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1. 【代上27:1一30】以色列人的族长、千夫长、百夫长和官长，都分定班次，每班是二万四千人，周年按月轮流，替换出入服侍王。正月第一班的班长是撒巴第业的儿子雅朔班，他班内有二万四千人。他是法勒斯的子孙，统管正月班的一切军长。二月的班长是亚哈希人朵代，还有副官密基罗，他班内有二万四千人。三月第三班的班长（原文作“军长”。下同）是祭司耶何耶大的儿子比拿雅，他班内有二万四千人。这比拿雅是那三十人中的勇士，管理那三十人；他班内又有他儿子暗米萨拔。四月第四班的班长是约押的兄弟亚撒黑，接续他的是他儿子西巴第雅，他班内有二万四千人。五月第五班的班长是伊斯拉人珊合，他班内有二万四千人。
   六月第六班的班长是提哥亚人益吉的儿子以拉，他班内有二万四千人。
   七月第七班的班长是以法莲族比伦人希利斯，他班内有二万四千人。
   八月第八班的班长是谢拉族户沙人西比该，他班内有二万四千人。
   九月第九班的班长是便雅悯族亚拿突人亚比以谢，他班内有二万四千人。
   十月第十班的班长是谢拉族尼陀法人玛哈莱，他班内有二万四千人。
   十一月第十一班的班长是以法莲族比拉顿人比拿雅，他班内有二万四千人。
   十二月第十二班的班长是俄陀聂族尼陀法人黑玳，他班内有二万四千人。
   掌管王府库的是亚叠的儿子押斯马威；掌管田野城邑村庄保障之仓库的是乌西雅的儿子约拿单；
   掌管耕田种地的是基绿的儿子以斯利；
   掌管葡萄园的是拉玛人示每；掌管葡萄园酒窖的是实弗米人撒巴底；
   掌管高原橄榄树和桑树的是基第利人巴勒哈南；掌管油库的是约阿施；
   掌管沙仑牧放牛群的是沙仑人施提赉；掌管山谷牧养牛群的是亚第赉的儿子沙法；
   掌管驼群的是以实玛利人阿比勒；掌管驴群的是米仑人耶希底亚；掌管羊群的是夏甲人雅悉。

   本章是大卫对国度行政的安排，这是一个交错对称结构，把神的产业放在国度行政的中心：
   A. 国度的军事领袖：十二班的班长；
   　B. 国度的民事领袖：十二支派的首；
   　C. 神的产业：只能由神自己数点；
   　D. 王的产业：十二位掌管产业的人；
   E. 国度的民事领袖：王的谋士；
   F. 国度的军事领袖：元帅。
   这是很好的秩序各按其时互相连接，各职管理才能国度坚固民众平安。这好像我们得救之后在教会里过信仰也是这样，【弗4:11一16】他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识　神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。感谢神。

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2. 这都是给大卫王掌管产业的。
   大卫的叔叔约拿单作谋士，这人有智慧，又作书记。哈摩尼的儿子耶歇作王众子的师傅，
   亚希多弗也作王的谋士，亚基人户筛作王的陪伴。
   亚希多弗之后，有比拿雅的儿子耶何耶大和亚比亚他，接续他作谋士。约押作王的元帅。
   大卫按着神的心意生活，过着昼夜思想耶和华律法的生活。大卫心里装着应许，靠着神的恩典。
   大卫看和亚伯拉罕同在的神，在亚伯拉罕身上做工的神，赐应许给亚伯拉罕的神。
   早晨想耶和华的话，吃饭的时候想耶和华的话，坐下的时候谈论耶和华的话，躺下时也思想，夜更未换的时候又思想，这就是大卫的生活。
   神说大卫是合神心意的人，凡事要照着神的旨意行。
   如此看来，作大卫谋士的约拿单是蒙了大卫的恩典，亚希多弗也是，户筛也是，耶何耶大和亚比亚他都是蒙了恩典。
   其中惟有亚希多弗以为自己聪明，就离开大卫作了押杀龙的谋士，计划杀死大卫的事情，后来灭亡了。

