大卫作犹大和以色列王（代上11:1-9，14:1-7）
1以色列众支派来到希伯仑见大卫，说：“我们原是你的骨肉。
2从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你。耶和华也曾应许你说：‘你必牧养我的民以色列，作以色列的君。’”
3于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。
4大卫登基的时候年三十岁，在位四十年。
5在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。
6大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方。”心里想大卫决不能进去。
7然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。
8当日大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”
9大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。
10大卫日见强盛，因为耶和华万军之 神与他同在。
11推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和木匠、石匠给大卫建造宫殿。
12大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列使他的国兴旺。
13大卫离开希伯仑之后，在耶路撒冷又立后妃，又生儿女。
14在耶路撒冷所生的儿子，是沙母亚、朔罢、拿单、所罗门、
15益辖、以利书亚、尼斐、雅非亚、
16以利沙玛、以利雅大、以利法列。
战胜非利士人（代上14:8-17）
17非利士人听见人膏大卫作以色列王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就下到保障。
18非利士人来了，布散在利乏音谷。
19大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。”
20大卫来到巴力毗拉心，在那里击杀非利士人，说：“耶和华在我面前冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。
21非利士人将偶像撇在那里，大卫和跟随他的人拿去了。
22非利士人又上来，布散在利乏音谷。
23大卫求问耶和华。耶和华说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
24你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去，因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
25大卫就遵着耶和华所吩咐的去行，攻打非利士人，从迦巴直到基色。
《撒母耳记下》5章
大卫作犹大和以色列王（代上11:1-9，14:1-7）1以色列众支派来到希伯仑见大卫，说：“我们原是你的骨肉。…
撒下5章
6大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方。”心里想大卫决不能进去。
7然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。
8当日大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”
9大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。
10大卫日见强盛，因为耶和华万军之 神与他同在。
个人感想
早在约书亚时代神早已应许将耶布斯人的地赐给了以色列民族，但过了漫长的士师时代，依旧没有人打下耶布斯城。但大卫倚靠着耶和华，成功打下了，因为神与他同在，他也以神的应许为大。我们所信的神不只是不断帮我们解决困难的神，而是一直成就自己应许的神。以神的应许为自己的目标，人生就没有失败的，因为这是神要亲自成就的。
17非利士人听见人膏大卫作以色列王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就下到保障。
18非利士人来了，布散在利乏音谷。
19大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。”21非利士人将偶像撇在那里，大卫和跟随他的人拿去了。……
22非利士人又上来，布散在利乏音谷。
23大卫求问耶和华。耶和华说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
24你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去，因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
25大卫就遵着耶和华所吩咐的去行，攻打非利士人，从迦巴直到基色。
感想：看这里大卫无论遇到什么问题，他只求问神的心是什么，从来不和环境起反应，大卫只单单的仰望神依靠神，所以在9节里说大卫住在保障里，神是大卫的保障。我们遇到事情问题是总想解决问题，神向着我们的心怎样不关心，神的心是让我们单单的依靠神，过着仰望神的生活。因为神与我们同在。
9大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。
10大卫日见强盛，因为耶和华万军之 神与他同在。
11推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和木匠、石匠给大卫建造宫殿。
个人感想：
默想圣经里面的话语可以看到两个世界，前面有大卫依靠神得胜的，强盛的世界，同时，这里面也出现了有想让大卫安逸的世界。推罗王希兰将香柏木送给大卫建造宫殿，神在作工，撒旦也在作工，撒旦一直想让我们体贴肉体的生活，所以看圣经后面一直出现有非利士人寻索大卫，争战的世界，感谢的是神准确的知道撒旦的心，通过环境问题来寻求神生活，感谢神！
以色列众支派来到希伯仑见大卫，说：“我们原是你的骨肉。 从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你；耶和华也曾应许你说：‘你必牧养我的民以色列，作以色列的君。’” 于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。 大卫登基的时候年三十岁，在位四十年； 在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。……大卫日见强盛，因为耶和华－万军之 神与他同在。(撒母耳记下 5:1-5,10 和合本)大卫成为王不是自己的能力，是以色列众支派找到的大卫，承认了大卫的身份，大卫成为了犹大和以色列的王，在10节里大卫日渐强盛不是因着自己的能力，而是耶和华万军之神与他同在，这是唯一的条件，我们也是一样，被神使用的条件只有与神同在。
读《撒母耳记下》5章17一25节
【撒下5:17】非利士人听见人膏大卫作以色列王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就下到保障。
【撒下5:18】非利士人来了，布散在利乏音谷。
【撒下5:19】大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。”
【撒下5:20】大卫来到巴力毗拉心，在那里击杀非利士人，说：“耶和华在我面前冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。
【撒下5:21】非利士人将偶像撇在那里，大卫和跟随他的人拿去了。
【撒下5:22】非利士人又上来，布散在利乏音谷。
【撒下5:23】大卫求问耶和华。耶和华说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
【撒下5:24】你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去，因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
【撒下5:25】大卫就遵着耶和华所吩咐的去行，攻打非利士人，从迦巴直到基色。
个人感想：
读这几节最让我感动的是，大卫面对非利士人进攻时的选择。他没急着调兵遣将，而是先“求问耶和华”一“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”等神明确应许“可以上去，我必将他们交在你手里”后，他才率军出击，最终大获全胜。
在圣经《箴言》3：5一6节对我们说：“你要专心仰赖耶和华，不可依靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。”大卫的“”不慌不忙”里藏着智慧，他信神比信自己更可靠。我们经常遇见困难，遇见环境，先想着是“”我该怎么做”，却忘了先问“神要我怎么做”。
其实，神给的指引未必是“捷径”，但一定是最稳妥的路。就像大卫按神的话绕到非利士人后面，看似多走几步，却因顺服得了应许的胜利。生活里的非利士人很多，与其自己硬闯，不如学大卫先低头求问一神早把答案放在心里了。
撒母耳记5章
内容一，以色列人膏大卫为以色列的王。
二，大卫攻取了锡安的保障。三，大卫建造大卫城，推罗王希兰帮助他建造宫殿，大卫又立后妃，又生儿女。
四，非利士人来攻打大卫，大卫求告神，两次打败。
背景：大卫作了以色列的王，与非利士人两次战争。
感想：大卫作了以色列王后有了3次争战：首先是赶出住耶路撒冷的耶布斯人，四百年前，约书亚攻取迦南时，便雅悯攻打耶路撒冷时，不能赶出耶布斯人。但是大卫却挑战这个易守难攻的要塞。耶布斯人特别骄傲，甚至说瞎子，瘸子都能守住这个保障。不料大卫却上到水沟进了保障，攻取了耶布斯这个地方。为何便雅悯人四百年来都无法赶出耶布斯人呢?因为他们只看到了当时这个地方的条件，心中并没有纪念神向着亚伯拉罕的应许，将耶布斯人之地已经赐给他了。大卫心中却有神的应许，所以敢于挑战连瞎子，瘸子都能守住的天然要塞。所以神赐给了他智慧和机遇，让他上到水沟进入保障内部，终于拿下了它。可见大卫不是信赖自己乃是倚靠神，凭着神的应许来争战得胜。还有第二次与非利士人的争战，大卫先求问神：我可以上去攻打吗？当他得到神的应许说：可以上去，我必将非利士人交在你手里，大卫才来到巴力毗拉心杀败了非利士人。他心里留下的是，耶和华在我面前冲破敌人，如同用水冲去的一般，心里留下的是神的作工。第三次大卫求问神的时候，神具体的告诉他怎么争战，而后他才行动。所以大卫不是凭着自己的能力和血气争战，乃是凭着神的应许，凭着神的能力，所以大卫能够得胜。而我们去传福音的时候，却没有这样的心态，所以和大卫的心是不一样的。更多时候我们是凭着自信的去争战的，所以失败的时候特别多。
大卫在盐谷击杀了亚兰（或译：以东，见诗篇六十篇诗题）一万八千人回来，就得了大名；又在以东全地设立防营，以东人就都归服大卫。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
( 撒母耳记下 8:13-14 和合本 )
大卫无论往哪里去争战都能得胜，因为神与他同在，而胜利后并不是光掳掠财物之类，而是也要设立防营，无论是摩押人，以东人也能够归服大卫。
信仰里有神与我们同在，我们无论什么样的环境都能越过，也需要有我们的防营，时时刻刻知道我们的本位，知道我们什么样的存在。我们是尽都是恶的人，正因为我们是这样的面目，所以需要教会的看顾，教会就是我们的防营，我们不至于顺着自己的本性去生活。
撒母耳记下5章
大卫来到巴力·毗拉心，在那里击杀非利士人，说：“耶和华在我面前冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力·毗拉心。非利士人将偶像撇在那里，大卫和跟随他的人拿去了。非利士人又上来，布散在利乏音谷。大卫求问耶和华；耶和华说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去，因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着耶和华所吩咐的去行，攻打非利士人，从迦巴直到基色。
中心内容：
一、章节结构概览
本章共25节，可分为两个主要部分：
• 1-16节：大卫成为以色列统一王，征服耶路撒冷
• 17-25节：大卫两次击败非利士人
二、核心主题
1. 大卫正式成为以色列统一王，
以色列众支派来到希伯仑，承认大卫是”骨肉之亲”，膏立他作全以色列的王。大卫时年30岁，在位共40年：在希伯仑作犹大王7年半，在耶路撒冷作以色列和犹大王33年。
2. 征服耶路撒冷（锡安城）
这是本章最核心的事件：
• 耶路撒冷被耶布斯人占据约500年，是以色列人始终未能攻克的”坚固城”
• 大卫通过水沟（基训泉）智取耶路撒冷，将其定为国都，称为”大卫城”
• 关键经文：”大卫日见强盛，因为耶和华万军之神与他同在”（5:10）
3. 大卫家的兴旺（11-16节）
• 推罗王希兰供应香柏木和工匠，帮助大卫建造宫殿，象征外邦对大卫强盛的认同
• 大卫在耶路撒冷又生11个儿子，包括后来继位的所罗门和先知拿单的祖先
4. 赶逐非利士人（17-25节）
非利士人两次来攻，大卫每次都求问耶和华，按照神的指示出击，两次大获全胜。
总结：《撒母耳记下》第5章的中心内容是大卫在神的同在中，从作犹大王进到作全以色列的王，攻克耶路撒冷这坚固营垒，建立大卫家的强盛，并击退非利士人的攻击。这章展现了神对大卫应许的逐步实现，也预表信徒在基督里得着属灵权柄，攻破生命中长久困扰的”坚固营垒”。
个人见证：如同约书亚的战争一样，不是凭约书亚的实力，而是因为摩西在山上举手。大卫的战争不是大卫的实力，而是耶和华已经在他前头去攻打非利士的军队了。我们的信仰也不是凭自己的实力，而是相信耶稣基督已经为我们成就了救恩，使我们因他得到了永远的平安与喜乐。信仰是求问神，不是跟随我的判断，
拿着我的心不可能挑战负担，但是有应许有话语，那么就有胆量，神与我同在这一个事实就足可以让我们得胜。耶稣成为主人，他为我做工，在我们里面不断栽种神的心，不使用我的心，心里就有力量，靠着主过得胜有余的人生。
撒母耳记下5章
【撒下5:3】于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。
【撒下5:4】大卫登基的时候年三十岁，在位四十年。
【撒下5:5】在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。
【撒下5:10】大卫日见强盛，因为耶和华万军之上帝与他同在。
借着大卫当王能看到神做工的心，大卫被神膏立为王的时候是一个放羊少年，实际大卫当王的时候是30岁，中间隔了15年才当上王。我们人的心也是想要快快的达成快快的做成，快快的解决事情，也想要快快的让应许成就。但神做工的心的法则是渐渐的，如同大卫膏立为王，神并不是马上让他当王，而是他当王时经历了很多的环境，神在环境里面一步一步打造着大卫的心，大卫在环境面前也有躲避的心，也有说谎，也有逃避，也有靠着神凭信心生活的时候也有，神是按着神的旨意一步一步引领着大卫，大卫心里面神的世界大起来，神的旨意明确起来。不管大卫怎么样，神都与大卫同在，神都按着自己的旨意引领着大卫。神不仅是与大卫同在，神也活着的与我们同在，神也很想帮助我们，神也很想施恩典给我们，神也是打造大卫时一样打造着我们，不管是顺境和逆境神都是活着的神。我们和大卫一样，需要去认识这位神。【何6:1】来吧，我们归向耶和华！他撕裂我们，也必医治；他打伤我们，也必缠裹。
【何6:2】过两天他必使我们苏醒，第三天他必使我们兴起，我们就在他面前得以存活。
【何6:3】我们务要认识耶和华，竭力追求认识他；他出现确如晨光，他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。
《撒母耳记下5章》中心内容:以色列众支派来到希伯仑见大卫，说：“我们原是你的骨肉。 从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你；耶和华也曾应许你说：‘你必牧养我的民以色列，作以色列的君。’” 于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。 大卫登基的时候年三十岁，在位四十年； 在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方”；心里想大卫决不能进去。 然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。(撒母耳记下 5:1–7 节)
个人感想:学习这章是大卫光明正大的坐上了色列和犹大的王，以色列所有人们的心都归向了大卫。大卫成为了以色列各支派的王之后，没有停留首先做的事情就是攻打耶布斯城，因为以色列百姓几百年来这座耶布斯城没有人能够攻打下来，耶布斯城是一座山城易守难攻，耶布斯城里的人们向着大卫羞辱他说就是瞎子瘸子守着城也攻打不上来。但是大卫祷告神、给神连接、神给大卫智慧，通过水沟上去把耶布斯城攻打了下来，10节大卫日见强盛，因为耶和华－万军之 神与他同在。把这座城从此改名叫大卫城。思想的时候，我们每个人的心里都有座耶布斯城不容易攻打下来，但是靠着人的能力不行，靠着爱我们的主，靠着应许的话语，就像大卫一样藉着主耶稣基督十字架的宝血，藉着耶稣基督的死和复活，这座城已经被攻打了下来。特别感谢！
大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方”；心里想大卫决不能进去。然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。
(撒母耳记下 5:6-7 和合本)
非利士人又上来，布散在利乏音谷。大卫求问耶和华；耶和华说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去，因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着耶和华所吩咐的去行，攻打非利士人，从迦巴直到基色。
(撒母耳记下 5:22-25 和合本)……
神与大卫同在，在难攻打的地方神也有能战胜,大卫无论遇到什么事情都是去求问神，我们在信仰生活中，常常忘记神与我们同在的应许、自己来解决！向引导大卫一样，神也引导着我们，我们也是在神的应许里面的人,真的知道的话，也是会向神带着盼望寻求神。
《撒母耳记下》5章的中心内容：大卫统一以色列和犹大家，定都耶路撒冷。神的应许实现了，其关键在于大卫对神持续的信心，不断的求问神信靠神，【撒下5:8】当日大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”【撒下5:9】大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。【撒下5:10】大卫日见强盛，因为耶和华万军之 神与他同在。【撒下5:12】大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列使他的国兴旺。
个人见证：看大卫的向着神的信心心里感触很多。大卫心里坚信神与他同在，相信神的应许不会落空。所以攻打四百多年攻打不下来的易守难攻的耶路撒冷城。很多耶布斯人嘲笑大卫，耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方。”心里想大卫决不能进去。但大卫相信神时神给他开路，“当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”所以大卫从水沟攻取了耶路撒冷，出奇制胜赢得胜利。因为】大卫日见强盛，因为耶和华万军之 神与他同在“。建了大卫城以后，大卫又在保障里筑城墙，把里面的和外面的区分开来，即把属神的和不是神的，信神的和不信神的分开，这是信仰的分界线。话语让我学习大卫这样的信心。
撒下5章
中心内容:以色列众支派来到希伯仑见大卫，说：“我们原是你的骨肉。 从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你；耶和华也曾应许你说：‘你必牧养我的民以色列，作以色列的君。’” 于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。 大卫登基的时候年三十岁，在位四十年； ……大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方”；心里想大卫决不能进去。 然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。当日，大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”……大卫日见强盛，因为耶和华－万军之 神与他同在。……大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。”……大卫求问耶和华；耶和华说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去，因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。” 大卫就遵着耶和华所吩咐的去行，攻打非利士人，从迦巴直到基色。(撒母耳记下 5:1-4,6-8,10,19,23-25 和合本)
个人感想:大卫30岁登基，先在希伯仑作犹大王7年半，后在耶路撒冷作全以色列王33年 。大卫成为神所立的合神心意的君王。大卫日渐强盛，因为耶和华与他同在。每一次的争战他都去先求问神、遵神命令出战，必得胜利。顺服与信靠是信仰生活中得胜关键。所以很多人都愿意跟随大卫。大树底下好乘凉，在大卫心里神是他的大树，他能够在神的里面乘凉，对于大卫身边的人来说，大卫是大树一样，能够在他的下面乘凉，这一切的恩典都源于神。
撒下5章:以色列众支派来到希伯仑见大卫，说：“我们原是你的骨肉。从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你；耶和华也曾应许你说：‘你必牧养我的民以色列，作以色列的君。’”于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。大卫登基的时候年三十岁，在位四十年；在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方”；心里想大卫决不能进去。然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。当日，大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。大卫日见强盛，因为耶和华万军之 神与他同在。推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和木匠、石匠给大卫建造宫殿。大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列使他的国兴旺。
非利士人听见人膏大卫作以色列王，非利士众人就上来寻索大卫；大卫听见，就下到保障。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。”
大卫求问耶和华；耶和华说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去，因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着耶和华所吩咐的去行，攻打非利士人，从迦巴直到基色。 (撒母耳记下 5:1-12,17-19,23-25 和合本)
默想:大卫面对非利士人进攻时的选择。他没急着调兵遣将，而是先“求问耶和华”“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”等神明确的应许“可以上去，我必将他们交在你手里”后，他才率军出击，最终大获全胜。
神的名是应当称颂的！从亘古直到永远，因为智慧能力都属乎他。他改变时候、日期，废王，立王，将智慧赐与智慧人，将知识赐与聪明人。
既废了扫罗，就选立大卫作他们的王，又为他作见证说：‘我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。’从这人的后裔中， 神已经照着所应许的，为以色列人立了一位救主，就是耶稣。 (使徒行传 13:22-23 和合本)
撒下5章:【撒下5:6】大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方。”心里想大卫决不能进去。
【撒下5:7】然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。
【撒下5:8】当日大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”
感想:耶布斯人是迦南人的一支，是耶路撒冷地区的原住民。他们约在公元前2000年进入巴勒斯坦地区，控制耶路撒冷长达数百年。直到大卫的时代(六节)
耶布斯人极度的藐视以色列人，夸口说:“即便是瞎子 或瘸子也能抵抗大卫的全军，”他们不清楚的是的是【撒下5:10】大卫日见强盛，因为耶和华万军之 神与他同在。
锡安的保障”就是耶布斯人在耶路撒冷建立的坚固军事堡垒。“大攻占了这座易守难攻的城堡，并将其改名为“大卫的城”，定为首都。”
因为在亚伯拉罕时代神就已经应许了【创15:18】当那日，耶和华与亚伯兰立约，说：“我已赐给你的后裔，从埃及河直到幼发拉底大河之地，【创15:19】就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、【创15:20】赫人、比利洗人、利乏音人、【创15:21】亚摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地
我们过信仰不是因着环境或者人心里面难，心里面被捆绑。信仰的敌人是自己，如果心里不树立应许，看什么都成问题，若是树立应许，就不会看环境，而是拿着信心看实底。感谢神！
撒母耳记下5章
非利士人听见人膏大卫作以色列王，非利士众人就上来寻索大卫；大卫听见，就下到保障。 非利士人来了，布散在利乏音谷。 大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。”大卫来到巴力·毗拉心，在那里击杀非利士人，说：“耶和华在我面前冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力·毗拉心。 非利士人将偶像撇在那里，大卫和跟随他的人拿去了。非利士人又上来，布散在利乏音谷。 大卫求问耶和华；耶和华说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去，因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。” 大卫就遵着耶和华所吩咐的去行，攻打非利士人，从迦巴直到基色。
看话语的时候，非利士人听见人膏大卫坐以色列的王。非利士人散布在利乏音谷，要和以色列人争战。
大卫凡事求问耶和华，他不相信自己，他凡事求问神，耶和华神怎样吩咐他，他就怎样行，大卫他接受神的心，所以神帮助大卫，神使他战胜非利士人。
我们在过信仰生活当中，相信自己的心很多。不愿意求问神，也不愿意和教会连接的时候挺多。感谢的是有教会，有仆人在引导着我们。在我们心里不断的栽种了神的心，让我们树立应许，相信话语，依靠神，我们才能够经历到神的做工。
17非利士人听见人膏大卫作以色列王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就下到保障。
18非利士人来了，布散在利乏音谷。
19大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。”
20大卫来到巴力毗拉心，在那里击杀非利士人，说：“耶和华在我面前冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。
21非利士人将偶像撇在那里，大卫和跟随他的人拿去了。
22非利士人又上来，布散在利乏音谷。
