耶户被膏为以色列王
1先知以利沙叫了一个先知门徒来，吩咐他说：“你束上腰，手拿这瓶膏油，往基列的拉末去。
2到了那里，要寻找宁示的孙子、约沙法的儿子耶户。使他从同僚中起来，带他进严密的屋子，
3将瓶里的膏油倒在他头上，说：‘耶和华如此说：我膏你作以色列王。’说完了，就开门逃跑，不要迟延。”
4于是那少年先知往基列的拉末去了。
5到了那里，看见众军长都坐着，就说：“将军哪，我有话对你说。”耶户说：“我们众人里，你要对哪一个说呢？”回答说：“将军哪，我要对你说。”
6耶户就起来，进了屋子，少年人将膏油倒在他头上，对他说：“耶和华以色列的 神如此说：‘我膏你作耶和华民以色列的王。
7你要击杀你主人亚哈的全家，我好在耶洗别身上伸我仆人众先知和耶和华一切仆人流血的冤。
8亚哈全家必都灭亡；凡属亚哈的男丁，无论是困住的、自由的，我必从以色列中剪除，
9使亚哈的家像尼八儿子耶罗波安的家，又像亚希雅儿子巴沙的家。
10耶洗别必在耶斯列田里被狗所吃，无人葬埋。’”说完了，少年人就开门逃跑了。
11耶户出来，回到他主人的臣仆那里，有一人问他说：“平安吗？这狂妄的人来见你有什么事呢？”回答说：“你们认得那人，也知道他说什么。”
12他们说：“这是假话，你据实地告诉我们。”回答说：“他如此如此对我说。他说：‘耶和华如此说：我膏你作以色列王。’”
13他们就急忙各将自己的衣服铺在上层台阶，使耶户坐在其上。他们吹角，说：“耶户作王了！”
以色列王约兰被杀
14这样，宁示的孙子、约沙法的儿子耶户，背叛约兰。先是约兰和以色列众人因为亚兰王哈薛的缘故，把守基列的拉末，
15但约兰王回到耶斯列，医治与亚兰王哈薛打仗所受的伤。耶户说：“若合你们的意思，就不容人逃出城往耶斯列报信去。”
16于是耶户坐车往耶斯列去，因为约兰病卧在那里。犹大王亚哈谢已经下去看望他。
17有一个守望的人站在耶斯列的楼上，看见耶户带着一群人来，就说：“我看见一群人。”约兰说：“打发一个骑马的去迎接他们，问说：平安不平安？”
18骑马的就去迎接耶户，说：“王问说：平安不平安？”耶户说：“平安不平安与你何干？你转在我后头吧！”守望的人又说：“使者到了他们那里，却不回来。”
19王又打发一个骑马的去。这人到了他们那里，说：“王问说，平安不平安？”耶户说：“平安不平安与你何干？你转在我后头吧！”
20守望的人又说：“他到了他们那里，也不回来。车赶得甚猛，像宁示的孙子耶户的赶法。”
21约兰吩咐说：“套车！”人就给他套车。以色列王约兰和犹大王亚哈谢，各坐自己的车出去迎接耶户，在耶斯列人拿伯的田那里遇见他。
22约兰见耶户就说：“耶户啊，平安吗？”耶户说：“你母亲耶洗别的淫行邪术这样多，焉能平安呢？”
23约兰就转车逃跑，对亚哈谢说：“亚哈谢啊，反了！”
24耶户开满了弓，射中约兰的脊背，箭从心窝穿出，约兰就仆倒在车上。
25耶户对他的军长毕甲说：“你把他抛在耶斯列人拿伯的田间。你当追想，你我一同坐车跟随他父亚哈的时候，耶和华对亚哈所说的预言，
26说：‘我昨日看见拿伯的血和他众子的血，我必在这块田上报应你。’这是耶和华说的。现在你要照着耶和华的话，把他抛在这田间。”
犹大王亚哈谢被杀
27犹大王亚哈谢见这光景，就从园亭之路逃跑。耶户追赶他说：“把这人也杀在车上。”到了靠近以伯莲姑珥的坡上击伤了他，他逃到米吉多，就死在那里。
28他的臣仆用车将他的尸首送到耶路撒冷，葬在大卫城他自己的坟墓里，与他列祖同葬。
29亚哈谢登基，作犹大王的时候，是在亚哈的儿子约兰第十一年。
耶洗别王后被掷身亡
30耶户到了耶斯列，耶洗别听见就擦粉、梳头，从窗户里往外观看。
31耶户进门的时候，耶洗别说：“杀主人的心利啊，平安吗？”
32耶户抬头向窗户观看，说：“谁顺从我？”有两三个太监从窗户往外看他。
33耶户说：“把她扔下来！”他们就把她扔下来。她的血溅在墙上和马上，于是把她践踏了。
34耶户进去，吃了喝了，吩咐说：“你们把这被咒诅的妇人葬埋了，因为她是王的女儿。”
35他们就去葬埋她，只寻得她的头骨和脚，并手掌。
36他们回去告诉耶户，耶户说：“这正应验耶和华藉他仆人提斯比人以利亚所说的话，说：‘在耶斯列田间，狗必吃耶洗别的肉；
37耶洗别的尸首必在耶斯列田间如同粪土，甚至人不能说，这是耶洗别。’”
《列王纪下》9章
耶户被膏为以色列王1先知以利沙叫了一个先知门徒来，吩咐他说：“你束上腰，手拿这瓶膏油，往基列的拉末去。2到了那…
列下9章
中心∶神的应许话语，会原本按着说的成就，能被这话语原本带领，去经历话语的做工的人真的非常宝贵。
感想∶到了那里，要寻找宁示的孙子、约沙法的儿子耶户，使他从同僚中起来，带他进严密的屋子， 将瓶里的膏油倒在他头上，说：‘耶和华如此说：我膏你作以色列王。’说完了，就开门逃跑，不要迟延。”于是那少年先知往基列的拉末去了。 ……亚哈全家必都灭亡，凡属亚哈的男丁，无论是困住的、自由的，我必从以色列中剪除， ……耶洗别必在耶斯列田里被狗所吃，无人葬埋。’”说完了，少年人就开门逃跑了。(列王纪下 9:2-4,8,10 和合本)
这里的先知的门徒，特别宝贵原本接受先知告诉他的，去膏立耶户作为以色列的王，并且说通过他处理掉亚哈家。其实整个都是未知世界，并且耶户当时是以色列的将军，说这样的话像是说他造反那么，如果耶户不接受门徒的膏立，认为他是造反的发动者，会多么危险。但是门徒原本的迈步去传递了以利沙说的话语，并且看到耶户还有他身边的人都原本跟随这样的膏立，最后把亚哈家都整理掉。这是按着神藉着以利亚先知早就，预言的，神的话语原原本本会成就。
1先知以利沙叫了一个先知门徒来，吩咐他说：“你束上腰，手拿这瓶膏油，往基列的拉末去。
2到了那里，要寻找宁示的孙子、约沙法的儿子耶户。使他从同僚中起来，带他进严密的屋子，
3将瓶里的膏油倒在他头上，说：‘耶和华如此说：我膏你作以色列王。’说完了，就开门逃跑，不要迟延。”
4于是那少年先知往基列的拉末去了。
少年人去向耶户传达先知以利沙的话，膏立耶户为以色列王，这里看的时候，这个先知门徒是在做一件很危险的事情，因为耶户是将军，膏立他为王就是让他造反，这是大逆不道的事情，很有可能耶户或者其他随从的人忠诚于王，把他杀了，但是这个少年人原本接受先知的话，往前迈步，神就藉着他的口让预言成就。我们信仰中也是，看似不可能的环境，凭着话语往前迈步，神就会给我们成就。
列王记下9章
内容一，先知以利沙吩咐们徒出去膏耶户。
二，门徒到基列拉未膏了耶户后逃跑了。
三，众人急忙立耶户为王。
四，耶户赶车往耶斯列去，以色列王约兰与犹大王亚哈谢都坐车迎接他，耶户射杀了约兰，抛尸在拿伯田间。
五，耶户又追上犹大王，击杀了他。
六，耶户来到了耶斯列，将耶洗别从窗户里扔下去，践踏了她的尸首，狗吃了她的肉，应验了以利亚先知的预言。
背景：耶户被膏为王，他立刻清算亚哈谢与耶洗别。
感想：先知门徒膏耶户为王后，耶户立刻开始执行神的旨意，他赶车就往耶斯列去，车赶得凶猛，遇到使者来探听也不停留，当二王迎接他时，他当场就斥责耶洗别的淫行邪术这样多，焉能平安呢?约兰逃跑时，耶户开满了弓，一下子就射穿了王，又抛尸在拿伯田间，以应验神的预言。他也不放过犹大王，追上他，击杀他在车上，又来到耶斯列，直接将耶洗别扔出窗户，践踏她的尸首，狗吃了她的肉，应验了先知的预言。能看出耶户毫不拿着属人的良心，而是雷厉风行，使得神的预言迅速应验。好比领受主人五千银子的人一样，马上出去做买卖，得到的也很可观，得主人的喜悦。我们也当这样来接受神的心，立刻越过环境和负担，就能看到神惊奇的做工。
【列王纪下9章】
列王纪下 9:6-10 耶户就起来，进了屋子，少年人将膏油倒在他头上，对他说：“耶和华－以色列的 神如此说：‘我膏你作耶和华民以色列的王。你要击杀你主人亚哈的全家，我好在耶洗别身上伸我仆人众先知和耶和华一切仆人流血的冤。亚哈全家必都灭亡，凡属亚哈的男丁，无论是困住的、自由的，我必从以色列中剪除，使亚哈的家像尼八儿子耶罗波安的家，又像亚希雅儿子巴沙的家。耶洗别必在耶斯列田里被狗所吃，无人葬埋。’”说完了，少年人就开门逃跑了。
黙想话语看到神的给耶户的旨意是特别困难和负担的，但是耶户却放下了自己的心，接受了神的旨意。当耶户拿着神的心去迈步时，能够看到神不断改变以色列百姓的心，让人们的心不断归向耶户。在神的帮助下，耶户杀了亚哈全家成就了神的旨意。神的引导虽然负担，当我们放下自己的心，接受神的旨意生活时，神会接着圣灵的引导给我们带来很多帮助。当我们的心和神的心成为一个的时候，学会除掉肉体的世界，把我们里面树立自己的心除掉树立神生活，我们都会得到神的帮助。
列下9章耶户被膏为以色列王
1先知以利沙叫了一个先知门徒来，吩咐他说：“你束上腰，手拿这瓶膏油，往基列的拉末去。
2到了那里，要寻找宁示的孙子、约沙法的儿子耶户。使他从同僚中起来，带他进严密的屋子，
3将瓶里的膏油倒在他头上，说：‘耶和华如此说：我膏你作以色列王。’说完了，就开门逃跑，不要迟延。”
33耶户说：“把她扔下来！”他们就把她扔下来。她的血溅在墙上和马上，于是把她践踏了。
