1非利士人招聚他们的军旅，要来争战。聚集在属犹大的梭哥，安营在梭哥和亚西加中间的以弗大悯。
2扫罗和以色列人也聚集，在以拉谷安营，摆列队伍，要与非利士人打仗。
3非利士人站在这边山上，以色列人站在那边山上，当中有谷。
4从非利士营中出来一个讨战的人，名叫歌利亚，是迦特人，身高六肘零一虎口。
5头戴铜盔，身穿铠甲，甲重五千舍客勒。
6腿上有铜护膝，两肩之中背负铜戟。
7枪杆粗如织布的机轴，铁枪头重六百舍客勒。有一个拿盾牌的人在他前面走。
8歌利亚对着以色列的军队站立，呼叫说，你们出来摆列队伍作什么呢？我不是非利士人吗？你们不是扫罗的仆人吗？可以从你们中间拣选一人，使他下到我这里来。
9他若能与我战斗，将我杀死，我们就作你们的仆人。我若胜了他，将他杀死，你们就作我们的仆人，服事我们。
10那非利士人又说，我今日向以色列人的军队骂阵。你们叫一个人出来，与我战斗。
11扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。
12大卫是犹大，伯利恒的以法他人耶西的儿子。耶西有八个儿子。当扫罗的时候，耶西已经老迈。
13耶西的三个大儿子跟随扫罗出征。这出征的三个儿子，长子名叫以利押，次子名叫亚比拿达，三子名叫沙玛。
14大卫是最小的。那三个大儿子跟随扫罗。
15大卫有时离开扫罗，回伯利恒放他父亲的羊。
16那非利士人早晚都出来站着，如此四十日。
17一日，耶西对他儿子大卫说，你拿一伊法烘了的穗子和十个饼，速速地送到营里去，交给你哥哥们。
18再拿这十块奶饼，送给他们的千夫长，且问你哥哥们好，向他们要一封信来。
19扫罗与大卫的三个哥哥和以色列众人，在以拉谷与非利士人打仗。
20大卫早晨起来，将羊交托一个看守的人，照着他父亲所吩咐的话，带着食物去了。到了辎重营，军兵刚出到战场，呐喊要战。
21以色列人和非利士人都摆列队伍，彼此相对。
22大卫把他带来的食物留在看守物件人的手下，跑到战场，问他哥哥们安。
23与他们说话的时候，那讨战的，就是属迦特的非利士人歌利亚，从非利士队中出来，说从前所说的话。大卫都听见了。
24以色列众人看见那人，就逃跑，极其害怕。
25以色列人彼此说，这上来的人你看见了吗？他上来是要向以色列人骂阵。若有能杀他的，王必赏赐他大财，将自己的女儿给他为妻，并在以色列人中免他父家纳粮当差。
26大卫问站在旁边的人说，有人杀这非利士人，除掉以色列人的耻辱，怎样待他呢？这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生神的军队骂阵吗？
27百姓照先前的话回答他说，有人能杀这非利士人，必如此如此待他。
28大卫的长兄以利押听见大卫与他们所说的话，就向他发怒，说，你下来作什么呢？在旷野的那几只羊，你交托了谁呢？我知道你的骄傲和你心里的恶意，你下来特为要看争战。
29大卫说，我作了什么呢？我来岂没有缘故吗？
30大卫就离开他转向别人，照先前的话而问。百姓仍照先前的话回答他。
31有人听见大卫所说的话，就告诉了扫罗。扫罗便打发人叫他来。
32大卫对扫罗说，人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。
33扫罗对大卫说，你不能去与那非利士人战斗。因为你年纪太轻，他自幼就作战士。
34大卫对扫罗说，你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。
35我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。
36你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。
37大卫又说，耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。扫罗对大卫说，你可以去吧。耶和华必与你同在。
38扫罗就把自己的战衣给大卫穿上，将铜盔给他戴上，又给他穿上铠甲。
39大卫把刀跨在战衣外，试试能走不能走。因为素来没有穿惯，就对扫罗说，我穿戴这些不能走，因为素来没有穿惯。于是摘脱了。
40他手中拿杖，又在溪中挑选了五块光滑石子，放在袋里，就是牧人带的囊里。手中拿着甩石的机弦，就去迎那非利士人。
41非利士人也渐渐地迎着大卫来，拿盾牌的走在前头。
42非利士人观看，见了大卫，就藐视他。因为他年轻，面色光红，容貌俊美。
43非利士人对大卫说，你拿杖到我这里来，我岂是狗呢？非利士人就指着自己的神咒诅大卫。
44非利士人又对大卫说，来吧。我将你的肉给空中的飞鸟，田野的走兽吃。
45大卫对非利士人说，你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟。我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。
46今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟，地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有神。
47又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。
48非利士人起身，迎着大卫前来。大卫急忙迎着非利士人，往战场跑去。
49大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。
50这样，大卫用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他。大卫手中却没有刀。
51大卫跑去，站在非利士人身旁，将他的刀从鞘中拔出来，杀死他，割了他的头。非利士众人看见他们讨战的勇士死了，就都逃跑。
52以色列人和犹大人便起身呐喊，追赶非利士人，直到迦特（或作该）和以革伦的城门。被杀的非利士人倒在沙拉音的路上，直到迦特和以革伦。
53以色列人追赶非利士人回来，就夺了他们的营盘。
54大卫将那非利士人的头拿到耶路撒冷，却将他军装放在自己的帐棚里。
55扫罗看见大卫去攻击非利士人，就问元帅押尼珥说，押尼珥阿，那少年人是谁的儿子。押尼珥说，我敢在王面前起誓，我不知道。
56王说，你可以问问那幼年人是谁的儿子。
57大卫打死非利士人回来，押尼珥领他到扫罗面前，他手中拿着非利士人的头。
58扫罗问他说，少年人哪，你是谁的儿子。大卫说，我是你仆人伯利恒人耶西的儿子。
《撒母耳记上》17章
1非利士人招聚他们的军旅，要来争战。聚集在属犹大的梭哥，安营在梭哥和亚西加中间的以弗大悯。2扫罗和以色列人也聚…
【撒上】17章
非利士人也渐渐地迎着大卫来，拿盾牌的走在前头。 非利士人观看，见了大卫，就藐视他；因为他年轻，面色光红，容貌俊美。 非利士人对大卫说：“你拿杖到我这里来，我岂是狗呢？”非利士人就指着自己的神咒诅大卫。 非利士人又对大卫说：“来吧！我将你的肉给空中的飞鸟、田野的走兽吃。” 大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。 今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神； 又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”(撒母耳记上 17:41-47 和合本)
感想:面对非利士人扫罗和大卫带着不一样的心态，扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。(撒母耳记上 17:11 和合本)扫罗和跟随扫罗的人不是依靠神，是依靠自己，根本没有相信神，大卫不惧怕非利士人的理由是，大卫平时放羊时来了狮子和熊从群中衔一只羊羔去，大卫追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来，能看到大卫平时也是依靠着神，面对巨人哥利亚时大卫也不惧怕，他依靠的是万军之耶和华，我们过信仰生活中也是看到自己的面目和扫罗一样，遇见非利士人就害怕，心里没有相信神，神已经与我们立约了，以马内利就是神与我们同在，我们相信这个话语时，面对嚣张的非利士人时，也不惧怕，因为神与我同在。
大卫对非利士人说，你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟。我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。
46今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟，地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有神。
47又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。
48非利士人起身，迎着大卫前来。大卫急忙迎着非利士人，往战场跑去。
49大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。
50这样，大卫用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他。大卫手中却没有刀。
51大卫跑去，站在非利士人身旁，将他的刀从鞘中拔出来，杀死他，割了他的头。非利士众人看见他们讨战的勇士死了，就都逃跑。
大卫靠的是万军之耶和华的名争战的，福音是神的大能。
遇到问题就想躲避，暂时舒服了，更大的负担找我。绝招就是“死就死吧”
心路正了都不成问题。心路在哪呢？
面对环境，无畏上去。怎么做神的事情，闭着眼睛都是神的事情，睁开眼睛都是自己的事。祷告之后不一样，现在环境很难，但神做一切都可能。
48非利士人起身，迎着大卫前来。大卫急忙迎着非利士人，往战场跑去。
49大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。
50这样，大卫用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他。大卫手中却没有刀。
大卫甩石子杀死了歌利亚，用的是自己在河边捡的光滑的石子，按照我们的想法，石子用带棱角的才能去杀死人，光滑的石子杀不了人。但是神使用的就是光滑的，没有棱角的，这样的石子才能被神使用，这样才能彰显出神的能力，棱角分明的没法被神使用。大卫甩石子有可能甩到别的地方了，但是神作工，让石子正好甩在了歌利亚的额中心，所以不在乎那定义的，不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。我们会经常面对各种各样的环境，不是环境有多难，而是神有没有向着我们施下怜悯，神作工不在于条件怎么样，而是在于神的恩典。
34大卫对扫罗说，你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。
35我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。
36你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。
37大卫又说，耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。扫罗对大卫说，你可以去吧。耶和华必与你同在。
感想：大卫牧羊的时候一直在经历着神的做工，神救他脱离狮子和熊的手，所以当大卫面对歌利亚的时候，也不害怕因为大卫相信神会使他脱离，思想大卫的心，为什么大卫会成为和神心意的人？因为大卫无论什么事情都有依靠神的心，心里留下来神的做工，即便面对歌利亚他也不害怕，他相信神与他同在，大卫自己也对扫罗做见证神是怎么帮助他的，我们也经历了很对神的做工，但不是留下解决问题，而是留下来一直帮助我们与我们同在的神。
撒母耳记上第16章
大卫曾经打死狮子和熊，却不认为是自己骁勇善战，而是神的拯救，所以深信「耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手」。这是神与人同在的见证，也是人支取神大能的秘诀。
属肉体的的谦虚只是修养和礼貌，内心还是认为是自己的能力强，所以即使能打死狮子和熊，遇到更可怕的非利士巨人还是会惊惶，极其害怕。就像扫罗在与亚玛力人争战时也得胜，但他并不认为那是神的帮助，而是归功于自己的能力。所以面对更高大的歌利亚，超过他的能力和经验，就只能惊惶害怕。【撒上15:12】撒母耳清早起来，迎接扫罗。有人告诉撒母耳说：“扫罗到了迦密，在那里立了纪念碑，又转身下到吉甲。”
我们如果在小事上倚靠自己、不去学习经历神，在大事面前就更不敢倚靠神。
属圣灵的谦卑却是支取神大能的钥匙，大卫既然相信一切的成就都不是因为自己的能力，而是倚靠神的大能和拯救，所以他相信「耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手」；不但敢打死狮子和熊，也敢去面对更可怕的非利士巨人。
甩石的机弦是牧羊人平时驱赶野兽的武器，大卫是一个忠心的牧羊人，所以平时练得相当准。但是他还是专心倚靠神的拯救。能力不是倚靠的对象，信心也不是懒惰的借口，我们若在日常生活、工作、学习的每件事上都忠于本分，任何一件小事上的操练都能被神使用。如果我们小事上学习倚靠神、经历神，在大事面前就能单单仰望神的同在，因此得胜有余；这是大卫得胜的秘诀，也是我们能得胜的秘诀。
人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义（路16：10）。
撒上17章:【撒上17:41】非利士人也渐渐地迎着大卫来，拿盾牌的走在前头。
【撒上17:42】非利士人观看，见了大卫，就藐视他，因为他年轻，面色光红 容貌俊美。
感想:非利士人预表着肉体，大卫预表圣灵，歌利亚预表着环境。看自己虽然得救了，肉体的劲儿很大，藐视圣灵的存在。
通过非利士和大卫的对话想到“相争”这个词。拉结和利亚相争，罗得和亚伯拉罕的牧人相争，父亲和儿子相争……实际就是【加5:17】因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。
“相争”就是肉体与灵的争战。看44节，听这个肉体想法的话真能把人给吓死，耶稣钉十字架时祭司长和文士戏弄他说：【太27:42】“他救了别人，不能救自己。他是以色列的王，现在可以从十字架上下来我们就信他。
你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物，可以跳下去。你犯罪怎么能说没罪哪？犯罪就得认罪呀！……
45-47节看大卫不和非利士人对话的反应，很有信心有力量的主张神。那么，圣灵做工的话就非常容易。49节，大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。往下看就这么轻松的了杀死了歌利亚。
肉体(非利士)的劲儿大起来，肯定就藐视圣灵(大卫)的存在，黑狼和白狼，喂哪个食物，哪个力量就大。所以，过信仰主张应许，说神的话就有力量。不可含怒到日落，擒拿毁坏葡萄园的小狐狸。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。
撒母耳记上17章
【撒上17:11】扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。
【撒上17:26】大卫问站在旁边的人说：“有人杀这非利士人，除掉以色列人的耻辱，怎样待他呢？这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生上帝的军队骂阵吗？”
【撒上17:58】扫罗问他说：“少年人哪，你是谁的儿子？”大卫说：“我是你仆人伯利恒人耶西的儿子。”
借着话语能看到心属于神时，面对同样的问题和环境时所出来的结果是不一样的。扫罗面对歌利亚时心里关注的是环境，心和自己连接，我怎么能胜过这个巨人，越看越听他的话心里就越害怕。但是看大卫看见歌利亚时，他看的不是环境看的不是这个人，他看的是神，这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生神的军队骂阵。大卫在环境问题面前首先想到的是神，有神与我们同在的话，那什么都不成为问题，大卫虽然是个少年人，没有打战的经历，但神在他心里的位置是大的。从小放羊时遇见熊或者狮子，他靠着神的力量战胜了，那面对巨人时，他不害怕他相信神能战胜这一切。从小经历环境问题时是好事，这样神的心能在他的里面大起来。大卫战胜了歌利亚心里也没有骄傲也没有自夸，他面对神竖立的王，虽然扫罗呈现给他的样子是软弱无能，但是大卫能在扫罗面前能自称为仆人，大卫心里的主人是神，即使战胜了歌利亚，他面对扫罗时，不是藐视不是瞧不起，不是心高气傲，而是我在视面前就是仆人的位置，他的心里实际的生活都在竖立建立神。神借着17章也告诉我们得救的人，应该是向大卫一样拿着神的心去面对环境和问题，即使做成了，那也不是自己的功劳，是神的功能是神的能力，我们不过就是被神拣选使用了。感谢神！
撒母耳记上 17:11 扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。
17:32 大卫对扫罗说：“人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。”
17:33 扫罗对大卫说：“你不能去与那非利士人战斗，因为你年纪太轻，他自幼就作战士。”
17:34 大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。
17:35 我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。
17:36 你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生 神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。”
17:45 大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。
17:46 今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神；
17:47 又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”
个人感想
撒母耳记上 16:13 撒母耳就用角里的膏油，在他诸兄中膏了他。从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。撒母耳起身回拉玛去了。
16:14 耶和华的灵离开扫罗，有恶魔从耶和华那里来扰乱他。
16章里面的扫罗和大卫的区别已经出来，扫罗里面有从神那里来的恶魔，神的灵已经离开了扫罗，不再被神引导，全都是自己眼里所看见的，面对歌利亚的时候，扫罗也是拿着自己的眼睛去看，歌利亚的高大强壮，只能看向表面。但是大卫里面有神的灵，看到的是神不断帮助的地方，所以看到歌利亚的时候，不是凭着外貌所看到的，是能够相信神来做，神来争战的世界。
扫罗就像我们肉体一样，神不需要我们的肉体，神也允许肉体被撒旦去利用，被引诱，但是我们的心里有神的世界，能够划分开什么是属于神，什么是属于肉体，跟从神的世界，相信神能够为了我们争战和帮助，一切都不是问题，面对高大强壮的歌利亚一样的环境，神能够击破，特别感谢。
撒上17章
那非利士人早晚都出来站着，如此四十日。
(撒母耳记上 17:16 和合本)
大卫对扫罗说：“人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。”扫罗对大卫说：“你不能去与那非利士人战斗；因为你年纪太轻，他自幼就作战士。”(撒母耳记上 17:32-33 和合本)
大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。”扫罗就把自己的战衣给大卫穿上，将铜盔给他戴上，又给他穿上铠甲。(撒母耳记上 17:37-38 和合本)
扫罗的身体比众民高过一头，也曾带领百姓战胜过非利士人，但却只看环境、看自己，在环境面前极其害怕，属肉体的只能被环境牵引，除了害怕什么也想不起来，依靠肉体的只能败亡。
相反看大卫时，从外貌看都不认可，没人看好他，实际大卫的心已经训练了相信神、依靠神的心，神必定亲自作工，大卫不看环境，准确的知道决定一切的都是神，神使大卫得胜！神膏立大卫之后，神在彰显着大卫，神在亲自引导着大卫，神的工作神来做！
撒上17章
中心∶人都是有极限的，当遇见人的极限以外的庞大的环境，人就会痛苦惧怕不安，但是那是因为没有神。当有神的人，使用神的力量看待环境时，虽然自己是非常卑微，软弱却会有力量的征战，因为神会成为他的能力，靠着神战胜环境。
感想∶他若能与我战斗，将我杀死，我们就作你们的仆人；我若胜了他，将他杀死，你们就作我们的仆人，服侍我们。” ……扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。……以色列众人看见那人，就逃跑，极其害怕。 ……大卫问站在旁边的人说：“有人杀这非利士人，除掉以色列人的耻辱，怎样待他呢？这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生 神的军队骂阵吗？” ……大卫对扫罗说：“人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。” ……大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。 今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神； 又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”……大卫跑去，站在非利士人身旁，将他的刀从鞘中拔出来，杀死他，割了他的头。非利士众人看见他们讨战的勇士死了，就都逃跑。 (撒母耳记上 17:9,11,24,26,32,45-47,51 和合本)
这里出来了歌利亚特别庞大的一个，并且死都不怕的一位，所以扫罗还有以色列百姓们看到，听见了歌利亚的声音，都是人但是对方却是伟人，因此扫罗和以色列人遇见自己的极限，带着人的极限以内的力量再也无法，面对歌利亚只能害怕。因为他们没有神，更没有树立神的应许与话语。而大卫按着人更是微弱不起眼的，连扫罗的战衣也穿不起来的。但是却非常有力量的宣布与歌利亚征战。说必杀他，砍他的头。因为大卫是相信神的信心去与歌利亚征战，因为神是全能的，没有一个歌利亚能在神面前站立得住，因为大卫实实在在经历神的做工，并且心里留下的是神，大卫正确认识自己。因此向着扫罗也是大胆的见证，神的能力，最后带着神的力量征战就是把歌利亚杀死。生活里如果真正发现自己的极限，就会与神的应许链接，会倾听接受神的能力，也会接受教会仆人的引导，就会过着超越极限的生活。
撒母耳记上第17章
个人观点
面对歌利亚时，扫罗和以色列众人听见这话，就惊惶害怕。看大卫，连这个人是谁都不知道，问这非利士人是谁呢？竟敢向永生神的军队骂阵吗？哥哥以利押向着大卫发怒，看大卫就是自不量力，大卫向着扫罗说，不必因歌利亚害怕，胆怯，见证神怎么帮助引导他。大卫也坚信，神能救他脱离狮子和熊，也必救他脱离非利士人的手，扫罗把铜盔和铠甲给大卫穿上，大卫穿不惯，只拿着五块光滑的石子，就上了战场，因为大卫靠的不是刀枪，而是靠着万军之耶和华，最后打败了歌利亚。
面对同样的歌利亚，扫罗与大卫不同，扫罗胆怯，大卫却凭着信心，依靠着耶和华，战胜了歌利亚，环境一样，但结果不一样，就能看出，带着自己的心和神的心是不一样的，我们应该带着信心迈步，当迈步的时候，我们就能看到神的做工。
撒上17章
又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。
耶和华使人得胜，用的是耶和华的名，耶和华的名是应当称颂的。
人能够洁净是心耶稣的名。你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们 神的灵，已经洗净、成圣、称义了。
人能够爱神也是因耶稣的名。神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。
争战的胜在乎耶和华，争战的败也在乎耶和华。
耶和华要胜接受胜就是信心，耶和华要败，接受败就是信心。
大卫已经学会了不拿着自己的心生活，而是拿着耶和华的心生活。
大卫准确看到了耶和华的心。因为歌利亚怒骂的是耶和华的名，所以耶和华要杀歌利亚。
嘿哈18【撒上17:10】那非利士人又说：“我今日向以色列人的军队骂阵。你们叫一个人出来，与我战斗【11】扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕【24】以色列众人看见那人就逃跑，极其害怕【37】大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同【40】他手中拿杖，又在溪中挑选了五块光滑石子，放在袋里，就是牧人带的囊里；手中拿着甩石的机弦，就去迎那非利士人【45】大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神【46】今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃使普天下的人都知道以色列中有 神【47】又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。
感想:看这章内容有鲜明的对比，扫写与大卫听到的是同样的声音就是非利士人对他们的羞辱，还有他们面对的都是歌利亚同样的环境，但是跟随扫楼的人，还有以色列的百姓都现在惧怕当中，而大卫却依靠相信耶和华的信心神已经将非利士人交在他的手中
通过这部分神在指教着我们相信神的人和看环境的人，他们心里的选择都不一样，信就是所望之事的实底是未见之事的确据。
撒上17章
那非利士人又说：“我今日向以色列人的军队骂阵。你们叫一个人出来，与我战斗。”扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。以色列人彼此说：“这上来的人你看见了吗？他上来是要向以色列人骂阵。若有能杀他的，王必赏赐他大财，将自己的女儿给他为妻，并在以色列人中免他父家纳粮当差。”扫罗对大卫说：“你不能去与那非利士人战斗；因为你年纪太轻，他自幼就作战士。”大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。”大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。”大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。(撒母耳记上 17:10-11,25,33-37,45 和合本)通过话语能发现神的心，神的旨意，这里能看到大卫和扫罗面对歌利亚不同的心态，扫罗面对歌利亚只有害怕，恐惧，但是大卫面对歌利亚时有神给他的信心，扫罗也知道神的世界，也经历了神的帮助，但是面对高大威猛的歌利亚时只有恐惧，忘记了神给他的帮助，也忘记了神与他同在，但是作为幼童的大卫心里却有信心，因为他看到了神帮助他的事情，并且他深信神会帮助他。我们过信仰生活时也看到了神的帮助，但是信心并不坚固，遇到极大的环境时就会陷入想法中就像扫罗一样，这样只能被环境捆绑，所以通过大卫能看到神的心，不管环境怎样，神一定会帮助我们。
撒上17章8歌利亚对着以色列的军队站立，呼叫说，你们出来摆列队伍作什么呢？我不是非利士人吗？你们不是扫罗的仆人吗？可以从你们中间拣选一人，使他下到我这里来。
9他若能与我战斗，将我杀死，我们就作你们的仆人。我若胜了他，将他杀死，你们就作我们的仆人，服事我们。
10那非利士人又说，我今日向以色列人的军队骂阵。你们叫一个人出来，与我战斗。
11扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。
32大卫对扫罗说，人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。
33扫罗对大卫说，你不能去与那非利士人战斗。因为你年纪太轻，他自幼就作战士。
34大卫对扫罗说，你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。
35我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。
36你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。
37大卫又说，耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。扫罗对大卫说，你可以去吧。耶和华必与你同在。
45大卫对非利士人说，你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟。我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。感想：非利士巨人歌利亚与以色列人争战，连续40天叫阵，以色列人惊惶失措。扫罗和跟随他的军兵在歌利亚面前恐惧，但是大卫藐视歌利亚，藐视肉体的想法，有神与他同在的信心，因为在放父亲羊的时候经历到，野兽的攻击和困难，都是仰望神的信心争战得胜。神膏立大卫为王，也赐给了大卫 战胜环境的力量。我们过信仰生活也有很多困难和问题。在我们眼睛里看很是艰难。但是神与我们同在， 靠着万军之耶和华的名，靠着神的信心迈步争战神赐给我们得胜的力量， 战胜一切环境问题，感谢神！
【撒上17:32】大卫对扫罗说：“人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。”
【撒上17:33】扫罗对大卫说：“你不能去与那非利士人战斗，因为你年纪太轻，他自幼就作战士。”
【撒上17:34】大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。
【撒上17:35】我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。
【撒上17:36】你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生 神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。”
【撒上17:37】大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。”
【撒上17:45】大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。
【撒上17:46】今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神；
【撒上17:47】又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”
大卫能有这样的信心 不是说的空话 而是他经历了神是如何帮助他脱离狮子和熊的 并且他也坚信神是不喜悦非利士人的 ，所以当大卫面对歌利亚的时候，也不害怕因为大卫相信神会使他脱离，思想大卫的心，为什么大卫会成为和神心意的人？因为大卫无论什么事情都有依靠神的心，心里留下来神的做工，即便面对歌利亚他也不害怕，他相信神与他同在。相反面对同样的歌利亚，扫罗与大卫不同，扫罗胆怯，大卫却凭着信心，依靠着耶和华，战胜了歌利亚，环境一样，但结果不一样，就能看出，带着自己的心和神的心是不一样的，我们应该带着信心迈步，当迈步的时候，我们就能看到神的做工。
42非利士人观看，见了大卫，就藐视他。因为他年轻，面色光红，容貌俊美。
43非利士人对大卫说，你拿杖到我这里来，我岂是狗呢？非利士人就指着自己的神咒诅大卫。
44非利士人又对大卫说，来吧。我将你的肉给空中的飞鸟，田野的走兽吃。
45大卫对非利士人说，你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟。我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。
46今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟，地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有神。
47又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。
扫罗和百姓因歌利亚惊惶 极其害怕 已经丧失了 与非利士人争战的勇气 神要借着扫罗的手让以色列百姓 脱离非利士人 但扫罗的心里没有神的话语 只想保守自己的王位 藐视神的话语 神撇弃扫罗 不与他同在 要靠着自己的力量 面对非利士人歌利亚 在歌利亚面前看起来特别渺小 只能害怕 ， 扫罗自己被歌利亚的环境捆绑 不能引领百姓脱离歌利亚这个环境， 但是外表看起来 在歌利亚面前 更是渺小 只是放几只样的大卫 不看环境怎样 而是靠耶和华神的时候 确信神今日把歌利亚交在大卫手里 不仅是自己 不被歌利亚这环境捆绑 更是使普天下的人都知道以色列中有神。又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。
大卫依靠万军之耶和华名 战胜歌利亚， 让以色列百姓看到 争战的胜败在乎耶和华，让在惊惶害怕当中的百姓 因着大卫得到力量追赶非利士人 得胜 夺了他们的营盘。扫罗虽然当了王 但他因藐视神 不遵行神的命令 只想保守自己王位 在百姓面前抬高自己 不能解决百姓们的问题 被神撇弃 ， 大卫靠耶和华的名 拯救百姓 脱离非利士人的手 。神的事情 不能凭人的力量战胜， 靠像大卫一样抬举耶和华的名 依靠耶和华的仆人战胜。
从非利士营中出来一个讨战的人，名叫歌利亚，是迦特人，身高六肘零一虎口；头戴铜盔，身穿铠甲，甲重五千舍客勒；腿上有铜护膝，两肩之中背负铜戟；枪杆粗如织布的机轴，铁枪头重六百舍客勒。有一个拿盾牌的人在他前面走。歌利亚对着以色列的军队站立，呼叫说：“你们出来摆列队伍作什么呢？我不是非利士人吗？你们不是扫罗的仆人吗？可以从你们中间拣选一人，使他下到我这里来。他若能与我战斗，将我杀死，我们就作你们的仆人；我若胜了他，将他杀死，你们就作我们的仆人，服侍我们。”那非利士人又说：“我今日向以色列人的军队骂阵。你们叫一个人出来，与我战斗。”扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。 (撒母耳记上 17:4-11 和合本)
非利士人歌利亚，用人的眼睛看的时候，特别的高大，勇猛，外在有着必胜的条件，但是神的话语却说：耶和华神看人不像人看人，人看的是外貌，耶和华看的是内心。看到歌利亚所说的话的时候，就知道他是站在神对立面的人，向着以色列百姓说，你们是扫罗的仆人，我向着以色列人的军队骂阵，分明以色列百姓是神的选民，这才是事实。以色列百姓看到歌利亚的样子，有听到歌利亚所说的话，就开始害怕，惊慌，胆怯。大卫也看了一样的环境，听了一样的声音，但是能看到大卫心中主张的是应许，而且在大卫的生活中，有着信仰的基本功，与狮子，与熊争战，神都帮助，所以确信神必能救自己脱离非利士人的手。大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神；又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。” (撒母耳记上 17:45-47 和合本)大卫靠的是万军之耶和华的名，一直以来这样生活了，无论什么样的处境，神都与自己同在。藉着大卫所说的话，能看到他带着与神一样的心，所以神说大卫是合乎神心意的人。
环境并不能使人们痛苦，绝望，真正痛苦的根源是心里没有话语，没有神与我们同在的信心。
撒母耳记上17章
非利士人也渐渐地迎着大卫来，拿盾牌的走在前头。 非利士人观看，见了大卫，就藐视他；因为他年轻，面色光红，容貌俊美。 非利士人对大卫说：“你拿杖到我这里来，我岂是狗呢？”非利士人就指着自己的神咒诅大卫。 …大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。 今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神； 又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”(撒上17:41-43,45-47）
中心内容：是大卫与歌利亚的故事，这是圣经中最著名的叙事之一，展现了信仰、勇气和神的大能。故事背景：非利士人与以色列军队在以拉谷对峙，双方僵持不下。非利士营中有一位巨人战士歌利亚（身高约三公尺），身穿重甲，每日向以色列军队挑战，要求单挑决胜负。扫罗和以色列全军都惊惶害怕，无人敢应战。
大卫是伯利恒的牧童，奉父命给在军营中的兄长送食物。他听到歌利亚辱骂以色列军队和永生神，心中愤慨。扫罗得知后召见他，大卫表示：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名。”
•大卫只拿着杖、五块光滑的石子和甩石的机弦迎战
• 歌利亚藐视大卫，认为他只是个少年人。大卫用机弦甩出一块石子，击中歌利亚的额头，巨人仆倒。大卫上前用歌利亚的刀割下他的头颅。非利士人溃败，以色列人大获全胜。
本章的核心教导是：真正的力量不在于外在的条件（身材、装备、地位），而在于对神的信靠。 大卫的信心建立在神过去的信实（曾救他脱离狮子和熊的爪）上，这种信心使他敢于面对看似不可能的挑战。
个人见证：信仰里不在乎时间长短，而是相信什么，关键在于对神的认识和信靠，大卫呢，就是使用神的名，心里面神大于一切，君王不能凭兵多得胜，马不能凭力大救人，得胜乃在于耶和华。我们过信仰的时候，有时候会遭遇艰难困苦，但是神从来没有让我们自己去解决，而是让我们心回转到话语面前，相信神去面对一切。无论顺境还是逆境，他的旨意是善的。
【撒上17:45】大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。
【撒上17:46】今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神；
【撒上17:47】又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”
个人感想：
通过话语看到大卫在放羊的时候就经历过神的训练，打死过狮子和熊，大卫心里有相信神的信心，当他面对歌利亚时他说：你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神，今日耶和华必将你交在我手里。大卫准确的知道这是耶和华的战争，自己是被使用的器具，扫罗却是看环境，所以胆怯，扫罗不相信神，只相信自己的判断，跟随自己的想法，自己的世界得处理掉的人才能属于神的世界，我们的心要接受神的话语，相信神的应许，靠着爱我们的主，在这一切的事情上以经得胜有余了，感谢神！
大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。”……大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。 (撒母耳记上 17:37,45 和合本)
大卫能去参战的原因只有一个，神与他同在。与他的年龄没有关系，虽然扫罗看他年幼。牧师讲过，枪本身有威力，所以谁拿着，无论孩子，成年人，老年人，只要能扣动扳机。就会产生威力。同理话语本身有能力，所以无论是谁 只要述说话语，就会产生能力。就像大卫心里，与自己毫无关系的，只要替耶和华争战 ，神就会帮助，而且会打出胜仗!
