1 过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
2 一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，
3 大卫就差人打听那妇人是谁。有人说，她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。
4 大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。
5 于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说，我怀了孕。
6 大卫差人到约押那里，说，你打发赫人乌利亚到我这里来。约押就打发乌利亚去见大卫。
7 乌利亚来了，大卫问约押好，也问兵好，又问争战的事怎样。
8 大卫对乌利亚说，你回家去，洗洗脚吧。乌利亚出了王宫，随后王送他一分食物。
9 乌利亚却和他主人的仆人一同睡在宫门外，没有回家去。
10 有人告诉大卫说，乌利亚没有回家去。大卫就问乌利亚说，你从远路上来，为什么不回家去呢？
11 乌利亚对大卫说，约柜和以色列与犹大兵都住在棚里，我主约押和我主（或作王）的仆人都在田野安营，我岂可回家吃喝，与妻子同寝呢？我敢在王面前起誓（原文作我指着王和王的性命起誓），我决不行这事。
12 大卫吩咐乌利亚说，你今日仍住在这里，明日我打发你去。于是乌利亚那日和次日住在耶路撒冷。
13 大卫召了乌利亚来，叫他在自己面前吃喝，使他喝醉。到了晚上，乌利亚出去与他主的仆人一同住宿，还没有回到家里去。
14 次日早晨，大卫写信与约押，交乌利亚随手带去。
15 信内写着说，要派乌利亚前进，到阵势极险之处，你们便退后，使他被杀。
16 约押围城的时候，知道敌人那里有勇士，便将乌利亚派在那里。
17 城里的人出来和约押打仗。大卫的仆人中有几个被杀的，赫人乌利亚也死了。
18 于是，约押差人去将争战的一切事告诉大卫，
19 又嘱咐使者说，你把争战的一切事对王说完了，
20 王若发怒，问你说，你们打仗为什么挨近城墙呢？岂不知敌人必从城上射箭吗？
21 从前打死耶路比设（就是耶路巴力，见士师记九章一节）儿子亚比米勒的是谁呢？岂不是一个妇人从城上抛下一块上磨石来，打在他身上，他就死在提备斯吗？你们为什么挨近城墙呢？你就说，王的仆人，赫人乌利亚也死了。
22 使者起身，来见大卫，照着约押所吩咐他的话奏告大卫。
23 使者对大卫说，敌人强过我们，出到郊野与我们打仗，我们追杀他们，直到城门口。
24 射箭的从城上射王的仆人，射死几个，赫人乌利亚也死了。
25 王向使者说，你告诉约押说，不要因这事愁闷，刀剑或吞灭这人或吞灭那人，没有一定的。你只管竭力攻城，将城倾覆。可以用这话勉励约押。
26 乌利亚的妻听见丈夫乌利亚死了，就为他哀哭。
27 哀哭的日子过了，大卫差人将她接到宫里，她就作了大卫的妻，给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。
《撒母耳记下》11章
1 过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住…
【撒下11:2】一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。
【撒下11:3】大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”
【撒下11:4】大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。
大卫的军队在前线打仗，而且打了胜仗，所以大卫的心开始怠慢起来。作为一个王，他应该为军事操劳，为自己的国家谋划，但是他却睡到太阳平西了才起床，有可能他前一天晚上通宵吃喝玩乐导致没有早起，也有可能他本身心里开始懒惰，所以不早起，总之他的心已经堕落了。而且当他看到有妇人洗澡的时候，他应该避开目光，而且在得知那是有夫之妇，而且还是自己手下的兵的妻子，自己的兵还正在前线奋勇杀敌，他更应该管理自己的心，而不是跟着自己的欲望走。所以看我们生活也是，如果不被神抓住，我们只能跟随自己的肉体，过败坏的生活。我们也只能是罪人，被灭亡的程度，感谢耶稣基督的救赎，让我们能够得救。
过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。
(撒母耳记下 11:1-5 和合本)
大卫当王后，刚开始是以神为中心的、但是过着过着生活变的安逸了，心里没有什么压力，就变得怠慢了，肉体一旦有了余地，就给了撒旦工作的机会！
大卫本来应该出战，这样才能持续的求问神，依靠神！但是他不想出去战争，想休息一下，结果就没事犯罪！这就是肉体、只要有机会马上犯罪，所以，我们得到每天悔改，发现“尽都是恶的自己”，与神亲近，与话语亲近，不断的接受引导，越过负担，每天都要战争着才能胜过撒旦的诱惑。
撒母耳记下11章
【中心内容】
大卫和拔示巴同寝，拔示巴怀孕后，大卫为了掩盖罪行，用计杀了乌利亚，而后把拔示巴接到王宫里。
【个人感想】
看大卫的生活，能思考他的心态。为什么列王出战的时候，大卫派人出去，但自己却住在耶路撒冷，不去争战。而且自己在王宫里的生活是太阳平西才起床。由此可以知道大卫的心是多么的堕落。即使有信心如大卫，也会跟着自己的想法走，过着偏行己路的生活，由此可见，人的心如果不被管理，生活只能是犯罪、离开神。
我的心也是一样，如果没有话语抓住、话语治理，也只能过这样的生活。
撒母耳记下11章
中心内容：过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”
(撒母耳记下 11:1-5 和合本)
个人感想：大卫当王了，神按照应许他做王使他思围安静，大卫与周围人争战也得到了很多为建造圣殿得到的材料归给神，但是这章里大卫的心里自己已经当王，不是纪念神使他当王，并且开始使用王的权利为了自己犯罪的上面，人们蒙恩典喜欢停留在恩典的当中，肉体不喜欢争战负担，就像神应许要藉着耶稣基督使我们成为圣洁无有下次成为神的儿女一样，之后亚当夏娃就犯罪离开神，神的应许里神自己做功，人没有条件去成就神的应许，人的面目就是罪恶，只能蒙神的恩典，通过大卫犯罪神的应许成就，人的面目和神的做工区分开来！
2 一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，
3 大卫就差人打听那妇人是谁。有人说，她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。
4 大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。
5 于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说，我怀了孕。
个人感想：大卫在10章中击败亚扪人和亚兰人，一直住在耶路撒冷，大卫一日太阳平西起床，以后看到妇人又与他同寝。这也在在说明我的信仰，生活中有环境和问题，在面对问题和环境的时候，也祷告神，也看到神的帮助，心里很感谢，但是环境过后，心马上变得安逸起来，心一旦安逸，就会过着犯罪的生活。所以神借着环境让我们学会不断的面对着神，被教会引导，过着被管理的生活，在教会的里面，心也受治理，特别幸福。感谢神
撒母耳记下11章
❶中心内容
撒母耳记下 11
1.过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。2.一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。3.大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”4.大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。5.于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”
❷个人感想
大卫的骄傲，从撒下九章到十一章里面，看不到大卫寻求神的场面，因为撒但稍稍地抬高了大卫的心，大卫的心从蒙恩典的位置，慢慢进到了施给恩典的位置，所以到十一章里面大卫就犯罪了。心灵流向的六个阶段：“相信自己，怠慢，失败，痛苦，悔改和幸福。”看撒下八章里面，大卫因着不断与神连接，寻求神的时候，所以大卫无论往哪里去，耶和华都使大卫得胜。正因为大卫不断地得胜，骄傲的毒慢慢侵蚀了大卫的心，使大卫开始相信自己，之后变得怠慢，失败和痛苦。这也是我们心灵的流向，失败的原因是因着撒但抬高我们的心，让我们相信自己，最终让我们走着败亡的道路。神藉着圣经让我们发现：“骄傲是败亡的先锋。”非常感谢！
撒下11章
中心∶人长时间停留在自我里面，享受了没有征战，没有负担的生活，就会成为肉体的奴仆，被肉体牵引，最后深陷其中无法自拔，而做出丧尽天良的事情。
感想∶过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美， 大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。” 大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。 (撒母耳记下 11:1-4 和合本)
大卫是灵里多么敏感的人，但是这里说过了一年。就是在一年里大卫没有征战的生活，就是平安的享受着肉体，因此当到了列王出战时，他没有力量出去，只能停留在王宫，最后就会被肉体牵引，随便的放任生活，睡到太阳平西，之后看到女人沐浴也无法节制，肉体的私欲牵引着，最后知道了对方是有夫之妇，也无法停下来，最后玷污了妇人，又为了遮盖自己的恶，借刀杀人越陷越深。成为残忍，可怕的君王，大卫自己也该多么煎熬。同样肉体舒服的，追求安逸的生活，最后就是走向被肉体玩弄的痛苦的人生，教会知道这个世界，没有让我们停留，一直推动我们越过肉体，虽然真的不愿意，也感到负担。但是知道这是保守我，让我过蒙福的路，而能欣然接受引导就好了。
次日早晨，大卫写信与约押，交乌利亚随手带去。信内写着说：“要派乌利亚前进，到阵势极险之处，你们便退后，使他被杀。”1
(撒母耳记下 11:14-15 和合本)
看这里的时候，大卫也是一个充满计谋的人，但是在以前的描述中，大卫都是一位英勇的战士，亲近神，也敬畏神，但为什么在这里要描写大卫的狡诈呢。这一章节让我们看见，大卫里面的英勇，正直，并不是大卫的，而是大卫的心里存留神的心的时候，以神为中心的时候，神的心在他心里发动，因此才能够出来的。但是当大卫的心没有盛装神，而是盛装自己的私欲的时候，狡诈的一面就显露出来。
跟随神，就能出来神的心，跟随私欲，就能出来死亡。所以无论是谁，以神为中心的时候，都能像大卫一样被神使用，而当不以神为中心的时候，即使是大卫一样，也会成为罪的奴仆。
于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”
次日早晨，大卫写信与约押，交乌利亚随手带去。信内写着说：“要派乌利亚前进，到阵势极险之处，你们便退后，使他被杀。”
王向使者说：“你告诉约押说：‘不要因这事愁闷，刀剑或吞灭这人或吞灭那人，没有一定的；你只管竭力攻城，将城倾覆。’可以用这话勉励约押。”
撒母耳记下 11章大卫以前住的条件也不是很好，跟随的人也少，但是至少他在什么面前心是干干净净的这个生活。他在旷野中能看到神的同在，大卫在安逸皇宫的平顶上看到的不一样，看到的也就是美貌的夫人，但是在旷野当中看到的是神的帮助。在什么样的地方生活的看到的不一样，然后生活的结果就不一样，在旷野的生活才是大卫所需要过的生活，大卫需要这个负担，我们聚会听话语引领我们，而不是教会需要我们是我们需要教会。我们里面尽都是恶，跟随自己只能像大卫一样的。我们是需要神仆人引导和看顾，离开神只能灭亡的存在。
【撒下11:1】过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
【撒下11:2】一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。
【撒下11:3】大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”
【撒下11:5】于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”
【撒下11:8】大卫对乌利亚说：“你回家去，洗洗脚吧！”乌利亚出了王宫，随后王送他一份食物。
【撒下11:13】大卫召了乌利亚来，叫他在自己面前吃喝，使他喝醉。到了晚上，乌利亚出去与他主的仆人一同住宿，还没有回到家里去。
【撒下11:14】次日早晨，大卫写信与约押，交乌利亚随手带去。
【撒下11:15】信内写着说：“要派乌利亚前进，到阵势极险之处，你们便退后，使他被杀。”
感想
在这一章里看大卫平安的时候犯罪，犯罪以后想遮盖自己的罪把乌利亚从战场上把他弄回来，让他回家和妻子发生关系，那么大卫就把自己的罪遮盖了，但是乌利亚没有按着大卫的心愿去做的时候，大卫就生出杀人的心，这个时候的大卫也看不见这些保家卫国的将军们的立场，只为了遮盖自己的罪行用这卑鄙手段杀死乌利亚，心也没有悔改的心，通过这样的话语，神想让我们知道我们平安只能堕落，也失去思考的心，想法生出来的只有可恶的想法，最终只能在自己的想法里败亡。
撒母耳记下11章
【撒下11:1】过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
【撒下11:2】一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。
【撒下11:3】大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”
【撒下11:6】大卫差人到约押那里，说：“你打发赫人乌利亚到我这里来。”约押就打发乌利亚去见大卫。
【撒下11:14】次日早晨，大卫写信与约押，交乌利亚随手带去。
【撒下11:15】信内写着说：“要派乌利亚前进，到阵势极险之处，你们便退后，使他被杀。”
【撒下11:27】哀哭的日子过了，大卫差人将她接到宫里，她就作了大卫的妻，给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。
借着话语也是可以看到大卫。神使大卫和周边的国家争战大大得胜，大卫蒙到了神很大的恩典，但不知不觉心里面建立的不再是神的世界而是树立着自己这样的去生活。我要因约拿单的缘故向他施恩；我要照哈嫩父亲拿辖的恩厚待哈嫩。列王出战的时候，大卫睡到太阳平息才起床，所以大卫也与乌利亚的妻子同寐，又借刀杀了乌利亚，大卫与乌利亚的妻子后来生了孩子。看大卫蒙了恩典后不在建立自己的世界而是建立自己的世界，当自己的世界一点点大起来时，完全没有神的引领和引导，生活中也看不见神。同样我们蒙了神的恩典后，肉体的世界不知不觉骄傲起来，不知不觉大起来，心里不在竖立神生活。透过这个事情，大卫的心重新和神连接悔改【诗51:10】上帝啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵（“正直”或作“坚定”）。
【诗51:11】不要丢弃我，使我离开你的面；不要从我收回你的圣灵。大卫不是后悔定罪不应该做这个事情，而是重新求神造清洁的心，有正直的灵来引导他。同样我们也需要神的灵的引导。
撒下11章1过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
2一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，
3大卫就差人打听那妇人是谁。有人说，她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。
4大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。
5于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说，我怀了孕。
6大卫差人到约押那里，说，你打发赫人乌利亚到我这里来。约押就打发乌利亚去见大卫。
7乌利亚来了，大卫问约押好，也问兵好，又问争战的事怎样。
8大卫对乌利亚说，你回家去，洗洗脚吧。乌利亚出了王宫，随后王送他一分食物。
9乌利亚却和他主人的仆人一同睡在宫门外，没有回家去。感想：看神一直帮助大卫，大卫在战争打仗蒙了神很多恩典， 神一直在看顾着大卫， 到这11张里，大卫住在王宫里，没有出去打仗，大卫的心不是与神连接的生活，停留在安逸里，被撒旦使用， 与拔土巴同寝过犯罪的生活， 大卫使用自己的方法来遮盖自己的罪， 让乌利亚从前线回来， 与妻子同寝， 自己的主意没有成就，又让约押将乌利亚派到最危险的前方，使乌利亚被敌人杀死。 通过这章神想告诉我们，在信仰生活中，一旦 蒙了恩典心就会 出来我还可以，我还行， 就会没有与神连接，寻求神的心，心就会停留，停留就会出现问题， 就会走向败亡。教会知道我们 愿意停留过安逸的生活， 为了让我们不败亡，所以与我们肉体争战，让我们做负担的事情，与肉体征战，去依靠神与神同行，过得胜的生活。感谢神！
撒下11章
1 过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
2 一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，
3 大卫就差人打听那妇人是谁。有人说，她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。
4 大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。
个人感想
大卫一直被扫罗追杀时，过的是敬畏神，倚靠神的清洁生活。但当他国位稳定了，心里开始有余地了，也不出去征战了，这时开始犯罪了。其实肉体的世界都一样，一有余地马上就会犯罪，堕落。所以最危险的不是身处困境中，因为那可以成为倚靠神的条件。最危险的是安逸，这是肉体最喜欢的，也是魔鬼最容易欺骗我们的状态。感谢的是我们有一直与我们肉体征战的教会，不让我们沉浸在肉体的安逸里，为我们的灵魂时刻警醒。
撒母耳记下11章
内容一，大卫没有出战。
二，大卫与乌利亚的妻子同房，令其怀了孕。
三，大卫让乌利亚回来，想让他回家与妻子同寝，来遮盖自己的罪却未成。
四，大卫设计杀死乌利亚。
五，约押让使者报信说乌利亚死了。
六，拔示巴嫁给了大卫。
背景：这是列王出战时发生的事情。
感想：这一章的内容非常戏剧化，一切情境都似乎是精心布了局：大卫太阳平西才起了床，他正好来到平顶上瞎转悠，正好看到了拔示巴在洗澡，正好手下人也没有人提醒大卫。而拔示巴也非常配合大卫，一点不拒绝，也那么凑巧了就怀了孕。而乌利亚也很奇怪，从前线回来后，谁不想回家看望一下妻子呢?可他偏偏非常正直不肯回家，即使将他灌醉也不回家，结果招来杀身之祸。再说约押也很不寻常，他一向不听大卫的话，有自己的正确，可这一会儿，他非常心甘情愿地配合大卫作恶。而拔尔巴最后似乎也表现得很没有良心，丈夫因自己而死，她却很快嫁给了大卫。这一切都在促成大卫犯罪。神为何允许这些事发生呢？因为神知道，大卫的心已经远离了神。当大卫被扫罗追杀时，跟神的心多么亲近啊！可他作王后，一切都顺利了，他的心就飘起来了，渐渐地开始相信自己，离开了神。神为了将大卫的心挽回，允许了这件事的发生，那以后，大卫家里不断发生问题，但他的心再也没有离开神，他深深认识到了人的根本有多么恶，他被打造成了合神心意的人。
过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美， (撒母耳记下 11:1-2 和合本)
大卫心里有了余地，将军们出去打仗，他自己在王宫里享受着自己的生活。起床的时候也是太阳平西的时候，也就是大卫开始享受自己的生活。最终掉到肉体的世界。神通过这件事让他重新的思考自己。发现自己。我们都喜欢安稳，在一定的时候我们自己享受着安稳的生活。安逸里只能是掉下去。
…我是在罪孽里生的，
在我母亲怀胎的时候就有了罪。
…求你用牛膝草洁净我，我就干净；
求你洗涤我，我就比雪更白。
撒下10
大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣臣仆，为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内。 但亚扪人的首领对他们的主哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他差臣仆来不是详察窥探、要倾覆这城吗？” (撒母耳记下 10:2-3 和合本)
现在出现了两个声音，一个是大卫的声音，一个是亚扪人首领的声音，我们生活中也常常出现两个声音，一个是主的声音，教会的声音，另一个就是我常常相信的自己的声音，自己的声音会让我败亡，真正发现自己是恶的，就会自然而然舍弃自己，相信话语，但是临不到这样的位置，所以常常很纠结，因为又信话语又信自己，这样不能被主使用
撒下11
一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美， ……大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。 于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”……哀哭的日子过了，大卫差人将她接到宫里，她就作了大卫的妻，给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。 (撒母耳记下 11:2,4-5,27 和合本)
大卫有一天睡到了太阳平西，打完仗，心里也平安了，不出去争战的话，就是开始过着属肉体的生活，就开始了这一章，他跟将军妻子行淫，还设计把乌利亚杀了，大卫这样做，神非常不喜悦，但是大卫还觉得自己做的挺好，没啥问题，我们凭着自己的想法生活，最后还不想挨骂，好像谁都不知道似的，实际上神知道不是吗，总是凭着自己的巧计，这不是从神那里来的，是从撒旦来的，但是没有分辨就跟随自己的心生活，我们需要区分我的心和神的心，这从哪里来的，然后凭着神的心生活
撒母耳记下11章
使者起身，来见大卫，照着约押所吩咐他的话奏告大卫。使者对大卫说：“敌人强过我们，出到郊野与我们打仗，我们追杀他们，直到城门口。射箭的从城上射王的仆人，射死几个，赫人乌利亚也死了。”王向使者说：“你告诉约押说：‘不要因这事愁闷，刀剑或吞灭这人或吞灭那人，没有一定的；你只管竭力攻城，将城倾覆。’可以用这话勉励约押。”乌利亚的妻听见丈夫乌利亚死了，就为他哀哭。哀哭的日子过了，大卫差人将她接到宫里，她就作了大卫的妻，给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。
中心内容：大卫的堕落，沦为情欲的奴仆。一位伟大的君王如何在安逸中放松警惕，被私欲牵引，犯下奸淫与谋杀的双重罪行，并试图用更严重的罪来掩盖起初的罪，恶性循环的里面显示尽都是恶的根本，不争战有余地的生活让人不幸。
个人见证:大卫一直都在祷告着过信仰，但现在做的事情是分明没有求问神，因为已经住在了王宫里了，再也不用担心危险，也不用像旷野一样到处漂流的过日子，这样心一旦停留，他的心就与神断开了，已经不需要求问神了，不需要神的恩典了。大卫也是如此已经成了什么，不再需要蒙神的恩典了，一直以来都是神在托住他，使他能够得胜，但现在脱离了神的手，我也可以，任意而行，大卫心里的恶就显露出来了，在日光之下所行的一切事上有一件祸患，就是众人所遭遇的都是一样，并且世人的心充满了恶；活着的时候心里狂妄，后来就归死人那里去了。 (传道书9:3 ），所以我们不是做好的人，而是需要蒙神的帮助和扶持才能够站立得稳。神藉着教会仆人倒空我们的心，降卑我们的心，让我们被神的心引导感谢。
读《撒母耳记下》11章
【撒下11:1】过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
【撒下11:2】一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。
【撒下11:3】大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”
【撒下11:4】大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。
【撒下11:5】于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”
【撒下11:6】大卫差人到约押那里，说：“你打发赫人乌利亚到我这里来。”约押就打发乌利亚去见大卫。
【撒下11:7】乌利亚来了，大卫问约押好，也问兵好，又问争战的事怎样。
【撒下11:8】大卫对乌利亚说：“你回家去，洗洗脚吧！”乌利亚出了王宫，随后王送他一份食物。
【撒下11:9】乌利亚却和他主人的仆人一同睡在宫门外，没有回家去。
【撒下11:10】有人告诉大卫说：“乌利亚没有回家去。”大卫就问乌利亚说：“你从远路上来，为什么不回家去呢？”
【撒下11:11】乌利亚对大卫说：“约柜和以色列与犹大兵都住在棚里，我主约押和我主（或作“王”）的仆人都在田野安营。我岂可回家吃喝，与妻子同寝呢？我敢在王面前起誓（原文作“我指着王和王的性命起誓”），我决不行这事。”
【撒下11:12】大卫吩咐乌利亚说：“你今日仍住在这里，明日我打发你去。”于是乌利亚那日和次日住在耶路撒冷。
【撒下11:13】大卫召了乌利亚来，叫他在自己面前吃喝，使他喝醉。到了晚上，乌利亚出去与他主的仆人一同住宿，还没有回到家里去。
【撒下11:14】次日早晨，大卫写信与约押，交乌利亚随手带去。
【撒下11:15】信内写着说：“要派乌利亚前进，到阵势极险之处，你们便退后，使他被杀。”
【撒下11:16】约押围城的时候，知道敌人那里有勇士，便将乌利亚派在那里。
【撒下11:17】城里的人出来和约押打仗。大卫的仆人中有几个被杀的，赫人乌利亚也死了。
【撒下11:18】于是约押差人去将争战的一切事告诉大卫，
【撒下11:19】又嘱咐使者说：“你把争战的一切事，对王说完了，
【撒下11:20】王若发怒，问你说：‘你们打仗为什么挨近城墙呢？岂不知敌人必从城上射箭吗？
【撒下11:21】从前打死耶路比设（就是“耶路巴力”。见士师记9章1节）儿子亚比米勒的是谁呢？岂不是一个妇人从城上抛下一块上磨石来，打在他身上，他就死在提备斯吗？你们为什么挨近城墙呢？’你就说：‘王的仆人赫人乌利亚也死了。’”
【撒下11:22】使者起身，来见大卫，照着约押所吩咐他的话奏告大卫。
【撒下11:23】使者对大卫说：“敌人强过我们，出到郊野与我们打仗，我们追杀他们，直到城门口。
【撒下11:24】射箭的从城上射王的仆人，射死几个，赫人乌利亚也死了。”
【撒下11:25】王向使者说：“你告诉约押说：‘不要因这事愁闷，刀剑或吞灭这人或吞灭那人，没有一定的，你只管竭力攻城，将城倾覆。’可以用这话勉励约押。”
【撒下11:26】乌利亚的妻听见丈夫乌利亚死了，就为他哀哭。
【撒下11:27】哀哭的日子过了，大卫差人将她接到宫里，她就作了大卫的妻，给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。
个人感想：
这一章讲述了大卫王在安逸中偏离本分，犯下大罪。他本该上前线，却体贴肉体的安乐留在王宫，看见拔示巴就动了私欲，与他犯奸淫。知道拔示巴怀孕后用尽自己一切的办法，想掩盖他的罪恶，眼看自己的办法行不通，就起了杀心，他设计害死乌利亚，偏离神的引导，用权力掩盖罪行。
在大卫的故事里看能，无论多敬虔、多有地位，私欲不克制，会越陷越深。雅各书1：14一15说：“。但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。”大卫的经历正应验了这段话，大卫从一时松懈、放纵私欲，到犯奸淫，再到杀人掩饰，罪愈陷愈深，给了撒旦可乘之机，让神不喜悦。