23大卫求问耶和华。耶和华说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
24你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去，因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
25大卫就遵着耶和华所吩咐的去行，攻打非利士人，从迦巴直到基色。
个人感想
神树立大卫为王，大卫常常在神面前求问，按照神的引导行，这是指的学习的部分。常常忘记神，不怎么求问，那么与神的关系建立不起来，神的心和话语心里留不下，只能自己被树立，神喜悦我们祷告求恩典，得到神的帮助生活。常常读经，祷告，倒嚼话语，受引导会蒙福。
撒母耳记下5章【撒下5:3】于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。
【撒下5:6】大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方。”心里想大卫决不能进去。
【撒下5:7】然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。
【撒下5:8】当日大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”
中心 神把大卫带到应许之地，使他成为以色列的王，大卫香榭神像的以色列人的应许，相信神会成就神所赐的应许，大卫相信神，虽然大卫眼前的环境是极其恶劣的，敌人也在嘲笑他，但是大卫不跟环境反应，不跟敌人反应，大卫只跟神的应许反应，他相信神向着他所赐的应许，一定会成就，大卫向着神的应许迈步，攻打了耶布斯城，改名大卫城，这是信心的产物
感想 神向着亚伯拉罕的应许，向着雅各的应许，向着我们教会的应许，向着老仆人的应许，是一样的神会按照这个应许成就，我们罪得赦免是在神像的亚伯拉罕的应许向着老仆人的应许里面，所以我们面临的环境也很困难，但是我们在应许里的缘故，当我们接受这个应许迈步的时候，神一样会成就这个时，这和环境没关，那当我们接受话语迈步的时候，神就会向我们成就他所应许的世界，特别感谢神
【撒下 5:9】 大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。
【撒下 5:10】 大卫日见强盛，因为耶和华万军之 神与他同在。
【撒下 5:11】 推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和木匠、石匠给大卫建造宫殿。
【撒下 5:12】 大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列使他的国兴旺。
感想:
思想本章话语，看到这章里的大卫的国度昌盛和兴旺，大卫登基作了以色列的王，都是在神的恩典里面成就的，后在耶路撒冷作全以色列王33年 。大卫成为神所立的合神心意的王。大卫日渐强盛，因为耶和华与他同在。大卫每一次的争战他都去求问神、遵神命令出战。都得胜有余，顺服与信靠是信仰生活中得胜关键。所以大卫的国度昌盛和繁荣很多人都愿意跟随大卫。人们来到大卫这里都能得到平安喜乐和安息的生活，来到大卫这里得到满足的心，这一切的恩典都源于神的祝福。特别的感谢。
内01
一日，比录人临门的两个儿子利甲和巴拿出去，约在午热的时候到了伊施波设的家；伊施波设正睡午觉。 他们进了房子，假作要取麦子，就刺透伊施波设的肚腹，逃跑了。 他们进房子的时候，伊施波设正在卧房里躺在床上，他们将他杀死，割了他的首级，拿着首级在亚拉巴走了一夜， 将伊施波设的首级拿到希伯仑见大卫王，说：“王的仇敌扫罗曾寻索王的性命。看哪，这是他儿子伊施波设的首级；耶和华今日为我主我王在扫罗和他后裔的身上报了仇。” 大卫对比录人临门的儿子利甲和他兄弟巴拿说：“我指着救我性命脱离一切苦难、永生的耶和华起誓： 从前有人报告我说，扫罗死了，他自以为报好消息；我就拿住他，将他杀在洗革拉，这就作了他报消息的赏赐。 何况恶人将义人杀在他的床上，我岂不向你们讨流他血的罪、从世上除灭你们呢？” 于是大卫吩咐少年人将他们杀了，砍断他们的手脚，挂在希伯仑的池旁，却将伊施波设的首级葬在希伯仑、押尼珥的坟墓里。(撒母耳记下 4:5-12 和合本)
默想，利甲和巴拿两个人跟随自己的判断，将伊施波设杀了，拿着王的首吉来到大卫面前领赏，结果两个人被处死了。
信仰是发现自己是不可信的，因为相信自己的结局就是败王。
而利甲和巴拿因为不了解大卫的心，结果送上了自己的生命。
当我过信仰的时候，非常感谢的是有教会和仆人不断地用神的话语来指教我的信仰，让我发现人心里面所有思想的尽都是恶，因此，能够脱离撒旦给的想法过信心生活。
体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 原来体贴肉体的，就是与 神为仇；因为不服 神的律法，也是不能服， 而且属肉体的人不能得 神的喜欢。 (罗马书 8:6-8 和合本)
感谢神
海13
撒下5章：【撒下5:17】非利士人听见人膏大卫作以色列王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就下到保障。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。（撒下5：17-19和合本）
感想：通过话语看非利士人听见膏大卫作以色列的王，非利士的众人就上来就寻索大卫，看他们也是不喜欢大卫，所以和大卫一直征战了。
看这里的时候，大卫战胜了非利士人，也不是大卫的能力，看大卫的心的时候，他做什么事情都能首先得求问耶和华神，看大卫的心无论什么时候把神放在第一位，所以神说大卫是合神心意的人。
通过话语在思考着我的心，我们是虽然得救了，也相信这生有了环境问题的时候，赶快依靠生事情解决了，我们仍然还在肉体的里面没有把神放在第一位，就是用神的话就拿来，不用的话就放在一边，通过话语能达到大卫，无论是什么，他就依靠着神，不管事成与不成，他心里面只是依靠上的话语，依靠着应许，心里面特别的也感谢神，看我们有了环境和问题也求问神，但是事情结束了之后，就在安逸的里面，我们就过着和神毫无相关的生活，我们就是用着神了，拿来了不用着了，把神撇去一边了，这就是我们的心，所以通过话语能告诉我神的旨意是什么，，就像亚伯拉罕一样的，信的是：【罗4:17】亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的 神，他在主面前作我们世人的父。如经上所记：“我已经立你作多国的父。”
【罗4:18】他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说：“你的后裔将要如此。”
实际真正的过信仰是把神的话语迎接在心里面，当你竖立的时候，神必定会成就的，特别的感谢神。
《撒母耳记下5章》
现在大卫当王神给他膏油了，差不多二十年，马上也当王，经过很多熬练，锻炼他的心学习神，终于统一以色列成为了王。扫罗死了以后也是争战了将近七年六个月吧。通过这个争战，扫罗家和大卫家争战许久大卫家日渐强盛，扫罗家日渐衰弱，到这个《撒母耳记下》五章大卫终于当王了。
跟从扫罗的他们也知道大卫已经当王了，神给他膏油了，但是还是有肉体的惯性吧，还是有固执的心，我们是便雅悯支派我们是跟从扫罗的，他们喜欢扫罗，为什么？他的体格也壮个头也高，这就是王的样子吧。所以他们还是喜欢扫罗的，所以大卫到希伯伦当王，他们不愿意接纳大卫，还是有抵触的。
我们也一样，我们得救了我们里面耶稣基督当王了，但是我们的肉体不想输给耶稣的，还是自己想做的做不想做的不做，还是走肉体的路，走扫罗的路的。所以今天我们看他们最后的时候扫罗的儿子伊施波设也死了，押尼珥也死了，利甲和巴拿也死了，真没有办法了。
这个肉体的品性稍微还有抵触的能力的话就不投降，最后为止还是敌对的。今天也看他们实在是没办法了，《圣经》里面有三十八年的病人，实在是没办法的时候，耶稣过来找他。
起来拿起你的褥子走吧。如果他也有抵触的心吧，肯定也说你知道吗？我躺了多长时间？三十八年了，我怎么起来行走呐？肯定这样也抵触吧。但是他也已经没有办法，三十八年的病人全都失败了。所以话语直接临到他身上，他的心也被引导。让我起来行走的话，肯定也已经准备好起来行走的条件了，他起来行走了。
属于扫罗的，他们真没有办法属于大卫，他们只能敌对大卫的存在，但是属于大卫的时候，大卫得胜他们都得胜，大卫得到耶布斯城他们也得到耶布斯城，大卫跟非利士人争战，他们战胜非利士人。这是什么样的原理呢？不是他们有智慧还有能力的意思。大卫有能力，大卫与S同行，他们与大卫一起属于大卫的时候，大卫的得胜就是他的得胜。大卫蒙福他也蒙福，什么样的意思？一点没有自己的能力，藉大卫的光他们也蒙恩典。本来他们是什么样的人？敌对大卫的人，转向到大卫那里，蒙了和大卫一样的恩典，他们也享受从大卫来的恩典，我们不也是这样吗？我们只能敌对S的，S不喜悦的偏偏我们去做的。但是回到耶稣那里的时候，我们没有做什么十字架的罪的审判，由耶稣来受审判。我们没有受审判但是我们也享受这个，他的复活就是我的复活了。
我们想一想，真的我们的时代这耶稣基督里面蒙多大的恩典，比如说中国代表选手得胜的话，跑马拉松得了第一名的话，我们都高兴地说：我们胜利了，我们得冠军了，你做什么了？明明是那个选手跑了，你做什么了？但是我们都说是我们得胜了，战胜了，我们一起参与的意思。
这马拉松选手得胜，我属于中国的话，我是一起得胜的。我们也参与恩典的世界的意思，这跟从扫罗的，暂时回转属于大卫的时候，大卫享受的世界一起享受，参与进来。没有我们做什么的，那是大卫做的好的缘故。大卫与神亲近反而他们一起蒙恩典得到耶布斯城，得到和非利士争战的胜利。
所以《撒母耳记下》五章告诉我们，大卫是耶稣基督的比喻一样，我们是跟从扫罗的，喜欢扫罗喜欢肉体的，暂时我们接纳大卫的、耶稣的时候，我们也变成耶稣的，我们变成蒙那么大的恩典的一个人，多么感谢。
撒母耳记下5章大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。大卫日见强盛，因为耶和华－万军之 神与他同在。……大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。”……大卫求问耶和华；耶和华说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。( 撒母耳记下 5:9-10,19,23 和合本 )
大卫成为了王，神也使大卫日渐强盛，大卫之所以强盛是因为神与他同在，大卫不是凭着自己去生活或者做什么，而是一直过着求问神的生活，看到大卫无论在什么事情上首先是求问神，所以神也亲自引导着他，他也能够过着依靠神的生活。我们也是得知道能够使我们强大的只有这位神，我们要过着依靠神的生活，也要过着求问的生活，这个求问的里面有神的引导。也有神作工的部分。常常活在自我的世界里就总是拿着自己的判断和想法生活，所以也不能经历神为我们预备的世界。
嘿哈05
撒母记下5：耳以色列众支派来到希伯仑见大卫，说：“我们原是你的骨肉。 从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你；耶和华也曾应许你说：‘你必牧养我的民以色列，作以色列的君。’” 于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。 大卫登基的时候年三十岁，在位四十年； 在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方”；心里想大卫决不能进去。 然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。当日，大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”……大卫日见强盛，因为耶和华－万军之 神与他同在。……大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列使他的国兴旺。……大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。”……大卫求问耶和华；耶和华说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。 ……大卫就遵着耶和华所吩咐的去行，攻打非利士人，从迦巴直到基色。 (撒母耳记下 5:1-8,10,12,19,23,25 和合本)思想：大卫当王使他江山稳固.大卫登基的时候年三十岁，在位四十年； (撒母耳记下 5:4 和合本)大卫王经历了久死一生，经历了很多困难，但大卫没停留在自己里边，去攻打耶布斯城，那个城山也高，城墙也高大，想法关念里，大卫来到巴力·毗拉心，在那里击杀非利士人，说：“耶和华在我面前冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力·毗拉心。 (撒母耳记下 5:20 和合本)
大卫当王得去享受、安义的过，但大卫越过付担，是神在前面引导他，所以去攻打耶布斯城。生活中也有对照！不是愿意越过付担，而是有引导者，才能越过付担。大卫日见强盛，因为耶和华－万军之 神与他同在。 (撒母耳记下 5:10 和合本)！
个人见证：思想自己的心时，看自己不想越过付担心，但仆人给话语，就能站想法，只是义人（有古卷：我的义人）必因信得生。他若退后，我心里就不喜欢他。我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。 (希伯来书 10:38-39 和合本)大卫就遵着耶和华所吩咐的去行，攻打非利士人，从迦巴直到基色。 (撒母耳记下 5:25 和合本)。
撒下5章
中心∶大卫不是一次求问，而是常常求问，听从神的引导看到神特别帮助，更重要是因为大卫在神的旨意里。
感想∶大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。”……大卫求问耶和华；耶和华说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去，因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。” 大卫就遵着耶和华所吩咐的去行，攻打非利士人，从迦巴直到基色。(撒母耳记下 5:19,23-25 和合本)
人很容易相信自己，跟随经验，经历，还有自己的所看所想。而导致发生很多没必要的麻烦，但是很多时候自己没有这样的感觉。但是本文看大卫真是合神心意的人。他求问神才去征战，得胜后。并不是就相信这样的经验。而是再次面对时，他首先求问神。听从神的指引，看到神不断打破人的经验，让人不要相信自己，而是过着常常求问神，成就神的旨意的生活。
【撒下】5章
9大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。
10大卫日见强盛，因为耶和华万军之 神与他同在。
读本章大卫做了以色列支派的王，这并不是因为大卫的条件，而是因为有耶和华与他有应许的缘故。大卫过着寻求神的生活，神就赐他智慧和能力，帮助他攻打耶布斯，耶布斯易守难攻。在人看来，就是瞎子瘸子在那里把手人也是进不去的地方。但是神的旨意，是让大卫做以色列的王，大卫不是跟随着自己所看的环境，而是心里树立着神的应许，我们过信仰生活，不是凭着我们自己的条件看能做的做，不能做就不做，而是，在神的旨意面前，寻求神的生活，因为有神与我们同在，在我们眼睛看着不可能的环境里面，还有看着，像非利士人一样的环境，当我们仰望神，靠着主耶稣基督应许的信心迈步神与我们同在，使我们靠着话语过得胜的生活，特别感谢神！
撒下5
大卫日见强盛，因为耶和华－万军之 神与他同在。……大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。”……大卫求问耶和华；耶和华说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。 ……大卫就遵着耶和华所吩咐的去行，攻打非利士人，从迦巴直到基色。 (撒母耳记下 5:10,19,23,25 和合本)
大卫的生活是一直围绕着神，没往前走一步都要求问神的心，神我能上去攻打吗？一直求问神的意思是不相信自己，我是不可靠了，相信我自己，不只是我还有跟随我的人都会败亡，所以，大卫学会信心的世界，仰望神生活，我们生活里如果没有话语和应许就会陷在我的想法中，在我的里面只能是败亡，想法是让我们死的，只有信心是让我们活的，想要活就要跟话语连接，连接才能活，在我的里面只能是死路一条
【撒下5:1】以色列众支派来到希伯仑见大卫，说：“我们原是你的骨肉。
【撒下5:2】从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你。耶和华也曾应许你说：‘你必牧养我的民以色列，作以色列的君。’”
【撒下5:3】于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。
【撒下5:4】大卫登基的时候年三十岁，在位四十年。
【撒下5:5】在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。
【撒下5:6】大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方。”心里想大卫决不能进去。
【撒下5:8】当日大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”
【撒下5:9】大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。
【撒下5:10】大卫日见强盛，因为耶和华万军之 神与他同在。大卫按照神的应许成了整个以色列的王，如果扫罗不死的话，大卫是没办法成为整个以色列
的王，伊施波设不死，大卫也无法成为整个以色列的王，他们如果还坐在王的位置上，大卫
还不能去杀他们，大卫能成为整个以色列的王，不是用自己的方法得到的，大卫之所以能坐
在王的位置上，是神按照神的应许来成就的，都是神做的，大卫能日渐强盛的原因是，因为，
万军之神与他同在，大卫人生遭遇环境和患难，大卫不是用自己的手段，也不是陷在痛苦和
埋怨里面，大卫总是能依靠着神去生活。
撒下5章
中心内容：大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。”
(撒母耳记下 5:19 和合本)
大卫求问耶和华；耶和华说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去，因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着耶和华所吩咐的去行，攻打非利士人，从迦巴直到基色。
(撒母耳记下 5:23-25 和合本)
感想：看到以色列众支派都来到希伯仑记念神向着他们的约，他们都归属大卫，大卫成为他们的王，归属的时候生命得到保全，大卫虽为王，但在神面前他依然归属于神，面对非利士人争战他不断的求问神，按神指示的去争战，思想的时候，神让我们过属于的生活，属于神属于教会，我的灵魂得到保守，平安。
撒母耳记下5章
中心内容
以色列支派来求见大卫，要求大卫做他们的王，大卫与他们立约，他们膏立大卫做王。大卫要攻打住耶路撒冷的耶布斯人，大卫求问神，神允许他攻打耶布斯人，神也帮助大卫攻打耶布斯人。
原文
大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方”；心里想大卫决不能进去。然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。
当日，大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”
大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。大卫日见强盛，因为耶和华－万军之 神与他同在。
(撒母耳记下 5:6-10 和合本)
个人感想
神通过约书亚引导以色列百姓进入迦南地之后，给以色列百姓分地，让他们把外邦人赶出去，可住耶路撒冷的以色列百姓没有能把耶斯列人赶出耶路撒冷，与他们住在一起。大卫当王以后，首先要把耶布斯人赶出耶路撒冷，尽管很难攻去，但是大卫有神的应许，他相信神一定会成就应许，一定会帮助他，所以，大卫带着信心攻打耶布斯人。从这里看到，不是肉体有多强盛，而是我们容纳了肉体。当我们定下心来，拿着相信神的信心和应许与肉体、环境争战的时候，神就会帮助我们。神不喜悦以色列百姓和外邦人混在一起，神让以色列百姓把他们中间的外邦人全部灭掉一样，神也不喜悦我们容纳肉体生活，所以我们定下心来，与肉体争战的话，神一定会帮助我们，我们也一定会战胜。
撒母耳记下5：6一10节：
大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方。”心里想大卫决不能进去。然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。当日大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。大卫日见强盛，因为耶和华万军之 神与他同在。
看大卫的时候他无伦遇到什么环境问题，他都依靠神，往前迈步因为神与他同在。我们所信的神不只是帮助我们解决困难的神，而是按着他的应许成就的神。
撒母耳记下5：6-10 大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方。”心里想大卫决不能进去。然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。当日大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。大卫日见强盛，因为耶和华万军之 神与他同在。
感想：早在约书亚时代神早已应许将耶布斯人的地赐给了以色列民族，但过了漫长的士师时代，依旧没有人打下耶布斯城。但大卫倚靠着耶和华，成功打下了，因为神与他同在，他也以神的应许为大。我们所信的神不只是不断帮我们解决困难的神，而是一直成就自己应许的神。以神的应许为自己的目标，人生就没有失败的，因为这是神要亲自成就的。特别感谢！
以色列众支派来到希伯仑见大卫，说：“我们原是你的骨肉。
2从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你。耶和华也曾应许你说：‘你必牧养我的民以色列，作以色列的君。’”
3于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。
4大卫登基的时候年三十岁，在位四十年。
5在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。
6大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方。”心里想大卫决不能进去。
7然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。
8当日大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”
9大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。
10大卫日见强盛，因为耶和华万军之 神与他同在。
大卫日见强盛，因为耶和华与他同在。在大卫的里面不管遇到什么环境，他不与环境起反应，因为神给了应许，大卫相信，神给了应许，神会按着应许成就。那不管发生什么事情，神都会帮助。打仗是神来打，不是大卫自己。我们过信仰生活也是一样，神是我们的主人，我们走到话语面前，神会给我们话语，神也会按着这个话语成就。所以我们也没有什么可担心的，因为神会帮助我们，哪怕看着环境很差，那也是我们在这个应许里面。感谢神，有教会的引导。大卫有先知的引导，在我们的时代，有教会有仆人，仆人引导我们
大卫作犹大和以色列王，战胜非利士人
大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方”；心里想大卫决不能进去。然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。
当日，大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。大卫日见强盛，因为耶和华－万军之 神与他同在。(撒下5:6-10）
谁是我的保障？耶路撒冷是耶布斯人的保障，我们的保障是耶和华。让耶布斯人骄傲的是看似坚固的耶路撒冷，但神与大卫同在，这才是坚固的保障：
耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障，我还惧谁呢？(诗27:1)
大卫（神）心里所恨恶的瘸子、瞎子是什么样的人？是不承认大卫是王的人，藐视大卫王的人，他们宁愿依靠自己，也不想属于大卫，依靠大卫，有大卫的城才是坚固的保障。因为大卫不单单筑墙，更重要的是耶和华万军之神与他同在。
非利士人听见人膏大卫作以色列王，非利士众人就上来寻索大卫；大卫听见，就下到保障。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。”
(撒母耳记下 5:17-19 和合本)
个人思想
看5章中大卫能成为犹大和以色列王，是耶和华与他同在，当他遇见非利士人寻索大卫是，大卫没有陷在惧怕里，而是马上能够和神连接，神赐给了我引导，他能够带着神的心的神，神在大卫没有当王的时候就一直训练大卫依靠神的心，所以大卫无论在哪都能得胜，我们有有时候遇见问题神，我们心里会有很多声音，阻碍我们寻求神的心，当我们通过不断学习话语就能够知道神是与我们同在，当我们的心从看环境的心转向看神，无论我们在吗都能够经历神满满的做工
以色列众支派来到希伯仑见大卫，说：“我们原是你的骨肉。从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你；耶和华也曾应许你说：‘你必牧养我的民以色列，作以色列的君。’”于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。大卫登基的时候年三十岁，在位四十年；在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。
( 撒母耳记下 5:章大卫十几岁膏为王。二十几年间神一直打造着大卫，打造大卫的信仰的根基。大卫的信仰非常稳定。一切都有神的计划和美意。大卫也面临着许多的环境。一直被扫罗追杀。他在苦难中哀求耶和华。经历到神的做工。信心得以成长。这就是神的计划。大卫凡事都求问神。信仰的世界。就是我们的心和神联络。神是我们的主人，一切的能力和智慧都在神那里。一切的环境都是我们学习的功课。都是好的。感谢这领受没有可弃的。在神那里我们一切都是盼望。
撒母耳记下5章
大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。”
大卫来到巴力·毗拉心，在那里击杀非利士人，说：“耶和华在我面前冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力·毗拉心。非利士人将偶像撇在那里，大卫和跟随他的人拿去了。
非利士人又上来，布散在利乏音谷。大卫求问耶和华；耶和华说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去，因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
(撒母耳记下 5:19-24)
默想：大卫成为了以色列的王，按照神之前应许的成就，不是靠着大卫的能力，完全是神的做工。通过这个做工大卫的心里留下了神，因此在与非利士人的战争面前，大卫总是先寻求神的引导，而不是自己的方法。可以看到大卫的心里神的世界很大。虽然之前也有战争的胜利但是能及时的撇去自己，能感受到信仰里面能够打破自己重新回到原来自己的本来位置很重要。只能是恶的，什么也做不了的我们。
大卫来到巴力·毗拉心，在那里击杀非利士人，说：“耶和华在我面前冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力·毗拉心。非利士人将偶像撇在那里，大卫和跟随他的人拿去了。
