以利沙帮助穷寡妇
1有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
5于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
6器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
7妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
书念妇人接待以利沙
8一日，以利沙走到书念，在那里有一个大户的妇人强留他吃饭。此后，以利沙每从那里经过，就进去吃饭。
9妇人对丈夫说：“我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。
10我们可以为他在墙上盖一间小楼，在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台，他来到我们这里，就可以住在其间。”
11一日，以利沙来到那里，就进了那楼躺卧。
12以利沙吩咐仆人基哈西说：“你叫这书念妇人来。”他就把妇人叫了来，妇人站在以利沙面前。
13以利沙吩咐仆人说：“你对她说：你既为我们费了许多心思，可以为你作什么呢？你向王或元帅有所求的没有？”她回答说：“我在我本乡安居无事。”
14以利沙对仆人说：“究竟当为她作什么呢？”基哈西说：“她没有儿子，她丈夫也老了。”
15以利沙说：“再叫她来。”于是叫了她来，她就站在门口。
16以利沙说：“明年到这时候，你必抱一个儿子。”她说：“神人，我主啊，不要那样欺哄婢女。”
17妇人果然怀孕，到了那时候，生了一个儿子，正如以利沙所说的。
18孩子渐渐长大，一日到他父亲和收割的人那里。
19他对父亲说：“我的头啊，我的头啊！”他父亲对仆人说：“把他抱到他母亲那里。”
20仆人抱去，交给他母亲，孩子坐在母亲的膝上，到晌午就死了。
21他母亲抱他上了楼，将他放在神人的床上，关上门出来，
22呼叫她丈夫说：“你叫一个仆人给我牵一匹驴来，我要快快地去见神人，就回来。”
23丈夫说：“今日不是月朔，也不是安息日，你为何要去见他呢？”妇人说：“平安无事。”
24于是备上驴，对仆人说：“你快快赶着走，我若不吩咐你，就不要迟慢。”
25妇人就往迦密山去见神人。神人远远地看见她，对仆人基哈西说：“看哪，书念的妇人来了。
26你跑去迎接她，问她说：你平安吗？你丈夫平安吗？孩子平安吗？”她说：“平安。”
27妇人上了山，到神人那里，就抱住神人的脚。基哈西前来要推开她，神人说：“由她吧！因为她心里愁苦，耶和华向我隐瞒，没有指示我。”
28妇人说：“我何尝向我主求过儿子呢？我岂没有说过，不要欺哄我吗？”
29以利沙吩咐基哈西说：“你束上腰，手拿我的杖前去。若遇见人，不要向他问安；人若向你问安，也不要回答，要把我的杖放在孩子脸上。”
30孩子的母亲说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”于是以利沙起身，随着她去了。
31基哈西先去，把杖放在孩子脸上，却没有声音，也没有动静。基哈西就迎着以利沙回来，告诉他说：“孩子还没有醒过来。”
32以利沙来到，进了屋子，看见孩子死了，放在自己的床上。
33他就关上门，只有自己和孩子在里面，他便祈祷耶和华，
34上床伏在孩子身上，口对口、眼对眼、手对手，既伏在孩子身上，孩子的身体就渐渐温和了。
35然后他下来，在屋里来往走了一趟，又上去伏在孩子身上，孩子打了七个喷嚏，就睁开眼睛了。
36以利沙叫基哈西说：“你叫这书念妇人来。”于是叫了她来。以利沙说：“将你儿子抱起来。”
37妇人就进来，在以利沙脚前俯伏于地，抱起她儿子出去了。
两件神迹
38以利沙又来到吉甲，那地正有饥荒，先知门徒坐在他面前，他吩咐仆人说：“你将大锅放在火上，给先知门徒熬汤。”
39有一个人去到田野掐菜，遇见一棵野瓜藤，就摘了一兜野瓜回来，切了搁在熬汤的锅中，因为他们不知道是什么东西。
40倒出来给众人吃，吃的时候，都喊叫说：“神人哪，锅中有致死的毒物！”所以众人不能吃了。
41以利沙说：“拿点面来。”就把面撒在锅中，说：“倒出来，给众人吃吧！”锅中就没有毒了。
42有一个人从巴力沙利沙来，带着初熟大麦作的饼二十个，并新穗子，装在口袋里，送给神人。神人说：“把这些给众人吃。”
43仆人说：“这一点岂可摆给一百人吃呢？”以利沙说：“你只管给众人吃吧！因为耶和华如此说：众人必吃了，还剩下。”
44仆人就摆在众人面前，他们吃了，果然还剩下，正如耶和华所说的。
《列王纪下》4章
以利沙帮助穷寡妇1有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来…
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列王纪下4：1-7
有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。” 以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。” 以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借； 回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。” 于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。 器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。 妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。” (列王纪下 4:1-7 和合本)思想：这章记裁以利沙帮助穷寡妇，相见的场景，看这话语心里面有感谢的部分，恶人一出母胎就与 神疏远，一离母腹便走错路，说谎话。 (诗篇 58:3 和合本)偏行已路的人，婚姻失败了，走头无路了，不撞南墙不回头，人的心特别刚硬，自己真的成担这个家。有债主来，要取两个儿子作好仆，没有能力解决问题，感到疲惫，决望，恐惧，不安和忧虑心才降皋和神的仆人相遇。在以利沙的引导下，得到了盼望和能力。不在被环境捆绑了。以利沙又来到吉甲，那地正有饥荒。先知门徒坐在他面前，他吩咐仆人说：“你将大锅放在火上，给先知门徒熬汤。” 有一个人去到田野掐菜，遇见一棵野瓜藤，就摘了一兜野瓜回来，切了搁在熬汤的锅中，因为他们不知道是什么东西； 倒出来给众人吃，吃的时候，都喊叫说：“神人哪，锅中有致死的毒物！”所以众人不能吃了。 以利沙说：“拿点面来”，就把面撒在锅中，说：“倒出来，给众人吃吧！”锅中就没有毒了。 (列王纪下 4:38-41 和合本)人出生以后是没有盼望的。只能过着痛苦的生活，也不认识自己的面目。不接受神的心生活也可以，在错觉里生活了，如果不接福音的话，一点盼望都没有，只能彷徨了，感谢的是走头无路时，神的仆人传达了福音，把话语接受过来，心那么喜乐，“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或译：审判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。 (约翰福音 3:16-17 和合本)他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里； 我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。 得到了永远的盼望， (歌罗西书 1:13-14 和合本)感谢神的恩典。
”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”
(列王纪下 4:1-7 和合本)……
先知门徒的妻一直和神没关系的生活了！当俩个儿子要被抓走的时候，她才找到先知！我们往往就也是这样依靠自己的方法、能力！不愿意走到神面前！因为一直藐视，忽略了一瓶油的世界！先找让她借空器皿，然后关上门倒油、这里说的是我们的信仰，借空器皿，就是倒空自己的想法，发现自己什么也做不了，单单的依靠神的心、关上门的意思是，不要听外面的声音，撇弃我的想法经验我的道路、来到话语面前，得到话语应许，树立应许！使我们的心得到保守。这样就能看到神向着我们的做工！
列王纪下4章
有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”
中心内容：主要围绕先知以利沙所行的几件神迹，展现上帝对信靠之人的供应、怜悯与权能。以下是该章的核心要点：
中心主题：上帝的供应与医治
1. 寡妇的油（1-7节）
• 背景：一位先知门徒的遗孀陷入债务危机，债主要来带走她的两个儿子作奴仆抵债。
• 神迹：以利沙让她向邻居借空器皿，用家中仅有的一瓶油倒满所有器皿，卖油还债，使儿子免于为奴。
2. 书念妇人的儿子（8-37节）
• 背景：一位富有的书念妇人厚待以利沙，为他预备一间小楼。以利沙预言她将有儿子。
• 情节：儿子长大后突然头痛而死，妇人急忙去找以利沙。以利沙两次祈祷，使男孩复活。
• 意义：这是旧约中重要的复活神迹之一，彰显上帝对信心的回应和生命的权柄。
3. 解毒的神迹（38-41节）
• 背景：饥荒年间，门徒们煮一锅野菜汤，误将有毒的野瓜放入其中。
• 神迹：以利沙将面撒在锅中，解除了毒性。
• 意义：上帝保护属祂的子民，连日常的饮食也看顾。
4. 二十饼喂饱一百人（42-44节）
• 背景：有人带来二十个大麦饼和新穗子，要供给先知门徒。
• 神迹：以利沙吩咐摆开，一百人吃饱后还有剩余。
第4章通过四个神迹串联，共同指向一个核心信息：上帝是信靠之人的供应者、保护者和生命的主宰。无论是物质的需要（油、食物）、身体的危险（毒汤），还是死亡的权势（复活），上帝都能超越。这些故事也强调信心与顺服是经历神迹的关键。
个人见证:先知门徒的妻子已经得到了最宝贵的油，就是圣灵，只有罪得赦免重生的人才会临到的。但是她心里却忽略了这瓶油，把心思放在没有什么的里面，一直期待着没有的世界。神人帮助她找回灵里的感觉，就是这一点油，担心倒完了就没有了，可是神人说的是油不是问题，是有没有空器皿才是问题，只要有空器皿这油就会一直出来，直到没有器皿了，油才止住。与我们的条件和环境没有任何关系，话语托住我们的心胜过一切的问题。所以耶稣也是一次为我们献上自己，叫那得以成圣的人永远完全。虽然有各种各样的问题困扰我们，但是靠着耶稣没有不能战胜的，神使我们藉着困难学习仰望神的话语，叫我们知道惟有话语是可信的，使我们因相信他的应许心里得平安。
列王纪下四章
以利沙来到，进了屋子，看见孩子死了，放在自己的床上。他就关上门，只有自己和孩子在里面，他便祈祷耶和华，上床伏在孩子身上，口对口，眼对眼，手对手；既伏在孩子身上，孩子的身体就渐渐温和了。然后他下来，在屋里来往走了一趟，又上去伏在孩子身上，孩子打了七个喷嚏，就睁开眼睛了。以利沙叫基哈西说：“你叫这书念妇人来”；于是叫了她来。以利沙说：“将你儿子抱起来。”妇人就进来，在以利沙脚前俯伏于地，抱起她儿子出去了。
看话语的时候，书念的妇人孩子死了，她的心重新和神人以利沙恢复了感觉，又重新走到神人以利沙面前祈求恩典。
在我们的生活当中，面临环境，问题的时候，我们系里面导向环境，看环境，就是我们的灵魂已经死了。我和教会连接，和仆人连接在一起，树立应许，我们依靠神，灵魂能活过来，特别感谢。
列王纪下4章
【王下4:1】有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
【王下4:2】以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
【王下4:3】以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
【王下4:4】回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
【王下4:5】于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
【王下4:6】器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
【王下4:7】妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
借着话语可以看到先知门徒的妻因着丈夫离开了，她因着债主要债要把2个孩子带走，她走投无路来找神的先知。先知问她有什么？但是能看到先知的妻的焦点放在没有的上面。所以她回答的是：婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。因为心的焦点不放在所拥有的上面，而是放在没有的上面。那我也是把焦点放在没有的上面，我所拥有的创造天地的神我却看不到，真的很愚蠢很愚昩。有一瓶油就够了，有神就可以。感谢神！
读《列王记下》4章1一7节
【王下4:1】有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
【王下4:2】以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
【王下4:3】以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
【王下4:4】回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
【王下4:5】于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
【王下4:6】器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
【王下4:7】妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
个人感想：
先知门徒的寡妇走投无路。面对债务与儿子要被掳走的困境，他向神人以利沙求助，仅有的一瓶油，却在神的恩典下成就了神迹。
先知门徒的妻家里的这瓶油，在他看来，是没有什么价值的，他因欠债把家里值钱的东西都变卖了去还债，唯独留下了这瓶油，因为他看似这瓶油没有多少价值。
但这瓶油代表着圣灵的同在，在我们生命中看似微小却无比珍贵的属灵资本。我们常觉得自己一无所有、软弱无力，就像寡妇只有一瓶油，可神从不看我们的缺乏，只看我们愿意交托的信心。
寡妇顺服神的吩咐，借器皿、倒油，神就让有限的油无限倍增，还清债务还有富余。正如《以弗所书》3章20节所说：“神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切，超过我们所求所想。”
生活中，无论遇到何种难处，都要抓住神的应许，将仅有的信心交托给他。神能让我们有限的属灵力量，微小的摆上，因圣灵的工作倍增，赐下够用的恩典，带领我们走出困境。
列王纪下4章
【中心内容】
以利沙帮助先知门徒的妻，让她卖油还债。书念妇人接待先知以利沙，并因此得到一个儿子，后来儿子生病死了，以利沙使孩子复活。
【个人感想】
当书念妇人在本乡安居无事的时候，没有什么负担，只是热心的想要侍奉神人。但是当神人说要给她孩子的时候，她年纪也老了，身体也不行了，看环境都不行的情况下，实在是无法相信神人说的话。但是这样的时候，神让她看到了神的做工。后来通过孩子的死而复活，她经历了很大的神迹。从原来只是热心的侍奉神，到现在亲子经历神的做工，这是完全不同的信仰层次。她的主人换了，知道了神是自己的主人，以神为主人，过着信心的生活。
我也是，我生活中的主人是谁呢？因为神的恩典，我得救了。如果生活中没有问题，就不知道神在生活中给的恩典。但是通过问题和环境，神让我看到了神的存在和信心的世界。特别感谢。
HH18【王下4:2】以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么【3】以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借【4】回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。【5】于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面儿子把器皿拿来，她就倒油【6】器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了【7】妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。
感想:看这一张花语的时候，一个先知门头的气。在她的人生当中遇见了丈夫的死亡，还有余下和儿子的人生靠自己的能力也是无法生存。但她原本的面貌来到伊利莎面前对话，然而以利沙告诉他你家里有什么？他说只有一瓶油，什么都没有。但是以利沙让她依靠这一瓶油生活，然而她原本的接受，那么一切的问题借着这一瓶油而解。在这里生，在指教着我们什么呢？我们无论遇见什么样的问题，只要原本的样子来到教会仆人神面前，然后只听一个声音，关着门倒油就可以了
列王纪下4章
以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”( 列王纪下 4:2 和合本 )
先知门徒的妻现在到了绝望的地步，丈夫死了，连两个儿子也要被拿去抵债，完全是没有任何的办法，感谢的是他来到了先知面前，而先知也问的时候，她说了家里只有一瓶油，什么也没有了，家里的东西稍微有用的都被抵债了，唯独剩下这一小瓶油，而这油改变了所有的环境。这油就预表着耶稣基督的福音，我们走自己的道路总会有尽头，但感谢的是神拣选了我们，我们靠着耶稣基督的福音得到了生命，我们总想靠着自己的办法解决事情，从来没有或者忽略耶稣基督的能力很多，但往往耶稣基督的福音是最有能力的，当我们不断的把耶稣基督拿出来，神的能力能够显出他的作为与大能。
有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。” 以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。” 以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借； 回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。” 于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。 器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。 妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”(列王纪下 4:1-7 和合本)
内容分享：在这里能看到先知门徒的妻因丈夫死了现在又因债主要取两个儿子作奴仆来哀求以利沙他没有帮她还债而是同她家中有什么，她说家中除了一瓶油什么都没有了她看那油也没什么指望但以利沙看那瓶油很有盼望，这瓶油里拥有着一切只是门徒的妻不知道以利沙想告诉她这一事实让她去借空器皿往里倒油经历这油的能力和满足，信仰生活里神不是让我们只看环境问题去改变什么而是让我们拿着福音话语去经历神的作工显现神的能力和一切的赐福，感谢神。
王下4
以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。” 以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借； ……于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。 器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。 妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。” (列王纪下 4:2-3,5-7 和合本)
先知的话成为了他们活下去的盼望和力量。妇人看的时候什么也没有了，就剩下一瓶油，但是先知的一句话让他们发现，我们除了油，还有与我们同在的神，还有这位一直想要帮助着我的神，一直与我同在的神。我们生活当中很多时候是被现实环境左右，但是神一直想要告诉我们，你要发现我是一直想要帮助你的，与你同在的，但是我们常常只看环境，看不到这位想要帮助着我们的神。表面上好像是跟问题连接，但实际上是我们这次又要经历神的作工了
列王纪下 4.1-7节
有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”
这里边记录了先知门徒的妻子，因为丈夫死了走到了以利沙的面前。 因为家里边什么都没有了，只剩下一瓶油。以利沙向着妇人说的是我可以为你做什么。并没有去责备她。他被以利沙引导着。跟儿子向着周围的邻舍借空器皿，然后在空器皿里面面调到油。倒油的时候发现油一只没有短缺。把所有的器皿都倒满了，神的仆人又引导她去卖油还债，然后以后的人生可以靠着油来度日。妇人在神的面前蒙到了恩典。妇人丈夫在的时候心很骄傲，不学习信仰。当丈夫走了之后才知道走到神的仆人面前。 很感谢的是妇人的家里边。什么都被拿去了，但是这一瓶油并没有拿去。我们生活当中别的东西是可以拿去的，但是我们所拥有的福音不会拿去。因为我们生活当中想依靠别的生活，所以神都拿去。我们生活当中神把福音留给我们，想让我们靠着福音来生活。妇人通过以利沙先知的引导才看到这瓶油里边什么都有。我们也是所拥有的福音里面能够得到一切。所以我们生活当中能够带着福音生活的话，神能够引领我们也能帮助我们，特别感谢！
这话语里面，都是我以利沙所行的神迹，看的时候，所有的事情来到神面前的话，来到仆人的面前的时候，都得到了解决，得到神的力量。以利沙所有的事情都是以福音为中心，先知门徒的妻子，在死亡的状态里面，来到仆人的面前，来到以利沙面前，以利沙也是引导她，看重一瓶油，看重福音到世界，因为一瓶油，我们会越过死亡，会越过危机。
看书念妇人的时候，她对神的仆人有敬畏的心，向着以利沙特别的用心，然后神的仆人也施给她恩典，给了她儿子，但后面儿子死了，所以她的心也是知道要和神连接，和仆人连接。只要和仆人连接，那么一切的问题都能越过去。
以利沙旁边也有一个仆人，基哈西，虽然同样一个环境。但是看的时候神没有通过基哈西做工，神为什么没有通过基哈西做工呢？以利沙的信仰是眼对眼，嘴对嘴，手对手，也就是自己的心和仆人完全一致的，和教会完全同步的。所以这样的情况，神会做工。
看后面的两件神迹的时候也能看见以利沙都是期待着神的作工，面和掰饼都是预表耶稣的世界，预表着福音的世界，福音是神的大能，要救一切相信的人。
王下4章
7妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
书念妇人接待以利沙
8一日，以利沙走到书念，在那里有一个大户的妇人强留他吃饭。此后，以利沙每从那里经过，就进去吃饭。
9妇人对丈夫说：“我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。
10我们可以为他在墙上盖一间小楼，在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台，他来到我们这里，就可以住在其间。”
11一日，以利沙来到那里，就进了那楼躺卧。
12以利沙吩咐仆人基哈西说：“你叫这书念妇人来。”他就把妇人叫了来，妇人站在以利沙面前。
13以利沙吩咐仆人说：“你对她说：你既为我们费了许多心思，可以为你作什么呢？你向王或元帅有所求的没有？”她回答说：“我在我本乡安居无事。”通过话语能发现神的心和神的旨意，书念妇人知道以利沙要来为他预备住的地方，桌子，床，灯台，可以知道书念妇人心里很敬畏神，也相信神，所以能够侍奉神，可是当她的儿子快要死时心里却充满了埋冤，反而问以利沙为什么要赐给我孩子，质问神，心里不再有感谢而是有了埋怨。我们也是如此，蒙了恩典很感谢，有了环境就有了埋冤。
妇人果然怀孕，到了那时候，生了一个儿子，正如以利沙所说的。
妇人说：“我何尝向我主求过儿子呢？我岂没有说过，不要欺哄我吗？”
妇人就进来，在以利沙脚前俯伏于地，抱起她儿子出去了。
仆人就摆在众人面前，他们吃了，果然还剩下，正如耶和华所说的。
列王纪下 4:章。以利沙了很多神迹奇事。先知门徒的妻没有道路的时候转向神。只有一瓶油。就拥有一切了。我们得救之后有圣灵。有神与我们同在。当依靠神的时候，有永远不缺。我们的问题，不再是我们的问题，是神的问题。神永远纪念希望侍奉他的人。神为他爱的人所预备的是眼睛未曾看见心没想到。书念妇人接受以利沙。却得到了这么大的恩典。这就是神的世界。就像圣经所说，先求他的国和他的一一切都会赐给我们。只要神与我们同在一切问题都不成问题，都是神的问题。神会解决一切的问题。我们也一样。我们所有的问题，神都会帮我们解决。信仰就是凭着信心迈步。看神怎样为我们做工。 跟神连接的每一个人都是有福的。
中心内容:列王纪下4:1有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
个人感想:先知门徒的妻因为丈夫去世了，两个儿子要被债主带走，以利沙问家里还有什么，寡妇说家里除了一瓶油，没有什么。她的眼放在没有什么的上面，没有放在有的上面，我家里什么也没有啊。但是她忘了那一瓶油的价值，虽然一瓶油不起眼，但是以利沙说了，你拿空器皿一直倒的话，就会一直有油。我们也是心里一直放在没有的上面，不放在有的上面，虽然看起来我缺乏我软弱，但是我得救了我里面有福音有圣灵，拿着这个出去的话，你都能得到，都能够脱离环境的捆绑，但是我们心里很多时候，把福音看的太小，太不起眼，我家里的事解决重要，焦点放错了位置，只能痛苦了。焦点放在福音上，都能够得到解决。
列王记下4章
孩子渐渐长大，一日到他父亲和收割的人那里，他对父亲说：“我的头啊，我的头啊！”他父亲对仆人说：“把他抱到他母亲那里。”仆人抱去，交给他母亲；孩子坐在母亲的膝上，到晌午就死了。他母亲抱他上了楼，将他放在神人的床上，关上门出来，呼叫她丈夫说：“你叫一个仆人给我牵一匹驴来，我要快快地去见神人，就回来。”丈夫说：“今日不是月朔，也不是安息日，你为何要去见他呢？”妇人说：“平安无事。”于是备上驴，对仆人说：“你快快赶着走，我若不吩咐你，就不要迟慢。”
(列王纪下 4:18-24 和合本)
月朔就是新月出现之日，阴历的每月初一，是献祭的时候，书念妇人可能常在安息日与月朔的时候找以利沙敬拜神。书念妇人人把孩子放在以利沙的客房，可能是为了避免丈夫和仆人看到死去的孩子而惊慌失措。当神把孩子赐给这位不孕的妇人的时候，也把信心赐给了她。书念妇人虽然失去了儿子，却没有失去信心；因为神所赐的信心，是任何人和环境都夺不走的。面对巨变，书念妇人并没有和家人商量，而是冷静地安排立刻去找先知。因为她知道这孩子是从神而来的，赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；她只知道一件事：要救活孩子，只能去寻找神。
BM15，列王纪下第4章
