1你进去得了耶和华你神所赐你为业之地居住，
2就要从耶和华你神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华你神所选择要立为他名的居所去，
3见当时作祭司的，对他说，我今日向耶和华你神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。
4祭司就从你手里取过筐子来，放在耶和华你神的坛前。
5你要在耶和华你神面前说，我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强，人数很多的国民。
6埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。
7于是我们哀求耶和华我们列祖的神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦，劳碌，欺压，
8他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，
9将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。
10耶和华阿，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。随后你要把筐子放在耶和华你神面前，向耶和华你的神下拜。
11你和利未人，并在你们中间寄居的，要因耶和华你神所赐你和你家的一切福分欢乐。
12每逢三年，就是十分取一之年，你取完了一切土产的十分之一，要分给利未人和寄居的，与孤儿寡妇，使他们在你城中可以吃得饱足。
13你又要在耶和华你神面前说，我已将圣物从我家里拿出来，给了利未人和寄居的，与孤儿寡妇，是照你所吩咐我的一切命令。你的命令我都没有违背，也没有忘记。
14我守丧的时候，没有吃这圣物。不洁净的时候，也没有拿出来，又没有为死人送去。我听从了耶和华我神的话，都照你所吩咐的行了。
15求你从天上，你的圣所垂看，赐福给你的百姓以色列与你所赐给我们的地，就是你向我们列祖起誓赐我们流奶与蜜之地。
16耶和华你的神今日吩咐你行这些律例典章，所以你要尽心尽性谨守遵行。
17你今日认耶和华为你的神，应许遵行他的道，谨守他的律例，诫命，典章，听从他的话。
18耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命，
19又使你得称赞，美名，尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的使你归耶和华你神为圣洁的民。
《申命记》26章
1你进去得了耶和华你神所赐你为业之地居住，2就要从耶和华你神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里…
【申26:10】耶和华啊，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。’随后你要把筐子放在耶和华你 神面前，向耶和华你的 神下拜。
神让以色列百姓把地里初熟的土产献给神，是为了让百姓记念神的恩典。因为人们进入迦南地之后，辛苦耕种，出了土产之后会认为是自己努力的结果，但这不是人的成就，而是神的恩典。如果人们把一切归给自己的话，就会一直努力地做下去，没有安息了。所以神想赐给人平安喜乐，让人能够蒙神恩典生活，而不是靠自己生活。
摩西和以色列的众长老吩咐百姓说：“你们要遵守我今日所吩咐的一切诫命。 ……把这律法的一切话写在石头上。你过了河，可以进入耶和华－你 神所赐你流奶与蜜之地，正如耶和华－你列祖之 神所应许你的。 ……“‘不坚守遵行这律法言语的，必受咒诅！’百姓都要说：‘阿们！’” (申命记 27:1,3,26 和合本)
这里说了很多的律法诫命，而且让百姓们遵行，但实际上我们行不了，把我们自己放在能够树立自己的条件里面的话，就会败亡，人都会有树立自己的条件和降卑自己的条件，如果把自己放在降卑的条件里，就能蒙到恩典，这些诫命只是让我们知道了自己只能犯罪，只能是过败亡的生活，不能得到神的喜悦的人，但是神把耶稣给了我们，让我们能够过上凭耶稣的宝血进入天国的生活，真的特别感谢
申命记26章
中心内容：“你进去得了耶和华－你 神所赐你为业之地居住，就要从耶和华－你 神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华－你 神所选择要立为他名的居所去，见当时作祭司的，对他说：‘我今日向耶和华－你 神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。’祭司就从你手里取过筐子来，放在耶和华－你 神的坛前。你要在耶和华－你 神面前说：‘我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强、人数很多的国民。埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。于是我们哀求耶和华－我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。耶和华啊，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。’随后你要把筐子放在耶和华－你 神面前，向耶和华－你的 神下拜。你和利未人，并在你们中间寄居的，要因耶和华－你 神所赐你和你家的一切福分欢乐。
(申命记 26:1-11 和合本)
个人感想：看这章里神希望我们的信仰生活记念神，神给预备了一切，神为我们争战了，心里树立主人带着感恩的心会向着神奉献初熟的土产，撒旦欺骗人们以为自己拥有什么，想占位己有的想法让园户杀了打了主人的儿子，通过话语结出应许的果子，要纪念这一切都是出于神，因为万有都是本于他，
倚靠他，归于他。
愿荣耀归给他，直到永远。阿们！
(罗马书 11:36 和合本)
通过这样的信心让我们能够依靠神，把一切的生活交托给神。
2就要从耶和华你神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华你神所选择要立为他名的居所去，
3见当时作祭司的，对他说，我今日向耶和华你神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。
4祭司就从你手里取过筐子来，放在耶和华你神的坛前。
5你要在耶和华你神面前说，我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强，人数很多的国民。
6埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。
7于是我们哀求耶和华我们列祖的神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦，劳碌，欺压，
8他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，
9将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。
10耶和华阿，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。随后你要把筐子放在耶和华你神面前，向耶和华你的神下拜。
11你和利未人，并在你们中间寄居的，要因耶和华你神所赐你和你家的一切福分欢乐。
感想：神通过圣经告诉我们得到初熟的土产献给神，神的心是想听到以色列百姓纪念神帮助他们，口里见证着神的荣耀，神在埃及拯救着他们，心里向着神的恩典怀着感谢的心，心里说着耶和华神帮助着他们，神按着应许引领着他们，心里不是说着想法肉体的话，而是来到神面前大声呼喊着神应许里的话，呼喊着神在苦难中拯救他们，述说着自己得救的见证，得救之后神也用大能的受引领着他们进入应许之地流奶与蜜之地，神的心是在苦难中喜乐，寄居在世界的时候，因着神的恩赐和恩典，在福分中欢乐，听从着神的话，在今日认耶和华为你的神，神今日按着他所应许的也认我们为神的子民，在神面前得着称赞 美名 尊荣 超乎神所造的万民之上。
在我们遇见的苦难 问题环境里，哀求耶和华神的时候，神也听见我们的声音，神用大能的手和伸出来的膀臂拯救着我，也把我引领进入神给的应许之地，神能拯救以色列百姓，也能同样的拯救着我，因为神的耳朵能听见我的呼求的声音，不再是不听罪人的祷告，神已经预备了耶稣基督拯救了我，把我们从罪里救赎出来，不再是属于撒旦的子民，而是属于神的子民，耶和华是我的神，在这里得到神的称赞 美名 尊荣 ，归与耶和华神成为圣洁的国民，神也能通过大能的手拯救着我，耶和华神已经听见我的声音并且拯救了我，也已经引领我进入到进入里面，那就是捆绑我的环境已经不被捆绑，已经得到解脱，神已经都成就了，已经是生产乳养的福了。
申命记26章
【申26:6】埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。
【申26:7】于是我们哀求耶和华我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，
【申26:8】他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，
【申26:9】将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。
看这几节话语思想，从我们的祖先犯罪，撇弃神随从撒但之先，神就预备了一条拯救我们的路。
因为亚当犯罪，所以我们在肉体的里面，被肉体的想法苦害，也受着肉体的想法带来的苦工，所以在现实生活中的世人，总在心底的最底层追求生活的意义，无论物质的生活多么的丰富，最后留下的还是空虚。神通过苦难把我们向着肉体的期待打碎，神给了我们仰望神的路，因为神看见我们在肉体里所受的苦难，也不忍看我们受苦，所以神亲自拯救我们，从肉体里把我们领到应许里，特别感谢。
申命记26：6-9
埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。于是我们哀求耶和华我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。
感悟
看这几节话语思想，从我们的祖先犯罪，撇弃神随从撒但之先，神就预备了一条拯救我们的路。因为亚当犯罪，所以我们在肉体的里面，被肉体的想法苦害，也受着肉体的想法带来的苦工，所以在现实生活中的世人，总在心底的最底层追求生活的意义，无论物质的生活多么的丰富，最后留下的还是空虚。神通过苦难把我们向着肉体的期待打碎，神给了我们仰望神的路，因为神看见我们在肉体里所受的苦难，也不忍看我们受苦，所以神亲自拯救我们，从肉体里把我们领到应许里，特别感谢。
【申】26章
1“你进去得了耶和华你 神所赐你为业之地居住，
2就要从耶和华你 神赐你的地上，将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华你 神所选择要立为他名的居所去，
3见当时作祭司的，对他说：‘我今日向耶和华你 神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。’
读这里的话语有神指教我们信仰的正确方向。看以色列百姓就是现如今我们的面目，时常是自己是主人、忽略神救恩的一个人，把神的供给当做是自己努力的结果。【玛3:7】万军之耶和华说：“从你们列祖的日子以来，你们常常偏离我的典章而不遵守。现在你们要转向我，我就转向你们。你们却问说：‘我们如何才是转向呢？’通过话语能够发现我们本身就是愚昧无知的存在，是神向着亚伯拉罕应许的缘故我们没有灭亡，我们该做的就是:无论何时何地来到神面前，仰望、寻求、依靠神！甘心乐意感谢赞美神，惟有神是不改变的我们的坚固保障。
申命记26章
📔本文：我守丧的时候，没有吃这圣物；不洁净的时候，也没有拿出来，又没有为死人送去。我听从了耶和华－我 神的话，都照你所吩咐的行了。求你从天上、你的圣所垂看，赐福给你的百姓以色列与你所赐给我们的地，就是你向我们列祖起誓赐我们流奶与蜜之地。
(申命记 26:14-15 和合本)
中心：他们从埃及被拯救出来，而且领他们到流奶与蜜之地，看这里时能看到神想告诉以色列百姓的是你们一切所有的都是我的。
见证：神不只是这样引导以色列百姓，神也想告诉我这个部分，生活中也是，蒙恩典得救以后，得到神的帮助，神引导时，很多时候不是把荣耀归给神，而是误以为是自己的功劳，但是神想告诉我一个，我所拥有的都是神的，其实我们的面目是该死该下地狱的人，而且什么都没有的人，现在我们所拥有的只不过是蒙了恩典而已，神怜悯施给恩典所以能得救，也能健康的活到今天。感谢主！
埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。 于是我们哀求耶和华－我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压， 他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及， ……“耶和华－你的 神今日吩咐你行这些律例典章，所以你要尽心尽性谨守遵行。 (申命记 26:6-8,16 和合本)
神给了我们恩典让我们看到神是与我们同在的，比起问题，神更大，神与我们同在会帮助我们的，神想让我看到这位为我们作工的神，比起我看到的环境，神更大，与神同行，这些问题环境就不再是我的了，而是看神如何为我们施下恩典，就是见证奇迹的时刻，神凭着应许把以色列百姓们从埃及带出来了，所以我们也是一样，神会通过我们的软弱在帮助我们的
6埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。
7于是我们哀求耶和华我们列祖的神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦，劳碌，欺压，
8他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，
9将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。
10耶和华阿，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。随后你要把筐子放在耶和华你神面前，向耶和华你的神下拜。
11你和利未人，并在你们中间寄居的，要因耶和华你神所赐你和你家的一切福分欢乐。
感想：神让以色列百姓献初熟的土产，是为了纪念神，纪念神是怎么把他们从埃及引领出来，也让百姓们明白自己是属于神的，我们是常常忘记自己面目的人，不知不觉就会觉得自己还可以，觉得自己了不起，但仔细思考，没有一样是属于我们的，都是神给的，都是神帮助了，所以神通过这样的条例让百姓们纪念神，也让我们可以思想神的作为，如果不是耶稣上十字架是我们从罪中脱离，只能过着被罪捆绑的生活，所以通过这样的部分我们心里留下神的做工，纪念神，特别感谢
申26章
中心内容：献上初熟土产的条例。
个人感想：通过话语能发现神的旨意，神的旨意，“每逢三年，就是十分取一之年，你取完了一切土产的十分之一，要分给利未人和寄居的，与孤儿寡妇，使他们在你城中可以吃得饱足。你又要在耶和华－你 神面前说：‘我已将圣物从我家里拿出来，给了利未人和寄居的，与孤儿寡妇，是照你所吩咐我的一切命令。你的命令我都没有违背，也没有忘记。(申命记 26:12-13 和合本)这里也说了奉献十分之一，还有纪念孤儿寡妇，也意思是处理掉我做工的世界，纪念我们是本来将灭亡的人，是神为了我们做的，神教会仆人为我们做的，我们是没有任何条件的人，都是神为了我们做的，特别感谢吧，我们根本是敌对的，撒旦一直给我们心里放入自己正确的心，就想罗得一样，一辈子没有处理过自己的正确，因着正确的缘故，都败亡了，看不到自己的恶更大，也和两个女儿同寝，只是带着自己能做好的心，藐视亚伯拉罕，一辈子带着黑暗生活了，特别可惜的是这样的世界，我们虽然做神的工，但是每天撒旦也在我里面放入自己做工了，自己辛苦了，然后放入很多正确的心，神处理着我们里面做工的世界，处理着我们里面正确的心，亚伯拉罕发现自己做工都失败了，这个时候心里能够放下自己正确的心，自己做好的心，能够焚烧自己，我里面没有正确的，都失败了，所以除了神为我做，没有第二条道路了，感谢神！话语不断的引导我们的心。神不只是怎么引导以色列百姓，神也想告诉我们这个部分，我们生活中也是，蒙恩典得救以后，得到神的帮助，神引导时，很多时候不是把荣耀归给神，而是误以为是自己的功劳，但是神想告诉我们一个，我们所拥有的都是神的，其实我们的面目是该死的人，而且什么都没有的人，现在我们所拥有的只不过是蒙了恩典而已，只不过是神施给恩典而已。就像我们得救以后，现在已经进到迦南地生活，我们不是凭借着自己的能力去生活，而是靠着神的恩典，真的自己里边的世界只能让我们慢慢败亡，让我们彻底迷失自己，自己和身边的人在痛苦里生活，因为人里边只有纷争，悲伤，痛苦，只有神的应许里有希望 幸福。我们一直接受教会的引导，拿着神的心生活，才是最幸福的。
6埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。
7于是我们哀求耶和华我们列祖的神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦，劳碌，欺压，
8他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，
9将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。
10耶和华阿，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。随后你要把筐子放在耶和华你神面前，向耶和华你的神下拜。
11你和利未人，并在你们中间寄居的，要因耶和华你神所赐你和你家的一切福分欢乐。
12每逢三年，就是十分取一之年，你取完了一切土产的十分之一，要分给利未人和寄居的，与孤儿寡妇，使他们在你城中可以吃得饱足。
16耶和华你的神今日吩咐你行这些律例典章，所以你要尽心尽性谨守遵行。
17你今日认耶和华为你的神，应许遵行他的道，谨守他的律例，诫命，典章，听从他的话。
18耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命，
19又使你得称赞，美名，尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的使你归耶和华你神为圣洁的民。
个人感想
本来在埃及里只能被欺压的困苦生活的我们，因着神的怜悯得到拯救，赐给应许的地生活而拿着感谢的心把初熟的土产拿到神面前纪念神的恩典生活。神也给了引导和养育我们灵魂的引导者不断养育我们，孤儿寡妇一样的我们神都给吃的饱足特别感谢。
神希望我们活在神的应许和神的心里，不管环境这么样，就使我们遵行神的道的时候得到美名、称赞、尊荣、超乎他所造的万民之上而感谢。
申命记第26章
中心思想
“你进去得了耶和华－你 神所赐你为业之地居住，就要从耶和华－你 神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华－你 神所选择要立为他名的居所去，……“每逢三年，就是十分取一之年，你取完了一切土产的十分之一，要分给利未人和寄居的，与孤儿寡妇，使他们在你城中可以吃得饱足。……“耶和华－你的 神今日吩咐你行这些律例典章，所以你要尽心尽性谨守遵行。你今日认耶和华为你的 神，应许遵行他的道，谨守他的律例、诫命、典章，听从他的话。耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命，又使你得称赞、美名、尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的使你归耶和华－你 神为圣洁的民。”
个人观点
以色列人进入迦南后，第一次收获时要将初熟的果子带到圣所。用篮子盛土产，交给祭司。每第三年的十一奉献用于本地关怀，分给利未人、寄居者、孤儿和寡妇。奉献是信心的行动，神关心软弱的看到神的公义，人遵守这些律例，尽心尽性遵行”神照他应许的承认以色列是属神的子民。以色列顺服，神就赐下应许美名、尊荣。我们很容易忘记恩典，我们可以通过感恩、奉献、见证，再次记起恩典。
申26章
中心内容:“你进去得了耶和华－你 神所赐你为业之地居住， 就要从耶和华－你 神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华－你 神所选择要立为他名的居所去， ……你要在耶和华－你 神面前说：‘我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强、人数很多的国民。 埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。 于是我们哀求耶和华－我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压， 他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及， 将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。 ……“耶和华－你的 神今日吩咐你行这些律例典章，所以你要尽心尽性谨守遵行。 你今日认耶和华为你的 神，应许遵行他的道，谨守他的律例、诫命、典章，听从他的话。 耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命， 又使你得称赞、美名、尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的使你归耶和华－你 神为圣洁的民。”(申命记 26:1-2,5-9,16-19 和合本)
个人感想:神的应许不变，神的应许神来成就。神让以色列百姓记念思想神的恩典，不忘初心，自己是怎么样被神拯救出来，自己的根本就是该死该灭亡的存在，是神把百姓从埃及死亡里痛苦里用大而可畏的神迹大能的手和伸出来的膀臂拯救出来的。所以得时常记念，不然肉体的想法总会把人们带向埃及带向不信，脱离着恩典。所以要尽心尽性的谨守遵行同从祂的话，因为神向着亚伯拉罕以撒雅各所应许的必要成就，所以神必带领百姓，是百姓谨守。
中心内容：
奉献初熟的果子，做属主的子民
个人见证：
“你进去得了耶和华－你 神所赐你为业之地居住，就要从耶和华－你 神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华－你 神所选择要立为他名的居所去，见当时作祭司的，对他说：‘我今日向耶和华－你 神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。’祭司就从你手里取过筐子来，放在耶和华－你 神的坛前。（申命记26:1-4和合本）神引领以色列人进入迦南地，让他们在迦南地初熟的土产要先给神，是要纪念神向他们所做的，把他们从埃及地领出来，在矿野也没有缺乏，打仗也能得胜，这都是神的恩典，现在有了收成，这也是神赐给的，神的帮助，不要如以扫一样觉得是自己的的努力，因为神不祝福的话，是不会有收成的。我们能得救也是因为耶稣的救赎，与我们没有关系，所有的都是当向神献的，给神的，没有我们的，都是神的恩典，荣耀归给神。
申命记26章：“你进去得了耶和华－你 神所赐你为业之地居住， 就要从耶和华－你 神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华－你 神所选择要立为他名的居所去， ……耶和华啊，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。’随后你要把筐子放在耶和华－你 神面前，向耶和华－你的 神下拜。 你和利未人，并在你们中间寄居的，要因耶和华－你 神所赐你和你家的一切福分欢乐。 (申命记 26:1-2,10-11 和合本)
个人感想：
我们罪得赦免重生，能够脱离罪的辖制成为神的儿子，完全是蒙了神的恩典，因着耶稣基督十字架的救恩而成就的，与我们自己的行为毫无关系。【弗2:8-9】你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。因此当我们走到神面前的时候，我们没有可夸可献的。当夸的就是十字架耶稣的救恩，当献的是十字架上耶稣的宝血为我们所成就的义。耶稣基督就是初熟的果子，当我们拿着在十字架上为我们舍命流血的耶稣基督为祭物走到神面前的时候，神就喜悦这祭物，并因这祭物祝福我们，赐恩典给我们。特别感谢神的恩典和救赎。荣耀归于爱我们灵魂的神！
申命记26章
内容一，以色列百姓进入应许之地后，要奉献初熟的土产，记念神大能的拯救。
二，每三年，取十分之一之年，要分给利未人和寄居的，与孤儿寡妇，使他们在城中吃饱。
三，认耶和华为自己的神，神也认我们为他的子民。
背景：这是摩西所教导以色列百姓的。
感想及见证：17节既然百姓认耶和华为自己的神，就应当遵行他的道，谨守他的律例，诚命，典章，听从他的话。应当是应当，可是人谁能作到呢?没有一个人能真正遵行住神的律法。但如果我们心里接受了神的救恩，圣灵住在了我心里，话语成为信心进入到我心里，话语自然会引领我的心，跟从神而行那些律法之事，这是信心所产生的果效。也就是说：我相信了神的话语已经作成了，只是跟从话语看看神咋成就他的工作的就行了，这多么容易啊!就是说使用信心来接受神的恩典，这样就必收到神的，称赞，美名，尊荣，照神所应许的，成为了他圣洁的国民，多么蒙福啊！
“你进去得了耶和华－你 神所赐你为业之地居住， 就要从耶和华－你 神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华－你 神所选择要立为他名的居所去， …埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。 于是我们哀求耶和华－我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压， 他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及， 将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。 (申命记26:1-2,6-9 和合本)
看话语的时候看到神的慈爱，以色列百姓的焦点一直在眼睛所看见的世界里面，环境的好坏，不是神，通过以色列百姓的信仰让我发现自己的本位，一切都是神的，神是我们的主人，我们是被怜恤的，我们的本位是灭亡的，被厌弃的位置，但是神不愿我们受苦，把独生子耶稣基督赐给我们，使我们属于神，成为神的儿子，我们理当向神献上感恩之心！神给了我们所需要的一切让我们敬畏神而生活！主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。 (彼得后书3:9 和合本)
申26章
中心内容：“你进去得了耶和华－你 神所赐你为业之地居住，就要从耶和华－你 神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华－你 神所选择要立为他名的居所去，见当时作祭司的，对他说：‘我今日向耶和华－你 神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。’祭司就从你手里取过筐子来，放在耶和华－你 神的坛前。你要在耶和华－你 神面前说：‘我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强、人数很多的国民。埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。于是我们哀求耶和华－我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。
(申命记 26:1-9 和合本)
感想：神领他们进到应许之地，在应许的地所得的出熟土产拿到有神名的地方，也要在神面前说自己的面目，思想的时候，在信仰中，神赐给我们应许，在应许里面也得到神给的恩典，拿着恩典来到教会面前，能够看到自己面目，向着神感谢。
申命记26章
你要在耶和华－你 神面前说：‘我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强、人数很多的国民。埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。于是我们哀求耶和华－我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，(申命记 26:5-8 和合本)
亚伯兰是被神呼召出了哈兰，亚伯兰生以撒，以撒生雅各，雅各又生了十二个儿子，即使到这里以色列人也还不能成为一族，他们依旧人口稀少，他们又遭遇饥荒下到了埃及，在埃及寄居四百三十年后，神带领他们出了埃及，而出埃及时他们整整男丁就有六十万，是神赐福于他们，让他们人多昌盛。我们能够得救并非自己有什么特殊之处，是神拣选的我们，在世上我们已经被撇弃的人，是将亡的人，神把我们找寻，神又给我们建立家室，神又使我们整家人得救，在基督耶稣里享受恩典的生活，不是出于我们，都是出于神的恩典，是他用大能的手托住了我们。
申26
“耶和华－你的 神今日吩咐你行这些律例典章，所以你要尽心尽性谨守遵行。你今日认耶和华为你的 神，应许遵行他的道，谨守他的律例、诫命、典章，听从他的话。耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命，又使你得称赞、美名、尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的使你归耶和华－你 神为圣洁的民。”
( 申命记 26:16-19 和合本 )生活中话语不是添加我的想法去过的，信仰不是添加我里面出来的东西，我里面出来的只能是死，撒旦也一直让我们自己作，失败，痛苦，绝望，这是撒旦欺骗我们，让我们痛苦，离开神。但是神的世界，神里面有平安，喜乐，真理，神的世界给我们享受，原本接受神的心，原本接受话语，享受神里面的安息。感谢神
读《申命记》26：1一15节
【申26:1】“你进去得了耶和华你 神所赐你为业之地居住，
【申26:2】就要从耶和华你 神赐你的地上，将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华你 神所选择要立为他名的居所去，
【申26:3】见当时作祭司的，对他说：‘我今日向耶和华你 神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。’
【申26:4】祭司就从你手里取过筐子来，放在耶和华你 神的坛前。
【申26:5】你要在耶和华你 神面前说：‘我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强、人数很多的国民。
【申26:6】埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。
【申26:7】于是我们哀求耶和华我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，
【申26:8】他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，
【申26:9】将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。
【申26:10】耶和华啊，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。’随后你要把筐子放在耶和华你 神面前，向耶和华你的 神下拜。
【申26:11】你和利未人，并在你们中间寄居的，要因耶和华你 神所赐你和你家的一切福分欢乐。
【申26:12】“每逢三年，就是十分取一之年，你取完了一切土产的十分之一，要分给利未人和寄居的，与孤儿寡妇，使他们在你城中可以吃得饱足。