他也提醒我们，安逸时最容易跌倒，私欲一旦不克制，会带来一连串恶果。地位与能力不能成为犯罪的借口，守住本分，靠神胜过私欲，才不会重蹈大卫的覆辙。
撒母耳记下11章：过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”
大卫差人到约押那里，说：“你打发赫人乌利亚到我这里来。”约押就打发乌利亚去见大卫。乌利亚来了，大卫问约押好，也问兵好，又问争战的事怎样。大卫对乌利亚说：“你回家去，洗洗脚吧！”乌利亚出了王宫，随后王送他一份食物。乌利亚却和他主人的仆人一同睡在宫门外，没有回家去。有人告诉大卫说：“乌利亚没有回家去。”大卫就问乌利亚说：“你从远路上来，为什么不回家去呢？”乌利亚对大卫说：“约柜和以色列与犹大兵都住在棚里，我主约押和我主（或译：王）的仆人都在田野安营，我岂可回家吃喝、与妻子同寝呢？我敢在王面前起誓（原文是我指着王和王的性命起誓）：我决不行这事！”大卫吩咐乌利亚说：“你今日仍住在这里，明日我打发你去。”于是乌利亚那日和次日住在耶路撒冷。大卫召了乌利亚来，叫他在自己面前吃喝，使他喝醉。到了晚上，乌利亚出去与他主的仆人一同住宿，还没有回到家里去。
撒母耳记下 11:1-13 中心内容：过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，哀哭的日子过了，大卫差人将她接到宫里，她就作了大卫的妻，给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。
个人感想：列王出战的时侯大卫没有出战，而是在王宫里睡到太阳偏西才起来，在王宫游行看到了一和漂亮的女人就是乌利亚的妻子别示巴，大卫跟拔示巴同房之侯怀孕了，大卫为了遮盖这丑恶的事用自己的手段把乌利亚给杀死了，耶和华神特别不喜悦，当安逸的时候向着神是没有感觉的，魔鬼做的就是在我们心里面放进安逸的心，叫我们跟着安逸的心生活，安逸的想法能进来之前是没有了神的话语，没有话语只能被罪恶牵着有，跟着自已看为的美丽的想法生活，所以我们没有能力战胜罪恶的，靠着圣灵治死身体恶行必要活着，只有耶稣在我们心做王才能战胜，耶稣已经是我们的王了，生命圣灵的律已经在我们心里了，我们的心不是死的律做王了，是圣灵在我们心里引导我们过神信心的生活，肉体就只能出来的恶在他的里面只能是痛苦，现在我们心里顺从圣灵引导过崭新的生活。
【撒下】11章
1过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
2一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。
读本章节话语看大卫的心开始停留，但边境地区在打仗，到列王出战的时候，大卫不出去打仗，又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。【弗6:12】因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。不争战容纳肉体给撒旦做工的机会。【雅1:15】私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。我们过信仰的时候如果不凭着信心生活不去战争的时候我们就不由自主的跟着肉体的欲望走了，大卫也一样给肉体有余地的时候只能犯罪，这罪是罪以致于罪直到我们没有路只能因罪灭亡。通过这个话语能够成为前车之鉴就好了，神籍着这个故事启示我们:神的审判与大卫的悔改向我们传递救恩：罪的终结是悔改的开始，而悔改是生命重塑的起点。通过话语发现真正的悔改形成真正的信心。特别感谢神！
嘿哈05
撒母耳记下11：过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美， 大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。” 大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。 于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”……大卫对乌利亚说：“你回家去，洗洗脚吧！”乌利亚出了王宫，随后王送他一份食物。 乌利亚却和他主人的仆人一同睡在宫门外，没有回家去。 有人告诉大卫说：“乌利亚没有回家去。”大卫就问乌利亚说：“你从远路上来，为什么不回家去呢？” ……大卫召了乌利亚来，叫他在自己面前吃喝，使他喝醉。到了晚上，乌利亚出去与他主的仆人一同住宿，还没有回到家里去。次日早晨，大卫写信与约押，交乌利亚随手带去。 信内写着说：“要派乌利亚前进，到阵势极险之处，你们便退后，使他被杀。” 约押围城的时候，知道敌人那里有勇士，便将乌利亚派在那里。 城里的人出来和约押打仗；大卫的仆人中有几个被杀的，赫人乌利亚也死了。于是，约押差人去将争战的一切事告诉大卫， 又嘱咐使者说：“你把争战的一切事对王说完了， 王若发怒，问你说：‘你们打仗为什么挨近城墙呢？岂不知敌人必从城上射箭吗？ 从前打死耶路·比设（就是耶路·巴力，见士师记九章一节）儿子亚比米勒的是谁呢？岂不是一个妇人从城上抛下一块上磨石来，打在他身上，他就死在提备斯吗？你们为什么挨近城墙呢？’你就说：‘王的仆人－赫人乌利亚也死了。’”使者起身，来见大卫，照着约押所吩咐他的话奏告大卫。 使者对大卫说：“敌人强过我们，出到郊野与我们打仗，我们追杀他们，直到城门口。 射箭的从城上射王的仆人，射死几个，赫人乌利亚也死了。” ……乌利亚的妻听见丈夫乌利亚死了，就为他哀哭。 哀哭的日子过了，大卫差人将她接到宫里，她就作了大卫的妻，给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。 (撒母耳记下 11:1-5,8-10,13-24,26-27 和合本)思想：一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美， 大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。” 大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。 于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。” (撒母耳记下 11:2-5 和合本)大卫的心与动断开了，己经不求问神了，掉在想法里，不需要神的恩典了，是神救了大卫，神也允许大卫这一切的恶显路出来，不管大卫行3善，行了恶，都有神要告诉我们的面目，就像亚当和夏娃一样，离开伊甸园，神会让他们回复和神的关系了，
乌利亚的妻听见丈夫乌利亚死了，就为他哀哭。 哀哭的日子过了，大卫差人将她接到宫里，她就作了大卫的妻，给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。 (撒母耳记下 11:26-27 和合本)是他害死了乌利亚，允许了这样事，拨示已陷在想法里，是自己害死了丈夫，大卫也陷在想法里害死了乌利亚，同时，我们也被想法期骗，那有不犯错的人呢。也会有过犯的，感谢的是神通过话诰我们，以后就说：我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。 (希伯来书 10:17 和合本)中心：不在看自己了，神的旨意引导着我们，若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 一切都是出于 神；他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。 这就是 神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。 所以，我们作基督的使者，就好像 神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与 神和好。 神使那无罪（无罪：原文是不知罪）的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为 神的义。 (哥林多后书 5:17-21 和合本)
撒母耳记下11章
1.过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。2.一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。3.大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”4.大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。5.于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”
中心内容
到列王出战的时候，大卫又差派约押率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷，被欲望支配与拔士巴同寝，最后杀了乌力亚。
个人感想
大卫的骄傲，因为撒但稍稍地抬高了大卫的心，大卫的心从蒙恩典的位置，慢慢进到了施给恩典的位置，所以到十一章里面大卫就犯罪了。心灵流向的六个阶段：“相信自己，怠慢，失败，痛苦，悔改和幸福。”看撒下八章里面，大卫因着不断与神连接，寻求神的时候，所以大卫无论往哪里去，耶和华都使大卫得胜。正因为大卫不断地得胜，骄傲的毒素慢慢侵蚀了大卫的心，使大卫开始相信自己，之后变得怠慢，失败和痛苦。这也是我们心灵的流向，失败的原因是因着撒但抬高我们的心，让我们相信自己，最终让我们走到败亡的道路上。神藉着圣经让我们发现：“骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。”我们也是有时很想安逸的度过，但教会给了好多要做的事情，所以我们能参与进来不至于偏离神的道路，在非常感谢！
撒下11章
中心内容：过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，
(撒母耳记下 11:1-2 和合本)
感想：列王出战的时候，大卫却没出去，选择了安逸，在安逸里只能跟随想法，每次争战的时候大卫都求问耶和华，可这次没有求问，只拿自己的心生活，思想的时候，在信仰中不能自己成为王，自己成为王不需要求问，我们里面都是恶的，跟随自己只能是败亡的。神在我们身边给了教会，不断求问智慧引导我们，
敬畏耶和华是智慧的开端；
凡遵行他命令的是聪明人。
耶和华是永远当赞美的！
(诗篇 111:10 和合本)
撒母耳记下11章
过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美， 大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。” 大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。 于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。
看话语的时候，过了一年列王出战的时候，大卫差派约押率领以色列众人出战，大卫没有去。现在的大卫他过着生活很安逸。有一天太阳平西的时候，大卫才起来。看见一个妇人在沐浴，大卫差人把这个女人带来与她同寝，大卫就犯了罪。大卫犯罪的原因是，生活太安逸了，没有什么负担，所以他犯罪了，与赫人乌利亚的妻子拨示巴同寝。
我们在信仰生活当中，也想过着安逸的生活，不想过着有负担的生活。
思想话语的时候，没有环境问题的话，我们就不想寻求神，也不仰望神。但是我们真正遇到环境问题，不祷告，不仰望神不行。所以神给我们环境问题就是让我们寻求神，仰望神，让我们依靠神生活，神会引导我们的心，生给我们所有的都是好的，特别感谢。
撒下11章:【撒下11:10】有人告诉大卫说：“乌利亚没有回家去。”大卫就问乌利亚说：“你从远路上来，为什么不回家去呢？”
【撒下11:11】乌利亚对大卫说：“约柜和以色列与犹大兵都住在棚里，我主约押和我主（或作“王”）的仆人都在田野安营。我岂可回家吃喝，与妻子同寝呢？我敢在王面前起誓（原文作“我指着王和王的性命起誓”），我决不行这事。”
感想:大卫为了掩盖自己的罪，把乌利亚从战场召回来，让他回家去。乌利亚却和他主人的仆人一同睡在宫门外，没有回家去。通过他向着大卫的回话可以看到乌利亚是一个多么正直的人呀！他说“我绝不行这事”，乌利向着主人忠心耿耿，能得到人的称赞，其实是自己做主，自己在做王，自己良心得安慰而已。
大卫因此成为了罪人，看12章先知拿单找到了他，引导他悔改，罪得到赦免。乌利亚是好人，好人往往自取灭亡。
这就是两种信仰:，一个是罪得赦免的福音。一个是宗教信仰。神要找的是罪人，罪人需要拯救，需要被恩典统治。好人过的是律法之下的信仰是被律法统治的人。
有人告诉大卫说：“乌利亚没有回家去。”大卫就问乌利亚说：“你从远路上来，为什么不回家去呢？”乌利亚对大卫说：“约柜和以色列与犹大兵都住在棚里，我主约押和我主（或译：王）的仆人都在田野安营，我岂可回家吃喝、与妻子同寝呢？我敢在王面前起誓（原文是我指着王和王的性命起誓）：我决不行这事！”大卫吩咐乌利亚说：“你今日仍住在这里，明日我打发你去。”于是乌利亚那日和次日住在耶路撒冷。大卫召了乌利亚来，叫他在自己面前吃喝，使他喝醉。到了晚上，乌利亚出去与他主的仆人一同住宿，还没有回到家里去。
(撒母耳记下 11:10-13 和合本)
人的心里面没有神的心的话，就什么恶都能做，即便是神一直使用的人，神看重的人，但是一次次经历神的恩典，却不存留神的心，在环境问和问题面前，依旧是只能是倒塌的位置。我们比起说相信自己的想法来说，我们也经历过神，神也帮助过我们，但是我们不能在神面前彻底悔改的话，只要拿着想要自己保守自己的心，自己想要在肉体里面安逸的心，只能是被魔鬼的想法吞噬，过着属肉体的生活
撒母耳记下 11:22-27使者起身，来见大卫，照着约押所吩咐他的话奏告大卫。使者对大卫说：“敌人强过我们，出到郊野与我们打仗，我们追杀他们，直到城门口。射箭的从城上射王的仆人，射死几个，赫人乌利亚也死了。”王向使者说：“你告诉约押说：‘不要因这事愁闷，刀剑或吞灭这人或吞灭那人，没有一定的；你只管竭力攻城，将城倾覆。’可以用这话勉励约押。”乌利亚的妻听见丈夫乌利亚死了，就为他哀哭。哀哭的日子过了，大卫差人将她接到宫里，她就作了大卫的妻，给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。
感想:与列王征战的时候，大卫差派约押出去，他住在耶路撒冷。看到乌利亚妻子拔示巴与她同寝使她怀孕，大卫想掩盖事实，让约押将乌利亚派到危险的战场而死，看这里大卫并没有求问神，也没有到先知面前，而是跟随自己的想法引发一些列的事情，约押听从王的吩咐而行事的。神知道所发生的一切，不喜悦大卫做的，但神并没有阻止。生活中有我们认为好的或不好的，都不重要，有隐藏在心里的恶，我们没有管理者的时候只能随意生活犯罪。通过这个事情显露心降卑心。我们也有教会的引导时不会被欲望抓住随便生活的。我们是需要教会治理和管理的。虽然有些认为负担的事情，接受引导学习时我们有收获的。
撒母耳记下第11章
如果大卫的一生结束在王宫的平顶，那将是一个何等完美的谢幕：他的生命在神的追赶中成长，一直被追赶到宝座上，里面和外面都一再得胜，建立了神的国度，预备了建殿的材料，承受了大卫之约。但是，神却没有让大卫这样谢幕，而是任凭他从王宫的平顶开始，一路走下坡路，陷入严重的失败，承受失败的后果。因为神不是要给我们树立一个够不着的高大典型，而是要让每一个人都从够得着的大卫身上，看到自己的影子。
我们常常以为，属灵生命的成长，就是我们这个人变好了。但神借着大卫让我们看见：人的肉体生命已经全然败坏，不可能有丝毫的改变；属灵生命的成长不是人变好了，而是基督在人里面做主的时候，我们才是合神心意的人，而当人的想法和情感在我们里面做主人时，人只能是本性尽露，因为害怕的想法就装疯卖傻，因为有了权利就用尽手段满足自己的私欲，人跟随肉体的想法和情感就只能是杀人害命的。
信仰并不是改变原本软弱尽都是恶的自己，而是看到软弱尽都是恶的自己以后，拒绝这样的自己做主人，而是接受爱我们的神来做主人。【太7:18】好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。
撒母耳记下11章
过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
(撒母耳记下 11:1 和合本)
大卫已经将近四年了一直争战了，出去争战都得胜。他无论去哪里神都使他得胜，已经四年了，也攻取了非利士人的京城，亚扪和摩押全都在他的手下。现在大卫心里里面也不用都出去打仗了，现在已还是也争战当中，但是他仍然在耶路撒冷王宫的里边，人做事情一直得胜的话，心里面也产生我也差不多了，心里也产生美滋滋的心。也安逸开始，这是人心基本的状态。大卫也是现在不去打仗，因为人的心就是一直得胜，刚开始的肯定也是认定神了。耶和华神使我们得胜的，但是每一次也得胜得胜，最后心里起来的是，不是认定神的心，我也是还可以。无论定神就是已经开始堕落的，脱离神了，与神隔绝，常常蒙恩典的结果就是堕落的。
【撒下11:1】过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
【撒下11:10】有人告诉大卫说：“乌利亚没有回家去。”大卫就问乌利亚说：“你从远路上来，为什么不回家去呢？”
【撒下11:11】乌利亚对大卫说：“约柜和以色列与犹大兵都住在棚里，我主约押和我主（或作“王”）的仆人都在田野安营。我岂可回家吃喝，与妻子同寝呢？我敢在王面前起誓（原文作“我指着王和王的性命起誓”），我决不行这事。”
【撒下11:12】大卫吩咐乌利亚说：“你今日仍住在这里，明日我打发你去。”于是乌利亚那日和次日住在耶路撒冷。
【撒下11:13】大卫召了乌利亚来，叫他在自己面前吃喝，使他喝醉。到了晚上，乌利亚出去与他主的仆人一同住宿，还没有回到家里去。
【撒下11:17】城里的人出来和约押打仗。大卫的仆人中有几个被杀的，赫人乌利亚也死了。
【撒下11:20】王若发怒，问你说：‘你们打仗为什么挨近城墙呢？岂不知敌人必从城上射箭吗？
【撒下11:21】从前打死耶路比设（就是“耶路巴力”。见士师记9章1节）儿子亚比米勒的是谁呢？岂不是一个妇人从城上抛下一块上磨石来，打在他身上，他就死在提备斯吗？你们为什么挨近城墙呢？’你就说：‘王的仆人赫人乌利亚也死了。’”
【撒下11:24】射箭的从城上射王的仆人，射死几个，赫人乌利亚也死了。”
【撒下11:27】哀哭的日子过了，大卫差人将她接到宫里，她就作了大卫的妻，给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。
个人感想：思想《撒母耳记下》11章的内容，里面有比较突出的三个心理部分，一个是大卫的心，一个是乌利亚的心，还有一个是约押的心。看到11章里的大卫，在列王出战的时候，说到列王，说明王打仗的时候本应该出去，但是大卫在这个时候心停留了，心一旦停留，诱惑就同时出来了，于是就有了诱惑他的乌利亚的妻子拔示巴。其实看前面圣经，五章里讲到推罗王给大卫送香柏木，又派木匠和石匠过来，那时候大卫的心其实就已经开始安逸起来了，五章13节也说到大卫在耶路撒冷又立后妃、又生儿生女，说明大卫在这部分已经开始往下走、开始停留了。思想的时候会想，他已经是王，妃嫔很多，为什么还要别人的妻子？而且他也明知道，也去打听了，是自己臣仆的妻子。人的心堕落，真的是自己察觉不到，对方还是帮自己出战的守将，他却去玷污人家的妻子。后来拔示巴怀孕，大卫就想用自己的办法去遮盖，当改变不了乌利亚的时候，依旧想用办法遮掩，最后就利用约押，让约押把乌利亚送到战事最危险的地方，让乌利亚战死。通过这部分也看到，他这样引领约押，也在约押心里留下了污点。第二个部分是约押。大卫跟他说，只是把乌利亚送到极险之处，然后众人退后，但在这个过程中，死了几个大卫的仆人，经上标注是大卫的仆人，说明这几个人是很跟随大卫的。约押在这样的人死之后，也想遮盖自己，于是派人去跟大卫报信，还猜度大卫的心，想着如果大卫问，打仗为什么要挨近城墙，不知道城墙上有射箭的人吗，就用这番话应对。约押为了遮盖自己的过犯，借着乌利亚的死，让报信的人这样去说，想以此遮掩。第三个部分是乌利亚。文章里乌利亚有几处很明显的表现，大卫知道拔示巴怀孕后，想把问题推到乌利亚身上，三番四次让乌利亚回家歇息，可乌利亚心里却坚守，他提到约柜还在棚里，以色列和犹大的兵丁也都在棚里，说自己岂能回家吃喝、与妻子同寝，还在王面前发誓。他把人里面的义与善放在很前面，最后也因着他所认为的义、所认为的善，害了自己的生命。通过这三个人的心，能看到人心察觉不到自己问题的时候，真的特别可怕，也因着相信自己的心，做了很多混乱的事。大卫玷污了别人的妻子，也让身边亲近的人看见了他的软弱与不足；乌利亚太过相信自己的心，最后生命走向灭亡；约押则总想遮盖自己，太过追求完美，容纳不了自己一点不好，就不断遮掩。借着这三个人的心理，查看自己的心，看见人心深处存留的光景。也思想信仰是什么，信仰首先是面对神，接受神的心生活：借着这三个人的心理，查看自己的心，看见人心深处存留的光景。就像大卫本该出战却停留，神不喜悦我们停留退后，二是接受的心，就像乌利亚所面对的事；三是坦然显露就够了。约押一直猜大卫的心，可最后大卫只说，不要因着这个事愁闷。总归来说，就是要行耶和华所喜悦的，虽然人常常在不知不觉中堕落，但经上最后说，耶和华甚不喜悦，神是查看肺腑人心的。透过这一章人心的流向，心里很触动，也很感恩。
撒下11章
过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。(撒母耳记下 11:1-4 和合本)通过话语能发现神的心，神的旨意，这里写到了大卫侵犯了乌利亚的妻子拔示巴，之后用手段让乌利亚死于战场。到了11章大卫已经平复了四周的国家，国家也没有什么战争，所以到了太阳平西才起床，已经到了中午才起床，可见其多么安逸，没有什么需要去操心的事情，所以大卫的心进来了肉体的欲望，因而找到了拔示巴，有一句话说生于忧患，死于安乐，能知道有事情，有战争能够保守我们的心，能让我们的心一直在话语里。大卫现在心里很安逸，因而瞬间掉进了肉体里。我们过信仰也是如此，安逸只会让我们远离神，有争战，是能够让我们的心得到保守。
撒母耳记下11章
过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美， 撒母耳记下 11:1-2
个人感想
之前的时候都是大卫率领着臣仆们出去征战，那时候大卫没有自己的王宫，没有自己的世界，一直过着征战的生活。也能看见神帮助的部分。但是大卫开始建立王宫以后，也开始建立了自己的世界，现在国家虽然也有征战的部分，但是大卫不用出去征战了，因为心里有了余地，自己的世界大起来了，开始享受肉体生活了。所以能够睡到太阳平息。
还有一个部分就是身边有什么样的人很重要，如果大卫身边有一个说正直话的人，大卫也不能过随着心里的欲望生活。
看自己信仰的时候，没有传道者位置的时候过着和旁边人征战的生活，也不断的去传达着神的心。但是慢慢有了位置，有了职分，心里反而不想去征战，想去保守这个位置的时候很多，像大卫一样想享受着肉体过着安逸的生活。这样生活就行了，然后也想向着肉体的世界发展，但是有一个和大卫不一样的就是我身边有引导我的教会仆人。当我的心流向肉体的时候教会仆人能及时的引导我，让我能够从肉体的世界挪移到话语的世界。
撒下11章:过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”大卫差人到约押那里，说：“你打发赫人乌利亚到我这里来。”约押就打发乌利亚去见大卫。乌利亚来了，大卫问约押好，也问兵好，又问争战的事怎样。大卫对乌利亚说：“你回家去，洗洗脚吧！”乌利亚出了王宫，随后王送他一份食物。乌利亚却和他主人的仆人一同睡在宫门外，没有回家去。有人告诉大卫说：“乌利亚没有回家去。”大卫就问乌利亚说：“你从远路上来，为什么不回家去呢？”乌利亚对大卫说：“约柜和以色列与犹大兵都住在棚里，我主约押和我主（或译：王）的仆人都在田野安营，我岂可回家吃喝、与妻子同寝呢？我敢在王面前起誓（原文是我指着王和王的性命起誓）：我决不行这事！”大卫吩咐乌利亚说：“你今日仍住在这里，明日我打发你去。”于是乌利亚那日和次日住在耶路撒冷。大卫召了乌利亚来，叫他在自己面前吃喝，使他喝醉。到了晚上，乌利亚出去与他主的仆人一同住宿，还没有回到家里去。次日早晨，大卫写信与约押，交乌利亚随手带去。信内写着说：“要派乌利亚前进，到阵势极险之处，你们便退后，使他被杀。”约押围城的时候，知道敌人那里有勇士，便将乌利亚派在那里。城里的人出来和约押打仗；大卫的仆人中有几个被杀的，赫人乌利亚也死了。于是，约押差人去将争战的一切事告诉大卫，又嘱咐使者说：“你把争战的一切事对王说完了，王若发怒，问你说：‘你们打仗为什么挨近城墙呢？岂不知敌人必从城上射箭吗？从前打死耶路·比设（就是耶路·巴力，见士师记九章一节）儿子亚比米勒的是谁呢？岂不是一个妇人从城上抛下一块上磨石来，打在他身上，他就死在提备斯吗？你们为什么挨近城墙呢？’你就说：‘王的仆人赫人乌利亚也死了。’”使者起身，来见大卫，照着约押所吩咐他的话奏告大卫。使者对大卫说：“敌人强过我们，出到郊野与我们打仗，我们追杀他们，直到城门口。射箭的从城上射王的仆人，射死几个，赫人乌利亚也死了。”
默想:大卫一直被扫罗追杀时，过的是敬畏神，倚靠神的清洁生活。但当他国位稳定了，心里开始有余地了，也不出去征战了，这时开始犯罪了。其实肉体的世界都一样，一有余地马上就会犯罪，堕落。所以最危险的不是身处困境中，因为那可以成为倚靠神的条件。最危险的是安逸，这是肉体最喜欢的，也是魔鬼最容易欺骗我们的状态。感谢的是我们有一直与我们肉体征战的教会，不让我们沉浸在肉体的安逸里，为我们的灵魂时刻警醒。
约伯记 12:5 安逸的人心里藐视灾祸；这灾祸常常等待滑脚的人。
箴言 1:32 愚昧人背道，必杀己身；愚顽人安逸，必害己命。
BM15，撒母耳记下第11章
个人感悟：一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美， 大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。” 大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。 (撒母耳记下 11:2-4 和合本)大卫本来应该去战场才对，但是他心里安逸，只能睡觉到太阳平西，起床就发生了这一辈子都无法弥补的错误。神让我们看到大卫心安逸的时候就会发生这样的事情，同样我们也一样，我们的心安逸的时候也会遭遇患难，让我们看到我们的心不要往安逸的方向走，心一旦安逸了，就会出来很多问题，神让我们看到这样的部分，特别感谢！
撒母耳记下11章
过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”
(撒母耳记下 11:1-5 和合本)
一提到大卫的时候，就会想到大卫的信心，打死歌利亚，躲避扫罗追杀的时候寻求神经历神，但这里大卫当王以后停留在安逸的位置，发生了奸淫杀人的事情。整体看的时候，是神允许了这样的事发生，再有信心，是符合神心意的人，心一但停留在安逸里就会马上进入堕落，被肉体牵引的生活。通过大卫能看到人就是人，现在很多人都追求成圣的生活，但这么有信心的大卫也有堕落的时候，不是我们能成圣，而是神的恩典，活在神的恩典当中。我们都是需要恩典的人，没有神的恩典，人里的都是假的。
撒母耳记下第11章大卫王犯下奸淫与谋杀之罪的事件，是其人生中的重大转折点。大卫怠战留京，窥见拔示巴，当时正值列王出战季节，大卫却未亲征，留在耶路撒冷王宫。
撒母耳记下11:1 过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。11:27 哀哭的日子过了，大卫差人将她接到宫里，她就作了大卫的妻，给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。
