以利亚和旱灾
1基列寄居的提斯比人以利亚对亚哈说：“我指着所侍奉永生耶和华以色列的 神起誓，这几年我若不祷告，必不降露，不下雨。”
2耶和华的话临到以利亚说：
3“你离开这里往东去，藏在约旦河东边的基立溪旁。
4你要喝那溪里的水，我已吩咐乌鸦在那里供养你。”
5于是，以利亚照着耶和华的话，去住在约旦河东的基立溪旁。
6乌鸦早晚给他叼饼和肉来，他也喝那溪里的水。
7过了些日子，溪水就干了，因为雨没有下在地上。
以利亚和撒勒法的寡妇
8耶和华的话临到他说：
9“你起身往西顿的撒勒法去（“撒勒法”与路加福音4章26节同），住在那里，我已吩咐那里的一个寡妇供养你。”
10以利亚就起身往撒勒法去。到了城门，见有一个寡妇在那里捡柴。以利亚呼叫她说：“求你用器皿取点水来给我喝。”
11她去取水的时候，以利亚又呼叫她说：“也求你拿点饼来给我。”
12她说：“我指着永生耶和华你的 神起誓，我没有饼，坛内只有一把面，瓶里只有一点油。我现在找两根柴，回家要为我和我儿子作饼。我们吃了，死就死吧！”
13以利亚对她说：“不要惧怕，可以照你所说的去作吧！只要先为我作一个小饼，拿来给我，然后为你和你的儿子作饼。
14因为耶和华以色列的 神如此说：‘坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子。’”
15妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人，并以利亚，吃了许多日子。
16坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短，正如耶和华藉以利亚所说的话。
17这事以后，作那家主母的妇人，她儿子病了，病得甚重，以致身无气息。
18妇人对以利亚说：“神人哪，我与你何干？你竟到我这里来，使 神想念我的罪，以致我的儿子死呢？”
19以利亚对她说：“把你儿子交给我。”以利亚就从妇人怀中将孩子接过来，抱到他所住的楼中，放在自己的床上，
20就求告耶和华说：“耶和华我的 神啊，我寄居在这寡妇的家里，你就降祸与她，使她的儿子死了吗？”
21以利亚三次伏在孩子的身上求告耶和华说：“耶和华我的 神啊，求你使这孩子的灵魂仍入他的身体。”
22耶和华应允以利亚的话，孩子的灵魂仍入他的身体，他就活了。
23以利亚将孩子从楼上抱下来，进屋子交给他母亲说：“看哪，你的儿子活了！”
24妇人对以利亚说：“现在我知道你是神人，耶和华藉你口所说的话是真的。”
《列王纪上》17章
以利亚和旱灾1基列寄居的提斯比人以利亚对亚哈说：“我指着所侍奉永生耶和华以色列的 神起誓，这几年我若不祷告，必…
以利亚对她说：“不要惧怕！可以照你所说的去做吧！只要先为我做一个小饼拿来给我，然后为你和你的儿子做饼。因为耶和华－以色列的 神如此说：坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子。”妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人，并以利亚，吃了许多日子。坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短，正如耶和华藉以利亚所说的话。
(列王纪上 17:13-16 和合本)……
信仰就是相信后仰望这位神。如果没有环境就必须神了。在这里神允许了饥荒，神让一个自己也快要饿死的寡妇供养以利沙亚。按着人的立场这个是不能理解的，但以利亚相信了神的话语。他凭着信心，让寡妇先把那最后的一个小饼给先知吃，寡妇这样经历了惊奇的事情，他们在饥荒的时代里一直神赐给了粮食！
……
因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。”
(罗马书 1:17 和合本)
得救的基督徒都是要凭信心才能经历神的做工！神也引导着我们学习信心的世界！….
