1大卫在大卫城为自己建造宫殿，又为神的约柜预备地方，支搭帐幕。
2 那时大卫说，除了利未人之外，无人可抬神的约柜。因为耶和华拣选他们抬神的约柜，且永远事奉他。
3 大卫招聚以色列众人到耶路撒冷，要将耶和华的约柜抬到他所预备的地方。
4 大卫又聚集亚伦的子孙和利未人。
5 哥辖子孙中有族长乌列和他的弟兄一百二十人。
6 米拉利子孙中有族长亚帅雅和他的弟兄二百二十人。
7 革顺子孙中有族长约珥和他的弟兄一百三十人。
8 以利撒反子孙中有族长示玛雅和他的弟兄二百人。
9 希伯仑子孙中有族长以列和他的弟兄八十人。
10 乌薛子孙中有族长亚米拿达和他的弟兄一百一十二人。
11 大卫将祭司撒督和亚比亚他，并利未人乌列，亚帅雅，约珥，示玛雅，以列，亚米拿达召来，
12 对他们说，你们是利未人的族长，你们和你们的弟兄应当自洁，好将耶和华以色列神的约柜抬到我所预备的地方。
13 因你们先前没有抬这约柜，按定例求问耶和华我们的神，所以他刑罚（原文作闯杀）我们。
14 于是祭司利未人自洁，好将耶和华以色列神的约柜抬上来。
15 利未子孙就用杠，肩抬神的约柜，是照耶和华借摩西所吩咐的。
16 大卫吩咐利未人的族长，派他们歌唱的弟兄用琴瑟和钹作乐，欢欢喜喜地大声歌颂。
17 于是利未人派约珥的儿子希幔和他弟兄中比利家的儿子亚萨，并他们族弟兄米拉利子孙里古沙雅的儿子以探。
18 其次还有他们的弟兄撒迦利雅，便雅薛，示米拉末，耶歇，乌尼，以利押，比拿雅，玛西雅，玛他提雅，以利斐利户，弥克尼雅，并守门的俄别以东和耶利。
19 这样，派歌唱的希幔，亚萨，以探敲铜钹，大发响声。
20 派撒迦利雅，雅薛，示米拉末，耶歇，乌尼，以利押，玛西雅，比拿雅鼓瑟，调用女音。
21 又派玛他提雅，以利斐利户，弥克尼雅，俄别以东，耶利，亚撒西雅领首弹琴，调用第八。
22 利未人的族长基拿尼雅是歌唱人的首领，又教训人歌唱，因为他精通此事。
23 比利家，以利加拿是约柜前守门的。
24 祭司示巴尼，约沙法，拿坦业，亚玛赛，撒迦利雅，比拿亚，以利以谢在神的约柜前吹号。俄别以东和耶希亚也是约柜前守门的。
25 于是，大卫和以色列的长老，并千夫长都去从俄别以东的家欢欢喜喜地将耶和华的约柜抬上来。
26 神赐恩与抬耶和华约柜的利未人，他们就献上七只公牛，七只公羊。
27 大卫和抬约柜的利未人，并歌唱人的首领基拿尼雅，以及歌唱的人，都穿着细麻布的外袍。大卫另外穿着细麻布的以弗得。
28 这样，以色列众人欢呼吹角，吹号，敲钹，鼓瑟，弹琴，大发响声，将耶和华的约柜抬上来。
29 耶和华的约柜进了大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户里观看，见大卫王踊跃跳舞，心里就轻视他。
《历代志上》15章
1大卫在大卫城为自己建造宫殿，又为神的约柜预备地方，支搭帐幕。 2 那时大卫说，除了利未人之外，无人可抬神的约…
1大卫在大卫城为自己建造宫殿，又为神的约柜预备地方，支搭帐幕。
2 那时大卫说，除了利未人之外，无人可抬神的约柜。因为耶和华拣选他们抬神的约柜，且永远事奉他。
3 大卫招聚以色列众人到耶路撒冷，要将耶和华的约柜抬到他所预备的地方。
利未人是神拣选的人，他们在神面前侍奉，抬神的约柜。为什么神拣选利未人呢？因为他们是属神的人，他们在面对选择的时候，不是选择肉体，而是坚定地选择神，他们有明确的界限，也有明确的底线，这一点是可贵的。但是我们在信仰生活中，常常把肉体的世界和神的世界混杂了，总想把肉体的世界看为大，把神的世界看为小，这样是不对的。
代上15章
大卫将祭司撒督和亚比亚他，并利未人乌列，亚帅雅，约珥，示玛雅，以列，亚米拿达召来，
12 对他们说，你们是利未人的族长，你们和你们的弟兄应当自洁，好将耶和华以色列神的约柜抬到我所预备的地方。
13 因你们先前没有抬这约柜，按定例求问耶和华我们的神，所以他刑罚（原文作闯杀）我们。
14 于是祭司利未人自洁，好将耶和华以色列神的约柜抬上来。
15 利未子孙就用杠，肩抬神的约柜，是照耶和华借摩西所吩咐的。
16 大卫吩咐利未人的族长，派他们歌唱的弟兄用琴瑟和钹作乐，欢欢喜喜地大声歌颂。
