大卫数点百姓（代上21:1-27）
1耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。
2大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。”
3约押对王说：“无论百姓多少，愿耶和华你的 神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？”
4但王的命令胜过约押和众军长。约押和众军长就从王面前出去，数点以色列的百姓。
5他们过了约旦河，在迦得谷中城的右边亚罗珥安营，与雅谢相对。
6又到了基列和他停合示地。又到了但雅安，绕到西顿，
7来到推罗的保障，并希未人和迦南人的各城。又到犹大南方的别是巴。
8他们走遍全地，过了九个月零二十天，就回到耶路撒冷。
9约押将百姓的总数奏告于王：以色列拿刀的勇士有八十万；犹大有五十万。
10大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”
11大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：
12“你去告诉大卫说，耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”
13于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。”
14大卫对迦得说：“我甚为难。我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手里。”
15于是耶和华降瘟疫与以色列人，自早晨到所定的时候，从但直到别是巴，民间死了七万人。
16天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候，耶和华后悔，就不降这灾了，吩咐灭民的天使说：“够了，住手吧！”那时耶和华的使者在耶布斯人亚劳拿的禾场那里。
17大卫看见灭民的天使，就祷告耶和华说：“我犯了罪，行了恶；但这群羊作了什么呢？愿你的手攻击我和我的父家。”
18当日迦得来见大卫，对他说：“你上去，在耶布斯人亚劳拿的禾场上，为耶和华筑一座坛。”
19大卫就照着迦得奉耶和华名所说的话，上去了。
20亚劳拿观看，见王和他臣仆前来，就迎接出去，脸伏于地，向王下拜，
21说：“我主我王为何来到仆人这里呢？”大卫说：“我要买你这禾场，为耶和华筑一座坛，使民间的瘟疫止住。”
22亚劳拿对大卫说：“我主我王，你喜悦用什么，就拿去献祭。看哪，这里有牛，可以作燔祭；有打粮的器具和套牛的轭，可以当柴烧。
23王啊，这一切我亚劳拿都奉给你。”又对王说：“愿耶和华你的 神悦纳你。”
24王对亚劳拿说：“不然，我必要按着价值向你买，我不肯用白得之物作燔祭，献给耶和华我的 神。”大卫就用五十舍客勒银子，买了那禾场与牛。
25大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭。如此耶和华垂听国民所求的，瘟疫在以色列人中就止住了。
《撒母耳记下》24章
大卫数点百姓（代上21:1-27）1耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。2大…
撒下24章:【撒下24:11】大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：【撒下24:12】“你去告诉大卫说，耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”【撒下24:13】于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。”【撒下24:14】大卫对迦得说：“我甚为难。我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手里。”
感想:【代上21:1】撒但起来攻击以色列人，激动大卫数点他们。
神允许亚当夏娃摘吃分别善恶树上的果子(给后人带来无尽的痛苦)神允许了大卫数点百姓。神完全可以阻挡，那么为什么还让去做自己不喜悦的事哪？
神想让人们知道罪带来的痛苦，因着罪会永远的灭亡，因着罪会去犯罪，因着犯罪要接受相应的惩罚，付出惨痛的代价(拔士巴和大卫生的儿子死去)最终目的是让人悔改归正。
有迦得先知找到了他，指出三样灾任他选择，此时的大卫没有自己选择，而是说:“愿落在耶和华的手里。”
那么我们过信仰顺从谁就做谁的奴仆，做罪的奴仆就是死，做顺命的奴仆以至成义。所以我们交托给引导我们的那一位最平安，在面临任何的选择都交托给教会，教会里合神心意的牧者会以神的智慧引到我们走正路，使我们悔改归正，安舒的日子就必来到。
耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。”约押对王说：“无论百姓多少，愿耶和华－你的 神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？”但王的命令胜过约押和众军长。约押和众军长就从王面前出去，数点以色列的百姓。
(撒母耳记下 24:1-4 和合本)…..
大卫一生当中经历了很多的征战，每一次征战都得胜了，在这过程中，撒旦也一直给大卫树立自己的心，看到自己做的世界，觉得自己做了什么，开始数点人数，为什么数点呢，想树立自己，证明自己的功绩。
这是人的本性，所以神通过扫罗一直的逼迫使大卫能一直依靠神。能带着谦卑的心不断的求问神，一旦稍微好起来，心就开始不知不觉的远离神、这样必然会被撒旦欺骗。我们在信仰生活中，不知不觉忘记了自己的根本，以为是自己的功劳，实际却是神的恩典，所以没有自己所做的，所以信仰就是认识自己尽都是恶的根本！
【撒下24:22】亚劳拿对大卫说：“我主我王，你喜悦用什么，就拿去献祭。看哪，这里有牛，可以作燔祭；有打粮的器具和套牛的轭，可以当柴烧。
【撒下24:23】王啊，这一切我亚劳拿都奉给你。”又对王说：“愿耶和华你的 神悦纳你。”
【撒下24:24】王对亚劳拿说：“不然，我必要按着价值向你买，我不肯用白得之物作燔祭，献给耶和华我的 神。”大卫就用五十舍客勒银子，买了那禾场与牛。
大卫要买亚劳拿的禾场给耶和华建一座祭坛，给神献燔祭，亚劳拿要白送给大卫，可大卫不愿意接受，坚持要买。其实看大卫的时候，他作为一个王，在面对自己的百姓要用地的时候，他完全可以白用，但是他却拒绝这么做，坚持要用钱买，看他的心的时候，不是占便宜的心，他要买这块地使自己成为这块地的主人，使自己的地成为神的祭坛，说明大卫的心向着神有真正的悔改，他要把自己全部的人生都交给神，甚至子孙后代都流传这块地，让这地成为祖传的地。所以我们在信仰生活中也是，把自己完全交托给神，让神成为我们的主人。
撒母耳记下24章
中心内容：大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：“你去告诉大卫，说耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。”大卫对迦得说：“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。”
(撒母耳记下 24:10-14 和合本)
个人感想：《撒母耳记下》二十四章也是以福音结束了，大卫的人生、大卫的措施，但这个都在神的计划里面。所以通过大卫的选择，他没有辨明，没有回避，我不想落在人的手里，我落在神的手里吧。我们没有别的路，掉进去神那里的话，神里面有丰盛的怜悯，再错也是走到神面前，神已经永远赦免我们的罪了，当然我们错的部分也惩罚也管教，但是神和我们的关系永远不能分开的。
所以大卫知道这个，所以选择三天的瘟疫，直接掉在神的手里。耶稣审判，审判的结果出来的是亚劳拿的禾场上献祭，各各他的耶稣基督，摩利亚亚伯拉罕的献祭，所罗门的圣殿，都一个地方，神选择这个地方。
神选择耶稣基督，神也使用他的怜悯，通过这怜悯神的慈爱，我们的罪全都赦免了，与神一点没有隔阂，神和我们成为一个，神想告诉我们，今天通过二十四章也告诉我们，我们的罪还有我们得罪神的时候，遮盖回避这个不是办法，在神面前。
如大卫一样，我不想落在人的手里，不想找人，不想也回避的，直接碰撞环境，直接承认和神面对面。那么神也该审判的审判，审判也是神来准备好这个罪的工价。神准备的耶稣基督，神准备的大大的恩赐，就是神的怜悯怜恤，我们靠着神的怜悯我们也已经得赦免了，还有得到生命多么感谢。
撒母耳记下24章：当日，迦得来见大卫，对他说：“你上去，在耶布斯人亚劳拿的禾场上为耶和华筑一座坛。”大卫就照着迦得奉耶和华名所说的话上去了。亚劳拿观看，见王和他臣仆前来，就迎接出去，脸伏于地，向王下拜，说：“我主我王为何来到仆人这里呢？”大卫说：“我要买你这禾场，为耶和华筑一座坛，使民间的瘟疫止住。”亚劳拿对大卫说：“我主我王，你喜悦用什么，就拿去献祭。看哪，这里有牛可以作燔祭，有打粮的器具和套牛的轭可以当柴烧。王啊，这一切，我亚劳拿都奉给你”；又对王说：“愿耶和华－你的 神悦纳你。”王对亚劳拿说：“不然。我必要按着价值向你买；我不肯用白得之物作燔祭献给耶和华－我的 神。”大卫就用五十舍客勒银子买了那禾场与牛。大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭。如此，耶和华垂听国民所求的，瘟疫在以色列人中就止住了。
撒母耳记下 24:18-25 中心内容：耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目，大卫看见灭民的天使，就祷告耶和华说：“我犯了罪，行了恶；但这群羊做了什么呢？愿你的手攻击我和我的父家。”大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭。如此，耶和华垂听国民所求的，瘟疫在以色列人中就止住了。
个人感想：大卫被撒但激动去数点以色列百姓，约押用了九个月零二十天把百姓的数目告诉了大卫，但是神通过先知拿单告诉大卫神给了他三样的灾，让大卫自己选大卫说我愿落在耶和华的手里，他有丰盛的怜悯，神降瘟疫给以色列百姓死了七万人，当七迦得就来到大卫那里告诉他为耶和华筑一做坛，在坛上献了燔记和平安祭神垂听国民所求的，瘟疫在以色列中止息了，我们跟打卫一样也有犯罪行恶走偏路的时候，我们也战胜不了魔鬼的欺骗，但有引导我们的教会和仆人，给我们信仰的方向给我们引导到神面前，引导到耶稣基督那里蒙恩典，信仰不是我们自已能过的，而是有教会仆人的引导，把我们引导到蒙福的路上，因着耶稣基督神才接受我们，所以我们的心里跟耶稣连接都得到了改变。
【撒下】24章
10大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”
11大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：
12“你去告诉大卫说，耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”
读本章节神为什么向以色列百姓发怒呢？通过数点这些勇士的时候，看到以色列百姓的心。大卫王数点百姓的核心问题是骄傲与对神的不信任，表现为依赖军事力量而非信靠神。这一事件中，神的审判通过瘟疫体现其公义，七万人死亡是罪的直接后果；而瘟疫在接近耶路撒冷时停止，则体现了神的怜悯。大卫的悔改与献祭成为转折点，神接受悔改并止息瘟疫。通过这一事件启示我们:人的品性就是随时偏离己路，软弱缺乏，信仰的起点依靠仰望神，神赐给我们耶稣基督是靠着救恩生活。【彼前3:12】因为主的眼看顾义人，主的耳听他们的祈祷；惟有行恶的人，主向他们变脸。”
撒下24章
中心∶不管是谁心都会由不得，随着自己成就什么后就会骄傲，忘记神的做工，开始会数算自己的作为，就会进到神的干涉，这是神的爱，让人回转到神里面，神的恩典仍然不离开的。
感想∶大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。” ……于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。” 大卫对迦得说：“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。”……王对亚劳拿说：“不然。我必要按着价值向你买；我不肯用白得之物作燔祭献给耶和华－我的 神。”大卫就用五十舍客勒银子买了那禾场与牛。 大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭。如此，耶和华垂听国民所求的，瘟疫在以色列人中就止住了。(撒母耳记下 24:10,13-14,24-25 和合本)
大卫一生蒙到特别大的恩典，但是就是这样的大卫也是，慢慢的也走向数算自己的作为，这是神特别讨厌的，因为这样的心会使人自高自大，从而会离弃神。因此神降下灾殃，目的不是毁灭而是让人们，让大卫回转心。当大卫从新回来神也从新记念大卫。当然因为跟随肉体就会付出跟随的代价，也让人谨记这可怕的后果。我们也是心会由不得自己，骄傲离弃神，但是生活里，神也许可患难，问题，困难降卑我的心，让我们心常常谦卑，回转到神里面，圣经说是神的恩赐领我们悔改，感谢神。
撒下24章
1耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。
2大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。”
3约押对王说：“无论百姓多少，愿耶和华你的 神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？”
4但王的命令胜过约押和众军长。约押和众军长就从王面前出去，数点以色列的百姓。
10大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”
13于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。”
14大卫对迦得说：“我甚为难。我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手里。”
个人感想
大卫数点百姓引起了神的愤怒，因为数点百姓这个行为代表了大卫开始数算自己的功劳，想树立自己的义，这是招来神愤怒的。大卫最后悔改了，选择将自己交在神的手里，因为相信神有怜悯，有恩典，神是威严，慈爱的神，一切都在神手里，没有自己能保守的。我们生活中会蒙很多恩典，神会藉着我们做很多工作。所以我们很容易产生自己了不起的错觉，以为是因为自己有信心所以有神的工作兴起。但其实主权在神那里，神想给谁恩典就给谁恩典，要怜悯谁就怜悯谁。我们只不过是蒙了神的怜悯而已，认清自己的位置才能被使用。
撒母耳记下24章
内容一，神激动大卫数点人数，大卫吩咐约押去数点后报告：以色列勇士有八十万；犹大有五十万。
二，迦得先知传达神的三样灾，大卫很为难。
三，神降瘟疫，民间死了七万人，待到天使要灭耶路撒冷时，神吩咐停手了。
四，大卫照迦得所说的来到亚拿劳禾场筑坛献祭，神垂听祷告，瘟疫止住了。
背景：耶和华向以色列人发怒，兴起了数点人数之事以瘟夜施行责罚。
感想：大卫想数点人数，这算是犯罪吗?一国之君不是该统计普查人口吗?这样不是为了掌握国家人口资源，好安排各样事务吗?但通过约押的回答(无论百姓多少，愿耶和华你的神加增百倍，使我主我王亲眼得见，我主我王何必喜悦行这事呢）可知大卫数点人数的心态是出于骄傲：啊!看看我的统治多么成功啊!有这么多的百姓安居乐业，多么荣耀啊!这就是人的劣根，当人蒙神恩典作出了些成绩后，就会归荣耀给自己，离弃了神，这样的心态就是要灭亡的前兆。所以神兴起瘟疫以示警戒。传道者是最容易犯同样的罪，当得救人数渐渐加增时，就会数点人数，之后沾沾自喜，计算自己的功劳，这样的心态多么可怕！
撒母耳记下24章
【撒下24:1】耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。
【撒下24:2】大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。”
【撒下24:3】约押对王说：“无论百姓多少，愿耶和华你的上帝再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？”
【撒下24:4】但王的命令胜过约押和众军长。约押和众军长就从王面前出去，数点以色列的百姓。
【撒下24:9】约押将百姓的总数奏告于王：以色列拿刀的勇士有八十万；犹大有五十万。
【撒下24:10】大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”
【撒下24:14】大卫对迦得说：“我甚为难。我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手里。”
借着话语开头就看到神向以色列百姓发怒，而做为王的大卫应该去察看和求问神发怒的原因。但是大卫的心的焦点不是放在神这里，反而是去用差不多10个月的时间去数点以色百姓，事后大卫也是有了灵里的感动，知道这个事情做错了，做错了他的心来到神面前大大方方来到神面前承认。大卫和乌利亚的妻子行淫借刀杀人后，他是隐藏自己的错误，但是现在大卫错了以后马上和神连接，神给了三样灾让大卫选择，大卫没有把选择权放在自己手中，而是交给神。我们得救的人也会有远离神的时候，但是我们的心却不能没有灵里的感觉，大卫虽然错了，但是他的心马上悔改，他知道自己里面得罪神了，但很多时候我们错了就是在事情里面，看不到自己是得罪神。我们的主人是神，我们的心离开神神才会借着环境让我们的心悔改来到神一神的面前来，问题发生是因为我们得罪了神，心和神的旨意神的心意断开了，环境生问题才会临到我们，让我们发现我们得罪神的面目，然后心借着环境问题心又重新回到神的里面，感谢神！
15于是耶和华降瘟疫与以色列人，自早晨到所定的时候，从但直到别是巴，民间死了七万人。
16天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候，耶和华后悔，就不降这灾了，吩咐灭民的天使说：“够了，住手吧！”那时耶和华的使者在耶布斯人亚劳拿的禾场那里。
17大卫看见灭民的天使，就祷告耶和华说：“我犯了罪，行了恶；但这群羊作了什么呢？愿你的手攻击我和我的父家。”
感想：大卫因着跟随了自己的一个想法，当神向以色列人发怒，撒旦激怒大卫心的时候，他开始数点以色列民，所以大卫的这一个错误的想法，营中死了7万人。所以神籍先知去告诉大卫的时候，大卫选择了落在神的手里，但经过这事情大卫心回转到神面前。我们的心常常偏离神的时候很多，所以神允许事情问题发生，为的是叫我们心回转归向神，让我们每天和神交流。是单单的仰望神生活。
撒下24章大卫数点百姓（代上21:1-27）
1耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。
2大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。”
12“你去告诉大卫说，耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”
13于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。”
14大卫对迦得说：“我甚为难。我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手里。”
23王啊，这一切我亚劳拿都奉给你。”又对王说：“愿耶和华你的 神悦纳你。”
24王对亚劳拿说：“不然，我必要按着价值向你买，我不肯用白得之物作燔祭，献给耶和华我的 神。”大卫就用五十舍客勒银子，买了那禾场与牛。
25大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭。如此耶和华垂听国民所求的，瘟疫在以色列人中就止住了。感想：大卫的心里有一个想法出来相信自己的心，是撒但激动大卫，突然间大卫心里里面起来一个要普查人口的想法。我当王以后这国家的人口增不增加，人口增加的话就是自己的治理管理的好，突然心里里面进来了这样的一个念头。跟着这个念头他做了，我们普查人口吧。就跟随了自己的心，数点百姓，他的心也是不受控制一样。 数点人数以后发现自己错了，自己犯罪了，在神的面前悔改，我愿落在神的手里，因为他有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手里。之后有瘟疫就死了7万人，这是在神的旨意里面所成就的事情，我们我们看到了神的成就的事实，所以神也让大卫去亚劳拿禾场，在那里面筑一’座坛，最后能够看到神施加恩典。世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎就白白的称义。神看着耶稣，代替了我们的死亡，使我们不至灭亡，反得到了永生，看那神的羔羊，背负世人罪孽的，所以我们没有罪了，就不会遭受刑罚，相反是蒙了神的恩典，能去神预备的天国， 这就神向着我们的爱，向着我们的 怜悯。感谢 神的恩典！
【撒下24:1】耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。
【撒下24:2】大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。”
【撒下24:10】大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”
【撒下24:11】大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：
【撒下24:12】“你去告诉大卫说，耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”
【撒下24:13】于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。”
【撒下24:14】大卫对迦得说：“我甚为难。我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手里。”
【撒下24:17】大卫看见灭民的天使，就祷告耶和华说：“我犯了罪，行了恶；但这群羊作了什么呢？愿你的手攻击我和我的父家。”
【撒下24:18】当日迦得来见大卫，对他说：“你上去，在耶布斯人亚劳拿的禾场上，为耶和华筑一座坛。”
【撒下24:19】大卫就照着迦得奉耶和华名所说的话，上去了。
感想
耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人，大卫在神的手中，神看他的心里有骄傲，自以为是的心通过数点人数显露他的心，但大卫犯罪以后他悔改，也把自己交给神的手里，也看见因着自己的愚昧让很多人受苦，通过这一章我们信仰生活中，不知道自己的位置犯了错误，也不走到神面前生活，神通过话语让我们心回转，生活中的问题，交托给神得到神的帮助。神有丰盛的怜悯来引导我们。
撒母耳记下24章
【撒下24:1】耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。
【撒下24:2】大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。”
【撒下24:3】约押对王说：“无论百姓多少，愿耶和华你的 神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？”
【撒下24:4】但王的命令胜过约押和众军长。约押和众军长就从王面前出去，数点以色列的百姓。
【撒下24:8】他们走遍全地，过了九个月零二十天，就回到耶路撒冷。
【撒下24:9】约押将百姓的总数奏告于王：以色列拿刀的勇士有八十万；犹大有五十万。
【撒下24:10】大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”
【撒下24:11】大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：
【撒下24:12】“你去告诉大卫说，耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”
【撒下24:14】大卫对迦得说：“我甚为难。我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手里。”
【撒下24:15】于是耶和华降瘟疫与以色列人，自早晨到所定的时候，从但直到别是巴，民间死了七万人。
个人感受
主题（大卫数点百姓）耶和华向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人，自己心高起来也不知道，数点百姓的原因被撒旦欺骗了，心里深深隐藏着树立自己的心，数点百姓整整9个月零20天离开S，大卫数点百姓之后就心中自责，才发现自己是一个不相信S的人，相信自己就是愚昧人，在教会里软弱也不成问题，相信自己跟随自己也不成问题，大卫的人生中有先知引导，看到大卫犯了罪，为大卫着急的是S耶和华的话临到先知迦得，13节于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？大卫选择了，愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯，不愿落在人的手里。 大卫心里存着敬畏S的心，虽然有软弱有不足，但是大卫的人生中有先知的引导，非常感谢爱我们的S荣耀归给主。
【撒母耳记下24章】
【撒下24：12-16】你去告诉大卫，说耶和华如此说，我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。
于是迦得来见大卫，对他说，你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回覆那差我来的。大卫对迦得说，我甚为难。我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。于是，耶和华降瘟疫与以色列人，自早晨到所定的时候。从但直到别是巴，民间死了七万人。天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候，耶和华后悔，就不降这灾了，吩咐灭民的天使说，够了，住手吧。那时耶和华的使者在耶布斯人亚劳拿的禾场那里。
黙想话语，神向以色列百姓发怒，激动大卫数点百姓！之后，大卫意识到自己的骄傲，所以，在神面前认罪。那时，神降下灾祸，让大卫选择一样。让大卫选择的时候，大卫选择了瘟疫。大卫说：我愿落在神的手里，不愿落在人的手里，因他有丰盛的怜悯！看我们的时候心里很容易骄傲，但感谢神，神查看我们的心，当骄傲时，神降卑我们的心，使我们回转。并且，当我们回转后，神会赐给恩典，借着恩典，使我们从新与神连接起来。当大卫回转归向神的时候，神把禾场显现给他，使他找到了建圣殿的场所，以后所罗门在那里建立了圣殿。非常感谢神！
读《撒母耳记下》24章
【撒下24:1】耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。
【撒下24:2】大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。”
【撒下24:3】约押对王说：“无论百姓多少，愿耶和华你的 神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？”
【撒下24:4】但王的命令胜过约押和众军长。约押和众军长就从王面前出去，数点以色列的百姓。
【撒下24:5】他们过了约旦河，在迦得谷中城的右边亚罗珥安营，与雅谢相对。
【撒下24:6】又到了基列和他停合示地。又到了但雅安，绕到西顿，
【撒下24:7】来到推罗的保障，并希未人和迦南人的各城。又到犹大南方的别是巴。