非利士人又上来，布散在利乏音谷。大卫求问耶和华；耶和华说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去，因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着耶和华所吩咐的去行，攻打非利士人，从迦巴直到基色。
(撒母耳记下 5:20-25 和合本)
我们在面对苦难的时候，要有寻求神的心，因为只有神能够帮助我们。如果说我们只是为了解决问题，可以发现问题是解决不完的，解决了这件事情，还有下一件事情在等着我们。但是我们学习到了依靠神的心的话，无论遇到什么样的困难，都不成为问题，都能够在神那里得到答案，也能够看到神为我们做工，所以我们无论面对什么样的问题，心里面都是有底的，也能够拿着信心迈步，得到神的平安
【撒母耳记下5章】
【撒下5:2】从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你。耶和华也曾应许你说：‘你必牧养我的民以色列，作以色列的君。’”
当日大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”
黙想话语，看到大卫日见强盛，因为耶和华万军之 神与他同在。
通过第5章神也是让我可以看到神树立大卫做王。以色列的长老是按照神的应许树立大卫做王的。大卫做王以后，做的第一件事情就是攻打也耶布斯城，因为耶布斯城400多年没有人能攻打下来。但是神让大卫看到了攻打耶布斯城的道路，就是从水沟上去就可以攻打。并且大卫和非利士人争战的时候，是先求问耶和华，然后去攻打非利士人。大卫所做的事情是让以色列百姓的心能够属于到神的里面。
我们在过信仰生活的时候，有神为我们所设立的教会和神的仆人。神的仆人所带领我们过一个争战的生活。能够带领我们攻打也耶布斯，就是带领我们跟自己的肉体征战。并且每次打仗的时候学会的是求问神，树立应许盐约的世界。感谢神！
大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方”；心里想大卫决不能进去。然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。
当日，大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”
大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。大卫日见强盛，因为耶和华－万军之 神与他同在。
(撒母耳记下 5:6-10 )
话语中的瞎子和瘸子就预表着我们的肉体，信仰中如果不能够除掉我们肉体的软弱，依靠神，依靠耶稣，那么就不能够进到神的国里。
靠着律法和行为，我们不能够进神的国，唯有相信耶稣的宝血已经洗净了我们的罪，这样的信心能够得到天国的世界，世上的人总想着自己能够做的很好得到神的喜悦，仔细思考的话，我们做什么神都不会喜悦的，就像即使蟑螂穿着婚纱想要嫁给我们也是，这样的蟑螂我们也想杀死它的，所以神喜悦的从来都不是我们，而是拯救了我们的耶稣，只有我们相信耶稣，才能蒙神的悦纳，所以除掉我们里面的义，接受耶稣的义！
撒母耳记下 5:3,9-10 于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。大卫日见强盛，因为耶和华－万军之 神与他同在。
感想:大卫在希伯仑做犹大和以色的王。后来又到耶路撒冷，攻取锡安的保障也是大卫城。大卫住在大卫城。能看到神与大卫同在，与非利士人争战也得胜。因为大卫无论做什么都求问神，得到神的引导，照着神的吩咐去行，并且依靠神的能力去做。大卫心里有中心有主人。通过大卫能看到在他身上成就的神的旨意。属于神的人生也是不一样的。看圣经时能看到神在引导我们，不断地与神见面，主张应许的时候心里才有真正的平安。
撒下5章
大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方”；心里想大卫决不能进去。然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。当日，大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。大卫日见强盛，因为耶和华－万军之 神与他同在。(撒母耳记下 5:6-10 和合本)通过话语能发现神的心，神的旨意，我们得救的义人做事情的时候不是看可以或不可以，可能或不可能这个先不看，先看的是什么？神喜不喜悦，是神的旨意还是不是神的旨意。按照神的旨意来看，耶布斯人在以色列人中间占这个地方神喜悦吗？大卫是与神同行的一个人，神也说他是合我心意的人，他也讲究这个。那么神喜悦的话肯定有路吧。按照神喜悦的话，按着这神的眼光查看的时候，他找到了水沟。大卫是耶稣基督的比喻一样，我们是跟从扫罗的，喜欢扫罗喜欢肉体的，暂时我们接纳大卫的、耶稣的时候，我们也变成耶稣的，我们变成蒙那么大的恩典的一个人。
撒母耳下5章:
中心思想：大卫作王，以色列众支派聚集，膏立他作全以色列的王（之前只在犹大支派作王），国家正式统一。大卫攻取耶路撒冷作为政治和宗教中心，国家根基稳固。非利士人两次来犯，大卫不靠经验，而是两次求问神，听从神的指领最终全胜。大卫是合神心意的引导者，都求问神生活。
见证：4节 大卫登基的时候年三十岁，在位四十年；5节 在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。大卫一生曾经三次受膏：第一次撒母耳在伯利恒膏他作神百姓的王，第二次是犹大支派在希伯仑膏他「作犹大家的王」，第三次是以色列十二支派的长老在希伯仑膏他作以色列的王。在旧约中只有三种职分需要受膏祭司、君王和先知。撒母耳膏大卫，也是象征着大卫作为神的仆人、成为管理神产业的君王。而以色列的长老膏大卫，也是象征接受大卫的统治。以色列众支派早就知道神已经拣选大卫，也愿意接受大卫作王，但却不得不附从押尼珥拥立扫罗家。现在按着人看，米非波设还可以继承扫罗的王位，但神已经让百姓清楚地看见神的安排，就是大卫家日见强盛，扫罗家日见衰弱。当他们认识到前面只有一条出路的时候，才能甘心乐意地接受神的受膏者为王。我们也是同样，蒙福的路只有一个，就是属于大卫，属于耶稣基督，属于教会。17节 非利士人听见人膏大卫作以色列王，非利士众人就上来寻索大卫；大卫听见，就下到保障。当大卫做犹大王的时候，非利士人并没有与他为难，而是等着他和北方的十一个支派自相残杀。现在十二支派膏大卫作以色列王，非利士人就坐不住了，决定出手阻挡大卫。同样，当我们内部出现矛盾时，撒旦不会理会我们；当教会合一兴旺的时候，仇敌的逼迫就会来临。神说为义受逼迫的有福了。
1以色列众支派来到希伯仑见大卫，说：“我们原是你的骨肉。
2从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你。耶和华也曾应许你说：‘你必牧养我的民以色列，作以色列的君。’”
3于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。
4大卫登基的时候年三十岁，在位四十年。
5在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。
6大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方。”心里想大卫决不能进去。
7然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。
8当日大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”
9大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。
10大卫日见强盛，因为耶和华万军之 神与他同在。
11推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和木匠、石匠给大卫建造宫殿。
12大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列使他的国兴旺。
以色列人扫罗在的时候就清楚的知道大卫是神立的王 扫罗是被神废弃的王 应要跟随大卫 ，但他们扫罗活着的时候他们不能来找大卫 死了之后来找大卫说：我们原是你的骨肉。从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你。耶和华也曾应许你说：‘你必牧养我的民以色列，作以色列的君。’” 扫罗是肉体的影子 大卫是耶稣基督的影子 ，虽然在听话语 经历神 蒙过恩典 ，但肉体的世界结束了 才能不把肉体的想法当作主人 来到耶稣基督面前 让耶稣基督引领我们
在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方”；心里想大卫决不能进去。 (撒母耳记下5:5-6 和合本)
大卫攻打耶布斯城
耶布斯城几百年来没有人敢去攻打，耶布斯城里的百姓心不知道大卫在神面前是什么样的人，像藐视别人一样藐视大卫，最终耶布斯城被大卫攻陷了。
见证：信仰是认识有能力的神，同时也能够看到自己的软弱与不足，瞬间也能够依靠神去争战，籍着征战能够经历到神的能力和奇妙的神的做工。
撒母耳记下5章：大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方。”心里想大卫决不能进去。然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。当日大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”大卫日见强盛，因为耶和华万军之 神与他同在。（撒母耳记下5：6—10和合本）
个人感想：
这里的话语是记载了大卫攻取了耶布斯城的话语。耶布斯城是四百多年也没有人能攻打下来的城 ，是四面没有路非常难攻的地方，那里的人甚至说，瞎子瘸子守城你们也攻打不进来，可见是多么不可能攻打下来的地方呢！以色列人进到迦南地也经历了很长很长的时间，扫罗当王也过了四十年，但是那么长时间里没有一个人想过要去攻打。因为带着人的能力和条件，就是看一眼就想结束，根本不可能攻下。如果没有怀抱神的应许，真的不可能去攻打耶布斯城。想法里只能结束。但是大卫心里面对耶布斯城他思想了神的心，神的应许。神分明说了把迦南地赐给了我们，那么，耶布斯城也包括在其中，所以没有一个地方是不能拿下的，因此他开始思想了如何去攻打，最后神让他发现了一个水沟，顺着水沟上去最后攻打下了耶布斯城，也就是现在的耶路撒冷。带着相信应许的人就会杀死治理里面属血气的肉体的声音，但是心里被肉体的声音占据的话，只能践踏神的应许，最后结出肉体败坏的果子。
撒下5章
【撒下5:1】以色列众支派来到希伯仑见大卫，说：“我们原是你的骨肉。
【撒下5:2】从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你。耶和华也曾应许你说：‘你必牧养我的民以色列，作以色列的君。’”
【撒下5:3】于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。
【撒下5:6】大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方。”心里想大卫决不能进去。
【撒下5:7】然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。
【撒下5:8】当日大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”
【撒下5:9】大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。
【撒下5:10】大卫日见强盛，因为耶和华万军之 神与他同在。
个人感想
通过本章话语内容能够看到大卫凭着信心生活，被神引导，往前迈步得到了神的帮助。大卫作王头一件做的事情就是攻下了耶布斯城。耶布斯城是天然要塞，易守难攻的特别坚固的城。所以以色列百姓进到迦南地四百三十年期间都没有人攻下耶布斯城。所以耶布斯人也特别骄傲，
对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方。”心里想大卫决不能进去。就是特别藐视大卫的意思，但大卫相信神与他同在，依靠神攻取了耶布斯城。
比起耶布斯城多么坚固，不好攻取，实际心里向着神的应许没有信心。神早就应许迦南地已经赐给以色列百姓了，迦南人虽有铁车，虽然强盛，你也能把他们赶出去。所以大卫凭着相信神的应许攻取了耶布斯城。大卫不是看着环境，而是看神应许。同样，我们信仰生活中，是神的应许引领着我们的心生活，还是我们看着眼前的环境，跟随着心里的想法生活。相信应许的话，无论我们遇见任何的问题和环境，神都能做工，神都能为我们打开道路，都会得到神的帮助。就如神让大卫找到到水沟，最终攻取了耶布斯城。就像我们人再怎么也战胜不了罪，无论谁也不行。但神开辟了道路，差遣了自己的独生儿子耶稣降生到世上，把我们的罪背走，钉到十字架上，洗净了我们的罪。耶稣战胜了我们的罪，使我们脱离罪的辖制。当我们相信神的应许的时候，我们罪得赦免了。信仰也是神的应许引领着我们的心的时候，我们才能过着一个得胜的生活。感谢神！
撒母尔记下5章
【撒下5:6】大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方。”心里想大卫决不能进去。
【撒下5:7】然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。
【撒下5:8】当日大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”
个人感想:
耶布斯城是一座易守难攻的城，在人们的固定观念里，里面的瘸子瘫子都能把上去攻击的人打败，所以430年来没有一个人能攻破得了。
大卫当王之后，拥有着神已经把耶布斯城给我们了的信心，所以往前迈步去攻打耶布斯城，因此从神那里得到了智慧从水沟上去，结果战胜了，也就成为了大卫城。
神称大卫是合他心意的人。因为大卫不是拿着他自己的心，也不是听人怎么说，他打破了人的固定观念，带着心灵的新样生活，不是按着仪文的旧样。
因着基督耶稣的救赎，我们白白称义了，不在律法之下，乃在神的恩典里面了！耶稣成为了心里的主人了。正如使徒保罗见证说，当以基督耶稣的心为心。阿们！
Bzm15，撒母耳记下第5章
个人感悟：大卫日见强盛，因为耶和华－万军之 神与他同在。(撒母耳记下 5:10 和合本)大卫经过很多次苦难，把自己的世界扔掉，开始仰望主生活，让我们看到主引领的世界里面开始有大大的神的工作，我们经常愿意拿着自己的路来生活，觉得自己的路都是好的，但是神让我们看到神给的路才是最适合我们的，我们也特别诡诈，想拿着过红海的心过约旦河，但是根本行不通，神给我们的路都不一样，不让我们拿着自己的经验来生活，让我们从神那里得到新的路生活，特别感谢！
撒母耳记下5章
中心内容：大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方”；心里想大卫决不能进去。 …当日，大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”…大卫日见强盛，因为耶和华－万军之 神与他同在。…大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列使他的国兴旺。…大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。”大卫来到巴力·毗拉心，在那里击杀非利士人，说：“耶和华在我面前冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力·毗拉心。 …非利士人又上来，布散在利乏音谷。 大卫求问耶和华；耶和华说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去，因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。” 大卫就遵着耶和华所吩咐的去行，攻打非利士人，从迦巴直到基色。(撒母耳记下5:6,8,10,12,19-20,22-25 和合本)
感想：看这章话语的时候，大卫虽然当王了，但他没有停留，继续过着争战的生活。第一件事情就是攻打耶布斯城，因为耶布斯城400多年没有人能攻打下来。大卫凭着相信应许的信心攻破耶布斯城，大卫看的不是耶布斯城怎么坚固，而是看神应许的时候，神会为我们作工，所以他能够找到水沟，最终拿下了耶布斯城。面对强敌非利士人，大卫的反应是“求问耶和华”。他不依靠过去的战绩或现有的军力，而是寻求神当下的指引。这种“凡事求问神”的依靠态度，是他得胜的根源。神帮助大卫，使大卫作以色列的王。看到神的应许，是神来成就。我们行事为人不是凭着眼见，而是凭着信心！我信仰生活中必不可少的是求问耶和华的生活。当我们求问耶和华生活时，神也会像引领大卫一样引领我们，使我们过着神喜悦的生活！
撒母耳记下 5章
中心内容：
【撒下5:19】大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。”
【撒下5:23】大卫求问耶和华。耶和华说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
【撒下5:24】你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去，因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
【撒下5:25】大卫就遵着耶和华所吩咐的去行，攻打非利士人，从迦巴直到基色。
个人感想：
撒母耳记里面记录的大卫的生平事迹，其中记载了好多次“大卫求问耶和华”的内容。虽然只是一句话，这里可以分明的看到大卫的信仰，不是在自己里面主张什么，而是向着神敞开着，只是跟神的话语起反应。所以神的心能够准确的传达到大卫的心里，神的心引导大卫过着信心的生活。因为有相信神会作工的信心，所以在面对非力士人的时候，他的心里毫无惧怕大胆出去征战，过着得胜的生活。带着自己的心就不能相信神，即使神的话语在对，也是不会原本的接受，所以我们也得倒空心，成为大卫一样，没有自己的，完全接受神的心生活，让话语在我们心里流淌。
撒母耳记下5章：以色列众支派来到希伯仑见大卫，说：“我们原是你的骨肉。从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你。耶和华也曾应许你说：‘你必牧养我的民以色列，作以色列的君。’”于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。大卫登基的时候年三十岁，在位四十年。在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方。”心里想大卫决不能进去。然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。当日大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。大卫日见强盛，因为耶和华万军之 神与他同在。
感想：大卫按照神的应许成了以色列的王，如果扫罗不死的话，大卫是没办法成为整个以色列的王，伊施波设不死，大卫也无法成为以色列的王，他们如果还坐在王的位置上，大卫还不能去杀他们，大卫能成为以色列的王，不是用自己的方法得到的，大卫之所以能坐在王的位置上，是神按照神的应许来成就的，都是神做的，大卫能日渐强盛的原因是，因为，万军之神与他同在，大卫人生遭遇环境和患难，大卫不是用自己的手段，也不是陷在痛苦和埋怨里面，大卫总是能依靠神去生活。感谢神！
【撒下5:17】非利士人听见人膏大卫作以色列王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就下到保障。
【撒下5:18】非利士人来了，布散在利乏音谷。
【撒下5:19】大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。”
【撒下5:20】大卫来到巴力毗拉心，在那里击杀非利士人，说：“耶和华在我面前冲破敌人，如同水冲去。”因此称那地方为巴力毗拉心。
【撒下5:21】非利士人将偶像撇在那里，大卫和跟随他的人拿去了。
【撒下5:23】大卫求问耶和华。耶和华说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
【撒下5:24】你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去，因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
【撒下5:25】大卫就遵着耶和华所吩咐的去行，攻打非利士人，从迦巴直到基色。
中心思想
大卫攻击非利士人
见证
这里看大卫遇见环境首先寻求神，神给他话语，然后借着话语去与仇敌征战，准确的知道神给的话语，所以大卫大胆的去征战，同样也是在我们人生中会有环境问题，重要的是，我们是在自己里，还是去寻求神呢？寻求神的话，神给了话语，我们借着话语去与仇敌征战，借着话语过着得胜有余的生活。罪得赦免也是，不是借着我们，而是借着耶稣的宝血，我们成为义人，借着耶稣的宝血我们得救。
当日，大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”
大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。大卫日见强盛，因为耶和华－万军之 神与他同在。
(撒母耳记下 5:8-10 和合本)
扫罗支派的跟从扫罗的他们都过来跟从大卫，你就是我们的领导了，我们属于你了，这样大卫当以色列的王了，应许都成就了，中间也有很多难的过程，但是应许必须成就的。然后大卫第一个做的是攻打耶布斯城吧，在那里他生了很多孩子，日渐强盛的生养众多。后面大卫也攻打耶布斯城，耶布斯城是便雅悯人的地界，他们软弱，神已经给他们了，他们还占领不了，所以以色列中间还留着耶布斯人。三百五十年没有一个人想攻打耶布斯城。因为这城是易守难攻的城，耶布斯城的人心里面想谁都不能占领我们了，他们这么相信自己的，但是大卫没有接受他们的这个信心，直接攻打这个城。大卫日见强盛，因为耶和华－万军之 神与他同在。
撒母耳记下5章
以色列众支派来到希伯仑见大卫，说：“我们原是你的骨肉。 从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你；耶和华也曾应许你说：‘你必牧养我的民以色列，作以色列的君。’” (撒母耳记下 5:1-2 和合本)
中心内容
神所应许的，他必然成就，但需要等候他的时间，并在等候中受他的装备。牧养神的群羊
神对大卫的托付是“你必牧养我的民以色列”。耶稣也将牧养群羊的职责托付给彼得。这揭示了环境问题不是辖制，而是牧养的供应和保护、引导并牺牲。
个人见证
我刚加入现在这个教会时，内心充满了孤立感。我像一个“局外人”，看着大家彼此熟悉、彼此服侍，而我只能坐在后排，聚会结束就匆匆离开。我心里常想：“他们都有自己的小圈子，我融不进去。”那时的服侍也很枯干。虽然参与了一些事务性工作，但内心没有牧养的负担，更像是在完成任务。我总觉得：“我只是来帮忙的，牧养是牧者的事。”直到有一次小组聚会，大家为我祷告。一位弟兄说：“我们原是你的骨肉，神把你带到我们中间，不是让你作客，而是让你作家人。”那一刻，我泪流满面。我忽然明白，不是我努力融入，而是神早已把我安置在这个身体里，我本就是“骨肉”。更深的转变发生在几个月后。我开始问神：“我只是一个平信徒，哪有牧养的资格？”但神让我看见，“牧养”不只是一个职分，更是一种心肠。当我对小组里一位陷入抑郁的姐妹心生牵挂，当我主动去探访一位很久没来的弟兄，当我在深夜为几位年轻人流泪祷告时，我明白了：这就是“牧养”带着神所赐的爱，去关心那些神托付在我身边的人。现在，我不再觉得自己是“外人”。我知道，真正的归属不是因为我被接纳，而是因为我被呼召；真正的牧养不是因为我有什么资格，而是因为神说“你必牧养”他的话就是我的资格。
撒下5章
大卫作以色列王
以色列众支派来到希伯仑见大卫，说：“我们原是你的骨肉。从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你；耶和华也曾应许你说：‘你必牧养我的民以色列，作以色列的君。’”于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。……大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。”
……非利士人又上来，布散在利乏音谷。大卫求问耶和华；耶和华说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。(撒母耳记下 5:1-3,19,22-23 和合本)
大卫成为王不是大卫自己想树立，虽然，大卫是王，但实际上扫罗掌控了一切，但在这样的事情当中，大卫也认定神；大卫重新被以色列百姓和长老树立为王，但在这看的时候，大卫的心里，不是自己做了什么，都是神给他做成的。
还有大卫的心里边无论遇见什么样的事情，大卫是求问神，他没有靠着自己的经验聪明，他凡事去求问神的旨意。
通过这个话也查看到我的心里边，比起寻求神，很多时候一直看着环境时候很多。
撒母耳记下5章
中心内容：大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方”；心里想大卫决不能进去。然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。
当日，大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”
大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。大卫日见强盛，因为耶和华－万军之 神与他同在。
推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和木匠、石匠给大卫建造宫殿。大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列使他的国兴旺。
(撒母耳记下 5:6-12）
个人见证：耶路撒冷之所以重要，是因为神选定那里，要以色列建立神名的居所，但在那里早有耶布斯人居住。已经过了几个世纪。耶布斯人仍然在那里，以色列人本来可以早消灭他们，但没有人发现可攻取的破绽。大卫在希伯仑作犹大王七年半。大卫想，再坚固的城池，也必然有它的弱点，自古多数的都邑，都建在水边，自然也需要饮水，大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。大卫日见强盛，因为耶和华－万军之 神与他同在。耶和华是我的牧者，
我必不至缺乏。
他使我躺卧在青草地上，
领我在可安歇的水边。
他使我的灵魂苏醒，
为自己的名引导我走义路。
(诗篇 23:1-3 和合本)
从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你。耶和华也曾应许你说：‘你必牧养我的民以色列，作以色列的君。’”于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。大卫登基的时候年三十岁，在位四十年。在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方。”心里想大卫决不能进去。(撒母耳记下 5:2-6 和合本)
感想：
大卫在耶路撒冷登基做了犹大和以色列的王四十年，他登基后第一件事就是去攻打耶布斯城，派人从水沟上去攻打耶布斯城，因为有俗语说若不赶出耶布斯的瞎子和瘸子必不能进这地方，大卫心里容纳不了藐视的声音，所以依靠着神的应许将耶布斯城占领了。
大卫蒙神的恩典作了以色列和犹大的王，登基后他没有选择安逸的生活而是打发人去攻打耶布斯城，有很多伟大的人都不敢去攻打耶布斯城，但大卫没有被耶布斯城里的人的声音捆绑，相反倒依靠着神的应许从人们觉着不可能的水沟上去将耶布斯城攻破了，神使大卫的国建立和兴旺。神给我们应许使我们过着得胜的生活，即使有人看为不可能的事情，当靠着神的应许迈步的时候神就会给开辟道路的，因为耶稣说他就是道路，真理，生命，籍着他就可以到父那里去。
【撒下5:1】以色列众支派来到希伯仑见大卫，说：“我们原是你的骨肉。
