- 玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。
- 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
- 重新建筑他父希西家所毁坏的丘坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜事奉天上的万象。
- 在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说，我必立我的名在耶路撒冷。
- 他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，
- 并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气。
- 又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说，我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。
- 以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的，和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。
- 他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
- 耶和华借他仆人众先知说，
- 因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里。
- 所以耶和华以色列的神如此说，我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。
- 我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线铊拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。
- 我必弃掉所余剩的子民（原文作产业），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物。
- 是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。
- 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，使犹大人陷在罪里，又流许多无辜人的血，充满了耶路撒冷，从这边直到那边。
- 玛拿西其余的事，凡他所行的和他所犯的罪都写在犹大列王记上。
- 玛拿西与他列祖同睡，葬在自己宫院乌撒的园内。他儿子亚们接续他作王。
- 亚们登基的时候年二十二岁，在耶路撒冷作王二年。他母亲名叫米舒利密，是约提巴人哈鲁斯的女儿。
- 亚们行耶和华眼中看为恶的事，与他父亲玛拿西所行的一样。
- 行他父亲一切所行的，敬奉他父亲所敬奉的偶像，
- 离弃耶和华他列祖的神，不遵行耶和华的道。
- 亚们王的臣仆背叛他，在宫里杀了他。
- 但国民杀了那些背叛亚们王的人，立他儿子约西亚接续他作王。
- 亚们其余所行的事都写在犹大列王记上。
- 亚们葬在乌撒的园内自己的坟墓里。他儿子约西亚接续他作王。
玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
重新建筑他父希西家所毁坏的丘坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜事奉天上的万象。
在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说，我必立我的名在耶路撒冷。
他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，
并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气。
玛拿西行耶和华眼里看为恶的事情，他把各种偶像都拜了一遍，不是单单只敬畏神。可想而知，他作为一个王，有太多的事情需要他处理，可是他不是依靠神的帮助，而是希望多多益善，有更多的神来帮助他不是更好吗，所以他做了耶和华神看为恶的事情，最终被神撇弃了。神说，除了我以外，你们不可有别的神，我们信神只是信一位神，如果什么都信，那就根本不是信仰，而是拜偶像，为了肉体的那些事这是遭咒诅的，不是祝福。
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气；
(列王纪下 21:1-6 和合本)…….
神赐给西希家15年的寿命，他生了玛拿西，12岁做了王，这玛拿西在王的位置上一直行恶，侍奉偶像敌对神，可以看到神的愤怒马上就要临到以色列！希西家做王起初是非常诚实的寻求着神，侍奉着神，但是到后来他停止了向神求问，给了15年寿命本来应该引导百姓一起侍奉神、但是他生了玛拿西，却没有教导儿子如何侍奉神，自己经历了那么多的神的做工，也没有向着家人，或周围的人去见证神的荣耀！我们得救的人生，应该侍奉神传福音，这样的人生才有价值！如果还是为肉体里面得到满足，那就像西希家，多活15年，如果不侍奉神，活着其实也没有价值没有意义
王下21章
中心内容:玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。 重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象； 在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。” 他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛， 并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气； 又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。 ……“因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里； 所以耶和华－以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。 我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线铊拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。 我必弃掉所余剩的子民（原文是产业），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物； 是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。”(列王纪下 21:1-7,11-15 和合本)
个人感想:你要这样告诉他，耶和华如此说：我所建立的，我必拆毁；我所栽植的，我必拔出；在全地我都如此行。 (耶利米书 45:4 和合本)
神所拆毁的人又去建造，这就是恶，因为违背了耶和华所立定。拆毁是为了拆掉不属神的，神不喜悦；建造是为了建立起神的世界话语的世界不变应许的世界。可看玛拿西一直行耶和华看为恶的事，甚至行的更甚。所以话语里面说义人的根基若毁坏了还能做什么？那就是行恶，离弃，违背，自己为自己……惹动神的怒气。你为自己图谋大事吗？不要图谋！我必使灾祸临到凡有血气的。但你无论往哪里去，我必使你以自己的命为掠物。这是耶和华说的。”(耶利米书 45:5 和合本)
神看为恶的是心中离弃耶和华，自己为自己凿破裂不能存水的池子，实际我们的已经过到耶稣那里了应该以神的话语为中心，神说我儿要留心听我的言词侧耳听我的话语。太初有道道与神同在道就是神。一切都是要因着神因着话语开始的，话语在先人在后。
列王纪下21章:【王下21:3】重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，【王下21:4】在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”【王下21:5】他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，
感想:看圣经里面的列王无论是行耶和华严重看为正的，还是看为恶的，都很重视“邱坛”
行正事的也不废掉邱坛，但是列下18:4节希西家废去了邱坛，本章他的儿子玛拿西重新建筑了他父亲希西家所毁坏的邱坛。看☞☞【加2:18】我素来所拆毁的若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。邱坛的信仰是拿着自己认为好的要为神做的意思。自己的世界已经被咒诅被钉死了，已经没有我了。我要……我要……是撒旦给放的意念，真正的信仰是神为我做，我为神做的结果只能抬高自己。因此4节， 神要立他的名在耶路撒冷。7节，神也说:“必立我的名，直到永远。”所以10-12节，神如此说:“我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。”神降下灾祸的原因不是杀人放火，而是建立自我的世界，离开了神，违背了神的旨意。
列王纪下21章：
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气；又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。”他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
(列王纪下 21:1-9 和合本)
玛拿西成为犹大的王是神所赐的恩典，但是他却不敬畏神，祭拜各种偶像，用法术，行巫术等行了很多耶和华眼中看为恶的事，并且也引诱百姓们行恶，玛拿西虽然成为了王，但是他却不过属于神敬畏神的生活，离弃了神，神看的我们也是一样离弃神最大的恶，希西家和玛拿西都是离开神的人，所以他们走了自己看为好的道路，所以他们的结局也很悲惨，所以神施给我们恩典，把我们引领到神面前，藉着耶稣基督使我们与神和好，使我们得到这宝贵的救恩，很感谢。
王下 21
耶和华藉他仆人众先知说： “因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里； 所以耶和华－以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。 ……我必弃掉所余剩的子民（原文是产业），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物； 是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。”……亚们行耶和华眼中看为恶的事，与他父亲玛拿西所行的一样； ……离弃耶和华－他列祖的 神，不遵行耶和华的道。 (列王纪下 21:10-12,14-15,20,22 和合本)
生活中我们过信仰的时候，到底有没有行神眼中看为恶的事，这个很重要。我们自己觉得自己没有的话，这个不是真正的没有，而是应该以话语为基准这样的去对照自己的心。圣经里面这些王都没有行耶华眼中看为正的事，反而是行了神眼中看为恶的事。意思就是行了自己的眼中看为正的事。我们有自己喜欢的，也有这样绳索喜欢的路。应该走神所喜欢的路才行。神看为恶的路，就是我们拿着自己的想法生活。
列下21章
中心内容：玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气；
(列王纪下 21:1-6 和合本)
感想：希西家王在世的时候行耶和华看为正的事，即使在人生最后的时候，也看到神在他身上做了那么大的工，要死的人又健康起来，做为儿子玛拿西肯定也看见，但他做王以后心里张狂，藐视神，跟随自己，神看为恶，被神撇弃，思想的时候，无论我们什么位置，做怎样的事，都是神赐给的，神的帮助。他是神，我们都是他所造的。
骄傲在败坏以先；
狂心在跌倒之前。
(箴言 16:18 和合本)
列下20章
中心内容
【王下20:1】那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”
【王下20:2】希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：
【王下20:3】“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。
【王下20:5】“你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。
【王下20:6】我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”
【王下20:7】以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。
【王下20:10】希西家回答说：“日影向前进十度容易；我要日影往后退十度。”
【王下20:11】先知以赛亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。
【王下20:13】希西家听从使者的话，就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。
【王下20:19】希西家对以赛亚说：“你所说耶和华的话甚好！若在我的年日中，有太平和稳固的景况，岂不是好吗？”
个人感想
看希西家王得了必死的病，但当他在神面前求神、祷告神的时候，蒙神恩典，得到医治。但他心里没留下给他医治的神的心，而是留下肉体蒙到恩典的世界，树立着自己心。所以巴比伦使者来，不是把神的世界介绍出去，而是把财物给他们看。其实先知给他悔改的机会了，但他心中骄傲的时候，向着先知的话没感觉，麻木了，也听不懂神的心，还说你说的话甚好，看希西家王的心特别可怜。一直体贴着肉体的心生活走的路就是败亡的路。通过话语内容也指教着我们的心，通过问题和环境，神想在我们心里留下帮助我们的神的心，不是肉体蒙到了恩典了，万事大吉了。如果这样，我们心里的中心就会流向肉体，堕落下去，藐视着神生活也是不知道，过着自以为是以自己为中心的生活，对灵魂的世界也是不关心。感谢的是我们不断有教会仆人引导和干涉，不断打碎着我们肉体的世界，在我们心里栽种着神的世界，我们能一直被神看顾和保守。感谢神！
王下21章
玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，使犹大人陷在罪里，又流许多无辜人的血，充满了耶路撒冷，从这边直到那边。
玛拿西其余的事，凡他所行的和他所犯的罪都写在犹大列王记上。
玛拿西与他列祖同睡，葬在自己宫院乌撒的园内。他儿子亚们接续他作王。
亚们登基的时候年二十二岁，在耶路撒冷作王二年。他母亲名叫米舒利密，是约提巴人哈鲁斯的女儿。
亚们行耶和华眼中看为恶的事，与他父亲玛拿西所行的一样。
行他父亲一切所行的，敬奉他父亲所敬奉的偶像，
离弃耶和华他列祖的神，不遵行耶和华的道。
亚们王的臣仆背叛他，在宫里杀了他。
但国民杀了那些背叛亚们王的人，立他儿子约西亚接续他作王。
亚们其余所行的事都写在犹大列王记上。
亚们葬在乌撒的园内自己的坟墓里。他儿子约西亚接续他作王。
通过话语能发现神的心和神的旨意，玛拿西行耶和华眼里看为恶的事情，他把各种偶像都拜了一遍，不是单单只敬畏神。可想而知，他作为一个王，有太多的事情需要他处理，可是他不是依靠神的帮助，而是希望多多益善，有更多的神来帮助他不是更好吗，所以他做了耶和华神看为恶的事情，最终被神撇弃了。我们在神面前，带着什么样的心生活很重要，带着怀辟的心，神也这样对待他，所以我们在神面前带着蒙恩典的心生活。
列王纪下21章
【王下21:10】耶和华藉他仆人众先知说：
【王下21:11】“因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事，比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里，
【王下21:12】所以耶和华以色列的上帝如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。
【王下21:13】我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线砣拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。
【王下21:14】我必弃掉所余剩的子民（原文作“产业”），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物，
【王下21:15】是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。”
【王下21:16】玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，使犹大人陷在罪里，又流许多无辜人的血，充满了耶路撒冷，从这边直到那边。
【王下21:20】亚们行耶和华眼中看为恶的事，与他父亲玛拿西所行的一样。
【王下21:21】行他父亲一切所行的，敬奉他父亲所敬奉的偶像，
【王下21:22】离弃耶和华他列祖的上帝，不遵行耶和华的道。
【王下21:23】亚们王的臣仆背叛他，在宫里杀了他。
【王下21:24】但国民杀了那些背叛亚们王的人，立他儿子约西亚接续他作王。
借着话语也是可以看到希西家离世以后，玛拿西接续做王，并没有效法先祖大卫生活。希西家也没有在孩子们的心中去建立神的世界，所以他走了以后儿子上位马上就重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，在耶和华殿宇中筑坛。看的时候心里不去竖立神生活，所以神大大的发怒，但并没有灭决他们，他还是按着话语留下大卫的后代。神使实祸临到凡事都有血气的人，目的就是不要自己为自己图谋大事。【耶45:4】你要这样告诉他，耶和华如此说：我所建立的，我必拆毁；我所栽植的，我必拔出。在全地我都如此行。
【耶45:5】你为自己图谋大事吗？不要图谋！我必使灾祸临到凡有血气的。但你无论往哪里去，我必使你以自己的命为掠物。这是耶和华说的。”感谢神！
读《列王记下》21章1一18节
【王下21:1】玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。
【王下21:2】玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
【王下21:3】重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，
【王下21:4】在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”
【王下21:5】他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，
【王下21:6】并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，
【王下21:7】又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。
【王下21:8】以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移，离开我所赐给他们列祖之地。”
【王下21:9】他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
【王下21:10】耶和华藉他仆人众先知说：
【王下21:11】“因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事，比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里，
【王下21:12】所以耶和华以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。
【王下21:13】我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线砣拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。
【王下21:14】我必弃掉所余剩的子民（原文作“产业”），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物，
【王下21:15】是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。”
【王下21:16】玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，使犹大人陷在罪里，又流许多无辜人的血，充满了耶路撒冷，从这边直到那边。
【王下21:17】玛拿西其余的事，凡他所行的和他所犯的罪，都写在犹大列王记上。
【王下21:18】玛拿西与他列祖同睡，葬在自己宫院乌撒的园内。他儿子亚们接续他作王。
个人感想：
这段经文记载了犹大王玛拿西的恶行，令人触目惊心。他十二岁登基，在位长达五十五年，却成了犹大国历史上最邪恶的君王。他不仅推翻了父亲希西家所有的信仰改革，重筑偶像祭坛，甚至在圣殿中供奉假神，行邪术、交鬼，还残忍地烧死自己的儿子献祭。神藉先知发出严厉警告，但玛拿西执迷不悟，最终使犹大国陷入深重的罪孽，招致了神极大的愤怒与审判。
圣经中警戒我们说：“务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人”（彼得前书5：8）。玛拿西正是因着远离神，心灵失去了防线，被世俗的黑暗与偶像的诱惑，彻底吞吃，不仅自己堕落，更带领整个国家走向灭亡的边缘。
这段历史提醒我们，信仰的防线一旦松懈，罪恶便会趁虚而入。作为领袖或普通人，我们若不以神为首，反而随从世俗的潮流与私欲，最终必会付出惨痛的代价。我们当时刻警醒，持守纯正的信仰，不让任何“偶像”取代神在我们心中的地位。
列王纪下21章
中心思想
玛拿西12岁登基，在耶路撒冷作王55年，行耶和华眼中看为恶的事，重新建筑他父所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法亚哈，又使儿子经火，观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的。所以神降祸耶路撒冷和犹大。玛拿西的儿子和玛拿西所行的一样，都是作着耶和华看为恶的事。
个人观点
希西家起初能够行耶和华眼中看为正的事，但得重病康复之后，开始彰显自己的财富，给巴比伦使者看他所有的，树立自己，不在树立耶和华，他的儿子玛拿西，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚，没有好好的引导他的儿子。一个国家的王，堕落，整个国家也会堕落，一个基督徒信仰的根基动摇，整个家庭信仰也会颓废。我们要持守信仰，这样孩子们也会向着神有敬畏的心。
HH04
列王纪下21：玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。 重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象； ……他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛， 并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气； 又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。 以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。” 他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。耶和华藉他仆人众先知说： “因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里； 所以耶和华－以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。 我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线铊拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。 我必弃掉所余剩的子民（原文是产业），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物； 是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。”玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，使犹大人陷在罪里，又流许多无辜人的血，充满了耶路撒冷，从这边直到那边。玛拿西其余的事，凡他所行的和他所犯的罪都写在犹大列王记上。 (列王纪下 21:1-3,5-17 和合本)
思想：重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象； 在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。” 他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛， 并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气； (列王纪下 21:3-6 和合本)看完话语时，心里监到的部分，就像话语说的，你们当以基督耶稣的心为心：他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。 (腓立比书 2:5-8 和合本)我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线铊拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。 我必弃掉所余剩的子民（原文是产业），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物； 是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。” (列王纪下 21:13-15 和合本)不主张神的话语生活，以色百姓只能行恶，听撒旦的的声音最终会离开神，只能迢爱咒诅和灭亡，因为我的百姓做了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。 (耶利米书 2:13 和合本)不接受神的心只能不幸！
【王下21:10】耶和华藉他仆人众先知说：“因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事，比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里，所以耶和华以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线砣拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。我必弃掉所余剩的子民，把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物，
中心 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事，原本他站在蒙恩典，蒙祝福的位置，但是他不接受神的旨意，不接受神的心，反而行耶和华眼中看为恶的事，惹耶和华神愤怒，神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线砣拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。我必弃掉所余剩的子民，把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物，
感想 我们也是蒙神的恩典罪得赦免成为神的儿女，神是我们的主人，我们理应接受神的引导，听从神的话，彰显神的荣耀，让神的灵安心，特别感谢神。
列下21章
中心∶孩子言传身教是非常重要的，没有正确的教导孩子敬畏神，还有听从神，侍奉神的心。那么孩子就是只能容纳着肉体，最后真的非常可怕的。把孩子国家都陷进水深火热的让神厌恶的世界。
感想∶玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。 重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象； 在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。” 他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛， 并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气； 又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。 (列王纪下 21:2-7 和合本)
看到玛拿西十二岁当王。也就是说他是西希家王蒙恩典重活十五年里出生的。那么西希家王重新得到十五年的寿命，是跟神的心毫无相关的，只关心自己，只以自己幸福，平安，就是完全只是肉体的奴仆的生活的人，因此看玛拿西也完全没有神的世界，反而是如同亚哈，完全侍奉偶像，甚至更甚，还焚烧自己的孩子，去祭拜偶像，建偶像的邱坛，特别让神厌恶的生活。看到这里也是思考自己，比起教导孩子考试的成绩，或者学习这世界的什么技能，更重要让孩子心里有敬畏神的心，那么这就是需要自己先敬畏神，言传身教才是教导孩子最好模样。这也是真是需要蒙神的恩典。
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移，离开我所赐给他们列祖之地。”他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。 (列王纪下 21:1-9 和合本)
玛拿西12岁的时候登基，在耶路撒冷作王55年，他一直行的是耶和华眼中看为恶的事情。思想的时候，神为什么在圣经当中记载着马拿西，55年当中一直在作恶，有神让我们看到的部分吧。能够看到神的大爱，神的恩慈，是神的恩赐慈带领着我们悔改。即便是这么恶的玛拿西，神也一直在引导着他，在给他悔改的机会。
藉着玛拿西对照自己的时候，能看到我的心跟玛拿西是一样的，虽然我没有建造邱坛，也没有建筑巴力，我没有行外在的世界，但是内心里面却一直在建造着自己的世界，把自己的想法，自己的感觉看的特别特别的重要，所以神也不断的在用他的恩慈带领着我悔改，让我从我的想法里面脱离出来，让我的心能够被神的话语所带领所引导，能够把神的世界栽种在我的心里面，在心里面把耶和华神的名建立起来。55年玛拿西一直行恶。但这55年当中，也有神带领，也有神所引导的。无论我们处在什么样的环境问题当中，神都会引导我们。
耶和华借他仆人众先知说，
因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里。
所以耶和华以色列的神如此说，我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。
我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线铊拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。
我必弃掉所余剩的子民（原文作产业），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物。
是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。
玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，使犹大人陷在罪里，又流许多无辜人的血，充满了耶路撒冷，从这边直到那边。
玛拿西其余的事，凡他所行的和他所犯的罪都写在犹大列王记上。
玛拿西与他列祖同睡，葬在自己宫院乌撒的园内。他儿子亚们接续他作王。
玛拿西做王的时候，信耶和华眼中看为恶的事，这里面耶和华藉着众先知先知，也去教导他和引导他，但是他不听从，反而行恶更甚，所以耶和华把他们交在仇敌手中，我们过信仰的时候也是，有教会和仆人，一直在引导着我们，但是很多时候，还是组装自己的想听从教会的声音，神看我们，偏离己路的时候，还有不方便的时候己，神又藉教会的仆人，在打碎着我们的心，特别感谢。
列王记下21：1一6节：
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气；