比起大卫犯了奸淫杀人的罪，引起大卫做这一切的是，大卫心里列王该出战的时候，他却不出战的安逸的心是问题的根源。心跟着安逸走的是糊，暂时感觉舒服没有压力，但是最终给我们带来很多痛苦。虽然做负担的事情，我们的肉体很不愿意，但是神的话语进来，让我们能够有力量与肉体争战是让我们灵魂活起来的路。
撒母耳记下11过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美， 大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。” ……于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”(撒母耳记下 11:1-3,5 和合本)
中心 列王出战的时候，大卫也应该一起去战场才是，但是大卫当王以后停留在自己的安逸当中，他所做的事情就是睡到太阳偏西，看见自己陈朴的妻子洗澡，把她叫过来，与她同寝，为了掩盖自己的罪，把乌利亚从战场叫回来，当乌利亚没有按照大卫的计划回家的时候，大卫藉敌人的手杀死乌利亚
感想 当人停留在自己里面，自己做王的时候，说做事情的结果就是犯罪，最终的结局就是灭亡，肉体就喜欢安逸，肉体停留在IE里面的时候，临到的就是灭亡，体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安，通过大卫的故事，就让我们看我们肉体的本质，真的在自己里面就是灭亡，让我们活的，就是逆着自己与神连接，才是真正的生命平安，特别感谢
撒母耳记下11章：过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”(撒母耳记下 11:1-5 和合本)
个人感想：
这里面记载了大卫和乌利亚的妻子巴示巴同寝的内容，之后为了掩盖自己的罪行，又借刀杀死了乌利亚，这是大卫人生里面为数不多的犯罪的内容，在这里我们看到大卫也是软弱的、只能犯罪的一个人，虽然大卫一直被神使用、也蒙了很多恩典，但是不被神的手抓住的时候，他也是只能被过犯所胜的一个人！
看一节大卫派他的手下约押都已经出去征战了，但是大卫却留在了王宫里面，没有出去征战。能够看到大卫当王以后，大卫的心开始懒惰，安逸了起来。大卫的心懒惰的时候，就有了魔鬼做工的机会。这里说太阳平西的时候，大卫才起来，也就是说太阳快落山了，大卫才起来。头一天晚上那么肯定没有睡觉，思想的话应该是和大臣们吃喝宴乐了。
我们在信仰里面也是一样，肉体随时就会牵引我们、诱惑我们，我们心里面稍微有余地的话马上会被肉体牵引的生活，所以通过这章的话语我们可以看到，我们不能带着相信自己的心过信仰，我的信仰也需要被治理的生活，我们也需要看到自己如果不被神抓住的话，也会被罪所胜的生活！所以我们需要把自己交给教会、交给仆人的生活，过着被管理的生活才行
撒母耳记下 11:1 — 9 过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，大卫就差人打听那妇人是谁。有人说，她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说，我怀了孕。大卫差人到约押那里，说，你打发赫人乌利亚到我这里来。约押就打发乌利亚去见大卫。乌利亚来了，大卫问约押好，也问兵好，又问争战的事怎样。大卫对乌利亚说，你回家去，洗洗脚吧。乌利亚出了王宫，随后王送他一分食物。乌利亚却和他主人的仆人一同睡在宫门外，没有回家去。
感想：
思想话语的时候，看到神一直帮助大卫。大卫在战争中蒙了很多恩典， 神一直在看顾着大卫。但是在11章里面， 大卫使用自己的方法来遮盖自己的罪。 让乌利亚从前线回来， 与妻子同寝。 自己的主意没有成就，又让约押将乌利亚派到最危险的前方，使乌利亚被敌人杀死。 在信仰生活中，一旦蒙了恩典心就会出来我还可以，我还行。就没有与神连接，寻求神的心。心一旦停留就会出现问题， 就会走向败亡。教会知道我们愿意过安逸的生活， 为了让我们不败亡，所以与我们肉体争战。让我们做负担的事情，与肉体征战。去依靠神与神同行，过得胜的生活。
撒母耳记下11章
过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。 (撒母耳记下 11:1 和合本)
大卫差派约押臣仆和以色列众人出去打了胜仗，到大卫这次却没有跟随一起去，他心里有了余地，所以太阳平西大卫才起床，在平顶游行看见八士巴沐浴起了淫乱的心。人如果不受圣灵的引导就是被邪灵所诱惑，邪灵就会让人去淫乱。大卫很知道神很不喜悦，可大卫已经被邪灵牵引失去分辨力。我们信仰生活中，就像踩自行车一样，如果自行车不踩就会停留倒下。我们被圣灵引导就会做属于神的事。在高速上车开一百二十迈路两边再走美丽的风景也看不到，因为心一直在用心的看向上方，如果开六十迈，什么都能看到，因为慢就会有余地。
撤母耳记下11章
中心内容：过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。于是她怀了于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”次日早晨，大卫写信与约押，交乌利亚随手带去。信内写着说：“要派乌利亚前进，到阵势极险之处，你们便退后，使他被杀。”约押围城的时候，知道敌人那里有勇士，便将乌利亚派在那里。城里的人出来和约押打仗；大卫的仆人中有几个被杀的，赫人乌利亚也死了。
(撒母耳记下 11:1-5，14-17）
个人见证：本章所讲的内容是，大卫对乌利亚的妻子拨示巴同寝之后，拨示巴怀孕了，打发人告诉大卫了。大卫为了掩盖这罪恶大卫对乌利亚说：“你回家去，洗洗脚吧！”乌利亚出了王宫，随后王送他一份食物。乌利亚却和他主人的仆人一同睡在宫门外，没有回家去。有人告诉大卫说：“乌利亚没有回家去。”大卫就问乌利亚说：“你从远路上来，为什么不回家去呢？”乌利亚对乌利亚对大卫说：“约柜和以色列与犹大兵都住在棚里，我主约押和我主（或译：王）的仆人都在田野安营，我岂可回家吃喝、与妻子同寝呢？我敢在王面前起誓（原文是我指着王和王的性命起誓）：我决不行这事！”耶和华啊，你曾施恩，叫我的江山稳固；
你掩了面，我就惊惶。 神啊，求你按你的慈爱怜恤我！
按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯！
求你将我的罪孽洗除净尽，
并洁除我的罪！
因为，我知道我的过犯；
我的罪常在我面前。
我向你犯罪，惟独得罪了你；
在你眼前行了这恶，
以致你责备我的时候显为公义，我向你犯罪，惟独得罪了你；
在你眼前行了这恶，
以致你责备我的时候显为公义，
判断我的时候显为清正。
我是在罪孽里生的，
在我母亲怀胎的时候就有了罪。
(诗篇 51:1-5）律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。就如罪作王叫人死；照样，恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。
(罗马书 5:20-21 和合本)
撒母耳记下11：1一4节’
过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美， 大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。” 大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。
大卫是灵里多么敏感的人，但是这里说过了一年。
在这一年里大卫没有出战，过着平安的享受着肉体生活，最后就会被肉体牵引，随便的放任生活，睡到太阳平西，之后看到女人沐浴也无法节制，被肉体的私欲牵引着，最后玷污了女人，又为了遮盖自己的恶，想借刀杀乌利亚，越陷越深。同样肉体追求安逸的生活，教会知道这个肉的世界，没有让我们停留，一直推动我们越过负担。让我过蒙福的信仰。特别的感谢
过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。” (撒母耳记下 11:1-5 和合本)
看这一章的时候，能够看到拔示巴因着大卫的恶，大卫的罪得到了救赎的部分。原本拔示巴是赫人乌利亚的妻子，她是属于乌利亚的，可是赫人是迦南的后代，是被咒诅的，成为被咒诅的乌利亚的妻子，只能一同遭受着咒诅。
有一天，遭受咒诅的拔示巴被大卫所看见，与拔示巴毫无相关的和大卫发生了关系，并且得了孩子，最终乌利亚死去以后，拔示巴归属了大卫。乌利亚的妻听见丈夫乌利亚死了，就为他哀哭。哀哭的日子过了，大卫差人将她接到宫里，她就作了大卫的妻，给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。 (撒母耳记下 11:26-27 和合本)
成为乌利亚妻子的拔示巴，她是将军的妻子，属肉体的存在，最终就是败亡；成为大卫妻子的拔示巴，他是王的妻子，属灵的存在，最终得到了新的生命。
神爱了拔示巴的灵魂，与拔示巴毫无相关的，不惜牺牲大卫，使他成为罪人，让拔示巴找到真正的主人；正如神爱我们的灵魂一样，与我们无关的神的旨意里就拣选了我们，使耶稣成为罪人，让我们也找到真正的主人——耶稣基督。
神给了我们新的生命，得救意味着我已经死了，因为已死的人是脱离了罪。重新更换了主人，接受主人的带领和引导，有着新的生命，新的生活。不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。 (歌罗西书 3:9-10 和合本)
撒11：1~27大卫和拔示巴
1节这里可以看到大卫的已经和神断开了，大卫已经不出战，而是又一次派别人替他去出战。然后就发生了他和拔示巴的事情。看上去好像是突然发生的事情，实际上是之前他已经没有求问神和求问引导者的心了。大卫被称为合成心意的人，但人生中却有了个污点。看上去只是使他走到神面前的一件事，但其实是向我们展示了耶稣基督，使我们得以称圣，成为圣洁完全的人的意义所在。因为大卫完美的话，那就没有神的义了。就好像我们的信仰，如果只有自己所做的，就不需要神了，骄傲也就会出来使我们远离神，过着败坏的生活，但神想要保全大卫生命。一切看上去那么的巧合，但大卫巧遇拔示巴是神安排的，神允许了这一切的发生，只是为了让我们回转到神的面前来。因为我们自己不知道自己的信仰，有时候已经是败坏死亡的信仰。一切都要认定神，在自己所遇到的事情上，看见并经历神所要指教的生命的功课。因为： 耶和华－我的磐石是应当称颂的！他教导我的手争战，教导我的指头打仗。(诗144:1）
这让我想起约伯： 耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。”撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。(伯1:7-12）
(撒母耳记下11章：
内容：1过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
2一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。
3大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”
5于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”
感想:看这话语的时候，大卫每次出战神都使他得胜，现在又临到出战打仗的事情，大卫却没有出去打发约押率兵出战自己却住在耶路撒冷王宫中，并且太阳平西才起来，这说明大卫的心已经不放在战争的事情上而是在安逸稳定的肉体当中，因此犯了奸淫罪，为了遮挡罪恶又杀死了乌利亚通过这样的情节神想告诉我们的是人的心一担停留满足就会给肉体欲望留余地，那就是离弃神被欲望所抓住走向犯罪败亡的道路。感谢有教会仆人用话语引导我们的心使我们不走自己想法的路，能被话语引导着生活。特别感谢神！
撒母耳记下11:
经文:
2 一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，
3 大卫就差人打听那妇人是谁。有人说，她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。
4 大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。
5 于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说，我怀了孕。
个人感想：大卫在10章中击败亚扪人和亚兰人，一直住在耶路撒冷，大卫一日太阳平西起床，以后看到妇人又与他同寝。这也在在说明我的信仰，生活中有环境和问题，在面对问题和环境的时候，也祷告神，也看到神的帮助，心里很感谢，但是环境过后，心马上变得安逸起来，心一旦安逸，就会过着犯罪的生活。所以神借着环境让我们学会不断的面对着神，被教会引导，过着被管理的生活，在教会的里面，心也受治理，特别幸福
内01
此后，亚扪人的王死了，他儿子哈嫩接续他作王。 大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣臣仆，为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内。 但亚扪人的首领对他们的主哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他差臣仆来不是详察窥探、要倾覆这城吗？”哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。 有人告诉大卫，他就差人去迎接他们，（因为他们甚觉羞耻），告诉他们说：“可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。”(撒母耳记下 10:1-5 和合本)
默想，在撒母耳记下10章记载了大卫和暗嫩之间的故事。大卫分明想赐恩典给暗嫩，但暗嫩的臣仆却说：大卫来攻打你。对于暗嫩来说，他的问题是：他接受了臣仆的话，所以国家最后都败亡了。
就好像暗能听了臣仆的话，国家败亡了一样。对于我们来说听哪个声音呢，如果一直听自己里面的声音，一切就因着这个声音而败亡。意念的果子就是灾祸。神本来是赐平安的意念，是给我们恩典的，只要我们接受话语的声音去生活，就可以一直活在恩典中
感谢神
过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
2 一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，
3 大卫就差人打听那妇人是谁。有人说，她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。
4 大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。
5 于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说，我怀了孕。
6 大卫差人到约押那里，说，你打发赫人乌利亚到我这里来。约押就打发乌利亚去见大卫。
7 乌利亚来了，大卫问约押好，也问兵好，又问争战的事怎样。
8 大卫对乌利亚说，你回家去，洗洗脚吧。乌利亚出了王宫，随后王送他一分食物。
看这里的时候大卫没有跟着一起出站。我们选择安逸的时候，就会被撒旦牵引着走。享受着肉体的生活。神希望我们一直能够经历神生活，虽然也有难的环境，但是耶稣能行，我们也能行。我们带着耶稣基督的心生活。但是一旦安逸下来，肉体就是抓住我们。大卫的心松懈了，所以撒旦也会借着这个空隙让大卫犯罪。我们也是一样，所以教会一直引导着我们。感谢
撒母耳记下11：1-4 过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，大卫就差人打听那妇人是谁。有人说，她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。
感想：大卫一直被扫罗追杀时，过的是敬畏神，倚靠神的清洁生活。但当他国位稳定了，心里开始有余地了，也不出去征战了，这时开始犯罪了。其实肉体的世界都一样，一有余地马上就会犯罪，堕落。所以最危险的不是身处困境中，因为那可以成为倚靠神的条件。最危险的是安逸，这是肉体最喜欢的，也是魔鬼最容易欺骗我们的状态。感谢的是我们有一直与我们肉体征战的教会，不让我们沉浸在肉体的安逸里，为我们的灵魂时刻警醒。特别感谢！
撒母耳记下11章
次日早晨，大卫写信与约押，交乌利亚随手带去。 信内写着说：“要派乌利亚前进，到阵势极险之处，你们便退后，使他被杀。” 约押围城的时候，知道敌人那里有勇士，便将乌利亚派在那里。 城里的人出来和约押打仗；大卫的仆人中有几个被杀的，赫人乌利亚也死了。……王向使者说：“你告诉约押说：‘不要因这事愁闷，刀剑或吞灭这人或吞灭那人，没有一定的；你只管竭力攻城，将城倾覆。’可以用这话勉励约押。”( 撒母耳记下 11:14-17,25 和合本 )
中心内容
大卫借亚扪人的刀杀害忠臣乌利亚。权力本为神所赐，为要服事百姓、伸张公义，但大卫却利用权力满足私欲、掩盖罪恶。这显明：罪从不会停留在原地，它必然驱使人犯下更大的恶，直到完全被辖制。
个人见证
大卫若在看见拔示巴的第一刻就“转身离开”，故事将完全不同。我学习到：对付情欲（不限于性，也包括骄傲、贪婪、嫉妒）最有效的方法不是“试图对抗”，而是迅速逃避。我曾在人际关系边界上立下具体界限—这些看似“严格”的约束，反而保护了我在神面前的清洁。
一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美， 大卫就差人打听那妇人是谁。有人说，她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。4 大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。5 于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说，我怀了孕 撒下11:2-5
见证：大卫的心里自己当王，不是纪念神使他当王，开始使用王的权利为了自己犯罪，人们蒙恩典喜欢停留在恩典的当中，肉体不喜欢争战负担，就像神应许要藉着耶稣基督使我们成为圣洁无有瑕疵成为神的儿女一样，如果不被神抓住，我们只能跟随自己的肉体，过败坏的生活。我们也只能是罪人，被灭亡，感谢耶稣基督的救赎，让我们能够得救。
撒母耳记下11章:过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”
大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。
感想：我们过信仰生活，能看到大卫没有随从军兵出去争战，停留在王宫里，只能是被肉体的情欲，眼目的情欲所抓住。心理也不寻求神，也没有从神的应许的话语里得到引导的生活。只能被肉体的情欲抓住过犯罪的生活。所以我们过信仰生活，不是跟随着我们的感觉，而是跟随着神仆人圣灵的引导，是借着圣灵致死身体的恶行，使我们的灵向着神活着。感谢神！
撒母耳记下11:3一6.14.15大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”大卫差人到约押那里，说：“你打发赫人乌利亚到我这里来。”约押就打发乌利亚去见大卫。次日早晨，大卫写信与约押，交乌利亚随手带去。信内写着说：“要派乌利亚前进，到阵势极险之处，你们便退后，使他被杀。”哀哭的日子过了，大卫差人将她接到宫里，她就作了大卫的妻，给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。
借着话语也是可以看到大卫。神使大卫和周边的国家争战大大得胜，大卫蒙到了神很大的恩典，但不知不觉心里面建立的不再是神的世界而是树立着自己这样的去生活。我要因约拿单的缘故向他施恩；我要照哈嫩父亲拿辖的恩厚待哈嫩。列王出战的时候，大卫睡到太阳平息才起床，所以大卫也与乌利亚的妻子同寐，又借刀杀了乌利亚，大卫与乌利亚的妻子后来生了孩子。看大卫蒙了恩典后不在建立自己的世界而是建立自己的世界，当自己的世界一点点大起来时，完全没有神的引领和引导，生活中也看不见神。同样我们蒙了神的恩典后，肉体的世界不知不觉骄傲起来，不知不觉大起来，心里不在竖立神生活。神通过环境让我们和神相遇，发现神的心，让我们重新和神连接悔改，大卫【诗51:11】不要丢弃我，使我离开你的面；不要从我收回你的圣灵。大卫不是后悔定罪不应该做这个事情，而是重新求神造清洁的心，有正直的灵来引导他。同样我们也需要神的灵的引导，发现自己终日思想尽都是恶的面目，不是教会需要我，而是我需要教会，有仆人引导才能过属于神的生活，特别感谢。
撒母耳记下 11:1-5
过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”
思想话语的时候大卫在和亚扪人征战以后生活就开始安逸，直到太阳平西的时候才起床最后看到乌利亚的妻拔示巴与她犯罪，最后打发她回家又故意让乌利亚打仗去阵势极险之处，最后被杀；我们停留在安逸中的时候肉体只能犯罪、做自己喜欢做的听自己喜欢听的，撒旦就是这样做工把我们陷在肉体中远离神，最后看不到神做工的世界直至败亡，通过话语能够看到我们得和教会连接被教会引导，因为教会能够看顾我们的灵魂特别的感谢！
撒母耳记下11章
一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”( 撒母耳记下 11:2-5 和合本 )
在列王出战的时候，大卫停留在自己的王宫里太阳平西才起来，能看见他灵里的状态，他的心已经满足了，觉得自己争战也做了，现在完全停留在安逸无虑的状态下，是谁把他的心圈在安逸的环境下呢？是撒但乘虚而入，一点点引诱大卫犯罪，这也是大卫一生唯一一次远离神，成为撒但的猎物，成为犯罪的工具的时期。能看见在中间他要接拔示巴到王宫里的时候，旁边的仆人拦阻一下，他也不会越来越陷进撒但的网罗。神通过大卫在告诉我们心灵的世界，不争战，安逸的状态，这都是撒但在我心里设的网罗，使耶和华仇敌大得亵渎神的机会。但感谢的是他身边有引导他的先知，引导他悔改。我的身边也是有引导我的仆人，引导我心悔改归向神！
1 过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
2 一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，
3 大卫就差人打听那妇人是谁。有人说，她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。
4 大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。
5 于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说，我怀了孕。
6 大卫差人到约押那里，说，你打发赫人乌利亚到我这里来。约押就打发乌利亚去见大卫。
7 乌利亚来了，大卫问约押好，也问兵好，又问争战的事怎样。
撒母耳记下11章
中心内容：过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美， …大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。 于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”大卫差人到约押那里，说：“你打发赫人乌利亚到我这里来。”约押就打发乌利亚去见大卫。 …信内写着说：“要派乌利亚前进，到阵势极险之处，你们便退后，使他被杀。” …城里的人出来和约押打仗；大卫的仆人中有几个被杀的，赫人乌利亚也死了。…射箭的从城上射王的仆人，射死几个，赫人乌利亚也死了。” …乌利亚的妻听见丈夫乌利亚死了，就为他哀哭。 哀哭的日子过了，大卫差人将她接到宫里，她就作了大卫的妻，给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。(撒母耳记下11:1-2,4-6,15,17,24,26-27 和合本)
感想：看这章话语的时候，大卫作王以后，虽然是战争还在进行着，但是因为前面有将士，军兵出战，大卫停留在王宫里不去征战，只能是被肉体的情欲，眼目的情欲所抓住。心理也不寻求神，也不会从神的应许里接受引导生活。只能被肉体的情欲抓住过犯罪的生活。信仰堕落的时候就是停留肉体里面不喜欢负担，想停留在安逸当中过生活！但是神为了拯救大卫，使他故意犯罪，没有阻挡他做这一切恶的事情。神任凭人犯罪是希望人通过罪恶的生活之后，查看自己原本的面目，不是能够行善的，不是能够做好的，而是需要得到神的怜恤，需要得到耶稣基督的拯救才行，不然无法脱离罪。我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。(诗篇51:5 和合本)所以大卫发现自己的真正面目，他开始重新过争战的生活，他不再相信自己，无论什么事都求问神。我们过信仰也一样，蒙了恩典之后，心就会停留下来，神也帮助我，神也通过我做工啊！心一旦停留的时候，信仰就开始出现问题。我们想过属灵的生活，就是要不断争战，不断越过负担，不断过跟神的应许和教会连接的生活！
过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美， (撒母耳记下 11:1-2 和合本)
大卫心里有了余地，将军们出去打仗，他自己在王宫里享受着自己的生活。起床的时候也是太阳平西的时候，也就是大卫开始享受自己的生活。最终掉到肉体的世界。神通过这件事让他重新的思考自己。发现自己。我们都喜欢安稳，在一定的时候我们自己享受着安稳的生活。安逸里只能是掉下去。
…我是在罪孽里生的，
在我母亲怀胎的时候就有了罪。
…求你用牛膝草洁净我，我就干净；
求你洗涤我，我就比雪更白。
过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。(撒母耳记下 11:1 和合本)一年前大卫经常出战，这次打仗大卫没有和臣仆一起去，而是又差派约押出战，可见大卫没有跟臣仆出战有一年多了，不是这次没有去。大卫过着安逸的生活，当大卫安逸的时候就犯罪了。我们也喜欢安逸，过着没有负担的生活。一旦安逸就会过着犯罪的生活，我们如果不做福音的事情，就会犯罪，过着狂妄的生活。如果神不抓住我们，我们跟世人没有分别。传道书九章三节，在日光之下所行的一切事上有一件祸患，就是众人所遭遇的都是一样，并且世人的心充满了恶；活着的时候心里狂妄，后来就归死人那里去了。
个人感想：大卫当王了，神按照应许他做王使他思围安静，大卫与周围人争战也得到了很多为建造圣殿得到的材料归给神，但是这章里大卫的心里自己已经当王，不是纪念神使他当王，并且开始使用王的权利为了自己犯罪的上面，人们蒙恩典喜欢停留在恩典的当中，肉体不喜欢争战负担，就像神应许要藉着耶稣基督使我们成为圣洁无有下次成为神的儿女一样，之后亚当夏娃就犯罪离开神，神的应许里神自己做功，人没有条件去成就神的应许，人的面目就是罪恶，只能蒙神的恩典，通过大卫犯罪神的应许成就，人的面目和神的做工区分开来！
撒母耳记下11章
中心内容:
过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。
(撒母耳记下 11:1-4 和合本)
个人感想：
1节说：过了一年，列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。然后说：他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。然后一日，太阳平西……大卫犯了奸淫……列王出战，大卫本人却不出战，派约押和臣仆和以色列人出战，然后他自己在王宫里面安逸的生活，在安逸中犯罪……也因此事件，大卫遭受了沉重的痛，从那以后，大卫一直过出战的生活……
