- 玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。
- 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
- 重新建筑他父希西家所毁坏的丘坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜事奉天上的万象。
- 在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说，我必立我的名在耶路撒冷。
- 他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，
- 并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气。
- 又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说，我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。
- 以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的，和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。
- 他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
- 耶和华借他仆人众先知说，
- 因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里。
- 所以耶和华以色列的神如此说，我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。
- 我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线铊拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。
- 我必弃掉所余剩的子民（原文作产业），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物。
- 是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。
- 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，使犹大人陷在罪里，又流许多无辜人的血，充满了耶路撒冷，从这边直到那边。
- 玛拿西其余的事，凡他所行的和他所犯的罪都写在犹大列王记上。
- 玛拿西与他列祖同睡，葬在自己宫院乌撒的园内。他儿子亚们接续他作王。
- 亚们登基的时候年二十二岁，在耶路撒冷作王二年。他母亲名叫米舒利密，是约提巴人哈鲁斯的女儿。
- 亚们行耶和华眼中看为恶的事，与他父亲玛拿西所行的一样。
- 行他父亲一切所行的，敬奉他父亲所敬奉的偶像，
- 离弃耶和华他列祖的神，不遵行耶和华的道。
- 亚们王的臣仆背叛他，在宫里杀了他。
- 但国民杀了那些背叛亚们王的人，立他儿子约西亚接续他作王。
- 亚们其余所行的事都写在犹大列王记上。
- 亚们葬在乌撒的园内自己的坟墓里。他儿子约西亚接续他作王。
玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
重新建筑他父希西家所毁坏的丘坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜事奉天上的万象。
在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说，我必立我的名在耶路撒冷。
他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，
并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气。
玛拿西行耶和华眼里看为恶的事情，他把各种偶像都拜了一遍，不是单单只敬畏神。可想而知，他作为一个王，有太多的事情需要他处理，可是他不是依靠神的帮助，而是希望多多益善，有更多的神来帮助他不是更好吗，所以他做了耶和华神看为恶的事情，最终被神撇弃了。神说，除了我以外，你们不可有别的神，我们信神只是信一位神，如果什么都信，那就根本不是信仰，而是拜偶像，为了肉体的那些事这是遭咒诅的，不是祝福。
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气；
(列王纪下 21:1-6 和合本)…….
神赐给西希家15年的寿命，他生了玛拿西，12岁做了王，这玛拿西在王的位置上一直行恶，侍奉偶像敌对神，可以看到神的愤怒马上就要临到以色列！希西家做王起初是非常诚实的寻求着神，侍奉着神，但是到后来他停止了向神求问，给了15年寿命本来应该引导百姓一起侍奉神、但是他生了玛拿西，却没有教导儿子如何侍奉神，自己经历了那么多的神的做工，也没有向着家人，或周围的人去见证神的荣耀！我们得救的人生，应该侍奉神传福音，这样的人生才有价值！如果还是为肉体里面得到满足，那就像西希家，多活15年，如果不侍奉神，活着其实也没有价值没有意义
王下21章
中心内容:玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。 重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象； 在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。” 他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛， 并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气； 又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。 ……“因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里； 所以耶和华－以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。 我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线铊拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。 我必弃掉所余剩的子民（原文是产业），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物； 是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。”(列王纪下 21:1-7,11-15 和合本)
个人感想:你要这样告诉他，耶和华如此说：我所建立的，我必拆毁；我所栽植的，我必拔出；在全地我都如此行。 (耶利米书 45:4 和合本)
