准备搬运约柜
1大卫在大卫城为自己建造宫殿，又为 神的约柜预备地方，支搭帐幕。
2那时大卫说：“除了利未人之外，无人可抬 神的约柜，因为耶和华拣选他们抬 神的约柜，且永远侍奉他。”
3大卫招聚以色列众人到耶路撒冷，要将耶和华的约柜抬到他所预备的地方。
4大卫又聚集亚伦的子孙和利未人：
5哥辖子孙中有族长乌列和他的弟兄一百二十人；
6米拉利子孙中有族长亚帅雅和他的弟兄二百二十人；
7革顺子孙中有族长约珥和他的弟兄一百三十人；
8以利撒反子孙中，有族长示玛雅和他的弟兄二百人；
9希伯仑子孙中，有族长以列和他的弟兄八十人；
10乌薛子孙中有族长亚米拿达和他的弟兄一百一十二人。
11大卫将祭司撒督和亚比亚他，并利未人乌列、亚帅雅、约珥、示玛雅、以列、亚米拿达召来，
12对他们说：“你们是利未人的族长，你们和你们的弟兄应当自洁，好将耶和华以色列 神的约柜抬到我所预备的地方。
13因你们先前没有抬这约柜，按定例求问耶和华我们的 神，所以他刑罚（原文作“闯杀”）我们。”
14于是祭司利未人自洁，好将耶和华以色列 神的约柜抬上来。
15利未子孙就用杠、肩抬 神的约柜，是照耶和华藉摩西所吩咐的。
16大卫吩咐利未人的族长，派他们歌唱的弟兄用琴瑟和钹作乐，欢欢喜喜地大声歌颂。
17于是利未人派约珥的儿子希幔和他弟兄中比利家的儿子亚萨，并他们族弟兄米拉利子孙里古沙雅的儿子以探。
18其次还有他们的弟兄撒迦利雅、便、雅薛、示米拉末、耶歇、乌尼、以利押、比拿雅、玛西雅、玛他提雅、以利斐利户、弥克尼雅，并守门的俄别以东和耶利。
19这样，派歌唱的希幔、亚萨、以探敲铜钹，大发响声；
20派撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、乌尼、以利押、玛西雅、比拿雅鼓瑟，调用女音；
21又派玛他提雅、以利斐利户、弥克尼雅、俄别以东、耶利、亚撒西雅领首弹琴，调用第八。
22利未人的族长基拿尼雅是歌唱人的首领，又教训人歌唱，因为他精通此事。
23比利家、以利加拿是约柜前守门的。
24祭司示巴尼、约沙法、拿坦业、亚玛赛、撒迦利雅、比拿亚、以利以谢，在 神的约柜前吹号。俄别以东和耶希亚也是约柜前守门的。
约柜迁入耶路撒冷（撒下6:12-22）
25于是，大卫和以色列的长老并千夫长，都去从俄别以东的家，欢欢喜喜地将耶和华的约柜抬上来。
26 神赐恩与抬耶和华约柜的利未人，他们就献上七只公牛，七只公羊。
27大卫和抬约柜的利未人，并歌唱人的首领基拿尼雅，以及歌唱的人，都穿着细麻布的外袍。大卫另外穿着细麻布的以弗得。
28这样，以色列众人欢呼吹角、吹号、敲钹、鼓瑟、弹琴，大发响声，将耶和华的约柜抬上来。
29耶和华的约柜进了大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户里观看，见大卫王踊跃跳舞，心里就轻视他。
《历代志上》15章
准备搬运约柜1大卫在大卫城为自己建造宫殿，又为 神的约柜预备地方，支搭帐幕。2那时大卫说：“除了利未人之外，无…
大卫在大卫城为自己建造宫殿，又为 神的约柜预备地方，支搭帐幕。那时大卫说：“除了利未人之外，无人可抬 神的约柜；因为耶和华拣选他们抬 神的约柜，且永远侍奉他。”大卫招聚以色列众人到耶路撒冷，要将耶和华的约柜抬到他所预备的地方。大卫又聚集亚伦的子孙和利未人。( 历代志上 15:1-4 和合本 )
观点:大卫的信仰是合神心意的，每做一件事都是求问神按照神的吩咐，因为神拣选利未人抬约柜所以大卫说“除了利未人之外，无人可抬 神的约柜；合神心意的信仰就是接受神的引导。
HH02
15:1 大卫在大卫城为自己建造宫殿，又为 神的约柜预备地方，支搭帐幕。
15:2 那时大卫说：“除了利未人之外，无人可抬 神的约柜，因为耶和华拣选他们抬 神的约柜，且永远侍奉他。”
15:3 大卫招聚以色列众人到耶路撒冷，要将耶和华的约柜抬到他所预备的地方。
15:12 对他们说：“你们是利未人的族长，你们和你们的弟兄应当自洁，好将耶和华以色列 神的约柜抬到我所预备的地方。
15:13 因你们先前没有抬这约柜，按定例求问耶和华我们的 神，所以他刑罚（原文作“闯杀”）我们。”
15:14 于是祭司利未人自洁，好将耶和华以色列 神的约柜抬上来。
15:25 于是，大卫和以色列的长老并千夫长，都去从俄别以东的家，欢欢喜喜地将耶和华的约柜抬上来。
15:26 神赐恩与抬耶和华约柜的利未人，他们就献上七只公牛，七只公羊。
15:29 耶和华的约柜进了大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户里观看，见大卫王踊跃跳舞，心里就轻视他。
【历代志上】
今天看这话语的时候，重复着出来，除了利未人之外无人可抬神的约柜，也就是说神所命定的，约柜是让人抬的不是放在牛车上，他们开始一直抬着约柜，神也是赐恩给抬约柜的利未人。真的福音的轭是要背着才行。
看马太福音11章28节到30节，凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。神的轭是容易的，担子也是轻省的，真的我们背负着福音的轭的时候，神也是因着福音的原故，祝福我们，像俄别以东的家一样。
历代志上15章读后感