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3. 历代志上27章
   大卫的叔叔约拿单作谋士。这人有智慧，又作书记。哈摩尼的儿子耶歇作王众子的师傅。
   亚希多弗也作王的谋士。亚基人户筛作王的陪伴。
   亚希多弗之后，有比拿雅的儿子耶何耶大和亚比亚他接续他作谋士。约押作王的元帅
   默想这个话语的时候神的心是想告诉我们，这里有每个人负责耕田种地，还有管理葡萄园，还有管理牛群羊群，就像今天我们在教会里神把我们放在不同的地方，被神使用在福音里能传福音，非常感谢神感谢教会仆人的引导。但是今天神想让我们看见亚希多弗本来被神抓住的时候非常有智慧，但是离开大卫之后就只能用自己的想法，想要害大卫神没有使用他，因为大卫是合神心意的人。感谢神

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4. 历代志上27章
   以色列人的族长、千夫长、百夫长和官长，都分定班次，每班是二万四千人，周年按月轮流，替换出入服侍王。
   在本章里面记录了大卫当王期间的军事长官，行政长官，经济长官，及谋士。非常的有秩序，这些长官都是接受王的管理，实际上就是接受神的管理，因为大卫王是合神心意的人。
   什么样的人能做管理者呢？接受管理的人才能成为管理者。这些长官中没有约押的名字，但是圣经中出现的约押是将军，他杀死押沙龙，和雅尼尔都是按着自己的意思做的。并不是接受大卫的管理。

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5. 中心：第23节明确指出，大卫没有统计20岁以下的人口，理由是“耶和华曾应许以色列人的人数必像天上的星那样多”。这揭示了一个根本原则：神的应许和主权，高过人的管理智慧和管理欲望。 人想通过统计来“知道”“掌握”、“控制”资源。神却要让他的子民明白：以色列的繁荣不来自大卫的统计册，而来自神对亚伯拉罕无条件的应许（创世记15:5）。试图用人的数字去“验证证替代”神的应许，本身就是一种不信。
   提到第21章数点百姓的罪，说明两者是同一类行为。 深层：第21章大卫数点百姓，动机是骄傲和倚靠军事力量（想炫耀兵力）。而第23节暗示，一个“正当”的统计（比如为了行政分工），如果不小心，也会滑向同一个根源：把信心从神身上，转移到“可见的数字、组织、资源”上。
   · 更深层的警告是：即便你做的事看起来“合理”（管理国家），但若内心从“倚靠神的应许”转向“倚靠自己的统计和管理能力”，这在神眼中就是罪。神不是反对管理，而是反对取代神位置的管理。第24节说“记录没有写在……”，好像是个缺憾或失误。这恰恰是神圣的“不完整”。在《历代志》的神学里，完美的数字、完整的统计是属天的、末世性的。地上的国度，尤其是大卫的预备时期，必须保留一个“缺口”，这个缺口只能由神的应许来填满。
   · 作者似乎在说：大卫最完备的行政体系，也故意留下一个“不统计”的部分，来提醒所有人——这个国度的真正主人是神，不是王。 任何企图把神国完全“行政化”、“数据化”的努力，都会变成灵性的骄傲。是写给从巴比伦被掳归回、重建圣殿和国家的以色列人。
   总结：这些归回的百姓人数稀少、力量微弱、资源匮乏。他们很容易灰心，觉得“我们人这么少，怎么重建？”
   · 这段经文告诉他们：不要看你们的人数（统计数字），要看神的应许（天上的星）。 大卫强盛时尚且不可倚靠统计，你们衰微时更当倚靠神的应许。神国的计数的单位是“应许”，而不是“人口”。

   总结：最深层的核心信息

   任何出于人的管理（哪怕是看似敬虔、合理的行政管理），一旦其背后的驱动力从“信靠神的应许”变为“倚靠人的数字与组织”，就会从祝福变为咒诅。

   因此，23-24节不是圣经的“瑕疵记录”，而是一个神学的刹车装置：它刹住了对大卫行政体系过度“神化”的倾向。它提醒每一个时代的读者（包括今天的我们）：

   · 你可以建立制度、规划产业、分工合作（像25-31节那样）。
   · 但你必须永远留下一个记号，表明你的信心不在这些制度里，而在那位应许“人数像星一样多”的神身上。