玛拿西12岁豋基做王，这玛拿西在王的位置上一直行恶，侍奉偶像敌对神，可以看到神的愤怒马上就要临到以色列！希西家做王起初是非常诚实的寻求着神，侍奉着神，但是到后来他停止了向神求问，给了15年寿命本来应该引导百姓一起侍奉神、但是他生了玛拿西，却没有教导儿子如何侍奉神，自己经历了那么多的神的做工，也没有向着家人，或周围的人去见证神的荣耀！我们得救的人生，应该侍奉神传福音，这样的人生才有价值！如果还是为肉体里面得到满足，那就像西希家，多活15年，如果不侍奉神，活着其实也没有价值没有意义
列王纪下21章
玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
重新建筑他父希西家所毁坏的丘坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜事奉天上的万象。
在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说，我必立我的名在耶路撒冷。
他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，
并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气。
中心
犹大王玛拿西和亚们都行神眼中看为恶的是，行以色列人一切所行的恶，重新建立希西家王拆毁的邱坛和外邦偶像。
感受
在新约加拉太书里保罗说我现在是要得人的心呢，还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。
犹大王为什么拜偶像呢？因为讨自己的喜欢，随心所欲想求肉体的好处，就像现在好多人拜佛算卦，只是随着心中所喜好的去行，体贴肉体和欲望，走讨自己开心符合自己心的路。保罗不讨人的喜欢，也不是得人的心，而是讨神的喜欢，与神同行侍奉神。同样，人都有肉体和欲望，得救的圣徒如果思考默想神的心，不讨神的喜欢也会堕落的走体贴肉体，跟随欲望随心所欲的生活，过着与神毫无相关的生活。想过讨神喜欢的生活，就需要蒙神的恩典和带领治理肉体和随心所欲的心，心里树立神的应许，走神喜悦的路，行神看为善的事。
列王纪下 21:10-15耶和华藉他仆人众先知说：“因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里；所以耶和华－以色列的神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线铊拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。我必弃掉所余剩的子民（原文是产业），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物；是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。”
感想:玛拿西重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；有人看为好的，但是看王没有向着神的心，把人们引导到恶中，与人们无关的神的应许一直引领以色列人。创世记6:5节人终日思想的尽都是恶。虽然是神的选民，但是不是带着相信神的心生活，所以神将他们交在亚述王巴比伦王手中。但是神依然帮助以色列人。神用神的方法引领人们与神见面。不只是王的事情，神也引导我们不要跟随自己的想法，自己里没有智慧，不是相信我们眼所见的。神喜悦我们思想神的心，回转心相信神。
列王纪下21:1-3玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，
感想：在这里的时候能够看到玛拿西登基之后所做的就是行以后眼中看为恶的事。玛拿西是以自己为中心，按着自己所喜好的去行，并没有想过神所喜悦的是什么，也没有想过自己这一切都是神给的。同样，我们生活当中以什么为中心很重要，我们不是以自己为中心，按着自己的欲望生活，而是应该以神为中心，让神所喜悦。信仰生活并不是为了满足我们的所愿，而是应该按着神的旨意去行。特别感谢！
【王下】21章
读本章记录了西希家王的儿子玛拿西作犹大王，玛拿西没有寻求点的心，不效法大卫，却行以色列诸王的恶道。他得罪耶和华他的神。神要把他掠走的时候，他也悔改了，他的心又回转到神面前，神也施给玛拿西恩典。神是守约施慈爱的神。神以此来告诉我，无论什么时候，只要回转到神面前，神都会继续施给我恩典。现如今我们面目时常偏离，但神仍是可信的，我们与教会同行，接受神的话语才能够走义路。特别感谢神！
列王纪下21章
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象
西家王去世之后，他的儿子玛拿西接续他做王，玛拿西做王后行了耶和华眼中看为恶的事，就是把敌对神，背叛神做到了极致，但是就这样的玛拿西，当他的心悔改的时候，当他自卑的时候，神的恩典的重新临到了他。所以圣经说：忧伤痛悔的心神必不轻看。玛拿西他真的发现了自己的根本，我终日所思想的尽都是恶呀，我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪呀。我里面是没有善，没有义，我是该灭亡的呀。我想玛拿西一定是这样悔改的。他真正承认的时候，神把他的罪愆和过犯赦都赦免了，当我们真正悔改，承认我们罪的根本的时候，我们就是在罪涅里生的，在母亲怀胎的时候就有了罪。我们就是终日所思想的尽都是恶的，我们没有良善，我们里面没有义，我们这么承认的时候，神就除掉我们罪，神就垂听我们的祷告，所以信仰一定是悔改与信心。神不是看我们做了什么，你做的恶再多再大，但是你真正悔改的时候，忧伤痛苦的心神必不轻看。你真正悔改的时候，救恩一定临到你。大卫就领悟到这样的福音，玛拿西也是同样，我们也是一样
列下21
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。
玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
重新建筑他父希西家所毁坏的丘坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜事奉天上的万象。
在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说，我必立我的名在耶路撒冷。
他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，
并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气。
又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说，我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。
实际上自己看为好的路都是恶的
不是说随着自己的心想怎么样就怎么样
而是随着神的心 接受神所吩咐的
完全不一样的世界会出来
但是玛拿西一直接受自己的
而且也领着以色列百姓这样生活
那么在他的世界里出来的只能是神所恶的
不是神所喜悦的 而且过的生活比之前的更恶
神所不喜悦的路一直这样生活了
海13
列王下21：玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气；又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。”他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚(列王下 21:1-9 和合本)
感想：通过话语看玛拿西登基的时候是十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，在这期间看玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效发耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的是，重新建筑他父希西家所毁的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，虽然他登基作王五十五年期间，没有学到神的心意，也不知道神的旨意是什么？因为他父亲没有指教给他神的世界，所以儿子也是不懂神的法则，看他们虽然是信神的，但是不相信神所说的话，而是一直在自己的里面做着神自己喜悦的事，看他们也是心里没有主人，自己就是自己的主人，最终也是跟随着自己的想法灭亡。
当思考话语对照自己的心的时候，我们时常也是没有思想神的活语，神的世界，而意味着在自己的想法里面过着信仰，自己觉得自己还不错，还行，但是没有发现真正的自己心里面这个恶的部分，靠着我们是无法能分清的，感谢的是有教会和仆人正确的给我们指引了信仰的道路，让我们不断的跟着话语，跟着神的应许起反应，因为神与我们同在，太初有道，道与 神同在，道就是 神。这道太初与 神同在。(约翰福音 1:1-2 和合本)世界的末了，特别的感谢神。
人心筹算自己的道路；
惟耶和华指引他的脚步。
(箴言 16:9 和合本)
列下21章:神赐给西希家15年的寿命，他生了玛拿西，12岁做了王，这玛拿西在王的位置上一直行恶，侍奉偶像敌对神，可以看到神的愤怒马上就要临到以色列！希西家做王起初是非常诚实的寻求着神，侍奉着神，但是到后来他停止了向神求问，给了15年寿命本来应该引导百姓一起侍奉神、但是他生了玛拿西，却没有教导儿子如何侍奉神，自己经历了那么多的神的做工，也没有向着家人，或周围的人去见证神的荣耀！我们得救的人生，应该侍奉神传福音，这样的人生才有价值！
耶和华如此说：“你禁止声音不要哀哭，禁止眼目不要流泪，因你所做之工必有赏赐；他们必从敌国归回。这是耶和华说的。”耶和华说：“你末后必有指望；你的儿女必回到自己的境界。” (耶利米书 31:16-17 和合本)
列王纪下21章
玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。 重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象； 在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。” 他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛， 并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气； 又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。 (列王纪下 21:2-7 和合本)
中心内容
玛拿西的恶行比被赶出的外邦人更甚，提醒我们神是圣洁的，罪会带来与神关系的破裂。一位领袖的堕落会误导整个国家，警示每个有影响力的人要谨慎自己的选择。
个人见证
我们人内心的偶像崇拜，不论是钱财、权力，还是其他取代神地位的事物，都会带来属灵的“荒凉”。玛拿西刚硬的心，是一个严肃的提醒，但圣经也记载了他后来的悔改，这令人深思：一个人即便堕落极深，回转时神依然有恩典。
我也曾像玛拿西一样，在自己生命的“高处”立起偶像，把事业和别人的认可放在第一位。明知神的话却不理会，结果婚姻和身心都陷入痛苦。直到在最绝望的夜晚，我跪下认罪，求神赦免我的骄傲与背叛。神怜悯了我，没有按我的过犯待我。此后我学习每天对付心里的“邱坛”，让基督真正作王。这段话语让我牢记：罪会毁掉我们，但悔改的路神向我们永远的敞开。
列王纪下21玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象。
感想：希西家王敬畏耶和华，但他很失败，因为没有引导好儿子学神的心，没有教训拆毁自己的心，他儿子十二发登基为王，不是看条件，神与大卫立约，神白已立的约自已成就，他成为王迢，与他无关，应许里的他为王蒙恩了。但不知道应许的世界，一直行耶和华看为恶的事，十二岁懂什么，抓住他拣选他是神，神想引导他和他的国，但玛拿西不认识神，和神的心，如果希西家有属灵的眼光的话，从小开始教训孩子，把属灵的神的仆人放在儿子身旁引导，管理孩子的，思想话语时，我们如羊走迷，偏行巳路，没有管理我的牧者的话，我是玛拿西，思想时，最重要的是不是我们怎样，我的条件不重要，有管理我的牧者才是最重要的，如果心里没有受引导的心，那么我们只能是行恶败亡的。接受神的心使我们过得胜的生活。感谢神！
列王纪下21章
玛拿西登基的时候年十二岁，在
耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。 重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象； 在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。” 他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛， 并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气； 又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。 (列王纪下21:1-7）
中心内容：核心主题是犹大王玛拿西的极端邪恶及其导致的审判宣告，同时也记载了接续他短暂统治的亚扪王。这一章是犹大国属灵衰落的转折点，标志着南国犹大走向灭亡不可逆转的命运。
一、玛拿西的罪恶统治（21:1-18）
玛拿西是敬虔王希西家的儿子，12岁登基，在位55年（犹大诸王中在位最久），却完全背离父亲的信仰：
1. 全面恢复偶像崇拜
• 重建希西家所毁坏的邱坛（高处祭坛）
• 为巴力筑坛、造亚舍拉像（仿效北国亚哈王）
• 敬拜天上的万象（星象崇拜）
• 甚至将这些偶像祭坛设在耶和华的圣殿中（21:4-5），亵渎神立名的居所。
2. 行最可憎恶的事
• 使儿女经火（儿童献祭）
• 行占卜、观兆、交鬼、行巫术
• 洒无辜人的血，充满耶路撒冷
• 引诱犹大人犯罪，比耶和华所灭的亚摩利人更甚。
3. 神的审判宣告（21:10-15）
耶和华藉众先知发出严厉的审判预言：
• 必降灾祸于耶路撒冷和犹大，”使听见的人两耳都要刺痛”（21:12）
• 必用”量撒马利亚的准绳和亚哈家的线铊”拉在耶路撒冷上——意味着要像审判北国以色列和亚哈家一样审判南国
• 必擦净耶路撒冷，”如人擦盘，将盘倒扣”（21:13）——彻底倾覆、清空
• 必弃掉所余剩的民，交在仇敌手中
• 原因：从出埃及到如今，不断以恶行惹神的怒气。
二、亚扪王的短暂统治
玛拿西之子亚扪接续作王，在位仅2年：
• 行耶和华眼中看为恶的事，效法父亲玛拿西
• 离弃耶和华，侍奉父亲所侍奉的偶像
• 被臣仆阴谋刺杀
• 国民杀尽谋反者，立其子约西亚继位。
三、中心思想与神学意义
4. 一代人的倒退
从希西家的敬虔到玛拿西的邪恶，仅一代之隔。这警示我们：属灵遗产不能保证下一代的信仰，每一代人都必须自己做出选择
5. 领袖的影响力
玛拿西作为君王，”引诱”百姓行恶（21:9），说明领袖的善恶对全民有巨大导向作用。
6. 罪恶的累积与审判的必然
神宣告玛拿西的罪”比先前亚摩利人所行的更甚”（21:11），且从出埃及到如今不断惹动神怒（21:15），表明犹大的罪已达到顶点，审判成为不可避免的结局。虽然后来约西亚王推行改革，但犹大灭亡的命运已在此刻被神确定（参24:3-4）。
7. 圣殿被亵渎的严重性
将偶像置入圣殿（21:4-7），是对神立约应许的最大亵渎。神说”在耶路撒冷我必立我的名”（21:4），而玛拿西却在同处设立别神祭坛，这是本章最触怒神的行为。
简言之，列王纪下21章是犹大国属灵破产的判决书，宣告了南国虽比北国多延续百余年，但终因罪恶满盈而必遭与以色列同样的灭亡命运。
个人见证：看列王败亡的原因，都是跟随了自己看为好的，跟随了自己的正确，如果去看以色列的历史，神赐福的理由是什么会去查看，我带着这样的心也会蒙福啊，不去寻求神的心意，只做自己喜欢做的事情，那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。 我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。 (以弗所书2:2-3 ），希西家多活的15年，没有指教儿子敬畏神，这个真的是恶。加增的15年毫无意义。神让我们也思想，蒙了神的恩典，我们该如何生活，是为了自己还是为了福音呢，神没有让我们只为自己活，为了福音去生活是荣耀的。也指教我们的后代敬畏神生活。
列王纪下21章
中心内容：玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。 重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象； …以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。” 他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。…我必弃掉所余剩的子民（原文是产业），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物； 是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。”玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，使犹大人陷在罪里，又流许多无辜人的血，充满了耶路撒冷，从这边直到那边。玛拿西其余的事，凡他所行的和他所犯的罪都写在犹大列王记上。 玛拿西与他列祖同睡，葬在自己宫院乌撒的园内；他儿子亚们接续他作王。
感想：看这章话语的时候，玛拿西十二岁就当王，不是因为他的条件，而是因着神与大卫所立的约。他也看到神在他父亲身上所做的功，但是他却行耶和华眼中看为恶的事，神亲自警戒他和百姓，但是他们不听。神通过亚述王攻击他，把他掳到巴比伦，在急难中他开始恳求神，极其自卑，神垂听他的祷告使他仍坐国位，他才相信唯独耶和华是真神，他和百姓开始侍奉神生活。人的肉体是卖给罪，只能被罪牵引。所以神的做工是拆毁，毁坏，拨出，然后是栽植建立。信仰是由悔改和信心组成的。神通过环境制服人的心，看哪，我受大苦，本为使我得平安；你因爱我的灵魂（或译：生命）便救我脱离败坏的坑，因为你将我一切的罪扔在你的背后。(以赛亚书38:17 和合本) 神所要的祭就是忧伤的灵； 神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。(诗篇51:17 和合本) 还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？ (罗马书2:4 和合本)当我们发现自己的恶，离弃自己转向神的时候，就能看到神给我们预备的恩典世界。
列王记下21章
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。……又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。……他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。( 列王纪下 21:1-2,7,9 和合本 )希西家做王起初是非常诚实的寻求着神，侍奉着神，但是神给了15年寿命，本来应该引导百姓一起侍奉神、但是他生了玛拿西，却没有把儿子带到神面前，自己经历了那么大的神的作工，向着家人分享福音该多么幸福，我们得救的基督徒，侍奉神传福音，这样人生才有价值！如果只是满足肉体的私欲，活再久其实也没有任何价值。
BM15，列王纪下第21章
个人感悟：又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。”他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
耶和华藉他仆人众先知说：“因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里；所以耶和华－以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线铊拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。我必弃掉所余剩的子民（原文是产业），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物；是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。”
(列王纪下 21:7-15 和合本)神给了以色列民应许，必不断人坐以色列国的国位，神也按照应许一直这样成就着，但是玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，远离神的话语，拿着自己所喜悦的来做事情，把神的应许完全抛在脑后，神让他看到自己的面目，通过环境让他们看到神的能力，所以我们也一样，如果拿着自己的心生活的时候，只能是过着拜偶像的生活，只能和神的心远离，神让我们看到我们的心，我们不能随着自己的心，得仰望主活着，特别感谢！
感想：玛拿西不行他父亲，他祖大卫所行的善，行以色列诸王所行的恶，惹怒耶和华，虽然玛拿西也看到神所赐给他父亲希西家王的恩典，但是他父亲也没有一直给自己的孩子们树立、荣耀神，所以现在他的孩子心里也没有荣耀神，神一直给了他五十五年当王的日子，就是想要给玛拿西王悔改的时间，但是玛拿西一直没有悔改的心，他的儿子亚们王也不行耶和华的善，而是行恶，都没有蒙神的恩典。
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”( 列王纪下 21:1-4 和合本 )
感想： 玛拿西是希西家王的儿子，他做王五十五年，然而他并不是效法希西家王所行的，也不是效法他祖大卫王，却是效法外邦人所行的，效法亚哈王所做的，连耶和华的殿也受到玷污，以至于神只能撇弃这殿。
信仰中我们也有要效法的对象，圣经里提到了保罗所说的话，保罗说你们应当效法我，像我效法基督一样，我们效法的是耶稣基督，也效法着前面的仆人，我们的信仰才有根有基。
列王纪下21章
中心内容：玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气；又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。
(列王纪下 21:1-7 和合本)
个人见证：看本章的时候，通过话语看玛拿西登基的时候是十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，在这期间玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，重新建造他父亲希西家的邱坛。又为巴力筑坛。没有学到神的心意，因为他父亲没有指教他。而是在自己里面过没有神的生活。恶人当离弃自己的道路；
不义的人当除掉自己的意念。
归向耶和华，耶和华就必怜恤他；
当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。有一条路，人以为正，
至终成为死亡之路。
(箴言 16:25 和合本)
以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的，和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。
神有引领我的旨意，我们受神的引导，神在一切上也会帮我们，但是王走了神讨厌的路，并且神树立他为王，让他把百姓引领到神面前，但是他自己行恶，还引导百姓行恶。走了与神引导不一样的路。神不保守我们的话，我们也就只能走向灭亡的路
内01
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。 重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象； (列王纪下 21:1-3 和合本)
默想，玛拿西登基之后所做的就是行以后眼中看为恶的事。玛拿西是以自己为中心，按着自己所喜好的去行，并没有想过神所喜悦的是什么，也没有想过自己这一切都是神给的。
同样，我们生活当中以什么为中心很重要，我们不是以自己为中心，按着自己的欲望生活，而是应该以神为中心，让神所喜悦。信仰生活并不是为了满足我们的所愿，而是应该按着神的旨意生活，应该以基督耶稣的心为心。
感谢神
列王记下第21章犹大王玛拿西行大恶引致神审判，其子亚们继位仍行恶被弑，王朝陷入深重危机。
列王记下21:2 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。21:3 重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；21:5 他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，21:6 并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气；21:9 他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。21:12 所以耶和华以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。
玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，重新建筑邱坛，侍奉各样偶像。不仅是自己一个人的问题，让整个耶路撒冷和犹大都遭受灾祸。一个王的抉择影响了一整个国家和百姓，同样我们心里自己做主人做王的时候，不仅让自己一个人痛苦，会让我们的家庭，我们身边的人都一切遭受痛苦。我们已经与基督同钉十字架，耶稣基督已经是我们人生的真正的主人了，我们心里的主权明确交托给耶稣的时候是会让我们过最蒙福的人生。
列王纪下21：1–9
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。
玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
重新建筑他父希西家所毁坏的丘坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜事奉天上的万象。
在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说，我必立我的名在耶路撒冷。
他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，
并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气。
又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说，我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。
以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的，和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。
他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
个人见证：“我们听见他说：‘我要拆毁这人手所造的殿，三日内就另造一座不是人手所造的。’” (马可福音 14:58 和合本)
但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大、更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的。因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在 神面前； (希伯来书 9:11,24 和合本)
其实，至高者并不住人手所造的，就如先知所言：‘主说，天是我的座位，地是我的脚凳，你们要为我造何等的殿宇，哪里是我安息的地方呢？这一切不都是我手所造的吗？’“你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人，时常抗拒圣灵；你们的祖宗怎样，你们也怎样。哪一个先知不是你们祖宗逼迫呢？他们也把预先传说那义者要来的人杀了。如今你们又把那义者卖了、杀了。你们受了天使所传的律法，竟不遵守。” (使徒行传 7:48-53 和合本)
耶和华借他仆人众先知说，
因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里。
所以耶和华以色列的神如此说，我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。
我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线铊拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。
我必弃掉所余剩的子民（原文作产业），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物。
是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。
玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列面前赶出去的外邦人所行可憎的， 是犹太人现在罪里 ，神不怜惜曾立祂的名的耶路撒冷和殿 要降灾祸与耶路撒冷和犹大，玛拿西的面貌就是我们的面貌 信神不凭着信心 不跟随话语 跟环境反应 自己认为的过信仰 信神 祷告 其实在侍奉偶像的 ，神为我们预备了 救恩 义 ，因我们的恶 我们遇见环境 遭殃 但是我们从罪里回转神 相信话语的时候 神又怜悯我们 施恩给我们。因为。神的心不是要给我们降灾祸 是要赐平安的 。
王下21章
中心内容
玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法外邦人所行可憎的事。
在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，又在殿内立雕刻的亚舍拉像。
玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，使犹大人陷在罪里，又流许多无辜人的血，充满了耶路撒冷，从这边直到那边。
亚们行耶和华眼中看为恶的事，与他父亲玛拿西所行的一样。
离弃耶和华他列祖的神，不遵行耶和华的道。
他的臣仆背叛他，在宫里杀了他。
默想
虽然成为王，却没有敬畏神的心，不接受神的引导 ，跟随肉体和心中所喜好的去行 ，这是惹动神发怒的 。
脱离了魔恩典的位置，成为肉体的奴仆 ，不只自己遭受咒诅，家人也没有学习到敬畏神的心，顺着肉体生活藐视着神，一同招受咒诅。
【加6:7】不要自欺， 神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。
【加6:8】顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。
过信仰听话也要去思考效法谁？ 顺着谁？就过什么样的生活 。
列王纪下21章
中心内容
玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气；又在殿内立雕刻的亚舍拉像。
(列王纪下 21:2-7 和合本)
个人感想
玛拿西当王行耶和华眼中看为恶的事，把希西家所废掉的邱坛偶像又重新建立起来。甚至在耶和华殿的院中为天上的万象筑坛。使他儿子经火，立交鬼的行巫术的。玛拿西完全与神相反，神也曾经预言以色列百姓要被掳到巴比伦，就是在玛拿西的时候。玛拿西被剜了眼睛，被囚在监狱里。明明是犹大的王，却成了这样的结局，是因为相信自己，只能灭亡。
王下21章
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气；
(列王纪下 21:1-6 和合本
个人感受
神赐给西希家15年的寿命，他生了玛拿西，12岁做了王，这玛拿西在王的位置上一直行恶，侍奉偶像敌对神，可以看到神的愤怒马上就要临到以色列！希西家做王起初是非常诚实的寻求着神，侍奉着神，但是到后来他停止了向神求问，给了15年寿命本来应该引导百姓一起侍奉神、但是他生了玛拿西，却没有教导儿子如何侍奉神，自己经历了那么多的神的做工，也没有向着家人，或周围的人去见证神的荣耀！我们得救的人生，应该侍奉神传福音，这样的人生才有价值！如果还是为肉体里面得到满足，那就像西希家，多活15年，如果不侍奉神，活着其实也没有价值没有意义，人生如果失去寻求神的心，活着也只能是被环境问题抓住，使身边的人也不得益处，神不看我的行为，而是因着，【赛37:35】因我为自己的缘故，又为我仆人大卫的缘故，必保护拯救这城。”