大卫在大卫城为自己建造宫殿，又为 神的约柜预备地方，支搭帐幕。那时大卫说：“除了利未人之外，无人可抬 神的约柜；因为耶和华拣选他们抬 神的约柜，且永远侍奉他。”大卫招聚以色列众人到耶路撒冷，要将耶和华的约柜抬到他所预备的地方。大卫又聚集亚伦的子孙和利未人。哥辖子孙中有族长乌列和他的弟兄一百二十人。米拉利子孙中有族长亚帅雅和他的弟兄二百二十人。……以利撒反子孙中有族长示玛雅和他的弟兄二百人。希伯仑子孙中有族长以列和他的弟兄八十人。乌薛子孙中有族长亚米拿达和他的弟兄一百一十二人。大卫将祭司撒督和亚比亚他，并利未人乌列、亚帅雅、约珥、示玛雅、以列、亚米拿达召来，对他们说：“你们是利未人的族长，你们和你们的弟兄应当自洁，好将耶和华－以色列 神的约柜抬到我所预备的地方。因你们先前没有抬这约柜，按定例求问耶和华－我们的 神，所以他刑罚（原文是闯杀）我们。”于是祭司利未人自洁，好将耶和华－以色列 神的约柜抬上来。利未子孙就用杠，肩抬 神的约柜，是照耶和华藉摩西所吩咐的。
( 历代志上 15:1-6,8-15 )
保罗也说：“凡事都要规规矩矩地按着次序行。”(哥林多前书 14:40 )
在圣洁的神面前我们若不降卑下来就无法得到神的引导，，我们所做的一切也都是枉然。只有和神建立和睦的关系才能恩上加恩。大卫和众祭司靠着神的恩典看到了问题的严重性并立刻执行，这是我们需要效法的榜样。在我们的信仰生活当中总会有很多类似的经历。祭司自我洁净，准备抬耶和华的约柜。“自洁”的字面意是人为了担任圣工而把自己分别出来，并使自己洁净。这班祭司履行这一仪式，象征着把自己和罪恶分开。看《民数记》8:5-8所定的礼仪，洗濯衣服、洁净自己。我们现在不需要履行这种仪式，却可以借着读经，把《圣经》运用到我们的生活里，看圣经也是担着担子。话语让我们轻松起来，话语让我们的心能洁净起来的。来洁净自己。让我们放下自己的想法，放下自己的担子，担着耶稣的担子。耶稣说凡劳苦担重担的到我这里来，我是你们的安息了，我没有在话语里面得到安息，让话语来替我们担各样的重担，我们放下自己的重担，接受耶稣基督的话语。就像我们预留时间去敬拜一样，我们也应当给自己预留时间来到神的面前。
28这样，以色列众人欢呼吹角、吹号、敲钹、鼓瑟、弹琴，大发响声，将耶和华的约柜抬上来。
29耶和华的约柜进了大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户里观看，见大卫王踊跃跳舞，心里就轻视他。
大卫和全国的人都高兴，因为神的约柜回来了，能够和神的约柜在一起，所有人都开心，那么应该和王拿一样的心，尤其作为王的妻子，更应该出去和王一起赞美荣耀神才对，但是米甲在自己的世界当中不出去，藐视着神的约柜，藐视着自己的丈夫，所以特别可怜吧。
于众寡和，独自寻求心愿，并恼恨一切真智慧。
在自己的世界当中过自己所愿的生活。不是和大卫一起，特别的恶了。
我们在教会里面的时候呢，神也让我们看见自己的面目，喜欢一个人生活，喜欢过自己的所愿的，不是和人们在一起，而是自己和自己生活，这是病态啊。米甲最终呢神没给他孩子，我们借着话语心里也能够看见，神喜悦的是在自己的世界当中出来，走到话语的里面去。在哪里神给我们预备喜乐。不是在自己的里面呆着。
【代上15:1】大卫在大卫城为自己建造宫殿，又为 神的约柜预备地方，支搭帐幕。【代上15:2】那时大卫说：“除了利未人之外，无人可抬 神的约柜，因为耶和华拣选他们抬 神的约柜，且永远侍奉他。”
读后感:约柜是圣物，也就是属神的，而且是会幕当中最为核心的圣物，神向着会幕中的所以圣物都有严格的要求与规定，会幕是移动的，随时神会吩咐摩西去挪移会幕，而且会幕有特定人员利未人安装或者拆卸，当挪移会幕的时候，务必是利未人用肩抬着约柜与圣物往前走，而且特意规定约柜不能用手摸，【民4:15将要起营的时候，亚伦和他儿子把圣所和圣所的一切器具遮盖完了，哥辖的子孙就要来抬，只是不可摸圣物，免得他们死亡。会幕里这些物件是哥辖子孙所当抬的。】其实这次挪移约柜的事情责任在于大卫，因着大卫没有正确的对待约柜，神击杀了乌撒，这件事情发生后，大卫心里临到了惧怕，也产生了警醒，大卫不敢再随意对待约柜了，其实大卫是蒙了乌撒的恩典，没有乌撒的牺牲，大卫也没有警醒的心，因着乌撒的死，带醒了大卫沉睡的心，大卫仰望了神，【代上15:2那时大卫说：“除了利未人之外，无人可抬 神的约柜，因为耶和华拣选他们抬 神的约柜，且永远侍奉他。”】信仰是学习的，而且是神给创造学习的条件，没有人能主动的学习信仰，【来5:8他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。5:9他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源，】查看大卫的信仰路程时，有扫罗的逼迫，押沙龙造反，示每的咒骂，亚西多弗的背叛，神使大卫因着种种环境学习了顺从神，往往我们面临的环境并不是坏事，正是神打造我们的条件，神为了打造成我们的信仰不顾惜一切代价。【赛26:9夜间，我心中羡慕你，我里面的灵切切寻求你，因为你在世上行审判的时候，地上的居民就学习公义。26:10以恩惠待恶人，他仍不学习公义，在正直的地上，他必行事不义，也不注意耶和华的威严。】
【代上15:1】大卫在大卫城为自己建造宫殿，又为 神的约柜预备地方，支搭帐幕。
【代上15:2】那时大卫说：“除了利未人之外，无人可抬 神的约柜，因为耶和华拣选他们抬 神的约柜，且永远侍奉他。”
【代上15:3】大卫招聚以色列众人到耶路撒冷，要将耶和华的约柜抬到他所预备的地方。
【代上15:4】大卫又聚集亚伦的子孙和利未人：