个人感悟：有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。” 以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。” 以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借； 回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。” (列王纪下 4:1-4 和合本)先知门徒的妻子以前看到自己的丈夫敬畏神生活，神让他一无所缺，但是丈夫死后，她的日子越过越难，最后到了卖儿子还债的地步，她心里太难了，靠着自己的努力只能是这样的结果，神让我们看到，我们自己努力的结果就会像这个妇人一样，越来越难，神想让我们依靠神生活，让我们仰望主生活，当她走向仆人以利沙的时候，就马上有了新的路，让她看到福音的力量，神让我们通过这个话语看到，我里面什么也不是，只有依靠神是最终幸福的路，神让我们仰望主活着，特别感谢！
列下4章:有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”一日，以利沙走到书念，在那里有一个大户的妇人强留他吃饭。此后，以利沙每从那里经过就进去吃饭。妇人对丈夫说：“我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。我们可以为他在墙上盖一间小楼，在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台，他来到我们这里，就可以住在其间。”一日，以利沙来到那里，就进了那楼躺卧。以利沙吩咐仆人基哈西说：“你叫这书念妇人来。”他就把妇人叫了来，妇人站在以利沙面前。以利沙吩咐仆人说：“你对她说：你既为我们费了许多心思，可以为你做什么呢？你向王或元帅有所求的没有？”她回答说：“我在我本乡安居无事。”以利沙对仆人说：“究竟当为她做什么呢？”基哈西说：“她没有儿子，她丈夫也老了。”以利沙说：“再叫她来。”于是叫了她来，她就站在门口。以利沙说：“明年到这时候，你必抱一个儿子。”她说：“神人，我主啊，不要那样欺哄婢女。”妇人果然怀孕，到了那时候，生了一个儿子，正如以利沙所说的。孩子渐渐长大，一日到他父亲和收割的人那里，他对父亲说：“我的头啊，我的头啊！”他父亲对仆人说：“把他抱到他母亲那里。”仆人抱去，交给他母亲；孩子坐在母亲的膝上，到晌午就死了。他母亲抱他上了楼，将他放在神人的床上，关上门出来，呼叫她丈夫说：“你叫一个仆人给我牵一匹驴来，我要快快地去见神人，就回来。”丈夫说：“今日不是月朔，也不是安息日，你为何要去见他呢？”妇人说：“平安无事。”于是备上驴，对仆人说：“你快快赶着走，我若不吩咐你，就不要迟慢。”妇人就往迦密山去见神人。神人远远地看见她，对仆人基哈西说：“看哪，书念的妇人来了！你跑去迎接她，问她说：你平安吗？你丈夫平安吗？孩子平安吗？”她说：“平安。”妇人上了山，到神人那里，就抱住神人的脚。基哈西前来要推开她，神人说：“由她吧！因为她心里愁苦，耶和华向我隐瞒，没有指示我。”妇人说：“我何尝向我主求过儿子呢？我岂没有说过，不要欺哄我吗？”以利沙吩咐基哈西说：“你束上腰，手拿我的杖前去；若遇见人，不要向他问安；人若向你问安，也不要回答；要把我的杖放在孩子脸上。”孩子的母亲说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”于是以利沙起身，随着她去了。基哈西先去，把杖放在孩子脸上，却没有声音，也没有动静。基哈西就迎着以利沙回来，告诉他说：“孩子还没有醒过来。”以利沙来到，进了屋子，看见孩子死了，放在自己的床上。他就关上门，只有自己和孩子在里面，他便祈祷耶和华，上床伏在孩子身上，口对口，眼对眼，手对手；既伏在孩子身上，孩子的身体就渐渐温和了。然后他下来，在屋里来往走了一趟，又上去伏在孩子身上，孩子打了七个喷嚏，就睁开眼睛了。以利沙叫基哈西说：“你叫这书念妇人来”；于是叫了她来。以利沙说：“将你儿子抱起来。”妇人就进来，在以利沙脚前俯伏于地，抱起她儿子出去了。 (列王纪下 4:1-37 和合本)
感想:先知门徒的寡妇走投无路。面对债务与儿子要被掳走的困境，他向神人以利沙求助，仅有的一瓶油，却在神的恩典下成就了神迹。
先知门徒的妻家里的这瓶油，在他看来，是没有什么价值的，他因欠债把家里值钱的东西都变卖了去还债，唯独留下了这瓶油，因为他看似这瓶油没有多少价值。
但这瓶油代表着圣灵的同在，在我们生命中看似微小却无比珍贵的属灵资本。我们常觉得自己一无所有、软弱无力，就像寡妇只有一瓶油，可神从不看我们的缺乏，只看我们愿意交托的信心。
但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。” (使徒行传 1:8 和合本)
6以利沙说：“明年到这时候，你必抱一个儿子。”她说：“神人，我主啊，不要那样欺哄婢女。”
17妇人果然怀孕，到了那时候，生了一个儿子，正如以利沙所说的。
18孩子渐渐长大，一日到他父亲和收割的人那里。
19他对父亲说：“我的头啊，我的头啊！”他父亲对仆人说：“把他抱到他母亲那里。”
20仆人抱去，交给他母亲，孩子坐在母亲的膝上，到晌午就死了。
21他母亲抱他上了楼，将他放在神人的床上，关上门出来，
22呼叫她丈夫说：“你叫一个仆人给我牵一匹驴来，我要快快地去见神人，就回来。”
23丈夫说：“今日不是月朔，也不是安息日，你为何要去见他呢？”妇人说：“平安无事。”
24于是备上驴，对仆人说：“你快快赶着走，我若不吩咐你，就不要迟慢。”
25妇人就往迦密山去见神人。神人远远地看见她，对仆人基哈西说：“看哪，书念的妇人来了。
26你跑去迎接她，问她说：你平安吗？你丈夫平安吗？孩子平安吗？”她说：“平安。”
27妇人上了山，到神人那里，就抱住神人的脚。基哈西前来要推开她，神人说：“由她吧！因为她心里愁苦，耶和华向我隐瞒，没有指示我。”
28妇人说：“我何尝向我主求过儿子呢？我岂没有说过，不要欺哄我吗？”
29以利沙吩咐基哈西说：“你束上腰，手拿我的杖前去。若遇见人，不要向他问安；人若向你问安，也不要回答，要把我的杖放在孩子脸上。”
30孩子的母亲说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”于是以利沙起身，随着她去了。
31基哈西先去，把杖放在孩子脸上，却没有声音，也没有动静。基哈西就迎着以利沙回来，告诉他说：“孩子还没有醒过来。”
32以利沙来到，进了屋子，看见孩子死了，放在自己的床上。
33他就关上门，只有自己和孩子在里面，他便祈祷耶和华，
34上床伏在孩子身上，口对口、眼对眼、手对手，既伏在孩子身上，孩子的身体就渐渐温和了。
在这章当中记载了以利沙先知所行的很多神迹，其中有这样书念妇人接待以利沙她是大户但是却一直没有孩子，她当接待以利沙的时候专门为他盖房子，还放了很多所需用的东西，能够看到她向着以利沙的心，很虔诚的来到他面前，以利沙向她说明年的时候你要生一个儿子，但她的却说不要欺哄但是神真的按照所应许的成就时，他也有很感谢的心。但是当她儿子死了的时候她埋怨的心就都上来了。我们也是一样蒙恩典的时候特别的感谢，但是有环境出来的时候还是会有埋怨的心，为什么这样的环境会面临到我的身上，所以神借着各样的事情整理着我们的心。
列下4
1有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
虽然是门徒的妻子，但一直过属肉体的生活，当丈夫离开之后，门徒的妻开始离开先知出去生活，但是生活中开始出现问题，最后只剩下了神这一条路。门徒的妻开始发现了神的爱。
如果很早知道神的爱，就会牺牲自己的一切，与神在一起，跟随神。因为发现不了，所以离开神，为自己生活，每天被撒但牵着生活。
思考话语的时候能够发现，自己生活当中一直为了自己生活的原因是，还没有发现耶稣的爱。肉体是只能这么生活的，所以不是改变肉体，而是发现神的爱被神引导。生活当中一直思考话语的时候能够被话语引导，不思考的时候只能是跟随肉体。生活当中把自己的恶显露出来的时候能够自由的生活。因为不隐藏自己的心开始生活，所以能感受到，生活越来越自由，越来越轻松。
列王记下4章：有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”（列王记下4：1—4和合本）
个人感想：
先知门徒的妻，丈夫活着的时候只是依靠着丈夫生活了，但是从来没有从丈夫那里学习到怎样去依靠神。虽然是一起生活，但是心里没有得到神。神爱她灵魂的原故允许丈夫死了。但是看到她比起相信神依靠神更是相信自己的能力，想通过人的办法去生活，但结果却是负债累累，甚至是走到拿俩个儿子去抵债的地步。就在这没有任何办法的时候，她想起了先知。我们有很多时候 太相信自己了，认为努力做的话就肯定能行，神通过事情让我们发现，离开神什么都做不了的，我们人手所做的，只能是败亡，脱离神的结果就像先知门徒的妻一样。我们不是依靠人，而是依靠万军之耶和华才能成事。
列王纪下4：1-7 ”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”
感想：先知门徒的妻一直和神没关系的生活了！当俩个儿子要被抓走的时候，她才找到先知！我们往往就也是这样依靠自己的方法、能力！不愿意走到神面前！因为一直藐视，忽略了一瓶油的世界！先找让她借空器皿，然后关上门倒油、这里说的是我们的信仰，借空器皿，就是倒空自己的想法，发现自己什么也做不了，单单的依靠神的心、关上门的意思是，不要听外面的声音，撇弃我的想法经验我的道路、来到话语面前，得到话语应许，树立应许！使我们的心得到保守。这样就能看到神向着我们的做工，特别感谢神！
【王下4:1】有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
【王下4:2】以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
【王下4:3】以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
【王下4:4】回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
【王下4:5】于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
【王下4:6】器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
【王下4:7】妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
【王下4:10】我们可以为他在墙上盖一间小楼，在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台，他来到我们这里，就可以住在其间。”
中心思想
先知门徒的妻，卖油还债
见证
这里看的时候，先知门徒的妻说除了一瓶油什么都没有，她藐视了一瓶油的能力，所以过着痛苦的生活，要把孩子卖掉抵债的成度，结果先知让他借空气皿，然后倒油，不断的出来，然后还了债。同样我们里面有宝贵的福音，但看不到福音的价值的缘故，然后过着提心掉胆的生活，实际福音一切战胜环境问题的能力神都给了，当我们传福音的时候，所有的环境都战胜了。
王下4章
有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。” 以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。” 以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借； 回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。” (列王纪下 4:1-4 和合本)
神并不需要妇人的一小瓶油，就可以轻而易举地赎回她的儿子。但神的心意却是让人在信心里与祂同工，所以祂要借着妇人的一小瓶油，倒出丰丰富富的恩典；借着妇人的空器皿，让她学习凭信心承受福气。神是拯救，但却需要人用信心来接受，因此，以利沙叫妇人向众邻舍借空器皿，不要少借。当妇人凭着信心顺从以后，神的救恩才能满满地临到她的全家。
列王记下4章：有神人以利沙，正确来到神人以利沙面前。 以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。” 以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借； 回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。” 油指的是圣灵，借空器皿的生活。人本来是尘土所造的器皿，灵因着罪而死去以后就成为了一个空器皿。得救以后接受圣灵，当我们死在过犯罪恶之中他叫我们又活过来。神看得救的我们，是靠着圣灵可以传福音，叫没有圣灵的人听福音得救同样可以得到圣灵的人。关上门是将门里面和外面隔开的世界，听了神的话语就要按照神的话语去引导，不要听外面别的声音。撒但欺骗我们离开神的话语去跟随肉体想法过败亡的生活，感谢主！借着教会树立的仆人，保守引导着我们过正确的信仰生活。
列王纪上4章
中心内容：有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”
(列王纪下 4:1-7）
个人见证：先知门徒的妻欠债，既然无处可避债，她就要承担还债的责任，只是没有还债的能力。要强取两个儿子去作奴仆。但是，作母亲的因为爱她的两个儿子，哪个她都不舍得去给人为奴。并且没有恢复自由的希望。母亲爱儿子，她设法解决问题。看来没有办法，她想到了以利沙。以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。就可以卖油还债，而且有余。让圣灵充满我们，过成圣的生活。
【王下 4:1】 有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
【王下 4:2】 以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
【王下 4:3】 以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
【王下 4:4】 回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
【王下 4:5】 于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
【王下 4:6】 器皿都满了。她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
【王下 4:7】 妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
门徒的妻本来是蒙神恩典的人，不应该欠债的人。【诗84:11】因为耶和华神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。
但门徒的妻却欠了许多的债，债主要用他两个儿子还债。在门徒妻的家里面，虽然有一瓶油，但是对门徒的妻子来看什么也不是，不能救自己的两个儿子。当她没有道理的时候，求了神人以利沙，以利沙引导她做的是她无法理解的事情，但神按照以利亚沙所说的成就了，使门徒的妻用一瓶油倒满了很多的空器皿，还了债、剩下的可以度日。
感想：
我们虽然得救了，分明的能够蒙到神的恩典传福音生活，但是却被肉体的私欲牵引，像门徒的妻一样只想为自己的肉体活着，结果只能走门徒妻的路，欠了许多的债无法偿还。当无路可走的时候，走到神仆人的面前时，仆人总是说：“传福音吧，福音里什么也不缺。”当我们真的按照仆人所说的传福音时，神给我们打了道路，赐给了我们一切所需要的，使我们在福音里一无所缺。
【太6:33】你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。
列王纪下4章
以利沙帮助穷寡妇
1有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
5于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
6器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
7妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
中心
这章里神通过以利沙先知大大的作工。
先知门徒的妻在走投无路的时候求问以利沙，以利沙先知让他借空气皿，用紧有的一瓶油倒满了所有的空气皿，还了债，靠着余下的油度日。书念妇人为以利沙建房子，以利沙给妇人应许得孩子，孩子遇难，妇人再次求问先知，孩子复活了。先知用面解除了野瓜汤的毒，二十个饼吃饱一百人还有余。
感受
思想以利沙先知在这章中的作工，使无变为有，使死人复活，使有毒的解除，吃饼得饱。这样的作工在新约中耶稣都作过，耶稣使死人复活，使无变为有，五千人吃饼得饱等，耶稣行了很多神迹，耶稣不仅仅行神迹更重要的是遵行了天父的旨意，洗净了我们一切罪，拯救我们脱离罪恶，使我们成为神的儿女，成为义人，并且在信仰生活中引领我们，成为我们的主人。耶稣是万王之王，耶稣成为我们的主人。我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。感谢神！
列王记4章：
内容：1有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”5于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，6器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。7妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。
感想：看本章话语的时候，记录了先知门徒的妻欠了许多债的事情，债主要用他两个儿子还债。在门徒妻的家里面，虽然有一瓶油，但是对门徒的妻子来看什么也不是，不能救自己的两个儿子。当她没有道路的时候，求了神人以利沙，以利沙引导她做的是她无法理解的事情，但神按照以利亚沙所说的成就了，使门徒的妻用一瓶油倒满了很多的空器皿，还了债、剩下的可以度日。我们虽然听福音得救了，分明的能够蒙到神的恩典传福音生活，但是却被肉体的私欲牵引，像门徒的妻一样只想为自己的肉体活着，结果只能走门徒妻的路，欠了许多的债无法偿还。当无路可走的时候，走到神仆人的面前时，仆人说：“传福音吧，福音里什么也不缺。”当我们真的按照仆人所说的传福音时，神给我们打了道路，赐给了我们一切所需要的，使我们在福音里一无所缺。特别感谢神！
列王纪下4章2-5节 以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。 穷寡妇家只剩下一瓶油，除此之外什么都没有，神人以利沙让穷寡妇去借空器皿，不让少借，然后让穷寡妇把油倒在所有的器皿里，拿着人的想法，这简直是无法理解的话，这一瓶油有什么借很多空器皿的必要呢，又怎么可能倒满这么多器皿，根本理解不了的事，但是穷寡妇听了神的话，原本的接受并且照着去行了，没有掺杂一点自己的想法，由此可以看到穷寡妇自己的世界已经结束了，她再也不相信自己的想法，所以能原本的接受神人的话，我们很多时候面对教会的声音神的话语时，因为自己的世界还没结束，还怀着自己的想法判断，所以当理解不了时觉得不可能就不接受，我们需要撇弃自己的想法，因为我们的想法看法都特别有局限性，神所看的是绝对准确的，我们完全撇弃自己的心时能原本接受神的话。
2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
在这里边的油所代表的就是圣灵在这里面的关上门就代表着不要听别的声音，也就是我们里面都有油，可是这油能不能给我们力量呢？也就是说我们都听话语，可是这话语有没有和我的想法掺杂在一起呢？这么思想的时候，我所过的生活是很混沌的信仰了。那么伊丽莎明确的告诉先知门徒的妻去借空气皿，不要少借，要多借，然后倒油那么能够看到的是这空气皿的世界是特别重要的，我里面的世界如果不被掏空，我里面的世界如果不整理的话，花语的世界就没有办法进来，所以倒油的时候要把门关上，然后倒油，也就是不要接受我里面的声音，也不要被环境所抓住。而是单单的与神的话语连接吧
列王纪下4章
以利沙吩咐仆人说，你对她说，你既为我们费了许多心思，可以为你作什么呢？你向王或元帅有所求的没有？她回答说，我在我本乡安居无事。以利沙对仆人说，究竟当为她作什么呢？基哈西说，她没有儿子，她丈夫也老了。以利沙说，再叫她来。于是叫了她来，她就站在门口。以利沙说，明年到这时候，你必抱一个儿子。她说，神人，我主阿，不要那样欺哄婢女。妇人果然怀孕，到了那时候，生了一个儿子，正如以利沙所说的。神通过以利沙做了很多的工作，以利沙每次到书念去传道，很多人都听了以利沙讲道，但是只有这位妇人心里有了为先知盖一个房子让先知有休息的地方，因为有了这样的心，所以也这么做了，以利沙来这里传道的时候有了休息的地方，因着这位书念夫人为了先知想了，所以先知看到妇人的心，也有了为了妇人做什么的心，所以也问了仆人，妇人需要什么，仆人说妇人她没有儿子，所以以利沙向着妇人说了，明年这时候你必抱一个儿子，妇人得到了儿子，我们信仰生活里面，我们为了教会想的时候，神也会为了我们去想，不是换取什么的心，真正的心里有侍奉福音的心的话，神一定会赐下恩典给我们，借着话语能够看到慈爱的神，我们的心与仆人连接的时候，仆人的心也会为我们着想，我们的问题不在是我的问题，而是成为神的问题，到神那里的话问题也就不算为问题了，在福音里面蒙到了恩典。
列下4章
中心内容：有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”
(列王纪下 4:1-7 和合本)
感想：先知门徒的妻心里来临没有路的状态，来到先知的面前，以利沙告诉她要借空器皿，然后关上门，这妇人带着儿子接受先知的话，借完器皿回到家关上门，就开始一直倒油，直到器皿都倒完了，油就止住了，有了钱还债，还能生活。思想的时候，先知的话给了这妇人，妇人也听了这话，怀着这话借器皿，关上门，思想的时候，如果不关门能是怎样的结果，会有债主来讨债，外面的声音都进来，起初所怀的先知给的话都没了，所以在信仰中只抓住一个声音就够了，怀着话语生活就会看到话语的做工
我儿，要留心听我的言词，
侧耳听我的话语，
都不可离你的眼目，
要存记在你心中。
因为得着它的，就得了生命，
又得了医全体的良药。
你要保守你心，胜过保守一切（或译：你要切切保守你心），
因为一生的果效是由心发出。
(箴言 4:20-23 和合本)
列下4章:【王下4:1】有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
【王下4:2】以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
感想:“家中除了一瓶油之外，没有什么。”彼得也曾对在美门口求周济的生来瘸腿的一个人说：“金银我都没有，只把我所有的给你，因为这个人指望得到的，和耶稣想给的不一样。在圣经中耶稣比喻成新郎，我们比喻成新妇，那么我们的丈夫耶稣死了，并且埋葬，复活升天了。但是耶稣升天了，圣灵却降在我们身上，这瓶油就是圣灵，那么除了圣灵之外我们还有什么呢？我们的身体就是一个器皿，就是一个瓦器。但是圣灵的能力是无止限的，除了圣灵之外的一切都是虚空，都是必修坏的。因此丈夫死了是为了让我们学习信心，让我们不能再依靠自己活，而是相信圣灵的能力大有盼望。
王下4章
妇人对丈夫说：“我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。我们可以为他在墙上盖一间小楼，在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台，他来到我们这里，就可以住在其间。”
以利沙吩咐仆人说：“你对她说：你既为我们费了许多心思，可以为你作什么呢？你向王或元帅有所求的没有？”她回答说：“我在我本乡安居无事。”
妇人说：“我何尝向我主求过儿子呢？我岂没有说过，不要欺哄我吗？”孩子的母亲说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”于是以利沙起身，随着她去了。
妇人心里只想为神人设立住宿的地方。
妇人虽然没有孩子，并没有当作缺乏。
孩子是神人要给妇人的，自从有了孩子以后，妇人的心开始变了，以前没有孩子时，并不因此痛苦，现在有了孩子，孩子又死了的时候，妇人心里开始因失去而愁苦，就来到神人面前。
最后妇人选择不离开神人，直到神人把活孩子交给妇人。
敬畏神是本分，耶和华所赐的一切都不是我能保守的，耶和华能保守耶和华所赐的一切。
心里有神人住宿的地方是心灵的满足，心灵本身是为了住神而造的。
神在心里所赐的，神复活了。
耶稣不是人自己求来的，是神赐给的。耶稣死的时候门徒们都掉在痛苦当中，之后神使耶稣从死里复活又来到门徒中间。
列王记下4章
内容一，先知门徒的妻受以利沙引导，倒油时神迹发生了，她卖油还债后度日。
二，以利沙路过书念，妇人侍奉神人，蒙神人祝福，生了儿子。
三，孩子长大死了，妇人去迦密山找神人。
四，以利沙治好了孩子。
五，以利沙来到吉甲，将面撒在煮了毒物的汤锅里，除去了毒。六，以利沙又行了喂饱了一百人的神迹。
背景：以利沙的作工开始了。
感想：以利沙面对先知门徒的妻的艰难环境时，没有给妇人物质上的帮助，反而让她自己去借空器皿后倒油其中。最后发生了神迹奇事，妇人一直倒油不止，直到没有空器皿可以倒时，这妇人靠着油还债又度日了。基督徒遇见困难时，很想来教会得到帮助。但是真正神的仆人，不是直接提供肉体上的帮助，而是让它我们查看一下自己心中有没有福音，让我们去传福音，分享神的心，这么做时，我们的神必定是会帮助我们，因为福音里面隐藏有神的一切恩典。
有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”(列王纪下 4:1-7 和合本) 感想：先知门徒的妻的改变过程。这家里有一瓶油，这瓶油有无限的能力，可以把一切都改变的。但最初却没有让油发挥效力，一瓶油被冷落的放在那里，所以过着一个欠债的生活。当这瓶油开始使用的时候，一切都改变了。
这瓶油预表着福音，借着话语能看到福音的能力。如果没有传福音，一直轻看福音时，就过着一个贫穷的生活。当开始倒油时，一切都改变了。不但可以把一切问题都解决，而且可以过一个丰盛的生活，非常感谢！
列王纪下4章
中心内容
以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”
(列王纪下 4:2-7 和合本)
个人感想
先知门徒的妻一个人带两个孩子，孩子都要被带走抵债，她来到以利沙面前，以利沙问他你家里还有什么，她说婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。其实我们真是什么都没有，除了神以外，什么都不算，我们罪得赦免以后，神把圣灵放在我们里面，这是我们唯一最宝贵的，即使外在条件什么也没有，但我们里面有圣灵，神借着圣灵带领我们，神成为我们条件，我们因为神而欢喜快乐，靠着神过得胜的生活。
