1所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。
2所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。
3所罗门差人去见推罗王希兰，说，你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。
4我要为耶和华我神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚，安息日，月朔，并耶和华我们神所定的节期献燔祭。这是以色列人永远的定例。
5我所要建造的殿宇甚大。因为我们的神至大，超乎诸神。
6天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁。能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。
7现在求你差一个巧匠来，就是善用金，银，铜，铁，和紫色，朱红色，蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同作工。
8又求你从利巴嫩运些香柏木，松木，檀香木到我这里来，因我知道你的仆人善于砍伐利巴嫩的树木。我的仆人也必与你的仆人同工。
9这样，可以给我预备许多的木料，因我要建造的殿宇高大出奇。
10你的仆人砍伐树木，我必给他们打好了的小麦二万歌珥，大麦二万歌珥，酒二万吧特，油二万吧特。
11推罗王希兰写信回答所罗门说，耶和华因为爱他的子民，所以立你作他们的王。
12又说，创造天地的耶和华以色列的神是应当称颂的。他赐给大卫王一个有智慧的儿子，使他有谋略聪明，可以为耶和华建造殿宇，又为自己的国建造宫室。
13现在我打发一个精巧有聪明的人去，他是我父亲希兰所用的，
14是但支派一个妇人的儿子。他父亲是推罗人，他善用金，银，铜，铁，石，木，和紫色，蓝色，朱红色线与细麻制造各物，并精于雕刻，又能想出各样的巧工。请你派定这人，与你的巧匠和你父，我主大卫的巧匠一同做工。
15我主所说的小麦，大麦，酒，油，愿我主运来给众仆人。
16我们必照你所需用的，从利巴嫩砍伐树木，扎成筏子，浮海运到约帕。你可以从那里运到耶路撒冷。
17所罗门仿照他父大卫数点住在以色列地所有寄居的外邦人，共有十五万三千六百名。
18使七万人扛抬材料，八万人在山上凿石头，三千六百人督理工作。
《历代志下》2章
1所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。2所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六…
历代志下二章，所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。 所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。 所罗门差人去见推罗王希兰，说：“你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。 我要为耶和华－我 神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚、安息日、月朔，并耶和华－我们 神所定的节期献燔祭。这是以色列人永远的定例。 我所要建造的殿宇甚大；因为我们的 神至大，超乎诸神。 天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁？能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。 现在求你差一个巧匠来，就是善用金、银、铜、铁，和紫色、朱红色、蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同做工； 又求你从黎巴嫩运些香柏木、松木、檀香木到我这里来，因我知道你的仆人善于砍伐黎巴嫩的树木。我的仆人也必与你的仆人同工。 这样，可以给我预备许多的木料，因我要建造的殿宇高大出奇。 你的仆人砍伐树木，我必给他们打好了的小麦二万歌珥，大麦二万歌珥，酒二万罢特，油二万罢特。”推罗王希兰写信回答所罗门说：“耶和华因为爱他的子民，所以立你作他们的王”； 又说：“创造天地的耶和华－以色列的 神是应当称颂的！他赐给大卫王一个有智慧的儿子，使他有谋略聪明，可以为耶和华建造殿宇，又为自己的国建造宫室。“现在我打发一个精巧有聪明的人去，他是我父亲希兰所用的， 是但支派一个妇人的儿子。他父亲是推罗人，他善用金、银、铜、铁、石、木，和紫色、蓝色、朱红色线与细麻制造各物，并精于雕刻，又能想出各样的巧工。请你派定这人，与你的巧匠和你父－我主大卫的巧匠一同做工。 我主所说的小麦、大麦、酒、油，愿我主运来给众仆人。 我们必照你所需用的，从黎巴嫩砍伐树木，扎成筏子，浮海运到约帕；你可以从那里运到耶路撒冷。”所罗门仿照他父大卫数点住在以色列地所有寄居的外邦人，共有十五万三千六百名； 使七万人扛抬材料，八万人在山上凿石头，三千六百人督理工作。 所罗门心里不是只为了耶和华神，又为了自己，这样的心让自己不幸了，当缺乏智慧的时候，向耶和华求智慧了，耶和华也给了智慧，但是心里同时也为了自己，这个是谁绐的心呢，没有查看到，种子已经进来了，保罗得救之后认识自己了，我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。 心里只有主了，自己的世界结束了，所罗门并没有，这样的心荞大让自己和身边的人过不幸的生活，要给我们擒拿狐狸，就是毁坏葡萄园的小狐狸，因为我们的葡萄正在开花。狐狸小没有破坏能力，大了看看，开始毁坏了，如果小时候擒拿了，没有后面的破坏了，但是没有想过为了自己有什么不对吗。是耶和华为了我，我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 …… 神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？ 给了所有了。心里的殿建立就好了，岂不知你们是 神的殿， 神的灵住在你们里头吗？ 心里的主人不是自己而是耶和华了。显现神的荣耀。
【代下2:1一18】所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。所罗门就挑选七万扛抬的、八万在山上凿石头的，三千六百督工的。
所罗门差人去见推罗王希兰说：“你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。我要为耶和华我 神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚、安息日、月朔，并耶和华我们 神所定的节期献燔祭，这是以色列人永远的定例。
我所要建造的殿宇甚大，因为我们的 神至大，超乎诸神。天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁，能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。现在求你差一个巧匠来，就是善用金、银、铜、铁，和紫色、朱红色、蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同作工。又求你从黎巴嫩运些香柏木、松木、檀香木到我这里来，因我知道你的仆人善于砍伐黎巴嫩的树木，我的仆人也必与你的仆人同工。推罗王希兰写信回答所罗门说：“耶和华因为爱他的子民，所以立你作他们的王。”又说：“创造天地的耶和华以色列的 神，是应当称颂的！他赐给大卫王一个有智慧的儿子，使他有谋略聪明，可以为耶和华建造殿宇，又为自己的国建造宫室。
我们必照你所需用的，从黎巴嫩砍伐树木，扎成筏子，浮海运到约帕，你可以从那里运到耶路撒冷。”所罗门仿照他父大卫数点住在以色列地所有寄居的外邦人，共有十五万三千六百名。使七万人扛抬材料；八万人在山上凿石头；三千六百人督理工作。
通过本章内容看到所罗门建造圣殿和王宫。所罗门定意为神的名建殿，这虽然是父亲的指示，也是自己的热心，为要烧香、献祭、敬拜至大的神，使神的名得荣耀，所以他挑选工人，收集木料，设立督工，准备建殿。第一节【代下2:1】所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。这是神赐给所罗门祝福的重要的心。只要定意就前面有什么问题环境都能胜过，只要定意就没有什么可以阻挡的。我们在信仰生活中侍奉福音敬拜神要定意，定意的时候神在我们身边信实的给我们开辟新的道路，我们必能看见神的恩典，感谢神。
历代志下2章主题《1所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇》
中心：又为自己的国建造宫室。
所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。
所罗门差人去见推罗王希兰，说，你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。我要为耶和华我神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚，安息日，月朔，并耶和华我们神所定的节期献燔祭。这是以色列人永远的定例。
我所要建造的殿宇甚大。因为我们的神至大，超乎诸神。天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁。能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。现在求你差一个巧匠来，就是善用金，银，铜，铁，和紫色，朱红色，蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同作工。又求你从利巴嫩运些香柏木，松木，檀香木到我这里来，因我知道你的仆人善于砍伐利巴嫩的树木。我的仆人也必与你的仆人同工。这样，可以给我预备许多的木料，因我要建造的殿宇高大出奇。你的仆人砍伐树木，我必给他们打好了的小麦二万歌珥，大麦二万歌珥，酒二万吧特，油二万吧特。推罗王希兰写信回答所罗门说，耶和华因为爱他的子民，所以立你作他们的王。又说，创造天地的耶和华以色列的神是应当称颂的。他赐给大卫王一个有智慧的儿子，使他有谋略聪明，可以为耶和华建造殿宇，又为自己的国建造宫室。现在我打发一个精巧有聪明的人去，他是我父亲希兰所用的
总结：所罗门为定义为耶和华建立殿，使以色列百姓的回转向的神百姓在神的圣殿，人们在圣殿里面求问神，与神亲近。赞美神，侍奉神。
因为亚当犯罪开离了神我们只能走向灭亡，在咒诅里面生活，神在我们心里面也建立了神的圣殿，神说：你岂不知你们的心就是圣灵的殿吗，我们心里的圣殿与建立起来，圣殿建立起来，才能够与神的交流。神借着耶稣基督的宝血洗净了我们的罪在我们心里面。建立起来真正的圣神的圣殿，使我们能够敬畏神，侍奉神，荣耀神，感谢神。嗯
第三次读经默想发表历代志下第二章
本章主题：所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，
一、时代背景：
代下1:1.6-7.10.12-13节：大卫的儿子所罗门国位坚固；耶和华－他的 神与他同在，使他甚为尊大。……所罗门上到耶和华面前会幕的铜坛那里，献一千牺牲为燔祭。当夜，神向所罗门显现，对他说：“你愿我赐你什么，你可以求。” ……求你赐我智慧聪明，我好在这民前出入；不然，谁能判断这众多的民呢？” 神对所罗门说：“…我必赐你智慧聪明，也必赐你资财、丰富、尊荣。在你以前的列王都没有这样，在你以后也必没有这样的。” 于是，所罗门从基遍邱坛会幕前回到耶路撒冷，治理以色列人。
二、摘要经文：
历代志下 2:1-3,7-8,11-13节：所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。 所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。 所罗门差人去见推罗王希兰，说：“你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。
……现在求你差一个巧匠来，就是善用金、银、铜、铁，和紫色、朱红色、蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同做工； 又求你从黎巴嫩运些香柏木、松木、檀香木到我这里来，因我知道你的仆人善于砍伐黎巴嫩的树木。我的仆人也必与你的仆人同工。
……推罗王希兰写信回答所罗门说：“耶和华因为爱他的子民，所以立你作他们的王”； 又说：“创造天地的耶和华－以色列的 神是应当称颂的！他赐给大卫王一个有智慧的儿子，使他有谋略聪明，可以为耶和华建造殿宇，又为自己的国建造宫室。“现在我打发一个精巧有聪明的人去，他是我父亲希兰所用的， ( 和合本)
三、今日感悟：
所罗门建造耶和华神的殿宇，不是处于人意乃是处于神意。处于神的都有神的预备，如同创世记22章里亚伯拉罕所经历的一样， 耶和华的山上必有预备！只要凭信心迈出就能看见神预备的。神在推罗王那里预备了香柏木、松木、檀香木，也在那里预备了巧匠来，就是善用金、银、铜、铁，和紫色、朱红色、蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与所罗门之父大卫，在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同做工。
四、总结：
我与所罗门比什么也不是，但神是给我恩典得到神的救恩，并且被呼召使用在建造扩大属灵的圣殿的神家的工人，无比感谢无比荣耀。
天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁，能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。
所罗门深知建造圣殿不是给耶和华居住，因为天和天上的天尚且不足他居住的。
神为自己所以造居住的地方是教会，这教会是用耶稣的宝血所买出来，在基督里成圣的。你们也靠他同被建造，成为 神藉着圣灵居住的所在。
所罗门是为烧香而建的圣殿，烧香是祈祷的意思，为了祈祷耶和华而造了圣殿。
祈祷是我离不开神，我需要神的恩典。
祈祷之前是赎罪，祈祷之后是见神，这香坛就在赎罪之后，见神之前，中间的这个位置。
祈祷是与神沟通交流连接。
与神断开，没有关系的生活是可怜的。能够祈祷神，听神的声音是蒙福的生活。
背景：设定在所罗门王朝的鼎盛初期，当时以色列国泰民安，为建造圣殿创造了条件。核心事件是所罗门积极筹备建造第一座圣殿，他为此大规模征募劳工（共153,600人），并与推罗王希兰进行外交与贸易合作，以获取建殿所需的香柏木、松木以及技艺精湛的工匠。
中心：为荣耀神而精心预备，并彰显神的伟大超越一切。所罗门以“定意”的主动态度，为圣殿工程做人力、物力和技术上的充分准备。所罗门向希兰见证“我们的神至大，超乎诸神”，并谦卑承认“天和天上的天尚且容不下祂”，体现了对神超越性的深刻认识。通过与推罗的互利协议，获得腓尼基人的木材与巧匠，这并非软弱，而是善用神赐予各方的恩赐来成就神的工。
总结：神圣工积极筹划的蓝图。它记录了建殿从愿景走向现实的准备工作，展现了所罗门的领导力、谦卑与智慧。本章的核心信息是：尽管圣殿极其宏伟，但它远不能容纳伟大的神；真正的重点在于人顺服的心与精心的预备，这为后续圣殿的建成与奉献奠定了坚实的基础。
历代志下02章
本章中心:
记录了关于所罗门筹建圣殿的部分。
个人观点:
看历代志下02章讲述了所罗门为了耶和华的殿宇准备材料。所罗门对希兰说:求你吩咐你的仆人在黎巴嫩为我砍伐香柏木，我的仆人也必帮助他们，我必照你所定的，给你仆人的工价；因为你知道，在我们中间没有人像西顿人善于砍伐树木。”希兰听见所罗门的话，就甚喜悦，说：“今日应当称颂耶和华；因他赐给大卫一个有智慧的儿子，治理这众多的民。” 虽然希兰也是服侍以色列的国家，也是所罗门的附属国。实际上所罗门命令希兰把香柏木送到以色列也可以，然而所罗门没有那样做，而是称赞希兰的仆人善于砍伐树木，使希兰的心喜乐。希兰也甘心乐意的把香柏木送到所罗门那里。 于是希兰照着所罗门所要的，给他香柏木和松木； 所罗门给希兰麦子二万歌珥，清油二十歌珥，作他家的食物。所罗门每年都是这样给希兰。
之后所罗门派寄居的十五万三千六百人建造圣殿。原本外邦人的我们，能够被使用在建造圣殿的事情里，特别蒙福的生活。
总结:
在我们信仰生活当中也是一样，看似好像是我们在教会里做了什么一样，其实不是的，是神给我们恩典，帮助着我们，保守了我们。因为神要成全神的事情。所以神必然看顾，保守我们。
历代志下2章:所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。 所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。 所罗门差人去见推罗王希兰，说：“你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。 我要为耶和华－我 神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚、安息日、月朔，并耶和华－我们 神所定的节期献燔祭。这是以色列人永远的定例。 我所要建造的殿宇甚大；因为我们的 神至大，超乎诸神。 天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁？能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。 现在求你差一个巧匠来，就是善用金、银、铜、铁，和紫色、朱红色、蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同做工； 又求你从黎巴嫩运些香柏木、松木、檀香木到我这里来，因我知道你的仆人善于砍伐黎巴嫩的树木。我的仆人也必与你的仆人同工。 这样，可以给我预备许多的木料，因我要建造的殿宇高大出奇。 你的仆人砍伐树木，我必给他们打好了的小麦二万歌珥，大麦二万歌珥，酒二万罢特，油二万罢特。”推罗王希兰写信回答所罗门说：“耶和华因为爱他的子民，所以立你作他们的王”； 又说：“创造天地的耶和华－以色列的 神是应当称颂的！他赐给大卫王一个有智慧的儿子，使他有谋略聪明，可以为耶和华建造殿宇，又为自己的国建造宫室。“现在我打发一个精巧有聪明的人去，他是我父亲希兰所用的， 是但支派一个妇人的儿子。他父亲是推罗人，他善用金、银、铜、铁、石、木，和紫色、蓝色、朱红色线与细麻制造各物，并精于雕刻，又能想出各样的巧工。请你派定这人，与你的巧匠和你父－我主大卫的巧匠一同做工。 我主所说的小麦、大麦、酒、油，愿我主运来给众仆人。看圣经的时候，话语不断的引导我们的心。所以所罗门当王以后马上就筹备建造圣殿，还有建造自己的王宫。实际别人能顺服所罗门，包括推罗王能帮助所罗门，不是因着所罗门的条件，而是因着他的父亲大卫，推罗王说：所罗门是有智慧的人，但是这智慧是神赐给的。所以推罗王的心对所罗门是：是神给你的智慧，我因着神听从你的话。同样我们在福音里面也是，弟兄姊妹都是因着神才跟随我们过信仰，他们是敬畏的神。非常感谢神的祝福！
历代志下二章。
一节到十节。
所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。所罗门差人去见推罗王希兰，说：“你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。我要为耶和华－我 神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚、安息日、月朔，并耶和华－我们 神所定的节期献燔祭。这是以色列人永远的定例。我所要建造的殿宇甚大；因为我们的 神至大，超乎诸神。天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁？能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。现在求你差一个巧匠来，就是善用金、银、铜、铁，和紫色、朱红色、蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同做工；又求你从黎巴嫩运些香柏木、松木、檀香木到我这里来，因我知道你的仆人善于砍伐黎巴嫩的树木。我的仆人也必与你的仆人同工。这样，可以给我预备许多的木料，因我要建造的殿宇高大出奇。你的仆人砍伐树木，我必给他们打好了的小麦二万歌珥，大麦二万歌珥，酒二万罢特，油二万罢特。”
看这话语里头说：
所罗门筹建圣殿。
虽然大卫王给所罗门王预备了很多 建造圣殿的材料，但是还有很多需要所罗门王去准备的。
这些细小的工作也非常复杂，但更重要的是得有这个预备敬畏神的心去准备才行。
思考的时候，我们在信仰生活当中，无论做什么事情的时候，都是要带着敬畏神的心生活，带着敬畏神的心去准备，带着敬畏神的心去进行。
非常感谢。
代下2章 所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。(历代志下 2:1 )
看所罗门当王以后，他心里有一个最重要的事情，就是为耶和华神的名建造殿宇，也是所罗门做王以后第一要做的事情，因为父亲大卫一直嘱咐了他，做王后要做的事情就是为神的名建造殿宇，并且大卫为了建造圣殿已经准备好了一切的材料，大卫也把这样的心传达给了所罗门，也传给以色列国中的众首领以及百姓。并且大卫已经为了建造圣殿，引导众首领为了见圣殿而做了奉献，众首领奉献的也有极多的金银铜铁，各种材料，还有宝石。所以所罗门当王以后马上就筹备建造圣殿，还有建造自己的王宫。实际别人能顺服所罗门，包括推罗王能帮助所罗门，不是因着所罗门的条件，而是因着他的父亲大卫，推罗王说：所罗门是有智慧的人，但是这智慧是神赐给的。所以推罗王的心对所罗门是：是神给你的智慧，我因着神听从你的话。同样我们在福音里面也是，弟兄姊妹都是因着神才跟随我们过信仰，他们是敬畏的神，看着话语特别感谢。
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神超越万有，「天和天上的天，尚且不足祂居住的」，但神却要人与祂同工、建造「高大出奇」的圣殿。因为神要使用圣殿作为大卫之约的记号，也要成为地上「万民祷告的殿」。而神所要的工程，一定是神自己预备材料；神要什么，就会先给我们什么。在神的眼中，只有从基督出来的，带着基督生命性质的，才是贵重的「金、银、宝石」；而一切从人出来的，不管声势如何浩大、看上去多么漂亮，在神的眼中都是卑贱的「草、木、禾秸」。事奉神的人要付上代价，先接受十字架的对付，让神借着环境里的一切人、事、物，把「金、银、宝石」先做成在我们里面，然后我们才能用这「金、银、宝石」来建造弟兄、建造教会。
历代志下2章
5-6 我所要建造的殿宇甚大；因为我们的 神至大，超乎诸神。天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁？能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已