【代上15:11】大卫将祭司撒督和亚比亚他，并利未人乌列、亚帅雅、约珥、示玛雅、以列、亚米拿达召来，
【代上15:12】对他们说：“你们是利未人的族长，你们和你们的弟兄应当自洁，好将耶和华以色列 神的约柜抬到我所预备的地方。
【代上15:13】因你们先前没有抬这约柜，按定例求问耶和华我们的 神，所以他刑罚（原文作“闯杀”）我们。”
【代上15:14】于是祭司利未人自洁，好将耶和华以色列 神的约柜抬上来。
【代上15:15】利未子孙就用杠、肩抬 神的约柜，是照耶和华藉摩西所吩咐的。
【代上15:16】大卫吩咐利未人的族长，派他们歌唱的弟兄用琴瑟和钹作乐，欢欢喜喜地大声歌颂。
【代上15:17】于是利未人派约珥的儿子希幔和他弟兄中比利家的儿子亚萨，并他们族弟兄米拉利子孙里古沙雅的儿子以探。
【代上15:18】其次还有他们的弟兄撒迦利雅、便、雅薛、示米拉末、耶歇、乌尼、以利押、比拿雅、玛西雅、玛他提雅、以利斐利户、弥克尼雅，并守门的俄别以东和耶利。
【代上15:19】这样，派歌唱的希幔、亚萨、以探敲铜钹，大发响声；
【代上15:20】派撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、乌尼、以利押、玛西雅、比拿雅鼓瑟，调用女音；
【代上15:21】又派玛他提雅、以利斐利户、弥克尼雅、俄别以东、耶利、亚撒西雅领首弹琴，调用第八。
【代上15:25】于是，大卫和以色列的长老并千夫长，都去从俄别以东的家，欢欢喜喜地将耶和华的约柜抬上来。
【代上15:26】 神赐恩与抬耶和华约柜的利未人，他们就献上七只公牛，七只公羊。
本章当中是大卫带领以色列人第二次搬运约柜的内容，这次比起第一次的时候，非常详细的记载了搬运约柜的内容，搬运的人员有哪些，都做了什么事情，非常详细的记载了，是很有次序的。第一次运约柜的时候，只是大卫的热心了，随意的用车这样装了约柜，就像拉了一个物品一样，没有按照搬运约柜的规律，人们的心中也是随意的对待了，所以乌撒被击杀了。
这样的事情过后，大卫的心重新得到整理，以色列众人向着约柜重新带着敬畏的心，所以的事情都是按照神规定的次序进行。这样的时候，他们做的这一切是蒙神悦纳的，神就慈恩给他们，比起这事情，神更看重的是人的心，拿着什么样的心对待是最重要的。信仰当中也是一样，比起事情，神更查看我们的心，我们的心在哪里，财宝就在哪里。
历代志上十五章，大卫在大卫城为自己建造宫殿，又为 神的约柜预备地方，支搭帐幕。 那时大卫说：“除了利未人之外，无人可抬 神的约柜；因为耶和华拣选他们抬 神的约柜，且永远侍奉他。” 大卫招聚以色列众人到耶路撒冷，要将耶和华的约柜抬到他所预备的地方。 大卫又聚集亚伦的子孙和利未人。 哥辖子孙中有族长乌列和他的弟兄一百二十人。 米拉利子孙中有族长亚帅雅和他的弟兄二百二十人。 革顺子孙中有族长约珥和他的弟兄一百三十人。 以利撒反子孙中有族长示玛雅和他的弟兄二百人。 希伯仑子孙中有族长以列和他的弟兄八十人。 乌薛子孙中有族长亚米拿达和他的弟兄一百一十二人。 大卫将祭司撒督和亚比亚他，并利未人乌列、亚帅雅、约珥、示玛雅、以列、亚米拿达召来， 对他们说：“你们是利未人的族长，你们和你们的弟兄应当自洁，好将耶和华－以色列 神的约柜抬到我所预备的地方。 因你们先前没有抬这约柜，按定例求问耶和华－我们的 神，所以他刑罚（原文是闯杀）我们。” 于是祭司利未人自洁，好将耶和华－以色列 神的约柜抬上来。 利未子孙就用杠，肩抬 神的约柜，是照耶和华藉摩西所吩咐的。大卫吩咐利未人的族长，派他们歌唱的弟兄用琴瑟和钹作乐，欢欢喜喜地大声歌颂。 于是利未人派约珥的儿子希幔和他弟兄中比利家的儿子亚萨，并他们族弟兄米拉利子孙里古沙雅的儿子以探。 其次还有他们的弟兄撒迦利雅、便雅薛、示米拉末、耶歇、乌尼、以利押、比拿雅、玛西雅、玛他提雅、以利斐利户、弥克尼雅，并守门的俄别·以东和耶利。 这样，派歌唱的希幔、亚萨、以探敲铜钹，大发响声； 派撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、乌尼、以利押、玛西雅、比拿雅鼓瑟，调用女音； 又派玛他提雅、以利斐利户、弥克尼雅、俄别·以东、耶利、亚撒西雅领首弹琴，调用第八。 利未人的族长基拿尼雅是歌唱人的首领，又教训人歌唱，因为他精通此事。 比利家、以利加拿是约柜前守门的。 祭司示巴尼、约沙法、拿坦业、亚玛赛、撒迦利雅、比拿亚、以利以谢在 神的约柜前吹号。俄别·以东和耶希亚也是约柜前守门的。于是，大卫和以色列的长老，并千夫长都去从俄别·以东的家欢欢喜喜地将耶和华的约柜抬上来。 神赐恩与抬耶和华约柜的利未人，他们就献上七只公牛，七只公羊。 大卫和抬约柜的利未人，并歌唱人的首领基拿尼雅，以及歌唱的人，都穿着细麻布的外袍；大卫另外穿着细麻布的以弗得。 这样，以色列众人欢呼吹角、吹号、敲钹、鼓瑟、弹琴，大发响声，将耶和华的约柜抬上来。耶和华的约柜进了大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户里观看，见大卫王踊跃跳舞，心里就轻视他。 约柜是抬着走，为什么用车拉，人不想辛苦了，肉体不喜欢侍奉耶和华，因为肉体卖给罪了，经历了运约柜失败的事情，查看一下神的旨意，知道了神的旨意，利未人抬约柜走，大卫那么高兴不知道怎样表达出来，开始跳舞了，大卫那么高兴，米甲却藐视大卫，米甲没有条件的，大卫被扫罗追赶的时候，米甲没有一起走，后来嫁给了帕铁，淫乱的自己看不到，反尔藐视大卫，别忘记自己的根本，你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。 