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1. 所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在　神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
   (歌罗西书 3:1-4 和合本)
   本章强调基督徒的生命应以基督为中心，‌治死罪恶‌、‌活出圣洁‌，并在家庭与社会关系中实践‌爱与顺服‌，最终指向基督的荣耀。
   我们基督徒是圣洁的，话语里说要思想上面的事，靠圣灵致死肉体的私欲，我们当以基督耶稣的心生活，耶稣是主人，主张话语，打碎自己

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2. 歌罗西书3章
   历史背景

   歌罗西是罗马帝国弗吕家地区的一座小城，教会可能由保罗的同工以巴弗建立。约公元60-62年，保罗在罗马首次被囚期间，与《以弗所书》《腓立比书》《腓利门书》并称“监狱书信”。歌罗西教会受到异端思想的侵扰，可能混合了犹太律法主义、神秘主义、禁欲主义和早期诺斯底主义（如崇拜天使、贬低基督、强调饮食禁忌等。保罗写信驳斥错误教导，强调基督的至高性和信徒生命的更新。

   中心内容

   指导信徒如何在生活中活出与基督联合的新生命。与基督同死的生命，信徒已“与基督一同复活”，当追求“上面的事”，而非属地的事物。 生命与基督一同藏在神里面，预示将来的荣耀。治死旧人，穿上新人。

   个人感想

   【罗6:12】所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。
   【罗6:13】也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给　神，并将肢体作义的器具献给神。
   我们与耶稣基督同死，同埋葬，同复活 ，叫我们不再作罪的奴仆，而是作了义的奴仆。我们服侍主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样。我们不是效法着这个世界生活，而是每天能够过着心意更新而变化的生活，那么神每天都会让我们看到神的作工和帮助，感谢神的恩典!

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3. 【歌罗西书3章】
   背景:
   歌罗西书是使徒保罗写给歌罗西教会的信。当时，歌罗西教会面临着异端思想的侵扰，这些异端试图用哲学、神秘主义和禁欲主义等观念来取代基督的中心地位。保罗在前两章中已经强调了基督的至高无上和救赎的完备性，而在第3章中，他进一步教导信徒如何在日常生活中活出基督的生命。

   内容:
   【西 3:2-4】 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在 神里面。 基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
   【西 3:9-10】 不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为， 穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。

   感想:
   看到话语里面说，你们要思念上面的事，不要思念地上的事。我们只不过是暂时寄居的客旅，我们的家乡不在这地上，而是在上面。【约 14:6】 耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。借着耶稣我们与神相和。不是拿着我的心生活，而是像话语里面说的一样，【腓 2:5】 你们当以基督耶稣的心为心。
   与主同行！

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4. 因这些事，　神的忿怒必临到那悖逆之子。当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或译：阴毒）、毁谤，并口中污秽的言语。不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。歌罗西书 3:6-10 和合本)
   感想：使徒保罗并不是告诉我们不可这样，不可那样，而是告诉我们真相。我们以为旧人仍然活着，也觉得旧人里面出来的恼恨愤怒恶毒都是我的，都是真实的，但使徒保罗在这里强调说，不要彼此说谎。因为我们已经脱去了旧人和旧人的行为，穿上新人了。这个新人是能与神交流的，是起初神按着自己的形象所造的。这就是真相。我们得救以后，通过话语把真相树立在心里，是神所喜悦的。

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5. 所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在　神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
   (歌罗西书 3:1-4 和合本)……

   历史背景及中心内容：在基督里复活的我们所过的新生活。
   有属天的存在，也有属地的存在。我们罪得赦免的人已经是与基督一同复活了，重生为新的生命了。我们成了属天的了，正如创世纪里所说的“成为了空气以上的水”。
   我们在遇到环境问题时，或者我们在接受教会引导的时候，有我们自己的想法和经验，这就是来自肉体的，属世界的，所以我们不能跟从这个去生活，而是神说要思念上面的事，就是要寻求话语的世界，神怎么看这个是重要的。

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6. 西3章
   背景：歌罗西是小亚细亚的一个城市。歌罗西教会并非保罗直接建立，而是由他的同工以巴弗传福音建立的。以巴弗可能是在保罗在以弗所传道时（徒19:10）受其影响，回到歌罗西传扬福音，使许多人信主并建立了教会。当时歌罗西教会受到一种混合主义异端的影响。这种异端融合了犹太教的律法主义、神秘主义以及希腊哲学的一些元素，强调通过遵守繁琐的礼仪、禁食等规条，以及追求某种神秘的属灵经验来达到更高的属灵境界，否定基督的完全和充足。
   中心内容：与基督一同复活。
   个人感想：通过话语能发现神的心，神的做工，所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪（贪婪就与拜偶像一样）。话语里说我们不要思念地上的事情，地上的事情就是肉体的世界，我的想法，我的判断，我的意念，如果我们一直思想地上的事情，那天上的事情就与我们无关，我们进不到神的世界里，我们要思念天上的事情，神的旨意是什么，神喜悦我们做什么，我们应该凭着信心往前迈步，义人必因信得生，我们要过信心的生活，不是一直停留在自己的世界里。

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7. 歌罗西书3章
   历史背景：保罗在信中强调基督徒应当专注于属灵的事务，而不是世俗的事务。他鼓励信徒思念“上面的事”，即天国的事，而不是地上的事，因为他们的生命已经与基督联合，并在荣耀中显现‌。
   中心内容：无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父　神。
   (歌罗西书 3:17 和合本)

   无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的，
   (歌罗西书 3:23 和合本)
   感想：耶蘇基督是我们的主，在信仰生活中，常常思想神的旨意，无伦做什么，心里能够拿着神的心，得到神。不是带着我所愿，经验来做，而是带着神的心，神做工，彰显神的荣耀生活。

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8. 你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。
   你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。
   你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的，因你们知道从主那里必得着基业为赏赐；你们所侍奉的乃是主基督。那行不义的必受不义的报应；主并不偏待人。
   (歌罗西书 3:18-25 )
   历史背景:
   基督徒应该通过“与基督同复活的身份”追求属天的生命，撇弃旧有的罪恶行为，活出以爱，谦卑与和睦为标志的新生活。保罗强调基督徒的生命应以基督为中心，在个人、社群与家庭中活出与福音相称的样式。
   主题:《新生活的本份》
   个人感想:
   我们从母腹里出生的时候就带着罪，感谢的是神把我们从罪恶里面拯救出来，耶稣为我们的罪而死，同样也为了我们而复活，同样的我们也是和耶稣基督一同复活，那么耶稣就成为我们的主人，就像话语里说，
   若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。(哥林多后书 5:17 )
   在耶稣那里成为新造的人，不再拿着自己的想法，而是拿着神的心，感谢主用话语引导，让我们转向神。

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9. 歌罗西书三章
   原文：所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在　神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
   ……不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。(歌罗西书 3:1-4,9-10 )

   背景及中心：保罗叮嘱歌罗西教会的圣徒们要思念上面的事，不要思念地上的事，要治死在地上的肢体，因为已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人，在基督里已经是新造的人。

   个人感想：话语里说，我们要思念上面的事，也要求上面的事，不要思念地上的事，因为我们已经与耶稣同死同复活。当思念地上的事的时候，心就会变得很复杂。但实际上，神已经把我们分别为圣，我们已经不再是我们，而是基督在我们里面活着。当我们思念上面的事，求上面的事的时候，心里才会平安有力量。因信得生，这才是我们基督徒得活的路。神把我们从罪中拯救出来，把我们放在基督里，我们已经是新造的人，已经脱去了旧人和旧人的行为，过着蒙神喜悦的新的生活，感谢！

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10. 歌罗西书 3:9-12
    不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。在此并不分希腊人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人、西古提人，为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。
    所以，你们既是　神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存（原文是穿；下同）怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。
    中心内容：保罗说要“思念上面的事，不要思念地上的事”，因为他们的生命已经与基督一同在神里面。基督徒的生活应该树立话语和应许生活而不是思念肉体的事情。
    个人感悟：思想话语的时候歌罗西教会是由外邦人成立的教会有希腊人犹太人化外人和西古提人等，但是他们听了福音以后都是一样的人都是耶稣的人了，在救恩的世界里不分别的，领受了一样的福音，都带着一样的心生活了。旧事已过都变成新的了，我们在基督里都是新造的人了，救恩是神单方面成就的和我们毫无关系的成就了一切那么在信仰生活中也是一样只要相信并接受话语，信心的世界就会在心里做工并引导我们生活。

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11. 歌罗西书三章：
    背景：该章节由保罗在罗马监狱中撰写，写给哥罗西教会的信徒。当时保罗因迫害基督徒被囚禁，通过书信继续传扬福音。
    中心内容：保罗强调信徒已与基督一同复活，生命不再属于肉体，而是“藏在神里面”。这种灵性存在使信徒拥有超越世俗的属灵生命，需将注意力转向“上面的事”（即神国）而非“地上的事”。
    3:1-4 ：“所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在神的右边。”
    3:5-8 ：“你们要治死你们在地上的肢体……又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘。
    个人感想：我们里面有耶稣的生命，不再是属世界的，而是属天的人，是神新造的人。我们里面有圣灵，你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。 (罗马书 8:13 )
    把指望放在上面，放在神的应许上。关心一下自己的灵魂，关心着福音。神给我们的产业实在是美好。感谢神！

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12. 歌罗西书 3 章
    又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里（或译：当把基督的道理丰丰富富地存在心里，以各样的智慧），用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂　神。无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父　神。
    (歌罗西书 3:15-17 和合本)
    神给我们定好的生活是有主人的生活，我们能和教会和神归为一体的原因是把话语里的平安先树立在心里，为此教会开发出很多版块，丰丰富富地存着神的道理，教我们无论做什么都被神的话语充满，不断地认识主耶稣，不断地涌出感谢。以耶稣为主人的生活最终是生出感谢的生活，我们忽略主人，最终会流向世界，或者没有价值败亡的生活。

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13. 因歌罗西书 3:3-4,10为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。
    感想:保罗在告诉信徒们真实的身份，因为保罗体会耶稣基督的爱和能力。虽然个人有软弱不足，但是耶稣基督已经为我们付出生命，又赐给我们新的生命。无论从前怎样，现在在耶稣基督里已经是新造的人了，因为是新的人在知识上渐渐更新。神成为我们的主人，我们的人生也有指望。思想着耶稣基督时我们不会随意跟随想法，而是会想神的旨意，认定神的时候心里有平安。没有比生命更宝贵的的。歌罗西书 3:22-25 你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的，因你们知道从主那里必得着基业为赏赐；你们所侍奉的乃是主基督。那行不义的必受不义的报应；主并不偏待人。从心里敬畏神，我们的主人是神，我们是在神面前生活，神引领我们过树立话语并荣耀神的生活。

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14. 背景：
    第3章主要劝勉信徒在生活中彰显出基督里的新生命，脱去旧行为，穿上新生命的样式，以爱心、和睦、感恩等基督徒的美德彼此相待 。
    中心内容：
    所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在　神的右边。 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。 基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
    个人感想：
    通过思考圣经话语，能看到我们的生命与基督一同藏在神里面了，不再是有我们自己的世界，我们与基督一同复活了，应该求上面的事，不是再思念地上的事，而是心挪移到福音里面，不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为， 穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。 感谢神！

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15. 歌罗西书3章1所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事。那里有基督坐在神的右边。
    2你们要思念上面的事，不要思念地上的事。
    3因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。
    4基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
    5所以要治死你们在地上的肢体。就如淫乱，污秽，邪情，恶欲，和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。
    6因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。
    7当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。
    8但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨，忿怒，恶毒，（或作阴毒）毁谤，并口中污秽的言语。
    9不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，
    10穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。感想：我们得救的基督徒在我们的心里已经有了神所赐给的圣灵。保罗告诉我们说，所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在　神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。通过话语，神告诉我们要思念上面的事，就是体贴生命灵魂，撒旦一直欺骗我们，不让我思想灵魂，只让我们属肉体的生活。但是基督是我们的生命，他显现的时候，我们也要与他一同显现在荣耀里。感谢神！

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16. 《歌罗西书》第三章
    《历史背景》是保罗在罗马监狱中写给歌罗西教会的书信，主要围绕基督徒的新身份、生活态度和教会伦理展开。
    《中心内容》基督徒的新身份。信徒因基督的救赎，已从罪恶中重生，成为“与基督同在”的新造人，享有属灵的活人神儿子的身份。
    生活态度的转变。强调“思念上面的事”（即神国、基督的荣耀），而非沉溺于世俗。
    信仰生活灵与肉的分离。通过“灭除地上肢体”（如淫乱、贪婪等）和“更新为人”（如仁慈、谦逊），实现从旧人到新人的转变。
    《个人感悟》我们得救的基督徒要思念天上的事，而不是思念地上的事。借着圣灵魂来治死肉体里面出来的淫乱、污秽、邪情、恶欲、贪婪等等，我们的心里存留着神对我们的心；神里面的平安；面对新给的新生活，感谢就可以。【西3:12—15】所以你们既是上帝的选民，圣洁蒙爱的人，就要存（原文作“穿”。下同）怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。又要叫基督的平安在你们心里作主，你们也为此蒙召，归为一体，且要存感谢的心。感谢神！

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17. 背景：进一步劝勉信徒要在生活中体现出与基督联合的新生命，摒弃旧有的生活方式和态度，以基督为中心来行事为人，在家庭、社会等各种关系中彰显出基督徒的品格和价值观。
    中心：【西3:1】所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在　神的右边。【西3:2】你们要思念上面的事，不要思念地上的事【西3:3】因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。【西3:4】基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
    感想：看话语的时候，神给了我们能够面对问题解决的方法，那就是祈求仰望上面的事，就是依靠话语里的神，神能引导我们战胜越过一切的环境问题，这是作为神给我们基督徒的应许，我们自己是过不了信仰的，也有软弱不足的时候，但神都背负了，也为我们预备了基督耶稣里的恩典而感谢！

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18. L5【西3:2】你们要思念上面的事，不要思念地上的事【3】因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面【4】基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里【14】在这一切之外要存着爱心，爱心就是联络全德的【15】又要叫基督的平安在你们心里作主，你们也为此蒙召，归为一体，且要存感谢的心。
    背景：在这一章里使徒保罗在讲述着得救基督徒思念天的事是应该尽有的本分，以及在家庭当中应有的责任。
    中心：
    基督里新的生活
    【1】所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在　神的右边【2】你们要思念上面的事，不要思念地上的事【3】因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面【12】所以你们既是　神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存（原文作“穿”。下同）怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心【14】在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。
    基督在家庭的责任
    【22】你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的总要存心诚实敬畏主。
    感想：
    看这章保罗一直见证基督徒新的生活是思念上面的事也就是基督徒该有的本分吧，那么在基督里面只能被圣灵的引导着 ，存有怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心，在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的，又要叫基督的平安在我们心里作主，我们也为此蒙召，归为一体，且存感谢的心。

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19. 中心：“你们要思念上面的事，不要思念地上的事”。这一主题贯穿全章，旨在提醒信徒将目光转向属天的国度，而非沉迷于世俗的追求。保罗指出，信徒的生命已与基督一同藏在神里面，因此应当以基督为中心，活出属天的品格。保罗具体列举了信徒需要“治死”的行为，包括淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪等。这些行为与拜偶像无异，是信徒需要弃绝的旧人表现。同时，保罗也教导信徒要脱去恼恨、忿怒、恶毒、毁谤和污秽的言语，穿上新人，活出怜悯、恩慈、谦虚、温柔和忍耐等属灵品格。
    个人观点：保罗将信仰实践延伸到家庭和社会关系中。他教导妻子要顺服丈夫，丈夫要爱妻子；儿女要听从父母，父母不要惹儿女的气；仆人要甘心侍奉主人，主人要公平对待仆人。这些教导旨在帮助信徒在日常生活家庭关系和工作关系中活出基督的样式，促进和谐与合一。
    总结：保罗对信徒的深切关怀。‌本章的核心在于提醒信徒：真正的生命在于基督，只有以祂为中心，才能活出属天的荣耀与平安。‌ 通过“思念上面的事”和“治死地上的肢体”，信徒可以在日常生活中不断更新，成为神所喜悦的器皿。我们可以反思自己的信仰生活：是否真正以基督为中心？是否在家庭和社会中活出了属灵的品格？愿我们都能在基督里不断成长，活出祂的荣耀！

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20. 歌罗西书3章
    本章内容,保罗教导歌罗西圣徒们在基督里过新的生活.圣徒们与基督一同复活了,当思念天上的事,不思念地上的事.因为我们已经死了,我们的生命与基督一同藏在神里面了,将来我们会与他一同显荣耀的,所以要治死在地上的肢体的恶行,如淫乱.污秽.邪情.恶欲和贪婪,弃绝一切恼恨.忿怒、恶毒毁谤.污秽的言语、说谎,因我们已经脱去了旧人及其行为,穿上新人,渐渐更新,如主的形像.不论犹太人还是外邦人,既是神的选民.圣洁蒙爱的人,就要存怜悯、恩慈、谦虚.温柔,忍耐的心,彼此饶恕,用爱心联络全德,存感谢的心,用各样智慧,把基督的道理丰丰富富地存在心里,用诗章,颂词.灵歌彼此教导,互相劝诚,心被恩感,歌颂神.保罗又教导了圣徒们在家庭中的责任,作妻子的,当顺服自己的丈夫;作丈夫的,要爱自己的妻子、作儿女的,要凡事听从父母;作父亲的,不要惹儿女的气,恐怕他们失了志气.作仆人的,要凡事听从肉身的主人,存心诚实敬畏主,无论作什么,不是给人作的,要像是给主作的,从心里作的.这样从主那里得赏赐.主不会偏待人的.总之,圣徒们要以耶稣的心生活,才是合宜的。

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21. 歌罗西三章
    背景：保罗再次的向着歌罗西的教会引导告诉他们若正与基督一同复活，就当求在上面的事
    中心：所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪（贪婪就与拜偶像一样）。因这些事，　神的忿怒必临到那悖逆之子。当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或译：阴毒）、毁谤，并口中污秽的言语
    (歌罗西书 3:5-8 和合本) 不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像
    (歌罗西书 3:9-10 和合本)
    感想：在基督里，我们是新人，每天诉说着神的荣耀，引着我们的祖先犯罪，我们的形象已经毁掉了，但如今我们藉着耶稣基督有重新拥有了主的形象，所以我们通过话语的喂养能够渐渐地更新，存着怜悯谦虚温柔忍耐的心也能饶恕别人过神喜悦的生活。

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22. 歌罗西书3章
    背景：歌罗西书是保罗所写，当时他正被软禁在罗马。这封信是写给歌罗西教会的，目的是纠正当时在亚细亚地区流行的异端教导。保罗在歌罗西书中强调基督的超越性，指出基督是万有之首，是首先从死里复活的。在这章里，保罗进一步教导信徒与基督联合的生活。
    中心内容：
    【西3:2】你们要思念上面的事，不要思念地上的事。
    【西3:3】因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。
    【西3:5】所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。
    【西3:9】不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，
    【西3:10】穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。
    个人领悟：
    这章里保罗告诉我们的是什么是真的我们的面目与真相。我们看的见的感受到的自己以为想法的世界是旧人，看似活着里面出来的一切 恼恨愤怒恶毒都是不是我的，都是虚假的，但使徒保罗在这里强调说，不要彼此说谎。因为我们已经脱去了旧人和旧人的行为，穿上新人了。这个新人是能与神交流的，是起初神按着自己的形象所造的。这就是真相。
    耶稣为我们的罪而死，同样也为了我们而复活，同样的我们也是和耶稣基督一同复活，那么耶稣就成为我们的主人，就像话语里说，若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。

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23. 歌罗西书3章
    原文：所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在　神的右边。 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。 基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。…不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为， 穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。 …无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父　神。…无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的， 因你们知道从主那里必得着基业为赏赐；你们所侍奉的乃是主基督。 (歌罗西书3:1-4,9-10,17,23-24 和合本)
    中心：保罗指导信徒如何在生活中活出与基督联合的生命。你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，因为你们已经死了，已经脱去旧人和旧人的行为， 穿上了新人。你们的生命与基督一同藏在　神里面。基督的平安在你们心里作主，基督的道丰丰富富地住在你们里面，无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的，因为你们所侍奉的乃是主基督。
    个人感想：我们的新生活是以基督为中心、靠基督能力、为荣耀神而活的。因为我们已经死了，已经穿上新人，这新人的主人是耶稣了，所以生活的中心不是我，而是神。耶稣知道神喜悦的是什么，所以当我们以基督耶稣的心为心生活，做得都是神所喜悦的事。我们只有依靠话语，顺服教会的引导，才能过上新生活。

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24. 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。 基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。……不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为， 穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。 ……无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的， 因你们知道从主那里必得着基业为赏赐；你们所侍奉的乃是主基督。  (歌罗西书 3:2-4,9-10,23-24 和合本)

    这里准备的告诉我们，应该带着什么样的心生活，让我们想天上的事，不要想肉体方向的事，每天生活中，我们常常喜欢看肉体，看肉体里的想法，但神话语让我们转向看神的话语，让我们仰望应许的世界，现在不是肉体主管着我们，而是神的话语主管着我们，比起事情问题，我们的心需要整理转向神才行，比起我看到的听到的，神怎么看更加重要，所以，我们要转向神才行，我们是新人了，不再是旧人，所以无论是什么，都是蒙恩典去做，真的特别感谢

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25. 歌罗西书3章的背景：是罗马帝国弗吕家地区的一座小城，教会可能由保罗的同工以巴弗建立。约公元60-62年，保罗在罗马首次被囚期间，并称“监狱书信”。歌罗西教会受到异端思想的侵扰，可能混合了犹太律法主义、神秘主义、禁欲主义和早期诺斯底主义（如崇拜天使、贬低基督、强调饮食禁忌等。保罗写信驳斥错误教导，强调基督的至高性和信徒生命的更新。
    中心：指导信徒如何在生活中活出与基督联合的新生命。与基督同死的生命，信徒已“与基督一同复活”，当追求“上面的事”，而非属地的事物。 生命与基督一同藏在神里面，预示将来的荣耀。治死旧人，穿上新人。
    感想：所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。我们与耶稣基督同死，同埋葬，同复活 ，叫我们不再作罪的奴仆，而是作了义的奴仆。我们服侍主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样。我们不是效法着这个世界生活，而是每天能够过着心意更新而变化的生活，那么神每天都会让我们看到神的作工和帮助，特别的感谢神!