【申26:13】你又要在耶和华你 神面前说：‘我已将圣物从我家里拿出来，给了利未人和寄居的，与孤儿寡妇，是照你所吩咐我的一切命令。你的命令我都没有违背，也没有忘记。
【申26:14】我守丧的时候，没有吃这圣物；不洁净的时候，也没有拿出来；又没有为死人送去。我听从了耶和华我 神的话，都照你所吩咐的行了。
【申26:15】求你从天上你的圣所垂看，赐福给你的百姓以色列与你所赐给我们的地，就是你向我们列祖起誓赐我们流奶与蜜之地。’”
感想：
26章记载，以色列人献初熟土产给神，并承认“”耶和华领我们出埃及”。真正的感恩，是承认一切都是神的恩典。正如保罗说，“”凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意”（帖前5：18）。
在我们的信仰生活中，常把成就归功于自己，忘记了我们所做的事，都是神赐下的恩典，我们是蒙了神的恩典，就像初熟的果实，若没有神的雨水、阳光，何来丰收？约伯曾说“我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华”。（伯1：21），提醒我们一切皆属神。当我们像以色列人一样献上感恩，其实是回归生命的本质一我们是蒙恩的管家，而非创造者。
感恩不仅是仪式，更是生命的姿态。面对困境时，像但以理在狮子坑中仍赞美神；顺境时，如大卫作诗称谢耶和华。这种感恩让基督徒在浮躁世界中扎根，明白“我们生活、动作、存留都在乎他”（徒17：28）。
愿我们效法以色列人，在人生的“初熟果子”里，看见神的信实，活出感恩的生命。
你要在耶和华－你 神面前说：‘我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强、人数很多的国民。埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。于是我们哀求耶和华－我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。耶和华啊，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。’随后你要把筐子放在耶和华－你 神面前，向耶和华－你的 神下拜。你和利未人，并在你们中间寄居的，要因耶和华－你 神所赐你和你家的一切福分欢乐。
(申命记 26:5-11 )
我祖原是一个将亡的亚兰人是指着雅各说的，雅各为了躲避哥哥以扫，逃亡到亚兰，过了二十年的逃亡生活。
本身没有任何条件的雅各，蒙了妈妈的恩典，得到了父亲的祝福，以色列百姓是神的选民，因着饥荒也进到埃及地里，但是慢慢也被埃及人苦待，他们有自己的条件，这个条件会让他们骄傲，痛苦，但是比起这个条件，神更想引导他们进到神所祝福的世界里面，撇弃自己的世界，特别感谢神藉着话语引导我们的心。
海13
申命记26章：耶和华你的 神今日吩咐你行这些律例、典章，所以你要尽心、尽性谨守遵行。你今日认耶和华为你的 神，应许遵行他的道，谨守他的律例、诫命、典章，听从他的话。耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命，
又使你得称赞、美名、尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的，使你归耶和华你 神为圣洁的民。（申26：1-2、16-19和合本）
感想：通过话语看候，百姓在任何场合该怎样面对神，荣耀神，摩西告诉了百姓。 “你进去得了耶和华你神所赐你为业之地居住， 就要从耶和华你神赐你的地上，将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华你神所选择要立为他名的居所去，看他们也是什么条件也没有，但是蒙着神的怜悯和看顾，所以神伸出来的膀臂，并大可的事与神迹奇事，领我们出了埃及，所以我们出了埃及神给了这样的应许你和利未人，并在你们中间寄居的，要因耶和华你神所赐你和你家的一切福分欢乐。同样， 我们也一样，每天诉说神给我们的恩典，无论在任何时候，任何场合都要说。当我们得救了，是他接受了父的旨意，从然上了十字架担当了人类的罪，成就了罪的代价，成就了永远圣洁完全，让我们这些信他名的人得到了永生的生命，所以我们每天诉说他的荣耀，诉说他的美德，我们信仰的基本功就是说神与我们同在，特别的感谢神。
申命记26章:【申26:5】你要在耶和华你 神面前说：‘我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强、人数很多的国民。
【申26:6】埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。
【申26:7】于是我们哀求耶和华我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，
【申26:8】他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，【申26:9】将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。
感想:神吩咐以色列百姓到了神所赐的应许之地要奉献初熟的土产，当奉献的时候还有在祭司面前向神说的话。比起来向神献上初熟之物，神更喜悦的是看见“我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居……”那么，比起来我每天说着感谢神，我蒙恩典了。神更喜悦我们首先看见自己是该死该灭亡的人生，看见自己只能蒙神怜悯的人。因为这个世界上的人已经被罪玷污了，不是靠着我做什么，我良善，我奉献来讨好神就能得神的喜悦。而是神单单的爱了我们，他看见我们被撒旦抓住，顺着欲望可怜的生活，所以他要亲自把我们从罪恶里救出来，又要引领我们过新人的生活。那么我们无论遇到什么困难，都要因耶和华神所赐我和我家的一切福分欢乐
申命记26
“你进去得了耶和华－你 神所赐你为业之地居住，就要从耶和华－你 神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华－你 神所选择要立为他名的居所去，见当时作祭司的，对他说：‘我今日向耶和华－你 神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。’祭司就从你手里取过筐子来，放在耶和华－你 神的坛前。你要在耶和华－你 神面前说：‘我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强、人数很多的国民。埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。于是我们哀求耶和华－我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。耶和华啊，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。’随后你要把筐子放在耶和华－你 神面前，向耶和华－你的 神下拜。你和利未人，并在你们中间寄居的，要因耶和华－你 神所赐你和你家的一切福分欢乐。
中命记告诉我们。以色列人出埃及。也就是我们得救的喻表。我们从亚当里面出生。已经离开了神了。已经在罪的世界里面生活。罪的工价乃是死。在这世上过着劳苦愁烦为肉体做奴隶一样的生活。没有盼望。只有绝望。但是神爱了我们差遣的耶稣，把我们从罪中拯救出来。就像以色列人出了埃及进入了迦南美地一样。过上神为我们预备的丰盛蒙福的生活。我们也要拿着感谢的心，敬畏的心，过与神同行的生活。因为这一切都是神的恩典。把我们迁到天国的国度里面。神引导着我们每一天的生活。我们的人生充满了盼望，我们是神的儿女了。不再是罪的奴仆。在世上过着得胜有余的生活。这一切，荣耀归给神。感谢神爱着我们。神就是爱。每一天享受着神的爱生活。引领着我们每一天，向神献上感谢。阿们
申命记26:
经文:
【申26:16】“耶和华你的 神今日吩咐你行这些律例、典章，所以你要尽心、尽性谨守遵行。
【申26:17】你今日认耶和华为你的 神，应许遵行他的道，谨守他的律例、诫命、典章，听从他的话。
【申26:18】耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命，
中心:初熟的土产，作属主的子民
个人感想:
初熟的土产并不是神像我们要而是通过这些土产看到神赐给恩典的部分，神与人之间是相互的，作为属于神的子民你们心里得认耶稣为你的神，心里需要有主人的，有主人的人不再是被自己所左右而是能够被神的话所带领的生活。【罗8:7】原来体贴肉体的，就是与 神为仇，因为不服 神的律法，也是不能服。【罗8:6】体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。
申明记26章
【申26:1】“你进去得了耶和华你 神所赐你为业之地居住，
【申26:2】就要从耶和华你 神赐你的地上，将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华你 神所选择要立为他名的居所去，
【申26:3】见当时作祭司的，对他说：‘我今日向耶和华你 神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。’
【申26:4】祭司就从你手里取过筐子来，放在耶和华你 神的坛前。
【申26:5】你要在耶和华你 神面前说：‘我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强、人数很多的国民。
【申26:6】埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。
【申26:7】于是我们哀求耶和华我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，
【申26:8】他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，
【申26:9】将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。
【申26:10】耶和华啊，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。’随后你要把筐子放在耶和华你 神面前，向耶和华你的 神下拜。
【申26:11】你和利未人，并在你们中间寄居的，要因耶和华你 神所赐你和你家的一切福分欢乐。
个人感想:
通过思想话语心里起来感谢的心了！过信仰从起初感谢的心渐渐地流向自我的心时，不知不觉中就会认为这一切都是凭借着自己的能力得到的，就会失去感谢的心，就开始变得形式化，再后来就是产生麻烦的心。
通过这里神所说的话让心重新回转到自己的位置上，并将荣耀归给赐福给这一切的神，要因耶和华你神所赐你和你家的一切福分欢乐！
申命记26章：
本文：你今日認耶和華為你的神，應許遵行他的道，謹守他的律例、誡命、典章，聽從他的話。 耶和華今日照他所應許你的，也認你為他的子民，使你謹守他的一切誡命， 又使你得稱讚、美名、尊榮，超乎他所造的萬民之上，並照他所應許的使你歸耶和華－你神為聖潔的民。」(申命記26:17-19 和合本)
感想：神给以色列人规定的很多律例典章让人去遵守，以色列也积极在遵守，但到关键的时候他们又离弃神，等他后面的时候，神并不是看人做得怎么样而决定是否与人同行而是照着他自己的应许在成就着，那么我们应该审查的是自己是否在应许的里面（神在那里）。
申命记26章
【申26:6】埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。
【申26:7】于是我们哀求耶和华我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，
【申26:8】他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，
【申26:9】将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。
看这几节话语思想，从我们的祖先犯罪，撇弃神随从撒但之先，神就预备了一条拯救我们的路。
因为亚当犯罪，所以我们在肉体的里面，被肉体的想法苦害，也受着肉体的想法带来的苦工，所以在现实生活中的世人，总在心底的最底层追求生活的意义，无论物质的生活多么的丰富，最后留下的还是空虚。神通过苦难把我们向着肉体的期待打碎，神给了我们仰望神的路，因为神看见我们在肉体里所受的苦难，也不忍看我们受苦，所以神亲自拯救我们，从肉体里把我们领到应许里，
申命记26章
中心内容：
“你进去得了耶和华－你 神所赐你为业之地居住，就要从耶和华－你 神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华－你 神所选择要立为他名的居所去，见当时作祭司的，对他说：‘我今日向耶和华－你 神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。’祭司就从你手里取过筐子来，放在耶和华－你 神的坛前。你要在耶和华－你 神面前说：‘我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强、人数很多的国民。埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。于是我们哀求耶和华－我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。耶和华啊，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。’随后你要把筐子放在耶和华－你 神面前，向耶和华－你的 神下拜。你和利未人，并在你们中间寄居的，要因耶和华－你 神所赐你和你家的一切福分欢乐。
(申命记 26:1-11 和合本)
个人感想：
记念神的恩典，和仆人连接，作见证，侍奉生命，谨守话语，作属主的子民，看到这样的部分，
神通过摩西教以色列百姓奉献初熟的土产，也是通过这个部分教我们信仰，记念神为我们作成的一切，3节说：见当时作祭司的，对他说：‘我今日向耶和华－你 神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。’4节说：祭司就从你手里取过筐子来，放在耶和华－你 神的坛前。
在神所赐的地上所得的土产，都是神的恩典，当将所收的各种初熟的取些往神所选择立为他名的居所就是教会，和仆人连接，5节在神面前作见证，11节说：你和利未人，并在你们中间寄居的，要因耶和华－你 神所赐你和你家的一切福分欢乐。这个是神让我们记念神，献土产，作见证的心吧，就是为了让我们一起因神在我们家里的一切福分欢乐，申命记 5:33 说：耶和华－你们 神所吩咐你们行的，你们都要去行，使你们可以存活得福，并使你们的日子在所要承受的地上得以长久。看圣经里，神至始至终所作的事情都是为了让我们的心在神面前蒙保守，使我们在神面前的日子可以长久。感谢神的恩典！
申命记26章
“你进去得了耶和华－你 神所赐你为业之地居住，就要从耶和华－你 神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华－你 神所选择要立为他名的居所去，见当时作祭司的，对他说：‘我今日向耶和华－你 神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。’祭司就从你手里取过筐子来，放在耶和华－你 神的坛前。你要在耶和华－你 神面前说：‘我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强、人数很多的国民。埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。于是我们哀求耶和华－我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。
中心内容：
1. 初熟果子的奉献仪式（1-11节）
• 以色列人进入应许之地后，要将初熟的土产奉献给上帝
• 奉献时要背诵一段历史信仰的告白，回顾从雅各到出埃及的历史
• 这个仪式强调对上帝救恩历史的纪念和感恩
2. 三年特别十分之一奉献（12-15节）
• 每三年要将十分之一的出产分给利未人、孤儿、寡妇和寄居者
• 奉献时需要向上帝祷告，表明自己的顺从和纯洁
• 强调社会关怀和对弱势群体的照顾
3. 立约的总结与承诺（16-19节）
• 这是对整个律法部分（12-26章）的总结
• 以色列民承诺要全心全意遵守上帝的诫命
• 上帝也承诺使以色列成为祂特别的子民，超乎万民之上
核心主题：
感恩与奉献 – 通过对上帝的感恩奉献，表达对整个救恩历史的纪念，以及对社会责任的承担，最终确立与上帝的特殊关系。
这一章将过去的救恩历史、现在的奉献责任和未来的祝福应许有机地结合在一起，体现了以色列人与上帝立约关系的完整循环。
个人见证：我们的根本也是从亚当来的，一出生就是只能遭到灭亡的人，所以凭我们的条件是绝不能称义的，然而我们得称为义不是我们的功劳，就如同月亮一样自己是不能发光的，只因神说要造太阳和月亮来管理昼夜，太阳就是耶稣基督，月亮就是我们得救的基督徒，月亮靠着反射太阳的光来发光，所以耶稣说我们就是世上的光，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属 神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。耶稣的降生给我们世人带来了光明，耶稣是真光照亮一切在黑暗里的人，给人带来盼望，也给凡等候他到来的人指望，耶稣把我们从毫无盼望的世界里拯救出来，使我们因他得救，得以成为神的儿女，享受永远的国度。让我们记念主，记念他的救恩和大能。
申26：1~19.奉献初熟的土产，作属主的子民
又使你得称赞、美名、尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的使你归耶和华－你 神为圣洁的民。”(申 26:19 ) 是神使我们属他，在这里看到神是与我们同在的神。在想法、环境、问题中时，已经不想看应许：神是与我同在的神。因着一位师母的见证，我也开始每天宣告三十遍：神与我同在，我是世界上最幸福的女人。在这样宣告的过程中才发现宣告神与我同在也不容易。开始宣告时，我每天很积极主动。但某一天想法谎言告诉我，这样做没用。宣告着宣告着自己想放弃的心也出来，人的声音也告诉你没用。但其实有用，因为我情绪不稳定时，我丈夫发生冲突时也宣告，我里面就会慢慢稳定下来，怒气也消失。
昨天听主日话语时，说信仰的基本功就是相信神与我同在。雅各在学习的方面很薄弱，基本功很薄弱。还有约书亚看自己，百姓看他都是很软弱，但神告诉他：
[你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。(书1:5 )] 信仰的基本功就是神与我同在的事实。就又想起来L老师讲课中的见证： [你这不怀孕、不生养的要歌唱；你这未曾经过产难的要发声歌唱，扬声欢呼；因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多。这是耶和华说的。(赛 54:1)] 神让我知道无论我是什么样子，即使我宣告时也是那么苍白无力，没有信心。但神与我同在，直到世界的未了。感谢
申命记26章
我守丧的时候，没有吃这圣物；不洁净的时候，也没有拿出来，又没有为死人送去。我听从了耶和华－我 神的话，都照你所吩咐的行了。求你从天上、你的圣所垂看，赐福给你的百姓以色列与你所赐给我们的地，就是你向我们列祖起誓赐我们流奶与蜜之地。’”
(申命记 26:14-15 和合本)
以色列百姓从埃及被拯救出来，而且领他们到流奶与蜜之地，神不只是引导以色列百姓，神也想引导我们生活，蒙恩典得救以后，得到神的帮助，很多时候不是把荣耀归给神，而是误以为是自己的，但是神想告诉我们一个，我们所拥有的都是神的，其实我们的面目是该灭亡人，现在我们所拥有的只不过是蒙了恩典，是神施给恩典。
申命记 26:11,18-19你和利未人，并在你们中间寄居的，要因耶和华－你神所赐你和你家的一切福分欢乐。耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命，又使你得称赞、美名、尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的使你归耶和华－你神为圣洁的民。”
感想:人们所拥有的都是神给的，应纪念神的恩典生活，奉献出熟的土产给神，神都纪念着。因为神用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事领以色列人出埃及，脱离了痛苦与辖制。神也是让耶稣基督拯救了我们，从罪中得到释放成为自由的宝贵的神的儿女，因为耶稣基督我们和神之间连接起来。神按照神的应许引领我们。神给与的是非常丰富的，完全是神的恩典。神给我们很大的盼望，神为我们考虑的很周全。不是看自己，而是通过纪念谨守神吩咐的一切诫命保守我们的心。
申命记26：5你要在耶和华你 神面前说：‘我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强、人数很多的国民。6埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。7于是我们哀求耶和华我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，8他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，9将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。12“每逢三年，就是十分取一之年，你取完了一切土产的十分之一，要分给利未人和寄居的，与孤儿寡妇，使他们在你城中可以吃得饱足。15求你从天上你的圣所垂看，赐福给你的百姓以色列与你所赐给我们的地，就是你向我们列祖起誓赐我们流奶与蜜之地。’”
中心内容：5你要在耶和华你 神面前说：‘我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强、人数很多的国民。6埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。7于是我们哀求耶和华我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，8他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，9将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。
个人感想: 这是奉献初熟的土产的条例，奉献的时候，神说应当思想自己以前是将亡的人，下到埃及寄居受苦，是神把他们从困苦欺压中拯救出来，将他们领到流奶与蜜之地迦南地。奉献时候也可以拿着树立自己的心奉献，我把初熟的土产献给神，把十分之一分给分给利未人和寄居的，与孤儿寡妇，使他们在你城中可以吃得饱足。拿着这样的心只能使我们败亡。所以神一直做着降卑我们，倒空我们的工作，使我们思想记念自己以前的面目，神使我得救，神使我进教会，神通过教会仆人引导我，神使我富足，没有我的，都是神赐给的，心回到使自己降卑的位置，才能蒙到神的顾念和照看。
申命记26:1 “
你进去得了耶和华你 神所赐你为业之地居住，
26:2 就要从耶和华你 神赐你的地上，将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华你 神所选择要立为他名的居所去，
26:10 耶和华啊，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。’随后你要把筐子放在耶和华你 神面前，向耶和华你的 神下拜。
26:11 你和利未人，并在你们中间寄居的，要因耶和华你 神所赐你和你家的一切福分欢乐。”
26:12 “每逢三年，就是十分取一之年，你取完了一切土产的十分之一，要分给利未人和寄居的，与孤儿寡妇，使他们在你城中可以吃得饱足。
【申命记】
今天看这话语的时候，2节，…往耶和华你神所选择要立为他名可居所去。也就是说，他们进去了神所赐给他们的迦南地里撒种，又收割了，再把初熟的土产十分之一献给耶和华，其实这十分之十都是神所给的，神让他们交的十分之一也是让利未人一起分享用的。真的利未人也没有自己的产业。因为侍奉神是他们的产业。
“你们再听一个比喻：有个家主，栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，里面挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。收果子的时候近了，就打发仆人到园户那里去收果子。园户拿住仆人，打了一个，杀了一个，用石头打死一个。【马太福音 21:33~35】
看这里的时候，家主为了这些园户，准备了葡萄园，压酒池，盖了一座楼，给他们享受一切。但是时间久了，他们心里忘了主人的恩典，不知不觉中自己成了主人的位置，也把主人的都当成自己的，真的很可恶的生活。神想指教我们，真正的主人不是我们而是神才是，还有我们都是蒙神恩典生活的人，不要让我们忘了自己的根本。
5你要在耶和华你神面前说，我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强，人数很多的国民。
6埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。
7于是我们哀求耶和华我们列祖的神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦，劳碌，欺压，
8他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，
9将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。
10耶和华阿，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。随后你要把筐子放在耶和华你神面前，向耶和华你的神下拜。
11你和利未人，并在你们中间寄居的，要因耶和华你神所赐你和你家的一切福分欢乐。
12每逢三年，就是十分取一之年，你取完了一切土产的十分之一，要分给利未人和寄居的，与孤儿寡妇，使他们在你城中可以吃得饱足。
13你又要在耶和华你神面前说，我已将圣物从我家里拿出来，给了利未人和寄居的，与孤儿寡妇，是照你所吩咐我的一切命令。你的命令我都没有违背，也没有忘记。
14我守丧的时候，没有吃这圣物。不洁净的时候，也没有拿出来，又没有为死人送去。我听从了耶和华我神的话，都照你所吩咐的行了。
15求你从天上，你的圣所垂看，赐福给你的百姓以色列与你所赐给我们的地，就是你向我们列祖起誓赐我们流奶与蜜之地。
16耶和华你的神今日吩咐你行这些律例典章，所以你要尽心尽性谨守遵行。
17你今日认耶和华为你的神，应许遵行他的道，谨守他的律例，诫命，典章，听从他的话。
18耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命，
19又使你得称赞，美名，尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的使你归耶和华你神为圣洁的民。
不断的纪念着自己是从埃及为奴之家出来的，现在蒙了神的恩典不要忘记了。也拿着自己的出产来给孤儿寡妇，纪念自己得到帮助的世界。神给了我们恩典不是靠我们自己的努力，都是神的，但是有时候我们不能献上感谢，反而感觉自己的能力，所以被欺骗的生活。
我们是在教会里面蒙了恩典，然后我们在教会里面得到的也能够献给神，因着耶稣基督的缘故我们在罪里得到赦免。
合16
申26章 1.背景： 百姓进入迦南地后的初熟献祭 2.中心： 你要在耶和华－你 神面前说：‘我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强、人数很多的国民。 (申命记 26:5 和合本) 以色列百姓见到迦南地之后，他们在神面前所要献的初熟之物的时候，首先在神面前要思想他们是个将要灭亡的人，
亚伯拉罕也是将要灭亡的，因为他跟从父亲他拉一起拜偶像，是神把他呼召过来，当雅各时代，他们进埃及在那里也是将要灭亡的人，
但是神拯救他们，神施给了他们恩典，让他们能够成为大国，最终把他们重新带到应许之地。 3.总结： 我们在耶稣基督、神的面前也是只能遭到灭亡的人，世人都犯了罪，亏缺的神的荣耀，但是却蒙了神的恩典，因耶稣的救赎白白的称义，所以神让时刻纪念我们的根本是遭受灭亡的人，只不过蒙了神的恩典。
这章圣经记载着神吩咐以色列百姓进到迦南地之后，地上初熟的要放在筐里献给耶和华，使百姓们能够记起自己曾经是个将亡的亚兰人，只是蒙了神的恩典能够侍奉神，享受着神所给的一切生活，初熟的果子预表着我们的主耶稣基督，哥林多前书15:20，23但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。但个人是按着自己的次序复活，初熟的果子是基督，以后在他来的时候是那些属基督的。思想的时候我们能够听福音得救，成为借着耶稣基督初熟的果子，使我们能够献于神，能够侍奉着神，被教会引领管理着生活感谢。
奉献初熟约土产就是献感谢的心。信仰生活中起初的爱心很重要，若失去起初的爱心向着福音的心就懒惰也有很多的迷惑中不能得胜，所以不断地记念得救之前的位置，使起初的爱心一直得以保全拿着感谢的心侍奉福音
申命记26章
耶和华啊，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。’随后你要把筐子放在耶和华你 神面前，向耶和华你的 神下拜。
看话语的时候以色民进到迦南地是神赐给他们的地，并不是他们的能力和条件出的埃及，是神的能力和恩典得到的产业。通过初熟的果子献给神，是要记念神所做的一切，记念这一切不都是我的，是神赐给我的，是神恩典的世界，现在蒙了神的恩典不要忘记了。纪念自己得到帮助的世界。神给了我们恩典不是靠我们自己的努力，都是神做的，但是有时候我们不能献上感谢，反而感觉自己的能力，所以被欺骗的生活。我们是在教会里面蒙了恩典，神爱了我们，赐给了我们救恩，什么都不是的我们，因着罪该下地狱的我们，因耶酥基督的救赎，我们在罪里得到赦免。使我们白白成为义人。所以神让时刻纪念我们的根本是遭受灭亡的人，只不过蒙了神的恩典。
“每逢三年，就是十分取一之年，你取完了一切土产的十分之一，要分给利未人和寄居的，与孤儿寡妇，使他们在你城中可以吃得饱足。你又要在耶和华－你 神面前说：‘我已将圣物从我家里拿出来，给了利未人和寄居的，与孤儿寡妇，是照你所吩咐我的一切命令。你的命令我都没有违背，也没有忘记。我守丧的时候，没有吃这圣物；不洁净的时候，也没有拿出来，又没有为死人送去。我听从了耶和华－我 神的话，都照你所吩咐的行了。求你从天上、你的圣所垂看，赐福给你的百姓以色列与你所赐给我们的地，就是你向我们列祖起誓赐我们流奶与蜜之地。’”
(申命记 26:12-15 和合本)……
把所收的土产献给神，目的是纪念神把以色列百姓从埃及引领出来，赐给他们迦南地，使他们能时刻记着神的恩典和拯救。我们也是一样的，本来改死该灭亡的我们，是耶稣付出生命的代价，洗净了我们的罪，成为义人。所以让我们侍奉神的目的是，纪念耶稣为我们所做的，想神带着感谢的心生活。我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给 神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是 神所喜悦的。
(希伯来书 13:14-16 和合本)
申26章
中心∶进去得了神赐给的地，将各种初熟的土产奉到神面前，也诉说回顾祖宗以来，神的带领引导与看守眷顾，迎来了今天幸福美好的生活，让他们记念神与利未人还有孤儿寡妇。
