1.撒母耳对以色列众人说，你们向我所求的，我已应允了，为你们立了一个王。
2现在有这王在你们前面行。我已年老发白，我的儿子都在你们这里。我从幼年直到今日都在你们前面行。
3我在这里，你们要在耶和华和他的受膏者面前给我作见证。我夺过谁的牛，抢过谁的驴，欺负过谁，虐待过谁，从谁手里受过贿赂因而眼瞎呢？若有，我必偿还。
4众人说，你未曾欺负我们，虐待我们，也未曾从谁手里受过什么。
5撒母耳对他们说，你们在我手里没有找着什么，有耶和华和他的受膏者今日为证。他们说，愿他为证。
6撒母耳对百姓说，从前立摩西，亚伦，又领你们列祖出埃及地的是耶和华。
7现在你们要站住，等我在耶和华面前对你们讲论耶和华向你们和你们列祖所行一切公义的事。
8从前雅各到了埃及，后来你们列祖呼求耶和华，耶和华就差遣摩西，亚伦领你们列祖出埃及，使他们在这地方居住。
9他们却忘记耶和华他们的神，他就把他们付与夏琐将军西西拉的手里，和非利士人并摩押王的手里。于是这些人常来攻击他们。
10他们就呼求耶和华说，我们离弃耶和华，事奉巴力和亚斯他录，是有罪了。现在求你救我们脱离仇敌的手，我们必事奉你。
11耶和华就差遣耶路巴力，比但，耶弗他，撒母耳救你们脱离四围仇敌的手，你们才安然居住。
12你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说，我们定要一个王治理我们。其实耶和华你们的神是你们的王。
13现在，你们所求所选的王在这里。看哪，耶和华已经为你们立王了。
14你们若敬畏耶和华，事奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王也都顺从耶和华你们的神就好了。
15倘若不听从耶和华的话，违背他的命令，耶和华的手必攻击你们，像从前攻击你们列祖一样。
16现在你们要站住，看耶和华在你们眼前要行一件大事。
17这不是割麦子的时候吗？我求告耶和华，他必打雷降雨，使你们又知道又看出，你们求立王的事是在耶和华面前犯大罪了。
18于是撒母耳求告耶和华，耶和华就在这日打雷降雨，众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。
19众民对撒母耳说，求你为仆人们祷告耶和华你的神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。
20撒母耳对百姓说，不要惧怕。你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心事奉他。
21若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。
22耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。
23至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。
24只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心事奉他，想念他向你们所行的事何等大。
25你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。
《撒母耳记上》12章
1.撒母耳对以色列众人说，你们向我所求的，我已应允了，为你们立了一个王。2现在有这王在你们前面行。我已年老发白…
撒母耳记上12章:
【撒上12:19】众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事，正是罪上加罪了。”
【撒上12:20】撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。
【撒上12:21】若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。
【撒上12:22】耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。
感想:【撒上12:7】现在你们要站住，等我在耶和华面前对你们讲论耶和华向你们和你们列祖所行一切公义的事。
【撒上12:16】现在你们要站住，看耶和华在你们眼前要行一件大事。
“现在你们要站住”，这句话牧师曾讲过【出14:13】摩西对百姓说：“不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为你们今天所看见的埃及人，必永远不再看见了。
“站住”意为神的工作你不要插手，只管想一个事儿就行，那就是思想话语 ，看神的应许如何成就。我们过信仰神做的是分开的工作，宝贵的和下贱的要分开。所以百姓们要求立王的事是在耶和华面前犯了大罪，因为耶和华神就是王。即使他们不立王也可以，因为神的应许神会成就。因此撒母耳向着百姓说了“从前”列祖们的事，又指出“现在”
要如何生活。此时的百姓么们发现了19节，要求立王是罪上加罪了。当成为罪人的时候，神赐给了悔改的机会，感谢神！
撒上2章：看话语时，百姓看到神通过撒母耳先知所说的话都成就，面对先知的责备心里来临惧怕，承认自己陷在罪里，撒母耳先知又告诉神的心，也为他们祷告。我们出生在罪里，不知道自己，但神知道，神是鉴查人心的，所以神通过仆人告诉引导我们该走的路，让我们悔改，得到耶稣的世界，得蒙拯救。神是爱，而是告诉我们罪的结果是什么，给我们悔改的机会，使我们得到救恩，特别感谢。
撒上12章
中心∶神与先知的心真的宝贵，真的带着无私，宽容忍耐等候以色列回转，给机会但是仍然藐视这样的神只能是灭亡了。
感想∶撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。 若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。 耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。 至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。 (撒母耳记上 12:20-23 和合本)
看以色列百姓他们藐视神，不接受撒母耳的儿子当引导他们的祭司，因为看撒母耳两个儿子不行撒母耳的道，更重要以色列百姓长老们，偏行自己的路。但是本文看到神藉着撒母耳，给他们机会，给他们立了王，希望他们侍奉神所膏立的王，一起接受神的引导蒙恩典的生活。只是也警戒他们，不要又跟从自己违背神，这样会遭到败坏的。就是看到他们如此骄傲，但是撒母耳仍然为了他们祷告，劝勉他们，真是带着神的大爱对待他们。其实这以色列百姓长老就是我自己，看自己常常悖逆神，骄傲，藐视话语时很多，但神没有撇弃我，藉着教会，仆人又耐心的劝勉，警戒，引导回归正路，使我仍然被主抓住使用，特别感谢。
撒上12章
中心内容：众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华－你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。”撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”
(撒母耳记上 12:19-25 和合本)
感想：百姓看到神通过撒母耳先知所说的话都成就，面对先知的责备心里来临惧怕，承认自己的罪。是罪上加罪的，陷在在罪里，撒母耳先知又告诉神的心，也继续为他们祷告。思想的时候，我们出生在罪里，不知道自己，但神知道，是鉴查人心的，所以神通过仆人这样的告诉引导我们该走的路，通过传道者告诉我们罪人的面目，让我们悔改，得到耶蘇的世界，得蒙拯救。神是爱，并不因罪的我们是我们灭亡，而是告诉我们罪的结果是什么，给我们悔改的机会，使我们得到救恩，特别感谢神。
撒母耳记上十二章，撒母耳对以色列众人说：“你们向我所求的，我已应允了，为你们立了一个王； 现在有这王在你们前面行。我已年老发白，我的儿子都在你们这里。我从幼年直到今日都在你们前面行。 我在这里，你们要在耶和华和他的受膏者面前给我作见证。我夺过谁的牛，抢过谁的驴，欺负过谁，虐待过谁，从谁手里受过贿赂因而眼瞎呢？若有，我必偿还。” 众人说：“你未曾欺负我们，虐待我们，也未曾从谁手里受过什么。” 撒母耳对他们说：“你们在我手里没有找着什么，有耶和华和他的受膏者今日为证。”他们说：“愿他为证。”撒母耳对百姓说：“从前立摩西、亚伦，又领你们列祖出埃及地的是耶和华。 现在你们要站住，等我在耶和华面前对你们讲论耶和华向你们和你们列祖所行一切公义的事。 从前雅各到了埃及，后来你们列祖呼求耶和华，耶和华就差遣摩西、亚伦领你们列祖出埃及，使他们在这地方居住。 他们却忘记耶和华－他们的 神，他就把他们付与夏琐将军西西拉的手里，和非利士人并摩押王的手里。于是这些人常来攻击他们。 他们就呼求耶和华说：‘我们离弃耶和华，侍奉巴力和亚斯他录，是有罪了。现在求你救我们脱离仇敌的手，我们必侍奉你。’ 耶和华就差遣耶路·巴力、比但、耶弗他、撒母耳救你们脱离四围仇敌的手，你们才安然居住。 你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说：‘我们定要一个王治理我们。’其实耶和华－你们的 神是你们的王。 现在，你们所求所选的王在这里。看哪，耶和华已经为你们立王了。 你们若敬畏耶和华，侍奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王也都顺从耶和华－你们的 神就好了。 倘若不听从耶和华的话，违背他的命令，耶和华的手必攻击你们，像从前攻击你们列祖一样。 现在你们要站住，看耶和华在你们眼前要行一件大事。 这不是割麦子的时候吗？我求告耶和华，他必打雷降雨，使你们又知道又看出，你们求立王的事是在耶和华面前犯大罪了。” 于是撒母耳求告耶和华，耶和华就在这日打雷降雨，众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华－你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。” 撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。 若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。 耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。 至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。 只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。 你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。” 百姓没有想过在耶和华面前犯了大罪了，但是撒母耳告诉百姓的面目，其实耶和华是王，因为百姓不仰望神，与先知也远离生活，自己以为没问题了，所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。 先知看出来了站不稳，有耽心的部分，百姓从来没有想过心远离神生活，现在也是一样的，所以仆人看到了带领着，认识一下自己，多么感谢不过被想法欺骗生活。
撒上12：1~25撒母耳临别赠言
众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华－你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。”撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”(撒上 12:19-25)
百姓有了悔过，却没有悔改。在这里虽然哀求着撒母耳说我们有罪了，却不把神当作自己的神了，而是撒母耳的神。然而神借着撒母耳的口仍然给百姓机会。即使撒母耳知道会得罪神，也以善道指教百姓。这让我想起了摩西，神想击杀百姓时，他也是向神哀求。看到自己也是常常在百姓的位置上过信仰，而不是在撒母耳的位置上过信仰。爱灵魂的心也小，爱肉体的心更大吧。希望自己有悔改的心出来，而不是悔过。神是与我同在的神，他一定帮助我，也必引导我。以基督耶稣的心为心生活。
撒母耳记上12章：
1.撒母耳对以色列众人说，你们向我所求的，我已应允了，为你们立了一个王。
2现在有这王在你们前面行。我已年老发白，我的儿子都在你们这里。我从幼年直到今日都在你们前面行。
3我在这里，你们要在耶和华和他的受膏者面前给我作见证。我夺过谁的牛，抢过谁的驴，欺负过谁，虐待过谁，从谁手里受过贿赂因而眼瞎呢？若有，我必偿还。
4众人说，你未曾欺负我们，虐待我们，也未曾从谁手里受过什么。
5撒母耳对他们说，你们在我手里没有找着什么，有耶和华和他的受膏者今日为证。他们说，愿他为证。
感想：
这一章是撒母耳的临别遗言，他说自己已经年纪老迈了，头发也白了，也诉说了自己很多的委屈，我没有偷东西，没有做过坏事。但是你们不要我的儿子们治理你们，你们要王，以色列求王了，撒母耳心里面也是看到百姓不认可他的治理，也有很多委屈，虽然自己是先知，但是自己的后代却并不是用心侍奉神的，作为先知，百姓看这这样的先知，所以心里要求立王，虽然是这样，神并不是让撒母耳捆绑在这个事情上，作为传福音的人，有时候也有这样那样委屈的心，但是最后看到撒母耳仍然为百姓祷告地心，我求告耶和华，他必打雷降雨，使你们又知道又看出，你们求立王的事是在耶和华面前犯大罪了。撒母耳把神的心传递给百姓，百姓的王应该是神，不是人，带着这样的心是得罪神的心了，百姓虽然不听撒母耳的，撒母耳认定神的时候，撒母耳仍然祷告地心，也把神的心告诉百姓，实际神也不看我们的面目，虽然你们这样耶和华也是仍然与你们同行，虽然你们这样做的，但是耶和华的灵还是与你们同行，管教是管教，但是神不撇下我们，这是神的心。
于是撒母耳求告耶和华，耶和华就在这日打雷降雨，众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华－你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。” 撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。 若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。 耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。 至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。 只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。 你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”
(撒母耳记上 12:18-25 )
以色列百姓总是在遇见问题的时候埋怨神，埋怨以后又因为有苦难来临，有环境又害怕神，求先知来帮助他们求神的帮助，但是撒母耳准确的引导了以色列百姓，不是凭着自己的行为做的好或者不好，而是心里留下神。
我们的信仰得准确的知道神的心，那样就不会被自己的想法抓住，也准确的知道神直喜悦耶稣基督，只有耶稣才能得到神的悦纳，所以不是依靠自己，而是依靠耶稣基督，完全交给他，神想让我明白神的心，感谢主！
撒母耳对以色列众人说：“你们向我所求的，我已应允了，为你们立了一个王； 现在有这王在你们前面行。我已年老发白，我的儿子都在你们这里。我从幼年直到今日都在你们前面行。 ……撒母耳对百姓说：“从前立摩西、亚伦，又领你们列祖出埃及地的是耶和华。 ……你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说：‘我们定要一个王治理我们。’其实耶和华－你们的 神是你们的王。 现在，你们所求所选的王在这里。看哪，耶和华已经为你们立王了。 你们若敬畏耶和华，侍奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王也都顺从耶和华－你们的 神就好了。 (撒母耳记上 12:1-2,6,12-14 和合本)
撒母耳告诉以色列百姓，只有神是你们的王，不是这个人是王，我们的王只有神，但是心里总是还有其他的指望，比起神好像我想的也很对，我看的也是对的，这时候没办法依靠神而活，只是为了自己生活，最后的结果我们保守不了，神让我们看到了自己的问题是除了神心里有了其他的指望，好像是不听话，实际上心里树立了别的，我们需要把这个揪出来
撒上12章
我们定要一个王治理我们。其实耶和华你们的 神是你们的王。你们若敬畏耶和华，侍奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王，也都顺从耶和华你们的 神就好了。
这不是割麦子的时候吗？我求告耶和华，他必打雷降雨，使你们又知道又看出，你们求立王的事，是在耶和华面前犯大罪了。
耶和华是王，以色列和别国的区别就是王的区别。其它国家都是人当王，以色列是神当王。
现在以色列人也求神立一个人给他们当王。人当王本身就是罪。求人当王自然也是犯罪。
除非王和百姓都顺从耶和华。
在后来的历史中可以看到，没有一位王在所有的事上都顺从耶和华的，相反王使整个国家都陷在罪里，因为王带都侍奉偶像，侍奉别国的神。最终整个国家都灭亡了。
BM15，撒母耳记上第12章
个人感悟：撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”
(撒母耳记上 12:20-25 和合本)撒母耳对百姓说的话，其实也是对我们说的，我们也经常硬着颈项的，经常生活在自己看为好的世界里面，让我们看到我们里面出来的都是和神悖逆的，我们如果一直顺着这样的心下去，也会像百姓一样，神让我们通过各种环境发现自己的心，让我们仰望主活着，不让我们在自己的世界里面，让我们发现自己尽都是恶的世界，让我们看到只有仰望主才能活着，我们的心里也只能单单仰望主一位，特别感谢！
撒母耳记上12：20-23 撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。 若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。 耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。 至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。
感想：看以色列百姓他们藐视神，不接受撒母耳的儿子当引导他们的祭司，因为看撒母耳两个儿子不行撒母耳的道，更重要以色列百姓长老们，偏行自己的路。但是本文看到神藉着撒母耳，给他们机会，给他们立了王，希望他们侍奉神所膏立的王，一起接受神的引导蒙恩典的生活。只是也警戒他们，不要又跟从自己违背神，这样会遭到败坏的。就是看到他们如此骄傲，但是撒母耳仍然为了他们祷告，劝勉他们，真是带着神的大爱对待他们。其实这以色列百姓长老就是我自己，看自己常常悖逆神，骄傲，藐视话语时很多，但神没有撇弃我，藉着教会，仆人又耐心的劝勉，警戒，引导回归正路，使我仍然被主抓住使用，特别的感谢！
撒上12：23「至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。
撒母耳深信不为百姓祷告就是得罪耶和华。作为先知，他向百姓保证他会继续为他们向神祷告，并以善道正路引导他们。尽管他不再有政治上的职责，但他仍然会作为神的代表继续教导他们。撒母耳认识到，没有圣灵的指导，人们难以做出正确的决定。他意识到作为先知的重担可能比过去更重，但他决心不让任何人指责他，说他在以色列的兴衰中没有站在百姓一边。
撒母耳曾一直忠于他的百姓，作为士师。现在，尽管他们已任命了一个王，他仍然会证明他对他们的爱就像神对他们的爱一样坚定不移。他将用善道指引他们，不会因为不再有政治责任就停止对他们的关心和指导。撒母耳的这种态度体现了他对神和百姓的忠诚。
「断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华」：这句翻译成「绝不会因为停止为你们祷告而得罪耶和华」，强调了撒母耳的决心和承诺。他对百姓的爱和支持不会因为政治职务的变化而改变，而是会通过持续的祷告和教导来体现。
教会的引导者都是神设立的，有敬畏神的心，有神给的责任感，使命感。撒母耳比起指教别人，更指教自己。神面前过信仰，没有贪心与贿赂。百姓若没有这样的引导者，就没有信仰，只能偏离。何谈走善道、正道呢？没有牧者的羊只能迷失。
百姓求立王，是厌弃耶和华，随从外邦偶像，体贴肉体是罪，是行恶。不是外面杀人放火。真正的王是耶和华，他的话是命令，是生命平安，是祝福。
虽然百姓犯了罪，但因为是神的选民，神不撇弃，正如圣经所言：【赛 49:14一15】 锡安说：“耶和华离弃了我，主忘记了我。”妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。神给赦罪之恩，所愿子民悔改，敬畏耶和华，侍奉他，顺从他，听从他的话。神会帮助战胜外邦的侵犯，使他们享受平安。反之，若王与百姓不悔改，神的手必攻击他们，招致灭亡。
忘记神的作为，这是可怕的。耶和华为百姓立王。
先知的敬戒与劝勉，是蒙福的保障。
撒母耳记上12章
至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”
( 撒母耳记上 12:23-25 和合本 )
以色列民选立了王，而神才是他们的主人，神才是他们的王，虽然他们带着这些悖逆的心惹神发怒，神并没有撇弃他们，神自己来拆毁心，不是以色列人拆毁心。在这里也能够看到撒母耳的心，撒母耳在这里什么也做不了，只是传递话语，作为一个通道，还有就是为百姓祷告，以善道正路指教他们。在教会里我们也是效法着撒母耳先知，以善道正路指引着百姓，为弟兄姊妹们为不断的祷告，无论听与不听，我们只管开口，剩下的只交给神，神来指引着我们的道路。
撒母耳记上12章
众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华－你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。”撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”
中心内容：虽然以色列人犯罪求立王，但上帝仍给他们机会。现在王已经立了，关键在于百姓和王是否愿意敬畏耶和华、侍奉他、听从他的话。上帝的信实和恩典不会因人的失败而改变，但人必须选择忠心跟随上帝，否则将面临审判。
这章经文提醒我们：过去的失败不应成为放弃的理由，而应是重新开始的契机——”不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他”
个人见证:百姓们终于认识到自己求立王的事，正是罪上加罪了。于是来到撒母耳面前祈求他祷告神，因为罪不是靠自己能够战胜的，惟有耶稣基督的宝血才能够洗净罪孽，撒母耳在耶和华面前献上羔羊的血，藉着羔羊的血洗净涂抹百姓们的罪，撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。因为使人有生命的是神，依靠人血肉的膀臂，那人有祸了。我也是无法凭自己的条件过信仰，比起为福音生活，更是想要保守自己的人，然而神没有看我的条件，藉着耶稣基督为我成就了一切，我什么也没有做，这样蒙神的恩典，因耶稣基督的救赎就白白的称义了。是神藉着教会仆人的引导，让我走正路。
现在你们要站住，看耶和华在你们眼前要行一件大事。这不是割麦子的时候吗？我求告耶和华，他必打雷降雨，使你们又知道又看出，你们求立王的事，是在耶和华面前犯大罪了。”于是撒母耳求告耶和华，耶和华就在这日打雷降雨，众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事，正是罪上加罪了。”撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。” (撒母耳记上 12:16-25 和合本)
话语说，只是非因律法，我就不知何为罪。以色列百姓从未想过，自己做了多么大的恶，可是藉着撒母耳的指点，让百姓们知道自己的罪。耶稣基督被钉而死，洗净的是我们一切的罪，神再也不记念我们的罪，但是我们却需要认识到自己的罪。如果没有认识到我的恶，我们就无法能够回转到神的面前，无法与神连接，神不喜悦我们停留在罪恶之中，却想让我们认识到我们自己原本地样子，从而转向神，归向神。藉着撒母耳向着以色列百姓有了正确的指教，如今向着我们，神给了教会，仆人，特别的感谢。
撒上12章:撒母耳对以色列众人说：“你们向我所求的，我已应允了，为你们立了一个王；现在有这王在你们前面行。我已年老发白，我的儿子都在你们这里。我从幼年直到今日都在你们前面行。我在这里，你们要在耶和华和他的受膏者面前给我作见证。我夺过谁的牛，抢过谁的驴，欺负过谁，虐待过谁，从谁手里受过贿赂因而眼瞎呢？若有，我必偿还。”众人说：“你未曾欺负我们，虐待我们，也未曾从谁手里受过什么。”撒母耳对他们说：“你们在我手里没有找着什么，有耶和华和他的受膏者今日为证。”他们说：“愿他为证。”撒母耳对百姓说：“从前立摩西、亚伦，又领你们列祖出埃及地的是耶和华。现在你们要站住，等我在耶和华面前对你们讲论耶和华向你们和你们列祖所行一切公义的事。从前雅各到了埃及，后来你们列祖呼求耶和华，耶和华就差遣摩西、亚伦领你们列祖出埃及，使他们在这地方居住。他们却忘记耶和华他们的 神，他就把他们付与夏琐将军西西拉的手里，和非利士人并摩押王的手里。于是这些人常来攻击他们。他们就呼求耶和华说：‘我们离弃耶和华，侍奉巴力和亚斯他录，是有罪了。现在求你救我们脱离仇敌的手，我们必侍奉你。’耶和华就差遣耶路·巴力、比但、耶弗他、撒母耳救你们脱离四围仇敌的手，你们才安然居住。你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说：‘我们定要一个王治理我们。’其实耶和华你们的 神是你们的王。现在，你们所求所选的王在这里。看哪，耶和华已经为你们立王了。你们若敬畏耶和华，侍奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王也都顺从耶和华你们的 神就好了。倘若不听从耶和华的话，违背他的命令，耶和华的手必攻击你们，像从前攻击你们列祖一样。现在你们要站住，看耶和华在你们眼前要行一件大事。这不是割麦子的时候吗？我求告耶和华，他必打雷降雨，使你们又知道又看出，你们求立王的事是在耶和华面前犯大罪了。”于是撒母耳求告耶和华，耶和华就在这日打雷降雨，众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。”撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。” (撒母耳记上 12:1-25 和合本)
以色列百姓总是在遇见问题的时候埋怨神，埋怨以后又因为有苦难来临，有环境又害怕神，求先知来帮助他们求神的帮助，但是撒母耳准确的引导了以色列百姓，不是凭着自己的行为做的好或者不好，而是心里留下神。
我们的信仰得准确的知道神的心，那样就不会被自己的想法抓住，也准确的知道神直喜悦耶稣基督，只有耶稣才能得到神的悦纳，所以不是依靠自己，而是依靠耶稣基督，完全交给他，神想让我明白神的心，感谢主！
读《撒母耳记上》12章
【撒上12:1】撒母耳对以色列众人说：“你们向我所求的，我已应允了，为你们立了一个王，
【撒上12:2】现在有这王在你们前面行。我已年老发白，我的儿子都在你们这里。我从幼年直到今日，都在你们前面行。
【撒上12:3】我在这里，你们要在耶和华和他的受膏者面前给我作见证。我夺过谁的牛，抢过谁的驴，欺负过谁，虐待过谁，从谁手里受过贿赂因而眼瞎呢？若有，我必偿还。”
【撒上12:4】众人说：“你未曾欺负我们，虐待我们，也未曾从谁手里受过什么。”
【撒上12:5】撒母耳对他们说：“你们在我手里没有找着什么，有耶和华和他的受膏者今日为证。”他们说：“愿他为证。”
【撒上12:6】撒母耳对百姓说：“从前立摩西、亚伦，又领你们列祖出埃及地的是耶和华。
【撒上12:7】现在你们要站住，等我在耶和华面前对你们讲论耶和华向你们和你们列祖所行一切公义的事。
【撒上12:8】从前雅各到了埃及，后来你们列祖呼求耶和华，耶和华就差遣摩西、亚伦领你们列祖出埃及，使他们在这地方居住。
【撒上12:9】他们却忘记耶和华他们的 神，他就把他们付与夏琐将军西西拉的手里，和非利士人并摩押王的手里，于是这些人常来攻击他们。
【撒上12:10】他们就呼求耶和华说：‘我们离弃耶和华，侍奉巴力和亚斯他录，是有罪了。现在求你救我们脱离仇敌的手，我们必侍奉你。’
【撒上12:11】耶和华就差遣耶路巴力、比但、耶弗他、撒母耳，救你们脱离四围仇敌的手，你们才安然居住。
【撒上12:12】你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说：‘我们定要一个王治理我们。’其实耶和华你们的 神是你们的王。
【撒上12:13】现在你们所求所选的王在这里。看哪，耶和华已经为你们立王了。
【撒上12:14】你们若敬畏耶和华，侍奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王，也都顺从耶和华你们的 神就好了。
【撒上12:15】倘若不听从耶和华的话，违背他的命令，耶和华的手必攻击你们，像从前攻击你们列祖一样。
【撒上12:16】现在你们要站住，看耶和华在你们眼前要行一件大事。
【撒上12:17】这不是割麦子的时候吗？我求告耶和华，他必打雷降雨，使你们又知道又看出，你们求立王的事，是在耶和华面前犯大罪了。”
【撒上12:18】于是撒母耳求告耶和华，耶和华就在这日打雷降雨，众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。
【撒上12:19】众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事，正是罪上加罪了。”
