1你们中间若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，
2对你说，我们去随从你素来所不认识的别神，事奉它吧。他所显的神迹奇事虽有应验，
3你也不可听那先知或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的神不是。
4你们要顺从耶和华你们的神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，事奉他，专靠他。
5那先知或是那作梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地，救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的神，要勾引你离开耶和华你神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。
6你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说，我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神
7是你四围列国的神。无论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神，
8你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他，
9总要杀他。你先下手，然后众民也下手，将他治死。
10要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的神。
11以色列众人都要听见害怕，就不敢在你们中间再行这样的恶了。
12在耶和华你神所赐你居住的各城中，你若听人说，有些匪类从你们中间的一座城出来勾引本城的居民，说，我们不如去事奉你们素来所不认识的别神。
13（见上节）
14你就要探听，查究，细细地访问，果然是真，准有这可憎恶的事行在你们中间，
15你必要用刀杀那城里的居民，把城里所有的，连牲畜，都用刀杀尽。
16你从那城里所夺的财物都要堆积在街市上，用火将城和其内所夺的财物都在耶和华你神面前烧尽。那城就永为荒堆，不可再建造。
17那当毁灭的物连一点都不可粘你的手。你要听从耶和华你神的话，遵守我今日所吩咐你的一切诫命，行耶和华你神眼中看为正的事，耶和华就必转意，不发烈怒，恩待你，怜恤你，照他向你列祖所起的誓使你人数增多。
18（见上节）
《申命记》13章
1你们中间若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，2对你说，我们去随从你素来所不认识的别神，事奉它吧。他所显…
申13章
中心内容：神是我们的神。
个人感想：“你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事，对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。’他所显的神迹奇事虽有应验，你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华－你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华－你们的 神不是。“你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说：‘我们不如去侍奉你和你列祖素来所不认识的别神－你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他，总要杀他；你先下手，然后众民也下手，将他治死。“在耶和华－你 神所赐你居住的各城中，你若听人说，有些匪类从你们中间的一座城出来勾引本城的居民，说：‘我们不如去侍奉你们素来所不认识的别神’；你就要探听，查究，细细地访问，果然是真，准有这可憎恶的事行在你们中间，你必要用刀杀那城里的居民，把城里所有的，连牲畜，都用刀杀尽。通过话语能发现神的心，神的旨意，这一章里记录了神的律例典章，我们不可随从别神，不可侍奉你和列祖素来说不认识，的别神，是你四围列国的神，耶和华神是唯一的真神，我们心里不可盛装别神，神让我们心里得有界限，不是什么神都可侍奉，我们过着过着就忘记了救我们脱离罪的辖制的神，心里总会被其他东西填满，所以我们会把自己的想法当主人，特别相信自己，以自己为中心，这样生活会让我们藐视神，无视神的做工，神特别不喜悦我们过这样的生活。
“你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事，对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。’他所显的神迹奇事虽有应验，你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华－你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华－你们的 神不是。你们要顺从耶和华－你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。那先知或是那做梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华－你们的 神，要勾引你离开耶和华－你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。
“你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说：‘我们不如去侍奉你和你列祖素来所不认识的别神－是你四围列国的神。’无论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神，你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他，总要杀他；你先下手，然后众民也下手，将他治死。要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华－你的 神。
(申命记 13:1-10 和合本)
感想：神通过摩西想让百姓们单单树立神，单单仰望神生活，但实际生活中总会有很多声音的诱惑，让百姓们离开神，去侍奉别神，我们得救之后也是会听到除了话语以外的很多声音，有时候也会跟随，但神要把话语以外的一切都赶出去，通过一些事情，打碎我们的观念，打碎我们的想法，打碎我们相信自己的心，让我们单纯的来到神面前，树立话语生活，神通过一些事情让我们看到自己的不足，自己的软弱，让我们撇弃从人里出来的，树立应许生活，神按着应许做工，所以神通过教会让我们认识到这样的部分，不断管理着我们，特别感谢。
“你们中间若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，“你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说：‘我们不如去侍奉你和你列祖素来所不认识的别神，“在耶和华你 神所赐你居住的各城中，你若听人说，有些匪类从你们中间的一座城出来勾引本城的居民，说：‘我们不如去侍奉你们素来所不认识的别神。’ (申命记 13:1,6,13 和合本)
人们向着神迹奇事总是会有很大的追求，所以魔鬼撒旦专用这样的方式引诱我们。撒旦知道人们想要快快解决环境问题，所以用他的能力也能够显神迹让人们来跟随，让人们错以为是神的作工。撒旦不会显出自己的样子，而是藉着假先知，藉着家人朋友，藉着周围的人的话，引导人们离开真道。心中有着准确的话语的人是不会被勾引过去的，反而能被勾引的是内心没有中心，没有主人的人。当有与神不一样的声音出来的时候，我们应该察看我们的心，神也藉着话语给了我们方向，你们要顺从耶和华你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他；你不可怜恤他，也不可遮庇他。总要杀他，你先下手，然后众民也下手，将他治死。要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的 神。你就要探听、查究，细细地访问，果然是真，准有这可憎恶的事行在你们中间，你必要用刀杀那城里的居民，把城里所有的，连牲畜都用刀杀尽。 (申命记 13:4,8-10,14-15 和合本)无论再多的声音，诱惑，我们要顺从耶和华，听他的，只听一个声音，就不会被勾引。当知道不是出于神的引导，那就要用石头打死那勾引我们离开神的人。我们得探听，查究，不能大概大概的知道，大概大概的相信和跟从，要辨别出来，确认以后，用刀杀尽那勾引我们离开真道的人。能够持守住福音并不容易，神藉着话语也说，在末日的时候，会有很多假先知起来作工，我们若不保守住我们的心，只能被勾引过去。
申命记13章
13章，6一10节，你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说，我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神
7是你四围列国的神。无论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神，
8你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他，
9总要杀他。你先下手，然后众民也下手，将他治死。
10要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的神。
感想
通过今天的话语可以看到把人们引诱离开真神的更多的时候不是外人，更多的时候是亲人，是家里的人。就是因为这家里的人的缘故，亲人的缘故，所以我们的心很多时候也不好拒绝，就像把所罗门带到了外邦神的原因不是因为别的，是因为他的妻子们，他的妻子们一直把他牵引到了外邦神的位置。所以心也跟着话语越来越远。也不随着话语往前迈步，而是随着欲望生活了。
所以圣经里面也说把这样的部分要杀掉，把这样的人要杀掉好像很残忍一样，但是其实如果拿着绿发来看的话，确实是非常的残忍，但是如果看到神的心的话就不这么认为了，因为神的心是不希望我们跟着假神走，希望我们能跟着真神走，跟着话题走，这样心里面才能让人盼望，但是如果一直跟着自己的欲望跟随着自己的想法走的时候，心只能够被欲望，被肉体所抓住，所以神想让我们杀死的不是人，而是我里面跟随自己的心，
【申13:6】“你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说：‘我们不如去侍奉你和你列祖素来所不认识的别神，
【申13:7】是你四围列国的神。’无论是离你近、离你远，从地这边到地那边的神，
【申13:8】你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他；你不可怜恤他，也不可遮庇他。
【申13:9】总要杀他，你先下手，然后众民也下手，将他治死。
【申13:12】“在耶和华你 神所赐你居住的各城中，你若听人说，有些匪类从你们中间的一座城出来勾引本城的居民，说：‘我们不如去侍奉你们素来所不认识的别神。’
【申13:14】你就要探听、查究，细细地访问，果然是真，准有这可憎恶的事行在你们中间，
个人思想：默想话语的时候，看到了神对百姓说的是最近的同胞弟兄同，儿女妻子，性命之交引诱你的。离我们近的远的不要依从神，神知道百姓的心很容易被诱惑。不要顾惜眼所见的。通过这个部分看到了很多时候不过信仰很多，我们很容易体贴我们里面所看见的部分，体贴肉体的世界就没办法相信神的世界。神一直吩咐的是你的你的你的…我们里面的部分就是这样的，所以神一直把我们里面的部分拿出来说。让我们准确看到，不被骗。与神为仇的肉体分开。神一直盼望我们走着相信基督的心为心。思想的时候特别感谢！
申13章
中心内容：“你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事，对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。’他所显的神迹奇事虽有应验，你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华－你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华－你们的 神不是。你们要顺从耶和华－你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他
(申命记 13:1-4 和合本) 你就要探听，查究，细细地访问，果然是真，准有这可憎恶的事行在你们中间，
(申命记 13:14 和合本)
感想：看话语的时候，虽然有先知，做梦的起来向我们显神迹，总要去确认，是否属神的，总要去探听，查究，细细的访问，是不是出于神，思想的时候，在信仰中会有很多看似对的，也有觉得是出于神的，但也要去查究，去问教会，到底是出于神不是，总要得到确认，是不是神的话语，神没给我们别的路，只有一条路，就是话语，
你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈是因你们所钉十字架、 神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。他是
你们匠人所弃的石头，
已成了房角的头块石头。
除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救
(使徒行传 4:10-12 和合本)
申命记13章
【中心内容】
神吩咐以色列百姓无论是先知、做梦的、行神迹的、同胞、儿女、妻子、朋友，还是哪些城里不认识的人。只要是勾引他们离开神，去侍奉别人，就都要断绝、杀死。
【个人感想】
神是忌邪的神，除他以外不可有别神。但是生活当中却有很多时候有很多其他的依靠。心中树立偶像，比起依靠神、相信神，有很多无法割舍的部分。玛门也好，巴力也好，侍奉财力，侍奉繁殖之神，把心放在这些事情上面。比起依靠神，依靠人、依靠自己的想法、经验、依靠钱……这是神最厌恶的，一定会治死的。所以感谢神，让我们通过教会能得到引导。不然我们都是离开神的人，该死的人。
我们无法整理的，无法和魔鬼争战得胜的，神借着耶稣都让我们得胜了。除去在先的，立定在后的，永远完全了，特别感谢。
申13章
中心内容:“你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事， 对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。’他所显的神迹奇事虽有应验， 你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华－你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华－你们的 神不是。 你们要顺从耶和华－你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。 那先知或是那做梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华－你们的 神，要勾引你离开耶和华－你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。……你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他， 总要杀他；你先下手，然后众民也下手，将他治死。 (申命记 13:1-5,8-9 和合本)
个人感想:鼎为炼银，炉为炼金；惟有耶和华熬炼人心。(箴言 17:3 和合本)
环境问题事情疾病……就如验金石一样，看看我们的里面是否相信神，还是相信自己。
愚蒙人是话都信；通达人步步谨慎。(箴言 14:15 和合本)
就像耶稣在旷野受撒旦的试探时，撒旦同样也用话语来试探耶稣，但是撒旦在怎么说话语都是从撒旦里面出来，那个声音不是让我们更加的相信神，而是远离。所以耶稣并没有去相信跟随，而是应用圣经话语“经上记着说”以话语为基准进行反击，无论是什么在真理话语面前都站立不住。所以话语不是拿来说说就过去，而是心里一直怀揣，应许话语就是我们信仰生活中的武器，是我们的心坚定不摇摆。
读《申命记》13章1一17节
【申13:1】“你们中间若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，
【申13:2】对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它们吧！’他所显的神迹奇事，虽有应验，
【申13:3】你也不可听那先知或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的 神不是。
【申13:4】你们要顺从耶和华你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。
【申13:5】那先知或是那作梦的，既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的 神，要勾引你离开耶和华你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死，这样就把那恶从你们中间除掉。
【申13:6】“你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说：‘我们不如去侍奉你和你列祖素来所不认识的别神，
【申13:7】是你四围列国的神。’无论是离你近、离你远，从地这边到地那边的神，
【申13:8】你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他；你不可怜恤他，也不可遮庇他。
【申13:9】总要杀他，你先下手，然后众民也下手，将他治死。
【申13:10】要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的 神。
【申13:11】以色列众人都要听见害怕，就不敢在你们中间再行这样的恶了。
【申13:12】“在耶和华你 神所赐你居住的各城中，你若听人说，有些匪类从你们中间的一座城出来勾引本城的居民，说：‘我们不如去侍奉你们素来所不认识的别神。’
【申13:13】-
【申13:14】你就要探听、查究，细细地访问，果然是真，准有这可憎恶的事行在你们中间，
【申13:15】你必要用刀杀那城里的居民，把城里所有的，连牲畜都用刀杀尽。
【申13:16】你从那城里所夺的财物都要堆积在街市上，用火将城和其内所夺的财物都在耶和华你 神面前烧尽，那城就永为荒堆，不可再建造。
【申13:17】那当毁灭的物，连一点都不可粘你的手。你要听从耶和华你 神的话，遵守我今日所吩咐你的一切诫命，行耶和华你 神眼中看为正的事，耶和华就必转意不发烈怒，恩待你、怜恤你，照他向你列祖所起的誓使你人数增多。”
【申13:18】-
感想：
申命记13章揭示了一个深刻的真理，神允许假先知兴起，是为了试念他百姓是否全心爱他。这不是关于神迹真伪的辩论，而是关乎忠诚的终极考验。
这段经文与耶稣的教导完全一致：“你们要防备假先知，他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。”（太7：15）保罗也提醒我们：“若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。”（加1：9）
今天的假先知不一定行神迹，更多是那些迎合世界、稀释真理的教导。比如，当教会为了吸引更多人而避开圣经中关于罪和悔改的严肃教导，，或者我们因为朋友关系而对明显的错误保持沉默时，这正是我们面临的考验。
真正的信仰要求我们以神的话为标准，而不是凭个人感觉或表面现象来判断。每一次对错误教导的拒绝，都是向神表达我们的忠心。在这个容易迷失的时代，坚守真道需要勇气，但这样的考验能纯净我们的信心，让我们成为神所喜悦的仆人。
申命记13章
中心内容：
“在耶和华－你 神所赐你居住的各城中，你若听人说，有些匪类从你们中间的一座城出来勾引本城的居民，说：‘我们不如去侍奉你们素来所不认识的别神’；你就要探听，查究，细细地访问，果然是真，准有这可憎恶的事行在你们中间，你必要用刀杀那城里的居民，把城里所有的，连牲畜，都用刀杀尽。你从那城里所夺的财物都要堆积在街市上，用火将城和其内所夺的财物都在耶和华－你 神面前烧尽；那城就永为荒堆，不可再建造。那当毁灭的物连一点都不可粘你的手。你要听从耶和华－你 神的话，遵守我今日所吩咐你的一切诫命，行耶和华－你 神眼中看为正的事，耶和华就必转意，不发烈怒，恩待你，怜恤你，照他向你列祖所起的誓使你人数增多。”(申命记 13:12-18 和合本)
个人感想：
4节说：“你们要顺从耶和华－你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。”
18节说：“你要听从耶和华－你 神的话，遵守我今日所吩咐你的一切诫命，行耶和华－你 神眼中看为正的事，耶和华就必转意，不发烈怒，恩待你，怜恤你，照他向你列祖所起的誓使你人数增多。”
前面12章28节说：“你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华－你 神眼中看为善，看为正的事。这样，你和你的子孙就可以永远享福。”……
最近好像看到很多这样的话，一遍又一遍特别的啰嗦，像极了小时候妈妈的教导，特别暖心和幸福吧，神特别的爱我们，使徒行传 20:20 说：“你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的，或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们；”这就是神的心了，神不止嘱咐我们要敬畏他，顺从他，听从他的话，神还准确的告诉我们有引诱我们假先知和假神迹，5节说：那先知或是那做梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华－你们的 神，要勾引你离开耶和华－你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。（诱惑）
6节“你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你……要用石头打死……（想法）
12节“在耶和华－你 神所赐你居住的各城中，你若听人说，有些匪类从你们中间的一座城出来勾引本城的居民……你就要探听，查究，细细地访问……（连接）
神给了教我们辨别诱惑的话语，也指教我们连接得活的重要性，我们自己胜不过诱惑和想法的时候，有听说我们情况的教会和仆人为我们探听，查究，细细地访问，和我们争战，神为了保守我们生命为我们设立了很全备的守护，特别感谢！
“你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说：‘我们不如去侍奉你和你列祖素来所不认识的别神－是你四围列国的神。’无论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神，你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他，总要杀他；你先下手，然后众民也下手，将他治死。要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华－你的 神。以色列众人都要听见害怕，就不敢在你们中间再行这样的恶了。
(申命记 13:6-11 和合本)
个人思想
通过话语能够看见神的心，也能够看见撒旦的诡计，撒旦也会使用至近的人去引诱我们的心，如果我们心中有着应许，无论怎样引诱，都能靠着话语以站立的住，没有应许只能被肉体牵着走，体贴肉体只能死，体贴圣灵乃是平安和生命，所以我们需要谨慎，不断确认愚蒙人是话都信；通达人步步谨慎。 (箴言 14:15 和合本)
所以我们需要靠着话语才能站立住
海13
申命记13章：对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它们吧！’他所显的神迹奇事，虽有应验，你也不可听那先知或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的 神不是。你们要顺从耶和华你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。那先知或是那作梦的，既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的 神，要勾引你离开耶和华你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死，这样就把那恶从你们中间除掉。你就要探听、查究，细细地访问，果然是真，准有这可憎恶的事行在你们中间，（申13：2-5和合本）
感想：通过话语看神警诫那些向着异象和异梦，还有行神迹奇事的人，用神的道来满足肉体所喜好的欲望。成为了撒旦的仆，看他们一直是相信着另一个神，而不是相信圣经里面的神，实际那个时候也有，这个时代也有。 很多的人们追求圣灵感动，追求异象异梦。却向着神的话语漠不关心。神，他的儿子降世， 不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信的人就不被定罪了，不信的人罪已经定了。 人们不追求罪的赦免，不追求永生，而是追求的是名誉和权利，竟歪曲了真理的道。
实际我们无论遇见什么样的事情和环境、问题不能去细细的查究，也相信不了神的话语，实际神的应许是不变的，圣经说：【彼后1:4】因此，他已将又宝贵、又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与 神的性情有份。感谢的是神将这个又宝贵，又极大的应许给了我们，使我们罪的赦免成为了义人，成为神的儿女，心里面特别的感谢神。
6你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说，我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神
7是你四围列国的神。无论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神，
8你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他，
9总要杀他。你先下手，然后众民也下手，将他治死。
10要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的神。
11以色列众人都要听见害怕，就不敢在你们中间再这样的恶了。
感想：耶和华神是祭邪的神。他只喜欢人单单的仰望他跟随他。但我们身边有很多诱惑我们的，使我们离开神的话语去跟随想法。去侍奉不是神的神。去侍奉那些偶像。最终撒旦的目的是把我们的灵魂送入地狱。我想从这恩典中拽下去。大神通过这话语告诉我们，最终跟随想法走的路只能是死亡，让我们拿着话语把想法杀死，我们是单单的仰望神应许生活。
申命记13章
内容一、若有先知或作梦的,利用显神迹奇事来引诱以色列百姓去侍奉别神,当将他治死.
二、若有亲人离开引诱自己去侍奉别神,当用石头打死他。
三、若听见本城的匪类来勾引本城居民去侍奉别神,要将城里的居民及所有的,连牲畜都用刀杀尽.
