1推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。
2大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。
大卫在耶路撒冷生的众子（撒下5:13-16）
3大卫在耶路撒冷又立后妃，又生儿女。
4在耶路撒冷所生的众子是沙母亚、朔罢、拿单、所罗门、
5益辖、以利书亚、以法列、
6挪迦、尼斐、雅非亚、
7以利沙玛、比利雅大、以利法列。
战胜非利士人（撒下5:17-25）
8非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。
9非利士人来了，布散在利乏音谷。
10大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
11非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。
12非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
13非利士人又布散在利乏音谷。
14大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
15你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
16大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
17于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
《历代志上》14章
1推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。2大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又…
中心：历史事实（字面意）——大卫的军事与政治成功，就是记载大卫作王后的成就：推罗王支援他建宫，他国位稳固；非利士人两次来犯，他两次求问神并遵命出战，大获全胜。字面意义很清楚：大卫是一个成功且蒙福的君王。（以被掳回归时期为背景）刻意强调大卫每战必求问神、完全遵行神指示（包括绕到桑林背后的具体战术）。 不是靠兵力或策略，而是依靠并顺服神，才能得胜。大卫的“日渐强盛”不是因为政治手腕，而是“耶和华使列国都惧怕他”。
· 结论：人若想被神坚立，就必须在每件事上先求问神，再行动。
第三层：预表象（救赎/终极意）——指向完美的统治者（弥赛亚）
《历代志》的叙事有指向未来的维度。大卫作为“合神心意的王”，在这一章中预表了那位最终的完美君王——弥赛亚（耶稣基督）：
· 大卫击败非利士人（代表敌对神的力量），预表基督胜过罪恶与死亡。
· 大卫被列国承认、国位上升，预表基督的国度和权柄将遍及万邦。
· 大卫凡事求问并顺服父神，正是基督“不求自己的意思，只求那差我来者的意思”的预演。
总结：讲了一个成功的故事。讲了一个属灵的法则——顺服神就蒙坚立。
· 第三层：指向了一个终极的盼望——那位永远坐大卫宝座的弥赛亚。就是《历代志上》14章完整的意义：透过历史中大卫的顺服与得胜，叫人学习依靠神的法则，并仰望那位终极的、顺服到底的君王基督。
【代上14:13】非利士人又布散在利乏音谷。【代上14:14】大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。【代上14:15】你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”【代上14:16】大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。【代上14:17】于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
读后感:人的经验是很可怕的，人做事情很容易被经验抓住，所以做事情容易让人变的心高，心越来越固定自己观念，但灵的世界不固定的，而是变化的，灵的世界是行走的，也是变幻莫测的，大卫与非利士人争战时，神对他说不要一直追赶敌人，要从敌人的后面进攻，这是打破了大卫的观念，因为大卫刚刚得胜战胜了敌人，也形成了经验，神却让他从后面进攻，其实神是想让看神的做工，而不是带着自己的经验，也不是靠着自己的力量，而是蒙神的恩典，这是神喜悦的，也是神想大卫带着的心，【代上14:15你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。】比起做事情，听声音更重要，在神看来听声音等于做事情，耶稣对门徒说过这样的话，【约6:28众人问他说：“我们当行什么，才算作 神的工呢？”6:29耶稣回答说：“信 神所差来的，这就是作 神的工。”】耶稣打破了众人的固定思维，引导他们离开做事情的想法，引导他们信神的话语里面，为才是蒙福的心，为了神做事情是第一层的思维，信神的话语，被神引导才第二层思维，第二层思维才是出于灵的世界。
【历代志上第14章】（主题：战胜非利士人）
1、历代志上第14章经文:神与大卫同在，所以即使非利士人很多，很勇猛，但是大卫跟他们打仗的时候，大卫求问神，所以神帮助大卫战胜了非利士人。【代上14:8】非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。
【代上14:9】非利士人来了，布散在利乏音谷。
【代上14:10】大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
【代上14:11】非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。
【代上14:12】非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
【代上14:14】大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
【代上14:15】你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
【代上14:16】大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
【代上14:17】于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
2、感想:
通过读历代志上第14章思考了看大卫的时候，他一直求问神，所以他不是靠着他的能力去跟非利士人战斗，而是靠着神跟非利士人战斗，但他求问神的时候，神帮助他，我们信仰生活当中也是，神希望我们求问他，而不是拿着我们的能力，我们的精神去跟敌人战斗，跟环境战斗。非常感谢。
历代志上 14章
中心内容：推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。大卫在耶路撒冷又立后妃，又生儿女。在耶路撒冷所生的众子是沙母亚、朔罢、拿单、所罗门、益辖、以利书亚、以法列、挪迦、尼斐、雅非亚、以利沙玛、比利雅大、以利法列。非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”非利士人来到巴力·毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”；因此称那地方为巴力·毗拉心。非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
感悟话语：看话语大卫一生依靠的是神，无论什么事情都求问耶和华，他说：耶和华是我的牧者，在我们的心里更多的出来我的世界，扫罗一样生活在肉体的世界里，跟随想法走自己的路，依靠有能力的人，神说：那依靠人血肉膀臂心中离弃耶和华的人，有祸了，但我们感觉不到所以苦难就多，然后埋怨神，一生没有幸福，但大卫敬畏耶和华一生平安，神祝福他保护他，非常感谢！
代上14章，看话语大卫一生依靠的是神，无论什么事情都求问耶和华，他说：耶和华是我的牧者，在我们的心里更多的出来我的世界，扫罗一样生活在肉体的世界里，跟随想法走自己的路，依靠有能力的人，神说：那依靠人血肉膀臂心中离弃耶和华的人，有祸了，但我们感觉不到所以苦难就多，然后埋怨神，一生没有幸福，但大卫敬畏耶和华一生平安，神祝福他保护他，非常感谢！
【代上14:1一17】推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
通过本章内容看到大卫虽然在搬运约柜的过程中经历了神的震怒,但并没有因此丧胆陷入沉沦,反而继续忠实地履行了作为征服者的使命。大卫并不想像帝国主义似地扩张领土,也并不是只顾掠夺的侵略者,他心中只有按照神的应许,完全找回神所赐以色列百姓为业之地的火热的使命感。因此,大卫并不想鲁莽地攻击应许之地以外的民族。每次出去跟非利士人战争的时候都问神，神就引导他。
大卫清楚的知道自己被呼召当以色列王的神的旨意，【代上14:2】大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。照样我们得救被呼召为神的儿女又把我们放在这世界是通过我们把耶稣基督做成的救恩告诉万邦【林后5:17】若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。一切都是出于 神，他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。这就是 神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。所以，我们作基督的使者，就好像 神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与 神和好。
大卫知道自己的位置所以依靠神，神也引导大卫帮助大卫这是我们该走的信仰。感谢神。
历代志上14:13~17非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。 非利士人寻索大卫，大卫听见就出来迎战。大卫并不惧怕非利士人，并不是因为自己曾经打败过非利士人，而是大卫知道神与他同在。大卫求问神，神就应答。所以大卫面对非利士人一点也不负担。当非利士人第二次过来攻打大卫的时候，大卫又求问神。这次神改变了部署，让大卫从后面进攻，而神在前面已经攻打非利士人了。大卫的心非常宝贵，他虽然一直得胜但是他的心里准确的知道，是神使他打胜仗，没有神他什么也做不到。所以他不依靠无用的自己，而是完全依靠全能的神。所以无论多少次战争，他都首先求问神。看到神为他预备的真的特别神奇。其实神不需要大卫和他的勇士一样也能打败非利士人，但是神要藉着非利士人打造大卫的心灵构造，使他成为合自己心意的人。我们生活中也有很多环境问题和逼迫，但是神都有能力解决，神已经在前面给我们开辟了道路，只要我们去争战就行，神已经做成了一切事情。环境问题和逼迫不能伤害我们，神只是藉着各样的事情是我们学习如何寻求他依靠他。寻求他的人，他都帮助。特别的感谢神！
历代志上十四章
非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问 神，说：”我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：”你可以上去，我必将他们交在你手里。”非利士人来到巴力·毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：” 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”；因此称那地方为巴力·毗拉心。非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神。 神说：”不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
(历代志上 14:8一17 )
个人读后感:
大卫做以色列王后非利士军队要来攻打以色列，大卫求问耶和华的时候，耶和华指示他怎样的去击打非利士人，大卫遵着神的吩咐得了胜。
见证：马是为打仗之日预备的；得胜乃在乎耶和华，我们得救以后不再是自己要跟仇敌争战，而是神要去和我们的仇敌争战，当我们的心里没有认识到神的心的时候总是自己要去争战，实际我们拿着自己的心的时候特别的累起来，而且也看不到神的做工，所以感谢神通过教会一直用神的话语来指教我们信心的部分，信是所望之事的实底，未见之事的确据。
特别感谢神！
8非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。
9非利士人来了，布散在利乏音谷。
10大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
11非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。
12非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
13非利士人又布散在利乏音谷。
14大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
15你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
16大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
17于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
能够看见大卫的现在和以前一样，攻击非利士人，不是按着自己的能力，还是能够看见他一直按照万军之耶和华的名。一直在打仗的时候呢，一直在寻求着耶和华，神让他做什么就做什么。深深的感受到听的世界吧。
很多时间里面呢，我们在教会时间太长了，开始有了经验，有了经验的时候呢，就不想去寻求神，而是一直跟着自己的经验，拿着经验而生活。感谢神。
历代志上14:8-17节非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
这章圣经记载着大卫面对非利士人的攻击，他不是拿着自己的方式，而是求神用神的方法，接受神引领的路，能够看到大卫的心，总是否认自己接受着神，思想的时候想到仆人讲的话语，在教会里仍旧有以自己和自己的想法为中心的人，这样就远离耶稣的心，自己为自己努力是好，但耶稣为我做工的时候是不一样的，如果准确知道耶稣的心，心里就会有平安。虽然有困难有相信主的信心，即便是遇到这些困难和痛苦，但心里也会出来喜乐和感谢。耶稣知道拉撒路死了，但是门徒们却不知道，耶稣就告诉门徒们拉撒路死了，之后去救活了，但是人们看到拉撒路死而复活才知道是这样的。牧师讲我们来教会，不是说来就来说走就走，而是得在教会里发现成为教会主人耶稣的心，我的心得站在耶稣的一边，得和耶稣的心成为一个，能够成为听从神的话语，神声音的人，这样所做的事情就会变得简单，也会蒙恩典，我的心跟神的心成为一个心里面就会有平安，从此以后就会经历神的作工过上蒙福的生活。
大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。
耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。
大卫知道的不是自己有什么，自己做了什么，而是耶和华做了什么。
耶和华将非利士交出来，在大卫手里。在交出来之前，他们也在耶和华手里。如此看来，不只是以色列人在耶和华手里，所有人都在耶和华手里，耶和华交给谁就是给谁的。耶和华交给大卫的时候，大卫才接过来，大卫看的是耶和华的手。
和非利士人打仗的时候，是耶和华在前头小去，大卫在后面跟着去。
耶和华做，耶和华交，耶和华在前头，大卫心里看到的都是耶和华。
《历代志上》14章
中心：【代上14:8】非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。
【代上14:9】非利士人来了，布散在利乏音谷。
【代上14:10】大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
【代上14:11】非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。
【代上14:12】非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
【代上14:13】非利士人又布散在利乏音谷。
【代上14:14】大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
【代上14:15】你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
【代上14:16】大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
【代上14:17】于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
个人观点：我们看大卫的时候，大卫为什么是神所喜悦的，是合乎神心意的呢？我们看这里能够看到大卫出去征战的时候，他不是直接出去征战，不是看条件，而是求问神。求问神得胜之后再去打的时候，又求问神，大卫不断的求问神不是自己来做决定。同样，我们生活当中我们也应该时常走到神面前，求问神生活才行。
代上14章
大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
15你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
16大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
17于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
见证