【撒下5:2】从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你。耶和华也曾应许你说：‘你必牧养我的民以色列，作以色列的君。’”
【撒下5:3】于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。
【撒下5:6】大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方。”心里想大卫决不能进去。
【撒下5:7】然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。
【撒下5:8】当日大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”
【撒下5:9】大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。
【撒下5:10】大卫日见强盛，因为耶和华万军之 神与他同在。
大卫作王头一件做的事情就是攻下了耶布斯城。耶布斯城是易守难攻的特别坚固的城。以色列百姓进到迦南地四百三十年期间都没有人攻下耶布斯城。这样耶布斯人也特别骄傲，
对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方。”特别藐视大卫，但大卫相信神与他同在，依靠神攻取了耶布斯城。比起耶布斯城多么坚固，不好攻取，实际心里向着神的应许没有信心。神早就应许迦南地已经赐给以色列百姓了，迦南人虽有铁车，虽然强盛，你也能把他们赶出去。所以大卫凭着相信神的应许攻取了耶布斯城。大卫不是看着环境，而是看神应许。同样，我们信仰生活中，是神的应许引领着我们的心生活，相信应许的话，无论我们遇见任何的问题和环境，神都能做工。【约壹5:4】因为凡从 神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。
【约壹5:5】胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是 神儿子的吗？带着相信神与同在就会活出奇迹
感想：耶布斯人的地在约书亚时代神就已经应许给以色列民族，已经过了士师时代，漫长时代过去了，因为是神给的应许，神最后通过大卫成就了这个应许，神与大卫同在，也帮助大卫攻下了耶布斯城，神是赐下应许的神，神也是成就应许的 神，神是这样的神，我们要相信的就是能成就应许的神，而不是相信，在我遭患难应允我祷告，帮助我的神。
撒母耳记下 5
推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和木匠、石匠给大卫建造宫殿。大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列使他的国兴旺。
……非利士人听见人膏大卫作以色列王，非利士众人就上来寻索大卫；大卫听见，就下到保障。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。”
(撒母耳记下 5:11-12,17-19 和合本
大卫做犹大王和以色列王，本身神废掉扫罗大卫为王这是神的旨意，人们在现实生活当中，眼睛看的扫楼就是王，所以分成彼此，当以色列百姓邀请大卫来到了耶路撒冷做王，这一切并不是在大卫的心里喜悦或者不喜悦，他分明的能看到是神，让他真正的坐在了王位上，记着推罗王希兰给他送香柏木让他建殿，在大卫的心里，看见的是神的做工，不是自己得了好处，同样也会有非利士人来敌对，这样大卫也是把问题呈到神面前得到神的引领，能够看到大卫的心里边特别干净的等待神的引领，他不是把自己看成一个王，而是把自己看成一个神所拣选的器皿，要完成神的旨意，大卫带着与神相同的心坐在了王位上，这是神所喜悦的。
【撒下5:17】非利士人听见人膏大卫作以色列王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就下到保障。
【撒下5:18】非利士人来了，布散在利乏音谷。
【撒下5:19】大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。”
【撒下5:20】大卫来到巴力毗拉心，在那里击杀非利士人，说：“耶和华在我面前冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。
【撒下5:21】非利士人将偶像撇在那里，大卫和跟随他的人拿去了。
感想：大卫虽然成为以色列的王，并没有停留在王宫里享受肉体的安逸，而是不断地过着与肉体和仇敌争战的生活。也没有依靠自己的能力，而是无论遇到任何问题首先寻求神，真正心里树立神以神为中心。我们与大卫不同的是喜欢自己做决定，不愿意走到仆人面前询问，也不想等待神的作工，只想像王一样，享受肉体的安逸，神知道我们的面目，也给我们环境问题，就是为了让我们凡事走到神面前。
22非利士人又上来，布散在利乏音谷。
23大卫求问耶和华。耶和华说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
24你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去，因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
25大卫就遵着耶和华所吩咐的去行，攻打非利士人，从迦巴直到基色。
大卫刚在巴力毗拉心打了胜仗，非利士人又布散在利乏音谷，大卫仍然问神，神告诉不要拿着之前的经验。
个人感想
在过信仰生活中，我们常常忘记神与我们同在，经常自己来决定！像引导大卫一样，神也不断引导着我们，所以我们无论什么都要问，无论大事小事，每天都是新的。
撒母耳下5章
以色列众支派来到希伯仑见大卫，说：“我们原是你的骨肉。从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你；耶和华也曾应许你说：‘你必牧养我的民以色列，作以色列的君。’”于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。( 撒母耳记下 5:1-3 )
大卫被神膏立为王的时候是一个放羊少年，而大卫当王的时候是30岁，中间隔了大概15年才当上王。人的心很希望神快快的作工，快快的解决事情，也想要快快的让应许成就。但神作工的法则是渐渐的。
最近读约瑟的生涯也是，直接成为埃及的宰相多好，中间大概和大卫一样经历了很多的试炼，神应许他的一切都成就了。
看大卫约瑟的时候，心里面特别有盼望，信就是所望之事的实底，是未见之事的确据，神应许我的，必能做成。
撒母耳记下5章
中心内容：
非利士人听见人膏大卫作以色列王，非利士众人就上来寻索大卫；大卫听见，就下到保障。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。”
大卫来到巴力·毗拉心，在那里击杀非利士人，说：“耶和华在我面前冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力·毗拉心。非利士人将偶像撇在那里，大卫和跟随他的人拿去了。
非利士人又上来，布散在利乏音谷。大卫求问耶和华；耶和华说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去，因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着耶和华所吩咐的去行，攻打非利士人，从迦巴直到基色。
(撒母耳记下 5:17-25 和合本)
个人感想：
大卫当了王以后，非力士人也常来犯，看大卫的时候，通过扫罗的追赶，他的心灵成长了很多很多，他拥有了向着神的信心和求问神的习惯，除此之外，也能看到大卫的不妥之处，比如说非力士人撇下的偶像，大卫和跟随他的人拿去了，这里没有详细说明非力士人的偶像的材质，不知道是不不是金子打造的，就是看这句话的时候总感觉有什么内涵，又比如前面部分大卫把保障取名叫大卫城，也有树立自己的迹象吧，但是神一点也没有和大卫的软弱起反应，每当非力士人上来，大卫求问神，神就引导大卫，看环境的时候敌军上来并非小事，但是因为有神引导和帮助大卫的缘故，所以都不成问题了。
生活中也时常看到自己的软弱，甚至和自己软弱的部分连接的时候也很多，但是感谢的是神就像帮助大卫一样看顾和引导着我们前面的路，无论什么环境，我们自己面对都是艰难，但神行在我们前面，引导着我们就不成为问题了，感想有这样一位神与我们同在！
撒母耳记下5章
中心内容
大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。大卫日见强盛，因为耶和华－万军之 神与他同在。非利士人听见人膏大卫作以色列王，非利士众人就上来寻索大卫；大卫听见，就下到保障。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。”
(撒母耳记下 5:17-19 和合本)
个人感想
大卫统一了以色列，大卫首先要攻打耶布斯城，这个城易守难攻，很多年没有人攻破，但大卫没有退后，大卫找到水沟从那里上去，攻破了耶布斯城，大卫把他当成大卫城，大卫日见强盛，因为神与他同在，大卫虽然当王，但大卫仍然求问神，被神带领着，神带领大卫争战都得胜了。一切恩典都是出于神，不是我们做了什么，虽然被神树立也是，仍然要记得起初的位置，只有在那里才能不断依靠神，在神里面得蒙保守。
6大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方。”心里想大卫决不能进去。
7然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。
8当日大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”
9大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。
10大卫日见强盛，因为耶和华万军之 神与他同在。
11推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和木匠、石匠给大卫建造宫殿。
12大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列使他的国兴旺。
个人见证：看到大卫在神的应许里面，虽然大卫软弱，但神的应许不会改变，有主人的信仰是蒙福的。
23大卫求问耶和华。耶和华说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。24你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去，因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。”25大卫就遵着耶和华所吩咐的去行，攻打非利士人，从迦巴直到基色。撒下5:23-25
见证：大卫能战胜不是他的实力，而是耶和华已经在他前头去攻打非利士的军队了。我们的信仰也不是凭自己的实力，而是相信耶稣基督已经为我们成就了救恩。在神的应许里不是跟随我的判断，拿着我的心不可能挑战负担，但有话语的能力，就会有胆量，使我不至疲乏，能帮助我战胜肉体和想法
撒母耳记下 5:6-10 大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方”；心里想大卫决不能进去。 然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。当日，大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。 大卫日见强盛，因为耶和华－万军之 神与他同在。( 撒母耳记下 5:6-10 和合本 )
内容分享：耶布斯人认为自己的城很坚固，甚至狂妄地说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方。”意思是，即便守城的是残疾人，大卫也攻不进来，看到他们内心的骄傲。大卫没有被环境左右，他凭着信心迈步，找到对方防御的弱点水沟，攻下耶路撒冷。
信仰生活中很多时候，我们有越不过去的事情，我们就没有信心这样败下阵来，但是特别感谢神，通过话语引导我们的信仰。
9大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。
10大卫日见强盛，因为耶和华万军之 神与他同在。
大卫日渐强盛，不是因为大卫本身有多么地强大，不是因为大卫多么有能力，而是神与他同在。就像约瑟被卖到埃及一样，看表面的环境的时候，这是件不好的事情，但是因为神与他同在的缘故，他就百事顺利。所以我们的生活中也是一样，不是说要躲避环境，而是求的神与我们同在的话，什么事都不成为问题了。
撒母耳记下5章
大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方”；心里想大卫决不能进去。 然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。当日，大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。 大卫日见强盛，因为耶和华－万军之 神与他同在。(撒母耳记下 5:6-10 和合本)
大卫作犹大和以色列王并且与他们立约大卫凭借相信神的信心带领他们攻打了耶布斯城取得了胜利，信仰世界里我们会遇见环境问题如果不是出于信心就只能输给环境因此困惑迷茫，当我们信靠应许仰望依靠神的时候就能越过负担环境走进信心里凭借信心就能越过负担而享受喜乐和盼望。
以色列众支派来到希伯仑见大卫，说：“我们原是你的骨肉。 从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你；耶和华也曾应许你说：‘你必牧养我的民以色列，作以色列的君。’” 于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。 大卫登基的时候年三十岁，在位四十年； 在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。……大卫日见强盛，因为耶和华－万军之 神与他同在。(撒母耳记下 5:1-5,10 和合本)大卫成为王不是自己的能力，是以色列众支派找到的大卫，承认了大卫的身份，大卫成为了犹大和以色列的王，在10节里大卫日渐强盛不是因着自己的能力，而是耶和华万军之神与他同在，这是唯一的条件，我们也是一样，被神使用的条件只有与神同在。
撒母耳记下 5章大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方”；心里想大卫决不能进去。……当日，大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”
大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。大卫日见强盛，因为耶和华－万军之 神与他同在。
感想:看耶布斯人有强大的防卫优势，他们以这牢不可破的耶路撒冷、又称为锡安的城墙夸口，不过他们很快就明白，高墙并不能保护他们。大卫从水沟突袭进城，将城夺下。这就是依靠人的聪明和方法。
但我们只有依靠神，心里才有真正的力量和平安。尽管你有多少条件，一旦有人解决不了的事，人的条件就什么也不是，最终会被困难吞吃，只能痛苦绝望找到我们。因为也没有人能预测明天会发生什么事。我们与神的关系才是惟一的保障，是没有人能夺去的特别感谢
撒下5
原文：当日，大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”……大卫日见强盛，因为耶和华－万军之 神与他同在。……大卫来到巴力·毗拉心，在那里击杀非利士人，说：“耶和华在我面前冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力·毗拉心。 (撒母耳记下 5:8,10,20 和合本)
中心内容：《撒母耳记下》第5章是大卫王生涯的重要转折点，标志着他从犹大支派的王成为全以色列的王，并开启了其统治的辉煌时期。
个人见证：虽被扫罗一直追杀，但是神最终让大卫当上了以色列的王，大卫当上以色列王之后呢，大卫开始去攻打耶路撒冷。有我们想不到的水沟，我们看起来不可能，但是拿着应许往前迈步就一定有机会。大卫不停留，他得到这个城之后也一直建造。他心里带着耶和华必定做工的心，神一定帮助我的这个心。耶和华在我面前冲破敌人，如同水冲去一般，大卫的信仰世界里是一个神为他做工的一个世界，而不是大卫要自己来做。所以他一直求问神，一直求问神。遵着耶和华所吩咐的去行，神也让我们经历很多的环境和问题，没有叫我们安逸和停留的这个时间。就像引领大卫一样在引领我们。为了建造神的世界。特别感谢。
撒母耳记下 5:3-5 、10节
于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。大卫登基的时候年三十岁，在位四十年；在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。
大卫日见强盛，因为耶和华－万军之 神与他同在。
中心内容：这章是大卫作犹大和以色列王，大卫登三十岁，在位四十年，在希伯伦七年零六个月，在耶路撒冷做以色列与犹大王三十三年。大卫要攻打耶布斯城，耶布斯人说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方，心里想大卫决不能进去，大卫攻取锡安的保障，就是大卫城。大卫日见强盛，因为耶和华万军之神与他同在。大卫遵行耶和华的吩咐，去攻打非利士人。
个人见证：大卫日见强盛的原因是有神在帮助他，因为大卫是合神心意的人。他拿着的是神的心，不依靠自己方法去解决事情，而是在环境面前依靠神的帮助。我们是一直蒙恩典的人，不是我们依靠自己来成就什么。拿着我们喜悦的心就是做符合我的事，不喜欢的就不喜欢。要发现自己的恶才行，能撇弃自己的心接受神的心，依靠神的心去争战肉体的想法，能被话语引领，过合神心意的生活。
撒母耳记下 5:17-19;22-23
[17]非利士人听见人膏大卫作以色列王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就下到保障。[18]非利士人来了，布散在利乏音谷。[19]大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。”
[22]非利士人又上来，布散在利乏音谷。[23]大卫求问耶和华。耶和华说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
感想
在使徒行传13章22节里说，既废了扫罗，就选立大卫作他们的王，又为他作见证说：‘我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。’ 神说大卫是合神心意的人，说凡事都遵行神的旨意，看大卫的生活时能看到，他做什么，遇到什么问题，他比起相信自己的想法，判断，他都走到神的面前，求问神，得到到神的引导，但是看自己的生活时，很多时候比起得到神的引导，更相信自己的想法，自己看的，我看为好就好，我看为不好就不好，所以遇到环境，事情时只能是难，累的生活，但是看话语时，能感受到神不希望我们自己出来什么，做好什么。神希望的是我们无论遇到什么事情都能与他连接，当我们与神连接生活时，无论我们怎么样，神都会引导，帮助我们，感谢。
撒下5章
非利士人将约柜抬到亚实突放在在大衮庙里，虽然非利士人听了神做工的见证，也打败以色列人将约柜夺过来，但是他们并不真正认识神。但是都有神的旨意，因为神是轻慢不得的，神能战胜其他神。神藉着这个机会在外邦人中彰显神的荣耀。神亲自征战，没有任何人的参与，也向人们显现，神并没有像以利以利两个儿妇说的神离开以色列，神并没有离开，然而神有神的做工方式。神引导我们不断地认识神，我所信的神也是信实可靠的。神亲自为我们征战的，不能相信我们的想法，神的话语和应许是不变的，我们应当常常与话语产生反应，思想神的旨意心里得安慰。
撒母耳记下 5:6 — 8 大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方。”心里想大卫决不能进去。然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。当日大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”
感想：
神把大卫带到应许之地，使他成为以色列的王。虽然大卫眼前的环境是恶劣的，敌人也在嘲笑他。但大卫不跟环境反应，也不跟敌人反应，只跟神的应许反应。他相信神向着他所赐的应许一定会成就。大卫向着神的应许迈步，攻打了耶布斯城，改名大卫城。这是信心的果子。
感想 神向着亚伯拉罕的应许，向着雅各的应许，向着我们教会的应许，向着老仆人的应许。神会按照这个应许成就。因为我们在应许里，所以神只能赐福给我们，只能与我们同在。我们接受应许迈步时，神就会成就他所应许的世界。
撒母耳记下》5章的中心内容：大卫统一以色列和犹大家，定都耶路撒冷。神的应许实现了，其关键在于大卫对神持续的信心，不断的求问神信靠神，【撒下5:8】当日大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”【撒下5:9】大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。【撒下5:10】大卫日见强盛，因为耶和华万军之 神与他同在。【撒下5:12】大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列使他的国兴旺。
个人见证：看大卫的向着神的信心心里感触很多。大卫心里坚信神与他同在，相信神的应许不会落空。所以攻打四百多年攻打不下来的易守难攻的耶路撒冷城。很多耶布斯人嘲笑大卫，耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方。”心里想大卫决不能进去。但大卫相信神时神给他开路，“当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”所以大卫从水沟攻取了耶路撒冷，出奇制胜赢得胜利。因为】大卫日见强盛，因为耶和华万军之 神与他同在“。建了大卫城以后，大卫又在保障里筑城墙，把里面的和外面的区分开来，即把属神的和不是神的，信神的和不信神的分开，这是信仰的分界线。
撒母耳记下5章：
内容：1以色列众支派来到希伯仑见大卫，说：“我们原是你的骨肉。
2从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你。耶和华也曾应许你说：‘你必牧养我的民以色列，作以色列的君。’”
3于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。
4大卫登基的时候年三十岁，在位四十年。
5在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。
6大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方。”心里想大卫决不能进去。
7然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。
感想：这章圣经记载着大卫成了以色列和犹大的王，以色列所有人们的心都归向了大卫。大卫成为了以色列各支派的王之后，首先做的事情就是攻打耶布斯城，因为以色列百姓几百年来这座耶布斯城没有人能够攻打下来，耶布斯城是一座山城易守难攻，耶布斯城里的人们向着大卫羞辱他说就是瞎子瘸子守着城也攻打不上来。但是大卫祷告神神给他智慧，通过水沟上去把耶布斯城攻打了下来，把这座城从此改名叫大卫城。思想的时候，我们每个人的心里都有座耶布斯城不容易攻破的，但是靠着人的能力不行，靠着爱我们的主，靠着神应许的话语，借着耶稣基督的十字架，借着耶稣基督的救恩，就能攻破我们心里的耶布斯城。感谢神！
《撒母耳记下》5章
大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。大卫日见强盛，因为耶和华－万军之 神与他同在。
推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和木匠、石匠给大卫建造宫殿。大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列使他的国兴旺。
(撒母耳记下 5:9-12 和合本)
这里说：大卫日见强盛，因为耶和华－万军之 神与他同在。是啊，因为神与大卫同在的缘故，所以大卫无论走到哪里，遇到什么样的人，他都能得胜。所以就像我们生活中一样，因为有神的缘故，所以神会来保守我们的一切，无论遇到什么样的环境，神都与我们同在，神都会帮助我们！
中心思想：大卫在神的引领下统一以色列、建立耶路撒冷为政治与宗教中心，并通过依赖信仰战胜敌人，彰显神对大卫王朝的应许与祝福。
个人感受：非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。”
大卫来到巴力·毗拉心，在那里击杀非利士人，说：“耶和华在我面前冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力·毗拉心。(撒母耳记下 5:18-20 和合本)
非利士人布散利乏音谷，强敌当前，大卫没有凭血气争战，而是先求问耶和华。他谦卑寻求神的带领，确认旨意与应许后才出战，最终在巴力·毗拉心大获全胜。大卫将得胜归于神：“耶和华在我面前冲破敌人，如同水冲去一般”，并以“冲破之主”为地名，把荣耀归给神。 争战的胜败不在乎势力，乃在乎耶和华。生活中，困境、试探、压力如同非利士人来袭，我们常急于靠自己解决，却忽略先求问神。大卫的信心提醒我：凡事寻求、顺服神的引导，神必为我们开出路，像洪水冲破拦阻。
撒下5章8当日，大卫说，谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子，瞎子。从此有俗语说，在那里有瞎子，瘸子，他不能进屋去。
9大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。
10大卫日见强盛，因为耶和华万军之神与他同在。
11推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和木匠，石匠给大卫建造宫殿。
12大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列使他的国兴旺。
13大卫离开希伯仑之后，在耶路撒冷又立后妃，又生儿女。
14在耶路撒冷所生的儿子是沙母亚，朔罢，拿单，所罗门，
15益辖，以利书亚，尼斐，雅非亚，
16以利沙玛，以利雅大，以利法列。
17非利士人听见人膏大卫作以色列王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就下到保障。
18非利士人来了，布散在利乏音谷。
19大卫求问耶和华说，我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？耶和华说，你可以上去，我必将非利士人交在你手里。
20大卫来到巴力毗拉心，在那里击杀非利士人，说，耶和华在我面前冲破敌人，如同水冲去一般。因此称那地方为巴力毗拉心。感想：大卫作犹大和以色列王并且与他们立约大卫凭借相信神的信心大卫心里面有神会帮助、神会做工的信心虽然看起来不可能，但是大卫心里面相信神，肯定有路！带领他们攻打了耶布斯城取得了胜利，信仰世界里我们会遇见环境问题如果不是出于信心就只能输给环境因此困惑迷茫，当我们信靠应许仰望依靠神的时候就能越过负担环境走进信心里凭借信心就能越过负担而享受喜乐和盼望感谢神！
撒目耳记下5章，
大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。”…大卫求问耶和华；耶和华说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去，因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。” 大卫就遵着耶和华所吩咐的去行，攻打非利士人，从迦巴直到基色。(撒母耳记下5:19,23-25 和合本)