信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。
(希伯来书 11:1-2 和合本)
列王纪上17章
中心内容：耶和华的话临到他说：“你起身往西顿的撒勒法（撒勒法与路加福音四章二十六节同）去，住在那里；我已吩咐那里的一个寡妇供养你。”以利亚就起身往撒勒法去。到了城门，见有一个寡妇在那里捡柴，以利亚呼叫她说：“求你用器皿取点水来给我喝。”她去取水的时候，以利亚又呼叫她说：“也求你拿点饼来给我！”她说：“我指着永生耶和华－你的 神起誓，我没有饼，坛内只有一把面，瓶里只有一点油；我现在找两根柴，回家要为我和我儿子做饼；我们吃了，死就死吧！”以利亚对她说：“不要惧怕！可以照你所说的去做吧！只要先为我做一个小饼拿来给我，然后为你和你的儿子做饼。因为耶和华－以色列的 神如此说：坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子。”妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人，并以利亚，吃了许多日子。坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短，正如耶和华藉以利亚所说的话。
(列王纪上 17:8-16 和合本)
个人感想：神的话临到以利亚，告诉他吩咐一个寡妇供养他，这个寡妇看似只剩一点面吃了死就死吧！但是因着家里仅剩一点油，靠着倒油生活，主也是这样命定，叫传福音的靠着福音养生。
(哥林多前书 9:14 和合本)
福音能救一切相信的人，并没有分别，
儿子死了，交给我，交给我神交给耶稣，人生开始交托的信仰，神通过话语做工！通过我们里面的圣灵做工！
【王上】17章
19以利亚对她说：“把你儿子交给我。”以利亚就从妇人怀中将孩子接过来，抱到他所住的楼中，放在自己的床上，
20就求告耶和华说：“耶和华我的 神啊，我寄居在这寡妇的家里，你就降祸与她，使她的儿子死了吗？”
21以利亚三次伏在孩子的身上求告耶和华说：“耶和华我的 神啊，求你使这孩子的灵魂仍入他的身体。”
读本章节看到被谁抓住特别重要。妈妈抓住孩子的时候，孩子死了，把孩子交给先知的时候，孩子又活了。同样，一把面自己抓住的话，只能饿死。先给先知做饼的时候，面不减少了，使全家人都活了。现如今我们信仰生活中，学圣经发现神的心意，神的话语向我们显明神的法则:我们自己保守自己的人生，遭来的失败和痛苦。当交给神的时候看见神的美好做工，进入生命的世界。神人是给我们带来盼望的，使我们和神连接得生命。【约12:25】爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。特别感谢神！
列王记上17章:【王上17:8】耶和华的话临到他说：【王上17:9】“你起身往西顿的撒勒法去（“撒勒法”与路加福音4章26节同），住在那里，我已吩咐那里的一个寡妇供养你。”
【王上17:10】以利亚就起身往撒勒法去。到了城门，见有一个寡妇在那里捡柴。以利亚呼叫她说：“求你用器皿取点水来给我喝。”
【王上17:11】她去取水的时候，以利亚又呼叫她说：“也求你拿点饼来给我。”
【王上17:13】以利亚对她说：“不要惧怕，可以照你所说的去作吧！只要先为我作一个小饼，拿来给我然后为你和你的儿子作饼。
感想:【路4:25】我对你们说实话：当以利亚的时候，天闭塞了三年零六个月，遍地有大饥荒。那时，以色列中有许多寡妇。
可想三年零六个月不下雨是一个什么样的光景。神给了以利亚应许，让这个撒勒法的寡妇来供养他。怎么能相信起来那?那么信心的世界就得要除掉自己的良心，带着自己的良心说不出来10节:“求你用器皿取点水来给我喝”。11节:“也求你拿点饼来给我。”12节 寡妇述说了自己悲惨的光景。13-14节，以利亚凭着信心主张了神说的话。15节，妇人也凭着信心接受以利亚的话:“照着以利亚的话去行。”【王上17:15】妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人，并以利亚，吃了许多日子。【王上17:16】坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短，正如耶和华藉以利亚所说的话。
1节说不降露不下雨，也就是没有话语的意思想的话并不是以利亚不祷告，就不下雨，(不祷告环境就不给解决吗？)而是神许可饥荒来到，心灵世界的饥荒就是因为没有神的话(有神的话语，焦点就不会在环境上面)
【摩8:11】主耶和华说：“日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。
虽然神给应许，但是“信心支取能力”。神的应许是我们眼睛未能看见的世界，虽然给了却很难相信起来。但是身边有引导我们信心的仆人，我们都能过有信心的生活。
