1. 所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
- 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
- 所罗门建筑神殿的根基，乃是这样，长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
- 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘。里面贴上精金。
- 大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子。
- 又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。
- 又用金子贴殿和殿的栋梁，门槛，墙壁，门扇。墙上雕刻基路伯。
- 又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘。贴上精金，共用金子六百他连得。
- 金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
- 在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。
- 两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙。那一个翅膀也长五肘，与那基路伯翅膀相接。
- 那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙。那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。
- 两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。
- 又用蓝色，紫色，朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来。
- 在殿前造了两根柱子，高三十五肘。每柱顶高五肘。
- 又照圣所内链子的样式作链子，安在柱顶上。又作一百石榴，安在链子上。
- 将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边。右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
【代下3:1一14】所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。所罗门作王第四年二月初二日开工建造。所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘，里面贴上精金。大殿的墙，都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。
又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇，墙上雕刻基路伯。
又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样；宽也是二十肘，贴上精金，共用金子六百他连得。金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹，两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙；那一个翅膀也长五肘，与那基路伯的翅膀相接。那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙；那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。
又用蓝色、紫色、朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来。
所罗门在耶路撒冷，神向他父大卫显现的摩利亚山上，即当年亚伯拉罕献以撒的地方（创廿二1-2、14），也就是阿珥楠禾场，开工建殿。殿长六十肘，宽二十肘，里面贴上精金；至圣所的长宽都是二十肘，造两个基路伯，翅膀共长二十肘。又在殿前造两根柱子，将其一起名为雅斤，意为建立；另一命名波阿斯，意为活泼。
在这经文里说了摩利亚山，在那里显现神说亚伯拉罕“你不可在这童子身上下手，一点不可害他。现在我知道你是敬畏 神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”
在那里亚伯拉罕经历了耶和华以勒意思就是“耶和华必预备”），直到今日人还说：“在耶和华的山上必有预备。”
这是神亲自选的地方建造圣殿，神也为我们准备耶和华以勒的信仰，感谢神。
中心：神亲自建立并赐力量给祂的居所（及祂的子民），人唯有在完全倚靠祂的前提下，才能进入真正的敬拜与同在。两根柱子不是装饰，而是被命名的“神学宣言”。“雅斤”（祂必建立）表明圣殿、国度、敬拜秩序的源头都是神自己。“波阿斯”（凭祂的力量）表明人无法靠自己的义或能力站立，连接近神的第一步都需要神赐的力量。柱子立在圣殿入口，象征进入神同在之前必须承认的事实——放下人的自恃，宣告“我的建立在乎神，我的能力在乎神”。这是对骄傲的否定，也是对恩典的接受。
这两根柱子同时指向大卫之约（神坚立他的国位）和出埃及的会幕传统（铜象征审判与赎罪）。它们提醒归回后的以色列人：你们之所以能重建圣殿、重新成为神的子民，不是因为你们的能力，而是因为神信实地坚立祂的约，并赐力量给软弱的人。
总结：敬拜从承认‘神是建立者与力量者’开始——这是圣殿的入口，也是信心的入口。基督自己成为那真正的“入口”（约14:6），也成了我们的“雅斤与波阿斯”——祂建立教会，并成为信徒的力量。
《历代志下》3章
1. 所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，
就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
17. 将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边。右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
圣殿建在外邦人的产业上，预表救恩临到万国，教会不分犹太、外邦。
就着福音说，他们为你们的缘故是仇敌；就着拣选说，他们为列祖的缘故是蒙爱的。罗马书 11:28
深哉！ 神丰富的智慧和知识。他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！罗马书 11:33
大卫数点百姓，撒旦的攻击，使其骄傲、靠人数不靠神，神降瘟疫，以色列死了七万人。
也可以说显现出罪，审判的地方。同时借着天使，也是降下恩典的地方，通过献祭得到洗净罪与平安！
髑髅地耶稣在十字架上流了宝血，宝血洗净了我们一切的罪，使我们成为圣洁的义人，我们永远完全了。
圣殿是神与以色列同在的表示，各各他；阿珥楠禾场、审判之地，预表基督担当审判、成为赎罪祭。
雅斤 = 神必建立，波阿斯 = 神是能力，两根柱子立在殿前，生命与国度，都由神建立。
一切都是出于神 ，荣耀归给神。
【历代志下第3章】（主题：所罗门建殿）
1、历代志下第3章经文:所罗门在耶路撒冷为耶和华神建造了圣殿，建造的圣殿都是按照神所指示他的样式，还有所用的材料，建成的能够看到神引导所我们所做的事情。【代下3:1】所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
【代下3:2】所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
【代下3:3】所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
【代下3:4】殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘，里面贴上精金。
【代下3:5】大殿的墙，都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；
【代下3:6】又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。
【代下3:7】又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇，墙上雕刻基路伯。
【代下3:8】又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样；宽也是二十肘，贴上精金，共用金子六百他连得。
【代下3:11】两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙；那一个翅膀也长五肘，与那基路伯的翅膀相接。
【代下3:14】又用蓝色、紫色、朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来。
2、感想:
通过读历代志下第3章思考了我们信仰生活当中神告诉我们，该关心的是圣殿的世界，就是关心我们灵魂的世界。所罗门所做的就是关心圣殿，也就是我们说的关心灵魂。这个是非常重要的。非常感谢。
历代志下 3章
中心内容：所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。所罗门作王第四年二月初二日开工建造。所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；又用宝石装饰殿墙，使殿华美；所用的金子都是巴瓦音的金子。又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇；墙上雕刻基路伯。又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘；贴上精金，共用金子六百他连得。金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙；那一个翅膀也长五肘，与那基路伯翅膀相接。那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙；那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。又用蓝色、紫色、朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来。在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。又照圣所内链子的样式做链子，安在柱顶上；又做一百石榴，安在链子上。将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
感悟话语：看圣经所罗门王在建造圣殿的时候，从开始到结束都是按照父亲所指定的地方，还建是圣所的一切器具都是按照神的要求，这是非常难得的心。所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。所罗门作王第四年二月初二日开工建造。所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；又用宝石装饰殿墙，使殿华美；所用的金子都是巴瓦音的金子。又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇；墙上雕刻基路伯。又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘；贴上精金，共用金子六百他连得。金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。我们的信仰原本的按照神的要求去生活的话会幸福快乐，神給我们这样的引导，因为听命胜与献祭。非常感谢！
《历代志下》3章
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。所罗门作王第四年二月初二日开工建造。所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘，里面贴上精金。大殿的墙，都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子，又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇，墙上雕刻基路伯。 又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样；宽也是二十肘，贴上精金，共享金子六百他连得。金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹， 两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙；那一个翅膀也长五肘，与那基路伯的翅膀相接。 那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙；那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。 两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。又用蓝色、紫色、朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来，感谢神的恩典，思读本章能看到，是神应许的大卫，赐给他一个儿子建造圣殿的，真正的圣殿是耶稣基督，洁净圣殿，犹太人的逾越节近了，耶稣就上耶路撒冷去。 看见殿里有卖牛、羊、鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里。耶稣就拿绳子作成鞭子，把牛羊都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子，又对卖鸽子的说：“把这些东西拿去，不要将我父的殿当作买卖的地方。他的门徒就想起经上记着说：“我为你的殿心里焦急，如同火烧。因此犹太人问他说：你既作这些事，还显什么神迹给我们看呢？耶稣回答说：你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。 但耶稣这话，是以他的身体为殿，同样的我们得救成的子女，因为我们是与 神同工的；你们是 神所耕种的田地，所建造的房屋。我照 神所给我的恩，好象一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基， 岂不知你们是 神的殿， 神的灵住在你们里头吗？若有人毁坏 神的殿， 神必要毁坏那人，因为 神的殿是圣的，这殿就是你们。所以无论谁，都不可拿人夸口，因为万有全是你们的。或保罗，或亚波罗，或矶法，或世界，或生，或死，或现今的事，或将来的事，全是你们的。并且你们是属基督的；基督又是属 神的，每天思想话语感谢神。
代下3章 所罗门开工建造圣殿
所罗门作王第四年二月初二日开工建造。所罗门建造圣殿，并没有记录是照着大卫指示他的样式造的。基路伯雕刻在了墙上，基路伯两个翅膀张开面向外殿。又在幔子上绣出基路伯来。本来基路伯的样式是遮掩施恩座，基路伯要脸对脸，朝着施恩座。他们不是看人的，而是互相监督看守约柜的，不让人随便打开约柜的盖子，神要在律法以外显明神的义。神的义在福音上显明出来，就是神的义，因信基督加给一切相信的人，并没有分别。神要在恩典里与我们见面，我们是在基督里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。我深信那在我心里动了善工的，必成全这工 ，直到耶稣基督的日子。哈利路亚。
历代志下3章
在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。又照圣所内链子的样式做链子，安在柱顶上；又做一百石榴，安在链子上。将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
(历代志下 3:15-17 和合本)圣殿前立了两根柱子，右边雅斤是神建立的意思，左边波阿斯是神的能力的意思。柱子是起到支撑的作用的。信仰的支撑是都是神的做工和神的能力。没有需要我的力量，不是我做了什么。斧岂可向用斧砍木的自夸呢？
锯岂可向用锯的自大呢？
好比棍抡起那举棍的，
好比杖举起那非木的人。
(以赛亚书 10:15 和合本)没有我们自夸的都是造物主托住了一切。我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我－耶和华。(以赛亚书 45:7 和合本)都是出于神，心里有这颗心就不会骄傲埋怨，神就会引导我们！
所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
所罗门建筑神殿的根基，乃是这样，长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘。里面贴上精金。
大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子。
又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。
又用金子贴殿和殿的栋梁，门槛，墙壁，门扇。墙上雕刻基路伯。
又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘。贴上精金，共用金子六百他连得。
金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。
两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙。那一个翅膀也长五肘，与那基路伯翅膀相接。
那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙。那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。
两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。
又用蓝色，紫色，朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来。