大卫是在神面前生活的人，凡事求问神，接受引导生活，不拿着自己的心，按着耶和华所吩咐的去行，所以他必打胜仗，我们要学习大卫的信仰生活依靠着神，仰望着神，神帮助我们是我们也能越过所有问题和环境，也能过得胜的生活。感谢神！
《撒母耳记下》第5章
中心：记录了大卫正式成为全以色列的王，定都耶路撒冷，并接连击败宿敌非利士人。
感想：【撒下5:19】大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。”
【撒下5:23】大卫求问耶和华。耶和华说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。面对强敌，大卫的第一反应不是凭经验排兵布阵，而是先求问神，第一次得胜后，非利士人卷土重来，大卫没有沿用旧法，而是再次求问神。神这次的指令完全不同：不要正面进攻，要绕到敌军后方。我们在人生重大的争战和选择中，发现我是否养成先求问、后执行的习惯，如果依靠自己固有的经验，相信自己的人，不会凡事求问。而我们要学习就是学习放下自己，有问的心。
撒母耳记下5章
大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方。”心里想大卫决不能进去。然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。当日大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。大卫日见强盛，因为耶和华万军之 神与他同在。
个人领受：早在约书亚时代神早已应许将耶布斯人的地赐给了以色列民族，但过了漫长的士师时代，依旧没有人打下耶布斯城。但大卫倚靠着耶和华，成功打下了，因为神与他同在，他也以神的应许为大。我们所信的神不只是不断帮我们解决困难的神，而是一直成就自己应许的神。以神的应许为自己的目标，人生就没有失败的，因为这是神要亲自成就的。
【撒下5:3】于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。
【撒下5:8】当日大卫说谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子 瞎子。从此有俗语说 在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。
【撒下5:10】大卫日见强盛，因为耶和华万军之 神与他同在。
【撒下5:12】大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列使他的国兴旺。
【撒下5:13】大卫离开希伯仑之后，在耶路撒冷又立后妃，又生儿女。
【撒下5:19】大卫求问耶和华说：我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？耶和华说 你可以上去 我必将非利士人交在你手里。
【撒下5:23】大卫求问耶和华。耶和华说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
大卫30岁登基，先在希伯仑作犹大王7年半，后在耶路撒冷作全以色列王33年 。大卫成为神所立的合神心意的君王。大卫日渐强盛，因为耶和华与他同在。每一次的争战他都去先求问神、遵神命令出战，必得胜利。顺服与信靠是信仰生活中得胜关键。所以很多人都愿意跟随大卫。大树底下好乘凉，在大卫心里神是他的大树，他能够在神的里面乘凉，对于大卫身边的人来说，大卫是大树一样，能够在他的下面乘凉，这一切的恩典都源于神。既废了扫罗，就选立大卫作他们的王，又为他作见证说：‘我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。’从这人的后裔中， 神已经照着所应许的，为以色列人立了一位救主，就是耶稣
撒母耳记下5章
中心内容
以色列支派来求见大卫要求做他们的王，大卫与他们立约他们膏立大卫做王。大卫要攻打住耶路撒冷的耶布斯人大卫求问神，神允许他攻打耶布斯人神也帮助大卫攻打耶布斯人。
原文
大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方”；心里想大卫决不能进去。然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。
当日，大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”
大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。大卫日见强盛，因为耶和华－万军之 神与他同在。
(撒母耳记下 5:6-10 和合本)
个人感想
神通过约书亚引导以色列百姓进入迦南地之后，给以色列百姓分地让他们把外邦人赶出去，可住耶路撒冷的以色列百姓没有能把耶斯列人赶出耶路撒冷，与他们住在一起大卫当王以后，首先要把耶布斯人赶出耶路撒冷尽管很难攻去，但是大卫有神的应许相信神一定会成就应许，必能帮助的信心所以大卫带着应许攻打耶布斯人。从这里看到不是肉体有多强盛，而是我们容纳了肉体。当我们定下心来拿着相信神的信心和应许，与肉体环境争战的时候神就必帮助我们。神不喜悦以色列百姓和外邦人混在一起，神让以色列百姓把他们中间的外邦人全部灭掉一样，神也不喜悦我们容纳肉体生活，所以我们定下心来，与肉体争战的话，神必定会帮助我们，我们也一定会战胜感谢推动迈步。
大卫登基的时候年三十岁，在位四十年；在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。
大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方”；心里想大卫决不能进去。然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。
当日，大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”
( 撒母耳记下 5:4-8 和合本 )
大卫从被膏立为王到坐在王位上一共经历了大约十六年时间，神给的比起看见的王位，更大的是大卫心里得到给王位的神，神别以为大卫的主。耶和华你 神必将这些国的民，从你面前渐渐赶出，你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。申7:22。
我们的信仰并不是蒙多少恩典而是心里有主人。
撒母下5章，【撒下5:3】于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。
【撒下5:4】大卫登基的时候年三十岁，在位四十年。
【撒下5:5】在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。
【撒下5:6】大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方。”心里想大卫决不能进去。
【撒下5:7】然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。
【撒下5:8】当日大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”
【撒下5:9】大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。
中心内容，大卫作犹大和以色列王
感想，看话的时候，大卫登基的时候，30岁，在耶路撒冷作，以色列和犹大王33年，大卫和跟随的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说，你若不赶出瞎子，瘸子必不能进这地方，看也不是人特别藐视大卫，藐视跟随大卫的人也不是人，一直相信自己，藐视着大卫，大卫日渐强盛，因为耶和华万军之神与他同在，我们在教会里生活的时候，常常藐视神，藐视仆人，藐视话语，撒旦带着让我们相信自己的心特别多，今年的应许信是所望之事的实底，是未见之事。的确，据神给我们预备是眼睛，未曾看见耳朵，未曾听见人心，未曾想到的那位神神与大卫同在。在我的实际生活当中，神也会与我同在，感谢
大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方”；心里想大卫决不能进去。然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。
当日，大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”
( 撒母耳记下 5:6-8 和合本 )
中心内容：大卫做犹大和以色列王
个人感想：这里面提到了大卫所恨恶的瘸子和瞎子，圣经当中约拿单的儿子米非波设在逃跑当中腿摔瘸了，但是因着大卫与约拿单之间所立的约，约拿单说将来你当王的时候要恩待我的众子，虽然米非波设是大卫所恨恶的瘸子，但是因着与他父亲立约的缘故，所以大卫像王子一样对待米非波设，同样我们来到神面前，神不接纳罪人的我们，我们原本的面目是遭受神的撇弃，遭受灭亡的人生，但特别感谢的是因着耶稣基督的救赎我们就白白的称义了，耶稣为了我们的罪负出了代价，因着耶稣所做成的因着这个约的缘故，我们成为了圣洁毫无瑕疵的神的儿女，在神面前特别感谢。
撒母耳记下5章
大卫的生活是一直围绕着神，没往前走一步都要求问神的心，我能上去攻打吗？一直求问神的意思是不相信自己，我是不可靠了，相信我自己，不只是我还有跟随我的人都会败亡，所以，大卫学会信心的世界，仰望神生活，我们生活里如果没有话语和应许就会陷在我的想法中，在我的里面只能是败亡，想法是让我们死的，只有信心是让我们活的，想要活就要跟话语连接，连接才能活，在我的里面只能是不幸。
中心：10大卫日见强盛，因为耶和华万军之 神与他同在。
感受：大卫与全以色列立约，受膏为以色列的王。大卫选择了一个新的地方作为出发点，建立神掌权的崭新王朝。这个地方既不是遍布犹大人的希伯仑，也不是以色列众长老所在的北部中心地带，而是耶布斯人的城邑耶路撒冷。耶路撒冷位于以色列众支派与犹大支派之间的中间地带，三面环绕着很深的山谷，是一个利于防守的天然要塞。耶布斯人也因此自信满满，还嘲笑大卫，大卫却从水沟上去，攻取了耶路撒冷。大卫日见强盛，因为“万军之耶和华”在新城耶路撒冷通过大卫治理着这个新的国度。以色列民族终于结束了长久的内战，神掌权作王的日子重新开始了。大卫日渐强盛，是因为万军之耶和华与他同在。
撒下5章
原文
大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方”；心里想大卫决不能进去。然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。当日，大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”(撒母耳记下 5:6-8)
中心内容
以色列众支派的长老齐聚希伯仑，他们与大卫在耶和华面前立约，正式膏立他作全以色列的王。大卫率军攻打耶布斯人控制的耶路撒冷，对方轻蔑地说：“连瞎子、瘸子都能挡你”。大卫却成功攻取“锡安的保障”，将其改名为“大卫城”，他从米罗起向周围筑墙，加强防御，并逐渐强盛，因“耶和华万军之神与他同在”。
非利士人听闻大卫受膏为王，便集结于利乏音谷，意图攻击。大卫求问耶和华，得指示后在巴力·毗拉心击败非利士人，称“耶和华在我面前冲破敌人，如水冲去”。非利士人再犯，大卫再次求问，神命他绕到敌后，待听见桑树梢上有脚步声（象征神亲自出战）时突袭，大获全胜，追击至迦巴至基色。
个人感想
神在领以色列百姓出埃及的时候就应许给百姓把他们领到亚摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那里去。 “我的使者要在你前面行，领你到亚摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那里去，我必将他们剪除。 (出埃及记 23:23) 神这样应许了，那就是神一定会帮助。但是以色列百姓四百三十年间一直没有把耶布斯人赶出，容忍了他们。因为他们一直看着环境，所以觉得是不可能的事情。但是在这里大卫攻打了耶布斯城，虽然看环境耶布斯城在山地上，特别的难攻打。耶布斯人的心里也觉得大卫不可能打赢，很藐视大卫。但是大卫心里知道，这是神的旨意，神一定会做工，所以藐视了环境攻打了耶布斯城。
撒母耳记下5章
12大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列使他的国兴旺。
14在耶路撒冷所生的儿子，是沙母亚、朔罢、拿单、所罗门、
15益辖、以利书亚、尼斐、雅非亚、
16以利沙玛、以利雅大、以利法列。
战胜非利士人（代上14:8-17）
17非利士人听见人膏大卫作以色列王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就下到保障。
18非利士人来了，布散在利乏音谷。
19大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。”
20大卫来到巴力毗拉心，在那里击杀非利士人，说：“耶和华在我面前冲破敌人，如同水冲去一般。
大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列使他的国兴旺。
大卫知道耶和华坚立他作以色列王，虽然大卫当了以色列王，但他知道不是自己成为王，而是耶和华立的他，知道不是自己行而是神而立，耶和华在我面前冲破敌人，如同水冲去一般。在大卫心里是耶和华在前冲破敌人，而不是我在前面，神在前面所以敌人如同水冲去，在我的信仰里能够学习到主在前面，这样我就能经历到神作工，感谢神通过他的仆人写出如何经历神的作工。
【撒下5:4】大卫登基的时候年三十岁，在位四十年。
【撒下5:5】在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。
【撒下5:8】当日大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”
【撒下5:12】大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列使他的国兴旺。
【撒下5:23】大卫求问耶和华。耶和华说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
见证：大卫终于成为了全以色列的王，这是神亲自成就了他的应许和计划。并不是大卫自己努力得到的。神向着我的计划也是他会亲自来成就。神在这过程中会不断地打造我。
大卫面对很难攻取的耶布斯城，不是直接就放弃，而是能蒙着神的恩典，得到神的智慧去攻取。最后也攻取下来了。因此靠着神没有难成的事。
大卫在打仗的时候，不是靠着自己的计谋，都是求问神之后得到智慧去面对。因此能看到非常有力量，也顺利地打了胜仗。我却常常依靠自己的聪明，这是败亡的路。倚靠神，神会指引我的路。
撒母耳记下5章
撒母耳记下 5:10 和合本)
大卫是很软弱的一个人，没有什么令人羡慕的条件。小时候开始给爸爸放羊，是放羊的牧羊少年，不像扫罗比别人高一头，任何人都心服口服的出类拔萃的人。但是跟这样的大卫毫无关系地大卫统一了以色列国，当了王👑，又日见强盛，因为耶和华－万军之 神与他同在。大卫清楚自己的条件是零，所以不依靠自己，不相信自己，单单仰望神，寻求神。与非利士人打仗时，每一步都求问神，
大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。”……大卫求问耶和华；耶和华说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去，因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。” 大卫就遵着耶和华所吩咐的去行，攻打非利士人，从迦巴直到基色。(撒母耳记下 5:19,23-25 和合本)这就是合神心意的人，神喜悦他，一直都与他同在，保护他，帮助他！
撒母耳记下5章
4大卫登基的时候年三十岁，在位四十年。
5在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。
6大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说，你若不赶出瞎子，瘸子，必不能进这地方。心里想大卫决不能进去。
7然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。
8当日，大卫说，谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子，瞎子。从此有俗语说，在那里有瞎子，瘸子，他不能进屋去。
9大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。
感想
谁来攻打耶布斯人，我们看耶布斯人相信自己的保障，城墙坚固所以耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方”；心里想大卫决不能进去。然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。当日，大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”意思说不用精兵强将，只用瘸子瞎子也能守住的坚固城池，很藐视以色列人，但大卫让人从水沟上去，神引导大卫所以得胜。从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。大卫日见强盛，因为耶和华万军之 神与他同在。
撒母耳记下5:6～10大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：”你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方”；心里想大卫决不能进去。然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。
当日，大卫说：”谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：”在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”
大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。大卫日见强盛，因为耶和华－万军之 神与他同在。
大卫和跟随的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。人们看起来耶布斯城是非常难攻打的，地势是险恶，哪怕瘸子、瞎子都能守住的，但大卫并没有因着艰难的环境而退缩，乃是去攻取并且得胜了。看条件是很艰难的，但大卫却能够得胜，大卫日见强盛，因为耶和华万军之神与他同在。我们并不是被环境束缚而退后的人，乃是依靠耶和华神，可以去争战迈步，因为耶和华万军之神与我们同在。
以色列众支派来到希伯仑见大卫，说：“我们原是你的骨肉。从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你。耶和华也曾应许你说：‘你必牧养我的民以色列，作以色列的君。’”于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。 (撒母耳记下 5:1-3 和合本)
看以色列众支派的时候，跟随的王已经死了，没有什么道路和方法了，来到大卫面前，说着我们原是你的骨肉，也抬高大卫，也说大卫必牧养以色列民。看似特别溜须拍马的话，但在属灵的世界里，这是信心的话。他们拿着神的应许来到大卫面前，大卫必定会怀抱，会接纳。
我们时常活在肉体之中，可是在决定的时刻，我们到底能不能像利未支派一样，像以色列百姓一样，主张着应许，能不能站在应许面前，这才是最重要的。
Bm15，撒母耳记下第5章
个人感悟：大卫日见强盛，因为耶和华－万军之 神与他同在。(撒母耳记下 5:10 和合本)大卫经过很多次苦难，把自己的世界扔掉，开始仰望主生活，让我们看到主引领的世界里面开始有大大的神的工作，我们经常愿意拿着自己的路来生活，觉得自己的路都是好的，但是神让我们看到神给的路才是最适合我们的，我们也特别诡诈，想拿着过红海的心过约旦河，但是根本行不通，神给我们的路都不一样，不让我们拿着自己的经验来生活，让我们从神那里得到新的路生活，特别感谢！
撒母耳记下5章：
以色列众支派来到希伯仑见大卫，说：“我们原是你的骨肉。从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你。耶和华也曾应许你说：‘你必牧养我的民以色列，作以色列的君。’”于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。大卫登基的时候年三十岁，在位四十年。在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方。”心里想大卫决不能进去。然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。当日大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。大卫日见强盛，因为耶和华万军之 神与他同在。（撒母耳记下5：1～10）
个人感想：大卫日见强盛，因为耶和华与他同在。大卫不管遇到什么环境，他不与环境起反应，因为神给了他应许，大卫相信，神给了应许，神会按着应许成就。不管发生什么事情，神都会帮助。打仗是神来打，不是大卫自己打。我们过信仰生活也是一样，神是我们的主人，我们走到话语面前，神会给我们话语，神也会按着这个话语成就。那我们也没有什么可担心的，因为神会帮助我们，哪怕看着环境不好，我们还在应许里面，神为我们负责。有教会的引导我们，有教会仆人与我们的心争战，把我们的心引导到神面前。特别感谢神！
中心内容：
大卫做犹大和以色列王，并战胜非利士人
个人见证：
非利士人听见人膏大卫作以色列王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就下到保障。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。（撒下5：17-19和合本）卫战胜了非利士人，也不是大卫的能力，看大卫的心的时候，他做什么事情首先得求问耶和华神，看大卫的心无论什么时候把神放在第一位，所以神说大卫是合神心意的人。
通过话语在思考着我们的心，我们虽然是得救了，也相信有了环境问题的时候，赶快依靠生事情解决了，我们仍然还在肉体的里面没有把神放在第一位，就是用神的话就拿来，不用的话就放在一边，通过话语能达到大卫，无论是什么，他就依靠着神，不管事成与不成，他心里面只是依靠上的话语，依靠着应许，心里面特别的感谢神，
撒母耳记下第5章
大卫已经日见强盛，人多势众，但他还是没有凭着自己所有和所能去争战，而是首先求问耶和华；他不但在旷野里凡事寻求神，在宝座上也凡事寻求神。人常常在软弱无助的时候寻求神，一旦有点能力，就渐渐开始倚靠自己、倚靠势力。但合神心意的大卫登上宝座后他依然看到的是自己的软弱，不敢相信这样的自己，所以依然凡事求问神，依从神。并不是坐上了王位就有了能力，而是神给能力才有能力，任何时候我都是需要神给的位置，神不给，我们什么都没有。
【撒下5:5】在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。
【撒下5:6】大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方。”心里想大卫决不能进去。
【撒下5:7】然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。
【撒下5:8】当日大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”
【撒下5:10】大卫日见强盛，因为耶和华万军之 神与他同在。
【撒下5:12】大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列使他的国兴旺。
【撒下5:13】大卫离开希伯仑之后，在耶路撒冷又立后妃，又生儿女。
【撒下5:14】在耶路撒冷所生的儿子，是沙母亚、朔罢、拿单、所罗门、
个人感想：思想《撒母耳记下》5章的内容，5章4节讲到大卫登基的时候30岁，在位40年，在希伯伦做犹大王7年零6个月，在耶路撒冷做以色列和犹大王33年。紧接着5章11节讲到，推罗王希兰将香柏木送到大卫那里，又差遣使者和木匠、石匠给大卫建造宫殿，大卫就知道耶和华树立他做以色列王，又为自己的名使他的国兴旺。13节里也记载大卫离开希伯仑之后，在耶路撒冷又立了后妃，又生了儿女，10节里也讲到了所罗门的出生。
看到大卫的这段经历，他三十岁才当王，十来岁的时候替父亲放羊，十几岁被膏立，之后就一直被扫罗追杀，历经了诸多苦难。对比约瑟的成长，两人的人生经历特别相似，约瑟17岁还是孩童，做了禾捆、日月星星向他跪拜的梦，之后就被卖、被诬告、下到监狱，也是受尽苦楚，最后三十多岁成为埃及宰相。
思想这些心里特别感谢，我们很多时候面对不好的环境，总一味诉说环境的艰难，却不肯面对神的应许。再看大卫和约瑟，他们在环境里始终怀着树立神的心，圣经记载神与约瑟同在，约瑟就百事顺利；5章10节也说大卫日渐强盛，因为耶和华万军之神与他同在。他们即便在环境中有担心、害怕、焦虑和捆绑，也始终诉说神的话语，认定神是受膏者，是神在带领，神的世界在他们里面渐渐变得强大。
但同时也看到，从11节到13节，大卫也有堕落的一面，这是蒙恩之后的后遗症。他开始建造宫殿，享受安逸，撒旦也在这时候做工，后来才有了与乌利亚的妻子行淫的事，之后才生了所罗门。看到了在信仰生活中，我们蒙神美好带领、很容易留下自己的味道，守住内心的中心位置格外重要，需要常常归零，不然就容易抬高自己、树立自己，心里美滋滋的骄傲情绪滋长，进而做出很多混乱的事。
对照这段圣经思想，心里满是感恩，神一直借着圣经给我们美好的引导，让我心常常对照话语。整理心。
以色列众支派来到希伯仑见大卫，说：“我们原是你的骨肉。从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你；耶和华也曾应许你说：‘你必牧养我的民以色列，作以色列的君。’”于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。大卫登基的时候年三十岁，在位四十年；在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。
(撒母耳记下 5:1-5 和合本)默想圣经里面的话语可以看到两个世界，前面有大卫依靠神得胜的，强盛的世界，同时，这里面也出现了有想让大卫安逸的世界。推罗王希兰将香柏木送给大卫建造宫殿，神在作工，撒旦也在作工，撒旦一直想让我们体贴肉体的生活，所以看圣经后面一直出现有非利士人寻索大卫，争战的世界，感谢的是神准确的知道撒旦的心，通过环境问题来寻求神生活，感谢神
撒母耳记下第5章是大卫王统治的关键转折点，主要记载了他从犹大支派的王成为全以色列统一王国的君王，并通过军事胜利巩固政权。
撒母耳下5:9-12大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。大卫日见强盛，因为耶和华－万军之 神与他同在。推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和木匠、石匠给大卫建造宫殿。大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列使他的国兴旺。
不是大卫自己有能力，勇敢能打仗，他日渐强盛的原因是万军之神与他同在。看自己没有能力，也不是有什么特别恩赐有条件传福音，能做福音的事情，是因为有有耶和华万军之神与我同在，是被神抓住了所以能做福音的事情，很感谢。
撒母耳记5章
【撒下5:3】于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。
【撒下5:4】大卫登基的时候年三十岁，在位四十年。
【撒下5:5】在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。