看到大卫的信仰求问耶和华准确得到神的引导神的旨意听见桑叶的脚步声心安静的面对神神的引导出去耶和华已经将非利士交在你手里了耶和华在前头征战、过信仰的时候心安静的来到神面前准确得到神的引导听见神的声音、跟随神的声音走是神来作工神来征战接受神的引导接受神的声音迈步耶和华来征战思考的时候感谢
HH02
14:8 非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。
14:9 非利士人来了，布散在利乏音谷。
14:10 大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
14:11 非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。
14:12 非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
14:13 非利士人又布散在利乏音谷。
14:14 大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
14:15 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
14:16 大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
14:17 于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
【历代志上】
今天看这话语的时候，10节，14节，大卫求问神，…大卫求问神，重复着出来，也就是说大卫遇到什么事情都求问神，不拿着自己的心生活。每当看大卫的时候，跟扫罗不一样，扫罗遇到什么事情的时候比起求问神，更求自己的方法生活，走自己的路。
看历代志上10章13节，这样，扫罗死了，因为他干犯耶和华，没有遵守耶和华的命，又因他求问交鬼的妇人。
也就是说扫罗的死并不是战死，而是不求问神的原因死的，这就是扫罗和大卫的差别。
使徒行传13章22节，既废了扫罗，就选立大卫作他们的王，又为他作见证说：‘我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。
神寻找大卫的原因就是大卫求问神的旨意生活。
1推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。
2大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。
大卫在耶路撒冷生的众子（撒下5:13-16）
3大卫在耶路撒冷又立后妃，又生儿女。
4在耶路撒冷所生的众子是沙母亚、朔罢、拿单、所罗门、
5益辖、以利书亚、以法列、
6挪迦、尼斐、雅非亚、
7以利沙玛、比利雅大、以利法列。
战胜非利士人（撒下5:17-25）
8非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。
9非利士人来了，布散在利乏音谷。
10大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
11非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。
12非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
13非利士人又布散在利乏音谷。
14大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
15你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
16大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
17于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
内容分享
大卫被神看重，并不是因为他是完美的人，是因他“知道” 神的心意。前一章里面说说到大卫看到俄别以东家得到神的赐福，就知道他将约柜运到大卫城的心是蒙神喜悦的。大卫又从推罗王希罗对他的认可和帮助，就知道了耶和华坚定他作以色列国王的心意，大卫的信心就因此得坚固。大卫越是“知道”神，就越被神看重并祝福。
推罗王希兰认可大卫王，因此将材料和巧工主动送给大卫，资助他建造自己的宫殿。外邦君王的认可和物资的预备是神祝福的记号。神赐福大卫使他家室兴旺。生养众多是当时的时代神赐福的证据。神也使大卫在战场上得胜仇敌非利士人。这位被神亲自设立的合神心意的君王，因为爱神，就更明白神的心意；因为明白并顺服神的心意，就更蒙神的祝福。大卫听桑树梢的声音，听神的引导，听声音，都是神同在的记号。
扫罗执政年间对约柜“不闻不问”，从来没有在约柜前求问神（13:3），常常按着自己的心意任意而行。而大卫作王之后，不但首先将约柜运回大卫城，并且在凡事上都求问神，这就是大卫不同于扫罗，所以合神心意的原因。
大卫愿意依靠神，神就在凡事上引领帮助他。大卫在与非利士人的争战中，两次求问神得到神的指示。第一次神赐他得胜的应许，第二次神告诉他具体的作战方案神告诉大卫，将要用“桑树梢上的脚步声”作为大卫出战的信号，藉此表明神已经在大卫军队的前面出手攻打非利士军队了。
神不单在大卫军队前面行，也在被掳回归的百姓前面带领他们。照样，神今天也在引领每一个愿意跟随祂的人。乐意寻求神的心意、遵守神所吩咐的人，就必在他一切所行的事上蒙神祝福。神在我们前面行，我们在旷野中，神会为我们开道路；我们在沙漠中，会为我们开江河。神时刻行在我们前面为我们引路开道，我们当用心数算神在我们生命中留下的一个个恩典的记号，而且拿着成为一个“合神心意”的人。不是过着合自己心意的生活。
历代志上第14章；大卫作为合神心意的君王，始终以谦卑态度寻求神的指引，并将一切成就归功于神。本章通过建宫、军事胜利等事件，突出大卫凡事求问神、顺服神即时引导的属灵特质，与扫罗等偏离神的君王形成鲜明对比。
大卫明确知道自己的王位和国势兴旺并非依靠个人能力，而是”耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺”（14:2）。
– 推罗王希兰主动提供香柏木与工匠为其建宫（14:1），象征外邦承认大卫的合法性，但大卫未将外交成就归功于自身谋略，而是视为神的作为。
2. 军事胜利中的属灵原则
（1）求问神为行动前提
– 面对非利士人挑衅，大卫两次主动求问神是否可出战，而非依赖过往经验或军事优势（14:10,14）。
– 神的回应强调胜利的关键在于顺服即时指引：”你可以上去，我必将他们交在你手里”（14:10）。
（2）胜利归功于神
– 大卫命名战场”巴力毗拉心”（意为”冲破之主”），宣告”神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”，拒绝将战功归于己身（14:11）。
– 他焚烧非利士人遗弃的偶像，彻底切断与异教崇拜的关联，避免百姓误将胜利归因于战利品（14:12）。
（3）顺服神灵活的引导
– 第二次战役中，神指示大卫改变战术：不正面强攻，而是绕后埋伏，并以”桑树梢上的脚步声”为出击信号（14:14-15）。
– 此事表明神的引导因时制宜，要求人持续保持属灵敏锐度，而非机械套用过往模式。
3. 属灵领袖的典范意义
– 大卫的名望”传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他”（14:17），根源在于他以神为中心的领导方式，而非武力威慑。
– 与扫罗临战求问鬼巫形成对比，凸显合神心意的领袖必须持续倚靠神。
决策模式的颠覆性示范：在强调个人能力与效率的现代社会，大卫”先求问、再行动”的模式提醒我们，真正的智慧源于对更高秩序的顺服，尤其在危机中更需克制凭经验仓促决策的冲动。
– 成功定义的重新校准：大卫将胜利命名为”神冲破敌人”，挑战了将成就个人化、功利化的普遍倾向，强调任何成果若脱离对终极价值的归正，终将沦为偶像。
2. 需警惕的实践误区
– 避免将”求问神”形式化：大卫的求问是具体、即时的（如询问战术细节），而非仅用于重大抉择前的宗教仪式。当代人易陷入”只在危急时祷告”或将神旨意简化为内心冲动的误区。
– 警惕”胜利后的偶像残留”：焚烧偶像的举动象征彻底弃绝替代性安全感。今日许多人在经历突破后，仍保留”成功经验””人脉资源”等隐性偶像，取代对神的持续倚靠。
神的同在不保证一成不变的胜利公式。第二次战役中战术的转变表明，与神同行需要每日更新的顺服，而非依赖过往”成功神学”的模板。这既避免了信仰的僵化，也防止人将神降格为满足私欲的工具——真正的信心，是在未知中仍选择聆听”桑树梢上的脚步声”。
历代志上14章(大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。）
感想:，大卫与非利士人争战时，神对他说不要一直追赶敌人，要从敌人的后面进攻，这是打破了大卫的观念，因为大卫刚刚得胜战胜了敌人，也形成了经验，神却让他从后面进攻，其实神是想让看神的做工，而不是带着自己的经验，也不是靠着自己的力量，而是蒙神的恩典，这是神喜悦的，也是神想大卫带着的心，过被神引导的人生，阿们。
【代上14:8】非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。
【代上14:10】大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
【代上14:11】非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。
【代上14:14】大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
非利士人也是神的工具，虽然神膏立大卫为王了，神也借着非利士人攻打以色列人，这也是让大卫心能够谦卑下来，同时也训练了大卫去求问神的心，虽然当了王撒旦也是会一直攻击我们的，不去求问神就无法知道神的心意，信仰的世界我们本身就是什么也不是的人，所以我们是需要神的人，瞬间需要求问神，求问神能与神的话语连接，肉体的世界是不愿意求问的
历代志上14:2、10、14-17
【代上14:2】大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。
【代上14:10】大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
【代上14:14】大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
【代上14:15】你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
【代上14:16】大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
【代上14:17】于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
大卫知道的不是自己能做什么，自己做了什么，而是知道都是耶和华神做的。所以他有事就求问神。
耶和华将非利士交在大卫手里。在交出来之前，他们也在耶和华手里。如此看来，不只是以色列人在耶和华手里，所有人都在耶和华手里，耶和华交给谁就是给谁的。耶和华交给大卫的时候，大卫才接过来，大卫看的是耶和华的手。
和非利士人打仗的时候，是耶和华在前头过去，大卫在后面跟着去。
所以大卫听了跟自己不符合的声音也是能听，在桑树底下听桑树稍上脚步的声音就要出战，大卫的心若不净的话怎能听见桑树稍上脚步的声音呢。
所以我们无论遇到什么事情，要静下心来听听神的声音。神的声音不倾心听的话根本就听不进来，因为他的声音不是很大的，他用微小的声音告诉我们。
【王上19:11】耶和华说：“你出来站在山上，在我面前。”那时，耶和华从那里经过，在他面前有烈风大作，崩山碎石，耶和华却不在风中；风后地震，耶和华却不在其中；
【王上19:12】地震后有火，耶和华也不在火中；火后有微小的声音。
《历代志上》14章。我们看到大卫王对神的敬虔和依赖。他明白自己的王位和国家的兴旺都是出于神的恩典和旨意，而非自己的功劳。这种对神的正确认识，是大卫能够持续得到神帮助的重要基础。
神帮助大卫战胜敌人，使他的名传扬到列国，耶和华也使列国都惧怕大卫。这彰显了神的信实和力量，也提醒我们，无论遇到多大的困难和挑战，只要我们信靠神，他必会赐给我们力量和智慧去克服。
在大卫与非利士人争战的过程中，他多次求问神，得到神的指引后才做出决策。这告诉我们，在面临重要决策时，我们应该寻求神的智慧和指引，而不是单凭自己的意愿和想法行事。
从大卫的决策中，我们可以学到属灵的教训，即要谦卑地承认自己的有限，并愿意顺服神的旨意。这样，我们才能做出正确的决策，避免陷入困境和失败。
大卫知道神对他的恩典和帮助，因此他心怀感恩，并愿意为神建殿，以表达他对神的敬爱和感激之情。这种感恩的心态，是我们每个人在得到神的恩典和帮助后都应该持有的。
大卫对神的敬畏也体现在他的生活中。他明白自己的一切都是神的恩赐，因此他不敢妄自尊大，而是始终保持着对神的敬畏和顺服。这种敬畏神的态度，是我们每个人在信仰道路上都应该坚持的。
《历代志上》第14章提醒我们：要敬虔地信靠神，寻求他的智慧和指引；在面临决策时，要谦卑地承认自己的有限，并愿意顺服神的旨意；同时，我们也要心怀感恩和敬畏之心，珍惜神对我们的恩典和帮助。
【诗 118:5一9】 我在急难中求告耶和华，他就应允我，把我安置在宽阔之地。
有耶和华帮助我，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？在那帮助我的人中，有耶和华帮助我，所以我要看见那恨我的人遭报。投靠耶和华，强似倚赖人； 投靠耶和华，强似倚赖王子。
历代志上十四章，推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。 大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。大卫在耶路撒冷又立后妃，又生儿女。 在耶路撒冷所生的众子是沙母亚、朔罢、拿单、所罗门、 益辖、以利书亚、以法列、 挪迦、尼斐、雅非亚、 以利沙玛、比利雅大、以利法列。非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。 非利士人来了，布散在利乏音谷。 大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。” 非利士人来到巴力·毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”；因此称那地方为巴力·毗拉心。 非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。非利士人又布散在利乏音谷。 大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。” 大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。 于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。 耶和华对亚伯兰说，祝福你的我必祝福他，兕诅你的我必咒诅他，如果非利士人认识自己不会来争战，而是求耶和华的恩典，基遍人认识自己，知道了只能灭亡的人，所以带着求怜悯的心，不是几个人活了，而是四个城里的人都活了，只能灭亡的人怎么活了呢，你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。 那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。 我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。 然而， 神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱， 当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。 被邪灵捆绑也没有感觉的生活，但是耶和华丰富的怜悯临到了，最可怜的是不认识自己，所以带着争战的心，只能灭亡的，大卫与神同行生活，过求耶和华的生活，过与神同行连接的生活，同样的告诉我们求耶和华的生活，不是自己争战，看耶和华怎样的作工。
历代志上14章:推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。 大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。大卫在耶路撒冷又立后妃，又生儿女。 在耶路撒冷所生的众子是沙母亚、朔罢、拿单、所罗门、 益辖、以利书亚、以法列、 挪迦、尼斐、雅非亚、 以利沙玛、比利雅大、以利法列。非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。 非利士人来了，布散在利乏音谷。 大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。” 非利士人来到巴力·毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”；因此称那地方为巴力·毗拉心。 非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。非利士人又布散在利乏音谷。 大卫又求问 神。 神说：不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。看圣经的时候，话语不断的引导我们的心。看大卫的时候，他一直求问神，所以他不是靠着他的能力去跟非利士人战斗，而是靠着神跟非利士人战斗，但他求问神的时候，神帮助他，我们信仰生活当中也是，神希望我们求问他，而不是拿着我们的能力，我们的精神去跟敌人战斗，跟环境战斗。非常感谢神的恩典！
《历代志上》14章
14大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
15你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
