1以色列众人聚集到希伯仑见大卫，说，我们原是你的骨肉。
2 从前扫罗作王的时候，率领以色列人出入的是你。耶和华你的神也曾应许你说，你必牧养我的民以色列，作以色列的君。
3 于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王。大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王，是照耶和华借撒母耳所说的话。
4 大卫和以色列众人到了耶路撒冷，就是耶布斯。那时耶布斯人住在那里。
5 耶布斯人对大卫说，你决不能进这地方。然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。
6 大卫说，谁先攻打耶布斯人，必作首领元帅。洗鲁雅的儿子约押先上去，就作了元帅。
7 大卫住在保障里，所以那保障叫作大卫城。
8 大卫又从米罗起，四围建筑城墙，其余的是约押修理。
9 大卫日见强盛，因为万军之耶和华与他同在。
10 以下记录跟随大卫勇士的首领，就是奋勇帮助他得国，照着耶和华吩咐以色列人的话，与以色列人一同立他作王的。
11 大卫勇士的数目记在下面，哈革摩尼的儿子雅朔班，他是军长的统领，一时举枪杀了三百人。
12 其次是亚合人朵多的儿子以利亚撒，他是三个勇士里的一个。
13 他从前与大卫在巴斯达闵，非利士人聚集要打仗。那里有一块长满大麦的田，众民就在非利士人面前逃跑。
14 这勇士便站在那田间击杀非利士人，救护了那田。耶和华使以色列人大获全胜。
15 三十个勇士中的三个人下到磐石那里，进了亚杜兰洞见大卫。非利士的军队在利乏音谷安营。
16 那时大卫在山寨，非利士人的防营在伯利恒。
17 大卫渴想，说，甚愿有人将伯利恒城门旁井里的水打来给我喝。
18 这三个勇士就闯过非利士人的营盘，从伯利恒城门旁的井里打水，拿来奉给大卫。他却不肯喝，将水奠在耶和华面前，
19 说，我的神啊，这三个人冒死去打水，这水好像他们的血一般，我断不敢喝。如此，大卫不肯喝。这是三个勇士所作的事。
20 约押的兄弟亚比筛是这三个勇士的首领。他举枪杀了三百人，就在三个勇士里得了名。
21 他在这三个勇士里是最尊贵的，所以作他们的首领。只是不及前三个勇士。
22 有甲薛勇士耶何耶大的儿子比拿雅行过大能的事，他杀了摩押人亚利伊勒的两个儿子，又在下雪的时候下坑里去杀了一个狮子，
23 又杀了一个埃及人。埃及人身高五肘，手里拿着枪，枪杆粗如织布的机轴。比拿雅只拿着棍子下去，从埃及人手里夺过枪来，用那枪将他刺死。
24 这是耶何耶大的儿子比拿雅所行的事，就在三个勇士里得了名。
25 他比那三十个勇士都尊贵，只是不及前三个勇士。大卫立他作护卫长。
26 军中的勇士有约押的兄弟亚撒黑，伯利恒人朵多的儿子伊勒哈难，
27 哈律人沙玛，比伦人希利斯，
28 提哥亚人益吉的儿子以拉，亚拿突人亚比以谢，
29 户沙人西比该，亚合人以来，
30 尼陀法人玛哈莱，尼陀法人巴拿的儿子希立，
31 便雅悯族基比亚人利拜的儿子以太，比拉顿人比拿雅，
32 迦实溪人户莱，亚拉巴人亚比，
33 巴路米人押斯玛弗，沙本人以利雅哈巴，
34 基孙人哈深的众子，哈拉人沙基的儿子约拿单，
35 哈拉人沙甲的儿子亚希暗，吾珥的儿子以利法勒，
36 米基拉人希弗，比伦人亚希雅，
37 迦密人希斯罗，伊斯拜的儿子拿莱，
38 拿单的兄弟约珥，哈基利的儿子弥伯哈，
39 亚扪人洗勒，比录人拿哈莱，拿哈莱是给洗鲁雅的儿子约押拿兵器的。
40 以帖人以拉，以帖人迦立，
41 赫人乌利亚，亚莱的儿子撒拔，
42 流便人示撒的儿子亚第拿，他是流便支派中的一个族长，率领三十人。
43 玛迦的儿子哈难，弥特尼人约沙法，
44 亚施他拉人乌西亚，亚罗珥人何坦的儿子沙玛，耶利，
45 提洗人申利的儿子耶叠和他的兄弟约哈，
46 玛哈未人以利业，伊利拿安的儿子耶利拜，约沙未雅，摩押人伊特玛，
47 以利业，俄备得，并米琐八人雅西业。
《历代志上》11章
1以色列众人聚集到希伯仑见大卫，说，我们原是你的骨肉。 2 从前扫罗作王的时候，率领以色列人出入的是你。耶和华…
代上11