在教会里，我们很多时候我们能够对别人说劝勉的话，像王一样指挥别人出战，但自己却不出战的生活，然而，安逸容易使人犯罪，大卫就是最好的例子，我们也是常常自己在自己的王宫里安逸的生活，也不和环境，不和想法争战，在安逸中跟想法连接只能被想法牵引去过犯罪的生活，只有不断的出战，靠着神和环境，和想法争战，才是我们活的路。这是神要指教我们的蒙福的路，特别感谢！
1 过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
2 一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，
3 大卫就差人打听那妇人是谁。有人说，她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。
4 大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。
5 于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说，我怀了孕。
6 大卫差人到约押那里，说，你打发赫人乌利亚到我这里来。约押就打发乌利亚去见大卫。
7 乌利亚来了，大卫问约押好，也问兵好，又问争战的事怎样。
8 大卫对乌利亚说，你回家去，洗洗脚吧。乌利亚出了王宫，随后王送他一分食物。
9 乌利亚却和他主人的仆人一同睡在宫门外，没有回家去。
10 有人告诉大卫说，乌利亚没有回家去。大卫就问乌利亚说，你从远路上来，为什么不回家去呢？
11 乌利亚对大卫说，约柜和以色列与犹大兵都住在棚里，我主约押和我主（或作王）的仆人都在田野安营，我岂可回家吃喝，与妻子同寝呢？我敢在王面前起誓（原文作我指着王和王的性命起誓），我决不行这事。
大卫从羊圈里开始到现在做了以色列王 一直依靠神 寻求神 与非力士人亚玛力人 等打仗 以神的心为心 主张应许 生活的人。现在神与他同在减除他一切的仇敌 的时候 反而安逸了 不用他出战也可以似的 但是人一放松的时候，就会陷进肉体里面做肉体喜好的事情。相反乌利亚王也允许了可以回家享受肉体 看妻子，但他想的是 约柜和以色列与犹大兵都住在棚里，我主约押和我主（或作王）的仆人都在田野安营，我岂可回家吃喝，与妻子同寝呢 安逸看起来好 确是让人堕落 有环境看起来不好确是不给肉体留余地寻求神的条件。
撒母耳记下11
过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美， 大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。” 大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。 于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”(撒母耳记下 11:1-5 和合本)
看圣经的时候能够感受到，心里没有话语的粮食，战胜不了饥荒。当环境问题随之而来的时候，马上就开始左右摇摆。这里面的大卫什么时候掉在罪里，就是在他停留的时候，停留在王宫里，不往负担迈步的时候。大卫开始过着停留的，过着安逸的生活。好像看似很好，但是实际上已经被罪辖制，只能受他的牵引了。我们也一样，我们肉体已经卖给罪了，卖给撒旦了，靠着自己解决罪，是没办法做到的，但是耶稣却为了我们做到了。神通过话语，告诉我们，当停留的时候，心马上就堕落下去。大卫不是没有蒙到恩典，而是忘了这一切都是因着有耶和华神的帮助。所以应该是不掉在罪恶里生活，就是向着负担迈步。在负担里面能够寻求神，过着依靠神的生活。
撒母耳记下11章
中心：大卫要娶乌利亚的妻子拔示巴，为了遮盖自己的罪就差人安排乌利亚战死沙场。
感受：看到大卫一年没有征战的生活，就是平安的享受着肉体，因此当到了列王出战时，他没有力量出去，只能停留在王宫，最后就会被肉体牵引，随便的放任生活，睡到太阳平西，之后看到女人沐浴也无法节制，肉体的私欲牵引着，最后知道了对方是有夫之妇，也无法停下来，最后玷污了妇人，又为了遮盖自己的恶，借刀杀人成为残忍可怕的君王。追求肉体舒服追求安逸的生活，最后走向痛苦的人生。神非常了解我们，知道我们会停留在肉体的欲望之中，所以不让我们停留，一直推动我们越过肉体走出去，虽然有时真的不愿意，也感到负担，但是这是神在保守我让我过蒙福的生活，特别感谢！
撒母耳记下11章
中心内容
过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”
(撒母耳记下 11:1-5 和合本)
个人感想
列王出战的时候，大卫没有去，他可能觉得自己不用去也行了，结果睡到太阳平西才起来，在城墙上走，看见一位妇人，就把她接过来，与她同寝，以致怀孕，后来借刀杀人，把妇人的丈夫杀死了。大卫本来也没想这样发展，他只想不出去争战，结果发展到出了这么大的问题。一个想法进来了，这是属于魔鬼的，我们一旦容纳了，我们就只能被撒旦牵着走，只能不停的犯罪，使我们远离神，最后得罪神，只能自取灭亡。
撒母耳记下11章：
内容：1过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
2一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。
3大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”
4大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。
5于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”
感想:看这话语的时候，大卫每次出战神都使他得胜，现在又临到出战打仗的事情，大卫却没有出去打发约押率兵出战自己却住在耶路撒冷王宫中，并且太阳平西才起来，这说明大卫的心已经不放在战争的事情上而是在安逸稳定的肉体当中，因此犯了奸淫罪，为了遮挡罪恶又杀死了乌利亚通过这样的情节神想告诉我们的是人的心一担停留满足就会给肉体欲望留余地，那就是离弃神被欲望所抓住走向犯罪败亡的道路。感谢有教会仆人用话语引导我们的心使我们不走自己想法的路，能被话语引导着生活。特别感谢神
【撒下11:1】过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
【撒下11:2】一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。
【撒下11:4】大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。
【撒下11:5】于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”
【撒下11:26】乌利亚的妻听见丈夫乌利亚死了，就为他哀哭。
【撒下11:27】哀哭的日子过了，大卫差人将她接到宫里，她就作了大卫的妻，给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。
个人感想:
信仰里就怕安逸和停留，在自己看为好的地方停留，那就是灾殃。
将士们都在战场打仗，大卫却失去感觉，在睡觉睡到太阳平西，起来就犯了奸淫罪。之后为了掩盖自己的罪行，又让乌利亚将军喝醉，回去与妻子同寝，但是将军不配合他，他就把乌利亚派发危险之地被杀。能看到跟随肉体的结局多么可怕，因为自己的正确杀死忠义的人，
不要自欺， 神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。 顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。 (加拉太书 6:7-8 )
我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。 因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。 (加拉太书 5:16-17 )
信仰里到底跟谁反应很重要，跟随我必定败亡，有话语的人生不会跌倒。感谢神！
过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美， 大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。” 大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。 于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”(撒母耳记下 11:1-5 和合本)
撒母耳记下11章
过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美（撒下11:1-2）
大卫过着安逸的生活，心随着肉体，心停留下来，过着与神断开的生活，自己来做决定，神不喜悦大卫。在这个期间大卫一直使用的是人的方法，心没有求问过神，心陶醉在安逸的里边，只能是被肉体所吞噬着，陷在自己的里边，看到自己故意不认识神。
我们在信仰生活当中，心不跟随的神走，只能掉在肉体的里边，过着与神没有关系的生活，心只能远离神。信仰当中拥有着余地，心只能是随从的肉体，神想让我们认识到自己，在拿着肉体里面的品性生活，而是心能够降卑，是求怜悯的一个位置，不是过去成肉体，肉体只能使我们与神隔绝。是让我们面向神，心来到神面前，蒙神的恩典。
撒母耳记下 11
一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”
……乌利亚的妻听见丈夫乌利亚死了，就为他哀哭。哀哭的日子过了，大卫差人将她接到宫里，她就作了大卫的妻，给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。
(撒母耳记下 11:2-5,26-27 和合本
大卫在平安稳妥的时候，他看见容貌甚美的拔示巴，心里在没有任何负担，环境催逼的情况下，觉得享受生活是很正常，在这一刻，他真正拿出做王的状态生活，但是却忘记了神是他的王，如果去寻求先知，也告白一下自己的内心，也不会有这一章里边的情景，完全的相信自己的感觉，又想弥补自己的罪过，不惜丧掉将军的生命，就在耶和华神眼中看为是极其的恶，虽然大卫和我们是一样有血有肉的人，但是我们被神拣选的时候，分明有神的灵向我们指引的方，如果只选择在肉体里安逸稳妥，后边一定会有问题出现，我们是属于神的人，如果我们只顾念肉体的话，会让神伤心难过，所以生活当中有引领我们的仆人，是我们人生的幸运，靠着我们自己只能走败亡的路，认清自己肉体的模样，把它撇弃接受神引领的话语，才是基督徒应该拥有的心态。
撒母耳记下11
过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”
(撒母耳记下 11:1-5 和合本)
感想：正是列王出战的时候，而大卫却没有一同去参战，而是住在耶路撒冷，直到太阳平西才起来。自从扫罗死后，没有人再使大卫陷入难的处境，并且大卫也当上了以色列与犹大家的王，且因着神的应许，神使大卫争战无论到哪里，尽都顺利。正因如此，大卫的心流向了舒适安逸、体贴肉体的方向。思想的时候，我们也是一样。当我们身边的人都听我们的话，并且教会里也都没有特别难的事情的时候，我们的心也会不自觉的流向体贴肉体的方向。所以去查看在我们的信仰生活当中，面对教会负担的事情、教会里敌对我们的人，甚至来临我们解决不了的问题时，这是多么感谢的事情，正因为这些人和这些事，才使得我们来到神的面前，依靠神。如果凡事尽都顺利，我们的心就会被想法牵引，就只能过着犯罪的生活。
过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”
(撒母耳记下 11:1-5 )
大卫成为王以后，虽然也派将军，臣仆和百姓都出去争战了，但是他自己却一直躺在床上，直到太阳都快要落山的程度，最后面对诱惑的时候马上被欺骗，过上了犯罪的生活！
我们很喜欢肉体安逸，以为肉体安逸才是幸福，但是实际上当我们体贴肉体的时候，我们马上就会做不好的事，也会被自己的行为捆绑，隐藏，最终过着更败亡的生活，如果没有引导者引导的话就只能败亡了，特别感谢，我们的信仰生活中有很多帮助我们的人！
过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
2 一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，
3 大卫就差人打听那妇人是谁。有人说，她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。
4 大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。
5 于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说，我怀了孕。 27 哀哭的日子过了，大卫差人将她接到宫里，她就作了大卫的妻，给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。
思想：当列王出战的时候，但是大卫却没有去出，这就是不想与环境所争战的世界，沉浸在自己的世界里只能够犯罪，所以做了犯罪的事情,所以神特别不喜悦，我们的信仰生活当中也是这样，来临的环境艰难让我们面对，但是我们逃避就会做离弃神以外的事情，神也不喜悦，通过大卫也是能看到自己的样子给准确的，让我们知道依靠神，祷告神，面对神。
1 过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
2 一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，
3 大卫就差人打听那妇人是谁。有人说，她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。
4 大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。
5 于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说，我怀了孕。
6 大卫差人到约押那里，说，你打发赫人乌利亚到我这里来。约押就打发乌利亚去见大卫。
7 乌利亚来了，大卫问约押好，也问兵好，又问争战的事怎样。
大卫被膏立开始，是神拣选了他，在生活过程中有神一直与他同行，大卫也以神为中心的生活，在本章中大卫却发生了与拔士巴行淫的事情，本来是应该出去争战，但是却心里安逸起来，睡到太阳平西才起，发生了这样的事情，发生之后用一件事情掩盖另一件事情，看的时候也思考，大卫怎么发生这样的事情，但是去思考的时候能够看到人里面就会出来这样的心，自己的信仰也是这样，被自己肉体的想法抓住的话，也是会过同样痛苦的生活，感谢我们有引导的仆人教会，特别感谢。
过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。(撒母耳记下 11:1-4 和合本)
感想：
又过了一年，又出现和亚扪人打仗的事情了，大卫就没有出征，派了约押和以色列众人去了。我们可以看到大卫的心现在特别有余地了。因为以前派约押去打仗都得胜了。现在打仗就派约押去就好了。大卫心里特别有余地了，所有的勇士们在打仗，他却睡到太阳要落山的时候才起来，你说国家发生这么大的事情，一个王却在王宫里天天奢华宴乐，可能玩了一个通宵，白天睡觉，睡到太阳平西，太阳都落山了才起来。看到大卫过了太有余地的生活，心中离弃了神了，就是这样的状态。通过圣经也看到，大卫这样信心的人也是在安逸中马上心就离奇神的，同样我们的心也是一样，神把我们里面的余地都出掉，能够仰望神，依靠神。
撒下11章
中心内容:过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美， 大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。” 大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。 于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”大卫差人到约押那里，说：“你打发赫人乌利亚到我这里来。”约押就打发乌利亚去见大卫。 乌利亚来了，大卫问约押好，也问兵好，又问争战的事怎样。 ……约押围城的时候，知道敌人那里有勇士，便将乌利亚派在那里。 城里的人出来和约押打仗；大卫的仆人中有几个被杀的，赫人乌利亚也死了。……哀哭的日子过了，大卫差人将她接到宫里，她就作了大卫的妻，给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。(撒母耳记下 11:1-7,16-17,27 和合本)
个人感想:作为王，该争战的日子没有走出去，而是停留休息，之后在太阳清晰的时候看见的就是眼目的情欲，肉体的情欲，之后犯罪，行了耶和华看为恶的事。这就是追随肉体走的结果，为了肉体，为了欲望，杀死了为自己争战的将军。为了自己有自己的路最后成为了杀死生命的存在，因为不在话语面前的时候，就会随从肉体而活，因着走自己的路自己不幸，身边的人也不幸。
【撒下11:1】过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
【撒下11:2】一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。
【撒下11:3】大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”
【撒下11:5】于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”
【撒下11:8】大卫对乌利亚说：“你回家去，洗洗脚吧！”乌利亚出了王宫，随后王送他一份食物。
【撒下11:13】大卫召了乌利亚来，叫他在自己面前吃喝，使他喝醉。到了晚上，乌利亚出去与他主的仆人一同住宿，还没有回到家里去。
【撒下11:14】次日早晨，大卫写信与约押，交乌利亚随手带去。
【撒下11:15】信内写着说：“要派乌利亚前进，到阵势极险之处，你们便退后，使他被杀。”
大卫安逸舒服不挣战的时候犯罪，犯罪以后想遮盖自己的罪把乌利亚从战场上把他弄回来，让他回家和妻子发生关系，那么大卫就把自己的罪遮盖了，但是乌利亚没有按着大卫的心愿去做的时候，大卫就生出杀人的心，这个时候的大卫也看不见这些保家卫国的将军们的立场，只为了遮盖自己的罪行用这卑鄙手段杀死乌利亚，这样也不知道自己犯了罪恶，以为没关系能蛮过神，神是监察人心肺腑的。人看大卫是爱神的一位王，他内心也被魔鬼欺骗。这就是人心，一旦不被神抓住就被魔鬼抓住。魔鬼就像嚎叫的狮子遍地游行。寻找可吞吃的人，神也想让我们知道我们安逸只能堕落，也失去思考的心，我们的查看体贴肉体还是体贴圣灵得生活。因为想法生出来的只有可恶的想法，最终只能在自己的想法里败亡。
撒母耳记下11章
1 过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
2 一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，
3 大卫就差人打听那妇人是谁。有人说，她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。
4 大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。
5 于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说，我怀了孕。
6 大卫差人到约押那里，说，你打发赫人乌利亚到我这里来。约押就打发乌利亚去见大卫。
7 乌利亚来了，大卫问约押好，也问兵好，又问争战的事怎样。
8 大卫对乌利亚说，你回家去，洗洗脚吧。乌利亚出了王宫，随后王送他一分食物。
9 乌利亚却和他主人的仆人一同睡在宫门外，没有回家去。
10 有人告诉大卫说，乌利亚没有回家去。大卫就问乌利亚说，你从远路上来，为什么不回家去呢？
11 乌利亚对大卫说，约柜和以色列与犹大兵都住在棚里，我主约押和我主（或作王）的仆人都在田野安营，我岂可回家吃喝，与妻子同寝呢？我敢在王面前起誓（原文作我指着王和王的性命起誓），我决不行这事。
12 大卫吩咐乌利亚说，你今日仍住在这里，明日我打发你去。于是乌利亚那日和次日住在耶路撒冷。
13 大卫召了乌利亚来，叫他在自己面前吃喝，使他喝醉。到了晚上，乌利亚出去与他主的仆人一同住宿，还没有回到家里去。
14 次日早晨，大卫写信与约押，交乌利亚随手带去。
15 信内写着说，要派乌利亚前进，到阵势极险之处，你们便退后，使他被杀。
看本文看到苦难，是让人的心清醒更加的得到神而活，看到大卫没有了患难就只能去随着自己喜好的，人的喜欢只能掉在罪里，所以圣经里说人出生偏离正路，所以苦难是神赐给我的礼物。
撒下11
1 过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
2 一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，
3 大卫就差人打听那妇人是谁。有人说，她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。
4 大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。
5 于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说，我怀了孕。
6 大卫差人到约押那里，说，你打发赫人乌利亚到我这里来。约押就打发乌利亚去见大卫。
7 乌利亚来了，大卫问约押好，也问兵好，又问争战的事怎样。
我们可以看到大卫的心现在特别有余地了。因为以前派约押去打仗都得胜了。现在打仗就派约押去就好了。大卫心里特别有余地了，所有的勇士们在打仗，他却睡到太阳要落山的时候才起来，你说国家发生这么大的事情，一个王却在王宫里天天奢华宴乐，可能玩了一个通宵，白天睡觉，睡到太阳平西，太阳都落山了才起来。看到大卫过了太有余地的生活，心中离弃了神了，就是这样的状态。通过圣经也看到，大卫这样信心的人也是在安逸中马上心就离奇神的，同样我们的心也是一样，神把我们里面的余地都出掉，能够仰望神，依靠神。
过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美， 大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。” 大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。 于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”大卫差人到约押那里，说：“你打发赫人乌利亚到我这里来。”约押就打发乌利亚去见大卫。 乌利亚来了，大卫问约押好，也问兵好，又问争战的事怎样。 大卫对乌利亚说：“你回家去，洗洗脚吧！”乌利亚出了王宫，随后王送他一份食物。 ……从前打死耶路·比设（就是耶路·巴力，见士师记九章一节）儿子亚比米勒的是谁呢？岂不是一个妇人从城上抛下一块上磨石来，打在他身上，他就死在提备斯吗？你们为什么挨近城墙呢？’你就说：‘王的仆人－赫人乌利亚也死了。’”使者起身，来见大卫，照着约押所吩咐他的话奏告大卫。 ……乌利亚的妻听见丈夫乌利亚死了，就为他哀哭。 哀哭的日子过了，大卫差人将她接到宫里，她就作了大卫的妻，给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。( 撒母耳记下 11:1-8,21-22,26-27 和合本 )大卫也有陷在自己世界自己私欲的时候，大卫也有懒惰的时候，在王宫房顶随心所欲的时候，随便生活，看见大臣的妻子洗澡，就差人找来，与其同房怀孕，又设计杀死那妇人的丈夫，但大卫所做的神甚不喜悦，又过了一年，打仗的时候，大卫在自己世界过的时间已经很长了，心一点一点被撒旦欺骗，感谢的是大卫一生有三个先知引导他，少年有撒母耳先知，中年有拿单先知，晚年有迦得先知，同样我们生活中如果一直在自己的世界就会被撒旦吞吃被撒旦欺骗，感谢的是，神树立了教会树立了引导者，一直引导我们如果过信仰，如何学习，特别感谢
撒母耳记下11章：
过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”
(撒母耳记下 11:1-5 和合本)
感想：看圣经当中神引导大卫的心不是停留在安逸的生活中，而是一直让他出战，但是看这里到了列王该出战的时候他没有出战，而是派遣了约押，自己却停留在了耶路撒冷，所以与拔示巴同房了，甚至把拔示巴的丈夫乌利亚也杀了，陷在了罪恶里，大卫也是带着肉体生活的，如果不接受神的引导，那么就会停留在肉体的安逸中，在安逸中就会被罪恶所吞噬，同样我们也是这样，肉体里就是罪恶的，如果不被教会仆人所抓住，那么我们过罪恶的生活，所以神藉着教会引导着我们不是停留，而是与我们一直争战，使我们能够被神使用在福音，不被罪恶所牵引。
撒母耳记下11章：过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美， 大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。” 大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。 于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。大卫犯罪的过程！大卫为什么走了犯罪的道路呢？因为他的心在肉体里面停留了！本来到了列王出战的时候！但大卫的心却停留了！没有出去征战！开始被肉体牵引了！我们过信仰也是一样！不被神引导的时候！跟随肉体的欲望生活！也只能被撒旦欺骗！走犯罪的道路！感谢神借着教会引导我们走蒙福的道路！感谢神
撒下11
原文：一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”……大卫差人到约押那里，说：“你打发赫人乌利亚到我这里来。”约押就打发乌利亚去见大卫。……次日早晨，大卫写信与约押，交乌利亚随手带去。信内写着说：“要派乌利亚前进，到阵势极险之处，你们便退后，使他被杀。”……哀哭的日子过了，大卫差人将她接到宫里，她就作了大卫的妻，给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。(撒母耳记下 11:2-3,6,14-15,27 和合本)
中心内容：《撒母耳记下》第11章详细记载了大卫王一生中最大的污点——他与拔示巴犯下的罪行，以及为了掩盖罪行而设计谋害其丈夫乌利亚的全过程。
个人见证：我们都喜欢安逸，不喜欢争战，不喜欢被干涉，但不知道的是这样的话，给了撒但亵渎神的机会。在这章里面大卫心里没有神，跟神断开了，出来的就是后患无穷。而且犯罪的时候，就会一直在那里遮盖，越发地远离神。也就是不是环境不好有问题，是心里被弹衣炮弹越来越攻击，也被别人抓住把柄。所以我们所喜欢的安逸不能够让我们真正的安逸，而是在这样的时间里边，心被罪牵引。然后给了魔鬼机会，心里边被魔鬼拽着，自己也不知道结果犯下了这么大的罪，不是说表面的罪是问题，是内心更深，远离了是问题，所以神时时刻刻的也通过环境也把我们放在神的里边，让我们知道自己离了神不行。自己的话哪怕发生一个问题也是承担不了的，所以神与我们同在，被神牵引才行。
次日早晨，大卫写信与约押，交乌利亚随手带去。信内写着说：“要派乌利亚前进，到阵势极险之处，你们便退后，使他被杀。”1
(撒母耳记下 11:14-15 和合本)