【撒上12:20】撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。
【撒上12:21】若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。
【撒上12:22】耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。
【撒上12:23】至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。
【撒上12:24】只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。
【撒上12:25】你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”
感想：
这一章的核心是撒母耳交权、提醒百姓归向神。撒母耳先证明自己一生清白，没贪没骗、没欺压百姓，大家都认可。他告诉以色列人，立王是他们执意要的，其实神才是真正的王。
撒母耳引导百姓，要敬畏神、听从神的话，别忘神的恩典。他说，不管百姓还是国王，顺服神就蒙福，违背神就受惩罚。他还求神打雷降雨，让百姓知道自己错了，赶紧悔改。
读完我明白，权力最大也是神给的，所以要顺服神，人不能离开神。撒母耳不贪权、守本分，忠心引导百姓，这是最该学的，不管有没有王，心里敬畏神，听神的话，才是根本。
撒母耳对百姓说的话，其实也是对我们说的，我们也经常硬着颈项的，经常生活在自己看为好的世界里面，让我们看到我们里面出来的都是和神悖逆的，我们如果一直顺着这样的心下去，也会像百姓一样，神让我们通过各种环境发现自己的心，让我们仰望主活着，不让我们在自己的世界里面，让我们发现自己尽都是恶的世界，让我们看到只有仰望主才能活着，我们的心里也只能单单仰望主一位，特别感谢！
撒母耳上12章:
中心思想：听命胜于立王，神掌管百姓。从雅各到摩西到士师，你们每次受苦都是因为离弃神；王已经立了，但真正的福气不在于有没有王，而在于听不听神的话。大收割时打雷降雨——印证百姓“求立王”这事在神眼里是恶的。别把指望全放在王身上，王也需要听神的话。
见证：7节 现在你们要站住，等我在耶和华面前对你们讲论耶和华向你们和你们列祖所行一切公义的事。8节 从前雅各到了埃及，后来你们列祖呼求耶和华，耶和华就差遣摩西、亚伦领你们列祖出埃及，使他们在这地方居住。9节 他们却忘记耶和华——他们的神，祂就把他们付与夏琐将军西西拉的手里，和非利士人并摩押王的手里。于是这些人常来攻击他们。10节 他们就呼求耶和华说：”我们离弃耶和华，事奉巴力和亚斯她录，是有罪了。现在求祢救我们脱离仇敌的手，我们必事奉祢。11节 “耶和华就差遣耶路·巴力、比但、耶弗他、撒母耳救你们脱离四围仇敌的手，你们才安然居住。12节 你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说：”我们定要一个王治理我们。”其实耶和华你们的神是你们的王。撒母耳在吉甲给扫罗举行登基大典时嘱咐以色列百姓，同时总结了以色列百姓从出埃及到进入迦南地神做工的法则。神是怎样的引导了以色列百姓的。每当百姓心里离弃神，通过困难让百姓的心回转。每当百姓寻求神的时候，神就兴起一位引导者拯救他们。这些引导者都是神来选择的。但是到现在，百姓度过了士师记时代经历的很多的士师，心里形成了自己的标准，不再是相信神赐给的士师，而是自己要求立一个王，而且是合自己心意的王。心里开始撇弃了神，选择了自己的标准。现在的我们也是一样，总是拿着自己的标准选择教会的仆人，而不是拿着神的心，接受神赐给的仆人。过着百姓一样，用自己的标准代替神的假信仰。神让我们发现自己心，从心里能够回转向神，并相信神给我们的引导者。
撒母耳记上12章
中心内容
众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华－你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。”撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”
(撒母耳记上 12:19-25 和合本)
个人感想
撒母耳最后跟以色列百姓说明了，是神拣选了他们，是神把他们从埃及引领出来，神才是他们真正的王。但他们还要树立王来带领他们，虽然他们这样，但撒母耳告诉他们不要惧怕，只要不离开神，专心侍奉神就可以，只要他们不离开神就不成问题。否则他们一旦离开神，他们和他们所选择的王都一同灭亡。离开神就是灭亡的路，就会失去生命，虽然有问题，但与神同行，就不成问题。
他们就呼求耶和华说：‘我们离弃耶和华，侍奉巴力和亚斯他录，是有罪了。现在求你救我们脱离仇敌的手，我们必侍奉你。’……你们若敬畏耶和华，侍奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王也都顺从耶和华－你们的 神就好了。倘若不听从耶和华的话，违背他的命令，耶和华的手必攻击你们，像从前攻击你们列祖一样。现在你们要站住，看耶和华在你们眼前要行一件大事。……至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。(撒母耳记上 12:10,14-16,23-24 和合本)通过话语能发现神的心，神的旨意， ! 你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心事奉他。若偏离耶和华去 顺从那不能救人的虚 神是无益的。 】 撒母耳说什么？他说他们也承认自己求王的是罪了、 得罪神了。 认定的时候撒母耳 也说的是这样的，随然你们这样耶和华也是仍然与你们同行。 虽然你们这样做的， 但是耶和华的灵还是与你们同行，管教是管教的，但是不能把你们撇掉。 而且撒母耳也是对他们说的《撒母耳记上》 12:23 【 至于我，断不停止为你们祷告， 以致得罪耶和华。 我必以善道正路指教你们。 】 这里说什么，至于我，断不停止为 你们祷告。 如果是我们的话，是大家的话，这些百姓不认可我的治理，不让我的孩子们也当士 师。 那么大家能不能为他们祷告，你们这样做我也不管了，但今天撒母耳该惩罚是 惩罚了，给他们也看了神的心，通过神迹就是打雷降雨的部分。 但是撒母耳也还是 跟他们也说你们虽然这样做的，向着你们的神的心也是不变。 还有向着你们的我的 心也是断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。 我不祷告的话这是罪了，不能得罪耶和华，所以还是继续为你们祷告，大家我们能 知道神的心，还有向着我们的仆人的心。 所以这里今天我们看虽然以色列百姓经常 惹事，还有得罪耶和华、 使耶和华冤屈，但是向着以色列百姓的神的心还是仍然不 变的，撒母耳的心也是一样。 虽然以色列百姓是这样的，但是神向着他们的心永不改变。
撒母耳记上12章：他们就呼求耶和华说：‘我们离弃耶和华，侍奉巴力和亚斯他录，是有罪了。现在求你救我们脱离仇敌的手，我们必侍奉你。’ ……众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华－你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。” 撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。 若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。 耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。 至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。 只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。 你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”(撒母耳记上 12:10,19-25 和合本)
个人感想：
通过圣经话语发现神的心是爱我们的。虽然我们软弱不足、常常偏行己路，但只要我们的心回转在神的面前时，神都会帮助我们。虽然看我只能是做错事、走错路的人，但神从不撇弃我们，因着他自已的名引导我走神喜悦的路。所以说，做对做错在神眼里并不重要，重要的是我们的心在神面前回不回转。就像以色列百姓要求立王一样，要求立王厌弃神是罪，但神还是怜悯他们不撇弃他们，通过各样的事情让他们看到神的作为和帮助，引领了他们悔改。通过话语也是让我们心里怀着盼望和感谢的心生活。感谢神！
内01
于是撒母耳求告耶和华，耶和华就在这日打雷降雨，众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华－你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。” 撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。 若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。 耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。 至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。 只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。 你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”(撒母耳记上 12:18-25 和合本)
默想，以色列百姓总是在遇见问题的时候埋怨神，埋怨以后又因为有苦难来临，有环境又害怕神，求先知来帮助他们求神的帮助，但是撒母耳准确的引导了以色列百姓，不是凭着自己的行为做的好或者不好，而是心里留下神。
我们的信仰得准确的知道神的心，那样就不会被自己的想法抓住，也准确的知道神喜悦耶稣基督，只有耶稣才能得到神的悦纳，所以不是依靠自己，而是依靠耶稣基督，完全交给他，神想让我明白神的心
感谢主！
撒母耳记上12章
中心内容：撒母耳对以色列众人说：“你们向我所求的，我已应允了，为你们立了一个王； …你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说：‘我们定要一个王治理我们。’其实耶和华－你们的 神是你们的王。 现在，你们所求所选的王在这里。看哪，耶和华已经为你们立王了。 …现在你们要站住，看耶和华在你们眼前要行一件大事。 这不是割麦子的时候吗？我求告耶和华，他必打雷降雨，使你们又知道又看出，你们求立王的事是在耶和华面前犯大罪了。” 于是撒母耳求告耶和华，耶和华就在这日打雷降雨，众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。…耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。 至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。 只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。 你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”(撒母耳记上12:1,12-13,16-18,22-25 和合本)
感想：看这章话语的时候，百姓没有想过在耶和华面前犯了大罪了，但是撒母耳告诉百姓的面目，其实耶和华是王，因为百姓不仰望神，与先知也远离生活，自己以为没问题了，神看百姓求立王的事，是犯了大罪。虽然得罪了神，但是，神仍然向以色列百姓有怜悯的心。撒母耳也不住地为以色列百姓祷告，以善道正路指教他们。因为有引导者服侍他们，他们才得以站立得住。因为有引导者的帮助，所以我们的人生特别幸福，但如果没有引导者帮助我们的话，人生就只能掉在痛苦不安中，所以靠自己是不能管理心，靠自己是不能过信仰的，因为有了牧者的带领和引导，有了教会的看顾，所以我们才能够拥有平安和喜乐。
11耶和华就差遣耶路巴力，比但，耶弗他，撒母耳救你们脱离四围仇敌的手，你们才安然居住。12你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说，我们定要一个王治理我们。其实耶和华你们的神是你们的王。13现在，你们所求所选的王在这里。看哪，耶和华已经为你们立王了。14你们若敬畏耶和华，事奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王也都顺从耶和华你们的神就好了。士12:11-14
见证：在士师时代百姓经历了很多士师，心里形成了自己的标准，不再是相信神赐给的士师，而是自己要求立一个王，合自己心意的王。心里开始撇弃了神，选择了自己的标准。现在的我们也是一样，总是拿着自己的标准选择教会的仆人，而不是拿着神的心，接受神赐给的仆人。过着百姓一样，用自己的标准代替神的假信仰。神让我们发现自己心，从心里能够回转向神
撒母耳记上 12:18-25于是撒母耳求告耶和华，耶和华就在这日打雷降雨，众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华－你的神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。”撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”
感想:撒母耳在人们面前见证神，人们能看到神与撒母耳同在的。神显现神的做工，神要成就神的旨意。神整理人们的心，是人们需要神，神才是我们的主人。神用话语引领人们。神将远离话语藐视神的结局给显明出来。人们认识不但自己的罪，所以神亲自做工显现。神在等待人们的心回转。有神的仆人引领我们过信仰，真正从心里敬畏神，诚诚实实的侍奉他，没有别的幸福之路。神指教我们 凭着信心生活。
11耶和华就差遣耶路巴力，比但，耶弗他，撒母耳救你们脱离四围仇敌的手，你们才安然居住。
12你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说，我们定要一个王治理我们。其实耶和华你们的神是你们的王。
13现在，你们所求所选的王在这里。看哪，耶和华已经为你们立王了。
14你们若敬畏耶和华，事奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王也都顺从耶和华你们的神就好了。
15倘若不听从耶和华的话，违背他的命令，耶和华的手必攻击你们，像从前攻击你们列祖一样。
个人见证：话语是脚前的灯。体贴肉体就是与神为仇。神拣选扫罗为王不是扫罗有资格，而是神给扫罗恩典，神拣选我是恩典，是肉体的奴仆，我没有意识到自己的位置是敌对神
【撒上12:20】撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。
【撒上12:21】若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。
【撒上12:22】耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。
【撒上12:23】至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。
【撒上12:24】只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。
【撒上12:25】你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”
个人感想：思想话语看到了，百姓依旧过着以自己为中心的生活，神一直用恩典和怜悯保守着，百姓一直站在敌对的位置了，稍微一点不符合，就撇弃树立。但神仍然借着撒母耳给百姓劝诫。我们在教会也是神给了莫大的恩典，借着教会仆人也是一直用话语引导。就是很多时候看不清自己的面目特别特怕。神也一直给恩典。思想的时候也是我们什么都不是，无佣的仆人无佣的位置才是我的位置
撒母耳记上12章
撒母耳对以色列众人说：“你们向我所求的，我已应允了，为你们立了一个王； 现在有这王在你们前面行。我已年老发白，我的儿子都在你们这里。我从幼年直到今日都在你们前面行。 (撒母耳记上 12:1-2 和合本)
中心内容
以色列百姓要求立王，表面上是被周围民族影响，实际上是厌弃了神作他们的王。这提醒我们，人很容易想要看得见的依靠，却忽略了那位看不见却始终掌权的神。
个人见证
我曾像以色列人一样，在生活中为自己“立王”，依靠自己的能力，总觉得看得见的才稳妥。结果却发现这些“王”都有限，无法给我真正的平安。直到这个“王”出问题时，我才醒悟，原来我真正需要的是：让神在我生命中作王。这个神如让我放下对“偶像”的依赖，重新信靠他的应许。这应许为我们争战，给我开了一条活的出路。特别的感谢！
撒母耳记上12章
3我在这里，你们要在耶和华和他的受膏者面前给我作见证。我夺过谁的牛，抢过谁的驴，欺负过谁，虐待过谁，从谁手里受过贿赂因而眼瞎呢？若有，我必偿还。
4众人说，你未曾欺负我们，虐待我们，也未曾从谁手里受过什么。
5撒母耳对他们说，你们在我手里没有找着什么，有耶和华和他的受膏者今日为证。他们说，愿他为证。
6撒母耳对百姓说，从前立摩西，亚伦，又领你们列祖出埃及地的是耶和华。
在本文看到撒母耳说自己是如何的在神面前生活，自己虽然是这样的看自己，但你们是如何去看我呢？这里通过别人的眼睛去看撒母耳了，你未曾欺负我们，虐待我们，也未曾从谁手里受过什么。这才是真正的自己，
13现在，你们所求所选的王在这里。看哪，耶和华已经为你们立王了。
14你们若敬畏耶和华，事奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王也都顺从耶和华你们的神就好了。
15倘若不听从耶和华的话，违背他的命令，耶和华的手必攻击你们，像从前攻击你们列祖一样。
撒母耳说已按照你们的意思，已给你们立了一个王，但如果你们和你们的王侍奉神就好了，如果不侍奉神，虽然外在的事情按照你们的意思而成了，但如果你们不侍奉神，原来的环境依然存在的，我的信仰也是如此。
拿单对大卫说：“你就是那人！耶和华－以色列的 神如此说：‘我膏你作以色列的王，救你脱离扫罗的手。我将你主人的家业赐给你，将你主人的妻交在你怀里，又将以色列和犹大家赐给你；你若还以为不足，我早就加倍地赐给你。你为什么藐视耶和华的命令，行他眼中看为恶的事呢？你藉亚扪人的刀杀害赫人乌利亚，又娶了他的妻为妻。你既藐视我，娶了赫人乌利亚的妻为妻，所以刀剑必永不离开你的家。’耶和华如此说：‘我必从你家中兴起祸患攻击你；我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人，他在日光之下就与她们同寝。你在暗中行这事，我却要在以色列众人面前，日光之下，报应你。’”大卫对拿单说：“我得罪耶和华了！”拿单说：“耶和华已经除掉你的罪，你必不至于死。只是你行这事，叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会，故此，你所得的孩子必定要死。”(撒母耳记下 12:7-14 和合本)
～大卫是符合神心意的人，大卫因着犯罪心里被罪深深的捆绑着，神差派先知拿单把大卫掩藏得罪显露出来，并且审判了这个罪。借此释放了大卫的心灵，使大卫更加的与神亲近，不敢与罪联合了。我们也是在生活中经常的藉着所犯的罪被魔鬼攻击，但是因为有教会仆人的缘故，能够从罪里脱离。在这样生活中使我们不断的发现罪的可怕，从而能够在神的福音里生活，非常的感谢神！
撒母耳记上12:18-25节
于是撒母耳求告耶和华，耶和华就在这日打雷降雨，众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华－你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。” 撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。 若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。 耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。 至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。 只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。 你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”
个人感想:
通过思考圣经话语，能看到以色列百姓总是在遇见问题的时候埋怨神，埋怨以后又因为有苦难来临，有环境又害怕神，求先知来帮助他们，求神的帮助，但是撒母耳准确的引导了以色列百姓，不是凭着自己的行为做的好或者不好，而是心里留下神。
我们过信仰生活，需要准确的知道神的心，那样就不会被自己的想法抓住，也准确的知道神直喜悦耶稣基督，只有耶稣才能得到神的悦纳，所以不是依靠自己，而是依靠耶稣基督，完全交给他，神想让我明白神的心，感谢神！
今天读《撒每耳记上》12章。
1 本章中心内容及人个感悟：众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华－你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。”撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”(撒母耳记上 12:19-25 和合本)。人的世界和神的世界准确分开才能真正侍奉神。
2 总结及个人见证：看到神通过撒母耳先知所说的话都成就，面对先知的责备心里来临惧怕，承认自己的罪。是罪上加罪的，陷在在罪里，撒母耳先知又告诉神的心，也继续为他们祷告。思想的时候，我们出生在罪里，不知道自己，但神知道，是鉴查人心的，所以神通过仆人这样的告诉引导我们该走的路，通过传道者告诉我们罪人的面目，让我们悔改，得到耶蘇的世界，得蒙拯救。神是爱，并不因罪的我们是我们灭亡，而是告诉我们罪的结果是什么，给我们悔改的机会，使我们得到救恩，㇏特别特别感谢神！。
【撒母耳记上12章】
【撒上12：13-25】现在，你们所求所选的王在这里。看哪，耶和华已经为你们立王了。你们若敬畏耶和华，事奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王也都顺从耶和华你们的神就好了。倘若不听从耶和华的话，违背他的命令，耶和华的手必攻击你们，像从前攻击你们列祖一样。现在你们要站住，看耶和华在你们眼前要行一件大事。这不是割麦子的时候吗？我求告耶和华，他必打雷降雨，使你们又知道又看出，你们求立王的事是在耶和华面前犯大罪了。
于是撒母耳求告耶和华，耶和华就在这日打雷降雨，众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。众民对撒母耳说，求你为仆人们祷告耶和华你的神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。撒母耳对百姓说，不要惧怕。你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心事奉他。若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心事奉他，想念他向你们所行的事何等大。
你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。
黙想话语，现在立扫罗做王了，但神借着撒母耳嘱咐了他们：现在，你们所求所选的王在这里。看哪，耶和华已经为你们立王了。你们若敬畏耶和华，事奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王也都顺从耶和华你们的神就好了。倘若不听从耶和华的话，违背他的命令，耶和华的手必攻击你们，像从前攻击你们列祖一样。
也就是有王，还有神，现在百姓们如果都听王的话，王和百姓离开了神，那么就有祸了！神才是真是的王，王和百姓只有听神的话才可以。之所以这样嘱咐，怕百姓们离开了神。
就好像这样嘱咐一样，我们什么时候心里离开神，什么时候就有祸了，只有站在神面前，被神引导，跟随神的旨意，这样才是神所喜悦的，保罗说：无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦！这样才能过上神喜悦的生活！
【撒上12:19】众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事，正是罪上加罪了。”
【撒上12:20】撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。
【撒上12:21】若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。
【撒上12:22】耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。
【撒上12:23】至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。
【撒上12:24】只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。
【撒上12:25】你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”
百姓求立王的事情，经过撒母耳的解释，众人认识到“罪上加罪了”。百姓刚要给自己定罪，撒母耳安慰百姓，让他们只要敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。
个人感想
信仰生活中不知不觉陷入到自己的欲望里，像士每亚多尼雅一样，骄傲的心大起来，说出的话，动作行为显出心里的傲慢，不承认也不行。自己这样的面目，教会仍然指点，引导，包容忍耐着，等待着，使用着，【伯42:5】我从前风闻有你，现在亲眼看见你。这样的自己显露出来，应该不能再相信自己了吧！
撒上12章
中心内容:撒母耳对以色列众人说：“你们向我所求的，我已应允了，为你们立了一个王； 现在有这王在你们前面行。我已年老发白，我的儿子都在你们这里。我从幼年直到今日都在你们前面行。 我在这里，你们要在耶和华和他的受膏者面前给我作见证。我夺过谁的牛，抢过谁的驴，欺负过谁，虐待过谁，从谁手里受过贿赂因而眼瞎呢？若有，我必偿还。” 众人说：“你未曾欺负我们，虐待我们，也未曾从谁手里受过什么。” ……撒母耳对百姓说：“从前立摩西、亚伦，又领你们列祖出埃及地的是耶和华。 ……从前雅各到了埃及，后来你们列祖呼求耶和华，耶和华就差遣摩西、亚伦领你们列祖出埃及，使他们在这地方居住。 他们却忘记耶和华－他们的 神，他就把他们付与夏琐将军西西拉的手里，和非利士人并摩押王的手里。于是这些人常来攻击他们。 他们就呼求耶和华说：‘我们离弃耶和华，侍奉巴力和亚斯他录，是有罪了。现在求你救我们脱离仇敌的手，我们必侍奉你。’ 耶和华就差遣耶路·巴力、比但、耶弗他、撒母耳救你们脱离四围仇敌的手，你们才安然居住。 你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说：‘我们定要一个王治理我们。’其实耶和华－你们的 神是你们的王。 现在，你们所求所选的王在这里。看哪，耶和华已经为你们立王了。 你们若敬畏耶和华，侍奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王也都顺从耶和华－你们的 神就好了。 倘若不听从耶和华的话，违背他的命令，耶和华的手必攻击你们，像从前攻击你们列祖一样。 现在你们要站住，看耶和华在你们眼前要行一件大事。 (撒母耳记上 12:1-4,6,8-16 和合本)
个人感想:以色列百姓的心平安无事的时候心中也没有神都行，没有王都行。可以到遇到问题事情自我的心就起来，想要立能够保护自己的王。他们心里没有神，以为树立起来的人为王就可以看顾保守他们，但神借着撒母耳想告诉他们的是神就你们的王，还去何处立王寻找王呢？所以百姓心里不安的原因是没有把能够拯救他们的神树立在心里为王。一直在寻找自己喜欢的，追随自己的想法生活着，没有处理掉自己的世界。所以后面话语里说听从耶和华话的他必看顾保守，为百姓争战。不听从耶和华话的，耶和华必亲手攻击。
撒母耳记上12章
【中心内容】
你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说：‘我们定要一个王治理我们。’其实耶和华－你们的 神是你们的王。现在，你们所求所选的王在这里。看哪，耶和华已经为你们立王了。你们若敬畏耶和华，侍奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王也都顺从耶和华－你们的 神就好了。倘若不听从耶和华的话，违背他的命令，耶和华的手必攻击你们，像从前攻击你们列祖一样。
(撒母耳记上 12:12-15 和合本)
撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”
(撒母耳记上 12:20-25 和合本)
【个人感想】
撒母耳说：你们若仍然作恶。神看的恶是什么呢？以色列百姓明明蒙了很多的恩典，但是心里却远离神，想要自己立一个能“治理”他们的王。其实神就是他们的王。但并不是神不治理他们。而是他们的心不受治理。所以最后的结果是要求立一个王治理他们。
百姓并不是不知道神的旨意，也不是神不知道百姓的软弱，是因为百姓的心不受治理、不受管理。一直坚持自己认为的正确，所以不听神的声音。最后的结果就是仍然作恶，最终必灭亡。