34耶户进去，吃了喝了，吩咐说：“你们把这被咒诅的妇人葬埋了，因为她是王的女儿。”
35他们就去葬埋她，只寻得她的头骨和脚，并手掌。
36他们回去告诉耶户，耶户说：“这正应验耶和华藉他仆人提斯比人以利亚所说的话，说：‘在耶斯列田间，狗必吃耶洗别的肉；
37耶洗别的尸首必在耶斯列田间如同粪土，甚至人不能说，这是耶洗别。’”感想：这里面记录了先知以利沙的仆人去膏耶户做以色列的王，又讲述了神要借着耶户去杀了亚哈的家，使亚哈的家被除掉，耶洗别的尸首也会被狗吃，是为了使神应许亚哈家的话应验。通过这样的事情能够看到悖逆神，侍奉肉体的结局让自己的家都走向了灭亡，神给他王位是为了要把神的祝福给他，但却不走神所引领的路，结果让自己走向了败亡的道路了，我们蒙了神的恩典得救，信仰生活最重要的是神成为我们的主人，撇弃自己的义，在神面前带着敬畏之心，主张应许仰望应许去生活，被话语的引导过信心的生活是蒙福的路。感谢神！
【王下9:1】先知以利沙叫了一个先知门徒来，吩咐他说：“你束上腰，手拿这瓶膏油，往基列的拉末去。
【王下9:2】到了那里，要寻找宁示的孙子、约沙法的儿子耶户。使他从同僚中起来，带他进严密的屋子，
【王下9:3】将瓶里的膏油倒在他头上，说：‘耶和华如此说：我膏你作以色列王。’说完了，就开门逃跑，不要迟延。”
【王下9:6】耶户就起来，进了屋子，少年人将膏油倒在他头上，对他说：“耶和华以色列的 神如此说：‘我膏你作耶和华民以色列的王。
【王下9:7】你要击杀你主人亚哈的全家，我好在耶洗别身上伸我仆人众先知和耶和华一切仆人流血的冤。
【王下9:8】亚哈全家必都灭亡；凡属亚哈的男丁，无论是困住的、自由的，我必从以色列中剪除，
个人感想
看本章话语内容，神借着先知以利沙的仆人差遣先知去膏宁示的孙子、约沙法的儿子耶户作以色列的王。耶户没什么条件，只是为了使神应许亚哈家的话应验。只是神单方面的使用了他，在神面前蒙了恩典。神在经上说：我要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。神怜悯恩待了耶户。借着耶户把不合神的心意的人都除掉了，杀了以色列王约兰，犹大王亚哈谢，以及王后耶洗别。 无论是以色列王还是犹大王，行耶和华眼中看为正的都蒙了恩典；行耶和华眼中看为恶的，神都除去了。
我们也是蒙了神的恩典被使用在 侍奉福音的上面，也不是我们有什么条件，而是神想借着我们想成就神的应许的上面。
【彼前2:9】惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属 神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。
【彼前2:10】你们从前算不得子民，现在却作了 神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。
【约叁1:3】有弟兄来证明你心里存的真理，正如你按真理而行，我就甚喜乐。
【约叁1:4】我听见我的儿女们按真理而行，我的喜乐就没有比这个大的。
我们过信仰生活的时候，神喜悦我们相信话语，被神的话语引导生活，而不是按照我们的想法，我们的标准生活。我们在神的话语面前能否认自己的心，这是我们走信仰蒙福的路。感谢神！
BM15，列王纪下第9章
个人感悟：耶户抬头向窗户观看，说：“谁顺从我？”有两三个太监从窗户往外看他。 耶户说：“把她扔下来！”他们就把她扔下来。她的血溅在墙上和马上；于是把她践踏了。 耶户进去，吃了喝了，吩咐说：“你们把这被咒诅的妇人葬埋了，因为她是王的女儿。” 他们就去葬埋她，只寻得她的头骨和脚，并手掌。 他们回去告诉耶户，耶户说：“这正应验耶和华藉他仆人提斯比人以利亚所说的话，说：‘在耶斯列田间，狗必吃耶洗别的肉； 耶洗别的尸首必在耶斯列田间如同粪土，甚至人不能说这是耶洗别。’”(列王纪下 9:32-37 和合本)耶洗别行耶和华神不喜悦的事情，是被咒诅的人，所以她被神击杀了，让我们看到，做神不喜悦的事情，最后就只能是遭遇败亡，成为魔鬼的奴隶，最终下入地狱，神让我们通过这个事情看到，仰望主活着，得到信心，拿着信心迈步，才是神最喜悦的，我们自己的世界一旦出来，就是敌对神敌对福音，过着痛苦的生活，神让我们仰望主生活，让我们从自己的世界里面出来，过属灵的生活，过儿子的自由生活，特别感谢！
《列王记下9章》中心内容:先知以利沙叫了一个先知门徒来，吩咐他说：“你束上腰，手拿这瓶膏油，往基列的拉末去。到了那里，要寻找宁示的孙子、约沙法的儿子耶户。使他从同僚中起来，带他进严密的屋子，将瓶里的膏油倒在他头上说：‘耶和华如此说：我膏你作以色列王。’说完了，就开门逃跑，不要迟延。于是那少年先知往基列的拉末去了。到了那里，看见众军长都坐着，就说：“将军哪，我有话对你说。”耶户说：“我们众人里，你要对哪一个说呢？”回答说：“将军哪，我要对你说。”耶户就起来，进了屋子，少年人将膏油倒在他头上，对他说：“耶和华以色列的 神如此说：‘我膏你作耶和华民以色列的王。你要击杀你主人亚哈的全家，我好在耶洗别身上伸我仆人众先知和耶和华一切仆人流血的冤。亚哈全家必都灭亡；凡属亚哈的男丁，无论是困住的、自由的，我必从以色列中剪除，使亚哈的家像尼八儿子耶罗波安的家，又像亚希雅儿子巴沙的家。耶洗别必在耶斯列田里被狗所吃，无人葬埋。’”说完了，少年人就开门逃跑了。（列王记下9:1-10节）
个人感想:学习这章是先知以利沙派一个少年先知膏立耶户为以色列的王，两次出来:说完了，就开门逃跑。也就是做神的事情肯定有负担，但少年先知面对这样负担的事情没有退步，原本的接受先知的命令他就去了，膏立完耶户之后就走，也就是不让他跟随自己里面的想法和声音。思想的时候，就像告诉我，信仰不是我做什么，而是接受教会仆人的声音就行。就如耶稣基督的宝血，把我的罪洗得像雪一样的白，如果再回到肉体里生活，那只能是痛苦和绝望。
列下9章:【王下9:1】先知以利沙叫了一个先知门徒来，吩咐他说：“你束上腰，手拿这瓶膏油，往基列的拉末去。【王下9:2】到了那里，要寻找宁示的孙子、约沙法的儿子耶户。使他从同僚中起来，带他进严密的屋子，【王下9:3】将瓶里的膏油倒在他头上，说：‘耶和华如此说：我膏你作以色列王。’说完了，就开门逃跑，不要迟延。”
感想:以利沙叫了一个门徒拿着膏油，往基列的拉末去找耶户要膏他做王。然后，7节，要通过耶户击杀亚哈的全家。列上十九章里膏耶户做以色列王是神给以利亚的使命。到了这里通过以利沙来完成。
我们能听到这宝贵的福音，不是我的所愿，更不是我的努力和热心。因为我出于我的父魔鬼，是愿意顺着私欲生活的人。我过得与神是背道而驰的生活。过的是属肉体爱世界的生活。是神亲自找到了我，不在乎定意的，不在乎奔跑的，只在乎施怜悯的神。那么得救之后过信仰也不需要添加我的任何努力，因为【申30:11】“我今日所吩咐你的诫命，不是你难行的，也不是离你远的。【申30:12】不是在天上，使你说：‘谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？福音的发展不是我要做什么，而是已经“成了”的世界，至高之处荣耀归与神，在地上平安归于神所喜悦的人。
列下9章
中心内容：先知以利沙叫了一个先知门徒来，吩咐他说：“你束上腰，手拿这瓶膏油往基列的拉末去。到了那里，要寻找宁示的孙子、约沙法的儿子耶户，使他从同僚中起来，带他进严密的屋子，将瓶里的膏油倒在他头上，说：‘耶和华如此说：我膏你作以色列王。’说完了，就开门逃跑，不要迟延。”
(列王纪下 9:1-3 和合本)
感想：神通过先知门徒膏立耶户为王，看他在这章里按着神的话杀了亚哈全家，还有耶洗别，思想的时候，不是出于耶户的能力，而是在神拣选耶户的时候，已经定意了，神已经成就了这事，让耶户看到神话语的能力，思想的时候，神拣选我们，在我们身上神有他成就的旨意，不是我们努力做什么，神话语里已经做完了，我们只是他的见证者。
【王下10:1】亚哈有七十个儿子在撒玛利亚。耶户写信送到撒玛利亚，通知耶斯列的首领，就是长老和教养亚哈众子的人说：“你们那里既有你们主人的众子和车马、器械、坚固城，接了这信，就可以在你们主人的众子中，选择一个贤能合宜的，使他坐他父亲的位，你们也可以为你们主人的家争战。他们却甚惧怕，彼此说：“二王在他面前尚且站立不住，我们怎能站得住呢？家宰、邑宰和长老，并教养众子的人，打发人去见耶户，说：“我们是你的仆人，凡你所吩咐我们的都必遵行，我们不立谁作王，你看怎样好就怎样行。”
中心 以利沙差人膏耶户做以色列王，正是神曾经赐给以利亚的使命，以利亚被接升天以后，以利沙接续以利亚的位，以利亚没有完成的事情，以利沙完成了，膏耶户为王，一切都按神的应许成就了。
感想 我们过信仰生活，都是神在我们中间运行，按神的应许成就，我们在神的教会生活，罪得赦免成为神的儿女，不是我们的条件和能力，而是神的恩典和神的应许成就的，特别感谢神。