大卫是神 树立的君王，非利士人想要扳倒大卫王，大卫因为是神 树立的君王，我们看大卫作事情的之前，总是先求问神 ，然后等候神 作工，对照我们的信仰生活，有时候等候不了神 ，总是先作工，就经历不到神 的作工了。
要先听声音，桑树梢上有脚步的声音多么微小呢？神 树立的人，也是会听到微小的神 的声音，就像摩西在荆棘火焰后的微小声音。我们也是先不要着急作什么，先等候，读经，祷告，等候神 的带领与声音，就能过得胜的生活。
非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问 神，说：”我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：”你可以上去，我必将他们交在你手里。”非利士人来到巴力·毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：” 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”；因此称那地方为巴力·毗拉心。非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神。 神说：”不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
(历代志上 14:8-17 和合本)
中心内容：大卫战胜非利士人
大卫做以色列王后非利士军队要来攻打以色列，大卫求问耶和华的时候，耶和华指示他怎样的去击打非利士人，大卫遵着神的吩咐得了胜。
见证：马是为打仗之日预备的；得胜乃在乎耶和华，我们得救以后不再是自己要跟仇敌争战，而是神要去和我们的仇敌争战，当我们的心里没有认识到神的心的时候总是自己要去争战，实际我们拿着自己的心的时候特别的累起来，而且也看不到神的做工，所以感谢神通过教会一直用神的话语来指教我们信心的部分，信是所望之事的实底，未见之事的确据。
巜历代志上》14章
【代上 14:2】 大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。
大卫在耶路撒冷生的众子（撒下5:13—16）
【代上 14:10】 大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
【代上 14:14】 大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他，感谢神通过本章，可以看到的大卫和扫罗的心，扫罗是以自我，听不懂神的话，大卫却是知道自己的根本，我是在罪孽里生的，神是拯救罪人，同样的我们在亚当里众人都死了，在基督里众人都话了，成为了完全的义人，感谢神。
代上14:1一推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。大卫在耶路撒冷又立后妃，又生儿女。在耶路撒冷所生的众子是沙母亚、朔罢、拿单、所罗门、益辖、以利书亚、以法列、挪迦、尼斐、雅非亚、以利沙玛、比利雅大、以利法列。非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。 大卫和菲利士人打仗的时候，他一直求问耶和华，所以他不是靠着他的能力去跟非利士人战争，而是靠着耶和华跟非利士人战争，但他求问神的时候，神帮助他，我们信仰生活的时候，神希望我们求问他，而不是拿着我们的能力，我们的心去跟敌人征战，跟环境征战依靠耶和华征战。感谢神。
历代志上 14章
中心：1-2 节
推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。
观点
神厚待收生婆。以色列人多起来，极其强盛。收生婆因为敬畏 神， 神便叫她们成立家室。因为，但是收生婆敬畏 神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。大卫就知道耶和华坚立他作以色列王。中心造殿，推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。感谢神！
主题
（知道神的心意）
本文
大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。
大卫在耶路撒冷生的众子
总结
大卫知道了神的心意以后，大卫开始能够带着信心，带着盼望，开始过去与神同行的生活。所以很多时候，我们心里面没有平安和喜乐的原因，就是因为我不知道神的心意，所以我们很多时候混沌了。但是我们看到神帮助我们，与我们同在，那我们就能够过与主同行信心的生活。
历代志上14章《大卫的战争》
中心：1推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。
2大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。
大卫在耶路撒冷生的众子（撒下5:13-16）3大卫在耶路撒冷又立后妃，又生儿女。4在耶路撒冷所生的众子是沙母亚、朔罢、拿单、所罗门、
5益辖、以利书亚、以法列、
6挪迦、尼斐、雅非亚、
7以利沙玛、比利雅大、以利法列。
战胜非利士人（撒下5:17-25）
8非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。9非利士人来了，布散在利乏音谷。
10大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
11非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。
12非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
13非利士人又布散在利乏音谷。
14大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
15你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
16大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
17于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
总结：大卫在所有的战争上的祈求神的帮助，单单的仰望神，知道神与他同在，时刻在帮助着他，所以他凡事上祈求依靠神，成为合神心意的人。罪得赦免得救以后，我们在基督教会学习信仰生活，当我们的世界被打碎，也能够发现神与我们同在，神也在所有的事情上帮助着我们。在传福音中虽然有环境逼迫，依靠神都能得胜，看到神在帮助着我们。使我们能够单单的依靠神。也能经历神惊奇的做工！感谢神。
历上14：1~12，本文摘要：
1推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。
2大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。
大卫在耶路撒冷生的众子（撒下5:13-16）
3大卫在耶路撒冷又立后妃，又生儿女。
4在耶路撒冷所生的众子是沙母亚、朔罢、拿单、所罗门、
5益辖、以利书亚、以法列、
6挪迦、尼斐、雅非亚、
7以利沙玛、比利雅大、以利法列。
战胜非利士人（撒下5:17-25）
8非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。
9非利士人来了，布散在利乏音谷。
10大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
11非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。
12非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
个人感想：大卫在以色列坚立神的国位，建立神的殿，大卫战胜非利士人，非利士人和以色列人打仗，大卫面对非利士人，求问神，我可以攻打非利士人，神说：“你可以上去，打败他们”非利士人又布散利乏音谷，大卫又求问神时神又帮助他，神已径攻打非利士人，看话语，大卫无论遇见什么问题，大卫都求问神的帮助，神给大卫恩典，战胜一切都得胜，我们面对环境，如果求问神神也会帮助我们的。
看历代志上14章
第一段本文中心
推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。
大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。
大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说，你可以上去，我必将他们交在你手里。
非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
第二段总结。
通过圣经上的话语，看到大卫的一生，能够蒙神恩典，说他和神的心意。大胃王能够合神的心意，是因为他知道自己所做的江山，都是耶和华神所赐的。并且能胜过一切的仇敌，有大卫胜不过去的时候，就有神帮助他征战，有神在战前为他打败仇敌。
但直到今日，还有很多的人没有看到大卫合神心意的世界。是因为大卫把一切的荣耀都归给了神。大卫知道自己的王位和自己的健康与人生都是神赐的。但我们今天有很多的人嘴上是这样的说。但心里头却总是沾沾自喜的，认为是自己做的。当真正的环境和事情，神所要查看的时间到的时候，从他口里就会出来，这就是我的都是我做的。犹如扫罗王丢弃了生命，也丢弃了王位。
大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
11非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。
12非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
13非利士人又布散在利乏音谷。
14大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
大卫求问神，又求问神
两次都来到神面前，就是事情不靠着神越过去，就一定不行。
靠着神越过去就是完全越过去了。
大为能够两次求问神，就是说明大卫的心不是停留在自己的里面，而是能够真正来到神的面前，去思考神的心，依靠神的心去生活
【代上14:8】非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。
【代上14:9】非利士人来了，布散在利乏音谷。
【代上14:10】大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
【代上14:13】非利士人又布散在利乏音谷。
【代上14:14】大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
【代上14:15】你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
【代上14:16】大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
【代上14:17】于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
在14章里边，我们能够看到大卫每当遇到事情和问题的时候，他都去求问耶和华神，这也说明了大卫他心中是有主人的，这个主人并不是他自己，乃是耶和华神。就像诗篇23篇所说的一样耶和华是我的牧者。大卫的心里面的位置是羊的位置，那么羊最需要的就是牧者，同样也在告诉着我们，我们是需要牧者的，需要教会的，没有牧者和教会我们是无法过信仰的，无法从自己的世界里走出来。
【代上14:8】非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。
【代上14:9】非利士人来了，布散在利乏音谷。
【代上14:10】大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
【代上14:11】非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。
【代上14:12】非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
【代上14:13】非利士人又布散在利乏音谷。
【代上14:14】大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
【代上14:15】你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
【代上14:16】大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
【代上14:17】于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。信仰不是我们自己作，大卫的信仰是以神为中心，看这里大卫和非利士人打仗，大卫没有依靠自己，而是求问神的引导，得到神的旨意，神告诉他可以去，他就去，我们过信仰也是，不是我们自己决定，而是求问神的引领，神为我们作工，感谢主！
中心内容
大卫与非利士人争战的时候，是先求问神。神引导大卫去争战。非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。
9非利士人来了，布散在利乏音谷。
10大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
11非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。
12非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
13非利士人又布散在利乏音谷。
14大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
15你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
16大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
17于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
个人感想
看到大卫一直依靠耶和华，而且接受耶和华的引导。不偏左右。耶和华使列国都惧怕他。看到这里的时候。当我接受教会和仆人的引导的时候。神也会开出路。传福音。神都预备好了。
历代志上14章
今天看这话语的时候，大卫求问神，…大卫求问神，重复着出来，也就是说大卫遇到什么事情都求问神，不拿着自己的心生活。每当看大卫的时候，跟扫罗不一样，扫罗遇到什么事情的时候比起求问神，更求自己的方法生活，走自己的路。这样，扫罗死了，因为他干犯耶和华，没有遵守耶和华的命，又因他求问交鬼的妇人。也就是说扫罗的死并不是战死，而是不求问神的原因死的，这就是扫罗和大卫的差别。既废了扫罗，就选立大卫作他们的王，又为他作见证说：‘我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。神寻找大卫的原因就是大卫求问神的旨意生活。
【代上14:8】非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。
【代上14:9】非利士人来了，布散在利乏音谷。
【代上14:10】大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
【代上14:11】非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。
【代上14:12】非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
【代上14:13】非利士人又布散在利乏音谷。
【代上14:14】大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
【代上14:15】你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
【代上14:16】大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
【代上14:17】于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
这里边记载了大卫两次求问神的部分，面对非利士人的攻打，大卫首先求问了耶和华，得到耶和华的引导以后，大卫拿着信心迈步了。第二次非利士人又来的时候，大卫又求问了耶和华，大卫完全也可以拿着自己的经验，因为上次神已经帮助了，这次神也肯定会帮助。并且大卫是个战士，一直的争战了，大卫里边也是有能力的，但是大卫没有这样做。
从这里边能够看出大卫的信仰，他心里边是有次序的，他将寻求神首先放在第一位，看的时候，神的引导第一次与第二次是不一样的，真的不能拿着自己的经验生活。思想这话语的时候，看到大卫的信仰，真的有很大的差距了，在这样的部分上真的应该悔改了，特别的感谢了。
历代志上14章
非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”非利士人来到巴力·毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”；因此称那地方为巴力·毗拉心。非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
见证:
大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”；因此称那地方为巴力·毗拉心。这里说大卫听见，就出去迎敌。大卫遇见问题的态度就是迎上去，并不惧怕躲避非利士人，因大卫知道神与他同在。自己虽然没有力量，所以去求问神，他不依靠无用的自己，而是藉着神跳过墙垣和负担。无论多么多的敌人，全都如同水冲去一般。我们生活中也有很多环境和问题，我得救之后，所遇到的问题没有一个是我能够战胜的，靠我自己是力不能胜，但是相信神的应许往前迈步的时候，神就照着他的话语作工，把我从一切的环境里脱离出来，使我能够得到安息。
