1你要爱耶和华你的神，常守他的吩咐，律例，典章，诫命。
2你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话。因为他们不知道，也没有看见耶和华你们神的管教，威严，大能的手，和伸出来的膀臂，
3并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事。
4也没有看见他怎样待埃及的军兵，车马，他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日，
5并他在旷野怎样待你们，以致你们来到这地方。
6也没有看见他怎样待流便子孙以利押的儿子大坍，亚比兰，地怎样在以色列人中间开口，吞了他们和他们的家眷，并帐棚与跟他们的一切活物。
7惟有你们亲眼看见耶和华所作的一切大事。
8所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，
9并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓，应许给他们和他们后裔的地上得以长久。那是流奶与蜜之地。
10你要进去得为业的那地，本不象你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。
11你们要过去得为业的那地乃是有山有谷，雨水滋润之地，
12是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。
13你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的神，尽心尽性事奉他，
14他（原文作我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷，新酒，和油
15也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。
16你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去事奉敬拜别神。
17耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。
18你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文。
19也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。
20又要写在房屋的门框上，并城门上，
21使你们和你们子孙的日子在耶和华向你们列祖起誓，应许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多。
22你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华你们的神，行他的道，专靠他，
23他必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地。
24凡你们脚掌所踏之地都必归你们。从旷野和利巴嫩，并伯拉大河，直到西海，都要作你们的境界。
25必无一人能在你们面前站立得住。耶和华你们的神必照他所说的，使惧怕惊恐临到你们所踏之地的居民。
26看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。
27你们若听从耶和华你们神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福。
28你们若不听从耶和华你们神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去事奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。
29及至耶和华你的神领你进入要去得为业的那地，你就要将祝福的话陈明在基利心山上，将咒诅的话陈明在以巴路山上。
30这二山岂不是在约旦河那边，日落之处，在住亚拉巴的迦南人之地与吉甲相对，靠近摩利橡树吗？
31你们要过约旦河，进去得耶和华你们神所赐你们为业之地，在那地居住。
32你们要谨守遵行我今日在你们面前所陈明的一切律例典章。
《申命记》11章
1你要爱耶和华你的神，常守他的吩咐，律例，典章，诫命。2你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话。因为他们不知…
8所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，
9并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓，应许给他们和他们后裔的地上得以长久。那是流奶与蜜之地。
10你要进去得为业的那地，本不象你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。
11你们要过去得为业的那地乃是有山有谷，雨水滋润之地，
12是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。
神所赐给以色列百姓的地是迦南地，那里是有山有谷的地方，是流奶与蜜之地。可是以色列百姓是以放牧为生，在山谷地上，放牧很不方便，也没有草地可以使牛羊吃草，而且也不能种地，但是神却说这个地方是好的。因为在这样的地方生存，必须得仰望神，祈求神的恩典才能得以生存，所以神看这地是好的，可以使人跟神连接。在人的眼里环境好的地方才是恩典，但是在神的眼里，与神连接才是好的。
申命记11章
看11章10节的时候说，埃及地是预表肉体说的，在肉体里是自己努力的世界，自己撒种，用脚浇灌，脚是用来走路的，就是自己所走的路，箴言书里有说，憎恶的有6样，其中就有飞跑行恶的脚，话语说行善是行神所预备叫我们的行的，行恶，就是行自己看为好的去行，思想以色列百姓为什么一直以来过着悖逆神的生活，是因着侍奉肉体的声音第一个进到心里，16节也说，偏离正路，去侍奉敬拜别神，这个别神，看的时候，最大的神，就是我们所侍奉的自己肉体的神，一直听着肉体的声音生活，神也通过圣经指教着我们，走肉体的路，是就必受祸，走灵里的路，就是仰望神的路，神也时常看顾。特别感谢。
申命记11章
“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华－你们的 神，尽心尽性侍奉他，他（原文是我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒，和油，也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。
……你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华－你们的 神，行他的道，专靠他，他必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地。凡你们脚掌所踏之地都必归你们；从旷野和黎巴嫩，并幼发拉底大河，直到西海，都要作你们的境界。必无一人能在你们面前站立得住；耶和华－你们的 神必照他所说的，使惧怕惊恐临到你们所踏之地的居民。
“看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。你们若听从耶和华－你们 神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福。你们若不听从耶和华－你们 神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去侍奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。及至耶和华－你的 神领你进入要去得为业的那地，你就要将祝福的话陈明在基利心山上，将咒诅的话陈明在以巴路山上。这二山岂不是在约旦河那边，日落之处，在住亚拉巴的迦南人之地与吉甲相对，靠近摩利橡树吗？你们要过约旦河，进去得耶和华－你们 神所赐你们为业之地，在那地居住。你们要谨守遵行我今日在你们面前所陈明的一切律例典章。”