在殿前造了两根柱子，高三十五肘。每柱顶高五肘。
又照圣所内链子的样式作链子，安在柱顶上。又作一百石榴，安在链子上。
将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边。右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
看这章经文的时候，所罗门建造圣殿的时候很仔细也很用心的去做每一个细节，都要很用心的去做，就想起在教会的时候做事情也是仆人都让我们要用心思考多问，有时候也不想接受非得这么做吗？但是看这个话语的时候真的是在教会里面，做事情也是不是让我们大概去做都是很用心的在做，特别感谢。
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
(历代志下 3:1 和合本)
中心内容：所罗门建殿的地址
所罗门按着大卫所指定的位置建殿，亚摩利山就是为神献祭最神圣的地方，在这里建殿的目的就是能够使百姓听见神的声音。
见证：在我们过信仰的时候罪在哪里显多恩典就更显多了，神把圣殿建在人们罪显露出来的地方，通过圣殿能够使我们罪得赦免，享受安息，当我们承认自己是罪人的时候神将恩典赐给我们是我们成为圣洁的义人。
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
圣殿建造的地方以及所用的材料，还有所建造的样式，都不是大卫和所罗门自己想出来的。
这一切都是神指示的，借着圣殿神把神的救恩显明给了大卫，显明给了以色列人。
大卫只是想为耶和华建殿，为耶华的约柜建殿。所罗门也说建造殿宇只是为了祈祷耶和华。
耶和华应允大卫和所罗门的祈祷，就把救恩通过圣殿指示他们。
虽然这样，今天、明天、后天，我必须前行，因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。
接着圣殿启示了耶稣基督怎样拯救我们脱离罪恶的救恩计划。
也是耶稣在天上怎样为我们赎罪的。
历代志下三章，所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。 所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。 大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子； 又用宝石装饰殿墙，使殿华美；所用的金子都是巴瓦音的金子。 又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇；墙上雕刻基路伯。 又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘；贴上精金，共用金子六百他连得。 金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。 两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙；那一个翅膀也长五肘，与那基路伯翅膀相接。 那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙；那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。 两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。 又用蓝色、紫色、朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来。在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。 又照圣所内链子的样式做链子，安在柱顶上；又做一百石榴，安在链子上。 将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。 虽然所罗门建造圣殿，但是耶和华向大卫显现，告诉大卫在哪里建圣殿，不是自己看哪里好自己选择，而是受引导生活多么感谢，既使建了圣殿也没有骄傲的部分，因为材料也是大卫准备的，就向救恩成就是主付出生命的代价，蒙了神的祝福，因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀； 如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 保罗得救之后发现主己经成就救恩了，不是自己作了什么，而是蒙了神的怜悯了，所罗门只是被使用了，心里应该临到不是我作的，而是在父亲那里己经成就了，过着被引导的生活，保罗传福音人有得救的，不是保罗救了，而是主己经救完了告诉一下，你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的； 也不是出于行为，免得有人自夸。 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是 神所预备叫我们行的。 见证成就的救恩。同时也是显明大卫罪的地方。
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。所罗门作王第四年二月初二日开工建造。所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。( 历代志下 3:1-4 和合本 )
所罗门王开工建造圣殿，都是照着大卫所指示的建造，是父亲大卫王预备了根基。是完全出于恩典！我们成为传道者，是因为教会预备了恩典，建立了根基！
HH16.历代志下3章，所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。 所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。 大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子，又用宝石装饰殿墙，使殿华美；所用的金子都是巴瓦音的金子。 又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇；墙上雕刻基路伯。 又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘；贴上精金，共用金子六百他连得。 金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。 两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙，那一个翅膀也长五肘，与那基路伯翅膀相接。 那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙，那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。 两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。 又用蓝色、紫色、朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来。在殿前造了两根柱子，高三十五肘，每柱顶高五肘。 又照圣所内链子的样式做链子，安在柱顶上，又做一百石榴，安在链子上。 将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。看这话语的时候，所罗门王建造神的圣殿，凡甘心乐意的，被圣灵感动的都来造神的殿，这圣殿个个相连，都是相连在一起的，成为一个圣殿和神的圣所，是不可分开的，我们和神还有教会仆人是分不开的，都是连接在一起的，所以不能倒塌，能在福音上，在神里边站立得住，特别感。
1. 所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
所罗门建筑神殿的根基，乃是这样，长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘。里面贴上精金。
大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子。
又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。
又用金子贴殿和殿的栋梁，门槛，墙壁，门扇。墙上雕刻基路伯。
又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘。贴上精金，共用金子六百他连得。
金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。
内容分享
摩利亚山是亚伯拉罕献以撒的地方，也是大卫献祭的地方；为什么是大卫献祭的地方？当色列人背离神的时候，大卫被激动数点民数，神降灾，有三样灾让他选，大卫说我愿落到神的手里，不愿落到人的手里；神的使者在阿珥南的禾场，就是摩利亚的山上向他显现，大卫在那里花足价买了阿珥南的禾场，就是摩利亚山，就在那里筑坛献祭。非常奇妙，亚伯拉罕和大卫，都在摩利亚山献祭，在马太福音1章就说：亚伯拉罕的后裔大卫的子孙耶稣基督；这里清楚的告诉我们神救赎的计划和中心是主耶稣基督，主耶稣基督是圣殿，也是圣殿的中心；是一切的中心，我们得救，蒙神的拣选，我们所走的道路都是在耶稣基督里。
中心内容
所罗门在大卫王指定的地方建圣殿。所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
个人感想
所罗门接受大卫王，指定地点建圣殿。就像教会让我在开辟教会的地点建立聚会点一样。这就是神应许的地方。也就是神作工的地方。特别感谢神！
【代下3:1】所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
所罗门建造耶和华的圣殿，并不是按着自己的心愿来建造的，乃是按着他父亲大卫所指定的地方之后开工建造耶和华的殿。同样就像神让摩西建造会幕的时候，神说我要在施恩座那里与你们相见一样，有神所定的位置，我们的信仰呢？乃是我们进到神所指定的位置上，这样神就能够美好的引导我们。
《历代志下》第 3 章主要记载了所罗门王在耶路撒冷摩利亚山开工建造圣殿的过程，这一章的感悟通常围绕神的拣选、预备以及人顺服的心展开。
圣殿并非建在人随意挑选的地方，而是建在耶和华向大卫显现的摩利亚山，表明这是神亲自拣选和决定的居所。这个地方不仅是当年大卫为耶和华筑坛献祭之处，追溯历史更是亚伯拉罕预备献以撒的地方，象征着信心与神的救赎计划在此交汇。
从亚伯拉罕到所罗门，神始终在祂预定的旨意内预备一切，让人明白上帝必有预备，信徒只需在神的界限内勇敢完成使命。
当年神在阿珥楠的禾场向大卫施恩止住瘟疫，如今所罗门在此建殿，延续了神对百姓的恩典与同在。
大卫负责预备材料与心意，所罗门负责执行建造，体现了两代人为了神的家同心合意的事奉传承。
无论是买地还是建殿，都显示出对神的敬畏，提醒我们在做神喜悦的事情时，神也会亲自帮助并悦纳我们的祷告。
历代志下3章
在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。又照圣所内链子的样式做链子，安在柱顶上；又做一百石榴，安在链子上。将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
见证:
这里有一百石榴，还有两根柱子，一根在左边起名波阿斯(神能力)，一根在右边起名雅斤(神建立)。这里的铜柱意味着审判，就是告诉我们已经被审判过了，我们的肉体连同肉体的邪情私欲都钉死在十字架上了，耶稣代替我们受了咒诅，又有网子、鏈鎖和石榴，耶稣藉着网子的一样的教会保守看顾着我们的生命，使我们能够得以完全成为圣洁，我们得救是本乎恩。两个铜柱，右边叫雅斤，左边叫波阿斯，这救恩是出于神的能力，是神为我们预备了救主耶稣基督。
【代下3:1】所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。【代下3:2】所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
读后感:建造圣殿是极其复杂的事，靠着人根本无法完成，所以必须是神的做工才能完成，首先神赐给了所罗门智慧，而且材料都是神为他预备好的，所以所罗门才敢有这样的勇气，神向着我们人说过这样的话，【耶45:4你要这样告诉他，耶和华如此说：我所建立的，我必拆毁；我所栽植的，我必拔出。在全地我都如此行。】所罗门蒙了神的恩典被神使用，神借着他建造了圣殿，但所罗门却不知道神还要拆毁这殿，因为神造的神能拆毁，在我们过信仰的时候，我们只会说感谢神赐给的恩典，但不会说感谢神拿走的恩典，其实在神看来建造和拆毁是一样的工作，都是神做的工，但是人们只认定神赐给的，不认定神拿走。使徒保罗见证了神的公平，【弗2:8你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的；2:9也不是出于行为，免得有人自夸。2:10我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是 神所预备叫我们行的。】一个人的灵魂得救百分之百的是神的恩典，是神单方面的施给的恩典，神没有看人的好与坏，跟人的善良没有任何关系，所以救恩不能掺杂一点点人的行为，如果加添人的热心与行为，那就是工价，不算恩典了，【罗4:4作工的得工价，不算恩典，乃是该得的；4:5惟有不作工的，只信称罪人为义的 神，他的信就算为义。】
历代志下3章：
见证： 所罗门为耶和华神建造圣殿，也已经得到神指示建造圣殿的地方。所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。 所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。 大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子； 又用宝石装饰殿墙，使殿华美；所用的金子都是巴瓦音的金子。 又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇；墙上雕刻基路伯。 (历代志下 3:1-7 )
【代下3:1】所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
【代下3:2】所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
【代下3:3】所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
【代下3:4】殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘，里面贴上精金。
【代下3:5】大殿的墙，都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；
【代下3:6】又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。
【代下3:7】又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇，墙上雕刻基路伯。
【代下3:8】又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样；宽也是二十肘，贴上精金，共用金子六百他连得。
【代下3:9】金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
本章讲述建造圣殿的部分，虽然是所罗门王建造圣殿，但是这地方是他父亲大卫王预备好的，殿的根基也是按照古时的尺寸，并不是所罗门按着自己的喜好建造。殿的里边贴满了精金，思想的时候，人们一眼看到的只是表面的黄金，但真正受力材料是内部的石头、木头，但是这些东西是不能显露出来的。圣经里边这黄金预表耶和华的荣耀，人们看到这圣殿的时候，应当纪念的是神，所以人的东西是不能显露出来的。信仰也是如此，人里边的世界尽都是恶，属人的东西出来的时候，只能是污秽的、败亡的，所以人里边的都应该撇弃。
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。( 历代志下 3:1 和合本 )
所罗门开始建造圣殿，而建造圣殿有圣殿的规格，也有圣殿的选址，这一切都是按照大卫所指定的，按照大卫所引导的，这样才是和神的心。
信仰中我们不知道要怎样去过，而是有引导者的，不是自己揣测，有引导者指教我们，在他那里有神的心所指教我们，我们的信仰才不会过的难，才有力量。
【代下3:15】在殿前造了两根柱子，高三十五肘，每柱顶高五肘。
【代下3:16】又照圣所内链子的样式作链子，安在柱顶上；又作一百石榴，安在链子上。
【代下3:17】将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
经文背景中心
铜柱的细节而是强调两根柱子的名字(17节)。「雅斤」：字义是「他将建立」。
「波阿斯」：字义是「快速」或「他大有能力」。 这两个名字不住地提醒神的百姓：神自己有能力建立祂所要建立的，不需要人的说明就能成就祂的计划。因此，被掳回归的百姓可以放心，因为神「将建立」、神又「大有能力」，他们应当凭信心重建圣殿和圣城；而新约的信徒也可以放心，因为主「已经胜了世界」(约十六33)，我们应当凭信心「向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏」(腓三14)。
思主感想
通过这话语也是我的信仰里面得到警戒不是我能做什么，我们心里面的信心和能力是来源于基督耶稣的。根基里的基督建立了教会那是他的能力，借着教会能够运行，也就是说我们教会的全体之首也是基督的能力。每一天传福音也好人们得救也好，这能力的来源不是我们本身而是借着基督这样的能力，而是他里面的能力来建造着我们的信心，建造着我们信仰，也能托着我们这样的不足软弱的人在福音里得到引导生活。
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。所罗门作王第四年二月初二日开工建造。所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。( 历代志下 3:1-3 和合本 )
