1此后，摩押人和亚扪人，又有米乌尼人，一同来攻击约沙法。
2 有人来报告约沙法说，从海外亚兰（亚兰又作以东）那边有大军来攻击你，如今他们在哈洗逊他玛，就是隐基底。
3 约沙法便惧怕，定意寻求耶和华，在犹大全地宣告禁食。
4 于是犹大人聚会，求耶和华帮助。犹大各城都有人出来寻求耶和华。
5 约沙法就在犹大和耶路撒冷的会中，站在耶和华殿的新院前，
6 说，耶和华我们列祖的神啊，你不是天上的神吗？你不是万邦万国的主宰吗？在你手中有大能大力，无人能抵挡你。
7 我们的神啊，你不是曾在你民以色列人面前驱逐这地的居民，将这地赐给你朋友亚伯拉罕的后裔永远为业吗？
8 他们住在这地，又为你的名建造圣所，说，
9 倘有祸患临到我们，或刀兵灾殃，或瘟疫饥荒，我们在急难的时候，站在这殿前向你呼求，你必垂听而拯救，因为你的名在这殿里。
10 从前以色列人出埃及地的时候，你不容以色列人侵犯亚扪人，摩押人，和西珥山人，以色列人就离开他们，不灭绝他们。
11 看哪，他们怎样报复我们，要来驱逐我们出离你的地，就是你赐给我们为业之地。
12 我们的神啊，你不惩罚他们吗？因为我们无力抵挡这来攻击我们的大军，我们也不知道怎样行，我们的眼目单仰望你。
13 犹大众人和他们的婴孩，妻子，儿女都站在耶和华面前。
14 那时，耶和华的灵在会中临到利未人亚萨的后裔玛探雅的玄孙，耶利的曾孙，比拿雅的孙子，撒迦利雅的儿子雅哈悉。
15 他说，犹大众人，耶路撒冷的居民，和约沙法王，你们请听。耶和华对你们如此说，不要因这大军恐惧惊惶。因为胜败不在乎你们，乃在乎神。
16 明日你们要下去迎敌，他们是从洗斯坡上来，你们必在耶鲁伊勒旷野前的谷口遇见他们。
17 犹大和耶路撒冷人哪，这次你们不要争战，要摆阵站着，看耶和华为你们施行拯救。不要恐惧，也不要惊惶。明日当出去迎敌，因为耶和华与你们同在。
18 约沙法就面伏于地，犹大众人和耶路撒冷的居民也俯伏在耶和华面前，叩拜耶和华。
19 哥辖族和可拉族的利未人都起来，用极大的声音赞美耶和华以色列的神。
20 次日清早，众人起来往提哥亚的旷野去。出去的时候，约沙法站着说，犹大人和耶路撒冷的居民哪，要听我说，信耶和华你们的神就必立稳。信他的先知就必亨通。
21 约沙法既与民商议了，就设立歌唱的人，颂赞耶和华，使他们穿上圣洁的礼服，走在军前赞美耶和华说，当称谢耶和华，因他的慈爱永远长存。
22 众人方唱歌赞美的时候，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人，摩押人，和西珥山人，他们就被打败了。
23 因为亚扪人和摩押人起来，击杀住西珥山的人，将他们灭尽。灭尽住西珥山的人之后，他们又彼此自相击杀。
24 犹大人来到旷野的望楼，向那大军观看，见尸横遍地，没有一个逃脱的。
25 约沙法和他的百姓就来收取敌人的财物，在尸首中见了许多财物，珍宝，他们剥脱下来的多得不可携带。因为甚多，直收取了三日。
26 第四日众人聚集在比拉迦（就是称颂的意思）谷，在那里称颂耶和华。因此那地方名叫比拉迦谷，直到今日。
27 犹大人和耶路撒冷人都欢欢喜喜地回耶路撒冷，约沙法率领他们。因为耶和华使他们战胜仇敌，就欢喜快乐。
28 他们弹琴，鼓瑟，吹号来到耶路撒冷，进了耶和华的殿。
29 列邦诸国听见耶和华战败以色列的仇敌，就甚惧怕。
30 这样，约沙法的国得享太平，因为神赐他四境平安。
31 约沙法作犹大王，登基的时候年三十五岁，在耶路撒冷作王二十五年。他母亲名叫阿苏巴，乃示利希的女儿。