背景:这是摩西吩咐百姓对待叛逆者的条例,
感想及见证:神最厌恶的罪恶不是杀人、奸淫等,而是去引诱神的百姓去敬拜别神,神面对这样的叛逆者的处置毫不留情,要治死.用石头打死,用刀杀死,哪怕是他行了神迹奇事，哪怕他是我的亲属们,哪怕是全城的居民及城中所有的及一切牲畜都要灭净.神不允许自己的百姓沾染一点这些思想或物品,神希望以色列要听从神的话,遵守神的诚命,行神眼中看为正的事.当今我们有没有被这世上很多人的声音所诱惑?有没有很多属世界的肉体的欲望引诱呢?我们有没有随从今世的风俗而行吗?神今天也希望我们与这一切之事划清界限,只单单亲近神的话语,只单单跟从神教会和神的仆人的引导，过圣洁蒙福的生活。
申命记13章
“你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事，对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。’他所显的神迹奇事虽有应验，你也不可听那先知或是那做梦之人的话；那先知或是那做梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华－你们的 神，要勾引你离开耶和华－你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。
“你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说：‘我们不如去侍奉你和你列祖素来所不认识的别神－是你四围列国的神。’无论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神，你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他，总要杀他；你先下手，然后众民也下手，将他治死。要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华－你的 神。
“在耶和华－你 神所赐你居住的各城中，你若听人说，有些匪类从你们中间的一座城出来勾引本城的居民，说：‘我们不如去侍奉你们素来所不认识的别神’；你就要探听，查究，细细地访问，果然是真，准有这可憎恶的事行在你们中间，你必要用刀杀那城里的居民，把城里所有的，连牲畜，都用刀杀尽。你从那城里所夺的财物都要堆积在街市上，用火将城和其内所夺的财物都在耶和华－你 神面前烧尽；那城就永为荒堆，不可再建造。
(申命记 13:1-3 ，5-10，12-16和合本)
神是忌邪的神，把忌邪放到行神迹的先知之上，放到至亲之人之上，放到整个城的人的生命之上。神是这么介意百姓寻求别神，因为按着神的话语，一旦百姓悖逆，就会遭受苦难和灭亡。邪灵会把不信神的想法放到我们很容易相信的人身上，同时神也用这样的律例把百姓保护起来。因为神说这是我的百姓，我是这百姓的神。
我们有很多身份，但是最重要的身份是神的百姓，比起亲情友情和其他的人际关系，先在神面前思考，要得人的心还是要得神的心，敬畏神是智慧的开端，也是保存生命的根基。在这样的话语面前，处理随意相信想法生活的心，我们也带着警醒的心思考生活中的事情。
【申13:12】“在耶和华你 神所赐你居住的各城中，你若听人说，有些匪类从你们中间的一座城出来勾引本城的居民，说：‘我们不如去侍奉你们素来所不认识的别神。’
【申13:14】你就要探听、查究，细细地访问，果然是真，准有这可憎恶的事行在你们中间，
【申13:15】你必要用刀杀那城里的居民，把城里所有的，连牲畜都用刀杀尽。
【申13:16】你从那城里所夺的财物都要堆积在街市上，用火将城和其内所夺的财物都在耶和华你 神面前烧尽，那城就永为荒堆，不可再建造。
【申13:17】那当毁灭的物，连一点都不可粘你的手。你要听从耶和华你 神的话，遵守我今日所吩咐你的一切诫命，行耶和华你 神眼中看为正的事，耶和华就必转意不发烈怒，恩待你、怜恤你，照他向你列祖所起的誓使你人数增多。”
感想
在耶和华你 神所赐你居住的各城中，你若听人说，有些匪类从你们中间的一座城出来勾引本城的居民，说：‘我们不如去侍奉你们素来所不认识的别神。’你必要用刀杀那城里的居民，把城里所有的，连牲畜都用刀杀尽。
你从那城里所夺的财物都要堆积在街市上，用火将城和其内所夺的财物都在耶和华你 神面前烧尽，那城就永为荒堆，不可再建造。通过话语我们信仰生活中，有撒旦常常勾引我们敌对神，神通过话语让我们的心归向神，不要被我的想法勾引敌对神，我们相信神话语的时候，神的话语战胜一切，感想神！
申命记13章
“你们中间若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它们吧！’他所显的神迹奇事，虽有应验，你也不可听那先知或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的 神不是。你们要顺从耶和华你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。那先知或是那作梦的，既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的 神，要勾引你离开耶和华你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死，这样就把那恶从你们中间除掉。 (申命记 13:1-5 和合本)
神试炼我们最终让我们要准确认识神，只有神是真实的只有神真正爱我们。真正能看到神在引导着那么就不会偏行几路而是更加跟随神。看挪亚就是准确看见了神，也能看到自己本来的面目所以神让他把洁净的动物和不洁净的动物一对一对的带饭方舟里，挪亚能够遵行的原因是他准确看见神，准确看到自己的软弱，他能够知道要做工的是神。在加拉太书一章里说，我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。 这么快离开的原因是没有扎根。所以在本文里神警醒不要被外邦神所迷惑！
申13：1~18警告不可拜偶像
“在耶和华－你 神所赐你居住的各城中，你若听人说，有些匪类从你们中间的一座城出来勾引本城的居民，说：‘我们不如去侍奉你们素来所不认识的别神’；你就要探听，查究，细细地访问，果然是真，准有这可憎恶的事行在你们中间，你必要用刀杀那城里的居民，把城里所有的，连牲畜，都用刀杀尽。你从那城里所夺的财物都要堆积在街市上，用火将城和其内所夺的财物都在耶和华－你 神面前烧尽；那城就永为荒堆，不可再建造。那当毁灭的物连一点都不可粘你的手。你要听从耶和华－你 神的话，遵守我今日所吩咐你的一切诫命，行耶和华－你 神眼中看为正的事，耶和华就必转意，不发烈怒，恩待你，怜恤你，照他向你列祖所起的誓使你人数增多。”(申 13:12-18 )
在这里仔细思想的时候想起圣诞节里主持人说的一句话：你心里有空房间给耶稣吗？仔细查看时，我心里没有空房间给耶稣。而是给了匪类（我的心里只有想法、判断等等）。撒旦以巧妙的方式使我们去侍奉别神了，但是神知道如何帮助我们。神很清楚的知道我们是容易接受撒旦的谎言和欺骗而离开神的道，所以在14节神教我们如何区分、争战。帮助我从迷惑和混沌中走出来，通过话语，一个分明的世界出来： [这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。(徒17:11）] 神帮助我们分辨、争战，用话语杀死城中的居民、财物、当毁灭不可粘手的物。神要我们要顺从耶和华，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。这样就能治死那恶者，用石头打死他，并把他除掉。神一直吩咐我们要谨守、警醒， 神会引导帮助我们靠着他过得胜的生活，教导我们何为福： [那当毁灭的物连一点都不可粘你的手。你要听从耶和华－你 神的话，遵守我今日所吩咐你的一切诫命，行耶和华－你 神眼中看为正的事，耶和华就必转意，不发烈怒，恩待你，怜恤你，照他向你列祖所起的誓使你人数增多。”申13：17~18）]
与话语连接，话语使我们再次活过来。
申13章
你们中间若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它们吧！’他所显的神迹奇事，虽有应验，你也不可听那先知或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的 神不是。
那先知或是那作梦的，既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的 神，要勾引你离开耶和华你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死，这样就把那恶从你们中间除掉。
显神迹又应验的神，不是能跟随的神。神不让跟随这样的神。神自己也显神迹又应验，另外神和那些不一样的是救赎脱离为奴之家。
耶稣的时候也是一样，有信神迹的人，耶稣并不将自己交托他们。却住在接受耶稣将自己从罪里救出来的人心里。
所有犯罪的就是罪的奴仆，耶稣将自己的百姓从罪恶里救出来了。
耶稣的名是将百姓从罪里为奴的地方救出来。
神是将百姓从为奴之家领出来的。
BM15，申命记第12章
个人感悟：“耶和华－你 神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住，那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说：‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。’你不可向耶和华－你的 神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。
(申命记 12:29-32 和合本)神不让我们带着自己的心生活，不让我们去拜偶像，神是我们唯一的神，神做了那么多的工作，都是想让我们依靠神仰望神生活，我们经常想得到人的安慰，想去依靠人来生活，神让我看到依靠人的感情就是虚空虚假的，我的努力都是神最讨厌的，神通过环境一直把我们推到不得不依靠神的位置上，我们仰望主就是力量，我们最重要的就是得到神里面的安慰，在神的法则里面生活，得到力量，特别感谢！
BM15，申命记第13章
个人感悟：你们要顺从耶和华－你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。那先知或是那做梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华－你们的 神，要勾引你离开耶和华－你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。
(申命记 13:4-5 和合本)神给我们律例诫命，让我们按照神说的来做，也给我们心里砍断我们的恶，也从根源上把我们里面的恶显露出来，让我们从不相信自己开始折断，让我们撇弃自己的心，有勾引我们犯罪的部分都给他砍掉，我们里面有我自己的想法，神有给我们的恩典，神让我们看到我里面的都是恶的，让我们听神的话语，仰望话语生活，和话语无关的部分都果断撇弃掉，神让我们看到绝对不能容纳想法，我们试探黑暗都是容纳我们的想法，跟想法起反应，撇弃话语造成的让我们心里警醒着生活，特别感谢！
申13章
中心∶神非常厌恶教导自己百姓，离弃他的个人，或者至近的亲人，都要灭绝，把这人甚至居住的整个城财物全部毁灭，可见神要在人心里完全的地位，与神圣不可侵犯。
感想∶“你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说：‘我们不如去侍奉你和你列祖素来所不认识的别神－ ……总要杀他；你先下手，然后众民也下手，将他治死。 ……你从那城里所夺的财物都要堆积在街市上，用火将城和其内所夺的财物都在耶和华－你 神面前烧尽；那城就永为荒堆，不可再建造。 (申13:6,9,16 )
这里说了如果有最亲近的家人，还是匪徒，就是任何人不管是谁哪怕是你的儿女，如同你性命一样重要的朋友也好，如果她诱惑你离弃神的话，就要杀他。城里出来的人引诱你去侍奉别神，那么要把这城里的财物，并这座城都要焚烧毁灭。就是一点点也绝不容许，诱惑离弃神的任何势力，都要灭绝。神不会让我们离弃他，因为他深深爱着我们，用宝血赎买回来的我们，用耶稣生命重价赎回来的我们，只能属于神的，因此神会负责践踏毁灭一切拦阻我们与神见面的所有势力，相信神都会瓦解他。
嘿哈05
申命记13：“你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事， 对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。’他所显的神迹奇事虽有应验， 你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华－你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华－你们的 神不是。 你们要顺从耶和华－你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。 那先知或是那做梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华－你们的 神，要勾引你离开耶和华－你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。“你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说：‘我们不如去侍奉你和你列祖素来所不认识的别神－ 是你四围列国的神。’无论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神， 你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他， (申命记 13:1-8 和合本)看这话语时心里感受的是，对照话语在显露我们的心，所以，我厌烦那世代的人，说：他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为！我就在怒中起誓说：他们断不可进入我的安息。弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生 神离弃了。 总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。 我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。 (希伯来书 3:10-14 和合本)
个人见证：只要主张神的话语，神都作工弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生 神离弃了。 总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。 我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。 经上说：“你们今日若听他的话，就不可硬着心，像惹他发怒的日子一样。” 那时，听见他话惹他发怒的是谁呢？岂不是跟着摩西从埃及出来的众人吗？ ……又向谁起誓，不容他们进入他的安息呢？岂不是向那些不信从的人吗？ 这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。 (希伯来书 3:12-16,18-19 和合本
申13章
“你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说：‘我们不如去侍奉你和你列祖素来所不认识的别神－ 是你四围列国的神。’无论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神， 你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他， 总要杀他；你先下手，然后众民也下手，将他治死。 要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华－你的 神。 以色列众人都要听见害怕，就不敢在你们中间再行这样的恶了。
话语里面说，你们的弟兄，你们的儿女诱惑你们离开耶和华神，去侍奉你们所不认识外邦人的神，你们不要去。
其实在我们的生活当中，也有诱惑我们的心，我们也有跟随的时候，也有分不清的时候。但是我们每天思想话语，话语里面是怎么说的，我们只要跟随话语，树立话语，我们的心就不能被眼睛所看的引诱。我们的心只主张应许，主张话语，我们是心定在话语里面，就不能被世上所有眼睛所看的诱惑。
申命记 13:1-5“你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事，对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。’他所显的神迹奇事虽有应验，你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华－你们的神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华－你们的神不是。你们要顺从耶和华－你们的神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。那先知或是那做梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华－你们的神，要勾引你离开耶和华－你神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。
感想:进入神的应许之地之前神也整理人们的心，申命记12章警告人们不可拜偶像。13章有先知或者做梦的起来显个神迹奇事，还有引诱人的和匪类，他们的最终计划是让人们远离神。但是神的心很分明把这恶除掉。虽然蒙了神的恩典得拯救，但是没有与神连接确认的话，人们很容易被诱惑，因为神是我们的主人，神要拯救我们。不是解决问题，而是认识神最重要。因为神里有安慰，神用应许引导人们，虽然人有软弱不足，但是神的话语是有能力的。神引导我们与神见面，知道神的能力神的旨意时不会被诱惑而是有分辨。能存活的路在于神，虽然表面有神迹奇事，但是神的拯救是永远的。思想神的心时能分辨。
【申13:1】“你们中间若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，
【申13:2】对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它们吧！’他所显的神迹奇事，虽有应验，
【申13:3】你也不可听那先知或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的 神不是。
【申13:4】你们要顺从耶和华你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。
中心:如何辨别真假先知
个人见证:在我们的生活中，也会面临各种类似的“引诱”，可能不是直接让我们去事奉别神，但可能是各种违背道德、违背信仰原则的诱惑，看似是微小的事情，但是最后的结局就是偏离正路，离开神。所以神并不是让我们自己去判断如何去分别真假先知，也不是自己去辨别这个是否是神所喜悦的吗。而是走到教会的面前，我们自己没有信心，没有关系，但是有信心的仆人，那么我们就不会偏离正路。
不敢在你们中间再行这样的恶了。“在耶和华－你 神所赐你居住的各城中，你若听人说，有些匪类从你们中间的一座城出来勾引本城的居民，说：‘我们不如去侍奉你们素来所不认识的别神’； ……那当毁灭的物连一点都不可粘你的手。你要听从耶和华－你 神的话，遵守我今日所吩咐你的一切诫命，行耶和华－你 神眼中看为正的事，耶和华就必转意，不发烈怒，恩待你，怜恤你，照他向你列祖所起的誓使你人数增多。” (申命记 13:4,10-13,17-18 和合本)
神通过各样的环境让我们发现自己的恶，之后转而相信神，比起事情和问题，想让我们看到自己是不可信的事实，然后转而相信主，跟主是连接的关系，我们在自己里面生活只能是特别藐视的这样随着肉体生活，但是生命在话语里面，话语里的我才是真实的我，我们在自己肉体里只能是败亡，只能过着这样随从肉体最后会败亡
实，然后转而相信主，跟主是连接的关系，我们在自己里面生活只能是特别藐视的这样随着肉体生活，但是生命在话语里面，话语里的我才是真实的我，我们在自己肉体里只能是败亡，只能过着这样随从肉体最后会败亡
申命记13章
你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事，对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。’他所显的神迹奇事虽有应验，你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华－你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华－你们的 神不是。你们要顺从耶和华－你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。那先知或是那做梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华－你们的 神，要勾引你离开耶和华－你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。
“你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说：‘我们不如去侍奉你和你列祖素来所不认识的别神－是你四围列国的神。’无论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神，你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他，总要杀他；你先下手，然后众民也下手，将他治死。要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华－你的 神。以色列众人都要听见害怕，就不敢在你们中间再行这样的恶了。
……那当毁灭的物连一点都不可粘你的手。你要听从耶和华－你 神的话，遵守我今日所吩咐你的一切诫命，行耶和华－你 神眼中看为正的事，耶和华就必转意，不发烈怒，恩待你，怜恤你，照他向你列祖所起的誓使你人数增多。”
我们的神是兄忌邪的神。也是我们的创造主。神才是我们真正的主人。也是我们灵魂的父亲。神特别的爱我们。不希望我们跟他分离，就是在他的身边享受他的爱。因着亚当犯了罪。进入了死亡的世界。神已经把我们拯救出来。希望我们的心能够回转。能够跟他合而为一。所以他不希望我们分离。受半点的伤害。很严厉的。叫不要随从神，我们看是神好像很严厉。其实神特别的慈爱。爱着我们。真正的保守着我们。只有我们在他里面的时候，我们才能够享受神的爱。所以也能看到神对我们的心爱到什么样的程度。我们有这样的神心里面特别感谢。
你们要顺从耶和华－你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。那先知或是那做梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华－你们的 神，要勾引你离开耶和华－你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。
(申命记 13:4-5 和合本)
籍着耶稣基督的宝血，罪的墙已经打开，我们已经和神恢复关系了，成为了神真正的儿女。我们是属于神的，那么我们心里应当只树立神的，只接受神的。话语中你们要顺从耶和华－你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。神喜悦我们专靠他，仰望他，不喜悦我们除他以外去其它，去接受不属于神的。你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。不要自以为有智慧；要敬畏耶和华，远离恶事。这便医治你的肚脐，滋润你的百骨。（箴言 3:5-8 和合本)感谢神！
申命记13章:“你们中间若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它们吧！’他所显的神迹奇事，虽有应验。你也不可听那先知或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的 神不是。你们要顺从耶和华你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。那先知或是那作梦的，既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的 神，要勾引你离开耶和华你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死，这样就把那恶从你们中间除掉。（申命记13：1—5和合本）
个人感想：
撒但常常勾引我们的心，在我们的心里灌输着对神的不信。撒但所作的工作就是让我们离弃拯救我们的神。一天当中我们心里产生无数个想法，好像都是挺好很正确的，但神告诉我们要治死他。就像神告诉亚当夏娃‘分别善恶树上的果子不可吃，吃的日子必定死’。但蛇引诱夏娃说：“你们不一定死；因为 神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如 神能知道善恶。”(创世记 3:5 和合本)夏娃没有把这个想法治死，而是跟随了这个想法。如果夏娃治死‘眼睛会明亮’的想法，就不会摘吃果子，就能把那恶从中间除掉。我们每天也有很多勾引我们的想法，最终目的就是挑拨我们离弃神，不让我们跟随神、跟随教会。从肉体所出来的一切都是引诱我们的，所以需要我们不断的思考、确认。并且叫我们每天通过话语治死来至肉体的各种认为正确的想法。
【申13:1】“你们中间若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，
【申13:2】对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它们吧！’他所显的神迹奇事，虽有应验，
【申13:3】你也不可听那先知或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的 神不是。
【申13:4】你们要顺从耶和华你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。
神不让以色列百姓拜偶像侍奉别神，在我们的信仰中，我们好像是信耶和华是我们唯一的神，但是在我们心里有太多比神更重要的东西，比如金钱啊，名利等等，这些东西的地位比神更高。当教会有什么事情的时候，我们不是先以教会的事情为重，而是把我自己的事情看为重。就算去跟仆人交流什么事情的时候，也不是寻求引导，而是把教会当作算命的地方，去追求自己利益的最大化。所以很多时候我们信仰的方向是偏离的。我们的心应该寻求神来归回正路。
4你们要顺从耶和华你们的神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，事奉他，专靠他。5那先知或是那作梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地，救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的神，要勾引你离开耶和华你神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。申13:4-5
见证 心里总会被其他东西填满，所以我们会把自己的想法当主人，特别相信自己，以自己为中心，这样生活会让我们藐视神，无视神的做工，会跟随，但神要把话语以外的一切都赶出去，通过一些事情，打碎我们的观念，想法，相信自己的心，让我们单纯的来到神面前，树立话语生活，神通过一些事情让我们看到自己的不足，自己的软弱，让我们撇弃从人里出来的，树立应许生活，神按着应许做工，所以神通过教会让我们认识到这样的部分，不断管理着
申命记13章:你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事，对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。’他所显的神迹奇事虽有应验，你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华你们的神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的神不是。你们要顺从耶和华你们的神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。那先知或是那做梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的神，要勾引你离开耶和华你神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。单要侍奉神，主是帮助我们的，专靠神生活。
感想:我们在信仰生活中，总是被世上的很多事情捆绑，自己也是无法脱离，但神藉着教会和仆人引导出来，因此我们靠着圣灵治死身体的恶行，使用神所赐的全副武装，来抵挡魔鬼的诡计，故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手，心怀二意的人哪，要清洁你们的心，我们拿着神的心生活，神来引领我们的道路。感谢神！
申命记13章
“你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说：‘我们不如去侍奉你和你列祖素来所不认识的别神－ 是你四围列国的神。’无论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神， 你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他， 总要杀他；你先下手，然后众民也下手，将他治死。 要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华－你的 神。 (申命记13:6-10 ）
中心内容：是关于以色列人如何对待假先知和诱惑他们背离耶和华信仰的人，这一章强调了忠于耶和华、拒绝偶像崇拜的重要性，并详细规定了对那些试图引诱以色列人背离信仰的个人或集体的严厉惩罚，这一章体现了《申命记》中对于信仰纯洁性和对耶和华忠诚的极端重视，以及对背离信仰行为的惩罚。神绝对不容纳我们接受神以外的东西，那个只能让我们败亡。
个人见证：神知道我们原本是依靠肉体，过着没有神的生活，然而信仰不是顺从肉体满足自己，当心沉浸在自己里面的时候，只想自己好起来，体贴肉体，跟自己的想法亲近，带着这样的心，即使来到神的面前，目的是为了满足自己的欲望，带着这样的心就被引诱离开了神，离开神只能过着被私欲牵引的生活，神不是来满足我们肉体的，而是拯救我们灵魂的，肉体要归给尘土的，灵仍归于赐灵的神。叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵就是生命。因此我们需要藉着圣灵治身体的恶行，就必要活着的。我里面的想法，无论是好的是坏的，都不能跟从，无论想法多么复杂，在话语面前都能被击碎，神现在打造我们的心，走神引导的路，信心的路只有一个，就是相信话语的路。
申13章:“你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事，对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。’他所显的神迹奇事虽有应验，你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的 神不是。你们要顺从耶和华你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。那先知或是那做梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的 神，要勾引你离开耶和华你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。“你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说：‘我们不如去侍奉你和你列祖素来所不认识的别神，是你四围列国的神。’无论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神，你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他，总要杀他；你先下手，然后众民也下手，将他治死。要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的 神。以色列众人都要听见害怕，就不敢在你们中间再行这样的恶了。“在耶和华你 神所赐你居住的各城中，你若听人说，有些匪类从你们中间的一座城出来勾引本城的居民，说：‘我们不如去侍奉你们素来所不认识的别神’；……你就要探听，查究，细细地访问，果然是真，准有这可憎恶的事行在你们中间，你必要用刀杀那城里的居民，把城里所有的，连牲畜，都用刀杀尽。你从那城里所夺的财物都要堆积在街市上，用火将城和其内所夺的财物都在耶和华你 神面前烧尽；那城就永为荒堆，不可再建造。那当毁灭的物连一点都不可粘你的手。你要听从耶和华你 神的话，遵守我今日所吩咐你的一切诫命，行耶和华你 神眼中看为正的事，耶和华就必转意，不发烈怒，恩待你，怜恤你，照他向你列祖所起的誓使你人数增多。” (申命记 13:1-12,14-17 和合本)
默想:看话语的时候，虽然有先知，做梦的起来向我们显神迹，总要去确认，是否属神的，总要去探听，查究，细细的访问，是不是出于神，思想的时候，在信仰中会有很多看似对的，也有觉得是出于神的，但也要去查究，去问教会，到底是出于神不是，总要得到确认，是不是神的话语，神没给我们别的路，只有一条路，就是话语，
你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈是因你们所钉十字架、 神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。他是
你们匠人所弃的石头，
已成了房角的头块石头。
除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
申命记13章
“你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事，对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。’他所显的神迹奇事虽有应验，你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华－你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华－你们的 神不是。你们要顺从耶和华－你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。那先知或是那做梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华－你们的 神，要勾引你离开耶和华－你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。(申命记 13:1-5 ）
中心内容：警告以色列人不可听从假先知或做梦者的话，即便他们能显神迹奇事，若其教导违背对耶和华的信仰，引诱人们去事奉别神，必须坚决拒绝。这是强调信仰的根基是与耶和华所立的约。
个人见证：我们不喜欢负轭，我们喜欢自由，但肉体的自由最终让人失去自由，成为肉体的奴仆，最终没有节制想法与欲望的能力，会更加悲惨。所以神让我们腰束带子，负着耶稣基督的轭，把自己交给神，只跟从神，得到生命能够驯服心灵，得到引导，人生变得有价值。
“你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事， 对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。’他所显的神迹奇事虽有应验， 你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华－你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华－你们的 神不是。 你们要顺从耶和华－你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。 (申命记13:1-4 和合本)
神是忌邪的神，除他以外不可有别神。但是生活当中却有很多时候有很多其他的依靠。心中树立偶像，比起依靠神、相信神，有很多无法割舍的部分。玛门也好，巴力也好，侍奉财力，侍奉繁殖之神，把心放在这些事情上面。比起依靠神，依靠人、依靠自己的想法、经验、依靠钱……这是神最厌恶的，一定会治死的。所以感谢神，让我们通过教会能得到引导。不然我们都是离开神的人，该死的人。我们无法整理自己的心无法和魔鬼争战得胜的，神借着耶稣都让我们得胜了。以上说：“祭物和礼物，燔祭和赎罪祭，是你不愿意的，也是你不喜欢的（这都是按着律法献的）”； 后又说：“我来了为要照你的旨意行”；可见他是除去在先的，为要立定在后的。 我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。(希伯来书10:8-10 和合本)
申命记 13章
“你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事，对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。’他所显的神迹奇事虽有应验，你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华－你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华－你们的 神不是。你们要顺从耶和华－你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。