圣殿的建造不是凭着人能够完成的，里面的很多设施不是人的智慧能够设计出来的，而是神的杰作。所罗门没有什么能力能够建造圣殿，而是按着父亲大卫的嘱咐，接受了神的引导开始建造圣殿。能够看到，所罗门建造圣殿的时候，神预备了建造的材料和匠人，所以实际的建造者不是所罗门，而是神。实际信仰生活中，总是有看到自己所做的部分，仔细思想时，其实根本不是自己做的，而是神做的，神若不托住的话，根本什么都不是。我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。 (约翰福音 15:5 和合本)
特别感谢！
历代志下2:1-7节所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。所罗门就挑选七万扛抬的、八万在山上凿石头的，三千六百督工的。所罗门差人去见推罗王希兰说：“你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。我要为耶和华我 神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚、安息日、月朔，并耶和华我们 神所定的节期献燔祭，这是以色列人永远的定例。我所要建造的殿宇甚大，因为我们的 神至大，超乎诸神。天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁，能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。现在求你差一个巧匠来，就是善用金、银、铜、铁，和紫色、朱红色、蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同作工。
这章圣经记载所罗门开始筹备建造耶和华的圣殿，建造耶和华圣殿的目的是让人们在这地上生活的时候，人们的心有可放的地方，因为真正的圣殿是在天上，地上的圣殿只不过过是天上圣殿的模型。籍着在地上建造圣殿是让人们仰望神。就如所罗门所说，天和天上的天尚且不足他居住，谁能为他建造殿宇呢？我是谁能为他建造殿宇，只不过是在他面前烧香。能够看到所罗门的心，就想和神连接得到神的恩典和祝福，同样，建造圣殿不是在地上，而在我们的心里建造圣殿，让神住在其间，使我们的心得到管理治理。
《历代志下》2章
1所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。
2所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。
在旷野建造会幕的时候，从材料到工程都由以色列人自己承担，但在建造圣殿的时候，
神首先提到的却是参与建造的外邦人，接着提到的是外邦人提供的巧匠。
正如新约的教会，外邦人一开始就参与了圣殿的建造。
会幕用得最多的材料，是以色列人预备的皂荚木，这是旷野中最普通的木头，
树皮粗糙多刺，木质坚硬，正如人的本相。
而圣殿用得最多的材料，是外邦人预备的石头。
大卫预备建殿，是从外邦人开始的，所罗门建造圣殿，也是从外邦人开始，
而被掳的百姓回归重建圣殿，神甚至使用外邦君王来发起。
圣殿是新约教会的影儿，在神的属灵建造里，一开始就包括了外邦人，要使圣殿成为万民祷告的殿。
从会幕到圣殿，从圣殿到教会，从以色列人到外邦人，神一步一步地揭开历世历代所隐藏的奥秘，
启示祂使用外邦人与以色列人合一建造教会的心意，在基督里，祂将亲自使我们和睦，将两下合而为一，
拆毁了中间隔断的墙，
这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。
并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，
各房靠祂联络得合式，渐渐成为主的圣殿。
你们也靠祂同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。
看历代志下2章的时候，
我所要建造的殿宇甚大；因为我们的 神至大，超乎诸神。天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁？能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已
圣殿的建造不是凭着人能够完成的，里面的很多设施不是人的智慧能够设计出来的，而是神的杰作。所罗门没有什么能力能够建造圣殿，而是按着父亲大卫的嘱咐，接受了神的引导开始建造圣殿。能够看到，所罗门建造圣殿的时候，神预备了建造的材料和匠人，所以实际的建造者不是所罗门，而是神。实际信仰生活中，总是有看到自己所做的部分，仔细思想时，其实根本不是自己做的，而是神做的，神若不托住的话，根本什么都不是。我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。 不是我们侍奉福音，是福音侍奉我们。感谢主！
2:1 所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。
2:2 所罗门就挑选七万扛抬的、八万在山上凿石头的，三千六百督工的。
2:3 所罗门差人去见推罗王希兰说：“你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。
2:4 我要为耶和华我 神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚、安息日、月朔，并耶和华我们 神所定的节期献燔祭，这是以色列人永远的定例。
2:5 我所要建造的殿宇甚大，因为我们的 神至大，超乎诸神。
2:6 天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁，能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。
【历代志下】
今天看这话语的时候，能感受到所罗门的心在神面前比较诚实，他也知道自己为了神做不了什么，不过在神面前烧香而已。也就是说这就是我们在神面前起初的心，但是我们的心很容易又变了，就是离弃起初的心。
看马太福音20章1 节的时候，“因为天国好像家主清早出去，雇人进他的葡萄园作工，
20:2 和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。
20:11 他们得了，就埋怨家主说：
20:12 ‘我们整天劳苦受热，那后来的只作了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？’
20:13 家主回答其中的一人说：‘朋友，我不亏负你，你与我讲定的，不是一钱银子吗？
这里出来有主人的心还有进葡萄园的闲站的人的心，早晨进去的人开始向着主人也有感谢的心，但是到了晚上就变了。他们跟主人的应许无关，跟自己的劳苦，行为连接的时候，就埋怨的心上来，这就是离弃起初的心的人的状态。
今天看所罗门的起初的心向着神有感谢的，也知道自己的面貌，什么也做不了，真的我们能保守这样的心才能蒙福。
历代志下2章
本章中心:建殿的准备，所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。所罗门差人去见推罗王希兰，说：“你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。我所要建造的殿宇甚大；因为我们的神至大，超乎诸神。所罗门在筹备圣殿的工作，按照神的要求来进行，做着一切也不是随心所欲，都有规定，一步步打造着根基的世界，特别感谢，都是神所喜悦的。
本章总结:我们是神的儿女，神是我们的帮助，神也一步步引导我们打造着信仰的根基，使我们的心里与话语同行，没有话语就没有根基，那它若毁坏，我们还能做什么呢，因此神藉着环境来打造我们的心，使我们凡事都能行，不再被环境影响，被想法奴役，感谢神，他来打造我们的生活。
【代下2:1】所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。【代下2:2】所罗门就挑选七万扛抬的、八万在山上凿石头的，三千六百督工的。【代下2:3】所罗门差人去见推罗王希兰说：“你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。【代下2:4】我要为耶和华我 神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚、安息日、月朔，并耶和华我们 神所定的节期献燔祭，这是以色列人永远的定例。
读后感:信仰是需要学习的，因为人一旦蒙了恩典后，很容易就会麻木不觉，时间久了没人提醒，就会忘记自己原来的面目，看大卫的时候，神给他很大恩典，他多年来跟随神，蒙了神很多恩典，从神那里得到了很多产业，大卫蒙恩典有一个关键的部分，就是先知的看顾，大卫一生中有三位先知引导他，撒母耳先知，拿单先知，还有迦得先知，如果大卫身边没有这三位先知，想必他一切都会丢失，【何12:13耶和华藉先知领以色列从埃及上来，以色列也藉先知而得保存。】大卫把神给他的恩典又留给了儿子所罗门，所罗门在建造圣殿的时候，材料都预备好了，所罗门蒙了神的恩典，可是所罗门不想父亲大卫，原因是他的智慧充足，不需要先知的帮助，他自己的智慧和能力就够了，可是他最终堕落了，原因是他个人能力再强也不如多几个朋友，【传4:9两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。4:10若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了！4:11再者，二人同睡，就都暖和；一人独睡，怎能暖和呢？4:12有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他；三股合成的绳子不容易折断。】所罗门最终悔改了，发现自己的愚昧无知与骄傲，他发现了自己一个人的软弱不足，真正的智慧是发现自己的软弱，能拥有几个朋友才是真正的智慧，如今我们有教会，有仆人，有同工，有弟兄姊妹，这才是成功的秘诀。
经文：所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。 所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。 所罗门差人去见推罗王希兰，说：“你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。 (历代志下 2:1-3 ）
内容：所罗门建造圣殿准备了七万抬杠的，八万凿石头，三千六百督促！也走到希兰面前得到材料！因为大卫是这么进行！所以所罗门按着大卫的心做着圣殿的工作！为的能够向神献祭，亲近神。我们在教会里面能够亲近神，通过仆人引导我们走到神面前。在教会里面神把智慧教给我们，预备了信仰的路线能够建立教会的工作。
历代志下2章读后感
1所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。
2所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。
3所罗门差人去见推罗王希兰，说，你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。
4我要为耶和华我神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚，安息日，月朔，并耶和华我们神所定的节期献燔祭。这是以色列人永远的定例。
5我所要建造的殿宇甚大。因为我们的神至大，超乎诸神。
6天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁。能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。
7现在求你差一个巧匠来，就是善用金，银，铜，铁，和紫色，朱红色，蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同作工。
8又求你从利巴嫩运些香柏木，松木，檀香木到我这里来，因我知道你的仆人善于砍伐利巴嫩的树木。我的仆人也必与你的仆人同工。
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这里面看所罗门要为耶华建殿，所罗门也从神那里得到智慧。实际看的时候，所罗门他建造圣殿的时候，它是有负担的。因为所罗门他没有建过圣殿。他说他要为神建圣殿，但是神的圣殿要建为大的。不但需要人力。也需要物力。都是需要的。但是看这里的时候，所罗门他知道自己，所以他说谁能为神建造圣殿呢？我是谁呀？能为他建造商电脑。所以谈的时候他也不能够自己带着，能够相信自己的心。而是需要别人的帮助，所以他祈求推罗王希兰。能够求助他的帮助，让他来帮助建造圣殿吧。但是看到如果以人的这种方式，西兰是不能帮助所罗门的，但是因为大卫所罗门的父亲和西兰的父亲他们是友好的。所以能看到大卫说人生经历走过的路，得到很多的人的帮助，也得到神的帮助了，这里看不是绝对人能帮助的，而是实际上是神给的心啊，神给恩典。我才能帮助的，如果神不给的心，感动人的心的话，不去帮助，不可能去帮助建造圣殿的事情。所以我们在教会里面，不是我们能做好，我们能为神建造什么，而是需要教会。仆人的帮助。有的时候我们也需要别人的帮助，外邦人的帮助，蒙这样的恩典，他们能够帮助我们一起建立着神的世界福音的事情。
1所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。
2所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。
3所罗门差人去见推罗王希兰，说，你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。
4我要为耶和华我神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚，安息日，月朔，并耶和华我们神所定的节期献燔祭。这是以色列人永远的定例。
5我所要建造的殿宇甚大。因为我们的神至大，超乎诸神。
6天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁。能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。
7现在求你差一个巧匠来，就是善用金，银，铜，铁，和紫色，朱红色，蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同作工。
8又求你从利巴嫩运些香柏木，松木，檀香木到我这里来，因我知道你的仆人善于砍伐利巴嫩的树木。我的仆人也必与你的仆人同工。
9这样，可以给我预备许多的木料，因我要建造的殿宇高大出奇。
看这段话语中，所罗门开始筹备建造耶和华的圣殿，但是真正的圣殿是在天上，地上的圣殿只不过过是天上圣殿的模型。籍着在地上建造圣殿是让人们仰望神。就如所罗门所说，天和天上的天尚且不足他居住，谁能为他建造殿宇呢？我是谁能为他建造殿宇，只不过是在他面前烧香。能够看到所罗门的心，就想和神连接得到神的恩典和祝福，同样，建造圣殿不是在地上，而在我们的心里建造圣殿，让神住在其间，使我们的心得到管理治理。感谢神！
历代志下2章
所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。所罗门定意为耶和华的名建造殿宇，表明大卫的心志已经成了所罗门的心志。所罗门为耶和华的名建造殿宇用了7年，为自己的国建造宫室却用了13年。所关注的是神的计划、而不是人的失败，所以一笔带过宫室的建造，把重点放在圣殿的建造上。所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的挑选原文与数点是同一个词。所罗门首先统计寄居以色列地的十五万外邦工人数目。
【代下2:1】所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。
【代下2:2】所罗门就挑选七万扛抬的、八万在山上凿石头的，三千六百督工的。
【代下2:3】所罗门差人去见推罗王希兰说：“你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。
【代下2:4】我要为耶和华我 神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚、安息日、月朔，并耶和华我们 神所定的节期献燔祭，这是以色列人永远的定例。
在大卫的年代，大卫想为耶和华见殿，但是山没有让他见见，虽然是这样，但大卫准备了建造圣殿的一切材料，在所罗门做王之后，大卫王跟所罗门传达了神的心意让他建造圣殿。所罗门也是原本的接受了他父亲所传达的神的心意也因此定义为耶和华建造圣殿，所以当他定义建造神的殿的时候耶和华神也帮助了他一切，所以我们的信仰也是当我们定义寻求神的时候，他就使我们寻见，当我们定义仰望他的话语的时候神也就会按照他的话语来成就能够经历神话语的做工，特别感谢
经文：所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。 所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。 所罗门差人去见推罗王希兰，说：“你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。 (历代志下 2:1-3 ）
内容：所罗门建造圣殿准备了七万抬杠的，八万凿石头，三千六百督促！也走到希兰面前得到材料！因为大卫是这么进行！所以所罗门按着大卫的心做着圣殿的工作！为的能够向神献祭，亲近神。我们在教会里面能够亲近神，通过仆人引导我们走到神面前。在教会里面神把智慧教给我们，预备了信仰的路线能够建立教会的工作。
历代志下2章
话语：
推罗王希兰写信回答所罗门说：“耶和华因为爱他的子民，所以立你作他们的王。”又说：“创造天地的耶和华以色列的 神，是应当称颂的！他赐给大卫王一个有智慧的儿子，使他有谋略聪明，可以为耶和华建造殿宇，又为自己的国建造宫室。“现在我打发一个精巧、有聪明的人去，他是我父亲希兰所用的，是但支派一个妇人的儿子。他父亲是推罗人，他善用金、银、铜、铁、石、木，和紫色、蓝色、朱红色线，与细麻制造各物，并精于雕刻，又能想出各样的巧工。请你派定这人，与你的巧匠和你父我主大卫的巧匠，一同作工。我主所说的小麦、大麦、酒、油，愿我主运来给众仆人。我们必照你所需用的，从黎巴嫩砍伐树木，扎成筏子，浮海运到约帕，你可以从那里运到耶路撒冷。”
本文总结：
所罗门打算修建神的的圣殿，同时也要建自己的王宫，重点先筹备圣殿工程。他在国内召集了大量劳工，安排搬运、采石和监管人员，还征用境内外邦人参与劳作。因为本地缺少优质木料和顶尖工匠，所罗门写信给推罗王希兰，仿照大卫时期的合作模式，请求对方供应黎巴嫩的香柏木、松木，再派擅长雕刻、金属工艺的匠人过来帮忙，言语间也表达了对上帝的敬畏，明白圣殿只是敬拜献祭的场所。希兰爽快答应合作，不仅提供木材，还派了技艺高超的匠人户兰前往协助，双方商定好了物资与劳务交换的相关事宜。这一章主要讲所罗门为建圣殿做好人力、建材和外部协作的各项前期准备，为后续开工打下基础。
中心内容
所罗门定意为神建造圣殿。在筹建圣殿中准备的材料和人员。所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。
2所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。
3所罗门差人去见推罗王希兰，说，你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。
4我要为耶和华我神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚，安息日，月朔，并耶和华我们神所定的节期献燔祭。这是以色列人永远的定例。
5我所要建造的殿宇甚大。因为我们的神至大，超乎诸神。
6天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁。能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。
7现在求你差一个巧匠来，就是善用金，银，铜，铁，和紫色，朱红色，蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同作工。
个人感想
看到所罗门为神建造圣殿，全力以赴。教会是永生神的家。福音广传。为神的家，开辟教会。神已经预备好了。我只管传福音。彰显神的荣耀。
历代志下2：1一18。讲述了圣殿在所罗门的筹备中已经开始建造，所以在经文的最后一段说，“所罗门仿照他父亲大卫数点住在以色列地所有寄居的外邦人，共有十五万三千六百名。使七万人抬杠材料；八万人在山上凿石头；三千六百人督理工作”。显然圣殿建造的工程已经开始了。
第二章的第一节说，“所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室”。在这段经文当中，我们先要回顾的是大卫的谋算。
在的第七章里，大卫谋算自己为耶和华神建造圣殿，但是当他提出这样的要求时，神不允许他的请求。因为他曾带兵打仗，神就让他的儿子所罗门来建造圣殿。因此神就交给大卫一个任务，让他为建造圣殿做规划，并且做充足的预备。
在24章里说大卫买了一块地，储备了建造圣殿所需的各种各样的材料，并且从神领受了殿宇的样子，并负责来设计。
所罗门就是要把他父亲所设计的都尽心竭力地实施出来。如果把建造殿宇和筹备工程作比较的话，其实所罗门负担的是比较轻松的工作。那么在这里我们看到的是，老一辈精心筹备，他们已经为年轻人铺好了路，这样神的工作可以更快地向前推进。
那么亲爱的弟兄姐妹，我们要思考，如何从教会的老一辈手里接过教会的接力棒。我们会发现当年轻人在教会服侍的时候，总是有很多非常革新的想法。年轻人有些想法是好的，这也是神给每个人不一样的负担，神也给每一个人有不一样的使命和托付。
往往一些好的想法都是年轻人提出来的，年轻人也知道在这个时代他们所处环境的紧迫，还有现实环境当中人们的需要。其实在新老交替时期，如果能够很顺利地交接，教会就会迅速地增长。但是我们会发现，在新老交接的时候，经常出现的问题是教会的分裂。前辈没有给年轻人把棒传好，年轻人也没有接好这个接力棒，所以出现的问题是棒摔到了地上，使整个比赛必须停止。各位弟兄姐妹，我不知道在你的身边，或者在你的教会中有没有发生过这样的事？
这个问题到底出在哪里呢？出在年轻人没有看到前辈为自己的侍奉铺了一条道路上。刚刚开始侍奉的年轻人常常觉得自己可以打拼一番，并且猜测如果自己来服侍教会，可能比上一代服侍得更好。这种假设是错误的。亲爱的弟兄姐妹，我们要在教会当中纪念那些在我们之前服侍的前辈，不管他年龄有多大，只要比我们服侍地早，我们就应当尊重他们。因为他们为了神的国度已经付出了很多的代价，他们付出了精力、时间，甚至生命。如果没有前辈的服侍，也不可能有我们的兴起；如果没有传福音的，也不会有信福音的。所以在这个范畴里面，我们看到所罗门承继了大卫当时所做的一切，而如果是所罗门自己开始筹备，预备好所有建造殿宇的材料，然后再建造，这样做不是不可以，但是可能要花上多两倍或三倍的时间和精力。正是因为大卫给他做了充足的预备，所以他建造圣殿的过程就比较轻松。