32 约沙法效法他父亚撒所行的，不偏左右，行耶和华眼中看为正的事。
33 只是丘坛还没有废去，百姓也没有立定心意归向他们列祖的神。
34 约沙法其余的事，自始至终都写在哈拿尼的儿子耶户的书上，也载入以色列诸王记上。
35 此后，犹大王约沙法与以色列王亚哈谢交好。亚哈谢行恶太甚。
36 二王合伙造船要往他施去，遂在以旬迦别造船。
37 那时玛利沙人，多大瓦的儿子以利以谢向约沙法预言说，因你与亚哈谢交好，耶和华必破坏你所造的。后来那船果然破坏，不能往他施去了。
《历代志下》20章
1此后，摩押人和亚扪人，又有米乌尼人，一同来攻击约沙法。 2 有人来报告约沙法说，从海外亚兰（亚兰又作以东）那…
【代下20:31】约沙法作犹大王，登基的时候年三十五岁，在耶路撒冷作王二十五年。他母亲名叫阿苏巴，乃示利希的女儿。【代下20:32】约沙法效法他父亚撒所行的，不偏左右，行耶和华眼中看为正的事。【代下20:33】只是邱坛还没有废去，百姓也没有立定心意归向他们列祖的 神。
读后感:约沙法王从表面上看还挺好，但实际他是在堕落的边缘上徘徊着的人，为什么呢？因为他蒙了神的恩典，得到了神的帮助以后，他很快就偏离神，他总有一个想与亚哈王联络的心，其实这是一个很严重的问题，他为什么会这样呢？说明他没有主人，他的主人是自己，其实约沙法王应该过一个相信先知的信仰才对，时常被先知引导着，把自己的人生交托给神，虽然他口里说信耶和华你们的神就必立稳，信他的先知就必亨通，其实这些话他是给百姓说的，自己没有与先知联络，通过联合军的攻击这件事情上看，约沙法王没有与先知连接的心，是神可怜他的缘故，神兴起了雅哈悉的帮助，没有他的帮助，约沙法王实在是走投无路了，他心中充满了惧怕与恐慌，仔细看约沙法王他的心里是没有安息的，因为他心里没有主人，没有进到安息的里面，他曾经也引导过亚哈王去询问先知，但问题临到他自己头上时，他不询问先知了，这就是他实际的信仰状态，我们想想，一个引领国家和百姓的王都没有主人，可想而知他下面的百姓也是问题很大的，从这里可以看出约沙法王是一个失败的人，虽然从表面上看他挺成功似的，战胜了联合军，其实他是失败的人，他失败的原因是他没有主人，这就是主要的原因，约沙法王是失败的信仰，他下边的百姓一定也是失败的【代下20:33只是邱坛还没有废去，百姓也没有立定心意归向他们列祖的 神。】邱坛的信仰跟拜偶像没什么区别，我为神，神也为我，我侍奉神，神也会回报我，邱坛的信仰等于把神当成了利用的工具，为了肉体求利益，求肉体的平安，这种信仰跟神没有任何关系，已经是偏离神的状态。
【代下20:1一18】此后，摩押人和亚扪人，又有米乌尼人，一同来攻击约沙法。有人来报告约沙法说：“从海外亚兰那边（“亚兰”又作“以东”），有大军来攻击你，如今他们在哈洗逊他玛，就是隐基底。”
约沙法便惧怕，定意寻求耶和华，在犹大全地宣告禁食。于是犹大人聚会，求耶和华帮助，犹大各城都有人出来寻求耶和华。约沙法就在犹大和耶路撒冷的会中，站在耶和华殿的新院前，说：“耶和华我们列祖的 神啊，你不是天上的 神吗？你不是万邦万国的主宰吗？在你手中有大能大力，无人能抵挡你。
我们的 神啊，你不是曾在你民以色列人面前驱逐这地的居民，将这地赐给你朋友亚伯拉罕的后裔永远为业吗？他们住在这地，又为你的名建造圣所，说：
‘倘有祸患临到我们，或刀兵灾殃，或瘟疫饥荒，我们在急难的时候，站在这殿前向你呼求，你必垂听而拯救，因为你的名在这殿里。’