看这里的时候，大卫也是一个充满计谋的人，但是在以前的描述中，大卫都是一位英勇的战士，亲近神，也敬畏神，但为什么在这里要描写大卫的狡诈呢。这一章节让我们看见，大卫里面的英勇，正直，并不是大卫的，而是大卫的心里存留神的心的时候，以神为中心的时候，神的心在他心里发动，他能出去争战。但是当大卫的心离弃神，就成为罪的奴仆。
跟随神，就能出来神的心，跟随私欲，就能出来死亡。所以无论是谁，以神为中心的时候，都能像大卫一样被神使用，不以神的话语为中心的时候，即使是大卫一样，也会成为罪的奴仆。所以，我们需要仆人，需要教会，这是我们的生命。
2 一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，
3 大卫就差人打听那妇人是谁。有人说，她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。
4 大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。
5 于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说，我怀了孕。
感想：当大卫不去争战时，开始心里有余地作了奸淫的事情，神把大卫的软弱显露出来，让大卫发现自己的恶，心归向神，回到恩典里。当我们的罪显露出来时，神想给我们恩典。
2 一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，
3 大卫就差人打听那妇人是谁。有人说，她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。
4 大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。
5 于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说，我怀了孕。14 次日早晨，大卫写信与约押，交乌利亚随手带去。
15 信内写着说，要派乌利亚前进，到阵势极险之处，你们便退后，使他被杀。
16 约押围城的时候，知道敌人那里有勇士，便将乌利亚派在那里。
17 城里的人出来和约押打仗。大卫的仆人中有几个被杀的，赫人乌利亚也死了。
个人见证：今天看大卫的心安逸时。顺着自己所喜好的去行，人都是恶的。不是行为的恶，就是在罪孽里生的，在母亲怀孕时就有了罪，不是做了有罪，，是罪支配人去做，是话语拯救了我，我的罪耶稣基督宝血洗洗干净了
撒下11章
中心内容
【撒下11:1】过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
【撒下11:2】一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。
【撒下11:3】大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”
【撒下11:4】大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。
【撒下11:5】于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”
【撒下11:6】大卫差人到约押那里，说：“你打发赫人乌利亚到我这里来。”约押就打发乌利亚去见大卫。
【撒下11:7】乌利亚来了，大卫问约押好，也问兵好，又问争战的事怎样。
【撒下11:8】大卫对乌利亚说：“你回家去，洗洗脚吧！”乌利亚出了王宫，随后王送他一份食物。
【撒下11:9】乌利亚却和他主人的仆人一同睡在宫门外，没有回家去。
【撒下11:10】有人告诉大卫说：“乌利亚没有回家去。”大卫就问乌利亚说：“你从远路上来，为什么不回家去呢？”
【撒下11:11】乌利亚对大卫说：“约柜和以色列与犹大兵都住在棚里，我主约押和我主（或作“王”）的仆人都在田野安营。我岂可回家吃喝，与妻子同寝呢？我敢在王面前起誓（原文作“我指着王和王的性命起誓”），我决不行这事。”
【撒下11:14】次日早晨，大卫写信与约押，交乌利亚随手带去。
【撒下11:15】信内写着说：“要派乌利亚前进，到阵势极险之处，你们便退后，使他被杀。”
【撒下11:16】约押围城的时候，知道敌人那里有勇士，便将乌利亚派在那里。
【撒下11:17】城里的人出来和约押打仗。大卫的仆人中有几个被杀的，赫人乌利亚也死了。
个人感想
本章里说列王出战的时候，大卫却没有出去打仗。他仍然住在耶路撒冷。看到大卫的心开始相信自己生活，不是接受着神的心，被神的心引导着生活。通过大卫不断打仗胜利，心里逐渐进来了相信自己的心。刚开始认为是神帮助了，不断得胜的时候，大卫心里也进来我还可以吧！神也借着我也做工呀！心在神面前不单纯了，不是拿着干净的心，只单单树立神的心生活，开始有了树立自己的心，拿着骄傲的心，心堕落了，所以也过着堕落的生活，心也安逸，过着与神断开的生活，所以有了和拔示巴同寝，想遮掩罪行，用诡计借用敌人的手杀死了乌利亚。
但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。通过大卫神也指教着我们的心，【弗2:3】我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。撒旦欺骗着我们，让我们心里觉得稍微有点成就，神借着我们有些福音事工上的恩典，心里也会进来树立自己的心，自己还可以的骄傲的心，其实这样心就是的败亡的开始。神通过话语指教着我们这样的心，及时让我们的心能悔改，站在神面前，只单单的相信神，依靠着神，蒙着神的恩典生活。感谢神！
撒母耳下11章
中心内容
自从大卫当王之后，一直写到的是大卫参战，大卫无论去哪里，耶和华都使他得胜。大卫又想着建造耶和华的圣殿，把战争中得来的战略品，分别为圣，为建造圣殿奉献，又找了扫罗的孙子，约拿单的儿子，施恩给他。都记载着大卫的秉公行义。但，在11章里，写到的是与之前完全相反的大卫的面貌。大卫犯了赫人乌利亚的妻子拔示巴，为了遮盖其罪，把乌利亚从战场中召回来，后来把乌利亚赶到战争最激烈的战场中，让他死去。想必，做这一系列的事情，大卫是心力交瘁的，比上战场更累更难。大卫心中已与神断开了，继续陷进撒旦给的想法之中。
感想
大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。重要的是我跟神之间的关系。虽有许多的事情，也打胜过无数个仗，但大卫所以行的，使耶和华喜悦，大卫合神的心意，这是非常感谢非常重要的。通过拔示巴的事情，重新恢复大卫和神之间的关系。
撒母耳记11章一
感想：
思想本章话语，看到大卫一直被扫罗追杀这样的环境和困难他一直的寻求神，可是从撒下开始大卫依靠神争战得胜了，
大卫的骄傲，从撒下九章到十一章里面，看不到大卫寻求神的场面，因为争战打了很多的胜仗，得了很多的城，开始享受肉体想过安逸的生活了，大卫的心从蒙恩典的位置，慢慢进到了施给恩典的位置，所以到十一章里面大卫就犯罪了。心灵流向的六个阶段：“相信自己，怠慢，失败，痛苦，悔改和幸福。”看撒下八章里面，大卫因着不断与神连接，寻求神的时候，所以大卫无论往哪里去，耶和华都使大卫得胜。正因为大卫不断地得胜，骄傲的毒慢慢侵蚀了大卫的心，使大卫开始相信自己，之后变得怠慢，失败和痛苦。这也是我们的心，失败的原因是因着撒但抬高我们的心，让我们相信自己，撒旦叫我们相信自己。叫我们认为自己做的不错，神藉着圣经让我们发现：
【箴 16:18】 骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。
《撒母耳记下》11章
过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”
(撒母耳记下 11:1-5 和合本)
这里说：太阳平西，大卫从床上起来！这个时期，以色列百姓应该还在打仗，但是看大卫太阳平西才起床。可以看出大卫生活的非常安逸，面对打仗，应该是很紧张的状态，但是大卫却非常的安逸！正是他的安逸使他犯了罪，玷污了乌利亚的妻拔示巴！所以从大卫的事情中可以看出，当我们处在安逸的状态下，撒旦很容易牵引我们，使我们犯罪！所以我们每时每刻都得在神面前保守自己的心生活！
撒母耳下11章：
中心思想：大卫在安逸中堕落。在列王出征的季节，大卫却留在耶路撒冷安逸享乐，在屋顶看见拔示巴沐浴，进而试探并占有了她；得知她怀孕后，为掩盖罪行，先是设计让乌利亚回家未果，最终竟借刀杀人，杀害了忠心的赫人乌利亚。犯罪后大卫毫无悔意，反而安慰自己娶了拔示巴。“但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。
见证：1节 过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。2节 一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美， 3节 大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：”她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。所有的事情都有起因，生于忧患死于安乐。大卫也不例外！人在安逸的时候就会跟随肉体生活，就会走向堕落。大卫在不断的争战当中神一直帮助他，一直经历神的做工。但是当没有事情，待在王宫的时候开始想着肉体的事情。特别感谢神总是给我们负担的事情，虽然不喜欢，但是负担的事情保护了我们。我也是常常喜欢安逸，愿意做自己喜欢的事情，愿意让自己安逸的生活。但是神通过困难保守了我的灵魂。大卫说我未受苦以先走迷了路，现在却遵守你的话。，我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。
【撒下11:11】乌利亚对大卫说：“约柜和以色列与犹大兵都住在棚里，我主约押和我主（或作“王”）的仆人都在田野安营。我岂可回家吃喝，与妻子同寝呢？我敢在王面前起誓（原文作“我指着王和王的性命起誓”），我决不行这事。”
【撒下11:12】大卫吩咐乌利亚说：“你今日仍住在这里，明日我打发你去。”于是乌利亚那日和次日住在耶路撒冷。
【撒下11:13】大卫召了乌利亚来，叫他在自己面前吃喝，使他喝醉。到了晚上，乌利亚出去与他主的仆人一同住宿，还没有回到家里去。
【撒下11:14】次日早晨，大卫写信与约押，交乌利亚随手带去。
【撒下11:15】信内写着说：“要派乌利亚前进，到阵势极险之处，你们便退后，使他被杀。”
大卫享受安逸过上犯罪的生活，乌利亚的忠诚也没有让他醒悟过来
个人感想
信仰生活中有属肉体，失去灵里感觉的时候。神不会放任自流，会通过身边人提醒或者不顺利的环境让我们重新与神和好。如果能想到大卫与乌利亚的故事，就不能错上加错了。
撒母耳记下11章
中心内容
大卫王在军队出征时滞留耶路撒冷，窥见拔示巴沐浴并与之通奸。
为使拔示巴怀孕之事不被察觉，大卫召回其丈夫乌利亚，企图让其回家与妻子同寝，但乌利亚因忠于职守而未归。大卫遂写信给元帅约押，设计将乌利亚派至险地使其阵亡。乌利亚死后，大卫娶拔示巴为妻。
原文
过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”
(撒母耳记下 11:1-5 和合本)
个人感想
到列王出战的时候，大卫没有出战，而是差派约押出战，他却睡到太阳平西，大卫心里有了余地，停留在安逸里，结果出现了和拔示巴同寝的事情。我们都喜欢安逸，但在安逸里我们就会失去向着神的感觉，心里会离弃神，进而就会犯罪。神知道肉体的本性，所以，允许我们有环境和问题，这样我们只能思考，寻求神生活，不会停留在安逸里以至于犯罪。
海13
撒下11章：过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。一。日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”乌利亚却和他主人的仆人一同睡在宫门外，没有回家去。大卫召了乌利亚来，叫他在自己面前吃喝，使他喝醉。到了晚上，乌利亚出去与他主的仆人一同住宿，还没有回到家里去（撒下111-5、9、13和合本）
感想：通过话语看列王出战大卫安逸在王宫，与乌利亚妻子拨示巴的一段经历，告诉我们安逸带来的结果，还有乌利亚的固执，使他的生命都丢掉了，给他带来了生命的结束。
通过一系列的事情显露了大卫的心，人性尽都是恶，也看到了固执给人们带来的负面的东西，自己的良心，自己的义成就不了什么，一切都是在神的恩典当中的，这是我们每天学到的，信仰不断的告诉我们心灵的世界，特别的感谢神。
撒下11
【撒下11:8】大卫对乌利亚说：“你回家去，洗洗脚吧！”乌利亚出了王宫，随后王送他一份食物。
【撒下11:9】乌利亚却和他主人的仆人一同睡在宫门外，没有回家去。
【撒下11:10】有人告诉大卫说：“乌利亚没有回家去。”大卫就问乌利亚说：“你从远路上来，为什么不回家去呢？”
【撒下11:11】乌利亚对大卫说：“约柜和以色列与犹大兵都住在棚里，我主约押和我主（或作“王”）的仆人都在田野安营。我岂可回家吃喝，与妻子同寝呢？我敢在王面前起誓（原文作“我指着王和王的性命起誓”），我决不行这事。”
感想：乌利亚拿着自己的好心拒绝着大卫的话，但乌利亚本人却没有感觉，与他同行的人也看不到这样的部分，因此乌利亚只能在自己的正直里面生活，最终丢了性命。我也常常像乌利亚一样，拿着自己的好心、正确的心拒绝着教会和仆人的引导，心里累也整理不了自己的心。但因为有教会和仆人，能够准确的看到并指教我们，使我们学习并成长。
撒母耳记下11章：
本文：一日，太陽平西，大衛從牀上起來，在王宮的平頂上遊行，看見一個婦人沐浴，容貌甚美， 大衛就差人打聽那婦人是誰。有人說：「她是以連的女兒，赫人烏利亞的妻拔示巴。」 大衛差人去，將婦人接來；那時她的月經才得潔淨。她來了，大衛與她同房，她就回家去了。 …信內寫着說：「要派烏利亞前進，到陣勢極險之處，你們便退後，使他被殺。
感想：大卫在征战的时候并没有犯什么错误，但在安逸的时候，心开始偏离，太阳平西才起床，也就是从白天睡到下午，他很闲，所以看见了不该看的，最后在神面前犯罪。他心里也非常在这件事上藐视神，如果他真正还需要女人祌会给他，他跟神要就可以，他却用了自己的方法跟从了自己的欲望得罪神。
撒母耳记下11章
记录了关于大卫和抜示巴的部分。看撒母耳记下11章记录了关于大卫与拔示巴同寝犯罪，然后为了遮盖这个罪而杀死乌利亚的部分。 看大卫的时后，大卫一直过着争战，一直过着负担，过着难的生活了。被扫罗追赶，这时候没有任何的问题，而且心里能够来到神面前去寻求神，寻找神生活。 到列王出战的时候，大卫并没有随军出去打仗，而是住在王宫里。大卫在王的位置上生活，因为国家也开始太平了，所以也开始过着安逸，舒适享受的生活了。大卫也是一直打仗，也蒙到了神的恩典。神也一直再帮助着大卫，引导着大卫。但是现在大卫住在王宫里，不愿意出去打仗，心开始停留下来。看见乌利亚的妻子沐浴，叫过来与自己同寝，没想到拔示巴却怀孕了。大卫为了遮掩这个罪，又把乌利亚叫回来，让乌利亚回去与妻子同寝。然而乌利亚不愿回去。最后大卫没有办法，让约押将乌利亚派到有危险的地方，使乌利亚被敌人杀死。好遮盖自己罪恶的部分。在我们信仰生活当中也是一样，信仰生活当中一旦停留就会出问题。什么时候停留，什么时候就出问题。那什么时候会停留呢？就是我们蒙了恩典之后，心就会停留下来，神也帮助我，神也通过我做工啊！心一旦停留的时候，信仰就开始出现问题。基督徒所过的是不断争战，不断越过负担的生活。
嘿哈18
撒下11章【撒下11:2】一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美【3】大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴【4】大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了【5】于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。
【26】乌利亚的妻听见丈夫乌利亚死了，就为他哀哭【27】哀哭的日子过了，大卫差人将她接到宫里，她就作了大卫的妻，给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。
感想:看这章内容大卫陷在安逸当中一直被最牵引过着犯罪的生活，神甚不喜悦，神也没有这样阻挡他犯罪的道路。在这里神想指教我们什么呢？也就是说虽然我们无论蒙到神多大的恩典，如果神不抓住我们的话，我们只能是犯罪的一个根本。所以蒙古的恩典并不是代表信仰，重要的是我们每时每刻是需要神抓住的人，带着这样一颗心生活才行。
大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣臣仆，为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内。 但亚扪人的首领对他们的主哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他差臣仆来不是详察窥探、要倾覆这城吗？” (撒母耳记下 10:2-3 和合本)
个人感想：
默想圣经里面现在出现了两个声音，一个是大卫的声音，一个是亚扪人首领的声音，我们生活中也常常出现两个声音，一个是主的声音，教会的声音，另一个就是我常常相信的自己的声音，自己的声音会让我败亡，真正发现自己是恶的，就会自然而然舍弃自己，相信话语，但是临不到这样的位置，所以常常很纠结，因为又信话语又信自己，这样不能被主使用，感谢！
撒母耳记下11章
信内写着说：“要派乌利亚前进，到阵势极险之处，你们便退后，使他被杀。”约押围城的时候，知道敌人那里有勇士，便将乌利亚派在那里。城里的人出来和约押打仗；大卫的仆人中有几个被杀的，赫人乌利亚也死了。
(撒母耳记下 11:15-17 和合本)
分享：看着圣经里面的记载，大卫所做的一切是那么的过分，侵犯了手下的妻子，并且想隐瞒自己的罪行，当掩饰不过去的时候竟然还阴谋杀害自己的将军。但是回顾乌利亚的所作所为，乌利亚面对着大卫的旨意，他一直有自己正直的东西出来。无论大卫怎么吩咐，乌利亚总是以自己的正直来抵挡了，最终使自己陷入到被杀的境地。我们里面也时常涌现出来自己的正直和良善，以至于敌对神的话语，敌对神的旨意，最终也使自己陷入到痛苦的境地。
《撒母耳记下11章》中心内容:过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美， 大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。” 大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。 于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”(撒母耳记下 11:1-5 节)
个人感想:学习这章将领都在前线打仗，而大卫却在王宫里睡到太阳平西，因着没有去征战，肉体安逸的一瞬间就给撒旦钻空隙的机会，最终和乌利亚的妻子拔示巴做了神不喜悦的事情，又藉着约押的手把乌利亚给杀死，让神特别的不喜悦。思想的时候，不管是谁只要是个人都有软弱的时候，王也不例外，所以牧师在讲话语的时候说:体贴谁很重要，体贴肉体的话就是死，体贴圣灵乃生命平安，信仰生活就是得不断的去和自己的肉体想法争战，不争战的话只能是陷在肉体的欲望中，去犯罪着做敌对神的事情。也想到牧师讲话语说:昨天有信心不代表今天，今天没信心也不代表明天，我得时时刻刻抓在谁的手中很重要，被神抓住就是享受，被撒旦抓住就是难受。
1 过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
2 一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，
3 大卫就差人打听那妇人是谁。有人说，她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。
4 大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。
5 于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说，我怀了孕。
大卫他过着生活很安逸。有一天太阳平西的时候，大卫才起来。看见一个妇人在沐浴，大卫差人把这个女人带来与她同寝，大卫就犯了罪。大卫犯罪的原因是，生活太安逸了，没有什么负担，所以他犯罪了，与赫人乌利亚的妻子拨示巴同寝。我们在信仰生活当中，也想过着安逸的生活，不想过着有负担的生活。思想话语的时候，没有环境问题的话，我们就不想寻求神，也不仰望神。但是我们真正遇到环境问题，不祷告，不仰望神不行。所以神给我们环境问题就是让我们寻求神，仰望神，让我们依靠神生活，神会引导我们的心，生给我们所有的都是好的，特别感谢。
撒母耳记下 11:6-13
大卫差人到约押那里，说：“你打发赫人乌利亚到我这里来。”约押就打发乌利亚去见大卫。乌利亚来了，大卫问约押好，也问兵好，又问争战的事怎样。大卫对乌利亚说：“你回家去，洗洗脚吧！”乌利亚出了王宫，随后王送他一份食物。乌利亚却和他主人的仆人一同睡在宫门外，没有回家去。有人告诉大卫说：“乌利亚没有回家去。”大卫就问乌利亚说：“你从远路上来，为什么不回家去呢？”乌利亚对大卫说：“约柜和以色列与犹大兵都住在棚里，我主约押和我主（或译：王）的仆人都在田野安营，我岂可回家吃喝、与妻子同寝呢？我敢在王面前起誓（原文是我指着王和王的性命起誓）：我决不行这事！”大卫吩咐乌利亚说：“你今日仍住在这里，明日我打发你去。”于是乌利亚那日和次日住在耶路撒冷。大卫召了乌利亚来，叫他在自己面前吃喝，使他喝醉。到了晚上，乌利亚出去与他主的仆人一同住宿，还没有回到家里去。
大卫对乌利亚说你回家去，乌利亚却和他主人的仆人一同睡在宫门外，没有回家去。乌利亚说约柜和以色列与犹大兵都住在棚里，我主约押和我主的仆人都在田野安营，我岂可回家吃喝、与妻子同寝呢？我敢在王面前起誓我决不行这事！大卫的心是想让他活。但是乌利亚却带着自己的正直不能接受大卫的话。我们也常常带自己的正确，以为自己对，但这却使我们不能接受神的话语。我们不知道自己的正确会把我们引向败亡。
1 过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
2 一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，
3 大卫就差人打听那妇人是谁。有人说，她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。
4 大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。
5 于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说，我怀了孕。看这话语的时候，大卫每次出战神都使他得胜，现在又临到出战打仗的事情，大卫却没有出去打发约押率兵出战自己却住在耶路撒冷王宫中，并且太阳平西才起来，这说明大卫的心已经不放在战争的事情上而是在安逸稳定的肉体当中，因此犯了奸淫罪，为了遮挡罪恶又杀死了乌利亚通过这样的情节神想告诉我们的是人的心一担停留满足就会给肉体欲望留余地，那就是离弃神被欲望所抓住走向犯罪败亡的道路。
撒下11章
中心
征战得胜一年后，到列王出战的时候，大卫又差派约押率领臣仆和以色列众人出战。
大卫却顺从肉体到太阳平西，从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴。
侵犯了赫人乌利亚的妻拔示巴。
得知怀孕后又设计杀害乌利亚，写信与约押，交乌利亚随手带去。
默想
我们都喜欢顺从肉体安逸的生活 ，但是神告诉我们安逸无虑的有祸了！
我们并不是欠肉体的债，去顺从肉体活着。这肉体需要不断的去征战 ，越过各种负担 。
可是我们总是想躲避负担，进入安逸里顺从肉体生活。
神不喜悦我们顺从已经卖给罪的肉体生活，
肉体只能带领着我们去犯罪，使我们流向堕落败亡。
【罗8:13】你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。
我们要使用话语治死身体的恶行，被神的灵引导得胜有余的生活 。
撒母耳记下11章
1—2节：过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。
大卫是怎么犯的罪呢？离开了蒙恩典的位置，他本身是王，可是到了列王出战的日子，大卫却在王宫里。肉体特别的安逸，睡到太阳平西了，意思是黑白颠倒的生活。晚上可能玩乐到很晚，所以白天睡觉，没有人能管理大卫的心了，已经堕落了大卫自己也没有感觉了。所以看到拔示巴之后就与她同房，并且想要掩盖自己的罪孽杀死乌利亚，在安逸的肉体当中，只能是被罪孽胜过。如果大卫到前方争战，这一切的事情根本不可能发生。我们人也是一样，喜欢停留在安逸的肉体当中，不想与自己的肉体争战，不想做有负担的事，只想在王宫里睡觉。意思是灵里面沉睡了，自己也没有感觉，安逸的生活只能给我们带来痛苦，一点点的被撒但所奴役，让我们陷入到罪恶当中。每天与神的话语连接，我们的心不陷入到肉体当中，被神的话语带领。
《撒母耳记下》11章的中心内容，主要围绕大卫王犯下奸淫与谋杀之罪展开，体现了人的本性在权力—安逸—欲望中灵性的堕落。【撒下11:1～6】过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。大卫差人到约押那里，说：“你打发赫人乌利亚到我这里来。”约押就打发乌利亚去见大卫。
个人见证：大卫在扫罗追杀的十几年后神终于使他坐上了王位，神又使大卫四境安稳，国家强盛。这时的大卫卸下了铠甲 进入到安逸中，遇到争战的事只差派约押率领臣仆和以色列众人，自己也不再出战。所以在一片歌舞升平的安逸享乐生活中，大卫欲望的心膨胀了，向着神的心迟钝了 结果与拔示巴犯了奸淫，进而杀了其丈夫乌利亚。神通过这样的话语让我们明白 心里进到安逸中 ，没有了挑战和治理 心就会堕落，欲望就会充满，向着神的心就会远离 就会陷在撒旦的陷阱里，痛苦和不幸就会临到。
撒母耳记下11章一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”……于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”大卫差人到约押那里，说：“你打发赫人乌利亚到我这里来。”约押就打发乌利亚去见大卫。( 撒母耳记下 11:2-3,5-6 和合本 )
大卫在这章所作的事情，看到他因着安逸起来，也没有去打仗，而是睡到太阳平西，在平顶游行的时候，看见一个容貌甚美的妇人在沐浴，就把女人带进宫，和她同寝犯了罪，之后为了掩盖罪行，而做出了后面一系列的事情，使自己得罪了耶和华。能够看到不是说大卫就比别人强，而是因为有神的保守，他也是在安逸的时候就开始犯罪，我们其实能够不犯罪也不是我们比别人强，而是因为有教会一直在保守着。但是当我们不在教会的里面，被私欲牵引的时候就也只能掉在罪里去生活。看大卫被罪牵引的时候，也只能自己想办法去掩盖罪，反而罪越来越大。我们也是如果被罪牵引，就只能过犯罪的生活。被罪所捆绑的时候，自己也不知道的一直向着那个方向走下午。所以我们真的是需要教会的看顾和保守。我们自己是保守不了自己的。
一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”
(撒母耳记下 11:2-5 和合本)
个人思想
大卫的心里进来太阳平西，国中平安，当大卫的心想停留的时候，罪进到他里面，他只能被牵着走的生活，罪进到里面，只想隐藏遮盖自己的心，但是神长引导大卫的心，要除掉他的心，是他走着神喜悦的生活，神为了成就他的旨意，显漏他的心，要除掉他的不义，和神的心合一，神才能在他身上做工，同样神也这样引导我们的心，让我们能够进到神的旨意里面生活，神也在整理我的心，除掉我自己的味道
【撒下11:2】一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。