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”……又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。
列王纪下 21:章。神的话是信信实可信的。往往违背了神的话。进到做主当中。神关心生命的世界。要我们的心与神的心同行。这是我们的盼望。希西家王，虽然他做成神悦的事情。却没有使神的荣耀现显，见证神的荣耀！把神的能力传到下一代。虽然他的后裔继续他的王，没有纪念神，拜偶像生活。非常可悲吧。远离神的话，只有住处和环境临到。我们的神是充满怜悯的神。当我们悔改的时候，神也看过我们，保守我们的生活。
列下21章
中心∶孩子言传身教是非常重要的，没有正确的教导孩子敬畏神，还有听从神，侍奉神的心。那么孩子就是只能容纳着肉体，最后真的非常可怕的。把孩子国家都陷进水深火热的让神厌恶的世界。
感想∶玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。 重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象； 在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。” 他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛， 并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气； 又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。 (列王纪下 21:2-7 和合本)
看到玛拿西十二岁当王。也就是说他是西希家王蒙恩典重活十五年里出生的。那么西希家王重新得到十五年的寿命，是跟神的心毫无相关的，只关心自己，只以自己幸福，平安，就是完全只是肉体的奴仆的生活的人，因此看玛拿西也完全没有神的世界，反而是如同亚哈，完全侍奉偶像，甚至更甚，还焚烧自己的孩子，去祭拜偶像，建偶像的邱坛，特别让神厌恶的生活。看到这里也是思考自己，比起教导孩子考试的成绩，或者学习这世界的什么技能，更重要让孩子心里有敬畏神的心，那么这就是需要自己先敬畏神，言传身教才是教导孩子最好模样。这也是真是需要蒙神的恩典。
列王记下21章
中心：记载犹大时期玛拿西与亚扪的恶政，玛拿西十二岁登基，在位五十五年，却彻底推翻父亲希西家的属灵复兴，行耶和华眼中看为恶的事。他重建被毁的丘坛，为巴力筑坛、立亚舍拉像，甚至在耶和华圣殿中筑异教祭坛，将偶像崇拜带入至圣之地。他使儿子经火献祭，行邪术、交鬼巫术，流无辜人血，带领全国陷在比外邦人更甚的罪恶中。神的审判临到，宣告耶路撒冷必被倾覆，犹大百姓将遭掳掠，只因他们背弃与神的约。
感想：【王下21:2】玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
玛拿西出身于敬虔的王室，父亲希西家一心归向神、除尽偶像，本当接续正道，他却偏偏效法被神弃绝的外邦恶行。可见人心的选择决定方向。曾经被神赶出的外邦风俗、可憎之事，本是以色列人当警戒、远离的陷阱，玛拿西却主动效仿，把罪恶带回圣殿与国中。身为领袖，他一人的悖逆，牵动整个民族陷入罪恶。位分越高，影响力越大，跌倒带来的伤害也越深。纵然玛拿西深陷大罪，神依旧留给他悔改的机会。神的怜悯远超我们的过犯，只要愿意回转，他总肯接纳。求神保守我的心，时时省察，远离一切恶事，专一追随他的道路。玛拿西晚年被掳后谦卑悔改，神便施恩恢复他的王位。这告诉我们，无论悖逆多深，回转向神，他必赦免。我们也是，得时时刻刻谨守自己的心，存谦卑敬畏神的心，远离一切恶事，跟随神，跟随话语。
列王纪下21章
1-4节：玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”
看今天的圣经当中，能够看到玛拿西所行的恶。他重修了父亲希西家所毁坏的邱坛。这也是神最憎恶的一件事情，又给巴力筑坛，又去拜偶像，引诱以色列百姓离开神。使以色列百姓都掉在罪恶当中，让整个国家都遭受了痛苦。他原本应该接受父亲的心，建立神的家。但他不学习神的心，也不学习父亲的心，最终让自己遭到灭亡。我们的信仰生活中，有神树立的教会和仆人。他们所做的事情是除掉邱坛建立神的国。也就是能够学会处理自己，建立教会。这是我们该去学习的，但是我们中心是树立自己，败坏教会，给身边的人带来痛苦，自己也会败亡。所以我们的中心应该是学习过一个被教会和仆人引导的生活。
【王下21:12】所以耶和华以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。
【王下21:13】我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线砣拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。
【王下21:14】我必弃掉所余剩的子民（原文作“产业”），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物，
【王下21:16】玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，使犹大人陷在罪里，又流许多无辜人的血，充满了耶路撒冷，从这边直到那边。
【王下21:20】亚们行耶和华眼中看为恶的事，与他父亲玛拿西所行的一样。
见证：希西家的儿子玛拿西行耶和华看为恶的事，把父亲废掉的偶像邱坛又立起来，完全偏离了神的道。神用审判的话告诉玛拿西，希望他能够悔改，但他却没有悔改，最后只能让自己国家的百姓都跟着遭殃。这是非常可悲的。一个领导人不在神面前生活，只能让下边的人都跟着受罪。后来玛拿西的儿子亚们也是行耶和华眼中看为恶的事，与他父亲一样。因此不在神面前过，自己的后代往往也都陷在堕落里。我们得过信仰，过信仰才能让自己和旁边的家人，后代受到正面的影响，能继续把福气传下去。
王下21章
在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说，我必立我的名在耶路撒冷。
他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，
并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气。
又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说，我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。
以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的，和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。
他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
耶和华借他仆人众先知说，
因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里。
所以耶和华以色列的神如此说，我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。
我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线铊拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。
我必弃掉所余剩的子民（原文作产业），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物。通过话语能发现神的心和神的旨意，玛拿西行耶和华眼里看为恶的事情，他把各种偶像都拜了一遍，不是单单只敬畏神。可想而知，他作为一个王，有太多的事情需要他处理，可是他不是依靠神的帮助，而是希望多多益善，有更多的神来帮助他不是更好吗，所以他做了耶和华神看为恶的事情，最终被神撇弃了。我看的时候能看到神不喜悦人离开恩典，但是很多时候我们蒙了恩典就离弃了神，因而神任意他们。
HH04
列王纪下21：玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。 重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象； ……他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛， 并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气； 又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。 以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。” 他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。耶和华藉他仆人众先知说： “因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里； 所以耶和华－以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。 我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线铊拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。 我必弃掉所余剩的子民（原文是产业），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物； 是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。”玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，使犹大人陷在罪里，又流许多无辜人的血，充满了耶路撒冷，从这边直到那边。玛拿西其余的事，凡他所行的和他所犯的罪都写在犹大列王记上。 (列王纪下 21:1-3,5-17 和合本)
思想：重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象； 在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。” 他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛， 并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气； (列王纪下 21:3-6 和合本)看完话语时，心里监到的部分，就像话语说的，你们当以基督耶稣的心为心：他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。 (腓立比书 2:5-8 和合本)我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线铊拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。 我必弃掉所余剩的子民（原文是产业），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物； 是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。” (列王纪下 21:13-15 和合本)不主张神的话语生活，以色百姓只能行恶，听撒旦的的声音最终会离开神，只能迢爱咒诅和灭亡，因为我的百姓做了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。 (耶利米书 2:13 和合本)不接受神的心只能不幸！
王下 21
耶和华藉他仆人众先知说： “因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里； 所以耶和华－以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。 ……我必弃掉所余剩的子民（原文是产业），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物； 是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。”……亚们行耶和华眼中看为恶的事，与他父亲玛拿西所行的一样； ……离弃耶和华－他列祖的 神，不遵行耶和华的道。 (列王纪下 21:10-12,14-15,20,22 和合本)
生活中我们过信仰的时候，到底有没有行神眼中看为恶的事，这个很重要。我们自己觉得自己没有的话，这个不是真正的没有，而是应该以话语为基准这样的去对照自己的心。圣经里面这些王都没有行耶华眼中看为正的事，反而是行了神眼中看为恶的事。意思就是行了自己的眼中看为正的事。我们有自己喜欢的，也有这样绳索喜欢的路。应该走神所喜欢的路才行。神看为恶的路，就是我们拿着自己的想法生活。
【王下21:1】玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。
【王下21:2】玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
【王下21:3】重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，
【王下21:4】在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”
【王下21:5】他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，
【王下21:6】并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，
【王下21:7】又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。
感想：人的肉体都喜欢随心所欲的生活，自己做决定，自己是自己的主人。玛拿西也是只跟随肉体生活，藐视神行耶和华眼中看为恶的事，一次也没有否认过自己，这也是我们信仰中最可怕的，神向着我们做的就是抽走相信自己的心，把神的心树立在我们心里，单单仰望神。
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气；
(列王纪下 21:1-6 和合本)
希西家王在世的时候行耶和华看为正的事，即使在人生最后的时候，也看到神在他身上做了那么大的工，要死的人又健康起来，做为儿子玛拿西肯定也看见，但他做王以后心里张狂，藐视神，跟随自己，神看为恶，被神撇弃，思想的时候，无论我们什么位置，做怎样的事，都是神赐给的，神的帮助。看到自己的面目，透过话语思想神的心，出掉自己的骄傲，保守在初心里！
【王下21:2】玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
【王下21:3】重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，
【王下21:4】在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”
【王下21:6】并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，
【王下21:7】又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。
【王下21:9】他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
【王下21:12】所以耶和华以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。
【王下21:14】我必弃掉所余剩的子民（原文作“产业”），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物，
【王下21:15】是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。”
【王下21:16】玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，使犹大人陷在罪里，又流许多无辜人的血，充满了耶路撒冷，从这边直到那边。
中心思想
玛拿西行神看为恶的事
见证
看的时候所有当王的人，一旦当了我就开始行恶，拜偶像，因为他们不知道是神让他们当的王，所以当王之后自己就成为了主人，开始行恶，开始敌对神，最后败亡了。我们也一样我们得救并不靠着我们自己，而是靠着耶稣，借着耶稣得救，我们的位置依然是恶的，不能拿着我们的心生活，拿着我们的心只能败亡，拿着神的心生活才是神喜悦的。
列王记下21章
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。……又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。……他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。( 列王纪下 21:1-2,7,9 和合本 )希西家做王起初是非常诚实的寻求着神，侍奉着神，但是神给了15年寿命，本来应该引导百姓一起侍奉神、但是他生了玛拿西，却没有把儿子带到神面前，自己经历了那么大的神的作工，向着家人分享福音该多么幸福，我们得救的基督徒，侍奉神传福音，这样人生才有价值！
列王记下21章1玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。
2玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
3重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，
4在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”
5他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，
6并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，
7又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。
8以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移，离开我所赐给他们列祖之地。”
9他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
10耶和华藉他仆人众先知说：
11“因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事，比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里，
12所以耶和华以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。感想：能够看到玛拿西所行的恶。他重修了父亲希西家所毁坏的邱坛。这也是神最憎恶的一件事情。又给巴力筑坛，又去拜偶像，引诱以色列百姓离开神。使以色列百姓都掉在罪恶当中。让整个国家都遭受了痛苦。他原本应该接受父亲的心，建立神的家。但他不学习神的心，也不学习父亲的心，最终让自己遭到灭亡。我们的信仰生活中，神树立的有神的教会，和仆人，他们所做的事情是除掉邱坛建立神的国。也就是能够学会处理自己，建立教会。这是我们该去学习的。但是我们中心是树立自己，就会败坏教会。也会给身边的人带来痛苦，自己也会败亡。所以我们的中心应该是学习信仰。过一个被教会和神的仆人所引导的生活。教会与我们的心争战除去我们心里的邱坛，使我们的心悔改，树立着应许过蒙福的生活。感谢神！
16.玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，使犹大人陷在罪里，又流许多无辜人的血，充满了耶路撒冷，从这边直到那边。
个人感想
虽然作王，但是过于神无关的生活，也不想知道神的心，作神眼中看为恶的事，下面的百姓也因此陷在罪里，离开神只能充满罪里，是可怕的事情我们心里没有神，不敬畏神，只能跟这些王一样一样的，跟随撒旦，自己的随心所欲里生活。神通过教会不断查经，引导我们的心与话语亲近，知道体贴肉体的结果是怎样，让我们不断悔改而感谢。
列王纪下21章
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”( 列王纪下 21:1-4 和合本 )
玛拿西是希西家王的儿子，他整整坐王五十五年，然而他并不是效法希西家王所行的，也不是效法他祖大卫王，却是效法外邦人所行的，效法亚哈王所做的，连耶和华的殿也受到玷污，以至于神只能撇弃这殿。信仰中我们也有要效法的对象，圣经里提到了保罗所说的话，保罗说你们应当效法我，像我效法基督一样，我们要效法的应是耶稣基督，也效法着前面的仆人，我们的信仰才有根有基。
耶和华藉他仆人众先知说：“因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里；所以耶和华－以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线铊拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。我必弃掉所余剩的子民（原文是产业），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物；是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。”
(列王纪下 21:10-15 和合本)
犹大王效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；没有向着神的心，把人们引导到恶中。犹大王虽然知道耶和华神，也知道是，神加填了他父亲希西家十五年的寿命，但只是停留在知道的里面。却没有去学习神的律例，也没有树立神的旨意，只是跟随自己看为好的去行。这在神看来是非常恶的。如今我们也是一样的，神籍着教会不断传达神的旨意。神希望我们能够单单树立神的旨意去生活。我们是神圣洁的儿女，是属于神的，所以我们应当只听神的，只树立神的。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将 神乐园中生命树的果子赐给他吃。’”
(启示录 2:7 和合本)
玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；……他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
(列王纪下 21:2-3,9 和合本)
他的儿子玛拿西做的是耶和华可恶的事情，比一切都可恨，作为儿子也能看到父亲的行为，但他没有学习，反而是相反的道路上行，我们走自己的路只能越走越黑。因为我的百姓做了两件恶事，
就是离弃我这活水的泉源，
为自己凿出池子，
是破裂不能存水的池子。
(耶利米书 2:13 和合本)
我们一直在自己的世界什么都留不下。
他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气。又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说，我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。
见证：玛拿西随心所欲想求肉体的好处，就像现在好多人拜佛算卦，随着心中所喜好的去行，体贴肉体和欲望，走符合自己心的路。保罗不讨人的喜欢，而是讨神的喜欢，与神同行侍奉神。得救的圣徒如果不思考默想神的心，不讨神的喜欢也会堕落，过着与神毫无相关的生活。
列王纪下21
又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。”他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
耶和华藉他仆人众先知说：“因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里；所以耶和华－以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线铊拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。我必弃掉所余剩的子民（原文是产业），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物；是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。”
(列王纪下 21:7-15 和合本)
感想：玛拿西不仅自己行恶，也引诱耶路撒冷和犹大人行恶。神对此并没有置之不理，而是藉着先知警戒他们，使他们的心回转，但是却没有人听，于是神降灾祸于玛拿西与耶路撒冷和犹大人，那时玛拿西的心回转祷告神，神救他脱离亚述王的手，使他重新回归耶路撒冷做王，那时玛拿西才知道惟有耶和华是神。那实际看的时候，信仰的道路就是不断的认识这位神。很多时候我们离开神、跟随想法生活，但是神一直在引导我们，藉着教会、仆人、话语警戒我们，有时也会给点环境，为的就是让我们仰望神、经历神，越发让我们认识这位神，当我们越认识这位神的时候，自然而然就会产生向着神的信心。
列王纪下21章：
中心思想：犹大王玛拿西带头行恶、拜偶像，导致神定意降祸，显明背逆神必致审判。
16节 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，使犹大人陷在罪里，又流许多无辜人的血，充满了耶路撒冷，从这边直到那边。圣经里一直记载着犹大王和以色列王的心态，这一章的玛拿西王没有学习父亲希西家在神面前的心。重修了父亲打碎的邱坛，把百姓也是带到了罪里，使百姓远离神。在他的时代成了亚述国的附属国。我们过信仰的时候，和谁学习很重要，听谁的声音也很重要。希西家是打碎邱坛，其他的王是建立邱坛。教会的世界是打碎肉体的偶像，我们肉体总是要建立的心。感谢神让我们通过教会
列王记下21章：
内容：1玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。2玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。3重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，4在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”5他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，6并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，7又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。8以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移，离开我所赐给他们列祖之地。”9他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列二人面前所灭的列国更甚。
感想：犹大王玛拿西在位却行耶和华眼中看为恶的事，重建偶像邱坛，祭拜天上万象，又在圣殿中设立偶像，甚至使儿子经火、行邪术、交鬼，大大得罪神。他流无辜人的血，败坏犹大百姓，虽有神的警戒，却始终不肯悔改。其子亚们接续王位，依旧效法父亲行恶，在位不久便被臣仆弑杀。因玛拿西的严重悖逆，耶和华定意降罚与犹大，宣告不再赦免饶恕，必将百姓交在仇敌手中。在本章清晰显明，罪恶虽可暂时横行，最终不能逃脱神公义的审判，神在警戒我们离弃偶像、让我们的心专心仰望神话语生活。而感谢！
玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。 重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象； 在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。” 他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛， 并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气； 又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。 (列王纪下 21:2-7 和合本)
个人感想：看到玛拿西十二岁当王。也就是说他是西希家王蒙恩典重活十五年里出生的。那么西希家王重新得到十五年的寿命，却跟神的心毫无相关的，只关心自己的幸福，平安，就是完全只是肉体的奴仆的生活的人，因此看玛拿西也完全没有神的世界，不但侍奉偶像，更甚的是还焚烧自己的孩子，去祭拜偶像，建偶像的邱坛，特别让神厌恶的生活。看到这里也有思考的部分，比起教导孩子考试的成绩，挣多少钱，事业发达，更重要是让孩子心里有敬畏神，那我们自己首先要敬畏神，把这样的心传达给孩子们，我们是需要神恩典的人，把孩子们的心引到神面前。与神建立关系。
重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”(列王纪下 21:3-4 和合本)玛拿西十二岁登基当王，作王五十五年，行耶和华眼中看为恶的事。他父亲希西家毁坏的邱坛，他又重新建筑，不仅是他父亲毁坏的这个邱坛，还侍奉别的偶像。看的时候，跟我们的信仰很像。人们虽然得救，应该单单侍奉神、仰望神，但遇到问题困难时，人们不去寻找神，而是找一些别的偶像，别人说什么好，马上就去，都不思考就去了。也就是人心里很复杂，不单纯。就向圣经话语说的，既侍奉神，也侍奉玛门。所以，人们带着恶的心生活，这是神所不喜悦的。神籍着圣经话语告诉人们心里的位置，引领着人们悔改。
王下21:1~犹大国王玛拿西，犹大国王亚扪
玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气；又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。”他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
……玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，使犹大人陷在罪里，又流许多无辜人的血，充满了耶路撒冷，从这边直到那边。……亚们行耶和华眼中看为恶的事，与他父亲玛拿西所行的一样；行他父亲一切所行的，敬奉他父亲所敬奉的偶像，离弃耶和华－他列祖的 神，不遵行耶和华的道。……亚们葬在乌撒的园内自己的坟墓里。他儿子约西亚接续他作王。(王下 21:2-9,16,20-22,26)
玛拿西和亚们是父子，两个人都行恶，但不同是玛拿西有悔改转向神的时光，知道惟独耶和华是神。但亚们不在耶和华面前自卑，所犯的罪，越犯越大，完全与神背道而驰。我觉得自己就像亚们一样生活着，已经离弃神了。
列王纪下21章 · 核心内容与背景
一、时代背景（公元前7世纪中后期）
– 犹大国王：玛拿西（希西家之子），主前696/687–642年在位，55年，犹大王朝最长；母协西巴 。
– 国际格局：北国以色列已亡（主前722），亚述帝国称霸；犹大曾靠希西家改革与信靠神得保守，玛拿西全面倒退。
– 宗教环境：希西家曾毁邱坛、废偶像、集中敬拜圣殿；玛拿西逆转改革，重开迦南式混合崇拜。
二、核心内容（王下21:1–26）
1）玛拿西的恶行（1–9节）
– 重建邱坛，为巴力筑坛、立亚舍拉像（效法亚哈）。
– 在耶和华圣殿内外筑异教祭坛，敬拜天象。
– 献子为祭、行巫术、占卜、交鬼，罪大恶极。
– 圣殿立亚舍拉雕像，亵渎神的名与同在。
– 犹大全民跟风，比迦南人更恶。
2）神的审判宣告（10–18节）
– 因玛拿西之罪，神降祸：耶路撒冷如撒玛利亚被倾覆、如盘子被擦净倒扣。
– 余民交仇敌，被掳掠；玛拿西流无辜人血甚多（含先知）。
– 玛拿西死，葬于乌撒花园（非大卫城），子亚们继位。
3）亚们的短暂统治（19–26节）
– 亚们效法父恶，行邪术偶像，在位仅2年。
– 臣仆弑王，民立其子约西亚为王（犹大最后一位好王）。
王下21章
玛拿西王
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。(列王纪下 21:1-2 和合本)