感想∶耶和华啊，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。’随后你要把筐子放在耶和华－你 神面前，向耶和华－你的 神下拜。 你和利未人，并在你们中间寄居的，要因耶和华－你 神所赐你和你家的一切福分欢乐。(申 26:10-11 )
忘记恩典，心常常随着环境的变化也随之变化，容易忘记根本，也忘记蒙到的恩典，而忘恩负义成为可怕又可恨的人生。因此神在此常常藉着摩西，提醒以色列百姓们，记念自己是如何迎来今天的美好，从祖宗亚伯兰到今天，都是神的恩典与怜悯，赋予了他们，带领他们保守他们，应许里的得到的福分。因此得到初熟的土产，不是先自己享受，而是先奉献给神。感谢，也记念神里面的一切，利未人还有如同自己以前一样的寄居的还有孤儿寡妇，能常常不要忘记恩典，与自己的面目。这是最有效保守初心的方法，也是神爱我们让我们持守在神恩典里的保障。
嘿哈05
申命记26：“你进去得了耶和华－你 神所赐你为业之地居住， 就要从耶和华－你 神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华－你 神所选择要立为他名的居所去， 见当时作祭司的，对他说：‘我今日向耶和华－你 神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。’ 祭司就从你手里取过筐子来，放在耶和华－你 神的坛前。 你要在耶和华－你 神面前说：‘我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强、人数很多的国民。 埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。 于是我们哀求耶和华－我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压， 他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及， 将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。 耶和华啊，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。’随后你要把筐子放在耶和华－你 神面前，向耶和华－你的 神下拜。 你和利未人，并在你们中间寄居的，要因耶和华－你 神所赐你和你家的一切福分欢乐。 (申命记 26:1-11 和合本)中心内容：出生在罪里的我们也不知道，离开神的人只能不性，因为主人是自己，不知道因着罪会迢到永远的灭亡里。感谢的是仆人告诉我们，离开了神，这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。 (罗马书 5:12 和合本)因为罪的工价乃是死；惟有 神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。 (罗马书 6:23 和合本)。
个人见证：不是肉体平安了才有福。只有接受话语才能蒙福。惟有不做工的，只信称罪人为义的 神，他的信就算为义。 正如大卫称那在行为以外蒙 神算为义的人是有福的。 他说：得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的。主不算为有罪的，这人是有福的。 (罗马书 4:5-8 和合本)感谢神。
BM15，申命记第26章
个人感悟：于是我们哀求耶和华－我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。(申命记 26:7-9 和合本)神里面有的是丰丰富富的世界，我们虽然会经历很多困难和问题，就像以色列民出埃及时路上遭遇的一切艰难，神都会帮助越过去，目的是让百姓心里存留神的工作，让人们看到神的能力，相信神的话语，同样我们也一样，我们经历的每一段事情都有神的旨意，都是让我们去寻求神，祈求神的帮助，心里留下神做工的能力，给我们自己积攒能量，让我们再越过艰难险阻的时候能够得到神的帮助，看到神里面的能力，特别感谢！
申命记26章
【申26:16】“耶和华你的上帝今日吩咐你行这些律例、典章，所以你要尽心、尽性谨守遵行。
【申26:17】你今日认耶和华为你的上帝，应许遵行他的道，谨守他的律例、诫命、典章，听从他的话。
【申26:18】耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命，
【申26:19】又使你得称赞、美名、尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的，使你归耶和华你上帝为圣洁的民。”
借着话语能看到神称什么样的人为神的子民，认耶和华为你的上帝，应许遵行他的道，谨守他的律例、诫命、典章，听从他的话。首先是认耶和华为神。同样我们也认耶和华是神，认耶稣是独生子，也相信神让他独生子耶稣来到地上所做成的所完全的，我们接受到心里我们就是神圣洁的子民。我们的主人就是神就是耶稣，我们是神的儿女。感谢神！
“你进去得了耶和华你 神所赐你为业之地居住，就要从耶和华你 神赐你的地上，将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华你 神所选择要立为他名的居所去，见当时作祭司的，对他说：‘我今日向耶和华你 神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。’祭司就从你手里取过筐子来，放在耶和华你 神的坛前。 (申命记 26:1-4 和合本)
当人们得到的时候，首先要做的事情就是要带着各种初熟的土产往耶和华神所选择要立为他名的居所去，要献给耶和华。因为神准确的知道人心，一旦得到，就想要归于己有，也会沉浸在自我的喜乐当中，所以神指教人们得到的时候，要首先献于神，因为一切都出于神，神给我们，我们才能够得到，所以理当把所得的初熟果子献于神。以此得神的喜悦，也以此能够警戒自己的心，保守自己感恩的心。
申26章:“你进去得了耶和华你 神所赐你为业之地居住，就要从耶和华你 神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华你 神所选择要立为他名的居所去，见当时作祭司的，对他说：‘我今日向耶和华你 神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。’祭司就从你手里取过筐子来，放在耶和华你 神的坛前。你要在耶和华你 神面前说：‘我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强、人数很多的国民。埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。于是我们哀求耶和华我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。耶和华啊，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。’随后你要把筐子放在耶和华你 神面前，向耶和华你的 神下拜。你和利未人，并在你们中间寄居的，要因耶和华你 神所赐你和你家的一切福分欢乐。“每逢三年，就是十分取一之年，你取完了一切土产的十分之一，要分给利未人和寄居的，与孤儿寡妇，使他们在你城中可以吃得饱足。你又要在耶和华你 神面前说：‘我已将圣物从我家里拿出来，给了利未人和寄居的，与孤儿寡妇，是照你所吩咐我的一切命令。你的命令我都没有违背，也没有忘记。我守丧的时候，没有吃这圣物；不洁净的时候，也没有拿出来，又没有为死人送去。我听从了耶和华我 神的话，都照你所吩咐的行了。求你从天上、你的圣所垂看，赐福给你的百姓以色列与你所赐给我们的地，就是你向我们列祖起誓赐我们流奶与蜜之地。’”“耶和华你的 神今日吩咐你行这些律例典章，所以你要尽心尽性谨守遵行。你今日认耶和华为你的 神，应许遵行他的道，谨守他的律例、诫命、典章，听从他的话。耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命，又使你得称赞、美名、尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的使你归耶和华你 神为圣洁的民。” (申命记 26:1-19 和合本)
默想:神的应许不变，神的应许神来成就。神让以色列百姓记念思想神的恩典，不忘初心，自己是怎么样被神拯救出来，自己的根本就是该死该灭亡的存在，是神把百姓从埃及死亡里痛苦里用大而可畏的神迹大能的手和伸出来的膀臂拯救出来的。所以得时常记念，不然肉体的想法总会把人们带向埃及带向不信，脱离着恩典。所以要尽心尽性的谨守遵行同从祂的话，因为神向着亚伯拉罕以撒雅各所应许的必要成就，所以神必带领百姓，是百姓谨守。
他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作 神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从 神生的。 (约翰福音 1:11-13 和合本)
内01
“你进去得了耶和华－你 神所赐你为业之地居住， 就要从耶和华－你 神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华－你 神所选择要立为他名的居所去， 见当时作祭司的，对他说：‘我今日向耶和华－你 神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。’ 祭司就从你手里取过筐子来，放在耶和华－你 神的坛前。 你要在耶和华－你 神面前说：‘我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强、人数很多的国民。 埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。 于是我们哀求耶和华－我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压， 他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及， 将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。 耶和华啊，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。’随后你要把筐子放在耶和华－你 神面前，向耶和华－你的 神下拜。 你和利未人，并在你们中间寄居的，要因耶和华－你 神所赐你和你家的一切福分欢乐。“每逢三年，就是十分取一之年，你取完了一切土产的十分之一，要分给利未人和寄居的，与孤儿寡妇，使他们在你城中可以吃得饱足。 (申命记 26:1-12 和合本)
默想，通过话语看到不是我们有条件有能力蒙福，而是神拣选我们，又成就神赐给应许之地，原本的我们是该死该灭亡的，是神使我们藉着耶稣基督谨守他一切的诫命，使我们成为圣洁的国民。通过奉献初熟的土产记念神的恩典，带着敬畏神的心，不忘记人的根本
当我们心里准确知道我们所有的一切都是神所赐予的，我们拿出十分之一就会特别感谢了。不是我的能力得到的，是把神赐给的再拿出感谢神的。
我们和神之间成为亲密的关系，这样我们求告神的时候，神都能垂听，并且按照神的心意来成就。
所以基督到世上来的时候，就说： 神啊，祭物和礼物是你不愿意的；你曾给我预备了身体。燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。那时我说： 神啊，我来了，为要照你的旨意行；我的事在经卷上已经记载了。(希伯来书 10:5-7 和合本)
感谢神
申命记26：7-9于是我们哀求耶和华我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。
感想:神里面有的是丰丰富富的世界，我们虽然会经历很多困难和问题，就像以色列民出埃及时路上遭遇的一切艰难，神都会帮助越过去，目的是让百姓心里存留神的工作，让人们看到神的能力，相信神的话语，同样我们也一样，我们经历的每一段事情都有神的旨意，都是让我们去寻求神，祈求神的帮助，心里留下神做工的能力，给我们自己积攒能量，让我们再越过艰难险阻的时候能够得到神的帮助，看到神里面的能力，特别的感谢！
申命记 26 章：“你进去得了耶和华－你 神所赐你为业之地居住，就要从耶和华－你 神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华－你 神所选择要立为他名的居所去，……埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。于是我们哀求耶和华－我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及。
以色民进到迦南地是神赐给他们的地，并不是他们的能力和条件出的埃及，是神的能力和恩典得到的产业。通过初熟的果子献给神，记念这一切不都是我的，是神赐给我的，是神恩典的世界，与神相交的生活。可是时间长了时候就会认为是自己的，心就会变得骄傲起来。
我们听了福音得救【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。是没有条件的人不要忘记自己根本的面目，原本是蒙了恩典，蒙神的怜悯，什么也不能作的位置，在那个位置上蒙神恩典和怜悯去生活。感谢神！
【申26:16】“耶和华你的 神今日吩咐你行这些律例、典章，所以你要尽心、尽性谨守遵行。
【申26:17】你今日认耶和华为你的 神，应许遵行他的道，谨守他的律例、诫命、典章，听从他的话。
【申26:18】耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命，
【申26:19】又使你得称赞、美名、尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的，使你归耶和华你 神为圣洁的民。”
默想
神给以色列人规定的很多律例典章让人去遵守，以色列人积极在遵守，但有时候他们又离弃神。
神并不是看人做得怎么样，都照着应许在成就。
神按着应许引领以色列人进入“流奶与蜜之地”。
出埃及的救赎是神持续应许的成就，以色列人是被拣选成为 “圣洁的国民”。
【彼前2:9】惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属 神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。
【彼前2:10】你们从前算不得子民，现在却作了 神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。
所以我们不要惧怕！神与我们同在，是我们的盾牌，必大大地赏赐我们。
申命记26章：见当时作祭司的，对他说：‘我今日向耶和华－你 神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。’祭司就从你手里取过筐子来，放在耶和华－你 神的坛前。你要在耶和华－你 神面前说：‘我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强、人数很多的国民。埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。于是我们哀求耶和华－我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。耶和华啊，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。’随后你要把筐子放在耶和华－你 神面前，向耶和华－你的 神下拜。你和利未人，并在你们中间寄居的，要因耶和华－你 神所赐你和你家的一切福分欢乐。
申命记 26:3-11 中心内容：“你进去得了耶和华－你 神所赐你为业之地居住，就要从耶和华－你 神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华－你 神所选择要立为他名的居所去，求你从天上、你的圣所垂看，赐福给你的百姓以色列与你所赐给我们的地，就是你向我们列祖起誓赐我们流奶与蜜之地。又使你得称赞、美名、尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的使你归耶和华－你 神为圣洁的民。”
个人感想：当以色列百姓他们进到神给他们应许的地方，要把出熟的土产取出来拿到神的面前，在神的面前明认自己是一个将亡的人，是神的拯救把他们从埃及地给救了出来，神赐给他们应许领到神赐给他们流奶与蜜之地，就是他们虽然进到了神给他们的应许也不要忘记了自已的根本，是该死该灭亡的人只是蒙了神的恩典才行，我们今天听福音得救了，在神的应许里过着蒙福的生活，可是我们心里不能忘记我们的根本是恶的，我们是没有得救的资格，只是神的恩典临到了我们，神可怜了我们使我们得救了，今天我们在神的应许里成为了圣洁神的儿女，心里存着感恩的心，在耶稣基督里过着属天蒙福的生活感谢。
申命记26章
“耶和华你的 神今日吩咐你行这些律例、典章，所以你要尽心、尽性谨守遵行。你今日认耶和华为你的 神，应许遵行他的道，谨守他的律例、诫命、典章，听从他的话。耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命，又使你得称赞、美名、尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的，使你归耶和华你 神为圣洁的民。” (申命记 26:16-19 和合本)
神引领以色列百姓进到应许之地之前，让他们知道自己的面目和位置，引导他们进到迦南地怎样生活，就像我们得救以后，现在已经进到迦南地生活，我们不是凭借着自己的能力去生活，而是靠着神的恩典，相信神的应许生活，在自己的世界只能让我们慢慢败亡，只有神的应许里是真实的，通过话语告诉我们已经是属于神的人，神是我们的主人，神一直与我们同在。
申命记26章
中心内容
“耶和华－你的 神今日吩咐你行这些律例典章，所以你要尽心尽性谨守遵行。你今日认耶和华为你的 神，应许遵行他的道，谨守他的律例、诫命、典章，听从他的话。耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命，又使你得称赞、美名、尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的使你归耶和华－你 神为圣洁的民。”
(申命记 26:16-19 和合本)
个人感想
神带领以色列百姓出埃及进到迦南地，他们在这地上初熟的土产取十分之一奉献给神，神也养育了利未人。他们奉献之前要纪念神所为他们做的，因为他们凭着应许进到迦南地，成为神的子民，神的子民以神为中心，听神的话，感谢赞美神，是神所喜悦的，神也会把一切恩典赐给我们，这是我们与神之间最好的关系，神是我们的主人，我们以神为中心，被神带领，特别幸福。
申命记26章
中心内容：“你要在耶和华－你 神面前说：‘我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强、人数很多的国民。 你进去得了耶和华－你 神所赐你为业之地居住， 就要从耶和华－你 神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华－你 神所选择要立为他名的居所去， …埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。 于是我们哀求耶和华－我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压， 他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及， 将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。 你和利未人，并在你们中间寄居的，要因耶和华－你 神所赐你和你家的一切福分欢乐。…耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命， 又使你得称赞、美名、尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的使你归耶和华－你 神为圣洁的民。”(申命记26:1-2,6-11,18-19 和合本)
感想：看这话语的时候，记录了关于奉献初熟的土产和做属神的子民的部分。神想让百姓们知道自己是蒙恩典的位置，不是他们有什么条件和能力，而是神的恩典让他们脱离劳苦，进到应许之地。进到应许之地，还得继续带着蒙恩典的心生活。通过这话语神也想告诉我们：我们生活中也是，蒙恩典得救以后，得到神的帮助和经历神的做工，很多时候不是把荣耀归给神，而是误以为是自己也付出了自己也做了什么。但是神想告诉我们一个，我们所拥有的都是神的，其实我们的面目是该死的，像尘土一样的人，现在我们所拥有的只不过是神施给恩典而已。没有可夸口的，所以开口的当指着主夸口！一切荣耀都归于神！
《申命记》第26章的中心内容是以色列人通过奉献初熟果子表达对神救赎的感恩。表达了感恩奉献守约【申26:1～10】“你进去得了耶和华你 神所赐你为业之地居住，就要从耶和华你 神赐你的地上，将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华你 神所选择要立为他名的居所去，见当时作祭司的，对他说我今日向耶和华你 神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。’祭司就从你手里取过筐子来，放在耶和华你 神的坛前。你要在耶和华你 神面前说：‘我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强、人数很多的国民。埃及人恶待我们苦害我们，将苦工加在我们身上于是我们哀求耶和华我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事领我们出了埃及，将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。耶和华啊，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。’随后你要把筐子放在耶和华你 神面前，向耶和华你的 神下拜。
个人见证：以色列百姓经历了神极大的做工马上要进到神引导的应许之地迦南地了。对此，神定了条例：奉献初熟的土产并且叮嘱要做属主的子民。神的心意并非要想土产，因为天地万物都是神的，神是想让自己拣选的百姓不要忘记神的救赎，要纪念神的爱和怜悯，生活中以神为自己的主人，时刻拿着主人的心生活，牢记自己曾是为奴的，是神的拯救使自己脱离罪的捆绑成为神家的人，得到了永远的生命。为此，我们做十分之一也是这样的含义吧！神不希望我们拿着自己的想法没有主人的随心所欲的生活，那是神不喜悦的，也是痛苦和不幸的。
申26章8他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，
9将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。
10耶和华阿，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。随后你要把筐子放在耶和华你神面前，向耶和华你的神下拜。
11你和利未人，并在你们中间寄居的，要因耶和华你神所赐你和你家的一切福分欢乐。
12每逢三年，就是十分取一之年，你取完了一切土产的十分之一，要分给利未人和寄居的，与孤儿寡妇，使他们在你城中可以吃得饱足。
13你又要在耶和华你神面前说，我已将圣物从我家里拿出来，给了利未人和寄居的，与孤儿寡妇，是照你所吩咐我的一切命令。你的命令我都没有违背，也没有忘记。感想：看圣经的时候，以色列百姓进到迦南地撒种收割以后，把初熟的土产献给神，实际进到迦南地百分百都是神给的恩典，虽然他们也干活，但是根本的世界是从神那里来的，所以神让他们献上十分之一初熟的土产，神想告诉以色列百姓，你们所有的都是神的恩典，是神给我们施下恩典了，所以我们才得到这些土产，献给神十分之一是向着神的感谢话语不断的引导我们的心。神不只是怎么引导以色列百姓，神也想告诉我们这个部分，我们生活中也是，蒙恩典得救以后，得到神的帮助，神引导时，很多时候不是把荣耀归给神，而是误以为是自己的功劳，但是神想告诉我们一个，我们所拥有的都是神的，其实我们的面目是该死的人，什么都没有的人，现在我们所拥有的都是神的怜悯神的恩典，应该是带着感谢的心生活，荣耀归给神！
申26章8他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，
9将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。
10耶和华阿，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。随后你要把筐子放在耶和华你神面前，向耶和华你的神下拜。
11你和利未人，并在你们中间寄居的，要因耶和华你神所赐你和你家的一切福分欢乐。
12每逢三年，就是十分取一之年，你取完了一切土产的十分之一，要分给利未人和寄居的，与孤儿寡妇，使他们在你城中可以吃得饱足。
13你又要在耶和华你神面前说，我已将圣物从我家里拿出来，给了利未人和寄居的，与孤儿寡妇，是照你所吩咐我的一切命令。你的命令我都没有违背，也没有忘记。感想：看圣经的时候，以色列百姓进到迦南地撒种收割以后，把初熟的土产献给神，实际进到迦南地百分百都是神给的恩典，虽然他们也干活，但是根本的世界是从神那里来的，所以神让他们献上十分之一初熟的土产，神想告诉以色列百姓，你们所有的都是神的恩典，是神给我们施下恩典了，所以我们才得到这些土产，献给神十分之一是向着神的感谢话语不断的引导我们的心。神不只是怎么引导以色列百姓，神也想告诉我们这个部分，我们生活中也是，蒙恩典得救以后，得到神的帮助，神引导时，很多时候不是把荣耀归给神，而是误以为是自己的功劳，但是神想告诉我们一个，我们所拥有的都是神的，其实我们的面目是该死的人，什么都没有的人，现在我们所拥有的都是神的怜悯神的恩典，应该是带着感谢的心生活，荣耀归给神！
申26章
“耶和华－你的 神今日吩咐你行这些律例典章，所以你要尽心尽性谨守遵行。 你今日认耶和华为你的 神，应许遵行他的道，谨守他的律例、诫命、典章，听从他的话。 耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命， 又使你得称赞、美名、尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的使你归耶和华－你 神为圣洁的民。
看话语的时候，以色列百姓时常被逆神，他们犯罪惹神发怒，神还是按照神的应许成就。虽然百姓们不信神，被逆神，但是神还把他们引领到神所应许之地。
我们在过信仰生活当中，和以色列百姓一样，跟随自己的想法时候挺多。但是神还是爱着我们，从来没看我们的行为，因为我们是属于神的人。神通过话语一直在引导着我们。在我们心里栽种着应许的世界，让我们树立话语，依靠神，过着与神同心同行的生活，特别感谢。
申命记 26:7-9 于是我们哀求耶和华我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。
思想26章的时候，看到神的世界是丰丰富富的，没有任何的缺乏。我们在信仰中也会像以色列民一样，遇到很多的环境和困难。但是神都会帮助越过去。神给环境和问题，目的是让我们来到神面前，心中能存留神的作工。神是使无变为有的神。是一直帮助我们的神，是一直与我们同在的。神是一直在通过应许在成就。
“耶和华－你的 神今日吩咐你行这些律例典章，所以你要尽心尽性谨守遵行。你今日认耶和华为你的 神，应许遵行他的道，谨守他的律例、诫命、典章，听从他的话。耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命，又使你得称赞、美名、尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的使你归耶和华－你 神为圣洁的民。”
(申命记 26:16-19 和合本)我们能成为神圣洁的民，跟我们的行为没有关系，我们能成为圣洁是因耶稣基督。人们靠着遵守律法，不能进入神的应许里，神的应许只有神能成就，人是不能成就的，也成就不了。神为了成就自己的应许，把耶稣基督钉在十字架上，用宝血洗净世人的罪，把人们从罪恶中拯救出来。希伯来书十章十节，我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。因着耶稣，我们成为了圣洁的，不是我们遵守了神的律例，是耶稣遵守了神的律例。我们只是蒙了耶稣的恩典，神按着应许我们的引领着我们的脚步。
【申26:1】“你进去得了耶和华你 神所赐你为业之地居住，
【申26:2】就要从耶和华你 神赐你的地上，将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华你 神所选择要立为他名的居所去，
【申26:16】“耶和华你的 神今日吩咐你行这些律例、典章，所以你要尽心、尽性谨守遵行。
【申26:17】你今日认耶和华为你的 神，应许遵行他的道，谨守他的律例、诫命、典章，听从他的话。
【申26:18】耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命，
【申26:19】又使你得称赞、美名、尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的，使你归耶和华你 神为圣洁的民。”
感想：神用应许引领以色列百姓，神把应许看为重要，实际以色列百姓没有什么可做的，只要接受神的应许，按着神的引导就能蒙福，成为圣洁的民。人们总以为自己能够做什么通过自己努力得到的就是自己的，并且带着相信自己树立自己的心，神让以色列百姓把初熟的土产献给神，就是为了要纪念神的应许，思想他们是怎样被引领出来的，我们心里也要时常仰望话语，心就不会被环境所摇动。
申命记第26章
百姓每次收获初熟的土产的时候，都要到神面前重新明认自己所领受的恩典。而奉献初熟的土产，就是向神承认一切地里的出产都是神的恩典，而不是归功于巴力或自己；并且承认所奉献的土产本身就是恩典，正如大卫的祷告：「我算什么，我的民算什么，竟能如此乐意奉献？因为万物都从祢而来，我们把从祢而得的献给祢」（代上29：14）。
人并不能倚靠自己的能力来遵行神的律例典章，而是因为认耶和华为你的神，应许遵行祂的，所以神就照祂所应许你的，也认你为祂的子民，因此赐下能力，使你谨守祂的一切诫命，使我们不仅在地位上，也在属灵的实际上归耶和华——你神为圣洁的民。这一切都不是根据人的努力，而是神根据祂自己的应许白白地赐给了祂所拣选的人。
申命记26章:
中心思想：当百姓进入应许之地后，要用初熟的土产和十一奉献来敬拜神。将第一批收获献给神时，要口头复述从雅各的漂泊到出埃及、进入流奶与蜜之地的整个救恩历史。将十一奉献分给利未人、寄居者、孤儿寡妇后，要向神祷告声明自己已遵行命令、没有玷污之物、求神眷顾。神要求百姓全心遵守律例，百姓也承诺以神为子民；神则应许使他们成为圣洁的子民、得称赞、美名与尊贵。 真正的信仰不只是遵守规条，更是带着感恩的记忆（回顾救恩）、当下的顺服（照顾弱者）和未来的盟约（归属神） 来生活。
