1亚撒的儿子约沙法接续他作王，奋勇自强，防备以色列人，
2 安置军兵在犹大一切坚固城里，又安置防兵在犹大地和他父亚撒所得以法莲的城邑中。
3 耶和华与约沙法同在。因为他行他祖大卫初行的道，不寻求巴力，
4 只寻求他父亲的神，遵行他的诫命，不效法以色列人的行为。
5 所以耶和华坚定他的国，犹大众人给他进贡。约沙法大有尊荣资财。
6 他高兴遵行耶和华的道，并且从犹大除掉一切丘坛和木偶。
7 他作王第三年，就差遣臣子便亥伊勒，俄巴底，撒迦利雅，拿坦业，米该亚往犹大各城去教训百姓。
8 同着他们有利未人示玛雅，尼探雅，西巴第雅，亚撒黑，示米拉末，约拿单，亚多尼雅，多比雅，驼巴多尼雅，又有祭司以利沙玛，约兰同着他们。
9 他们带着耶和华的律法书，走遍犹大各城教训百姓。
10 耶和华使犹大四围的列国都甚恐惧，不敢与约沙法争战。
11 有些非利士人与约沙法送礼物，纳贡银。亚拉伯人也送他公绵羊七千七百只，公山羊七千七百只。
12 约沙法日渐强大，在犹大建造营寨和积货城。
13 他在犹大城邑中有许多工程，又在耶路撒冷有战士，就是大能的勇士。
14 他们的数目，按着宗族，记在下面，犹大族的，千夫长押拿为首率领大能的勇士三十万。
15 其次是，千夫长约哈难率领大能的勇士二十八万。
16 其次是细基利的儿子亚玛斯雅，他为耶和华牺牲自己，率领大能的勇士二十万。
17 便雅悯族，是大能的勇士以利雅大率领，拿弓箭和盾牌的二十万。
18 其次是，约萨拔率领预备打仗的十八万。
19 这都是伺候王的，还有王在犹大全地坚固城所安置的不在其内。
《历代志下》17章
1亚撒的儿子约沙法接续他作王，奋勇自强，防备以色列人， 2 安置军兵在犹大一切坚固城里，又安置防兵在犹大地和他…
历代志下17章
本章中心：
3 耶和华与约沙法同在。因为他行他祖大卫初行的道，不寻求巴力，
4 只寻求他父亲的神，遵行他的诫命，不效法以色列人的行为。
5 所以耶和华坚定他的国，犹大众人给他进贡。约沙法大有尊荣资财。
6 他高兴遵行耶和华的道，并且从犹大除掉一切丘坛和木偶。
7 他作王第三年，就差遣臣子便亥伊勒，俄巴底，撒迦利雅，拿坦业，米该亚往犹大各城去教训百姓。
8 同着他们有利未人示玛雅，尼探雅，西巴第雅，亚撒黑，示米拉末，约拿单，亚多尼雅，多比雅，驼巴多尼雅，又有祭司以利沙玛，约兰同着他们。
9 他们带着耶和华的律法书，走遍犹大各城教训百姓。
个人领受及总结：
通过17章看到了约沙法王非常有中心，行他祖大卫初行的道，不寻求巴力，只寻求他父亲的神。他也高兴遵行耶和华的道，并且从犹大除掉一切邱坛和木偶。相信神的人很多，但是只相信神的人很少，很多的王也行大卫的道，但是并没有除掉邱坛，遇见问题和环境的时候去寻求外邦神。约沙法不但自己遵行神的道和诫命，还打发人去将神的律法教训犹大各城的百姓，使所有人的心都归向神，单单地仰望神/。
中心：“他高兴遵行耶和华的道，并且从犹大除掉一切邱坛和木偶。”
这一节的中心是：约沙法王内心喜爱并竭力遵行神的道，并且付诸行动，彻底清除国内所有偶像敬拜的场所和对象。
总结：内在态度——“高兴遵行”指他出于甘心乐意、带着信心去顺服神的话。
外在行动——“除掉一切邱坛和木偶”表明敬虔不是空谈，而是具体、彻底地根除犯罪的引诱和假神崇拜。