个人感想：看话语里说神试验以色列百姓，早知道他们是不是尽心尽性爱神，实际不是人爱神，而是神爱人，因着神的爱，有了神的旨意和应许，按照神的应许神拯救了以色列百姓，在过程中打造他们相信神的话语，同时让他们能够认识神，并且通过以色列人成就神的旨意，所以会试验他们，看他们心里有没有神的话语，打造他们只相信话语，认识神，过一个被神引导的生活，与神同行的生活。
“申命里13章：在耶和华－你 神所赐你居住的各城中，你若听人说，有些匪类从你们中间的一座城出来勾引本城的居民，说：‘我们不如去侍奉你们素来所不认识的别神’；你就要探听，查究，细细地访问，果然是真，准有这可憎恶的事行在你们中间，你必要用刀杀那城里的居民，把城里所有的，连牲畜，都用刀杀尽。你从那城里所夺的财物都要堆积在街市上，用火将城和其内所夺的财物都在耶和华－你 神面前烧尽；那城就永为荒堆，不可再建造。那当毁灭的物连一点都不可粘你的手。你要听从耶和华－你 神的话，遵守我今日所吩咐你的一切诫命，行耶和华－你 神眼中看为正的事，耶和华就必转意，不发烈怒，恩待你，怜恤你，照他向你列祖所起的誓使你人数增多。”
申命记 13:12-18 中心内容：那先知或是那做梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华－你们的 神，要勾引你离开耶和华－你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉，是你四围列国的神。’无论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神，你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他，总要杀他；你先下手，然后众民也下手，将他治死。要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华－你的 神。以色列众人都要听见害怕，就不敢在你们中间再行这样的恶了。
个人感想：在耶和华你神赐你居住的城里若有人要勾引你们离弃耶和华神一定把那人找出来打死，若听说有些匪类在你中间点一做城里勾引本城的人去侍奉素不认识的神一定要探听察纠，细细的访怎果然是真要用刀杀死那城里的人，这匪类就是撒但也是我们肉体里面正确，这个匪类是叫我们离弃神，所以神说要细细的找也要探听找出这匪类，要不这匪类也害死自己也害死城里的人，我们心里面的匪类就是我们对的正确的想法，神说一定找出来毁灭她，这个正确会叫我们离来教会敌对神，所以信仰里拿这些个只能叫我们败亡，感谢的是有跟我们争战打碎我们的教会仆人，教会仆人会细细的察看我们的灵魂，我们自己真是过不了信仰的人，所以得蒙神的恩典和怜悯。
【申13:1】“你们中间若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，
【申13:2】对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它们吧！’他所显的神迹奇事，虽有应验，
【申13:5】那先知或是那作梦的，既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的 神，要勾引你离开耶和华你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死，这样就把那恶从你们中间除掉。
【申13:6】“你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说：‘我们不如去侍奉你和你列祖素来所不认识的别神，
【申13:12】“在耶和华你 神所赐你居住的各城中，你若听人说，有些匪类从你们中间的一座城出来勾引本城的居民，说：‘我们不如去侍奉你们素来所不认识的别神。’
【申13:15】你必要用刀杀那城里的居民，把城里所有的，连牲畜都用刀杀尽。
默想
神提前告诉会有引诱人离开神的事情发生，还有怎样去处理 。
若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，
用言语叛逆那救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的神，要勾引你离开耶和华你神所吩咐你行的道，
要将他治死，把那恶从你们中间除掉。
“你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，
若暗中引诱你，说：‘我们不如去侍奉你和你列祖素来所不认识的别神，
总要杀他，
要用石头打死他，因为他想要勾引你离开耶和华你的神。
以色列众人都要听见害怕，就不敢在你们中间再行这样的恶了。
有些匪类从你们中间的一座城出来勾引本城的居民，去侍奉你们素来所不认识的别神。
必要用刀杀那城里的居民，把城里所有的，连牲畜都用刀杀尽。
一切不是从神来的都要解除掉 ，我们肉体里的不除掉，肉体的部分不整理就接受神的话语。
我们把肉体处理掉就能很好的接受神的引导， 在神的引导里蒙福的生活。
6你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说，我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神
7是你四围列国的神。无论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神，
8你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他，
9总要杀他。你先下手，然后众民也下手，将他治死。
10要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的神。
个人感想
在信仰的路上，会有很多拦阻，如同以色列百姓出埃及走旷野，需要经历42站，每到一处都有新的困难，环境，求问神都得到帮助解决，但是到了下一个问题临到，他们仍然埋怨摩西，甚至想归回埃及，拜别神。
无论再多的声音，诱惑，我们要顺从教会，只听一个声音，就不会被勾引。只要不是出于教会的引导，就要用石头打死那勾引我们离开救我们罪得赦免的神的人。我们得务要认识，查究，不能大概的知道，大概的相信和跟从这位神，要仔细辨别，确认以后，用刀杀尽那勾引我们离开真道的人。【申13:17】那当毁灭的物，连一点都不可粘你的手。你要听从耶和华你 神的话，遵守我今日所吩咐你的一切诫命，行耶和华你 神眼中看为正的事，耶和华就必转意不发烈怒，恩待你、怜恤你，照他向你列祖所起的誓使你人数增多。”
申命记13：4-5 你们要顺从耶和华你们的神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。那先知或是那做梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的神，要勾引你离开耶和华你神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。
感想：神给我们律例诫命，让我们按照神说的来做，也给我们心里砍断我们的恶，也从根源上把我们里面的恶显露出来，让我们从不相信自己开始折断，让我们撇弃自己的心，有勾引我们犯罪的部分都给他砍掉，我们里面有我自己的想法，神有给我们的恩典，神让我们看到我里面的都是恶的，让我们听神的话语，仰望话语生活，和话语无关的部分都果断撇弃掉，神让我们看到绝对不能容纳想法，我们试探黑暗都是容纳我们的想法，跟想法起反应，撇弃话语造成的让我们心里警醒着生活，特别的感谢！
申命记13章
“你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事， 对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。’他所显的神迹奇事虽有应验， 你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华－你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华－你们的 神不是。 你们要顺从耶和华－你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。 那先知或是那做梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华－你们的 神，要勾引你离开耶和华－你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。(申命记13:1-5 和合本)
看这章的时候，神引导以色列百姓，他们所行的神迹奇事不可信，不可跟随。因为他们让我们偏离神，这样的人要把他给除掉。神的心里边就是要把不属于神的全部都给除掉，让以色列百姓只相信神生活。
我们罪得赦免以后，能让我们过信仰的地方就是教会。教会是树立神的地方，所以教会里边不允许有虚假的先知进来。因为那不按着神的话语去说话，说的都是自己想法的话。心里不断去树立神的话语，这样就可以战胜想法，过一个明亮的生活感谢神。
申命记13章：
内容：1“你们中间若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，2对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它们吧！’他所显的神迹奇事，虽有应验，3你也不可听那先知或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的 神不是。4你们要顺从耶和华你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。5那先知或是那作梦的，既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的神，要勾引你离开耶和华你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死，这样就把那恶从你们中间除掉。6“你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说：‘我们不如去侍奉你和你列祖素来所不认识的别神，7是你四围列国的神。’无论是离你近、离你远，从地这边到地那边的神，8你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他；你不可怜恤他，也不可遮庇他。9总要杀他，你先下手，然后众民也下手，将他治死。10要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的 神。
感想：默想这章话语的时候，神通过摩西警戒以色列百姓，想让百姓在心里要敬畏神，单单仰望神生活，但实际生活中总会有很多声音的诱惑，让百姓们离弃神，去侍奉别神，我们得救之后也会听到除了话语以外的声音，有时候也会跟随，但神要把话语以外的一切都赶出去，所以神通过这些事情，除掉我们的观念，除掉我们的想法，除掉我们相信自己的心，让我们单纯的来到神面前，树立话语生活，神通过一些事情让我们看到自己的不足，自己的软弱，让我们撇弃从人里出来的一切，树立神应许，神按着应许做工，所以神通过教会让我们认识到这样的部分，不断管理着我们的心，特别感谢。
申命记13章
【申13:3】你也不可听那先知或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的上帝试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的上帝不是。
【申13:4】你们要顺从耶和华你们的上帝，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。
【申13:5】那先知或是那作梦的，既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的上帝，要勾引你离开耶和华你上帝所吩咐你行的道，你便要将他治死，这样就把那恶从你们中间除掉。
【申13:6】“你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说：‘我们不如去侍奉你和你列祖素来所不认识的别神，
【申13:7】是你四围列国的神。’无论是离你近、离你远，从地这边到地那边的神，
【申13:8】你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他；你不可怜恤他，也不可遮庇他。
借着话语能看到神告诉以色列百姓，如果有先知做梦梦到了什么事，让我们不要去相信。【传5:7】多梦和多言，其中多有虚幻，你只要敬畏上帝。比起梦里的一切，我们应该相信神，敬畏神，相信神的话语，话语才是真实的，话语才是实像。感谢神！
【申 13:1】 “你们中间若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，
【申 13:2】 对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉他吧！’他所显的神迹奇事，虽有应验，
【申 13:4】 你们要顺从耶和华你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。
【申 13:6】 “你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说：‘我们不如去侍奉你和你列祖素来所不认识的别神，
【申 13:7】 是你四围列国的神。’无论是离你近、离你远，从地这边到地那边的神，
【申 13:8】 你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他；你不可怜恤他，也不可遮庇他。
【申 13:9】 总要杀他，你先下手，然后众民也下手，将他治死。
【申 13:10】 要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的 神。
感想:
思想本章话语，我们罪得赦免重生的人，
神特别的警告我们不可拜偶像，不可被人情，感情，或者被各种属世东西引诱和牵引，撤旦用种叫我们运离神，或做梦的起来显个神迹奇事，还有引诱人的和匪类，他们的最终计划是让人们远离神。你不可依从他，也不可听从他，虽然蒙了神的恩典得拯救，但是没有与教会和仆人，话语连接确认的话，我们不是撒旦对手，很容易被诱惑，只有神和话语连接我们才能战胜诱惑，神要拯救我们。我们虽然有软弱不足，但是神的话语是有能力的。神引导我们与神见面，知道神的心，神的能力和旨意时，有分辨才不被诱惑，相信话语，话语保守我们的心，话语里面我们才能存活。
“你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事，对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。’他所显的神迹奇事虽有应验，你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华－你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华－你们的 神不是。你们要顺从耶和华－你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。那先知或是那做梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华－你们的 神，要勾引你离开耶和华－你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。(申命记 13:1-5 和合本)试验，撒但通过做梦试验以色列，把百姓引去犯罪，不相信神，敌对神。神试验百姓是的把百姓引导神面前，在百姓心里栽种神的信心，神的应许。以色列百姓不是别人，就是我们自己。人们比起相信神，更相信做梦或异象，人们相信梦的意思就是相信自己，不相信神。但神引领着我们相信，敬畏神。传道书五章七节，多梦和多言，其中多有虚幻，你只要敬畏 神。
申命记13章
中心内容：“你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事， 对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。’他所显的神迹奇事虽有应验， 你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华－你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华－你们的 神不是。 …是你四围列国的神。’无论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神， 你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他， …要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华－你的 神。 …你就要探听，查究，细细地访问，果然是真，准有这可憎恶的事行在你们中间， 你必要用刀杀那城里的居民，把城里所有的，连牲畜，都用刀杀尽。 …那当毁灭的物连一点都不可粘你的手。你要听从耶和华－你 神的话，遵守我今日所吩咐你的一切诫命，行耶和华－你 神眼中看为正的事，耶和华就必转意，不发烈怒，恩待你，怜恤你，照他向你列祖所起的誓使你人数增多。”(申命记13:1-3,7-8,10,14-15,17 和合本)
感想：看这章话语的时候，百姓进入应许之地以后，不但会面临神的引导，同时也会有撒旦不断的欺骗他们，千方百计地引诱百姓远离神。撒旦的意思就是迷惑普天下的，他用神迹奇事异梦，还有各种合情合理的想法来欺骗人们，所以这里说你就要探听，查究，细细地访问。我们看为再好的，再真实的，但是和神的话语不一样，都得杀死除灭。因为人都是虚谎的，只有神是真实的。体贴肉体的就是死。所以我们信仰的中心和焦点就是神的话语，我们的盼望和信心也都是出于神。恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。(以赛亚书55:7 和合本)
《申命记》13章的中心内容强调以色列人必须完全忠于耶和华，坚决抵制任何引诱背离信仰的行为，坚守信仰的绝对性，并通过具体情境警示信仰纯洁性的重要性。【申13:1～5】“你们中间若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它们吧！’他所显的神迹奇事，虽有应验，你也不可听那先知或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的 神不是。你们要顺从耶和华你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命听从他的话，侍奉他，专靠他。
那先知或是那作梦的，既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的神，要勾引你离开耶和华你神所吩咐你行的道，你便要将他治死这样就把那恶从你们中间除掉。
个人见证：神用独生儿子耶稣基督的生命流血牺牲洗净了人的罪，使罪人成为义人，成为神的儿女。这在神眼里这是最宝贵的 是属于神的。神希望祂的儿女单单仰望祂信靠祂 只接受祂的爱生活。神因向着祂所拣选的百姓的爱，所以有着强烈的忌邪的心。而撒旦用各种各样的手段诱惑我们离开神，偏离正路，经常在人心里树立人的情感，人的正确等等，这些东西在人的心里有时候很难割舍，使我们不能干干净净的走到话语面前。话语告诉我们，如果选择肉体 那么结局就是败亡。看今天的话语时心里有警醒的心，也又一次体会到神向着我们的爱。
申命记13章
那当毁灭的物连一点都不可粘你的手。你要听从耶和华－你 神的话，遵守我今日所吩咐你的一切诫命，行耶和华－你 神眼中看为正的事，耶和华就必转意，不发烈怒，恩待你，怜恤你，照他向你列祖所起的誓使你人数增多。”(申命记 13:17 和合本)
中心内容
当毁灭的物”指的是那被偶像崇拜玷污的一切。“连一点都不可粘” 意味着绝对的、毫无妥协的分别。神的子民不可从罪恶中谋取任何利益，不可对罪存有丝毫好奇或留恋。这样：耶和华就必转意，不发烈怒，恩待你，怜恤你！
个人见证
属灵争战中，对罪的妥协就是给仇敌留地步。“一点面酵能使全团发起来”。神要求我们彻底断绝与某些罪恶（尤其是引诱我们离开神的“偶像”）的一切关联，不给自己留下试探的破口。神的性情是圣洁的，必须审判罪；但神的内心是慈爱的，渴望施恩。我们彻底的顺服，是让神的恩典畅通无阻地流向我们。当我们亲手移除罪的障碍，神的怜悯之河就会顷刻涌流。
申命记13章5那先知或是那作梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地，救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的神，要勾引你离开耶和华你神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。
6你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说，我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神
7是你四围列国的神。无论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神，
8你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他，
9总要杀他。你先下手，然后众民也下手，将他治死。
10要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的神。
11以色列众人都要听见害怕。感想：神有想对以色列百姓说的话，你们要顺从耶和华－你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。说明神知道百姓的心会被欺骗所以通过环境和困难神想叫百姓看到自己的面貌，自己的良善和正直在神那里什么也不是，发现自己的恶、心才能不再期待自己而是转向神、期待神的做工和引导，同样神也想通过话语指教我们信仰常常接受神的引导 ，借着话语，杀死他。保罗说靠着我们的主耶稣基督就能脱离了 ，不是靠我们 ，而是靠主。不是期待自己而是神。 体贴肉体的就是死体贴圣灵，乃是生命平安。
申命记13章
中心内容：要知道你们是尽心尽性爱耶和华－你们的 神不是。你们要顺从耶和华－你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。那先知或是那做梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华－你们的 神，要那先知或是那做梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华－你们的 神，要勾引你离开耶和华－你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。
(申命记 13:1-5）
个人见证：神拣选他的子民，不是因为有什么条件，神知道容易被引诱走偏入迷，离开真神。你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华－你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华－你们的 神不是。你们要顺从耶和华－你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。总要树立神的话语，弃绝一切邪恶。你要专心仰赖耶和华，
不可倚靠自己的聪明，
在你一切所行的事上都要认定他，
他必指引你的路。
不要自以为有智慧；
要敬畏耶和华，远离恶事。
(箴言 3:5-7 和合本)
申命记13章
教导被诱惑侍奉别的神时的态度
“你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事，对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。’他所显的神迹奇事虽有应验，……“你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说：‘我们不如去侍奉你和你列祖素来所不认识的别神－……“在耶和华－你 神所赐你居住的各城中，你若听人说，有些匪类从你们中间的一座城出来勾引本城的居民，说：‘我们不如去侍奉你们素来所不认识的别神’；(申命记 13:1-2,6,12-13 和合本)
不管是先知、还是亲朋好友，或是别的人。
如果引诱你侍奉别的神的时候。要把这样的人全部打死。
为的是不让他再引诱你。
神所看的心是:我们是很容易被诱惑的，所以在这里需要把这些人除掉。只有除掉了他们，我们才能得到看顾和保守。
我们在这世上过信仰生活当中，也需要除掉我们自己里边的心，除掉被撒旦要欺骗的心。只有我们的心站在神的话语面前的时候，才能胜过这些诱惑。
中心内容：
当谨慎恐怕受迷惑。
个人见证：
“在耶和华－你 神所赐你居住的各城中，你若听人说，有些匪类从你们中间的一座城出来勾引本城的居民，说：‘我们不如去侍奉你们素来所不认识的别神’；你就要探听，查究，细细地访问，果然是真，准有这可憎恶的事行在你们中间，你必要用刀杀那城里的居民，把城里所有的，连牲畜，都用刀杀尽。你从那城里所夺的财物都要堆积在街市上，用火将城和其内所夺的财物都在耶和华－你 神面前烧尽；那城就永为荒堆，不可再建造。那当毁灭的物连一点都不可粘你的手。你要听从耶和华－你 神的话，遵守我今日所吩咐你的一切诫命，行耶和华－你 神眼中看为正的事，耶和华就必转意，不发烈怒，恩待你，怜恤你，照他向你列祖所起的誓使你人数增多。”(申命记 13:12-18 和合本)神一直在反复的强调我们要谨慎，不让我们被本国的居民带偏了，哪怕做梦也要小心，同胞弟兄姐妹，自己也不能引诱我们，更何况是外邦的民，更要把他们除灭，这是神痛恨的，神必要将他们除灭，把凡属于别神的都杀尽，除灭，不让撒旦搅扰我们，让我们单单仰望神，敬拜神生活，感谢神。
“你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事，对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。’他所显的神迹奇事虽有应验，你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华－你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华－你们的 神不是。你们要顺从耶和华－你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。那先知或是那做梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华－你们的 神，要勾引你离开耶和华－你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。
“你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说：‘我们不如去侍奉你和你列祖素来所不认识的别神－是你四围列国的神。’无论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神，你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他，总要杀他；你先下手，然后众民也下手，将他治死。要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华－你的 神。以色列众人都要听见害怕，就不敢在你们中间再行这样的恶了。
(申命记 13:1-11 和合本)
感想：
这章写了应该如何对待勾引百姓离开神的先知和城池。这里说的非常明确，如果有这样的先知就把他打死，城邑要毁灭。也就是在神心里最痛恨这样的部分：你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他，总要杀他。你先下手，然后众民也下手，将他治死。要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的神。
魔鬼借着想法把我们从神那里骗走，让我们过一个离开神、在自己里面的生活。神向着这样的部分发怒，应该除掉这样的部分，过一个与神联合的生活。这样才是神喜悦的，对于我们来说，也是最好的，我们能够过这样的生活非常感谢！
申命记13:12～18″在耶和华－你 神所赐你居住的各城中，你若听人说，有些匪类从你们中间的一座城出来勾引本城的居民，说：‘我们不如去侍奉你们素来所不认识的别神’；你就要探听，查究，细细地访问，果然是真，准有这可憎恶的事行在你们中间，你必要用刀杀那城里的居民，把城里所有的，连牲畜，都用刀杀尽。你从那城里所夺的财物都要堆积在街市上，用火将城和其内所夺的财物都在耶和华－你 神面前烧尽；那城就永为荒堆，不可再建造。那当毁灭的物连一点都不可粘你的手。你要听从耶和华－你 神的话，遵守我今日所吩咐你的一切诫命，行耶和华－你 神眼中看为正的事，耶和华就必转意，不发烈怒，恩待你，怜恤你，照他向你列祖所起的誓使你人数增多。”在我们身边有很多牵引我们心的东西，耶和华神分明对我们说，让我们探听，查究，细细的访问，让我们心里能够有分明的界限生活，并城里的居民和牲畜都用刀杀尽，在神面前焚烧，拿城用为荒堆，不可再建造。神上我们华清界限生活，遵守他吩咐我们的一切诫命，行耶和华神眼中看为正的事。神不喜悦我们的心被肉体的部分束缚和牵引，乃是让我们心里准确的划清界限生活，让我们把神的话语承装在心里，树立神的话语生活，神必不发烈怒，恩待我们，怜恤我们。
《申命记》13
1你们中间若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，
2对你说，我们去随从你素来所不认识的别神，事奉它吧。他所显的神迹奇事虽有应验，
3你也不可听那先知或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的神不是。
4你们要顺从耶和华你们的神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，事奉他，专靠他。
5那先知或是那作梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地，救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的神，要勾引你离开耶和华你神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。
个人见证：犹太人是要神迹，希腊人是求智慧；我们却是传钉十字架的基督。在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙，但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为 神的能力， 神的智慧。因 神的愚拙总比人智慧， 神的软弱总比人强壮。 (哥林多前书 1:22-25 和合本)
耶稣基督是神的大能，是律例典章。遵行神的约相信耶稣基督的救赎。
申命记15章
对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。’他所显的神迹奇事虽有应验，你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华－你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华－你们的 神不是。你们要顺从耶和华－你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。那先知或是那做梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华－你们的 神，要勾引你离开耶和华－你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。
(申命记 13:2-5 )
默想：看这一章里面有很多的诱惑。有应验的神迹、亲近的家人、外邦人的勾引……能够战胜这一切的就是“要顺从耶和华－你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他”就像耶稣在山上禁食四十昼夜能够战胜撒旦的试探就是依靠的话语。相反的亚当夏娃没有战胜撒旦的诱惑就是轻视神的话语。实际上每一天我们的生活中都面临诱惑，我们心里是否拥有神的话语，神的应许，是我们要查看的。
申命记 13:1 — 10 “你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事，对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。’他所显的神迹奇事虽有应验，你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华－你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华－你们的 神不是。你们要顺从耶和华－你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。那先知或是那做梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华－你们的 神，要勾引你离开耶和华－你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。“你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说：‘我们不如去侍奉你和你列祖素来所不认识的别神－是你四围列国的神。’无论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神，你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他，总要杀他；你先下手，然后众民也下手，将他治死。要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华－你的 神。
思想13章的话语，看到神通过摩西想让百姓们仰望神生活。但实际生活中总会被很多声音诱惑，这里面也有很亲近的人，让百姓们离开神，去侍奉别神。实际在我们生活中，没有得救的家人亲戚也会有这样的声音出来。但神要把话语以外的一切都赶出去，只树立话语生活。神通过事情让我们看到自己的不足和软弱，看到后回转到神的面前。撇弃从肉体里出来的，只树立应许生活。因为神是按着应许做工。通过教会引导我们。
【申13:1】“你们中间若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，
【申13:2】对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它们吧！’他所显的神迹奇事，虽有应验，
【申13:3】你也不可听那先知或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的 神不是。
【申13:4】你们要顺从耶和华你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。
【申13:5】那先知或是那作梦的，既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的 神，要勾引你离开耶和华你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死，这样就把那恶从你们中间除掉。
感想：神引导我们敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他，就是知道我们的肉体只能被眼睛所看到和心里的感觉所引诱，认为那是特别好，对自己有益的，使我们远离神的心，我们自己没有能力脱离，唯有心中树立话语，接受神的应许才能给我们划线，教会也引导拖动我们来到话语面前，思考神的心，话语能够除掉一切恶的想法。
申命记 13
“你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事，对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。’他所显的神迹奇事虽有应验，你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华－你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华－你们的 神不是。你们要顺从耶和华－你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。那先知或是那做梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华－你们的 神，要勾引你离开耶和华－你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。
(申命记 13:1-5 和合本)
神把我们从罪终拣选出来，不让我们再受罪的狭制，生活中无法分辨的时候很多，在我们认为对我有益处的神迹奇事里，以为是神在这里做工，但也会以光明的天使形象来欺骗我们，让我们认为这个部分是没有问题的，但神说，敬畏耶和华谨守他的诫命，让我们在做任何的事情不能够越过神的话语，就是同胞儿女和如同我性命一样贵重的来引诱我，去认识我所不认识的别神，也要远离她，总要亲手杀他，因为这些不是来自神的，所以要治死他，打败他，让我们在生活当中也是能够分辨，因为那些是让我陷在罪中是神想要除灭的部分，如果不是很清楚神的心的话，没有划清界限，没有清除掉的话，就会与神背道而驰，神引领我们走神引领的路，让我们在这条路上接受神所给的恩典。