申命记告诉我们。我们只有两个世界。要么属于神，要么属于魔鬼。我们已经是神的选民。神主人是神。在神的里面才能蒙福。我们离开神的话，只有败王。神一直在告诉我们。遵守神的话。我们才能蒙福。要跟我们的想法争战。就像以色列百姓一样。听神的话就能蒙福。向前迈步。得了美好的家业。因为每时每刻神与我们同在，引领着我们。如果我们每一天思想神的心听神的引导。也能得到永恒的福分。就像以色列民占领了地一样，得了家业一样。感谢神一直引领着我。把我放在教会里面。是神抓住了我。引领我。走前面的道路。感谢神
“看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。你们若听从耶和华－你们 神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福。你们若不听从耶和华－你们 神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去侍奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。及至耶和华－你的 神领你进入要去得为业的那地，你就要将祝福的话陈明在基利心山上，将咒诅的话陈明在以巴路山上。这二山岂不是在约旦河那边，日落之处，在住亚拉巴的迦南人之地与吉甲相对，靠近摩利橡树吗？你们要过约旦河，进去得耶和华－你们 神所赐你们为业之地，在那地居住。你们要谨守遵行我今日在你们面前所陈明的一切律例典章。”
申命记告诉我们。我们只有两个世界。要么属于神，要么属于魔鬼。我们已经是神的选民。神主人是神。在神的里面才能蒙福。我们离开神的话，只有败王。神一直在告诉我们。遵守神的话。我们才能蒙福。要跟我们的想法争战。就像以色列百姓一样。听神的话就能蒙福。向前迈步。得了美好的家业。因为每时每刻神与我们同在，引领着我们。如果我们每一天思想神的心听神的引导。也能得到永恒的福分。就像以色列民占领了地一样，得了家业一样。感谢神一直引领着我。把我放在教会里面。是神抓住了我。引领我。走前面的道路。感谢神
申命记11章
中心内容：“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。
(申命记 11:8-12 和合本)
个人感想：神赐给我们的地方是耶和华神眷顾之地，神说迦南地不像埃及地用脚就可以浇灌，迦南地是需要只单单的仰望神生活的地方，靠着神的恩典话语治理的地方，脱离我们肉体的安逸感谢神每天引领我们与肉体争战，告诉我们蒙福的路在神的引导里，不是在自己的感觉里，感谢的是神藉着耶稣把我们的肉体和肉体的邪情私欲都订在十字架上了，神成为我们的主人，引导我们生活！
申11章
中心内容：遵守诫命所蒙应许的福。
个人感想：通过话语能发现神的心，神的旨意，“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华－你们的神，尽心尽性侍奉他，他（原文是我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒，和油，也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。在话语里能看到神向着我们的心，我们要进去那应许之地是要壮胆才能进去，这样的胆量是从神那里来的，我们心里只有软弱不足的心，但是那应许之地是神赐给我们的，我们凭着神才能进去，所以即使遇到环境神也会让我们进去的，神会帮助我们的。我们所要进去的那地是有山有谷，雨水滋润之地，看的时候不好种地，也不会撒种，崎岖不平，不像平原那样好管理，但是神说从岁首到年终，耶和华的眼目时常看顾那地，人看着不好，神看着是好的，只要神一直看顾那就是好的，被神抓住就是好的。
【申】11章
11你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地，
12是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。
读这章节仔细思想发现有人们认为的轻松容易的路，也有看似负担麻烦的路，肉体愿意选择安逸的生活，人的品性一旦安逸焦点对准自己的私欲，只能远离神。所以神籍着摩西把神栽种在人们的心里，神看顾保守的才是最蒙福的路。【诗119:151】耶和华啊，你与我相近，你一切的命令尽都真实。
152我因学你的法度，久已知道是你永远立定的。现如今我们信仰生活中选择走神预备的路才是永远长存之路。特别感谢神！
“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地， ……你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地， 是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。……凡你们脚掌所踏之地都必归你们；从旷野和黎巴嫩，并幼发拉底大河，直到西海，都要作你们的境界。 ……你们若听从耶和华－你们 神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福。 ……你们要谨守遵行我今日在你们面前所陈明的一切律例典章。” (申命记 11:8,11-12,24,27,32 和合本)
神反复跟百姓强调要遵守神的律例典章，是因为神说的话会使我们蒙福，遵守神的话，我们就会因为进入到应许里面而蒙福，就像我们能够神把地也赐给我们为业，就是想要告诉我们，神给我们预备好了一切，就等我们进入到这应许的话语里去享受这已经准备好了的一切，让我们看到了这部分，比起我们自己要解决的问题，神与我们同在，神想要帮我们，神让我们看到，人的努力是什么也不是的，我们凭着自己努力只能是败亡，所以就来到了神面前
申命记11章
【中心内容】
10你要进去得为业的那地，本不象你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。
11你们要过去得为业的那地乃是有山有谷，雨水滋润之地，
12是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。
13你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的神，尽心尽性事奉他，
14他（原文作我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷，新酒，和油
15也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。
【个人感想】
迦南地虽说是流奶与蜜之地，但是和我们一般想象的不一样。不是充满雨水、滋润的地方，而是必须和神链接，不求神不行的环境。所以神喜悦的是我们和神链接，只有这里才是祝福。不用自己努力，而是心里得到安息。
“你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文；也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；又要写在房屋的门框上，并城门上，使你们和你们子孙的日子，在耶和华向你们列祖起誓应许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多。你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华你们的 神，行他的道，专靠他，他必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地。凡你们脚掌所踏之地都必归你们，从旷野和黎巴嫩，并幼发拉底大河，直到西海，都要作你们的境界。必无一人能在你们面前站立得住；耶和华你们的 神，必照他所说的，使惧怕惊恐临到你们所踏之地的居民。(申命记 11:18-25 和合本)