神赐给希西家王15年的寿命，在这15年的寿命里边他生了玛拿西。玛拿西在12岁的时候做了犹大王。玛拿西通过父亲并没有学习到信仰。而是变得更加的可恶。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。神的应许并没有改变，神还在在随时随地的想等待着他的悔改，我们也能够看到他代下圣经里边，记录到他悔改的部分。
在神面前，如果学不到信仰生活，在教会学不到信仰生活，那么我们只能过着敌对神的生活，但是神还期待着我们的悔改。会把我们引到神的面前，让我们能够被神带领。
列王纪下21章
看这章的话语，能够看到玛拿西所行的恶。他重修了父亲希西家所毁坏的邱坛。这也是神最憎恶的一件事情。又给巴力筑坛，又去拜偶像，引诱以色列百姓离开神。使以色列百姓都掉在罪恶当中。让整个国家都遭受了痛苦。他原本应该接受父亲的心，建立神的家。但他不学习神的心，也不学习父亲的心，最终让自己遭到灭亡。我们的信仰生活中，神树立的有神的教会，和仆人，他们所做的事情是除掉邱坛建立神的国。也就是能够学会处理自己，建立教会。这是我们该去学习的。但是我们中心是树立自己，也会给身边的人带来痛苦，自己也会败亡。所以我们的中心应该是学习信仰。过一个被教会和神的仆人所引导的生活。教会与我们的心争战除去我们心里的邱坛，使我们的心悔改，树立着应许过蒙福的生活。特别感谢
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气；
神赐给西希家15年的寿命，他生了玛拿西，12岁做了王，这玛拿西在王的位置上一直行恶，侍奉偶像敌对神，可以看到神的愤怒马上就要临到以色列！希西家做王起初是非常诚实的寻求着神，侍奉着神，但是到后来他停止了向神求问，给了15年寿命本来应该引导百姓一起侍奉神、但是他生了玛拿西，却没有教导儿子如何侍奉神，自己经历了那么多的神的做工，也没有向着家人，或周围的人去见证神的荣耀！我们得救的人生，应该侍奉神传福音，这样的人生才有价值！如果还是为肉体里面得到满足，那就像西希家，多活15年，如果不侍奉神，活着其实也没有价值没有意义
【列王记下】21章
玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。 重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象； 在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。” 他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛， 并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气； 又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。 (列王纪下 21:2-7 和合本)
感想:希西家的儿子玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，心中弃掉了神，当王是因着神的恩典，但是当王后，心里被想法牵引走了，只是当王了，接下来就是自己成为了主人，心里没有寻求神，也就是心向着神完全关闭了，我们遇见环境，但是心不能向着神关闭，无论什么样的环境，当和神连接时，在神没有难成就的事情，包括我们信仰，我的生活中所遇见的一切事情，神都会帮助和引导。
亚们登基的时候年二十二岁，在耶路撒冷作王二年。他母亲名叫米舒利密，是约提巴人哈鲁斯的女儿。亚们行耶和华眼中看为恶的事，与他父亲玛拿西所行的一样；行他父亲一切所行的，敬奉他父亲所敬奉的偶像，离弃耶和华－他列祖的 神，不遵行耶和华的道。亚们王的臣仆背叛他，在宫里杀了他。但国民杀了那些背叛亚们王的人，立他儿子约西亚接续他作王。亚们其余所行的事都写在犹大列王记上。亚们葬在乌撒的园内自己的坟墓里。他儿子约西亚接续他作王。
(列王纪下 21:19-26 和合本)
人的心里面没有神的心的话，就什么恶都能做，即便是神一直使用的人，神看重的人，但是一次次经历神的恩典，却不存留神的心，在环境问和问题面前，依旧是只能是倒塌的位置。我们比起说相信自己的想法来说，我们也经历过神，神也帮助过我们，但是我们不能在神面前彻底悔改的话，只要拿着想要自己保守自己的心，自己想要在肉体里面安逸的心，只能是被魔鬼的想法吞噬，过着属肉体的生活
(列王纪下 21:1-9 和合本)玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气；又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。”他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。看这一章的时候能看到犹大的两个王玛拿西和亚们，他们都离弃着神，心中离弃耶和华的人有祸了，能看到离弃神的人的结局特别可怕，周围没有帮助他的人，特别可怜的生活。
原文：
(列王纪下 21:1-6 )玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气；
中心内容：
讲述着，犹大王玛拿西，和犹大王亚扪的部分。
个人感想：
神赐给西希家15年的寿命，他生了玛拿西，12岁做了王，这玛拿西在王的位置上一直行恶，侍奉偶像敌对神，可以看到神的愤怒，马上就要临到以色列。希西家做王起初是非常诚实的寻求着神，侍奉着神，但是到后来他停止了向神求问。神从新给了他15的年寿命，本来应该引导百姓一起侍奉神，但是他生了玛拿西，却没有教导儿子如何侍奉神。自己经历了那么多的神的做工，也没有向着家人，或周围的人去见证神的荣耀。我们得救的人生，应该侍奉神传福音，这样的人生才有价值，如果还是为肉体里面得到满足，那就像西希家，多活15年，如果不侍奉神，活着其实也没有价值没有意义。特别感谢！
《列王纪下21章》玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移，离开我所赐给他们列祖之地。”他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。（列王记下21:1-9节3）
个人感想:希西家的儿子玛拿西十二岁登基作王，虽然做王55年，可是他却行了神眼中看为恶的事，凡神所憎恶的他都树立起来，神喜悦他一件事不做，行的恶比以色列的列王更甚，通过玛拿西也能够看到希西家王的心，把神的恩典给忘了，把神的怜悯也忘了，把神的恩赐也忘了，因为玛拿西名字的就是忘了的意思。玛拿西也是忘记了 他的面目，本不该是出生坐在王位的，只是蒙了神特殊的恩典，是神重新给了他父亲十五年的寿数，三年之后才出生的，能够看到在信仰生活当中，如果我们忘记了神的恩典，忘记了教会和仆人的引领和管理，那我也只能够过一个随心所欲的生活。通过学习就是在惊醒警戒着我。
【王下21:1】玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。
【王下21:2】玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
【王下21:3】重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，
【王下21:4】在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”
【王下21:9】他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
【王下21:10】耶和华藉他仆人众先知说：
【王下21:11】“因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事，比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里，
【王下21:12】所以耶和华以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。
【王下21:14】我必弃掉所余剩的子民（原文作“产业”），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物，
【王下21:15】是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。”
【王下21:16】玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，使犹大人陷在罪里，又流许多无辜人的血，充满了耶路撒冷，从这边直到那边。
感想
玛拿西做王以后，行耶和华眼中看为恶的事，让以色列百姓掉在罪里，离弃耶和华他列祖的神，不遵行耶和华的道，通过话语能感受到玛拿西心里没有神，跟随自己的肉体上来的声音生活，也不惧怕神，只能败亡，在我们实际生活中，肉体的世界只能敌对神，不敬畏神，走败亡的路，但是我们有管理者，把我们放到教会里引导我们走相信神的路，感谢神！
中心内容
因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里。
所以耶和华以色列的神如此说，我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。
我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线铊拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。
我必弃掉所余剩的子民（原文作产业），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物。
是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。
玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，使犹大人陷在罪里，又流许多无辜人的血，充满了耶路撒冷，从这边直到那边。
玛拿西其余的事，凡他所行的和他所犯的罪都写在犹大列王记上。
玛拿西与他列祖同睡，葬在自己宫院乌撒的园内。他儿子亚们接续他作王。
亚们登基的时候年二十二岁，在耶路撒冷作王二年。他母亲名叫米舒利密，是约提巴人哈鲁斯的女儿。
亚们行耶和华眼中看为恶的事，与他父亲玛拿西所行的一样。
行他父亲一切所行的，敬奉他父亲所敬奉的偶像，
离弃耶和华他列祖的神，不遵行耶和华的道。
个人见证
有一条路人以为正，最终成为死亡之路，我们在自己的世界里走的只能是恶的道路，神看的恶是我们的心与神的心背道而驰，不接受话语的引领，所以神通过环境让我们的心回转，让我们发现神眼睛里的我们，接受话语的引领生活。
列王纪下21:2-6
玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。 重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象； 在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。” 他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛， 并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气；思想话语的时候玛拿西登基的时候年十二岁，做王五十五年一直拜偶像生活心里没有敬畏神的心，也一直在神面前悔改。思想的时候神一直在等待着我们回转，不是神不祝福我们而是我们一直是远离着神生活，就像四个麻风病人一样，心里没有路的时候就是神做工的开始，向着神带着盼望相信话语，最后就会看到神的做工！
亚们行耶和华眼中看为恶的事，与他父亲玛拿西所行的一样；行他父亲一切所行的，敬奉他父亲所敬奉的偶像，离弃耶和华－他列祖的 神，不遵行耶和华的道。亚们王的臣仆背叛他，在宫里杀了他。
(列王纪下 21:20-23)
亚们王在当王的时候行了耶和华眼中看为恶的事，因为从小被父亲影响，所以没有正确的去行耶和华眼中看为正的事，通过话语能看到父亲对孩子的影响多么大。
信仰中，我们无论是在家庭中作为父母，还是在教会中作为引导者，都应该多和孩子，弟兄姊妹们交流话语，生活中也能够树立神，做神所喜悦的事，学习凡事依靠神，准确认识神，感谢主！
列王纪下21章
话语：玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。玛拿西
行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建
筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬
拜侍奉天上的万象，在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒
冷。”他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立
交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，又在殿内立雕刻的亚舍拉
像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，
必立我的名，直到永远。以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们
的一切律法，我就不再使他们挪移，离开我所赐给他们列祖之地。”他们却不听从。玛拿西
引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
本文总结：本章记载了，犹大王玛拿西与亚们的极度恶行，使犹大陷入前所未有的灵性败坏。
玛拿西在位极长，却行耶和华眼中看为恶的事，重建偶像邱坛，祭拜天上万象，又在圣殿中
设立偶像，甚至使儿子经火、行邪术、交鬼，大大得罪神。他流无辜人的血，败坏犹大百姓，
虽有神的警戒，却始终不肯悔改。其子亚们接续王位，依旧效法父亲行恶，在位不久便被臣
仆弑杀。因玛拿西的严重悖逆，耶和华定意降罚与犹大，宣告不再赦免饶恕，必将百姓交在
仇敌手中。本章清晰显明，罪恶虽可暂时横行，却终不能逃脱神的公义审判，也为后来犹大
国被巴比伦灭亡埋下了决定性的因由，警戒人离弃偶像、专心归向真神。
XJ040
列王纪下21章
【王下22:11】王听见律法书上的话，便撕裂衣服，
【王下22:12】吩咐祭司希勒家与沙番的儿子亚希甘、米该亚的儿子亚革波、书记沙番和王的臣仆亚撒雅说：
【王下22:13】“你们去，为我、为民、为犹大众人，以这书上的话求问耶和华，因为我们列祖没有听从这书上的言语，没有遵着书上所吩咐我们的去行，耶和华就向我们大发烈怒。”
【王下22:16】耶和华如此说：我必照着犹大王所读那书上的一切话，降祸与这地和其上的居民。
【王下22:17】因为他们离弃我，向别神烧香，用他们手所作的惹我发怒，所以我的忿怒必向这地发作，总不止息。’
【王下22:18】然而，差遣你们来求问耶和华的犹大王，你们要这样回复他说：‘耶和华以色列的 神如此说：至于你所听见的话，
【王下22:19】就是听见我指着这地和其上的居民所说，要使这地变为荒场、民受咒诅的话，你便心里敬服，在我面前自卑，撕裂衣服，向我哭泣，因此我应允了你。这是我耶和华说的。
【王下22:20】我必使你平平安安地归到坟墓，到你列祖那里；我要降与这地的一切灾祸，你也不至亲眼看见。’”他们就回复王去了。
约西亚王行神眼中看为正的事情，收聚银子修理圣殿的破坏之处，发现律法书，也及时的寻找神的仆人去求问神。所以即便这个国家面临着败亡。但是神仍旧向着约西亚施给恩典，不在他在世的时候降下这灾祸。
真的我们是否跟随神连接，与这个环境没有关系，在堕落的环境中，也能有跟随神的仆人，在属灵的环境中也有跟随想法的，不是环境导致了我们的信仰这样，而是真的我们的心能不能跟神去连接。
王下21章
【王下21:1】玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。【王下21:2】玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。【王下21:3】重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜事奉天上的万象；【王下21:4】在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”默想 玛拿西当王是因着神的恩典，但是当王后，心里被想法牵引，只是当王了，自己成为主人，心里没有寻求神，也就是心向着神完全关闭了，我们有环境问题时，心要向着敞开，无论多么大的环境，当和神连接时，在神没有做不了的事情，只要我们相信神会帮助我们，依靠他祈求神，神都会帮助我们的。【来11:1】信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说，我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。
以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的，和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。
他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
耶和华借他仆人众先知说，
因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里。
所以耶和华以色列的神如此说，我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。
我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线铊拉在耶路撒冷。看玛拿西行耶和华可憎的事，让犹大人都陷入拜偶像当中，他不仅自己行恶还让别人和他行恶。我们信仰生活，如果自己跟随想法，树立自己的义生活，不光自己会败亡身边的人也会收到影响。我们相信话语主张话语，我们和家人传达只能是神的心。
列王纪下21章
玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，他效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事，重新建筑他父亲希西家所毁坏的邱坛，为巴力筑坛，作亚舍拉像，敬拜侍奉天上的万象，甚至在耶和华的殿宇中筑坛。
玛拿西不仅自己作恶，还引诱犹大百姓和他一同作恶，使犹大人陷在罪里。他的罪恶行为极具感染力，加速了南国犹大的灭亡。
玛拿西还流了许多无辜人的血，耶路撒冷因此血流成河。据传，先知以赛亚就是死于他的迫害。
因玛拿西的恶行，神借着先知向耶路撒冷和犹大宣告了严厉的审判。这审判在不多年之后就开始实行，犹大国和百姓因此遭受了重大的灾难。
玛拿西的恶行导致犹大国被神惩罚，百姓被掳，圣殿被火焚烧。犹大国的辉煌因此走向末途，国家陷入了衰败的境地。
亚们继玛拿西之后为王，但他并未从父亲身上汲取教训，而是继续效法父亲的恶行，敬奉偶像，离弃耶和华。
被臣仆所杀：亚们在位仅两年，就被臣仆所杀。虽然圣经并未记载亚们的臣仆为何杀他，但极大可能是出于政治原因。
值得注意的是，玛拿西在晚年曾在监牢中回转求告耶和华，耶和华便垂听他的祈祷，使他归回耶路撒冷继续执政。他归回后清除了自己所设立的偶像，并重新学习敬畏耶和华。
尽管玛拿西和亚们曾将犹大百姓带入到罪恶之中，但神仍为犹大存留机会。他拣选了敬虔的约西亚作为犹大的新王，以延缓犹大被掳的惩罚，并使他们可以在应许之地继续领受神的恩典。
第21章重点讲述了玛拿西及其子亚们的恶行以及这些恶行对犹大国和百姓所带来的严重后果。同时，该章也展示了神的宽容与犹大的希望，即神并未放弃犹大百姓，而是为他们兴起了一位敬虔的君王以引导他们重新回转。
列王纪下 21:11-15 节
因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里；所以耶和华－以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线铊拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。我必弃掉所余剩的子民（原文是产业），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物；是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。”
中心内容：玛拿西作了犹大的王，他行神眼中看为恶的事，他重修了他父亲希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，敬拜侍奉天上的万象，使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动神的怒气。使犹大人拜他的偶像，陷在罪里。神要降祸耶路撒冷与犹大。亚扪接续玛拿西作王，也行他父亲玛拿西所行的一样，他的结局被杀死。
个人见证：玛拿西与亚扪都行了神看为恶的事，惹怒了神的愤怒，神向着他们降下了灾祸，可看他们仍刚硬的心到最后也没有悔改。神降下灾祸的原因能让他们回转过来，过寻求神的生活。但过了藐视神的声音，就不可能过幸福的生活。听神声音的人与不听神声音的人的生活是不一样的，把神的话语接受进来时能够被话语引导，不听的只能是过随心所欲，树立着自己的生活。感谢神的是神不断用神的话语拖住我，能够在神的话语里，才能撇弃肉体的想法。
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。
玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
重新建筑他父希西家所毁坏的丘坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜事奉天上的万象。
玛拿西十二岁的时候登基，也就是在神给希西家延长的十五年的寿命里生的，按理说神给希西家延长了寿命，希西家应该向着神很感谢，一直过侍奉神的生活，但是我们看玛拿西登基之后所做的恶事就能够发现，希西家在那十五年里并没有教会自己的儿子如何侍奉神，没有在儿子心里树立神，只树立了肉体的世界，所以他的儿子只能做出这些敌对神的事情。我们也蒙了很多恩典，也得救了，所以我们要从小教给我们的孩子们认识神，比起学习知识，学习神很重要，认识神更重要。当孩子们学会认识神的时候，无论他们做什么都会寻求神，神会与他们同在，神会帮助他们，他们也能过荣耀神的生活。
王下21章
我必弃掉所余剩的子民，把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物，是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。
以色列人成为俘虏，不只是因为自己软弱，他们一直都很软弱。是因为耶和华交出他们了。
以色列人常行耶和华眼中看为恶的事，行自己眼中看为正的事。
耶和华把他们交在仇敌手中，只有在仇敌手中，以色列人才能认识仇敌，认识仇敌以后才能认识神。
玛拿西过着跟仇敌一样的生活，侍奉着天上的万像。玛拿西在仇敌那里受痛苦，才能领悟所事奉的是给自己带来痛苦的。
耶和华把他们交出去，也是在领他们悔改，叫他们认识自己的恶。
喜欢罪的人只有过罪恶奴仆的生活，能体会到作罪的奴仆的痛苦。才能真正的认识罪，恨恶罪。
感想：希西家王在世的时候行耶和华看为正的事，即使在人生最后的时候，也看到神在他身上做了那么大的工，要死的人又健康起来，做为儿子玛拿西肯定也看见，但他做王以后心里张狂，藐视神，跟随自己，神看为恶，被神撇弃，思想的时候，无论我们什么位置，做怎样的事，都是神赐给的，神的帮助。他是神，我们都是他所造的。
骄傲在败坏以先；
狂心在跌倒之前。
(箴言 16:18 和合本)
列王纪下21章：玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，在这里的时候能够看到玛拿西登基之后所做的就是行以后眼中看为恶的事。玛拿西是以自己为中心，按着自己所喜好的去行，并没有想过神所喜悦的是什么，也没有想过自己这一切都是神给的。同样，我们生活当中以什么为中心很重要，我们不是以自己为中心，按着自己的欲望生活，而是应该以神为中心，让神所喜悦。信仰生活并不是为了满足我们的所愿，而是应该按着神的旨意去行。
【王下21:2】玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
【王下21:3】重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，
【王下21:4】在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”
【王下21:5】他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，
【王下21:6】并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，
【王下21:7】又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。
默想:玛拿西行耶和华神眼中看为恶的事，毁坏邱坛，为巴力筑坛，作亚舍拉像，用法术，行巫术，立交鬼的等等这都是恶。神爱我们人，所以差他独生子耶稣做罪的救赎，是为了拯救人们，神给玛拿西福音，可是玛拿西心里没有把神高举起来，而是为了肉体的安逸拜各种各样的偶像。神看这是恶的，在神的眼里不是看人的行为，而是看心里以什么为中心。【太12:31】所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
【太12:32】凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。”【罗8:13】你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。人最大的敌人就是自己的肉体，神爱我们是爱我们的灵魂跟肉体不相关的。神的心是让我们跟肉体争战。【箴16:32】不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。话语就是我们的动力感谢主！
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气；
(列王纪下 21:1-6 和合本)
希西家王在世的时候行耶和华看为正的事，即使在人生最后的时候，也看到神在他身上做了那么大的工，要死的人又健康起来，做为儿子玛拿西肯定也看见，父亲是怎么寻求神蒙神的恩典，神怎样使用父亲的，但儿子做王以后行耶和华眼中看为恶的事，心里张狂，藐视神，跟随自己，神看为恶，被神撇弃。思想的时候，无论我们在什么位置，做怎样的事，都是神给的恩典，神的帮助。神是活着的神。神与我们同在，神帮助我们。
列王记下21章
内容一，犹大王玛拿西即位后，行了各样恶事，重筑邱坛，重立雕刻的偶像，比神所灭的列国更甚，惹动神的怒气。
二，亚们王继位，他效法其父玛拿西的一切恶行，臣仆背叛他，杀死了他，约西亚继位。
背景：玛拿西和其子的亚们的统治。
感想：玛拿西王在犹大诸王之中，可谓最恶之王，而且他的统治长达五十五年之久，真是恶人活千年。他行外邦人一切可憎的恶事，他一点都不效法自己父亲希西家王所行的善事，反而把父亲所毁坏的邱坛重建起来，为巴力筑坛，作亚舍拉像，敬拜天上万象，并为此在神的殿中筑万象之坛，使儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，在神殿中立亚舍拉像，引诱国民行恶，比外邦人所行的更恶更甚。神虽藉众先知说他的恶行有多惹神发怒，要降祸与耶路撒冷和犹大，要弃掉他的子民，可是神并没有弃绝他，神虽然惩治了他，却又重新施恩与他，这究竟是为什么呢?这样的恶人干嘛让他作王，而且那么长久为王，赶紧除灭他，不要让他祸害百姓与国家岂不更好吗?可是神的心意并非如此，神一直在等待玛拿西的悔改，等待他归向神。
列王纪下21章
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。列王纪下 21:1-2
神虽然让玛拿西做了五十五年的王。但是这五十五年玛拿西一直作耶和华眼中看为恶的生活了，神为什么允许玛拿西做了这么多年的王呢！实际神在给玛拿西悔改的机会，一直等待了，如果神不等待话不可能让玛拿西当了那么久的王，也就是神早就看见了，只不过是一直容纳了，神等了玛拿西五十五年，玛拿西仍不悔改，所以神让他结束了生命。我们虽然在传道者的位置上，但做的不都是神喜悦的事情，神也不断的容纳，我们就是偏行己路的人，当我们准确的发现自己的时候，引导者会在我心里成为主人，有主人的人才能够过蒙福的生活，感谢神
《列王纪下》21章
耶和华藉他仆人众先知说：“因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里；所以耶和华－以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线铊拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。我必弃掉所余剩的子民（原文是产业），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物；是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。”
(列王纪下 21:10-15 和合本)
看玛拿西的时候其实是特别蒙恩典的一个人，但是他却没有像他父亲一样敬畏神，反而把他父亲毁坏的邱坛又重新建立起来，并且侍奉偶像，这一切的做法，让神特别生气，所以耶和华神取走了他的性命。生活中我们也是一样，如果向着神没有敬畏的心，那么神在我们身上也会做出让我们意想不到的事情，所以向着神得有敬畏的心！
玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
重新建筑他父希西家所毁坏的丘坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜事奉天上的万象。
在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说，我必立我的名在耶路撒冷。
他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，
并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事，原本他站在蒙恩典，蒙祝福的位置，但是他不接受神的旨意，不接受神的心，反而行耶和华眼中看为恶的事，惹耶和华神愤怒，神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线砣拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。我必弃掉所余剩的子民，把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物，我们也是蒙神的恩典罪得赦免成为神的儿女，神是我们的主人，我们理应接受神的引导，听从神的话，彰显神的荣耀
列王纪下21章
中心内容
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。 重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象； 在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。” 他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛， 并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气； 又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。 (列王纪下21:1-7）
个人感想
看列王败亡的原因，都是跟随了自己看为好的，跟随了自己的正确，如果去看以色列的历史，神赐福的理由是什么会去查看，我带着这样的心也会蒙福啊，不去寻求神的心意，只做自己喜欢做的事情，那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。 我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。 希西家多活的15年，没有指教儿子敬畏神，这就是最大的恶，加增15年毫无意义。神让我们思想，蒙了神的恩典，我们该如何生活，是为了自己还是为了福音，神没有让我们只为自己活，而是为了福音生活是荣耀的，也指教我们的后代敬畏神生活，因为话语说你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气；
(列王纪下 21:1-6 和合本)…….