神所拆毁的人又去建造，这就是恶，因为违背了耶和华所立定。拆毁是为了拆掉不属神的，神不喜悦；建造是为了建立起神的世界话语的世界不变应许的世界。可看玛拿西一直行耶和华看为恶的事，甚至行的更甚。所以话语里面说义人的根基若毁坏了还能做什么？那就是行恶，离弃，违背，自己为自己……惹动神的怒气。你为自己图谋大事吗？不要图谋！我必使灾祸临到凡有血气的。但你无论往哪里去，我必使你以自己的命为掠物。这是耶和华说的。”(耶利米书 45:5 和合本)
神看为恶的是心中离弃耶和华，自己为自己凿破裂不能存水的池子，实际我们的已经过到耶稣那里了应该以神的话语为中心，神说我儿要留心听我的言词侧耳听我的话语。太初有道道与神同在道就是神。一切都是要因着神因着话语开始的，话语在先人在后。
列王纪下21章:【王下21:3】重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，【王下21:4】在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”【王下21:5】他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，
感想:看圣经里面的列王无论是行耶和华严重看为正的，还是看为恶的，都很重视“邱坛”
行正事的也不废掉邱坛，但是列下18:4节希西家废去了邱坛，本章他的儿子玛拿西重新建筑了他父亲希西家所毁坏的邱坛。看☞☞【加2:18】我素来所拆毁的若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。邱坛的信仰是拿着自己认为好的要为神做的意思。自己的世界已经被咒诅被钉死了，已经没有我了。我要……我要……是撒旦给放的意念，真正的信仰是神为我做，我为神做的结果只能抬高自己。因此4节， 神要立他的名在耶路撒冷。7节，神也说:“必立我的名，直到永远。”所以10-12节，神如此说:“我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。”神降下灾祸的原因不是杀人放火，而是建立自我的世界，离开了神，违背了神的旨意。
王下 21
耶和华藉他仆人众先知说： “因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里； 所以耶和华－以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。 ……我必弃掉所余剩的子民（原文是产业），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物； 是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。”……亚们行耶和华眼中看为恶的事，与他父亲玛拿西所行的一样； ……离弃耶和华－他列祖的 神，不遵行耶和华的道。 (列王纪下 21:10-12,14-15,20,22 和合本)
生活中我们过信仰的时候，到底有没有行神眼中看为恶的事，这个很重要。我们自己觉得自己没有的话，这个不是真正的没有，而是应该以话语为基准这样的去对照自己的心。圣经里面这些王都没有行耶华眼中看为正的事，反而是行了神眼中看为恶的事。意思就是行了自己的眼中看为正的事。我们有自己喜欢的，也有这样绳索喜欢的路。应该走神所喜欢的路才行。神看为恶的路，就是我们拿着自己的想法生活。
列下21章
中心内容：玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气；
(列王纪下 21:1-6 和合本)
感想：希西家王在世的时候行耶和华看为正的事，即使在人生最后的时候，也看到神在他身上做了那么大的工，要死的人又健康起来，做为儿子玛拿西肯定也看见，但他做王以后心里张狂，藐视神，跟随自己，神看为恶，被神撇弃，思想的时候，无论我们什么位置，做怎样的事，都是神赐给的，神的帮助。他是神，我们都是他所造的。
骄傲在败坏以先；
狂心在跌倒之前。
(箴言 16:18 和合本)
列下20章
中心内容
【王下20:1】那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”
【王下20:2】希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：
【王下20:3】“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。
【王下20:5】“你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。
【王下20:6】我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”
【王下20:7】以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。
【王下20:10】希西家回答说：“日影向前进十度容易；我要日影往后退十度。”
【王下20:11】先知以赛亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。
【王下20:13】希西家听从使者的话，就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。
【王下20:19】希西家对以赛亚说：“你所说耶和华的话甚好！若在我的年日中，有太平和稳固的景况，岂不是好吗？”
个人感想
看希西家王得了必死的病，但当他在神面前求神、祷告神的时候，蒙神恩典，得到医治。但他心里没留下给他医治的神的心，而是留下肉体蒙到恩典的世界，树立着自己心。所以巴比伦使者来，不是把神的世界介绍出去，而是把财物给他们看。其实先知给他悔改的机会了，但他心中骄傲的时候，向着先知的话没感觉，麻木了，也听不懂神的心，还说你说的话甚好，看希西家王的心特别可怜。一直体贴着肉体的心生活走的路就是败亡的路。通过话语内容也指教着我们的心，通过问题和环境，神想在我们心里留下帮助我们的神的心，不是肉体蒙到了恩典了，万事大吉了。如果这样，我们心里的中心就会流向肉体，堕落下去，藐视着神生活也是不知道，过着自以为是以自己为中心的生活，对灵魂的世界也是不关心。感谢的是我们不断有教会仆人引导和干涉，不断打碎着我们肉体的世界，在我们心里栽种着神的世界，我们能一直被神看顾和保守。感谢神！
王下21章
玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，使犹大人陷在罪里，又流许多无辜人的血，充满了耶路撒冷，从这边直到那边。
玛拿西其余的事，凡他所行的和他所犯的罪都写在犹大列王记上。
玛拿西与他列祖同睡，葬在自己宫院乌撒的园内。他儿子亚们接续他作王。
亚们登基的时候年二十二岁，在耶路撒冷作王二年。他母亲名叫米舒利密，是约提巴人哈鲁斯的女儿。
亚们行耶和华眼中看为恶的事，与他父亲玛拿西所行的一样。
行他父亲一切所行的，敬奉他父亲所敬奉的偶像，
离弃耶和华他列祖的神，不遵行耶和华的道。
亚们王的臣仆背叛他，在宫里杀了他。
但国民杀了那些背叛亚们王的人，立他儿子约西亚接续他作王。
亚们其余所行的事都写在犹大列王记上。
亚们葬在乌撒的园内自己的坟墓里。他儿子约西亚接续他作王。