那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。 我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。 然而， 神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱， 当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。 保罗看到了只能灭亡的自己，是主从死之权势里绐自己拯救了，心里记念主，米甲心里应该是这么恶的自己，大卫还是接受了自己，应该无话可说，一起高兴才是一个心。心高才判断，被撒旦抬高了心。
历代志上15章
本章中心:抬约柜进城，于是，大卫和以色列的长老，并千夫长都去从俄别·以东的家欢欢喜喜地将耶和华的约柜抬上来。 神赐恩与抬耶和华约柜的利未人，他们就献上七只公牛，七只公羊。大卫和抬约柜的利未人，并歌唱人的首领基拿尼雅，以及歌唱的人，都穿着细麻布的外袍；大卫另外穿着细麻布的以弗得。这样，以色列众人欢呼吹角、吹号、敲钹、鼓瑟、弹琴，大发响声，将耶和华的约柜抬上来。大卫带着欢欢喜喜的心迎接约柜，他在神的面前用心侍奉，在神的面前是自由的，他们以最好的形态来迎接神。
本章总结:神为我们献上了他的独生子，叫我们可以靠着得救，神向着我们的爱是全部，我们蒙着恩典，藉着他的宝血我们得救，成为他的儿女，不是我们能做什么才得神的喜悦，我们只是接受他的旨意就成了，因此我们也拿着诚实的心迎接神生活，树立神的义，神是我们的主人，相信就得着，我们侍奉神是祝福的，喜乐的，感谢神。
大卫在大卫城为自己建造宫殿，又为 神的约柜预备地方，支搭帐幕。
那时大卫说：“除了利未人之外，无人可抬 神的约柜，因为耶和华拣选他们抬 神的约柜，且永远侍奉他。”大卫招聚以色列众人到耶路撒冷，要将耶和华的约柜抬到他所预备的地方。
大卫怎么能知道除了利未人之外，无人可抬神的约柜呢？大卫是因为惧怕不敢将约柜运到耶路撒冷的人。
俄别以东是乌撒被击杀以后，把约柜接到家里的人，并且三个月就显现了耶和华赐福他的全家和他一切所有的生活。
大卫看着一切的时候，能从俄别以东这里学习怎样对待耶和华的约柜。
大卫的信仰生活中也有无知的时候，大卫一旦看到耶和华的赐福就会寻其根源，这就是属灵的智慧。
代上15章，神为我们献上了他的独生子，叫我们可以靠着得救，神向着我们的爱是全部，我们蒙着恩典，藉着他的宝血我们得救，成为他的儿女，不是我们能做什么才得神的喜悦，我们只是接受他的旨意就成了，因此我们也拿着诚实的心迎接神生活，树立神的义，神是我们的主人，相信就得着，我们侍奉神是祝福的，喜乐的，感谢神。
【代上15:1一29】大卫在大卫城为自己建造宫殿，又为 神的约柜预备地方，支搭帐幕。那时大卫说：“除了利未人之外，无人可抬 神的约柜，因为耶和华拣选他们抬 神的约柜，且永远侍奉他。”大卫招聚以色列众人到耶路撒冷，要将耶和华的约柜抬到他所预备的地方。大卫又聚集亚伦的子孙和利未人：大卫将祭司撒督和亚比亚他，并利未人乌列、亚帅雅、约珥、示玛雅、以列、亚米拿达召来，对他们说：“你们是利未人的族长，你们和你们的弟兄应当自洁，好将耶和华以色列 神的约柜抬到我所预备的地方。因你们先前没有抬这约柜，按定例求问耶和华我们的 神，所以他刑罚（原文作“闯杀”）我们。”于是祭司利未人自洁，好将耶和华以色列 神的约柜抬上来。
利未子孙就用杠、肩抬 神的约柜，是照耶和华藉摩西所吩咐的。大卫吩咐利未人的族长，派他们歌唱的弟兄用琴瑟和钹作乐，欢欢喜喜地大声歌颂。于是，大卫和以色列的长老并千夫长，都去从俄别以东的家，欢欢喜喜地将耶和华的约柜抬上来。
耶和华的约柜进了大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户里观看，见大卫王踊跃跳舞，心里就轻视他。
关于搬运约柜的律法规定:撒母耳书的作者用(12节)经文压缩概述了本章与16章的内容(撒下6:12-23),然而,历代志作者却记录得非常详细。因为,只有将约柜安放在大卫城,耶路撒冷才能成为名副其实的神为中心福音为中心的城。本文刻画了大卫与其它利未人对待约柜迁移的态度。在担当神圣的任务之前,他们首先洁净了自己的身体(12节),悔改昔日的过错,重新调整心态，想要彻底地遵行神的律例(13节)。不仅如此,具备多种乐器的赞美队先行后利未人抬着约柜从俄别以东家里迁移到大卫城，众人为这事都高兴只是作为大卫妻子的米甲取笑大卫结果她没有跟大卫一起生活反而进到冷宫里一辈子没有孩子，很可怜。指教我们怎样对待福音和侍奉神的事情和藐视神藐视福音的结果，感谢神。
历代志上15章(那时大卫说：“除了利未人之外，无人可抬 神的约柜，因为耶和华拣选他们抬 神的约柜，且永远侍奉他。”大卫招聚以色列众人到耶路撒冷，要将耶和华的约柜抬到他所预备的地方。）
感想:过信仰是以神为中心我的世界不重要重要的是神喜悦就行，大卫的信仰是合神心意的，每做一件事都是求问神按照神的吩咐，因为神拣选利未人抬约柜所以大卫说“除了利未人之外，无人可抬 神的约柜；合神心意的信仰就是接受神的引导，阿们。
每日思主:
主题:
神所预订的祝福