我们有的时候觉得老一辈只讲传福音，也没有什么策略，也没有什么模式，也讲不出牧神学的内容。但是你会发现正是因着他们的服侍，土壤慢慢地松了，正是因着他们的服侍有很多的人跟随，也给教会打下了扎实的基础。所以作为教会的年轻一代，我们必须要尊重教会的前辈，而且在他们的基础之上继续建造。所以分裂教会的人在过了几年后，其实心中是有责备的。带着这种责备生活是非常不好的，而且给魔鬼留地步。因为DNA是可以遗传的，什么样的DNA就遗传什么样的教会。一个和睦的DNA就遗传和睦的教会，一个分裂的DNA就遗传分裂的教会，这是非常有意思的。也许你不一定赞同我这个观点，但是在我服侍的十四五年的时间当中，看到教会在繁衍或者分裂之后，发展的结果就是这样的。因此我们不可以因为嫉妒或者骄傲对待前辈。
第二章的5到6节说，“我所要建造的殿宇甚大，因为我们的神至大，超乎诸神，天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁，能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已”。这表明所罗门在神的面前尽心竭力地侍奉，而且他知道敬拜神是他信仰的核心。让我们把大卫、所罗门在神面前敬拜的时间，与我们在神面前敬拜的时间做一个比较，这样的比较会让我们对自己的敬拜有一个更深的了解。基督徒的一生都是来敬畏上帝的，但是我们发现，我们常常在教会中才能敬畏神，甚至在教会中我们也常常走神，而不能够专注在神的身上。
在整个的经文里面，我们可以看到的是所罗门继承了他父亲的信仰方式。他会用心灵诚挚地敬拜，也会在神的面前用话语表达，这是非常重要的。所以基督徒在敬拜上应该多学习这些前辈。现如今的教会，很多年轻人已经失去了前辈的这种传承。在中国的教会中有很多的老一辈，他们尽心竭力地侍奉，甚至是抛家舍业。他们在神的面前敬虔、寻求，跪下来祷告，这都是非常好的优良传统。但是很多的年轻人已经忘了这样的传统；我们现在关注更多的是知识，关注的是神学，却忘了敬虔生命的这种操练，这是我们应当悔改的。
我觉得在教会里服侍的年轻人要常常地思考，并且常常悔转、我们要从那些属灵的前辈身上看到敬虔操练的好榜样，然后可以效仿，我觉得这是我们今天最缺乏的。那么今天我们不妨花一点时间在神的面前操练自己，禁食祷告也好，跪下来在神的面前有一个小时、两个小时祷告也好，或者我们仔细地观察教会里属灵的前辈，学习他们如何侍奉上帝、如何说话、如何与人对答，这样我们就可以带着信心来效仿他们。保罗说“你们要效法我，像我效法基督一样”，就是这样的一个道理。我们效法这些属灵前辈的一些优良的传统，是为了更好地追随耶稣基督，更好地活在神的面前。
HH16.历代志下2章，所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。 所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。 所罗门差人去见推罗王希兰，说，你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。 我要为耶和华－我 神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚、安息日、月朔，并耶和华－我们 神所定的节期献燔祭。这是以色列人永远的定例。 我所要建造的殿宇甚大；因为我们的 神至大，超乎诸神。 天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢，我是谁？能为他建造殿宇吗，不过在他面前烧香而已。 现在求你差一个巧匠来，就是善用金、银、铜、铁，和紫色、朱红色、蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同做工， 又求你从黎巴嫩运些香柏木、松木、檀香木到我这里来，因我知道你的仆人善于砍伐黎巴嫩的树木。我的仆人也必与你的仆人同工。 这样，可以给我预备许多的木料，因我要建造的殿宇高大出奇。 你的仆人砍伐树木，我必给他们打好了的小麦二万歌珥，大麦二万歌珥，酒二万罢特，油二万罢特。”推罗王希兰写信回答所罗门说，耶和华因为爱他的子民，所以立你作他们的王， 又说，创造天地的耶和华－以色列的 神是应当称颂的！他赐给大卫王一个有智慧的儿子，使他有谋略聪明，可以为耶和华建造殿宇，又为自己的国建造宫室。看这话语时，所罗门定意要健造神的殿，因他接受他父亲大卫的心，健造圣殿，所罗门蒙了他，父亲的恩点就向我们一样，蒙了教会恩典，得救了，不是我们做的好，人里边没好的，尽都是恶，是福音救了我。
历代志下 2章
中心内容：所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。所罗门差人去见推罗王希兰，说：“你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。我要为耶和华我 神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚、安息日、月朔，并耶和华我们 神所定的节期献燔祭。这是以色列人永远的定例。我所要建造的殿宇甚大；因为我们的 神至大，超乎诸神。天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁？能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。现在求你差一个巧匠来，就是善用金、银、铜、铁，和紫色、朱红色、蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同做工；又求你从黎巴嫩运些香柏木、松木、檀香木到我这里来，因我知道你的仆人善于砍伐黎巴嫩的树木。我的仆人也必与你的仆人同工。这样，可以给我预备许多的木料，因我要建造的殿宇高大出奇。你的仆人砍伐树木，我必给他们打好了的小麦二万歌珥，大麦二万歌珥，酒二万罢特，油二万罢特。”推罗王希兰写信回答所罗门说：“耶和华因为爱他的子民，所以立你作他们的王”；又说：“创造天地的耶和华以色列的 神是应当称颂的！他赐给大卫王一个有智慧的儿子，使他有谋略聪明，可以为耶和华建造殿宇，又为自己的国建造宫室。“现在我打发一个精巧有聪明的人去，他是我父亲希兰所用的，是但支派一个妇人的儿子。他父亲是推罗人，他善用金、银、铜、铁、石、木，和紫色、蓝色、朱红色线与细麻制造各物，并精于雕刻，又能想出各样的巧工。请你派定这人，与你的巧匠和你父我主大卫的巧匠一同做工。我主所说的小麦、大麦、酒、油，愿我主运来给众仆人。我们必照你所需用的，从黎巴嫩砍伐树木，扎成筏子，浮海运到约帕；你可以从那里运到耶路撒冷。”所罗门仿照他父大卫数点住在以色列地所有寄居的外邦人，共有十五万三千六百名；使七万人扛抬材料，八万人在山上凿石头，三千六百人督理工作。
感悟话语：看所罗门王在神的面前定义建造神的殿，所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。所罗门差人去见推罗王希兰，说：“你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。我要为耶和华我 神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚、安息日、月朔，并耶和华我们 神所定的节期献燔祭。这是以色列人永远的定例。我所要建造的殿宇甚大；因为我们的 神至大，超乎诸神。天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁？能为他建造殿宇吗？所罗门的心，与我同在，所以神赐福与所罗门，非常感谢！
历代志下2章
“现在我打发一个精巧有聪明的人去，他是我父亲希兰所用的，是但支派一个妇人的儿子。他父亲是推罗人，他善用金、银、铜、铁、石、木，和紫色、蓝色、朱红色线与细麻制造各物，并精于雕刻，又能想出各样的巧工。请你派定这人，与你的巧匠和你父－我主大卫的巧匠一同做工。
(历代志下 2:13-14 和合本)
所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。这是神赐给所罗门祝福的重要的心。只要定意就前面有什么问题环境都能胜过，只要定意就没有什么可以阻挡的。我们在信仰生活中侍奉福音敬拜神要定意，定意的时候神在我们身边信实的给我们开辟新的道路，我们必能看见神的恩典，因为是神给的应许，神都给成就，神给了能工巧匠。
历代志下2:11-14
推罗王希兰写信回答所罗门说：“耶和华因为爱他的子民，所以立你作他们的王”； 又说：“创造天地的耶和华－以色列的 神是应当称颂的！他赐给大卫王一个有智慧的儿子，使他有谋略聪明，可以为耶和华建造殿宇，又为自己的国建造宫室。“现在我打发一个精巧有聪明的人去，他是我父亲希兰所用的， 是但支派一个妇人的儿子。他父亲是推罗人，他善用金、银、铜、铁、石、木，和紫色、蓝色、朱红色线与细麻制造各物，并精于雕刻，又能想出各样的巧工。请你派定这人，与你的巧匠和你父－我主大卫的巧匠一同做工。
主要内容：
本章讲述了所罗门为了筹备建造耶和华圣殿与王宫：征调十五万工人和三千六百督工；遣使推罗王希兰，求香柏木、巧匠；希兰应允并派工匠户兰；所罗门清点外邦劳工，分派建殿工役。
个人感想：
思想话语的时候，所罗门建造圣殿的时候，任何一个建筑都不是随便去做的，而都是按照神的指示去做的，所以非常的用心；我们过信仰也是一样的，如果脱离了神的旨意，就不会走蒙福的路，因为不是按照我的所愿生活而是按照神的所愿，（箴言14:26-27）敬畏耶和华的，大有倚靠；他的儿女也有避难所。敬畏耶和华就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。
所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。
2所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。
3所罗门差人去见推罗王希兰，说，你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。
4我要为耶和华我神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚，安息日，月朔，并耶和华我们神所定的节期献燔祭。这是以色列人永远的定例。
5我所要建造的殿宇甚大。因为我们的神至大，超乎诸神。
6天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁。能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。
7现在求你差一个巧匠来，就是善用金，银，铜，铁，和紫色，朱红色，蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同作工。
所罗门建造耶和华神的殿宇，不是处于人意乃是处于神意。处于神的都有神的预备，如同创世记22章里亚伯拉罕所经历的一样， 耶和华的山上必有预备！只要凭信心迈出就能看见神预备的。神在推罗王那里预备了香柏木、松木、檀香木，也在那里预备了巧匠来，就是善用金、银、铜、铁，和紫色、朱红色、蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与所罗门之父大卫，在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同做工。
“现在我打发一个精巧有聪明的人去，他是我父亲希兰所用的，是但支派一个妇人的儿子。他父亲是推罗人，他善用金、银、铜、铁、石、木，和紫色、蓝色、朱红色线与细麻制造各物，并精于雕刻，又能想出各样的巧工。请你派定这人，与你的巧匠和你父－我主大卫的巧匠一同做工。( 历代志下 2:13-14 和合本 )
所罗门要为耶和华神建造圣殿，而建造圣殿最重要的是有能工巧匠，他寻求希兰王的帮助，而正好也有这样的人才，善用各种金属，又能精于雕刻，想出各样的巧工。
在教会里我们也是如此，虽然有心做神的工，但光有心智还不行，也需要神给差派合适的人帮助，能够传讲福音，能够使人们的心和睦，能够来到神的面前，有这样的巧匠一同做工事半功倍。
看到所罗门为神建造圣殿，全力以赴。教会是永生神的家。福音广传。为神的家，开辟教会。神已经预备好了。我只管传福音。彰显神的荣耀。
历下2：1~12，本文摘要：
1所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。
2所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。
3所罗门差人去见推罗王希兰，说，你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。
4我要为耶和华我神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚，安息日，月朔，并耶和华我们神所定的节期献燔祭。这是以色列人永远的定例。
5我所要建造的殿宇甚大。因为我们的神至大，超乎诸神。
6天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁。能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。
7现在求你差一个巧匠来，就是善用金，银，铜，铁，和紫色，朱红色，蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同作工。
8又求你从利巴嫩运些香柏木，松木，檀香木到我这里来，因我知道你的仆人善于砍伐利巴嫩的树木。我的仆人也必与你的仆人同工。
9这样，可以给我预备许多的木料，因我要建造的殿宇高大出奇。
10你的仆人砍伐树木，我必给他们打好了的小麦二万歌珥，大麦二万歌珥，酒二万吧特，油二万吧特。
11推罗王希兰写信回答所罗门说，耶和华因为爱他的子民，所以立你作他们的王。
12又说，创造天地的耶和华以色列的神是应当称颂的。他赐给大卫王一个有智慧的儿子，使他有谋略聪明，可以为耶和华建造殿宇，又为自己的国建造宫室。
个人感想：所罗门筹建圣殿，所罗门定意为神的名建殿宇，我所建造的殿宇甚大，因为我们的神甚大，超万神之神，七万人扛抬的人、八万人凿石头、三千六百人督工作，可以所罗门的国度，神的荣耀、能力，建立神的殿是神喜悦的，就像我们传福音也是神喜悦的，只要我们往前迈步，看到神的作工。
历代志下2章
所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。……推罗王希兰写信回答所罗门说：“耶和华因为爱他的子民，所以立你作他们的王”；又说：“创造天地的耶和华－以色列的 神是应当称颂的！他赐给大卫王一个有智慧的儿子，使他有谋略聪明，可以为耶和华建造殿宇，又为自己的国建造宫室。“现在我打发一个精巧有聪明的人去，他是我父亲希兰所用的，……我们必照你所需用的，从黎巴嫩砍伐树木，扎成筏子，浮海运到约帕；你可以从那里运到耶路撒冷。”
(历代志下 2:1,11-13,16 和合本)
所罗门为神建造圣殿，是神喜悦的事情，是遵行神的旨意。建造圣殿是神的事情，所以神感动希兰王帮助所罗门王，是神在希兰王心里作工了。不是所罗门有什么能力，是神的恩典。诗篇说：若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。腓立比书 2:13节说：因为你们立志行事都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。每一个被神使用的人，都是神在他心里作工了。这个时代，教会就是神的圣殿，是神在建造教会，不是出于人，也不是借着人。乃是借着耶稣基督成就的。我们被神使用的人，都是蒙了神的恩典。没有我们的辛苦，都是神作的。感谢主！
历代志下2章
背景：所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。所罗门差人去见推罗王希兰，说：“你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。我要为耶和华－我 神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚、安息日、月朔，并耶和华－我们 神所定的节期献燔祭。这是以色列人永远的定例。我所要建造的殿宇甚大；因为我们的 神至大，超乎诸神。天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁？能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。现在求你差一个巧匠来，就是善用金、银、铜、铁，和紫色、朱红色、蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同做工；又求你从黎巴嫩运些香柏木、松木、檀香木到我这里来，因我知道你的仆人善于砍伐黎巴嫩的树木。我的仆人也必与你的仆人同工。这样，可以给我预备许多的木料，因我要建造的殿宇高大出奇。你的仆人砍伐树木，我必给他们打好了的小麦二万歌珥，大麦二万歌珥，酒二万罢特，油二万罢特。”总结：通过这个话语能够看到不是所罗门能够为神建造圣殿，而是神都一个一个籍着大卫预备好了所有的一切。思想的时候我们得救也是一样，不是我们能够做什么而去神籍着耶稣把我们从罪里拯救了出来，所以话语里说：她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”信仰生活中也是一样，不是我们做什么，也是神通过教会和仆人，特别感谢。
历代志下二章
文章中心
所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，为自己的国建造宫室。所罗门看到自己的渺小，说：
我所要建造的殿宇甚大；因为我们的 神至大，超乎诸神。天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁？能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。
(历代志下 2:5-6 和合本)
总结
所罗门会说：
“天和天上的天尚且不足你居住的。”
神不是缺房子。那为什么还要建殿？
因为：神愿意在人中间显明祂自己。
从伊甸园开始，神就愿意与人同住。
但人犯罪以后，人与神隔绝。
于是建立：
* 会幕
* 圣殿
* 献祭
* 至圣所
* 祭司
全部都是在恢复：“神与人同住”这件事。
历代志下2章
所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。所罗门差人去见推罗王希兰，说：“你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。(历代志下 2:1-3 和合本)
分享：所罗门深知建造圣殿不是给耶和华居住，因为天和天上的天尚且不足他居住的。神为自己所以造居住的地方是教会，这教会是用耶稣的宝血所买出来，在基督里成圣的。你们也靠他同被建造，成为 神藉着圣灵居住的所在。所罗门是为烧香而建的圣殿，烧香是祈祷的意思，为了祈祷耶和华而造了圣殿。祈祷是我离不开神，我需要神的恩典。祈祷之前是赎罪，祈祷之后是见神，这香坛就在赎罪之后，见神之前，中间的这个位置。祈祷是与神沟通交流连接。
与神断开，没有关系的生活是可怜的。能够祈祷神，听神的声音是蒙福的生活。我与所罗门比什么也不是，但神是给我恩典得到神的救恩，并且被呼召使用在建造扩大属灵的圣殿的神家的工人，无比感谢无比荣耀。
代下2章
所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。
2所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。
3所罗门差人去见推罗王希兰，说，你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。
4我要为耶和华我神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚，安息日，月朔，并耶和华我们神所定的节期献燔祭。这是以色列人永远的定例。
5我所要建造的殿宇甚大。因为我们的神至大，超乎诸神。
6天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁。能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。
7现在求你差一个巧匠来，就是善用金，银，铜，铁，和紫色，朱红色，蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同作工。
8又求你从利巴嫩运些香柏木，松木，檀香木到我这里来，因我知道你的仆人善于砍伐利巴嫩的树木。我的仆人也必与你的仆人同工。
9这样，可以给我预备许多的木料，因我要建造的殿宇高大出奇。
10你的仆人砍伐树木，我必给他们打好了的小麦二万歌珥，大麦二万歌珥，酒二万吧特，油二万吧特。通过话语能发现神的心和神的旨意，现在所罗门定意要建造圣殿，而且在建造圣殿的一切材料神都给他预备了，同时也给预备了建造圣殿的人，不管建造圣殿的过程有多复杂，神把这一切都准备好了。我们过信仰生活也会遇到各种各样的问题，我么总想通过自己的努力解决问题，但是靠着我们无法解决，但是靠着神都一切都做好了，特别感谢！
历代志下2：1-4所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。所罗门差人去见推罗王希兰，说：“你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。我要为耶和华－我 神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚、安息日、月朔，并耶和华－我们 神所定的节期献燔祭。这是以色列人永远的定例。在这里可以看到有所罗门定意要做的事情，那就是建造圣殿，当他定意要建造圣殿以后，七万杠抬的、八万在山上凿石头的，三千六百督工的，还有建造圣殿所需要的巧匠和各种材料，木料都一一的出来了。5节说我所要建造的殿宇甚大，因为我们的神至大，超乎诸神。所罗门要建造的殿宇是甚大的，是超越他的能力范围之外的，但是当他定意下来的时候，所有的一些都有了，神都显露了出来。表面上看是所罗门在建造圣殿，实际上是神亲自建造。我们在传福音的时候，做神的工的时候，外表是我们在做，我们在传，实际上是神使用着我们身体，做着神的事情。跟我们的能力毫无关系的，神都准备好了一切，神来成就，我们只是蒙恩典参与进了这伟大的福音工作里面，感谢神！