列王纪下 9:6-10耶户就起来，进了屋子，少年人将膏油倒在他头上，对他说：“耶和华－以色列的 神如此说：‘我膏你作耶和华民以色列的王。你要击杀你主人亚哈的全家，我好在耶洗别身上伸我仆人众先知和耶和华一切仆人流血的冤。亚哈全家必都灭亡，凡属亚哈的男丁，无论是困住的、自由的，我必从以色列中剪除，使亚哈的家像尼八儿子耶罗波安的家，又像亚希雅儿子巴沙的家。耶洗别必在耶斯列田里被狗所吃，无人葬埋。’”说完了，少年人就开门逃跑了。
感想:在这里看到神成就神说的话，耶户虽然是亚哈王以及约兰王的将军，但是神引导他做以色列的王，神对亚哈的预言记得很清楚。耶户心里敬畏神，阻碍应许成就的约兰，亚哈谢，耶洗别都死了，因为他们都与亚哈有关。神赐给亚哈家许多恩典，但是都被藐视了，神的话一句不落空。都是按照神的预言成就的。神是大而可畏的，不能藐视神的话。我们不能藐视先知的讲道，在心里纪念神的话语，思想神的救恩，在神面前谦卑心能经历神的恩典。不是主张自己的正确，把神看为大从神那得到智慧。感谢神眷顾我们，因为神爱惜生命，因为耶稣基督的救赎，我们在神的爱中得以完全。
读《列王记下》9章1一13节
【王下9:1】先知以利沙叫了一个先知门徒来，吩咐他说：“你束上腰，手拿这瓶膏油，往基列的拉末去。
【王下9:2】到了那里，要寻找宁示的孙子、约沙法的儿子耶户。使他从同僚中起来，带他进严密的屋子，
【王下9:3】将瓶里的膏油倒在他头上，说：‘耶和华如此说：我膏你作以色列王。’说完了，就开门逃跑，不要迟延。”
【王下9:4】于是那少年先知往基列的拉末去了。
【王下9:5】到了那里，看见众军长都坐着，就说：“将军哪，我有话对你说。”耶户说：“我们众人里，你要对哪一个说呢？”回答说：“将军哪，我要对你说。”
【王下9:6】耶户就起来，进了屋子，少年人将膏油倒在他头上，对他说：“耶和华以色列的 神如此说：‘我膏你作耶和华民以色列的王。
【王下9:7】你要击杀你主人亚哈的全家，我好在耶洗别身上伸我仆人众先知和耶和华一切仆人流血的冤。
【王下9:8】亚哈全家必都灭亡；凡属亚哈的男丁，无论是困住的、自由的，我必从以色列中剪除，
【王下9:9】使亚哈的家像尼八儿子耶罗波安的家，又像亚希雅儿子巴沙的家。
【王下9:10】耶洗别必在耶斯列田里被狗所吃，无人葬埋。’”说完了，少年人就开门逃跑了。
【王下9:11】耶户出来，回到他主人的臣仆那里，有一人问他说：“平安吗？这狂妄的人来见你有什么事呢？”回答说：“你们认得那人，也知道他说什么。”
【王下9:12】他们说：“这是假话，你据实地告诉我们。”回答说：“他如此如此对我说。他说：‘耶和华如此说：我膏你作以色列王。’”
【王下9:13】他们就急忙各将自己的衣服铺在上层台阶，使耶户坐在其上。他们吹角，说：“耶户作王了！”
个人感想：
9章1一13节，记载了先知以利沙差派门徒膏立耶户作以色列王的故事。当时亚哈家族崇拜巴力、作恶多端，神迟迟未审判，是因他忍耐等候，直到罪孽满盈。如今，时机成熟，神便借着先知，悄悄膏立耶户，要他执行审判，除灭亚哈全家，为受害的仆人伸冤。
这段经文也让我们明白，神的计划必按时成就，他从不误事。以利亚多年前领受的使命，由以利沙接续完成；神对亚哈家的审判，也必句句应验。就如《加拉太书》6章9节所说：“我们行善，不可丧志，若不灰心，到了时候就要收成。”神做事有定时，看似迟延，实则是他的怜悯与预备。
耶户被膏后，立刻明白这是神的旨意，果断顺服行动，这也提醒我们，当神的话语临到，不要迟疑，当及时回应，勇敢遵行。神能使用平凡的人成就他的公义，也必保守属他的人，带领我们走到他的光中。
王下9章
你要击杀你主人亚哈的全家，我好在耶洗别身上伸我仆人众先知和耶和华一切仆人流血的冤。
耶洗别杀了很多耶和华的先知和仆人。从亚伯被该隐杀害开始，义人一直都有被迫害的事情。
亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。因为经上记着：主说，伸冤在我，我必报应。
在这里耶和华通过所膏的耶户击杀了亚哈的全家，在耶洗别身上伸了先知流血的冤。
因为断定罪名，不立刻施刑，所以世人满心作恶。
百姓没有看到耶洗别想要害先知的时候立刻死亡，就有越来越多的人开始心持两意，跟随耶洗别，侍奉巴力。
耶和华虽然没有立刻施刑，却提前预言了。耶和华对亚哈所说的预言，说：‘我昨日看见拿伯的血和他众子的血，我必在这块田上报应你。’这是耶和华说的。现在你要照着耶和华的话，把他抛在这田间。
在逼迫当中需要信心，心中才会有力量，即使死亡也有盼望，因为有神的应许。
【王下9:1】先知以利沙叫了一个先知门徒来，吩咐他说：“你束上腰，手拿这瓶膏油，往基列的拉末去。
【王下9:2】到了那里，要寻找宁示的孙子、约沙法的儿子耶户。使他从同僚中起来，带他进严密的屋子，
【王下9:3】将瓶里的膏油倒在他头上，说：‘耶和华如此说：我膏你作以色列王。’说完了，就开门逃跑，不要迟延。
王下9:4于是那少年先知往基列的拉末去了。
【王下9:5】到了那里，看见众军长都坐着，就说：“将军哪，我有话对你说。”耶户说：“我们众人里，你要对哪一个说呢？”回答说：“将军哪，我要对你说。”
【王下9:6】耶户就起来，进了屋子，少年人将膏油倒在他头上，对他说：“耶和华以色列的 神如此说：‘我膏你作耶和华民以色列的王。
【王下9:7】你要击杀你主人亚哈的全家，我好在耶洗别身上伸我仆人众先知和耶和华一切仆人流血的冤。
【王下9:8】亚哈全家必都灭亡；凡属亚哈的男丁，无论是困住的、自由的，我必从以色列中剪除，
【王下9:9】使亚哈的家像尼八儿子耶罗波安的家，又像亚希雅儿子巴沙的家。
【王下9:10】耶洗别必在耶斯列田里被狗所吃，无人葬埋。’”说完了，少年人就开门逃跑了。
【王下9:13】他们就急忙各将自己的衣服铺在上层台阶，使耶户坐在其上。他们吹角，说：“耶户作王了！”
看本章话语内容，神借着先知以利沙的仆人差遣先知去膏宁示的孙子、约沙法的儿子耶户作以色列的王。耶户没什么条件，只是为了使神应许亚哈家的话应验。只是神单方面的使用了他，在神面前蒙了恩典。神在经上说：我要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。神怜悯恩待了耶户。借着耶户把不合神的心意的人都除掉了，杀了以色列王约兰，犹大王亚哈谢，以及王后耶洗别。 无论是以色列王还是犹大王，行耶和华眼中看为正的都蒙了恩典；行耶和华眼中看为恶的，神都除去了。我们也是蒙了神的恩典被使用在 侍奉福音的上面，也不是我们有什么条件，而是神想借着我们想成就神的应许的上面。
约2:5他母亲对用人说：“他告诉你们什么，你们就作什么。约2:8耶稣又说：“现在可以舀出来，送给管筵席的。”他们就送了去。耶户说了先知说的时候，他的仆人原本接受以后，把衣服铺在地上，神给了他们领受的心，神的应许是神成就。
中心内容
耶洗别王后被掷身亡
30耶户到了耶斯列，耶洗别听见就擦粉、梳头，从窗户里往外观看。
31耶户进门的时候，耶洗别说：“杀主人的心利啊，平安吗？”
32耶户抬头向窗户观看，说：“谁顺从我？”有两三个太监从窗户往外看他。
33耶户说：“把她扔下来！”他们就把她扔下来。她的血溅在墙上和马上，于是把她践踏了。
34耶户进去，吃了喝了，吩咐说：“你们把这被咒诅的妇人葬埋了，因为她是王的女儿。”
35他们就去葬埋她，只寻得她的头骨和脚，并手掌。
36他们回去告诉耶户，耶户说：“这正应验耶和华藉他仆人提斯比人以利亚所说的话，说：‘在耶斯列田间，狗必吃耶洗别的肉；
37耶洗别的尸首必在耶斯列田间如同粪土，甚至人不能说，这是耶洗别。’”
个人见证
有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。我们按着自己的想法生活，按着自己看为正确的去行，却不知道方向错了，结局就是死亡之路。所以我们的人生真正该思考的是，什么才是正确的方向。神的心是什么。而不是我要怎么做，我到底做错了什么。我们一直被错误的想法牵引，走的路也只能是错误的路。
列王纪下9章
主要内容：
耶户被膏为以色列的王，耶户背叛约兰，射杀了约兰，将他的尸体扔在拿伯的葡萄园里，这是为报亚哈杀拿伯的仇。说：‘我昨日看见拿伯的血和他众子的血，我必在这块田上报应你。’这是耶和华说的，现在你要照着耶和华的话，把他抛在这田间。”
耶户又杀了犹大王亚哈谢。耶户命太监将王后耶洗别从楼上扔下去。也死了。
个人感受：我的感受是神的预言没有一句会作废，都会成立的。在这一章中，神的预言都实现了。人都当在话语面前存敬畏的心，不可轻视神的言语。因为没有一句神的话语是不带能力的。神的话语都是现实，所以在话语里面活着才是真实的，我们心所想眼所见的都是虚假。
耶户进去，吃了喝了，吩咐说：“你们把这被咒诅的妇人葬埋了，因为她是王的女儿。” 他们就去葬埋她，只寻得她的头骨和脚，并手掌。 他们回去告诉耶户，耶户说：“这正应验耶和华藉他仆人提斯比人以利亚所说的话，说：‘在耶斯列田间，狗必吃耶洗别的肉； 耶洗别的尸首必在耶斯列田间如同粪土，甚至人不能说这是耶洗别。’”(列王纪下 9:34-37 和合本)神的话在大事上不落空，在小事上也不落空。耶户熟知以利亚对耶洗别的预言，耶洗别自己应该也很清楚。但她却完全不把神的话放在心上，继续骄傲自大、我行我素，结果落得被狗所吃。耶洗别貌似勇敢，本想死得荣耀，结果却被身旁的太监从窗户扔下来，又被狗所吃，死得一点也不光彩。今天，许多人也是对神的话充耳不闻、行事狂傲，以为可以靠自己在地上得荣耀，结局也是如同粪土。因此，人不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么（加6：7）。