17 于是利未人派约珥的儿子希幔和他弟兄中比利家的儿子亚萨，并他们族弟兄米拉利子孙里古沙雅的儿子以探。
18 其次还有他们的弟兄撒迦利雅，便雅薛，示米拉末，耶歇，乌尼，以利押，比拿雅，玛西雅，玛他提雅，以利斐利户，弥克尼雅，并守门的俄别以东和耶利。 大卫和抬约柜的利未人，并歌唱人的首领基拿尼雅，以及歌唱的人，都穿着细麻布的外袍。大卫另外穿着细麻布的以弗得。
28 这样，以色列众人欢呼吹角，吹号，敲钹，鼓瑟，弹琴，大发响声，将耶和华的约柜抬上来。
29 耶和华的约柜进了大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户里观看，见大卫王踊跃跳舞，心里就轻视他。
通过话语能发现神的心和神的旨意，大卫为自己建造宫殿并且同时也为约柜预备地方，支搭帐篷，看话语的时候发现神为约柜为预备了很多人，让他们也为约柜预备地方，能看到大卫的心很宝贵，之前运送约柜用了新车，但是神并不喜悦。大卫发现神的心之后并没有这样做，重新拿着神的心站在约柜面前，他心里很高兴，为约柜跳舞，但是米甲却藐视他，米甲是大卫的妻子，不是与大卫同乐，反而藐视大卫，最终只会遭受灭亡。我们若不拿着与神一样的心，只能痛苦。
约柜是圣物，也就是属神的，而且是会幕当中最为核心的圣物，神向着会幕中的所以圣物都有严格的要求与规定，会幕是移动的，随时神会吩咐摩西去挪移会幕，而且会幕有特定人员利未人安装或者拆卸，当挪移会幕的时候，务必是利未人用肩抬着约柜与圣物往前走，而且特意规定约柜不能用手摸，【民4:15将要起营的时候，亚伦和他儿子把圣所和圣所的一切器具遮盖完了，哥辖的子孙就要来抬，只是不可摸圣物，免得他们死亡。会幕里这些物件是哥辖子孙所当抬的。】其实这次挪移约柜的事情责任在于大卫，因着大卫没有正确的对待约柜，神击杀了乌撒，这件事情发生后，大卫心里临到了惧怕，也产生了警醒，大卫不敢再随意对待约柜了，其实大卫是蒙了乌撒的恩典，没有乌撒的牺牲，大卫也没有警醒的心，因着乌撒的死，带醒了大卫沉睡的心，大卫仰望了神，【代上15:2那时大卫说：“除了利未人之外，无人可抬 神的约柜，因为耶和华拣选他们抬 神的约柜，且永远侍奉他。”】信仰是学习的，而且是神给创造学习的条件，没有人能主动的学习信仰，【来5:8他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。5:9他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源，】查看大卫的信仰路程时，有扫罗的逼迫，押沙龙造反，示每的咒骂，亚西多弗的背叛，神使大卫因着种种环境学习了顺从神，往往我们面临的环境并不是坏事，正是神打造我们的条件，神为了打造成我们的信仰不顾惜一切代价。【赛26:9夜间，我心中羡慕你，我里面的灵切切寻求你，因为你在世上行审判的时候，地上的居民就学习公义。26:10以恩惠待恶人，他仍不学习公义，在正直的地上，他必行事不义，也不注意耶和华的威严。】
历上15章
1大卫在大卫城为自己建造宫殿，又为神的约柜预备地方，支搭帐幕。
2 那时大卫说，除了利未人之外，无人可抬神的约柜。因为耶和华拣选他们抬神的约柜，且永远事奉他。
3 大卫招聚以色列众人到耶路撒冷，要将耶和华的约柜抬到他所预备的地方。
12 对他们说，你们是利未人的族长，你们和你们的弟兄应当自洁，好将耶和华以色列神的约柜抬到我所预备的地方。
13 因你们先前没有抬这约柜，按定例求问耶和华我们的神，所以他刑罚（原文作闯杀）我们。
14 于是祭司利未人自洁，好将耶和华以色列神的约柜抬上来。
28 这样，以色列众人欢呼吹角，吹号，敲钹，鼓瑟，弹琴，大发响声，将耶和华的约柜抬上来。
个人感想
大卫头一次运约柜因为不清楚规则，所以没有使用利未人用肩膀抬，而是使用了牛车，结果乌撒被击杀了。大卫明白神的心意后决定按神喜悦的方式将约柜运进大卫城。可以看到大卫没有因为一次失败而放弃信仰，其实信仰始于失败，通过失败发现自己的软弱，进而能去倚靠神，寻求神。很多时候我们按着热心过信仰，遭遇失败后却不学习神的心，而是心灰意冷放弃信仰，所以蒙不到恩典。神允许我们犯错，也愿意给我们重来的机会，所以永远不要放弃。