【撒下5:6】大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方。”心里想大卫决不能进去。
【撒下5:10】大卫日见强盛，因为耶和华万军之 神与他同在。
【撒下5:18】非利士人来了，布散在利乏音谷。
【撒下5:19】大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。”
【撒下5:20】大卫来到巴力毗拉心，在那里击杀非利士人，说：“耶和华在我面前冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。
中心内容
以色列人膏大卫为以色列的王。大卫攻取了锡安的保障。建造大卫城，推罗王希兰帮助他建造宫殿，非利士人来攻打大卫，大卫求告神。
个人感想：
大卫作了以色列王后有了3次争战：首先是赶出住耶路撒冷的耶布斯人，四百年前，约书亚攻取迦南时，便雅悯攻打耶路撒冷时，不能赶出耶布斯人。但是大卫却挑战这个易守难攻城，耶布斯人特别骄傲，甚至说瞎子，瘸子都能守住这个保障。不料大卫却上到水沟进了保障，攻取了耶布斯这个地方。为何便雅悯人四百年来都无法赶出耶布斯人呢?因为他们只看到了当时这个地方的条件，心中并没有纪念神向着亚伯拉罕的应许，将耶布斯人之地已经赐给他了。大卫心中却有神的应许，所以敢于挑战连瞎子，瘸子都能守住的天然要塞。所以神赐给了他智慧和机遇，让他上到水沟进入保障内部，终于拿下。可见大卫不是信赖自己乃是倚靠神，凭着神的应许来争战得胜。还有第二次与非利士人的争战，大卫先求问神：我可以上去攻打吗？当他得到神的应许说：可以上去，我必将非利士人交在你手里，大卫才来到巴力毗拉心杀败了非利士人。他心里留下的是，耶和华在我面前冲破敌人，如同用水冲去的一般，心里留下的是神的作工。第三次大卫求问神的时候，神具体的告诉他怎么争战，而后他才行动。所以大卫不是凭着自己的能力和血气争战，乃是凭着神的应许，凭着神的能力，所以大卫能够得胜。所以我们去传福音的时候，也当学习大卫这样可贵的心不断的去求问神的应许心里得到力量和信心特别感谢神。
撒母耳记下5章6一10节。大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方”；心里想大卫决不能进去。 然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。当日，大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。 大卫日见强盛，因为耶和华－万军之 神与他同在。
大卫日见强盛，因为耶和华万军之 神与他同在。大卫做了以色列支派的王，这并不是因为大卫的条件，而是因为有耶和华与他同在。大卫每天寻求神而生活。大卫攻打耶布斯，耶布斯易守难攻，是山城，在人看来，就是瞎子瘸子在那里把手人也是进不去的地方。但是神的旨意，是让大卫做以色列之派的王，大卫不是跟随着自己所看的环境，而是心里树立着神的应许，我们过信仰生活，不是凭着我们自己的条件看能做的做，不能做就不做，而是，在神的旨意面前，寻求神的生活，因为有神与我们同在，在我们眼睛看着不可能的环境里面，还有看着，像非利士人一样的环境，当我们仰望神，靠着主耶稣基督应许的信心迈步神与我们同在，使我们靠着话语过得胜的生活。。使我们在话语面前湿漏心生活心里特别感谢神！
撒母耳记下5章
中心内容：以色列众支派来到希伯仑见大卫，说：“我们原是你的骨肉。从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你；耶和华也曾应许你说：‘你必牧养我的民以色列，作以色列的君。’”于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。大卫登基的时候年三十岁，在位四十年；在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。
大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方”；心里想大卫决不能进去。然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。
(撒母耳记下 5:1-7 和合本)
个人感想：神膏立大卫为王，大卫并没有马上坐在王位上，而是一直打造他与神同心，大卫攻打耶布斯人，一直以来以色列人没有把他们赶出去，但是与神同心的大卫找到了水沟可以上去攻打，并且大大杀败非利士人，我们得救没罪不是目的，与神同心同行才是最重要的
7然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。
8当日大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”
9大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。
10大卫日见强盛，因为耶和华万军之 神与他同在。
11推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和木匠、石匠给大卫建造宫殿。
12大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列使他的国兴旺。大卫心里坚信神与他同在，相信神的应许不会落空。所以攻打四百多年攻打不下来的易守难攻的耶路撒冷城。很多耶布斯人嘲笑大卫，耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方。”心里想大卫决不能进去。但大卫相信神时神给他开路，“当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”所以大卫从水沟攻取了耶路撒冷，出奇制胜赢得胜利。因为】大卫日见强盛，因为耶和华万军之 神与他同在“。建了大卫城以后，大卫又在保障里筑城墙，把里面的和外面的区分开来，即把属神的和不是神的，信神的和不信神的分开，这是信仰的分界线。话语让我学习大卫这样的信心。
19大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。”
20大卫来到巴力毗拉心，在那里击杀非利士人，说：“耶和华在我面前冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。
21非利士人将偶像撇在那里，大卫和跟随他的人拿去了。
22非利士人又上来，布散在利乏音谷。
23大卫求问耶和华。耶和华说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
24你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去，因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
25大卫就遵着耶和华所吩咐的去行，攻打非利士人，从迦巴直到基色。大卫无论遇到什么问题，他只求问神的心是什么，从来不和环境起反应，大卫只单单的仰望神依靠神，所以在9节里说大卫住在保障里，神是大卫的保障。我们遇到事情问题是总想解决问题，神向着我们的心怎样不关心，神的心是让我们单单的依靠神
撒母耳记下5章：大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。大卫日见强盛，因为耶和华－万军之 神与他同在。……大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。”……大卫求问耶和华；耶和华说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。大卫成为了王，神也使大卫日渐强盛，大卫之所以强盛是因为神与他同在，大卫不是凭着自己去生活或者做什么，而是一直过着求问神的生活，看到大卫无论在什么事情上首先是求问神，所以神也亲自引导着他，他也能够过着依靠神的生活。我们也是得知道能够使我们强大的只有这位神，我们要过着依靠神的生活，也要过着求问的生活，这个求问的里面有神的引导。也有神作工的部分。常常活在自我的世界里总是拿着自己的判断和想法生活，所以也不能经历神为我们预备的世界，不断有教会仆人引导着我。非常感谢！
撒母耳记下第5章
中心思想
大卫王国建立的坚实一步。它告诉我们，真正的成功和稳固，根基在于神的应许、持续不断的寻求、以及毫不妥协的顺服。无论是定都还是作战，大卫的首先是求问耶和华。他不仅求问，更严格遵行神的指示。
个人观点
像大卫一样，在人生的事业、家庭等重大决定前，养成首先求问神的习惯。接受神引导的时候，才会有正确的方向。
【撒下4:9】大卫对比录人临门的儿子利甲和他兄弟巴拿说：“我指着救我性命脱离一切苦难、永生的耶和华起誓：
【撒下4:10】从前有人报告我说，扫罗死了，他自以为报好消息，我就拿住他，将他杀在洗革拉，这就作了他报消息的赏赐。
【撒下4:11】何况恶人将义人杀在他的床上，我岂不向你们讨流他血的罪、从世上除灭你们呢？”
【撒下4:12】于是大卫吩咐少年人将他们杀了，砍断他们的手脚，挂在希伯仑的池旁；却将伊施波设的首级，葬在希伯仑、押尼珥的坟墓里。
默想
利甲和巴拿不知道大卫的心，大卫一直都是想赐恩典给扫罗家。
大卫的心是愿意恩待扫罗家的人，但是扫罗的家人却不知道大卫的心。
我们如果不知道神的心，我们心里只能自己的判断行事，跟随自己的想法生活，最终只能失败亡。
我们凭着自己战胜不了想法 。
我们只有准确知道神的话语 ，才能蒙恩典把神的心接受进来，才能被圣灵引导，胜过肉 体的想法，蒙神的恩典幸福的生活。
撒母耳记下5章
大卫作以色列和犹大王，
大卫和跟随他的人要攻打耶布斯人，耶布斯人藐视大卫，心里想大卫决不能进去。
大卫找到水沟进城，战胜耶布斯人。
大卫日见强盛，因为神与他同在。
大卫求问耶和华击杀非利士人，如同水冲去一般。
非利士人又上来，大卫又求问耶和华。
大卫就遵着耶和华所吩咐的去攻打非利士人。
默想
按着应许大卫成为王，心没有停留在王位上，而是记念应许。
大卫没有看耶布斯城的坚固，而是看神应许的时，相信神会作工的。
他能够找到水沟，战胜易守难攻的耶布斯城。
我们的肉体就像耶布斯城一样坚固，只要有神的话语和肉体征战，必能战胜强大的肉体。
非利士人来攻击，大卫求问神，依靠神战胜了他们，他们又来攻击大卫，大卫继续求问神，按照神的引导战胜非利士人。
大卫的信仰能不断是求问，没有停留在自己的里面。
我们求问一次，两次就有了蒙神恩典的经历，心就会停留，使用着蒙恩典的经历生活，就会堕落沉沦。
信仰生活中也要学习不断连接求问神 ，得到新的引导，才能心意更新而变化的。
撒下5章
6大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方。”心里想大卫决不能进去。
7然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。
8当日大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”
9大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。
10大卫日见强盛，因为耶和华万军之 神与他同在。
感想：大卫经历这么多以后终于当王了，以色列百姓的心也归顺了大卫，看这里大卫当王第一件事情就是攻打耶布斯人，耶布斯人可以说是耶路撒冷的原住民，是迦南人的部族，在士师记》1:21节说过：便雅悯人没有赶出住耶路撒冷的耶布斯人，耶布斯人仍在耶路撒冷与便雅悯人同住，直到今日。应该是便雅悯人把他们赶出去，但是便雅悯人没有赶出去，所以耶布斯人非常的自信，认为自己占据着非常好的地理位置，就是瞎子瘸子都能坚守的地方，说明这个地方的地势非常不容易攻打，但是大卫凭着神的应许进入了这极难攻打的耶布斯城，耶布斯城也像我们坚固的肉体一样，大卫拿着神的眼睛看的时候发现水沟，通过这个水沟过去处理掉站岗的人，之后占领这个城，耶布斯城改名耶路撒冷，这么坚固的肉体靠着我自己肯定是战胜不了，但是靠着耶和华神难道也不行吗？靠着神就一定能战胜。
撒母记下5章：大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方”；心里想大卫决不能进去。然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。
当日，大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”
大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。大卫日见强盛，因为耶和华－万军之 神与他同在。
撒母耳记下 5:6-10 中心内容：于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王，大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。大卫日见强盛，因为耶和华－万军之 神与他同在，大卫就遵着耶和华所吩咐的去行，攻打非利士人，从迦巴直到基色。
个人感想：大卫当上了以色列和犹大的王，神使大卫经历了很多的环境苦难和问题，最终神引导大卫，然后到了当王的位置，大卫到了耶路撒冷就是耶布斯人的居住的地方耶布斯城非常坚固，是建造在山上的一座城，那里的人说大卫绝不能攻打进去这座城，因为没有可以攻进去的道路没有，所以很多仇敌人都没有去攻打攻打这座，但是省里打开一条路，约押带着军兵从这条水沟攻打了耶布斯城，因为神与大卫同在大卫前面的道路，神全部都给打开大卫神与大卫同在大卫无论到哪里去神都帮助他，看大卫的信仰，无论是什么他都求问神神带领他往前走，能看到没有大卫没有可做的都是神为他做工的世界，我们也是一样在信仰里面没有我们可做的都是神来为我们做工的事，我们也会遇到很多的环境和问题，但是神都会给我们做功打开道路，只要我们相信的时候都会成就，我们去接受神的话语神的话语带领着我们过信仰这话语在我们心里面做工给我们方向，与大卫同在的神也与我们同在这位神今天也在引导着我们走着信心的道路，义人必因信得生。
大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方”；心里想大卫决不能进去。然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。
当日，大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”
(撒母耳记下 5:6-8 和合本)
耶路撒冷建在锡安山，三面都是陡峭山谷，城墙极厚，居高临下，正面完全无法攻破，正面攻城必死无疑，约书亚时代就攻不下来。但是大卫并没有看着环境说不行，而是带着求问神的心，挑战不可能，耶稣是道路是真理是生命，耶稣里面一定有道路的。耶布斯人凿了秘密地下水道和竖井，这是一条唯一不经过城墙的入城通道，也是大卫唯一的机会，最重要的是神的应许，神应许大卫这是他的首都，所以神指引了这条秘密路线。最终真的胜利了。所以遇到困难不是马上觉得不可能，求问神，是神喜悦的，都有可能。
大卫日见强盛，因为耶和华－万军之 神与他同在。……大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。”……大卫求问耶和华；耶和华说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。 ……大卫就遵着耶和华所吩咐的去行，攻打非利士人，从迦巴直到基色。( 撒母耳记下 5:10,19,23,25 和合本 )大卫因神与他同在大卫日渐强盛，不是倚靠自己，而是凡事求问神，神给引导，神给方向。同样的我们生活中，神一样与我们同在，神一样帮助我们看顾保守我们，前提是我们凡事走到神面前，教会面前，仆人面前，蒙神，教会，仆人的恩典，神与我们同在，接受引导享受幸福，你这本性嫁接在好橄榄上。感谢神
撒母耳记5章
【撒下5:3】于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。
【撒下5:4】大卫登基的时候年三十岁，在位四十年。
【撒下5:5】在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。
【撒下5:6】大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方。”心里想大卫决不能进去。
【撒下5:10】大卫日见强盛，因为耶和华万军之 神与他同在。
【撒下5:18】非利士人来了，布散在利乏音谷。
【撒下5:19】大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。”
【撒下5:20】大卫来到巴力毗拉心，在那里击杀非利士人，说：“耶和华在我面前冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。
中心内容
以色列人膏大卫为以色列的王。大卫攻取了锡安的保障。建造大卫城，推罗王希兰帮助他建造宫殿，非利士人来攻打大卫，大卫求告神。
个人感想：
大卫作了以色列王后有了3次争战：首先是赶出住耶路撒冷的耶布斯人，四百年前，约书亚攻取迦南时，便雅悯攻打耶路撒冷时，不能赶出耶布斯人。但是大卫却挑战这个易守难攻城，耶布斯人特别骄傲，甚至说瞎子，瘸子都能守住这个保障。不料大卫却上到水沟进了保障，攻取了耶布斯这个地方。为何便雅悯人四百年来都无法赶出耶布斯人呢?因为他们只看到了当时这个地方的条件，心中并没有纪念神向着亚伯拉罕的应许，将耶布斯人之地已经赐给他了。大卫心中却有神的应许，所以敢于挑战连瞎子，瘸子都能守住的天然要塞。所以神赐给了他智慧和机遇，让他上到水沟进入保障内部，终于拿下。可见大卫不是信赖自己乃是倚靠神，凭着神的应许来争战得胜。还有第二次与非利士人的争战，大卫先求问神：我可以上去攻打吗？当他得到神的应许说：可以上去，我必将非利士人交在你手里，大卫才来到巴力毗拉心杀败了非利士人。他心里留下的是，耶和华在我面前冲破敌人，如同用水冲去的一般，心里留下的是神的作工。第三次大卫求问神的时候，神具体的告诉他怎么争战，而后他才行动。所以大卫不是凭着自己的能力和血气争战，乃是凭着神的应许，凭着神的能力，所以大卫能够得胜。所以我们去传福音的时候，也当学习大卫这样可贵的心不断的去求问神时，神的应许里得到力量和信心特别感谢神。
撒母耳记下5章
中心内容
于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方。”心里想大卫决不能进去。然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。当日大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”（撒下5:3，6-8）
个人感想
神把大卫带到应许之地，使他成为以色列的王，大卫相信神的应许，虽然大卫眼前的环境极其恶劣，但是大卫不跟环境反应，大卫只跟神的应许反应，他相信神所赐的应许一定会成就，大卫向着神的应许迈步攻打了耶布斯城。神向着亚伯拉罕，雅各，以撒都给了应许，同样神向着我们也给了的应许，信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。神会按照这个应许成就的，和环境毫无相关，当我们接受应许的时候，神就会让我们看到他所应许的世界，感谢神。
撒母耳下5章
中心内容
大卫统一以色列，终于成为了以色列王，之后大卫所做的是战争。首先是大卫去耶路撒冷，攻打耶布斯人。那是易守难攻的城，所以耶布斯人藐视大卫，以为攻打不了，所以，耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方”；心里想大卫决不能进去。 但大卫却不服，大卫并没有退后，反过来看到了水沟，当日，大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”大卫又与非利士人打仗，这也打赢仗。在以色列作王，大卫一直打仗，大卫的国也强大起来。大卫日见强盛，因为耶和华－万军之 神与他同在。
感想
作王，却一直参战，没有停留当王享受。这是因大卫在旷野里的信仰，使大卫成为了勇士，更是信心的勇士。
大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。大卫日见强盛，因为耶和华－万军之 神与他同在。……大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。”……大卫求问耶和华；耶和华说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。( 撒母耳记下 5:9-10,19,23 和合本 )
大卫成为了王，神也使大卫日渐强盛，大卫之所以强盛是因为神与他同在，大卫不是凭着自己去生活或者做什么，而是一直过着求问神的生活，看到大卫无论在什么事情上首先是求问神，所以神也亲自引导着他，他也能够过着依靠神的生活。我们也是得知道能够使我们强大的只有这位神，我们要过着依靠神生活，也要过着求问的生活，这个求问的里面有神的引导。也有神作工的部分。常常活在自我的世界里就总是拿着自己的判断和想法生活，所以也不能经历神为我们预备的世界。
撒母耳记下5章
以色列众支派来到希伯仑见大卫，说：“我们原是你的骨肉。从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你；耶和华也曾应许你说：‘你必牧养我的民以色列，作以色列的君。’”于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。大卫登基的时候年三十岁，在位四十年；在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。
个人感想：以色列百姓一直在窥探大卫，没有进到大卫的国度里面，他们看大卫的时候，总是通过扫罗看大卫，虽然知道神给大卫的应许，却没有通过应许看大卫王，而是通过行为看：看扫罗一直憎恶大卫，追杀大卫，就认为大卫也憎恶扫罗，也想让扫罗死。所以在扫罗做王期间，以色列百姓不敢属于应许，不敢属于大卫，因为没有看到跟随扫罗的结局就是死亡。后来亚尼珥投靠大卫，以为是大卫杀了他，后来大卫为亚尼珥哀哭的时候，以色列百姓才知道不是大卫杀的他，而是约押杀了他；在后来伊斯波设死了，以色列百姓看到了属于扫罗的都死了，那个时候开始思考了，在扫罗作王期间领以色列百姓出入的是大卫，是大卫拯救了他们，不是扫罗。所以跟随了大卫，跟随了应许，立大卫为以色列王。
一、中心思想
《撒母耳记下》第五章以大卫的崛起为核心，围绕其从犹大卫到全以色列王的身份转变，串联起政治统一、军事征服与信仰实践三大主线，展现了神的应许成就与合神心意领袖的特质。
神权的彰显与应许的实现：以色列众长老在希伯仑拥立大卫为王，是神对大卫“牧养以色列、作以色列的君”这一应许的落地，标志着以色列王国在神的带领下走向统一，体现了神在历史中的主权与信实。
领袖的智慧与信仰的结合：大卫凭借战略智慧攻取耶路撒冷并定为国都，既平衡了以色列南北支派势力，又构建起民族认同的地理与文明坐标；面对非利士人两次来犯，他始终先求问神意再行动，以对神的绝对顺服取代对自身武力的依赖，与扫罗的刚愎自用形成鲜明对比，凸显出合神心意领袖需兼具智慧与谦卑的核心特质。
神同在带来的兴盛：大卫的日渐强盛、推罗王希兰主动送来建筑材料支持都城建设，本质上是神与他同在的印证，也揭示了“倚靠神者必蒙祝福”的属灵真理。
二、个人感想
信仰是前行的核心锚点
大卫的经历让我深刻体会到，信仰绝非抽象的理念，而是能转化为行动的力量。无论是面对耶布斯人坚固的城防，还是非利士人的大兵压境，他第一选择都是求问神，而非凭经验或血气行事。这提醒我们，在现实生活中，当遭遇职场困境、家庭矛盾或人生抉择时，与其焦虑地自我内耗，不如像大卫一样，以信仰为锚点，在顺服中寻求方向，因为真正的力量从来都不是来自自身的能力，而是对更高指引的信靠。
智慧是突破困境的钥匙
大卫选择耶路撒冷作为首都，以及从基训泉暗路突袭的战术，都展现了超越常人的战略眼光。耶路撒冷地处犹大与便雅悯支派的边界，能平衡各方势力，这种选择如同在复杂的人际关系或团队管理中，找到能凝聚共识的“中心点”；而利用对手的傲慢与防御漏洞实现逆袭，也像当代创业者突破行业巨头垄断的思路——当看似无路可走时，换个角度审视局势，就能发现被忽略的机遇。
顺服与忍耐是成长的必修课
大卫并非一蹴而就成为全以色列王，而是在长期的等候与历练中，才迎来神应许的实现。这让我反思自己常常急于求成的心态：在追求学业进步、事业晋升时，总希望立刻看到结果，却忽略了过程中品格的塑造。大卫的故事告诉我们，顺服不是被动的等待，而是在尽好本分的同时，耐心等候时机；忍耐也不是消极的妥协，而是在神的带领下，让每一段经历都成为生命成长的养料，最终实现从“自我”到“被神使用”的蜕变。
权柄源于品格与神的托付
大卫对那两个为讨好他而杀害伊施波设的军长的处置，彰显了他对罪恶的憎恶与对公义的坚守。这让我明白，真正的权柄从来不是靠阴谋诡计或暴力夺取的，而是源于品格的见证与神的托付。无论是在教会事奉还是职场管理中，若想赢得他人的尊重与信任，就需像大卫一样，行公义、存谦卑，以合神心意的品格，成为能带领他人走向光明的领袖^。
【撒下】5章
以色列众支派来到希伯仑见大卫，说：“我们原是你的骨肉。 从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你；耶和华也曾应许你说：‘你必牧养我的民以色列，作以色列的君。’” 于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。 大卫登基的时候年三十岁，在位四十年； 在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方”；心里想大卫决不能进去。 (撒母耳记下 5:1-6 和合本)
感想:神膏立大卫为王，大卫做王40年，神说大卫是合神心意的人，大卫是以基督耶稣的心为心的人，耶稣进了 神的殿，赶出殿里一切做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子， 看到神的心里恨恶罪恶的心，大卫也是不容纳藐视神的人，我们已经与基督同钉十字架了，现在活着的不在是我，是基督在我里面活着，神喜悦的我们也喜悦，神恨恶的我们也恨恶。
【撒下5:3】于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。
【撒下5:4】大卫登基的时候年三十岁，在位四十年。
【撒下5:5】在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。
【撒下5:6】大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方。”心里想大卫决不能进去。
【撒下5:7】然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。
【撒下5:8】当日大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”
【撒下5:9】大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。
【撒下5:10】大卫日见强盛，因为耶和华万军之 神与他同在。
感想
大卫做王以后，要攻打耶布斯人的时候，耶布斯人和大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方。”心里想大卫决不进去，当日大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”大卫打了胜仗以后，大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。通话语能感受到，我们蒙恩典以后，喜欢安逸，为自己造自己的世界，实际都是神做的，只是蒙恩典的位置。
【撒下5:19】大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。”
【撒下5:20】大卫来到巴力毗拉心，在那里击杀非利士人，说：“耶和华在我面前冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。
【撒下5:21】非利士人将偶像撇在那里，大卫和跟随他的人拿去了。
中心:大卫成为全以色列王的历程以及后续举措