神真的特别希望人们能够遵行他的吩咐，律例，典章，诫命生活。神真的很想把神里面的一切都给我们，但是因着神知道人的样子，刚硬悖逆，硬着颈项，所以神不断地重申这样的话。神给我们能够保守我们心的方法，要将他的话存记在心留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文，无论在哪里，都要谈论神所给的话，门框上，城门上都要写上神的话。他的话里面有能力，能够赶出一切的国民，比我们更强大的国民，无人能在神的话语面前站立得住。无论什么问题，苦难，有神的话语成为我们的盾牌，有神的话语来为我们作工，为我们争战。这是我们得活的路，保守我们的心的方法就要不断地说，不断地讲述，不断地记念。把我除掉的人，才能够口中主张神的应许。
申命记11章
惟有你们亲眼看见耶和华所做的一切大事。”
“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。
(申命记 11:7-12 和合本)
百姓从埃及地出来，只有埃及地生活的经验，但是现在要去的迦南地和埃及地截然不同，不是用自己的劳苦耕种的肥沃之地，而是靠神的恩典与神亲近生活的地，是需要神的眷顾才能生存的地。神是看着应许在这地上保守百姓，为了让百姓心里留认识神敬畏神与神亲近，才给了典章律例诫命，不是百姓遵守而得以存活，而是得到这位神才得以存活。
最近和别人交流的时候，有通过话语看到神的心的人，也有通过话语看到法的人，看到神的心的人不断作着感谢的见证，与神越来越亲近，看到法的人，越来越压抑，越来越主张自己。话语说:因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。向着神无知的缘故，不关心神的义，所以神让百姓看了旷野的神的作工，为了让百姓心里产生信心。神也这样引领我们。
所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，
9并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓，应许给他们和他们后裔的地上得以长久。那是流奶与蜜之地。
10你要进去得为业的那地，本不象你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。
11你们要过去得为业的那地乃是有山有谷，雨水滋润之地，
12是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。
感想：神引导以色列民出埃及要进入迦南地，本不像埃及地那么好，埃及地是用脚浇灌，像浇灌菜园子一样。神所赐给我们的地是有山、有谷、雨水滋润之地，那里是仰望神、经历神的地方，是与神交流的地方。我们信们是仰望神才能得活的，信仰不是没有环境，没有事情。神给环境事情是让我们仰望神、依靠神，才能得到生命的地方，也能够看到神每天与我们同在。是帮助我们的一位。
中心内容
8所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，
9并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓，应许给他们和他们后裔的地上得以长久。那是流奶与蜜之地。
10你要进去得为业的那地，本不象你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。
11你们要过去得为业的那地乃是有山有谷，雨水滋润之地，
12是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。
13你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的神，尽心尽性事奉他，
14他（原文作我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷，新酒，和油
15也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。
16你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去事奉敬拜别神。
17耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。
18你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文。
19也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。
20又要写在房屋的门框上，并城门上，
个人见证
埃及地是用脚浇灌，像浇灌菜园一样的，土地肥沃，很适合居住的。迦南地是有山有谷、雨水滋润之地，是有负担的。实际上人的肉体更喜欢埃及地的信仰，没有负担，也不用寻求神，自己很轻松就能生活的，但是埃及地是没有雨水滋润的，没有主人引领的。迦南地虽然有负担的，肉体不愿意的，但是却有耶和华的眼目看顾。人因着接受话语的引领，所以一直被秋雨春雨滋润着。但是因着想在自己的舒适区待着，不想越过负担，接受话语的引领。话语虽然一直有，可是人的心却向着话语没有了感觉，也接受不了话语的引领和作工！
申11章
中心内容：“你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文；也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；又要写在房屋的门框上，并城门上，使你们和你们子孙的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多。你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华－你们的 神，行他的道，专靠他，他必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地。凡你们脚掌所踏之地都必归你们；从旷野和黎巴嫩，并幼发拉底大河，直到西海，都要作你们的境界。必无一人能在你们面前站立得住；耶和华－你们的 神必照他所说的，使惧怕惊恐临到你们所踏之地的居民。
(申命记 11:18-25 和合本)
感想：神要我们遵守他所吩咐的，并不是我要做什么，神要的就是我们心里存留话语，话语为我们做工，神的话语在前，所以，在信仰中我们只依靠话语生活
申11章