历代志上14:1一17节
推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
看这段经文的时候，看到大卫虽然在搬运约柜的过程中经历了神的震怒,但并没有因此丧胆陷入沉沦,反而继续忠实地履行了作为征服者的使命。大卫并不想像帝国主义似地扩张领土,也并不是只顾掠夺的侵略者,他心中只有按照神的应许,完全找回神所赐以色列百姓为业之地的火热的使命感。因此,大卫并不想鲁莽地攻击应许之地以外的民族。每次出去跟非利士人战争的时候都问神，神就引导他。
大卫清楚的知道自己被呼召当以色列王的神的旨意，大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。照样我们得救被呼召为神的儿女又把我们放在这世界是通过我们把耶稣基督做成的救恩告诉万邦若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。一切都是出于 神，他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。这就是 神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。所以，我们作基督的使者，就好像 神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与 神和好。
大卫知道自己的位置所以依靠神，神也引导大卫帮助大卫这是我们该走的信仰。感谢神。
历代志上14章8节一10节，非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问 神，说，我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？耶和华说，你可以上去，我必将他们交在你手里。
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大卫做了以色列王和犹大的王之后，非力士人就上来寻索大卫，要和大卫征战，大卫听见他们要过来打仗，那时大卫就出去迎敌。当大卫面对非利士人的时候，大卫的心里边并不是去躲避非利士人，而是能够去面对非利士人。我们生活当中也是一样，当我们在生活当中遇到环境和问题时，我们不是去躲避，逃避着环境，而是能够去面对环境。大卫还有一个更重要的部分，不是只是去面对环境问题，而是得求问神，当菲力士来攻击大卫的时候，大卫的心里面不但是去面对非利士人，而且能够走到神的面前，求问神，神也不断的引导着大卫。我们生活当中也是一样，不但我们去面对环境和问题，而且能够从心里边能够发现自己真的没有能力去战胜环境问题，看到自己的软弱和不足，从心底层去寻求神，得到神的帮助。
大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。(历代志上 14:16-17 和合本)看历代志上14章17节里面说，大卫的名声传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他，神使列国都惧怕大卫不是别的，看大卫的生活里面大卫不相信自己生活，他无论做什么都求问神生活，得到神的引导生活，所以最后神向着他做工，神不只是希望大卫过那样的生活，神也希望我们过大卫一样的生活，神也想在我们身上做工，像在大卫身上做工一样，看牧师的生活也一样，牧师一直说我到现在为止我都不相信我自己，牧师生活里面像大卫一样，无论做什么比起相信自己，他心里每次遇到事情都走到神面前，得到神的引导，所以到现在也是神一直使用着牧师，通过牧师做着大的工作，我们也是一样，我们心里准确的把我的世界除去，接受神的话语生活时，神也会祝福我们，使用我们，特别感谢！
【代上14:1】推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。
【代上14:2】大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。
经文背景中心
给大卫建造宫殿: 这是大卫王的兴旺与名声为他带来祝福的一例。当大卫靠着神的恩典与祝福而声名远播时,许多周边国家都想与大卫和平相处,其中,推罗之君希兰以发达的建筑技术与最高的技师,为建筑大卫城的宫殿给予了极大的帮助。
大卫意识到神因眷爱自己的子民,为了使其子民过上更好的生活而使用自己作工具。基督徒真正的自我意识就是认识自己当如何被使用并清楚自己所蒙之召。
思主感想
信仰生活当中很重要的一点就是能够看到，是神在引导着我所走的每一个脚步，在教会里面发生的任何事情。不是说我们能改变的也不是我们能左右的，都是有神在计划和安排大卫当王，一直到建造圣殿也是，都是看到神在为他预备。一切的工所以我最重要的是能够，在不同的环境当中也让我们能够认识神也能够去认定神这样的时候，心里面才能够平安在信仰的道路上有力量走下去。
代上14章
中心内容：非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
个人观点：看大卫的时候，大卫为什是合乎神心意的人呢？我们通过这里能够看到大卫出去征战的时候，他不是去解决环境，而是求问神了，不断的有环境，大卫不断的求问神，不是自己决定，同样，我们在生活当中，应该时常走到教会面前，求问神的仆人生活才行。
内容总结：神藉着非利士人打造大卫心灵的世界，成为合自己心意的人。我们生活中神也给了很多环境和问题，神都一一的给解决了，就像以色列人过约旦河一样祭司抬着约柜脚一踏河水就开了，信仰生活中我们只要仰望神，来到神面前，神都给我们开辟了道路，环境问题都不能伤害我们，神藉着各样的事情与问题让我们学习如何寻求他依靠他。
代上14章
1.背景：
神引导大卫
2.中心：
非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
(历代志上 14:13-17 和合本)
大卫遇见事情问题不是自己去面对，而是求问着神。在同样的地方同样的敌人，那么大卫求问神，神引导的方向、方法也都是不一样，能够看到大卫在寻求着、仰望着神，神在信实的引导着大卫。我们在信仰生活当中也是，深想引领着我们，带领的着我们，让我们看到不管什么样的问题、环境。那么神都想引导着我们。
3.总结：
是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。
(申命记 11:12 和合本)
推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。
( 历代志上 14:1-2 和合本 )
推罗王将香柏木运到大卫那里时，也派了石匠，木匠给大卫建造宫殿时，大卫才知道耶和华神立他做以色列王，其实神早就立他为以色列的王了，不是非要成就了才是当王了，大卫一直在神的应许中，而自己不看应许，只是跟随着眼睛所见，这就是对神的不信。
信仰的世界也是如此，神已经立我们做列国的先知，不是我们看到了才是，而是神早已经立定了，我们所有的都在神的计划中，只单单相信这应许就可以，信仰就会特别的简单，神会兴旺着他的应许所要成就的世界。
历代志上14
14大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
15你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
16大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
17于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
本文中心：大卫一直过着求问神的信仰在神面前得到神的应许，大卫接受神的引导往前迈步，使大卫的名传到列国，神使周边的人都惧怕大卫。
大卫当王是神的旨意和应许，神帮助大卫，神与大卫同在。
在过信仰生活当中，向大卫一样，求问神，被神引导，拿着应许话语迈步，神会做功。诗篇2：8你求我，我就将列国赐你为基业，
将地极赐你为田产。
神按照仆人的应许成就，神按照它的旨意和应许差遣耶稣基督，它把我们从罪里面拯救出来，为我们的罪死亡，埋葬，三天复活，使我们白白成义，感谢神。
历代志上14章
见证： 大卫的信仰，大卫不断地求问神，凡事遵行神的旨意行。 大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。” ……大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。” 大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。 于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。(历代志上 14:10,14-17 )
信仰就是要有主人，神是我真真的主人，就要听神的话，接受神的引导。
历代志上 14:8-12
非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”非利士人来到巴力·毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”；因此称那地方为巴力·毗拉心。非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
大卫的心里不是退后入沉沦的心，不断的往前迈步，越过负担，神会帮助大卫。大卫面对这样的情况，来到神的面前去求问神，在他的心里有一颗求问神的心。神能够指引他前方的脚步，”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”非利士人来到巴力·毗拉心，大卫在那里杀败他们。
历代志上14章。我们看到大卫王对神的敬虔和依赖。他明白自己的王位和国家的兴旺都是出于神的恩典和旨意，而非自己的功劳。这种对神的正确认识，是大卫能够持续得到神帮助的重要基础。
神帮助大卫战胜敌人，使他的名传扬到列国，耶和华也使列国都惧怕大卫。这彰显了神的信实和力量，也提醒我们，无论遇到多大的困难和挑战，只要我们信靠神，他必会赐给我们力量和智慧去克服。
在大卫与非利士人争战的过程中，他多次求问神，得到神的指引后才做出决策。这告诉我们，在面临重要决策时，我们应该寻求神的智慧和指引，而不是单凭自己的意愿和想法行事。
从大卫的决策中，我们可以学到属灵的教训，即要谦卑地承认自己的有限，并愿意顺服神的旨意。这样，我们才能做出正确的决策，避免陷入困境和失败。
大卫知道神对他的恩典和帮助，因此他心怀感恩，并愿意为神建殿，以表达他对神的敬爱和感激之情。这种感恩的心态，是我们每个人在得到神的恩典和帮助后都应该持有的。
大卫对神的敬畏也体现在他的生活中。他明白自己的一切都是神的恩赐，因此他不敢妄自尊大，而是始终保持着对神的敬畏和顺服。这种敬畏神的态度，是我们每个人在信仰道路上都应该坚持的。
《历代志上》第14章提醒我们：要敬虔地信靠神，寻求他的智慧和指引；在面临决策时，要谦卑地承认自己的有限，并愿意顺服神的旨意；同时，我们也要心怀感恩和敬畏之心，珍惜神对我们的恩典和帮助。
【诗 118:5一9】 我在急难中求告耶和华，他就应允我，把我安置在宽阔之地。
有耶和华帮助我，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？在那帮助我的人中，有耶和华帮助我，所以我要看见那恨我的人遭报。投靠耶和华，强似倚赖人； 投靠耶和华，强似倚赖王子。
非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”非利士人来到巴力·毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”；因此称那地方为巴力·毗拉心。非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
( 历代志上 14:8-17 和合本 )
观点:非利士人听见大卫受膏作王就上来寻索大卫。但是大卫虽然作王却没有依靠自己，而是求问神，接受神引导战胜非利士人，于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
大卫依靠神时成为神的争战。回想我的信仰很多争战没有寻求神所以难，信仰不是有了什么职分不是我行了，而是像大卫一样，心里形成求神被神带领的心。
历代志上14章
大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”非利士人来到巴力·毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”；因此称那地方为巴力·毗拉心。非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。(历代志上 14:10-12 和合本)
大卫说: 神借着我的手冲破敌人，如同水冲去一般。大卫这样说的意思是，神是中心，大卫只是神使用的一个器皿。大卫看见了很多神的作工，蒙到了很多恩典。信仰的区别就是，是神为中心，还是以我为中心？以神为中心的人过信仰很容易，因为神是中心，神来负责。以我为中心的人过信仰很难。因为我要负责。我们要常常查看一下，我信仰的中心是神，还是我？中心是神的信仰是蒙福的信仰。中心是自己的信仰，要悔改转向神，才能蒙福。
HH16.历代志上14章，推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。 大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。大卫在耶路撒冷又立后妃，又生儿女。 在耶路撒冷所生的众子是沙母亚、朔罢、拿单、所罗门、 非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。 非利士人来了，布散在利乏音谷。 大卫求问 神，说，我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗，耶和华说，你可以上去，我必将他们交在你手里。非利士人来到巴力·毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说，神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般，因此称那地方为巴力·毗拉心。 非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。非利士人又布散在利乏音谷。 大卫又求问 神。 神说，不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。 于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。神于大卫同在，大卫王，无论往何处去，神都使他得胜，神与他同在。因为大卫是合神心意的人。
历代志上14章
本章中心:大卫的战绩，非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”非利士人来到巴力·毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”；因此称那地方为巴力·毗拉心。大卫与非利士人争战，但看到的是大卫先求问神，在神的旨意里面来争战，不是使用自己的心，所以大卫的战争是依靠神得胜的战争，特别感谢。
本章总结:凡劳苦担重担的人到我这里来，我必使你们得以安息，我们自己努力做的话就是劳苦愁烦，但神叫我们到他那里去，我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”我们所经炼的神都已经做成了，叫我们单单仰望主生活，他为我们打那美好的仗，感谢神。
【代上14:8】非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。
非利士人来了，布散在利乏音谷。
大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。
非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
非利士人又布散在利乏音谷。
大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
中心见证
大卫当王非利士人不甘心，所以来攻击大卫，面对非利士人，大卫没有使用自己的方法，而是求问耶和华，这是神的事情，大卫和神连接就能蒙到神的恩典，有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们 神的名。
不是大卫有能力和非利士人争战，而是依靠万军之耶和华的名。
我们过信仰生活时，无论遇到什么样的环境，只要来到神面前和神连接，我们所有的问题和环境，神都会为我们解决。不是和神连接一次，而是天天连接，单单仰望神的话语。感谢神
《历代志上》14章
推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
大卫作王不是自己的能力，而是神帮助他兴起很多人，所以，大卫建造圣殿是为了寻求神，敬畏神生活，所以大卫争战也寻求神求问神的引导。
我们得救了很多的时候，却不过寻求神。这让我们信仰走向失败，成为环境辖制的奴仆。当我们是神的仆人，是有神应许的人。当我们寻求赐给我们应许与我们同在的神，并且神因着耶稣基督的名使我们的荣耀，感谢神！
大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。 (历代志上 14:10-17 和合本)看话语大卫一生依靠的是神，无论什么事情都求问耶和华，他说：耶和华是我的牧者，在我们的心里更多的出来我的世界，扫罗一样生活在肉体的世界里，跟随想法走自己的路，依靠有能力的人，神说：那依靠人血肉膀臂心中离弃耶和华的人，有祸了，但我们感觉不到所以苦难就多，然后埋怨神，一生没有幸福，但大卫敬畏耶和华一生平安，神祝福他保护他，非常感谢！