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26. 歌罗西书3章
    历史背景：《歌罗西书》的整体背景‌。这本书信是保罗在监狱中完成的，他在信中提到自己被捆绑和监禁的情况‌。尽管如此，保罗仍然能够与外界保持联系，并委托他的同工推基古将信件带给歌罗西教会‌。

    话语：所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在　神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。(3:1-4,9-10 )
    感想：话语里说，我们要思念上面的事，也要求上面的事，不要思念地上的事，因为我们已经与耶稣同死同复活。当思念地上的事的时候，心就会变得很复杂。但实际上，神已经把我们分别为圣，我们已经不再是我们，而是基督在我们里面活着。当我们思念上面的事，求上面的事的时候，心里才会平安有力量。因信得生，这才是我们基督徒得活的路。神把我们从罪中拯救出来，把我们放在基督里，我们已经是新造的人，已经脱去了旧人和旧人的行为，过着蒙神喜悦的新的生活，感谢！

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27. 背景：使徒保罗在监狱中写信给歌罗西教会圣徒，重申福音根基，勉励弟兄姊妹同心合一持守福音

    中心：你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。(歌罗西书 3:2-3 和合本)
    神喜悦我们脱离肉体的辖制思考神的心，撇弃肉体的心，因为肉体已经与基督一同钉死在十字架上，不再是被肉体捆绑，而是被话语牵引。这里着重说了主人，和中心的挪移。

    对照自己的心
    虽然话语说不要和肉体连接，但是肉体的软弱自己一个也跨不过去，因此也有苦恼的时候。看话语说思考天上的事，不思考地上的事，地上的事不会消失因此神通过保罗告诉我们不要跟这个地起反应就可以了。肉体的软弱是为了让我们看天上的事，也就是看话语，看耶稣基督。因此软弱也不成为问题，因着软弱不得不过主张话语的生活，肉体也只能被不断的撇弃，这也是有山有谷雨水滋润之地吧。神与我们同在，环境也不成为问题。

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28. 西3章:所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在　神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。

    因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪。

    但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒、毁谤，并口中污秽的言语。不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。

    所以，你们既是　神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂　神。无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父　神。

    你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。

    无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的，因你们知道从主那里必得着基业为赏赐；你们所侍奉的乃是主基督。那行不义的必受不义的报应；主并不偏待人。

    我们只要去相信耶稣基督洗净了我们的罪的话，那我们相信这就是相信耶稣。我们是撒了谎，也偷了东西，然后犯了各种各样的罪。但是耶稣在十字架上代替我们背负了，也是洗净了我们的罪。

    因为我们已经死了，我们的生命与基督一同藏在　神里面。穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。 所以，
    我们要思念上面的事，不要思念地上的事。

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29. 歌罗西书3章

    所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在　神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
    所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪（贪婪就与拜偶像一样）。因这些事，　神的忿怒必临到那悖逆之子。当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或译：阴毒）、毁谤，并口中污秽的言语。不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。在此并不分希腊人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人、西古提人，为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。
    (歌罗西书 3:1-11 )
    默想：我们接受耶稣基督的救赎并不是洗净罪就结束了。而是与耶稣一同复活，一同得到新的生命，一同活在耶稣里。这是我的新生活。罪得赦免的意义就是为了在一起。而不是得救了分开。我们的家庭生活也发生了变化。无论是作为妻子、丈夫还是儿女。因着耶稣都有了新的责任，不是自己的努力而是从耶稣里面接受和流淌出来的爱。能够互相包容和接纳。

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30. 歌罗西书3章
    中心：
    保罗教导歌罗西教会的圣徒们如何在生活中与基督联合的新生命。与基督同死的生命，圣徒也于耶稣基督一样与基督一同复活”，当追求“上面的事”，【西 3:2】 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。
    【西 3:3】 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在 神里面。
    【西 3:4】 基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
    【西 3:9】 不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，
    【西 3:10】 穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。
    感想
    【罗6:12】所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。
    【罗6:13】也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给　神，并将肢体作义的器具献给神。
    我们与耶稣基督同死，同埋葬，同复活 ，叫我们不再作罪的奴仆，而是作了义的奴仆。我们服侍主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样。我们不是效法着这个世界生活，而是每天能够过着心意更新而变化的生活，那么神的恩典和神的荣耀在我们生活中显出来。

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31. 西3章
    背景：
    -基督里的新生活
    -基督徒在家庭中的责任
    中心：你们要思念上面的事，不要思念地上的事。穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的。
    感想：真正的信心必然结出行为的果子，而生活的每一层都以基督为中心。与基督联合而获得新生命，经上记着说我们已经死了，我们的生命与基督一同藏再神里面。及都市我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。现在活着的不再是我，而是耶稣再我里面或者。无论吃住行都是主耶稣基督，我们遇见的问题也不是我来承担，而是是耶稣的事情。神的里面只有是，我们的里面要么是，根据情况也变为无。我的眼睛所见的不是对的，人总是再对错里面挣扎、徘徊，神看的是信心的世界。

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32. 歌罗西书3章，所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在　神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
    (歌罗西书 3:1-4 和合本)……
    历史背景
    在基督里复活的我们所过的新生活。
    中心
    有属天的存在，也有属地的存在。我们罪得赦免的人已经是与基督一同复活了，重生为新的生命了。我们成了属天的了，正如创世纪里所说的“成为了空气以上的水”
    感想：
    我们在遇到环境问题时，或者我们在接受教会引导的时候，有我们自己的想法和经验，这就是来自肉体的，体帖肉体就是死，体帖圣灵乃是生命平安，体帖圣灵冶死肉体的恶行必要活着，在神眼睛里面看肉体已经是败会的，通过教会仆人引导打碎我的想法，，所以我们不能跟从这个去生活，接受仆人给的应许，而是神说要思念上面的事，就是要寻求话语的世界，心里面来临盼望，特别感谢。

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33. 西3:2】你们要思念上面的事，不要思念地上的事。
    【西3:3-6】因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样因这些事，　神的忿怒必临到那悖逆之子
    背景：歌罗西是罗马帝国弗吕家地区的一座小城，教会可能由保罗的同工以巴弗建立。约公元60-62年，保罗在罗马首次被囚期间，与《以弗所书》《腓立比书》《腓利门书》并称“监狱书信”。歌罗西教会受到异端思想的侵扰，可能混合了犹太律法主义、神秘主义、禁欲主义和早期诺斯底主义（如崇拜天使、贬低基督、强调饮食禁忌等。
    感想：话语里说我们不要思念地上的事情，地上的事情就是肉体的世界，我的想法，我的判断，我的意念，如果我们一直思想地上的事情，那天上的事情就与我们无关，我们进不到神的世界里，我们要思念天上的事情，神的旨意是什么，神喜悦我们做什么，我们应该凭着信心往前迈步，义人必因信得生，我们要过信心的生活，不是一直停留在自己的世界里。

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34. 历史背景：

    在这里明确领悟到一个教训是，基督教的信仰必须在生活中撒种＇成长＇并结果子。从严格的角度来看，逃避生活或与基督无关的信仰．＇不能说是正确的信仰。

    中心内容：

    保罗教导歌罗西信徒，与基督建立的富有生命力的联合和这联合给神圣生活带来的能力与勇气，这原则应用于日常生活中的实际方法。

    心中感悟：

    【西3:14】在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。
    【西3:15】又要叫基督的平安在你们心里作主，你们也为此蒙召，归为一体，且要存感谢的心。
    【西3:16】当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里（或作“当把基督的道理丰丰富富地存在心里，以各样的智慧”），用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂　神。
    【西3:17】无论作什么，或说话、或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父　神。

    在基督里有平安，但经常我们在自己的世界里，所以没有平安，神要我们弃绝一切的事，以及恼恨、愤怒、恶毒、诽谤、并口中的污秽的言语。因为我们已经是新造的人，新造的人有新生的样式，不再需要拿着过去的我再生活，一切都是新的。

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35. 歌罗西书3章：
    背景：保罗在信中详细论述了基督徒的新生活，强调思念上面的事，不要思念地上的事”。保罗在罗马监狱中，纠正教会信徒的信仰偏差和错误的部分，并鼓励他们坚守真正的福音。
    中心思想‌：基督徒应当追求属灵的生活，保罗指出，基督徒应当“思念上面的事”，即关注天国的荣耀和复活的盼望，而不是“思念地上的事”，即世上的欲望。
    个人感想：1节   所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在　神的右边。2节   你们要思念上面的事，不要思念地上的事。3节   因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。4节   基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。神说你们要思念上面的事，不要思念地上的事。上面的事指的是耶稣里面的心，福音里面的事。地上的事事肉体的心，世上的事。很多的时候我们思想的都是自己，反应的也是自己的心。但神说你的心不重要，神的心才重要。先求他的国他的义，其他的都要加给我们。

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36. BM15，歌罗西书第三章
    背景：保罗在这章给我们讲解了关于基督里面的新生活
    中心内容：保罗讲述了基督徒属灵的生活，以及基督徒在家庭中的责任
    个人感悟：不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为， 穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。 在此并不分希腊人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人、西古提人，为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。所以，你们既是　神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存（原文是穿；下同）怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。 (歌罗西书 3:9-12 和合本)我们与基督同死，同复活，就当求上面的事，保罗让我们带着神的心生活，我们已经脱去旧人以及旧人的行为，我们已经是全新的人，披戴耶稣基督的宝血，成为与基督合一的人，我们与主的形象一样，神让我们看到我们抛弃过去的自己，迎接崭新的自己，仰望主生活，特别感谢！

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37. 内01
    所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在　神的右边。 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。 基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪（贪婪就与拜偶像一样）。 因这些事，　神的忿怒必临到那悖逆之子。 (歌罗西书 3:1-6 和合本)

    默想，得救的我们与基督同死也同复活，基督徒新的生活是思念上面的事不在为肉体生活，不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为， 穿上了新人。
    这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。 在基督里的圣徙只能被圣灵的引导着 ，存有怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。
    在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的，又要叫基督的平安在我们心里作主，我们也为此蒙召，归为一体，且存感谢的心在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。
    又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。 当用各样的智慧，

    把基督的道理丰丰富富地存在心里（或译：当把基督的道理丰丰富富地存在心里，以各样的智慧），用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂　神。

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38. 所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪（贪婪就与拜偶像一样）。因这些事，　神的忿怒必临到那悖逆之子。当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或译：阴毒）、毁谤，并口中污秽的言语。不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。在此并不分希腊人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人、西古提人，为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。
    (歌罗西书 3:5-11 和合本)
    历史背景
    主要劝勉信徒在生活中彰显出基督里的新生命，脱去旧行为，穿上新生命的样式，以爱心、和睦、感恩等基督徒的美德彼此相待 。
    个人感想
    得救之后，我们成为了新造的人应该弃绝旧我，旧人就是随心所欲的生活，按着自己心中所喜好的去行，拿着自己的心随意生活的结果就是痛苦不幸，相反脱去旧行为，穿上新生命的样式就是耶稣基督的样子，耶稣基督里面有爱包容忍耐有慈爱有关怀，这就是耶稣基督的心，生活当中能够藐视扔掉旧的我，能够把耶稣基督的心接受到心里面，并且也把这样的能力赐给了我们，我们里面是有耶稣基督的心的新造的人，在神面前特别感谢！

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39. 又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里（或译：当把基督的道理丰丰富富地存在心里，以各样的智慧），用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂　神。无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父神。(歌罗西书 3:15-17 和合本)
    神给我们定好的生活是有主人的生活，我们能和教会和神归为一体的原因是把话语里的平安先树立在心里，为此教会开发出很多版块，丰丰富富地存着神的道理，教我们无论做什么都被神的话语充满，不断地认识主耶稣，不断地涌出感谢。以耶稣为主人的生活最终是生出感谢的生活，我们忽略主人，最终会流向世界，或者没有价值败亡的生活。

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40. 歌罗西书3章

    历史背景：保罗通过福音发现基督里的生命的奥秘
    中心内容：所以，你们既是　神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存（原文是穿；下同）怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里（或译：当把基督的道理丰丰富富地存在心里，以各样的智慧），用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂　神。无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父　神。
    (歌罗西书 3:12-17 和合本)
    个人感想：很多人在这世界里害怕死亡而成为了罪恶的奴仆，但耶稣基督藉着死已经把我们从死亡里拯救出来了，并且我们的生命不在我们的肉体里，而是在神的里面，基督就是我们的生命，很多人说想去天国，死了以后才能去天国，这是人凭着肉体的观念，并不是相信神的话语，话语里面说基督显现的时候，我们也一起显现，意思藉着耶稣一同复活的人，已经在天国了，保罗传福音时很大胆，不顾性命之忧，就是因为他准确的知道了这个奥秘，无论生死都彰显神的荣耀！我们也原本接受十字架上神的奥秘，就不再被肉体欺骗成为奴仆，而是成为义的器具！

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41. 历史背景
    歌罗西书是使徒保罗写给歌罗西教会的信。当时，歌罗西教会面临着异端思想的侵扰，这些异端试图用哲学、神秘主义和禁欲主义等观念来取代基督的中心地位。保罗在前两章中已经强调了基督的至高无上和救赎的完备性，而在第3章中，他进一步教导信徒如何在日常生活中活出基督的生命。
    中心内容：
    所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪（贪婪就与拜偶像一样）。因这些事，　神的忿怒必临到那悖逆之子。当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或译：阴毒）、毁谤，并口中污秽的言语。不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。在此并不分希腊人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人、西古提人，为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。
    (歌罗西书 3:5-11 和合本)
    个人思想：在神生活中，我们不是旧人，而是新人，因为在耶稣基督里就是新造的人，旧时已过都是新造的，新造的人有新生的模样，神说要以耶稣基督的心为心，无论在什么事情上都要拿着神的心，不是讨人的喜悦，而是要讨神的喜悦

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42. 歌罗西书3:
    历史背景:
    歌罗西书是使徒保罗写给歌罗西教会的信。当时，歌罗西教会面临着异端思想的侵扰，这些异端试图用哲学、神秘主义和禁欲主义等观念来取代基督的中心地位。保罗在前两章中已经强调了基督的至高无上和救赎的完备性，而在第3章中，他进一步教导信徒如何在日常生活中活出基督的生命。
    中心:
    与基督一同复活。
    个人感想:
    话语里说，我们要思念上面的事，也要求上面的事，不要思念地上的事，因为我们已经与耶稣同死同复活。当思念地上的事的时候，心就会变得很复杂。但实际上，神已经把我们分别为圣，我们已经不再是我们，而是基督在我们里面活着。当我们思念上面的事，求上面的事的时候，心里才会平安有力量。因信得生，这才是我们基督徒得活的路。神把我们从罪中拯救出来，把我们放在基督里，我们已经是新造的人，已经脱去了旧人和旧人的行为，过着蒙神喜悦的新的生活，感谢！

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43. 《歌罗西书》3章
    背景：保罗在监狱中写作的一卷书信。当时，保罗被囚禁在罗马，可能是在等待上诉该撒的过程中写下了这封信。保罗的同工以巴弗在探望他时告知歌罗西教会正面临异端的威胁，这使得保罗决定写信来纠正这些错误观念，坚定信徒的信仰根基‌。
    内容：所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。
    你们要思念上面的事，不要思念地上的事。
    因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
    感想： 我们得救在耶酥基督里面，因为我们与耶酥一同钉在十字架上，耶酥复活了我们也一起复活了，但我们的根基扎在耶酥的里面，耶酥里拥有着一切的能力，所以我们也在他的丰盛里面，耶酥为我们成全了律法，救我们脱离了律法的咒诅，我们夸口的只有耶酥的十字架，耶酥的十字架战胜了一切，我们是新造的人耶酥在我心里活着，要思念上边的事，不要思念地上的事，单单仰望神过与神同行的生活。感谢神！

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44. 歌罗西书 3:2 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。
    3:23 无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的，
    3:24 因你们知道从主那里必得着基业为赏赐。你们所侍奉的乃是主基督。

    中心内容
    与耶稣基督一同复活，不再思念下面的事，能治死身体的恶行，已经脱去旧人，穿上了新人，凡事都能在主里作，侍奉主而行。

    个人感想
    多思考，思想神里面的事，不是看世俗，情欲里面出来的，因着与主一同复活，我们穿上了新人，不再受魔鬼的诱惑和支配，凡事能走到神面前，思想神的心，不再是人怎么做，我们侍奉的是主基督，从神那里得到恩典，神眷顾着我们，保守我们的心，和我们的家庭。

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45. 歌罗西书3章：保罗通过书信着重强调基督的宇宙性权柄，驳斥异端并巩固信徒信仰根基。第三章特别针对基督徒生活实践，呼吁信徒”思念上面的事”，体现从神学教义到伦理行为的完整教导框架（参考）。
    该背景解释得到早期教父传统与《使徒行传》地理记载的支持，例如歌罗西位于弗吕家地区，保罗曾在邻近的以弗所长期传道，为书信内容的地理关联性提供佐证。
    【哥罗西3:1-3】所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在　神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。
    耶稣基督复活的时候，不仅是耶稣自己复活了，我们也和耶稣基督一同复活了。因此我们的身份已经是天上的人，虽然我们的肉体还在这世界生活，但是我们的身份是天上的人，当被撒但欺骗的时候，我们会把心思放在着地上生活，但是感谢的是有话语不断地提醒和再一次告诉我们的身份，让我们的心从新回到自己真正的身份上。

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46. 所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在　神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。(歌罗西书 3:1-4 和合本)我们是与耶稣基督同钉十字架，又一同复活的，那样耶稣基督在我们里面活着。得救的我们，应该思念神的事，福音的事，但很多时候思念自己的事，在自己里面生活。在生活中不知不觉就丢了中心，但神籍着话语引领我们悔改，二节，你们要思念上面的事，不要思念地上的事。

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47. 所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在　神的右边。 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。 基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪（贪婪就与拜偶像一样）。 因这些事，　神的忿怒必临到那悖逆之子。 当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。 但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或译：阴毒）、毁谤，并口中污秽的言语。 不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为， 穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。 在此并不分希腊人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人、西古提人，为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。(歌罗西书 3:1-11 和合本)