【撒下11:4】大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。
【撒下11:5】于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”
中心思想
乌利亚的死
见证
这里看，大卫不去征战了，停留了，然后与乌利亚的妻子同寝，然后为了隐藏罪，杀死了乌利亚，大卫征战的时候，没有时间去犯罪，但停留了，就被淫乱的心牵引，过着肉体喜悦的生活，行了恶，被罪牵引着生活，同样我们也是，神不喜悦停留，停留的话就行神看为恶的生活，随心所欲的生活，神喜悦的是，拿着话语，征战，主张话语生活，话语填满的话，就不会被罪牵引。
【撒下11:1】过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
【撒下11:2】一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。
【撒下11:3】大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”
【撒下11:4】大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。
【撒下11:5】于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”
【撒下11:7】乌利亚来了，大卫问约押好，也问兵好，又问争战的事怎样。
【撒下11:8】大卫对乌利亚说：“你回家去，洗洗脚吧！”乌利亚出了王宫，随后王送他一份食物。
【撒下11:10】有人告诉大卫说：“乌利亚没有回家去。”大卫就问乌利亚说：“你从远路上来，为什么不回家去呢？”
【撒下11:12】大卫吩咐乌利亚说：“你今日仍住在这里，明日我打发你去。”于是乌利亚那日和次日住在耶路撒冷。大卫平安的时候犯罪，犯罪以后想遮盖自己的罪把乌利亚从战场上把他弄回来，让他回家和妻子发生关系，那么大卫就把自己的罪遮盖了，但是乌利亚没有按着大卫的心愿去做的时候，大卫就生出杀人的心，这个时候的大卫也看不见这些保家卫国的将军们的立场，只为了遮盖自己的罪行用这卑鄙手段杀死乌利亚，心也没有悔改的心，通过这样的话语，神想让我们知道我们平安只能堕落，也失去思考的心，想法生出来的只有可恶的想法
撒母耳记下11章
次日早晨，大卫写信与约押，交乌利亚随手带去。信内写着说：“要派乌利亚前进，到阵势极险之处，你们便退后，使他被杀。”约押围城的时候，知道敌人那里有勇士，便将乌利亚派在那里。城里的人出来和约押打仗；大卫的仆人中有几个被杀的，赫人乌利亚也死了。 (撒母耳记下 11:14-17 和合本)
乌利亚虽然是赫人，却对神和神的百姓忠心耿耿，这正是他长年跟随大卫、受大卫熏陶的结果。但他万万没有想到，他的属灵榜样大卫竟然为了掩盖罪行而谋杀自己，并且让自己亲手带去谋杀令，这是何等的讽刺！更讽刺的是，大卫千方百计地想掩盖罪行，结果竟成了圣经中最为人熟知的故事，一直流传了三千年。约押是一个体贴肉体的人，所以顺从人、不顺从神，毫不犹豫地配合大卫谋杀乌利亚，并且运用自己的军事素养，使手段更加隐蔽。大卫的计划是派乌利亚前进，然后全军退后，使他被杀，不必连累别人。而约押改成派乌利亚去敌军勇士所在之处，让几位大卫的仆人与乌利亚一同战死，掩盖了真正的谋杀目标乌利亚。这位对大卫忠诚、对弟兄残酷、对神悖逆的约押，有时帮神的忙，为本国的民和神的城邑作大丈夫；有时却帮撒但的忙，为大卫执行谋杀。这光景正如保罗所说的：我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。属肉体的信徒也是这样活在矛盾之中，一面知道应当将身体献上，当作活祭,一面却为肉体安排，去放纵私欲，结果是我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。
过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，……乌利亚的妻听见丈夫乌利亚死了，就为他哀哭。哀哭的日子过了，大卫差人将她接到宫里，她就作了大卫的妻，给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。
(撒母耳记下 11:1-2,26-27 和合本)
观点:大卫的堕落
大卫成为王，权利也强盛时有了不需要神也能过好的条件，列王出战时只让约押带领众人出战就可以得胜，这时大卫停留时有了被罪抓住的余地，最后犯了奸淫罪和杀人罪。“我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。”启22:16。我的信仰是有根的信仰，就像耶稣是大卫的根，
过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
(撒母耳记下 11:1 和合本)
大卫已经将近四年了一直争战了，出去争战都得胜。他无论去哪里神都使他得胜，已经四年了，也攻取了非利士人的京城，亚扪和摩押全都在他的手下。现在大卫心里里面也不用都出去打仗了，现在已还是也争战当中，但是他仍然在耶路撒冷王宫的里边，人做事情一直得胜的话，心里面也产生我也差不多了，心里也产生美滋滋的心。也安逸开始，这是人心基本的状态。大卫也是现在不去打仗，因为人的心就是一直得胜，刚开始的肯定也是认定神了。耶和华神使我们得胜的，但是每一次也得胜得胜，最后心里起来的是，不是认定神的心，我也是还可以。无论定神就是已经开始堕落的，脱离神了，与神隔绝，常常蒙恩典的结果就是堕落的。
《撒母耳记下》第11章
中心：写了大卫王一生中从信仰的转折点：他与拔示巴的奸淫，以及为掩盖罪行而谋害其丈夫乌利亚。
感想：【撒下11:1】过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
【撒下11:2】一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。
【撒下11:3】大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”
过了一年，到列王出战的时候，说明本该是君王与军兵同赴沙场的时候，大卫却留在耶路撒冷。说明大卫开始懈怠，心变得骄傲起来，战士们还在战场，王却在王宫的平顶上徘徊。太阳平西，说明他在王宫过着随便的生活，他打听了拔示八的身份，也被告知了是以连的女儿，乌利亚的妻。每一个字都是提醒，但大卫听完已经没有感觉了，反差人接她来。最后导致她怀孕，还借刀杀人，犯了罪。看的时候大卫因为打了很多胜仗，心里开始怠慢，骄傲，一切都是从没有敬畏的心开始。我们也是，长时间停留在安逸中，也丢失了敬畏的心开始随便生活，也不求问神，不知不觉就像大卫一样，变得麻木，最后只能犯罪。所以教会常常不给我们太多安逸的时间，总是时不时活动，让我们在负担里面得到神。
大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣臣仆，为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内。 但亚扪人的首领对他们的主哈嫩说：“大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他差臣仆来不是详察窥探、要倾覆这城吗？” (撒母耳记下 10:2-3 和合本)
现在出现了两个声音，一个是大卫的声音，一个是亚扪人首领的声音，我们生活中也常常出现两个声音，一个是主的声音，教会的声音，另一个就是我常常相信的自己的声音，自己的声音会让我败亡，真正发现自己是恶的，就会自然而然舍弃自己，相信话语，但是临不到这样的位置，所以常常很纠结，因为又信话语又信自己，这样不能被主使用
撒母耳记下 11章
过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。.一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”（撒母耳记下11：1-5）
个人感想：大卫蒙恩典做了王，但从撒下九章到十一章里面，看不到大卫寻求神的场面，因为撒但稍稍地抬高了大卫的心，大卫的心从蒙恩典的位置，慢慢进到了王的位置。大卫因着不断与神连接，寻求神的时候，大卫无论往哪里去，耶和华都使大卫得胜。正因为大卫不断地得胜，使大卫开始相信自己，之后变得怠慢，失败和痛苦。这也是我们心灵的流向，失败的原因是因着撒但抬高我们的心，让我们相信自己，最终让我们走着败亡的道路。神藉着圣经让我们发现：“骄傲在败坏之先。”神施恩给谦卑的人。
【撒下】11章
过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美， 大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。” 大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。 (撒母耳记下 11:1-4 和合本)
感想:到列王出战的时候，大卫派约押去打仗，看到大卫的心里已经安逸了，大卫一直被扫罗追杀时，心里不断的寻求神，无论什么样的事情都和神连接，环境有所改善，心里马上离弃神了，这肉体就是想安逸的生活，但是神的心让我们不断的走到生面前，在日光之下所行的一切事上有一件祸患，就是众人所遭遇的都是一样，并且世人的心充满了恶；活着的时候心里狂妄，后来就归死人那里去了。 看到人的心里是充满了恶的，不跟随话语的引导，心里就跟随魔鬼了，我们的生死决定跟随着应许走，还是跟随话语走。
2 一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，
3 大卫就差人打听那妇人是谁。有人说，她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。
4 大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。
5 于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说，我怀了孕。
6 大卫差人到约押那里，说，你打发赫人乌利亚到我这里来。约押就打发乌利亚去见大卫。
7 乌利亚来了，大卫问约押好，也问兵好，又问争战的事怎样。
14 次日早晨，大卫写信与约押，交乌利亚随手带去。
15 信内写着说，要派乌利亚前进，到阵势极险之处，你们便退后，使他被杀。
个人感想
人心比万物都诡诈，坏到极处。我们的心已经坏了，在神面前是有罪的，大卫为了自己的欲望犯罪之后又掩盖罪害死乌利亚作这么恶的事情，其实这就是我们肉体的面目，没有被神抓住受引导，神让我们发现我们只能被撒旦骗作不该做的事害自己，受神话语的引导，有引导者引导我们，求问着生活是蒙福。是
撒母记下11章
中心内容
大卫王在国家逐在安定战争减少生活变得安逸，失去寻求倚靠神的心往肉体想法牵引，太阳平西大卫从床上起来在王宫平顶上游行，看见妇人沐浴容貌甚美犯了奸淫杀人罪，大卫周围人也不赶说因为是王。
原文
【撒下11:2】一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。
【撒下11:4】大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。
【撒下11:10】有人告诉大卫说：“乌利亚没有回家去。”大卫就问乌利亚说：“你从远路上来，为什么不回家去呢？”
【撒下11:14】次日早晨，大卫写信与约押，交乌利亚随手带去。
【撒下11:15】信内写着说：“要派乌利亚前进，到阵势极险之处，你们便退后，使他被杀。”
个人见证
大卫总有环境扫罗追杀时常常寻求神倚靠神，在战场上都得神的帮助指导，但大卫心里安免相信自己怠慢时已经受撒但的当，从蒙恩的位置进到施恩的位置，开始放荡随心所欲犯罪也无感觉，同样欺骗大卫的撒但照样欺骗我你行通过你得救了，在施恩的位置上心就漂起来嘴动心不动，知识理论信神随心所欲生活，但感谢有教会仆人干涉责备让我的心转向神，又重心跟神连结不是教会需要我，我需要教会帮助特特感谢神。
撒下11章
过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。
与列王的战争，大卫赢了。大卫不去战场，也能赢。
跟罪恶的争战，大卫输了，输的一塌糊涂，输的没有感觉。
但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。
现在耶和华甚不喜悦，大卫也没有感觉了。
大卫的心被罪恶麻痹了，向神没有感觉了，掉在罪恶里，一直享受着罪生活。
就像亚当吃果子以后，过离开神的生活一样。
这时的大卫真的需要神的恩典。
前两章里，大卫一直要恩待别人，现在的大卫自己真的需要神的恩典。
撒母耳记下11章
过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，
(撒母耳记下 11:1-2 )
默想：看这一章里面的大卫，在战争时期他没有去战场，而是在王宫里面睡觉到太阳平西才醒，后来因着要合情合理的得到拔士巴而使用自己的手段杀死了乌利亚。最后说神甚不喜悦大卫做的事情。从开始就感受到大卫错误的原因。没有去战争而是在肉体里安逸的生活。跟随肉体的结局来临的是咒诅。即使是以往一直跟随神心意生活的大卫，一旦停留下来，也只能是这样的生活。所以我们一直像鱼一样逆流而上才能活着，顺水而下就是死亡。这是我们基督徒的信仰基本。得保生命的基本。
撒母耳记下 11章
中心内容：
【撒下11:1】过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
【撒下11:2】一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。
【撒下11:3】大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”
【撒下11:4】大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。
【撒下11:5】于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”
个人感想：
过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美， 大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。” 大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。 于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。” 大卫在做了以色列王之后的一年时间里，因为没有战争所以大卫很安逸的生活了。因为习惯了这样安逸的生活，所以当到了列王出战的时候，大卫只是在自己里面没有了出去征战的心，只是派了约押率领臣仆和以色列众人出战。当众人在征战的时候大卫在干什么呢？只是住在耶路撒冷的王宫里面这样的享受王的生活。失去了征战之心的大卫，只能掉在自己的肉体里面，被肉体的欲望所牵引，最终与乌利亚的妻子拔示巴行淫，又为了要掩盖自己的罪行，用计谋害死了乌利亚。安逸只能够使我们过犯罪的生活，感谢仆人让我们这样的读经思考发表，这样不断思考神的心与自己的想法争战，使我们能够从自己世界走出来。
撒下11章
1 过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
2 一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，
3 大卫就差人打听那妇人是谁。有人说，她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。
4 大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。
5 于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说，我怀了孕。
6 大卫差人到约押那里，说，你打发赫人乌利亚到我这里来。约押就打发乌利亚去见大卫。
7 乌利亚来了，大卫问约押好，也问兵好，又问争战的事怎样。
8 大卫对乌利亚说，你回家去，洗洗脚吧。乌利亚出了王宫，随后王送他一分食物。
9 乌利亚却和他主人的仆人一同睡在宫门外，没有回家去。
10 有人告诉大卫说，乌利亚没有回家去。大卫就问乌利亚说，你从远路上来，为什么不回家去呢？
11 乌利亚对大卫说，约柜和以色列与犹大兵都住在棚里，我主约押和我主（或作王）的仆人都在田野安营，我岂可回家吃喝，与妻子同寝呢？我敢在王面前起誓（原文作我指着王和王的性命起誓），我决不行这事。
12 大卫吩咐乌利亚说，你今日仍住在这里，明日我打发你去。于是乌利亚那日和次日住在耶路撒冷。
13 大卫召了乌利亚来，叫他在自己面前吃喝，使他喝醉。到了晚上，乌利亚出去与他主的仆人一同住宿，还没有回到家里去。
14 次日早晨，大卫写信与约押，交乌利亚随手带去。
15 信内写着说，要派乌利亚前进，到阵势极险之处，你们便退后，使他被杀。
感想：
大卫被神带领一直打了胜仗，这里却说过了一年，列王出战，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。大卫自己没有亲子出战，而是派自己的将军出战，大卫作为一个国家的王，打了很多胜仗，国家也开始富强起来，自己自然而然也就有不错的心，虽然是神带领的，但是人很容易就会起来自己不错的心，一旦心骄傲，远离神，人心就会走向犯罪，大卫一直都是求问神，被先知引导生活，这里他心里已经没有了神，没有了先知，自己做了决定，最后被肉体的欲望牵引生活，我也是一样，很容易就被想法，被欲望所抓住，肉体追求的东西也很多，一旦不传福音，心就会出来各种各样的恶，各种各样的想法，神允许这样的事情发生，也显露大卫的恶，即便是大卫成了王，人心也还是一样的，恶显露出来的时候，人没有什么可相信自己的，我的面目只能是这样的，不依靠神生活的时候只能被恶所牵引辖制。
撒母耳记下11章
中心内容
过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美， 大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。” 大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。 于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”大卫差人到约押那里，说：“你打发赫人乌利亚到我这里来。”约押就打发乌利亚去见大卫。 乌利亚来了，大卫问约押好，也问兵好，又问争战的事怎样。 大卫对乌利亚说：“你回家去，洗洗脚吧！”乌利亚出了王宫，随后王送他一份食物。 乌利亚却和他主人的仆人一同睡在宫门外，没有回家去。 ……哀哭的日子过了，大卫差人将她接到宫里，她就作了大卫的妻，给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。(撒母耳记下 11:1-9,27 和合本)
个人感想
大卫身为一国之王，当列王出战的时候，他没有上战场，而是差派了约押上来战场，而他自己则到了太阳平西的时候才起床，这都说明了大卫已经完全陶醉在自我的世界里面，享受这肉体的安逸，不再过征战的生活，这就导致后面大卫不仅仅侵犯了乌利亚的妻子还借刀杀了乌利亚，在这件事上大卫所行的耶和华甚不喜悦，所以大卫也得到了应有的惩罚，我们同样喜欢肉体安逸不想过负担的生活，但没有负担的心只能堕落，感谢感谢即使是这样的大卫当他在神面前认罪悔改以后，又重新和神的旨意连接，心里重得救恩之乐，之后大卫能一直过着向山举目的生活，也一直经历神的帮助和作工，我们的肉体虽然喜欢安逸没有负担，但是跟随这样的心生活就只能越过越没有力量，感谢教会一直引导我们做一些有负担的事情，使我们心不至于停留堕落，能不断去经历神的帮助和作工，特别感谢。
撒母耳记下11章
过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。乌利亚的妻听见丈夫乌利亚死了，就为他哀哭。哀哭的日子过了，大卫差人将她接到宫里，她就作了大卫的妻，给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。
个人感想：话语里说列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战，可以看到本该大卫领着臣仆和以色列人出战，可大卫自己不去，派约押去，所有人都在争战，可大卫自己在王宫里，过着黑白颠倒的生活，看见乌利亚的妻就要带过来，做了神不喜悦的事情，没有去争战的大卫离神远，实际比起外表大卫犯奸淫，更重要是大卫心里远离了神，向着神失去了感恩的心，以自己的为不足，所以大卫是得罪了神，做了神不喜悦的事，能够看到人心里远离神，带着自己的心就会被想法牵引，过着与神没有关系的生活。
撒母耳记下11:1-5,27 节
过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美， 大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。” 大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。 于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”…哀哭的日子过了，大卫差人将她接到宫里，她就作了大卫的妻，给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。
中心内容：这章是大卫与拔示巴同寝，拔示巴怀孕后大卫就设计把忠心的乌利亚，就是拔示巴的丈夫给杀了。哀哭的日子过了以后，大卫就娶了她为妻，也生了一个儿子，神甚不喜悦大卫行的这事。
个人见证：到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。大卫不紧没有出战，太阳平西就是要落山的时候才起来。他的百姓们在战场上打仗，随时都有可能丢掉性命，大卫却不是一个心的在王宫里享受快乐，睡到平西的时候才起来，与拔示巴奸淫后，又杀了她的丈夫。肉体很喜欢肉体里的安逸，不喜欢过负担的生活，结果只能被罪辖制成为罪的奴仆，信仰过属灵的争战时，能享受到争战后所临到的平安与喜乐。
撒母耳记下11章的中心思想可概括为：当君王松懈于职守、远离神的同在时，便在情欲与权力的滥用中堕入深罪，显明最伟大的圣徒若不警醒，也会在恩典中跌落，并将个人的罪演变为集体的灾难。这一章是撒母耳记下的关键转折点。此前大卫战无不胜、秉公行义、广施恩典（8-10章），本章却急转直下，记录了他灵性最低谷的犯罪过程。
【撒下11:2】一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。
【撒下11:3】大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”
【撒下11:4】大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。
【撒下11:5】于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”
大卫一直出去争战的时候，他的生活是很正常的。但是他觉得自己行，自己了不起的时候就不想出去争战了。他开始过着随心所欲的生活，然后犯罪了。我们也一样，一旦蒙恩典了，就不认识自己，觉得自己行了，自己了不起，就不想和肉体争战了，就被欲望抓住了，开始远离神，犯罪了，堕落了。
撒下11章:看话时，大卫每次出战神都使他得胜，现在又到出战打仗的事情，大卫却没有出战，自己却住在耶路撒冷王宫中，并且太阳平西才起来，看大卫的心已经不放在战争的事情上而是在安逸的肉体当中，因此犯了奸淫罪，为了遮挡罪恶又杀死了乌利亚，通过大卫神想告诉我们的是人的心一担停留，就会给肉体留余地，就是离弃神被欲望抓住，走向犯罪败亡的道路。感谢神给教会仆人用话语引导我们的心，使我们不走自己想法的路，能被话语引导着生活。特别感谢
【撒下11:2】一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。
【撒下11:3】大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”
【撒下11:4】大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。
大卫的军队在前线打仗，而且打了胜仗，所以大卫的心开始怠慢起来。作为一个王，他应该为军事操劳，为自己的国家谋划，但是他却睡到太阳平西了才起床，有可能他前一天晚上通宵吃喝玩乐导致没有早起，也有可能他本身心里开始懒惰，所以不早起，总之他的心已经堕落了。而且当他看到有妇人洗澡的时候，他应该避开目光，而且在得知那是有夫之妇，而且还是自己手下的兵的妻子，自己的兵还正在前线奋勇杀敌，他更应该管理自己的心，而不是跟着自己的欲望走。所以看我们生活也是，如果不被神抓住，我们只能跟随自己的肉体，过败坏的生活。我们也只能是罪人，被灭亡的程度，感谢耶稣基督的救赎，让我们能够得救。
撒母耳记下11章
1过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
2一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，
3大卫就差人打听那妇人是谁。有人说，她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。
4大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。
5于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说，我怀了孕。
6大卫差人到约押那里，说，你打发赫人乌利亚到我这里来。约押就打发乌利亚去见大卫。
7乌利亚来了，大卫问约押好，也问兵好，又问争战的事怎样。
感想
大卫现在做的事情是自己喜悦的事情，他的心已经与神断开，已经不求问神了。已经掉到罪的里面，他不知道，所以陷入自己做好的里面，不需要神的恩典了。所以神为了拯救大卫，使他故意犯罪，没有阻挡他做这一切恶的事情。神任凭人犯罪是希望人通过罪恶的生活之后，查看自己原本的面目，不是能够行善的，不是能够做好的，而是需要得到神的怜恤，需要得到耶稣基督的拯救才行，不然无法脱离罪。
中心思想：通过大卫王在安逸中犯罪、滥用权力，最终导致严重后果的故事，揭示了人性的弱点、罪的连锁反应以及上帝对罪的审判，强调了道德自律与悔改的重要性。
个人感受：乌利亚的妻听见丈夫乌利亚死了，就为他哀哭。哀哭的日子过了，大卫差人将她接到宫里，她就作了大卫的妻，给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。
(撒母耳记下 11:26-27 和合本)
当大卫体贴肉体时，便被肉体的欲望牵引，一步步坠入罪恶的深渊。身为君王，大卫本当坚守公义，持守对神的忠心，可他放纵肉体的私欲，看见美色便心生贪念，全然不顾神的律法与道德底线。为满足一时的情欲，他不惜设计谋害忠心的勇士乌利亚，妄图掩盖罪行，最终做出让耶和华甚不喜悦的恶事。肉体的欲望永远是引向罪恶的陷阱。我们时常也如大卫一般，容易顺从肉体的喜好、私欲的冲动，忽略神的话语与带领。一旦放下对神的敬畏，任由肉体做主，便会偏离正道，做出得罪神的事。
【撒下11:12】大卫吩咐乌利亚说：“你今日仍住在这里，明日我打发你去。”于是乌利亚那日和次日住在耶路撒冷。
【撒下11:13】大卫召了乌利亚来，叫他在自己面前吃喝，使他喝醉。到了晚上，乌利亚出去与他主的仆人一同住宿，还没有回到家里去。
【撒下11:14】次日早晨，大卫写信与约押，交乌利亚随手带去。