观点:所罗门建造圣殿特别荣耀的事，但是所罗门能建造圣殿是因为神赐给大卫的恩典，不管是地址或材料，都是神籍着大卫所预备好的。就像现在我们所拥有的信仰生活也都是神预备好的，神给我们福音给我们应许的话语引导我们传福音，但是传福音的荣耀让我们得到了。
历代志下3:1
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
所罗门开建造圣殿没有按自己的观点，建造圣殿有圣殿的规格，也有圣殿的选址，这一切都是按照大卫所指定的，按照大卫所引导的，这样才是和神的心。不加舔自己的一点意见。
信仰中我们不知道要怎样去过，而是有引导者的，不是自己琢磨来琢磨去，应该有引导者引领我们，在他那里有神的心所指教我们，我们的信仰才不会过的难，才有力量。感谢神。
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。(历代志下 3:1 和合本)看历代志下3章里面有所罗门建殿，看所罗门建殿时不是按着自己的想法来建，而是按着神向大卫所定的地方，在大卫所预备好的地方，所以看到神在所罗门建殿的事情上一直帮助所罗门了，我们生活里面也是一样，神的做工是通过教会，仆人做工，所以生活里面不是我们要做什么，我们只要接受教会的引导，仆人的引导去生活就可以，当我们接受教会，仆人的引导生活时神就会打开道路，会向我们做工，教会的神会来成就一切，看话语时特别感谢！
《历代志下》3章。. 所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
所罗门建筑神殿的根基，乃是这样，长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘。里面贴上精金。
大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子。
又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。
又用金子贴殿和殿的栋梁，门槛，墙壁，门扇。墙上雕刻基路伯。
又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘。贴上精金，共用金子六百他连得。
金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。
两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙。那一个翅膀也长五肘，与那基路伯翅膀相接。
那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙。那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。
两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。
又用蓝色，紫色，朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来。
在殿前造了两根柱子，高三十五肘。每柱顶高五肘。
又照圣所内链子的样式作链子，安在柱顶上。又作一百石榴，安在链子上。
将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边。右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。他就以后话语进到我们心里，知道我们的想法尽头是恶，所以靠着生命致死身体的恶行，并且接受神，的灵引导，传福音救灵魂，回天国，那是我们永远的家，使我们醒悟过来，感谢神。
历下3：1~12，本文摘要：
1. 所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
所罗门建筑神殿的根基，乃是这样，长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘。里面贴上精金。
大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子。
又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。
又用金子贴殿和殿的栋梁，门槛，墙壁，门扇。墙上雕刻基路伯。
又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘。贴上精金，共用金子六百他连得。
金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。
两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙。那一个翅膀也长五肘，与那基路伯翅膀相接。
那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙。那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。
个人感想：所罗门就在耶路撒冷，神向他父大卫显现建造圣殿，建立圣殿得需要根基，建造圣殿有根有基，信仰也有根基，义人必因信得胜，根基若毁坏义人还能做什么，拿着什么心生活很重要，拿着自己的心生活结果就败亡，只要把相信自己的心撇弃，接受引导的生活，才是蒙福的路。
《历代志下》3章
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。 所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸，神藉着竖立的仆人，大卫在显现着他的应许，大殿的墙，都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子； 又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇，墙上雕刻基路伯。 在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹， 两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙；那一个翅膀也长五肘，与那基路伯的翅膀相接。那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙；那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。又照圣所内链子的样式作链子，安在柱顶上；又作一百石榴，安在链子上。将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯，同样在这个时代，在耶稣基督的身上，看到了神荣耀，使福音拯救了我们，耶稣的做工，在十字架上流血洗争我们的罪，使我们成了义人进入神的恩典。
历代志下 3章
本章中心
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
建筑神殿的根基，都按着古时的尺寸：
长六十肘，
宽二十肘，
又建造至圣所，尺寸：
长二十肘，
宽二十肘；
圣殿内有基路伯
* 幔子有基路伯
* 至圣所造两个基路伯，尺寸：
翅膀共长二十肘，
每个翅膀长五肘，
挨着殿这边的墙；与那基路伯翅膀相接。
圣殿内满是金子
* 精金
* 金链子
* 金坛
* 金钉
* 金包裹
总结
选择建筑圣殿的地址是摩利亚山上，这个地方曾经是亚伯拉罕献儿子以撒的地方，也是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，这都是神预备好了一切。
亚伯拉罕献以撒，神预备了一只羊，代替他儿子，建圣殿神让大卫预备一切材料。
神为了我的罪神预备了他的儿子，亚伯拉罕没有献上自己的儿子，神把他的儿子杀了献为祭赎了我的罪，特别感谢！
3:1 所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
3:11 两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙；那一个翅膀也长五肘，与那基路伯的翅膀相接。
3:12 那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙；那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。
3:17 将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
【历代志下】
今天看这话语的时候，所罗门建殿是大卫所指定的地方就是神向他父亲大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上。
在历代志上21章的时候，大卫数点百姓，后来神审判大卫，降灾给他，大卫也是后来蒙了神的恩典心重新悔改了。
21:15 神差遣使者去灭耶路撒冷，刚要灭的时候，耶和华看见后悔，就不降这灾了，吩咐灭城的天使说：“够了，住手吧！”那时，耶和华的使者站在耶布斯人阿珥楠的禾场那里。
21:18 耶和华的使者吩咐迦得去告诉大卫，叫他上去，在耶布斯人阿珥楠的禾场上，为耶和华筑一座坛。
21:26 大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭，求告耶和华，耶和华就应允他，使火从天降在燔祭坛上。真的大卫献祭的意思就是，我在神面前已经死了。还有所罗门建殿的时候有两个柱子，一个叫雅斤，一个叫波阿斯，他们的意思就是神的建立还有神的能力。也就是说所罗门虽然建殿其实是神建立的能力给他的，让我们记念神的作工。
第三次读经默想发表历代志下第第三章
本章主题：所罗门大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿
一、时代背景：
……推罗王希兰写信回答所罗门说：“耶和华因为爱他的子民，所以立你作他们的王”； 又说：“创造天地的耶和华－以色列的 神是应当称颂的！他赐给大卫王一个有智慧的儿子，使他有谋略聪明，可以为耶和华建造殿宇，又为自己的国建造宫室。“现在我打发一个精巧有聪明的人去，他是我父亲希兰所用的， (
二、摘要经文：
历代志下 3:1-2节：所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。 ( 和合本)
三、今日感悟：
所罗门建造耶和华的殿宇，不是自己想在那建造就建造在那，乃是照他的父王大卫所指定的地方建造。那么，大卫为什么选择耶布斯人阿珥楠的禾场，为耶和华殿宇地址呢？因为耶和华神，向他父大卫显现在摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上。所以，大卫选择那里为建造耶和华的殿宇，敬拜赞美荣耀神。那么，神为什么偏偏在那里，向大卫王显现让他献祭除罪呢？因为那个地方就是神在创世记 22:2节里神说的地方：“你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。”
四、总结：
传福音建立教会，不是我想在那里传福音就传福音。也不是想在那里建立教会就能建立教会的，是神指示确定的。这里容不得半点人的意志。可我多少次随心所欲传福音建教会。
人非有信，就不能得神的喜悦；因为到 神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。 (希伯来书 11:6 和合本)每当遇见教会推动我做我以往没做过的新的事情，我都不能凭信心直接阿门来接受，总是觉得这样那样的条件没有具备，不能做或以后才可以做，这样推脱逃避。
【代下3:1】所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘，里面贴上精金。
大殿的墙，都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；
又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。
又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇，墙上雕刻基路伯。
又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样；宽也是二十肘，贴上精金，共用金子六百他连得。
中心见证
建造圣殿都是按着神指示大卫的尺寸，按着神的要求，没有掺杂人的一点点想法。
进圣殿首先看到的是用铜做的两根柱子，铜预表审判，一个名叫雅斤意思是他将被建立，一个叫波阿斯，意为在他里面有能力。
耶稣基督是我们的柱子，代替我们在十字架上为我们的罪遭到了审判，因着耶稣基督我们罪得赦免，我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。
在他里面我们有力量。
在教会里接受仆人引导，不在神的事情上加添自己一点点的想法。单单仰望神的话语，树立神的话语，蒙到神的恩典。感谢神
历代志下3章
本章中心:殿内的装饰，大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；又用宝石装饰殿墙，使殿华美；所用的金子都是巴瓦音的金子。又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇；墙上雕刻基路伯。所罗门在建造圣殿时，殿内都用金子来遮盖，看不到原本的材料，使殿成圣，不看人的做工，只彰显神的荣耀。
本章中心:我们是神所拣选的百姓，是神的儿女，我们得救是本乎恩也因着信。并不在乎我们的行为，因着耶稣基督的救赎白白称义，他用宝血涂抹了我们，不用再看我们的样子，只树立神生活就可以了，因为我们的一切都在主的里面成就。
历代志下 3:10-17
在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙；那一个翅膀也长五肘，与那基路伯翅膀相接。那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙；那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。又用蓝色、紫色、朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来。
在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。又照圣所内链子的样式做链子，安在柱顶上；又做一百石榴，安在链子上。将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
用金子包裹，金子是荣耀的世界，里面材料不重要，重要的是外面包裹着才是最重要的，我们有罪，但是外边包裹着耶稣基督的圣衣，神看的是
我们里面的耶稣的世界
1. 所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
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本章阐述了建造圣殿的过程，所需用的材料及做法，好像看不出什么只是叙述性的表达，但是其中能看到的一切建造用的材料神都预备好了，并且结合上下文来看，建造圣殿的工人也是神都预备好了，不是自己要劳苦制造，而是在神的计划里面这一切都做成了，人们只是见证神的荣耀，我们的信仰生活也是，眼睛里面只看到没有的世界那么就被想法和欲望抓住，但是我们看圣经得知神是我们的产业的时候，那么我们没有的世界也不成为问题，所以幸福的本质不在于条件好坏，而是在内心里面享受安息，平安归回这是真正的平安和喜乐。
历代志下03章
本章中心:
记录了关于建立圣殿的地址的部分。
个人观点:
看历代志下03章里记录了所罗门在大卫所指定的地方开始建造圣殿。建造圣殿的材料都预备齐全了。建造圣殿的样式都使人们知晓了。最重要的是在大卫所指定的地方——耶布斯人阿珥楠的禾场上建造圣殿。这地是大卫用600舍客勒金子买下来的。在这里大卫看见了神，也是大卫处理掉自己的地方。也是大卫向着神献祭的地方。因为大卫数点以色列百姓的时候，神向着以色列降下了灾殃。使百姓死了很多。大卫走到神的面前悔改了。大卫在阿珥楠的禾场上与神见面了。比起建造圣殿，我们的心和神的心见面更为重要。所以所罗门建造圣殿的时候，一定要在大卫所指定的地方建造圣殿 。
总结:
在我们信仰生活当中也是一样，我们常常想要通过做福音事情，做教会的事情当作信仰。然而，真正的信仰是与神的心见面，与神的心链接着生活。比起做事情，拿着神的心生活才行。
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。 所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。 大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子； 又用宝石装饰殿墙，使殿华美；所用的金子都是巴瓦音的金子。 又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇；墙上雕刻基路伯。 又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘；贴上精金，共用金子六百他连得。 金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。 ……两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。 ( 历代志下 3:1-10,13 和合本 )
所罗门在神亲自指定的摩利亚山上亚伯拉罕献以撒、大卫赎罪之处，开工建造圣殿。圣殿的根基尺寸、内殿与至圣所的装饰、两个基路伯的造法，殿前两根柱子的设立，按着神启示和荣耀规格建造。神向他父大卫显现建造圣殿，建立圣殿需要根基，信仰也需要根基，义人必因信得生，根基是建立在相信神的话语上的，根基若毁坏义人还能做什么，拿着什么心生活很重要，拿着自己的心生活结果就败亡，只要把相信自己的心撇弃，接受神的引导的生活，才是蒙福的路。