列王下9章
犹大王亚哈谢见这光景，就从园亭之路逃跑。耶户追赶他说：“把这人也杀在车上。”到了靠近以伯莲姑珥的坡上击伤了他，他逃到米吉多，就死在那里。
28他的臣仆用车将他的尸首送到耶路撒冷，葬在大卫城他自己的坟墓里，与他列祖同葬。
29亚哈谢登基，作犹大王的时候，是在亚哈的儿子约兰第十一年。
个人感想：神要借着耶户去杀了亚哈的家，使亚哈的家被除掉，耶洗别的尸首也会被狗吃，是为了使神应许亚哈家的话应验。通过这样的事情能够看到悖逆神，侍奉肉体的结局让自己的家都走向了灭亡，神给他王位是为了要把神的祝福给他，但却不走神所引领的路，结果让自己走向了败亡的道路了，我们蒙了神的恩典得救，信仰生活最重要的是神成为我们的主人，撇弃自己的义，在神面前带着敬畏之心，主张应许仰望应许去生活，特别感谢
列王纪下9：1-3 先知以利沙叫了一个先知门徒来，吩咐他说：“你束上腰，手拿这瓶膏油往基列的拉末去。到了那里，要寻找宁示的孙子、约沙法的儿子耶户，使他从同僚中起来，带他进严密的屋子，将瓶里的膏油倒在他头上，说：‘耶和华如此说：我膏你作以色列王。’说完了，就开门逃跑，不要迟延。”
感想：以利沙让先知门徒去到耶户那里，膏立耶户为以色列王，说完了之后开门逃跑，不要迟延，先知门徒到了说完就开门逃跑了。我们作为神的仆人，敬畏神的心，接受神话语引导，接受的人就能蒙福的生活。以利沙的仆人私下接了乃缦将军的礼物，最后得大麻风。一个是接受引导，一个是不接受引导，接受引导，心能被话语引导生活，也能够被管理和治理去生活，要不然只能陷在自己里面，出不了只能在痛苦的里面生活了。特别感谢神！
列王记下9章
【王下9:6】耶户就起来，进了屋子，少年人将膏油倒在他头上，对他说：“耶和华以色列的 神如此说：‘我膏你作耶和华民以色列的王。
【王下9:7】你要击杀你主人亚哈的全家，我好在耶洗别身上伸我仆人众先知和耶和华一切仆人流血的冤。
【王下9:8】亚哈全家必都灭亡；凡属亚哈的男丁，无论是困住的、自由的，我必从以色列中剪除，
【王下9:9】使亚哈的家像尼八儿子耶罗波安的家，又像亚希雅儿子巴沙的家。
【王下9:10】耶洗别必在耶斯列田里被狗所吃，无人葬埋。’”说完了，少年人就开门逃跑了。
个人感想:
因着亚哈国特别混乱。杀死虐待先知，传真理的先知就逼迫毁谤，不让讲，说好听的假先知就树立起来。
但看耶户，说一句直接往前迈步，不迟延。话语不树立起来，只能是想法引着走。
仆人也是告诉我们跟父母，跟孩子起码一周一次查经。孩子心里进去神的话语，能够打碎想法，心灵也会变得健康起来。但是我们不查经没有话语，孩子长大怎样胜过邪恶的时代呢！
话语进来能够处理亚哈和属亚哈的都处理掉，建立神过度。
想听的听，符合心的听，不符合的不听都处理掉，神的话语领着我们走，人生，前途……通过话语整理我们里面的亚哈。
以诺与神同行三百年，处理掉了想法才能同行。还有耶户 少年门徒直接接受作工……
耶户到了耶斯列；耶洗别听见就擦粉、梳头，从窗户里往外观看。耶户进门的时候，耶洗别说：“杀主人的心利啊，平安吗？”耶户抬头向窗户观看，说：“谁顺从我？”有两三个太监从窗户往外看他。耶户说：“把她扔下来！”他们就把她扔下来。她的血溅在墙上和马上；于是把她践踏了。耶户进去，吃了喝了，吩咐说：“你们把这被咒诅的妇人葬埋了，因为她是王的女儿。”他们就去葬埋她，只寻得她的头骨和脚，并手掌。他们回去告诉耶户，耶户说：“这正应验耶和华藉他仆人提斯比人以利亚所说的话，说：‘在耶斯列田间，狗必吃耶洗别的肉；耶洗别的尸首必在耶斯列田间如同粪土，甚至人不能说这是耶洗别。’”
(列王纪下 9:30-37 和合本)
通过话语能够看到体贴肉体是多么的可怜，可悲，耶洗别死到临头还关乎自己的肉体擦粉，梳头。还在关乎肉体的事情。如今我们虽然得救了，在教会里面生活。但很多时候跟耶洗别一样，已经到尽头了，还在体贴肉体，为肉体打扮。我们嘴上说我们是属天国的子民，但我们的心还在时间界里面，心还还关乎肉体的事情。神籍着话语也告诉我们，体贴肉体就是死，体贴圣灵乃是生命的平安。人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？（耶利米书 17:9 和合本)我们的心已经坏到极处了，已经不能使用了，这个污秽的肉体已经和耶稣同钉十字架了，但我们心里没有临到肉体已经和耶稣同钉十字架，我们现今依旧去建造这个肉体，树立这肉体去生活。耶洗别完全沉浸在肉体的世界里，心已经麻木了，死到临头了也没有感觉。我们人生已经到尽头了，如果沉浸在肉体的世界里，我们感受不到。当我们不断籍着话语对照的时候能够发现，我们一直不认识自己，我们一直在背对着神，过着麻风病人的信仰。作为基督徒最可怕的是，听不见神的声音，不被话语引导，只树立想法，那么人生的结局注定是败亡。
《列王纪下》9章
耶户就起来，进了屋子，少年人将膏油倒在他头上，对他说：“耶和华－以色列的 神如此说：‘我膏你作耶和华民以色列的王。你要击杀你主人亚哈的全家，我好在耶洗别身上伸我仆人众先知和耶和华一切仆人流血的冤。亚哈全家必都灭亡，凡属亚哈的男丁，无论是困住的、自由的，我必从以色列中剪除，使亚哈的家像尼八儿子耶罗波安的家，又像亚希雅儿子巴沙的家。耶洗别必在耶斯列田里被狗所吃，无人葬埋。’”说完了，少年人就开门逃跑了。(列王纪下 9:6-10)
很多以色列王明明看到耶罗波安的下场，却仍步耶罗波安的后尘。以色列历史上反复上演了这类事情。我们在信仰生活中撒但总是拿着虚假的，不确定事情欺骗人们，在心里放进来真的吗？若是这样，若是那样怎么办？让人们担心害怕，就自己努力保守自己，不能相信神，依靠神。神告诉我们不是我们自己要努力改变，是神来整理我们的心，走到神面前，用话语引导我们，接受话语的引导让我们改变。
耶户就起来，进了屋子，少年人将膏油倒在他头上，对他说：“耶和华以色列的 神如此说：‘我膏你作耶和华民以色列的王。你要击杀你主人亚哈的全家，我好在耶洗别身上伸我仆人众先知和耶和华一切仆人流血的冤。亚哈全家必都灭亡；凡属亚哈的男丁，无论是困住的、自由的，我必从以色列中剪除，使亚哈的家像尼八儿子耶罗波安的家，又像亚希雅儿子巴沙的家。耶洗别必在耶斯列田里被狗所吃，无人葬埋。’”说完了，少年人就开门逃跑了。 (列王纪下 9:6-10 和合本)
先知门徒奉以利沙的差遣，去膏耶户为王，把神所要指示的告诉了耶户，也能够看到耶户接受先知的膏油，被使用在成就神的旨意当中。
我们的心接受神的声音，就能够过着被神所带领的生活，会有力量，有盼望，有喜乐。可一旦脱离了神的声音，我们就会陷在自己的世界里，听从自己里面的声音，过着被罪所捆绑，欺骗的生活。
人软弱不足，并不成为问题，只要接受神的声音，神的引导，我们就能够重新得力。
HH04
列王纪下9：1一11先知以利沙叫了一个先知门徒来，吩咐他说：“你束上腰，手拿这瓶膏油往基列的拉末去。 到了那里，要寻找宁示的孙子、约沙法的儿子耶户，使他从同僚中起来，带他进严密的屋子， 将瓶里的膏油倒在他头上，说：‘耶和华如此说：我膏你作以色列王。’说完了，就开门逃跑，不要迟延。”于是那少年先知往基列的拉末去了。 到了那里，看见众军长都坐着，就说：“将军哪，我有话对你说。”耶户说：“我们众人里，你要对哪一个说呢？”回答说：“将军哪，我要对你说。” 耶户就起来，进了屋子，少年人将膏油倒在他头上，对他说：“耶和华－以色列的 神如此说：‘我膏你作耶和华民以色列的王。 你要击杀你主人亚哈的全家，我好在耶洗别身上伸我仆人众先知和耶和华一切仆人流血的冤。 亚哈全家必都灭亡，凡属亚哈的男丁，无论是困住的、自由的，我必从以色列中剪除， 使亚哈的家像尼八儿子耶罗波安的家，又像亚希雅儿子巴沙的家。 耶洗别必在耶斯列田里被狗所吃，无人葬埋。’”说完了，少年人就开门逃跑了。耶户出来，回到他主人的臣仆那里，有一人问他说：“平安吗？这狂妄的人来见你有什么事呢？”回答说：“你们认得那人，也知道他说什么。” (列王纪下 9:1-11 和合本)果想：到了那里，要寻找宁示的孙子、约沙法的儿子耶户，使他从同僚中起来，带他进严密的屋子， (列王纪下 9:2 和合本)神差遣先知去膏宁示的孙子，约沙法的儿子耶户作以色列的王，在话语面前，思想神的心，我们得到了思典，不是靠自己得到的，而是神通过话语告诉了我们，奉 神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠心的人。 愿恩惠、平安从 神我们的父和主耶稣基督归与你们！愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气： 就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； 又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分， 使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。 我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的； 都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘， 要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。 (以弗所书 1:1-10 和合本)太感谢神了，借着教会和仆人养育我们的灵魂。也让我带着感谢的心生活，白白地得到了恩典。献上感谢。