申命记13章
你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说，我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别，是你四围列国的神。无论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神，你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他，总要杀他。你先下手，然后众民也下手，将他治死。要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的神。（申命记13：6～10）
个人感想：
通过这几节话语可以看到，把人们引诱离开真神的不是外人，是亲人，是家里的人。就是因为这家里的人的缘故，亲人的缘故，很多时候也不拒绝而是容纳，就像把所罗门带到了外邦神的是他的妻子们，他的妻子们一直把他牵引到了外邦神，所以心也跟着话语越来越远。不随着话语往前迈步，而是随着欲望生活了。圣经里面也说把属肉体的部分割掉，割掉这些确实是非常的残忍，但是如果看到神的心的话就不一样。因为神的心是不希望我们跟着假神走，希望我们能跟着真神走，跟着话语走，人生才有盼望。但是如果一直跟着自己的欲望跟随着自己的想法走的时候，心只能够被欲望，被肉体所抓住，所以神想让我们杀死的不是人，而是我里面相信自己的心。
1你们中间若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，
2对你说，我们去随从你素来所不认识的别神，事奉它吧。他所显的神迹奇事虽有应验，
3你也不可听那先知或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的神不是。
4你们要顺从耶和华你们的神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，事奉他，专靠他。
个人感想：
神规定以色列百姓只敬拜独一的真神，不能去找其他的神。哪怕看上去再好也不可以。神想保守我们的心。当我们开始自己决定的时候，自己会越来越大。如果能够认识到自己的软弱不足，自己的愚昧，自己的悖逆，那么能够不相信自己，能够求神的恩典。我们常常忘记神的恩典。其实是神的恩典，但是被骗，会以为是自己的能力。所以要把我做的和神做的分开。神要求以色列百姓过圣洁的生活。不是掺杂的生活。神是圣洁的，神不喜欢掺杂，跟随神的时候就圣洁了，属于神就是圣洁了。
1你们中间若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，
2对你说，我们去随从你素来所不认识的别神，事奉它吧。他所显的神迹奇事虽有应验，
6你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说，我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神
7是你四围列国的神。无论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神，
12在耶和华你神所赐你居住的各城中，你若听人说，有些匪类从你们中间的一座城出来勾引本城的居民，说，我们不如去事奉你们素来所不认识的别神。
不管是先知 一家人 或是如同性命中的朋友 还有匪类 勾引去侍奉素来不认识的别神 神说要远离他们 要治死他们 。如此在我们信神信仰生活中看人的情面 的时候 就不跟谁神 我们不是要看人怎么说 而是要看神怎么说。使徒行传里必得和约翰说 不顺从神 听从你们 合理不合理 你们自己酌量吧 顺从神 不顺从人是应当的 。神把我们里面不以话语为中心，以人为的 感情 为中心的时候 话语不能树立在我们心里。你们要顺从耶和华你们的神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，事奉他，专靠他。
8你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他，
9总要杀他。你先下手，然后众民也下手，将他治死。
10要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的神。
11以色列众人都要听见害怕，就不敢在你们中间再行这样的恶了。
12在耶和华你神所赐你居住的各城中，你若听人说，有些匪类从你们中间的一座城出来勾引本城的居民，说，我们不如去事奉你们素来所不认识的别神。
个人感想：默想这段经文，在过信仰的时候，虽然因着听福音得到了救恩，但是面对生活中的环境，心不能够单单去仰望神，而是像以色列百姓也会随从其他神，所以神借着教会和仆人，通过话语来打碎我心里的偶像，能够相信神的应许过生活，即便有环境，也能够在话语里面得到安息，等候神的作工。学会仰望神。感谢神！
申命记13章是摩西对以色列人的警告，强调在面对异教诱惑时必须保持对耶和华的绝对忠诚，并通过严厉的律法维护信仰纯正。摩西指出，若有人以神迹奇事诱骗以色列人拜别神，即使神迹实现，也必须坚决拒绝。这体现了对信仰纯粹性的要求，强调“爱神胜过一切”的原则。 经文明确要求处死假先知或异教煽动者，无论其身份是亲友还是陌生人。摩西强调，这种行为会“引诱众人偏离正道”，必须彻底铲除以防止信仰危机。
申命记13:5-9 那先知或是那做梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的 神，要勾引你离开耶和华你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。“你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说：‘我们不如去侍奉你和你列祖素来所不认识的别神， 是你四围列国的神。’无论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神，你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他，总要杀他；你先下手，然后众民也下手，将他治死。要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的 神。
我们遇到问题和环境的时候，有肉体里面上来的好像有为我们好的想法，但跟着我们肉体里面出来的声音走我们心里只能越来越难。看似为了我的声音，实际却是让我们痛苦的。体贴肉体的乃是死，体贴圣灵的乃是生命平安。心里树立应许，我们心里才能重新得力的生活。
申命记13章
📔本文：那当毁灭的物连一点都不可粘你的手。你要听从耶和华－你 神的话，遵守我今日所吩咐你的一切诫命，行耶和华－你 神眼中看为正的事，耶和华就必转意，不发烈怒，恩待你，怜恤你，照他向你列祖所起的誓使你人数增多。” (申命记 13:17-18 和合本)
中心：无论出来什么，重要的一个是心里树立神的话语，当心里树立神的话语时就能得到神的祝福。
见证：我的生活也一样，虽然有很多自己的世界，自己心中的神，但是重要的一个是相信神的话语，我的梦再好，但是那个也是假的，我自己想的，自己看的在对，但那个也是假的，只有神的话语是真实的，当我们也是心里相信神的话语时，神就能准确的向着我们做工，就想神向着以色列百姓说一样，听从耶和华神的话，遵守神所吩咐的，神就会恩待，怜恤，特别感谢！
【申13:3】你也不可听那先知或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的 神不是。
【申13:6】“你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说：‘我们不如去侍奉你和你列祖素来所不认识的别神，
【申13:8】你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他；你不可怜恤他，也不可遮庇他。
【申13:9】总要杀他，你先下手，然后众民也下手，将他治死。
【申13:15】你必要用刀杀那城里的居民，把城里所有的，连牲畜都用刀杀尽。
见证：无论是假先知还是做梦的人，还是家人亲属，或者城里的人引诱人离弃耶和华神去随从别的偶像，这样的人都要被杀死，而且亲人也是不能怜恤，遮蔽等。因为离弃神是特别可怕的事情，爱我们的就是耶和华神，因为是神生了我们。其他的偶像不是爱我们的，也爱不了我们。因此神特别不希望我们离开神，所以严厉的处罚那些让我们离弃神的力量。其实发现生活中最让我离弃神的不是别人，而是我里面的想法，我里面的私欲，这些东西把我向着神的感谢等都拿走，也占用我的精力，时间，使我不能来亲近神。因此最应该被杀死的就是我的想法和我的私欲。不是去容纳自己的心。自己处理不了，就需要连接教会仆人监督我们才能杀掉自己想法的世界。发现自己里面是不好的，就不能再跟随自己的心了。而是我已经死了，耶稣怎么看这个事呢，拿着耶稣的去面对才可以。
内01
“你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事， 对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。’他所显的神迹奇事虽有应验， 你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华－你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华－你们的 神不是。 你们要顺从耶和华－你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。 那先知或是那做梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华－你们的 神，要勾引你离开耶和华－你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。(申命记 13:1-5 和合本)
默想，我们的心时常被想法牵引，走自己认为对的路，摩西告诉以色列百姓：你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事，对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。’他所显的神迹奇事虽有应验，你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的 神不是。你们要顺从耶和华你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。我们的心依靠神的话就会得到神的引导，看见神的做工，摩西在引领百姓的时候，是拿着神的话引导了百姓，敬畏耶和华是智慧的开端
得救之后，我们经常会被想法欺骗，神就是话语，神喜悦我们带着敬畏神的心，昼夜思想神的话语去生活，因为只有话语才是真实的，人都是虚愰的，除他一位别无拯救，我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。 那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。
神准确通过话语在引导我们的心，若我们离开话语，教会仆人的引导只能灭亡，神正确的通过话语指教我们的信仰，也赐教会来引导我们过信心的信仰
感谢神
申命记13章：
“你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事，对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。’他所显的神迹奇事虽有应验，你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华－你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华－你们的 神不是。你们要顺从耶和华－你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。那先知或是那做梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华－你们的 神，要勾引你离开耶和华－你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。
(申命记 13:1-5 )
感想：撒旦很巧妙的诱惑着我们，目的就是让我们离开神，我们肉体的方向就是追求安逸，所以比起相信神，更关注肉体的平安，每当遇到问题，撒旦总是欺骗我们，在我们心里放入不信的心，为了让我们离开神，不是没有环境就是好的，而是常常与神连接，撒旦的目的就是不让我们和神连接，离开真道，我们就是只能被撒旦诱惑的，但感谢的是有教会和仆人，他们为我们分辨，为我们心里树立神的世界里，处理着我们心里的不信，把我们时常带到话语面前，与神的话语见面，很感谢。
申命记13章:【申13:17】那当毁灭的物，连一点都不可粘你的手。你要听从耶和华你 神的话，遵守我今日所吩咐你的一切诫命，行耶和华你 神眼中看为正的事，耶和华就必转意不发烈怒，恩待你、怜恤你，照他向你列祖所起的誓使你人数增多。”
感想:我们过信仰有该说的话 有不该说的话，那当毁灭的物不是我们该要的，当毁灭的物里面有我看的好的，有看着不好的都要除掉。而是听神，听教会吩咐说的话，即使教会说的话不符合我的心，只要是神看为正的事，那么神会恩待怜悯。所以我们过信仰时会有黑暗，抵挡，敌对，只要悔改归正，安舒的日子就必临到。继续仰望神，祷告神，跟随神，神会以他的恩慈领着我们过悔改的信仰，向神献上感谢！
申命记 13:17-18
[17]那当毁灭的物，连一点都不可粘你的手。你要听从耶和华你 神的话，遵守我今日所吩咐你的一切诫命，行耶和华你 神眼中看为正的事，耶和华就必转意不发烈怒，恩待你、怜恤你，照他向你列祖所起的誓使你人数增多。
中心内容
以色列人必须完全忠于耶和华，坚决抵制任何引诱背离信仰的行为，
感想
看民数记13章时出来做梦的，还有别的神，但是无论出来什么，重要的一个是心里树立神的话语，当心里树立神的话语时就能得到神的祝福，我们的生活也一样，虽然有很多我们自己的世界，自己的神，但是重要的一个是相信神的话语，我的梦再好，但是那个也是假的，我自己想的在对，但那个也是假的，只有神的话语是真实的，当我们也是心里相信神的话语时，神就能准确的向着我们做工，就想神向着以色列百姓说一样，听从耶和华神的话，遵守神所吩咐的，就会蒙恩典，得怜恤。
申命记13章:你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事，对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。’他所显的神迹奇事虽有应验，你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华－你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华－你们的 神不是。你们要顺从耶和华－你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。那先知或是那做梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华－你们的 神，要勾引你离开耶和华－你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。信神之先，得了解认识神，真正的耶和华神是谁，是怎样的一位。很多时候，人们虽然说来到耶和华神的面前，也求神祷告神，但是一旦不符合自己的心意人们心里就会起疑惑，就会埋怨抱怨不平，甚至会病急乱投医，总是以解决事情问题环境为主。总觉得谁要是把问题环境解决了，谁就是神，就信这一位。但耶和华神就只有一位，神是怎样的一位，是藉着神的话语，神的应许来向我们显现。我们信神，心里得接受神的话语，神的应许，而不只是盯着神迹奇事，盯着环境问题改没改变。
申命记13章:【申13:17】那当毁灭的物，连一点都不可粘你的手。你要听从耶和华你 神的话，遵守我今日所吩咐你的一切诫命，行耶和华你 神眼中看为正的事，耶和华就必转意不发烈怒，恩待你、怜恤你，照他向你列祖所起的誓使你人数增多。”
感想:我们过信仰有该说的话 有不该说的话，那当毁灭的物不是我们该要的，当毁灭的物里面有我看的好的，有看着不好的都要除掉。而是听神，听教会吩咐说的话，即使教会说的话不符合我的心，只要是神看为正的事，那么神会恩待怜悯。所以我们过信仰时会有黑暗，抵挡，敌对，只要悔改归正，安舒的日子就必临到。继续仰望神，祷告神，跟随神，神会以他的恩慈领着我们过悔改的信仰，向神献上感谢！
4你们要顺从耶和华你们的神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，事奉他，专靠他。
5那先知或是那作梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地，救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的神，要勾引你离开耶和华你神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。
6你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说，我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神
7是你四围列国的神。无论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神，
8你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他，
9总要杀他。你先下手，然后众民也下手，将他治死。
感想：这里出现了先知和做梦的，勾引你离开耶和华你神所吩咐你行的道，你便要将他治死。就算是同胞弟兄，儿女，怀中的妻，如同性命的朋友，若暗中引诱你，说，我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神，也要处理。在信仰生活中，总是有拦阻我们亲近神的人和事情，还有我们的想法，我们听哪个声音呢，听神的声音能活，听自己的声音，只能是败亡痛苦。
感想：神不喜悦我们过着远离神的生活，我们在信仰生活中经常有遇到引诱我们远离神的事情，身边人的声音，神迹奇事，还有自己的想法，这些都是容易让我们远离神生活。很多时候我们自己无法分辨，因为听到的声音都是太真实了，让我们无法区分，这是出于神还是出于自己的想法，撒旦的攻击，灵里没有感觉的时候，就会跟随自己的想法，也不懂的去与仆人确认，所以很容易偏离道路生活，所以每天都是需要过着惊醒的生活，需要与话语连接生活，遇到环境和问题，需要确认这是出于我的欲望还是神的心？引诱我们的心远离神，都要杀死他，治死他，而不是容忍这些想法在我们心里。
申命记13：1一10节：
“你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事，对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。’他所显的神迹奇事虽有应验，你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华－你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华－你们的 神不是。你们要顺从耶和华－你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。那先知或是那做梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华－你们的 神，要勾引你离开耶和华－你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。“你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说：‘我们不如去侍奉你和你列祖素来所不认识的别神－是你四围列国的神。’无论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神，你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他，总要杀他；你先下手，然后众民也下手，将他治死。要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华－你的 神。
神通过摩西引领让百姓单单仰望神生活，有的时候会有很多想法来的诱惑他们，拿着撒但的眼看环境难就想离开回埃及，让百姓们离开神，去侍奉别神。我们得救之后也会被撒但期骗，把我们的心牵到话语以外。神却要把话语以外的野兽都赶出去，让我们只能来到话语面前，树立话语，树立应许生活，神按着应许做工，神通过教会引领我们。特别感谢。
申命记13:1“你们中间若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，2对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它们吧！’他所显的神迹奇事，虽有应验，6“你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说：‘我们不如去侍奉你和你列祖素来所不认识的别神，9总要杀他，你先下手，然后众民也下手，将他治死。14你就要探听、查究，细细地访问，果然是真，准有这可憎恶的事行在你们中间，15你必要用刀杀那城里的居民，把城里所有的，连牲畜都用刀杀尽。
中心内容：6“你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说：‘我们不如去侍奉你和你列祖素来所不认识的别神，
个人感想：有假先知和做梦所说的，也会有成就的，有我们很熟悉的亲近的人，也有听别人说的，听从他们的，我们会被勾引引诱我们离开神。特别是说你的同胞弟兄、你的儿女、你怀中的妻，他们说的肯定是很合乎我们的心，为我好的话，听起来很合情合理的话，但是虽然听起来很好，却不是神的的话，是与神为敌的，亲让我远离神的。所以让我们得探听、查究，细细地访问，求问教会仆人，这是神的心吗？就能发现这是撒旦给的想法，能让我撇弃掉，否认自己，跟随神的话语生活。
申命记13:
经文:
你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事，对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。’他所显的神迹奇事虽有应验，你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华－你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华－你们的 神不是。你们要顺从耶和华－你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。那先知或是那做梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华－你们的 神，要勾引你离开耶和华－你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。
个人感想：神通过摩西想让百姓们单单树立神，单单仰望神生活，但实际生活中总会有很多声音的诱惑，让百姓们离开神，去侍奉别神，我们得救之后也是会听到除了话语以外的很多声音，有时候也会跟随，但神要把话语以外的一切都赶出去，通过一些事情，打碎我们的观念，打碎我们的想法，打碎我们相信自己的心，让我们单纯的来到神面前，树立话语生活，神通过一些事情让我们看到自己的不足，自己的软弱，让我们撇弃从人里出来的，树立应许生活，神按着应许做工，所以神通过教会让我们认识到这样的部分，不断管理着我们！
申命记13章
你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事， 对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。’他所显的神迹奇事虽有应验， 你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华－你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华－你们的 神不是。 你们要顺从耶和华－你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。
那先知或是那做梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华－你们的 神，要勾引你离开耶和华－你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。申命记13:1-5和合本)
看这里话语的时候，摩西告诫以色列人要警惕那些试图引诱他们偏离唯一真神耶和华的假先知‘让他们去随从素来所不认识的别神，侍奉它，那些假先知他们所行的神迹奇事虽有应验也不要信他们，也不可跟随。因为他们做的一切是让他们偏离神，让他们离开真道，这样的人要把他给除掉。神的心里边就是要把不属于神的全部都给除掉，让以色列百姓只相信神生活。我们罪得赦免以后，我们得来到话语面前，因为只有话语能保守我们的心，神让我们单单侍奉他，仰望他，行耶和华看为正的事，
你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。(箴言 3:5-6 和合本)神让我们过单单侍奉神的生活。感谢神！
“你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事，对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。’他所显的神迹奇事虽有应验，你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华－你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华－你们的 神不是。你们要顺从耶和华－你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。那先知或是那做梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华－你们的 神，要勾引你离开耶和华－你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。（申命记 13:1-5 和合本)
神通过摩西告诉我们应当走的路，分明地告诉着我们所遇见的，中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事，对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。’他所显的神迹奇事虽有应验，你也不可听那先知或是那做梦之人的话；看话语的时候，神都分明告诉了也说了，但是我们跟从肉体的时候总是会出现自己看为对，自己认为好的，但跟从这些声音下去只有越来越困难起来，神分明告诉我们不可听，因为那是使我们败亡的，依靠神预备的世界，神必按着应许话语成就，这才是不改变的真实的。
是你四围列国的神。无论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神，
8你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他，
9总要杀他。你先下手，然后众民也下手，将他治死。
10要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的神。
这个世界上各个民族都有自己敬拜的神和偶像，他们也有能力所以人们会信，但是信这样的偶像心里只有恐惧和害怕，真正的神能让我们的心得到自由和释怀，还有我们所信的神真正能够让我们得到永生。
申明记13章
【申13:4】你们要顺从耶和华你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。
【申13:5】那先知或是那作梦的，既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的 神，要勾引你离开耶和华你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死，这样就把那恶从你们中间除掉。
【申13:6】“你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说：‘我们不如去侍奉你和你列祖素来所不认识的别神，
【申13:7】是你四围列国的神。’无论是离你近、离你远，从地这边到地那边的神，
【申13:8】你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他；你不可怜恤他，也不可遮庇他。
【申13:9】总要杀他，你先下手，然后众民也下手，将他治死。
【申13:10】要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的 神。
【申13:11】以色列众人都要听见害怕，就不敢在你们中间再行这样的恶了。
个人感想:
看这话语的时候神想在我心里正确地划线。不管是先知还是跟自己有血缘关系的最亲的人也是，只要说出的话跟神话语不一样的都是不能接受的，并且看为是咒诅的一样:“看8节出来了四个“不可”
你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他；你不可怜恤他，也不可遮庇他。”
看似挺残忍吧！但是再思想的时候，有比这更亲近的就是我们的想法，我们的心，相信这个，接受这个，跟着这个走的话，只能把人们带到沉沦。意思是我们再怎么看为宝贵的想法，再怎么有益处再怎么对也是不能接受，赶紧撇弃的意思。只有话语是真实的，只有神是真实的，除此以外都是虚假虚谎的。
是必须否认离弃的。
【弗4:25】所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。
申13章:看适语时，神拣选以色列百姓，不是因为百姓有什么条件，神知道百姓容易被引诱走偏路离开神。你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的神不是。你们要顺从耶和华你们的 神，敬畏他。侍奉他，要树立神的话语，不可倚靠自己的聪明，我们信仰过着过着离开神，跟从自己想法，神不喜悦我们这样生话，所以，神通过教会仆人来引导我们，树立神话语过蒙福生活。特別感谢
中心思想：要求以色列人绝对忠诚于耶和华神，坚决抵制任何引诱他们背离信仰的行为，并通过严厉措施维护信仰的纯洁性。本章通过三种具体情境强调对耶和华的专一效忠，并指出背弃盟约的严重后果。
个人感想：你们要顺从耶和华－你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。那先知或是那做梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华－你们的 神，要勾引你离开耶和华－你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。(申命记 13:4-5 和合本)
生活中，“叛逆的先知”往往披着“合情合理”的外衣出现：它可能是让我们在利益与诚信间妥协的“现实建议”，可能是迎合世俗潮流而淡化神诫命的“宽容论调”，也可能是用个人感受替代圣经真理的“自我中心”。这些声音之所以具有迷惑性，是因为它们常常掺杂着部分“道理”，却悄悄抽走了“专靠耶和华”的核心——就像以色列人曾被外邦偶像吸引，我们也容易在纷繁的价值观中，不知不觉偏离神的道。“专靠他”是分辨真假的关键钥匙。当我们的信仰根基扎根于神的话语，而非人的智慧、世俗的标准或自我的欲望，就能拥有敏锐的属灵洞察力。神要我们“除掉那恶”，首先是除掉内心对虚假的妥协，除掉想要“既跟随神又迎合世界”的摇摆之心；其次是主动远离那些试图让我们偏离正路的影响，坚定地以圣经为唯一准则。真正的信仰自由，不是随心所欲的选择，而是在神的真理中得着安稳，不被任何虚假所捆绑。
申命记第13章
个人观点
以色列人即将进入迦南地，当地盛行多神崇拜。神警告他们不可随从外邦习俗，以神为唯一的真神。即使有神迹奇事伴随，若有人引诱百姓背离神，必须被严厉惩治，处死此人假先知也可能行神迹，如埃及的术士，但神迹不可脱离真理，强调“假基督、假先知将要起来，显大神迹……倘若能行，连选民也就迷惑了”神许可假先知存在，为试验百姓的心夫妻、兄弟姐妹、儿女，若暗中引诱拜偶像。不可包庇，必须告发并执行石刑。爱父母和爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒”。若一座城受恶人引诱，集体事奉偶像。调查属实后，屠城、灭尽人畜、焚毁城池永不得重建。现今也有诱惑我们的权利，金钱，感情，欲望，我们也要零容忍，都要靠基督打碎这一切，才能顺服神生活
“你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说：‘我们不如去侍奉你和你列祖素来所不认识的别神－是你四围列国的神。’无论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神，你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他，总要杀他；你先下手，然后众民也下手，将他治死。要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华－你的 神。以色列众人都要听见害怕，就不敢在你们中间再行这样的恶了。
“在耶和华－你 神所赐你居住的各城中，你若听人说，有些匪类从你们中间的一座城出来勾引本城的居民，说：‘我们不如去侍奉你们素来所不认识的别神’；你就要探听，查究，细细地访问，果然是真，准有这可憎恶的事行在你们中间，你必要用刀杀那城里的居民，把城里所有的，连牲畜，都用刀杀尽。……那当毁灭的物连一点都不可粘你的手。你要听从耶和华－你 神的话，遵守我今日所吩咐你的一切诫命，行耶和华－你 神眼中看为正的事，耶和华就必转意，不发烈怒，恩待你，怜恤你，照他向你列祖所起的誓使你人数增多。”
(申命记 13:6-15,17-18 )
神通过话语告诫我们，除了神之外不可拜别神，即使有奇迹发生也是，不能跟随别神，神通过话语指教我们灵和肉体分开的世界。信仰生活中，我们常常灵和肉混在一起，灵魂得救以后，没有准确的分开肉体的世界，肉体还有欲望和所愿，常常也会不知不觉流向肉体的世界，所以神不断用话语引导我们的心，话语里说:
因为，随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。原来体贴肉体的，就是与 神为仇；因为不服 神的律法，也是不能服，而且属肉体的人不能得 神的喜欢。(罗马书 8:5-8 )
神通过话语把我们的心不断和神靠近，感谢主！
因为这是耶和华－你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华－你们的 神不是。“你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说：‘我们不如去侍奉你和你列祖素来所不认识的别神－你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他，总要杀他；你先下手，然后众民也下手，将他治死。“在耶和华－你 神所赐你居住的各城中，你若听人说，有些匪类从你们中间的一座城出来勾引本城的居民，说：‘我们不如去侍奉你们素来所不认识的别神’；你就要探听，查究，细细地访问，果然是真，准有这可憎恶的事行在你们中间，你必要用刀杀那城里的居民，把城里所有的，连牲畜，都用刀杀尽。通过话语能发现神的心，神的旨意，这一章里记录了神的律例典章，我们不可随从别神，不可侍奉你和列祖素来说不认识，的别神，是你四围列国的神，耶和华神是唯一的真神，我们心里不可盛装别神，神让我们心里得有界限，不是什么神都可侍奉，我们过着过着就忘记了救我们脱离罪的辖制的神，心里总会被其他东西填满，所以我们会把自己的想法当主人，特别相信自己，以自己为中心，这样生活会让我们藐视神，无视神的做工，神特别不喜悦我们过这样的生活。
申命记第13章
神反复劝诫以色列人不要被假先知、亲友和众人引诱，去跟从、事奉素来所不认识的别神，但今天的信徒更大的危机却不是被人引诱，而是自己根本就不认识自己的神。许多信徒不肯下工夫系统地认真读经，只是这里读一点、那里听一点，只看自己爱看的、只听自己爱听的，所以与自己的神不熟，当然更没有能力分辨出别神和真神的区别。神的吩咐并不是要让我们下决心不被诱惑，而是让我们认识到，我们心里如果没有真理的话语，就只能被假的诱惑，只有准确知道真的才能识别假的。神的警告都是为了把我们带到真理面前，唯独真理才能保守我们不被诱惑。
1你们中间若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，
2对你说，我们去随从你素来所不认识的别神，事奉它吧。他所显的神迹奇事虽有应验，
3你也不可听那先知或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的神不是。
4你们要顺从耶和华你们的神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，事奉他，专靠他。
神在指教我们要做的事,我们怎样去生活,单单树立神，单单仰望神生活，但实际生活中总会有很多声音的诱惑，让百姓们离开神，去侍奉别神，我们得救之后也是会听到除了话语以外的很多声音，有时候也会跟随，但神要把话语以外的一切都赶出去，通过一些事情，打碎我们的观念，打碎我们的想法，打碎我们相信自己的心，让我们单纯的来到神面前，树立话语生活.