列王纪下4章
中心内容：以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。” 以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借； 回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。” 于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。 器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。 妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”
感想：看这章话语的时候，先知门徒的妻子藐视一瓶油的能力，想靠自己的努力去养好孩子，想靠自己过好人生，结果是败亡的。人的尽头神的开头，她寻找了先知以利沙，并听了他的引导，经历了了一瓶油的能力。所有的问题都解决了。我们的人生就像这空器皿一样，什么也做不了，但是我们得救了，拥有这宝贵的福音，当我们不断去传福音的时候，能够看到神的恩典不断加给我们，使我们没有一个缺乏的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。 (马太福音6:33 和合本)
列王纪下4章：
中心内容：先知以利沙行神迹帮助一位穷困的寡妇还债，使一位书念妇人死去的儿子复活，并洁净有毒的食物、以少量食物喂饱一百人；这些神迹彰显了神藉着祂的仆人所彰显的大能、供应与怜悯。
个人见证：有一个先知门徒的妻哀求以利沙说:“你仆人一我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说:“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说:“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”……于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来， 她就倒油。器皿都满了，她对儿子说:“再给我拿器皿来。”儿子说:“再没有器皿了。”油就止住了。(王下4:1-2,5-6)在这里看到，先知门徒的妻子虽然跟丈夫一起生活时，看到丈夫怎样依靠神和神帮助的生活，但是自己不想过信仰生活，一直依靠丈夫生活。但是丈夫死了之后，面对儿子将要被卖为奴仆时，自己里面没有办法了，才来到神人以利沙面前祈求帮助。同时，按照神人以利沙所说的去做，能够还清债务并可以和孩子得活。可见，我们的信仰是我与神之间的关系，别人是不能替代的，丈夫的信仰不能代替我的信仰。神喜悦我们每一个人，我和神一对一的关系。我的世界打碎时，能够相信神以及神的仆人，与神同行，享受神赐给的恩典和祝福。
【王下4:2】以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
中心 先知门徒的妻在自己里面生活的时候，要把儿子卖为奴仆的状况，但是当他跟神人连接的时候，神人的话让他发现自己的里面还有一瓶油，他接受仆人的引导，借空气皿倒油卖油还债，还有所剩
感想 我们在过信仰生活的时候，我们罪得赦免，以后神赐给了我们圣灵，当我们跟随肉体生活的时候，灵魂处于灭亡的状态，当我们发现跟随自己的想法是灭亡的时候，去找神的仆人与神的仆人连接，发现圣灵的世界，把神的福音传出去，被教会仆人引导的时候，不但有永生，生活上也是得胜有余，特别感谢神
列王纪下 4:8 — 17 一日，以利沙走到书念，在那里有一个大户的妇人强留他吃饭。此后，以利沙每从那里经过，就进去吃饭。妇人对丈夫说：“我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。我们可以为他在墙上盖一间小楼，在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台，他来到我们这里，就可以住在其间。”一日，以利沙来到那里，就进了那楼躺卧。以利沙吩咐仆人基哈西说：“你叫这书念妇人来。”他就把妇人叫了来，妇人站在以利沙面前。以利沙吩咐仆人说：“你对她说：你既为我们费了许多心思，可以为你作什么呢？你向王或元帅有所求的没有？”她回答说：“我在我本乡安居无事。”以利沙对仆人说：“究竟当为她作什么呢？”基哈西说：“她没有儿子，她丈夫也老了。”以利沙说：“再叫她来。”于是叫了她来，她就站在门口。以利沙说：“明年到这时候，你必抱一个儿子。”她说：“神人，我主啊，不要那样欺哄婢女。”妇人果然怀孕，到了那时候，生了一个儿子，正如以利沙所说的。
感想：
思想4章的时候，看到以利沙来到一个大户得妇人家里。能看到妇人家里很富足，什么也不缺。但唯一就是没有孩子。一个女人要是没有孩子是很被藐视，也很心痛的一个事情。但是当以利沙问妇人，我可以为你做什么，妇人的回答就是安居无事。在妇人的心里，即使没有孩子，被人藐视也没关系。只是单单的侍奉着神，侍奉着以利沙。妇人宝贵的就是只是很单纯的侍奉。很多时候过着过着我们的心就不单纯了！向着神开始有所欲和所求。想让神来满足我们的私欲。但能够看到最后的结果也不是按照我们的所思所想去成就。而是神看为合适的给我们。我们向着神单纯的，那么神也是单纯的对我们。
海13
列王纪下4章：有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日(列王纪下 4:1-7 和合本)
感想：通过话语看先知门徒的妻子因着丈夫死了，现在是有两个儿子，因为欠了债，最终就拿他的儿子去还债，看这个穷寡妇，一切丈夫活着也没有学到神的世界，当遇到环境问题的时候，实在拿儿子的性命的时候，他想到了以利亚，以利亚就问她说：我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么。婶女家中除了一瓶油之外，没有什么了。
这里两个世界，一个是神的世界，一个是我的世界
妇人眼睛看的是什么都没有，但先知的一句话让妇人发现了，还有一瓶油，还有神的存在，也就是说，先知的一句话是特别有能力的，让妇人和两个孩子得到了力量，得到了生永远的生命，是多么的感谢神
同样，我们也是一样的，我们现在得到了耶稣基督，也得到了永远的生命，因为神就是我们的避难所，神就是我们的帮助者，是我们的保护者，神是我们牧者，我必不知缺乏，因为神与我们同在，直到世界的末了，特别的感谢神。
我儿，要留心听我的言词，
侧耳听我的话语，
都不可离你的眼目，
要存记在你心中。
因为得着它的，就得了生命，
又得了医全体的良药。
你要保守你心，胜过保守一切 因为一生的果效是由心发出。(箴言 4:20-23 和合本)
列王记下4有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”
感想：先知门徒的妻，看先知门徒的妻时，虽然家里有一瓶油，但是因为藐视那瓶油，不看那瓶油，所以生活变得很难了，但是当她走到先知以利沙面前，先知教她使用那瓶油时，那瓶油就出来了能力，最后因着那瓶油，她们所欠的债都还上了，而且那瓶油一直养活他们一家了，我们从得救那天开始圣灵已经进到我们里面了，但是我们生活当中总是自己觉得很难，原因不是别的，因为我们生活中像先知门徒的妻一样藐视了圣灵，分明圣灵是有能力的，但是因为不看我们里面的圣灵，耶稣基督的能力，所以变得很忙了，但是无论什么时候，我们只要仰望我们心里的圣灵，耶稣基督的话，圣灵都会向我们做工，会带领我们战胜一切。感谢神！
列王纪下4章
一日，以利沙走到书念，在那里有一个大户的妇人强留他吃饭。此后，以利沙每从那里经过就进去吃饭。 妇人对丈夫说：“我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。 我们可以为他在墙上盖一间小楼，在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台，他来到我们这里，就可以住在其间。”……以利沙对仆人说：“究竟当为她做什么呢？”基哈西说：“她没有儿子，她丈夫也老了。” 以利沙说：“再叫她来。”于是叫了她来，她就站在门口。 以利沙说：“明年到这时候，你必抱一个儿子。”她说：“神人，我主啊，不要那样欺哄婢女。” ( 列王纪下 4:8-10,14-16 和合本 )
中心内容
书念妇人看出以利沙是“圣洁的神人”，她不求回报地付出。并为他在屋顶盖了一间小楼。以利沙为报答她的爱心，预言她将生子，老来得子本是奇事。当她不为己求时，神就补足她最大的遗憾（生子），这正是“先求祂的国，这些东西都要加给你们”的。
个人见证
有一位姊妹一直热心开放家庭接待弟兄姐妹，甚至有时会觉得辛苦。但后来她的家庭遭遇了一场极大的变故（类似“孩子死了”的打击），她灵性跌入谷底。在那段“魂里愁苦”的日子里，她依然坚持去教会。她见证说：“正是我以前那些不求回报的接待和付出，建立了我与神之间真实的关系。在那最黑暗的时刻，是神亲自‘伏’在我身上，藉着圣灵的气息，让我死去的信心重新活过来。”
以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”以利沙说：“明年到这时候，你必抱一个儿子。”她说：“神人，我主啊，不要那样欺哄婢女。”以利沙叫基哈西说：“你叫这书念妇人来。”于是叫了她来。以利沙说：“将你儿子抱起来。”妇人就进来，在以利沙脚前俯伏于地，抱起她儿子出去了。以利沙说：“拿点面来。”就把面撒在锅中，说：“倒出来，给众人吃吧！”锅中就没有毒了。有一个人从巴力沙利沙来，带着初熟大麦作的饼二十个，并新穗子，装在口袋里，送给神人。神人说：“把这些给众人吃。”仆人说：“这一点岂可摆给一百人吃呢？”以利沙说：“你只管给众人吃吧！因为耶和华如此说：众人必吃了，还剩下。”仆人就摆在众人面前，他们吃了，果然还剩下，正如耶和华所说的。 (列王纪下 4:3-4,16,36-37,41-44 和合本)
看以利沙的时候，能够被主所使用，藉着神的拣选，呼召，能够有力的做工。
只要是藉着以利沙的口所说出的话，都是原本成就的。神藉着他大而有力的施展着神的能力。引导寡妇去借空器皿，告诉书念妇人明天必得一个孩子，将死去的孩子医治过来，藉着面粉，把面粉洒在锅中，锅里就没有毒了，一点饼使众人都吃饱了还剩下了。看似他成就了很多事情，但是仔细思考的时候，能够被神所使用的人，都是没有自我的人，把自己完全交托给神。我们需要察看自己的心，而不是所做的事情。
列王记下第4章先知以利沙所行的四个神迹，展现了上帝对忠心之人的慈爱、怜悯与超自然供应。这些神迹不仅解决实际困境，油不断供应，使书念妇人之子复活，解毒食物，二十个饼喂饱百人。
列王记下3:16 他便说：“耶和华如此说：‘你们要在这谷中满处挖沟；3:17 因为耶和华如此说：你们虽不见风，不见雨，这谷必满了水，使你们和牲畜有水喝。’3:18 在耶和华眼中这还算为小事，他也必将摩押人交在你们手中。
神的供应超越人的有限，油、饼、生命、食物，皆由神掌权。信心需付诸行动，寡妇借器皿、书念妇人接待先知，神顾念卑微与富足，从寡妇到大户，皆蒙恩典。先知职分的延续，以利沙行神迹印证其为以利亚的继承者，显明神仍在以色列中工作。
【王下4:10】我们可以为他在墙上盖一间小楼，在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台，他来到我们这里，就可以住在其间。”
【王下4:18】孩子渐渐长大，一日到他父亲和收割的人那里。
【王下4:19】他对父亲说：“我的头啊，我的头啊！”他父亲对仆人说：“把他抱到他母亲那里。”
【王下4:21】他母亲抱他上了楼，将他放在神人的床上，关上门出来，
【王下4:32】以利沙来到，进了屋子，看见孩子死了，放在自己的床上。
【王下4:33】他就关上门，只有自己和孩子在里面，他便祈祷耶和华，
【王下4:34】上床伏在孩子身上，口对口、眼对眼、手对手，既伏在孩子身上，孩子的身体就渐渐温和了。
【王下4:35】然后他下来，在屋里来往走了一趟，又上去伏在孩子身上，孩子打了七个喷嚏，就睁开眼睛了。
【王下4:36】以利沙叫基哈西说：“你叫这书念妇人来。”于是叫了她来。以利沙说：“将你儿子抱起来。”
【王下4:37】妇人就进来，在以利沙脚前俯伏于地，抱起她儿子出去了。
思想《列王纪下》4章的内容。4章里头讲到了书念妇人的孩子死了。32节讲到，以利沙来到，进了屋子，看见孩子死了，被放在自己的床上。他就关上门，只有自己和孩子在里面，便向耶和华祈祷。随后他上床伏在孩子身上，口对口，眼对眼，手对手，既伏在孩子身上，孩子的身体就渐渐暖和了。
通过这一段话感受到，孩子死亡的时候，人们心里满是恐慌和焦虑。书念妇人面对这件事，心里虽有埋怨，但她第一时间把孩子放在了神人的床上，然后动身去找神人。
在这个过程当中，即便妇人心里有埋怨的情绪，可她依旧选择奔向神人。以利沙赶到之后，没有做别的事，只是把门关上，隔绝了外面嘈杂、焦虑、复杂的声音，先来到神面前虔诚祈祷，全然倚靠神。之后才伏在孩子身上，用口对口、眼对眼、手对手的方式，将从神而来的生命力量传递给孩子。
这也映照我们实际的信仰生活，面对难处环境、各样问题的时候，首先要做的就是来到神面前，在神面前不断诉说话语、扎根话语的世界，单单对准神的话语、对准神的心。
我们很多时候，对神的话语世界总是有模糊不清的地方，对神的信心也常常陷入没有盼望的光景里。但不断思想这段经文、思想神的话语时，就能真切感受到神的力量、话语的力量。关门隔绝世俗嘈杂与负面情绪，就是归回神的道、领受神的话、贴合神的心，这才是解决一切问题的根基。
王下4
主要内容:以利沙行三大神迹：①先知寡妇欠债，以利沙让她借空器，一瓶油奇迹满溢，卖油还债养儿 。②书念贵妇款待，以利沙预言生子；子长成猝死，妇人急寻以利沙，他祷告使孩子复活 。③门徒汤中有毒瓜，以利沙撒粉解毒；又用20个饼喂饱百人，有余剩。全章彰显神的怜悯、信实与大能。
个人见证:1有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
看这章圣经的时候，这个先知门徒的妻，现在是这样的景况，实在是很糟糕，当以利沙问她家中有什么的时候，她说婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。她没有把油看为宝贵，但是在以利沙眼里，有这一瓶油就够了，这个油指的就是福音，圣灵。我们总是觉得福音没什么，但是在仆人眼里，在教会眼里，有福音就够了，有福音就什么都有了，什么都不会缺。
列王纪下 4:2-7以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”
感想:我们看见认为是现实，也沉浸在里面没有盼望的生活，然而能力在神的仆人那里，接受仆人的一句话照着仆人说的去做时就收获满满。有阻碍蒙神恩典的，就是不信。虽然听了仆人的话不理解，但是不信自己而照着仆人的话就能看到神的做工。因为我们是神的儿女，神更着急想就我们脱离困境。因为神更想让我们看到神，不是暂时恩环境。先知的妻子，书念妇人与先知见面之后他们的负担过到先知以利沙身上，就像耶稣基督背负我们的罪钉死在十字架上，神已经赦免了我们的罪。我们接受神的信心生活。
3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
5于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
6器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
7妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
妇人丈夫死了，债主想取两个孩子去做奴仆 ，妇人心里比起家里没有油，面，他心里临到了尽都，就像撒玛利亚妇人找的我丈夫。最终发现自己的标准自己所依靠的那里都是自己的所愿和依靠，可能丈夫在世是心里也有很多肉体的期待标准，但这一切都失去了，她的心临到了没有了。以利沙让她去借空器皿，就是心里面倒空自己的心，心里面发自己里没有路，我靠着自己已经走到了尽头。把油倒在器皿里，油预表着圣灵和话语。话语进到了妇人心里才能得到真正的满足和平安。
我们信仰中，神也不断让我们心在空器皿的位置，我依靠什么都没有幸福。我带着自己的所愿欲望行事在最终只能败亡。我满的，充满我的世界，话语就听不进来，但心里面临到在我里面没有路。耶稣话语才是道路真理。活水的泉源，心里原本接受神的话语，心里才能得到满足平安和力量。
王下4章
中心内容
1.先知门徒的妻因着有债主来，要取她两个儿子作奴仆，来哀求以利沙。
以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
妇人接受引导借空器皿倒油，继续接受引导“卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
2.书念妇人看出以利沙是圣洁的神人。
为他在墙上盖一间小楼，在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台。
以利沙说：“明年到这时候，你必抱一个儿子。”
妇人以为是欺哄，到了那时候，生了一个儿子，正如以利沙所说的。
以利沙救活孩子。
默想
生活中常常忽略了一瓶油的能力 ，无论在什么环境下，只要我们使用话语，依靠话语都能够得胜有余的生活。
像书念妇人一样，看出以利沙是圣洁的神人，但是，听到认为不可能的，就不能接受 。
神的话语不是理解后再相信的，卖给罪的肉体是抵挡神话语的。
【罗3:3】即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信，就废掉 神的信吗？
列下4章
中心内容
【王下4:1】有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
【王下4:2】以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
【王下4:3】以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
【王下4:4】回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
【王下4:5】于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
【王下4:6】器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
【王下4:7】妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
【王下4:8】一日，以利沙走到书念，在那里有一个大户的妇人强留他吃饭。此后，以利沙每从那里经过，就进去吃饭。
个人感想
这里记载了先知门徒的妻，虽然家里有一瓶油，但是因为藐视那瓶油，不使用那瓶油，想靠着自己生活，自己为了自己，自己保守自己，保守这个家。结果到达了有债主取她两个儿子做奴仆，所以这心变得太难了，无路可走了，才走到先知以利沙面前。先知问她家里有什么，那时她说除了一瓶有之外没有什么。当先知教她怎么使用那瓶油时，那瓶油就出来了能力，最后因着那瓶油，她们所欠的债都还上了，而且那瓶油一直养活他们一家人了。
这里的油预表着圣灵。我们罪得赦免以后，圣灵进到我们心里。神想让我们的人生靠着圣灵生活，就是靠着神的能力和神的帮助生活，但是我们常常相信自己，藐视着神生活也不知道，所以生活中有问题和环境靠着自己生活，所以生活变的越来越艰难。因为不看我们里面圣灵的能力，神的能力。实际神想让我们发现我们不行，通过生活中的问题和环境，神想让我们依靠神，仰望神，蒙神恩典生活。我们自己过不了信仰生活，但我们有引导我们过信仰的教会和仆人，指教着我们的信仰，那么神通过我们也显现着莫大的能力，过着得胜的生活。感谢神！
列下4章
中心∶当局者迷，旁观者清。虽然拥有了宝贝但是自己无法发现宝贝的价值，需要真正了解宝贝价值的人的指引，接受时能享受宝贝带来的一切价值。
感想∶有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。” 以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。” ……回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。” ……妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”(列王纪下 4:1-2,4,7 和合本)
这里的先知门徒的妻子，虽然是先知门徒的妻子，但是她却完全不了解神的能力，这福音的价值根本看不起，所以虽然拥有这瓶油却过得非常悲惨，到达儿子要被卖的程度。但是感谢的是她没有停留在自己里面，而是走到先知以利沙询问，之后又能原本接受以利沙的引导，最后所有的困难问题都解开了。不仅拯救了儿子，也能够靠着度日。很多时候自己真不知道这福音的价值与神的能力，真的不认识神，虽然传着福音但是更多的成为，环境想法的奴仆。被各种问题困扰，但是神常常通过jh让我看见福音的能力，经历神的帮助，一点点脱离自我。让我去经历话语的能力，凭着信心的迈步，相信神爱我引导我去过倒油的生活，倒油时才能经历这有的能力与价值。
《列王记上》第4章
中心：所罗门在位时，神所赐的智慧带来了国泰民安的黄金时代。民生富裕，百姓如海沙般多，四境平安，智慧超群。
感想：【王上4:34】天下列王听见所罗门的智慧，就都差人来听他的智慧话。
看到这节经文，能想象到，不仅以色列，连“天下”的列王都被一种力量吸引，不是军力，不是财富，而是智慧。所罗门的智慧是治理万民、洞察人性的智慧。列王差人远道而来，说明真正的智慧就像磁场，跨越种族、跨越国界和跨越宗教。看到现今时代，我们常被“成功学”所吸引，地位、流量、财富……但列王所求的，却是一个人的话语。在这个信息爆炸却真理稀缺的时代，我们这里其实拥有能让人来到我们这里的生命智慧，这种智慧，不是靠口才训练出来的，而是从敬畏耶和华而来，耶稣那里不仅有智慧，也有安慰我们，改变我们心的能力。【太11:28】凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我们羡慕所罗门的智慧，但更应该渴慕那位真正的智慧的源头。【箴9:10】敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明
列王记下4章
有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”……妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”( 列王纪下 4:1-2,7 和合本 )先知门徒的妻与以利沙在一起生活的时间没有学习信仰！面对丈夫跟随以利沙也有埋怨，因为夫妻不同心，就离开了。当俩个儿子要被抓走的时候，她才与仆人连接上了。我们往往就也是这样，一直藐视忽略了一瓶油的世界！先知先找让她借空器皿，然后关上门倒油、这里说的是我们的信仰，借空器皿，就是倒空自己的想法，发现自己什么也做不了，单单的依靠神、关上门的意思是，不要听外面的声音，撇弃我的想法经验我的道路、来到话语面前，靠着话语债务，饥荒，与话语连接的时候，都可以越过去。
王下4章
【王下4:1】有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”【王下4:2】以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”【王下4:3】以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。【王下4:4】回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”【王下4:5】于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，【王下4:6】器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。【王下4:7】妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”先知门徒的妻时，虽然家里有一瓶油，但是因为藐视那瓶油，不看那瓶油，所以生活变得很难了，但是当她走到先知以利沙面前，先知教她使用那瓶油时，那瓶油就出来了能力，最后因着那瓶油，她们所欠的债都还上了，而且那瓶油一直养活他们一家了。神把我们拯救之后放在耶稣基督里。叫我们圣洁完全了。神通过苦难教我们的心学会相信神的话语。【诗23:1】（大卫的诗。）耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。【诗23:2】他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边；【诗23:3】他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。阿们！感谢主
先知门徒的妻子已经得到了最宝贵的油，就是圣灵，只有罪得赦免重生的人才会临到的。但是她心里却忽略了这瓶油，把心思放在没有什么的里面，一直期待着没有的世界。神人帮助她找回灵里的感觉，就是这一点油，担心倒完了就没有了，可是神人说的是油不是问题，是有没有空器皿才是问题，只要有空器皿这油就会一直出来，直到没有器皿了，油才止住。与我们的条件和环境没有任何关系，话语托住我们的心胜过一切的问题。所以耶稣也是一次为我们献上自己，叫那得以成圣的人永远完全
列王纪下 4章
中心内容：
【王下4:8】一日，以利沙走到书念，在那里有一个大户的妇人强留他吃饭。此后，以利沙每从那里经过，就进去吃饭。
【王下4:9】妇人对丈夫说：“我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。
【王下4:10】我们可以为他在墙上盖一间小楼，在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台，他来到我们这里，就可以住在其间。”
个人感想
书念妇人是特别爱神的人，在她的心里特别的想与神人同住，因为只要有神人在，她的问题不在是她的，都有神人来为她做。当她的儿子死去的时候，在她的心里没有任何的悲伤和痛苦，因为只要有神人在就会救活孩子。同样的只要耶稣进到我们的心里生活，我的问题不再是我的问题而是神的，他来为我成就一切。
【王下】4章
读本章话语里面记录了一个重要的世界，在这里面这个先知门徒的妻子，但是家里面什么也都没有了，只有一瓶油，那这瓶油其实就是话语的意思，我们里面很多时候想拥有比油更多的世界，但是当我们拥有了这瓶油之后，我们才能够看到神的引导和圣灵的带领吧，所以很感谢通过这章圣经 看到了这瓶油一直不断的出来，因为当接受了话语引导，才能看到惊奇的世界，所以这空器皿就是指着我们说的。这器皿之前装过什么不重要，现在只要以倒空的状态来到神的面前，神的圣灵就会充满我们，神里面的喜乐盼望就会充满我们心。现如今我们不再注重我以前过了怎样的生活，只要是以倒空的状态来到神的面前，神就会引导我们生活。特别感谢神！
