找回斧头
1先知门徒对以利沙说：“看哪，我们同你所住的地方过于窄小，
2求你容我们往约旦河去，各人从那里取一根木料建造房屋居住。”他说：“你们去吧！”
3有一人说：“求你与仆人同去。”回答说：“我可以去。”
4于是以利沙与他们同去。到了约旦河，就砍伐树木。
5有一人砍树的时候，斧头掉在水里，他就呼叫说：“哀哉！我主啊，这斧子是借的。”
6神人问说：“掉在哪里了？”他将那地方指给以利沙看。以利沙砍了一根木头，抛在水里，斧头就漂上来了。
7以利沙说：“拿起来吧！”那人就伸手，拿起来了。
亚兰军败于以色列人
8亚兰王与以色列人争战，和他的臣仆商议说，我要在某处某处安营。
9神人打发人去见以色列王，说：“你要谨慎，不要从某处经过，因为亚兰人从那里下来了。”
10以色列王差人去窥探神人所告诉、所警戒他去的地方，就防备未受其害，不止一两次。
11亚兰王因这事心里惊疑，召了臣仆来，对他们说：“我们这里有谁帮助以色列王，你们不指给我吗？”
12有一个臣仆说：“我主我王，无人帮助他，只有以色列中的先知以利沙，将王在卧房所说的话，告诉以色列王了。”
13王说：“你们去探他在哪里，我好打发人去捉拿他。”有人告诉王说：“他在多坍。”
14王就打发车马和大军，往那里去。夜间到了，围困那城。
15神人的仆人清早起来出去，看见车马军兵围困了城。仆人对神人说：“哀哉！我主啊，我们怎样行才好呢？”
16神人说：“不要惧怕！与我们同在的，比与他们同在的更多。”
17以利沙祷告说：“耶和华啊，求你开这少年人的眼目，使他能看见。”耶和华开他的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙。
18敌人下到以利沙那里，以利沙祷告耶和华说：“求你使这些人的眼目昏迷。”耶和华就照以利沙的话，使他们的眼目昏迷。
19以利沙对他们说：“这不是那道，也不是那城，你们跟我去，我必领你们到所寻找的人那里。”于是，领他们到了撒玛利亚。
20他们进了撒玛利亚，以利沙祷告说：“耶和华啊，求你开这些人的眼目，使他们能看见。”耶和华开他们的眼目，他们就看见了。不料，是在撒玛利亚的城中。
21以色列王见了他们，就问以利沙说：“我父啊，我可以击杀他们吗？”
22回答说：“不可击杀他们。就是你用刀用弓掳来的，岂可击杀他们呢（或作“也不可击杀，何况这些人呢？”）？当在他们面前设摆饮食，使他们吃喝，回到他们的主人那里。”
23王就为他们预备了许多食物。他们吃喝完了，打发他们回到他们主人那里。从此，亚兰军不再犯以色列境了。
围困撒玛利亚
24此后，亚兰王便哈达聚集他的全军，上来围困撒玛利亚。
25于是撒玛利亚被围困，有饥荒，甚至一个驴头值银八十舍客勒、二升鸽子粪值银五舍客勒。
26一日，以色列王在城上经过，有一个妇人向他呼叫说：“我主、我王啊，求你帮助！”
27王说：“耶和华不帮助你，我从何处帮助你？是从禾场、是从酒榨呢？”
28王问妇人说：“你有什么苦处？”她回答说：“这妇人对我说，将你的儿子取来，我们今日可以吃，明日可以吃我的儿子。
29我们就煮了我的儿子吃了。次日我对她说：要将你的儿子取来，我们可以吃。她却将她的儿子藏起来了。”
30王听见妇人的话，就撕裂衣服（王在城上经过），百姓看见王贴身穿着麻衣。
31王说：“我今日若容沙法的儿子以利沙的头仍在他项上，愿 神重重地降罚与我！”
32那时，以利沙正坐在家中，长老也与他同坐。王打发一个伺候他的人去，他还没有到，以利沙对长老说：“你们看这凶手之子，打发人来斩我的头，你们看着使者来到，就关上门，用门将他推出去。在他后头不是有他主人脚步的响声吗？”
33正说话的时候，使者来到，王也到了，说：“这灾祸是从耶和华那里来的，我何必再仰望耶和华呢？”
《列王纪下》6章
找回斧头1先知门徒对以利沙说：“看哪，我们同你所住的地方过于窄小，2求你容我们往约旦河去，各人从那里取一根木料…
24此后，亚兰王便哈达聚集他的全军，上来围困撒玛利亚。
25于是撒玛利亚被围困，有饥荒，甚至一个驴头值银八十舍客勒、二升鸽子粪值银五舍客勒。