中心经文:
大卫在大卫城为自己建造宫殿，又为 神的约柜预备地方，支搭帐幕。那时大卫说：“除了利未人之外，无人可抬 神的约柜；因为耶和华拣选他们抬 神的约柜，且永远侍奉他。”(代上15:1-2)
中心思想:
看历代志上十五章的时候，这里面神给以色列百姓十二个支派中拣选了其中的一个支派，让利未支派来永远的侍奉耶和华神，利未支派没有产业，没有财宝，但是拥有神的心，拥有了最美好的属灵身份，这才是最美好的祝福。
在信仰的世界里面，神也给了我一个服侍教会，服侍神，给了我传道者的职分，能够在福音的路上，在人生的道路上，永远的侍奉着神，虽然看的时候有很多的缺乏和不足的部分，但是这个才是最永远的祝福和恩典。
《历代志上》15章
大卫对他们说：“你们是利未人的族长，你们和你们的弟兄应当自洁，好将耶和华以色列 神的约柜抬到我所预备的地方。
因你们先前没有抬这约柜，按定例求问耶和华我们的 神，所以他刑罚我们。”
于是祭司利未人自洁，好将耶和华以色列 神的约柜抬上来。
利未子孙就用杠、肩抬 神的约柜，是照耶和华藉摩西所吩咐的。于是，大卫和以色列的长老并千夫长，都去从俄别以东的家，欢欢喜喜地将耶和华的约柜抬上来。
神赐恩与抬耶和华约柜的利未人，他们就献上七只公牛，七只公羊。
我们过信仰生活，又想在神面前蒙恩典，又不想肉体有负担。但是神，所愿的是我们，过肉体负担与神同行的生活。所以，神借着摩西指教利未人，让他们用杠抬约柜，神赐恩给抬约柜的利未人。当我们但这福音的担子的时候，神也因着这福音赐恩于我们，使我们因着耶稣基督的名得荣耀。感谢神！
【代上15:1】大卫在大卫城为自己建造宫殿，又为 神的约柜预备地方，支搭帐幕。
那时大卫说：“除了利未人之外，无人可抬 神的约柜，因为耶和华拣选他们抬 神的约柜，且永远侍奉他。”
大卫招聚以色列众人到耶路撒冷，要将耶和华的约柜抬到他所预备的地方。
大卫又聚集亚伦的子孙和利未人：
哥辖子孙中有族长乌列和他的弟兄一百二十人；
于是祭司利未人自洁，好将耶和华以色列 神的约柜抬上来。
利未子孙就用杠、肩抬 神的约柜，是照耶和华藉摩西所吩咐的。
中心见证
大卫知道了神的心，约柜是利未人祭司用杠肩抬神的约柜。对他们说：“你们是利未人的族长，你们和你们的弟兄应当自洁，好将耶和华以色列 神的约柜抬到我所预备的地方。
因你们先前没有抬这约柜，按定例求问耶和华我们的 神，所以他刑罚（原文作“闯杀”）我们。”
于是祭司利未人自洁，好将耶和华以色列 神的约柜抬上来。
利未子孙就用杠、肩抬 神的约柜，是照耶和华藉摩西所吩咐的。
神的旨意是让我们成为圣洁，不是我们努力成为圣洁，是靠耶稣基督，我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。大卫蒙福的条件是神的约柜，是神给他的应许。
我们蒙福的条件是耶稣基督，不是靠我们的行为，神知道我们软弱不足，所以给了我们教会，让我们在教会里接受仆人引导，蒙到神的祝福。感谢神
历代志上15章
本章内容
因为前面第13章，大卫也很热心。他召聚百姓、欢喜快乐、吹号弹琴，甚至用“新车”运约柜。在人看：这已经很好了。大卫第一次运约柜失败了，乌撒被击杀；因为大卫不知道抬约柜是利未人做的事。跟随了自己的想法去做了。人不能用自己的热心、方法、想法来接近神。神的同在，必须照着神启示的方法进入。
神早就在律法中说：
约柜要由利未人抬
用杠穿着抬
肩膀承担
但到了第15章，
大卫这次开始认真寻求。他说：
“除了利未人之外，无人可抬神的约柜；
因为耶和华拣选他们抬神的约柜，且永远事奉他。”（代上15:2）
大卫开始“照着神的话”重新迎接约柜。
总结
这里有一个非常重要的变化：
第一次：
大卫照人的方法
看起来方便
看起来先进
看起来热闹
第二次：
大卫回到神的话
与神同行需要放下人里面的判断、方法、聪明，原本的接受话语迈步，神就会透过我们做工，使用我们的身体彰显他自己，不需要加添人的做工，神的做工不需要人帮助，只需要相信神会做成，相信神会成就，我们只是迈步观看神怎么成就大事。感谢神！
【代上15:11】大卫将祭司撒督和亚比亚他，并利未人乌列、亚帅雅、约珥、示玛雅、以列、亚米拿达召来，
【代上15:12】对他们说：“你们是利未人的族长，你们和你们的弟兄应当自洁，好将耶和华以色列 神的约柜抬到我所预备的地方。
【代上15:13】因你们先前没有抬这约柜，按定例求问耶和华我们的 神，所以他刑罚（原文作“闯杀”）我们。”
【代上15:14】于是祭司利未人自洁，好将耶和华以色列 神的约柜抬上来。
感想：
大卫在前面想将耶和华的约柜运到大卫城，为了把约柜运过来，大卫大费周章，而且进行了很大的仪式，周围有很多人都一起参与，但是结果乌撒被杀死。面对这样的事情，大卫心里完全无法接受，甚至不再将约柜运送来了，而是放在俄别以东的家里、
【代上13:11】大卫因耶和华击杀（原文作“闯杀”）乌撒，心里愁烦，就称那地方为毗列斯乌撒，直到今日。
【代上13:12】那日大卫惧怕 神，说：“ 神的约柜怎可运到我这里来？”
【代上13:13】于是大卫不将约柜运进大卫的城，却运到迦特人俄别以东的家中。
大卫怎么都理解不了，自己是在把约柜运到大卫城，运来以后是为了让以色列百姓敬畏神，因为在扫罗期间不仅扫罗不求问神，连以色列百姓也远离神。大卫现在做的事情是吧以色列百姓重新带到神的面前，这样的事情应该是神特别喜悦的事情，但是现在神不仅没有祝福，反而把带约柜的乌撒给杀死了。大卫想不通也理解不了这样的事情，甚至开始对神产生了惧怕。