个人见证:在与非利士人的战斗中，大卫依靠耶和华的力量取得胜利。大卫知道，战争得胜的能力不是出于自己，是神给予他勇气、力量和指引，让他在面对强大的敌人时毫不畏惧。在我们的生活中，信仰也能成为我们的能力。当我们遇到困难和挫折时，神已经胜过了全世界，神有能力帮助我们克服困难，走向成功。
大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方。”心里想大卫决不能进去。
7然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。
8当日大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”
9大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。
10大卫日见强盛，因为耶和华万军之 神与他同在。
个人感想
早在约书亚时代神早已应许将耶布斯人的地赐给了以色列民族，但过了漫长的士师时代，依旧没有人打下耶布斯城。但大卫倚靠着耶和华，成功打下了，因为神与他同在，他也以神的应许为大。我们所信的神不只是不断帮我们解决困难的神，而是一直成就自己应许的神。以神的应许为自己的目标，人生就没有失败的，因为这是神要亲自成就的
嘿啥18
撒下5章【撒下5:10】大卫日见强盛，因为耶和华万军之 神与他同在【11】推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和木匠、石匠给大卫建造宫殿【12】大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列使他的国兴旺【19】大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。
【20】大卫来到巴力毗拉心，在那里击杀非利士人，说：“耶和华在我面前冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心【23】大卫求问耶和华。耶和华说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们【24】你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去，因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队【25】大卫就遵着耶和华所吩咐的去行，攻打非利士人，从迦巴直到基色。
感想:在这章里面，大卫向着神的心很分明起来，既使他日见强盛起来，当遇见问题的时候，他并没有依靠强盛的这种势力去面对问题，但他心里神的力量更强烈起来，他的心更加依靠神，求问的神，不偏离左右，在这里面神指教我们:你要保守你心，胜过保守一切（或作“你要切切保守你心”），因为一生的果效，是由心发出。
以色列众支派来到希伯仑见大卫，说：“我们原是你的骨肉。 从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你；耶和华也曾应许你说：‘你必牧养我的民以色列，作以色列的君。’” 于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。 大卫登基的时候年三十岁，在位四十年； 在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。(撒母耳记下 5:1-5 和合本)以色列众支派早就知道神已经拣选大卫，也愿意接受大卫作王，但却不得不附从押尼珥拥立扫罗家。现在按着人看，米非波设还可以继承扫罗的王位，但神已经让百姓清楚地看见神的安排，就是大卫家日见强盛，扫罗家日见衰弱。当他们认识到前面只有一条出路的时候，才能甘心乐意地接受神的受膏者为王。这也是我们生命成长的经历：每个信徒都知道应该接受基督为王，但却不得不附从那肢体中犯罪的律。人没有办法靠自己的努力来脱离这取死的身体，但神借着十字架不断地对付我们，让我们里面的旧人日见衰弱、新人日见强盛。当我们认识到体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安（罗8：6）的时候，才能甘心乐意地接受基督为王。
撒下5:17】非利士人听见人膏大卫作以色列王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就下到保障。
【撒下5:18】非利士人来了，布散在利乏音谷。
【撒下5:19】大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。”
【撒下5:20】大卫来到巴力毗拉心，在那里击杀非利士人，说：“耶和华在我面前冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。
【撒下5:21】非利士人将偶像撇在那里，大卫和跟随他的人拿去了。
【撒下5:22】非利士人又上来，布散在利乏音谷。
【撒下5:23】大卫求问耶和华。耶和华说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
【撒下5:24】你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去，因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
【撒下5:25】大卫就遵着耶和华所吩咐的去行，攻打非利士人，从迦巴直到基色。
大卫面对非利士人进攻时的选择。他没急着调兵遣将，而是先“求问耶和华”一“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”等神明确应许“可以上去，我必将他们交在你手里”后，他才率军出击，最终大获全胜。
在圣经《箴言》3：5一6节对我们说：“你要专心仰赖耶和华，不可依靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。”大卫的“”不慌不忙”里藏着智慧，他信神比信自己更可靠。我们经常遇见困难，遇见环境，先想着是“”我该怎么做”，却忘了先问“神要我怎么做”。
其实，神给的指引未必是“捷径”，但一定是最稳妥的路。就像大卫按神的话绕到非利士人后面，看似多走几步，却因顺服得了应许的胜利。生活里的非利士人很多，与其自己硬闯，不如学大卫先低头求问一神早把答案放在心里了。
【撒下5:7】然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。
【撒下5:8】当日大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”
【撒下5:9】大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。
个人感想
通过话语看到， 耶布斯城的坚固是易守难攻的，所以他们特别的骄傲，耶布斯人的意思说不用精兵强将，只用瘸子瞎子也能守住的坚固城池，很藐视大卫和以色列人，但大卫让人从水沟上去，神引导大卫所以得胜。信仰就是发现自己是尘土的位置，是终日思想尽都是恶的人，才能够转向神仰望神倚靠神，不再相信自己心中树立神树立教会，就能够经历神的做工和我们的面目毫无相关，是神的恩典，神是帮助我们的。
撒母耳记下5章
推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和木匠、石匠给大卫建造宫殿。大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列使他的国兴旺。 (撒母耳记下 5:11-12 和合本)
推罗是以色列北部地中海的腓尼基海港，出口香柏木，腓尼基人的建筑技术很好。推罗王与大卫建交，帮助大卫建造宫殿，将来也帮助所罗门建造圣殿，这是神第二次印证坚立大卫作王。生长于黎巴嫩森林的香柏树生长速度缓慢，高度可达40米，主干直径可达2.5米。香柏木纹理细致、经久耐用，高树脂含量能防止霉菌的生长。古代美索不达米亚和埃及都进口香柏木，作为庙宇和宫殿的上等木料。推罗从此与以色列一直保持互惠的贸易关系，推罗提供木料和建筑工匠，以色列提供农产品，并控制从内陆到推罗的商业大道。
撒母耳记下5章
以色列众支派来到希伯仑见大卫，说：“我们原是你的骨肉。从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你；耶和华也曾应许你说：‘你必牧养我的民以色列，作以色列的君。’”于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。大卫登基的时候年三十岁，在位四十年；在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。
(撒母耳记下 5:1-5 和合本)
主要内容：
一、大卫被立为全以色列王（1–5节）
以色列众支派到希伯仑见大卫，承认他是骨肉同胞、昔日领袖，耶和华也应许他作王。大卫与长老在耶和华面前立约，被膏立为全以色列王。他三十岁登基，在位共四十年：在希伯仑作犹大王七年半，在耶路撒冷作以色列与犹大王三十三年。
二、攻取耶路撒冷，定都大卫城（6–16节）
大卫攻打耶路撒冷的耶布斯人，对方嘲讽“瞎子瘸子都能击退你”。大卫出奇兵从地下水道攻入，夺取锡安堡垒，命名为大卫城，并扩建城墙。推罗王希兰送香柏木、工匠为大卫建宫殿，大卫确认耶和华坚立他的国。
三、两次击败非利士人（17–25节）
非利士人听闻大卫作王，出兵来攻。大卫两次求问耶和华，遵命出战：
• 第一次在巴力·毗拉心大胜，称耶和华如洪水冲垮仇敌。
• 第二次在利乏音谷，耶和华指示“绕到后方攻击”，大卫从迦巴追到基遍，大败敌军。
个人见证：
这一章里记载了大卫攻打了耶布斯城。从约书亚带领以色列百姓来到迦南地，到大卫作王，几百年的时间里一直没有占领耶布斯城，只有大卫往前迈步，占领了耶布斯城。也就是当大卫带着信心迈步的时候，神都帮助。
个人感想：
看这一章，神借着话语，使心里有了很多盼望。不管环境怎样，当我们带着信心迈步的时候，神就帮助我们，使我们经历神。信心使我们能经历神做工，即使我们没有能力，靠着应许神也能成就神的工作。
撒下5章:看话语的时，非利士人听见人膏大卫坐以色列的王。非利士人散布在利乏音谷，要和以色列人争战。大卫凡事求问耶和华，他不相信自己，他求问神，耶和华神怎样吩咐他，他就怎样行，大卫他接受神的心，所以神帮助大卫，神使他战胜非利士人。我们过信仰生活中，相信自己的心很多。不愿意求问神，不愿意和教会连接。感谢是神给了教会，有仆人在引导着我们。在我们心里不断的栽种了神的心，让我们树立应许，相信话语，依靠神，我们才能够经历到神的做工。特别感谢
撒母耳记下5
8当日大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”
9大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。
10大卫日见强盛，因为耶和华万军之 神与他同在。
11推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和木匠、石匠给大卫建造宫殿。
思想话语的时候大卫一直过着求问神的信仰，他的信仰中一直是有主人生活了 以话语为标杆生活了，所以有什么样的事情都是问神。我是投靠耶和华；你们怎么对我说：你当像鸟飞往你的山去。诗11:1 同样神也想让我们过这样一直被神引导的生活，不是把神当成需要者，需要的时候求问神、问题解决又转向肉体。神而是想让我们把自己都交托给神
撒母耳记下5章：
大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方”；心里想大卫决不能进去。然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。
当日，大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”
大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。大卫日见强盛，因为耶和华－万军之 神与他同在。
(撒母耳记下 5:6-10 和合本)
感想：耶布斯城是很难攻打的城，但是在应许里耶布斯城也是属于以色列人的，所以再难攻打的城在神的应许里就是已经成就的，大卫不是看着艰难的环境，而是仰望着神的应许，我们的生活虽然有难的问题和环境，但是我们已经是在神的应许里的，无论遇到任何问题，神会按照他的旨意来作工，我们是生活在神的旨意里的，只仰望神的应许就可以蒙到福分。
撒下5
以色列众支派来到希伯仑见大卫，说：“我们原是你的骨肉。
2从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你。耶和华也曾应许你说：‘你必牧养我的民以色列，作以色列的君。’”
3于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。
4大卫登基的时候年三十岁，在位四十年。
5在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。
个人感想：大卫成为了以色列各支派的王之后，没有停留首先做的事情就是攻打耶布斯城，因为以色列百姓几百年来这座耶布斯城没有人能够攻打下来，耶布斯城是一座山城易守难攻，耶布斯城里的人们向着大卫羞辱他说就是瞎子瘸子守着城也攻打不上来。但是大卫祷告神、给神连接、神给大卫智慧，通过水沟上去把耶布斯城攻打了下来，神给攻打的一条路。我们也是遇到环境，神也给我们预备一条路的。特别感谢
撒母耳记下5
（撒下5:22-24）非利士人又上来，布散在利乏音谷。大卫求问耶和华。耶和华说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去，因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
感想：大卫当王之后，非利士人上来攻打他。大卫求问耶和华。耶和华将非利士人都交在大卫的手中。非利士人被击退之后，又在同一个地方上来攻打大卫。大卫之前在同一个战场战胜了非利士人，也有了战胜非利士人的经验。但是他并没有拿着自己的经验出去征战，而是又走到了耶和华神面前求问。而神引导他与第一次引导的不一样。第一次神引导他上去与非利士人正面的对战。而第二次神告诉他，转到敌人的背后。我们喜欢按照经验办事，这样办事迅速方便。在信仰上也是习惯这样，在类似的事情上，有过经验之后，就拿着之前得到的话语或者经验去过生活。但事实上，如果走到仆人的面前，会得到我经验以外的引导。在神的里面，每一天都是新的，神的引导也都是新的。所以每一次都需要在神面前求问神的旨意。【罗12:2】不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
非利士人听见人膏大卫作以色列王，非利士众人就上来寻索大卫；大卫听见，就下到保障。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。”(撒母耳记下 5:17-19 和合本)非利士人听见人膏大卫作以色列王，非利士人就不悦，上来寻索大卫，面对这非利士人，大卫没有带着自己的心，而是在神面前求问神，说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？耶和华神说你可以上去，我必将他们交在你手里。得到神的回应大卫才往前迈步的，我们遇到什么事情，不想求问，想带着自己的心去解决，神通过这话语在告诉我们，遇到问题要先求问神，求问仆人，看神看仆人是怎样引导的，我们接受引导就可以。信仰不是接受我的心，是接受神的心。
撒下5章
大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。”……大卫求问耶和华；耶和华说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去，因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。” 大卫就遵着耶和华所吩咐的去行，攻打非利士人，从迦巴直到基色。(撒母耳记下 5:19,23-25 和合本)
人一旦被树立、我有了经验，人很容易相信自己，跟随经验，经历，还有自己的所看所想。而导致发生很多没必要的麻烦，但是很多时候自己没有这样的感觉。但是本文看大卫真是合神心意的人。他求问神才去征战，得胜后。并不是就相信这样的经验。而是再次面对时，他首先求问神。听从神的指引，看到神不断打破人的经验，让人不要相信自己，而是过着常常求问神，被神引导的生活！得救那一刻开始，我们的主人就换了，肉体的邪情私欲都一同钉在十字架上了，已经结束了，现在出来的都是撒旦放进来的，扔掉、折断才能跟随！
湖14
撒下5
主题：《争战胜败乃在乎神》
中心内容：
【撒下5:19】大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。”
【撒下5:20】大卫来到巴力毗拉心，在那里击杀非利士人，说：“耶和华在我面前冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。
【撒下5:21】非利士人将偶像撇在那里，大卫和跟随他的人拿去了。
【撒下5:22】非利士人又上来，布散在利乏音谷。
【撒下5:23】大卫求问耶和华。耶和华说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
【撒下5:24】你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去，因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
【撒下5:25】大卫就遵着耶和华所吩咐的去行，攻打非利士人，从迦巴直到基色。
个人观点：
大卫在与非利士人争战的时候，不是凭着自己的能力和条件，因为大卫知道争战的胜败乃在乎耶和华。所以，每次出战前，大卫都寻求神的旨意，他每次争战都得胜。而我们的信仰中常常失败的原因是不寻求神，凭借着自己的条件和能力去争战。其实我们就是软弱不足的，也是没有办法得胜的，神让我们过的生活是单单倚靠神，单单仰望神的。感谢神。
撒母耳记下 5:17-19
非利士人听见人膏大卫作以色列王，非利士众人就上来寻索大卫；大卫听见，就下到保障。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。”
中心内容：以色列宗支派来到大卫面前，膏立大卫为以色列王。大卫攻取锡安的保障大卫城，并住在那里。非利士人听见以色列人膏大卫为王，就来寻索大卫，神将非利士人交在大卫手中，大卫攻击并战胜他们。
个人感想：大卫在打仗方面有着神所给的恩赐和智慧。曾经他也打过无数次胜仗，但是在面对非利士人来袭的时候，他却并没有依靠着自己的智慧，也没有觉得靠着自己的能力能够去战胜非利士人。他的心一直能够认定神，唯有神把敌人交在他的手中，他才能战胜，他有着这样的宝贵认知。所以能够看到，凡事他都与神连接，在得到神的引导之后再迈步的时候，神他的道路尽都亨通，战无不胜。我们很多时候之所以不去连接，是因为把自己的成果都归功于自己的条件和能力。当我们能够正确看到这一切都是出自于神的时候，我们才能够像大卫一样过着凡事与神连接的生活，一切所行的事，也都能够蒙到神的祝福和帮助。
撒母耳记下5章的中心思想可以概括为：大卫在神所定的时间，以合法且合神心意的方式被全以色列膏立为王，并透过攻取耶路撒冷、击败非利士人，建立了政治与宗教的中心；整个进程显明，当人谦卑寻求并顺服神时，神就坚立他的国度，使他日见强盛。【撒下5:19】大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。”
【撒下5:22】非利士人又上来，布散在利乏音谷。
【撒下5:23】大卫求问耶和华。耶和华说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
大卫两次攻打非利士人，两次都求问神，两次的结果都不一样。大卫经历了一次神的引导，再遇见同样的情况，他没有拿着以往的经验去面对，他依旧拿着我是不行的，我继续需要神的恩典，神的帮助。他把曾经学到的全放下，然后来到神面前接受神的引导。我们经历神以后，不能把以往的经历当成依靠自己的砝码，要放下以往的，重新站在神面前，蒙恩典接受神的新的心生活。
撒母耳记下5:6大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方。”心里想大卫决不能进去。7然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。8当日大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”9大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。10大卫日见强盛，因为耶和华万军之 神与他同在。
中心内容：6大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方。”心里想大卫决不能进去。8当日大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”
个人感想：耶布斯城是一手难攻的城，430年来没人能攻下来过，都失败了。大卫一直思想神的心，神已经把耶布斯城赐给我们了，这里面肯定有“路，”大卫得到神的应许之后开始思考了，去寻找，终于找到水沟，通过水沟可以打败耶布斯城。我们生活中也有很难突破的环境和问题，难就陷在难里面那不是信仰，应该思想神的心神的应许，在那里有神给我们预备的路，我里面可能只有一条或两条的路，神那里有无数条路可以走。真的特别感谢。
撒母耳记下5章
中心内容：大卫作犹大和以色列王，大卫先生非利士人。
【撒下5:19】大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。”
【撒下5:20】大卫来到巴力毗拉心，在那里击杀非利士人，说：“耶和华在我面前冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。
【撒下5:23】大卫求问耶和华。耶和华说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
【撒下5:24】你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去，因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
【撒下5:25】大卫就遵着耶和华所吩咐的去行，攻打非利士人，从迦巴直到基色。
个人感想：大卫与非利士人争战时，大卫不是以自己的心去争战，而是不断求问神，看神的心意是什么，看神怎样引导，神让他怎样争战，在大卫心里，神的心在前面引导他，以神的心为中心，他知道为他征战的是神，不按照自己的意愿和智慧，而是依靠神争战。大卫向着神所怀着的心也在指教我，无论在什么事情上，虽然有我的想法和所愿，但神有神的旨意和引导，神喜悦我求问神，看神要怎样引导，把神放在我前面，神的心引导我过信仰。
原文：
(撒母耳记下 5:19,23-25 )大卫不是一次求问，而是常常求问，听从神的引导看到神特别帮助，更重要是因为大卫在神的旨意里。感想∶大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。”……大卫求问耶和华；耶和华说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去，因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。” 大卫就遵着耶和华所吩咐的去行，攻打非利士人，从迦巴直到基色。
中心内容：
主要讲述着，大卫作犹大和以色列王，之后战胜非利士人的部分。
个人感想：
看圣经思想的时候，人真的是很容易相信自己，跟随着经验、经历自己的所看所想，最后而导致发生很多没必要的痛苦。但是很多时候。我自己是没有任何的感觉。看这章经文的时候，圣经却记录的是，大卫是合神心意的人。他求问神才去征战，得胜后，并不是就相信这样的经验，而是再次面对时，他首先在次求问神，听从神的指引。看到神不断打破人的经验，让人们不要相信自己，而是过着常常求问神，成就神旨意的生活。特别感谢！
以色列众支派来到希伯仑见大卫，说：“我们原是你的骨肉。 从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你；耶和华也曾应许你说：‘你必牧养我的民以色列，作以色列的君。’” 于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。 大卫登基的时候年三十岁，在位四十年； 在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。……大卫日见强盛，因为耶和华－万军之 神与他同在。(撒母耳记下 5:1-5,10 和合本)大卫成为王不是自己的能力，是以色列众支派找到的大卫，承认了大卫的身份，大卫成为了犹大和以色列的王，在10节里大卫日渐强盛不是因着自己的能力，而是耶和华万军之神与他同在，这是唯一的条件，我们也是一样，被神使用的条件只有与神同在。
撒母耳记下5章
❶中心内容
大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方”；心里想大卫决不能进去。然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。
当日，大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”(撒母耳记下 5:6-8 和合本)
❷个人感想
大卫作王头一件做的事情就是攻下了耶布斯城。耶布斯城是天然要塞，可以说是一夫当关万夫莫开，所以耶布斯人说有瞎子瘸子大卫别想进耶布斯城。甚至以色列百姓进到迦南地430年期间都没有人攻下耶布斯城，可想耶布斯城多么坚固，是固若金汤的一座城。正因为这样坚固的城池，所以耶布斯人也特别骄傲，就是这个肉体特别骄傲的意思。但是神早就应许迦南地已经赐给以色列百姓了，迦南人虽有铁车，虽然强盛，你也能把他们赶出去。所以大卫凭着相信应许的信心打碎了耶布斯城，大卫看的不是耶布斯城怎么坚固，而是看神应许的时候，神会为我们作工，所以他能够找到水沟，最终拿下了耶布斯城。我们的肉体就像耶布斯城一样坚固，根本不听神的律法，这样就没有办法了吗？当然有。神差遣自己的独生子处理了这个肉体，使我们脱离肉体的辖制，进到生命圣灵的律里面。特别感谢！
撒母耳记下5章
中心内容:
大卫日见强盛，因为耶和华－万军之 神与他同在。(撒母耳记下 5:10)
个人感想:
通过思考圣经话语，能看到神一直与大卫同在，看大卫的人生遇到很多的环境和患难，但是大卫不是用自己的手段，也不是陷在痛苦里面，埋怨里面，看大卫总是能去依靠神，最终依靠神的灵方能成事。我们查看这些圣经的时候，我们能对照我们的信仰，这个话语又能引导我们，我们基督徒应该过什么样的生活，应该走什么样的道路。我们的家庭也好，我们的人生也好，我们的健康也好，我们的事业也好，工作也好。所有的依靠我们自己是不行的，但是依靠神的话，没有一个不能解决的。我们看到神让扫罗也在战争中死了，让伊施波设也被自己的军长杀了，最终让大卫顺理成章的坐在以色列的王位上，一切都是在神的计划当中，最终是神为大卫铺平了道路，让大卫坐在王位上，完全是神做的，神先给大卫应许，然后一步一步引导大卫，最终让大卫坐在整个以色列的王位上，所有的一切都是神做的，感谢神！
撒母耳记下5章
大卫日见强盛，因为耶和华－万军之 神与他同在。……大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。”……大卫求问耶和华；耶和华说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。 ……大卫就遵着耶和华所吩咐的去行，攻打非利士人，从迦巴直到基色。 (撒母耳记下 5:10,19,23,25 和合本)
感受
大卫的生活是一直围绕着神，往前走一步都要求问神的心，神我能上去攻打吗？一直求问神的意思是不相信自己，我是不可靠了，相信我自己，不只是我还有跟随我的人都会败亡，所以，大卫学会信心的世界，仰望神生活，我们生活里如果没有话语和应许就会陷在我的想法中，在我的里面只能是败亡，想法是让我们死的，只有信心是让我们活的，想要活就要跟话语连接，连接才能活，在我的里面只能是死路一条。