撒上17章
11扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。
32大卫对扫罗说，人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。
33扫罗对大卫说，你不能去与那非利士人战斗。因为你年纪太轻，他自幼就作战士。
34大卫对扫罗说，你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。
35我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。
36你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。
37大卫又说，耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。扫罗对大卫说，你可以去吧。耶和华必与你同在。
45大卫对非利士人说，你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟。我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。
46今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟，地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有神。
47又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。
个人感想
面对非利士人扫罗和大卫带着不一样的心态，扫罗和以色列众人听见非利士人歌利亚的话，就惊惶，极其害怕。因为扫罗和跟随扫罗的人不是依靠神，是依靠自己的条件，所以面对巨人歌利亚时只能惧怕，惊惶。大卫不惧怕非利士人的理由是，大卫平时放羊时学会了依靠着神战胜狮子和熊，面对巨人哥利亚时大卫也不惧怕，因为他依靠的是万军之耶和华。我们过信仰生活中也是看到自己的面目和扫罗一样，遇见非利士人就害怕，心里没有相信神，神已经与我们立约了，以马内利就是神与我们同在，我们相信这个话语时，面对嚣张的非利士人时，也不惧怕，因为神与我同在。
非利士人也渐渐地迎着大卫来，拿盾牌的走在前头。非利士人观看，见了大卫，就藐视他；因为他年轻，面色光红，容貌俊美。非利士人对大卫说：“你拿杖到我这里来，我岂是狗呢？”非利士人就指着自己的神咒诅大卫。非利士人又对大卫说：“来吧！我将你的肉给空中的飞鸟、田野的走兽吃。”大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神；又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”
(撒母耳记上 17:41-47 和合本)
个人思想
大卫的心依靠神话生活，虽然他很弱小，但是他心里的神是大大的占居在他心，不是他去打仗，而是靠着神生活，很多时候不是我在面对那个人，而是神通过我们去见证神，感谢能让我和大卫一样去见证神，很多撒旦让我们胆怯，不让我们依靠神当我们和神连接，神的话就会进到我们里面战胜一切环境，非常感谢
撒上17章:大卫对扫罗说：“人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。”扫罗对大卫说：“你不能去与那非利士人战斗；因为你年纪太轻，他自幼就作战士。”大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生 神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。”大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。”扫罗就把自己的战衣给大卫穿上，将铜盔给他戴上，又给他穿上铠甲。大卫把刀跨在战衣外，试试能走不能走；因为素来没有穿惯，就对扫罗说：“我穿戴这些不能走，因为素来没有穿惯。”于是摘脱了。他手中拿杖，又在溪中挑选了五块光滑石子，放在袋里，就是牧人带的囊里；手中拿着甩石的机弦，就去迎那非利士人。非利士人也渐渐地迎着大卫来，拿盾牌的走在前头。非利士人观看，见了大卫，就藐视他；因为他年轻，面色光红，容貌俊美。非利士人对大卫说：“你拿杖到我这里来，我岂是狗呢？”非利士人就指着自己的神咒诅大卫。非利士人又对大卫说：“来吧！我将你的肉给空中的飞鸟、田野的走兽吃。”大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神；又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”非利士人起身，迎着大卫前来。大卫急忙迎着非利士人，往战场跑去。大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。这样，大卫用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他；大卫手中却没有刀。大卫跑去，站在非利士人身旁，将他的刀从鞘中拔出来，杀死他，割了他的头。非利士众人看见他们讨战的勇士死了，就都逃跑。 (撒母耳记上 17:32-51 和合本)
默想:大卫在放羊的时候就经历过神的训练，打死过狮子和熊，大卫心里有相信神的信心，当他面对歌利亚时他说：你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神，今日耶和华必将你交在我手里。大卫准确的知道这是耶和华的战争，自己是被使用的器具，扫罗却是看环境，所以胆怯，扫罗不相信神，只相信自己的判断，跟随自己的想法，自己的世界得处理掉的人才能属于神的世界，我们的心要接受神的话语，相信神的应许。
万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。
但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。” (使徒行传 1:8 和合本)
读《撒母耳记上》17章41一54节
【撒上17:41】非利士人也渐渐地迎着大卫来，拿盾牌的走在前头。
【撒上17:42】非利士人观看，见了大卫，就藐视他，因为他年轻，面色光红，容貌俊美。
【撒上17:43】非利士人对大卫说：“你拿杖到我这里来，我岂是狗呢？”非利士人就指着自己的神咒诅大卫。
【撒上17:44】非利士人又对大卫说：“来吧！我将你的肉给空中的飞鸟、田野的走兽吃。”
【撒上17:45】大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。
【撒上17:46】今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神；
【撒上17:47】又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”
【撒上17:48】非利士人起身，迎着大卫前来。大卫急忙迎着非利士人，往战场跑去。
【撒上17:49】大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。
【撒上17:50】这样，大卫用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他；大卫手中却没有刀。
【撒上17:51】大卫跑去，站在非利士人身旁，将他的刀从鞘中拔出来，杀死他，割了他的头。非利士众人看见他们讨战的勇士死了，就都逃跑。
【撒上17:52】以色列人和犹大人便起身呐喊、追赶非利士人，直到迦特（或作“该”）和以革伦的城门。被杀的非利士人倒在沙拉音的路上，直到迦特和以革伦。
【撒上17:53】以色列人追赶非利士人回来，就夺了他们的营盘。
【撒上17:54】大卫将那非利士人的头拿到耶路撒冷，却将他军装放在自己的帐棚里。
感想：
这段经文讲大卫迎战歌利亚。歌利亚高大威猛、装备齐全，还辱骂大卫和以色列的神。大卫不靠刀剑，只靠神的名，用甩石机弦打中歌利亚的额头，把他打败。
我读完很清楚：得胜不在乎人的力量，而在乎信靠神。人看外表强弱，神看信心。我们遇到困难，常觉得自己不行，对手太强，就像以色列人，害怕歌利亚一样。但大卫告诉我们，再大的难处在神面前都不算什么。
生活里的压力、挑战，都是我们的“歌利亚”。只要心里依靠神、不胆怯，神就会为我们争战。靠神必得胜，人的能力有限，神的能力无限。
撒上17章
中心内容
【撒上17:45】大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。
【撒上17:46】今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神；
【撒上17:47】又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”【撒上17:48】非利士人起身，迎着大卫前来。大卫急忙迎着非利士人，往战场跑去。【撒上17:49】大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。【撒上17:50】这样，大卫用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他；
个人感想
看本章话语内容，大卫只所以能面对歌利亚，得胜的原因是不是靠着自己的条件，而靠的是万军之耶和华的名。
【撒上17:34大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。
17:35我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。
17:36你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生 神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。”】。
大卫从小的事情上学习到了信心，信心的世界都得到了训练，所以信心的世界，属灵的世界越来越成长起来，既或是面对歌利亚这么大的我们眼睛看的环境也能藐视掉去面对。
但扫罗不是依靠耶和华，而是依靠的是自己的条件，没有学习到信心。扫罗平生常与非利士人大大争战，扫罗遇见有能力的人或勇士都招募了来跟随他。人的能力，条件，水平总是有极限的时候，超越我们的极限的时候，心里就会来临担心，惧怕，退后，信仰变的越来越没有力量。
【箴24:10】你在患难之日若胆怯，你的力量就微小。
影响我们过信仰的最大的阻碍就是依靠自己，相信自己。
【罗3:3即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信，就废掉 神的信吗？3:4断乎不能！不如说， 神是真实的，人都是虚谎的。
人都是虚谎的，人是不可信，神是信实的。所以神不期待人，神的做工不会受人的影响，神只按神的应许做工，我们的心挪到神的应许里的时候，就能经历到神的做工，看到神预备好的恩典。我们相信自己的时候，我的心越来越软弱，越来越没有力量，越来越失去向着神的信心，最终被神撇弃，从福音里掉落下去了。感谢神，神借着教会仆人不断引导着越过自己的心和极限，打碎着我们相信自己的心，依靠着神的能力生活。
撒上16章
中心内容：大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。
(撒母耳记上 17:45 和合本) 又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”
(撒母耳记上 17:47 和合本)
感想：大卫生活中依靠神，看到神帮助，在面对歌利亚的时候，心里相信神会战胜的，已经得到信的果子，思想的时候，
信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
(希伯来书 11:1 和合本)
神是查看我们心的，我们怀着向着神的信心，就会看到神所给的果子。
《撒母耳记上17章》非利士人也渐渐地迎着大卫来，拿盾牌的走在前头。非利士人观看，见了大卫，就藐视他，因为他年轻，面色光红，容貌俊美。非利士人对大卫说：“你拿杖到我这里来，我岂是狗呢？”非利士人就指着自己的神咒诅大卫。非利士人又对大卫说：“来吧！我将你的肉给空中的飞鸟、田野的走兽吃。”大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神；又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”非利士人起身，迎着大卫前来。大卫急忙迎着非利士人，往战场跑去。大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。（撒母耳记上17:41-49节）
个人感想:学习这章是大卫和歌利亚争战的事情，在面对歌利亚的时候能够看到带着相信神信心和不带着相信神信心的人结果也是不一样，大卫虽然身量矮小，但是他心里面的神大，所以向着身量高大的歌利亚非常有信心的说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名。思想的时候，这就是神施恩的条件，牧师一直讲信仰不是我在过是神在引导过。但很多的时候听不懂话，学习今天的大卫，特别的羞愧，大卫从不给自己起反应，更不被别人影响，他只单单相信神，依靠神。反观扫罗面对歌利亚却是惧怕。所以听牧师讲话语说:每个人生活当中都会遇到困难，但能解决困难的只有耶稣，虽然耶稣我们看不到，但耶稣常常与我们同在，只要祷告神，寻求神，神都会帮助。特别的感谢！
【撒上17:32】大卫对扫罗说：“人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。”
【撒上17:33】扫罗对大卫说：“你不能去与那非利士人战斗，因为你年纪太轻，他自幼就作战士。”
【撒上17:34】大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。
【撒上17:35】我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。
【撒上17:36】你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生 神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。”
【撒上17:37】大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。”
大卫没有被环境吓到，哥哥藐视讽刺他，以色列军人包括扫罗王都惧怕，甚至许愿有打败歌利亚的把女儿嫁给他，大卫看出他们真的到达极限了
个人感想
这让我想起约翰福音2章迦南婚宴上，耶稣说的，“我的时候还没有到”大卫凭借自己与神的关系—“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”为扫罗王和哥哥们以及以色列人解了围。生活中不是随便帮助人，就能得到人的心。阿们。
32大卫对扫罗说，人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。
33扫罗对大卫说，你不能去与那非利士人战斗。因为你年纪太轻，他自幼就作战士。
34大卫对扫罗说，你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。
35我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。
36你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。
37大卫又说，耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。扫罗对大卫说，你可以去吧。耶和华必与你同在。
大卫从小就经历神生活，即使在放羊的位置，也一直寻求神过。因此，当他遇到哥利亚时心里充满了神会帮助的信心。信心不是突然产生的，也不是即性岀来的，而是一点点建立起来的。感谢神。
撒母耳记上 17:34-39 节
大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生 神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。”大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。”扫罗就把自己的战衣给大卫穿上，将铜盔给他戴上，又给他穿上铠甲。大卫把刀跨在战衣外，试试能走不能走；因为素来没有穿惯，就对扫罗说：“我穿戴这些不能走，因为素来没有穿惯。”于是摘脱了。
中心内容：这一章是大卫听到了哥利亚向着以色列人骂阵四十日，整个以色列人都极其害怕，逃跑了。扫罗应许谁能战胜这非利士人哥利亚就将女儿嫁给谁。大卫看到未受割礼的非利士人竟敢向着永生神的军队骂阵，兴起来要上战场与哥利亚争战的心。到了战场上只带了五个光滑的石子，哥利亚身量高达穿着铠甲，拿着刀枪。大卫是靠着万军之耶和华的名争战，给他父亲放羊的时候，有时候来了狮子来了熊，衔了一只羊去，都要追上杀死狮子熊。大卫靠人的条件绝对是不行的，大卫用小石子杀死了哥利亚。
个人见证：大卫的心态是在一件小的事情上都带着争战的心，不是容纳的过去。为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。信仰是在一件小事情上开始经历神，遇见神的，心里向着神得到信心，无论遇见什么样的事情都能交托给神，仰望神做工。神有时会把我们放在高处，有时会把我们放在地处，无论是在高处还是低处，神所愿的是让我们学习神，学习神的律例、典章。
撒母耳记上17:45-47 大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有神；又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”
感想:在16章里记录神拣选耶西的儿子大卫，神并没有看人的外貌，而是查看内心。扫罗与以色列众人因非利士人歌利亚骂阵而惊惶害怕。大卫遵从父亲的话给哥哥们送吃的来到阵地，人们与大卫的反应不同。大卫的长兄以利押听见大卫说的话发怒，拿着自己的心无法理解信心和应许，即便扫罗是以色列的王，耶和华的灵离开他，撒母耳膏油大卫圣灵降在他身上，神树立的是大卫，人们看不见被圣灵感动的大卫，看的是年轻容貌俊美的少年。大卫凭着信心向扫罗见证经历的神的做工，大卫依靠神面对歌利亚，虽然扫罗有好的盔甲，但是他的心不属于神，停留在惧怕不敢出去面对。撒旦总是欺骗人们，不主张神的应许就被撒旦欺骗了。通过大卫的经历让我们看面对难的环境时，依靠神凭借神的能力时，神会做工的。
41非利士人也渐渐地迎着大卫来，拿盾牌的走在前头。42非利士人观看，见了大卫，就藐视他。因为他年轻，面色光红，容貌俊美。43非利士人对大卫说，你拿杖到我这里来，我岂是狗呢？非利士人就指着自己的神咒诅大卫。44非利士人又对大卫说，来吧。我将你的肉给空中的飞鸟，田野的走兽吃。45大卫对非利士人说，你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟。我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。46今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟，地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有神。47又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。撒上17:41-47
见证:扫罗和跟随扫罗的人不是依靠神，是依靠自己，根本没有相信神，扫罗一直属于自己，在自己里面痛苦。惧怕，大卫不惧怕非利士人，他属于耶和华，在耶和华的里面，他平时放羊时来了狮子和熊从群中衔一只羊羔去，追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来，能看到大卫平时也是依靠着神，面对巨人哥利亚时大卫也不惧怕，他依靠的是万军之耶和华，我们过信仰生活中也是看到自己的面目和扫罗一样，遇见非利士人就害怕，心里没有相信神，神已经与我们立约了，不可含怒到日落，擒拿毁坏葡萄园的小狐狸，把担心忧虑不信黑暗的都赶出去！万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。
【撒母耳记上17章】
撒母耳上17：34-37 大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。 我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。 你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生 神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。” 大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。”
黙想话语，看到大卫有信心的生活，因为他遇到狮子和熊一直都依靠神，看大卫的时候特别有信心，他心里能够仰望神话语生活，也看到神做工的部分，也能感受到神与他同在，在遇见狮子和熊的时候能够依靠神的力量。在遇见像歌利亚这样强大的敌人也不成问题，只要有神同在，什么环境问题都不成为问题，神有能力帮助，神有能力引领，神成就他的做工。我们今天也一样有神帮助我们，什么环境也不是问题，环境困难是为了让我们更加仰望神生活，就像大卫却依靠耶和华他的神，心里坚固。我们依靠神，神也必定帮助，拿着应许，凭着信心迈步，神作工。【来 11:1】 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
撒母耳记上17章：大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生 神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。”大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。”大卫与非利士人歌利亚的争战。面对着众多的菲雷诗人和高大的歌利亚扫罗和以色列百姓都惧怕。但是大卫，有神与他同在的信心，因为在放到父亲羊的时候经历到，野兽的攻击和困难，都是仰望神的信心争战得胜。我们过信仰生活也有很多困难和问题。在我们眼睛里看很是艰难。但是神与我们同在，我们靠着神的信心迈步争战神赐给我们得胜的生活，感谢神！
撒母耳记上17章
【撒上17:11】扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。
【撒上17:33】扫罗对大卫说：“你不能去与那非利士人战斗，因为你年纪太轻，他自幼就作战士。”
【撒上17:34】大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。
【撒上17:35】我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。
【撒上17:36】你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生 神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。”
【撒上17:37】大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。”
个人感受
大卫和扫罗的信仰，大卫心里树立的是万军之耶和华神，扫罗是属肉体的王，他常常听肉体的声音，【撒上17:11】扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。
如果过信仰没有中心听肉体出来的声音，只能是担心惧怕，没有力量，思想自己的信仰，常常听别人的话，听心里发出来的声音，最终结果和丈夫的心不能合起来，丈夫是是树立的仆人神会负责，神会更好的使用我丈夫做福音的事情，但是我常常看着丈夫的行为，把神使用他的中心抛弃，被魔鬼欺骗常常判断我的丈夫，因着我丈夫的心很难，
扫罗一直不去寻求神的旨意，大卫去打歌利亚是神的指意，但扫罗对大卫说你不能去与那非利士人战斗，因为你年纪太轻，他自幼就作战士，看扫罗的时候，神帮助他打了很多次胜仗心里没有留下神的做工，树立自己的人很可怜，失败也是自己，成功还是自己过着与神没有关系的生活，看大卫给父亲放羊的时候神在旷野无人之地训练了大卫的信心生活，他从小就懂的保护羊群，有事来了狮子🦁有时来了熊从群中叼一只羊羔去，大卫就追赶他。击打他。将羊羔从他口中救出来。大卫在扫罗面前见证神。你仆人曾打石狮子和熊。这未受割礼的非利是人向永生神的军队骂阵，也必向狮子。和熊一般。大卫又说耶和华救我脱离狮子和熊的爪也必救我脱离者非利士人的手。真正相信神的人的结局，会出来神的做工，属肉体的人很羞愧。
撒母耳记上 17
歌利亚对着以色列的军队站立，呼叫说：“你们出来摆列队伍做什么呢？我不是非利士人吗？你们不是扫罗的仆人吗？可以从你们中间拣选一人，使他下到我这里来。……大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生 神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。”大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。”
(撒母耳记上 17:8,34-37 和合本)
在非利士人面前扫罗害怕担心，好像出来抵抗非利士人的侵略，他的心已经被环境抓住，大卫说未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵，必定像狮子和熊一样，他心里经历了神帮助的力量，在他的世界里没有什么是神做不了的，所数算的也是神，心里出来的力量不一样，被环境抓住的扫罗没有查看自己的心，而是跟随环境掉到惧怕里，我们的信仰也是对自己不清楚的时候很多，觉得自己还可以，这个当中没有树立神的话语，就已经打了败仗，您给我们刚强壮胆的心，并不是跟着环境而左右，把神树立在心中的时候，我们的软弱不足也不成问题，因为神会帮助，能成为我们的神，神在前面都做成了，只是我们带着相信的心与神同行，就会过得胜的生活。
BM15，撒母耳记上第17章
个人感悟：扫罗对大卫说：“你不能去与那非利士人战斗；因为你年纪太轻，他自幼就作战士。”大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生 神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。”大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。”(撒母耳记上 17:33-37 和合本)大卫是神树立的，能够看到大卫对神是有绝对的信心，虽然面对强大的歌利亚，但是大卫心里不是惧怕，而是拥有能够战胜他的信心，看扫罗的时候，他心里面对歌利亚的时候充满惧怕和恐惧，自己一点也不敢面对，只是远远的躲在后面，让我们通过这两个人物的对比看到，环境是一样的，有信心没有信心得到的结果就不一样，我们仰望主拿着信心，就能够经历神，看到神给我们的工作，特别感谢！
撒母耳记上17:31～37有人听见大卫所说的话，就告诉了扫罗；扫罗便打发人叫他来。大卫对扫罗说：”人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。”扫罗对大卫说：”你不能去与那非利士人战斗；因为你年纪太轻，他自幼就作战士。”大卫对扫罗说：”你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生 神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。”大卫又说：”耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：”你可以去吧！耶和华必与你同在。大卫面对强大的歌利亚心里充满了去战斗的心里，因为在大卫的心里经历过神的做工和帮助，他心里的耶和华神占据着很大的分量，所以面对歌利亚时，大卫胆大的去面对。我们在生活中一点一点经历过了神的做工，再面对问题来临时，也能够在神面前祷告，祈求，等待神的做工，我们必定能够看到神做工，美好引导我们的部分。我们在生活中经历神的部分，成为了我们胆大去迈步的力量。
撒母耳记上34一37节：
大卫对扫罗说，你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。大卫又说，耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。扫罗对大卫说，你可以去吧。耶和华必与你同在。
看大卫牧羊的时候一直在经历着神的做工，神救他脱离狮子和熊的手，所以当大卫面对歌利亚的时候，也不惧怕因为大卫相信神与他同在，为什么大卫会成为和神心意的人那？因为大卫无论什么事情都有依靠神的心，就是面对歌利亚他也不惧怕。他相信神与他同在。我们过信仰的时候也经历了很对神的做工，留下的不是解决问题的神，留下的是一直帮助我们与我们同在的神。