从前以色列人出埃及地的时候，你不容以色列人侵犯亚扪人、摩押人和西珥山人。以色列人就离开他们，不灭绝他们。我们的 神啊，你不惩罚他们吗？因为我们无力抵挡这来攻击我们的大军，我们也不知道怎样行，我们的眼目单仰望你。”
犹大众人和他们的婴孩、妻子、儿女，都站在耶和华面前。那时，耶和华的灵在会中临到利未人亚萨的后裔、玛探雅的玄孙、耶利的曾孙、比拿雅的孙子、撒迦利雅的儿子雅哈悉。他说：“犹大众人、耶路撒冷的居民和约沙法王，你们请听！耶和华对你们如此说：‘不要因这大军恐惧惊惶，因为胜败不在乎你们，乃在乎 神。’
犹大和耶路撒冷人哪，这次你们不要争战，要摆阵站着，看耶和华为你们施行拯救；不要恐惧，也不要惊惶，明日当出去迎敌，因为耶和华与你们同在。”
约沙法就面伏于地；犹大众人和耶路撒冷的居民也俯伏在耶和华面前，叩拜耶和华。
以后有摩押、亚们人，又有十乌尼人一同来攻击约沙法，他宣告禁食，祈祷耶和华说：「我们无力抵挡人攻击我们的大军，我们也不知道怎样行，我们的眼目单仰望你。」神籍先知告慰他，次日迎敌，设立唱歌的人，穿上圣洁的礼服走在军队前颂赞神。众人唱歌赞美时，神就派伏兵击杀那来攻击犹大人的几族人，将他们打败了。因此犹大人聚在比拉迦谷称颂耶和华。我们通过本章内容知道我们在神面前祷告呼求神就来应允，【太7:7一11】“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”
我们信仰生活是与主相交借着祷告与神链接，感谢神。
【代下20:14】那时，耶和华的灵在会中临到利未人亚萨的后裔、玛探雅的玄孙、耶利的曾孙、比拿雅的孙子、撒迦利雅的儿子雅哈悉。
他说：“犹大众人、耶路撒冷的居民和约沙法王，你们请听！耶和华对你们如此说：‘不要因这大军恐惧惊惶，因为胜败不在乎你们，乃在乎 神。’
明日你们要下去迎敌，他们是从洗斯坡上来，你们必在耶鲁伊勒旷野前的谷口遇见他们。
犹大和耶路撒冷人哪，这次你们不要争战，要摆阵站着，看耶和华为你们施行拯救；不要恐惧，也不要惊惶，明日当出去迎敌，因为耶和华与你们同在。”
约沙法就面伏于地；犹大众人和耶路撒冷的居民也俯伏在耶和华面前，叩拜耶和华。
哥辖族和可拉族的利未人都起来，用极大的声音赞美耶和华以色列的 神。
次日清早，众人起来往提哥亚的旷野去。出去的时候，约沙法站着说：“犹大人和耶路撒冷的居民哪，要听我说：信耶和华你们的 神，就必立稳；信他的先知，就必亨通。”
约沙法既与民商议了，就设立歌唱的人颂赞耶和华，使他们穿上圣洁的礼服，走在军前赞美耶和华说：“当称谢耶和华，因他的慈爱永远长存！”
众人方唱歌赞美的时候，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人和西珥山人，他们就被打败了。
中心见证
环境灾难都是神兴起来的，约沙法面对摩押人和亚扪人，又有米乌尼人，一同来攻击他的时候，在联军面前发现了自己的软弱和不足，在敌人面前约沙法便惧怕，定意寻求耶和华，在犹大全地宣告禁食。
说：“耶和华我们列祖的 神啊，你不是天上的 神吗？你不是万邦万国的主宰吗？在你手中有大能大力，无人能抵挡你。
通过先知得到了神的应许，他说：“犹大众人、耶路撒冷的居民和约沙法王，你们请听！耶和华对你们如此说：‘不要因这大军恐惧惊惶，因为胜败不在乎你们，乃在乎 神。’
明日你们要下去迎敌，他们是从洗斯坡上来，你们必在耶鲁伊勒旷野前的谷口遇见他们。