神赐给西希家15年的寿命，他生了玛拿西，12岁做了王，这玛拿西在王的位置上一直行恶，侍奉偶像敌对神，可以看到神的愤怒马上就要临到以色列！希西家做王起初是非常诚实的寻求着神，侍奉着神，但是到后来他停止了向神求问，给了15年寿命本来应该引导百姓一起侍奉神、但是他生了玛拿西，却没有教导儿子如何侍奉神，自己经历了那么多的神的做工，也没有向着家人，或周围的人去见证神的荣耀！我们得救的人生，应该侍奉神传福音，这样的人生才有价值！如果还是为肉体里面得到满足，那就像西希家，多活15年，如果不侍奉神，活着其实也没有价值没有意义
列王记下21章
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气；又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。”他们却不听从。
(列王纪下 21:1-9 )
默想：这一章里面的犹大王玛拿西和亚们都行耶和华眼中看为恶的事情，最终死后都没有葬在列祖的坟墓里，而是葬在乌撒的园中。可以看到他们自始至终没有跟随没有选择祖先持守的选择。没有跟随祖先的神和应许，一直跟随自己的心，跟随自己的选择。走的是敌对神，不相信神的路。离开是不幸的开始。
列王记下21章
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气；又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。”他们却不听从。
(列王纪下 21:1-9 )
默想：这一章里面的犹大王玛拿西和亚们都行耶和华眼中看为恶的事情，最终死后都没有葬在列祖的坟墓里，而是葬在乌撒的园中。可以看到他们自始至终没有跟随没有选择祖先持守的选择。没有跟随祖先的神和应许，一直跟随自己的心，跟随自己的选择。走的是敌对神，不相信神的路。离开是不幸的开始。
【王下21:12】所以耶和华以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。
【王下21:13】我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线砣拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。
玛拿西
【王下21:14】我必弃掉所余剩的子民（原文作“产业”），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物，
玛拿西重新建造他父亲拆毁的偶像神非常讨厌人们敬拜偶像，敬拜偶像都是以我为中心献祭，所有可以献就是不会献自己，神不喜欢我为了我生活，神想了结我为了我的生活想给我们神为了我的生活。神创造一切最后造人神准备一切后人接受而生活。魔鬼骗夏娃成为神与神断绝不用再侍奉神生活了侍奉我自己我为自己劳苦我为了自己工作。 自己为了自己生活自己不完美工作没有安息，我为了自己是咒诅的，神已经说了凡有血气的都被咒诅都会临到灾殃。
列王记下21章，
玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。 重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象； …并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气； 又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。 以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。” 他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。耶和华藉他仆人众先知说： “因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里； 所以耶和华－以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。 (列王纪下21:2-3,6-12 和合本)
玛拿西行耶和华看为恶的事，重新建筑邱坛，使犹大人拜他的偶像陷到罪里，不敬奉耶和华神，所以惹神发怒。降灾祸与耶路撒冷和犹大。体贴肉体的乃是死，体贴圣灵的乃是生命平安，你自己的恶必惩治你；你背道的事必责备你。由此可知可见，你离弃耶和华－你的 神，不存敬畏我的心，乃为恶事，为苦事。这是主－万军之耶和华说的。(耶利米书2:19 和合本)离开神走自己的路结果就是咒诅。所以心得回转，得接受神的心这才是蒙福之路。
列王记下21章：耶和华藉他仆人众先知说：“因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里；所以耶和华－以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线铊拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。我必弃掉所余剩的子民（原文是产业），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物；是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。”
玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，使犹大人陷在罪里，又流许多无辜人的血，充满了耶路撒冷，从这边直到那边。
玛拿西其余的事，凡他所行的和他所犯的罪都写在犹大列王记上。玛拿西与他列祖同睡，葬在自己宫院乌撒的园内；他儿子亚们接续他作王。
列王纪下 21:10-18 中心内容：玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚，玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，使犹大人陷在罪里，又流许多无辜人的血，充满了耶路撒冷，从这边直到那边。
个人感想：玛拿西王行耶个华眼中看为恶的事，使犹大人陷在罪恶里，一个国家的王是蒙神的恩典当上了王，可是在王的心里不敬畏神不侍奉神，心里面把神给丢弃了，以自为己为中心生活，不但害了自已也给国家和百姓带来咒诅和灾难，神也通过他的仆人和众先知把神的心传达给他们，虽然听到了但没有悔改而是仍然过着行恶的生活，神已经给下了咒诅但是不在乎，我们也是一样得救的我们在过信仰里我是很重要的，影响着我的家人和弟兄姊妹们和教会，我们在神的面前过信仰都会跟着一起蒙福，因着亚伯拉罕一个人福的根源都能跟着蒙福，跟亚伯拉罕连接上的人都得到祝福，所以我们在神的面片过信仰生活，自己蒙福身边的人也跟着一起蒙到祝福。
王下21
原文：耶和华藉他仆人众先知说：“因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里；所以耶和华－以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线铊拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。我必弃掉所余剩的子民（原文是产业），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物；(列王纪下 21:10-14 和合本)
中心内容：《列王纪下》第21章的中心内容主要记载了犹大国历史上两位行恶的君王——玛拿西和亚们的统治，核心主题是极度的背道、偶像崇拜以及由此招致的上帝审判。
个人见证：他的父亲是希西家王，希西家王行耶和华眼中看为正的事情，但是儿子学到的却不是。并且呢一直是在拜偶像，每个人的话不一样，是自己跟神的关系，希西家王的开局是他的父亲悖逆神，一直做耶和华眼中看为恶的事，但是希西家王没有被这个约束住，一直在求神，所以他的人生当中一直在改变，只有到最后的时候他不再求神了，所以到他儿子这里的时候也是按照神的预言这样的实现了，我们心里边没有说一直求神的话，那么到最后的结局就会很惨，实际上当我们求神的时候，神都会给我们改变，但很多时候我们不敢那么想，也不敢那么求，所以到最后的结局就都是很悲惨的，实际上只有我们求的话，神都会答应，神都会这样的实现。
【王下21:1】玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。
【王下21:2】玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
【王下21:3】重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，
【王下21:4】在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”
【王下21:5】他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，
【王下21:6】并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，
【王下21:7】又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。
【王下21:8】以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移，离开我所赐给他们列祖之地。”
【王下21:9】他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
个人感想
通过话语看到玛拿西一直引领着以色列百姓走他们自己的路，并不是随着神的心生活，自己有自己看为好的，实际上自己看为好的路都是恶的，不是说随着自己的心想怎么样就怎么样，而是随着神的心，接受神所吩咐的，完全不一样的世界会出来，但是玛拿西一直接受自己的，而且也领着以色列百姓这样生活，那么在他的世界里出来的只能是神所恶的，不是神所喜悦的。信仰生活是需要有仆人有引导我们的人，才不至失迷。
列王记下21章中心思想
本章记载了犹大王国两代君王玛拿西与亚们的统治，核心围绕“罪恶的累积与公义的审判”展开：
出身敬虔王室的玛拿西十二岁登基，在位五十五年间彻底背离耶和华，不仅重建父亲希西家拆毁的异教丘坛，为巴力筑坛、雕刻亚舍拉偶像，更将异教祭坛设立在耶和华的圣殿中，甚至将亲生儿子献祭、行邪术占卜，引诱全犹大民众一同陷在罪里，连耶路撒冷都满了无辜者的鲜血。因罪恶满盈，耶和华借着先知宣告审判：耶路撒冷将像曾经的撒玛利亚与亚哈家一样被彻底洁净，剩余的子民将被交予仇敌，应验了“罪恶纵有延时，审判终必临到”的公义法则。玛拿西死后，儿子亚们继位，完全效仿父亲的恶行，不肯悔改，在位仅两年就被臣仆刺杀，民众拥立他的儿子约西亚为王，为之后的宗教改革埋下伏笔。整章清晰传递出：即便身处蒙神拣选的群体，主动选择罪恶、引诱他人离弃正道，必然要承担公义的后果；而罪恶的影响会代际传递，若不及时回头，终会走向毁灭。
个人感想
读完这一章，最让我触动的是“信仰不会遗传，选择永远在自己”。玛拿西有一个带领国家回归耶和华、行过诸多神迹的父亲希西家，从小生长在蒙神祝福的环境里，却偏偏主动选择背离，甚至比被神赶出的外邦人行更可憎的事。这不禁让人警醒：我们或许生在有信仰传统的环境，听过诸多真理的教导，但这不代表我们天然就走在正路上，每一次选择都需要警醒，世俗的诱惑从来不会因为我们的背景就绕开我们。
更值得反思的是罪恶的渗透性：玛拿西从重建丘坛开始，一步步把偶像放进了圣殿——原本最圣洁的地方，成了罪恶聚集的场所，就像我们的生命，如果一点点给偶像留位置，到最后整个生命都会被占据。他掌权五十五年，长久的恶行让整个犹大从上到下都陷入罪恶，即便后来约西亚发起大刀阔斧的宗教改革，也没能彻底清除几十年累积的恶，最终还是走向了被掳的结局。这让我明白，一个掌权者的选择会影响整个群体，而普通人的选择也会影响身边的人，我们每一次对罪恶的妥协，都可能成为他人跌倒的原因。
经文里那个“擦净盘子倒扣过来”的比喻格外震撼，原来神的审判不是随心所欲的刑罚，而是彻底倒空污秽的洁净。神没有在玛拿西刚开始行恶的时候就立刻毁灭一切，反而给了他五十五年的时间，这份忍耐其实就是给人悔改的机会，只是玛拿西和亚们都没有珍惜。这让我想到，今天我们若生命里还有残留的偶像，还有不肯放下的罪恶，当趁着还有机会及时回头，不要等到罪恶满盈才追悔莫及。
最后，代际影响的教训也格外深刻：父亲玛拿西的恶行，成了儿子亚们的“榜样”，亚们一步步踏着父亲的脚印走向灭亡。提醒我们每一个为人父母者，我们自己的选择和生活方式，就是孩子信仰路上最先看到的路标，我们若不坚持走在正路上，又怎么能期待孩子走对方向呢？总的来说，这一章就像一声清亮的警钟，提醒我们时刻省察自己的内心，守住信仰的纯正，不要让罪恶在生命中扎根，更不要把他人带向跌倒。
列王纪上21章
【中心内容】
玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
【个人感想】
玛拿西行耶和华眼里看为恶的事情，他把各种偶像都拜了一遍，不是单单只敬畏神。可想而知，他作为一个王，有太多的事情需要他处理，可是他不是依靠神的帮助，而是拜其他他认为好的偶像。所以他做了耶和华神看为恶的事情，最终被神撇弃了。我们在神面前，带着什么样的心生活很重要，带着乖僻的心，神也这样对待他，所以我们在神面前带着蒙恩典的心生活。
如果只是看环境，期待环境的改变，只能是进到拜偶像的是世界里。
列王下21章，【王下21:1】玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。
【王下21:2】玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
【王下21:3】重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，
【王下21:4】在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”
【王下21:5】他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，
【王下21:6】并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，
【王下21:7】又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。
中心内容，狄大国王玛拿西
感想，看话的时候，看到神的愤怒马上就要临到以色列！希西家做王起初是非常诚实的寻求着神，侍奉着神，但是到后来他停止了向神求问，但是他生了玛拿西，却没有教导儿子如何侍奉神，我们得救的人生，应该侍奉神传福音，这样的人生才有价值！如果还是为肉体里面得到满足，肉体已经卖给罪了，话语让我们在基督耶稣里得到赦免，现在神通过教会仆人一直引导我们正确的方向，我们道路，我们不知道怎么往前走，但神用话语引导我们感谢
列下21章玛拿西行耶和华眼里看为恶的事情，他把各种偶像都拜了一遍，不是单单只敬畏神。可想而知，他作为一个王，有太多的事情需要他处理，可是他不是依靠神的帮助，而是希望多多益善，有更多的神来帮助他不是更好吗，所以他做了耶和华神看为恶的事情，最终被神撇弃了。我们在神面前，带着什么样的心生活很重要，带着怀辟的心，神也这样对待他，所以我们在神面前带着蒙恩典的心生活，感谢神
2玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。 3重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象， 玛拿西行耶和华不喜悦的事情，重新树立者偶像生活，那么把父亲打碎的一切重新拾起来，由此可见，在过着舒舒服服的日子里面长大的孩子，只能过着随心所欲的生活，没有思考没有考虑，拿着自己的感觉生活，所以神想告诉我们的是，依靠神的恩典与公义，才能走向光明的未来。
王下21章
原文
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。 重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象； 在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。” (列王纪下 21:1-4）
中心内容
玛拿西在位 55 年，行了耶和华眼中看为恶的事，包括重建祭拜偶像的丘坛、在圣殿内筑坛、制造亚舍拉神像，甚至将自己的儿子献祭。他不仅自己拜偶像，还引诱犹大百姓行恶，其罪恶程度超过了之前被神赶出的外邦人，导致整个国家陷入宗教败坏 。他流了许多无辜人的血，充满了耶路撒冷。
个人感想
玛拿西所行的恶就是一直敌对着神的工作，没有敬畏神，他重修了父亲希西家所毁坏的邱坛，这也是神最憎恶的一件事情。又给巴力筑坛，又去拜偶像，引诱以色列百姓离开神，使以色列百姓都掉在罪恶当中，让整个国家都遭受了痛苦。他原本应该接受父亲的心，建立神的家。但他不学习神的心，也不学习父亲的心。最终让自己遭到灭亡，我们在信仰生活当中应当学习的是树立神，就是拆毁自己建立神的工作，慢慢的我们不接受神，也不敬畏神，最后只能够离弃神树立着自己去生活。
列王纪下 21
玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气；又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。”他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
(列王纪下 21:2-9 和合本)
玛拿西行一和华眼中看为恶的事，效法外邦所信奉的神，人们自信是出于特别相信自己，他一定觉得自己会比别人不错的地方，沉浸在自我的认知里面生活，前边他父亲所经历的神，他不是不知道，而是他选择自己更比较聪明，所以自己的眼睛就是对的，效法了外邦可憎的事，也觉得这是自己的能力，骄傲的人盲目自信却没有真本领，把自己引到死地也不知道，他在耶和华的殿院内，为天上万象筑坛，儿让子经火，说明她自己就是自己的神，他完全不在乎在耶和华的殿内做这些事情，神怎么看？完全看不见他有一点思考的状态，深深的陷入了自我感动的部分，他所行的比以色列所灭的列国更甚，比外邦人还可恶的意思，所以萌到了恩典，坐到了王的位置上，却藐视着神，真是可怜。如果人的心没有得到引领者的引领，马上就会成为骄傲的人，是多么可怕的一件事。
中心思想：揭示犹大国因君王极度的背道与罪恶，导致神公义审判的必然临到。这一章通过记载玛拿西和亚们两位君王的恶行，说明了信仰上的妥协会带来无法挽回的灾难性后果 。
个人感受：玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；(列王纪下 21:1-3 和合本)
玛拿西十二岁登基，在耶路撒冷掌权五十五年，却行尽耶和华眼中看为恶的事。经文特别记载他的母亲名叫协西巴，这一处细节提醒我们，玛拿西的悖逆，与母亲的影响密不可分。希西家本是敬畏神的君王，却没有守住家庭的属灵根基。在玛拿西年幼、最需要引导的时期，母亲协西巴没有将敬畏神的教导传给儿子，反而放任他偏离正道。一个孩童在信仰尚未稳固时，身边至亲的属灵环境至关重要，母亲的失职，成为玛拿西日后大肆拜偶像、重修邱坛、侍奉巴力的重要原因。
这让我看见，属灵传承不仅是父辈的责任，每一位家人都肩负使命。家庭的信仰氛围一旦失守，再蒙恩的家族也会走向堕落。我们当警醒，不仅自己要坚守真理，更要重视家庭中的属灵建造，用真理引导身边的人，避免因家人的软弱，让恩典出现破口，重蹈玛拿西的覆辙。
列下21章:看话语时，西希家王的儿子玛拿西作犹大王，玛拿西没有寻求神的心，不效法大卫，却行了以色列诸王的恶道。他得罪耶和华他的神。神要把他掠走的时候，他也悔改了，他的心又回转到神面前，神也施给玛拿西恩典。神是守约施慈爱的神。神以此来告诉我们，无论什么时候，只要回转到神面前，神都会继续施给我们恩典。如今我们面目时常偏离，但神仍是可信的，我们与教会连接，接受教会仆人用神的话语引导，我们才能过蒙福的生活。特别感谢
“因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里；所以耶和华－以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线铊拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。我必弃掉所余剩的子民（原文是产业），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物；是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。”
(列王纪下 21:11-15 和合本)
得救以后也有神所喜悦的人和神所喜悦的心态，神通过圣经分明告诉我们神的旨意，我们带着神的心生活，我们就能蒙到祝福，相反虽然知道神的旨意，但是也是不重视神的心，忽略过去，只能是过着悲惨的生活，人多生活都是人心态的体现。
《列王纪下》21 章的中心内容揭示犹大国王玛拿西及儿子亚扪极度的背道与罪恶惹动神的烈怒，导致神公义威严审判临到。【王下21:2～12】玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。“因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事，比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里，所以耶和华以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。
个人见证：希西家的儿子玛拿西没有效法他父亲行耶和华眼中看为正的事，反而悖逆神离弃神拜偶像，引诱百姓行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。，多行耶和华眼中看为恶的事惹动神的怒气。思想这一切的事，我觉得父亲希西家没有把正确的信仰传承给儿子是很大的原因。希西家经历了很多神的做工，急难之时总是走到神面前求解，但得了死病求神神又给他15年寿数后他的心就在恩典中堕落了，从此不再求神，以至于儿子玛拿西登基后不认识神任意妄为的悖逆神。所以信仰是终身的马拉松，终身有教会仆人的管理才不至于失脚导致败亡。
列王纪下21章
中心内容
玛拿西作犹大王五十五年，行耶和华眼中看为恶的事，复兴偶像崇拜、亵渎圣殿、行邪术并流无辜人血，引诱全地犯罪；神因此宣告严厉审判，将如对待撒玛利亚一样毁灭耶路撒冷；其子亚们继位后继续行恶，两年后被臣仆所杀，百姓立约西亚为王。
原文
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气；又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。”他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
耶和华藉他仆人众先知说：“因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里；所以耶和华－以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。(列王纪下 21:1-12 和合本)
个人感想
犹大国王玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，敬拜偶像、巴力像并使他的儿子经火，又观兆、用法术，神藉着他的仆人警告，他百姓陷在罪里，神降祸与他们，信仰生活中没有治理管理他的仆人，我们也会走自己道路，跟随自己的心就是败亡，所以不是我们能过信仰，必须有引导者才行，我们走偏的路我们也发现不了，神的仆人跟我们肉体争战，过平安稳定生活。
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气；又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。”他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
(列王纪下 21:1-9 和合本)
· 极端的偶像崇拜：玛拿西重建父亲希西家拆毁的邱坛，为巴力筑坛，造亚舍拉柱像，并在圣殿中立雕刻的偶像。他还效法外邦，在欣嫩子谷焚烧自己的儿子献祭，又观兆、行邪术、交鬼。
· 引诱百姓犯罪：他“引诱百姓行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚”（21:9）。
· 流无辜人的血：他杀害了许多先知和忠心的人（据传统，先知以赛亚很可能被他用锯锯死）。
因为这些罪，神透过先知宣告：“我必降祸于耶路撒冷和犹大……我必擦净耶路撒冷，像人擦盘，擦净了就把盘扣过去。”（21:12-13） 意思是神的怒气不再转消，犹大必遭毁灭和被掳的结局。
2. 亚们的短暂统治（19-26节）
· 亚们接续玛拿西作王，行他父亲一样的恶事，拜偶像。
· 只作王两年，就被臣仆背叛杀死。随后百姓杀了那些叛臣，立他儿子约西亚为王。
列王纪下21章:【王下21:3】重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，【王下21:4】在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”【王下21:5】他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，
圣经中列王无论是行耶和华严重看为正的，还是看为恶的，都很重视“邱坛”的信仰。