王上17
以利亚对她说：“不要惧怕！可以照你所说的去做吧！只要先为我做一个小饼拿来给我，然后为你和你的儿子做饼。 因为耶和华－以色列的 神如此说：坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子。” 妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人，并以利亚，吃了许多日子。 坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短，正如耶和华藉以利亚所说的话。 (列王纪上 17:13-16 和合本)
按着先知所说的话去做的时候，真的就成就了，我们总是看环境看问题，不看话语应许，所以一直说着自己的话，这不是没变化吗？这不是还这样吗？信神也没用，总是说着自己的话，我们生活中，常常在自己里面的时候很多，总是跟自己连接，跟环境连接，看不到神为了我做的，实际上我们的肉体已经死了，我的感觉也是假的，我们是有能力传福音的人，实际上神一直帮助着我们，像森林里的兔子，一直繁殖着，感觉是老虎能一直发展，但是兔子一直活下来，不是凭着自己的能力，我们也是一样，不是凭着能力，而是神与我们同在，神保守着我们，也保守着福音的种子
读《列王记》17章8一16节
【王上17:8】耶和华的话临到他说：
【王上17:9】“你起身往西顿的撒勒法去（“撒勒法”与路加福音4章26节同），住在那里，我已吩咐那里的一个寡妇供养你。”
【王上17:10】以利亚就起身往撒勒法去。到了城门，见有一个寡妇在那里捡柴。以利亚呼叫她说：“求你用器皿取点水来给我喝。”
【王上17:11】她去取水的时候，以利亚又呼叫她说：“也求你拿点饼来给我。”
【王上17:12】她说：“我指着永生耶和华你的 神起誓，我没有饼，坛内只有一把面，瓶里只有一点油。我现在找两根柴，回家要为我和我儿子作饼。我们吃了，死就死吧！”
【王上17:13】以利亚对她说：“不要惧怕，可以照你所说的去作吧！只要先为我作一个小饼，拿来给我，然后为你和你的儿子作饼。
【王上17:14】因为耶和华以色列的 神如此说：‘坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子。’”
【王上17:15】妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人，并以利亚，吃了许多日子。
【王上17:16】坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短，正如耶和华藉以利亚所说的话。
个人感想：
这段经文讲述了撒勒法寡妇在大饥荒年间，本已耗尽余粮准备与儿子等死，却因相信先知以利亚的话，顺服他的吩咐，用仅有的一把面、一点油先为以利亚做了一个小饼，最终经历坛内的面必不减少、瓶里的油必不短缺，天天供应的奇迹。
撒勒法寡妇凭着信心顺服、付出，终看见神的供应。寡妇看似匮乏，却毫无保留地将仅剩的生命所需交托给先知，我们总习惯攥紧自己的“面和油”，害怕付出后一无所有，因此越抓越紧、却越耗越少。神的恩典从不是等我们富足了才赐予，而是让我们凭信心迈出顺服的一步，他便以奇妙的供应充满我们的生命。
看完这几节，神是想引导我们都能效法这位寡妇，不再以“自己不够”为借口，而是将当下的时间、才干、钱财，优先摆上用于神的事工，因这些都是神所赐的。当我们照着神的引导行，哪怕只是一点点微小的信心行动，神必信实地托住我们，正如他赐给寡妇长久的饱足，也必赐给我们每一天够用的恩典与力量。
【王上17:2】耶和华的话临到以利亚说：
【王上17:3】“你离开这里往东去，藏在约旦河东边的基立溪旁。
【王上17:4】你要喝那溪里的水，我已吩咐乌鸦在那里供养你。”
【王上17:5】于是，以利亚照着耶和华的话，去住在约旦河东的基立溪旁。
【王上17:6】乌鸦早晚给他叼饼和肉来，他也喝那溪里的水。
【王上17:11】她去取水的时候，以利亚又呼叫她说：“也求你拿点饼来给我。”
【王上17:14】因为耶和华以色列的 神如此说：‘坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子。’”
【王上17:15】妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人，并以利亚，吃了许多日子。
【王上17:16】坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短，正如耶和华藉以利亚所说的话。
感想
通过这样的话语，我们能看到神通过以利亚显出神的能力，在那种环境中神也在不可能的环境中，神也预备乌鸦和撒勒法寡妇供应以利亚，在我们实际生活中，在不可能的时候都是神为我们预备一切，在福音里神一直保守着我们，也通过教会仆人给我们盼望和力量，感谢