【撒下24:8】他们走遍全地，过了九个月零二十天，就回到耶路撒冷。
【撒下24:9】约押将百姓的总数奏告于王：以色列拿刀的勇士有八十万；犹大有五十万。
【撒下24:10】大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”
【撒下24:11】大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：
【撒下24:12】“你去告诉大卫说，耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”
【撒下24:13】于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。”
【撒下24:14】大卫对迦得说：“我甚为难。我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手里。”
【撒下24:15】于是耶和华降瘟疫与以色列人，自早晨到所定的时候，从但直到别是巴，民间死了七万人。
【撒下24:16】天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候，耶和华后悔，就不降这灾了，吩咐灭民的天使说：“够了，住手吧！”那时耶和华的使者在耶布斯人亚劳拿的禾场那里。
【撒下24:17】大卫看见灭民的天使，就祷告耶和华说：“我犯了罪，行了恶；但这群羊作了什么呢？愿你的手攻击我和我的父家。”
【撒下24:18】当日迦得来见大卫，对他说：“你上去，在耶布斯人亚劳拿的禾场上，为耶和华筑一座坛。”
【撒下24:19】大卫就照着迦得奉耶和华名所说的话，上去了。
【撒下24:20】亚劳拿观看，见王和他臣仆前来，就迎接出去，脸伏于地，向王下拜，
【撒下24:21】说：“我主我王为何来到仆人这里呢？”大卫说：“我要买你这禾场，为耶和华筑一座坛，使民间的瘟疫止住。”
【撒下24:22】亚劳拿对大卫说：“我主我王，你喜悦用什么，就拿去献祭。看哪，这里有牛，可以作燔祭；有打粮的器具和套牛的轭，可以当柴烧。
【撒下24:23】王啊，这一切我亚劳拿都奉给你。”又对王说：“愿耶和华你的 神悦纳你。”
【撒下24:24】王对亚劳拿说：“不然，我必要按着价值向你买，我不肯用白得之物作燔祭，献给耶和华我的 神。”大卫就用五十舍客勒银子，买了那禾场与牛。
【撒下24:25】大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭。如此耶和华垂听国民所求的，瘟疫在以色列人中就止住了。
个人感想：
24章里大卫因骄傲数点百姓，带来大祸。大卫在国泰民安时，想靠统计兵力炫耀国力，不听约押劝阻。数完百姓，他立刻良心自责，向神祷告，承认自己犯了大罪。神降瘟疫，以色列死了七万人。大卫看见灭民的天使，就祷告：“我犯了罪，行了恶，但这群羊做了什么呢？愿你的手攻击我和我的父家”。他愿意独自担罪，不连累百姓。
大卫选择“落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。”后来他在亚劳拿禾场筑坛献祭，瘟疫才止住。这章也让我们明白，人容易在顺利时骄傲，忘记一切都属于神。
诗篇32：5节：“我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说：“我要向耶和华承认我的过犯。”你就赦免我的罪恶。”大卫认罪真诚，神就赦免。我们也会犯错，只要真心悔改，神必怜悯。
生活中要常谦卑，不依靠自己的力量，凡事尊神为大，错了真心悔改，神必怜悯我们，他的恩典够我们用。
撒母耳记下24章
大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：“你去告诉大卫，说耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。”大卫对迦得说：“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。”
中心内容：核心事件
1. 大卫数点百姓（24:1-9）
• 耶和华向以色列人发怒，激动大卫去数点以色列和犹大的人数
• 约押和众军长奉命走遍全地，历时9个月零20天
• 结果：以色列有80万勇士，犹大有50万勇士
2. 大卫的悔改（24:10）
• 大卫数点百姓后心中自责，向神认罪
• 承认这是大罪，求耶和华除掉仆人的罪孽
3. 神的审判与选择（24:11-14）
• 先知迦得传达神的信息，给大卫三个选择：
4. 国中有七年饥荒
5. 被敌人追赶三个月
6. 国中有三日瘟疫
• 大卫选择落在耶和华的手里（因为他有丰盛的怜悯），不愿落在人手里
7. 瘟疫临到（24:15-17）
• 耶和华降瘟疫于以色列，从但直到别是巴，死了七万人
• 天使伸手灭耶路撒冷时，耶和华后悔，吩咐天使说：”够了，住手吧！”
• 大卫看见灭民的天使，向神祷告认罪，愿惩罚落在自己和父家
8. 献祭与瘟疫止息（24:18-25）
• 迦得指示大卫在耶布斯人亚劳拿的禾场筑坛献祭
• 大卫坚持用足价购买禾场和牛，不肯白拿献给神的祭物
• 大卫筑坛献燔祭和平安祭，耶和华垂听祷告，瘟疫就止住了。
9. 罪的后果：即使是蒙神喜悦的大卫，犯罪也会带来严重后果（七万人死亡）
10. 神的怜悯：大卫选择落在神手中而非人手中，体现对神怜悯的信靠
11. 代求的精神：大卫愿意为百姓承担惩罚
12. 敬拜的根基：后来所罗门圣殿就建在这个禾场上（代下3:1），成为敬拜的中心
这章以大卫的献祭和瘟疫止息结束，为撒母耳记下画下句号，同时也为圣殿的建造埋下伏笔。
个人见证:大卫对迦得说：“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。” 大卫在过信仰当中也会遇到各种问题，也会受到诱惑和失败。但是可贵的是大卫的心瞬间就能够回转向着神。大卫蒙福的是一生有先知引导他，少年撒母耳，中年拿单，老年迦得，因为有先知引导，再大的环境和失误也都能够战胜，因为信心能恢复一切。义人七次跌倒，也仍必兴起。大卫心里发现自己是什么也不是的人，没有神托住的话就只能是犯罪的人，所以他不再相信自己，不自己选择了，神给我什么就是什么了。献上燔祭和平安祭，就是耶稣基督他担当我们一切的罪，他的血阻挡一切的灾殃。因为神说我们藉着他，因信得以进人现在所站的这恩典中。我们怎么样不重要，有教会仆人，托住我们的心，让我们不离开神的恩典，站立在信心中感谢。
撒下24章
中心内容
【撒下24:1】耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。
【撒下24:2】大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。”
【撒下24:3】约押对王说：“无论百姓多少，愿耶和华你的 神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？”
【撒下24:4】但王的命令胜过约押和众军长。约押和众军长就从王面前出去，数点以色列的百姓。
【撒下24:8】他们走遍全地，过了九个月零二十天，就回到耶路撒冷。
【撒下24:9】约押将百姓的总数奏告于王：以色列拿刀的勇士有八十万；犹大有五十万。
【撒下24:10】大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”
【撒下24:11】大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：
【撒下24:12】“你去告诉大卫说，耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”
【撒下24:14】大卫对迦得说：“我甚为难。我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手里。”
【撒下24:23】王啊，这一切我亚劳拿都奉给你。”又对王说：“愿耶和华你的 神悦纳你。”
【撒下24:24】王对亚劳拿说：“不然，我必要按着价值向你买，我不肯用白得之物作燔祭，献给耶和华我的 神。”大卫就用五十舍客勒银子，买了那禾场与牛。
个人感想
历代之上撒二十一章里面说的是撒旦起来攻击以色列人，激动大卫数点以色列百姓。因为大卫的心里进来了骄傲的心了，以为自己有了实力，靠着自己拥有的兵力就可以得胜，失去了蒙神恩典的心。神不喜悦大卫数点百姓的事，通过这样的事情让大卫看到自己的面目，心能够悔改到神的面前，大卫把审判的权柄交托在神的手里边，因为神有丰盛的怜悯，大卫重新和神的心连接起来。大卫为耶和华筑坛买禾场，买献的祭物，要按着价值，不肯白白得到，这就是立约的世界，大卫的心重新站在神的恩典面前生活。
我们过信仰生活的时候，神通过我们也做了很多事情，也成就了一些事情，实际都是神的恩典。但撒旦常常借着我们做的来欺骗我们，让我们树立自己，抬高自己，被撒旦欺骗过着骄傲的生活，离开神和神断开生活也是不知道。神爱我们的灵魂，神借着生活中的问题和环境，让我们发现我们不行的面目，让我们降卑心，心能够悔改到神的人里面，和神的心连接起来，让我们认识到，我们是只能蒙神的恩典，依靠着神的立约，神的应许才能生活的人。感谢神！
撒下24章
大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：“你去告诉大卫，说耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。”大卫对迦得说：“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。”于是，耶和华降瘟疫与以色列人，自早晨到所定的时候；从但直到别是巴，民间死了七万人。(撒母耳记下 24:11-15 和合本)通过话语能发现神的心，神的旨意，这里写到了大卫因着数点以色列百姓，神降下灾殃，数点以色列百姓是想树立自己，因着自己，百姓增加多少，自己的功劳，因而神特别生气，降下了灾殃。但是在三个灾殃里大卫选择了落在耶和华手里的灾祸，能够看到大卫知道神的心，他知道神的心是怎么样的，即使对我们再怎么生气，若看到我们的悔改，神仍然施恩典给我们，让我们进到神的恩典中。很多时候我们不知道神的心，因而一直过着特别担心的生活，内心没有平安，事实上神向着我们的心是想让我们走到祂面前，祂想给恩典我们，给我们慈爱，所以当大卫选择落在神的手里的那一刻，神反而不再降灾，所以我们的心也是这样，进到神那里，才有平安。
撒母耳记下第24章大卫王因数点以色列百姓而招致神的审判，最终通过悔改与献祭止息瘟疫的事件。神向以色列人发怒，激动大卫下令统计“能拿刀的勇士”大卫命令元帅约押执行，尽管约押劝阻并表达不解，仍奉命完成，历时9个月20天。以色列有80万拿刀的勇士，犹大有50万。
撒母耳记下 24:14 大卫对迦得说：“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。” 24:15 于是，耶和华降瘟疫与以色列人，自早晨到所定的时候；从但直到别是巴，民间死了七万人。24:16 天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候，耶和华后悔，就不降这灾了，吩咐灭民的天使说：“够了！住手吧！”那时耶和华的使者在耶布斯人亚劳拿的禾场那里。
我们遇到事情和问题尽管有自己眼里看为好的，有时候会按着自己看着好的方式去做，但是神总是会最终以神看为好的去收尾。大卫做了神不喜悦的事情数点了以色列百姓，但是最终心里来临吧自己交在耶和华手里，因为发现了奢恩的怜悯。神允许给我们困难和问题，也允许我们走弯路，但是神最终把我们的心发现我们是是神手里的人，也带领我们会改到神的怜悯面前，让我们发现是神的恩慈领着我们会改的。因此感谢。
撒下24:6又到了基列和他停合示地。又到了但雅安，绕到西顿，大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。”大卫对迦得说：“我甚为难。我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手里。”大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭。如此耶和华垂听国民所求的，瘟疫在以色列人中就止住了。
中心 当撒旦激动大卫的时候，就兴起来数点人数的心，但是无论人多人少，都是神的做工，跟人的条件毫无相关所以，当大卫认识到这点的时候，他向神祈求祷告了，神派了先知，把神的心告诉大卫，大卫把自己交在神的手里，因为神有丰富的怜悯。
感想 我们过信仰生活也是，撒但也时常诱惑我们，我们也会跟随想法走，我们自己是不能发现自己的，也没有能力从想法里脱离出来，我们需要教会仆人的引导，当我们与仆人传达的神的话语连接的时候，虽然也会有困难和环境，神会施给丰富的怜悯。特别感谢神。
BM15，撒母耳记下第24章
个人感悟：耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。 大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。” 约押对王说：“无论百姓多少，愿耶和华－你的 神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？” 但王的命令胜过约押和众军长。约押和众军长就从王面前出去，数点以色列的百姓。 他们过了约旦河，在迦得谷中、城的右边亚罗珥安营，与雅谢相对， 又到了基列和他停·合示地，又到了但·雅安，绕到西顿， 来到推罗的保障，并希未人和迦南人的各城，又到犹大南方的别是巴。 (撒母耳记下 24:1-7 和合本)大卫取得了很大的成就，但是大卫的心开始慢慢变得高傲起来，开始树立自己，抬高自己，数点人数，想让人们看到我大卫多么能耐，神让我们通过大卫也发现自己的心，我现在的生活真的是蒙福的位置，我自己做不了的时候，就是神做工的时候，神里面是恩典的世界，不是法的世界，神让我们再恩典里面得到自由，仰望主活着，特别感谢！
撒母耳记下24：1一4节：
耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。”约押对王说：“无论百姓多少，愿耶和华－你的 神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？”但王的命令胜过约押和众军长。约押和众军长就从王面前出去，数点以色列的百姓。
看大卫的时候他一生中经历了很多的征战，每一次征战都得胜了，在这过程中，撒旦也一直给大卫树立自己的心，看到自己做的世界，开始数点人数，想证明自己做的也行。
所以神知道人的本性，所以通过扫罗一直的逼迫大卫，使大卫能一直依靠神。能带着谦卑的心求问神，心高起来的时候，不知不觉的开始远离神、带着这样的心才会被撒旦欺骗。我们在信仰生活中，不知不觉忘记了自己的根本，以为是自己的功劳，实际却是神的恩典，所以没有自己所做的，所以信仰就是认识自己尽都是恶的根本！
当日，迦得来见大卫，对他说：“你上去，在耶布斯人亚劳拿的禾场上为耶和华筑一座坛。” 大卫就照着迦得奉耶和华名所说的话上去了。 亚劳拿观看，见王和他臣仆前来，就迎接出去，脸伏于地，向王下拜， 说：“我主我王为何来到仆人这里呢？”大卫说：“我要买你这禾场，为耶和华筑一座坛，使民间的瘟疫止住。” 亚劳拿对大卫说：“我主我王，你喜悦用什么，就拿去献祭。看哪，这里有牛可以作燔祭，有打粮的器具和套牛的轭可以当柴烧。 王啊，这一切，我亚劳拿都奉给你”；又对王说：“愿耶和华－你的 神悦纳你。” 王对亚劳拿说：“不然。我必要按着价值向你买；我不肯用白得之物作燔祭献给耶和华－我的 神。”大卫就用五十舍客勒银子买了那禾场与牛。 大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭。如此，耶和华垂听国民所求的，瘟疫在以色列人中就止住了。(撒母耳记下 24:18-25 和合本)我们跟大卫一样也有犯罪行恶走偏路的时候，我们也战胜不了魔鬼的欺骗，但有引导我们的教会和仆人，给我们信仰的方向给我们引导到神面前，引导到耶稣基督那里蒙恩典
撒母耳记下24章：当日，迦得来见大卫，对他说：“你上去，在耶布斯人亚劳拿的禾场上为耶和华筑一座坛。”大卫就照着迦得奉耶和华名所说的话上去了。亚劳拿观看，见王和他臣仆前来，就迎接出去，脸伏于地，向王下拜，说：“我主我王为何来到仆人这里呢？”大卫说：“我要买你这禾场，为耶和华筑一座坛，使民间的瘟疫止住。”亚劳拿对大卫说：“我主我王，你喜悦用什么，就拿去献祭。看哪，这里有牛可以作燔祭，有打粮的器具和套牛的轭可以当柴烧。王啊，这一切，我亚劳拿都奉给你”；又对王说：“愿耶和华－你的 神悦纳你。”王对亚劳拿说：“不然。我必要按着价值向你买；我不肯用白得之物作燔祭献给耶和华－我的 神。”大卫就用五十舍客勒银子买了那禾场与牛。大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭。如此，耶和华垂听国民所求的，瘟疫在以色列人中就止住了。
撒母耳记下 24:18-25 中心内容：耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目，大卫看见灭民的天使，就祷告耶和华说：“我犯了罪，行了恶；但这群羊做了什么呢？愿你的手攻击我和我的父家。”大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭。如此，耶和华垂听国民所求的，瘟疫在以色列人中就止住了。
大卫被撒但激动去数点以色列百姓，约押用了九个月零二十天把百姓的数目告诉了大卫，但是神通过先知拿单告诉大卫神给了他三样的灾，让大卫自己选大卫说我愿落在耶和华的手里，他有丰盛的怜悯，神降瘟疫给以色列百姓死了七万人，当七迦得就来到大卫那里告诉他为耶和华筑一做坛，在坛上献了燔记和平安祭神垂听国民所求的，瘟疫在以色列中止息了，我们跟打卫一样也有犯罪行恶走偏路的时候，我们也战胜不了魔鬼的欺骗，但有引导我们的教会和仆人，给我们信仰的方向。大卫宁愿落在耶和华的手中，也不愿落在人的手中。人的里面是没有怜悯的。
撒母耳记下24:耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。”
感想：大卫去数点了以色列百姓，是神激动大卫去数点的。因为神向着以色列百姓发怒。大卫数点以后站在神的面前心里定罪。神通过迦得先知引领大卫站在神面前。大卫在神面前并没有选择那样灾，而是把自己交给神。大卫又为耶和华筑了一座坛，在坛上献祭目的是为了去寻求神。这样不仅是温疫止住了，更是让以色列百姓开始过着与神亲近的生活。
我们站在神面前过信仰生活的时候，有的时候心里边会数算神给的恩典。有的时候也会数算我们在神面前做了什么。如果数算神的恩典，我们就会看见自己的缺乏，软弱，不足。如果数算我们做了什么，心里就会留下来我们比别人强。就会觉得自己还行。神通过教会和仆人引导我们的是，如何站在神面前恢复与神之间的关系，过着一个寻求神与神同行的生活。感谢神！
撒母耳记下24:1-2,13-16,25 节
耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。 大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。” …于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。” 大卫对迦得说：“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。”于是，耶和华降瘟疫与以色列人，自早晨到所定的时候；从但直到别是巴，民间死了七万人。 天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候，耶和华后悔，就不降这灾了，吩咐灭民的天使说：“够了！住手吧！”那时耶和华的使者在耶布斯人亚劳拿的禾场那里。 …大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭。如此，耶和华垂听国民所求的，瘟疫在以色列人中就止住了。
中心内容：神向以色列人发怒，就激动大卫，大卫就数点百姓人数上犯了罪。大卫数点百姓以后，就心中自责，我行这事大有罪了。神给三样灾，饥荒、瘟疫灾、在敌人面前逃跑追赶三个月呢？大卫选择落在神的手里，因为神有丰盛的怜悯，我不原落在人手里。民中因着瘟疫死了七万人，要灭城的时候神就后悔不将灾了。迦得先见告诉大卫为神筑一座坛，献燔祭与平安祭，瘟疫就止住了。
个人见证：经文里记载了神向以色列人发怒，就激动大卫去数点以色列人与犹大人的人数。神通过这事来将灾与以色列民中间，大卫选择的不是咒诅的轻重，而是要落在神的手中。通过神降下来的瘟疫民众有死亡，大卫与百姓们面临死亡都能服下来，听了先见迦得的引导。我们再过信仰的时候，怕蒙了恩典以后心就高傲起来，就会藐视话语，只听自己里面看为对的声音。我们里面对的声音大起来，也会藐视教会仆人的引领，自己成为自己的主人。通过话语感受到神通过环境不断地干涉我们的心，使我们在环境面前看自己的面目，我是不行又软弱的人，但神却一直通过教会不断在用信心引导我们的心，去归向神，依靠神。
撒母耳记下24章
大卫命令约押数点以色列百姓和犹大人，大卫做这事有什么害处呢？摩西不是曾经两次数点以色列民吗？难道君王不应数点自己治理的民吗？牧羊人不应知道自己羊群的数目吗？回答是，这肯定是罪，而且是一个大罪。问题的核心是，大卫出于心中的骄傲而做此事，正如希西家把财宝给外邦的使者观赏；大卫做此事，并没有神的命令；也没有什么必要的因由，需要做此事。
神不按着我们表面所做之事来审判我们的罪；神鉴察的，是我们的心；在我们看来无害的事情，或是只有很小损害的事情，在神的眼中却可能是一件大罪。因为神看见人做事的动机和原则出发点，他能分辨人心中的心思意念和意图；我们确知，神的审判是按着真实。
感想：
【来 12:5一13】 你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：“我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心。因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”你们所忍受的，是 神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他；何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？生身的父都是暂随己意管教我们，惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。所以，你们要把下垂的手、发酸的腿挺起来， 也要为自己的脚，把道路修直了，使瘸子不至歪脚，反得痊愈（“歪脚”或作“差路”）
撒下24章:耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。”约押对王说：“无论百姓多少，愿耶和华你的 神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？”但王的命令胜过约押和众军长。约押和众军长就从王面前出去，数点以色列的百姓。他们过了约旦河，在迦得谷中、城的右边亚罗珥安营，与雅谢相对，又到了基列和他停·合示地，又到了但·雅安，绕到西顿，来到推罗的保障，并希未人和迦南人的各城，又到犹大南方的别是巴。他们走遍全地，过了九个月零二十天，就回到耶路撒冷。约押将百姓的总数奏告于王：以色列拿刀的勇士有八十万；犹大有五十万。大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：“你去告诉大卫，说耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。”大卫对迦得说：“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。”于是，耶和华降瘟疫与以色列人，自早晨到所定的时候；从但直到别是巴，民间死了七万人。天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候，耶和华后悔，就不降这灾了，吩咐灭民的天使说：“够了！住手吧！”那时耶和华的使者在耶布斯人亚劳拿的禾场那里。大卫看见灭民的天使，就祷告耶和华说：“我犯了罪，行了恶；但这群羊做了什么呢？愿你的手攻击我和我的父家。”当日，迦得来见大卫，对他说：“你上去，在耶布斯人亚劳拿的禾场上为耶和华筑一座坛。”大卫就照着迦得奉耶和华名所说的话上去了。亚劳拿观看，见王和他臣仆前来，就迎接出去，脸伏于地，向王下拜，说：“我主我王为何来到仆人这里呢？”大卫说：“我要买你这禾场，为耶和华筑一座坛，使民间的瘟疫止住。”亚劳拿对大卫说：“我主我王，你喜悦用什么，就拿去献祭。看哪，这里有牛可以作燔祭，有打粮的器具和套牛的轭可以当柴烧。王啊，这一切，我亚劳拿都奉给你”；又对王说：“愿耶和华你的 神悦纳你。”王对亚劳拿说：“不然。我必要按着价值向你买；我不肯用白得之物作燔祭献给耶和华我的 神。”大卫就用五十舍客勒银子买了那禾场与牛。大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭。如此，耶和华垂听国民所求的，瘟疫在以色列人中就止住了。 (撒母耳记下 24:1-25 和合本)
感想:神向以色列百姓发怒，激动大卫数点百姓！之后，大卫意识到自己的骄傲，所以，在神面前认罪。那时，神降下灾祸，让大卫选择一样。让大卫选择的时候，大卫选择了瘟疫。大卫说：我愿落在神的手里，不愿落在人的手里，因他有丰盛的怜悯！看我们的时候心里很容易骄傲，但感谢神，神查看我们的心，当骄傲时，神降卑我们的心，使我们回转。并且，当我们回转后，神会赐给恩典，借着恩典，使我们从新与神连接起来。当大卫回转归向神的时候，神把禾场显现给他，使他找到了建圣殿的场所，以后所罗门在那里建立了圣殿。非常感谢神！
撒下24章
中心内容：大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：“你去告诉大卫，说耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。”大卫对迦得说：“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。”
(撒母耳记下 24:10-14 和合本)
感想：大卫数点人数，心里责，思想的时候，有大卫所看的，有神引导他的，大卫没有引导者只能随自己心意做事，看为不好也定罪。我们在信仰中也是这样，拿着我们的善恶来定夺，只能是痛苦的，神通过先知告诉大卫神的心，当思想。看到大卫听了先知的话思想，愿落在神的手里，所以在信仰中，耶蘇基督从罪里把我拯救，称义，当拿着话语生活，不再我来判断，而是来到教会面前收引导
撒母耳记下24：1-4 耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。”约押对王说：“无论百姓多少，愿耶和华－你的 神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？”但王的命令胜过约押和众军长。约押和众军长就从王面前出去，数点以色列的百姓。
感想：大卫一生当中经历了很多的征战，每一次征战都得胜了，在这过程中，撒旦也一直给大卫树立自己的心，看到自己做的世界，觉得自己做了什么，开始数点人数，为什么数点呢，想树立自己，证明自己的功绩。这是人的本性，所以神通过扫罗一直的逼迫使大卫能一直依靠神。能带着谦卑的心不断的求问神，一旦稍微好起来，心就开始不知不觉的远离神、这样必然会被撒旦欺骗。我们在信仰生活中，不知不觉忘记了自己的根本，以为是自己的功劳，实际却是神的恩典，所以没有自己所做的，所以信仰就是认识自己尽都是恶的根本！特别感谢神！
