1推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠，木匠给大卫建造宫殿。
2 大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。
3 大卫在耶路撒冷又立后妃，又生儿女。
4 在耶路撒冷所生的众子是沙母亚，朔吧，拿单，所罗门，
5 益辖，以利书亚，以法列，
6 挪迦，尼斐，雅非亚，
7 以利沙玛，比利雅大，以利法列。
8 非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。
9 非利士人来了，布散在利乏音谷。
10 大卫求问神，说，我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？耶和华说，你可以上去，我必将他们交在你手里。
11 非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说，神借我的手冲破敌人，如同水冲去一般。因此称那地方为巴力毗拉心。
12 非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
13 非利士人又布散在利乏音谷。
14 大卫又求问神。神说，不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
15 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为神已经在你前头去攻打非利士人的军队。
16 大卫就遵着神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
17 于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
《历代志上》14章
1推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠，木匠给大卫建造宫殿。 2 大卫就知道耶和华坚立他作以色列王…
历代志上14章:8-16节【代上14:17】于是大卫的名传扬到列国耶和华使列国都惧怕他。
感想:当非利士人听说了大卫受膏做了以色列王，就来寻索大卫，他们两次布散在利乏音谷，大卫两次求问了神。非利士人第二次要来攻击大卫时，大卫没有停留在自己的经验里，没有按照上前次的方法:“10节上去攻打非利士人”，而是又一次求问了神，神给了与前一次不一样的引导:“这一次不是上去 而是要转到非利士人后头 ，因为神已经在前头去功打非利士人的军队”。大卫求问了神之后，都是尊着神所吩咐的攻打非利士人的军队。因此，大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
我们过信仰当中，今天蒙到了恩典，不代表明天就能蒙到恩典！因为撒旦瞬间就会让我们陶醉在自以为正确的里面而相信自己，相信自己就不会去求问神，就不会和仆人连接，就会自己做决定。当自己决定的事情做成了会更加的自信。若没有按照自己的所愿成就又会痛苦绝望，这些都是撒旦的欺骗。所以只有凡事求问的时候 能得到神的应答，能得到仆人的引导，所做的蒙神的喜悦，神都能使仇敌与我们和好。
HH02【代上14:8】非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌【9】非利士人来了，布散在利乏音谷。
【10】大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里，14】大卫又求问 神神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们
【15】你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队【16】大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色【17】于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
感想:看这章内容大卫出去征战，每次都求问神，他并没有拿着自己的经验，或者自己所知道的。他所有的决定权都交给神了，每次神给他的道路都不一样，通过这样的部分的时候，大卫的心里面，每天都是新的心，每天都接受神的引导，在这里神在指教着我们什么呢？神的世界每时每刻都是新的，在这里面彰显了神的能力和神的智慧，让我们学习仰望他，相信他，依靠他，经历他生活。
历代志上 14
推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。
……非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”非利士人来到巴力·毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”；因此称那地方为巴力·毗拉心。非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
(历代志上 14:1-2,8-12 和合本)
大卫按照神的应许做了以色列的王，神也是按照应许一直帮助着大卫，虽然前面一直被扫罗追赶，但是神让他在王位上坐稳，让推罗王希兰供给大卫建造圣殿所需要的香柏木和建造的人，正是神做工的时候，敌人也是过来寻索大卫，面对这样的环境，大卫首先出去迎敌，把这攻打他的非利士人交在神的手里去询问，神也明确的跟他说可以上去，大卫的心里树立的是神借着我的手冲破敌人，在环境面前，他把自己扔掉完全树立着神的心。在神看来，是非常清醒的，我们生活当中也是需要带着清新的心，只单单的仰望树立神，神必定会帮助我们，与我们同在。
HH04：
历代志上14：非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。 非利士人来了，布散在利乏音谷。 大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。” 非利士人来到巴力·毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”；因此称那地方为巴力·毗拉心。 非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。……大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。” 大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。 于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。 (历代志上 14:8-12,14-17 和合本)
思想：非利士人听见人膏大卫作以色列王，非利士众人就上来寻索大卫；大卫听见，就下到保障。 非利士人来了，布散在利乏音谷。 大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。”大卫来到巴力·毗拉心，在那里击杀非利士人，说：“耶和华在我面前冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力·毗拉心。 非利士人将偶像撇在那里，大卫和跟随他的人拿去了。非利士人又上来，布散在利乏音谷。 大卫求问耶和华；耶和华说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去，因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。” 大卫就遵着耶和华所吩咐的去行，攻打非利士人，从迦巴直到基色。 (撒母耳记下 5:17-25 和合本)
如果有自己的方法和经验，就得不到神的帮助，看大卫得胜也战胜了敌人，也有了经验，但神让他，大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。” ……于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。 (历代志上 14:14-15,17 和合本)比起做事情做好。重要的是听一个声音最重要，就像话语说的，众人问他说：“我们当行什么才算做 神的工呢？” 耶稣回答说：“信 神所差来的，这就是做 神的工。” (约翰福音 6:28-29 和合本)
历上13章
中心∶侍奉神首先得知道，神喜悦的是什么，没有按着神的方式侍奉，不仅不能蒙福反而会遭到咒诅与愤怒，还有死亡，而带着神的心意侍奉，哪怕只是短暂时间也是蒙福的。
感想∶大卫对以色列全会众说：“你们若以为美，见这事是出于耶和华－我们的 神，我们就差遣人走遍以色列地，见我们未来的弟兄，又见住在有郊野之城的祭司利未人，使他们都到这里来聚集。 我们要把 神的约柜运到我们这里来；因为在扫罗年间，我们没有在约柜前求问 神。” 全会众都说可以如此行；这事在众民眼中都看为好。……他们将 神的约柜从亚比拿达的家里抬出来，放在新车上。乌撒和亚希约赶车。 ……到了基顿（在撒母耳下六章六节是拿艮）的禾场；因为牛失前蹄（或译：惊跳），乌撒就伸手扶住约柜。 耶和华向他发怒，因他伸手扶住约柜击杀他，他就死在 神面前。 …… 神的约柜在俄别·以东家中三个月，耶和华赐福给俄别·以东的家和他一切所有的。(历代志上 13:2-4,7,9-10,14 和合本)
亚比拿达家里侍奉约柜20年，但是他儿子乌撒却因为扶约柜而被击杀。那是因为他们使用车来拉约柜，这是神不喜悦的，神分明吩咐约柜是用抬的，那么他不懂该怎么待约柜吗，肯定都应该知道，或者肯定有告诉他们的，但是知道与相信却是两码事。知道是知识，相信是需要践踏人的心，人的义，人的善恶，好坏标准。知道但是他们却带着自己人的心，在对待着约柜的意思。这是不仅不能蒙福，反而遭到死亡。而俄别以东，临时没办法，先把约柜放他家，可是他家却蒙神的赐福，区别就是带着神的心侍奉着约柜。神喜悦抬着约柜，人得负约柜的轭，神喜悦与人建立亲近的关系。而用车拉是把不想负约柜的轭，中心是享受肉体的舒服。这是神不悦纳的，同样我们也都在侍奉着神，但是需要查看真的是按着神的心意侍奉吗，这是非常重要的。
历上14章
中心∶大卫面对仇敌的攻击，他是寻求神，依靠着神，遵从神的吩咐去征战，最后都是得胜的。
感想∶非利士人来了，布散在利乏音谷。 大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。” ……非利士人又布散在利乏音谷。 大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。 ……大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。 于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。(历代志上 14:9-10,13-14,16-17 和合本)
面对征战有人依靠自己的兵力，才能，智谋。也有人依靠全能的神。看这里大卫就是面对非利士人的攻击，他是寻求神，再寻求神，听从神告诉他的。最后都是得胜的，也是非常有力量有保障的。反之当依靠自己的才能时，当自己的能力，条件没能与敌军相比时，就会陷在不安，惧怕里。大卫的征战是依靠神，同样我们人生也是会遇见无数的征战，想法的征战，环境，问题，心里的想法等等都会把我们夺走。但是当我们，带着依靠神，他是我的治理者，他来掌管我们的心，所有的征战都只能得胜，因为没有一个人，没有一个环境能在神面前站立得住的。他是我的磐石，盾牌……是自有永有的一位。
非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
(历代志上 14:8-10 和合本)…..
我们看大卫的时候，大卫为什么是神所喜悦的，是合乎神心意的呢？我们看这里能够看到大卫出去征战的时候，他不是直接出去征战，不是看条件，而是求问神。求问神得胜之后再去打的时候，又求问神，大卫不断的求问神不是自己来做决定。同样，我们生活当中我们也应该时常走到神面前，求问神生活才行。
推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。
( 历代志上 14:1-2 和合本 )
推罗王将香柏木运到大卫那里时，也派了石匠，木匠给大卫建造宫殿时，大卫才知道耶和华神立他做以色列王，其实神早就立他为以色列的王了，不是非要成就了才是当王了，大卫一直在神的应许中，而自己不看应许，只是跟随着眼睛所见，这就是对神的不信。
信仰的世界也是如此，神已经立我们做列国的先知，不是我们看到了才是，而是神早已经立定了，我们所有的都在神的计划中，只单单相信这应许就可以，信仰就会特别的简单，神会兴旺着他的应许所要成就的世界。
历代志上14:13～17非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神。 神说：”不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。大卫被膏立为以色列的王，是耶和华神的旨意，非利士人听见大卫被膏立为王，就上来要寻索大卫，大卫听见了就去迎敌，大卫求问神，耶和华说，你可以上去，我必将他交在你手里，非利士人又布散在利乏音谷，大卫又求问神，非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神。 神说：”不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。大卫在两次与非利士人的争战时，都求问神，神引导着他，使他都得胜，于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。在两次争战前面，都是耶和华神为他争战，神在看护保守着大卫。
大卫求问神，说，我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？耶和华说，你可以上去，我必将他们交在你手里。 大卫又求问神。神说，不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。 15 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为神已经在你前头去攻打非利士人的军队。 16 大卫就遵着神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。 17 于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
见证大卫出去征战，每次都求问神，他并没有拿着自己的经验而是他所有的决定权都交给神，大卫的心里面，每天都是新的心，每天都接受神的引导，都有神的旨意，在这里面彰显了神的能力和神的智慧，让我们学习仰望他，相信他，依靠他，经历他生活。
读《历代志上》14章
【代上14:1】推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。
【代上14:2】大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。
【代上14:3】大卫在耶路撒冷又立后妃，又生儿女。
【代上14:4】在耶路撒冷所生的众子是沙母亚、朔罢、拿单、所罗门、
【代上14:5】益辖、以利书亚、以法列、
【代上14:6】挪迦、尼斐、雅非亚、
【代上14:7】以利沙玛、比利雅大、以利法列。
【代上14:8】非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。
【代上14:9】非利士人来了，布散在利乏音谷。
【代上14:10】大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
【代上14:11】非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。
【代上14:12】非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
【代上14:13】非利士人又布散在利乏音谷。
【代上14:14】大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
【代上14:15】你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
【代上14:16】大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
【代上14:17】于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
个人感想：
读完14章最深的感受就是：真正的强盛，是从“先求问神”开始的。
这一章里，大卫刚在希伯仑统一犹大，就接连面对非利士人的进攻。他没有依靠自己王者的身份贸然出战，而是两次“求问神”：神说“可以上去”，他就上去得胜；神说“不可正面追”追，他就绕到他们后头，从桑林对面攻打，结果又大败敌军。
这印证了《诗篇》20：7节的话：“有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名。”
大卫不是没有车马，他有精兵，有地位，但他知道：若没有神的带领，这一切都靠不住。
我们也会遇到非利士人，生活的压力、选择的迷茫、突如其来的挑战。这一章提醒我们别急着用自己的办法去做，停下来先问问神的心意，往往比急着出手更重要。蒙福的人生，不是什么都自己扛，而是凡事懂得回到神面前。
【代上】14章
读本章圣经指教我们正确的信仰道路。大卫的信仰值得我们效法。因为他一生仰望依靠神，无论什么事情都求问耶和华，他说：耶和华是我的牧者，在我们的心里更多的出来我的世界，扫罗一样生活在肉体的世界里，跟随想法走自己的路，依靠有能力的人，神说：那依靠人血肉膀臂心中离弃耶和华的人，有祸了，但我们感觉不到所以苦难就多，然后埋怨神，一生没有幸福，但大卫敬畏耶和华一生平安，神祝福他保护他，现如今我们通过实际经历单单依靠神，也会经历大卫一样尽都是神的帮助。特别感谢神！
【代上14:1】推罗王希兰将香柏木运到大卫那里又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。
【代上14:2】大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。
【代上14:10】大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
【代上14:11】非利士人来到巴力毗拉心 大卫在那里杀败他们。大卫说 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。因此称那地方为巴力毗拉心。
【代上14:14】大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
【代上14:16】大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
【代上14:17】于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
我们看大卫的时候，大卫为什么是神所喜悦的，与神的心合一的，神的心里建造圣殿的心和大卫心里同样建造圣殿预备的所有一切生活，大卫出去征战的时候，都得胜了。实际生话求问神得胜之后，大卫不断的求问神来做决定。我们生活当中耶稣成为了我们与神中保，与神合而为一了，弗2:14因他使我们和睦（原文作“因他是我们的和睦”将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，弗2:16既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与 神和好了，所以我们出去传福音的时候也能打胜仗，说好说歹开口说神做成就的事，神与我同在，感谢神！
BM15，历代志上第14章
个人感悟：推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。 大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。大卫在耶路撒冷又立后妃，又生儿女。 (历代志上 14:1-3 和合本)大卫看到推罗王的帮助，就心里看到神帮助的部分，神里面的世界只有心里有神的人，清心的人才能看到，大卫通过推罗王看到了神给帮助的部分，心里就确定了，神是喜悦他做以色列王，喜悦他为神准备圣殿的材料，所以他心里踏实起来，开始为了神的圣殿开始准备材料，同样我们也一样，心里有我们自己想的，同样我们也是神这样安排让我们通过环境仰望主生活，我里面不行软弱的神都不看，只看神和我们的应许，拿着应许凭信心迈步就行，特别感谢！
内01
大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。” 大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。 于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。(历代志上 14:14-17 和合本)
默想，通过历上14章能看到大卫的信仰是不断求问耶和华神，并准确得到神的引导，神的旨意。听见桑叶的脚步声心安静的面对神的引导出去，耶和华已经将非利士交在你手里了，是耶和华在前头为大卫征战。
过信仰的时候，我们的心安静的来到神面前，准确得到神的引导，听见神的声音，跟随神的声音走，是神来作工，神来征战，接受神的引导，接受神的声音迈步。耶和华来征战。思想话语的时候心里特别感谢神。
代上14
非利士人来到巴力·毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”；因此称那地方为巴力·毗拉心。 ……非利士人又布散在利乏音谷。 大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。 (历代志上 14:11,13-14 和合本)
非利士人跟大卫打仗，大卫在那里杀败他们，比起我们的想法，神喜悦的是我的心跟神的心连接，我的心时常跟想法连接，跟自己连接，这样只能败亡，不能看到神为了我作工的部分，那么我们在生活中，要带着神的心生活，拿着神的旨意和应许生活，我们在话语面前生活，就会像大卫一样，虽然可能会被想法捆绑，但是心里仍然带着盼望，因为话语已经成就了一切
历代志上14：14-17 大卫又求问神，神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
感想：看到大卫的信仰求问耶和华准确得到神的引导神的旨意听见桑叶的脚步声心安静的面对神神的引导出去耶和华已经将非利士交在你手里了耶和华在前头征战、过信仰的时候心安静的来到神面前准确得到神的引导听见神的声音、跟随神的声音，走神来作工神来征战，接受神的引导接受神的声音迈步，耶和华来给我们挣战，思考话语的时候，特别感谢！
历代志上14章
中心内容：大卫在耶路撒冷生的众子，大卫战胜非利士人。
【代上14:8】非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。
【代上14:10】大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
【代上14:14】大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
【代上14:15】你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
【代上14:16】大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
个人感想：非利士人来寻索大卫，大卫没有停留退缩，而是先迈步出去迎敌，先迈步然后求问神，看大卫出去争战的每一步都求问神，他自己不做决定，而是跟着神的吩咐而行，神也应允他，每一步都有神的引导帮助他，使大卫争战得胜。在我的信仰生活里缺乏大卫一样的心态，大卫指教我的信仰，遇到困难和负担首先不是停留在想法里惧怕退缩，也不是躲避，而是先迈步迎上去，然后在进行过程当中不断走到神面前求问，和教会仆人连接，听从教会仆人给的应许和引导方向而行，神帮助听从引导的人，神喜悦的，每一步都有神的做工和帮助。
代上14章
8 非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。
9 非利士人来了，布散在利乏音谷。
10 大卫求问神，说，我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？耶和华说，你可以上去，我必将他们交在你手里。
11 非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说，神借我的手冲破敌人，如同水冲去一般。因此称那地方为巴力毗拉心。
12 非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
13 非利士人又布散在利乏音谷。
14 大卫又求问神。神说，不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
15 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为神已经在你前头去攻打非利士人的军队。
16 大卫就遵着神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。 通过话语梦能发现神的心，这里说到了大卫遇到问题能够一直去求问神，大卫面对非利士人时不管自己能否战胜都能够去求问神，得到神的帮助和引导，看大卫的心的时候发现大卫任何时候都能够站在神面前，得到神的心。我们学习信仰的时候是否也一直站在话语，得到神的心呢？通过大卫我们能够明白这一点。
历代志上 14章
中心内容：
【代上14:8】非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。
【代上14:9】非利士人来了，布散在利乏音谷。