撒母耳记上十七章，非利士人招聚他们的军旅，要来争战；聚集在属犹大的梭哥，安营在梭哥和亚西加中间的以弗·大悯。 扫罗和以色列人也聚集，在以拉谷安营，摆列队伍，要与非利士人打仗。 非利士人站在这边山上，以色列人站在那边山上，当中有谷。 从非利士营中出来一个讨战的人，名叫歌利亚，是迦特人，身高六肘零一虎口； 头戴铜盔，身穿铠甲，甲重五千舍客勒； 腿上有铜护膝，两肩之中背负铜戟； 枪杆粗如织布的机轴，铁枪头重六百舍客勒。有一个拿盾牌的人在他前面走。 歌利亚对着以色列的军队站立，呼叫说：“你们出来摆列队伍做什么呢？我不是非利士人吗？你们不是扫罗的仆人吗？可以从你们中间拣选一人，使他下到我这里来。 他若能与我战斗，将我杀死，我们就作你们的仆人；我若胜了他，将他杀死，你们就作我们的仆人，服侍我们。” 那非利士人又说：“我今日向以色列人的军队骂阵。你们叫一个人出来，与我战斗。” 扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。大卫是犹大伯利恒的以法他人耶西的儿子。耶西有八个儿子。当扫罗的时候，耶西已经老迈。 耶西的三个大儿子跟随扫罗出征。这出征的三个儿子：长子名叫以利押，次子名叫亚比拿达，三子名叫沙玛。 大卫是最小的；那三个大儿子跟随扫罗。 大卫有时离开扫罗，回伯利恒放他父亲的羊。 那非利士人早晚都出来站着，如此四十日。……有人听见大卫所说的话，就告诉了扫罗；扫罗便打发人叫他来。 大卫对扫罗说：“人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。” 扫罗对大卫说：“你不能去与那非利士人战斗；因为你年纪太轻，他自幼就作战士。” 大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。 我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。 你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生 神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。” 大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。” 扫罗就把自己的战衣给大卫穿上，将铜盔给他戴上，又给他穿上铠甲。 大卫把刀跨在战衣外，试试能走不能走；因为素来没有穿惯，就对扫罗说：“我穿戴这些不能走，因为素来没有穿惯。”于是摘脱了。 他手中拿杖，又在溪中挑选了五块光滑石子，放在袋里，就是牧人带的囊里；手中拿着甩石的机弦，就去迎那非利士人。非利士人也渐渐地迎着大卫来，拿盾牌的走在前头。 非利士人观看，见了大卫，就藐视他；因为他年轻，面色光红，容貌俊美。 非利士人对大卫说：“你拿杖到我这里来，我岂是狗呢？”非利士人就指着自己的神咒诅大卫。 非利士人又对大卫说：“来吧！我将你的肉给空中的飞鸟、田野的走兽吃。” 大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。 今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神； 又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”非利士人起身，迎着大卫前来。大卫急忙迎着非利士人，往战场跑去。 大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地，表面上看扫罗还是王，实际不是王了，儿应该悔改，但是继续主张自己，当非利人一出现，歌利亚作元帅，口能听非利人声音的百姓和扫罗都害怕，不是歌利亚让人痛苦的，而是听不到耶和华的声音，小子们哪，你们是属 神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。 因为心里没有话语，想法欺骗也没有感觉生活，四十干也不找神，神不等了，大卫来到战场，心里有耶和华，必定得胜，心里有谁重要。
撒母耳记上17：大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生 神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。”大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。”
感想：大卫与非利士人歌利亚的争战。面对着非利士众多的人和高大的歌利亚扫罗和以色列百姓都惧怕。但是大卫，有神与他同在的信心，因为在放父亲羊的时候经历到神，野兽的攻击和困难，都是仰望神的信心争战得胜。我们过信仰生活也有很多困难和问题。在环境面前我们眼睛里看很困难。但是神与我们同在，我们靠着神的信心迈步争战，神赐给我们过得胜的生活。感谢神！
撒上17章：
1非利士人招聚他们的军旅，要来争战。聚集在属犹大的梭哥，安营在梭哥和亚西加中间的以弗大悯。
2扫罗和以色列人也聚集，在以拉谷安营，摆列队伍，要与非利士人打仗。
3非利士人站在这边山上，以色列人站在那边山上，当中有谷。
4从非利士营中出来一个讨战的人，名叫歌利亚，是迦特人，身高六肘零一虎口。
5头戴铜盔，身穿铠甲，甲重五千舍客勒。
6腿上有铜护膝，两肩之中背负铜戟。
7枪杆粗如织布的机轴，铁枪头重六百舍客勒。有一个拿盾牌的人在他前面走。
8歌利亚对着以色列的军队站立，呼叫说，你们出来摆列队伍作什么呢？我不是非利士人吗？你们不是扫罗的仆人吗？可以从你们中间拣选一人，使他下到我这里来。
9他若能与我战斗，将我杀死，我们就作你们的仆人。我若胜了他，将他杀死，你们就作我们的仆人，服事我们。
10那非利士人又说，我今日向以色列人的军队骂阵。你们叫一个人出来，与我战斗。
11扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。
感想：
这一章讲述的是歌利亚和大卫的争战的话语，在大卫没有出来与歌利亚争战时，所有的人都因歌利亚的外形而惧怕，，歌利亚的个头将近三米，四十天他出现一直挑战以色列，但是却一次也没有出来真枪实干，只是一直跟以色列百姓骂阵，可以说只是空有一副强大的皮囊，或许歌利亚确实有实力，也可能歌利亚知道以色列有神，也不敢随意的轻举妄动，歌利亚一直使用的是心理战术，他一出现以色列人的心都死了，特别害怕，四十天当中一直这样做，但是没有一个人出来跟他打仗，所以他就越来越有劲，虽然不敢进攻，但是却很藐视以色列人，有时候我们面对像歌利亚一样的环境，这个环境可能一直在，但是却并未对我们造成什么实质的影响，但是经常被看起来像歌利亚的环境所影响，惧怕，担心，不敢往前迈步，就像牧师说的不要含怒到日落，一直在哀痛悲伤中，信心就会失去，歌利亚一天天的出来骂阵的时候，我们已经被想法战胜，信心也就失去 ，实际去争战的话会发现并不是多么可怕的环境，大卫也没有穿盔甲，没有什么厉害的兵器，就是靠着耶和华给的恩典战胜了歌利亚，神都已经预备好，只要往前走就可以了。
他手中拿杖，又在溪中挑选了五块光滑石子，放在袋里，就是牧人带的囊里；手中拿着甩石的机弦，就去迎那非利士人。
(撒母耳记上 17:40 和合本)
我们如今蒙恩典成为传道者并不是我们有什么条件，我们是在280万分之一传道者。我们就像大卫手里那五块光滑的石子，并不是条件，而是恩典，神可怜了我们，神给了我们特殊的恩典，把我们放在传道者的位置上。籍着我们的口给别人传福音得救，也跟我们是无关的，是神做的功，并不是石子有能力，而是神使用了这石子。我们人生中能够被福音使用，真的很感谢！本是毫无价值，不起眼的石子，但是能被神抓住能够被福音使用。感谢神！
撒上17章
那非利士人又说：“我今日向以色列人的军队骂阵。你们叫一个人出来，与我战斗。”扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。以色列人彼此说：“这上来的人你看见了吗？他上来是要向以色列人骂阵。若有能杀他的，王必赏赐他大财，将自己的女儿给他为妻，并在以色列人中免他父家纳粮当差。”扫罗对大卫说：“你不能去与那非利士人战斗；因为你年纪太轻，他自幼就作战士。”大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。”大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。”大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。(撒母耳记上 17:33-37,45 和合本)通过话语能发现神的心，神的旨意，这里能看到大卫和扫罗面对歌利亚不同的心态，扫罗面对歌利亚只有害怕，恐惧，但是大卫面对歌利亚时有神给他的信心，扫罗也知道神的世界，也经历了神的帮助，但是面对高大威猛的歌利亚时只有恐惧，忘记了神给他的帮助，也忘记了神与他同在，但是作为幼童的大卫心里却有信心，因为他看到了神帮助他的事情，并且他深信神会帮助他。我们过信仰生活时也看到了神的帮助，但是信心并不坚固，遇到极大的环境时就会陷入想法中就像扫罗一样，这样只能被环境捆绑，所以通过大卫能看到神的心，也通过教会仆人引导，不管环境怎样，打碎我的世界树立应许，神一定会帮助我们。
撒母耳记上17章
大卫是犹大伯利恒的以法他人耶西的儿子。耶西有八个儿子。当扫罗的时候，耶西已经老迈。耶西的三个大儿子跟随扫罗出征。这出征的三个儿子：长子名叫以利押，次子名叫亚比拿达，三子名叫沙玛。大卫是最小的；那三个大儿子跟随扫罗。大卫有时离开扫罗，回伯利恒放他父亲的羊。那非利士人早晚都出来站着，如此四十日。
看话语的时候，
非利士人早晚都出来如此辱骂以色姓
四十日，扫罗不敢出战。
扫罗看环境，不敢出去争战，但是大卫能够出去和非利士人争战得胜，因为大卫树立神。
大卫的心里面有神给他的能力，因为他相信神。
我们在信仰生活当中，像扫罗一样的时候很多。遇见环境问题，有担心惧怕的心。思想话语的时候，神已经给了我们应许，给了我们能力。不是让我们看环境，是让我们相信应，依靠神生活。
【撒上17:45】大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。
【撒上17:46】今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神；
【撒上17:47】又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”
感想：大卫站在非利士人歌利亚面前毫无惧怕，能够说出信心的话的根基在于大卫在平时的生活中不断的经历了神的作工，所说的话和心里中心完全主张着神的话语，与扫罗和以色列百姓形成了鲜明的对比，使人惧怕的心绝不是出于神，撒旦时常欺骗我们，让我们看问题的严重性，不去与神的话语连接，我们看到的都是虚像，惟有话语才是真实永不改变的。
撒母耳记上17章：
有人听见大卫所说的话，就告诉了扫罗；扫罗便打发人叫他来。大卫对扫罗说：“人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。”扫罗对大卫说：“你不能去与那非利士人战斗；因为你年纪太轻，他自幼就作战士。”大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生 神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。”大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。”扫罗就把自己的战衣给大卫穿上，将铜盔给他戴上，又给他穿上铠甲。大卫把刀跨在战衣外，试试能走不能走；因为素来没有穿惯，就对扫罗说：“我穿戴这些不能走，因为素来没有穿惯。”于是摘脱了。他手中拿杖，又在溪中挑选了五块光滑石子，放在袋里，就是牧人带的囊里；手中拿着甩石的机弦，就去迎那非利士人。
(撒母耳记上 17:31-40 和合本)
感想：扫罗和大卫同样面对着歌利亚，扫罗的心是非常害怕，但是大卫的心是耶和华会拯救他们，扫罗看的是有没有条件能够打败歌利亚，而大卫看的是耶和华一定能战胜他，能够看到扫罗的焦点就是环境，但大卫的焦点就是神，大卫准确看到神是他们的主人，那么神一定会帮助。生活中我们的焦点放在哪特别重要，如果我们只盯着人或者环境，那么我们就会随着条件而左右，环境不好了只能绝望，当我们把焦点对准在神那里时，一切问题就不是问题了，因为无论什么样的问题，神都会解决，神的能力已经战胜了一切，当仰望这位神时心里会拥有着无限的盼望。
撒母耳上17章
中心内容：
在16章，撒母耳膏油大卫为王，但大卫并没有马上坐在王位上。扫罗仍在王位上。但神的做工从扫罗挪移到大卫身上了。在17章显现非利士的歌利亚。从非利士营中出来一个讨战的人，名叫歌利亚，是迦特人，身高六肘零一虎口； 头戴铜盔，身穿铠甲，甲重五千舍客勒； 腿上有铜护膝，两肩之中背负铜戟； 枪杆粗如织布的机轴，铁枪头重六百舍客勒。有一个拿盾牌的人在他前面走。 面对如此强大的歌利亚，所有以色列众人和扫罗就害怕，极其惊惧。但大卫却并没有惧怕，还非常生气。肉体在强大，却胜不过神的灵。
感想：大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。 依靠什么？依靠自己？依靠神?
撒母耳上17章:
中心思想：得胜不在乎刀枪，在乎所信的是谁。歌利亚骂阵四十天，扫罗和全以色列都慌了。大卫来了——没带铠甲，只带五颗石子，但他说：你来攻击我，是靠着刀枪；我来攻击你，是靠着万军之耶和华。”巨人再大，大不过大卫背后的神。 人看是牧童战巨人，其实是神借一颗石子宣告：争战的胜败全在乎耶和华。
见证：8节 歌利亚对着以色列的军队站立，呼叫说：你们出来摆列队伍做什么呢？我不是非利士人吗？你们不是扫罗的仆人吗？可以从你们中间拣选一人，使他下到我这里来。9节 他若能与我战斗，将我杀死，我们就作你们的仆人；我若胜了他，将他杀死，你们就作我们的仆人，服事我们。10节 那非利士人又说：我今日向以色列人的军队骂阵。你们叫一个人出来，与我战斗。11节 扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。
扫罗看到歌利亚和大卫看到歌利亚的反应完全不一样，跟随扫罗的人极其害怕。没有胆量去争战，拿着人的条件再比别人高过一头，在环境面前也是害怕不敢争战。扫罗就是我们肉体的条件，大卫就是耶稣基督。战争胜利就自由，但是失败就会成为对方的奴仆。我们也是经常成为环境的奴仆，以为树立起肉体的条件就可以的心，是不正确的。只有一个人能有资格站在歌利亚面前，就是大卫，我们面对事情的时候也只有一个人能够面对，就是耶稣。肉体只能是极其害怕但是耶稣在我们里面，那环境什么都不是。
撒母耳记上14:
经文:
【撒上15:28】撒母耳对他说：“如此，今日耶和华使以色列国与你断绝，将这国赐与比你更好的人。
【撒上15:29】以色列的大能者必不至说谎，也不至后悔。因为他迥非世人，决不后悔。”
中心:扫罗厌弃耶和华
个人感想:神分明让撒母耳告诉了扫罗你当王的目的，并不是你有能力而是神拣选了你，你所做的只有听耶和华的话。被引导的生活。扫罗的心开始发生变化觉得自己可以管理以色列百姓，神废弃了扫罗，不是扫罗做了什么而是扫罗的心离弃了耶和华。谁都是可以被替代的，神不给恩典就如驴腮骨一样只能被丢弃在路边的。【撒上15:22】撒母耳说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。
撒母上17章【撒上17:41】非利士人也渐渐地迎着大卫来，拿盾牌的走在前头。
【撒上17:42】非利士人观看，见了大卫，就藐视他，因为他年轻，面色光红，容貌俊美。
【撒上17:43】非利士人对大卫说：“你拿杖到我这里来，我岂是狗呢？”非利士人就指着自己的神咒诅大卫。
【撒上17:44】非利士人又对大卫说：“来吧！我将你的肉给空中的飞鸟、田野的走兽吃。”
【撒上17:45】大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。
【撒上17:46】今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神；
【撒上17:47】又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”
中心内容，大卫击杀歌利亚，
感想，看话的时候，引领以色列军队的神。歌利亚与以色列人争战，连续40天叫阵，以色列人惊惶失措。扫罗和跟随他的军兵在歌利亚面前恐惧，但是大卫藐视歌利亚，藐视肉体的想法，有神与大卫同在，神膏立大卫为王，也赐给了大卫 战胜环境的力量。生活也有很多困难和问题。在我们眼睛里看很是艰难。但是神与我们同在， 不是环境问题，让我们难了，我们跟随想法，让我们难了，环境问题是让我们走到神面前，让我们过信仰经历神，感谢
撒上17
【撒上17:10】那非利士人又说：“我今日向以色列人的军队骂阵。你们叫一个人出来，与我战斗。”
【撒上17:11】扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。
【撒上17:26】大卫问站在旁边的人说：“有人杀这非利士人，除掉以色列人的耻辱，怎样待他呢？这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生 神的军队骂阵吗？”
【撒上17:27】百姓照先前的话回答他说，有人能杀这非利士人，必如此如此待他。
中心内容：撒母耳记上第17章的中心内容是牧童大卫依靠对上帝的坚定信心，战胜了非利士巨人歌利亚。这个著名的故事生动地展现了信心如何胜过外在的强权与恐惧。
个人见证：扫罗虽然是王，并且呢他有很多的军队，也有很多的勇士，大卫呢什么都没有，但是大卫看的不是条件，大卫一直以来受了神的训练。在他放羊的时候，他呢靠着耶和华神战胜了各种各样的熊，还有环境，所以他的心里边向着神有信心。扫罗的话他没有经过训练，他呢想着是没有信心，只是看着环境，环境一难的话，那么立马就会被抓住，而大卫的话呢说，既然是耶和华的军队，他们怎么敢骂呢？拥有这样的信心，所以我们看的时候，到最后大卫凭着耶和华神战胜，并且他心里边不是树立自己，而是树立神。我们能够知道，也许有的时候有环境，是神在训练我们，是在帮助我们打造信心，多么感谢呢。
撒母耳记17章
感想：
思想本章话语看扫罗的时候有高大又有俊美身体比众民高过一头，可是面对歌利亚的时候完全害怕的可怜，根本没有相信神的一点信心，只是看环境在环境面前极其惧怕，只是陷阱环境里面，属肉体的只能被环境牵引，除了害怕什么什么都没有了，依靠肉体的只能败亡。
看大卫时候完全相反，从外貌哥哥们都不认可，没人看好他，【撒上 17:29】 大卫说：“我作了什么呢？我来岂没有缘故吗？”
【撒上 17:30】 大卫就离开他转向别人，照先前的话而问，百姓仍照先前的话回答他。【撒上 17:46】 今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神；
【撒上 17:47】 又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”
大卫的心已经训练了相信神、依靠神的心，神必定亲自作工，大卫不看环境，准确的知道决定一切的都是神，神使大卫得胜！神膏立大卫之后，神在彰显着大卫，神在亲自引导着大卫的心，大卫相信神的信心特别的可贵。
撒上17章:【撒上17:41】非利士人也渐渐地迎着大卫来，拿盾牌的走在前头。
【撒上17:42】非利士人观看，见了大卫，就藐视他，因为他年轻，面色光红 容貌俊美。
感想:非利士人预表着肉体，大卫预表圣灵，歌利亚预表着环境。看自己虽然得救了，肉体的劲儿很大，藐视圣灵的存在。
通过非利士和大卫的对话想到“相争”这个词。拉结和利亚相争，罗得和亚伯拉罕的牧人相争，父亲和儿子相争……实际就是【加5:17】因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。
“相争”就是肉体与灵的争战。
你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物，可以跳下去。你犯罪怎么能说没罪哪？犯罪就得认罪呀！……
45-47节看大卫不和非利士人对话的反应，很有信心有力量的主张神。那么，圣灵做工的话就非常容易。49节，大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。往下看就这么轻松的了杀死了歌利亚。
肉体(非利士)的劲儿大起来，肯定就藐视圣灵(大卫)的存在，黑狼和白狼，喂哪个食物，哪个力量就大。所以，过信仰主张应许，说神的话就有力量。不可含怒到日落，擒拿毁坏葡萄园的小狐狸。想法的世界在真实的话语面前树立不了。
撒上17
那非利士人早晚都出来站着，如此四十日。……大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。 我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。 ……大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。” (撒母耳记上 17:16,34-35,37 和合本)
通过这一段能够看到，非利士人歌利亚一直在以色列人面前骂阵，骂了40天，没有人敢出来应战，直到大卫听到了他说的话，他马上想要去跟他争战，因为他知道神与他同在，他在骂神，那么出去与他打仗的话，神一定会帮助我，大卫虽然是个孩子，但是却拥有着向着神准确的信心。最后战争也得以胜利，能够看到神与大卫同在。我们生活当中，如果带着像大卫一样的心，相信神的话语的话，遇到任何问题都不再成为问题，跟话语连接就会拥有。力量
非利士人也渐渐地迎着大卫来，拿盾牌的走在前头。非利士人观看，见了大卫，就藐视他；因为他年轻，面色光红，容貌俊美。非利士人对大卫说：“你拿杖到我这里来，我岂是狗呢？”非利士人就指着自己的神咒诅大卫。非利士人又对大卫说：“来吧！我将你的肉给空中的飞鸟、田野的走兽吃。”大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神；又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”
(撒母耳记上 17:章看到扫罗和大卫的信仰。大卫是属灵的信仰代表，扫罗是是肉体的代表，信仰代表他们两个使用武器不一样。大卫的信心是从神那里来的，信心不是一下子都有的。大卫从小放羊开始一直经历神。所以他心里面的神非常的大。面对歌利亚的时候，他一样拿着神也会做工面对敌人，大卫不是胆怯的心。他向着永生神骂阵。那神也会像狮子熊一样把他除灭。所以他经历了神能够大胆的面对迈步。信仰是实际的信仰，经历神的做工。我们面对任何环境都不至于惧怕。扫罗且不一样。假若没有经历神他没有实际的训练。总靠人的办法去解决。看环境。面对敌人的时候总是胆怯。害怕躲避。这样的王总把百姓也带到惧怕不安当中。所以信仰实际的训练很重要，也是我们学习的功课。求神也不断的引领着我们，像打造大卫一样打造我们。当我们面对任何困难也不至于惧怕，也能够靠着永生的神去争战，都能够得胜，感谢神，荣耀归给神。
撒母耳记上17：31-40 有人听见大卫所说的话，就告诉了扫罗；扫罗便打发人叫他来。大卫对扫罗说：“人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。”扫罗对大卫说：“你不能去与那非利士人战斗；因为你年纪太轻，他自幼就作战士。”大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生 神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。”大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。”扫罗就把自己的战衣给大卫穿上，将铜盔给他戴上，又给他穿上铠甲。大卫把刀跨在战衣外，试试能走不能走；因为素来没有穿惯，就对扫罗说：“我穿戴这些不能走，因为素来没有穿惯。”于是摘脱了。他手中拿杖，又在溪中挑选了五块光滑石子，放在袋里，就是牧人带的囊里；手中拿着甩石的机弦，就去迎那非利士人。。
感想：扫罗和大卫同样面对着歌利亚，扫罗的心是非常害怕，但是大卫的心是耶和华会拯救他们，扫罗看的是有没有条件能够打败歌利亚，而大卫看的是耶和华一定能战胜他，能够看到扫罗的焦点就是环境，但大卫的焦点就是神，大卫准确看到神是他们的主人，那么神一定会帮助。生活中我们的焦点放在哪特别重要，如果我们只盯着人或者环境，那么我们就会随着条件而左右，环境不好了只能绝望，当我们把焦点对准在神那里时，一切问题就不是问题了，因为无论什么样的问题，神都会解决，神的能力已经战胜了一切，当仰望这位神时心里会拥有着无限的盼望。特别感谢神！
撒母耳记上 17章
中心内容：
【撒上17:45】大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。
【撒上17:46】今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神；
【撒上17:47】又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”
个人感想：
大卫虽然年纪小、身量不高，但是他不看自身的条件依靠神，所以他与非利士人歌利亚征战时，说我来攻击你，是着万军之耶和华的名。看大卫每次都不依靠自己眼睛所看得的，只求问神，他人生当中的主人公是神，而不是他自己。因为我的主人公是自己的缘故，跟随自己眼睛所看的，心中所想的，想要依靠自己的力量去解决问题，所以生活的又难又累。更改主人将人生交给耶稣，就能过一无挂虑的生活。腓立比书 4:6-7 应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。
【撒上17:33】扫罗对大卫说：“你不能去与那非利士人战斗，因为你年纪太轻，他自幼就作战士。”
【撒上17:34】大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。
【撒上17:35】我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。
【撒上17:36】你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生 神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。”
【撒上17:37】大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。”
在使徒行传13章说耶西的儿子大卫是合神心意的人，凡事要遵行神的旨意。
大卫什么条件都没有，身高与歌利亚无法相比，也没有什么武器，战场上的经验也没有。
大卫能战胜歌利亚，不是靠着自己的能力和条件，而是凭着相信神的信心。
大卫攻击歌利亚无法，是靠着万军之耶和华的名。
大卫相信耶和华必将歌利亚交在他手里。
他知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。
大卫的心里只相信耶和华神，大卫的中心是树立神，不和自己的心反应。
我们在神的话语面前要学习调整自己的心，
心不断挪移的话语里，话语使我们过得胜有余的生活 。
撒母耳记上17章
中心内容：扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。…以色列众人看见那人，就逃跑，极其害怕。 …大卫问站在旁边的人说：“有人杀这非利士人，除掉以色列人的耻辱，怎样待他呢？这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生 神的军队骂阵吗？” …大卫对扫罗说：“人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。” …大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。 我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。 你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生 神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。” 大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。” …大卫把刀跨在战衣外，试试能走不能走；因为素来没有穿惯，就对扫罗说：“我穿戴这些不能走，因为素来没有穿惯。”于是摘脱了。 …大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。 今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神； 又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”…大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。这样，大卫用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他；大卫手中却没有刀。 (撒母耳记上17:11,24,26,32,34-37,39,45-47,49-50 和合本)
感想：看这章话语的时候，同样面对歌利亚，扫罗和以色列百姓的心都是心惊胆战，他们心里都是害怕，虽然说是相信神，但是在环境的面前，人们的心很容易跟随环境走，不是跟随神的话语走，大卫的心面对歌利亚的时候他并不是拿着自己的心去面对，因为以前大卫放羊的时候学会靠着神战胜狮子和熊的攻击，在这样的环境中大卫看到神的保守，所以这次面对歌利亚他没有看环境，因为争战的胜败全在乎耶和华，并且神必将你们交在我们手中！大卫依靠神的名战胜了歌利亚。我们今天过信仰的时候，同样要面对许多的歌利亚，我们跟谁连接呢？跟着环境只能像扫罗一样恐惧战惊，跟神连接的时候就像大卫一样，无论什么样的环境都能得胜！
撒上17章
非利士人招聚他们的军旅，要来争战。聚集在属犹大的梭哥，安营在梭哥和亚西加中间的以弗大悯。
2扫罗和以色列人也聚集，在以拉谷安营，摆列队伍，要与非利士人打仗。
3非利士人站在这边山上，以色列人站在那边山上，当中有谷。
4从非利士营中出来一个讨战的人，名叫歌利亚，是迦特人，身高六肘零一虎口。
5头戴铜盔，身穿铠甲，甲重五千舍客勒。
6腿上有铜护膝，两肩之中背负铜戟。
7枪杆粗如织布的机轴，铁枪头重六百舍客勒。有一个拿盾牌的人在他前面走。