    中心内容：在基督里的新生活

    感想：
    我们已经与基督一同死了，我们的生命与基督一同藏在神里面。我们从毛毛虫变成蝴蝶了，身份改变了。在亚当里是罪人，在基督里是新造的人，是义人了。就像蝴蝶该去花丛飞，我们得救的义人该思念上面的事，我们是有主人的人，思慕着主人的心，接受着主人的心生活。到他显现的时候，我们也与他一同显现在荣耀里。

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48. 歌罗西书3章：

    中心内容：本章以耶稣基督的福音为核心，强调了如何从属肉体转变成属灵的生活。

    感想：我们的的确确的与基督一同复活了，复活后的我们不是属地的世界，而是属天的国民了。所以要思念上面的事，不要思念地上的事。也就是把福音的事当成大事，而不是给自己解决问题是大事。先求神的国和神的义，神会把一切都加给我们。神的国就是教会，神的义就是福音。只关心地上的事儿也就是顺着肉体活的意思。一直关心肉体的世界会逐渐的堕落，淫乱、污秽，邪情，恶欲、贪婪等等……我们本身治理不了这些想法和意念，但是靠着圣灵能治死身体的恶行。体贴圣灵的引导说诚实话，也就是主张神的话语生活就是新人的生活，神不让彼此说谎，我看的现实都是谎言，都是老旧人属肉体的表现【西3:10】穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。从肉体过度到灵的世界，无论发生任何事情都不会被捆绑，【西3:17】无论作什么，或说话、或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父　神。

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49. 哥罗西书3章，【西3:1】所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在　神的右边。
    【西3:2】你们要思念上面的事，不要思念地上的事。
    【西3:3】因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。
    【西3:4】基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
    【西3:9】不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，
    【西3:10】穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。
    【西3:12】所以你们既是　神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存（原文作“穿”。下同）怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。
    【西3:13】倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
    【西3:14】在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。
    感想，保罗叮嘱歌罗西教会的圣徒们要思念上面的事，不要思念地上的事，要治死在地上的肢体，因为已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人，在基督里已经是新造的人，这个新人是能与神交流的，是起初神按着自己的形象所造的。
    看的时候，我们在遇到环境问题时，或者我们在接受教会引导的时候，有我们自己的想法和经验，这就是来自肉体的，属世界的，所以我们不能跟从这个去生活，而是神说要思念上面的事，就是要寻求话语的世界，教会是怎么看的，忠心是神，感谢

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50. 歌罗西书3章1所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事。那里有基督坐在神的右边。
    2你们要思念上面的事，不要思念地上的事。
    3因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。
    4基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
    5所以要治死你们在地上的肢体。就如淫乱，污秽，邪情，恶欲，和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。
    6因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。
    7当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。
    8但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨，忿怒，恶毒，（或作阴毒）毁谤，并口中污秽的言语。
    9不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，
    10穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。感想：我们得救的基督徒在我们的心里已经有了神所赐给的圣灵。保罗告诉我们说，所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在　神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。通过话语，神告诉我们要思念上面的事，就是体贴生命灵魂，撒旦一直欺骗我们，不让我思想灵魂，只让我们属肉体的生活。但是基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。感谢神！

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51. 【西3:9】不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，
    【西3:10】穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。
    【西3:11】在此并不分希腊人、犹太人、受割礼的、未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。
    我们理解的说谎话好像就是撒谎，说假话，说与事实相反的话，但是在神的眼里，人说不说谎话不重要，因为人本身尽都是恶，只是在分别善恶的世界里面争个对错没什么意义。在神的世界里面，谎话就是与违反话语的话，只说自己里面的话，不说神的话，这个就是神所不喜悦的。

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52. 歌罗西3:
    历史背景:
    歌罗西书是使徒保罗写给歌罗西教会的信。当时，歌罗西教会面临着异端思想的侵扰，这些异端试图用哲学、神秘主义和禁欲主义等观念来取代基督的中心地位。保罗在前两章中已经强调了基督的至高无上和救赎的完备性，而在第3章中，他进一步教导信徒如何在日常生活中活出基督的生命。

    中心内容：
    所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪（贪婪就与拜偶像一样）。因这些事，　神的忿怒必临到那悖逆之子。当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或译：阴毒）、毁谤，并口中污秽的言语。不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。在此并不分希腊人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人、西古提人，为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。
    (歌罗西书 3:5-11 和合本)

    个人感想：
    我们是耶稣基督里的，不是旧人，是新人了，因为旧时已过都变成新的了，我们要以耶稣基督的心为心，无论在什么事情上都要拿着神的心。不是讨人的喜悦，而是要讨神的喜欢。有牧人引导的生活是幸福的。

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53. 所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在　神的右边。 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。 (歌罗西书 3:1-2 和合本)
    背景
    保罗在罗马监狱中得知歌罗西教会受到异端思想的侵扰，这些异端可能包括犹太传统、外邦哲学和神秘主义的混合，试图贬低基督的超越性。以巴弗前往罗马探望保罗，向他报告了教会的情况，促使保罗写下这封书信以纠正错误教导并坚固信徒的信仰。保罗通过书信强调基督是神的丰盛和教会的元首，驳斥了异端对基督地位的贬低。
    感想
    信仰的方向是，思念上面的事，不是思念地上的事，上面的事~他来策划，他来成就，仆人的说:神怎么把福音交给我呢，没有智慧，什么条件也没有的，但是他思念上面的事，凭着信心做，仆人不相信自己的条件，而是相信应许的条件，所以打碎行为的世界，树立信心的世界，那么信仰里。耶稣成就了永远界的，我们跟天上的事调和就会有盼望。

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54. 【西3:1】所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在　神的右边。
    【西3:2】你们要思念上面的事，不要思念地上的事。
    【西3:3】因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。
    【西3:4】基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
    【西3:5】所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。
    【西3:12】所以你们既是　神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存（原文作“穿”。下同）怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。
    【西3:22】你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。
    【西3:23】无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的，
    【西3:24】因你们知道从主那里必得着基业为赏赐。你们所侍奉的乃是主基督。

    特别感谢神 我们知道我们真的复活，不是凭着自己的感觉，而是靠着话语判断我们真的与耶稣基督一同复活，所以从复活的时候神已经给了我们求神的国和他的义，并不是我们里面努力出来的，有基督耶稣在神的右边为我们祈求着，圣灵也引导我思念着主天国的事，靠着我们自己只能出来思念地上的事，我们通过话语也是能准确知道我们已经死了，死了就不应该思念地上的事 我们里面的生命是由耶稣出来，我们得救后一直过着离开耶稣的生活，我们的生命就断开了，过着没有生命的生活，耶稣基督显现在我们身上，我们也能因着耶稣基督过着荣耀的生活，得救后虽然任然会出来地上的肢体，但是这些本是已死的 靠着我们是不能战胜的，但是靠着圣灵耶稣基督就能致死身体的恶行，这些本是悖逆之子的时候行 我们已经靠着耶稣基督得救了，不在是悖逆之子的奴仆，不是罪的奴仆，而是义的奴仆，，成为了神的选民圣洁蒙爱的人，换了身份成为神的儿子生活，已经穿了怜悯 恩慈 谦虚 温柔 忍耐的心，不在是撒旦的心，已经有了耶稣一样的心，也接受了耶稣的爱心，我们的肉身不在是我们做主，而是耶稣基督做主生活，不是做着表面工作的眼前侍奉，而是存心诚实敬畏主，不讨人喜欢，讨神的喜欢，侍奉着主耶稣基督，主那里得到基业赏赐，阿门

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55. 原文:
    (歌罗西书 3:1-4 )所以，你们也要一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在　神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
    历史背景:
    历史讲述着保罗告诉我们说:“你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在　神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。”
    个人感想:
    看这话语对照心的当中看到，一直一来我们信神的标准是肉体了，肉体改变、做神的事情了觉得信仰就成了是的，但圣经话语却告诉我们的是，相信耶稣为我们所做的。我们是一同与耶稣复活，也就当求在上面的事；那里有基督坐在　神的右边。保罗告诉我们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为我们已经死了，生命与基督一同藏在　神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，我们也要与他一同显现在荣耀里。特别感谢！

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56. 歌罗西书3章
    历史背景：
    写作时间与地点‌根据圣经学者研究，《歌罗西书》约成书于公元60-61年。保罗当时身陷囹圄，但具体监禁地点存在争议：主流观点认为是在罗马监狱完成（参考）部分学者如N.T. Wright主张可能写于以弗所监禁期间（参考）‌教会建立与危机‌歌罗西教会由保罗的同工以巴弗建立（参考）。保罗虽未亲自到访，但通过以巴弗得知该教会正遭受混合犹太律法与神秘主义的异端冲击，包括：强调禁欲主义与节期礼仪，贬低基督的至高地位

    中心：
    所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在　神的右边。 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。 基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪（贪婪就与拜偶像一样）。 因这些事，　神的忿怒必临到那悖逆之子。 当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。 (歌罗西书 3:1-7 和合本)

    感想：
    我们的心常常思念地上的事之后被困扰，然后就各种各样的想法里被牵引，神把我们的焦点通过话语挪移到天上，因为我们不再是地上的人，而是属于天上的人，我们与基督已经同钉死了，活着。感谢让我们活在福音里，思念神国度，神的心生活，侍奉福音生活。神让我们致死地上的肢体

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57. 背景：保罗教导歌罗西信徒，与基督建立的联合，这联合给神圣生活带来的能力与勇气，这是应用于日常生活中的实际方法。
    中心：不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。在此并不分希腊人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人、西古提人，为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。(歌罗西书 3:9-11 和合本)
    感想：我们是拥有耶稣的人，有着不一样的身份，换了主人以后，我们的一切都会改换。旧人的世界已经结束了，拥有新人的身份，说着新的话，做着新的事儿，走着新的路。不断地操练着，我们慢慢就成为主的行像。我们里面也会出来怜悯，恩慈，谦虚，温柔，忍耐的心。时常带着感谢的心生活，这都是因为更换了主人，才拥有的一切。在耶稣基督里，有着最大的包容性，无论什么样的，都可以接纳，包容。

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58. 歌罗西3：
    历吏背景:
    歌罗西书是使徒保罗写给歌罗西教会的信。当时，歌罗西教会面临着异端思想的侵扰，这些异端试图用哲学、神秘主义和禁欲主义等观念来取代基督的中心地位。保罗在前两章中已经强调了基督的至高无上和救赎的完备性，而在第3章中，他进一步教导信徒如何在日常生活中活出基督的生命。
    歌罗西书 3 章15一17节：
    又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里（或译：当把基督的道理丰丰富富地存在心里，以各样的智慧），用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂　神。无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父　神。

    我们能和神连接，是因着有神树立的仆人，不断地引领着我们的心，使我们无论在什么环境下都能单单的仰望神。耶稣基督成为主人，使我们过有主人的生活。

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59. 所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在　神的右边。 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。 基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪（贪婪就与拜偶像一样）。 因这些事，　神的忿怒必临到那悖逆之子。 当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。 但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或译：阴毒）、毁谤，并口中污秽的言语。 不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为， 穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。 (歌罗西书 3:1-10 和合本)

    写作背景：歌罗西教会受到混合主义异端的影响还有希腊哲学，贬低基督的至高性，强调通过特殊知识或苦修得救。

    中心思想：信徒的生命与基督一同藏在神里面，表明救恩的稳固性和身份转变。
    强调救恩带来的伦理更新，呼应保罗其他书信。
    基督是一切，超越文化，种族和社会隔阂。

    个人感悟：虽然我们的肉体上来的感觉还是那么真实，但是我们得救的信徒已经与耶稣基督同钉十字架了，现在活着的不是我，乃是耶稣基督在我们里面活着。所以在基督耶稣里，我们是新造的人，神看我们的眼光已经是他的儿女，不是我们自己看待自己的眼光，虽然有软弱，但是我们心里有圣灵，圣灵会带领我们新的生活。

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60. 歌罗西3章
    你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。……不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。(歌罗西书 3:2-4,9-10 和合本)得救之后神赐给我们新的心，旧人喜欢的罪恶，在得救之后神给不方便的心，救我们脱离罪恶，因为我们的旧人已经死了，我们里面有新的生命隐藏在主耶稣里面，所以我们虽然向着世界上的事有关心，但神也让我们思慕天上的事，让我们能够向着标杆直跑。

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61. 可以看到 我们已经是属于天上的人了 ，天上的人应该思想的就是天上的事，天上的事除了救恩，就是传福音 ，因为神的中心就是救恩 ，让耶稣基督来 ，也是完成的这个救恩 ，我们人来到这个世上的目的 也是为了得到救恩，我们既然已经接受了救恩，我们的生命已经藏在神的里面，我们也会与耶稣一同显现在神的荣耀里 ，应该是想的 就是天上的事 ，就是要把生活的中心放在福音的上边 。
    感想
    所以我们该过的生活，就是靠着圣灵至此身体的恶行 ，我们已经是新人了 ，并且在知识上也渐渐的更新 ，我们的生活就是存着怜悯 ，恩慈，谦虚， 温柔， 忍耐的心 ，也就是说 让我们怀着耶稣基督的心 ，把神的道装在心里边 过一个感谢神 ，赞美神的生活 ，在家庭当中，也是每一个人都能够拿着神的心来生活 ，神的次序会建立着神的家 。

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62. (歌罗西书 3:1-4 、9-10和合本)
    所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在　神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。
    历史背景：保罗在罗马被囚期间，以巴弗前来探望，并告知歌罗西教会正受到异端学说的威胁。这些异端融合了犹太教传统、外邦哲学和迷信，试图贬低基督的超越性，以纠正错误教义并坚固信徒的信仰。得救的圣徒不只是同死，还与基督同复活的，是新造的人，是属天的人，也当思念天上的事。每个人都有新生活的本分。
    个人感想：看话语的时候心里有盼望，我们是新造的人，是已经脱去了旧人和旧人的行为，基督就是我们的生命。这就是在神的眼睛里看我们的。我们看自己再怎么软弱不足也是假的，该撇弃的是我们的想法，而不是要改变我们自己。我们是属天上的人，是能思念天上的事，关心灵魂，树立话语的人。

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63. 歌罗西书三章
    历史背景
    新人在知识上渐渐更新。
    中心内容
    【西3:6】因这些事，　神的忿怒必临到那悖逆之子。
    【西3:7】当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。
    【西3:8】但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或作“阴毒”）、毁谤，并口中污秽的言语。
    【西3:9】不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，
    【西3:10】穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。
    【西3:11】在此并不分希腊人、犹太人、受割礼的、未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。
    个人感想
    通过话语看到我们已经脱去了旧人和旧人的衣服，穿上了新人，这新人在知识上渐
    渐的更新了，撒旦欺骗我们认为自己还有善，无法撇弃自己的善，就无法接受耶稣的义，感谢神让我们发现自己心中没有善，尽都是恶，就能蒙到主的恩典，若有人
    在基督里就是新造的人，旧事以过都变成新的了。

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64. L12歌罗西书3章 背景:保罗表达了他对歌罗西人和老底嘉人，以及所有未与他亲自见面之人的深切关心和竭力传扬福音的愿望。他希望通过自己的教导，使他们的心得到安慰，并在爱心和悟性中拥有充足的信心，从而真知神的奥秘——基督。
    中心内容:主要讲述了信徒在基督里生根建造、得到生命丰盛和新生活的重要真理，以及如何抵挡异端、持定元首基督的教导。这些真理对于信徒的信仰生活和灵性成长具有重要的指导意义。
    个人感想:保罗向我们展示了他对歌罗西教会的深深关怀，同时也对当时教会中存在的异端进行了有力的驳斥。这一章的内容不仅是对我们信仰的一次提醒，更是对我们如何在信仰中持守真理，抵制异端的指导。啊们

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65. 《歌罗西书》3章

    所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在　神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
    (歌罗西书 3:1-4 和合本)
    中心：保罗在前面已讲述过基督徒的生活原则,在此开始谈论具体问题。本文以对基督徒家庭生活的劝勉开始,详细记述夫妻关系、父子关系、主仆关系。
    感想：虽然我们现在在世上生活，也会被肉体的想法影响，但是我们总归是得救的圣徒，所以我们应该向着神的世界充满盼望。凡事都来到神的面前的时候，都会得到神的心，得到神的引导，感谢！

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66. 西3
    背景
    保罗把事实告诉我与基督复活，单为基督考虑，为基督做工思想基督的事，上面的事那里有新生活的本份。
    中心内容
    所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在　神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
    (歌罗西书 3:1-4)
    个人感想
    看话语明确的在心里边划分界线，明确的知道神的心，我的生命与基督一同藏在神里面，基督是我的生命。不学习话语的时候，模糊的知道。也不会去思想上面的事，基督的事。感谢的是教会指教我学习圣经，让我读圣经，改变自己的心，改变自己的想法。不再跟随自己的心生活。而是更明确的知道神的旨意，神的旨意在天上，思念上面的事，感谢引导我的神，我的教会。

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67. 历史背景: 保罗在罗马监狱里写给歌罗西圣徒的信，解答歌罗西教会面临的异端问题，强调基督中心信仰，指导信徒建立正确信仰。
    中心内容:不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。在此并不分希腊人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人、西古提人，为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。
    所以，你们既是　神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存（原文是穿；下同）怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。歌罗西书 3:9-14
    个人感想:我们已经是脱去行为的旧人，穿上了新人，所以我们已经不是在被世上的风俗所捆绑的人，很多时候看似是不可能，没希望的事情，但是我们逆着本性，主张话语，向前迈步的时候，话语里面预备好的恩典是我们意想不到的，因为我们不是按着自己的能力，而是按着神的应许，所以应许成就和我们的能力没有关系，而是我们接受应许，神来作工！

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68. 【西 3:1】 所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在  神的右边。
    【西 3:2】 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。
    【西 3:3】 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在  神里面。
    【西 3:5】 所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。
    【西 3:8】 但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或作“阴毒”）、毁谤，并口中污秽的言语。
    【西 3:9】 不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，
    【西 3:10】 穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。
    历史背景
    新人
    感想
    神让我们通过耶稣复活了，通过耶稣罪得赦免，神把耶稣的义给了我们，使我们脱离了黑暗的权势，把我们迁到她爱子的国里，使用不在为了自己活，而是为替我们而死的耶稣而活，我们藏在耶稣里了，我们得救之后求得不是世上的事，而是求天上的事，查验何为神神喜悦的事，因为我们得救之后不在是旧的我，而且新造的人了，耶稣开始引领我们的生活，使我们过神喜悦的生活。

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69. 歌罗西书3:1所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在　神的右边。2你们要思念上面的事，不要思念地上的事。3因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。4基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。8但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或作“阴毒”）、毁谤，并口中污秽的言语。9不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，10穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。
    背景: 歌罗西教会受到混合主义思想的影响，可能结合了犹太律法主义、希腊哲学（如诺斯底主义）和神秘主义，贬低基督的至高性，强调禁欲主义、礼仪规条和灵界等级。
    中心内容: 8但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或作“阴毒”）、毁谤，并口中污秽的言语。9不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，10穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。
    个人感想:相信耶稣，就是相信耶稣的受死，埋葬和复活，我们是相信与耶稣一同受死，一同埋葬，一同复活了。既然是复活的，就是新的生命了，这新的生命是与基督一起藏在神的里面了，所以我们是新造的人，旧事已过，都变成新的了。所以应该说真实的话，神看的我的样子，我是义人，我是圣洁的完全的，我是新造的人。而不是说谎话，谎话就是我眼睛所看的所判断的。我们的肉体是可以被管理的被治理的，拿着神给的话语可以治死身体的恶行，治理肉体的能力神已经给了，我们只要相信并接受就可以了，没有一样是需要靠我自己努力做的，都是神已经都做成了，接受并相信就成为我的了。