【代上14:10】大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
【代上14:13】非利士人又布散在利乏音谷。
【代上14:14】大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
【代上14:15】你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
【代上14:16】大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
【代上14:17】于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
个人感想：
当非利士人寻索大卫与他征战的时候，大卫没有凭着自己出去，而是来到神的面前求问神，要得到神的帮助。大卫不是在自己里面主张什么，而是向着神敞开着，只是跟神的话语起反应。所以神的心能够准确的传达到大卫的心里，神的心引导大卫过着信心的生活。因为有相信神会作工的信心，所以在面对非力士人的时候，他的心里毫无惧怕大胆出去征战，过着得胜的生活。带着自己的心就不能相信神，即使神的话语在对，也是不会原本的接受，所以我们也得倒空心，成为大卫一样，没有自己的，完全接受神的心生活，让话语在我们心里流淌。
非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。 非利士人来了，布散在利乏音谷。 大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。” 非利士人来到巴力·毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”；因此称那地方为巴力·毗拉心。 非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。……大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。” 大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。 于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。 大卫出去征战，每次都求问神，他并没有拿着自己的经验，或者自己所知道的。他所有的决定权都交给神了，每次神给他的道路都不一样，通过这样的部分的时候，大卫的心里面，每天都是新的心，每天都接受神的引导，在这里神在指教着我们什么呢？神的世界每时每刻都是新的，在这里面彰显了神的能力和神的智慧，学习大卫的信仰生活。
历代志上14章
【代上14:1】推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。
【代上14:2】大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。
【代上14:8】非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。
【代上14:9】非利士人来了，布散在利乏音谷。
【代上14:10】大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
【代上14:13】非利士人又布散在利乏音谷。
【代上14:14】大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
【代上14:15】你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
【代上14:16】大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
【代上14:17】于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
这一章记录了大卫当王，以及当王之后攻打非利士人的场景。但是，能够很明显看到的是这章的中心不是大卫，而是大卫一直以神为中心，倚靠着神，看神为自己的做工。
当王也是，看到神给预备建造圣殿的材料，看到神为大卫做的，大卫知道神要坚立大卫作王。攻打非利士人也是，大卫求问神，神作工两次战胜非利士人，实际上是神的做工，但是最后神让大卫的名传扬到了列国。我们在福音里面做了什么，也不是我们的能力，而是神的做工，但是人们往往看到的是某个人做了什么，但实际上都是引导我们，一直为我们预备道路，帮助我们的神做得。
历代志上14章
推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。
(历代志上 14:1-2 和合本)
神为了自己的名拯救我们，并不是人的义，神看人可怜，所以为了自己的名，为了自己的信实，神拯救我们，所以我们即使蒙了恩典，也不能抬高自己。
非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”非利士人来到巴力·毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”；因此称那地方为巴力·毗拉心。非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。
(历代志上 14:8-15 和合本)
大卫遇到什么环境都来到神的面前求问，不是带着自己的心，而是接受神的引导进行，并且即使同样的敌人，大卫也不带着自己的经验去进行，而是能再次求问神，得到神的引导，大卫心里没有相信自己的心，特别宝贵。
历代至上14:推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。大卫又求问神，神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
感想：大卫清楚的知道自己被呼召当以色列王的神的旨意，大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。照样我们得救被呼召为神的儿女又把我们放在这世界是通过我们把耶稣基督做成的救恩告诉万邦【林后5:17】若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。一切都是出于 神，他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。这就是 神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。所以，我们作基督的使者，就好像 神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与 神和好。大卫知道自己的位置所以依靠神，神也引导大卫帮助大卫这是我们该过的信仰。感谢神！
历代志上14章
中心内容
非利士人来到巴力·毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”；因此称那地方为巴力·毗拉心。非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
(历代志上 14:11-17 和合本)
个人感想
大卫与非利士人打仗，大卫求问神，神说可以去，必把他们交在你手里，大卫就杀败他们。后来非利士人又过来，大卫又求问神，神又告诉大卫，大卫按着神说的就得胜，不是当王就可以，虽然当了王自己什么也做不了，只能蒙神的恩典，神给恩典才能得胜，神是我们唯一的依靠，除了他以外别无拯救。
历代志上14章：
中心内容：记载了大卫在耶路撒冷建立王权、繁衍后裔，并在与非利士人的两次战役中凡事求问神而大获全胜。本章通过彰显神对大卫国度的坚固与引导，强调了君王在行动前谦卑寻求并顺服神旨意是得胜与蒙福的关键。
个人见证：非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问神，说:“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说:“你可以上去，我必将他们交在你手里。”…..非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问神。 神说:“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着神所吩附的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。(代上14:9-10,13-17)在这里看到，大卫不管遇到什么问题都求问神，并按照神的旨意去做。 同时，大卫在遇到同样的问题并不是按照自己的经验去做，而是再走到神面前求问，即使之前得胜了，还是心降卑下来寻求神，神给了不同的引导，并按照神的引导去做。看到神一直帮助和引导着大卫，为了大卫争战，神使列国惧怕大卫。可见，我们无论遇到什么问题和困难，都需要求问神。即使是相同的问题，也需要再次寻求神，与神连接时，能够经历到神的帮助。但是很多时候， 心骄傲起来，不愿意走到神面前寻求，想依靠自己的经验，逐步相信自己的想法，只能遭受撒但的欺骗，最终远离神，遭受痛苦和咒诅。
推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。
……非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
(历代志上 14:章王乾出于神，大卫昌盛不是靠外交或武力，而是靠耶和华建立。他凡事先祷告求问神，两次打仗先祷告，听神指引，这是大卫得胜的关键，彻底除掉偶像，烧尽非利土斯像，不以假神妥协，大卫一表将来耶稣基督作王国度永存，万民归顺。神也一样，打造着我们，训练着我们。让我们以神为心的生活。
推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。
(历代志上 14:1-2 和合本)
感想：大卫看到推罗王给他香柏木，又差遣使者，石匠，木匠给大卫，建造宫殿，通过推罗王为大卫所做的事，大卫能够去思想神，而不是自己。是神立他为王，不是大卫有能力使推罗王这样做，能看到背后的神作工，思想的时候，在信仰的生活中，神一直为我们，一切的事都不是偶然，去思想神的时候，能够认定他，心里也平安，有神的旨意在啊。所以接 下来大卫遇到争站，虽有环境，但依靠神，树立神，听神引导，打仗的时候神先为大卫。所以神说：在你一切所行的事上都要认定他，
他必指引你的路。
(箴言 3:6 和合本)
中心思想
《历代志上》14章承接上文对大卫登基的叙述，围绕神坚立大卫作以色列王的核心展开：先是推罗王希兰为大卫运送建材建造宫殿，让大卫明确认识到耶和华坚立他的王位，并为了自己的百姓以色列使他的国兴旺；接着记录大卫在耶路撒冷生养儿女、延续王室，显出神赐下家庭人丁兴旺的恩典；最后叙述非利士人两次来犯，大卫每一次都先求问神的旨意，凭神的指示出战，先后两次击败非利士人，最终让大卫的名传扬列国，耶和华使列国都惧怕他。整章在对大卫王朝初期兴盛的叙述中，彰显了神的拣选恩典与同在大能，点明了人蒙福得胜的关键在于对神的信靠、顺服与敬畏。
个人感想一 蒙福的动机：所有祝福都是为了更好的敬拜
读这一章最触动我的，是这段经文看似“多余”的安排——前后文都在讲大卫迎接约柜、预备建殿的事，唯独这一章插入了大卫建宫殿、生儿女、打胜仗的内容。原来神不是无缘无故把兴盛赐给大卫，所有外在的祝福：外交的交好、国力的强盛、家族的兴旺、战场的得胜，本质上都是为了给大卫创造更好的条件来敬拜神、事奉神。
我们今天常常求神祝福，却很少思考蒙福的动机：我们求健康，是想用健康更好服侍，还是仅仅贪图享受？我们求财富，是想用财富荣神益人，还是只想填满自己的欲望？我们求工作顺利家庭和睦，是想拥有安稳的环境事奉，还是把这些安稳本身当成了人生的终点？大卫清楚知道，他的国不是自己的，百姓不是自己的，连他自己都属于神，所有的兴旺都是神为了自己的名、自己的百姓赐下的。这份清醒，太值得我们学习了。
个人感想二 得胜的秘诀：永远不要凭自己经验做决定
大卫两次面对非利士人进犯，最难得的不是他敢出战，是他两次都先求问神，哪怕第一次已经得胜，第二次也没有凭着“上次这么打赢了，这次照旧”的经验贸然行动。
我常常在生活里犯这个错：遇到事情第一反应是“我觉得”“我经验里应该这么做”，直到撞了南墙才想起要求问神。得胜之后更容易骄傲，觉得上次是靠自己做成的，这次不用问也没问题，结果反而摔了跟头。大卫的做法给我立了很好的榜样：不管是身处困境初遇难题，还是已经得胜有了经验，每一步都要先求问神的心意，并且求问之后不打折扣地顺服。第一次神说“可以上去”，大卫就立刻迎敌；第二次神说不要直上，要绕到后面等信号，大卫就严格遵行。这样的信靠和顺服，才是得胜真正的秘诀，毕竟所有的胜败都在神手中，不是我们自己的能力能掌控的。
个人感想三 信仰的底线：绝对不与偶像妥协
大卫第一次得胜之后，非利士人把神像撇在战场上，当时士兵都想把这些偶像当战利品拿走，大卫却下令全部用火焚烧。这个细节太关键了：信仰容不得半点妥协，那些在生活中取代了神位置的“偶像”，不管是钱财、名声还是世俗的喜好，都不能留在我们的生命里，必须彻底清除。
很多人信神，却总想把神和“偶像”一起留着：既想蒙神的祝福，又舍不得放下世界的享受；既想承认神的主权，又凡事都以自己的利益为先，这就像把非利士人的神像留在营中，迟早会给我们带来亏损。大卫对偶像的态度，就是我们该有的态度：凡占了神位置的，一概除掉，不犹豫、不保留，才能一心一意跟从神，经历神满满的恩典。
历代志上14章
你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。” ( 历代志上 14:15 和合本 )
中心内容
桑树梢的脚步声代表神在前头争战。许多属灵得胜的秘诀，是认出神已经行动，我们跟上他的节奏。
个人见证
人容易在顺利时（如建宫室、得平安）依靠自己的规划，但大卫反而在得坚固后更谦卑求问。真正的属灵成熟，不是在逆境中才祷告，而是在凡事顺利时仍然不倚靠过去的得胜，只倚靠神当下的指引。另外，“打破如水冲去”的得胜，提醒我面对生命中的坚固营垒（如坏习惯、苦毒），不是靠意志力强攻，而是让神的能力如洪水般冲去。
我在生活中遇到环境问题时，心中特别的焦虑，但越分析越焦虑。神就用这章经文提醒我——大卫两次争战求问不同策略。于是我停下挣扎，连续一周每天早上先求问神，不马上做决定。就在一次安静心等待神时，心里忽然有一种像‘桑树梢的脚步声’般的平安：神已经在前头预备了。我顺服踏出，虽然后来遇到困难，但每次回头都看见神的手在开路。这让我学会，重要的不是我多有能力，而是我有没有先求问那位已在前方得胜的神。”
历代志上14
经文:8】非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌【9】非利士人来了，布散在利乏音谷。
【10】大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里，14】大卫又求问 神神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们
【15】你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队【16】大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色【17】于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
感想:看这章内容大卫出去征战，每次都求问神，他并没有拿着自己的经验，或者自己所知道的。他所有的决定权都交给神了，每次神给他的道路都不一样，通过这样的部分的时候，大卫的心里面，每天都是新的心，每天都接受神的引导，在这里神在指教着我们什么呢？神的世界每时每刻都是新的，在这里面彰显了神的能力和神的智慧，让我们学习仰望他，相信他，依靠他，经历他生活。
历代志上14：8一10节：
非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
看大卫王的时候，大卫为什么是神所喜悦的合乎神心意的那，他不拿着自己的心去做任何的决定的。而是一直在求问神仰望神得到神的引导并帮助。我们过信仰也一样，要寻求神仰望神得到神的帮助才行。把决定权交你神。这才是有盼望，最蒙福的信仰生活。
历代志上14章
中心内容：非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
(历代志上 14:12-17 和合本)
个人见证：看本章的时候，大卫通过环境和问题不断求问神，不断地走到神面前，并且得到话语的引导，准确知道神的心意，耶和华已经将非利士人交在你手里，耶和华神在前头为大卫征战。我儿，要留心听我的言词，
侧耳听我的话语，
都不可离你的眼目，
要存记在你心中。
因为得着它的，就得了生命，
又得了医全体的良药。
你要保守你心，胜过保守一切（或译：你要切切保守你心），
因为一生的果效是由心发出。
你要除掉邪僻的口，
弃绝乖谬的嘴。
你的眼目要向前正看；
你的眼睛（原文是皮）当向前直观。
要修平你脚下的路，
坚定你一切的道。
不可偏向左右；
要使你的脚离开邪恶。
(箴言 4:20-27 和合本)
历代志上 14:16-17大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
感想:在大卫心里一直想为神建造圣殿，但是神应许的是所罗门建造圣殿。虽然大卫不能做这事，但是神将圣殿样式种种都告诉了大卫，神还给预备好了材料，推罗王预备了香柏木，使者、石匠和木匠。大卫知道神的旨意，也顺从神的旨意。他遇到问题时不断的向神求问，准确得到神的引导。与非利士征战也是依靠神的能力，神怎样吩咐怎样做，神也给提示。我们人生中也是神让我们依靠神生活，虽然我们并不完全能知道神的心，但是神藉着神树立的教会仆人，让我们看到神做的工。我们不是自己的主人，神是我们的主人，我们才有真正的平安。
代上14章
大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。
耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。
大卫知道的不是自己有什么，自己做了什么，而是耶和华做了什么。
耶和华将非利士交出来，在大卫手里。在交出来之前，他们也在耶和华手里。如此看来，不只是以色列人在耶和华手里，所有人都在耶和华手里，耶和华交给谁就是给谁的。耶和华交给大卫的时候，大卫才接过来，大卫看的是耶和华的手。
和非利士人打仗的时候，是耶和华在前头小去，大卫在后面跟着去。
耶和华做，耶和华交，耶和华在前头，大卫心里看到的都是耶和华。
历代志上14章
非利士人又布散在利乏音谷。 大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。” 大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。 于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。(历代志上14:13-17 ）
中心内容：主要记载了大卫王在耶路撒冷建立王宫后，两度求问神、击败非利士人的事迹，核心主题是「敬畏神、求问神者得胜」。
一、大卫的宫殿与家庭
• 推罗王希兰差遣使者，送香柏木、石匠和木匠为大卫建造宫殿，表明大卫的王位得到外邦承认。
• 大卫因此确认：「耶和华已立他做以色列的王，并因自己以色列子民的缘故而使他国家兴旺」
• 经文也记载了大卫在耶路撒冷所生的众子，包括所罗门、拿单等。
二、两度击败非利士人（8-17节）
这是本章的重点内容。非利士人两次前来攻打大卫，大卫每次都先求问神，然后得胜。
三、核心信息
1. 求问神是得胜的秘诀：大卫每次战前都先求问神的旨意，而非凭己意行事。
2. 顺服神的策略：第二次神指示的战术与第一次不同，大卫没有固守旧法，而是完全遵命神的命令。
3. 神在前头争战：「耶和华已在你前头去攻击非利士人的军队」（15节），表明得胜不在乎大卫的兵力，而在乎神的同在。
4. 焚烧偶像：非利士人丢弃神像逃跑，大卫命人将其焚烧，表明对假神的弃绝和对真神的尊崇。
四、结论
本章以「大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他」（17节）作结。这呼应了第2节——大卫深知自己的王位和国家的兴旺都出于神的坚立。整个章节彰显了一个原则：敬畏神、恒切求问、顺服遵行的人，必蒙神同在、得胜有余。
个人见证：信仰里不是跟随经验，我的方法，而是不断地求问神，看神的引导。我也经常跟随我的经验方法，但是神让我经历失败，所以不再跟随我看的，关注神会如何做工，他喜悦什么，他的里面有很多路，我的里面常常没有路，所以走神的路才是亨通的，你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。(箴言3:5-6 ）
代上14章
非利士人来了，布散在利乏音谷。
【代上14:10】大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
【代上14:13】非利士人又布散在利乏音谷。
【代上14:14】大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
【代上14:15】你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
默想
面对非利士人的两次进攻，大卫没有凭得胜的经验去争战，而是求问神，按神的话语引导去争战，最终获胜。
【亚4:6】他对我说：“这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。
大卫烧毁非利士人的神像，不与偶像反应，单单寻求神的心意生活。
【徒13:22】既废了扫罗，就选立大卫作他们的王，又为他作见证说：‘我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。
非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。(历代志上 14:8-16 和合本)
当非利士人来攻击大卫的时候，大卫并不是看自己的条件，能力，现在大卫已经作了以色列的王，有很多有能力的勇士跟随他，他想要拿着自己的方法也可以去争战，但是他没有，他来到神面前求问。即便自己再怎么有能力，有条件，也不依靠自己，这是特别宝贵的。神向着我们要的不多，只想要在我们的心中占据的位置。神不看我们的能力，我们的水平，我们的智慧，神只看我们的心里面是否以神为主人，以神为中心。大卫直到死也在寻求着神，也在按着神的心意而生活。这就是神称大卫为合神心意的人。
大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”非利士人来到巴力·毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”；因此称那地方为巴力·毗拉心。非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。(历代志上 14:10-12 和合本)
内容分享：在这里看到大卫说：神借着我的手冲破敌人，如同水冲去一般。大卫这样说的意思是，神是中心，大卫只是神使用的一个器皿。大卫看见了很多神的作工，蒙到了很多恩典。信仰的区别就是，是神为中心，还是以我为中心？以神为中心的人过信仰很容易，因为神是中心，神来负责。以我为中心的人过信仰很难。因为我要负责。我们要常常查看一下，我信仰的中心是神，还是我？中心是神的信仰是蒙福的信仰。中心是自己的信仰，要悔改转向神，才能蒙福。感谢神。
历代志上14章
中心：10 大卫求问神，说，我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？耶和华说，你可以上去，我必将他们交在你手里。
11 非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说，神借我的手冲破敌人，如同水冲去一般。因此称那地方为巴力毗拉心。
12 非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
13 非利士人又布散在利乏音谷。
14 大卫又求问神。神说，不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
15 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为神已经在你前头去攻打非利士人的军队。
16 大卫就遵着神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
17 于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
感想：神给出了明确的回应也帮助大卫赢得了胜利。当非利士人再一次来宣战，大卫并没有因为之前的胜利而忘乎所以，麻痹大意，没有按照上次的战略攻打敌人，而是再次求问神，神也给出了完全不同且更详细的策略。与大卫形成鲜明对比的是扫罗。尽管扫罗也是神所拣选的王，但是他心里没有神，一点也不懂神的心意，不仅屡次三番悖逆神，在走投无路之际也不求问神，反而去交鬼。 最后三个儿子都死了，自己也落得个在战场上伏刀自戕的悲惨结局。我们在遇到困难或环境时，可能头一次、两次会求问神，但慢慢的就容易跟随自己的经验、判断、想法去做，以为这次成功，下次更有经验肯定能成。神要的不是我行的多好，有多成功，神希望我时时刻刻依赖他，让他来为我们做，通过我们去荣耀祂。就如大卫总是求问，每次求问，神都垂听，神都回应。大卫自己也知道凭着自己做不了什么，一切都是神的作为。过信仰中每天也依然会有很多想法来攻击，但是我们心里有话语、有应许，有圣灵的同在，这些都是帮助我们打败想法的利器，因为耶稣与我同在特别感谢！
非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
(历代志上 14:13-17 )
看到大卫一直在和神连接，不论是何时面对非利士人，能看到大卫的心里有平安，也看到神在一直引导着大卫，也打破着大卫的固定思维。引导大卫争战的时候，不是一直拿着陈旧的方法，而是能够出其不意，其实也能看到我们的心能不能和神一样。