见证：1节 你进去得了耶和华——你神所赐你为业之地居住，2节 就要从耶和华你神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华你神所选择要立为祂名的居所去，3节 见当时作祭司的，对他说：”我今日向耶和华——你神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。神并不是要我们的，而是让我们一直记念着，一切都是神赐给我们的。我们所拥有的一切都是神按着应许给我们的。在恩典里生活的人时常会忘记恩典，认为自己做的好，稍微蒙点恩典就树立自己，认为那是自己有能力。这货财是我力量、我能力得来的。把神的恩典拿过来当成树立自己的工具，像强盗一样。罗得一样本来都是因着亚伯兰得到的祝福和产业，但是慢慢的都当成了自己的。所以心不知不觉骄傲起来，离开了本位。最终不是使用亚伯兰的心，而是使用着自己的心，成为可怜的人。神想指教我们的是:你里面一切的出产都是出于神，出于恩典。即是恩典就没有什么可夸的！
“你进去得了耶和华－你 神所赐你为业之地居住，就要从耶和华－你 神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华－你 神所选择要立为他名的居所去，见当时作祭司的，对他说：‘我今日向耶和华－你 神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。’祭司就从你手里取过筐子来，放在耶和华－你 神的坛前。你要在耶和华－你 神面前说：‘我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强、人数很多的国民。埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。于是我们哀求耶和华－我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。耶和华啊，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。’随后你要把筐子放在耶和华－你 神面前，向耶和华－你的 神下拜。你和利未人，并在你们中间寄居的，要因耶和华－你 神所赐你和你家的一切福分欢乐。
(申命记 26:1-11 和合本)
个人思想
神让我们要知道，我们的一切都是神给我们，我们还要回到神里面，才能蒙到恩典，虽然我们有时候不想进到没条件里面，想被树立的位置，但是神做工是我们没有条件，才能被照应，所以我们要夸口我的软弱，神才会在哟的软弱里显得完全
申命记26章
26，5一9节，你要在耶和华－你 神面前说：‘我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强、人数很多的国民。 埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。 于是我们哀求耶和华－我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压， 他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及， 将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。 (申命记 26:5-9 和合本)感想
看申命记26章里面时，神向以色列百姓说，他们去得了神所应许之地后要拿着那地的土产献给神，而且还要在耶和华面前说自己本来是该死的，但是因为神，所以他们从埃及被拯救出来，而且领他们到流奶与蜜之地，看这里时能看到神想告诉以色列百姓的是你们一切所有的都是我的，神不只是怎么引导以色列百姓，神也想告诉我们这个部分，我们生活中也是，蒙恩典得救以后，得到神的帮助，神引导时，很多时候不是把荣耀归给神，而是误以为是自己的功劳，但是神想告诉我们一个，我们所拥有的都是神的，其实我们的面目是该死的人，而且什么都没有的人，现在我们所拥有的只不过是蒙了恩典而已，只不过是神施给恩典而已，神通过话语想告诉我们这个部分吧。
《申命记》26
5你要在耶和华你神面前说，我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强，人数很多的国民。
6埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。
7于是我们哀求耶和华我们列祖的神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦，劳碌，欺压，
8他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，
9将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。18耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命，
19又使你得称赞，美名，尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的使你归耶和华你神为圣洁的民。
个人见证：天使长因美丽心中骄傲，人类离开神接受蛇的想法，也进来私欲，想要和神同等心，跟随这颗心犯罪，你要保守你心，胜过保守一切（或作“你要切切保守你心”），因为一生的果效，是由心发出。 (箴言 4:23 和合本)，神让亚当看守灵魂。亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。 (约翰三书 1:2 和合本)
“你进去得了耶和华－你 神所赐你为业之地居住，就要从耶和华－你 神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华－你 神所选择要立为他名的居所去，见当时作祭司的，对他说：‘我今日向耶和华－你 神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。’祭司就从你手里取过筐子来，放在耶和华－你 神的坛前。你要在耶和华－你 神面前说：‘我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强、人数很多的国民。埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。于是我们哀求耶和华－我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。耶和华啊，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。’随后你要把筐子放在耶和华－你 神面前，向耶和华－你的 神下拜。你和利未人，并在你们中间寄居的，要因耶和华－你 神所赐你和你家的一切福分欢乐。
(申命记 26:1-11 和合本)
感想：
神借着摩西嘱咐以色列百姓进入迦南地，收获土产之后，应该做。这里首先说的是：我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强，人数很多的国民。埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。神嘱咐我们应该记念我们本来是什么样的人，我们本来是尘土，本来是该死该灭亡的罪人，但感谢神的恩典临到了我们，拣选了我们，使我们成为了神的儿女，使我们成了义人，这一切都是恩典，并且，神赐福给我们，使我们可以过新的生活，非常感谢！
申命记26章
6】埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。
7]于是我们哀求耶和华我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，
8】他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，
9】将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。
感想：看这话语默想的时候，以色列百姓从埃及被拯救出来，神将他们领到流奶与蜜之地居住。神让以色列百姓献初熟的土产，是为了纪念神，也是让百姓心里存留神的工作，让人们看到神的能力。通过话语神让我们看到神的心是爱是怜悯，虽然我们是时常忘记自己面目的人，不知不觉就会觉得自己了不起，仔细思想的时候，没有一样是我们的，都是神赐给的，当我们认耶和华为我们的神，应许遵行他的道，谨守他的一切诫命，并照神所应许的，使我归耶和华你神为圣洁的子民。感谢神！
命记第26章是以色列人在进入应许之地后，首次收获时向耶和华献上初熟果子的礼仪及其属灵意义展开。通过具体的律法条例和历史回顾，强调对神的感恩、记念与顺服。经文首先规定，当百姓进入耶和华所赐的迦南地并定居后，需将初熟的果子装在篮子里带到神所选择敬拜他的地方，献给祭司，并在神面前宣告祖先的简短历史，包括亚伯拉罕从埃及下到迦南、雅各家族寄居埃及、受苦以及神拯救他们出埃及的经历。这段宣告的核心是感恩与记念，百姓承认神是应许的成就者，并祈求祂继续赐福土地和收成。随后转向社会关怀的律例，要求每三年将十分之一的出产存留于本地，供给利未人、寄居者、孤儿和寡妇，并在神面前声明自己已遵行祂的命令，求他赐福于百姓和土地。体现了神对公义与怜悯的重视。
申命记 26:7 -11于是我们哀求耶和华我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压， 他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。耶和华啊，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。’随后你要把筐子放在耶和华你 神面前，向耶和华你的 神下拜。你和利未人，并在你们中间寄居的，要因耶和华你 神所赐你和你家的一切福分欢乐。
我们看似我们在经历和遭遇困难和问题，耶和华不仅是听见了以色列百姓的哀求，现在神也在能听见我们的声音，也看看见我扪的困苦，劳碌，欺压，向我们伸出神的膀臂，也会为我们做神迹奇事。我们的真正的福分和快乐是从神来的，应许来的。并不是没有问题和苦难，安逸能给我们平安，而是接受从神而来的应许才是我们灵魂的福分。
就要从耶和华你 神赐你的地上，将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华你 神所选择要立为他名的居所去，见当时作祭司的，对他说：‘我今日向耶和华你 神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。’祭司就从你手里取过筐子来，放在耶和华你 神的坛前。你要在耶和华你 神面前说：‘我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强、人数很多的国民。 ………(申命记 26:2-11和合本)
感想：
这里讲的是百姓进去应许之地以后，奉献初熟的土产和每逢三年所要奉献的部分，百姓进入应许之地，就是活在神的应许里面，可以享受神丰富的恩典了，就像我们在基督里一样，本来不属于神的我们，因着基督进入到了应许之地，不再是罪的奴仆，而是神的领域里面的义的奴仆，如今百姓进入到了神的领域，但是往往享受恩典的时候容易忘记给恩典的神，渐渐会以为这货财是我力量、我能力得来的，所以神借着奉献初熟的土产及每逢三年奉献的条例，使百姓心里不忘记赐恩典的这位神，不是我有能力得到的，是神赐恩典给我的。
申命记 26 章
中心:神所赐的地“你进去得了耶和华－你 神所赐你为业之地居住，就要从耶和华－你 神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华－你 神所选择要立为他名的居所去，……埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。于是我们哀求耶和华－我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，( 申命记 26:1-2,6-8 )
感想:以色民进到迦南地是神赐给他们的地，并不是他们的能力和条件出的埃及，是神的能力和恩典得到的产业。通过初熟的果子献给神，记念这一切不都是我的，是神赐给我的，是神恩典的世界，与神相交的生活。可是时间长了时候就会认为是自己的，心就会变得骄傲起来。我们听了福音得救了也是自己的根本是不能忘记的，原本是蒙了恩典，是蒙神的怜悯，神么也不能作的位置，在那里继续蒙神恩典和怜悯去生活。
【申26:10】耶和华啊，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。’随后你要把筐子放在耶和华你 神面前，向耶和华你的 神下拜。
【申26:11】你和利未人，并在你们中间寄居的，要因耶和华你 神所赐你和你家的一切福分欢乐。
【申26:12】“每逢三年，就是十分取一之年，你取完了一切土产的十分之一，要分给利未人和寄居的，与孤儿寡妇，使他们在你城中可以吃得饱足。
【申26:13】你又要在耶和华你 神面前说：‘我已将圣物从我家里拿出来，给了利未人和寄居的，与孤儿寡妇，是照你所吩咐我的一切命令。你的命令我都没有违背，也没有忘记。
个人感想
以色列百姓进入迦南地就好像得救的人过信仰一样。迦南地是神赐给的应许的地方。他们因着神才能够得到这么美好的土地，美好的果实。神让他们献出1/10是为了让他们时时刻刻纪念神，为他们做了什么？让他们不要忘记神是神给了他们恩典。免得他们的心高起来会说这一切都是我做的，神也是想让他们得安息得神的喜乐，不是靠着自己去努力，靠着自己成就什么。
7于是我们哀求耶和华我们列祖的神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦，劳碌，欺压，
8他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，
9将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。
10耶和华阿，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。随后你要把筐子放在耶和华你神面前，向耶和华你的神下拜。
11你和利未人，并在你们中间寄居的，要因耶和华你神所赐你和你家的一切福分欢乐。
感想：神把以色列百姓从埃及拯救出来，在旷野神怎样引导以色列民，在旷野当中经历神与他们同在的部分。我把流奶与密之地赐给他们。回顾我们得救的时候，也是在肉体里被最下肢担心忧虑，但神把我们从罪里拯救出来，使我们成为圣洁神的儿女，又引导我们都他所喜悦的道路也赐给我们应许之地天国每当回想的时候也特别的感谢。
申26章
你要在耶和华你 神面前说：‘我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强、人数很多的国民。埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。于是我们哀求耶和华我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。
生活在迦南地的百姓们一旦忘记了我祖原是一个将亡的亚兰人，他们心里神的做工，神的恩典就会显小，会消失。跟随者感恩的心也会消失，幸福的心也就没有了。
保罗深知心里的流向，保罗一直在说被光照之前，我是逼迫的，侮埋的，现在蒙了何等的恩典。本来我是罪人中的罪魁，因着神的恩典才成现在这样。
保罗也在表达，罪在哪里显多，恩典就更显多了。
保罗虽是义人，一直在说本来是罪人的事情，恩典在保罗心里显的就特别大。
申命记26章中心思想
申命记第26章的核心聚焦于以色列人进入迦南地后，对神恩典的回应与盟约的实践。其中心思想可概括为：通过初熟果子的奉献仪式和定期慈善之举，以色列人需以感恩之心铭记神的救赎历史，并践行社会公义，从而维系与神的圣约关系。这一章不仅规定物质奉献的细节，更强调精神层面的认信与行动的统一。
感恩与认信：初熟果子的奉献象征对神赐予丰收的感恩，同时要求以色列人公开宣告从流亡到得救的历史，强化群体记忆。
社会关怀：每三年的十分之一捐献制度，旨在照顾利未人、弱势群体（如孤儿、寡妇），体现信仰对公平与互助的追求。
盟约的实践：整章以“守约蒙福”为逻辑，将个人行为与民族命运联结，强调遵行律法是活在神祝福中的条件。
个人感想
阅读申命记26章，我深受触动于其将信仰从抽象教义转化为具体生活的智慧。初熟果子的仪式不仅是对物质的奉献，更是对生命源头的敬畏——提醒我们现代人，在快节奏社会中，常怀感恩之心能抵御浮躁。 例如，当农民将第一筐果实献给神时，这动作超越了宗教形式，成为对自然馈赠的深刻反思，让我联想到日常中易被忽视的微小恩典。
此外，社会关怀的条例展现了信仰的实践维度。要求将部分收获分享给边缘群体，不仅促进共同体团结，更暗含对现代社会的启示：真正的信仰需在行动中体现，而非停留于言语。 这种精神在当今尤为珍贵，它呼吁我们超越个人主义，关注他人需求。
然而，我也反思其挑战：在物质丰裕的时代，我们是否仍愿“尽心竭力”地奉献？初熟果子的律法要求优先给予神，这考验着我们的优先次序。 它促使我自问：我的生活是否以感恩为起点，并以行动传递这份恩典？ 总之，申命记26章不仅是古老律法，更是一面镜子，映照出信仰如何扎根于日常，推动我们成为更公义、更感恩的人。
6埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。
7于是我们哀求耶和华我们列祖的神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦，劳碌，欺压，
8他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，
9将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。
10耶和华阿，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。随后你要把筐子放在耶和华你神面前，向耶和华你的神下拜。
11你和利未人，并在你们中间寄居的，要因耶和华你神所赐你和你家的一切福分欢乐。
感想：生活当中虽然有各种各样的环境问题，但神给了我们恩典，让我们看到神是与我们同在的，比起问题，神更大，神与我们同在会帮助我们的，神想让我看到这位为我们作工的神，比起我看到的环境，神更大，与神同行，这些问题环境就不再是我的了，而是看神如何为我们施下恩典，神凭着应许把以色列百姓们从埃及带出来了，神的应许绝不会落空，所以今天我们只要抓住应许生活，神也会按着他的应许引领着我们。特别感谢！
申命记26
【申26:6】埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。
【申26:7】于是我们哀求耶和华我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，
【申26:8】他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，
【申26:9】将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。
【申26:10】耶和华啊，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。’随后你要把筐子放在耶和华你 神面前，向耶和华你的 神下拜。
【申26:11】你和利未人，并在你们中间寄居的，要因耶和华你 神所赐你和你家的一切福分欢乐。
【申26:12】“每逢三年，就是十分取一之年，你取完了一切土产的十分之一，要分给利未人和寄居的，与孤儿寡妇，使他们在你城中可以吃得饱足。
【申26:13】你又要在耶和华你 神面前说：‘我已将圣物从我家里拿出来，给了利未人和寄居的，与孤儿寡妇，是照你所吩咐我的一切命令。你的命令我都没有违背，也没有忘记。
个人感受
感谢主拯救以色列百姓脱离埃及法老的手，百姓因着法老王的欺负 ，困苦，哀求耶和华，耶和华神听了以色列百姓的哀求，用大能的手和伸出来的膀臂，引导以色列百姓出了埃及，出了埃及后的信仰生活，一切土产的三分之一，要分给利未人和寄居的，与孤儿寡妇，使我们在城中可以吃得饱足，我们从前是孤儿，没有父亲的世界，因着耶稣基督成为神的儿女，又赐给我们教会，神打发仆人畏养我们每一天按时分粮使我们饱足，非常感谢主的恩典，耶和华按照他所应许的也认我们为神的子名，我们是蒙了主的恩典，归耶和华成为神圣洁的名，完全是蒙了主的恩典非常感谢神。
申命记26章
“你进去得了耶和华－你 神所赐你为业之地居住，就要从耶和华－你 神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华－你 神所选择要立为他名的居所去，见当时作祭司的，对他说：‘我今日向耶和华－你 神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。’
(申命记 26:1-3 和合本)
神用大能的手把百姓从埃及引领出来，又按着应许把他们带到迦南地，一路上给了无数的恩典，百姓被撒旦欺骗，一次又一次的敌对神，神却不断的施给了怜悯，这个本身就是看到肉体的敌对与不信，还有神的信实。
我们不将这些事向他们的子孙隐瞒，要将耶和华的美德和他的能力，并他奇妙的作为，述说给后代听。 (诗篇 78:4 和合本)
这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。 (以赛亚书 43:21 和合本)
我们不要闭口不言，而是大大张口，不论得时不得时都要诉说神的美德，这是我们本该做的，通过见证可以坚固人心，拯救灵魂！
申命记26章
【中心内容】
15求你从天上，你的圣所垂看，赐福给你的百姓以色列与你所赐给我们的地，就是你向我们列祖起誓赐我们流奶与蜜之地。
16耶和华你的神今日吩咐你行这些律例典章，所以你要尽心尽性谨守遵行。
17你今日认耶和华为你的神，应许遵行他的道，谨守他的律例，诫命，典章，听从他的话。
18耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命，
19又使你得称赞，美名，尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的使你归耶和华你神为圣洁的民。
【个人感想】
百姓进到应许之地，要把初熟的土产献上，不是因为神需要，而是为了纪念神的拣选和拯救。本来雅各一家70口人因为饥荒已经注定了必死的结局，但是神提前预备了约瑟，拯救了一家，后来成立了大国。就像神应许以色列百姓的，后裔像天上的星，海边的沙一样多。没有什么是他们做的，都是神做的。所以没有我做的，都是神按照他的应许做的。只因要显明神拣选人的旨意。不在乎人的行为，乃在乎召人的主。特别感谢。
L12
【申26:10】耶和华啊，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。’随后你要把筐子放在耶和华你 神面前，向耶和华你的 神下拜。
【申26:11】你和利未人，并在你们中间寄居的，要因耶和华你 神所赐你和你家的一切福分欢乐。
【申26:12】“每逢三年，就是十分取一之年，你取完了一切土产的十分之一，要分给利未人和寄居的，与孤儿寡妇，使他们在你城中可以吃得饱足。
【申26:13】你又要在耶和华你 神面前说：‘我已将圣物从我家里拿出来，给了利未人和寄居的，与孤儿寡妇，是照你所吩咐我的一切命令。你的命令我都没有违背，也没有忘记。
个人感想
以色列百姓进入迦南地就好像得救的人过信仰一样。迦南地是神赐给的应许的地方。他们因着神才能够得到这么美好的土地，美好的果实。神让他们献出1/10是为了让他们时时刻刻纪念神，为他们做了什么？让他们不要忘记神是神给了他们恩典。免得他们的心高起来会说这一切都是我做的，神也是想让他们得安息得神的喜乐，不是靠着自己去努力，靠着自己成就什么。
【申 26:12】 “每逢三年，就是十分取一之年，你取完了一切土产的十分之一，要分给利未人和寄居的，与孤儿寡妇，使他们在你城中可以吃得饱足。
【申 26:13】 你又要在耶和华你 神面前说：‘我已将圣物从我家里拿出来，给了利未人和寄居的，与孤儿寡妇，是照你所吩咐我的一切命令。你的命令我都没有违背，也没有忘记。
【申 26:14】 我守丧的时候，没有吃这圣物；不洁净的时候，也没有拿出来；又没有为死人送去。我听从了耶和华我 神的话，都照你所吩咐的行了。
【申 26:15】 求你从天上你的圣所垂看，赐福给你的百姓以色列与你所赐给我们的地，就是你向我们列祖起誓赐我们流奶与蜜之地。’”
感想：
思想本章话语，我们在亚当里面出生的人，不知道神的世界，只知道肉体的里面享受，肉体的里面只能是遭受咒诅灭亡存在，神把我们从罪恶里面拯救出来，要我们的心一直能记念神，依靠神呼求神生活，神给预备了一切，神为我们争战了，心里树立主人带着感恩的心会向着神奉献初熟的土产，撒旦欺骗人们以为自己拥有什么，我们的肉体不知不觉中就会运离神，以为自己还好离了神也能生活是的，把神给我们预备一切的恩典当成自己的，所以通过话语指教我们警诫我们，结出应许的果子，要纪念这一切都是出于神，因为万有都是神的，
通过这样的信心让我们能够依靠神，把一切的生活交托给神，记念神把我们的从罪恶里面拯救出来的神。
他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，9将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。10耶和华阿，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。随后你要把筐子放在耶和华你神面前，向耶和华你的神下拜。11你和利未人，并在你们中间寄居的，要因耶和华你神所赐你和你家的一切福分欢乐。申26:8-11
见证 神让以色列百姓献初熟的土产，是为了纪念神，纪念神是怎么把他们从埃及引领出来，也让百姓们明白自己是属于神的，我们是常常忘记自己面目的人，不知不觉就会觉得自己还可以，觉得自己了不起，但仔细思考，没有一样是属于我们的，都是神给的，都是神帮助了
申命记26章：摩西和以色列的众长老吩咐百姓说：“你们要遵守我今日所吩咐的一切诫命。 ……把这律法的一切话写在石头上。你过了河，可以进入耶和华－你 神所赐你流奶与蜜之地，正如耶和华－你列祖之 神所应许你的。 ……“‘不坚守遵行这律法言语的，必受咒诅！’百姓都要说：‘阿们！’” (申命记 27:1,3,26 和合本)
这里说了很多的律法诫命，而且让百姓们遵行，但实际上我们行不了，把我们自己放在能够树立自己的条件里面的话，就会败亡，人都会有树立自己的条件和降卑自己的条件，如果把自己放在降卑的条件里，撒旦弃骗我们，以自己为中心，树立自己的义，神想通过事情把我们的义打碎，树立神的义，就能蒙到恩典，这些诫命只是让我们知道了自己只能犯罪，只能是过败亡的生活，不能得到神的喜悦的人，但是神把耶稣给了我们，让我们能够过上凭耶稣的宝血进入天国的生活，真的特别感谢
中心思想：以色列人通过奉献初熟果子表达对神救赎的感恩，并重申遵守神诫命的重要性。
个人感想：“耶和华－你的 神今日吩咐你行这些律例典章，所以你要尽心尽性谨守遵行。你今日认耶和华为你的 神，应许遵行他的道，谨守他的律例、诫命、典章，听从他的话。耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命，又使你得称赞、美名、尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的使你归耶和华－你 神为圣洁的民。”(申命记 26:16-19 和合本)
诫命从来不是一套让人靠自己达标、换取福分的行为准则，而是一面镜子，照出我们全然的软弱与无能——我们纵然有心尽心尽性遵行，却终究会在私欲与软弱中跌倒，发现靠自己根本无法守全所有诫命。神把诫命放在我们面前，不是为了定我们的罪，而是为了让我们看见自己的匮乏：原来我们靠着肉体的努力，永远无法达到圣洁的标准。也正因如此，神才为我们赐下耶稣基督——祂道成肉身，一生遵行天父的诫命，又在十字架上担当了我们所有过犯的刑罚。祂的义，成为了我们的义；祂的救赎，让我们这些本不配的人，得以坦然进入神的同在，成为被祂称为“子民”的圣洁之辈。
《申命记》第26章
中心：是摩西在以色列人即将进入应许之地前，对他们的最后劝勉之一，说的是进入应许之地后如何向神感恩、履行信仰承诺。献上初熟土产的仪式：见证神的救赎。缴纳十一奉献：照顾群体中的软弱者，最后，摩西总结：以色列人要今日向神起誓，完全遵行祂的一切诫命——尽心尽性爱神、遵守他的法度。
感想：【申26:8】他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，
【申26:9】将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。
【申26:10】耶和华啊，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。’随后你要把筐子放在耶和华你 神面前，向耶和华你的 神下拜。这里看出神主动的拣选，神没有等以色列人呼求才行动，而是像伸手扶住跌倒的人，主动介入他们的困境，埃及的奴役、法老的刚硬。神不是一次性的拯救，而是把我们从埃及领出来，领进应许之地的全程陪伴过红海、走旷野、胜仇敌，每一步都有神的看顾，面对神所做的，百姓心里也有感恩的心，把初熟的土产献给神。我想到自己也进到误区里面了。在顺境中，我们常常说“谢谢神”，却把理所当然挂在嘴边，这是偶然这是巧合，拥有健康的身体，找到好的工作。都觉得是顺其自然，理所应当。比如拿到工资时先想我要买新衣服，而不是感谢神赐我工作的机会，吃到美食时先拍照片发朋友圈，而不是为这口饭向神感谢。但经文里的奉初熟土产像一面镜子，真正的感恩，是把我的变成你的，把优先满足自己变成优先敬畏神。所以开始学习，先把当天要做的事交托给神，把最好的位置留给赐我一切的神。把我人生中最宝贵的献给神。
【申命记26章】
【申 26:1-2】 “你进去得了耶和华你 神所赐你为业之地居住， 就要从耶和华你 神赐你的地上，将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华你 神所选择要立为他名的居所去，
【申 26:18-19】 耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命， 又使你得称赞、美名、尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的，使你归耶和华你 神为圣洁的民。”
黙想话语，看到耶和华带领以色列百姓出埃及进入迦南地，这是神应许之地，也是神赐给他百姓的居所。
神引导着以色列百姓，今天神也一样在引导着我们，把我们放在教会里照应着我们，神有引导我们的路，使我们依靠神生活。神给了我们恩典不是靠我们自己的努力，而是依靠神，但是我们不献上感谢，反而相信自己，所以被欺骗的生活。
我们在教会里面蒙了恩典，每一天被照应着生活，特别感谢！
申命记26章【申26:2】就要从耶和华你 神赐你的地上，将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华你 神所选择要立为他名的居所去，
【申26:3】见当时作祭司的，对他说：‘我今日向耶和华你 神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。’
【申26:4】祭司就从你手里取过筐子来，放在耶和华你 神的坛前。
【申26:5】你要在耶和华你 神面前说：‘我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强、人数很多的国民。
【申26:6】埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。
【申26:7】于是我们哀求耶和华我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，
【申26:8】他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，
中心内容，耶和华赐福这地