个人感想：以色列百姓看环境的时候，歌利亚是高大的，装备也是齐全，以色列百姓看环境的时候不敢出来迎战，但是大卫神通过父亲给哥哥们送吃的，迎接歌利亚，人们看到大卫藐视他，很小，但是大卫说当熊和狮子来抢羊的时候他也是把狮子和熊打死，大卫依靠神看什么也不是问题，又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。所以面对歌利亚用石子就战胜他，我们都有环境，那么我们心里主张神的话语很重要，但是我们不听不迎接话语只能痛苦，只能看环境，迎接话语的时候就会有盼望。特别感谢
撒上17章
中心内容:扫罗和以色列人也聚集，在以拉谷安营，摆列队伍，要与非利士人打仗。 非利士人站在这边山上，以色列人站在那边山上，当中有谷。 从非利士营中出来一个讨战的人，名叫歌利亚，是迦特人，身高六肘零一虎口； 头戴铜盔，身穿铠甲，甲重五千舍客勒； 腿上有铜护膝，两肩之中背负铜戟； 枪杆粗如织布的机轴，铁枪头重六百舍客勒。有一个拿盾牌的人在他前面走。 歌利亚对着以色列的军队站立，呼叫说：“你们出来摆列队伍做什么呢？我不是非利士人吗？你们不是扫罗的仆人吗？可以从你们中间拣选一人，使他下到我这里来。 他若能与我战斗，将我杀死，我们就作你们的仆人；我若胜了他，将他杀死，你们就作我们的仆人，服侍我们。” 那非利士人又说：“我今日向以色列人的军队骂阵。你们叫一个人出来，与我战斗。” 扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。……一日，耶西对他儿子大卫说：“你拿一伊法烘了的穗子和十个饼，速速地送到营里去，交给你哥哥们； 再拿这十块奶饼，送给他们的千夫长，且问你哥哥们好，向他们要一封信来。” ……以色列众人看见那人，就逃跑，极其害怕。 ……大卫问站在旁边的人说：“有人杀这非利士人，除掉以色列人的耻辱，怎样待他呢？这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生 神的军队骂阵吗？” ……大卫的长兄以利押听见大卫与他们所说的话，就向他发怒，说：“你下来做什么呢？在旷野的那几只羊，你交托了谁呢？我知道你的骄傲和你心里的恶意，你下来特为要看争战！” 大卫说：“我做了什么呢？我来岂没有缘故吗？” ……有人听见大卫所说的话，就告诉了扫罗；扫罗便打发人叫他来。 大卫对扫罗说：“人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。” 扫罗对大卫说：“你不能去与那非利士人战斗；因为你年纪太轻，他自幼就作战士。” 大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。 我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。 你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生 神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。” 大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。” ……他手中拿杖，又在溪中挑选了五块光滑石子，放在袋里，就是牧人带的囊里；手中拿着甩石的机弦，就去迎那非利士人。……非利士人观看，见了大卫，就藐视他；因为他年轻，面色光红，容貌俊美。 非利士人对大卫说：“你拿杖到我这里来，我岂是狗呢？”非利士人就指着自己的神咒诅大卫。 ……大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。 今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神； 又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”非利士人起身，迎着大卫前来。大卫急忙迎着非利士人，往战场跑去。 大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。这样，大卫用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他；大卫手中却没有刀。 (撒母耳记上 17:2-11,17-18,24,26,28-29,31-37,40,42-43,45-50 和合本)
个人感想:人都有极限，如果每个人都能够及时的认识到自己的极限就会去寻找依靠有能力的得到帮助。扫罗王，还是士兵，还是百姓当面对歌利亚的时候胆怯害怕唯一想到的就是躲避逃避。唯独大卫站了出来，要与哥利亚战斗，不是他没有极限不是他不害怕，而是在这个之前他一次次靠着神心里的坚固，越过自己的极限，他自身没有条件神成为他的条件。所以当他面对哥利亚的时候不是逃避躲避，而是迎面而上，因为歌利亚靠的是刀抢铜戟，大卫靠的是耶和华神。仅凭5颗光滑的石子打败了高大粗壮全副武装而是计重重量级的歌利亚。在人所不能在神凡事都能。
海13
撒上17章：大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神；又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。（撒上17：45-47和合本）
感想：通过话语看大卫看的是万军之耶和华神的能力和神的智慧，因为在大卫一生中他经历了神做工的部分，所以大卫能说这样的话，我靠着耶和华神必能得胜，看在大为心里面，他相信神的信心不被环境影响，又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华，他必将你交在我的手里，能看到神与大卫同在，不在乎大怎么样？而是在乎神。
感谢的是我们现在学习大卫的心，因为大卫就是我们信心的榜样，同样，我们也有环境和问题，但是相信神的人不被环境影响，当我们和话语连接的时候，让我们的心和神的心连接的时候能看到神在我们身上做的工作，神的智慧，聪明、能力都给予我们。
【诗138:8】耶和华必成全关乎我的事。耶和华啊，你的慈爱永远长存，求你不要离弃你手所造的。因为神必成全关乎我们的事情，特别的感谢神。
撒母耳记上 17:41-47 非利士人也渐渐地迎着大卫来，拿盾牌的走在前头。 非利士人观看，见了大卫，就藐视他；因为他年轻，面色光红，容貌俊美。 非利士人对大卫说：“你拿杖到我这里来，我岂是狗呢？”非利士人就指着自己的神咒诅大卫。 非利士人又对大卫说：“来吧！我将你的肉给空中的飞鸟、田野的走兽吃。” 大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。 今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神； 又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”( 撒母耳记上 17:41-47 和合本 )
内容分享：看话语我们知道，同样面对歌利亚，扫罗和以色列众人“就惊惶，极其害怕”，因为他们眼里只有巨人的身材、盔甲和战枪。但大卫看到的却是另一幅景象：一个未受割礼的非利士人竟敢向永生神的军队骂阵。大卫带着信心，看的是所望之事的实底，看见了困难背后神的做工。 不是倚靠势力，不是倚靠才能，唯独仰赖万军之耶和华的名。大卫对歌利亚说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名。”这话划清了信仰的界限，歌利亚倚靠的是人的力量和武力；而大卫倚靠的是万军之耶和华神的名、依靠的是神的救恩。有这样话语带领我们，特别感恩！
这样，大卫用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他；大卫手中却没有刀。大卫跑去，站在非利士人身旁，将他的刀从鞘中拔出来，杀死他，割了他的头。非利士众人看见他们讨战的勇士死了，就都逃跑。以色列人和犹大人便起身呐喊，追赶非利士人，直到迦特（或译：该）和以革伦的城门。被杀的非利士人倒在沙拉音的路上，直到迦特和以革伦。以色列人追赶非利士人回来，就夺了他们的营盘。大卫将那非利士人的头拿到耶路撒冷，却将他军装放在自己的帐棚里。
(撒母耳记上 17:50-54 和合本)
我们在神面前拿着蒙恩典的心，而不是正直的心，我们的正直在神面前，什么都不是，我们拿着正直的和话语对抗的话，能够看到我们的心偏离了话语，向着肉体流失，我们的心里不能容纳从肉体来的一点点的声音，这样的声音会把我们引到败亡的里面。
撒母耳记上 17:34-37
大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生 神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。”大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。”
中心内容：歌利亚向以色列军队挑战，以色列人惊慌害怕。大卫听见关于歌利亚的消息，就向扫罗自告奋勇，最终大卫用机弦甩石打败了歌利亚。
个人感想：狮子和熊在人眼中是可怕的，也是孩童无法胜过的存在，但在大卫眼中，比起狮子和熊，耶和华是更可畏的存在，所以相信依靠耶和华神的大卫，能够有胆量与狮子和熊较量，并且也靠着神得胜了。他的信心并不是原本就很大的，而是在实际生活中去经历见证神的时候，信心得以成长。因此在面对更为可怕的巨人歌利亚的时候，别人惊慌害怕，但依靠耶和华战胜过狮子和熊的大卫，心里却能够向着耶和华神有信心，相信神必定能救他脱离非利士人的手。我们在生活中一次次地尝试迈步，主张相信话语的时候，神的话语的世界能在我们心里大起来，给我们力量和盼望，使我们能够过着：似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不至丧命的； 似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的生活。
撒上17
【撒上17:10】那非利士人又说：“我今日向以色列人的军队骂阵。你们叫一个人出来，与我战斗。”
【撒上17:11】扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。
【撒上17:32】大卫对扫罗说：“人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。”
【撒上17:33】扫罗对大卫说：“你不能去与那非利士人战斗，因为你年纪太轻，他自幼就作战士。”
【撒上17:36】你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生 神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。”
【撒上17:37】大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。”
感想：同样面对骂阵的非利士巨人歌利亚，扫罗和百姓的反应是惊惶，极其害怕。大卫却不胆怯，要与歌利亚争战。论身量，年龄，经验的话，扫罗比大卫占优势，但扫罗心里没有神，所以没有平安。而大卫在放羊时经历的神成为他的力量，带着信心，敢于争战。我们在生活中也会遇到类似的事情，但肉体条件不能给我们带来平安满足，只有以神为可靠的，才有平安和满足。
撒母耳记上17章
中心内容
大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神；又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”
(撒母耳记上 17:45-47 和合本)
个人感想
非利士人派歌利亚与以色列人对战，歌利亚是迦特人，身高六肘零一虎口；头戴铜盔，身穿铠甲，甲重五千舍客勒；腿上有铜护膝，两肩之中背负铜戟；枪杆粗如织布的机轴，铁枪头重六百舍客勒。面对这样的人以色列人都非常惧怕没有一个人敢出去争战的，刚好大卫过来，大卫非常震惊谁敢跟永生耶和华的军队对战，他就自告奋勇的去争战，大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”大卫没有用刀枪，用一个石子就把歌利亚杀死了，耶和华使人得胜不在乎刀枪，只在乎耶和华的名，拥有神就有了一切，神是我们唯一的条件。
撒上17章
原文
大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生 神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。”大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。”(撒母耳记上 17:34-37)
中心内容
第17章的主要内容是少年大卫凭借对神的坚定信心，击败非利士巨人歌利亚，从而扭转以色列与非利士人战局的著名事迹。
个人感想
大卫依靠着神生活，向着神有信心。大卫在面对环境的时候不是选择停留，而是迈步，所以他一直经历了神做工帮助的部分，向着神的信心也越来越大，信心并不是凭空就有的，当我们面对负担的时候如果和扫罗一样选择了停留那就经历不到神的做工，向着神也就没有信心。相反的越是不断的去迈步挑战的时候，越是能够经历到神，就像大卫一样。
撒目耳记上17章，
大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。 我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。 你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生 神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。” 大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。” (撒母耳记上17:34-37 和合本)
看这话语的时候，大为向着耶和华神很有信心，在环境当中他心里树立神，依靠神的能力和做工，他没有看这个环境怎么样，也没有被眼前这个环境所吓倒，而是仰望了神，耶和华必救我脱离这非利士人的手。这就是大为向着神的信心，通过话语，神也让我们看到神的能力和做工，神是有能力的神，神让我们在环境当中仰望他生活，不让我们看环境生活，因为神与我们同在，神会帮助我们，当我们仰望神和神话语连接的时候，也能经历到神做工的部分。感谢神！
32大卫对扫罗说，人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。
33扫罗对大卫说，你不能去与那非利士人战斗。因为你年纪太轻，他自幼就作战士。
34大卫对扫罗说，你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。
35我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。
36你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。
37大卫又说，耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。扫罗对大卫说，你可以去吧。耶和华必与你同在。
42非利士人观看，见了大卫，就藐视他。因为他年轻，面色光红，容貌俊美。
43非利士人对大卫说，你拿杖到我这里来，我岂是狗呢？非利士人就指着自己的神咒诅大卫。
44非利士人又对大卫说，来吧。我将你的肉给空中的飞鸟，田野的走兽吃。
45大卫对非利士人说，你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟。我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。
46今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟，地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有神。
47又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。
48非利士人起身，迎着大卫前来。大卫急忙迎着非利士人，往战场跑去。
49大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。
50这样，大卫用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他。大卫手中却没有刀。
51大卫跑去，站在非利士人身旁，将他的刀从鞘中拔出来，杀死他，割了他的头。非利士众人看见他们讨战的勇士死了，就都逃跑。
个人感想
大卫从小开始放羊当中依靠神保护羊群，打扫狮子和熊，按照人的力量是不可能的，大卫心里有仰望神的心，训练自己得胜的。现在因菲利斯人歌利亚打仗当中也依靠万军之耶和华神与他打仗，最后歌利亚死了，菲利斯人逃跑当中被以色列人打败。
我们也像大卫一样，平时训练我们的依靠神的心，问题出来的时候也拿着相信神的心，依靠神的话语可以打败问题，过战胜的世界。那些羊因着大卫不被其他动物吞吃一样，我们不断训练依靠神的心，我们身边的人也会因着我们蒙福。通过圣经指教信仰太感谢。
《撒母耳记上》17章
这样，大卫用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他；大卫手中却没有刀。大卫跑去，站在非利士人身旁，将他的刀从鞘中拔出来，杀死他，割了他的头。非利士众人看见他们讨战的勇士死了，就都逃跑。以色列人和犹大人便起身呐喊，追赶非利士人，直到迦特（或译：该）和以革伦的城门。被杀的非利士人倒在沙拉音的路上，直到迦特和以革伦。以色列人追赶非利士人回来，就夺了他们的营盘。大卫将那非利士人的头拿到耶路撒冷，却将他军装放在自己的帐棚里。
(撒母耳记上 17:50-54 和合本)
描述大卫和歌利亚之间展开的战争，就相当于圣徒和世界之间的属灵的对立和斗争。歌利亚代表那些否定神,认为只有自己的力量是生存唯一根据的骄傲之徒，大卫则代表虽有软弱之处,却相信神的能力而与邪恶势力斗争的信心之人。大卫的胜利,宣告神高举软弱之人而叫那强壮之人羞愧。神使用我们也是一样，神拣选软弱的人，只有心存谦卑的人才能被神使用！
撒母耳上17章
扫罗和以色列人也聚集，在以拉谷安营，摆列队伍，要与非利士人打仗。非利士人站在这边山上，以色列人站在那边山上，当中有谷。从非利士营中出来一个讨战的人，名叫歌利亚，是迦特人，身高六肘零一虎口；……扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。……大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神；(撒母耳记上 17:2-4,11,45-46 和合本)面对歌利亚扫罗惊慌，极其害怕，而大卫虽然是孩童，但心灵却因神与他同在，而充满力量。看我的信仰的时候也和扫罗一样，面对难的环境，只能担心害怕。所以大卫只能取代扫罗，也能看见为什么大卫是合神心意的人，他的年纪还小，但看他的心志，比起训练有素的战士还要刚强。我们心里话语树立起来的时候，即使是像歌利亚一样的环境，也能击退。心里难，是因为心里没有神。
撒母耳记上17章
中心
非利士人与以色列人打仗，非利士人歌利亚骂阵，但是以色列人中没有一个人敢于出去争战，歌利亚骂了四十天也没有人出来争战，大卫偶然去营里听到这事很气愤，从河里摸了几个石子就与歌利亚争战，大卫依靠神打死歌利亚。
感受
面对同样的环境，只是带着自己的眼睛看环境的人，心里没有神，只是跟随想法走战战兢兢，然而拥有信心的大卫大胆的出去争战，神与他同在，得胜。在我们的信仰中，我们需要学习大卫依靠神。
撒母耳记上17:36-37,43-47
你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生 神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。” 大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。” …非利士人对大卫说：“你拿杖到我这里来，我岂是狗呢？”非利士人就指着自己的神咒诅大卫。 非利士人又对大卫说：“来吧！我将你的肉给空中的飞鸟、田野的走兽吃。” 大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。 今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神； 又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”
这里出来了歌利亚特别庞大的一个，并且死都不怕的一位，所以扫罗还有以色列百姓们看到，听见了歌利亚的声音，都是人但是对方却是伟人，因此扫罗和以色列人遇见自己的极限，带着人的极限以内的力量再也无法，面对歌利亚只能害怕。因为他们没有神，更没有树立神的应许与话语。而大卫按着人更是微弱不起眼的，连扫罗的战衣也穿不起来的。但是却非常有力量的宣布与歌利亚征战。说必杀他，砍他的头。因为大卫是相信神的信心去与歌利亚征战，因为神是全能的，没有一个歌利亚能在神面前站立得住，因为大卫实实在在经历神的做工，并且心里留下的是神，大卫正确认识自己。因此向着扫罗也是大胆的见证，神的能力，最后带着神的力量征战就是把歌利亚杀死。生活里如果真正发现自己的极限，就会与神的应许链接，会倾听接受神的能力，也会接受教会仆人的引导，就会过着超越极限的生活。
32大卫对扫罗说，人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。 33扫罗对大卫说，你不能去与那非利士人战斗。因为你年纪太轻，他自幼就作战士。 34大卫对扫罗说，你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。 35我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。 36你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。 37大卫又说，耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。扫罗对大卫说，你可以去吧。耶和华必与你同在。 分享 面对歌利亚的大卫，心中没有一丝惧怕的心，因为从小放羊的时候学习了依靠神的力量过着得胜的生活，所以大卫面对歌利亚能够出征战胜，这样的力量源自于相信神的结果，所以在这里面大卫能够说耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手有信心的话，我们生活当中也是学习大卫的信心，从小的事情上面越过去，战胜过去，那么面对大的事情上面神也一样会作工，感谢神。
8歌利亚对着以色列的军队站立，呼叫说，你们出来摆列队伍作什么呢？我不是非利士人吗？你们不是扫罗的仆人吗？可以从你们中间拣选一人，使他下到我这里来。
9他若能与我战斗，将我杀死，我们就作你们的仆人。我若胜了他，将他杀死，你们就作我们的仆人，服事我们。
10那非利士人又说，我今日向以色列人的军队骂阵。你们叫一个人出来，与我战斗。
11扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。
有人听见大卫所说的话，就告诉了扫罗；扫罗便打发人叫他来。大卫对扫罗说：“人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。”扫罗对大卫说：“你不能去与那非利士人战斗；因为你年纪太轻，他自幼就作战士。”大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生 神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。”大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。”扫罗就把自己的战衣给大卫穿上，将铜盔给他戴上，又给他穿上铠甲。大卫把刀跨在战衣外，试试能走不能走；因为素来没有穿惯，就对扫罗说：“我穿戴这些不能走，因为素来没有穿惯。”于是摘脱了。他手中拿杖，又在溪中挑选了五块光滑石子，放在袋里，就是牧人带的囊里；手中拿着甩石的机弦，就去迎那非利士人。
大卫击杀歌利亚
(撒母耳记上 17:31-40 和合本)
感想：
同样面对歌利亚，扫罗和以色列百姓的心都是心惊胆战，他们心里都是害怕。虽然说是相信神，但是在环境面前，人们的心很容易跟随环境走，不是跟随神的话语走。大卫的心面对歌利亚的时候他并不是拿着自己的心去面对，因为以前大卫放羊的时候学会靠着神，战胜狮子和熊的攻击。在这样的环境中大卫看到神的保守，所以他向着歌利亚说你们在向永生神的军队骂阵，大卫并没有用自己的心面对歌利亚，而是他用神的心面对歌利亚的时候，他反而一点不担心了，能够大胆的面对歌利亚。
【撒上17:31】有人听见大卫所说的话，就告诉了扫罗，扫罗便打发人叫他来。
【撒上17:32】大卫对扫罗说：“人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。”
【撒上17:33】扫罗对大卫说：“你不能去与那非利士人战斗，因为你年纪太轻，他自幼就作战士。”
【撒上17:34】大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。
中心:大卫战胜歌利亚
个人见证:以色列军队面对歌利亚的挑衅，因恐惧而退缩，而大卫却充满信心。他相信神的大能，坚信神会帮助他战胜敌人。在生活中，我们也常常会遇到像歌利亚一样看似无法战胜的困难，如工作上的难题、生活中的挫折等，这些困难会让我们心生恐惧。大卫的信心不是出乎自己的，而是依靠对神的信心，勇敢地面对恐惧，相信神会在困境中赐给我们力量和智慧，使我们能够战胜困难。
撒上17章
看17章的时候，能分明的看到一个神做工的世界：
在神做工的世界里面，不在乎刀枪和铜戢，只在乎着神的恩典和做工。所以在大卫与歌利亚的征战里面可以看到，他会在面对歌利亚的时候说着耶和华救我脱离狮子和熊的口，也定然救我脱离非利士人歌利亚的手。也能看到在神做工的世界里面，大卫他的心里分明的带着是神会帮助，神会给恩典，神会给怜悯，而不在乎，战衣，也不在乎人的能力，所以当扫罗为他穿上保护他的战衣的时候，大卫能说我素来没有穿惯，因为大卫素来依靠的是神。
思想的时候，在我们的信仰生活里也是一样，有很多看似像歌利亚一样的环境，歌利亚的高大威猛，使我们惧怕，但是他就像一个纸老虎一样，只要神稍稍一做工的时候，就算是一个不起眼的光滑的石子也能击倒他，所以我们的环境也是看似很困难，但是只要神的话语做工，神来做工的时候，一切都不会成为问题。
撒母耳记上17章，你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生 神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。”大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。”扫罗就把自己的战衣给大卫穿上，将铜盔给他戴上，又给他穿上铠甲。( 撒母耳记上 17:36-38 和合本 )
看大卫的时候因着神膏立他为王之后，便有神的能力伴随着他，虽然看他是不起眼的，也非常的弱小，但是在面对威猛的歌利亚的时候，连扫罗和他的军队都被吓住了，但是大卫却毫不畏惧，因为他的心里有准确的神的与他同在的信心，神与他同在连狮子和熊都打死过，更何况向着永生耶和华的军队骂阵的非利士人，他面对比他厉害的歌利亚的时候，一点都没有害怕，反而直接上去迎战，并且连战衣都没穿，而是拿了光滑的石子。通过大卫打死歌利亚，完全的看到了神帮助的部分，这个完全不是靠着大卫的能力，而是真的是神已经把非利士人交在了他的手中，但是扫罗因着没有应许，所以害怕不敢上去争战，但是接受着神的应许的大卫上去争战的时候就经历到了完全出自于神的帮助的部分。我们也是心里怀揣着神的应许的话遇到再大的环境问题都不是问题，因为有这位神与我们同在。
撒上17章
大卫曾经打死狮子和熊，却不认为是自己骁勇善战，而是神的拯救，所以深信「耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手」。这是神与人同在的见证，也是人支取神大能的秘诀。
属肉体的的谦虚只是修养和礼貌，内心还是认为是自己的能力强，所以即使能打死狮子和熊，遇到更可怕的非利士巨人还是会惊惶，极其害怕。就像扫罗在与亚玛力人争战时也得胜，但他并不认为那是神的帮助，而是归功于自己的能力。所以面对更高大的歌利亚，超过他的能力和经验，就只能惊惶害怕。【撒上15:12】撒母耳清早起来，迎接扫罗。有人告诉撒母耳说：“扫罗到了迦密，在那里立了纪念碑，又转身下到吉甲。”
我们如果在小事上倚靠自己、不去学习经历神，在大事面前就更不敢倚靠神。
属圣灵的谦卑却是支取神大能的钥匙，大卫既然相信一切的成就都不是因为自己的能力，而是倚靠神的大能和拯救，所以他相信「耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手」；不但敢打死狮子和熊，也敢去面对更可怕的非利士巨人。
甩石的机弦是牧羊人平时驱赶野兽的武器，大卫是一个忠心的牧羊人，所以平时练得相当准。但是他还是专心倚靠神的拯救。能力不是倚靠的对象，信心也不是懒惰的借口，我们若在日常生活、工作、学习的每件事上都忠于本分，任何一件小事上的操练都能被神使用。如果我们小事上学习倚靠神、经历神，在大事面前就能单单仰望神的同在，因此得胜有余；这是大卫得胜的秘诀，也是我们能得胜的秘诀
【撒上17:4】从非利士营中出来一个讨战的人，名叫歌利亚，是迦特人，身高六肘零一虎口；
【撒上17:5】头戴铜盔，身穿铠甲，甲重五千舍客勒；
【撒上17:32】大卫对扫罗说：“人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。”
【撒上17:34】大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。
【撒上17:37】大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。”