“现在我打发一个精巧有聪明的人去，他是我父亲希兰所用的，是但支派一个妇人的儿子。他父亲是推罗人，他善用金、银、铜、铁、石、木，和紫色、蓝色、朱红色线与细麻制造各物，并精于雕刻，又能想出各样的巧工。请你派定这人，与你的巧匠和你父－我主大卫的巧匠一同做工。我主所说的小麦、大麦、酒、油，愿我主运来给众仆人。我们必照你所需用的，从黎巴嫩砍伐树木，扎成筏子，浮海运到约帕；你可以从那里运到耶路撒冷。”
所罗门仿照他父大卫数点住在以色列地所有寄居的外邦人，共有十五万三千六百名；使七万人扛抬材料，八万人在山上凿石头，三千六百人督理工作。
(历代志下 2:13-18 和合本)
这里写了圣殿工程动工，所用的人数你在少数，光督理工作的人就有三千六百人，所罗门建造圣殿的时候，任何一个建筑都不是随便去做的，而都是按照神的指示去做的，所以非常的用心，我们过信仰也是一样的，如果脱离了神的旨意，就不会走蒙福的路，因为不是按照我的所愿生活而是按照神的所愿，感谢神。
代下2章，实际别人能顺服所罗门，包括推罗王能帮助所罗门，不是因着所罗门的条件，而是因着他的父亲大卫，推罗王说：所罗门是有智慧的人，但是这智慧是神赐给的。所以推罗王的心对所罗门是：是神给你的智慧，我因着神听从你的话。同样我们在福音里面也是，弟兄姊妹都是因着神才跟随我们过信仰，他们是敬畏的神，看着话语特别感谢。
代下2章
现在求你差一个巧匠来，就是善用金、银、铜、铁，和紫色、朱红色、蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同做工； 又求你从黎巴嫩运些香柏木、松木、檀香木到我这里来，因我知道你的仆人善于砍伐黎巴嫩的树木。我的仆人也必与你的仆人同工。 这样，可以给我预备许多的木料，因我要建造的殿宇高大出奇。 你的仆人砍伐树木，我必给他们打好了的小麦二万歌珥，大麦二万歌珥，酒二万罢特，油二万罢特。”推罗王希兰写信回答所罗门说：“耶和华因为爱他的子民，所以立你作他们的王”； 又说：“创造天地的耶和华－以色列的 神是应当称颂的！他赐给大卫王一个有智慧的儿子，使他有谋略聪明，可以为耶和华建造殿宇，又为自己的国建造宫室。(历代志下 2:7-12 和合本)
看圣经话语的时候，建立圣殿是神的心意，也是神的旨意，目的是想住在以色列百姓中间，也就是神想要与以色列百姓同住。因此所罗门建造圣殿，也想让百姓的心里能顺服神，学习神的律例从而更好的跟随神。我们能看到所罗门不止让以色列百姓寻求神，更是带领着推罗王一起侍奉神得到神的恩典。我们传福音不只是我们自己蒙恩典，而是蒙带动着听的人一起认识神，一起蒙神的祝福。
历代志下2
12又说，创造天地的耶和华以色列的神是应当称颂的。他赐给大卫王一个有智慧的儿子，使他有谋略聪明，可以为耶和华建造殿宇，又为自己的国建造宫室。
13现在我打发一个精巧有聪明的人去，他是我父亲希兰所用的，
14是但支派一个妇人的儿子。他父亲是推罗人，他善用金，银，铜，铁，石，木，和紫色，蓝色，朱红色线与细麻制造各物，并精于雕刻，又能想出各样的巧工。请你派定这人，与你的巧匠和你父，我主大卫的巧匠一同做工。
15我主所说的小麦，大麦，酒，油，愿我主运来给众仆人。
16我们必照你所需用的，从利巴嫩砍伐树木，扎成筏子，浮海运到约帕。你可以从那里运到耶路撒冷。
17所罗门仿照他父大卫数点住在以色列地所有寄居的外邦人，共有十五万三千六百名。
18使七万人扛抬材料，八万人在山上凿石头，三千六百人督理工作。
本文中心:推罗王希兰赞美神，所以打发一个精巧，聪明去14是但支派一个妇人的儿子。他父亲是推罗人，他善用金，银，铜，铁，石，木，和紫色，蓝色，朱红色线与细麻制造各物，并精于雕刻，又能想出各样的巧工。请你派定这人，与你的巧匠和你父，我主大卫的巧匠一同做工。
15我主所说的小麦，大麦，酒，油，愿我主运来给众仆人神喜悦所罗门建造圣殿，神给预备好了建圣殿所需用的一切。
我们过信仰是造神喜悦的去行，不是按照自己所愿的去行。所罗门定意为耶和华的名建殿，神帮助所罗门。从神里面出来的，神喜悦。所罗门仿照他父亲大卫数点在以色列地寄居的外邦人。所罗门仿照大卫，保罗效法基督。信仰是照着神所预备的，教会所预备的，仆人所预备的，感谢神。
中心
所罗门在筹备建造耶路撒冷圣殿。他所挑选的7万人抬杠材料，八万人在山上凿石头。3600人都理工作。并且通过推罗王希兰，预备能够帮助建造圣殿的人。建殿的目的是为了在神的面前献祭，求告神。所罗门所做的这一切都是仿照他的父亲大卫所做的。表面是所罗门在筹备这一切。其实是拿着大卫已经筹备好的一切，所罗门拿起来使用而已。大卫是接受神的心准备了这一切。
总结
所罗门王知道自己不是可以建造神的人，而是接受大卫的心，为了耶和华创造圣殿，看所罗门的心的时候真是又谦卑，又接受心去生活。所罗门王知道自己是没有能力，所以和神求，当神赐予所罗门王能力和智慧的时候，所罗门王特别有能力，神喜悦所罗门王有智慧，所罗门王就有智慧。神喜悦我们有智慧，我们就有智慧。
历代志下2章：
推罗王希兰写信回答所罗门说：“耶和华因为爱他的子民，所以立你作他们的王”；又说：“创造天地的耶和华－以色列的 神是应当称颂的！他赐给大卫王一个有智慧的儿子，使他有谋略聪明，可以为耶和华建造殿宇，又为自己的国建造宫室。
“现在我打发一个精巧有聪明的人去，他是我父亲希兰所用的，是但支派一个妇人的儿子。他父亲是推罗人，他善用金、银、铜、铁、石、木，和紫色、蓝色、朱红色线与细麻制造各物，并精于雕刻，又能想出各样的巧工。请你派定这人，与你的巧匠和你父－我主大卫的巧匠一同做工。我主所说的小麦、大麦、酒、油，愿我主运来给众仆人。我们必照你所需用的，从黎巴嫩砍伐树木，扎成筏子，浮海运到约帕；你可以从那里运到耶路撒冷。”
(历代志下 2:11-16 和合本)
所罗门建造圣殿的时候，神兴起了帮助他的人，不是他一个人做了什么，而是先把一切所需要的都给他预备好了，在这里面也看到了所罗门向着神所求的智慧的重要性，因为有神的智慧在，所以很多人都帮助他。神的话语是有能力的，神的话语里面有神所给我们预备的能力，当树立话语的时候，一切都不是问题了。
所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。(历代志下 2:1 )
看所罗门当王以后，他心里有一个最重要的事情，就是为耶和华神的名建造殿宇，也是所罗门做王以后第一要做的事情，因为父亲大卫一直嘱咐了他，做王后要做的事情就是为神的名建造殿宇，并且大卫为了建造圣殿已经准备好了一切的材料，大卫也把这样的心传达给了所罗门，也传给以色列国中的众首领以及百姓。并且大卫已经为了建造圣殿，引导众首领为了见圣殿而做了奉献，众首领奉献的也有极多的金银铜铁，各种材料，还有宝石。所以所罗门当王以后马上就筹备建造圣殿，还有建造自己的王宫。实际别人能顺服所罗门，包括推罗王能帮助所罗门，不是因着所罗门的条件，而是因着他的父亲大卫，推罗王说：所罗门是有智慧的人，但是这智慧是神赐给的。所以推罗王的心对所罗门是：是神给你的智慧，我因着神听从你的话。同样我们在福音里面也是，都是因着神才跟随我们过信仰，他们是敬畏的神，看着话语特别感谢。
代下2:1一所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。所罗门就挑选七万扛抬的、八万在山上凿石头的，三千六百督工的。所罗门差人去见推罗王希兰说：“你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。我要为耶和华我 神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚、安息日、月朔，并耶和华我们 神所定的节期献燔祭，这是以色列人永远的定例。我所要建造的殿宇甚大，因为我们的 神至大，超乎诸神。天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁，能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。现在求你差一个巧匠来，就是善用金、银、铜、铁，和紫色、朱红色、蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同作工。又求你从黎巴嫩运些香柏木、松木、檀香木到我这里来，因我知道你的仆人善于砍伐黎巴嫩的树木，我的仆人也必与你的仆人同工。这样，可以给我预备许多的木料，因我要建造的殿宇高大出奇。你的仆人砍伐树木，我必给他们打好了的小麦二万歌珥，大麦二万歌珥，酒二万罢特，油二万罢特。推罗王希兰写信回答所罗门说：“耶和华因为爱他的子民，所以立你作他们的王。又说：“创造天地的耶和华以色列的 神，是应当称颂的！他赐给大卫王一个有智慧的儿子，使他有谋略聪明，可以为耶和华建造殿宇，又为自己的国建造宫室。现在我打发一个精巧、有聪明的人去，他是我父亲希兰所用的，是但支派一个妇人的儿子。他父亲是推罗人，他善用金、银、铜、铁、石、木，和紫色、蓝色、朱红色线，与细麻制造各物，并精于雕刻，又能想出各样的巧工。请你派定这人，与你的巧匠和你父我主大卫的巧匠，一同作工。我主所说的小麦、大麦、酒、油，愿我主运来给众仆人。我们必照你所需用的，从黎巴嫩砍伐树木，扎成筏子，浮海运到约帕，你可以从那里运到耶路撒冷。所罗门仿照他父大卫数点住在以色列地所有寄居的外邦人，共有十五万三千六百名。使七万人扛抬材料；八万人在山上凿石头；三千六百人督理工作。 我们信仰生活当中也是一样，看似好像是我们在教会里做了什么，其实不是我们做的，是神给我们恩典，帮助着我们，保守了我们。因为神要成全神的旨意。所以神必然看顾，保守我们。感谢神。
看历下2章
在这章里，所罗门定意要为神的名建殿，他没有因为这是“为神做事”就随意马虎，反而做了三方面非常扎实的准备：
第一，是资源的预备。 所罗门挑选了七万扛抬的、八万凿石头的、三千六百督工的。这浩大的工程从挑选工人开始，说明他看重的是秩序和品质，而不是混乱的热情。
第二，是寻求最卓越的同工。 所罗门深知以色列人自己的手艺有限，便谦卑地向推罗王希兰求助。他请求差来一位能使用“金、银、铜、铁”并精通雕刻的巧匠。这显明一个宝贵的心态：为了神的荣耀，要敢于邀请比自己更优秀的人加入，不怕承认自己的不足。
第三，是深刻的神学认知。 在给希兰的信中，所罗门坦承：“我所要建造的殿宇甚大，因为我们的神至大，超乎诸神。”但同时他又谦卑自问：“我为他建造的殿宇，他如何能居住呢？”他清楚地知道，宇宙都容不下神，圣殿只是一个象征，是让人能烧香敬拜的地方。这种“建造宏伟圣殿，却深知神不住人手所造之殿”的谦卑，是整个建造计划的灵魂。
所以，这一章给我们一个简单的提醒：无论是建造有形的教会，还是经营内心无形的属灵生命，都需要两手准备——外在尽最大的努力，用最好的材料和方法；内心却要存最深的谦卑，知道一切的成果，都源于那位至大、远超我们想象的神。这样的服侍，是蒙悦纳的。
1所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。
2所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。
3所罗门差人去见推罗王希兰，说，你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。
4我要为耶和华我神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚，安息日，月朔，并耶和华我们神所定的节期献燔祭。这是以色列人永远的定例。
5我所要建造的殿宇甚大。因为我们的神至大，超乎诸神。
6天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁。能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。
7现在求你差一个巧匠来，就是善用金，银，铜，铁，和紫色，朱红色，蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同作工。
8又求你从利巴嫩运些香柏木，松木，檀香木到我这里来，因我知道你的仆人善于砍伐利巴嫩的树木。我的仆人也必与你的仆人同工。
9这样，可以给我预备许多的木料，因我要建造的殿宇高大出奇。
10你的仆人砍伐树木，我必给他们打好了的小麦二万歌珥，大麦二万歌珥，酒二万吧特，油二万吧特。
11推罗王希兰写信回答所罗门说，耶和华因为爱他的子民，所以立你作他们的王。
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神喜悦建造圣殿，为了使人们与神见面，所以尽快建造圣殿见面的地方，那么在这里面看到建造神殿的时候有需用的材料，看的时候人的面很担心，但是实际上神都预备好了，所以所罗门只是见证只是经手了建造圣殿的事情，并不是他劳苦的结果，所以我们也是一样，在教会里面过信仰生活，很多事情好像给我们错觉，没有我们教会就不能发展，实际上，不是教会需要我们，而是我们需要教会，所以在教会的引导下，我们才能过平安喜乐的生活，所以生活当中很多事情几乎看到的结果都是神作工不是我们作工，感谢神
历代志下2章：所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。所罗门差人去见推罗王希兰，说，你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。我要为耶和华我神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚，安息日，月朔，并耶和华我们神所定的节期献燔祭。这是以色列人永远的定例。我所要建造的殿宇甚大。因为我们的神至大，超乎诸神。天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁。能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。因为亚当犯罪开离了神我们只能走向灭亡，在咒诅里面生活，神在我们心里面也建立了神的圣殿，神说：你岂不知你们的心就是圣灵的殿吗，我们心里的圣殿与建立起来，圣殿建立起来，才能够与神的交流。神借着耶稣基督的宝血洗净了我们的罪在我们心里面。建立起来真正的圣神的圣殿，使我们能够敬畏神，侍奉神。
历代志下第2章
所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。所罗门就挑选七万扛抬的、八万在山上凿石头的，三千六百督工的。所罗门差人去见推罗王希兰说：“你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。我要为耶和华我 神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚、安息日、月朔，并耶和华我们 神所定的节期献燔祭，这是以色列人永远的定例。我所要建造的殿宇甚大，因为我们的 神至大，超乎诸神。天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁，能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。现在求你差一个巧匠来，就是善用金、银、铜、铁，和紫色、朱红色、蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同作工。
总结…
感谢神的话语和引导，今天看这里面的圣经章节的时候，在我心里留下的部分就是…所罗门开始筹备建造耶和华的圣殿，建造耶和华圣殿的目的是让人们在这地上生活的时候，人们的心有可放的地方，因为真正的圣殿是在天上，地上的圣殿只不过过是天上圣殿的模型。籍着在地上建造圣殿是让人们仰望神。就如所罗门所说，天和天上的天尚且不足他居住，谁能为他建造殿宇呢？我是谁能为他建造殿宇，只不过是在他面前烧香。能够看到所罗门的心，就想和神连接得到神的恩典和祝福，同样，建造圣殿不是在地上，而在我们的心里建造圣殿，让神住在其间，使我们的心得到管理治理！感谢神！
历代志下2章
所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。所罗门差人去见推罗王希兰，说：“你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。我要为耶和华－我 神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚、安息日、月朔，并耶和华－我们 神所定的节期献燔祭。这是以色列人永远的定例。我所要建造的殿宇甚大；因为我们的 神至大，超乎诸神。天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁？能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。现在求你差一个巧匠来，就是善用金、银、铜、铁，和紫色、朱红色、蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同做工；又求你从黎巴嫩运些香柏木、松木、檀香木到我这里来，因我知道你的仆人善于砍伐黎巴嫩的树木。我的仆人也必与你的仆人同工。这样，可以给我预备许多的木料，因我要建造的殿宇高大出奇。你的仆人砍伐树木，我必给他们打好了的小麦二万歌珥，大麦二万歌珥，酒二万罢特，油二万罢特。”
见证:
这里说所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。所罗门的信仰与大卫不同，大卫的心没有为自己的，住在王宫里心却在想着神的约柜，虽然想为神建圣殿，但神没有应允。因为神不在乎高大的殿宇，只在乎神在大卫心里的位置，除了神以为再无别神。耶稣来到世上说，拆毁人手所造的殿，三日再建起来。就是以自己的身体为殿。然而所罗门虽然建造了高大的圣殿，但心里却没有只树立神，也为自己建造宫室。侍奉神的同时，自己也被树立了。没有单单的侍奉神。结果就是娶了外邦女子为妻，侍奉了她们的神，所罗门的心堕落了。施洗约翰的信仰，他必兴旺，我必衰微。藉着耶稣除掉我们一切的罪，使我们不再做罪的奴仆，而是做义的仆人。
1所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。
2所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。
3所罗门差人去见推罗王希兰，说，你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。
4我要为耶和华我神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚，安息日，月朔，并耶和华我们神所定的节期献燔祭。这是以色列人永远的定例。
5我所要建造的殿宇甚大。因为我们的神至大，超乎诸神。
6天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁。能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。
中心内容：这一章里所罗门正式开始建圣殿了。这里的第一句说：所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。这里有定意这个词，因着定意了，就开始一步一步开始进行，当开始正式迈步的时候，神就帮助他，当不断的得到神的帮助，圣殿就全部建成了！
个人感想：就好像所罗门定意迈步的时候，神都帮助他一样。当我们定意跟随神的旨意时，神就帮助我们，神就借着我们成就神的旨意。不管多么艰难，不管多么负担，只要神帮助，只要神做工，一切都可以改变，都可以成就，非常感谢！
推罗王希兰写信回答所罗门说，耶和华因为爱他的子民，所以立你作他们的王。
12又说，创造天地的耶和华以色列的神是应当称颂的。他赐给大卫王一个有智慧的儿子，使他有谋略聪明，可以为耶和华建造殿宇，又为自己的国建造宫室。
13现在我打发一个精巧有聪明的人去，他是我父亲希兰所用的，
14是但支派一个妇人的儿子。他父亲是推罗人，他善用金，银，铜，铁，石，木，和紫色，蓝色，朱红色线与细麻制造各物，并精于雕刻，又能想出各样的巧工。请你派定这人，与你的巧匠和你父，我主大卫的巧匠一同做工。
感想：稀兰王他也派一个能做各种各样工的巧匠，但是在巧匠也得和大卫所立的巧匠一起做工，并不是一起做事情，而是一起学习怎么样才能和神连接，感谢神！
经文——
【历代志下2章】
所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。所罗门差人去见推罗王希兰，说，你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。我要为耶和华我神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚，安息日，月朔，并耶和华我们神所定的节期献燔祭。这是以色列人永远的定例。我所要建造的殿宇甚大。因为我们的神至大，超乎诸神。
读经感想——
所罗门当王以后，他心里有一个最重要的事情，就是为耶和华神的名建造殿宇，也是所罗门做王以后第一要做的事情，因为父亲大卫一直嘱咐了他，做王后要做的事情就是为神的名建造殿宇，并且大卫为了建造圣殿已经准备好了一切的材料，大卫也把这样的心传达给了所罗门，也传给以色列国中的众首领以及百姓。并且大卫已经为了建造圣殿，引导众首领为了见圣殿而做了奉献，众首领奉献的也有极多的金银铜铁，各种材料，还有宝石。所以所罗门当王以后马上就筹备建造圣殿，还有建造自己的王宫。实际别人能顺服所罗门，包括推罗王能帮助所罗门，不是因着所罗门的条件，而是因着他的父亲大卫，推罗王说：所罗门是有智慧的人，但是这智慧是神赐给的。所以推罗王的心对所罗门是：是神给你的智慧，我因着神听从你的话。同样我们在福音里面也是，弟兄姊妹都是因着神才跟随我们过信仰，他们敬畏的神，而不是我们个人。感谢神！
这样，可以给我预备许多的木料，因我要建造的殿宇高大出奇。
10你的仆人砍伐树木，我必给他们打好了的小麦二万歌珥，大麦二万歌珥，酒二万吧特，油二万吧特。
11推罗王希兰写信回答所罗门说，耶和华因为爱他的子民，所以立你作他们的王。
12又说，创造天地的耶和华以色列的神是应当称颂的。他赐给大卫王一个有智慧的儿子，使他有谋略聪明，可以为耶和华建造殿宇，又为自己的国建造宫室。
13现在我打发一个精巧有聪明的人去，他是我父亲希兰所用的，
14是但支派一个妇人的儿子。他父亲是推罗人，他善用金，银，铜，铁，石，木，和紫色，蓝色，朱红色线与细麻制造各物，并精于雕刻，又能想出各样的巧工。请你派定这人，与你的巧匠和你父，我主大卫的巧匠一同做工。
15我主所说的小麦，大麦，酒，油，愿我主运来给众仆人。
16我们必照你所需用的，从利巴嫩砍伐树木，扎成筏子，浮海运到约帕。你可以从那里运到耶路撒冷。
17所罗门仿照他父大卫数点住在以色列地所有寄居的外邦人，共有十五万三千六百名。
18使七万人扛抬材料，八万人在山上凿石头，三千六百人督理工作。
