1以利沙说：“你们要听耶和华的话。耶和华如此说：明日约到这时候，在撒玛利亚城门口，一细亚细面要卖银一舍客勒，二细亚大麦也要卖银一舍客勒。”
2有一个搀扶王的军长对神人说：“即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事。”以利沙说：“你必亲眼看见，却不得吃。”
亚兰军弃营逃命
3在城门那里有四个长大麻风的人，他们彼此说：“我们为何坐在这里等死呢？
4我们若说，进城去吧！城里有饥荒，必死在那里；若在这里坐着不动，也必是死。来吧！我们去投降亚兰人的军队，他们若留我们的活命，就活着；若杀我们，就死了吧！”
5黄昏的时候，他们起来往亚兰人的营盘去，到了营边，不见一人在那里。
6因为主使亚兰人的军队听见车马的声音，是大军的声音，他们就彼此说：“这必是以色列王贿买赫人的诸王和埃及人的诸王来攻击我们。”
7所以，在黄昏的时候，他们起来逃跑，撇下帐棚、马、驴，营盘照旧，只顾逃命。
8那些长大麻风的到了营边，进了帐棚，吃了、喝了，且从其中拿出金银和衣服来去收藏了。回来，又进了一座帐棚，从其中拿出财物来去收藏了。
9那时，他们彼此说：“我们所作的不好！今日是有好信息的日子，我们竟不作声！若等到天亮，罪必临到我们。来吧！我们与王家报信去。”
10他们就去叫守城门的，告诉他们说：“我们到了亚兰人的营，不见一人在那里，也无人声，只有拴着的马和驴，帐棚都照旧。”
11守城门的叫了众守门的人来，他们就进去与王家报信。
12王夜间起来，对臣仆说：“我告诉你们亚兰人向我们如何行：他们知道我们饥饿，所以离营，埋伏在田野，说：‘以色列人出城的时候，我们就活捉他们，得以进城。’”
13有一个臣仆对王说：“我们不如用城里剩下之马中的五匹马（马和城里剩下的以色列人都是一样，快要灭绝），打发人去窥探。”
14于是取了两辆车和马，王差人去追寻亚兰军，说：“你们去窥探窥探。”
15他们就追寻到约旦河，看见满道上都是亚兰人急跑时丢弃的衣服、器具。使者就回来报告王。
16众人就出去，掳掠亚兰人的营盘。于是一细亚细面卖银一舍客勒，二细亚大麦也卖银一舍客勒，正如耶和华所说的。
17王派搀扶他的那军长，在城门口弹压，众人在那里将他践踏，他就死了，正如神人在王下来见他的时候所说的。
18神人曾对王说：“明日约到这时候，在撒玛利亚城门口，二细亚大麦要卖银一舍客勒，一细亚细面也要卖银一舍客勒。”
19那军长对神人说：“即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事。”神人说：“你必亲眼看见，却不得吃。”
20这话果然应验在他身上，因为众人在城门口将他践踏，他就死了。
《列王纪下》7章
1以利沙说：“你们要听耶和华的话。耶和华如此说：明日约到这时候，在撒玛利亚城门口，一细亚细面要卖银一舍客勒，二…
以利沙说：“你们要听耶和华的话。耶和华如此说：明日约到这时候，在撒玛利亚城门口，一细亚细面要卖银一舍客勒，二细亚大麦也要卖银一舍客勒。”
2有一个搀扶王的军长对神人说：“即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事。”以利沙说：“你必亲眼看见，却不得吃。”
感想：当撒玛利亚城遭遇了围困，饥荒来临的时候，神的仆人以利沙已经告诉他们明天有粮食，但看到军长却不信，最终按照神人的应许，军长被践踏而死，我们生活当中也有环境也有事情，神的仆人也每天给了话语，但我们心里不信，向军长一样，虽然看到了解作工，但心里藐视神，不信。最终遭到了灭亡。但看到神按照应许作工。信仰是不看环境好主张应许。神作工。
以利沙说：“你们要听耶和华的话，耶和华如此说：明日约到这时候，在撒玛利亚城门口，一细亚细面要卖银一舍客勒，二细亚大麦也要卖银一舍客勒。”有一个搀扶王的军长对神人说：“即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事。”以利沙说：“你必亲眼看见，却不得吃。”
那时，他们彼此说：“我们所做的不好！今日是有好信息的日子，我们竟不作声！若等到天亮，罪必临到我们。来吧，我们与王家报信去！”
那军长对神人说：“即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事。”神人说：“你必亲眼看见，却不得吃。”这话果然应验在他身上；因为众人在城门口将他践踏，他就死了。
列王纪下 7:章。指教我们任何环境面前，没有神解决不了的事情。神是全能的神。我们的任何事情都是神的事情。因为神创造了我们。通过环境走到手面前。如果我们不信靠神的话，不相信不相信神的救恩的话。就像搀扶的军长一样。只能被践踏而死。神的话语一直告诉我们。让我相信神，仰望神。说是现实的。我们人是虚假的。我们看的再好。在，准确。也是虚假的。所以神是我们真正的依靠，正在盼望。信靠他的人有福了。圣经不断的在指教着我们。让我们凭着信心生活。就像是个大麻风一样。等没有盼望的时候，神是我们的盼望。也能成为报好信息的人。
【王下】7章
