1你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些，
2你们要将所赶出的国民事奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了。
3也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。
4你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
5但耶和华你们的神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，
6将你们的燔祭，平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭，甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。
7在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
8我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行。
9因为你们还没有到耶和华你神所赐你的安息地，所给你的产业。
10但你们过了约旦河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。
11那时要将我所吩咐你们的燔祭，平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华你们神所选择要立为他名的居所。
12你们和儿女，仆婢，并住在你们城里无分无业的利未人，都要在耶和华你们的神面前欢乐。
13你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。
14惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。
15然而，在你各城里都可以照耶和华你神所赐你的福分，随心所欲宰牲吃肉。无论洁净人不洁净人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。
16只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。
17你的五谷，新酒，和油的十分之一，或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的，甘心献的，或是手中的举祭，都不可在你城里吃。
18但要在耶和华你的神面前吃，在耶和华你神所耀选择的地方，你和儿女，仆婢，并住在你城里的利未人，都可以吃。也要因你手所办的，在耶和华你神面前欢乐。
19你要谨慎，在你所住的地方永不可丢弃利未人。
20耶和华你的神照他所应许扩张你境界的时候，你心里想要吃肉，说，我要吃肉，就可以随心所欲地吃肉。
21耶和华你神所选择要立他名的地方若离你太远，就可以照我所吩咐的，将耶和华赐给你的牛羊取些宰了，可以随心所欲在你城里吃。
22你吃那肉，要像吃羚羊与鹿一般。无论洁净人不洁净人都可以吃。
23只是你要心意坚定，不可吃血，因为血是生命。不可将血（原文作生命）与肉同吃。
24不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。
25不可吃血。这样，你行耶和华眼中看为正的事，你和你的子孙就可以得福。
26只是你分别为圣的物和你的还愿祭要奉到耶和华所选择的地方去。
27你的燔祭，连肉带血，都要献在耶和华你神的坛上。平安祭的血要倒在耶和华你神的坛上。平安祭的肉，你自己可以吃。
28你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你神眼中看为善，看为正的事。这样，你和你的子孙就可以永远享福。
29耶和华你神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住，
30那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说，这些国民怎样事奉他们的神，我也要照样行。
31你不可向耶和华你的神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。
32凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。
《申命记》12章
1你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些，2你们要将所赶出的…
5但耶和华你们的神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，
6将你们的燔祭，平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭，甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。
7在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
8我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行。
9因为你们还没有到耶和华你神所赐你的安息地，所给你的产业。
10但你们过了约旦河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。
11那时要将我所吩咐你们的燔祭，平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华你们神所选择要立为他名的居所。
12你们和儿女，仆婢，并住在你们城里无分无业的利未人，都要在耶和华你们的神面前欢乐。
18但要在耶和华你的神面前吃，在耶和华你神所耀选择的地方，你和儿女，仆婢，并住在你城里的利未人，都可以吃。也要因你手所办的，在耶和华你神面前欢乐。
感想：申命记12章里多次说到在耶和华所选择敬拜纪念神的名的地方，理当在神面前吃喝快乐，《圣经》《罗马书》12章说将身体献上当做活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，这样侍奉神是理所当然的，献祭纪念神的名不是在自己喜欢的地方，而是神已经选择好的地方去献祭，在神所选择的地方献祭能够与神相遇，和神相遇，在神面前吃喝快乐，理当在蒙耶和华神赐福的里面欢乐，不是痛苦难受的活着，《希伯来书》12章也说在许多见证人的见证下，当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在前头的路程，仰望信心里创始成终的耶稣基督，因着摆在前面的喜乐就轻看羞辱和十字架的苦难，思想神的心和罪恶相争，神的儿女不可轻看神的管教，被神责打的时候，不可灰心，敬重耶和华神的管教，在神的管教里面得生命。
话语说在神面前欢喜快乐，求问神的时候，在神面前献祭是神喜悦的，过圣洁的生活，神也喜悦让我学习信心的生活，信心就是仰望为我信心创始成终的耶稣基督，因着摆在前面的喜乐，接受神的喜乐生活，不是在神管教责备的里面灰心，失望的生活，而是因着耶稣基督已经都做成了的世界，因着信心带着盼望喜乐生活，来到神面前欢乐的生活，进到神所应许的里面，9因为你们还没有到耶和华你神所赐你的安息地，所给你的产业。把重担卸给耶稣基督，在耶稣基督里面得到神所赐的安息，承受神所赐的产业。心里很感谢神的话语。
申命记12章
中心内容
只是你分别为圣的物和你的还愿祭，要奉到耶和华所选择的地方去。你的燔祭，连肉带血，都要献在耶和华你 神的坛上。平安祭的血要倒在耶和华你 神的坛上；平安祭的肉，你自己可以吃。你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你 神眼中看为善、看为正的事，这样，你和你的子孙就可以永远享福。”（申12:26-28）
个人感想
神看为善、为正的事就是接受神的心意。因为经上说，良善的只有一位，只有神是良善的；人都是虚谎的。所以拿着把神藉着耶稣基督所做成的接受过来就是善的，正的。就像酒政原本地接受葡萄酒走到法老面前就蒙悦纳一样；又像雅各原本接受妈妈做成的走到父亲面前得蒙祝福一样，我们也是原本接受耶稣在十字架上完成的救赎，凭着信心接受过来，我们就罪得赦免。这和我的行为是毫无相关的，只单单接受耶稣为我们做的，把我们从罪恶中拯救出来，已经把我们的罪洗得干干净净的主耶稣。如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义了。并且神又把藉着耶稣基督的救赎把与神和睦的职分托付我们，特别感谢。
读《申命记》12章29一32节
【申12:29】“耶和华你 神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住。
【申12:30】那时就要谨慎，不可在他们除灭之后，随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神，说：‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。’
【申12:31】你不可向耶和华你的 神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌、所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。
【申12:32】凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。”
感想：
这几节的中心内容，神在以色列人进迦南前，给了一个非常严肃的警告一不要好奇地去打听当地人的习俗，更不能模仿，因为那些“崇拜”的方式，是神所憎恶的。神明确说：“不可加添，也不可删减”。
神告诉以色列人，灭了迦南地的外邦人后，可别好奇他们怎么拜神，更不能跟着学一那些都是神憎恶的票俗，甚至有烧儿女献祭的事。神的引导很明确：要守住对他的专一，别被异教风俗诱惑。
这和出埃及记20：4一5节的十诫呼应，申命记4：2节也强调，神的命令不能加一点、减一点。神知道我们容易被周围的错误潮流影响，所以提醒我们：偏离他的教导，就会陷入败坏；坚守他的话，才不会被“网罗”缠住。
现在我们也一样，神引导我们远离各种“假神”一不管是物质、名利，还是世俗的错误价值观，只要偏离神的命令，就是变相拜偶像。守住他的话语，不打折扣，才是蒙福的正道。
申命记12章
“耶和华－你的 神照他所应许扩张你境界的时候，你心里想要吃肉，说：‘我要吃肉’，就可以随心所欲地吃肉。耶和华－你 神所选择要立他名的地方若离你太远，就可以照我所吩咐的，将耶和华赐给你的牛羊取些宰了，可以随心所欲在你城里吃。你吃那肉，要像吃羚羊与鹿一般；无论洁净人不洁净人都可以吃。
只是你分别为圣的物和你的还愿祭要奉到耶和华所选择的地方去。你的燔祭，连肉带血，都要献在耶和华－你 神的坛上。平安祭的血要倒在耶和华－你 神的坛上；平安祭的肉，你自己可以吃。
(申命记 12:20-22 ，26-27和合本)
同样是吃肉，百姓自己想吃肉和献平安祭时吃肉是不同的，如果不是献祭，在自己的城里就可以吃，但如果是献祭，一定要到神所选择的地方去敬拜，不可以随意选择自己想去的地方。因为神是忌邪的神，不在非神选择的地方与我们见面，百姓如果随意选择地方求问，回答的不是神，很可能是别神或邪灵。
圣经上说我们的肉体与耶稣基督同钉十字架，神拯救了我们的灵脱离这取死的身体，将耶稣基督的救恩放到我们里面，也把我们放到教会里过信仰生活，通过教会引导我们，在话语里和我们见面。神不在肉体里和我们见面，但是我们总拿着肉体的事情想要求问神，甚至自己去找让内心平安的话语，自己去求应许。但是今天的内容里说，神不在他选择的地方之外和百姓见面。应许不是我们自己求的，是通过教会传承下来的，我们是接受引导过信仰，不是自己寻求神过信仰。
你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了； 也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。 你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。 ……只是你要心意坚定，不可吃血，因为血是生命；不可将血（原文是生命）与肉同吃。 ……你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华－你 神眼中看为善，看为正的事。这样，你和你的子孙就可以永远享福。”“耶和华－你 神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住， (申命记 12:2-4,23,28-29 和合本)
神要把除了神以外的我们心里的东西都赶出去，得打碎毁坏才行，除了神以外的相信自己的部分也算，我们总是期待着自己，自己的阅历，自己的能力，但实际上我们什么也做不了，事情问题上面能够看到这点，我们的想法也狭窄，我的领域就是很浅的，就这么点，但是神通过应许，在做着帮助我们的工，让我从相信自己的里面出来了，能够看到我里面的恶，之后转向神，还有血里有生命，我们里面有应许的话，这就是神作工的条件，持守着应许，就能看到神的作工
你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。 ……只是你要心意坚定，不可吃血，因为血是生命；不可将血（原文是生命）与肉同吃。 ……你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华－你 神眼中看为善，看为正的事。这样，你和你的子孙就可以永远享福。”“耶和华－你 神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住， (申命记 12:2-4,23,28-29 和合本)
神要把除了神以外的我们心里的东西都赶出去，得打碎毁坏才行，除了神以外的相信自己的部分也算，我们总是期待着自己，自己的阅历，自己的能力，但实际上我们什么也做不了，事情问题上面能够看到这点，我们的想法也狭窄，我的领域就是很浅的，就这么点，但是神通过应许，在做着帮助我们的工，让我从相信自己的里面出来了，能够看到我里面的恶，之后转向神，还有血里有生命，我们里面有应许的话，这就是神作工的条件。
申12章1你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些，
2你们要将所赶出的国民事奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了。
3也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。
4你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
5但耶和华你们的神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，
6将你们的燔祭，平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭，甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。
7在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。感想：神告诉了百姓进到神所应许之地后要把那地之人所侍奉的偶像全部打破，也不要按着他们所侍奉的去侍奉耶和华，侍奉耶和华要用心灵和诚实去侍奉他，不能侍奉两个主，侍奉神又侍奉玛门，神有神指定的侍奉神的生活，不是按我所愿，不能过混杂的生活，随着自己的心体贴肉体生活就只能是败亡，但随着圣灵体贴圣灵的乃是生命平安，靠着圣灵治死身体的恶行必要活着，靠着话语战胜一切诱惑，不断发现自己撇弃想法接受话语的引导，过分别为圣生活才是真正平安。
申命记12章
你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了；也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。
(申命记 12:2-4 和合本) 那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说：‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。’你不可向耶和华－你的 神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。
(申命记 12:30-31 和合本)
神借着这一章想告诉百姓神是唯一的神，不是按着我们所愿的行，而是神有神的法则，神在旷野用吗哪养活百姓，进入迦南地后可以随心吃肉，献祭的就是献祭的，吃肉的就是吃肉的，不可为了自己方便，有没有祭司在旁边就吃血，申强调了三次不可吃血，我们要自我管理，不是说从肉体，是保守我们的心，不容罪在我们身上做王，坚定在神的话里面，撇弃自己看为好，自己认为方便的心，行耶和华看为正的事！
申12章
看12章的时候，神说了关于到了迦南地应该做的：赶出国民侍奉神的地方，拆毁祭坛，其名除灭，不可照他们那样侍奉神，求问神，献祭。
思想的时候，就是我们得救之后应该过得生活，赶出我们心里的神，就是我们所崇拜的，仰望的，羡慕的，或者谦卑的，因为话语说无论是高山，小山，树下，高傲的，谦卑的，甚至隐藏着，自己没有知觉的，都要赶出整理。看的时候，我们最容易纪念自己的名，即便是自己什么都没有可夸的，还是容易纪念，圣经说名要除灭，所以看我们，是没有自己名的位置，所以我们在祷告的时候也说，奉主耶稣的名祷告，神看的不是我们，是看着主耶稣。
不可照他们那样侍奉神，那他们是怎么侍奉，是为了满足自己的心意，成就自己的所愿，这种方式不是信神，是视神为自己的奴仆，这不是信仰。
关于求问神，也不是随着自己的心随便去自己认为好的地方求问，而是去神立定的地方，这地方无论是远或近，都打碎着自己的心去求问。
思想这个部分特别感谢。
申12章
中心内容：唯一敬拜的地方。
个人感想：“你们存活于世的日子，在耶和华－你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些：你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了；也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。……我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行；因为你们还没有到耶和华－你 神所赐你的安息地，所给你的产业。但你们过了约旦河，得以住在耶和华－你们 神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。……你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。“耶和华－你 神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住，那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说：‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。’你不可向耶和华－你的 神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。这里神立定了惟一的敬拜场所，神让他们与赶出的国民争战，不单单是把他们赶出去，也要把他们所侍奉的偶像全都打碎，除灭人容易，除灭他们所侍奉的偶像，人们的心需要不断的争战，砍掉，打碎，还有他们在祭祀的时候，也需要在神所指示的地方，在那里仰望神，依靠神生活，神已经向他们显明，处理外邦的时候，在人们的心里也划清界限，他们再好也是，一个也不能存留，也在告诉我们在信仰生活中，我们也是接受神旨意的时候，拿着话语打碎我们心里行成的世界，【加5:24】凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。分开了，没有我的世界了，我的世界都除掉了，让我们单单仰望神生活。神让他们谨慎，也不是随着肉体，随着自己的心生活，而是谨慎，要在神面前，按照神的心敬拜神，侍奉神，也献祭，处理自己的意思，也敬拜神，不是随便的生活，而是被管理的生活，示巴女王来见面所罗门，所罗门只是给她看了自己的荣华，讲了人的智慧，但是没有把宝贵的福音传给她，所以示巴女王也定所罗门不传福音的罪，所罗门离开神，拜偶像，撇弃福音，因为他藐视了神的话语，神分明说了，不让立王不可以为自己积蓄财宝，不可以为自己多设立嫔妃，但是所罗门藐视了神的话语，之后，自己被引诱离开了神，我们也是，神引导我们的心，看到自己是没有条件的，也处理我们里面肉体的世界，降卑着我们的心，然后能够把福音和话语看为最大的，保守我们的心，耶稣说玛利亚选择了上好的福分，就是心里接受神的话语，这是最蒙福的，其他的金银，肉体都是引诱人心远离神的，感谢神通过教会仆人保守了我们的心。
申命记12章
【申12:26】只是你分别为圣的物和你的还愿祭，要奉到耶和华所选择的地方去。
【申12:27】你的燔祭，连肉带血，都要献在耶和华你 神的坛上。平安祭的血要倒在耶和华你 神的坛上；平安祭的肉，你自己可以吃。
【申12:28】你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你 神眼中看为善、看为正的事，这样，你和你的子孙就可以永远享福。”
个人感想:
神看为善、为正的事就是接受神的心意。因为经上说，良善的只有一位，只有神是良善的；人都是虚谎的。所以拿着把神藉着耶稣基督所做成的接受过来就是善的，正的。就像酒政原本地接受葡萄酒走到法老面前就蒙悦纳一样；又像雅各原本接受妈妈做成的走到父亲面前得蒙祝福一样，我们也是原本地接受耶稣在十字架上完成的救赎，我的凭借着信心接受过来，我们就罪得赦免。这跟我看的，我想的，跟行为是毫无相关地，只单单接受耶稣，把我们从罪恶中拯救出来的主，已经把我们的罪洗得干干净的主耶稣。我凭借着神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义了。并且神又把藉着耶稣基督的救赎与神和睦的职分托付我了，我是世界的光，是给人带来光明和盼望的人！哈利路亚，阿们！
【申12:1】“你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例、典章乃是这些：
【申12:2】你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山、在小山、在各青翠树下，都毁坏了。
【申12:3】也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。
个人感想：思想话语的时候，神分明说的是进去应许之地，将那里原本的一切打碎，思想的时候特别感谢！实际过信仰的时候也是有我们所看的，有我们所判断的，但比起这个神想通过这些打碎我们的标准，打碎我们里面固有的，神厌恶我们里面的，都是为己在神眼里看特别恶，神愿我们都主张基督的心，披戴基督的心为心。陪厌弃也是主张神的心。思考的时候特别感谢！
申命记12章
内容一、摩西警戒百姓进入神赐为业的地上时,要毁坏原居民拜偶像的处所和一切偶像,而要在神立为他名的居所献祭,求问神.
二、可在各城里随心所欲宰牲吃肉,但献祭之肉必须在神立为他居所处而吃.
三、不可吃血.
四、进入神应许之地后,不可随从他们的恶俗.