但是列下18:4节希西家废去了邱坛，本章他的儿子玛拿西重新建筑了他父亲希西家所毁坏的邱坛。【加2:18】我素来所拆毁的若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。邱坛的信仰是拿着自己认为好的要为神做的意思。自己的世界已经被咒诅被钉死了，已经没有我了。我要……我要……是撒旦给放的意念，真正的信仰是神为我做，我为神做的结果只能抬高自己。因此4节， 神要立他的名在耶路撒冷。7节，神也说:“必立我的名，直到永远。”所以10-12节，神如此说:“我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣
感想：这里写了约西亚行耶和华神眼中看为正的事，也让人修理耶和华殿的破坏之处，殿的话长久没有维修的话只能慢慢的损坏，所以约西亚让人修理，我们的心就是神所住的殿，也是会损坏的，没有神的仆人管理和修理的话只能毁坏，心里没有话语的话，只能被想法所抓住，毁坏这神的殿，但是被话语和神的仆人所抓住的话能过属灵的生活，特别感谢神！
列下21章
中心内容
【王下21:1】玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。
【王下21:2】玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
【王下21:3】重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，
【王下21:4】在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”
【王下21:5】他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，
【王下21:6】并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，
【王下21:7】又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。
【王下21:8】以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移，离开我所赐给他们列祖之地。”
【王下21:9】他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
【王下21:11】“因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事，比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里，
【王下21:12】所以耶和华以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。
【王下21:15】是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。”
【王下21:19】亚们登基的时候年二十二岁，在耶路撒冷作王二年。他母亲名叫米舒利密，是约提巴人哈鲁斯的女儿。
【王下21:20】亚们行耶和华眼中看为恶的事，与他父亲玛拿西所行的一样。
【王下21:21】行他父亲一切所行的，敬奉他父亲所敬奉的偶像，
【王下21:22】离弃耶和华他列祖的 神，不遵行耶和华的道。
个人感想
在本章中可以看到在玛拿西登基之后一直行了耶和华眼中看为恶的事，重新把他父亲希西家除掉的邱坛又建立了起来，并且效法亚哈斯所行的，也敬拜天上的万象。看 玛拿西与他父亲希西家有不一样的地方，就是他父亲希西家效法的对象是大卫，而玛拿西所效法的是亚哈斯，其次是希西家毁坏了邱坛，而玛拿西又重新建立起来，最后就是希西家的身边有先知以赛亚，而玛拿西却没有。 所以能够看到希西家能够过被神引领的生活不是因着希西家的缘故，而是因着在他身边有先知以赛亚引导的缘故，先知以赛亚不断地把希西家带向神，所以希西家最后能侍奉神生活。 而看玛拿西的时候，没有实际引导干涉他的人，他所行的都是自己看为正确的，结果把百姓带在罪里。 在信仰生活中，我们得有引导者。因为得救以后神把我们放在教会里，有教会仆人引导着，我们才能走正确的信仰的路。因为我们的肉体是只能敌对神的，只能体贴着肉体生活。被眼目的情欲，肉体的情欲，今生的骄傲抓住生活，随时都会堕落的。我们一直到现在能侍奉福音，过传福音的生活，是因为我们身边一直有与我们争战，并引导我们的教会仆人。教会仆人引导着我们过一个属灵的信仰生活。感谢神！
21:1-6玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。
玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
重新建筑他父希西家所毁坏的丘坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所的，且敬拜事奉天上的万象。
在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说，我必立我的名在耶路撒冷。
他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，
并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气。
希西家起初能够行耶和华眼中看为正的事，但得重病康复之后，开始彰显自己的财富，给巴比伦使者看他所有的，树立自己，不在树立耶和华，他的儿子玛拿西，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚，没有好好的引导他的儿子。一个国家的王，堕落，整个国家也会堕落，一个基督徒信仰的根基动摇，整个家庭信仰也会颓废。我们要持守信仰，这样孩子们也会向着神有敬畏的心。
列王纪下21章
中心内容
2节，玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”
敬畏耶和华的希西家王死了之后，他的儿子玛拿西接续父亲为王，奇怪的是他没有学到希西家父王的正直吗？希西家改革，希西家除掉外邦偶像的祭坛，洁净圣殿，又背叛亚述国，依靠神击退亚述国，这些都没听到吗？没有学习吗？玛拿西反过来重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，竟然在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛。玛拿西行恶，并引诱犹大的百姓行恶，所以惹动了耶和华神的怒气，降祸在耶路撒冷和犹大。
感想
玛拿西并没有效法父亲希西家，也没有效法大卫。他效法的是以色列王亚哈所行的，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人行可憎的事。你们当以基督耶稣的心为心。
列王纪下21:19～26亚们登基的时候年二十二岁，在耶路撒冷作王二年。他母亲名叫米舒利密，是约提巴人哈鲁斯的女儿。亚们行耶和华眼中看为恶的事，与他父亲玛拿西所行的一样；行他父亲一切所行的，敬奉他父亲所敬奉的偶像，离弃耶和华－他列祖的 神，不遵行耶和华的道。亚们王的臣仆背叛他，在宫里杀了他。但国民杀了那些背叛亚们王的人，立他儿子约西亚接续他作王。亚们其余所行的事都写在犹大列王记上。亚们葬在乌撒的园内自己的坟墓里。他儿子约西亚接续他作王。
亚们登基做犹大王，他行耶和华神眼中看为恶的事，与他父亲玛拿西所行的一样，行他父亲一切所行的，敬奉他父亲所敬奉的偶像，离弃耶和华他列祖的上帝，不遵行耶和华的道。在亚们父亲玛拿西的里面没有敬畏神，遵行耶和华律法的心，他的儿子亚们跟他父亲一样，敬奉偶像，离弃耶和华他列祖的上帝，不遵行耶和华的道。犹大王分明是耶和华所树立的王，没有学习神的律法诫命，反而跟从敬奉偶像，离弃耶和华，不遵行他的道。不是耶和华神离弃了我们，是我们先离弃了神，走了自己喜欢，觉得容易的道路生活，向着境里的感觉渐渐远离时，被撒旦欺骗，一点点流向了肉体的世界。
列王纪下21
历史背景：
希西家离世后，其子玛拿西接续登上犹大王位。此时周边列国偶像崇拜风气盛行，异教信仰不断侵蚀犹大国土，前代君王树立的敬神信仰遭到冲击，国家信仰风气开始走向败坏。
中心内容：
玛拿西执政期间背弃真神，大肆建造偶像祭坛，推行各类邪恶污秽的祭拜习俗，残害百姓、作恶不断。因君王带领民众屡次犯罪得罪神，神宣告必将降罚于犹大国，使国民遭受灾祸与掳掠。
个人感想：
希西家是一位敬畏神的王，他死后自己的儿子却是一位恶的王，自己做王做的挺好，却没能好好的教育自己的孩子，让孩子学习敬畏神，因为一个国家的王不敬畏神拜偶像，下面的国民也只能随意的生活，所以一个引导者的位置很重要，一个王直接影响一个国家的信仰，一个教会的引导者也直接影响着整个教会的信仰方向，引导者凭信心生活，敬畏神的话，下面的弟兄姊妹自然也会跟着过敬畏神的生活。
王下21章
耶和华藉他仆人众先知说： “因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里； 所以耶和华－以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。 我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线铊拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。 我必弃掉所余剩的子民（原文是产业），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物； (列王纪下 21:10-14 和合本)
神从埃及选召以色列人作祭司的国度，为圣洁的国民，是要在地上作他的见证；不但见证神的慈爱、怜悯，也见证神的公义、圣洁。因此，百姓顺服的时候，神就用祝福来见证；百姓悖逆的时候，神就用管教来见证。现在神用丰富的恩慈、宽容、忍耐来等待悖逆的玛拿西，并不是为了包容罪恶，而是要用他的恩慈领人悔改。
列王纪下：第21章
玛拿西所行的恶，就是他重修了父亲希西家所毁坏的邱坛。这也是神最憎恶的一件事情。又给巴力筑坛，又去拜偶像，引诱以色列百姓离开神。使以色列百姓都掉在罪恶当中。让整个国家都遭受了痛苦。他原本应该接受父亲的心，建立神的家。但他不学习神的心，也不学习父亲的心。最终让自己遭到灭亡，我们在过信仰的时候，神树立的有神的教会，也有前辈的神的仆人。他们所做的事情是除掉邱坛建立神的国。也就是能够学会处理自己，建立教会。这是我们该去学习的。但是我们中心是树立自己，就会败坏教会。也会给身边的人带来痛苦，自己也会败亡。所以我们的中心应该是学习信仰。过一个被教会和神的仆人所引导的生活
【列王纪下21章】
王下21章 玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；(列王纪下 21:1-3 )
西家王去世之后，他的儿子玛拿西接续他做王，玛拿西做王后行了耶和华眼中看为恶的事，就是把敌对神，背叛神做到了极致，但是就这样的玛拿西，当他的心悔改的时候，当他自卑的时候，神的恩典的重新临到了他。所以圣经说：忧伤痛悔的心神必不轻看。玛拿西他真的发现了自己的根本，我终日所思想的尽都是恶呀，我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪呀。我里面是没有善，没有义，我是该灭亡的呀。我想玛拿西一定是这样悔改的。他真正承认的时候，神把他的罪愆和过犯赦都赦免了，当我们真正悔改，承认我们罪的根本的时候，我们就是在罪涅里生的，在母亲怀胎的时候就有了罪。我们就是终日所思想的尽都是恶的，我们没有良善，我们里面没有义，我们这么承认的时候，神就除掉我们罪，神就垂听我们的祷告，所以信仰一定是悔改与信心。神不是看我们做了什么，你做的恶再多再大，但是你真正悔改的时候，忧伤痛苦的心神必不轻看。你真正悔改的时候，救恩一定临到你。
【王下21:19】亚们登基的时候年二十二岁，在耶路撒冷作王二年。他母亲名叫米舒利密，是约提巴人哈鲁斯的女儿。
【王下21:20】亚们行耶和华眼中看为恶的事，与他父亲玛拿西所行的一样。
【王下21:21】行他父亲一切所行的，敬奉他父亲所敬奉的偶像，
【王下21:22】离弃耶和华他列祖的 神，不遵行耶和华的道。
【王下21:23】亚们王的臣仆背叛他，在宫里杀了他。
【王下21:24】但国民杀了那些背叛亚们王的人，立他儿子约西亚接续他作王。
【王下21:25】亚们其余所行的事，都写在犹大列王记上。
【王下21:26】亚们葬在乌撒的园内自己的坟墓里。他儿子约西亚接续他作王。
中心:犹大王玛拿西和他儿子亚们的统治。
个人见证:玛拿西和亚们的统治鲜明地展现了背离耶和华信仰所带来的严重后果。他们不仅恢复了被希西家废除的异教崇拜，还变本加厉地引入更多可憎的仪式和行为。这种对信仰的公然背叛，使得神的愤怒被激起，神宣告要降祸于耶路撒冷和犹大。在我们的生活中，比起外表的行为举止，更重要的是，神看到我们的悖逆，心多么的痛苦。
列下21章
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。
玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
重新建筑他父希西家所毁坏的丘坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜事奉天上的万象。
在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说，我必立我的名在耶路撒冷。
他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，
并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气。
个人感想：玛拿西出身于敬虔的王室，父亲希西家一心归向神、除尽偶像，本当接续正道，他却偏偏效法被神弃绝的外邦恶行。可见人心的选择决定方向。曾经被神赶出的外邦风俗、可憎之事，本是以色列人当警戒、远离的陷阱，玛拿西却主动效仿，把罪恶带回圣殿与国中。身为领袖，他一人的悖逆，牵动整个民族陷入罪恶。位分越高，影响力越大，跌倒带来的伤害也越深。纵然玛拿西深陷大罪，神依旧留给他悔改的机会。神的怜悯远超我们的过犯，只要愿意回转，他总肯接纳。求神保守我的心，时时省察，远离一切恶事，专一追随他的道路。玛拿西晚年被掳后谦卑悔改，神便施恩恢复他的王位。这告诉我们，无论悖逆多深，回转向神，他必赦免。特别感谢
列下21章
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”( 列王纪下 21:1-4 和合本 )
玛拿西是希西家王的儿子，他整整坐王五十五年，然而他并不是效法希西家王所行的，也不是效法他祖大卫王，却是效法外邦人所行的，效法亚哈王所做的，连耶和华的殿也受到玷污，以至于神只能撇弃这殿。信仰中我们也有要效法的对象，圣经里提到了保罗所说的话，保罗说你们应当效法我，像我效法基督一样，我们要效法的应是耶稣基督，也效法着前面的仆人，我们的信仰才有根有基。
HH02【王下21:16】玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，使犹大人陷在罪里，又流许多无辜人的血，充满了耶路撒冷，从这边直到那边【17】玛拿西其余的事，凡他所行的和他所犯的罪，都写在犹大列王记上。
感想:玛拿西行耶和华看为恶的事
凡他所行的和他所犯的罪都写在列犹大列王记上，思想上部分的时候，感谢的是神拯救了我们，如果没有神的拯救，那么我们所记录的就象玛拿西亚只有罪的记载， 神把我们隐藏在他的心里面，神是我们的主人，神愿意我们接受他的引导。然后在他里面有神的荣耀。
中心内容：列王纪下21:2玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。3重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，4在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”10耶和华藉他仆人众先知说：11“因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事，比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里，12所以耶和华以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。13我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线砣拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。14我必弃掉所余剩的子民（原文作“产业”），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物，15是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。”
个人感想：玛拿西并没有效法他的父亲，而是行耶和华眼中看为恶的事，效法亚哈所行的，敬拜侍奉天上的万象，惹耶和华的怒气。人们喜欢建邱坛，在上面敬拜侍奉，是为了自己，让自己的事业能成功，让自己的家人平安幸福，让自己的儿子考上最好的大学……这个就是拜偶像，想要完成自己的所愿，想要自己的所愿成就，自己为自己的生活。神看这个为恶。得救后，应该过神为我的生活，神为我们准备好了一切，但是却不相信神会给，自己为自己准备一切，神看非常可恶的，是不想侍奉神的人，只想侍奉自己的人，不想神当主人，自己是自己的主人，随心所欲的生活，这样的人神的震怒只能在他们身上，只能过败亡的人生。
王下21
【王下21:12】所以耶和华以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。
【王下21:13】我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线砣拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。
【王下21:14】我必弃掉所余剩的子民（原文作“产业”），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物，
【王下21:16】玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，使犹大人陷在罪里，又流许多无辜人的血，充满了耶路撒冷，从这边直到那边。
【王下21:20】亚们行耶和华眼中看为恶的事，与他父亲玛拿西所行的一样。
感想：玛拿西行耶和华看为恶的事，把父亲废掉的偶像邱坛又立起来，完全偏离了神的道。神用审判的话告诉玛拿西，希望他能够悔改，但他却没有悔改，最后只能让百姓都跟着遭殃。这是非常可悲的。一个王不在神面前生活，只能让下边的人都跟着受罪。后来玛拿西的儿子亚们也是行耶和华眼中看为恶的事，与他父亲一样。因着玛拿西不在神面前过，导致后代也都陷在堕落里。我们需要被教会引导，过信仰才能让自己和家人，后代受到正面的影响，能继续把福气传下去。
王下21
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。
玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
重新建筑他父希西家所毁坏的丘坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜事奉天上的万象。
在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说，我必立我的名在耶路撒冷。
他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，
并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气。
又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说，我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。
以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的，和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。
他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
感想：
读这一章话语的时候，看到玛拿西一直行耶和华眼中看为恶的事情，但是神还是允许他当王四十三年，在这里看到神一直施恩典给大卫的家，神也一直等待着人的悔改，知道死为止玛拿西也没有转向神，而且看百姓们的时候也是，他们并不是能听从神的声音的，当玛拿西走这条路的时候，百姓们也一起跟随，看我们的内心也是，并不是别人引诱，或者欲望引诱，因为心里本身就不想听神的话，心里真的 带着敬畏神的心，当你的王离弃神的时候人心里自然也会警醒。
列王纪下21章，本章记述犹大两代昏君作恶沉沦，核心主旨：背弃真神、肆意作恶必招致审判，先祖的义无法遮盖后代的罪恶，恶行终将连累国家和百姓。
【王下21:7】又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。
【王下21:8】以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移，离开我所赐给他们列祖之地。”
【王下21:9】他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
神向着大卫和所罗门说的话不会过时，也不是只向着他们说的，也是对后来的列王们说的。蒙福的条件不是在人身上，不是做的好或做不好的问题，是有没有存记神的话，是不是被神的话语引导着，这是首先的，也是关键。如果靠着自己，走自己的路，那么这条路走不长，只能跌倒，失败。
列王记下21章
中心：玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
重新建筑他父希西家所毁坏的丘坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜事奉天上的万象。
在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说，我必立我的名在耶路撒冷。
他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，
并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气。
感想：看希西家王得了必死的病，但当他在神面前求神、祷告神的时候，蒙神恩典，得到医治。但他心里没留下给他医治的神的心，而是留下肉体蒙到恩典的世界，树立着自己心。所以巴比伦使者来，不是把神的世界介绍出去，而是把财物给他们看。其实先知给他悔改的机会了，但他心中骄傲的时候，向着先知的话没感觉，麻木了，也听不懂神的心，还说你说的话甚好，看希西家王的心特别可怜。一直体贴着肉体的心生活走的路就是败亡的路。通过话语内容也指教着我们的心，通过问题和环境，神想在我们心里留下帮助我们的神的心，特别感谢。
列王纪下21章
（王下21:16）玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，使犹大人陷在罪里，又流许多无辜人的血，充满了耶路撒冷，从这边直到那边。（王下21:17）玛拿西其余的事，凡他所行的和他所犯的罪，都写在犹大列王记上。
感想：在列王记当中，每一位王的事都写在了列王记上面。无论王行了什么样的事情，都一一地记载下来。玛拿西的父亲是西希家王。西希家王曾经破除了偶像打碎了邱坛，效法大卫，也蒙到了神很多的恩典，有很多见证。但是他的儿子却与西希家完全不同，不但没有效法大卫敬畏神，反倒越发得罪神。可见西希家王虽然废去邱坛，毁坏柱像，砍下木偶。但是心里的坵坛和偶像并没有废去。玛拿西王就是西希家王内心世界的映射。西希家王虽然去世了，但是他里面不愿意结束肉体的心，不想肉体败亡的心都流淌到他儿子心里。所以玛拿西王坐上王位只能是越发的树立肉体，越发的得罪神。看我的生活也是一样，面对教会的引导，负担的话就不想接受。表面上顺从，但是心里总是上来顶的心。我总是体贴我的肉体，因为肉体的感觉，肉体的想法都符合我。但是当我体贴肉体的时候，圣灵使我的心里不平安。藉着仆人和周围的人责备，常常能够查看一下自己的样子。神也给了学习的机会，能够重新学习过信仰。特别的感谢！
列王纪下 21章
耶和华藉他仆人众先知说：“因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里；所以耶和华－以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线铊拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。我必弃掉所余剩的子民（原文是产业），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物；是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。”
个人感想：玛拿西十二岁做王，他做王五十五年，他做王以后没有行神眼中看为恶的事，反而带领百姓们行恶，离弃神，玛拿西引诱百姓们行恶，比神在以色列人面前所灭的列国更甚，可就是这样的王神让他存活五十五年，神没有因着他行恶，马上撇弃他，反而使籍着先知的口把神的心告诉他，目的就是让他知道自己行神眼中看为恶的事，发现自己的面目，从而能够回转到神里面，通过话语可以看到神的心。