1以利沙说：“你们要听耶和华的话。耶和华如此说：明日约到这时候，在撒玛利亚城门口，一细亚细面要卖银一舍客勒，二细亚大麦也要卖银一舍客勒。”
2有一个搀扶王的军长对神人说：“即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事。”以利沙说：“你必亲眼看见，却不得吃。”
读本章节发现以色列王为首以及百姓们面对环境困难，被环境所困，不相信神的话语，不依靠神。通过话语对照我们也是同样，常常相信相信自己的眼睛，把眼见当做现实，陷进绝望当中，只能是埋怨神。神没有看我们的面目籍着先知传达神的话语，给我们信心和盼望，军长一样把自己的想法看为宝贵，践踏神话语，只能被践踏而死。抛弃自己，原本接受神的话语的人就能看见神预备的美好的做工。特别感谢神！
”有一个搀扶王的军长对神人说：“即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事。”以利沙说：“你必亲眼看见，却不得吃。”
(列王纪下 7:1-2 和合本)
在城门那里有四个长大麻风的人，他们彼此说：“我们为何坐在这里等死呢？我们若说，进城去吧！城里有饥荒，必死在那里；若在这里坐着不动，也必是死。来吧，我们去投降亚兰人的军队，他们若留我们的活命，就活着；若杀我们，就死了吧！
(列王纪下 7:3-4 和合本)……
信仰相信你自己的判断呢，还是相信着与环境不一样的神的话语呢？搀扶王的军长，不相信神的仆人所说神的话语。最终只能被出城的百姓践踏而死。人下到地狱里面不是因着罪，乃是因着不信而来临的灭亡。当我们发现靠自己的善只能是灭亡的存在！就能相信耶稣基督为我们成就的世界！就能像四个麻风病人一样，他们发现呆在这里只能是死、那就走出去、这是他们得活的道路，再不是被自己眼睛所看见的环境所抓住，我们过信仰生活，是相信我们眼睛的判断，还是要相信神的话语，引导我们的生活，话语已经告诉了我们！
列下6章
中心∶虽然经历了很惊奇，神人凭着信心一起也看见神的能力，但是最后心里留下的是什么很重要。
感想∶以色列王见了他们，就问以利沙说：“我父啊，我可以击杀他们吗？” 回答说：“不可击杀他们！就是你用刀用弓掳来的，岂可击杀他们吗（或译：也不可击杀，何况这些人呢）？当在他们面前设摆饮食，使他们吃喝回到他们的主人那里。” 王就为他们预备了许多食物；他们吃喝完了，打发他们回到他们主人那里。从此，亚兰军不再犯以色列境了。此后，亚兰王便·哈达聚集他的全军，上来围困撒玛利亚。 ……王说：“耶和华不帮助你，我从何处帮助你？是从禾场，是从酒榨呢？” ……正说话的时候，使者来到，王也到了，说：“这灾祸是从耶和华那里来的，我何必再仰望耶和华呢？”(列王纪下 6:21-24,27,33 和合本)
这里的以色列王亲自看见神人以利沙，不费一兵一卒就把要来杀他的亚兰军队，带到撒玛利亚城里，最后招待他们送他们回去了。但是以色列王经历这样的神迹奇事，并不是留下我的国里有先知就是最稳妥的，我要与先知保持好链接这是真正的安全，与胜利，所有一切问题在先知那里都不是问题呀！他并不是留下神人，先知，也没有神的话语。而是只是环境变好了，就感谢，称先知为父亲，但是一看环境又不好了，亚兰人又来攻打他们并且看环境把他们全部围困了，他认为因为听了以利沙的话，放走他们所以导致今天被围困的结果，反而要杀神人。这是肉体特别愚昧的做法。也就是经历神迹也是，心里并不是留下神迹的来源的这位，那么他仍然与神人，没关系。心里不是留下先知的重要性，更不会听进去先知的话，如果他留下先知说的，即使环境被围困也是，他会去询问神人，心里会有正确的方向还有实底，心里会来临平安的。面对环境让我们难的实际，就是没有神的话语，更准确说是不信神的话语，也没有仆人的引导而导致的。
王下 7
以利沙说：“你们要听耶和华的话，耶和华如此说：明日约到这时候，在撒玛利亚城门口，一细亚细面要卖银一舍客勒，二细亚大麦也要卖银一舍客勒。” 有一个搀扶王的军长对神人说：“即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事。”以利沙说：“你必亲眼看见，却不得吃。”……众人就出去，掳掠亚兰人的营盘。于是一细亚细面卖银一舍客勒，二细亚大麦也卖银一舍客勒，正如耶和华所说的。 王派搀扶他的那军长在城门口弹压，众人在那里将他践踏，他就死了，正如神人在王下来见他的时候所说的。 神人曾对王说：“明日约到这时候，在撒玛利亚城门口，二细亚大麦要卖银一舍客勒，一细亚细面也要卖银一舍客勒。” 那军长对神人说：“即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事。”神人说：“你必亲眼看见，却不得吃。” 这话果然应验在他身上；因为众人在城门口将他践踏，他就死了。 (列王纪下 7:1-2,16-20 和合本)