通过话语能发现神的心和神的旨意，玛拿西行耶和华眼里看为恶的事情，他把各种偶像都拜了一遍，不是单单只敬畏神。可想而知，他作为一个王，有太多的事情需要他处理，可是他不是依靠神的帮助，而是希望多多益善，有更多的神来帮助他不是更好吗，所以他做了耶和华神看为恶的事情，最终被神撇弃了。我们在神面前，带着什么样的心生活很重要，带着怀辟的心，神也这样对待他，所以我们在神面前带着蒙恩典的心生活。
列王纪下21章
【王下21:10】耶和华藉他仆人众先知说：
【王下21:11】“因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事，比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里，
【王下21:12】所以耶和华以色列的上帝如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。
【王下21:13】我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线砣拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。
【王下21:14】我必弃掉所余剩的子民（原文作“产业”），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物，
【王下21:15】是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。”
【王下21:16】玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，使犹大人陷在罪里，又流许多无辜人的血，充满了耶路撒冷，从这边直到那边。
【王下21:20】亚们行耶和华眼中看为恶的事，与他父亲玛拿西所行的一样。
【王下21:21】行他父亲一切所行的，敬奉他父亲所敬奉的偶像，
【王下21:22】离弃耶和华他列祖的上帝，不遵行耶和华的道。
【王下21:23】亚们王的臣仆背叛他，在宫里杀了他。
【王下21:24】但国民杀了那些背叛亚们王的人，立他儿子约西亚接续他作王。
借着话语也是可以看到希西家离世以后，玛拿西接续做王，并没有效法先祖大卫生活。希西家也没有在孩子们的心中去建立神的世界，所以他走了以后儿子上位马上就重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，在耶和华殿宇中筑坛。看的时候心里不去竖立神生活，所以神大大的发怒，但并没有灭决他们，他还是按着话语留下大卫的后代。神使实祸临到凡事都有血气的人，目的就是不要自己为自己图谋大事。【耶45:4】你要这样告诉他，耶和华如此说：我所建立的，我必拆毁；我所栽植的，我必拔出。在全地我都如此行。
【耶45:5】你为自己图谋大事吗？不要图谋！我必使灾祸临到凡有血气的。但你无论往哪里去，我必使你以自己的命为掠物。这是耶和华说的。”感谢神！
读《列王记下》21章1一18节
【王下21:1】玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。
【王下21:2】玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
【王下21:3】重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，
【王下21:4】在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”
【王下21:5】他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，
【王下21:6】并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，
【王下21:7】又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。
【王下21:8】以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移，离开我所赐给他们列祖之地。”
【王下21:9】他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
【王下21:10】耶和华藉他仆人众先知说：
【王下21:11】“因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事，比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里，
【王下21:12】所以耶和华以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。
【王下21:13】我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线砣拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。
【王下21:14】我必弃掉所余剩的子民（原文作“产业”），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物，
【王下21:15】是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。”
【王下21:16】玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，使犹大人陷在罪里，又流许多无辜人的血，充满了耶路撒冷，从这边直到那边。
【王下21:17】玛拿西其余的事，凡他所行的和他所犯的罪，都写在犹大列王记上。
【王下21:18】玛拿西与他列祖同睡，葬在自己宫院乌撒的园内。他儿子亚们接续他作王。
个人感想：
这段经文记载了犹大王玛拿西的恶行，令人触目惊心。他十二岁登基，在位长达五十五年，却成了犹大国历史上最邪恶的君王。他不仅推翻了父亲希西家所有的信仰改革，重筑偶像祭坛，甚至在圣殿中供奉假神，行邪术、交鬼，还残忍地烧死自己的儿子献祭。神藉先知发出严厉警告，但玛拿西执迷不悟，最终使犹大国陷入深重的罪孽，招致了神极大的愤怒与审判。
圣经中警戒我们说：“务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人”（彼得前书5：8）。玛拿西正是因着远离神，心灵失去了防线，被世俗的黑暗与偶像的诱惑，彻底吞吃，不仅自己堕落，更带领整个国家走向灭亡的边缘。
这段历史提醒我们，信仰的防线一旦松懈，罪恶便会趁虚而入。作为领袖或普通人，我们若不以神为首，反而随从世俗的潮流与私欲，最终必会付出惨痛的代价。我们当时刻警醒，持守纯正的信仰，不让任何“偶像”取代神在我们心中的地位。
列王纪下21章
中心思想