历代志下3章:所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。 所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。 大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子； 又用宝石装饰殿墙，使殿华美；所用的金子都是巴瓦音的金子。 又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇；墙上雕刻基路伯。 又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘；贴上精金，共用金子六百他连得。 金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。 两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙；那一个翅膀也长五肘，与那基路伯翅膀相接。 那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙；那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。 两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。 又用蓝色、紫色、朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来。在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。 看圣经的时候，话语不断的引导我们的心。我们信仰生活当中神告诉我们，该关心的是圣殿的世界，就是关心我们灵魂的世界。所罗门所做的就是关心圣殿，也就是我们说的关心灵魂。这个是非常重要的。非常感谢神的恩典！
历代志下3章
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。……殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；又用宝石装饰殿墙，使殿华美；所用的金子都是巴瓦音的金子。又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇；墙上雕刻基路伯。(历代志下 3:1,4-7 和合本)
所罗门建造神的圣殿，是按照神指示给大卫的地方，不是所罗门自己看为好的地方。建造神的圣殿使用最好的材料，每个器具上都贴上精金，彰显出神的荣耀。每个器具的尺寸都是照着神在山上指示摩西的尺寸。建造圣殿的人，绝对不能加舔自己的想法，加舔自己的好心。神是不接受的。神向着人所要求的，是听，不是做什么。神说：我喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从我的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。不听神的话是真正的问题。
《历代志下》3章
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
我们过信仰生活在哪里，寻求神，敬畏神生活呢？这并不是我们看为好的地方，而是神仆人所引领所指定的地方就是教会里寻求神，被他的话语引导，这并不是我们的标准和尺寸，乃是照着神给我们的话语的规模，所以信仰的根基特别重要，根基若毁坏了义人，还能做什么？所以信仰是话语的根基，是神所赐给我们的应许。Th这应许是神所喜悦，我们来到神面前，寻求神的道路，感谢神！
历代记下3章
所罗门选择建殿的地方就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、这个是大卫所指定的地方，因为在这里面神要灭掉耶路撒冷！ 神差遣使者去灭耶路撒冷，刚要灭的时候，耶和华看见后悔，就不降这灾了，吩咐灭城的天使说：“够了，住手吧！”那时，耶和华的使者站在耶布斯人阿珥楠的禾场那里。大卫举目，看见耶和华的使者站在天地间，手里有拔出来的刀，伸在耶路撒冷以上。大卫和长老都身穿麻衣，面伏于地。
(历代志上 21:15-16 和合本)这个地方是神施给恩典的地方！
总结：然而，以色列的人数必如海沙，不可量，不可数。从前在什么地方对他们说“你们不是我的子民”，将来在那里必对他们说“你们是永生 神的儿子”。 (何西阿书 1:10 和合本)神向着我们咒祖的地方，就是施给我们恩典的地方，就是祝福的地方！因为有替我们受咒诅的耶稣！特别感谢
历代志下3章主题《建造圣殿.》
中心：所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
所罗门建筑神殿1. 所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
所罗门建筑神殿的根基，乃是这样，长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘。里面贴上精金。
大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子。
又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。
又用金子贴殿和殿的栋梁，门槛，墙壁，门扇。墙上雕刻基路伯。
又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘。贴上精金，共用金子六百他连得。
金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。
两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙。那一个翅膀也长五肘，与那基路伯翅膀相接。
那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙。那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。
两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。
又用蓝色，紫色，朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来。
在殿前造了两根柱子，高三十五肘。每柱顶高五肘。
又照圣所内链子的样式作链子，安在柱顶上。又作一百石榴，安在链子上。
将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边。右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯贴上精金。
大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子。
又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。
又用金子贴殿和殿的栋梁，门槛，墙壁，门扇。墙上雕刻基路伯。
又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘。贴上精金，共用金子六百他连得。
金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。
两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙。那一个翅膀也长五肘，与那基路伯翅膀相接。
那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙。那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。
两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。
又用蓝色，紫色，朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来。
在殿前造了两根柱子，高三十五肘。每柱顶高五肘。
又照圣所内链子的样式作链子，安在柱顶上。又作一百石榴，安在链子上。
将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边。右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯
总结：圣殿建造所有的都是用晶贴上的。所罗门建筑神殿的根基，乃是这样，长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘。里面贴上精金。
大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子。
又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。
又用金子贴殿和殿的栋梁，门槛，墙壁，门扇。墙上雕刻基路伯。
又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘。贴上精金，共用金子六百他连得。
金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。金子喻着神的荣耀。还有圣殿的柱子，起名叫雅斤和波阿斯，雅斤”祂必建立表明圣殿、国度、都是神自己。“波阿斯”凭祂的力量，表明人无法靠自己的义能力站立在神的面前。
我们心里的圣殿也是靠神的能力建立起来的。借着神的恩典，神的荣耀作成的，他救我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里。我们心里的圣殿能够建立起来，都是因着主耶稣宝血的遮盖我们成为圣洁，他使我们一同得到了神的荣耀，感谢神。
【代下3:17】将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
雅斤和波阿斯的意思就是:“上帝必以祂的大能建立此殿（和祂的国度）”神要藉着圣殿建立神的国度，是恩典的国度，不是行为的国度。真正的圣殿是耶稣基督，神藉着耶稣基督来到这个世上，特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。神藉着耶稣基督除掉了魔鬼的作为，把我们从律法之下拯救出来，放入恩典之中，和人的行为没有关系的，把我们引到爱子的国里，我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。特别感谢！
代下3章所罗门建造圣殿的时候很仔细也很用心的去做每一个细节，都要很用心的去做，就想起在教会的时候做事情也是仆人都让我们要用心思考多问，有时候也不想接受非得这么做吗？但是看这个话语的时候真的是在教会里面，做事情也是不是让我们大概去做都是很用心的在做，特别感谢。
历代志下3章
所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。（历下3:1）
中心
所罗门定意建造圣殿，没有从他的里边出来，而且大预备好的，没有在自己里边徘徊，接受着大卫的心，所罗门在建造圣殿的过程当中，使用的是大卫计划好的，没有自己一丁点的参杂。原本的能够接受着定好的，心从神那里面得到供应，以神为中心生活。
感想
神给了我们教会，不是让我们按着自己的意思走，而是心里面能够过被神引导的生活，接受着就会定好的，走这个方向是让我们蒙恩典，不是让我们陶醉在我们的里面。能够接受话语生活，话语使我们的心里面拥有的盼望，神想让我们过与神有关系的信仰，接受心往前迈步。
中心内容:所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。 所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。 大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子； 又用宝石装饰殿墙，使殿华美；所用的金子都是巴瓦音的金子。 又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇；墙上雕刻基路伯。 又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘；贴上精金，共用金子六百他连得。 金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。(历代志下 3:1-9 )
中心感想:现在所罗门要建殿了他没有选择自己看为好的地方建殿而是选择大卫所指定的地方，建造的尺寸规格也不是按自己的意思都按着古时的尺寸墙也用木板遮蔽并且贴上精金，这在说明殿的华丽和荣耀这就是我们信仰世界不是按我们的标准规格而是显现神的世界，我们凭自己脱离战胜不了罪恶是神的恩典和耶稣基督的救赎使我们圣洁因此信仰不是显现我而是我被耶稣宝血所遮盖使神的荣耀得以彰显感谢神！
15在殿前造了两根柱子，高三十五肘。每柱顶高五肘。
16又照圣所内链子的样式作链子，安在柱顶上。又作一百石榴，安在链子上。
17将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边。右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
中心内容：这一章所罗门正式开始建圣殿了，最后记载了在殿前所立的两根柱子。看这两根柱子的时候，一根叫雅斤，一根叫波阿斯。“雅斤”的意思是祂必建立，波阿斯”的意思是凭祂的力量。带着相信他的信心，依靠着他，这是神所喜悦的信仰。
个人感想：我们过生活的时候常常依靠自己，这样生活的结果使我们失败，失败的原因就是因为没有相信他，没有依靠他。信仰是相信他，依靠他的生活，非常感谢！
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。所罗门作王第四年二月初二日开工建造。所罗门建筑 神殿的根基，
看话语的时候所罗门为神建造圣殿，这是非常重要的，通过殿能够和神连接，首先建造的是根基，信仰里面重要的也是根基，能听神的声音，只接受神的话语，根基很重要，如果随便的建造上面在怎么盖房子也会毁掉的，根基非常重要，不断的能够听着神的声音，神的话语生活。
历代志下3章
看圣经所罗门王在建造圣殿的时候，从开始到结束都是按照父亲所指定的地方，还建是圣所的一切器具都是按照神的要求，这是非常难得的心。所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。所罗门作王第四年二月初二日开工建造。所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；又用宝石装饰殿墙，使殿华美；所用的金子都是巴瓦音的金子。又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇；墙上雕刻基路伯。又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘；贴上精金，共用金子六百他连得。金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。我们的信仰原本的按照神的要求去生活的话会幸福快乐，神給我们这样的引导，因为听命胜与献祭。非常感谢！
历代下3
1. 所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
所罗门建筑神殿的根基，乃是这样，长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘。里面贴上精金。
大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子。
又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。
又用金子贴殿和殿的栋梁，门槛，墙壁，门扇。墙上雕刻基路伯。
又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘。贴上精金，共用金子六百他连得。
金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。
两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙。那一个翅膀也长五肘，与那基路伯翅膀相接。
那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙。那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。
两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。
又用蓝色，紫色，朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来。
所罗门建造耶和华的圣殿，并不是按着自己的心愿来建造的，乃是按着他父亲大卫所指定的地方之后开工建造耶和华的殿。同样就像神让摩西建造会幕的时候，神说我要在施恩座那里与你们相见一样，有神所定的位置，我们的信仰呢？乃是我们进到神所指定的位置上，这样神就能够美好的引导我们。感谢神！
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。(历代志下 3:1 和合本)看历代志下3章里面有所罗门建殿，看所罗门建殿时不是按着自己的想法来建，而是按着神向大卫所定的地方，在大卫所预备好的地方，所以看到神在所罗门建殿的事情上一直帮助所罗门了，我们生活里面也是一样，神的做工是通过教会，仆人做工，所以生活里面不是我们要做什么，我们只要接受教会的引导，仆人的引导去生活就可以，当我们接受教会，仆人的引导生活时神就会打开道路，会向我们做工，教会的神会来成就一切，看话语时特别感谢！
代下3章