我们在过信仰的时候，总是像军长一样会说着跟神话语完全相反的话，这能行吗？这怎么可能呢？但是最后的结果就像军长一样会败亡。为什么会说出来这样的话呢？因为比起神的话语，我的想法更加的正确，我看到的更对，所以才会发生这样的事情，那么我们在生活当中也是一样，如果要是带着相信自己的心，最后的结果只能是败亡，但是从来没考虑过我的心是假的，只是觉得我看到的，我相信的，我感受到的这些都是真实的。但其实只有神的话语是真实的。
18神人曾对王说：“明日约到这时候，在撒玛利亚城门口，二细亚大麦要卖银一舍客勒，一细亚细面也要卖银一舍客勒。”
19那军长对神人说：“即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事。”神人说：“你必亲眼看见，却不得吃。”
20这话果然应验在他身上，因为众人在城门口将他践踏，他就死了。
在当时的情况下，战争饥荒，百姓们流离失所，陷在一个很大的环境当中，神人却说，明日约到这时候，环境必然好转，对于搀扶王的军长来说，他不相信神人的话是太正常了，因为眼前的环境那么恶劣，他怎么可能会相信呢？但是神不是因为环境不好就做不了工，而是不管在什么情况下神都能做工，只要相信就可以了。而且看四个大麻风的时候，他们去报信，不是自己吃饱就可以了。就像我们出去传福音，不是自己得救就可以了，而是把福音传出去。
列王纪下6章
先知门徒对以利沙说：“看哪，我们同你所住的地方过于窄小，求你容我们往约旦河去，各人从那里取一根木料建造房屋居住。”他说：“你们去吧！”有一人说：“求你与仆人同去。”回答说：“我可以去。”( 列王纪下 6:1-3 和合本 )
先知的门徒对以利沙说了住的地方太小，所以想建造更大的房子能够居住，建造需要人去砍伐树木，但是也需要以利沙先知同去，这本是不合理的事，砍伐树木并不是以利沙的强项，他之前只是用牛犁地耕地，并没有做过这些。从另个角度去看能够看到不一样的世界。以利沙先知在的地方就是教会，教会需要发展不断的传福音才是，而传福音不是带着我们的心去做福音的工作，而是有仆人一起才是，带着仆人的信心，即使出现了问题，有仆人能够解决这所有的一切。即使掉下去的斧子也能够脱离法则漂上来。
列王记下七章
内容一，以利沙预言明日有粮，军长不信。
二，城门的四个长大麻风的来到亚兰军营，敌军都已逃跑，他们吃喝又收藏财物。
三，四人夜间去报信，王却不信，臣仆建议打发去探听，果然如四人所言。
五，众人掳掠亚兰人的营盘，神人的话应验了，城门口卖粮食，军长却被践踏而死了。
背景：亚兰军围围撒玛利亚城，城里闹饥荒，神人以利沙预言有粮食的话，通过四个长大麻风的人成就了。
感想：虽然神人以利沙的预言发出了，但是军长却不信，而且口出狂言：”即便耶和华使天开了窗户也不能有这事。”还有主，听到四个长麻风的报信时，还不相信，自作聪明地认为亚兰军是埋伏在田野要活捉自己。为什么王和军长能如此强烈地抵挡神呢?这是因为他们的位置高，时常发出号令，手下人就迅速执行，他们已经习惯性地相信自己，树立自己，抬高心生活，认为自己能力强大，眼光洞悉一切，就这样生活在自以为是，自我的极限之中。相反地，四个长麻风的人，冲破了自己的极限：坐着这里和进城去都是死，那就去投降亚兰军吧！从自我里面出来的人就能经历到了莫大神的作工；可是过于相信自己的人都遭到了灭亡。
列王记下7章：以利沙说：“你们要听耶和华的话，耶和华如此说：明日约到这时候，在撒玛利亚城门口，一细亚细面要卖银一舍客勒，二细亚大麦也要卖银一舍客勒。”有一个搀扶王的军长对神人说：“即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事。”以利沙说：“你必亲眼看见，却不得吃。”在城门那里有四个长大麻风的人，他们彼此说：“我们为何坐在这里等死呢？我们若说，进城去吧！城里有饥荒，必死在那里；若在这里坐着不动，也必是死。来吧，我们去投降亚兰人的军队，他们若留我们的活命，就活着；若杀我们，就死了吧！”……那时，他们彼此说：“我们所做的不好！今日是有好信息的日子，我们竟不作声！若等到天亮，罪必临到我们。来吧，我们与王家报信去！”(列王纪下 7:1-4,9 和合本）
个人感想：
神通过以利沙先知给了应许，“明日约到这时候，在撒玛利亚城门口，一细亚细面要卖银一舍客勒，二细亚大麦也要卖银一舍客，”看环境是不可能的，但是应许会活着做工，最终神成就了应许。信仰生活里面只要跟应许起反应，就能经历信心的世界。这里出来的彼此说很重要，彼此说的意思是已经脱离了自己的固定观念和模式，与旁边的人开始连接起来，不再停留在自己的里面，接受了外边新的心，心一旦发生改变，一切就会改变，四个大麻风，虽然被撇弃，憎恶，但是他们向着负担的环境开始迈步，最终成为报好信息的人，同样我们看自己不行，但是只要我们接受应许，就能结出应许的果子。
王下7章
通过以利沙说：“你们要听耶和华的话。耶和华如此说：明日约到这时候，在撒玛利亚城门口，一细亚细面要卖银一舍客勒，二细亚大麦也要卖银一舍客勒。”
2有一个搀扶王的军长对神人说：“即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事。”以利沙说：“你必亲眼看见，却不得吃。”王派搀扶他的那军长，在城门口弹压，众人在那里将他践踏，他就死了，正如神人在王下来见他的时候所说的。