内01
有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。” 以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。” 以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借； 回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。” 于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。 器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。 妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”(列王纪下 4:1-7 和合本)
默想，先知门徒的妻因着环境，债主来追讨债物要抓走两个儿子，她心里面特别艰难，痛苦，神的仆人以利沙问她说：你家里还有什么？他说，婢女家中只有一瓶油以外，神的仆人以利沙心里面一瓶油里面什么都有。在不过信仰的门徒的妻子心里面只有坚难痛苦，好像一瓶油什么也做不了。
神教会仆人看神的应许里面什么都有。但在没有学信心的人心里面就是难，特别藐视了神的话语，藐视了圣灵的工作。所以过的特别艰难痛苦。感谢神借着教会仆人在我们心里面栽种一瓶油的世界，栽种神的应许使我们也能在神的教会里面幸福的生活。感谢神
列王纪下4章
中心内容：以利沙又来到吉甲，那地正有饥荒。先知门徒坐在他面前，他吩咐仆人说：“你将大锅放在火上，给先知门徒熬汤。”有一个人去到田野掐菜，遇见一棵野瓜藤，就摘了一兜野瓜回来，切了搁在熬汤的锅中，因为他们不知道是什么东西；倒出来给众人吃，吃的时候，都喊叫说：“神人哪，锅中有致死的毒物！”所以众人不能吃了。以利沙说：“拿点面来”，就把面撒在锅中，说：“倒出来，给众人吃吧！”锅中就没有毒了。
有一个人从巴力·沙利沙来，带着初熟大麦做的饼二十个，并新穗子，装在口袋里送给神人。神人说：“把这些给众人吃。”仆人说：“这一点岂可摆给一百人吃呢？”以利沙说：“你只管给众人吃吧！因为耶和华如此说，众人必吃了，还剩下。”仆人就摆在众人面前，他们吃了，果然还剩下，正如耶和华所说的。
(列王纪下 4:38-44 和合本)
个人感想：神藉着以利沙先知一直行神迹，让书念妇人不是只得到孩子，通过孩子死去让他准确认识使人死使人活的神，通过神人传递的神的话语可以让死人复活，吃了毒物也不是死！神通过神人以利沙显现出来，让我们认识神特别感谢！
以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”( 列王纪下 4:2 )
先知门徒的妻现在到了绝望的地步，丈夫死了，连两个儿子也要被拿去抵债，完全是没有任何的办法，感谢的是他来到了先知面前，而先知也问的时候，她说了家里只有一瓶油，什么也没有了，家里的东西稍微有用的都被抵债了，唯独剩下这一小瓶油，这油改变了所有的环境。我们走自己的道路总会有尽头，但感谢的是神拣选了我们，我们靠着耶稣基督的福音得到了生命
王下4章
主要内容（4个神迹）
1. 油满空器：穷寡妇只剩一瓶油，借来空器皿倒油，直到所有器皿满了，卖油还债度日。
2. 儿子复活：书念妇人年老得子，孩子暴毙，以利沙祷告后孩子复活。
3. 毒汤解毒：门徒误煮毒野瓜汤，以利沙加面入锅，汤变无毒。
4. 二十饼饱百人：用20个小饼让100人吃饱还有剩余。
灵意
· 油满空器：凭信心倒空自己，圣灵的供应就会无限充满。
· 儿子复活：神能胜过死亡，赐下超越人意的真生命。
· 解毒：基督（面）能洁净一切属世的毒素和错误。
· 增饼：献给神的东西虽少，经他祝福就能供应多人且有余。
个人感想
只要凭着信心，跟随教会仆人引导，就能看到神解决一切困难问题，肉体的，灵里的都得到改变。
列王纪下4章：以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”
感想：先知门徒的妻一直和神没关系的生活了！当俩个儿子要被抓走的时候，她才找到先知！我们往往就也是这样依靠自己的方法、能力！不愿意走到神面前！因为一直藐视，忽略了一瓶油的世界！先找让她借空器皿，然后关上门倒油、这里说的是我们的信仰，借空器皿，就是倒空自己的想法，发现自己什么也做不了，生活中就在没有的世界里，神在十字架上承担了我们的罪流了宝贵的血洗尽罪了，使我们称义成圣完全了，单单的依靠神的心、关上门的意思是，不要听外面的声音，撇弃我的想法经验我的道路、来到话语面前，得到话语应许，树立应许，使我们的心在教会仆人下面得到保守和看顾，特别感谢。
王下4:1～44以利沙帮助穷寡妇，书念妇人接待以利沙，两件神迹
先知门徒的妻因为欠债，两儿子要被取走作奴仆还债，走投无路时来到先知以利沙面前哀求时以利沙给了妇油的世界，使她可以靠着油的世界度日。在信仰生活中我们也是这样吧，总想自己努力，想自己过好，不想求帮助，最后无路可走时才会走到神面前，教会面前求恩典。
书念妇人看似无所求，敬虔的度日，却在孩子的事情上被抓住了。想得孩子不敢求，得了孩子又失去就埋怨神:看吧，我不求要孩子，你给我又为何取走呢？我们常常凡事认定神:[说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”(伯1:21)我们的信仰常常在凡事顺利，符合我心时可以认定神。但真正的凡事认定是即使发生任何事，都带着感谢的心前行，因为里面有神的美意: 因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。(诗39:9)凡事谢恩，凡事祷告，善美的要持守。
列王下4章【王下4:1】有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
【王下4:2】以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
【王下4:3】以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
【王下4:4】回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
【王下4:5】于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
【王下4:6】器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
【王下4:7】妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
中心内容，以利沙帮助穷寡妇
感想，看话的时候，寡妇离开神走自己的路，当俩个儿子要被抓走的时候，她才找到先知！我们往往就也是这样依靠自己的方法、不愿意走到神面前，因为一直藐视，忽略了一瓶油的世界，先找让她借空器皿，然后关上门倒油、这里说的是我们的信仰，借空器皿，就是倒空自己的想法，发现自己什么也做不了，单单的依靠神的心、关上门的意思是，不要听外面的声音，撇弃我的想法经验我的道路、来到话语面前，得到话语应许，在话语里得到幸福，和神连接和教会仆人连接，待到祝福，感谢
列王纪下4章
中心内容
这一章记载了先知门徒的妻的改变过程。这家里有一瓶油，这瓶油有无限的能力，可以把一切都改变的。但最初却没有让油发挥效力，一瓶油被冷落的放在那里，所以过着一个欠债的生活。当这瓶油开始使用的时候，一切都改变了。
原文
有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”
(列王纪下 4:1-7 和合本)
个人感想
这瓶油预表着福音，借着话语能看到福音的能力。如果没有传福音，一直轻’看福音时，就过着一个贫穷的生活。当开始传福音时，一切都改变了。不但可以把一切问题都解决，而且可以过一个丰盛的生活，非常感谢！
列王纪下4章
中心内容
这一章记载了先知门徒的妻的改变过程。这家里有一瓶油，这瓶油有无限的能力，可以把一切都改变的。但最初却没有让油发挥效力，一瓶油被冷落的放在那里，所以过着一个欠债的生活。当这瓶油开始使用的时候，一切都改变了。
原文
有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”
(列王纪下 4:1-7 和合本)
个人感想
这瓶油预表着福音，借着话语能看到福音的能力。如果没有传福音，一直轻’看福音时，就过着一个贫穷的生活。当开始传福音时，一切都改变了。不但可以把一切问题都解决，而且可以过一个丰盛的生活，非常感谢！
《列王记下4章》列王纪下4:30-37节孩子的母亲说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”于是以利沙起身，随着她去了。基哈西先去，把杖放在孩子脸上，却没有声音，也没有动静。基哈西就迎着以利沙回来，告诉他说：“孩子还没有醒过来。”以利沙来到，进了屋子，看见孩子死了，放在自己的床上。他就关上门，只有自己和孩子在里面，他便祈祷耶和华，上床伏在孩子身上，口对口、眼对眼、手对手，既伏在孩子身上，孩子的身体就渐渐温和了。然后他下来，在屋里来往走了一趟，又上去伏在孩子身上，孩子打了七个喷嚏，就睁开眼睛了。以利沙叫基哈西说：“你叫这书念妇人来。”于是叫了她来。以利沙说：“将你儿子抱起来。”妇人就进来，在以利沙脚前俯伏于地，抱起她儿子出去了。（列王记下4:30-37节）
个人感想:学习这章是先知门徒妻和书念妇人，因着跟神人以利沙的连接所有的问题都得到解决并蒙到了特大的恩典。思想的时候，这就是连接的重要性，因着罪的问题，靠着人的办法、努力怎么也洗不净，但是跟耶稣基督的十字架连接、跟话语连接、藉着话语，我们的罪早已洗净并被洗的像雪一样的白，就如仆人一直在说罗马书3:23-24节的话语，因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎就白白称义了，我是罪人，本该是下地狱的人，但因着耶稣基督的救赎成为了神的儿女天国的子民，特别感谢！
列王纪下4：1-7 ”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”
感想：先知门徒的妻一直和神没关系的生活了！当俩个儿子要被抓走的时候，她才找到先知！我们往往就也是这样依靠自己的方法、能力！不愿意走到神面前！因为一直藐视，忽略了一瓶油的世界！先找让她借空器皿，然后关上门倒油、这里说的是我们的信仰，借空器皿，就是倒空自己的想法，发现自己什么也做不了，单单的依靠神的心、关上门的意思是，不要听外面的声音，撇弃我的想法经验我的道路、来到话语面前，得到话语应许，树立应许！使我们的心得到保守。这样就能看到神向着我们的做工，
列下4章以利沙帮助门徒的妻子。有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
5于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
6器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
7妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”感想：看到先知门徒的妻因着环境走到了先知面前，欠了很多债为什么先知门徒的妻过这样的生活呢，因为不学习信仰，因为不跟神连接，因为一直走自己的路了，当孩子要被抓去做奴仆时走到告知面前，接受先知的引导，仅有的一瓶油在神人的眼里看的时候，能把周围的空气皿都装满，今天我们过信仰生活的时候也是看到的都是没有，而不是看到现在有的而感谢，在神人眼里看的时候我们是非常富足不是缺乏的。先知门徒的妻子去和神人连接的时候她就有盼望，蒙了恩典。通过环境问题神也想让我们和教会连接，当连接的时候接受引导仆人的，就有盼望，就能蒙恩典。感谢神！
亚兰王的元帅乃缦在他主人面前为尊为大，因耶和华曾藉他使亚兰人得胜；他又是大能的勇士，只是长了大麻风。先前亚兰人成群地出去，从以色列国掳了一个小女子，这女子就服侍乃缦的妻。列王纪下 5:1-2 看小女子的时候，是从以色列被掠l过来的。她心里刚来的时候心里面一定很埋怨。但是他思想神的话语，神的应许思考神的心时候，神为什么引领她到这里~当他看到乃曼得了大麻烦，他想起先知能治好。那时她心里想神把我派过来是神要把撒玛利亚先知介绍给他， 不仅病得医治，因着小女子整个国家也变化，也能给乃曼传福音。我们生活中我们遇到问题或不符合心的第一出来也不理解，总和神问为什么，但听话语时发现这是我肉体出来的声音，真正我不属于肉体，而是属灵的，灵应该和神的旨意反应才对。神为什么允许呢，心对准神的应许，神会指引。在我们人生中有她的计划。
列王记下4章： 有神人以利沙，正确来到神人以利沙面前。 以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。” 以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借； 回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。” (列王纪下 4:2-4 )
油指的是圣灵，借空器皿的生活。人本来是尘土所造的器皿，灵因着罪而死去以后就成为了一个空器皿。得救以后接受圣灵，当我们死在过犯罪恶之中他叫我们又活过来。神看得救的我们，是靠着圣灵可以传福音，叫没有圣灵的人听福音得救同样可以得到圣灵的人。关上门是将门里面和外面隔开的世界，听了神的话语就要按照神的话语去引导，不要听外面别的声音。撒但欺骗我们离开神的话语去跟随肉体想法过败亡的生活，感谢主！借着教会树立的仆人，保守引导着我们过正确的信仰生活。
有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。” 以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。” 以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借； 回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。” 于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。 器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
(列王纪下 4:1-6 )
先知门徒的妻一直拿着自己的心生活，最后到了丈夫也死了，两个儿子也是要被卖的程度，在自己的世界里只能败亡的程度了，但是当她来到仆人面前，接受仆人的引导的时候，才发现自己里面还有灵的世界，这个是可以让她活的世界，所以一直被圣灵引导，能够得到生命！
信仰中如果一直坚持自己的正确，只能碰的头破血流，但是回转方向，和仆人连接，接受圣灵的带领，最终能过上蒙福的生活！
王下四章
以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。……妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”
(列王纪下 4:2-5,7 和合本)
先知门徒的妻子以前跟着丈夫侍奉了神，但丈夫死后失去了侍奉神的心，然后跟随了自己的心。以为依靠自己也能够养活两个孩子，但是自己生活的结果，儿子只能被卖为奴仆的位置。这个时候，她重新走到了先知的面前，寻求了先知的帮助，同样，我们也能够看到先知也愿意为他做工。“我可以为你做什么呢？”
是先知要为他她什么，这个时候开始没有女人所做的，他开始接受了先知的引导，能够看到神作工的神的恩典。
我也是在信仰生活当中，当我走到神的面前的时候，神必定不会撇弃我，并且神会为我做工，引导我一切的路。
王下4章
1有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
5于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
6器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
7妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
感想：
先知门徒的妻子带着孩子一起生活，肯定有期待生活变得越来越美好，而且为了两个孩子，现在也没有丈夫了，自己不管多么辛苦也要好好养活孩子，但是没有想过的是会遇到我们所想不到的环境，这个先知门徒的妻子从来没有想过自己有一天会遇到这么大的环境，要把儿子卖了抵债的位置，但是现在这个艰难的环境已经来临了，她自己没有办法担当这个问题，现在先知来了，她心里已经无路可走，而且家里什么也没有了，只剩下一瓶油，她已经忘了最宝贵的这瓶油的世界，以利沙告诉她去借空器皿，这瓶油里面有解决环境问题的所有一切，有这瓶油就足够了，这瓶油里面有我们需要的一切，只需要去借空器皿，把油倒进去就行了，神的世界是多么简单，只要去寻找空器皿就行了，往里面倒油，油已经有了，仆人说纵横走遍这地，都已经准备好了，只要出去借空器皿倒油就可以了。
列王纪下4
有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。(列王纪下 4:1-5 和合本)
这里面能够感受到先知门徒的妻子，是怎样怀有信心的，怎样成长的，妇人本来是不信神的，他的丈夫是全新全意信神的。但是神教会这位妇人学习信心的世界。每当有困难，拿着信心迈步，妇人不管是谁看都是没有信心的，但是神为了让妇人学到信心的世界，让妇人只能依靠神生活。因为我不足软弱，所以只能让我依靠神生活。我们过生活的时候也是一样的，我们不足软弱正好是经历神，依靠神得最好的条件。所以不是期待着我们，而是期待着这位引导我们的主。
【王下4:38】以利沙又来到吉甲，那地正有饥荒，先知门徒坐在他面前，他吩咐仆人说：“你将大锅放在火上，给先知门徒熬汤。”
【王下4:39】有一个人去到田野掐菜，遇见一棵野瓜藤，就摘了一兜野瓜回来，切了搁在熬汤的锅中，因为他们不知道是什么东西。
【王下4:40】倒出来给众人吃，吃的时候，都喊叫说：“神人哪，锅中有致死的毒物！”所以众人不能吃了。
【王下4:41】以利沙说：“拿点面来。”就把面撒在锅中，说：“倒出来，给众人吃吧！”锅中就没有毒了。
中心:先知以利沙行的几个神迹，彰显了神的大能和慈爱。
个人见证:无论是锅中野瓜解毒，还是二十个饼饱众人，这些神迹都表明神关心我们生活中的每一个细节。野瓜中毒可能会危及众人生命，而神通过以利沙轻松化解；二十个饼看似无法满足一百人的需求，但在神的大能下却绰绰有余。在信仰生活中，生活中看似棘手的问题，但是在神那里都不是难题。我们要学会将生活中的大小事情都交托给神，相信他会为我们妥善安排。
列王纪下4：1一7节：
有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
看先知门徒的妻因着丈夫离开，债主要债要把2个孩子带走抵债，她走投无路的时候，找到了神的先知。先知问她家有什么，她回答婢女家中除了一瓶油之外，没有别的，因为心的焦点的错了，没有放在这瓶油上，而是放在没有的上面。有一瓶油就够了，有神就有了一切。特别的感谢神！
以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。” 以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借； 回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。” (列王纪下 4:2-4 和合本)神是拯救，但却需要人用信心来接受，因此，以利沙叫妇人向众邻舍借空器皿，不要少借。当妇人凭着信心顺从以后，神的救恩才能满满地临到她的全家。今天，主耶稣差派我们实践使命，不需要我们的所有、所能和所是，而是将祂天上地下所有的权柄都放在我们这些小小的空器皿里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们（林后4：7）。而我们则需要凭信心去接受，当我们去的时候，主就充满我们，常与你们同在，直到世界的末了（太28：20）。
王下4章
【王下4:1】有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
【王下4:2】以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
【王下4:3】以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
【王下4:4】回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
【王下4:5】于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
【王下4:6】器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
【王下4:7】妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
个人感受
先知门徒的妻，先知是敬畏神的，而妻子呢，过着和神没有关系的生活，神为了先知门徒的妻的灵魂，允许了，欠债的事情发生，这个债主为什么要把二个儿子取去作奴仆，人如果不干撒到心，就不愿意走到神人面前接受引导，【诗119:71】我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。神借着这个环境很想让我们过和神有关系的生活先知引导关上门，我们的心是放宝贝用的，是与神交流的地方，心❤与心❤相交的地方，关上门只不受任何影响，思想福音，思想没有得救之前过着被罪牵引，被魔鬼欺骗常常接受错误的选择，心里除了痛苦以为什么也没有。非常感谢神每一天引导我过这日比那日强的信仰生活。感谢按照应许引导我过蒙福的生活的主。
列王记下4章：有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”
列王纪下 4:1-7 中心内容：器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日，妇人果然怀孕，到了那时候，生了一个儿子，正如以利沙所说的，以利沙叫基哈西说：“你叫这书念妇人来”；于是叫了她来。以利沙说：“将你儿子抱起来。”妇人就进来，在以利沙脚前俯伏于地，抱起她儿子出去了。
个人感想：先知门徒的妻子因着丈夫死了又有债主来要债，他没有能力尝还他的两个儿子也要被夺走，太难了所以来到神的仆人那里求恩典和得到引导，以利沙先知说你家里有什么，他回答说俾女家里除了一瓶油什么都没有，以利沙说你回家去关上门借器皿倒油吧！按照仆人说的话做了果然所有的器皿都倒满了油，卖了油还债还有剩下的，默想这话语非常感谢，即使我们什么也没有但有这宝贵的福音在我们心里，因着福音什也不是问题，耶稣那里都是填满的世界，忘记了这瓶油只能是被捆绑绝仰的生活，如果跟仆人教会连接上就有路和方向，所以信仰不是我们自已可以过的，我们是只能迷失方向的人，必须得通过引导我们才能过着蒙福的信仰生活，心里树立引导我们的牧者什么也不是问题，神会给我们打开一条又新又活的路。
列王纪上4章
中心内容：有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”
(列王纪下 4:1-7）
个人见证：先知门徒的妻欠债，既然无处可避债，她就要承担还债的责任，只是没有还债的能力。要强取两个儿子去作奴仆。但是，作母亲的因为爱她的两个儿子，哪个她都不舍得去给人为奴。并且没有恢复自由的希望。母亲爱儿子，她设法解决问题。看来没有办法，她想到了以利沙。以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。就可以卖油还债，而且有余。让圣灵充满我们，过成圣的生活。
列王纪下4章：
”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”(列王纪下 4:1-7 和合本)
个人感想：先知门徒的妻一直和神没关系的生活了。当俩个儿子要被抓走的时候，她才找到先知，我们常常也是这样依靠自己的方法、能力，不愿意走到神面前，一直忽略了一瓶油的世界。先知让她借空器皿，然后关上门倒油、这里说的是我们的信仰，借空器皿，就是倒空自己的想法，发现自己什么也做不了，单单的依靠神；关上门的意思是，不要听外面的声音；撇弃我的想法经验我的道路，来到话语面前，树立神的应许，在我们的心里充满神的话语，话语在我们心里做工，见证神的荣耀。
【列王纪下4章】
王下4章13-17节，以利沙吩咐仆人说，你对她说，你既为我们费了许多心思，可以为你作什么呢？你向王或元帅有所求的没有？她回答说，我在我本乡安居无事。以利沙对仆人说，究竟当为她作什么呢？基哈西说，她没有儿子，她丈夫也老了。以利沙说，再叫她来。于是叫了她来，她就站在门口。以利沙说，明年到这时候，你必抱一个儿子。她说，神人，我主阿，不要那样欺哄婢女。妇人果然怀孕，到了那时候，生了一个儿子，正如以利沙所说的。
神通过以利沙做了很多的工作，以利沙每次到书念去传道，很多人都听了以利沙讲道，但是只有这位妇人心里有了为先知盖一个房子让先知有休息的地方，因为有了这样的心，所以也这么做了，以利沙来这里传道的时候有了休息的地方，因着这位书念夫人为了先知想了，所以先知看到妇人的心，也有了为了妇人做什么的心，所以也问了仆人，妇人需要什么，仆人说妇人她没有儿子，所以以利沙向着妇人说了，明年这时候你必抱一个儿子，妇人得到了儿子，我们信仰生活里面，我们为了教会想的时候，神也会为了我们去想，不是换取什么的心，真正的心里有侍奉福音的心的话，神一定会赐下恩典给我们，借着话语能够看到慈爱的神，我们的心与仆人连接的时候，仆人的心也会为我们着想，我们的问题不在是我的问题，而是成为神的问题，到神那里的话问题也就不算为问题了，在福音里面蒙到了恩典，感谢神。
1有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
5于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
6器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
7妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
先知门徒的妻子 遇见因换环不了债务 面临被夺走两个儿子的 问题 以利沙问你家里有什么 先知门徒的妻子看的时候家里除了一瓶油之外什么都没有 以利沙看的时候 不管遇到什么问题 有一瓶油就够了 油就是圣灵 我们得救的人 心里有圣灵 我们不是一直说环境 我们一直说话语 环境就知难而退 我们不以圣灵为满足 总想在耶稣基督之外 寻找 我们需要的 神借着教会 把我们从看问题 在耶稣之外的的心 切换为 以耶稣基督 满足 传耶稣基督的人 。
列王纪下4章