看到百姓们最后的结局是灭亡，也能看到心是怎样一点点走向灭亡。不由得心里也开始惊醒。神通过教会和仆人不断的让我看到王灵魂的状态,为了让我的心能回转，恢复到敬畏神，与神亲近的状态。特别感谢教会的引导，不然自己也只能是灭亡的人。
中心内容
14你们若敬畏耶和华，事奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王也都顺从耶和华你们的神就好了。
15倘若不听从耶和华的话，违背他的命令，耶和华的手必攻击你们，像从前攻击你们列祖一样。
16现在你们要站住，看耶和华在你们眼前要行一件大事。
17这不是割麦子的时候吗？我求告耶和华，他必打雷降雨，使你们又知道又看出，你们求立王的事是在耶和华面前犯大罪了。
18于是撒母耳求告耶和华，耶和华就在这日打雷降雨，众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。
19众民对撒母耳说，求你为仆人们祷告耶和华你的神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。
20撒母耳对百姓说，不要惧怕。你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心事奉他。
21若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。
22耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。
23至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。
24只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心事奉他，想念他向你们所行的事何等大。
25你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。
个人见证
以色列百姓因为心里不想寻求神，开始想让撒母耳给他们设立王管理他们，虽然神不喜悦，也还是给他们膏立了扫罗为王，但是后面当敌人来侵袭的时候，百姓们却选择离开扫罗。虽然给他们立了王，但是他们心里仍然自己为王去生活。我们也和这以色列百姓一样，有教会仆人的引领、帮助、看顾。可是我们的心却不接受仆人的引领，按着自己眼睛看的生活，符合自己的心接受，不符合自己的心就开始埋怨、黑暗、不平不满。
撒母耳对百姓说：“从前立摩西、亚伦，又领你们列祖出埃及地的是耶和华。现在你们要站住，等我在耶和华面前对你们讲论耶和华向你们和你们列祖所行一切公义的事。
(撒母耳记上 12:6-7 和合本)
看这一章节的时候，能够看到神的仆人引导的方向，和百姓追求的方向的不同。在征战得胜以后，百姓因着征战得胜而欢喜，拥戴扫罗为王，跟开始的态度也截然不同，但是神的仆人却将人们的心从因着环境感谢，挪移到因着神而感谢的里面。撒母耳说，从前领你们列祖出埃及地的是耶和华，一句话就将功劳归给了神，并且也在百姓和扫罗心里栽种了，神为中心的方向。
在撒母耳临别的时候，没有过多述说自己的事迹，只是确认是否给别人带来亏损，然后再一次对百姓讲论神所行的公义事，能看到在撒母耳的心里，只有神一位是公义的，而他只是神所使用的器皿，除了将百姓带到神的面前以外，没有什么留下的。因此撒母耳将神的恩典述说给百姓，并且指教百姓的罪，目的叫他们不要偏离神的引导，这就是神的仆人的职份，除了传达神的旨意，没有自己的世界，感谢神。
撒母耳上12章
主题：撒母耳临别赠言
【撒上12:12】你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说：‘我们定要一个王治理我们。’其实耶和华你们的 神是你们的王。
【撒上12:13】现在你们所求所选的王在这里。看哪，耶和华已经为你们立王了。
【撒上12:14】你们若敬畏耶和华，侍奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王，也都顺从耶和华你们的 神就好了。
【撒上12:15】倘若不听从耶和华的话，违背他的命令，耶和华的手必攻击你们，像从前攻击你们列祖一样。【撒上12:19】众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事，正是罪上加罪了。”
【撒上12:20】撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。
【撒上12:21】若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。
【撒上12:22】耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。
【撒上12:23】至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。
【撒上12:24】只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。
【撒上12:25】你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”
个人感受
以色列百姓不相信神，【撒上12:12】你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说：‘我们定要一个王治理我们。’其实耶和华你们的 神是你们的王。因为你们求立王的事，正是罪上加罪了。撒母耳对百姓说，不要惧怕，你们虽然行了恶，却不要偏离耶和华却顺从那不能救人的虚神是无益的，耶和华喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。
撒上12章
中心∶神与先知的心真的宝贵，真的带着无私，宽容忍耐等候以色列回转，给机会但是仍然藐视这样的神只能是灭亡了。
感想∶撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。 若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。 耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。 至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。 (撒母耳记上 12:20-23 和合本)
看以色列百姓他们藐视神，不接受撒母耳的儿子当引导他们的祭司，因为看撒母耳两个儿子不行撒母耳的道，更重要以色列百姓长老们，偏行自己的路。但是本文看到神藉着撒母耳，给他们机会，给他们立了王，希望他们侍奉神所膏立的王，一起接受神的引导蒙恩典的生活。只是也警戒他们，不要又跟从自己违背神，这样会遭到败坏的。就是看到他们如此骄傲，但是撒母耳仍然为了他们祷告，劝勉他们，真是带着神的大爱对待他们。其实这以色列百姓长老就是我自己，看自己常常悖逆神，骄傲，藐视话语时很多，但神没有撇弃我，藉着教会，仆人又耐心的劝勉，警戒，引导回归正路，使我仍然被主抓住使用，特别感谢。
撒母耳上12章
中心内容：
虽然百姓求王，这是神不喜悦，但神还是应允了百姓的所愿的，并告诉百姓以后要当守的。你们若敬畏耶和华，侍奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王，也都顺从耶和华你们的 神就好了。倘若不听从耶和华的话，违背他的命令，耶和华的手必攻击你们，像从前攻击你们列祖一样。只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。百姓和王同样都当守的，就是敬畏耶和华，遵守神的吩咐。
感想：
其实耶和华你们的神是你们的王。我是耶和华你们的神，曾领你们从埃及地出来，为要把迦南地赐给你们，要作你们的神。同样神拯救我们，是要成为我们的耶和华神，让我们心存敬畏耶和华。所以弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。
撒母耳记上12章
内容一，撒母耳在以色列众人面前表明自己清洁。
二，撒母耳在百姓面前回顾了列祖出埃及后常常忘记神去敬拜假神，而神却差遣士师来拯救他们。以色列人却想立一王治理自己。
三，撒母耳告诫百姓当敬畏耶和华，顺从神，否则神会攻击他们。
四，撒母耳求告耶和华打雷降雨，使百姓知道立王这事是在神面前犯了大错了。
五，撒母耳劝慰百姓要侍奉神，神必不撇弃他们，自己也会一直为他们祷告。
背景：这是撒母耳在吉甲立王时的话。
感想：之前撒母耳就告诉百姓求立王之事神不喜悦，百姓根本不听他的话，偏要立王。现在撒母耳行神迹：祷告神之后，神打雷降雨。这样百姓们才害怕，才降卑心求撒母耳说：”求你为仆人们祷告耶和华，免得我们死亡，因为我们求立王的事，正是罪上加罪了”这就应了”没有异象，民就放肆”的话语。比起直接相信仆人所说的神的话语，人们更愿意相信自己的感觉和判断，所以很藐视来自仆人所传达的神的话语。直到神行大神迹时，人们才惧怕，才认罪。其实也不是真正发现自己尽都是恶的面目了，只是害怕罪的刑罚而已，怕死而已。所以不久之后，就又偏离神，任意妄为。若不是神的怜悯，若不是神的仆人常常为我们祷告，谁能在神面前站立呢?
撒母耳记上12：23一25节：
至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”
以色列民也想要一立王际，实际上神才是他们的王，神才是他们的主人，虽然他们带着这些悖逆的心惹神发怒，但神并没有撇弃他们。一直通过撒母耳来引导他们，撒母耳只是一个传递话语，传答神的心的一个通道。我们得救被放在教会里，被神使用来见证神。特别的感谢
撒母耳记上15章20节一21节，扫罗对撒母耳说，我实在听从了耶和华的命令。行了耶和华所差遣我行的路，擒了亚玛力王亚甲来，灭尽了亚玛力人。百姓却在所当灭的物中取了最好的牛羊，要在吉甲献与耶和华你的神。
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耶和华废弃扫罗，我们看这圣经里边，神分明告诉扫罗说，你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女孩童吃奶的，并牛、羊、骆驼和驴、进行杀死，但是，当扫罗去击杀亚玛力人的时候，他们并没有尽都杀死亚玛力人，而是将他们自己看为好的牛、羊、驴，骆驼都留了下来，将不好的都杀尽了。当沙木耳来质问扫罗的时候，扫罗却说，我实在听从了耶和华的命令，行了耶华所差遣我行的事，是百姓在所当灭的物中取了最好的牛羊。分明是扫罗错了，分明是扫罗没有听从神的话语，但是扫罗却说是百姓做的，在扫罗的心里边没有发现我是错的，也没有发现我尽都是恶，所以扫罗的心里边没有悔改。所以我们信仰里面最可怕的是看不见我们自己的样子，不知道自己是错的，圣经里边说我们都是尘土，尘土是什么也做不了的，心在尘土的位置上才能够蒙到神的恩典，但扫罗的心却没有回到尘土的位置，却看不见是自己是错的，这是我们信仰里边最可怕的地方，希望我们每个人能够回到原本的位置，能够接受神的引导，这是最蒙福的路。
撒母耳记上12：众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华－你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。”撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。
感想：以色列百姓虽然经历了神的做工，但他们的心却与神相离太远。当惧怕来临时不是投靠神，而是说：“求你为仆人们祷告耶和华－你的神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。”这里能够看到以色列百姓的心向着神没有信心，神也不会听他们的祷告，因为看着自己的罪。但他们的面前拥有先知撒母耳的缘故，都能脱离罪的捆锁，在神的爱里面享受恩典。但在这里如果学不到信心，在环境里只能是跌倒。我们的心和神的心连接使我们过得胜的生活。感谢神！
撒母记上12章：众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华－你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。”撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”
撒母耳记上 12:19-25 中心内容：撒母耳对他们说：“你们在我手里没有找着什么，有耶和华和他的受膏者今日为证。”他们说：“愿他为证，于是撒母耳求告耶和华，耶和华就在这日打雷降雨，众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。
个人感想：撒母耳立扫罗为以色列的王，撒母耳也把神的心告诉以色列百姓，他们求立王的事是得罪耶和华神的，但我神没有一恶对待他们而是要他们跟所立的王一起侍奉神生活，神拣选了他们特做自已的儿女，神也不撇弃他们，而是以神的恩典引导她们，撒母耳先知也说一直为他们求神，默想着话语的时候看到了神的心和神的爱，神是以自己为应许做工，虽然我们也有行恶的时候但神的是只要我们悔改归向神就行，撇弃我们自已树立着华语生过行，心里树立话语就是树立神，所以我们得救了成为了神的儿女，在神的里面被神的应许引导过着有盼望的生活。
你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说：‘我们定要一个王治理我们。’其实耶和华－你们的 神是你们的王。现在，你们所求所选的王在这里。看哪，耶和华已经为你们立王了。你们若敬畏耶和华，侍奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王也都顺从耶和华－你们的 神就好了。倘若不听从耶和华的话，违背他的命令，耶和华的手必攻击你们，像从前攻击你们列祖一样。
撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”
(撒母耳记上 12:章神创造天地。也创造我们神造我们是为了分享神的爱。彰显神的荣耀。是我们人生的主人。听随神的引导，就能蒙福的生活。好多时候我们不认识自己。按自己为中心生活。达到自己的标准。撇弃了神。撇弃了造人的目的。这是非常可悲的。但神的爱永远没有停止。为了让我们认识她。要让我们发现自己，撒母耳记上。神引领我们的时候最幸福以色列百姓不知道。要看得见的引导者来引领。这是非常无知的。神才是我们真正的引导者。把我们的人生钱交给耶稣的时候，神是我们的主。神来做我们的主人。我们的人生才能蒙福。感谢神
海13
撒上12章：撒母耳对百姓说：“从前立摩西、亚伦，又领你们列祖出埃及地的是耶和华。现在你们要站住，等我在耶和华面前对你们讲论耶和华向你们和你们列祖所行一切公义的事。从前雅各到了埃及，后来你们列祖呼求耶和华，耶和华就差遣摩西、亚伦领你们列祖出埃及，使他们在这地方居住。他们却忘记耶和华他们的 神，他就把他们付与夏琐将军西西拉的手里，和非利士人并摩押王的手里，于是这些人常来攻击他们。他们就呼求耶和华说：‘我们离弃耶和华，侍奉巴力和亚斯他录，是有罪了。现在求你救我们脱离仇敌的手，我们必侍奉你。’众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事，正是罪上加罪了。撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。（撒上12：1-10、19-25和合本）
感想：通过话语看神差遣摩西和亚伦领以色列百姓出了埃及，看百姓的心，一直侍奉着巴力的神，而没有相信神的话语，所以撤母耳先知指责了以色列百姓。神是他们的王，把他们从埃及地领出来，定居在迦南美地。 反而他们不喜欢神，想立一个符合他们的王，让他们的肉体得到舒服。其实他们不懂的人， 人哪有符合的？耶和华见人在地上，罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。指教他们看清自己的面目，把神的心意传递给他们，如果不带着神的心意，那我们信阳过的就特别累，所以牧师说一个基督徒，当我们相信神的时候，不受环境的影响，特别的感谢神。
撒母耳记12章：
内容：1撒母耳对以色列众人说：“你们向我所求的，我已应允了，为你们立了一个王，2现在有这王在你们前面行。我已年老发白，我的儿子都在你们这里。我从幼年直到今日，都在你们前面行。3我在这里，你们要在耶和华和他的受膏者面前给我作见证。我夺过谁的牛，抢过谁的驴，欺负过谁，虐待过谁，从谁手里受过贿赂因而眼瞎呢？若有，我必偿还。”4众人说：“你未曾欺负我们，虐待我们，也未曾从谁手里受过什么。”5撒母耳对他们说：“你们在我手里没有找着什么，有耶和华和他的受膏者今日为证。”他们说：“愿他为证。”
感想：看这章话语的时候，记载着撒母耳离开以色列百姓，心里向着百姓们以后的生活担心的很多，所以向着以色列百姓的嘱咐，告诫他们立了王不是问题，如果心里不把耶和华神成为王才是问题，比起听所树立的王的声音，首先得先听耶和华神的声音。耶稣复活升天之前也向着门徒们说。你们往普天下传福音给万民听，因为只有不住的传福音拯救灵魂，我们的灵魂才能得以存活，保罗在提摩太后书四章向着提摩太的嘱托就是无论得时不得时，总要传福音。思想的时候看到在这末世神拣选我们成为福音的工人，并且让我们做着福音的事情，这并不是出于我们自己，乃是神籍着教会和仆人赐给我们的，只有在福音的时候，我们才能够过蒙福的生活。
撒上12章
中心内容
【撒上12:14】你们若敬畏耶和华，侍奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王，也都顺从耶和华你们的 神就好了。
【撒上12:15】倘若不听从耶和华的话，违背他的命令，耶和华的手必攻击你们，像从前攻击你们列祖一样。
【撒上12:16】现在你们要站住，看耶和华在你们眼前要行一件大事。
【撒上12:17】这不是割麦子的时候吗？我求告耶和华，他必打雷降雨，使你们又知道又看出，你们求立王的事，是在耶和华面前犯大罪了。”
【撒上12:18】于是撒母耳求告耶和华，耶和华就在这日打雷降雨，众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。
【撒上12:19】众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事，正是罪上加罪了。”
【撒上12:20】撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。
【撒上12:21】若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。
【撒上12:22】耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。
【撒上12:23】至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。
【撒上12:24】只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。
【撒上12:25】你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”
个人感受
通过本章话语内容能看到撒母耳向着以色列百姓谆教导的心，想把耶和华你们的神是你们的王栽种到以色列百姓心里。但他们不想被神引导生活，而是想树立自己心里所愿的王。撒母耳告诉以色列百姓求立王的事，是在耶和华面前犯大罪了，但他们的心迟钝，他们认为随着肉体心中所喜好的树立的王，以为能为了他们，引导他们。即使这样，神仍然给他们悔改的心，神仍然帮助他们，劝诫他们。若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的，只能让他们败亡的。
我们得救以后过信仰生活，不是真正的想被神引导，被神的应许引导，而是心里想树立满足符合我们心里的所愿的神生活，以自己肉体的想法为王生活了。
【弗2:3】我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。
【加6:8】顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。
跟随着我们肉体的情欲生活的时候，是破裂不能存水的池子，走的是败亡的路。感谢的是神借着教会，仆人不断通过话语引导着我们的信仰，让我们悔改到神的话语里，让我们只相信神，过单单仰望神的生活，过着蒙神恩典的生活。感谢神！
撒母耳记上12章：众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华－你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。” 撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。 若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。 耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。 至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。 只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。 你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”
以色列百姓求立王的事，是犯了大罪。虽然得罪了神，但是，神仍然向以色列百姓有怜悯的心。撒母耳也不住地为以色列百姓祷告，以善道正路指教他们。因为有引导者服侍他们，他们才得以站立得住。因为有引导者的帮助，所以我们的人生特别幸福，但如果没有引导者帮助我们的话，人生就只能掉在苦恼痛苦，忧郁当中，所以靠自己是不能管理心，靠自己是不能过信仰的，所以我们需要管理和帮助我们的人。
撒母耳记上12章
【撒上12:12】你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说：‘我们定要一个王治理我们。’其实耶和华你们的上帝是你们的王。
【撒上12:13】现在你们所求所选的王在这里。看哪，耶和华已经为你们立王了。
【撒上12:14】你们若敬畏耶和华，侍奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王，也都顺从耶和华你们的上帝就好了。
【撒上12:15】倘若不听从耶和华的话，违背他的命令，耶和华的手必攻击你们，像从前攻击你们列祖一样。
借着话语也是看到神的心，虽然以色列百姓不相信耶和华神是王，反而也效法这个世界要立一个人来管理他们。我们本来是属于神的人，是有灵的活人，但很多时候也很以色列百姓一样不正确的候知道神的心也不正确的认识神，总是按着自己所愿的来到神面前，让神来满足自己的心愿，神不是我的主人，而神成了满足我心愿的工具，不是信神而是利用着神生活。但感谢的是神爱着以色列百姓一样爱着我，等着我的心悔改。感谢神！
撒母耳对百姓说：”从前立摩西、亚伦，又领你们列祖出埃及地的是耶和华。现在你们要站住，等我在耶和华面前对你们讲论耶和华向你们和你们列祖所行一切公义的事。从前雅各到了埃及，后来你们列祖呼求耶和华，耶和华就差遣摩西、亚伦领你们列祖出埃及，使他们在这地方居住。他们却忘记耶和华－他们的 神，他就把他们付与夏琐将军西西拉的手里，和非利士人并摩押王的手里。于是这些人常来攻击他们。他们就呼求耶和华说：‘我们离弃耶和华，侍奉巴力和亚斯他录，是有罪了。现在求你救我们脱离仇敌的手，我们必侍奉你。’耶和华就差遣耶路·巴力、比但、耶弗他、撒母耳救你们脱离四围仇敌的手，你们才安然居住。你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说：‘我们定要一个王治理我们。’其实耶和华－你们的 神是你们的王。现在，你们所求所选的王在这里。看哪，耶和华已经为你们立王了。你们若敬畏耶和华，侍奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王也都顺从耶和华－你们的 神就好了。倘若不听从耶和华的话，违背他的命令，耶和华的手必攻击你们，像从前攻击你们列祖一样。现在你们要站住，看耶和华在你们眼前要行一件大事。这不是割麦子的时候吗？我求告耶和华，他必打雷降雨，使你们又知道又看出，你们求立王的事是在耶和华面前犯大罪了。”于是撒母耳求告耶和华，耶和华就在这日打雷降雨，众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。
(撒母耳记上 12:6-18 和合本)
感想：
以色列求立扫罗为王后悔了
人在神面前的心态是多么的重要，以色列百姓因着没有保守住自己的心，随着欲望求立扫罗为王，最终知道神的心后他们开始后悔。
经上说你要保守你心胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。当我们的心被神的话语引领的时候心才能够得到保守，不然就会被欲望诱惑跟随下去，最终生出后悔和定罪。
撒母耳记上12章
撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”
(撒母耳记上 12:20-25 )
默想：这一章是撒母耳最后的遗言。非常重要的。首先指教他们神的心，神不喜悦立王，因为神是他们的王要引导他们。但是百姓厌恶神。这个心态是错误的，如同他们的列主一样，是要临到灭亡的，所以希望他们知道神的心，也认识自己的面目。始终带着敬畏神的心才是他们蒙福的根本。所以我们需要神和他树立的仆人的亲自引领，才能走正确的路。
撒母耳记上12章
中心内容：撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”
(撒母耳记上 12:20-25 和合本)
个人感想：我们所信的神是大有能力的，即使我们作恶了不偏离神蒙神的恩典，悔改归向神背神引导，神还是以善道指示我们，很多时候我们犯罪作恶，撒旦欺骗我们让我们开始相信撒旦的想法，看自己的条件，开始为了相信自己像神一样努力，仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡！神所愿的是我们回转，思想神向我们所行的是是何等的大。敬畏神生活！
12你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说，我们定要一个王治理我们。其实耶和华你们的神是你们的王。
13现在，你们所求所选的王在这里。看哪，耶和华已经为你们立王了。
以色列百姓是神的选民，神一直与他们同在，在这种状况下，百姓明明可以不用去立一个王，因为神就是他们的王。但是他们想在人的里面立一个王，因为他们还是在看人，不是看神。因为神对他们来说是遥远的，但是人是能看见的，所以他们想要为自己立一个偶像，这么看来，百姓的心就是有问题的。但是神却一直包容了这样的我们，想让我们得心能够亲近神，所以我们的心需要及时的悔改了。
【撒上12:19】众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事，正是罪上加罪了。”
【撒上12:20】撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。
【撒上12:21】若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。
【撒上12:22】耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。
【撒上12:23】至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。
【撒上12:24】只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。
【撒上12:25】你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”
感想：以色列百姓在埃及待了四百三十年，此时在迦南地待了大概有四百年的时间，也就是说以色列百姓想要立王这个事情，发生在雅各进入埃及地八百年左右的时间。八百年的时间里，以色列百姓没有学会到耶和华是我的牧者，耶和华是我们的王，所以我们只要一心一意侍奉耶和华就行。他们看到的是，其他国家有王，如果我们也有王就好了，因为有王我们也能训练军队，有王我们也能跟随王出去打仗，人们在八百年的时间里，没有学会信心，而是一直在条件的里面生活。
面对以色列百姓的诉求，虽然神不喜悦，但是神仍然给了扫罗王。神虽然不喜悦但是仍然给的原因是，以色列百姓没有学会信心，现在给王或者不给王不重要，如果不给王，你没有学会信心，外面虽然没有王，心里仍然不会依靠神。如果给了王，外面好像有了王，但是心里学会信心那也没有问题，因为耶和华神是我们的王。
我们在生活的时候，心里也有所求的，所希望的。有时候我们真的很想得到某件事，但是实在不知道神给不给，也不知道神的心。通过今天的话语能明白，神面对我们的心愿，可以给也可以不给，给不给不重要，重要的是你心里能不能通过这个事情思念神，学习神，敬畏神。如果通过这事你能得到神的话，给也没有关系，如果得不到神的话，不给也可以。神看的是得到神，而不是给不给、
撒母耳记上 12:19-25 众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华－你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。” 撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。 若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。 耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。 至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。 只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。 你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”( 撒母耳记上 12:19-25 和合本 )