18神人曾对王说：“明日约到这时候，在撒玛利亚城门口，二细亚大麦要卖银一舍客勒，一细亚细面也要卖银一舍客勒。”
19那军长对神人说：“即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事。”神人说：“你必亲眼看见，却不得吃。”
20这话果然应验在他身上，因为众人在城门口将他践踏，他就死了。通过话语能发现神的心和神的旨意，以利沙说你们要听耶和华的话，听的时候就得到了，以利沙说明日约到这时候，在撒玛利亚城门口，一细亚细面要卖银一舍客勒，二细亚大麦也要卖银一舍客勒。听的话就能得到。可是搀扶王的军长却不相信，因而最后踩死了。能看到军长死是因为他不相信神，只相信自己，所以最后他死了。我们不相信神，所以看不到神的帮助，所以心里觉得难。
在城门那里有四个长大麻风的人，他们彼此说：“我们为何坐在这里等死呢？我们若说，进城去吧！城里有饥荒，必死在那里；若在这里坐着不动，也必是死。来吧！我们去投降亚兰人的军队，他们若留我们的活命，就活着；若杀我们，就死了吧！” (列王纪下 7:3-4 和合本)
我们时常有像四个麻风病人的境地，前行也不行，后退也不行，因为在自己的世界里面，没有道路和方法，所以无论怎样都难，痛苦，这就是陷在罪恶里的世界里所结的果子。但是在这肉体之外，还有另一个世界。
看四个麻风病人的时候，并不是因为有信心才走向亚兰军，他们起来的时候，心里会有很多的想法，但是他们在决定性的瞬间，他们选择不停留在这里，而是起身离开，这就是神所喜悦的，他们已经走在成就神旨意的道路上了，这就是信心。
他们脱离自我，把自己完全的交托，这就是神喜悦的道路。信心就是走在成就神旨意的道路上。
我们很多时候，向着神的旨意，神所要成就的事上并不关心，那我们在自我的世界里再怎么努力也是白费，只要走在神所喜悦的道路上，神必定会帮助，引导。准确知道神的心，神就必帮助我们！
列下7章
中心内容：以利沙说：“你们要听耶和华的话，耶和华如此说：明日约到这时候，在撒玛利亚城门口，一细亚细面要卖银一舍客勒，二细亚大麦也要卖银一舍客勒。”有一个搀扶王的军长对神人说：“即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事。”以利沙说：“你必亲眼看见，却不得吃。”
(列王纪下 7:1-2 和合本)
那军长对神人说：“即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事。”神人说：“你必亲眼看见，却不得吃。”这话果然应验在他身上；因为众人在城门口将他践踏，他就死了。
(列王纪下 7:19-20 和合本)
感想：以利沙传达神的话，但军长却不信，只信眼前的环境，自己的想法，最后神的话语成就，而这个军长因选择相信自己失去生命。思想的时候，教会仆人一直传达神的话，话语会成就，所以通过搀扶王的军长看到相信自己只能败亡失去生命，听话语接受话语是神喜悦，话语会成就的。
列王纪下 7
以利沙说：“你们要听耶和华的话，耶和华如此说：明日约到这时候，在撒玛利亚城门口，一细亚细面要卖银一舍客勒，二细亚大麦也要卖银一舍客勒。”有一个搀扶王的军长对神人说：“即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事。”以利沙说：“你必亲眼看见，却不得吃。”
(列王纪下 7:1-2 和合本)
人们对于听神的话语，更想听自己的想法，搀扶王的军长，他也经历了很多神做工的事情，嘴里边却说着很决绝的话，好像是神的做工是多么可笑的一种事情，这就是过信仰当中人常有的状态，相信眼所见的身体，所感受的部分，当真的接受自己的判别的结局是死，当时因为人并不清楚自己说的话，一直带着狂傲和自信去做决定是多么可怜又愚昧的一件事情，就像伊莉莎说的，你必亲眼看见却不得吃，因为你不信，所以你临不到神在身上做工的机会和痕迹。
以利沙说：“你们要听耶和华的话，耶和华如此说：明日约到这时候，在撒玛利亚城门口，一细亚细面要卖银一舍客勒，二细亚大麦也要卖银一舍客勒。”有一个搀扶王的军长对神人说：“即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事。”以利沙说：“你必亲眼看见，却不得吃。”(列王纪下 7:1-2 和合本)
内容分享：在这里能看到先知让以色列百姓听神的话。是在什么样的情况下听神的话呢？是在没有一点指望的时候。我们常常听神的话，是在什么样的环境听呢？一般是环境有指望的时候听神的话。环境特别难的时候，我们连听的心都没有。心深深陷到环境当中。不是祈求神而是埋怨神。走着相反的道路。神告诉我们，无论什么情况下，都可以听神的话，因为神的话安定在天，不受环境的影响。不管什么环境，只要相信神的话语，神的话语就作工，成就神所应许的。这是神的能力，神的奇妙。所以神说 : 在无可指望的时候，因信仍有指望。感谢主。
【列王记下7章】