当我们准确知道神的心那一刻，也能和神的心特别亲切了，无论做什么，得到什么，都是最自由的，我得救以后在教会里生活，蒙了神的很多恩典，因为神也给预备了教会和仆人，当我们没有方向的时候，通过教会和仆人引导我前进的路，特别感谢神！
历代志上14章
中心内容：推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。 大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。…非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。 …大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。” 非利士人来到巴力·毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”；因此称那地方为巴力·毗拉心。 …非利士人又布散在利乏音谷。 大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。” 大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。 于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
感想：看这章话语的时候，能看到大卫的心特别宝贵，因为他不论遇到什么问题，都是首先求问神，然后按照神的引导去做事，看到神的帮助，神使他得胜。得胜以后，他的心态能够归零，又遇到同样问题时他没有依靠自己的经验，再次求问神，虽然引导不同，他还是能听神的吩咐。大卫是合神心意的人，因为他能不断放下自己的世界接受神的心。我们过信仰也一样，不论什么事情得跟神连接，神的心神的旨意是什么，当我们的心跟神连接的时候，不是我做而是能交托给神，求问神依靠神，带着平安喜乐的心等待神为我们做工的世界。
非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。
9 非利士人来了，布散在利乏音谷。
10 大卫求问神，说，我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？耶和华说，你可以上去，我必将他们交在你手里。
11 非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说，神借我的手冲破敌人，如同水冲去一般。因此称那地方为巴力毗拉心。
12 非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
13 非利士人又布散在利乏音谷。
14 大卫又求问神。神说，不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
15 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为神已经在你前头去攻打非利士人的军队。
16 大卫就遵着神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
17 于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
个人感想
大卫两次求问耶和华神，神回答他，又引导他，又在他们前头攻打菲利斯军队，神又使列国惧怕他。大卫遵守耶和华吩咐的。
神喜悦我们依靠神，求问神，神帮助我们，在我们前面行。让我们学习大卫的心，查看神的心，生活当中也依靠求问神生活，神会帮助我们。
代上14:1～17大卫在耶路撒冷生的众子，战胜非利士人
大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。”
……大卫求问耶和华；耶和华说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去，因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着耶和华所吩咐的去行，攻打非利士人，从迦巴直到基色。(撒下5:19,23-25)
大卫被称为合神心意的人，在这里大卫一直求问着神且遵神的话而行。大卫也养成了聆听神的声音: [从门进去的，才是羊的牧人。看门的就给他开门；羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊，把羊领出来。既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。羊不跟着生人；因为不认得他的声音，必要逃跑。”……我是好牧人；我认识我的羊，我的羊也认识我，正如父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命。我另外有羊，不是这圈里的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。(约10:2-5,14-16)
历代志上14
非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”非利士人来到巴力·毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”；因此称那地方为巴力·毗拉心。非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
(历代志上 14:8-17 和合本)
感想：面对非利士人的围攻，大卫求问神，神帮助了他。第二次非利士人又来围攻，大卫没有抱怨，而是再一次的求问神，神再一次的帮助了大卫。能够看到实际来临问题、环境，并不成为问题，成为问题的是不寻求神。很多时候当我们来临环境，我们寻求神，也得到了神的帮助，但是当再一次来临环境时，我们就黑暗、关闭心门，停止寻求神，实际这是特别愚昧的，神的心向着我们一直都是敞开的，只是我们的心向着神关闭了，所以看不到神为我们做工的世界。
历代志上14章:8-16节【代上14:17】于是大卫的名传扬到列国耶和华使列国都惧怕他。
感想:当非利士人听说了大卫受膏做了以色列王，就来寻索大卫，他们两次布散在利乏音谷，大卫两次求问了神。非利士人第二次要来攻击大卫时，大卫没有停留在自己的经验里，没有按照上前次的方法:“10节上去攻打非利士人”，而是又一次求问了神，神给了与前一次不一样的引导:“这一次不是上去 而是要转到非利士人后头 ，因为神已经在前头去功打非利士人的军队”。大卫求问了神之后，都是尊着神所吩咐的攻打非利士人的军队。因此，大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
我们过信仰当中，今天蒙到了恩典，不代表明天就能蒙到恩典！因为撒旦瞬间就会让我们陶醉在自以为正确的里面而相信自己，相信自己就不会去求问神，就不会和仆人连接，就会自己做决定。当自己决定的事情做成了会更加的自信。若没有按照自己的所愿成就又会痛苦绝望，这些都是撒旦的欺骗。所以只有凡事求问的时候 能得到神的应答，能得到仆人的引导，所做的蒙神的喜悦，神都能使仇敌与我们和好。
历代志上14章
【代上14:8】非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。
【代上14:9】非利士人来了，布散在利乏音谷。
【代上14:10】大卫求问上帝，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
【代上14:11】非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“上帝藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。
【代上14:12】非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
【代上14:13】非利士人又布散在利乏音谷。
【代上14:14】大卫又求问上帝，上帝说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
【代上14:15】你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为上帝已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
【代上14:16】大卫就遵着上帝所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
【代上14:17】于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
借着话语可以看到大卫当王以后非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。大卫并没有主动的攻击非利士人而是他们来寻索大卫，把大卫当成仇敌。但是大卫并没有退后，而是求问神，没有想着我怎么一当王就有人来攻击我，但是大卫因着这个和神连接起来，走到了神的面前来，寻求神的帮助。虽然他是以色列国家的王，但是他并没有拿着自己的心生活，而是依靠着神的力量。【诗18:29】我藉着你冲入敌军，藉着我的上帝跳过墙垣。我们也不是靠着我的力量战胜敌军，而是靠着神的力量。感谢神！
非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。” (历代志上 14:8-10,14-15 和合本)
感想：
大卫日见强盛，因为万军之耶和华与他同在。 (历代志上 11:9 和合本)大卫可以说已经经历了很多神的帮助，打了很多胜仗，但是大卫并没有因此就过着相信自己的生活，凭着自己的经验去争战，并没有凭着自己所有和所能去争战，而是首先求问神；他不但在旷野里凡事寻求神，在高位上也凡事寻求神。我想要是我的话只能随着自己的经历经验去争战，而且大卫一直在神面前谨慎的生活，不断地求问神，那么细小的桑树梢上的神的声音也能听见，很多时候看我自己并不是能用心去听细小的神的声音，而且随意过去的时候很多，大卫不是依靠自己，也不是依靠势利，大卫只依靠神，最近教会里面也有些许环境，我想比起我自己看的，我多经历的，所经验的，我去等待寻求神才是最好的路。
历代志上 14章
内容一，推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，好叫他建造宫殿。二，大卫在耶路撒冷生了儿女。三，大卫屡次求问神后打败了非利人。
背景：大卫作以色列王的内政与对外。
感想：非利土人来攻打大卫，不想让大卫成为王。但是大卫不断地寻求神，无论非利士多么厉害，他只一心仰望神，寻求神的作工。这样大卫心里留下的了巴力毗比拉心的世界。甚至大卫可以听神命令后，专听桑树梢的声音后才出战。他争战总是得胜的，耶和华使列国人都怕太卫。由此可知：神喜悦的是大卫当王，所以神赐给了神的智慧，能力和尊荣。
8 非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。
9 非利士人来了，布散在利乏音谷。
10 大卫求问神，说，我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？耶和华说，你可以上去，我必将他们交在你手里。
11 非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说，神借我的手冲破敌人，如同水冲去一般。因此称那地方为巴力毗拉心。
大卫击杀非利士人的时候。他不是凭着自己的智慧和能力去打败敌人，而是先求问耶和华。大卫作为一个王，他对打仗的部分有敏锐的判断和理解，他能够分析局势，也有自己的本事，但是在面对决策的时候，他把自己的能力放下，而是求问神可不可以攻打，能不能打败。看大卫的心是宝贵的，因为神是他的主人，他不是自己做主人。
历代志上14章
中心内容：推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。
大卫在耶路撒冷又立后妃，又生儿女。在耶路撒冷所生的众子是沙母亚、朔罢、拿单、所罗门、益辖、以利书亚、以法列、挪迦、尼斐、雅非亚、以利沙玛、比利雅大、以利法列。
非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”非利士人来到巴力·毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”；因此称那地方为巴力·毗拉心。非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
(历代志上 14:1-17 和合本)
个人感想：大卫做王的时候非利士就上来寻索大卫，大卫就出去迎敌，求问神神应许他可以上去，我必将他们交在你手里，凡事求问神得到神的引导，我们能够有力量有安息。
历上14章
10 大卫求问神，说，我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？耶和华说，你可以上去，我必将他们交在你手里。
14 大卫又求问神。神说，不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
15 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为神已经在你前头去攻打非利士人的军队。
16 大卫就遵着神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
17 于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
个人感想
大卫出去征战，每次都求问神，他并没有拿着自己的经验，或者自己所知道的。他所有的决定权都交给神了，每次神给他的道路都不一样，大卫的心里面，每天都是新的心，每天都接受神的引导，在这里神在指教着我们什么呢？神的世界每时每刻都是新的，在这里面彰显了神的能力和神的智慧，让我们学习仰望他，相信他，依靠他，经历他生活。大卫能名扬列国，成为列国都惧怕的人，是因为他凡事求问神。表面上看是大卫在做这事做那事，但实际上是神在做，所以没有失败的。我们自己没有条件，没有能力不成问题，只要寻求神，得到神的帮助就行。
历代志上 14章非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。 非利士人来了，布散在利乏音谷。 大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。” 非利士人来到巴力·毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”；因此称那地方为巴力·毗拉心。 非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。非利士人又布散在利乏音谷。 大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。” 大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
感想:看大卫在出征之前，先求问神，求他同在并引导。我们常常在信仰生活遇到事情时才求问神，不是像大卫出战前先求问神后再出战，通过大卫让我们学习到无论做什么先求问神祷告神后再去迈步做事情，能看到意想不到神的帮助，也看到避去许多问题也把我们心中的正确果断地除掉，专心一意地敬拜他，顺服他
就能看到神与我们同在特别感谢
【代上14:8】非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。
【代上14:9】非利士人来了，布散在利乏音谷。
【代上14:10】大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
【代上14:11】非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。
【代上14:12】非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
【代上14:14】大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
【代上14:15】你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
【代上14:16】大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
【代上14:17】于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
感想
这一章里大卫开始求问耶和华神，依靠神去和非利士人打仗，神帮助大卫打胜仗，于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。能感受神是不藐视依靠自己的人，无论怎么样敌对神，只要心转向神的时候，神还是帮助大卫一样，我们是瞬间都离弃神的人，不是我们心转向神，是神用助般的义等待我们回转，实际生活中依靠神生活，我们蒙了这么大的救恩，有神来保护我们，我们特别感谢神！
历代志上14章14大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
15你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
16大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
17于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
感想：通过本文的话语，可以看到非利士人听见大卫作以色列王，非利士人就上来攻打大卫，大卫也迎接敌攻打非利士人。大卫去争战之前先求问神，这使大卫的心能够亲近神。非利士人又来攻打大卫，大卫再一次求问神，听神的声音，上去攻打非利士人，没有依靠前一次的经验，而是否认自己的感觉和判断。过信仰生活的时候，不是依靠我能过信仰，是求问的生活。人心里骄傲的时候不想求问神，只会相信自己的感觉和判断生活。但是神喜悦我们求问神，依靠神的生活。不是蒙恩典以后停留在自己的里面，而是继续仰望，依靠神的话语生活，能够与环境与问题争战，感谢神！
【代上14:8】非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。
【代上14:10】大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
【代上14:14】大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
个人思想：思想历代志上14章的内容。前面大卫经历了搬运约柜出错、遭遇咒诅的事，心里也有惧怕，最后把约柜送到了俄别以东的家中。
但在14章八节这里，出现了很重要的转折点。非利士人听见大卫受膏作以色列的王，众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎战。
能看见大卫的信仰，虽然经历约柜的事情、心里有惧怕，也不知道中间停留了多久，但面对环境，他选择主动出去迎接、面对。
九节、十节里，大卫主动求问神：我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？耶和华说，你可以上去，我必将他们交在你手里。
十一节，非利士人上到巴力比拉心，大卫在那里杀败了他们。大卫说，神借我的手冲破敌人如同水冲去一般。
到了十四节，非利士人再次上来，大卫又再次求问耶和华、再次求问神。神告诉他，不要一直上去
从14章整章看见，大卫面对环境有主动迎接的心，更有持续求问神的心。他不是只求问一次，就算得胜之后，依旧在神面前求问、依靠神。
对照我们的信仰生活，我们常常面对环境，会停留很久。很多时候也会求，但只是求，没有持续求问、没有持续等候神的带领。
对照大卫的心不是一直停留在过去，也不是恐慌担心，他有不断求问、再次求问的生命。透过这一章的内容，心里特别有感恩。
历代志上14章：非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”……非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。 (历代志上 14:8-10,13-17 和合本)
个人感想：
非利士人两次来攻打大卫，大卫每次都求问神，神都给了应答并帮助他得胜，通过战争，大卫的名声让周围的列国都惧怕他。我们在过信仰生活的时候，撒旦也总是兴起环境问题来攻击我们，使我们心里担心惧怕，当我们心里树立神树立应许话语的时候，神都会帮助我们。神也通过我们彰显神的荣耀。感谢神！
代上14节
【代上14:8】非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。
【代上14:9】非利士人来了，布散在利乏音谷。
【代上14:10】大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
【代上14:11】非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。
【代上14:12】非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
个人感想
大卫战胜非利士人，非利士人是以色列百姓的仇敌，他们听见大卫被膏立作以色列人众人的王，非利士人就上来寻索大卫，想要杀死大卫，因为扫罗被非利士人杀死，大卫成为以色列王的时候，非利士人相信自己的实力，他们认为也能战败大卫把大卫杀掉，他们已经布散在利乏音谷，大卫求问神，神说我必将他们交在你手里，大卫在那里杀败他们，大卫说，神籍我的手冲破敌人，看大卫在敌人面前，他知道自己不依靠神，也同样会败在非利士人手上，他借着很多环境学会了依靠神的心，看大卫的生活，他求神的时候，神借着他的手拯救以色列百姓，把敌人的神像都焚烧了，通过这章话语神让我依靠神，无论身处什么的问题环境中，不要相信自己，从心里看到自己，不依靠神是走不了的人生，真正依靠神的人发现自己一无是处，离了主不能做什么。
【代上14:8】非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌【9】非利士人来了，布散在利乏音谷。
【10】大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里，14】大卫又求问 神神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们
【15】你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队【16】大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色【17】于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
感想:看这章内容大卫出去征战，每次都求问神，他并没有拿着自己的经验，或者自己所知道的。他所有的决定权都交给神了，每次神给他的道路都不一样，通过这样的部分的时候，大卫的心里面，每天都是新的心，每天都接受神的引导，在这里神在指教着我们什么呢？神的世界每时每刻都是新的，在这里面彰显了神的能力和神的智慧，让我们学习仰望他，相信他，依靠他，经历他生活。
历上14章:推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。大卫在耶路撒冷又立后妃，又生儿女。在耶路撒冷所生的众子是沙母亚、朔罢、拿单、所罗门、益辖、以利书亚、以法列、挪迦、尼斐、雅非亚、以利沙玛、比利雅大、以利法列。非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”非利士人来到巴力·毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”；因此称那地方为巴力·毗拉心。非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。 (历代志上 14:1-17 和合本)
感想:这章最深的感受就是：真正的强盛，是从“先求问神”开始的。
这一章里，大卫刚在希伯仑统一犹大，就接连面对非利士人的进攻。他没有依靠自己王者的身份贸然出战，而是两次“求问神”：神说“可以上去”，他就上去得胜；神说“不可正面追”追，他就绕到他们后头，从桑林对面攻打，结果又大败敌军。
这印证了《诗篇》20：7节的话：“有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名。”
大卫不是没有车马，他有精兵，有地位，但他知道：若没有神的带领，这一切都靠不住。
我们也会遇到非利士人，生活的压力、选择的迷茫、突如其来的挑战。这一章提醒我们别急着用自己的办法去做，停下来先问问神的心意
《历代志上14章》中心内容:非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。（历代志上14:8-17节）
个人感想:学习这章大卫的信仰，面对非利士人的攻击，他不是拿着自己的心自己的方式方法打仗，而是一直求问神，虽然非利士一次又一次的攻击，每一次来都是说“布散”在利乏音谷。布散的意思就是很多很多。但都不能影响大卫，比起对方人再多，大卫心里的神更大。思想的时候这就是我和大卫不一样的，大卫是真的认定神，相信神，看我的时候都是知识和理论，所以通过学习也是让我悔改，我信的神和大卫信的神是一样的，能在大卫身上作工的神同样也能在我身上作工。就像这周牧师讲话语说耶稣基督把所有人的罪都洗净了，在耶稣基督的眼里我们都完全成圣成义了，剩下的就是信不信决定在我。所以思想的特别感谢！
历代志上14章
推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。( 历代志上 14:1-2 和合本 )