中心内容所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。所罗门作王第四年二月初二日开工建造。所罗门建筑神殿的根基，乃是这样，长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘。里面贴上精金。大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子。又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。又用金子贴殿和殿的栋梁，门槛，墙壁，门扇。墙上雕刻基路伯。又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘。贴上精金，共用金子六百他连得。金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙。那一个翅膀也长五肘，与那基路伯翅膀相接。那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙。那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。又用蓝色，紫色，朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来。在殿前造了两根柱子，高三十五肘。每柱顶高五肘。又照圣所内链子的样式作链子，安在柱顶上。又作一百石榴，安在链子上。将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边。右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
个人观点：我们信仰生活当中，教会仆人不断的籍着话语建造着我们心里的殿，换句话就是关心我们灵魂的世界。所罗门建造了圣殿，心里的殿没有建造起来，最终败亡了，保守自己的心，才是非常重要的。
内容总结：所罗门建造圣殿的时候，圣殿的规格，圣殿的地址，都是按照父亲大卫所指定的，所罗门原本的照着父亲说的建造了，信仰生活中，我们也是过不了信仰的人，因有教会仆人们的引导，当接受引导指教我们仆人的时候，信仰的也就容易了。
经文：
在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。
两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙。那一个翅膀也长五肘，与那基路伯翅膀相接。
那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙。那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。
两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。
又用蓝色，紫色，朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来。
在殿前造了两根柱子，高三十五肘。每柱顶高五肘。
又照圣所内链子的样式作链子，安在柱顶上。又作一百石榴，安在链子上。
将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边。右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
感想:
大卫数点百姓，撒旦的攻击，使其骄傲、靠人数不靠神，神降瘟疫，以色列死了七万人。也可以说显现出罪，审判的地方。同时借着天使，也是降下恩典的地方，通过献祭得到洗净罪与平安！髑髅地耶稣在十字架上流了宝血，宝血洗净了我们一切的罪，使我们成为圣洁的义人，我们永远完全了。圣殿是神与以色列同在的表示，各各他；阿珥楠禾场、审判之地，预表基督担当审判、成为赎罪祭。雅斤意思是神必建立，波阿斯的意思是神是能力，两根柱子立在殿前，生命与国度，都由神建立。一切都是出于神 ，荣耀归给神。
1. 所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
建筑圣殿的地址是摩利亚山上，这个地方曾经是亚伯拉罕献儿子以撒的地方，也是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，这都是神预备好了一切。
亚伯拉罕献以撒，神预备了一只羊，代替他儿子，建圣殿神让大卫预备一切材料。
神为了我的罪神预备了他的儿子，亚伯拉罕没有献上自己的儿子，神把他的儿子献为祭赎了我的罪，三天以后复活让我们称义，感谢神！
历代志下 第 3 章
大卫数点民数，是大有罪的事，惹动神的忿怒。但大卫知道有罪，立即认罪悔改，向阿珥楠买了他的禾场，在那里筑坛献祭。神的忿怒止息了。
1 所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方，预备好了，开工建造耶和华的殿。
圣殿是耶和华神立名的居所，不是随便在哪里都可以建造的，必须是“大卫指定的地方”。大卫指定那地方，而不选择别的地方，有甚么意义呢？
是人悔改的地方。神说过：“天是我的座位，地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇，哪里是我安息的地方呢？…但我所看顾的，就是虚心痛悔，因我话而战兢的人。”（赛66：1-2）祂说：“我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居。”（赛57:15）大卫在那里悔改，也就成为蒙恩与神相会的地方。这是圣殿的根基。
是神预备的地方。亚伯拉罕献以撒，已经过了千年，没有甚么人提起。是大卫买地献祭，才发现原是“耶和华以勒”的旧址，显明是神的预备，是神预备了代替的羔羊，才得有以撒和以色列的后裔。
是外邦人的地方。圣殿建造的地方，原是耶布斯人阿珥楠的禾场。同样的，教会不分犹太人或外邦人，在基督耶稣里，都同归于一。圣殿也是神人相会的地方。像以色列人在旷野的会幕，圣殿最重要的，不是外表辉煌的建筑，而在幔子内存有约柜的至圣所，只有大祭司每年一次带血进去，为全民赎罪。主耶稣在十字架上受死，为我们开了又新又活的路，使我们进到父面前（太27：51；来9：1-14，10：11-22）。
在新约时代，不再有物质建造的圣殿；神所居住的圣殿，是蒙恩得救之人的总和。这“圣殿”是活的；但这圣殿也必须有一定的建造法则，根基建立在神“所指定的地方”，只有蒙恩得救的人才是神的居所。许多年之后，神的儿子基督耶稣为人的罪死在十字架上，是神所预备的真羔羊，使信的人得蒙救赎。使徒说：“那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基”（林前3：11）。
历代志下 第 4 章
殿内的设备（四1～22）
圣殿里的设备是多方面的，我们尝试了解多一点：
．铜坛（1）是仿效旷野时期作的祭坛而造的，但体积较大，以便容纳更多祭牲。
．海与及盆（2～6）海的作用主要与礼仪上的洁净有关。十二铜牛象征了以色列十二支派，他们都是神的仆人。铜牛东南西北的摆放，提醒他们在旷野时怎样安排营地以便神带领他们进入应许之地。
．金灯台、桌及金碗（7～8）
“所定的样式”可能是指摩西时期会幕的做法，也可能是指大卫先前告诉所罗门建殿的样式。桌子的用处，多数是用作摆放金灯台；但也可能为陈设饼而设。金碗则用作盛载祭牲的血。
．祭司院和大院（9）──这两院是不同的。前者也可称作内院，只限祭司进入；后者则可称外院，一般子民皆可去。
．其他设备（10～18）──有重复先前所讲的，但也有一些是新介绍的器具。盆（16）用作煮献祭的肉，铲子可处理灰烬，而肉锸子则用作处理祭肉。
．各种设备总摘要（19～22）
金坛用作烧香。陈设饼的桌子有“众数”的意思，但相信只有一张是摆放陈设饼用的。这里再次强调“金”在各样物件上的使用，目的是指出圣殿的荣耀。
所罗门十分重视圣殿敬拜的生活，故此殿内的设备他都细心安排、装饰及制造。这是敬畏神的一种表现。
今天，我们的身体就是神的殿，神是我们的主人，这位主人对我们的殿，作了最好最细心的安排，只要接受主人的心，主人心借我们显现神的荣耀。
看历代志下3章的时候，
在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。又照圣所内链子的样式做链子，安在柱顶上；又做一百石榴，安在链子上。将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。建圣殿前立了两根柱子，右边雅斤是神建立的意思，左边波阿斯是神的能力的意思。柱子是起到支撑的作用的。信仰的支撑是都是神的做工和神的能力。没有需要我的力量，不是我做了什么。斧岂可向用斧砍木的自夸呢？锯岂可向用锯的自大呢？好比棍抡起那举棍的，好比杖举起那非木的人。没有我们自夸的都是造物主托住了一切。我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我－耶和华。都是出于神，心里有这颗心就不会骄傲埋怨，神就会引导我们。感谢主！
历代志下三章
一，主题
所罗门开工建造耶和华的殿
二，本章中心
1 所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
2 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
3 所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
4 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘，里面贴上精金。
5 大殿的墙，都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；
6 又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。
7 又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇，墙上雕刻基路伯。
三，个人观点
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
所罗门建造圣殿的地址是大卫指定的地方。不是自己去找自己看为好的地方，乃是接受父亲大卫王所指定的地方就可以的，信仰是容易的，神为我们预备好的福音我们接受就行，不用我们自己去思考怎样得救，而是神拯救了我们，我们就得救了。所罗门建造神的圣殿，其实父亲大卫王都预备好了，所罗门接受父亲所预备的使用起来就成就了。
历代志下3章：所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。所罗门作王第四年二月初二日开工建造。所罗门建筑神殿的根基，乃是这样，长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘。里面贴上精金。大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子。又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。又用金子贴殿和殿的栋梁，门槛，墙壁，门扇。墙上雕刻基路伯。通过读历代志下第3章思考了我们信仰生活当中神告诉我们，该关心的是圣殿的世界，就是关心我们灵魂的世界。所罗门所做的就是关心圣殿，也就是我们说的关心灵魂。这个是非常重要的。
历代志下3:1~4所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。所罗门作王第四年二月初二日开工建造。所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘，里面贴上精金。 所罗门王在神所指定的地方，开始建造宫殿。建造宫殿的尺寸都是按照古时候的尺寸建造的。从亚伯拉罕到所罗门当王有一千多年。这期间以色列百姓生活当中所使用的丈量的方法会有很多种。但是看圣经里面的丈量的方法，从挪亚造方舟到摩西建会幕，所用的丈量的方法都是用古时候的尺寸所丈量。如今所罗门王建造圣殿也是用古时的尺寸。方舟，会幕，还有圣殿都不是出于人，都是神的启示所建造的。所以也绝对不是按照人的标准，而是完全按照神的标准，神的旨意建造。无论是用材尺寸，还有建造方式，所有的细节，都是神的标准所建造出来的。（代下3:5）大殿的墙，都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；（代下3:7）又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇，墙上雕刻基路伯。（代下3:9）金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
建造圣殿时，精金用的特别的多，无论里面的材料是如何，外面都用精金的包裹起来。神要在我们心里面所建造的圣殿也是如此，就是所造的都按照古时的尺寸，而且都用精金包裹，也就是按照话语的标准打造我们的心，用耶稣基督来披戴我们的身体。看神建造圣殿的这个过程，就像是要打造我们的内心世界一样，特别的华美精致，而且百分之百的出于神，显明神的荣耀。特别的感谢神！
历代志下3章
又照圣所内链子的样式做链子，安在柱顶上；又做一百石榴，安在链子上。将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
(历代志下 3:16-17 和合本)
雅斤 = 神必建立，波阿斯 = 神是能力，两根柱子立在殿前，生命与国度，都由神建立。它们提醒归回后的以色列人：你们之所以能重建圣殿、重新成为神的子民，不是因为你们的能力，而是因为神信实地坚立祂的约，并赐力量给软弱的人。敬拜从承认‘神是建立者与力量者’开始——这是圣殿的入口，也是信心的入口。基督自己成为那真正的入口，也成了我们的“雅斤与波阿斯”——祂建立教会，并成为信徒的力量。
《历代志下》3章
【代下3:1】所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
个人观点：这里说所罗门建造圣殿的地方是在大卫指定的地方。也就是说不是所罗门想在哪里建造就在哪里建造，而是有大卫所预备的，所指定的地方。那么同样我们生活当中不是我们想怎么生活就怎么生活。有神所引导我们的生活，这才是神所喜悦的。也就是有我们要待的位置，只有待在我们该在的位置上，我们才能够蒙恩典。有蒙恩典的位置，很多时候我们都离开了本位。也就是离开了蒙恩典的位置。
历代志下3章
内容
所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。所罗门作王第四年二月初二日开工建造。所罗门建筑神殿的根基，乃是这样，长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘。里面贴上精金。大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子。又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。又用金子贴殿和殿的栋梁，门槛，墙壁，门扇。墙上雕刻基路伯。又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘。贴上精金，共用金子六百他连得。金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。
总结
在这里所罗门建造神的圣殿，是按照神指示给大卫的地方，去建造神的圣殿并使用最好的材料，每个器具上都贴上精金能彰显出神的荣耀。每个器具的尺寸都是照着神告诉的尺寸。去建造圣殿的人接受神的旨意显出神的荣耀那我被神使用作神的事工时神的荣耀也彰显出来。感谢神！
历代志下 3章
在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。又照圣所内链子的样式做链子，安在柱顶上；又做一百石榴，安在链子上。将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
(历代志下 3:15-17 和合本)
所罗门在进神的圣殿的前面造了两根柱子，右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
雅斤是建立的意思，波阿斯是能力的意思。
看到所罗门虽建神的圣殿付出了辛苦和劳力，可是看到在他心里并不是竖立自己的心，而是竖立的是神做工的世界。
是神建立了这圣殿，是神的能力建立了这圣殿。是进到神殿里的人们都认识神，归荣耀与神的神的心敬拜神。
信仰的世界里看的时候也是一样，我们做福音的工的时候，是神在帮助和给预备了，并不是自己努力去什么成就得到的，而是神为我们一直在做工了。
诗篇127篇也是同样在告诉我们；“若不是耶和华建造房屋，
建造的人就枉然劳力；
若不是耶和华看守城池，
看守的人就枉然警醒。
表面上看人在建造，人在看守，可是神不建造的话是不行的，神不看守是不行的世界。
感谢！
今天思想了
代下3章的话语
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。……所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。……大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；……金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。……在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。……将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
思想话语时
神喜悦我们全身心投入到
福音的里面
建立神的圣殿
就是除掉自我
除了生命的世界
其他的都是空的
代下3:1一所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。所罗门作王第四年二月初二日开工建造。所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘，里面贴上精金。大殿的墙，都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。