【撒下11:15】信内写着说：“要派乌利亚前进，到阵势极险之处，你们便退后，使他被杀。”
【撒下11:16】约押围城的时候，知道敌人那里有勇士，便将乌利亚派在那里。
【撒下11:17】城里的人出来和约押打仗。大卫的仆人中有几个被杀的，赫人乌利亚也死了。
感想：乌利亚的死，表面上看是因为大卫抢夺他的妻子，并用诡计杀害了他。实际却是因为自己的义和忠心，人的标准里是特别良善，正是带着这样的心，所以乌利亚不能看到自己里面的恶，是活在善恶的标准里，与神看人的面标准完全相反。信仰当中，我们必须知道，带着自己的义是无法走到神面前的，我们是借着耶稣的义得意称义。
过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。
(撒母耳记下 11:1-5 和合本)
大卫当王后，刚开始是以神为中心的、但是过着过着生活变的安逸了，心里没有什么压力，就变得怠慢了，肉体一旦有了余地，就给了撒旦工作的机会！
大卫本来应该出战，这样才能持续的求问神，依靠神！但是他不想出去战争，想休息一下，结果就没事犯罪！这就是肉体、只要有机会马上犯罪，所以，我们得到每天悔改，发现“尽都是恶的自己”，与神亲近，与话语亲近，不断的接受引导，越过负担，每天都要战争着才能胜过撒旦的诱惑。
【撒下11:2】一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。
【撒下11:3】大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”
【撒下11:4】大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。
【撒下11:5】于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”
个人感想
撒母耳记下11章里面记载了大卫和乌利亚的妻子巴示巴同寝的内容，之后为了掩盖自己的罪行，又借刀杀死了乌利亚，虽然大卫一直被神使用、也蒙了很多恩典，但是不被神的手抓住的时候，他也是只能被过犯所胜的一个人！
我们在信仰里面也是一样，肉体趁机就会牵引我们、诱惑我们，我们心里面稍微有余地的话马上会被肉体牵引的生活，所以通过这章的话语我们可以看到，我们不能带着相信自己的心过信仰，我的信仰也需要被治理的生活，我们也需要看到自己如果不被神抓住的话，也会被罪所胜的生活！感谢在福音里有治理我的仆人。
1 过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
2 一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，
3 大卫就差人打听那妇人是谁。有人说，她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。
4 大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。
5 于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说，我怀了孕。
6 大卫差人到约押那里，说，你打发赫人乌利亚到我这里来。约押就打发乌利亚去见大卫。
7 乌利亚来了，大卫问约押好，也问兵好，又问争战的事怎样。
8 大卫对乌利亚说，你回家去，洗洗脚吧。乌利亚出了王宫，随后王送他一分食物。
9 乌利亚却和他主人的仆人一同睡在宫门外，没有回家去。
中心
列王出战时大卫没有出战在王宫里，玷污了乌利亚的妻子，还杀了乌利亚。
感受
思想这章，在前几章中大卫一直是过着争战的生活，也一直求神，没有给肉体留下余地。在前两章中大卫恩待米非波设和哈嫩的儿子，没有求问神，心远离神了。在争战时期大卫体贴肉体生活，太阳平西时才起床，看见妇人沐浴就跟随肉体走了，心远离神了，没有了求问，连接断开了。jhpr一直在讲连接很重要，不跟神连接就是与肉体联络，过着自己肉体是主人的生活，没有谨省，没有引导，没有主人，没有话语。
不可离弃智慧，智慧就护卫你；要爱她，她就保守你。(箴言 4:6 和合本)
智慧为首；所以，要得智慧。在你一切所得之内必得聪明 。(箴言 4:7 和合本)
高举智慧，她就使你高升；怀抱智慧，她就使你尊荣。(箴言 4:8 和合本)
我已指教你走智慧的道，引导你行正直的路。(箴言 4:11 和合本)
我儿，要留心我智慧的话语，侧耳听我聪明的言词，(箴言 5:1 和合本)
与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损。(箴言 13:20 和合本)
《撒母耳记下》第11章中心思想
本章以大卫王的堕落为核心，展现了罪的连锁性与腐蚀性：在安逸中松懈属灵警醒的大卫，因眼目的情欲陷入通奸，又为掩盖罪行设计谋杀忠臣乌利亚，甚至牵连无辜士兵枉死。经文以此揭示，罪并非孤立事件，它会如滚雪球般蔓延，从个人私欲的放纵，逐步演变为对他人生命与公义的践踏；同时也彰显了神对罪的不喜悦，以及罪必然带来的破碎与审判，即便如大卫这般“合神心意”的人，也无法在罪前逃脱后果。
个人感想
读罢这一章，最触动我的是大卫从“合神心意”到深陷罪网的滑落，竟始于一个看似偶然的黄昏。当权力带来安逸，当属灵的警觉被王宫的平顺消磨，人心便成了罪的温床。大卫能在沙场上力克强敌，却在屋顶的一瞥中败给了自己的情欲；他曾以敬畏神的心治理国家，却为掩盖过错动用权柄草菅人命。这让我警醒：人生最大的战场，从来不是外界的纷争，而是内心的私欲。我们总以为“大奸大恶”离自己很远，却忽略了罪的开端往往只是一次不加约束的凝视、一个心存侥幸的念头。
更令人心惊的是罪的连锁反应。大卫起初或许只想满足一时的情欲，却没想到会一步步滑向谋杀，更没想到会让无辜士兵成为权力私欲的牺牲品。就像雪球从山顶滚落，一旦启动便无法停止，最终碾碎的不仅是自己的良知，还有无数无关者的人生。这让我明白，任何对罪的妥协，都是对身边人的伤害——一次谎言可能摧毁信任，一次放纵可能连累家人，一次以权谋私可能损害无数陌生人的福祉。
但这章经文并非只带来沉重的审判，更暗含着对人性的怜悯。大卫的软弱，何尝不是我们每个人的软弱？我们都有在安逸中松懈、在试探中跌倒的可能。但经文也提醒我们，神的眼目遍察全地，罪或许能瞒过人，却永远无法瞒过神。与其像大卫那样用一个又一个错误掩盖最初的罪，不如在罪的萌芽时便转身归向神，正如后来大卫在《诗篇》51篇中痛悔的那样：“神啊，求你按你的慈爱怜恤我，按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯。”
愿我们都能从大卫的经历中汲取教训：在安逸时持守警醒，在试探前学会逃避，在跌倒后敢于悔改。因为唯有让神的话语成为心中的准则，让属灵的生命胜过肉体的私欲，我们才能在人生的战场上，真正成为得胜的人。
撒母11章，【撒下11:1】过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
【撒下11:2】一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。
【撒下11:3】大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”
【撒下11:4】大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。
【撒下11:5】于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”
【撒下11:6】大卫差人到约押那里，说：“你打发赫人乌利亚到我这里来。”约押就打发乌利亚去见大卫。
【撒下11:7】乌利亚来了，大卫问约押好，也问兵好，又问争战的事怎样。
中心内容，大卫和拨示巴
感想，看话的时候，到列王出战的时候，大卫又裁判约亚率领陈朴和以色列众人出战，他们就打败亚门人，大卫仍住在耶路撒冷一日太阳平息，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴容貌俊美，看大卫的时候，打仗的时候没有出去，大卫呢？白天睡觉，晚上起来大卫他安逸的时候，肉体的欲望就会出来，在我们实际生活当中，肉体常常想安逸，安逸的时候就过着随心所欲的生活，肉体的欲望永远都满足不了，撒旦让我们过着抵挡神的生活，神通过教会仆人引导我们过着信心生活，感谢
撒母耳记下 11:1-4
过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。
中心内容：大卫与乌利亚的妻子拔示巴行淫，导致拔示巴怀孕，于是大卫把乌利亚派到打仗危险的地方使其战死，随后娶了拔示巴为妻
个人感想：从大卫的心态流向肉体、流向安逸的方向，可以看出，大卫与拔示巴的妻子行淫，这件事情的发生不是无缘无故的。因为一旦肉体的世界大起来，向着灵里神的世界、神的心就会变得不敏感，导致最终行出这耶和华眼中看为恶的事。撒旦常常欺骗着我们，使我们觉得容纳肉体也没事，从而对自己想法不断放松警惕，最终使我们得罪神受痛苦。神借着圣经不仅指教我们神的心，也使我们学习心灵的流向，从而能够藉着话语里的智慧心里得到保守。
撒下11章
原文
过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。(撒母耳记下 11:1-4)
中心内容
列王出战时大卫滞留耶路撒冷，在王宫平顶看见赫人乌利亚之妻拔示巴沐浴，遂差人接来与之同房，导致拔示巴怀孕 。大卫为掩盖罪行召回乌利亚，试图让其回家掩饰，但乌利亚忠诚守纪未归。大卫遂写信给元帅约押，设计将乌利亚派至险地战死 。乌利亚死后，大卫娶拔示巴为妻并生子。
个人感想
在这章里到列王出战的时候，大卫没有亲自带领打仗，而是约押去率领，自己在王宫里。可以看到大卫的心里已经离开了神，开始享受肉体安逸的生活，睡到太阳快要落山了才起床。当他看到拔示巴的时候，心里就控制不住自己的欲望和她同房了。信仰中当我们肉体安逸的时候，给肉体留了很多的余地，所以会被想法牵着走，无法战胜罪。神想让大卫一直越过负担的生活，只有在面对负担的时候才会一直寻求着神。
撒母耳记下11:1～5过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：”她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：”我怀了孕。”
列王出战的时候，大卫又差派约押率领臣仆和以色列人出战，他们就击败亚扪人，围攻拉巴。大卫当王一段时间后，他的王位渐渐稳定下来了，他开始享受肉体生活，列王出战的时候，大卫派了约押率领臣仆和以色列众人出战，他仍住在耶路撒冷。大卫开始享受肉体不再争战时，心流向了肉体，进到了罪里面。当我们的肉体在安逸中时，会被嘴恶牵引，我们自己本身无法战胜罪，只能成为罪的奴仆。如果大卫出战，他的心不会被肉体牵引，他自然而然就会胜过罪，脱离肉体的方法，就是出战。
撒母耳记下11章
（撒下11:27）哀哭的日子过了，大卫差人将她接到宫里，她就作了大卫的妻，给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。
感想:之前大卫如何软弱，神都没有责备，而是一直引导他。但是在拔示巴的事情上，神非常不喜悦。神为什么允许这样的事情发生呢，神曾说大卫是合他心意的人。犯了罪的大卫是如何成为合神心意的人呢。【诗51:4】我向你犯罪，惟独得罪了你，在你眼前行了这恶，以致你责备我的时候显为公义；判断我的时候显为清正。【诗51:5】我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。 从表面上看大卫是向拔示巴犯罪得罪了乌利亚，但是大卫并不是停留在犯错的层面上，而是通过这件事，走到了神面前看到自己尽都是恶的面目。大卫发现自己不是犯了乌利亚的妻子而得罪神，而是因为得罪了神才有了犯乌利亚妻子的事情发生。所以大卫告白“我向你犯罪，惟独得罪了你”。大卫准确悔改的心，是合神心意的。【诗51:13】我就把你的道指教有过犯的人，罪人必归顺你。神通过大卫犯罪到悔改的过程，是要指教同样有过犯的我如何回归到神里面。不是陷在事情的对错好坏的上面，而是能发现因为我里面没有神，所以才被肉体和想法牵引。神通过大卫来指教我的心，特别的感谢！
一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”
( 撒母耳记下 11:2-5 和合本 )
中心内容：大卫和拔示巴
个人感想：看大卫的生活能思考他的心态，为什么列王出战的时候，大卫派人出去，但自己却住在耶路撒冷不去争战，而且自己在王宫里的生活是太阳平西才起床，由此可以知道大卫的心是多么的堕落，即使有信心如大卫，也会跟着自己的想法走，过着偏行己路的生活，由此可见人的心如果不被管理，生活只能是犯罪离开神，我的心也是一样，如果没有被话语被教会仆人抓住，也只能过沉浸在肉体过着堕落的生活。
撒母耳记下11章
一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”
(撒母耳记下 11:2-5 和合本)
住在旷野中大卫虽然奔跑辛苦，但心在神面前干干净净生活，住在王宫里的大卫，列王出战的时候大卫没有出战，傍晚起来，无聊到在王宫的平顶上游行，看到了美貌的妇人，犯罪又遮盖，又犯更大的罪，得罪神。在旷野大卫看到神帮助她，在王宫的平顶上只能看到美貌的妇人而去犯罪。在旷野生活虽然负担，但是大卫需要过负担的生活，这是让他蒙恩典的生活。
之前听话语的时候，申命记7:22的话语说——“耶和华－你 神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。”负担的生活让人在神面前打起精神，不断地祷告，思想，安逸的时候心里就不知不觉容易流向罪中。教会不断给我们挑战的事情，神也不断给我们负担的事情，我们不会因此疲惫，而是会蒙恩干干净净生活在神面前。
撒母耳记下11:1过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。2一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。26乌利亚的妻听见丈夫乌利亚死了，就为他哀哭。27哀哭的日子过了，大卫差人将她接到宫里，她就作了大卫的妻，给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。
中心内容：过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。2一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。
个人感想：大卫是有信心的王，即使是有信心，也会跟着自己的想法走，过着偏行己路的生活。列王出战的时候，大卫派人出去，但自己却住在耶路撒冷，不去争战。而且自己在王宫里的生活是太阳平西才起床。由此可以知道大卫的心是多么的堕落。人的心如果不被管理，生活只能是犯罪、离开神。我的心也是一样，如果没有被话语抓住、被话语治理，也只能过这样的生活。
中心
大卫过着安逸的生活，心随着肉体，心停留下来，过着与神断开的生活，自己来做决定，神不喜悦大卫。在这个期间大卫一直使用的是人的方法，心没有求问过神，心陶醉在安逸的里边，只能是被肉体所吞噬着，陷在自己的里边，看到自己故意不认识神。
感想
我们在信仰生活当中，心不跟随的神走，只能掉在肉体的里边，过着与神没有关系的生活，心只能远离神。信仰当中拥有着余地，心只能是随从的肉体，神想让我们认识到自己，在拿着肉体里面的品性生活，而是心能够降卑，是求怜悯的一个位置，不是过去成肉体，肉体只能使我们与神隔绝。是让我们面向神，心来到神面前，蒙神的恩典。
一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美， 大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。” …王向使者说：“你告诉约押说：‘不要因这事愁闷，刀剑或吞灭这人或吞灭那人，没有一定的；你只管竭力攻城，将城倾覆。’可以用这话勉励约押。”乌利亚的妻听见丈夫乌利亚死了，就为他哀哭。 哀哭的日子过了，大卫差人将她接到宫里，她就作了大卫的妻，给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。(撒母耳记下11:2-3,25-27 和合本)
大卫能睡到日落起来的意思是他的心里已经安逸了，只是享受着平安生活，以至于能够杀死乌利亚的。向着神的感觉一点也没有了。我们过信仰的时候，喜欢平安安逸的，但实际上平安安逸让我们离神的心越来越远的。大卫最终做了杀死生命的事情，我们也是一样，安逸让我们向着神失去感觉的。
撒母耳记下11章
过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”
(撒母耳记下 11:1-5 和合本)
主要内容：
这一章讲述大卫王犯下通奸+谋杀的大罪，是其人生重要转折点。
一、大卫与拔示巴通奸（1–13节）
• 列王出战时节，大卫留居耶路撒冷，在王宫平顶看见拔示巴（赫提人乌利亚之妻）洗澡，心生贪念。
• 派人接来，与她同房；拔示巴后来怀孕，告知大卫。
• 大卫召前线的乌利亚回京，劝他回家与妻团聚，试图掩盖罪行。
• 乌利亚坚守军人操守，不肯回家，大卫灌醉他也无效。
二、大卫设计谋杀乌利亚（14–25节）
• 大卫写密信给元帅约押，令将乌利亚派到最激烈战场，再让众人后退，使他战死。
• 约押照办，乌利亚阵亡；约押派人报信，大卫轻描淡写接受噩耗。
三、大卫娶拔示巴，神不悦（26–27节）
• 乌利亚丧期过后，大卫娶拔示巴为妻，她生下一子。
• 经文结尾点明：大卫所行的事，耶和华甚不喜悦。
个人见证：
撒母耳记下11章里面记载了大卫和乌利亚的妻子巴示巴同寝的内容，之后为了掩盖自己的罪行，又借刀杀死了乌利亚，这是大卫人生里面为数不多的犯罪的内容，在这里我们看到大卫也是软弱的、只能犯罪的一个人，虽然大卫一直被神使用、也蒙了很多恩典，但是不被神的手抓住的时候，他也是只能被过犯所胜的一个人！
我们在信仰里面也是一样，肉体趁机就会牵引我们、诱惑我们，我们心里面稍微有余地的话，马上会被肉体牵引的生活，所以通过这章的话语我们可以看到，我们不能带着相信自己的心过信仰，我的信仰也需要被治理，我们也需要看到自己如果不被神抓住的话，也会被罪所胜的生活！所以我们需要把自己交给教会、交给仆人的生活，过被管理的生活才行！
撒母耳记下11章
在这一章里看大卫平安的时候犯罪，犯罪以后想遮盖自己的罪把乌利亚从战场上把他弄回来，让他回家和妻子发生关系，那么大卫就把自己的罪遮盖了，但是乌利亚没有按着大卫的心愿去做的时候，大卫就生出杀人的心，这个时候的大卫也看不见这些保家卫国的将军们的立场，只为了遮盖自己的罪行用这卑鄙手段杀死乌利亚，心也没有悔改的心，通过这样的话语，神想让我们知道我们平安只能堕落，也失去思考的心，想法生出来的只有可恶的想法，最终只能在自己的想法里败亡。
撒下11章
【撒下11:2】一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。【撒下11:3】大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”【撒下11:4】大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。【撒下11:5】于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”【撒下11:6】大卫差人到约押那里，说：“你打发赫人乌利亚到我这里来。”约押就打发乌利亚去见大卫。【撒下11:7】乌利亚来了，大卫问约押好，也问兵好，又问争战的事怎样。【撒下11:8】大卫对乌利亚说：“你回家去，洗洗脚吧！”乌利亚出了王宫，随后王送他一份食物。【撒下11:9】乌利亚却和他主人的仆人一同睡在宫门外，没有回家去。默想 大卫也是一直打仗，也蒙到了神的恩典。神也一直再帮助着大卫，引导着大卫。但是现在大卫住在王宫里，不愿意出去打仗，心开始停留下来。看见乌利亚的妻子沐浴，叫过来与自己同寝，没想到拔示巴却怀孕了。大卫为了遮掩这个罪，又把乌利亚叫回来，让乌利亚回去与妻子同寝。然而乌利亚不愿回去。最后大卫没有办法，让约押将乌利亚派到有危险的地方，使乌利亚被敌人杀死。好遮盖自己罪恶的部分。在我们信仰生活当中也是一样，信仰生活当中一旦停留就会出问题。什么时候停留，蒙到了神的帮助，做事情有了好的成绩就开始有余地的安逸肉体只能犯罪。所以神不断的叫我们与肉体征战，与环境征战，才能发现我们是需要神帮助的人，需要蒙恩典的人。
撒母耳记下 11章过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”
大卫差人到约押那里，说：“你打发赫人乌利亚到我这里来。”约押就打发乌利亚去见大卫。乌利亚来了，大卫问约押好，也问兵好，又问争战的事怎样。大卫对乌利亚说：“你回家去，洗洗脚吧！”乌利亚出了王宫，随后王送他一份食物。乌利亚却和他主人的仆人一同睡在宫门外，没有回家去。有人告诉大卫说：“乌利亚没有回家去。”大卫就问乌利亚说：“你从远路上来，为什么不回家去呢？”乌利亚对大卫说：“约柜和以色列与犹大兵都住在棚里，我主约押和我主（或译：王）的仆人都在田野安营，我岂可回家吃喝、与妻子同寝呢？我敢在王面前起誓（原文是我指着王和王的性命起誓）：我决不行这事！”大卫吩咐乌利亚说：“你今日仍住在这里，明日我打发你去。”于是乌利亚那日和次日住在耶路撒冷。大卫召了乌利亚来，叫他在自己面前吃喝，使他喝醉。到了晚上，乌利亚出去与他主的仆人一同住宿，还没有回到家里去。
感想:看大卫平安的时候犯罪，犯罪以后想遮盖自己的罪，把乌利亚从战场上让他回来和他妻子发生关系，把自己的罪遮盖，但乌利亚没有按着大卫的去做，大卫为了遮盖自己的罪恶就产生杀人的心，为了遮盖自己的罪行用这可怕的手段杀死乌利亚，心也没有惧怕神的心，以为这样就结束了，没想到神通过先知拿单显露出来。通过这样的话语，神想让我们知道我们平安只能堕落，也失去思考的心，通过魔鬼给的想法让我们不去思考也不惧怕神，最终只能在自己的想法里败亡
中心内容：
大卫犯罪与拔士巴行淫，怀孕后又设计杀了乌利亚
个人见证：
过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”
(撒母耳记下 11:1-5 和合本)大卫当了王，可是慢慢心也就怠慢了，没有边界，大臣的妻子也玷污，为了掩盖自己的罪行设计杀了大臣，以为平安无事了，可是神都知道，通过先知责备了她，他也得到了惩罚，信仰生活中我们也有自满，停留，安逸，后退的时候，但是就如大卫一样有教会，仆人，弟兄姐妹的帮助和搀扶，我们就能战胜撒旦的诱惑，感谢神
撒母耳记下11
历史背景：
大卫王统治以色列联合王国的鼎盛时期，大致为公元前1010年至公元前970年左右。此时大卫已统一以色列各支派，定都耶路撒冷，王国国力强盛，周边部族多臣服于以色列。
当时古代近东有固定的战争习俗，每年春季雨季结束、道路通畅后，便是列王出战的时节，君王通常会亲自率军征战。开篇提到，大卫派遣约押率领军队攻打亚扪人、围攻拉巴，自己却留在耶路撒冷。这一时期大卫作为君王，既有至高的权力，也肩负着带领百姓、坚守信仰与道德的责任，而他后续的行为，也正是在这样权力集中、个人懈怠的背景下发生的。
中心内容：
大卫王在耶路撒冷闲居时，看见拔示巴沐浴并与其私通，拔示巴怀孕后，大卫先是召其丈夫乌利亚回宫试图掩盖罪行，失败后便设计让乌利亚战死沙场，随后娶拔示巴为妻，他的这些行为在耶和华眼中看为恶。
个人感想：
大卫是一个很有信心的人，也是合神心意的人，就是这么好的一个人，当他享受肉体，不去征战，停留在王宫里面的时候，他就开始犯罪，成为一个那么卑鄙的人。没成为王之前大卫一直被追杀，根本就没有休息的时间，稍微懈怠就有可能小命不保，成为王环境好起来之后，因为有余地了，休息一下放松一下也可以了，这时候他就成为罪的奴仆。不做福音的工作的时候，就会停留在肉体里面，只能过犯罪的生活，为了福音生活的期间，根本就没有时间去犯罪，因为心里每时每刻都在想着话语，心里充满了话语，罪恶的想法来了，也没有时间和他交流。所以说有负担的事情，有福音的工作做，让我们没有时间过犯罪的生活。
撒下12大衛就甚惱怒那人，對拿單說：「我指着永生的耶和華起誓，行這事的人該死！
他必償還羊羔四倍；因為他行這事，沒有憐恤的心。」
拿單對大衛說：「你就是那人！耶和華－以色列的神如此說：『我膏你作以色列的王，救你脫離掃羅的手。
你既藐視我，娶了赫人烏利亞的妻為妻，所以刀劍必永不離開你的家。』
大衛對拿單說：「我得罪耶和華了！」拿單說：「耶和華已經除掉你的罪，你必不至於死。
-撒母耳記下 12:5-7,10,13
见证：拿单的心非常干净，虽然王犯了罪，他也敢出面责备。没有自己保守自己。如果为自己考虑，就不会去责备大卫。这是一个先知的心。但很多时候容易看人的脸色，不敢得罪人，但这是得罪神了。借着拿单的责备，大卫准确地认识到自己的问题。也能准确地悔改。从此大卫不敢再随着自己的心生活了。这是多么大的做工。挽回了一个君王的心。因此拿着神的心说话非常重要。我也需要越过自己的良心拿着信心说话。
撒母耳记下11章
中心内容
撒母耳记下 11
1.过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。2.一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。3.大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”4.大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。5.于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”
个人感想
大卫的骄傲，从撒下九章到十一章里面，看不到大卫寻求神的场面，因为撒但稍稍地抬高了大卫的心，大卫的心从蒙恩典的位置，慢慢进到了施给恩典的位置，所以到十一章里面大卫就犯罪了。心灵流向的六个阶段：“相信自己，怠慢，失败，痛苦，悔改和幸福。”看撒下八章里面，大卫因着不断与神连接，寻求神的时候，所以大卫无论往哪里去，耶和华都使大卫得胜。正因为大卫不断地得胜，骄傲的毒慢慢侵蚀了大卫的心，使大卫开始相信自己，之后变得怠慢，失败和痛苦。这也是我们心灵的流向，失败的原因是因着撒但抬高我们的心，让我们相信自己，最终让我们走着败亡的道路。神藉着圣经让我们发现：“骄傲是败亡的先锋。”非常感谢！
撒母耳记下11章
过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。(撒母耳记下 11:1)
个人感想:
通过思考圣经话语，能看到十章之后又过了一年，又出现和亚扪人打仗的事情了，大卫就没有出征，派了约押和以色列众人去了。我们可以看到大卫的心现在特别有余地了。因为以前派约押去打仗都得胜了。现在打仗就派约押去就好了。大卫心里特别有余地了，所有的勇士们在打仗，他却睡到太阳要落山的时候才起来，你说国家发生这么大的事情，一个王却在王宫里天天奢华宴乐，可能玩了一个通宵，白天睡觉，睡到太阳平西，太阳都落山了才起来。看到大卫过了太有余地的生活，心中离弃了神了，就是这样的状态。通过圣经也看到，大卫这样信心的人也是在安逸中马上心就离奇神的，同样我们的心也是一样，神把我们里面的余地都出掉，能够仰望神，依靠神！
撒母耳记下11章
中心内容：大卫和拔示巴。
【撒下11:2】一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。
【撒下11:4】大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。
【撒下11:15】信内写着说：“要派乌利亚前进，到阵势极险之处，你们便退后，使他被杀。”
【撒下11:25】王向使者说：“你告诉约押说：‘不要因这事愁闷，刀剑或吞灭这人或吞灭那人，没有一定的，你只管竭力攻城，将城倾覆。’可以用这话勉励约押。”