历代志下十七章，亚撒的儿子约沙法接续他作王，奋勇自强，防备以色列人， 安置军兵在犹大一切坚固城里，又安置防兵在犹大地和他父亚撒所得以法莲的城邑中。 耶和华与约沙法同在；因为他行他祖大卫初行的道，不寻求巴力， 只寻求他父亲的 神，遵行他的诫命，不效法以色列人的行为。 所以耶和华坚定他的国，犹大众人给他进贡；约沙法大有尊荣资财。 他高兴遵行耶和华的道，并且从犹大除掉一切邱坛和木偶。他作王第三年，就差遣臣子便·亥伊勒、俄巴底、撒迦利雅、拿坦业、米该亚往犹大各城去教训百姓。 同着他们有利未人示玛雅、尼探雅、西巴第雅、亚撒黑、示米拉末、约拿单、亚多尼雅、多比雅、驼·巴多尼雅，又有祭司以利沙玛、约兰同着他们。 他们带着耶和华的律法书，走遍犹大各城教训百姓。耶和华使犹大四围的列国都甚恐惧，不敢与约沙法争战。 有些非利士人与约沙法送礼物，纳贡银。阿拉伯人也送他公绵羊七千七百只，公山羊七千七百只。 约沙法日渐强大，在犹大建造营寨和积货城。 他在犹大城邑中有许多工程，又在耶路撒冷有战士，就是大能的勇士。 他们的数目，按着宗族，记在下面：犹大族的，千夫长押拿为首率领大能的勇士－三十万； 其次是，千夫长约哈难率领大能的勇士－二十八万； 其次是，细基利的儿子亚玛斯雅（他为耶和华牺牲自己）率领大能的勇士－二十万。 便雅悯族，是大能的勇士以利雅大率领拿弓箭和盾牌的－二十万； 其次是，约萨拔率领预备打仗的－十八万。 这都是伺候王的，还有王在犹大全地坚固城所安置的不在其内。 约沙法虽然当王时间不是很长，但是看心里的世界不一样的，行大卫初行的道，不受父亲亚撒的影响，而是过仰望耶和华的生活，让百姓都与话语连接，祭司作这个事情，耶和华开始作工，四围的人不敢与约沙法争战，因为耶和华让四围的恐惧，而且送礼物给约沙法，当敬畏耶和华的时候，看到了神的作工，
【代下17:1一12】亚撒的儿子约沙法接续他作王，奋勇自强，防备以色列人。安置军兵在犹大一切坚固城里，又安置防兵在犹大地和他父亚撒所得以法莲的城邑中。耶和华与约沙法同在，因为他行他祖大卫初行的道，不寻求巴力，只寻求他父亲的 神，遵行他的诫命，不效法以色列人的行为。所以耶和华坚定他的国，犹大众人给他进贡；约沙法大有尊荣资财。
他高兴遵行耶和华的道，并且从犹大除掉一切邱坛和木偶。他作王第三年，就差遣臣子便亥伊勒、俄巴底、撒迦利雅、拿坦业、米该亚往犹大各城去教训百姓。同着他们有利未人示玛雅、尼探雅、西巴第雅、亚撒黑、示米拉末、约拿单、亚多尼雅、多比雅、驼巴多尼雅，又有祭司以利沙玛、约兰同着他们。
他们带着耶和华的律法书，走遍犹大各城教训百姓。
耶和华使犹大四围的列国都甚恐惧，不敢与约沙法争战。有些非利士人与约沙法送礼物、纳贡银。阿拉伯人也送他公绵羊七千七百只，公山羊七千七百只。
约沙法日渐强大，在犹大建造营寨和积货城。
通过本章内容看到约沙法行他祖大卫所行的道，所以神与他同在，坚定他的国，他作王的第三年就差臣子和祭司利未人去，走遍各城将律法书教训百姓。这说明了约撒法在侍奉神的事情上很用心了。没有效法以色列人，树立了祭司利未人走遍各地教百姓律法侍奉神。因此耶和华神帮助了约撒法叫周边的国家安静，治服了他们。【代下17:10】耶和华使犹大四围的列国都甚恐惧，不敢与约沙法争战。有些非利士人与约沙法送礼物、纳贡银。阿拉伯人也送他公绵羊七千七百只，公山羊七千七百只。耶稣基督讲道的时候说【太6:30一33】你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里， 神还给它这样的妆饰，何况你们呢！所以，不要忧虑说：‘吃什么？喝什么？穿什么？’这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。感谢神。