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6. 以色列人的族长、千夫长、百夫长，和官长都分定班次，每班是二万四千人，周年按月轮流，替换出入服侍王。
   正月第一班的班长是撒巴第业的儿子雅朔班；他班内有二万四千人。他是法勒斯的子孙，统管正月班的一切军长。二月的班长是亚哈希人朵代，还有副官密基罗；他班内有二万四千人。三月第三班的班长（原文是军长；下同）是祭司耶何耶大的儿子比拿雅；他班内有二万四千人。这比拿雅是那三十人中的勇士，管理那三十人；他班内又有他儿子暗米萨拔。四月第四班的班长是约押的兄弟亚撒黑。接续他的是他儿子西巴第雅；他班内有二万四千人。五月第五班的班长是伊斯拉人珊合；他班内有二万四千人。六月第六班的班长是提哥亚人益吉的儿子以拉；他班内有二万四千人。七月第七班的班长是以法莲族比伦人希利斯；他班内有二万四千人。八月第八班的班长是谢拉族户沙人西比该；他班内有二万四千人。九月第九班的班长是便雅悯族亚拿突人亚比以谢；他班内有二万四千人。十月第十班的班长是谢拉族尼陀法人玛哈莱；他班内有二万四千人。十一月第十一班的班长是以法莲族比拉顿人比拿雅；他班内有二万四千人。十二月第十二班的班长是俄陀聂族尼陀法人黑玳；他班内有二万四千人。
   (历代志上 27:1-15 和合本)
   中心内容：军事长官名单
   通过这一段经文，能够看到以色列军队的势力，有千夫长，百夫长，还有官长，每月一个班次来侍奉神的殿。
   见证：信仰是有秩序和规矩的，就像今天所所思考的这章经文能够发现神的心，神把一切都安排妥当后，使他们遵守神法则，我们也是需要有人来引导和指教我们有秩序的过着信仰生活，特别的感谢！

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7. HH16.历代志上27章，掌管王府库的是亚叠的儿子押斯马威。掌管田野城邑村庄保障之仓库的是乌西雅的儿子约拿单。 掌管耕田种地的是基绿的儿子以斯利。 掌管葡萄园的是拉玛人示每。掌管葡萄园酒窖的是实弗米人撒巴底。 掌管高原橄榄树和桑树的是基第利人巴勒·哈南。掌管油库的是约阿施。 掌管沙仑牧放牛群的是沙仑人施提赉。掌管山谷牧养牛群的是亚第赉的儿子沙法。 掌管驼群的是以实玛利人阿比勒。掌管驴群的是米仑人耶希底亚。掌管羊群的是夏甲人雅悉。 这都是给大卫王掌管产业的。大卫的叔叔约拿单作谋士；这人有智慧，又作书记。哈摩尼的儿子耶歇作王众子的师傅。 亚希多弗也作王的谋士。亚基人户筛作王的陪伴。 亚希多弗之后，有比拿雅的儿子耶何耶大和亚比亚他接续他作谋士。约押作王的元帅。大卫当王，亚希多弗是大卫的谋士，亚西多福弗是一个非常有聪明智慧的人弗，都是神给他的聪明和智慧，因为神与大卫同在，亚希多弗才有聪明和智，当他离开大卫的时候，，他给押沙龙出的主意计谋再好，神教户筛破坏了他的计谋，最后，亚希多弗死了希，因为他选择了押沙龙，没有跟随大卫，最后人，他吊死了，当我们离开神的时候也是一样，都是一灭亡结束。

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8. 代上27:23
   以色列人二十岁以内的，大卫没有记其数目，因耶和华曾应许说：必加增以色列人如天上的星那样多。
   【代上27:32】大卫的叔叔约拿单作谋士，这人有智慧，又作书记。哈摩尼的儿子耶歇作王众子的师傅，
   【代上27:33】亚希多弗也作王的谋士，亚基人户筛作王的陪伴。
   【代上27:34】亚希多弗之后，有比拿雅的儿子耶何耶大和亚比亚他，接续他作谋士。约押作王的元帅。
   神的应许一直不会变，神应许以色列人如天上的星那样多，神按着神的应许做一切的工作，不是人怎样，大卫曾经想数点以色列百姓，他心里并不是想树立神，而是想树立自己的名树立自己的荣耀，我们过信仰，牧会都会有想树立自己荣耀的时候，因为忘记了自己的根本，忘记了根本就想树立自己的名，瞬间需要树立神的名而生活