大卫在大卫城为自己建造宫殿，又为 神的约柜预备地方，支搭帐幕。那时大卫说：“除了利未人之外，无人可抬 神的约柜；因为耶和华拣选他们抬 神的约柜，且永远侍奉他。”大卫招聚以色列众人到耶路撒冷，要将耶和华的约柜抬到他所预备的地方。……哥辖子孙中有族长乌列和他的弟兄一百二十人。米拉大卫在大卫城为自己建造宫殿，又为 神的约柜预备地方，支搭帐幕。那时大卫说：“除了利未人之外，无人可抬 神的约柜；因为耶和华拣选他们抬 神的约柜，且永远侍奉他。”大卫招聚以色列众人到耶路撒冷，要将耶和华的约柜抬到他所预备的地方。……哥辖子孙中有族长乌列和他的弟兄一百二十人。米拉利子孙中有族长亚帅雅和他的弟兄二百二十人。革顺子孙中有族长约珥和他的弟兄一百三十人。以利撒反子孙中有族长示玛雅和他的弟兄二百人。希伯仑子孙中有族长以列和他的弟兄八十人。……大卫和抬约柜的利未人，并歌唱人的首领基拿尼雅，以及歌唱的人，都穿着细麻布的外袍；大卫另外穿着细麻布的以弗得。这样，以色列众人欢呼吹角、吹号、敲钹、鼓瑟、弹琴，大发响声，将耶和华的约柜抬上来。
耶和华的约柜进了大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户里观看，见大卫王踊跃跳舞，心里就轻视他。
( 历代志上 15:1-3,5-9,27-29 和合本 )利子孙中有族长亚帅雅和他的弟兄二百二十人。革顺子孙中有族长约珥和他的弟兄一百三十人。以利撒反子孙中有族长示玛雅和他的弟兄二百人。希伯仑子孙中有族长以列和他的弟兄八十人。……大卫和抬约柜的利未人，并歌唱人的首领基拿尼雅，以及歌唱的人，都穿着细麻布的外袍；大卫另外穿着细麻布的以弗得。这样，以色列众人欢呼吹角、吹号、敲钹、鼓瑟、弹琴，大发响声，将耶和华的约柜抬上来。
耶和华的约柜进了大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户里观看，见大卫王踊跃跳舞，心里就轻视他。
历代志上 15:章抬约柜只有利未人做的。约柜是抬着的。利未人才能知道神的旨意，神的条理。亚比拿达不是利未人不知道省的条例。所以儿子乌撒扶约柜被击杀。约柜不是放在新车上的。现在大卫使用利未人把衣柜抬进来。俄别以东是利未人。看守约柜的人。所以真正懂得什么心意旨意的人，做神的事情的时候才是蒙福的。真正得救的人才能传福音。不是靠我的热心。而是拿着神的旨意，神的心见证着福音，这才是蒙福的。就像马太福音七章一样。“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”虽然有两种人，不认识耶稣的救恩的人。没有重生得救的人。做神的事情只有咒。神的旨意要特别的明确。就像大卫一样欢喜跳跃特别幸福喜乐的事情。
.历上15章
中心∶遇见困难，不是退缩而是找出根本原因，消除困难，继续前行。
感想∶ 神赐恩与抬耶和华约柜的利未人，他们就献上七只公牛，七只公羊。 大卫和抬约柜的利未人，并歌唱人的首领基拿尼雅，以及歌唱的人，都穿着细麻布的外袍；大卫另外穿着细麻布的以弗得。 这样，以色列众人欢呼吹角、吹号、敲钹、鼓瑟、弹琴，大发响声，将耶和华的约柜抬上来。耶和华的约柜进了大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户里观看，见大卫王踊跃跳舞，心里就轻视他。(历代志上 15:26-29 和合本)
有很多事情是意料之外的，但是发生困难也会有解决的道路。大卫之前兴高采烈的迎接约柜，但是却发生乌撒被击杀的事情。大卫也惧怕，也不知道如何是好，但是他并不是这样结束。而是重新寻找原因，发现他们使用神不喜悦的方式。用车拉约柜的原因，导致悲剧发生。同时也发现约柜，神喜悦是利未人抬着，并且重新迎接约柜，可能心里也会忐忑，但是他继续迎接，最后神赐福给抬约柜的，以及大卫也非常高兴。而愚昧的米甲经历一切，却毫无反思，成为背叛大卫，把心交给别的男人的如同淫妇一样的她，却仍然怀着骄傲的心，站在大卫的上面藐视大卫，而最后悲悲惨惨的结束人生。我们的人生也会遇见，困难但是相信神也赐给解决的道路，神不是让我们受苦结束，而是也给我们预备了恩典与怜恤的。当我们怀着前辈的心，才能发现神里面的恩典。