玛拿西12岁登基，在耶路撒冷作王55年，行耶和华眼中看为恶的事，重新建筑他父所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法亚哈，又使儿子经火，观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的。所以神降祸耶路撒冷和犹大。玛拿西的儿子和玛拿西所行的一样，都是作着耶和华看为恶的事。
个人观点
希西家起初能够行耶和华眼中看为正的事，但得重病康复之后，开始彰显自己的财富，给巴比伦使者看他所有的，树立自己，不在树立耶和华，他的儿子玛拿西，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚，没有好好的引导他的儿子。一个国家的王，堕落，整个国家也会堕落，一个基督徒信仰的根基动摇，整个家庭信仰也会颓废。我们要持守信仰，这样孩子们也会向着神有敬畏的心。
HH04
列王纪下21：玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。 重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象； ……他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛， 并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气； 又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。 以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。” 他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。耶和华藉他仆人众先知说： “因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里； 所以耶和华－以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。 我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线铊拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。 我必弃掉所余剩的子民（原文是产业），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物； 是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。”玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，使犹大人陷在罪里，又流许多无辜人的血，充满了耶路撒冷，从这边直到那边。玛拿西其余的事，凡他所行的和他所犯的罪都写在犹大列王记上。 (列王纪下 21:1-3,5-17 和合本)
思想：重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象； 在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。” 他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛， 并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气； (列王纪下 21:3-6 和合本)看完话语时，心里监到的部分，就像话语说的，你们当以基督耶稣的心为心：他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。 (腓立比书 2:5-8 和合本)我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线铊拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。 我必弃掉所余剩的子民（原文是产业），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物； 是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。” (列王纪下 21:13-15 和合本)不主张神的话语生活，以色百姓只能行恶，听撒旦的的声音最终会离开神，只能迢爱咒诅和灭亡，因为我的百姓做了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。 (耶利米书 2:13 和合本)不接受神的心只能不幸！
【王下21:10】耶和华藉他仆人众先知说：“因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事，比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里，所以耶和华以色列的 神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线砣拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。我必弃掉所余剩的子民，把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物，
中心 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事，原本他站在蒙恩典，蒙祝福的位置，但是他不接受神的旨意，不接受神的心，反而行耶和华眼中看为恶的事，惹耶和华神愤怒，神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线砣拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。我必弃掉所余剩的子民，把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物，
感想 我们也是蒙神的恩典罪得赦免成为神的儿女，神是我们的主人，我们理应接受神的引导，听从神的话，彰显神的荣耀，让神的灵安心，特别感谢神。
列下21章
中心∶孩子言传身教是非常重要的，没有正确的教导孩子敬畏神，还有听从神，侍奉神的心。那么孩子就是只能容纳着肉体，最后真的非常可怕的。把孩子国家都陷进水深火热的让神厌恶的世界。
感想∶玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。 重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象； 在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。” 他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛， 并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气； 又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。 (列王纪下 21:2-7 和合本)