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70. 所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在　神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。 (歌罗西书 3:1-4 ）
    【思考】我们从出生开始就过着为了自己的生活，过着离开神的生活，每天想着如何为了这个肉体去生活，怎么样过好世上的生活，一直为了世上的生活而努力追求，一直过着求地上的事的生活，但是我们得救了，我们与基督一同死了，然后又复活了，那就是我已经死了，那我过的生活就不再是因着我而有的生活，是因着耶稣基督有的生活，就像老虎把兔子吃了，兔子在老虎里面那就没有兔子的世界，也没有兔子的生活，我们也是一样，现在没有我的世界，没有我的生活，都是属于基督里面的，基督关心的是福音，思念上面的事，思念神所要我们思念的，关心主所关心的，其实越是传福音的时候心里面才有真正的满足感。
    地上的事不会使我们有满足感，比如人间的遗传和世上的小学，各种规条，地上一切的成功、失败、等都只能使我们越来越痛苦，我们若真与基督一同复活，就应当从天上的视角审视地上的事，看到唯一的出路就是坐在神右边的基督，依靠基地生活才是神喜悦的。

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71. BM09
    歌罗西书3章
    ①中心内容：保罗继续讲了基督里的新生活。得救的基督徒已经是新造的人。在死的形式和主联合，在复活的形式上也和主联合。【西3:3】因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。【西3:9-10,12】不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。所以你们既是　神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存（原文作“穿”。下同）怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。
    ②个人感想：(歌罗西书3:1-4) 所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在　神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
    我们在地上是处在时间界里，而天上是永远界。我们这些与基督同死同复活的人是已经脱离了肉体，一同归到了主耶稣基督的里面，迁到了爱子的国里。所以我们不再是属这地上的人，而是属天的人了。我们不在定睛在这肉体的世界，而是思念属灵的世界。不再是寻求自身的心愿，而是寻求神的心愿。这样我们的心与主的心合一。耶稣成为我们的主人，耶稣成为我们的生命，引领我们过一个在地，如同在天的生活。感谢神！

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72. 西3章
    内容：【西3:1】所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在　神的右边。
    【西3:2】你们要思念上面的事，不要思念地上的事。
    【西3:3】因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。
    【西3:4】基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
    【西3:5】所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。
    【西3:6】因这些事，　神的忿怒必临到那悖逆之子。
    【西3:7】当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。
    【西3:8】但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或作“阴毒”）、毁谤，并口中污秽的言语。
    【西3:9】不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，
    【西3:10】穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。
    感想：圣经准确的告诉肉体和灵魂的流向，神看灵与神一样的是生命，肉体与撒但连接，是拒绝神，敌对神的，撒但的智慧，欲望，思想灌输给了肉体，这不是灵。从圣经的角度寻找我们真正的自己。

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73. 歌罗西书3章

    所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在　神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
    所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪（贪婪就与拜偶像一样）。因这些事，　神的忿怒必临到那悖逆之子。当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或译：阴毒）、毁谤，并口中污秽的言语。不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。在此并不分希腊人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人、西古提人，为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。
    (歌罗西书 3:1-11 和合本)
    历史背景：
    《歌罗西书》3章主要写信徒既然与基督一同复活，就当求天上的事，思念上面的事，因为基督坐在神的右边，信徒的生命与基督一同藏在神里面，当基督显现时，信徒也要与他一同显现在荣耀里。
    因信徒已穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。在此，不分希腊人、犹太人、受割礼的、未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
    要让基督的平安在心里作主，也要让基督的话丰丰富富地住在心里。

    妻子要顺服丈夫，丈夫要爱妻子，不要苦待她们；儿女要听从父母，父母不要惹儿女的气；仆人要凡事听从主人，从心里遵行神的旨意，不是只做给人看，而是出于敬畏主；主人要公公平平地待仆人，知道自己也有一位主在天上。
    个人感想：
    通过三章的内容，保罗想告诉我们，我们是已经是属天的人了，不用再被地上的捆绑，应该多思想天上的事，思想属神的事，不是在拿着自己的感觉，和自己生活的经验去下定论，看看话语是怎么说的，看看神的引导是怎么引导的，多多思想神的心，通过话语与神的心见面，不再按照世俗的规则人的经验，因为我们已经是属天的人了。

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74. 歌罗西书 3:1-4

    历史背景:

    歌罗西书第三章里面记录了与基督一同复活的生活，与基督一同复活的人是求着上面的事，不再思念地上的事，因为已经死了的人是将生命与基督一同藏在神里面了，当基督显现的时候，我们也要同他在荣耀里。

    总结:

    默想圣经里面我们罪得赦免之后清晰的发现我们的本质已经改换，我们是已经与基督同死同埋葬同复活的人，向着罪我们已经死了，现今向着神活了。向着神活的人不再以自己的事为念，而是以神的事为念，就如同话语里面说的一样以他的心为心生活，被他所带领着。感谢神！

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75. 西3章
    背景：脱去旧人穿上新人
    中心：【西 3:2】 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。
    【西 3:3】 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在 神里面。
    【西 3:4】 基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
    【西 3:9】 不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，
    【西 3:10】 穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。
    【西 3:22】 你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前侍奉，象是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。
    【西 3:23】 无论作什么，都要从心里作，象是给主作的，不是给人作的，
    【西 3:24】 因你们知道从主那里必得着基业为赏赐。你们所侍奉的乃是主基督。
    【西 3:25】 那行不义的，必受不义的报应，主并不偏待人。
    感想：神把我们从罪恶当中拯救出来，我们向着罪已经死了，我们的生命与基督一同藏在神的里面，基督就是我们的生命，所以活着不再是我活着，是耶稣基督在我们里面活着，已经是脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。特别感谢神给我们这莫大的恩典。这里面说“你们做仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。”我们是神的仆人，那么仆人就要听主人的，不是听自己的，听自己的声音的人是不把主人放在眼里的人，这样的人也无法接受主人的引导，主人也不能使用他，神所引导我们的是以基督耶稣的心为心，无论做什么事情要用心去做，而不是表面，我们很多时候只是表面的去，这是特别恶的，但是接受耶稣基督的心做的时候，神会大大的做工，能够得到超越我们极限以外的的世界。因此我们也不再是原来的我，因为一直是耶稣基督在我们里面做，所显出的荣耀，也是耶稣基督的荣耀。特别感谢！

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76. 歌罗西书3章
    所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪（贪婪就与拜偶像一样）。 因这些事，　神的忿怒必临到那悖逆之子。 当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。 但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或译：阴毒）、毁谤，并口中污秽的言语。 不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为， 穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。 在此并不分希腊人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人、西古提人，为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。所以，你们既是　神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存（原文是穿；下同）怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。 倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。 在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。 又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。 当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里（或译：当把基督的道理丰丰富富地存在心里，以各样的智慧），用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂　神。 (歌罗西书 3:5-16 和合本)
    一个杯子里倒满水，空气就进不去，但是杯子里只有半杯水，空气就进去了。魔鬼为什么能把卖耶稣的意思放进加略犹大心里，因为加略犹大心里不是只有耶稣的话语，还隐藏着贪爱钱财的心，如果加略犹大心里充满耶稣的话语，魔鬼就找不到机会诱惑加略犹大了。这里保罗说， 当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。我们心里充满神的话语，话语里有各样的智慧，就很容易识破魔鬼的诡计，不会被魔鬼欺骗，能继续接受话语的引导。人类之所以变得不幸，像世上人一样追求肉体的情欲，贪爱钱财，和神无关地生活，是因为人们心里没有被话语充满。

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77. 【西3:1】所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在　神的右边。
    【西3:2】你们要思念上面的事，不要思念地上的事。
    【西3:3】因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。
    【西3:9】不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，
    【西3:10】穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。
    【西3:23】无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的，
    【西3:24】因你们知道从主那里必得着基业为赏赐。你们所侍奉的乃是主基督。
    【西3:25】那行不义的，必受不义的报应，主并不偏待人。
    我们的生命是一同藏在基督里面的，是新造的人。信仰的深度在于对神和对自己的认知有多深，信仰不是理论，而是实际的生活。神是查看人心肺腑的，不只是没罪了这么简单，而是对于赦免我们罪的神的心认识有多少。福音不仅是赦免罪，更是包含了一切，因为神把万有都给了耶稣，又把耶稣赐给了我们，所以也就把万有都给了。福音本是神的大能，要救一切相信的人。每天做新的事情，见新的人，就能遇见神的预备。

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78. 海13
    歌罗西书3章：所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在　神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。（西3：1-4和合本）通过话语看3章背景：保罗在信中详细论述了基督徒的新生活，强调“思念上面的事，不要思念地上的事”‌这一章的核心思想是呼吁信徒们要专注于属灵的生活，摒弃世俗的欲望和诱惑
    中心和感想：当我们得救了以后，我们已经是属耶稣基督的人了，也就是属灵的人了，神通过圣经准确的告诉我们，当你得救的以后是思念上面的事，不是思念地下的事，但是撒但欺骗我的想法时候，每一天是思念肉体的事情， 不知道肉体就是败亡的世界，就是受了诅咒的世界，感谢的是仆人告诉我们，信仰就是像搬家一样的，把我的想法搬出去，把神的话语接进来，这就是信仰，因为我们的生命与基督一同藏在神的里面了，基督是我的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里， 感谢我们现在是新造的人了，旧是已过都变成新的了，所以我们每一天树立神的应许过幸福的每一天，特别的感谢神。

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79. 《歌罗西书3章》所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在　神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪（贪婪就与拜偶像一样。(歌罗西书 3:1-5节)
    个人感想:话语说我若真与基督复活，就当求上面的事，要思念上面的事，不要思念地上的事，因为我已经死了。今天听老师讲了撒母耳记下6章的话语，牧师讲圣经就像大扫除，把不属神的也就是肉体的一切都打扫掉。约柜在亚比拿达家二十年，没有得到神的祝福，反而乌撒被击打死，原因是二十年没有学习到怎样侍奉约柜神的心，只是把约柜当成是一个柜子侍奉着，也就像我们听道的很多，行道的很少。所以最终遭到的是咒诅不是祝福。同样，学习今天的话语，得救的我在神眼里已经属天，不属地。属天的我得求上面的神的心，神喜悦什么，就是传福音。地上的是属撒旦就是肉体的想法，所以藉着话语让我治死肉体。就像话语说的因你们已经脱去旧人和旧人的行为。穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的影像。

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80. 歌罗西书3章的历史背景主要包括以下几个方面：1. 写作背景：歌罗西书是使徒保罗在罗马被软禁期间写给歌罗西教会的书信，大约在公元61-62年间
    当时，歌罗西教会受到早期诺斯底主义的影响，这种异端思想主张通过神秘知识得救，贬低基督的神性和人性，同时强调禁欲主义和敬拜天使
    2. 歌罗西城的背景：歌罗西是位于小亚细亚（今土耳其境内）的一座城市，曾是一个重要的商业中心，但在保罗时代已经没落
    该城的居民多为外邦人，歌罗西教会并非由保罗亲自建立，而是由他的同工以巴弗创立
    3. 保罗与歌罗西教会的关系：保罗虽然没有亲自到过歌罗西，但通过以巴弗了解到教会的情况，并得知教会受到异端的影响
    以巴弗曾前往罗马看望保罗，并向他汇报了歌罗西教会的状况，这促使保罗写了这封书信
    4. 写作目的：保罗写歌罗西书的目的是为了驳斥异端的错误教导，强调基督的神性和超越性，指出基督是万有的创造者和救赎主
    他希望教会能够持守以基督为中心的信仰，不受异端邪说的干扰
    5. 书信内容：歌罗西书3章主要强调了信徒在基督里的新生命，鼓励信徒脱去旧人，穿上新人，过圣洁的生活
    保罗提醒信徒要以基督为生命的中心，活出与基督同死同复活的生命
    歌罗西书3章的内容和背景表明，保罗在面对异端的挑战时，通过书信高举基督的神性和救赎工作，帮助教会坚守真理。
    内容：你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。……不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。……所以，你们既是　神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存（原文是穿；下同）怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。……又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。……无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的，因你们知道从主那里必得着基业为赏赐；你们所侍奉的乃是主基督。(歌罗西书 3:2-3,9-10,12,15,23-24 和合本)
    感想：说神的话有见识，能拯救身边人，肉体的想法击碎，跟随神的话。不要看环境，不管多大失误，你回来我就广行赦免，立刻和话语连接起来就和神有光景。对这个肉体好不重要，思念上面的事情，神会纪念我们的。我们做事情的话不是作工的工价的位置，做事为主做的话能得到主的恩典。

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81. 歌罗西书3背景：所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在　神的右边。 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。
    中心：因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。 基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪。 因这些事，　神的忿怒必临到那悖逆之子。 不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为， 穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。 倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。 在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。 又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。
    感想：我们已经与基督同钉十字架，已经与基督同死，连肉体和肉体的邪情私欲都钉死了，我已经结束了，我里面是耶稣的心活着，一切以耶稣为中心，无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父　神。无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的， 因你们知道从主那里必得着基业为赏赐；你们所侍奉的乃是主基督。 那行不义的必受不义的报应；主并不偏待人。所以我们要效法主，想法保罗，以基督的心为心，彰显神的荣耀，特别感谢神

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82. 歌罗西书3章：所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在　神的右边。 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。 基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。（歌罗西书3：1—4和合本）
    历史背景：
    歌罗西书是使徒保罗在罗马时期写给歌罗西教会的劝导信的开头部分，写于主后61—63年，地点在罗马。保罗当时正担任罗马总督，负责管理包括歌罗西在内的多个地区。
    中心内容：
    信徒因与基督一同复活，生命不再属于肉体，而是已经“藏在神里面”了。这种灵性复活使信徒成为“基督式的人”，所以保罗强调“当求在上面的事，不要思念地上的事”。这意味着信徒应该将注意力从世俗欲望转向神国。
    个人感想：
    话语说，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；就是应该思念神的话语。因为我们已经藏在耶稣基督里面了，我们和话语连接的时候，心里会来临盼望和力量。如果思念地上的事，只能被撒但牵引着走向不幸。话语说：“体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。”神通过话语不断的指教着我们的心，肉体是无意的，叫人活着的乃是灵。我们的生命与基督一同藏在　神里面。 他显现的时候，我们也要与他一同显现在荣耀里。特别感谢神！

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83. 《歌罗西书》
    主题：过分别为圣的生活

    背景：当时歌罗西教会受异端思想影响，信徒在信仰实践上出现偏差。保罗在狱中得知此情况，写信旨在纠正错误，引导信徒归回纯正信仰。因信徒已在基督里获得新生，所以保罗劝勉我们要“思念上面的事，不要思念地上的事”（西3:2），要以基督为中心，在日常生活中展现出与基督的新生命相匹配的行为，如穿上怜悯、恩慈等品德，撇弃旧人的行为，为使他们能在充满异端思想和世俗诱惑的环境中，坚守信仰，过分别为圣的生活。

    总结：
    我们得救的人已经在耶稣基督里成圣称义，不需要在加添人的行为，但撒旦一直诱惑我们，总要人回到行为的世界里，耶稣基督恩典已经赐给了我们天上属灵的恩赐，父神只要我们拿着耶稣基督的心生活，我们就能每天过着感谢成圣称义的生活。

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84. 所以，你们既是　神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存（原文是穿；下同）怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里（或译：当把基督的道理丰丰富富地存在心里，以各样的智慧），用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂　神。无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父　神。
    (歌罗西书 3:12-17 和合本)
    我们即是得救的基督徒也是神的儿子，所以我们应该与神建立起来真正的关系，并不是在需要的时候像拜偶像一样的女神之间，这样的来往，我们与耶稣同死，同埋葬，同复活，所以在他战胜罪的世界上，我们也是一同战胜了，所以这里说，你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，总要彼此包容，因为神怎样饶恕了你们？你们也要怎样饶恕人？我们学习神的样式，并不是学习罪，因为拿着神给的救恩涌出来的，一定是感谢，和无以回报，为什么在救恩的世界上感谢神，在其他的事上却不认定，这就是没有学到神的饶恕了，神已经把我们从死里边拯救出来，把基督耶稣的道理丰丰富富的，指教给我，行事都以基督耶稣的心为心而生活。

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85. 歌罗西书 3章
    历史背景：
    当时基督教处于罗马帝国统治之下，信徒不仅在信仰认知上出现混乱，行为也受到不良影响，也面临着来自社会各方面的压力和误解。在这样的外部环境中，歌罗西的信徒需要更加坚定信仰，以基督的爱和教导为指引，彼此扶持，在艰难环境中保持属灵的警醒和圣洁的生活。

    中心内容：
    重生得救的圣徒与耶稣一同复活，这复活的灵真正的我们，而不是肉体。因为这肉体连同邪情私欲，已经与耶稣同钉在十字架上，已经是死的。我们所求的应是天国的事，基督是我们的生命，他显现的时候，我们也要与他一同显现在荣耀里。因为已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。

    个人感想：
    歌罗西书 3:1-4 所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。我们已经与耶稣基督同死、同埋葬、同复活，我们的世界已经都结束了。我们藉着耶稣基督与神和好，然后以神为乐，中心放在了神那里，是神所喜悦的。复活的耶稣与我们同在，无论遇到什么样的环境，我是没有能力，但是耶稣能解决。不是我们过信仰，而是神藉着话语引领我们。我怎么看的，怎么想的，怎么认为的这些都不重要，话语怎样说才是重要。真正的信心就是接受教会的声音迈步，无论结果怎么样，我们能够跟着走这就是信心。我们就能够蒙神的恩典，过着信心的生活。

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86. 歌罗西书3章
    历史背景：歌罗西教会的信徒在信仰上受到异端思想的干扰，他们可能对基督的位格和救赎工作认识不清，容易被世俗的哲学和规条所迷惑。保罗在信中针对这些问题，强调信徒应专注于属天的事物，以基督为中心来生活。
    中心内容：所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在　神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。 (歌罗西书 3:1-4 和合本)
    个人感想：话语里说，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事。2章里说这些规条使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上是毫无功效。 不是要克制肉体的情欲，而是要思念上面的事，也要求上面的事，因为我们已经与耶稣同死同复活。当心放在上面的事上，放在福音上，就不会被地上的事牵绊。神已经把我们分别为圣，我们已经不再是我们，而是基督在我们里面活着。当我们思念上面的事，求上面的事的时候，心里才会平安有力量。因信得生，这才是我们基督徒得活的路。我们已经是新造的人，已经脱去了旧人和旧人的行为，过着蒙神喜悦的新的生活，感谢！

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87. 【西3:1】所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在　神的右边。
    【西3:2】你们要思念上面的事，不要思念地上的事。
    【西3:3】因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。
    【西3:4】基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
    【西3:5】所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。
    【西3:6】因这些事，　神的忿怒必临到那悖逆之子。
    【西3:7】当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。
    【西3:8】但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或作“阴毒”）、毁谤，并口中污秽的言语。
    【西3:9】不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，
    【西3:10】穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。
    话语告诉我们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为我们已经与耶稣同钉死十字架上了。我们的世界已经结束了。现在活在我们里面是耶稣的圣灵。耶稣喜悦神的世界上面的事。但是撒旦常常欺骗我们，好像还活着。让我们为了地上的事忧虑烦心。忘记我们真正的国度是在天上。通过话语又重新扭转我们的心。使我们发现真理的世界，真理的话语进到我们心里之后。就能够带领我们过属天的生活。

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88. 海04
    西3
    主题《在基督里的新人》

    历史背景:
    信徒既与基督同死同复活，则一举一动应有新生的样式（罗 6:4）：追求的方向要改换（1-4），更要治死身体的恶行──脱去旧人（5-9），披戴基督的美德──穿上新人（10-17）。

    中心内容:
    【西3:1】所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在　神的右边。
    【西3:2】你们要思念上面的事，不要思念地上的事。
    【西3:3】因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。
    【西3:4】基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
    【西3:5】所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。
    【西3:6】因这些事，　神的忿怒必临到那悖逆之子。
    【西3:7】当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。
    【西3:8】但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或作“阴毒”）、毁谤，并口中污秽的言语。

    个人观点:
    【西3:1】所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在　神的右边。
    耶稣基督背负我们的罪上了十字架的意思，不仅是耶稣，连我们也一同被钉在十字架上了，所以，我们的肉体已经死了，如今活着的不再是我，是耶稣基督在我里面活着。耶稣思想的是上面的事，不是地上的事，我们也是如此，不是看我们的行为，而是看耶稣为我们成就的事实，直接接受过来就可以了。不是靠我们慢慢去成就，而是接受耶稣已经成就的，感谢神。

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89. 中心:
    信徒已“与基督一同复活”，当追求“上面的事”，而非属地的事物。 生命与基督一同藏在神里面，预示将来的荣耀。治死旧人，穿上新人。