见证：歌利亚特别高大威猛，看上去特别吓人，所以扫罗他们都惧怕退后了。但大卫有不一样的心，虽然他当时还是个少儿，但他心里的神很大，因为他一直以来经历了神的做工了，当有狮子或熊来抢他的羊的时候，他就打死了狮子和熊。这分明是神的能力，不是人能打败狮子和熊。所以大卫经历过之后变得特别有力量。他相信神能把狮子和熊交给我，同样也能把这歌利亚交给我，所以不要看环境怎么大，而是看神喜不喜悦帮助我。后来大卫靠着神，只用几个小石子就打败了歌利亚，这是神做的。神借着歌利亚这个环境彰显了神的荣耀，也提现了大卫的信心。
歌利亚对着以色列的军队站立，呼叫说：“你们出来摆列队伍做什么呢？我不是非利士人吗？你们不是扫罗的仆人吗？可以从你们中间拣选一人，使他下到我这里来。 他若能与我战斗，将我杀死，我们就作你们的仆人；我若胜了他，将他杀死，你们就作我们的仆人，服侍我们。” 那非利士人又说：“我今日向以色列人的军队骂阵。你们叫一个人出来，与我战斗。” 扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。大卫是犹大伯利恒的以法他人耶西的儿子。耶西有八个儿子。当扫罗的时候，耶西已经老迈。 耶西的三个大儿子跟随扫罗出征。这出征的三个儿子：长子名叫以利押，次子名叫亚比拿达，三子名叫沙玛。 ……与他们说话的时候，那讨战的，就是属迦特的非利士人歌利亚，从非利士队中出来，说从前所说的话；大卫都听见了。以色列众人看见那人，就逃跑，极其害怕。 以色列人彼此说：“这上来的人你看见了吗？他上来是要向以色列人骂阵。若有能杀他的，王必赏赐他大财，将自己的女儿给他为妻，并在以色列人中免他父家纳粮当差。” 大卫问站在旁边的人说：“有人杀这非利士人，除掉以色列人的耻辱，怎样待他呢？这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生 神的军队骂阵吗？” (撒母耳记上 17:8-13,23-26 和合本)我们在信仰生活当中，像扫罗一样的时候很多。遇见环境问题，有担心惧怕的心。思想话语的时候，神已经给了我们应许，给了我们能力。不是让我们看环境，是让我们相信应，依靠神生活。
撒母耳记上17章
中心内容：非利士人也渐渐地迎着大卫来，拿盾牌的走在前头。非利士人观看，见了大卫，就藐视他；因为他年轻，面色光红，容貌俊美。非利士人对大卫说：“你拿杖到我这里来，我岂是狗呢？”非利士人就指着自己的神咒诅大卫。非利士人又对大卫说：“来吧！我将你的肉给空中的飞鸟、田野的走兽吃。”大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神；又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”
(撒母耳记上 17:41-47 和合本)
个人感想：被神膏立为王的大卫，神开始通过环境问题打造合神心意的人，大卫面对强大的歌立亚心中依靠的耶和华神，这章里面有两种人，被神的灵感动使用的人和厌弃神相信自己的人，扫罗相信自己看环境只有惧怕，我们得救就是属于神，生活中的一切都是靠着神为我们争战，人们相信自己渐渐把话语应许当做树立自己的工具，实际我们是话语使用的工具，大卫从小的事情上开始彰显神的荣耀，是被神使用的工具，但扫罗成为了想要利用神树立自己的人，因此被撇弃了！我们信仰里的一切都得归荣耀给神，我们只是蒙神恩典的人！
中心思想：通过大卫击败巨人歌利亚的故事，彰显了信心胜过恐惧、依靠神而非人的力量，并预示了大卫作为神拣选者的兴起，为信徒提供了在困境中依靠神的榜样。
个人感受：大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神；又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”(撒母耳记上 17:45-47 和合本)
大卫面对巨人歌利亚，没有靠刀枪盔甲，只靠万军之耶和华的名。他宣告：争战的胜败全在乎耶和华，使人得胜的不是人的能力，而是神的大能。世人常倚仗权势、能力、财富与手段，面对困境便胆怯退缩。但大卫的信心，是认定神掌权、神必得胜，即便自身渺小，也敢为神的荣耀挺身而出。他不为自己争战，乃为神的名争战，让普天下知道以色列中有神。无论环境如何，坚信得胜在乎耶和华，靠祂站稳、凭祂得胜，将荣耀归给祂。
中心
非利士人歌利亚的出现，是为了把大卫给显现出来，也为了把扫罗显现出来。扫罗面对歌利亚的时候不敢出去争战，因为歌利亚个子也高，武器也重，说话很高傲。因为扫罗没有信心，所以不敢去争战。但是大卫一直学习了信心，当面对歌利亚的时候，大卫更是有信心的去面对。扫罗认为打仗需要穿戴军装，佩戴武器，所以把自己的衣服给了大卫。但是大卫穿这个衣服不习惯，因为大卫不习惯使用人的方法。更习惯使用神的方法。当大卫面对歌利亚的时候，是为了把神给显现出来。所以大卫才说：我跟你争战是靠着万军之耶和华的名，又让普天下都知道，以色列中有神。也让百姓们知道，打仗是靠着神得胜，而不是靠着刀剑。就这样，大卫战胜了歌利亚。神的名给显现出来。
总结
话语告诉我们，我们也是和大卫一样有信心的生活，因为他狮子和熊都不怕，是耶和华与同在，看大卫的时候特别有信心，他心里能够仰望神话语生活，也看到神做工的部分，也能感受到神与他同在，在遇见狮子和熊的时候能够依靠神的力量，也遇见像歌利亚这样强大的敌人也不成问题，只要有神同在，什么环境问题都不成为问题，神有能力帮助，神有能力引领，让神成为大，我们今天也是有神帮助，什么环境也不是问题，环境更能帮助我们仰望神，所以就像今年的应许，大卫却依靠耶和华他的神，心里坚固。
32大卫对扫罗说，人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。
33扫罗对大卫说，你不能去与那非利士人战斗。因为你年纪太轻，他自幼就作战士。
34大卫对扫罗说，你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。
35我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。
36你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。
37大卫又说，耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。扫罗对大卫说，你可以去吧。耶和华必与你同在。
大卫不是凭借自己的能力，而是凡物都是神赐给的，不是其他能够抢夺的，带着征战的心，狮子和熊在耶和华面前，带着神的心去面对就不惧怕，感谢。
非利士人也渐渐地迎着大卫来，拿盾牌的走在前头。非利士人观看，见了大卫，就藐视他；因为他年轻，面色光红，容貌俊美。非利士人对大卫说：“你拿杖到我这里来，我岂是狗呢？”非利士人就指着自己的神咒诅大卫。非利士人又对大卫说：“来吧！我将你的肉给空中的飞鸟、田野的走兽吃。”大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神；又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”
( 撒母耳记上 17:41-47 和合本 )
中心内容：大卫击杀歌利娅
个人感想：通过话语能发现神的心，神的旨意，这里能看到大卫和扫罗面对歌利亚不同的心态，扫罗面对歌利亚只有害怕，恐惧，但是大卫面对歌利亚时有神给他的信心，扫罗也知道神的世界，也经历了神的帮助，但是面对高大威猛的歌利亚时只有恐惧，忘记了神给他的帮助，也忘记了神与他同在，但是作为幼童的大卫心里却有信心，因为他看到了神帮助他的事情，并且他深信神会帮助他。我们过信仰生活时也看到了神的帮助，但是信心并不坚固，遇到极大的环境时就会陷入想法中就像扫罗一样，这样只能被环境捆绑，所以通过大卫能看到神的心，不管环境怎样，神一定会帮助我们。
撒母耳记上17章
8歌利亚对着以色列的军队站立，呼叫说，你们出来摆列队伍作什么呢？我不是非利士人吗？你们不是扫罗的仆人吗？可以从你们中间拣选一人，使他下到我这里来。
9他若能与我战斗，将我杀死，我们就作你们的仆人。我若胜了他，将他杀死，你们就作我们的仆人，服事我们。
10那非利士人又说，我今日向以色列人的军队骂阵。你们叫一个人出来，与我战斗。
11扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。
撒母耳膏完大卫后，大卫还是回到自己放羊的位置，在放羊的里面也经历神，那在歌利亚面前也依靠神，看到大卫无论每一件事情都依靠神而得胜，通过本文我也能去依靠神而胜过我这一生的所遇。
撒母耳记上 17章
非利士人对大卫说：“你拿杖到我这里来，我岂是狗呢？”非利士人就指着自己的神咒诅大卫。非利士人又对大卫说：“来吧！我将你的肉给空中的飞鸟、田野的走兽吃。”大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神；又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”
个人感想：以色列面对歌利亚都是惧怕的，扫罗也是担心惧怕的，整个以色列都陷在惧怕里，但有一个人能够去与歌利亚争战，就是大卫，通过话语可以看到在大卫的心里有神，有相信神的信心，他准确知道以色列百姓是神的百姓，以色列里面有神，并且也知道胜败全在乎神，而且神也会把他们交在以色列人手中，看到大卫心里向着神的信心，大卫准确地认识神，了解神，准确知道神作工的法则，面对歌利亚大卫一点都不惧怕，是因为大卫心里有向着神的信心。
【撒上17:8】歌利亚对着以色列的军队站立，呼叫说：“你们出来摆列队伍作什么呢？我不是非利士人吗？你们不是扫罗的仆人吗？可以从你们中间拣选一人，使他下到我这里来。
【撒上17:9】他若能与我战斗，将我杀死，我们就作你们的仆人；我若胜了他，将他杀死，你们就作我们的仆人，服侍我们。”
【撒上17:10】那非利士人又说：“我今日向以色列人的军队骂阵。你们叫一个人出来，与我战斗。”
【撒上17:11】扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。扫罗面对歌利亚时心里关注的是环境，心和自己连接，我怎么能胜过这个巨人，越看越听他的话心里就越害怕。但是看大卫看见歌利亚时，他看的不是环境看的不是这个人，他看的是神，这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生神的军队骂阵。大卫在环境问题面前首先想到的是神，有神与我们同在的话，那什么都不成为问题，大卫虽然是个少年人，没有打战的经历，但神在他心里的位置是大的。
撒母耳记上17章
中心:扫罗看见大卫去攻击非利士人，就问元帅押尼珥说：“押尼珥啊，那少年人是谁的儿子？”押尼珥说：“我敢在王面前起誓，我不知道。”王说：“你可以问问那幼年人是谁的儿子。”大卫打死非利士人回来，押尼珥领他到扫罗面前，他手中拿着非利士人的头。扫罗问他说：“少年人哪，你是谁的儿子？”大卫说：“我是你仆人伯利恒人耶西的儿子。”
感想:
这里说扫罗之前明明蒙过大卫的恩典，也派人求过耶西，使大卫为他弹琴驱赶恶魔，但扫罗却并不真正认识大卫。就如我们虽然信耶稣，却不真正知道耶稣的恩典和能力的世界。大卫杀死了哥利亚，这在扫罗却是惧怕颤抖的哥利亚，被大卫给打死了。扫罗的心里对大卫有了新的认识，神不断的显明大卫的能力，就是为了使扫罗得安息。但是扫罗却不知道感谢，反而嫉妒大卫想要杀死大卫。耶稣基督为了我们在十字架上已经战胜了罪和死亡，已经使我们从罪里得到了释放，从此不再被罪捆绑，得以自由成为圣洁完全了。撒但迷惑了世人，向着这救赎主不予接受，这才是真正的愚昧人。
撒上17章:看话语时，大卫在放羊的时候就经历过神的训练，打死过狮子和熊，大卫心里有相信神的信心，他面对歌利亚时说：你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神，今日耶和华必将你交在我手里。大卫知道这是耶和华的战争，自己是被使用的器皿，扫罗却是看环境，所以胆怯，扫罗不相信神，只相信自己的判断，跟随自己的想法，自己的世界处理掉的人，才能属于神的世界，我们接受神的话语，相信神的应许，神作工。特别感谢
撒母耳记上 17章
中心：撒上17:33-37扫罗对大卫说：“你不能去与那非利士人战斗；因为你年纪太轻，他自幼就作战士。”……大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。”
感受：扫罗打仗看的是外表，看的是人的能力，而大卫打仗依靠的是神。通过本章可以很明显的看到有信心的人，和没有信心的人的区别，扫罗里面看不到神的做工，看不到相信神的心，而大卫一直拿着信心生活。看外表和肉体，大卫是不可能战胜自幼就做战士的非利士人的。但是大卫没有看肉体，他相信神必定会做工，最后战胜了非利士人。当依靠着神，过信心的生活的时候，神就会帮助我们的。特别感谢！
撒母耳记17章
大卫对非利士人说，你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟。我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。
46今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟，地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有神。
47又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。
48非利士人起身，迎着大卫前来。大卫急忙迎着非利士人，往战场跑去。
49大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。
50这样，大卫用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他。大卫手中却没有刀。
51大卫跑去，站在非利士人身旁，将他的刀从鞘中拔出来，杀死他，割了他的头。非利士众人看见他们讨战的勇士死了，就都逃跑。
中心内容
大卫靠的是万军之耶和华的名争战的，大卫心里有坚定的信心，所以战胜歌利亚。
个人感想
我们遇到问题就想躲避，好像暂时舒服了，但会有更大的负担找来。如果心里定下依靠神，就是“死就死吧”
心里面已经都把环境重担交托在神的手中，所以不成问题。特别感谢神通过话语坚固我们的心。
撒上十七章
扫罗和以色列人也聚集，在以拉谷安营，摆列队伍，要与非利士人打仗。非利士人站在这边山上，以色列人站在那边山上，当中有谷。从非利士营中出来一个讨战的人，名叫歌利亚，是迦特人，身高六肘零一虎口；……歌利亚对着以色列的军队站立，呼叫说：“你们出来摆列队伍做什么呢？我不是非利士人吗？你们不是扫罗的仆人吗？可以从你们中间拣选一人，使他下到我这里来。他若能与我战斗，将我杀死，我们就作你们的仆人；我若胜了他，将他杀死，你们就作我们的仆人，服侍我们。”(撒母耳记上 17:2-4,8-9 和合本)
非利士人招聚他们的军旅要和以色列打仗。圣经在这说什么话呢？非利士人站在这边山上，以色列人站在那边山上
当中有谷。
他们中间隔着一个峡谷，因着有峡谷不能越过去。
但是以扫和以色众人因这非利士人歌利亚的缘故都惊慌害怕。思想的时候，哥利亚没有打死过一个以色列人，但是非常害怕，没有确认直接接受。
我们过信阳就像这里的状态一样，撒旦无事不可的张牙舞爪，欺骗着人，恐吓着人。但是耶稣在十字已经打碎了撒旦的势力。撒旦通过虚假的假象来欺骗诱惑人。实际上撒旦再也不能辖制我们，因为我们是属神的。
撒母耳记上17
大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生 神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。”大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”
(撒母耳记上 17:34-37 和合本)
感想：大卫放羊，对于遇到熊和狮子，大卫并不是为此抱怨，而是从这当中学习到了相信神的心。啊，我放羊，遇到狮子和熊，神都帮助我，让我将羊羔都从它们口中救出来，那么现在对于向永生神的军队喊阵的非利士人，神也能帮助我战胜这非利士人。神想通过每次的环境、问题，让我们经历神，心里留下这位神，并树立这位神生活。但是很多时候我们都是经历神的恩典，就这样结束了，心里并没有像大卫一样留下相信神的心，所以借着大卫也查看自己的心，也调整。
【撒上17:34】大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。
【撒上17:35】我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。
【撒上17:36】你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生 神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。”
【撒上17:37】大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。”
【撒上17:45】大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。
【撒上17:46】今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神；
【撒上17:47】又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”
大卫能有这样的信心 不是说的空话 而是他经历了神是如何帮助他脱离狮子和熊的 并且他也坚信神是不喜悦非利士人的 ，所以当大卫面对歌利亚的时候，也不害怕因为大卫相信神会使他脱离，为什么大卫会成为和神心意的人？因为大卫无论什么事情都有依靠神的心，心里留下来神的做工，即便面对歌利亚他也不害怕，他相信神与他同在。相反面对同样的歌利亚，扫罗与大卫不同，扫罗胆怯，大卫却凭着信心，依靠着耶和华，战胜了歌利亚，环境一样，但结果不一样，就能看出，带着自己的心和神的心是不一样的，我们应该带着信心迈步，当迈步的时候，我们就能看到神的做工。因为信以可以恢复一切。
撒母耳记17章的中心思想是：真正的胜利不取决于人的力量或资源，而在于对永生神的信心。神拣选并使用那些全心依靠他、并为着他的荣耀而争战的人，借此向世界显明他是掌权的神。 这个故事也预表了耶稣基督作为真正的救赎主，以世人看来软弱的样式，战胜了罪恶与死亡的权势。
【撒上17:45】大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。
【撒上17:46】今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神；
【撒上17:47】又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”
人要做成什么事的话往往先看自己，有没有这个条件，有没有这个资格，然后再决定去不去做，所以只能在自己的极限里边做事情。但是信心的世界是不看自己 ，只看这个事情是不是神喜悦的，若是喜悦的，就去做，神必定会帮助的，能够拿着信心迈步。我们需要学习依靠信心生活，才能过得胜的生活。
撒母耳记上17章
扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。大卫是犹大伯利恒的以法他人耶西的儿子。耶西有八个儿子。当扫罗的时候，耶西已经老迈。 耶西的三个大儿子跟随扫罗出征。这出征的三个儿子：长子名叫以利押，次子名叫亚比拿达，三子名叫沙玛。 大卫是最小的；那三个大儿子跟随扫罗。 大卫有时离开扫罗，回伯利恒放他父亲的羊。 (撒母耳记上17:11-15 和合本)
以色列军队都害怕，高大的歌利亚来挑战，大卫却一点不怕，因为他分明看到了哥利亚来挑战，靠的是刀枪铜戟，大卫去依靠的不是属人的条件，而是依靠神的名，所以大卫甩出了一颗小石子儿，就打中了哥利亚的额头，我们在属灵的征战时依靠什么呢？往往都想使用人的条件，当我们单纯要依靠神时，撒旦会让人感到很不可靠，很虚空什么都抓不住，但是神却是最可靠的，我们只需要单单依靠神就会像大卫一样。
撒母耳记上17章
大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。 今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神； 又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”(撒母耳记上 17:45-47 和合本)
中心内容
“刀枪和铜戟”：是倚靠肉体的条件和经验，大卫的武器是倚靠耶和华神的应许。他让使普天下的人都知道以色列中有神。信仰的核心不是为了满足自我，而是为了让神的荣耀得着彰显。
个人见证
我曾经尝试过用属世的方法想去得到幸福，拼命赚钱、找关系、依靠意志力克制自己，最终向焦虑妥协。这些方法不仅没用，反而让我像穿铠甲的大卫一样，步步为艰。直到在祷告中，神让我看见：环境虽大，但神的权能更大。让我明白：“争战的胜败全在乎耶和华”。然后我放下自己的焦虑，转而宣告神的应许。结果话语击倒了那个巨人（环境上的想法）。这得胜的方式不是用刀用枪”，而是用神话语的作为。特别的感谢神！
撒母耳记上17
历史背景：
扫罗为王、国力尚弱，长期与海上民族非利士人对峙。非利士人军事装备先进、占据战略要地，此次深入犹大境内，在梭哥与亚西加之间的以弗大悯安营；扫罗率领以色列军在以拉谷列阵对峙，双方隔谷相持。此时扫罗因偏离神，灵里软弱，军队虽众却无人敢应战。本章是神拣选大卫、逐步取代扫罗的关键转折点，也标志以色列民族信仰与属灵力量的一次重要见证。
中心内容：
非利士派出巨人勇士歌利亚，身披重铠、手持重兵，连续四十日向以色列军骂阵单挑，以胜负定两国归属。扫罗与全军惊惶惧怕。年少牧羊的大卫为军中兄长送粮，听见辱骂神的话语，心中激愤，主动请战。他拒绝王的铠甲，只带牧羊杖、机弦与五块光滑石子，凭信宣告：争战的胜败全在乎耶和华。大卫迎着歌利亚甩出一石，击中其额头，巨人倒地；大卫上前用歌利亚的刀斩下首级。非利士人溃逃，以色列乘胜追击，大卫一战成名，成为民族英雄，也正式走上神所预备的领袖道路。
个人感想：
歌利亚看起来高大不可战胜，他每天出来骂阵一共四十日，但是却没有对以色列人造成实质性的伤害，所有人都在环境面前惧怕躲避，只有大卫依靠神去战胜了歌利亚。我们生活中也会遇见很多的困难，如果只看到环境的话就只能惧怕躲避，但是还有比起环境和困难的神，如果心里相信的这位神大的话，就不会被困难打倒，就像是我今天出门欠了十万元，但是家里有一百万，这样欠十万元一点问题也没有。如果欠了十万元但是我一分钱都没有，那就麻烦了。虽然有环境问题，但是有能战胜环境问题的神同在就没有任何问题。虽然神是创造宇宙万物的神，他无所不知无所不能，这么伟大的一位神他说他与我们同在直到世界的末了，但是我们心里的这位神连小小的问题也解决不了，只能自己去面对，这样只能艰难了。实际的神是全能的神，我的心里也相信神有解决我问题的能力那心里就会有平安。
撒母耳记上17章
【中心内容】
33扫罗对大卫说，你不能去与那非利士人战斗。因为你年纪太轻，他自幼就作战士。
34大卫对扫罗说，你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。
35我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。
36你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。
37大卫又说，耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。扫罗对大卫说，你可以去吧。耶和华必与你同在。
【个人感想】
大卫牧羊的时候一直在经历着神的做工，神救他脱离狮子和熊的手，所以当大卫面对歌利亚的时候，也不害怕因为大卫相信神会使他脱离，思想大卫的心，为什么大卫会成为和神心意的人？因为大卫无论什么事情都有依靠神的心，心里留下来神的做工，即便面对歌利亚他也不害怕，他相信神与他同在，大卫自己也对扫罗做见证神是怎么帮助他的，我们也经历了很对神的做工，但不是留下解决问题，而是留下来一直帮助我们与我们同在的神。
37大卫又说，耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。扫罗对大卫说，你可以去吧。耶和华必与你同在。
38扫罗就把自己的战衣给大卫穿上，将铜盔给他戴上，又给他穿上铠甲。
39大卫把刀跨在战衣外，试试能走不能走。因为素来没有穿惯，就对扫罗说，我穿戴这些不能走，因为素来没有穿惯。于是摘脱了。
40他手中拿杖，又在溪中挑选了五块光滑石子，放在袋里，就是牧人带的囊里。手中拿着甩石的机弦，就去迎那非利士人。
41非利士人也渐渐地迎着大卫来，拿盾牌的走在前头。
42非利士人观看，见了大卫，就藐视他。因为他年轻，面色光红，容貌俊美。
43非利士人对大卫说，你拿杖到我这里来，我岂是狗呢？非利士人就指着自己的神咒诅大卫。
44非利士人又对大卫说，来吧。我将你的肉给空中的飞鸟，田野的走兽吃。
45大卫对非利士人说，你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟。我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。
46今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟，地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有神。
大卫和扫罗面对歌利亚的区别
1扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。
大卫又说，耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手
大卫在面对一次次困难的时候，都经历神的做工，大卫也相信神这次也会保守他
神给我们不断的环境，在环境中经历神做工的部分，一次次与神相遇。留下神一次次做工的部分。不管遇到什么样的环境，事情，神都会与我们同在，帮助我们。彰显神的荣耀
17:45 大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。
17:46 今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神；
17:47 又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”
个人感想
撒母耳记上 16:13 撒母耳就用角里的膏油，在他诸兄中膏了他。从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。撒母耳起身回拉玛去了。
16:14 耶和华的灵离开扫罗，有恶魔从耶和华那里来扰乱他。
16章里面的扫罗和大卫的区别已经出来，扫罗里面有从神那里来的恶魔，神的灵已经离开了扫罗，不再被神引导，全都是自己眼里所看见的，面对歌利亚的时候，扫罗也是拿着自己的眼睛去看，歌利亚的高大强壮，只能看向表面。但是大卫里面有神的灵，看到的是神不断帮助的地方，所以看到歌利亚的时候，不是凭着外貌所看到的，是能够相信神来做，神来争战的世界。
扫罗就像我们肉体一样，神不需要我们的肉体，神也允许肉体被撒旦去利用，被引诱，但是我们的心里有神的世界，能够划分开什么是属于神，什么是属于肉体，跟从神的世界，相信神能够为了我们争战和帮助，一切都不是问题，面对高大强壮的歌利亚一样的环境，神能够击破，特别感谢。
撒母耳记上17章
【撒上17:45】大卫对非利士
人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。
【撒上17:47】又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”
个人感想：大卫与非利士人争战，不是靠刀枪铜戟，而是靠着耶和华神的名，大卫没有武器，但他只依靠神，耶和华使人得胜不是用刀枪，胜败全在乎耶和华，因为神必将敌人交在自己手里。大卫是向着神带着信心。我们认为传福音需要具备丰富的圣经知识，口才和方法，别人才有可能接受福音得救，而且我们拿着条件出去传福音的时候，并且当遇到圣经知识多的宗教人，或者高层次有地位的人，给他们传福音就很负担胆怯，不敢迈步面对，认为我这样的人传福音他们会藐视不接受……这些想法和顾虑。但教会引导我们传福音并不在乎我们的条件和能力，不在乎有多少圣经知识和好的口才，只看我们心里有没有应许，我们只拿着应许出去争战，就能得到果子，因为耶和华使人得胜不在乎人多人少，因为有耶和华为我们施展能力，神的能力使人得救，神按照祂的应许做工，我们只是得神做工的果子。
撒母耳记上17章
中心内容:
扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。(撒母耳记上 17:11)
个人感想:
通过思考圣经话语，能看到本章出现了非利士人歌利亚和以色列人争战。看扫罗面对环境的时候又开始惊慌，害怕。因为看到歌利亚身高六肘零一虎口，将近3米的身高，所以他们看到歌利亚的时候惊慌，害怕。实际之前神与以色列同在，打败了亚扪人，后来约拿单和拿兵器的少年人就两个人进到非利士的营中，把整个非利士打败了，在15章的时候又打败了亚玛力人，实际神一直与他们同在，虽然敌人都很强大，但是神帮助他们都得胜了，但是在扫罗和以色列百姓心里没有留下帮助他们的神，所以在新的环境来临的时候，面对歌利亚的时候，他们又开始惊慌，极其害怕。看诗篇106：43节他屡次搭救他们，他们却设谋背逆，因自己的罪孽降为卑下。看到以色列百姓从埃及开始，神就拯救他们，帮助他们。但是神所做的这一切，他们都忘了，天天说背逆的话，可以看到肉体的世界，就是与神为仇敌的。神无数次的帮助他们，拯救他们，但是他们瞬间就忘记了。所以教会一直指教我们，不要随从肉体的想法生活，肉体的世界就是这样的，总是悖逆神、离奇神、忘记神的恩典。通过查看圣经，让我们也能够警醒，也能够对照，感谢神!