【代下3:7】又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇，墙上雕刻基路伯。又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样；宽也是二十肘，贴上精金，共用金子六百他连得。金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹，两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙；那一个翅膀也长五肘，与那基路伯的翅膀相接。那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙；那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。又用蓝色、紫色、朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来。在殿前造了两根柱子，高三十五肘，每柱顶高五肘。又照圣所内链子的样式作链子，安在柱顶上；又作一百石榴，安在链子上。将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。 我们信仰生活当中神告诉我们，该关心的是圣殿的世界，就是关心我们灵魂的世界。所罗门所做的就是关心圣殿，也就是我们说的关心灵魂。这个是非常重要的。感谢神。
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。(历代志下 3:1 和合本)
～所罗门开始建立圣殿，一切的金银都是他父亲大卫所预备的。一切的尺寸也都是大卫指示的。一切的工匠都是神指派来的。没有所罗门所做的，都是神通过大卫显现的，所罗门唯一做的就是顺从了神的指引。那么在这样的事情面前只能是更加谦卑的。如果放纵自我的心就会敌对神，离弃神。最后自己走向被神离弃的路了。
不轻易发怒的，胜过勇士；
治服己心的，强如取城。
(箴言 16:32 和合本)
人不制伏自己的心，
好像毁坏的城邑没有墙垣。
(箴言 25:28 和合本)
代下3章
1.背景：
所罗门建造圣殿
2.中心：
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
(历代志下 3:1 和合本)
所罗门建造圣殿是在大卫指定的地方建造的圣殿，能够看到所罗门蒙恩建造圣殿，但是地址也是按照大卫定的位置上建造，这个也是信仰生活当中引导我们，神的教会是神指定的地方，在教会建立的地方有神的工作，我们只是接受了神的引导，蒙了神的恩典能够成为圣殿的一部分。
3.总结：
你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献 神所悦纳的灵祭。
(彼得前书 2:5 和合本)
历代志下3
1. 所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
本文中心：所罗门建造圣殿的地方是大卫所指示的地方，是耶和华向向大卫显现的摩利亚山，。也是亚伯拉罕献以撒的地方，以撒复活了，羊代替以撒死了，以撒活了。
耶布斯人阿珥楠禾场，大卫在那里为耶和华祝了一座坛，神的荣耀和怜悯向以色列百姓显现。
耶稣成为我们心里的圣殿，引导我们过信心的传福音生活，感谢神。
1.所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
耶布斯人阿珥楠的禾场，这里是耶和华降灾的地方，也是耶和华施恩典的地方。同样也是亚伯拉罕献以撒的地方，所以亚伯拉罕给这地方起名叫耶和华以勒。能够看到，神的慈爱，神对人的恩典是不止息的。虽然说神要降瘟疫，但是神后来又后悔。所以神喜悦我们悔改，悔改的话神就让咒诅离开我们。神并不是看人的面目，神看的是与人的约定。所以我们并不是要看自己，而是看与神的约，有约定的话，我们什么都不用怕。
所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
所罗门建筑神殿的根基，乃是这样，长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘。里面贴上精金。
大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子。
又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。
都预备好一切，材料和人都预备齐全。
所罗门第四年之后开工建设。
一切都已经预备好了，不是凭着自身的条件可以，都是需要神给恩典。
也是需要越过负担准备。
x06【代下3:10】在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹，
【代下3:11】两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙；那一个翅膀也长五肘，与那基路伯的翅膀相接。
【代下3:12】那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙；那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。
【代下3:13】两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。
【代下3:14】又用蓝色、紫色、朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来。
所罗门建了圣殿之后，圣殿里面有约柜，约柜里面有刻有律法的法扳，神不然打开约柜的盖子，因为里面有律法，只有把律法拿出来，所有的人都得死亡，【耶31:32】不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约。我虽作他们的丈夫，他们却背了我的约。这是耶和华说的。【耶31:33】耶和华说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的 神，他们要作我的子民。耶稣基督被钉了十字架之后，沈神要给我们另一个法，【来10:14】因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。罪已经得到解决了，神再也不会把约柜里的律法拿出来对待我们了。
湖16
【代下3:1】所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
【代下3:2】所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
【代下3:3】所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
【代下3:4】殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘，里面贴上精金。
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。这个位置就是亚伯拉罕献以撒的位置，因为在那里神与亚伯拉罕立约。看的时候是亚伯拉罕为神献上的儿子，但事实是在耶和华的山上必有预备。神必亲自为自己预备祭物。
所也必亲自在这个地方，为自己的约会建造圣殿。
经文——
【历代志下3章】
在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。又照圣所内链子的样式做链子，安在柱顶上；又做一百石榴，安在链子上。将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
读经感想——
圣殿里面有一百石榴，还有两根柱子，一根在左边起名波阿斯(神能力)，一根在右边起名雅斤(神建立)。这里的铜柱意味着审判，就是告诉我们已经被审判过了，我们的肉体连同肉体的邪情私欲都钉死在十字架上了，耶稣代替我们受了咒诅，又有网子、鏈鎖和石榴，耶稣藉着网子的一样的教会保守看顾着我们的生命，使我们能够得以完全成为圣洁，我们得救是本乎恩。两个铜柱，右边叫雅斤，左边叫波阿斯，这救恩是出于神的能力，是神为我们预备了救主耶稣基督。感谢神！
历代志下 3:10-17
在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙；那一个翅膀也长五肘，与那基路伯翅膀相接。那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙；那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。又用蓝色、紫色、朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来。
在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。又照圣所内链子的样式做链子，安在柱顶上；又做一百石榴，安在链子上。将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
用金子包裹，金子是荣耀的世界，里面材料不重要，重要的是外面包裹着才是最重要的，我们有罪，但是外边包裹着耶稣基督的圣衣，神看的是
我们里面的耶稣的世界。
历代志下3章
📝【历史文献及写作背景】
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。所罗门作王第四年二月初二日开工建造。所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；又用宝石装饰殿墙，使殿华美；所用的金子都是巴瓦音的金子。又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇；墙上雕刻基路伯。又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘；贴上精金，共用金子六百他连得。金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
✒️【个人见证】
所罗门所建造的神的圣殿，看似是所罗门建造，但是一切都是经大卫的指示才成的，大卫指示什么地方建造，大卫预备一切材料，大卫告诉所罗门建造的样式，所以所罗门只是蒙了父亲大卫的恩典而建造一切，可是所罗门忘记了这一切本来与自己无关。
🎀【总结】
但是所罗门心里产生了错觉，觉得这一切都是自己做的，也觉得自己多么了不起，为神建造了殿宇，侍奉过神，经历过神，这样的部分无法撇掉，最终把自己树立起来，结局就是离弃神。
所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；又用宝石装饰殿墙，使殿华美；所用的金子都是巴瓦音的金子。(历代志下 3:3-6 和合本)
个人感想：罗门王建造圣殿，但是这地方是他父亲大卫王预备好的，殿的根基也是按照古时的尺寸，并不是所罗门按着自己的喜好建造。殿的里边贴满了精金，思想的时候，人们一眼看到的只是表面的黄金，但真正受力材料是内部的石头、木头，但是这些东西是不能显露出来的。圣经里边这黄金预表耶和华的荣耀，人们看到这圣殿的时候，应当纪念的是神，所以人的东西是不能显露出来的。信仰也是如此，人里边的世界尽都是恶，属人的东西出来的时候，只能是污秽的、败亡的，所以人里边的都应该撇弃。
所罗门作王第四年二月初二日开工建造。所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。
(历代志下 3:2-4 和合本)
所罗门为神建造圣殿，同时为自己建造宫殿十三年，他过着享受肉体的生活了。体贴肉体的乃是死，体贴圣灵的乃是生命平安，人以为正的路，至终成为死亡之路。所罗门晚年离开神，他犯错误离开神身边没有帮助他的人，没有人能够指出他的问题来，一直陷在自己对错里面，自己衡量自己是不通达的。他父亲大卫身边一直有先知指出他的错了，他能够及时的发现自己的错误，悔改在这里到耶和华面前来。所罗门就拿着自己的聪明智慧生活了，最后没有人能够指教他，最后走了败亡的路。
历代之下3章
在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。又照圣所内链子的样式做链子，安在柱顶上；又做一百石榴，安在链子上。将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
(历代志下 3:15-17 和合本)
大卫负责预备材料与心意，所罗门负责执行建造，体现了两代人为了神的家同心合意的事奉传承。
无论是买地还是建殿，都显示出对神的敬畏，提醒我们在做神喜悦的事情时，神也会亲自帮助并悦纳我们的祷告。
【代下3:3】所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
【代下3:4】殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘，里面贴上精金。
【代下3:5】大殿的墙，都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；
【代下3:6】又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。
【代下3:7】又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇，墙上雕刻基路伯。
【代下3:8】又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样；宽也是二十肘，贴上精金，共用金子六百他连得。
【代下3:9】金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
虽然是所罗门王建造圣殿，但是这地方是他父亲大卫王预备好的，殿的根基也是按照古时的尺寸，并不是所罗门按着自己的喜好建造。殿的里边贴满了精金，思想的时候，人们一眼看到的只是表面的黄金，但真正受力材料是内部的石头、木头，但是这些东西是不能显露出来的。圣经里边这黄金预表耶和华的荣耀，人们看到这圣殿的时候，应当纪念的是神，所以人的东西是不能显露出来的。信仰也是如此，人里边的世界尽都是恶，属人的东西出来的时候，只能是污秽的、败亡的
14.又用蓝色，紫色，朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来。
这里提到了幔子，它把圣所和至圣所隔开，这也提醒人们罪使人与神隔绝，所以在看马太福音27章当主耶稣被钉十字架时，圣殿的幔子从上到下裂开。这意味着因着耶稣，我们可以坦然的来到神的面前，这喻表着耶稣基督的救赎
历代志下第3章
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所做的一切事。
总结…
感谢神的话语和引导，今天看这里面的圣经章节的时候，在我心里留下的部分就是……指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。圣殿建造的地方以及所用的材料，还有所建造的样式，都不是大卫和所罗门自己想出来的。这一切都是神指示的，借着圣殿神把神的救恩显现，给了大卫，显明给了以色列人。大卫只是想为耶和华建殿，为耶华的约柜建殿。所罗门也说建造殿宇只是为了祈祷耶和华。耶和华应允大卫和所罗门的祈祷，就把救恩通过圣殿指示他们。虽然这样，今天、明天、后天，我必须前行，因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。接着圣殿启示了耶稣基督怎样拯救我们脱离罪恶的救恩计划。也是耶稣在天上怎样为我们赎罪的。感谢神！
历代志下3章
在3章里，所罗门开始建造圣殿，建造圣殿的地方是神向着大卫显现的地方，不是所罗门自己选择好的地方。能够看到所罗门建造圣殿并不是拿着自己看为好的来做，而是拿着父亲的心建造着圣殿，在耶和华拣选的地方。同样，我们现在在教会里生活，不是按着我们的喜好，而是合神心意。大卫是合神心意的仆人，所罗门听从父亲的话，在耶和华面前蒙福。我们亦是同样，教会有合神心意的仆人，我们跟随仆人，就是合神心意的生活。所以我们在教会里生活不是拿着我们的心，而是接受仆人的心。特别感谢！
【代上3:1】大卫在希伯仑所生的儿子记在下面：长子暗嫩，是耶斯列人亚希暖生的；次子但以利，是迦密人亚比该生的；
【代上3:2】三子押沙龙，是基述王达买的女儿玛迦生的；四子亚多尼雅，是哈及生的；
【代上3:3】五子示法提雅，是亚比他生的；六子以特念，是大卫的妻以格拉生的。
【代上3:4】这六人都是大卫在希伯仑生的。大卫在希伯仑作王七年零六个月，在耶路撒冷作王三十三年。
【代上3:5】大卫在耶路撒冷所生的儿子是示米亚、朔罢、拿单、所罗门，这四人是亚米利的女儿拔书亚生的；
【代上3:6】还有益辖、以利沙玛、以利法列、
【代上3:7】挪迦、尼斐、雅非亚、
【代上3:8】以利沙玛、以利雅大、以利法列，共九人。
【代上3:9】这都是大卫的儿子，还有他们的妹子他玛，妃嫔的儿子不在其内。
默想:大卫的儿子们有很多走了自己看睛看为对的路，被情欲牵引的，还有属血气的，争权夺利的最终绊倒丧命了，他们虽然知道神但是却没有跟随他们的父大卫所信的神，走了败亡的路。只有所罗门在神面前得喜悦，【王上4:29】 神赐给所罗门极大的智慧聪明和广大的心，如同海沙不可测量。
【王上4:30】所罗门的智慧超过东方人和埃及人的一切智慧。
【王上4:31】他的智慧胜过万人，胜过以斯拉人以探，并玛曷的儿子希幔、甲各、达大的智慧，他的名声传扬在四围的列国。
信仰也是有两条路一条是跟随话语凭着信心生活的人，心完全接受引导不随从自己里面的声音。一种是比起相信神更相信自己的路，结局败亡。同样都是大卫的儿子他们也看到了在他们父亲身上做工的神，但是他们的心不跟神连接，死的很惨。所罗门看到这些心里接受神的引导，成了有智慧蒙神保护的王。在神里得祥安息。同样告诉我们信仰是容易的，神会预备义人的路。感谢主！
历代志上3章
中心内容：所罗门的儿子是罗波安；罗波安的儿子是亚比雅；亚比雅的儿子是亚撒；亚撒的儿子是约沙法；约沙法的儿子是约兰；约兰的儿子是亚哈谢；亚哈谢的儿子是约阿施；约阿施的儿子是亚玛谢；亚玛谢的儿子是亚撒利雅；亚撒利雅的儿子是约坦；约坦的儿子是亚哈斯；亚哈斯的儿子是希西家；希西家的儿子是玛拿西；玛拿西的儿子是亚们；亚们的儿子是约西亚；约西亚的长子是约哈难，次子是约雅敬，三子是西底家，四子是沙龙。约雅敬的儿子是耶哥尼雅和西底家。
(历代志上 3:10-16 和合本)
个人感想：神击打肉体，除掉肉体之后是神圣灵做工的开始，在希伯伦大卫生了很多儿子，但是在大卫犯奸淫罪，准确悔改后才生了所罗门，并且通过所罗门延续生命的世界，我们肉体灭亡之后是神祝福的开始。
历下3章
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。(历代志下 3:1 和合本)