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9. 历代志上二十七章，以色列人的族长、千夫长、百夫长，和官长都分定班次，每班是二万四千人，周年按月轮流，替换出入服侍王。正月第一班的班长是撒巴第业的儿子雅朔班；他班内有二万四千人。 他是法勒斯的子孙，统管正月班的一切军长。 二月的班长是亚哈希人朵代，还有副官密基罗；他班内有二万四千人。 三月第三班的班长（原文是军长；下同）是祭司耶何耶大的儿子比拿雅；他班内有二万四千人。 这比拿雅是那三十人中的勇士，管理那三十人；他班内又有他儿子暗米萨拔。 四月第四班的班长是约押的兄弟亚撒黑。接续他的是他儿子西巴第雅；他班内有二万四千人。 五月第五班的班长是伊斯拉人珊合；他班内有二万四千人。 六月第六班的班长是提哥亚人益吉的儿子以拉；他班内有二万四千人。 七月第七班的班长是以法莲族比伦人希利斯；他班内有二万四千人。 八月第八班的班长是谢拉族户沙人西比该；他班内有二万四千人。 九月第九班的班长是便雅悯族亚拿突人亚比以谢；他班内有二万四千人。 十月第十班的班长是谢拉族尼陀法人玛哈莱；他班内有二万四千人。 十一月第十一班的班长是以法莲族比拉顿人比拿雅；他班内有二万四千人。 十二月第十二班的班长是俄陀聂族尼陀法人黑玳；他班内有二万四千人。管理以色列众支派的记在下面：管流便人的是细基利的儿子以利以谢；管西缅人的是玛迦的儿子示法提雅； 管利未人的是基母利的儿子哈沙比雅；管亚伦子孙的是撒督； 管犹大人的是大卫的一个哥哥以利户；管以萨迦人的是米迦勒的儿子暗利； 管西布伦人的是俄巴第雅的儿子伊施玛雅；管拿弗他利人的是亚斯列的儿子耶利摩； 管以法莲人的是阿撒细雅的儿子何细亚；管玛拿西半支派的是毗大雅的儿子约珥； 管基列地玛拿西那半支派的是撒迦利亚的儿子易多；管便雅悯人的是押尼珥的儿子雅西业； 管但人的是耶罗罕的儿子亚萨列。以上是以色列众支派的首领。 以色列人二十岁以内的，大卫没有记其数目；因耶和华曾应许说，必加增以色列人如天上的星那样多。 洗鲁雅的儿子约押动手数点，当时耶和华的烈怒临到以色列人；因此，没有点完，数目也没有写在大卫王记上。掌管王府库的是亚叠的儿子押斯马威。掌管田野城邑村庄保障之仓库的是乌西雅的儿子约拿单。 掌管耕田种地的是基绿的儿子以斯利。 掌管葡萄园的是拉玛人示每。掌管葡萄园酒窖的是实弗米人撒巴底。 掌管高原橄榄树和桑树的是基第利人巴勒·哈南。掌管油库的是约阿施。 掌管沙仑牧放牛群的是沙仑人施提赉。掌管山谷牧养牛群的是亚第赉的儿子沙法。 掌管驼群的是以实玛利人阿比勒。掌管驴群的是米仑人耶希底亚。掌管羊群的是夏甲人雅悉。 这都是给大卫王掌管产业的。大卫的叔叔约拿单作谋士；这人有智慧，又作书记。哈摩尼的儿子耶歇作王众子的师傅。 亚希多弗也作王的谋士。亚基人户筛作王的陪伴。 亚希多弗之后，有比拿雅的儿子耶何耶大和亚比亚他接续他作谋士。约押作王的元帅。 这里有从实玛利人和雅悉他们蒙了大卫的祝福，大卫知道他们是亚伯兰与夏甲生的，是亚伯兰不主张应许听从了撒莱的话，所以夏甲生了以实玛利，夏甲心高藐视了撒莱，被赶出去了，但是现在与大卫一起共事，蒙了神的怜悯，那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有　神。 你们从前远离　神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。因他使我们和睦（原文是因他是我们的和睦），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙； 而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。 既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与　神和好了， 并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。 因为我们两下藉着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是　神家里的人了； 并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石， 保罗得救之后认识自己了，同时也告诉我们蒙了神的祝福。