申命记13
历史背景：
《申命记》第9章的背景发生在以色列人出埃及后的旷野漂流末期。此时，他们已经到达约旦河东岸，即将进入迦南地。摩西在约旦河东向第二代以色列人重申律法，回顾神的带领与他们的悖逆历史，为进入应许之地做准备。
中心内容：
抵挡假先知的诱惑：即便有人以应验的神迹奇事为凭据，引诱百姓随从素来不认识的别神，也绝不可听从。拒绝至亲的引诱。若听闻某城有人勾引居民侍奉别神，需仔细探听查究，确认属实后，要将城中居民、牲畜尽数杀灭，烧毁城邑及财物，使其永为荒堆，且不可沾染任何当毁灭之物。
个人感想：
“在耶和华－你 神所赐你居住的各城中，你若听人说，有些匪类从你们中间的一座城出来勾引本城的居民，说：‘我们不如去侍奉你们素来所不认识的别神’；(申命记 13:12-13)
有匪类引诱城中的百姓去侍奉别神，结果却要把城中无论是人还是牲畜一切都要灭绝了，就像因为一个人亚干犯罪导致整个民族都的罪神，我们也因为亚当一个人犯罪都成为了罪人，我们现在与谁联合就是和谁成为一个，如今借着洗礼让我们归给神，我们是和神联合，看自己应该是死的，向神是活着的，向着神的话语起反应的才正常。
申命记13章:
中心思想：拒绝一切引诱人离弃真神、转拜别神的人或事，只有耶和华是神。
即使来自亲人、先知或熟悉之人的引诱，也绝不可跟随。清除群体中的偶像崇拜，维护信仰的纯洁。确保以色列民单单敬拜耶和华，不偏离神的旨意。
见证：12，13节 在耶和华——你神所赐你居住的各城中，你若听人说，有些匪类从你们中间的一座城出来勾引本城的居民，说：”我们不如去事奉你们素来所不认识的别神”；14节 你就要探听，查究，细细地访问，果然是真，准有这可憎恶的事行在你们中间，15节 你必要用刀杀那城里的居民，把城里所有的，连牲畜，都用刀杀尽。16节 你从那城里所夺的财物都要堆积在街市上，用火将城和其内所夺的财物都在耶和华你神面前烧尽；那城就永为荒堆，不可再建造。17.18节 那当毁灭的物连一点都不可粘你的手。你要听从耶和华你神的话，遵守我今日所吩咐你的一切诫命，行耶和华你神眼中看为正的事，耶和华就必转意，不发烈怒，恩待你，怜恤你，照祂向你列祖所起的誓使你人数增多。十三章里面出现了别神，就是期待人的力量，依靠人的神，积攒自己的义的神。神说除了话语以外的都是恶人，都是匪类。雅各拥有自己的力量，和神摔跤和人摔跤都想赢。拿着自己的力量生活，不是拿着神的力量。神的使者摸了他大腿窝的筋，那里是最有力量的地方，神除掉了他的力量他的神，让神成为他的力量。别神就是我的力量，神也是在我的生活当中除掉我的力量，这就是别神，把神的力量给我，感谢神！
申命记13章
原文
“你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事，对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。’他所显的神迹奇事虽有应验，你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华－你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华－你们的 神不是。你们要顺从耶和华－你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。(申命记 13:1-4)
中心内容
第13章强调对耶和华的忠诚是绝对的，不可因神迹奇事或他人诱惑而转向其他神明。对引诱者要求处以极刑，甚至毁灭其所在城市，以彻底清除罪恶根源。
个人感想
这个世界上有神也有撒但，圣灵做工的同时，撒但也在做工。撒但在我们心里放进了我的世界，给我们一些看似合情合理的想法，让我们去跟从这些想法生活。并通过肉体的世界一直在引诱我们，我们虽然得救了，但是在生活中如果不听话语，不去思考话语，那我们也只能够被想法牵着走。
申命记13章
“你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事，对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。’他所显的神迹奇事虽有应验，你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华－你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华－你们的 神不是。你们要顺从耶和华－你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。那先知或是那做梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华－你们的 神，要勾引你离开耶和华－你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。
(申命记 13:1-5 和合本)
主要内容：
申命记13章强调专一侍奉耶和华，严厉处理诱惑拜偶像的情况，以维护信仰纯洁与社群圣洁。
一、假先知与梦者（1-5节）
• 若有先知/梦者显神迹却劝人拜别神，即使神迹应验，也不可听从，因是耶和华在试炼以色列是否全心爱祂。
• 当处死该先知/梦者，除去恶行，坚守对耶和华的专一。
二、亲属朋友引诱（6-12节）
• 即便同胞、儿女、配偶、挚友私下劝拜别神，也不可顾惜，必须先下手将其处死，众人随后用石头打死。
• 目的是使以色列人听见惧怕，不再行此恶事。
三、整城陷偶像（13-18节）
• 若城中有人引诱居民拜别神，需仔细查究；若属实，就用刀杀尽居民与牲畜，将财物堆于街市，用火焚烧整城，使其永为荒堆、不可重建。
• 不可取当灭之物，如此耶和华必施怜悯、赐福，使以色列人增多。
个人见证：
看这一章，神说，你要探听、查究、细细的访问面对罪的诱惑，撒旦欺骗我们随时给我们送一个想法，送一个欲望，我们生活无论做什么都是需要依靠神的。撒旦无时无刻不欺骗我们，让我们觉得自己还行，让我们相信自己，依靠自己，靠着自己的经验，凭着自己的感觉，顺从肉体的生活。所以神告诉我们要探听查究，细细的访问，需要拿着神的话语来查看。我们的信仰中，每一个细节神不喜悦我们依靠话语以外的世界，凡事都靠着主的恩典才能够得以坚固。
电13章
【申13:1】“你们中间若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，【申13:2】对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它们吧！’他所显的神迹奇事，虽有应验，【申13:3】你也不可听那先知或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的 神不是。【申13:4】你们要顺从耶和华你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。【申13:5】那先知或是那作梦的，既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的 神，要勾引你离开耶和华你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死，这样就把那恶从你们中间除掉。【申13:6】“你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说：‘我们不如去侍奉你和你列祖素来所不认识的别神，感想 我这个人已经违背了神的法，只能受咒诅下地狱的我，永远不能改变。所以神赐给了我们耶稣基督，替我们在十字架受死拯救了我们的灵魂。律法既因肉体软弱，有所不能行的， 神就差遣自己的儿子成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，
使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。因为随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。
原来体贴肉体的，就是与 神为仇，因为不服 神的律法，也是不能服。而且属肉体的人不能得 神的喜欢。罗8：3-8【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，
【罗3:24】如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。阿门，感谢神
【申命记13章】
【申13:1-5】“你们中间若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它们吧！’他所显的神迹奇事，虽有应验，你也不可听那先知或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的 神不是。你们要顺从耶和华你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。那先知或是那作梦的，既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的 神，要勾引你离开耶和华你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死，这样就把那恶从你们中间除掉。
黙想话语，神拯救我们后，通过试验使我们能够成为信心之人，信心是有两种一种是相信自己的信心，一种是相信神的信心，如果不通过试验无法处理掉自信，处理掉相信自己的心，就能够学到相信神的信心。人非有信不能的神的喜悦，来到神面前必须信有神且信那赏赐他寻求他的人，撒旦欺骗我们不让我们只相信神的话语，总是提供一些万一不行怎么办的想法，如果没有对照圣经神的话语的话就只能是被欺骗的生活。
《申命记》13章
中心：本章强调专一敬拜耶和华的重要性，在以色列人即将进入应许之地的背景下，摩西警告他们：信仰的纯洁关乎民族的存亡，任何引诱背离独一真神的行为，无论是外部的假先知、内部的亲友，还是群体的偶像崇拜，都必须被严厉制止。这不仅是宗教要求，更是维系以色列身份与神约的重要的点。
感想：【申13:6】“你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说：‘我们不如去侍奉你和你列祖素来所不认识的别神，
【申13:9】总要杀他，你先下手，然后众民也下手，将他治死。
【申13:10】要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的 神。读到这几节经文，经文提到的“同胞弟兄”“儿女”“怀中的妻”“如同性命的朋友”，几乎覆盖了人类情感中最柔软、最难以割舍的关系。这些本应是彼此扶持、温暖生命的存在，在这里却可能成为暗中引诱的力量。这让我想到，信仰无处不在，在家庭、在夫妻深夜卧谈中、在共同经历患难的时刻，那些我们最信任的人，可能带着“没必要信神”，没必要为了信神工作，没必要为了信仰远离家乡，信可以，不要那么投入……试图将我们从信仰轨道中拉走。我也曾经无数次因为家人的反对煎熬痛苦，特别想得到家人朋友的认可，但事与愿违。因为信心和情感是两个不同的领域，两个不同的世界，不能因为自己的情感和良心，丢弃真正的信仰。应该果断拒绝，甚至“治死”那些引诱我们离开真道的人。
1你们中间若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，
2对你说，我们去随从你素来所不认识的别神，事奉它吧。他所显的神迹奇事虽有应验，
3你也不可听那先知或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的神不是。
4你们要顺从耶和华你们的神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，事奉他，专靠他。
5那先知或是那作梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地，救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的神，要勾引你离开耶和华你神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。
感想：我们中间也有先知和作梦的起来，想通过神迹奇事，让我们去随从素来所不认识的别神，侍奉他，我们不可听从那先知和作梦的话，这是假先知是引领我们听从别的福音，是和神没有关系的，神也允许这样事的发生，神想通过这个也是试验我们的心，是不是爱耶和华我们的神，神喜悦我们听从他的话，胜于献祭，学习专心侍奉神，顺从耶和华神，敬畏神，专心依靠耶和华神，靠着神 耶稣基督 听他的话语，我们能够过得胜有余的生活，感谢神在试验的里面也是保守我的心，给了我恩典，能够专心依靠神，只是听从仰赖神的话语去生活，特别感谢神，把我的心从试验上面引导专心跟从神 专心依靠耶和华神，不是过着不认识神，侍奉别神生活，神在一切所行的事上神也必指引我的路，引导我走义路，感谢神。
对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。’他所显的神迹奇事虽有应验， …“你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说：‘我们不如去侍奉你和你列祖素来所不认识的别神－ …你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他， 总要杀他；你先下手，然后众民也下手，将他治死。 (申命记13:2,6,8-9 和合本)
看本篇话语的时候看到在信仰中最容易让我们偏离正道的就是家人，我们在自己的领域里不好拒绝家人，但很多时候都是被欺骗的，真正的世界是以话语为中心，神只有一位，一切都以神为中心去生活，不是自己的经验和标准，看到自己都是不可信的！
申命记 13章“在耶和华－你 神所赐你居住的各城中，你若听人说，有些匪类从你们中间的一座城出来勾引本城的居民，说：‘我们不如去侍奉你们素来所不认识的别神’；你就要探听，查究，细细地访问，果然是真，准有这可憎恶的事行在你们中间，你必要用刀杀那城里的居民，把城里所有的，连牲畜，都用刀杀尽。你从那城里所夺的财物都要堆积在街市上，用火将城和其内所夺的财物都在耶和华－你 神面前烧尽；那城就永为荒堆，不可再建造。那当毁灭的物连一点都不可粘你的手。你要听从耶和华－你 神的话，遵守我今日所吩咐你的一切诫命，行耶和华－你 神眼中看为正的事，耶和华就必转意，不发烈怒，恩待你，怜恤你，照他向你列祖所起的誓使你人数增多。
感想:摩西吩咐以色列人，把弃绝神的城邑尽行毁灭，听从耶和华神吩咐的话，在神眼中看为正的事，神必怜恤你，归向耶和华神必你们要顺从耶和华－你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。神就救赎你脱离仇敌，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。我们在信仰生活中必须处理掉心中的自我和神不喜悦的事，神就把仇敌也能给我们成为帮助我们过信仰生活，话语说我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。经上写着：
主说：我凭着我的永生起誓：
万膝必向我跪拜；万口必向我承认。
【申】13章
“你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事，对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。’他所显的神迹奇事虽有应验，你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华－你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华－你们的 神不是。你们要顺从耶和华－你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。那先知或是那做梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华－你们的 神，要勾引你离开耶和华－你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。
“你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说：‘我们不如去侍奉你和你列祖素来所不认识的别神－是你四围列国的神。’无论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神，你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他，总要杀他；你先下手，然后众民也下手，将他治死。要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华－你的 神。(申命记 13:1-10 和合本)
感想:神通过摩西晓谕他的百姓们要单单的侍奉神生活，神知道实际生活中，会有很多的诱惑，也会有很多的声音出来，让他们离开神，去跟随肉体去生活，我们信仰生活中也是一样的，心里离弃神话语，把应许藐视时，这就是咒诅，灾祸也会来到，看表面是被勾引走了，实则，想亚当和夏娃一样，吃了神吩咐不可吃的善恶树上的果子的理由是，藐视神的话语，离弃耶和华，往后退步。我们过信仰生活中也是离弃了神的应许时，心里会走错里，当心转向神时，神会怜恤我们，施恩典给我们。感谢主
原文申命记13章
【申13:1】“你们中间若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，
【申13:2】对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它们吧！’他所显的神迹奇事，虽有应验，
【申13:4】你们要顺从耶和华你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。
【申13:14】你就要探听、查究，细细地访问，果然是真，准有这可憎恶的事行在你们中间，
【申13:15】你必要用刀杀那城里的居民，把城里所有的，连牲畜都用刀杀尽。
【申13:16】你从那城里所夺的财物都要堆积在街市上，用火将城和其内所夺的财物都在耶和华你 神面前烧尽，那城就永为荒堆，不可再建造。
中心内容
摩西给分清假先知和邪灵的工作用神迹透感，用刀杀尽城里的居民和牲畜但劝告百姓尊行听从神的话，专靠神侍奉蒙神的怜恤和恩待。
个人见证
神是用话语作工但撒但是用神迹奇事来诱惑我，我有环境问题想赶紧解决脱离的心所以有时分辨不了，也不能听神的声音感谢有摩西一样的引领着给分清，眼所看的世界和话语的世界在看的对正确都是撒但的，给划清界限我里面出来的都是邪灵特别感谢主的恩待和怜恤。
申13章：感想：“你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事，对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。’他所显的神迹奇事虽有应验，你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华－你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华－你们的 神不是。“你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说：‘我们不如去侍奉你和你列祖素来所不认识的别神－你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他，总要杀他；你先下手，然后众民也下手，将他治死。“在耶和华－你 神所赐你居住的各城中，你若听人说，有些匪类从你们中间的一座城出来勾引本城的居民，说：‘我们不如去侍奉你们素来所不认识的别神’；你就要探听，查究，细细地访问，果然是真，准有这可憎恶的事行在你们中间，你必要用刀杀那城里的居民，把城里所有的，连牲畜，都用刀杀尽。通过话语能发现神的心，神的旨意，这一章里记录了神的律例典章，我们不可随从别神，不可侍奉你和列祖素来说不认识，的别神，是你四围列国的神，耶和华神是唯一的真神，我们心里不可盛装别神，神让我们心里得有界限，不是什么神都可侍奉，我们过着过着就忘记了救我们脱离罪的辖制的神，心里总会被其他东西填满，所以我们会把自己的想法当主人，特别相信自己，以自己为中心，体帖肉体生活，体帖肉体就是死，体帖圣灵乃是生命平安，体帖圣灵冶死肉体的恶行必要活着，有教会仆人引导我们，也和我们的想法争战，这样生活会让我们藐视神，无视神的做工，神特别不喜悦我们过这样的生活，有宝贵的仆人引导，特别感谢。
申13
主要内容:即便有人以神迹奇事引诱转向别神，也不可听从，需坚决拒绝并处置。若至亲、好友或同胞引诱崇拜别神，要坚定拒绝，不可顾惜情面，需按律例处置。若某城全民陷入偶像崇拜，需毁灭该城的人畜、财物，且不可取其中任何物品，彻底洁净罪恶。
个人见证:1你们中间若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，
2对你说，我们去随从你素来所不认识的别神，事奉它吧。他所显的神迹奇事虽有应验，
3你也不可听那先知或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的神不是。
4你们要顺从耶和华你们的神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，事奉他，专靠他。
看这章圣经的时候，想到了我们过信仰的时候要有中心，总是会有一些搅扰的声音，让我们觉得不得救的人也过得挺好呀，好像那样生活也不错，非要这样生活吗？撒但总是让我们产生这样的心，让我们觉得没有神也行。但是我们要知道，我们的主人是神，虽然有诱惑，但是那个不是路，那是引我们到败亡的地方去的。
海04
申13
主题《当毁灭的物》
中心内容:
【申13:14】你就要探听、查究，细细地访问，果然是真，准有这可憎恶的事行在你们中间，【申13:15】你必要用刀杀那城里的居民，把城里所有的，连牲畜都用刀杀尽。【申13:16】你从那城里所夺的财物都要堆积在街市上，用火将城和其内所夺的财物都在耶和华你 神面前烧尽，那城就永为荒堆，不可再建造。【申13:17】那当毁灭的物，连一点都不可粘你的手。你要听从耶和华你 神的话，遵守我今日所吩咐你的一切诫命，行耶和华你 神眼中看为正的事，耶和华就必转意不发烈怒，恩待你、怜恤你，照他向你列祖所起的誓使你人数增多。”
个人观点:
【申13:17】那当毁灭的物，连一点都不可粘你的手。你要听从耶和华你 神的话，遵守我今日所吩咐你的一切诫命，行耶和华你 神眼中看为正的事，耶和华就必转意不发烈怒，恩待你、怜恤你，照他向你列祖所起的誓使你人数增多。”
神看为当毁灭的物，我们所认为的神迹奇事，神的旨意是这样，神的旨意是那样，还有，我们至近的亲属，我们所看为好的，正确的，甚至我们认为不好的，却没有能力去改变和拒绝的部分。这些都是神看为当毁灭的物，但是我们靠自己却没有能力去毁灭，甚至连发现这些的智慧都没有，感谢神，为这样的我们预备了教会，仆人和话语，让我们可以从这些里面脱离出来，如果不毁灭这些，而是跟随着去生活，那么我们就成为了被毁灭的人了。只能一直被牵引着过不幸的生活，得不到神所要给我的福。感谢神。通过话语指教我这样的部分。
申命记13章
1你们中间若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，
2对你说，我们去随从你素来所不认识的别神，事奉它吧。他所显的神迹奇事虽有应验，
3你也不可听那先知或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的神不是。
4你们要顺从耶和华你们的神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，事奉他，专靠他。
5那先知或是那作梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地，救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的神，要勾引你离开耶和华你神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。
6你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说，我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神
7是你四围列国的神。无论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神，
8你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他，
9总要杀他。你先下手，然后众民也下手，将他治死。
10要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的神。
感想
神通过摩西想让百姓们单单仰望神生活，学习树立神，以应许和话语为中心，但实际生活中总会有很多声音的诱惑，让百姓们离开神，去侍奉别神，我们得救之后也是会听到除了话语以外的很多声音，有时候也会跟随，但神要把话语以外的一切都赶出去，通过一些事情，打碎我们的观念，打碎我们的想法，打碎我们相信自己的心，让我们单纯的来到神面前，树立话语生活，神通过一些事情让我们看到自己的不足，自己的软弱，让我们撇弃从人里出来的，树立应许生活，神按着应许做工，所以神通过教会让我们认识到这样的部分，不断管理着我们，特别感谢。
申命记13
你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华－你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华－你们的 神不是。你们要顺从耶和华－你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。那先知或是那做梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华－你们的 神，要勾引你离开耶和华－你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。
(申命记 13:3-5 和合本)
这里面神说实验我们，看我们心里面是不是真的靠着神生活。我们过信仰的时候，会经历各种各样的问题环境，有的时候我们会跟随眼看的环境所影响，环境好了我们就好，环境不好了，就开始忧愁心乱。实际这所有的一切，神都是知晓的，为了是让我们依靠神仰望神，不断仰望神的时候，神会引导我买的呢心。
“你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事，对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。’他所显的神迹奇事虽有应验，你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华－你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华－你们的 神不是。你们要顺从耶和华－你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。那先知或是那做梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华－你们的 神，要勾引你离开耶和华－你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。
“你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说：‘我们不如去侍奉你和你列祖素来所不认识的别神－是你四围列国的神。’无论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神，你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他，总要杀他；你先下手，然后众民也下手，将他治死。要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华－你的 神。以色列众人都要听见害怕，就不敢在你们中间再行这样的恶了。
( 申命记 13:1-11 和合本 )
中心内容：这章写了应该如何对待勾引百姓离开神的先知和城池。这里说的非常明确，如果有这样的先知就把他打死，城邑要毁灭。也就是在神心里最痛恨这样的部分：你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他，总要杀他。你先下手，然后众民也下手，将他治死。要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的神。
个人感想：魔鬼借着想法把我们从神那里骗走，让我们过一个离开神、在自己里面的生活。神向着这样的部分发怒，应该除掉这样的部分，过一个与神联合的生活。这样才是神喜悦的，对于我们来说，也是最好的，我们能够过这样的生活非常感谢！
嘿哈18
申命记13章”在耶和华－你 神所赐你居住的各城中，你若听人说，有些匪类从你们中间的一座城出来勾引本城的居民，说：‘我们不如去侍奉你们素来所不认识的别神’；你就要探听，查究，细细地访问，果然是真，准有这可憎恶的事行在你们中间，你必要用刀杀那城里的居民，把城里所有的，连牲畜，都用刀杀尽。你从那城里所夺的财物都要堆积在街市上，用火将城和其内所夺的财物都在耶和华－你 神面前烧尽；那城就永为荒堆，不可再建造。那当毁灭的物连一点都不可粘你的手。你要听从耶和华－你 神的话，遵守我今日所吩咐你的一切诫命，行耶和华－你 神眼中看为正的事，耶和华就必转意，不发烈怒，恩待你，怜恤你，照他向你列祖所起的誓使你人数增多。”
中心：你们要顺从耶和华－你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。
感想：看这章内容神一直按照祂所竖立的应许来引导着以色列的百姓，也正确告诉他们正确的信仰不是属于神的尽都灭尽，那毁灭之物不可粘手，因神是圣洁的，祂喜悦以色列的百姓只依靠衪，现今的我们是神的旨意借着耶稣的血，让我们己成为了圣洁，神已经与我们同在，神成为了我们的主人，那么圣灵也会帮助我们学习敬畏他，听从祂的话，侍奉衪，专心依靠祂，经历祂生活。
嘿哈18
申命记13章”在耶和华－你 神所赐你居住的各城中，你若听人说，有些匪类从你们中间的一座城出来勾引本城的居民，说：‘我们不如去侍奉你们素来所不认识的别神’；你就要探听，查究，细细地访问，果然是真，准有这可憎恶的事行在你们中间，你必要用刀杀那城里的居民，把城里所有的，连牲畜，都用刀杀尽。你从那城里所夺的财物都要堆积在街市上，用火将城和其内所夺的财物都在耶和华－你 神面前烧尽；那城就永为荒堆，不可再建造。那当毁灭的物连一点都不可粘你的手。你要听从耶和华－你 神的话，遵守我今日所吩咐你的一切诫命，行耶和华－你 神眼中看为正的事，耶和华就必转意，不发烈怒，恩待你，怜恤你，照他向你列祖所起的誓使你人数增多。”