我们过信仰的时候也会对神有埋怨不信的时候，觉得神不是没有帮助吗，既然神不帮助的话，我也不求了。人们信仰只是停留在这个层次，但是继续往下思考。神明明是愿意帮助我的神，为什么神这个问题不帮助了呢，一定有原因的吧。继续思考继续找答案的人，能够遇见神不做的原因，不继续寻找答案的人，心里就一直无法解开。
大卫一开始也理解不来，但是他继续寻找答案的时候终于明白，不是神哪里有问题，而是我有问题啊，我没有按照神的旨意敬拜神。所以神击杀了乌撒。神要求抬约柜，可是我却让牛拉约柜，这是在做神不喜悦不能接受的事情，神只能不赐福，当明白自己错了的时候，大卫的心回转了，开始重新按照神的要求运送约柜，这样的时候，约柜进了大卫城。从此大卫城称为圣城，圣城的原因是大卫城里有圣殿，而圣殿的原因是这里有圣所，一切的改变点就是大卫开始发现神的心，和神连接。
于是，大卫和以色列的长老，并千夫长都去从俄别·以东的家欢欢喜喜地将耶和华的约柜抬上来。 神赐恩与抬耶和华约柜的利未人，他们就献上七只公牛，七只公羊。大卫和抬约柜的利未人，并歌唱人的首领基拿尼雅，以及歌唱的人，都穿着细麻布的外袍；大卫另外穿着细麻布的以弗得。这样，以色列众人欢呼吹角、吹号、敲钹、鼓瑟、弹琴，大发响声，将耶和华的约柜抬上来。
耶和华的约柜进了大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户里观看，见大卫王踊跃跳舞，心里就轻视他。
(历代志上 15:25-29 和合本)
中心内容：约柜牵至耶路撒冷
约柜在俄别以东家里三个月全家都蒙了祝福，大卫才知道了运约柜的方法，差遣祭司利未人用肩，杠，欢欢喜喜的将耶和华的约柜运进耶路撒冷，大卫在约柜面前踊跃跳舞，扫罗的女儿米甲看到了大卫跳舞心里就轻视他。
见证：通过这段经文能够看到大卫的信仰恢复了正常，不在随着本性去生活，而是随着神的心意下去生活了，我们再过信仰的时候也是不是拿着自己的心去生活，随便去决定一件事，而是先要确认是否是神所喜悦的然后再去进行。
HH16，历代志上15章，大卫在大卫城为自己建造宫殿，又为 神的约柜预备地方，搭帐幕。 那时大卫说，除了利未人之外，无人可抬 神的约柜，因为耶和华拣选他们抬 神的约柜，且永远侍奉他。大卫招聚以色列众人到耶路撒冷，要将耶和华的约柜抬到他所预备的地方。 大卫又聚集亚伦的子孙和利未人。 哥辖子孙中有族长乌列和他的弟兄一百二十人。 米拉利子孙中有族长亚帅雅和他的弟兄二百二十人。 革顺子孙中有族长约珥和他的弟兄一百三十人。 以利撒反子孙中有族长示玛雅和他的弟兄二百人。 希伯仑子孙中有族长以列和他的弟兄八十人。 乌薛子孙中有族长亚米拿达和他的弟兄一百一十二人。 大卫将祭司撒督和亚比亚他，并利未人乌列、亚帅雅、约珥、示玛雅、以列、亚米拿达召来， 对他们说，你们是利未人的族长，你们和你们的弟兄应当自洁，好将耶和华－以色列 神的约柜抬到我所预备的地方。 因你们先前没有抬这约柜，按定例求问耶和华－我们的 神，所以他刑罚，我们。于是祭司利未人自洁，好将耶和华－以色列 神的约柜抬上来。 利未子孙就用杠，肩抬 神的约柜，是照耶和华藉摩西所吩咐的。大卫吩咐利未人的族长，派他们歌唱的弟兄用琴瑟和钹作乐，欢欢喜喜地大声歌颂。 看着话语的时候，有属神的人，有不属神的，利未人是属于耶和华的，就像有得救的人，有有罪的人和没罪的人，当审判的时候，神会把我们都分开，向山羊绵羊，一样分开，等候审判。
历代志上15章
大卫因耶和华击杀（原文作“闯杀”）乌撒，心里愁烦，就称那地方为毗列斯乌撒，直到今日。
【代上13:12】那日大卫惧怕 神，说：“ 神的约柜怎可运到我这里来？”
【代上13:13】于是大卫不将约柜运进大卫的城，却运到迦特人俄别以东的家中。
大卫怎么都理解不了，因为大卫现在做的事情是吧以色列百姓重新带到神的面前，这样的事情应该是神特别喜悦的事情，但是现在神不仅没有祝福，反而把带约柜的乌撒给杀死了。大卫想不通也理解不了这样的事情，甚至开始对神产生了惧怕。我们过信仰的时候也会对神有埋怨不信的时候，觉得神不是没有帮助吗，既然神不帮助的话，我也不求了。人们信仰只是停留在这个层次，但是继续往下思考。神明明是愿意帮助我的神，为什么神这个问题不帮助了呢，一定有原因的吧。继续思考继续找答案的人，能够遇见神不做的原因，不继续寻找答案的人，心里就一直无法解开。大卫一开始也理解不来，但是他继续寻找答案的时候终于明白，不是神哪里有问题，而是我有问题啊，我没有按照神的旨意敬拜神。所以神击杀了乌撒。神要求抬约柜，可是我却让牛拉约柜，这是在做神不喜悦不能接受的事情，神只能不赐福，当明白自己错了的时候，大卫的心回转了，开始重新按照神的要求运送约柜，这样的时候，约柜进了大卫城。从此大卫城称为圣城，圣城的原因是大卫城里有圣殿，而圣殿的原因是这里有圣所，一切的改变点就是大卫开始发现神的心，过着求问神的生活。
《历代志上》15章，大卫在大卫城为自己建造宫殿，又为 神的约柜预备地方，支搭帐幕。
那时大卫说：“除了利未人之外，无人可抬 神的约柜，因为耶和华拣选他们抬 神的约柜，且永远侍奉他。”
大卫招聚以色列众人到耶路撒冷，要将耶和华的约柜抬到他所预备的地方。
大卫又聚集亚伦的子孙和利未人：
哥辖子孙中有族长乌列和他的弟兄一百二十人；
米拉利子孙中有族长亚帅雅和他的弟兄二百二十人；
革顺子孙中有族长约珥和他的弟兄一百三十人；
以利撒反子孙中，有族长示玛雅和他的弟兄二百人；