【王下 7:1】 以利沙说：“你们要听耶和华的话。耶和华如此说：明日约到这时候，在撒玛利亚城门口，一细亚细面要卖银一舍客勒，二细亚大麦也要卖银一舍客勒。”
【王下 7:9】 那时，他们彼此说：“我们所作的不好！今日是有好信息的日子，我们竟不作声！若等到天亮，罪必临到我们。来吧！我们与王家报信去。”
黙想话语，看到困在撒玛利亚的百姓，搀扶王的军长和四个大麻风，都面临着困境，神通过先知以利沙说:你们要听耶和华的话。搀抚王的军长却是不信，看环境，这是绝不可能发生的事情，四个麻风病人也面对着选择，留在那里是死，进城也是死，不如投降亚兰军，若留活命就活着，若杀我们就死吧。走出去的时候，看到神做工的世界，蒙恩典并不是停留在恩典里，停留在自己的世界，而是报好信息。不是与自己的世界连接，而是与话语的世界连接，看到话语是有能力的，神按着应许来做工。
以利沙说：“你们要听耶和华的话，耶和华如此说：明日约到这时候，在撒玛利亚城门口，一细亚细面要卖银一舍客勒，二细亚大麦也要卖银一舍客勒。”有一个搀扶王的军长对神人说：“即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事。”以利沙说：“你必亲眼看见，却不得吃。”列王纪下 7:1-2 当以沙说，明日到这时候~但看搀扶王军长心里完全藐视神的话，相信自己的眼睛，最终看见也不得吃，我们信仰中当面临很大的环境，心里也和军长心一样。带着不信，神会做吗？撒旦把善恶的眼睛睁开了，但我们已经得救成为属灵神的儿女，我们使用属灵眼睛是合宜，心里有应许的人不看环境说话，而是只相信神的话。
《列王纪下7章》中心内容:以利沙说：“你们要听耶和华的话。耶和华如此说：明日约到这时候，在撒玛利亚城门口，一细亚细面要卖银一舍客勒，二细亚大麦也要卖银一舍客勒。”有一个搀扶王的军长对神人说：“即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事。”以利沙说：“你必亲眼看见，却不得吃。”
在城门那里有四个长大麻风的人，他们彼此说：“我们为何坐在这里等死呢？我们若说，进城去吧！城里有饥荒，必死在那里；若在这里坐着不动，也必是死。来吧！我们去投降亚兰人的军队，他们若留我们的活命，就活着；若杀我们，就死了吧！”黄昏的时候，他们起来往亚兰人的营盘去，到了营边，不见一人在那里。因为主使亚兰人的军队听见车马的声音，是大军的声音，他们就彼此说：“这必是以色列王贿买赫人的诸王和埃及人的诸王来攻击我们。”所以，在黄昏的时候，他们起来逃跑，撇下帐棚、马、驴，营盘照旧，只顾逃命。那些长大麻风的到了营边，进了帐棚，吃了、喝了，且从其中拿出金银和衣服来去收藏了。回来，又进了一座帐棚，从其中拿出财物来去收藏了。（列王记下7:1-8节）
个人感想:学习这章是神借先知以利沙，已经说了明日在城门口有很多的粮食，可是搀扶王的军长却说着，即便是耶和华开了天上的窗户，也不能有这事，能够看到面对神说的话，人们更相信自己眼睛所看的，就像搀扶王的军长，听到神的声音不是喜乐和盼望，而是抵挡不接受，所以遭到了痛苦和灭亡。神很想使用城里的人打开城门赐给他们粮食，可是人们却不开城门，所以神就使用了被撇弃的四个长大麻风的病人，去到亚兰人那里得到了丰盛的粮食。同样在信仰的世界里面得不断的治死从我里面出来的，依靠着话语才能够蒙到神的祝福，因为我看的都是虚晃的，只有神是真实的。所以在马太福音说天地都废去，神的话一点一划都不能废去。因为神的话安定在天，直到永远。
列王纪下7章
以利沙说：“你们要听耶和华的话，耶和华如此说：明日约到这时候，在撒玛利亚城门口，一细亚细面要卖银一舍客勒，二细亚大麦也要卖银一舍客勒。”有一个搀扶王的军长对神人说：“即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事。”以利沙说：“你必亲眼看见，却不得吃。”在城门那里有四个长大麻风的人，他们彼此说：“我们为何坐在这里等死呢？我们若说，进城去吧！城里有饥荒，必死在那里；若在这里坐着不动，也必是死。来吧，我们去投降亚兰人的军队，他们若留我们的活命，就活着；若杀我们，就死了吧！
中心内容：主要围绕撒玛利亚城解围的神迹，展现了上帝的信实与供应，以及人对神作为的不同反应。核心事件
1. 以利沙的预言（1-2节）
• 围城期间物价飞涨，饥荒严重（一个驴头值80舍客勒银子）
• 以利沙预言次日此时，撒玛利亚城门口将有大麦和细面以极低价出售
• 王所倚靠的军官因不信而质疑，受到咒诅
2. 四个大麻风病人的行动（3-11节）
• 四个大麻风病人（被隔离在城外）决定冒险前往亚兰人营地
• 他们进城是死，坐在这里也是死，不如去投降亚兰人
• 上帝使亚兰军队听见大军车马的声音，误以为埃及和赫人援军到来
• 亚兰人仓皇弃营逃跑，留下一切财物粮草
3. 预言应验（12-20节）
• 探子回报亚兰营确实空无一人
• 百姓蜂拥而出抢夺亚兰人留下的财物
• 大麦和细面的价格果然如以利沙所预言的暴跌
• 那不信的军官在城门被踩踏而死，亲眼看见却不得吃。