背景:这是摩西对以色列民进入应许之地前的教导。
感想及见证:4节:你们不可照他们那样侍奉耶和华你们的神.神不喜悦以色列百姓进入迦.南地之后,受到原居民敬拜偶像方式的影响,让他们毁灭一切的偶像与其处所.当今,神也不喜悦我们用仪文的旧样来奉神.神让我们彻底除去以前错误的信仰和教导,还包括一切习惯的模式,让我们用心灵的新样来侍奉神.如今也有很多圣徒沿袭宗教的老一套模式,信神如同信迷信一样,不关心话语、追求神迹奇事,只关心肉体的好坏,并以此为信仰的根基等等.神让我们将这一切都要统统打碎、撇弃,不可学习这些不属神的,乃属偶像的恶俗、
申12：1~32 惟一的敬拜场所，警告不可拜偶像
[只是你要心意坚定，不可吃血，因为血是生命；不可将血（原文是生命）与肉同吃。不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。不可吃血。这样，你行耶和华眼中看为正的事，你和你的子孙就可以得福。只是你分别为圣的物和你的还愿祭要奉到耶和华所选择的地方去。你的燔祭，连肉带血，都要献在耶和华－你 神的坛上。平安祭的血要倒在耶和华－你 神的坛上；平安祭的肉，你自己可以吃。你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华－你 神眼中看为善，看为正的事。这样，你和你的子孙就可以永远享福。”(申12:23-28 )]
在新约[来9：22]：[按着律法，凡物差不多都是用血洁净的；若不流血，罪就不得赦免了。(来9:22） 耶稣将自己献为祭，好除掉罪。基督只一次献祭担当了多人的罪。我们因耶稣基督自己白白得到了恩典。何为神眼中看为正，看为善的事？我想这里是指传福音，拿着应许在教会里生活，享受耶和华所赐的福。 [看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟；又好比黑门的甘露降在锡安山；因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。(诗133:1-3 ) 因在耶稣基督里有永远的生命。感谢
申12章
中心内容：但耶和华－你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，
(申命记 12:5 和合本) 惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。
(申命记 12:14 和合本)
感想：看到这章话语里在神赐给的地业生活中，要把拆毁那地的祭坛，那地方的各处侍奉神的地都毁坏，不能照他们那样来侍奉神，神已经给了各支派侍奉神的准确的地方，要在那里去向神献祭。在那里去求问，思想的时候，神拣选了我们，在信仰中撒旦也会给我们很多像是让我们过信仰的想法，但我们得去确认，确认的准确地方就是神赐给我们的教会，走到教会面前引导我们走正确的路。
申命记12章中心思想
申命记12章的核心主题是敬拜的专一性，强调上帝要求以色列民在征服迦南后，必须彻底清除异教崇拜，并集中在唯一指定的地点（即示罗，后来在耶路撒冷）敬拜耶和华。这章通过对比异教的分散崇拜与耶和华的集中敬拜，突出了上帝对子民纯洁信仰的期待。具体要点包括：
摧毁异教场所：上帝命令以色列民拆毁迦南地的所有偶像、祭坛和邱坛，防止他们转向其他神祇。这象征着对耶和华独一性的忠诚，避免信仰混杂带来的灵性堕落。
集中敬拜地点：上帝指定一个特定的地方（示罗）作为敬拜中心，要求百姓将燔祭、平安祭等祭物带到那里。这种集中化旨在统一信仰实践，强化群体认同，并防止地方性崇拜的混乱。
生活化的敬拜：允许百姓在日常饮食中分享祭物，但强调必须虔诚地进行，不可带着罪孽享用。这体现了敬拜不仅是仪式，更是融入生活的道德行为，要求内心正直。
禁止模仿异教：上帝严厉警告不可仿效迦南人的恶行，如活人献祭或占卜，强调以色列民作为圣洁子民的独特性，需与周围文化保持界限。
个人感想
申命记12章的教导对现代基督徒的信仰生活具有深刻的启示。在当今多元文化中，我们常面临“敬拜分散化”的挑战——社交媒体、娱乐消费等分散了我们对神的专注。本章提醒我们，真正的敬拜需要“集中”：不仅在特定场所，更在心灵深处，将上帝置于生活的核心。
例如，摧毁异教场所象征着我们需主动清除生活中的“偶像”，如物质主义或自我中心。集中敬拜地点则呼吁我们回归教会共同体，在集体中深化信仰，而非孤立地追求宗教体验。同时，生活化的敬拜挑战我们将信仰融入日常，如在工作中保持正直，或在家庭中践行爱邻舍的诫命。
此外，禁止模仿异教的警告尤为迫切。在全球化时代，我们易受世俗价值观侵蚀，如追求即时满足或相对主义。申命记12章教导我们，作为上帝的子民，需坚守圣洁，避免妥协。这不仅是历史教训，更是对当代信徒的呼召：在复杂世界中，活出专一、纯净的信仰生命。
申12章
中心内容:“你们存活于世的日子，在耶和华－你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些： 你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了； 也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。 ……你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华－你 神眼中看为善，看为正的事。这样，你和你的子孙就可以永远享福。”(申命记 12:1-3,28 和合本)
个人感想:撒旦最先试探救恩，撒旦也会用容易的方便的来诱惑。没有问题，困难，没有灵里的争战就会堕落。例如:彼得跟随耶稣，耶稣说从今天开始你要得人如得鱼了，可他否认耶稣三次，并不是说他要自己努力成为得人如得鱼的，并不是变化之后再去确认再去相信。（跟从我）神要这样打造他。例如:神说亚伯拉罕要成为信心之父，可下到埃及卖妻子两次，并不是要显出信心之父的样子，而是经上记着说（不是附和，去证明）。得救之前过着随心所欲，自己看为好看为正确方便容易的生活，是否过着神喜悦的生活没有关心，是否与神连接没有关心。这是撒旦喜悦的世界，让人们远离神，远离福音，堕落败亡。所以神用祂独生子耶稣基督用重价从罪恶中死亡中救赎了我们，归于神属于神倚靠神，被神引领的生活。这就是得救后的生活，心的焦点不在自己所看，所听，所想，而是在神怎么看神说了什么神的所愿是什么，以基督的心为心。
【申】12章
读本章通过摩西的谆谆教导，能够发现我们的本位与以色列百姓没有什么区别，都是随时随地追随肉体的欲求，悖逆敌对神的面目。所以，神指教我们过一个分别为圣的生活。【罗6:19】我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你们说：你们从前怎样将肢体献给不洁、不法作奴仆，以至于不法；现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。现如今我们信仰生活中，信仰的标准以耶稣基督为标杆，唯有依靠神的话语才是永远长存的世界。特别感谢神！
申命记第12章
本章神声明了在迦南地百姓只能在神设定的场所敬拜神，不可拜偶像，行耶和华一切所吩咐的，行耶和华眼中看为正的事，这一切显明神在宣告耶和华神是唯一的主人。
主人怎样吩咐就怎样行，即使有自己看为正看为好的，在主人所吩咐的话面前，都应该放下，即使有再多艰难，也原本按照主人吩咐的去行，这才是正常的。人不按照主人所吩咐的去行，就是背叛。
以色列百姓蒙了神的恩典才进入迦南地，如果记念神的约和神的话，能够甘心乐意地敬拜侍奉神。【罗12:1】所以弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。
但人忘了自己的本位，就会跟随自己看为正的去行，自己成为主人，这即是拜偶像。
耶罗波安蒙了特别的恩典得到了神所赐的十个支派，但他为了保守自己的王位，而忘了神才是主人，所以吩咐百姓不必上圣殿敬拜神，而是按照自己看为好的方式铸造了金牛犊，自己离弃神，使百姓都陷入拜偶像的罪中，从原本蒙福的的路走向咒诅的路。成为了历史上的反面教材。【箴14:12】有一条路人以为正，至终成为死亡之路。
信仰中常常不觉得自己走的是耶罗波安的路，容纳自己看为好的想法，表面也是献祭，也是在传福音，但内心的动机已经变成了为了自己，生活也变成了自己认为合理的方式，逐渐心里已经无法再接受教会的引导，自己坐在主人的位置，最终也只能离开教会。这是神最担心的事，所以神为了保守我们的心，每天用话语引领我们的方向，教会用负担的事情引导我们经历神，不让我们随着自己看为好的方式，让我们在教会设立的健康模式里生活，用他的名引导我们走义路。
申命记12章
【中心内容】
21耶和华你神所选择要立他名的地方若离你太远，就可以照我所吩咐的，将耶和华赐给你的牛羊取些宰了，可以随心所欲在你城里吃。
22你吃那肉，要像吃羚羊与鹿一般。无论洁净人不洁净人都可以吃。
23只是你要心意坚定，不可吃血，因为血是生命。不可将血（原文作生命）与肉同吃。
24不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。
25不可吃血。这样，你行耶和华眼中看为正的事，你和你的子孙就可以得福。
26只是你分别为圣的物和你的还愿祭要奉到耶和华所选择的地方去。
27你的燔祭，连肉带血，都要献在耶和华你神的坛上。平安祭的血要倒在耶和华你神的坛上。平安祭的肉，你自己可以吃。
28你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你神眼中看为善，看为正的事。这样，你和你的子孙就可以永远享福。
【个人感想】
进了迦南地以后，人们都分散居住，所以不能像在旷野时都在帐幕周围，可以一起献祭，所以神让他们分开也可以祭祀，但必须要在神所指定的场所，不能在自己随意看为好的地方。这是神给的指令，要按照神所喜悦的，而不是按照自己所看为好的。
神也两次重申了，吃祭物或者吃肉的时候要把血放干净，不可吃血，因为血里有生命。生命的世界是属神的，工业再发达，科技再发达，人也不能创造出有生命的物。人不能把血践踏、看为轻，这是被神所厌恶的。所以神一再强调不能吃血。神所看为宝贵的是生命的世界。
海13
申命记12章：耶和华你 神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住。那时就要谨慎，不可在他们除灭之后，随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神，说：‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。你不可向耶和华你的 神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌、所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。（申12：29-32和合本）
感想：通过话语神有神的法则，神分明的告诉以色列百姓的存活的原因，必须得打碎自己的想法，焚烧自己的观念，把他们心里的偶像都打碎，
因为这些恶俗都会影响他们的信仰，也会影响我们的信仰，神不断的警诫百姓，也警戒了今天的我们，神也打碎着我们心里面的这个野兽，我们心里面这个偶像打不碎的时候和话语是无相干的，同样，世俗上面有很多的道理，束缚了每一代人们的心，正是这些恶俗，让人们不能够走到神的面前，得到永生的生命。 今天的福音打碎了这个世界的恶俗，让人们来到神的面前，因为圣经说：【罗8:1】如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。
【罗8:2】因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。所以我们只要树立神的话语，神按着应许成就，神的话也不加添，也不删减，我们只是竖立应许照样行就可以，信仰不用我们做什么，我们只能做的是原本的接受，就会蒙到神莫大的恩典，特别的感谢神。
【申命记12章】
申12：29-32“耶和华－你 神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住，那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说：‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。’你不可向耶和华－你的 神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。
黙想话语，看到神将百姓从埃及地领出来，把他们带领到应许之地，不是进了应许之地就结束，更重要的是过有主人的生活。看到神拯救了我们，从罪的世界把我们引导到义的世界里面。但因为肉体的缘故，人里面有很多的欲望，想法。影响我们的心接受话语。所以信仰最重要的是学会倒空自己的心，拆毁自己。才能和神的心合而为一。因为只有当我们的心和神成为一个的时候，神才能为我们做工。基督徒当过的生活就是树立话语。感谢神！
申命记12章
12章5一7，12节
但耶和华－你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。在那里，耶和华－你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华－你的 神赐福，就都欢乐。……你们和儿女、仆婢，并住在你们城里无份无业的利未人，都要在耶和华－你们的 神面前欢乐。
感想
到神居住的地方去求问神，这个地方就是现今的教会，神的能力通过教会显现出来。在那里献祭，献十分之一，献上头生的，就是说在那里与神和好，与神见面交流，侍奉神，也献上属于神的一切。为了神而生活，传福音生活，在那里，我们可以享受安息，享受神国里一切的丰盛，神在我们一切的事情上都引导、帮助、赐福。我们真正的快乐不是在这世上寻找，是在教会里寻找。我们在神面前快乐，我们为了灵魂而快乐，不享受罪中之乐！被圣灵引导生活，不被环境左右，只被话语左右，这样的生活就是在地如天的生活！
申命记:12章【申12:29】“耶和华你 神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住。
【申12:30】那时就要谨慎，不可在他们除灭之后，随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神，说：‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。’
【申12:31】你不可向耶和华你的 神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌、所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。
【申12:32】凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。”
感想:神警告以色列人在所得的居住之地不可拜偶像，只可拜神所吩咐的，不可加添，也不可删减。亚当夏娃被蛇引诱，对话当中添加了自己的想法:“不可摸”时，给世人带来了使其永远灭亡的罪。但是因着耶稣原本接受了神的旨意使我们成为义人了。原本的接受我是义人，就能去天国。若是说:“我还犯罪，犯罪了还要求赦免”那么说明自己还有罪，那么只能下地狱。其实加添自己就是不相信神说的，两种不同的结局，也是过信仰的两条路，就是把宝贵的和下贱的分开的信仰，感谢神的恩慈一直带领着我们悔改。
22你吃那肉，要像吃羚羊与鹿一般。无论洁净人不洁净人都可以吃。
23只是你要心意坚定，不可吃血，因为血是生命。不可将血（原文作生命）与肉同吃。
24不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。
25不可吃血。这样，你行耶和华眼中看为正的事，你和你的子孙就可以得福。
旧约时代，神不让人吃血，因为血里有生命。祭司用替罪羊替人赎罪的时候，会把血抹在燔祭坛的坛角上，并且会倒在地上，把罪涂抹。人按手在羊身上时，人的罪已经过到羊身上了，所以羊的血里有罪，人再吃血就等于把罪又吃进去了。但是到了新约，耶稣已经背负了所有的罪，并且战胜了罪，所以我们也不用再被律法捆绑了。
申12章
中心∶神藉着摩西吩咐以色列百姓，进到迦南地后不可效法那里原居民的风俗，以及不可敬拜他们的偶像，以及只能在神命定的地方精彩神，除他以外不可在自己看为好的地方敬拜，敬畏神记念他，在他的领域里可以自由自在。
感想∶你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。 惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。“然而，在你各城里都可以照耶和华－你 神所赐你的福分，随心所欲宰牲吃肉；无论洁净人不洁净人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。 (申命记 12:13-15 )
神赐给我们自由，也给我们他的大爱，但是同时也有着神向着我们的要求，就是进到迦南地，不可效法原居民的风俗，不可敬拜他们的偶像，以及不可在神吩咐以外的地方敬拜。这就是树立了神绝对的标准，绝对的权柄，唯一的位置。可见这与我们人的品性仰望相反，人认为只要不太过分的，都会大大容纳，因此人都拜着很多神，以至有很多的宗教，各种各类的神，财神，女神，娃娃娘等等，就是按着自己肉体益处所愿的都容纳，但是真理不是这样的。人也是真正爱一个人，绝对不会容纳对方三妻四妾，这本身就是爱的体现。神不容许我们有别的神，一方面的确只有一位神，就是他自己，他不能把自己荣耀归给假神，另一方面神爱我们因此不容许，我们心里怀着他以外，还把其他的东西放到心里，更重要的位置。这本身就是比我们的体现，因此这里能看到神至高无上纯净的爱，以及他至高无上，绝不容许侵犯他绝对的权柄。
“你们存活于世的日子，在耶和华－你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些： 你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了； 也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。 (申命记12:1-3 和合本)
通过话语让我们发现自己的信仰，不是按照自己喜欢的方式去过信仰，神通过教会仆人不断的打碎自己的世界，除灭自我的力量，过只单单仰望神的世界，每天和自己的想法征战，读经，思主，祷告，交流，这就是跟随神的心意去生活，否则都是以肉体安逸的方式生活，这只能是遭咒诅的世界！教会引导我们过分别为胜的信仰！特别感谢！
申12
【申12:8】我们今日在这里所行的，是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行，
【申12:10】但你们过了约旦河，得以住在耶和华你们 神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。
【申12:11】那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华你们 神所选择要立为他名的居所。
【申12:13】你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。
【申12:14】惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。
【申12:19】你要谨慎，在你所住的地方，永不可丢弃利未人。
感想：摩西在这里指明，过约旦河前和过约旦河是两种不同的生活方式。过约旦河前是行自己眼中看为正的事，过约旦河后，不再是这样，而是行摩西所吩咐的，在耶和华神所选定的地方献祭，并且不可丢弃利未人。这就是得救后应该过的信仰生活。不是把自己看为好的留在心里，而是放下自己的判断，接受从神来的引导。
申命记 12:28,32你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华－你神眼中看为善，看为正的事。这样，你和你的子孙就可以永远享福。”凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。
感想:申命记 12:10-14但你们过了约旦河，得以住在耶和华－你们神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华－你们神所选择要立为他名的居所。你们和儿女、仆婢，并住在你们城里无份无业的利未人，都要在耶和华－你们的神面前欢乐。你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。人们应纪念神，有神的保守与看顾才太平。进入迦南地之后选择一个地方敬拜神献燔祭。在神的引领之下，接受神的心能蒙福，以色列人是因为神的应许蒙了恩典，不接受引导的时候随意生活，人们都陷入罪中。只有神的话语中才有真正的爱，不是选择我们喜欢的，而是原本地接受神吩咐的。神赐给了我们永生，树立教会引导我们过信仰，学习信心依靠神。耶稣基督赦免我们罪，没有比这更宝贵更有意义的了，虽然生活中会有很多问题，但是思想神的心时心也变得平静，在主里是平安幸福喜乐的。神也让我们感受神的爱生活。
【申 12:5】 但耶和华你们的 神从你们各支派中，选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，
【申 12:6】 将你们的燔祭、平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。
【申 12:7】 在那里，耶和华你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的 神赐福，就都欢乐。
感想：
思想本章话语，耶罗波安蒙了神的恩典赐给他十个支派，神给了他十个支派也要保守他的国位，可是魔鬼给了一个想法，是不是百姓去耶路撒冷敬拜有要归向罗波安啊，他想保守自己王位，可是他不知道神给了他王位，也能保守他的王位，他忘记了神自己成为主人，按照自己的心方式铸造了金牛犊。
【王上 12:28】 耶罗波安王就筹划定妥，铸造了两个金牛犊，对众民说：“以色列人哪，你们上耶路撒冷去实在是难，这就是领你们出埃及地的神。”
【王上 12:29】 他就把牛犊一只安在伯特利，一只安在但。
【王上 12:30】 这事叫百姓陷在罪里，因为他们往但去拜那牛犊。
耶罗波安忘了神才是他的主人，所以吩咐百姓不必上圣殿敬拜神，而是按照自己看为好的方式铸造了金牛犊，自己离弃神，使百姓都陷入拜偶像的罪中，从原本蒙福的的路走向咒诅和灭亡的路。
信仰中常常不觉得自己走的是耶罗波安的路，容纳自己看为好的想法，表面也是献祭，传福音敬拜神，结果走的是自己为自己的道路，自己坐在主人的位置，最终也只能偏离方向。这是神最担心的事，所以神为了保守我们的心，每天用话语引领我们的方向，教会用负担的事情引导我们经历神，不让我们随着自己看为好的方向发展，用话语引导我们指教我们的心，我们才能过正确的信仰生活。
【申12:8】我们今日在这里所行的，是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行，
【申12:13】你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。
【申12:14】惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。
【申12:19】你要谨慎，在你所住的地方，永不可丢弃利未人。
【申12:28】你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你 神眼中看为善、看为正的事，这样，你和你的子孙就可以永远享福。”
默想
这里有人眼中看为正的， 还有神眼中看为正的 。
以色列人如果不铭记神的话 ，就会随从原居民的恶俗，侍奉耶和华神。
因为这是人跟随自己眼中看为正的事生活。 给神献祭也是要谨慎，不可在所看中的各处献燔祭。
有一条路人以为正，至终会成为死亡之路 。
使人蒙福的路是，听从神话，行耶和华神眼中看为善、看为正的事，这样，你和你的子孙就可以永远享福。
我们若想听神的话，跟随神的引导，我们就要把自己肉体的世界处理掉 。
处理掉自己眼中看为好的，接受神所选择的地方献燔祭，按着神所引导的生活 。
【申12:19】你要谨慎，在你所住的地方，永不可丢弃利未人。
接受神引导生活不可缺少的是，神所树立的教会仆人 。
在教会仆人的照应和养育里才能不断与神连接 ，从神那里得到永远生命的供应 ，这是我们蒙福的路 。
嘿哈05
申命记12：“你们存活于世的日子，在耶和华－你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些： 你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了； 也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。 你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。 但耶和华－你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问， 将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。 在那里，耶和华－你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华－你的 神赐福，就都欢乐。 我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行； 因为你们还没有到耶和华－你 神所赐你的安息地，所给你的产业。 但你们过了约旦河，得以住在耶和华－你们 神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。 那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华－你们 神所选择要立为他名的居所。 (申命记 12:1-11 和合本)
中心内容：神每天都在打碎我们的关念和标准，借着自己扔掉不了自己的感觉和看的，只有坚立话语才能脱离，不在于我怎么样，在于神的怜悯，我们的心也不想跟着自己的心走，也想接受话语生活，有时这个心偏左偏右，划清不了界线，自己没有这个能力。借着话语才能脱离想法。
个人见证：在生活中常常心里没有安息，原因心里向神产生不信了，听了撒旦的声音，看自己也灰心，但神借着话语告诉我们。产生盼望。
凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。 我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。 (加拉太书 5:24-25 和合本)
申12章:“你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些：你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了；也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。你们不可照他们那样侍奉耶和华你们的 神。但耶和华你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。在那里，耶和华你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的 神赐福，就都欢乐。我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行；因为你们还没有到耶和华你 神所赐你的安息地，所给你的产业。但你们过了约旦河，得以住在耶和华你们 神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华你们 神所选择要立为他名的居所。你们和儿女、仆婢，并住在你们城里无份无业的利未人，都要在耶和华你们的 神面前欢乐。你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。“然而，在你各城里都可以照耶和华你 神所赐你的福分，随心所欲宰牲吃肉；无论洁净人不洁净人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。你的五谷、新酒，和油的十分之一，或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的，甘心献的，或是手中的举祭，都不可在你城里吃。但要在耶和华你的 神面前吃，在耶和华你 神所要选择的地方，你和儿女、仆婢，并住在你城里的利未人，都可以吃；也要因你手所办的，在耶和华你 神面前欢乐。你要谨慎，在你所住的地方永不可丢弃利未人。“耶和华你的 神照他所应许扩张你境界的时候，你心里想要吃肉，说：‘我要吃肉’，就可以随心所欲地吃肉。耶和华你 神所选择要立他名的地方若离你太远，就可以照我所吩咐的，将耶和华赐给你的牛羊取些宰了，可以随心所欲在你城里吃。你吃那肉，要像吃羚羊与鹿一般；无论洁净人不洁净人都可以吃。只是你要心意坚定，不可吃血，因为血是生命；不可将血（原文是生命）与肉同吃。不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。不可吃血。这样，你行耶和华眼中看为正的事，你和你的子孙就可以得福。只是你分别为圣的物和你的还愿祭要奉到耶和华所选择的地方去。你的燔祭，连肉带血，都要献在耶和华你 神的坛上。平安祭的血要倒在耶和华你 神的坛上；平安祭的肉，你自己可以吃。你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你 神眼中看为善，看为正的事。这样，你和你的子孙就可以永远享福。”“耶和华你 神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住，那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说：‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。’你不可向耶和华你的 神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。 (申命记 12:1-32 和合本)
默想:神告诉以色列人，灭了迦南地的外邦人后，可别好奇他们怎么拜神，更不能跟着学一那些都是神憎恶的票俗，甚至有烧儿女献祭的事。神的引导很明确：要守住对他的专一，别被异教风俗诱惑。
看到神将百姓从埃及地领出来，把他们带领到应许之地，不是进了应许之地就结束，更重要的是过有主人的生活。看到神拯救了我们，从罪的世界把我们引导到义的世界里面。但因为肉体的缘故，人里面有很多的欲望，想法。影响我们的心接受话语。所以信仰最重要的是学会倒空自己的心，拆毁自己。才能和神的心合而为一。因为只有当我们的心和神成为一个的时候，神才能为我们做工。基督徒当过的生活就是树立话语。
如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。律法既因肉体软弱，有所不能行的， 神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。因为，随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 (罗马书 8:1-6 和合本)
申命记12章
中心内容：
在那里，耶和华－你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华－你的 神赐福，就都欢乐。
(申命记 12:7 和合本)
但要在耶和华－你的 神面前吃，在耶和华－你 神所要选择的地方，你和儿女、仆婢，并住在你城里的利未人，都可以吃；也要因你手所办的，在耶和华－你 神面前欢乐。
(申命记 12:18 和合本)
但你们过了约旦河，得以住在耶和华－你们 神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华－你们 神所选择要立为他名的居所。你们和儿女、仆婢，并住在你们城里无份无业的利未人，都要在耶和华－你们的 神面前欢乐。你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。
(申命记 12:10-14 和合本)
你要谨慎，在你所住的地方永不可丢弃利未人。(申命记 12:19 和合本)
个人感想：
20节说“耶和华－你的 神照他所应许扩张你境界的时候，你心里想要吃肉，说：‘我要吃肉’，就可以随心所欲地吃肉。看到这句时心特别触动，这是何等大的信心呀，说扩张你境界的时候，就能拥有这样的信心，这是神照他应许所要赐给的指望，神扩张我境界，神要赐给这样的信心，特别感谢。
7节说……并且因你手所办的一切事蒙耶和华－你的 神赐福，就都欢乐。18节又说……也要因你手所办的，在耶和华－你 神面前欢乐。看到有神要赐给欢乐的心，同时也看到告诉欢乐的条件：就是在耶和华所选择的地方，还有终身不可丢弃利未人。
最近进行读书会《温暖的心去哪里了》时也特别蒙恩典，印第安人民失去土地后，享受美国政府提供的福利中，心里丢失对酋长的敬畏，享受安逸追逐肉体的欲望最终失去活着的盼望。我们也是，我们心里有敬畏神的心，不丢弃神为我们树立的像酋长一样存在的利未人时，我们才能在神为我们选择地方拥有温暖和欢乐，有利未人的引导时我们才能因我们手所办的一切事蒙耶和华神赐福就都欢乐。感谢神按照神所喜悦的看顾和保守我的心，荣耀归给神！
申命记12章