推罗王将香柏木运到大卫那里时，也派了石匠，木匠给大卫建造宫殿时，大卫才知道耶和华神立他做以色列王，其实神早就立他为以色列的王了，不是非要成就了才是当王了，大卫一直在神的应许中，而自己不看应许，只是跟随着眼睛所见，这就是对神的不信。信仰的世界也是如此，神已经立我们做列国的先知，不是我们看到了才是，而是神早已经立定了，我们所有的都在神的计划中，只单单相信这应许就可以，信仰就会特别的简单，神会兴旺着他的应许所要成就的世界。
历代志上14章，【代上14:8】非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。
【代上14:9】非利士人来了，布散在利乏音谷。
【代上14:10】大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
【代上14:11】非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。
【代上14:12】非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
【代上14:13】非利士人又布散在利乏音谷。
【代上14:14】大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
【代上14:15】你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
【代上14:16】大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
【代上14:17】于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
中心内容，大卫求问神说，我可以上去攻打非利士人吗？已将他们交在我手里吗？耶和华说，你可以上去，我必将他们交在你手里
感想，看话的时候，大卫和非利士人争战的时候，大卫一直求问神，神一直引导着大卫，大卫接受着神的引导的时候，非利士人逃跑的时候，把神像撇在那里，之后大卫吩咐人用火焚烧了，我们过信仰的时候，神在创世以前拣选了我们，让我们在教会里学习神的心神，通过教会，通过仆人引导我们的心过信仰，不在于我们怎么样？神都做好了，让我们在耶稣基督里得到安息，享受神给的恩典，不是和环境问题反应，而是我们心里经历到神，和神连接，在环境当中，神要打造我们感谢
历上14章
中心内容
【代上14:2】大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。
【代上14:8】非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。
【代上14:9】非利士人来了，布散在利乏音谷。
【代上14:10】大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
【代上14:11】非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。
【代上14:12】非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
【代上14:13】非利士人又布散在利乏音谷。
【代上14:14】大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
【代上14:15】你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
【代上14:16】大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
【代上14:17】于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
个人感想
大卫心里分明知道是神坚立他做以色列的王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。大卫的人生的主人是神，所以比起打仗得胜，他的心能够和神连接，能够撇弃自己的心，去求问神，得到神的引导，相信神已经为他做成的世界。大卫遵着神的吩咐，成为合神心意的人，也不断得到神的帮助，同样在我们的信仰生活里，我们生活中无论发生什么样的问题和环境，神也喜悦我们过着寻求神，祷告神，接受神的心，被神的心引导着生活。大卫说耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。我们也学习着大卫的信仰，我们的人生，神同样也恩待着我们。感谢神！
【代上 14:13】 非利士人又布散在利乏音谷。
【代上 14:14】 大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
【代上 14:15】 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
【代上 14:16】 大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
【代上 14:17】 于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
感想：
看到大卫从牧童到以色列百姓的王，他经历了许多的环境和困难，神把大卫从一次有一次环境和困难当中把大卫救出来，到了14章能看到大卫的信仰是不断求问耶和华神，并准确得到神的引导，神的旨意。能看到大卫心里面留下的都是神的帮助和神作工，听见桑叶的脚步声心安静的面对神的引导出去，耶和华已经将非利士交在你手里了，所以能看到大卫打胜仗都神与大卫同在，是耶和华在前头为大卫征战。
我们在信仰生活中也是一样，只要听神的声音，受神的引导，神的话语才能叫我们心有平安，有喜乐幸福，【诗 23:1】 耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。
【诗 23:2】 他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边；
【诗 23:3】 他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。
【诗 23:4】 我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。
【诗 23:5】 在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。
【诗 23:6】 我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。
历代志上14章
非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”非利士人来到巴力·毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”；因此称那地方为巴力·毗拉心。( 历代志上 14:8-11 和合本 )
大卫为什么是神所喜悦的，是合乎神心意的呢？我们看这里能够看到大卫出去争战的时候，他不是直接出去打仗，没有看自己的条件，他凡事都求问神。求问神得胜之后再去打的时候，又求问神，大卫不断的求问神，再有争战再走到神面前。同样，我们生活当中我们也应该时常走到神面前，求问神，就像大卫合神心意一样，我们效法大卫的脚踪，成为神喜悦的人。
大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
(历代志上 14:10 和合本)
大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
(历代志上 14:14-17 和合本)
这一章里大卫看到神立他为王，所以向着神的信心大大加增，面对非利士的攻击，他没有依靠自己，而是准确的来到神的面前，看到大卫的主人不再是自己，而是万军之耶和华神，他问主人就行了，他一点也不负担，我们信仰也是需要认清楚自己的主人不是自己，而是神。交托给神的本身就是信心，他会负责我们一切的，只要相信不要惧怕！
历代志上14章
你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。” ( 历代志上 14:15 和合本 )
中心内容
桑树梢的脚步声代表神在前头争战。许多属灵得胜的秘诀，是认出神已经行动，我们跟上他的节奏。
个人见证
人容易在顺利时（如建宫室、得平安）依靠自己的规划，但大卫反而在得坚固后更谦卑求问。真正的属灵成熟，不是在逆境中才祷告，而是在凡事顺利时仍然不倚靠过去的得胜，只倚靠神当下的指引。另外，“打破如水冲去”的得胜，提醒我面对生命中的坚固营垒（如坏习惯、苦毒），不是靠意志力强攻，而是让神的能力如洪水般冲去。
我在生活中遇到环境问题时，心中特别的焦虑，但越分析越焦虑。神就用这章经文提醒我——大卫两次争战求问不同策略。于是我停下挣扎，连续一周每天早上先求问神，不马上做决定。就在一次安静心等待神时，心里忽然有一种像‘桑树梢的脚步声’般的平安：神已经在前头预备了。我顺服踏出，虽然后来遇到困难，但每次回头都看见神的手在开路。这让我学会，重要的不是我多有能力，而是我有没有先求问那位已在前方得胜的神。”
历代志上14章
中心内容
这一章记载了大卫与非利士人的争战。这一章记载了大卫与非利士人的两次争战。看这两次争战，对于大卫来说，完全一样的环境，地点，对手都一样。大卫两次都寻求神，得到了完全不一样的引导，最后都打了胜仗。
原文
非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”非利士人来到巴力·毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”；因此称那地方为巴力·毗拉心。非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
非利士人又布散在利乏音谷。(历代志上 14:8-13 和合本)
个人感想
这一章，能够看到大卫所过的信仰。大卫不是跟随经验，而是不断的放下自己，跟随神的引导。当大卫过这样的生活时，就不断的经历神的帮助，每次都打了胜仗。借此，看到不跟随自己的想法、经验是多么的重要，不断的放下自己求问神，跟随神，这是主喜悦的生活！
海13
历代上14章；非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。（代上14：13-17和合本）
感想：通过话语看大卫求问神，说: “我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说:“你可以上去，我必将他们交在你手里。”通过话语看大卫的信仰，再对照我们的信仰。有一个分明的对比，我们在任何事情上面经历了神的做工， 慢慢的就会相信自己，没有寻求神，也看到神在不断的帮助着我们。渐渐的就相信了自己的能力了。这样的一个心，是一个最可怕的心。骄傲在败坏之前。我们不觉得了自己的能力了。这样的一个心，是一个最可怕的心。感谢的是我们有仆人们的引导，让我们从自己的想法里里面挪移到神话语的里面，因为话语就是我们的力量，特别的感谢神。
【箴16:18】骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。
代上14章
中心内容:推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。 大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。……非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。 ……大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。” ……非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。……大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。” 大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。 于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。(历代志上 14:1-2,8,10,12,14-17 和合本)
个人感想:信是得着的就必得着。因为信是所望之事的实底，是未见之事的确据。信神不是没有环境问题事情，而是在事情问题成为了我们和神连接的条件，学会依靠，相信，接受，跟随。大卫在求问神的时候问的是神的所愿，而不是自己的所愿。期待的是神，不是自己所期待的。所以他的信心不软弱。因为他的焦点，重心，期待放在了神那里。所以无论多大环境，多少敌人都不能把他困住。神成为他心中的依靠，随时的帮助。
历代志上14章
8 非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。
9 非利士人来了，布散在利乏音谷。
10 大卫求问神，说，我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？耶和华说，你可以上去，我必将他们交在你手里。
11 非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说，神借我的手冲破敌人，如同水冲去一般。因此称那地方为巴力毗拉心。
12 非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
13 非利士人又布散在利乏音谷。
14 大卫又求问神。神说，不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
15 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为神已经在你前头去攻打非利士人的军队。
16 大卫就遵着神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
17 于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
是神膏立大卫，所以大卫就有勇气出去面对敌人。
大卫在那里杀败他们。大卫说，神借我的手冲破敌人，如同水冲去一般。
历代志14章大卫王朝蒙神坚立、昌盛，凭靠祷告与顺服两次击败非利士人，国势与声望大增。推罗王希兰送来香柏木与工匠，为大卫建王宫；大卫在耶路撒冷多立后妃、生养众多儿女（含所罗门），家族昌盛。
历代志上14:1 推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。14:2 大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。
面对非利士人两次来犯，大卫没有凭过往经验去应战，而是先求问耶和华，寻求神的旨意与指引。第一次出战，神应许赐下胜利；第二次敌军再来，神指示他绕到敌后，等候桑树梢的脚步声再出击，大卫顺服，最终大获全胜。顺服神的带领，远胜过自己的聪明计划。很多时候，我们面对困境或抉择，习惯凭感觉、靠经验做事，却忽略了先向神祷告、寻求神的引导，结果常常走弯路、遇挫折。无论大事小事，都当先来到神面前求问，耐心等候神的指引，因为神的道路高过我们的道路，他的时间也必最美善，相信神对我们的做工是最合适我们的，最终会让我们灵魂得益处。
【代上14:1】推罗王希兰将香柏木运到大卫那里又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。
【代上14:2】大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。
【代上14:10】大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
【代上14:11】非利士人来到巴力毗拉心 大卫在那里杀败他们。大卫说 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。因此称那地方为巴力毗拉心。
【代上14:14】大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
【代上14:16】大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
【代上14:17】于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
我们看大卫的时候，大卫为什么是神所喜悦的，与神的心合一的，神的心里建造圣殿的心和大卫心里同样建造圣殿预备的所有一切生活，大卫出去征战的时候，都得胜了。实际生话求问神得胜之后，大卫不断的求问神来做决定。我们生活当中耶稣成为了我们与神中保，与神合而为一了，弗2:14因他使我们和睦（原文作“因他是我们的和睦”将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，弗2:16既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与 神和好了，所以我们出去传福音的时候也能打胜仗，说好说歹开口说神做成就的事，神与我同在，感谢神！
历代志上14章:非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。我们看大卫的时候，大卫为什么是神所喜悦的，是合乎神心意的呢？我们看这里能够看到大卫出去征战的时候，他不是直接出去征战，不是看条件，而是求问神。求问神得胜之后再去打的时候，又求问神，大卫不断的求问神不是自己来做决定。同样，我们生活当中我们也应该时常走到神面前，求问神生活才行。
大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
(历代志上 14:14-17 和合本)大卫因着非利士人的寻索，大卫求问神，可以上去攻打非利士人不，你将他们交在我手里不。神说你可以上去，我必将他们交在你手里。大卫遇到打仗，不是跟随自己的心去做，而是带着神的应许去的。在战争中神也告诉怎样打仗，最终大卫因着神的引导，胜了非利士人。神使大卫的名传扬到列国。耶和华使列国都惧怕他。不仅是战争得胜了，更重要的是大卫心里留下了神。神也希望我们遇到环境，不是看着环境要解决，而是得到神，得到神的引领，这才是重要的。
1推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠，木匠给大卫建造宫殿。
2 大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。 10 大卫求问神，说，我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？耶和华说，你可以上去，我必将他们交在你手里。
11 非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说，神借我的手冲破敌人，如同水冲去一般。因此称那地方为巴力毗拉心。
12 非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
13 非利士人又布散在利乏音谷。
14 大卫又求问神。神说，不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
15 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为神已经在你前头去攻打非利士人的军队。
16 大卫就遵着神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
17 于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
个人见证：大卫是神的代言人，在信仰里大卫是灵里的样子，是耶稣基督的影子。起初 神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗； 神的灵运行在水面上。神说：“要有光”，就有了光。 (创世记 1:1-3 和合本)
神的话语是权能。神用话语引导大卫，大卫依靠话语战胜一切仇敌，原来不是仇敌辱骂我，若是仇敌，还可忍耐；也不是恨我的人向我狂大，若是恨我的人，就必躲避他；不料是你，你原与我平等，是我的同伴，是我知己的朋友。 (诗篇 55:12-13 和合本)
8 非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。
9 非利士人来了，布散在利乏音谷。
10 大卫求问神，说，我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？耶和华说，你可以上去，我必将他们交在你手里。
11 非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说，神借我的手冲破敌人，如同水冲去一般。因此称那地方为巴力毗拉心。
12 非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
13 非利士人又布散在利乏音谷。
14 大卫又求问神。神说，不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
15 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为神已经在你前头去攻打非利士人的军队。
16 大卫就遵着神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
17 于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
大卫与非利士人打仗 不是靠经验 是寻求问神 神使他得胜 非利士人 指的是肉体 圣灵和情欲是相争的 神在我们里面做主人 肉体就不能成为主人 撒旦让肉体在我们里面做王 让我们来开神 所以以色列百姓立大卫为王 撒旦就不喜悦 因为大卫 树立神 引领以色列百姓到神面前 就寻索大卫 ，大卫没有什么可做的 寻问神 让神来做 大卫大卫信仰 让我们对照自己的信仰 。
代上14章
【代上14:8】非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。【代上14:9】非利士人来了，布散在利乏音谷。【代上14:10】大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”【代上14:11】非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。【代上14:12】非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。【代上14:13】非利士人又布散在利乏音谷。【代上14:14】大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。【代上14:15】你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”【代上14:16】大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。【代上14:17】于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。感想 大卫心里分明知道是神坚立他做以色列的王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。大卫的主人是神，所以比起打仗得胜，他的心能够和神连接，能够撇弃自己的心，去求问神，得到神的引导，相信神已经为他做成的世界。大卫遵着神的吩咐，成为合神心意的人，也不断得到神的帮助。神叫我学习大卫的信仰，凡事求问神，相信神是帮助我的。【诗121:1】（上行之诗。）我要向山举目，我的帮助从何而来？
【诗121:2】我的帮助从造天地的耶和华而来。
【诗121:3】他必不叫你的脚摇动，保护你的必不打盹。
【诗121:4】保护以色列的，也不打盹也不睡觉。
【诗121:5】保护你的是耶和华，耶和华在你右边荫庇你。
【诗121:6】白日，太阳必不伤你；夜间，月亮必不害你。
【诗121:7】耶和华要保护你，免受一切的灾害。他要保护你的性命。
13 非利士人又布散在利乏音谷。
14 大卫又求问神。神说，不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
15 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为神已经在你前头去攻打非利士人的军队。
16 大卫就遵着神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
17 于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
感想：看到大卫无论做什么事情他都去请问神，不自己决定神与他同在帮助着大卫。我们无论遇到什么事情，去求问神仰望神的时候，神都与我们同在，向与大卫同在一样
历代志上14章
【中心内容】
大卫当王后战胜非利士人。
【个人感想】
大卫出去迎战，每次都求问神，他并没有拿着自己的经验，或者自己所知道的。他所有的决定权都交给神了，每次神给他的道路都不一样，通过求问神、接受神的引导，大卫的心里面，每天都是新的心。
大卫为什么会产生这样的心？因为在不断地被追杀、面对困境的时候，没有任何可以依靠的，只有神。
主虽然以艰难给你当饼，困苦给你当水。你的教师必不隐藏，你眼必看见你的教师。因为在困苦中，看到了神的引导，所以大卫能产生顺服、安息和信心。
神的世界每时每刻都是新的，在这里面彰显了神的能力和神的智慧，超越我的极限，让神来做我的主人，心里顺服神，会得到安息。
非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
(历代志上 14:8-10 和合本)…..