中心
玛拿西所行的恶。
他重修了父亲希西家所毁坏的邱坛。这也是神最憎恶的一件事情。又给巴力筑坛，又去拜偶像，引诱以色列百姓离开神。使以色列百姓都掉在罪恶当中。让整个国家都遭受了痛苦。他原本应该接受父亲的心，建立神的家。但他不学习神的心，也不学习父亲的心。最终让自己遭到灭亡。
总结
玛拿西做神眼中看为恶的事，在列王纪里边的王很多很多都偏离神做神不喜悦的事，做神眼中看为恶的事，让我也想到我自己，我们真的保守不了自己，魔鬼时常会诱惑我们，让我们体贴自己的肉体，走自己眼里看为正确的路，我们愿意走安逸的路，但是箴言书14：12说过，有一条路人以为正，至终成为死亡之路，我们眼里觉得正确的事，最终都会让我们走向败亡，死亡。我们多多寻求神的帮助，我们自己没有能力管理自己的心，但是神在我们里边一直引领我们。
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。 重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象； (列王纪下 21:1-3 和合本)
个人感想：玛拿西是希西家王的儿子，他整整坐王五十五年，然而他并不是效法希西家王所行的，也不是效法他祖大卫王，却是效法外邦人所行的，效法亚哈王所做的，连耶和华的殿也受到玷污，以至于神只能撇弃这殿。信仰中我们也有要效法的对象，圣经里提到了保罗所说的话，保罗说你们应当效法我，像我效法基督一样，我们要效法的应是耶稣基督，也效法着前面的仆人，我们的信仰才有根有基。
列下21：1~12，本文摘要：1玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。2玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。3重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，4在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”5他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，6并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，7又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。8以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移，离开我所赐给他们列祖之地。”9他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。10耶和华藉他仆人众先知说：11“因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事，比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里，12所以耶和华以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。
犹大国王玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，敬拜偶像、巴力像并使他的儿子经火，又观兆、用法术，神藉着他的仆人警告，他百姓陷在罪里，神降祸与他们，信仰生活中没有治理管理他的仆人，我们也会走自己道路，跟随自己的心就是败亡，所以不是我们能过信仰，必须有引导者才行，我们走偏的路我们也发现不了，神的仆人跟我们肉体争战，过平安稳定生活。
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。
玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，
在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”
发表：
玛拿西也是希西家得了必死的病，又得痊愈之后，第三年所生的儿子。是在神的恩典中生的儿子，但是他的父亲的遗命并没有留在他的心里，看哪，我受大苦，本为使我得平安，你因爱我们的灵魂，便救我脱离败坏的坑。他却故意不认识神，开始拜偶像，存邪僻的心行不合真理的恶事。又给儿子起名叫亚们，类似罗得的儿子，受咒诅的人。真的接受自己是被咒诅的人，一定会学习求问先知，求问神，不会自己随便决定随便去行，没有王的百姓才任意而行，神是我们的王，耶稣是我们的主，神拯救我们是要我们行善，就是神所预备叫我们行的。
亚们登基的时候年二十二岁，在耶路撒冷作王二年。他母亲名叫米舒利密，是约提巴人哈鲁斯的女儿。 亚们行耶和华眼中看为恶的事，与他父亲玛拿西所行的一样； 行他父亲一切所行的，敬奉他父亲所敬奉的偶像， 离弃耶和华－他列祖的 神，不遵行耶和华的道。 亚们王的臣仆背叛他，在宫里杀了他。 但国民杀了那些背叛亚们王的人，立他儿子约西亚接续他作王。 亚们其余所行的事都写在犹大列王记上。 亚们葬在乌撒的园内自己的坟墓里。他儿子约西亚接续他作王。(列王纪下 21:19-26 和合本)神允许玛拿西父子倒行逆施，暴露了亚当后裔全然败坏的光景：跟着属灵的希西家复兴的百姓，也跟着悖逆的玛拿西学坏，却不肯跟着悔改的玛拿西学好。这表明，百姓行恶不是别人教的，而是人里面恶行的暴露，所以堕落容易归正难。因此，一个人属灵、敬虔，并不表明他没有全然败坏，只是还没有机会暴露肉体的本相。我们若真正认识了自己的全然败坏，就不敢自以为义，而会更多地以公义、圣洁来鉴察自己，用慈爱、怜悯去对待别人。
列王记下21章玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气；( 列王纪下 21:2-6 和合本 )
希西家王一直行着耶和华眼中看为正的事情，所以他也经历了神帮助他的世界，但是他的儿子玛拿西却不走他父亲所走的路，而是选择自己想要走的路，还把偶像都重新建立起来，还侍奉天上的万象，完全过着耶和华眼中所看为恶的事，惹动神的怒气。本来他也能过蒙福的生活，但是他却选择过耶和华所看为恶的生活，虽然可能在位的时候不觉得什么，因为看的时候当王的时间也挺长，但是这个世界终归是虚假的，最终因着他所带给犹大人的是无尽的灾难。我们也是侍奉着哪个生活很重要，选择跟随肉体的世界去生活，最终自己败亡，身边的人也因着我们受苦。
列王纪下第21章
神允许玛拿西父子倒行逆施，显明了了亚当后裔全然败坏，跟着属灵的希西家复兴的百姓，也跟着悖逆的玛拿西学坏，却不肯跟着悔改的玛拿西学好。这表明，百姓行恶不是别人教的，而是人里面恶行的暴露，所以堕落容易归正难。因此，一个人属灵、敬虔，并不表明他没有全然败坏，只是还没有机会暴露肉体的本相。信徒若真正认识了自己的全然败坏，就不敢自以为义，而会更多地以公义、圣洁来鉴察自己，用慈爱、怜悯去对待别人。
玛拿西的悔改并没有带动百姓的属灵复兴，甚至连自己的儿子都不能改变；而约沙法你我不分彼此的大爱无疆，也没能改变亚哈和约兰。信徒的爱心、见证、教导、榜样，也不能让所有的人都悔改归正，唯有预定得永生的人才能相信。因此，传福音的人都应当只问耕耘、不问收获因为「栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的神」（林前三7）。
中心:玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”
感想：
玛拿西也是希西家得了必死的病，又得痊愈之后，第三年所生的儿子。是在神的恩典中生的儿子，但是他的父亲的遗命并没有留在他的心里，看哪，我受大苦，本为使我得平安，你因爱我们的灵魂，便救我脱离败坏的坑。他却故意不认识神，开始拜偶像，存邪僻的心行不合真理的恶事。又给儿子起名叫亚们，类似罗得的儿子，受咒诅的人。真的接受自己是被咒诅的人，一定会学习求问先知，求问神，不会自己随便决定随便去行，没有王的百姓才任意而行，神是我们的王，耶稣是我们的主，神拯救我们是要我们行善，就是神所预备叫我们行的。
列王纪下 21:1-6
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气；
感悟：
神赐给西希家15年的寿命，他生了玛拿西，12岁做了王，这玛拿西在王的位置上一直行恶，侍奉偶像敌对神，可以看到神的愤怒马上就要临到以色列！希西家做王起初是非常诚实的寻求着神，侍奉着神，但是到后来他停止了向神求问，给了15年寿命本来应该引导百姓一起侍奉神、但是他生了玛拿西，却没有教导儿子如何侍奉神，自己经历了那么多的神的做工，也没有向着家人，或周围的人去见证神的荣耀！我们得救的人生，应该侍奉神传福音，这样的人生才有价值！如果还是为肉体里面得到满足，那就像西希家，多活15年，如果不侍奉神，活着其实也没有价值没有意义
中心内容：
犹大王玛拿西，犹大王亚门
个人见证：
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气；
(列王纪下 21:1-6 和合本)玛拿西当王的日子，玛拿西也都看见了父亲蒙福的道路，可是他12岁当王开始骄傲的生活，过着神不喜悦的生活，敌对着神，不受神的引导，即使听见父亲的见证，他也不能悔改到神的面前，这就是恶，信仰的道路是看见自己的恶，悔改到神的面前生活，才能过蒙福的道路。感谢神
列王纪上 21:15 — 16 耶洗别听见拿伯被石头打死，就对亚哈说，你起来得耶斯列人拿伯不肯为价银给你的葡萄园吧。现在他已经死了。亚哈听见拿伯死了，就起来，下去要得耶斯列人拿伯的葡萄园。
感想：
亚哈的心里面偏离了中心，一直思念着肉体里面的世界，神更想亚哈的心来到神的面前，过着被神引导的生活，但是看亚哈的心随从着自己。神通过事情，是亚哈的心里面看到自己，心回到神的面前，神准备的是丰富的恩典，但是亚哈的心里边听从着耶西别的话，随着欲望生活。我们虽然得救，但是心里面常常被肉体所占据着，不知不觉跟随着肉体生活，神不是让我们随着肉体，心里面能够和肉体划线。接受着神的心，重新回到神的面前，神已经准备好了恩典，是我们的心挪移到神的神的里面，神的爱向着我们鲜明出来，走神给我们的道路。
列王记下21
玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
重新建筑他父希西家所毁坏的丘坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜事奉天上的万象。
在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说，我必立我的名在耶路撒冷。
他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，
并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气。
又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说，我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。
以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的，和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。
看到这些王都是行耶和华眼中看为恶的事，看到这里时这旧约里真是没法活，也没法得到神的喜悦，尽都是行耶和华眼中看为恶的事，我这辈子也行不了神要的要求了，所以神把耶稣基督替我还了一切不义，让我和神和好了感谢神。
列王纪下21章：
中心内容：犹大王玛拿西在位期间推行极度败坏的偶像崇拜，甚至将异教祭坛引入圣殿并流尽无辜人的血，导致上帝宣告必将降下毁灭性的审判。尽管其子亚们延续了父亲的恶行，但经文也交代了玛拿西死后，其孙约西亚继位，为后续的历史转折埋下伏笔。
个人见证：在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说:“我必立我的名在耶路撒冷。”他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术， 立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气；……我必弃掉所余剩的子民(原文是产业)，把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物；(王下21:4-6,14)在这里看到，玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，并且在神的殿中为万象筑坛，神看这个是特别恶的事情。因为神立殿本来是为了树立神的名，但是玛拿西在殿中为偶像建坛，毁坏了神的殿，也影响百姓， 让百姓心里流向偶像，离弃神，所以神看为是特别恶的，要把百姓们都弃绝，成为仇敌的掠物。神希望以色列百姓发现自己肉体是恶的，都离弃自己肉体的世界，回转到神话语面前，仰望神生活。
【王下21:10】耶和华藉他仆人众先知说：“因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事，比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里，所以耶和华以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线砣拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。我必弃掉所余剩的子民，把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物，
中心 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事，原本他站在蒙恩典，蒙祝福的位置，但是他不接受神的旨意，不接受神的心，反而行耶和华眼中看为恶的事，惹耶和华神愤怒，神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线砣拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。我必弃掉所余剩的子民，把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物，
感想 我们也是蒙神的恩典罪得赦免成为神的儿女，神是我们的主人，我们理应接受神的引导，听从神的话，彰显神的荣耀，让神的灵安心，特别感谢神。
列王下 21
耶和华藉他仆人众先知说： “因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里； 所以耶和华－以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。 ……我必弃掉所余剩的子民（原文是产业），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物； 是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。”……亚们行耶和华眼中看为恶的事，与他父亲玛拿西所行的一样； ……离弃耶和华－他列祖的 神，不遵行耶和华的道。 (列王纪下 21:10-12,14-15,20,22 和合本)
中心内容
玛拿西做王比犹大王更更甚。
个人感想
生活中我们过信仰的时候，到底有没有行神眼中看为恶的事，这个很重要。我们自己觉得自己没有的话，这个不是真正的没有，而是应该以话语为基准这样的去对照自己的心。圣经里面这些王都没有行耶华眼中看为正的事，反而是行了神眼中看为恶的事。意思就是行了自己的眼中看为正的事。我们有自己喜欢的，也有这样神喜悦的路。神看为恶的路，就是我们拿着自己的想法生活。
列王纪下21章
16玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，使犹大人陷在罪里，又流许多无辜人的血，充满了耶路撒冷，从这边直到那边。
17玛拿西其余的事，凡他所行的和他所犯的罪，都写在犹大列王记上。
18玛拿西与他列祖同睡，葬在自己宫院乌撒的园内。他儿子亚们接续他作王。
感想
玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。 重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象； 在耶和华殿宇中筑坛。玛拿西被母亲一直引导着生活。就过着远离耶和华，拆毁筑坛的生活。能够看到我们的信仰生活被谁引导很重要，并不是我们想过什么样的信仰，而是心被什么引导 。在我们信仰生活当中也是一样， 心被教会，被神的仆人引导时，就能过着蒙神悦纳的生活。就像约阿施王登基才七岁，被耶何耶大引导时，过着耶和华眼中看为正的生活。
列王纪下21章
主要内容：本章记述犹大王玛拿西、亚扪两代恶王的统治。玛拿西十二岁登基，在位五十五年，行神眼中极恶之事，重建偶像邱坛、雕刻偶像，甚至让儿子经火献祭，行巫术，使耶路撒冷充满无辜人的血。神借先知宣告，犹大因他的罪恶必遭毁灭、百姓被掳。其子亚扪接续王位，效法父亲行恶，侍奉偶像，后被臣仆刺杀，百姓立他儿子约西亚为王。两代君王悖逆至极，将犹大推向灭亡边缘。
个人感受：读列王纪下21章，心中满是沉重与警醒。玛拿西本拥有长久的在位时间，却肆意悖逆神，大肆建造偶像、行可憎之事，甚至流无辜人的血，带领百姓远离真神。即便神多次提醒，他仍刚硬不悔改，种下亡国的祸根。安逸长久的环境，反而让他放纵私欲。这提醒我，拥有越多恩典，越不可肆意悖逆。人心容易被罪恶牵引，愿我时刻敬畏神，远离偶像与邪恶，不被世俗迷惑，守住信仰底线，不重蹈玛拿西的覆辙。
又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。”他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
(列王纪下 21:7-9 和合本)
看这里的时候特别的心痛，列王纪就像镜子一样照出了我们肉体的面目。有依靠神的条件，却跟随肉体想法生活，因为心里没有看到肉体的结局。因此神在肉体的世界中放入了让我们痛苦的环境，并不是让我们灭亡，而是让我们重新开始仰望神生活。看耶稣基督的家谱里5个女人的时候，她们没有一个是在顺境中依靠神的，而是在痛苦绝望中，依然选择寻求神，因此本来应该一同灭亡的她们，最终成为了耶稣基督家谱的参与者。这是出于神的恩典，也是出于她们相信神的信心。面对痛苦的环境问题，不是向着神关闭心，敬拜偶像，而是重新回到信仰的起点，信，相信自己罪得赦免一样，不是出于条件，而是出于相信应许的心。撇弃我里面的判断，跟随神话语的时候，神会出乎我们意料的做工。撇弃肉体的眼睛的时候，圣灵会引导我们脚步，成就神的旨意。肉体的结局只能败亡，而撇弃肉体的道路，跟随神的时候，神成为我们的拯救者，拥有这样信实的神，特别的感谢。
列王纪下 21:19-26亚们登基的时候年二十二岁，在耶路撒冷作王二年。他母亲名叫米舒利密，是约提巴人哈鲁斯的女儿。 亚们行耶和华眼中看为恶的事，与他父亲玛拿西所行的一样； 行他父亲一切所行的，敬奉他父亲所敬奉的偶像， 离弃耶和华－他列祖的 神，不遵行耶和华的道。 亚们王的臣仆背叛他，在宫里杀了他。 但国民杀了那些背叛亚们王的人，立他儿子约西亚接续他作王。 亚们其余所行的事都写在犹大列王记上。 亚们葬在乌撒的园内自己的坟墓里。他儿子约西亚接续他作王。( 列王纪下 21:19-26 和合本 )
内容分享：亚当犯罪之后，罪入了世界，罪的工价就是死，本该受咒诅受灭亡的我们，但是神因着应许的缘故，延续着人类的生命，一代一代通过属灵的先辈们，传扬罪得赦免的福音。
罗马书 8:1-2如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 神因着应许的缘故，因着耶稣基督的救赎，就像神应许大卫的后裔坐在王位一样。亚们行耶和华眼中看为恶的事，与他父亲玛拿西所行的一样； 但是 亚们王的臣仆背叛他，在宫里杀了他，却立他儿子约西亚接续他作王。 播放。神不灭我们，是因着福音的缘故，神要通过我们将福音传扬下去，特别感谢神！
列王纪下 21:1-6
[1]玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。[2]玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。[3]重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，[4]在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”[5]他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，[6]并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，
中心内容
犹大国因君王极度的背道与罪恶，导致神公义审判的必然临到。
感想
神的震怒刚从希西家这里离开，但是希西家王去世后，他儿子玛拿希西登基，有开始行神眼中看为恶的事，神的震怒又临到了，那么去看话语时，为什么玛拿希过这样的生活呢？玛拿西就是在希西家王这额外的十五年里出生的。病好之后，犹大国平安强盛，没有外敌侵扰。希西家开始看重眼前的安稳，心里想：只要我在世有平安就够了，没有长远为国家、为后代警醒祷告。他还骄傲地向巴比伦使者炫耀金银财宝、府库军备，把家底全展露出来，埋下日后被掳的伏笔。曾经热心改革、拆毁偶像的敬虔，慢慢被安逸磨掉了。所以能够看到在孩子的心里面，也看不见之前向着他做工的有能力的这位神，那么心也只能随心流行偶像的世界，那么从这里也能看到，蒙了恩典固然感谢，但是心里停止了与神的来往，这就是可怕的开始，所以信仰里不是一次两次经历神就停留，我们需要一直与神来往，直到终点才行。
王下21章
玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。 重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象； 在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。” 他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛， 并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气； …“因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里； 所以耶和华－以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。 (列王纪下21:2-6,11-12 和合本)玛拿西的父亲希西家敬畏神生活，但是没有到底为止敬畏神，最后开始按着自己的想法生活，最终他的儿子们也是没有学习到如何敬畏神，而是像神赶出的外邦人一样敬拜外邦的神。神通过先知告诉王这样生活的后果会怎样，神并不是想咒诅他，而是想警醒王，让他悔改，但是王依然随着自己喜欢。神是怜悯，神向着我们的心不是咒诅，而是想让我们悔改
【王下21:1】玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。
【王下21:2】玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
【王下21:3】重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，
【王下21:4】在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”
【王下21:5】他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，
【王下21:6】并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，
【王下21:7】又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。
【王下21:16】玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，使犹大人陷在罪里，又流许多无辜人的血，充满了耶路撒冷，从这边直到那边。
【王下21:17】玛拿西其余的事，凡他所行的和他所犯的罪，都写在犹大列王记上。
【王下21:18】玛拿西与他列祖同睡，葬在自己宫院乌撒的园内。他儿子亚们接续他作王。
看玛拿西的时候，和希西家完全是不一样，希西家看到自己的根本，是软弱的，天地万物都在神的掌管之中，他能服在神的下边接受神的引导，而玛拿西是以自己为中心，自己做着自己看为好的正确的，是走着与神背道而驰的生活，使犹大人陷在罪里，因为玛拿西心里没有神，所以只能被撒旦牵引着生活！
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。……又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。……他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。( 列王纪下 21:1-2,7,9 和合本 )希西家做王起初是非常诚实的寻求着神，侍奉着神，但是神给了15年寿命，本来应该引导百姓一起侍奉神、但是他生了玛拿西，却没有把儿子带到神面前，自己经历了那么大的神的作工，向着家人分享福音该多么幸福，我们得救的基督徒，侍奉神传福音，这样人生才有价值！如果只是满足肉体的私欲，活再久其实也没有任何价值.