26一日，以色列王在城上经过，有一个妇人向他呼叫说：“我主、我王啊，求你帮助！”
27王说：“耶和华不帮助你，我从何处帮助你？是从禾场、是从酒榨呢？”
28王问妇人说：“你有什么苦处？”她回答说：“这妇人对我说，将你的儿子取来，我们今日可以吃，明日可以吃我的儿子。
29我们就煮了我的儿子吃了。次日我对她说：要将你的儿子取来，我们可以吃。她却将她的儿子藏起来了。”
30王听见妇人的话，就撕裂衣服（王在城上经过），百姓看见王贴身穿着麻衣。
31王说：“我今日若容沙法的儿子以利沙的头仍在他项上，愿 神重重地降罚与我！”
感想：当撒玛利亚城遭遇围困的时候，城里的人在煮吃着自己的孩子，但是当王听到这个消息的时候，撕裂衣服，身穿麻衣，虽然是这样的环境，他不是走到神人面前去求问，虽然撕裂衣服但心却没有撕裂，而是埋怨着神，不平不满。
我们信仰就像这位王一样，当有问题事情来临的时候，不去请问教会仆人，而是在环境当中埋怨着神，不平不满，神允许环境问题，是叫我们走到神面前，让我们心和神连接，神是帮助我们的，神是与我们同在的，但我们常常忘掉这个根本的身份，所以看着环境过日子，心里只能来临担心惧怕，但当我们心悔改的时候，神与我们同在，你是帮助我们的，耶和华是我们的盾牌、我们的山寨、我们的避难所。阿们！
列王纪下6:1-7 先知门徒对以利沙说：“看哪，我们同你所住的地方过于窄小，求你容我们往约旦河去，各人从那里取一根木料建造房屋居住。”他说：“你们去吧！”有一人说：“求你与仆人同去。”回答说：“我可以去。”于是以利沙与他们同去。到了约旦河，就砍伐树木。有一人砍树的时候，斧头掉在水里，他就呼叫说：“哀哉！我主啊，这斧子是借的。”神人问说：“掉在哪里了？”他将那地方指给以利沙看。以利沙砍了一根木头，抛在水里，斧头就漂上来了。以利沙说：“拿起来吧！”那人就伸手，拿起来了。
感想：先知的门徒去山上砍树，也邀请以利沙先知一起同行。先知的门徒正确知道自己的软弱，所以希望先知能够同行。当斧头掉在水里，因为先知在一起的缘故，这个问题不是门徒来负责的，而是交给了先知。先知呢会依靠神，到神那里得到力量，靠着神解决问题。所以砍一个木头扔下去斧头就飘出来了，虽然看起来斧头是飘不起来的，因为斧头的特性就是沉水底的，当木头扔下去的时候，开始违背常理，飘了起来。木头预表着十字架，所有问题只要跟耶稣连接，就会出现神迹，特别的感谢神！
列下6:【王下6:14】王就打发车马和大军，往那里去。夜间到了，围困那城。
【王下6:15】神人的仆人清早起来出去，看见车马军兵围困了城。仆人对神人说：“哀哉！我主啊，我们怎样行才好呢？”
【王下6:16】神人说：“不要惧怕！与我们同在的，比与他们同在的更多。”
感想:看自己过信仰中遇到问题的时候也会像这里的神的仆人一样“哀哉!”，因为和神人的眼光不一样，属肉体的眼光第一时间只能“哀哉!”，但是神人看到的是:“与我们同在的，比与他们同在的更多。”并告诉仆人“不要惧怕”
所以，自己过不了过信仰，需要有神人的引导。我没有信心也没关系，接受神人的话语就是信心，信耶和华我们的 神，就必立稳；信他的先知，就必亨通。”
列下6章
中心内容
【王下6:1】先知门徒对以利沙说：“看哪，我们同你所住的地方过于窄小，
【王下6:2】求你容我们往约旦河去，各人从那里取一根木料建造房屋居住。”他说：“你们去吧！”
【王下6:3】有一人说：“求你与仆人同去。”回答说：“我可以去。”
【王下6:4】于是以利沙与他们同去。到了约旦河，就砍伐树木。
【王下6:5】有一人砍树的时候，斧头掉在水里，他就呼叫说：“哀哉！我主啊，这斧子是借的。”
【王下6:6】神人问说：“掉在哪里了？”他将那地方指给以利沙看。以利沙砍了一根木头，抛在水里，斧头就漂上来了。
【王下6:7】以利沙说：“拿起来吧！”那人就伸手，拿起来了。
【王下6:8】亚兰王与以色列人争战，和他的臣仆商议说，我要在某处某处安营。
【王下6:9】神人打发人去见以色列王，说：“你要谨慎，不要从某处经过，因为亚兰人从那里下来了。”