你们存活于世的日子，在耶和华－你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些： 你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了； 也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。 你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。 但耶和华－你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问， …你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华－你 神眼中看为善，看为正的事。这样，你和你的子孙就可以永远享福。”“耶和华－你 神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住， 那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说：‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。’ 你不可向耶和华－你的 神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。 凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。(申命记12:1-5,28-32 和合本)
感想：
神藉着摩西告诉以色列百姓，进入迦南地后，要把那地方所有的偶像都要除掉，神不想让他们过着一个被自己的心抓住的生活，不想让他们和肉体连接，和自己的心连接，而是来到神面前，树立着话语，单单仰望着神，过被话语引导的生活。我们过信仰得除掉自己的世界，带着自己的心不能跟随神，神不是让我们过着随心所欲的生活，而是打碎自己的世界树立话语。不要按自己所看为正的按着自己的方式生活，神让以色列百姓过的生活是相信神的生活，当他们遵守听从神的吩咐行神眼中看为善为正的事时，他们和他们的子孙就可以永远蒙福。我们过信仰生活的时候也是，不是想按照我们自己的方式来过信仰，按照自己的方式来侍奉神。而是按照神所指给我们的地方就是在教会里过信仰生活，有教会仆人来引领着我们，以神为中心，跟随着教会引导来生活。
申命记12章
“耶和华－你 神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住，那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说：‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。’(申命记 12:29-30 和合本)
以色列人进入到了迦南地居住，虽然人进入到了迦南地，但是心却是很难保守的，所以神吩咐他们要谨守心生活，不可随从他们的恶俗，以至于陷入网罗。如果查看以色列的堕落，就是和外邦人结亲，随从了他们的风俗，最后一点点撇弃了神，以至于神发怒，最后完全被掳到了外邦。撒但比起逼迫的方式阻碍着福音的发展，更是会在人们的心里栽种无所谓的心更可怕，人们没有分辨，一点点掉入到世俗里，最后完全的在世俗之中，侍奉外邦的神，以至于神发怒。感谢的是教会一直和我们争战着，保守我们的灵魂，我们能够谨守心的生活。
申命记12：1一3节：
“你们存活于世的日子，在耶和华－你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些： 你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了； 也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。
神通过教会仆人不断的打碎我们的世界，除掉我依靠自己的，让我们过只单单仰望神的世界，每天和自己的想法征战，这就是跟随神的心意去生活，否则都是以肉体安逸的方式生活，这只能是遭咒诅的世界！教会引导我们过分别为胜的信仰！特别感谢！
申12:13 你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。
信仰生活当中根基很重要，我们是被先知和使徒的根基上被建造的。所以必须接受耶稣的信心，教会的信心或仆人的信心上才能过战胜肉体又稳定的侍奉神传福音的生活。但很长时间自己想要成为信心，成为属灵而努力，又因得不到信心埋怨定罪。13节里说 你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭，在耶和华所选择的地方献祭。罗11:18你就不可向旧枝子夸口；若是夸口，当知道不是你托着根，乃是根托着你。弗4:15惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。约15:5我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。感谢主！
申命记 12章
你的五谷、新酒，和油的十分之一，或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的，甘心献的，或是手中的举祭，都不可在你城里吃。但要在耶和华－你的 神面前吃，在耶和华－你 神所要选择的地方，你和儿女、仆婢，并住在你城里的利未人，都可以吃；也要因你手所办的，在耶和华－你 神面前欢乐。你要谨慎，在你所住的地方永不可丢弃利未人。
个人感想：看话语里有神为以色列百姓选择献祭的地方，唯一可以去求问神地方，不是他们自己选择的，而是神指定的场所，可以看到神按照神的旨意在引导他们。以色列人所住的地方是不可丢弃利未人的，因为利未人人事做着把人与神联合起来的工作，只有利未人才能去侍奉神，只有祭司才可以为以色列百姓献祭，神给了利未人侍奉神的工作，只给了他们劝人与神和好职分，以色列进到迦南地，重要的是能够被神引导，神与他们同在的生活。
申命记12章
中心内容
神明确要求以色列人彻底铲除迦南地所有异教的祭坛、柱像和神像，不可效仿外邦人的敬拜方式。
神将从各支派中选择一处地方作为立祂名的居所，以色列人需将燔祭、平安祭、十分之一等祭物集中带到该处献祭。
原文
“你们存活于世的日子，在耶和华－你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些： ……也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。 你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。 但耶和华－你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问， 将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。 在那里，耶和华－你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华－你的 神赐福，就都欢乐。 我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行； 因为你们还没有到耶和华－你 神所赐你的安息地，所给你的产业。 (申命记 12:1,3-9 和合本)
个人感想
神嘱咐以色列百姓不可与那些随便拜各种偶像的人一样，带着自己的心在各处随意侍奉耶和华神，而是给了我们指定的地方，那就是神赐给我们的教会。每个人都有自己的世界，很多时候会按着自己眼中看为正的去行。但是，神告诉我们当进到迦南地，在教会里的时候，不可行自己看为正的事。而是希望我们能凭着信心，接受神的世界来生活。
申命记12:1-3 “你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些： 你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了； 也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。
感想:神通过教会仆人不断的打碎我们的世界，除掉我依靠自己的，让我们过只单单仰望神的世界，每天和自己的想法征战，这就是跟随神的心意去生活，否则都是以肉体安逸的方式生活，这只能是遭咒诅的世界！教会引导我们过分别为胜的信仰！特别的感谢！
BM15，申命记第12章
个人感悟：“耶和华－你 神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住，那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说：‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。’你不可向耶和华－你的 神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。
(申命记 12:29-32 和合本)神不让我们带着自己的心生活，不让我们去拜偶像，神是我们唯一的神，神做了那么多的工作，都是想让我们依靠神仰望神生活，我们经常想得到人的安慰，想去依靠人来生活，神让我看到依靠人的感情就是虚空虚假的，我的努力都是神最讨厌的，神通过环境一直把我们推到不得不依靠神的位置上，我们仰望主就是力量，我们最重要的就是得到神里面的安慰，在神的法则里面生活，得到力量，特别感谢！
申命记12章
中心内容
【申12:1】“你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例、典章乃是这些：
【申12:2】你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山、在小山、在各青翠树下，都毁坏了。
【申12:3】也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。
【申12:14】惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。
【申12:28】你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你 神眼中看为善、看为正的事，这样，你和你的子孙就可以永远享福。”
【申12:30】那时就要谨慎，不可在他们除灭之后，随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神，说：‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。’
个人感想
以色列百姓敬拜神，不是自己选择地方，而是神所选择的地方。神让他们赶出当地的国民，拆毁他们的祭坛，也要把他们所侍奉的偶像全都打碎，除灭他们所侍奉的偶像。不可吃血，要倒在地上。就是我们过信仰生活的时候，要处理掉肉体的世界，因为肉体的世界是已经卖给罪了，拿着肉体里出来生活只能过着敌对神的生活，肉体的世界是我们走到神面前，让我们和神相交，能让我们凭着信心生活的障碍。神喜悦我们在神所指示的地方，在那里过着仰望神，依靠神，相信神的生活。
【加5:24】凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。
肉体的世界已经钉在十字架上了，所以我们不用抱着已经死亡的尸体里面出来的想法生活了，无论再正确，再好也是，一个也不能存留，都得除去。相信着神的应许，行神眼中看为善的，看为正的生活。
我们得救也是不是靠着我们肉体里面做好的得救，而是靠着钉死在十字架上耶稣基督所流的宝血，把我们的罪洗净了。
【太26:28】因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。
借着耶稣的血让我们和神和睦，能够和而合而为一，拆毁了中间和神隔断的罪墙。感谢神的恩典！
申命记12章
你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了；也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。但耶和华－你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，……在那里，耶和华－你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华－你的 神赐福，就都欢乐。(申命记 12:2-5,7 和合本)我们遇见神，能与神亲近的前提就是要除掉罪，心里有偶像，每日侍奉它，看结局就是灭亡，因为罪的工价就是死，只有除掉罪，我们才能与神亲近，吃神家的宴席。
你们的 神说：
你们要安慰，安慰我的百姓。
要对耶路撒冷说安慰的话，
又向她宣告说，
她争战的日子已满了；
她的罪孽赦免了；
她为自己的一切罪，
从耶和华手中加倍受罚。
(以赛亚书 40:1-2 和合本)
申命记12章。
看到神的心意。神特别的爱我们。把我们带到应许之地，把我们放在教会里面养育着生活。不是说我们爱神，是神爱我们。只有神的爱才是完全神不想让我们的心与他分开，希望我们能够心里面有神来的感谢的心敬畏的心生活。一直在提醒不要拜偶像。不要跟家人掺杂，只要我们在神的里面享受神的爱。听着神的话引导。这是最幸福的生活，不管哪个时代神，不要我们远离神的引导。就像有利未人引导以色列百姓一样。现在也有预备教会神的仆人，引领着我们每一天的生活，保守着我们的心，除掉我们心里面的杂质。带领我们相信神迈步的生活，我们的信心才得以成长，我们在神的爱里面，在神的家里面能够得到看顾保守。感谢神
“耶和华－你 神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住，那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说：‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。’你不可向耶和华－你的 神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。
(申命记 12:29-32 和合本)
我的心里面想，每个人有不同的生活的方式和方法，不是说都一样，但是心里面没有神的话，选择了自己的方法和方式，当时看上去很好，也要符合自己的心，但是过后的时候却来临了问题，并且这个问题也很大，我们也解决不了。所以比起说我们选择自己的方式和方法，更重要的是神的心是怎样的，神引导的路是怎样的？即便是神引导的路不好走，神引导的路不符合我们的心，但是选择神的路的时候，再往后看的时候，是最蒙福的一条路
申命记 12:1-7
“你们存活于世的日子，在耶和华－你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些：你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了；也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。但耶和华－你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。在那里，耶和华－你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华－你的 神赐福，就都欢乐。思想话语的时候，神引导以色列百姓进入迦南地，在那里不光是享受蒙福的条件生活，重要的是除掉外邦人的神像，因为那些都是使人迷惑走向败亡的。迦南地是和肉体环境争战的地方，就像人们虽然罪得赦免以后，人们虽然感谢喜乐，但同时，人们又开始容纳肉体欲望，所以得救以后，并不是所有的人都能够凭着信心生活，更多人是凭着条件和自己的能力生活的。所以，表面上虽然都去教会，也奉献，但是，心里却走向世俗，凭着自己的聪明生活的人非常多。就如同摩西再一次嘱咐以色列百姓，进到迦南地不是结束，而是真正开始侍奉神；我们得救也不是结束，而是信仰才刚刚开始，所以，得救以后能够继续过着被话语引导的生活才是神喜悦的！
【申12:22】你吃那肉，要像吃羚羊与鹿一般，无论洁净人、不洁净人都可以吃。
【申12:23】只是你要心意坚定不可吃血，因为血是生命，不可将血（原文作“生命”）与肉同吃。
【申12:24】不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。
【申12:25】不可吃血。这样，你行耶和华眼中看为正的事，你和你的子孙就可以得福。
26只是你分别为圣的物和你的还愿祭要奉到耶和华所选择的地方去。
27你的燔祭，连肉带血，都要献在耶和华你神的坛上。平安祭的血要倒在耶和华你神的坛上。平安祭的肉，你自己可以吃。
【申12:28】你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你 神眼中看为善、看为正的事，这样，你和你的子孙就可以永远享福。”
同样是吃肉，百姓自己想吃肉和献平安祭时吃肉是不同的，如果献祭，要到神所选择的地方去敬拜，不可以随意选择地方。因为神是忌邪的神，百姓如果随意选择地方求问，回答的不是神，很可能是别神或邪灵。
如今在基督耶稣里面的就不定罪了。神又把我们放到教会里，在应许里跟我们见面。神不在想法里和我们见面，是通过教会让我们接受引导过信仰。【路10:33】惟有一个撒玛利亚人行路来到那里，看见他，就动了慈心，
【路10:34】上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。
【路10:35】第二天，拿出二钱银子来交给店主说：‘你且照应他，此外所费用的，我回来必还你。’
申命记12章
你们和儿女、仆婢，并住在你们城里无份无业的利未人，都要在耶和华－你们的 神面前欢乐。你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。“然而，在你各城里都可以照耶和华－你 神所赐你的福分，随心所欲宰牲吃肉；无论洁净人不洁净人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。你的五谷、新酒，和油的十分之一，或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的，甘心献的，或是手中的举祭，都不可在你城里吃。但要在耶和华－你的 神面前吃，在耶和华－你 神所要选择的地方，你和儿女、仆婢，并住在你城里的利未人，都可以吃；也要因你手所办的，在耶和华－你 神面前欢乐。你要谨慎，在你所住的地方永不可丢弃利未人。
中心内容是：摩西向以色列人重申进入迦南之后必须严格遵守的敬拜与献祭规范，核心要点包括：
1. 拆毁迦南一切异教敬拜场所，除掉偶像，防止百姓受诱惑去效法外邦人的恶俗 。
2. 只能在耶和华神所选定、立祂名的“中央敬拜场所”（预指耶路撒冷圣殿）献祭、守节、奉献，禁止在任意地方私自筑坛献祭 。
3. 日常肉食可在各城宰牲，但祭物与什一奉献等必须带到神的居所，与家属、利未人一同在神面前吃喝欢乐 。
4. 严禁吃血，血必须倒出，因为“血是生命” 。
5. 警戒以色列人不可因好奇而探询、模仿外邦的敬拜方式，务要专一遵行神所吩咐的一切，不可加添或删减 。
总言之，本章确立“敬拜集中、方式纯正、除偶像、守诫命”的原则，为以色列在应许地建立以神为中心的敬拜秩序，谨守听从我所吩咐的一切话，行神眼中看为善为正的事，你和你的后代就可以永远幸福。
个人见证:信仰是以神为中心才是正确，有我所看中的地方，还有神所选择的地方，我所看中的都是从我里面出来的，因为撒但欺骗我，叫我以为自己是对的，但是神更是知道我的根本，人里面尽都是恶，人是虚谎的，惟有神是真实的。神想使用我们之前，要除掉我们里面我的心，因此过信仰需要的是不断的离开自己，才能够过属于神的生活。我们得救是本乎恩，是因耶稣所流的宝血作为赎价，把我从罪恶里救赎出来了。这样就不可轻看耶稣基督的宝血，因他的血是为了拯救我的灵魂而流，不是为了叫我享受肉体的快乐的，如果丢掉话语丢掉耶稣的话，我们的人生绝对不会有什么福乐，感谢神每天用话语引导我们的心，让我们受灵的引导，被养育着特别感谢。
《申命记》12章的中心内容重申以色列人进入应许之地后必须遵守的敬拜规范，明确规定以色列人只能在耶和华指定的地点（如圣殿）敬拜，禁止在其他地方建造偶像或设立祭坛。 强调敬拜神、献祭的严格规定，表达信仰的纯正性。【申12:13～26】你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。
但要在耶和华你的 神面前吃，在耶和华你 神所要选择的地方你和儿女、仆婢，并住在你城里的利未人，都可以吃。也要因你手所办的，在耶和华你 神面前欢乐。耶和华你 神所选择要立他名的地方若离你太远，就可以照我所吩咐的，将耶和华赐给你的牛羊取些宰了，可以随心所欲在你城里吃。只是你分别为圣的物和你的还愿祭，要奉到耶和华所选择的地方去。
个人见证：这里神对即将进入迦南地的以色列百姓强调了进入迦南地之后敬拜神的规定。明确指出只能在耶和华从所选择的地方，在那里献燔祭，行神一切所吩咐的。对于神的规定我们只要顺服就行，因为神是造物主，是宇宙万物的主宰。就好像神让摩西在地上造会幕 ，说“我要在那里与你们相会”。那就是神的决定 ，神是主人，我们是瓦器，一切都在神的手中。我们只要听从神的吩咐就行。当我们尊神为主顺服神的时候，就和神的心合而为一了，就能蒙到神的祝福和恩典。
申命记12章，【申12:20】“耶和华你的 神照他所应许，扩张你境界的时候，你心里想要吃肉，说：‘我要吃肉’，就可以随心所欲地吃肉。
【申12:21】耶和华你 神所选择要立他名的地方若离你太远，就可以照我所吩咐的，将耶和华赐给你的牛羊取些宰了，可以随心所欲在你城里吃。
【申12:22】你吃那肉，要像吃羚羊与鹿一般，无论洁净人、不洁净人都可以吃。
【申12:23】只是你要心意坚定不可吃血，因为血是生命，不可将血（原文作“生命”）与肉同吃。
【申12:24】不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。
【申12:25】不可吃血。这样，你行耶和华眼中看为正的事，你和你的子孙就可以得福。
【申12:26】只是你分别为圣的物和你的还愿祭，要奉到耶和华所选择的地方去。
中心内容，你行耶和华眼中看为正的事，你和你的子孙就可以得福
感想，看话语的时候，到神所选择的地方去敬拜，不可以随意选择自己想去的地方。因为神是忌邪的神，百姓如果随意选择，那就是邪灵，
我们的肉体与耶稣基督同钉十字架，神拯救了我们的灵脱离这取死的身体，将耶稣基督的救恩放到我们里面，过信仰的时候，是圣灵引导我们的心，教会引导我们，神不在肉体里里作工，神在话语里作工，感谢
申命记12章
中心内容：但耶和华－你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问， 将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。 …那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华－你们 神所选择要立为他名的居所。 …你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。 惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。…但要在耶和华－你的 神面前吃，在耶和华－你 神所要选择的地方，你和儿女、仆婢，并住在你城里的利未人，都可以吃；也要因你手所办的，在耶和华－你 神面前欢乐。 …只是你要心意坚定，不可吃血，因为血是生命；不可将血（原文是生命）与肉同吃。 …不可吃血。这样，你行耶和华眼中看为正的事，你和你的子孙就可以得福。 只是你分别为圣的物和你的还愿祭要奉到耶和华所选择的地方去。 …那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说：‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。’ 你不可向耶和华－你的 神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。 (申12:5-6,11,13-14,18,23,25-26,30-31 ）
感想：看这章话语的时候，神让他们与赶出的国民争战，不单单是把他们赶出去，也要把他们所侍奉的偶像全都打碎，除灭这些时人们的心需要不断的争战，砍掉，打碎，他们再好也是，一个也不能存留。还有他们在祭祀的时候，神立定了惟一的敬拜场所，需要在神所指示的地方，在那里仰望神，依靠神生活。在我们信仰生活当中，有我们看为好的，也有神看为好的，不是我们看为好的重要，而是神看为好的才是最重要的，神给我们树立了得救的教会，这得救的教会就是我们敬拜神，与神连接的场所，通过教会和引导者学会过神喜悦的生活！
申命记12章
“耶和华－你的 神照他所应许扩张你境界的时候，你心里想要吃肉，说：‘我要吃肉’，就可以随心所欲地吃肉。耶和华－你 神所选择要立他名的地方若离你太远，就可以照我所吩咐的，将耶和华赐给你的牛羊取些宰了，可以随心所欲在你城里吃。你吃那肉，要像吃羚羊与鹿一般；无论洁净人不洁净人都可以吃。
只是你分别为圣的物和你的还愿祭要奉到耶和华所选择的地方去。你的燔祭，连肉带血，都要献在耶和华－你 神的坛上。平安祭的血要倒在耶和华－你 神的坛上；平安祭的肉，你自己可以吃。
(申命记 12:20-22 ，26-27和合本)
同样是吃肉，百姓自己想吃肉和献平安祭时吃肉是不同的，如果不是献祭，在自己的城里就可以吃，但如果是献祭，一定要到神所选择的地方去敬拜，不可以随意选择自己想去的地方。因为神是忌邪的神，不在非神选择的地方与我们见面，百姓如果随意选择地方求问，回答的不是神，很可能是别神或邪灵。
圣经上说我们的肉体与耶稣基督同钉十字架，神拯救了我们的灵脱离这取死的身体，将耶稣基督的救恩放到我们里面，也把我们放到教会里过信仰生活，通过教会引导我们，在话语里和我们见面。神不在肉体里和我们见面，但是我们总拿着肉体的事情想要求问神，甚至自己去找让内心平安的话语，自己去求应许。但是今天的内容里说，神不在他选择的地方之外和百姓见面。应许不是我们自己求的，是通过教会传承下来的，我们是接受引导过信仰，不是自己寻求神过信仰。
申命记12章
中心内容：在那里，耶和华－你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华－你的 神赐福，就都欢乐。我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行；因为你们还没有到耶和华－你 神所赐你的安息地，所给你的产业。但你们过了约旦河，得以住在耶和华－你们 神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华－你们 神所选择要立为他名的居所。
(申命记 12:7-11 和合本)
不可吃血。这样，你行耶和华眼中看为正的事，你和你的子孙就可以得福。只是你分别为圣的物和你的还愿祭要奉到耶和华所选择的地方去。你的燔祭，连肉带血，都要献在耶和华－你 神的坛上。平安祭的血要倒在耶和华－你 神的坛上；平安祭的肉，你自己可以吃。你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华－你 神眼中看为善，看为正的事。这样，你和你的子孙就可以永远享福。”
(申命记 12:25-28 和合本)
个人感想：他说：‘自从我领我民出埃及地以来，我未曾在以色列众支派中选择一城建造殿宇为我名的居所，也未曾拣选一人作我民以色列的君；但选择耶路撒冷为我名的居所，又拣选大卫治理我民以色列。’”
(历代志下 6:5-6 和合本)神喜悦我们敬拜的场所不是具体的地方，神喜悦我们用心灵和诚实敬拜他，行神看为正的事情，不是行我们看为正的，蒙福的生活的标准是以神为中心！
我们心灵只听神的声音，因为藉着耶稣基督的死我们已经死了，因着耶稣复活让我们看耶稣时看自己是活的！
内01
“你们存活于世的日子，在耶和华－你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些： 你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了； 也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。 你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。 ……你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华－你 神眼中看为善，看为正的事。这样，你和你的子孙就可以永远享福。”“耶和华－你 神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住， 那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说：‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。’ 你不可向耶和华－你的 神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。 凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。(申命记 12:1-4,28-32 和合本)
默想，神引领百姓进到迦南地时，迦南地里面也有原居民，他们也一直侍奉着他们的神，还有他们的风俗，就是悪俗，这都是撒旦的诱惑，神说有谨慎不是随便的生活。
我们在亚当的世界里面出生，本身就带着肉体的本性，一直以来随从自己心中所喜好的去生活，神说拆毁我们心里的一切从人来的想法，因为一切想法都是撒旦的，不出与信心的都是罪了，所以我们随时需要来话语面前对照自己的心里的想法，然后把自己想法都否认，原本的跟从神的应许神话语生活
你要谨慎，在你所住的地方永不可丢弃利未人。
神给我们固定献祭的地方就是教会，我们经常会有想法。也有所愿的方法侍奉神，但神想让我们接受话语引导生活，无论我们面对什么问题，当来到神仆人面前才能正确得到神的心，不是我看的，我所愿的过信仰，而是不断的撇弃打碎想法，接受仆人的引导，才能过信心的生活
感谢神
申命记12章
中心内容：在那里，耶和华－你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华－你的 神赐福，就都欢乐。我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行；因为你们还没有到耶和华－你 神所赐你的安息地，所给你的产业。但你们过了约旦河，得以住在耶和华－你们 神使你们承受为业之地，又使你们但你们过了约旦河，得以住在耶和华－你们 神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华－你们 神所选择要立为他名的居所。
(申命记 12:7-11）
个人见证：摩西奉神的命，领以色列人出埃及，在旷野四十年，经验了以色列人太多的悖逆败坏。我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行；那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华－你们 神所选择要立为他名的居所。以色列人进入应许之地，耶和华的帐幕，神选择耶路撒冷，建立圣殿.作为他立名的居所。神的儿女要谨慎分辩，到神立名的居所敬拜，分别为圣，有主的同在，与基督耶稣的心为心生活。才能过蒙福的人生。
申命记12章
中心内容:
但耶和华－你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。
个人感想:
通过思考圣经话语，能看到神一直告诉以色列百姓，以后进到迦南地后要怎么生活，意思是和以前的世界得断开才行，不能拿着在埃及的心生活，其中就有让他们毁坏侍奉偶像的地方，也要拆毁他们的祭坛，不可照他们那样侍奉神，有神给他们指定了侍奉神的地方，说去那里献祭，去那里敬拜神，这是神喜悦的。神指定的地方是哪里呢？就像约翰福音4章中撒玛利亚妇人问耶稣在哪里做礼拜一样，在山上呢还是在耶路撒冷呢？耶稣说的是：不是在山上，也不是在耶路撒冷，神喜悦的是人用心灵和诚实拜他，实际神所说的地方就是耶稣基督的十字架，因着耶稣的十字架，神才赦免了我们的罪，让我们与神和好的是这样耶稣基督，实际我们敬拜神没有固定的什么地方，耶稣说：两三个人以耶稣的名聚集，这就是指定的地方，不在山上不在耶路撒冷，神喜悦的是我们用心灵和诚实拜他，耶稣与我们同在的地方就是神最喜悦的地方，感谢神！
“你们存活于世的日子，在耶和华－你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些：你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了；也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。但耶和华－你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。在那里，耶和华－你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华－你的 神赐福，就都欢乐。我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行；因为你们还没有到耶和华－你 神所赐你的安息地，所给你的产业。但你们过了约旦河，得以住在耶和华－你们 神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华－你们 神所选择要立为他名的居所。你们和儿女、仆婢，并住在你们城里无份无业的利未人，都要在耶和华－你们的 神面前欢乐。你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。
(申命记 12:1-14 和合本)
感想：
惟一的敬拜场所，你们存活于世的日子，在神所赐为业的地上，遵行的律例、典章乃是这些，赶出一切偶像，拆毁祭坛、打碎他们的柱像，用火烧掉木偶、砍下他们调刻的神像，将燔祭、平安祭、十分取一，在神那里所指定，所办一切事蒙神的赐福，信仰生活，不能侍奉两个神，一个侍奉神、一个侍奉玛门，神有神指定的侍奉神生活，不能过混杂的生活，随着自己的心生活就是败亡，随着圣灵乃是生命平安，靠着圣灵治死肉体恶行必要活，靠着话语战胜世上一切诱惑，不断撇弃想法，接受引导生活，才是真正平安。
我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行； 因为你们还没有到耶和华－你 神所赐你的安息地，所给你的产业。 但你们过了约旦河，得以住在耶和华－你们 神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。 那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华－你们 神所选择要立为他名的居所。 你们和儿女、仆婢，并住在你们城里无份无业的利未人，都要在耶和华－你们的 神面前欢乐。 (申命记12:8-12 和合本)