9非利士人来了，布散在利乏音谷。
10大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
11非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。
12非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
13非利士人又布散在利乏音谷。
14大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
中心内容：这一章记载了大卫与非利士人的争战。这一章记载了大卫与非利士人的两次争战。看这两次争战，对于大卫来说，完全一样的环境，地点，对手都一样。大卫两次都寻求神，得到了完全不一样的引导，最后都打了胜仗。
个人感想：借着这一章，能够看到大卫所过的信仰。大卫不是跟随经验，而是不断的放下自己，跟随神的引导。当大卫过这样的生活时，就不断的经历神的帮助，每次都打了胜仗。借此，看到不跟随自己的想法、经验是多么的重要，不断的放下自己求问神，跟随神，这是主喜悦的生活！
历代志下14章
【代上14:14】大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
【代上14:15】你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
【代上14:16】大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
能够看见大卫的现在和以前一样，攻击非利士人，不是按着自己的能力，还是能够看见他一直按照万军之耶和华的名。一直在打仗的时候呢，一直在寻求着耶和华，神让他做什么就做什么。深深的感受到听的世界。
很多时间里面呢，我们在教活着不听的生活，开始有了经验，有了经验的时候呢，就不想去寻求神，而是一直跟着自己的经验，拿着经验而生活。通过大卫打仗的部分，让我们也能发现连接的重要性，有神的引导和拿着自己心意所结出来的果子是不一样的。
非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。 非利士人来了，布散在利乏音谷。 大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。” 非利士人来到巴力·毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”；因此称那地方为巴力·毗拉心。 非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。非利士人又布散在利乏音谷。 大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。” 大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。 于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。( 历代志上 14:8-17 和合本 )
大卫在以色列坚立神的国位，建立神的殿，大卫战胜非利士人。非利士人和以色列人打仗，大卫面对非利士人，求问神，我可以攻打非利士人吗？神说：“你可以上去，我必将他们交在你手里”。非利士人又布散利乏音谷，大卫又求问神时神又帮助他。大卫无论遇见什么问题都求问神，寻求神的帮助，神给大卫恩典使大卫都得胜。我们面对环境是为了训练我们学习寻求神依靠神，在经历神的作工中心里留下神，让我们的生活中充满神的作工和见证神的见证，让更多的人认识神，归向神。
中心内容:非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。 非利士人来了，布散在利乏音谷。 大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。” 非利士人来到巴力·毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”；因此称那地方为巴力·毗拉心。 非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。非利士人又布散在利乏音谷。 大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。” 大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。 于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。(历代志上 14:8-17 和合本)
中心感想:大卫通过希兰和使者还有石匠木匠给他建造宫殿他知道了耶和华坚立他作以色列王，心里相信神与他同在帮助他面对非利士人来大卫求问神得到应许杀败他们，非利士又布散利乏音谷大卫又求问神这在说明大卫不相信自己也不拿着经验还是以神为主人为中被引导蒙受神的恩典和赐福，我们信仰中正确认识神认识耶稣基督成为中心成为主因此才能不信敕自己过仰望神被引导的生活感谢神！
历代志上14章：非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。通过读历代志上第14章思考了看大卫的时候，他一直求问神，所以他不是靠着他的能力去跟非利士人战斗，而是靠着神跟非利士人战斗，但他求问神的时候，神帮助他，我们信仰生活当中也是，神希望我们求问他，而不是拿着我们的能力，我们的精神去跟敌人战斗，跟环境战斗。
读历代志上14章8节一10节，非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问 神，说，我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？耶和华说，你可以上去，我必将他们交在你手里。
大卫做了以色列王和犹大的王之后，非力士人就上来寻索大卫，要和大卫征战，大卫听见他们要过来打仗，那时大卫就出去迎敌。当大卫面对非利士人的时候，大卫的心里边并不是去躲避非利士人，而是能够去面对非利士人。我们生活当中也是一样，当我们在生活当中遇到环境和问题时，我们不是去躲避，逃避着环境，而是能够去面对环境。大卫还有一个更重要的部分，不是只是去面对环境问题，而是得求问神，当非′力士来攻击大卫的时候，大卫的心里面不但是去面对非利士人，而且能够走到神的面前，求问神，神也不断的引导着大卫。我们生活当中也是一样，不但我们去面对环境和问题，而且能够从心里边能够发现自己真的没有能力去战胜环境问题，看到自己的软弱和不足，从心底层去寻求神，把心建立在教会里，得到神的帮助。和仆人引导，心里特别感谢神。
第三次读经默想发表历代志上十四章
本章主题：耶和华坚立大卫作以色列王
一、时代背景：
……于是大卫不将约柜运进大卫的城，却运到迦特人俄别·以东的家中。 神的约柜在俄别·以东家中三个月，耶和华赐福给俄别·以东的家和他一切所有的。(历代志上 13:1,3-4,7,9-10,13-14 )
二、摘要经文：
历上 14:2,10-11,13-17节：大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。……大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”非利士人来到巴力·毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”；因此称那地方为巴力·毗拉心。
……非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
三、今日感悟：
代上十四章陈述了大卫王的国兴旺的理由。扫罗败亡的理由，不是他个人能力缺乏，乃是因为他干犯耶和华，没有遵守耶和华的命；又因他求问交鬼的妇人，没有求问耶和华。(历代志上 10:13-14 ) 大卫与扫罗相反地经常求问耶和华，顺服耶和华的引导，自然就兴盛发达了。所以神程他为他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。’(使徒行传 13:22 和合本)
四、总结：
我所侍奉的教会，兴盛不兴盛、，不在乎我奔跑不奔跑。我的家我的孩子兴盛不兴盛，也不在乎我的努力，也不在乎孩子有多少才华，只在乎我和孩子们在神面前拿着什么样的心生活。若像大卫一样带着敬畏神顺服神生活，自然我的家我的孩子们兴盛发达生活。若带着扫罗一样的心生活，只能匮乏失败生活。但今天我在神的话语面前发现我是不擅长询问神，询问神的教会仆人的人，所以生活中遭遇很多的难处问题。
历代志上14章
非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”（历上14:8-10）
中心
大卫在面对非力利士人的的时候，心里面不断求问着神，没有停留在自己的里面，而是心里面能够拥有的主人，心没有掉在环境的里面。大卫的心里面从神那里面得到供应，没有按着自己的能力，分明地看到自己里面没有能力，从神那里面得到能力，
感想
神把我们放到软弱的位置里面，使我们的心里面能够求问着神，心也能够仰望着神，把我们自己的领域都打碎，接受神的话语，因为神的话语是实像。神想让我们品尝神的话语，并且神想让我们学习到神，不是依靠血肉膀臂，一直依靠着神，神为我们开辟道路的时候，能够在我们心里面存留下神，神引导着我们，
历代志上14章
本章中心:
记录了关于大卫的信仰的部分。
个人观点:
看历代志上14章记录了希兰王将香柏木运到大卫那里，因为大卫要为神建殿，准备着所需用的一切，大卫知道耶和华坚立他做王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。大卫心里清楚的知道，神施恩给我，帮助我，并使国兴旺，并不是因为我的良善，我的正直，而是神因着自己的名，自己的百姓，所以神帮助着大卫。
同样的我们也是一样，并不是神没有使用的人，并不是我们为了神做的多么好，而是神为了拯救他的百姓，所以神使用了我们，恩待了我们。看大卫与非利士人争战的时候，10节:大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。” 神使大卫得胜。14 大卫又求问神，神将非利士人交在大卫手里，大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。大卫心里常常求问神生活，因为大卫心里分明的知道 国不是我的，百姓也不是我的，我也不是我的，都是神的。我不是主人。
总结:
在我们信仰生活当中也是一样，我们心里一旦把所有当成自己的，那时就会想要去保守自己，看顾自己，就无法过求问神，求问教会，求问仆人的生活，一切都想自己做决定，自己来判断，那样只能过着断开的生活。
14大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
15你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
大卫是神 树立的君王，非利士人想要扳倒大卫王，大卫因为是神 树立的君王，我们看大卫作事情的之前，总是先求问神 ，然后等候神 作工，对照我们的信仰生活，有时候等候不了神 ，总是先作工，就经历不到神 的作工了。
要先听声音，桑树梢上有脚步的声音多么微小呢？神 树立的人，也是会听到微小的神 的声音，就像摩西在荆棘火焰后的微小声音。我们也是先不要着急作什么，先等候，读经，祷告，等候神 的带领与声音，就能过得胜的生活。感谢神！
历代上14
10大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
11非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。
12非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
13非利士人又布散在利乏音谷。
14大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
15你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
16大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
17于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
大卫一生依靠的是神，无论什么事情都求问耶和华，他说：耶和华是我的牧者，在我们的心里更多的出来我的世界，扫罗一样生活在肉体的世界里，跟随想法走自己的路，依靠有能力的人，神说：那依靠人血肉膀臂心中离弃耶和华的人，有祸了，但我们感觉不到所以苦难就多，然后埋怨神，一生没有幸福，但大卫敬畏耶和华一生平安，神祝福看顾保守他。感谢神！
8非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。
9非利士人来了，布散在利乏音谷。
10大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
11非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。
12非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
13非利士人又布散在利乏音谷。
14大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
15你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
16大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
17于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
能够看见大卫的现在和以前一样，攻击非利士人，不是按着自己的能力，还是能够看见他一直按照万军之耶和华的名。一直在打仗的时候呢，一直在寻求着耶和华，神让他做什么就做什么。深深的感受到听的世界吧。
很多时间里面呢，我们在教会时间太长了，开始有了经验，有了经验的时候呢，就不想去寻求神，而是一直跟着自己的经验，拿着经验而生活。感谢神。
大卫知道神坚立他作王，意思是自己极其软弱的意思，扫罗只看见百姓离开自己，需要求人的情面。能看见神的做工，是把人的情面，属于人的方法都除去，圣灵才自由的做工。所以扫罗被非利士人战胜，大卫战胜非利士人，扫罗的乘胜追击的不要吃饭，大卫的乘胜追击是以逸待劳，乘势而为。神就是大卫的元帅。
经文：
1推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。
2大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。
大卫在耶路撒冷生的众子（撒下5:13-16）
3大卫在耶路撒冷又立后妃，又生儿女。
4在耶路撒冷所生的众子是沙母亚、朔罢、拿单、所罗门、
5益辖、以利书亚、以法列、
6挪迦、尼斐、雅非亚、
7以利沙玛、比利雅大、以利法列。
战胜非利士人（撒下5:17-25）
8非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。
9非利士人来了，布散在利乏音谷。
10大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
感想：
看到这里的圣经里面这里说大卫听见就出去迎敌。大卫遇见问题的态度就是迎上去，并不惧怕躲避非利士人，因大卫知道神与他同在。自己虽然没有力量，所以去求问神，他不依靠无用的自己，而是藉着神跳过墙垣和负担。无论多么多的敌人，全都如同水冲去一般。我们生活中也有很多环境和问题，我得救之后，所遇到的问题没有一个是我能够战胜的，靠我自己是力不能胜，但是相信神的应许往前迈步的时候，神就照着他的话语作工，把我从一切的环境里脱离出来，使我能够得到安息。
看历代志上 14章的时候，
推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。大卫在耶路撒冷又立后妃，又生儿女。在耶路撒冷所生的众子是沙母亚、朔罢、拿单、所罗门、益辖、以利书亚、以法列、挪迦、尼斐、雅非亚、以利沙玛、比利雅大、以利法列。非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”非利士人来到巴力·毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”；因此称那地方为巴力·毗拉心。非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
大卫一生依靠的是神，无论什么事情都求问耶和华，他说：耶和华是我的牧者，在我们的心里更多的出来我的世界，扫罗一样生活在肉体的世界里，跟随想法走自己的路，依靠有能力的人，神说：那依靠人血肉膀臂心中离弃耶和华的人，有祸了，但我们感觉不到所以苦难就多，然后埋怨神，一生没有幸福，但大卫敬畏耶和华一生平安，神祝福他保护他，感谢主！
历代志上第14章
非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌利乏音谷。大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
总结…
感谢神的话语和引导，今天看这里面圣经章节的时候，在我心里留下的部分就是…大卫的现在和以前一样，攻击非利士人，不是按着自己的能力，还是能够看见他一直按照万军之耶和华的名。一直在打仗的时候呢，一直在寻求着耶和华，神让他做什么就做什么。深深的感受到听的世界吧。很多时间里面呢，我们在教会时间太长了，开始有了经验，有了经验的时候呢，就不想去寻求神，而是一直跟着自己的经验，拿着经验而生活。感谢神！
历上十四章
历史背景
非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。