内容分享：撒母耳记上第12章是士师撒母耳的临别赠言，也是以色列百姓从士师秉政转向王国时期的转折点。看到以色列百姓虽然悖逆厌弃神，拒绝神的引导，但是，当百姓因神旱天打雷降雨而惊恐、高呼“我们犯了罪”时，神依然通过撒母耳说：“不要惧怕，”仍然通过撒母耳说：“断不停止为你们祷告。”
因着亚当罪已经入了世界，但是神的爱却不离不弃，神爱世人，甚至将他独生子赐给我们，叫一切信他的人，不至灭亡，反得永生。神断不喜悦恶人死亡，唯喜悦恶人专离所行的道而活。看到这样慈爱的神，真是特别感谢神！
你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说：‘我们定要一个王治理我们。’其实耶和华－你们的 神是你们的王。现在，你们所求所选的王在这里。看哪，耶和华已经为你们立王了。你们若敬畏耶和华，侍奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王也都顺从耶和华－你们的 神就好了。倘若不听从耶和华的话，违背他的命令，耶和华的手必攻击你们，像从前攻击你们列祖一样。撒母耳记上 12:12-看以色列百姓让撒母耳为他们立王，看她们心里也是忘记这位神，神想把神栽种在他们心里，神树立的仆人摩西亚伦是神使用的仆人器皿，但人们纪念这位神，不信神，我们在教会里神树立的仆人去听从，是因为是神与仆人同在，所以我们去询问，但很多时候把人树立起来，不是神通过仆人怎么引领，心里树立神，如果心里树立神，就不看人的软弱和行为，心里被神引领着，得到这位神心里就能认定他，被他所树立的仆人引领。
撒母耳记上12：
经文:
20-23 撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。 若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。 耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。 至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。
个人感想：看以色列百姓他们藐视神，不接受撒母耳的儿子当引导他们的祭司，因为看撒母耳两个儿子不行撒母耳的道，更重要以色列百姓长老们，偏行自己的路。但是本文看到神藉着撒母耳，给他们机会，给他们立了王，希望他们侍奉神所膏立的王，一起接受神的引导蒙恩典的生活。也警戒他们，不要跟从自己违背神，这样会遭到败坏的。就是看到他们如此骄傲，但是撒母耳仍然为了他们祷告，劝勉他们，真是带着神的大爱对待他们。其实这以色列百姓长老就是我自己，看自己常常悖逆神，骄傲，藐视话语时很多，但神没有撇弃我，藉着教会，仆人又耐心的劝勉，警戒，引导回归正路，使我仍然被主抓住使用，是需要教会的存在。
19众民对撒母耳说，求你为仆人们祷告耶和华你的神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。
20撒母耳对百姓说，不要惧怕。你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心事奉他。
21若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。
22耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。
23至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。
24只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心事奉他，想念他向你们所行的事何等大。
25你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。
感想：百姓看到神通过先知撒母耳作工，当他们背逆走自己的路时，看到神给环境，所以他们来到仆人面前求问。看到撒母耳也引导他们。我们信仰来到教会仆人面前，受到教会仆人引导的时候，我们才有方向，信仰才有力量，有盼望。
19众民对撒母耳说，求你为仆人们祷告耶和华你的神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。
20撒母耳对百姓说，不要惧怕。你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心事奉他。
21若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。
22耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。
23至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。
24只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心事奉他，想念他向你们所行的事何等大。
25你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。
感想：百姓看到神通过先知撒母耳作工，当他们背逆走自己的路时，看到神给环境，所以他们来到仆人面前求问。看到撒母耳也引导他们。我们信仰来到教会仆人面前，受到教会仆人引导的时候，我们才有方向，信仰才有力量，有盼望。，
撒母耳记上12章
中心内容：现在你们要站住，看耶和华在你们眼前要行一件大事。这不是割麦子的时候吗？我求告耶和华，他必打雷降雨，使你们又知道又看出，你们求立王的事是在耶和华面前犯大罪了。”于是撒母耳求告耶和华，耶和华就在这日打雷降雨，众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华－你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。”撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。若偏离耶和华去顺从那不能救人的若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。
(撒母耳记上 12:16-24）
个人见证：本章末尾部分，百姓们来到吉甲，立扫罗为王，并向耶和华献了平安祭，这样立国之后，撒母耳对百姓进行了劝勉。断不停止为你们祷告。在新国成立以后，他对王和百姓的劝勉更为准确。只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。让我们以耶稣基督的心为心，和神的心合而为一，只仰望神才能过蒙福的人生。
撒母耳记上 12:19 — 25 众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华－你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。”撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”
感想：
撒母耳最后跟以色列百姓说明，是神拣选了他们。是神把他们从埃及引领出来，神才是他们真正的王。但他们还要树立王来带领他们。虽然他们这样，但撒母耳告诉他们不要惧怕，只要不离开神，专心侍奉神就可以。只要他们不离开神就不成问题。否则他们一旦离开神，他们和他们所选择的王都一同灭亡。离开神就是灭亡的路，就会失去生命。虽然有问题，但与神同行，就不成问题。
撒土12章19众民对撒母耳说，求你为仆人们祷告耶和华你的神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。
20撒母耳对百姓说，不要惧怕。你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心事奉他。
21若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。
22耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。
23至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。
24只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心事奉他，想念他向你们所行的事何等大。
25你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。感想：以色列百姓求立王的事，是犯了大罪。虽然得罪了神，但是，神仍然向以色列百姓有怜悯的心。撒母耳也不住地为以色列百姓祷告，以善道正路指教他们。因为有引导者服侍他们，他们才得以站立得住。因为有引导者的帮助，所以我们的人生特别幸福，但如果没有引导者帮助我们的话，人生就只能掉在苦恼痛苦，忧郁当中，所以靠自己是不能管理心，靠自己是不能过信仰的，所以我们需要管理和帮助我们的人。
撒母耳记上12章，
众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华－你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。” 撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。 若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。 耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。 至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。 只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。 你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”(撒母耳记上12:19-25 和合本)
通过话语能看到神向着以色列民的心意，神爱他们，虽然他们在立王的事上犯了罪，行了恶，做了神不喜悦的事情，但神还是爱着他们，希望他们能够悔转心生活，回到神这边来侍奉神生活。神就接纳他们。这就是神的爱。所以不管我们什么样的面目，在神面前做了什么，神都不记念，只要回转心，神就给我们恩典。恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。(以赛亚书55:7 和合本)。
众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华－你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。”撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”
(撒母耳记上 12:19-25 和合本)
神面对我们的时候，绝对不是拿着律法，我们做的好，神就喜悦我们，我们做的不好，神就讨厌我们。而是拿着恩典，在很多的问题上面，虽然我们做的不好，但是神从来没有按着行为审判我们，而是按着恩典。所以说，我们只要回归到耶和华面前，无论什么时候都不晚，都能够看到神依旧爱着我们，保守我们也在原地等待着我们，所以我们大胆的回到主的面前，得到主的恩典，撇弃自己的肉体，为着灵魂生活，能够得到神给我们的喜乐、平安和幸福
撒母耳对百姓说：“从前立摩西、亚伦，又领你们列祖出埃及地的是耶和华。现在你们要站住，等我在耶和华面前对你们讲论耶和华向你们和你们列祖所行一切公义的事。从前雅各到了埃及，后来你们列祖呼求耶和华，耶和华就差遣摩西、亚伦领你们列祖出埃及，使他们在这地方居住。他们却忘记耶和华－他们的 神，他就把他们付与夏琐将军西西拉的手里，和非利士人并摩押王的手里。于是这些人常来攻击他们。他们就呼求耶和华说：‘我们离弃耶和华，侍奉巴力和亚斯他录，是有罪了。现在求你救我们脱离仇敌的手，我们必侍奉你。’耶和华就差遣耶路·巴力、比但、耶弗他、撒母耳救你们脱离四围仇敌的手，你们才安然居住。你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说：‘我们定要一个王治理我们。’其实耶和华－你们的 神是你们的王。现在，你们所求所选的王在这里。看哪，耶和华已经为你们立王了。你们若敬畏耶和华，侍奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王也都顺从耶和华－你们的 神就好了。倘若不听从耶和华的话，违背他的命令，耶和华的手必攻击你们，像从前攻击你们列祖一样。1
(撒母耳记上 12:6-15 和合本)…….
我们看这里能够看到撒母耳对以色列百姓以后的担忧。最后向着以色列人的忠告和引导，让以色列人回顾神是一直怎么引导他们的能记在心里，想在以色列人的心目当中树立神的世界。同时也说了他们和他们的王都顺从神的时候，能够蒙福。也就是说真正的主人是神，不是我们。我们顺从神的时候，那么神就会帮助我们，引导我们。今天我们也是得到不断的被引导被指教才能行在神的旨意里面。
撒母耳记上第12章撒母耳在以色列民众立扫罗为王后发表的临别演说，他自证清白、回顾神对以色列的历史作为、警告民众立王的错误，并承诺将继续为他们祷告和教导。
撒母耳记上12:6-9撒母耳对百姓说：“从前立摩西、亚伦，又领你们列祖出埃及地的是耶和华。 现在你们要站住，等我在耶和华面前对你们讲论耶和华向你们和你们列祖所行一切公义的事。 从前雅各到了埃及，后来你们列祖呼求耶和华，耶和华就差遣摩西、亚伦领你们列祖出埃及，使他们在这地方居住。 他们却忘记耶和华－他们的 神，他就把他们付与夏琐将军西西拉的手里，和非利士人并摩押王的手里。于是这些人常来攻击他们。
虽然看外在的样子是摩西和亚伦领着以色列百姓出了埃及，但是实际是耶和华神通过树立摩西和亚伦引领了以色列百姓。但是百姓们确忘记了耶和华神生活。我们所经历的一切事儿和人，我们眼所见的人和环境并不是重要的，而是神在我们生活当中兴起各样的环境和问题让我们走到神面前，使我们心里记念一直在引导带领着我们的耶和华神生活，我们灵魂的活路是与神连接，心里记念应许生活。
【撒上12:20】撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。
【撒上12:21】若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。
【撒上12:22】耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。
【撒上12:23】至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。
【撒上12:24】只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。
以色列百姓要一个王治理他们，其实耶和华神是他们的王。
他们求立王是神不喜悦的事情，他们不想树立神为王，想树立符合自己的人为王。撒母耳在世的日子可以正确的引导他们，使他们敬畏神生活。
我们信仰中不正确的神的心，也不知道神是怎样引导我们的。
信仰最重要的就是要有引导者，并且我们要接受引导。
【来13:17】你们要依从那些引导你们的，且要顺服，因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁，若忧愁就与你们无益了。
14你们若敬畏耶和华，事奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王也都顺从耶和华你们的神就好了。
15倘若不听从耶和华的话，违背他的命令，耶和华的手必攻击你们，像从前攻击你们列祖一样。
16现在你们要站住，看耶和华在你们眼前要行一件大事。
17这不是割麦子的时候吗？我求告耶和华，他必打雷降雨，使你们又知道又看出，你们求立王的事是在耶和华面前犯大罪了。
18于是撒母耳求告耶和华，耶和华就在这日打雷降雨，众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。
19众民对撒母耳说，求你为仆人们祷告耶和华你的神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。
20撒母耳对百姓说，不要惧怕。你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心事奉他。
21若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。
22耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。
23至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。
24只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心事奉他，想念他向你们所行的事何等大。
25你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。
撒母耳告诉百姓 说不论神拣选立为王的扫罗 还是百姓 都要敬畏耶和华，事奉他，听从他的话，不违背他的命令，倘若不听从耶和华的话，违背他的命令，耶和华的手必攻击你们，像从前攻击你们列祖一样。若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。行了恶，却不要偏离耶和华，只要尽心事奉他。耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。撒母耳知道百姓和扫罗 的本性 警戒他们 ，我们像扫罗和百姓一样能离开神 违背神 不能遵守神的话语的人 要留在神的话语里面需要像大卫一样有引领我们的牧者
【撒上12:19】众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事，正是罪上加罪了。”
【撒上12:20】撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。
【撒上12:21】若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。
【撒上12:22】耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。
【撒上12:23】至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。
【撒上12:24】只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。百姓看到神通过撒母耳先知所说的话都成就，面对先知的责备心里来临惧怕，承认自己的罪。是罪上加罪的，陷在在罪里，撒母耳先知又告诉神的心，也继续为他们祷告。思想的时候，我们出生在罪里，不知道自己，但神知道，是鉴查人心的，所以神通过仆人这样的告诉引导我们该走的路，通过传道者告诉我们罪人的面目，让我们悔改，得到耶蘇的世界，得蒙拯救。神是爱，并不因罪的我们是我们灭亡，而是告诉我们罪的结果是什么，给我们悔改的机会，使我们得到救恩，特别感谢神。
《撒母耳记上12章》心内容:撒母耳对以色列众人说：“你们向我所求的，我已应允了，为你们立了一个王，现在有这王在你们前面行。我已年老发白，我的儿子都在你们这里。我从幼年直到今日，都在你们前面行。我在这里，你们要在耶和华和他的受膏者面前给我作见证。我夺过谁的牛，抢过谁的驴，欺负过谁，虐待过谁，从谁手里受过贿赂因而眼瞎呢？若有，我必偿还。”众人说：“你未曾欺负我们，虐待我们，也未曾从谁手里受过什么。”撒母耳对他们说：“你们在我手里没有找着什么，有耶和华和他的受膏者今日为证。”他们说：“愿他为证。”（撒母耳记上12:1-5节）
个人感想:学习这章看到先知撒母耳的心，向着百姓们以后的生活担心的很多，所以向着以色列百姓的嘱咐，告诫他们立了王不是问题，如果心里不把耶和华神成为王才是问题，比起听所树立的王的声音，首先得先听耶和华神的声音。耶稣复活升天之前也向着门徒们说。你们往普天下传福音给万民听……因为只有不住的传福音我们的灵魂才能得到保守，保罗在提摩太后书四章向着提摩太的嘱托就是无论得时不得时，总要传福音……。思想的时候看到在这末世神拣选我们成为福音的工人，并且让我们做着福音的事情，这并不是出于我自己，乃是神藉教会和仆人赐给的，只有在福音里边，只有传福音，我才能够过蒙福的生活。特别感谢！
撒母耳记上12章
【撒上12:22】耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。
个人感想:
看这一章撒母耳临别赠言。也能从中感受到撒母耳带着为父的心，语重心长地向以色列众人传达着神的心，耶和华才是他们真正的王，通过从前摩西、亚伦引领以色列众人经历中的神也传达给他们认识，向着神存敬畏的心，并求告神，尽管离弃了神，只要心转向神:耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。撒上12:22
思想撒母耳向着以色列百姓的心，心里向着一直引领我的教会的仆人特别感谢了，我也是像以色列百姓一样，时常悖逆的，经常让他们头疼操心了，但他们时常拿着神的眼睛看的缘故，还继续把我放在教会引导着生活，特别感谢了！
撒母耳记上12章
中心思想
扫众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华－你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。”撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”
个人观点
虽然以色列百姓一直做着敌对神的事情，但撒母耳一直劝告，虽然行了这恶，但不要偏离耶和华，要尽心的侍奉他。因为神喜悦选他们做他的子民，也不会撇弃他们。不要去顺从别的神，如果顺从别的神，就一定会败亡的。我们过信仰的时候也会站在敌对的位置上，不平不满的位置上，但教会一直怀抱着我们，依然引导着我们特别感谢。
撒母耳上12章：
撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。 若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。 耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。 至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。 (撒母耳记12:20-23 和合本)
个人感想：看经文的时候，以色列百姓藐视神，不接受撒母耳的儿子的引导，因为撒母耳两个儿子不行撒母耳的道，更重要以色列百姓长老们，偏行自己的路。但是本文看到神藉着撒母耳，给他们机会，给他们立了王，希望他们侍奉神所膏立的王，一起接受神的引导蒙恩典的生活。又警戒他们，不要又跟相信自己违背神，这样会遭到败亡的。以色列百姓如此骄傲，但是撒母耳仍然为了他们祷告，劝勉他们，以耶稣基督的心对待他们。我们也是一样常常悖逆神，骄傲，藐视神的话语，但神没有撇弃我，藉着教会，仆人又耐心的劝勉，警戒，引导回归正路，使我们被主抓住使用，特别感谢。
撒母耳记上12：20-23 撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。 若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。 耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。 至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。
个人感想：
默想圣经里面看以色列百姓他们藐视神，不接受撒母耳的儿子当引导他们的祭司，因为看撒母耳两个儿子不行撒母耳的道，更重要以色列百姓长老们，偏行自己的路。但是本文看到神藉着撒母耳，给他们机会，给他们立了王，希望他们侍奉神所膏立的王，一起接受神的引导蒙恩典的生活。只是也警戒他们，不要又跟从自己违背神，这样会遭到败坏的。就是看到他们如此骄傲，但是撒母耳仍然为了他们祷告，劝勉他们，真是带着神的大爱对待他们。其实这以色列百姓长老就是我自己，看自己常常悖逆神，骄傲，藐视话语时很多，但神没有撇弃我，藉着教会，仆人又耐心的劝勉，警戒，引导回归正路，使我仍然被主抓住使用，特别的感谢！
19众民对撒母耳说，求你为仆人们祷告耶和华你的神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。
20撒母耳对百姓说，不要惧怕。你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心事奉他。
21若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。
22耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。
23至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。
24只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心事奉他，想念他向你们所行的事何等大。
25你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。
百姓们发现了自己的恶，所以重新找到撒母耳。
神知道我们的面目就是恶的面目，出来的也是恶的。我们发现原本的面目，重新走到神的面前。神是爱我们的，借着仆人把我们引导话语面前。仆人引导我们，走神喜悦的道路。
撒母上12章，【撒上12:17】这不是割麦子的时候吗？我求告耶和华，他必打雷降雨，使你们又知道又看出，你们求立王的事，是在耶和华面前犯大罪了。”
【撒上12:18】于是撒母耳求告耶和华，耶和华就在这日打雷降雨，众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。
【撒上12:19】众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事，正是罪上加罪了。”
【撒上12:20】撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。
【撒上12:21】若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。
【撒上12:22】耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。
【撒上12:23】至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。
【撒上12:24】只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。
【撒上12:25】你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”
中心内容，撒母耳对百姓说不要惧怕，你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽兴侍奉他，
感想，看话的时候，给他们立了王，希望他们侍奉神所膏立的王，一起接受神的引导蒙恩典的生活。不要又跟从自己违背神，这样会遭到败坏的。但是撒母耳仍然为了他们祷告，劝勉他们，其实这以色列百姓长老就是我自己，在教会里生活，才能过的敌对神的人，生活当中怀着什么很重要？怀着话语只能出了信心，怀揣着想法，只能带着了不起的心，保罗为了得到神，把万事看为粪土，忠心不是我忠心是神，感谢
【撒上12:9】他们却忘记耶和华他们的 神，他就把他们付与夏琐将军西西拉的手里，和非利士人并摩押王的手里，于是这些人常来攻击他们。
【撒上12:10】他们就呼求耶和华说：‘我们离弃耶和华，侍奉巴力和亚斯他录，是有罪了。现在求你救我们脱离仇敌的手，我们必侍奉你。’
【撒上12:22】耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。
见证： 百姓们虽然经历环境也看到神帮助的经历。但心却很容易的偏离神，又去侍奉外邦神。所以神只能再次兴起环境，兴起仇敌。为了让人们重新找神，又相信神，之后一切的饥荒环境都不成为问题。就像撒勒法寡妇家里，同样是在饥荒的环境里，但他们却过了非常满足的幸福的生活。相信神的人不会受环境的影响。这才是神想给我们的平安。想成为我们永远的平安的保障。神从来都不是要撇弃他的百姓，而是要建立真正的平安。
《撒母耳记上》12章的中心内容是撒母耳在以色列人立扫罗为王后，在即将离任之际劝诫以色列百姓强调神才是真正的王，呼吁百姓敬畏神、尽心侍奉神，并警告偏离神将导致灭亡。【撒上12:12】你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说：‘我们定要一个王治理我们。’其实耶和华你们的 神是你们的王。【撒上12:13】现在你们所求所选的王在这里。看哪，耶和华已经为你们立王了。【撒上12:14】你们若敬畏耶和华，侍奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王，也都顺从耶和华你们的 神就好了。【撒上12:15】倘若不听从耶和华的话，违背他的命令，耶和华的手必攻击你们，像从前攻击你们列祖一样。