与上下文的联系：本章紧接第6章末撒玛利亚城的极端饥荒（甚至发生人吃人的惨剧），形成鲜明对比——从绝境到丰足的翻转完全出于神的作为。这也延续了列王纪下中以利沙神迹的主题，彰显耶和华是以色列真正的拯救者，而非君王或军队。
这章提醒我们：上帝的拯救常常通过意想不到的方式和卑微的人成就，而人的不信会成为自己最大的障碍。
个人见证:军长相信自己的感觉和判断，结果就是被践踏而死。我们里面也有和军长一样的声音，因此跟随自己的欲望随便生活。堕落，被肉体的欲望充满，把神所给的救恩用来满足肉体的情欲。不关心自己的灵魂，不关心神的救恩。这就是撒但的作工，因为撒但知道传福音的话，人们都会得救，所以在得救的我们的心里放进去欲望，要使我们跌倒。也逼迫我们，使我们惧怕退后。如果接受撒但的心，我们就不会得神的喜悦，因此神藉着教会仆人责备干涉我们，打碎我们肉体的情欲，使我们能够蒙恩传着福音。
海13
列王纪下7章：以利沙说：“你们要听耶和华的话，耶和华如此说：明日约到这时候，在撒玛利亚城门口，一细亚细面要卖银一舍客勒，二细亚大麦也要卖银一舍客勒。”有一个搀扶王的军长对神人说：“即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事。”以利沙说：“你必亲眼看见，却不得吃。”在城门那里有四个长大麻风的人，他们彼此说：“我们为何坐在这里等死呢？我们若说，进城去吧！城里有饥荒，必死在那里；若在这里坐着不动，也必是死。来吧，我们去投降亚兰人的军队，他们若留我们的活命，就活着；若杀我们，就死了吧！”……那时，他们彼此说：“我们所做的不好！今日是有好信息的日子，我们竟不作声！若等到天亮，罪必临到我们。来吧，我们与王家报信去(王下 7:1-4,9,19-20 和合本)
感想：通过话语看列王纪下7章有两个世界部分。
一个是搀扶王的军长的心态，
一个是四个大麻风的心态，
结局是不一样的。
看同样在撒玛利亚城有了饥荒，看神人以利沙已经说了，你们要听耶和华的话，耶和华如此说：明日约到这个时候在撒玛利亚城门口有这样的事情，一细亚细面要卖一壬古客勒，二细亚大麦也也要卖一舍客勒，看搀扶的心态，他一直是不相信神人的话，而这是在自己眼睛看为正确的，相信着自己这样的心态，最后的结局也是丢掉了性命。
看四个大麻风病人在绝望的当中，坐在这里等死，往城里去，有饥荒也必死在哪里，当他们向前迈步的时候，看到神做的工作，也都是死不是麻风病人做了什么，而是看到神做工，神的话语神按照话语来成就，看那四个麻烦病人，脱离自己的世界迈步走出去的时候，看到神在那里做工，本来是麻风病人，走路的声音怎么可能有那么大的声音呢，但是神给他们配上了这样象大军的声音，也是借着这个四个麻风病人也是神这样的做工了，让他看到不只是蒙了恩典结束，而是真的在这个蒙恩当中神让他们看见的是神的应许，留在自己的世界里面就是咒诅，所以给王家报好消息去。
看的时候我时常也是这样，象搀扶王军长一样的，不相信神话语生活，一直相信自己看为正确的，从来也是没有整理过自己的心，也没有撕裂过自己的心，尤其是上面有了声音的时候，不能原本的接受，就是在自己的里面想着这样能行吗？这个声音很大。
但感谢的是我们有神人以利沙仆人来引导着我们，仆人来整理我们的心，让我们从自己的想法里面挪移到神话语应许的里面，因为话语就是神的能力，就像是四个大麻病人，当他们的心挪移的时候就得了生命，特别的感谢神。
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：(以弗所书 1:3 和合本)
列王纪下 7:1-4 节
以利沙说：“你们要听耶和华的话，耶和华如此说：明日约到这时候，在撒玛利亚城门口，一细亚细面要卖银一舍客勒，二细亚大麦也要卖银一舍客勒。”有一个搀扶王的军长对神人说：“即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事。”以利沙说：“你必亲眼看见，却不得吃。”在城门那里有四个长大麻风的人，他们彼此说：“我们为何坐在这里等死呢？我们若说，进城去吧！城里有饥荒，必死在那里；若在这里坐着不动，也必是死。来吧，我们去投降亚兰人的军队，他们若留我们的活命，就活着；若杀我们，就死了吧！
中心内容：亚兰人围困撒玛利亚城，使城里没有了粮食吃，一个驴头值银八十舍客勒，二升鸽子粪值银五舍客勒，甚至因着没有吃的，吃自己的孩子。先知以利沙却给了应许，耶和华如此说：明日约到这时候，在撒玛利亚城门口，一细亚细面要卖银一舍客勒，二细亚大麦也要卖银一舍客勒。面对应许时搀扶王的军长却不相信，即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事。按着以利沙的话看见却不得吃，他看到有了粮食，被众人践踏而死。神使用了四个麻风病人，是被人厌弃的，无用的，他们去投降亚兰人得活命的路上，使跌倒的声音变成了大军的声音。亚兰人听到认为是大军的声音，丢下一切就害怕逃跑了，成就了神的应许。