中心：你们要顺从耶和华－你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。
感想：看这章内容神一直按照祂所竖立的应许来引导着以色列的百姓，也正确告诉他们正确的信仰不是属于神的尽都灭尽，那毁灭之物不可粘手，因神是圣洁的，祂喜悦以色列的百姓只依靠衪，现今的我们是神的旨意借着耶稣的血，让我们己成为了圣洁，神已经与我们同在，神成为了我们的主人，那么圣灵也会帮助我们学习敬畏他，听从祂的话，侍奉衪，专心依靠祂，经历祂生活。
1你们中间若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，
2对你说，我们去随从你素来所不认识的别神，事奉它吧。他所显的神迹奇事虽有应验，
3你也不可听那先知或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的神不是。
4你们要顺从耶和华你们的神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，事奉他，专靠他。
5那先知或是那作梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地，救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的神，要勾引你离开耶和华你神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。
个人感想
神是独一的神，是赦免我们罪的神，福音只有一个，没有赦免罪的福音是不是福音，神在圣经里明明白白写的清楚不再赦纪念我们的罪，这些罪已经赦免了。所以我们相信神说的话语，而且赦免罪的只有耶和华神之外没有别的神，感谢神拣选了我的灵魂赐给教会养育我。
申命记13章，【申13:5】那先知或是那作梦的，既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的 神，要勾引你离开耶和华你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死，这样就把那恶从你们中间除掉。
【申13:6】“你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说：‘我们不如去侍奉你和你列祖素来所不认识的别神，
【申13:7】是你四围列国的神。’无论是离你近、离你远，从地这边到地那边的神，
【申13:8】你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他；你不可怜恤他，也不可遮庇他。
【申13:9】总要杀他，你先下手，然后众民也下手，将他治死。
【申13:10】要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的 神。
中心内容，你们要顺从耶和华，你们的神敬畏他，谨守他的诫命
感想，看话语的时候，过信仰的时候因为神的心是不希望我们跟着想法的，希望我们能跟着话语引导，这样心里面才能让人盼望，但是如果一直跟着自己的欲望跟随着自己的想法走的时候，心只能够被欲望，被肉体所抓住，话语是真实的人都是虚假的，然而，靠着爱，我们的主在这一切事上得胜有余了，耶稣钉在十字架上，战胜了一切环境问题，感谢
“在耶和华－你 神所赐你居住的各城中，你若听人说，有些匪类从你们中间的一座城出来勾引本城的居民，说：‘我们不如去侍奉你们素来所不认识的别神’；你就要探听，查究，细细地访问，果然是真，准有这可憎恶的事行在你们中间，你必要用刀杀那城里的居民，把城里所有的，连牲畜，都用刀杀尽。你从那城里所夺的财物都要堆积在街市上，用火将城和其内所夺的财物都在耶和华－你 神面前烧尽；那城就永为荒堆，不可再建造。那当毁灭的物连一点都不可粘你的手。你要听从耶和华－你 神的话，遵守我今日所吩咐你的一切诫命，行耶和华－你 神眼中看为正的事，耶和华就必转意，不发烈怒，恩待你，怜恤你，照他向你列祖所起的誓使你人数增多。”
(申命记 13:12-18 和合本)
当出现问题的时候，我们第一反应就是找别人的原因，从来不思想自己的原因。很容易把这样的问题的。点归到别人身上，然后把自己摘出来，自己就是好人，别人都是不好的。有大听到他的儿夫做了妓女以后。他第一反应就是把他拉出来烧死，但真正见到他儿父手上拿的袋子拿的信物的时候，他的心倒塌了，才发现自己才是那个恶人。是他自己和自己的儿媳妇儿同情以后，怀了孕，犹大的心里面不树立话语的时候来了羞耻。所以说，遇到问题不是说找别人的事，而是思想自己。
申命记13章
6你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说，我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神
7是你四围列国的神。无论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神，
8你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他，
9总要杀他。你先下手，然后众民也下手，将他治死。
10要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的神。
中心内容
神就是我们的神，其他的不可随从。
个人感想
看到把人们引诱离开真神的更多的时候不是外人，更多的时候是亲人，是家里的人。就是因为这家里的人的缘故，亲人的缘故，所以我们的心很多时候也不好拒绝，就像把所罗门带到了外邦神的原因不是因为别的，是因为他的妻子们，他的妻子们一直把他牵引到了外邦神的位置。所以心也跟着话语越来越远。也不随着话语往前迈步，而是随着欲望生活了。
所以圣经里面也说把这样的部分要杀掉，把这样的人要杀掉好像很残忍一样，但是如果看到神的心的话就不这么认为了，因为神的心是不希望我们跟着肉体的欲望走。所以神想让我们杀死的不是人，而是我里面跟随自己的心，所以当定下来接受话语和想法争战时，我们的生命才能像一粒种子一样。【约12:24】我实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
【约12:25】爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。特别感谢神做工。
申命记12章
中心内容
若有人（包括先知或做梦者）引诱人偏离耶和华，崇拜别神，必须被视为恶人并处死，不可怜惜或隐瞒。
若一座城全体背离神，居民被引诱去事奉别神，需彻底摧毁该城及其中物，不留任何活物。
原文
“你们存活于世的日子，在耶和华－你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些： ……也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。 你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。 但耶和华－你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问， 将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。 在那里，耶和华－你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华－你的 神赐福，就都欢乐。 我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行； 因为你们还没有到耶和华－你 神所赐你的安息地，所给你的产业。 (申命记 12:1,3-9 和合本)
个人感想
神嘱咐以色列百姓不可与那些随便拜各种偶像的人一样，带着自己的心在各处随意侍奉耶和华神，而是给了我们指定的地方，那就是神赐给我们的教会。每个人都有自己的世界，很多时候会按着自己眼中看为正的去行。但是，神告诉我们当进到迦南地，在教会里的时候，不可行自己看为正的事。而是希望我们能凭着信心，接受神的世界来生活。
申命记13章
中心内容
若有人（包括先知或做梦者）引诱人偏离耶和华，崇拜别神，必须被视为恶人并处死，不可怜惜或隐瞒。即使亲人试图劝诱你拜偶像，也要毫不留情地拒绝。
若一座城全体背离神，居民被引诱去事奉别神，需彻底摧毁该城及其中物，不留任何活物。
原文
“你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事， 对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。’他所显的神迹奇事虽有应验， 你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华－你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华－你们的 神不是。 你们要顺从耶和华－你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。 那先知或是那做梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华－你们的 神，要勾引你离开耶和华－你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。(申命记 13:1-5 和合本)
个人感想
撒但勾引我们的心，诱惑的声音在我们心里灌输着对神的不信。撒但所作的工作就是让我们离弃拯救我们的神。一天当中我们心里产生很多想法，好像看着挺好，但神告诉我们要治死他。就像神告诉亚当夏娃‘分别善恶树上的果子不可吃，吃的日子必定死’。但蛇引诱夏娃‘不一定死，吃的日子眼睛就会明亮’。夏娃没有把这个想法治死，而是跟随了。如果夏娃治死‘眼睛会明亮’的想法，就不会摘吃果子，就能把那恶从中间除掉。每天有很多勾引我们的想法，最终目的就是挑拨离间，不让我们跟随神、跟随教会。从肉体所出来的一切都是引诱我们的，所以我们需要不断思考、确认。并且叫我们每天通过话语治死想法，自认为正确的部分，从我们中间除掉恶。【申13:8】你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他；你不可怜恤他，也不可遮庇他。【申13:9】总要杀他，你先下手，然后众民也下手，将他治死。【申13:10】要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的 神。
申命记13章耶和华神是祭邪的神。他只喜欢人单单的仰望他跟随他。但我们身边有很多诱惑我们的，使我们离开神的话语去跟随想法。去侍奉不是神的神。去侍奉那些偶像。最终撒旦的目的是把我们的灵魂送入地狱。我想从这恩典中拽下去。大神通过这话语告诉我们，最终跟随想法走的路只能是死亡，让我们拿着话语把想法杀死，我们是单单的仰望神应许生活，感谢神
申13
申命记 13章
“你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事，对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。’他所显的神迹奇事虽有应验，你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华－你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华－你们的 神不是。你们要顺从耶和华－你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。
中心内容：申命记第13章的中心内容是摩西警告以色列人必须坚决抵制偶像崇拜，通过三种典型诱惑场景（假先知的误导、亲友的私下劝诱、城邦的集体背离）强调对耶和华神的绝对忠诚，并规定严厉措施以维护信仰纯净。
个人见证：看话语里说神试验以色列百姓，早知道他们是不是尽心尽性爱神，实际不是人爱神，而是神爱人，因着神的爱，有了神的旨意和应许，按照神的应许神拯救了以色列百姓，在过程中打造他们相信神的话语，同时让他们能够认识神，并且通过以色列人成就神的旨意，所以会试验他们，看他们心里有没有神的话语，打造他们只相信话语，认识神，过一个被神引导的生活，与神同行的生活。神有的时候也实验我们，为了教我们学习信心。
申命记13章
“你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说：‘我们不如去侍奉你和你列祖素来所不认识的别神，是你四围列国的神。’无论是离你近、离你远，从地这边到地那边的神，你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他；你不可怜恤他，也不可遮庇他。总要杀他，你先下手，然后众民也下手，将他治死。要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的 神。 (申命记 13:6-10 和合本)
神分明通过圣经在告诉以色列百姓不可拜偶像 ，你不可依从他，也不可听从他 ，眼不可顾惜他，你不可怜恤他，也不可遮庇他。总要杀他，将他治死，神在警告着以色列百姓，要杀死他们 ，除掉他们 ，不可跟随着他们 。因为创造天地万物的耶和华神才是他们的主人 ，要听从主人的声音才行 。我们基督徒也是一样 ，耶稣是我们的主人 ，我们应该听主人的声音， 遵守主人的引导才行 。但是撒旦却常常的欺骗我们 ，所以我们生活当中应该撇弃杀死我们心里的想法 ，也不可听从他 ， 也不顾惜他，总要把他杀死处理掉 ，我们的肉体世界得受割礼才行。
申13:12】“在耶和华你 神所赐你居住的各城中，你若听人说，有些匪类从你们中间的一座城出来勾引本城的居民，说：‘我们不如去侍奉你们素来所不认识的别神。’
【申13:14】你就要探听、查究，细细地访问，果然是真，准有这可憎恶的事行在你们中间，
【申13:15】你必要用刀杀那城里的居民，把城里所有的，连牲畜都用刀杀尽。
在这里神说你要探听，查究，仔细的访问，面对罪的诱惑，撒旦的欺骗我们的部分随时随地的欺骗我们，随时给我们一个想法，一个欲望，我们生活中无论做什么都需要依靠神，不依靠神的一切都是撒旦的欺骗，撒旦让我们觉得可以，相信自己，依靠自己，依靠经验，顺从肉体的生活，我们也没有感觉，所以需要细细查看，访问，需要拿着神的话语来查看我们信仰生活中的每一个细节，神不喜悦我们里面依靠话语以外的世界，凡事都靠着主恩才能得坚固去生活
申命记13章
中心内容
“你们中间若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它们吧！’他所显的神迹奇事，虽有应验，你也不可听那先知或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的 神不是。你们要顺从耶和华你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。那先知或是那作梦的，既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的 神，要勾引你离开耶和华你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死，这样就把那恶从你们中间除掉。 (申命记 13:1-5 和合本)
个人感想
神试炼我们最终让我们准确认识神，只有神是真实的人都是虚谎的，只有神真正爱我们，看挪亚就是准确看见了神，神让挪亚把洁净的动物和不洁净的动物一对一对的带进方舟里，挪亚能够遵行的原因，是他准确看见神，准确看到神眼里自己是尽都是恶的面目，在加拉太书里说我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。 这么快离开的原因是心里又跟随自己的想法相信自己时就离开神，所以在本文里神警醒不要被外邦神所迷惑，我们心里要时刻警醒划清界限，常常思想神的话语跟随神的话语生活。
申13
你们中间若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，2对你说，我们去随从你素来所不认识的别神，事奉它吧。他所显的神迹奇事虽有应验，3你也不可听那先知或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的神不是。4你们要顺从耶和华你们的神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，事奉他，专靠他。5那先知或是那作梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地，救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的神，要勾引你离开耶和华你神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。6你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说，我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神7是你四围列国的神。无论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神，8你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他，9总要杀他。你先下手，然后众民也下手，将他治死。10要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的神。
个人感想
关于侍奉别神和假先知的预言，神已经知道人的本性，所以在圣经里面已经告诉我们不可受这些诱惑。在这末后的时代，一定会有人出现冒充假先知，让人和神的关系分裂。话语说不可听从，也不可以依从，要断绝，要治死。指的是我们心里的想法吧。我们在生活的时候会有很多的试探，也会有很多的诱惑，撒旦会通过想法做工，也会通过自己心里面软弱的部分做工。所以应当准确的区分自己心里面的想法，并且去寻找话语，了解神的心。
申命记13
【申13:8】你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他；你不可怜恤他，也不可遮庇他。
【申13:9】总要杀他，你先下手，然后众民也下手，将他治死。
【申13:10】要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的 神。
个人感想
看这里的时候出来另一个声音，这个声音是拦住我们接受神的话语神的心的声音
是能够让以色列百姓远离神，和神断绝关系的声音。
【太10:28】那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。
在信仰当中很多时候哟接受我里面上来的声音，感觉这个是帮助我的，但神说这个是声音是能让我和神断绝的声音，因为我是已经被罪玷污过了，所以神说人终日所思想的尽都是恶，没有可接受的，所以神知道我是软弱的不行的，所以给了教会给了仆人不断的帮助引导我，让我能够被神引导着生活。特别感谢
申13章
内容：是你四围列国的神。’无论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神，你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他，总要杀他；你先下手，然后众民也下手，将他治死。要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华－你的 神。(申命记 13:7-10 和合本)
感想
人是太软弱了，耳朵根也特别的软，就喜欢听属肉体的话，和属肉体的方向跟随过去，特别的容易，特别的方便随时被勾引去，但是神这里面说了，要让我断开不可顾惜他，将他治死。不顾惜，将他们治死，那么呆在这个位置上的时候，我是不行的，我是只能相信自己的人，需要耶稣，需要话语，需要教会来引导的，接受神的话语才能得到神的恩典。感谢神。
申命记13章
1你们中间若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，
2对你说，我们去随从你素来所不认识的别神，事奉它吧。他所显的神迹奇事虽有应验，
3你也不可听那先知或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的神不是。
4你们要顺从耶和华你们的神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，事奉他，专靠他。
5那先知或是那作梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地，救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的神，要勾引你离开耶和华你神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。
神是忌邪的神，除他以外不可有别神。生活中常常心中树立偶像，比起依靠神、相信神，更想依靠人、依靠自己的想法、经验，因为这个似乎更符合我们，所以神说要把这一切都除掉，我们想的都是不幸，只有死亡！看到跟随自己的结果的人就会回头，来到神的话面前，仰望神的应许，凭应许得果子的世界。人是不可信的，唯有神的话！
【申13:16】你从那城里所夺的财物都要堆积在街市上，用火将城和其内所夺的财物都在耶和华你 神面前烧尽，那城就永为荒堆，不可再建造。
【申13:17】那当毁灭的物，连一点都不可粘你的手。你要听从耶和华你 神的话，遵守我今日所吩咐你的一切诫命，行耶和华你 神眼中看为正的事，耶和华就必转意不发烈怒，恩待你、怜恤你，照他向你列祖所起的誓使你人数增多。”神不让我们带着自己的心生活，不让我们去拜偶像，神是我们唯一的神，神做了那么多的工作，都是想让我们依靠神仰望神生活，我们经常想得到人的安慰，想去依靠人来生活，神让我看到依靠人的感情就是虚空虚假的，我的努力都是神最讨厌的，神通过环境一直把我们推到不得不依靠神的位置上，我们仰望主就是力量，我们最重要的就是得到神里面的安慰
申命记13章
6你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说，我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神
7是你四围列国的神。无论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神，
8你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他，
9总要杀他。你先下手，然后众民也下手，将他治死。
10要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的神。
个人感想
通过话语能够看见神的心，也能够看见撒旦的诡计，撒旦也会使用至近的人去引诱我们的心，如果我们心中有着应许，无论怎样引诱，都能靠着话语以站立的住，没有应许只能被肉体牵着走，体贴肉体只能死，体贴圣灵乃是平安和生命，所以我们需要谨慎，不断确认。愚蒙人是话都信；通达人步步谨慎。 (箴言 14:15 和合本)撒但的诱惑从未停止，撒但一直想得到我们，所以我们得带着警醒的心，心里树立话语，才能站立得住。
申命记13章
1-3节：“你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事， 对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。’他所显的神迹奇事虽有应验， 你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华－你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华－你们的 神不是。
感想：默想话语的时候，撒但不但在外部攻击，也在内部捣乱，千方百计地引诱百姓远离神。因此，百姓进入应许之地以后，不但会面临神的引导，同时也会有撒旦不断地欺骗我们。神自己施行神迹奇事，是为了把人带到他的面前，让人认识祂、追求他；但神也允许假先知所显的神迹奇事得应验，目的是试验你们，让人们能够看见自己经常会被欺骗，被想法或者是被这异象所欺骗而且臆想常常的是让人们的心里面能够远离着神，同样也会被这个梦境所捆绑也让人能够受影响。所以在我们过着信仰生活的时候，神通过这样的部分，让人们能够打起精神来，被话语引导，被话语带领。
申命记 13:1-5 “你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事， 对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。’他所显的神迹奇事虽有应验， 你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华－你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华－你们的 神不是。 你们要顺从耶和华－你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。 那先知或是那做梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华－你们的 神，要勾引你离开耶和华－你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。( 申命记 13:1-5 和合本 )
内容分享：神明确的告诉我们，即使有人能行出神迹奇事，如果他的信息是引导人背离独一真神，去敬拜别神，背离耶稣并他的十字架，那么这就当咒诅。我们当纪念，把我们从罪中拯救出来的耶稣基督，我们的根基要扎根在福音上。感谢赞美神！
你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华－你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华－你们的 神不是。你们要顺从耶和华－你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。那先知或是那做梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华－你们的 神，要勾引你离开耶和华－你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。申命记 13:3-5
思想话语的时候耶和华有想对以色列百姓说的话，你们要顺从耶和华－你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。说明神知道百姓的心会被欺骗所以通过环境和困难神想叫百姓看到自己的面貌，自己的良善和正直在神那里什么也不是，发现自己的恶、心才能不再期待自己而是转向神、期待神的做工和引导，同样神也想通过话语指教我们信仰不是期待自己而是神。
申命记13章
中心内容: 你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事， 对你说：我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。’他所显的神迹奇事虽有应验， 你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华－你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华－你们的 神不是。
做梦的或先知说，我们不如侍奉别神，要治死他。同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你说：‘我们不如去侍奉你和你列祖素来所不认识的别神。也要治死这样的人，你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他， 总要杀他；你先下手，然后众民也下手，将他治死。 若有城中已经有侍奉别神的憎恶的事情，查清之后，要把城里的居民和牲畜用刀杀尽。
感想: 神是烈火的神，忌邪的神，对离弃耶和华神，随从外邦的神和偶像并假神，神是严厉地审判的。神也在我们心中也做同样的工，除掉我们心中的恶念， 你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手！心怀二意的人哪，要清洁你们的心！
【申13:6】“你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说：‘我们不如去侍奉你和你列祖素来所不认识的别神，
【申13:7】是你四围列国的神。’无论是离你近、离你远，从地这边到地那边的神，
【申13:8】你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他；你不可怜恤他，也不可遮庇他。
【申13:9】总要杀他，你先下手，然后众民也下手，将他治死。
【申13:12】“在耶和华你 神所赐你居住的各城中，你若听人说，有些匪类从你们中间的一座城出来勾引本城的居民，说：‘我们不如去侍奉你们素来所不认识的别神。’
【申13:14】你就要探听、查究，细细地访问，果然是真，准有这可憎恶的事行在你们中间，
个人感想：
通过话语看到神准确的知道百姓的心很容易被诱惑，偏离正路，顾惜眼所见的。对照我的信仰时和以色列人一样很容易体贴我里面所看见的部分，有着自己的标准，有相信自己的心，神藉着环境问题显露出我不相信神的面目，软弱的面目被显露出来，心也能降下来了，神一直盼望我们走着相信基督的心，思想的时候特别感谢！
《申命记》13章
“你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事，对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。’他所显的神迹奇事虽有应验，你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华－你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华－你们的 神不是。你们要顺从耶和华－你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。