从前扫罗作王的时候，率领以色列人出入的是你；耶和华－你的 神也曾应许你说：‘你必牧养我的民以色列，作以色列的君。’” 于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王。大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王，是照耶和华藉撒母耳所说的话。 (历代志上 11:2-3 和合本)
大卫王按着神的话语按立了，他不是凭着自己被按立，而是凭着应许，是神藉着撒母耳才过来按立的，我们生活中时常带着自己的心，不能进到应许的世界里，也就是跟应许无关了，本来有神向着我们的应许，神会按照神的应许作工，但是我们拿着自己的心生活，就会被捆绑，应该看我心里有没有应许，应许是重要的
历代志上11章:
感想:根据圣经地理和历史资料，大卫所在的山寨（亚杜兰洞）与非利士人的防营（位于伯利恒）直线距离约为 19 至 21 公里。
这三个勇士听见了大卫的一句话:“渴 想喝伯利恒城门旁井里的水”，于是这三个勇士就冒死去给大卫打水。他们不仅要往返近40公里，更要突破层层敌营（利乏音谷的主力 + 伯利恒的驻军），才能把水带回来给大卫。
怎么能有这样的精神，也感觉大卫做事真的是很荒唐，这就是神做事与人的区别，都是不符合我肉体所愿的事，也正是打造我们信心，学习信仰的机会。
过信仰不是理解，而是原本的接受。迦拿娶亲的婚宴上，酒用尽了。当时在那里摆放着六口石缸，耶稣吩咐用人把缸倒满水，然后舀出来送给管筵席的，“用人”的位置能听进来耶稣说的话。也就是我的世界倒塌的人 才能接受教会的声音。
大卫并不是非要喝这个水，或许只是随口说了这么一句。三个勇士远原本的接受并行动。神缺少物资吗?神是想看我们是否有感恩的心，有心就会有行动，既【雅2:26】身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。
历上11章
中心∶真正的勇气不是只有勇猛，聪明，更重要倾听主人的声音，洞察主人的每个细微的心意，接受主人的心意征战才是真正的勇士。
感想∶大卫渴想，说：“甚愿有人将伯利恒城门旁井里的水打来给我喝！” 这三个勇士就闯过非利士人的营盘，从伯利恒城门旁的井里打水，拿来奉给大卫。他却不肯喝，将水奠在耶和华面前， 说：“我的 神啊，这三个人冒死去打水，这水好像他们的血一般，我断不敢喝！”如此，大卫不肯喝。这是三个勇士所做的事。(历代志上 11:17-19 和合本)
本章出来了很多关于大卫的勇士们，但是就是没有约押的名字，其实约押很厉害的，也很正直的，很有聪明智慧的一位。但是却没有他的名字。反而出来其他的勇士的名字，思想其中的原因，能发现约押一生没有听从过大卫的声音，也不关心大卫的心，他是只拿着自己的义，自己人的正直，自己的正确生活的人与大卫毫无关系的一个。而其他的勇士，他们真的倾听大卫的声音，大卫哪怕只是一个，小小的所愿，想喝伯利恒城旁井里的水，特别微小，不起眼的说说的声音，他们也会冒着生命危险也去打水回来，就是他们被大卫的声音引导，虽然他们也会有血气的时候，情绪的时候，但是当大卫的声音临到他们能放下自己的心这是非常宝贵的，也是真正勇士必备的品德。我们也是耶和华的精兵，那么不是我们有什么条件勇猛在前，更重要是是否听从主的声音，放下自己的正确，接受主人的心意生活。
其次是亚合人朵多的儿子以利亚撒，他是三个勇士里的一个。他从前与大卫在巴斯·达闵，非利士人聚集要打仗。那里有一块长满大麦的田，众民就在非利士人面前逃跑；这勇士便站在那田间击杀非利士人，救护了那田。耶和华使以色列人大获全胜。
三十个勇士中的三个人下到磐石那里，进了亚杜兰洞见大卫；非利士的军队在利乏音谷安营。那时大卫在山寨，非利士人的防营在伯利恒。大卫渴想，说：“甚愿有人将伯利恒城门旁井里的水打来给我喝！
(历代志上 11:12-17 和合本)…..
大卫手下 有很多的勇士，每一个勇士都是很有能力的，但是其中三个勇士是大卫最喜欢的。因为他们揣摩着大卫的心，是拿着大卫心的过日子的三个勇士，当大卫口渴的时候，三个勇士去给大卫打了大卫想喝的水。看当时环境的话，只要是能喝的水就可以了，但是三个勇士还是按着大卫心里所想的去做了。所以生活当中不是多么的有能力，而是知道主的心，接受主的心，侍奉福音只拿着自己的热心得到不到神的喜悦，得知道神的心才行!