这里面看所罗门要为耶华建殿，所罗门也从神那里得到智慧。实际看的时候，所罗门他建造圣殿的时候，它是有负担的。因为所罗门他没有建过圣殿。他说他要为神建圣殿，但是神的圣殿要建为大的。不但需要人力。也需要物力。都是需要的。但是看这里的时候，所罗门他知道自己，所以他说谁能为神建造圣殿呢？我是谁呀？能为他建造商电脑。所以谈的时候他也不能够自己带着，能够相信自己的心。而是需要别人的帮助，所以他祈求推罗王希兰。能够求助他的帮助，让他来帮助建造圣殿吧。但是看到如果以人的这种方式，西兰是不能帮助所罗门的，但是因为大卫所罗门的父亲和西兰的父亲他们是友好的。所以能看到大卫说人生经历走过的路，得到很多的人的帮助，也得到神的帮助了，这里看不是绝对人能帮助的，而是实际上是神给的心啊，神给恩典。我才能帮助的，如果神不给的心，感动人的心的话，不去帮助，不可能去帮助建造圣殿的事情。所以我们在教会里面，不是我们能做好，我们能为神建造什么，而是需要教会。仆人的帮助。有的时候我们也需要别人的帮助，外邦人的帮助，蒙这样的恩典，他们能够帮助我们一起建立着神的世界福音的事情。
所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。所罗门差人去见推罗王希兰，说：“你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。我要为耶和华－我 神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚、安息日、月朔，并耶和华－我们 神所定的节期献燔祭。这是以色列人永远的定例。我所要建造的殿宇甚大；因为我们的 神至大，超乎诸神。天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁？能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。现在求你差一个巧匠来，就是善用金、银、铜、铁，和紫色、朱红色、蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同做工；又求你从黎巴嫩运些香柏木、松木、檀香木到我这里来，因我知道你的仆人善于砍伐黎巴嫩的树木。我的仆人也必与你的仆人同工。这样，可以给我预备许多的木料，因我要建造的殿宇高大出奇。你的仆人砍伐树木，我必给他们打好了的小麦二万歌珥，大麦二万歌珥，酒二万罢特，油二万罢特。”
虽然大卫王给所罗门王预备了很多 建造圣殿的材料，但是还有很多需要所罗门王去准备的。
这些细小的工作也非常复杂，但更重要的是得有这个预备敬畏神的心去准备才行。思考的时候，我们在信仰生活当中，无论做什么事情的时候，都是要带着敬畏神的心生活，带着敬畏神的心去准备，带着敬畏神的心去进行，非常感谢。
《历代志下》2章，所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。
所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。
所罗门差人去见推罗王希兰，说，你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。
我要为耶和华我神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚，安息日，月朔，并耶和华我们神所定的节期献燔祭。这是以色列人永远的定例。
我所要建造的殿宇甚大。因为我们的神至大，超乎诸神。
天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁。能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。
现在求你差一个巧匠来，就是善用金，银，铜，铁，和紫色，朱红色，蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同作工。
又求你从利巴嫩运些香柏木，松木，檀香木到我这里来，因我知道你的仆人善于砍伐利巴嫩的树木。我的仆人也必与你的仆人同工。
这样，可以给我预备许多的木料，因我要建造的殿宇高大出奇。我们得救，是本我in着心，不是出于自己，那是神所赐，并被神的灵引导传福音。聚会讲话语，神就预备合适的，使我们充满我们造就了，要造就他人，同蒙喜乐，同蒙祝福而感谢。
所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。所罗门差人去见推罗王希兰，说：“你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。我要为耶和华－我 神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚、安息日、月朔，并耶和华－我们 神所定的节期献燔祭。这是以色列人永远的定例。(历代志下 2:1-4 和合本)看历代志下2章里面说，所罗门定意要为耶和华的名建殿，能看到当所罗门的心定下来为神建殿时，看似好像很难的事情，但是神都给所罗门打开了道路，信仰的里面重要的是我们的心定不定下来，在雅各书1章5到8节里面说，你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的 神，主就必赐给他。只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。也就是说心在神面前定不下来的人神无法向他做工，但是心向神定下来，往前迈步时，无论什么样的环境，困难，神都会打开道路，会给我们预备我们想不到的世界，特别感谢！
代下2章 所罗门筹建圣殿
所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。又差人去见推罗王希兰说求你差一个巧匠来与大卫预备的巧匠一同作工。又求他运送香柏木松木檀香木，又承诺给他工价。推罗王也同意给人给物，也愿意接受所罗门给的工价。所罗门这些事情，并不是出于大卫的预备，而是出于自己的预备。不仅是为建造圣殿，也是为建造自己和外邦公主的王宫。这都是所罗门的智慧，起初速得的产业，终究必不为福。若不是耶和华建造房屋，建造的人，就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人，就枉然警醒。哈利路亚。
历代志下2章
11推罗王希兰写信回答所罗门说，耶和华因为爱他的子民，所以立你作他们的王。
12又说，创造天地的耶和华以色列的神是应当称颂的。他赐给大卫王一个有智慧的儿子，使他有谋略聪明，可以为耶和华建造殿宇，又为自己的国建造宫室。
13现在我打发一个精巧有聪明的人去，他是我父亲希兰所用的，
14是但支派一个妇人的儿子。他父亲是推罗人，他善用金，银，铜，铁，石，木，和紫色，蓝色，朱红色线与细麻制造各物，并精于雕刻，又能想出各样的巧工。请你派定这人，与你的巧匠和你父，我主大卫的巧匠一同做工。
15我主所说的小麦，大麦，酒，油，愿我主运来给众仆人。
16我们必照你所需用的，从利巴嫩砍伐树木，扎成筏子，浮海运到约帕。你可以从那里运到耶路撒冷。
17所罗门仿照他父大卫数点住在以色列地所有寄居的外邦人，共有十五万三千六百名。
18使七万人扛抬材料，八万人在山上凿石头，三千六百人督理工作。
历代志下2章里记载了所罗门全面启动圣殿与王宫的建造筹备，从定意、征工、与推罗王希兰缔约，到敲定材料、工匠与工期，为建殿打下基础。这里所罗门请求推罗王的帮助，推罗王也定意帮助所罗门，但是我们可以看到，退罗王帮助所罗门不是因为所罗门的缘故，而是因为他敬畏神，还有他心里敬畏大卫的缘故：
创造天地的耶和华以色列的神是应当称颂的。他赐给大卫王一个有智慧的儿子，使他有谋略聪明，可以为耶和华建造殿宇，又为自己的国建造宫室。现在我打发一个精巧有聪明的人去，他是我父亲希兰所用的，
不是所罗门有什么能力，而是因为他在建造着圣殿是神喜悦的事情，还有因着神和大卫的约，神也祝福着所罗门！我们也是一样，不是我们自己有什么条件能在神面前蒙恩典，而是我们在传着福音，因为福音我们的灵魂得以保守，还有神和仆人立约的缘故，我们的人生在神面前也得以蒙福，特别感谢！
《历代志下》2章
天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁，能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。 现在求你差一个巧匠来，就是善用金、银、铜、铁，和紫色、朱红色、蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同作工。 又求你从黎巴嫩运些香柏木、松木、檀香木到我这里来，因我知道你的仆人善于砍伐黎巴嫩的树木，我的仆人也必与你的仆人同工。 推罗王希兰写信回答所罗门说：“耶和华因为爱他的子民，所以立你作他们的王。又说：“创造天地的耶和华以色列的 神，是应当称颂的！他赐给大卫王一个有智慧的儿子，使他有谋略聪明，可以为耶和华建造殿宇，又为自己的国建造宫室。 现在我打发一个精巧、有聪明的人去，他是我父亲希兰所用的，圣殿工程动工， 所罗门仿照他父亲大卫数点住在以色列地所有寄居的外邦人，共有十五万三千六百名，使七万人扛抬材料；八万人在山上凿石头；三千六百人督理工作，感谢神的恩典，在这个时代，神竖立了他的仆人，又有神的应许，你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产，思想应许话语，特别的有盼望，感谢神。
《历代志下》2章
中心：【代下2:11】推罗王希兰写信回答所罗门说：“耶和华因为爱他的子民，所以立你作他们的王。”
【代下2:12】又说：“创造天地的耶和华以色列的 神，是应当称颂的！他赐给大卫王一个有智慧的儿子，使他有谋略聪明，可以为耶和华建造殿宇，又为自己的国建造宫室。
个人观点：看这里的话说神因为爱他的子民，所以立你做他们的王。不是所罗门有能力，不是所罗门做的好，而是神爱他的子民。神赐所罗门有智慧，聪明，不是所罗门自己的能力。同样我们生活当中蒙恩典的话，不是因着我们做的好，而是神爱我们的缘故。但是很多时候我们都归到自己的身上。
今天思想
代下2章的话语:
所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。……我要为耶和华－我 神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚、安息日、月朔，并耶和华－我们 神所定的节期献燔祭。这是以色列人永远的定例。……这样，可以给我预备许多的木料，因我要建造的殿宇高大出奇。你的仆人砍伐树木，我必给他们打好了的小麦二万歌珥，大麦二万歌珥，酒二万罢特，油二万罢特。”
推罗王希兰写信回答所罗门说：“耶和华因为爱他的子民，所以立你作他们的王”；……是但支派一个妇人的儿子。他父亲是推罗人，他善用金、银、铜、铁、石、木，和紫色、蓝色、朱红色线与细麻制造各物，并精于雕刻，又能想出各样的巧工。请你派定这人，与你的巧匠和你父－我主大卫的巧匠一同做工。思想话语的时候，特别感谢
大卫一直预备着建圣殿的材料
思想的时候没有我们能做的什么
这是教会听的福音
借着神的恩典，我们得救
都是接受过来的福感谢神
中心内容:所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。 所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。 所罗门差人去见推罗王希兰，说：“你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。 我要为耶和华－我 神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚、安息日、月朔，并耶和华－我们 神所定的节期献燔祭。这是以色列人永远的定例。 我所要建造的殿宇甚大；因为我们的 神至大，超乎诸神。 天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁？能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。 现在求你差一个巧匠来，就是善用金、银、铜、铁，和紫色、朱红色、蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同做工； 又求你从黎巴嫩运些香柏木、松木、檀香木到我这里来，因我知道你的仆人善于砍伐黎巴嫩的树木。我的仆人也必与你的仆人同工。 这样，可以给我预备许多的木料，因我要建造的殿宇高大出奇。 你的仆人砍伐树木，我必给他们打好了的小麦二万歌珥，大麦二万歌珥，酒二万罢特，油二万罢特。”(历代志下 2:1-10 和合本)
中心感想:现在所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇也为自己的国建造宫室他不是以自己的名意而是以大卫的名意，他看自己也是没有能力条件的存在因此向推罗王希兰也求着帮助这就是不相信依靠自己的心，我们在教会里做各样福音的侍工并不是拿着我们的条件能力而是以主的名意教会的名意蒙恩典经历神的作工和帮助感谢神！
代下2章
1.背景：
所罗门为圣殿准备建殿的材料
2.中心：
所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。所罗门差人去见推罗王希兰，说：“你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。我要为耶和华－我 神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚、安息日、月朔，并耶和华－我们 神所定的节期献燔祭。这是以色列人永远的定例。我所要建造的殿宇甚大；因为我们的 神至大，超乎诸神。天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁？能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。现在求你差一个巧匠来，就是善用金、银、铜、铁，和紫色、朱红色、蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同做工；又求你从黎巴嫩运些香柏木、松木、檀香木到我这里来，因我知道你的仆人善于砍伐黎巴嫩的树木。我的仆人也必与你的仆人同工。这样，可以给我预备许多的木料，因我要建造的殿宇高大出奇。
(历代志下 2:1-9 和合本)
大卫王准备了许多建造圣殿的材料，但是所罗门定意要建造圣殿的缘故，在神面前继续求问神，然后也让推罗王给他预备木料，并且挑选巧匠来帮助他建造的圣殿，看到修罗门心里开始为了圣殿准备一切的材料，也开始一步一步的去寻求建造圣殿的条件。
3.总结：
“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。
(马太福音 7:7-8 和合本)
历代志下二章！
所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。 所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。 所罗门差人去见推罗王希兰，说：“你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。 我要为耶和华－我 神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚、安息日、月朔，并耶和华－我们 神所定的节期献燔祭。这是以色列人永远的定例。 我所要建造的殿宇甚大；因为我们的 神至大，超乎诸神。 天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁？能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。 现在求你差一个巧匠来，就是善用金、银、铜、铁，和紫色、朱红色、蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同做工； 又求你从黎巴嫩运些香柏木、松木、檀香木到我这里来，因我知道你的仆人善于砍伐黎巴嫩的树木。我的仆人也必与你的仆人同工。 这样，可以给我预备许多的木料，因我要建造的殿宇高大出奇。 (历代志下2:1-9 和合本)
个人观点和见证！
这里面记录了所罗门为了建造殿宇！求希兰王的帮助！实际所罗门建造圣殿就是为了亲近神！寻求神！又求神赐他一个巧匠！因为所罗门知道建造神的圣殿不是靠着自己的能力和条件可以建成的！需要神的恩典和怜悯！也需要得到周围人的帮助才可以！我们传福音建立教会也不是靠着个人的能力能够完成的！也是需要神的恩典和怜悯！也需要有周围帮助我们的人！正确的知道这些！就不会依靠自己的条件和能力！而是会走到神的恩典和怜恤面前！感谢神
【代下2:12】又说：“创造天地的耶和华以色列的 神，是应当称颂的！他赐给大卫王一个有智慧的儿子，使他有谋略聪明，可以为耶和华建造殿宇，又为自己的国建造宫室。
【代下2:13】“现在我打发一个精巧、有聪明的人去，他是我父亲希兰所用的，
【代下2:14】是但支派一个妇人的儿子。他父亲是推罗人，他善用金、银、铜、铁、石、木，和紫色、蓝色、朱红色线，与细麻制造各物，并精于雕刻，又能想出各样的巧工。请你派定这人，与你的巧匠和你父我主大卫的巧匠，一同作工。
经文背景中心
尤其值得我们深思的是,希兰认同大卫王朝的建立是神的旨意,并且赞美神为“创造主”。即首先认同大卫王朝的建立有别于其它世俗的王朝,它并没有靠人的权力或继承权,而是靠关爱以色列的神的恩惠。这就意味着在他的认识里有着以色列民族的最终统治者是神的神政统治思想。同时他又承认神是“创造主”,这表明他对神的理解比外邦人更加接近以色列唯一神的概念。但这只能表明他认同神是以色列民族的神,而并不意味着他接受真神信仰。
思主感想
能看到所罗门王见到圣殿比起他能够建成的信心，更能够看到的是在神的旨意和计划当中。神在亲自做成着圣殿的工作所以在现实生活当中比起我向着传福音为了教会的信心，更不如说是教会和仆人引导我的信心让我能走到现在。【传4:10】若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了！拿着我里面的信息的话会随着环境，会随着自己的情绪而波动但是在教会仆人引导的信心当中我可以享受安息。也能得到信心得到力量得到盼望即使跌倒，也是有神的仆人恩典在搀拉着我能一直在福音里走下去。
所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。所罗门就挑选七万扛抬的、八万在山上凿石头的，三千六百督工的。所罗门差人去见推罗王希兰说：“你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。我要为耶和华我 神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚、安息日、月朔，并耶和华我们 神所定的节期献燔祭，这是以色列人永远的定例。我所要建造的殿宇甚大，因为我们的 神至大，超乎诸神。天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁，能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。现在求你差一个巧匠来，就是善用金、银、铜、铁，和紫色、朱红色、蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同作工。又求你从黎巴嫩运些香柏木、松木、檀香木到我这里来，因我知道你的仆人善于砍伐黎巴嫩的树木，我的仆人也必与你的仆人同工。 (历代志下 2:1-8 和合本)
所罗门仿照他父大卫数点住在以色列地所有寄居的外邦人，共有十五万三千六百名。使七万人扛抬材料；八万人在山上凿石头；三千六百人督理工作。
通过本章内容看到所罗门建造圣殿和王宫。所罗门定意为神的名建殿，这虽然是父亲的指示，也是自己的热心，为要烧香、献祭、敬拜至大的神，使神的名得荣耀，所以他挑选工人，收集木料，设立督工，准备建殿。第一节【代下2:1】所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。这是神赐给所罗门祝福的重要的心。只要定意就前面有什么问题环境都能胜过，只要定意就没有什么可以阻挡的。我们在信仰生活中侍奉福音敬拜神要定意，定意的时候神在我们身边信实的给我们开辟新的道路，我们必能看见神的恩典，感谢神。
历代志下 第 2 章
本章描述了所罗门根据父王大卫所传的圣殿模式,完成建殿筹备工作的过程。在这过程中有很重要的环节,那就是所罗门得到了推罗王希兰的人力、物力上的大力帮助(13-16节),并采用了先王大卫为建殿所准备的建筑材料(代上22:2-5),而且在筹备过程中不仅得到了以色列人的积极参与,还得到了居住在以色列的外邦人的帮助(8:7-10)。
在本章的建殿筹备工作中应关注以下几点:
1.建殿是“为耶和华的名”(1节)。换句话说,所罗门建殿不是为了宣扬自己的业绩、功名,而只为神的荣耀(罗14:6;林前10:31);
2.建殿的筹备工作是以神的祝福为基石。神曾经与大卫立约应许以色列建殿,以此作为大卫王朝永恒与繁荣的象征(代上17:11,12)。于是所罗门登位后立即传承大卫的意志,着手建殿的筹备工作;
3.动员外邦人共同参与建殿工程,这预示着新约时代的福音将传遍全世界,把犹太人和外邦人联合在神的统治之下(弗2:18)。
历代志下2章
【代下2:4】我要为耶和华我 神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚、安息日、月朔，并耶和华我们 神所定的节期献燔祭，这是以色列人永远的定例。
【代下2:5】我所要建造的殿宇甚大，因为我们的 神至大，超乎诸神。
【代下2:6】天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁，能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。
所罗门通过这间殿的恩典，看到了自己的面目，自己是软弱的，真的没有什么能力在神面前建设神的圣殿。现在所能做的，只不过是在神面前烧香，在神面前，蒙神的恩典生活而已。所罗门发现自己里面的尽都是恶，自己里面的软弱缺乏，也看到了自己的不足，通过准确的话语，看到了原本自己的面目。特别感谢。
历代志下2章
我所要建造的殿宇甚大。因为我们的神至大，超乎诸神。天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁。能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。（历下2:5-6）
中心
所罗门成为王的第一件事情是为神建造圣殿，心里面能够承受着神的应许生活，没有看到外在的条件，建造圣殿实际是神的杰作，神应许的世界。所罗门的心里面被神所占据，心里面定意为神建造圣殿，所罗门接受的神的心生活，最终的设计者是神。
感想
我们成为得救的基督徒，不是让我们心里面拿着自己里面的标准，而是心里面以神的话语为根基，神想让我们参与到神话语的里面，使我们能够蒙到神的恩典。接收着神的花语生活的时候。实际神都已经为我们准备好了，所罗门建造圣殿神已经都准备好，神的心是想让我们蒙话语的恩典。