中心内容:“你要爱耶和华－你的 神，常守他的吩咐、律例、典章、诫命。 ……“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地， 并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。 ……你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地， 是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。……他（原文是我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒，和油， 也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。 你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。 耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。“你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文； 也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论； ……你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华－你们的 神，行他的道，专靠他， ……你们若听从耶和华－你们 神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福。 你们若不听从耶和华－你们 神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去侍奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。 (申命记 11:1,8-9,11-12,14-19,22,27-28 和合本)
个人感想:摩西提醒民众，他们亲眼见过神在埃及所行的“大能的手和伸出来的膀臂”（如十大灾难），也见过他对叛逆者（如可拉党）的审判。这些经历不是为了他们的父辈，而是为了“你们和你们的子孙”，目的是让他们学会敬畏神。摩西将即将进入的迦南地与埃及进行对比。埃及需要人工灌溉，而迦南是“有山有谷、雨水滋润之地”，是神亲自看顾的。这强调了以色列的生存完全依赖于神的恩典和按时降雨，而获得这恩典的条件就是听从神的话。如果他们听从诫命，爱神，事奉他，神就必按时降下秋雨春雨，使他们五谷丰登，牲畜繁衍，在仇敌面前得胜。他们必在“流奶与蜜之地”长久居住。神将抉择摆在以色列人面前，信仰就是每天都要做出选择。是得享应许之地的丰盛祝福，还是遭受跟随相信自己想法的生活的痛苦及败亡呢？——完全取决于是否“爱耶和华你们的神，遵行他的道，专靠他”。得为业之地是依靠神蒙神恩典生活之地，神的眼目时常看顾的地方。没有人可做的什么？唯一要做的就是听和顺从从神而来引导的世界。撒母耳说：耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。(撒母耳记上 15:22 和合本)
并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。 你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。 你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地， 是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。(申命记11:9-12 和合本)
神赐给以色列百姓的地是流奶与蜜之地，看实际的情况不可能是流奶与蜜地方，不适合生存的地方，但神说那是雨水滋润之地，和我们想法完全不一样的世界，因着这样的环境是让以色列百姓仰望神的条件，这是神说的流奶与蜜之地！同样我们在信仰中也是一样的，神总是给我们带来“意外惊喜”我们接受不了的，但正是因为这些“意外”让我们来到神面前求神，祷告，得到神的心意，比起“意外”得到神的世界就是流奶与蜜之地！感谢神的恩典让我们时刻思想神的世界！
义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切， (诗篇 34:19 和合本)
海13
申命记11章：所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，并使你们的日子，在耶和华向你们列祖起誓应许给他们和他们后裔的地上得以长久，那是流奶与蜜之地。你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地，你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地，是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地（申11：8-12和合本）
感想：通过话语看摩西的回忆录， 神要他们守神今日所吩咐的一切诫命，使他们胆壮，能以进去，得他们所要得的那地。 那和华向你们列祖起誓应许给他们和他们后裔的地上得以长久，那是流奶与蜜之地。 你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地，你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一
样，你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地， 是耶和华你神所眷顾的，从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。
神让他们有一个区分，一个就是信，一个就是不信的，结局是不一样的。
同样，神已经给了我们有山、有谷的地方，那就是有环境和问题的时候，但是我们竖立神的应许就够了，我们在任何环境面前，都来到耶和华神得面前，接受引导和指教， 每一天用他的话语滋润着我们的心，得到的就是流奶与蜜的恩典，是耶和华你神所眷顾的，从岁首到年终，耶和华，你神的眼目时常看顾那地，神已经给了我们这样的应许，特别的感谢神。
申命记第11章
神在本章通过摩西向以色列百姓指明了两条道路，并且吩咐过了约旦河后，将祝福的话陈明在基利心山上，将咒诅的话陈明在以巴路山上，征服迦南后百姓将面临的抉择,是藉着顺服神的话语继续享受祝福还是过不顺服神的悖逆生活召来咒诅。祝福和咒诅是两个截然相反的世界，没有中间地带，人只能选择一个，而神让这两座山都面对摩利橡树，那里是亚伯兰到迦南地后第一次筑坛的地方，神在那里应许赐给迦南地。【创12:6】亚伯兰经过那地，到了示剑地方摩利橡树那里。那时，迦南人住在那地。
【创12:7】耶和华向亚伯兰显现，说：“我要把这地赐给你的后裔。”亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。
也就意味着，他们所有的生活都在神的应许中，如果记念神的应许和作为自然就知道如何选择。
神给了人自由选择的意志，如同神赐给了亚当管理一切的权柄与能力，也赐给了亚当自由选择的意志，并且提前陈明了不同选择的结果。而选择正是考验一个人信心的关键所在，人在毫无波澜的情况下很容易做出选择，但真正的选择往往是要经历肉体的极大诱惑和阻拦的，在那种时候才能看出人里面是否真的相信神的话。神的话往往严厉不中听，但却是真实的，是可以保守我们得到真正的生命和平安的唯一道路。
实际我们跟以色列百姓一样，不是能够做出信心选择的人，在诱惑、困难和逼迫面前也会为了保守自己而选择悖逆神的道路，现在能够在神祝福的世界里，也不是我们的聪明和决心所选择的结果，而是神把我们放在了一个没有余地的位置，除了神别无选择的位置，虽然历经磨难，但却是真正保守我们蒙福的路。
如果低估自己的肉体、高估自己的灵命，以为自己比以色列人更懂得选择、更能够顺服神，就更容易跌倒。【林前10:12】所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。
越学习神的律例，就越能明白神的心意，向着神的爱有信心才能保守我们做出蒙福的选择。【诗37:31】 神的律法在他心里，他的脚总不滑跌。