个人感想：我们看大卫的时候，大卫是神所喜悦的，是合乎神心意的人，大卫做什么事情不是自己来决定，而是求问神。我们看经文能够看到大卫出去征战的时候，他不是直接出去征战，不是看条件，而是求问神。求问神得胜之后再去打的时候，又求问神，大卫不断的求问神，不是自己来做决定。而是接受神的决定。同样，我们生活当中我们也应该时常走到神面前，求问神生活才是神所喜悦的生活，才能享受神里面的安息。
历代志上14章
中心
神兴起推罗王藏帮助大卫，将香柏木给大卫，还派使者帮助。
大卫在耶路撒冷生的众子。
非利士人攻击大卫，大卫两次求问神的引导，也接受神的引导，得到了神把帮助，战胜了非利士人。
感受
大卫敬畏神，神兴起帮助他的人。大卫面对来犯境的非利士人，求问神的引导，神帮助大卫战胜了他们。大卫的名传扬到列国，神使列国都惧怕他。当我们在信仰生活中求问神依靠神的时候，神也会托住我们，保守我们，施恩典给我们。
【代上14:3】大卫在耶路撒冷又立后妃，又生儿女。
【代上14:8】非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。
【代上14:10】大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
【代上14:14】大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
【代上14:17】于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
中心：大卫在稳固王权、建立居所后，因继续倚靠神，在面对非利士人的两次攻击时均得蒙保守并得胜。
个人见证：我们在过信仰生活的时候，慢慢知道神为了成就神的应许。所以神树立了教会，也树立了神的仆人。我们生活在教会的里 面。就能够知道我们凭着信心争战的时候，神都帮助。因为神要树立耶稣基督的名，因为神要树立教会；所以周围人的心里面并不是藐视我们，而是惧怕，尊敬我们。
大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
(历代志上 14:10 和合本)
大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
(历代志上 14:14-17 和合本)
在大卫王的信仰生活中，他一直寻找着神，一直求问着神，也一直等待着神的回应。在大卫王不段寻求的过程中，神也一直带领他，使他得胜。信仰的世界是没有自己，原本的来到神面前寻求神，跟随神的旨意。但是如果不倒空自己的人无法放下自己的标准，经验去接受神的，树立神的，也无法听神的声音。我们在信仰生活中，难的原因不是说神不做工。而是我们心里没有倒空自己，神的心进不来，神的声音也听不见。通过话语能够不断的看见自己的信仰面目，是一个不信的人，是一个背对神的人。所以灵魂在自己里面也很忧闷，很可怜。
历代志上14章：非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”非利士人来到巴力·毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”；因此称那地方为巴力·毗拉心。非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
历代志上 14:8-17 中心内容：推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺，大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
个人感想，神膏大卫为以色列的王，神帮助大卫也引导着大卫，所以面对非利士人的攻击大卫只求问神的帮助，大卫说神籍着我的手冲入敌军，如同水冲去一般，大卫又求问神神又引导他，大卫遵守神的吩咐去攻打敌军，不是拿着自已的经验和方法去仗，在信仰里也是一样神的心是要我们寻求神生活，但有的时候不愿意寻求神过信仰，靠着自已的经验去交流传福音，通过话语对照自己的心没有带着跟大卫一样的心，神在大卫前面为他做工，实际神看我们也做不了什么，而是得只寻求神生活才行，我们没有能力使一个人改变也不能叫一个人得救，都是神做工才行，我们只求神的帮助，神也籍者我们做工去做着福音的事情，所以神在前面为我们争战，过着得胜有余的信仰。
推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。 大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。(历代志上 14:1-2 和合本) 大卫看到推罗王给他香柏木，又差遣使者，石匠，木匠给大卫，建造宫殿，通过推罗王为大卫所做的事，大卫能够去思想神，而不是自己。
历代志上14章
【代上14:8】非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。
【代上14:9】非利士人来了，布散在利乏音谷。
【代上14:10】大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
【代上14:11】非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。
【代上14:12】非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
【代上14:13】非利士人又布散在利乏音谷。
【代上14:14】大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
【代上14:15】你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
【代上14:16】大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
【代上14:17】于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
个人感想：
大卫在耶路撒冷作王以后，看到神与他同在，使他建立家室，战胜敌军。无论他做什么事情，神都帮助他。经历了神的同在。无论什么事情，他都走到神面前求问。神与大卫同在，建立大卫使他经历神，不论作什么神都帮助他！
我们得救以后，神引导我们在教会里面生活，像引导大卫一样，神也与我们同在，不管我们做什么，当我们祈求神，就会得到帮助！
【可11:24】所以我告诉你们：凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。
历代志上14章
中心：大卫在耶路撒冷立国，因寻求并顺服神，得神赐福与胜利，王权稳固、名声远扬。
感想：大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。” …大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。 (历代志上14:10,14 和合本)
经文记载非利士人两次进犯，大卫两次主动求问耶和华，这两处简短对话，显明了大卫依靠神的态度。面对仇敌，他没有凭过往战功出击，也不依靠军队实力，而是先来到神面前寻求旨意，这正是他屡次得胜的根基。第一次交战，神明确应允他前去征战，大卫顺服而行，顺利击败敌人。当非利士人卷土重来，局势再次变化，大卫没有沿用上次的作战方法，而是再次谦卑求问神。神的指引也随之改变，让他绕道敌后，从桑林旁发起突袭。神的带领并非一成不变。生活中，我们常常习惯依赖过往经验、固有想法行事，遇到重复的难处，便凭自己的方式应对，忽略了当下神新的带领。经验有时会成为阻碍，使人不再谦卑祷告。大卫提醒我们，无论处境是什么，每一步都需要寻求神。因为神掌管局势，也掌管得胜的方式。神的计划往往出人意料，所以我们放下自我倚靠，养成凡事求问神的习惯，不相信自己，不依靠自己，用心聆听神当下的声音。单单顺服神的指引，便能在每一场挑战中，经历神满满的同在与恩典。
非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”非利士人来到巴力·毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”；因此称那地方为巴力·毗拉心。非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
(历代志上 14:8-17 和合本)
感想：大卫在以色列坚立神的国位，建立神的殿。大卫战胜非利士人，非利士人和以色列人打仗，大卫面对非利士人，求问神，我可以攻打非利士人，神说：“你可以上去，打败他们”非利士人又布散利乏音谷，大卫又求问神时，神又帮助他，神已经攻打非利士人。看话语大卫无论遇见什么问题，大卫都求问神的帮助，神给大卫恩典，战胜一切都得胜。我们面对环境，如果求问神，神也会帮助我们。
9 非利士人来了，布散在利乏音谷。
10 大卫求问神，说，我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？耶和华说，你可以上去，我必将他们交在你手里。
11 非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说，神借我的手冲破敌人，如同水冲去一般。因此称那地方为巴力毗拉心。
12 非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
13 非利士人又布散在利乏音谷。
14 大卫又求问神。神说，不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
15 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为神已经在你前头去攻打非利士人的军队。
16 大卫就遵着神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
17 于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
大卫去攻打非利士人的时候没有自己判断可不可以去，而是一直来到神面前求问神，无论是第一次还是第二次，他都求问神，神让他去他才去，神让他怎么攻打他就怎么攻打，由此可见他的心里是有主人的，他没有自己成为自己的主人，而是心里一直树立神为他的主人，听从神的话，跟从神的引导，所以神也喜悦大卫。神同样也想让我们心里把神树立为主人，但我们总有自己的想法，总是想自己成为自己的主人，跟随自己的想法，自己的判断，自己看为对的生活，却不想去求问神，听从神的引导，所以神不喜悦，我们得救之后我们心里的主人也要转换成神，神来引导我们帮助我们，神成为我们的引导者，让我们也过神喜悦的生活。
历代志上 14:1 — 2 推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。
感想：
推罗王将香柏木运到大卫那里时，也派了石匠、木匠给大卫建造宫殿时，大卫才知道耶和华神立他做以色列王。大卫一直在神的应许中，而自己不看应许，只是跟随着眼睛所见，这就是对神的不信。信仰的世界也是如此，神已经立我们做列国的先知，不是我们看到了才是，而是神早已经立定了，我们所有的都在神的计划中。只单单相信这应许就可以，信仰就会特别的简单。神会兴旺着他的应许所要成就的世界。
【代上14:13】非利士人又布散在利乏音谷。
【代上14:14】大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
【代上14:15】你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
【代上14:16】大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
【代上14:17】于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
感想：大卫没有依靠自己的经验去与非利士人打仗，而是百分之百相信神，祈求神的帮助，按着神的吩咐争战，信仰也不是依靠自己的能力，或是好的行为，因为我们原本是罪人的身份，是被耶稣所拯救成为义人，神看的是耶稣，我们凡事与耶稣连接，蒙他的恩典才能被神悦纳。
历代上14章
大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
15你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
16大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
17于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
感想
人的经验很可怕，做事情很容易被经验抓住，使人变得心骄傲，越来越固定自己的观念，但神的世界是变幻莫测的。大卫与非利士人争战时，神对他说不要一直追赶敌人，要从敌人的后面进攻，这是打破了大卫的观念，因为神藉着大卫刚刚得胜战胜敌人，也形成了经验，但神却要他从后面进攻，如果带着自己的经验接受不了神的引导，历代记上四章15节，你听见桑树梢上有声音，就要出战，因为神已经在你前头去攻打非利士人的军队，比起做事情听声音更重要。耶稣对门徒也说这样的话，众人问他说，我们当做什么才算做神的工呢？耶稣回答说信神所差来的，这就是做神的工，这是打破了人的固定的思维，使他们能够接受神的声音，寻求神的生活。
【代上14:8】非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
中心 大卫虽然做王，但是她心里面的中心是神，非利斯人听说大卫做王以后，攻打大卫，大卫没有凭着自己的心去做事，而是求神，神把菲利斯人交在他手里，他就出去迎战，菲力士的神像留下的时候，大卫把他焚烧了，非利士人再次攻击大卫，大卫再次求问神，大卫无论什么时候都不带着自己的心出去，而是接受神的新引导
感想 我们在过信仰生活的时候，遇见问题和事情常常是自己看着办，自己能战胜的，自己就做了，自己战胜不了的才去求神，我们和单位是不一样，我们是以自己为中心，自己来判断，但是大卫是以神为中心，无论自己看的如何，不自己判断，所以神通过这样的话语也来指教我们过信仰的路，不是以自己为中心，而是以神为中心，特别感谢神。
历代志上14章：
内容：8非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。9非利士人来了，布散在利乏音谷。10大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”11非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。12非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。13非利士人又布散在利乏音谷。14大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。15你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”16大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。17于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
感想：看这话语的时候，大卫做以色列王后非利士军队要来攻打以色列，大卫求问耶和华的时候，耶和华指示他怎样的去击打非利士人，大卫遵着神的吩咐得了胜。马是为打仗之日预备的；得胜乃在乎耶和华，我们得救以后不再是自己要跟仇敌争战，而是神要去和我们的仇敌争战，当我们的心里没有认识到神的心的时候总是自己要去争战，实际我们拿着自己的心的时候特别的累起来，而且也看不到神的做工，所以感谢神通过教会一直用神的话语来指教我们信心的部分，信是所望之事的实底，未见之事的确据。特别感谢神！
感想：大卫虽然做了以色列王，依然是需要蒙神恩典，随时去求问神，无论什么环境下，大卫的心第一想到就是询问神，寻求神的帮助，所以神说大卫是合他心意的人，因为大卫一直都是寻求神的人。
中心内容：
大卫在耶路撒冷生的儿子，战胜非利士人
个人见证：
非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
(历代志上 14:8-10 和合本)大卫与非利士人征战，他还是求问神，神应允他说可以去，于是他就去了，看大卫的时候，他的心一直以神为大，过着敬畏神的生活，我们的信仰也当学习大卫过着敬畏神，以神为大的生活，这也是合神心意的，神喜悦的生活，我们也过的平安，感谢神。
历上14章
大卫面对仇敌的攻击，他是寻求神，依靠着神，遵从神的吩咐去征战，最后都是得胜的。
感想∶非利士人来了，布散在利乏音谷。 大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。” ……非利士人又布散在利乏音谷。 大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。 ……大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。 于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。(历代志上 14:9-10,13-14,16-17 和合本)
中心内容
大卫在耶路撒冷生了众子，并且通过求问神，战胜了非利士人。
个人感想
看大卫面对非利士人的攻击，他是寻求神，再寻求神，听从神告诉他的话。最后都是得胜的，也是非常有力量的因为大卫完全依靠的结果。反之当依靠自己的才能时，当自己的能力，条件没能与敌军相比时，就会陷在不安，惧怕里。大卫的征战是依靠神过得胜的生活，同样我们人生也是会遇见无数的环境问题，如果来到神面前求问神的话，神也会帮助我们，神他是我的治理者，他来掌管我们的心，所有的征战都只能得胜，因为我们靠自己只能失败。但依靠神时，没有一个环境能在神面前站立得住的。神是我们唯一的依靠，他做我们随时的帮助。
历代志上 14:8-11 、17 节
非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”非利士人来到巴力·毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”；因此称那地方为巴力·毗拉心。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
中心内容：
大卫战胜非利士人，大卫看到非利士人攻打自己，没有拿着自己的血气，而是来到神面前求问神，我可以去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？得到神说可以上去，我必将他们交在你手里。大卫就出去与非利士人争战，大大杀败非利士人。就把感谢归给神，神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。神使列国都惧怕大卫。
个人见证：
通过话语看到大卫与神的关系，在遇到环境的时候，能够走到神面前求问神，得到神的应许争战，而不是拿着属人的争战。这就是生活里的信仰，在遇到环境的时候能放下自己的心，走到神面前求问神，与神连接。神不断训练我们的心，只单单的过寻求神的生活，所以允许环境来拆毁我们的心，使我们放下自己的心，过与神的话语连接的生活。
【历代志上14章】
历代志上14章8节一10节，非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问 神，说，我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？耶和华说，你可以上去，我必将他们交在你手里
黙想话语，大卫做了以色列王和犹大的王之后，非力 士人就上来寻索大卫，要和大卫征战，大卫听见他们要过来打仗，那时大卫就出去迎敌。当大卫面对非利士人的时候，大卫的心里边并不是去躲避非利士人，而是能够去面对非利士人。我们生活当中也是一样，当我们在生活当中遇到环境和问题时，我们不是去躲避，逃避着环境，而是能够去面对环境。大卫还有一个更重要的部分，不是只是去面对环境问题，而是得求问神，当菲力士来攻击大卫的时候，大卫的心里面不但是去面对非利士人，而且能够走到神的面前，求问神，神也不断的引导着大卫。我们生活当中也是一样，不但我们去面对环境和问题，而且能够从心里边能够发现自己真的没有能力去战胜环境问题，看到自己的软弱和不足，从心底层去寻求神，得到神的帮助。
历代志上14章
主要内容:记述大卫王权稳固的事迹。推罗王希兰送来木料工匠为大卫建造王宫，大卫确认耶和华立他为王。他在耶路撒冷再娶妻妾，生下所罗门等多名子女。非利士人两度进犯利乏音谷，大卫每次先求问神，遵照指示出战，两次大败敌军，焚毁偶像。此战令大卫威名传遍列国，四方各族都惧怕以色列。
个人见证:10 大卫求问神，说，我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？耶和华说，你可以上去，我必将他们交在你手里。
11 非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说，神借我的手冲破敌人，如同水冲去一般。因此称那地方为巴力毗拉心。
12 非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
看这章圣经的时候，当大卫面对非利士人的攻击的时候，大卫不是马上迎敌争战，而是首先求问神，当神让他去攻打的时候，他才去，所以非利士人很快就战败了，因为有神的帮助，在杀败敌人之后不是自己战胜了他们，而是把荣耀归给神，因为他能给够把荣耀归给神，所以非利士人又来的时候大卫再次求问神，在这章里就有两次求问神。我们的信仰经常是问了一次，得胜了，下次面临同样的问题，就不问了，觉得这样就行了，所以这是我和大卫的信仰有很大的差距。
历上14章:看话语时，推罗王将香柏木运到大卫那里时，也派了石匠，木匠给大卫建造宫殿时，大卫才知道耶和华神立他做以色列王，其实神早就立他为以色列的王了，不是非要成就了才是当王了，大卫一直在神的应许中，而自己不看应许，只是跟随着眼睛所见，这就是对神的不信。信仰的世界也是如此，神已经立我们做列国的先知，不是我们看到了才是，而是神早已经立定了，我们所有的都在神的计划中，只单单相信神应许，神会兴旺着他的应许所要成就的世界。特别感谢
历代志上14章:
中心思想：大卫凡事求问神，神就赐他胜敌、赐福他的家与国。依靠神、求问神，是得胜与蒙福的关键。
见证：1节 推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。2节 大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。神借着一些事情让大卫心里苏醒。推罗王给大卫供给了一切建造圣殿的材料，也差人帮助大卫。我们常常以为做的好的全是自己努力的结果，但大卫却认识到这都是神的作为，为要兴旺神自己的国度。17节里说大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。神用推罗王的主动、和对非利士人的胜利，使大卫心里不再有阴影，并且心里向着神开始明亮起来，正确的明白是神使我们得胜，一切都是神为我们做工。
侍奉神首先得知道，神喜悦的是什么，没有按着神的方式侍奉，不仅不能蒙福反而会遭到咒诅与愤怒，还有死亡，而带着神的心意侍奉，哪怕只是短暂时间也是蒙福的。