列记上十七章
内容一，先知以利亚告诉亚哈，他若不祷告，这几年必不下雨，之后他藏在基立溪旁。乌鸦早晚叼饼和肉来。
二，以利亚来到撒勒法寡妇那里，使她坛内的面不减少，瓶里的油不缺短。
三，以利亚救活寡妇儿子的命。
背景：先知以利亚开始作工。
感想：虽然撒勒法的寡妇经历了坛内的面不减少，瓶里的油不缺短的神迹，但她儿子病死时，她却对以利亚说：”神人哪，我与你何干?你竟到我这里来，使神想念我的罪，以致我的儿子死呢?”她若真相信以利亚是神人的话，不当在儿子病死后说：”神 人哪，请你为我儿子祷告，使他从死里复活吧!可她却埋怨神人，说与他何干，说明她的心真的与以利亚无关，没有连接上。而且她心里给自己也定罪，一定是我有罪，神惩罚了我吧!然而当以利亚祷告神后，孩子的灵魂又入身体，从死里复活了，妇人才明白：现在我知道你是神人，耶和华藉你口所说的话是真的。这时她才真正在心里树了神人的位置。我们也是这样，有时虽然蒙到教会仆人恩典经历了许多神迹奇事，以为自己也信了神。可当不符合自己心的事情来临时，我们的心就暴露出来，其实我们信不起来神的仆人，跟他的心并没有真正的连接，但是神的仆人从来没有放弃我们，他们一直为我们祷告，关心我们的灵魂，拯救我们脱离那恶者，在我们心里栽种引导者的位置。
12她说：“我指着永生耶和华你的 神起誓，我没有饼，坛内只有一把面，瓶里只有一点油。我现在找两根柴，回家要为我和我儿子作饼。我们吃了，死就死吧！”
13以利亚对她说：“不要惧怕，可以照你所说的去作吧！只要先为我作一个小饼，拿来给我，然后为你和你的儿子作饼。
14因为耶和华以色列的 神如此说：‘坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子。’”
15妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人，并以利亚，吃了许多日子。
以利亚跟撒勒法寡妇的对话，让我们可以看出，神通过以利亚的口拯救撒勒法寡妇的灵魂。撒勒法寡妇确实到了走投无路的境地，但以利亚仍旧让她给自己做饼，他想让这个寡妇看到神的世界，对着神的世界有信心。我们过信仰也是，拿着自己的水平，自己的能力是过不好信仰的，只有把自己的都撇掉，才能看到神的世界里有活水的江河。
列王记上17章
中心：写了耶和华藉旱灾审判以色列拜巴力的罪，又让乌鸦叼肉供养顺服的先知以利亚与，让贫穷的寡妇供养以利亚。
感想：以利亚对她说：“不要惧怕！可以照你所说的去做吧！只要先为我做一个小饼拿来给我，然后为你和你的儿子做饼。因为耶和华－以色列的 神如此说：坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子。”(列王纪上 17:13-14 和合本)
看的时候面对寡妇仅剩一把面、一点油，连活下去都艰难的处境，以利亚第一句便是“不要惧怕”。连生的希望都没有了，怎么能不去惧怕呢？恐惧往往来自眼前的缺乏、未知的明天和无能为力的自己，而神的话总是先安抚人心，再解决问题。他不要求我们先有足够的能力，只要求我们顺服与相信。以利亚让寡妇先为他做小饼，看似是在索取仅存的食物，实则是神要试验她的信心，也是让她学习先求神的心意。这里能看到以利亚非常有信心，才能说出这样的话，再看寡妇也很有信心，寡妇若只盯着自己拥有的看，就会不敢给出来。但当她愿意顺服，神的应许就随之而来：坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短。神做工就是这样，神的供应从不依靠我们手中的资源，而是依靠他的应许，在最艰难、看似走投无路时，神的话就是我们的保障。就像我辞去工作十多年，曾经担心自己活不下去，但是老师一直跟我们说一句话，先求神的国和神的义，神会将一切所需要的都加给我，好多时候看没有了，实在没钱了，但到现在也是，神没有让我们有缺乏的。比起我的心，神的应许更重要。
列上17章
中心内容：就求告耶和华说：“耶和华－我的 神啊，我寄居在这寡妇的家里，你就降祸与她，使她的儿子死了吗？”以利亚三次伏在孩子的身上，求告耶和华说：“耶和华－我的 神啊，求你使这孩子的灵魂仍入他的身体！”耶和华应允以利亚的话，孩子的灵魂仍入他的身体，他就活了。2
(列王纪上 17:20-22 和合本)
感想：以利亚面对孩子死了，向神祷告，看他第一次祷告的心是带着向神埋冤，自己的判断，带着这样与神同等的心神是不听的，撒旦一直给我们提供这样的心生活，带着这个心是与神背对的，相信不了神。就会一直在埋冤痛苦里生活。以利亚最后向神祷告说：耶和华我的神，求你……。看到以利亚这次心里能树立神，求神。看到神马上垂听，也做工，所以思想的时候，
“人子啊，你对推罗君王说，主耶和华如此说：因你心里高傲，说：我是神；我在海中坐神之位。你虽然居心自比神，也不过是人，并不是神！ (以西结书 28:2 和合本)