看这里的话语，心里思想有我们所看为正确的道路，还有神所看为正确的道路，我们选择哪个道路这是特别重要的，我们在过信仰生活中有很多选择，但是我们往往喜欢跟随自己的肉体，自己的想法里走舒适的道路，虽然这样的路没有苦难，很是安逸，但是这里却是得不到平安。但是当我们可以祷告神，凡事寻求神，接受神的心，我们虽然会经历一些痛苦，苦难，但是神的能力一直是保守着我们，这是最明显的。看这里也有说敬拜神的地方在哪里？ 以前是在神的邱坛，后来是在神的会幕，再后来是在神的圣殿，但是现在是在哪里？是在神自己选择的地方！不是我们选择的地方。就去耶稣在音乐马太福音里也说 你们敬拜不是在山上，也不是在耶路撒冷，而是用心灵和诚实敬拜他，是神喜悦的，神在我们每一位得救灵魂心里。
申命记 11:8 — 12 所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓，应许给他们和他们后裔的地上得以长久。那是流奶与蜜之地。你要进去得为业的那地，本不象你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷，雨水滋润之地，是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。
神引领以色列百姓出埃及，要进入神所赐给的迦南地。埃及地是用脚浇灌的，但是迦南地不是，而是有山有谷，雨水滋润之地。听着很好，但实际是有负担的。在那里不断的需要寻求神。肉体喜欢在埃及地生活，没有任何的负担。在迦南地虽然有负担，是肉体是不愿意的。但是那里有耶和华的眼目时常看顾。一直接受话语的引领，所以才能够被雨水滋润。
申命记 12:1 — 3 “你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例、典章乃是这些：你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山、在小山、在各青翠树下，都毁坏了。也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。
思想话语的时候，神分明说的是进去应许之地，将那里原本的一切打碎。实际过信仰有我们所看的。但比起这个，神想通过这些打碎我们的标准。神喜悦的是，已基督耶稣的心为心。
你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些，
2你们要将所赶出的国民事奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了。
3也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。
4你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
5但耶和华你们的神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，
我们不能一心怀二主的，自己里面的世界需要处理掉，拆毁毁坏之后才能有建立栽植的世界，让我们的信仰不断往下扎根，通过教会把我里面的东西处理掉后能和神连接起来了。当我们的心在神的里面，神会通过我们作工。
申命记12章：
中心思想：进入应许之地后，以色列人必须在神所“选择”特定地点敬拜祂，并要彻底摧毁迦南人一切敬拜偶像的场所，以保持信仰的纯一和圣洁。神会从一个支派中选定一个地方作为祂的“居所”。所有的祭物、奉献和宗教节期的庆祝都必须到那个地方进行，不可在各人看为方便的地方随意敬拜。必须完全拆毁迦南人祭拜他们神明的邱坛、柱像和木偶，以免以色列人的信仰受到玷污和混杂。
见证：2节 你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了；3节 也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。
进入应许之地，首先就要彻底除掉偶像，不允许偶像在应许之地有任何地位。偶像不仅是人手造出来的，人努力做出来的东西，更是树立自己的名，立自己的纪念碑。使我们自己大起来，耶稣的心小起来。任何在人的心中代替了神的人、事、物都是偶像！一旦在我们心中代替了神的地位，就会变成偶像。不是只除掉外面的偶像，而是除掉心里里面的偶像。迦南人习惯在高处与大树下敬拜假神，建筑祭坛，祭坛又称邱坛，又立起石头的柱像。迦南地的偶像是立起来的，但是燔祭坛那里是要焚烧的。我们心里的偶像也是树立自己所做的。但是走到神那里是打碎，焚烧我的世界。所以我们唯一敬拜的场所就是会幕那里，燔祭坛那里。你的燔祭，连肉带血，都要献在耶和华－你 神的坛上。平安祭的血要倒在耶和华－你神的坛上；平安祭的肉，你自己可以吃。27 节 燔祭坛那里焚烧我们自己所做的，自己的好心，自己的努力。邱坛是立起自己的名，自己的纪念碑。所以要常常走到燔祭坛那里。这是唯一敬拜的场所。不走到燔祭坛这里就会立自己的纪念碑。我们心里有几个敬拜的场所呢？
“你们存活于世的日子，在耶和华－你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些：你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了；也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。但耶和华－你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，(申命记 12:1-5 和合本)
有神赐我们为业之地 还有神赶出的国民侍奉神的各地 。
神所赶出的国民侍奉神的各地方就是 属于肉体的 ，行自己看为正的 良善的 都是属于肉体的 ，主张正确 良善的时候，只能太高自己 不能跟神连接，不能寻求神 与神没有相干。 神说你们不可这样侍奉耶和华神 。25节 神让我们行神看为善的 看为正的 ，我们是常常行自以为正的 ，自以为善 被撒旦欺骗不能遵守神所说的。
国有国法 神有神的律例典章诫命。神赐为业之地， 必须照着神的律例典章 才能进去。我们是常常犯神的律例典章诫命的 靠我们自己不能完全遵守神的律例 典章， 所以把我们的肉体 所愿 善恶 良善 对错 通过耶酥基督十字架 使我们进去神赐的得为业之地 得安息，不被四围一切仇敌扰乱。仇敌就在我们里面 ，不被自以为正的 不被人所的话 环境扰乱。
神爱我们 为进入得为业之地 ，神在各地方立了他名的居所 让我们去那里问 ， 就是教会 仆人 。不是去问我看为信仰好的 。 神说在你所住的地方永不可丢弃利未人。 就是为我们在神面前做工的教会 和仆人 。
我们本来只能遭受灭亡的人 蒙神的怜悯 靠耶酥基督的十字架 得以进入属灵的世界 。
所以在12章 强调说了 你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。……“耶和华－你 神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住，那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说：‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。’(申命记 12:4,29-30 和合本)
在神面前有谨慎的心 的时候。才能不被撒旦 想法欺骗 能够与神亲近 侍奉神 行神看为正 看为善的。
申命纪12章：
内容：28】你们若不听从耶和华你们 神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去侍奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。29及至耶和华你的 神领你进入要去得为业的那地，你就要将祝福的话陈明在基利心山上，将咒诅的话陈明在以巴路山上。30这二山岂不是在约旦河那边、日落之处，在住亚拉巴的迦南人之地，与吉甲相对，靠近摩利橡树吗？31你们要过约旦河，进去得耶和华你们 神所赐你们为业之地，在那地居住。32你们要谨守遵行我今日在你们面前所陈明的一切律例典章。”
感想：看话语默想的时候，看到神将以色列百姓从埃及地领出来，把他们领到应许之地，不是进了应许之地就结束，更重要的是让以色列人过有主人的生活，虽然亚当夏娃生活伊甸园里，他们确不认识神，被撒但欺骗，成了撒但的奴仆，把世人带到死之的罪里，但是因着耶稣原本接受了神的旨意使我们成为义人，是耶稣拯救了我们，从罪的世界把我们引导到义的世界里面。但因为肉体的缘故，人里面有很多的欲望，想法。影响我们的心接受话语。所以信仰最重要的是除掉自我的世界，倒空自己的心，撇弃想法，拆毁自己。才能和神的心合而为一。因为只有当我们的心和神成为一个的时候，神才能为我们做工。基督徒当过的生活就是相信话语，树立应许世界。特别感谢神！
【申12:3】也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。“耶和华你 神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住。那时就要谨慎，不可在他们除灭之后，随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神，说：‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。’
感想：神引领百姓进到迦南地时，迦南地里面也有常驻民，他们也一直侍奉着他们的神，就是偶像的世界，还有他们的风俗，就是悪俗，这都是撒旦的诱惑，神说有谨慎不是随便的生活，我们再亚当的世界里面出生，本省身就带着肉体的本性，一直以来随从自己心中所喜好的去行，神说拆毁我们心里的一切污秽，丑陋肮脏的想法，一切不依靠神恩典的想法都是撒旦的，不出与信心的都是罪了，所以我们随时需要来到神面前思想神的话语，对照自己的心里的想法，从而不断的把自己心里不是属于从神的一切想法都否认，原本的跟从神的应许神话语生活。感谢神！
申命记12章：
我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行；因为你们还没有到耶和华－你 神所赐你的安息地，所给你的产业。但你们过了约旦河，得以住在耶和华－你们 神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华－你们 神所选择要立为他名的居所。你们和儿女、仆婢，并住在你们城里无份无业的利未人，都要在耶和华－你们的 神面前欢乐。你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。
(申命记 12:8-14 )
感想：以色列人进入神所赐的迦南地之后要按照神所吩咐向神献祭，神所要选择立他为名的居所，不是按照以色列人所看中的各处献燔祭，而是神从那一支派所选择的地方，虽然有人所看中的地方，但是应该接受神所看中的地方，这是以神为一切的生活。我们的信仰生活也常常出来我们看为好的，但我们看为好的只能让我们走向自己的道路，就如经文里说：有一条路人以为正，至终成为死亡之路。所以神藉着话语要把我们看为好的除掉，接受神所看为好的，按照神所为我们预备好的迈步，很感谢。
申命记12：2你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山、在小山、在各青翠树下，都毁坏了。3也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。4你们不可照他们那样侍奉耶和华你们的 神。5但耶和华你们的 神从你们各支派中，选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，8我们今日在这里所行的，是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行，13你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。14惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。19你要谨慎，在你所住的地方，永不可丢弃利未人。
中心内容：5但耶和华你们的 神从你们各支派中，选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，8我们今日在这里所行的，是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行，13你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。14惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。19你要谨慎，在你所住的地方，永不可丢弃利未人。
个人感想:这里的标题是:惟一的敬拜场所，神不喜悦以色列百姓在原住民以前的偶像的祭坛敬拜，神说要拆毁、打碎、焚烧、砍下、除灭她们的一切，应该到神所立他名的居所，应当去那里求问。那里就是教会，神把一切的聪明智慧，能力权柄都放在教会里面，通过教会仆人传达神的心，我们在那里求问，与神的心连接上，才能过信仰。但是跟随我肉体里面我的想法我的感觉我的判断，我永远都相信不了神，只能撇弃自己肉体，处理掉肉体，才能接受从神来的心。这个也不是我努力我决心，而是神给恩典才行，话语进来话语有能力就能打碎一切我的想法和判断。
申命记12章以色列人进入应许之地后必须遵守的敬拜规范，强调独一神的圣洁性和律法的权威性。强调独一神的圣洁性和律法的权威性。
明确禁止在偶像崇拜或随意选定的地点敬拜，要求所有敬拜必须在神指定的圣所（如圣殿）进行，体现对耶和华的专一顺服。
献祭与律法的严格规定详细规定献祭的种类、方式及禁忌，强调不可随心所欲地添加或更改宗教仪式，所有行为需严格遵循神的启示。
通过摩西的教导，提醒以色列人不可因功利目的（如求财、求平安）而偏离正道。
申命记 12:12，18，19 你们和儿女、仆婢，并住在你们城里无份无业的利未人，都要在耶和华你们的 神面前欢乐。 但要在耶和华你的 神面前吃，在耶和华你 神所要选择的地方，你和儿女、仆婢，并住在你城里的利未人，都可以吃；也要因你手所办的，在耶和华你 神面前欢乐。 你要谨慎，在你所住的地方永不可丢弃利未人。
神让利未人在耶和华神面前欢乐， 也不可丢弃利未人。能够感受到神向着利未人，虽然没有给他们财产，但是让他们在耶和华面前欢乐，也不丢弃利未人。 比起看见的保障，神自己想要成为利未人的依靠和保障。我们也同样，神不是让我们在人里面，环境里面，肉体里面欢乐，让我们因着看顾我们不丢弃我们的耶和华面前欢乐。因着神我们得到的欢乐，才能让我们心里安息的条件。
《申命记》12
1你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些，
2你们要将所赶出的国民事奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了。
3也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。
4你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
5但耶和华你们的神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，
6将你们的燔祭，平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭，甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。
7在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
个人见证：思考话语，得救是因着恩典，不是出于行为免得有人自夸，信心的生活是说从说话语开始
但你们过了约旦河，得以住在耶和华－你们 神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。 那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华－你们 神所选择要立为他名的居所。 (申命记 12:10-11 和合本)
我能平安喜乐丰盛的过一个人生的时候，不是我们哪一个人的努力，哪一个人做了什么，而是神一直看顾保守。神使我们承受的，使我们平安，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。带着感谢的心，把神给我们的归给神，而不是认为是自己的努力，自己的能力。就如神一直围起了篱笆看顾了约伯一样。我们今天是在神的恩典中生活。申命记十二章
但你们过了约旦河，得以住在耶和华－你们 神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。 那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华－你们 神所选择要立为他名的居所。 (申命记 12:10-11 和合本)
我能平安喜乐丰盛的过一个人生的时候，不是我们哪一个人的努力，哪一个人做了什么，而是神一直看顾保守。神使我们承受的，使我们平安，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。带着感谢的心，把神给我们的归给神，而不是认为是自己的努力，自己的能力。就如神一直围起了篱笆看顾了约伯一样。我们今天是在神的恩典中生活。
申命记12章
【申12:29】“耶和华你上帝将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住。
【申12:30】那时就要谨慎，不可在他们除灭之后，随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神，说：‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。’
【申12:31】你不可向耶和华你的上帝这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌、所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。
【申12:32】凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。”
借着话语可以看到神吩咐以色列百姓让他们在应该之地生活时，不可随从他们的恶俗。那如今得救的我们，虽然也生活在这个地上，也不要随从世上的法则。我们遵行神的话语生活就可以。感谢神！。
但你们过了约旦河，得以住在耶和华你们 神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。11那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华你们 神所选择要立为他名的居所。12你们和儿女、仆婢，并住在你们城里无份无业的利未人，都要在耶和华你们的 神面前欢乐。13你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。14惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的
感想
惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行神一切所吩咐你的。不是按着自己所看中的地方，以色列神指定的地方是耶路撒冷，耶罗波安却造了金牛犊，使以色列拜牛犊，被引诱离开神。耶罗波安已经离弃神，以色列人分不清哪个是耶和华敬拜的场所。很容易被欺骗，当听福音以后不准确知道神的话语，两边跑来跑去，福音在心里大起来的时候，应许被树立，就能定下来。
申13章
思想这章的话语，有通过异梦神迹奇事，还有同胞的亲人，去侍奉别神，看的时候，这样的声音是从四围过来，就是我们每天生活的时候，从四面八方来的各种各样的想法，都是不听从神，不依靠神，神以外的别的一条路，看的时候，好像我们去听从自己的想法，靠着自己的努力，经验，去生活，“虽有应验”，但是不可听，这样里面是更大的一个陷阱，是为了杀死灵魂的，所以圣经说，你要探听，查究。以往查经的里面有关于分别为圣的话语，分别的生活，分开的生活。有些想法撒但欺骗我们，让我们觉得很合理，很正常，让去跟随这个想法，仔细在思想，与教会交流时，就能发现，这些看为正常，合理的想法，是杀死我们灵魂的存在，所以神说，不可怜恤，不可遮蔽，总要治死，神知道这个世界是危险的世界，所以借着圣经话语告诉我们，特别感谢。
你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了； 也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。 你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。 ……只是你要心意坚定，不可吃血，因为血是生命；不可将血（原文是生命）与肉同吃。 ……你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华－你 神眼中看为善，看为正的事。这样，你和你的子孙就可以永远享福。”“耶和华－你 神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住， (申命记 12:2-4,23,28-29 和合本)
神要把除了神以外的我们心里的东西都赶出去，得打碎毁坏才行，除了神以外的相信自己的部分也算，我们总是期待着自己，自己的阅历，自己的能力，但实际上我们什么也做不了，事情问题上面能够看到这点，我们的想法也狭窄，我的领域就是很浅的，就这么点，但是神通过应许，在做着帮助我们的工，让我从相信自己的里面出来了，能够看到我里面的恶，之后转向神，还有血里有生命，我们里面有应许的话，这就是神作工的条件，持守着应许，就能看到神的作工
2你们要将所赶出的国民事奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了。
3也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。
4你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
5但耶和华你们的神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，
6将你们的燔祭，平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭，甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。
7在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
8我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行。
9因为你们还没有到耶和华你神所赐你的安息地，所给你的产业。
感想：神要把除了神以外的我们心里的东西都赶出去，打碎毁坏。在信仰生活中，很多时候带着相信自己的心，拿着自己的判断生活，这是神不喜悦的，神为了让我们学习神的律例，所以神也会给环境问题，让我们看见，除了神以外我们没有任何的期待，从相信我的心转向相信神生活。
你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了。也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。你们不可照他们那样侍奉耶和华你们的 神。但耶和华你们的 神从你们各支派中，选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。在那里，耶和华你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的 神赐福，就都欢乐。 (申命记 12:2-7 和合本)
我们都愿意相信神，跟随神，信靠神，但是很多时候，我们却不知道相信神的道路，不知不觉当中，我们也会看我们的行为，看我们为神做了什么，看我是怎样接受神的引导蒙受了恩典，过着过着，中心已经变成了我为神做，完全与神毫无关系的生活。神愿我们赶出我里面的一切，从我里面出来的，都除尽吧！要拆毁，毁坏，打碎，焚烧，砍下，凡属于我的，一点儿也不留下，都除掉，然后才能进入神为他名为我们所立的居所，在那里才能遇见神，享受神为我预备的。我们是为不了神的，得神为我们才行，当我们处理了我里面的一切时，才能够与神相见，才能接受神的引导。
只是你要心意坚定，不可吃血，因为血是生命；不可将血（原文是生命）与肉同吃。不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。不可吃血。这样，你行耶和华眼中看为正的事，你和你的子孙就可以得福。(申命记 12:23-25 和合本)十二节说你要心意坚定，不可吃血，因为血里有生命。耶稣为了洗净我们的罪，被钉在十字架上，用血洗净了罪。我们是罪人，本应该自己担罪，自己死的人，因罪的工价就是死。马太福音一章二十一节，她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”耶稣把我们从罪恶中拯救出来，代替我们付出了罪的工价。因着耶稣基督我们得到永远的生命，不仅我们，我们的子孙后代也蒙这样的恩典。
申12章
我们今日在这里所行的，是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行。
因为你们还没有到耶和华你 神所赐你的安息地，所给你的产业。但你们过了约旦河，得以住在耶和华你们 神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。
不可在他们除灭之后，随从他们的，陷入网罗，也不可访问他们的神，说：这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。
以色列人到安息地之前的生活和到安息地以后的生活是不一样的。在那之前都是各人行自己眼中看为正的事。到安息地以后，神会使他们太平，不被四围一切的仇敌扰乱安然居住。就像天国一样，在这世界的时候，哪怕是神的儿女，生活中也会被魔鬼扰乱。但到了天国，那里没有黑暗，没有魔鬼的势力，在那里再也不会被魔鬼扰乱，那里的生活是安然居住的生活。
当然，那时随从魔鬼生活的人和魔鬼也都已经在地狱里了。而在天国里人的生活就是被神光照，被神引导的生活。
在那里心所吃的都是神的话。
申12章
“你们存活于世的日子，在耶和华－你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些： 你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了； 也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。 你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。 但耶和华－你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问， 将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。 在那里，耶和华－你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华－你的 神赐福，就都欢乐。
看话语的时候，惟一敬拜的场所。神吩咐以色列百姓，把他们所住在那地方，不可侍奉他们的神。打碎他们的柱像，用火焚烧木偶，砍断他们雕刻的偶像，让他们只有敬拜耶和华是神。
思想话语的时候，我们在生活当中，心里面也有很多的偶像。我们心里的偶像如果不打碎，不除掉，没法侍奉神。我们思想神的心，我们的心就能回到话语里面，就能带着敬拜神的心。我们回到神的面前，话语占据我们的心，我们说着话语，树立神应许，我们的心里面才有平安，喜乐，幸福，特别感谢
【申12:11】那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华你们 神所选择要立为他名的居所。
【申12:12】你们和儿女、仆婢，并住在你们城里无份无业的利未人，都要在耶和华你们的 神面前欢乐。
【申12:13】你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。
【申12:14】惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。
中心:规范以色列百姓敬拜神的方式
个人见证:-饮食和祭祀的规定看似是生活细节，但实际上反映了信仰在日常生活中的全面渗透。所以信仰不仅仅是在教堂或特定场合的表现，更是贯穿于生活的每一个方面。我们在日常的饮食、行为、决策中，都应当以神的教导为准则。每一个选择都可以成为荣耀神的机会，也可能成为违背神的行为。我们要时刻警醒自己，撒但是智慧充足的存在，会在每一个地方去引诱我们偏离正路。
将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。
(申命记 12:6 和合本)
我们所有的献祭的事情都到神所指定的地方，在那里你们敬拜神。然后你们进去吃肉也可以，最重要的是你们一起吃，这里说祭祀的种类是燔祭，赎罪祭，因为燔祭、赎罪祭这些都烧掉，没有剩下的。这里说的是平安祭和睦祭，与神也和睦的目的献祭的，就是平安祭的，平安祭的祭祀献给神以后，所献的祭物不烧掉，也一起吃，拿出来一起吃，沟通的意思。这时候神特别强调的是跟利未人一起吃，不要忽略利未人，这个祭物是一起享受耶稣的恩典，一起分着吃，希望能够和神和睦。感谢！
申命记12章：你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了；……你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。但耶和华－你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，……我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行；因为你们还没有到耶和华－你 神所赐你的安息地，所给你的产业。……那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华－你们 神所选择要立为他名的居所。(申命记 12:2,4-5,8-9,11 和合本)
个人感想：
看话语的时候能感受到神向着我们怎么过信仰生活的指教。在旷野神与百姓见面是在会幕里，会幕是耶稣基督的影子，神通过耶稣和我们见面。进入迦南地之后神没有让百姓们随便按自己的意思寻找敬拜神的地方，而是要按着神选择的地方去敬拜。各人按自己看为正的方式敬拜神，其实敬拜的是自己的心，是偶像。不去学习神的律例典章，最终只能是撇弃神生活。我们虽然想和神亲近，但不能按照我们认为对的正的方式去，而是要撇弃自己的心归向神，通过神所喜悦的耶稣基督与神见面，才能真正与神连接。感谢神！
7在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。8我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行。9因为你们还没有到耶和华你神所赐你的安息地，所给你的产业。10但你们过了约旦河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。申12:7-10
见证 神喜悦让我学习信心的生活，信心就是仰望为我信心创始成终的耶稣基督，因着摆在前面的喜乐，接受神的喜乐生活，不是在神管教责备的里面灰心，失望的生活，而是因着耶稣基督已经都做成了的世界，因着信心带着盼望喜乐生活，来到神面前欢乐的生活，进到神所应许的里面，把重担卸给耶稣基督，在耶稣基督里面得到神所赐的安息，承受神所赐的产业。
申命记12章
你 们 存 活 于 世 的 日 子 ， 在 耶 和 华 ― 你 们 列 祖 的 神 所 赐 你 们 为 业 的 地 上 ， 要 谨 守 遵 行 的 律 例 典 章 乃 是 这 些 ：你 们 要 将 所 赶 出 的 国 民 事 奉 神 的 各 地 方 ， 无 论 是 在 高 山 ， 在 小 山 ， 在 各 青 翠 树 下 ， 都 毁 坏 了 ；也 要 拆 毁 他 们 的 祭 坛 ， 打 碎 他 们 的 柱 象 ， 用 火 焚 烧 他 们 的 木 偶 ， 砍 下 他 们 雕 刻 的 神 象 ， 并 将 其 名 从 那 地 方 除 灭 。你 们 不 可 照 他 们 那 样 事 奉 耶 和 华 ― 你 们 的 神 。（申命记12:1-4）
中心内容：神要求以色列人进入应许之地后，为了避免受异教习俗影响，献燔祭、平安祭、十分取一之物等圣物需在神指定的地点献上，不可在高山、小山或青翠树下等迦南人敬拜偶像的地方献祭。
个人见证：我们喜欢按着自己的意愿信神，不喜欢拆毁自己，但只有拆毁才舒服，神喜悦把自己对的部分都拆掉，接受教会的引导。按着话语去生活，关注话语去生活，而不是自己。觉得自己厉害的人不会开发，不会挑战，只想安逸的生活，实际我们的不足和缺点，问题环境能够让我们更多的思考，寻求，得到更多的智慧与神的帮助。
“申命记12章：你们存活于世的日子，在耶和华－你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些：你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了；也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。但耶和华－你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。在那里，耶和华－你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华－你的 神赐福，就都欢乐。我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行；因为你们还没有到耶和华－你 神所赐你的安息地，所给你的产业。但你们过了约旦河，得以住在耶和华－你们 神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。