有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”
(列王纪下 4:1-7 和合本)
主要内容：
1. 寡婦之油（1-7节）
• 一位先知门徒的遗孀欠债，债主要强收两个儿子为奴。
• 以利沙吩咐她：向邻舍多借空器皿，关上门倒油。
• 一瓶油倒满所有器皿；卖油还债，余钱度日。
2. 书念妇人得子（8-17节）
• 书念富妇接待以利沙，为他盖小屋居住。
• 以利沙见她无子、丈夫年老，预言：明年此时必抱一子。
• 预言应验，妇人生下一子。
3. 书念之子复活（18-37节）
• 孩子长大后田间猝死；妇人连夜往见以利沙。
• 以利沙赶到，伏身按在孩子身上，孩子复活。
4. 解毒除灾（38-41节）
• 饥荒年间，门徒煮菜汤，误采毒野瓜，众人吃后中毒。
• 以利沙撒一把面入锅，毒素消除，汤可食用。
5. 二十饼饱百人（42-44节）
• 有人带二十个大麦饼及新穗来见以利沙。
• 以利沙吩咐分给百人吃；众人吃饱，还有剩余。
个人见证：
列王记下4章里面记载了一位先知门徒的妻子，丈夫去世后，自己带着孩子独自生活，欠了很多钱，最后要卖自己的孩子的程度，这时他找到了先知以利沙，在先知面前想要蒙恩典！
先知问她：你家里有什么？她说：除了一瓶油以外，什么也没有！先知对她说：你去借空器皿，倒油还债！这样就能度过困难！
我们得救之后也是一样，就只有一瓶油，这一瓶油指的就是圣灵、福音，我们是靠着福音得生的人，但我们心里常常却忽略福音的价值，跟随自己的肉体私欲生活！结果只能不幸和败亡！但是我们心里回转只依靠话语、依靠福音生活的时候，我们心里就会来临幸福与盼望，能更有力量的生活。
王下4章
中心内容:有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。” 以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。” 以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借； 回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。” 于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。 器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。 妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”(列王纪下 4:1-7 和合本)
个人感想:同样的环境，妇人所看的和以利沙所看不同，妇人看的是条件环境问题（因为她的心里没有神没有应许）心只能被眼所见的环境捆绑，甚至自己唯一能够想到的就是死路。可以利沙看的很多。富富有余，不仅妇人能够养活自己及儿子而且还能卖了靠着度日。（因为以利沙心里有树立着神，树立着应许，因为他知道让人活着的是神，而非自身条件）主耶和华说：日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。(阿摩司书 8:11 和合本)
所以比起眼所见的环境问题事情……更重要的是心里有没有保守住应许。
2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
5于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
6器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
7妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
个人见证：我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生。” (罗马书 1:16-17 和合本)
先前亚兰人成群地出去，从以色列国掳了一个小女子，这女子就服侍乃缦的妻。 她对主母说：“巴不得我主人去见撒玛利亚的先知，必能治好他的大麻风。” 乃缦进去，告诉他主人说，以色列国的女子如此如此说。 亚兰王说：“你可以去，我也达信于以色列王。”于是乃缦带银子十他连得，金子六千舍客勒，衣裳十套，就去了； 且带信给以色列王，信上说：“我打发臣仆乃缦去见你，你接到这信，就要治好他的大麻风。” (列王纪下 5:2-6 和合本)一位小女孩被掳到敌国作了奴隶，在人看来，她的人生是毫无希望的；但她的一句话却惊动了两个国家，在救恩的历史上成为重要的标志。这并不是因为小女孩的信心大，而是因为神使用她作了话语的出口，并且预备了乃缦的心，要让救恩临到外邦人。神借着大流散的犹太人，使福音传遍罗马帝国；神也吩咐做奴仆的信徒甘心事奉，好像服事主，不像服事人，在奴隶的地位上忠心事奉，不论是为奴的，是自主的，都必按所行的得主的赏赐。因为神已经将天上地下所有的权柄都赐给了主耶稣，只要我们忠心地实践大使命，祂就常与我们同在（太28：20）。因此，我们传福音的时候，不必担心自己的地位、财富、学问、名气不如对方，因为传福音是神给我们的托付，而接受福音却是神自己的工作，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们（林后4：7）。
有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”(列王纪下 4:1-2 和合本)先知门徒的妻丈夫死了，面对债主来要债，没有钱还债，两个儿子完被带走作为奴隶，先知门徒的妻走投无路来到了以利沙面前。以利沙问先知门徒的妻，你家里有什么，先知门徒的妻说家里除了一瓶油以外什么也没有。家里明明有一瓶油，却说除了一瓶油以外，什么也没有。先知门徒的看不见有的世界，只是被环境捆绑，看到了没有的世界。我们跟先知门徒的妻一样，神明明给了我们很多，拥有很多感谢的条件。我们所拥有的我们看不见，只是说着环境跟环境反应。思想今天的话语，神不是让我们说没有的世界，而是说有的世界，当我说有的世界时，充满感谢。
列王记下4章
仆人抱去，交给他母亲；孩子坐在母亲的膝上，到晌午就死了。他母亲抱他上了楼，将他放在神人的床上，关上门出来，呼叫她丈夫说：“你叫一个仆人给我牵一匹驴来，我要快快地去见神人，就回来。”丈夫说：“今日不是月朔，也不是安息日，你为何要去见他呢？”妇人说：“平安无事。”于是备上驴，对仆人说：“你快快赶着走，我若不吩咐你，就不要迟慢。”妇人就往迦密山去见神人。
(列王纪下 4:20-25 )
默想：这一章里面神通过以利沙先知行了几件神迹。每一个都有神的心意，其中书念妇人因子接待神人而得到了儿子。明明是很蒙福的事情。可是有一天儿子又死了。书念妇人的做法是又找到以利沙通过先知以利沙使孩子复活。从中能够感受到，神不是给予孩子就结束，而是使妇人再一次的与给予孩子的神人连接着生活，我们也是不止得救结束，而是与以马内利的神连接生活。
1有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
5于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
6器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
7妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
先知门徒的妻子原本是一位传道者，但是因为她体贴自己的肉体大过体贴圣灵的意思，所以自己离弃了传道者的位置，开始做生意想赚钱。但是最后丈夫也死了，生意也失败了，欠钱还不上，自己的两个儿子也要被抓走做奴仆。看的时候这就是愚昧的妇人，因为她没有以神为中心生活。
中心内容：
以利沙帮助穷寡妇，书念妇人接待以利沙
个人见证：
有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。” 以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。” 以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借； 回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。” 于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。 器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。 妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。” (列王纪下 4:1-7 和合本)这位门徒的妻子在丈夫死了以后就过着和神断开的生活，想靠着自己的努力过更好的生活，可是最后的结果是自己的儿子也要做奴隶抵债的程度，这就是我们的面目，离开神，靠着自己只能是败亡，但是他能来找到仆人，接受仆人的引领，与神重新连接起来就活了，多么感谢，我们的人生也是这样，都是失败的，可是遇到神，遇到教会之后被神祝福，现在的生活也特别幸福，感谢神
列王纪下 4
一日，以利沙来到那里，就进了那楼躺卧。以利沙吩咐仆人基哈西说：“你叫这书念妇人来。”他就把妇人叫了来，妇人站在以利沙面前。以利沙吩咐仆人说：“你对她说：你既为我们费了许多心思，可以为你做什么呢？你向王或元帅有所求的没有？”她回答说：“我在我本乡安居无事。”以利沙对仆人说：“究竟当为她做什么呢？”基哈西说：“她没有儿子，她丈夫也老了。”以利沙说：“再叫她来。”于是叫了她来，她就站在门口。以利沙说：“明年到这时候，你必抱一个儿子。”她说：“神人，我主啊，不要那样欺哄婢女。”妇人果然怀孕，到了那时候，生了一个儿子，正如以利沙所说的。
(列王纪下 4:11-17 和合本)
书念妇人她一心只想侍奉神，看生活的时候没有什么缺乏，但是为神而拥有单纯的心，所以在她没有想到的部分里面是神想为他做，反复问她有所求的没有却没有，以利沙为他很想做点什么，这就是我们过信仰真正的意义，不是我向神求而得来的，而是神看着我们真正想为我们做的有，只是我们看不见，因为书念妇人，他没有为肉体在追随什么，只是单纯的敬畏神与神同心，所以神更想为她没有的而去准备，我们在神面前带着保守福音的心，向圣经里面说，你在踹谷的时候不要笼住他的嘴，我们在福音里福音在我们里。
《列王记下》第4章
中心：主要记载了先知以利沙所行的四个神迹，一位先知门徒遗孀因欠债面临儿子被卖为奴，以利沙让她借空器皿，她仅有的一瓶油倒满所有器皿，卖油还债后还能度日。书念的妇人接待以利沙，获赐儿子，孩子长大后猝死，以利沙祷告使他复活。吉甲饥荒时，先知门徒误将有毒野瓜煮汤，众人中毒；以利沙撒面后汤无毒可食。有人带来二十个大麦饼等初熟之物，以利沙分给约百人吃，按神的话吃了还有剩余。
感想：以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”(列王纪下 4:2 和合本)
书念妇人面对债务与丧子危机时，以利沙没有问她的困境有多大，只是问我能为你做什么呢？看到这里的时候，心里面特别感动。我们心里的难，我们所经历的问题，环境缺乏，神都知道。他想为我们做。神想帮助我们。他问妇人“你家里有什么”。妇人的回答“除了一瓶油，没有什么。”这么看来，感觉真的女人一无所有。但恰恰是仅有的这一点游成为神做功的起点。这点油预表的就是圣灵预表的就是话语，我们常像这位妇人，陷入困境时先数算自己的没有的部分，没有足够的钱、没有过人的能力、没有顺心环境……却忽略了神从来不看我们所没有的这些。恰恰因为我们没有，所以他想给我们。当我们拿着仅有的这点话语的时候神能够通过我们做工，因为我们心里面拥有仅有的神的应许神，能够在我们身上成就他的应许。最近进行活动结束之后心有点累，也没有力量，也不想听话语。但是被迫思主的时候才发现，
列王纪下 4:1-7 节
有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”
中心内容：撒勒法的寡妇因欠债面临着儿子要被抓去顶债，走到了以利沙面前求恩典。家里有一瓶油却忽略了油的价值，以利沙引导她让她借空器皿，关上门倒油，油就源源不断的出来油，直到把器皿都到满了，油就止住了，以利沙引导她把油卖了还债。
书念妇人接待以利沙，侍奉以利沙，却没有把难的事拿出来。当以利沙问书念妇人时，她说平安无事。按着以利沙的应许她得儿子，后来孩子死了，书念妇人的心向着仆人、向着应许没有信起来，知道以利沙把孩子就活了。
个人见证：先知门徒的妻家里有一瓶油，一直过着与油无关自己努力的生活。当实在没有路儿子要被抓走作为奴隶的时候，走到仆人面前，面对仆人的引导能全然地接受，一切都改变了。这油就是圣灵、福音。不是在自己里生活，而是依靠福音，仰望福音。信仰不是在自己的极限里过的，而是走出来走到仆人面前接受引导，能够发现福音的价值。神把一切都放在了福音里，树立福音时我们的生活都会转变。
列王纪下 4:1-7 节
有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”
中心内容：撒勒法的寡妇因欠债面临着儿子要被抓去顶债，走到了以利沙面前求恩典。家里有一瓶油却忽略了油的价值，以利沙引导她让她借空器皿，关上门倒油，油就源源不断的出来油，直到把器皿都到满了，油就止住了，以利沙引导她把油卖了还债。
书念妇人接待以利沙，侍奉以利沙，却没有把难的事拿出来。当以利沙问书念妇人时，她说平安无事。按着以利沙的应许她得儿子，后来孩子死了，书念妇人的心向着仆人、向着应许没有信起来，知道以利沙把孩子就活了。
个人见证：先知门徒的妻家里有一瓶油，一直过着与油无关自己努力的生活。当实在没有路儿子要被抓走作为奴隶的时候，走到仆人面前，面对仆人的引导能全然地接受，一切都改变了。这油就是圣灵、福音。不是在自己里生活，而是依靠福音，仰望福音。信仰不是在自己的极限里过的，而是走出来走到仆人面前接受引导，能够发现福音的价值。神把一切都放在了福音里，树立福音时我们的生活都会转变。
列王纪下4章
【王下4:1】有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
【王下4:2】以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
【王下4:3】以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
【王下4:4】回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
【王下4:5】于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
【王下4:6】器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
【王下4:7】妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
中心内容
先知门徒的妻子，因为丈夫死了之后，带着两个儿子度日，一直到了把儿子要抵债的程度，才想起了来到神人以利沙那里，神人问，家中有什么，说只剩下一瓶油，神人告诉借空器皿倒油还债。书念夫人接待神人以利沙之后，伊丽莎知道了，她没有儿子，就为她祷告，神赐给她一个儿子，之后儿子死了，她又去求问以利沙，以利沙为她儿子祷告，儿子活了。
个人感想
借着话语可以看到先知门徒的妻因着丈夫离开了，她因着债主要债要把两个儿子带走还债，她走投无路来找神的先知。先知问她有什么？但是能看到先知的妻的焦点放在没有的上面。所以她回答的是：婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。因为心的焦点不放在所拥有的上面，而是放在没有的上面。信仰的世界里面，如果心不与话语连接，只能活在被想法欺骗的环境当中。在绝望当中来到神的话语面前，话语里面有活的道路，看书念夫人同样也是，虽然享受到了神人给他祷告得到的她所没想到要的儿子。当儿子死了的时候她想起了神人，当她去求问神人的时候。神人为她的儿子祷告，儿子活了。所以想到了当遇到环境的时候，人们的心只有寻求神的时候，才能有活的的道路，特别感谢有教会，有仆人能引导我们过正确的信仰生活，无论遇到什么样的环境，都能给我们开一条道路。
列王纪下 4章有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”
感想:先知门徒的妻子丈夫活着的时候根本没有看到丈夫心里的神只是埋怨不平，当丈夫死后债主来要债的时候，她没有能力偿还还让儿子抵债，她那个时候想去先知，走到先知面前说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。看到她走到先知面前时不但债还完，还能度日这就是神的世界
通过妇人相信自己走的道路就是欠债儿子还去债主家做奴仆的结果，神让我们看到这个部分，这就是自己努力的结果就越来越难，神的心是想让我们依靠神仰望主生活，只有依靠神是最终幸福的路特别感谢！
列王纪下四章
以利沙来到，进了屋子，看见孩子死了，放在自己的床上。他就关上门，只有自己和孩子在里面，他便祈祷耶和华，上床伏在孩子身上，口对口，眼对眼，手对手；既伏在孩子身上，孩子的身体就渐渐温和了。然后他下来，在屋里来往走了一趟，又上去伏在孩子身上，孩子打了七个喷嚏，就睁开眼睛了。以利沙叫基哈西说：“你叫这书念妇人来”；于是叫了她来。以利沙说：“将你儿子抱起来。”妇人就进来，在以利沙脚前俯伏于地，抱起她儿子出去了。
看话语的时候，书念的妇人孩子死了，她的心重新和神人以利沙恢复了感觉，又重新走到神人以利沙面前祈求恩典。
在我们的生活当中，面临环境，问题的时候，心向着环境，看环境，就已经死了。我和教会连接，和仆人连接在一起，树立应许的话语，话语会为我们战胜一切。就象书忿的孩子一样，依靠神只能活过来。
列王纪下4章:
中心思想：神藉先知以利沙彰显祂是顾念人需、胜过死亡、供应丰盛的主，并呼召人以信心和顺服回应神的作为。以利沙为穷寡妇行神迹，使一瓶油倒满许多空器皿，卖油还债。书念妇人热心接待先知，得子；孩子死后，以利沙祷告使他复活，以利沙解野瓜之毒、以二十个饼喂饱百人且有余，预表神的供应超越自然规律，人需凭信心就近神的仆人、倒空器皿预备领受、不凭眼见只凭神的话；神的能力在人所看为无指望之处依然丰盛。
见证：1节 有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：”你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”这个女人现在没有任何的依靠，一直依靠的丈夫死了，依靠儿子，儿子也要被抓走了，她在没有任何依靠的时候才去寻求了神，当她依靠神的时候，神给了她意想不到的结果。大卫的人生也是一直被追赶着，但是在没有任何指望的时候神成为他唯一的指望，唯有一个撒玛利亚。 他在无可指望的时候，因信仍有指望。
《列王纪下》4章
有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
5于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
6器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
7妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。
看本文刚开始妇人也跟着丈夫信神，但丈夫先走了，所以女人不得不自己走到神人以利沙面求引导，看似没路所以走出来了，看本文时人的路走完了神的路就开始了，有神所以在也没有惧怕。
列王记下4章
【王下4:1】有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
【王下4:2】以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
【王下4:3】以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
【王下4:4】回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
【王下4:7】妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
个人感想:
看这里的先知门徒妻子与以利沙连接之后，问题都得到了解决。
听老仆人见证得救后的他所遇见的所有问题，以及他家师母生孩子没有使用自己的方法手段，只单单跟话语跟神的心对接上，经历到神完美地做工的部分。
不明白的时候心离话语离神的心很远了！我的眼睛看都担心，但是放下我的用教会神的就都过去了！
思想罗得之所以离开叔叔亚伯兰是因为他心里没有话语，只能是为自己预备，为自己安排，最终变得不幸。
仆人常说，心一定要跟话语连接起来，多跟话语亲近起来。
知道根基就不会分开。分开的罗得变得不幸。
【创13:5】与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。
能感受到：越有越离不开根基才对、越来越离不开教会才对、向着福音的心越来越大才对！离开根基什么也做不了，我是离不开话语的呀！
以利沙来到，进了屋子，看见孩子死了，放在自己的床上。他就关上门，只有自己和孩子在里面，他便祈祷耶和华，上床伏在孩子身上，口对口，眼对眼，手对手；既伏在孩子身上，孩子的身体就渐渐温和了。然后他下来，在屋里来往走了一趟，又上去伏在孩子身上，孩子打了七个喷嚏，就睁开眼睛了。以利沙叫基哈西说：“你叫这书念妇人来”；于是叫了她来。以利沙说：“将你儿子抱起来。”妇人就进来，在以利沙脚前俯伏于地，抱起她儿子出去了。
(列王纪下 4:32-37 和合本)
当我们遇到痛苦和患难的时候，就急切的呼求耶和华，但是不知道为什么，神就是不应允我们，好像是神睡着了一样，所以我们就特别的着急。我们就不明白神为什么这样的不理会我们，就像话语说的一样，那么急切的呼求，但是神却不应允我们。但是我们忘了一点是。神在急难当中让我们呼求他不应允我们的理由，是因为神让我们想让我们多思考一下，思考神的心，还有能等待耶和华的神，但是我们的心里面没有等待的心。只是想快点儿的解决问题，想从这个痛苦的环境里面出来。这个的话，神是需要教导我们有等待的心的。我们等待的神的时候，能够看到神的作工。
《列王纪下》4章
以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”
(列王纪下 4:3-7 和合本)
这里说的是：向你众邻舍借空器皿，只要是空器皿都可以，那也就是说什么形状的都会有，有大的，有小的，有长方形的，有正方形的或圆形的，都可能会有，但都能够被使用，这就相当于我们一样，神不看我们的能力和水平，因为神想拿起来使用，所以我们才会蒙到恩典，与我们的努力和行为没有关系！
列下4章:看话语时，先知门徒的妻欠债，她要承担还债的责任，只是没有还债的能力。要取两个儿子去作奴仆。母亲她设法解决问题。看来没有办法，她想到了以利沙。以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。以利沙说:你向众邻舍借空器，不要少借回到家里。关上门，你和你儿子将油倒在器皿里，倒满就放在一边，”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。就可以卖油还债，而且有余。让圣灵充满我们，过成圣的生活。特别感谢
以利沙来到，进了屋子，看见孩子死了，放在自己的床上。他就关上门，只有自己和孩子在里面，他便祈祷耶和华，上床伏在孩子身上，口对口，眼对眼，手对手；既伏在孩子身上，孩子的身体就渐渐温和了。然后他下来，在屋里来往走了一趟，又上去伏在孩子身上，孩子打了七个喷嚏，就睁开眼睛了。以利沙叫基哈西说：“你叫这书念妇人来”；于是叫了她来。以利沙说：“将你儿子抱起来。”妇人就进来，在以利沙脚前俯伏于地，抱起她儿子出去了。
( 列王纪下 4:32-37 和合本 )
中心内容：书念妇人因着接待以利沙的缘故，以利沙先知知道书念妇人没有孩子，所以应许神会赐给他一个孩子，并且按着应许书念妇人得到了孩子，但是有一天孩子死了，书念妇人确信的一点是既然以利沙先知能应许赐给他孩子，虽然现在孩子死了，但是以利沙先知有救活孩子的能力，最后孩子因着以利沙先知重新得到了生命。
个人感想：这里面书念妇人的孩子虽然死了，但是他通过和以利沙先知连接孩子重新得到了生命。同样我们在过生活当中因着环境因着问题特别绝望，但是只要我们和教会仆人连接的时候我们就会重新得到力量得到盼望生活，在神面前特别感谢。
【列王记下】4章
有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。” 以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。” 以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借； 回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。” 于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。 器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。 妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”(列王纪下 4:1-7 和合本)
感想:先知门徒的妻子，丈夫死后，欠下了很多的债，甚至到达了把自己的两个儿子当奴仆的悲惨的地步，先知门徒的妻子走投无路时，走到先知以利沙面前，先知给她告诉了和自己想法以外的世界，你家里还有什么，妇人说除了一瓶油之外在也没有什么了，以利沙告诉妇人去借空器皿，不要少借，让妇人回到家中，关上门，看到神人告诉她的是妇人想法以外的世界，也看到神的做工，把器皿都倒满了，妇人在没有指望时心里转向神，看到神给与填满的神做工的世界，我们也是没有指望时，心里转向神，神必定帮助我们。
列王纪下 4:39-41
[39]有一个人去到田野掐菜，遇见一棵野瓜藤，就摘了一兜野瓜回来，切了搁在熬汤的锅中，因为他们不知道是什么东西。[40]倒出来给众人吃，吃的时候，都喊叫说：“神人哪，锅中有致死的毒物！”所以众人不能吃了。[41]以利沙说：“拿点面来。”就把面撒在锅中，说：“倒出来，给众人吃吧！”锅中就没有毒了。
个人感想
看这里的时候，能感受到，出来问题了，但是都喊叫，所以神人解决了问题。很多时候我们陷在问题里，看环境难的原因是因为只停留在，问题里，但是如果迈步，喊叫的话，就能看见神的做工，所以不是问题难是问题。而是没有与神人连接是问题。感谢。
王下4章
原文
有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。(列王纪下 4:1-6)
中心内容
先知门徒的遗孀面临债务危机，以利沙引导她用仅有的一瓶油倒满借来的器皿，卖油还债并度日 。书念妇人接待先知，得子后孩子猝死，以利沙通过祷告使孩子从死里复活 。在吉甲饥荒期间，门徒误采毒瓜煮汤，以利沙撒面入锅解毒，保护群体安全 。有人带来二十个饼，以利沙吩咐分给一百人吃，众人吃饱后仍有剩余。