(申命记 13:1-4 和合本)
本文内容是抨击假先知，指出要警戒,粉碎来自假先知的诱惑。不论他有没有行神迹奇事,只要说出违背纯洁耶和华信仰的人都是假先知,故当敌挡他们的诱惑,断然清除他们。这表明,在基督教信仰中,神迹奇事本身并不重要,重要的是是否荣耀神。因为不符合耶和华信仰的所有“神迹奇事”最终只是撒但的所为。所以生活中我们得分清到底是出于谁的很重要！
申命记13章
对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。’他所显的神迹奇事虽有应验，你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华你们的神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的神不是。 你们要顺从耶和华你们的神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。 那先知或是那做梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的神，要勾引你离开耶和华你神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。是你四围列国的神。’无论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神，你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他， 总要杀他；你先下手，然后众民也下手，将他治死。 要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的神。 以色列众人都要听见害怕，就不敢在你们中间再行这样的恶了。那当毁灭的物连一点都不可粘你的手。你要听从耶和华你神的话，遵守我今日所吩咐你的一切诫命，行耶和华你神眼中看为正的事，耶和华就必转意，不发烈怒，恩待你，怜恤你，照他向你列祖所起的誓使你人数增多。
在世界当中，有太多的诱惑，因为本身属肉体的，我们很容易的，自然的就跟从诱惑，并认为是神所允许喜悦的，带着偏行几路的心去过着自己肉体所喜悦的信仰生活，自认为得救了，可以去天国了，就过自己肉体的生活了，向着的灵魂的世界，渐渐的失去了感觉，神说要拆毁除灭，神不存留世界的所有，只将神的应许栽种在我们的心里，因为那才是真实的世界，因为眼睛明亮的缘故，习惯于从眼睛去生活，去判断，去思考，所以过着尽都是恶的人生，神从现在也开始在做着拯救的工作，把我们从欲望从想法，从眼见为喜悦的世界里拯救出来，不使我们沉浸在世界的欲望里，而在应许当中得以保守
申命记13章
你从那城里所夺的财物都要堆积在街市上，用火将城和其内所夺的财物都在耶和华－你 神面前烧尽；那城就永为荒堆，不可再建造。那当毁灭的物连一点都不可粘你的手。你要听从耶和华－你 神的话，遵守我今日所吩咐你的一切诫命，行耶和华－你 神眼中看为正的事，耶和华就必转意，不发烈怒，恩待你，怜恤你，照他向你列祖所起的誓使你人数增多。”(申命记 13:16-18 和合本)神已经撇弃的，我们也要丢弃，约伯记要将你的珍宝丢在尘土里，
将俄斐的黄金丢在溪河石头之间；
全能者就必为你的珍宝，
作你的宝银。(约伯记 22:24-25 和合本)我们发现宝贝的时候，就会把我所爱的丢掉，就像这话语里面说的俄斐的黄金和神比起来也什么都不是，但是我们现实生活中比起向神交托，我自己抓住的事情很多，这样神就不会成为我的宝贝，只有发现得到神就得到了至宝的人，会轻看一切，把主的旨意树立在心中。
申命记13章“你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事， 对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。’他所显的神迹奇事虽有应验， 你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华－你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华－你们的 神不是。 你们要顺从耶和华－你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。 那先知或是那做梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华－你们的 神，要勾引你离开耶和华－你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。(申命记 13:1-5 和合本)
中心 神才是以色列百姓的主人，因为撒旦不断的诱惑着以色列百姓，也以各种方式装成光明的天使，也会以各种方式向以色列百姓显现，也以梦的形式献给以色列百姓，也有梦成就的时候，但是话语才是神，话语以外都是魔鬼，所以即使应验也是，话语才是神
感想 我们过信仰生活的时候，撒旦也同样诱惑我们，也以我们的经验标准牵引我们，也有按经验标准所成就的事，但那不是神，耶稣说我就是道路真理生命，若不借着我，没有人到父那里去，除了话语以外，都是撒旦的诱惑，所以话语才是实像，特别感谢神
申命记13章的中心思想是： 对上帝绝对至高的忠诚，要求立约子民以最坚决的态度抵制一切偶像崇拜的诱惑，无论这诱惑来自何方。本章是申命记中关于信仰纯正性最严厉的警告之一。它假设以色列已进入应许之地并定居（1节），面临的最大威胁并非外部战争，而是内部的信仰腐化。为此，摩西设立了辨别与处理的极端律例，核心在于 “维护对耶和华独一神信仰的绝对纯洁性” 。【申13:4】你们要顺从耶和华你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。
【申13:5】那先知或是那作梦的，既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的 神，要勾引你离开耶和华你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死，这样就把那恶从你们中间除掉。
神知道会有敌对神、悖逆神的事，所以要治理肉体。撒但一直抬高人的肉体，树立肉体。凡从肉体出来的想法都是敌对神，不服神的。我们要想侍奉神，依靠神，必须治理肉体，除掉肉体。但凡属肉体的，出来的只能是敌对神 ，与神为仇。肉体的世界结束了，神的作工的世界才能显现。
申命记13章
中心7：(申13:17-18)那当毁灭的物连一点都不可粘你的手。你要听从耶和华－你 神的话，遵守我今日所吩咐你的一切诫命，行耶和华－你 神眼中看为正的事，耶和华就必转意，不发烈怒，恩待你，怜恤你，照他向你列祖所起的誓使你人数增多。” 感受：当毁灭的物一点都不可粘，神看什么是当灭的物呢？神吩咐扫罗去杀尽亚玛力人的一切。扫罗却把瘦弱的杀了。却把肥壮的和上好的都留了下来，他认为这个是好的，所以留着献祭给神，但在神看来亚玛力人当中没有好的都要尽行杀灭，最后因为没有杀灭，扫罗遭到了神的撇弃。神看为当面的物是我们里面所出来的一切想法，我们里面有伪善，我们里面有认为好的，我们里面也有热心。我们里面不好的，我们容易否认掉，但是我们里面认为好这些部分总愿意留着，总想树立起来。所以话语里说：因为不知道神的义，想要立自己的义，这就是不服神的义了。神看的时候我们里面所有的一切都要进行杀灭，你的想法，你一点都不可粘，行耶和华看为正的事，神的话语是真实的，所以相信神的话语，这就是神看来是正直的事，所以神喜悦用的只接受着从神的话语而来的。
合2申命记13
“你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事，对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。’他所显的神迹奇事虽有应验，你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的 神不是。你们要顺从耶和华你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。那先知或是那做梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的 神，要勾引你离开耶和华你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。“你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说：‘我们不如去侍奉你和你列祖素来所不认识的别神，是你四围列国的神。’无论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神，你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他，总要杀他；你先下手，然后众民也下手，将他治死。要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的 神。 (申命记 13:1-10 和合本)
感想：邪灵通过做梦，欲望，不让我们去侍奉神，去传福音，读经祷告，让我们的心流淌到世界里面，不让我们爱福音，让我们体贴自己的肉体，随心所欲的生活。然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。但你这属 神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。你要为真道打那美好的仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人面前，已经作了那美好的见证。……你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的 神。又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给（或译：体贴）人，为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。
申命记13章
你们要顺从耶和华－你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。那先知或是那做梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华－你们的 神，要勾引你离开耶和华－你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。
(申命记 13:4-5 和合本)
顺从、敬畏、谨守、听从、事奉、专靠，每一样都是以神为目标，而不是用任何别的来代替神。一切代替神的人、事、物，甚至是神迹奇事，不管有多么吸引人、看上去有多么属灵，我们也不能跟从。神吩咐百姓把假先知治死，目的是为了「把那恶从你们中间除掉，与勾引百姓离开神的事物彻底分别，否则一定会在他们中间产生破口，使百姓全然败坏。而对于新约的信徒来说，我们应当断然拒绝假先知，不要接他到家里，也不要问他的安；因为问他安的，就在他的恶行上有分。
(申命记 13:1-7 )
“你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事，对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。’他所显的神迹奇事虽有应验，你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华－你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华－你们的 神不是。你们要顺从耶和华－你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。那先知或是那做梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华－你们的 神，要勾引你离开耶和华－你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。
“你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说：‘我们不如去侍奉你和你列祖素来所不认识的别神－是你四围列国的神。’无论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神，
看到在以色列百姓所居住的地方。不允许有做梦的或者是假先知。他们所行的神迹奇事不可信，不可跟随。哪怕是自己的家人，引诱你偏离别神，这样的人也要把他给除掉。
或者是城里有匪类，这样的人也要除掉。
神的心里边就是要把不属于神的全部都给除掉，让以色列百姓只相信神生活。
申命记13章
你不可听那先知或是那做梦之人的话，因为这是耶和华—你们的 神考验你们，要知道你们是否尽心尽性爱耶和华—你们的 神。 你们要顺从耶和华—你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，事奉他，紧紧跟随他。 (申命记13:3-4 ）
警戒以色列不要离去耶和华，被假先知诱惑，要把这样引诱离去耶和华的先知治死，把那恶从他们中间除掉，因为耶和华是忌邪的神，神只有一位除了耶和华以外，没有别的神，而且是耶和华神把以色列百姓拯救出埃及，除了耶和华以外，不可敬拜别的神！
你们中间若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，
2对你说，我们去随从你素来所不认识的别神，事奉它吧。他所显的神迹奇事虽有应验，
3你也不可听那先知或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的神不是。
4你们要顺从耶和华你们的神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，事奉他，专靠他。
5那先知或是那作梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地，救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的神，要勾引你离开耶和华你神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。
感想：
撒旦总是无时无刻地在引诱我们离开神，百姓在进入迦南地也有很多偶像，很多神诱惑着百姓的心，神一直都在警戒着百姓的心，要专靠神，侍奉神……撒旦不断地会放入使我们离开神的想法。
申命记13章
中心
本章延续摩西进入迦南前的临别劝勉，迦南地盛行多神偶像崇拜，百姓进入后不仅会面对偶像实物诱惑，还会遭遇假先知、假神迹及亲友的信仰引诱，易偏离对独一真神的信靠。神借此章设立坚定的信仰准则，警戒百姓辨明真假信仰，拒绝诱惑，持守与祂的立约忠诚。
1. 警惕假先知与假神迹：即便有人行神迹奇事，引诱百姓随从偶像，也不可听从，需坚定持守独一真神，拒绝一切偏离真理的诱惑。
2. 拒绝亲友的信仰引诱：若家人、亲友劝诱背离神去拜偶像，要坚决拒绝，不可顾念亲情情面而偏离信仰，坚守对神的忠诚。
3. 清除信仰背离者与污秽之地：对引诱他人背离神的人及沾染偶像崇拜的城邑，需按规清除，杜绝偶像影响扩散，保持信仰群体的纯正。
感受
本章的严厉规条背后是神对百姓信仰生命的守护，信仰路上诱惑无处不在，真假容易混淆。这提醒我们要扎根真理，坚定对独一真神的信靠，不因神迹、人情轻易动摇信仰立场，学会辨明谬误，主动远离背离神的言行，始终持守纯粹的信仰初心，不辜负神的拣选与保守。
申命记13章
（申13:1-5）“你们中间若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它们吧！’他所显的神迹奇事，虽有应验，你也不可听那先知或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的 神不是。你们要顺从耶和华你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。那先知或是那作梦的，既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的 神，要勾引你离开耶和华你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死，这样就把那恶从你们中间除掉。
感想：在末后的时代，魔鬼藉着一些神迹奇事，把人们的掳掠过去，不让人们寻求得救的真理。让人们不寻求神，只是被虚无的超自然的奇迹掳去。（帖后2:8-10那时这不法的人必显露出来，主耶稣要用口中的气灭绝他，用降临的荣光废掉他。这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能、神迹和一切虚假的奇事，并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈，因他们不领受爱真理的心，使他们得救。神的心，是让我们领受爱真理的心，让我们得救，所以赐给我们宝贵的耶稣，耶稣来到世上，施洗约翰给他作见证：看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！耶稣所做的事也为耶稣作见证，耶稣的死、埋葬、复活。第三个，就是圣经。【约5:39】你们查考圣经（或作“应当查考圣经”），因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。但撒旦让人们不寻求耶稣，不相信话语，不关心得救的福音，只是相信眼所见的生活。但是神想要把耶稣基督彰显出来，让我们领受真理，罪得赦免，成为义人，成为神的儿女。感谢神！
12在耶和华你神所赐你居住的各城中，你若听人说，有些匪类从你们中间的一座城出来勾引本城的居民，说，我们不如去事奉你们素来所不认识的别神。
13（见上节）
14你就要探听，查究，细细地访问，果然是真，准有这可憎恶的事行在你们中间，
15你必要用刀杀那城里的居民，把城里所有的，连牲畜，都用刀杀尽。
16你从那城里所夺的财物都要堆积在街市上，用火将城和其内所夺的财物都在耶和华你神面前烧尽。那城就永为荒堆，不可再建造。
17那当毁灭的物连一点都不可粘你的手。你要听从耶和华你神的话，遵守我今日所吩咐你的一切诫命，行耶和华你神眼中看为正的事，耶和华就必转意，不发烈怒，恩待你，怜恤你，照他向你列祖所起的誓使你人数增多。
如果有人引诱我们去敬拜别神，就要仔细查考是不是真实的。若是，就要把他们和属于他们的一切都烧毁，连城都不可再建设，因为都是从肉体里出来的，属于肉体的无论看的再美好，也要烧毁，都是不洁净的。我们要行心里的割礼，人的感情、血气、感觉都是虚假的，只有神的话语是真实的，与神的话语准确的连接就能清楚的辨明属肉体的和属灵的，过得胜的生活。
原文:
(申命记 13:4-5 )你们要顺从耶和华－你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。那先知或是那做梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华－你们的 神，要勾引你离开耶和华－你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。
中心内容:
讲述着神非常厌恶教导自己百姓，离弃他的个人，或者至近的亲人，都要灭绝，把这人甚至居住的整个城财物全部毁灭，可见神要在人心里完全的地位，与神圣不可侵犯。
个人感想:
神给我们律例诫命，让我们按照神说的来做，也给我们心里砍断我们的恶，也从根源上把我们里面的恶显露出来，让我们从不相信自己开始折断，让我们撇弃自己的心，有勾引我们犯罪的部分都给他砍掉，我们里面有我自己的想法，神有给我们的恩典，神让我们看到我里面的都是恶的，让我们听神的话语，仰望话语生活，和话语无关的部分都果断撇弃掉，神让我们看到绝对不能容纳想法，我们试探黑暗都是容纳我们的想法，跟想法起反应，撇弃话语造成的让我们心里警醒着生活。特别感谢！
申命记13: 4你们要顺从耶和华你们的神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，事奉他，专靠他。5那先知或是那作梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地，救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的神，要勾引你离开耶和华你神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。6你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说，我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神7是你四围列国的神。无论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神，8你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他，9总要杀他。你先下手，然后众民也下手，将他治死。10要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的神。
这一章记载了应该如何对待勾引百姓离开神的先知和城池。这里说的非常明确，如果有这样的先知就把他打死，城邑要毁灭。也就是在神心里最痛恨这样的部分：你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他，总要杀他。你先下手，然后众民也下手，将他治死。要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的神。
魔鬼借着想法把我们从神那里骗走，让我们过一个离开神、在自己里面的生活。神向着这样的部分发怒，应该除掉这样的部分，过一个与神联合的生活。这样才是神喜悦的，对于我们来说，也是最好的，感谢神让我们能够过这样的生活！
申命记13章
1你们中间若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，
2对你说，我们去随从你素来所不认识的别神，事奉它吧。他所显的神迹奇事虽有应验，
3你也不可听那先知或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的神不是。
4你们要顺从耶和华你们的神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，事奉他，专靠他。
个人感想：神通过摩西想让百姓们单单树立神，单单仰望神生活，但实际生活中总会有很多声音的诱惑，让百姓们离开神，去侍奉别神，我们得救之后也是会听到除了话语以外的很多声音，有时候也会跟随，但神要把话语以外的一切都赶出去，通过一些事情，打碎我们的观念，打碎我们的想法，打碎我们相信自己的心，让我们单纯的来到神面前，特别感谢
申命记13
【申13:6】“你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说：‘我们不如去侍奉你和你列祖素来所不认识的别神，
【申13:7】是你四围列国的神。’无论是离你近、离你远，从地这边到地那边的神，
【申13:8】你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他；你不可怜恤他，也不可遮庇他。
【申13:9】总要杀他，你先下手，然后众民也下手，将他治死。
【申13:10】要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的 神。
感想:在这里说如果你的同胞弟兄、儿女、朋友或者你的妻子，如果引诱你跟从别神的话，就要打死他，那么看的时候，对于自己特别亲密的人，谁能忍心这么做呢。但神却规定了这样的条例，来试验我们是否专心依靠他，守他的诫命，能够看到这条例并不是我们人所能守的。所以神派遣了他的独生子耶稣基督，靠着耶稣基督的宝血，我们得与神亲密、合一。
申命记13章
中心内容：神警戒以色列百姓不可敬听做梦的和假先知的话去随从敬拜他们素不认识的神，不可听从他们，因为这是神试验他们是否专心敬拜侍奉神。神吩咐百姓只要顺从敬畏神，谨守他的诫命。并且要把做梦的和假先知从他们中间除掉。只要谨守遵行神的一切皆命。
【申13:17】那当毁灭的物，连一点都不可粘你的手。你要听从耶和华你 神的话，遵守我今日所吩咐你的一切诫命，行耶和华你 神眼中看为正的事，耶和华就必转意不发烈怒，恩待你、怜恤你，照他向你列祖所起的誓使你人数增多。”
个人感想：神在这里说当灭的物，连一点也不可粘我们的手，当灭的物是除了神话语以外的，不管是我们认为再真实正确，再好的想法，都出于我们里面分辨善恶的心，所以神看的是当灭的物，当然，我们看为不好的，我们容易撇弃掉，禁止自己不跟从去行，但是我们认为善的，正确的，就无法撇弃，从而直接跟随。就如彼得拿着自己的好心跟从耶稣，并且阻挡耶稣钉十字架受难，所以【太16:23】耶稣转过来，对彼得说：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴 神的意思，只体贴人的意思。神不接受人的好心，这好心和人的义反成为阻挡神话语的恶。所以，神只吩咐我们听从耶和华我们 神的话，持守神的话语，行神眼中看为正的事，而不是行我们眼中看为正直的，而是神看为正直的事，就是出于神应许的话语。神就恩待，怜恤我们，也照着祂所应许所起的誓赐福给我们。
申命记13章“
1你们中间若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，
2对你说，我们去随从你素来所不认识的别神，事奉它吧。他所显的神迹奇事虽有应验，
3你也不可听那先知或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的神不是。
4你们要顺从耶和华你们的神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，事奉他，专靠他。
5那先知或是那作梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地，救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的神，要勾引你离开耶和华你神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。
6你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说，我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神
现今这个时代很多教派，很多假先知，假基督，都出来，撒旦如同吼叫的狮子遍地游行寻找可吞吃的人，撒旦也一直引诱我们，试探我们，让我们远离神，相信自己，看自己的生活。所以神给我们教会，给我们牧者，也通过话语不断引导我们，让我们发现自己，不相信自己，撇弃自己这样生活，只有和神连接，才能结出属神的果子。特别感谢。
1你们中间若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，
2对你说，我们去随从你素来所不认识的别神，事奉它吧。他所显的神迹奇事虽有应验，
3你也不可听那先知或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的神不是。
4你们要顺从耶和华你们的神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，事奉他，专靠他。
5那先知或是那作梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地，救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的神，要勾引你离开耶和华你神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。
6你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说，我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神
7是你四围列国的神。无论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神，
8你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他，
9总要杀他。你先下手，然后众民也下手，将他治死。
通过摩西和百姓们诉说能够看到的是神的心，神是绝对不能够容忍百姓们去拜别的神的，看话语当中有几类人吧，但是他们所作的事情就是让人们去随从别的神，人们的心里面很容易被这些诱惑的，神很准确的知道，所以摩西也提前告诉了大家，并且也告诉他们后果只能是死，比起所拥有的一切生命是更加宝贵的，所以神一直让人们看到的是神是主人，你的生命气息全在我的手中，神只有一位，除他以为再无别神。
申命记13章
中心内容:
“你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事，对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。’他所显的神迹奇事虽有应验，你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华－你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华－你们的 神不是。
个人感想:
通过思考圣经话语，能看到13章出来做梦的话语，我们也会经常做梦，做噩梦以后我们心里也有点儿郁闷，今天到底发生什么事情？有的做好的梦心里也比较高兴，但是我们按着这个梦成不成就？不能成就。有的人做梦的时候看见棺材就是升官发财的意思，好像做噩梦的缘故心情不好，所以我们把方向都把它反过来想，噩梦就是发财，好的意思，人可以随便去解释，怎么说都行，都按着人的喜好去说。但是神在这里直接说，你做的梦不要相信，还有假先知的话也不要相信。即使说，他所说的这个真的应验了，这样也是你不要相信他的话，还有假先知的话也是，他说的原原本本成就了也是你不要相信，不要接受他的话。因为《帖撒罗尼迦后书》2:9【这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能、神迹和一切虚假的奇事，】各种异能神迹是撒但的运动，所以虽然应验，我们也不要跟从他们，所以神特别警戒这撒但的运动，神也把以色列百姓引领到迦南地的时候特别严厉地告诉他们的是不要相信梦，不要相信假先知的话，神才是真实的，感谢神!