大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生 神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。”大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。”……大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神；又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”
( 撒母耳记上 17:34-37,45-47 和合本 )生活中一直有为我们争战的那一位，并不是让我们去做什么，神都已经做成了，神的应许，神已经成就。神不要我们自己努力，我们蒙福也不是因为我们做好了，做成了，而是因为耶稣的顺从我们才能蒙福，同样神也不看我们的面目，大卫说他打仗不是靠刀不是靠枪乃是靠万军之耶和华的名。我们靠着神的名能战胜一切，特别感谢
撒母耳记上17章:那非利士人又说：“我今日向以色列人的军队骂阵。你们叫一个人出来，与我战斗。”扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。…大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。 今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神； 又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”(撒母耳记上 17:10—11、45-47 和合本)
个人感想：
话语说“扫罗和以色列民众听见非利士人的这些话，就惊惶， 极其害怕。”但是大卫听见这样的话却说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名。从这里能看到我们过信仰当中遇到环境问题的两种心态。我们在生活中不可能一帆风顺，神喜悦我们过有山有谷越过负担遇见神的生活。看扫罗的话，各方面都很出众，所以，他依靠自己的能力打了很多胜仗。扫罗看了大卫说他年纪太轻，非利士人看见大卫也藐视他年轻，父亲和哥哥们看他也是只能放羊而已。但是大卫却做出超乎自己能力的事情，因为他不是靠自己，而是依靠神，拥有相信神必做工的信心。所以，再大的环境 问题他也不会惧怕，而是直接去面对，去挑战 。所以我们相信神的信心不在乎我们的行为和能力，而是在乎神的怜悯和恩赐。
撒上17章
那非利士人早晚都出来站着，如此四十日。
(撒母耳记上 17:16 和合本)
大卫对扫罗说：“人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。”扫罗对大卫说：“你不能去与那非利士人战斗；因为你年纪太轻，他自幼就作战士。”(撒母耳记上 17:32-33 和合本)
大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。”扫罗就把自己的战衣给大卫穿上，将铜盔给他戴上，又给他穿上铠甲。(撒母耳记上 17:37-38 和合本)
扫罗的身体比众民高过一头，也曾带领百姓战胜过非利士人，但却只看环境、看自己，在环境面前极其害怕，属肉体的只能被环境牵引，除了害怕什么也想不起来，依靠肉体的只能败亡。
相反看大卫时，从外貌看都不认可，没人看好他，实际大卫的心已经训练了相信神、依靠神的心，神必定亲自作工，大卫不看环境，准确的知道决定一切的都是神，神使大卫得胜！神膏立大卫之后，神在彰显着大卫，神在亲自引导着大卫，神的工作神来做！
《撒母耳记上》17章的中心内容是：大卫凭借向着神的信心战胜看似不可战胜的敌人歌利亚，突显了争战的胜败全在乎耶和华，而非人的武力或装备。 【撒上17:45】大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神【撒上17:46】今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃使普天下的人都知道以色列中有神；【撒上17:47】又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”
个人见证：通过大卫和歌利亚的对决，神让我们看到了信心的力量：信心胜过环境，信心胜过世界。【来11:6】人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人，必须信有 神，且信他赏赐那寻求他的人。【约壹5:4】“因为凡从 神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。”我们生活在世界上神给我们许多困难问题，就是为了操练我们的信心。当我们拿着相信神的信心时，就能经历到大卫一样的惊奇的神的做工，让更多的人认识神敬畏神信靠神。
撒母耳记17章：
内容：45】大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。
46】今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神；
47】又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”
【48】非利士人起身，迎着大卫前来。大卫急忙迎着非利士人，往战场跑去。
49】大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。
感想：看这章话语默想的时候，记录了大卫与歌利亚争战的部分，大卫倚靠神击杀非利士人歌利亚，这是扫罗心里面没有的世界。信仰不是别的，不是自己的努力和热心，信仰是仰望耶和华神，是倚靠神，与耶和华神连接这才是信仰。信仰不是事情做好，不是教会人数增多，不是话语讲的好，信仰是相信神作工的世界。不在乎自己的条件，不在乎自己的水平，不在乎自己的能力，而是期待神的作工，相信神为我们所作的一切工，在环境问题面前没有可以倚靠的地方了，只有倚靠神了，靠着神的话语赶出我心里的一切想法，满心相信神所应许的必能作成。这就是信仰。感谢神！
撒母耳记上17章
主要内容：非利士巨人歌利亚天天出来挑战，身高、装备惊人，以色列全军害怕逃跑，无人敢应战。
大卫是牧羊少年，来军营给哥哥送食物，听见歌利亚辱骂神的百姓，心中愤怒。
大卫说：这未受割礼的非利士人竟敢辱骂永生神的军队。他不靠刀枪，只靠耶和华的名。
大卫用机弦甩出石子，打中歌利亚额头，巨人倒地。大卫上前拔出歌利亚的刀，割下他的头。
以色列人乘胜追击，大败非利士人。
撒母耳告诉扫罗，这少年是伯利恒耶西的儿子大卫。
个人感受：这是大卫战胜歌利亚的名场面。歌利亚是巨大的人，以色列人在他的面前显得特别的渺小。扫罗面对巨人歌利亚也是非常的害怕。此时的大卫只是一个少年，从未上过战场。大卫和扫罗形成了鲜明的对比。扫罗看环境，看自己，然后胆怯。大卫看神，藐视歌利亚，靠着万军之耶和华征战。就像约拿单一样，神使人得胜不在乎人多人少。大卫征战歌利亚也不靠着刀枪铜戟，而是靠着万军之耶和华神的能力。
扫罗对大卫说：“你不能去与那非利士人战斗；因为你年纪太轻，他自幼就作战士。” 大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。 我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。 你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生 神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。” 大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。” ……大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。 今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神； 又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”
(撒母耳记上 17:33-37,45-47 )
在面对比自己强大很多倍的敌人的时候，大卫没有惧怕的心，因为平时也和狮子和熊争战，所以关键时刻也不害怕敌人。
过信仰的时候，面对问题，不是问题的大小，而是靠着谁争战，如果我们平时小的环境和问题没有越过去，那么大的困难肯定过不去，如果平时就像大卫一样操练心，小的事情上也争战，那么即使遇到大的事情也是能够有力量的战胜，因为背后有神，平时也操练信心，特别感谢，思考话语的时候能够整理心！
大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。 今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神； 又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”(撒母耳记上 17:45-47 和合本)
个人感想：大卫依靠万军之耶和华名 战胜歌利亚， 让以色列百姓看到 争战的胜败在乎耶和华，让在惊惶害怕当中的百姓 因着大卫得到力量追赶非利士人 得胜 夺了他们的营盘。扫罗虽然当了王 但他因藐视神 不遵行神的命令 只想保守自己王位 在百姓面前抬高自己 不能解决百姓们的问题 被神撇弃 ， 大卫靠耶和华的名 拯救百姓 脱离非利士人的手 。神的事情 不能凭人的力量战胜， 靠像大卫一样抬举耶和华的名 依靠耶和华的仆人战胜。
撒母耳记上17
【撒上17:41-47】非利士人也渐渐地迎着大卫来，拿盾牌的走在前头。非利士人观看，见了大卫，就藐视他，因为他年轻，面色光红，容貌俊美。非利士人对大卫说：“你拿杖到我这里来，我岂是狗呢？”非利士人就指着自己的神咒诅大卫。非利士人又对大卫说：“来吧！我将你的肉给空中的飞鸟、田野的走兽吃。”大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神；又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”
感想：扫罗让大卫在自己面前做了拿兵器的人，但是他爸爸和哥哥只把他当成放羊的孩子。扫罗王也没把他当回事。扫罗和他的三个哥哥在前线与非利士人对战，大卫却在山上放羊。但是神想树立大卫，所以引导他上到前线。几乎没有人看好大卫，但是大卫一直宣告耶和华神会得胜。最后扫罗让他上去与歌利亚对战。并给他兵器，但是大卫的心里，不是依靠刀剑，而是完全依靠神，所以只是用了不起眼的石子，最后一下子打到了令全以色列人战兢的歌利亚。能看到，扫罗有能力，麾下将领战斗力强，但是他们凭借自己的条件根本战胜不了强大的歌利亚，只能被藐视被践踏。但是看大卫虽然幼小，但是心里却有强大的力量，有相信神会战胜的信心。大卫在平时的生活中遇到小的问题环境的时候，就一直依靠神，他看到了神的作工和帮助。所以面对巨人歌利亚的时候，他能毫不犹豫地与之争战。教会里一直做超过我能力范围也超过我想象的事情。在我能力以内范围不倚靠神也可以做，但是超我极限的事情只能依靠神。这才是信仰吧。看到大卫一直做自己能力以外的事情，不断地见证神，特别的有盼望。在福音上被使用也是，不是做自己力所能及的事情，而是拿着教会的心仆人的心，见证神的作工。不是依靠刀剑，而是靠着万军之耶和华得胜。感谢神！
撒上17：1~58，歌利亚向以色列军挑战，大卫在扫罗的营中，大卫击杀歌利亚，押尼珥引大卫见扫罗
我常想，我心里的歌利亚具体是指什么？歌利亚敢向以色列军队挑战的底气从哪里来？原因是：以色列众人看见那人，就逃跑，极其害怕。(撒上 17:24）圣灵与肉体的争战是一生的，撒旦非常的了解他，他也巧妙的使用肉体，使我们陷入我的世界里。我们与神断开了，没有话语，也没有信心，也没有力量。看环境问题只想逃跑，极其害怕，这是一个很自然的反应，第一时间只会想神我怎么办？但大卫不一样： 大卫问站在旁边的人说：“有人杀这非利士人，除掉以色列人的耻辱，怎样待他呢？
这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生 神的军队骂阵吗？”(撒上17:26)在前半句经文大卫为什么这么问？后半句却是灵魂的考问？
大卫的世界是分明干净的世界，他知道自己属于谁？他手中的权是权柄的象征，他是奉神名争战的人。神使他得胜了。
：大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神；又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”非利士人起身，迎着大卫前来。大卫急忙迎着非利士人，往战场跑去。大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。这样，大卫用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他；大卫手中却没有刀。(撒上17:45-50）我属于谁很重要，在实际的信仰中，才能看清楚自己本来的面目。我们得寻求帮助，因为自己胜不了肉体，想法。一切出于神就不一样了。
撒母耳记上 17章大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神；又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”
感想:看大卫和扫罗遇到环境完全不一样的心态，大卫在放羊的时候就经历过神的训练，打死过狮子和熊，大卫心里有相信神的信心，当他面对歌利亚时他说：你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神，今日耶和华必将你交在我手里。大卫准确的知道这是耶和华的战争，自己是被使用的器具，扫罗却是看环境，所以胆怯，扫罗不相信神，只相信自己的判断，跟随自己的想法。通过大卫和扫罗我们也定有一个分明的线，如果自己的世界处理不掉，就不能属于神的世界，我们的心要归向神，要接受神的话语，相信神的应许，靠着爱我们的主，在这一切的事情上以经得胜有余了。
大卫问站在旁边的人说：“有人杀这非利士人，除掉以色列人的耻辱，怎样待他呢？这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生 神的军队骂阵吗？”(撒母耳记上 17:26)
大卫是最小的孩子，也是不被哥哥和父亲在意的人，因此面对困难和环境都是大卫独自面对，可以说他没有可倚靠的条件，因此他心里主人的世界大起来，在面对比自己能力大的敌人的时候，养成了依靠神的习惯，因此在看到比自己高几倍的敌人歌利亚的时候，他并没有像别人一样困难眼睛看的条件里，而是继续依靠神，并且大卫通过不断的依靠神战胜环境，积累了向着神强大的信心，他百分百相信，神会帮助他，更何况一个以神为敌的人，因此大卫在听到对方骂阵的时候，内心升起了大大的与之征战的心，并不是出于树立自己的心，而是要向对方传达这位神，让对方认识这位永生之耶和华，因此大卫的心和神的心合一，能够出来不属于自己的能力，就是神的能力。我们的能力不是出于自己，也不是能依靠自己，唯一能够依靠的只有神，当我们的心与神的心和一的时候，神的能力就是我们的能力，我们足可以战胜。因此不是巩固肉体的条件，而是寻求神的心，明白神的心更加的重要，感谢神。
49大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。
50这样，大卫用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他。大卫手中却没有刀。
大卫甩石子杀死了歌利亚，用的是自己在河边捡的光滑的石子，按照我们的想法，石子用带棱角的才能去杀死人，光滑的石子杀不了人。但是神使用的就是光滑的，没有棱角的，这样的石子才能被神使用，这样才能彰显出神的能力，棱角分明的没法被神使用。大卫甩石子有可能甩到别的地方了，但是神作工，让石子正好甩在了歌利亚的额中心，所以不在乎那定义的，不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。我们会经常面对各种各样的环境，不是环境有多难，而是神有没有向着我们施下怜悯，神作工不在于条件怎么样，而是在于神的恩典。
中心内容
26大卫问站在旁边的人说，有人杀这非利士人，除掉以色列人的耻辱，怎样待他呢？这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生神的军队骂阵吗？
27百姓照先前的话回答他说，有人能杀这非利士人，必如此如此待他。
28大卫的长兄以利押听见大卫与他们所说的话，就向他发怒，说，你下来作什么呢？在旷野的那几只羊，你交托了谁呢？我知道你的骄傲和你心里的恶意，你下来特为要看争战。
29大卫说，我作了什么呢？我来岂没有缘故吗？
30大卫就离开他转向别人，照先前的话而问。百姓仍照先前的话回答他。
31有人听见大卫所说的话，就告诉了扫罗。扫罗便打发人叫他来。
32大卫对扫罗说，人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。
33扫罗对大卫说，你不能去与那非利士人战斗。因为你年纪太轻，他自幼就作战士。
34大卫对扫罗说，你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。
35我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。
36你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。
37大卫又说，耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。扫罗对大卫说，你可以去吧。耶和华必与你同在。
个人见证
信仰看的不是人能力的大小，而是我们是否依靠神，我们拿着自己的心只能停留在眼睛所看的环境里，如果我们心里依靠的是话语，那么我们也一定拿着信心，向前迈步。
大卫对扫罗说：“人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。” 扫罗对大卫说：“你不能去与那非利士人战斗；因为你年纪太轻，他自幼就作战士。” 大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。 我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。 你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生 神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。” 大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。” (撒母耳记上 17:32-37 和合本)属圣灵的谦卑是支取神大能的钥匙，大卫既然相信一切的成就都不是因为自己的能力，而是倚靠神的大能和拯救，所以他相信耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手；不但敢打死狮子和熊，也敢去面对更可怕的非利士巨人。我们小事上学习倚靠神、经历神，在大事面前就能单单仰望神的同在，因此得胜有余；这是大卫得胜的秘诀，也是我们能得胜的秘诀。
撒母耳记上17章：非利士人也渐渐地迎着大卫来，拿盾牌的走在前头。非利士人观看，见了大卫，就藐视他；因为他年轻，面色光红，容貌俊美。非利士人对大卫说：“你拿杖到我这里来，我岂是狗呢？”非利士人就指着自己的神咒诅大卫。非利士人又对大卫说：“来吧！我将你的肉给空中的飞鸟、田野的走兽吃。”大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神；又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”
撒母耳记上 17:41-47 中心内容：大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生 神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。
个人感想：非利士人哥利亚骂阵以色列没有一个出来迎战的人，这时大卫要去跟哥利亚争战，人们看大卫的时候能战胜哥利亚吗，但大卫说我们来攻击这非利士人是靠着万军之耶和华，大卫带着信心站在了哥利亚面前，一点也不惧怕因为有信心在大卫的心里，神使大卫打败哥利亚，我们心里面拥有信心生活的时侯是大胆有力量的，信心面前都是倒塌的世界，神引导我们学习信心的世界，神的仆人们都在拿着信心做着福音的工作，神把信心都赐给了我们，拿着信心的眼睛看都是盼望感谢。
撒母耳记上17章
中心内容
大卫对扫罗说：“人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。”扫罗对大卫说：“你不能去与那非利士人战斗，因为你年纪太轻，他自幼就作战士。”大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生 神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。”大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。”大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神；又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”（撒上17:32-37，45-47）
个人感想
大卫有这样的信心，是他经历了神是如何帮助他脱离狮子和熊，并且他也坚信神是不喜悦非利士人的 ，所以当大卫面对歌利亚的时候并不害怕，因为大卫相信神会使他脱离，思想大卫的心，为什么大卫会成为合神心意的人，因为大卫无论什么事情都依靠神，最后心里留下神的做工，即便面对歌利亚他也不害怕，他相信神与他同在。大卫凭着信心依靠耶和华战胜了歌利亚，生活中我们也会遇到很多环境问题，带着自己的心和神的心是完全不一样的，我们带着信心迈步时，就能看到神的做工，感谢神。
撒母耳记上17章
内容一，非利士人又要与以色列打仗，有巨人歌利亚来挑战，扫罗和以色列众人都很害怕。
二，大卫的三个哥哥在战场上，大卫回父家放羊。
三，大卫来战场看望哥哥们，听见了歌利亚挑战之事。
四，大卫一再询问能杀死歌利亚后会怎样。
五，大卫来到扫罗面前请战，只挑五块石子，手拿机弦就去迎敌。
六，歌利亚与大卫互相骂阵。
七，大卫一石击中歌利亚，杀死他，以色列大获全胜。
八，扫罗询问大卫是谁的儿子。
背景：这是非利士又一次来与以色列交战，歌利亚骂阵了四十日，终于大卫杀死他，以色列得胜。
感想：当众人都因着非利士军队的巨人歌利亚而惊惶害怕逃跑时，少年大卫却勇敢前来挑战，他的勇气来自哪里呢?正如他在歌利亚面前所说的：”你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名。”这就是大卫的强大后盾，正是有这位万军之耶和华，大卫曾在放羊时赤手空拳打死狮子和熊，经历过神的大能大力做工后，眼前的这位巨人也算不得什么了。所以大卫蒙着神的恩典，瞬间就用一颗小石子杀死了歌利亚，彰显了神的大能。我们生活中也时时会遇见像歌利亚一样大的环境，但是不用惊惶惧怕，我们靠着爱我们的主，都能得胜有余了！
利士人又对大卫说，来吧。我将你的肉给空中的飞鸟，田野的走兽吃。
45大卫对非利士人说，你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟。我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。
46今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟，地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有神。
47又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。
看大卫面对歌利亚，歌利亚看条件很强大，大卫很弱小，但大卫内心很强大，不惧怕所罗的原因是，他相信神与他同在，他知道自己没有任何能力所以靠着神就能得胜，心里的神是大的，我们也会经历环境疾病，心里惧怕难不相信与我同在的神会帮助战胜。难的原因是藐视神的话和能力，我们得救不是接受，而是神想做我们的神，引领我们，当我们和神连接，神的智慧能力恩典都会属于我们。信仰就是仰望期待神，相信与我们同在的神。
撒上17章
面对歌利亚时，扫罗和以色列众人听见这话，就惊惶害怕。看大卫，连这个人是谁都不知道，问这非利士人是谁呢？竟敢向永生神的军队骂阵吗？哥哥以利押向着大卫发怒，看大卫就是自不量力，大卫向着扫罗说，不必因歌利亚害怕，胆怯，见证神怎么帮助引导他。大卫也坚信，神能救他脱离狮子和熊，也必救他脱离非利士人的手，扫罗把铜盔和铠甲给大卫穿上，大卫穿不惯，只拿着五块光滑的石子，就上了战场，因为大卫靠的不是刀枪，而是靠着万军之耶和华，最后打败了歌利亚。
面对同样的歌利亚，扫罗与大卫不同，扫罗胆怯，大卫却凭着信心，依靠着耶和华，战胜了歌利亚，环境一样，但结果不一样，就能看出，带着自己的心和神的心是不一样的，我们应该带着信心迈步，当迈步的时候，我们就能看到神的做工。
撒母耳记上17
大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。”扫罗就把自己的战衣给大卫穿上，将铜盔给他戴上，又给他穿上铠甲。大卫把刀跨在战衣外，试试能走不能走；因为素来没有穿惯，就对扫罗说：“我穿戴这些不能走，因为素来没有穿惯。”于是摘脱了。他手中拿杖，又在溪中挑选了五块光滑石子，放在袋里，就是牧人带的囊里；手中拿着甩石的机弦，就去迎那非利士人。(撒母耳记上 17:37-40 和合本)
看扫罗的时候，扫罗遇见歌利亚一直害怕，担心。开始 躲避歌利亚，也就是带着神不通过他做工的心，向着神没有信心。看大卫的时候，大卫带着，我是不足软弱的，但是我靠着耶和华的话一切都能做。所以神给了大卫的力量。大卫是没有任何条件，但是凭着信心开始迈步的时候，看到神惊奇的做工。能看到大卫心里神与我同在的心。所以不管我们遇到什么问题，都不要接受神不会做工想法，带着神会做工的心。神同样都给了扫罗和大卫的力量，能力，但是扫罗逃避了，遇见负担就躲避。但大卫心里产生神必定会做工，勇敢迈步。不断思考话语的时候特背感谢。
撒母耳记上 17:33-38
扫罗对大卫说：“你不能去与那非利士人战斗；因为你年纪太轻，他自幼就作战士。”大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生 神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。”大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。”扫罗就把自己的战衣给大卫穿上，将铜盔给他戴上，又给他穿上铠甲。思想话语的时候你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来，能够看到大卫在小的时候就训练了经力神的心，大卫说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”大卫不是一下子就形成相信神的心是在小的事情上也寻求神祷告神，以至于遇到大的事情坚定信心依靠神。我们也是一样在小的事情上忠心在大的事情也会，同时在小的事情上也训练了我们的心特别感谢神。
撒母耳记上17章
非利士人招聚他们的军旅，要来争战；聚集在属犹大的梭哥，安营在梭哥和亚西加中间的以弗·大悯。扫罗和以色列人也聚集，在以拉谷安营，摆列队伍，要与非利士人打仗。非利士人站在这边山上，以色列人站在那边山上，当中有谷。从非利士营中出来一个讨战的人，名叫歌利亚，是迦特人，身高六肘零一虎口；头戴铜盔，身穿铠甲，甲重五千舍客勒；腿上有铜护膝，两肩之中背负铜戟；枪杆粗如织布的机轴，铁枪头重六百舍客勒。有一个拿盾牌的人在他前面走。歌利亚对着以色列的军队站立，呼叫说：“你们出来摆列队伍做什么呢？我不是非利士人吗？你们不是扫罗的仆人吗？可以从你们中间拣选一人，使他下到我这里来。他若能与我战斗，将我杀死，我们就作你们的仆人；我若胜了他，将他杀死，你们就作我们的仆人，服侍我们。”那非利士人又说：“我今日向以色列人的军队骂阵。你们叫一个人出来，与我战斗。”扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。
(撒母耳记上 17:1-11 和合本)
主要内容：
撒母耳记上17章
一、两军对峙，巨人挑战（1–11节）
• 非利士人在以拉谷对面扎营，以色列王扫罗率军隔谷列阵。
• 巨人歌利亚（迦特人，约3米高）每日出来骂阵，要求单挑定胜负：赢者方为奴。
• 扫罗与以色列全军惧怕，无人敢应战。
二、大卫到营，决心迎战（12–39节）
• 少年大卫受父命送粮给军中的哥哥们，听闻歌利亚挑衅，义愤填膺。
• 大卫向扫罗请战，说自己牧羊时曾打死狮子、熊，靠耶和华必得胜。
• 扫罗给大卫铠甲，大卫不穿，只带牧羊杖、机弦、5块石子。
三、机弦甩石，击杀巨人（40–54节）
• 歌利亚嘲笑大卫是“孩子”，以神咒诅他。
• 大卫宣告：靠万军之耶和华，争战胜败在乎神。
• 大卫跑向歌利亚，机弦甩石击中其额头，歌利亚倒地。
• 大卫拔出歌利亚的刀，割下他的头。
• 非利士人见主将死，全线溃逃，以色列人追击大胜。
四、大卫献首级，扫罗召见（55–58节）
• 大卫提着歌利亚的头见扫罗，扫罗询问其家世，从此大卫留在扫罗身边。
个人见证：