“你要爱耶和华－你的 神，常守他的吩咐、律例、典章、诫命。你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话；因为他们不知道，也没有看见耶和华－你们 神的管教、威严、大能的手，和伸出来的膀臂，……“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，……你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，……他（原文是我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒，和油，……你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。……也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；……“看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。……及至耶和华－你的 神领你进入要去得为业的那地，你就要将祝福的话陈明在基利心山上，将咒诅的话陈明在以巴路山上。(申命记 11:1-2,8,10-11,14,16,19,26,29 和合本)
埃及指着远离神 ，随从今世的风俗和空中掌权者的首领 随着正确 判断 想法 良善生活的地方 ，在这里什么都要自己为自己做 结果还是过奴仆的生活。 过去得为业的地 不用我们做什么 因为我们是恶的 只能悖逆神 ，所以只能寻求神 相信应许 神为我们的地方 。
神把祝福和咒诅摆在我们面前 相信神的应许 进入应许之地是祝福 不相信神的应许 就是咒诅。
神引领我们进入得为业之地 在这里 会出来肉体的想法 判断 正确 ，明白跟随肉体只能悖逆神 离开神 不能随着自己 所以寻求神。依靠神。相信应许的时候 神按时赐给我们 他的话语 和旨意。
我们总是把事情要做好 或者 要改变环境的时候 离开神也没有感觉 像大卫一样 只关心和神的关系的时候 环境问题不重要 查看自己的心 寻求神， 仰望神。
神一直强调要尊守 留意神的诫命典章律例 并把这话存记在心里 坐下躺下都要谈论
神知道神让我们遵守的靠着我们自己我们不能遵守，律法是叫人知罪的 律法是训蒙的师傅 我们向着律法投降 律法就 把我们引领到耶酥基督面前 。 神的律例典章诫命 使我们预见耶酥的十字架，要进入迦南地是这样 进入迦南地神 都需要通过神的律例典章诫命 看到神喜悦的和不喜悦的，要过神喜悦的的生活的时候 才能依靠神 在应许之地 长久的生活。
因为 神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。若是属乎律法的人才得为后嗣，信就归于虚空，应许也就废弃了。因为律法是惹动忿怒的（或译：叫人受刑的）；哪里没有律法，那里就没有过犯。所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔；不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的 神，他在主面前作我们世人的父。如经上所记：“我已经立你作多国的父。”(罗马书 4:13-17 和合本)
申明记11章
【申11:13】“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的 神，尽心尽性侍奉他，
【申11:14】他（原文作“我”）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒和油。
【申11:15】也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。
【申11:16】你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。
【申11:17】耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。
个人感想:
看这话语的时候，想起该隐与亚伯的信仰。同样是献祭给神，但是祭物却不一样。神悦纳了亚伯和他的供物，只是没悦纳该隐的，该隐就大发发怒变了脸色。因为在该隐心中，这一切的献上都是他努力付出了成果，是最好的，但是耶和华神说，是因为地的效力。如果地不效力，你再怎么努力也没用。就像彼得整夜劳累，却一条鱼也没打着一样。
神想告诉以色列百姓的是，你的生命存活在于我，如果你认为现在所拥有的一切都是你自己的能力得到的话，你看看吧，你拿着相信自己的心，觉得离开神也能过得好的话你试试看吧，你会变得不幸的。
就像约伯，一旦神撤去保护他的篱笆之后，所拥有的一切都离他而去。什么都不是的，尘土的位置。所以当正确认识神，知道自己的位置的话，我们只能是仰赖神恩典的人，因为离了神我们什么都不是。
申命记11章
内容一、摩西回顾见证了神如何用大能引领百姓出埃及和在旷野如何灭绝叛逆者.
二、摩西吩咐百姓要遵守诫命,好进入流奶与蜜之地的应许之地.
三、摩西吩咐百姓要守诫命,尽心侍奉神,神必使蒙福,否则灭亡.四、要将神仆人所说的话存在心与家中各处,并教训子女,这样神就赶出那地居民.
五、摩西吩咐进入那地时,要将祝福与咒诅之话写在两座山上.
背景:这是摩西在以色列百姓过约旦河之前的再三叮嘱。
感想及见证:本章内容出现了七次”你们要遵守神的诫命”,然后神作工,为他们争战,赐下祝福.摩西又两次警诫他们若侍奉别神,就必然受祸.现今神也是这样引领圣徒们的,当我们内心相信神的话语,树立神的应许,仰望神的思典,神就会按照我们所相信的,为我们做一切的善工.因为神作工的方式,就是通过他的话语,可是若圣徒跟从魔鬼的想法而行事,就上了它的当,魔鬼会作很多败坏的工作.因为魔作工的方式是通过想法.所以基督徒心里得常常作出选择：我到底是该从魔鬼的想法呢? 还是该听从神的话语生活呢?
申命记11章：
本文：你們要過去得為業的那地乃是有山有谷、雨水滋潤之地， 是耶和華－你神所眷顧的；從歲首到年終，耶和華－你神的眼目時常看顧那地。(申命記11:11-12 和合本)
感想：有我们所看了好的地，还有神所看好的地在这里面神告诉我们，若没有神的看顾都不是好的地，若有神的看顾的地不好也是好的，因为神同在和看顾！
【申命记11章】
申命记11章18-21“你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文；也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；又要写在房屋的门框上，并城门上，使你们和你们子孙的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多。
黙想话语，神向着以色列百姓们，让他们可以拥有一个纪念神、敬畏神的心。如果进到迦南地以后，带着相信自己的心生活，自己的所愿，有自己的想法，这样就没有办法跟神去连接。所以，神让他们把他们一切的所愿都除掉，把他们所认为的世界都除掉，谨守遵行神的话。将神的话刻在心里面，刻在城墙上，刻在门框上，就是为了能够让他们不断的去纪念神的话。我们过信仰生活也是一样，神向着以色列百姓的心也是向着我们的心。从这话语当中，我们要发现神特别重视神的话语。能够让我们心里面把神的话语看为宝贵，看为大，而不是相信我们自己的想法和感觉。耶稣基督为我们的罪钉在十架上，这十字架上的做工，我们靠着话语，能够接受的时候，我们得以完全，感谢神！
“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。
“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华－你们的 神，尽心尽性侍奉他，他（原文是我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒，和油，也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。