所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。所罗门差人去见推罗王希兰，说：”你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。我要为耶和华－我 神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚、安息日、月朔，并耶和华－我们 神所定的节期献燔祭。这是以色列人永远的定例。我所要建造的殿宇甚大；因为我们的 神至大，超乎诸神。天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁？能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。现在求你差一个巧匠来，就是善用金、银、铜、铁，和紫色、朱红色、蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同做工；又求你从黎巴嫩运些香柏木、松木、檀香木到我这里来，因我知道你的仆人善于砍伐黎巴嫩的树木。我的仆人也必与你的仆人同工。这样，可以给我预备许多的木料，因我要建造的殿宇高大出奇。你的仆人砍伐树木，我必给他们打好了的小麦二万歌珥，大麦二万歌珥，酒二万罢特，油二万罢特。”
(历代志下 2:1-10 和合本)
中心内容：所罗门求推罗王帮助
所罗门为了建造圣殿聚集了十五万三千六百人，还是缺少技术工人，他向着推罗王求助，推罗王把能工巧匠差遣到所罗门这里。
见证：通过这段经文能够发现神的心，神为了荣耀神的名建造圣殿，通过圣殿要传达神的心意，比起外在的建筑物神更关心的是我们的灵魂，因为我们的灵魂就是神的殿，当我们关心灵魂的时候也就是神所喜悦的了。
所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。(历代志下 2:1 和合本)
～所罗门定意要建造耶和华圣殿的时候，神感动推罗王希兰打发一个精巧有聪明的人来制作圣殿里面的各种器具，而且把需用的各种木材赐给了所罗门。无论什么样的环境，当我们定下心向着福音迈步时，神都会帮助我们，赐给很多帮助我们的人来成就神的工作。
在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又藉着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！
(希伯来书 13:21 和合本)
【代下2:1-6】所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。所罗门就挑选七万扛抬的、八万在山上凿石头的，三千六百督工的。所罗门差人去见推罗王希兰说：“你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。我要为耶和华我 神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚、安息日、月朔，并耶和华我们 神所定的节期献燔祭，这是以色列人永远的定例。我所要建造的殿宇甚大，因为我们的 神至大，超乎诸神。天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁，能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。
总结：
所罗门在安排建造圣殿的时候，分工明细让每一个人都能够参与到建造圣殿的事工当中。因为他知道自己的位置，虽然是他为神建造圣殿，实则是大卫已经为耶和华的殿预备好了。这就像我们的信仰，依靠着前辈的仆人所经历的神，所见证的神，我们在和这位神连接的时候，我们并不是带着自己的心，而是跟教会连接，跟仆人连接，从仆人那里引领接受过来的心，去过着蒙福的生活。
就像他为圣殿凿石头安排监督的人，我们的信仰和这个类似神要打造我们，使我们能够成为合乎主使用的人，按照神的方法来整理我们的心，感谢神。
【代下2:8】又求你从黎巴嫩运些香柏木、松木、檀香木到我这里来，因我知道你的仆人善于砍伐黎巴嫩的树木，我的仆人也必与你的仆人同工。
【代下2:9】这样，可以给我预备许多的木料，因我要建造的殿宇高大出奇。
【代下2:10】你的仆人砍伐树木，我必给他们打好了的小麦二万歌珥，大麦二万歌珥，酒二万罢特，油二万罢特。”
【代下2:11】推罗王希兰写信回答所罗门说：“耶和华因为爱他的子民，所以立你作他们的王。”
【代下2:12】又说：“创造天地的耶和华以色列的 神，是应当称颂的！他赐给大卫王一个有智慧的儿子，使他有谋略聪明，可以为耶和华建造殿宇，又为自己的国建造宫室。
总结:大卫预备了一切建造圣殿的材料，不仅如此，还因为大卫与周围国家的关系，所罗门能够得到尊敬，这些人因为大卫敬畏神，看到神的大能，也尊敬所罗门，使所罗门想做的畅通无阻。
当我们敬畏神的时候，能够看到神的做工，我们周围的人也能够看到，也能够相信神，我们的儿女也跟着一起蒙福。
历代志下2章1～11节所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。所罗门差人去见推罗王希兰，说，你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。我要为耶和华我神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚，安息日，月朔，并耶和华我们神所定的节期献燔祭。这是以色列人永远的定例。我所要建造的殿宇甚大。因为我们的神至大，超乎诸神。天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁。能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。现在求你差一个巧匠来，就是善用金，银，铜，铁，和紫色，朱红色，蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同作工。又求你从利巴嫩运些香柏木，松木，檀香木到我这里来，因我知道你的仆人善于砍伐利巴嫩的树木。我的仆人也必与你的仆人同工。这样，可以给我预备许多的木料，因我要建造的殿宇高大出奇。你的仆人砍伐树木，我必给他们打好了的小麦二万歌珥，大麦二万歌珥，酒二万吧特，油二万吧特。推罗王希兰写信回答所罗门说，耶和华因为爱他的子民，所以立你作他们的王。所罗门筹建圣殿，所罗门定意为神的名建殿宇，我所建造的殿宇甚大，因为我们的神甚大，超万神之神，七万人扛抬的人、八万人凿石头、三千六百人督工作，可以所罗门的国度，神的荣耀、能力，建立神的殿是神喜悦的，就像我们传福音也是神喜悦的，只要我们往前迈步，才能经历到神的作工。感谢神的恩典！
《历代志下》2章核心内容与个人观点
一、所罗门正式动工前的筹备、选材、雇工、与推罗王希兰立约，为建殿做全面准备。
• 所罗门决心遵父命，为耶和华建造宏伟圣殿，也为自己建王宫。
所罗门向推罗王希兰写信，请求供应香柏木、松木、檀香木，并差派巧匠，希兰应允，双方立约通商、交易木材。
所罗门在以色列人中征调工人：七万搬运、八万凿石、三千六百督工，预备石料、木料、金银铜铁等一切建材。
• 核心神学：建殿不是人的工程，是上帝的旨意；所罗门谦卑依靠上帝、尊重祂的圣洁，竭力预备荣耀祂的居所。
2. 关键神学要点
1. 圣殿是上帝同在的象征：所罗门明白建殿不是炫耀国力，而是为耶和华立居所，使祂名得荣耀。
2. 谦卑与自知：所罗门承认“天和天上的天尚且不足你居住，何况我所建的殿”，不骄傲、不僭越（代下2:6）。
3. 合一与合作：与外邦王希兰友好合作，善用资源、匠人，体现智慧治理。
4. 预备的重要性：建殿需要大量人力物力，凡事有序预备，表明对上帝之事郑重、用心。
二、个人观点与属灵应用
1. 敬畏之心，远胜工程大小
所罗门明知人手所造无法容纳上帝，仍尽心尽力预备。提醒我：事奉不在于外在规模，而在于内心是否敬畏、真诚。上帝看重的不是华丽建筑，而是我们是否以谦卑、恭敬的心来荣耀祂。
2. 遵行托付，承接属灵使命
建殿是大卫的遗愿，所罗门承接父命、忠心执行。人生中许多事奉与责任，也是前人的托付；应当忠心承接使命，不推诿、不敷衍。
3. 智慧运用资源，善于合作
所罗门懂得与他人合作、善用内外资源、有序分工。属灵事奉不是单打独斗，需要智慧、沟通、配搭，彼此成全，荣耀主名。
4. 凡事预备，认真对待上帝的事
从征工、采石、备木、立约，可见所罗门一丝不苟。提醒我：凡关乎上帝的事，当提前预备、认真规划、全力以赴，不草率应付。
5. 谦卑自省，不自我膨胀
即使贵为君王、智慧超群，所罗门仍深知上帝无限伟大。越是拥有能力、地位，越要谦卑，明白一切都是上帝所赐，不可骄傲自满。
三、总结
《历代志下》2章核心是所罗门以谦卑敬畏的心，全面预备建造圣殿，荣耀耶和华；个人领受是：以敬畏为根基、以忠心承接使命、以智慧预备事奉、以谦卑面对上帝，用真诚与努力荣耀神
《历代志下》3章:所罗门登基第四年，在耶路撒冷摩利亚山、大卫预备好的亚劳拿禾场，正式动工建殿（承接大卫预备、神拣选之地）。
2. 圣殿主体尺寸与构造：严格记载殿宇长、宽、高，外墙、内殿（至圣所）、门、廊子等形制；内殿用纯金包裹，安置约柜，刻制基路伯天使，象征神同在、圣洁与威严。
3. 圣洁与荣耀的彰显：大量使用黄金、香柏木、宝石，极尽华美，并非炫耀财富，而是以最贵重之物献给神，表达对神的尊崇，预表神的圣洁、荣耀与同在；突出圣殿是神居所、以色列敬拜中心。
二、核心主题
以敬畏之心，用最好的奉献，建造神同在的居所，彰显神的圣洁与荣耀；也显明大卫预备、所罗门执行，神成就祂在以色列中的同在计划。
三、个人观点（信仰视角）
1. 敬拜不是敷衍，当献上最好
所罗门倾尽国力、用上最贵重材料建殿，提醒我们：对神的敬拜与奉献，不是勉强应付，而是甘心献上自己最宝贵、最用心的部分；外在仪式与物质是内心敬畏的表达，关键在真诚的心。
2. 神看重预备与忠心承接
建殿根基是大卫多年预备、顺服神的心意，所罗门只是承接完成。可见神的工作是代代接续、步步成就，每个人都在自己位置忠心做工，不必贪大求功，做好神托付的事就蒙喜悦。
3. 圣殿预表人心的圣洁居所
旧约圣殿是神有形居所，新约中信徒身体、教会就是神的殿。本章华美圣洁的殿提醒：神要的不只是一座建筑，更是圣洁、被祂充满的心；外在敬拜若没有内心圣洁，便失去意义。
4. 神拣选固定之地，显明祂的专一同在
神定意在耶路撒冷建殿，而非别处，显明神主动拣选、专一同在；今天神依然主动拣选人心，愿我们像所罗门一样，将生命分别为圣，成为祂荣耀的居所。
【历代志下第2章】（主题：所罗门筹建圣殿）
1、历代志下第2章经文:本来大卫想给耶和华神建殿，但是神说你不合适，神说你的儿子要为我建殿，这样所罗门开始筹建圣殿，实际上准备的一切都是大卫给他准备的。【代下2:1】所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。
【代下2:2】所罗门就挑选七万扛抬的、八万在山上凿石头的，三千六百督工的。
【代下2:3】所罗门差人去见推罗王希兰说：“你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。
【代下2:4】我要为耶和华我 神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚、安息日、月朔，并耶和华我们 神所定的节期献燔祭，这是以色列人永远的定例。
【代下2:5】我所要建造的殿宇甚大，因为我们的 神至大，超乎诸神。
【代下2:6】天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁，能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。
【代下2:7】现在求你差一个巧匠来，就是善用金、银、铜、铁，和紫色、朱红色、蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同作工。
【代下2:8】又求你从黎巴嫩运些香柏木、松木、檀香木到我这里来，因我知道你的仆人善于砍伐黎巴嫩的树木，我的仆人也必与你的仆人同工。
【代下2:9】这样，可以给我预备许多的木料，因我要建造的殿宇高大出奇。
【代下2:12】又说：“创造天地的耶和华以色列的 神，是应当称颂的！他赐给大卫王一个有智慧的儿子，使他有谋略聪明，可以为耶和华建造殿宇，又为自己的国建造宫室。
2、感想:
通过读历代志下第2章思考了神在大卫和所罗门的心里都给了一个建造圣殿的心，因为神爱大卫，所以大卫开始思考神的心，当他思考神的心的时候，就想给神建殿，但是神想通过这个建殿事情，让所罗门成为蒙福的人，就像今天神想是我们蒙福一样。非常感谢。
《历代志下2章》
经文：
天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁，能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。
所罗门深知建造圣殿不是给耶和华居住，因为天和天上的天尚且不足他居住的。
神为自己所以造居住的地方是教会，这教会是用耶稣的宝血所买出来，在基督里成圣的。你们也靠他同被建造，成为 神藉着圣灵居住的所在。
所罗门是为烧香而建的圣殿，烧香是祈祷的意思，为了祈祷耶和华而造了圣殿。
读后感想：
祈祷是我离不开神，我需要神的恩典。
祈祷之前是赎罪，祈祷之后是见神，这香坛就在赎罪之后，见神之前，中间的这个位置。
祈祷是与神沟通交流连接。
与神断开，没有关系的生活是可怜的。能够祈祷神，听神的声音是蒙福的生活。
感谢神！
1所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。
2所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。
3所罗门差人去见推罗王希兰，说，你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。
4我要为耶和华我神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚，安息日，月朔，并耶和华我们神所定的节期献燔祭。这是以色列人永远的定例。
5我所要建造的殿宇甚大。因为我们的神至大，超乎诸神。
发表
所罗门定意要建造圣殿，而且在建造圣殿的一切材料神都给他预备了，同时也给预备了建造圣殿的人，不管建造圣殿的过程有多复杂，神把这一切都准备好了。我们过信仰生活也会遇到各种各样的问题，我么总想通过自己的努力解决问题，但是靠着我们无法解决，但是靠着神都一切都做好了。
经文：
1所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。
2所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。
3所罗门差人去见推罗王希兰，说，你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。
4我要为耶和华我神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚，安息日，月朔，并耶和华我们神所定的节期献燔祭。这是以色列人永远的定例。
5我所要建造的殿宇甚大。因为我们的神至大，超乎诸神。
6天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁。能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。
7现在求你差一个巧匠来，就是善用金，银，铜，铁，和紫色，朱红色，蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同作工。
8又求你从利巴嫩运些香柏木，松木，檀香木到我这里来，因我知道你的仆人善于砍伐利巴嫩的树木。我的仆人也必与你的仆人同工。
9这样，可以给我预备许多的木料，因我要建造的殿宇高大出奇。
感想：
看这里面的圣经章节的时候，在我心里留下的部分就是…所罗门开始筹备建造耶和华的圣殿，建造耶和华圣殿的目的是让人们在这地上生活的时候，人们的心有可放的地方，因为真正的圣殿是在天上，地上的圣殿只不过过是天上圣殿的模型。籍着在地上建造圣殿是让人们仰望神。就如所罗门所说，天和天上的天尚且不足他居住，谁能为他建造殿宇呢？我是谁能为他建造殿宇，只不过是在他面前烧香。能够看到所罗门的心，就想和神连接得到神的恩典和祝福，同样，建造圣殿不是在地上，而在我们的心里建造圣殿，让神住在中间才可以。这样才能过一个蒙福的世界。
历代志下2章
所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。所罗门差人去见推罗王希兰，说：“你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。……这样，可以给我预备许多的木料，因我要建造的殿宇高大出奇。(历代志下 2:1-3,9 和合本)所罗门也有定义给神建殿的心。但是也建殿，但为自己建造王宫了。建殿7年，建自己的王宫13年。福音里神不喜欢心怀二意。这样得不到什么。不能又为神又为自己。只为神生活把心献上的，这是神所悦纳的。所罗门虽然做着建圣殿的事，也娶了很多外邦女子为妻。路加福音21章里的穷寡妇只是放了两个小钱，耶稣说她是把所有的都投上了。是把心都献上了。没有了想为自己生活的心。
所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。所罗门差人去见推罗王希兰，说：“你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。我要为耶和华－我 神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚、安息日、月朔，并耶和华－我们 神所定的节期献燔祭。这是以色列人永远的定例。我所要建造的殿宇甚大；因为我们的 神至大，超乎诸神。( 历代志下 2:1-5 和合本 )
所罗门王定意为耶和华建造圣殿，看着自己的力量根本无法建造完成，所罗门王祈求推罗王希兰帮助，希兰王帮助了很多木料，还有派了一个推论人王家用的巧匠来帮助所罗门，我们昨天教会的事情，传福音，是神要做工，帮助的事情，神也会预备我们认识，得到帮助的人！
历代记下2章
4我要为耶和华我神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚，安息日，月朔，并耶和华我们神所定的节期献燔祭。这是以色列人永远的定例。
5我所要建造的殿宇甚大。因为我们的神至大，超乎诸神。
6天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁。能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。
默想，所罗门给神建殿，按着人看的话有很大地方，工程也浩大。但是所罗门的心里清楚的认识到，天和天上的天，尚不足他居住，谁能为他建造殿宇呢？不是我为神殿宇，神也不需要我们为他建殿宇。我们只是在神的面前烧香。圣殿是神帮助大卫得胜。准备了许多的物料。感动周围的心的心，来帮助所罗门。神不需要人的服侍，神在服侍人。所罗门参与到圣殿的工作里，在过程里面与神同行，享受神恩典和做工。自己得到休息。
历代志下2章：
见证： 所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。 ……我要为耶和华－我 神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚、安息日、月朔，并耶和华－我们 神所定的节期献燔祭。这是以色列人永远的定例。 我所要建造的殿宇甚大；因为我们的 神至大，超乎诸神。 (历代志下 2:1,4-5 )推罗王希兰写信回答所罗门说：“耶和华因为爱他的子民，所以立你作他们的王”； 又说：“创造天地的耶和华－以色列的 神是应当称颂的！他赐给大卫王一个有智慧的儿子，使他有谋略聪明，可以为耶和华建造殿宇，又为自己的国建造宫室。(历代志下 2:11-12 )
历代志下2:1-4
【代下2:1】所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。
【代下2:2】所罗门就挑选七万扛抬的、八万在山上凿石头的，三千六百督工的。
【代下2:3】所罗门差人去见推罗王希兰说：“你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。
【代下2:4】我要为耶和华我 神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚、安息日、月朔，并耶和华我们 神所定的节期献燔祭，这是以色列人永远的定例。
在大卫的年代，大卫想为耶和华见殿，但是神没有让他建殿，虽然是这样，但大卫准备了建造圣殿的一切材料，在所罗门做王之后，大卫王跟所罗门传达了神的心意让他建造圣殿。所罗门也是原本的接受了他父亲所传达的神的心意也因此定义为耶和华建造圣殿，所以当他定义建造神的殿的时候耶和华神也帮助了他一切，所以我们的信仰也是当我们定义寻求神的时候，他就使我们寻见，当我们定义仰望他的话语的时候神也就会按照他的话语来成就能够经历神话语的做工，特别感谢
1所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。
2所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。
3所罗门差人去见推罗王希兰，说，你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。
4我要为耶和华我神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚，安息日，月朔，并耶和华我们神所定的节期献燔祭。这是以色列人永远的定例。
5我所要建造的殿宇甚大。因为我们的神至大，超乎诸神。
6天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁。能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。
7现在求你差一个巧匠来，就是善用金，银，铜，铁，和紫色，朱红色，蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同作工。
8又求你从利巴嫩运些香柏木，松木，檀香木到我这里来，因我知道你的仆人善于砍伐利巴嫩的树木。我的仆人也必与你的仆人同工。
所罗门定义建造圣殿 所罗门说我所要建造的殿宇甚大。因为我们的神至大，超乎诸神。天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁。能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。所罗门知道建造圣殿甚大 超乎诸神的神 怎能居住在他手所建造的圣殿 ，所罗门建造的圣殿因犹大王以色列王以色列百姓在神面前行恶 被毁 哥林多前书3:16-17：“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗?