经文
7犹大王亚哈谢见这光景，就从园亭之路逃跑。耶户追赶他说：“把这人也杀在车上。”到了靠近以伯莲姑珥的坡上击伤了他，他逃到米吉多，就死在那里。
28他的臣仆用车将他的尸首送到耶路撒冷，葬在大卫城他自己的坟墓里，与他列祖同葬。
29亚哈谢登基，作犹大王的时候，是在亚哈的儿子约兰第十一年。
耶洗别王后被掷身亡
30耶户到了耶斯列，耶洗别听见就擦粉、梳头，从窗户里往外观看。
31耶户进门的时候，耶洗别说：“杀主人的心利啊，平安吗？”
32耶户抬头向窗户观看，说：“谁顺从我？”有两三个太监从窗户往外看他。
33耶户说：“把她扔下来！”他们就把她扔下来。她的血溅在墙上和马上，于是把她践踏了。
34耶户进去，吃了喝了，吩咐说：“你们把这被咒诅的妇人葬埋了，因为她是王的女儿。”
35他们就去葬埋她，只寻得她的头骨和脚，并手掌。
36他们回去告诉耶户，耶户说：“这正应验耶和华藉他仆人提斯比人以利亚所说的话，说：‘在耶斯列田间，狗必吃耶洗别的肉；
37耶洗别的尸首必在耶斯列田间如同粪土，甚至人不能说，这是耶洗别。
个人感想
看耶洗别这个人的信仰，还有她的结果，真是阻拦神的人。就算他是王后，但是在神面前也是不可夸口的。所以我在阜平的事情里面做的是什么样的位置呢？是阻拦神的做工还是听从神的人。看到人的结果是否能够有惧怕神的心。所以神是可敬畏的，不是亵渎的。
王下9章
耶户被膏为以色列王
1先知以利沙叫了一个先知门徒来，吩咐他说：“你束上腰，手拿这瓶膏油，往基列的拉末去。
2到了那里，要寻找宁示的孙子、约沙法的儿子耶户。使他从同僚中起来，带他进严密的屋子，
3将瓶里的膏油倒在他头上，说：‘耶和华如此说：我膏你作以色列王。’说完了，就开门逃跑，不要迟延。”
4于是那少年先知往基列的拉末去了。
5到了那里，看见众军长都坐着，就说：“将军哪，我有话对你说。”耶户说：“我们众人里，你要对哪一个说呢？”回答说：“将军哪，我要对你说。”
6耶户就起来，进了屋子，少年人将膏油倒在他头上，对他说：“耶和华以色列的 神如此说：‘我膏你作耶和华民以色列的王。
7你要击杀你主人亚哈的全家，我好在耶洗别身上伸我仆人众先知和耶和华一切仆人流血的冤。
8亚哈全家必都灭亡；凡属亚哈的男丁，无论是困住的、自由的，我必从以色列中剪除，
9使亚哈的家像尼八儿子耶罗波安的家，又像亚希雅儿子巴沙的家。
10耶洗别必在耶斯列田里被狗所吃，无人葬埋。’”说完了，少年人就开门逃跑了。通过话语能发现神的心和神的旨意，的先知的门徒，特别宝贵原本接受先知告诉他的，去膏立耶户作为以色列的王，并且说通过他处理掉亚哈家。其实整个都是未知世界，并且耶户当时是以色列的将军，说这样的话像是说他造反那么，如果耶户不接受门徒的膏立，认为他是造反的发动者，会多么危险。我们信仰中也是，看似不可能的环境，凭着话语往前迈步，神就会给我们成就。
列下9章:先知以利沙叫了一个先知门徒来，吩咐他说：“你束上腰，手拿这瓶膏油往基列的拉末去。到了那里，要寻找宁示的孙子、约沙法的儿子耶户，使他从同僚中起来，带他进严密的屋子，将瓶里的膏油倒在他头上，说：‘耶和华如此说：我膏你作以色列王。’说完了，就开门逃跑，不要迟延。”于是那少年先知往基列的拉末去了。到了那里，看见众军长都坐着，就说：“将军哪，我有话对你说。”耶户说：“我们众人里，你要对哪一个说呢？”回答说：“将军哪，我要对你说。”耶户就起来，进了屋子，少年人将膏油倒在他头上，对他说：“耶和华以色列的 神如此说：‘我膏你作耶和华民以色列的王。你要击杀你主人亚哈的全家，我好在耶洗别身上伸我仆人众先知和耶和华一切仆人流血的冤。亚哈全家必都灭亡，凡属亚哈的男丁，无论是困住的、自由的，我必从以色列中剪除，使亚哈的家像尼八儿子耶罗波安的家，又像亚希雅儿子巴沙的家。耶洗别必在耶斯列田里被狗所吃，无人葬埋。’”说完了，少年人就开门逃跑了。耶户出来，回到他主人的臣仆那里，有一人问他说：“平安吗？这狂妄的人来见你有什么事呢？”回答说：“你们认得那人，也知道他说什么。”他们说：“这是假话，你据实地告诉我们。”回答说：“他如此如此对我说。他说：‘耶和华如此说：我膏你作以色列王。’”他们就急忙各将自己的衣服铺在上层台阶，使耶户坐在其上；他们吹角，说：“耶户作王了！”这样，宁示的孙子、约沙法的儿子耶户背叛约兰。先是约兰和以色列众人因为亚兰王哈薛的缘故，把守基列的拉末；但约兰王回到耶斯列，医治与亚兰王哈薛打仗所受的伤。耶户说：“若合你们的意思，就不容人逃出城往耶斯列报信去。”于是耶户坐车往耶斯列去，因为约兰病卧在那里。犹大王亚哈谢已经下去看望他。有一个守望的人站在耶斯列的楼上，看见耶户带着一群人来，就说：“我看见一群人。”约兰说：“打发一个骑马的去迎接他们，问说：平安不平安？”骑马的就去迎接耶户，说：“王问说，平安不平安？”耶户说：“平安不平安与你何干？你转在我后头吧！”守望的人又说：“使者到了他们那里，却不回来。”王又打发一个骑马的去。这人到了他们那里，说：“王问说，平安不平安？”耶户说：“平安不平安与你何干？你转在我后头吧！”守望的人又说：“他到了他们那里，也不回来；车赶得甚猛，像宁示的孙子耶户的赶法。” (列王纪下 9:1-20 和合本)
感想:看本章话语内容，神借着先知以利沙的仆人差遣先知去膏宁示的孙子、约沙法的儿子耶户作以色列的王。耶户没什么条件，只是为了使神应许亚哈家的话应验。只是神单方面的使用了他，在神面前蒙了恩典。神在经上说：我要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。神怜悯恩待了耶户。借着耶户把不合神的心意的人都除掉了，杀了以色列王约兰，犹大王亚哈谢，以及王后耶洗别。 无论是以色列王还是犹大王，行耶和华眼中看为正的都蒙了恩典；行耶和华眼中看为恶的，神都除去了。
我们也是蒙了神的恩典被使用在 侍奉福音的上面，也不是我们有什么条件，而是神想借着我们想成就神的应许的上面。
弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在 神面前一个也不能自夸。但你们得在基督耶稣里是本乎 神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 (哥林多前书 1:26-30 和合本)
列王纪下第9章
主要内容
1. 耶户被膏：以利沙派门徒去膏耶户作以色列王，使命是击杀亚哈全家。
2. 约兰被杀：耶户赶到耶斯列，一箭射穿正在巡视的以色列王约兰（亚哈之子）。
3. 亚哈谢被杀：犹大王亚哈谢（亚哈外孙）去看望约兰，也被追杀致死。
4. 耶洗别被扔下楼：耶户进耶斯列，太监按耶户命令把耶洗别扔下窗户，被马践踏，只剩下头骨、脚和手掌。
灵意
· 神的话一句都不落空：以利亚多年前对亚哈家、耶洗别的审判预言，在此全部应验。
· 罪有重价：流拿伯人之血的罪，报应临到亚哈全家。
· 行恶者死于自己原来的势力（太监拋耶洗别、耶户射约兰）。
个人感想
俗语说，人种什么，收什么。神的审判或许延迟，但必定应验。
大卫面对骂他的士每和逼迫他的扫罗，没有使用人的方法，【撒下16:12】或者耶和华见我遭难，为我今日被这人咒骂，就施恩与我。”
【代下21:7】耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。
相反，流人血的亚哈遭到报应，也是显出神的公义，“恶有恶报”。
所以时刻查看自己的心，及时止损心里的“不仁不义”。
【歌2:15】要给我们擒拿狐狸，就是毁坏葡萄园的小狐狸，因为我们的葡萄正在开花。
《列王纪下》9章
1先知以利沙叫了一个先知门徒来，吩咐他说：“你束上腰，手拿这瓶膏油，往基列的拉末去。
2到了那里，要寻找宁示的孙子、约沙法的儿子耶户。使他从同僚中起来，带他进严密的屋子，
3将瓶里的膏油倒在他头上，说：‘耶和华如此说：我膏你作以色列王。’说完了，就开门逃跑，不要迟延。”
4于是那少年先知往基列的拉末去了。
5到了那里，看见众军长都坐着，就说：“将军哪，我有话对你说。”耶户说：“我们众人里，你要对哪一个说呢？”回答说：“将军哪，我要对你说。”