个人见证：搀扶王的军长的信仰，用自己的眼睛看了实际的环境，却没有信心的眼睛看应许。神已经通过先知给了应许，神必定会成就，只不过被不被使用在应许里，就像四个麻风病人虽然软弱，没有条件，却被使用在成就应许里，神不断的在训练我的心。有时也会被撒旦欺骗像军长一样，不相信话语，只是看了环境问题，不能被使用在神的应许里，只能过被撇弃的生活。带着话语的信心接受引导时，神的应许会成就，我软弱不足也不成问题，神的话语有能力，感谢神！
列下7章
中心内容
【王下7:1】以利沙说：“你们要听耶和华的话。耶和华如此说：明日约到这时候，在撒玛利亚城门口，一细亚细面要卖银一舍客勒，二细亚大麦也要卖银一舍客勒。”
【王下7:2】有一个搀扶王的军长对神人说：“即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事。”以利沙说：“你必亲眼看见，却不得吃。”
【王下7:3】在城门那里有四个长大麻风的人，他们彼此说：“我们为何坐在这里等死呢？
【王下7:4】我们若说，进城去吧！城里有饥荒，必死在那里；若在这里坐着不动，也必是死。来吧！我们去投降亚兰人的军队，他们若留我们的活命，就活着；若杀我们，就死了吧！”
【王下7:5】黄昏的时候，他们起来往亚兰人的营盘去，到了营边，不见一人在那里。
【王下7:6】因为主使亚兰人的军队听见车马的声音，是大军的声音，他们就彼此说：“这必是以色列王贿买赫人的诸王和埃及人的诸王来攻击我们。”
【王下7:8】那些长大麻风的到了营边，进了帐棚，吃了、喝了，且从其中拿出金银和衣服来去收藏了。回来，又进了一座帐棚，从其中拿出财物来去收藏了。
【王下7:9】那时，他们彼此说：“我们所作的不好！今日是有好信息的日子，我们竟不作声！若等到天亮，罪必临到我们。来吧！我们与王家报信去。”
【王下7:16】众人就出去，掳掠亚兰人的营盘。于是一细亚细面卖银一舍客勒，二细亚大麦也卖银一舍客勒，正如耶和华所说的。
【王下7:17】王派搀扶他的那军长，在城门口弹压，众人在那里将他践踏，他就死了，正如神人在王下来见他的时候所说的。
【王下7:18】神人曾对王说：“明日约到这时候，在撒玛利亚城门口，二细亚大麦要卖银一舍客勒，一细亚细面也要卖银一舍客勒。”
【王下7:19】那军长对神人说：“即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事。”神人说：“你必亲眼看见，却不得吃。”
【王下7:20】这话果然应验在他身上，因为众人在城门口将他践踏，他就死了。
个人感想
通过本章话语神指教着我们的信仰，我们是相信眼睛所看的环境，还是相信着神的话语生活。撒玛利亚城虽然有饥荒，达到煮吃孩子的程度，但是有神借着先知以利沙给的应许。搀扶王的军长特别相信眼睛所看的，藐视着神的话语，最终如先知所说的，你必亲眼看见，必不得吃，被践踏而死。同样四个麻风病人，不是相信着眼睛所看的，而是被神的话语引导，他们的心定到话语里面，凭着相信神的信心，拿着死就死的心，能够越过负担，往前迈步的时候，能经历到神惊奇的做工。死人要听见神儿子的声音，听见的人就活了。把自己交托给神了，死就死吧的心，就是在自己里面没有任何道路了，绝望了，在自己里面只能死。当心定在神的话语面前的时候，神原本的按照神的话语做工。
我们的信仰虽然会有问题和环境，但也有神的话语，我们过什么样的生活，就是我们是相信着眼睛看的环境生活，还是相信着神赐给的话语。我们得救了，是义人，义人必因信得生，我们心定在话语的里面，藐视着眼睛所看的环境。当我们的心交托给神，拿着死就死的心，原本相信神的话语，拿着相信神的信心，那么神会做工的，我们也会经历到神的恩典。感谢神！
列王记下7章：在城门那里有四个长大麻风的人，他们彼此说：“我们为何坐在这里等死呢？我们若说，进城去吧！城里有饥荒，必死在那里；若在这里坐着不动，也必是死。来吧，我们去投降亚兰人的军队，他们若留我们的活命，就活着；若杀我们，就死了吧！”黄昏的时候，他们起来往亚兰人的营盘去；到了营边，不见一人在那里。因为主使亚兰人的军队听见车马的声音，是大军的声音；他们就彼此说：“这必是以色列王贿买赫人的诸王和埃及人的诸王来攻击我们。”所以，在黄昏的时候他们起来逃跑，撇下帐棚、马、驴，营盘照旧，只顾逃命。那些长大麻风的到了营边，进了帐棚，吃了喝了，且从其中拿出金银和衣服来，去收藏了；回来又进了一座帐棚，从其中拿出财物来去收藏了。
那时，他们彼此说：“我们所做的不好！今日是有好信息的日子，我们竟不作声！若等到天亮，罪必临到我们。来吧，我们与王家报信去！
列王纪下 7:3-9 中心内容：以利沙说：“你们要听耶和华的话，耶和华如此说：明日约到这时候，在撒玛利亚城门口，一细亚细面要卖银一舍客勒，二细亚大麦也要卖银一舍客勒，有一个搀扶王的军长对神人说：“即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事。”以利沙说：“你必亲眼看见，却不得吃，那时，他们彼此说：“我们所做的不好！今日是有好信息的日子，我们竟不作声！若等到天亮，罪必临到我们。来吧，我们与王家报信去，那军长对神人说：“即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事。”神人说：“你必亲眼看见，却不得吃。”这话果然应验在他身上；因为众人在城门口将他践踏，他就死了。