历代志上15章:【代上15:27】大卫和抬约柜的利未人，并歌唱人的首领基拿尼雅，以及歌唱的人，都穿着细麻布的外袍。大卫另外穿着细麻布的以弗得。
【代上15:28】这样，以色列众人欢呼吹角、吹号、敲钹、鼓瑟、弹琴，大发响声，将耶和华的约柜抬上来。
【代上15:29】耶和华的约柜进了大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户里观看，见大卫王踊跃跳舞，心里就轻视他。
感想:本章约柜被迁入耶路撒冷。这也是大卫长久以来的心愿。此时的大卫高兴的甚至忘记自己是一国之君，毫不顾忌自己王的身份，在神面前极力跳舞，似乎有些失态。大卫不介意自己的举止是否“体面”。
但是他的妻子米甲是扫罗的女儿，从小在宫长大，看重的是王的尊荣与外在东西。她从窗户看见大卫“踊跃跳舞”，心里就轻视他。因为在米甲的心里大卫不如他的父亲扫罗，在他的心里面有一个自己的认为的“王”的形象，他标准里的大卫应该像父亲一样吧！
看自己过信仰时常和米甲一样，不是与神同心，神看的是内心，我看的是外边。【罗8:7】原来体贴肉体的，就是与神为仇。所以，我需要蒙神的怜悯，神的恩慈领着我悔改。
【代上】15章
读本章话语准确发现神的旨意。神拣选了利未人抬神的约柜，大卫知道了神的旨意，按照神的旨意抬神的约柜的时候，不但没有死亡的事情，神还赐恩给抬神约柜的利未人。什么是信仰，一定得明白神的旨意，按照神的旨意侍奉神。并不是拿着我的心侍奉神，所以我们得明白神的旨意。就比如我们送礼物的时候，送对方喜欢的礼物才有价值。同样，不知道神的旨意的时候，把约柜放在牛车上了，这是神不喜悦的，所以会出现死亡的事情。现如今我们信仰生活中神给预备宝贵教会，显明神的旨意，我们接受从教会流淌下来神的心意，被使用传福音直到地极。特别感谢神！
这样，以色列众人欢呼吹角、吹号、敲钹、鼓瑟、弹琴，大发响声，将耶和华的约柜抬上来。
耶和华的约柜进了大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户里观看，见大卫王踊跃跳舞，心里就轻视他。
(历代志上 15:28-29 和合本)
感想：大卫带领利未支派把神的约柜抬来，大卫心里把这事看为大，向着百姓传达的也是很重要，大家心和大卫一样都树立神，以神为大，都欢呼吹角，但看米甲却和百姓和大卫不一样的心，在自己看的里面，她现已经属于大卫，但她还沉浸在过去，所以最终也是孤独的，在信仰中，神拣选了我们，和神同心，和话语同心，才是活的路。像米甲一样只能悲惨的
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历代志上15：大卫在大卫城为自己建造宫殿，又为 神的约柜预备地方，支搭帐幕。 那时大卫说：“除了利未人之外，无人可抬 神的约柜；因为耶和华拣选他们抬 神的约柜，且永远侍奉他。” 大卫招聚以色列众人到耶路撒冷，要将耶和华的约柜抬到他所预备的地方。 ……于是，大卫和以色列的长老，并千夫长都去从俄别·以东的家欢欢喜喜地将耶和华的约柜抬上来。 神赐恩与抬耶和华约柜的利未人，他们就献上七只公牛，七只公羊。 大卫和抬约柜的利未人，并歌唱人的首领基拿尼雅，以及歌唱的人，都穿着细麻布的外袍；大卫另外穿着细麻布的以弗得。 这样，以色列众人欢呼吹角、吹号、敲钹、鼓瑟、弹琴，大发响声，将耶和华的约柜抬上来。耶和华的约柜进了大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户里观看，见大卫王踊跃跳舞，心里就轻视他。 (历代志上 15:1-3,25-29 和合本)有人告诉大卫王说：“耶和华因为约柜赐福给俄别·以东的家和一切属他的。”大卫就去，欢欢喜喜地将 神的约柜从俄别·以东家中抬到大卫的城里。 抬耶和华约柜的人走了六步，大卫就献牛与肥羊为祭。 ……这样，大卫和以色列的全家欢呼吹角，将耶和华的约柜抬上来。耶和华的约柜进了大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户里观看，见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞，心里就轻视他。