6大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方。”心里想大卫决不能进去。
7然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。
8当日大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”
9大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。
10大卫日见强盛，因为耶和华万军之 神与他同在。
神已经应许要将耶布斯人的地赐给以色列百姓，大卫在做任何事的时候会去思想神的心，虽然也会被藐视，也会有难的时候，但是神都引导着大卫，因为大卫信神会做工，感谢。
【撒下5:10】大卫日见强盛，因为耶和华万军之 神与他同在。
【撒下5:17】非利士人听见人膏大卫作以色列王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就下到保障。
【撒下5:18】非利士人来了，布散在利乏音谷。
【撒下5:19】大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。”
【撒下5:22】非利士人又上来，布散在利乏音谷。
【撒下5:23】大卫求问耶和华。耶和华说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
【撒下5:24】你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去，因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
神的能力和权柄就在大卫身上显明出来，大卫日见强盛。但他还是没有凭着自己所有和所能去争战，而是首先求问耶和华。而且，再次面对非利士人的攻击的时候，他没有照着上一次的成功经验去正面攻击他们，也不倚靠自己的属灵经历，而是每次都重新寻求神。看大卫时单单依靠耶和华而生活。他不但在旷野里凡事寻求神，在宝座上也凡事寻求神。人在软弱无助的时候很容易寻求神，但一旦有点能力，有了自己的经验和正确的心，就渐渐开始倚靠自己、倚靠势力。但依靠自己的路只能给我们带来痛苦。【箴16:25】有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。因此，信仰是把管理权，决定权交给神。不是自己来掌舵，而是神定一切的方向。【箴16:33】签放在怀里，定事由耶和华。
撒母耳记下5
【撒下5:2】从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你。耶和华也曾应许你说：‘你必牧养我的民以色列，作以色列的君。’”
【撒下5:3】于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。
【撒下5:4】大卫登基的时候年三十岁，在位四十年。
【撒下5:5】在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。
感想:大卫被撒母耳膏立为王时，还是一个不到十五岁的一个少年，直到大卫登基当王的时候年三十岁，离被膏为王的时候已经过了十五年的时间。神膏立大卫为王完全可以让他直接当王，神却并没有这样，而是让大卫等了十五年的时间，那这十五年的时间，神在打造着大卫，不断的通过环境，让大卫的心来到神的面前，并且一直到树立神为主人的这样的心。实际看我们很多时候，是很想快快的成就某些事情，这样反而会让我们产生相信自己的心，变得骄傲起来。神想打造我们的缘故，让我们在环境中学会仰望神，学会等待，并且树立神生活。
”心里想大卫决不能进去。
7然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。
8当日大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”
9大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。
10大卫日见强盛，因为耶和华万军之 神与他同在。大卫最不喜欢瞎子瘸子。但但对于约拿单的儿子米非波设接纳，那是因为约，我们本来有罪的人，神最恨罪，但因为神的约，神借着耶稣做了挽回祭，是因为耶稣我们得到神的怜悯，感谢本该下地狱的我们但因着耶稣我们得到拯救
大卫作犹大和以色列王（代上11:1-9，14:1-7）
1以色列众支派来到希伯仑见大卫，说：“我们原是你的骨肉。
2从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你。耶和华也曾应许你说：‘你必牧养我的民以色列，作以色列的君。’”
3于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。
4大卫登基的时候年三十岁，在位四十年。
5在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。
大卫为什么等了那么久才能做王呢？神申命记7.21 你不要因他们惊恐，因为耶和华－你 神在你们中间是大而可畏的 神。耶和华－你 神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。耶和华－你 神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了；又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。(申命记 7:21-24 和合本)已经有了主人，神所引领的地是有主人的地，21节说了 你不要因他们惊恐，神在你们中间是大而可畏的神。神不是快快解决，有很多人为啥睡，因着困难，受压力血压上升都很多。我虽然有困难，但我心里有平安，是多么感谢的事。没有话语仆人的话我怎么可以吃饭睡觉呢？你是多么需要教会的人，需要教会仆人的人，让我们明白这个事情，你的敌人不能害人，真正的害人是你骄傲的心了。所以通过环境一步的打造这个心能够和神连接一起。
中心内容：这一章里记载了大卫攻打了耶布斯城。从约书亚带领以色列百姓来到迦南地，到大卫作王，几百年的时间里一直没有占领耶布斯城，只有大卫往前迈步，占领了耶布斯城。也就是当大卫带着信心迈步的时候，神都帮助。
个人感想：看着这一章，神借着话语，使心里有了很多盼望。不管环境怎样，当我们带着信心迈步的时候，神就帮助我们，使我们经历神。信心使我们过超越的生活，做别人做不了的事情，走别人不能走的道路，非常有盼望，非常感谢！
撒母耳记下五章
大卫日见强盛，因为耶和华—万军之 神与他同在。……大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。”撒母耳记下 5:10,19
个人感想
这里说大卫日见强盛，因为万军之神与他同在，大卫的生活里一直征战了，环境很多，但是他一次也没有和环境妥协，大卫看见环境的时候也有想法，但是他没有和环境流失下去，而是他遇见环境的时候没有拿着自己的经验和方法去生活。我和大卫不一样的就是我遇见环境的时候，首先上来的是想法，然后就跟随着这个想法生活，然后开始否认这话与生活。和环境妥协的时候很多。这次圣诞节也是一样，不想去挑战，就想着简单的过一过就行了。但是仆人的心里是通过这样的圣诞节能够给家人们，还有亲戚朋友传福音。教会的心是以福音为中心。但是看我心里没有中心的生活，所以能选择简单的过圣诞节。但不断的通过教会的引导，才能过神喜悦的生活。
中心:大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方”；心里想大卫决不能进去。 然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。当日，大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。 大卫日见强盛，因为耶和华－万军之 神与他同在。( 撒母耳记下 5:6-10 和合本 )
感想:大卫日见强盛，因为耶和华万军之 神与他同在。大卫做了以色列支派的王，这并不是因为大卫的条件，而是因为有耶和华与他同在。大卫每天寻求神而生活。大卫攻打耶布斯，耶布斯易守难攻，是山城，在人看来，就是瞎子瘸子在那里把手人也是进不去的地方。但是神的旨意，是让大卫做以色列之派的王，大卫不是跟随着自己所看的环境，而是心里树立着神的应许，我们过信仰生活，不是凭着我们自己的条件看能做的做，不能做就不做，而是，在神的旨意面前，寻求神的生活，因为有神与我们同在，在我们眼睛看着不可能的环境里面，还有看着，像非利士人一样的环境，当我们仰望神，靠着主耶稣基督应许的信心迈步神与我们同在，使我们靠着话语过得胜的生活。
撒母耳记下5章
6-8节：大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方”；心里想大卫决不能进去。 然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。当日，大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”
通过今天的话语，能够看到耶布斯城虽然是坚固的城，但大卫的心里面却起来要争战的心。我们也会面对像耶布斯城一样的环境，这环境有的时候也会藐视我们。但是，我们也能够学习着大卫的心，往前迈步的时候，神就把得胜的世界赐给我们。所以，通过今天这里面的话语，能够让我们学会带着信心往前迈步，面对环境不是退后，而是争战，争战以后得胜的信仰。感谢神！
中心内容
6大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方。”心里想大卫决不能进去。
7然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。
8当日大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”
9大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。
10大卫日见强盛，因为耶和华万军之 神与他同在。
11推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和木匠、石匠给大卫建造宫殿。
12大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列使他的国兴旺。
个人见证
大卫在当时的环境中，是一个以神的心意为自己的心意的人。而神最终在耶稣基督里完全显明了祂的心意——那位完全顺服至死的儿子，才是真正“合神心意”者的完美典范。我们今日合神心意的方式，就是信入基督、效法基督、活出基督，并参与祂国度在地上的拓展。
撒母耳记下5章
大卫蒙神的恩典做了以色列和犹大的王，登基后他没有选择安逸的生活而是打发人去攻打耶布斯城，有很多伟大的人都不敢去攻打耶布斯城，但大卫没有被耶布斯城里的人的声音捆绑反倒依靠着神的应许从人们觉着不可能的水沟上去将耶布斯城攻破了，神使大卫的国建立和兴旺，神给我们应许使我们过着得胜的生活，即使有人看为不可能的事情，当靠着神的应许迈步的时候神就会给开辟道路的，因为耶稣说他就是道路，真理，生命，籍着他就可以到父那里去。
撒母耳记下5章
【中心内容】
1以色列众支派来到希伯仑见大卫，说：“我们原是你的骨肉。
2从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你。耶和华也曾应许你说：‘你必牧养我的民以色列，作以色列的君。’”
3于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。
4大卫登基的时候年三十岁，在位四十年。
5在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。
6大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方。”心里想大卫决不能进去。
7然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。
【个人感想】
大卫成为了以色列各支派的王之后，没有停留首先做的事情就是攻打耶布斯城，因为以色列百姓几百年来这座耶布斯城没有人能够攻打下来，耶布斯城是一座山城易守难攻，耶布斯城里的人们向着大卫羞辱他说就是瞎子瘸子守着城也攻打不上来。但是大卫祷告神、给神连接、神给大卫智慧，通过水沟上去把耶布斯城攻打了下来，10节大卫日见强盛，因为耶和华－万军之 神与他同在。把这座城从此改名叫大卫城。思想的时候，我们每个人的心里都有座耶布斯城不容易攻打下来，但是靠着人的能力不行，靠着爱我们的主，靠着应许的话语，就像大卫一样藉着主耶稣基督十字架的宝血，藉着耶稣基督的死和复活，这座城已经被攻打了下来。
撒母耳记下5
于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。 大卫登基的时候年三十岁，在位四十年； 在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方”；心里想大卫决不能进去。 (撒母耳记下 5:3-6 和合本)
看话语的时候，这属于扫罗的人们，他们真没有办法属于大卫的，他们只能敌对大卫的存在。但是属于大卫的时候，大卫得胜他们都得胜，大卫得到耶布斯城他们也得到耶布斯城，大卫跟非利士人争战，他们战胜非利士人。意思是不是他们有智慧还有能力的。是大卫有能力，大卫与神同行，他们与大卫一起属于大卫的时候，大卫的得胜就是他的得胜。大卫蒙福他也蒙福，没有一点没有自己的能力，藉大卫的光他们也蒙恩典。思考的时候，我们也一样，靠着我们自己的条件，自己的面目只能是被撒旦不断辖制的。但是因着耶稣的缘故，我们能够和神合而为一。不是我们怎样，而是神看耶稣。
撒母耳记下5章：
中心内容：以色列众支派在希伯仑膏立大卫作全以色列的王，他攻取耶路撒冷定为首都并击败非利士人，这一切都彰显了耶和华坚立他的王权并使他日益强盛。
个人见证：大卫日见强盛，因为耶和华-万军之神与他同在。……大卫求问耶和华说:“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说:“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。”……大卫求问耶和华；耶和华说:“不要一直地上去， 要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去，因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。”(撒下5:10,19,23-24)大卫日渐强盛是因为神与他同在。大卫不管遇到什么问题，都祈求神，询问神，从不跟随自己肉体里面出来的声音，并且依从神的旨意去行，一直蒙受神的恩典，享受其中。可见，神不喜悦祭物，神喜悦我们不管遇到什么问题和困难，撇弃自己的世界，直接相信和依靠神，求问神，让神成为我们的主人， 接受神的引导，享受神赐给的恩典和祝福。
大卫求问耶和华；耶和华说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去，因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着耶和华所吩咐的去行，攻打非利士人，从迦巴直到基色。
(撒母耳记下 5:23-25 和合本)
大卫30岁登基，先在希伯仑作犹大王7年半，后在耶路撒冷作全以色列王33年 。大卫成为神所立的合神心意的君王。大卫日渐强盛，因为耶和华与他同在。每一次的争战他都去先求问神、遵神命令出战，必得胜利。顺服与信靠是信仰生活中得胜关键。在大卫心里神是他的大树，所以很多人都愿意跟随他，也能够一同在神里享受平安，这一切的恩典都源于引导大卫神。
大卫在盐谷击杀了亚兰（或译：以东，见诗篇六十篇诗题）一万八千人回来，就得了大名；又在以东全地设立防营，以东人就都归服大卫。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
( 撒母耳记下 8:13-14 和合本 )
大卫无论往哪里去争战都能得胜，因为神与他同在，而胜利后并不是光掳掠财物之类，而是也要设立防营，无论是摩押人，以东人也能够归服大卫。
信仰里有神与我们同在，我们无论什么样的环境都能越过，也需要有我们的防营，时时刻刻知道我们的本位，知道我们什么样的存在。我们是尽都是恶的人，正因为我们是这样的面目，所以需要教会的看顾，教会就是我们的防营，我们不至于顺着自己的本性去生活。
撒下5
大卫日见强盛，因为耶和华－万军之 神与他同在。……大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。”……大卫求问耶和华；耶和华说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。 ……大卫就遵着耶和华所吩咐的去行，攻打非利士人，从迦巴直到基色。 (撒母耳记下 5:10,19,23,25 和合本)
大卫的生活是一直围绕着神，没往前走一步都要求问神的心，神我能上去攻打吗？一直求问神的意思是不相信自己，我是不可靠了，相信我自己，不只是我还有跟随我的人都会败亡，所以，大卫学会信心的世界，仰望神生活，我们生活里如果没有话语和应许就会陷在我的想法中，在我的里面只能是败亡，想法是让我们死的，只有信心是让我们活的，想要活就要跟话语连接，连接才能活。
撒母耳记下 5:1-50
以色列众支派来到希伯仑见大卫，说：“我们原是你的骨肉。从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你；耶和华也曾应许你说：‘你必牧养我的民以色列，作以色列的君。’”于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。大卫登基的时候年三十岁，在位四十年；在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。
在这章里面能够看到，按着神的应许，大卫最终做了王，大卫做王的时候三十岁，从神应许大卫做王直到大卫登基经历了很长的时间。在这过程中经历了各种各样的环境，因为神要磨炼大卫的心，通过环境锻炼大卫，让大卫的心能够成长，坚定起来。如今神也给我们应许，让我们因着应许心里有盼望，但也会遇到环境和问题，通过环境和问题更加坚固我们的心里的应许。感谢主！
17非利士人听见人膏大卫作以色列王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就下到保障。
18非利士人来了，布散在利乏音谷。
19大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。”
20大卫来到巴力毗拉心，在那里击杀非利士人，说：“耶和华在我面前冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。
21非利士人将偶像撇在那里，大卫和跟随他的人拿去了。
22非利士人又上来，布散在利乏音谷。
23大卫求问耶和华。耶和华说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
24你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去，因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
25大卫就遵着耶和华所吩咐的去行，攻打非利士人，从迦巴直到基色。
看话语的时候。大卫的战争不是大卫的实力，而是耶和华已经在他前头去攻打非利士的军队了。我们的信仰也不是凭自己的实力，而是相信耶稣基督已经为我们成就了救恩，使我们因他得到了永远的平安与喜乐。信仰是求问神，不是跟随我的判断，
拿着我的心不可能挑战负担，但是有应许有话语，那么就有胆量，神与我同在这一个事实就足可以让我们得胜。耶稣成为主人，他为我做工，在我们里面不断栽种神的心，不使用我的心，心里就有力量，靠着主过得胜有余的人生。
撒下5
以色列众支派来到希伯仑见大卫，说：“我们原是你的骨肉。 从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你；耶和华也曾应许你说：‘你必牧养我的民以色列，作以色列的君。’” 于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。 大卫登基的时候年三十岁，在位四十年； 在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。……大卫日见强盛，因为耶和华－万军之 神与他同在。(撒母耳记下 5:1-5,10 和合本)
感想：大卫成为王不是自己的能力，是以色列众支派找到的大卫，承认了大卫的身份，大卫成为了犹大和以色列的王，在10节里大卫日渐强盛不是因着自己的能力，而是耶和华万军之神与他同在，这是唯一的条件，我们也是一样，被神使用的条件只有与神同在。
撒下5章
【撒下5:9】大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。
【撒下5:10】大卫日见强盛，因为耶和华万军之 神与他同在。【撒下5:11】推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和木匠、石匠给大卫建造宫殿。【撒下5:12】大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列使他的国兴旺。耶布斯城的地势非常不容易攻打，但是大卫凭着神的应许进入了这极难攻打的耶布斯城，耶布斯城也像我们坚固的肉体一样，大卫拿着神的眼睛看的时候发现水沟，通过这个水沟过去处理掉站岗的人，之后占领这个城，耶布斯城改名耶路撒冷，我们的肉体多么坚固，靠着自己是战胜不了，但靠着耶和华神就方能战胜。【撒上17:47】又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”
撒母耳记下5章
以色列众支派来到希伯仑见大卫，说：“我们原是你的骨肉。从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你；耶和华也曾应许你说：‘你必牧养我的民以色列，作以色列的君。’”于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。大卫登基的时候年三十岁，在位四十年；在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方”；心里想大卫决不能进去。然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。
非利士人听见人膏大卫作以色列王，非利士众人就上来寻索大卫；大卫听见，就下到保障。非利士人来了，布散在利乏音谷。大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。”
大卫来到巴力·毗拉心，在那里击杀非利士人，说：“耶和华在我面前冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力·毗拉心。非利士人将偶像撇在那里，大卫和跟随他的人拿去了。非利士人又上来，布散在利乏音谷。大卫求问耶和华；耶和华说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去，因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着耶和华所吩咐的去行，攻打非利士人，从迦巴直到基色。耶布斯城430年没有人能攻打，因为牢牢的被一个想法抓住，就是耶布斯城是易守难攻的城，上去就是送死，因此这么多年没有人敢攻打，但是大卫却越过这个想法去攻打了，并且得胜，实际的和想法存在着很大的差别，往往我们的心更愿意去接受想法看似真实，但实际去攻打的时候不堪一击的。
撒母耳记下 5:19-24
大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。”
大卫来到巴力·毗拉心，在那里击杀非利士人，说：“耶和华在我面前冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力·毗拉心。非利士人将偶像撇在那里，大卫和跟随他的人拿去了。
非利士人又上来，布散在利乏音谷。大卫求问耶和华；耶和华说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去，因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
感悟：
大卫成为了以色列的王，按照神之前应许的成就，不是靠着大卫的能力，完全是神的做工。通过这个做工大卫的心里留下了神，因此在与非利士人的战争面前，大卫总是先寻求神的引导，而不是自己的方法。可以看到大卫的心里神的世界很大。虽然之前也有战争的胜利但是能及时的撇去自己，能感受到信仰里面能够打破自己重新回到原来自己的本来位置很重要。只能是恶的，什么也做不了的我们。
撒下5：1以色列众支派来到希伯仑见大卫，说，我们原是你的骨肉。2从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你。耶和华也曾应许你说，你必牧养我的民以色列，作以色列的君。3于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。4大卫登基的时候年三十岁，在位四十年。5在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。6大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说，你若不赶出瞎子，瘸子，必不能进这地方。心里想大卫决不能进去。7然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。8当日，大卫说，谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子，瞎子。从此有俗语说，在那里有瞎子，瘸子，他不能进屋去。9大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。10大卫日见强盛，因为耶和华万军之神与他同在。11推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和木匠，石匠给大卫建造宫殿。
大卫作犹大和以色列王，大卫登三十岁，在位四十年，在希伯伦七年六个月，在耶路撒冷当王三十三年，要攻打耶布斯城，耶布斯人说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方，心里想大卫决不能进去，大卫攻取锡安的保障，就是大卫城，看话语，有些不可能战胜的环璄，大卫却战胜了，因为大卫拥用神的智慧、聪明，从水沟攻打我心里恨恶的瘸子、瞎子，不是靠自己能力去战胜，靠着的能力战胜一切。
撒母耳记下 5:1-5
以色列众支派来到希伯仑见大卫，说：“我们原是你的骨肉。从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你；耶和华也曾应许你说：‘你必牧养我的民以色列，作以色列的君。’”于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。大卫登基的时候年三十岁，在位四十年；在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。
在这章里面能够看到，按着神的应许，大卫最终做了王，大卫做王的时候三十岁，从神应许大卫做王直到大卫登基经历了很长的时间。在这过程中经历了各种各样的环境，因为神要磨炼大卫的心，通过环境锻炼大卫，让大卫的心能够成长，坚定起来。如今神也给我们应许，让我们因着应许心里有盼望，但也会遇到环境和问题，通过环境和问题更加坚固我们的心里的应许。感谢主！