【王下6:10】以色列王差人去窥探神人所告诉、所警戒他去的地方，就防备未受其害，不止一两次。
【王下6:11】亚兰王因这事心里惊疑，召了臣仆来，对他们说：“我们这里有谁帮助以色列王，你们不指给我吗？”
【王下6:15】神人的仆人清早起来出去，看见车马军兵围困了城。仆人对神人说：“哀哉！我主啊，我们怎样行才好呢？”
【王下6:16】神人说：“不要惧怕！与我们同在的，比与他们同在的更多。”
【王下6:31】王说：“我今日若容沙法的儿子以利沙的头仍在他项上，愿 神重重地降罚与我！”
【王下6:33】正说话的时候，使者来到，王也到了，说：“这灾祸是从耶和华那里来的，我何必再仰望耶和华呢？”
个人感想
通过本章话语内容能看到有两种信仰，相信神的信仰和相信自己的信仰。先知门徒不相信自己，建造房屋砍木料，让先知一起去。当斧头掉水里的时候求助先知帮助，先知砍了一根木头，斧头飘上来。斧头预表着我们的灵魂。我们的灵魂是神赐给的，因着亚当掉到罪里了，我们也解决不了罪，也战胜不了罪，所以只能因着罪下地狱，但借着耶稣基督钉十字架所成就的救恩，把我们从罪的里边救出来，能够让我们的灵魂进天国。
相反看以色列王的心，特别相信自己。虽然神的先知以利沙帮助他未受其害，不止一两次。他也经历了神借着以利沙先知做的莫大的神的作工，但心里面没有留下帮助他的神的心。当亚兰王上来围困撒玛利亚城，到达闹饥荒，互相煮吃孩子的程度。以色列王撕裂衣服不是撕裂心肠。正常的心，都这么难了，应该是寻找以利沙先知，得到神的帮助。但他不但不寻求，反而要杀以利沙先知。能够看到以色列王心里没有神，藐视着神生活。神给这个环境，是让他相信神，依靠神生活。但他相信着自己，拿着自己的方法面对，过着特别愚昧的生活。
我们的人生我们也掌管不了，神来掌管，神来引导才行。生活中神允许出现的问题环境，不是让我们去解决，而是让我们去寻求神，得到神的帮助，得到神的信心生活。感谢神！
【王下】6章
5有一人砍树的时候，斧头掉在水里，他就呼叫说：“哀哉！我主啊，这斧子是借的。”
6神人问说：“掉在哪里了？”他将那地方指给以利沙看。以利沙砍了一根木头，抛在水里，斧头就漂上来了。
读本章节话语的时候，当斧头掉进水里，但跟先知联接的时候，跟木头连接的时候，重新又漂上来了。木头预表着十字架上的耶稣基督。
看彼得前书2章24节，他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。
真的耶稣基督挂在木头上，亲身担当了我们的罪，因为我们只能掉在罪里，想法里，环境里，肉体里，这就是我们，感谢的是耶稣基督为了拯救我们来到这世上，为了我们的罪定死在十字架上，用他的宝血洗净了一切的罪，让我们从罪里脱离出来。现如今我们软弱不足，正是显出耶稣基督的刚强，所以我们跟耶稣连接的时候，能战胜一切困难。特别感谢神！
神人的仆人清早起来出去，看见车马军兵围困了城。仆人对神人说：“哀哉！我主啊，我们怎样行才好呢？”神人说：“不要惧怕！与我们同在的比与他们同在的更多。”以利沙祷告说：“耶和华啊，求你开这少年人的眼目，使他能看见。”耶和华开他的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙。敌人下到以利沙那里，以利沙祷告耶和华说：“求你使这些人的眼目昏迷。”耶和华就照以利沙的话，使他们的眼目昏迷。以利沙对他们说：“这不是那道，也不是那城；你们跟我去，我必领你们到所寻找的人那里。”于是领他们到了撒玛利亚。
列王纪下 6:章在任何环境面前有神在。都不成问题。神是全能全知的神。通过以利沙身上我们能看到神一直保守着我们，引领着我们。只能通过环境打造我们的心。让我们投靠他，信靠他。亲近她。什么允许的话没有任何环境。通过环境让我们走到什么面前？这也是神的爱。无知的人。只会跟神对抗。智慧的人，我将背心投靠神，仰望神。环境也是好的。就像圣经所说，万事都互相效力，叫爱神的人得益处。环境是彰显神的荣耀和作为显出神的爱好全能。要让我们知道神的心和神的爱神的旨意。感谢神。