个人感想：撒玛利亚城里有了饥荒那是神的仆人给了盼望，但在城外有四个长大麻疯的人他们彼此说我们做在这里必是死，他们互相讨论着也深深的思考着，做在这里也是死不如我们去投降亚兰军吧，若杀我们就死留我们活命就活着，黄昏的时候他们起来往亚兰那里走去了，神特别惊人的做工亚兰军兵都逃跑了，营里都是财物和很多吃的非常丰盛，四个大麻疯他能迈开脚步的时候得活了，我们也是一样做在自己的想法里只能是等死，信仰里是起来往前走那才能是活的路，起来往前走神在我们想法以在预备了非常丰盛的恩典，因为神为爱他的人所预备的是眼睛为曾看到耳朵为曾听到人心为曾想到的世界，所以心里面被神的话语而引导着，能越过我们的想法和级限，会经历着非常惊人神做工的世界，心里怀着信心的话语往前走就能经历到神的做工。
读《列王记下》7章
【王下7:1】以利沙说：“你们要听耶和华的话。耶和华如此说：明日约到这时候，在撒玛利亚城门口，一细亚细面要卖银一舍客勒，二细亚大麦也要卖银一舍客勒。”
【王下7:2】有一个搀扶王的军长对神人说：“即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事。”以利沙说：“你必亲眼看见，却不得吃。”
【王下7:3】在城门那里有四个长大麻风的人，他们彼此说：“我们为何坐在这里等死呢？
【王下7:4】我们若说，进城去吧！城里有饥荒，必死在那里；若在这里坐着不动，也必是死。来吧！我们去投降亚兰人的军队，他们若留我们的活命，就活着；若杀我们，就死了吧！”
【王下7:5】黄昏的时候，他们起来往亚兰人的营盘去，到了营边，不见一人在那里。
【王下7:6】因为主使亚兰人的军队听见车马的声音，是大军的声音，他们就彼此说：“这必是以色列王贿买赫人的诸王和埃及人的诸王来攻击我们。”
【王下7:7】所以，在黄昏的时候，他们起来逃跑，撇下帐棚、马、驴，营盘照旧，只顾逃命。
【王下7:8】那些长大麻风的到了营边，进了帐棚，吃了、喝了，且从其中拿出金银和衣服来去收藏了。回来，又进了一座帐棚，从其中拿出财物来去收藏了。
【王下7:9】那时，他们彼此说：“我们所作的不好！今日是有好信息的日子，我们竟不作声！若等到天亮，罪必临到我们。来吧！我们与王家报信去。”
【王下7:10】他们就去叫守城门的，告诉他们说：“我们到了亚兰人的营，不见一人在那里，也无人声，只有拴着的马和驴，帐棚都照旧。”
【王下7:11】守城门的叫了众守门的人来，他们就进去与王家报信。
【王下7:12】王夜间起来，对臣仆说：“我告诉你们亚兰人向我们如何行：他们知道我们饥饿，所以离营，埋伏在田野，说：‘以色列人出城的时候，我们就活捉他们，得以进城。’”
【王下7:13】有一个臣仆对王说：“我们不如用城里剩下之马中的五匹马（马和城里剩下的以色列人都是一样，快要灭绝），打发人去窥探。”
【王下7:14】于是取了两辆车和马，王差人去追寻亚兰军，说：“你们去窥探窥探。”
【王下7:15】他们就追寻到约旦河，看见满道上都是亚兰人急跑时丢弃的衣服、器具。使者就回来报告王。
【王下7:16】众人就出去，掳掠亚兰人的营盘。于是一细亚细面卖银一舍客勒，二细亚大麦也卖银一舍客勒，正如耶和华所说的。
【王下7:17】王派搀扶他的那军长，在城门口弹压，众人在那里将他践踏，他就死了，正如神人在王下来见他的时候所说的。
【王下7:18】神人曾对王说：“明日约到这时候，在撒玛利亚城门口，二细亚大麦要卖银一舍客勒，一细亚细面也要卖银一舍客勒。”
【王下7:19】那军长对神人说：“即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事。”神人说：“你必亲眼看见，却不得吃。”
【王下7:20】这话果然应验在他身上，因为众人在城门口将他践踏，他就死了。
个人感想：
列王记下七章里，萨玛利亚遭强敌围困，全城陷入极度饥荒，百姓苦不堪言。先知以利沙却坚定宣告神的应许。次日城中粮食必充足降价。
有人满心怀疑，觉得这是绝不可能的事，即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事。可神的大能远超人的想象。神让敌军听见大军的声音，敌军吓得仓皇逃窜，丢下无数粮食财物。四个麻风病人带着死就死吧的心去投降亚兰人，却发现敌军的营盘里不见一人，有无数粮食财物，他们把这好消息报告了王家，这好消息就是福音，也是我们的使命。最终应验了神的话。不幸的人也亲眼见证了神的作为，却无缘享受福气。
这章的经历是信心能看见神的拯救，不幸只会错失神的恩典。正如《希伯来书》11：1节所说：“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”
生活里我们总会遇到难处，不要被眼前的困境吓到，只要牢牢相信神的话，耐心等候，神必定会在绝境中为我们开出路，他的应许永远不会落空。