历代志上11章
【代上11:15】三十个勇士中的三个人下到磐石那里，进了亚杜兰洞见大卫，非利士的军队在利乏音谷安营。
【代上11:16】那时大卫在山寨，非利士人的防营在伯利恒。
【代上11:17】大卫渴想，说：“甚愿有人将伯利恒城门旁井里的水打来给我喝。”
【代上11:18】这三个勇士就闯过非利士人的营盘，从伯利恒城门旁的井里打水，拿来奉给大卫。他却不肯喝，将水奠在耶和华面前，
【代上11:19】说：“我的 神啊，这三个人冒死去打水，这水好像他们的血一般，我断不敢喝！”如此，大卫不肯喝。这是三个勇士所作的事。
个人感想:
这一章里记录了大卫的勇士。大卫的勇士有一个共同的特点，就是他们都在接受大卫的心。接受大卫心是有很多负担的，甚至是危险。他们需要的是选择。选择自己就是退后，保护自己，最后只能成为离开大卫的人。因为大卫不保守自己，把自己交托神。所以保守自己的人就无法与大卫同行。因为不同心。拿着大卫的心，必须撇弃为了自己，保守自己的心。
甚至大卫只是想喝伯利恒的水，他们就接受大卫的心，去把伯利恒的水打过来。大卫不敢喝那水，大卫说，那是他们血。这样他们都成为勇士。
历上11章
内容一，以色列人膏大卫为希伯仑王和以色列王。
二，大卫来到了耶路撒冷，约押攻打了那里的耶布斯人后作了元帅。
三，大卫的勇士们。
背景：大卫作了王；手下有奋勇帮助他得国的勇士们。
感想：大卫之所以能作希伯仑王，是因为有神的应许，说：”你必收养我的民以色列，作以色列的君。以色列的长老来到希伯仑又膏大卫作以色列的王，他们是照耶和华藉撒母耳所说的话。大卫进到耶路撒冷，他之所以能攻取锡安的保障，攻打耶布斯人，修筑了大卫城，日渐强盛，因为万军之耶和华与他同在。跟随大卫的勇士的首领，就是奋勇帮助他得国，是照耶和华吩咐以色列人的话，与以色列人一同立他作王。这就应了箴言2:21节，他改变时候，日期，废主，立王…可见人作王，并不是凭着自己的智慧和能力，是神立他作王才能成为王的。
【代上11:4】大卫和以色列众人到了耶路撒冷，就是耶布斯，那时耶布斯人住在那里。
【代上11:5】耶布斯人对大卫说：“你决不能进这地方。”然而，大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。
【代上11:8】大卫又从米罗起，四围建筑城墙，其余的是约押修理。
【代上11:11】大卫勇士的数目记在下面：哈革摩尼的儿子雅朔班，他是军长的统领，一时举枪杀了三百人。
【代上11:12】其次是亚合人朵多的儿子以利亚撒，他是三个勇士里的一个。
【代上11:15】三十个勇士中的三个人下到磐石那里，进了亚杜兰洞见大卫，非利士的军队在利乏音谷安营。
【代上11:17】大卫渴想，说：“甚愿有人将伯利恒城门旁井里的水打来给我喝。”
【代上11:18】这三个勇士就闯过非利士人的营盘，从伯利恒城门旁的井里打水，拿来奉给大卫。他却不肯喝，将水奠在耶和华面前，
个人感想：思想历代志上 11 章的内容。11 章里头记载了大卫日渐强盛，因为耶和华，因为万军之耶和华常与他同在。然后也讲到了 16 节说，那时大卫在山寨，非利士人的防营在伯利恒。大卫渴想说，甚愿有人将伯利恒城门井里的水打来给我喝。这三个勇士就闯过非利士人的营盘，从伯利恒城门旁的井水井里打水拿过来奉给大卫，大卫却不肯喝，将水奠在耶和华面前。看到这个部分的时候，也是思想，大卫，面对，西布伦人也是对大卫放下了狠话说，你绝不能进这地。但是分明看到有环境的这样子的部分，而大卫心里一直主张的是神，也通过这个部分看到了，神的同在，所以面对这个部分的时候，大卫也是说到谁先攻打耶布斯人，谁必作陵园的领元帅。也看到了约雅这样的先上去，最后也做了元帅。同时，刚刚也是讲到了，就是大卫说，甚想，可想说，就是还没说，这勇士就已经知道了大卫的心，所以也把大卫的心与自己的心连接，然后这样的闯过非利士地，也是有这样的环境的部分吧。但是思想这个部分的时候也是想起了新约里头的玛利亚，当耶稣说他要这样的受逼迫，这样的上十架，都听到了，但是唯独玛利亚这样行出来了。用毕生的银子去换这个油香膏，然后倒在耶稣的头上。就看到了人的人首先有信心才有行为，首先得把话听进去。所以实际我们过信仰当中也是得有一个听的声音，才有个接受的声音，才有个信心的世界。所以思想这个部分的时候，特别感谢吧。
HH02【代上11:7】大卫住在保障里，所以那保障叫作大卫城。
大卫又从米罗起，四围建筑城墙其余的是约押修理【9】大卫日见强盛，因为万军之耶和华与他同在【10】以下记录跟随大卫勇士的首领，就是奋勇帮助他得国照着耶和华吩咐以色列人的话，与以色列人一同立他作王的。
感想:在这里记载着大卫成为以色列和犹大的王，大卫日渐强盛，因为万军之耶和华与他同在，神通过大卫完完全全的彰显了神的荣耀，通过大卫的人生显明了神在成就他应许，在这里神在指教神也愿意通过我们的人生在彰显着他的荣耀，神也愿意与我们同在，保守着我们，把福音传遍到地极。