    个人感想:
    所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在　神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。我们是新造的人我的想法，我的判断，我的意念，如果我们一直思想地上的事情，那天上的事情就与我们无关，我们进不到神的世界里，我们要思念天上的事情，神的旨意是什么，神喜悦我们做什么，我们应该凭着信心往前迈步，义人必因信得生，我们要过信心的生活。

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90. 歌罗西3章
    背景∶使徒保罗把圣徒们，真正的生活的中心，给歌罗西教会圣徒们指名。
    中心∶得救的义人，已经是死了，已经是把生命一同藏在基督里，因此是只思念天上的事，治死肉体的也就是地上的肢体的私欲生活的。
    感想∶话语分明说了，我们已经死了，我们的生命藏在了基督里。因此是思念天上的事的生活，是真正的生活。而地上我们看的那么多，那么难，那么繁琐的很多的事情，想法，问题都是应该治死。就是不把心陷进事情里，而是通过事情出来的想法，忧虑，担心，惧怕，不安，以及肉体的私欲等等。是治死他们。那么保罗告诉不被其牵引的秘籍，就需要思念天上的事，就是神的话语怎么说的，神的心意是什么，神通过这样的事情，想告诉我的是什么，是思想神的事情。与其链接，不是被事情，被想法牵引的生活。这是我们真实该过的生活，如果被地上的事引导，牵引就是不知道话语，而被骗的过着毫无价值，没有意义，与神没有相关的生活了！

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91. 歌罗西书3章
    【历史背景】
    因为耶稣已经从死里复活，所以我们作为得救的基督徒也与耶稣一同复活，现在是耶稣的灵住在我们里面，我们不再求地上的事，不思念地上的事，而是要思念上面的事。
    【中心内容】
    在基督里的人在世上生活的时候，要治死地上的肢体活出基督的样式，但并不是我们自己靠着努力去做，而是已经脱去旧人和旧人的行为了，要穿上新人，这些人在知识上渐渐更新，正如造他主的形象。我们不要说谎话，说自己还在肉体里生活，而是已经是新人了，只是我们需要改变心，把心挪移到新人的位置上，这样就能过与耶稣一样的生活。
    【个人感想】
    生活当中，我们总是看着肉体的行为、我的想法、别人的话…和这些虚假的事情连接，但是话语里说不要彼此说谎。我们说自己眼睛看到的就是说谎，因为人都是虚谎的，生活当中也是一样，我总是看着自己的行为，看着别人的行为，跟这些眼睛所见的虚假的东西反应,但那个不是信心，信心是相信神的话语，信神话语的世界。

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92. 歌罗西书3章
    历史背景
    保罗在监狱中对歌罗西教会的深切关怀，以及他对抗异端、维护基督信仰核心地位的坚定立场。
    原文
    所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在　神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
    (歌罗西书 3:1-4 和合本)
    个人感想
    这里说你们不要思念地上的事，要思念上面的事。因为我们已经死了，我们的生命与基督一同藏在神里面。我们在地上活着有很多肉体上的事情，但是因为我们已经重生得救了，已经在基督里了。虽然在肉生活着，但是我们不拿着肉身的观念想法生活。而是思想神允许我们遇见问题，难处的神的心是什么？上面的事就是神的心意，下面的事就是我们的问题。如果我们只是想解决问题的话，只能陷在其中。但是我们思念上面的事，思念神的心，我们就会从问题里脱离出来。我们已经不属于地上，不属于肉体。所以思念神的心意才是我们应该过的信仰生活。

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93. 历史背景
    歌罗西书3章里讲：当时歌罗西教会面临异端的影响。保罗向歌罗向教会，写信强调信徒对比旧人和新人，与基督同死同复活，要追求属天的事。

    中心内容
    保罗要得救的基督徒治死地上的肢体，弃绝恶行，穿上新人，以爱心联络基督。如果我们每日所思所想的都是神的国，我们地上的需求神都会满足，并且是充充满满地有恩典。耶稣已经为我们献上，他已经充分满足了神的公义和良善。我们因为信主的缘故，也有了这公义和良善。

    个人感想
    信仰的核心不是外在的规条，也不是神秘的体验，而是基督的本身。我们也需要不断的回归于基督的救恩。但保罗的焦点是以主为念，彼此顺服。信徒若能以基督的爱生活，就能超越权利的争夺，也能见证福音的更新和大能。我们信徒，应该在基督里找对自己的身份，然后以上面的事念，并在地上有形的生活中活出属天的品格。话语也是我们的一面镜子，它能够照出我们的内心，是否真正以基督耶稣的心为心，以基督为生命的主。还是在效法世界的价值观，在向着世界妥协。特别的感谢！

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94. 《歌罗西书》3章背景是使徒保罗在罗马软禁期间写给歌罗西教会的信。当时歌罗西教会出现了一些异端教导，保罗旨在纠正这些异端教导并强调基督的绝对神性和救赎的完整性，教导信徒既与基督一同复活就因此应当追求属天的事物，活出基督新生命的样式。中心内容信徒应当以基督为中心，追求属天的生命和生活，显现出与新生命相称的信心的行为来。【西3:2～15】你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。基督是我们的生命，他显现的时候你们也要与他一同显现在荣耀里。所以你们既是　神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。又要叫基督的平安在你们心里作主，你们也为此蒙召归为一体，且要存感谢的心。
          我们相信罪得赦免的那一刻，我们的生命已经重获新生了。从罪的世界里撒旦的权势下脱离出来进到耶稣基督的永生的世界里。从此我们的主人不再是撒旦而是神是我们的主人。我们是属天的子民。所以我们拿着耶稣基督的心生活时也会显现出神的品性，结出美好的圣灵的果子，蒙到神特大的祝福与恩典。

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95. 歌罗西书3章的时候，所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在　神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。通过话语，罪得赦免之后清晰的发现我们的本质已经改换，我们是已经与基督同死同埋葬同复活的人，向着罪我们已经死了，现今向着神活了。向着神活的人不再以自己的事为念，而是以神的事为念，就如同话语里面说的一样以他的心为心生活，被他所带领着。感谢主！

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96. 歌罗西书3章
    【西3:2】你们要思念上面的事，不要思念地上的事。
    【西3:3】因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。
    【西3:9】不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，
    【西3:10】穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。
    历史背景
    根据圣经学者研究，《歌罗西书》约成书于公元60-61年。保罗当时身陷囹圄
    主流观点认为是在罗马监狱完成（参考）
    部分学者如N.T. Wright主张可能写于以弗所
    歌罗西教会由保罗的同工以巴弗建立。保罗虽未亲自到访，但通过以巴弗得知该教会正遭受混合犹太律法与神秘主义的异端冲击
    保罗通过书信着重强调基督的宇宙性权柄，驳斥异端并巩固信徒信仰根基。第三章特别针对基督徒生活实践，呼吁信徒”思念上面的事”，体现从神学教义到伦理行为的完整教导框架（
    个人感想
    神拯救我们，我们就不是属地的我们是属天的了，地上的一切不能捆绑我们，因为我们已经死了，已经与基督同钉十字架了。所以我们不是活在虚假的被撒旦欺骗的世界生活，而是我们已经变成新人，是能思想天上的事，因为我里面有神的形象，感谢神

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97. 歌罗西书3章
    中心内容
    所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在　神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。……不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。(歌罗西书 3:1-4,9-10 )
    个人感想
    话语里说我们要思念上面的事，也要求上面的事，不要思念地上的事，因为我们已经与耶稣同死同埋葬同复活。当我们思念地上的事的时候，心就会变得很复杂，但实际上，神已经把我们分别为圣，现在活着的不是我而是基督在我们里面活着。当我们思念上面的事，求上面的事的时候，心里才会平安有力量。义人必因信得生，这才是我们基督徒得活的路，神把我们从罪中拯救出来，把我们放在基督里，我们已经是新造的人，已经脱去了旧人和旧人的行为，可以过蒙神喜悦的新的生活，感谢神！

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98. 所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在　神的右边。 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。 基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪（贪婪就与拜偶像一样）。 因这些事，　神的忿怒必临到那悖逆之子。 当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。 但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或译：阴毒）、毁谤，并口中污秽的言语。 不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为， 穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。 (歌罗西书3:1-10 和合本)
    我们的灵是与神隔绝的，是死的。而当我们信靠主耶稣基督从死里复活的时候，我们的灵从圣灵重生，圣灵内住在我们的里面，我们又活了过来。神的圣灵开始在我们的生命中工作，神还要让我们得到实体的公义和圣洁神让基督成为我们的公义和圣洁。原来我们都死在罪恶和过犯当中，我们都是罪人，在罪中偏行己路；可是当我们的主钉死在十字架上的时候，我们就和祂一同钉死了，当我们的主从死里复活的时候，我们就跟祂一同活了过来。

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99. 歌罗西书 3:1-4 所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在　神的右边。 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。 基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。(歌罗西书 3:1-4 和合本)
    内容分享:在罗马书 6:6-7中说: 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆； 因为已死的人是脱离了罪。 我们在耶稣基督里是新造的人，有圣灵带领，引导我们过分开的生活。特别感谢神！

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100. 歌罗西书3章
     原文
     所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在　神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。(歌罗西书 3:1-3)
     历史背景
     保罗指出，信徒的属灵身份建立于基督的复活：“你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事”。这意味着信徒的旧生命已“与基督同死”，新生命则“藏在神里面”，并将在基督再来时显明荣耀‌。保罗强调，新生活的动力不是律法主义，而是基督复活带来的内在更新
     个人感想
     我们与耶稣基督同钉十字架、同死、同被埋葬、同复活了，现在我们的生命是在耶稣基督里的。地上的事情终有结束的一天，所有的金钱、财产、权利、名声等等这一切都会变成无用的东西，所以我们不必再为这些无用的东西去奔走。得救后，我们得到了新的生命，我们活着的盼望已经不在地上，而是在天上，话语告诉我们要仰望着神，盼望着天国的生活。当我们把自己的人生寄托在天国，把自己交给神时，神会为我们的人生负责，我们如果只想过自己所愿的生活结局就只会是死亡，但是神抓住的生活是幸福的，在神的世界里恩典够我们用。

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101. 歌罗西书3章
     背景: 保罗在监狱中写信给歌罗西书，保罗心中充满着上面的世界，新人的新造的世界。

     中心内容: 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪。不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。
     有地上的生活，还有属灵的天上的生活，能战胜肉体的力量，肉体的想法，那是新造的人。因我们的旧人和他铜锭十字架，已成为新的。所以新人思念天上的事，因我们已经死了，我们的生命是与基督一同藏在神里面的。

     感想: 所以，你们既是　神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存（原文是穿；下同）怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。我们是新造的人，思念上面的事，心存神的道，与神的性情有份。

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102. 歌罗西书3
     原文：所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在　神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪（贪婪就与拜偶像一样）。因这些事，　神的忿怒必临到那悖逆之子。(歌罗西书 3:1-6 和合本)

     历史背景：第三章主要讲述了信徒们已经脱离黑暗进入光明之境，是同心合意的共同体等道理。在祷读时，信徒应当向上帝献上感谢和赞美，感谢上帝带来的改变和恩赐，并把这些教义融入到自己的信仰生活中，秉持着平等、团结和友爱的态度去对待他人。

     个人感想：我们若真与基督一同复活，就当求上面的事，我们真的复活了吗？那就不当求地上的事，要思念天上的事，自己是已经死了的人，那我们眼睛看到准确吗？不准确。如果看着眼睛看的，主张那个的话，那个是说谎，看着旧人的，被肉体和想法牵引，那是神不喜悦的，神说我们要弃绝那些，因为我们是已经在基督里面有新生命的人，那些其实辖制不了我们，不用再被它辖制，我们靠着神能战胜这些。重要的不是之前怎么样，是我现在是不是相信复活的主，还有是不是拿着新生命在生活，拿着基督的生活，感谢着，与主反应，与话语反应。如果什么事情都思念地上，看自己看环境，那只能越来越痛苦纠结，但是凡事与主连接，思念天上的事，那么在主里都是盼望，都是幸福。

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103. 无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的，因你们知道从主那里必得着基业为赏赐；你们所侍奉的乃是主基督。那行不义的必受不义的报应；主并不偏待人。
     (歌罗西书 3:23-25 和合本)
     神通过圣经话语告诉我们，我们是得救的基督徒，我们的肉体生活在这个世界中，不是随意的生活，而是一切要从心里做，像是给主做的，不是给人做的，我们是活在神面前的，但是撒旦总是攻击我们看人的眼神，甚至有的时候，担心害怕人，却不去想主的心，不想主是怎么看的，我所做的主看的时候，我也是从心里做的吗？我们的中心应该是神，而不是我！这才是神位我们预备的真正恩典的世界，感谢神！

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104. 西3章
     历史背景:★历史背景反映了罗马殖民地文化、犹太传统与早期基督教神学的复杂互动。保罗以个人见证和基督论回应教会危机，为后世提供了处理信仰与文化张力的典范。
     中心内容:★ 所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在　神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。……但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或译：阴毒）、毁谤，并口中污秽的言语。不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。……当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里（或译：当把基督的道理丰丰富富地存在心里，以各样的智慧），用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂　神。无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父　神。
     (歌罗西书 3:1-2,8-10,16-17 和合本)
     个人感想:★灵的成长不是一种外在的行为，更是一种内心的转变和升华。保罗鼓励信徒要“思念天上的事”（歌罗西书3:2），这意味着我们的思想应当超越世俗的束缚，不被物质世界所迷惑。在当今社会，物质诱惑无处不在，很容易让人迷失方向。一切果效都是由心发出，保守心胜过保守一切。心被话语支配，身体也得到管理。重要的是心里是以什么为中心生活是重要的。

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105. 【歌罗西书】第3章
     1所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在　神的右边。
     2你们要思念上面的事，不要思念地上的事。
     3因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。
     4基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
     5所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。
     6因这些事，　神的忿怒必临到那悖逆之子。
     8但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或作“阴毒”）、毁谤，并口中污秽的言语。
     9不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，10穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。
     读圣经能够发现神的心意，深深思想的时候能够发现，使徒保罗带着耶稣一样的心，引导我们信仰的核心是耶稣基督，我们是与耶稣基督合二为一。不是主张自己，而是时时刻刻在话语面前查看自己的位置，接受神的话语，话语告诉我们，我们是肉体已经是卖给罪了，神不在期待人的行为，只看心里有没有神的话语，因为，神只关心灵的世界，仰望耶稣的十字架就是得到生命，这生命藏在神的里面，只要与耶稣连接就有了永远的生命，在世上生活应该以耶稣基督的心为心生活，弟兄、姊妹之间应该互相包容，彼此饶恕，效法保罗的信仰，把世上的一切看作粪土，以耶稣为最宝贵，感谢、赞美神生活。

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106. 歌罗西书3章：
     历史背景：通过保罗作为基督耶稣的使徒向着歌罗西教会的圣徒们传达着在基督里得到了新的生命，以及教导他们在生活中活出基督的新生活来。

     中心内容：以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在　神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。

     个人感想：所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪（贪婪就与拜偶像一样）。因这些事，　神的忿怒必临到那悖逆之子。当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或译：阴毒）、毁谤，并口中污秽的言语。不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。
     (歌罗西书 3:5-10 )
     得救之后神赐给了我们新的身份，就是成为了义人，得救之之前罪人的那个我已经死了，在生活当中，虽然还有肉体的东西，但是话语里面说，我们已经脱去了旧人和旧人的行为，已经穿上了新人，新人的生活不是跟随自己的意愿生活，而是跟随着主的话语，话语才能够治死我们肉体的欲望，才能够让我们过一个得胜有余的生活。

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107. 歌罗西书三章
     一：历史背景
     尽管保罗没有亲自访问过歌罗西教会，但通过以巴弗与教会保持联系
     二：中心思想
     与耶稣同死同埋葬，同复活，就不要思念地上的事，而是思念天上的事。治死肉体的恶行，成为新造的人，并指教基督徒的责任
     三：个人感想
     看我们过着跟话语相悖的生活，话语里说若真的一同复活，应思念天上的事，而不是思念地上的事，但我们的面目是在感情的世界里打转，在想法的世界里走不出来，话语里说带着感谢的心，我们的生活常常埋怨与我们基督徒的身份不相符，但我们不想脱离沉浸在虚假的里面，认为是真的生活

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108. 歌罗西书3章

     【西3:1】所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在　神的右边。
     【西3:2】你们要思念上面的事，不要思念地上的事。
     【西3:3】因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。
     【西3:4】基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
     【西3:5】所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。
     【西3:6】因这些事，　神的忿怒必临到那悖逆之子。
     【西3:7】当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。
     【西3:8】但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或作“阴毒”）、毁谤，并口中污秽的言语。
     【西3:9】不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，
     【西3:10】穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。

     历史背景
     歌罗西是罗马帝国弗吕家地区的一座小城，教会可能由保罗的同工以巴弗建立。约公元60-62年，保罗在罗马首次被囚期间，与《以弗所书》《腓立比书》《腓利门书》并称“监狱书信”。歌罗西教会受到异端思想的侵扰，可能混合了犹太律法主义、神秘主义、禁欲主义和早期诺斯底主义（如崇拜天使、贬低基督、强调饮食禁忌等。保罗写信驳斥错误教导，强调基督的至高性和信徒生命的更新。

     个人感想
     圣经中告诉我们，不要追求地上的事，要追求上面的事。通过圣灵致死身体的恶性。所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给　神，并将肢体作义的器具献给神。我们不是旧人，已经是新人。我们与耶稣基督同死，同埋葬，同复活 ，叫我们不再作罪的奴仆，而是作了义的奴仆。我们服侍主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样。我们不是效法着这个世界生活，而是每天能够过着心意更新而变化的生活，那么神每天都会让我们看到神的作工和帮助，感谢神的恩典!