个人见证：信仰生活中我虽然得救重生，知道耶稣基督十字架上拯救了我们，我们的主人是神，但生活中常常忘却神以自我为中心生活，认为自己的判断标准是正确并固执己见的时候很多，所以神就不能做工，信仰生活中就很艰难。看这里的以色列百姓一样，明明知道耶和华神，也经历了很多的神的做工，但心里仍然固执刚硬不相信神也不依靠神 ，只想按自己的意愿去行。看这样的以色列百姓恶的面目就看到了自己是一样的行恶的面目，但也看到了神的极大的怜悯忍耐和细致的引导，让我们发现自己的面目而悔改 ，这就是神的爱。感谢神。
撒母耳记上 12:19-25节
众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华－你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。”撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”
中心内容：这一章是撒母耳遗言。撒母耳向着以色列百姓传达神的心，神籍着摩西引领以色列百姓，神是他们的王，他们却要求人为他们的王，神也给他们膏立了扫罗为王。百姓们却又离弃神，侍奉巴力和亚斯他录，是有罪了。神差遣使者救他们脱离仇敌，他们才安然居住。撒母耳对百姓们的劝诫，只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉神，想念他向你们所行的事何等大。
个人见证：通过话语看到以色列百姓们的信仰状态与心里的流向，他们跟随了眼睛所看的环境与苦难撇弃了真正的王神，竟然要求人为自己的王。这就像我们的信仰状态一样，也常常跟随撒旦所给的想法，用肉体的眼睛所衡量寻找可依靠的条件。不断把我们放在各式各样的问题与环境里，让我们在不同的位置上遇见神学习神的律例典章，树立神的话语与神同行的生活。
撒上12
【撒上12:6】撒母耳对百姓说：“从前立摩西、亚伦，又领你们列祖出埃及地的是耶和华。
【撒上12:7】现在你们要站住，等我在耶和华面前对你们讲论耶和华向你们和你们列祖所行一切公义的事。
【撒上12:12】你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说：‘我们定要一个王治理我们。’其实耶和华你们的 神是你们的王。
【撒上12:13】现在你们所求所选的王在这里。看哪，耶和华已经为你们立王了。
【撒上12:14】你们若敬畏耶和华，侍奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王，也都顺从耶和华你们的 神就好了。
【撒上12:16】现在你们要站住，看耶和华在你们眼前要行一件大事。
【撒上12:17】这不是割麦子的时候吗？我求告耶和华，他必打雷降雨，使你们又知道又看出，你们求立王的事，是在耶和华面前犯大罪了。”
感想：虽然神为百姓立了扫罗做王，但神并不是想满足百姓的肉体欲望，而是通过立王，使百姓能够明白神的心。耶和华是他们的王，是引导他们的。这也告诉我们，生活中要察验，善美的要持守。在生活中要察看神的旨意。虽然事情解决了，但不是留下事情，而是要留下神。
撒母耳记上 12章耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。
感想:神使以色列人作“他的子民是神拣选他们，神神的大爱。并不是因为他们配得就像申7:7-8节耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。乃是为了藉他们使天下万族都能因弥赛亚而蒙福。因为神拣选以色列人，他们是特别的族类，所以他绝不会撇弃他们，反而因为他们的不顺服，常常责罚他们，好使他们与他恢复美好的关系。又通过他们的悖逆外邦人听福音得救。我们应牢记神白白给的恩典，想念神为我们所做的大事，纪念神已经为我们做成的事，能使我们以感恩之心向着福音往前迈进。
撒上12章
中心∶神与先知的心真的宝贵，真的带着无私，宽容忍耐等候以色列回转，给机会但是仍然藐视这样的神只能是灭亡了。
感想∶撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。 若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。 耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。 至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。 (撒母耳记上 12:20-23 和合本)
看以色列百姓他们藐视神，不接受撒母耳的儿子当引导他们的祭司，因为看撒母耳两个儿子不行撒母耳的道，更重要以色列百姓长老们，偏行自己的路。但是本文看到神藉着撒母耳，给他们机会，给他们立了王，希望他们侍奉神所膏立的王，一起接受神的引导蒙恩典的生活。只是也警戒他们，不要又跟从自己违背神，这样会遭到败坏的。就是看到他们如此骄傲，但是撒母耳仍然为了他们祷告，劝勉他们，真是带着神的大爱对待他们。其实这以色列百姓长老就是我自己，看自己常常悖逆神，骄傲，藐视话语时很多，但神没有撇弃我，藉着教会，仆人又耐心的劝勉，警戒，引导回归正路，使我仍然被主抓住使用，
【撒上12:13】现在你们所求所选的王在这里。看哪，耶和华已经为你们立王了。
【撒上12:14】你们若敬畏耶和华，侍奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王，也都顺从耶和华你们的 神就好了。
【撒上12:15】倘若不听从耶和华的话，违背他的命令，耶和华的手必攻击你们，像从前攻击你们列祖一样。
【撒上12:16】现在你们要站住，看耶和华在你们眼前要行一件大事。
【撒上12:17】这不是割麦子的时候吗？我求告耶和华，他必打雷降雨，使你们又知道又看出，你们求立王的事，是在耶和华面前犯大罪了。”
【撒上12:18】于是撒母耳求告耶和华，耶和华就在这日打雷降雨，众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。
【撒上12:19】众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事，正是罪上加罪了。”
【撒上12:20】撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。
【撒上12:21】若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。
【撒上12:22】耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。
【撒上12:23】至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。
【撒上12:24】只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。
【撒上12:25】你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”
感想：
这一章的核心是撒母耳交权、提醒百姓归向神。撒母耳先证明自己一生清白，没贪没骗、没欺压百姓，大家都认可。他告诉以色列人，立王是他们执意要的，其实神才是真正的王。
撒母耳引导百姓，要敬畏神、听从神的话，别忘神的恩典。他说，不管百姓还是国王，顺服神就蒙福，违背神就受惩罚。他还求神打雷降雨，让百姓知道自己错了，赶紧悔改。
读完我明白，权力最大也是神给的，所以要顺服神，人不能离开神。撒母耳不贪权、守本分，忠心引导百姓，这是最该学的，不管有没有王，心里敬畏神，听神的话，才是根本。
嘿哈18
【撒上12:6】撒母耳对百姓说：“从前立摩西、亚伦，又领你们列祖出埃及地的是耶和华。
【撒上12:7】现在你们要站住，等我在耶和华面前对你们讲论耶和华向你们和你们列祖所行一切公义的事【撒上12:16】现在你们要站住，看耶和华在你们眼前要行一件大事【撒上12:17】这不是割麦子的时候吗？我求告耶和华，他必打雷降雨，使你们又知道又看出，你们求立王的事，是在耶和华面前犯大罪了【撒上12:18】于是撒母耳求告耶和华，耶和华就在这日打雷降雨，众民便甚惧怕耶和华和撒母耳【撒上12:23】至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。
感想:在这里以色列百姓蒙了神的恩典，却很轻易的离开神，也就是说他们现在非常堕落的生活，只相信自己的想法。他们藐视撒母耳不听神的声音，但撒母耳还是拿着神的心对他们说，“你们要站住，等我在耶华面前向你们列祖所行的公义。但以色列百姓在神面前犯了大罪，但他们并没有感觉。撒母耳却在神面前为他们祈祷。在这里神也在指教着我们肉体里面都有残暴的世界，这个世界里面是绝对不认识神，感谢的是有属灵的教会，属灵的仆人在为我们祷告。让我们学习，相信神，认识神，经历神生活。
《撒母耳记上》12章
中心：写了撒母耳回顾神的恩典 ，指出立王的问题， 劝诫百姓一生敬畏神、听从神的话。
感想：【撒上12:23】至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。这句话既显出撒母耳的忠心，也点出代祷与教导是神仆人不能推卸的两大责任。撒母耳说，他不会停止为百姓代祷，哪怕百姓一再悖逆，他仍持续在神面前替他们求。“以致得罪耶和华”说明他不为神的百姓祷告，在他看来，本身就是一种亏欠神的行为，他不是偶尔想起才祷告，而是把祷告当成日常、不间断的事。最近，牧师也在引导我们，不断为着他人祷告，因为除了祷告，我们什么也做不了。但在实际生活中，我也懒于祷告，所以也看不到祷告带来的果效。求神赐给我为弟兄姊妹祷告的心。等候神的做工。
撒母耳记上12:19～25众民对撒母耳说：”求你为仆人们祷告耶和华－你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。”撒母耳对百姓说：”不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。
以色列百姓求立王的事，他们自己知道是罪上加罪了。百姓的心里比起寻求耶和华神，更所愿的是想要立一个能看见的王，带他们出入争战，他们心里能够拥有平安。我们肉体比起寻求神，依靠神，更所愿的是看见的世界里寻求平安，我们跟随着眼睛所看的世界生活，并习惯了被物质的世界束缚而生活，对于眼所看不见的世界心里没有平安的感受，因为人在离弃神后，属灵的世界死了，肉体的世界明亮了，人们开始跟随肉体所看的，心里所愿的生活，那并不是属神的，乃是属于空中掌权者魔鬼的。
众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华－你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。”撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。(撒母耳记上 12:19-23 和合本)百姓们知道树立王治理他们得罪耶和华神了，所以求撒母耳为他们祷告神，撒母耳对百姓说:“不要惧怕，你们虽是行了恶。却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。”撒母耳告诉百姓你们的只能行的恶，偏离正路的，需要有管理的。不是百姓需要管理，需要引导，我们也需要。我们是得救了，也会常常忘记自己的位置，丢了自己的面目，有歪路了。感谢神把我们放在店里，由店主来照顾，引领着。
撒上十二章
众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华－你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。”撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”
(撒母耳记上 12:19-25 )
以色列百姓在拣选王的事情上得罪了神，他们来到撒母耳面前，祈求神的恩典。撒母耳安慰他们的心，因为神正确知道百姓的心，百姓不知道自己的心。
我们在神面前过信仰也是，不知道神的心，很多时候拿着人的方法，人的好的建议想代替神，以为是顺从神，要受神的引导，却不知我们是很愚昧的。
感谢的是神用神的恩典和怜悯重新看顾引导着我们。
撒母耳记上12章
中心：12你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说，我们定要一个王治理我们。其实耶和华你们的神是你们的王。
13现在，你们所求所选的王在这里。看哪，耶和华已经为你们立王了。
14你们若敬畏耶和华，事奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王也都顺从耶和华你们的神就好了。
15倘若不听从耶和华的话，违背他的命令，耶和华的手必攻击你们，像从前攻击你们列祖一样。
感受：百姓要求立王的行为，本质上是拒绝神作他们的王。虽然神允许了他们的请求，但立王并非神的原初计划。他警告百姓，若不敬畏神、听从神的话，即使有了王，也会面临神的审判。撒母耳求告神，使在割麦季节出现打雷降雨的奇迹，以此证明百姓求立王是得罪神的行为。百姓因此惧怕，承认自己的罪，并求撒母耳为他们祷告。撒母耳继续为百姓祷告，并劝勉他们不要惧怕，要尽心侍奉神。他强调神不会撇弃他的百姓，但若继续作恶，百姓和他们的王将一同灭亡。
撒母耳对以色列众人说：“你们向我所求的，我已应允了，为你们立了一个王； 现在有这王在你们前面行。我已年老发白，我的儿子都在你们这里。我从幼年直到今日都在你们前面行。 我在这里，你们要在耶和华和他的受膏者面前给我作见证。我夺过谁的牛，抢过谁的驴，欺负过谁，虐待过谁，从谁手里受过贿赂因而眼瞎呢？若有，我必偿还。” 众人说：“你未曾欺负我们，虐待我们，也未曾从谁手里受过什么。” 撒母耳对他们说：“你们在我手里没有找着什么，有耶和华和他的受膏者今日为证。”他们说：“愿他为证。”撒母耳对百姓说：“从前立摩西、亚伦，又领你们列祖出埃及地的是耶和华。 现在你们要站住，等我在耶和华面前对你们讲论耶和华向你们和你们列祖所行一切公义的事。 (撒母耳记上12:1-7 和合本)
以色列百姓犯了罪，照着外邦人的形式求立王，不想走到神面前，不想成为被神话语引导生活的人。只想成为一个被动的人。神与我们同在，并不是看着我们的行为，而是神喜悦我们，条件是耶稣基督拯救的应许。并且又为我们祷告，为我们灵魂着想的教会。引导我们走义路，教我们学习敬畏耶和华，是我们不随着我们肉体所愿的路。跟随应许圣灵的带领的生活，感谢神！
撒母耳记上12章
17这不是割麦子的时候吗？我求告耶和华，他必打雷降雨，使你们又知道又看出，你们求立王的事是在耶和华面前犯大罪了。
18于是撒母耳求告耶和华，耶和华就在这日打雷降雨，众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。
19众民对撒母耳说，求你为仆人们祷告耶和华你的神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。
20撒母耳对百姓说，不要惧怕。你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心事奉他。
21若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。
22耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。
23至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。
24只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心事奉他，想念他向你们所行的事何等大。
感想
默想这个话语的时候神想告诉我的，城城实实的人们在生活中把自己眼睛看见的耳朵听见的都当成真实的，但是神的话语里面说人都是虚晃的，人们看见的和心里所思想的在神的眼里都是虚假的，只有神才是真实的神的话语才是真的，非常感谢神怜悯了我给我发现我是需要神恩典的一个人，我本来是该死该下地狱的神缺怜悯了我。我们在神面前过信仰生活的时候，不是我们要做好，不是我们要做什么，而让我们知道神要引导我们，神是我们的神，神能够治理着我们，所以让我们能够走不偏离神的道路。
中心思想：在以色列立王（扫罗）的权力交接之际，先知撒母耳通过临别赠言，责备百姓要求立王是出于不信靠神的罪，强调耶和华神才是他们真正的君王和拯救者，并劝勉他们悔改过错、尽心侍奉神，神仍会信实地保守他们。
个人感受：撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。(撒母耳记上 12:20-22 和合本)
百姓执意求立王，得罪神后满心恐惧，撒母耳却先安抚：不要惧怕。他不否定罪，却指明出路——虽行了恶，仍不可偏离耶和华，要尽心侍奉祂。神不看我们过去的失败，只看当下是否回转。偏离神去投靠虚神毫无益处，唯有祂是拯救与力量的源头 。更宝贵的是，神不撇弃我们，因祂的大名与拣选的恩典，祂必守约到底 。生活中我也常软弱犯错，易被愧疚捆绑、想逃避神。但经文告诉我：回转、尽心、不偏离，就是蒙福之路。
【撒下12:7】拿单对大卫说：“你就是那人！耶和华以色列的 神如此说：‘我膏你作以色列的王，救你脱离扫罗的手；
【撒下12:8】我将你主人的家业赐给你，将你主人的妻交在你怀里，又将以色列和犹大家赐给你；你若还以为不足，我早就加倍地赐给你。
【撒下12:9】你为什么藐视耶和华的命令，行他眼中看为恶的事呢？你借亚扪人的刀杀害赫人乌利亚，又娶了他的妻为妻。
【撒下12:10】你既藐视我，娶了赫人乌利亚的妻为妻，所以刀剑必永不离开你的家。’
大卫犯罪以后，耶和华差遣先知拿单责备大卫，引领大卫悔改，免得大卫继续犯罪得罪耶和华，神惩罚了大卫，神仍然赐给大卫恩典，神赦免了大卫的罪，大卫得到了神的恩典！虽然大卫犯罪了，但是耶和华帮助大卫除掉了罪！我们虽然犯了很多的罪，违背了神的律法，但是耶酥都为我们担当了！都赦免了！
撒母耳记上12章
【撒上12:12】你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说：‘我们定要一个王治理我们。’其实耶和华你们的 神是你们的王。
【撒上12:13】现在你们所求所选的王在这里。看哪，耶和华已经为你们立王了。
【撒上12:15】倘若不听从耶和华的话，违背他的命令，耶和华的手必攻击你们，像从前攻击你们列祖一样。
【撒上12:16】现在你们要站住，看耶和华在你们眼前要行一件大事。
【撒上12:17】这不是割麦子的时候吗？我求告耶和华，他必打雷降雨，使你们又知道又看出，你们求立王的事，是在耶和华面前犯大罪了。”
【撒上12:18】于是撒母耳求告耶和华，耶和华就在这日打雷降雨，众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。
【撒上12:20】撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。
【撒上12:21】若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。
【撒上12:22】耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。
【撒上12:23】至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。
个人感想
看这里的时候以色列百姓明明有先知有神在引领着他们，但是看以色列百姓的时候还让撒母耳从新给他们立王引导他们。也就是像这里说的一样，虽然以色列百姓有神引导他们但是他们不听耶和华的引导
所以这里说倘若不听从耶和华的话，违背他的命令，耶和华的手必攻击你们，接着就说:现在你们要站住
也就是，不是一直跟随以色列百姓里面的想法生活，以色列百姓的想法站住，看看神怎么在他们面前做工
我们也和以色列百姓一样虽然相信神但是一直自己为王这样生活了，所以说现在你们要站住，我里面的一切站住吧！
看看神怎么引导我，虽然我经常行恶，但是神说不要惧怕，虽然你们行了这恶。耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。
撒母耳记上12章：
你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说：‘我们定要一个王治理我们。’其实耶和华－你们的 神是你们的王。现在，你们所求所选的王在这里。看哪，耶和华已经为你们立王了。你们若敬畏耶和华，侍奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王也都顺从耶和华－你们的 神就好了。倘若不听从耶和华的话，违背他的命令，耶和华的手必攻击你们，像从前攻击你们列祖一样。现在你们要站住，看耶和华在你们眼前要行一件大事。这不是割麦子的时候吗？我求告耶和华，他必打雷降雨，使你们又知道又看出，你们求立王的事是在耶和华面前犯大罪了。”于是撒母耳求告耶和华，耶和华就在这日打雷降雨，众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。
(撒母耳记上 12:12-18 和合本)
感想：看圣经中以色列百姓随时都是走自己道路的人，看外表他们求告撒母耳先知要在他们中间立一位王管理他们，世界真正的神一直在引导着他们，但是他们却不听从，而先知准确看到了以色列百姓的心，所以撒母耳在临别时与他们交流了，让他们也准确看到自己的罪，并且也引导他们为他们在神面前祷告。我们就像以色列百姓一样，时常在走着自己的道路，听着自己的声音在生活中，但感谢是神为我们预备了像撒母耳一样的仆人，仆人能够准确看到我们里面的恶，并且把我们能够引到神面前，我们随时都是陷在自我里的人，但是神通过仆人不断地引导着我们，以善道正路指教着我们。
撒母耳记上12:7-8,14-17,24-2
现在你们要站住，等我在耶和华面前对你们讲论耶和华向你们和你们列祖所行一切公义的事。 从前雅各到了埃及，后来你们列祖呼求耶和华，耶和华就差遣摩西、亚伦领你们列祖出埃及，使他们在这地方居住。 …你们若敬畏耶和华，侍奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王也都顺从耶和华－你们的 神就好了。 倘若不听从耶和华的话，违背他的命令，耶和华的手必攻击你们，像从前攻击你们列祖一样。 现在你们要站住，看耶和华在你们眼前要行一件大事。 这不是割麦子的时候吗？我求告耶和华，他必打雷降雨，使你们又知道又看出，你们求立王的事是在耶和华面前犯大罪了。” …只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。 你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”
撒母耳告诉以色列百姓，只有神是你们的王，不是这个人是王，我们的王只有神，但是心里总是还有其他的指望，比起神好像我想的也很对，我看的也是对的，这时候没办法依靠神而活，只是为了自己生活，最后的结果我们保守不了，神让我们看到了自己的问题是除了神心里有了其他的指望，好像是不听话，实际上心里树立了别的，我们需要把这个揪出来，现在以色列人也求神立一个人给他们当王。人当王本身就是罪。求人当王自然也是犯罪。除非王和百姓都顺从耶和华。在后来的历史中可以看到，没有一位王在所有的事上都顺从耶和华的，相反王使整个国家都陷在罪里，因为王带都侍奉偶像，侍奉别国的神。最终整个国家都灭亡了
撒母耳记上12章
中心内容
他们就呼求耶和华说：‘我们离弃耶和华，侍奉巴力和亚斯他录，是有罪了。现在求你救我们脱离仇敌的手，我们必侍奉你。’ ……众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华－你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。” 撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。 若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。 耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。 至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。 只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。 你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”(撒母耳记上 12:10,19-25 和合本)
个人感想
通过圣经话语发现神的心，虽然我们软弱不足常常偏行己路，但只要我们的心回转时，神都会帮助我们。虽然看我只能是做错事走错路的人，但神从不撇弃我们，因着他自已的名引导我走神喜悦的路。所以做对做错在神眼里并不重要，重要的是我们的心在神面前回不回转。就像以色列百姓要求立王一样，要求立王厌弃神是罪，但神还是怜悯他们不撇弃他们，通过各样的事情让人们看到神的作为和帮助，引领他们悔改。通过话语也让我们心里怀着盼望和感谢的心生活，感谢神。
于是撒母耳求告耶和华，耶和华就在这日打雷降雨，众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华－你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。”撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”
(撒母耳记上 12:18-25 和合本)
通过宝贵的话语能够看到神的心，神向着我们的爱。神喜悦我们能够专心接受神的，能够心存敬畏之心。神想带领我们，想看顾我们。很多时候看自己的信仰一直是悖逆神，拒绝神的心，在神看来特别的可恶。话语中说我必以善道正路指教你们。只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。感谢神！
撒母耳记上十二章，撒母耳对以色列众人说：“你们向我所求的，我已应允了，为你们立了一个王； 现在有这王在你们前面行。我已年老发白，我的儿子都在你们这里。我从幼年直到今日都在你们前面行。 我在这里，你们要在耶和华和他的受膏者面前给我作见证。我夺过谁的牛，抢过谁的驴，欺负过谁，虐待过谁，从谁手里受过贿赂因而眼瞎呢？若有，我必偿还。” 众人说：“你未曾欺负我们，虐待我们，也未曾从谁手里受过什么。” 撒母耳对他们说：“你们在我手里没有找着什么，有耶和华和他的受膏者今日为证。”他们说：“愿他为证。”撒母耳对百姓说：“从前立摩西、亚伦，又领你们列祖出埃及地的是耶和华。 现在你们要站住，等我在耶和华面前对你们讲论耶和华向你们和你们列祖所行一切公义的事。 从前雅各到了埃及，后来你们列祖呼求耶和华，耶和华就差遣摩西、亚伦领你们列祖出埃及，使他们在这地方居住。 他们却忘记耶和华－他们的 神，他就把他们付与夏琐将军西西拉的手里，和非利士人并摩押王的手里。于是这些人常来攻击他们。 他们就呼求耶和华说：‘我们离弃耶和华，侍奉巴力和亚斯他录，是有罪了。现在求你救我们脱离仇敌的手，我们必侍奉你。’ 耶和华就差遣耶路·巴力、比但、耶弗他、撒母耳救你们脱离四围仇敌的手，你们才安然居住。 你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说：‘我们定要一个王治理我们。’其实耶和华－你们的 神是你们的王。 现在，你们所求所选的王在这里。看哪，耶和华已经为你们立王了。 你们若敬畏耶和华，侍奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王也都顺从耶和华－你们的 神就好了。 倘若不听从耶和华的话，违背他的命令，耶和华的手必攻击你们，像从前攻击你们列祖一样。 现在你们要站住，看耶和华在你们眼前要行一件大事。 这不是割麦子的时候吗？我求告耶和华，他必打雷降雨，使你们又知道又看出，你们求立王的事是在耶和华面前犯大罪了。” 于是撒母耳求告耶和华，耶和华就在这日打雷降雨，众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华－你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。” 撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。 若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。 耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。 至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。 只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。 你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。” 百姓没有想过在耶和华面前犯了大罪了，但是撒母耳告诉百姓的面目，其实耶和华是王，因为百姓不仰望神，与先知也远离生活，自己以为没问题了，所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒
撒母耳记上12章