代下2章
中心内容：所罗门差人去见推罗王希兰，说，你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。我要为耶和华我神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚，安息日，月朔，并耶和华我们神所定的节期献燔祭。这是以色列人永远的定例。我所要建造的殿宇甚大。因为我们的神至大，超乎诸神。天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁。能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。现在求你差一个巧匠来，就是善用金，银，铜，铁，和紫色，朱红色，蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同作工。又求你从利巴嫩运些香柏木，松木，檀香木到我这里来，因我知道你的仆人善于砍伐利巴嫩的树木。我的仆人也必与你的仆人同工。这样，可以给我预备许多的木料，因我要建造的殿宇高大出奇。
个人观点：看话语的时候，建圣殿是神的心意，目的是神想与以色列百姓同行，因此所罗门建造圣殿，也想让百姓的心里能顺服神，学习神的心，蒙更多的恩典，能看到所罗门蒙了恩典，百姓也蒙了神的恩典。
内容总结：因亚当犯罪开离了神，我们只能在咒诅里面生活，在信仰生活中神也是在我们的心里也建立着神的世界，话语说：你岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗，我们心里的圣殿建立起来，才能够与神的交流。神借着耶稣基督的宝血洗净了我们的罪，神的殿也是在我们心里建立起来，神与我们同在一起蒙神的恩典生活，特别的感谢。
【代下2:4】我要为耶和华我 神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚、安息日、月朔，并耶和华我们 神所定的节期献燔祭，这是以色列人永远的定例。
我所要建造的殿宇甚大，因为我们的 神至大，超乎诸神。
天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁，能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。
现在求你差一个巧匠来，就是善用金、银、铜、铁，和紫色、朱红色、蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同作工。
又求你从黎巴嫩运些香柏木、松木、檀香木到我这里来，因我知道你的仆人善于砍伐黎巴嫩的树木，我的仆人也必与你的仆人同工。
这样，可以给我预备许多的木料，因我要建造的殿宇高大出奇。
中心见证
建殿是大卫的心愿，目的是让以色列百姓和神相合，所罗门只不过是蒙了神的恩典，所有的物资都是大卫预备的，都是神的计划。
以色列百姓无论犯了什么样的罪只要来到圣殿，献上神所喜悦的祭物。百姓无论犯了什么样的罪，都蒙赦免。
人手所造的殿不是真圣殿，耶稣基督才是正真的圣灵的殿。神与耶稣基督同在，耶稣基督成就了神的一切旨意。
所以，基督到世上来的时候，就说：“ 神啊，祭物和礼物是你不愿意的，你曾给我预备了身体。
燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。
那时我说：‘ 神啊，我来了，为要照你的旨意行，我的事在经卷上已经记载了。’”
我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。圣洁的我们才是真正的圣灵的殿，神藉着我们传福音直到地极。感谢神
历代志下 2:1-10
所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。所罗门差人去见推罗王希兰，说：“你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。我要为耶和华－我 神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚、安息日、月朔，并耶和华－我们 神所定的节期献燔祭。这是以色列人永远的定例。我所要建造的殿宇甚大；因为我们的 神至大，超乎诸神。天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁？能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。现在求你差一个巧匠来，就是善用金、银、铜、铁，和紫色、朱红色、蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同做工；又求你从黎巴嫩运些香柏木、松木、檀香木到我这里来，因我知道你的仆人善于砍伐黎巴嫩的树木。我的仆人也必与你的仆人同工。这样，可以给我预备许多的木料，因我要建造的殿宇高大出奇。你的仆人砍伐树木，我必给他们打好了的小麦二万歌珥，大麦二万歌珥，酒二万罢特，油二万罢特。”
所罗门开始为耶和华健殿，在这个过程中有缺乏的，他都来到神的面前祈求神的帮助，神就会为他打开道路，当我们遇到问题的时候，来到神面前，神必定为我们打开道路，感谢主。
今天《历代志下》第2章。
1 本章中心及人个感悟：看到设定在所罗门王朝的鼎盛初期，当时以色列国泰民安，为建造圣殿创造了条件。核心事件是所罗门积极筹备建造第一座圣殿，他为此大规模征募劳工（共153,600人），并与推罗王希兰进行外交与贸易合作，以获取建殿所需的香柏木、松木以及技艺精湛的工匠。为荣耀神而精心预备，并彰显神的伟大超越一切。所罗门以“定意”的主动态度，为圣殿工程做人力、物力和技术上的充分准备。所罗门向希兰见证“我们的神至大，超乎诸神”，并谦卑承认“天和天上的天尚且容不下祂”，体现了对神超越性的深刻认识。通过与推罗的互利协议，获得腓尼基人的木材与巧匠，这并非软弱，而是善用神赐予各方的恩赐来成就神的工。都是神应许父亲大卫的神的应许成就。
2 总结及人个见证：看到神应许大卫建殿通过所罗门成就了神的作工，神圣工积极筹划的蓝图。它记录了建殿从愿景走向现实的准备工作，展现了所罗门的领导力、谦卑与智慧。本章的核心信息是：尽管圣殿极其宏伟，但它远不能容纳伟大的神；真正的重点在于认知神按应许作工。人顺服的心作的预备，这为圣殿的建成与奠定了坚实的基础。感谢按应许作工的神是信实的。
历代志下02章
本章中心:
记录了关于所罗门筹建圣殿的部分。
个人观点:
看历代志下02章讲述了所罗门为了耶和华的殿宇准备材料。所罗门对希兰说:求你吩咐你的仆人在黎巴嫩为我砍伐香柏木，我的仆人也必帮助他们，我必照你所定的，给你仆人的工价；因为你知道，在我们中间没有人像西顿人善于砍伐树木。”希兰听见所罗门的话，就甚喜悦，说：“今日应当称颂耶和华；因他赐给大卫一个有智慧的儿子，治理这众多的民。” 虽然希兰也是服侍以色列的国家，也是所罗门的附属国。实际上所罗门命令希兰把香柏木送到以色列也可以，然而所罗门没有那样做，而是称赞希兰的仆人善于砍伐树木，使希兰的心喜乐。希兰也甘心乐意的把香柏木送到所罗门那里。 于是希兰照着所罗门所要的，给他香柏木和松木； 所罗门给希兰麦子二万歌珥，清油二十歌珥，作他家的食物。所罗门每年都是这样给希兰。
之后所罗门派寄居的十五万三千六百人建造圣殿。原本外邦人的我们，能够被使用在建造圣殿的事情里，特别蒙福的生活 。
总结:
在我们信仰生活当中也是一样，看似好像是我们在教会里做了什么一样，其实不是的，是神给我们恩典，帮助着我们，保守了我们。因为神要成全神的事情。所以神必然看顾，保守我们。
所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。 所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。 所罗门差人去见推罗王希兰，说：“你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。 我要为耶和华－我 神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚、安息日、月朔，并耶和华－我们 神所定的节期献燔祭。这是以色列人永远的定例。 我所要建造的殿宇甚大；因为我们的 神至大，超乎诸神。 天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁？能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。 现在求你差一个巧匠来，就是善用金、银、铜、铁，和紫色、朱红色、蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同做工； 又求你从黎巴嫩运些香柏木、松木、檀香木到我这里来，因我知道你的仆人善于砍伐黎巴嫩的树木。我的仆人也必与你的仆人同工。 这样，可以给我预备许多的木料，因我要建造的殿宇高大出奇。 你的仆人砍伐树木，我必给他们打好了的小麦二万歌珥，大麦二万歌珥，酒二万罢特，油二万罢特。”推罗王希兰写信回答所罗门说：“耶和华因为爱他的子民，所以立你作他们的王”； 又说：“创造天地的耶和华－以色列的 神是应当称颂的！他赐给大卫王一个有智慧的儿子，使他有谋略聪明，可以为耶和华建造殿宇，又为自己的国建造宫室。( 历代志下 2:1-12 和合本 )
所罗门筹建圣殿，所罗门定意为神的名建殿宇，我所建造的殿宇甚大，因为我们的神甚大，超万神之神，七万人扛抬的，八万凿石头、三千六百督工。建立神的殿是神喜悦的，就像我们传福音也是神喜悦的，只要我们往前迈步，看到神的作工。若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。我们被神使用的人，都是蒙了神的恩典。没有我们的辛苦，都是神作的。
《历代志下》2章
我要为耶和华我 神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚、安息日、月朔，并耶和华我们 神所定的节期献燔祭，这是以色列人永远的定例。
我所要建造的殿宇甚大，因为我们的 神至大，超乎诸神。
天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁，能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。现在求你差一个巧匠来，就是善用金、银、铜、铁，和紫色、朱红色、蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同作工。
所罗门发现自己是不能为神作工的人，是只能在神面前烧香，祈求神恩典的人。所以需要萌神的恩典得到帮助的人。我们过信仰生活，发现我们自己认识自己是非常重要的，认识自己的不足，才能寻求神的恩典，蒙神恩典成为得到帮助的人。所以我们相信神的人，无论走到哪里，都需要忙恩典生活才行。神让我们能够认识自己，每天寻求神学习，依靠神的生活，感谢神！
历代记下2章
分享：大卫通过希兰给他建造宫殿，发现了神为大卫建立家事，他不依靠自己的经验和方法，所罗门为神建殿，他没有和神的心连接，原来是我需要神的恩典，不是我为神建殿！所罗门与父亲的心连接的时候，发现了父亲的心，我是什么人，能为神建殿呢！
总结：推罗王在与大卫交往中，认识了神，也发现了神的恩典，大卫是一个放羊的，却能成为众人仰慕的国王，并且治理着整个国家！这个不是大卫的本身有魅力，而是神给的恩典！
历代志下2章
我所要建造的殿宇甚大，因为我们的神至大，超乎诸神。 天和天上的天尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁，能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。 现在求你差一个巧匠来，就是善用金、银、铜、铁和紫色、朱红色、蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同做工。 又求你从黎巴嫩运些香柏木、松木、檀香木到我这里来，因我知道你的仆人善于砍伐黎巴嫩的树木，我的仆人也必与你的仆人同工。 这样，可以给我预备许多的木料，因我要建造的殿宇高大出奇。 你的仆人砍伐树木，我必给他们打好了的小麦二万歌珥，大麦二万歌珥，酒二万罢特，油二万罢特。”(历代志下2:5-10 和合本)
在所罗门心里建神的殿殿时候，他心目中的神是大的，所要建的殿也是要大的，我所要建造的殿宇甚大，因为我们的神至大，超乎诸神。所以要建造的殿宇高大出奇。
所罗门建殿的工作是非常细心用心的进行，又求希兰王提供木料，求巧匠与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同做工。
在做福音的工的时候也是同样需要想许多的事情，更多的去思考和细心的部分。并不是只是茫然的去进行和做工。也需要蒙外部人们的恩典和帮助。
在迈步进行的时候，看到神为了做神的工都给预备和帮助的部分。
感谢！
【代下2:1】所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。
所罗门定意要为神的名建造圣殿，所以最终能够建成圣殿。信仰就是在神的旨意面前定下心意，定在神的话语上面。雅各书里面说:“心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。”不是定睛在神的应许上面，而是既想相信神的应许，其实是跟随肉体的想法，这样的人过不了信仰。所罗门在神的旨意面前定意了，定下心来想要建造神的圣殿，所以神都帮助所罗门。四个麻风病人带着死就死吧的心往前迈步的时候，经历到了神的作工。死就死吧，在神的应许面前定下心，即便死也是相信神的应许，这就是信仰。特别感谢！
历代志下2章
看这段话语中，所罗门开始筹备建造耶和华的圣殿，但是真正的圣殿是在天上，地上的圣殿只不过过是天上圣殿的模型。籍着在地上建造圣殿是让人们仰望神。就如所罗门所说，天和天上的天尚且不足他居住，谁能为他建造殿宇呢？我是谁能为他建造殿宇，只不过是在他面前烧香。能够看到所罗门的心，就想和神连接得到神的恩典和祝福，同样，建造圣殿不是在地上，而在我们的心里建造圣殿，让神住在其间，使我们的心得到管理治理。感谢神！
历代志下2章
📝【历史文献及写作背景】
推罗王希兰写信回答所罗门说：耶和华因为爱他的子民，所以立你作他们的王”；又说：创造天地的耶和华以色列的神是应当称颂的，他赐给大卫王一个有智慧的儿子，使他有谋略聪明，可以为耶和华建造殿宇，又为自己的国建造宫室。
✒️【个人见证】
读这里的时候推罗王希兰写信给所罗门说：神爱他的子民，因为神是创造天地万物的神，所以立所罗门作他们的王，所以神赐给所罗门智慧，借着神赐给的智慧可以治理国家引导百姓。
🎀【总结】
所以一切都是，出于神，智慧也在神那里，能力也在神那里，一切都是出于神。
历代志下二章
一，主题
所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇
二，本章中心
1所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。
2所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。
3所罗门差人去见推罗王希兰，说，你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。
4我要为耶和华我神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚，安息日，月朔，并耶和华我们神所定的节期献燔祭。这是以色列人永远的定例。
5我所要建造的殿宇甚大。因为我们的神至大，超乎诸神。
6天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁。能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。
7现在求你差一个巧匠来，就是善用金，银，铜，铁，和紫色，朱红色，蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同作工。
三，个人观点
所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，开始为了建造圣殿做准备，首先树立到山上凿石头的人，准备建殿的石料。之后又差人去见推罗王希兰，要求推罗王希兰为了他提供香柏木作建殿的使用，还有要求推罗王希兰派巧匠来作圣殿的工。推罗王听到所罗门的话之后，马上同意所罗门的要求，因为神在推罗王心里作工，使推罗王尊敬以色列的神和所罗门的父亲大卫王。如果没有父亲大卫王的影响力，推罗王希兰就就不一定帮助所罗门了，因为一个年轻人的王，推罗王是不会把所罗门放在心上的，所以所罗门完全是蒙神和父亲大卫王的恩典，才能完成建造圣殿的工作。
历代下2
1所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。
2所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。
3所罗门差人去见推罗王希兰，说，你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。
4我要为耶和华我神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚，安息日，月朔，并耶和华我们神所定的节期献燔祭。这是以色列人永远的定例。
5我所要建造的殿宇甚大。因为我们的神至大，超乎诸神。
6天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁。能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。
7现在求你差一个巧匠来，就是善用金，银，铜，铁，和紫色，朱红色，蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同作工。
8又求你从利巴嫩运些香柏木，松木，檀香木到我这里来，因我知道你的仆人善于砍伐利巴嫩的树木。我的仆人也必与你的仆人同工。
9这样，可以给我预备许多的木料，因我要建造的殿宇高大出奇。
所罗门当王以后，他心里有一个最重要的事情，就是为耶和华神的名建造殿宇，也是所罗门做王以后第一要做的事情，因为父亲大卫一直嘱咐了他，做王后要做的事情就是为神的名建造殿宇，并且大卫为了建造圣殿已经准备好了一切的材料，大卫也把这样的心传达给了所罗门，也传给以色列国中的众首领以及百姓。并且大卫已经为了建造圣殿，引导众首领为了见圣殿而做了奉献，众首领奉献的也有极多的金银铜铁，各种材料，还有宝石。所以所罗门当王以后马上就筹备建造圣殿，还有建造自己的王宫。实际别人能顺服所罗门，包括推罗王能帮助所罗门，不是因着所罗门的条件，而是因着他的父亲大卫，推罗王说：所罗门是有智慧的人，但是这智慧是神赐给的。所以推罗王的心对所罗门是：是神给你的智慧，我因着神听从你的话。同样我们在福音里面也是，都是因着神才跟随我们过信仰，他们是敬畏的神。感谢神！
所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。所罗门差人去见推罗王希兰，说：“你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。
(历代志下 2:1-3 和合本)
所罗门王蒙了神恩典，能够建造圣殿，也成为天下最有智慧的王。所以他定意要为耶和华的名建殿，是大卫时候，神像所罗门应许的。定下心来做事情和不定下心来做事情的心态是不一样的。拿着应许往前迈步的人，定下心来神会与他同在，会帮助他的。神使用摩西的时候，摩西一直说自己是拙口笨舌的人，说自己是不行的人，没定下心来就是和摩西这种心理状况一样。当定下心来的摩西，后面就不一样了，神向他显现，显出很多神迹奇事，把以色列百姓引出埃及了，神与我们同在，只要我们定下心来，会会来作工的。