在建造圣殿上，最为优先的就是“根基”。建造圣殿不但是按照神所指示的样式建造建筑物，也要建造在神所指定的地方，即正确的“根基”之上。对于，这一点保罗说：“因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。”（林前林前:11）那么，所罗门是在哪里建造的圣殿？“在耶路撒冷的摩利亚山上”“耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上”“耶布斯人阿珥楠的禾场上、就是大卫所指定的地方”摩利亚山是神(指示)亚伯拉罕“带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒”把他献为燔祭而(指定)的地方。（创22:2）
是神的力量是神的建造，右边的是悔改，左边的是信心，悔改伟大，不是自己建造，彰显的就不是自己的力量，至圣所前面的帷子绣上了基路伯，就是有把守的意思，靠耶稣的身体打开了基路伯的镇压，靠地上的靠人血气的人打不开通不过的。
1. 所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
所罗门建筑神殿的根基，乃是这样，长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘。里面贴上精金。
大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子。
又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。
又用金子贴殿和殿的栋梁，门槛，墙壁，门扇。墙上雕刻基路伯。
又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘。贴上精金，共用金子六百他连得。
金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。
两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙。那一个翅膀也长五肘，与那基路伯翅膀相接。
那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙。那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。
两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。
又用蓝色，紫色，朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来。
在殿前造了两根柱子，高三十五肘。每柱顶高五肘。
又照圣所内链子的样式作链子，安在柱顶上。又作一百石榴，安在链子上。
将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边。右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
看这段话语中，看所罗门建殿时不是按着自己的想法来建，而是按着神向大卫所定的地方，在大卫所预备好的地方，所以看到神在所罗门建殿的事情上一直帮助所罗门了，我们生活里面也是一样，神的做工是通过教会，仆人做工，所以生活里面不是我们要做什么，我们只要接受教会的引导，仆人的引导去生活就可以，当我们接受教会，仆人的引导生活时神就会打开道路，会向我们做工，教会的神会来成就一切，感谢神！
经文：所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。 所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。 (历代志下 3:1-3）
内容：所罗门按着父亲大卫所预备的位置建立圣殿，建立了两个柱子，一根教波阿斯，一根叫雅斤！在做神的工作里面需要建立根基！根基稳固才能建立神的殿。根基稳固在建造神的殿！我们信仰的根基的就是耶稣，根基不稳固很容易倒塌！需要建立柱子就不是我们能够支撑，我的条件也不重要，重要的是根基稳固！传福音能够以耶稣为根基的方向去迈步，神引导我们建立神的家。
所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
所罗门建筑神殿的根基，乃是这样，长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘。里面贴上精金。
大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子。
又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。
又用金子贴殿和殿的栋梁，门槛，墙壁，门扇。墙上雕刻基路伯。
又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘。贴上精金，共用金子六百他连得。
金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。
两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙。那一个翅膀也长五肘，与那基路伯翅膀相接。
那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙。那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。
两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。
又用蓝色，紫色，朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来。
所罗门就在耶路撒冷，神向他父大卫显现建造圣殿，建立圣殿得需要根基，信仰根基很重要，我们得救以后，我们的根基是什么，【诗11:3】根基若毁坏，义人还能作什么呢？”我们心里的根基是神的话，还是我们的想法呢，如果我们心里是神的话我们心里就有力量，就有盼望，但是我们心里不是神的话，那么我们就只能过被想法欺骗的生活，就只能够变得悲惨。
历代志下3章：
见证： 所罗门为耶和华神建造圣殿，也已经得到神指示建造圣殿的地方。所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。 所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。 大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子； 又用宝石装饰殿墙，使殿华美；所用的金子都是巴瓦音的金子。 又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇；墙上雕刻基路伯。 (历代志下 3:1-7 )
历代志下3章
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。所罗门作王第四年二月初二日开工建造。所罗门于主前970年继位，所罗门作王第四年二月初二日，是阳历主前967年四、五月之间。耶布斯人阿珥楠的禾场位于大卫城后面略高一点的摩利亚山，这里是天使要执行公义、准备灭城的地方，也是神主动施恩、停止降灾的地方。摩利亚山更是神指示亚伯拉罕献以撒的地方，这里既有亚伯拉罕的信心和顺服，又有神的代赎与恩典的预备，所以亚伯拉罕给这里起名耶和华以，意思是在耶和华的山上必有预备。
「雅斤」的意思是「他将建立」，「波阿斯」的意思是「他大有能力」。后来犹大的君王登基的时候，会站在其中一根柱子旁边，起誓谨守与神所立的圣约。
作者省略了铜柱的细节，而是强调两根柱子的名字。这两个名字不住地提醒神的百姓：神自己有能力建立祂所要建立的，不需要人的帮助就能成就祂的计划。因此，被掳回归的百姓可以放心，因为神「将建立」、神又「大有能力」，他们应当凭信心重建圣殿和圣城；而新约的信徒也可以放心，因为主「已经胜了世界」，我们应当凭信心「向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏
又照圣所内链子的样式作链子，安在柱顶上。又作一百石榴，安在链子上。
将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边。右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
发表
在我们过信仰的时候罪在哪里显多恩典就更显多了，神把圣殿建在人们罪显露出来的地方，通过圣殿能够使我们罪得赦免，享受安息，当我们承认自己是罪人的时候神将恩典赐给我们是我们成为圣洁的义人。
历代志下3章
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。所罗门作王第四年二月初二日开工建造。(历代志下 3:1-2 和合本)
分享：所罗门建造耶和华的殿宇，不是自己想在那哪里建造就建造在哪里，而是照他的父王大卫所指定的地方建造。那么，大卫为什么选择耶布斯人阿珥楠的禾场，为耶和华殿宇地址呢？因为耶和华神，向他父大卫显现在摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上。所以，大卫选择那里为建造耶和华的殿宇，敬拜赞美荣耀神。那么，神为什么偏偏在那里，向大卫王显现让他献祭除罪呢？因为那个地方就是神在创世记 22:2节里神说的地方：“你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。”因为有了这样的应许，所以才能在神所喜悦的地方建造圣殿。同样，传福音建立教会，不是我想在哪里传福音就传福音，也不是想在哪里建立教会就能建立教会，而是神指示确定的，这里容不得参杂半点人的意志。在福音的事工中，不参杂任何人的意思，只单单的顺从话语，这就成为最美好的恩典。
历代志下3:14-17
又用蓝色、紫色、朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来。在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。 又照圣所内链子的样式做链子，安在柱顶上；又做一百石榴，安在链子上。 将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
主要内容：
1. 动工：所罗门作王第四年二月，在耶路撒冷摩利亚山（阿珥楠禾场）开工。
2. 殿宇规格：殿长60肘、宽20肘；廊子长20肘；殿内贴金、饰宝石与基路伯雕刻。
3. 至圣所：长宽各20肘，贴精金；内设两个包金基路伯，翅膀展开共9米。
4. 殿前柱子：立两根铜柱，右名雅斤、左名波阿斯，柱顶饰链子与百个石榴。
个人感想：
思想话语的时候，所罗门建造神殿的根基，不是随便造的，都是按着规定和尺寸建造，然后全部都是贴上精金，通过话语神想告诉我们，我们已经都被耶稣基督包裹了，我们虽然软弱不足，但是不成为问题的是，已经被耶稣的宝血涂抹了我们，我们因着耶稣的救赎就白白的称义了。（来10:14,16-17）因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。 主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样：我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面。以后就说：我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。
在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。又照圣所内链子的样式做链子，安在柱顶上；又做一百石榴，安在链子上。将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
(历代志下 3:15-17 和合本)
这里写了两根铜柱，就是所罗门建造圣殿的开始，立了两根柱子，右边叫雅斤，左边叫波阿斯，雅斤是他必建立的意思，波阿斯是象征着神的力量，就是以神的能力建立，不是靠着自己的力量，我们过信仰生活的时候也是一样，要在心里立这两根柱子，就是任何的事情不是靠我们力量建立的，而是靠着神来建立，感谢神。
核心中心思想
本章的核心是所罗门遵从神的指示，在耶路撒冷摩利亚山开工建造耶和华的圣殿，从选址到建造的每一处细节都印证着神对以色列人的应许与预备：选址是神亲自拣选的圣地——既是亚伯拉罕献以撒时见证“耶和华必预备”的恩典之地，也是大卫悔改止疫、神向他显现的救赎之地；建造的尺寸、装饰都严格遵循神藉大卫所指示的样式，处处彰显神的荣耀，预表神要住在祂子民中间，成就祂永恒的计划。
个人感想一：一切建造都在神的预备里
最触动我的是圣殿选址的深意。原来从亚伯拉罕时代到大卫王朝，神早在千百年前就为祂的圣殿预备好了地方，不是所罗门凭着人意选的风水宝地，也不是大卫凭着王权圈定的土地，每一步都藏着神的恩典：亚伯拉罕在摩利亚山学习了顺服的信心，大卫在阿珥楠禾场经历了罪得赦免的平安，到所罗门时代，水到渠成开始建殿，一切都刚刚好。
放到我们的生命里也是一样，我们总觉得自己要提前规划好一切，要找最好的环境、最优的条件才敢开始走神的道路，却忘了早在我们动身之前，神已经在我们的“摩利亚山”预备好了恩典。那些我们曾经走过的顺服之路、经历过的赦免之恩，都是神为我们今天的建造埋下的伏笔，只要我们愿意顺着神的指示动工，就不用害怕什么。
个人感想二：把最好的献给神，才是真正的敬拜
读本章的时候，忍不住惊叹建造圣殿的用心：整座殿贴满精金，至圣所就用了六百他连得的金子，连门槛、门扇都贴着金子，还用宝石装饰墙面，每一个细节都倾尽了当时以色列国最好的资源。我之前总觉得，敬拜神只要心里虔诚就够了，形式和物质不重要，但这段经文让我改变了想法：所罗门不是为了炫耀国力才把圣殿建得金碧辉煌，他是知道神配得一切最好的，所以把最珍贵的都拿出来献给神。
今天我们不用再建石头金子做的圣殿，神要的是我们把自己献给祂——把最好的光阴、最真的信心、最纯净的动机都献给祂，不把敷衍的、剩下的给神，这才是合神心意的敬拜。就像所罗门建殿，每一块石头、每一寸金子都在说话：我的神是尊贵的，配得我所有的最好。
个人感想三：我们都是神手中正在建造的灵宫
所罗门建的是看得见的圣殿，而今天神一直在建造我们这些看不见的灵宫。所罗门严格按照神指示大卫的样式建造，一点都不敢自己更改，这提醒我：我们的生命建造，也不能凭着自己的想法来，要跟着神的话语走，把根基立在神的应许上，而不是自己的意思、世界的标准上。
就像殿前那两根柱子，“雅斤”是神必建立，“波阿斯”是神就是能力，我们生命的建造，从根基到成型，都靠神来建立，靠神给的力量。我们只要顺服，把自己放在神的手中，祂就会把我们建造成荣耀祂的居所，这份安稳，是任何自己的规划都给不了的。
历代志下3章(将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边。右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。）
感想:通过读历代志下第3章思考了我们信仰生活当中神告诉我们，该关心的是圣殿的世界，就是关心我们灵魂的世界。所罗门所做的就是关心圣殿，也就是我们说的关心灵魂。这个是非常重要的。非常感谢。
历代志下3章
话语：
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。所罗门作王第四年二月初二日开工建造。所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘，里面贴上精金。大殿的墙，都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇，墙上雕刻基路伯。又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样；宽也是二十肘，贴上精金，共用金子六百他连得。金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
本文总结：
本章记载所罗门动工建造耶和华圣殿的详细过程。圣殿选址在耶路撒冷摩利亚山，此处有着深厚的属灵渊源，工程在所罗门作王第四年正式开启。文中详述了圣殿的整体构造、尺寸与装饰细节，殿宇以巨石为基，墙体多用香柏木搭建，内外墙面尽数贴金，庄重又华美。圣殿分为外殿与至圣所，至圣所专为安放约柜而设，里面立有两座裹金的基路伯雕像。殿门、墙板、梁柱上都雕刻棕树、花纹与基路伯图案，门板同样贴金，工艺十分精巧。殿前还竖立两根宏伟的铜柱，各有名称，成为圣殿显著的标识。整座建筑严格依照神圣规建造，用料名贵、布局规整、装饰精美。本章完整展现了圣殿主体的建造样貌，宏大的工程既承载着以色列人的信仰，也为后续圣物安放、各类宗教仪式的开展筑牢了根基。
历代志下3
1. 所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
所罗门作王第四年二月初二日开工建造
本文中心:通过读历代志下第3章思考了我们信仰生活当中神告诉我们，该关心的是圣殿的世界，就是关心我们灵魂的世界。所罗门所做的就是关心圣殿，也就是我们说的关心灵魂。圣殿是神与以色列同在的表示，各各他；阿珥楠禾场、审判之地，预表基督担当审判、成为赎罪祭。
雅斤 = 神必建立，波阿斯 = 神是能力，两根柱子立在殿前，生命与国度，都由神建立这个是非常重要的。
读历代志下3章1一9节，所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。 所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。 大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子； 又用宝石装饰殿墙，使殿华美；所用的金子都是巴瓦音的金子。 又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇；墙上雕刻基路伯。 又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘；贴上精金，共用金子六百他连得。 金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