希伯仑子孙中，有族长以列和他的弟兄八十人；
乌薛子孙中有族长亚米拿达和他的弟兄一百一十二人。
大卫将祭司撒督和亚比亚他，并利未人乌列、亚帅雅、约珥、示玛雅、以列、亚米拿达召来，
对他们说：“你们是利未人的族长，你们和你们的弟兄应当自洁，好将耶和华以色列 神的约柜抬到我所预备的地方。不从恶人的计谋，不站罪人的道路，属灵的人体贴属灵的事，被神的灵引导着，传播着神说的话，因基督耶稣的救赎，就白白的称义，使人悔改，安舒的日子就临到，蒙神祝福而感谢。
历上15：1~17，本文摘要：
1大卫在大卫城为自己建造宫殿，又为 神的约柜预备地方，支搭帐幕。
2那时大卫说：“除了利未人之外，无人可抬 神的约柜，因为耶和华拣选他们抬 神的约柜，且永远侍奉他。”
3大卫招聚以色列众人到耶路撒冷，要将耶和华的约柜抬到他所预备的地方。
4大卫又聚集亚伦的子孙和利未人：
5哥辖子孙中有族长乌列和他的弟兄一百二十人；
6米拉利子孙中有族长亚帅雅和他的弟兄二百二十人；
7革顺子孙中有族长约珥和他的弟兄一百三十人；
8以利撒反子孙中，有族长示玛雅和他的弟兄二百人；
9希伯仑子孙中，有族长以列和他的弟兄八十人；
10乌薛子孙中有族长亚米拿达和他的弟兄一百一十二人。
11大卫将祭司撒督和亚比亚他，并利未人乌列、亚帅雅、约珥、示玛雅、以列、亚米拿达召来，
12对他们说：“你们是利未人的族长，你们和你们的弟兄应当自洁，好将耶和华以色列 神的约柜抬到我所预备的地方。
13因你们先前没有抬这约柜，按定例求问耶和华我们的 神，所以他刑罚（原文作“闯杀”）我们。”
14于是祭司利未人自洁，好将耶和华以色列 神的约柜抬上来。
15利未子孙就用杠、肩抬 神的约柜，是照耶和华藉摩西所吩咐的。
16大卫吩咐利未人的族长，派他们歌唱的弟兄用琴瑟和钹作乐，欢欢喜喜地大声歌颂。
17于是利未人派约珥的儿子希幔和他弟兄中比利家的儿子亚萨，并他们族弟兄米拉利子孙里古沙雅的儿子以探。
个人感想：大卫准备搬运约柜使用利未人，他们抬着约柜，侍奉神的约柜亚伦子孙、利未子孙、哥辖子孙120人、米拉利子孙220人、革顺子孙130人、以利撒反200人、希伯伦子孙80人、乌薛子孙112人，把神的约柜抬过来，他们跳舞、歌唱、弹琴赞美神，约柜在俄别以东家时三年零6个月蒙福了，当约柜到大卫城时，大卫跳舞赞美神，米甲心里却轻视他，信仰生活，也会遇到环境和问题，带着什么心生活很重要的，神的约柜抬来时，大卫开始赞美神，是神所喜悦的，人们不理解的事情很多，我们放下自己接受神的引导，过幸福的生活。
12对他们说：“你们是利未人的族长，你们和你们的弟兄应当自洁，好将耶和华以色列 神的约柜抬到我所预备的地方。
13因你们先前没有抬这约柜，按定例求问耶和华我们的 神，所以他刑罚（原文作“闯杀”）我们。”
14于是祭司利未人自洁，好将耶和华以色列 神的约柜抬上来。
15利未子孙就用杠、肩抬 神的约柜，是照耶和华藉摩西所吩咐的。
16大卫吩咐利未人的族长，派他们歌唱的弟兄用琴瑟和钹作乐，欢欢喜喜地大声歌颂。
中心内容：这一章记载着大卫把约柜运进大卫城的部分。大卫刚刚作王时，曾带人一起迎接约柜进城，那时，乌撒伸手扶住约柜，被击杀了。大卫愁烦之后，认识到因为没有按照定例，就是没有让利未人抬约柜，所以神发怒了。这次，大卫悔改了，按照定例来做，所以约柜顺利到了大卫城，并且神赐福给他们。
个人感想：信仰是以神为中心，并且听神的。看大卫的时候，他不是活在自己的消极情绪中，而是及时放下自己，以神为中心，跟随神的带领迈步，所以，神说他是合神心意的人，并且，赐福给他。我们需要常常放下自己，跟随神的带领，只有这样，才能过上神喜悦的生活，非常感谢！
中心内容
大卫用利未人抬约柜进耶路撒冷。大卫在大卫城为自己建造宫殿，又为 神的约柜预备地方，支搭帐幕。
2那时大卫说：“除了利未人之外，无人可抬 神的约柜，因为耶和华拣选他们抬 神的约柜，且永远侍奉他。”
3大卫招聚以色列众人到耶路撒冷，要将耶和华的约柜抬到他所预备的地方。
4大卫又聚集亚伦的子孙和利未人：
5哥辖子孙中有族长乌列和他的弟兄一百二十人；
6米拉利子孙中有族长亚帅雅和他的弟兄二百二十人；
7革顺子孙中有族长约珥和他的弟兄一百三十人；
8以利撒反子孙中，有族长示玛雅和他的弟兄二百人；
9希伯仑子孙中，有族长以列和他的弟兄八十人；
10乌薛子孙中有族长亚米拿达和他的弟兄一百一十二人。
11大卫将祭司撒督和亚比亚他，并利未人乌列、亚帅雅、约珥、示玛雅、以列、亚米拿达召来，
12对他们说：“你们是利未人的族长，你们和你们的弟兄应当自洁，好将耶和华以色列 神的约柜抬到我所预备的地方。
13因你们先前没有抬这约柜，按定例求问耶和华我们的 神，所以他刑罚（原文作“闯杀”）我们。”
14于是祭司利未人自洁，好将耶和华以色列 神的约柜抬上来。
15利未子孙就用杠、肩抬 神的约柜，是照耶和华藉摩西所吩咐的。
个人感想
看到大卫心改变，使用利未人抬约柜进耶路撒冷。并且，很l隆重迎接约柜进大卫城。看到大卫的心。我的心是迎接神的旨意和应许吗？也把约柜迎接到心里了吗？耶和华是我的神。我的神是耶和华。
大卫在大卫城为自己建造宫殿，又为 神的约柜预备地方，支搭帐幕。那时大卫说：“除了利未人之外，无人可抬 神的约柜；因为耶和华拣选他们抬 神的约柜，且永远侍奉他。”大卫招聚以色列众人到耶路撒冷，要将耶和华的约柜抬到他所预备的地方。
(历代志上 15:1-3 和合本)