6耶户就起来，进了屋子，少年人将膏油倒在他头上，对他说：“耶和华以色列的 神如此说：‘我膏你作耶和华民以色列的王。
1. 神绝对信实：祂的应许与审判必成就，不必怀疑、不必失望。
2. 忠心要彻底：神要的是全人、全心、一生的顺服，不是表面或部分的跟随。
3. “热心却不忠心”：有行动却不敬畏神、不遵行祂的话，仍是不完全。
列王记下9章：犹大王亚哈谢见这光景，就从园亭之路逃跑。耶户追赶他，说：“把这人也杀在车上。”到了靠近以伯莲姑珥的坡上击伤了他。他逃到米吉多，就死在那里。他的臣仆用车将他的尸首送到耶路撒冷，葬在大卫城他自己的坟墓里，与他列祖同葬。
亚哈谢登基作犹大王的时候，是在亚哈的儿子约兰第十一年。
耶户到了耶斯列；耶洗别听见就擦粉、梳头，从窗户里往外观看。耶户进门的时候，耶洗别说：“杀主人的心利啊，平安吗？”耶户抬头向窗户观看，说：“谁顺从我？”有两三个太监从窗户往外看他。耶户说：“把她扔下来！”他们就把她扔下来。她的血溅在墙上和马上；于是把她践踏了。耶户进去，吃了喝了，吩咐说：“你们把这被咒诅的妇人葬埋了，因为她是王的女儿。”他们就去葬埋她，只寻得她的头骨和脚，并手掌。他们回去告诉耶户，耶户说：“这正应验耶和华藉他仆人提斯比人以利亚所说的话，说：‘在耶斯列田间，狗必吃耶洗别的肉；耶洗别的尸首必在耶斯列田间如同粪土，甚至人不能说这是耶洗别。’”
列王纪下 9:27-37 中心内容：先知以利沙叫了一个先知门徒来，吩咐他说：“你束上腰，手拿这瓶膏油往基列的拉末去。到了那里，要寻找宁示的孙子、约沙法的儿子耶户，使他从同僚中起来，带他进严密的屋子，将瓶里的膏油倒在他头上，说：‘耶和华如此说：我膏你作以色列王。’说完了，就开门逃跑，不要迟延，你要击杀你主人亚哈的全家，我好在耶洗别身上伸我仆人众先知和耶和华一切仆人流血的冤。亚哈全家必都灭亡，凡属亚哈的男丁，无论是困住的、自由的，我必从以色列中剪除，使亚哈的家像尼八儿子耶罗波安的家，又像亚希雅儿子巴沙的家。耶洗别必在耶斯列田里被狗所吃，无人葬埋。’”说完了，少年人就开门逃跑了。
个人感想：神膏立了耶户为以色列的王，神使用耶户来整理了在神面前行恶的亚哈谢还有耶洗别，这耶洗别是把神的先知杀死行恶的王后，以色列因着他败亡了，这耶洗别就是魔鬼的做工，亚哈谢耶西别亚哈的全家都得灭亡，所以神通过这章的话语告诉我们信仰不要有亚哈和耶西别的路，虽然按照自已的想法生活看似好，但是神看是非常可恶的，神也都会给整理的，得救的我们得接受神的引导才行，心里面的主人是耶稣不是我们自己了，思想神的心是什么最重要，只有神的心在我们心里面才有真正的平安，如果肉体在我们心里做王只能走耶西别一样的路，所以我们在神的面前得悔改心归向神，神就会给我们恩典怜悯我们。
先知以利沙叫了一个先知门徒来，吩咐他说：“你束上腰，手拿这瓶膏油往基列的拉末去。 到了那里，要寻找宁示的孙子、约沙法的儿子耶户，使他从同僚中起来，带他进严密的屋子， 将瓶里的膏油倒在他头上，说：‘耶和华如此说：我膏你作以色列王。’说完了，就开门逃跑，不要迟延。”于是那少年先知往基列的拉末去了。 到了那里，看见众军长都坐着，就说：“将军哪，我有话对你说。”耶户说：“我们众人里，你要对哪一个说呢？”回答说：“将军哪，我要对你说。” (列王纪下 9:1-5 和合本)
看这个少年的时候，他没有看环境生活，当时是亚哈做王，但是却奉先知的命去膏耶户为王，这个事情本身是有危险的，但是他比起环境更听从神的声音。我们习惯跟随环境走，所以无法经历神的做工，但是房子哦们藐视环境，神让我们看见神的做工。
先知以利沙叫了一个先知门徒来，吩咐他说：“你束上腰，手拿这瓶膏油往基列的拉末去。到了那里，要寻找宁示的孙子、约沙法的儿子耶户，使他从同僚中起来，带他进严密的屋子，将瓶里的膏油倒在他头上，说：‘耶和华如此说：我膏你作以色列王。’说完了，就开门逃跑，不要迟延。”
(列王纪下 9:1-3 和合本)
看到先知门徒的话膏完之后没有选择停留得赏赐的心，反而是直接逃跑了，在人里面很容易就停留下来，得夸耀也好会有这样的心，但看到这个门徒的心之前已经被拆毁毁坏过，所以遇到这样的事情也能直接离开。我们的心停留在蒙恩典的位置上就很可怕。一切都归到零上，这个才能被神所使用。
耶户被膏为以色列王
1先知以利沙叫了一个先知门徒来，吩咐他说：“你束上腰，手拿这瓶膏油，往基列的拉末去。
2到了那里，要寻找宁示的孙子、约沙法的儿子耶户。使他从同僚中起来，带他进严密的屋子，
3将瓶里的膏油倒在他头上，说：‘耶和华如此说：我膏你作以色列王。’说完了，就开门逃跑，不要迟延。”
4于是那少年先知往基列的拉末去了。
5到了那里，看见众军长都坐着，就说：“将军哪，我有话对你说。”耶户说：“我们众人里，你要对哪一个说呢？”回答说：“将军哪，我要对你说。”
6耶户就起来，进了屋子，少年人将膏油倒在他头上，对他说：“耶和华以色列的 神如此说：‘我膏你作耶和华民以色列的王。
7你要击杀你主人亚哈的全家，我好在耶洗别身上伸我仆人众先知和耶和华一切仆人流血的冤。
8亚哈全家必都灭亡；凡属亚哈的男丁，无论是困住的、自由的，我必从以色列中剪除，
9使亚哈的家像尼八儿子耶罗波安的家，又像亚希雅儿子巴沙的家。
10耶洗别必在耶斯列田里被狗所吃，无人葬埋。’”说完了，少年人就开门逃跑了。
个人感想
神除掉作恶的亚哈家和耶洗别，神使亚哈作王，在王的位置上应该敬畏神生活，但是听耶洗别的话，不敬畏神，最终灭亡。犹大王亚哈谢也没有分辨与亚哈家亲近最终也灭亡。
心里灵和肉不分辨，没有敬畏神的心，不受引导，自己伤害自己。我们必须得有引导我们的教会，要不然我们自己只能相信自己生活，我们里面没有智慧，教会一直引导我们灵魂，所以蒙福。感谢。
列王纪下9章先知以利沙叫了一个先知门徒来，吩咐他说：“你束上腰，手拿这瓶膏油往基列的拉末去。 到了那里，要寻找宁示的孙子、约沙法的儿子耶户，使他从同僚中起来，带他进严密的屋子， 将瓶里的膏油倒在他头上，说：挺‘耶和华如此说：我膏你作以色列王。’说完了，就开门逃跑，不要迟延。”
感想：神差遣先知去膏宁示的孙子、约沙法的儿子耶户作以色列的王，是为了使神应许亚哈家的话应验。没看耶户有什么条件，是神单方面的使用了他，耶户在神面前蒙了恩典。神在经上说：我要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。神怜悯恩待了耶户。借着耶户把不合神的心意的人都除掉了，杀了以色列王约兰，犹大王亚哈谢，以及王后耶洗别。 无论是以色列王还是犹大王，行耶和华眼中看为正的都蒙了恩典；行耶和华眼中看为恶的，神都撇弃了。同样是蒙神恩典的人，心里的流向不一样，相信自己的人走自己的道路，是走向灭亡的路。相信神的人走神的道路，需要跟随神的引导过信心的生活才能蒙福。感谢神！
列王纪下9章
【王下9:1】先知以利沙叫了一个先知门徒来，吩咐他说：“你束上腰，手拿这瓶膏油，往基列的拉末去。
【王下9:2】到了那里，要寻找宁示的孙子、约沙法的儿子耶户。使他从同僚中起来，带他进严密的屋子，
【王下9:3】将瓶里的膏油倒在他头上，说：‘耶和华如此说：我膏你作以色列王。’说完了，就开门逃跑，不要迟延。”
【王下9:4】于是那少年先知往基列的拉末去了。
【王下9:5】到了那里，看见众军长都坐着，就说：“将军哪，我有话对你说。”耶户说：“我们众人里，你要对哪一个说呢？”回答说：“将军哪，我要对你说。”
【王下9:6】耶户就起来，进了屋子，少年人将膏油倒在他头上，对他说：“耶和华以色列的上帝如此说：‘我膏你作耶和华民以色列的王。
借着话语能看到神让以利亚去膏耶户为王，但是却是以利沙来按手的。明明神的旨意告诉了以利亚，但是以利亚却没有接受，以利亚只是完成了一个神的旨意，但是神的工作却没有停下来，而是以利沙接续他完成了神的工作和旨意。神说：【伯34:23】上帝审判人，不必使人到他面前再三鉴察。
【伯34:24】他用难测之法打破有能力的人，设立别人代替他们。神在打破人的能力，让人看到自己是不行的人，是只能当当仰望神的人。感谢神！
列王纪下 9章
中心内容：
【王下9:6】耶户就起来，进了屋子，少年人将膏油倒在他头上，对他说：“耶和华以色列的 神如此说：‘我膏你作耶和华民以色列的王。
【王下9:7】你要击杀你主人亚哈的全家，我好在耶洗别身上伸我仆人众先知和耶和华一切仆人流血的冤。
【王下9:8】亚哈全家必都灭亡；凡属亚哈的男丁，无论是困住的、自由的，我必从以色列中剪除，
【王下9:9】使亚哈的家像尼八儿子耶罗波安的家，又像亚希雅儿子巴沙的家。
【王下9:10】耶洗别必在耶斯列田里被狗所吃，无人葬埋。’”说完了，少年人就开门逃跑了。
个人感想：
这里耶户大胆的处理了亚哈家，他能这样做不是别的，是因为先知门徒所传达的神的话。神膏立了耶户做以色列的王，也告诉可耶户要击杀亚哈的全家。因为有着神的话语为根基，所以亚哈这样的迈步出去杀死了约兰，也处理了耶洗别，这都应验了神藉以利亚所说的话，‘在耶斯列田间，狗必吃耶洗别的肉； 耶洗别的尸首必在耶斯列田间如同粪土，甚至人不能说这是耶洗别。’生活中会遇到各种各样的困难，与神的心连接，神的心引领我们大胆的去迈步。