与非力士人征战，扫罗面对歌利亚就非常的惊惶极其的害怕，因为他心里没有神。而大卫面对歌利亚时不胆怯也不害怕，因为大卫他心里面相信神与他同在，神会帮助他，他靠着万军之耶和华神去跟歌利亚征战，而不是凭藉自己的能力。曾经他经历过打死狮子和熊，神帮他打死了。这里向永生神的军队骂阵，大卫树立神生活看到神的做工，用五个光滑的石子就打死了歌利亚。
我们在实际的信仰生活当中也会遇见问题，我们怎么去面对呢？我们也会向扫罗一样用自己的感觉去面对停留在负担面前，但神更想让我们越过负担生活，让我们依靠神生活，大卫无论遇什么样的事情，他敢于面对，因为他相信神与他同在，神会帮助他，并且能战胜一切。
撒母耳记上17章：
中心内容：牧童大卫靠着万军之耶和华的名，仅用机弦和石子便战胜了非利士巨人歌利亚，显明了争战的胜败全在乎神，而非人的势力或才能。
个人见证：大卫又说:”耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。“扫罗对大卫说:“你可以去吧！耶和华必与你同在。”….大卫对非利士人说:“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头， 又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有神；又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。 他必将你们交在我们手里。”(撒上17:37,45-47)大卫在牧羊的时候，遇到狮子和熊时，心里依靠和仰望神战胜了狮子和熊。所以大卫心里不断地经历着神帮助的事情，他心里相信神的信心得到成长，所以在遇到歌利亚的时候，能够相信神会帮助自己，而去对战歌利亚。并且能够说出歌利亚是凭借人里面的条件而战，而大卫是完全凭借耶和华的能力去战，彰显神的荣耀。可见，我们在生活中，在小的事情上依靠和仰望神，越过负担，那么我们灵里的世界会不断成长，不会被风浪所影响，而是能够战胜困难和问题，荣耀神。
内01
大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。 今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神； 又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”(撒母耳记上 17:45-47 和合本)
默想，大卫的信心，大卫倚靠神击杀非利士人歌利亚，这是扫罗里面没有的心里世界。信仰不是别的，不是自己的努力和热心，信仰是仰望耶和华，是倚靠耶和华，与耶和华连接这才是信仰。
信仰不是事情做好，不是教会人数增多，不是话语讲的好，信仰是相信神作工的世界。不在乎自己的条件，不在乎自己的水平，不在乎自己的能力，而是期待神的作工，相信神的作工，这才是信仰。得重病了，医院也不行了，西医也不行了，中医也不行了，偏方也不行了，没有可以倚靠的地方了，只有倚靠神了，就靠神了，满心相信祂所应许的必能作成。这就是信仰。
感谢神
34大卫对扫罗说，你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。
35我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。
36你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。
37大卫又说，耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。扫罗对大卫说，你可以去吧。耶和华必与你同在。
大卫虽然年幼，但他一直仰望神，放羊时即使来了狮子和熊也依靠神战胜，所以歌利亚很高大威猛，大卫也没有惧怕，他相信帮助他脱离狮子和熊的神同样会让他脱离歌利亚，这就是信心。信仰中特别重要的就是信心，拥有神必帮助的信念，就会经历神的做工。
撒母耳记上17章
非利士人观看，见了大卫，就藐视他。因为他年轻，面色光红，容貌俊美。非利士人对大卫说，你拿杖到我这里来，我岂是狗呢？非利士人就指着自己的神咒诅大卫。非利士人又对大卫说，来吧。我将你的肉给空中的飞鸟，田野的走兽吃。大卫对非利士人说，你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟。我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟，地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有神。又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。（撒上17：42～47）
面对哥利亚，扫罗和大卫的心态不一样，扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。(撒母耳记上 17:11 和合本)扫罗和跟随扫罗的人一直以来并没有依靠神，而是依靠自己生活过来了。他们根本没有相信过神，所以遇到自己搞不定的问题时，只能望而却步。尽管扫罗比普通人高过一头，非常优秀，只要见到有能力的人，勇士都招募过来，放在自己身边，但6+1=7，人必须加神，才行。大卫平时放羊时，面对狮子和熊，依靠神，追赶它们，击打它们，从它们口中将羊羔强过来。大卫平时一步一步依靠神生活，所以面对巨人哥利亚时，并也不惧怕，心中靠着万军之耶和华，战胜了他。
我现在面对的是像哥利亚一样强大又可怕的敌人，就是癌症。也有时，看到环境，胆怯害怕，但如果不依靠神，就像扫罗一样，战战兢兢，如履薄冰，最终被他击败。现在，只有一条路，没有退路，只能一步步依靠神战胜，神与我们同在，帮助我们，并给应许的话语，一步步过得胜的生活。弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚细亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了；自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的 神。他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。(哥林多后书 1:8-10 和合本)
撒母耳记上17章
大卫对扫罗说：“人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。”扫罗对大卫说：“你不能去与那非利士人战斗；因为你年纪太轻，他自幼就作战士。”大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生 神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。”大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。”
(撒母耳记上 17:32-37 和合本)
歌利亚从小就是作战士的，很高大，扫罗和百姓们都不敢去和他征战，当时大卫只是个牧童，连去战场的资格也没有，但是大卫听说这个事情以后。要去与歌利亚争战，在大卫的眼里，歌利亚只是未受割礼的非利士人，而我们是神的军兵，有神与我们同在。并且在大卫放羊的时候也战胜过狮子和熊，放羊时也不断的使用机琁甩石。在面对哥利亚之前，已经经历过神的帮助。通过这些的经历心也得到过训练，面对歌利亚时能够大胆的去征战，因为大卫相信神是帮助他的。神借着仆人也给了合唱团应许是世界上最优秀的合唱团，当时的合唱团并没有什么水平，但他们相信着这个应许，不断的训练，最后再合唱节上获得了第1名。神要使用一个人就会训练他。使它成为合神心意的人。
又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”(撒母耳记上 17:47 和合本)非利士人歌利亚身材高大，面对歌利亚没有人敢上前，大卫面对了非利士人，因着神的帮助，大卫战胜了非利士人。大卫准确的知道，争战的胜败全在乎耶和华神。我们得救了，也会遇到歌利亚一样的环境，拿着我们自己的心，我们只能是来临绝望，痛苦。拿着话语面对歌利亚时，我们心里充满盼望和喜乐。不管遇到多么大的环境，因耶和华神，我们都能得胜。就像话语说的，因为争战的胜败全在乎耶和华。
撒母耳记上17章
【撒上17:4】从非利士营中出来一个讨战的人，名叫歌利亚，是迦特人，身高六肘零一虎口；
【撒上17:5】头戴铜盔，身穿铠甲，甲重五千舍客勒；
【撒上17:6】腿上有铜护膝，两肩之中背负铜戟；
【撒上17:7】枪杆粗如织布的机轴，铁枪头重六百舍客勒。有一个拿盾牌的人在他前面走。
【撒上17:8】歌利亚对着以色列的军队站立，呼叫说：“你们出来摆列队伍作什么呢？我不是非利士人吗？你们不是扫罗的仆人吗？可以从你们中间拣选一人，使他下到我这里来。
【撒上17:9】他若能与我战斗，将我杀死，我们就作你们的仆人；我若胜了他，将他杀死，你们就作我们的仆人，服侍我们。”
【撒上17:11】扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。
【撒上17:34】大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。
【撒上17:35】我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。
【撒上17:36】你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生 神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。”
【撒上17:37】大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。”
【撒上17:44】非利士人又对大卫说：“来吧！我将你的肉给空中的飞鸟、田野的走兽吃。”
【撒上17:45】大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。
【撒上17:46】今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神；
【撒上17:47】又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”
个人感想
看这里面的内容出来从非利士营中出来一个讨战的人，名叫歌利亚
看下面形容歌利亚的时候也让人害怕恐惧，所以以色列百姓还有扫罗王听见了都惧怕。不敢出声。但是唯独大卫敢站出来要与歌利亚争战，为什么大卫敢与歌利亚争战呢？因为大卫从小的时候放羊开始就一直依靠神，经历神这样过来了，所以大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名
大卫心里有只要靠着万军之耶和华的名无论什么环境都能战胜
所以这不是大卫向着歌利亚说的话，也在告诉以色列百姓，也同样在告诉我，靠着万军之耶和华的名什么都能战胜，就像歌利亚一样的人和事也都能战胜，感谢神
撒母耳记上第17章是大卫凭信心倚靠耶和华，战胜非利士巨人歌利亚，是以色列历史上的关键转折点，争战的胜败全在乎耶和华。
撒母耳记上17:34-37.40大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。 我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。 你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生 神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。” 大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。” 他手中拿杖，又在溪中挑选了五块光滑石子，放在袋里，就是牧人带的囊里；手中拿着甩石的机弦，就去迎那非利士人。
大卫在生活当中一点一点经历了神的帮助和保守，所以和环境毫无相关的心里站在歌利亚面前有壮胆的心。因着耶和华神的帮助，拿着光滑的石子就战胜了歌利亚。表面是拿着石子战胜。但实际是心里有依靠和相信的神战胜的。我们生活中也有不间断的问题和环境，我们不是靠自己有能力能够战胜问题，而是心里的信心才能战胜一切问题和困难。
撒母耳记上17章
歌利亚对着以色列的军队站立，呼叫说：“你们出来摆列队伍做什么呢？我不是非利士人吗？你们不是扫罗的仆人吗？可以从你们中间拣选一人，使他下到我这里来。他若能与我战斗，将我杀死，我们就作你们的仆人；我若胜了他，将他杀死，你们就作我们的仆人，服侍我们。”那非利士人又说：“我今日向以色列人的军队骂阵。你们叫一个人出来，与我战斗。”扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。( 撒母耳记上 17:8-11 和合本 )
歌利亚与以色列人争战，而没争战之先先是骂阵，通过他不断的说的话能够看到，他在潜移默化的改变了以色列人的心，让他们心生恐惧，他们明明是神的仆人，不是扫罗的仆人，他们是神的军队，不是以色列的军队，神的军队是有能力的，神会帮助，神是他们的元帅，他们不至于担心害怕。撒但对付我们也是一样，常常的潜移默化的改变着我们的心，使我们的心向着神不清洁，我们是神的仆人，神是我们的主人，我们有神帮助着，神的话语必不至于落空，我们不用惊惶害怕，所有的环境有神与我们面对。
12大卫是犹大，伯利恒的以法他人耶西的儿子。耶西有八个儿子。当扫罗的时候，耶西已经老迈。58扫罗问他说，少年人哪，你是谁的儿子。大卫说，我是你仆人伯利恒人耶西的儿子。
个人见证：读《马太福音》耶稣基督的家谱，大卫出现在里面。以色列百姓都躲避歌利亚，扫罗王也没有去面对。人们对于罪不准确知道，想去遵守，想去不犯罪，从来没有打破自己的思维，以神的角度来看，就像大卫面对歌利亚人看是不可能得胜的，不符合人的逻辑。实力的差距很大，但是大卫看到的是神要与他争战，是神要将歌利亚打败，人向着罪没有感觉的，也没有想除掉罪，神要赎回我们，发明救恩，与耶稣同死同复活，肉体处理掉，重生不是毛毛虫是蝴蝶。
撒母耳记上17章
【撒上17:33】扫罗对大卫说：“你不能去与那非利士人战斗，因为你年纪太轻，他自幼就作战士。”
【撒上17:34】大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。
【撒上17:35】我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。
【撒上17:36】你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生 神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。”
个人感想:
思想大卫的一生当中，为什么能够接受先知的引导呢？他是尊贵的王，为什么能接受先知的引导呢？因为大卫曾经是牧童。他是一个放羊的牧童。放羊的时候，有时来了熊，有时候来了狮子。大卫清楚的看到羊一点能力也没有。在熊和狮子面前，他们只能成为熊和狮子的食物。就是羊绝对是没有能力保守自己的。羊战胜不了狮子，也战胜不了熊。但是大卫凭借着神赐给的能力，战胜了熊和狮子，并且把熊和狮子口里夺去的羊夺回来，把狮子和熊都打死。
大卫深深的知道，羊如果离了牧人，只能成为野兽的食物。靠着它们想平安，想好好的生活，绝对做不到。因为野兽的力量更大。大卫知道牧者是特别重要的。引导者是特别重要的。如果没有大卫的话，这些羊都会被野兽吃掉。所以大卫的心里有引导者。因为他知道引导者的重要性与必要性。
如果没有先知引导我的话，我只能是走迷的。我也一样会成为撒旦的掳物。因为魔鬼就像吼叫的狮子一样遍地游行，寻找可吞吃的人。大卫深深的领悟到这一点。所以大卫的一生当中，有三位先知引导他的生活。所以到了大卫晚年的时候呢，也能凭着信心生活。所以我们过信仰的时候也是同样的。耶稣是我们得救的门，羊的门。耶稣是我们永远得救的根源。耶稣同样是看顾我们灵魂的大牧者。（信仰我们需要有引导者）
大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。 我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。 你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生 神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。” 大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。” (撒母耳记上17:34-37 和合本)
大卫虽然没有任何条件，但他学习了敬畏神的世界。在放羊的时候，遇见狮子或者熊，他不是逃避，而是面对，然后学习到了神帮助的信心，所以当他面对哥利亚的时候，他心里有我遇见狮子或牛的时候，帮助我的神也会帮助我的，拥有了这样的信心。神通过问题和困难一直训练我们拥有向着神的信心的部分，拯救我们，与我们同在的神会一直帮助我们的。
撒母尔记上17章
大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。”扫罗就把自己的战衣给大卫穿上，将铜盔给他戴上，又给他穿上铠甲。大卫把刀跨在战衣外，试试能走不能走；因为素来没有穿惯，就对扫罗说：“我穿戴这些不能走，因为素来没有穿惯。”于是摘脱了。(撒母耳记上 17:37-39 和合本)
没有信心，总是想要生活中有条件，所以给大卫穿战衣铠甲戴铜盔，但是大卫所以走得路一直是单单仰望神，经历神来为他做工的部分。忽然让他穿繁琐的军装，他真得不习惯，大卫不需要人的条件，他把人的条件全部除去，让人们见证了只是神的做工。心里怀着相信神的信心，神一定会为我们做工。神最不喜悦我们怀着神不帮助我做工的想法。
【撒上17:32】大卫对扫罗说：“人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。”
【撒上17:33】扫罗对大卫说：“你不能去与那非利士人战斗，因为你年纪太轻，他自幼就作战士。”
【撒上17:34】大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。
【撒上17:35】我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。
【撒上17:36】你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生 神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。”
【撒上17:37】大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。”
大卫曾经打死狮子和熊，却不认为是自己骁勇善战，而是神的拯救。所以深信耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。扫罗和他的将士们穿着勇士的盔甲，拿着兵器排列整齐准备应战，看上去勇猛，但是他们的内心却极度恐慌，外表的装扮不是真实的面目，心里的样子才是真实的面目。大卫只是一个放羊的牧童，没有勇士的战衣，看上去软弱，没有力气，但是大卫的能力是内心里相信耶和华的信心。因为大卫在生活中常常经历神的帮助，在小事上学习依靠神，经历神，也品尝过主的滋味。因此他不但敢打死狮子和熊，也敢去面对更可怕的非利士巨人。查看我们的生活时，平时愿意自己处理事情，并不是学习去依靠神，仰望神而过生活。所以遇到大的事情时措手无策。如果我们小事上学习倚靠神、经历神，在大事面前就能单单仰望神的同在，因此得胜有余；这是大卫得胜的秘诀，也是我们能得胜的秘诀。
撒母耳记上17章
扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。
大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生 神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。”大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。”
(撒母耳记上 17:11 、34-37)
默想：这一章里面看到扫罗和以色列百姓面对歌利亚的时候是惊惶，极其害怕。而大卫却信心满满的要去与歌利亚争战，并且一定可以打败他。能够感受到扫罗虽然说着神却跟神无关的生活，并不知道神的心，只是看着环境害怕。而大卫在小的时候就学会了依靠神的生活，所以在面对歌利亚的时候有分明的信心。我们也是在生活中小的事情学习神。
45大卫对非利士人说，你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟。我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。
46今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟，地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有神。
47又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。
48非利士人起身，迎着大卫前来。大卫急忙迎着非利士人，往战场跑去。
49大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。
50这样，大卫用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他。大卫手中却没有刀。
看话语的时候这里有扫罗和大卫 ，扫罗虽然也是被神膏立为王，但是实际在他心里面神已经消化了，已经不是与他同在能够帮助他的神了，但大卫的心里面向着神是特别有力量有信心的，因为他一直带着信心征战了，所以在大卫的心里里面只能留下神做工的世界。
中心内容：撒母耳记上 17：45.大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。46.今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神；47.又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”
个人感想： 大卫的信心，大卫倚靠神击杀非利士人歌利亚，这是扫罗里面没有的心里世界。信仰不是别的，不是自己的努力和热心，信仰是仰望耶和华，是倚靠耶和华，与耶和华连接这才是信仰。信仰不是事情做好，不是教会人数增多，不是话语讲的好，信仰是相信神作工的世界。不在乎自己的条件，不在乎自己的水平，不在乎自己的能力，而是期待神的作工，相信神的作工，这才是信仰。得重病了，医院也不行了，西医也不行了，中医也不行了，偏方也不行了，没有可以倚靠的地方了，只有倚靠神了，就靠神了，满心相信祂所应许的必能作成。
撒母耳记上17章
扫罗看见大卫去攻击非利士人，就问元帅押尼珥说：“押尼珥啊，那少年人是谁的儿子？”押尼珥说：“我敢在王面前起誓，我不知道。”王说：“你可以问问那幼年人是谁的儿子。”大卫打死非利士人回来，押尼珥领他到扫罗面前，他手中拿着非利士人的头。扫罗问他说：“少年人哪，你是谁的儿子？”大卫说：“我是你仆人伯利恒人耶西的儿子。”
(撒母耳记上 17:55-58 和合本)
大卫打了胜仗，扫罗应该问“这是谁”，但他一直问这是“谁的儿子”，因为扫罗应许的是“若有能杀他的，王必赏赐他大财，将自己的女儿给他为妻，并在以色列人中免他父家纳粮当差。”所以打听大卫的父亲是谁。同样是国家遇到危机的情况下，约瑟给法老解了梦，法老对臣仆说：“像这样的人，有神的灵在他里头，我们岂能找得着呢？”法老寻找的是有神的灵的人。大卫靠着神战胜了歌利亚，大卫里面的神扫罗看不见，自己没有信心，大卫有信心，扫罗心里没有思考没有感觉，只是解决危机就结束了，能感觉到这就是扫罗的败亡。国家虽然没有败亡，但是扫罗的信仰已经腐烂了。
过信仰生活中最怕的是心里麻木，不能通过事情通过人看到神，只是去和别人交流，只是按部就班地生活，但是不能看到神的作工和神想告诉我的是什么。生活虽然能继续，信仰却堕落了。神想在所有的事情上显现，要和我们的心见面，我们应当发现万事万物中的神，不是自己当王是幸福，而是神给的位置里进去侍奉王与神同行这个是幸福。
大卫对非利士人说，你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟。我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。
46今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟，地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有神。
47又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。
48非利士人起身，迎着大卫前来。大卫急忙迎着非利士人，往战场跑去。
49大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。
50这样，大卫用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他。大卫手中却没有刀。
51大卫跑去，站在非利士人身旁，将他的刀从鞘中拔出来，杀死他，割了他的头。非利士众人看见他们讨战的勇士死了，就都逃跑。
大卫靠的是万军之耶和华的名争战的，福音是神的大能。
遇到问题就想躲避，暂时舒服了，更大的负担找我。绝招就是“死就死吧”
心路正了都不成问题。心路在哪呢？
面对环境，无畏上去。怎么做神的事情，闭着眼睛都是神的事情，睁开眼睛都是自己的事
大卫对扫罗说，你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。
35我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。
36你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。
37大卫又说，耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。扫罗对大卫说，你可以去吧。耶和华必与你同在。
38扫罗就把自己的战衣给大卫穿上，将铜盔给他戴上，又给他穿上铠甲。
39大卫把刀跨在战衣外，试试能走不能走。因为素来没有穿惯，就对扫罗说，我穿戴这些不能走，因为素来没有穿惯。于是摘脱了。
大卫的信心是一点一点通过实际的生活经历神而得到的，所以在面对巨人歌利亚时能够与之征战，我们在实际的生活中能够不断的去求问神去经历神也能够有信心面对更大的环境与问题。
《撒母耳记上》第17章
中心：讲的是大卫战胜歌利亚的故事，当时以色列人和非利士人在打仗，两军对阵。非利士营中出来一个巨人，名叫歌利亚，身高约三米，身穿重甲，每天出来骂阵，挑战以色列人四十天，无人敢应战。最后歌利亚出来迎战，战胜了歌利亚。
感想：【撒上17:45】大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。看的时候歌利亚的力量是外在的、可见的、属肉体的。他倚靠的是刀、枪、铜戟等精良装备和自身魁梧的体格。而大卫的力量是内在的、属灵的、不可见的。他倚靠的是万军之耶和华的名，即神自己，他的权能、应许与荣耀。这提醒我们，在困境中，人看重的是资源、能力、经验；而神看重的是我们是否站在他这一边，是否承认争战的胜败全在乎耶和华。在信仰生活当中，我们也常常经历环境和问题。但很多时候我们第一时间看的就是自己的条件，自己的能力智慧。如果自己能做了，那么我们就自己去做。如果自己没有条件了，那么就去寻找条件去做。直到达到我们的极限，直到我们用任何办法都不能解决问题。我们才会去依靠神。看的时候特别愚蠢。因为神是我们征战的条件，真正使我们过得胜的生活的是神。所以今天老师讲话语的时候也讲我们需要操练祷告，因为只有靠着祷告，我们神里面才能够得到神帮助的力量。所以聪明的人是什么样的人呢？在每一件小的事情上去依靠神，仰望神，期待神做工。
中心内容：
歌利亚向以色列军挑战，大卫杀了歌利亚
个人见证：
非利士人也渐渐地迎着大卫来，拿盾牌的走在前头。 非利士人观看，见了大卫，就藐视他；因为他年轻，面色光红，容貌俊美。 非利士人对大卫说：“你拿杖到我这里来，我岂是狗呢？”非利士人就指着自己的神咒诅大卫。 非利士人又对大卫说：“来吧！我将你的肉给空中的飞鸟、田野的走兽吃。” 大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。 今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神； 又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”(撒母耳记上 17:41-47 和合本)大卫听见歌利亚仗着自己的自身条件藐视以色列军时，神强大在他心里越来越明显，他们真是不知道神是怎样的一位，大卫想借着我这样的一个人就能 显出神的作为，所以大卫不害怕，面对强大的歌利亚，他说耶和华使人得胜不是用刀枪，这是信心，我们的信仰也当这样，不是靠着能力，而是相信神的心，就是信心，神会帮助我们越过一切困境，战胜强大的敌人，赐给我们平安，感谢神
非利士人也渐渐地迎着大卫来，拿盾牌的走在前头。非利士人观看，见了大卫，就藐视他；因为他年轻，面色光红，容貌俊美。非利士人对大卫说：“你拿杖到我这里来，我岂是狗呢？”非利士人就指着自己的神咒诅大卫。非利士人又对大卫说：“来吧！我将你的肉给空中的飞鸟、田野的走兽吃。”大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。
(撒母耳记上 17:41-45 和合本)….