申命记 12:1-10 中心内容：你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的，“耶和华－你的 神照他所应许扩张你境界的时候，你心里想要吃肉，说：‘我要吃肉’，就可以随心所欲地吃肉，你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华－你 神眼中看为善，看为正的事。这样，你和你的子孙就可以永远享福。 个人感想：当他们要进入神赐给他们应语之地的时候，不可随从他们所侍奉神的地方或方式来侍奉耶和华神，因为以色列百姓是神拣选的神的儿女，进入神赐给他们的应许一个地要拆毁他们的祭坛打碎他们的柱像用火焚烧他们的木偶砍下他们的神像，并将其名从那地方除灭，不可照这他们那样侍奉神，神会选择自已立名的居群在那里求问神，我们过信仰的时后也是一样不是随着我的心去侍奉神，神有他自已的法则叫我们敬拜他，我们肉体里在出来好的神看也不被咒诅的，神所立的就是耶稣基督，我们在耶稣基督里面拿这耶稣的就是神喜悦的，我们的肉体神说拆毁他打碎他焚烧他除灭他，这肉体就是敌对神对，肉体把我们引导到灭亡里，所以神分明的说在神所定的居所敬拜神，跟从神的引导那才是最蒙福的路。
申命记12章
你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了； 也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。 你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。 (申命记 12:2-4 和合本)
中心内容
神应许将从各支派中选择一个特定的地方，“立祂的名”为居所。以色列民必须将燔祭、奉献、祭物等都带到那地方敬拜，不可随意在各处献祭。
个人见证
过信仰不是为了满足自己的心意，成就自己的所愿，这种方式不是信神，是视神为自己的奴仆，这不是信仰。得救后我们得过得圣的生活，得赶出我们心里的神，就是我们所崇拜的，仰望的，羡慕的，或者谦卑的，因为话语说无论是高山，小山，树下，高傲的，谦卑的，甚至隐藏着，自己没有知觉的，都要赶出整理。我们最容易纪念自己的名，即便自己什么都不是，没有可夸的地方，但还是相信着自己，纪念着自己做了什么。耶稣说玛利亚选择了上好的福分，就是心里接受神的话语，这是最蒙福的，其他的金银，肉体都是引诱人心远离神的，所以感谢神通过教会仆人保守了我们的心。
我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行； 因为你们还没有到耶和华－你 神所赐你的安息地，所给你的产业。 但你们过了约旦河，得以住在耶和华－你们 神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。 那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华－你们 神所选择要立为他名的居所。 你们和儿女、仆婢，并住在你们城里无份无业的利未人，都要在耶和华－你们的 神面前欢乐。 你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。 惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。(申命记 12:8-14 和合本)百姓在旷野飘流期间，神允许他们在献祭上有比较多的自由，但这些自由在他们安然居住迦南以后，就可能变成放纵情欲的机会。当百姓过了约旦河，进入了应许之地，神就不允许人再放松自己，各人行自己眼中看为正的事。只有行耶和华眼中看为正的事，才能在应许中长久生活的正确态度。因耶稣一次献祭，便叫那些得以成圣的我们永远完全。以后就说：我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。我们永远脱离了罪，永远得到自由。那就随便犯罪吗？随便犯罪我们也没罪了，如今却蒙耶稣基督的救赎就白白称义，但我们的心错了接受了魔鬼的心，只能被罪牵引敌对神。我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。 (加拉太书 2:20 和合本)
申命记12章
侍奉神与侍奉偶像
“你们存活于世的日子，在耶和华－你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些：你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了；也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。但耶和华－你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。(申命记 12:1-6 和合本)
人们过信仰，表面上都是为了平安。但求外邦神就是为了肉体的平安。
相反侍奉耶和华是为了灵魂的平安。
所以有神要求的信仰生活。就是让他们除掉外邦的神单单侍奉耶和华神。
这个时代人们去教会也是为了肉体的人很多，真正为了灵魂得救的人却不多。所以感谢的是谁让我们能够为了我们灵魂在神面前蒙恩典。
中心内容：
唯一的敬拜场所，警告不可拜偶像
个人见证：
耶和华你 神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住。那时就要谨慎，不可在他们除灭之后，随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神，说：‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。你不可向耶和华你的 神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌、所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。（申12：29-32和合本）神把迦南地的居民赶走，迦南人敬拜的是外邦的神，如果跟他们同住，他们的风俗就会渐渐融入进去，混乱神的律例和规则，所以神要赶走他们，让百姓过着单单敬拜神，仰望神的生活，不被他们的风俗扰乱，这也是信仰的根本，不可敬拜偶像和别神，让我们专心仰望神生活，蒙神的恩典生活，感谢神。
申命记12:29～32″耶和华－你 神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住，那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说：‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。’你不可向耶和华－你的 神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。以色列百姓得了他们的地居住，赶出那地国民，那时他们就要谨慎，不可在他们除灭之后，随从他们的恶俗，陷入网络，也不可访问他们的神。耶和华神是他们的神，除他以外并无别神，凡神所吩咐的都要谨守遵行，不可加填，也不可删减。神引导以色列百姓进到应许之地后，并不是让他们随意的生活，乃是谨守遵行神所吩咐的，不可加填，也不可删减。我们自己是习惯走自己道路的，自己保守不了自己的心，神让他们谨守遵行神所吩咐的，不可加填，也不可删减，神的话语存在他们心里时，神的话语能够保守我们的心。
申命记11:8～12″所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。耶和华神引导以色列百姓进到的迦南地，并不像埃及地，埃及是安逸舒适的地，在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。他们要过去得为业的那地，乃是有山，有谷，雨水滋润之地，是耶和华神所眷顾的，从岁首到年终，耶和华神的眼目时常看顾那地。我们喜欢安逸舒适的生活，没有负担，容易，到神引导我们的是有负担，有困难的，但那是神所看顾的，从岁首到年终，耶和华神的眼目时常看顾的地，神与我们同在，他看顾保守着我们。
申命记12章
你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。但耶和华－你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。在那里，耶和华－你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华－你的 神赐福，就都欢乐。我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行；
(申命记 12:4-8 )
默想：这一章里面有神指定的唯一敬拜场所，而且警告不可拜偶像。不仅是侍奉唯一的神而且是在神指定的唯一场所。能够感受到信仰的中心就是让我们撇弃自己的世界，我的善恶观念、我们的经验、我们喜悦的…这些都要撇去，我们才能跟随神指定的唯一的方向。
【申12:8】我们今日在这里所行的，是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行，
【申12:9】因为你们还没有到耶和华你 神所赐你的安息地，所给你的产业。
【申12:10】但你们过了约旦河，得以住在耶和华你们 神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。
【申12:11】那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华你们 神所选择要立为他名的居所。
感想：有以色列人的标准和他们所喜欢的地，还有神所应许指定给他们的地，当我们的心与神的旨意不一样时，是选择自己的正确，还是跟随神的应许，神是赐福给他所承受为业的地方，我们的正确只能使我们败亡，只有在神的应许里才有喜乐平安。
申命记12章“你们存活于世的日子，在耶和华－你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些：你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了；也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。但耶和华－你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。在那里，耶和华－你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华－你的 神赐福，就都欢乐。
感想:神要以色列人在攻占一国的土地后，就将那里的异教祭坛与偶像除灭。百姓若使用那些祭坛向他献祭的话，就容易离弃神，我们得救也应当从生活中除掉心中的偶像，不然被世上的某种引诱的心偏离神去犯神不喜悦的事，这是灭亡的路。话语说 凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。
看到神将百姓从埃及地领出来，把他们带领到应许之地，不是进了应许之地就结束，更重要的是过有主人的生活。看到神拯救了我们，从罪的世界把我们引导到义的世界里面。但因为肉体的缘故，人里面有很多的欲望，想法。影响我们的心接受话语。所以信仰最重要的是学会倒空自己的心，拆毁自己。才能和神的心合而为一。有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。
因为只有当我们的心和神成为一个才能过基督徒的生活，神喜悦的生活
申命记 12
你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。但耶和华－你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。……那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华－你们 神所选择要立为他名的居所。……你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。
……你的五谷、新酒，和油的十分之一，或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的，甘心献的，或是手中的举祭，都不可在你城里吃。但要在耶和华－你的 神面前吃，在耶和华－你 神所要选择的地方，你和儿女、仆婢，并住在你城里的利未人，都可以吃；也要因你手所办的，在耶和华－你 神面前欢乐。你要谨慎，在你所住的地方永不可丢弃利未人。
(申命记 12和合本)
神给了人们律例典章通过这些去认识神，因为人没有办法明白神的心意，将翻祭平安祭献与神的时候，人们会在心中思考站在神面前自己的模样，是因着许愿呢还是因着感谢神呢？还是心中有敌对神的模样呢？人心里出来什么样的结局，会把感谢归给神，会把自己的所愿也交托于神，你会看见自己不足而敌对神，通过献祭人们的心被整理，是因为我做的好而得到的恩典，神给我的恩典，所以今天在神面前献上十分之一，不是在自己想象的地方，而是在神指教的地方，纪念神所纪念的遵守神所指教的，人们通过亲近神整理自己站在神面前的模样，也知道自己只能是蒙神恩典的这样一个人。
29耶和华你神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住，
30那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说，这些国民怎样事奉他们的神，我也要照样行。
31你不可向耶和华你的神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。
32凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。
个人感想
百姓进到神所应许之地后要把那地之人所侍奉的偶像全部打破，也不要按着他们所侍奉的去侍奉耶和华，圣经说，侍奉耶和华要用心灵和诚实去侍奉他。那就是用心的去接受神的话语，不是外表形式上的去侍奉神，而且也有神给他们所指定的地方，在教会里求问神，我们来到教会面前求问神，就像百姓都到摩西那里求问神一样，能够过被神引领的生活是特别重要的。
11那时要将我所吩咐你们的燔祭，平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华你们神所选择要立为他名的居所。
12你们和儿女，仆婢，并住在你们城里无分无业的利未人，都要在耶和华你们的神面前欢乐。
13你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。
14惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。
15然而，在你各城里都可以照耶和华你神所赐你的福分，随心所欲宰牲吃肉。无论洁净人不洁净人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。
个人感想：
默想这章经文，神想告诉百姓，神是唯一的神，凡事神按照他的心意而行，并不是按着我们的心意，过信仰时也是一样，我们想按照自己的心愿求神，来满足自己，但是神有神的法则，不会按照我的心愿而行，而是神有神的法则，神借着圣经也告诉我们，有不可做的事，那就是随着自己的心愿，正如话语：有一条路，人以为正，至终成为死亡之路，被教会引导，管理自己的心，特别感谢！
申命记12章
📔本文：不可吃血。这样，你行耶和华眼中看为正的事，你和你的子孙就可以得福。只是你分别为圣的物和你的还愿祭要奉到耶和华所选择的地方去。你的燔祭，连肉带血，都要献在耶和华你神的坛上。平安祭的血要倒在耶和华你神的坛上。平安祭的肉，你自己可以吃。你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你神眼中看为善，看为正的事。这样，你和你的子孙就可以永远享福！25一28节，
中心：神看为正的看为善的，就是打碎以色列百姓从埃及带来的神！所敬拜的虚神，偶像！只是你分别为圣的物和你的还愿祭要奉到耶和华所选择的地方去！分别为圣的献给神，神所看的洁净的，圣洁的献与神。在指定的场所献于神。
见证：让我们在拿着耶稣基督的祭物在神选定的地点侍奉神！就是神的教会，在基督耶稣里成圣，借着我主耶稣基督之名罪得赦免得救，愿恩惠、平安从主耶稣基督归与你们！因为神在基督耶稣里借着教会所赐给你们的恩惠，借着仆人的引导，心能和话语见面，过被神引导的生活，心里特别感谢神！
申12但耶和華－你們的神從你們各支派中選擇何處為立他名的居所，你們就當往那裏去求問，
我們今日在這裏所行的是各人行自己眼中看為正的事，你們將來不可這樣行；
因為你們還沒有到耶和華－你神所賜你的安息地，所給你的產業。
不可吃血，要倒在地上，如同倒水一樣。
你不可向耶和華－你的神這樣行，因為他們向他們的神行了耶和華所憎嫌所恨惡的一切事，甚至將自己的兒女用火焚燒，獻與他們的神。
-申命記 12:5,8-9,24,31
见证：神要百姓们在规定的地方敬拜神，因为神是圣洁的神，不像当地人所侍奉的神假神，这些假神是要除去的，否则会把百姓们的心拽走，假神是人们为了想成就自己的心愿而在自己想的地方，献上祭物，甚至是自己的孩子。特别可怕，人们如果不遇见真正爱我们的耶和华神，就可能被邪灵牵引到可怕的地步。因此感谢神让我们遇见他，他是真正的爱我们的神，为了我们的罪献出他的独生子。因此我们信神，就不是按我们看为正，看为好的来做，而是要按着神的意思去做去敬拜神才是应该的，因为神是我们的主人。神让人不要吃血，要倒掉。因为血里有生命.
12
28你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你神眼中看为善，看为正的事。这样，你和你的子孙就可以永远享福。29耶和华你神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住，30那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说，这些国民怎样事奉他们的神，我也要照样行。31你不可向耶和华你的神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。32凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。
个人感想
人看人看外表，神看人看心，在话语里面神一直告诉要谨守心，不可像耶和华行可恶的事。重要的是心里面要有神，有话语才行，在创世纪29章里面的时候，有利亚和拉结，虽然是姐妹两个，但是长相不相同，姐姐利亚眼睛没有神，也是不被丈夫喜欢的。但是他生了四个儿子，在过程当中也看到了神帮助他，神看到他的苦情，通过给儿子取名字也能看出来她心里遇到了神。通过苦难利亚看见神，通过苦难，神让我们来到他面前。通过话语，心里面有蒙恩典哦地方，我们已经得救了那么现在活着的不再是我，是耶稣基督在我里面活着。我里面的自己已经死掉了，但是还是会有很多想法出来，因为都是来自撒旦，魔鬼，是死人的想法。所以出自撒旦的想法不能接受，要去分辨才行。对于神的话语准确的知道时候，心里面能得到安慰，很感谢。
申命记 12:32
[32]凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。”
中心内容
强调敬拜耶和华上帝必须严格遵循神所规定的方式和地点，禁止随意崇拜，
感感想
神把以色列百姓引导到迦南地后，神不是让以色列百姓随便生活，神让以色列百姓过相信话语生活，当他们遵守听从神的吩咐，行神眼中看为善为正的事时，他们和他们的子孙就可以永远蒙福。我们过信仰生活的时候也是这样，不是我们想按照我们自己的方式来过信仰，按照自己的方式来侍奉神。而是按照神所指给我们的地方，就是在教会里过信仰，由教会来引领着我们，按照神的方式过信仰，按照神的方式听话语，并不是按照我们所愿的，这是神要训练我们生活当中的一部分，不让我们去依靠自己，让我们能够依靠神来生活。
申命记12章“你们存活于世的日子，在耶和华－你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些：你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了；也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。但耶和华－你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。在那里，耶和华－你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华－你的 神赐福，就都欢乐。
感想:神要以色列人在攻占一国的土地后，就将那里的异教祭坛与偶像除灭。百姓若使用那些祭坛向他献祭的话，就容易离弃神，我们得救也应当从生活中除掉心中的偶像，不然被世上的某种引诱的心偏离神去做神不喜悦的事，跟谁自己里面的这是灭亡的路。话语说 凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。
看到神将百姓从埃及地领出来，把他们带领到应许之地，不是进了应许之地就结束，更重要的是过有主人的生活。看到神拯救了我们，从罪的世界把我们引导到义的世界里面。但因为肉体的缘故，人里面有很多的欲望，想法。影响我们的心接受话语。所以信仰最重要的是学会倒空自己的心，拆毁自己。才能和神的心合而为一。话语说有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。
因为只有当我们的心和神成为一个才能过基督徒的生活，所以我们必须除掉心中喜欢的偶像才能蒙神喜悦的生活特别感谢
申命记12章:你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你神眼中看为善，看为正的事。这样，你和你的子孙就可以永远享福。耶和华你神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住，那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说，这些国民怎样事奉他们的神，我也要照样行。你不可向耶和华你的神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。行耶和华看为正的事，什么是善的事和正的事，就是能够看到神为我们所做的世界，所以这里面是神的心意，而不是在自己的里面了，所以在这里面籍着摩西引领以色列百姓进到神的应许之地，除掉一切外邦人的偶像也就是想要寻求自己所愿的偶像，敬畏耶和华在耶和华所指定的地方就是树立神的名的地方献祭，不是在自己看为好的地方，而是在那应许之地，不能丢弃立位人，因为这立位人是我们与神联合，绳索赐给引导我们，使我们来到神面前，得到神话语的仆人，这是我们的信仰，能够一直扎根在话语，并且在话语上得到坚固，得到建立的人才能够被使用吧。
申命记:12章【申12:29】“耶和华你 神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住。
【申12:30】那时就要谨慎，不可在他们除灭之后，随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神，说：‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。’
【申12:31】你不可向耶和华你的 神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌、所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。
【申12:32】凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。”
感想:神警告以色列人在所得的居住之地不可拜偶像，只可拜神所吩咐的，不可加添，也不可删减。亚当夏娃被蛇引诱，对话当中添加了自己的想法:“不可摸”时，给世人带来了使其永远灭亡的罪。但是因着耶稣原本接受了神的旨意使我们成为义人了。原本的接受我是义人，就能去天国。若是说:“我还犯罪，犯罪了还要求赦免”那么说明自己还有罪，那么只能下地狱。其实加添自己就是不相信神说的，两种不同的结局，也是过信仰的两条路，就是把宝贵的和下贱的分开的信仰，感谢神的恩慈一直带领着我们悔改。
申命记12
经文:
你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了；也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。
(申命记 12:2-4 和合本)
那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说：‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。’你不可向耶和华－你的 神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。
(申命记 12:30-31 和合本)
个人感想:
神借着这一章想告诉百姓神是唯一的神，不是按着我们所愿的行，而是神有神的法则，神在旷野用吗哪养活百姓，进入迦南地后可以随心吃肉，献祭的就是献祭的，吃肉的就是吃肉的，不可为了自己方便，有没有祭司在旁边就吃血，申强调了三次不可吃血，我们要自我管理，不是说从肉体，是保守我们的心，不容罪在我们身上做王，坚定在神的话里面，从我里面出来的都是与话语悖逆的，行耶和华看为正的事，心被话语治理！
“你们存活于世的日子，在耶和华－你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些：你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了；也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。但耶和华－你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。在那里，耶和华－你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华－你的 神赐福，就都欢乐。我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行；因为你们还没有到耶和华－你 神所赐你的安息地，所给你的产业。但你们过了约旦河，得以住在耶和华－你们 神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。(申命记 12:1-10 和合本)
神告诉以色列百姓惟一的敬拜场，以色列百姓进入迦南地，不是跟从迦南地里面的献祭敬拜规范，而是神告诉要按着我所吩咐的，不论是我所定的地方方式，是按着我所定的，不是人们自己眼睛所看到的学到的，而是要以神所定的去献祭，跟随神的心意按照神的心意，神想把为我们预备的一切给我们，就是神口所出的一切话了，遵行这话的时候，一切所有的都是主人为我们，我们在教会学习信仰，神给我们仆人引导着我们，为了使我们走神吩咐的地，神吩咐的律例典章，神想引导我们，感谢。
申12章:看话语时，神将百姓从埃及地领出来，把他们带领到应许之地，重要的是过有主人的生活。神拯救了我们，从罪人把我们引导到义人，我们的心接受话语。所以，信仰是倒空自己的心，拆毁自己。才能和神的心合而为一。因为我们的心和神成为一个时，神能为我们做工。基督徒过的生活是树立话语。特别感谢神
你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。
14惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。
15然而，在你各城里都可以照耶和华你神所赐你的福分，随心所欲宰牲吃肉。无论洁净人不洁净人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。
16只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。
17你的五谷，新酒，和油的十分之一，或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的，甘心献的，或是手中的举祭，都不可在你城里吃。
18但要在耶和华你的神面前吃，在耶和华你神所耀选择的地方，你和儿女，仆婢，并住在你城里的利未人，都可以吃。也要因你手所办的，在耶和华你神面前欢乐。
在这一章中有许多处神告诫我们要谨慎，我们很容易被魔鬼撒旦引诱离开神又过自己的生活，所以神一再告诉我们要小心要谨慎，防止中了魔鬼的圈套。
在那里，耶和华－你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华－你的 神赐福，就都欢乐。我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行；因为你们还没有到耶和华－你 神所赐你的安息地，所给你的产业。但你们过了约旦河，得以住在耶和华－你们 神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。
(申命记 12:7-10 )
神是赐平安的神，话语里说，耶和华说：我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。
(耶利米书 29:11 )
神通过话语引导人们悔改到神那里，在神的里面有喜乐，有平安，有幸福……因为焦点是对准神的，对准耶稣的，但是我们如果以自己为中心，只看自己的面目时候，只有痛苦，伤心，流泪，所以很感谢神，总把我引领到话语里，我才能够从仰望自己挪移到仰望神的话语里。
中心思想：神要求以色列人只在祂指定的唯一场所敬拜祂，彻底摧毁其他偶像祭坛，以维护信仰的专一性和纯洁性。
个人感想：你们和儿女、仆婢，并住在你们城里无份无业的利未人，都要在耶和华－你们的 神面前欢乐。你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。(申命记 12:12-14 和合本)
“不可在你所看中的各处献燔祭”，提醒我们警惕“自我中心”的信仰：我们常想按自己的喜好选择敬拜的方式、设定信仰的边界，却忘了神的秩序自有其美意。“指定之地”象征着神的同在与引导，遵行这一吩咐，不是失去自由，而是让我们脱离混乱的试探，在神所定的道路上，得着更纯粹、更坚定的喜乐。
“你们存活于世的日子，在耶和华－你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些：你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了；也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。( 申命记 12:1-4 和合本 )
中心内容：唯一敬拜的场所
个人感想：神引领百姓进到迦南地时，迦南地里面也有原居民，他们也一直侍奉着他们的神，还有他们的风俗，就是恶俗，这都是撒旦的诱惑，神说要谨慎不要随便的生活，我们在亚当的世界里面出生，本身就带着肉体的本性，一直以来随从自己心中所喜好的去生活，神说拆毁我们心里的一切从人来的想法，因为一切想法都是撒旦的，不出与信心的都是罪了，所以我们随时需要话语来对照自己心里的想法，然后把自己想法都否认，原本的跟从神的应许神话语生活。神给我们固定献祭的地方就是教会，我们经常会有想法。也有所愿的方法侍奉神，但神想让我们接受话语被话语引导生活，无论我们面对什么问题，当来到神仆人面前才能正确得到神的心，不是我看的我所愿的过信仰，而是不断的撇弃打碎想法，接受仆人的引导，才能过信心的生活。
“你们存活于世的日子，在耶和华－你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些： 你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了； 也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。 你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。 但耶和华－你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问， 将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。 在那里，耶和华－你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华－你的 神赐福，就都欢乐。 我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行； 因为你们还没有到耶和华－你 神所赐你的安息地，所给你的产业。 但你们过了约旦河，得以住在耶和华－你们 神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。 (申命记12:1-10 和合本)
内容分享：在这里看到谨守遵行的律例，典章。将原有所立的神都打碎，都清理除去。因为真正的神只有一位。
这些百姓侍奉的方式都除去，并且将以色列百姓的律例典章献祭的方式都设立起来。
打碎之前所设立的，将神所立的排除出去，不是凭着自己可以做什么，都是凭着主的恩典，也是让百姓都来敬拜着真正的神耶和华。
谁心所欲的吃肉，神的应许成就这一切。
食物里面有能吃的，也是有不能吃的。
血是不能吃，因为吃血就是吃自己的生命。神关心的是生命。感谢神。
2你们要将所赶出的国民事奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了。
3也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。