神是我们的主
列上17章
中心内容
【王上17:1】基列寄居的提斯比人以利亚对亚哈说：“我指着所侍奉永生耶和华以色列的 神起誓，这几年我若不祷告，必不降露，不下雨。”
【王上17:2】耶和华的话临到以利亚说：
【王上17:3】“你离开这里往东去，藏在约旦河东边的基立溪旁。
【王上17:4】你要喝那溪里的水，我已吩咐乌鸦在那里供养你。”
【王上17:8】耶和华的话临到他说：
【王上17:9】“你起身往西顿的撒勒法去（“撒勒法”与路加福音4章26节同），住在那里，我已吩咐那里的一个寡妇供养你。”
【王上17:12】她说：“我指着永生耶和华你的 神起誓，我没有饼，坛内只有一把面，瓶里只有一点油。我现在找两根柴，回家要为我和我儿子作饼。我们吃了，死就死吧！”
【王上17:13】以利亚对她说：“不要惧怕，可以照你所说的去作吧！只要先为我作一个小饼，拿来给我，然后为你和你的儿子作饼。
【王上17:14】因为耶和华以色列的 神如此说：‘坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子。’”
【王上17:15】妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人，并以利亚，吃了许多日子。
【王上17:16】坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短，正如耶和华藉以利亚所说的话。
个人感想
看本章话语内容，在三年的旱灾，看起来是乌鸦和寡妇供养了以利亚，但实际上是因着以利亚的缘故，神供养了乌鸦和寡妇。一把面和一点油抓在寡妇手中的时候就是绝望，只能是等死，当被以利亚抓住，就是神做工的时候，坛内的面必不减少，瓶里的有必不缺缺。三年的饥荒,妇人和家中的人一直丰富的生活了，喂养了他们许多日子，直到耶和华降雨在地上。寡妇的儿子抓在自己手中结局是死了，交在神人以利亚手中时活了。
我们的人生当中，也会发生如同旱灾一样很多让我们绝望的问题和环境，是抓在我们手中，还是抓在神的手中，抓在神仆人的手中，结果是不一样的。抓在我们手中，走着走着就会临到绝望的世界。如果抓在神，教会仆人手中，就能看到神的帮助，神的能力显现，神会按照神的应许做工，心里会来临盼望。感谢神的恩典，
列上17章 以利亚和旱灾
1基列寄居的提斯比人以利亚对亚哈说：“我指着所侍奉永生耶和华以色列的 神起誓，这几年我若不祷告，必不降露，不下雨。”
2耶和华的话临到以利亚说：
3“你离开这里往东去，藏在约旦河东边的基立溪旁。
4你要喝那溪里的水，我已吩咐乌鸦在那里供养你。”
5于是，以利亚照着耶和华的话，去住在约旦河东的基立溪旁。
6乌鸦早晚给他叼饼和肉来，他也喝那溪里的水。
8耶和华的话临到他说：
9“你起身往西顿的撒勒法去（“撒勒法”与路加福音4章26节同），住在那里，我已吩咐那里的一个寡妇供养你。”
12她说：“我指着永生耶和华你的 神起誓，我没有饼，坛内只有一把面，瓶里只有一点油。我现在找两根柴，回家要为我和我儿子作饼。我们吃了，死就死吧！”
13以利亚对她说：“不要惧怕，可以照你所说的去作吧！只要先为我作一个小饼，拿来给我，然后为你和你的儿子作饼。
14因为耶和华以色列的 神如此说：‘坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子。’”
15妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人，并以利亚，吃了许多日子。
16坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短，正如耶和华藉以利亚所说的话。感：看这章神两次对以利亚说来引导以利亚，以利亚否认自己听了神引导，以利亚真的自己的想法不一样的环境，不一样的话语面前，他不使用自己的方法，还是使用神的判断，乌鸦也是一样的，自己想吃的肉也是不吃，送给以利亚的，不否认自己绝对不可能的。还有那寡妇也是，自己的饼送给以利亚。本来是为了自己为了孩子的这样的人这是绝对不能这样做的一个事情，但是她知道自己走的路已经灭亡了，失败了，丈夫死了还有剩下的也已经只能死的路，她在也不想听自己的声音。接受以利亚的声音的时候，真没有想到桶里的面必不减少，瓶里的油也是必不缺少。他们都是逆着本性否认自己在干旱之年活下来，蒙到神的恩典。神要引领我们的路，也蒙福的路，神在我们身上作工，人活着不是单靠食物，乃是靠神所出的一切话， 我们也是学会逆着本性，否认自己接受神的话语，神的话语引导过蒙福的生活。感谢神！
列王纪上17章
【王上17:1】基列寄居的提斯比人以利亚对亚哈说：“我指着所侍奉永生耶和华以色列的上帝起誓，这几年我若不祷告，必不降露，不下雨。”
【王上17:2】耶和华的话临到以利亚说：
【王上17:3】“你离开这里往东去，藏在约旦河东边的基立溪旁。