撒母耳记下 24:10-16,24-25大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：“你去告诉大卫，说耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。”大卫对迦得说：“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。”于是，耶和华降瘟疫与以色列人，自早晨到所定的时候；从但直到别是巴，民间死了七万人。天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候，耶和华后悔，就不降这灾了，吩咐灭民的天使说：“够了！住手吧！”那时耶和华的使者在耶布斯人亚劳拿的禾场那里。王对亚劳拿说：“不然。我必要按着价值向你买；我不肯用白得之物作燔祭献给耶和华－我的神。”大卫就用五十舍客勒银子买了那禾场与牛。大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭。如此，耶和华垂听国民所求的，瘟疫在以色列人中就止住了。
感想:神向以色列发怒，激怒大卫使他吩咐人数点人数，虽然约押劝说但王命难违。因为数点人数神降灾。神通过先知迦得与大卫见面让他揣摩思想神的话，大卫不愿落在人手中，因为他知道神丰盛怜悯。若不是神允许的话，也不会兴起这些事情，在他心里认定神，人是没办法阻止的，而且自己没有什么好的选择，因为神发怒在神面前成为罪人的身份才行，神降瘟疫从早晨到所定的时候，民间死了七万人。当天使要灭耶路撒冷城的时候，神后悔了就不降灾了。大卫接受先知的引导筑坛献燔祭和平安祭。在神的里面有平安有拯救。在我们的人生中会经历很多的事，但是神引导我们认识神，不是拿着我们的眼睛看，而是与神树立的先知仆人连接知道神的旨意，只有神的恩典能拯救我们，本身是罪人应当受审判的，但是蒙神的恩典罪得赦免。神将我们从困苦中拯救，不是靠着我们的能力，凭着耶稣基督我们与神见面。
撒母耳记下24章
耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。 大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。” 约押对王说：“无论百姓多少，愿耶和华－你的 神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？” (撒母耳记下 24:1-3 和合本)
中心内容
大卫数点百姓，动机是数算自己的强大，依靠兵马，而非信靠神的应许。连约押都看出这事不对，提醒他。这显明即使合神心意的人，内心也潜伏着“我要掌控、我要显大”的骄傲。神许可这事发生，是为了显露罪、管教大卫，让整个民族醒悟。
个人见证
有弟兄分享过：他曾在事业顺利时，在心里“计算”自己带了多少人信主、服事了多少年。结果很快遇到一次极大的家庭危机，他才跪下来哭着说：“我不敢再数了，这些东西若不是神托住，一瞬间就会归零。” 那次之后，他学会了像大卫一样，把祭物（时间、金钱、骄傲）真正放在祭坛上，承认一切是恩典，不再偷窃神的荣耀。
撒母耳记下24章：
内容：11大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说，12“你去告诉大卫说，耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’13于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。14大卫对迦得说：“我甚为难。我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手里。”15于是耶和华降瘟疫与以色列人，自早晨到所定的时候，从但直到别是巴，民间死了七万人。16天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候，耶和华后悔，就不降这灾了，吩咐灭民的天使说：“够了，住手吧！”那时耶和华的使者在耶布斯人亚劳拿的禾场那里。
感想：看这章话语的时候，能看到大卫受撒但激动普查人口得罪神，面对神的三种惩罚，大卫因信靠神的丰盛怜悯选择落入神的手里，最终有先知引导知道神的旨意，在亚劳拿禾场献祭赎罪，耶和华垂听国民所求，瘟疫就止住了。预表耶稣基督十字架的救赎，信仰并非靠自己的努力改变肉体罪性，而是仰望基督得生命，靠着那加给我力量的得胜。我们在信仰生活中，不知不觉忘记了自己的根本，以为是自己的功劳，实际却是神的恩典，所以没有自己所做的，都是神给我们的恩典。献上感谢！
撒下24章
耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。”……大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭。如此，耶和华垂听国民所求的，瘟疫在以色列人中就止住了。
(撒母耳记下 24:1-2,25 和合本)
神知道大卫的心里边有了骄傲的心，并且神也为了让大卫能够再一次来否认自己，所以就激动他大卫让他产生了数点人数的心。
大卫通过数点人数发现了自己的心骄的位置。神的向着以色列百姓降下灾难，这样大卫的心只能在神面前降卑下来。
并且大卫在神面前也求了恩典。就是:（大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭。如此，耶和华垂听国民所求的，瘟疫在以色列人中就止住了。）
不管大卫做了什么，因着在燔祭坛上献上的燔祭和平安祭，是大卫能够走到神的面前。
过信仰的时候，我不知道我的心是怎么样？但是神正确知道我的心，神适当的引导我，（通过问题环境）。不是定我的罪允许的这些问题，而是让我心能走到神面前。因
在耶稣基督里边已经没有定罪，所以我们信仰生活当中有失误，有软弱也不成为问题，因为耶稣已经为我们成就了一切。
撒母耳记下24章
耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。(撒母耳记下 24:1)
个人感想:
通过思考圣经话语，能看到24章标题（大卫数点百姓）这是大卫晚年所做的事情。看1节说：耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。也就是数点百姓这个事情不是大卫想数点，是神激动大卫的。看历代志上21:1撒但起来攻击以色列人，激动大卫数点他们。看撒下24章的时候，是耶和华又向以色列人发怒，激动大卫数点。在历代志上是撒旦起来攻击以色列人，激动大卫数点他们。我们把这两章经本合到一起看的话，就是撒旦开始攻击以色列百姓了。以色列百姓被撒旦欺骗了，心都随从撒旦去了，所以耶和华又向以色列百姓发怒。如果只看撒下24章的时候，耶和华又向以色列百姓发怒，为什么发怒啊？神不可能无缘无故的发怒，发怒的原因是：撒旦攻击了以色列百姓，撒旦欺骗以色列百姓，百姓们的心随着岁月的流逝，一点点随从撒旦的心了，所以耶和华才向他们发怒。神向着我们发怒也是一样，因为我们被撒旦欺骗了，跟着撒旦走了，所以神也向我们发怒，当我们的心回转到神面前的时候，被话语引导的时候，神会引导我们的心走神喜悦的道路，感谢神！
大卫对迦得说：“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。”
(撒母耳记下 24:14 和合本)
通过大卫的选择，他没有辨明，没有回避，我不想落在人的手里，我落在神的手里吧。我们没有别的路，掉进去神那里的话，神里面有丰盛的怜悯，再错也是走到神面前，神已经永远赦免我们的罪了，当然我们错的部分也惩罚也管教，但是神和我们的关系永远不能分开的。所以大卫知道这个，所以选择三天的瘟疫，直接掉在神的手里。耶稣审判，审判的结果出来的是亚劳拿的禾场上献祭，各各他的耶稣基督，摩利亚亚伯拉罕的献祭，所罗门的圣殿，都一个地方，神选择这个地方。神选择耶稣基督，神也使用他的怜悯，通过这怜悯，神的慈爱，我们的罪全都赦免了，与神一点没有隔阂，神和我们成为一个，神想告诉我们，今天通过二十四章也告诉我们，我们的罪还有我们得罪神的时候，遮盖回避这个不是办法，得在神面前。感谢神！
王对亚劳拿说：“不然。我必要按着价值向你买；我不肯用白得之物作燔祭献给耶和华－我的 神。”大卫就用五十舍客勒银子买了那禾场与牛。大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭。如此，耶和华垂听国民所求的，瘟疫在以色列人中就止住了。
( 撒母耳记下 24:24-25 和合本 )
感想：
大卫因为数点百姓的缘故，之后瘟疫临到了众民，在这瘟疫当中以色列百姓他们的心能够谦卑下来，大卫也是不得不寻求神，求神的怜悯，而这时候神指示了大卫要怎样为百姓除罪，他也得到了将来所要建圣殿的地址，在这环境中看到神的引导和带领。
我们在生活中难免有一定的环境和问题，而有环境并不是坏处，而是让我们的心能够谦卑下来，能够来到神的面前祈求神的帮助，在这环境中能够看到神的旨意，神的引导，神想指教我们的心。
【撒下24:1】耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。
【撒下24:2】大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。”
【撒下24:3】约押对王说：“无论百姓多少，愿耶和华你的 神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？”
【撒下24:4】但王的命令胜过约押和众军长。约押和众军长就从王面前出去，数点以色列的百姓。
【撒下24:10】大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”
【撒下24:14】大卫对迦得说：“我甚为难。我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手里。”
【撒下24:25】大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭。如此耶和华垂听国民所求的，瘟疫在以色列人中就止住了。
感想：大卫通过数点人数，发现了自己的恶，虽然临到灾难，但大卫选择落在耶和华神的手里，因他有丰盛的怜悯。神既有向着罪的严厉，却也有对悔改心的恩典。我们也时常离弃神，带着高傲的心生活，【何6:1】来吧，我们归向耶和华！他撕裂我们，也必医治；他打伤我们，也必缠裹。神喜悦我们带着悔改的心来到神面前。
内01
在那里恰巧有一个匪徒，名叫示巴，是便雅悯人比基利的儿子。他吹角，说：“我们与大卫无份，与耶西的儿子无涉。以色列人哪，你们各回各家去吧！” 于是以色列人都离开大卫，跟随比基利的儿子示巴。但犹大人从约旦河直到耶路撒冷，都紧紧跟随他们的王。大卫王来到耶路撒冷，进了宫殿，就把从前留下看守宫殿的十个妃嫔禁闭在冷宫，养活她们，不与她们亲近。她们如同寡妇被禁，直到死的日子。王对亚玛撒说：“你要在三日之内将犹大人招聚了来，你也回到这里来。” 亚玛撒就去招聚犹大人，却耽延过了王所限的日期。 大卫对亚比筛说：“现在恐怕比基利的儿子示巴加害于我们比押沙龙更甚。你要带领你主的仆人追赶他，免得他得了坚固城，躲避我们。” (撒母耳记下 20:1-6 和合本)
默想，示巴向着以色列百姓们说，我们与大卫无分，与耶西的儿子无涉。神树立大卫作以色列的王，这是神的旨意，也是神的计划，任何人都无法撼动。就像神把耶稣赐给我们，成为因我们罪代赎的羔羊，被钉死在十字架上，为了我们称义而复活。撒旦却为了阻止我们得救，或者我们得救后无法正常过信仰，在我们心里栽种像示巴一样的想法，我们与神无份，与神的儿子耶稣无涉，接受了这个想法，我们就会向神失去盼望，远离神。如果我们不及时除掉心中的示巴，就会成为敌对神的人。我们如今能够有神的教会和仆人，这是特别感谢的事，因为当撒旦攻击我们，诱惑我们的时候，教会、仆人就会成为我们的保障，使我们脱离像示巴一样敌对神的心。
感谢神
撒下24:
10大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”
11大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：
12“你去告诉大卫说，耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”
13于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。”
14大卫对迦得说：“我甚为难。我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手里。”
15于是耶和华降瘟疫与以色列人，自早晨到所定的时候，从但直到别是巴，民间死了七万人。
16天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候，耶和华后悔，就不降这灾了，吩咐灭民的天使说：“够了，住手吧！”那时耶和华的使者在耶布斯人亚劳拿的禾场那里。
17大卫看见灭民的天使，就祷告耶和华说：“我犯了罪，行了恶；但这群羊作了什么呢？愿你的手攻击我和我的父家。”
18当日迦得来见大卫，对他说：“你上去，在耶布斯人亚劳拿的禾场上，为耶和华筑一座坛。”
19大卫就照着迦得奉耶和华名所说的话，上去了。
大卫数点以色列百姓，神通过先知迦得告诉大卫神给了他三样的灾，让大卫自己选，大卫心里知道应该落在耶和华神的手里，因为神有丰盛的怜悯，神降瘟疫给以色列百姓死了七万人，迦得来到大卫那里告诉他为耶和华筑坛，瘟疫在以色列中止息了，我们跟大卫一样，我们也战胜不了魔鬼的欺骗。感谢神。神紧紧抓住我们，也给我们教会和仆人，把我们引导到神面前，在耶稣基督那里蒙恩典。信仰不是我们自已能过的，是教会仆人的引导。神一直与我们同在特别感谢
撒母耳记下 24:1-9
[1]耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。[2]大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。”[3]约押对王说：“无论百姓多少，愿耶和华你的 神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？”[4]但王的命令胜过约押和众军长。约押和众军长就从王面前出去，数点以色列的百姓。[5]他们过了约旦河，在迦得谷中城的右边亚罗珥安营，与雅谢相对。[6]又到了基列和他停合示地。又到了但雅安，绕到西顿，[7]来到推罗的保障，并希未人和迦南人的各城。又到犹大南方的别是巴。[8]他们走遍全地，过了九个月零二十天，就回到耶路撒冷。[9]约押将百姓的总数奏告于王：以色列拿刀的勇士有八十万；犹大有五十万。
感想
看这里出来大卫想要数点百姓的事情，虽然有约押跟大卫说，不用数，无论百姓多少，愿神在加赠百姓，但是大卫心里想要数点的心胜过约押，所以，最后只能去数，但看前面时，是耶和华激动大卫，使他吩咐人去数点的，那么神做的每一件事，肯定有神的心在里面，但如果我们的心只是放在事情上，那么只能埋怨人，生活中，很多时候也是经历着不理解的事情问题。如果只是看事情，问题，更多的是埋怨，但是最终遇见神的时候，都是感谢，所以，凡神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的。
耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。”约押对王说：“无论百姓多少，愿耶和华－你的 神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？”但王的命令胜过约押和众军长。约押和众军长就从王面前出去，数点以色列的百姓。
大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”大卫对迦得说：“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。”
大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭。如此，耶和华垂听国民所求的，瘟疫在以色列人中就止住了。
撒母耳记下 24:以色列百姓一直敌对神。神激动大卫数点人数。引来了瘟疫。一切环境都是神允许的。神让我们敬畏耶和华的心。神把以色列百姓出埃及。拯救他们出来。应该拿到敬畏的心生活。但是一直敌对着神。不信神。所以允许了这样的环境。大卫凡是认定神投靠神。神是他的盼望。他也知道谁的心。耶和华是怜悯的神。所以把自己交托在神手中。大卫知道神的心。能够拿着敬畏神生活。我们基督徒的心就应该像大卫那样，凡是敬畏神认定神生活。这才是真正的平安和喜乐。我们的神！满有慈悲，怜悯大爱的神。通过环境大卫认识了神的大能和慈爱怜悯。这也是我们基督徒要学习的心
撒母耳记下 24:18-25 当日，迦得来见大卫，对他说：“你上去，在耶布斯人亚劳拿的禾场上为耶和华筑一座坛。” 大卫就照着迦得奉耶和华名所说的话上去了。 亚劳拿观看，见王和他臣仆前来，就迎接出去，脸伏于地，向王下拜， 说：“我主我王为何来到仆人这里呢？”大卫说：“我要买你这禾场，为耶和华筑一座坛，使民间的瘟疫止住。” 亚劳拿对大卫说：“我主我王，你喜悦用什么，就拿去献祭。看哪，这里有牛可以作燔祭，有打粮的器具和套牛的轭可以当柴烧。 王啊，这一切，我亚劳拿都奉给你”；又对王说：“愿耶和华－你的 神悦纳你。” 王对亚劳拿说：“不然。我必要按着价值向你买；我不肯用白得之物作燔祭献给耶和华－我的 神。”大卫就用五十舍客勒银子买了那禾场与牛。 大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭。如此，耶和华垂听国民所求的，瘟疫在以色列人中就止住了。( 撒母耳记下 24:18-25 和合本 )
内容分享：看到大卫一切所行的都有神的先知来引导他，大卫拒绝接受从亚劳拿送的禾场和牛，拒绝从人来的帮助，他的信仰是任凭神做。信仰也让我们看见，当我们随着肉体和肉体的情欲走的时候，收的必定是败坏。这段经文也表明了，神没有随便对待我们的罪，神用恩典来赦免我们的罪，让他的独生爱子耶稣基督付上了生命的代价。“我不肯用白得之物作燔祭献给耶和华我的神。”特别感谢神！
撒母耳记下24章
王对亚劳拿说：“不然。我必要按着价值向你买；我不肯用白得之物作燔祭献给耶和华－我的 神。”大卫就用五十舍客勒银子买了那禾场与牛。大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭。如此，耶和华垂听国民所求的，瘟疫在以色列人中就止住了。( 撒母耳记下 24:24-25 和合本 )
大卫因为数点百姓的缘故，之后瘟疫临到了众民，在这瘟疫当中以色列百姓他们的心能够谦卑下来，大卫也是不得不寻求神，求神的怜悯，而这时候神指示了大卫要怎样为百姓除罪，他也得到了将来所要建圣殿的地址，在这环境中看到神的引导和带领。我们在日常生活中难免不了有一定的环境和问题，而有环境并不是坏处，而是让我们的心能够谦卑下来，能够来到神的面前祈求神的帮助，在这环境中能够看到神的旨意，神的引导，神想指教我们的心。
【撒下24:2】大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。”
【撒下24:3】约押对王说：“无论百姓多少，愿耶和华你的上帝再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？”
【撒下24:4】但王的命令胜过约押和众军长。约押和众军长就从王面前出去，数点以色列的百姓。
【撒下24:9】约押将百姓的总数奏告于王：以色列拿刀的勇士有八十万；犹大有五十万。
【撒下24:10】大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”
【撒下24:14】大卫对迦得说：“我甚为难。我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手里。”
神向以色列百姓发怒，而做为王的大卫应该去察看和求问神发怒的原因。但是大卫的心的焦点不是放在神这里，反而是去用差不多10个月的时间去数点以色百姓，事后大卫也是有了灵里的感动，知道这个事情做错了，做错了他的心来到神面前大大方方来到神面前承认。大卫和乌利亚的妻子行淫借刀杀人后，他是隐藏自己的错误，但是现在大卫错了以后马上和神连接，神给了三样灾让大卫选择，大卫没有把选择权放在自己手中，而是交给神。大卫错了，但是他的心马上悔改，他知道自己里面得罪神了，但很多时候我们错了就是在事情里面，看不到自己是得罪神。我们的主人是神，我们的心离开神神才会借着环境让我们的心悔改来到神面前来，问题发生是因为我们得罪了神，心和神的旨意神的心意断开了，环境生问题才会临到我们，让我们发现我们得罪神的面目，然后心借着环境问题心又重新回到神的里面。
撒母耳记下24章
中心内容
耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。”约押对王说：“无论百姓多少，愿耶和华－你的 神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？”但王的命令胜过约押和众军长。约押和众军长就从王面前出去，数点以色列的百姓。
(撒母耳记下 24:1-4 和合本)
个人感想
大卫被撒旦欺骗数点以色列百姓，神非常不喜悦，因为大卫骄傲了，认为自己的百姓很多，约押劝大卫说无论百姓多少，愿耶和华－你的 神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？”但大卫却不听约押的，神向大卫发怒，给了大卫三样灾央，大卫选择了三日降瘟疫，后来民中死了七万人，神才息怒。后来大卫买了亚劳拿禾场，为神筑坛，在那里献祭，神不在发怒，重新垂听他们的声音。很多时候我们蒙了恩典也会骄傲，一切恩典都是神赐给的，跟我们没有任何关系，我们要准确划线也要悔改，一切荣耀归给神。
撒母耳记下24章：
大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：“你去告诉大卫，说耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。”大卫对迦得说：“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。”
(撒母耳记下 24:10-14 和合本)
感想：神膏立了大卫成为王，神一直为大卫争战了，但是大卫开始数算着属于自己的功劳了，所以他开始数点百姓，大卫开始树立了自己，就是大卫这样的面目，神还是怜悯他，使他的心回转了，即使有三样灾，大卫也愿意落在耶和华的手中。我们就像大卫一样随时会走错路，会树立自己生活，这样面目的我们神也通过教会与仆人能够管理着我们的心，怜悯着我们，把我们引领到神面前，靠着我们是不能来到神面前的人，我们是看不到自己面目的人，很感谢教会与仆人能够及时发现我们的心，并且能够把我们引导在神面前，蒙神的怜恤。
撒母耳记下24章
大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：“你去告诉大卫，说耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。”大卫对迦得说：“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。”
看话语的时候，大卫对迦得说：“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。因为大卫知道神的心，所以他交在神的手中，他不愿意交在人的手中。
在我们的生活当中，在遇到问题的时候，我们愿意交交在人的手中的时候很多，想通过人解决困难和问题。
思想话语的时候，人什么都不是，也是依靠不了，只是被想法欺骗了，好像能解决问题环境，其实什么都做不了。
通过思想话语，我们的心能悔改到神的面前，神的话语是我们脚前的灯路上的光，有神在引导我们，我们遇到困难和问题，都不成为问题。因为不是我们解决问题和环境，我们的心走到神面前，和神连接，把我们所有的事情都交托给神，不是我的事情，是神的事情，因为神与我们同在。
中心思想：通过大卫数点百姓的事件，揭示倚靠人力而非倚靠神的骄傲之罪，展现神的审判与怜悯，并通过大卫的悔改与献祭，预示了未来圣殿的建立，强调忠于神与神的约是生存的关键。
个人感受：耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。”(撒母耳记下 24:1-2 和合本)
大卫在国度强盛、国泰民安时，却犯下数点百姓的罪。经文看似写“耶和华激动大卫”，实则是神许可撒但的试探，显明大卫内心的骄傲与对神的不信。太平盛世里，大卫不再满足于倚靠神，反而想靠兵力强盛夸耀自己。他想“知道百姓数目”，本质是将安全感放在人的数量上，忘记得胜全在乎耶和华。约押明知不妥、出言劝阻，大卫仍固执己见，显明人在骄傲时何等盲目。神允许试探临到，是要揭露人心隐情、炼净我们的信心。愿我们时时警醒，无论兴盛或逆境，都不骄傲、不依靠自己，单单以神为荣耀与盼望，保守心在祂里面，不偏离正路。
大卫对迦得说：“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。”(撒母耳记下 24:14 和合本)
看这一章节的时候，神的做工特别的奇妙，先是激动大卫数点人数，然后又因此降灾祸给以色列人，看似是神故意使大卫犯罪，其实是引导大卫的心到悔改的位置，也引领以色列人的心到悔改的位置吧。神要整理我们的心的时候，会容许让我们犯错吧，像激动大卫的心一样，激动我们的心去走错误的方向，因此要施恩给我们，避免我们进入更大的罪中，如果看不到神的恩典，就会陷在自己的软弱不足中，或在是非对错中迷失，走跟随想法的道路。因此看大卫的时候，没有选择而是选择神来决定对自己的惩罚，大卫没有将自己的主动权放在自己的手里，而是接受神的安排，神怎样行都认定神，最后神也是让天使给了恩典，没有灭绝以色列人。因此我们向着神，有没有交托的心特别的重要吧，不是自己抓住，而是神来抓住我们，心也能够特别的平安吧，感谢神。
撒母耳下24章：
中心思想：撒但激动大卫数点百姓，显明他依靠兵力（数字）胜于依靠神。神降下三天瘟疫，民间死掉七万人，天使向耶路撒冷伸手毁灭时，神才后悔（怜恤），拦阻灾祸。大卫看见灭命的天使，认罪恳求，愿独自受罚，但神指示他去筑坛献祭。大卫坚持用五十舍客勒银子买下亚劳拿的禾场与牛，不肯用白得之物献祭。坛筑好后，瘟疫止住。
见证：1节 耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。 耶和华向百姓发怒，因为百姓不断在享受神的恩典的同时，开始强大起来，国家也稳定。23章里面全国都在数点着大能的勇士。人的心里在蒙恩典之后藉着恩典也在树立自己。不是留下了神，而是心里树立起了勇士，树立自己的业绩。有的人蒙恩典以后树立自己，有的人蒙恩典以后发现自己更恶。百姓此时的心就是这样，树立自己！当耶和华降下三样的灾殃是，大卫选择落在耶和华手里。14节 大卫对迦得说：”我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。真正的恩典不是自己成了什么，而是无论任何环境困难，能够落在耶和华的手里。很多的时候人们把心交给环境，交给事情，交给撒旦。但是大卫的选择是交在耶和华的手里。这是最大的恩典！
1耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。
2大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。”
3约押对王说：“无论百姓多少，愿耶和华你的 神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？”