犹大和耶路撒冷人哪，这次你们不要争战，要摆阵站着，看耶和华为你们施行拯救；不要恐惧，也不要惊惶，明日当出去迎敌，因为耶和华与你们同在。”
因为心里有应许相信神会做工，约沙法既与民商议了，就设立歌唱的人颂赞耶和华，使他们穿上圣洁的礼服，走在军前赞美耶和华说：“当称谢耶和华，因他的慈爱永远长存！”
众人方唱歌赞美的时候，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人和西珥山人，他们就被打败了。
我们遇到困难环境的时候，发现自己的软弱不足，只能来到教会仆人面前，得到应许，就会看到神的做工神的帮助。感谢神
历代志下20章：主题《信耶和华你神就必立稳》
中心：1此后，摩押人和亚扪人，又有米乌尼人，一同来攻击约沙法。
2 有人来报告约沙法说，从海外亚兰（亚兰又作以东）那边有大军来攻击你，如今他们在哈洗逊他玛，就是隐基底。
3 约沙法便惧怕，定意寻求耶和华，在犹大全地宣告禁食。
4 于是犹大人聚会，求耶和华帮助。犹大各城都有人出来寻求耶和华。
5 约沙法就在犹大和耶路撒冷的会中，站在耶和华殿的新院前，
6 说，耶和华我们列祖的神啊，你不是天上的神吗？你不是万邦万国的主宰吗？在你手中有大能大力，无人能抵挡你。
7 我们的神啊，你不是曾在你民以色列人面前驱逐这地的居民，将这地赐给你朋友亚伯拉罕的后裔永远为业吗？
8 他们住在这地，又为你的名建造圣所，说， 9 倘有祸患临到我们，或刀兵灾殃，或瘟疫饥荒，我们在急难的时候，站在这殿前向你呼求，你必垂听而拯救，因为你的名在这殿里。
10 从前以色列人出埃及地的时候，你不容以色列人侵犯亚扪人，摩押人，和西珥山人，以色列人就离开他们，不灭绝他们。
11 看哪，他们怎样报复我们，要来驱逐我们出离你的地，就是你赐给我们为业之地。
12 我们的神啊，你不惩罚他们吗？因为我们无力抵挡这来攻击我们的大军，我们也不知道怎样行，我们的眼目单仰望你。
13 犹大众人和他们的婴孩，妻子，儿女都站在耶和华面前。
14 那时，耶和华的灵在会中临到利未人亚萨的后裔玛探雅的玄孙，耶利的曾孙，比拿雅的孙子，撒迦利雅的儿子雅哈悉。
15 他说，犹大众人，耶路撒冷的居民，和约沙法王，你们请听。耶和华对你们如此说，不要因这大军恐惧惊惶。因为胜败不在乎你们，乃在乎神。
16 明日你们要下去迎敌，他们是从洗斯坡上来，你们必在耶鲁伊勒旷野前的谷口遇见他们。 17 犹大和耶路撒冷人哪，这次你们不要争战，要摆阵站着，看耶和华为你们施行拯救。不要恐惧，也不要惊惶。明日当出去迎敌，因为耶和华与你们同在。
18 约沙法就面伏于地，犹大众人和耶路撒冷的居民也俯伏在耶和华面前，叩拜耶和华。 19 哥辖族和可拉族的利未人都起来，用极大的声音赞美耶和华以色列的神。
20 次日清早，众人起来往提哥亚的旷野去。出去的时候，约沙法站着说，犹大人和耶路撒冷的居民哪，要听我说，信耶和华你们的神就必立稳。信他的先知就必亨通。
21 约沙法既与民商议了，就设立歌唱的人，颂赞耶和华，使他们穿上圣洁的礼服，走在军前赞美耶和华说，当称谢耶和华，因他的慈爱永远长存。
总结：有大军队来攻击约沙法！约沙法便惧怕，定意寻求耶和华，在犹大全地宣告禁食。 于是犹大人聚会，求耶和华帮助。犹大各城都有人出来寻求耶和华。