(申命记 11:8-16 )
神向着我们有着自己的应许，虽然很多时候我们并不能看到神向着我们的祝福，但是从话语里不断引导我们相信神给我们祝福的世界，我们常常被自己的亲情，良心所捆绑，面对环境的时候，我们不能准确知道神的心，但是神也藉着教会和仆人引导我们，实际的信仰是从自己的世界里出来，撇弃自己的感觉，相信话语的引导，相信神给预备的迦南美地！
神11章
中心∶警戒，劝勉，以及保守自己，与后代就是在任何地方想法设法的记念神。
感想∶你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。 耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。“你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文； 也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论； 又要写在房屋的门框上，并城门上， 使你们和你们子孙的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多。 (申命记 11:16-21 )
人的根本就是忘恩负义的存在，并且出生在罪里，对神本来就是比较迟钝的，肉体是特别敏感的。很容易偏行自己的路，离弃忘记神。因此这里神警戒百姓，“你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文； 也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论； 又要写在房屋的门框上，并城门上， 使你们和你们子孙的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们的地上得以增多。感受到是神害怕失去用的，而用心良苦苦口婆心的细腻的为我们永远在神的里面，让我们在他的话语里，特别幸福有这样的深爱着我的神。
BM15，申命记第11章
个人感悟：“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华－你们的 神，尽心尽性侍奉他，他（原文是我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒，和油，也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。
(申命记 11:13-17 和合本)神一直在反复不断的强调让我们遵守他的诫命律例，说明我们会经常忘记神，所以神一直不断反复的重复让我们仰望主生活，心里存留神的话语，让我们看到神给我们做工的部分，神里面有恩典，我们仰望主，神就会赐给我们春雨秋雨，会让我们五谷兴盛，我们里面出来的都是不好的，但是神让我们仰望主，让我们看到神给我们恩典，让我们再神赐给我们美地里面生活，特别感谢！
申命记 11:10-12你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你神的眼目时常看顾那地。
感想:神应许以色列人进入应许之地，是因神的恩典，神说的话中有大能大力。神也纪念向以色列列祖起誓让他们的后裔长久居住在流奶与蜜之地。所以神不断地向人们传达神的心，让人们与神的话反应，不是凭着自己的能力，而是按照神的引导能生存。虽然也会面临困难，但是神的心还是以纪念神和传福音为主，传神的福音和救恩，以后世世代代也要如此，从岁首到年终都有应许的引导，教会也是每年都有新年应许，回顾一年生活的时候能看到神按照应许成就。不思想话语就会看环境，神把我们的焦点引导到神面前。申命记 11:18-21“你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文；也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；又要写在房屋的门框上，并城门上，使你们和你们子孙的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多。就像每年春节家家户户门楣门框上贴对联，预表新的开始。天地万物都是神的话造的，我们也是有神的应许拖住并引导，并且看顾我们的心灵。心里留下神是非常幸福的。
申命记11章
你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。(申命记 11:10-12 和合本)
你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。(申命记 11:16-17 和合本) “你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文；也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；又要写在房屋的门框上，并城门上，(申命记 11:18-20 和合本)
这一章中神让百姓看到两个世界，一个是跟随神的应许，脚踪坚定地站在应许里，必蒙保守；一个是拜偶像，离弃神，那样一切必灭亡。两个世界是我们自己选择的一个结果。保守我们心的就是神的应许，树立话语。
神给百姓的迦南地不像埃及地生活环境那么优越，迦南地是要耶和华的眼目时常看顾的地方，不仰望应许不行的地方，时刻让百姓站在神面前的地方。我们在这个时代让我们偏离的力量很强，诱惑很多，保守我们的是教会，仆人不断的通过话语引导我们，让我们不断的心意更新而变化，这份得胜的力量在教会，特别感谢有教会的抓住！
申11章:“你要爱耶和华你的 神，常守他的吩咐、律例、典章、诫命。你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话；因为他们不知道，也没有看见耶和华你们 神的管教、威严、大能的手，和伸出来的膀臂，并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事；也没有看见他怎样待埃及的军兵、车马，他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日，并他在旷野怎样待你们，以致你们来到这地方；也没有看见他怎样待流便子孙以利押的儿子大坍、亚比兰，地怎样在以色列人中间开口，吞了他们和他们的家眷，并帐棚与跟他们的一切活物。惟有你们亲眼看见耶和华所做的一切大事。”“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的 神，尽心尽性侍奉他，他（原文是我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒，和油，也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。“你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文；也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；又要写在房屋的门框上，并城门上，使你们和你们子孙的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多。你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华你们的 神，行他的道，专靠他，他必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地。凡你们脚掌所踏之地都必归你们；从旷野和黎巴嫩，并幼发拉底大河，直到西海，都要作你们的境界。必无一人能在你们面前站立得住；耶和华你们的 神必照他所说的，使惧怕惊恐临到你们所踏之地的居民。“看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。你们若听从耶和华你们 神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福。你们若不听从耶和华你们 神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去侍奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。及至耶和华你的 神领你进入要去得为业的那地，你就要将祝福的话陈明在基利心山上，将咒诅的话陈明在以巴路山上。这二山岂不是在约旦河那边，日落之处，在住亚拉巴的迦南人之地与吉甲相对，靠近摩利橡树吗？你们要过约旦河，进去得耶和华你们 神所赐你们为业之地，在那地居住。你们要谨守遵行我今日在你们面前所陈明的一切律例典章。” (申命记 11:1-32 和合本)