撒母耳对以色列众人说：“你们向我所求的，我已应允了，为你们立了一个王；现在有这王在你们前面行。我已年老发白，我的儿子都在你们这里。我从幼年直到今日都在你们前面行。我在这里，你们要在耶和华和他的受膏者面前给我作见证。我夺过谁的牛，抢过谁的驴，欺负过谁，虐待过谁，从谁手里受过贿赂因而眼瞎呢？若有，我必偿还。”众人说：“你未曾欺负我们，虐待我们，也未曾从谁手里受过什么。”撒母耳对他们说：“你们在我手里没有找着什么，有耶和华和他的受膏者今日为证。”他们说：“愿他为证。”
(撒母耳记上 12:1-5 和合本)
主要内容：
撒母耳记上12章
这是撒母耳的告别演说，核心是：移交王权、自证清白、回顾神恩、警告立王之罪、以神迹印证、劝民悔改并承诺代祷。
一、自证清白（1–5节）
撒母耳当众宣告：自己一生秉公行义，未夺牛驴、未欺压、未受贿，请百姓、耶和华与新王扫罗作证；百姓承认他无过。
二、回顾神的拯救（6–12节）
• 从出埃及、士师时代，神多次救以色列脱离仇敌。
• 百姓却忘恩负义，在亚扪人威胁时，执意要求立人作王，拒绝神作他们的王。
三、警告与条件（13–18节）
• 神虽应允立王，但立王是百姓的罪。
• 条件：敬畏、事奉、听从神，不叛逆——则王与民蒙福；反之，神的手必降罚。
• 撒母耳求神在割麦季（旱季）降下雷雨，以神迹印证警告；神立刻应允，百姓大惧。
四、百姓认罪与撒母耳的安慰（19–25节）
• 百姓认罪，求撒母耳代祷免罚。
• 撒母耳安慰：不要惧怕，只要专心事奉神；他承诺不停止为百姓祷告，并继续教导正路。
个人见证：
这一章撒母耳留遗言，向着以色列百姓传达神的心。神借着摩西引领以色列百姓，他们离弃神，侍奉巴力和亚斯他录，是有罪的。神拆迁使者叫他们脱离仇敌，只要你们敬畏耶和华诚诚实实的尽心侍奉他，思念他向你们所行的是何等大事。撒母耳告诉以色列百姓除掉外帮神，除掉偶像，转向耶和华。
我们的实际生活当中也是，也有让我们想快点处理问题离奇神，但是通过教会仆人告诉我们，让我们回转向神，单单仰望神，依靠神，神会为我们做工。
【撒上】12章
众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华－你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。” 撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。 若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。 耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。 至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。 只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。 你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”(撒母耳记上 12:19-25 和合本)
感想:撒母耳在临别时的赠言，告诉百姓们他们求立王的事情是神不喜悦的，但是只要尽心侍奉他，不偏离耶和华，耶和华就不撇弃他们，我们常常想改变环境的方向，想自己为了自己的心出来，但是看到信仰是我们相信神侍奉神时，神都为我们做工。听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。
21若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。
22耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。
23至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。
24只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心事奉他，想念他向你们所行的事何等大。
个人感想
我们的软弱不足神知道，神拣选了我们作神的儿女，虽然我们不足，但是神依然爱着我们，因着耶稣基督的宝血拯救了我们，用话语来养育我们，在话语里得到坚固，用话语来发现我们的缺乏，让我们悔改，相信神，仰望神活着，又使用我们特别感谢。
撒母耳记上12章
中心内容
先知撒母耳在以色列人立扫罗为王后发表的临别赠言，核心是告诫百姓立王的行为是错误的，真正的拯救来自耶和华神，并劝勉他们（以及新王）要敬畏神、尽心侍奉神，否则将面临灭亡。
愿文
众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华－你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。”撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”
(撒母耳记上 12:19-25 和合本)
个人感想
以色列百姓求立王的这件事儿，是得罪神的，是离弃神的。因为他们不相信神是他们的王能帮助他们，所以他们想要一个眼睛能看见的王。我们人的心很容易相信眼所见的，跟随眼所见的。在神看来，以色列人呢是离弃了神。所以撒母耳清楚的知道以色列百姓的心是不对的。撒母耳就责备他们立王的这件事情是错了。当以色列百姓看神通过撒母耳的话得应验的时候，害怕了。众民对撒母耳说，求你为仆人们祷告耶和华你的神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。撒母耳对百姓说，不要惧怕。你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心事奉他。若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。
撒母耳记下12章:
中心：19-23节
大卫见臣仆彼此低声说话，就知道孩子死了，问臣仆说：“孩子死了吗？”他们说：“死了。大卫就从地上起来，沐浴、抹膏，换了衣裳，进耶和华的殿敬拜，然后回宫，吩咐人摆饭，他便吃了。臣仆问他说：“你所行的是什么意思？孩子活着的时候，你禁食哭泣；孩子死了，你倒起来吃饭。大卫说：“孩子还活着，我禁食哭泣，因为我想，或者耶和华怜恤我，使孩子不死也未可知。孩子死了，我何必禁食？我岂能使他返回呢？我必往他那里去，他却不能回我这里来。
观点
耶和华击打乌利亚妻给大卫所生的孩子，使他得重病。所以大卫为这孩子恳求 神，而且禁食，进入内室，终夜躺在地上。孩子死了，我何必禁食？我岂能使他返回呢？大卫信仰中心不是自己，神，大卫，他是合我心意的人，你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。感谢神！
撒母耳记上 12:19-25
众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华－你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。”撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”
思想话语的时候撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。神看的不是我们人做的好与不好和行为没有关系，神是救灵魂的神无论什么时候只要心能够在话语面前悔改神都会接纳我们特别的感谢。
撒母耳记上12章
他们却忘记耶和华－他们的 神，他就把他们付与夏琐将军西西拉的手里，和非利士人并摩押王的手里。于是这些人常来攻击他们。他们就呼求耶和华说：‘我们离弃耶和华，侍奉巴力和亚斯他录，是有罪了。现在求你救我们脱离仇敌的手，我们必侍奉你。’耶和华就差遣耶路·巴力、比但、耶弗他、撒母耳救你们脱离四围仇敌的手，你们才安然居住。你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说：‘我们定要一个王治理我们。’其实耶和华－你们的 神是你们的王。
(撒母耳记上 12:8-12 和合本)
看百姓的时候一但离弃神，神借外邦人攻击百姓们，面对压迫和痛苦，百姓寻求神，神借着先知士师拯救百姓们，但是百姓们看到外邦人有王带领他们打仗时，他们也想要王，所以求王。百姓们不是求王来治理他们，而是他们不想寻求神，不想过仰望神的生活。
【撒上12:20】撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。
【撒上12:21】若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。
【撒上12:22】耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。
【撒上12:23】至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。
【撒上12:24】只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。
【撒上12:25】你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”
个人感想：
通过话语看到有先知撒母耳的引导说，耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。人生中因为耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你了引导者的帮助，所以我们的人生特别幸福，如果缺少了引导者帮助我们的话，人生就只能掉在痛苦绝望中，所以靠自己是不能管理自己的，靠自己是过不了信仰的，所以我们需要管理和帮助我们的教会。
撒母耳记上12【撒上12:18】于是撒母耳求告耶和华，耶和华就在这日打雷降雨，众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事，正是罪上加罪了。”撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”
中心 撒母耳在神面前祷告，让以色列百姓知道立王的事是神不喜悦的，以色列百姓知道自己的位置的时候，撒母耳引导以色列百姓敬畏神诚诚实实地尽心侍奉他，离弃神的结局就是灭亡
感想 我们过信仰生活也是一样，神接着教会仆人为我们祷告，引领我们接受话语，敬畏神，我们的祝福都在神的话语里。荣耀归给神。
撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。 若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。 耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。 至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。 (撒母耳记上 12:20-23 和合本)
看以色列百姓他们藐视神，不接受撒母耳的儿子当引导他们的祭司，因为看撒母耳两个儿子不行撒母耳的道，更重要以色列百姓长老们，偏行自己的路。但是本文看到神藉着撒母耳，给他们机会，给他们立了王，希望他们侍奉神所膏立的王，一起接受神的引导蒙恩典的生活。只是也警戒他们，不要又跟从自己违背神，这样会遭到败坏的。就是看到他们如此骄傲，但是撒母耳仍然为了他们祷告，劝勉他们，真是带着神的大爱对待他们。其实这以色列百姓长老就是我自己，看自己常常悖逆神，骄傲，藐视话语时很多，但神没有撇弃我，藉着教会，仆人又耐心的劝勉，警戒，引导回归正路，使我仍然被主抓住使用，特别感谢。
撒母耳上12章
众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华－你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。”撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。(撒母耳记上 12:19-20 和合本)看百姓们时常偏行己路，如果S的心里不爱他们的话，那么任凭他们走自己以为正的路就行了，但因为爱，想惩罚，又告诉他们只要不离弃S，敬畏S，那么S会拯救我们。就像彼得他否认了耶稣，但主复活之后，又重新找到他，让他牧养我的羊，从那时开始原来那么信任自己的彼得，他悔改成为了特别有信心神的仆人了。
撒母耳记第12章
神拣选了属肉体的扫罗作王，不是因为他合神心意，而是因为他合人心意，是百姓所求所选的王。人若「顺从耶和华」，以神为王，就可以为神作王；人若「不听从耶和华的话」（，不肯以神为王，就不能为神作王。神要借着扫罗让我们看到，人的肉体生命若不肯接受神的拆毁和建立，就不可能为神作王。
虽然现在以色列人已经立了王，但这位王不能代替神，更不能越过神，因为“其实耶和华——你们的神是你们的王”。后来神拣选大卫作王，也不是用大卫来代替神。大卫之所以合神心意，是因为他一生都接受神在自己身上掌权，所以能显出神自己作王的事实，可以预表基督永远作王，也就是神永远作王。
撒上12章
原文
众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华－你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。”撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。(撒母耳记上 12:19-22)
中心内容
第12章的主要内容是撒母耳在以色列民众立扫罗为王后发表的临别演说，他自证清白、回顾上帝对以色列的历史作为、警告民众立王的错误，并承诺将继续为他们祷告和教导。
个人感想
以色列百姓不明白神的心意，认为自己要求立王得罪了神，神会惩罚他们。但是神的心意一直是想让百姓明白，不管你们做错了什么，只要心能够回转过来倚靠着神生活就行，不要忘记神才是真正的主人。不明白主人心意的时候，我们的焦点总是对着自己，自己做得好的就能得到，做的不好了就会被罚。当我们明白神心意的时候，才能够向着神有信心。
撒母耳记上12章
你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说：‘我们定要一个王治理我们。’其实耶和华－你们的 神是你们的王。现在，你们所求所选的王在这里。看哪，耶和华已经为你们立王了。你们若敬畏耶和华，侍奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王也都顺从耶和华－你们的 神就好了。倘若不听从耶和华的话，违背他的命令，耶和华的手必攻击你们，像从前攻击你们列祖一样。现在你们要站住，看耶和华在你们眼前要行一件大事。这不是割麦子的时候吗？我求告耶和华，他必打雷降雨，使你们又知道又看出，你们求立王的事是在耶和华面前犯大罪了。”于是撒母耳求告耶和华，耶和华就在这日打雷降雨，众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。
……至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”
( 撒母耳记上 12:12-18,23-25 和合本 )
撒母耳临别之时再次向百姓传达神的心，其实一直都是神按着神的旨意拣选了士师拯救百姓脱离仇敌，但这次百姓按照自己的标准树立了王。按着神的旨意拣选士师，通过士师能彰显神的作工，按着人的标准树立王，只能越来越树立个人的意思，偏离神的旨意。通过立王的事情能发现百姓的心里离弃了神，能使百姓回到神面前的人不是扫罗王，是撒母耳。
这段时间心沉浸在过年的气氛里，不知不觉偏离神的心，也有想休息不想聚会的情绪，但是感谢的是教会预备了合适的话语整理我们的心，使我们发现自己的面目，回到神面前。
他们就呼求耶和华说：‘我们离弃耶和华，侍奉巴力和亚斯他录，是有罪了。现在求你救我们脱离仇敌的手，我们必侍奉你。’耶和华就差遣耶路·巴力、比但、耶弗他、撒母耳救你们脱离四围仇敌的手，你们才安然居住。你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说：‘我们定要一个王治理我们。’其实耶和华－你们的 神是你们的王。现在，你们所求所选的王在这里。看哪，耶和华已经为你们立王了。(撒母耳记上 12:10-13 和合本)
看我们时常离弃耶和华，时常走自己的路，就像以色列百姓一样。但神从来也没看过我们的面目和样子，如果看我们的话，早就应该是遭受咒诅，是该死该灭亡的人，但感谢的是神不看我们，神纪念的是神的应许，神的话语。就像神对待以色列百姓一样，看以色列百姓时常离弃耶和华神，侍奉别神，但是神还是施给怜悯，施给怜恤。还是拣选士师帮助他们，这就是我们所信的耶和华神。虽然神不喜悦给以色列百姓立王，但是神还是答应了，然后还是带领引导着以色列百姓，能够看到耶和华神的爱。虽然我们时常犯罪，时常跌倒，但是神藉着它的儿子耶稣基督一次永远洗净我们的罪，一直在带领引导着我们。
撒上12章【撒上12:12】你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说：‘我们定要一个王治理我们。’其实耶和华你们的 神是你们的王。
【撒上12:17】这不是割麦子的时候吗？我求告耶和华，他必打雷降雨，使你们又知道又看出，你们求立王的事，是在耶和华面前犯大罪了。”
【撒上12:18】于是撒母耳求告耶和华，耶和华就在这日打雷降雨，众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。
神借着撒母耳告诉以色列百姓，耶和华神才是你们的王，才是真正的管理者。
我们一生里面得面对很多人生活，也看着很多人的脸色，也为了满足自己的心愿，做着一些事情，我们心随时随地都发生着改变，甚至掉在里面看不清自己的面目，好像是立一个王管理着自己，但其实自己就想做真正的王。感谢话语把我们心的样子显露出来。
撒上12章
1.撒母耳对以色列众人说，你们向我所求的，我已应允了，为你们立了一个王。
6撒母耳对百姓说，从前立摩西，亚伦，又领你们列祖出埃及地的是耶和华。
9他们却忘记耶和华他们的神，他就把他们付与夏琐将军西西拉的手里，和非利士人并摩押王的手里。于是这些人常来攻击他们。
10他们就呼求耶和华说，我们离弃耶和华，事奉巴力和亚斯他录，是有罪了。现在求你救我们脱离仇敌的手，我们必事奉你。
11耶和华就差遣耶路巴力，比但，耶弗他，撒母耳救你们脱离四围仇敌的手，你们才安然居住。
12你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说，我们定要一个王治理我们。其实耶和华你们的神是你们的王。
13现在，你们所求所选的王在这里。看哪，耶和华已经为你们立王了。
20撒母耳对百姓说，不要惧怕。你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心事奉他。
个人感想
撒母耳告诉以色列百姓，只有神是你们的王，不是这个人是王，我们的王只有神。但是心里总是还有其他的指望，比起神好像我想的也很对，我看的也是对的，这时候没办法依靠神而活，只是为了自己生活，期待着人生活。最后的结果我们保守不了，神让我们看到了自己的问题是除了神心里有了其他的指望，这个就是毁坏我们葡萄园的小狐狸，需要被擒拿。
20撒母耳对百姓说，不要惧怕。你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心事奉他。
21若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。
22耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。
23至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。
24只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心事奉他，想念他向你们所行的事何等大。
25你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。
看到百姓的心也有离开耶和华神拜自己的神，这只能是咒诅的路，神向着我们的心一直是施怜悯的神，不管我们前面做了什么事情，就像利未人很残忍的存在，但在出埃及记里面凡属耶和华的就到摩西这边，现在只管属于神的话就能蒙福。我们就是只能是偏离正路的，但因着教会一直抓住的缘故让我们能在教会里蒙福，得享平安起来。我们不断撇弃自己之后那个能单单相信神的世界，看到神也能在我们身上作工。
撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。(撒母耳记上 12:20-22 和合本)
信仰生活中，我们比起把焦点对向神，更多的时候把标准对准自己。我做了什么事，我为了神怎么样了，我现在有没有信心，我能不能走到神面前。但这里即便百姓有失误有问题，神却说神因为他自己的名不撇弃你们。以弗所书 2:10 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是 神所预备叫我们行的。
扫罗照着撒母耳所定的日期等了七日。撒母耳还没有来到吉甲，百姓也离开扫罗散去了。扫罗说：“把燔祭和平安祭带到我这里来。”扫罗就献上燔祭。刚献完燔祭，撒母耳就到了。扫罗出去迎接他，要问他好。 (撒母耳记上 13:8-10 和合本)
扫罗如果可以每天去见见撒母耳，或者是在自己想法上来，难的时候去见见撒母耳。重复一下已经听来的话语，那样他就不会等不及撒母耳就献祭了。话语也需要我们不断的确认。扫罗就是在看到环境，看到已经要散去的百姓的时候，就实在是受不了，比起想着撒母耳的话，就只想解决问题，如果他每天链接确认话语就不会等不到撒母耳了！我们常常也是等不到话语，应许的到了。就按着自己的想法生活的时候很多！感谢的是教会一直抓住我们。
撒上12章
22耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。
23至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。
24只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心事奉他，想念他向你们所行的事何等大。
25你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。
我们过信仰神做的是分开的工作，宝贵的和下贱的要分开。所以百姓们要求立王的事是在耶和华面前犯了大罪，因为耶和华神就是王。即使他们不立王也可以，因为神的应许神会成就。百姓不认识自己，以为立了王就有了依靠的，实际就算有了王他们也不听，心里不树立神的话，再看为好也是毫无意义，心里盛装神的话，环境怎么样也不愁，因为相信神必帮助，在外看为好的并不能够给我们带来安慰，真正能够给我们平安的就是信心！
【撒上12:20】撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。
【撒上12:21】若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。
【撒上12:22】耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。
【撒上12:23】至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。看以色列百姓他们藐视神，不接受撒母耳的儿子当引导他们的祭司，因为看撒母耳两个儿子不行撒母耳的道，更重要以色列百姓长老们，偏行自己的路。但是本文看到神藉着撒母耳，给他们机会，给他们立了王，希望他们侍奉神所膏立的王，一起接受神的引导蒙恩典的生活。只是也警戒他们，不要又跟从自己违背神，这样会遭到败坏的。就是看到他们如此骄傲，但是撒母耳仍然为了他们祷告，劝勉他们，真是带着神的大爱对待他们。
18于是撒母耳求告耶和华，耶和华就在这日打雷降雨，众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。
19众民对撒母耳说，求你为仆人们祷告耶和华你的神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。
20撒母耳对百姓说，不要惧怕。你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心事奉他。
21若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。
22耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。
23至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。
神不会撇弃他所拣选的人，魔鬼总让我们看行为以后带着绝望生活。神那里已经让我们得以完全，一切都得到释放。
10他们就呼求耶和华说，我们离弃耶和华，事奉巴力和亚斯他录，是有罪了。现在求你救我们脱离仇敌的手，我们必事奉你。
11耶和华就差遣耶路巴力，比但，耶弗他，撒母耳救你们脱离四围仇敌的手，你们才安然居住。
12你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说，我们定要一个王治理我们。其实耶和华你们的神是你们的王。
13现在，你们所求所选的王在这里。看哪，耶和华已经为你们立王了。
14你们若敬畏耶和华，事奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王也都顺从耶和华你们的神就好了。
我们过信仰神做的是分开的工作，宝贵的和下贱的要分开。所以百姓们要求立王的事是在耶和华面前犯了大罪，因为耶和华神就是王。即使他们不立王也可以，因为神的应许神会成就
(撒母耳记上 12
众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华－你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。”撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”
(撒母耳记上 12:19-25 和合本)
百姓也想按照世俗的方式生活，所以他们求告神也要立一个王，他们看不清自己做的事情，看不清自己的心态，只觉得我们要求不是过多，非常合情合理的，信仰世界里边最害怕的是过于自信，人们相信自己的里边什么时候下单，出现了也不知道，圣经里边说听命胜于献祭，听神的话，别相信自己的想法更重要，百姓知道自己要求立王是得罪神了，但撒母耳说不要惧怕，神选我的时候知道我，只要敬畏神，神是我们的神不能因为我做的恶让我远离神，依然和神亲近悔改，神想做我们的神。
【撒上12:19】众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事，正是罪上加罪了。”
【撒上12:20】撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。
【撒上12:21】若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。
【撒上12:22】耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。
【撒上12:23】至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。
【撒上12:24】只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。
【撒上12:25】你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”
感想：撒母耳作为神所树立的以色列百姓的引导者，一直传达着神的心意，要把神树立在百姓心里。我们在信仰生活当中也是不愿意成为罪人的位置，总是在自己里面判断对错努力做好来到神面前，是在自己里面以为相信神，实际与神却毫无关系，神借着教会和仆人引导我们的信仰，让我们看到我们自己尽都是恶的面目重新与神的话语连接。
撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。 若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。 耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。 至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。 …你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”(撒母耳记上12:20-23,25 和合本)
撒母耳在去世之前警戒以色列人，也告诉他们一直所走过来的路，之前虽然你们做恶，但是神是怜悯的，只要不偏离神，神会纪念顾念你们的。我们本来是只能灭亡的，但是因着耶稣基督得救，成为神的儿女，我们也时常偏离神的，但是神给我们悔改的机会，神爱我们，怜悯我们，让我们能够重新回到神的面前。
撒上12
原文：【撒上12:20】撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。
【撒上12:21】若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。
【撒上12:22】耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。
【撒上12:23】至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。
【撒上12:24】只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。
【撒上12:25】你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”