4但王的命令胜过约押和众军长。约押和众军长就从王面前出去，数点以色列的百姓。
5他们过了约旦河，在迦得谷中城的右边亚罗珥安营，与雅谢相对。
6又到了基列和他停合示地。又到了但雅安，绕到西顿，
7来到推罗的保障，并希未人和迦南人的各城。又到犹大南方的别是巴。
8他们走遍全地，过了九个月零二十天，就回到耶路撒冷。
9约押将百姓的总数奏告于王：以色列拿刀的勇士有八十万；犹大有五十万。
10大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”
神救赎大卫脱离一起仇敌和扫罗的手 的时候大卫做诗赞美神 荣耀神 24章里大卫有杰出的勇士 们和大卫一起参与在战争中得胜的时候 撒旦在大卫心里给了骄傲的想法，大卫接受撒旦的想法 数点勇士有多少 虽然约押和众军长不支持说 大卫还是坚持他的想法 数点 耶和华的争战不在乎人多人少 不在乎人有多大能力 大卫数点之后醒悟过来 自责 感到愚昧 跟着大卫一样心里数点人数的人因瘟疫死了7万人， 以赛亚书里因为引导这百姓的，使他们走错了路；被引导的都必败亡。
撒母耳记下 24
王对亚劳拿说：“不然。我必要按着价值向你买；我不肯用白得之物作燔祭献给耶和华－我的 神。”大卫就用五十舍客勒银子买了那禾场与牛。大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭。如此，耶和华垂听国民所求的，瘟疫在以色列人中就止住了。
( 撒母耳记下 24:24-25 和合本 )
大卫因为数点百姓的缘故，之后瘟疫临到了众民，在这瘟疫当中以色列百姓他们的心能够谦卑下来，大卫也是不得不寻求神，求神的怜悯，而这时候神指示了大卫要怎样为百姓除罪，他也得到了将来所要建圣殿的地址，在这环境中看到神的引导和带领。
我们在日常生活中难免不了有一定的环境和问题，而有环境并不是坏处，而是让我们的心能够谦卑下来，能够来到神的面前祈求神的帮助，在这环境中能够看到神的旨意，神的引导，神想指教我们的心。
撒母耳记下24章
中心内容：耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。 大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。” 约押对王说：“无论百姓多少，愿耶和华－你的 神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？” 但王的命令胜过约押和众军长。约押和众军长就从王面前出去，数点以色列的百姓。 …大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。” …大卫对迦得说：“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。”…大卫看见灭民的天使，就祷告耶和华说：“我犯了罪，行了恶；但这群羊做了什么呢？愿你的手攻击我和我的父家。”…王对亚劳拿说：“不然。我必要按着价值向你买；我不肯用白得之物作燔祭献给耶和华－我的 神。”大卫就用五十舍客勒银子买了那禾场与牛。 大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭。如此，耶和华垂听国民所求的，瘟疫在以色列人中就止住了。(撒母耳记下24:1-4,10,14,17,24-25 和合本)
感想：看这章话语的时候，以色列百姓，他们又开始有离开神的心，所以神激动着这个大卫开始数点人数，为什么数点呢，想树立自己，证明自己的功绩。通过大卫这个心，把以色列百姓的心给显明出来，他们离开蒙恩典的位置。后来大卫悔改转向神，神通过迦得先知引领大卫站在神面前，大卫把自己交给神，说我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。撒旦要做的工作就是树立我们自己，让我们觉得这一切的荣耀都是通过自己的努力得到的，让人们的心离弃神，但感谢的是有属灵的教会和仆人一直和我的肉体征战，让我的心又能回到蒙恩典的位置上，不是我托着根，而是根托着我，使我能做神喜悦的事情！
大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。” 大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说： “你去告诉大卫，说耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’” 于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。” 大卫对迦得说：“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。”于是，耶和华降瘟疫与以色列人，自早晨到所定的时候；从但直到别是巴，民间死了七万人。 天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候，耶和华后悔，就不降这灾了，吩咐灭民的天使说：“够了！住手吧！”那时耶和华的使者在耶布斯人亚劳拿的禾场那里。 大卫看见灭民的天使，就祷告耶和华说：“我犯了罪，行了恶；但这群羊做了什么呢？愿你的手攻击我和我的父家。”
(撒母耳记下 24:10-17 )
话语里大卫的悔改: 神提出的三个惩罚，每一个惩罚都过于大卫所能承受的，大卫再也不能夸耀自己的能力，以为自己能够代表以色列的名誉和力量。大卫明白了没有比神的怀抱更好的避难所，最后他把选择权归还给神。
神准确知道我们的能力和道路，所以不是我们自己努力做好什么，而是神来做，我们蒙神的恩典，就像我们无法成为义人，只有耶稣的能力才能，所以我们只需要接受耶稣的能力就可以了！感谢神！
嘿哈05
撒母耳记下24：耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。 大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。” 约押对王说：“无论百姓多少，愿耶和华－你的 神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？” 但王的命令胜过约押和众军长。约押和众军长就从王面前出去，数点以色列的百姓。 他们过了约旦河，在迦得谷中、城的右边亚罗珥安营，与雅谢相对， 又到了基列和他停·合示地，又到了但·雅安，绕到西顿， 来到推罗的保障，并希未人和迦南人的各城，又到犹大南方的别是巴。 他们走遍全地，过了九个月零二十天，就回到耶路撒冷。 约押将百姓的总数奏告于王：以色列拿刀的勇士有八十万；犹大有五十万。大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。” 大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说： “你去告诉大卫，说耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’” 于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。” 大卫对迦得说：“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。”
于是，耶和华降瘟疫与以色列人，自早晨到所定的时候；从但直到别是巴，民间死了七万人。 天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候，耶和华后悔，就不降这灾了，吩咐灭民的天使说：“够了！住手吧！”那时耶和华的使者在耶布斯人亚劳拿的禾场那里。 大卫看见灭民的天使，就祷告耶和华说：“我犯了罪，行了恶；但这群羊做了什么呢？愿你的手攻击我和我的父家。” (撒母耳记下 24:15-17 和合本)思想：于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。” 大卫对迦得说：“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。” (撒母耳记下 24:13-14 和合本)大卫每次遇到问题都不是躲必争，都去求问神，但这章就开始坚立自己的心，觉得自己能做什么。开始数点人数。
我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。 因为我所做的，我自己不明白；我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去做。 若我所做的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。 既是这样，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。 我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。 故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。 若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。 (罗马书 7:14-20 和合本)感谢的是因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀； 如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明 神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪， 好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。 所以（有古卷：因为）我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。 (罗马书 3:23-28 和合本)感谢神，把我们的灵魂引导到神面前。
撒下24章
大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”
大卫对迦得说：“我甚为难。我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手里。”
大卫被撒但激动犯罪，没有一直停留在自责当中。一直在自责当中会沉沦。
为这罪大卫走到了神面前，不是自己去处理，而是求神处理，这就是软弱人的智慧。
大卫没有因自己的软弱自暴自弃，一直走到神面前，这就是沙番的智慧。
落在耶和华的手里是大卫的选择，是因大卫看到了耶和华怜悯。
也看到了人的恶，人的不可信，所以大卫不愿落在人的手里。
撒母耳记下 24章
中心内容：
【撒下24:10】大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”
【撒下24:11】大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：
【撒下24:12】“你去告诉大卫说，耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”
【撒下24:13】于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。”
【撒下24:14】大卫对迦得说：“我甚为难。我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手里。”
个人感想：
在患难之中的大卫，每当在遇到环境的时候。都会询问神，并得到神的帮助。而今在安逸的环境中，身居王位的大卫心中不再依靠神。当想法来临的时候，没有思考的心，也没有再询问神的心就接受了进来，然而就这么一个想法使以色列死了7万人。在读撒母耳记的时候，扫罗、约拿单、暗嫩和押沙龙等等，这么多因为接受想法，而过着败亡的人生。这么一个看似为我好的想法，不仅是自己，就连周围的人也跟着痛苦，这想法的世界真的是黑暗痛苦绝望。感谢的是有仆人像神引导大卫一样，来引导着我们，使我们从想法的世界挪移出来。
大卫对迦得说：“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。” (撒母耳记下 24:14 和合本)
先知说了神的心，让大卫选，但是大卫没有自己选择，而是想要落在神的手里，这里能够看到大卫的心是想要跟主人连接，想要跟随教会的心，不是拿着自己的心，自己不是主人，主人是教会，是神，不能再相信自己的想法，这是大卫的心，最后神也给他选择了，但是后来神又后悔降灾了，能够看到落在神的手里结果是最好的，大卫深知这一点，我们过信仰，不是我来做，而是神来做，神想要通过我作工，所以神来帮助我，补足我，真的特别感谢
撒母耳记下24章：大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。” 大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说： “你去告诉大卫，说耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’” 于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。” 大卫对迦得说：“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。（撒母耳下24：10—14和合本）
个人感想：
大卫数点以色列百姓心里很自责。因为他发现他行了神不喜悦的事情犯了罪。神给大卫三样灾让大卫选择。看到大卫心里也很难，但他还是选择了要落在神的手里，不愿落在人的手里，因为他知道神那里有丰盛的怜悯。看我们的时候，总是被想法欺骗，特别相信自己。我们相信自己就不能相信神，只能敌挡神的做工。但神从来不看我们的面目。一直爱着我们引领着我们，把我们引导到神的世界里，过着与神同行的生活。
撒母耳记下24章
中心思想
在历代志上21章里，神允许撒但试探，大卫因内心骄傲犯了罪。国家强盛、四境平安，他想统计兵力、炫耀国力，从信靠神转向倚靠自己的军队。约押的劝谏：“愿耶和华你的上帝使人民的数目比现在多百倍……我主我王为什么要做这件事呢？”，但大卫一意孤行 。耗时9个月20天，统计出以色列勇士80万、犹大50万。大卫得知后立刻自责：“我行这事犯了大罪”，承认自己的愚昧与悖逆。先知迦得传达神的旨意，让大卫三选一： 七年饥荒， 三个月被仇敌追赶，三日瘟疫，大卫选择“落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯，显明他对神恩典的信靠。瘟疫从但到别是巴，7万人丧命。灭命天使到耶路撒冷时，神后悔，吩咐天使停手， 大卫看见天使，向神认罪：“我犯了罪，行了恶；但这羊群做了什么呢？愿你的手攻击我和我的父家。大卫遵神吩咐，向耶布斯人亚劳拿买禾场与牛，坚持付全价：“我不肯用白得之物作燔祭献给耶和华”大卫筑坛献祭，耶和华垂听祷告，瘟疫立刻止住。
个人观点
大卫的罪不在数点本身，而骄傲、信靠偏离。人越成功，越容易忘记神的恩典，转向自我中心。认罪是蒙恩的前提大卫没有推诿，立刻承认我犯了大罪，主动承担百姓的苦难。大卫真正悔改之后，神后悔就不降灾了。大卫选择落在神手里，神的审判带着怜悯，有丰盛的慈爱。我们不可倚靠权势、财富、能力，要单单信靠神。
撒下24
原文：约押对王说：“无论百姓多少，愿耶和华－你的 神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？”但王的命令胜过约押和众军长。约押和众军长就从王面前出去，数点以色列的百姓。……大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：(撒母耳记下 24:3-4,10-11 和合本)
中心内容：《撒母耳记下》第24章主要记述了大卫王在其统治末期，因数点百姓而犯罪，随后经历神的审判、真诚悔改并献祭止住瘟疫的事件。这一章以大卫的“恶”（犯罪）开始，却以他的“善”（悔改与献祭）告终，并预示了未来圣殿的选址
个人见证：神让百姓回转，能够回转到神的世界里面，所以通过这个灾殃作工的时候，大卫选择的是我愿意落在神的手里，其实大卫选择的是落在神手里，因为他看到的是准确发现的是人有怜悯的神有恩典的，不愿意落在人手里，落在神手里面神能给回转的机会。也就是说有神要引导的这个世界吧，但不知道的时候，人只能掉在这个事情里面去难。人在生活当中的时候就是这样，看不到自己离开神，蒙了恩典了做成了什么事情了，心慢慢的就会远离神，依靠着条件，依靠着能力。在生活当中也是这样，总是会寻找条件。忽略神，把恩典留下了，把神给丢了。我们这个心是在神的世界里面，还是说在我自己里面，离开了神。神做的是让百姓们都能够回转到神面前，能够去依靠着神生活吧。不是说做成什么事情了，那样留下的就是自己。所以真的蒙神恩典才行。
撒母耳记下24章
【中心内容】
大卫数点百姓。
【个人感想】
神因为向以色列百姓发怒，所以使大卫数点以色列百姓，激动大卫的心。
看上去是大卫犯了错，数点了百姓，但后面其实是神向着以色列百姓的怒气。约押虽然能看到问题，但是不知道神的心和神的旨意，只是判断大卫，最后成为了背叛大卫的人。大卫虽然也不知道神的心，但九个月以后，当人数回来的时候，他看到了自己的罪，自己的问题。宁愿和百姓一起受罪，因为知道神会充满怜恤
我们都是只能犯罪的人，因为出生在罪里。我里面的所有都是敌对神的，无论善恶，在神看来都是恶的。所以只能敌对神，但是神保守我们的心，能让我们不被罪捆绑，牵引生活。
在教会里被保守，特别感谢。
14大卫对迦得说：“我甚为难。我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手里。
见证；神藉先知去告诉大卫的时候，大卫选择了落在神的手里，让大卫心回转到神面前。我们的心常常偏离神的时候很多，所以神允许事情问题发生，为的是叫我们心回转归向神，单单的仰望神生活，神想给谁恩典就给谁恩典，要怜悯谁就怜悯谁。我们只不过是蒙了神的怜悯，被神使用着
中心内容:
大卫调查人口神不喜悦
个人见证:
大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：“你去告诉大卫，说耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。”大卫对迦得说：“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。”( 撒母耳记下 24:10-14 和合本 )大卫数点人数是神不喜悦的，神借着先知告诉大卫要惩罚他，让三个灾殃里选一个，可是大卫没有，因为大卫知道，比起自己衡量的好坏，不如神的判决，只有神的是公平的，所有他放下自己的心，接受神的惩罚。信仰生活中我们也总是用自己的眼睛看问题，衡量好坏，可是这都是我在自己的里面，不是神喜悦的，我们拿到神面前，仆人面前的时候，就是把我的交托出去，才是神喜悦的，感谢神
撒母耳记下 24章大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：“你去告诉大卫，说耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。”大卫对迦得说：“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。”
感想:看大卫数点人数时没有去求问神，自己决定，数点完后他发现自己就心中自责，祷告神说我行这事有罪了，发现自己愚昧。神通过先知迦得告诉大卫，说耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。看到大卫的心虽然有这三种灾殃都不愿意接受，但他对迦得说：“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。
我们在教会里软弱也不成问题，相信自己跟随自己也不成问题，大卫的人生中有先知引导，看到大卫犯了罪，不是他去负责而是耶和华的话临到先知迦得告诉大卫。我们有问题神借着教会仆人告诉我们离开自我和神的话语应许链接转向神，在神的恩典保守才能过信仰生活特别感谢
撒母耳记下第24章
虽然大卫犯了罪得罪了神，神也惩罚了以色列人，但神亲自指示大卫在摩利亚山筑坛献祭，表明神在对付罪的同时，早已预备好了人与神和好的方法。人没有办法靠着自己与神和好，也不可能倚靠自己的觉醒或爱心主动认罪悔改，而是神主动预备了恩典和救赎。这就是「耶和华以勒」：神为我们预备救恩、为我们预备新的生命，引导我们求祂「为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵」（诗五十一10）。
虽然亚当一人犯了罪，神也宣判了罪的结果，但是为了彻底解决罪神亲自为亚当做皮衣，牺牲了动物来为亚当遮盖罪。神为我们预备了耶稣做和睦祭，神的心不是降灾祸，而是赐给我们罪得赦免的平安。
【耶29:11】耶和华说：我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。
撒下24章
【撒下24:11】大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：
【撒下24:12】“你去告诉大卫说，耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”撒下24:13】于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。”【撒下24:14】大卫对迦得说：“我甚为难。我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手里。”
大卫选择的是我愿意落在神的手里，其实大卫选择的是落在神手里，因为大卫准确发现了神的怜悯与恩典，所以不愿意落在人手里，神给回转的机会。也就是说，有神要引导的世界。神通过环境不断地造就我们的心，使我们在环境面前看到自己的面目，我是多么软弱不行的人，深爱这样的我们，一直通过教会不断地用信心引导我们心，叫我们归向神。感谢神。
但王的命令胜过约押和众军长。约押和众军长就从王面前出去，数点以色列的百姓。……大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”……大卫对迦得说：“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。”
……天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候，耶和华后悔，就不降这灾了，吩咐灭民的天使说：“够了！住手吧！”那时耶和华的使者在耶布斯人亚劳拿的禾场那里。 (撒母耳记下 24:4,10,14,16 和合本)大卫当我以后，心也随着升高了，一切环境都好起来的时候，人的心余地也出来。大卫也开始因为神所做的不满意起来。也开始听不进旁边人的声音！因为自己的高傲让自己的百姓也一起遭到咒诅。最终还是神向着人怀着怜悯的心。神后悔了，表面我们敬拜神，其实是神一直帮助着们，施恩典给我们，向我们妥协！
【撒下24:14】大卫对迦得说：“我甚为难。我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手里。”大卫一生当中经历了很多的征战，每一次征战都得胜了，在这过程中，撒旦也一直给大卫树立自己的心，看到自己做的世界，觉得自己做了什么，开始数点人数，为什么数点呢，想树立自己，证明自己的功绩。这是人的本性，所以神通过扫罗一直的逼迫使大卫能一直依靠神。能带着谦卑的心不断的求问神，一旦稍微好起来，心就开始不知不觉的远离神、这样必然会被撒旦欺骗。我们在信仰生活中，不知不觉忘记了自己的根本，以为是自己的功劳，实际却是神的恩典，所以没有自己所做的，所以信仰就是认识自己尽都是恶的根本！
撒母耳记下24章
2大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。”
3约押对王说：“无论百姓多少，愿耶和华你的 神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？”
4但王的命令胜过约押和众军长。约押和众军长就从王面前出去，数点以色列的百姓。
5他们过了约旦河，在迦得谷中城的右边亚罗珥安营，与雅谢相对。
6又到了基列和他停合示地。又到了但雅安，绕到西顿，
7来到推罗的保障，并希未人和迦南人的各城。又到犹大南方的别是巴。
8他们走遍全地，过了九个月零二十天，就回到耶路撒冷。
9约押将百姓的总数奏告于王：以色列拿刀的勇士有八十万；犹大有五十万。
10大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”
11大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：
12“你去告诉大卫说，耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”
13于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。”
14大卫对迦得说：“我甚为难。我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手里。”
15于是耶和华降瘟疫与以色列人，自早晨到所定的时候，从但直到别是巴，民间死了七万人。
有迦得先知找到了他，指出三样灾任他选择，此时的大卫没有自己选择，而是说:“愿落在耶和华的手里。”
那么我过信仰顺从谁就做谁的奴仆，做罪的奴仆就是死，做顺命的奴仆以至成义。所以我交托给引导我的那一位最平安，在面临任何的选择都交托给教会，教会里合神心意的牧者会以神的智慧引到我走正路，使我悔改转向神，在神的应许里而活着。
《撒母耳记下》第24章
中心：本章写了大卫数点百姓与神的审判与怜悯。
感想：
【撒下24:14】大卫对迦得说：“我甚为难。我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手里。”面对三灾的选择，大卫说“我愿落在耶和华的手里”，这句话特别扎心。他吃过苦头，知道人的手残忍无情，大卫经历过扫罗的追杀、押沙龙的背叛，他看到人性的恶，但神的手却有丰盛的怜悯。这不是说神不审判，而是说：就算管教，神也有分寸、有恩典。神是会管教的，但神的手不是失控的，而是有分寸、有恩典的。后来经文也印证了这一点：天使正要灭城，神说“够了，住手”。大卫看见的不只是神的公义，也看见了神的心。我们在信仰生活中是怎么过的呢？更愿意被事情环境问题捆绑。而不愿意跟随神的引导，大卫准确的知道，神的心知道神是有怜悯的神。我们也是一样，如果准确知道神的心的话，不会被环境和问题捆绑，而是会将一切交托给神，不会自己做决定，下决心。
撒下24章
中心内容：大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：“你去告诉大卫，说耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。”大卫对迦得说：“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。”
(撒母耳记下 24:10-14 和合本)
感想：大卫数点人数，心里责，思想的时候，有大卫所看的，有神引导他的，大卫没有引导者只能随自己心意做事，看为不好也定罪。我们在信仰中也是这样，拿着我们的善恶来定夺，只能是痛苦的，神通过先知告诉大卫神的心，当思想。看到大卫听了先知的话思想，愿落在神的手里，所以在信仰中，耶蘇基督从罪里把我拯救，称义，当拿着话语生活，不再我里面去判断，而是来到教会面前被引导