约沙法就在犹大和耶路撒冷的会中，站在耶和华殿的新院前， 说，耶和华我们列祖的神啊，你不是天上的神吗？你不是万邦万国的主宰吗？在你手中有大能大力，无人能抵挡你。 我们的神啊，你不是曾在你民以色列人面前驱逐这地的居民，将这地赐给你朋友亚伯拉罕的后裔永远为业吗？让犹大众百姓也走到神的面前，进食祷单单的仰望神。接着他仆人说丶信神就必立稳，信先知必然亨通。虽然信仰生活有环境，也有逼迫和事情。但是依靠耶和华我们的神就能够站立稳信，相信神所树立的教会和仆人的话语就能得胜。感谢神！
历代志下20：1-3，15-17，20此后，摩押人和亚扪人，又有米乌尼人，一同来攻击约沙法。有人来报告约沙法说：“从海外亚兰（又作以东）那边有大军来攻击你，如今他们在哈洗逊·他玛，就是隐·基底。”约沙法便惧怕，定意寻求耶和华，在犹大全地宣告禁食。15-17他说：“犹大众人、耶路撒冷的居民，和约沙法王，你们请听。耶和华对你们如此说：‘不要因这大军恐惧惊惶；因为胜败不在乎你们，乃在乎 神。明日你们要下去迎敌，他们是从洗斯坡上来，你们必在耶鲁伊勒旷野前的谷口遇见他们。犹大和耶路撒冷人哪，这次你们不要争战，要摆阵站着，看耶和华为你们施行拯救。不要恐惧，也不要惊惶。明日当出去迎敌，因为耶和华与你们同在。’”
20次日清早，众人起来往提哥亚的旷野去。出去的时候，约沙法站着说：“犹大人和耶路撒冷的居民哪，要听我说：信耶和华－你们的 神就必立稳；信他的先知就必亨通。”约沙法知道在信仰生活中什么是最重要的，面对摩押人和亚扪人的攻击时，他知道依靠着自己的力量无法战胜，因此他放下王的心来到神的面前祈求神，但是神没有亲自的回应约沙法，而是藉着利未人雅哈悉口说明了神的心意，雅哈悉说明了神的旨意，约沙法没有把雅哈悉的话当成人的话，而是以神的话领受的。所以20节约沙法说信耶和华你的神，就必立稳，信他的先知，就必亨通。约沙法知道了神的心意由神的先知传达的，信他的先知，就必亨通。如今神给了我们教会和神树立的仆人，引导我们过信心的生活。我们不知道神的世界，也无法领悟神的心意，但是神藉着他树立的仆人告诉我们，使我们过蒙福的生活，感谢神！
我们的 神啊，你不惩罚他们吗？因为我们无力抵挡这来攻击我们的大军，我们也不知道怎样行，我们的眼目单仰望你。”……他说：“犹大众人、耶路撒冷的居民，和约沙法王，你们请听。耶和华对你们如此说：‘不要因这大军恐惧惊惶；因为胜败不在乎你们，乃在乎 神。 ……犹大和耶路撒冷人哪，这次你们不要争战，要摆阵站着，看耶和华为你们施行拯救。不要恐惧，也不要惊惶。明日当出去迎敌，因为耶和华与你们同在。’” (历代志下 20:12,15,17 和合本)比起改变环境，神更想让我们的心改变，12节里面说因为我们无力抵挡这来攻击我们的大军，我们也不知道怎样行，我们的眼目单仰望你，撒旦总是欺骗我们，使我们的心像二儿子相信自己，带着骄傲的心生活，但当二儿子发现自己回到父亲面前时，父亲都为他准备好了一切，这里也一样约沙法无力，不知道怎样行，但仰望神时，神说摆阵站着就行，剩余的都是神做，不是约沙法做，特别感谢！
《历代志下》第20章主要讲述了犹大国在约沙法王统治时期面临外敌入侵的危机，最终依靠神的帮助取得胜利并迎来和平的故事，核心在于强调信仰与依靠神的重要性。
摩押人、亚扪人以及米乌尼人联合起来，组成庞大的军队，气势汹汹地逼近犹大国，对犹大国构成了极其严峻的威胁。面对如此强大的敌人，犹大国上下陷入了恐慌之中，局势岌岌可危。
约沙法王在面对这一巨大的危机时，虽然内心充满了恐惧，但他没有选择盲目地与敌人对抗，而是明智地决定寻求耶和华的帮助。他在犹大全地宣告禁食，召集全体百姓聚集在一起，共同向神祈祷，寻求神的指引和庇佑。这一举动充分显示出约沙法王对神的依赖以及犹大人在面对困难时的团结精神。