默想:神赐给我们的地方是耶和华神眷顾之地，神说迦南地不像埃及地用脚就可以浇灌，迦南地是需要只单单的仰望神生活的地方，靠着神的恩典话语治理的地方，脱离我们肉体的安逸感谢神每天引领我们与肉体争战，告诉我们蒙福的路在神的引导里。
耶和华如此说：“你禁止声音不要哀哭，禁止眼目不要流泪，因你所做之工必有赏赐；他们必从敌国归回。这是耶和华说的。”耶和华说：“你末后必有指望；你的儿女必回到自己的境界。” (耶利米书 31:16-17 和合本)
夜间，主在异象中对保罗说：“不要怕，只管讲，不要闭口，有我与你同在，必没有人下手害你，因为在这城里我有许多的百姓。” (使徒行传 18:9-10 和合本)
申11章
“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地， 并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。 你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。 你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地， 是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。
看话语的时候，
遵守诫命的必蒙福。神给他们颁布了律法，守住的能蒙福，守不住的找咒诅。百姓们不知道神的心，他们以为自己能守住律法，凡耶和华所吩咐的，我们都必遵行。
思想话语的时候，我们和以色列百姓都一样。不知道神的心，也不明白神的心。虽然以色列百姓那么被逆，但是神还是按着应许把他们引领到蒙福之地。
我们在过信仰的时候，也遇到环境和问题，我们在环境问题面前什么也做不了，也解决不了。所以神给我们预备教会，有教会仆人在引导着我们，时常看顾着我们。在我们心里栽种话语，与神连接，让我们依靠神，树立神应许。我们在神的应许里面，在神的世界里面才能蒙到神的祝福。
读《申命记》11章8一32节
【申11:8】“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，
【申11:9】并使你们的日子，在耶和华向你们列祖起誓应许给他们和他们后裔的地上得以长久，那是流奶与蜜之地。
【申11:10】你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地，你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。
【申11:11】你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地，
【申11:12】是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。
【申11:13】“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的 神，尽心尽性侍奉他，
【申11:14】他（原文作“我”）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒和油。
【申11:15】也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。
【申11:16】你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。
【申11:17】耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。
【申11:18】“你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文；
【申11:19】也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；
【申11:20】又要写在房屋的门框上，并城门上，
【申11:21】使你们和你们子孙的日子，在耶和华向你们列祖起誓应许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多。
【申11:22】你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华你们的 神，行他的道，专靠他，
【申11:23】他必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地。
【申11:24】凡你们脚掌所踏之地都必归你们，从旷野和黎巴嫩，并幼发拉底大河，直到西海，都要作你们的境界。
【申11:25】必无一人能在你们面前站立得住；耶和华你们的 神，必照他所说的，使惧怕惊恐临到你们所踏之地的居民。
【申11:26】“看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。
【申11:27】你们若听从耶和华你们 神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福；
【申11:28】你们若不听从耶和华你们 神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去侍奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。
【申11:29】及至耶和华你的 神领你进入要去得为业的那地，你就要将祝福的话陈明在基利心山上，将咒诅的话陈明在以巴路山上。
【申11:30】这二山岂不是在约旦河那边、日落之处，在住亚拉巴的迦南人之地，与吉甲相对，靠近摩利橡树吗？
【申11:31】你们要过约旦河，进去得耶和华你们 神所赐你们为业之地，在那地居住。
【申11:32】你们要谨守遵行我今日在你们面前所陈明的一切律例、典章。”
感想：
这几节的核心就是顺服神的诫命就得福，违背就受管教。
神告诉以色列人，要守他的一切命令，才能得刚强进应许之地，那地乃是有山、有谷、雨水滋润之地，并且日子长久。这地不靠人浇灌，靠天降雨，神会按时赐秋雨春雨，让五谷、酒、油丰足，牛羊有草吃，人能吃饱。但如果心里迷惑，转去拜别的神，神就会闭天不降雨，土地不结果，人会快速灭亡。
这和《申命记28章的教导一致，顺服就蒙各样的祝福，悖逆就受各样咒诅。约书亚照着神的命令行，就带领以色列人攻下了迦南地，印证了顺服的果效。神还吩咐要把这些话记在心上，教给孩子，不让后代偏离。
现在对我们也一样，雅各书1：25节说，惟有查看那完美、使人自由的律法，并且时常遵守的，他不是听了就忘，而是切实行出来，这样的人在所行的事上必然蒙福。神的话语从不改变，顺服不是勉强，是他的命令本来就是为了让我们避开祸患、得到益处。《诗篇》119：1节说：行为正直、遵行耶和华律法的，这人有福了！这是从古到今不变的道理，不管是旧约的以色列人，还是今天的我们，顺服的道路上总有他的恩典相伴。