思想：文章里也有这样的内容， 众人将耶和华的约柜请进去，安放在所预备的地方，就是在大卫所搭的帐幕里。大卫在耶和华面前献燔祭和平安祭。 大卫献完了燔祭和平安祭，就奉万军之耶和华的名给民祝福， 并且分给以色列众人，无论男女，每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼；众人就各回各家去了。 大卫回家要给眷属祝福；扫罗的女儿米甲出来迎接他，说：“以色列王今日在臣仆的婢女眼前露体，如同一个轻贱人无耻露体一样，有好大的荣耀啊！” 大卫对米甲说：“这是在耶和华面前；耶和华已拣选我，废了你父和你父的全家，立我作耶和华民以色列的君，所以我必在耶和华面前跳舞。 我也必更加卑微，自己看为轻贱。你所说的那些婢女，她们倒要尊敬我。” (撒母耳记下 6:12-13,15-22 和合本)那时大卫说：“除了利未人之外，无人可抬 神的约柜；因为耶和华拣选他们抬 神的约柜，且永远侍奉他。” (历代志上 15:2 和合本)耶和华的约柜进了大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户里观看，见大卫王踊跃跳舞，心里就轻视他。 (历代志上 15:29 和合本)其实约柜是抬着走的，为什么用车拉，肉体不喜欢付单，米中藐视大卫，，没有拿着一样的心生活，后来嫁给了帕铁。人常常望记恩典，撒旦不会让人们的心属于神的里边。你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。 那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。 我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。 然而， 神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱， 当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。 他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上， 要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。 你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的； 也不是出于行为，免得有人自夸。 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是 神所预备叫我们行的。所以你们应当记念：你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的；这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。 那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有 神。 你们从前远离 神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。因他使我们和睦（原文是因他是我们的和睦），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙； 而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。 既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与 神和好了， (以弗所书 2:1-16 和合本)
【代上15:2】那时大卫说：“除了利未人之外，无人可抬 神的约柜，因为耶和华拣选他们抬 神的约柜，且永远侍奉他。”