《历代志下》17章
3 耶和华与约沙法同在。因为他行他祖大卫初行的道，不寻求巴力，
4 只寻求他父亲的神，遵行他的诫命，不效法以色列人的行为。
初行的道 指大卫早年、最忠心的时期全心靠神、不拜偶像、以神为中心，
发生什么事情，不断滴寻求神 的人。
耶和华与约沙法同在，这是莫大的祝福与恩典。
迦南人崇拜的丰饶、气象男神，代表偶像崇拜、世俗成功、权力与物质安全感。
偶像的中心就是自己，
寻求神 ，是神 的心意如何？偶像是自己的心意如何？
只寻求他父亲的神；指亚伯拉罕、以撒、雅各的神，也是大卫、亚撒所信的耶和华专一、排他，心不分裂。
意思是 神 应许不改变的事实，神 想着我们说出应许的话语，我门依靠着神 的应许生活，
神 与我们同在，过圣洁的生活！
约沙法蒙神同在，因为他选择走大卫起初的忠心道路：
专一寻求耶和华、遵行诫命、远离偶像与世俗，不随人的方向意思生活。
亚撒的儿子约沙法接续他作王，奋勇自强，防备以色列人，安置军兵在犹大一切坚固城里，又安置防兵在犹大地和他父亚撒所得以法莲的城邑中。耶和华与约沙法同在；因为他行他祖大卫初行的道，不寻求巴力，只寻求他父亲的 神，遵行他的诫命，不效法以色列人的行为。所以耶和华坚定他的国，犹大众人给他进贡；约沙法大有尊荣资财。他高兴遵行耶和华的道，并且从犹大除掉一切邱坛和木偶。
他作王第三年，就差遣臣子便·亥伊勒、俄巴底、撒迦利雅、拿坦业、米该亚往犹大各城去教训百姓。同着他们有利未人示玛雅、尼探雅、西巴第雅、亚撒黑、示米拉末、约拿单、亚多尼雅、多比雅、驼·巴多尼雅，又有祭司以利沙玛、约兰同着他们。他们带着耶和华的律法书，走遍犹大各城教训百姓。
(历代志下 17:1-9 和合本)
中心内容：犹大王约沙法
犹大王约沙法没有效法他的父亲年老时所行的恶，打碎一切邱坛和木偶，然后让臣子都拿着律法书去念给百姓们听。
见证：信仰是有标准的，标准在律法书里，每当我们面对律法书的时候就能够看到自己的面目，当看到自己的面目时才会脱离自己，过一个与神同行的生活，我们在没有得救之前一直过着自我为中心的生活，但得救后才能认识到，与神同行是多么的美好的事情。
《历代志下17章》
【话语】历代志下 17:3-6 耶和华与约沙法同在；因为他行他祖大卫初行的道，不寻求巴力，只寻求他父亲的 神，遵行他的诫命，不效法以色列人的行为。所以耶和华坚定他的国，犹大众人给他进贡；约沙法大有尊荣资财。他高兴遵行耶和华的道，并且从犹大除掉一切邱坛和木偶。
【感想】因为约沙法寻求神，相信神，心里迎接这位主人，神的世界是完美，完全的一个创造，神也希望人接受神预备的生活就可以。神成为约沙法的主人，神为了他，抓住他，保守他，神为他预备，做所有的一切。约沙法就能够休息，心里享受安息。不管有任何的环境和问题，有这位神同在，神为他争战。他们带着耶和华的律法书，走遍犹大各城教训百姓。他们带着神的话语，走遍各城，不断查经，沟通交流，见证传达神的心意，百姓心里也有这位神，一起也能蒙祝福。不是只是自己亲近神，一起学习信仰，一起学习神的心意。