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109. 歌罗西书3章
     你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的，因你们知道从主那里必得着基业为赏赐；你们所侍奉的乃是主基督。那行不义的必受不义的报应；主并不偏待人。
     (歌罗西书 3:22-25 和合本)
     就是家里的奴隶。新约时代的罗马帝国，对于奴隶是很可怕的。奴隶制是罗马帝国经济的支柱，罗马城有一半人是奴隶，意大利有三分之一的人口是奴隶，整个帝国有五分之一是奴隶，服务于罗马生活的所有领域。奴隶被认为是罗马公民的必需品，他们通常是战俘、奴隶母亲的后代或被绑架者，在奴隶市场被出售。一些公共奴隶为帝国建造道路和其他公共设施，担任城市的文员和收税员，会计师、医生、制造商、生意人和妓女通常都是奴隶。奴隶在法律上不是一个人、而是一件物，只是会说话的工具，没有权利和地位，主人对奴隶拥有生杀大权，双方的关系就像仇敌，所以与保罗同时代的罗马哲学家塞内卡说：有一种流行的说法：你有多少奴隶，就有多少敌人。但我们得到他们时并非敌人，是我们把他们变成了敌人……因为我们虐待他们，不是把他们当作人，而是把他们当作驮物的牲口。因此，现代人很难理解，保罗关于主仆关系的教导，在当时的人听起来是何等匪夷所思。实际上，现代社会的人权，完全是圣经影响世界的结果。虽然奴隶的生活如此可怕，但保罗的首要任务不是为他们争取人身自由，而是让他们得着在基督耶稣里的自由。保罗对于主仆关系的教导也适用于每个世代不同制度、不同场合的上下级和雇佣关系。

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110. 西08
     歌罗西书3章
     历史背景：歌罗西书由使徒保罗撰写，约成书于主后60-62年，当时保罗正被囚禁于罗马监狱（参西1:1；4:3）。书信由保罗与提摩太联名发出，收信人为歌罗西教会。
     教会背景，歌罗西位于小亚细亚西南部，曾是贸易重镇，但至保罗时代影响力已衰落。教会由以巴弗建立，他因听闻异端渗透而向保罗求助。
     中心思想：基督徒在家庭中的责任
     个人感想：所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在　神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。保罗说，你们要思念上面的事，不要思念下面的事，那个，我们总是看着自己的生活在生活里挣扎，所以总是来临痛苦，神让我们思念上面的事能够仰望神，我们地上的肉体已经死了，已经与耶稣同钉十字架，嗯，但是我们呢，总觉得我们是肉体是活着的被肉体所捆绑，所以看之类的时候说要治死身体的恶行，我们不应该看自己肉体的想法所出来的一切，而是能够相信神被神的话语去引导的生活过属于信心的生活得胜的生活

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111. 歌罗西书3章
     所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在　神的右边。 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。 基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪（贪婪就与拜偶像一样）。 因这些事，　神的忿怒必临到那悖逆之子。 当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。 但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或译：阴毒）、毁谤，并口中污秽的言语。 不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为， 穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。 ……当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里（或译：当把基督的道理丰丰富富地存在心里，以各样的智慧），用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂　神。 无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父　神。……你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。 无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的， 因你们知道从主那里必得着基业为赏赐；你们所侍奉的乃是主基督。
     我们与耶稣基督一同复活，也求的不是地上的事，而是天上的事，因为在地上的肉体已经致死，现在活着的不再是旧人，而是新的人，就如造人的主一样，拥有新的不一样的人生，先把省里面的智慧能力一切交给我们，我们侍奉神也是不是做给人看，而是天上的神都知道，所以我们的心无无求求，不是地上的称赞，而是天上的

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112. 1、历史背景
     本章围绕基督徒的新生活展开，为基督徒提供了全面的生活指导。通过这些教导帮助基督徒深化信仰，过上与基督相符的生活。
     2、中心内容
     基督里的新生活。旧人已经死去，新人在知识上渐渐更新，就像主的形象。
     你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。
     (歌罗西书 3:2-3 和合本)
     不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。
     (歌罗西书 3:9-10 和合本)
     得到新的身份，有过新的生活的本份。凡事都像侍奉主，从主那里得赏赐。
     无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的，因你们知道从主那里必得着基业为赏赐；你们所侍奉的乃是主基督。
     (歌罗西书 3:23-24 和合本)
     3、个人感想
     得救不仅仅是罪没有了，还得到了新的身份-义人。并且有圣灵居住在我们里面，成为我们属于神的凭据。所以我们已经是新造的人了。旧事已过，都变成新的了。已经脱去了旧人和旧人的行为，穿上了新人。要思念上面的事，上面才是我们灵魂的真正居所。但我们仍然习惯思考地上的事。为自己的肉体奔波、忧虑。保罗告诉我们，我们已经死了，我们的生命与基督一同藏在神里面。要用圣灵治死身体的恶行。就像耶稣被魔鬼试探时总是说“经上记着说”，魔鬼就离开了他。不要彼此说谎，就是环境的话、肉体的话，而是说经上的话，我们的生命就会渐渐更新，就像主的形象。我们能够发现自己的身份，并且使用这个身份，按照这个身份去生活，这才是新人理所应当过的生活，感谢神！

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113. 歌罗西书 3章
     3:1所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在 神的右边。
     3:2你们要思念上面的事，不要思念地上的事。
     3:3因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在 神里面。
     3:4基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。

     我们与耶稣同钉十字架，同埋葬，同复活，我们是新造的人，是属于神的了，神是我们的主人，我们应当拿着神的心来生活，以耶稣基督的心为心，以神的事为念，而不是为了自己，体贴着自己，神让我们思念上面的事，不要思念地上的事，因为我们已经死了，我们是属于天国的人了，所以心应当在神那里，关心神的事，做神喜悦的事情，为了福音而生活。借着话语告诉我们神的心，让我们的心挪到神这边，以神的心为心来生活。特别感谢！

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114. 中心
     可以看到 我们已经是属于天上的人了 ，天上的人应该思想的就是天上的事，天上的事除了救恩，就是传福音 ，因为神的中心就是救恩 ，让耶稣基督来 ，也是完成的这个救恩 ，我们人来到这个世上的目的 也是为了得到救恩，我们既然已经接受了救恩，我们的生命已经藏在神的里面，我们也会与耶稣一同显现在神的荣耀里 ，应该是想的 就是天上的事 ，就是要把生活的中心放在福音的上边 。
     感想
     所以我们该过的生活，就是靠着圣灵至此身体的恶行 ，我们已经是新人了 ，并且在知识上也渐渐的更新 ，我们的生活就是存着怜悯 ，恩慈，谦虚， 温柔， 忍耐的心 ，也就是说 让我们怀着耶稣基督的心 ，把神的道装在心里边 过一个感谢神 ，赞美神的生活 ，在家庭当中，也是每一个人都能够拿着神的心来生活 ，神的次序会建立着神的家 。

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115. 歌罗西书3
     背景：《歌罗西书》是使徒保罗在罗马监狱中，与同工提摩太联合署名写给歌罗西教会众圣徒的一封书信。 这本书信不仅表达了保罗对歌罗西教会的深厚情感与牵挂，更彰显了他对教会信仰和生命的深切重视。尽管保罗在成书时未曾亲自踏足歌罗西，但他通过这封信，竭力鼓励教会成员要全心全意地活在主的庇佑之下，并坚定抵制异端的侵蚀。
     感想：歌罗西书 3:1-4 所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在　神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。话语说我们得救的人，就当思念上面的事，我们出生在这个地上，眼睛只能看到这个物质的世界。我们得救以后知道了灵魂才是宝贵的，我们认识了神，得到了永远的生命。罗马书 8:18 我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。我们的盼望不在这个地上，而是在天上，比起为了这个肉体生活，传福音为了灵魂生活更有价值了，感谢主！

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116. 《歌罗西书》是使徒保罗写给歌罗西教会的一封书信，属于新约圣经的一部分。第3章是这卷书的重要章节之一，包含了丰富的教导和劝勉。以下是关于《歌罗西书》第3章的历史背景、中心思想以及个人感想的分析：

     ‌历史背景‌
     ‌写作背景‌：
     《歌罗西书》大约写于公元60-62年，当时保罗正在罗马被囚禁。歌罗西教会位于小亚细亚（今土耳其境内），是由保罗的同工以巴弗所建立的。这个教会面临一些错误的教导，包括犹太教的律法主义、异教的神秘主义和哲学思想，这些思想威胁到信徒对基督的纯正信仰。

     ‌教会问题‌：
     歌罗西教会受到一些异端思想的影响，例如强调禁欲主义、敬拜天使、依赖礼仪和规条等。保罗写这封信的目的是纠正这些错误，并强调基督的至高无上和信徒在基督里的新生命。

     ‌中心思想‌
     《歌罗西书》第3章的核心信息是‌信徒在基督里的新生命‌。保罗教导信徒要追求属天的生命，活出与基督相称的样式。以下是本章的主要教导：

     ‌与基督同死同活‌：信徒已经与基督同死，也要与祂同活，因此要追求属天的事，而不是属地的事（3:1-4）。
     ‌脱去旧人，穿上新人‌：信徒要弃绝罪恶的行为，如淫乱、贪婪、愤怒等，并穿上新人，活出爱心、怜悯、谦卑等美德（3:5-14）。
     ‌以基督为中心的生活‌：信徒的生活应以基督为中心，彼此饶恕、互相包容，并以感恩的心敬拜神（3:15-17）。
     ‌家庭和社会关系中的见证‌：保罗特别提到夫妻、父母与子女、主人与仆人的关系，强调信徒要在这些关系中活出基督的样式（3:18-25）。
     ‌个人感想‌
     ‌属天生命的追求‌：
     保罗提醒我们，信徒的生命已经与基督一同复活，因此我们的心思应当专注于属天的事，而不是被世界的诱惑和私欲所捆绑。这让我反思自己的生活和价值观，是否真正以基督为中心，是否在追求永恒的事。

     ‌脱去旧人，穿上新人‌：
     弃绝旧有的罪恶行为，穿上新人，是一个持续的过程。这让我意识到，基督徒的生命需要不断地更新和成长，靠着圣灵的能力，活出基督的样式。

     ‌彼此相爱与饶恕‌：
     保罗强调信徒之间要彼此饶恕、互相包容，这让我想到在日常生活中，面对冲突和误解时，是否愿意以基督的爱去包容和饶恕他人。

     ‌在关系中见证基督‌：
     家庭和社会关系是基督徒见证信仰的重要场所。无论是夫妻、亲子还是工作关系，我们都应以基督的爱和谦卑去对待他人，成为福音的见证。

     ‌总结‌
     《歌罗西书》第3章教导我们，信徒的生命因与基督联合而有了新的意义和方向。我们应当追求属天的生命，弃绝罪恶，活出爱和谦卑，并在各种关系中见证基督。这不仅是保罗对歌罗西教会的劝勉，也是对我们今天信徒的提醒和激励。愿我们都能在基督里活出新的生命，荣耀神的圣名。

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117. 【西3:2】你们要思念上面的事，不要思念地上的事。
     【西3:3】因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。
     【西3:4】基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
     【西3:5】所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。
     【西3:6】因这些事，　神的忿怒必临到那悖逆之子。
     【西3:7】当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。
     【西3:8】但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或作“阴毒”）、毁谤，并口中污秽的言语。
     【西3:9】不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，
     【西3:10】穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。

     本章保罗对于基督里的新生活给出了具体的指导方向。
     得救的圣徒在基督里已经是新造的人，肉体已经与基督同钉十字架而死，现在活着的不是肉体，而是基督赐给的新生命在活着，因此，当把焦点放在灵里的生命上，而不是卖给罪的无益的肉体上。但因为撒旦总是藉着看得见的肉体欺骗我们专注肉体，所以当与肉体的力量争战，认识到肉体的一切应当弃绝，不彼此说谎指不说肉体的话，而说基督的话，新的话会引导我们的生活逐渐更新，结出基督的果子来。
     信仰生活不是努力改变行为，而是从根基开始挪移，除掉旧的以肉体为中心的根基，栽种以话语为中心的根基，话语的种子在心里生根发芽后，在生活中能结出与话语相称的果子。
     【罗8:13】你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。

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118. 歌罗西书3：1~4所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在　神的右边。 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。 基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。

     我们生活当中的时候，我们的心，我们的目光总是盯在肉体的生活当中，我们的心一直被物质的世界所牵引。总是想有一个好的工作，想平平安安的。但这里说什么呢？说让我们的心应该放在上面。不是让我们思念地上的事，而是思念天上的事。我们现在所生活的这个世界是有时间限制的，但是天上的世界是永远的世界。所以我们现在虽然在地上生活，但是我们应该思念天上的事，应该为了天上的事而努力生活。神想让我们传福音，神给我们的使命就是传福音。神的旨意就是让我们传福音，我们应该按照遵行神的旨意，而不是遵行自己的。【太6:21因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。”】我们不断的过信仰生活的时候，会不断的有果子出现，这果子不是世上的，而是神所喜悦的。这就是我们的财宝，是存在天上的。同样，我们的心也会思想神所喜悦的。

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119. 【西3:1】所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在　神的右边。
     【西3:2】你们要思念上面的事，不要思念地上的事。
     【西3:3】因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。
     【西3:4】基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。我们的新生活是以基督为中心、靠基督能力、为荣耀神而活的。因为我们已经死了，已经穿上新人，这新人的主人是耶稣了，所以生活的中心不是我，而是神。耶稣知道神喜悦的是什么，所以当我们以基督耶稣的心为心生活，做得都是神所喜悦的事。

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120. 内20
     所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在　神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
     (歌罗西书 3:1-4 和合本)
     本章强调基督徒的生命应以基督为中心，‌治死罪恶‌、‌活出圣洁‌，并在家庭与社会关系中实践‌爱与顺服‌，最终指向基督的荣耀。
     我们基督徒是圣洁的，话语里说要思想上面的事，靠圣灵致死肉体的私欲，我们当以基督耶稣的心生活，耶稣是主人，主张话语，打碎自己

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121. 中心
     所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪（贪婪就与拜偶像一样）。因这些事，　神的忿怒必临到那悖逆之子。当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或译：阴毒）、毁谤，并口中污秽的言语。不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。在此并不分希腊人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人、西古提人，为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。
     感受
     得救之后，我们成为了新造的人应该弃绝旧我，旧人就是随心所欲的生活，按着自己心中所喜好的去行，拿着自己的心随意生活的结果就是痛苦不幸，相反脱去旧行为，穿上新生命的样式就是耶稣基督的样子，耶稣基督里面有爱包容忍耐有慈爱有关怀，这就是耶稣基督的心，生活当中能够藐视扔掉旧的我，能够把耶稣基督的心接受到心里面，并且也把这样的能力赐给了我们，我们里面是有耶稣基督的心的新造的人

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122. 西3章
     背景：歌罗西是小亚细亚的一个城市。歌罗西教会并非保罗直接建立，而是由他的同工以巴弗传福音建立的。
     又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里（或译：当把基督的道理丰丰富富地存在心里，以各样的智慧），用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂　神。无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父　神。
     (歌罗西书 3:15-17 和合本)
     神给我们定好的生活是有主人的生活，我们能和教会和神归为一体的原因是把话语里的平安先树立在心里，为此教会开发出很多版块，丰丰富富地存着神的道理，教我们无论做什么都被神的话语充满，不断地认识主耶稣，不断地涌出感谢。以耶稣为主人的生活最终是生出感谢的生活，我们忽略主人，最终会流向世界，或者没有价值败亡的生活。

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123. 歌罗三章

     历史背景
     歌罗西是罗马帝国弗吕家地区的一座小城，教会可能由保罗的同工以巴弗建立。约公元60-62年，保罗在罗马首次被囚期间，与《以弗所书》《腓立比书》《腓利门书》并称“监狱书信”。歌罗西教会受到异端思想的侵扰，可能混合了犹太律法主义、神秘主义、禁欲主义和早期诺斯底主义（如崇拜天使、贬低基督、强调饮食禁忌等。保罗写信驳斥错误教导，强调基督的至高性和信徒生命的更新。
     【西3:1】所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在　神的右边。
     【西3:2】你们要思念上面的事，不要思念地上的事。
     【西3:3】因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。
     【西3:4】基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
     【西3:17】无论作什么，或说话、或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父　神。
     感想
     我们与耶稣基督同死，同埋葬，同复活 ，叫我们不再作罪的奴仆，而是作了义的奴仆。我们服侍主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样。我们不是效法着这个世界生活，而是每天能够过着心意更新而变化的生活，那么神每天都会让我们看到神的作工和帮助，感谢神的恩典!

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124. 因这些事，　神的忿怒必临到那悖逆之子。当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或译：阴毒）、毁谤，并口中污秽的言语。不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。歌罗西书 3:6-10 和合本)
     使徒保罗并不是告诉我们不可这样，不可那样，而是告诉我们真相。我们以为旧人仍然活着，也觉得旧人里面出来的恼恨愤怒恶毒都是我的，都是真实的，但使徒保罗在这里强调说，不要彼此说谎。因为我们已经脱去了旧人和旧人的行为，穿上新人了。这个新人是能与神交流的，是起初神按着自己的形象所造的。这就是真相。我们得救以后，通过话语把真相树立在心里，是神所喜悦的。

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125. 歌罗西书 3:3,9-10
     因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。 ……不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为， 穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。
     历史背景:在罗马社会中，家庭是社会的基本单位，但家庭关系往往以男权为主导，妇女和奴隶的地位较低。保罗在歌罗西书第3章中对家庭关系的教导，如夫妻、亲子和主仆关系的规范，实际上是对当时社会观念的一种纠正和提升。
     中心内容:教导信徒如何在基督里过圣洁、属灵的生活，并强调了基督信仰对个人道德、家庭关系和社会行为的深远影响。这一章的核心主题可以概括为“治死旧人，活出新人”
     个人感想:我们得救的基督徒是已经与基督同死同埋葬了，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着，所以是脱去旧人穿上新人了。但并不是我们想法中的那样穿上新人就行为完全变得圣洁完全，而是像话语中所说的，藉着知识渐渐更新，我们向着神的认识越来越深的时候，我们里面神的心会越来越大起来，也就能过一个逐渐被话语引导着的得胜的生活。因此重要的不是自己如何下决心如何努力，而是我们需要在知识上渐渐更新，向着神的认识大起来的时候，我们心和行为就会自然而然发生变化得到更新。

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126. 歌罗西书3章
     背景：保罗在罗马监狱中得知歌罗西教会面临异端思想的干扰。异端强调一些外在的规条、神秘主义体验和对天使的崇拜等，偏离了基督教以基督为中心的纯正信仰。保罗写《歌罗西书》的目的就是要纠正这些错误观念，强调基督的至高无上和信徒在基督里的新生命。
     主要内容：保罗劝诫圣徒们要将心思意念放在天上的事，而不是地上的事，因为他们已经与基督一同复活，要追求那在上面的事。同时，具体列举了一系列要脱去和穿上的行为，如脱去愤怒、恶毒等旧人的行为，穿上怜悯、恩慈等新人的品德，以此来塑造符合基督形象的生活方式。说明基督徒在家庭中的责任。
     个人感受：我们已经与基督同钉十字架，一同复活。我们当思念天上的事情，不是地上的事情，因为我们已经不是属地的了，我们是属天的了。我们已经死了，我们的生命与基督一同藏在神的里面，这是多么奇妙的事情呢！神看我们的时候我们已经死了，我们的生命在神的里面。如果真的意识到这一点的话我们自然思念上面的事情，神的事情，因为我们并不是属地的，这个地已经被审判了，结局就是败亡。圣徒彼此连接，带着基督的心彼此相爱。这是神喜悦的。如果拿着世界的眼光，我们合不了一起，但是心里面都带着神的心，那才能合在一起。话语让我们合在一起。

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127. 所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在　神的右边。 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。 ……所以，你们既是　神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存（原文是穿；下同）怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。 ……又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。

     (歌罗西书 3:1-3,12,15 )

     我们与基督同钉十字架。现在好的不再是我们，而是基督在我们里面活着。基督在我们里面活着，那我们所求所想而不是思想这个地上的，而是思想天上的。跟主所思想的是一样的主只为完成天上的旨意而来到这个地上。那我们每一天所过的只完成属天神的心而活。

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128. 歌罗西书3
     所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在　神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
     所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪（贪婪就与拜偶像一样）。……不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为，(歌罗西书 3:1-5,9 和合本)
     中心内容：圣经里面在告诉我们，真正的我是什么样的。
     个人感想：我们是属于上面的事，要思想上面的事，约瑟如果知道自己是宰相，是治理者的话，不会随意的生活。我们在耶稣里面是新造的人，稍微整理的话，我们不应该随意的生活。神想告诉我们是属于上面的，上面是黄金造的下面就是土。神不想让我们掉在肉体里，就是土里。通过话语能知道自己怀着什么样的心，就能过什么样的人生。

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129. 歌罗西书3章
     所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在　神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。 (歌罗西书 3:1-5 和合本)
     通过话语能够发现，神向着我们的肉体已经给了审判，我们的肉体已经死了，已经结束了，从肉体里面出来的一切想法是虚假的，相信自己的心都是败亡的，我们真正的生命是和耶稣基督一同在神的里面，无论遇到什么环境问题，在这样的里面学习神的世界，学习信心的世界，得到神的心才是重要的。

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130. 歌罗西书3章
     背景：
     与基督一同复活的话，不要思念地上的事，要思念在基督里面的事。脱去旧人和旧人的行为，穿上新人，正如造他主的形象。无论做什么，都要从心里作，不是给人作，在主面前作。
     中心：
     因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
     感想：
     与基督一同复活的我们，不再是说肉体所看的人，而是树立神的话语的人。似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不至丧命的；似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。（林后6：9～10）住在我们心里的耶稣喜欢传福音，不用期待自己里面产生爱福音的心。感谢神！

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131. 歌罗西书3章
     【西3:1】所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在　神的右边。
     【西3:2】你们要思念上面的事，不要思念地上的事。
     【西3:3】因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。
     【西3:4】基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
     【西3:5】所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。
     历史背景：

     歌罗西是小亚细亚的一个城市。歌罗西教会并非保罗直接建立，而是由他的同工以巴弗传福音建立的。以巴弗可能是在保罗在以弗所传道时（徒19:10）受其影响，回到歌罗西传扬福音，使许多人信主并建立了教会。当时歌罗西教会受到一种混合主义异端的影响。这种异端融合了犹太教的律法主义、神秘主义以及希腊哲学的一些元素，强调通过遵守繁琐的礼仪、禁食等规条，以及追求某种神秘的属灵经验来达到更高的属灵境界，否定基督的完全和充足。
     个人感想：
     通过话语能发现神的心，神的做工，所以，你们若真与基督一同复活，话语里说我们不要思念地上的事情，地上的事情就是肉体的世界，我的想法，我的判断，我的意念，如果我们一直思想地上的事情，那天上的事情就与我们无关，所以我们要思念天上的事情，神的旨意是什么，神喜悦我们做什么，我们应该凭着信心往前迈步，我们要过信心的生活，被话语引导的生活。