大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。
非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
话语中心
话语说，大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”通过话语看大卫的信仰，再对照我们的信仰。有一个分明的对比。我们在任何事情上面经历了神的做工。慢慢的就会相信自己。没有寻求神，也看到神在不断的帮助着我们。渐渐的就相信了自己的能力了。这样的一个心，是一个最可怕的心。骄傲在败坏之前。我们不觉得自己是在骄傲的里面，不被认可，不被树立。瞬间发现自己心的位置。感谢神有话语引导。很分明的告诉着我们。
推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。
2大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。
大卫在耶路撒冷生的众子（撒下5:13-16）
3大卫在耶路撒冷又立后妃，又生儿女。
4在耶路撒冷所生的众子是沙母亚、朔罢、拿单、所罗门、
5益辖、以利书亚、以法列、
6挪迦、尼斐、雅非亚、
7以利沙玛、比利雅大、以利法列。
战胜非利士人（撒下5:17-25）
8非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。
9非利士人来了，布散在利乏音谷。
10大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
11非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。
12非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
13非利士人又布散在利乏音谷。
14大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
15你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
16大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
17于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
大卫在以色列坚立神的国位，建立神的殿，大卫战胜非利士人，非利士人和以色列人打仗，大卫面对非利士人，并不是自己去和非利士人争战，而是走到神面前，因为他知道，不是自己成就什么，而是需要神做工，需要神的帮助，大卫准确知道神做工才行，我们信仰其实很容易自己去决定，以自己为中心去生活，但是看到大卫的心，一直把自己放到尘土的位置，一直寻求着神仰望着神。
历代志上14章
非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”非利士人来到巴力·毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”；因此称那地方为巴力·毗拉心。非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神。神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。（历代志上 14:8-17 )
非利士人两次布散在立乏音谷寻索大卫，大卫面对非利士人的时候都是求问神，第一次神引领大卫可以上去，必将非利士人交在你手里，大卫在那里杀败他们。第二次神引领大卫不要一直上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打非利士人，神引领着大卫，使列国都惧怕他。信仰生活中我们也会遇到很多环境，只要我们走到神面前求问神，神都会给我们指引道路，接受神的引导往前迈步的时候，神都使我们战胜。
历代志上14章
话语:
非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
本文总结:
战事过后，非利士人再次布散在利乏音谷，同样的战场、同样的仇敌，处境看似一模一样。常人都会沿用上次得胜的经验直接出战，但大卫没有凭旧经验行事。大卫再次谦卑求问神，神的指引却完全不同：不可径直上去，要转到仇敌后头，从桑林对面伏击；当听见桑树梢有脚步响声，立刻出战，因为神已先行在前方征战。大卫全然遵行神的吩咐，一路追杀敌军，名声传扬列国，耶和华也使万民惧怕他。大卫与扫罗本质的信仰差距。扫罗常自作主张、不遵神命，遇事不求问耶和华，得不到回应就倚靠世俗方法、甚至求助交鬼，最终走向失败灭亡。而大卫无论身处顺境或战场险境，从不依靠地位、权势与过往经验，凡事先求问神，随时等候神的带领。
《历代志上》14章中心思想
本章围绕大卫王朝的兴盛展开，核心在于彰显神的拣选与恩典，以及人对神的信靠顺服所带来的祝福。经文通过大卫获得外邦支持、王室人丁兴旺、两次战胜非利士人等事件，表明神坚立大卫的国位，使以色列国富民强，而这一切的根基是大卫对神的全然倚靠——每逢大事必先求问神的旨意，且严格遵行神的吩咐。同时，本章也暗含属灵教导：神的赐福是为了让人更好地敬拜祂、侍奉祂，而非满足私欲。
个人感想
读罢《历代志上》14章，大卫的身影在我心中愈发清晰，他的信靠如同明灯，照亮了我在生活中前行的道路。
面对非利士人的进犯，大卫没有凭借过往的战功或自身的勇力贸然出兵，而是先安静下来求问神。这让我反思自己的处境：每当工作中遇到棘手的项目，或是生活里陷入两难的选择，我总是第一时间想着靠自己的能力去攻克，急着寻找解决办法，却常常在撞得头破血流后，才想起转身寻求指引。大卫的举动像一记温柔的提醒，让我明白，真正的智慧不是依靠自己的判断，而是在困境中先停下脚步，将目光转向神，相信祂会为我开出一条路。
更让我触动的是大卫在胜利后的态度。第一次击败非利士人后，敌人卷土重来，他没有因为上一次的成功而骄傲自满，依旧谦卑地求问神的旨意。这与我取得一点成绩就沾沾自喜、忘乎所以的模样形成了鲜明对比。我曾在一次项目成功后，变得盲目自信，拒绝听取他人的建议，结果在后续的工作中接连出错。大卫的经历让我懂得，每一次的成功都不是自己的功劳，而是源于神的恩典。无论身处顺境还是逆境，都要保持一颗谦卑的心，时刻与神保持连接，才能不偏离正确的方向。
大卫对神的顺服同样令人敬佩。神让他从敌人背后绕到桑林，听到桑树梢的脚步声再行动，他便毫不犹豫地执行。反观自己，很多时候虽然嘴上说着信靠，却在行动上屡屡违背神的教导，明知有些事情不对，却依旧凭着私欲去做。大卫的顺服让我明白，真正的信靠不是停留在口头上，而是要带着一颗愿意降服的心，将神的话语转化为实际行动。
推罗王希兰送来香柏木，大卫清楚地知道，神使他的国兴旺，不是因为自己的良善正直，而是出于神对百姓的怜悯。这让我看清了自己的本相，我常常以为自己做了一些好事，就配得神的恩典，却忘记了一切都是神的赐予。我们蒙神的使用，不是因为我们有多优秀，而是因为神要借着我们来成就祂的旨意，拯救祂的百姓。
《历代志上》14章不仅是对大卫过往的记载，更是对当下的我的劝勉。愿我能像大卫一样，凡事求问神，谦卑顺服祂的旨意，将神所赐的恩典用于荣神益人，在生活中活出真正的信靠。
历代志上14章
通过本文的话语，可以看到非利士人听见大卫作以色列王，非利士人就上来攻打大卫，大卫也迎接敌攻打非利士人。大卫去争战之前先求问神，这使大卫的心能够亲近神。非利士人又来攻打大卫，大卫再一次求问神，听神的声音，上去攻打非利士人，没有依靠前一次的经验，而是否认自己的感觉和判断。过信仰生活的时候，不是依靠我能过信仰，是求问的生活。人心里骄傲的时候不想求问神，只会相信自己的感觉和判断生活。但是神喜悦我们求问神，依靠神的生活。不是蒙恩典以后停留在自己的里面，而是继续仰望，依靠神的话语生活，能够与环境与问题争战。特别感谢！
1推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。
2大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。
大卫在耶路撒冷生的众子（撒下5:13-16）
3大卫在耶路撒冷又立后妃，又生儿女。
4在耶路撒冷所生的众子是沙母亚、朔罢、拿单、所罗门、
5益辖、以利书亚、以法列、
6挪迦、尼斐、雅非亚、
7以利沙玛、比利雅大、以利法列。
战胜非利士人（撒下5:17-25）
8非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。
9非利士人来了，布散在利乏音谷。
10大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
11非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。
12非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
13非利士人又布散在利乏音谷。
14大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
15你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
16大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
17于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
看这段话语中，大卫一生依靠的是神，无论什么事情都求问耶和华，他说：耶和华是我的牧者，在我们的心里更多的出来我的世界，扫罗一样生活在肉体的世界里，跟随想法走自己的路，依靠有能力的人，神说：那依靠人血肉膀臂心中离弃耶和华的人，有祸了，但我们感觉不到所以苦难就多，然后埋怨神，一生没有幸福，但大卫敬畏耶和华一生平安，神祝福他保护他，感谢神！
10大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
11非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。
12非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
13非利士人又布散在利乏音谷。
14大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
15你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
16大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
当大卫要和非利士人打仗的时候，他先去求问了神。所以大卫打败了非利士人。当又一次面对非利士人的时候，他并没有按照上次的经验，然后还是求问了神。所以这是大卫不一样的部分。人们的心里都习惯了自己做王，不愿意求神。但是大卫不一样，他每次都求问神。大卫他一点都不相信自己，所以无论什么时候，他都求问神，因为神是他的主人。所以我们软弱不是问题，只要我们心里面一直求问着神，神都会帮助。
历代志上13章。
九节到十四节。
到了基顿（在撒母耳下六章六节是拿艮）的禾场；因为牛失前蹄（或译：惊跳），乌撒就伸手扶住约柜。耶和华向他发怒，因他伸手扶住约柜击杀他，他就死在 神面前。大卫因耶和华击杀（原文是闯杀）乌撒，心里愁烦，就称那地方为毗列斯·乌撒，直到今日。那日，大卫惧怕 神，说：“ 神的约柜怎可运到我这里来？”于是大卫不将约柜运进大卫的城，却运到迦特人俄别·以东的家中。 神的约柜在俄别·以东家中三个月，耶和华赐福给俄别·以东的家和他一切所有的。
看这话语里头说：
约柜在亚米拿达家二十年，之后运柜的时候，他儿子还被砸死了。
但是约柜在俄别以东家三个月，神赐福给，别以东和他的全家和他一切所有的。
所以通过思考的时候，侍奉神不是拿着自己的热情，也不是拿着自己的好心，也不是拿着自己的良心，是拿着敬畏神的心在神面前能够去侍奉神生活。非常感谢。
历代志上14章。
八节到十七节。
大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”非利士人来到巴力·毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”；因此称那地方为巴力·毗拉心。非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
看这话语里头说。
大卫战胜非利士人。
大卫能够取胜的根源在于他凡事求问神，不使用自己的心生活。
思考的时候，我们在信仰生活当中也学习大卫一样的心，使用神的心生活，不再使用自己的心生活，就像腓利比书里面所说的一样，你们当以耶稣基督的心为心。非常感谢。
10大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
14大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
17于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
上一章大卫按着自己的意思行事最后也是悔改，所以这一章里面大卫一直在寻求神，求问神，最后一节也说大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他，并不是本身就害怕，而是神使列国怕他，神把他的名传扬到列国，当我们把一切问题都交给神的时候，什么问题都求问，听从教会的引导，神会为我们征战，神会使我们强盛。
代上14章
推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。
2大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。
大卫在耶路撒冷生的众子（撒下5:13-16）
3大卫在耶路撒冷又立后妃，又生儿女。
4在耶路撒冷所生的众子是沙母亚、朔罢、拿单、所罗门、
5益辖、以利书亚、以法列、
6挪迦、尼斐、雅非亚、
7以利沙玛、比利雅大、以利法列。
战胜非利士人（撒下5:17-25）
8非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。
见证
看大卫的时候，他一直求问神，所以他不是靠着他的能力去跟非利士人战斗，而是靠着神跟非利士人战斗，但他求问神的时候，神帮助他，我们信仰生活当中也是，神希望我们求问他，而不是拿着我们的能力，我们的精神去跟敌人战斗，跟环境战斗
过信仰的时候并不是凭我们的能力决心的而是依靠耶和华的能力的感谢
【代上十四8】「非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。」
【代上十四9】「非利士人来了，布散在利乏音谷。」
【代上十四10】「大卫求问神，说：『我可以上去攻打非利士人吗？祢将他们交在我手里吗？』耶和华说：『你可以上去，我必将他们交在你手里。』」
当大卫做犹大王的时候，非利士人并没有与他为难，而是等着他和北方的支派自相残杀。现在「听见大卫受膏作以色列众人的王」，非利士人就坐不住了，决定出手阻挡大卫。同样，当教会纷争软弱的时候，仇敌不会理会我们；当教会合一兴旺的时候，仇敌的逼迫就会来临。
「利乏音谷」位于耶路撒冷的西南，是从非利士人之地通往耶路撒冷的通道。
大卫已经「日见强盛」、人多势众，但他并没有凭着自己所有和所能去争战，而是首先「求问神」他不但在旷野里凡事寻求神，在宝座上也凡事寻求神。人常常在软弱无助的时候寻求神，一旦有点能力，就渐渐开始倚靠自己、倚靠势力。但合神心意的大卫登上宝座的秘诀是顺服神、倚靠神，坐稳宝座的秘诀也是顺服神、倚靠神。
代上14章
非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”(历代志上 14:8-10 和合本) 非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
(历代志上 14:13-15 和合本)
在不同的时候，能够看到耶和华神有不同的带领引导。当非利士人要来攻打大卫的时候，大卫求问耶和华神，耶和华神让大卫直接去非利士人，但是第二次的时候，耶和华神引导大卫要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。不同的时候，神的带领引导都不一样，所以得时常求问，时常连接才行。在不同的景况下，神的带领引导都不一样，我们的心不能固步自封，不能一直陷在一个想法当中。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。(民数记 21:8-9 和合本) 他废去邱坛，毁坏柱像，砍下木偶，打碎摩西所造的铜蛇，因为到那时以色列人仍向铜蛇烧香。希西家叫铜蛇为铜块（或译：人称铜蛇为铜像）。(列王纪下 18:4 和合本)神喜悦的是我们能够不断的寻求神，仰望神，而不是得到一个答案，把自己封闭在答案之中。
非利士人也是神的工具，虽然神膏立大卫为王了，神也借着非利士人攻打以色列人，这也是让大卫心能够谦卑下来，同时也训练了大卫去求问神的心，虽然当了王撒旦也是会一直攻击我们的，不去求问神就无法知道神的心意，信仰的世界我们本身就是什么也不是的人，所以我们是需要神的人，瞬间需要求问神，求问神能与神的话语连接，肉体的世界是不愿意求问的
历代志上13章
大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。历代志并没有像撒母耳记那样，立刻记录大卫再次迎接约柜，而是先提到神的三大恩典。当大卫因为乌撒被击杀而心里惧怕的时候，神借着这些恩典让大卫苏醒，让大卫知道神悦纳他寻求神的心，坚立他做以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。因此，大卫才能不再怀疑神的同在，而是思想自己到底错在哪里，从哪里跌倒、就在哪里重新起来。
历代志上14章
大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