感想∶大卫对以色列全会众说：“你们若以为美，见这事是出于耶和华－我们的 神，我们就差遣人走遍以色列地，见我们未来的弟兄，又见住在有郊野之城的祭司利未人，使他们都到这里来聚集。 我们要把 神的约柜运到我们这里来；因为在扫罗年间，我们没有在约柜前求问 神。” 全会众都说可以如此行；这事在众民眼中都看为好。……他们将 神的约柜从亚比拿达的家里抬出来，放在新车上。乌撒和亚希约赶车。 ……到了基顿（在撒母耳下六章六节是拿艮）的禾场；因为牛失前蹄（或译：惊跳），乌撒就伸手扶住约柜。 耶和华向他发怒，因他伸手扶住约柜击杀他，他就死在 神面前。 …… 神的约柜在俄别·以东家中三个月，耶和华赐福给俄别·以东的家和他一切所有的。(历代志上 13:2-4,7,9-10,14 和合本)
亚比拿达家里侍奉约柜20年，但是他儿子乌撒却因为扶约柜而被击杀。那是因为他们使用车来拉约柜，这是神不喜悦的，神分明吩咐约柜是用抬的，那么他不懂该怎么待约柜吗，肯定都应该知道，或者肯定有告诉他们的，但是知道与相信却是两码事。知道是知识，相信是需要践踏人的心，人的义，人的善恶，好坏标准。知道但是他们却带着自己人的心，在对待着约柜的意思。这是不仅不能蒙福，反而遭到死亡。而俄别以东，临时没办法，先把约柜放他家，可是他家却蒙神的赐福，区别就是带着神的心侍奉着约柜。神喜悦抬着约柜，人得负约柜的轭，神喜悦与人建立亲近的关系。而用车拉是把不想负约柜的轭，中心是享受肉体的舒服。这是神不悦纳的，同样我们也都在侍奉着神，但是需要查看真的是按着神的心意侍奉吗，这是非常重要的。
历代志上14章
主要内容：
· 上帝赐福大卫，让他建宫殿、得名声。
· 大卫两次打败非利士人，每次都先求问神，完全照神的话去做。
争战胜败的关键不是靠经验或蛮力，而是凡事求问神，并且听话照做。大卫第一次求问，第二次还求问，而且每次策略不同，他都顺从，所以得胜。
个人感想
虚心依赖神 + 顺从新带领+荣耀归给神 = 得胜
【代上14:10】大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”【代上14:14】大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。【代上14:11】非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。
当地的牧者会怎么看也没有人，信徒更是这样看，直到明天就开始了，还没有人，晚上开会，“定下心了，只有我们几个人也开了”。才开始邀请，竟然有23个人。这是神做的，荣耀不敢不归给神，阿们。
历代志上第14章
中心思想
非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”非利士人来到巴力·毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”；因此称那地方为巴力·毗拉心。非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
个人观点
大卫面对非利士人没有惧怕，而是求问神，神把他们交在大卫手里，战胜之后，大卫没有骄傲，再次面对争战的时候，依然去求问神，神又指教引导，大卫遵神所吩咐的，战胜了非利士人，神使列国都惧怕他。我们遇见难题，也要求问神，当事情解决，不要归荣耀与自己，而是更要树立神，要继续和神连接，这样神会引导我们。
历代志上14章：
非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”非利士人来到巴力·毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”；因此称那地方为巴力·毗拉心。非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
(历代志上 14:8-12 和合本)
感想：大卫成为以色列的王之后非利士人就上来寻索大卫，大卫面对敌人首先做的事情是求问神，神将非利士人交在了大卫的手中，大卫得到了神的能力，他说：神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。虽然大卫出去迎敌了，但是背后是神将非利士人撇在那里。信仰中最重要的是求问神，得救以后的我们神对我们的心就是告诉我们他是主人，无论遇到任何事情得求问神，大卫的里面是没有战胜非利士人的能力的，但是他求问神时，神可以引导他。
历代志上14章
中心内容
14节，大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
大卫与非利士人打仗，大卫求问神，神就告诉他，大卫依靠神，因此得到神的帮助，神喜悦大卫求问神，依靠神。大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”大卫又求问神，神又告诉他，不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。有问有答，得到神的应允，大卫和神之间的亲密的关系。大卫就遵着神所吩咐的去攻打非利士人，每次都打赢仗。
感想
大卫知道神的心，遵着神所吩咐的去行，打仗也遵着神所吩咐的。没有人能以智慧、聪明、谋略敌挡耶和华。真正的智慧，就是敬畏耶和华，依靠耶和华，相信耶和华。
历代志上14章
【代上14:14】大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
【代上14:15】你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
【代上14:16】大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
【代上14:17】于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
个人感想
看大卫生活的时候，不是求问一次神就结束了，也就是一直在求问，大卫的心对灵里部分特别敏感。
大卫无论做什么要怎么做都向神去确认
看自己信仰的时候，真不是信仰虽然说信神，但是很多事情还有什么都是凭着自己的感觉，自己的心情气氛生活不是求问神，真是无见自己承担不了不行的程度才能走到神面前，教会面前去求问，去对照话语才能看见心的的位置。
非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”非利士人来到巴力·毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”；因此称那地方为巴力·毗拉心。非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
( 历代志上 14:8-17 和合本 )
中心内容：战胜非利士人
个人感想：大卫无论什么时候都求问神，所以无论什么时候神都帮助着大卫，同样我们在过信仰生活当中是不是跟大卫拿着同样的心，无论什么时候都求问着神生活，比起来求问神查看神的心，更多的时候主张着自己的心走着自己的道路，所以生活当中彰显不出来神的荣耀，也得不到神的帮助，因为走着与神背道而驰的道路，无论什么样的事情能够寻求神寻找神的时候，神肯定会引导帮助着我们，在神面前特别感谢。
历代志上14
历史背景：
大卫正式作全以色列的王、定都耶路撒冷，王权逐步稳固。周边列国开始承认大卫的地位，而宿敌非利士人忌惮大卫崛起，主动前来进犯以色列，试图压制大卫的国度。
二、中心内容
本章记载神赐福大卫，使他得外邦君王协助建造宫殿、家族兴盛、国度尊荣。大卫面对非利士人的两次进犯，均先求问耶和华、遵神指引征战，接连大胜仇敌。
个人感想：
大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。(历代志上 14:14) 看大卫战胜非利士人的过程，他不是一次得胜以后一直按着自己知道的方法打仗，他一直求问神，我们和大卫不同的就是，我们习惯走自己熟悉的路，不再开发新的路，总是以前做过的，经历过的，以前不行，所以就不敢再去尝试，大卫不在自己知道的范围里面停留，一直求问神，一直做新的事情。
历代志上14章
推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠，木匠给大卫建造宫殿。
2 大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。
3 大卫在耶路撒冷又立后妃，又生儿女。
4 在耶路撒冷所生的众子是沙母亚，朔吧，拿单，所罗门，
5 益辖，以利书亚，以法列，
6 挪迦，尼斐，雅非亚，
7 以利沙玛，比利雅大，以利法列。
8 非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。
个人感想：大卫的心特别宝贵，因为他不论遇到什么问题，都是首先求问神，然后按照神的引导去做事，看到神的帮助，神使他得胜。得胜以后，他的心态能够归零，又遇到同样问题时他没有依靠自己的经验，再次求问神，虽然引导不同，他还是能听神的吩咐。大卫是合神心意的人，因为他能不断放下自己的世界接受神的心。我们过信仰也一样，不论什么事情得跟神连接，神的心神的旨意是什么，当我们的心跟神连接的时候，不是我做而是能交托给神，求问神依靠神。特别感谢
历代志上14章
中心内容
推罗天希兰帮助大卫建造宫殿立大卫王作以色列王使国兴旺，大卫在耶路撒冷生多众子，非利土人得知大卫成王来挑战，大卫两次求问神成功得胜神使列国惧怕大卫。
原文
【代上14:1】推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。
【代上14:2】大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。
【代上14:4】在耶路撒冷所生的众子是沙母亚、朔罢、拿单、所罗门、
【代上14:10】大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
【代上14:14】大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
【代上14:17】于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
个人感想
看经文默想大卫认识自己的根本在羊群里呼招的实事，成王之后也不偏左右总倚靠主求问神时神通过认何人都帮助，受神的指引是原本接受相信的缘故，同样我虽然得救不受教会引导只能过随心所欲的我，但有教会管理者看顾不让跟从想法告诉责备让我回头，不让受撒但的欺骗帮助引导我能蒙福生活特特感谢主恩。
14 大卫又求问神。神说，不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
15 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为神已经在你前头去攻打非利士人的军队。
16 大卫就遵着神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
17 于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
感想：大卫做王以后一直在争战，也会积累很多经验，但在大卫心里没有留下经验，而是留下了神，所以当大卫和腓力士人争战的时候，他并没有停留在自己的经验里，而是每次争战之前都会求问神，并且按照神的话去做，虽然大卫是王，但在大卫心里神是他的主人，所以大卫不是听自己的声音，而是听主人的声音，我们过信仰生活的时候，会积累自己的经验，还有自己的判断，依靠那个生活，逐渐也没有寻求神的心，但当大卫树立神的时候，神也在一直帮助着他，我们树立话语的时候，神也会帮助我们。
历代志上14章非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”非利士人来到巴力·毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”；因此称那地方为巴力·毗拉心。非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。( 历代志上 14:8-12 和合本 )
非利士人听到大卫受膏做以色列王，就上来寻索大卫，大卫知道这样的事情就出去迎敌，但是大卫并不是按照自己的意愿去争战，而是首先做的是求问神，看到大卫的心里特别的有中心，他不是根据自己的判断去生活，而是他知道谁是他的主人，所以他在和非利士人争战的时候一直都是求问神，神也亲自引导着他，神也抬举了大卫，我们在过信仰的时候，心里树立主人的世界很重要，我们得救了应该是树立着主人的世界，但是很多时候总是把主人的世界丢掉，自己成为主人这么生活，所以遇到事情不是求问神，总是拿着自己的判断衡量去生活，所以也过着没有平安的生活。通过话语看到人生当中树立着神的世界，那么神就在前面引导着我们的生活。
历代志上14
原文：大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”非利士人来到巴力·毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”；因此称那地方为巴力·毗拉心。非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。……大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。(历代志上 14:10-12,14 和合本)
中心内容：《历代志上》第14章的中心内容主要围绕大卫在耶路撒冷建立稳固的王权，并在面对外敌入侵时，通过凡事求问神而取得决定性胜利展开。这一章不仅记录了大卫国度的强盛，更深刻展现了他作为理想君王对神的倚靠与顺服。
个人见证：大卫的信仰值得我们学习。因为他一生仰望依靠神，无论什么事情都求问耶和华，他说耶和华是我的牧者，扫罗生活在肉体的世界里，跟随想法走自己的路，依靠有能力的人，但那依靠人血肉膀臂心中离弃耶和华的人，有祸了，但大卫敬畏耶和华一生平安，神祝福他保护他。 神有的时候允许我们有难的事情，也是希望在每一件事情上都能够依靠他，寻求他。神愿意帮助我们拯救我们。
历代志上14章
非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
(历代志上 14:13-17 )
默想：这一章里的大卫刚在希伯仑统一犹大，就接连面对非利士人的进攻。他没有依靠自己王者的身份贸然出战，而是两次“求问神”：神说“可以上去”，他就上去得胜；神说“不可正面追”追，他就绕到他们后头，从桑林对面攻打，结果又大败敌军。《诗篇》20：7节的话：“有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名。”大卫的实际生活依靠神。他不是没有车马，他有精兵，有地位，但他知道：若没有神的带领，这一切都靠不住。
我们也会遇到非利士人，生活的压力、选择的迷茫、突如其来的挑战。这一章提醒我们别急着用自己的办法去做，而是先问问神的心意，往往比急着出手更重要。蒙福的人生，不是什么都自己扛，而是凡事懂得回到神面前。
代上14章
原文
非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。(历代志上 14:13-17)
中心内容
推罗王希兰主动送材料帮建宫殿 。大卫在耶路撒冷娶妻生子，生了十一个儿子。非利士人两次来犯，大卫先求问神，按神指示的战术两次大胜，保卫了国家 。
个人感想
在这章经文里面，都是耶和华在帮助着大卫。非利士人又布散在利乏音谷。敌人又来功击大卫，大卫又求问神，神告诉大卫说，不要一直地上去，要转到他们后头 ，从桑林后面攻打他们等等。大卫就遵着神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色 。于是大卫的名传扬到列国 ，耶和华使列国都惧怕他 。看到这里的时候能够发现大卫没有做什么，只是来到了神面前求问神，神告诉他怎样去做。然后大卫按着神所告诉他的去做的时候就完全得胜，神又使大卫的名传扬到列国 ，并且神使列国都惧怕他。同样，我们的信仰并不是让我们去做什么，而是不断的求问神的时候，神会指引着我们的路，并且帮助着我们。
历代志上14章
中心内容
非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。(历代志上 14:8-16 和合本)
个人感想
当非利士人来攻击大卫的时候，大卫并不是看自己的条件能力，现在大卫已经作了以色列的王，有很多有能力的勇士跟随他，他想要拿着自己的方法也可以去争战，但是他没有，他仍然来到神面前求问，即便自己再怎么有能力有条件，他也不依靠自己，这是特别宝贵的。神向我们要的不多，只想要在我们的心中占据位置，神不看我们的能力和条件，神只看我们心里面是否以神为主人，以神为中心，大卫直到死也在寻求神，也按着神的心意而生活，这就是神称大卫是合神心意的人的原因。
利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。
9 非利士人来了，布散在利乏音谷。
10 大卫求问神，说，我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？耶和华说，你可以上去，我必将他们交在你手里。
11 非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说，神借我的手冲破敌人，如同水冲去一般。因此称那地方为巴力毗拉心。
12 非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
13 非利士人又布散在利乏音谷。
14 大卫又求问神。神说，不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
15 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为神已经在你前头去攻打非利士人的军队。
16 大卫就遵着神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
17 于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。看大卫的心，一直求问，这是不是自己做决定，也不是在自己里面担心，惧怕，而是得到神的信心去争战。信仰里我不是主人，教会仆人是我引领者，我不用决定什么，也不用担心什么。因为有话语做工引领着。我们把神当成我们主人的时候，心里得到平安
《历代志上》14 章主要讲大卫在耶路撒冷作王后仍在神面前谦卑，神坚立他的王位，使他国家兴旺并战胜仇敌。【代上14:1～16】推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问神，神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
个人见证：大卫在神的应许中坐上了以色列王位，看到了神兴旺以色列国 ，又赐大卫家族昌盛。在面临与非利士的争战中，也看到了大卫可贵的心，就是不断的求问神，寻求神的帮助。所以感受到接受神的应许时一切都是那么美好。生活中有这样经历神的应许实现的美好时光，但也有很多拿着自己的想法判断行事解决问题的时候，后者的结果就是更加艰难更加痛苦和绝望。所以圣经树立了信仰的榜样就是大卫。让我们学习大卫的信心，与神的心合一，使神的应许也能在我们身上多多实现。
历代志上14章，
大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。” 非利士人来到巴力·毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”；因此称那地方为巴力·毗拉心。 非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。非利士人又布散在利乏音谷。 大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。” 大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。 于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。(历代志上14:10-17 和合本)
大卫是在神面前生活的人，他遇到问题和环境和神连接，求问神，他不想信自己，接受着引导，按着神吩咐的去做。所以神帮助他，使他能打胜仗，战胜非利士人。同样当我们拿着神的心生活的时候，不管有什么问题和困难当来到神面前求神的时候，神也会帮助我们，给我们恩典，神是有能力的神，靠着神的能力战胜所有一切环境，神使我们过得胜的生活。
历代志上 14章
推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。大卫在耶路撒冷又立后妃，又生儿女。在耶路撒冷所生的众子是沙母亚、朔罢、拿单、所罗门、益辖、以利书亚、以法列、挪迦、尼斐、雅非亚、以利沙玛、比利雅大、以利法列。非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”非利士人来到巴力·毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”；因此称那地方为巴力·毗拉心。非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
大卫一生依靠的是神，无论什么事情都求问耶和华，他说：耶和华是我的牧者，在我们的心里更多的出来我的世界，扫罗一样生活在肉体的世界里，跟随想法走自己的路，依靠有能力的人，神说：那依靠人血肉膀臂心中离弃耶和华的人，有祸了，但我们感觉不到所以苦难就多，然后埋怨神，一生没有幸福，但大卫敬畏耶和华一生平安，神祝福他保护他
非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
(历代志上 14:12-17 和合本)
我们过信仰的时候，生活的时候，给恩典的都是神。如果一天神不给恩典的话，我们只能是死亡，没有存留的余地。但是魔鬼总是让我们看到人，因为人是眼睛能看到的，想要和人和解，想要得到人的恩典，但是忘记了人的背后是神的做工。所以说，我们过信仰的时候，比起说得到人的喜悦来说，更多的是要得到神的帮助才行。其实最后的时候，我们的灵魂独自面对神，跟人毫无关系，是我们的灵魂和神这样的见面。我们准确地明白这个部分的时候，又不会被人的部分捆绑，也能够得到神的帮助，那个时候才能够平安喜乐地生活在这个世界上
1推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠，木匠给大卫建造宫殿。
2 大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。
推罗王将香柏木运到大卫那里时，也派了石匠，木匠给大卫建造宫殿时，大卫才知道耶和华神立他做以色列王，其实神早就立他为以色列的王了，不是非要成就了才是当王了，大卫一直在神的应许中，而自己不看应许，只是跟随着眼睛所见，这就是对神的不信。
信仰的世界也是如此，神已经立我们做列国的先知，不是我们看到了才是，而是神早已经立定了，我们所有的都在神的计划中，只单单相信这应许就可以，信仰就会特别的简单，神会兴旺着他的应许所要成就的世界。
《历代志上》14章
非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”非利士人来到巴力·毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”；因此称那地方为巴力·毗拉心。非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