个人感想
先知门徒的妻子，丈夫死了以后自己养育着两个孩子，用尽了一切的办法但还是还不上所欠的债，到了要买孩子为奴地步。她一开始想要好好的去养育孩子，可是看走自己道路的结果是连孩子也保守不了，道路走到了尽头的她去寻找了先知以利沙。这个时候她的心里不管以利沙说什么话都能够接受，因为她的心已经倒空了。信仰中我们没有倒空心的时候是无法接受神的话语的，神籍着环境问题让我们的心放空，接受着神的引导。
王下4章
原文
有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。(列王纪下 4:1-6)
中心内容
先知门徒的遗孀面临债务危机，以利沙引导她用仅有的一瓶油倒满借来的器皿，卖油还债并度日 。书念妇人接待先知，得子后孩子猝死，以利沙通过祷告使孩子从死里复活 。在吉甲饥荒期间，门徒误采毒瓜煮汤，以利沙撒面入锅解毒，保护群体安全 。有人带来二十个饼，以利沙吩咐分给一百人吃，众人吃饱后仍有剩余。
个人感想
先知门徒的妻子，丈夫死了以后自己养育着两个孩子，用尽了一切的办法但还是还不上所欠的债，到了要买孩子为奴地步。她一开始想要好好的去养育孩子，可是看走自己道路的结果是连孩子也保守不了，道路走到了尽头的她去寻找了先知以利沙。这个时候她的心里不管以利沙说什么话都能够接受，因为她的心已经倒空了。信仰中我们没有倒空心的时候是无法接受神的话语的，神籍着环境问题让我们的心放空，接受着神的引导。
纪王纪下4章
1有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
5于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
6器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
7妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
感想
列王记下里面记载了先知门徒的妻，看先知门徒的妻时，虽然家里有一瓶油，但是因为藐视那瓶油，不看那瓶油，所以生活变得很难了，但是当她走到先知以利沙面前，先知教她使用那瓶油时，那瓶油就出来了能力，最后因着那瓶油，她们所欠的债都还上了，而且那瓶油一直养活他们一家了，我们从得救那天开始圣灵已经进到我们里面了，但是我们生活当中总是自己觉得很难，原因不是别的，因为我们生活中像先知门徒的妻一样藐视了圣灵，分明圣灵是有能力的，但是因为不看我们里面的圣灵，耶稣基督的能力，所以变得很忙了，但是无论什么时候，我们只要仰望我们心里的圣灵，耶稣基督的话，圣灵都会向我们做工，会带领我们战胜一切。
列王记下4章，
有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。” 以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。” 以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借； 回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。” 于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。 器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。 (列王纪下4:1-6 和合本)
通过话语能够看到神的引导，神想让我们依靠他生活，神借着问题和困难把我们带到神的面前，让我们过信心的生活，这里先知门徒的妻和丈夫在一起生活的时候，他不依靠丈夫，拿着自己的心想信着自己生活，当丈夫死去的时候，她的心还是不悔改，一直走自己的路，使用着自己的方法个手段，以为自己挺有能力，想养活两个孩子，最后当债主要把两个孩子取去做奴仆的时候，这个时侯她的心才回转，来到了先知的面前寻求先知的帮助。思想的时候，人带着自信的心只能走败亡的路，神通过环境来打碎我们依靠自己的心，使我们成为空器皿，让我们发现只有依靠神才能过蒙福的生活，离开神是一条败亡之路。
列王纪下4
有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”
(列王纪下 4:1-7 和合本)
感想：以利沙先知问先知门徒的妻子她有什么的时候，她说除了一瓶油以外没有什么。实际以利沙想告诉她的是你把你有的拿出来，但是她却以没有为结束。当她听从先知以利沙的话去借空器皿倒油的时候，所有器皿都倒满了油直到瓶子没有了为止，这些油使得先知门徒的妻子度过难关，重新得到两个儿子，并且可以度日。那实际那瓶油里面什么都有，但是先知门徒的妻子却并没有觉得油有如此大的价值。这瓶油就是福音了，实际我们不断去倒油、传福音的时候，这福音的价值就显现出来，即便我们没有钱、生活窘迫，这福音就是我们的一切，这福音里面什么都有了。
王下4章
27妇人上了山，到神人那里，就抱住神人的脚。基哈西前来要推开她，神人说：“由她吧！因为她心里愁苦，耶和华向我隐瞒，没有指示我。”
28妇人说：“我何尝向我主求过儿子呢？我岂没有说过，不要欺哄我吗？”
36以利沙叫基哈西说：“你叫这书念妇人来。”于是叫了她来。以利沙说：“将你儿子抱起来。”
37妇人就进来，在以利沙脚前俯伏于地，抱起她儿子出去了。
个人感想
书念妇人没有儿子，虽然很想要，但一直得不到也就不想了，就这么麻木地过着。但先知超过她预期地给了她儿子，让她陷到有儿子的幸福里。后来又把儿子取去，这时妇人的心崩溃了，得而又失的痛苦远比本来就没有的痛苦程度高得多，。这让她不能在自己的世界里沉醉，而不得不走到仆人面前求恩典。神在我们的生活中也会赐给我们意想不到的恩典，又允许了我们经历困难，有时甚至收回所赐的，这是为了让我们能走到神面前亲近神，而不是沉浸在自己的世界里自我陶醉。神看这是很好的训练方式，与神的心合一就会发现都是祝福。
中心思想：显明神通过先知以利沙施行供应与拯救的大能，强调信心、顺服与敬畏神必蒙眷顾。
个人感受：以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”(列王纪下 4:2-7 和合本)
经文中的油，正是圣灵的预表，它看似平凡微小，却是我们生命中最不可或缺的供应。寡妇身陷绝境，欠债将失去至亲，家中仅存一瓶油，这微薄的所有，在人看来毫无解决困境的能力。可当她顺服神的话语，凭信倒出这油，有限的油便涌出无限恩典，填满所有器皿。这油不仅帮她还清了所欠的债务，更让她和儿子有了度日的保障。我们生命里有着各样的灵债，是圣灵的恩典替我们偿还。而这看似不起眼的圣灵，时刻陪伴我们，赐下力量、安慰与供应，支撑我们走过每一段艰难日子。无论身处何种困境，只要我们顺服倚靠祂，圣灵的恩典就永不匮乏，足够我们应对一切，安稳度日。
列王纪下4章
【中心内容】
以利沙帮助先知门徒的妻，让她卖油还债。书念妇人接待先知以利沙，并因此得到一个儿子，后来儿子生病死了，以利沙使孩子复活。
【个人感想】
当书念妇人在本乡安居无事的时候，没有什么负担，只是热心的想要侍奉神人。但是当神人说要给她孩子的时候，她年纪也老了，身体也不行了，看环境都不行的情况下，实在是无法相信神人说的话。但是这样的时候，神让她看到了神的做工。后来通过孩子的死而复活，她经历了很大的神迹。从原来只是热心的侍奉神，到现在亲子经历神的做工，这是完全不同的信仰层次。她的主人换了，知道了神是自己的主人，以神为主人，过着信心的生活。
我也是，我生活中的主人是谁呢？因为神的恩典，我得救了。如果生活中没有问题，就不知道神在生活中给的恩典。但是通过问题和环境，神让我看到了神的存在和信心的世界。特别感谢。
王下4有一個先知門徒的妻哀求以利沙說：「你僕人－我丈夫死了，他敬畏耶和華是你所知道的。現在有債主來，要取我兩個兒子作奴僕。」
以利沙問她說：「我可以為你做甚麼呢？你告訴我，你家裏有甚麼？」她說：「婢女家中除了一瓶油之外，沒有甚麼。」
以利沙說：「你去，向你眾鄰舍借空器皿，不要少借；
回到家裏，關上門，你和你兒子在裏面將油倒在所有的器皿裏，倒滿了的放在一邊。」
婦人就進來，在以利沙腳前俯伏於地，抱起她兒子出去了。
见证：先知门徒的妻子，因为欠债的缘故，自己的儿子也要被取去当奴仆，这时她终于来到先知面前。她丈夫是敬畏神的，她却不敢说自己是敬畏神的，因为她平常不是经常找神的人，更多的是依靠自己能力生活，最后来临了败亡，这是她跟神连接的起点。在她看是绝望的环境了，只有一瓶不起眼的油，但来到先知面前却一点不成为问题，油预表圣灵。有神就够，神里面有一切。
书念妇人虽然为神的仆人做得很好，但她却没有真正跟神连接过。直到儿子死了，跟以利沙又连接的时候，她准确地看到神里面有生命，神的仆人有能力。真正能产生敬畏神和敬畏仆人的心。
列王记下4章
中心：先知门徒的妻子，有一天她丈夫突然死了，妻子也实在待不下去了。她想挣钱，好好抚养自己的两个儿子，但是钱不但没挣到，还欠了债，后来债务越来越多了。到了最后，那些讨债的人来要债，甚至两个儿子就要卖为奴隶用来抵债了，一点办法都没有，实在是走投无路了。看她向着神一点儿信心都没有，有的只是自己的想法。她嫁给丈夫，生了两个儿子，丈夫想为了神生活，她却没有信神的信心。
感受： 神为了教导先知门徒的妻子信心的世界，故意让她过得如此艰难，神爱她，为了培养她的信心，让她丈夫提前离开了世界。不得不寻求丈夫所信赖的神。她找到了先知以利沙，以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“神人哪，婢女家中除了一瓶油之外，没有什么了。”神人就说：“你跟你的儿子一起出去，向众邻舍借空器皿，要多借，不要少借，然后把油倒在器皿里面，倒满了就放在一边。要是在以前，先知门徒的妻子会觉得这简直不像话，实在是相信不了。但现在实在是走投无路，所以只能相信。于是她和儿子出去借空器皿，大大小小借了很多。然后回到家，关上门，拿着这瓶油往器皿里倒，倒满了的就放在一边。非常惊奇的是，本来是一小瓶油，倒在大缸里连底儿都满不了，但是现在大缸也满了，一个器皿又一个器皿都满了，油还在一直流。 神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”就这样，因着神的恩典，他们还清了所有的债。相信这样的神，这样的祝福也临到我们的身上。特别感谢！
列王纪下4章
中心内容
以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”
个人感想
先知门徒的妻一直和神没关系的生活了，当俩个儿子要被抓走的时候，她才找到先知，我们常常也是依靠自己的方法生活，不愿意走到神面前，因为一直藐视，忽略了一瓶油的世界。先找让她借空器皿，然后关上门倒油、这里说的是我们的信仰，借空器皿就是倒空自己的想法，发现自己离开神的恩典什么也做不了，心里回转只依靠这瓶油就是神的话语生活，关上门就是不要再听外面的声音，撇弃我的想法经验，依靠话语迈步时就能看到神的做工，特别感谢神。
【王下4:1】有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
【王下4:2】以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
【王下4:3】以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
【王下4:4】回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
先知门徒的妻，只看见了家里的一瓶油，所以说家中除了一瓶油什么都没有了，她看那油也没什么指望，但以利沙看那瓶油很有盼望，这瓶油里拥有着一切。让她去借空器皿往里倒油，经历这油的能力和满足。信仰生活里神不是让我们只看环境问题去改变什么而是让我们拿着福音话语去经历神的作工显现神的能力和一切的赐福，感谢神。
原文：
(列王纪下 4:1-7 )”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”
中心内容：
这章中心内容讲述着，以利沙帮助穷寡妇，和苏念夫人接待以利沙，以及和两件神迹的部分。
个人感想：
先知门徒的妻一直和神没关系的生活了，当俩个儿子要被抓走的时候，她才找到先知。我们往往就也是这样依靠自己的方法、能力，不愿意走到神面前，因为一直藐视，忽略了一瓶油的世界。先知找让她借空器皿，然后关上门倒油，这里说的是我们的信仰，借空器皿，就是倒空自己的想法，发现自己什么也做不了，单单的依靠神的心。关上门的意思是，不要听外面的声音，撇弃我的想法经验我的道路，来到话语面前，得到话语应许，树立应许，使我们的心得到保守，这样就能看到神向着我们的做工。特别感谢！
原文：
(列王纪下 4:1-7 )”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”
中心内容：
这章中心内容讲述着，以利沙帮助穷寡妇，和苏念夫人接待以利沙，以及和两件神迹的部分。
个人感想：
先知门徒的妻一直和神没关系的生活了，当俩个儿子要被抓走的时候，她才找到先知。我们往往就也是这样依靠自己的方法、能力，不愿意走到神面前，因为一直藐视，忽略了一瓶油的世界。先知找让她借空器皿，然后关上门倒油，这里说的是我们的信仰，借空器皿，就是倒空自己的想法，发现自己什么也做不了，单单的依靠神的心。关上门的意思是，不要听外面的声音，撇弃我的想法经验我的道路，来到话语面前，得到话语应许，树立应许，使我们的心得到保守，这样就能看到神向着我们的做工。特别感谢！
列王纪下4章
主要内容：讲述了以利沙帮助一个穷寡妇，让她借空器皿，倒油还债。
以利沙到了书念，书念妇人一直接待他，并且给他建了小房子接待他，以利沙思考可以为这妇人做什么，她没有儿子，就说明年要生儿子。妇人的儿子长大一天突然断气了，妇人去找以利沙，救活了儿子。
以利沙到吉甲，行了两件神迹。
个人感受：神通过先知以利沙做了许多工作，通过他见识了神的大能。神没有亲自显现，而是通过他的先知来做工，让世人看到神嗯大能。若不是神的能力，以利沙绝不能做这些事情，先知就是神的代理人，代表神出现在百姓中间，让他们学习神，敬畏神。
1有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
5于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
6器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
7妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
先知门徒妻实在走投无路来到先知面前的时候，先知问她有什么，她说除了一瓶油以外没有什么，但其实她是有那瓶油的。当她把那瓶油拿到先知面前，跟随先知的话迈步的时候，流出来了源源不断的油，拯救了她和儿子们的生命。我们有时候也会遇到绝望的环境，好像看起来什么都没有了，都结束了，但是我们里面也有这瓶油，就是这宝贵的福音。拿着这福音走出去的时候，就会有源源不断的生命涌出来。
王下4
原文：有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”(列王纪下 4:1-7 和合本)
中心内容：《列王纪下》第4章主要记述了先知以利沙所行的四个神迹，彰显了上帝通过先知对其子民的供应、怜悯与掌管生命的大能。
个人见证：先知门徒的妻子之前的话呢，一直躲避逃避过信仰，及至她的丈夫去世之后没法再逃避，来到神人的面前来求。其实我们平常生活中遭遇很多的事情，都是为了让我们过信仰，学习依靠神，可是我们逃避，想办法不过信仰，可到最后的时候，兜兜转转还是得来到神的面前。真的最根本的是来到神的面前，求神依靠神，但是我们总是想尽自己的努力去做什么，这个是跟神相反的方向，我们神带领过生活才可以，生活当中的一切，来到神的面前蒙恩典才行。
王下4:1有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
先知门徒的妻所看的世界和以利沙看的世界完全不一样。以利沙问妇人时，家里有什么？她回答说除了一瓶油，什么也没有。妇人心里一瓶油也如同没有一样。但以利沙说，你借空器皿把油倒上靠它得生。以利沙指教妇人怎样使用油。油如同耶稣，话语。我们得救的时候不单罪得赦免也得到了耶稣，靠着耶稣的名生活一生。以利沙心里面一瓶油能战胜一切，相信一瓶油的能力。你相信福音能拯救一切吗？神籍着教会不断地引导我们只相信话语的生活，因为无论遇见什么环境，一句话话语也都能得胜使我们向着福音大胆的生活。感谢主！
列王记下4章
【王下4:1】有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
【王下4:2】以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
【王下4:3】以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
【王下4:4】回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
【王下4:5】于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
【王下4:6】器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
【王下4:7】妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
个人感想
这里面出来先知门徒的妻，她丈夫是敬畏神的，但是看妻子的时候事依靠丈夫生过的，所以丈夫死了生活特别难。当丈夫死了以后她太难了所以才走到以利沙面前，当和以利沙对话的时候，她能够准确的发现自己里面有油(圣灵)，以利沙让先知门徒的妻卖油还债，剩下的刘着生活。
通过这个能够看见我里面同样有油的世界但是不使用，所以老仆人不断的说，难吗？传福音吧！没有吃的传福音吧！吵架了传福音吧！也就是这个福音是万能钥匙，不管遇到什么去传福音都能解开。
经文
以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
5于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
6器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
7妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
个人感想
看这里的寡妇是先知门徒的妻，也遭遇了患难的时候，甚至达到儿子要被卖，但是以利亚向他所求一点面时并没有拒绝，而是什么都没有的时候也接受，就是这一点面和一点油里得到了生命，比起有什么不如有神，而没有什么都可以，不能没有神，思想这段话语的时候看到神的大能，只是很多时候自己不知道神的心，所以被撒旦欺骗，跟随肉体。最近教会一直推动做AI，其实自己心里面总是怠慢，不知道用什么内容，还需要充几个会员，所以停止，但神的心不是，一点面一点油就是神作工的工具。我心里不是被这些阻挡，而是看神的心。
【王下4:1】有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
【王下4:2】以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
【王下4:3】以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
【王下4:4】回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
【王下4:5】于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
【王下4:6】器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
【王下4:7】妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
个人感想：
这瓶油预表着福音，借着话语能看到福音的能力。如果没有传福音，一直轻看福音时，就过着一个贫穷的生活。当开始传福音时，一切都改变了。不但可以把一切问题都解决，而且可以过一个丰盛的生活，感谢神！
列王纪下4:1～7有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：”你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：”我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：”婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：”你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：”再给我拿器皿来。”儿子说：”再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：”你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”先知门徒的妻子因着债主来哀求以利沙，通过以利沙的话，她开始找器皿倒油，她接受以利沙的话后来临了变化。我们也会遇到很多问题和事情，问题和事情是我们学习信仰的功课，当我们走到神面前，祈求，祷告时，必定能看到神引领的部分，我们会看到神在我们生活中做功的部分黄瓜
列下4章
妇人对丈夫说：“我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。我们可以为他在墙上盖一间小楼，在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台，他来到我们这里，就可以住在其间。”
以利沙吩咐仆人说：“你对她说：你既为我们费了许多心思，可以为你作什么呢？你向王或元帅有所求的没有？”她回答说：“我在我本乡安居无事。”
妇人说：“我何尝向我主求过儿子呢？我岂没有说过，不要欺哄我吗？”孩子的母亲说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”于是以利沙起身，随着她去了。
妇人心里只想为神人设立住宿的地方。
妇人虽然没有孩子，并没有当作缺乏。
孩子是神人要给妇人的，自从有了孩子以后，妇人的心开始变了，以前没有孩子时，并不因此痛苦，现在有了孩子，孩子又死了的时候，妇人心里开始因失去而愁苦，就来到神人面前。
最后妇人选择不离开神人，直到神人把活孩子交给妇人。
敬畏神是本分，耶和华所赐的一切都不是我能保守的，耶和华能保守耶和华所赐的一切。
心里有神人住宿的地方是心灵的满足，心灵本身是为了住神而造的。
神在心里所赐的，神复活了。
耶稣不是人自己求来的，是神赐给的。耶稣死的时候门徒们都掉在痛苦当中，之后神使耶稣从死里复活又来到门徒中间。
感想：
这个穷寡妇家里只有一瓶油，这瓶油其实就是寡妇家里最大的财富，但是寡妇心里很藐视这瓶油，这瓶油就是预表了我们里面的福音，我们本可以靠着这个福音养生，得到神的恩典、帮助，因为心里藐视的缘故，所以蒙不到从神那里来的恩典。
《列王记下》 4 章的中心内容写了先知以利沙行的一系列神迹，彰显耶和华神的大能和拯救，强调在困境中信心与顺服的重要性 【王下4:1～7】有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：我可以为你作什么呢？你告诉我你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了关上门，自己和儿子在里面儿子把器皿拿来，她就倒油器皿都满了，她对儿子说：再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了油就止住了。”妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。
个人见证：先知门徒的妻在丈夫活着的时候没有过信仰，神拿走了丈夫的时候才开始寻求神的仆人以利沙，结果按着以利沙的引导果然经历了神惊奇的做工。看这样的话语心里有警醒。我们虽然罪得赦免成为神的儿女，但被肉体牵引的时候很多， 像先知门徒的妻一样，把家里的一瓶油（圣灵）束之高阁，置之不理，一旦有了环境困难问题，心里没有神的话语慌乱一地，才开始寻求神。这就是我信仰的样子。今天的话语使我警醒。
王下4
以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”( 列王纪下 4:2 和合本 )
感想：先知门徒的妻现在到了绝望的地步，丈夫死了，连两个儿子也要被拿去抵债，完全是没有任何的办法，感谢的是他来到了先知面前，而先知也问的时候，她说了家里只有一瓶油，什么也没有了，家里的东西稍微有用的都被抵债了，唯独剩下这一小瓶油，而这油改变了所有的环境。这油就预表着耶稣基督的福音，我们走自己的道路总会有尽头，但感谢的是神拣选了我们，我们靠着耶稣基督的福音得到了生命，我们总想靠着自己来解决问题，实际上当我们不断的把耶稣基督拿出来，神能够亲自向我们显出他的作为与大能。
王下4
以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。” 3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
5于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
6器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。( 列王纪下 4:2 ～6和合本 )
感想：先知门徒的妻现在到了绝望的地步，丈夫死了，连两个儿子也要被拿去抵债，完全是没有任何的办法，感谢的是他来到了先知面前，而先知也问的时候，她说了家里只有一瓶油，什么也没有了，家里的东西稍微有用的都被抵债了，唯独剩下这一小瓶油，而这油改变了所有的环境。这油就预表着耶稣基督的福音，我们走自己的道路总会有尽头，但感谢的是神拣选了我们，我们靠着耶稣基督的福音得到了生命，我们总想靠着自己来解决问题，实际上当我们不断的把耶稣基督拿出来，神能够亲自向我们显出他的作为与大能。
”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”
(列王纪下 4:1-7 和合本)……
先知门徒的妻一直和神没关系的生活了！当俩个儿子要被抓走的时候，她才找到先知！我们往往就也是这样依靠自己的方法、能力！不愿意走到神面前！因为一直藐视，忽略了一瓶油的世界！先找让她借空器皿，然后关上门倒油、这里说的是我们的信仰，借空器皿，就是倒空自己的想法，发现自己什么也做不了，单单的依靠神的心、关上门的意思是，不要听外面的声音，撇弃我的想法经验我的道路、来到话语面前，得到话语应许，树立应许！使我们的心得到保守。这样就能看到神向着我们的做工！