4你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
5但耶和华你们的神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，
神说了关于到了迦南地应该做的：赶出国民侍奉神的地方，拆毁祭坛，其名除灭，不可照他们那样侍奉神，求问神，献祭。
思想的时候，就是我们得救之后应该过得生活，赶出我们心里的神，就是我们所崇拜的，仰望的，羡慕的，或者谦卑的，因为话语说无论是高山，小山，树下，高傲的，谦卑的，甚至隐藏着，自己没有知觉的，都要赶出整理。看的时候，我们最容易纪念自己的名，即便是自己什么都没有可夸的，还是容易纪念，圣经说名要除灭，所以看我们，是没有自己名的位置，所以我们在祷告的时候也说，奉主耶稣的名祷告，神看的不是我们，是看着主耶稣。
申命记12
历史背景：
《申命记》第9章的背景发生在以色列人出埃及后的旷野漂流末期。此时，他们已经到达约旦河东岸，即将进入迦南地。摩西在约旦河东向第二代以色列人重申律法，回顾神的带领与他们的悖逆历史，为进入应许之地做准备。
中心内容：
命令百姓拆毁迦南地一切异教祭坛、木偶、柱像与神像，彻底消除偶像崇拜的诱因，不可效仿外邦人的敬拜方式。
神会选择一个地方立为他名的居所，要在那里献祭、还愿、奉献、聚会。要在神选择的地方做，不要在自己看为好的时候地方做。
区分食用与献祭的宰杀规则，允许在各城随意食用牲畜，但严禁吃血。
告诫百姓不可在剿灭外邦后，仿效其恶俗与偶像崇拜，哪怕只是探究其神明的事奉方式，都
可能陷入迷惑与网罗。
个人感想：
摩西反复强调“不可效仿外邦”“只可在神选定的地方敬拜”，百姓过约旦河以后看到外邦人的生活，还有他们侍奉偶像的时候，心里可能会觉得这种方式没见过，他们做的挺好我们也照样侍奉神看看，我们生活中也有人在我们旁边说个这说个那的，有时候我们就糊涂了，觉得他们说的我挺有道理，我们也这样生活看看，实际上道理不是真理，信仰的中心是以神为中心，不是自己觉得好的，自己认为不错的去信神，拿着这些来到神面前，是处理自己的一切，把我的除掉，以神看为好的生活。
申命记12章
原文
你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了；也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。但耶和华－你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。(申命记 12:2-6)
中心内容
第12章的内容是神规定以色列人进入迦南地后，必须集中在神所拣选的地方献祭敬拜，禁止在各地随意设立祭坛或模仿外邦偶像崇拜。
个人感想
人们不知道心的世界的缘故，喜欢寻求眼所能见的东西。人们造偶像、拜偶像，都是心里面想要寻求平安。但是他们不知道的是，这些都是自己的私欲，人们把自己想象当中神的形象添加了进去，为了满足自己的私欲。 神是个灵 ，所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。(约翰福音 4:24) 神知道我们人喜欢添加自己的世界，添加自己的善恶标准，但是每个人都有自己的善恶标准，如果都拿着自己的善恶，那就会在自己的心里造出一个偶像，只有把自己的善恶放下，才能够单单的相信神。
申命记12章
“你们存活于世的日子，在耶和华－你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些：你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了；也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。但耶和华－你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。在那里，耶和华－你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华－你的 神赐福，就都欢乐。
(申命记 12:1-7 和合本)
主要内容：
申命记12章是敬拜的专一与集中，要求以色列人只在耶和华所选之地敬拜，彻底清除异教影响。
• 🔨 清除异教崇拜（1-4节）：拆毁外族祭坛、偶像，消除其名号，不可模仿他们的敬拜方式。
• 📍 集中敬拜之处（5-14节）：到耶和华选定立名居所，献燔祭、平安祭、什一、举祭、还愿祭、甘心祭及头生的牛羊，在祂面前欢乐；不可各行其是。
• 🥩 献祭与日常肉食规则（15-28节）：献祭必在选定之处；日常可在城中随意宰牲吃，如同吃羚羊与鹿，但不可吃血，要倒在地上；与家人、仆婢、利未人在圣所同享祭物。
• ⚠️ 禁止效法异教（29-32节）：不可探究异民神祇，不可仿效其礼仪；要谨守遵行，不可加添删减。
个人见证：
神引导以色列百姓到迦南地时，迦南地地也有原住民，他们也有自己做侍奉的神，按照他们的风俗。他们很容易受他们的影响，受撒旦的诱惑，但神说谨慎的生活，不要随便的生活。我们出生就带着罪，一直随着空中掌权者的首领，随着心中所喜好的去行。神把我们心里不属于神的都处理掉，跟随神的应许的话语生活。
原文申命记12章
【申12:3】也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。
【申12:11】那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华你们 神所选择要立为他名的居所。
【申12:13】你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。
【申12:14】惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。
【申12:19】你要谨慎，在你所住的地方，永不可丢弃利未人。
【申12:28】你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你 神眼中看为善、看为正的事，这样，你和你的子孙就可以永远享福。”
中心内容
惟一的敬拜场所是神拣选利末支派中所选择的地方在那里献燔祭，神看为善看为正能永远享福。
个人见证
通过话语看到的自己和拿自己眼看的完全不一样，我老伴总拿自己眼看时健康没问题但到医院作胃镜，已经是胃癌完期同样拿我的眼看有正确、好心、感觉、热心但都是肉体里出来的必须受咒诅，所以摩西告诉百姓侍奉神献祭神所选择的地方，必须利末人给献祭折毁祭坛正确，打碎柱像好心焚烧木偶感觉、砍下雕刻的神像热心才能原本听接受神的话，神看为善看为正能永远享福生活，教会推动思主特特感谢哈利路亚。
申12章
【申12:10】但你们过了约旦河，得以住在耶和华你们 神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。【申12:11】那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华你们 神所选择要立为他名的居所。【申12:12】你们和儿女、仆婢，并住在你们城里无份无业的利未人，都要在耶和华你们的 神面前欢乐。【申12:13】你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。【申12:14】惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。感想 那地就是迦南地，也就是神借着耶稣赐给我们的现今的教会。教会是耶稣的身体，耶稣又是教会的头。只有在给我传福音，养育我灵魂的教会里，听话语，我的灵魂被打造。这里说，利未人没有属于自己的产业。神说：永不可丢弃利未人，因为神成为利未人的产业，比起能看见的产业。神成为利未人的产业，属于永恒的产业。神成为我们永远的产业。感谢神
《申命记》12章
中心：摩西首先回顾以色列人在旷野时期随走随搭帐棚的流动生活，指出那时因无固定居所，敬拜方式较为分散，但如今他们即将进入应许之地，拥有固定的城邑和土地，因此神要为他们设立唯一的中央圣所。同时规范敬拜的内容：以感恩与顺服为中心的献祭。最终指向对神主权与荣耀的绝对尊崇。
感想：【申12:20】“耶和华你的 神照他所应许，扩张你境界的时候，你心里想要吃肉，说：‘我要吃肉’，就可以随心所欲地吃肉。摩西刚刚还在严肃地规定以色列人必须在神所选择的地方献祭，马上转折耶和华你的神照他所应许，扩张你境界的时候，你心里想要吃肉，说：‘我要吃肉’，就可以随心所欲地吃肉。这看似矛盾，但通过此看到真正的信仰自由，不是被规条困住，而是在信实中应许的实现。神的应许带来生命的丰盛，从旷野的有限供应到应许之地的丰盛自由，象征神对子民的信实，神不仅拯救我们脱离，为奴之地，更要带领我们进入“流奶与蜜之地”。这让我想起，神的应许也是丰盛的，整本圣经都是神给的应许，拿着应许生活，和神连接，神那里丰丰富富充满神的恩典和祝福。
【申】12
“你们存活于世的日子，在耶和华－你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些：你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了；也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。但耶和华－你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。……我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行；因为你们还没有到耶和华－你 神所赐你的安息地，所给你的产业。……你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。
……你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华－你 神眼中看为善，看为正的事。这样，你和你的子孙就可以永远享福。”
(申命记 12:1-6,8-9,13-14,28 和合本)
感想:神在这里向着以色列百姓说的话就是，信仰得否认我们的世界，除掉，拆毁，打碎，听神的话语，接受应许的声音，人终日思想的尽都是恶，当我们的想法被除掉时，能建立神的话语，信仰是不断的除掉我们的想法，让话语神的应许在我们心中树立起来，行神眼中看为正的事。
申命记12章：你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了； 也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。 你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。 ……只是你要心意坚定，不可吃血，因为血是生命；不可将血（原文是生命）与肉同吃。 ……你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华－你 神眼中看为善，看为正的事。这样，你和你的子孙就可以永远享福。”“耶和华－你 神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住， (申命记 12:2-4,23,28-29 和合本)
神要把除了神以外的我们心里的东西都赶出去，得打碎毁坏才行，除了神以外的相信自己的部分也算，我们总是期待着自己，自己的阅历，自己的能力，但实际上我们什么也做不了，事情问题上面能够看到这点，我们的想法也狭窄，我的领域就是很浅的，就这么点，但是神通过应许，在做着帮助我们的工，让我从相信自己的里面出来了，能够看到我里面的恶，之后转向神，还有血里有生命，我们里面有应许的话，这就是神作工的条件，持守着应许，接受教会仆人传达的信心，原本的接受，就能看到神的作工，特别感谢。
申12
主要内容:命令以色列人拆毁迦南地一切偶像、邱坛、雕刻和铸像，彻底清除异教崇拜痕迹。上帝会选择一处圣地（后为耶路撒冷），要求百姓将祭物、十分之一等带到此处敬拜，避免分散崇拜导致信仰混杂。允许在各城随意吃牲畜的肉，但作为祭物的牲畜必须带到指定圣地献上；洁净与不洁净的牲畜需按律例区分食用。 不可效法迦南人的祭祀方式（如用火焚烧儿女），坚守上帝所吩咐的纯正礼仪。
个人见证:29耶和华你神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住，
30那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说，这些国民怎样事奉他们的神，我也要照样行。
31你不可向耶和华你的神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。
看这章圣经的时候，想到了神特别了解人，知道人的属性，所以说了这些话，要谨慎。那究竟要谨慎什么呢？就是不要跟随他们的恶俗，去随从他们的一起。因为人特别容易这样，就像话语里说的，【弗2:2】那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。人就是这样，不想等待神的作工，去随从魔鬼撒但，想要快快的成就自己心里所愿的。
海04
申12
主题《神的义》
中心内容:
【申12:8】我们今日在这里所行的，是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行，
【申12:9】因为你们还没有到耶和华你 神所赐你的安息地，所给你的产业。
个人观点:
神赐给我们的迦南地，不是拿着我自己看为正的心去生活。而是接受神的心去生活，撇弃我的良善，正直，公义，接受神的义。【罗10:3】因为不知道 神的义，想要立自己的义，就不服 神的义了。
神想打碎我的义，因为我的义是虚假的，神在我心里栽种神的义。当带着神的义去生活，就能进入安息，享受神在我身上我们作工。信仰的生活是以神为中心，我怎么看，我怎么想一点都不重要。把自己看得重要的人是因为，不相信神，不相信神的话语，神来怜悯，已经赐给我这样的福分，感谢神。
申命记12章
7在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
8我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行。
9因为你们还没有到耶和华你神所赐你的安息地，所给你的产业。
10但你们过了约旦河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。
11那时要将我所吩咐你们的燔祭，平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华你们神所选择要立为他名的居所。
12你们和儿女，仆婢，并住在你们城里无分无业的利未人，都要在耶和华你们的神面前欢乐。
感想
话语说在神面前欢喜快乐，求问神的时候，在神面前献祭是神喜悦的，过圣洁的生活，神也喜悦让我学习信心的生活，信心就是仰望为我信心创始成终的耶稣基督，因着摆在前面的喜乐，接受神的喜乐生活，不是在神管教责备的里面灰心，失望的生活，而是因着耶稣基督已经都做成了的世界，因着信心带着盼望喜乐生活，来到神面前欢乐的生活，进到神所应许的里面，因为你们还没有到耶和华你神所赐你的安息地，所给你的产业。把重担卸给耶稣基督，在耶稣基督里面得到神所赐的安息，承受神所赐的产业，心里很感谢神的话语。
申命记12
“耶和华－你 神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住，那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说：‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。’你不可向耶和华－你的 神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。
(申命记 12:29-32 和合本)
神在这里面说不可敬拜偶像。这是神所憎恶的神不喜悦的。思考的时候，神为什么这么严厉的嘱咐他们呢，为什么侍奉偶像不行呢，不断思考的时候能够发现，侍奉偶像的心的根基是树立自己，不断树立这个肉体。所以神说不要侍奉偶像。侍奉偶像的话，这个偶像会说顺从我们肉体的话，说我们想听的。但是实际上一直让我们体贴着肉体，不断树立自己了。
嘿哈18
申命记口12章：我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行；因为你们还没有到耶和华－你 神所赐你的安息地，所给你的产业。但你们过了约旦河得以住在耶和华－你们 神使你们承受为业之地，又使你们太平，不但你们过了约旦河，得以住在耶和华－你们 神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的你要谨慎，在你所住的地方永不可丢弃利未人
你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华－你 神眼中看为善，看为正的事。这样，你和你的子孙就可以永远享福。”
中心：只是你要心意坚定，不可吃血，因为血是生命；不可将血（原文是生命）与肉同吃。不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。不可吃血。这样，你行耶和华眼中看为正的事，你和你的子孙就可以得福。你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华－你 神眼中看为善，看为正的事。这样，你和你的子孙就可以永远享福。
感想：在这章记载了人看为正的事并不是神所赐的地为业，神并不接受人看为正的事，因在这里并没有安息，自己所看见的地也不是神所赐之地，在这里没有神的祝福，还有神看为正看为善的事，是要过约旦河，在这里有神所赐之地就是承受产业之地，通过这部分神把人看为正的道路和神看为正的道路都列在我们眼前，是让我们学习思考选择，因为信仰不是让我们去做什么，而是让我们去思考选择正确的道路。
18但要在耶和华你的神面前吃，在耶和华你神所耀选择的地方，你和儿女，仆婢，并住在你城里的利未人，都可以吃。也要因你手所办的，在耶和华你神面前欢乐。
19你要谨慎，在你所住的地方永不可丢弃利未人。
20耶和华你的神照他所应许扩张你境界的时候，你心里想要吃肉，说，我要吃肉，就可以随心所欲地吃肉。
21耶和华你神所选择要立他名的地方若离你太远，就可以照我所吩咐的，将耶和华赐给你的牛羊取些宰了，可以随心所欲在你城里吃。
22你吃那肉，要像吃羚羊与鹿一般。无论洁净人不洁净人都可以吃。
23只是你要心意坚定，不可吃血，因为血是生命。不可将血（原文作生命）与肉同吃。
24不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。
25不可吃血。这样，你行耶和华眼中看为正的事，你和你的子孙就可以得福。
26只是你分别为圣的物和你的还愿祭要奉到耶和华所选择的地方去。
27你的燔祭，连肉带血，都要献在耶和华你神的坛上。平安祭的血要倒在耶和华你神的坛上。平安祭的肉，你自己可以吃。
28你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你神眼中看为善，看为正的事。这样，你和你的子孙就可以永远享福。
29耶和华你神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住，
30那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说，这些国民怎样事奉他们的神，我也要照样行。
个人感想
神把我们拯救了，是用耶稣的宝血拯救了，把这样的福音神通过仆人传给我们的，有这样的仆人感谢，有引导我们的仆人而感谢，没有引导者自己过不了信仰，都是通过仆人往下传达神的心的，福是从上而下，所以太感谢。
申命记12章
“耶和华－你的 神照他所应许扩张你境界的时候，你心里想要吃肉，说：‘我要吃肉’，就可以随心所欲地吃肉。耶和华－你 神所选择要立他名的地方若离你太远，就可以照我所吩咐的，将耶和华赐给你的牛羊取些宰了，可以随心所欲在你城里吃。你吃那肉，要像吃羚羊与鹿一般；无论洁净人不洁净人都可以吃。
只是你分别为圣的物和你的还愿祭要奉到耶和华所选择的地方去。你的燔祭，连肉带血，都要献在耶和华－你 神的坛上。平安祭的血要倒在耶和华－你 神的坛上；平安祭的肉，你自己可以吃。
(申命记 12:20-22 ，26-27和合本)
中心内容
警戒以色列百姓在神所赐的地方不可照他们的样子侍奉神。
个人感想
看到同样是吃肉，百姓自己想吃肉和献平安祭时吃肉是不同的，如果不是献祭，在自己的城里就可以吃，但如果是献祭，一定要到神所选择的地方去敬拜，不可以随意选择自己想去的地方。因为神是忌邪的神，不在非神选择的地方与我们见面，百姓如果随意选择地方求问，回答的不是神，很可能是别神或邪灵。圣经上说我们的肉体与耶稣基督同钉十字架，神拯救了我们的灵脱离这取死的身体，将耶稣基督的救恩放到我们里面，也把我们放到教会里过信仰生活，通过仆人引导
使我们不在拿着肉体的事情想要求问神，而是在应许里面求问神。通过教会传达下来的，我们是接受引导过信仰生活，特别感谢神。
申命记12章
只是你分别为圣的物和你的还愿祭，要奉到耶和华所选择的地方去。你的燔祭，连肉带血，都要献在耶和华你 神的坛上。平安祭的血要倒在耶和华你 神的坛上；平安祭的肉，你自己可以吃。你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你 神眼中看为善、看为正的事，这样，你和你的子孙就可以永远享福。”（申命记12：26～28）
个人感想:神看为善、为正的事就是接受神的心意。因为经上说，良善的只有一位，只有神是良善的；人都是虚谎的。所以拿着把神藉着耶稣基督所做成的接受过来就是善的。就像酒政原本地接受葡萄酒走到法老面前就蒙悦纳一样；又像雅各原本接受妈妈做成的走到父亲面前得蒙祝福一样，我们也是原本地接受耶稣在十字架上完成的救赎，我们凭着信心接受过来，我们就罪得赦免。这跟我看的，我想的，跟行为是毫无相关地，只单单接受耶稣，把我们从罪恶中拯救出来，已经把我们的罪洗得干干净净了，我凭借着神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义了。并且神又把藉着耶稣基督的救赎与神和睦的职分托付我了，我是世界的光，是给人带来光明和盼望的人，特别感谢神！
申命记12章思想话语的时候，神分明说的是进去应许之地，将那里原本的一切打碎，思想的时候特别感谢！实际过信仰的时候也是有我们所看的，有我们所判断的，但比起这个神想通过这些打碎我们的标准，打碎我们里面固有的，神厌恶我们里面的，都是为己在神眼里看特别恶，神愿我们都主张基督的心，披戴基督的心为心，感谢神
申12
原文：【申12:6】将你们的燔祭、平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。
【申12:7】在那里，耶和华你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的 神赐福，就都欢乐。
【申12:8】我们今日在这里所行的，是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行。
中心内容：申命记第12章的中心内容是确立以色列人敬拜的唯一性和纯洁性，强调必须在上帝亲自选定的地方进行敬拜，并彻底清除偶像崇拜。
个人见证：看到这章话语里在神赐给的地业生活中，要把拆毁那地的祭坛，那地方的各处侍奉神的地都毁坏，不能照他们那样来侍奉神，神已经给了各支派侍奉神的准确的地方，要在那里去向神献祭。在那里去求问，思想的时候，神拣选了我们，在信仰中撒旦也会给我们很多像是让我们过信仰的想法，但我们得去确认，确认的准确地方就是神赐给我们的教会，走到教会面前引导我们走正确的路。
申命记12章
“你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例、典章乃是这些：你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了。也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。你们不可照他们那样侍奉耶和华你们的 神。但耶和华你们的 神从你们各支派中，选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。在那里，耶和华你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的 神赐福，就都欢乐。 (申命记 12:1-7 和合本)
以色列民在旷野的生活和迦南的生活是不一样的世界。进到迦南地的时候首先把那里的偶像都打碎掉，拆毁那里的祭坛，不随从那里的神。只单单的侍奉一位神耶和华。也在神指定的那地方去向神献祭侍奉神的生活。神真正指定的地方其实并不是外在的建筑物为神的殿，侍奉神的场所。其实是我们的心，神想要居住在我们每个人的心里，在我们心里只单单接受竖立这一位神生活是真正的向神的礼拜，是敬拜神的生活。
申命记12章
（申12:8-14）我们今日在这里所行的，是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行，因为你们还没有到耶和华你 神所赐你的安息地，所给你的产业。但你们过了约旦河，得以住在耶和华你们 神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华你们 神所选择要立为他名的居所。你们和儿女、仆婢，并住在你们城里无份无业的利未人，都要在耶和华你们的 神面前欢乐。你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。
感想：摩西叮嘱以色列百姓要敬畏耶和华，并且进到迦南之地之后，要打碎那里的祭坛和偶像，并且不可按照当地人的敬拜方式敬拜神，就是行各人所看为正的事情，随自己的心意选择地方敬拜神。以色列百姓在过约旦河之后，要在神所选定的居所求问耶和华，献上燔祭。过约旦河预表着得救的基督徒从罪的里面脱离出来，是出死入生的了。我们在耶稣基督里面已经得到新的生命了，我不再是跟随我自己里面的声音，不再是按照我自己看为对的，觉得对自己有益处的道路去选择。而是在教会里面接受教会的声音，接受神仆人的声音被引领着过信仰。现在在这个世界上神所命定立他名的居所，就是神的教会。这并不是指教堂这样的建筑物，而是圣洁的基督徒所聚集的地方。【林前1:1-2】奉 神旨意，蒙召作耶稣基督使徒的保罗同兄弟所提尼，写信给在哥林多 神的教会，就是在基督耶稣里成圣，蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。只有在神的教会里面，才能够遇见神，才能够接受神的旨意和神的引领。感谢神给了我们宝贵的福音和神真正的教会！
【申12:3】也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。
【申12:29】“耶和华你 神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住。
【申12:30】那时就要谨慎，不可在他们除灭之后，随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神，说：‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。’
神引领百姓进到迦南地时，迦南地里面也有常驻民，他们也一直侍奉着他们的神，就是偶像的世界，还有他们的风俗，就是悪俗，这都是撒旦的诱惑，神说有谨慎不是随便的生活，我们再亚当的世界里面出生，本省身就带着肉体的本性，一直以来随从自己心中所喜好的去行，神说拆毁我们心里的一切污秽，丑陋肮脏的想法，一切不依靠神恩典的想法都是撒旦的，不出与信心的都是罪了，所以我们随时需要来到神面前思想神的话语，对照自己的心里的想法，从而不断的把自己心里不是属于从神的一切想法都否认，原本的跟从神的应许神话语生活
申命记12章
但耶和华－你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。
神一直告诉以色列百姓，以后进到迦南地后要怎么生活，意思是和以前的世界得断开才行，不能拿着在埃及的心生活，其中就有让他们毁坏侍奉偶像的地方，也要拆毁他们的祭坛，不可照他们那样侍奉神，有神给他们指定了侍奉神的地方，说去那里献祭，去那里敬拜神，这是神喜悦的。神指定的地方是哪里呢？就像约翰福音4章中撒玛利亚妇人问耶稣在哪里做礼拜一样，在山上呢还是在耶路撒冷呢？耶稣说的是：不是在山上，也不是在耶路撒冷，神喜悦的是人用心灵和诚实拜他，实际神所说的地方就是耶稣基督的十字架，因着耶稣的十字架，神才赦免了我们的罪，让我们与神和好的是耶稣基督，实际我们敬拜神没有固定的什么地方，耶稣说：两三个人以耶稣的名聚集，这就是指定的地方，不在山上不在耶路撒冷，神喜悦的是我们用心灵和诚实拜他，耶稣与我们同在的地方就是神最喜悦的地方，感谢神
申12章
内容：“你们存活于世的日子，在耶和华－你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些：你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了；也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。(申命记 12:1-3 和合本)
神跟以色列百姓告诉了敬拜神的场所。百姓四十年在旷野的时候，走到哪里敬拜神就敬拜在哪里？现在神要百姓指定敬拜的场所了。不是像以前生活的那样随便的。现在神要指示他们蒙福的场所。在神所指示的场所，不能随心所欲的，想在哪里就在哪里的，现在就需要听神所指令的场所去敬拜神，那里才能是蒙福的地方。得救之后也有神引导我去敬拜的罪得赦免的教会，也有神引导我去思考的话语。也不是随心所欲去哪个教会，也不是随心所欲去思考自己的想法，所以这里面神已经指定了有得救的教会，有得救的正确的讲真理的仆人。也有假神，有假仆人，假先知，但是在这里选择了唯一敬拜的教会。
【申12:2】你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山、在小山、在各青翠树下，都毁坏了。
【申12:3】也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。
【申12:4】你们不可照他们那样侍奉耶和华你们的 神。
【申12:5】但耶和华你们的 神从你们各支派中，选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，
【申12:6】将你们的燔祭、平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。
【申12:7】在那里，耶和华你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的 神赐福，就都欢乐。神告诉了百姓进到神所应许之地后要把那地之人所侍奉的偶像全部打破，也不要按着他们所侍奉的去侍奉耶和华，侍奉耶和华要用心灵和诚实去侍奉他，不能侍奉两个主，侍奉神又侍奉玛门，神有神指定的侍奉神的生活，不是按我所愿，不能过混杂的生活，随着自己的心体贴肉体生活就只能是败亡，但随着圣灵体贴圣灵的乃是生命平安，靠着圣灵治死身体的恶行必要活着
申命记12章
1你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些，
2你们要将所赶出的国民事奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了。
3也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。
4你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
5但耶和华你们的神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，
6将你们的燔祭，平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭，甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。
7在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
个人感想
神是忌邪的神，神的法则是界限分明的，神要把除了神以外的东西从我们心里赶出去，得打碎毁坏才行，除了神以外的，相信自己的部分也算拜偶像。我们总是期待着自己经验和能力，但实际上我们什么也做不了。义人必因信得生，这是义人活的唯一的路。信仰不能又相信话语，又相信想法，神已经定下来义人当走的路，那就是靠着信心，只相信话语生活。话语里有神为我们预备的一切，我们及家人都能因此蒙福。
申命记11章
31-32节：你们要过约旦河，进去得耶和华你们神所赐你们为业之地， 在那地居住，你们要谨守遵行 我今日在你们面前所陈明的一切律例、典章 。
感想：什么样的人才能够得到神所赐给的呢？圣经里边说，你们要过约旦河，进去得耶和华 你们神所赐你们为业之地，在那地居住 。要想进到迦南地神给的地方，必须得越过约旦河。约旦河也可以说是死亡之河，也可以说是负担 。就是我们信仰生活当中越过死亡 ，越过负担 ，我们才能够与主相见 ，才能够被神带领和引导 。很多人虽然相信主 ，也跟从了主， 但是人的心里边却不想越过负担 ，不想去面对环境和问题， 人只想顺从自己的心生活 。圣经里边说，耶和华居住在山上 ，山指的是负担 。当我们心里边越过负担， 越过环境和问题的时候 ，我们心里面能够学习到神的世界 ，也能够看见神的恩典和神的做工 ，特别地感谢神 ！
申命记12章
1-5节：“你们存活于世的日子，在耶和华－你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些：你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了；也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。但耶和华－你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，