撒母耳记下24章
耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。大卫就吩咐
跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他
们的数目。”约押对王说：“无论百姓多少，愿耶和华你的神再加增百倍，使我主我王亲眼
得见。我主我王何必喜悦行这事呢？”但王的命令胜过约押和众军长。约押和众军长就从王
面前出去，数点以色列的百姓。他们过了约旦河，在迦得谷中城的右边亚罗珥安营，与雅谢
相对。又到了基列和他停合示地。又到了但雅安，绕到西顿，来到推罗的保障，并希未人和
迦南人的各城。又到犹大南方的别是巴。他们走遍全地，过了九个月零二十天，就回到耶路
撒冷。
本文总结：
神为什么向以色列百姓发怒呢？通过数点这些勇士的时候，看到以色列百姓的心中已经离弃
神了，他们开始依靠血肉的膀臂，按照他们当时军队的规模，任何一个国家都打败不了他们。
他们心中没有神了，心中离奇神了，所以神就激动大卫数点，数点完之后大卫一下就知道神
的心意了，所以大卫就说着这样的话。大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说，我
行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。依靠自己的条件
真的是愚昧的。
【撒下24:10】大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”
【撒下24:11】大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：
【撒下24:12】“你去告诉大卫说，耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”
【撒下24:13】于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。”
【撒下24:14】大卫对迦得说：“我甚为难。我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手里。”
大卫数点百姓引起了神的愤怒，原因是大卫开始数算自己的功劳，想树立自己了。最后大卫悔改，选择将自己交在神的手里，只有相信神有怜悯，有恩典，有慈爱，有威严，一切都在神手里，没有自己能做的。
个人感想:
我们信仰生活中，神会藉着我们做很多工作会蒙会给很多恩典。所以我们很容易产生自己“也能做点什么”的错觉，以为是因为自己有信心才有神的做工。但其实神想给谁恩典就给谁恩典，要怜悯谁就怜悯谁。我们只不过是蒙了神的怜悯被使用一下，认清自己只能蒙恩典才能被使用的位置才能保守住心不被欺骗。
4月7日
撒下24:1~25大卫数点百姓
神让大卫数点人数是因为他的骄傲的心: (撒下24:1与代上21:1比较)
耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。 (撒下24:1 )
撒但起来攻击以色列人，激动大卫数点他们。 (代上 21:1)
耶和华神允许了撒旦攻击以色列人，激动大卫去数点人数。让大卫的骄傲显露出来，为了使他降卑。神不喜悦大卫行这事，在撒下24:10~14里大卫发现到自己得罪了神，是愚昧的，有了悔改。这时先知迦得得到神的话语引导了大卫。大卫认定了神，把一切交托仰望在耶和华手中。(18节)大卫受引导在亚劳拿禾场上为耶和华筑坛，这里也是后来圣殿的所在地。在25节中，大卫向耶和献上了燔祭和平安祭。在我们的生活中常常有想不到的事情发生，我们也如同大卫一样会骄傲。大卫的生命中有迦得引导他，我的生命中有没有引导者呢？感谢神把教会、仆人、老师给了我们，使我们可以被引导生活。
《撒母耳记下》24章
耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。”约押对王说：“无论百姓多少，愿耶和华－你的 神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？”但王的命令胜过约押和众军长。约押和众军长就从王面前出去，数点以色列的百姓。
(撒母耳记下 24:1-4 和合本)
1节里说耶和华又向以色列人发怒，所以激动大卫数点百姓。神为什么会向以色列百姓发怒呢？如果以色列百姓们的心亲近神的话，神不可能向着他们发怒。发怒的原因是因为以色列百姓的心远离神生活了。现在没有什么战事，百姓们的心里也没有什么负担和环境，人们的心渐渐流向肉体。神为了与百姓们合一所以允许大卫数点百姓，心重新归向神生活。
撒母耳记下 24:15 — 17 于是耶和华降瘟疫与以色列人，自早晨到所定的时候，从但直到别是巴，民间死了七万人。天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候，耶和华后悔，就不降这灾了，吩咐灭民的天使说：“够了，住手吧！”那时耶和华的使者在耶布斯人亚劳拿的禾场那里。大卫看见灭民的天使，就祷告耶和华说：“我犯了罪，行了恶；但这群羊作了什么呢？愿你的手攻击我和我的父家。”
感想：
当神向以色列人发怒，撒旦激怒大卫心的时候，他开始数点以色列民。因为大卫接受了一个错误的想法，营中死了7万人。所以神籍先知去告诉大卫的时候，大卫选择了落在神的手里。我们的心常常偏离神的时候很多，所以神允许事情问题发生，为的是叫我们心回转归向神。我们是要落在神的手里，被神引导生活。而不是一直被想法牵引。是单单的仰望神生活。
撒母下24章，【撒下24:18】当日迦得来见大卫，对他说：“你上去，在耶布斯人亚劳拿的禾场上，为耶和华筑一座坛。”
【撒下24:19】大卫就照着迦得奉耶和华名所说的话，上去了。
【撒下24:20】亚劳拿观看，见王和他臣仆前来，就迎接出去，脸伏于地，向王下拜，
【撒下24:21】说：“我主我王为何来到仆人这里呢？”大卫说：“我要买你这禾场，为耶和华筑一座坛，使民间的瘟疫止住。”
【撒下24:22】亚劳拿对大卫说：“我主我王，你喜悦用什么，就拿去献祭。看哪，这里有牛，可以作燔祭；有打粮的器具和套牛的轭，可以当柴烧。
【撒下24:23】王啊，这一切我亚劳拿都奉给你。”又对王说：“愿耶和华你的 神悦纳你。”
【撒下24:24】王对亚劳拿说：“不然，我必要按着价值向你买，我不肯用白得之物作燔祭，献给耶和华我的 神。”大卫就用五十舍客勒银子，买了那禾场与牛。
【撒下24:25】大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭。如此耶和华垂听国民所求的，瘟疫在以色列人中就止住了。
中心内容，大卫数点百姓
感想，看话的时候，我们跟打卫一样也有犯罪行恶走偏路的时候，我们也战胜不了魔鬼的欺骗，但有引导我们的教会和仆人，给我们信仰的方向给我们引导到神面前，引导到耶稣基督那里蒙恩典，信仰不是我们自已能过的，而是有教会仆人的引导，把我们引导到蒙福的路上，因着耶稣基督神才接受我们，感谢
11大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：
12“你去告诉大卫说，耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”
13于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。”
14大卫对迦得说：“我甚为难。我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手里。”
圣经里大卫认罪，【诗51:5】我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。
大卫能够发现根本。所以他犯错时，他选择了落在耶和华的手里。因为神里面有慈爱，为了我们把自己的儿子耶稣基督派下来拯救我们。
撒下24
1耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。
2大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。”
3约押对王说：“无论百姓多少，愿耶和华你的 神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？”
4但王的命令胜过约押和众军长。约押和众军长就从王面前出去，数点以色列的百姓。
5他们过了约旦河，在迦得谷中城的右边亚罗珥安营，与雅谢相对。
6又到了基列和他停合示地。又到了但雅安，绕到西顿，
7来到推罗的保障，并希未人和迦南人的各城。又到犹大南方的别是巴。
8他们走遍全地，过了九个月零二十天，就回到耶路撒冷。
9约押将百姓的总数奏告于王：以色列拿刀的勇士有八十万；犹大有五十万。
感想：历代志上21章说的是撒但激动大卫，大卫心里突然起来一个想法要数点百姓，所以大卫跟随这个想法实际的去操作了，当然有进来自己做的不错的心，我的心也是一样，稍微做好一点，或者有一个人连接心里也会起来自己做的不错的心，或者交流的时候有人得救，撒旦时常让我们看到自己有可夸的地方，不错的地方，忘记自己什么也不是的，大卫在这里也是，进来一个想法马上去数点，神的话临到迦得身上，迦得告诉大卫：三个惩罚当中你选一个，一个是七年的饥荒，国中来临七年饥荒，还有你被敌军追赶三个月或者三天的瘟疫，三个都不简单的。但是不能不选择，大卫选择的是，三天的瘟疫。他选择三天的瘟疫，他知道耶和华有怜悯。大卫不想掉在人的手里，而是掉在神的手里神里面有丰盛的怜恤，他选择的是神的怜恤。
撒母耳下24章
耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。”约押对王说：“无论百姓多少，愿耶和华－你的 神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？”……大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：( 撒母耳记下 24:1-3,10-11 和合本 )这一章是本卷的最后一章，大卫要数点以色列的百姓，其背后的目的，想看看自己的功绩。这样的心态神很不喜悦，所以神通过先知迦德让他选择三样灾，他选择了落在耶华手中。其实百姓们并没有犯罪，但神想拆毁大卫引以为傲的国家的实力，让他还是像以前一样单单仰望神。通过大卫也能够看见特别宝贵的。一直在他的身边，有引导他的仆人，在他每次犯罪，或被撒但欺骗的时候，通过仆人把大卫又引导到神的面前。我们也是能够通过教会仆人，引导着我，让我能够了解神的心，特别感谢！
大卫数点百姓（代上21:1-27）
1耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。
2大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。”
3约押对王说：“无论百姓多少，愿耶和华你的 神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？”
4但王的命令胜过约押和众军长。约押和众军长就从王面前出去，数点以色列的百姓。
5他们过了约旦河，在迦得谷中城的右边亚罗珥安营，与雅谢相对。
6又到了基列和他停合示地。又到了但雅安，绕到西顿，
7来到推罗的保障，并希未人和迦南人的各城。又到犹大南方的别是巴。
8他们走遍全地，过了九个月零二十天，就回到耶路撒冷。
9约押将百姓的总数奏告于王：以色列拿刀的勇士有八十万；犹大有五十万。
个人感想
神又向着以色列人发怒，说明以色列人开始离弃神了，离弃神的时候撒旦开始攻击人的心，大卫开始接受撒旦的心数点百姓，明明神不喜悦数点百姓，大卫心里迟钝作神不喜悦的事，之前大卫杀歌利亚的时候，依靠万军之耶和华的名杀死歌利亚，现在军兵变成130万，不是靠着神打仗，而是看军兵的人数，想依靠军兵，而且因军兵多心里沾沾自喜，变成自己的功劳心里飘起来，神通过三个灾来把大卫和以色列百姓的心回到神里面，让他们敬畏神生活。
我们的心里有成就就会忘记神，自己飘起来，神让我们悔改，回到本位心里敬畏神接受神的引导生活，要不然撒旦攻击我们，我们就被撒旦欺骗会败亡。神是爱我们灵魂的神，是我们的主人，心里树立神生活，不要被撒旦牵引。感谢神
撒下24章:看话语时，神向以色列百姓发怒，大卫应该去求问神发怒的原因。但大卫的心不是放在神这里，是去数点以色百姓，事后大卫知道事情做错了，他的心来到神面前承认。大卫和神连接，神给了三样灾让大卫选择，大卫没有把选择权放在自己手中，而是交给神。我们得救的人有远离神时，但我们的心却不能没有灵里的感觉，大卫虽然错了，他马上悔改，但我们错了就是在事情里面，我们的主人是神，我们的心离开神，神才会借着环境让我们的心悔改来到神面前，特别感谢
撒母耳记下24章
中心内容
耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。”约押对王说：“无论百姓多少，愿耶和华－你的 神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？”但王的命令胜过约押和众军长。约押和众军长就从王面前出去，数点以色列的百姓。
(撒母耳记下 24:1-4 和合本)
个人感想
大卫被撒旦欺骗数点以色列百姓，神非常不喜悦，因为大卫骄傲了，认为自己的百姓很多，约押劝大卫说无论百姓多少，愿耶和华－你的 神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？”但大卫却不听约押的，神向大卫发怒，给了大卫三样灾央，大卫选择了三日降瘟疫，后来民中死了七万人，神才息怒。后来大卫买了亚劳拿禾场，为神筑坛，在那里献祭，神不在发怒，重新垂听他们的声音。很多时候我们蒙了恩典也会骄傲，一切恩典都是神赐给的，跟我们没有任何关系，我们要准确划线也要悔改，一切荣耀归给神。
撒母耳记下24章
中心：耶和华向以色列人发怒，激动大卫数点以色列和犹大的人数。大卫吩咐元帅约押执行，约押虽反对，但因王的命令而服从。数点过程耗时九个月零二十天，最终统计出以色列有八十万勇士，犹大有五十万。
感想：大卫的认罪与神的审判数点后，大卫心中自责，向神认罪：“我行这事大有罪了”。神通过先知迦得向大卫提出三种惩罚供其选择：七年饥荒、三个月被敌人追杀或三天瘟疫。大卫选择落在神手中，因神有丰盛怜悯。随后，神降瘟疫于以色列，从但到别是巴死了七万人。大卫看见灭民的天使，祷告求神赦免自己的罪，愿神的手攻击自己和父家。神指示大卫在耶布斯人亚劳拿的禾场上筑坛献祭。大卫坚持按价值购买禾场，不愿用白得之物献祭。他筑坛献上燔祭和平安祭，神垂听祷告，瘟疫止住。
《撒母耳记下》24章中心内容主要讲述了大卫王擅自统计以色列百姓人数，引发神的审判，最终通过大卫的悔改和献祭，神的怜悯在大卫悔改后停止了降罚。【撒下24:1～25】耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。”约押将百姓的总数奏告于王：以色列拿刀的勇士有八十万；犹大有五十万。大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见说：你去告诉大卫说，耶和华如此说我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭。如此耶和华垂听国民所求的，瘟疫在以色列人中就止住了。
个人见证：神看人不像人看人看外表，神是看人的内心。大卫晚年吩咐人数点民数，惹动神的怒气。原因是大卫大卫一生当中经历了很多的争战，每一次征战神都帮助得胜了。晚年回顾这几十年的历程，感受着太平盛世，撒旦给大卫树立自己的心，看到自己做的世界心骄傲起来，开始数点民数，证明自己的功绩。我们在信仰生活中也一样，常常不知不觉忘记了自己的根本，在神的做工上以为也有自己的功劳，实际上全是神的恩典荫蔽，没有神就是虎头蛇尾，一败涂地。
1耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。
2大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。”
3约押对王说：“无论百姓多少，愿耶和华你的 神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？”
4但王的命令胜过约押和众军长。约押和众军长就从王面前出去，数点以色列的百姓。
个人见证：我们自己不能发现是恶。离开神的我们不能自己回来，神激动大卫数点百姓，我心里的恶是想隐藏的，神看内心，心离开神。接受想法生活也不会认为是错的，吃了分别善恶树的果子的世人，只能以罪人的面目站在神面前，大卫情愿落在神的手里，神有拯救的权能，大卫的罪显出神的义。
耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。(撒母耳记下 24:1 大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧大卫对迦得说：“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。大卫数点百姓，在数算自己的作为，蒙了恩典成为自己了，但大卫在数点百姓后，心里自责，求除掉仆人的罪，甚是愚昧，，大卫没有逃脱，他想落在神的手里，他悔悟原来一路一路都是神的帮助，他心里瞬时间离开了应许，离开神就是罪，但大卫的悔改是转向神，我们生活中也常常蒙了恩典开始纪念自己的付出，有了福音的果子好像自己在沾沾自喜，撒旦顺时抬高，但其实我们的位置从来是无用的仆人，我们只是在他的应许中被使用，完成他的旨意。所有的都是神在做工。福音的果子，还有蒙恩典的部分。也是应许里。神赐福与我是因为在他的应许里，我们每天需要蒙恩典，期待着神，仰望着神生活。
《撒母耳记下24章》中心内容:大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。” 大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说： “你去告诉大卫，说耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’” 于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。” 大卫对迦得说：“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。”于是，耶和华降瘟疫与以色列人，自早晨到所定的时候；从但直到别是巴，民间死了七万人。 (撒母耳记下 24:10-15 节)
个人感想:学习这章的大卫，到老都有引导者，虽然有失误、有软弱，但有引导着的告诉和引导，使他都能正确的悔改到神面前。思想的时候，信仰不是得救就结束，因为我们的肉体已经卖个罪了，所以瞬间不被神抓住，只能被撒旦抓住。还有一个，看大卫的时候，向着神特别的明确，比起落在人手里，大卫更清楚只有神是有怜悯有爱的，所以当先知迦得告诉他三样灾让他选，他选了耶和华神。这个是我不分明该学习的，察看我心的时候，我不会选择神，总想选择能看见的，原因是不正确认识神。
11大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：
12“你去告诉大卫说，耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”
13于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。”
14大卫对迦得说：“我甚为难。我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手里。”
个人感想：
查看这段经文，大卫数点百姓，是被撒旦激怒，实际并不是大卫本意。神允许了这样的事。起初神也创造了分别善恶树和生命树，神也允许了亚当和夏娃吃分别善恶树上的果子，神想让人们知道人们吃了分别善恶树的果子以后，人们被罪所辖制，过着痛苦的生活，神一点引导他们看到自己被欸欺骗的结果。是被谁欺骗了，大卫身边也有先见迦得帮助他，告诉他神的心。我们得救了，在教会里面神通过仆人也来引导我们，虽然我们常被撒旦欺骗，但是神借着教会来看顾我们的灵魂。一直与我们的肉体争战，特别感谢！
耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。 大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。” 约押对王说：“无论百姓多少，愿耶和华－你的 神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？” 但王的命令胜过约押和众军长。约押和众军长就从王面前出去，数点以色列的百姓。 他们过了约旦河，在迦得谷中、城的右边亚罗珥安营，与雅谢相对， 又到了基列和他停·合示地，又到了但·雅安，绕到西顿， 来到推罗的保障，并希未人和迦南人的各城，又到犹大南方的别是巴。 (撒母耳记下 24:1-7 和合本)
大卫取得了很大的成就，但是大卫的心开始慢慢变得高傲起来，开始树立自己，抬高自己，数点人数，想让人们看到我大卫多么能耐，神让我们通过大卫也发现自己的心，我现在的生活真的是蒙福的位置，我自己做不了的时候，就是神做工的时候，神里面是恩典的世界，不是法的世界，神让我们在恩典里面得到自由，仰望主活着，特别感谢！
撒母耳记下24章
24章中，记录了大卫数点以色列百姓之后。发现了自己的愚昧，所以在神的面前求恩典。神通过迦得先知告诉大卫有三样灾，让大卫自己选择。 而那个时候大卫再没有主张自己，而是把自己交在神的手里边。大卫开始走到神面前寻求恩典，灾殃才停止。 神通过迦得先知告诉大卫，为耶和华筑一座坛。通过这个坛能够让大卫和以色列民重新恢复与神之间的关系。 在信仰生活当中最重要的就是我们和神之间的关系。当我们带着自己可以了，自己能做的心时，就会因着自己的傲慢离弃神。骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。 (箴言 16:18 和合本)
当我们和神恢复关系的时候，神才会向着我们施与恩典
撒母耳记下 24:14 大卫对迦得说：“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。” 24:15 于是，耶和华降瘟疫与以色列人，自早晨到所定的时候；从但直到别是巴，民间死了七万人。24:16 天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候，耶和华后悔，就不降这灾了，吩咐灭民的天使说：“够了！住手吧！”那时耶和华的使者在耶布斯人亚劳拿的禾场那里。
我们遇到事情和问题尽管有自己眼里看为好的，有时候会按着自己看着好的方式去做，但是神总是会最终以神看为好的去收尾。大卫做了神不喜悦的事情数点了以色列百姓，但是最终心里来临吧自己交在耶和华手里，因为发现了奢恩的怜悯。神允许给我们困难和问题，也允许我们走弯路，但是神最终把我们的心发现我们是是神手里的人，也带领我们会改到神的怜悯面前，让我们发现是神的恩慈领着我们会改的。因此感谢。
撒母耳记下24
大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：“你去告诉大卫，说耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。”大卫对迦得说：“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。”
(撒母耳记下 24:10-14 和合本)
感想：大卫因数点百姓而有罪，神降三样灾祸，任他选择，但是大卫却没有选择，而是把选择权交给了神，他愿落在神的手里，不愿落在人的手里。大卫经历无数患难，在这当中他遇到了这位神，也认识了神是怎样的一位，那么面临要选择的三样灾祸，大卫深知耶和华神是施给怜悯的，所以愿意把自己交给神。那么看我们的信仰生活，面对环境，自己选择、自己决定，甚至自己保守自己的时候有很多，实际我们不太了解这位神的缘故才这样，如果我们像大卫那样切实的遇见了这位神，那么我们也能将自己交托出去。所以实际的信仰就是不断的与这位神相交，不断认识神的过程，越认识，越相信，越容易交托。
撒母耳记下24章
耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。”约押对王说：“无论百姓多少，愿耶和华－你的 神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？”( 撒母耳记下 24:1-3 和合本 )
看话语的时候想到：撒但起来攻击以色列人，激动大卫数点他们。( 历代志上 21:1 和合本 )
是撒但的工作让大卫数点百姓。思想的时候，我们随时随地会落在撒但的手里，即便是大卫这么有信心的人也是，会落在撒但的手里去数点百姓，纪念自己的功劳，但是神通过先知又让大卫的心悔改在神面前，当先知找到大卫，要让大卫选择一样灾的时候，大卫说我愿意落在神的手里，他那里有丰盛的怜悯，我们也是，我们在谁的手里呢，不是在撒但的手里，我们在神的手里，神来怜悯着我们。
撒母耳记下 24: 耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。”大卫一生当中经历了很多的征战，每一次征战都得胜了，在这过程中，撒旦一直给大卫树立自己的心，看到自己做的世界，觉得自己做了什么，开始数点人数，为什么数点呢，想树立自己，证明自己的功绩。我们在信仰生活中，不知不觉忘记了自己的根本，以为是自己的功劳，实际却是神的恩典，所以没有自己所做的，都是神的恩典！
撒母耳下24章23一24节王啊，这一切我亚劳拿都奉给你。”又对王说：“愿耶和华你的 神悦纳你。”
王对亚劳拿说：“不然，我必要按着价值向你买，我不肯用白得之物作燔祭，献给耶和华我的 神。”大卫就用五十舍客勒银子，买了那禾场与牛。
感想，开始看到大卫心进来一个想法，激动大卫数点以色列百姓。因为大卫的心里进来了骄傲的心了，以为自己有了实力，靠着自己拥有的兵力就可以得胜，失去了蒙神恩典的心。神不喜悦大卫数点百姓的事，通过这样的事情让大卫看到自己的面目，心能够悔改到神的面前，大卫把审判的权柄交托在神的手里边，因为神有丰盛的怜悯，大卫重新和神的心连接起来。大卫为耶和华筑坛买禾场，买献的祭物，要按着价值，不肯白白得到，这就是立约的世界，大卫的心重新站在神的恩典面前生活。
我们过信仰生活的时候，神通过我们也做了很多事情，也成就了一些事情，实际都是神的恩典。但撒旦常常借着我们做的来欺骗我们，让我们树立自己，抬高自己，被撒旦欺骗过着骄傲的生活，离开神和神断开生活也是不知道。神爱我们的灵魂，神借着生活中的问题和环境，让我们发现我们不行的面目，正确认识自己，也认识神，让我们降卑心，借着教会仆人引导，和我想法争战，打碎我心正确，义，心能够悔改到神的人里面，和神的心连接起来，让我们认识到，我们是只能蒙神的恩典，依靠着神的立约，神的应许才能生活的人。感谢神。
1耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。
2大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。”
3约押对王说：“无论百姓多少，愿耶和华你的 神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？”
4但王的命令胜过约押和众军长。约押和众军长就从王面前出去，数点以色列的百姓。大卫数点百姓引起了神的愤怒，因为数点百姓这个行为代表了大卫开始数算自己的功劳，想树立自己的义，这是招来神愤怒的。大卫最后悔改了，选择将自己交在神的手里，因为相信神有怜悯，有恩典，神是威严，慈爱的神，一切都在神手里，没有自己能保守的。我们也是一样的,都是在神的怜悯下生活的.