列王记下4章有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。( 列王纪下 4:1-6 和合本 )
这章里出来了先知门徒的妻，因着欠债无力偿还，找到了先知以利沙，以利沙让她去借空器皿，她就马上去借，回来让把油倒进去，她就马上去倒，能够看到她现在的心态是完全能够接受先知的话去行，是因为她的心是完全倒塌了，向着期待自己的世界，在她的世界已经完全没有路了，所以她能够原本的接受先知的话，最终也蒙到了恩典。我们很多时候也很想原本的接受仆人的引导，但是在理解不了的事情上面，会出来很多想法，实际原因是因为心里的世界从来就没有倒塌过，向着自己的世界还是有很多的期待。所以一直都是过着理解就接受，不理解就不接受这样的一个生活。不是神不作工，是我们的心很多时候接受不了神作工的一个世界。
1有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
虽然是门徒的妻子，但一直过属肉体的生活，当丈夫离开之后，门徒的妻开始离开先知出去生活，但是生活中开始出现问题，最后只剩下了神这一条路。门徒的妻开始发现了神的爱。
如果很早知道神的爱，就会牺牲自己的一切，与神在一起，跟随神。因为发现不了，所以离开神，为自己生活，每天被撒但牵着生活。
思考话语的时候能够发现，自己生活当中一直为了自己生活的原因是，还没有发现耶稣的爱。肉体是只能这么生活的，所以不是改变肉体，而是发现神的爱被神引导。生活当中一直思考话语的时候能够被话语引导，不思考的时候只能是跟随肉体。生活当中把自己的恶显露出来的时候能够自由的生活。因为不隐藏自己的心开始生活，所以能感受到，生活越来越自由，越来越轻松。
列王纪下 4章
有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”
个人感想：先知门徒妻的里面有一瓶油的世界，可先知门徒的妻从来没有使用过，在她的心里比起依靠神，更愿意靠着自己的能力生活，当先知门徒不在了她想靠着自己的能力，靠自己把两个孩子养好，结果导致两个孩子要被债主卖为奴仆，那个时候她想起先知，先知引导她使用一瓶油，能够看到如果没有环境她一辈子也不会使用一瓶油，她也不知道在她里面一瓶油的价值，一直以来她只看到眼睛看到的一切，籍着环境让她认识一瓶油，使用一瓶油生活。
列王纪下4章
中心内容
妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”
他就关上门，只有自己和孩子在里面，他便祈祷耶和华， 上床伏在孩子身上，口对口，眼对眼，手对手；既伏在孩子身上，孩子的身体就渐渐温和了。
倒出来给众人吃，吃的时候，都喊叫说：“神人哪，锅中有致死的毒物！”所以众人不能吃了。 以利沙说：“拿点面来”，就把面撒在锅中，说：“倒出来，给众人吃吧！”锅中就没有毒了。
仆人说：“这一点岂可摆给一百人吃呢？”以利沙说：“你只管给众人吃吧！因为耶和华如此说，众人必吃了，还剩下。” 仆人就摆在众人面前，他们吃了，果然还剩下，正如耶和华所说的。
凡事跟以利沙连接的都得到了生命，得到了神的帮助，神的做工神的荣耀显现出来了。向着先知门徒的妻子，以利沙告诉她的是卖油还债，剩下的可以靠着那个油度日。油，就是圣灵，是耶稣基督的世界。书念妇人的孩子死了，但以利沙祈祷耶和华，上床伏在孩子身上，口对口，眼对眼，手对手，孩子就活过来了。有治死的毒，以利沙就用面除掉了毒，门徒们可以吃了。面，就是成为生命之饼的主耶稣。
感想
凡事与以利沙连接的，都得到了生命，又得到了粮食。跟自己连接，只能是死亡，跟耶稣连接，是生命与粮食。
以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”(列王纪下 4:2）
这一章节记录了先知以利沙的神迹，在以利沙看见以利亚被接走以后，感动以利亚的灵就大大的感动以利沙，所行的神迹比以利亚还要惊奇吧。这里能看到做工的是神的灵，以利沙面对先知门徒的妻，家中只剩一瓶油，但却到了卖孩子的地步，因为不会使用一瓶油的能力。油在圣经里喻表着圣灵，因此以利沙让他们借空器皿，就是盛装圣灵的容器。同样的灵，在有信心的人的面前就是无限的，而在看环境生活的人面前就是有限的，能看到心态不同，福音在心里做工的大小也不同吧。使用信心的力量的话，能够出来很多圣灵做工的果效，但是往往心里被环境限制，看不到的时候很多，因此即使拥有能力却不懂得如何使用。看先知以利沙，得到圣灵的感动就马上使用，并没有掺杂自己的世界，因此神的能力也在他的身上大大的彰显出来。
1有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。” 2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。” 3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。 4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。” 5于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油， 6器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。 7妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
1有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。” 2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。” 3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。 4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。” 5于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油， 6器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。 7妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
先知门徒的妻遇见了看似很大的问题，我们总是习惯没有路的里面，但是和先知以利沙连接的时候，能够看到还有路，能够看到一瓶油的价值，我们在生活中也看到一瓶油的价值的时候能够成为力量，能够从绝望的里面得到生命。特别感谢。
列王纪下4章
以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”( 列王纪下 4:2 和合本 )
先知门徒的妻现在到了绝望的地步，丈夫死了，连两个儿子也要被拿去抵债，完全是没有任何的办法，感谢的是他来到了先知面前，而先知也问的时候，她说了家里只有一瓶油，什么也没有了，家里的东西稍微有用的都被抵债了，唯独剩下这一小瓶油，而这油改变了所有的环境。这油就预表着耶稣基督的福音，我们走自己的道路总会有尽头，但感谢的是神拣选了我们，我们靠着耶稣基督的福音得到了生命，我们总想靠着自己的办法解决事情，从来没有或者忽略耶稣基督的能力很多，但往往耶稣基督的福音是最有能力的，当我们不断的把耶稣基督拿出来，神的能力能够显出他的作为与大能。
【王下4:1】有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
【王下4:2】以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
【王下4:3】以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
【王下4:4】回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
【王下4:5】于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
【王下4:6】器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
【王下4:7】妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
感想：先知门徒的妻因无力偿还债务毫无办法的时候走到以利沙面前，我们什么时候与神连接也是当我们走投无路的时候心就能够遇见神，人的眼睛看环境问题都是不好的，但却是我们能够蒙福的条件，门徒的妻子因为接受先知的引导，不仅解决了问题，更重要的是在她心中树立了神，以后的生活也只能依靠神生活。
列王纪下4章
有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”
(列王纪下 4:1-7 和合本)
先知门徒的妻哀求以利沙,因为丈夫死了，欠了很多债无法偿还，债主要来抓孩子抵债。以利沙先知让她去借空器皿，然后倒油还债，不要少借，多准备空器皿。先知门徒的妻，还有一瓶油，却不知道这瓶油的价值，把心放在其他上面，被欲望牵引，结果一无所有。但是当和先知连接以后，重新把焦点放在油上面，看到了油的价值。依靠这瓶油重获新生。
列王纪下4章
【王下4:1-4】有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
感想：以利亚被神接走之后，感动以利亚的灵加倍的感动了以利沙。看到神通过以利沙做了很多的工。先知门徒的妻子，书念妇人，面临饥荒的先知的门徒们。他们都是信神的人，但是在遇见以利沙之前，他们过得很艰难，欠债的，没有孩子的，遭遇饥荒的。他们虽然信神，但是却过着与神无关的生活。先知门徒的妻子，丈夫是敬畏神的，但是丈夫敬畏神的心没有传递给妻子，妻子反倒过了欠债生活的日子。以利沙不是直接解决她债务的问题，而是将妇人一直忽略的油，放大在妇人的心里，使妇人学习依靠神生活。书念妇人一直安居在本乡，虽然侍奉以利沙，但是心里却是与神无关的生活。以利沙打破碎她的世界，将她挪移到生命的世界里。遭遇饥荒的先知的门徒们，因为没有神所以心里有了饥荒。以利沙所做的工作不是别的，只是将神重新安置在他们心里，使他们的心向着神重新活了过来。我也像那欠债的，没有生命的，临到饥荒的人一样，虽然得救重生，但是不知道怎样依靠神生活。遇到环境选择依靠自己的手段，面对负担就停留在自己的里面止步不前，但是神常常藉着教会和仆人将神的心重新栽种在我心里，使我脱离那绝望没有指望的生活。特别的感谢神！（结37:13~14）我的民哪，我开你们的坟墓，使你们从坟墓中出来，你们就知道我是耶和华。我必将我的灵放在你们里面，你们就要活了。我将你们安置在本地，你们就知道我耶和华如此说，也如此成就了。这是耶和华说的。’”
以利沙帮助穷寡妇
1有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
5于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
6器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
7妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
个人感想
我们里面没有什么，只有圣灵，圣灵作的工很神奇，看是好像不行，但是圣灵引导我们，通过话语和教会使我们活过来。我们的努力没有让我们活，但是神要为我们做工，神要帮助我们，神要引导我们，神要爱我们，所以我们蒙福。在耶稣基督里蒙福，在耶稣外面只能灭亡。因有教会和引导者感谢。
列下4章
以利沙来到，进了屋子，看见孩子死了，放在自己的床上。他就关上门，只有自己和孩子在里面，他便祈祷耶和华，上床伏在孩子身上，口对口，眼对眼，手对手；既伏在孩子身上，孩子的身体就渐渐温和了。然后他下来，在屋里来往走了一趟，又上去伏在孩子身上，孩子打了七个喷嚏，就睁开眼睛了。以利沙叫基哈西说：“你叫这书念妇人来”；于是叫了她来。以利沙说：“将你儿子抱起来。”妇人就进来，在以利沙脚前俯伏于地，抱起她儿子出去了。
看话语的时候，书念的妇人孩子死了，她的心重新和神人以利沙恢复了感觉，又重新走到神人以利沙面前祈求恩典。
在我们的生活当中，面临环境，问题的时候，我们系里面导向环境，看环境，就是我们的灵魂已经死了。我和教会连接，和仆人连接在一起，树立应许，我们依靠神，灵魂能活过来，
(列王纪下 4:1-7 和合本)
内容分享：在这里能看到先知门徒的妻因丈夫死了现在又因债主要取两个儿子作奴仆来哀求以利沙他没有帮她还债而是同她家中有什么，她说家中除了一瓶油什么都没有了她看那油也没什么指望但以利沙看那瓶油很有盼望，这瓶油里拥有着一切只是门徒的妻不知道以利沙想告诉她这一事实让她去借空器皿往里倒油经历这油的能力和满足，信仰生活里神不是让我们只看环境问题去改变什么而是让我们拿着福音话语去经历神的作工显现神的能力和一切的赐福，感谢神。
列王纪下4章
话语:有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道
的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告
诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，
向你众邻舍借空器皿，不要少借。回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的
器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。
儿子把器皿拿来，她就倒油，器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再
没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿
子可以靠着度日。”
本文总结:在这里能看到先知门徒的妻走到以利沙面前，哀求以利沙的场景，因着欠债，债
主要来取走她的两个儿子，她的心里也来临了难的部分，之后，以利沙说，我可以为你做什
么？你家里有什么？她说，我家里只有一瓶油，油预表的是圣灵，她的心里藐视这瓶油生活，
神的做工就是这样，不是按照没有的作工，而是，按照你所拥有的作工，虽然家里有油，但
是，先知门徒的妻子藐视油，不看那瓶油，所以，生活，变得艰难，当听了以利沙的话，开
始使用那瓶油，油的能力出来了，她们所欠的债，都还上了，而且，以后的日子，她们也可
以靠着剩下的油度日。
列王纪下4章
以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”( 列王纪下 4:2 和合本 )
先知门徒的妻现在到了绝望的地步，丈夫死了，连两个儿子也要被拿去抵债，完全是没有任何的办法，感谢的是他来到了先知面前，而先知也问的时候，她说了家里只有一瓶油，什么也没有了，家里的东西稍微有用的都被抵债了，唯独剩下这一小瓶油，而这油改变了所有的环境。这油就预表着耶稣基督的福音，我们走自己的道路总会有尽头，但感谢的是神拣选了我们，我们靠着耶稣基督的福音得到了生命，我们总想靠着自己的办法解决事情，从来没有或者忽略耶稣基督的能力很多，但往往耶稣基督的福音是最有能力的，当我们不断的把耶稣基督拿出来，神的能力能够显出他的作为与大能。
有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。” 以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。” 以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借； 回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。” 于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。 器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。 (列王纪下 4:1-6 和合本)
个人感想：先知门徒的妻与以利沙在一起生活的时间没有学习信仰,面对丈夫跟随以利沙也有埋怨，因为夫妻不同心，就离开了。当俩个儿子要被抓走的时候，她才与仆人连接上了。我们往往就也是这样，一直藐视忽略了一瓶油的世界,先知先找让她借空器皿，然后关上门倒油、这里说的是我们的信仰，借空器皿，就是倒空自己的想法，发现自己什么也做不了，单单的依靠神、关上门的意思是，不要听外面的声音，撇弃我的想法经验我的道路、来到话语面前，靠着话语债务，饥荒，与话语连接的时候，都可以越过去。
原文：
(列王纪下 4:1-7 )”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”
中心内容：
这章中心内容讲述着，以利沙帮助穷寡妇，和苏念夫人接待以利沙，以及和两件神迹的部分。
个人感想：
先知门徒的妻一直和神没关系的生活了，当俩个儿子要被抓走的时候，她才找到先知。我们往往就也是这样依靠自己的方法、能力，不愿意走到神面前，因为一直藐视，忽略了一瓶油的世界。先知找让她借空器皿，然后关上门倒油，这里说的是我们的信仰，借空器皿，就是倒空自己的想法，发现自己什么也做不了，单单的依靠神的心。关上门的意思是，不要听外面的声音，撇弃我的想法经验我的道路，来到话语面前，得到话语应许，树立应许，使我们的心得到保守，这样就能看到神向着我们的做工。特别感谢！
列王纪下4
历史背景：
《列王纪下》第四章发生在北国以色列约兰王统治时期，此时以色列民众深陷偶像崇拜，巴力信仰盛行，社会道德与信仰秩序混乱。这一时期，先知以利沙接续以利亚的事工，在民间传讲神的话语、施行神迹，坚守对耶和华的信仰。当时以色列社会存在债务奴役的律法习俗，穷人负债后子女可能被掳为奴仆，同时饥荒、民生困苦等问题频发，而神通过先知以利沙，向敬畏他的百姓彰显怜悯与救赎，在混乱的时代中保守信靠他的人，这一章记录的正是以利沙奉神之名所行的一系列救赎神迹。
中心内容：
主要讲述先知以利沙蒙神指引，先后施行四个神迹：帮助先知门徒的寡妇借油还清债务、解救其子脱离奴役；赐福书念妇人，让她晚年得子，又使夭折的孩子死而复活；在饥荒中除去先知门徒食物中的毒物；用少量饼让一百多人吃饱且有剩余，全程彰显神的慈爱与大能。
个人感想：
先知门徒的妻子一开始可能想好好的生活，但是走着走着就遇见了困难，自己无法解决的困难，自己本来想好好生活，没想到最后自己两个儿子要被卖为奴仆，遇见这么难的环境，他一点办法都没有，这时候他想起了先知，先知告诉他向着周围的邻居借空器皿，然后向着空器皿里面倒油，这看起来多么不像话的话，但是因为自己里面也没有道路，所以先知门徒的妻子原本的按照先知说的去做，这时候神奇的事情发生了，油源源不断的从瓶子里流出来，直到再也没有空器皿。我们生活中遇见的困难都是神为了打碎我们里面相信自己的心，让我们能原本的接受神的话，依靠神生活。
列王纪下4章
13—14节：以利沙吩咐仆人说：“你对她说：你既为我们费了许多心思，可以为你做什么呢？你向王或元帅有所求的没有？”她回答说：“我在我本乡安居无事。”以利沙对仆人说：“究竟当为她做什么呢？”基哈西说：“她没有儿子，她丈夫也老了。”
以利沙行神迹，先知门徒的妻子来到以利沙面前寻求帮助，因为自己被债主追得很紧，以利沙通过一瓶油解决了她的问题，使她的心也能过到神的里面生活。她不是再拿着自己的心，在自己里面痛苦，过到神那里喜乐。以利沙帮助书念妇人，使她怀孕生子，孩子有病死了，来到以利沙那里，以利沙使他复活，以利沙又行了两件神迹，神通过以利沙做工，拣选他作为神的仆人，传达神的旨意引领百姓生活。主是帮助我们的，常与我们同在，藉着这章内容让我们也能看到，神是特别想为我们做工，只要求就得着。但我们却常常忽略这位神，不使用神的恩典，只是拿着自己的心来过，使神休息。感觉自己还不错，都做的挺好的，但实际就是与神为仇。只有常常走到神的面前，神来引导看顾我们的生活，感谢神。
列王纪下 4:1-7
有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”思想话语的时候，先知门徒的妻因为遇到困难就寻求以利沙的帮助，虽然自己的丈夫曾经也跟随以利沙学习信仰，但是当丈夫去世以后，为了生存和养育孩子，她倚靠着自己的条件，但是最终还是失败了。对照我们的时候，虽然蒙恩典罪得赦免，但是没有学习过使用信心生活，所以一旦遇到环境困难只能被想法牵引。先知门徒的妻虽然和丈夫一起生活，但是一直过着属肉体的生活，因着困难重新来到仆人那里，正确的学习信心的生活。同样，我们的肉体都是喜欢安逸，喜欢体贴肉体的生活，但是神籍着困难痛苦，把我们重新引领到神面前，通过教会仆人来正确地指教我们信心的世界，学会使用信心生活，特别感谢！
王下4章：
1有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
5于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
6器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
7妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
油预表圣灵，家里什么都没有只有一瓶油，走到先知面前，我们常常忽略油的世界，只想倚靠自己，这样就行吧，那样就可以吧，但神一直想引导我们，到油的世界，圣灵里面，我们的灵魂，与教会连接，与话语连接，接受仆人引导，我们的灵魂能活过来，神引领我们，比起肉体神更爱我们的灵魂，能在教会里过着蒙福的生活，神的恩典过我用的，特别感谢。
列王纪下4章：
有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”
(列王纪下 4:1-7 和合本)
感想：先知门徒的妻子家里本来有一瓶油，但是一直没有使用这瓶油，当遇到了很难的环境，两个儿子将要被成为奴仆，这时她找到以利沙时，以利沙引导她借空器皿，在空器皿里倒油，藉着油还了债，油的世界是一直有，但是却不使用就使我们过得很难，神拣选我们让我们得救，神把话语赐给了我们，话语就是能力，神的话语就可以战胜一切问题。
列王记下4章
以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”(列王纪下 4:3-4 )
个人感想:
通过思考圣经话语，能看到以利沙说的话真的理解不了，现在的问题是：这妇人的两个孩子要被夺走了，可以说是人生面临最艰难的时候。妇人找以利沙是为了把这个环境解决，但结果以利沙叫她向邻舍借空器皿，而且要多借，借完之后把那一瓶油往空器皿里倒，这样去引导她。妇人首先得倒空自己的心才行，如果自己的心不到空的话，不能去借空器皿。看先知门徒的妻子，她首先得倒空了自己，否认了自己，之后才能原本的接受先知以利沙所说的话。神的道是活泼的，是有功效的，神的道是有能力的。神说：我对你们所说的话就是灵，就是生命。耶稣说：我就是道路、真理、生命。自己的世界除掉了，真正的生命的道，活泼长存的道，就能迎接在我们心里。光进来了，黑暗自然就褪去了。看这个先知门徒的妻子，先知以利沙引导她，过实际的信仰的生活。我们也是，借着话语应该思想，信仰就是这样的。不是说我能够理解的我就去接受，不理解的就接受不了。这样的心态是，心里已经有自己的世界装满了，心里没有装耶稣的空间了，没有装话语的空间。神通过话语让我们的心能够思想，能够悔改，感谢神！
中心内容
1有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
5于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
6器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
7妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
个人见证
我们里面本来是有应许的世界，可是我们却将这应许隐藏了，不在拿着应许生活，而是看环境生活，神通过教会，通过仆人不断地唤醒我们里面的应许，让我们重新找回应许，使用应许。
32以利沙来到，进了屋子，看见孩子死了，放在自己的床上。
33他就关上门，只有自己和孩子在里面，他便祈祷耶和华，
34上床伏在孩子身上，口对口、眼对眼、手对手，既伏在孩子身上，孩子的身体就渐渐温和了。
35然后他下来，在屋里来往走了一趟，又上去伏在孩子身上，孩子打了七个喷嚏，就睁开眼睛了。
以利沙帮助先知门徒的妻，让她卖油还债。书念妇人接待先知以利沙，并因此得到一个儿子，后来儿子生病死了，以利沙使孩子复活。
当书念妇人在本乡安居无事的时候，没有什么负担，只是热心的想要侍奉神人。但是当神人说要给她孩子的时候，她年纪也老了，身体也不行了，看环境都不行的情况下，实在是无法相信神人说的话。但是这样的时候，神让她看到了神的做工。后来通过孩子的死而复活，她经历了很大的神迹。从原来只是热心的侍奉神，到现在亲子经历神的做工，这是完全不同的信仰层次。她的主人换了，知道了神是自己的主人，以神为主人，过着信心的生活。
【王下4:20】仆人抱去，交给他母亲，孩子坐在母亲的膝上，到晌午就死了。
【王下4:22】呼叫她丈夫说：“你叫一个仆人给我牵一匹驴来，我要快快地去见神人，就回来。”
【王下4:23】丈夫说：“今日不是月朔，也不是安息日，你为何要去见他呢？”妇人说：“平安无事。”
【王下4:29】以利沙吩咐基哈西说：“你束上腰，手拿我的杖前去。若遇见人，不要向他问安；人若向你问安，也不要回答，要把我的杖放在孩子脸上。”
【王下4:30】孩子的母亲说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”于是以利沙起身，随着她去了。
书念妇人的儿子明明死了，作为一个母亲应该特别难过痛苦，不可能说出平安无事的话来，但她心里有神的仆人 ，所以她相信只要来到先知面前，孩子必能活。之前她只是信神，并不是只信神，所以当以利沙先知让基哈西拿着杖先去的时候，她坚定的要跟先知在一起，她相信先知定会救活孩子，孩子是神所赐的，那么孩子的生命在神那里。神通过孩子死亡的事情让书念妇人的信仰更上一层楼。信仰当中我们会遇到环境，不是神要毁灭我们，而是我们心里远离神，神让我们心回转，接受神的引领。
31基哈西先去，把杖放在孩子脸上，却没有声音，也没有动静。基哈西就迎着以利沙回来，告诉他说：“孩子还没有醒过来。”
32以利沙来到，进了屋子，看见孩子死了，放在自己的床上。
33他就关上门，只有自己和孩子在里面，他便祈祷耶和华，
34上床伏在孩子身上，口对口、眼对眼、手对手，既伏在孩子身上，孩子的身体就渐渐温和了。
35然后他下来，在屋里来往走了一趟，又上去伏在孩子身上，孩子打了七个喷嚏，就睁开眼睛了。
36以利沙叫基哈西说：“你叫这书念妇人来。”于是叫了她来。以利沙说：“将你儿子抱起来。”
37妇人就进来，在以利沙脚前俯伏于地，抱起她儿子出去了。书念的妇人孩子死了，她的心重新和神人以利沙恢复了感觉，又重新走到神人以利沙面前祈求恩典。