【代上15:12】对他们说：“你们是利未人的族长，你们和你们的弟兄应当自洁，好将耶和华以色列 神的约柜抬到我所预备的地方。
【代上15:13】因你们先前没有抬这约柜，按定例求问耶和华我们的 神，所以他刑罚（原文作“闯杀”）我们。”
【代上15:14】于是祭司利未人自洁，好将耶和华以色列 神的约柜抬上来。
从历代志上15章的内容，我看见大卫的信仰，不是一直随从自己，也不是一直停留在原地。
之前大卫在推约柜的事上出错，因此遭受咒诅。虽然他心里有困惑、有疑问，但他的心没有停留在受咒诅和失败里面。他透过俄别以东家里神赐福的这件事，重新去思考、去调整自己。
历代志上15章2节，大卫说：那时大卫说，除了利未人之外，无人可抬神的约柜，因为耶和华拣选他们抬神的约柜，且永远侍奉他。
12节又对他们说，你们是利未人的族长，你们和你们的弟兄应当自洁，好将耶和华以色列神的约柜抬到我所预备的地方。
从这里我看见，抬神的约柜有神专门指定的人，不是什么人都可以随便抬。并且在抬约柜之前，人需要先悔改、先来到神的面前。
这件事让我看见，事奉神、讨神喜悦，不是按着我们的看法、我们的想法去做。而是单纯接受神、顺服神的旨意。
信仰也是一样，不是自己琢磨，不是自己闭门造车。而是单纯接受教会所流淌的心意，跟随从上而来的引导和方向。思想的时候特别感谢！
读《历代志上》15章25一29节
【代上15:25】于是，大卫和以色列的长老并千夫长，都去从俄别以东的家，欢欢喜喜地将耶和华的约柜抬上来。
【代上15:26】 神赐恩与抬耶和华约柜的利未人，他们就献上七只公牛，七只公羊。
【代上15:27】大卫和抬约柜的利未人，并歌唱人的首领基拿尼雅，以及歌唱的人，都穿着细麻布的外袍。大卫另外穿着细麻布的以弗得。
【代上15:28】这样，以色列众人欢呼吹角、吹号、敲钹、鼓瑟、弹琴，大发响声，将耶和华的约柜抬上来。
【代上15:29】耶和华的约柜进了大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户里观看，见大卫王踊跃跳舞，心里就轻视他。
个人感想：
经文记述大卫率众欢欢喜喜从俄别以东家中迎回约柜，利未人蒙神保守顺利抬柜，献祭感恩，全民奏乐欢呼，大卫身穿细麻布以弗得在神面前踊跃跳舞，以扫之女米甲在窗边看见，心里轻视大卫。
同样遇见神的同在，大卫满心喜乐，放下君王身段真诚敬，米甲却凭着世俗眼光心存骄傲鄙夷，两种心境反差鲜明，敬拜不分体面尊卑，发自内心的称颂最蒙神喜悦。
诗篇100篇4节：“当称谢进入他的门，当赞美进入他的院；当感谢他，称颂他的名。”提醒我们来到神面前，要带着感恩的心、敬畏的心。但是有很多人论断仆人，这个仆人讲的好，那个仆人讲的不好，藐视仆人，落入米甲的误区，真正的信仰是拆毁自己、卸下骄傲，像大卫一样单纯依靠、欢喜侍奉，用真诚的敬拜回应神的恩典。
历代志上15章：于是，大卫和以色列的长老，并千夫长都去从俄别·以东的家欢欢喜喜地将耶和华的约柜抬上来。 神赐恩与抬耶和华约柜的利未人，他们就献上七只公牛，七只公羊。大卫和抬约柜的利未人，并歌唱人的首领基拿尼雅，以及歌唱的人，都穿着细麻布的外袍；大卫另外穿着细麻布的以弗得。这样，以色列众人欢呼吹角、吹号、敲钹、鼓瑟、弹琴，大发响声，将耶和华的约柜抬上来。耶和华的约柜进了大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户里观看，见大卫王踊跃跳舞，心里就轻视他。(历代志上 15:25—29 和合本)
个人感想：
看话语说所有人都因着约柜运回来喜乐，弹琴跳舞，因为神的约柜回来了，但米甲却关注的是跳舞的大卫特别的丑陋，有失王的体面和尊荣。米甲对约柜回来没什么关心，只是关注外在的东西，米甲一直对信仰没什么关心，只关注了肉体，所以环境发生变化，她也跟着环境走，心里没有树立神的应许，最后的结果特别悲惨，享受不了大卫家生命的世界。我们也是，我们用自己眼睛看只能分别善恶，但话语里的我们是特别重要的，神看到大卫的心特别宝贵，所以神一直帮助大卫，如果我们心里树立神的应许，神也会在各样事情问题上帮助我们的。感谢神！