1所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。
2所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。
3所罗门差人去见推罗王希兰，说，你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。
4我要为耶和华我神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚，安息日，月朔，并耶和华我们神所定的节期献燔祭。这是以色列人永远的定例。
5我所要建造的殿宇甚大。因为我们的神至大，超乎诸神。
所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。这是神赐给所罗门祝福的重要的心。只要定意就前面有什么问题环境都能胜过，只要定意就没有什么可以阻挡的。我们在信仰生活中侍奉福音敬拜神要定意，定意的时候神给我们开辟新的道路，我们必能看见神的恩典，因为是神给的应许，神都给成就，都是神来作工，不是神需要我们，而是我们需要神。
历代志下2章
内容
所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。所罗门差人去见推罗王希兰，说，你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。我要为耶和华我神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚，安息日，月朔，并耶和华我们神所定的节期献燔祭。这是以色列人永远的定例。我所要建造的殿宇甚大。因为我们的神至大，超乎诸神。天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁。能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。现在求你差一个巧匠来，就是善用金，银，铜，铁，和紫色，朱红色，蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同作工。
总结
在这里看所罗门要为耶和华神建造圣殿，而建造圣殿最重要的是有能工巧匠他寻求希兰王的帮助，而正好也有这样的人才善用各种金属又能精于雕刻，想出各样的巧工。在建造圣殿的事情上需要的人时候都有神给预备出来能看见这个世界同样我们也是去做神的工神也派合适的人来帮助来作福音的。感谢神！
读历代志下2章1一4节，所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。所罗门就挑选七万扛抬的、八万在山上凿石头的，三千六百督工的。所罗门差人去见推罗王希兰说：“你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。我要为耶和华我 神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚、安息日、月朔，并耶和华我们 神所定的节期献燔祭，这是以色列人永远的定例。
在大卫的年代，大卫想为耶和华见殿，但是神没有让他见殿，虽然是这样，但大卫准备了建造圣殿的一切材料，在所罗门做王之后，大卫王跟所罗门传达了神的心意让他建造圣殿。所罗门也是原本的接受了他父亲所传达的神的心意也因此定义为耶和华建造圣殿，所以当他定义建造神的殿的时候耶和华神也帮助了他一切，所以我们的信仰也是当我们定义寻求神的时候，他就使我们寻见，当我们定义仰望他的话语的时候神也就会按照他的话语来成就能够经历神话语的做工，在教会里通过仆人引导下，能经历神，看到神作工，心里特别感谢神！
1所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。
2所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。
3所罗门差人去见推罗王希兰，说，你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。
4我要为耶和华我神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚，安息日，月朔，并耶和华我们神所定的节期献燔祭。这是以色列人永远的定例。
5我所要建造的殿宇甚大。因为我们的神至大，超乎诸神。
6天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁。能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。
7现在求你差一个巧匠来，就是善用金，银，铜，铁，和紫色，朱红色，蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同作工。
8又求你从利巴嫩运些香柏木，松木，檀香木到我这里来，因我知道你的仆人善于砍伐利巴嫩的树木。我的仆人也必与你的仆人同工。
9这样，可以给我预备许多的木料，因我要建造的殿宇高大出奇。
10你的仆人砍伐树木，我必给他们打好了的小麦二万歌珥，大麦二万歌珥，酒二万吧特，油二万吧特。
11推罗王希兰写信回答所罗门说，耶和华因为爱他的子民，所以立你作他们的王。
默想
建筑所需要的圣殿，所需要的材料都已经准备好，大卫时代都已经预备好了
圣殿在盖的时候，不许出来吵杂声音，这个石块也是在外面打造出来，之后运输过来。这个都是需要神给的智慧。
人的智慧是不行的。
建筑这些都是需要人才
这样的人才谁能预备呢，都是神要预备
材料和人才都是神给预备。
x06【代下2:1】所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。
【代下2:2】所罗门就挑选七万扛抬的、八万在山上凿石头的，三千六百督工的。
【代下2:3】所罗门差人去见推罗王希兰说：“你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。
【代下2:4】我要为耶和华我 神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚、安息日、月朔，并耶和华我们 神所定的节期献燔祭，这是以色列人永远的定例。
【代下2:5】我所要建造的殿宇甚大，因为我们的 神至大，超乎诸神。
我们生活中有很多自己的心愿，也希望自己的心愿都能成就，但是我们的心愿是没完没了的，自己又无能，这时候就会在忧伤里生活，明明知道心愿不会都得到满足，但就是从这里走不出来，只能去求神来作工走出自己，祷告之后神已经听了我的祷告了，神会就我脱离自己心愿的，但是没过多久发现自己根本就没有脱离心愿，反复的去求神，还是没有脱离自己，开始就觉得神不作工，就不去求神了，看生活中的自己的时候，根本就不可能脱离的，救这么过吧，因为我也没有办法，总是把现在的自己当成是真的，没有在话语里面找到自己，我和耶稣基督一起去死了，又一同复活了，又一同在天上，这时候找到了自己是在天上，现在的这个不是我，从这时候开始祷告让更多的人在耶稣基督里找到自己。
湖16
【代下2:1】所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。
【代下2:2】所罗门就挑选七万扛抬的、八万在山上凿石头的，三千六百督工的。
【代下2:3】所罗门差人去见推罗王希兰说：“你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。
【代下2:4】我要为耶和华我 神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚、安息日、月朔，并耶和华我们 神所定的节期献燔祭，这是以色列人永远的定例。
所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。所罗门就挑选七万扛抬的、八万在山上凿石头的，三千六百督工的。所罗门为耶和华检定，所以他详细的接受的是引导的时候，有详细的计划，还有实际的迈步的部分。
我们成为被神所拣选，传神福音的人。神呢，不断的想接着我们去做工，所以不是茫然的去等待着。而是实际的向代理的也做详细的计划，往前去进行，神也必定会带领。
历代志下 2:1-10
所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。所罗门差人去见推罗王希兰，说：“你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。我要为耶和华－我 神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚、安息日、月朔，并耶和华－我们 神所定的节期献燔祭。这是以色列人永远的定例。我所要建造的殿宇甚大；因为我们的 神至大，超乎诸神。天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁？能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。现在求你差一个巧匠来，就是善用金、银、铜、铁，和紫色、朱红色、蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同做工；又求你从黎巴嫩运些香柏木、松木、檀香木到我这里来，因我知道你的仆人善于砍伐黎巴嫩的树木。我的仆人也必与你的仆人同工。这样，可以给我预备许多的木料，因我要建造的殿宇高大出奇。你的仆人砍伐树木，我必给他们打好了的小麦二万歌珥，大麦二万歌珥，酒二万罢特，油二万罢特。”
所罗门开始为耶和华健殿，在这个过程中有缺乏的，他都来到神的面前祈求神的帮助，神就会为他打开道路，当我们遇到问题的时候，来到神面前，神必定为我们打开道路，感谢主。
求你赐我智慧聪明，我好在这民前出入；不然，谁能判断这众多的民呢？” 神对所罗门说：“我已立你作我民的王。你既有这心意，并不求资财、丰富、尊荣，也不求灭绝那恨你之人的性命，又不求大寿数，只求智慧聪明好判断我的民；我必赐你智慧聪明，也必赐你资财、丰富、尊荣。在你以前的列王都没有这样，在你以后也必没有这样的。”于是，所罗门从基遍邱坛会幕前回到耶路撒冷，治理以色列人。
(历代志下 1:10-13 和合本)
个人感想：这里写了圣殿工程动工，所用的人数你在少数，光督理工作的人就有三千六百人，所罗门建造圣殿的时候，任何一个建筑都不是随便去做的，而都是按照神的指示去做的，所以非常的用心，我们过信仰也是一样的，如果脱离了神的旨意，就不会走蒙福的路，因为不是按照我的所愿生活而是按照神的所愿。
我所要建造的殿宇甚大；因为我们的 神至大，超乎诸神。天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁？能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。现在求你差一个巧匠来，就是善用金、银、铜、铁，和紫色、朱红色、蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同做工；(历代志下 2:5-7 和合本)
个人感想：话语能发现神的心和神的旨意，现在所罗门定意要建造圣殿，而且在建造圣殿的一切材料神都给他预备了，同时也给预备了建造圣殿的人，不管建造圣殿的过程有多复杂，神把这一切都准备好了。我们过信仰生活也会遇到各种各样的问题，我么总想通过自己的努力解决问题，但是靠着我们无法解决，但是靠着神都一切都做好了。
所罗门仿照父亲大卫的，使用同心的人，核心团队是监督的工人，是自己人，把技术管理运营都整理为自己一个心的人，公司就不会散架，干活的人不缺少，缺少的是同心的，这些就是所罗门要学习的，实际使用这么多人建造神的殿，发展方向不应该是建造圣殿的方向，也不是建造邱坛的方向，其实教育人心才是重要的，当然文盲率是低，但对于神的认知的开发远远不够，哪怕出来了很多科学家，但神看，拿着神的圣洁的智慧，心还是信的太迟钝了。被世俗环境影响还是太多。
历下2章
所罗门差人去见推罗王希兰，说：“你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。我要为耶和华－我 神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚、安息日、月朔，并耶和华－我们 神所定的节期献燔祭。这是以色列人永远的定例。我所要建造的殿宇甚大；因为我们的 神至大，超乎诸神。天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁？能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。
(历代志下 2:3-6 和合本)
现在所罗门准备建殿，为了建造圣殿真的需要很多，但是很感谢的是，所罗门现在的心还是很低，还是处在一个谦卑的位置。神藉着所罗门给自己建造圣殿，其实耶和华神根本就不住人手所造的殿，耶和华神让他建造圣殿，其根本也不是为了自己。但是，这个事情还是得由人亲自去干，去实施，在这个过程中，人的心很容易飘。人的心很容易就陷在了，我为神做了什么的错觉当中，不知不觉就飘起来，就远离，离弃神生活。
核心中心思想
本章围绕所罗门建造圣殿展开核心叙事，核心要点可归纳为三点：
定意优先，把神放在首位：所罗门登基后第一件事就是定意为耶和华的名建造圣殿，先办神的事，再建造自己的王宫，明确了“神的事为大”的优先次序，体现了对神的敬畏与委身。
主动联合，善用各样资源：因为以色列缺少能工巧匠与上等木材，所罗门主动向推罗王希兰求助，跨族群合作获取资源，也印证了神的工作不局限于信徒，神会预备各样的力量来成就祂的计划，甚至外邦人的才干与资源也能为神所用。
神的超越，不被人手建造局限：所罗门明明要建造圣殿，却说出“天和天上的天尚且不足祂居住”，点明了神的伟大远超过任何有形建筑，真正的敬拜核心不在于场所，而在于对神本身的仰望与诚实。
个人感想一：生命是一生建造的圣殿
读这段经文最触动我的，是所罗门说“我要建造的殿宇高大出奇”，原来有形的圣殿不过是预表，我们每个人的生命，才是神要建造的永恒圣殿。
所罗门用七年建好了看得见的石头圣殿，可我们要用一整趟人生来建造看不见的生命圣殿：每天清晨的安静祷告是打稳地基，每次面对试探时的持守是砌起围墙，每一次对他人的包容与付出是装饰殿中的榱桷，连那些我们以为是“外来”的帮助——同事给的提点、陌生人递的温暖，甚至困境带给我们的打磨，都像当年推罗送来的香柏木，是神为我们预备的建造材料。
以前我总觉得，只有“属灵的人”才能帮我成长，现在才明白，神的预备从来不受框框限制，哪怕是非信徒的善意，反对者带给我的试炼，都是神用来雕刻我的工具。原来真正的圣殿从来不是建在教堂的石墙里，而是建在每个愿意向神敞开的生命里。
个人感想二：定意的力量，比能力更重要
经文开篇第一句就说“所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇”，一个“定意”，藏着最朴素也最有力量的真理：你把什么放在心的首位，就会活出什么样的人生。
所罗门不是脑子一热就开工，他定好目标之后，立刻清点人力、联络资源，一步步推进，没有把建殿的事推给明天，也没有把自己的宫室放在神的殿前面。想起我自己，常常把最重要的事放在“有空再做”的位置：本该花时间沉淀的学习，本该用心经营的关系，本该坚持的灵修，都被琐事挤得没了位置，说白了就是没有真的“定意”。
经书上说“你定意要做何事，必然给你成就，亮光也必照耀你的路”，这句话不是说只要我们定意想要什么就一定能得到，而是说，当我们定意要走神喜悦的路，神就会开路——像祂感动希兰帮助所罗门一样，也会为我们预备各样的帮助，把看似不可能的事，一步步做成。
现在我也学着所罗门，先排好生命的优先次序：先把神的事放在最前面，把该持守的方向定好，剩下的，就交给神来成就。
个人感想三：打破藩篱，神的工作是众人同心
这段经文让我重新读懂了“合作”这件事：建造圣殿从来不是以色列人自己的事，推罗王出了巧匠，砍了香柏木，漂洋过海送来，才成就了这座高大出奇的殿。
放在今天也是一样，神的工作从来不是某一群人的专属，不要把自己关在小圈子里，觉得只有自己人才算同工。神把不同的恩赐给了不同的人，有的人擅长耕种，有的人擅长做工，有的人拥有专业的技艺，哪怕他还没有认识神，他的才干也可以被神使用，成为建造的助力。
就像我们教会做社区服务，有不信主的医生愿意来免费义诊，有做设计的年轻人愿意免费帮我们做宣传海报，这些不就是今天的“推罗巧匠”吗？神的国本来就是宽广的，祂的权柄统管万有，不会因为肤色、信仰背景就把人推开，只要我们愿意放下成见，同心做工，神就能用各样的人，成就祂美好的计划。
原来建造神的家，从来不是靠着一个人的热心，而是靠着众人的合力，打破所有的藩篱，才能建起让神得荣耀的殿宇。
历代志下2章(又说，创造天地的耶和华以色列的神是应当称颂的。他赐给大卫王一个有智慧的儿子，使他有谋略聪明，可以为耶和华建造殿宇，又为自己的国建造宫室。现在我打发一个精巧有聪明的人去，他是我父亲希兰所用的，是但支派一个妇人的儿子。他父亲是推罗人，他善用金，银，铜，铁，石，木，和紫色，蓝色，朱红色线与细麻制造各物，并精于雕刻，又能想出各样的巧工。请你派定这人，与你的巧匠和你父，我主大卫的巧匠一同做工。）
感想:我们在信仰生活中侍奉福音敬拜神要定意，定意的时候神在我们身边信实的给我们开辟新的道路，我们必能看见神的恩典，感谢神。
历下二章
历史背景
所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。
所罗门就挑选七万扛抬的、八万在山上凿石头的，三千六百督工的。
所罗门差人去见推罗王希兰说：“你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。
我要为耶和华我 神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚、安息日、月朔，并耶和华我们 神所定的节期献燔祭，这是以色列人永远的定例。
我所要建造的殿宇甚大，因为我们的 神至大，超乎诸神。
天和天上的天，尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁，能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。
现在求你差一个巧匠来，就是善用金、银、铜、铁，和紫色、朱红色、蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同作工。
又求你从黎巴嫩运些香柏木、松木、檀香木到我这里来，因我知道你的仆人善于砍伐黎巴嫩的树木，我的仆人也必与你的仆人同工。
这样，可以给我预备许多的木料，因我要建造的殿宇高大出奇。
推罗王希兰写信回答所罗门说：“耶和华因为爱他的子民，所以立你作他们的王。”
又说：“创造天地的耶和华以色列的 神，是应当称颂的！他赐给大卫王一个有智慧的儿子，使他有谋略聪明，可以为耶和华建造殿宇，又为自己的国建造宫室。
“现在我打发一个精巧、有聪明的人去，他是我父亲希兰所用的，
是但支派一个妇人的儿子。他父亲是推罗人，他善用金、银、铜、铁、石、木，和紫色、蓝色、朱红色线，与细麻制造各物，并精于雕刻，又能想出各样的巧工。请你派定这人，与你的巧匠和你父我主大卫的巧匠，一同作工。
话语中心
所罗门王和推罗王建造圣殿合作默契。神的世界在他们的心里形成，就没有难成的事。信仰就是用心和心的连接，彼此之间流淌一个心，做任何事情，就都不会成为问题。这是我们通过话语看到的，也临到我们心里面的。今天我们和更多的人去合作，更多的人去连接，逐渐的栽种神的世界，同样建造神的殿宇，感谢神。