【王上17:4】你要喝那溪里的水，我已吩咐乌鸦在那里供养你。”
【王上17:5】于是，以利亚照着耶和华的话，去住在约旦河东的基立溪旁。
【王上17:6】乌鸦早晚给他叼饼和肉来，他也喝那溪里的水。
【王上17:7】过了些日子，溪水就干了，因为雨没有下在地上。
【王上17:8】耶和华的话临到他说：
【王上17:9】“你起身往西顿的撒勒法去（“撒勒法”与路加福音4章26节同），住在那里，我已吩咐那里的一个寡妇供养你。”
【王上17:10】以利亚就起身往撒勒法去。到了城门，见有一个寡妇在那里捡柴。以利亚呼叫她说：“求你用器皿取点水来给我喝。”
借着话语能看到亚哈当王时，带着百姓一起拜西顿的巴力，巴力是风暴丰收之神。他们比起相信耶和华神，他是主管一切的神，但是相信外邦的神。所以神的先知告诉以色列王亚哈，这几年我不祷告神，天就不会下雨降露，让亚哈和以色列百姓看看到底谁是真神。虽然这样说了，神马上让以利亚躲藏到溪水旁边了，让乌鸦供养他，又让西顿的穷寡妇来供养他，他听神的话时也是得放下自己的标准，当放下自己的标准时也看到神的做工，看到神是活着神。很多时候我们看不见神，拿着自己善恶的眼光来看人，拿着自己的心来对待着神。最重要的是我们的心受耶和华的话的引领才是对的。感谢神！
列王纪上17章
基列寄居的提斯比人以利亚对亚哈说：“我指着所侍奉永生耶和华－以色列的 神起誓，这几年我若不祷告，必不降露，不下雨。”( 列王纪上 17:1 和合本 )
以利亚是旧约时代比拟摩西的大先知，在这里能够看到以利亚的信心，他起誓说不祷告，必不降露，不下雨，而对于这样的极端天气，不是以色列百姓会怎样，首先是以利亚他自己先断了后路。首先是以利亚没有吃的喝的，因着以利亚他相信神，神解决了以利亚的食宿问题。神派了乌鸦叼肉给他食用。信仰的世界里我们也是如此，不是弟兄姊妹有什么问题，依靠不依靠神，首先是自己来到神的面前，自己先过信仰，对神对人长存无愧的良心。向着神有信心，神也必不至于撇下我们，神会解决我们的后顾之忧。
嘿哈05
列王纪上17：基列寄居的提斯比人以利亚对亚哈说：“我指着所侍奉永生耶和华－以色列的 神起誓，这几年我若不祷告，必不降露，不下雨。” 耶和华的话临到以利亚说： “你离开这里往东去，藏在约旦河东边的基立溪旁。 你要喝那溪里的水，我已吩咐乌鸦在那里供养你。” 于是以利亚照着耶和华的话，去住在约旦河东的基立溪旁。 乌鸦早晚给他叼饼和肉来，他也喝那溪里的水。 过了些日子，溪水就干了，因为雨没有下在地上。耶和华的话临到他说： “你起身往西顿的撒勒法（撒勒法与路加福音四章二十六节同）去，住在那里；我已吩咐那里的一个寡妇供养你。” 以利亚就起身往撒勒法去。到了城门，见有一个寡妇在那里捡柴，以利亚呼叫她说：“求你用器皿取点水来给我喝。” 她去取水的时候，以利亚又呼叫她说：“也求你拿点饼来给我！” 她说：“我指着永生耶和华－你的 神起誓，我没有饼，坛内只有一把面，瓶里只有一点油；我现在找两根柴，回家要为我和我儿子做饼；我们吃了，死就死吧！” 以利亚对她说：“不要惧怕！可以照你所说的去做吧！只要先为我做一个小饼拿来给我，然后为你和你的儿子做饼。 因为耶和华－以色列的 神如此说：坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子。” 妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人，并以利亚，吃了许多日子。 坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短，正如耶和华藉以利亚所说的话。这事以后，作那家主母的妇人，她儿子病了；病得甚重，以致身无气息。 妇人对以利亚说：“神人哪，我与你何干？你竟到我这里来，使 神想念我的罪，以致我的儿子死呢？” 以利亚对她说：“把你儿子交给我。”以利亚就从妇人怀中将孩子接过来，抱到他所住的楼中，放在自己的床上， 就求告耶和华说：“耶和华－我的 神啊，我寄居在这寡妇的家里，你就降祸与她，使她的儿子死了吗？” 以利亚三次伏在孩子的身上，求告耶和华说：“耶和华－我的 神啊，求你使这孩子的灵魂仍入他的身体！” 耶和华应允以利亚的话，孩子的灵魂仍入他的身体，他就活了。 以利亚将孩子从楼上抱下来，进屋子交给他母亲，说：“看哪，你的儿子活了！” 妇人对以利亚说：“现在我知道你是神人，耶和华藉你口所说的话是真的。” (列王纪上 17:1-24 和合本)思想：以利亚先知打造寡妇的信心，她说：“我指着永生耶和华－你的 神起誓，我没有饼，坛内只有一把面，瓶里只有一点油；我现在找两根柴，回家要为我和我儿子做饼；我们吃了，死就死吧！” 以利亚对她说：“不要惧怕！可以照你所说的去做吧！只要先为我做一个小饼拿来给我，然后为你和你的儿子做饼。 (列王纪上 17:12-13 和合本)过生活不是看环境生活，不拿自己的眼睛去看待问题，理解也好，不理解也好，都是为了让我们心去学习神。就像话语说的，我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。 (诗篇 119:71 和合本)这事以后，作那家主母的妇人，她儿子病了；病得甚重，以致身无气息。 妇人对以利亚说：“神人哪，我与你何干？你竟到我这里来，使 神想念我的罪，以致我的儿子死呢？” 以利亚对她说：“把你儿子交给我。”以利亚就从妇人怀中将孩子接过来，抱到他所住的楼中，放在自己的床上， 就求告耶和华说：“耶和华－我的 神啊，我寄居在这寡妇的家里，你就降祸与她，使她的儿子死了吗？” 以利亚三次伏在孩子的身上，求告耶和华说：“耶和华－我的 神啊，求你使这孩子的灵魂仍入他的身体！” 耶和华应允以利亚的话，孩子的灵魂仍入他的身体，他就活了。 (列王纪上 17:17-22 和合本)过寡妇的心怎么能够活过来！而是以利亚先知跟她交流当中，让她的心转念，给困难不是让人死。让人们的心活起来。向着话语带着盼望的心。我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与 神相和。 我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。 不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐， 忍耐生老练，老练生盼望； 盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。 因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。 为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢做的。 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。 (罗马书 5:1-8 和合本)义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切，又保全他一身的骨头，连一根也不折断。 (诗篇 34:19-20 和合本)。感谢神。
王上17章
【王上17:10】以利亚就起身往撒勒法去。到了城门，见有一个寡妇在那里捡柴。以利亚呼叫她说：“求你用器皿取点水来给我喝。”
【王上17:11】她去取水的时候，以利亚又呼叫她说：“也求你拿点饼来给我。”
【王上17:12】她说：“我指着永生耶和华你的 神起誓，我没有饼，坛内只有一把面，瓶里只有一点油。我现在找两根柴，回家要为我和我儿子作饼。我们吃了，死就死吧！”
【王上17:13】以利亚对她说：“不要惧怕，可以照你所说的去作吧！只要先为我作一个小饼，拿来给我，然后为你和你的儿子作饼。
【王上17:14】因为耶和华以色列的 神如此说：‘坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子。’”
【王上17:15】妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人，并以利亚，吃了许多日子。
【王上17:16】坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短，正如耶和华藉以利亚所说的话。
个人感受
耶和华打发以利亚去找，一个寡妇去，住在那里，我已经吩咐那里的一个寡妇供养你。以利亚就起身往撒勒法去，到了城门，见这个寡妇在那里捡柴，看环境的时候，只有绝望，因为在这个艰难的环境，眼里看到约只有绝望，吃了这个饼死就死吧，以利亚对寡妇说，不要惧怕，可以照我所说的去作吧！只要先为我作一个小饼，拿来给我，然后为你和你的儿子作饼。因为耶和华以色列的神如此说，坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子。妇人就照以利亚的话去行了。她和她家中的人，并以利亚，吃了许多日子。寡妇经历耶和华所说的话是事实，我们的交点是赶快把问题解决了，神是为了训练我们的心，心里有话语，虽然有环境不会被环境影响，如果心里没有话语心没有训练过，又遇见环境会掉进环境里，人非有信，不能得神的喜悦，因为到神面前的人相信话语，借着环境心挪移到话语里心不被环境捆绑，非常感谢神每一天借着仆人给我们传达神的心，【耶29:11】耶和华说：我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。神给环境的目的为了让我们经历神是为要赐给我们平安。非常感谢让我们学习拿着神的心生活。
以利亚和旱灾
1基列寄居的提斯比人以利亚对亚哈说：“我指着所侍奉永生耶和华以色列的 神起誓，这几年我若不祷告，必不降露，不下雨。”