(历代志上 14:8-12 和合本)
非利士人上来攻击大卫时，大卫能够走到神面前去求问，而不是拿着自己的战略和能力。当非利士人再次上来攻击他时，大卫并没有因为上次的得胜而骄傲，而是继续求问神。思想大卫的信仰能发现，从撒母耳膏立大卫成为王时，大卫一直在躲避散扫罗的追杀，圣经里说扫罗天天寻索大卫，神却不将大卫交在他手里。在大卫的心里留下的是耶和华是我的牧者，我必不至缺乏，大卫在苦难中一直学习了神的律例，所以今天在面对非利士人时，心能不断地寻求神。神允许一切的苦难、环境的原因不是让我们去做什么，而是学习神的律例。
【代上14:1】推罗王希兰将香柏木运到大卫那里又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。
【代上14:2】大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。
【代上14:10】大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
【代上14:11】非利士人来到巴力毗拉心 大卫在那里杀败他们。大卫说 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。因此称那地方为巴力毗拉心。
【代上14:14】大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
【代上14:16】大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
【代上14:17】于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
个人感想
通过话语看到大卫的实际信仰生话是不断的求问神哪怕是得胜之后，他也不相信自己，他深知自己的里面没有好的，即使看为正确，他也不相信自己的判断，他只是单单的仰望神，倚靠神，查看自己的信仰，很多时候没有去求问，没有去连接，自己作决定，过着没有主人的生活，得救以后，主人是神，是教会，是仆人，只要去求问，撇弃自己的想法，接受引领，过上蒙恩典的生活。
中心思想：讲大卫作王后神赐福国家兴盛，他依靠神两次打败非利士人，核心是“靠主得胜”。
个人感想：非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。(历代志上 14:13-17 和合本)
非利士人再度卷土重来、盘踞利乏音谷，面对熟悉的仇敌与相似的困境，大卫没有倚靠上一次得胜的经验自作主张，而是谦卑再次求问神，这是最宝贵的属灵功课。神的带领从无固定公式，上次正面得胜，此次却吩咐大卫绕道敌后、等候时机。神更设立特殊记号，让百姓听见桑树梢的脚步声再出战，印证神必先亲自征战，人的得胜从来不是靠自己的能力与谋略。大卫全然顺服神的指引，不急躁、不凭己意，按时出击，最终大败仇敌，让耶和华的名传遍列国。这提醒我，属灵生命最危险的试探，就是倚靠过往的恩典与经历，固化自己的处事方式。
历代志上 14章
大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”非利士人来到巴力·毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”；因此称那地方为巴力·毗拉心。非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
个人感想：看大卫的信仰里不断求问神，当大卫求问神时得到神的应允后，大卫接受神的引导迈步，可以看到神帮助大卫，大卫每次遇到困难都去求问神，他没有跟随自己的想法，也没有停留在自己的世界里，当有困难时大卫从自己里面走出来，去求问神，得到神的应答，因着神帮助大卫，大卫的名传扬到列国，神使列国都惧怕大卫，通过话语可以看到大卫是不断走到神面前的人，有困难时没有停留在经验里，没有停留在相信自己里，而是走到神的面前，每一次都走到神面前，神都引导他，同时也能够看到神喜悦大卫走到他面前，神愿意帮助大卫，当大卫走到神面前时能看到神的恩典。
原文：
(历代志上 14:8-10 )非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
中心内容：
讲述着侍奉神首先得知道，神喜悦的是什么，没有按着神的方式侍奉，不仅不能蒙福反而会遭到咒诅与愤怒，还有死亡，而带着神的心意侍奉，哪怕只是短暂时间也是蒙福的。
个人感想：
我们看大卫的时候，大卫为什么是神所喜悦的，是合乎神心意的呢？看这里的当中，能够看到大卫出去征战的时候，他不是直接出去征战，不是看条件，而是求问神。求问神得胜之后再去打的时候，又求问神，大卫不断的求问神不是自己来做决定。同样，我们生活当中我们也应该时常走到神面前，求问神生活。特别感谢！
《历代志上》14章
8 非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。
9 非利士人来了，布散在利乏音谷。
10 大卫求问神，说，我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？耶和华说，你可以上去，我必将他们交在你手里。
11 非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说，神借我的手冲破敌人，如同水冲去一般。因此称那地方为巴力毗拉心。
12 非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
13 非利士人又布散在利乏音谷。
14 大卫又求问神。神说，不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
15 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为神已经在你前头去攻打非利士人的军队。
，大卫在那里杀败他们。大卫说，神借我的手冲破敌人，如同水冲去一般。因此称那地方为巴力毗拉心。
12 非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
大卫即使打赢仗，但心依然是荣耀是神的，神借我的手冲破敌人，如同水冲去一般。
我的信仰里总是荣耀自己，主啊赐我主的心打开我心里的眼睛把。
【代上14:1】推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。
【代上14:2】大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。
【代上14:10】大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
【代上14:17】于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
见证：大卫心里有给神建殿的感动，于是他的晚年一直在做着预备建殿的事情，一点也没有浪费时间，过得非常地充实又有意义。我们呢？也应该得到神给我的梦，得到梦之后，就不会浪费时间，不会随便度日，而是能在神面前生活。感谢神，我的梦想是照亮更多人。那我也得不断学习，不断能去与更多人交流。
大卫遇到困难，不是自己直接去面对，而是能先来求问神，被神引导。之后能得到信心去面对困难。我也需要学习这个部分。
中心
大卫做以色列王是神所应许的，也是神喜悦的。所以神为了以色列百姓，使大卫的国变得兴旺。非利士人听说大卫做王，应该是属于到大卫的下面才行。但是非利士两次去攻打大卫大卫，两次去求问神，两次神都帮助大卫战胜非利士人。通过这场战争，大卫的名声让周围的列国都知道。并且使列国都惧怕他。
总结
大卫一直有求问神的心，和自己的心对比，很多时候都是自己做决定，然后事情变的糟糕以及解决不了了才求神的帮助。大卫心里面的主人一直都是神。而看自己的心，心里的主人一直都是自己这样生活过来了。看圣经才会发现自己心的错位，需要神的恩典不断调整自己的位置，看我自己是不愿意走到仆人面前的人，但是发现就是一件小的事情，仆人看的要比我看的深远，仆人的智慧是神的智慧。来到仆人面前蒙着仆人里面神的恩典。
历代志上14章
非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。……大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”非利士人来到巴力·毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”；因此称那地方为巴力·毗拉心。非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”(历代志上 14:8,10-15 和合本)
看这圣经里面的时候，能够感受到大卫的心。大卫当王以后，并没有自己做决定，自己计划。而是不断的求问。第一次打赢后，非利士人再来，大卫没有直接沿用上次打法，而是再次祷告寻求神新的带领；神两次给出完全不同的作战策略。和扫罗对比的时候，常常自作主张，不等神吩咐就擅自行动，最终被神弃绝。我们也是，如果拿着自己所看的，所计划的自己决定，自己判断，那么就会离神的心就会越来越远。
历上14
1推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠，木匠给大卫建造宫殿。
2 大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。
3 大卫在耶路撒冷又立后妃，又生儿女。
4 在耶路撒冷所生的众子是沙母亚，朔吧，拿单，所罗门，
大卫做以色列王后非利士军队要来攻打以色列，大卫求问耶和华的时候，耶和华指示他怎样的去击打非利士人，大卫遵着神的吩咐得了胜。
马是为打仗之日预备的；得胜乃在乎耶和华，我们得救以后不再是自己要跟仇敌争战，而是神要去和我们的仇敌争战，当我们的心里没有认识到神的心的时候总是自己要去争战，实际我们拿着自己的心的时候特别的累起来，而且也看不到神的做工，所以感谢神通过教会一直用神的话语来指教我们信心的部分，信是所望之事的实底，未见之事的确据。
代上14
大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。” 大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。 于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。(历代志上 14:14-17 和合本)
感想：通过代上14章能看到大卫的信仰，是不断求问耶和华神，并准确得到神的引导，神的旨意。听见桑叶的脚步声，心里接受神的引导出去，耶和华已经将非利士交在你手里了，是耶和华在前头为大卫征战。过信仰的时候，我们的心也是需要安静的来到神面前，准确得到神的引导，听见神的声音，跟随神的声音走，是神来作工。
8 非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。
9 非利士人来了，布散在利乏音谷。
10 大卫求问神，说，我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？耶和华说，你可以上去，我必将他们交在你手里。
11 非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说，神借我的手冲破敌人，如同水冲去一般。因此称那地方为巴力毗拉心。
12 非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。 大卫按照神的应许做了以色列的王，神也是按照应许一直帮助着大卫，虽然前面一直被扫罗追赶，但是神让他在王位上坐稳，让推罗王希兰供给大卫建造圣殿所需要的香柏木和建造的人，正是神做工的时候，敌人也是过来寻索大卫，面对这样的环境，大卫首先出去迎敌，把这攻打他的非利士人交在神的手里去询问，神也明确的跟他说可以上去，大卫的心里树立的是神借着我的手冲破敌人，在环境面前，他把自己扔掉完全树立着神的心。
非利士人来了，布散在利乏音谷。 大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。” 非利士人来到巴力·毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”；因此称那地方为巴力·毗拉心。 非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。非利士人又布散在利乏音谷。 大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。” 大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。 于是大卫的名传扬到列
国，耶和华使列国都惧怕他非利士人。(历代志上 14:9-17 ）
感想:大卫面对非利士人时，他在神的面前祈求着神，神应允他的祷告，打败了非利士人之后的大卫当遇见非利士人第二次又来时，他又求问神，神再一次引导了大卫，看到神籍着大卫的手，杀败了非利士人，我们遇见环境后求问神时，神籍着我们也同样做工，但是每次求问神时，神给予的引导都是不一样的，神每一天引导我们都是新的，当我们求问神时，神都帮助我们。
神赐恩与抬耶和华约柜的利未人，他们就献上七只公牛，七只公羊。 大卫和抬约柜的利未人，并歌唱人的首领基拿尼雅，以及歌唱的人，都穿着细麻布的外袍；大卫另外穿着细麻布的以弗得。 这样，以色列众人欢呼吹角、吹号、敲钹、鼓瑟、弹琴，大发响声，将耶和华的约柜抬上来。(历代志上 15:26-28 和合本)
感想:约柜迁出基列耶林时，约柜放在心车上，牛失前蹄时，乌撒手扶约柜时死了，发生了这样的事情时，大卫的心里来临了悔改，约柜是用肩抬的，这是神吩咐的，大卫又把约柜从俄别以东家里抬到耶路撒冷，神赐恩给抬耶和华约柜的人，乌撒的死看似不好，遇亨通的日子你当喜乐；遭患难的日子你当思想；因为 神使这两样并列，为的是叫人查不出身后有什么事。(传道书 7:14 和合本)我们犯了应许的罪，神让我们的心重新转向神
历代志上14章
（代上14:13~17）非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
感想：非利士人寻索大卫，大卫听见就出来迎战。大卫并不惧怕非利士人，并不是因为自己曾经打败过非利士人，而是大卫知道神与他同在。大卫求问神，神就应答。所以大卫面对非利士人一点也不负担。当非利士人第二次过来攻打大卫的时候，大卫又求问神。这次神改变了部署，让大卫从后面进攻，而神在前面已经攻打非利士人了。大卫的心非常宝贵，他虽然一直得胜但是他的心里准确的知道，是神使他打胜仗，没有神他什么也做不到。所以他不依靠无用的自己，而是完全依靠全能的神。所以无论多少次战争，他都首先求问神。看到神为他预备的真的特别神奇。其实神不需要大卫和他的勇士一样也能打败非利士人，但是神要藉着非利士人打造大卫的心灵构造，使他成为合自己心意的人。我们生活中也有很多环境问题和逼迫，但是神都有能力解决，神已经在前面给我们开辟了道路，只要我们去争战就行，神已经做成了一切事情。环境问题和逼迫不能伤害我们，神只是藉着各样的事情是我们学习如何寻求他依靠他。寻求他的人，他都帮助。特别的感谢神！
10大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。” 11非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。 12非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。 13非利士人又布散在利乏音谷。 14大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。 15你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。” 16大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。 分享 本章当中查看到了大卫信仰的蛛丝马迹，圣经里面展现出来的大卫王并不是我们想象当中的白马王子，而是软弱不足的人，但是大卫能够被神使用，合神心意的原因是大卫每次就问神，所以拥有一颗接受神引导的心一直带领着他，我们也是，不是随便生活，而是接受话语生活
【代上14:14】大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
【代上14:15】你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
【代上14:16】大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
【代上14:17】于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。大卫看到推罗王的帮助，就心里看到神帮助的部分，神里面的世界只有心里有神的人，清心的人才能看到，大卫通过推罗王看到了神给帮助的部分，心里就确定了，神是喜悦他做以色列王，喜悦他为神准备圣殿的材料，所以他心里踏实起来，开始为了神的圣殿开始准备材料，同样我们也一样，心里有我们自己想的，同样我们也是神这样安排让我们通过环境仰望主生活，我里面不行软弱的神都不看，只看神和我们的应许
大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。” 非利士人来到巴力·毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”；因此称那地方为巴力·毗拉心。 非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。非利士人又布散在利乏音谷。 大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。” 大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。 于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。(历代志上 14:10-17 和合本)
个人感想：大卫出去征战，每次都求问神，他并没有拿着自己的经验，或者自己所知道的。他所有的决定权都交给神了，每次神给他的道路都不一样，大卫的心里面，每天都是新的心，每天都接受神的引导，在这里神在指教着我们什么呢？神的世界每时每刻都是新的，在这里面彰显了神的能力和神的智慧，让我们学习仰望他，相信他，依靠他，经历他生活。大卫能名扬列国，成为列国都惧怕的人，是因为他凡事求问神。表面上看是大卫在做这事做那事，但实际上是神在做，所以没有失败的。我们自己没有条件，没有能力不成问题，只要寻求神，得到神的帮助就行。
非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”非利士人来到巴力·毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”；因此称那地方为巴力·毗拉心。(历代志上 14:8-11 和合本)
大卫听见非利士，就出来迎敌。非利士一直与以色列为敌，对于我们来说，就像很多负担和困难，但是面对负担，大卫就出去迎敌。大卫的心态为什么能出去迎敌呢？
大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。
(历代志上 14:2 和合本)
在耶路撒冷，大卫看到是神要立他为王，神要使用大卫，神为了以色列民，一切都是神要来做的。和我自己没有关系，既然是神的事情，那非利士人来也是神的事情。
于是就有了大卫求问神，神也立刻回复大卫 。能够立刻回复大卫，这里可以看出大卫与神的关系特别亲近。
有的时候孩子来问爸妈问题，我们也会说等一会，会先忙完手里的事情，但很多也常常忘记回复孩子。
那我与神是什么关系呢？有任何问题和事情立刻去求问父亲吗？回顾自己的生活，没有，自以为自己相信神，但听仆人话语的时候又看到自己是不相信神，尽都是属地的生活。自己一直过错误的信仰，需要重新思考，特别感谢
历代志上14章
9-10节：非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
大卫与非利士人争战，大卫做王，得到拥护，非利士人就开始不安了，想要上来攻打大卫。大卫得到消息，求问耶和华，耶和华来引导大卫前面的道路。耶和华来和非利士人争战，最终战胜非利士人，大卫不是靠着自己的能力，而是使用神的能力。这是耶和华的争战，非利士人怎么能战胜神呢，看的时候是大卫胜利，实际上是耶和华神的胜利，在神凡事都能，神都做成了，特别感谢。在信仰生活中，环境也多，问题也多。在这些环境里面不是以难，痛苦结束，神藉着这些环境让我们走到神的面前。像大卫一样求问神，一求再求，不是停留。因为我们本身是什么也做不了，我们的信仰不是我们来主张，是在神的手里，神用他的恩慈引领我们的生活，特别感谢。
历代上14章
大卫求问神，说，我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？耶和华说，你可以上去，我必将他们交在你手里。 大卫又求问神。神说，不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。 15 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为神已经在你前头去攻打非利士人的军队。 16 大卫就遵着神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。 17 于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
见证大卫出去征战，每次都求问神，他并没有拿着自己的经验而是他所有的决定权都交给神，大卫的心里面，每天都是新的心，每天都接受神的引导，都有神的旨意，在这里面彰显了神的能力和神的智慧，让我们学习仰望他，相信他，依靠他。
历代志上14章，本章核心是：神坚立大卫的王权，赐福他的家庭与国度，并以两次得胜非利士人的神迹，显明凡寻求并顺服神指引的，必得神的帮助与完全胜利；同时对比真神与偶像，彰显耶和华是独一得胜的真神。【代上14:8】非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。
【代上14:9】非利士人来了，布散在利乏音谷。
【代上14:10】大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
【代上14:11】非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。
大卫遇见非利士人过来挑衅，他没有躲避，而是直接面对，但是大卫不是依靠自己的力量去面对，而是走到神面前，求问神，被神引导着。他接受神的引导的时候，神为了他争战，所以得胜了。我们遇见环境也是一样，去碰撞，去面对的时候，我们不是依靠自己，是依靠神，被神引导着，让神为我们来作工。
历代上14：9非利士人来了，布散在利乏音谷。10大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”11非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。12非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。13非利士人又布散在利乏音谷。14大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