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10. 历代志上27章32-34
    大卫的叔叔约拿单作谋士。这人有智慧，又作书记。哈摩尼的儿子耶歇作王众子的师傅。
    亚希多弗也作王的谋士。亚基人户筛作王的陪伴。
    亚希多弗之后，有比拿雅的儿子耶何耶大和亚比亚他接续他作谋士。约押作王的元帅
    通过这话语神是想告诉我们，这里有每个人负责耕田种地，还有管理葡萄园，还有管理牛群羊群，就像今天我们在教会里神把我们放在不同的地方，被神使用在福音里能过信仰生活，非常感谢神感谢教会仆人的引导。这里的亚希多弗本来被神抓住的时候非常有智慧，但他离开大卫之后就只能用自己的想法，想要害大卫神没有使用他，因为大卫是合神心意的人。感谢神

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11. 历代志上27
    26掌管耕田种地的是基绿的儿子以斯利。
    27掌管葡萄园的是拉玛人示每。掌管葡萄园酒窖的是实弗米人撒巴底。
    28掌管高原橄榄树和桑树的是基第利人巴勒哈南。掌管油库的是约阿施。
    29掌管沙仑牧放牛群的是沙仑人施提赉。掌管山谷牧养牛群的是亚第赉的儿子沙法。
    30掌管驼群的是以实玛利人阿比勒。掌管驴群的是米仑人耶希底亚。掌管羊群的是夏甲人雅悉。
    31这都是给大卫王掌管产业的。
    32大卫的叔叔约拿单作谋士。这人有智慧，又作书记。哈摩尼的儿子耶歇作王众子的师傅。
    33亚希多弗也作王的谋士。亚基人户筛作王的陪伴。
    34亚希多弗之后，有比拿雅的儿子耶何耶大和亚比亚他接续他作谋士。约押作王的元帅。

    本文中心:看大卫是在神面前过信仰的人，做事情特别用心。以色列人的组长，千夫长，百夫长和官长，按照班次，每班是2000人.周年按岁月轮流，替换出入服侍王。大卫在神面前过信仰，以神为中心，跟随大卫的人也学习信仰，侍奉神，也侍奉大卫。我们过信仰先侍奉神，教会，仆人，然后神为我们做。因着福音，过着蒙恩典，蒙祝福的生活。这恩典是从教会，仆人，神哪里来的，跟随相信就能蒙祝福。

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12. 《历代志上》27章

    以色列人的族长、千夫长、百夫长和官长，都分定班次，每班是二万四千人，周年按月轮流，替换出入服侍王。
    又设立管理以色列众支派的，还有给大卫王掌管产业的。
    大卫的叔叔约拿单作谋士，这人有智慧，又作书记。哈摩尼的儿子耶歇作王众子的师傅，亚希多弗也作王的谋士，亚基人户筛作王的陪伴。亚希多弗之后，有比拿雅的儿子耶何耶大和亚比亚他，接续他作谋士。约押作王的元帅。
    我们看大卫的国度和他的国家都有与大卫同在一起管理12支派和产业的管理者，又有帮助大卫的谋士，又有教育王子女的老师。
    我们过信仰生活，并不是我们本身有多么大能力，而是我们学习敬畏神，像大卫一样树立神的应许，成为神应许做功蒙福的人。所以我们过信仰生活，不是我们怎么样，而是有没有管理者，有没有神，借着教会引导帮助我们的人，这个非常重要。所以，我们人生当中，神赐给我们教会，和神的仆人管理引导着我们的肉体，通过话语引导我们的心来到神面前，学习敬畏神的生活，感谢神！

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13. 湖16
    【代上27:2】正月第一班的班长是撒巴第业的儿子雅朔班，他班内有二万四千人。
    【代上27:4】二月的班长是亚哈希人朵代，还有副官密基罗，他班内有二万四千人。
    【代上27:16】管理以色列众支派的记在下面：管流便人的是细基利的儿子以利以谢；管西缅人的是玛迦的儿子示法提雅；
    【代上27:18】管犹大人的是大卫的一个哥哥以利户；管以萨迦人的是米迦勒的儿子暗利；
    按照特别有秩序的在服侍着神，一共分成十二个月，每班人轮流去侍奉，也安排了能够去管理各个支派的管理者，神的世界是特别分工明细的。所以我们实际在侍奉神的过程当中，嗯，不是大概大概，而是详细的一个一个去跟进落实，在小事上中心，才能成为跟随神服侍神的人，也接受着监督者的管理和引导。这是我们蒙恩典的次序了。

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