【撒下11:26】乌利亚的妻听见丈夫乌利亚死了，就为他哀哭。
【撒下11:27】哀哭的日子过了，大卫差人将她接到宫里，她就作了大卫的妻，给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。
个人感想：大卫打了胜仗开始享受安逸，放纵跟随自己的心，体贴肉体睡到太阳平西，有夺了乌利亚的妻子，又为了掩盖自己的罪，借刀杀人，将忠诚的将军乌利亚派到前线使他战死。看此时大卫的心安逸，没有争战，也没有寻求神的心，所以自己的欲望和人的恶都显露出来。这也是我们的心的流向，如果我们跟随自己的肉体，享受安逸，那就只能被撒旦的欲望牵引，过罪恶的生活【弗2:2】那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。【弗2:3】我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。这是神甚不喜悦的。所以神引导的路是有负担有争战的路，不让我们心里有余地，藉着教会让我们不断越过负担过寻求神依靠神，被话语引导生活。这是在保守我们的心。
撒11章
过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美， 大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。” 大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。 于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。
看话语的时候，过了一年列王出战的时候，大卫差派约押率领以色列众人出战，大卫没有去。现在的大卫他过着生活很安逸。有一天太阳平西的时候，大卫才起来。看见一个妇人在沐浴，大卫差人把这个女人带来与她同寝，大卫就犯了罪。大卫犯罪的原因是，生活太安逸了，没有什么负担，所以他犯罪了，与赫人乌利亚的妻子拨示巴同寝。
我们在信仰生活当中，也想过着安逸的生活，不想过着有负担的生活。
思想话语的时候，没有环境问题的话，我们就不想寻求神，也不仰望神。但是我们真正遇到环境问题，不祷告，不仰望神不行。所以神给我们环境问题就是让我们寻求神，仰望神，让我们依靠神生活，神会引导我们的心，生给我们所有的都是好的。
过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
(撒母耳记下 11:1 和合本)
个人感想：大卫本来应该去战场才对，但是他心里安逸，只能睡觉到太阳平西，起床就发生了这一辈子都无法弥补的错误。神让我们看到大卫心安逸的时候就会发生这样的事情，同样我们也一样，我们的心安逸的时候也会遭遇患难，让我们看到我们的心不要往安逸的方向走，心一旦安逸了，就会出来很多问题，神让我们看到这样的部分。
过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，(撒母耳记下 11:1-2 和合本)
明明是列王争战的时候，大卫却睡到太阳平西，体贴肉体保守自己的生活只能给肉体留余地，魔鬼在心里作祟，他清楚知道我们的软肋，很容易欺骗我们。神给我们的世界是不断争战的，在这个里面我们的心也能和神也能更加亲近起来。我们的生活从早上起来也是需要争战，每天生活都需要争战，我们靠着圣灵可以治死身体的恶行了。
撒母耳记下第11章
大卫打了胜仗之后，开始有余地的生活，让别人去争战，自己太阳平西的时候才起床。然后看到容貌俊美的乌利亚的妻子拔示巴在沐浴，就起了爱慕的心，与她同寝，又用诡计把乌利亚给杀死。大卫在有征战的时候一直求问着神，但是争战过后也给自己留余地的心，所以犯了罪。我们不能给自己留余地，而是一直要过着争战的生活才行。不然只能被肉体牵引，过着离神越来越远的生活。
过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美， (撒母耳记下 11:1-2）
内容：在这一章里大卫享受了安逸，本应该处理国事管理国家却在太阳平西起床，满足于肉体的生活。之后看到了一个部下的妻子正在沐浴，便起来了想与之同房的心！之后便叫来了乌利亚的妻子拔示巴，然后与她同房，在发现其怀孕的时候大卫想掩盖罪证，最后设立传命与约押设计杀死了乌利亚娶过来了乌利亚。但是神却喜悦大卫的所行。因为大卫觉得自己已经满足并不再依靠神，我们都是神的被造物，本身有罪，离开神更是只能犯罪！我们需要走到神面前得到引导，而不是努力遮盖罪，我们的本身就是罪人！离开神更是罪人！因为离开了神。离开神只能是犯罪的面目。
原文：
(撒母耳记下 11:1-2 )过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，
中心内容：
主要讲述着，大卫和拔未巴的内容。
个人感想：
大卫心里有了余地，将军们出去打仗，他自己在王宫里享受着自己的生活。起床的时候也是太阳平西的时候，也就是大卫开始享受自己的生活，最终掉到肉体的世界里。神通过这件事让他重新的思考自己、发现自己。我们都喜欢安稳，在一定的时候，我们自己享受着安稳、安逸的生活只能是掉下去。就像大卫一样，通过大卫神让我看到，如果接受安逸的心，只能是痛苦败亡的。
中心内容
14 次日早晨，大卫写信与约押，交乌利亚随手带去。
15 信内写着说，要派乌利亚前进，到阵势极险之处，你们便退后，使他被杀。
16 约押围城的时候，知道敌人那里有勇士，便将乌利亚派在那里。
17 城里的人出来和约押打仗。大卫的仆人中有几个被杀的，赫人乌利亚也死了。
18 于是，约押差人去将争战的一切事告诉大卫，
19 又嘱咐使者说，你把争战的一切事对王说完了，
20 王若发怒，问你说，你们打仗为什么挨近城墙呢？岂不知敌人必从城上射箭吗？
21 从前打死耶路比设（就是耶路巴力，见士师记九章一节）儿子亚比米勒的是谁呢？岂不是一个妇人从城上抛下一块上磨石来，打在他身上，他就死在提备斯吗？你们为什么挨近城墙呢？你就说，王的仆人，赫人乌利亚也死了。
22 使者起身，来见大卫，照着约押所吩咐他的话奏告大卫。
23 使者对大卫说，敌人强过我们，出到郊野与我们打仗，我们追杀他们，直到城门口。
24 射箭的从城上射王的仆人，射死几个，赫人乌利亚也死了。
25 王向使者说，你告诉约押说，不要因这事愁闷，刀剑或吞灭这人或吞灭那人，没有一定的。你只管竭力攻城，将城倾覆。可以用这话勉励约押。
26 乌利亚的妻听见丈夫乌利亚死了，就为他哀哭。
27 哀哭的日子过了，大卫差人将她接到宫里，她就作了大卫的妻，给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。
个人见证
我们岂不是都像拔士巴一样，其实对于我们自己所做的并没有太大的感觉，虽然是大卫与她行淫，但是她也一样并没有反抗，只是无奈的接受了，最后她得到了王后的位份，被上骂名的却是大卫。神用他独生子的生命换来了我们儿子的名份，我们没有太多的感谢，也没有太多的感觉。但是恩典却给了我们。
了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
2 一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，
3 大卫就差人打听那妇人是谁。有人说，她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。
4 大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。
5 于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说
看大卫的时候安逸的时候就容易犯罪，而且大卫用诡计。让乌丽雅的丈夫战死在沙场，为了遮盖自己的罪。大卫在有环境的时候不断的求问着神，但是人在安逸的时候，不愿意再去依靠神，心里面有余地的生活，我们希望生活当中神给的环境给了苦难是让我们更加的亲近神，不让我们堕落的生活，让我们过着只求问神的生活属于神的生活，因为在神的里面才能够保守我们的心啊
撒母耳记下 11:1-5
过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”
大卫在征战的事情上神都帮助他，他的心也随之变的骄傲起来，生活也变的安逸了，没有什么负担，所以他起床也很晚，大卫心里有余地的生活，才会被诱惑，与大卫的妻子同寝，犯了奸淫罪。信仰生活中最怕的就是有余地的生活，有余地的时候撒旦就会来做工，让我们接受想法，过被罪牵引的生活！所以信仰生活中，应该很谨慎的生活，没有余地，撒旦也没办法做工！
撒母耳记下11章：
中心内容：大卫王犯下奸淫与谋杀的重罪：他在战争期间与部下乌利亚的妻子拔示巴通奸，并为掩盖罪行设计害死了乌利亚。经文最后强调，大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。
个人见证：一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，大卫就差人打听那妇人是谁。有人说:“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。……乌利亚的妻听见丈夫乌利亚死了，就为他哀哭。哀哭的日子过了，大卫差人将她接到宫里，她就作了大卫的妻，给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。(撒下11:2-4,26-27)在这里，大卫心里开始纵容肉体生活，所以可以太阳平西是才起床，并且看到乌利亚的妻子拔示巴沐浴，就觉得貌美如花，然后大卫就与拔示巴同寝了，拔示巴怀孕了！大卫又为了隐瞒事实而把乌利亚杀死。这一切都是处于大卫肉体里出来的方法手段，大卫根本就没有求问过神，所以神很不喜悦。可见，我们的肉体会一直出来敌对神的声音，所以我们要否认肉体里出来的声音，时常寻求神，跟神的心意联合，这样神会引导我们走义路。
【撒下11:1】过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
【撒下11:2】一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。
【撒下11:3】大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”
【撒下11:4】大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。
【撒下11:5】于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”
【撒下11:6】大卫差人到约押那里，说：“你打发赫人乌利亚到我这里来。”约押就打发乌利亚去见大卫。
【撒下11:7】乌利亚来了，大卫问约押好，也问兵好，又问争战的事怎样。
【撒下11:27】哀哭的日子过了，大卫差人将她接到宫里，她就作了大卫的妻，给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。
神使大卫和周边的国家争战大大得胜，大卫蒙到了神很大的恩典，但不知不觉心里面建立的不再是神的世界而是树立着自己，我要照哈嫩父亲拿辖的恩厚待哈嫩。列王出战的时候，大卫睡到太阳平息才起床，所以大卫也与乌利亚的妻子同寝，又借刀杀了乌利亚，大卫与乌利亚的妻子后来生了孩子。看大卫蒙了恩典后建立自己的世界，心高气傲，当自己的世界一点点大起来时，完全对灵的世界没有感觉，生活中也看不见神。同样我们蒙了神的恩典后，肉体的世界不知不觉骄傲起来，不知不觉大起来，心里不在竖立神生活。透过这个事情，大卫的心重新和神连接悔改 神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。不要丢弃我，使我离开你的面；不要从我收回你的圣灵。大卫不是后悔定罪不应该做这个事情，而是重新求神造清洁的心，有正直的灵来引导他。同样我们也需要神的灵的引导。
撒母耳记下11章
大卫一直被扫罗追杀时，过的是敬畏神，倚靠神的清洁生活。但当他国位稳定了，心里开始有余地了，也不出去征战了，这时开始犯罪了。其实肉体的世界都一样，一有余地马上就会犯罪，堕落。所以最危险的不是身处困境中，因为那可以成为倚靠神的条件。最危险的是安逸，这是肉体最喜欢的，也是魔鬼最容易欺骗我们的状态。感谢的是我们有一直与我们肉体征战的教会，不让我们沉浸在肉体的安逸里，为我们的灵魂时刻警醒。
【撒下11:2】一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。
【撒下11:3】大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”
【撒下11:4】大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。
【撒下11:5】于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”
中心:大卫犯下严重罪行。
个人见证:大卫作为以色列伟大的君王，本应带领百姓敬拜神、行公义之事，但他在面对拔示巴的美貌时，未能坚守道德底线，犯下了奸淫和谋杀的大罪。表面上看的时候，是生活中充满了各种诱惑，金钱、权力、美色等都可能成为我们堕落的陷阱。但根本原因是大卫先离开神，离开神的时候，只能顺着肉体的情欲生活。
使者起身，来见大卫，照着约押所吩咐他的话奏告大卫。使者对大卫说：“敌人强过我们，出到郊野与我们打仗，我们追杀他们，直到城门口。射箭的从城上射王的仆人，射死几个，赫人乌利亚也死了。”王向使者说：“你告诉约押说：‘不要因这事愁闷，刀剑或吞灭这人或吞灭那人，没有一定的；你只管竭力攻城，将城倾覆。’可以用这话勉励约押。”乌利亚的妻听见丈夫乌利亚死了，就为他哀哭。哀哭的日子过了，大卫差人将她接到宫里，她就作了大卫的妻，给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。
大卫一直都在祷告着过信仰，但现在做的事情是分明没有求问神，因为已经住在了王宫里了，再也不用担心危险，也不用像旷野一样到处漂流的过日子，这样心一旦停留，他的心就与神断开了，已经不需要求问神了，不需要神的恩典了。大卫也是如此已经成了什么，不再需要蒙神的恩典了，一直以来都是神在托住他，使他能够得胜，但现在脱离了神的手，我也可以，任意而行，大卫心里的恶就显露出来了，在日光之下所行的一切事上有一件祸患，就是众人所遭遇的都是一样，并且世人的心充满了恶；活着的时候心里狂妄，后来就归死人那里去了。 (传道书9:3 ），所以我们不是做好的人，而是需要蒙神的帮助和扶持才能够站立得稳。神藉着教会仆人倒空我们的心，降卑我们的心，让我们被神的心引导感谢。
撒母耳记下 11:1-5 过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美， 大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。” 大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。 于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”( 撒母耳记下 11:1-5 和合本 )
内容分享：这段经文深刻地说明了人的软弱与罪性。罗马书 5:12 这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。 圣经说人尽都是恶，神把众人都圈在罪里，让人能发现自己。
大卫作为一国之君，应该亲自率军队出征。但他却仍住在耶路撒冷，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，他过着安逸的生活。大卫的犯罪说明：属灵的争战从无休假，当人处在松弛的安逸状态时，最容易陷入试探。亚当第一次犯就是眼目的情欲，大卫也是眼目的情欲，差人去将妇人接来；圣经特意说了：那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。按照正常的生理表明，拔示巴没有怀孕的可能。但是她却怀孕了，说明人离开神犯罪，要有罪的果子。雅各书 1:15 私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。
特别感谢神把我们放在教会里，有仆人有话语不断的引导我们，使我们的心能够及时在话语里悔改，特别蒙福。感谢神！
过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美， 大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。” 大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。 (撒母耳记下 11:1-4 和合本)大卫每次出战神都使他得胜，现在又临到出战打仗的事。大卫却没有出去，打发约押率兵出战。自己却住在耶路撒冷王宫中，并且太阳平西才起来，这说明大卫的心已经不放在战争的事情上。而是在安逸当中，因此犯了奸淫罪，为了遮挡罪恶又杀死了乌利亚。通过这样的事情，神想告诉我们一担停留满足，就会给肉体欲望留余地，那就是离弃神，被欲望所抓住走向犯罪败亡的道路。感谢有教会仆人用话语打碎我们，使我们不走自己想法的路，能被话语引导着生活感谢神！
过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
2 一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，
3 大卫就差人打听那妇人是谁。有人说，她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。
4 大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。
5 于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说，我怀了孕。
6 大卫差人到约押那里，说，你打发赫人乌利亚到我这里来。约押就打发乌利亚去见大卫。
7 乌利亚来了，大卫问约押好，也问兵好，又问争战的事怎样。
8 大卫对乌利亚说，你回家去，洗洗脚吧。乌利亚出了王宫，随后王送他一分食物。
9 乌利亚却和他主人的仆人一同睡在宫门外，没有回家去。
看大卫之前一直率领着军队打仗，但是现在大卫现在却停留在皇宫当中，等到太阳平西才起来。当在这里停留的时候有了与乌利亚妻子同寝的事情，能够看到的是大卫这时候的心，开始跟随着自己的欲望过生活。之前大卫是一直征战，求问神的生活。但是现在这环境也安逸，没有什么负担的时候，心也开始停留。我们也是一样，我们心里面没有神的心，与神的心断开时，只能是随着自己的想法欲望而生活。所以我们也得时常与神与教会连接，才能与我的心征战。
【撒下 11:1】过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
【撒下 11:2】一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。
【撒下 11:3】大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”
【撒下 11:4】大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。
【撒下 11:5】于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”
神最讨厌的是怠慢的心。大卫是特别勇敢，带着宽容的心，拥有爱心的王。但是如果一直被追赶的话不能犯罪。但是没有争战安逸的时候却犯了罪。优秀的大卫王犯罪的时候，变得特别卑鄙。大卫一直不走到神仆人面前，都做出杀赫人乌利亚的卑鄙事情。我们也是不与仆人链接会成为更凶恶的人。神为我们预备的教会和仆人是为了叫我们链接。但是现在不用神都可以生活的时代，艰苦的时候有了环境才找教会。我们有问题，犯错没问题，重要的是不走到教会和仆人面前蒙恩典的心特别可恶。带着自己镀金的智慧想保守自己时，情况会越来越严重，并且心变得更加卑鄙和邪恶。当我们原本走到神面前时，就能知道神的心。【诗32:5】我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说：“我要向耶和华承认我的过犯。”你就赦免我的罪恶。
【撒母耳记下11章】
【撒下11:1-6】过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”大卫差人到约押那里，说：“你打发赫人乌利亚到我这里来。”约押就打发乌利亚去见大卫。
黙想话语，看大卫在神的看顾下在王宫里不用亲自出去争战了，开始享受安逸的生活，随着开始有了与拔示巴行淫的事情发生，为了掩盖不想被发现，又开始想各种方法，最后开始杀人，甚至没有了羞耻罪恶的心，完全与神的心断开了。看现在的我们也是停留在这疫情症状里，身体不舒服不想起床不想动，随着这个想法越来越不想起床了，只想先好好休息吧，与话语与应许越来越远，感谢的是有教会仆人不断的提醒帮助，看见自己的面目，不是寻求神的人，因为有仆人的抓住引导，打碎我的想法生活。感谢神与我们同在！
撒下11:1】过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
【撒下11:2】一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。
【撒下11:3】大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”
【撒下11:5】于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”
【撒下11:8】大卫对乌利亚说：“你回家去，洗洗脚吧！”乌利亚出了王宫，随后王送他一份食物。
【撒下11:13】大卫召了乌利亚来，叫他在自己面前吃喝，使他喝醉。到了晚上，乌利亚出去与他主的仆人一同住宿，还没有回到家里去。
【撒下11:14】次日早晨，大卫写信与约押，交乌利亚随手带去。
【撒下11:15】信内写着说：“要派乌利亚前进，到阵势极险之处，你们便退后，使他被杀。”
感想
在这一章里看大卫平安的时候犯罪，犯罪以后想遮盖自己的罪把乌利亚从战场上把他弄回来，让他回家和妻子发生关系，那么大卫就把自己的罪遮盖了，但是乌利亚没有按着大卫的心愿去做的时候，大卫就生出杀人的心，这个时候的大卫也看不见这些保家卫国的将军们的立场，只为了遮盖自己的罪行用这卑鄙手段杀死乌利亚，心也没有悔改的心，通过这样的话语，神想让我们知道我们平安只能堕落，也失去思考的心，想法生出来的只有可恶的想法，最终只能在自己的想法里败亡。
一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。
(撒母耳记下 11:2-5 和合本)
看这一章中的内容，大卫开始不在争战，而是过着安逸的生活，睡到太阳平西，后面发生了一系列的问题，都是从安逸开始的，圣经里面也说安逸的人有锅了，安逸让我们不在依靠神，这个是神最讨厌的，安逸不是恨人杀人这样明显的恶，但和杀人一样，会让我们人生走向败亡
【撒下11:2】一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。
【撒下11:3】大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”
【撒下11:4】大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。
【撒下11:5】于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”
通过大卫的话语能对照我们的面目肉体都是一样的我们没有比大卫强好肉体都是一样的淫乱自私卑鄙肉体安逸的时候只能出来这些一点好的都没有尽都是恶不知道自己的面目的时候觉得大卫怎么能这样太自私卑鄙了但是通过大卫软弱的一面完全显露我们的面目情欲的事都是显而易见的教会准确知道肉体的面目一直和我们的肉体征战没有让我们安逸的生活信仰而是一直奔波的生活能得到神的保守。
大卫对乌利亚说，你回家去，洗洗脚吧。乌利亚出了王宫，随后王送他一分食物。
9 乌利亚却和他主人的仆人一同睡在宫门外，没有回家去。
10 有人告诉大卫说，乌利亚没有回家去。大卫就问乌利亚说，你从远路上来，为什么不回家去呢？
11 乌利亚对大卫说，约柜和以色列与犹大兵都住在棚里，我主约押和我主（或作王）的仆人都在田野安营，我岂可回家吃喝，与妻子同寝呢？我敢在王面前起誓（原文作我指着王和王的性命起誓），我决不行这事。
12 大卫吩咐乌利亚说，你今日仍住在这里，明日我打发你去。于是乌利亚那日和次日住在耶路撒冷。
大卫本来应该出战，这样才能持续的求问神，依靠神！但是他不想出去战争，想休息一下，结果就没事犯罪！这就是肉体、只要有机会马上犯罪，所以，我们得到每天悔改，发现“尽都是恶的自己”，与神亲近，与话语亲近，不断的接受引导，越过负担，每天都要战争着才能胜过撒旦的诱惑。
撒母耳记下11章
过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美， (撒母耳记下 11:1-2 和合本)
一直逼迫大卫的仇敌扫罗没有了，大卫做王，神帮助大卫，无论往哪里去，耶和华都使他得胜。人一旦顺利，心开始怠慢起来，由不得自己，心有余地，不用那么切切的依靠神，求问神，开始自信，心飘起来，做事不谨慎，说话随意，态度亵慢，傲慢无礼，从此成为魔鬼的食物，被肉体牵引，无法拒绝诱惑，成为魔鬼的囊中之物。看不到神，感觉不到神，只有肉体的欲望，一个接一个，使我们深陷在其中无法自拔。冲动是魔鬼，为了遮盖冲动带来的后果，又杀了人，以为杀人灭口，没人知道，但这也成了约押将军背叛他的一个把柄，叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会。成了大卫一生无法磨灭的污迹，永远的痛。所以神说，体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 原来体贴肉体的，就是与 神为仇；因为不服 神的律法，也是不能服， 而且属肉体的人不能得 神的喜欢。 (罗马书 8:6-8 和合本)
撒母耳记下 11章
一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”到列王出战的时候，大卫并没有出去打仗。他住在王，没有出去打仗。离开了蒙恩典的位置，给肉体留了余地。所以才晚上吃喝宴乐，白天睡觉。当他看到拔示巴的时候，无法战胜肉体的欲望。跟拔示巴同寝犯罪，之后又想遮盖自己的罪，又把乌利亚叫过来想掩盖这个事情。最终乌利亚并没有回到自己的家里去。大卫又派人把乌利亚给杀害了。大卫真正的罪并不是所犯的罪，而是他的心里本身就有罪，更重要的是他离开神就是罪。
我们的信仰生活中，会把自己所犯的罪当成问题。其实在我们所犯罪之前，心里边已经有了罪了。我们真正的罪是离开了神。我们之所以离开神的原因，是因为神帮助我们以后。心里边产生觉得自己可以的心，又产生自己了不起的心，这样就会离开神，并不是我们努力的去遮盖自己所犯的罪，而是发现我们的根本就是个罪人，更应该发现是我们离开神只能犯罪。
大卫当王后，刚开始是以神为中心的、但是过着过着生活变的安逸了，心里没有什么压力，就变得怠慢了，肉体一旦有了余地，就给了撒旦工作的机会！
大卫本来应该出战，这样才能持续的求问神，依靠神！但是他不想出去战争，想休息一下，结果就没事犯罪！这就是肉体、只要有机会马上犯罪，所以，我们得到每天悔改，发现“尽都是恶的自己”，与神亲近，与话语亲近，不断的接受引导，越过负担，每天都要战争着才能胜过撒旦的诱惑。