感想：人们一提到律例典章，就会想到十诫命，就会想到不可，不行，要的世界。但是在这一章，耶和华神说要谨守遵行的律例典章乃是这些，更加具体详细化了。一旦具体详细化了，好像就跟外邦人无关了，一旦详细化就很有针对性了。所以，能够看出来，这律例典章是针对以色列百姓，神的选民所说。耶和华神想要以色列百姓所过的生活是怎样的，比起说是法，其实神在表达着神的心，神真心希望以色列百姓能够活出神所说的样子。但是能够看到人的软弱，人软弱到自己的样子都不认识，不认识自己的面目，只能是敌对着神生活。
《申命记12章》中心内容:但耶和华－你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问， 将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。 在那里，耶和华－你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华－你的 神赐福，就都欢乐。 ……你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。 惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。(申命记 12:5-7,13-14 节)
个人感想:学习这章神向以色列百姓规定进到迦南地之后，不是随随便便想在哪里侍奉神就在哪里侍奉神，不可向那些外邦人，他们随心所欲的生活，而是敬拜神由神所选择规定的地方，在神所选择的地方，才能够献祭吃喝和敬拜。看亚伯拉罕的人生就是这样，神引领他出了迦勒底的吾珥，他所走过和停留的地方都是神所引领，在那里亚伯拉罕都筑一座坛和神连接，大卫时代和扫罗时代他们敬拜的场所是基遍，四十年的旷野以色列百姓敬拜的地方是会幕。那么现在是耶稣的时代，人们敬拜神的地方就是耶稣所在的地方，耶稣在哪里，哪里就是敬拜的地方，可是人们不知道这个，只要自己方便就行，不是以耶稣为主。通过每天的思主正确知道神的旨意特别感谢！信仰不是盲从，而是跟从。
“耶和华你 神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住。那时就要谨慎，不可在他们除灭之后，随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神，说：‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。’你不可向耶和华你的 神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌、所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。” (申命记 12:29-32 和合本)
感想：
百姓进入迦南地以后，只是到耶和华所选择的地方献祭还不够，还要谨慎不可随从那地居民的恶俗，虽然神说要剪除这些赶出去的国民，但是神更担忧的是百姓心随从那地方的恶俗，世上的风俗很容易吸引人，把人的心带过去，就像现在我们的信仰，总是被很多牵引着，不能专心相信神，这些百姓也是，一旦心被牵引，就很难单单侍奉神。
申命记12章
中心内容: 你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。 惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。
“耶和华－你 神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住， 那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说：‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。’ 你不可向耶和华－你的 神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。
以色列百姓还没有进迦南地，仍在约旦河东时，神已经通过摩西详细吩咐以色列人将要遵守的神的诫命和律例。在神所拣选的地上给神献燔祭，行一切神所吩咐的，在神所立名的地方求问神，献燔祭，平安祭冯。还有，将神除灭当地的居民之后，不可随从他们的恶俗，侍奉他们的神，甚至将自己的女儿用火焚烧等。但以色列人却都犯了这些，因此后来神就使以色列人再次从应许之地被赶出。
感想:
凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。
神的道就是命令，就是神的吩咐，按照神的道成就一切。心存敬畏的心，聆听神的道，相信神的道。
【申12:29】“耶和华你 神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住。
【申12:30】那时就要谨慎，不可在他们除灭之后，随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神，说：‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。’
【申12:31】你不可向耶和华你的 神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌、所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。
【申12:32】凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。”
个人感想：
通过话语看到神告诉以色列人，【申12:30】那时就要谨慎，不可在他们除灭之后，随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神，信仰是需要划线，不能掺杂，神说：【太5:37】你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者（或作“是从恶里出来的”）。”撒旦欺骗夏娃时也是用模棱两可的话迷惑了她，【创3:1】耶和华 神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“ 神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”当夏娃不准确知道神的话语时就被欺骗引诱了，现在我们也一样，神引导我们远离各种“假神”不管是物质、名利，还是世俗的错误价值观，只要偏离神的话语，就会陷入网罗，感谢的是接受教会接受仆人的管理，才是蒙福的正道。
申命记12章
【申12:9】因为你们还没有到耶和华你 神所赐你的安息地，所给你的产业。
【申12:10】但你们过了约旦河，得以住在耶和华你们 神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。
【申12:11】那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华你们 神所选择要立为他名的居所。
【申12:12】你们和儿女、仆婢，并住在你们城里无份无业的利未人，都要在耶和华你们的 神面前欢乐。
【申12:13】你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。
【申12:14】惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。
【申12:15】“然而，在你各城里都可以照耶和华你 神所赐你的福分，随心所欲宰牲吃肉，无论洁净人、不洁净人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。
个人感想
看这里的时候神把以色列百姓从埃及拯救出来，使他们约过死亡之河，又使他们太平，不被四围的仇敌扰乱，这一切都是神为了以色列百姓做的。
实际这不是神单单的向着以色列百姓这样做了，也向着每个得救的基督徒也在做这样的部分，都是神在每天保守看顾所以才能安然的居住
《申命记》12章
你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。但耶和华－你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。在那里，耶和华－你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华－你的 神赐福，就都欢乐。
(申命记 12:4-7 和合本)
本文记载了各种祭的典范:，与迦南的偶像崇拜者有所不同,以色列百姓依存于神的启示,在神所指定的地点,按神所指示的方法,单单敬拜并献祭于神。这是为了防止以色列百姓信仰的变质与混杂而立的宗教制度，为了维持以色列十二支派的联合与单一性而立的制度。
申命记12章
“你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些： 你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了； 也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。 你们不可照他们那样侍奉耶和你们的神。 在那里，耶和华你的神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。 我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行； 因为你们还没有到耶和华你神所赐你的安息地，所给你的产业。 但你们过了约旦河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。 惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。 “耶和华你的神照他所应许扩张你境界的时候，你心里想要吃肉，说：‘我要吃肉’，就可以随心所欲地吃肉。 耶和华你神所选择要立他名的地方若离你太远，就可以照我所吩咐的，将耶和华赐给你的牛羊取些宰了，可以随心所欲在你城里吃。 只是你要心意坚定，不可吃血，因为血是生命；不可将血与肉同吃。 不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。 不可吃血。这样，你行耶和华眼中看为正的事，你和你的子孙就可以得福。 “耶和华你神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住， 那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说：‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。’ 凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。
毁坏打碎，焚烧砍下，神向着外邦的偶像所计划的，但是应许在审里面是不断的被树立栽种着，因为那个是真实的世界，人在世界当中所追求的虚无的都是神，看为虚空的虚空，因为肉体好像得到什么似的，也跟从并追求着，但是神把虚空的世界告诉我们，血里面有生命，因为耶稣基督也用自己的宝血付出了生命的代价，拯救了我们在罪的里面被捆绑约束的生活，神看血为宝贵，因为预表着耶稣基督的生命，神赶出的外邦人有今世的风俗习惯，神一直在做着解除拆毁的工作，因为这些能抓住人们的心，心是有主人的，不是今世的风俗，人情习惯，而是在灵魂的世界里面，有真正的主人，有主人在我们里边成就着，保守着我们的灵魂得以存活，
申命记12章“你们存活于世的日子，在耶和华－你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些： 你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了； 也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。 你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。 但耶和华－你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问， 将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。 (申命记 12:1-6 和合本)
中心 以色列百姓出埃及地以后，神成为以色列百姓的中心，但是以色列百姓来到迦南地，迦南地有他们的生活习惯，和他们所拜的神，以色列百姓不属于埃及地，也不属于迦南地，而是属于耶和华神，所以，以色列百姓之前的和现代眼所见的生活习惯都要撇弃，单单的仰望神接受神的引导生活
感想 我们罪得赦免以后，撒旦还会用各种各样的方法诱惑我们，还有我们之前的生活习惯和想法，都在影响着我们，罪得赦免以后，我们不再是旧人而成了新造的，也就是接受耶稣基督的引导生活的人，我们里面有圣灵，按照圣灵的引导，我们能做一切的事情，能越过一切的困难，特别感谢神。
申命记12章的中心思想是： 在应许之地建立纯净与合一的敬拜，彻底清除偶像崇拜，以此作为与上帝立约关系的核心实践。本章标志着申命记律法阐述的一个重要转折点，从一般性的劝诫进入具体的律例典章。它主要处理进入迦南后最核心的宗教问题——敬拜的地点与方式。
【申12:13】你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。
【申12:14】惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。
以色列百姓献祭敬拜神的地方不是他们自己指定的，不是随意指定，而是由神统一指定的。神只悦纳在神指定的地方献祭的。我们无论做什么，不是我们做自己看为好的就是好，如果不是在神的里面做的 ，那么做的再多，神也不要。我们首先要知道神的旨意，然后接受神的旨意去做的才是蒙神喜悦的。
申命记12章
中心：（申12:4-9 ）你们不可照他们那样侍奉耶和华你们的神。但耶和华你们的神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，将你们的燔祭，平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭，甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行。因为你们还没有到耶和华你神所赐你的安息地，所给你的产业。
感受：这里说惟一的敬拜场所。神不喜悦所信靠他的人停在自己想法里面，可我们就是喜欢接受自己的想法而生活着， 喜欢看环境顾念自己的肉体，爱说自己的话。话语当中有神所吩咐可行的，也有神吩咐所不可行的，无论话语符不符合我们的心，能坚信话语就能蒙福。我们都是在罪恶当中出生的，所行出来的也只能都是恶，所以我们在神面前没有一点条件，跟随就是已经在恩典里面了。
申命记12章
我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行；因为你们还没有到耶和华－你 神所赐你的安息地，所给你的产业。但你们过了约旦河，得以住在耶和华－你们 神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华－你们 神所选择要立为他名的居所。你们和儿女、仆婢，并住在你们城里无份无业的利未人，都要在耶和华－你们的 神面前欢乐。你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。
(申命记 12:8-14 和合本)
各人行自己眼中看为正的事，可以是神的体谅，也可以变成放纵自己的各人任意而行。百姓在旷野飘流期间，神允许他们在献祭上有比较多的自由，但这些自由在他们安然居住迦南以后，就可能变成放纵情欲的机会。因此，当百姓过了约旦河，进入了应许之地，神就不允许人再放松自己，各人行自己眼中看为正的事。只有行耶和华眼中看为正的事，才是在应许中长久生活的正确态度。安息地就是迦南应许之地，预表基督里的安息。拜偶像的人，可以自己在「所看中的各处献燔祭，不但很方便，而且很容易安慰自己的良心。但神指定人必须在祂选择的地方敬拜祂、事奉祂。不是凡称为教会的就是可以敬拜神的地方，也不是在家里看看电视就算敬拜神。只有在让基督作头的教会里，才是唯一可以敬拜、事奉神的地方。因为我们是永生神的殿，就如神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民。住在你们城里无分无业的利未人，表明利未人的城并非只有利未人居住。在耶和华——你们的神面前欢乐，可能指在神面前守住棚节。
申命记12章
中心内容：神让以色列百姓要把那地国民所侍奉敬拜的偶像都毁坏，拆毁他们的祭坛，焚烧木偶神像，出去偶像的名。不可照他们侍奉偶像的当时侍奉神。要在神所指定的地方献祭，敬拜。以及如何献祭都要按照神所定的，一切都要遵行神的旨意律例典章。也警告百姓不可拜偶像。
【申12:28】你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你 神眼中看为善、看为正的事，这样，你和你的子孙就可以永远享福。”
个人感想：神让以色列百姓听从遵行神的话，行神眼中看为善的事，他和他的子孙永远享福。这是神给他们蒙福的路，只要遵行神的一切话。我们都想过顺从神，跟随话语，受教会引导蒙福的生活，这也是神给我们蒙福的唯一的路，这是我们所愿的，但要过这样的生活，并不是我们要努力热心做什么善良正直的事讨神喜悦，而是首先是要发现我们拿着自己的心是顺从不了神的引导的，因为神看人的心都是恶的，是顺服不了神的，【创6:5】耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，所以要撇弃自己的心，接受耶稣的心，【腓2:5】你们当以基督耶稣的心为心。才能被神的灵引导，我们的心被话语治理引导。【罗8:14】因为凡被 神的灵引导的，都是 神的儿子。圣灵引导我们行耶和华眼中看为善，看为正的事，神让我们持守祂的道，这道保守我们的心，使我们和我们的子孙被神的灵引导永远在神的恩典里生活。
申命记12章
你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。
(申命记 12:13-14 和合本)
分享:在基督徒中，很多人也喜欢将信仰过成仪式，喜欢加添很多自己的理解，如同烧香拜佛一样的来对待耶和华我们的神。但通过话语，能看到神的世界里有着准确的界限，献燔祭也是在神所吩咐的地方献祭，而不是在我们自己所看中的地方献祭。得救的我们，需要不断的在话语里去被打碎，被折断，离开自己喜欢的地方，去到神所预备的地方，在神所预备的地方，与神的旨意见面，我们的人生会特别的有盼望。
(申命记 12:1-10 )
“你们存活于世的日子，在耶和华－你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些：你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了；也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。但耶和华－你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。在那里，耶和华－你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华－你的 神赐福，就都欢乐。我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行；因为你们还没有到耶和华－你 神所赐你的安息地，所给你的产业。但你们过了约旦河，得以住在耶和华－你们 神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。
看到以色列百姓想与神见面的地方。需要除掉偶像，拆毁祭坛，打碎柱像。然后建立神的居所。在神的居所可以献祭，求问神，侍奉神。在神的居所可以凭着信心吃食物。但是不可以丢弃利未人。因为利未人是跟神亲近的通道。在神的居所不可随从当地的恶俗，不可访问他们的神。要不然百姓们会不会陷入他们的网罗。可见只有神的居所才可以让百姓们脱离外邦的世界。这也是百姓唯一可以活的道路。
申命记12章
中心
本章仍属摩西在摩押平原对以色列人进入迦南前的立约劝勉，此时百姓即将脱离旷野漂流，进入物产丰饶的应许之地，而当地充斥外邦偶像崇拜与混乱献祭习俗。神特意设立明确的献祭与敬拜规条，划清与偶像崇拜的界限，帮助百姓建立纯正的信仰生活，避免被异教文化同化，持守与上帝的立约关系。
1. 禁绝偶像崇拜：严令拆毁迦南地所有外邦偶像、祭坛与神像，不可随从外邦的祭祀方式，杜绝任何偏离独一真神的敬拜行为。
2. 指定唯一敬拜之地：神会选定一处圣地作为唯一献祭场所，百姓需将祭物带到此处献上，使敬拜规范化、专一化，避免敬拜的随意性与混乱。
3. 明确祭祀与饮食规条：洁净的祭物需在指定圣地献祭享用，不洁净的牲畜可按平常食物食用；强调不可效法外邦恶俗，坚守神所定的敬拜与生活准则。
感受
本章的规条本质是神对百姓信仰纯正性的守护，看似有约束，实则是为了不让人偏离真理、陷入偶像的辖制。这也提醒我们，信仰需要有专一的敬拜之心与坚定的底线，生活中要主动远离世俗的不良影响，以真诚专一的态度亲近神，坚守信仰的初心与纯正，才能在复杂环境中持守对神的心。
原文∶
(申命记 12:13-15 )你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。 惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。“然而，在你各城里都可以照耶和华－你 神所赐你的福分，随心所欲宰牲吃肉；无论洁净人不洁净人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。
中心内容∶
神藉着摩西吩咐以色列百姓，进到迦南地后不可效法那里原居民的风俗，以及不可敬拜他们的偶像，以及只能在神命定的地方精彩神，除他以外不可在自己看为好的地方敬拜，敬畏神记念他，在他的领域里可以自由自在。
个人感想:
神赐给我们自由，也给我们他的大爱，但是同时也有着神向着我们的要求，就是进到迦南地，不可效法原居民的风俗，不可敬拜他们的偶像，以及不可在神吩咐以外的地方敬拜。这就是树立了神绝对的标准，绝对的权柄，唯一的位置。可见这与我们人的品性仰望相反，人认为只要不太过分的，都会大大容纳，因此人都拜着很多神，以至有很多的宗教，各种各类的神，就是人们按着自己肉体，益处所愿的都容纳，但是真理不是这样的。人也是真正爱一个人，绝对不会容纳对方三妻四妾，这本身就是爱的体现。神不容许我们有别的神，一方面的确只有一位神，就是他自己，他不能把自己荣耀归给假神，另一方面神爱我们因此不容许，我们心里怀着他以外，还把其他的东西放到心里，更重要的位置。这本身就是比我们的体现，因此这里能看到神至高无上纯净的爱，以及他至高无上，绝不容许侵犯他绝对的权柄。特别感谢！
申命记12: 28你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你神眼中看为善，看为正的事。这样，你和你的子孙就可以永远享福。29耶和华你神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住，30那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说，这些国民怎样事奉他们的神，我也要照样行。31你不可向耶和华你的神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。32凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。
这一章神借着摩西嘱咐以色列百姓如何敬拜神，这里特别说的是，不可随着自己的意思，不是想在哪里就在哪里，而是去神选择的地方，按照神的旨意来敬拜。听神的吩咐，在神的旨意上不加添，不删减。借着这话语，能意识到：侍奉神必须放下自己的心，拆毁自己的心，顺着自己的心来侍奉不是侍奉神，而是侍奉了自己的欲望，自己的想法。我们顺着自己的心所做的事，不能拿到神面前，神是不喜悦的，必须放下自己，才能过神喜悦的生活。借着话语，心里能够划线，非常感谢！
8我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行。
9因为你们还没有到耶和华你神所赐你的安息地，所给你的产业。
28你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你神眼中看为善，看为正的事。这样，你和你的子孙就可以永远享福。
29耶和华你神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住，
30那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说，这些国民怎样事奉他们的神，我也要照样行。
32凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。
有我们看为正的事，神看为正的事，我们看为正的事再怎么看为好在神眼里看来都是恶，因为都是从肉体里出来的。我们看为正的事也会随着人的感情血气、人情而变化，所以会患得患失、摇摆不定。所以焦点应该转向神，因为神的话语永不变。
凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。
( 申命记 12:32 和合本 )神给我们的都是最好的世界，神所吩咐的我们也是原本接受，神说神所吩咐的我们不可加添也不可删减，不是添加我认为好的，不好的，而是原本接受，神里面不是我认为的好我接受我认为的不好我不接受，神的世界是让我们原本接受，那么神的世界神的心神都给我们。享受神的恩典
申命记12
【申12:8】我们今日在这里所行的，是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行，
【申12:9】因为你们还没有到耶和华你 神所赐你的安息地，所给你的产业。
【申12:10】但你们过了约旦河，得以住在耶和华你们 神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。
【申12:11】那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华你们 神所选择要立为他名的居所。
【申12:12】你们和儿女、仆婢，并住在你们城里无份无业的利未人，都要在耶和华你们的 神面前欢乐。
【申12:13】你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。
【申12:14】惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。
感想:这里神特意强调了以色列百姓不要在自己看中的各处献燔祭，而应在神所选择的居所进行献祭。那么看的时候以色列百姓一到献祭的时候都会到耶路撒冷献祭，那是神定的献祭的场所。那么如今得救的我们，神已经与我们同在，我们不再是去固定的场所敬拜，而是心灵和诚实的敬拜，不在于我们的行为，而在于我们存什么样的心敬拜神，这是重要的。
申命记12章
1你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些，
2你们要将所赶出的国民事奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了。
3也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。
4你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
5但耶和华你们的神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，
6将你们的燔祭，平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭，甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。个人感想：
神分明说的是进去应许之地，将那里原本的一切打碎，思想的时候特别感谢！实际过信仰的时候也是有我们所看的，有我们所判断的，但比起这个神想通过这些打碎我们的标准，打碎我们里面固有的，神厌恶我们里面的，都是为己在神眼里看特别恶，神愿我们都主张基督的心，披戴基督的心为心。
28你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你神眼中看为善，看为正的事。这样，你和你的子孙就可以永远享福。
29耶和华你神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住，
30那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说，这些国民怎样事奉他们的神，我也要照样行。
31你不可向耶和华你的神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。
32凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。
看话语的时候能够看到的是比起人们做什么，神更加在乎的是人们是否做神所看为正的事情，人们的眼睛停留在自己的里面，跟着自己的想法去判断分辨，这个是神所不喜悦的，神看的是人们的心是否心里面有准确的神的话语，所以话语里面说凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减，神的话语神来成就，人们只需要按照神的话语往前迈步就可以，特别感谢
申命记第12章
中心思想
你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了；也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。但耶和华－你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。在那里，耶和华－你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华－你的 神赐福，就都欢乐。我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行；
个人观点
摩西吩咐以色列人，进入迦南后必须彻底摧毁当地各族敬拜偶像的一切场所：邱坛、柱像、木偶、祭坛。耶和华要求以色列人选择一个特定的地方作为祂“立为他名的居所”，以色列人必须将他们所有的燔祭、平安祭、十一奉献、举祭等，都带到指定的地方。他们不可“照我们今日所行的，各人眼中看为正的事”去随意献祭。强调了敬拜必须按照神的规定，而非人的喜好。
及至耶和华－你的 神领你进入要去得为业的那地，你就要将祝福的话陈明在基利心山上，将咒诅的话陈明在以巴路山上。这二山岂不是在约旦河那边，日落之处，在住亚拉巴的迦南人之地与吉甲相对，靠近摩利橡树吗？你们要过约旦河，进去得耶和华－你们 神所赐你们为业之地，在那地居住。你们要谨守遵行我今日在你们面前所陈明的一切律例典章。”
(申命记 11:29-32 和合本)
个人感想：神藉着摩西告诉以色列百姓，进入迦南地后，要把那地方所有的偶像都要除掉，神不想让他们过着一个被自己的心抓住的生活，不想让他们和肉体连接，和自己的心连接，而是来到神面前，树立着话语，单单仰望着神，过被话语引导的生活。我们过信仰得除掉自己的世界，带着自己的心不能跟随神，神不是让我们过着随心所欲的生活，而是打碎自己的世界树立话语。不要按自己所看为正的按着自己的方式生活，神让以色列百姓过的生活是相信神的生活，当他们遵守听从神的吩咐行神眼中看为善为正的事时，他们和他们的子孙就可以永远蒙福。我们过信仰生活的时候也是，不是想按照我们自己的方式来过信仰，按照自己的方式来侍奉神。还是看着神所说的和话语。
申命记 12:2-5
你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了；也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。但耶和华－你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，
中心内容:警戒以色列百姓献燔祭需要在耶和华所选择的地方，但可以随心所欲在各城里。不可随迦南地的居民拜偶像
个人感想:迦南地的居民侍奉他们的神都是随心所欲在自己选择的地方，可以说他们所侍奉的是自己里面的神，这样的偶像神说都要毁坏焚烧。信耶和华神却是不能在自己里面信，耶和华神有他自己的律例典章，献祭也有神所选择的地方，意思是以神的标准为准，这才是真正的信神。藉着话语能够发现，我们很多时候以为自己是在信神，实际却是像迦南地居民一样信着自己里面的神，做着拜偶像的事情。真正信神不是按自己的标准去信，那信的是自己，而是按神的标准去信，把神的心看为大。
28你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你神眼中看为善，看为正的事。这样，你和你的子孙就可以永远享福。
29耶和华你神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住，
30那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说，这些国民怎样事奉他们的神，我也要照样行。
31你不可向耶和华你的神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。
32凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。神要把除了神以外的我们心里的东西都赶出去，得打碎毁坏才行，除了神以外的相信自己的部分也算，我们总是期待着自己，自己的阅历，自己的能力，但实际上我们什么也做不了，事情问题上面能够看到这点，我们的想法也狭窄，我的领域就是很浅的，就这么点，但是神通过应许，在做着帮助我们的工，让我从相信自己的里面出来了，能够看到我里面的恶，之后转向神,神来看顾我们的灵魂.