这一章记载了大卫与非利士人的争战。这一章记载了大卫与非利士人的两次争战。看这两次争战，对于大卫来说，完全一样的环境，地点，对手都一样。大卫两次都寻求神，得到了完全不一样的引导，最后都打了胜仗。借着这一章，能够看到大卫所过的信仰。大卫不是跟随经验，而是不断的放下自己，跟随神的引导。当大卫过这样的生活时，就不断的经历神的帮助，每次都打了胜仗。借此，看到不跟随自己的想法、经验是多么的重要，不断的放下自己求问神，跟随神，这是主喜悦的生活！
历代志上14章
非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”非利士人来到巴力·毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”；因此称那地方为巴力·毗拉心。非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
(历代志上 14:8-12 和合本)
主要内容：
核心：大卫立国兴旺、两次大胜非利士
一、大卫王权稳固与家室兴旺（1–7节）
• 推罗王希兰建宫：送香柏木、派石匠木匠，为大卫在耶路撒冷建王宫，象征国际认可。
• 大卫知神立他为王：明白耶和华坚立他作以色列王，国度因神赐福而兴旺。
• 在耶路撒冷增妻生子：列出13个儿子（含所罗门、拿单），家室繁茂，王朝根基稳固。
二、第一次击败非利士（8–12节）
• 非利士来犯：听闻大卫作全以色列之王，全军上来寻索大卫，布散于利乏音谷。
• 大卫求问神：不凭己意，先求问“可以上去攻打吗？”，神应许“必交在你手中”。
• 巴力毗拉心大捷：大卫击败非利士人，称此地为巴力毗拉心（“耶和华冲破”），烧毁非利士人的偶像。
三、第二次击败非利士（13–16节）
• 非利士再犯：再度屯兵利乏音谷，企图反扑。
• 神改战术：大卫再求问，神命不可正面攻，要绕到敌后，在桑林对面埋伏。
• 桑树梢上的信号：听见树梢有行军声（神在前头攻击），即刻出击，大胜，追杀至基色。
四、大卫威名远扬（17节）
• 大卫名声传遍列国，耶和华使列国都惧怕他，王权与国度彻底稳固。
个人见证：
这一章记载了大卫与非利士人的争战，有两次争战。对于大卫来说，完全一样的环境，地点，一样的人。但大卫两次都寻求神，得到了完全不一样的引导，结局都打了胜仗。通过这个内容能够看到大卫所过的信仰，不是跟随经验，而是不断的放下自己，求问神的引导。大卫不断和神连接，就不断的经历神的帮助，每次都打了胜仗。我们实际信仰也是，会积累自己的经验，但还能不断的放下自己求问神，跟随神，这才是最宝贵的。
中心:【代上14:13】非利士人又布散在利乏音谷。【代上14:14】大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。【代上14:15】你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”【代上14:16】大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。【代上14:17】于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
感想:人的经验是很可怕的，人做事情很容易被经验抓住，所以做事情容易让人变的心高，心越来越固定自己观念，但灵的世界不固定的，而是变化的，灵的世界是行走的，也是变幻莫测的，大卫与非利士人争战时，神对他说不要一直追赶敌人，要从敌人的后面进攻，这是打破了大卫的观念，因为大卫刚刚得胜战胜了敌人，也形成了经验，神却让他从后面进攻，其实神是想让看神的做工，而不是带着自己的经验，也不是靠着自己的力量，而是蒙神的恩典，这是神喜悦的，也是神想大卫带着的心，【代上14:15你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。】比起做事情，听声音更重要，在神看来听声音等于做事情，耶稣对门徒说过这样的话，【约6:28众人问他说：“我们当行什么，才算作 神的工呢？”6:29耶稣回答说：“信 神所差来的，这就是作 神的工。”】耶稣打破了众人的固定思维，引导他们离开做事情的想法，引导他们信神的话语里面，为才是蒙福的心，为了神做事情是第一层的思维，信神的话语，被神引导才第二层思维，第二层思维才是出于灵的世界。
历代志上：第14章
大卫做以色列王是神所应许的，也是神喜悦的。所以神为了以色列百姓，使大卫的国变得兴旺。非利士人听说大卫做王，应该是属于到大卫的下面才行。但是非利士两次去攻打大卫大卫，两次去求问神，两次神都帮助大卫战胜非利士人。通过这场战争，大卫的名声让周围的列国都知道。并且使列国都惧怕他。我们在过信仰生活的时候，慢慢知道神为了成就神的应许。所以神树立了教会，也树立了神的仆人。我们生活在教会的里面。就能够知道我们凭着信心争战的时候，神都帮助。因为神要树立耶稣基督的名。因为神要树立教会。所以周围人的心里面并不是藐视我们。而是惧怕，尊敬我们。
推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。
( 历代志上 14:1-2 和合本 )
推罗王将香柏木运到大卫那里时，也派了石匠，木匠给大卫建造宫殿时，大卫才知道耶和华神立他做以色列王，其实神早就立他为以色列的王了，不是非要成就了才是当王了，大卫一直在神的应许中，而自己不看应许，只是跟随着眼睛所见，这就是对神的不信。
信仰的世界也是如此，神已经立我们做列国的先知，不是我们看到了才是，而是神早已经立定了，我们所有的都在神的计划中，只单单相信这应许就可以，信仰就会特别的简单，神会兴旺着他的应许所要成就的世界。
中心内容
1推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠，木匠给大卫建造宫殿。
2 大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。
3 大卫在耶路撒冷又立后妃，又生儿女。
4 在耶路撒冷所生的众子是沙母亚，朔吧，拿单，所罗门，
5 益辖，以利书亚，以法列，
6 挪迦，尼斐，雅非亚，
7 以利沙玛，比利雅大，以利法列。
8 非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。
9 非利士人来了，布散在利乏音谷。
10 大卫求问神，说，我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？耶和华说，你可以上去，我必将他们交在你手里。
11 非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说，神借我的手冲破敌人，如同水冲去一般。因此称那地方为巴力毗拉心。
12 非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
13 非利士人又布散在利乏音谷。
14 大卫又求问神。神说，不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
个人见证
祂渴望坚立我们：不是凭己力，而是因祂的拣选和信实，使我们在祂所赐的位分上兴旺。
· 祂喜悦我们求问：面对争战和抉择，祂不让我们独自摸索，而是随时准备回应谦卑的寻求。
· 祂的引导具体而智慧：有时是正面突破，有时是迂回包抄——祂知道何时“一直上去”，何时“转到后头”，只要我们听从。
· 祂亲自击败仇敌：我们手中的争战，其实是神借着我们“冲破敌人”，如同水冲去一般。仇敌的偶像（一切抵挡神的势力）都要被焚烧净尽。
所以，神向着你的心，不是遥控命令，而是父亲般的引导、元帅般的策略、得胜者般的同在。祂要你在每一场“非利士人”来袭时，不凭血气，而是求问、聆听、顺服，然后看见祂已为你铺平道路。
历代志上14章
推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。(历代志上 14:1-2)
个人感想：
通过思考本章圣经话语，能看到大卫的信仰经历，大卫准确的知道，他的王位不是因着他的条件，他的努力得着的，而是因着神的应许成就的，神的话语和应许是我们信仰的根基，如果只是看外表的环境，那我们的信仰只能是疑惑，动摇。但是拥有灵里感觉的人，在信仰里会特别有力量，如果只是外表相信神，那就容易跌倒。耶稣基督的福音是洗净罪、救赎人的，而相信神的话语并依靠神的人能在困难中得胜。我们通过传福音中的困难和逼迫，也能让我们心里发现我们的面目，我们靠着自己是什么也做不了的，心里拥有话语的时候，拥有应许的时候，心里会特别有力量，都能战胜这些环境，大卫在面对非利士人时，因着神的应许和话语都获得了胜利，通过话语也让我们查看自己的心，当我们真正相信话语的时候，神就会做工，感谢神！
L13
大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。…非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
(历代志上 14:10、13-14)
面对征战有人依靠才能和智谋，看大卫就是面对强敌攻击，是寻求神，并且跟从神的引导，最后胜利的荣耀都是归于神的，这样也保守了大卫的心，虽然成为王，但是真正的王是耶和华。同样我们人生也是会遇见无数的征战，当我们不断的依靠神越过的时候，自我的世界，想法，都会渐渐退去，取而代之的是神的引导，神的心意，我们的信心也从不断的依靠神里面出来。感谢神
历代志上14章
非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。耶和华在邦助大卫。虽然通过大卫在作着，但都是神的在运行。今天的话语里面看的话，非利士人又布散在利乏音谷。敌人又来功击大卫，大卫又求问神，神告诉大卫说，不要一直地上去，要转到他们后头 ，从桑林后面攻打他们等等。大卫就遵着神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色 。于是大卫的名传扬到列国 ，耶和华使列国都惧怕他 。看到这里的时候，能够发现:大卫，他做什么了呢 ？看的话什么也没做 。只是来到了神面前求问神 之后，神告诉他怎样怎样去做 ，结果按照神所告诉他的 ，去做的时候 ，完全得胜 。更加的看到 ，神使大卫的名传扬到列国 ，并且神使列国都惧怕他 。看到这里的时候 ，我心里非常的轻松 ，我想当时大卫的心里也是非常的高兴吧？耶和华与我同在呀 ，是他在帮助我呀 ，心中更加的来临信心 。从中我的心里面也蒙到了恩典 ，在信仰生活当中 ，学习大卫的心 ，把各样的问题交托给神 ，神也会帮助我呀 ？之前都是我来做工 ，等候不了神的帮助。但看大卫的话 ，大卫又求问神 ，也就是说，大卫不是一次求问神 ，而是不断地求问神 。从中也能够发现 ，我们在生活当中 ，有带着神的心的仆人来引导我们、告诉我们怎样去作的话，那么我们也能蒙到向大卫一样的恩典。
历代志上14章
推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。( 历代志上 14:1-2 和合本 )
推罗王将香柏木运到大卫那里时，也派了石匠，木匠给大卫建造宫殿时，大卫才知道耶和华神立他做以色列王，其实神早就立他为以色列的王了，不是非要成就了才是当王了，大卫一直在神的应许中，而自己不看应许，只是跟随着眼睛所见，这就是对神的不信。信仰的世界也是如此，神已经立我们做列国的先知，不是我们看到了才是，而是神早已经立定了，我们所有的都在神的计划中，只单单相信这应许就可以，信仰就会特别的简单，神会兴旺着他的应许所要成就的世界。
历代志上14:11-17
非利士人来到巴力·毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”；因此称那地方为巴力·毗拉心。 非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。非利士人又布散在利乏音谷。 大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。” 大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。 于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。思想话语的时候大卫无论做王之前还是做王以后，在他的心里一直求问神，心里带着应许去征战不是随己心生活；带着自己的心生活，总会后悔因为人的心是多变的但是话语是不变的，心里带着相信神的信心，神必定会在我们心里做工，我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。 我靠着那加给我力量的，凡事都能作。 腓4:12-13 特别感谢神！
【历代志上 14:10】大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
【历代志上 14:11】非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。
【历代志上 14:12】非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
大卫说：神借着我的手冲破敌人，如同水冲去一般。大卫心里神是他的中心，自己只是被神使用的一个器皿。大卫看见了很多神的作工，蒙到了很多恩典。信仰的区别就是，是神为中心，还是以我为中心？以神为中心的人过信仰很容易，因为神是中心，神来负责。以我为中心的人过信仰很难。因为我要负责。我们要常常查看一下，我信仰的中心是神，还是我？中心是神的信仰是蒙福的信仰。中心是自己的信仰，要悔改转向神，才能蒙福。感谢神。
【代上14:8】非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。
【代上14:10】大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
【代上14:11】非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。
【代上14:14】大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
【代上14:15】你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
【代上14:16】大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
【代上14:17】于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
中心思想
大卫在神面前求问
见证
这里看的时候，大卫与仇敌征战的时候，首先是在神面前求问，看神引领的方向，无论大卫在那里，神都使他得胜，因为神与他同在，所以他依靠神征战，凭着信心迈步，神都使他得胜。同样神也与我们同在，我们所做的事情也百世顺利，因为得救的我们只能蒙福，不会再有咒诅的世界，我们已经是神的儿子了。神一直与我们同在。
【代上14:10】大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
【代上14:14】大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
【代上14:16】大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
【代上14:17】于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
默想:大卫发现自己的位置，心悔改到否认自己接受祈求神的旨意。话语是有能力的新来到神的里面得到安息。大卫不断的和神连接，活水的泉源在主里。神也是不看我们，只单单仰望神的做工。在我们生活中所发生的一切都是神允许的，凡感谢着没有一样是可弃的。感谢主！
历代志上14章
8非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。
9非利士人来了，布散在利乏音谷。
10大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
11非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。
12非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
13非利士人又布散在利乏音谷。
14大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
15你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
16大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
17于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
感想
能够看见大卫的现在和以前一样，攻击非利士人，不是按着自己的能力，还是能够看见他一直按照万军之耶和华的名。一直在打仗的时候呢，一直在寻求着耶和华，神让他做什么就做什么。深深的感受到听的世界吧。很多时间里面呢，我们在教会时间太长了，开始有了经验，有了经验的时候呢，就不想去寻求神，而是一直跟着自己的经验，拿着经验而生活。
历代志上14章
大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。” 非利士人来到巴力·毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”；因此称那地方为巴力·毗拉心。 …大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。 …大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。 于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。(历代志上14:10-11,14,16-17 和合本)
经历了乌利亚的妻子拔示巴的事件之后，可以看到大卫的心里的流向，他不在相信自己的想法和判断，而是任何事情问题求问神，从神那里得到答案。大卫知道了神的心。不是大卫有名，而是神让列国惧怕大卫的。信仰不是我们努力的做什么，发现神的心，归向神，神为我们做的。
历代志上 14:8-10,13-14
非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”……非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
中心内容：大卫在耶路撒冷的活动，以及大卫战胜非利士人事迹
个人感想：大卫无论是面对自己有把的敌人还是没有把握的敌人，他都走到神面前求问，不是凭着自己智慧和能力去打仗，而是凭着神给他的应许和引导，所以他能够一直过着得胜的生活，心里有平安。实际上真正的平安并不在我们自己里面，因为我们可以定意做何事，但能否做成却不能取决于我们，而是取决于神，取决于神口里所出的话。当我们心里怀着神准确的话语时，不论环境怎么变，我们心也能够因着话语得享平安。
非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说，神借我的手冲破敌人，如同水冲去一般。因此称那地方为巴力毗拉心。
12 非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
13 非利士人又布散在利乏音谷。
14 大卫又求问神。神说，不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
15 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为神已经在你前头去攻打非利士人的军队。
16 大卫就遵着神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
17 于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
我们看大卫的时候，大卫为什么是神所喜悦的，是合乎神心意的呢？我们看这里能够看到大卫出去征战的时候，他不是直接出去征战，不是看条件，而是求问神。求问神得胜之后再去打的时候，又求问神，大卫不断的求问神不是自己来做决定。
大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。” 大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。 于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。(历代志上 14:14-17 和合本)
默想，通过历上14章能看到大卫的信仰是不断求问耶和华神，并准确得到神的引导，神的旨意。听见桑叶的脚步声心安静的面对神的引导出去，耶和华已经将非利士交在你手里了，是耶和华在前头为大卫征战。
过信仰的时候，我们的心安静的来到神面前，准确得到神的引导，听见神的声音，跟随神的声音走，是神来作工，神来征战，接受神的引导，接受神的声音迈步。耶和华来征战。思想话语的时候心里特别感谢神。
历代志上14章
大卫求问神，说，我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？耶和华说，你可以上去，我必将他们交在你手里。 大卫又求问神。神说，不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
15 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为神已经在你前头去攻打非利士人的军队。
16 大卫就遵着神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
17 于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
我们看大卫的时候，就能知道神为什么喜悦大卫，说他是合乎神心意的呢？我们在这里能看到大卫出去征争战的时候，他不是直接出去争战，也不看条件，而是求问神。
求问神得胜之后，再有战争的时候，大卫又求问神。大卫不断地求问神，而不是自己来做决定什么。同样，我们生活当中我们也应该时常走到神面前，求问神，接受神的引导。
历代志上14章
【代上14:10】大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
【代上14:14】大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
看14章的话语的时候，出来大卫求问神的内容，看的时候大卫有很多的自己的条件，不去求问神的条件。大卫也打了很多的仗，大卫也有了很多的经验，但看大卫的时候，他没有带着自己的心，一再的走到神的面前去求问着神，也得到了神的智慧，思想的时候也想到，圣经里面说，凡劳苦担重担的人到我这里来，我使你们得安息，看到大卫走到神面前，去求问着神的时候，神把攻打仇敌的智慧给了大卫，大卫的心里面是一个安息的世界，不用因着仇敌去愁烦。得到神的时候，是最喜乐和平安，最安息的时候，特别感谢。