中心内容
你们中间若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，
2对你说，我们去随从你素来所不认识的别神，事奉它吧。他所显的神迹奇事虽有应验，
3你也不可听那先知或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的神不是。
4你们要顺从耶和华你们的神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，事奉他，专靠他。
5那先知或是那作梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地，救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的神，要勾引你离开耶和华你神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。
6你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说，我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神
7是你四围列国的神。无论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神，
8你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他，
9总要杀他。你先下手，然后众民也下手，将他治死。
10要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的神。
17那当毁灭的物连一点都不可粘你的手。你要听从耶和华你神的话，遵守我今日所吩咐你的一切诫命，行耶和华你神眼中看为正的事，耶和华就必转意，不发烈怒，恩待你，怜恤你，照他向你列祖所起的誓使你人数增多。
个人见证
信仰的唯一标准是话语，人失去了唯一标准，在自己里面判断是非对错，在自己里面努力，可是一但不在话语里，我们所做的都是没有意义的，是在分别善恶里的。我们做的怎么样不重要，重要的是我们在哪里做！
申命记 13:6-9
“你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说：‘我们不如去侍奉你和你列祖素来所不认识的别神－是你四围列国的神。’无论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神，你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他，总要杀他；你先下手，然后众民也下手，将他治死。
中心内容:凡是先知或做梦的，或兄弟妻子儿女，或城中匪类引诱百姓离弃耶和华神，要把这样的人治死。
个人感想:撒旦引诱我们离弃神，往往是从我们的软肋着手，就如自己所爱的妻子儿女一样。因为我们很在意的缘故，所以不是那么轻易能够舍弃，这就成了跘我们脚的石头使我们跌倒了。实际信仰生活中，我们心里是否有准确的界限，是否把神的世界看为大是很重要的，当我们心里没有界限，一直容纳着本不该容纳的一切时，就会掉进撒旦的网罗圈套，我们所在意的一切也都会因我们而损失或痛苦灭亡。但是当我们心里有界限的时候，不会一直心软容纳，而是会过着争战的生活，最终自己和身边的人都能够得到保守了。
申13章
内容：是你四围列国的神。’无论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神，你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他，总要杀他；你先下手，然后众民也下手，将他治死。要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华－你的 神。(申命记 13:7-10 和合本)
感想:人是太软弱了，耳朵根也特别的软，就喜欢听属肉体的话，和属肉体的方向跟随过去，特别的容易，特别的方便随时被勾引去，但是神这里面说了，要让我断开不可顾惜他，将他治死。不顾惜，将他们治死，那么呆在这个位置上的时候，我是不行的，我是只能相信自己的人，需要耶稣，需要话语，需要教会来引导的，接受神的话语才能得到神的恩典。
“你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事， ……“你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说：‘我们不如去侍奉你和你列祖素来所不认识的别神－ ……“在耶和华－你 神所赐你居住的各城中，你若听人说，有些匪类从你们中间的一座城出来勾引本城的居民，说：‘我们不如去侍奉你们素来所不认识的别神’； (申命记 13:1,6,12 和合本)
我们周边和我们亲近的，或者不太亲近的都有很多让我们离开神，不相信神的。如果心里不能准确的树立话语，不能准确的分别的话，只能是被欺骗。我们心里树立哪个特别的重要。心里存什么样的种子结什么样的果子。我们心里不能存留神的话语，只能是被欺骗。 神能照着运行在我们心里的大力充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。 能让我们活的只能是神的话语。
那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华－你们 神所选择要立为他名的居所。你们和儿女、仆婢，并住在你们城里无份无业的利未人，都要在耶和华－你们的 神面前欢乐。你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。
(申命记 12:11-14 和合本)
个人感想：这章写了应该如何对待勾引百姓离开神的先知和城池。这里说的非常明确，如果有这样的先知就把他打死，城邑要毁灭。也就是在神心里最痛恨这样的部分：你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他，总要杀他。你先下手，然后众民也下手，将他治死。要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的神。魔鬼借着想法把我们从神那里骗走，让我们过一个离开神、在自己里面的生活。神向着这样的部分发怒，应该除掉这样的部分，过一个与神联合的生活。
申13章
中心:【申13:12】“在耶和华你 神所赐你居住的各城中，你若听人说，有些匪类从你们中间的一座城出来勾引本城的居民，说：‘我们不如去侍奉你们素来所不认识的别神。’【申13:14】你就要探听、查究，细细地访问，果然是真，准有这可憎恶的事行在你们中间，【申13:15】你必要用刀杀那城里的居民，把城里所有的，连牲畜都用刀杀尽。
感想:在这里神说你要探听，查究，仔细的访问，面对罪的诱惑，撒旦的欺骗我们的部分随时随地的欺骗我们，随时给我们一个想法，一个欲望，我们生活中无论做什么都需要依靠神，不依靠神的一切都是撒旦的欺骗，撒旦让我们觉得可以，相信自己，依靠自己，依靠经验，顺从肉体的生活，我们也没有感觉，所以需要细细查看，访问，需要拿着神的话语来查看我们信仰生活中的每一个细节，神不喜悦我们里面依靠话语以外的世界，凡事都靠着主恩才能得坚固去生活。
个人感你从那城里所夺的财物都要堆积在街市上，用火将城和其内所夺的财物都在耶和华－你 神面前烧尽；那城就永为荒堆，不可再建造。那当毁灭的物连一点都不可粘你的手。你要听从耶和华－你 神的话，遵守我今日所吩咐你的一切诫命，行耶和华－你 神眼中看为正的事，耶和华就必转意，不发烈怒，恩待你，怜恤你，照他向你列祖所起的誓使你人数增多。”
(申命记 13:16-18 和合本)想：在耶和华你 神所赐你居住的各城中，你若听人说，有些匪类从你们中间的一座城出来勾引本城的居民，说：‘我们不如去侍奉你们素来所不认识的别神。’你必要用刀杀那城里的居民，把城里所有的，连牲畜都用刀杀尽。你从那城里所夺的财物都要堆积在街市上，用火将城和其内所夺的财物都在耶和华你 神面前烧尽，那城就永为荒堆，不可再建造。通过话语我们信仰生活中，有撒旦常常勾引我们敌对神，神通过话语让我们的心归向神，不要被我的想法勾引敌对神，我们相信神话语的时候，神的话语战胜一切，感想神！
深13章
“你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事， 对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。’他所显的神迹奇事虽有应验， 你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华－你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华－你们的 神不是。 …是你四围列国的神。’无论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神， 你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他， …要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华－你的 神。 …你就要探听，查究，细细地访问，果然是真，准有这可憎恶的事行在你们中间， 你必要用刀杀那城里的居民，把城里所有的，连牲畜，都用刀杀尽。 …那当毁灭的物连一点都不可粘你的手。你要听从耶和华－你 神的话，遵守我今日所吩咐你的一切诫命，行耶和华－你 神眼中看为正的事，耶和华就必转意，不发烈怒，恩待你，怜恤你，照他向你列祖所起的誓使你人数增多。”百姓进入应许之地以后，不但会面临神的引导，同时也会有撒旦不断的欺骗他们，千方百计地引诱百姓远离神。撒旦的意思就是迷惑普天下的，他用神迹奇事异梦，还有各种合情合理的想法来欺骗人们，所以这里说你就要探听，查究，细细地访问。我们看为再好的，再真实的，但是和神的话语不一样，都得杀死除灭。因为人都是虚谎的，只有神是真实的。体贴肉体的就是死。所以我们信仰的中心和焦点就是神的话语，我们的盼望和信心也都是出于神。恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的 神，因为 神必广行赦免
申13
中心
在以色列百姓所居住的地方。不允许有做梦的或者是假先知。他们所行的神迹奇事不可信，不可跟随。哪怕是自己的家人，引诱你偏离别神，这样的人也要把他给除掉。或者是城里有匪类，这样的人也要除掉。神的心里边就是要把不属于神的全部都给除掉，让以色列百姓只相信神生活。
感想
神把耶稣赐给所有的人们，为了洗净罪与神同行，因为人的软弱只能被撒旦欺骗。通过大卫的人生，能够看见带着什么心生活是重要。每当遇到问题时，他没有直接用自己的办法解决，先求问神之后跟随去面对。相反约拿单也蒙过恩典知道神与大卫同在，但没有走向神还是选择自己看为好的路，只能跟扫罗一起灭亡。神为了成就应许使用我们，只要按着话语相信神的时候，就能看见神的荣耀。
申命记 13:1-5
你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事，对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。’他所显的神迹奇事虽有应验，你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华－你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华－你们的 神不是。你们要顺从耶和华－你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。那先知或是那做梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华－你们的 神，要勾引你离开耶和华－你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。
个人感想：神所愿的是单单的侍奉神，专靠神。不要相信做梦的，行的神迹。虽然有应验也不要相信，应验也是神的实验，是不是尽心尽性爱耶和华神。
个人见证：在过信仰的时候，无形的相信着自己里面的感觉，在自己寻找信心，寻找听话语的感觉。其实就像话语里一样，不是不要相信神迹，只是原本的相信神的话语就行，把话语树立起来时我的想法就会倒塌掉，话语在我的心里原本的成就起来，感谢神！
申命记13章
主要内容：若有人行神迹诱导人去拜别神，无论其预言是否应验，都必须将其处死，不可因奇迹而动摇对耶和华的信仰。
若近亲、密友私下引诱自己去侍奉别神，不可顾念亲情友情，需先指责，再将其交给民众治死，体现信仰优先于人际关系。
若某座以色列城全体百姓背弃耶和华、侍奉别神，需彻底毁灭该城的人畜与财物，且不可贪图其财富，以此警戒众人坚守信仰。
个人感受：神说了无论神迹奇事是否应验，都不可跟随，因为神知道人喜悦神迹奇事，神想告诉我们的是，我们相信的是神的话语，话语才是真实的。
申13
“你们中间若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它们吧！’他所显的神迹奇事，虽有应验，你也不可听那先知或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的 神不是。你们要顺从耶和华你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。那先知或是那作梦的，既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的 神，要勾引你离开耶和华你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死，这样就把那恶从你们中间除掉。 (申命记 13:1-5 和合本)
不是出于话语的都是迷惑我们的，我们低估了背后的撒旦，撒旦通过这个迷惑我们。撒旦也藉着话引诱了夏娃，使罪进到了人里面，所以我们若轻视这样的部分，只会被戏弄。
申命记13章：对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它们吧！’他所显的神迹奇事，虽有应验，你也不可听那先知或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的 神不是。你们要顺从耶和华你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。那先知或是那作梦的，既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的 神，要勾引你离开耶和华你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死，这样就把那恶从你们中间除掉。你就要探听、查究，细细地访问，果然是真，准有这可憎恶的事行在你们中间，（申13：2-5和合本）
个人感想：
默想圣经里面看神警诫那些向着异象和异梦，还有行神迹奇事的人，用神的道来满足肉体所喜好的欲望。成为了撒旦的仆，看他们一直是相信着另一个神，而不是相信圣经里面的神，实际那个时候也有，这个时代也有。 很多的人们追求圣灵感动，追求异象异梦。却向着神的话语漠不关心。神，他的儿子降世， 不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信的人就不被定罪了，不信的人罪已经定了。 人们不追求罪的赦免，不追求永生，实际我们无论遇见什么样的事情和环境、问题不能去细细的查究，也相信不了神的话语，实际神的应许是不变的，圣经说：【彼后1:4】因此，他已将又宝贵、又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与 神的性情有份。感谢的是神将这个又宝贵，又极大的应许给了我们，使我们罪的赦免成为了义人，成为神的儿女，心里面特别的感谢神。
在耶和华－你 神所赐你居住的各城中，你若听人说，有些匪类从你们中间的一座城出来勾引本城的居民，说：‘我们不如去侍奉你们素来所不认识的别神’； …你就要探听，查究，细细地访问，果然是真，准有这可憎恶的事行在你们中间， 你必要用刀杀那城里的居民，把城里所有的，连牲畜，都用刀杀尽。 你从那城里所夺的财物都要堆积在街市上，用火将城和其内所夺的财物都在耶和华－你 神面前烧尽；那城就永为荒堆，不可再建造。 那当毁灭的物连一点都不可粘你的手。你要听从耶和华－你 神的话，遵守我今日所吩咐你的一切诫命，行耶和华－你 神眼中看为正的事，耶和华就必转意，不发烈怒，恩待你，怜恤你，照他向你列祖所起的誓使你人数增多。”(申命记13:12,14-17 和合本)
听见了有匪类勾引本城的人离开神，不要大概的过去，而是细细的探听，访问，如果是真的，就要杀那城的居民。我们心里也是进来想法的时候，不要大概的过去，细细的查看，探听，准确的画线。这一章圣经里神一直跟我们说，要听耶和华的话，话语是界限，我们被哪个引领很重要。
你就要探听，查究，细细地访问，果然是真，准有这可憎恶的事行在你们中间， 你必要用刀杀那城里的居民，把城里所有的，连牲畜，都用刀杀尽。 你从那城里所夺的财物都要堆积在街市上，用火将城和其内所夺的财物都在耶和华－你 神面前烧尽；那城就永为荒堆，不可再建造。 那当毁灭的物连一点都不可粘你的手。你要听从耶和华－你 神的话，遵守我今日所吩咐你的一切诫命，行耶和华－你 神眼中看为正的事，耶和华就必转意，不发烈怒，恩待你，怜恤你，照他向你列祖所起的誓使你人数增多。”(申命记 13:14-17 和合本)赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，百姓照着神的吩咐把城里所有的，连牲畜，都用刀杀尽，神不但不会让百姓的数目减少，反而会照祂向你列祖所起的誓使你人数增多。如今许多传道人不敢按着圣经的原则指摘信徒的罪恶和谬误，因为怕得罪信徒、人数减少。同样，我们行神眼中看为正的事，神也会将得救的人天天加给我们。神反复劝诫以色列人不要被假先知、亲友和众人引诱，去跟从、事奉素来所不认识的别神，但如今的信徒更大的危机却不是被人引诱，而是自己根本就不认识神。许多信徒不肯认真读经，只是这里读一点、那里听一点，只看自己爱看的、只听自己爱听的，没有能力分辨出别神和真神的区别。神通过圣经话语警戒我们：体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。不要自欺， 神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。 顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。 (加拉太书 6:7-8 和合本)
【申13:1】“你们中间若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，
【申13:2】对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它们吧！’他所显的神迹奇事，虽有应验，
【申13:3】你也不可听那先知或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的 神不是。
【申13:4】你们要顺从耶和华你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。
中心:如何辨别真假先知
个人见证:在我们的生活中，也会面临各种类似的“引诱”，可能不是直接让我们去事奉别神，但可能是各种违背道德、违背信仰原则的诱惑，看似是微小的事情，但是最后的结局就是偏离正路，离开神。所以神并不是让我们自己去判断如何去分别真假先知，也不是自己去辨别这个是否是神所喜悦的吗。而是走到教会的面前，我们自己没有信心，没有关系，但是有信心的仆人，那么我们就不会偏离正路。
你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说，我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神
7是你四围列国的神。无论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神，
8你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他，
9总要杀他。你先下手，然后众民也下手，将他治死。
10要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的神。
11以色列众人都要听见害怕，就不敢在你们中间再这样的恶了。
感想：耶和华神是祭邪的神。他只喜欢人单单的仰望他跟随他。但我们身边有很多诱惑我们的，使我们离开神的话语去跟随想法。去侍奉不是神的神。去侍奉那些偶像。最终撒旦的目的是把我们的灵魂送入地狱。
【申13:12】“在耶和华你 神所赐你居住的各城中，你若听人说，有些匪类从你们中间的一座城出来勾引本城的居民，说：‘我们不如去侍奉你们素来所不认识的别神。’
【申13:14】你就要探听、查究，细细地访问，果然是真，准有这可憎恶的事行在你们中间，
【申13:15】你必要用刀杀那城里的居民，把城里所有的，连牲畜都用刀杀尽。
【申13:16】你从那城里所夺的财物都要堆积在街市上，用火将城和其内所夺的财物都在耶和华你 神面前烧尽，那城就永为荒堆，不可再建造。
【申13:17】那当毁灭的物，连一点都不可粘你的手。你要听从耶和华你 神的话，遵守我今日所吩咐你的一切诫命，行耶和华你 神眼中看为正的事，耶和华就必转意不发烈怒，恩待你、怜恤你，照他向你列祖所起的誓使你人数增多。”
在耶和华你 神所赐你居住的各城中，你若听人说，有些匪类从你们中间的一座城出来勾引本城的居民，说：‘我们不如去侍奉你们素来所不认识的别神。’你必要用刀杀那城里的居民，把城里所有的，连牲畜都用刀杀尽。
你从那城里所夺的财物都要堆积在街市上，用火将城和其内所夺的财物都在耶和华你 神面前烧尽，那城就永为荒堆，不可再建造。通过话语我们信仰生活中，有撒旦常常勾引我们敌对神，神通过话语让我们的心归向神，不要被我的想法勾引敌对神，我们相信神话语的时候，神的话语战胜一切。
申13
【申13:5】那先知或是那作梦的，既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的 神，要勾引你离开耶和华你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死，这样就把那恶从你们中间除掉。
【申13:8】你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他；你不可怜恤他，也不可遮庇他。
【申13:9】总要杀他，你先下手，然后众民也下手，将他治死。
【申13:15】你必要用刀杀那城里的居民，把城里所有的，连牲畜都用刀杀尽。
【申13:16】你从那城里所夺的财物都要堆积在街市上，用火将城和其内所夺的财物都在耶和华你 神面前烧尽，那城就永为荒堆，不可再建造。
【申13:17】那当毁灭的物，连一点都不可粘你的手。你要听从耶和华你 神的话，遵守我今日所吩咐你的一切诫命，行耶和华你 神眼中看为正的事，耶和华就必转意不发烈怒，恩待你、怜恤你，照他向你列祖所起的誓使你人数增多。”
感想：这一章里提到，有暗中引诱敬拜别神的人，要治死他，即使是亲近的人也不可依从他，并要先下手。能看到神是忌邪的神。我们也当存着敬畏警醒的心。我们人的经验是做人留一线，但神的世界是尽都除灭。当毁灭的物，连一点都不可粘手。借着话语，也让我们心里划清界限，宝贵的和下贱的分开，属肉的与属灵的分开，旧人和新人分开。并不是让我们去努力自己做，而是相信耶稣已经做成了。
【申13:1】“你们中间若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，
【申13:2】对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它们吧！’他所显的神迹奇事，虽有应验，
【申13:3】你也不可听那先知或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的 神不是。
【申13:4】你们要顺从耶和华你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。
【申13:5】那先知或是那作梦的，既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的 神，要勾引你离开耶和华你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死，这样就把那恶从你们中间除掉。
撒但勾引我们的心，诱惑的声音在我们心里灌输着对神的不信。撒但所作的工作就是让我们离弃拯救我们的神。一天当中我们心里产生很多想法，好像看着挺好，但神告诉我们要治死他。就像神告诉亚当夏娃‘分别善恶树上的果子不可吃，吃的日子必定死’。但蛇引诱夏娃‘不一定死，吃的日子眼睛就会明亮’。夏娃没有把这个想法治死，而是跟随了。如果夏娃治死‘眼睛会明亮’的想法，就不会摘吃果子，就能把那恶从中间除掉。每天有很多勾引我们的想法，最终目的就是挑拨离间，不让我们跟随神、跟随教会。从肉体所出来的一切都是引诱我们的，所以我们需要不断思考、确认。并且叫我们每天通过话语治死想法，自认为正确的部分，从我们中间除掉恶。【申13:8】你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他；你不可怜恤他，也不可遮庇他。【申13:9】总要杀他，你先下手，然后众民也下手，将他治死。【申13:10】要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的 神。
【申13:1】“你们中间若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，
【申13:2】对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它们吧！’他所显的神迹奇事，虽有应验，
【申13:3】你也不可听那先知或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的 神不是。
【申13:4】你们要顺从耶和华你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。
神说多言多梦多有虚幻，总意就是敬畏神，是在话语里面得享安息，因为神通过整本圣经说的一个中心就是，耶稣钉十字架就得宝血洗净全人类的罪了，我们没有罪了，只要相信神的义就会成就在我们的心，因为义人必因信得生，并不是靠着自己的热心和努力所能成的，只要相信神的应许，神就会与我们同在，直到世界的末了！
申命记第13章
“你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事，对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。’他所显的神迹奇事虽有应验，你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华－你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华－你们的 神不是。你们要顺从耶和华－你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。那先知或是那做梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华－你们的 神，要勾引你离开耶和华－你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。
让我深深感受到对神队信仰的珍惜与守护。摩西警告以色列人：无论是假先知、亲密的家人，甚至整个城邑，只要引人离开真神，都要谨慎分辨并坚定拒绝。这不是残酷，而是提醒我们世界的诱惑。
信仰需要清醒、警醒 是在诱惑、要用神的话语作分辨的准绳，守住心中对神的信心，不让任何事物来欺骗我们。
申命记 13章
中心内容：
【申13:6】“你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说：‘我们不如去侍奉你和你列祖素来所不认识的别神，
【申13:7】是你四围列国的神。’无论是离你近、离你远，从地这边到地那边的神，
【申13:8】你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他；你不可怜恤他，也不可遮庇他。
【申13:9】总要杀他，你先下手，然后众民也下手，将他治死。
【申13:10】要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的 神。
【申13:11】以色列众人都要听见害怕，就不敢在你们中间再行这样的恶了。
个人感想：
神说你先下手，是说当看到有这类行邪术，弄诡诈，还有做假先知，说假预言。拿当灭的物这些不方便的事时，自己灵里应该先有感觉，并且能征战和制止。查看我自己真是灵里的感觉迟钝吧，自己或者别人的行为里能透出心里的东西。常常心高了，倾向肉体了，却没有感觉，连跟自己征战的心都没有，更不要说与其他弟兄姊妹征战了。神说总要杀他，神特别讨厌我们想法的世界，肉体的世界，见了就得杀。但我们却常常包容，因为太想保守自己的肉体，所以没有与自己或者其他人上的不方便的部分征战。为当灭的肉体而活，只会流向败亡，别人也会跟着受亏损。在这个末世的时代里，神通过话语指教我们的心，使我们心里能够有分辨出肉体的声音，当问题环境来临时，心中只依靠神的话语才能能战胜一切。
申命记13章
你们要顺从耶和华你们的神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，事奉他，专靠他。那先知或是那作梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地，救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的神，要勾引你离开耶和华你神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。以色列百姓在生活中会遇到各种各样的诱惑，心里没有坚定在神的面前的话，瞬间就会被掳走，成为掠物，因此神在这里警醒百姓不可靠着侥幸的心里生活，凡是依靠认定，连接，不要在自己的里面靠着自己来解决，自己是什么也战胜不了的，你要听从耶和华你神的话，遵守我今日所吩咐你的一切诫命，行耶和华你神眼中看为正的事，耶和华就必转意，不发烈怒，恩待你，怜恤你，照他向你列祖所起的誓使你人数增多。我们罪得赦免以后，在信仰生活中被诱惑的时候也很多，你若听人说，有些匪类从你们中间的一座城出来勾引本城的居民，说，我们不如去事奉你们素来所不认识的别神。你就要探听，查究，细细地访问，果然是真，准有这可憎恶的事行在你们中间，每一个部分不是在自己的里面结束，而是来到神的面前去确认，不是茫然的过，神是公平公正的，常与神连接，神来引导我们的生活，以此来锻炼我们的信心，没有根基我们就很容易被摇晃，所以依靠神生活，常常喜乐，不住祷告，凡事谢恩。
《申命记》第13章中心思想
《申命记》第13章的核心是强调对耶和华神的绝对忠诚，并严厉警告背离信仰的后果。经文指出，无论是自称先知、梦者，还是亲近之人，若试图引诱以色列人背离神——即转向其他神明或偏离神所立的正道——必须坚决抵制并清除。这种“清除”不仅是外在的惩罚，更是对信仰共同体纯洁性的维护，防止私欲和背叛滋生蔓延，确保民族与神的盟约关系不受破坏。经文通过极端措辞，突显信仰的不可妥协性，强调唯有全心跟随神，才能获得平安与祝福。
个人感想
初读《申命记》第13章时，其严厉的指令令人震撼，但细想之下，它揭示了信仰的核心挑战：如何在诱惑中坚守初心。经文中的“背叛者”不仅是外在的误导者，更是内心私欲的投射——当贪婪或恐惧驱使人们背离正道时，灵魂便陷入分裂。这让我反思现代生活中的“诱惑”：它们或许不体现为偶像崇拜，而是以物质追求、权力欲望或自我放纵的形式出现，悄然侵蚀我们的价值观。
经文的警示并非鼓励暴力，而是呼唤内心的警醒。它提醒我们，真正的信仰实践始于自我净化——识别并“清除”内心的邪念，如嫉妒、虚伪或冷漠，这些裂痕若不修补，终将破坏与神及他人的和谐。在当今多元社会，这一教导尤为珍贵：它敦促我们以谦卑和坚定守护信仰的纯粹，避免因妥协而迷失。最终，经文指向希望——唯有倒空自我，让神的光进驻生命，方能重获自由与新生。
申命记13章：
中心内容：以色列人必须坚决抵制任何形式的偶像崇拜，即使是由亲近之人或整个城邦引诱，也要保持对耶和华的绝对忠诚，必要时采取严厉措施清除信仰中的邪恶。
个人见证：你们要顺从耶和华一你们的神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话， 侍奉他，专靠他。那先知或是那做梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华一你们的神，要勾引你离开耶和华一你神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。“你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说:‘我们不如去侍奉你和你列祖素来所不认识的别神….要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华一你的神。(申13:4-5,10)在这里看到，魔鬼通过先知，做梦的，还有自己的亲人来诱惑以色列百姓，让百姓与神分离，让百姓心里淡忘神从埃及为奴之地把以色列百姓引领出来的地方。也就是，我们陷在罪里的时候，是凭借神的儿子耶稣基督在十字架上所流淌的宝血，把我们从罪中拯救出来，使我们得到永远的生命。我们是重价买来的，心中感的心大时，就不会被魔鬼给的想法欺骗，陷在埋怨痛苦里。而是带着感谢、幸福的心度过每一天。
申命记13章
你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说：‘我们不如去侍奉你和你列祖素来所不认识的别神－是你四围列国的神。’无论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神，你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他，总要杀他；你先下手，然后众民也下手，将他治死。要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华－你的 神。以色列众人都要听见害怕，就不敢在你们中间再行这样的恶了。
(申命记 13:6-11 和合本)
个人思想
通过话语能够看见神的心，也能够看见撒旦的诡计，撒旦也会使用至近的人去引诱我们的心，如果我们心中有着应许，无论怎样引诱，都能靠着话语以站立的住，没有应许只能被肉体牵着走，【申33:14】得太阳所晒熟的美果，月亮所养成的宝物；人不能的想保护自己，体贴自己的心，都想要好的环境，安逸的生活里绝对没有出来宝物的世界，最贵贵的就是神的话语，月亮是黑夜，也预备着环境和问题里，得到神的话语，人没有问题环境不愿意寻求神。【诗119:71】我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。
【诗119:72】你口中的训言（或作“律法”）与我有益，胜于千万的金银。
“你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说：‘我们不如去侍奉你和你列祖素来所不认识的别神－是你四围列国的神。’无论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神，你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他，总要杀他；你先下手，然后众民也下手，将他治死。要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华－你的 神。(申命记 13:6-10 和合本)就像耶稣在旷野受撒旦的试探时，撒旦同样也用话语来试探耶稣，但是撒旦在怎么说话语都是从撒旦里面出来，那个声音不是让我们更加的相信神，而是远离。所以耶稣并没有去相信跟随，而是应用圣经话语“经上记着说”以话语为基准进行反击，无论是什么在真理话语面前都站立不住。所以话语不是拿来说说就过去，而是心里一直怀揣，应许话语就是我们信仰生活中的武器，是我们的心坚定不摇摆。
“你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事， 对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。’他所显的神迹奇事虽有应验， 你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华－你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华－你们的 神不是。 你们要顺从耶和华－你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。 那先知或是那做梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华－你们的 神，要勾引你离开耶和华－你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。“你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说：‘我们不如去侍奉你和你列祖素来所不认识的别神－ 是你四围列国的神。’无论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神， 你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他， 总要杀他；你先下手，然后众民也下手，将他治死。 要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华－你的 神。 (申命记 13:1-10 和合本)神通过摩西晓谕他的百姓们要单单的侍奉神生活，神知道实际生活中，会有很多的诱惑，也会有很多的声音出来，让他们离开神，去跟随肉体去生活
申命记13章
中心内容
“你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事，对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。’他所显的神迹奇事虽有应验，你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华－你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华－你们的 神不是。你们要顺从耶和华－你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。那先知或是那做梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华－你们的 神，要勾引你离开耶和华－你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。
(申命记 13:1-5 和合本)
个人感想
无论是谁让我们离开神，去侍奉别的神，都是神在试验我们不要听从，我们要顺从耶和华，敬畏他谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他专靠他以神为中心。任何让我们离开神的人，都要把他治死。因为是撒旦在引诱我们，不要给自己留任何余地，不要相信自己，也不要相信别人，只要相信神，这就是神最喜悦的，神也会保守看顾到底。
(申命记 13:1-10 和合本)
感想：神通过摩西想让百姓们单单树立神，单单仰望神生活，但实际生活中总会有很多声音的诱惑，让百姓们离开神，去侍奉别神，我们得救之后也是会听到除了话语以外的很多声音，有时候也会跟随，但神要把话语以外的一切都赶出去，通过一些事情，打碎我们的观念，打碎我们的想法，打碎我们相信自己的心，让我们单纯的来到神面前，树立话语生活，神通过一些事情让我们看到自己的不足，自己的软弱，让我们撇弃从人里出来的，树立应许生活，神按着应许做工，所以神通过教会让我们认识到这样的部分，不断管理着我们，特别感谢。