神的回应与指示
神通过先知雅哈悉向犹大人传达了信息，安慰他们不要恐惧，因为这场战争的胜败并不取决于他们自身的力量，而在于神。神还给出了具体的作战指示，包括迎敌的时间和地点，让犹大人明白神会亲自为他们争战。
约沙法王按照神的指示，设立了歌唱的人在军前赞美耶和华。当众人齐声赞美神的时候，神派遣伏兵出击，击败了敌军。更为奇特的是，亚扪人和摩押人在击败西珥山人后，竟然彼此自相击杀，使得犹大国不费一兵一卒就获得了胜利，还得到了丰厚的战利品。
战争结束后，犹大人聚集在比拉迦谷，称颂耶和华的伟大和拯救之恩，满心欢喜地回到耶路撒冷庆祝胜利。约沙法的国度也因为依靠神而获得了长久的和平与安宁。
这一章通过描述犹大国在面临外敌入侵时的危机应对和最终依靠神获得胜利的经历，深刻地强调了信仰和依靠神的重要性。
【代下 20:20】 次日清早，众人起来往提哥亚的旷野去。出去的时候，约沙法站着说：“犹大人和耶路撒冷的居民哪，要听我说：信耶和华你们的 神，就必立稳；信他的先知，就必亨通。”
历代志下20:20
【代下20:20】次日清早，众人起来往提哥亚的旷野去。出去的时候，约沙法站着说：“犹大人和耶路撒冷的居民哪，要听我说：信耶和华你们的 神，就必立稳；信他的先知，就必亨通。”
约沙法知道在信仰生活中什么是最重要的，面对摩押人和亚扪人的攻击时，他知道依靠着自己的力量无法战胜，因此他放下王的心来到神的面前祈求神，但是神没有亲自的回应约沙法，而是藉着利未人雅哈悉口说明了神的心意，雅哈悉说明了神的旨意，约沙法没有把雅哈悉的话当成人的话，而是以神的话领受的。所以20节约沙法说信耶和华你的神，就必立稳，信他的先知，就必亨通。约沙法知道了神的心意由神的先知传达的，信他的先知，就必亨通。如今神给了我们教会和神树立的仆人，引导我们过信心的生活。我们不知道神的世界，也无法领悟神的心意，但是神藉着他树立的仆人告诉我们，使我们过蒙福的生活，感谢神！
历代志下二十章，此后，摩押人和亚扪人，又有米乌尼人，一同来攻击约沙法。 有人来报告约沙法说：“从海外亚兰（又作以东）那边有大军来攻击你，如今他们在哈洗逊·他玛，就是隐·基底。” 约沙法便惧怕，定意寻求耶和华，在犹大全地宣告禁食。 于是犹大人聚会，求耶和华帮助。犹大各城都有人出来寻求耶和华。约沙法就在犹大和耶路撒冷的会中，站在耶和华殿的新院前， 说：“耶和华－我们列祖的 神啊，你不是天上的 神吗？你不是万邦万国的主宰吗？在你手中有大能大力，无人能抵挡你。 我们的 神啊，你不是曾在你民以色列人面前驱逐这地的居民，将这地赐给你朋友亚伯拉罕的后裔永远为业吗？ 他们住在这地，又为你的名建造圣所，说： ‘倘有祸患临到我们，或刀兵灾殃，或瘟疫饥荒，我们在急难的时候，站在这殿前向你呼求，你必垂听而拯救，因为你的名在这殿里。’ 从前以色列人出埃及地的时候，你不容以色列人侵犯亚扪人、摩押人，和西珥山人，以色列人就离开他们，不灭绝他们。 看哪，他们怎样报复我们，要来驱逐我们出离你的地，就是你赐给我们为业之地。 我们的 神啊，你不惩罚他们吗？因为我们无力抵挡这来攻击我们的大军，我们也不知道怎样行，我们的眼目单仰望你。”……那时，耶和华的灵在会中临到利未人亚萨的后裔－玛探雅的玄孙，耶利的曾孙，比拿雅的孙子，撒迦利雅的儿子雅哈悉。 他说：“犹大众人、耶路撒冷的居民，和约沙法王，你们请听。耶和华对你们如此说：‘不要因这大军恐惧惊惶；因为胜败不在乎你们，乃在乎 神。 