感想，看话语的时候，神在埃及拯救着他们，心里向着神的恩典怀着感谢的心，心里说着耶和华神帮助着他们，神按着应许引领着他们，心里不是说着想法肉体的话，而是来到神面前大声呼喊着神应许里的话，神的应许里要赐福这地，和他们一点关系都没有，拣选了我们，神要赐福我们，跟我们的行为和热心一点关系都没有，神看的好神就这样成了，我们都在神的计划里，感谢
申命记26：1一4节：“你进去得了耶和华－你 神所赐你为业之地居住，就要从耶和华－你 神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华－你 神所选择要立为他名的居所去，见当时作祭司的，对他说：‘我今日向耶和华－你 神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。’祭司就从你手里取过筐子来，放在耶和华－你 神的坛前。
神引领以色列百姓进入迦南地，他们到迦南地初熟的土产要先献给神，是要纪念神向他们所做的，把他们从埃及地领出来，在矿野也没有缺乏，打仗也能得胜，这都是神的恩典，现在有了收成，不是他们努力得到的，都是神赐给的。我们能得救成为义人也是我们平自己得到的，都是因着耶稣的救赎，都是神的恩典，荣耀归给神。
申命记26章
中心内容：你要在耶和华－你 神面前说：‘我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强、人数很多的国民。埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。于是我们哀求耶和华－我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，他就用大能的手和伸出他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。耶和华啊，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。’随后你要把筐子放在耶和华－你 神面前，向耶和华－你的 神下拜。你和利你和利未人，并在你们中间寄居的，要因耶和华－你 神所赐你和你家的一切福分欢乐。
(申命记 26:5-11）
个人见证：圣经中尼布甲尼撒王，建功立业之后，不觉趾高气扬，在王宫空中花园顶上游行，俯视周围，看见的是他一切的建树，丰功伟业，得意忘形，神就叫他失去理性，吃草如牛，直到他承认神的权能，悔改才得恢复。应当想到赐给一切的神。神吩咐以色列人，在神所赐的土地上，耕作种植有了收成，要先取各样的初熟的土产，交与祭司奉到神坛前。和他们一同分享神赐的恩惠。亨受了神赐给我们的百物，在心里建立神的根基。我儿，要留心听我的言词，
侧耳听我的话语，
都不可离你的眼目，
要存记在你心中。
因为得着它的，就得了生命，
又得了医全体的良药。
你要保守你心，胜过保守一切（或译：你要切切保守你心），
因为一生的果效是由心发出。
(箴言 4:20-23 和合本)
求你从天上，你的圣所垂看，赐福给你的百姓以色列与你所赐给我们的地，就是你向我们列祖起誓赐我们流奶与蜜之地。
16耶和华你的神今日吩咐你行这些律例典章，所以你要尽心尽性谨守遵行。
17你今日认耶和华为你的神，应许遵行他的道，谨守他的律例，诫命，典章，听从他的话。
18耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命，
19又使你得称赞，美名，尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的使你归耶和华你神为圣洁的民。
个人感想：
神把流奶与蜜之地已经赐给了以色列人，听从耶和华的话，也被称为神的子民，我们也像以色列百姓一样，神给了我们福音的迦南地，在那里神为我们预备了很多，我们被神恶话语引导，接受神的话语，往前去迈步的时候，就能看到并且得到神给我们预备的一切，特别感谢
原文:
(申命记 26:10-11 )耶和华啊，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。’随后你要把筐子放在耶和华－你 神面前，向耶和华－你的 神下拜。 你和利未人，并在你们中间寄居的，要因耶和华－你 神所赐你和你家的一切福分欢乐。
中心内容∶
进去得了神赐给的地，将各种初熟的土产奉到神面前，也诉说回顾祖宗以来，神的带领引导与看守眷顾，迎来了今天幸福美好的生活，让他们记念神与利未人还有孤儿寡妇。
个人感想:
在看圣经的当中，我们的本性心就是忘记恩典，心常常随着环境变化的人，也是忘恩负义可怕、又可恨的人生。因此神在此常常藉着摩西，提醒以色列百姓们，记念自己是如何迎来今天的美好，从祖宗亚伯兰到今天，都是神的恩典与怜悯，赋予了他们，带领他们保守他们，应许里的得到的福分。因此得到初熟的土产，不是先自己享受，而是先奉献给神，也记念神里面的一切。利未人还有如同自己以前一样，是寄居、孤儿、寡妇。能常常不要忘记恩典，与自己的面目，这是最有效保守初心的方法，也是神爱我们让我们持守在神恩典里的保障。特别感谢！
申命记26章
耶和华啊，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。’随后你要把筐子放在耶和华－你 神面前，向耶和华－你的 神下拜。 你和利未人，并在你们中间寄居的，要因耶和华－你 神所赐你和你家的一切福分欢乐。“每逢三年，就是十分取一之年，你取完了一切土产的十分之一，要分给利未人和寄居的，与孤儿寡妇，使他们在你城中可以吃得饱足。 (申命记 26:10-12 和合本)
中心内容
以色列人进入应许之地后，要将初熟的土产献给神。奉献时，祭司要将篮子放在祭坛前，百姓要俯伏敬拜，并与利未人、寄居者一同分享感恩的筵席。这不仅是物质的奉献，更是对神主权与供应的承认。十一奉献也是：顺服神，没有忘记神的恩典。
个人见证
真正的感恩源于铭记神的作为：我们原本不配，却因神的恩典得蒙救赎。每一次奉献或敬拜，都当带着感恩的心，向着救恩的历史的回顾。我所拥有的都是神的，其实我们的面目是该死该下地狱的人，而且什么都没有的人，现在我们所拥有的只不过是蒙了恩典而已，神怜悯施给恩典所以能得救，也能健康的活到今天。
申命记 26:17-19
[17]你今日认耶和华为你的 神，应许遵行他的道，谨守他的律例、诫命、典章，听从他的话。[18]耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命，[19]又使你得称赞、美名、尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的，使你归耶和华你 神为圣洁的民。”
中心内容
遵守祂的律例典章，从而蒙受祝福。
感想
我们成为神的子民，不是因为我们自身有条件，而是神都应许了，我们只要原本接受，相信话语，那么神就照着他所应许的给成就，罗马书 10:9-1[9]你若口里认耶稣为主，心里信 神叫他从死里复活，就必得救。[10]因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。神不看我们任何条件，他单方面他的旨意成就一切，感谢。
申命记26章:我守丧的时候，没有吃这圣物；不洁净的时候，也没有拿出来，又没有为死人送去。我听从了耶和华－我 神的话，都照你所吩咐的行了。求你从天上、你的圣所垂看，赐福给你的百姓以色列与你所赐给我们的地，就是你向我们列祖起誓赐我们流奶与蜜之地。他们从埃及被拯救出来，而且领他们到流奶与蜜之地，看这里时能看到神想告诉以色列百姓的是你们一切所有的都是我的，神不只是怎么引导以色列百姓，神也想告诉我们这个部分，我们生活中也是，蒙恩典得救以后，得到神的帮助，神引导时，很多时候不是把荣耀归给神，而是误以为是自己的功劳，但是神想告诉我们一个，我们所拥有的都是神的，其实我们的面目是该死的人，而且什么都没有的人，现在我们所拥有的只不过是蒙了恩典而已，只不过是神施给恩典而已。感谢主！
【申】26章
“你进去得了耶和华－你 神所赐你为业之地居住，就要从耶和华－你 神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华－你 神所选择要立为他名的居所去，见当时作祭司的，对他说：‘我今日向耶和华－你 神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。’……于是我们哀求耶和华－我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。耶和华啊，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。’随后你要把筐子放在耶和华－你 神面前，向耶和华－你的 神下拜。你和利未人，并在你们中间寄居的，要因耶和华－你 神所赐你和你家的一切福分欢乐。
(申命记 26:1-3,7-11 和合本)
感想:这里说奉献初熟的土产，我们在罪孽中出生的，也是将亡的人，我们的人生是死刑，蒙了神的恩典，缓期七八十年执行，在这期间神给了我们悔改的机会，拆派他的仆人众先知晓谕我们，让我们认识自己的根本，心转向神，我们生活中的一切都来源于神，都是神赐给的，诸天述说 神的荣耀；穹苍传扬他的手段，神救了我们脱离黑暗的权势，把我们牵到爱子的国里，我们每天因着神赐给的福分欢乐，传着福音。享受福音生活。
“每逢三年，就是十分取一之年，你取完了一切土产的十分之一，要分给利未人和寄居的，与孤儿寡妇，使他们在你城中可以吃得饱足。你又要在耶和华－你 神面前说：‘我已将圣物从我家里拿出来，给了利未人和寄居的，与孤儿寡妇，是照你所吩咐我的一切命令。你的命令我都没有违背，也没有忘记。我守丧的时候，没有吃这圣物；不洁净的时候，也没有拿出来，又没有为死人送去。我听从了耶和华－我 神的话，都照你所吩咐的行了。求你从天上、你的圣所垂看，赐福给你的百姓以色列与你所赐给我们的地，就是你向我们列祖起誓赐我们流奶与蜜之地。’”
(申命记 26:12-15 和合本)
我的心里面想，每个人有不同的生活的方式和方法，不是说都一样，但是心里面没有神的话，选择了自己的方法和方式，当时看上去很好，也要符合自己的心，但是过后的时候却来临了问题，并且这个问题也很大，我们也解决不了。所以比起说我们选择自己的方式和方法，更重要的是神的心是怎样的，神引导的路是怎样的？即便是神引导的路不好走，神引导的路不符合我们的心，但是选择神的路的时候，再往后看的时候，是最蒙福的一条路
耶和华－你的 神今日吩咐你行这些律例典章，所以你要尽心尽性谨守遵行。你今日认耶和华为你的 神，应许遵行他的道，谨守他的律例、诫命、典章，听从他的话。耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命，又使你得称赞、美名、尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的使你归耶和华－你 神为圣洁的民。”申命记 26:16-19 思想话语的时候神给了我们这世上最蒙福最智慧的道路，但是撒旦一直欺骗人们叫人们相信自己的判断自己的想法生活。所以虽然是得救了，但是却过着自己看上去正确的生活，最终也只能走向败亡。很多人以为只要得救能去天国就可以了，实际上得救以后不被教会养育，不过接受话语的生活，和世上的人是没有任何人区别的。所以得救以后，能够过信仰生活，并且不断被神引导，只有在教会里，所以特别感谢！
《申命记26章》中心内容:“你进去得了耶和华－你 神所赐你为业之地居住， 就要从耶和华－你 神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华－你 神所选择要立为他名的居所去， ……耶和华啊，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。’随后你要把筐子放在耶和华－你 神面前，向耶和华－你的 神下拜。 (申命记 26:1-2,10 节）
个人感想:神让以色列百姓把地里初熟的土产献给神，是为了让百姓记念神的恩典，也学习敬畏神。因为人们进入迦南地之后，辛苦耕种，出了土产之后会认为是自己努力的结果，但这不是人的功劳，而是神的恩典。如果人们把一切归给自己的话，就没有安息了。所以神想指教我们首先通过十一学习敬畏神，信仰不是靠努力和辛苦，而是靠神的恩典和怜恤。诗篇50篇我的民哪，你们当听我的话！以色列啊，我要劝戒你；我是 神，是你的 神！我并不因你的祭物责备你；你的燔祭常在我面前。我不从你家中取公牛，也不从你圈内取山羊；因为，树林中的百兽是我的，千山上的牲畜也是我的。山中的飞鸟，我都知道；野地的走兽也都属我。我若是饥饿，我不用告诉你，因为世界和其中所充满的都是我的。我岂吃公牛的肉呢？我岂喝山羊的血呢？你们要以感谢为祭献与 神，又要向至高者还你的愿，并要在患难之日求告我；我必搭救你，你也要荣耀我。(诗篇 50:7-15节）
申26章:看话时，神吩咐以色列百姓到了神所赐的应许之地要奉献初熟的土产，神更喜悦的是看见“我祖原是一个将亡的亚兰人，神更喜悦我们首先看见自己是该灭亡的人生，看见自己只能蒙神怜悯的人。不是靠着我做什么，是神单单的爱了我们，他看见我们被撒旦抓住，顺着欲望可怜的生活，所以，他要亲自把我们从罪恶里救出来，又要引领我们过新人的生活。我们无论遇到什么困难，都要因耶和华神所赐我的一切，蒙神恩典生活。特别个感谢
申命记26章
中心内容:
“耶和华－你的 神今日吩咐你行这些律例典章，所以你要尽心尽性谨守遵行。 你今日认耶和华为你的 神，应许遵行他的道，谨守他的律例、诫命、典章，听从他的话。 耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命， 又使你得称赞、美名、尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的使你归耶和华－你 神为圣洁的民。”
进了神所应许之地，进了迦南地，要将初熟的土产拿到祭司那里。不可忘的是，我祖原是一个将亡的亚兰人，现在却成了大民族，又得了流奶与蜜之地，这一切都是因神的旨意。是神吩咐百姓行神的律例，典章，听从他的话，又使你得称赞、美名、尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的使你归耶和华－你 神为圣洁的民。
感想:
神关注的是神的旨意，神的旨意神来成就。你今日认耶和华为你的 神，应许遵行他的道，谨守他的律例、诫命、典章，听从他的话。那么使你归耶和华－你神为圣洁的民。
看这几节话语思想，从我们的祖先犯罪，撇弃神随从撒但之先，神就预备了一条拯救我们的路。
因为亚当犯罪，所以我们在肉体的里面，被肉体的想法苦害，也受着肉体的想法带来的苦工，所以在现实生活中的世人，总在心底的最底层追求生活的意义，无论物质的生活多么的丰富，最后留下的还是空虚。神通过苦难把我们向着肉体的期待打碎，神给了我们仰望神的路，因为神看见我们在肉体里所受的苦难，也不忍看我们受苦，所以神亲自拯救我们，从肉体里把我们领到应许里，特别感谢。
申命记26
历史背景：
以色列人出埃及后的旷野漂流末期。此时，他们已经到达约旦河东岸，即将进入迦南地。摩西在约旦河东向第二代以色列人重申律法，回顾神的带领与他们的悖逆历史，为进入应许之地做准备。
中心内容：
以色列人在应许之地收成后，需将初熟的果实盛满篮子，带到神所拣选的圣所，在祭司面前宣告信仰见证——回顾祖先从漂泊的亚兰人到埃及为奴，再蒙神以大能之手拯救、赐下“流奶与蜜之地”的救赎历程，以奉献初熟之物回应神的供应，随后与家人、利未人、寄居者一同欢宴，分享恩典。
第三年为“十分取一之年”，以色列人需将收成的十分之一分给利未人、寄居者、孤儿和寡妇，使弱势群体得以饱足；同时要在神面前起誓，宣告自己未滥用奉献、未违背诫命，坚守了对神与他人的责任。
个人感想：
以色列人到达迦南地以后，带着初熟的果实来到神拣选的地方献上，然后嘴里诉说自己如何来到迦南地的过程，能看到百姓礼拜的场面，他们拿的是迦南地的出产，不是埃及的，在埃及地就是为奴，也代表没得救以前的，迦南地代表天国也是的就以后神给的应许之地，百姓能从埃及为奴之家出来都是神做工，百姓什么都没做，同样得救是耶稣做成的，到迦南地能享受这一切都是出于神，所以是拿着神的过来，我们能走到神面前不是拿自己的而是拿着耶稣做的一切。他们口里说的是以前的光景，就是雅各带着70人下埃及的时候如何，后来埃及人如何苦待他们，之后神用大能的手拯救他们，带领他们进入迦南地，把流奶与蜜之地赐给他们为业，这个就是他们的得救的经历，就像我们重生得救的经历一样，每个人都有重生得救的见证。并且他们口里说已经来到了应许之地，是已经得着了，不是即将要得到，也不是会到的，也不是说可能会说得到，到时候就知道了，他们有分明的确信，已经得到了应许之地，得救就是会有分明的确信，已经得着神应许的义了，不再是罪人了，已经是义人了。
申命记26章：
“耶和华－你的 神今日吩咐你行这些律例典章，所以你要尽心尽性谨守遵行。你今日认耶和华为你的 神，应许遵行他的道，谨守他的律例、诫命、典章，听从他的话。耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命，又使你得称赞、美名、尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的使你归耶和华－你 神为圣洁的民。”
(申命记 26:16-19 和合本)
感想：以色列百姓能够成为神所拣选的子民，不是因为他们行为好，而是神按照他自己的应许所成就了，我们今天能够得救，成为神所拣选的人，不是因为我们的行为好，只是神单方面的爱了我们，向我们施下了怜悯，神按照他的应许成就了，而我们得救就是在神的应许里，是神道旨意让我们成为圣洁的子民，因着神的恩典所以我们得到了这宝贵的救恩，不是通过我们的努力得来的，而是只接受了神的应许，神的应许神原本成就了，很感谢。
申命记 26章
“你进去得了耶和华－你 神所赐你为业之地居住，就要从耶和华－你 神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华－你 神所选择要立为他名的居所去，见当时作祭司的，对他说：‘我今日向耶和华－你 神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。’祭司就从你手里取过筐子来，放在耶和华－你 神的坛前。你要在耶和华－你 神面前说：‘我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强、人数很多的国民。埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。于是我们哀求耶和华－我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。
个人感想：神让以色列百姓奉献初熟的土产，并不是神要他们初熟的土产，而是藉着奉献初熟的土产，他们能够记念神把他们从埃及拯救了出来，从前他们在埃及作为奴仆生活，他们因着苦情哀求神，神听见他们的苦情，把他们拯救了出来，并且把他们领进应许之地，他们现在的生活都是因着神的恩典，通过奉献初熟的土产去记念神的恩典，回想神爱他们把他们拯救了出来，又是如何引导他们的，藉着奉献初熟的土产，心走到神面前，降卑心与神的亲近，能够去感谢神，以感谢为祭献给神。
16耶和华你的神今日吩咐你行这些律例典章，所以你要尽心尽性谨守遵行。
17你今日认耶和华为你的神，应许遵行他的道，谨守他的律例，诫命，典章，听从他的话。
18耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命，
19又使你得称赞，美名，尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的使你归耶和华你神为圣洁的民。
发表
神引领以色列百姓进到应许之地之前，让他们知道自己的面目和位置，引导他们进到迦南地怎样生活？
就像我们得救以后，现在已经进到迦南地生活，我们不是凭借着自己的能力去生活，而是靠着神的恩典，真的自己里边的世界只能让我们慢慢败亡，让我们彻底迷失自己，自己和身边的人在痛苦里生活，因为人里边只有纷争，悲伤，痛苦，只有神的应许里有希望 幸福。我们一直接受教会的引导，拿着神的心生活，才是最幸福的。
申命记 26:6-11
埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。于是我们哀求耶和华－我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。耶和华啊，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。’随后你要把筐子放在耶和华－你 神面前，向耶和华－你的 神下拜。你和利未人，并在你们中间寄居的，要因耶和华－你 神所赐你和你家的一切福分欢乐。
中心内容：奉献初熟的土产主要是让以色列百姓能纪念自己的面目，是神的恩典祝福了以色列百姓。曾经是一个将亡的亚兰人，后来到了埃及寄居，在那里成为又大又强人数很多的国民。在埃及受欺压、受恶待、受苦害，将苦工加在我们身上。于是我们哀求耶和华－我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。
个人见证：通过话语看自己的时候，原本也是相将亡的亚兰一样，是因着神的恩典耶稣基督的救赎，把我从罪里拯救出来，使我脱离了罪的咒诅。罗马书4:25节 耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或译：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。我虽然得到了神的救恩成为了神儿子的身份，但没有值得我心高的地方，因为我的面目一直是什么都不是的，我是蒙了恩典得救的，也没有可夸的，只是蒙了恩典。
申26就要從耶和華－你神賜你的地上將所收的各種初熟的土產取些來，盛在筐子裏，往耶和華－你神所選擇要立為他名的居所去，
見當時作祭司的，對他說：『我今日向耶和華－你神明認，我已來到耶和華向我們列祖起誓應許賜給我們的地。』
你要在耶和華－你神面前說：『我祖原是一個將亡的亞蘭人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那裏卻成了又大又強、人數很多的國民。
他就用大能的手和伸出來的膀臂，並大可畏的事與神蹟奇事，領我們出了埃及，
將我們領進這地方，把這流奶與蜜之地賜給我們。
-申命記 26:2-3,5,8-9
见证：神让百姓们把神赐给地上的初熟的土产献给神，并且告诉他们当说的话，就是曾经他们是将亡的亚兰人，后来又在埃及当奴隶，但神却把他们从这痛苦里面引领出来，领到了神所赐的地方，是流奶与蜜之地。神为什么让人们这样做呢，因为为的是纪念神的恩典，心仍然回到蒙恩典的位置。因为我们的肉体绝对不会想这样做，或者说这样的话，过着过着就忘恩负义，就开始追随欲望生活，向着神又出来不满，肉体总是与神为仇，因此借着献上初熟的土产，又说着感谢的话时，人们的心能感谢和幸福起来。我们不能忘了自己的本位，那是我们蒙恩典的位置，要拿着褥子行走，才能继续地蒙恩典幸福的生活。感谢教会一直让我们说见证，说感谢又让我们的心回到本位。
申命记26
【申26:1】“你进去得了耶和华你 神所赐你为业之地居住，
【申26:2】就要从耶和华你 神赐你的地上，将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华你 神所选择要立为他名的居所去，
【申26:3】见当时作祭司的，对他说：‘我今日向耶和华你 神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。’
【申26:4】祭司就从你手里取过筐子来，放在耶和华你 神的坛前。
【申26:5】你要在耶和华你 神面前说：‘我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强、人数很多的国民。
【申26:6】埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。
【申26:7】于是我们哀求耶和华我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，
【申26:8】他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，
【申26:9】将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。
【申26:10】耶和华啊，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。’随后你要把筐子放在耶和华你 神面前，向耶和华你的 神下拜。
【申26:11】你和利未人，并在你们中间寄居的，要因耶和华你 神所赐你和你家的一切福分欢乐。
感想:在这里能够看到，以色列百姓能够奉献初熟的土产是认定一切的恩典都是出于耶和华神，所以甘心乐意奉献。那看我们自己的话，好像对于自己的金钱都比较吝啬，总觉得是我付出的努力才得到的这一切，所以没有甘心奉献的心，那么这是因为向着这位神认识太浅的缘故，要是知道神牺牲他的独生子耶稣基督，把我们从罪恶当中拯救出来，又赐给我们宝贵的教会、仆人引领我们，并且如今的我们已经站在这恩典当中，要是知道神为我们做的这一切，不知心里得有多么的感谢。所以神并不是要向我们要什么，而是要我们数算恩典，数算神为我们做的，心里留下这位神并树立这位神生活。
你要在耶和华－你 神面前说：‘我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强、人数很多的国民。埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。于是我们哀求耶和华－我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。……你和利未人，并在你们中间寄居的，要因耶和华－你 神所赐你和你家的一切福分欢乐。
……求你从天上、你的圣所垂看，赐福给你的百姓以色列与你所赐给我们的地，就是你向我们列祖起誓赐我们流奶与蜜之地。’”
……耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命，(申命记 26:5-9,11,15,18 和合本)
个人感想：神按照自己的应许引领以色列百姓把他们带进迦南地，神让以色列百姓在果子初熟的时候向着家里面的人一起分享着果子意思。就是纪念神的做工果然神按照自己的许成就了，神也让我们不断的去分享着。是做工的部分，不断的去发现神的应许，去见证神的做工。
申命记26章
“你进去得了耶和华－你 神所赐你为业之地居住，就要从耶和华－你 神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华－你 神所选择要立为他名的居所去，见当时作祭司的，对他说：‘我今日向耶和华－你 神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。’祭司就从你手里取过筐子来，放在耶和华－你 神的坛前。
(申命记 26:1-4 ）
默想：这一章里要以色列百姓在迦南地之后要奉献初熟的土产。神的目的是为了记念之前引领百姓从埃及的奴仆和压迫中神引导出来，还有现在所拥有的一切都是神赐予的。不是自己的能力也不是他们的努力得到的。也就是记念神给我们的一切，不要忘记我们的根本和神的能力。这也是我们信仰的最根本所在。
1你进去得了耶和华你神所赐你为业之地居住，
2就要从耶和华你神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华你神所选择要立为他名的居所去，
3见当时作祭司的，对他说，我今日向耶和华你神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。
4祭司就从你手里取过筐子来，放在耶和华你神的坛前。
5你要在耶和华你神面前说，我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强，人数很多的国民。神让以色列百姓献初熟的土产，是为了纪念神，纪念神是怎么把他们从埃及引领出来，也让百姓们明白自己是属于神的，我们是常常忘记自己面目的人，不知不觉就会觉得自己还可以，觉得自己了不起，但仔细思考，没有一样是属于我们的，都是神给的，都是神帮助了，所以神通过这样的条例让百姓们纪念神，也让我们可以思想神的作为，如果不是耶稣上十字架是我们从罪中脱离，只能过着被罪捆绑的生活,除了神以外,再无别的拯救
申命记26章
中心内容
“你进去得了耶和华－你 神所赐你为业之地居住，就要从耶和华－你 神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华－你 神所选择要立为他名的居所去，见当时作祭司的，对他说：‘我今日向耶和华－你 神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。’祭司就从你手里取过筐子来，放在耶和华－你 神的坛前。（申命记26:1-4和合本）
个人感想
神引领以色列人进入迦南地，让他们在迦南地奉献初熟的土产，这是要纪念神向他们所做的，把他们从埃及地领出来，在矿野没有缺乏，打仗也能得胜，这一切都是神的恩典，现在他们有了收成，这也是神赐给他们的，因为神不祝福的话，是不会有收成的。我们得救也是因为耶稣基督的救赎白白称义，与我们的行为毫无，都是神赐给我们的？所以我们奉献给神是记念神为我们做成的一切，感谢神。
16耶和华你的神今日吩咐你行这些律例典章，所以你要尽心尽性谨守遵行。
17你今日认耶和华为你的神，应许遵行他的道，谨守他的律例，诫命，典章，听从他的话。
18耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命，
19又使你得称赞，美名，尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的使你归耶和华你神为圣洁的民。
看话语的时候在这章当中神让我们能看到的是神向着我们做了很多，我们也当将出产的奉献给神，因为我们是属于神，所以话语也说遵行神给的一切，因为神说的不会落空神会按照他说的应许成就。
16耶和华你的神今日吩咐你行这些律例典章，所以你要尽心尽性谨守遵行。
17你今日认耶和华为你的神，应许遵行他的道，谨守他的律例，诫命，典章，听从他的话。
18耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命，
19又使你得称赞，美名，尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的使你归耶和华你神为圣洁的民。
看话语的时候在这章当中神让我们能看到的是神向着我们做了很多，我们也当将出产的奉献给神，因为我们是属于神，所以话语也说遵行神给的一切，因为神说的不会落空神会按照他说的应许成就。
申命记26章
中心内容
以色列人进入迦南地后，需将初熟的土产盛在筐中，带到神所选择的居所（即圣所）。
在祭司面前陈明已进入应许之地，并回顾神带领祖先出埃及的恩典。
祭司将筐子放在祭坛前，百姓在神面前下拜，并祈求神继续赐福。
在第三年，百姓需将十分之一的收成分给利未人、寄居者、孤儿和寡妇，确保弱势群体得到供养。
神应许百姓若尽心遵守律法，必得“称赞、美名、尊荣”，并成为“圣洁的民”。
原文
“你进去得了耶和华－你 神所赐你为业之地居住，就要从耶和华－你 神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华－你 神所选择要立为他名的居所去，见当时作祭司的，对他说：‘我今日向耶和华－你 神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。’祭司就从你手里取过筐子来，放在耶和华－你 神的坛前。你要在耶和华－你 神面前说：‘我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强、人数很多的国民。埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。于是我们哀求耶和华－我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。耶和华啊，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。’随后你要把筐子放在耶和华－你 神面前，向耶和华－你的 神下拜。(申命记 26:1-10 和合本)