中心内容
1你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些，
2你们要将所赶出的国民事奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了。
3也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。
4你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
5但耶和华你们的神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，
6将你们的燔祭，平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭，甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。
7在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
8我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行。
9因为你们还没有到耶和华你神所赐你的安息地，所给你的产业。
10但你们过了约旦河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。
个人见证
耶稣在十字架上完成的救赎，凭着信心接受过来，我们就罪得赦免。这和我的行为是毫无相关的，只单单接受耶稣为我们做的，把我们从罪恶中拯救出来，已经把我们的罪洗得干干净净的主耶稣。如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义了。
申命记12
中心:【申12:3】也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。
【申12:29】“耶和华你 神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住。
【申12:30】那时就要谨慎，不可在他们除灭之后，随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神，说：‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。’
感想:神引领百姓进到迦南地时，迦南地里面也有常驻民，他们也一直侍奉着他们的神，就是偶像的世界，还有他们的风俗，就是悪俗，这都是撒旦的诱惑，神说有谨慎不是随便的生活，我们再亚当的世界里面出生，本省身就带着肉体的本性，一直以来随从自己心中所喜好的去行，神说拆毁我们心里的一切污秽，丑陋肮脏的想法，一切不依靠神恩典的想法都是撒旦的，不出与信心的都是罪了，所以我们随时需要来到神面前思想神的话语，对照自己的心里的想法，从而不断的把自己心里不是属于从神的一切想法都否认，原本的跟从神的应许神话语生活。
申12章
只是你分别为圣的物和你的还愿祭，要奉到耶和华所选择的地方去。你的燔祭，连肉带血，都要献在耶和华你 神的坛上。平安祭的血要倒在耶和华你 神的坛上；平安祭的肉，你自己可以吃。你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你 神眼中看为善、看为正的事，这样，你和你的子孙就可以永远享福。”神看为善、为正的事就是接受神的心意。因为经上说，良善的只有一位，只有神是良善的；人都是虚谎的。所以拿着把神藉着耶稣基督所做成的接受过来就是善的，正的。就像酒政原本地接受葡萄酒走到法老面前就蒙悦纳一样；又像雅各原本接受妈妈做成的走到父亲面前得蒙祝福一样，我们也是原本地接受耶稣在十字架上完成的救赎，我的凭借着信心接受过来，我们就罪得赦免。这跟我看的，我想的，跟行为是毫无相关地，只单单接受耶稣，把我们从罪恶中拯救出来的主，已经把我们的罪洗得干干净的主耶稣。我凭借着神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义了
申12
中心
以色列百姓想与神见面的地方，需要除掉偶像，拆毁祭坛，打碎柱像，然后建立神的居所，在神的居所可以献祭，求问神，侍奉神在神的居所可以凭着信心吃食物，但是不可以丢弃利未人，因为利未人是跟神亲近的通道，在神的居所不可随从当地的恶俗，不可访问他们的神。要不然百姓们会不会陷入他们的网罗，可见只有神的居所才可以让百姓们脱离外邦的世界，这也是百姓唯一可以活的道路。
感想
神把百姓们从埃及领出来，引领到迦南地是神要作工的心。所以，那里是有山、有谷的地方。我们得救之后，已经进到神的恩典里面。就像跟我们的条件毫无相关的时候，拣选我们为我们作工。因为神的恩典和选召是没有后悔的，但撒旦欺骗我们看自己的感觉、判断，不让我们仰望应许。神为了成就应许给我们信心之路，这时能战胜我们面前的所有的与神不同的心。
申命记 12:2-7
你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了；也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。但耶和华－你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。在那里，耶和华－你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华－你的 神赐福，就都欢乐。
中心内容：记录了关于唯一的敬拜场所以及警告百姓不可拜偶像的。进到迦南地首先把那里的偶像都打碎掉，拆毁那里的祭坛，不随从那里的神。只单单的侍奉一位神耶和华。
个人感想：进入迦南地首先要处理掉偶像，不随从那里的神。在我过信仰的时候总会有各种声音，也就是心里有很多的想法使我看环境跟随环境，不相信话语。但是在这一章经文里神所愿的是处理掉我里面的我，使我能原本接受话语，只单单的仰望神生活。
申命记12章
主要内容：神明确会选一个特定的地方让百姓去敬拜，要求以色列人将所有祭物带到此处献上，禁止在以往异教崇拜的场所献祭。严令摧毁迦南地所有异教神像、祭坛等偶像崇拜设施，不可敬拜偶像。
详细说明在指定地点的献祭规则，比如平安祭可在当地食用，洁净与不洁净的人需遵守不同饮食规定。叮嘱百姓不可吃血。
个人感受：神规定了会有唯一的敬拜场所，让百姓去神指定的场所敬拜神，与拜偶像的区分开来。神用很多的话告诉百姓们不可拜偶像。在迦南地住着的百姓们不敬畏神，所以他们拜偶像生活了，那里有很多的假神。为何神不引导百姓去一片空地，无人居住的地方呢，反而引导他们去已经有人居住的迦南地。那里有居民也有偶像的存在，通过偶像，也是神在训练百姓敬畏神。神不是要打造一个伊甸园，而是神的军兵，因为撒旦仇敌无处不在。
申12
你不可向耶和华你的 神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌、所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。” (申命记 12:31-32 和合本)
神的话里有保守我们心的能力，我们以为侍奉偶像是小的事情，但跟随之后，我们甚至会失去一切，家庭，深圳生命。
那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说：‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。’你不可向耶和华－你的 神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。
(申命记 12:30-32 )神的话是就是是，不是就是不是，很多时候撒旦欺骗我们，让我们不能原本的接受话语，在一边听语语一边信自己的想法，神看两样的发码是神所憎恶的。信仰是只信神，神怎么说原本的接受。
命记12章你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了； 也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。 你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。 …在那里，耶和华－你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华－你的 神赐福，就都欢乐。 我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行； …但你们过了约旦河，得以住在耶和华－你们 神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。 那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华－你们 神所选择要立为他名的居所。 你们和儿女、仆婢，并住在你们城里无份无业的利未人，都要在耶和华－你们的 神面前欢乐。 (申命记12:2-4,7-8,10-12 和合本)
有我们自己走的路，有被神引领着的信仰，信仰是被话语引领着的生活。以色列人过约旦河的时候，是约柜在前面走，以色列人跟随着的。约柜预表话语的意思，基督徒的生活是被话语引领着的生活，以色列人在哪做什么不是随便的，而是被神引领着的，神让他们在哪里做什么。我们也是一样，过信仰也是不是按着我们的心，而是被神引领着的。
你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了； 也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。 你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。 ……只是你要心意坚定，不可吃血，因为血是生命；不可将血（原文是生命）与肉同吃。 ……你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华－你 神眼中看为善，看为正的事。这样，你和你的子孙就可以永远享福。”“耶和华－你 神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住， (申命记 12:2-4,23,28-29 和合本)
神要把除了神以外的我们心里的东西都赶出去，得打碎毁坏才行，除了神以外的相信自己的部分也算，我们总是期待着自己，自己的阅历，自己的能力，但实际上我们什么也做不了，事情问题上面能够看到这点，我们的想法也狭窄，我的领域就是很浅的，就这么点，但是神通过应许，在做着帮助我们的工，让我从相信自己的里面出来了，能够看到我里面的恶，之后转向神，还有血里有生命，我们里面有应许的话，这就是神作工的条件，持守着应许，就能看到神的作工
耶和华－你 神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住，那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说：‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。’(申命记 12:29-30 和合本)
以色列人进入到了迦南地居住，虽然人进入到了迦南地，但是心却是很难保守的，所以神吩咐他们要谨守心生活，不可随从他们的恶俗，以至于陷入网罗。如果查看以色列的堕落，就是和外邦人结亲，随从了他们的风俗，最后一点点撇弃了神，以至于神发怒，最后完全被掳到了外邦。撒但比起逼迫的方式阻碍着福音的发展，更是会在人们的心里栽种无所谓的心更可怕，人们没有分辨，一点点掉入到世俗里，最后完全的在世俗之中，侍奉外邦的神，以至于神发怒。感谢的是教会一直和我们争战着，保守我们的灵魂，我们能够谨守心的生活
【申12:26】只是你分别为圣的物和你的还愿祭，要奉到耶和华所选择的地方去。
【申12:27】你的燔祭，连肉带血，都要献在耶和华你 神的坛上。平安祭的血要倒在耶和华你 神的坛上；平安祭的肉，你自己可以吃。
【申12:28】你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你 神眼中看为善、看为正的事，这样，你和你的子孙就可以永远享福。”
神看为善、为正的事就是接受神的心意。因为经上说，良善的只有一位，只有神是良善的；人都是虚谎的。所以拿着把神藉着耶稣基督所做成的接受过来就是善的，正的。就像酒政原本地接受葡萄酒走到法老面前就蒙悦纳一样；又像雅各原本接受妈妈做成的走到父亲面前得蒙祝福一样，我们也是原本地接受耶稣在十字架上完成的救赎，我的凭借着信心接受过来，我们就罪得赦免。这跟我看的，我想的，跟行为是毫无相关地，只单单接受耶稣，把我们从罪恶中拯救出来的主，已经把我们的罪洗得干干净的主耶稣。我凭借着神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义了。并且神又把藉着耶稣基督的救赎与神和睦的职分托付我们得救的人了，并且让我们在教会里过着信仰来明白神的心。【提前2:4】他愿意万人得救，明白真道。
申12章
“你们存活于世的日子，在耶和华－你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些：你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了；也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。(申命记 12:1-3 和合本)
感想:神跟以色列百姓告诉了敬拜神的场所，百姓四十年在旷野的时候，走到哪里敬拜神就敬拜在哪里？现在神要百姓指定敬拜的场所了。不是像以前生活的那样随便的，现在神要指示他们蒙福的场所。在神所指示的场所，不能随心所欲的，想在哪里就在哪里的，现在就需要听神所指令的场所去敬拜神，那里才能是蒙福的地方。得救之后也有神引导我去敬拜的罪得赦免的教会，也有神引导我去思考的话语。也不是随心所欲去哪个教会，也不是随心所欲去思考自己的想法，所以这里面神已经指定了有得救的教会，有得救的正确的讲真理的仆人。也有假神，有假仆人，假先知，但是在这里选择了唯一敬拜的教会。
【申12:1】“你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例、典章乃是这些：
【申12:2】你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山、在小山、在各青翠树下，都毁坏了。
【申12:3】也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。
【申12:4】你们不可照他们那样侍奉耶和华你们的 神。
【申12:5】但耶和华你们的 神从你们各支派中，选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，
【申12:6】将你们的燔祭、平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。
【申12:7】在那里，耶和华你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的 神赐福，就都欢乐。
【申12:8】我们今日在这里所行的，是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行，
【申12:9】因为你们还没有到耶和华你 神所赐你的安息地，所给你的产业。
神嘱咐以色列百姓不可与那些随便拜各种偶像的人一样，带着自己的心在各处随意侍奉耶和华神，而是给了我们指定的地方，那就是神赐给我们的教会。每个人都有自己的世界，很多时候会按着自己眼中看为正的去行。但是，神告诉我们当进到迦南地，在教会里的时候，不可行自己看为正的事。而是希望我们能凭着信心，接受神的世界来生活。
【申12:8】我们今日在这里所行的，是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行，
【申12:9】因为你们还没有到耶和华你 神所赐你的安息地，所给你的产业。
【申12:10】但你们过了约旦河，得以住在耶和华你们 神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。
【申12:11】那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华你们 神所选择要立为他名的居所。
唯一敬拜的就是耶和华，因为耶和华神是自有永有的，也是创造天地万物的神，如果按着行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样做，因为我们的心已经被玷污了，就像话语说的一样，有一条路，人以为正，至终成为死亡之路，只能走向痛苦灭亡，只有撕裂自己，才能与神连接，过蒙福的生活！
申命记第12章
“你们存活于世的日子，在耶和华－你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些：你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了；也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。
真正敬拜神不是随心所欲，而是按照神所指定的方式与地方。摩西提醒以色列人，一旦进入迦南，不可效法当地敬拜偶像的方式，而要在神选择的地方专心事奉祂。
【申12:1】“你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例、典章乃是这些：
【申12:12】你们和儿女、仆婢，并住在你们城里无份无业的利未人，都要在耶和华你们的 神面前欢乐。
【申12:15】“然而，在你各城里都可以照耶和华你 神所赐你的福分，随心所欲宰牲吃肉，无论洁净人、不洁净人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。
【申12:17】你的五谷、新酒，和油的十分之一，或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的、甘心献的，或是手中的举祭，都不可在你城里吃，
【申12:22】你吃那肉，要像吃羚羊与鹿一般，无论洁净人、不洁净人都可以吃。
【申12:28】你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你 神眼中看为善、看为正的事，这样，你和你的子孙就可以永远享福。”
中心思想
神的律列
见证
这里说洁净的人不洁净的人都可吃，因为神看的时候罪洗净了，借着祭物洗净了，所以神看的的后都可以吃。同样我们世界上人的罪，借着耶稣的宝血洗净了一切的罪，神不在纪念我们的罪了，因为罪得赦免了，称义了，完全了，神再也看不见罪了，一切的罪都赦免了。
申命记 12章
中心内容：
【申12:29】“耶和华你 神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住。
【申12:30】那时就要谨慎，不可在他们除灭之后，随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神，说：‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。’
【申12:31】你不可向耶和华你的 神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌、所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。
【申12:32】凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。”
个人感想：
神很讨厌人在神之外加添人的任何东西吧！神厌恶灵与肉掺杂的世界，人的肉体所出来的是神最为讨厌的，因为肉体是与神为仇的，体贴肉体就是死，体贴圣灵才是生命平安。经常觉得贴着肉体过比较舒服，所以愿意说肉体的话，不喜欢环境和负担。但实际真这样过的时候，会发现内心里没有平安，心也是很茫然。因为肉体就是把人引向死亡的，肉体只能让我们越来狭窄，甚至走不下去。但是圣灵的路是虽然负担，却不断能凭藉着神而越过去，一次次经历神的惊奇作工。
申命记12章
也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。你们不可照他们那样侍奉耶和华你们的 ，神通过这里的话语指教我们:我们已经是耶稣在十字架上舍命重价买来的，不属于旧我，而成了新人，耶稣是我们的主人。不在守律法和诫命，而是进到恩典的领域里面，单单仰望主耶稣，依靠神的话语生活，用神的话语打碎自己的所愿，践踏自己的想法，否认自己，一直接受教会的引导直到主耶稣再来的日子。该如何敬拜侍奉耶和华神。有外邦人所侍奉的他们认为的神，耶和华神对以色列百姓说，你们要把他们的神都毁坏了，不可在他们侍奉他们神的地方侍奉我，也不可按照他们的方式侍奉我。这里的意思并不是说，他们做的不好，他们做的不对，换种方式能更好的侍奉耶和华神，并不是这样的，而是要属于耶和华神才是善的。耶和华神是独一的，唯一的，创造宇宙万物的主，是没有谁可以比拟的。凡属耶和华神就是善的，就是义的，神向着自己所拣选的百姓要的是，属于我，听从我，顺服我。所以，不是好不好，对不对，而是有没有属于神，听从神，行我一切所吩咐你的，这是神的心。与此同时，神也说了，在各城里可以宰牲吃肉，只是不可吃血。但有的不可在城里吃，要在神所选择的地方吃。如果离神所选择的地方太远的话，也可以在城里吃。神将神的心，也表达的很清楚，让我们可以听从跟随，我们蒙了教会的恩典在在教会侍奉神
申命记12章：
中心内容：以色列人必须彻底摧毁迦南地的异教祭坛和偶像，只在神指定的唯一地点敬拜耶和华，并严格遵守献祭与饮食的律例，以保持对神的纯粹信仰。
个人见证：“耶和华一你神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住，那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说:‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。’你不可向耶和华一你的神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。
(申12:29-32)神告诉以色列百姓，并不是依靠以色列百姓自己的力量把其他国民赶出去的，而是神把他们剪除的。并告诉以色列百姓不是树立自己的世界，而是在心中树立神的大能和神的应许。神喜悦以色列百姓与神的心意连接，谨守遵行神的话语。同样，神喜悦我们树立神的应许生活，那首先就要改变我们的口中的言语，这样就能进到心里改变我们的心，进而改变我们的生活。
申命记12章
“耶和华－你的 神照他所应许扩张你境界的时候，你心里想要吃肉，说：‘我要吃肉’，就可以随心所欲地吃肉。耶和华－你 神所选择要立他名的地方若离你太远，就可以照我所吩咐的，将耶和华赐给你的牛羊取些宰了，可以随心所欲在你城里吃。你吃那肉，要像吃羚羊与鹿一般；无论洁净人不洁净人都可以吃。
只是你分别为圣的物和你的还愿祭要奉到耶和华所选择的地方去。你的燔祭，连肉带血，都要献在耶和华－你 神的坛上。平安祭的血要倒在耶和华－你 神的坛上；平安祭的肉，你自己可以吃。
个人感受
(申命记 12:20-22 ，26-27和合本)
同样是吃肉，百姓自己想吃肉和献平安祭时吃肉是不同的，如果不是献祭，在自己的城里就可以吃，但如果是献祭，一定要到神所选择的地方去敬拜，不可以随意选择自己想去的地方。因为神是忌邪的神，不在非神选择的地方与我们见面，百姓如果随意选择地方求问，回答的不是神，很可能是别神或邪灵。
圣经上说我们的肉体与耶稣基督同钉十字架，神拯救了我们的灵脱离这取死的身体，将耶稣基督的救恩放到我们里面，也把我们放到教会里过信仰生活，通过教会引导我们，在话语里和我们见面。神不在肉体里和我们见面，但是我们总拿着肉体的事情想要求问神，甚至自己去找让内心平安的话语，自己去求应许。但是今天的内容里说，神不在他选择的地方之外和百姓见面。应许不是我们自己求的，而是神早先单方面的赐给我们的祖先亚伯拉罕，以撒，雅各应许，祝福亚伯拉罕的一同被祝福，咒诅亚伯拉罕的一同被咒诅，万国因信心之主亚伯拉罕蒙福。
“你们存活于世的日子，在耶和华－你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些：你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了；也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。但耶和华－你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，(申命记 12:1-5 和合本)信仰中常常不觉得自己走的是耶罗波安的路，容纳自己看为好的想法，表面也是献祭，也是在传福音，但内心的动机已经变成了为了自己，生活也变成了自己认为合理的方式，逐渐心里已经无法再接受教会的引导，自己坐在主人的位置，最终也只能离开教会。这是神最担心的事，所以神为了保守我们的心，每天用话语引领我们的方向，教会用负担的事情引导我们经历神，不让我们随着自己看为好的方式，一这就是得救后应该过的信仰生活。不是把自己看为好的留在心里，而是放下自己的判断，接受从神来的引导。
你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华－你 神眼中看为善，看为正的事。这样，你和你的子孙就可以永远享福。”“耶和华－你 神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住， 那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说：‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。’ 你不可向耶和华－你的 神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。 凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。(申命记 12:28-32 和合本)看话语默想的时候，看到神将以色列百姓从埃及地领出来，把他们领到应许之地，不是进了应许之地就结束，更重要的是让以色列人过有主人的生活
申命记12章
中心内容
你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华－你 神眼中看为善，看为正的事。这样，你和你的子孙就可以永远享福。“耶和华－你 神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住，那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说：‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。’你不可向耶和华－你的 神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。
(申命记 12:28-32 和合本)
个人感想
神要让他们在哪里敬拜他们就在哪里敬拜，他们要按着神所指示的去行，神说要行耶和华眼中看为善，看为正的事就是谨守听从神所吩咐的一切话，并且神的话，不可以加添也不可以删减。原原本本的接受神的话，这是我们蒙福的条件，否则即使进了迦南地，也战胜不了肉体的欲望，迦南地的人被除灭，是因为他们太恶了，以色列百姓进去迦南地跟随他们的习俗只能陷入网罗。所以神提醒他们，一定要以神为中心，靠着神就可以战胜一切。
申12分享神看为善、为正的事就是接受神的心意。因为经上说，良善的只有一位，只有神是良善的；人都是虚谎的。所以拿着把神藉着耶稣基督所做成的接受过来就是善的，正的。就像酒政原本地接受葡萄酒走到法老面前就蒙悦纳一样；又像雅各原本接受妈妈做成的走到父亲面前得蒙祝福一样，我们也是原本接受耶稣在十字架上完成的救赎，凭着信心接受过来，我们就罪得赦免。这和我的行为是毫无相关的，只单单接受耶稣为我们做的，把我们从罪恶中拯救出来，已经把我们的罪洗得干干净净的主耶稣。如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义了。并且神又把藉着耶稣基督的救赎把与神和睦的职分托付我们，特别感谢。