列王记下9章：
内容：1先知以利沙叫了一个先知门徒来，吩咐他说：“你束上腰，手拿这瓶膏油，往基列的拉末去。
2到了那里，要寻找宁示的孙子、约沙法的儿子耶户。使他从同僚中起来，带他进严密的屋子，
3将瓶里的膏油倒在他头上，说：‘耶和华如此说：我膏你作以色列王。’说完了，就开门逃跑，不要迟延。”
感想：看这段话语的时候，能看到神差遣先知去膏宁示的孙子、约沙法的儿子耶户作以色列的王，是为了使神应许亚哈家的话应验。没看耶户有什么条件，是神单方面的使用了他，耶户在神面前蒙了恩典。神在经上说：我要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。神怜悯恩待了耶户。借着耶户把不合神的心意的人都除掉了，杀了以色列王约兰，犹大王亚哈谢，以及王后耶洗别。 无论是以色列王还是犹大王，行耶和华眼中看为正的都蒙了恩典；行耶和华眼中看为恶的，神都撇弃了。同样是蒙神恩典的人，心里的流向不一样，相信自己的人走自己的道路，是走向灭亡的路。相信神的人走神的道路，也会被神祝福，感谢神。
【王下9:22】约兰见耶户就说：“耶户啊，平安吗？”耶户说：“你母亲耶洗别的淫行邪术这样多，焉能平安呢？”
【王下9:23】约兰就转车逃跑，对亚哈谢说：“亚哈谢啊，反了！”
【王下9:24】耶户开满了弓，射中约兰的脊背，箭从心窝穿出，约兰就仆倒在车上。
【王下9:25】耶户对他的军长毕甲说：“你把他抛在耶斯列人拿伯的田间。你当追想，你我一同坐车跟随他父亚哈的时候，耶和华对亚哈所说的预言，
【王下9:26】说：‘我昨日看见拿伯的血和他众子的血，我必在这块田上报应你。’这是耶和华说的。现在你要照着耶和华的话，把他抛在这田间。”
【王下9:27】犹大王亚哈谢见这光景，就从园亭之路逃跑。耶户追赶他说：“把这人也杀在车上。”到了靠近以伯莲姑珥的坡上击伤了他，他逃到米吉多，就死在那里。
【王下9:28】他的臣仆用车将他的尸首送到耶路撒冷，葬在大卫城他自己的坟墓里，与他列祖同葬。个人感想
无论是以色列王还是犹大王，行耶和华眼中看为正的都蒙了恩典；行耶和华眼中看为恶的，神都撇弃了。同样是蒙神恩典的人，相信自己的人走自己的道路，是走向灭亡的路。相信神的人走神的道路，也会被神祝福，特别感谢！
列王下9章【王下9:1】先知以利沙叫了一个先知门徒来，吩咐他说：“你束上腰，手拿这瓶膏油，往基列的拉末去。
【王下9:2】到了那里，要寻找宁示的孙子、约沙法的儿子耶户。使他从同僚中起来，带他进严密的屋子，
【王下9:3】将瓶里的膏油倒在他头上，说：‘耶和华如此说：我膏你作以色列王。’说完了，就开门逃跑，不要迟延。”
【王下9:4】于是那少年先知往基列的拉末去了。
【王下9:5】到了那里，看见众军长都坐着，就说：“将军哪，我有话对你说。”耶户说：“我们众人里，你要对哪一个说呢？”回答说：“将军哪，我要对你说。”
【王下9:6】耶户就起来，进了屋子，少年人将膏油倒在他头上，对他说：“耶和华以色列的 神如此说：‘我膏你作耶和华民以色列的王。
【王下9:7】你要击杀你主人亚哈的全家，我好在耶洗别身上伸我仆人众先知和耶和华一切仆人流血的冤。
【王下9:8】亚哈全家必都灭亡；凡属亚哈的男丁，无论是困住的、自由的，我必从以色列中剪除，
【王下9:9】使亚哈的家像尼八儿子耶罗波安的家，又像亚希雅儿子巴沙的家。
【王下9:10】耶洗别必在耶斯列田里被狗所吃，无人葬埋。’”说完了，少年人就开门逃跑了。
中心内容，耶户被膏为以色列王
感想，看话的时候，耶户放下了自己的心，接受了神的旨意。耶户拿着神的心去迈步，能够看到神不断改变以色列百姓的心，让人们的心不断归向耶户。在神的帮助下，耶户杀了亚哈全家成就了神的旨意。神的引导虽然负担，我们过信仰，我们放下自己的心，接受神的旨意生活时，神会接着圣灵的引导给我们带来很多帮助。当我们的心和神的心成为一个的时候，学会除掉肉体的世界，把我们里面树立自己的心除掉，神的话在我们心大起来，就能耶稣基督的心唯心，感谢
列王纪下
耶户开满了弓，射中约兰的脊背，箭从心窝穿出，约兰就仆倒在车上。 耶户对他的军长毕甲说：“你把他抛在耶斯列人拿伯的田间。你当追想，你我一同坐车跟随他父亚哈的时候，耶和华对亚哈所说的预言， 说：‘我昨日看见拿伯的血和他众子的血，我必在这块田上报应你。’这是耶和华说的，现在你要照着耶和华的话，把他抛在这田间。”(列王纪下 9:24-26 和合本)
中心内容
耶户向耶和华的热心，但他的行动还带着暴力与诡诈。这提醒我反思：我为主所做的，是出于对神的爱，还是出于个人的血气、面子或成就感？
个人见证
虽然信了主，却像亚哈一样‘卖了自己’。神借着一位同事的质问让我惊醒。起初我像耶户，热情地改变了表面的做法，但内心仍骄傲。直到一次祷告中，神光照我：你不是审判官，你需要先让你的‘己’被治死。那之后，我不再只是外表敬虔，而是开始真实依靠圣灵对付心中的贪婪。如今我虽仍有软弱，但更明白：神要的不是我的狂热，而是我的心。”
这样，宁示的孙子、约沙法的儿子耶户背叛约兰。先是约兰和以色列众人因为亚兰王哈薛的缘故，把守基列的拉末；但约兰王回到耶斯列，医治与亚兰王哈薛打仗所受的伤。耶户说：”若合你们的意思，就不容人逃出城往耶斯列报信去。”于是耶户坐车往耶斯列去，因为约兰病卧在那里。犹大王亚哈谢已经下去看望他。
有一个守望的人站在耶斯列的楼上，看见耶户带着一群人来，就说：”我看见一群人。”约兰说：”打发一个骑马的去迎接他们，问说：平安不平安？”骑马的就去迎接耶户，说：”王问说，平安不平安？”耶户说：”平安不平安与你何干？你转在我后头吧！”守望的人又说：”使者到了他们那里，却不回来。”王又打发一个骑马的去。这人到了他们那里，说：”王问说，平安不平安？”耶户说：”平安不平安与你何干？你转在我后头吧！”守望的人又说：”他到了他们那里，也不回来；车赶得甚猛，像宁示的孙子耶户的赶法。”
约兰吩咐说：”套车！”人就给他套车。以色列王约兰和犹大王亚哈谢各坐自己的车出去迎接耶户，在耶斯列人拿伯的田那里遇见他。约兰见耶户就说：”耶户啊，平安吗？”耶户说：”你母亲耶洗别的淫行邪术这样多，焉能平安呢？”约兰就转车逃跑，对亚哈谢说：”亚哈谢啊，反了！”耶户开满了弓，射中约兰的脊背，箭从心窝穿出，约兰就仆倒在车上。耶户对他的军长毕甲说：”你把他抛在耶斯列人拿伯的田间。你当追想，你我一同坐车跟随他父亚哈的时候，耶和华对亚哈所说的预言，说：‘我昨日看见拿伯的血和他众子的血，我必在这块田上报应你。’这是耶和华说的，现在你要照着耶和华的话，把他抛在这田间。”
犹大王亚哈谢见这光景，就从园亭之路逃跑。耶户追赶他，说：”把这人也杀在车上。”到了靠近以伯莲姑珥的坡上击伤了他。他逃到米吉多，就死在那里。他的臣仆用车将他的尸首送到耶路撒冷，葬在大卫城他自己的坟墓里，与他列祖同葬。
亚哈谢登基作犹大王的时候，是在亚哈的儿子约兰第十一年。
耶户到了耶斯列；耶洗别听见就擦粉、梳头，从窗户里往外观看。耶户进门的时候，耶洗别说：”杀主人的心利啊，平安吗？”耶户抬头向窗户观看，说：”谁顺从我？”有两三个太监从窗户往外看他。耶户说：”把她扔下来！”他们就把她扔下来。她的血溅在墙上和马上；于是把她践踏了。耶户进去，吃了喝了，吩咐说：”你们把这被咒诅的妇人葬埋了，因为她是王的女儿。”他们就去葬埋她，只寻得她的头骨和脚，并手掌。他们回去告诉耶户，耶户说：”这正应验耶和华藉他仆人提斯比人以利亚所说的话，说：‘在耶斯列田间，狗必吃耶洗别的肉；耶洗别的尸首必在耶斯列田间如同粪土，甚至人不能说这是耶洗别。
(列王纪下 9:14-37 和合本)
感想：
耶户被神膏立为王后，他勇敢的将犹大王以色列王和王后耶洗别都杀死，这一切都是为了应验神的应许。因为亚哈王和耶洗别曾经将拿伯杀死，为了得到拿伯的菜园子，那时神应许他们二人必死无全尸，最终按着神的话成就了。
信仰就是经历神的应许成就的过程，当看到神按着应许所成就的时候，心里能够留下神，我们心里如果没有留下神，就只能成为作工的人了。
他们回去告诉耶户，耶户说：“这正应验耶和华藉他仆人提斯比人以利亚所说的话，说：‘在耶斯列田间，狗必吃耶洗别的肉；
37耶洗别的尸首必在耶斯列田间如同粪土，甚至人不能说，这是耶洗别。’”
在这一章当中是除掉耶洗别，膏耶户为王，除去亚哈家作恶的人，看到这一章的时候想到前两天听话语的时候，老师不要和肉体起反应，肉体就是阻挡福音阻挡我们来到神面前的，过信仰的时候也是不除掉我们的想法是很难走到神的面前吧。
📔列王纪下 9:30-33 耶户到了耶斯列；耶洗别听见就擦粉、梳头，从窗户里往外观看。耶户进门的时候，耶洗别说：“杀主人的心利啊，平安吗？”耶户抬头向窗户观看，说：“谁顺从我？”有两三个太监从窗户往外看他。耶户说：“把她扔下来！”他们就把她扔下来。她的血溅在墙上和马上；于是把她践踏了。耶洗别是快要死的人，但是还在花时间和精力擦粉、梳头，还在修饰打扮自己，还在自己身上花时间，耶洗别就是肉体的代表，我们也披带着肉体，我们的精力和时间不是放在死人身上，不是放在肉体上面。就像这里的太监，本来是服侍耶洗别，只能被耶洗别辖制，自己也没有办法脱离，就像我们一出生，生在罪里面，也只能成为罪的奴仆，无法脱离。但是耶户来到，藉着耶户的力量，太监尽然能够把耶洗别扔下去，做着处理肉体的事情。同样耶稣来到，把我们从罪的里面，拯救出来。我们也成为新造的人，义的仆人，能够藉着耶稣给的心生活。