撒下23章
16天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候，耶和华后悔，就不降这灾了，吩咐灭民的天使说：“够了，住手吧！”那时耶和华的使者在耶布斯人亚劳拿的禾场那里。
17大卫看见灭民的天使，就祷告耶和华说：“我犯了罪，行了恶；但这群羊作了什么呢？愿你的手攻击我和我的父家。”
18当日迦得来见大卫，对他说：“你上去，在耶布斯人亚劳拿的禾场上，为耶和华筑一座坛。”
19大卫就照着迦得奉耶和华名所说的话，上去了。
大卫被撒但激动去数点以色列百姓，约押用了九个月零二十天把百姓的数目告诉了大卫，但是神通过先知拿单告诉大卫神给了他三样的灾，让大卫自己选大卫说我愿落在耶和华的手里，他有丰盛的怜悯，神降瘟疫给以色列百姓死了七万人，当七迦得就来到大卫那里告诉他为耶和华筑一做坛，在坛上献了燔记和平安祭神垂听国民所求的，瘟疫在以色列中止息了，我们跟打卫一样也有犯罪行恶走偏路的时候，我们也战胜不了魔鬼的欺骗，但有引导我们的教会和仆人，给我们信仰的方向给我们引导到神面前，引导到耶稣基督那里蒙恩典，信仰不是我们自已能过的，而是有教会仆人的引导，把我们引导到蒙福的路上。软弱显多，恩典更多，悔改之后都是蒙福的道路！
撒母耳下24章
耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。”约押对王说：“无论百姓多少，愿耶和华－你的 神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？”但王的命令胜过约押和众军长。约押和众军长就从王面前出去，数点以色列的百姓。
(撒母耳记下 24:1-4 和合本)…..
个人感想
大卫一生当中经历了很多的征战，每一次征战都得胜了，在这过程中，撒旦也一直给大卫树立自己的心，看到自己做的世界，觉得自己做了什么，开始数点人数，想树立自己，证明自己的功绩。这是人的本性，所以神通过扫罗一直的逼迫使大卫能一直依靠神。能带着谦卑的心不断的求问神，一旦稍微好起来，心就开始不知不觉的远离神、这样必然会被撒旦欺骗。我们在信仰生活中，不知不觉忘记了自己的根本，以为是自己的功劳，实际却是神的恩典，所以没有自己所做的，所以信仰就是认识自己尽都是恶的根本，才能不断的依靠神得到神的怜悯。能接受神的应许生活。
撒母耳记下24章
耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。
大卫对迦得说：“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。”
(撒母耳记下 24:1-2、14)
默想：看这一章开始是神向着以色列百姓发怒，因此激动大卫数点以色列百姓的人数，之后大卫后悔，在神面前悔改的过程。从这一章里面感受到神发怒的原因只有一个就是离弃神，为自己。但是通过大卫的悔改神止息了瘟疫。可以看到通过这一章我们学习悔改的心。虽然我们得救了，也时常会被撒旦给的想法欺骗离开神，神希望我们能够惊醒、看顾自己的心、并学习悔改。
撒下24
【撒下24:1】耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。
【撒下24:10】大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”
【撒下24:18】当日迦得来见大卫，对他说：“你上去，在耶布斯人亚劳拿的禾场上，为耶和华筑一座坛。”
【撒下24:25】大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭。如此耶和华垂听国民所求的，瘟疫在以色列人中就止住了。
感想：看大卫被撒旦激动数点人数，之后又自责，选择落在耶和华手中，国中遭瘟疫。看这个过程的时候，真的是很难，我们人也不希望发生这样的事情，但是发生这样的事情有神的旨意。神允许撒旦激动大卫数点人数是为了除掉百姓心里隐藏的恶，使大卫和百姓与神连接。我们也是不喜欢显露自己的失误，也不喜欢遇见灾祸，但神却通过这些使我们悔改，转向神，看见我是不行的人，我是需要蒙神恩典的人，带着蒙恩典的心生活。
撒母耳下24章
中心内容
在22章和23章写到可大卫的晚年，神使他脱离一切仇敌和扫罗的手，神使大卫和国家太平，大卫就写了诗篇赞美神，又写到可大卫的勇士们，这些都令人感到平安与感谢。但突然在24章里又写到了神向着以色列发怒，激动大卫，让大卫数点人数，因此又临到了神所赐的灾殃，三选一，这令大卫非常为难，到大卫说，我愿落在耶和华的手里，不愿落在人的手中，因神有丰盛的怜悯。大卫，还是再次选择了神，灾难也因着神接受，顺服神。结果神通过迦得先知指明了地点和献祭。就是在耶布斯人亚劳拿的禾场上为耶和华筑一座坛。在那里献燔祭平安祭，灾殃刘止住了。
感想
神发怒，没有人能逃避，只能接受。但能止息这灾难和神的审判，只有燔祭和平安祭。只有耶稣在十字架上亲身献了燔祭赎罪祭，除掉了我们所有的罪，让我们能与神相和。
于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。”大卫对迦得说：“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。”(撒母耳记下 24:13-14 和合本)大卫因着数点人数，心里自责，看一节的话，能知道大卫数点人数也是神允许，神若不允许大卫也不会去数点。一节，耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。神籍着迦得先知告诉大卫数点人数的后果，大卫面对选择时心里很为难，不知怎么选好，最终大卫把决定权交在了神手里，神看怎样好，就怎样做吧。神也是再告诉我们，让我我们学习大卫，不管遇到什么，不要自己去决定，而是把决定权交在神的手里。
撒下24章
耶和华激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。
约押将百姓的总数奏告于王：以色列拿刀的勇士有八十万；犹大有五十万。
大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”
耶和华的话临到先知迦得，“你去告诉大卫说，耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”
大卫对迦得说：“我甚为难。我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手里。”
默想
神已经给了大卫王恩典，使大卫日渐强盛。大卫被想法牵引，要证实自己的能力。
数点百姓以后，又心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”
神通过先知迦得告诉大卫说，耶和华有三样灾，随你选择一样，我好降与你。
大卫接受先知话，心已经转向神，愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯，不愿落在人的手里。
我们的心远离神时，有神的仆人引导我们的心转向神，我们当接受神引导，因为神有丰盛的怜悯，通过耶稣基督的救赎 ，引导我们继续走义路。
【撒下24:1】耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。
【撒下24:2】大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。”
【撒下24:3】约押对王说：“无论百姓多少，愿耶和华你的 神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？”
中心:大卫数点以色列人
个人见证:大卫数点百姓这一行为背后反映出他内心的骄傲。数点百姓通常象征着依靠人的力量而非依靠神，大卫偏离了对神的单纯信靠，被骄傲蒙蔽了双眼。骄傲是万恶之源，一旦陷入骄傲，我们就容易高估自己的能力，忘记神给的帮助，从而犯下罪。生活中，不是神要责打我们，而是我们怀揣了自己做主的心，以为是自己如何，实际我们生活是依靠神而非自己的力量。
嘿哈18【撒下24:10】大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧【11】大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说【12】“你去告诉大卫说，耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你【14】大卫对迦得说：“我甚为难。我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手里。
感想:看这章内容，大卫数点人数这样也是在神面前犯的罪，他也发现了自己这样得罪了神，但他并没有办法从这里面脱离出来，他通过这样部分求问神，神给他的选择，但他并没有去相信自己的选择，然而把他一切都交托给神，依然依靠着神的决定，然而原本的接受神的决定，在这里，神在指教着我们:【箴1:33】惟有听从我的，必安然居住，得享安静，不怕灾祸。
撒母耳记下24章耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。”约押对王说：“无论百姓多少，愿耶和华－你的 神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？”( 撒母耳记下 24:1-3 和合本 )
神向着以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐去数点以色列人，数点以色列人的事情神是不喜悦的，看约押说的话，就能够知道，其实数点多少人并不重要，重要的是耶和华加赠人数就行，就是不要定下自己所作的里面，而是仰望着神，但是这个时候的大卫是神允许这么做的，因为神向着百姓们发怒。我们过信仰最难的也是总是把眼睛放在自己的身上，向着自己的世界期待特别大，不是仰望那位为我们成就的神的世界。所以神也借着这样的事情让大卫也看到自己的面目。让他的心重新回转到神面前。降祸也是不是自己去选择，而是把决定权交给神。
大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：“你去告诉大卫，说耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。”大卫对迦得说：“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。”于是，耶和华降瘟疫与以色列人，自早晨到所定的时候；从但直到别是巴，民间死了七万人。(撒母耳记下 24:11-15 和合本)通过话语能发现神的心，神的旨意，这里写到了大卫因着数点以色列百姓，神降下灾殃，数点以色列百姓是想树立自己，因着自己，百姓增加多少，自己的功劳，因而神特别生气，降下了灾殃。但是在三个灾殃里大卫选择了落在耶和华手里的灾祸，能够看到大卫知道神的心，他知道神的心是怎么样的，即使对我们再怎么生气，若看到我们的悔改，神仍然施恩典给我们，让我们进到神的恩典中。很多时候我们不知道神的心，因而一直过着特别担心的生活，内心没有平安，事实上神向着我们的心是想让我们走到祂面前，祂想给恩典我们，给我们慈爱，所以当大卫选择落在神的手里的那一刻，神反而不再降灾，所以我们的心也是这样，进到神那里，才有平安。
撒母耳记下24章
（撒下24:11-15）大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：“你去告诉大卫说，耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。”大卫对迦得说：“我甚为难。我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手里。”于是耶和华降瘟疫与以色列人，自早晨到所定的时候，从但直到别是巴，民间死了七万人。
感想:大卫数点神的民，得罪了神。神让大卫在三个灾祸中选一个。但是大卫没有选择。结果神降下了瘟疫，死了7万人。看神给的三个灾殃，如果我来选择，选择的标准是看那个灾殃更轻，更容易度过。七年，三个月，三日。感觉三天所经历苦难的时间最短。但是仅仅三天就死了7万人。看哪一个灾殃都不是大卫能承受的。大卫没有按照自己的标准，自己的判断去选择，而是完全交在神手里，期待神的恩慈怜悯。之后神又后悔，没有继续毁灭，而是允许大卫为他筑坛献祭，然后神垂听了国民的祷告，止住了瘟疫。【雅2:12】你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。【雅2:13】因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判，怜悯原是向审判夸胜。神的怜恤能胜过审判。大卫知道神有丰盛的怜悯，所以在审判中能仰望期待神的怜恤。而神也不是以审判为目的，以审判来结束。神要通过审判使我们的心重新回到神面前，仰望他，求恩典，蒙救赎。
撒下24章
原文
耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。…大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”(撒母耳记下 24:1，10)
中心内容
24章主要记载了大卫王因数点以色列百姓而招致神的审判，最终通过悔改与献祭使瘟疫止住。
个人感想
大卫去数点百姓，是神允许的，因为百姓远离了神生活，所以神向以色列人发怒。大卫数点完百姓后就后悔了，向神祷告，神通过先知和大卫说话，让大卫从三样灾中选一样，但是大卫没有选择，而是把自己交在神的手中他，于是神就降瘟疫与以色列百姓。通过瘟疫以色列百姓的心又回转到了神面前，大卫的心也得到了整理。有时候我们看的不好的环境，并不是不好的，这都是神允许发生的。
【撒母耳记下24章10-14节】大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：“你去告诉大卫说，耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。”大卫对迦得说：“我甚为难。我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手里。”看这一章的时候能看到，大卫随时回到神的面前，当然有软弱的时候，也有跌倒的时候，也有犯错的时候，但是他还是来到神的面前，不是躲避着神，因为他准确知道神的心，神不是降灾祸的，而是赐平安的神，我们心里也是，准确明白神的心，回到神面前的时候，神也一样赐给我们恩典。
撒母耳记下24章
中心内容
大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：“你去告诉大卫，说耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。”大卫对迦得说：“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。”（撒下24:10-14）
个人感想
大卫对迦得说：“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。” 大卫在信仰当中也遇到各种艰难问题，也会面对很多失败，但可贵的是大卫的心瞬间就能够转向神。大卫最蒙福的是一生有先知引导他，少年撒母耳，中年拿单，老年迦得，因为有先知引导，再大的环境和失误也都能够战胜，因为信心能恢复一切。义人七次跌倒，也仍必兴起。大卫心里发现自己是什么也不是的人，神不给恩典瞬间只能犯罪的人，所以他不再相信自己，不自己选择，神给我什么就是什么。献上燔祭和平安祭，就是耶稣基督担当我们一切的罪，他的血阻挡一切的灾殃。因为神说我们藉着他，因信得以进人现在所站的这恩典中。我们怎么样不重要，有教会仆人引导，神的话语托住我们的心，使我们不离开神的恩典，感谢神。
24:11大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说： 24:12“你去告诉大卫说：‘耶和华如此说：我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’” 24:13于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回覆那差我来的。” 24:14大卫对迦得说：“我甚为难。我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手里。” 24:15于是耶和华降瘟疫与以色列人，自早晨到所定的时候，从但直到别是巴，民间死了七万人。 24:16天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候，耶和华后悔，就不降这灾了，吩咐灭民的天使说：“够了，住手吧！”那时，耶和华的使者在耶布斯人亚劳拿的禾场那里。 24:17大卫看见灭民的天使，就祷告耶和华说：“我犯了罪，行了恶；但这群羊做了什么呢？愿你的手攻击我和我的父家。”
信仰中也有被自己捆绑的时候，大卫年迈的时候顺着自己的心做了神不喜悦的事情，也是告诉我们不是在教诲时间长了，得救时间长了，每件事情里面都能够带着自己的心，而是即使像大卫一样在蒙恩典的位置上年迈也是得需要主张神的心生活，一旦相信自己的感觉，那么就会被欺骗着生活，所以大卫发现自己错的时候，那么大卫能够悔改到神面前，打起精神生活，大卫说，情愿落在神的手中。把自己交给神生活。
撒母耳记下24章
于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。”大卫对迦得说：“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。”
于是，耶和华降瘟疫与以色列人，自早晨到所定的时候；从但直到别是巴，民间死了七万人。天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候，耶和华后悔，就不降这灾了，吩咐灭民的天使说：“够了！住手吧！”那时耶和华的使者在耶布斯人亚劳拿的禾场那里。
(撒母耳记下 24:13-16 和合本)
大卫数点百姓有罪了，神给了他三个惩罚的选项，让大卫揣摩思想。大卫没有选哪个选项，而是选择落在神的手里，不管是哪个选项，大卫都期待着神的恩赐和怜悯。虽然神不喜悦大卫所行的，也因此给了惩罚，但是大卫没有陷入对错里面，而是落到神恩典的手里。神借着这样的事情使人们的心落到神恩典的手里。
最近遇到了受试探的姊妹，心里想解释也因为这事闹心，但是仔细思想祷告的时候，心陷入对错里面就想和人起反应，这是神预备的要我落在神手里的事情。怜悯不在我里面，也不在这姊妹里面，也得求神怜悯我，求神怜悯这姊妹。尽管遇到难解的问题，但是神喜悦我们寻找神，心里期待神的恩典。
大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：“你去告诉大卫，说耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。”大卫对迦得说：“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。”
(撒母耳记下 24:10-14 和合本)
个人思想
大卫知道自己得罪神，神要给他三个灾难，选择落在神的手里，大卫知道神那里有丰盛的怜悯，思想的时候，我们知道神的心，生活中无论遇见什么问题，心里都能相信神那里有丰盛怜悯，神会帮助的，心就不会被事情困锁，而是会向着大卫一样，心能去投靠神，等待神的帮助
大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”
11大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：
12“你去告诉大卫说，耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”
13于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。”
14大卫对迦得说：“我甚为难。我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手里。”
这一切都交给神这都交给神了。大卫数点以色列百姓后发现自己有罪，神给了三样灾后大卫说了我甚为难。我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手里。在大卫的世界里没有自己再做决定了，我们再罪的世界都是自己决定的，都是劳苦都是难，都是问题，但在神的世界都是已死的人没有了自己的判断与决定，所以能接受神给的救恩，我们接受这个就成为了义人。
撒母耳记下 24
大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”……大卫看见灭民的天使，就祷告耶和华说：“我犯了罪，行了恶；但这群羊做了什么呢？愿你的手攻击我和我的父家。”
……王对亚劳拿说：“不然。我必要按着价值向你买；我不肯用白得之物作燔祭献给耶和华－我的 神。”大卫就用五十舍客勒银子买了那禾场与牛。大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭。如此，耶和华垂听国民所求的，瘟疫在以色列人中就止住了。
(撒母耳记下 24:10,17,24-25 和合本)
大卫想数点以色列百姓的人数做这事儿之后，他心里有了自责，想确定自己的状态和位置，所以里边有了不能百分之百依靠和相信神的部分，他在回想的时候也看到了这样的我，还能做神的王呀，神都说给我了，我还要去确认这分明里面有了很多不信，感谢的是他自己已经意识到了自己的愚昧，完全把自己交给神。也不愿意用不白来的献给神，就是自己放在神面前，完全悔改到神面前。
撒母耳记下24:10大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”24:11大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，24:12“你去告诉大卫说：‘耶和华如此说：我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”24:13于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回覆那差我来的。”24:14大卫对迦得说：“我甚为难。我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手里。”24:15于是耶和华降瘟疫与以色列人，自早晨到所定的时候，从但直到别是巴，民间死了七万人。
这一章记载了大卫派约押数点百姓的事。这一章的开始，神向百姓发怒，激动大卫数点百姓。大卫一生经历了很多的困难，在困难中他自然寻求神，仰望恩典。但最后的时候，国家非常强大，有很多的兵，不知不觉有自信，看不见大卫和百姓依靠神的场面。通过数点民数，使里面自信的心显露出来，后面神审判，大卫谦卑，重新仰望恩典，之后得到了建圣殿的禾场，以后建了圣殿。我们心里经常出问题，不知不觉中骄傲了，本来都是神的恩典，有时却成了自己的作为。神兴起事情来，显露出这样的心，并且除掉这样的心，让我们一直带着蒙恩典的心活在神面前。使我们认罪的是神，使我们谦卑的也是神，一切都是神的恩典，非常感谢！
大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：“你去告诉大卫，说耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。”大卫对迦得说：“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。”
(撒母耳记下 24:10-14 和合本)
神面对我们的时候，绝对不是拿着律法，我们做的好，神就喜悦我们，我们做的不好，神就讨厌我们。而是拿着恩典，在很多的问题上面，虽然我们做的不好，但是神从来没有按着行为审判我们，而是按着恩典。所以说，我们只要回归到耶和华面前，无论什么时候都不晚，都能够看到神依旧爱着我们，保守我们也在原地等待着我们，所以我们大胆的回到主的面前，得到主的恩典，撇弃自己的肉体，为着灵魂生活，能够得到神给我们的喜乐、平安和幸福
撒下24章
中心内容：大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：“你去告诉大卫，说耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。”大卫对迦得说：“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。”
(撒母耳记下 24:10-14 和合本)
感想
大卫数点人数，思想的时候，有大卫所看的，有神引导他的，大卫没有引导者只能随自己心意做事，看为不好也定罪。我们在信仰中也是这样，拿着我们的善恶来定夺，只能是痛苦的，神通过先知告诉大卫神的心，当思想，看到大卫听了先知的话思想，愿落在神的手里，所以在信仰中，基督从罪里把我拯救，称义，当拿着话语生活，不再是拿我的来判断。
撒母耳记下24章
约押将百姓的总数奏告于王：以色列拿刀的勇士有八十万；犹大有五十万。大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”撒母耳记下 24:9-10
个人感想
大卫让约押将军去数点百姓，约押将军走了九个月零二十天，想一想这地界也很宽广人数也很多。这样的时候大卫的心就开始高了起来，以为自己也不错。开始把这些战利品都归到自己头上了。就这样数点完的时候，大卫一下看到了自己的心。所以说我行这是大有罪了。