15神人的仆人清早起来出去，看见车马军兵围困了城。仆人对神人说：“哀哉！我主啊，我们怎样行才好呢？”
16神人说：“不要惧怕！与我们同在的，比与他们同在的更多。”
17以利沙祷告说：“耶和华啊，求你开这少年人的眼目，使他能看见。”耶和华开他的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙。
18敌人下到以利沙那里，以利沙祷告耶和华说：“求你使这些人的眼目昏迷。”耶和华就照以利沙的话，使他们的眼目昏迷。
看这里是神介着先知以利沙做工，把本来是困局的环境转败为胜。我们也是，我们会在生活中遇到各种各样环境，有的是我们自己能解决的，有的是我们自己解决不了的，能解决的问题我们会使用自己的方式方法，使用自己的能力，可是解决不了的问题呢？那只能是寻求神了，如果我们相信，神也就会作工，因为与我们同在的，比与他们同在的更多。
先知门徒对以利沙说：“看哪，我们同你所住的地方过于窄小，求你容我们往约旦河去，各人从那里取一根木料建造房屋居住。”他说：“你们去吧！”有一人说：“求你与仆人同去。”回答说：“我可以去。”于是以利沙与他们同去。到了约旦河，就砍伐树木。有一人砍树的时候，斧头掉在水里，他就呼叫说：“哀哉！我主啊，这斧子是借的。”神人问说：“掉在哪里了？”他将那地方指给以利沙看。以利沙砍了一根木头，抛在水里，斧头就漂上来了。以利沙说：“拿起来吧！”那人就伸手，拿起来了。 (列王纪下 6:1-7 和合本)
我们的信仰缺少的就是这样的部分，“求你与仆人同去”的世界，如果没有以利沙一起同行，在遇到事情问题的时候，人们的心就会陷在环境，问题里面，并且会停留在想法之中，但是与仆人同在的时候，虽然也会出来哀哉的世界，但是有神人的帮助和引导，很快他的心能够从环境里面脱离出来。我们的人生随时遭遇着环境，不是要靠着我的努力，我的方法把这一切都解决掉，而是需要能够战胜环境的那一位与我们同行。
1先知门徒对以利沙说：“看哪，我们同你所住的地方过于窄小，2求你容我们往约旦河去，各人从那里取一根木料建造房屋居住。”他说：“你们去吧！”3有一人说：“求你与仆人同去。”回答说：“我可以去。”4于是以利沙与他们同去。到了约旦河，就砍伐树木。5有一人砍树的时候，斧头掉在水里，他就呼叫说：“哀哉！我主啊，这斧子是借的。”6神人问说：“掉在哪里了？”他将那地方指给以利沙看。以利沙砍了一根木头，抛在水里，斧头就漂上来了。7以利沙说：“拿起来吧！”那人就伸手，拿起来了。
感想
先知门徒认识自己建造房屋不是我要做什么，需要先知的帮助，求你与仆人同去。当砍树的时候，斧头掉在水里，看这个人怎么没想法，干活干成这样，但是有以利沙在就不成问题。虽然斧头掉进水里，跟先知连接，跟木头连接的时候，重新又漂上来了，木头预表着十字架上的耶稣基督。彼得前书2章24节，他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们在罪上死，就得以在义上活，因他受的鞭伤，你们便得了医治。我们只能掉在罪里，想法坏境肉体里，感谢的是耶稣基督为了拯救我们来到这世上。为了我们的罪钉死在十字架上，用他的宝血洗净了一切的罪，使我们从罪里脱离出来。
列王纪下6章
神人的仆人清早起来出去，看见车马军兵围困了城。仆人对神人说：“哀哉！我主啊，我们怎样行才好呢？”神人说：“不要惧怕！与我们同在的比与他们同在的更多。”以利沙祷告说：“耶和华啊，求你开这少年人的眼目，使他能看见。”耶和华开他的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙。
(列王纪下 6:15-17 )
默想：这一章里亚兰王围困了以色列的城，在仆人的眼里看到的只能是眼前的困境，随之而来的是“哀哉”绝望的心。神人以利沙同样深陷其中的时候却不是这样的心，而是“不要惧怕。他能够怀着不同心态的理由是看到神的预备———满山有火车火马围绕以利沙。能够感受到遇到困境的时候，我们看事实环境还是拿着信心看到神的预备，结果就会不同。