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132. 歌3章
     因这些事，　神的忿怒必临到那悖逆之子。当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或译：阴毒）、毁谤，并口中污秽的言语。不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。歌罗西书 3:6-10 )
     感想：
     使徒保罗并不是告诉我们不可这样，不可那样。而是告诉我们真相！我们以为旧人仍然活着，也觉得旧人里面出来的恼恨愤怒恶毒都是我的，都是真实的，但使徒保罗在这里强调说，不要彼此说谎。因为我们已经脱去了旧人和旧人的行为，穿上新人了。新人在耶稣基督里面。是起初神按着自己的形象所造的。这就是真相。我们得救以后，通过话语把应许放在心里 是神所喜悦的。

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133. BM歌罗西书3章
     所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在　神的右边。 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。 ……不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为， 穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。 ……你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。……你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。 无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的， (歌罗西书 3:1-3,9-10,18-19,22-23 和合本)
     背景：保罗对歌罗西教会圣徒的嘱咐劝勉也是对我们说的，与主复活的圣徒要思念天上的事
     中心：宝贵的和下贱的分开
     感受：我们籍着主耶稣基督罪得赦免，与主合一，已经是主的人了，所以肉体已经结束了，不用跟它反应了。跟主的心反应，求上面的事，思念上面的事，讨神的喜欢生活，然而撒旦总是拦阻我们亲近神，感谢的是神是主人，神是有能力的主，当我们与神连接时撒旦就不能做什么，也感谢的是有教会仆人时常劝勉引导我们保守我们。

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134. BM27歌罗西书3章
     所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在　神的右边。 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。 ……不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为， 穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。 ……你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。……你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。 无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的， (歌罗西书 3:1-3,9-10,18-19,22-23 和合本)
     背景：保罗对歌罗西教会圣徒的嘱咐劝勉也是对我们说的，与主复活的圣徒要思念天上的事
     中心：宝贵的和下贱的分开
     感受：我们籍着主耶稣基督罪得赦免，与主合一，已经是主的人了，所以肉体已经结束了，不用跟它反应了。跟主的心反应，求上面的事，思念上面的事，讨神的喜欢生活，然而撒旦总是拦阻我们亲近神，感谢的是神是主人，神是有能力的主，当我们与神连接时撒旦就不能做什么，也感谢的是有教会仆人时常劝勉引导我们保守我们。

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135. 背景：保罗在罗马监狱中得知歌罗西教会面临异端思想的干扰。异端强调一些外在的规条、神秘主义体验和对天使的崇拜等，偏离了基督教以基督为中心的纯正信仰。保罗写《歌罗西书》的目的就是要纠正这些错误观念，强调基督的至高无上和信徒在基督里的新生命。
     中心内容：保罗劝诫圣徒们要将心思意念放在天上的事，而不是地上的事，因为他们已经与基督一同复活，要追求那在上面的事。同时，具体列举了一系列要脱去和穿上的行为，如脱去愤怒、恶毒等旧人的行为，穿上怜悯、恩慈等新人的品德，以此来塑造符合基督形象的生活方式。说明基督徒在家庭中的责任。
     个人感受：我们已经与基督同钉十字架，一同复活。我们当思念天上的事情，不是地上的事情，因为我们已经不是属地的了，我们是属天的了。我们已经死了，我们的生命与基督一同藏在神的里面，这是多么奇妙的事情呢！神看我们的时候我们已经死了，我们的生命在神的里面。如果真的意识到这一点的话我们自然思念上面的事情，神的事情，因为我们并不是属地的，这个地已经被审判了，结局就是败亡。圣徒彼此连接，带着基督的心彼此相爱。这是神喜悦的。感谢神！

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136. 【西3:1】所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在　神的右边。
     【西3:2】你们要思念上面的事，不要思念地上的事。
     【西3:3】因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。
     【西3:22】你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。
     【西3:23】无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的，
     【西3:24】因你们知道从主那里必得着基业为赏赐。你们所侍奉的乃是主基督。
     保罗说我们要思念上面的事，不要思念地上的事，因为我们已经死了，我们的生命与基督一同藏在神里面了。所以我们的盼望，我们的产业我们的一切都是在神那里，在上面，但我们生活中却仍然思念地上的事，为地上的事感到忧虑担心。这是不知道自己属于哪里的意思。我们做仆人的不是讨人喜欢，只是在眼前侍奉。而是要存心诚实敬畏主。无论做什么都是从心里做，像给主做那样。所以我们基督徒做工作也是跟世人不一样的。我们心里有真正的主人。我们是光是盐。
     我们所侍奉的是主基督，我们从主那里必得着基业为赏赐。凡事拿着这个心就没有做不好的了。

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137. 【西3:1】所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在　神的右边。
     【西3:2】你们要思念上面的事，不要思念地上的事。
     【西3:3】因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。
     【西3:4】基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
     背景：这是保罗对歌罗西教会的劝勉，当思念上面的事，不要思念地上的事；  第一节提到复活，而复活的前提就是死。
     感想：耶稣基督一同钉死十架上，而现在是复活的生命，我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信　神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。(加拉太书 2:20 和合本)   因为知道我们和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；(罗马书 6:6 ）

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138. 歌罗西3章
     背景：保罗在罗马监狱中写给哥罗西教会的劝慰信，写作时间约在公元69-70年。当时保罗因迫害基督徒被囚禁，信中主要回应了哥罗西教会面临的信仰危机和实际困难。
     内容：你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。 无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的， 因你们知道从主那里必得着基业为赏赐；你们所侍奉的乃是主基督。 那行不义的必受不义的报应；主并不偏待人。(歌罗西书 3:22-25 和合本)
     感想：信徒这样做的原因，是因你们知道从主那里必得着基业为赏赐；你们所事奉的乃是主基督。当时的奴隶即使甘心服事，也得不到主人的奖赏，甚至可能还要被误会、责打，但却会在信徒向主交帐的时候得着赏赐。虽然事奉只是仆人的本分，但神却乐意施恩给那些又良善又忠心的仆人，让他们享受天上主人的快乐。我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的（弗2：10），连没有自由的罗马奴隶都有机会事奉，并且从主那里必得着基业为赏赐，今天的我们还有什么借口不服事主、不追求得着基业为赏赐呢？我们肉身的主人很可能性情乖舛、暴虐，但作为仆人的我们真正所事奉的乃是主基督，是被基督差派到这个失丧家庭作大使，所以不必自己伸冤，因为那行不义的必受不义的报应；主并不偏待人。

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139. 歌罗西书3章：
     历史背景：保罗被囚于罗马期间（约公元60-62年），针对歌罗西教会面临的特定异端教导而写的。这些异端可能包括犹太律法主义和神秘主义的混合，强调遵守某些规条和仪式，以及过度关注天使和属灵领域。保罗在此章中强调基督的完全和至高，呼吁信徒在基督里更新心思意念，活出与蒙召身份相称的新生命，包括在个人品行、家庭关系和社会行为上的具体实践。
     中心内容：保罗教导信徒在基督里更新生命，脱去旧人，穿上新人，以基督为中心，活出爱与顺服的圣洁生活，体现在个人道德、家庭伦理和社会关系中的新行为准则。强调信徒应追求属灵成长，远离世俗的邪恶，通过内在的信仰转化实现外在行为的改变，彰显基督的荣耀。
     个人感想：【西3:1】所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在　神的右边。【西3:2】你们要思念上面的事，不要思念地上的事。【西3:3】因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。【西3:5】所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。【西3:10】穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。【西3:12】所以你们既是　神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存（原文作“穿”。下同）怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。
     【西3:15】又要叫基督的平安在你们心里作主，你们也为此蒙召，归为一体，且要存感谢的心。【西3:16】当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里（或作“当把基督的道理丰丰富富地存在心里，以各样的智慧”），用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂　神。在这来看到，我们本来是带着罪出生的，是只能遭受咒诅的人，但是耶稣基督在十字架上为了我们的罪付出了死亡的代价，三天后复活了，除掉了我们的罪，是我们成为圣洁完全的义人。我们与耶稣一同复活，我们成为新造的人，属灵的人，所以应该思念天上的事，而不是被地上的事捆绑。带着耶稣的心生活，神只能赐给平安和喜乐，享受其中。

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140. 合15-歌罗西书3章
     背景:歌罗西教会身处多元宗教与哲学冲击的漩涡，第3章的教导是保罗针对异端混淆基督救恩的回应，呼吁信徒以基督为中心，活出圣洁与爱的群体生活。这一背景为理解经文的紧迫性与针对性提供了关键框架。
     感想:看歌罗西书3章时，经上说所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在　神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。因这些事，　神的忿怒必临到那悖逆之子。感谢神，经上说不要思念地上的事而是思念上面的事，实际在这个世界上都是短暂的几十年，都是虚晃的并没有真实的跟着的结局都是败亡，但是人们心里被欺骗的缘故看不到这样的部分，话语里面有真正的智慧，是思念上面的事，天上的事，只有话语是真实的，灵魂的世界是永远的。

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141. 《歌罗西书》第3章
     一、与基督同死同活的新生命（3:1-11）
     1. 追求属天的事（3:1-4）
     – 「你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事。」（3:1）
     – 信徒已与基督同死、同复活（参2:12），生命焦点应从属地转向属天（「上面的事」）。
     – 「因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。」（3:3）→ 信徒的安全感在于基督，而非世俗成就。

     2. 治死地上的肢体（3:5-9）
     – 列举当弃绝的罪：淫乱、污秽、邪情、恶欲、贪婪（拜偶像的根源）、恼恨、愤怒、恶毒、毁谤、污言（3:8-9）。
     – 「因这些事，神的忿怒必临到。」（3:6）→ 提醒信徒罪的严重性。

     3. 穿上新人（3:10-11）
     – 「穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。」（3:10）
     – 「新人」指在基督里的新身份，不再分种族（希利尼人、犹太人）、阶级（为奴的、自主的），因基督是一切（3:11）。
     二、活出基督里的美德（3:12-17）
     1. 披戴属灵的品格（3:12-14）
     – 「你们既是神的选民…就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。」（3:12）
     – 以「爱心」为联络全德的纽带（3:14），因爱能遮盖过错（参箴10:12）。

     2. 让基督的平安作主（3:15）
     – 「又要叫基督的平安在你们心里作主…你们也为此蒙召。」
     「当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里。」（3:16）
     三、基督化的家庭与社会关系（3:18-4:1）
     1. 家庭（3:18-21）
     – 妻子顺服丈夫（3:18）→ 基于爱而非压制（参弗5:22-33）。
     – 丈夫爱妻子（3:19）→ 不可苦待（「不要苛刻」）。
     – 儿女听从父母（3:20）→ 这是「主所喜悦的」。
     – 父亲不惹儿女的气（3:21）→ 避免专制，免致儿女灰心。
     2. 仆人与主人的关系（3:22-4:1）
     – 仆人「甘心侍奉，像是给主做的」（3:23-24）→ 终极奖赏来自神。
     – 主人「要公公平平地待仆人」（4:1）→ 因主人也有天上的主

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142. 歌罗西书3章，第3章是保罗在驳斥异端（第2章）之后，进一步教导信徒如何在基督里活出新生命。本章强调信徒的身份转变、属灵生活的实践，以及基督徒的家庭伦理。【西3:5】所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。
     【西3:6】因这些事，　神的忿怒必临到那悖逆之子。
     【西3:7】当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。
     【西3:8】但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或作“阴毒”）、毁谤，并口中污秽的言语。
     【西3:9】不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，
     【西3:10】穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。
     从前我们被罪辖制，罪牵引我们去犯罪，我们胜不过罪，但是耶稣基督为了我们的罪来到这个世上，亲身担当我们的罪，在十字架上受死，除掉我们的罪，使我们从罪中得救赎，得释放。以前罪是我们的主人，牵引我们，使我们不得不犯罪，现在因着耶稣基督的救赎，我们重生得救，旧人结束了，现在神是我们的主人，我们是新人，神引导我们过得胜的生活。

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143. 所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在　神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
     所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪（贪婪就与拜偶像一样）。因这些事，　神的忿怒必临到那悖逆之子。当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或译：阴毒）、毁谤，并口中污秽的言语。不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。在此并不分希腊人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人、西古提人，为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。
     歌罗西书 3:1-11 得救的我们在耶酥基督里一起复活了，我们是新造的人了，我们当思念上面的事，不要思念地上的事，我们已经死了现在我们的生命与基督一同藏在神的里面，基督是我们的生命，真正的我们是属灵的有信心的人，我们属天的人不属于这世上，心里面怀着神的心生活，被神的灵引导传福音，我们的生命在耶酥里面，所以非常平安幸福，今天我们已经穿上新人脱掉了旧人，这新人在知识渐渐更新了，因着话语我们得到了变化，拿着信心看我们自已就能脱离我们的肉体，所以我们把基督的道基丰丰富富的存在心里，心里面蒙着恩典歌颂神，无伦做什么都奉主耶酥的名，在基督基里面神给我们都是最好的。

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144. 《歌罗西书3章》
     1.中心
     靠着主节制身体的欲求，以及指教我们基督徒在家庭中生活的方向。
     2.默想
     【西3:16】当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里（或作“当把基督的道理丰丰富富地存在心里，以各样的智慧”），用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂　神。
     【西3:17】无论作什么，或说话、或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父　神。
     思想这节话语的时候想到，神想借着话语告诉我们，我们在实际生活中最智慧的心就是把神的道理丰丰富富的存在心里，在遇到环境问题的时候，可以拿着话语去彼此教导，互相的劝诫，而不是使用自己的血气，自己的道理。神想告诉我们，我们做任何的事情拿着主的心行事，生活，那样即便有的时候事情的结果并不如我们的心意，但我们能籍着我们心里的神的心，能临到平安和感谢。

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145. 歌罗西书3:1～8所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在　神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
     所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪（贪婪就与拜偶像一样）。因这些事，　神的忿怒必临到那悖逆之子。当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或译：阴毒）、毁谤，并口中污秽的言语。我们已经与基督同钉十字架了，我们也与他一同复活了，我们当求在上面的事，那里有基督坐在神的右边，我们要思想上面的事，不要思想地上的事。因为我们已经死了，我们的生命与基督一同藏在神里面。耶稣基督胜过了世界，也胜过了死亡，他背负了我们的罪，也背负了我们的疾病痛苦，我们的生命与基督一同藏在神里面了。如今我们在肉身活着，是因神的儿子而活，他是爱我们，为我们舍己。

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146. 话语：歌罗西书3:1-4
     所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在　神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
     中心思想：默想话语感谢神！信仰的世界最重要的是要弄清楚我们与基督耶稣的关系，如果只知道耶稣基督洗净我们罪的事实，但却不知道耶稣在十字架上的流血，为的是把我们从罪里面拯救出来，我们已经与耶稣基同钉十字架。所以现在活着的不再是我们，乃是基督耶稣在我们里面活着，所以我们该求上面的事。因为我们里面有圣灵，我们是属天的人。当我们思念上面的事情的时候，我们也与他一同显现在荣耀里，也就是说我们思念上面的事，神也帮助我们。这也是得救的基督徒本该过的生活。

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147. 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
     所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪（贪婪就与拜偶像一样）。
     歌罗西书 3章2节到5节
     中心
     歌罗西书3章是保罗对圣徒们实际生活的教导，圣徒们是与基督同复活的人，应当弃绝旧人恶行，活出属天品格，并在家庭与社会关系中彰显基督的样式。
     圣徒既与基督同复活，就当思念天上的事，不是思念地上的事。
     因为圣徒们的旧人已经死了，现在基督是他们的生命。
     所以要治死在地上的肢体，就是淫乱，污秽，邪情，恶欲和贪婪。
     要弃绝这一切的事，因为圣徒们已经脱去旧人和旧人的行为。
     感想
     得救重生的基督徒，新生活的根基是与基督联合，而非道德自律。
     耶稣的救恩是不可替代的。
     我们是与耶稣同死，也同复活的人。
     神的眼睛看我们，我们已经是完全的。
     所以不要再用旧人的眼睛看待自己。
     我们是能够战胜肉体的，因为耶稣已经得胜了。

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148. 所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在 神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在 神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。。(歌罗西书 3:1-5和合本)
     我们与耶酥同钉十字架 与耶酥一同复活
     因你们已经脱去旧人和旧人的行为，神在创立世界以前在耶酥基督里面为我们预备了天上各样属灵的福气 在话语里面有我们的生命 道路 生命 我们求天上的的时候 地上的迷惑我们 所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪（贪婪就与拜偶像一样）。因这些事， 神的忿怒必临到那悖逆之子。……但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或译：阴毒）、毁谤，并口中污秽的言语。不要彼此说谎；

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149. 歌罗西书3
     【西3:9】不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，
     【西3:10】穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。
     个人感悟:神在最初造我们的时候是按着他的形象像造的，但是因着我们的祖先亚当、夏娃与神断开，所以从此以后人们就过着与神远离，被撒旦掌控的人生。但是感谢的是藉着耶稣钉十字架，我们跟神的关系就恢复了，就已经是新造的人了。那么怎样能拥有如造我们的神的形像呢，就是在知识上渐渐更新，意思是我们得救之后不是结束，而是需要通过话语渐渐的认识神，那么自然就能活出神的形像。

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150. 歌罗西书3章
     背景‌
     ‌作者与受书人‌：传统认为保罗是作者（可能由同工代笔，如提摩太），写于罗马监狱（约公元60-62年）。受书人是小亚细亚歌罗西城的教会，主要由外邦信徒组成，非保罗亲自建立（参1:4-8，由以巴弗带领归主）。
     ‌写作动机‌：歌罗西教会面临‌混合主义异端‌的威胁，可能结合了犹太律法主义（如守节期、饮食规条，2:16）、希腊哲学（强调“智慧”和神秘知识，2:8）以及早期灵知主义（贬低物质、推崇禁欲苦修，2:20-23）。这些教导质疑基督的完全救赎，导致信徒信心动摇。
     ‌2. 神学主题与上下文‌
     ‌基督的超越性‌：在前两章，保罗强调基督是“神的像”（1:15）、万有的创造者和维系者（1:16-17），且“神本性一切的丰盛都有形有体地居住在基督里面”（2:9）。信徒在基督里已经“得了丰盛”（2:10），无需其他补充。
     ‌驳斥异端后的实践转向‌：第3章是保罗从教义（1-2章）转向伦理生活的关键转折。信徒既已“与基督同死同复活”（3:1），就当活出“新人”的生命（3:10），脱离旧有的罪性（3:5-9），并在家庭和社会关系中实践基督的爱（3:18-4:1）。
     ‌3. 第3章的核心信息‌
     ‌“属天”与“属地”的对比‌：信徒的身份已转移到基督的国度（3:1-4），因此当追求“上面的事”（如怜悯、恩慈等美德，3:12）而非“地上的事”（如淫乱、贪婪等罪，3:5-9）。
     ‌“脱去旧人，穿上新人”‌：受洗归入基督意味着彻底的身份转变（3:9-10），信徒需主动治死罪性（3:5），并活出以基督为中心的新生命（3:12-17）。
     ‌家庭伦理的福音化‌：保罗将夫妻、亲子、主仆关系纳入“敬畏主”的框架（3:18-4:1），强调彼此顺服与责任，突破当时社会的等级观念，体现福音的革新性。
     你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的，因你们知道从主那里必得着基业为赏赐。你们所侍奉的乃是主基督。那行不义的，必受不义的报应，主并不偏待人。 (歌罗西书 3:21-25 和合本)
     歌罗西书第3章的核心并非道德规条，而是宣告‌基督的复活如何彻底改变人的存在方式‌：
     ‌对个人‌：从“罪奴”变为“属天子民”，靠圣灵治死旧性，活出圣洁；
     ‌对群体‌：从“分裂”走向“合一”，以爱和真理建造基督的身体；
     ‌对世界‌：从“效法世俗”转为“见证天国”，在平凡关系中彰显基督的权柄。