个人感想
这里说进到迦南地以后得到初熟的土产，要拿到神面前明认已经进到神所赐给的应允之地。想到，这么做是说明神已经按照神应许他们的话，神作成了，他们心里承认神成就了神的话，也见证神是信实的，说把他们领进流奶与蜜之地，就按照话语作成，没有落空的。
我们因着耶稣为我们被钉十字架而死，让我们白白等称义，相信的人心里脱离了罪，得到安息和自由，就会见证这一事实，通过分享，见证耶稣成就了救赎计划。
申命记26章埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。 于是我们哀求耶和华－我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压， 他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及， 将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。 (申命记 26:6-9 和合本)
中心 以色列百姓在埃及寄居的时候，埃及人奴役以色列百姓，苦害以色列百姓，耶和华神将以色列百姓从埃及地领出来，在埃及地行了十样灾难，才把以色列百姓从埃及地领出来，并一路上引导保守，以色列百姓，把以色列百姓领进迦南地
感想 我们因着亚当的缘故，从罪孽里生的，魔鬼像埃及百姓一样狭制着我们，因为罪的工价乃是死，所以神为了把我们从罪恶里拯救出来，派了独生子耶稣为我们担当了罪，死在十字架上，并且埋葬了三天以后复活，我们也同耶稣一起复活，特别感谢神。
申命记26章
中心内容
以色列人进入迦南地后，需将初熟的土产盛在筐中，带到神所选择的居所（即圣所）。
在祭司面前陈明已进入应许之地，并回顾神带领祖先出埃及的恩典。
祭司将筐子放在祭坛前，百姓在神面前下拜，并祈求神继续赐福。
在第三年，百姓需将十分之一的收成分给利未人、寄居者、孤儿和寡妇，确保弱势群体得到供养。
神应许百姓若尽心遵守律法，必得“称赞、美名、尊荣”，并成为“圣洁的民”。
原文
“你进去得了耶和华－你 神所赐你为业之地居住，就要从耶和华－你 神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华－你 神所选择要立为他名的居所去，见当时作祭司的，对他说：‘我今日向耶和华－你 神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。’祭司就从你手里取过筐子来，放在耶和华－你 神的坛前。你要在耶和华－你 神面前说：‘我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强、人数很多的国民。埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。于是我们哀求耶和华－我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。耶和华啊，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。’随后你要把筐子放在耶和华－你 神面前，向耶和华－你的 神下拜。(申命记 26:1-10 和合本)
个人感想
这里说进到迦南地以后得到初熟的土产，要拿到神面前明认已经进到神所赐给的应允之地。想到，这么做是说明神已经按照神应许他们的话神作成了，他们心里承认神成就了神的话，也见证神是信实的，说把他们领进流奶与蜜之地，就按照话语作成没有落空的。
我们因着耶稣为我们被钉十字架而死，让我们白白的成义圣洁相信的人心里脱离了罪，得到安息和自由就会见证这一事实，通过分享见证耶稣成就了救赎计划我也属神为圣洁的民特感谢。
申命记26章
“耶和华－你的 神今日吩咐你行这些律例典章，所以你要尽心尽性谨守遵行。你今日认耶和华为你的 神，应许遵行他的道，谨守他的律例、诫命、典章，听从他的话。耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命，(申命记 26:16-18 和合本)
通过律法神要让我们发现我是被咒诅的人，发现我是尽都是恶的人，需要走到神的面前得饶恕，罪过得以赦免。因为律法就是镜子，照到我的面目，就像以赛亚见到神的时候，发现自己是嘴唇不洁的百姓，只能灭亡的自己，神的话语临到的时候，必死无疑的他站起来了。只有发现尽都是恶的我，这样的我耶稣替我受到审判，我们得以重生。
申命记26章
【申26:1】“你进去得了耶和华你 神所赐你为业之地居住，
【申26:2】就要从耶和华你 神赐你的地上，将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华你 神所选择要立为他名的居所去，
【申26:3】见当时作祭司的，对他说：‘我今日向耶和华你 神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。’
【申26:16】“耶和华你的 神今日吩咐你行这些律例、典章，所以你要尽心、尽性谨守遵行。
【申26:17】你今日认耶和华为你的 神，应许遵行他的道，谨守他的律例、诫命、典章，听从他的话。
【申26:18】耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命，
【申26:19】又使你得称赞、美名、尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的，使你归耶和华你 神为圣洁的民。”
中心内容
以色列百姓进到神所赐的地方时，首先做的事情就是要献祭与神，来到祭司那里，并且也见证自己的祖先所做的事。
个人感想
这一章当中有以色列百姓进到神所赐的地方，首先做的是献祭的事情并且也来到技师面前，要数算着神的恩典神的做工把神为他们所做的能够高举起来，树立起来，也能够想到了，今天我们得救的圣徒，来到神面前，是拥有着神的话语，不看自己的行为，让我们能够在教会仆人带领之下，也拥有着神给我们预备的信心的道路向神献上感谢。
埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。于是我们哀求耶和华－我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。申命记 26:6-9 神让埃及人苦待以色列百姓，为了是让以色列百姓蒙恩典，依靠神求神。I神要显出神的荣耀，想让以色列百姓以神为乐，离开神的人生只能痛苦，劳碌，痛苦，同样我们的人生也是这样的，神给了很多的苦难，为了让我学习信心的条件，亲近着神的生活。得救之后不是成义就结束了，而是信称罪人为义的这位神，神想与我们同在，神想把神自己给我们，让我们只因着得到神而喜乐。
《申命记》26章
“耶和华－你的 神今日吩咐你行这些律例典章，所以你要尽心尽性谨守遵行。你今日认耶和华为你的 神，应许遵行他的道，谨守他的律例、诫命、典章，听从他的话。耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命，又使你得称赞、美名、尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的使你归耶和华－你 神为圣洁的民。
(申命记 26:16-19 和合本)
神拯救了我们，给了我们使命，让我们劝人与神和好，见证耶稣基督十字架的救恩。神藉着教会把得救的福音传给我们，让我们凭着信心接受话语和肉体的想法争战，把我们的心引导到话语里面，学习依靠话语打碎想法。有神要给我们的地，也有我们自己想要的地。神给的不符合我们心时就不愿接受，走了自己看好的路，结果只能失败。我们也总是有寻地居住的心。神引导我们找有负担，难的事情，熬炼我们的心，让我们学会在苦难中寻求神，依靠神，学习到信心的世界，让我们和神的关系重新建立，在环境中遇见神，在苦难和试炼中心得到成长。
“你进去得了耶和华－你 神所赐你为业之地居住，就要从耶和华－你 神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华－你 神所选择要立为他名的居所去，见当时作祭司的，对他说：‘我今日向耶和华－你 神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。’祭司就从你手里取过筐子来，放在耶和华－你 神的坛前。你要在耶和华－你 神面前说：‘我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强、人数很多的国民。埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。于是我们哀求耶和华－我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。耶和华啊，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。’随后你要把筐子放在耶和华－你 神面前，向耶和华－你的 神下拜。你和利未人，并在你们中间寄居的，要因耶和华－你 神所赐你和你家的一切福分欢乐。
( 申命记 26:1-11 和合本 )
中心内容：奉献初熟的土产
个人感想：神借着摩西嘱咐以色列百姓进入迦南地，将初熟的土产取些来装在筐子里，去神的居所交在祭祀的手里，关且说我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强，人数很多的国民。埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。神嘱咐我们应该记念我们本来是什么样的人，我们本来是尘土，本来是该死该灭亡的罪人，但感谢神的恩典临到了我们，拣选了我们，使我们成为了神的儿女，使我们成了义人，这一切都是恩典，并且神赐福给我们，使我们可以过新的生活，非常感谢！
申命记26
将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。耶和华啊，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。’随后你要把筐子放在耶和华－你 神面前，向耶和华－你的 神下拜。你和利未人，并在你们中间寄居的，要因耶和华－你 神所赐你和你家的一切福分欢乐。(申命记 26:9-11 和合本)
这里是以色列百姓到迦南地的时候他们撒种收割了。得到庄稼的时候把初熟的土产献给耶和华，也敬拜神。列百姓能进迦南地，这百分百都是耶和华的恩典。所以他们献给初熟的土产的意思是剩下的也都是从神那里得到的。当然也是都是干活得到的，但是根本是让他们知道神的世界。所以让他们奉献十分之一初熟的土产，意思是认定你的所有的都是神的恩典。得来到神面前，感谢着这样生活，神不是非得要这初熟的土豆，而是让人们纪念这位藕能力的神。
申命记26章
1你进去得了耶和华你神所赐你为业之地居住，
2就要从耶和华你神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华你神所选择要立为他名的居所去，
3见当时作祭司的，对他说，我今日向耶和华你神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。
4祭司就从你手里取过筐子来，放在耶和华你神的坛前。
5你要在耶和华你神面前说，我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强，人数很多的国民。
6埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。
7于是我们哀求耶和华我们列祖的神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦，劳碌，欺压，
8他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，
9将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。
10耶和华阿，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。随后你要把筐子放在耶和华你神面前，向耶和华你的神下拜。
个人感想
以色列百姓从埃及被引领出来，经过漫长的旷野生活，终于进了神所赐的应许之地迦南地。神让他们献祭是为了让他们纪念他们原来在埃及所过奴仆的生活，纪念神的恩典，因为神知道人是随时都会忘记自己面目的存在。神特意提到他们的祖先亚伯拉罕，本是一个将亡的人，蒙了恩典成了信心之父，靠着行为并无可夸。这也是在提醒着我们，我们是因信称义，不是因行为称义，义人必因信得生。我们得记得我们的本位，若离开了蒙恩典的位置，那么只能过败亡的生活。
“每逢三年，就是十分取一之年，你取完了一切土产的十分之一，要分给利未人和寄居的，与孤儿寡妇，使他们在你城中可以吃得饱足。你又要在耶和华－你 神面前说：‘我已将圣物从我家里拿出来，给了利未人和寄居的，与孤儿寡妇，是照你所吩咐我的一切命令。你的命令我都没有违背，也没有忘记。我守丧的时候，没有吃这圣物；不洁净的时候，也没有拿出来，又没有为死人送去。我听从了耶和华－我 神的话，都照你所吩咐的行了。求你从天上、你的圣所垂看，赐福给你的百姓以色列与你所赐给我们的地，就是你向我们列祖起誓赐我们流奶与蜜之地。’”
(申命记 26:12-15 和合本)……
中心内容：《申命记》第26章的核心内容围绕以色列民进入迦南地后的宗教奉献和社会责任展开，具体有初熟土产的奉献……
个人见证：把所收的土产献给神，目的是纪念神把以色列百姓从埃及引领出来，赐给他们迦南地，使他们能时刻记着神的恩典和拯救。我们也是一样的，本来该死该灭亡的我们，是耶稣付出生命的代价，洗净了我们的罪，成为义人。所以让我们侍奉神的目的是，纪念耶稣为我们所做的，向神带着感谢的心生活。我们所有的一切都是来自于神，魔鬼让我们觉得自己是主人，所以觉得好像是把什么给了神，但是其实所有的都是神给我们的，包括我们的健康，包括我们的家庭所有的，没有神的保守的话，我们没有这样的恩典，什么都站不住脚的，真的感谢神一直保守我们。
申命记26章
原文
“你进去得了耶和华－你 神所赐你为业之地居住，就要从耶和华－你 神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华－你 神所选择要立为他名的居所去，见当时作祭司的，对他说：‘我今日向耶和华－你 神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。’(申命记 26:1-3)
中心内容
第26章的中心内容是以色列人进入应许之地后，通过奉献初熟的土产表达对神的感恩，并重申遵守神的诫命以蒙祝福。
个人感想
神让我们时刻不要忘记神的恩典生活。因为我们人的本性就是抬高自己，我们时常会因为做得好了而抬高自己，认为是自己的能力，环境好了也认为是自己努力换来的结果……时常就会陷入到了自己的世界里面。但是神一直提醒着我们，这一切都是神给我们的恩典，让我们能够一直仰望着神的恩典带着感谢的心生活。
申命记26章看这章话语的时候看到神的慈爱，以色列百姓的焦点一直在眼睛所看见的世界里面，环境的好坏，不是神，通过以色列百姓的信仰让我发现自己的本位，一切都是神的，神是我们的主人，我们是被怜恤的，我们的本位是灭亡的，被厌弃的位置，但是神不愿我们受苦，把独生子耶稣基督赐给我们，使我们属于神，成为神的儿子，我们理当向神献上感谢，感谢神
申命记26章
1你进去得了耶和华你神所赐你为业之地居住，
2就要从耶和华你神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华你神所选择要立为他名的居所去，
3见当时作祭司的，对他说，我今日向耶和华你神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。
4祭司就从你手里取过筐子来，放在耶和华你神的坛前。
5你要在耶和华你神面前说，我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强，人数很多的国民。
感想
神让以色列百姓把地里初熟的土产献给神，是为了让百姓记念神的恩典。因为人们进入迦南地之后，辛苦耕种，出了土产之后会认为是自己努力的结果，但这不是人的成就，而是神的恩典。如果人们把一切归给自己的话，就会一直努力地做下去，没有安息了。所以神想赐给人平安喜乐，让人能够蒙神恩典生活，而不是靠自己生活。耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。神是我们的帮助。
申26章
内容：于是我们哀求耶和华－我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。耶和华啊，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。’随后你要把筐子放在耶和华－你 神面前，向耶和华－你的 神下拜。(申命记 26:7-10 和合本)
感想
神里面有丰丰富富的恩典。信仰生活当中虽然经历了很多风风雨雨各种各样的问题和环境。以色列百姓在旷野生活的时候，也遇到很多的艰难困苦。但是神让他们看见要心里面留一下神的做工。心里面留下神的能力。并且去相信查看神的作为和神的话语。同样的现在教会里外，内忧外患。都是让我去寻求神，好得到神的帮助，心里面留下神的做工和神的能力，心里面留下神给我的应许和话语，这是神要给的环境和问题的目的。当我明白神的心的时候，神说要试验你，苦练你，叫你终久享福的，感谢神。
申26
15求你从天上，你的圣所垂看，赐福给你的百姓以色列与你所赐给我们的地，就是你向我们列祖起誓赐我们流奶与蜜之地。16耶和华你的神今日吩咐你行这些律例典章，所以你要尽心尽性谨守遵行。17你今日认耶和华为你的神，应许遵行他的道，谨守他的律例，诫命，典章，听从他的话。18耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命，19又使你得称赞，美名，尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的使你归耶和华你神为圣洁的民。
个人感想
神应许亚伯拉罕的后裔要在流奶与蜜之地生存，也告诉百姓们要遵守神的律例典章。看神的心里特别看顾以色列百姓们，要他们以及后代全都按照神的旨意生活。但是百姓们一直是被逆的，所以福音传到外邦能使我们得救。他们依然是等待着弥赛亚的到来，还是选择不相信圣经话语，所以看圣经里面有神的旨意所在。同样神也希望我们能够把福音传到地级，也侍奉家里人的灵魂。所以重要的是我们得救的基督徒心里面应该过信仰，敬畏神
【申26:14】我守丧的时候，没有吃这圣物；不洁净的时候，也没有拿出来；又没有为死人送去。我听从了耶和华我 神的话，都照你所吩咐的行了。
【申26:15】求你从天上你的圣所垂看，赐福给你的百姓以色列与你所赐给我们的地，就是你向我们列祖起誓赐我们流奶与蜜之地。’”神不只是这样引导以色列百姓，神也想告诉我这个部分，生活中也是，蒙恩典得救以后，得到神的帮助，神引导时，很多时候不是把荣耀归给神，而是误以为是自己的功劳，但是神想告诉我一个，我所拥有的都是神的，其实我们的面目是该死该下地狱的人，而且什么都没有的人，现在我们所拥有的只不过是蒙了恩典而已，神怜悯施给恩典所以能得救
申26章
埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。于是我们哀求耶和华我们列祖的神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦，劳碌，欺压，他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。耶和华阿，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。随后你要把筐子放在耶和华你神面前，向耶和华你的神下拜。你和利未人，并在你们中间寄居的，要因耶和华你神所赐你和你家的一切福分欢乐。
神让以色列百姓献初熟的土产，是为了纪念神，纪念神是怎么把他们从埃及引领出来，也让百姓们明白自己是属于神的，我们是常常忘记自己面目的人，不知不觉就会觉得自己还可以，觉得自己了不起，但仔细思考，没有一样是属于我们的，都是神给的，都是神帮助了，所以神通过这样的条例让百姓们纪念神，也让我们可以思想神的作为，如果不是耶稣上十字架是我们从罪中脱离，只能过着被罪捆绑的生活，我们不是凭借着自己的能力去生活，而是靠着神的恩典
【申26:1】“你进去得了耶和华你 神所赐你为业之地居住，
【申26:2】就要从耶和华你 神赐你的地上，将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华你 神所选择要立为他名的居所去，
【申26:3】见当时作祭司的，对他说：‘我今日向耶和华你 神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。’
个人感想：思想话语，看到神已经将应许之地已经赐给了百姓，应许里面的地是能结果子，第二节也是说到将所得初熟的显给神。思想这段话语的时候特别的感谢！神已经讲应许给了，那么应许里面就有了。【太21:22】你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。”
“你进去得了耶和华－你 神所赐你为业之地居住， 就要从耶和华－你 神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华－你 神所选择要立为他名的居所去， 见当时作祭司的，对他说：‘我今日向耶和华－你 神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。’ 祭司就从你手里取过筐子来，放在耶和华－你 神的坛前。 你要在耶和华－你 神面前说：‘我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强、人数很多的国民。 埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。 于是我们哀求耶和华－我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压， 他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及， 将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。 耶和华啊，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。’随后你要把筐子放在耶和华－你 神面前，向耶和华－你的 神下拜。 你和利未人，并在你们中间寄居的，要因耶和华－你 神所赐你和你家的一切福分欢乐。(申命记 26:1-11 和合本)过信仰从起初感谢的心渐渐地流向自我的心时，不知不觉中就会认为这一切都是凭借着自己的能力得到的，就会失去感谢的心
就要从耶和华－你 神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华－你 神所选择要立为他名的居所去，
(申命记 26:2 和合本)
以色列百姓进迦南地，从埃及地出来进迦南地，这迦南地百分百都是耶和华的恩典，他们献给初熟的土产的意思是剩下的也都是从神那里得到的。但是根本是什么，是神的世界。所以让他们奉献十分之一初熟的土产的意思是，你认定你的所有的都是我的，都是神的恩典。你认定神的恩典，神给我施下恩典我得到这些土产了，神不是需要这些土产这些饮食，这些都是为了利未人，还有寄居的以及孤儿寡妇用的。神一直让人照顾邻居，爱邻舍如同爱自己一样，照顾邻居的部分。以色列人把这些事情也告诉子有这样的典章，告诉子女把初熟的土产献给耶和华。那么这是现实当中他们做的这些奉献十分之一，那么我们初熟的土产属灵的意义是什么呢？我们得救了重生了，我们已经成了产业的主人了，我们是全业的主人，承受产业的，我们把神的世界得到基业的。感谢神！
【申26:6】埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。
【申26:7】于是我们哀求耶和华我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，
【申26:8】他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，
【申26:9】将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。
中心内容：
奉献初熟的土产，现在把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。’随后你要把筐子放在耶和华你 神面前，向耶和华你的 神下拜。
个人感想：
看到话语时想起出埃及记里记载以色列百姓在埃及受到的困苦和逼迫，他们的哀声达到了神的面前，用我们人的眼睛看这是不好的环境，当转念时，这是好事，如果他们在埃及平安无事，他们觉得在埃及也挺好的，也不会想到神，也会把神给亚伯拉罕的应许全部忘记了，感谢的是神没任凭他们，神兴起了埃及新王加重担苦害他们，在这样痛苦逼迫中他们的心能转向神呼求神了，神也藉摩西引导了他们。在信仰生活中神允许了疾病和苦难，其实是神的恩慈领我们悔改。
申命记26章“你进去得了耶和华－你 神所赐你为业之地居住，就要从耶和华－你 神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华－你 神所选择要立为他名的居所去，见当时作祭司的，对他说：‘我今日向耶和华－你 神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。’……你要在耶和华－你 神面前说：‘我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强、人数很多的国民。埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。( 申命记 26:1-3,5-6 和合本 )
看话语的时候当百姓们进到神所给他们应许的地之后，他们将地所产的各种初熟的土产取了盛在筐子里，然后拿到祭司面前，然后由祭司拿到耶和华面前，在耶和华面前他们能够诉说着一路以来神是怎么看顾引导他们的，还有他们本来的位置是什么，能够在应许之地一直纪念着神是如何把他们引领出来的。通过都这样的部分思考我们心的时候，我们也是过着过着就会把神的恩典都忘记，稍微有不符合我们心的时候，就会埋怨，但实际时常纪念着我们是什么样的位置，神是怎么把我们从这样的位置里面拯救出来的。那心里也会一直带着感谢的心去生活。
申26
【申26:1】“你进去得了耶和华你 神所赐你为业之地居住，
【申26:2】就要从耶和华你 神赐你的地上，将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华你 神所选择要立为他名的居所去，
【申26:3】见当时作祭司的，对他说：‘我今日向耶和华你 神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。’
【申26:5】你要在耶和华你 神面前说：‘我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强、人数很多的国民。
【申26:17】你今日认耶和华为你的 神，应许遵行他的道，谨守他的律例、诫命、典章，听从他的话。
【申26:18】耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命。
感想：摩西嘱咐百姓，进到迦南地后，要把初熟之物献给神，并明认，我已来到神所赐的应许之地。然后回顾以前的悲惨生活和神的拯救。认耶和华为神，神也认我们为子民。也是让我们以谦卑敬畏的心面对神，时常回顾我本是该灭亡的，但蒙了神的恩，被耶稣的十字架拯救，成为义人，不至灭亡，反得永生。让我们在生活中记念这神的恩，过神是主人的生活。
申命记26章
埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。于是我们哀求耶和华－我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。耶和华啊，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。’随后你要把筐子放在耶和华－你 神面前，向耶和华－你的 神下拜。你和利未人，并在你们中间寄居的，要因耶和华－你 神所赐你和你家的一切福分欢乐。（申命记 26:1-11 ）
中心内容：以色列人进入迦南地后，土地上初熟的土产盛在筐子里，带到耶和华所选择的圣所，交给祭司，表达对神恩典的感恩，强调神的应许会实现。
个人见证：当以色列百姓在埃及时受苦，埃及人苦待他们，他们在走到了神的面前，哀求耶和华，埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。于是我们哀求耶和华－我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。耶和华啊，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。我们在信仰生活中也是有困难的时候能够来到神的面前，神必给打开道路，信仰的基本功就是神与我们同在。
申命记26章
“你进去得了耶和华－你 神所赐你为业之地居住， 就要从耶和华－你 神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华－你 神所选择要立为他名的居所去， 见当时作祭司的，对他说：‘我今日向耶和华－你 神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。’ 祭司就从你手里取过筐子来，放在耶和华－你 神的坛前。 你要在耶和华－你 神面前说：‘我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强、人数很多的国民。 埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。 于是我们哀求耶和华－我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压， 他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及， 将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。 耶和华啊，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。’随后你要把筐子放在耶和华－你 神面前，向耶和华－你的 神下拜。 (申命记26:1-10 和合本)
神让以色列人拿着初熟的土产来到祭司面前要在神面前献上，而且要说祖先原来什么样的，怎么样来到迦南地的，神通过这个时间想让以色列人纪念神，纪念神怎样给以色列人恩典的。神通过这个话语也让我们纪念神，我们怎么样得救的，让我们纪念拯救我们的神。
海04
申26
主题：《神为我》
中心内容：
【申26:16】“耶和华你的 神今日吩咐你行这些律例、典章，所以你要尽心、尽性谨守遵行。
【申26:17】你今日认耶和华为你的 神，应许遵行他的道，谨守他的律例、诫命、典章，听从他的话。
【申26:18】耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命，