中心内容：《撒母耳记上》第12章的中心内容是先知撒母耳在正式移交权力、确立扫罗为王之际，向以色列民发表的临别赠言和严肃劝勉。这一章可以看作是撒母耳对自己士师生涯的总结，也是对以色列人进入君主时代后的警告与教导。
个人见证：其实以色列百姓的面目就是我们的面目，以色列百姓不想侍奉神，觉得很迷茫，然后呢也看不着，所以呢，不愿意跟神亲近，要树立一位王，这件事情得罪了神，但是神并没有把他们灭绝，而是又给了他们悔改的机会。虽然他们立了王，神仍然以宽宏的心对待他们，只要他们继续侍奉耶和华神，不去侍奉虚无的神，但是很多时候我们也在走着以色列人一样的路，喜欢侍奉虚无的，喜欢追求肉体的东西，不喜欢属灵的东西，这个的话呢，本身走的是神不喜欢的路，但是神还是给我们机会。所以在这样有机会的时候，我们悔改在神的面前，神一定仍然不撇弃我们。
撒母耳记上 12章
中心内容：
【撒上12:19】众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事，正是罪上加罪了。”
【撒上12:20】撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。
【撒上12:21】若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。
【撒上12:22】耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。
【撒上12:23】至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。
个人感想：
因着先知撒母耳的话，以色列人能够发现他们是已经罪上加罪了，从而能够改变心回转向神。在信仰生活中，因为不明白神的心在自己里面做事情，掉在自己的想法里的时候也很多，但是因着有仆人引导的缘故，能够使我从想法的世界回转在神的话语里面，从而得到喜乐盼望的生活。虽然软弱不足，也会有失误，感谢的是有像撒母耳一样引导我们，为我们祷告的仆人。
撒上12章
撒母耳对以色列众人说，你们向我所求的，我已应允了，为你们立了一个王。
2现在有这王在你们前面行。我已年老发白，我的儿子都在你们这里。我从幼年直到今日都在你们前面行。
3我在这里，你们要在耶和华和他的受膏者面前给我作见证。我夺过谁的牛，抢过谁的驴，欺负过谁，虐待过谁，从谁手里受过贿赂因而眼瞎呢？若有，我必偿还。
4众人说，你未曾欺负我们，虐待我们，也未曾从谁手里受过什么。
个人感想：百姓看到神通过撒母耳先知所说的话都成就，面对先知的责备心里来临惧怕，承认自己的罪。是罪上加罪的，陷在在罪里，撒母耳先知又告诉神的心，也继续为他们祷告。思想的时候，我们出生在罪里，不知道自己，但神知道，是鉴查人心的，所以神通过仆人这样的告诉引导我们该走的路，通过传道者告诉我们罪人的面目，让我们悔改，得到耶蘇的世界，得蒙拯救。特别感谢
撒母耳记上 12:8-12
从前雅各到了埃及，后来你们列祖呼求耶和华，耶和华就差遣摩西、亚伦领你们列祖出埃及，使他们在这地方居住。他们却忘记耶和华－他们的 神，他就把他们付与夏琐将军西西拉的手里，和非利士人并摩押王的手里。于是这些人常来攻击他们。他们就呼求耶和华说：‘我们离弃耶和华，侍奉巴力和亚斯他录，是有罪了。现在求你救我们脱离仇敌的手，我们必侍奉你。’耶和华就差遣耶路·巴力、比但、耶弗他、撒母耳救你们脱离四围仇敌的手，你们才安然居住。你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说：‘我们定要一个王治理我们。’其实耶和华－你们的 神是你们的王。
中心内容：撒母耳对百姓临别赠言，使百姓明白他们求立王的事情是在耶和华面前犯了大罪。并且警戒百姓不要偏离耶和华，要尽心侍奉他。
个人感想：虽然耶和华神把以色列百姓从埃及为奴之家带领了出来，并且一直保守帮助他们，但他们比起这位一直与他们同在的大有能力的神，他们更期待的是能看得见的人，所以当环境来临时，他们就想树立一位能切实看见并带领他们走出困境的王。因为没有人愿意退而求其次，所以从侧面也能看出，耶和华神在他们心里却还达不到这样能带给他们信心和力量的位置。他们这样的心在神面前看来是恶的。我们在生活中，一直陷在担心忧虑和痛苦中无法脱离，其实根源在于藐视着耶和华神的大能。不是因为我们没有能力条件胜过问题难，难的原因是我们藐视了一切都掌握在他手中大有能力的这位耶和华神，想靠自己的能力去胜过。
撒母耳记上12章
中心
撒母耳临别的赠言，撒母耳对以色列百姓说，不要忘记耶和华神，要敬畏神，远离恶。以色列百姓虽然行恶要求立王引领他们，但是神还是爱他们，没有撇弃他们。
感受
神是用肉眼看不见的，但是神引领以色列百姓出埃及进迦南地赐福给他们，神希望百姓不要忘记他，但是百姓常常想要一个眼能看见的王来引领他们，其实人是不能做什么，不能引领他们，真正引领他们，为他们做工的是也是神。思想这章对照自己的信仰，是神在做工，神在引导着。
《撒母耳记上》12章
众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华－你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。”撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”
(撒母耳记上 12:19-25 和合本)
以色列百姓要求立王是因为心里拒绝恩典，想靠着人的能力和条件生活。今天撒母耳离别之言指明了以色列百姓离弃神的应许。神从不追究犯了什么罪，而是追究为什么不悔改，《路加福音》15章中的父亲没有追究二儿子在远方任意放荡、浪费资财，而是期待着儿子能重新回到父亲的里面。看这一章的时候神也没有追究以色列百姓立王，而是让以色列百姓心里重新过着敬畏神的生活。当心转向神时，神依然会施下恩典。随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。没有听过真理的道，只听过律法，不知道神恩典的世界，就会自己努力。准确发现我们的肉体里绝对出不来善，从自己的里面转向神的话语，从期待自己行为转到只仰望耶稣十字架的救恩，凭着信心接受耶稣已经永远洗净我们一切罪的事实，圣灵会进到心里引领我们的人生。
8从前雅各到了埃及，后来你们列祖呼求耶和华，耶和华就差遣摩西，亚伦领你们列祖出埃及，使他们在这地方居住。 9他们却忘记耶和华他们的神，他就把他们付与夏琐将军西西拉的手里，和非利士人并摩押王的手里。于是这些人常来攻击他们。 10他们就呼求耶和华说，我们离弃耶和华，事奉巴力和亚斯他录，是有罪了。现在求你救我们脱离仇敌的手，我们必事奉你。 11耶和华就差遣耶路巴力，比但，耶弗他，撒母耳救你们脱离四围仇敌的手，你们才安然居住。 12你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说，我们定要一个王治理我们。其实耶和华你们的神是你们的王。 13现在，你们所求所选的王在这里。看哪，耶和华已经为你们立王了。 分享 以色列百姓的平安生活，不是取决于相安无事，生活如意，而是在困境中能够依靠着神，神来带领着就是平安的生活，所以以色列百姓得到了迦南地，生活变得安逸，失去了争战的心，那么开始离弃神过着敬拜偶像的生活。所以神允许仇敌的攻击，让他们陷入苦难，在困苦中寻求神，感谢。
【撒上12:1】撒母耳对以色列众人说：“你们向我所求的，我已应允了，为你们立了一个王，
【撒上12:2】现在有这王在你们前面行。我已年老发白，我的儿子都在你们这里。我从幼年直到今日，都在你们前面行。
【撒上12:3】我在这里，你们要在耶和华和他的受膏者面前给我作见证。我夺过谁的牛，抢过谁的驴，欺负过谁，虐待过谁，从谁手里受过贿赂因而眼瞎呢？若有，我必偿还。”
【撒上12:4】众人说：“你未曾欺负我们，虐待我们，也未曾从谁手里受过什么。”
【撒上12:5】撒母耳对他们说：“你们在我手里没有找着什么，有耶和华和他的受膏者今日为证。”他们说：“愿他为证。”
中心:撒母耳向以色列民众的告别与劝诫。
个人见证:神原本是以色列的王，他的治理是最好的，但百姓却因着自己的私欲和效仿周边国家，要求立一个人王。在生活中，我们也像以色列百姓一样，凭自己的喜好和想法行事，我们应该寻求神的旨意，要看的是，神是否喜悦，而不是我们喜悦不喜悦。当我们偏离神的道路时，可能会陷入困境，但神依然有怜悯和恩典，愿意给我们机会回转，让我们重新回到神的面前，去依靠神，敬拜神。
撒母耳记上12章众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华－你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。”撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。( 撒母耳记上 12:19-24 和合本 )
撒母耳和百姓们说着他们求立王的事是得罪耶和华了，通过他祷告就打雷降雨，让百姓们知道神不喜悦他们求立王这件事，能够看到神本来是他们的王，亲自引导着百姓们，但是百姓们却想要一个王来治理他们，这个王也是会把他们带到敌对神的位置上，在这里就能够看到百姓们不是把神当作他们的神，而是说你的神，但实际虽然让他们知道自己树立王这个是神不喜悦的，但只要他们还是树立耶和华，不去跟随其它的神，那神也还是继续与他们同在，能够感受到神的心是爱，神也不喜悦我们自己想要树立王生活，而是过着敬畏耶和华的生活，神想成为我们的王来治理我们，但是我们却总是想要脱离神生活，这个就是神不喜悦的。
撒上12章
众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华－你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。”撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”
虽然以色列人犯罪求立王，但上帝仍给他们机会。现在王已经立了，关键在于百姓和王是否愿意敬畏耶和华、侍奉他、听从他的话。上帝的信实和恩典不会因人的失败而改变，但人必须选择忠心跟随上帝，否则将面临审判。”不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他”百姓们终于认识到自己求立王的事，正是罪上加罪了。于是来到撒母耳面前祈求他祷告神，因为罪不是靠自己能够战胜的，惟有耶稣基督的宝血才能够洗净罪孽，撒母耳在耶和华面前献上羔羊的血，藉着羔羊的血洗净涂抹百姓们的罪，撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。因为使人有生命的是神，依靠人血肉的膀臂，那人有祸了。我也是无法凭自己的条件过信仰，比起为福音生活，更是想要保守自己的人，然而神没有看我的条件，藉着耶稣基督为我成就了一切
撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。 若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。 耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。 至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。 (撒母耳记上 12:20-23 和合本)看以色列百姓他们藐视神，不接受撒母耳的儿子当引导他们的祭司，因为看撒母耳两个儿子不行撒母耳的道，更重要以色列百姓长老们，偏行自己的路
撒母耳记上12
众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华－你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。”撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。(撒母耳记上 12:19-23 和合本)
百姓在撒母耳面前，让他树立一个王给百姓们。并没有让撒母耳的儿子们治理他们。但是看撒母耳的新的时候，真的是拿着神的心了。没有说因为儿子们没有被树立，而埋怨，不平不满。而是能够拿着神的心，继续为着百姓祷告。所以不断思考的时候，我们能知道神的心，还有向着我们的仆人的心。虽然以色列百姓经常惹事，还有得罪耶和华，使耶和华冤屈，但是向着以色列百姓的神的心还是仍然不变的，撒母耳的心也是一样。这圣经里面满满都是神的恩典，不看我们的行为。特背感谢。
撒母耳记上12
现在你们要站住，看耶和华在你们眼前要行一件大事。这不是割麦子的时候吗？我求告耶和华，他必打雷降雨，使你们又知道又看出，你们求立王的事是在耶和华面前犯大罪了。”于是撒母耳求告耶和华，耶和华就在这日打雷降雨，众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。
(撒母耳记上 12:16-18 和合本)
众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华－你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。”
(撒母耳记上 12:19和合本)
感想：撒母耳对以色列百姓讲述着耶和华神向他们所做的一切事，也通过打雷降雨让他们发现自己立王是犯了大罪了，看以色列百姓的时候，他们虽然也认错，但是实际心里却没有临到悔改，他们只是因害怕灭亡的缘故，求撒母耳替他们祷告撒母耳的神，通过这里也能看到这位神只是撒母耳的神，还不是他们心里的神，他们的心里还没有真正树立神为主人。不树立神为主人的人，只能是感到害怕，向着仆人也害怕。实际看的时候神一路带领以色列百姓走过来，真的施给了很多的恩典，但是以色列百姓却对此毫无感觉的生活，也不明白神的心意如何，神的心实际很想把这位神栽种在他们的心里，很想让他们的心悔改，就如话语所说：“还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？”，所以我们也得查看我们是否也是这样呢。
于是撒母耳求告耶和华，耶和华就在这日打雷降雨，众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。
众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华－你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。”撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”
( 撒母耳记上 12:18-25 和合本 )
中心内容：撒母耳临别赠言
个人感想：以色列百姓总是在遇见问题的时候埋怨神，埋怨以后又因为有苦难来临，有环境又害怕神，求先知来帮助他们求神的帮助，但是撒母耳准确的引导了以色列百姓，不是凭着自己的行为做的好或者不好，而是心里留下神。
我们的信仰得准确的知道神的心，那样就不会被自己的想法抓住，也准确的知道神只喜悦耶稣基督，只有耶稣才能得到神的悦纳，所以不是依靠自己，而是依靠耶稣基督，完全交给他，神想让我明白神的心，感谢主！
撒母耳记上12章
（撒上12:8-12）从前雅各到了埃及，后来你们列祖呼求耶和华，耶和华就差遣摩西、亚伦领你们列祖出埃及，使他们在这地方居住。他们却忘记耶和华他们的 神，他就把他们付与夏琐将军西西拉的手里，和非利士人并摩押王的手里，于是这些人常来攻击他们。他们就呼求耶和华说：‘我们离弃耶和华，侍奉巴力和亚斯他录，是有罪了。现在求你救我们脱离仇敌的手，我们必侍奉你。’耶和华就差遣耶路巴力、比但、耶弗他、撒母耳，救你们脱离四围仇敌的手，你们才安然居住。你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说：‘我们定要一个王治理我们。’其实耶和华你们的 神是你们的王。
感想:当以色列百姓遇到环境的时候，他们瞬间选择自己看为好的办法：立一个王治理他们。他们不是自己挑选一个人当王，而是求神给他们立一个王。表面上看以色列百姓挺过信仰的，求问神了。但实际上没把神当成王，当成主人，只是请神成全他们的心愿而已。神向着以色列百姓有神的计划，但是以色列不求神的意思，只求自己的意思，那么只能是越来越苦。我也是一样。有自己看为好，看为正确的路，不是求神的意思，反倒是求神满足我要求的时候挺多。【罗10:3】因为不知道 神的义，想要立自己的义，就不服 神的义了。能看到我们是不知道神，常常偏离神的道生活的人。所以神一直呼召我们悔改，【赛55:7】恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。感谢神！
中心
撒母耳临别之前向着以色列百姓所说的话，撒母耳首先说明了他在神面前的生活，他并没有去指望以色列百姓，而是一直过着被神引导的生活。并且告诉神是如何引导以色列百姓的。自从他们进埃及，出埃及，到迦南地，又有士师引导他们。这一切都是神在做工。让百姓们的心里边把神给树立起来。又警告了以色列百姓他们该过的生活。就是要敬畏耶和华，侍奉耶和华。神就一定会帮助他们。
总结
撒母耳临别时跟百姓们说明白了神的心，也告诉他们根本不记念神向他们施的恩典，虽然带领他们出埃及，使他们战胜仇敌，但他们却不让神做他们的王，要选一个王引领他们，更重要的是神都不记念了，只要他们重新回转到神的世界，不要再相信自己，相信神敬畏神生活就会蒙福，否则只能灭亡。这也是神向着我们说的话，生活中有很多经历神的时候，但却常常离开神，更相信自己，这样只能败亡，所以神告诉我们要持守神的话，敬畏神生活，保守我们的心，胜过保守一切。
撒母耳记上12章的中心思想是：撒母耳在卸任士师前，劝戒以色列人要敬畏神、忠心顺服，若偏离神，则必遭灾祸。这一章是以色列政权从士师转向君王的历史转折点。
【撒上12:12】你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说：‘我们定要一个王治理我们。’其实耶和华你们的 神是你们的王。
【撒上12:13】现在你们所求所选的王在这里。看哪，耶和华已经为你们立王了。
【撒上12:14】你们若敬畏耶和华，侍奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王，也都顺从耶和华你们的 神就好了。
【撒上12:15】倘若不听从耶和华的话，违背他的命令，耶和华的手必攻击你们，像从前攻击你们列祖一样。
以色列人不想在神面前拆毁心，不认定神是他们真正的王，表面看他们想立王，实际真正的王是他们自己。所以一直以来符合他们的他们接受，不符合他们的他们就不接受。虽然神为他们作了很多的工，他们也亲眼看见过神的作工，但是因为不拆毁自己，不否认自己，所以神没有在他们心里，也不能成为他们的王。
至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。 只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。 你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”(撒母耳记上 12:23-25 和合本)百姓要求立王，虽然是罪上加罪，但只要百姓敬畏耶和华，诚诚实实地尽心事奉祂，神仍然能使用人的错误来成就祂荣美的旨意，借着属肉体的扫罗王来显出属圣灵的大卫王。同样，我们过去的失败和愚昧，也不会影响今天在神面前的追求；认识了肉体的败坏，正是我们当顺着圣灵而行的动力。你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。(箴言 3:5-6 和合本)
撒上12章
【撒上12:13】现在你们所求所选的王在这里。看哪，耶和华已经为你们立王了。
【撒上12:14】你们若敬畏耶和华，侍奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王，也都顺从耶和华你们的 神就好了。
【撒上12:15】倘若不听从耶和华的话，违背他的命令，耶和华的手必攻击你们，像从前攻击你们列祖一样。
【撒上12:20】撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。
【撒上12:21】若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。
【撒上12:22】耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。
【撒上12:23】至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。
【撒上12:24】只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。
【撒上12:25】你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”
中心内容
撒母耳劝勉以色列百姓，让他们只相信依靠神的引导，但是他们仍然藐视神，想让人成为他们的引导者。这样的心出来，神也任然施给他们恩典。
个人感想∶
看以色列百姓他们藐视神，不接受撒母耳的儿子当引导他们的祭司，因为看撒母耳两个儿子不行撒母耳的道，更重要以色列百姓长老们，偏行自己的路。但是看到神藉着撒母耳，给他们机会，给他们立了王，希望他们侍奉神所膏立的王，一起接受神的引导蒙恩典的生活。只是也警戒他们，不要又跟从自己违背神，这样会遭到败坏的。就是看到他们如此骄傲，但是撒母耳仍然为了他们祷告，劝勉他们，真是带着神的大爱对待他们。其实这以色列百姓就是我们的样子，看自己常常悖逆神，骄傲，藐视话语时很多，但神没有撇弃我，藉着教会，仆人又耐心的劝勉，警戒，引导回归到话语里面，特别感谢神，使我们仍然被主抓住使用，特别感谢。
(撒母耳记上 12:1-2,12-14,16-18 )
撒母耳对以色列众人说：“你们向我所求的，我已应允了，为你们立了一个王； 现在有这王在你们前面行。我已年老发白，我的儿子都在你们这里。我从幼年直到今日都在你们前面行。 ……你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说：‘我们定要一个王治理我们。’其实耶和华－你们的 神是你们的王。 现在，你们所求所选的王在这里。看哪，耶和华已经为你们立王了。 你们若敬畏耶和华，侍奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王也都顺从耶和华－你们的 神就好了。 ……现在你们要站住，看耶和华在你们眼前要行一件大事。 这不是割麦子的时候吗？我求告耶和华，他必打雷降雨，使你们又知道又看出，你们求立王的事是在耶和华面前犯大罪了。” 于是撒母耳求告耶和华，耶和华就在这日打雷降雨，众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。
撒母耳临别之前向着以色列百姓所说的话。撒母耳首先说明了他在神面前的生活。他并没有去指望以色列百姓。而是一直过着被神引导的生活。并且告诉神是如何引导以色列百姓的。自从他们进埃及，出埃及，到迦南地，又有士师引导他们。这一切都是神在做工。让百姓们的心里边把神给树立起来。又警告了以色列百姓他们该过的生活。就是要敬畏耶和华，侍奉耶和华。神就一定会帮助他们。
撒母耳记上 12章
众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华－你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。”撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。
个人感想：通过话语可以看到不是以色列百姓有多好，也不在于他们有多坏，而是在乎神的应许，虽然以色列百姓常常离弃神，可神并没有丢弃他们，他们也会偏离神，选择自己认为好的，实际神是以色列百姓的王，他们却选择了肉体能看到的王，这样神也没有生气，反而依从了他们，能够看到神向着他们的爱，因为是神单方面拣选了以色列百姓，所以因着自己的名也不会丢弃他们的，神是初是终。
中心：撒母耳对以色列众人说：“你们向我所求的，我已应允了，为你们立了一个王；现在有这王在你们前面行。我已年老发白，我的儿子都在你们这里。我从幼年直到今日都在你们前面行。(撒母耳记上 12:1-2 ）
感想：撒母耳的临行赠言，撒母耳告诉百姓们应该过一个怎么样的生活，以色列百姓从前在埃及出来遇见了种种环境，后来通过祭司，先知，士师一个个的都救出来了！专心的仰赖在神面前！从没有依靠人的手，从没有依靠过百姓们，能够看到在百姓们当中神又被重新树立起来，也告诉百姓应该敬畏神，侍奉神！我们的信仰也需要被指教和引导我们！信仰得知道该怎么样走到神的面前！我们能够得救相信神也不是靠着我们的聪明智慧，都是教会和前面的引导者引导我们蒙到祝福！信仰也是被神引导和祝福着！
1.撒母耳对以色列众人说，你们向我所求的，我已应允了，为你们立了一个王。
2现在有这王在你们前面行。我已年老发白，我的儿子都在你们这里。我从幼年直到今日都在你们前面行。
3我在这里，你们要在耶和华和他的受膏者面前给我作见证。我夺过谁的牛，抢过谁的驴，欺负过谁，虐待过谁，从谁手里受过贿赂因而眼瞎呢？若有，我必偿还。
4众人说，你未曾欺负我们，虐待我们，也未曾从谁手里受过什么。
5撒母耳对他们说，你们在我手里没有找着什么，有耶和华和他的受膏者今日为证。他们说，愿他为证。
我们过信仰神做的是分开的工作，宝贵的和下贱的要分开。所以百姓们要求立王的事是在耶和华面前犯了大罪，因为耶和华神就是王。即使他们不立王也可以，因为神的应许神会成就。认清自己的面目才行
【撒上12:19】众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事，正是罪上加罪了。”
【撒上12:20】撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。
【撒上12:21】若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。
【撒上12:22】耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。
【撒上12:23】至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。
【撒上12:24】只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。
【撒上12:25】你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”
百姓求立王的事情，经过撒母耳的解释，众人认识到“罪上加罪了”。百姓刚要给自己定罪，撒母耳安慰百姓，让他们只要敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。我们的信仰生活中不知不觉陷入到自己的欲望里，像士每亚多尼雅一样，骄傲的心大起来，说出的话，动作行为显出心里的傲慢，不承认也不行。自己这样的面目，教会仍然指点，引导，包容忍耐着，使用着，【罗2:4】还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？神通过教会是用恩慈引导我们悔改。让我们过与神和睦恩典中去生活。
撒母耳记上12章
【撒上12:20】撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。
【撒上12:22】耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。
个人感想：撒母耳让百姓不要惧怕，百姓虽然行了恶，但只要不偏离神，神还是喜悦他拣选的子民，神不离弃他的百姓。我们在神面前也常常跟随自己的所愿和想法，以自己为中心，体贴肉体的时候很多，心里也知道不该如此，因为神说，体贴肉体就是与神为仇，并且体贴肉体就是死。但很多时候即便神这样说，也信不起来，知道神不喜悦但仍然跟随想法，就如保罗所说:【罗7:14】我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。【罗7:15】因为我所作的，我自己不明白。我所愿意的，我并不作；我所恨恶的，我倒去作。【罗7:18】我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。【罗7:19】故此，我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。所以常对这样的自己跟自责定罪，然而又陷入另外一个想法里，认为神不喜悦我，神会撇弃我，不会帮助我的想法便产生。心里越来越没有力量，也不敢拿出来交流，就这样矛盾纠结着，就与话语远离断开。能够看到撒旦利用我们的软弱错误给我们定罪并使我们远离话语，跟从撒旦给的想法，正是中了诡计。看到神却不是这样的心，这里说:不要惧怕，我们虽然行了恶，却不要偏离话语，【赛55:7】恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。神让我们除掉自己的想法，归向话语，神就怜恤我们，喜悦我们，这才是神的心。所以我们尽管坦然的归向话语，因为我们是神喜悦拣选的子民，神就此因耶和华的名永不撇弃我们，【诗23:3】他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。神并不因我的软弱过犯而撇弃我们，而是永远引导我们。
撒母耳记上12
历史背景：
《撒母耳记上》12章发生在以色列民族从士师时代转向君主制的关键节点。此时撒母耳年事已高，百姓因厌弃神作王、羡慕列国制度，执意要求立王；神应允后，拣选扫罗为王，并在吉甲完成王权交接。本章是撒母耳的告别演说，既是政权移交的宣告，也是对百姓信仰与道德的郑重劝勉，标志着神权治理向人君治理的过渡，更凸显百姓“求王”背后的信仰偏离。
中心内容：