大卫倚靠神击杀非利士人歌利亚，这是扫罗里面没有的心里世界。信仰不是别的，不是自己的努力和热心，信仰是仰望耶和华，是倚靠耶和华，与耶和华连接这才是信仰。信仰不是事情做好，不是教会人数增多，不是话语讲的好，信仰是相信神作工的世界。不在乎自己的条件，不在乎自己的能力，而是期待神的作工，相信神的作工，这才是信仰。大卫的信心也不是一天俩形成的，而是在小的事情上依靠神，学习信心，
撒母耳记上17章
大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。 今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神； 又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”以色列百姓被非利士人歌利亚骂阵。以色列百姓都非常的惊慌，尤其是扫罗，他在帐篷里极其害怕。就这样，百姓们被歌利亚一直在骂着。大卫来到了军营，听到了这样的声音，大卫和其他人所起来的反应是不一样的。大卫的心是“难道你们没有人和这个非利士人战斗吗？没有人去杀了他吗？可以看到，大卫里面有这样的力量，所以大卫与歌利亚争战的时候，我来攻击你是靠着万军之耶和华的名。我们通过这样的话语，准确的要看到，在神的面前我们拿着什么样的心去面对环境。歌利亚就好像一个极大的环境一样，环境面前跟神的话语相比的话，什么也不是。大卫不是依靠刀枪去和歌利亚争战，而是依靠的是万军之耶和华。我们的信仰也要不断地依靠着万军之耶和华的名。神与我们同在的时候，我们凡事都能做，没有一样是不能做的。通过话语能够准确的让我们来到神的面前，相信着神的话语去过信仰。
一、《撒母耳记上》17章中心思想
属灵层面：争战的胜败全在乎耶和华
非利士巨人歌利亚骂阵四十昼夜，以色列全军惊惶失措无人应战，扫罗王也丧失了早期的勇敢与领袖能力，这是耶和华的灵离开他的实际结果。而年轻的大卫凭借对耶和华的绝对信靠，拒绝依赖世俗的盔甲兵器，仅以机弦和石子击杀歌利亚，让以色列人明白，真正的得胜并非依靠刀枪或人的力量，而是全然信靠神^。
生命预备：小信操练与属灵眼见的培养
大卫的信心并非凭空而来，而是在牧羊的小事中被操练：他曾为救羊羔与狮子、熊搏斗，这些经历成为他迎战歌利亚的信心根基^。他能从以色列军队的颓丧中看见“永生神的军队”的属灵本质，以属灵眼光看穿歌利亚的外强中干，这是长期与神相交、培养属灵眼见的结果^。
预表指向：基督得胜的预演
从以基督为中心的解经视角看，歌利亚的不可一世预表着仇敌的嚣张，而大卫的得胜预表着基督必然的得胜。神拣选看似软弱的大卫，正是要显明祂的能力要在人的软弱上显得完全，如同基督以卑微的样式来到世间，靠着神的权柄战胜罪恶的权势。
二、个人感想
面对“人生歌利亚”：不看环境，定睛于神
生活中我们总会遇到像歌利亚一样的困境：职场的瓶颈、经济的压力、内心的焦虑……它们看似强大到让人望而却步，就像歌利亚的铜盔重甲、粗长枪杆带来的威慑^。但大卫的故事提醒我，这些“巨人”往往外强中干，我们若将眼光定睛在困境的可怕上，就会像扫罗和以色列军队一样惊惶胆怯；唯有将目光转向神，相信祂的同在与能力，才能在看似不可能的局面中找到得胜的出路^。
重视小事：信心在日常操练中成长
大卫的信心不是一蹴而就的，而是在日复一日的牧羊生活中，从保护羊羔的小事里被塑造^。这让我反思，自己常常忽略了生活中“小事”的属灵价值：耐心完成一项琐碎的工作、温柔回应一个无理的要求、坚持每天的读经祷告……这些看似不起眼的经历，正是神用来操练我们信心、培养我们属灵能力的训练场，为我们未来面对更大的挑战积蓄力量^。
拒绝“属世盔甲”：让神的荣耀彰显
扫罗试图让大卫穿上盔甲应战，代表着一种依赖世俗能力的思维，但大卫深知，若依靠盔甲得胜，荣耀就归给了兵器而非神。在生活中，我们也常常不自觉地依赖“属世盔甲”：人脉、财富、地位……这些或许能带来暂时的安全感，却无法让我们经历神的大能。唯有放下对世俗依靠的执念，像大卫一样赤露敞开地信靠神，才能让神的荣耀在我们的生命中全然彰显，也才能真正体验到“争战的胜败全在乎耶和华”的得胜喜乐^。
撒母耳记上17章
大卫是犹大伯利恒的以法他人耶西的儿子。耶西有八个儿子。当扫罗的时候，耶西已经老迈。耶西的三个大儿子跟随扫罗出征。这出征的三个儿子：长子名叫以利押，次子名叫亚比拿达，三子名叫沙玛。大卫是最小的；那三个大儿子跟随扫罗。大卫有时离开扫罗，回伯利恒放他父亲的羊。那非利士人早晚都出来站着，如此四十日。
(撒母耳记上 17:12-16 和合本)
以法他就是伯利恒。大卫此时可能只是偶尔进宫为扫罗弹琴，还没有做扫罗拿兵器的人。等他杀了歌利亚以后，才常驻宫中，因为扫罗留住大卫，不容他再回父家。四十代表完全、彻底。歌利亚羞辱了神的百姓四十日，竟然没有一个人敢应战，神也没有任何干预。实际上，神在十多年前就预备了大卫，但祂还是等百姓受到四十日的羞辱之后，才让耶西打发大卫来到军营。因此，这并不是神的耽延，而是神要借着百姓彻底的蒙羞，显明只有专心倚靠神的大卫，才能除去神百姓的羞辱。
原文：
(撒母耳记上 17:41-47 )非利士人也渐渐地迎着大卫来，拿盾牌的走在前头。 非利士人观看，见了大卫，就藐视他；因为他年轻，面色光红，容貌俊美。 非利士人对大卫说：“你拿杖到我这里来，我岂是狗呢？”非利士人就指着自己的神咒诅大卫。 非利士人又对大卫说：“来吧！我将你的肉给空中的飞鸟、田野的走兽吃。” 大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。 今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神； 又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”
中心内容：
讲述着歌利亚向以色列人挑战，大卫击杀歌利亚的内容，以及大卫觐见扫罗的部分。
个人感想：
看扫罗的时候，扫罗和跟随扫罗的人不是依靠神，是依靠自己，根本没有相信神，大卫不惧怕非利士人的理由是，大卫平时放羊时来了狮子和熊从群中衔一只羊羔去，大卫追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来，能看到大卫平时也是依靠着神，面对巨人哥利亚时大卫也不惧怕，他依靠的是万军之耶和华，我们过信仰生活中也是看到自己的面目和扫罗一样，遇见非利士人就害怕，心里没有相信神，神已经与我们立约了，以马内利就是神与我们同在，我们相信这个话语时，面对嚣张的非利士人时，也不惧怕，因为神与我同在。特别感谢！
34大卫对扫罗说，你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。
35我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。
36你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。
37大卫又说，耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。扫罗对大卫说，你可以去吧。耶和华必与你同在。
感想：大卫牧羊的时候一直在经历着神的做工，神救他脱离狮子和熊的手，所以当大卫面对歌利亚的时候，也不害怕因为大卫相信神会使他脱离，思想大卫的心，为什么大卫会成为和神心意的人？因为大卫无论什么事情都有依靠神的心，心里留下来神的做工，即便面对歌利亚他也不害怕，他相信神与他同在，大卫自己也对扫罗做见证神是怎么帮助他的，我们也经历了很对神的做工，但不是留下解决问题，而是留下来一直帮助我们与我们同在的神
撒母耳记上 17:45 — 50 大卫对非利士人说，你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟。我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟，地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有神。又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。非利士人起身，迎着大卫前来。大卫急忙迎着非利士人，往战场跑去。大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。这样，大卫用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他。大卫手中却没有刀。
感想：
查看17章的时候，虽然神膏了扫罗为王，但是扫罗在面对环境的时候，向着神没有信心。大卫之所以能够战胜哥利亚，不是大卫有能力。而是准确的知道，神帮助那么对方在强大也不是问题。得胜的根本是神，而不是人。这也是信仰的根本。信仰不是靠着自己去做，而是在于神。在于我们和谁连接。和神连接那么信仰就很容易。就像大卫一样，准确的知道自己得胜是在于耶和华。依靠神的时候，我们看着在不可能的事情也会成为可能。因为是神来做，不是我来做。
撒母耳记17章：
押沙龙和以色列人都安营在基列地。大卫到了玛哈念，亚扪族的拉巴人拿辖的儿子朔比，罗底巴人亚米利的儿子玛吉，基列的罗基琳人巴西莱，带着被，褥，盆，碗，瓦器，小麦，大麦，麦面，炒谷，豆子，红豆，炒豆，蜂蜜，奶油，绵羊，奶饼，供给大卫和跟随他的人吃。他们说，民在旷野，必饥渴困乏了。（撒母耳记上17：26～29）
个人感想：信仰是信的世界，就是心里的世界，我们带着什么样的心生活，就结什么样的果子。同样的跟随着大卫，带着心不同，结果也不一样。押沙龙虽然是大卫的儿子，但押沙龙从来不关心父亲的心。押沙龙只想满足自己的欲望生活。结果很可怜的死了。但看巴西莱的信仰，他没有任何蒙恩典的条件，他是亚扪族的人。但他却关心大卫的心，大卫的处境很不好，为大卫准备了一切。他的心和大卫的心合二为一。大卫怀复王位的时候，巴西莱蒙恩典。同样教会不是只让我们做事情，而是希望我们和教会带着一样的心。受教会的引导，就能结更多的果子。
撒母耳记上17章
那非利士人又说：“我今日向以色列人的军队骂阵。你们叫一个人出来，与我战斗。”扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。【 撒上17:10-11】
只听见环境的话，听不见神的话，当然害怕了。属灵的人，是在任何环境里记念神话语的人。
大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生 神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。”大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。”【 撒上17:34-37】
大卫在环境中记念神。神帮助每个人，不同的是，有的人记念神的帮助，有的人不记念。
记念神帮助的人，在任何环境面前，都能勇敢面对。
扫罗就把自己的战衣给大卫穿上，将铜盔给他戴上，又给他穿上铠甲。大卫把刀挎在战衣外，试试能走不能走，因为素来没有穿惯，就对扫罗说：“我穿戴这些不能走，因为素来没有穿惯。”于是摘脱了。【 撒上17:38-39】
大卫是依靠神的人，扫罗是依靠条件的人。扫罗依靠的那一套东西，大卫用不来。大卫轻装上阵，神是大卫的盔甲和武器。
大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神；又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”【 撒上17:45-47】
大卫打仗的目的不是荣耀自己，而是荣耀神。这是很干净的心，神喜悦的心。带着这样的心生活，神必帮助！
撒上17：45-47
大卫对非利士人说，你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟。我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟，地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有神。又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”
感悟：
大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神
大卫生活中依靠神，看到神帮助，在面对歌利亚的时候，心里相信神会战胜的，已经得到信的果子，思想的时候，信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。(希伯来书 11:1 和合本)神是查看我们心的，我们怀着向着神的信心，就会看到神所给的果子。
非利士人也渐渐地迎着大卫来，拿盾牌的走在前头。 非利士人观看，见了大卫，就藐视他；因为他年轻，面色光红，容貌俊美。 非利士人对大卫说：“你拿杖到我这里来，我岂是狗呢？”非利士人就指着自己的神咒诅大卫。 非利士人又对大卫说：“来吧！我将你的肉给空中的飞鸟、田野的走兽吃。” 大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。 今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神； 又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”(撒母耳记上 17:41-47 和合本)
扫罗和跟随扫罗的人不是依靠神，是依靠自己，根本没有相信神，大卫不惧怕非利士人的理由是，大卫平时放羊时来了狮子和熊从群中衔一只羊羔去，大卫追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来，能看到大卫平时也是依靠着神，面对巨人哥利亚时大卫也不惧怕，他依靠的是万军之耶和华，我们过信仰生活中也是看到自己的面目和扫罗一样，遇见非利士人就害怕，心里没有相信神，神已经与我们立约了，以马内利就是神与我们同在，我们相信这个话语时，面对嚣张的非利士人时，也不惧怕，因为神与我同在。
撒母耳记上17章
主要内容：非利士巨人歌利亚天天出来挑战，身高、装备惊人，以色列全军害怕逃跑，无人敢应战。
大卫是牧羊少年，来军营给哥哥送食物，听见歌利亚辱骂神的百姓，心中愤怒。
大卫说：这未受割礼的非利士人竟敢辱骂永生神的军队。他不靠刀枪，只靠耶和华的名。
大卫用机弦甩出石子，打中歌利亚额头，巨人倒地。大卫上前拔出歌利亚的刀，割下他的头。
以色列人乘胜追击，大败非利士人。
撒母耳告诉扫罗，这少年是伯利恒耶西的儿子大卫。
个人感受：这是大卫战胜歌利亚的名场面。歌利亚是巨大的人，以色列人在他的面前显得特别的渺小。扫罗面对巨人歌利亚也是非常的害怕。此时的大卫只是一个少年，从未上过战场。大卫和扫罗形成了鲜明的对比。扫罗看环境，看自己，然后胆怯。大卫看神，藐视歌利亚，靠着万军之耶和华征战。就像约拿单一样，神使人得胜不在乎人多人少。大卫征战歌利亚也不靠着刀枪铜戟，而是靠着万军之耶和华神的能力。
这段是大卫面对来攻打以色列的非利士的战胜，从段内容中能够看到大卫的内心世界，大卫依靠神。
歌利亚的巨人来讨战，他身高三米，一层楼房的高度，头戴铜盔肩背铠甲，还拿着战戟，看的时候，完全不可以战胜。这是从装备上已经宣判死刑，还有他说的话，听的是已经没有任何力气了，扫罗和所有听的人都都是非常的害怕。
所有人的反应都是这样的，但是唯独大卫的内心世界和他们不一样，大卫心里面有依靠神的心，这个是神在寻找的心，大卫的心里面面对这样环境，不是看这个环境，而是神帮助的这算什么呢?而且他不想添加人的保护，对于扫罗给的铠甲，他也不穿，而是单单仰望神。后面大卫也记录了为什么大卫有信心，因为大卫在放羊的时候就锻炼了自己的信心的世界，有施或者狮子来追羊，大卫就会凭着信心击退它们，在他的心里面，
日 慢慢积累了向着神的信心。
撒上17:11】扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。
【撒上17:26】大卫问站在旁边的人说：“有人杀这非利士人，除掉以色列人的耻辱，怎样待他呢？这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生上帝的军队骂阵吗？”
【撒上17:58】扫罗问他说：“少年人哪，你是谁的儿子？”大卫说：“我是你仆人伯利恒人耶西的儿子。”
个人感想：
默想圣经里面能看到心属于神时，面对同样的问题和环境时所出来的结果是不一样的。扫罗面对歌利亚时心里害怕，遇到环境心和自己连接，我怎么能胜过这个巨人，越看越听他的话心里就越害怕。但是当大卫看见歌利亚时，他看的不是环境看的不是这个人，他看的是神，这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生神的军队骂阵。大卫在环境问题面前首先想到的是神，有神与我们同在的话，那什么都不成为问题，大卫虽然是个少年人，没有打战的经历，但神在他心里的位置是大的。从小放羊时遇见熊或者狮子，他靠着神的力量战胜了，那面对巨人时，他不害怕他相信神能战胜这一切。从小经历环境问题时是好事，这样神的心能在他的里面大起来。大卫战胜了歌利亚心里也没有骄傲也没有自夸，他面对神竖立的王，虽然扫罗呈现给他的样子是软弱无能，但是大卫能在扫罗面前能自称为仆人，大卫心里的主人是神，即使战胜了歌利亚，他面对扫罗时，不是藐视不是瞧不起，不是心高气傲，而是我在视面前就是仆人的位置，他的心里实际的生活都在竖立建立神。神借着17章也告诉我们得救的人，应该是向大卫一样拿着神的心去面对环境和问题，即使做成了，那也不是自己的功劳，是神的功能是神的能力，我们不过就是被神拣选使用了。感谢神！
湖2 撒上17
扫罗和以色列人也聚集，在以拉谷安营，摆列队伍，要与非利士人打仗。非利士人站在这边山上，以色列人站在那边山上，当中有谷。从非利士营中出来一个讨战的人，名叫歌利亚，是迦特人，身高六肘零一虎口；头戴铜盔，身穿铠甲，甲重五千舍客勒；腿上有铜护膝，两肩之中背负铜戟；枪杆粗如织布的机轴，铁枪头重六百舍客勒。有一个拿盾牌的人在他前面走。歌利亚对着以色列的军队站立，呼叫说：“你们出来摆列队伍做什么呢？我不是非利士人吗？你们不是扫罗的仆人吗？可以从你们中间拣选一人，使他下到我这里来。他若能与我战斗，将我杀死，我们就作你们的仆人；我若胜了他，将他杀死，你们就作我们的仆人，服侍我们。”那非利士人又说：“我今日向以色列人的军队骂阵。你们叫一个人出来，与我战斗。”扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。
(撒母耳记上 17:2-11 和合本)
看撒母耳记上17章的时候，以色列百姓和非利士人征战，非利士人有一位歌利亚特别的强大，以色列百姓在他面前都惧怕惊慌，没有人敢去面对，如此40日在阵前呐喊了，如果你们有一个人出来与我一战，我们若是我若败了就做你们的奴仆，你们若败了就必须做我们的奴仆，这个叫一对一的，看以色列百姓，扫罗也好，真的没有人敢面对。拿人的力量是战胜不了哥利亚的，这里面又出现了大卫，大卫来到了战场他看到了，他说我去那人争战，扫罗说他自小作战士，你是打不过他，大卫却主张应许主张神我在家放羊的时候有狮子熊来了，从群中叼着了羊，我去追上它们把他打死把羊抢回来，这就是耶和华帮助，那么面对歌利亚，大卫说耶和华帮助我一定会把哥利亚叫在我手里，平时就接受了与环境面对碰撞，就是在小事上中心，再大的事情上也能够越过了，在小的环境问题面前碰撞，一点点的心里面想着神有信心，面对歌莉娅也很容易的就能够去面对，感谢主！
45大卫对非利士人说，你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟。我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。
46今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟，地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有神。
47又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。48非利士人起身，迎着大卫前来。大卫急忙迎着非利士人，往战场跑去。
49大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。
感想：大卫与歌利亚争战，大卫没有条件，耶和华就是他的依靠，大卫只依靠神，但哥利亚依靠自己的能力，最终灭亡。我们信仰不是依靠自己的能力条件。而是依靠神才行。[他对我说：“这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。( 撒迦利亚书 4:6 和合本 )
撒上16章
【撒上17:45】大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。【撒上17:46】今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神；【撒上17:47】又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”【撒上17:50】这样，大卫用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他；大卫手中却没有刀。【撒上17:51】大卫跑去，站在非利士人身旁，将他的刀从鞘中拔出来，杀死他，割了他的头。非利士众人看见他们讨战的勇士死了，就都逃跑。感想 通过话语可以看到在大卫的心里有神，有相信神的信心，他准确知道以色列百姓是神的百姓，以色列里面有神，并且也知道胜败全在乎神，而且神也会把他们交在以色列人手中，看到大卫心里向着神的信心，神让我看见：环境虽大，但神的权能更大。让我明白：“争战的胜败全在乎耶和华”。同时神告诉我们，人所看的环境都是虚假的，神子成就他的话语。我们心里坚信神与我同在，神是帮助我的，神的话语是信实的，是可信的，那么就会看到神的做工。特别感谢
撒上17章
【撒上17:45】大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。【撒上17:46】今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神；【撒上17:47】又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”【撒上17:50】这样，大卫用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他；大卫手中却没有刀。【撒上17:51】大卫跑去，站在非利士人身旁，将他的刀从鞘中拔出来，杀死他，割了他的头。非利士众人看见他们讨战的勇士死了，就都逃跑。感想 通过话语可以看到在大卫的心里有神，有相信神的信心，他准确知道以色列百姓是神的百姓，以色列里面有神，并且也知道胜败全在乎神，而且神也会把他们交在以色列人手中，看到大卫心里向着神的信心，神让我看见：环境虽大，但神的权能更大。让我明白：“争战的胜败全在乎耶和华”。同时神告诉我们，人所看的环境都是虚假的，神子成就他的话语。我们心里坚信神与我同在，神是帮助我的，神的话语是信实的，是可信的，那么就会看到神的做工。特别感谢
【撒上17:8】歌利亚对着以色列的军队站立，呼叫说：“你们出来摆列队伍作什么呢？我不是非利士人吗？你们不是扫罗的仆人吗？可以从你们中间拣选一人，使他下到我这里来。
【撒上17:26】大卫问站在旁边的人说：“有人杀这非利士人，除掉以色列人的耻辱，怎样待他呢？这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生 神的军队骂阵吗？”
个人感想：思想话语的时候看到了非利士的歌利亚出来，摆阵说的是他是属于非利士人，同时也喊着说以色列是属于扫罗。面对这样的局势以色列心中非常害怕，害怕的原因是只能看到属于扫罗，面对属肉的只能被环境捆绑，但大卫同样看到这样的环境，大卫说的是这未受割的非利士人是谁呢？竟敢向永生神的军队骂阵。大卫的心里分界线很清楚，不是面对人，而是神的世界从他里面出来。查看生活的时候也是感受的有力量出来是神在我里面出来，面对神有力量，面对是人（扫罗）只能被害怕恐惧笼罩，因为是人。思想的时候特别感谢！
湖14
撒上17
主题：《倚靠神》
中心内容：
【撒上17:45】大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。
【撒上17:46】今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神；
【撒上17:47】又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”
个人观点：
大卫的信心，大卫倚靠神击杀非利士人歌利亚，这是扫罗里面没有的心里世界。信仰不是别的，不是自己的努力和热心，信仰是仰望耶和华，是倚靠耶和华，与耶和华连接这才是信仰。信仰不是事情做好，不是教会人数增多，不是话语讲的好，信仰是相信神作工的世界。不在乎自己的条件，不在乎自己的水平，不在乎自己的能力，而是期待神的作工，相信神的作工，这才是信仰。得重病了，医院也不行了，西医也不行了，中医也不行了，偏方也不行了，没有可以倚靠的地方了，只有倚靠神了，就靠神了，满心相信祂所应许的必能作成。这就是信仰。感谢神！
撒母耳记上17章
34—37节:大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。 我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。 你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生 神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。” 大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。”
今天的话语告诉我们，我们也是和大卫一样有信心的生活。他狮子和熊都不怕，是耶和华与同在。看大卫的时候特别有信心，他心里能够仰望神话语生活，也看到神做工的部分，也能感受到神与他同在，在遇见狮子和熊的时候能够依靠神的力量。遇见像歌利亚这样强大的敌人也不成问题，只要有神同在，什么环境问题都不成为问题。神有能力帮助，神有能力引领，让神成为大。我们今天也是有神帮助，什么环境也不是问题，环境更能帮助我们仰望神。
撒母耳上17章:
中心思想：得胜不在乎刀枪，在乎所信的是谁。歌利亚骂阵四十天，扫罗和全以色列都慌了。大卫来了——没带铠甲，只带五颗石子，但他说：你来攻击我，是靠着刀枪；我来攻击你，是靠着万军之耶和华。”巨人再大，大不过大卫背后的神。 人看是牧童战巨人，其实是神借一颗石子宣告：争战的胜败全在乎耶和华。
见证：8节 歌利亚对着以色列的军队站立，呼叫说：你们出来摆列队伍做什么呢？我不是非利士人吗？你们不是扫罗的仆人吗？可以从你们中间拣选一人，使他下到我这里来。9节 他若能与我战斗，将我杀死，我们就作你们的仆人；我若胜了他，将他杀死，你们就作我们的仆人，服事我们。10节 那非利士人又说：我今日向以色列人的军队骂阵。你们叫一个人出来，与我战斗。11节 扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。扫罗看到歌利亚和大卫看到歌利亚的反应完全不一样，跟随扫罗的人极其害怕。没有胆量去争战，拿着人的条件再比别人高过一头，在环境面前也是害怕不敢争战。扫罗就是我们肉体的条件，大卫就是耶稣基督。战争胜利就自由，但是失败就会成为对方的奴仆。我们也是经常成为环境的奴仆，以为树立起肉体的条件就可以的心，是不正确的。只有一个人能有资格站在歌利亚面前，就是大卫，我们面对事情的时候也只有一个人能够面对，就是耶稣。肉体只能是极其害怕但是耶稣在我们里面，那环境什么都不是。
大卫又说，耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。扫罗对大卫说，你可以去吧。耶和华必与你同在。
38扫罗就把自己的战衣给大卫穿上，将铜盔给他戴上，又给他穿上铠甲。
39大卫把刀跨在战衣外，试试能走不能走。因为素来没有穿惯，就对扫罗说，我穿戴这些不能走，因为素来没有穿惯。于是摘脱了。大卫虽然弱小，但是大卫知道自己的面目，可是大卫心里面神特别有能力，所以他跟菲利士人说你攻击我是靠着刀枪，但我靠着万军夜华的命，我们生活当中会有像哥利亚一样的环境，但是很多时候环境大过神，但其实我们的神是能够战胜一切环境问题的，是全能的，得救后神的心就是想让我们仰望他，靠着他大神足以得胜。
撒母耳记上17章
大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。 今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神； 又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”以色列百姓被非利士人歌利亚骂阵。以色列百姓都非常的惊慌，尤其是扫罗，他在帐篷里极其害怕。就这样，百姓们被歌利亚一直在骂着。大卫来到了军营，听到了这样的声音，大卫和其他人所起来的反应是不一样的。大卫的心是“难道你们没有人和这个非利士人战斗吗？没有人去杀了他吗？可以看到，大卫里面有这样的力量，所以大卫与歌利亚争战的时候，我来攻击你是靠着万军之耶和华的名。我们通过这样的话语，准确的要看到，在神的面前我们拿着什么样的心去面对环境。歌利亚就好像一个极大的环境一样，环境面前跟神的话语相比的话，什么也不是。大卫不是依靠刀枪去和歌利亚争战，而是依靠的是万军之耶和华。我们的信仰也要不断地依靠着万军之耶和华的名。神与我们同在的时候，我们凡事都能做，没有一样是不能做的。通过话语能够准确的让我们来到神的面前，相信着神的话语去过信仰。