【申26:19】又使你得称赞、美名、尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的，使你归耶和华你 神为圣洁的民。”
个人观点：
【申26:18】耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命，
【申26:19】又使你得称赞、美名、尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的，使你归耶和华你 神为圣洁的民。”
神按着神的应许成就，不是看以色列人的行为和条件，只是因着神赐给他的应许。因为以色列人的面目是什么也做不了的，所以在神的律例，典章面前，他们能够看到自己的面目，能够来到神面前蒙恩典，这是神向着他们的旨意，不是要他们去做什么，只是来到神面前，接受神为他们所作的，这是蒙福的法则，不是我们为神做，是神来为我们作。感谢神。
【申26:16】“耶和华你的 神今日吩咐你行这些律例、典章，所以你要尽心、尽性谨守遵行。
【申26:17】你今日认耶和华为你的 神，应许遵行他的道，谨守他的律例、诫命、典章，听从他的话。
【申26:18】耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命，
【申26:19】又使你得称赞、美名、尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的，使你归耶和华你 神为圣洁的民。”
中心思想
做神的子民
见证
神子民是圣洁的完全的，有一点罪都不能成为神的子民，成为神的子民必须要圣洁。裙子神给了律法，通过律法让人们发现自己的面目，自己是罪人，自己无法战胜罪，只能灭亡的人。所以耶稣来了，耶稣用他的宝血洗净了我们一切的罪，把我们没有瑕疵的带到神面前。通过耶稣走到神面前，神不在纪念我们的罪了，我们永远的完全了，称义了。
摩西和以色列的众长老吩咐百姓说：“你们要遵守我今日所吩咐的一切诫命。 ……把这律法的一切话写在石头上。你过了河，可以进入耶和华－你 神所赐你流奶与蜜之地，正如耶和华－你列祖之 神所应许你的。 ……“‘不坚守遵行这律法言语的，必受咒诅！’百姓都要说：‘阿们！’”
这里说了很多的律法诫命，而且让百姓们遵行，但实际上我们行不了，把我们自己放在能够树立自己的条件里面的话，就会败亡，人都会有树立自己的条件和降卑自己的条件，如果把自己放在降卑的条件里，就能蒙到恩典，这些诫命只是让我们知道了自己只能犯罪，只能是过败亡的生活，不能得到神的喜悦的人，但是神把耶稣给了我们，让我们能够过上凭耶稣的宝血进入天国的生活，真的特别感谢！
申命记26章
【申26:7】于是我们哀求耶和华我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，
【申26:9】将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。
【申26:10】耶和华啊，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。’随后你要把筐子放在耶和华你 神面前，向耶和华你的 神下拜。
【申26:11】你和利未人，并在你们中间寄居的，要因耶和华你 神所赐你和你家的一切福分欢乐。
【申26:16】“耶和华你的 神今日吩咐你行这些律例、典章，所以你要尽心、尽性谨守遵行。
【申26:17】你今日认耶和华为你的 神，应许遵行他的道，谨守他的律例、诫命、典章，听从他的话。
【申26:18】耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命，
【申26:19】又使你得称赞、美名、尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许哥好的，使你归耶和华你 神为圣洁的民。”
个人感想
看这里面的时候好像是神让以色列百姓遵守律法一样，如果真是让以色列百姓守律法的话没有一个能够受得住，也没有一个能够得到祝福
神让我们心里不断的去思想话语
【诗1:2】惟喜爱耶和华的律法，夜思想，这人便为有福。
也就是我心里拥有话语的时候才不会被想法牵引，才不会被撒旦诱惑，不断主张话语的时候应许在我里面大起来，生活也特别有力量，因为拿着话语能够打破一切的环境问题，感谢神！
【申26:6】埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。
【申26:7】于是我们哀求耶和华我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，
【申26:8】他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，
【申26:9】将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。
【赛38:17】看哪，我受大苦，本为使我得平安，你因爱我的灵魂（或作“生命”），便救我脱离败坏的坑，因为你将我一切的罪扔在你的背后。从我们的祖先犯罪，撇弃神随从撒但之先，神就预备了一条拯救我们的路。
因为亚当犯罪，所以我们在肉体的里面，被肉体的想法苦害，也受着肉体的想法带来的苦工，所以在现实生活中的世人，总在心底的最底层追求生活的意义，无论物质的生活多么的丰富，最后留下的还是空虚。神通过苦难把我们向着肉体的期待打碎，神给了我们仰望神的路，因为神看见我们在肉体里所受的苦难，也不忍看我们受苦，所以神亲自拯救我们，从肉体里把我们领到应许里，
1你进去得了耶和华你神所赐你为业之地居住，
2就要从耶和华你神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华你神所选择要立为他名的居所去，
3见当时作祭司的，对他说，我今日向耶和华你神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。
4祭司就从你手里取过筐子来，放在耶和华你神的坛前。
5你要在耶和华你神面前说，我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强，人数很多的国民。
6埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。
7于是我们哀求耶和华我们列祖的神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦，劳碌，欺压，这个地还没有得到，但是应许里面的话都已经得到了。一开始人数很少，但慢慢的人数也众多，成了强大的族虽然有在受苦的时候，但过头看的时候一切都是那么好啊。神在困难中，让我们的心不断打造，往下扎根，神的应许一直带着前行，我们看的不好，但是撇弃自己里面的接受神赐给更美好的世界的。
申命记26章
“每逢三年，就是十分取一之年，你取完了一切土产的十分之一，要分给利未人和寄居的，与孤儿寡妇，使他们在你城中可以吃得饱足。你又要在耶和华－你 神面前说：‘我已将圣物从我家里拿出来，给了利未人和寄居的，与孤儿寡妇，是照你所吩咐我的一切命令。你的命令我都没有违背，也没有忘记。我守丧的时候，没有吃这圣物；不洁净的时候，也没有拿出来，又没有为死人送去。我听从了耶和华－我 神的话，都照你所吩咐的行了。求你从天上、你的圣所垂看，赐福给你的百姓以色列与你所赐给我们的地，就是你向我们列祖起誓赐我们流奶与蜜之地。’”
(申命记 26:12-15 和合本)
十分取一之年，就是每逢三年的末一年，指七年安息年周期中的第三年和第六年。这一年要额外取出一切土产的十分之一，分给本城的利未人和寄居的，与孤儿寡妇。而第七年是安息年，全年的土产都要给仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。以色列人要交纳三个十分之一:第一个十分之一是每年献给神作举祭，被神赐给利未人;第二个十分之一是每年和仆婢、利未人一起守节分享;第三个十分之一是每三年一次分给本城的利未人、寄居的和孤儿寡妇。第三个十分之一不用送到「神所选择要立为祂名的居所，而是留在本城帮助有需要的人。虽然这十分之一是神的命令，但神并没有安排人来监督，而是让百姓自己宣誓已经将圣物从我家里拿出来，并且照着神的心意使用了。因为神的心意是让百姓认识并承认神的恩典，因着爱神而爱人，甘心乐意地与别人分享恩典，这样才能坦然地求神垂看并赐福，承受更加丰富的恩典。我守丧的时候，没有吃这圣物；不洁净的时候，也没有拿出来，意思是遵守了洁净的条例。因为这十分之一虽然是分给了有需要的人，但实际上是分别为圣献给神的圣物。为死人送去，可能指敬拜巴力。在迦南神话中，巴力每年死而复活一次，带来旱季和雨季的更替。当一个人活在神的心意中的时候，神就在百姓中间得着了输送恩典的管道；当我行在神的心意中的时候，我们全体都会蒙神赐福。因此，一个肢体的刚强，会成为身体的祝福；一个肢体的软弱，也会成为身体的难处。对于一个活在基督身体中的人来说，有谁软弱，我不软弱呢？有谁跌倒，我不焦急呢？
“你进去得了耶和华－你 神所赐你为业之地居住， 就要从耶和华－你 神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华－你 神所选择要立为他名的居所去， 见当时作祭司的，对他说：‘我今日向耶和华－你 神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。’ 祭司就从你手里取过筐子来，放在耶和华－你 神的坛前。 你要在耶和华－你 神面前说：‘我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强、人数很多的国民。 埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。 于是我们哀求耶和华－我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压， 他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及， 将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。 耶和华啊，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。’随后你要把筐子放在耶和华－你 神面前，向耶和华－你的 神下拜。 (申命记26:1-10 和合本)
中心内容：这是神借着摩西嘱咐以色列百姓进入迦南地，收获土产之后，应该做。这里首先说的是：我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强，人数很多的国民。埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上……这里我们本来是一个什么样的人，今天这一切都是神的恩典！就好像这里所说的一样，神嘱咐我们应该记念我们本来是什么样的人，我们本来是尘土，本来是该死该灭亡的罪人，本来是魔鬼的奴隶……但感谢主的恩典临到了我们，拣选了我们，使我们成为了神的儿女，使我们成了义人，这一切都是恩典，并且，神赐福给我们，使我们可以过新的生活，特别感谢神。
申26
【申26:7】于是我们哀求耶和华我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，【申26:8】他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，【申26:9】将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。【申26:10】耶和华啊，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。’随后你要把筐子放在耶和华你 神面前，向耶和华你的 神下拜。【申26:11】你和利未人，并在你们中间寄居的，要因耶和华你 神所赐你和你家的一切福分欢乐。感想 神的世界是没有缺乏是永远完全的世界，我们虽然会经历很多困难和问题，就像以色列民出埃及时路上遭遇的一切艰难，神都帮助越过了，目的是让百姓心里存留神的工作，让人们看到神的能力，相信神的话语。今天神也向着我们同样做工。我们经历每一件事情都有神的旨意，都是叫我们眼望神，祈求神的帮助，心里留下神做工和能力，在我们心里留下神与我们同在，是帮助我们的神。以后什么样的问题环境临到时，我们心里不是惧怕，而是依靠帮助我们的神越过重重困难，凡是会认定神。【10:10】我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。【来10:14】因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。荣耀归给神。
1你进去得了耶和华你神所赐你为业之地居住，
2就要从耶和华你神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华你神所选择要立为他名的居所去，
3见当时作祭司的，对他说，我今日向耶和华你神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。
4祭司就从你手里取过筐子来，放在耶和华你神的坛前。
5你要在耶和华你神面前说，我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强，人数很多的国民。
6埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。
7于是我们哀求耶和华我们列祖的神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦，劳碌，欺压，
8他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，
9将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。
本章圣经话语讲述了奉献初熟的土产，以色列百姓被神所引导出了埃及，来到所应许之地迦南地，在这个过程中发生了很多事情，也经历了神的作工，但是以色列百姓时常被自己肉体的世界眼睛所看到的部分欺骗，神却都按着应许保守引导了，神在这里告诉献上初熟的土产，不是神需要这个土产，而是告诉以色列百姓时常纪念这都是神的恩典，我们生活中也是一样，时常纪念神所说的话，这是我们蒙恩典的路，感谢。
申命记26章
14-15节：我守丧的时候，没有吃这圣物；不洁净的时候，也没有拿出来，又没有为死人送去。我听从了耶和华－我 神的话，都照你所吩咐的行了。求你从天上、你的圣所垂看，赐福给你的百姓以色列与你所赐给我们的地，就是你向我们列祖起誓赐我们流奶与蜜之地。
感想：他们从埃及被拯救出来，而且领他们到流奶与蜜之地，看这里时能看到神想告诉以色列百姓的是你们一切所有的都是我的。神不只是怎么引导以色列百姓，神也想告诉我们这个部分。我们生活中也是，蒙恩典得救以后，得到神的帮助，神引导时，很多时候不是把荣耀归给神，而是误以为是自己的功劳。但是神想告诉我们一个，我们所拥有的都是神的，其实我们的面目是该死的人，而且什么都没有的人。现在我们所拥有的都是是蒙了恩典，通过教会仆人引导，心里能享受着话语的世界，每天能见证福音，特别感谢！
嘿哈18
申命记26章”你进去得了耶和华－你 神所赐你为业之地居住，就要从耶和华－你 神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华－你 神所选择要立为他名的居所去，见当时作祭司的，对他说：‘我今日向耶和华－你 神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。’祭司就从你手里取过筐子来，放在耶和华－你 神的坛前。你要在耶和华－你 神面前说：‘我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强、人数很多的国民。埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。于是我们哀求耶和华－我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见于是我们哀求耶和华－我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。
中心：”你进去得了耶和华－你 神所赐你为业之地居住，就要从耶和华－你 神赐你的初熟土产献上与作圣洁的子民。
感想：看这段内容献初熟的土产，也就是让以色列人纪念神，把他们从埃及地里面引领出来，也是在指教着我们不要忘了神也是把我们从黑暗罪恶里面拯救出，让我们脱离拉撒旦的轨迹，进到光明里面成为了神的子女，从此，心里面得到了真正的平安与盼望，无论遇见什么问题，让我们学习等待仰望神为我们做工。
申命记 26章“耶和华－你的 神今日吩咐你行这些律例典章，所以你要尽心尽性谨守遵行。你今日认耶和华为你的 神，应许遵行他的道，谨守他的律例、诫命、典章，听从他的话。耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命，又使你得称赞、美名、尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的使你归耶和华－你 神为圣洁的民。”
感想:看话语的时候神让我们看到的是神向着我们做了很多，我们也当将出产的奉献给神，因为我们是属于神，所以话语也说遵行神给的一切，因为神说的不会落空，神会按照他说的应许成就。论到子却说：
神啊，你的宝座是永永远远的；
你的国权是正直的。
你喜爱公义，恨恶罪恶；
所以 神，就是你的 神，用喜乐油膏你，
胜过膏你的同伴；
又说：主啊，你起初立了地的根基；
天也是你手所造的。
天地都要灭没，你却要长存。
天地都要像衣服渐渐旧了；
你要将天地卷起来，像一件外衣，
天地就都改变了。
惟有你永不改变；
你的年数没有穷尽。
申命记26章
主要内容：规定百姓将地里出产的初熟果实带到耶和华的殿，祭司收下后，献者需宣告感恩，述说先祖雅各的后裔从埃及为奴之地被救赎、进入流奶与蜜之地的历程。
要求以色列人完成十一奉献，在指定年份将土产分给利未人、寄居的、孤儿寡妇，之后还要在耶和华面前守节称颂，并且不可偏离神的诫命。
个人感受：你又要在耶和华－你 神面前说：‘我已将圣物从我家里拿出来，给了利未人和寄居的，与孤儿寡妇，是照你所吩咐我的一切命令。你的命令我都没有违背，也没有忘记。 我守丧的时候，没有吃这圣物；不洁净的时候，也没有拿出来，又没有为死人送去。我听从了耶和华－我 神的话，都照你所吩咐的行了。 (申命记26:13-14 ）谨守神所吩咐的这一切的诫命，神从天赐福给百姓居住的地。
“耶和华－你的 神今日吩咐你行这些律例典章，所以你要尽心尽性谨守遵行。 你今日认耶和华为你的 神，应许遵行他的道，谨守他的律例、诫命、典章，听从他的话。 耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命， 又使你得称赞、美名、尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的使你归耶和华－你 神为圣洁的民。”(申命记 26:16-19 )承受祝福的子民，就是以顺服来认耶和华为你的神，而神就以祝福来认你为祂的子民。百姓并不能倚靠自己的能力来遵行神的律例典章，而是因为认耶和华为你的神，应许遵行祂的道，所以神就照祂所应许你的，也认你为祂的子民，因此赐下能力，使你谨守祂的一切诫命，使我们不仅在身份上，也在生命上属于耶和华。如今是恩典时代，我们从前与 神隔绝，因着恶行，心里与他为敌。 但如今他藉着基督的肉身受死，叫我们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把我们引到自己面前。 只要我们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动失去福音的盼望感谢神！
申命记26章的中心思想可以概括为：通过具体的信仰行动（初熟土产与十一奉献的宣告），将神圣的历史（救赎恩典）、当下的感恩顺服与社群的慈爱责任融为一体，从而确认并活出“耶和华子民”的圣约身份。
【申26:5】你要在耶和华你 神面前说：‘我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强、人数很多的国民。
【申26:6】埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。
【申26:7】于是我们哀求耶和华我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，
【申26:8】他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及。
虽然蒙恩典，神一直看顾保守了，但是很容易会忘记了。我们要常常回顾往事，怎么在神的保守和看顾下一步步走过来的。我们本来是没有盼望的，是因为神我们的人生才得以改写。我们心里怀着感恩的心继续跟随神往前走。
【申26:12】“每逢三年，就是十分取一之年，你取完了一切土产的十分之一，要分给利未人和寄居的，与孤儿寡妇，使他们在你城中可以吃得饱足。
【申26:13】你又要在耶和华你 神面前说：‘我已将圣物从我家里拿出来，给了利未人和寄居的，与孤儿寡妇，是照你所吩咐我的一切命令。你的命令我都没有违背，也没有忘记。
【申26:14】我守丧的时候，没有吃这圣物；不洁净的时候，也没有拿出来；又没有为死人送去。我听从了耶和华我 神的话，都照你所吩咐的行了。
【申26:15】求你从天上你的圣所垂看，赐福给你的百姓以色列与你所赐给我们的地，就是你向我们列祖起誓赐我们流奶与蜜之地。’”
中心:感恩献祭的条例
个人见证:以色列人通过献上初熟土产，表达对神赐予土地和丰收的感激之情。不只是形式上的表现，而是在我们的生活中，也充满了各种来自神的恩赐，如健康的身体、和谐的家庭、稳定的工作等。然而，我们常常对这些习以为常，忽略了感恩。我们应该像以色列人一样，学会留意生活中的点滴美好，培养一颗感恩之心。无论是在顺境还是逆境中，都要意识到这背后可能有神的美意，用感恩的心去面对生活，能在感恩中获得内心的平静与满足。
申命记 26章
中心：（申：26:19)又使你得称赞、美名、尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的使你归耶和华－你 神为圣洁的民。”
感受：我们的尊荣、称赞，美名都不是靠着我们自己能够得到的，而是耶和华给我们的。神使我们得尊荣我们就有尊荣，神使我们得美名，我们就有美名，神使我们得称赞，我们就有称赞。这些都不是靠着我们努力得到的，而是神给的！我们却没有明确，忘了得称赞和尊荣的正确之路，想要自己努力得到这些。然而真正能够得到的方式是听从神的引导，神会使我们得到这些！不要为了得到人去做事情，这是神所不喜悦的！
(申命记 26:1-9 )
“你进去得了耶和华－你 神所赐你为业之地居住， 就要从耶和华－你 神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华－你 神所选择要立为他名的居所去， 见当时作祭司的，对他说：‘我今日向耶和华－你 神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。’ 祭司就从你手里取过筐子来，放在耶和华－你 神的坛前。 你要在耶和华－你 神面前说：‘我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强、人数很多的国民。 埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。 于是我们哀求耶和华－我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压， 他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及， 将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。
以色列百姓他们都是属于神的子民。他们的生活也是被神所引导。神把他们领到迦南地以后所得到出手的土产，都要拿到耶和华神选择要立他为名的居所去。祭司接受礼物以后就要在神的面前去宣告。从神向着亚伯兰的应许开始。又进到埃及地，又从埃及地里面出来。神又赐福了一切。这都是神的能力和神的恩典。所以出手的土产理应当拿到神的面前献给神。包括城内的利未人寄居的。孤儿寡妇都要。他们来喂养。因为这一切，所有的都是神给的。
申命记26:12～15″每逢三年，就是十分取一之年，你取完了一切土产的十分之一，要分给利未人和寄居的，与孤儿寡妇，使他们在你城中可以吃得饱足。你又要在耶和华－你 神面前说：‘我已将圣物从我家里拿出来，给了利未人和寄居的，与孤儿寡妇，是照你所吩咐我的一切命令。你的命令我都没有违背，也没有忘记。我守丧的时候，没有吃这圣物；不洁净的时候，也没有拿出来，又没有为死人送去。我听从了耶和华－我 神的话，都照你所吩咐的行了。求你从天上、你的圣所垂看，赐福给你的百姓以色列与你所赐给我们的地，就是你向我们列祖起誓赐我们流奶与蜜之地。’”百姓得了神所赐以为之地寄居，奉献土产的十分之一，要分给利未人和寄居的，与孤儿和寡妇，使他们在城中可以吃的饱足。神引领以色列百姓进到了所赐为业之地居住，并不是只享受生活，乃是纪念着耶和华神的恩典，向着拯救自己的耶和华献初熟的土产。神给的一切都是在恩典中享受了，让人们不断纪念在他们中间做工的神生活，心里不断数算神的做工时，会越来越有力量的生活。在我们生活中并不是没有困难和问题，但我们心里数算什么是特别重要的，如果不看神的做工，只看环境，心就被环境吞吃了，如果纪念神的恩典时，我们心里越来越有盼望。
申命记 26:5-6,8-10
你要在耶和华－你 神面前说：‘我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强、人数很多的国民。埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。耶和华啊，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。’随后你要把筐子放在耶和华－你 神面前，向耶和华－你的 神下拜
中心内容:百姓进了迦南地后，就要将耶和华神所赐各种初熟的土产取些奉到耶和华神面前。“每逢三年，要取一切土产的十分之一，分给利未人和寄居的，与孤儿寡妇，使他们在城中可以吃得饱足。尽心尽性谨守遵行耶和华神的律例典章，照所应许的归耶和华神为圣洁的子民
个人感想:以色列人进入迦南地后，对于第一年所结初熟的土产，应当是带着非常期待的心情，也很容易沉浸在劳碌后得到收获的喜悦的氛围里面，但是神吩咐说把初熟的土产取些奉到耶和华的面前，为的是使他们纪念耶和华神为他们所做成的一切，使他们不忘记自己的根本。他们原本是出自为奴之家，受尽痛苦与压榨，但神把他们带领出来，并赐给了他们这流奶与蜜之地，他们所得的一切都是出于恩典，并不是带着理所应当的心享受，这样的心才能使他们蒙福。同样我们现今平安喜乐的生活，也是出自于神的恩典，若没有神的带领，我们只能陷在问题痛苦里面绝望悲伤，并且过着劳苦愁烦内心得不到满足的生活。我们只有不断回顾自己原本的人生走向，并数算着神所为我们做成的一切事，我们才能够不忘记自己的本位，一直过着与神连接的亲近蒙福生活。
我守丧的时候，没有吃这圣物；不洁净的时候，也没有拿出来，又没有为死人送去。我听从了耶和华－我 神的话，都照你所吩咐的行了。求你从天上、你的圣所垂看，赐福给你的百姓以色列与你所赐给我们的地，就是你向我们列祖起誓赐我们流奶与蜜之地。
(申命记 26:14-15 和合本)
中心：他们从埃及被拯救出来，而且领他们到流奶与蜜之地，看这里时能看到神想告诉以色列百姓的是你们一切所有的都是我的。
见证：神不只是这样引导以色列百姓，神也想告诉我这个部分，生活中也是，蒙恩典得救以后，得到神的帮助，神引导时，很多时候不是把荣耀归给神，而是误以为是自己的功劳，但是神想告诉我一个，我所拥有的都是神的，其实我们的面目是该死该下地狱的人，而且什么都没有的人，现在我们所拥有的只不过是蒙了恩典而已，神怜悯施给恩典所以能得救，也能健康的活到今天。感谢主！
申命记26章
中心内容:
你和利未人，并在你们中间寄居的，要因耶和华－你 神所赐你和你家的一切福分欢乐。
个人感想:
通过思考圣经话语，能看到本章讲到了以色列百姓进到迦南地撒种收割以后，把初熟的土产献给神，实际进到迦南地百分百都是神给的恩典，虽然他们也干活，但是根本的世界是从神那里来的，所以神让他们献上十分之一初熟的土产，神想告诉以色列百姓，你们所有的都是神的恩典，是神给我们施下恩典了，所以我们才得到这些土产，献给神十分之一是向着神的感谢，我们都是从神那里接受来的，实际神是不需要这些土产的，这些都是为了利未人，还有寄居的以及孤儿寡妇用的。所以神一直告诉他们，你们也奉献，跟利未人还有孤儿、寡妇、客旅和寄居的人一起分享吧。神通过这个也告诉我们，神不是要十分之一，而是想让我们一起分享神的恩典，我们蒙了神的恩典，我们也能施给别人恩典，我们得到了神的帮助，也能帮助别人，神让我们查看我们的心，得救以后是拿着什么心过生活，我们蒙恩典罪得赦免了，我们也能向着神表达恩典，赞美神，这是真正的初熟的土产，感谢神！
申命记26章
【申26:6】埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。
【申26:7】于是我们哀求耶和华我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，
【申26:8】他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，
【申26:9】将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。
看这几节话语思想，从我们的祖先犯罪，撇弃神随从撒但之先，神就预备了一条拯救我们的路。
因为亚当犯罪，所以我们在肉体的里面，被肉体的想法苦害，也受着肉体的想法带来的苦工，所以在现实生活中的世人，总在心底的最底层追求生活的意义，无论物质的生活多么的丰富，最后留下的还是空虚。
神通过苦难把我们向着肉体的期待打碎，神给了我们仰望神的路，因为神看见我们在肉体里所受的苦难，也不忍看我们受苦，所以神亲自拯救我们，从肉体里把我们领到应许里，让我们树立应许过被应许引导的生活。
【申26:8】他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，
【申26:9】将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。
看这几节话语思想，从我们的祖先犯罪，撇弃神随从撒但之先，神就预备了一条拯救我们的路。
因为亚当犯罪，所以我们在肉体的里面，被肉体的想法苦害，也受着肉体的想法带来的苦工，所以在现实生活中的世人，总在心底的最底层追求生活的意义，无论物质的生活多么的丰富，最后留下的还是空虚。神通过苦难把我们向着肉体的期待打碎，神给了我们仰望神的路，因为神看见我们在肉体里所受的苦难，也不忍看我们受苦，所以神亲自拯救我们，从肉体里把我们领到应许里，特别感谢。
申命记26章
中心内容：神吩咐以色列百姓在神所赐之地，将初熟的土产，去神所选择立他名的地去按照神所规定的献给神，并要纪念神怎样从埃及引领出来，赐给他们应许之地。神吩咐以色列百姓遵行神的律例，诫命，典章，神应许他们做属神的子民。
【申26:17】你今日认耶和华为你的 神，应许遵行他的道，谨守他的律例、诫命、典章，听从他的话。
【申26:18】耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命，