通过先知也告诉神向着他降下的灾殃，就这样让大卫选择的时候，大卫如果还是带着自己的想法，以自己为中心自己是主人他一定会选择自己看为容易，能越过去的。但大卫准确的发现了自己的面目，大卫的主人不是自己主人是神，所以大卫能说我愿落在耶和华手里。因他有丰盛的怜悯。
在教会里生活神给了职分，有了职分以后就开始数算神帮助的部分，经历神的部分，实际就是神让我享受了神的做工，神不通过人也能做工，就像在撒母耳记上5章里没有人，神的约柜也一样做工，但把这些神的做工都会给自己的时候，开始竖立自己的纪念碑，就像大卫一样，感觉自己也不错，心开始离开本位生活。但神不断的通过环境想告诉我们一个就是我什么都不是，心得不断的悔改，竖立神生活。
原文：
(撒母耳记下 24:1-4 )耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。”约押对王说：“无论百姓多少，愿耶和华－你的 神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？”但王的命令胜过约押和众军长。约押和众军长就从王面前出去，数点以色列的百姓。
中心内容：
主要讲述着，大卫调查人口的部分。
个人感想：
大卫一生当中经历了很多的征战，每一次征战都得胜了，在这过程中，撒旦也一直给大卫树立自己的心，看到自己做的世界，觉得自己做了什么，开始数点人数，为什么数点呢？想树立自己，证明自己的功绩。这是人的本性，所以神通过扫罗，一直的逼迫使大卫能一直依靠神，能带着谦卑的心不断的求问神，一旦稍微好起来，心就开始不知不觉的远离神、这样必然会被撒旦欺骗。我们在信仰生活中，不知不觉忘记了自己的根本，以为是自己的功劳，实际却是神的恩典，所以没有自己所做的，信仰就是认识自己尽都是恶的根本。特别感谢！
撒母耳记下24章
大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：“你去告诉大卫，说耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。”大卫对迦得说：“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。”
(撒母耳记下 24:10-14 和合本)
主要内容：
《撒母耳记下》24章 核心：大卫因骄傲数点百姓犯罪、神降瘟疫审判、大卫悔改献祭、买下耶路撒冷禾场（日后圣殿地基）。
一、大卫犯罪：数点百姓（1–9节）
• 神发怒、撒旦激动大卫，让他想统计全国人口（显骄傲、信兵力不信神）。
• 大卫命元帅 约押 普查以色列、犹大。
• 约押劝阻：“何必行这事？” 但王命难违。
• 普查历时 9个月20天：
◦ 以色列壮丁：80万
◦ 犹大壮丁：50万
二、大卫自责、神降审判（10–17节）
• 数完大卫立刻 良心自责、认罪：“我犯大罪，甚是愚昧”。
• 先知 迦得 带来神的 三种惩罚 任选：
1. 七年饥荒
2. 三月被仇敌追杀
3. 三日全国瘟疫
• 大卫选择：“我愿落在耶和华手里，因祂有怜悯”。
• 神降瘟疫：死7万人（从但到别是巴）。
• 天使正要灭耶路撒冷时，神后悔、止住灾祸。
三、大卫献祭、止息灾殃（18–25节）
• 大卫在 耶布斯人亚劳拿的禾场 见灭命天使。
• 大卫向神祷告：“我犯罪，愿罚我家，不关百姓”。
• 大卫 买下禾场（坚持付钱，不白要）。
• 筑坛、献 燔祭与平安祭，神垂听、瘟疫止息。
• 此地：日后所罗门建圣殿的地基。
个人见证：
撒母耳记下24章里面记载了大卫数点以色列百姓人数的内容，数点人数的目的是大卫心里面有想荣耀自己的心，所以这样的行为神非常不喜悦，要降灾与大卫，从三样灾祸里面让大卫选择一样，大卫不愿落在人的手里，愿意落在神的手里，因为他知道神心里面是充满怜悯和恩典的，虽然大卫做这样的事情神不喜悦，但是大卫向着神回转心的时候，神肯定也会转向他，会再次向着他施给恩典，有这样的信心的缘故，大卫选择落在神的手里！
我们信仰生活里面也有被欺骗的时候、也有远离神的时候，但是这也不是问题，只要我们能向着神回转心意，神也会再次的施给我们恩典、怜悯着我们，一夜虽有哭泣，早晨便必欢呼！这也是神给我们的盼望！虽然有环境在我们前面，但是神的恩典一直伴随着我们，神一直在保守着我们！
1耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。
神想整理以色列百姓的心，所以开始激动大卫，大卫心里面在选择灾秧的时候，不自己选择，因为他知道自己不能做选择，选择哪个都是承受不了，所以选择的是神。
后来神整理了以色列百姓的心，以后大卫又开始献祭，这里面献祭的意思是与神成为一个，前面是悔改的部分，后面是信心的部分，悔改和信心都在心里面成就。
撒母耳记下24章
1—2节：耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。”
神借着大卫数点以色列百姓，看的时候给以色列百姓带来了痛苦。因着数点百姓有了瘟疫进到以色列，死了七万人。数点的意思就是为了炫耀，看看我的能力，多少人跟着我，自我欣赏自我良好。不是大卫有什么能力，也不是大卫有个人魅力，让以色列人跟着他。而是神让他们跟随了大卫，一切的恩典都是出于神的，所以大卫不应该数算人，而是应该数算神的恩典。不是要惩罚大卫，而是要管教以色列人。大卫在神面前悔改，并且有先知的教导和指引，可是以色列人心里如果没有王的话，自己就是自己的王。大卫把自己交托给神，没有自己选择任何的灾秧，神给我的话，我就坦然的接受。因着瘟疫大卫造了一个祭坛给耶和华献祭，走到了神面前，以色列人也因着瘟疫，悔改到神面前。人夸口不是夸自己，而是指着主夸口。当我们数算神的恩典的时候，看自己更加的卑微，看自己更加软弱。我也不要自己努力改变什么，与神同行，神会给我们大大的恩典。
耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。”约押对王说：“无论百姓多少，愿耶和华－你的 神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？”但王的命令胜过约押和众军长。约押和众军长就从王面前出去，数点以色列的百姓。
(撒母耳记下 24:1-4 和合本)…..
大卫一生当中经历了很多的征战，每一次征战都得胜了，在这过程中，撒旦也一直给大卫树立自己的心，看到自己做的世界，觉得自己做了什么，开始数点人数，为什么数点呢，想树立自己，证明自己的功绩。
这是人的本性，所以神通过扫罗一直的逼迫使大卫能一直依靠神。能带着谦卑的心不断的求问神，一旦稍微好起来，心就开始不知不觉的远离神、这样必然会被撒旦欺骗。我们在信仰生活中，不知不觉忘记了自己的根本，以为是自己的功劳，实际却是神的恩典，所以没有自己所做的，所以信仰就是认识自己尽都是恶的根本！
撒母耳记下24章
中心内容
这一章记载了大卫派约押数点百姓的事。这一章的开始，神向百姓发怒，激动大卫数点百姓。大卫一生经历了很多的困难，在困难中他自然寻求神，仰望恩典。但最后的时候，国家非常强大，有很多的兵，不知不觉有自信，看不见大卫和百姓依靠神的场面。通过数点民数，使里面自信的心显露出来，后面神审判，大卫谦卑，重新仰望恩典，之后得到了建圣殿的禾场，以后建了圣殿。
原文
大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：“你去告诉大卫，说耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。”大卫对迦得说：“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。”
于是，耶和华降瘟疫与以色列人，自早晨到所定的时候；从但直到别是巴，民间死了七万人。(撒母耳记下 24:10-15 和合本)
个人感想
我们心里经常出问题，不知不觉中骄傲了，本来都是神的恩典，有时却成了自己的作为。神兴起事情来，显露出这样的心，并且除掉这样的心，让我们一直带着蒙恩典的心活在神面前。使我们认罪的是神，使我们谦卑的也是神，一切都是神的恩典，感谢神！
耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。”约押对王说：“无论百姓多少，愿耶和华－你的 神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？”但王的命令胜过约押和众军长。约押和众军长就从王面前出去，数点以色列的百姓。
个人感想：
默想圣经里面看大卫的时候他一生中经历了很多的征战，每一次征战都得胜了，在这过程中，撒旦也一直给大卫树立自己的心，看到自己做的世界，开始数点人数，想证明自己做的也行。所以神知道人的本性，所以通过扫罗一直的逼迫大卫，使大卫能一直依靠神。能带着谦卑的心求问神，心高起来的时候，不知不觉的开始远离神、带着这样的心才会被撒旦欺骗。我们在信仰生活中，不知不觉忘记了自己的根本，以为是自己的功劳，实际却是神的恩典，所以没有自己所做的，所以信仰就是认识自己尽都是恶的根本，感谢神！
撒母耳记下 24章
大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：“你去告诉大卫，说耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。”大卫对迦得说：“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。”
个人感想：在大卫一生当中有三位先知，每当大卫得罪神的时候，神就打发先知找到大卫，通过先知责备大卫，使大卫重新回转到神面前。大卫因着数点以色列百姓得罪了神，神给大卫三个选择，大卫选择落在神的手中，不愿意落在人的手中，因为大卫知道神有丰盛的怜悯，大卫品尝过神主恩的滋味，知道神是怎样的神，所以他愿意落在神的手中，大卫认识神，认识神的恩典与怜悯。
撒母耳记下24
历史背景：
第24章是该卷书的最后一章。此时大卫王已经平定了押沙龙、示巴等人的叛乱，巩固了对以色列和犹大的统治，国家处于相对安稳、国力强盛的阶段。但此前以色列百姓因参与叛乱、心生叛逆，早已招致神的不悦，而大卫王在国家安定后，内心滋生出依靠自身兵力、炫耀权势的想法，这一背景为后续事件的发生埋下了伏笔，本章的事件也成为大卫王晚年重要的属灵教训，同时为后续所罗门建造圣殿奠定了场地基础。
中心内容:
神向以色列人发怒，激动大卫王吩咐约押数点以色列和犹大的百姓，大卫事后意识到此举得罪神而懊悔；神让大卫选择三样灾祸，大卫选择瘟疫，随后瘟疫在以色列蔓延，七万百姓丧生；大卫向神认罪悔改，神止住瘟疫，大卫在亚劳拿的禾场献祭，此处也成为日后圣殿的选址。
个人感想：
大卫一生跟随神，晚年的时候数点百姓得罪神，因为这个错误七万百姓死去，看起来大卫糊涂啊，怎么能做这样的事情。当大卫悔改以后也能发现神的恩典，因为大卫的失误，亚劳拿的禾场止住瘟疫，也成为后来所罗门圣殿的选址，成为立为他名的地方，人们在那里侍奉神。到了新约耶稣来到这个地上，他说你们拆毁这殿（希律扩建后的殿），我三日内再建起来。首先有拆毁，拆毁我的世界，神的世界才能建立起来，我的不倒塌，带着自己的心，想要接受神的心是很难的，我的一切倒塌的时候才能看到神的带领，
大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：“你去告诉大卫，说耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。”大卫对迦得说：“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。”
( 撒母耳记下 24:10-14 和合本 )
中心内容：大卫调查人口
个人感想：通过话语能发现神的心，神的旨意，这里写到了大卫因着数点以色列百姓，神降下灾殃，数点以色列百姓是想树立自己，因着自己，百姓增加多少，自己的功劳，因而神特别生气，降下了灾殃。但是在三个灾殃里大卫选择了落在耶和华手里的灾祸，能够看到大卫知道神的心，他知道神的心是怎么样的，即使对我们再怎么生气，若看到我们的悔改，神仍然施恩典给我们，让我们进到神的恩典中。很多时候我们不知道神的心，因而一直过着特别担心的生活，内心没有平安，事实上神向着我们的心是想让我们走到祂面前，祂想给恩典我们，给我们慈爱，所以当大卫选择落在神的手里的那一刻，神反而不再降灾，所以我们的心也是这样，进到神那里，才有平安。
撒下24章大卫因着跟随了自己的一个想法，当神向以色列人发怒，撒旦激怒大卫心的时候，他开始数点以色列民，所以大卫的这一个错误的想法，营中死了7万人。所以神籍先知去告诉大卫的时候，大卫选择了落在神的手里，但经过这事情大卫心回转到神面前。我们的心常常偏离神的时候很多，所以神允许事情问题发生，为的是叫我们心回转归向神，让我们每天和神交流。是单单的仰望神生活，感谢神
【撒下24:10】大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”
【撒下24:11】大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：
【撒下24:12】“你去告诉大卫说，耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”
【撒下24:13】于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。”
【撒下24:14】大卫对迦得说：“我甚为难。我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手里。”
【撒下24:15】于是耶和华降瘟疫与以色列人，自早晨到所定的时候，从但直到别是巴，民间死了七万人。
个人感想：
大卫数点百姓人数上犯了罪，神罚了大卫，大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告神说：“我行这事大有罪了，求你除掉仆人的罪孽，我做的太愚昧，大卫发现自己的恶的一面，在神面前悔改心，神给三样灾，饥荒、瘟疫灾、在敌人面前逃跑追赶三个月呢？大卫选择神的手里，因为神有丰盛的怜悯，我不原落在人手里，既使在神面前软弱、不足也不成问题，神与我同在，我们信仰生活中软弱不足都不成问题，神与我们同在。
撒下24章
大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：“你去告诉大卫，说耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。”大卫对迦得说：“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。”(撒母耳记下 24:10-14 和合本)
感想：大卫数点人数，心里责，思想的时候，有大卫所看的，有神引导他的，大卫没有引导者只能随自己心意做事，看为不好也定罪。我们在信仰中也是这样，拿着我们的善恶来定夺，只能是痛苦的，神通过先知告诉大卫神的心，当思想。看到大卫听了先知的话思想，愿落在神的手里，所以在信仰中，耶蘇基督从罪里把我拯救，称义，当拿着话语生活，不再我来判断，而是来到教会面前收引导
大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说： “你去告诉大卫，说耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’” 于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。” 大卫对迦得说：“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。”(撒母耳记下 24:11-14 和合本)
个人感想：以色列百姓一直敌对神。神激动大卫数点人数。引来了瘟疫。一切环境都是神允许的。神让我们敬畏耶和华的心。神把以色列百姓出埃及。拯救他们出来。应该拿到敬畏的心生活。但是一直敌对着神。不信神。所以允许了这样的环境。大卫凡是认定神投靠神，耶和华是怜悯的神。所以把自己交托在神手中。大卫知道神的心。能够拿着敬畏神生活。我们基督徒的心就应该像大卫那样，凡是敬畏神认定神生活。这才是真正的平安和喜乐。
(撒母耳记下 24:1-10 和合本)
背景：
1. 历史背景与时间点
这件事发生在大卫王朝的后期，很可能是在“大卫末了的话”（撒下23章）之后。此时以色列国势强盛，版图扩张，百姓众多。然而，正是在这种看似平安稳妥的背景下，试探悄然来临。
2. 事件起因：神的愤怒与撒旦的激动
这一节经文提到：“耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫……”
但在《历代志上》21：1 则记载：“撒但起来攻击以色列人，激动大卫数点他们。”
这两处经文看似矛盾，实则揭示了一个重要的神学真理：神是至高的掌权者，但祂从不试探人（雅各书1：13）。这里的意思可能是：
· 神学视角：神因以色列人（或大卫）隐而未现的罪而公义地“任凭”或“许可”撒旦去激动大卫，作为对以色列民的一种管教或试炼。
· 撒旦的角色：撒旦是直接的煽动者，利用大卫心中的骄傲，引诱他去数点人数。
3. 为什么数点人数是犯罪？
在《民数记》中，神曾吩咐摩西数点百姓，那是为了组织军队和安排会幕侍奉。但大卫这次的数点，在约押和众将领的劝阻下仍一意孤行，其背后的动机是罪：
· 骄傲与炫耀国力：他数点的是“能拿刀的勇士”，目的是想倚靠军队的数量和军事力量，而不是单单倚靠神。这显示出大卫内心的虚荣和对神保护的不信。
· 管辖权的僭越：当时可能还有未按规定收取“赎罪银”（参出埃及记30：11-16）。按规定，凡数点人口，每人需付半舍客勒银子作为生命的赎价，以避免灾祸。大卫没有这样做，相当于只关注自己的统治成就，而忽略了百姓的生命在神的手中。
默想：出于神的和出于人的
出于神是有神的心意，
但是出于人就是里面掩藏自己私心。
大卫数点完之后就自责，在神的面前自责，
最终因着这个神也是管教了大卫。
我们人生其实也是一样的，不是很想完全属于神，也是有想属于自己的部分。
撒母耳记下24章的中心思想是：神管教骄傲的百姓，但祂满有怜悯，赦罪之恩胜于审判，并且要求人以真实悔改和付代价的献祭来止息灾祸。
【撒下24:10】大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”
【撒下24:11】大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：
【撒下24:12】“你去告诉大卫说，耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”
大卫数点百姓的事不是出于神的，是大卫想树立自己，证明自己，觉得自己做好了，自己也行了。神不喜悦大卫做这个事情，所以大卫做完了数点百姓的事，神就责备他，他也感觉到了心里不方便，不平安。神以公义审判，但是神里面也有怜悯，所以大卫数点百姓以后，神给大卫降灾，但是大卫可以自己选，神还是想给大卫恩典。
撒下24耶和華又向以色列人發怒，就激動大衛，使他吩咐人去數點以色列人和猶大人。
大衛對迦得說：「我甚為難！我願落在耶和華的手裏，因為他有豐盛的憐憫。我不願落在人的手裏。」
於是，耶和華降瘟疫與以色列人，自早晨到所定的時候；從但直到別是巴，民間死了七萬人。
大衛就照着迦得奉耶和華名所說的話上去了。
大衛在那裏為耶和華築了一座壇，獻燔祭和平安祭。如此，耶和華垂聽國民所求的，瘟疫在以色列人中就止住了。
-撒母耳記下 24:1,14-15,19,25
见证：大卫被神激动，数点百姓，这是因为神向以色列发怒。但对大卫来说，神又因此把他圈在了罪里。因为他数点百姓，使以色列百姓遭到了灾殃。得瘟疫死了七万人。这让大卫心里多么难呀。最后大卫能被迦得先知引导着筑坛献祭。之后瘟疫才止住了。神不喜悦我们数点人数，因为那样是在树立自己的功劳。实际上人多少都是神的恩典，并不是谁的能力得来的。感谢的是大卫一直有先知引导他，他也能被引导。才能直到最后一直蒙恩典。神把大卫圈在罪中特意要怜恤他的意思。我也感谢有先知能引导我。
中心：这一章记载了大卫派约押数点百姓的事。这一章的开始，神向百姓发怒，激动大卫数点百姓。大卫一生经历了很多的困难，在困难中他自然寻求神，仰望恩典。但最后的时候，国家非常强大，有很多的兵，不知不觉有自信，看不见大卫和百姓依靠神的场面。通过数点民数，使里面自信的心显露出来，后面神审判，大卫谦卑，重新仰望恩典，之后得到了建圣殿的禾场，以后建了圣殿。
感想：我们心里经常出问题，不知不觉中骄傲了，本来都是神的恩典，有时却成了自己的作为。神兴起事情来，显露出这样的心，并且除掉这样的心，让我们一直带着蒙恩典的心活在神面前。使我们认罪的是神，使我们谦卑的也是神，一切都是神的恩典，非常感谢！
耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。”
(撒母耳记下 24:1-2 和合本)
大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”
(撒母耳记下 24:10 和合本)
神激动了大卫数点以色列和犹大百姓，数点了以后心中自责，在神面前悔改认罪，通过迦得先知给大卫传达了神要降下三样灾殃，大卫说我情愿落在耶和华手中，后来神降下来了瘟疫当天死了七万人，神后悔了停止了灾殃。信仰从认定神开始，当发现神的心的时候才能够认定神，认定神后心里能够得到神赐给的平安，神不是降下咒诅的神，而是赐给平安的神。
撒下24
7来到推罗的保障，并希未人和迦南人的各城。又到犹大南方的别是巴。
8他们走遍全地，过了九个月零二十天，就回到耶路撒冷。
9约押将百姓的总数奏告于王：以色列拿刀的勇士有八十万；犹大有五十万。
10大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”
11大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：
12“你去告诉大卫说，耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”
在有环境和问题中的大卫一直过合神心意的生活，环境蒙恩都平息了，大卫心却偏离了神的心，神通过数点人数的事整理大卫的心，使大卫的心回转，心定在神的手中，因为神的里面有怜悯。
通过心回转神里，心回到蒙恩的位置，信仰心常常偏离神的心，能发现看见自己坠落的心里位置，才能被引导形成悔改的心，信仰是悔改与信心才能在神里面与神同行过蒙恩的生活
中心内容
10大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”
11大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：
12“你去告诉大卫说，耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”
13于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。”
14大卫对迦得说：“我甚为难。我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手里。”
15于是耶和华降瘟疫与以色列人，自早晨到所定的时候，从但直到别是巴，民间死了七万人。
16天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候，耶和华后悔，就不降这灾了，吩咐灭民的天使说：“够了，住手吧！”那时耶和华的使者在耶布斯人亚劳拿的禾场那里。
17大卫看见灭民的天使，就祷告耶和华说：“我犯了罪，行了恶；但这群羊作了什么呢？愿你的手攻击我和我的父家。”
18当日迦得来见大卫，对他说：“你上去，在耶布斯人亚劳拿的禾场上，为耶和华筑一座坛。”
19大卫就照着迦得奉耶和华名所说的话，上去了。
个人见证
我们都像大卫一样时常会有犯了错自己醒悟的时候，可是我们和大卫不一样的是我们想自己解决自己，想自己遮盖自己，大卫是走到神面前，将审判交给神，神在降灾的时候也后悔，让灾难停止。我们不能为自己的罪做什么，而是神为了我们的罪，降下他的独生子耶稣基督，承担了我们的罪，我们得以洗净成圣。
撒母耳记下：第24章
大卫去数点了以色列百姓。是神激动大卫去数点的。因为神向着以色列百姓发怒。大卫数点以后站在神的面前心里定罪。神通过迦得先知引领大卫站在神面前。大卫在神面前并没有选择那样灾，而是把自己交给神。大卫又为耶和华筑了一座坛，在坛上献祭目的是为了去寻求神。这样不仅是温疫止住了，更是让以色列百姓开始过着与神亲近的生活。我们站在神面前过信仰生活的时候，有的时候心里边会数算神给的恩典。有的时候也会手算我们在神面前做了什么。如果数算神的恩典，我们就会看见自己的缺乏，软弱，不足。如果数算我们为了神做了什么，心里就会留下来我们比别人强。就会觉得自己了不起。神通过教会和仆人引导我们的是，如何站在神面前恢复与神之间的关系，过着一个寻求神与神同行的生活。
于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。” 大卫对迦得说：“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。”于是，耶和华降瘟疫与以色列人，自早晨到所定的时候；从但直到别是巴，民间死了七万人。 天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候，耶和华后悔，就不降这灾了，吩咐灭民的天使说：“够了！住手吧！”那时耶和华的使者在耶布斯人亚劳拿的禾场那里。 (撒母耳记下24:13-16 和合本)
当先知问大卫选择的时候，大卫选择了落在神的手里，因为大卫知道神里面有怜恤。神是怜恤，是爱。虽然神是饶恕了，但是大卫还得承担犯罪的后果。清洁的人，你以清洁待他；
乖僻的人，你以弯曲待他。