2耶和华的话临到以利亚说：
3“你离开这里往东去，藏在约旦河东边的基立溪旁。
4你要喝那溪里的水，我已吩咐乌鸦在那里供养你。”
5于是，以利亚照着耶和华的话，去住在约旦河东的基立溪旁。
6乌鸦早晚给他叼饼和肉来，他也喝那溪里的水。
7过了些日子，溪水就干了，因为雨没有下在地上。
感想：当来临旱灾的时候。神借着乌鸦来养活以利亚，所以他又走到沙拉法的寡妇面前要饼，好像是从寡妇要饼自己吃得活，但其实是神想施给寡妇恩典。寡妇看到神与寡妇同在，要养活他们。我们饲养不是说我为福音，而是神，要是给我们恩典人的福音的缘故，让我们看到神是与我们同在是帮助我们的。现在你们不要害怕，我必养活你们和你们的妇人孩子。”于是约瑟用亲爱的话安慰他们。( 创世记 50:21 和合本 )
王上17章
基列寄居的提斯比人以利亚对亚哈说：“我指着所侍奉永生耶和华以色列的 神起誓，这几年我若不祷告，必不降露，不下雨。”
2耶和华的话临到以利亚说：
3“你离开这里往东去，藏在约旦河东边的基立溪旁。
4你要喝那溪里的水，我已吩咐乌鸦在那里供养你。”
5于是，以利亚照着耶和华的话，去住在约旦河东的基立溪旁。
6乌鸦早晚给他叼饼和肉来，他也喝那溪里的水。
7过了些日子，溪水就干了，因为雨没有下在地上。
以利亚和撒勒法的寡妇
8耶和华的话临到他说：
9“你起身往西顿的撒勒法去（“撒勒法”与路加福音4章26节同），住在那里，我已吩咐那里的一个寡妇供养你。”
10以利亚就起身往撒勒法去。到了城门，见有一个寡妇在那里捡柴。以利亚呼叫她说：“求你用器皿取点水来给我喝。”
11她去取水的时候，以利亚又呼叫她说：“也求你拿点饼来给我。”
12她说：“我指着永生耶和华你的 神起誓，我没有饼，坛内只有一把面，瓶里只有一点油。我现在找两根柴，回家要为我和我儿子作饼。我们吃了，死就死吧！”
13以利亚对她说：“不要惧怕，可以照你所说的去作吧！只要先为我作一个小饼，拿来给我，然后为你和你的儿子作饼。通过话语能发现神的心和神的旨意，这里讲到乌鸦给以利亚刁肉吃，乌鸦的本性是吃肉，它喜欢吃肉，可是它把肉给以利亚吃，它逆着自己的本性，耶和华的话临到以利亚说乌鸦将会养活他，耶和华的话临到了以利亚的心里…我们自己说的话没有力量，但是神的话是非常有力量的，我们藐视神的话，因而看不到乌鸦会将肉给以利亚吃，我们不相信神，所以不相信神会做工，我们一直在自己的世界生活，神赐给了我们话语，我们接受话语生活，就会看到神的做工。
BM15，列王纪上第17章
个人感悟：耶和华的话临到以利亚说： “你离开这里往东去，藏在约旦河东边的基立溪旁。 你要喝那溪里的水，我已吩咐乌鸦在那里供养你。” 于是以利亚照着耶和华的话，去住在约旦河东的基立溪旁。 乌鸦早晚给他叼饼和肉来，他也喝那溪里的水。 (列王纪上 17:2-6 和合本以利亚听神的引导，虽然看环境的时候不好，但是神有引导的让乌鸦供养他，人看的话乌鸦怎么能把嘴里的肉给人吃啊，它也是最聪明的鸟类，拿人的眼睛看怎么也不行不可能的事，但是神让我们看到神帮助引导的部分，不是拿人的眼睛看，是神想怎么做就怎么做，神为了成就他的旨意，看为好的这么做的，我们也一样，拿着信心引导我们，我们接受信心就能看到不一样的世界，特别感谢！
关于列王纪上第17章，这里为你提供两个极简的总结版本：
1. 一句话总结：
神兴起先知以利亚，通过乌鸦叼饼、供应寡妇的油和面、以及使寡妇的儿子复活三大神迹，在饥荒中显明祂是掌管生命、胜过假神巴力的独一真神。
2. 关键词总结：
· 不雨：以利亚祷告天就不下雨，挑战掌管风雨的偶像巴力。
· 乌鸦：神用不洁净的动物（乌鸦）供养先知，显明神超越洁净礼仪的权能。
· 不短缺：寡妇先给神人做饼，坛内的面、瓶里的油就持续供应，凡接待先知的必得神供应。
· 复活：孩子死后，以利亚三次伏身祷告，神使孩子复活，证明神是让人从死里复活的主的大能。
灵意：信心与供应的法则
1. 神是源头：不在溪水，不在乌鸦，不在寡妇，而在乎发命令的神（基立溪枯干，逼以利亚单单倚靠神）。
2. 信心的次序：先为神国摆上（先做饼给先知），才经历“坛内的面不减少，瓶里的油不缺短”（属灵原则：先求神的国，这些东西都要加给你们）。
3. 死而复活的大能：使寡妇儿子复活，预表神能赐生命给死人，也指向基督的复活——人彻底绝望时，正是神彰显荣耀的时刻。
个人感想
环境问题困难人没有办法解决的时候，凭信心将“最后一点，最后一刻”交在神手中，就得到神的供应；当我们经历心里“完全死亡”时，就看见死而复活的神的大能。
面对大量资金周转，参与人数极少的情况，期待神，仰望交托神的时候，先求神的国和神的义，人该做的都做了，单单依靠神的时候，神让来的人也参与其中，非常感谢【王下3:16】他便说：“耶和华如此说：‘你们要在这谷中满处挖沟。’
【王下3:17】因为耶和华如此说：‘你们虽不见风，不见雨，这谷必满了水，使你们和牲畜有水喝。’