个人感想：谁能吩咐以色列百姓遵行神的律例，诫命，典章，听从神的话，神照着他所应许的，认他们为神的子民，属神的子民，神使他们谨守他的诫命，听从他的话。同样，在我们想法里认为我们的人生，我们的问题……凡和我们有关的，都是我们自己的事，我来抓住掌管，都得由我怎样按照我的方法，自己来担当和安排计划，但对于我们得救的基督徒来说，这就是最恶的，因为神说:【耶2:13】因为我的百姓作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。”这就只有我自己是我的主人，心里没有神，藐视神。神在这里让我的心回转:今日认耶和华为我的神，成为我的主人，我的一切都属于神的，不是我的，我不是主人，我当然没有权利下结论安排任何事，我的主人神，当然神来掌管安排一切。神让我做的只有一个:遵行祂的道，听从祂的话，【罗10:10】因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。必须心里先相信接受，口里才能有承认神的话语出来。并且，神也说:神照着祂所应许给我的，也认我为祂的子民，祂使我遵守祂的一切诫命，祂的话语亲自治理引导我的心，使我顺服话语生活。
申26:9将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。耶和华啊，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。随后你要把筐子放在耶和华你 神面前，向耶和华你的 神下拜。你和利未人，并在你们中间寄居的，要因耶和华你神所赐你和你家的一切福分欢乐。
这章是以色列人进入迦南地之后奉献初熟的土产并说：你要在耶和华你 神面前说：‘我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强、人数很多的国民。埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。奉献初熟约土产就是献感谢的心。信仰生活中起初的爱心很重要，若失去起初的爱心向着福音的心就懒惰也有很多的迷惑中不能得胜，所以不断地记念得救之前的位置，使起初的爱心一直得以保全拿着感谢的心侍奉福音。感谢主！
中心内容
你进去得了耶和华你神所赐你为业之地居住，
2就要从耶和华你神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华你神所选择要立为他名的居所去，
3见当时作祭司的，对他说，我今日向耶和华你神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。
4祭司就从你手里取过筐子来，放在耶和华你神的坛前。
5你要在耶和华你神面前说，我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强，人数很多的国民。
6埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。
7于是我们哀求耶和华我们列祖的神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦，劳碌，欺压，
8他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，
9将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。
个人见证
我们的生命因着耶稣基督从新开始的，我们不再是按着原来的主人为我们安排的人生生活，我们拿出来的是耶稣基督为我们做成的！
申命记26章
【申26:6】埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。
【申26:7】于是我们哀求耶和华我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，
【申26:8】他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，
【申26:9】将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。
看这几节话语思想，从我们的祖先犯罪，撇弃神随从撒但之先，神就预备了一条拯救我们的路。
因为亚当犯罪，所以我们在肉体的里面，被肉体的想法苦害，也受着肉体的想法带来的苦工，所以在现实生活中的世人，总在心底的最底层追求生活的意义，无论物质的生活多么的丰富，最后留下的还是空虚。神通过苦难把我们向着肉体的期待打碎，神给了我们仰望神的路，因为神看见我们在肉体里所受的苦难，也不忍看我们受苦，所以神亲自拯救我们，从肉体里把我们领到应许里，特别感谢。
申命记26章
（申26:1-4）“你进去得了耶和华你 神所赐你为业之地居住，就要从耶和华你 神赐你的地上，将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华你 神所选择要立为他名的居所去，见当时作祭司的，对他说：‘我今日向耶和华你 神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。’祭司就从你手里取过筐子来，放在耶和华你 神的坛前。
感谢：以色列百姓进入到迦南地之后，所得到的一切都是神提前已经给他们预备好的。【申6:10-11】“耶和华你的 神，领你进他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许给你的地，那里有城邑，又大又美，非你所建造的；有房屋，装满各样美物，非你所装满的；有凿成的水井，非你所凿成的；还有葡萄园、橄榄园，非你所栽种的，你吃了而且饱足。所以地里的出产也都是神为他们所栽种的。所以他们将初熟的土产拿到神的面前的时候，首先在神的面前宣告：我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。在他们的心里面，准确地知道他们脚掌所踏之地，是神赐给他们的，并不是凭着他们的条件，他们所得着的土产，也是神预备给他们的，并不是藉着自己的劳苦。一切都是神给予的。现在神是他们的主人，他们的里面不再是自己为自己，而是神开始为他们，引领他们。我也是，每天来到神的面前，首先确认的是我的心停留在哪里？是在我自己的里面，还是在神的里面？是在想法里面，还是在话语里面？现在已经是在耶稣基督的里面了，在神的里面已经有丰盛的预备和恩典，所以拿着相信神的信心都能够支取。特别的感谢神！
申命记26章
你进去得了耶和华你神所赐你为业之地居住，
2就要从耶和华你神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华你神所选择要立为他名的居所去，
3见当时作祭司的，对他说，我今日向耶和华你神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。
4祭司就从你手里取过筐子来，放在耶和华你神的坛前。
个人感想：话语不断的引导我们的心。神不只是怎么引导以色列百姓，神也想告诉我们这个部分，我们生活中也是，蒙恩典得救以后，得到神的帮助，神引导时，很多时候不是把荣耀归给神，而是误以为是自己的功劳，但是神想告诉我们一个，我们所拥有的都是神的，其实我们的面目是该死的人，而且什么都没有的人，现在我们所拥有的只不过是蒙了恩典而已，只不过是神施给恩典而已。就像我们得救以后，现在已经进到迦南地生活，我们不是凭借着自己的能力去生活，而是靠着神的恩典，特别感谢
申 26 章：
“你进去得了耶和华－你 神所赐你为业之地居住，就要从耶和华－你 神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华－你 神所选择要立为他名的居所去，……埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。于是我们哀求耶和华－我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及。
以色民进到迦南地是神赐给他们的地，并不是他们的能力和条件出的埃及，是神的能力和恩典得到的产业。通过初熟的果子献给神，记念这一切不都是我的，是神赐给我的，是神恩典的世界，与神相交的生活。可是时间长了时候就会认为是自己的，心就会变得骄傲起来。
我们听了福音得救【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。是没有条件的人不要忘记自己根本的面目，原本是蒙了恩典，蒙神的怜悯，什么也不能作的位置，在那个位置上需要蒙神恩典和怜悯去生活。
申命记26章
“你进去得了耶和华－你 神所赐你为业之地居住，就要从耶和华－你 神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华－你 神所选择要立为他名的居所去，
(申命记 26:1-2 和合本)
将迦南地初熟的土产献给神，是向神献上感谢的意思。这不是法，而是发自内心的感谢，因为“5节我们原是将亡的人，神带领去了埃及，在那里神使我们成为又强又大人数又多的国民，又拯救我们脱离法老的欺压……”向神献上的不是单单的土产，而是感恩的心，而这样的心是神喜悦的，现在得救的我们都是蒙神的恩典，但是渐渐地失去了感恩的心，成为法的时候人也很疲惫，神也不喜悦。
申命记26:1你进去得了耶和华你神所赐你为业之地居住，2就要从耶和华你神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华你神所选择要立为他名的居所去，3见当时作祭司的，对他说，我今日向耶和华你神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。4祭司就从你手里取过筐子来，放在耶和华你神的坛前。5你要在耶和华你神面前说，我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强，人数很多的国民。6埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。7于是我们哀求耶和华我们列祖的神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦，劳碌，欺压，8他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，9将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。10耶和华阿，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。随后你要把筐子放在耶和华你神面前，向耶和华你的神下拜。
这是神借着摩西嘱咐以色列百姓进入迦南地，收获土产之后，应该做。这里首先说的是：我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强，人数很多的国民。埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上……这里我们本来是一个什么样的人，今天这一切都是神的恩典！就好像这里所说的一样，神嘱咐我们应该记念我们本来是什么样的人，我们本来是尘土，本来是该死该灭亡的罪人，本来是魔鬼的奴隶……但感谢主的恩典临到了我们，拣选了我们，使我们成为了神的儿女，使我们成了义人，这一切都是恩典，并且，神赐福给我们，使我们可以过新的生活，非常感谢
申命记26章：
中心内容：在于教导以色列人要铭记神的拯救历史（从亚兰人到埃及为奴，再到蒙神领入流奶与蜜之地），并在蒙福中以诚实和清洁的心守约，借此确立了神是他们的神，他们则是神圣洁的子民。
个人见证：”你进去得了耶和华一你神所赐你为业之地居住，就要从耶和华一你神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华一你神所选择要立为他名的居所去，见当时作祭司的，对他说:‘我今日向耶和华一你神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。’祭司就从你手里取过筐子来，放在耶和华一你神的坛前。…..他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事， 领我们出了埃及，将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。(申26:1-4,8-9)以色列百姓出埃及，并不是依靠自己的力量和努力，而是依靠神的大能，把以色列百姓从埃及引领出来，经历了大可畏的事和神迹奇事，使以色列百姓得以进入流奶与蜜之地一一迦南地。在迦南地得到了丰富的神的恩典和祝福，同时，享受丰富的初熟的土产。 可见，得到这些祝福都是神加给以色列百姓的，所以在神面前献上初熟之物，表达感谢之情。同样，我们带着罪出生的人，是只能犯罪被罪辖制生活的人但是得蒙神的拣选，能够把我们从罪中拯救出来，并享受神的恩典和祝福，这一切没有我做的，而是神施给的恩典，使我们蒙受一切的祝福，所以只能在神面前献上感谢之心。
申命记27章
你要将这律法的一切话明明地写在石头上。”
摩西和祭司利未人晓谕以色列众人说：“以色列啊，要默默静听。你今日成为耶和华－你 神的百姓了。所以要听从耶和华－你 神的话，遵行他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的。”(申命记 27:8-10 和合本)
在神面前献祭，切在那里吃，在耶和华面前快乐。又要将律法写在石头上，这就在心里形成了鲜明的对比，成为神的百姓并不是因为自己遵守了律法，而是神纪念了他的约。有六个支派的人宣布祝福，有六个支派的人宣布咒诅。这就是一个人面对律法就是咒诅，面对神的约就是祝福一样，我们成为神的百姓是在神的恩典之下，不是在律法之下。义人必因信得生。
中心
以色列百姓他们都是属于神的子民。他们的生活也是被神所引导。神把他们领到迦南地以后所得到出手的土产，都要拿到耶和华神选择要立他为名的居所去。祭司接受礼物以后就要在神的面前去宣告。从神向着亚伯兰的应许开始。又进到埃及地，又从埃及地里面出来。神又赐福了一切。这都是神的能力和神的恩典。所以出手的土产理应当拿到神的面前献给神。包括城内的利未人寄居的。孤儿寡妇都要。他们来喂养。因为这一切，所有的都是神给的。
总结
我们每天看话语的时候，神都有要告诉我们的部分，让我们想到我们的人生，是神给了恩典，才能有今天美好的生活，是神把我们从世上拯救出来，赐给我们耶和华的祝福，把我们的愁苦给我们担当，常常为我们做工，也看见我们所受的困苦 劳碌 欺压，他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，不叫我们在世上受苦，将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们，让我们过着在地如天的生活，感谢神帮助我们过每天。
“耶和华－你的 神今日吩咐你行这些律例典章，所以你要尽心尽性谨守遵行。 你今日认耶和华为你的 神，应许遵行他的道，谨守他的律例、诫命、典章，听从他的话。 耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命， 又使你得称赞、美名、尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的使你归耶和华－你 神为圣洁的民。”(申命记 26:16-19 和合本)
我们不能倚靠自己的能力来遵行神的律例典章，而是因为认耶和华为你的神，应许遵行祂的道（17节），所以神就照他所应许你的，也认你为祂的子民，因此赐下能力，使你谨守祂的一切诫命，使我们归耶和华你神为圣洁的民。这一切都不是人的努力，而是神根据祂他自己的应许白白地赐给了他所拣选的人。
申26:6】埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。
【申26:7】于是我们哀求耶和华我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，
【申26:8】他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，
【申26:9】将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。
从我们的祖先犯罪，撇弃神随从撒但之先，神就预备了一条拯救我们的路。
因为亚当犯罪，所以我们在肉体的里面，被肉体的想法苦害，也受着肉体的想法带来的苦工，所以在现实生活中的世人，总在心底的最底层追求生活的意义，无论物质的生活多么的丰富，最后留下的还是空虚。神通过苦难把我们向着肉体的期待打碎，神给了我们仰望神的路
申命记27：1、3、26
摩西和以色列的众长老吩咐百姓说：“你们要遵守我今日所吩咐的一切诫命。 ……把这律法的一切话写在石头上。你过了河，可以进入耶和华－你 神所赐你流奶与蜜之地，正如耶和华－你列祖之 神所应许你的。 ……“‘不坚守遵行这律法言语的，必受咒诅！’百姓都要说：‘阿们！’”
感悟
这里说了很多的律法诫命，而且让百姓们遵行，但实际上我们行不了，把我们自己放在能够树立自己的条件里面的话，就会败亡，人都会有树立自己的条件和降卑自己的条件，如果把自己放在降卑的条件里，就能蒙到恩典，这些诫命只是让我们知道了自己只能犯罪，只能是过败亡的生活，不能得到神的喜悦的人，但是神把耶稣给了我们，让我们能够过上凭耶稣的宝血进入天国的生活，真的特别感谢
申命记 26章
中心内容：
【申26:1】“你进去得了耶和华你 神所赐你为业之地居住，
【申26:2】就要从耶和华你 神赐你的地上，将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华你 神所选择要立为他名的居所去，
【申26:3】见当时作祭司的，对他说：‘我今日向耶和华你 神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。’
个人感想：
神是圣洁的，献给他的祭物也是圣洁的。初熟的土产与有头生的羊。都是在喻表着主耶稣，我们只有披戴主耶稣，才能来到神的面前蒙得神的悦纳。19节里又使你得称赞、美名、尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的，使你归耶和华你神为圣洁的民。我们要做属神的子民，属于的世界特别重要，当我们的心属于教会仆人时，所有的都会成为盼望和幸福。我们是神圣洁的民，主来的日子真的很近很近了，神希望我们把全部身心都放在福音里，与教会共同成长。
申命记25章
主要内容：
《申命记》25章的核心内容是一系列关于社会公义、伦理规范和生活准则的律法条文，具体包括以下几方面：
1. 设立公正的审判标准，要求审判官不可徇私偏袒，对待诉讼双方要公平断案。
2. 规定鞭刑的限度（最多四十下），禁止过度惩罚，避免羞辱受刑者。
3. 明确弟兄同居的责任（“为兄立后”的条例），若兄长去世无子，弟弟需娶寡嫂，所生长子归亡兄名下延续其名。
4. 禁止不同种类的牲畜同轭劳作、禁止在同一块地里播种两样种子、禁止用混杂的原料做衣服穿在身上。
5. 强调战争中的公平，不可砍断逃跑敌人的腿后筋，不可毁坏敌人的橄榄树和果树。
个人见证：
神是公义的审判者，人离弃神的话语，吃了分别善恶树上的果子有了和神不同的标准，人若拿着自我善恶的标准就不是公义的砝码，在神看是恶的。只有神的标准才是公平的升斗，公义的砝码，离弃神的人不是自我改正，而是回转向神，否认自己，接受神的话语生活，拿着自己的心生活就是行不义之事。
申26
“你进去得了耶和华你 神所赐你为业之地居住，就要从耶和华你 神赐你的地上，将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华你 神所选择要立为他名的居所去，见当时作祭司的，对他说：‘我今日向耶和华你 神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。’ (申命记 26:1-3 和合本)
神想告诉我们的是，初熟的土产喻表着耶稣基督，藉着羔羊的血，我们得到了赦免，所以让我们记念耶稣基督，记念替罪羊。
申命记26章
妇人生的长子必归死兄的名下，免得他的名在以色列中涂抹了。 那人若不愿意娶他哥哥的妻，他哥哥的妻就要到城门长老那里，说：‘我丈夫的兄弟不肯在以色列中兴起他哥哥的名字，不给我尽弟兄的本分。’ 本城的长老就要召那人来问他，他若执意说：‘我不愿意娶她’， 他哥哥的妻就要当着长老到那人的跟前，脱了他的鞋，吐唾沫在他脸上，说：‘凡不为哥哥建立家室的都要这样待他。’ 就要从耶和华－你 神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华－你 神所选择要立为他名的居所去， 见当时作祭司的，对他说：‘我今日向耶和华－你 神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。’ 祭司就从你手里取过筐子来，放在耶和华－你 神的坛前。 你要在耶和华－你 神面前说：‘我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强、人数很多的国民。 埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。于是我们哀求耶和华－我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压， 他就用大能的手和 伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及， 将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。 耶和华啊，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。’随后你要把筐子放在耶和华－你 神面前，向耶和华－你的 神下拜。 你和利未人，并在。你们中间寄居的，要因耶和华－你 神所赐你和你家的一切福分欢乐。神很清楚分明地告诉，我在神面前蒙恩典的时候，带着什么样的心认罪悔改。即使是得救以后应该怎样祷告才蒙神悦纳。我蒙恩典的时候和蒙恩典以后，首先来到神面前，承认我们原来的样子是什么样的。我原来是应该受咒诅受审判该死该灭亡的人，但神可怜了我。借着耶稣赦免了我一切的罪，叫我成圣称义永远完全了。我的生活中，你带领战胜了一切的困难，使我一次次靠着你得胜。你赐给了这么丰盛的物质钱财，供给我福音里使用，也养育着为福音而生活的身体。所以，神吩咐我将 圣 物 从 我 家 里 拿 出 来 ， 给 了利 未 人 和 寄 居 的 ， 与 孤 儿 寡 妇 ， 可是我忘了 你 的 命 令 ，没有照神的命令去做，我 都 没 有谆行 ， 忘 记拿圣物给生我养我的神的仆人，一点也不配的着神儿子的名分，更不配得神家分别为圣的福音传道者 。但是，神的拣选里没有后悔，神没有按照我的过犯带我。神恒久忍耐，在教会里用神的话语指教我，我引导我认罪悔改，造就我符合神使用施下恩典了，我留在教会里继续做福音的工作，唯一的依据就是依附这个恩典。
申26
主要内容:以色列人进入应许之地后，需将初熟的土产带到耶和华的殿，宣告先祖蒙召、上帝带领他们得地的历史。 要把地里出产的十分之一，分给利未人、寄居者、孤儿寡妇，践行公义与怜悯。以色列人需在上帝面前立誓遵行诫命，上帝必赐福使其得享土地的出产与平安。
个人见证:1你进去得了耶和华你神所赐你为业之地居住，
2就要从耶和华你神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华你神所选择要立为他名的居所去，
3见当时作祭司的，对他说，我今日向耶和华你神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。
4祭司就从你手里取过筐子来，放在耶和华你神的坛前。
看这章圣经的时候，神带领他们来到了迦南地，这是神应许他们的地方，然后初熟的东西要献给神，这一切都是神的，神的归给神，但是我们总是想扣下神的，总是忘记自己的根本的时候特别多，觉得这个是我的，忘记这是神给我的，人失去了感谢的心就失去了敬畏神的心。
申命记26章
我守丧的时候，没有吃这圣物；不洁净的时候，也没有拿出来，又没有为死人送去。我听从了耶和华－我 神的话，都照你所吩咐的行了。求你从天上、你的圣所垂看，赐福给你的百姓以色列与你所赐给我们的地，就是你向我们列祖起誓赐我们流奶与蜜之地。(申命记 26:14-15 和合本)
个人感想：以色列百姓从埃及被拯救出来，又把他们领到流奶与蜜之地。这几节经文神告诉以色列百姓的是你们一切所有的都是我的。其实我们的面目是该死该下地狱的人，是什么都没有的人。现在我们所拥有的只不过是蒙了恩典而已，是神怜悯临到我们，白白的因耶稣基督的救赎得救成为神的儿女，神的恩典托住我们，特别感谢神！
埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。 于是我们哀求耶和华－我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压， 他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及， ……“耶和华－你的 神今日吩咐你行这些律例典章，所以你要尽心尽性谨守遵行。 (申命记 26:6-8,16 和合本)
个人感想：
默想圣经里面神给了我们恩典让我们看到神是与我们同在的，比起问题，神更大，神与我们同在会帮助我们的，神想让我看到这位为我们作工的神，比起我看到的环境，神更大，与神同行，这些问题环境就不再是我的了，而是看神如何为我们施下恩典，就是见证奇迹的时刻，神凭着应许把以色列百姓们从埃及带出来了，所以我们也是一样，神会通过我们的软弱在帮助我们的，感谢神！
申命记26章
你又要在耶和华－你 神面前说：‘我已将圣物从我家里拿出来，给了利未人和寄居的，与孤儿寡妇，是照你所吩咐我的一切命令。你的命令我都没有违背，也没有忘记。我守丧的时候，没有吃这圣物；不洁净的时候，也没有拿出来，又没有为死人送去。我听从了耶和华－我 神的话，都照你所吩咐的行了。求你从天上、你的圣所垂看，赐福给你的百姓以色列与你所赐给我们的地，就是你向我们列祖起誓赐我们流奶与蜜之地。’”
“耶和华－你的 神今日吩咐你行这些律例典章，所以你要尽心尽性谨守遵行。你今日认耶和华为你的 神，应许遵行他的道，谨守他的律例、诫命、典章，听从他的话。耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命，又使你得称赞、美名、尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的使你归耶和华－你 神为圣洁的民。”
(申命记 26:13-19 和合本)
百姓听到神的典章律例，心里有了通过守住律法得到神的祝福的想法。但是最后神说，和百姓应许遵守神的话无关，神是按照神的应许认百姓为神的子民，按照神的应许使百姓归神作圣洁的民。这应许是耶稣基督，只有耶稣基督使我们能归神作圣洁的民，而不是靠我们的行为。
昨天和今天一直和姊妹们交流听到的话语，一个弟兄罪得赦免之后牧师问他现在是耶稣活在你里面吗？我们给别人传福音的时候只是问有罪吗能去天国吗？所以人们心里只是关注自己有罪没罪，做得好做得不好，但是心里没有接受复活的主，不是归神作圣洁的民，没有圣洁的生活，也没有福音的果子，所以信仰生活过得没有意思。准确对照话语的时候，我们的行为不能让我们与神连接，复活的耶稣带领我们过复活的生活，神与我们同行。
个人感想：看这章里神希望我们的信仰生活记念神，神给预备了一切，神为我们争战了，心里树立主人带着感恩的心会向着神奉献初熟的土产，撒旦欺骗人们以为自己拥有什么，想占位己有的想法让园户杀了打了主人的儿子，通过话语结出应许的果子，要纪念这一切都是出于神，因为万有都是本于他，
倚靠他，归于他。
愿荣耀归给他，直到永远。阿们！
【申命记 26:1】“你进去得了耶和华你 神所赐你为业之地居住，
【申命记 26:2】就要从耶和华你 神赐你的地上，将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华你 神所选择要立为他名的居所去，
【申命记 26:3】见当时作祭司的，对他说：‘我今日向耶和华你 神明认，我已来到耶和华向我们列祖起誓应许赐给我们的地。’
【申命记 26:4】祭司就从你手里取过筐子来，放在耶和华你 神的坛前。
【申命记 26:5】你要在耶和华你 神面前说：‘我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强、人数很多的国民。
【申命记 26:6】埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。
【申命记 26:7】于是我们哀求耶和华我们列祖的 神，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，
【申命记 26:8】他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及，
【申命记 26:9】将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。
【申命记 26:10】耶和华啊，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。’随后你要把筐子放在耶和华你 神面前，向耶和华你的 神下拜。
神借着摩西告诉以色列百姓的根本面目，虽然他们进到了应许之地，但他们本来就是在埃及寄居的，人口稀少，只是蒙了神的恩典成为了又大又强，人数很多的国民。同样，我们原本是亏缺了神的荣耀，遭灭亡的人。但今天这一切都是神的恩典。就像这里所说的一样，神嘱咐我们应该记念我们本来是什么样的人，我们本来是尘土，本来是该死该灭亡的罪人，本来是魔鬼的奴仆。但感谢主的恩典临到了我们，拣选了我们，使我们成为了神的儿女，使我们成了义人，这一切都是恩典，并且，神赐福给我们，使我们可以过新的生活，特别感谢神。
申命记 26
“每逢三年，就是十分取一之年，你取完了一切土产的十分之一，要分给利未人和寄居的，与孤儿寡妇，使他们在你城中可以吃得饱足。你又要在耶和华－你 神面前说：‘我已将圣物从我家里拿出来，给了利未人和寄居的，与孤儿寡妇，是照你所吩咐我的一切命令。你的命令我都没有违背，也没有忘记。我守丧的时候，没有吃这圣物；不洁净的时候，也没有拿出来，又没有为死人送去。我听从了耶和华－我 神的话，都照你所吩咐的行了。求你从天上、你的圣所垂看，赐福给你的百姓以色列与你所赐给我们的地，就是你向我们列祖起誓赐我们流奶与蜜之地。’”
(申命记 26:12-15 和合本)
以色列百姓被神引领出埃及到了神所赐为业之地居住，人们心里也感叹，也感谢神，这神，我们来到了，我们能够做主的地方，而且神通过云柱，通过火柱引领，在旷野一直经历和见证了神，当人们真正的定居在迦南地的时候，神也特别想让他们时常纪念神，因为人们觉得我该做的，我做完了，我该亲近的亲近完了，在那个时间里边就会有退缩，就会有遗忘，在那个瞬间就会树立自己的，所以说每逢三年就是取十分之一年，把这些献给立位人和寄居的，神的指引人们能够站在神面前去爱周围的人和纪念着周围的人，换句话说，也纪念着曾经的自己，因为曾经也是为奴之家的状态，是神给了恩典，给了饱足，给了平安和稳妥，所以在每逢三年的时候，在神面前纪念着神归荣耀给神，分别为圣给神，我是蒙神恩典的人，如果不是神帮助现在的生活，是永远看不见的，所以我的幸福我的平安里边不能没有神通过献土产的十分之一，这样更加纪念神。
申26章。神把以色列人领出埃及，让他们遵守神的律律典章生活。同样的，神要让我们听福音得救的以后。也是树立神，树立话语生活。虽然生活当中会有很多的问题和环境，但在问题和环境当中，神让我们学习信心，神把他们带出埃及，是让他们过着蒙福的生活，同样的，神拣选我们，是让我们同样的也过蒙福的生活，过着一个挑战的生活