本章以撒母耳的训词为核心，撒母耳当众自证清白，以一生公义无过的行事，请求百姓作见证，他回顾神的救赎史：从出埃及、领入迦南，到士师时代的拯救，点明神才是以色列真正的王，百姓求王是厌弃神的带领。接着，他明确宣告：立王虽已成就，但若王与百姓不顺服神，必遭刑罚；并以收割季打雷降雨的神迹，印证话语的权柄。最后，百姓认罪悔改，撒母耳安慰应许，只要归向神、谨守诫命，神必不弃绝百姓，自己也必持续为百姓代求。
个人感想：
撒母耳再次说明拯救以色列人的是神不是某个人，当初带领以色列人出埃及的不是摩西亚伦是神，是神打发这个人实行拯救，百姓要求立一个王治理以色列的事情真是做错了，实际上神才是真正意义上的王，应当树立神，让神做王。虽然立以扫做王，他应该听神的，让人在他的生活中做王才行，但是后来他自己要做王，自己要保守自己的王位，只对自己的王位有关心。虽然他知道神已经立大卫做以色列的王了，但是到一直是追杀大卫，要把大卫至于死地，一直是敌对神的人。如今时代也是需要思考，在教会里面是在树立神，让神来管理治理了，还是把自己树立在很高的位置，自己要做王了呢？
【撒上12:19】众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事，正是罪上加罪了。”
【撒上12:20】撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。
【撒上12:22】耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。
【撒上12:23】至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。
【撒上12:24】只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。
【撒上12:25】你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”
中心思想
撒母耳的离别赠言
见证
这里看撒母耳说为他们祷告，以致敌对神，必以善到指引他们。人生中引导者是十分重要的，当为我们有错路的时候，神通过仆人把我们引领到神面前，行神看为善得事，但没有引导者的时候，都是树立自己，拿着自己看为好的生活，行神看为恶的生活。
撒母耳对百姓说：“从前立摩西、亚伦，又领你们列祖出埃及地的是耶和华。 现在你们要站住，等我在耶和华面前对你们讲论耶和华向你们和你们列祖所行一切公义的事。 从前雅各到了埃及，后来你们列祖呼求耶和华，耶和华就差遣摩西、亚伦领你们列祖出埃及，使他们在这地方居住。 他们却忘记耶和华－他们的 神，他就把他们付与夏琐将军西西拉的手里，和非利士人并摩押王的手里。于是这些人常来攻击他们。 他们就呼求耶和华说：‘我们离弃耶和华，侍奉巴力和亚斯他录，是有罪了。现在求你救我们脱离仇敌的手，我们必侍奉你。’ 耶和华就差遣耶路·巴力、比但、耶弗他、撒母耳救你们脱离四围仇敌的手，你们才安然居住。 你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说：‘我们定要一个王治理我们。’其实耶和华－你们的 神是你们的王。 (撒母耳记上 12:6-12 和合本)
个人感想:以色列百姓的心平安无事的时候心中也没有神都行，没有王都行。可以到遇到问题事情自我的心就起来，想要立能够保护自己的王。他们心里没有神，以为树立起来的人为王就可以看顾保守他们，但神借着撒母耳想告诉他们的是神就你们的王,所以百姓心里不安的原因是没有把能够拯救他们的神树立在心里为王。一直在寻找自己喜欢的，追随自己的想法生活着，没有处理掉自己的世界。所以后面话语里说听从耶和华话的他必看顾保守，为百姓争战。不听从耶和华话的，耶和华必亲手攻击。
撒母耳对以色列众人说：“你们向我所求的，我已应允了，为你们立了一个王；现在有这王在你们前面行。我已年老发白，我的儿子都在你们这里。我从幼年直到今日都在你们前面行。我在这里，你们要在耶和华和他的受膏者面前给我作见证。我夺过谁的牛，抢过谁的驴，欺负过谁，虐待过谁，从谁手里受过贿赂因而眼瞎呢？若有，我必偿还。”众人说：“你未曾欺负我们，虐待我们，也未曾从谁手里受过什么。”撒母耳对他们说：“你们在我手里没有找着什么，有耶和华和他的受膏者今日为证。”他们说：“愿他为证。”
( 撒母耳记上 12:1-5 和合本 )我们在信仰生活当中，我们肉体出来的想法，跟随的时候挺多。当我们跟随自己的心，主张自己，只能是敌对神。思想话语的时候，我们得救的人，不是顺从自己的想法生活，和自己的想法争战。是主张话语，树立应许，这是我们基督徒该过的生活。不用看自己好不好、行不行，也不用等自己变得厉害才服侍神，只要愿意顺服、愿意摆上，圣灵就会在我们里面动工，让我们刚强壮胆，活出神要我们活的样子，在乎的是神与我们同在。
撒母耳对以色列众人说：“你们向我所求的，我已应允了，为你们立了一个王； 现在有这王在你们前面行。我已年老发白，我的儿子都在你们这里。我从幼年直到今日都在你们前面行。 ……撒母耳对百姓说：“从前立摩西、亚伦，又领你们列祖出埃及地的是耶和华。 ……你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说：‘我们定要一个王治理我们。’其实耶和华－你们的 神是你们的王。 现在，你们所求所选的王在这里。看哪，耶和华已经为你们立王了。 你们若敬畏耶和华，侍奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王也都顺从耶和华－你们的 神就好了。 (撒母耳记上 12:1-2,6,12-14 和合本)
撒母耳告诉以色列百姓，只有神是你们的王，不是这个人是王，我们的王只有神，但是心里总是还有其他的指望，比起神好像我想的也很对，我看的也是对的，这时候没办法依靠神而活，只是为了自己生活，最后的结果我们保守不了，神让我们看到了自己的问题是除了神心里有了其他的指望，好像是不听话，实际上心里树立了别的，我们需要把这个揪出来
1.撒母耳对以色列众人说，你们向我所求的，我已应允了，为你们立了一个王。
2现在有这王在你们前面行。我已年老发白，我的儿子都在你们这里。我从幼年直到今日都在你们前面行。
撒母耳告诉以色列百姓，只有神是你们的王，不是这个人是王，我们的王只有神，但是心里总是还有其他的指望，比起神好像我想的也很对，我看的也是对的，这时候没办法依靠神而活，只是为了自己生活，最后的结果我们保守不了，神让我们看到了自己的问题是除了神心里有了其他的指望，好像是不听话，实际上心里树立了别的，我们需要把这个揪出来
撒母耳记上12章
撒母耳对以色列众人说：“你们向我所求的，我已应允了，为你们立了一个王； 现在有这王在你们前面行。我已年老发白，我的儿子都在你们这里。我从幼年直到今日都在你们前面行。 (撒母耳记上 12:1-2 和合本)
中心内容
以色列百姓要求立王，表面上是被周围民族影响，实际上是厌弃了神作他们的王。这提醒我们，人很容易想要看得见的依靠，却忽略了那位看不见却始终掌权的神。
个人见证
我曾像以色列人一样，在生活中为自己“立王”，依靠自己的能力，总觉得看得见的才稳妥。结果却发现这些“王”都有限，无法给我真正的平安。直到这个“王”出问题时，我才醒悟，原来我真正需要的是：让神在我生命中作王。这个神如让我放下对“偶像”的依赖，重新信靠他的应许。这应许为我们争战，给我开了一条活的出路。特别的感谢
中心内容：
撒母耳临别赠言
个人见证：
众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华－你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。”撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”
(撒母耳记上 12:19-25 和合本)看这章的时候，撒母耳要去世了，众人都害怕撒母耳去世后没有人管理他们，所以他们就让萨姆求神给他们以为皇帝治理他们，虽然看的时候这是他们自己的意识，可是神还是应允了 ，让他们只要敬畏神的话，仆人也会不断地给他们祷告，神没有看百姓怎样，而是看见撒母耳的心，撒母耳为着百姓不断地祈求神的时候神，神也纪念仆人的祷告，饶恕百姓，现在的我们也是这样，有前面的仆人一直给我们祷告托住我们，我们才能一直得到神的怜悯，被神保守，看顾，感谢神
撒母耳对以色列众人说：“你们向我所求的，我已应允了，为你们立了一个王； 现在有这王在你们前面行。我已年老发白，我的儿子都在你们这里。我从幼年直到今日都在你们前面行。 我在这里，你们要在耶和华和他的受膏者面前给我作见证。我夺过谁的牛，抢过谁的驴，欺负过谁，虐待过谁，从谁手里受过贿赂因而眼瞎呢？若有，我必偿还。” 众人说：“你未曾欺负我们，虐待我们，也未曾从谁手里受过什么。” 撒母耳对他们说：“你们在我手里没有找着什么，有耶和华和他的受膏者今日为证。”他们说：“愿他为证。”撒母耳对百姓说：“从前立摩西、亚伦，又领你们列祖出埃及地的是耶和华。 现在你们要站住，等我在耶和华面前对你们讲论耶和华向你们和你们列祖所行一切公义的事。 以色列百姓犯了罪，照着外邦人的形式求立王，不想走到神面前，不想成为被神话语引导生活的人。只想成为一个被动的人。神与我们同在，并不是看着我们的行为，而是神喜悦我们，条件是耶稣基督拯救的应许。并且又为我们祷告，为我们灵魂着想的教会。引导我们走义路，教我们学习敬畏耶和华，是我们不随着我们肉体所愿的路。跟随应许圣灵的带领的生活，感谢神！
撒母耳记上12章：
中心内容：先知撒母耳在以色列人立扫罗为王后，藉着回顾历史和求神降下雷雨的神迹，指出他们立王是离弃神的罪，呼吁他们悔改并专诚敬畏、事奉神。
个人见证：耶和华就差遣耶路·巴力、比但、耶弗他、撒母耳救你们脱离四围仇敌的手，你们才安然居住。你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说:‘我们定要一个王治理我们。’其实耶和华一你们的神是你们的王。……撒母耳对百姓说:“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。…..只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。(撒上12:11-12,20,24) 神拣选了以色列百姓为自己的儿女，一直把以色列百姓从困难和问题里面拯救出来，所以以色列百姓真正的王是神。但是他们却要从百姓中树立一位为王，与神的心意不同。 虽然以色列百姓行了这样的恶，但是神还是善待以色列百姓，帮助和引导他们，并且只要悔改到神面前时，神都赐给恩典和怜悯， 可见，神的大爱是长阔高深的，我们的心与神的心意成为一个时，只能蒙受恩典和祝福。
中心内容
众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华－你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。”撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”
(撒母耳记上 12:19-25 和合本)
个人感想
撒母耳最后跟以色列百姓说明了，是神拣选了他们，是神把他们从埃及引领出来，神才是他们真正的王。但他们还要树立王来带领他们，虽然他们这样，但撒母耳告诉他们不要惧怕，只要不离开神，专心侍奉神就可以，只要他们不离开神就不成问题。否则他们一旦离开神，他们和他们所选择的王都一同灭亡。离开神就是灭亡的路，就会失去生命，虽然有问题，但与神同行，就不成问题。
撒母尔记上12章
从前雅各到了埃及，后来你们列祖呼求耶和华，耶和华就差遣摩西、亚伦领你们列祖出埃及，使他们在这地方居住。他们却忘记耶和华－他们的 神，他就把他们付与夏琐将军西西拉的手里，和非利士人并摩押王的手里。于是这些人常来攻击他们。他们就呼求耶和华说：‘我们离弃耶和华，侍奉巴力和亚斯他录，是有罪了。现在求你救我们脱离仇敌的手，我们必侍奉你。’耶和华就差遣耶路·巴力、比但、耶弗他、撒母耳救你们脱离四围仇敌的手，你们才安然居住。(撒母耳记上 12:8-11 和合本)
耶和华一直帮助以色列人越过了很多困难和环境，但是他们还是一直去追随外邦人的神，我们就像以色列人一样，总是想按着自己的心意来解决自己的问题，心里树立起了很多假先知，一直引导我们去往错误的方向，远离耶和华，不让我们学习信心。但感谢神，耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。(撒母耳记上 12:22 )允许兴起环境和问题，让我们与神连接建立信心。
中心内容：至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”(撒母耳记上 12:23-25
个人感想： 看以色列百姓的时候，他们并没有走正路，他们常常偏离耶和华的命令。我们对照以色列百姓的时候，我们比他们强吗？那是不可能的，只是想法里面我们比他们强吧。以色列百姓也有走正路的时候，那就是有先知引导的时候，有神的仆人引导的时候，所以他们能够走正路。即便暂时偏离了也是，他们还是因着仆人的引导能够重新走正路，重新被神引导。所以我们过信仰特别重要的就是教会和仆人，我们不知道怎样过信仰，但是教会仆人知道，我们只要接受引导的话，我们就能走正路了。
【撒母耳记上 12:19】众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事，正是罪上加罪了。”
【撒母耳记上 12:20】撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。
【撒母耳记上 12:21】若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。
【撒母耳记上 12:22】耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。
【撒母耳记上 12:23】至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。
【撒母耳记上 12:24】只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。
【撒母耳记上 12:25】你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”
撒母耳记上第12章是士师撒母耳的临别赠言，也是以色列百姓从士师秉政转向王国时期的转折点。看到以色列百姓虽然悖逆厌弃神，拒绝神的引导，但是，当百姓因神旱天打雷降雨而惊恐、高呼“我们犯了罪”时，神依然通过撒母耳说：“不要惧怕，”仍然通过撒母耳说：“断不停止为你们祷告。”
因着亚当罪已经入了世界，但是神的爱却不离不弃。
【约翰福音 3:16】“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
【以西结书 33:11】你对他们说，主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回、转回吧！离开恶道，何必死亡呢？
撒上12章
众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华－你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。”撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”
(撒母耳记上 12:19-25 和合本)
感想
撒母耳最后跟以色列百姓说明了，是神拣选了他们，是神把他们从埃及引领出来，神才是他们真正的王。但他们还要树立王来带领他们，虽然他们这样，但撒母耳告诉他们不要惧怕，只要不离开神，专心侍奉神就可以，只要他们不离开神就不成问题。否则他们一旦离开神，他们和他们所选择的王都一同灭亡。离开神就是灭亡的路，就会失去生命，虽然有问题，但与神同行，就不成问题。
撒母耳记上12章
现在，你们所求所选的王在这里。看哪，耶和华已经为你们立王了。你们若敬畏耶和华，侍奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王也都顺从耶和华－你们的 神就好了。倘若不听从耶和华的话，违背他的命令，耶和华的手必攻击你们，像从前攻击你们列祖一样。现在你们要站住，看耶和华在你们眼前要行一件大事。这不是割麦子的时候吗？我求告耶和华，他必打雷降雨，使你们又知道又看出，你们求立王的事是在耶和华面前犯大罪了。”于是撒母耳求告耶和华，耶和华就在这日打雷降雨，众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。
(撒母耳记上 12:13-18 和合本)
神拣选了属肉体的扫罗作王，不是因为他合神心意，而是因为他合人心意，是百姓所求所选的王。人若顺从耶和华，以神为王，就可以为神作王；人若不听从耶和华的话，不肯以神为王，就不能为神作王。神要借着扫罗让我们看到，人的肉体生命若不肯接受神的拆毁和建立，就不可能为神作王。割麦子的时候，大约是四月中旬到六月中旬，已经进入旱季，打雷降雨是很不寻常的事情，会损害庄稼，所以说: 夏天落雪，收割时下雨，都不相宜。神用打雷降雨作为记号，让以色列人清楚地知道自己罪上加罪:1、立王的动机不对，百姓要求立王，实际上是不肯以神为王;2、立王的时间不对，百姓着急立王，但神早已暗中预备的大卫王还没有出生。
原文：
(撒母耳记上 12:20-23 )撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。 若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。 耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。 至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华，我必以善道正路指教你们。
中心内容：
神与先知的心真的宝贵，真的带着无私，宽容忍耐等候以色列回转，给机会但是仍然藐视这样的神只能是灭亡了。
个人感想：
看以色列百姓他们藐视神，不接受撒母耳的儿子引导、作他们的祭司。更重要以色列百姓长老们，偏行自己的路。但是本文看到神藉着撒母耳，给他们机会，给他们立了王，希望他们侍奉神所膏立的王，一起接受神的引导蒙恩典的生活。也警戒他们，不要又跟从自己违背神，这样会遭到败坏的。就是看到他们如此骄傲，但是撒母耳仍然为了他们祷告，劝勉他们，真是带着神的大爱对待他们。其实这以色列百姓、长老就是我自己，看自己常常悖逆神，骄傲，藐视话语时很多，但神没有撇弃我，藉着教会，仆人又耐心的劝勉，警戒，引导回归正路，使我仍然被主抓住使用的生活。特别感谢！
于是撒母耳求告耶和华，耶和华就在这日打雷降雨，众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华－你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。” 撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。 若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。 耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。 至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。 只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。 你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”
(撒母耳记上 12:18-25 )
以色列百姓总是在遇见问题的时候埋怨神，埋怨以后又因为有苦难来临，有环境又害怕神，求先知来帮助他们求神的帮助，但是撒母耳准确的引导了以色列百姓，不是凭着自己的行为做的好或者不好，而是心里留下神。
我们的信仰得准确的知道神的心，那样就不会被自己的想法抓住，也准确的知道神直喜悦耶稣基督，只有耶稣才能得到神的悦纳，所以不是依靠自己，而是依靠耶稣基督，完全交给他，神想让我明白神的心，感谢主！
8从前雅各到了埃及，后来你们列祖呼求耶和华，耶和华就差遣摩西，亚伦领你们列祖出埃及，使他们在这地方居住。
9他们却忘记耶和华他们的神，他就把他们付与夏琐将军西西拉的手里，和非利士人并摩押王的手里。于是这些人常来攻击他们。
10他们就呼求耶和华说，我们离弃耶和华，事奉巴力和亚斯他录，是有罪了。现在求你救我们脱离仇敌的手，我们必事奉你。
11耶和华就差遣耶路巴力，比但，耶弗他，撒母耳救你们脱离四围仇敌的手，你们才安然居住。
12你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说，我们定要一个王治理我们。其实耶和华你们的神是你们的王。
13现在，你们所求所选的王在这里。看哪，耶和华已经为你们立王了。
14你们若敬畏耶和华，事奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王也都顺从耶和华你们的神就好了。
15倘若不听从耶和华的话，违背他的命令，耶和华的手必攻击你们，像从前攻击你们列祖一样。
百姓并不是不知道神的旨意，也不是神不知道百姓的软弱，是因为百姓的心不受治理、不受管理。一直坚持自己认为的正确，所以不听神的声音。最后的结果就是仍然作恶，最终必灭亡。
8从前雅各到了埃及，后来你们列祖呼求耶和华，耶和华就差遣摩西，亚伦领你们列祖出埃及，使他们在这地方居住。
9他们却忘记耶和华他们的神，他就把他们付与夏琐将军西西拉的手里，和非利士人并摩押王的手里。于是这些人常来攻击他们。
10他们就呼求耶和华说，我们离弃耶和华，事奉巴力和亚斯他录，是有罪了。现在求你救我们脱离仇敌的手，我们必事奉你。
11耶和华就差遣耶路巴力，比但，耶弗他，撒母耳救你们脱离四围仇敌的手，你们才安然居住。
12你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说，我们定要一个王治理我们。其实耶和华你们的神是你们的王。
13现在，你们所求所选的王在这里。看哪，耶和华已经为你们立王了。
14你们若敬畏耶和华，事奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王也都顺从耶和华你们的神就好了。
15倘若不听从耶和华的话，违背他的命令，耶和华的手必攻击你们，像从前攻击你们列祖一样。
通过话语看到百姓并不是不知道神的旨意，也不是神不知道百姓的软弱，是因为百姓的心不受治理、不受管理。一直坚持自己认为的正确，所以不听神的声音。最后的结果就是仍然作恶，最终必灭亡。
撒上12章：20-23
撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。 若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。 耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。 至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。
感悟：
神与先知的心真的宝贵，真的带着无私，宽容忍耐等候以色列回转，给机会但是仍然藐视这样的神只能是灭亡了。看以色列百姓他们藐视神，不接受撒母耳的儿子当引导他们的祭司，因为看撒母耳两个儿子不行撒母耳的道，更重要以色列百姓长老们，偏行自己的路。但是本文看到神藉着撒母耳，给他们机会，给他们立了王，希望他们侍奉神所膏立的王，一起接受神的引导蒙恩典的生活。只是也警戒他们，不要又跟从自己违背神，这样会遭到败坏的。就是看到他们如此骄傲，但是撒母耳仍然为了他们祷告，劝勉他们，真是带着神的大爱对待他们。其实这以色列百姓长老就是我自己，看自己常常悖逆神，骄傲，藐视话语时很多，但神没有撇弃我，藉着教会，仆人又耐心的劝勉，警戒，引导回归正路，使我仍然被主抓住使用，特别感谢。
撒母耳记上12章
主要内容：撒母耳向百姓们告别，象征着士师的时代结束，王权的时代开始。
撒母耳承认撒母耳承认已按民意立扫罗为王，自己年老退居二线。
当众请百姓与耶和华作证：从未夺牛抢驴、欺压人、受贿枉法。百姓齐声见证他清白无过。
撒母耳重述神的历史：领以色列出埃及、多次拯救。百姓却忘记耶和华，屡次拜偶像、遭外邦欺压因惧怕亚扪王拿辖，执意求立人王，违背神才是他们真正的王。
神已应允立王，但这是百姓的罪。警告王与百姓若敬畏、听从神，就蒙福；若悖逆，必受惩罚。
个人感受：百姓们因为不纪念神才是他们的王，所以要求立王去治理他们，这在神看来是得罪了神，在神面前犯罪了。撒母耳对百姓说虽然立了王，但是敬畏神才是重要的，百姓和王都需要敬畏神，这是关键。以色列的治理不在乎有王没王，而在乎的是是否敬畏神。
撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”
(撒母耳记上 12:20-25 和合本)撒母耳对百姓说的话，其实也是对我们说的，我们也经常硬着颈项的，经常生活在自己看为好的世界里面，让我们看到我们里面出来的都是和神悖逆的，我们如果一直顺着这样的心下去，也会像百姓一样，神让我们通过各种环境发现自己的心，让我们仰望主活着，不让我们在自己的世界里面，让我们发现自己尽都是恶的世界，让我们看到只有仰望主才能活着，我们的心里也只能单单仰望主一位，特别感谢！
湖2 撒上12章
你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说：‘我们定要一个王治理我们。’其实耶和华－你们的 神是你们的王。(撒母耳记上 12:12)
感想：看12章是撒母耳临别的赠言，撒母耳先知和以色列百姓详细的说明了，以色列百姓列祖到现在为止，他们到底是过了什么样的生活，分明神是与他们同在的，但是他们却要建国，却要立王，看撒上12：12节，你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说，我们定要一个王治理我们。其实耶和华你们的神是你们的王。因为他们心中没有神，不以神为王，不去寻求神，仰望神。看到外邦的时候，他们有国家，有军队，有王带领他们，他们觉得这样挺好。所以他们要自己立王，成立国家之后，他们大大欢喜。实际这并不是神所喜悦的。所以撒母耳在这里也警戒了他们，把他们列祖以来，带着错误的心态生活，一一地指明出来，通过这样的部分，让他们的心重新得回转，发现自己是错误的，这就是神指教我们的信仰。实际看旧约时代是什么样的，现在也是什么样的。所以看到撒母耳向着以色列百姓的警戒，也是神向着我们的警戒，把我们的心都显露出来，目的是为了让我们的心能回转到神面前，神是我们的王，感谢神。
撒上12章
【撒上12:18】于是撒母耳求告耶和华，耶和华就在这日打雷降雨，众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。【撒上12:19】众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华—你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。”【撒上12:20】撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心事奉他。【撒上12:22】耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。【撒上12:23】至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。【撒上12:24】只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心事奉他，想念他向你们所行的事何等大。【撒上12:25】你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”感想 以色列百姓求先知来帮助他们求神的帮助，但是撒母耳准确的引导了以色列百姓，不是凭着自己的行为做的好或者不好，而是心里留下神。我们的信仰得准确的知道神的心，那样就不会被自己的想法抓住，也准确的知道神直喜悦耶稣基督，只有耶稣才能得到神的悦纳，所以不是依靠自己，而是依靠耶稣基督，【罗8:31】既是这样，还有什么说的呢？ 神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？【罗8:32】 神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？【罗8:37】然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。阿们，感谢主！
撒母耳记上12章
现在，你们所求所选的王在这里。看哪，耶和华已经为你们立王了。 你们若敬畏耶和华，侍奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王也都顺从耶和华－你们的 神就好了。 倘若不听从耶和华的话，违背他的命令，耶和华的手必攻击你们，像从前攻击你们列祖一样。这里面有神的吩咐。神吩咐的是这王是神所拣选的，你们要听他的话，就等于听了神的话。因为从扫罗的里面能够出来神的声音，神向着他们强调的就是不要离弃神的话，你们能够过蒙福的生活，是遵行神的话，这是你们的根基。以前你们的列祖不遵行神的话的时候，神就把环境给他们，只有遵行神的话，这是唯一来到神面前的条件，过神所喜悦的生活。我们在过信仰生活当中也是如此，我们能够准确的来到神面前是因着神的话语。心里面遵循着神的话，这是我们和神亲近的唯一的条件。神在这个世代给我们树立了教会，教会里面又给我们树立了仆人。我们能够通过教会和神所树立的神的仆人的引导，能够过着蒙福的生活。所以，我们要发现我们的核心信仰就是建立在神的话语上面，因为神的道是我们脚前的灯，路上的光。