(历代志上 14:16-17 和合本)
一直求问神，所以他不是靠着他的能力去跟非利士人战斗，而是靠着神跟非利士人战斗，但他求问神的时候，神帮助他，我们信仰生活当中也是，神希望我们求问他，而不是拿着我们的能力，我们的精神去跟敌人战斗，跟环境战斗。定意去争战，神开始帮助。大卫得到了神帮助的信心，随着向着神的信再去求问。这样神就是周围的人惊惧了。
非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。
9非利士人来了，布散在利乏音谷。
10大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
11非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。
12非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
13非利士人又布散在利乏音谷。
14大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
15你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
16大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
17于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
感想：大卫每次遇见困难他不是自己做，而是他一直的求问神，扫罗就在自己里面生活，我们也一样，我们既然做了福音的传道者就不能在自己里生活，得向神神求问神才行。像大卫一样。
背景:
在经历了第13章迎回约柜受挫的沉重与反思后，《历代志上》第14章为我们展现了一个重新得力、大获全胜的大卫。这一章不仅记载了大卫王权的稳固和家庭的建立，更通过两场关键战役，向我们揭示了得胜的真正秘诀。非利士人听说大卫受膏作全以色列的王，便上来寻索攻击他。作者特意将这些事件放在迎回约柜的挫折之后，是为了向回归故土的百姓展示：当人重新尊神为圣，神就必亲自坚立祂的仆人，并赐下出人意外的平安与胜利。
中心:
当推罗王主动来建交时，大卫敏锐地意识到：“我知道耶和华坚立我作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。”（14:2）大卫清楚自己的强盛不是出于偶然，而是出于神的恩典与拣选。面对非利士人的两次进犯，大卫没有因为自己是君王就擅自做主，也没有因为之前迎回约柜的失败而灰心。他每一次出战前都先“求问神。神两次给出了完全不同的战略指示（第一次是正面迎敌，第二次是转到敌人后头，听见桑树梢有脚步的声音再出击）。大卫没有凭过去的经验行事，而是完全顺服神当下的带领，因此取得了彻底的胜利。
默想:
当推罗王来建交、自己儿女成群、国位稳固时，大卫没有沉浸在自我成就中，而是立刻将荣耀归给神，认识到这是“耶和华坚立我”。在现实生活中，当我们事业顺利、家庭美满时，往往容易把成功归功于自己的努力。大卫提醒我们，越是顺境，越要保持属灵的清醒，看见背后神的手，并为此献上感恩。
历代志上14章
背景:非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”非利士人来到巴力·毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”；因此称那地方为巴力·毗拉心。非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。……大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。总结:通过这个话语能够看到大卫在生涯中最多的就是不断的在神面前求神，不是求一次，而是一直在神面前求，所以在诗篇中大卫记载说:耶和华啊，我的心不狂傲，我的眼不高大；重大和测不透的事，
我也不敢行。我的心平稳安静，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中；我的心在我里面真像断过奶的孩子。以色列啊，你当仰望耶和华，从今时直到永远！
《历代志上14章》
经文：
大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。非利士人又布散在利乏音谷。
大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
读后感想：
非利士人和大卫争战，大卫求问神，神把非利士人交在大卫手里。后面再争战的时候，神还是把非利士人交在神手里，但这一次从后面去攻打他们。因为神在前面攻打非利士的军队。
耶和华使列国都惧怕大卫，神传扬大卫的名。
我们得救的基督徒是神的儿女，神也帮助我们和仇敌争战，树立我们的名，感谢神！
中心
大卫做以色列王是神所应许的，也是神喜悦的。所以神为了以色列百姓，使大卫的国变得兴旺。非利士人听说大卫做王，应该是属于到大卫的下面才行。但是非利士两次去攻打大卫大卫，两次去求问神，两次神都帮助大卫战胜非利士人。通过这场战争，大卫的名声让周围的列国都知道。并且使列国都惧怕他。
总结
大卫一直有求问神的心，和自己的心对比，很多时候都是自己做决定，然后事情变的糟糕以及解决不了了才求神的帮助。大卫心里面的主人一直都是神。而看自己的心，心里的主人一直都是自己这样生活过来了。看圣经才会发现自己心的错位，需要神的恩典不断调整自己的位置，看我自己是不愿意走到仆人面前的人，但是发现就是一件小的事情，仆人看的要比我看的深远，仆人的智慧是神的智慧。来到仆人面前蒙着仆人里面神的恩典。
历代志上十四章
一，主题
你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战
二，本章中心
11非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。
12非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
13非利士人又布散在利乏音谷。
14大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
15你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
16大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
17于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
三，个人观点
大卫王带领以色列人与非利士人争战，非利士人听见大卫作了以色列王，非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”大卫杀败非利士人，是因为神来为大卫争战，神应许大卫作王，但是撒但马上通过非利士人攻击大卫，要使大卫和以色列人心里向神失去信心，所以神必看顾大卫和以色列人，是大卫战胜非利士人。撒但魔鬼并不关心失败，于是非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
历代志上十四章！
非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。 非利士人来了，布散在利乏音谷。 大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。” 非利士人来到巴力·毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”；因此称那地方为巴力·毗拉心。 非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。非利士人又布散在利乏音谷。 大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。” 大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。 于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。(历代志上14:8-17 和合本)
个人观点和见证！
这里面记录了大卫和非利士人征战的内容！通过这段内容能够看到大卫的信仰！无论什么事情都是走到神的面前去求问神！不是拿着自己的心出去征战！而是得到神的引导出去征战的！同样的我们过信仰也是一样！不是走自己看为好的道路！而是需要跟随神的引导去过信仰，想要跟随神的引导！就得不断地走到神的面前去求问神！就像大卫一样！感谢神
历代志上14章
非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
(历代志上 14:13-17 和合本)
分享：非利士人寻索大卫，大卫听见就出来迎战。大卫并不惧怕非利士人，并不是因为自己曾经打败过非利士人，而是大卫知道神与他同在。大卫求问神，神就应答。所以大卫面对非利士人一点也不负担。当非利士人第二次过来攻打大卫的时候，大卫又求问神。这次神改变了部署，让大卫从后面进攻，而神在前面已经攻打非利士人了。大卫的心非常宝贵，他虽然一直得胜但是他的心里准确的知道，是神使他打胜仗，没有神他什么也做不到。所以他不依靠无用的自己，而是完全依靠全能的神。所以无论多少次战争，他都首先求问神。看到神为他预备的真的特别神奇。其实神不需要大卫和他的勇士一样也能打败非利士人，但是神要藉着非利士人打造大卫的心灵构造，使他成为合自己心意的人。我们生活中也有很多环境问题和逼迫，但是神都有能力解决，神已经在前面给我们开辟了道路，只要我们去争战就行，神已经做成了一切事情。环境问题和逼迫不能伤害我们，神只是藉着各样的事情是我们学习如何寻求他依靠他。寻求他的人，他都帮助。
看历上14章
记载了大卫作全以色列王之初的几个关键片段，推罗王送来香柏木与工匠，为大卫建造宫殿。大卫没有把这些看为外交或运气，而是清楚认识到“耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列使他的国兴旺”（14:2）。这份属灵敏锐，使他后来在面对强敌时，不靠过往经验，会马上的去求问神。
当非利士人倾巢而出寻索大卫，他第一反应不是清点兵力，而是谦卑俯伏：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”得了神的明确应许，他才出兵，在巴力毗拉心大获全胜。更加可贵的是，大卫得胜后没有留下偶像炫耀战功，反用火焚烧，坚决除掉一切不洁，归荣耀给神。
不久非利士人再度来犯，情形看似相同，大卫也没有套用上次战术，按照以前的经验，而是再度求问。这一次神给出截然不同的引导——绕到敌人后头，等候桑树梢上的脚步声，因为“神已经在你前头去攻打非利士人的军队”。大卫顺服这看似奇特的指示，结果再次大获全胜，列国尽都惧怕。这两次求问启示我们：得胜的秘诀不在方法，而在与神亲密的关系和即时的顺从。大卫不倚靠昨日得胜的经历，也不轻视圣灵细微的引领，甚至连“脚步声”这微小的印证都看重。
看这一段大卫的信仰生活，与自己有很大区别，我面对生活、工作与事奉中的“非利士人”，时常急于行动，或重复过去的模式。但神要让我像大卫一样，在每一件事上先安静求问、耐心等候，领受当下独特的指引，然后毅然顺服。如此，争战便不再是我自己的，而是神走在我前头，亲自坚立、亲自得胜，并使神的名得着当得的荣耀。
非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”非利士人来到巴力·毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”；因此称那地方为巴力·毗拉心。非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
(历代志上 14:8-17 和合本)
这里写了大卫战胜非利士人，大卫在和非利士人争战的时候，大卫先做的不是别的，而是先去求问神，神说什么就是什么，这就是大卫的信仰，是我们应该学习的，就是没有我的世界都是神的，做任何事都是先询问神，以神为中心的去生活，必会蒙恩典，感谢神。
10大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
11非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。
12非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
13非利士人又布散在利乏音谷。
14大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
15你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
16大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
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本章当中查看到了大卫信仰的蛛丝马迹，圣经里面展现出来的大卫王并不是我们想象当中的白马王子，而是软弱不足的人，但是大卫能够被神使用，合神心意的原因是大卫每次就问神，所以拥有一颗接受神引导的心一直带领着他，我们也是，不是随便生活，而是接受话语生活
10大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
11非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。
之前听过这样的故事，有家猫和野猫，家猫所有的一切都得看主人是怎么安排的。虽然他需要看主人的心去生活，可是他却是幸福的，因为有主人管着他，因为有主人看顾着他，不是他自己想做就做，不想做就不做，但是野猫呢，虽然没有主人看着它虽然没有人管理，但是他所过的生活就是想做就做，不想做就不做的生活好像很自由，但是其实很随便了，那么当环境来临，当风雨来临的时候，这就是他绝望和痛苦的时候了，所以虽然家猫被管理，但是有主人就不成问题，所以大卫虽然被管理处处都得问神，但这并不是不好的。当人和神连接成为了习惯以后，就会觉得连接是自由的，没有阻碍的，但是越不连接就越觉得有阻碍，所以信仰真的得多连接，而不是放弃连接吧。
代上14章
非利士人来了，布散在利乏音谷。 大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。” 非利士人来到巴力·毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”；因此称那地方为巴力·毗拉心。 (历代志上 14:9-11 和合本)
大卫不但是位大能勇敢的战士，还经常寻求神。每次战争之前，大卫就先祷告，寻求神的旨意，然后才会上阵。所以我们看大卫的一生当中，很少有失败的案例。原因就是他无论大事小事都走到神面前询问。这就是我们信仰的基础，很多的时候人们不愿祷告，也不愿走到神面前，所以无法得到神的帮助和引导。因此我们学习大卫，无论什么时候走到神面前，神愿意引导我们。
10大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
11非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。
12非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
13非利士人又布散在利乏音谷。
14大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
15你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
16大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
17于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
看话语的时候大卫被神看重，并不是因为他是完美的人，是因他“知道” 神的心意。前一章里面说说到大卫看到俄别以东家得到神的赐福，就知道他将约柜运到大卫城的心是蒙神喜悦的。大卫又从推罗王希罗对他的认可和帮助，就知道了耶和华坚定他作以色列国王的心意，大卫的信心就因此得坚固。大卫越是“知道”神，就越被神看重并祝福。
推罗王希兰认可大卫王，因此将材料和巧工主动送给大卫，资助他建造自己的宫殿。外邦君王的认可和物资的预备是神祝福的记号。神赐福大卫使他家室兴旺。生养众多是当时的时代神赐福的证据。神也使大卫在战场上得胜仇敌非利士人。这位被神亲自设立的合神心意的君王，因为爱神，就更明白神的心意；因为明白并顺服神的心意，就更蒙神的祝福。
【代上14:10】大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”【代上14:11】非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。【代上14:12】非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。【代上14:14】大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。【代上14:15】你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”【代上14:16】大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。【代上14:17】于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
看大卫的时候，他一直求问神，所以他不是靠着他的能力去跟非利士人战斗，而是靠着神跟非利士人战斗，但他求问神的时候，神帮助他，我们信仰生活当中也是，神希望我们求问他，而不是拿着我们的能力，我们的精神去跟敌人战斗，跟环境战斗。特别感谢！
历代志上第14章