(撒母耳记下 22:27 和合本)
撒下24
原文：约押对王说：“无论百姓多少，愿耶和华－你的 神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？”但王的命令胜过约押和众军长。约押和众军长就从王面前出去，数点以色列的百姓。……大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：(撒母耳记下 24:3-4,10-11 和合本)
中心内容：《撒母耳记下》第24章主要记述了大卫王在其统治末期，因数点百姓而犯罪，随后经历神的审判、真诚悔改并献祭止住瘟疫的事件。这一章以大卫的“恶”（犯罪）开始，却以他的“善”（悔改与献祭）告终，并预示了未来圣殿的选址
个人见证：神让百姓回转，能够回转到神的世界里面，所以通过这个灾殃作工的时候，大卫选择的是我愿意落在神的手里，其实大卫选择的是落在神手里，因为他看到的是准确发现的是人有怜悯的神有恩典的，不愿意落在人手里，落在神手里面神能给回转的机会。也就是说有神要引导的这个世界吧，但不知道的时候，人只能掉在这个事情里面去难。人在生活当中的时候就是这样，看不到自己离开神，蒙了恩典了做成了什么事情了，心慢慢的就会远离神，依靠着条件，依靠着能力。在生活当中也是这样，总是会寻找条件。忽略神，把恩典留下了，把神给丢了。我们这个心是在神的世界里面，还是说在我自己里面，离开了神。神做的是让百姓们都能够回转到神面前，能够去依靠着神生活吧。不是说做成什么事情了，那样留下的就是自己。所以真的蒙神恩典才行。
撒母耳记下24章
中心内容：神又向以色列人发怒，使大卫数点百姓，神降灾与大卫和百姓，大卫悔改献祭使灾止住。
【撒下24:1】耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。
【撒下24:2】大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。”
【撒下24:10】大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”
【撒下24:11】大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：
【撒下24:12】“你去告诉大卫说，耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”
【撒下24:14】大卫对迦得说：“我甚为难。我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手里。”
个人感想：神又象以色列人发怒，所以使大卫数点百姓，神使藉着大卫数点百姓，要降灾与以色列百姓，但对于大卫个人的心态，神也不喜悦，神也显露他高傲的心，于是大卫发现自己在神面前错误的心，神也让他选择从神那里来的三样灾，现在大卫的角度选择甚是为难。但是大卫悔改，心里仍然以神为中心，虽然艰难，但大卫还是回到神里面，让神选择，即便是三日的瘟疫，只要是落在神手里，无论怎样的环境，大卫心里有平安和感谢。神也让我看到大卫面对环境的时候，他的选择不是拿着自己的心衡量哪个灾殃对自己伤害小，就选择哪个，而是把选择权交给神，并且降灾的权柄也只在神手里，大卫知道自己没有权利而是都在乎神。通过这段话语，神我把我的心挪移，面对无法躲避环境的时候我的心，也应该回到神面前，寻求神的旨意，而不是我所愿的结果，通过环境看神的旨意是什么，不管是什么样的环境苦难，我也只接受从神来的神的旨意，因为我没有选择权，一切都在乎神，神看着怎样好就怎样作工，这样的心才会平安的接受一切环境患难。也会有感谢【提前4:4】凡 神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，神让我知道，一切都是从神来的就都是好的，神让我感谢着领受。
撒母耳记下 24章
耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。”约押对王说：“无论百姓多少，愿耶和华－你的 神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？”大卫犯罪，神激动大卫去数点以色列百姓，大卫照着去行了，结果神不喜悦，要降灾惩罚以色列百姓，大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说，我行这事大有罪了。耶和华阿，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，于是迦得来见大卫，对他说，你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回覆那差我来的。大卫对迦得说，我甚为难。我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。大卫不主张自己的心，交托给神，让神来决定。我们站在神面前过信仰生活的时候，有的时候心里边会数算神给的恩典。有的时候也会数算我们在神面前做了什么。如果数算神的恩典，我们就会看见自己的缺乏，软弱，不足。但常常数算自己做了什么，有多么大的功劳，这个心进来的时候，人就会悖逆神，树立自己，所以神藉着环境使我们的心再次回到本位，仰望神生活，不是我们能做什么，都是神的怜悯。
中心:撒母耳记下 24:12-14 “你去告诉大卫，说耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。”大卫对迦得说：“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。”
感想:看这里，神真是恩待大卫，神很照顾大卫。一般我们遇到什么环境和灾难，是自己能选择吗，天宅人祸，那是自己能够选择，如果能选择，我们肯定选有利于自己的。关键是，由不得我们选择。但是我们可以有所愿，就像牧师说，我不想得病死，或者出车祸死，我想死在传福音的路上，为了福音死。如果有夫妻之间的问题，但是在逼迫面前，夫妻问题就不算什么。如果有生命的问题，逼迫也不算问题了。神说，今夜就要你的灵魂。我们能作什么呢，所以不管遭遇什么，感谢的是，我们还活着。雅各书 4:14-15 其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。你们只当说：“主若愿意，我们就可以活着，也可以做这事，或做那事。”
【撒下】24
大卫对迦得说：“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。”
于是，耶和华降瘟疫与以色列人，自早晨到所定的时候；从但直到别是巴，民间死了七万人。天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候，耶和华后悔，就不降这灾了，吩咐灭民的天使说：“够了！住手吧！”那时耶和华的使者在耶布斯人亚劳拿的禾场那里。(撒母耳记下 24:14-16 和合本)
感想:大卫数点人数，是接受了撒旦给的想法。导致营中死了七万人，神通过先知告诉大卫，神要降三样灾，让大卫选择时，大卫选择了落在神的手里。我们过信仰生活中常常是这样的，心里接受了魔鬼给的想法时，心已经站在敌对神的一方了，神通过他的仆人告诉我们心已经离开神了，让我们的心能转向神。
【撒下24:14】大卫对迦得说：“我甚为难。我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手里。”
大卫虽然有环境来临，但是大卫的心没有选择环境，陷在环境里痛苦，而是选择了神，即使身体遭遇患难痛苦，也没有选择肉体，能看到大卫哪里有蒙福的路，就是选择神，在神的里边才能出也蒙福入也蒙福。
1耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。
2大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。”
3约押对王说：“无论百姓多少，愿耶和华你的 神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？”
4但王的命令胜过约押和众军长。约押和众军长就从王面前出去，数点以色列的百姓。
大卫被撒旦欺骗数点以色列百姓，神非常不喜悦，因为大卫骄傲了，认为自己的百姓很多，约押劝大卫说无论百姓多少，愿耶和华－你的 神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？”但大卫却不听约押的，神向大卫发怒，给了大卫三样灾央，大卫选择了三日降瘟疫，后来民中死了七万人，神才息怒。后来大卫买了亚劳拿禾场，为神筑坛，在那里献祭，神不在发怒，重新垂听他们的声音。很多时候我们蒙了恩典也会骄傲，一切恩典都是神赐给的，跟我们没有任何关系，我们要准确划线也要悔改，一切荣耀归给神。
撒母耳记下24章：
中心内容：大卫因骄傲数点百姓而招致神的审判，他在悔改后选择落在神的手里而非人的手里，最终在亚劳拿的禾场上筑坛献祭，止住了瘟疫。这一章以大卫在此处献祭并宣告“我必要按着价值向你买”为高潮，预表了未来圣殿的选址，强调了敬拜神必须付上代价且存敬畏之心。
个人见证：大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说:“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说:“你去告诉大卫，说耶和华如此说:‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”…..大卫对迦得说:“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。”(撒下24:10-12,14)在这里看到， 大卫虽然是神所膏立的王，但是大卫也有犯错的时候，因为大卫身边有神的先知迦得， 能够对大卫传达神的心意，并且大卫心里一直树立并接受神仆人的引导，与神的旨意联合。同时，大卫心里知道神是充满爱，拥有怜恤的，所以大卫想在神的手里，接受引导，不想落在人的手里。可见，我们相信神，并且相信神所树立的仆人时，才能准确的看到自己的面目和位置，并准确的知道神的旨意，与神的心意连接，享受神赐给的恩典的世界。
撒下24:11大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：“你去告诉大卫说，耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。”大卫对迦得说：“我甚为难。我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手里。”
神激动大卫使他数点人数，拿刀的以色列勇士八十万，犹大人五十万。大卫因数点人数上发现自己得罪神，又发现自己是愚昧的人，在大卫心里形成“我是需要恩典你人”。所以大卫把自己交给丰盛怜悯的神手里。其实神膏油给大卫开始，大卫的人生已经在神的手中。所以神通过扫罗追杀大卫打造向着神的信心，又通过大卫犯罪，押沙龙背判，数点人数都是神看顾大卫的心，打造神的心。同样我们得救的时候已经是在神手中的人生，在神计划里面生活的存在，是由不得自己的世界。所以我看怎么样，想法，判断都不重要，神会看顾我们，打造我们的心使我们能站在神面前时常拿着蒙恩典的心仰望神。所以相信我们已经在神里面，神会作工就行了。感谢主！
撒母耳记下 24:1-2
耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。”
大卫一生当中经历了很多的征战，每一次征战都得胜了，在这过程中，撒旦一直给大卫树立自己的心，看到自己做的世界，觉得自己做了什么，开始数点人数，为什么数点呢，想树立自己，证明自己的功绩。我们在信仰生活中，不知不觉忘记了自己的根本，以为是自己的功劳，实际却是神的恩典，所以没有自己所做的，都是神的恩典！
耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。 大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。” 约押对王说：“无论百姓多少，愿耶和华－你的 神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？” 但王的命令胜过约押和众军长。约押和众军长就从王面前出去，数点以色列的百姓。 他们过了约旦河，在迦得谷中、城的右边亚罗珥安营，与雅谢相对， 又到了基列和他停·合示地，又到了但·雅安，绕到西顿， 来到推罗的保障，并希未人和迦南人的各城，又到犹大南方的别是巴。 他们走遍全地，过了九个月零二十天，就回到耶路撒冷。 约押将百姓的总数奏告于王：以色列拿刀的勇士有八十万；犹大有五十万。(撒母耳记下 24:1-9 和合本)耶和华又向以色列人发怒，神发怒是因以色到人向着神的不信。通过大卫数点百姓，神要显明大卫向着神的不信，数点出来以色列的勇士八十万，犹大有五十万这并不是大卫的成绩，而是神的恩典和赐福。通过这样的部分让大卫知罪并认罪，但神那里有审判咒诅还有恩典和怜悯。大卫分明知道这样的事实，因此他要落在耶和华手里。我们过信仰生活中常常会陷在想法判断当中得罪神，重要的是我们知道神的恩典和怜恤，准确知道了这个事实，即使遭受了审判和咒诅也能归向神。恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。(以赛亚书 55:7 和合本)
10大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”
11大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：
12“你去告诉大卫说，耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”
13于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。”
14大卫对迦得说：“我甚为难。我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手里。”
15于是耶和华降瘟疫与以色列人，自早晨到所定的时候，从但直到别是巴，民间死了七万人。
16天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候，耶和华后悔，就不降这灾了，吩咐灭民的天使说：“够了，住手吧！”那时耶和华的使者在耶布斯人亚劳拿的禾场那里。
17大卫看见灭民的天使，就祷告耶和华说：“我犯了罪，行了恶；但这群羊作了什么呢？愿你的手攻击我和我的父家。”
看话语的时候大卫一生当中经历了很多的征战，每一次征战都得胜了，在这过程中，撒旦也一直给大卫树立自己的心，看到自己做的世界，觉得自己做了什么，开始数点人数，为什么数点呢，想树立自己，证明自己的功绩。
这是人的本性，所以神通过扫罗一直的逼迫使大卫能一直依靠神。能带着谦卑的心不断的求问神，一旦稍微好起来，心就开始不知不觉的远离神、这样必然会被撒旦欺骗。我们也是一样当一帆风顺没有什么环境问题时，我们也不祷告求问神，也不渴慕神的话语，当有环境问题承受不了时又会走到神的面前，很多的时候我们悔改只是在知识理论当中的悔改，并没有真正从心里面转向神。所有我们也是该查看我们的内心，我们的心到底在哪里，谁是我们的主人。
撒母耳记下 24:1-4
耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。”约押对王说：“无论百姓多少，愿耶和华－你的 神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？”但王的命令胜过约押和众军长。约押和众军长就从王面前出去，数点以色列的百姓。思想话语的时候，到底是什么原因导致神向以色列人发怒呢？仔细查看的时候，虽然神一直帮助了以色列人争战，使他们战胜了四围的仇敌，再没有人有胆量敢站在以色列人面前，并且叫以色列人丁兴旺！虽然如此，他们没有树立神，以为是自己的能力所在。大卫也是为了彰显自己的能力，吩咐约押去数点百姓的人数。实际上以色列百姓人多人少，和他们自己没有任何关系，因为都是神的做工来成就的。人们以为事情做的好就是信仰，但是实际上，人们即便是做好，也不是自己的能力，而是因为神不变的应许。但是撒旦叫人们看不见神的做工，只看到了自己的行为，所以抬高自己的心，树立自己生活。信仰生活，不是数算自己做了什么，而是不断地发现神的做工和恩典，人们再也不会被撒旦欺骗，能够过蒙福的人生！
撒母耳记下24章
大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：“你去告诉大卫，说耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。”大卫对迦得说：“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。”
(撒母耳记下 24:10-14 和合本)
个人感想：通过大卫的选择，他没有辨明，没有回避，我不想落在人的手里，我落在神的手里吧。我们没有别的路，掉进去神那里的话，神里面有丰盛的怜悯，再错也是走到神面前，神已经永远赦免我们的罪了，当然我们错的部分也惩罚也管教，但是神和我们的关系永远不能分开的。大卫知道这个，所以选择三天的瘟疫，直接掉在神的手里。耶稣审判，神选择耶稣基督，神也使用他的怜悯，通过这怜悯神的慈爱，我们的罪全都赦免了，与神相合，神和我们成为一个，我们也有得罪神的时候，不是回避而是面对神。直接承认和神面对面。那么神也该审判的审判，审判也是神来准备好这个罪的工价。神准备的耶稣基督，神准备的大大的恩赐，就是神的怜悯怜恤，我们靠着神的怜悯我们也已经得赦免了，得永远的生命，特别感谢神！
撒母耳记下 24:14-16
大卫对迦得说：“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。”
于是，耶和华降瘟疫与以色列人，自早晨到所定的时候；从但直到别是巴，民间死了七万人。天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候，耶和华后悔，就不降这灾了，吩咐灭民的天使说：“够了！住手吧！”那时耶和华的使者在耶布斯人亚劳拿的禾场那里。
中心内容：耶和华向以色列人发怒，激动大卫数点以色列百姓。神给了三样灾，让大卫选择。最终神降瘟疫与以色列百姓，在灭民的天使要灭掉城的时候，耶和华神阻拦了。吩咐大卫在亚劳拿的禾场上筑坛，献祭与耶和华神，使灾殃止息。
个人感想：大卫准确地知道人的心与神的心差异所在。人里面所怀揣的是撒旦的心，里面所怀揣的尽都是恶，只会使人痛苦、不信。但神的心是有丰富的恩典慈爱和怜悯。只是有灾祸和责罚，但神的目的却从来不是以使人灭亡而结尾。所以在神让大卫从三样灾害中选择一样的时候，大卫选择了交托在神的手里。最终也能够看到，在灭民的天使要灭城的时候，耶和华神后悔阻拦了。信仰生活中，很多时候我们因为不懂得神的心，所以心里被担心、害怕和不信的心所填满，不愿意把自己交托在神的手里，使得自己陷入痛苦中，无力挣扎出来。圣经里说，我的帮助不是从人里面而来，而是从耶和华神而来。普天之下，除他之外，别无拯救。最终我们想要痛苦不幸中脱离出来，仍然需要回转到神的面前。当我们受着耶和华神的引导时，即使在痛苦患难中，心里也因着应许而有盼望和力量，能够靠着爱我们的主，在一切事上过得胜有余的生活。
撒母耳记下24.10-14节
大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。” 大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说： “你去告诉大卫，说耶和华如此说：『我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。』” 于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。” 大卫对迦得说：“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。”
大卫是合神心意的人，在被追杀，狂野的时候一直求问神，依靠神。但是当在耶路撒冷当王后骄傲了，每当大卫骄傲的时候神都藉着问题整理了他的心。这一次大卫有骄傲起来，因为国家越来越强大，没有负担挑战的事情，太平安的缘故，所以开始走向堕落。神为了整理大卫的心，激动他数点以色列百姓。当他数点以后，心中耶和华的灵责备他，他一下子发现了自己的心有问题，所以他马上来到神面前，认罪、悔改。这样的话，神又一次把他引领到神面前来，给他瘟疫并不是要降灾祸，而是为了引导他的心，让他重新回到神面前。神也经常通过一些环境，问题，让我们发现心里骄傲的部分，离开了神的恩典，从而引导我们的心，特别感谢！
15于是耶和华降瘟疫与以色列人，自早晨到所定的时候，从但直到别是巴，民间死了七万人。
16天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候，耶和华后悔，就不降这灾了，吩咐灭民的天使说：“够了，住手吧！”那时耶和华的使者在耶布斯人亚劳拿的禾场那里。
17大卫看见灭民的天使，就祷告耶和华说：“我犯了罪，行了恶；但这群羊作了什么呢？愿你的手攻击我和我的父家。”
感想：大卫因着跟随了自己的一个想法，当神向以色列人发怒，撒旦激怒大卫心的时候，他开始数点以色列民，所以大卫的这一个错误的想法，营中死了7万人。所以神籍先知去告诉大卫的时候，大卫选择了落在神的手里，但经过这事情大卫心回转到神面前。我们的心常常偏离神的时候很多，所以神允许事情问题发生，为的是叫我们心回转归向神，让我们每天和神交流。是单单的仰望神生活。
撒母耳记下24章
耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。”约押对王说：“无论百姓多少，愿耶和华－你的 神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？”但王的命令胜过约押和众军长。约押和众军长就从王面前出去，数点以色列的百姓。
(撒母耳记下 24:1-4 和合本)…..
大卫一生当中经历了很多的征战，每一次征战都得胜了，在这过程中，撒旦也一直给大卫树立自己的心，看到自己做的世界，觉得自己做了什么，开始数点人数，为什么数点呢，想树立自己，证明自己的功绩。
这是人的本性，所以神通过扫罗一直的逼迫使大卫能一直依靠神。能带着谦卑的心不断的求问神，一旦稍微好起来，心就开始不知不觉的远离神、这样必然会被撒旦欺骗。我们在信仰生活中，不知不觉忘记了自己的根本，以为是自己的功劳，实际却是神的恩典，所以没有自己所做的，所以信仰就是认识自己尽都是恶的根本！
【撒下24:11】大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：
【撒下24:12】“你去告诉大卫说，耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”
【撒下24:13】于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。”
【撒下24:14】大卫对迦得说：“我甚为难。我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手里。”
个人感想：思想24章的内容，通过这一章也看到了大卫。在大卫数点百姓这件事上，能看出他心里有沾沾自喜的部分，想借着数点人数来树立自己。
但比起这个，更重要的是看见神。大卫也有失误，就像圣经里所说，人有失误，神却没有失误。我们都会有软弱和过错，值得感恩的是，神永远不会出错。
也正是从这里看见大卫的生命：即便他犯了错，最后却说出——“宁可国中百姓说我甚为难，我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手上。”大卫最终的心思，是回到神的里面，就算自己失误了，神也会兜底。
借着这段经文思想自己的信仰，发现很多时候我不愿意落在神的手中，反倒更愿意依靠肉体、依靠人。默想这些的时候，心里也慢慢被光照，从这样的状态里回转，因此心里也满是感谢。
撒母耳记下24章
大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：“你去告诉大卫，说耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。”大卫对迦得说：“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。”
(撒母耳记下 24:10-14 和合本)
大卫数点百姓，既是人出于骄傲、偷窃神的荣耀，又是神要管教犯罪的百姓。因此，圣灵很快在大卫里面做工，让他认清自己所行的甚是愚昧，因此就心中自责，主动向神认罪。从大卫起意数点百姓，到神派先知迦得来传话的时间，与从大卫和拔示巴行淫，到神派先知拿单来谴责他的时间差不多，都是十个月左右。但这次是大卫主动认罪以后，然后神才差遣先知迦得来宣告刑罚。神让大卫选择的三样灾，每样都是不谨守遵行神的诫命所当受到的咒诅，每样都足以打掉人肉体的骄傲。但大卫并没有直接从中选择一样，而是情愿落在耶和华的手里，请神来决定惩罚的方法。因为他知道神是有丰盛的怜悯的神，知道「祂的怒气不过是转眼之间；祂的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。但实际上，大卫是选择了第三样灾，也就是与百姓一同受罚。因为作王的大卫在饥荒中也能优先得着食物的供应，在被追赶中也会优先得着保护，惟独瘟疫能使王和百姓同样落在耶和华的手里。七年的饥荒，可能是三年的饥荒。