神曾吩咐以利亚先知去膏立耶户做以色列王，但是以利亚并没有去做这件事，后来神也是通过以利沙先知做了这件事，神的应许是不会改变的，并不是只有以利亚能做这事，以利沙同样也是可以做得更好。神的应许是不会改变，我们被神拣选使用，只是神的器皿，并不是因为我们有多么大的能力，耶户蒙神恩典做以色列王，也是神拣选的器皿，他接受神的应许，随即就去做神所应许的事情，所以神也一直在保守他，帮助他，为他成就做以色列王的事情。
我们也是一样，接受神的应许，随即就去做神喜悦的事情，越过自己心里的负担，神也一样会看顾保守、帮助我们。
列王纪下9:30～37耶户到了耶斯列；耶洗别听见就擦粉、梳头，从窗户里往外观看。耶户进门的时候，耶洗别说：”杀主人的心利啊，平安吗？”耶户抬头向窗户观看，说：”谁顺从我？”有两三个太监从窗户往外看他。耶户说：”把她扔下来！”他们就把她扔下来。她的血溅在墙上和马上；于是把她践踏了。耶户进去，吃了喝了，吩咐说：”你们把这被咒诅的妇人葬埋了，因为她是王的女儿。”他们就去葬埋她，只寻得她的头骨和脚，并手掌。他们回去告诉耶户，耶户说：”这正应验耶和华藉他仆人提斯比人以利亚所说的话，说：‘在耶斯列田间，狗必吃耶洗别的肉；耶洗别的尸首必在耶斯列田间如同粪土，甚至人不能说这是耶洗别。’”亚哈不行耶和华眼中看为正的事，她的妻子耶洗别更是不行神眼中看为正的事，只跟从自己的私欲生活，亚哈想得拿伯的葡萄园，耶西别就找人做见证，告拿伯说：”拿伯谤读身和王了，众人就将他拉到城外，用石头打死他，得了拿伯的葡萄园。耶和华神的话临到提斯比人以利亚指示了自己的话说：你杀了人，又得了产业吗？狗在何处舔拿伯的血，必在何处舔你的血。（列王纪上21:17～19）亚哈和耶洗别用自己的诡计使人做假见证杀了拿伯，得了他的葡萄园，耶和华神通过先知说了他的结局，亚哈和耶洗别藐视耶和华，当时达到了自己的目的，神并没有任凭他，他们的结局在这里都应验了。耶和华神口中的话，没有一句落空的。
耶户到了耶斯列；耶洗别听见就擦粉、梳头，从窗户里往外观看。耶户进门的时候，耶洗别说：“杀主人的心利啊，平安吗？”耶户抬头向窗户观看，说：“谁顺从我？”有两三个太监从窗户往外看他。耶户说：“把她扔下来！”他们就把她扔下来。她的血溅在墙上和马上；于是把她践踏了。耶户进去，吃了喝了，吩咐说：“你们把这被咒诅的妇人葬埋了，因为她是王的女儿。”他们就去葬埋她，只寻得她的头骨和脚，并手掌。他们回去告诉耶户，耶户说：“这正应验耶和华藉他仆人提斯比人以利亚所说的话，说：‘在耶斯列田间，狗必吃耶洗别的肉；耶洗别的尸首必在耶斯列田间如同粪土，甚至人不能说这是耶洗别。’”
列王纪下 9:章。亚哈犯罪离弃了神。抢夺别人神赐的产业。受到了咒诅。神的话是句句意念的。如果我们不以神为中心，只关心肉体的话，这能是？妻子也耶说别拜偶像。离开神的真道。神通过先知。告诉我们神的话是真实的。离开神！不遵守她的话语。只有受到审判和咒诅，如果我们听到神的话语回转的话，就会回，就能梦到神的祝福。通过话语警戒我们。让我们以神的话为中心生活。这样的生活最幸福。
列王纪下 9章于是那少年先知往基列的拉末去了。到了那里，看见众军长都坐着，就说：“将军哪，我有话对你说。”耶户说：“我们众人里，你要对哪一个说呢？”回答说：“将军哪，我要对你说。”耶户就起来，进了屋子，少年人将膏油倒在他头上，对他说：“耶和华－以色列的 神如此说：‘我膏你作耶和华民以色列的王。你要击杀你主人亚哈的全家，我好在耶洗别身上伸我仆人众先知和耶和华一切仆人流血的冤。亚哈全家必都灭亡，凡属亚哈的男丁，无论是困住的、自由的，我必从以色列中剪除，使亚哈的家像尼八儿子耶罗波安的家，又像亚希雅儿子巴沙的家。耶洗别必在耶斯列田里被狗所吃，无人葬埋。’”说完了，少年人就开门逃跑了。
感想:神通过耶户杀死他主人亚哈全家，看这环境耶户非常负担。但耶户没有跟谁自己的想法，却放下了自己的心，接受了神的旨意。当耶户拿着神的心去迈步时，能看到神不断改变以色列百姓的心，让人们的心不断归向耶户。在神的帮助下，耶户杀了亚哈全家成就了神的旨意。同样神引导我们也有负担的事，当我们放下自己的心，接受神的旨意时，看到神打开道路，给我们带来很多帮助。当我们的心和神的心成为一个的时候，学会除掉肉体的世界，把我们里面树立自己的心除掉树立神生活，我们都会得到神的帮助非常感谢
海13
列王下9章：先知以利沙叫了一个先知门徒来，吩咐他说：“你束上腰，手拿这瓶膏油往基列的拉末去。到了那里，要寻找宁示的孙子、约沙法的儿子耶户，使他从同僚中起来，带他进严密的屋子，……耶户就起来，进了屋子，少年人将膏油倒在他头上，对他说：“耶和华－以色列的 神如此说：‘我膏你作耶和华民以色列的王。你要击杀你主人亚哈的全家，我好在耶洗别身上伸我仆人众先知和耶和华一切仆人流血的冤。亚哈全家必都灭亡，凡属亚哈的男丁，无论是困住的、自由的，我必从以色列中剪除，使亚哈的家像尼八儿子耶罗波安的家，又像亚希雅儿子巴沙的家。耶洗别必在耶斯列田里被狗所吃，无人葬埋。’”说完了，少年人就开门逃跑了。
……有一个守望的人站在耶斯列的楼上，看见耶户带着一群人来，就说：“我看见一群人。”约兰说：“打发一个骑马的去迎接他们，问说：平安不平安？”骑马的就去迎接耶户，说：“王问说，平安不平安？”耶户说：“平安不平安与你何干？你转在我后头吧！”守望的人又说：“使者到了他们那里，却不回来。”王又打发一个骑马的去。这人到了他们那里，说：“王问说，平安不平安？”耶户说：“平安不平安与你何干？你转在我后头吧！”(列王纪下 9:1-2,6-10,17-19 和合本)
感想：通过话语看神膏了耶户作了王，作王的目的就是树立神的话语，接受神的话语，把以色列百姓带到神的面前。
再看亚哈的妻子耶洗别，没有悔改的心，和他的儿子们一样，不能够很好的传递神的心，最后的结果，都死在了神的应许里，神通过话语不断的引导我们，并且思考学习神的心，让更多的人看到神的应许成就，也让我们得到了一切恩惠，因为我们已经与耶稣同定十字架，现在活的不是我们，而耶稣基督在我们里面活着们，特别的感谢神。
但我必用感谢的声音献祭与你。
我所许的愿，我必偿还。
救恩出于耶和华。
(约拿书 2:9 和合本)
列王纪下 9:1 — 10 先知以利沙叫了一个先知门徒来，吩咐他说：“你束上腰，手拿这瓶膏油，往基列的拉末去。到了那里，要寻找宁示的孙子、约沙法的儿子耶户。使他从同僚中起来，带他进严密的屋子，将瓶里的膏油倒在他头上，说：‘耶和华如此说：我膏你作以色列王。’说完了，就开门逃跑，不要迟延。”于是那少年先知往基列的拉末去了。到了那里，看见众军长都坐着，就说：“将军哪，我有话对你说。”耶户说：“我们众人里，你要对哪一个说呢？”回答说：“将军哪，我要对你说。”耶户就起来，进了屋子，少年人将膏油倒在他头上，对他说：“耶和华以色列的 神如此说：‘我膏你作耶和华民以色列的王。你要击杀你主人亚哈的全家，我好在耶洗别身上伸我仆人众先知和耶和华一切仆人流血的冤。亚哈全家必都灭亡；凡属亚哈的男丁，无论是困住的、自由的，我必从以色列中剪除，使亚哈的家像尼八儿子耶罗波安的家，又像亚希雅儿子巴沙的家。耶洗别必在耶斯列田里被狗所吃，无人葬埋。’”说完了，少年人就开门逃跑了。
感想：
默想9章的时候，看到这里先知的门徒少年人被使用，去传达神的旨意。想起圣经中约拿虽然软弱不顺服神，但却被神使用去拯救尼尼微城。牧师一直说全世界的福音是通过中国人成就。那么神拣选我们，没有去看任何的条件，只是使用我们在这福音的路上。不是我们做成了什么，而是神为了要成就旨意，所以使用了我们。福音是神的事情，神的事情是神来做成。
列下9章
先知以利沙叫了一个先知门徒来，吩咐他说：“你束上腰，手拿这瓶膏油往基列的拉末去。 到了那里，要寻找宁示的孙子、约沙法的儿子耶户，使他从同僚中起来，带他进严密的屋子， 将瓶里的膏油倒在他头上，说：‘耶和华如此说：我膏你作以色列王。’说完了，就开门逃跑，不要迟延。”
神差遣先知去膏宁示的孙子、约沙法的儿子耶户作以色列的王，是为了使神应许亚哈家的话应验。没看耶户有什么条件，是神单方面的使用了他，耶户在神面前蒙了恩典。神在经上说：我要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。神怜悯恩待了耶户。借着耶户把不合神的心意的人都除掉了，杀了以色列王约兰，犹大王亚哈谢，以及王后耶洗别。 无论是以色列王还是犹大王，行耶和华眼中看为正的都蒙了恩典；行耶和华眼中看为恶的，神都撇弃了。同样是蒙神恩典的人，心里的流向不一样，相信自己的人走自己的道路，是走向灭亡的路。相信神的人走神的道路，也会被神祝福