大卫在建造王城之后又为约柜预备地方，并派遣利未人去将约柜抬到所预备的地方。在经历了乌撒被击杀的事情之后大卫的心也开始回转，能够按着神的旨意让利未人去安置抬约柜。
在信仰生活中我们要想得神的喜悦，需要去按着他的旨意生活。我们习惯于按着肉体和心中所喜好的去生活，可拿着我们的心只能使神的忿怒临到我们，因此在神面前我们应该放下自己的心，去跟随他的旨意生活。
虽然我们有着许多的缺乏和不足，但神在他的旨意里为我们预备了丰盛完全的一切，当我们放下自己的道路去跟随神的旨意生活时，我们能够看到他为我们预备的生命和平安的世界。
中心内容:大卫在大卫城为自己建造宫殿，又为 神的约柜预备地方，支搭帐幕。 那时大卫说：“除了利未人之外，无人可抬 神的约柜；因为耶和华拣选他们抬 神的约柜，且永远侍奉他。” 大卫招聚以色列众人到耶路撒冷，要将耶和华的约柜抬到他所预备的地方。 大卫又聚集亚伦的子孙和利未人。 哥辖子孙中有族长乌列和他的弟兄一百二十人。 米拉利子孙中有族长亚帅雅和他的弟兄二百二十人。 革顺子孙中有族长约珥和他的弟兄一百三十人。 以利撒反子孙中有族长示玛雅和他的弟兄二百人。 希伯仑子孙中有族长以列和他的弟兄八十人。 乌薛子孙中有族长亚米拿达和他的弟兄一百一十二人。 大卫将祭司撒督和亚比亚他，并利未人乌列、亚帅雅、约珥、示玛雅、以列、亚米拿达召来， 对他们说：“你们是利未人的族长，你们和你们的弟兄应当自洁，好将耶和华－以色列 神的约柜抬到我所预备的地方。 因你们先前没有抬这约柜，按定例求问耶和华－我们的 神，所以他刑罚（原文是闯杀）我们。” 于是祭司利未人自洁，好将耶和华－以色列 神的约柜抬上来。 利未子孙就用杠，肩抬 神的约柜，是照耶和华藉摩西所吩咐的。(历代志上 15:1-15 和合本)
中心感想:大卫为自己建造宫殿又为神的约柜预备地方支搭帐幕除了利未人之外无人可抬神的约柜，现在大卫准确知道了神的旨意并且明白侍奉的方法不在使用人的方法而是按照神通过摩西所分咐的利未人来作这样的工作，神赐恩与抬约柜的利未人他们献祭吹角弹琴唱欢呼赞美将约拒括上来通过话语神要指教我们正确的信仰道路和方向使我们不走偏离神的信仰生活感谢神！
历代志上15章
大卫将祭司撒督和亚比亚他，并利未人乌列、亚帅雅、约珥、示玛雅、以列、亚米拿达召来，对他们说：“你们是利未人的族长，你们和你们的弟兄应当自洁，好将耶和华－以色列 神的约柜抬到我所预备的地方。因你们先前没有抬这约柜，按定例求问耶和华－我们的 神，所以他刑罚（原文是闯杀）我们。于是祭司利未人自洁，好将耶和华－以色列 神的约柜抬上来。利未子孙就用杠，肩抬 神的约柜，是照耶和华藉摩西所吩咐的。
见证:
因你们先前没有抬这约柜，按定例求问耶和华－我们的 神，所以他刑罚我们。
大卫终于学到了，除了利未人之外无人可抬神的约柜，神之所以闯杀乌撒，就是因为利未人丢弃了使命感，不再用肩抬约柜，而是用牛车拉，原本利未人是肩抬约柜的，这也是神赐给利未人的恩典。但如今利未人不想负福音的轭，逃避负担，离弃了神所赐的恩典，只想享受肉体的安逸，神只能把这样的心给打碎。神赐福给俄别以东的家，不是因为他比别人做的好，是因为他心里知道神的应许，我们里面没有平安，耶稣里面才有安息。
【代上15:14】于是祭司利未人自洁，好将耶和华以色列 神的约柜抬上来。
【代上15:15】利未子孙就用杠、肩抬 神的约柜，是照耶和华藉摩西所吩咐的。
【代上15:26】 神赐恩与抬耶和华约柜的利未人，他们就献上七只公牛，七只公羊。
在15章里面，我们能够看到利未人，他们抬约柜不是按着自己的方式来抬，之前乌撒他们是用牛车拉约柜，但是神的意思是让他们抬约柜，所以利未人是按着神的心意做了圣殿的事情，并且在28节神赐恩给抬耶和华约柜的人，同样我们被神呼召成为福音的工人，这也就是象征着利未人了，所以神也同样让我们来作圣殿的事，让我们成为利未人，同样也蒙耶和华赐福的人特别感谢！
历代志上15章
11大卫将祭司撒督和亚比亚他，并利未人乌列、亚帅雅、约珥、示玛雅、以列、亚米拿达召来，
12对他们说：“你们是利未人的族长，你们和你们的弟兄应当自洁，好将耶和华以色列 神的约柜抬到我所预备的地方。
13因你们先前没有抬这约柜，按定例求问耶和华我们的 神，所以他刑罚（原文作“闯杀”）我们。”
14于是祭司利未人自洁，好将耶和华以色列 神的约柜抬上来。
15利未子孙就用杠、肩抬 神的约柜，是照耶和华藉摩西所吩咐的。
16大卫吩咐利未人的族长，派他们歌唱的弟兄用琴瑟和钹作乐，欢欢喜喜地大声歌颂。
历代志上15章里面记载了大卫重新把约柜运到耶路撒冷的内容，之前乌撒和亚希约运送约柜的时候，把约柜放到了新车上，但是后来牛失前蹄，乌撒伸手扶约柜就被神击杀了！因为神吩咐的是约柜是用人来抬着走的，不是放在车上的，放在车上的话没有负担，但是是神不喜悦的，马太福音11章29节里面耶稣说：你们当负我的轭，学我的样式！神喜悦我们身上背负福音的轭生活，虽然有负担，但是这样的路是神喜悦的！
这次大卫再次把约柜运送到耶路撒冷城的时候，特意吩咐利未人把约柜抬过来，神也特别喜悦，在下面的2节-26节里面记载：于是，大卫和以色列的长老并千夫长，都去从俄别以东的家，欢欢喜喜地将耶和华的约柜抬上来。神赐恩与抬耶和华约柜的利未人，他们就献上七只公牛，七只公羊。神赐福给抬约柜的利未人了！
我们在信仰生活里面也是一样，选择什么样的路生活呢？我们是选择安逸的路，还是选择负担的路呢？选择负担的道路生活的时候，神是喜悦的，在我们一切所行的事上神都会赐福给我们的！