经文
耶和华借他仆人众先知说，
因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里。
所以耶和华以色列的神如此说，我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。
我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线铊拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。
我必弃掉所余剩的子民（原文作产业），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物。
是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。
玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，使犹大人陷在罪里，又流许多无辜人的血，充满了耶路撒冷，从这边直到那边。
玛拿西其余的事，凡他所行的和他所犯的罪都写在犹大列王记上。
玛拿西与他列祖同睡，葬在自己宫院乌撒的园内。他儿子亚们接续他作王。
个人感想
看到玛拿西十二岁当王。也就是说他是西希家王蒙恩典重活十五年里出生的。那么西希家王重新得到十五年的寿命，却跟神的心毫无相关的，只关心自己的幸福，平安，就是完全只是肉体的奴仆的生活的人，因此看玛拿西也完全没有神的世界，不但侍奉偶像，更甚的是还焚烧自己的孩子，去祭拜偶像，建偶像的邱坛，特别让神厌恶的生活。看到这里也有思考的部分，比起教导孩子考试的成绩，挣多少钱，事业发达，更重要是让孩子心里有敬畏神，那我们自己首先要敬畏神，把这样的心传达给孩子们，我们是需要神恩典的人，把孩子和家人的心引到神面前。与神建立关系。
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。 重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象； 在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。” 他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛， 并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气； 又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。 以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。” 他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。(列王纪下 21:1-9 和合本)通过话语看玛拿西登基的时候是十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，在这期间看玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效发耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的是，重新建筑他父希西家所毁的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，虽然他登基作王五十五年期间，没有学到神的心意
王下21
主要内容:记犹大王玛拿西与亚们的统治。玛拿西12岁登基，在位55年，行耶和华眼中恶事，重修异教邱坛，在圣殿立巴力坛与亚舍拉像，使儿子经火、行巫术，招致神怒，先知预言犹大必遭毁灭 。玛拿西死后，子亚们继位，继续行恶，两年后被臣仆弑杀，国民立其子约西亚为王。
个人见证:玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
重新建筑他父希西家所毁坏的丘坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜事奉天上的万象。
在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说，我必立我的名在耶路撒冷。
看这章圣经的时候，犹大王玛拿西和亚们都行耶和华眼中看为恶的事情，最终死后都没有葬在列祖的坟墓里，而是葬在乌撒的园中。他的心里一点都没有神的心，一直在做耶和华眼中看为恶的事。我们也是，如果我们没有得救，没有在教会里，只能比世上的人更恶，做神看为恶的事，跟神没有关系，特别可怕，感谢神一直看顾我的灵魂。
列王纪下21章
【王下21:2】玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
【王下21:3】重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，
【王下21:4】在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”
个人感想:
把反面人物作为效法的对象是神所憎恶的。
“他不也这么做了吗！那我也这么做！”这是效法错对象了。
在提摩太前后书中提到提摩太因有效法的对象—保罗，不偏左右。保罗像父亲一样，我儿提摩太。
我生的像我，习惯声音都效法我。
没有效法的就像断了线的风筝任风刮去。
没有参照物、效法的对象，就是谈不上敬虔敬畏的心。因为不知道善恶。
保罗效法基督，老仆人效法保罗， 我们效法老仆人， 接受仆人接受基督的信仰，一心一口荣耀神。【来13:7】从前引导你们、传 神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。
【王下21:15】是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。”
【王下21:16】玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，使犹大人陷在罪里，又流许多无辜人的血，充满了耶路撒冷，从这边直到那边。
王下21:20亚们行耶和华眼中看为恶的事与他父亲玛拿西所行的一样
【王下21:21】行他父亲一切所行的，敬奉他父亲所敬奉的偶像，
看希西家王得了必死的病，但当他在神面前求神、祷告神的时候，蒙神恩典，得到医治。但他心里没留下给他医治的神的心，而是留下肉体蒙到恩典的世界，树立着自己心。所以巴比伦使者来，不是把神的世界介绍出去，而是把财物给他们看。其实先知给他悔改的机会了，但他心中骄傲的时候，向着先知的话没感觉，麻木了，也听不懂神的心，还说你说的话甚好，看希西家王的心特别可怜。一直体贴着肉体的心生活走的路就是败亡的路。通过话语内容也指教着我们的心，通过问题和环境，神想在我们心里留下帮助我们的神的心，不是肉体蒙到了恩典了，万事大吉了。如果这样，我们心里的中心就会流向肉体，堕落下去，藐视着神生活也是不知道，过着自以为是以自己为中心的生活，对灵魂的世界也是不关心。感谢的是我们不断有教会仆人引导和干涉，不断打碎着我们肉体的世界，在我们心里栽种着神的世界，我们能一直被神看顾和保守。感谢神！
列王纪下21章
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气；又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。”他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
(列王纪下 21:1-9 和合本)
主要内容：
本章记载玛拿西55年恶政、神的审判宣告，以及亚们继位与被杀，是犹大亡国前最黑暗的一章。
一、玛拿西登基与恶行（1–9节）
• 登基：12岁登基，在耶路撒冷作王55年（犹大在位最久），母亲协西巴。
• 大恶：行耶和华眼中看为恶的事，比外邦人更甚。
◦ 重建父亲希西家拆毁的丘坛，为巴力筑坛、造亚舍拉神像，敬拜天上万象。
◦ 在耶和华圣殿内外筑异教祭坛，将亚舍拉像立在殿中。
◦ 使儿子经火（献为祭），行占卜、观兆、交鬼、巫术，惹怒耶和华。
◦ 流许多无辜人的血，充满耶路撒冷。
• 神的忍耐：神虽警告，玛拿西不听，犹大百姓也被误导犯罪。
二、审判预言（10–16节）
• 耶和华借先知宣告：因玛拿西的罪，必降大灾给耶路撒冷和犹大。
• 犹大必被掳到巴比伦；耶路撒冷必被倾覆，如同撒玛利亚。
• 玛拿西的罪是犹大灭亡的直接原因。
三、玛拿西去世（17–18节）
• 玛拿西其余事迹与罪都记在《犹大列王记》上。
• 死后葬在乌撒园内，儿子亚们继位。
四、亚们为王与被杀（19–26节）
• 登基：22岁登基，作王2年，行耶和华眼中看为恶的事，效法父亲玛拿西。
• 被杀：臣仆背叛，在宫中杀他。
• 继位：国民杀了叛臣，立亚们儿子约西亚为王（犹大最后一位好王）。
个人见证：
列王记下21章里面记载了玛拿西王的信仰，他是希西家在多得15年的寿数里面得到的孩子，但是他登基的时候，心却离弃了神，他行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，这样得罪了神生活！所以他最后也是被神撇弃了！
玛拿西其实没有什么条件，但是登基之后忘记了自己是蒙恩典的存在，本来也不会有他的，是他的父亲希西家在神面前降卑心，又蒙到了神的恩典，多得了15年的寿数，所以才有了他，这样的话应该存着感恩和敬畏神的心生活，但是他却忘记了自己的根本，没有敬畏神生活，跟随着自己的心，相信着自己生活，结果临到了咒诅！
我们也是外邦人，本就是遭灭亡的，蒙神的恩典给了外邦人机会，因着耶稣基督的救赎能蒙神的恩典。我们在神面前生活的时候，在神面前降卑心，蒙恩典生活，不要忘记自己的根本，我们是离了恩典是不行的，会败亡的。
列王纪下21:1-3玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，
感想：在这里的时候能够看到玛拿西登基之后所做的就是行以后眼中看为恶的事。玛拿西是以自己为中心，按着自己所喜好的去行，并没有想过神所喜悦的是什么，也没有想过自己这一切都是神给的。同样，我们生活当中以什么为中心很重要，我们不是以自己为中心，按着自己的欲望生活，而是应该以神为中心，让神所喜悦。信仰生活并不是为了满足我们的所愿，而是应该按着神的旨意去行。特别感谢！
耶和华藉他仆人众先知说： “因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里； 所以耶和华－以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。 ……我必弃掉所余剩的子民（原文是产业），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物； 是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。”……亚们行耶和华眼中看为恶的事，与他父亲玛拿西所行的一样； ……离弃耶和华－他列祖的 神，不遵行耶和华的道。 (列王纪下 21:10-12,14-15,20,22 和合本)
生活中我们过信仰的时候，到底有没有行神眼中看为恶的事，这个很重要。我们自己觉得自己没有的话，这个不是真正的没有，而是应该以话语为基准这样的去对照自己的心。圣经里面这些王都没有行耶华眼中看为正的事，反而是行了神眼中看为恶的事。意思就是行了自己的眼中看为正的事。我们有自己喜欢的，也有这样绳索喜欢的路。应该走神所喜欢的路才行。神看为恶的路，就是我们拿着自己的想法生活。
列王记下21章
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；(列王纪下 21:1-3 )
个人感想:
通过思考圣经话语，能看到西家王去世之后，他的儿子玛拿西接续他做王，玛拿西做王后行了耶和华眼中看为恶的事，就是把敌对神，背叛神做到了极致，但是就这样的玛拿西，当他的心悔改的时候，当他自卑的时候，神的恩典的重新临到了他。所以圣经说：忧伤痛悔的心神必不轻看。玛拿西他真的发现了自己的根本，我终日所思想的尽都是恶呀，我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪呀。我里面是没有善，没有义，我是该灭亡的呀。我想玛拿西一定是这样悔改的。他真正承认的时候，神把他的罪愆和过犯赦都赦免了，当我们真正悔改，承认我们罪的根本的时候，我们就是在罪涅里生的，在母亲怀胎的时候就有了罪。我们就是终日所思想的尽都是恶的，我们没有良善，我们里面没有义，我们这么承认的时候，神就除掉我们罪，神就垂听我们的祷告，所以信仰一定是悔改与信心。神不是看我们做了什么，你做的恶再多再大，但是你真正悔改的时候，忧伤痛苦的心神必不轻看。你真正悔改的时候，救恩一定临到你。大卫就领悟到这样的福音，玛拿西也是同样，我们也是一样的，感谢神！
耶和华借他仆人众先知说，
因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里。
所以耶和华以色列的神如此说，我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。
我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线铊拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。
我必弃掉所余剩的子民（原文作产业），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物。
是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。
玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，使犹大人陷在罪里，又流许多无辜人的血，充满了耶路撒冷，从这边直到那边。
玛拿西其余的事，凡他所行的和他所犯的罪都写在犹大列王记上。
玛拿西与他列祖同睡，葬在自己宫院乌撒的园内。他儿子亚们接续他作王。
希西家王敬畏耶和华，但他很失败，因为没有引导好儿子学神的心，没有教训拆毁自己的心，他儿子十二发登基为王，不是看条件，神与大卫立约，神白已立的约自已成就，他成为王迢，与他无关，应许里的他为王蒙恩了。但不知道应许的世界，一直行耶和华看为恶的事，十二岁懂什么，抓住他拣选他是神，神想引导他和他的国，但玛拿西不认识神，和神的心，如果希西家有属灵的眼光的话，从小开始教训孩子，把属灵的神的仆人放在儿子身旁引导，管理孩子的，思想话语时，我们如羊走迷，偏行巳路，没有管理我的牧者的话，我是玛拿西，思想时，最重要的是不是我们怎样，我的条件不重要，有管理我的牧者才是最重要的，如果心里没有受引导的心，那么我们只能是行恶败亡的。接受神的心使我们过得胜的生活。
列王纪下 21:10-15
耶和华藉他仆人众先知说：“因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里；所以耶和华－以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线铊拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。我必弃掉所余剩的子民（原文是产业），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物；是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。”
中心内容：犹大王玛拿西和犹大王亚们，他们在位期间所行的都是耶和华眼中看为恶的事，得罪神。
个人感想：犹大王玛拿西和百姓从先知口中明知道神向着他们所警戒的，但是他们却藐视不听从，所以祸患临到他们。同样神给了我们选择的权利，也给我们指出了蒙福的路和痛苦的路，当我们选择与神亲近受话语引导的时候，神的恩典能够临到我们，但我们选择随从肉体所喜好的去行，最后就只能遭受痛苦不幸。所以我们当痛苦艰难的时候应当思想我们所选择的路，因为没有一件事不是神所允许的，我们从根本上找原因，学习明白神的心意我们才能真正从不幸环境里面脱离出来。
王上21章
1玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。
2玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
3重新建筑他父希西家所毁坏的丘坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜事奉天上的万象。
16玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，使犹大人陷在罪里，又流许多无辜人的血，充满了耶路撒冷，从这边直到那边。
个人感想
神赐给西希家15年的寿命，他生了玛拿西，12岁做了王，这玛拿西在王的位置上一直行恶，侍奉偶像敌对神，可以看到神的愤怒马上就要临到以色列！希西家做王起初是非常诚实的寻求着神，侍奉着神，但是到后来他停止了向神求问，给了15年寿命本来应该引导百姓一起侍奉神、但是他生了玛拿西，却没有教导儿子如何侍奉神，自己经历了那么多的神的做工，也没有向着家人，或周围的人去见证神的荣耀！我们得救的人生，应该侍奉神传福音，这样的人生才有价值！如果还是为肉体里面得到满足，那就像西希家，多活15年，如果不侍奉神，活着其实也没有价值没有意义。
列王纪下 21章玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气；(列王纪下 21:1-6 和合本)感想:神赐给西希家15年的寿命，他生了玛拿西，12岁做了王，这玛拿西在王的位置上一直行恶，侍奉偶像敌对神，可以看到神的愤怒马上就要临到以色列！希西家做王起初是非常诚实的寻求着神，侍奉着神，但是到后来他停止了向神求问，给了15年寿命本来应该引导百姓一起侍奉神、但是他生了玛拿西，却没有教导儿子如何侍奉神，自己经历了那么多的神的做工，也没有向着家人，或周围的人去见证神
，神看的这是非常恶的。我们得救后，应该侍奉神传福音，这样神才喜悦，我们的人生才有价值！如果还是为肉体生活得到想满足自己的欲望，没有敬畏神的心，侍奉福音和西希家一样，所以话语说他要使许多以色列人回转，归于主－他们的 神。他必有以利亚的心志能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智慧，又为主预备合用的百姓。”(路加福音 1:16-17 和合本)
列王纪下21章
中心内容：犹大国王玛拿西，犹大国王亚们。
亚们行耶和华眼中看为恶的事，与他父亲玛拿西所行的一样；行他父亲一切所行的，敬奉他父亲所敬奉的偶像，离弃耶和华－他列祖的 神，不遵行耶和华的道。亚们王的臣仆背叛他，在宫里杀了他。但国民杀了那些背叛亚们王的人，立他儿子约西亚接续他作王。
(列王纪下 21:20-24 和合本)
个人感想：玛拿西的儿子亚们行神眼中看为恶的事，行他父亲所行的恶，侍奉偶像，离弃神，亚们的臣仆背叛并杀了他，这是出于神的旨意，但国民杀了背叛的人，并且他们私自立他儿子约西亚接续他做王。看到离弃神，侍奉偶像的亚们就看到自己的面目，很多时候心里没有神，跟随自己的心生活，这是神看为恶的心，所以神也兴起环境困难，个敌对的人，但心里没有分辨和界限，就只看环境和人，分辨善恶的心看待神允许的环境困难，不查看自己的心，也不思想神为什么允许环境，没有站在神的角度思想，所遭遇的一切都因心里离弃神，相信自己所招来的，是因自己的恶，并不是因着环境和人，正如话语所说：你自己的恶必惩治你；
你背道的事必责备你。
由此可知可见，你离弃耶和华－你的 神，
不存敬畏我的心，
乃为恶事，为苦事。
这是主－万军之耶和华说的。
(耶利米书 2:19 和合本)，以神的角度看，环境和人都是出于神，是为了让我发现自己的恶，悔改归向神，
恶人当离弃自己的道路；
不义的人当除掉自己的意念。
归向耶和华，耶和华就必怜恤他；
当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。
(以赛亚书 55:7 和合本)，所以环境也是神的恩典，因为：神的恩慈是领我悔改。
王下21章
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气；
(列王纪下 21:1-6 和合本)
希西家起初能够行耶和华眼中看为正的事，但得重病康复之后，开始彰显自己的财富，给巴比伦使者看他所有的，树立自己，不在树立耶和华，他的儿子玛拿西，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚，没有好好的引导他的儿子。一个国家的王，堕落，整个国家也会堕落，一个基督徒信仰的根基动摇，整个家庭信仰也会颓废。我们要持守信仰，这样孩子们也会向着神有敬畏的心。
列王纪下 21:10-15
耶和华藉他仆人众先知说：“因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里；所以耶和华－以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线铊拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。我必弃掉所余剩的子民，把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物；是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。”
玛拿西带领百姓做一些比亚摩利人更可惜的恶事。因此，神说他要惩罚犹大，正如他惩罚撒玛利亚和亚哈家一样。准绳和线铊象征审判，这些丈量的工具，本是用来量度建造工程的，在这里用来检验耶路撒冷，显出它的亏欠，因此神说，他要毁灭耶路撒冷，有如毁灭撒马利亚与亚哈家一样。他必倒空耶路撒冷，像人将盘倒扣，要将里面的东西倒空、擦净一样。他将他的百姓掳去，因为他们大大地惹动他的怒气。虽然罪能毁灭人，但不是看他所犯的罪的多少，乃是看他肯不肯因罪回转。
列王纪下21.1-3节
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象。
希西家王敬畏耶和华，但他很失败，因为没有引导好儿子学神的心，没有教训拆毁自己的心，他儿子十二发登基为王，不是看条件，神与大卫立约，神白已立的约自已成就，他成为王迢，与他无关，应许里的他为王蒙恩了，但不知道应许的世界，一直行耶和华看为恶的事，十二岁懂什么，抓住他拣选他是神，神想引导他和他的国，但玛拿西不认识神，和神的心，如果希西家有属灵的眼光的话，从小开始教训孩子，把属灵的神的仆人放在儿子身旁引导，管理孩子的，思想话语时，我们如羊走迷，偏行巳路，没有管理我的牧者的话，我是玛拿西，思想时，最重要的是不是我们怎样，我的条件不重要！有管理我的牧者才是最重要的，如果心里没有受引导的心，那么我们只能是行恶，败亡的！特别感谢！