明日你们要下去迎敌，他们是从洗斯坡上来，你们必在耶鲁伊勒旷野前的谷口遇见他们。 犹大和耶路撒冷人哪，这次你们不要争战，要摆阵站着，看耶和华为你们施行拯救。不要恐惧，也不要惊惶。明日当出去迎敌，因为耶和华与你们同在。’”约沙法就面伏于地，犹大众人和耶路撒冷的居民也俯伏在耶和华面前，叩拜耶和华。 哥辖族和可拉族的利未人都起来，用极大的声音赞美耶和华以色列的 神。次日清早，众人起来往提哥亚的旷野去。出去的时候，约沙法站着说：“犹大人和耶路撒冷的居民哪，要听我说：信耶和华－你们的 神就必立稳；信他的先知就必亨通。” 约沙法既与民商议了，就设立歌唱的人，颂赞耶和华，使他们穿上圣洁的礼服，走在军前赞美耶和华说：“当称谢耶和华，因他的慈爱永远长存！”众人方唱歌赞美的时候，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人，和西珥山人，他们就被打败了。 因为亚扪人和摩押人起来，击杀住西珥山的人，将他们灭尽；灭尽住西珥山的人之后，他们又彼此自相击杀。犹大人来到旷野的望楼，向那大军观看，见尸横遍地，没有一个逃脱的。 约沙法和他的百姓就来收取敌人的财物，在尸首中见了许多财物、珍宝，他们剥脱下来的多得不可携带；因为甚多，直收取了三日。 第四日众人聚集在比拉迦谷（就是称颂的意思），在那里称颂耶和华。因此那地方名叫比拉迦谷，直到今日。 犹大人和耶路撒冷人都欢欢喜喜地回耶路撒冷，约沙法率领他们；因为耶和华使他们战胜仇敌，就欢喜快乐。 他们弹琴、鼓瑟、吹号来到耶路撒冷，进了耶和华的殿。 列邦诸国听见耶和华战败以色列的仇敌，就甚惧怕。 这样，约沙法的国得享太平，因为 神赐他四境平安。 约沙法听到这个消息第一个也上来想法，有惧怕的心，但是不停留在惧怕里，而是呼求耶和华，不是一个人呼求，而是带领全犹大禁食也聚会，虽然有兵力不依靠兵力，而是仰望耶和华的作工，当祷告求耶和华的时候，耶和华开始作工，让在军前赞美，当赞美的时候，互相击杀直到灭尽所有的，全都经历了神的作工，耶和华是主人，住在应许之地，耶和华照着应许保守百姓生活实在感谢。
x06【代下20:1】此后，摩押人和亚扪人，又有米乌尼人，一同来攻击约沙法。
【代下20:2】有人来报告约沙法说：“从海外亚兰那边（“亚兰”又作“以东”），有大军来攻击你，如今他们在哈洗逊他玛，就是隐基底。”
【代下20:3】约沙法便惧怕，定意寻求耶和华，在犹大全地宣告禁食。
【代下20:4】于是犹大人聚会，求耶和华帮助，犹大各城都有人出来寻求耶和华。
【代下20:5】约沙法就在犹大和耶路撒冷的会中，站在耶和华殿的新院前，
【代下20:6】说：“耶和华我们列祖的 神啊，你不是天上的 神吗？你不是万邦万国的主宰吗？在你手中有大能大力，无人能抵挡你。
约沙法王生活中也有了环境，这时候走到耶和华神的面前，因为除了耶和华神之外没有任何道路，【代下20:9】‘倘有祸患临到我们，或刀兵灾殃，或瘟疫饥荒，我们在急难的时候，站在这殿前向你呼求，你必垂听而拯救，因为你的名在这殿里。’【代下20:10】从前以色列人出埃及地的时候，你不容以色列人侵犯亚扪人、摩押人和西珥山人。以色列人就离开他们，不灭绝他们。约沙法王相信了神与所罗门王立的应许，神你是守约的神，神守了自己立的约，我们生活中无论有什么环境和问题，神守这个约了，那我们不会有任何问题了，感谢神因着自己的应许作工了。
今天思想了
历代志下20章的话语:
约沙法就在犹大和耶路撒冷的会中，站在耶和华殿的新院前，说：“耶和华－我们列祖的 神啊，你不是天上的 神吗？你不是万邦万国的主宰吗？在你手中有大能大力，无人能抵挡你。……他说：“犹大众人、耶路撒冷的居民，和约沙法王，你们请听。耶和华对你们如此说：‘不要因这大军恐惧惊惶；因为胜败不在乎你们，乃在乎 神。明日你们要下去迎敌，他们是从洗斯坡上来，你们必在耶鲁伊勒旷野前的谷口遇见他们。……次日清早，众人起来往提哥亚的旷野去。出去的时候，约沙法站着说：“犹大人和耶路撒冷的居民哪，要听我说：信耶和华－你们的 神就必立稳；信他的先知就必亨通。”
思想话语的时候，特别感谢
我们相信神,相信神的教会
也能相信神的仆人
就必然亨通
这是神的话语，也必然成就
约沙法看到摩押人和亚扪人，又有米乌尼人一同来攻击自己的国家，并且已经到了隐基底，便惧怕。
在惧怕之中约沙法定意寻求耶和华，犹大各城都有人出来寻求耶和华。
再看约沙法祷告的内容，神将现在的地赐给亚伯拉罕后裔的应许。不容以色列人侵犯摩押人，亚扪人和西珥山人，不容灭绝他们的神的意思。我们无力抵挡，我们的眼目单仰望你。
特别感恩的是耶和华的灵借雅哈悉说话了。说这次你们只是迎敌，但不要争战。
约沙法看到耶和华的应答就面伏于地，众人也都叩拜耶和华。到这里还没有结束。有了耶和华的指示，接下来是信和行。所以约沙法宣布信神就必立稳，信它的先知，就必亨通。
立稳和亨通在于信耶和华和 他的先知。
历代志下20章：
见证： 依靠神得胜以后，要学会保守自己的心继续寻求神得到神继续的引导。要正确的过分别为圣的生活。他说：“犹大众人、耶路撒冷的居民，和约沙法王，你们请听。耶和华对你们如此说：‘不要因这大军恐惧惊惶；因为胜败不在乎你们，乃在乎 神。 ……犹大人和耶路撒冷人都欢欢喜喜地回耶路撒冷，约沙法率领他们；因为耶和华使他们战胜仇敌，就欢喜快乐。 他们弹琴、鼓瑟、吹号来到耶路撒冷，进了耶和华的殿。 列邦诸国听见耶和华战败以色列的仇敌，就甚惧怕。 这样，约沙法的国得享太平，因为 神赐他四境平安。……此后，犹大王约沙法与以色列王亚哈谢交好；亚哈谢行恶太甚。 二王合伙造船要往他施去，遂在以旬·迦别造船。 那时玛利沙人、多大瓦的儿子以利以谢向约沙法预言说：“因你与亚哈谢交好，耶和华必破坏你所造的。”后来那船果然破坏，不能往他施去了。(历代志下 20:15,27-30,35-37 )
历代志下20章
本章中心:
记录了关于约沙法定意寻求神的部分。
个人观点:
看默想历代志下20章记录了摩押人和亚扪人，又有米乌尼人，一同来攻击约沙法。 那时约沙法惧怕，定意寻求耶和华。最后耶和华派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人，和西珥山人，他们就被打败了。 敌人来围攻时，约沙法虽然也惧怕，但是他的心里能够去寻求神，祷告神，依靠神。约沙法为什么能够去寻求神，依靠神呢？因为他心里有形成的世界——信耶和华－你们的 神就必立稳；信他的先知就必亨通。依靠神出去时，相信神时必定立稳。约沙法效法着父亲亚撒所行的，不偏左右，行耶和华眼中看为正的事。 只是邱坛还没有废去，百姓也没有立定心意归向他们列祖的 神。虽然百姓没有立定心意，然而约沙法立定心意寻求耶和华。
总结:
在我们信仰生活当中也是一样，时常有环境，有问题，有事情，然而我们心中定意寻求耶和华生活，依靠耶和华生活，那么所有的一切都不是问题。耶和华没有难成的事。定意的生活很重要!