现在所罗门要建殿了他没有选择自己看为好的地方建殿而是选择大卫所指定的地方，建造的尺寸规格也不是按自己的意思都按着古时的尺寸墙也用木板遮蔽并且贴上精金，这在说明殿的华丽和荣耀这就是我们信仰世界不是按我们的标准规格而是显现神的世界，我们凭自己脱离战胜不了罪恶是神的恩典和耶稣基督的救赎使我们圣洁因此信仰不是显现我，而是我被耶稣基督用宝血赎买回来，被使用在福音里，′章湿神的荣耀，心里特别感谢神的恩典！
【代下3:10】在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹，
【代下3:11】两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙；那一个翅膀也长五肘，与那基路伯的翅膀相接。
【代下3:12】那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙；那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。
【代下3:13】两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。
【代下3:14】又用蓝色、紫色、朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来。
总结:至圣所里有法版，神将发表封存起来，不让人看到，神不希望人天天看着法版生活，乃是希望人们能够看着耶稣基督生活，与基督的心连接。我们信仰生活之中也是一样，神希望我们看着里面与基督的心连接，不是在法里生活。在法里生活的人看的是行为，是自己所做的，树立自己的心，没有与基督连接的心。
《历代志下》第 3 章主要记载了所罗门王在耶路撒冷摩利亚山开工建造圣殿的过程，这一章的感悟通常围绕神的拣选、预备以及人顺服的心展开。
圣殿并非建在人随意挑选的地方，而是建在耶和华向大卫显现的摩利亚山，表明这是神亲自拣选和决定的居所。这个地方不仅是当年大卫为耶和华筑坛献祭之处，追溯历史更是亚伯拉罕预备献以撒的地方，象征着信心与神的救赎计划在此交汇。
从亚伯拉罕到所罗门，神始终在祂预定的旨意内预备一切，让人明白上帝必有预备，信徒只需在神的界限内勇敢完成使命。
当年神在阿珥楠的禾场向大卫施恩止住瘟疫，如今所罗门在此建殿，延续了神对百姓的恩典与同在。
大卫负责预备材料与心意，所罗门负责执行建造，体现了两代人为了神的家同心合意的事奉传承。
无论是买地还是建殿，都显示出对神的敬畏，提醒我们在做神喜悦的事情时，神也会亲自帮助并悦纳我们的祷告。
历代志下3章1～10节所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。所罗门作王第四年二月初二日开工建造。所罗门建筑神殿的根基，乃是这样，长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘。里面贴上精金。大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子。又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。又用金子贴殿和殿的栋梁，门槛，墙壁，门扇。墙上雕刻基路伯。又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘。贴上精金，共用金子六百他连得。金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。所罗门就在耶路撒冷，神向他父大卫显现建造圣殿，建立圣殿得需要根基，建造圣殿有根有基，信仰也有根基，义人必因信得胜，根基若毁坏义人还能做什么，拿着什么心生活很重要，拿着自己的心生活结果就败亡，只要把相信自己的心撇弃，接受引导的生活，才是蒙福的路。感谢神的恩典！
两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。
又用蓝色，紫色，朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来。
在殿前造了两根柱子，高三十五肘。每柱顶高五肘。
又照圣所内链子的样式作链子，安在柱顶上。又作一百石榴，安在链子上。
将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边。右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
感想：神在建造圣殿的时候，立了两根柱子，就是右手之子的意思。是支撑整个圣殿的柱子，就像我们被神拣选使用，没有有自己只能被神使用。感谢神！
两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。
又用蓝色，紫色，朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来。
在殿前造了两根柱子，高三十五肘。每柱顶高五肘。
又照圣所内链子的样式作链子，安在柱顶上。又作一百石榴，安在链子上。
将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边。右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
感想：神在建造圣殿的时候，立了两根柱子，就是右手之子的意思。是支撑整个圣殿的柱子，就像我们被神拣选使用，没有有自己只能被神使用。
历代志下3章：
在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。又照圣所内链子的样式做链子，安在柱顶上；又做一百石榴，安在链子上。将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
(历代志下 3:15-17 和合本)
柱子就像耶稣一样，让我们在耶稣的里面生活，是耶稣为我们做，不是我们自己去做，当我们相信话语的时候我们里面能出来信心的世界，不再是依靠人，而是依靠话语。
历代志下 3章
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
本章中心：所罗门建殿的地址所罗门按着大卫所指定的位置建殿，亚摩利山就是为神献祭最神圣的地方，在这里建殿的目的就是能够使百姓听见神的声音。在我们过信仰的时候罪在哪里显多恩典就更显多了，神把圣殿建在人们罪显露出来的地方，通过圣殿能够使我们罪得赦免，享受安息，当我们承认自己是罪人的时候神将恩典赐给我们是我们成为圣洁的义人。
历代志下三章。
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。所罗门作王第四年二月初二日开工建造。所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；又用宝石装饰殿墙，使殿华美；所用的金子都是巴瓦音的金子。又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇；墙上雕刻基路伯。又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘；贴上精金，共用金子六百他连得。金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
看这话语里头说：
所罗门在耶路撒冷建殿。
都是大卫所指定的地方。
所罗门王在建造圣殿的时候，没有加添自己的想法，都是按着父亲大卫王在神面前得到的 样式和尺寸，没有 加添一点点自己的想法进去， 都是神指示大卫的尺寸和样式。
思考的时候，我们在信仰生活当中，常常 加添自己的想法的时候很多，但是看 所罗门王他建造圣殿的时候，没有加添一点点自己的想法，都是按着大卫王在神面前所指示的样式和尺寸。
通过思考这话语的时候，让我们能够学习原本的去接受神的心，接受神的话语生活。非常感谢。
所罗门在殿前造了两根柱子，高三十五肘，每柱顶高五肘。又照圣所内链子的样式作链子，安在柱顶上；又作一百石榴，安在链子上。将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。(历代志下 3:15-17 和合本)
建造圣殿的时候很仔细也很用心的去做每一个细节，都要很用心的去做，就想起在教会的时候做事情也是仆人都让我们要用心思考多问，有时候也不想接受非得这么做吗？但是看这个话语的时候真的是在教会里面，做事情也是不是让我们大概去做都是很用心的在做，特别感谢。
中心
所罗门开工建造圣殿。建造圣殿的地方是大卫所指定的。建造圣殿的顺序先是立上根基。然后建造圣殿。里面就是至胜所。外面就是柱子。每一个地方都要用金子包裹。根基稳固的话，整个圣殿也得稳固了。建造根基是为了建造圣所。因为以色列百姓和神见面的地方是在至圣所的里面。圣殿的前面是有柱子在支撑着。一根波阿斯，一根是雅斤。能够拖着圣殿不至于摇动。
总结
所罗门大大的蒙到了神的恩典，建造神的殿，这并不是因为他本身怎样怎样，而是神拣选了他。我们也是被神拣选的人，我们一直也蒙着神的恩典，但是撒旦总让我们与神为敌，远离神。但是我们知道神这样的心，这样在我们身上的做工和信心的话，我们会更加蒙福。
所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
所罗门建筑神殿的根基，乃是这样，长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘。里面贴上精金。
大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子。
又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。
又用金子贴殿和殿的栋梁，门槛，墙壁，门扇。墙上雕刻基路伯。
又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘。贴上精金，共用金子六百他连得。
金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。
两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙。那一个翅膀也长五肘，与那基路伯翅膀相接。
那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙。那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。
两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。
又用蓝色，紫色，朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来。
在殿前造了两根柱子，高三十五肘。每柱顶高五肘。
又照圣所内链子的样式作链子，安在柱顶上。又作一百石榴，安在链子上。
将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边。右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
通过话语虽然所罗门建造圣殿，但是耶和华向大卫显现，告诉大卫在哪里建圣殿，不是自己看哪里好自己选择，而是受引导生活多么感谢，既使建了圣殿也没有骄傲的部分，因为材料也是大卫准备的，就向救恩成就是主付出生命的代价，蒙了神的祝福，因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀； 如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 保罗得救之后发现主己经成就救恩了，不是自己作了什么，而是蒙了神的怜悯了，所罗门只是被使用了，心里应该临到不是我作的，而是在父亲那里己经成就了，过着被引导的生活，保罗传福音人有得救的，不是保罗救了，而是主己经救完了告诉一下，你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的； 也不是出于行为，免得有人自夸。 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是 神所预备叫我们行的。
《历代志下》3章
1. 所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
所罗门建筑神殿的根基，乃是这样，长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘。里面贴上精金。
大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子。
又用宝石装饰殿墙，使殿华美。所用的金子都是巴瓦音的金子。
又用金子贴殿和殿的栋梁，门槛，墙壁，门扇。墙上雕刻基路伯。
又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘。贴上精金，共用金子六百他连得。
金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。
两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙。那一个翅膀也长五肘，与那基路伯翅膀相接。
那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙。那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。
两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。
又用蓝色，紫色，朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来。
在殿前造了两根柱子，高三十五肘。每柱顶高五肘。
又照圣所内链子的样式作链子，安在柱顶上。又作一百石榴，安在链子上。
将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边。右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
总结：通过话语我们看到，我们怎样能够学习敬畏神的心。使我们在神面前，靠着信心，仆人在神面前所得到的应许。靠着应许在神面前过得胜的生活。
代下3章
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。 所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。 (历代志下 3:1-4 和合本)
看圣经的时候所罗门在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，在大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿，这个地方是大卫曾经向着神献祭的地方也是寻求神的地方。从那个时候开始大卫所过的生活，一直都是以神为根基这么生活着。同样，我们听福音得救之后，凭着我们自己是不能过好信仰生活的，因此神给我们预备了教会这个根基，藉着教会很好的引导我们。当我们被教会所带领的时候，我们心里有平安，有喜乐，也能经历着主的做工。感谢主！
历代志下三章！
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。 所罗门建筑 神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。 (历代志下3:1-4 和合本)
个人观点和见证！
这里面记录了所罗门在大卫所指定的地方建造神的圣殿！通过这样的事情能够看到建造圣殿不是按着自己的想法去建！而是按着大卫所指示他的地方。同样的我们过信仰也是在建造心里的圣殿！建造心里的圣殿也不是我想怎么建就可以怎么建的！也需要按着教会的引导去建造心里的信仰！拿着我看为好的去建造就不是神所愿的信仰了！只有接受教会的引导才能过神所喜悦的信仰！感谢神
建造圣殿最重要的一点。各人都有自己的标准和看法，心里的观念也不一样。参与建造圣殿的人，必须要学会一点，发下自己。被摩西引领才可以被使用。神并不使用自以为聪明的人，而是使用会听话的人。侧耳而听，留心听是最重要的。古语说，人学说话三年就可以。人学会听要用六十年时间。圣经说，死人才能听见神儿子的声音，听见的人就活了。人心里没有路的时候，会留心听。心里觉得自己有路的人，没有听的心，会走自己的道路。
历下三章
历史背景
所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
摩利亚山神特选的地方。亚伯拉罕献祭以撒，为神献祭的地方。让后来所有的人看到神的能力，看到神向着世界的应许。神向着时代的承诺。每天思想他向着我们的怜悯。差派了他的儿子，耶稣基督成就了他向着人类的救赎。有了今天我们永生的生命。这就是我们每天最大的感恩。
《历代志下3章》
经文：
在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。又照圣所内链子的样式做链子，安在柱顶上；又做一百石榴，安在链子上。将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
读后感想：
圣殿前立了两根柱子，右边雅斤是神建立的意思，左边波阿斯是神的能力的意思。柱子是起到支撑的作用的。信仰的支撑是都是神的做工和神的能力。没有需要我的力量，不是我做了什么。斧岂可向用斧砍木的自夸呢？锯岂可向用锯的自大呢？
好比棍抡起那举棍的，好比杖举起那非木的人。
(以赛亚书 10:15 和合本)
没有我们自夸的，都是造物主托住了一切。我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我－耶和华。(以赛亚书 45:7 和合本)都是出于神，心里有这颗心就不会骄傲埋怨，神就会引导我们！
感谢神！
历代记下3章
. 所罗门就在耶路撒冷，耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
默想，所罗门建造圣殿，表面是他建造的，实际上建造圣殿的地址是大卫指定的，圣殿的样式也是神向着大卫指示了，大卫告诉所罗门的，所罗门建造圣殿时年幼，他里面的信心也是从大卫接受过来的。最后建造的都是神，做工的是神，只是所罗门被使用在神的做工里面。看到神的做工时，能够得到休息。我们没有看到神的做工时，就疲惫。没有安息。我们看到神的做工，我们也能和所罗门一样做建造圣殿的工作。