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151. 背景:
     歌罗西书是使徒保罗写给歌罗西教会的信。当时，歌罗西教会面临着异端思想的侵扰，这些异端试图用哲学、神秘主义和禁欲主义等观念来取代基督的中心地位。保罗在前两章中已经强调了基督的至高无上和救赎的完备性，而在第3章中，他进一步教导信徒如何在日常生活中活出基督的生命。
     内容:
     【西 3:2-4】 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在 神里面。 基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
     【西 3:9-10】 不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为， 穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。
     感想:
     看到话语里面说，你们要思念上面的事，不要思念地上的事。我们只不过是暂时寄居的客旅，我们的家乡不在这地上，而是在上面。【约 14:6】 耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。借着耶稣我们与神相和。不是拿着我的心生活，而是像话语里面说的一样，【腓 2:5】 你们当以基督耶稣的心为心。

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152. 【西3:1】所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在　神的右边。
     【西3:2】你们要思念上面的事，不要思念地上的事。
     【西3:3】因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。
     【西3:4】基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
     【西3:5】所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。
     【西3:6】因这些事，　神的忿怒必临到那悖逆之子。
     【西3:7】当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。
     【西3:8】但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或作“阴毒”）、毁谤，并口中污秽的言语。
     【西3:9】不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，
     【西3:10】穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。

     默想
     罪得赦免重生为义人的圣徒，被引导过信仰 心被圣灵带领是求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。
     我们要思念上面的事，不要思念地上的事。
     因为我们已经与耶稣同钉十字架，已经死了，我们的生命与基督一同藏在神里面。
     基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
     我们不被话语引导时，只能思念地上的事 ，跟随肉体和心中所喜好的去生活。
     本为可怒之子，神的忿怒必临到那悖逆之子。
     所以要治死我们在地上的肢体。
     【罗8:13】你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。
     我们要弃绝身体的恶行 ，并口中污秽的言语。
     我们只说环境的话，就是彼此说谎。
     赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
     我们已经脱去旧人和旧人的行为，是穿上了新人了。
     这新人在知识上渐渐更新，正如造我们主的形像。
     【加2:20】我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信　神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。

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153. 【西3:1】所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在　神的右边。
     【西3:2】你们要思念上面的事，不要思念地上的事。
     【西3:3】因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。
     【西3:4】基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
     个人感想：我们是拥有耶稣的人，有着不一样的身份，换了主人以后，我们的一切都会改换。旧人的世界已经结束了，拥有新人的身份，说着新的话，做着新的事儿，走着新的路。不断地操练着，我们慢慢就成为主的行像。我们里面也会出来怜悯，恩慈，谦虚，温柔，忍耐的心。时常带着感谢的心生活，这都是因为更换了主人，才拥有的一切。

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154. 《哥罗西书》3章
     【西3:22】你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。
     【西3:23】无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的，
     【西3:24】因你们知道从主那里必得着基业为赏赐。你们所侍奉的乃是主基督。
     【西3:25】那行不义的，必受不义的报应，主并不偏待人。
     通过话语心里面得到安慰，我们在生活当中总是看自己的时候或者看环境的时候有很多的失望，心里面也总是看着弟兄姊妹们生活的时候，好像总是活在我们的督促里面，但是通过话语我们能够看到。我们应该活在耶稣的面前，不管我们做任何的事情。我们的心耶稣基督同在的时候，我们能够看到话语的能力。所以我们无论遇到任何的环境问题，我们的心在话语面前，在神面前得到话语的能力是最最重要的。而不是我们活在人里面，我们活在人里面的时候会被人的情感所困住，思前想后，矛盾很多，但是我们活在神里面，我们只做神。的喜悦，我们能够看到神为我们引领的道路是感谢的。

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155. 歌罗西书 3:1-4

     所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在　神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。

          所以神希望我们的是思念着上面的事，不要思念地上的事，因为我们已经死了，现在在耶稣基督里面了，但是我们跟随肉体的想法的时候，其实我们总是思念着地上的事，很少思念着上面的事情，所以我们的心也是独卫环境，肉体世界所牵引着贪心种种的私欲，心里面是进入到不平不满，埋怨嫉妒恨的里面，所以通过话语来洁净整理着我们的心，让我们跟耶稣基督的生命绑在一起，不被地上的事情所困扰，而是思念着上面的事情。

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156. 歌罗西书3章
     历史背景：
     歌罗西书第3章的历史背景主要包括保罗在监狱中写作此书的情境以及歌罗西教会面临的异端挑战。
     中心内容：
     所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在　神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。(歌罗西书 3:1-4 和合本)
     个人感受：
     圣经不断告诉我们真实的世界是什么，已经是与基督一同复活了，思念的不在是这个肉体为主，而是思念在天上的事，思念神的心，关心灵魂的世界，这是真正的基督徒，感谢神。

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157. 歌罗西书3章
     背景：
     歌罗西书第三章的背景是保罗针对歌罗西教会面临的异端威胁，强调基督的超越性和圣徒在基督里的新生命。
     中心内容：
     本章的中心内容是：
     使徒保罗对歌罗西教会信徒的劝勉，教导他们如何在基督里活出新的生命，并具体指导他们在日常生活中如何实践信仰的部分。
     个人感想：
     【西3:10】穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。
     亚伯拉罕得救了，离开本地……接受神的话语，成为新人，不是要改变自己，而是在知识上渐渐更新，直到变成主的形象。哦我的主是这样的主啊，自己为我载上上好的葡萄啊。目标不是改变，而是渐渐了解神……
     不再想过去，每天做新事情，见新的人。无法再回到过去，就像毛毛虫有一天成为蝴蝶一样：哦原来有这样的世界啊，原来有这么自由的世界啊！他就无法回到过去了！要凭着翅膀（信心）飞行。感谢主，因着福音重生得救的我是已经拥有信心翅膀的人了，可以靠着话语做新的事情，每天过新的生活，见新的人…哈利路亚！

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158. 歌罗西书3章
     历史背景
     保罗写信给歌罗西教会，因为他们被犹太教希腊等因素影响，所以保罗为了纠正这些错误教导，捍卫纯正的福音真理，强调基督的至高无上和救赎的充足性，使信徒能够在信仰上坚定站立，不被异端所迷惑。
     中心内容
     你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在　神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
     不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。
     个人感想
     我们真的与基督一同复活就当求在上面的事，靠着圣灵治死身体的恶行，因为我们已经与基督同钉十字架了，我的世界已经结束了，已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形象，只说神的话，就跟神一个心，就有神的智慧，也知道神的法则，在耶稣基督充满感谢平安喜乐。

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159. 歌罗西书3章
     3：1-4、9-10
     所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在　神的右边。 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。 基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。……不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为， 穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。
     从亚当来的生命是死亡的生命，所以要在亚当里结束；耶稣被钉十字架从死里复活，就是让人们能够得着新生命，也就是从主耶稣基督里得到的生命。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。 基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。在耶稣基督里得到新生的生命时，已经脱去旧人和旧人的行为， 穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。通过这话语我们要发现自己信仰的位置，我们是活在旧人的世界还是新人的里面，在亚当里还是在基督里呢？哥林多前书 15:22 在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。 在耶稣基督里面的人，就是有新生的生命了，就是新造的人，是圣洁的，是完全的。保罗写信给哥林多教会的“圣徒”；在主耶稣里成为圣洁的人才能被称为圣徒；刚来教会没有得救的人，只能称为信徒，圣徒聚集的地方才能够称为教会的。因此，我们靠着主耶稣基督十字架上所流的宝血，拥有了圣徒的身份。

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160. 2你们要思念上面的事，不要思念地上的事。
     3因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。
     5所以要治死你们在地上的肢体。就如淫乱，污秽，邪情，恶欲，和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。

     历史背景
     《歌罗西书》3章保罗引导圣徒，有新的生命样式。保罗虽没有亲自建立歌罗西教会，却关心他们的属灵状况。在这一章中，保罗劝勉信徒要治死在地上的恶行，仰望神应许生活。

     个人感受
     神看我的灵魂，撒旦把我的焦点挪移到肉体上，用自己的眼睛看自己
     这个想法靠自己无法战胜，现在我靠着耶稣基督是否和神连接。肉体是死的，灵是活着的。
     创世记当中我的肉体已经死了，死了的人没有自己的感觉，真正的活着的人是求上面的事。
     生活中不要跟着自己的感觉，就会跟随肉体出现各样感觉。

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161. 歌罗西书 3:1-4节
     所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在　神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
     得救以后，应该不再关注地上和肉体的事情，而是关心灵里面和天国的事，因为我们已经不属于地了，成了属天的，地上肉体的事情不再成为我们的目标，也已经脱去了旧人和旧人的行为，成了新人的样子，口里不再说肉体的话，不再说眼所见的话，如果还是说肉体的话，就是在说谎，因为我们旧人的形象已经和基督同死了，又藉着耶稣重新复活，复活的我们里面有基督，复活的我们是不在肉体里面了，正如造我们主的形象一样，所以我们得救以后脱去了一切旧人的行为和想法，不再被以前旧人的形象捆绑，口里说耶稣的话，说应许的话，这是新人的形象。特别感谢！

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162. 歌罗西书3
     历史背景：
     《歌罗西书》是使徒保罗在罗马监狱中写成的一封书信，时间大约在公元60-61年。歌罗西位于小亚细亚西南的老底嘉附近，距离以弗所约160公里，曾是弗吕家的重镇，但在保罗时代已逐渐没落。
     歌罗西教会并非保罗亲自建立，而是由他的同工以巴弗在保罗于以弗所传道期间所创立。以巴弗将福音带到歌罗西，并建立了教会。
     保罗通过以巴弗了解到歌罗西教会正受到异端邪说的侵扰，这些异端试图贬低基督的超越性，将基督信仰与犹太传统和外邦哲学混杂。保罗因此写信纠正这些错误教导，并鼓励信徒持守纯正的信仰。
     中心内容：
     基督徒因耶稣的死和复活，已经重生了我们，当我们死在过犯罪恶之中的时候，他使我们活过来，我们和基督一同复活了，当思念天上的事，天上有得胜的耶稣在那里。
     所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪（贪婪就与拜偶像一样）。……但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或译：阴毒）、毁谤，并口中污秽的言语。不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。(歌罗西书 3:5,8-10)脱去旧人，穿上新人，旧人活在旧的行为里面，新造的人自然能过新人的生活。
     个人感想：
     不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。(歌罗西书 3:9-10 )
     穿上新人之前首先有脱下，想要穿上新人必须脱下旧人才行。就像二儿子回到父家，父亲给他穿上上好的袍子之前，首先要把在猪圈里穿的旧衣服脱下才行。我们已经穿上了新人，意思是已经脱下了旧人，新人自然过新的生活，旧人和旧人的行为已经脱去了，不清楚自己已经脱下旧人和旧人的行为的人仍然想要过旧人的生活，发现自己已经是新人的人，自然就会过新的生活。回到父家的二儿子，父亲为他做一切，他自然能过干净的生活一样。得救的圣徒，已经是耶稣基督里新造的人，自然而然的能过新生活。

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163. 歌罗西书3章历史背景
     保罗在监狱中写的歌罗西3章，不要思想地上的事要治死肉体想法，无论作什么活出基督的新生活。
     中心內容
     【西3:2】你们要思念上面的事，不要思念地上的事。
     【西3:5】所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。
     【西3:9】不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，
     【西3:10】穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。
     【西3:12】所以你们既是　神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存（原文作“穿”。下同）怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。
     【西3:23】无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的，
     个人感想
     保罗完全撇弃自己想法治死了肉体的邪情私欲，大胆的说出要思念上面的事，不要思念地上的事已经是S拣先蒙爱的人，存主的心无论作什么都要从心里作，同样老牧人恳切教导每位圣徒，要治死地上肢体才能思念上面事，明确告诉贪婪就拜偶像一样，无论作什么在主面前作才能有感谢能见证S，教会忍耐推动服侍特特感谢。

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164. 歌罗西书第3章
     历史背景
     保罗写《歌罗西书》的目的是为了纠正歌罗西教会中出现的错误教导，强调基督的至高无上和救赎的完备性，帮助信徒建立正确的信仰根基。在第 3 章中，保罗着重教导信徒如何在日常生活中践行他们的信仰，以回应基督的救赎，过一种与蒙召的身份相匹配的生活。他鼓励信徒要追求属天的事物，摒弃世俗的行为和态度，在家庭、社会等各种关系中彰显出基督的爱和品格。
     中心内容
     主要是教导信徒在基督里的新生活方式，包括思想的更新、行为的改变以及人际关系的处理等方面。
     个人感想
     歌罗西书 3:1-17
     这里不断地告诉我们我们的世界已经结束了，我们不在是旧人，在基督里我们已经是新造的人了，我们已经死了，我们的生命与基督一同藏在神里面，17节里说，无论作什么，或说话、或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父　神。我们所有的一切都不是出于我们自己，而是奉主的名在成就着这一切，特别感谢神了。

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165. 西3
     历史背景:当时，保罗在罗马监狱中得知歌罗西教会受到异端假道的侵扰。歌罗西教会由以巴弗建立，保罗虽未亲自到访，但通过以巴弗了解到教会的情况。异端教训诋毁基督的超越性，试图把基督信仰与犹太传统和外邦哲学掺杂起来。保罗在纠正教义之后，对信徒行为的规劝。他教导信徒要治死地上的肢体，如淫乱、污秽等恶行，追求属天的事，因为他们已经与基督一同复活，应当有新的生命样式，在生活中彰显出基督的生命和品格，以应对异端的影响，保持信仰的纯正。
     中心思想:保罗提醒信徒，既然已与基督一同复活，就应求在上面的事，思念天上的事，因为他们的生命与基督一同隐藏在神里面，将来还要与基督一同在荣耀里显现。
     读经感想:【西3:9】不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，
     【西3:10】穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。
     【西3:11】在此并不分希腊人、犹太人、受割礼的、未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。
     【西3:12】所以你们既是　神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存（原文作“穿”。下同）怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。
     看这章圣经的时候，通过话语看到我们已经脱去了旧人和旧人的衣服，穿上了新人，这新人在知识上渐渐的更新了，撒旦欺骗我们认为自己还有善，无法撇弃自己的善，就无法接受耶稣的义，感谢神让我们发现自己心中没有善，尽都是恶，就能蒙到主的恩典，若有人在基督里就是新造的人，旧事以过都变成新的了。我们已经与基督同钉十字架了，感谢耶稣拯救了我们。

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166. 你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。
     你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。
     你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的，因你们知道从主那里必得着基业为赏赐；你们所侍奉的乃是主基督。那行不义的必受不义的报应；主并不偏待人。
     (歌罗西书 3:18-25 和合本)
     丈夫要爱自己的妻子，妻子要顺服丈夫。这是圣经话语对我们说的。一个家庭当中，如果能够按照话语所说的那样去生活，就会非常的幸福，反之，每个人心里面都想要树立自己的心。丈夫也开始不爱妻子，妻子心里面没有顺服丈夫的心，这个家庭里面就会纷争不断。我们都要想拿着自己好的心在这个家庭当中生活，努力的付出着。但是，不是出于信心，也不是出于话语。所以，就算我们做代做再多的事情，也是毫无用处的。比起我们努力的做什么，按照话语说的那样去做去行，能够看到神帮助我们的部分，并且这个家庭当中也会充满了幸福

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167. 歌罗西书3章
     中心 所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在　神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。因这些事，　神的忿怒必临到那悖逆之子。当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或作“阴毒”）、毁谤，并口中污秽的言语。不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。西3：1-10 感想 你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的，因你们知道从主那里必得着基业为赏赐。你们所侍奉的乃是主基督。那行不义的，必受不义的报应，主并不偏待人不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。感谢主

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168. 背景：歌罗西教会当地存在犹太化倾向与灵知主义等错误思想。犹太化倾向强调严格遵守犹太律法的仪式和规条，认为这是得救和属灵生活的关键。
     中心：信徒在基督里过新生活，强调属天的生命和彼此之间的美好关系。
     感想：
     【西3:1】所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在　神的右边。
     【西3:2】你们要思念上面的事，不要思念地上的事。
     【西3:3】因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。
     【西3:4】基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
     【西3:5】所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。
     我们常常被世俗的价值观和欲望所牵引，将目光聚焦在地上短暂的事物上，却忽略了我们在基督里已经拥有的属天身份和永恒的盼望。话语告诉我们要将心思意念放在上面的事，这就像一盏明灯，照亮了我前行的道路，让我明白应该以属天的眼光看待生活中的一切，追求那永不朽坏的属灵财富。

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169. 歌罗西书 3章
     背景:基督赐我们能力现在为他而活，也赐我们将来的盼望─就是耶稣二次他必回来。我们现在应如何去生活，好准备基督的再来。
     内容:所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在　神的右边。 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。 基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪（贪婪就与拜偶像一样）
     感想:看话语基督赐我们永远生命能力，现在我们不是为自己活而是为神而活，也赐我们将来的盼望，耶稣还要必回来。所以面对淫乱、污秽、邪情、恶欲、贪婪，我们必须看自己是死的，不要有任何反应。正如对树上坏死的枝子，在败坏整体之前，必须将之剪掉。我们必须每日警醒，除掉这些邪情私欲，依赖圣灵的大能，主在我们心里，我们能为主活。所以弃掉旧生命，“穿上”基督所赐的新生命，跟随圣灵的引导，过得胜有余的信仰生活感谢

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170. 一歌罗西书3章背景:歌罗西书是保罗写给歌罗西教会的一封书信，目的是帮助信徒在面对异端思想时，坚守对基督的信心。歌罗西教会当时受到希腊哲学和犹太神秘主义的影响，有人试图通过神秘的宗教规条来达到属灵的境界。保罗在书中强调基督的中心地位，指出信徒的生命已经与基督一同藏在神里面，因此不需要依赖外在的规条或仪式。
     二中心歌罗西书3章的核心思想是“思念上面的事，不要思念地上的事”（西3:2）。保罗教导信徒要以基督为生命的中心，活出新人的生活样式。具体包括以下几点：
     1. 与基督同死同复活：信徒的生命已经与基督一同藏在神里面，因此要活出复活的生命。
     2. 脱去旧人，穿上新人：信徒需要治死地上的肢体（如淫乱、污秽、贪婪等），并穿上怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐等基督的品格。
     3. 基督的平安作主：在一切行事上让基督的平安作主宰，并以感恩的心彼此包容、饶恕。

     4. 为主而活：无论是在家庭、工作还是社会中，信徒都应以基督为中心，凡事为主而作。
     三个人观点1. 基督的中心地位：保罗的教导让我深刻认识到，基督不仅是信仰的核心，也是生活的中心。无论是面对诱惑、冲突，还是日常生活中的选择，我们都需要以基督为榜样，活出祂的生命。
     2. 新人生活的实践：脱去旧人、穿上新人并非一蹴而就，而是需要不断在基督里成长。这提醒我在面对挑战时，要依靠圣灵的力量，而不是依赖自己的能力。
     3. 感恩与饶恕：保罗提到“基督的平安在心里作主”，让我反思如何在人际关系中实践这一点。感恩和饶恕是基督徒生活的重要标志，它们不仅能带来内心的平安，也能帮助我们与他人建立更深的连接。
     4. 为主而活的意义：保罗强调无论做什么，都要看作是为主而作，这让我意识到，即使是日常的工作和家庭责任，也可以成为荣耀神的机会。总之，歌罗西书3章不仅是对信徒生活的指导，也是对现代人如何在复杂世界中找到生命意义的深刻启示。

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171. :9】不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，S是真实的，我们人都是说谎话的。S说我们终日所思想的尽都是恶。在生活中的我们，时常会把自认为自己的好，留给别人，讨人的喜欢！但在S面前的我们，是什么样子的呢？污秽，丑纽，圣上说：我们的义就像清晨的甘露，出现少时就不见了，保罗用智慧的话引导，歌罗西教会，让他们去思念上面的事！不要思念眼所见的，这个是暂时的，而上面来的是永远的。丈夫爱妻子。妻子顺服丈夫！这样的家庭才能幸福！感谢主yesu洗净了我们的罪，让我们与S和好！合而为一！要想生活幸福蒙恩典！必须得相信他的话。因为他将生命的道栽种在我们里面！我们也因信得生！因信成为圣洁的义人！感谢！

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