在我们的生活当中，面临环境，问题的时候，我们系里面导向环境，看环境，就是我们的灵魂已经死了。我和教会连接，和仆人连接在一起，树立应许
列王纪下4章的中心思想是神通过以利沙彰显对忠心之人的供应与眷顾，强调神不仅关注重大事件，也顾念个体在日常生活中的实际需要。
【王下4:2】以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
【王下4:3】以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
【王下4:4】回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
先知门徒的妻子只想依靠自己，拿着只要自己努力，就能好好生活的心，最终面临欠债 ，要让两个儿子去抵债的窘迫地步。因为以自我为中心的生活着，所以看不见家里能拯救她，使她脱离困境的一瓶油。只要这瓶油就够了，她拿着这瓶油的话一切都不成问题了，都能越过去了。
有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。” 以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。” 以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借； 回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。” 于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。 器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。 妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”(列王纪下 4:1-7 和合本) 先知门徒的妻一直和神没关系的生活了，当俩个儿子要被抓走的时候，她才找到先知。我们往往就也是这样依靠自己的方法、能力，不愿意走到神面前。
列王纪下4章
有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”
中心内容：主要围绕先知以利沙所行的几件神迹，展现上帝对信靠之人的供应、怜悯与权能。以下是该章的核心要点：
中心主题：上帝的供应与医治
1. 寡妇的油（1-7节）
• 背景：一位先知门徒的遗孀陷入债务危机，债主要来带走她的两个儿子作奴仆抵债。
• 神迹：以利沙让她向邻居借空器皿，用家中仅有的一瓶油倒满所有器皿，卖油还债，使儿子免于为奴。
2. 书念妇人的儿子（8-37节）
• 背景：一位富有的书念妇人厚待以利沙，为他预备一间小楼。以利沙预言她将有儿子。
• 情节：儿子长大后突然头痛而死，妇人急忙去找以利沙。以利沙两次祈祷，使男孩复活。
• 意义：这是旧约中重要的复活神迹之一，彰显上帝对信心的回应和生命的权柄。
3. 解毒的神迹（38-41节）
• 背景：饥荒年间，门徒们煮一锅野菜汤，误将有毒的野瓜放入其中。
• 神迹：以利沙将面撒在锅中，解除了毒性。
• 意义：上帝保护属祂的子民，连日常的饮食也看顾。
4. 二十饼喂饱一百人（42-44节）
• 背景：有人带来二十个大麦饼和新穗子，要供给先知门徒。
• 神迹：以利沙吩咐摆开，一百人吃饱后还有剩余。
第4章通过四个神迹串联，共同指向一个核心信息：上帝是信靠之人的供应者、保护者和生命的主宰。无论是物质的需要（油、食物）、身体的危险（毒汤），还是死亡的权势（复活），上帝都能超越。这些故事也强调信心与顺服是经历神迹的关键。
个人见证:先知门徒的妻子已经得到了最宝贵的油，就是圣灵，只有罪得赦免重生的人才会临到的。但是她心里却忽略了这瓶油，把心思放在没有什么的里面，一直期待着没有的世界。神人帮助她找回灵里的感觉，就是这一点油，担心倒完了就没有了，可是神人说的是油不是问题，是有没有空器皿才是问题，只要有空器皿这油就会一直出来，直到没有器皿了，油才止住。与我们的条件和环境没有任何关系，话语托住我们的心胜过一切的问题。所以耶稣也是一次为我们献上自己，叫那得以成圣的人永远完全。虽然有各种各样的问题困扰我们，但是靠着耶稣没有不能战胜的，神使我们藉着困难学习仰望神的话语，叫我们知道惟有话语是可信的，使我们因相信他的应许心里得平安。
《列王纪下》4章中心思想
本章通过记载先知以利沙所行的四个神迹——使寡妇的油源源不断涌出、让书念妇人的儿子死而复生、化解汤中毒素、用二十个大麦饼喂饱一百人，彰显了上帝对敬畏祂之人的慈爱与怜悯，以及上帝扭转绝境、赐下供应的绝对权能。这些神迹不仅是上帝大能的见证，更传递出“信靠上帝便得拯救与祝福”的核心信息，同时强调了接待上帝仆人、以信心回应上帝带领的重要性。
个人感想
读罢《列王纪下》4章，最触动我的是故事里藏着的“平凡中的不凡”。那位穷寡妇在走投无路时，没有被绝望吞噬，而是选择相信以利沙的指引，借空器皿倒油的举动，看似荒诞，实则是信心的冒险。当油顺着瓶颈填满一个个空器皿时，我忽然明白，上帝的供应从来不是按我们的“现有”，而是按我们的“信心”。我们总在困境中抱怨“一无所有”，却忘了上帝能以微小的起点，成就超乎想象的祝福。
书念妇人的故事更像一场关于“爱与失而复得”的试炼。她因无私接待先知，蒙赐独子，却又经历白发人送黑发人的锥心之痛。但她在悲痛中依然紧握对上帝的信靠，哪怕基哈西的杖没能唤醒孩子，她也不肯放弃，坚持求以利沙同行。当孩子在以利沙的祷告下打七个喷嚏苏醒时，我看到的不仅是生命的奇迹，更是上帝对爱祂之人的“不丢弃”。生活中我们也会遭遇看似无解的失去，或许是健康、或许是机遇，但书念妇人的经历提醒我：上帝的时间表里，没有“太迟”，只有“恰好”。
而解毒汤与喂饱百人的神迹，让我读懂了上帝的“周全”。祂不仅顾念个体的苦难，也看顾群体的需要；不仅在生死大事上彰显权能，也在日常的饮食供给中流露慈爱。这让我反思自己的生活：是否常常在衣食无忧时忘记感恩，在遇到小麻烦时就质疑上帝的同在？其实，上帝的眷顾从来都在细节里，只是我们的眼睛常常被焦虑遮蔽。
整章经文读下来，我仿佛看到一位温柔又有力量的上帝，祂不嫌弃我们的软弱，也不忽略我们的呼求。祂让寡妇的油流成河，让死去的孩子重获生命，让有毒的汤变为滋养，让有限的饼喂饱众人，无非是想告诉我们：无论身处何种境遇，只要信靠祂，就没有跨不过的深渊，没有走不出的绝境。愿我们都能像书中的人物那样，在平凡的日子里持守信心，在苦难的试炼中紧紧抓住上帝的应许，终能看见祂亲手预备的祝福。
王下4章
有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。” 以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。” 以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借； 回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。” 于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。 器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。 妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”(列王纪下4:1-7 和合本)
先知门徒的妻的话也是一起学习过神的话语的意思，她也听话语，也学习过信仰，但是当他的丈夫去世之后，她没有选择依靠神生活，而是去走了自己认为好的路，结局是走到要卖儿子的程度，但是当她走到先知面前的时候，先知给了她一条新的路。我们得救，神引导着我们走传福音的路，但是我们的心里不依靠神的话，只能走败亡的路的。
列王纪下4：1-7 以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”
感想：先知门徒的妻一直和神没关系的生活了！当俩个儿子要被抓走的时候，她才找到先知！我们往往就也是这样依靠自己的方法、能力！不愿意走到神面前！因为一直藐视，忽略了一瓶油的世界！先找让她借空器皿，然后关上门倒油、这里说的是我们的信仰，借空器皿，就是倒空自己的想法，发现自己什么也做不了，单单的依靠神的心、关上门的意思是，不要听外面的声音，撇弃我的想法经验我的道路、来到话语面前，得到话语应许，树立应许！使我们的心得到保守。这样就能看到神向着我们的做工，特别感谢神！
列下4：1有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”5于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，6器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。7妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
中心内容：这一章记载了先知门徒的妻的改变过程。这家里有一瓶油，这瓶油有无限的能力，可以把一切都改变的。但最初却没有让油发挥效力，一瓶油被冷落的放在那里，所以过着一个欠债的生活。当这瓶油开始使用的时候，一切都改变了。
这瓶油预表着福音，借着话语能看到福音的能力。如果没有传福音，一直请看福音时，就过着一个贫穷的生活。当开始传福音时，一切都改变了。不但可以把一切问题都解决，而且可以过一个丰盛的生活，非常感谢！
中心：这一章记载了先知门徒的妻的改变过程。这家里有一瓶油，这瓶油有无限的能力，可以把一切都改变的。但最初却没有让油发挥效力，一瓶油被冷落的放在那里，所以过着一个欠债的生活。当这瓶油开始使用的时候，一切都改变了。
感想：这瓶油预表着福音，借着话语能看到福音的能力。如果没有传福音，一直请看福音时，就过着一个贫穷的生活。当开始传福音时，一切都改变了。不但可以把一切问题都解决，而且可以过一个丰盛的生活，非常感谢！
【王下5:1】亚兰王的元帅乃缦，在他主人面前为尊为大，因耶和华曾藉他使亚兰人得胜；他又是大能的勇士，只是长了大麻风。
【王下5:2】先前亚兰人成群地出去，从以色列国掳了一个小女子，这女子就服侍乃缦的妻。
【王下5:3】她对主母说：“巴不得我主人去见撒玛利亚的先知，必能治好他的大麻风。”
【王下5:4】乃缦进去，告诉他主人说，以色列国的女子如此如此说。
【王下5:5】亚兰王说：“你可以去，我也达信于以色列王。”于是，乃缦带银子十他连得、金子六千舍客勒、衣裳十套，就去了，
【王下5:6】且带信给以色列王，信上说：“我打发臣仆乃缦去见你，你接到这信，就要治好他的大麻风。”
过信仰的时候容易掉在自己里面被外在的表面欺骗忘记了自己的面目感谢的是有小女子的信心教会仆人的信心我们得道医治一直蒙教会仆人的恩典生活了思考话语的时候感谢
看了圣经《列王纪下》4章以后心里面特别的感谢，心里面得到了很多。
通过读圣经：1节-3节：有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
可以看到跟随先知的门徒的信仰生活，为什么那么难呢？为什么那么痛苦呢？丈夫也死了，也有债主，儿子也成为了奴仆。非常悲惨的生活。他们来到了以利沙的面前，以利沙没有给他们解决环境的问题，而是告诉了他一瓶油的能力，一瓶油的价值。就像仆人和我们交通的时候，不是告诉我们如何改变环境，而是告诉我们福音和神的价值，让我们树立神的时候，一切的问题都解开了。阿们！感谢神！同蒙应许！同蒙恩典！
以利沙吩咐仆人说：“你对她说：你既为我们费了许多心思，可以为你做什么呢？你向王或元帅有所求的没有？”她回答说：“我在我本乡安居无事。”……丈夫说：“今日不是月朔，也不是安息日，你为何要去见他呢？”妇人说：“平安无事。” (列王纪下 4:13,23 和合本)
牧师讲过书念妇人的信仰。以利沙问她需要什么，她却说我安居无事。以利沙想帮助他，打听到要给他孩子。她却说你不要欺哄婢女。她的心也已经死掉了。知道神，也知道以利沙是神人，但是心里没有什么想寻求神的心，只是在这世界里过着没有心的安居无事的生活。安居无事的生活和心里平安无事的生活完全不一样。相信神，相信神人去找以利沙心里平安无事的的心。期待着耶和华，灵魂特别的平安。虽然身体累。但是灵魂是平安喜乐的。面对环境和问题的时候，带着怎么样的心。安居无事的心，还是平安无事的心！
列王纪下4章
中心:他母亲抱他上了楼，将他放在神人的床上，关上门出来，呼叫她丈夫说：“你叫一个仆人给我牵一匹驴来，我要快快地去见神人，就回来。”丈夫说：“今日不是月朔，也不是安息日，你为何要去见他呢？”妇人说：“平安无事。”于是备上驴，对仆人说：“你快快赶着走，我若不吩咐你，就不要迟慢。”妇人就往迦密山去见神人。
(列王纪下 4:21-25 和合本)
感想:本章里有只剩下一瓶油的寡妇和死了孩子的书念妇人。虽然家里有一瓶油，但是因为藐视那瓶油，不看那瓶油，所以生活变得很难了，但是当她走到先知以利沙面前，先知教她使用那瓶油时，那瓶油就出来了能力，最后因着那瓶油，她们所欠的债都还上了，而且那瓶油一直养活他们一家了，我们从得救那天开始圣灵已经进到我们里面了，但是我们生活当中总是自己觉得很难，原因不是别的，因为我们生活中像先知门徒的妻一样藐视了圣灵，分明圣灵是有能力的，所以，我们和神连接吗？这样就必得到神的帮助，过着无论遇见什么先去神那里，与神相遇的生活。
列王纪下：第4章
先知门徒的妻没有跟着丈夫一起学习信仰。所以当丈夫离开以后，无法去面对债务的问题和孩子的问题。当走到神人以利沙面前，这些问题都能得到解决。解决的方法并不是给钱，而是去借空器皿，倒油还债。并且剩下的去卖油度日。书念妇人在没有遇见神人以利沙之前，是一个大户人家，生活在自己的里边。但是他没有孩子，当他和神人见面以后，表面是他为了神人付出了很多，其实神人给予他的是生命的世界。让他能够得到一个孩子，当妇人得到孩子以后，并没有学习养育孩子的方法。而是抱在自己的手里边，孩子就死去了。当他重新把孩子放在神人的房间里面，重新去学习了神的智慧，恢复了和神之间的关系。神也医治了孩子。我们在过信仰生活的时候。也会发生很多的问题。感谢我们有教会和神的仆人能够学习到神的智慧，拿着神的智慧，这些问题都能够正确的去面对。所以有问题的时候就是恢复我们与神，与教会和仆人关系的时候，当我们学会得到仆人的引导。就像先知门徒的妻。就可以靠着福音来养生了。就像书念妇人可以准备一个房间。我们把任何问题放在这个房间里边，只要有神的仆人在这些问题都能够，得到解决。这是我们心里有仆人做工的房间。
一、背景（公元前967–960年）
– 时间：所罗门在位第4年西弗月（2月）开工，第11年布勒月（8月）完工，历时7年（王上6:37–38）。此时为以色列统一王国鼎盛期，四境平安、资源充足，应验神对大卫的建殿应许（撒下7章）。
– 地点：耶路撒冷摩利亚山，大卫向亚劳拿购买的禾场（撒下24:24），即今圣殿山区域。
– 意义：从会幕（移动）到圣殿（固定），标志神同在的稳定居所，成为以色列敬拜核心与国家象征。
二、核心内容（1–38节：圣殿建造全过程）
1. 开工时间与圣殿规格（1–10节）
– 时间标定：以色列人出埃及后480年（约前967年），所罗门王第4年动工（1节） 。
– 尺寸（长×宽×高）：60×20×30肘（约27×9×13.5米），是会幕的2倍大（2节） 。
– 结构分区：- 门廊：宽20肘、深10肘（3节）。
– 三层厢房：环绕殿墙，底层5肘、中层6肘、上层7肘，供祭司使用（5–6节）。
– 无声建造：石材场外预制，工地无铁器声响，显神圣（7节） 。
2. 神的应许与警戒（11–13节）
– 耶和华重申：若所罗门顺服神，必同在；若悖逆，必离弃，圣殿将成荒场（12–13节） 。
3. 内部装饰与至圣所（14–36节）
– 全殿贴金：墙、地、坛、基路伯纯金包裹，尽显荣耀（20–22节）。
– 至圣所（内殿）：20×20×20肘正方体，安放约柜，内设两个橄榄木基路伯（高10肘，翅膀相接）（19–23节）。
– 雕刻装饰：墙与门刻基路伯、棕榈树、花开图案，象征生命与同在（29–35节）。
– 内院：三层凿石+一层香柏木梁建成（36节）。
4. 竣工（37–38节）
– 7年完工，细节完备、完全合神心意（38节）。
三、核心主旨
1. 神的同在：圣殿是神居所，象征神与以色列同在，引导百姓敬拜与顺服。
2. 大卫之约成就：应验神对大卫的应许，所罗门建殿，王位永续（条件性）。
3. 顺服与祝福：建殿是蒙福记号，但顺服是前提，悖逆必致审判 。
4. 基督预表：至圣所、基路伯、约柜指向基督救赎，祂是神荣耀
列王纪下 4:23,25-27
丈夫说：“今日不是月朔，也不是安息日，你为何要去见他呢？”妇人说：“平安无事。”……妇人就往迦密山去见神人。
神人远远地看见她，对仆人基哈西说：“看哪，书念的妇人来了！你跑去迎接她，问她说：你平安吗？你丈夫平安吗？孩子平安吗？”她说：“平安。”妇人上了山，到神人那里，就抱住神人的脚。基哈西前来要推开她，神人说：“由她吧！因为她心里愁苦，耶和华向我隐瞒，没有指示我。”
中心内容：以利沙帮助一个穷寡妇，到书念的时候，有一户妇人家接待以利沙，神眷顾这位妇人，使她怀孕生了一个儿子，然而儿子生病死后，神又藉以利沙使她的儿子死而复活。以利沙在基甲又行了两件神迹，一件是使有毒的面成为无毒的。另一件是一点饼，一点穗子，使一百人吃饱并且有余。
个人感想：书念妇人从前没有儿子，后来神借着神人以利沙赐给她一个儿子。然而当儿子生病死去的时候，她的心并没有因为环境而慌乱。她准确的知道孩子从何处而来，所以不是埋怨环境，不是埋怨身边的人，而是直接找到要给她儿子的神人以利沙面前。所以她儿子的死并没有成为问题，而是很快得到解决，神人使儿子死而复活。在生活中，我们很多时候遇到事情问题，并没有找到允许这一切事情问题的神，而是埋怨环境、埋怨身边的人，在自己里面找原因，反而却一直陷在问题里面无法脱离出来，真正的原因在于没有找到问题的根本，当我们与创造我们的神连接，得到神的心，得到神的话语的时候，我们能够真正的从问题事情里面脱离出来，心里得到自由。
以利沙帮助穷寡妇
1有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
先知门徒的妻为什么会欠债呢，她应该是借钱了，那她为什么借钱呢？应该是做生意吧，她相信自己可以做好，结果亏本了，欠了债，到达债主要来抓儿子做奴仆的程度，实在无路可走了，她找到了以利沙，以利沙只是让她传福音，结果她把债还上了，还有剩。福音里有一切，但我们藐视福音，更相信自己。
列下4章
以利沙帮助穷寡妇
1有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
5于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
个人感想：在这里能看到先知门徒的妻因丈夫死了现在又因债主要取两个儿子作奴仆来哀求以利沙他没有帮她还债而是同她家中有什么，她说家中除了一瓶油什么都没有了她看那油也没什么指望但以利沙看那瓶油很有盼望，这瓶油里拥有着一切只是门徒的妻不知道以利沙想告诉她这一事实让她去借空器皿往里倒油经历这油的能力和满足，信仰生活里神不是让我们只看环境问题去改变什么而是让我们拿着相信神会做工看顾我们。特别感谢
一、时代背景（公元前9世纪中叶，以色列王国）
– 属灵环境：以色列王亚哈/耶洗别推行巴力崇拜，全国偶像泛滥、道德崩坏；耶和华透过先知以利亚、以利沙施行神迹，唤醒百姓回归真神。
– 社会背景：旱灾、饥荒频发（4:38），债务奴役普遍——穷人欠债无力偿还，妻儿会被债主收为奴隶（4:1）。
– 先知群体：以利沙接续以利亚作先知，带领“先知门徒”（先知学校），在吉甲、伯特利等地活动，坚守对耶和华的信仰。
二、核心内容：以利沙的五个神迹（4:1–44）
本章是以利沙神迹集，集中显明：神供应缺乏、赐生命、胜过死亡、保守饮食、丰富供给，坚定信靠祂的人必蒙眷顾。
1. 寡妇的油（1–7节）：债务得释
– 先知遗孀欠债，债主要来带走两个儿子作奴隶。
– 以利沙吩咐：借空器皿、关门倒油；一瓶油倒满所有器皿，卖油还债、余钱度日。
– 核心：神的供应超自然，脱离奴役、保全家庭。
2. 书念妇人得子（8–17节）：不育得后
– 书念（耶斯列谷）富婆接待以利沙，为他盖屋顶小屋。
– 以利沙要报答，她不求；仆人提醒她无子、丈夫年老。
– 预言：明年此时必生一子，果然应验。
– 核心：因好客与信心，神赐生命应许。
3. 书念之子复活（18–37节）：死里复生
– 孩子长大，田间突头痛而死在母亲怀中。
– 妇人把孩子放以利沙床上，千里寻先知；以利沙祷告、伏身，孩子复活。
– 核心：神掌管生命，信靠祂能胜过死亡。
4. 毒汤变安全（38–41节）：饥荒中保守
– 饥荒时在吉甲，先知门徒煮野瓜汤，有毒不能吃。
– 以利沙撒面粉，汤变无毒可食。
– 核心：神消除危险，保守祂百姓的饮食。
5. 二十饼饱百人（42–44节）：有限变丰盛
– 巴力沙利沙人送来20个大麦饼+新谷，不够百人吃。
– 以利沙吩咐分给众人，吃饱还有剩余。
– 核心：神使有限变无限，供应祂百姓的需要。
三、神学主题
1. 以利沙的使命：接续以利亚，彰显耶和华的大能，对抗巴力崇拜。
2. 神的眷顾：无论贫穷/富足、绝望/困境，信靠神必蒙供应与拯救。
3. 生命与主权：神是生命源头、死亡的胜过者，赐下盼望。
列王纪下4章
以利沙吩咐仆人说，你对她说，你既为我们费了许多心思，可以为你作什么呢？你向王或元帅有所求的没有？她回答说，我在我本乡安居无事。以利沙对仆人说，究竟当为她作什么呢？基哈西说，她没有儿子，她丈夫也老了。以利沙说，再叫她来。于是叫了她来，她就站在门口。以利沙说，明年到这时候，你必抱一个儿子。她说，神人，我主阿，不要那样欺哄婢女。妇人果然怀孕，到了那时候，生了一个儿子，正如以利沙所说的。神通过以利沙做了很多的工作，以利沙每次到书念去传道，很多人都听了以利沙讲道，但是只有这位妇人心里有了为先知盖一个房子让先知有休息的地方，因为有了这样的心，所以也这么做了，以利沙来这里传道的时候有了休息的地方，因着这位书念夫人为了先知想了，所以先知看到妇人的心，也有了为了妇人做什么的心，所以也问了仆人，妇人需要什么，仆人说妇人她没有儿子，所以以利沙向着妇人说了，明年这时候你必抱一个儿子，妇人得到了儿子，我们信仰生活里面，我们为了教会想的时候，神也会为了我们去想，不是换取什么的心，真正的心里有侍奉福音的心的话，神一定会赐下恩典给我们，借着话语能够看到慈爱的神，我们的心与仆人连接的时候，仆人的心也会为我们着想，我们的问题不在是我的问题，而是成为神的问题，到神那里的话问题也就不算为问题了，在福音里面蒙到了恩典。
列王纪下5章
亚兰王的元帅乃缦，在他主人面前为尊为大，因耶和华曾藉他使亚兰人得胜。他又是大能的勇士，只是长了大麻风。先前亚兰人成群地出去，从以色列国掳了一个小女子，这女子就服侍乃缦的妻。她对主母说：“巴不得我主人去见撒玛利亚的先知，必能治好他的大麻风。乃缦进去，告诉他主人说，以色列国的女子如此如此说。 亚兰王说：“你可以去，我也达信于以色列王。”于是，乃缦带银子十他连得，金子六千舍客勒，衣裳十套，就去了， 且带信给以色列王，信上说：“我打发臣仆乃缦去见你，你接到这信，就要治好他的大麻风。以色列王看了信，就撕裂衣服，说：“我岂是 神，能使人死使人活呢？这人竟打发人来，叫我治好他的大麻风。你们看一看，这人何以寻隙攻击我呢？神人以利沙听见以色列王撕裂衣服，就打发人去见王，说：“你为什么撕了衣服呢？可使那人到我这里来，他就知道以色列中有先知了。以利沙打发一个使者，对乃缦说：“你去在约旦河中沐浴七回，你的肉就必复原，而得洁净。乃缦却发怒走了，说：“我想他必定出来见我，站着求告耶和华他 神的名，在患处以上摇手，治好这大麻风。大马士革的河亚罢拿和法珥法，岂不比以色列的一切水更好吗？我在那里沐浴不得洁净吗？”于是气忿忿地转身去了。 他的仆人进前来，对他说：“我父啊，先知若吩咐你作一件大事，你岂不作吗？何况说你去沐浴而得洁净呢？ 于是乃缦下去，照着神人的话，在约旦河里沐浴七回，他的肉复原，好像小孩子的肉，他就洁净了！思想本章话语时看到了，神的做工，乃缦所得的麻风病，是因为小女子的心里有有先知，有应许，通过将军也能看到自己心里，不信的心，蒙神的恩典，才能得到力量，感谢的是有教会竖立的仆人，引导着我们才能越过去。
列王纪下4章
【王下4:1】有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
【王下4:2】以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
【王下4:3】以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
【王下4:4】回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
【王下4:5】于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
【王下4:6】器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
【王下4:7】妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
借着话语可以看到先知门徒的妻因着丈夫离开了，她因着债主要债要把2个孩子带走，她走投无路来找神的先知。先知问她有什么？但是能看到先知的妻的焦点放在没有的上面。所以她回答的是：婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。因为心的焦点不放在所拥有的上面，而是放在没有的上面。那我也是把焦点放在没有的上面，我所拥有的创造天地的神我却看不到，真的很愚蠢很愚昩。有一瓶油就够了，有神就可以。感谢神！
列王纪下4章
【王下4:1】有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
【王下4:2】以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
【王下4:3】以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
【王下4:4】回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
【王下4:5】于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
【王下4:6】器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
【王下4:7】妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
借着话语可以看到先知门徒的妻因着丈夫离开了，她因着债主要债要把2个孩子带走，她走投无路来找神的先知。先知问她有什么？但是能看到先知的妻的焦点放在没有的上面。所以她回答的是：婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。因为心的焦点不放在所拥有的上面，而是放在没有的上面。那我也是把焦点放在没有的上面，我所拥有的创造天地的神我却看不到，真的很愚蠢很愚昩。有一瓶油就够了，有神就可以。感谢神的恩典！