背景：10大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
11非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。
12非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
13非利士人又布散在利乏音谷。
总结：我们信仰不能在自己的里面，中心放在自己的里面就是问题。不要放在肉体的里面，如果放在肉体里面就很累。神已经给我们开一条出路的，就是在环境特别艰难的里面我们有出路。
用信心品尝神的世界。
福是心里的福，我们把福放在肉体里面，心里就不会满足，人的欲望越来越大。
我们以神的中心生活我们得到的福享受心里的神的祝福。虽然还没有得到，但是这个过程怀着这个心，这个是满足的幸福的。
信仰不是享受肉体，受享受心里的世界。首先我们的心先得到改变，环境也不会成为问题，思想话语的时候特别感谢。
经文:10大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
11非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。
12非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
13非利士人又布散在利乏音谷。
14大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
15你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。
感想:大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”；因此称那地方为巴力·毗拉心。这里说大卫听见，就出去迎敌。大卫遇见问题的态度就是迎上去，并不惧怕躲避非利士人，因大卫知道神与他同在。自己虽然没有力量，所以去求问神，他不依靠无用的自己，而是藉着神跳过墙垣和负担。无论多么多的敌人，全都如同水冲去一般。我们生活中也有很多环境和问题，我得救之后，所遇到的问题没有一个是我能够战胜的，靠我自己是力不能胜，但是相信神的应许往前迈步的时候，神就照着他的话语作工，把我从一切的环境里脱离出来，使我能够得到安息。
【代上14:13】非利士人又布散在利乏音谷。
【代上14:14】大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
【代上14:15】你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
【代上14:16】大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
【代上14:17】于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
总结:大卫凡事求问神，没有因为打了一次胜仗就骄傲起来，没有根据自己的经验去打仗。我们信仰生活的往往喜欢根据自己的经验做事情，也正因为如此，蒙了恩典，容易停留在恩典的里面，不能再继续寻求神。我们蒙了恩典，也需要把恩典放下，继续以新的心来到神的面前，得到引导才行。
经文——
【历代志上14章】
非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
读经感想——
大卫遇见事情问题不是自己去面对，而是求问着神。在同样的地方同样的敌人，那么大卫求问神，神引导的方向、方法也都是不一样，能够看到大卫在寻求着、仰望着神，神在信实的引导着大卫。我们在信仰生活当中也是，深想引领着我们，带领的着我们，让我们看到不管什么样的问题、环境。那么神都想引导着我们。感谢神！
非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”……非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。……大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
(历代志上 14:9-10,13-14,16-17 和合本)
～大卫在事情面前并不是为了解决事情，而是通过事情来遇见神。所以在事情面前不断求问神的时候，他的心越来越与神相近了。神的心也是深深的在大卫里面做工，结果耶和华神使列国都惧怕大卫。
你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。(马太福音 6:33 和合本)
非常感谢神！
历代志上14章
推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。……非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。……非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
(历代志上 14:1-2,8,13-17 和合本)大卫当王了。也开始和非利士人争战并且得胜。大卫寻求神的心，也接受神的心。去冲破敌军。他的名声传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。 (提摩太后书 1:7 和合本)我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。(提摩太后书 2:1 和合本)恩典不是耍赖，说神来做自己什么也不动。和恩典连接的是已经刚强了，已经突破出去了。大卫拿着神的心突破面对。信心出来了，周围的开始惧怕他。撒旦最害怕的就是信心。但是如果瘫痪在自己的世界里就是灵里的瘫子了。撒旦是很高兴的。但是教会引导我们，把我们从自己的世界里走出来做福音的工作，特别感谢！
x06【代上14:8】非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。
【代上14:9】非利士人来了，布散在利乏音谷。
【代上14:10】大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。”
【代上14:11】非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。
【代上14:12】非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
【代上14:13】非利士人又布散在利乏音谷。
【代上14:14】大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
【代上14:15】你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
【代上14:16】大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
【代上14:17】于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
当看到这段话语的时候，心里面就会有力量，【来11:1】信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。神通过仆人给了我们今年怎么样去生活的方向，告诉了我们信神就是，事情还没有得到解决的时候，心里面相信事情已经都解决完了，这就是信心，当事情解决完了之后去信，这就不是信心了，【代上14:16】大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。【代上14:17】于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。神与大卫同在，神让列国都惧怕他，神在我的生会中也这样做了啊！不知道的时候，我们惧怕列国，当知道神这样作了的时候，心里的惧怕担忧就结束了。
代上14章 大卫又求问神
非利士人来了，大卫求问神；非利士人又来了，大卫又求问神。神借着非利士人的攻击把大卫的心引领到神面前。神借着困苦救拔困苦人，趁着我们受欺压开通我们的耳朵，神也必引领我们出离患难，进入宽阔不狭窄之地，摆在我们席上的，必满有肥甘。大卫尊者神所吩咐的攻打非利士军队，耶和华事列国都惧怕他。哈利路亚。
历代志上14章
书卷背景
被掳归回经历亡国之痛的民族，在败墙残壁中，重建家园，极需恢复信心，并且这个归回的新团体，需要与过去的历史衔接，且要选民明白历史对他们的最大教训。国泰民康完全在于人对神的忠心，如果拜偶像和忽略神的律法，那么审判和灾难便会重演。所以面对被掳归回的新生代，作者才需要把他们的家族，及神的特选向他们追溯好激励他们重组家园，重建圣殿事奉神恢复被掳前的安定生活。故此、作者回顾大卫王朝的统治，希望其同胞在缅怀旧日王国光荣之余，能重振与神立约子民的辉煌传统，恢复以耶和华为中心的社会生活，保证不再重蹈覆辙。
本书写于主前第五世纪后期，大概是在主前450-425年之间，因从内容可推知是写于以色列人被掳巴比伦回国之后（3：19-24、9：1-2、代下36：21-22）。且是在归回故土的初期。
因本书是写于被掳归回后，所以很可能是在耶路撒冷写成。
中心内容：大卫求问 神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将他们交在你手里。” 非利士人来到巴力·毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：“ 神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般”；因此称那地方为巴力·毗拉心。 ……大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。” 大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。 于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
这里有求问神的大卫和遵着神吩咐的大卫，大卫遇到环境问题时，他来到耶和华神面前求问，求问后遵着神的吩咐去做事！后面说大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他，我们只是看到了大卫的名传扬到列国，很多人没有看到大卫所走的道路，求问神遵着神的吩咐去做的其实更重要，这也是我们需要学习的信仰生活！感谢神！
历代记上14章
分享：大卫通过运输约柜，乌撒被杀掉的事情，思考了神的做工，以为自己做好，神就祝福，自己做的不好，就受咒祖！这一章里面，推罗王希兰给大卫建造宫殿，表面上做生意，但大卫通过与希兰做生意，而发现神为大卫建立家事，神在坚定与大卫的立约，所以大卫开始求告神，与非利士战争！大卫说：“神籍我的手冲破敌人，如同水冲去一般。”神又引导大卫，走新的道路，不要一直上去正面攻击，要去到敌人的后面！神使大卫能够听见桑树梢上有脚步的声音！使大卫发现，不是大卫在前面为神开路，是神在大卫面前开辟道路！最后，神使大卫的名传扬列国，使列国都惧怕他！
总结：不是我为神做工，使得需要为我做工！
历代志上14章
📝【历史文献及写作背景】
大卫又求问神，神说：不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们，你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队，大卫就遵着神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色，于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
✒️【个人见证】
读到这里的时候能够看到大卫分明仅仅是一个牧童，曾经也没有什么学问，但是大卫常常求问神帮助，神就使周围的人都惧怕大卫，我们并不是具备什么了不起的条件和能力就能够得胜，而在乎我们心里面依靠的是谁，如果心里面依靠的是神，那么借着神我们就能成就着一切，借着神我们就能战胜一切。
🎀【总结】
所以我们不管是什么身份，多么不足软弱都不是问题，重要的是我们心里依靠不依靠神。
大卫在耶路撒冷又立后妃，又生儿女。在耶路撒冷所生的众子是沙母亚、朔罢、拿单、所罗门、益辖、以利书亚、以法列、挪迦、尼斐、雅非亚、以利沙玛、比利雅大、以利法列。
(历代志上 14:3-7 和合本)
大卫王是合神心意的人，后面的子孙后裔都得效法他的生活。大卫的儿子所罗门王，是天下最富有的王，最有智慧的王，但他却不效法他父亲大卫的生活，却拿着自己的聪明条件生活了，身边也没有帮助他的人，年老的时候却离弃了神。最后以色列国家分成了两个国家，一直对立着生活。大卫过着强盛的生活，所罗门王却过着败亡的生活，不效法他父亲的大卫的生活，最后只能过着肉体的生活。
12非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。
13非利士人又布散在利乏音谷。
14大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
15你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
16大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
17于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。
发表
神把我们放到软弱的位置里面，使我们的心里面能够求问着神，心也能够仰望着神，把我们自己的领域都打碎，接受神的话语，因为神的话语是实像。神想让我们品尝神的话语，并且神想让我们学习到神，不是依靠血肉膀臂，一直依靠着神，神为我们开辟道路的时候，能够在我们心里面存留下神，神引导着我们。
历代志上14章背景
非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神。 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。耶和华在邦助大卫。虽然通过大卫在作着，但都是神的在运行。今天的话语里面看的话，非利士人又布散在利乏音谷。敌人又来功击大卫，大卫又求问神，神告诉大卫说，不要一直地上去，要转到他们后头 ，从桑林后面攻打他们等等。大卫就遵着神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色 。于是大卫的名传扬到列国 ，耶和华使列国都惧怕他 。看到这里的时候，能够发现:大卫，他做什么了呢 ？看的话什么也没做 。只是来到了神面前求问神 之后，神告诉他怎样怎样去做 ，结果按照神所告诉他的 ，去做的时候 ，完全得胜 。更加的看到 ，神使大卫的名传扬到列国 ，并且神使列国都惧怕他 。看到这里的时候 ，我心里非常的轻松 ，我想当时大卫的心里也是非常的高兴吧？耶和华与我同在呀 ，是他在帮助我呀 ，心中更加的来临信心 。从中我的心里面也蒙到了恩典 ，在信仰生活当中 ，学习大卫的心 ，把各样的问题交托给神 ，神也会帮助我呀 ？之前都是我来做工 ，等候不了神的帮助。但看大卫的话 ，大卫又求问神 ，也就是说，大卫不是一次求问神 ，而是不断地求问神 。从中也能够发现 ，我们在生活当中 ，有带着神的心的仆人来引导我们、告诉我们怎样去作的话，那么我们也能蒙到向大卫一样的恩典。
历代记上14章
13非利士人又布散在利乏音谷。
14大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
15你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
16大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。
默想。和非利士人的争战中，第一次求问神，得到答案可以去攻打，神会将非利士人交在大卫手里。第二次如果还拿着同样的心去争战的话，就会失败。大卫争战时，神让他不要一直上去。要转到后头。因为神在前头击打非利士人。我们的以为自己在过信仰生活，在依靠神，却拿着自己的想法。依靠着以前的经验生活。不是一直求问神，而是拿着固定的经验生活。所以神无法在我们身上做工。看到自己走了错误的道路。
历代志上14章
非利士人又布散在利乏音谷。大卫又求问 神， 神说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着 神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。 非利士人寻索大卫，大卫听见就出来迎战。大卫并不惧怕非利士人，并不是因为自己曾经打败过非利士人，而是大卫知道神与他同在。大卫求问神，神就应答。所以大卫面对非利士人一点也不负担。他不依靠无用的自己，而是完全依靠全能的神。我们在生活中也有很多环境问题和逼迫，但是神都有能力去解决，神已经在前面给我们开辟了道路，只要我们去争战就行，神已经做成了一切事情。环境问题不能伤害我们，神只是藉着各样的事情让我们学习如何去寻求神依靠神。寻求他的人，神都帮助看顾。感谢神
推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。
( 历代志上 14:1-2 和合本 )
大卫虽然已经是以色列王了，并且是神藉着先知撒母耳膏立大卫为王的，大卫也都知道。但是圣经却说：“大卫就知道耶和华坚立他作以色列王……”什么意思呢？大卫虽然知道，但是却不是真知道。保罗说：“求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。”我们也是一样吧，我们都说自己认识神，我们都说自己知道神，但是我们真认识神吗？真知道神吗？我们都说自己相信神，我们真相信神吗？我们停留在知识的层面很多吧，所以何西阿先知说：“我们务要认识耶和华，竭力追求认识他；他出现确如晨光，他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。”神引导我们的心，让我能够真知道 祂，就特别感谢了！