看到玛拿西十二岁当王。也就是说他是西希家王蒙恩典重活十五年里出生的。那么西希家王重新得到十五年的寿命，是跟神的心毫无相关的，只关心自己，只以自己幸福，平安，就是完全只是肉体的奴仆的生活的人，因此看玛拿西也完全没有神的世界，反而是如同亚哈，完全侍奉偶像，甚至更甚，还焚烧自己的孩子，去祭拜偶像，建偶像的邱坛，特别让神厌恶的生活。看到这里也是思考自己，比起教导孩子考试的成绩，或者学习这世界的什么技能，更重要让孩子心里有敬畏神的心，那么这就是需要自己先敬畏神，言传身教才是教导孩子最好模样。这也是真是需要蒙神的恩典。
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移，离开我所赐给他们列祖之地。”他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。 (列王纪下 21:1-9 和合本)
玛拿西12岁的时候登基，在耶路撒冷作王55年，他一直行的是耶和华眼中看为恶的事情。思想的时候，神为什么在圣经当中记载着马拿西，55年当中一直在作恶，有神让我们看到的部分吧。能够看到神的大爱，神的恩慈，是神的恩赐慈带领着我们悔改。即便是这么恶的玛拿西，神也一直在引导着他，在给他悔改的机会。
藉着玛拿西对照自己的时候，能看到我的心跟玛拿西是一样的，虽然我没有建造邱坛，也没有建筑巴力，我没有行外在的世界，但是内心里面却一直在建造着自己的世界，把自己的想法，自己的感觉看的特别特别的重要，所以神也不断的在用他的恩慈带领着我悔改，让我从我的想法里面脱离出来，让我的心能够被神的话语所带领所引导，能够把神的世界栽种在我的心里面，在心里面把耶和华神的名建立起来。55年玛拿西一直行恶。但这55年当中，也有神带领，也有神所引导的。无论我们处在什么样的环境问题当中，神都会引导我们。
耶和华借他仆人众先知说，
因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里。
所以耶和华以色列的神如此说，我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。
我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线铊拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。
我必弃掉所余剩的子民（原文作产业），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物。
是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。
玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，使犹大人陷在罪里，又流许多无辜人的血，充满了耶路撒冷，从这边直到那边。
玛拿西其余的事，凡他所行的和他所犯的罪都写在犹大列王记上。
玛拿西与他列祖同睡，葬在自己宫院乌撒的园内。他儿子亚们接续他作王。
玛拿西做王的时候，信耶和华眼中看为恶的事，这里面耶和华藉着众先知先知，也去教导他和引导他，但是他不听从，反而行恶更甚，所以耶和华把他们交在仇敌手中，我们过信仰的时候也是，有教会和仆人，一直在引导着我们，但是很多时候，还是组装自己的想听从教会的声音，神看我们，偏离己路的时候，还有不方便的时候己，神又藉教会的仆人，在打碎着我们的心，特别感谢。
列王记下21：1一6节：
玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气；
玛拿西12岁豋基做王，这玛拿西在王的位置上一直行恶，侍奉偶像敌对神，可以看到神的愤怒马上就要临到以色列！希西家做王起初是非常诚实的寻求着神，侍奉着神，但是到后来他停止了向神求问，给了15年寿命本来应该引导百姓一起侍奉神、但是他生了玛拿西，却没有教导儿子如何侍奉神，自己经历了那么多的神的做工，也没有向着家人，或周围的人去见证神的荣耀！我们得救的人生，应该侍奉神传福音，这样的人生才有价值！如果还是为肉体里面得到满足，那就像西希家，多活15年，如果不侍奉神，活着其实也没有价值没有意义
列王纪下21章
玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。
重新建筑他父希西家所毁坏的丘坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜事奉天上的万象。
在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说，我必立我的名在耶路撒冷。
他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，
并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气。
中心
犹大王玛拿西和亚们都行神眼中看为恶的是，行以色列人一切所行的恶，重新建立希西家王拆毁的邱坛和外邦偶像。
感受
在新约加拉太书里保罗说我现在是要得人的心呢，还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。
犹大王为什么拜偶像呢？因为讨自己的喜欢，随心所欲想求肉体的好处，就像现在好多人拜佛算卦，只是随着心中所喜好的去行，体贴肉体和欲望，走讨自己开心符合自己心的路。保罗不讨人的喜欢，也不是得人的心，而是讨神的喜欢，与神同行侍奉神。同样，人都有肉体和欲望，得救的圣徒如果思考默想神的心，不讨神的喜欢也会堕落的走体贴肉体，跟随欲望随心所欲的生活，过着与神毫无相关的生活。想过讨神喜欢的生活，就需要蒙神的恩典和带领治理肉体和随心所欲的心，心里树立神的应许，走神喜悦的路，行神看为善的事。
列王纪下 21:10-15耶和华藉他仆人众先知说：“因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里；所以耶和华－以色列的神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线铊拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。我必弃掉所余剩的子民（原文是产业），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物；是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。”
感想:玛拿西重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象；有人看为好的，但是看王没有向着神的心，把人们引导到恶中，与人们无关的神的应许一直引领以色列人。创世记6:5节人终日思想的尽都是恶。虽然是神的选民，但是不是带着相信神的心生活，所以神将他们交在亚述王巴比伦王手中。但是神依然帮助以色列人。神用神的方法引领人们与神见面。不只是王的事情，神也引导我们不要跟随自己的想法，自己里没有智慧，不是相信我们眼所见的。神喜悦我们思想神的心，回转心相信神。