申命记11章
“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华－你们的 神，尽心尽性侍奉他，他（原文是我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒，和油，也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。
中心内容是：摩西劝勉新一代以色列人，务要“爱耶和华—你的神，常守祂的吩咐、律例、典章、诫命”（11:1），并回顾了他们在旷野所经历的神迹与管教，作为激励与警戒。接着，他把“祝福与咒诅”两条道路摆在百姓面前：若进迦南后专一爱神、听从祂的诫命，就必得雨水滋润、五谷丰收，在应许之地长久蒙福。
若被引诱去敬拜别神，则必遭天闭塞、地无出产，迅速灭亡。
因此，摩西强调：
• 要把神的话“系在手上为记号，戴在额上为经文”，无论在家在外、起坐行卧，都不断教导子女谈论并遵行，并在进入迦南后，将祝福陈于基利心山，咒诅陈于以巴路山，公开向全民宣告顺服与悖逆的截然不同结局。
个人见证:神的应许之地迦南地是美地，并不像埃及地那样没有负担，也没有环境，享受肉体的地方。而是需要面对各样的环境和负担，不祷告不行的地方，只能仰望神的地方，虽有这些困难，常常会临到极限，但有神的作工在那里，能够蒙神的恩典都得胜有余了，真正的幸福和平安就是心里得到神，我的灵魂就有指望，在他的应许里面安稳。如果没有得到神，即使再好的生活也是不安，没有应许的就如拜偶像一样。跟随我的刚硬心必定败亡，相信应许会享受神的做工。
【申11:1】“你要爱耶和华你的 神，常守他的吩咐、律例、典章、诫命。
【申11:13】“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的 神，尽心尽性侍奉他，
【申11:22】你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华你们的 神，行他的道，专靠他，
默想
申11章三次提到 ，要爱耶和华你的神，
其实看人的面目是不能爱神的，是神先爱了我们 。
【约壹4:19】我们爱，因为 神先爱我们。
神在引导以色列百姓出埃及时，他们亲眼看见耶和华所作的一切大事。
神所做的一切大事，使百姓发现神的爱是在话里。
神的话里有神的爱， 遵守他的话 ，神的话使人胆壮，能以进去得那地。神的话语本身就是能力 。
接受话语引导，话存在心里得蒙救赎。
爱耶和华你们的神，尽心尽性侍奉他。
有神的话占据在心里 ， 免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。
按照神的话被引导迈步 ，经历神成就应许的作工。
爱耶和华你们的 神，行他的道，专靠他，
神必赶出这一切国民，凡你们脚掌所踏之地都必归你们，神必照他所说的话作工。
神将祝福与咒诅的话都陈明在我们面前。
我们若听从神的话，话存在心里就必蒙福；
若不听从神的话，偏离正道，就必受祸。
我们站在话语面前思考，我要怎样选择，
这决定着人生过怎么样的生活 。
《申命记》第11章
中心：摩西首先提醒以色列人回忆神的作为，他如何以大能领他们出埃及，如何在旷野中供应他们，又如何管教悖逆的列祖，为了让百姓意识到，神的恩典不是偶然，而是持续且信实的。告诉以色列人牢记神的恩典与应许，以忠诚和顺服回应神的爱，从而承受应许之地。
感想：【申11:25】必无一人能在你们面前站立得住；耶和华你们的 神，必照他所说的，使惧怕惊恐临到你们所踏之地的居民。经文表面讲以色列人进入应许之地时的军事优势，但摩西特意强调耶和华你们的神，必照他所说的，所谓“无人能敌”，从来不是靠着以色列人的勇力或智慧，而是神对列祖应许的兑现。正如前文回顾的出埃及、旷野供应等神迹，此刻的使敌人惊恐不过是神的信实的表现。这提醒我，真正的不可战胜，从不是源于自身的强大，而是源于所信靠之神的话语与应许。人若将自己的得胜归功于能力，那么说明信仰的方向偏了，神的恩典，我们的无能，本就是尘土一样的我们，不能做什么，我们能过得胜的生活都是凭着神的恩典。神按着神的应许祝福了我们。正如保罗所说：“靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”（罗8:37）这得胜的本质，本就是神的应许在我们生命中的成就。
申11：1~32 主的大能，遵守诫命必蒙福
看到申11：7说： 惟有你们亲眼看见耶和华所做的一切大事。”(申11:7 ) ] 这里很简短的叙述了神引领以色列百姓出埃及所行的神迹奇事。虽然他们看到了，但是却不相信。很感恩的是： [耶稣对他说：“你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。”(约20:29 )]听了就信的我们是有福的。神要我们听他的话语，拿着应许进了迦南美地。因为这地神一直看顾保守： [你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。（申11:11-12）] 无论我们经历任何环境，认定神，因为 （ 神是帮助我的，是扶持我命的。(诗54:4）]我们吃神的话语，拿着应许生活时，神的祝福就好像秋雨春雨按时降在地上，使我们可以得到神。
我们听神的话，把话语存在心内，留在意中，系在手上，戴在额上，无论行路，躺卧，起来，都要谈论。 [你这不怀孕、不生养的要歌唱；你这未曾经过产难的要发声歌唱，扬声欢呼；因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多。这是耶和华说的。(赛54:1 )] 我们需要在生命中不停息的去谈论神，神帮助我们赶走所有的敌人，使我们仰望他，专靠他活着。
“看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。……及至耶和华－你的 神领你进入要去得为业的那地，你就要将祝福的话陈明在基利心山上，将咒诅的话陈明在以巴路山上。(申11:26,29 ) 这里让我想到我们接受耶稣的画面：我们在十字架的左边是（罪人），通过中间十字架（耶稣）过到右边成为义人。罪人是遭咒诅的，义人是受祝福的。神早已将这一告诉我们，我们只要将话语接受过来，凭信心行，每日思想，晓得这道是与不是。
申命记第11章摩西在约旦河东的摩押平原向以色列人发表讲话。重申神对以色列人的爱与应许，以及他们作为神选民的责任和使命。神将以色列人从埃及为奴之地领出来，并引导他们穿越旷野，进入迦南地。神承诺给以色列人一块肥沃的土地，使他们成为大国，拥有众多子孙后代。神通过摩西赐给以色列人律法，这是他们与神之间关系的基石。如果以色列人全心全意地遵守这些律法，他们就会得到神的祝福和庇护；反之，如果他们违背律法，就会受到惩罚。
申命记11:9-12 并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。 你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。
以色列百姓过去要得的迦南地是流奶与蜜的地方。但是不是我们想象的一帆风顺和安逸的，而是有山一样的困难也会有像谷一样的环境。我们想象的得救以后的生活是流奶与蜜之地一样，没有什么问题和环境，祷告神的时候神都垂听 ，但实际神在话语里面给我们的有山一样的问题，也有像低谷一样的环境，但是期待是耶和华神眷顾的地，神的眼目从岁首到年终都时常看顾我们，因此能够享受平安。
申命记11：13-17 “你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的神，尽心尽性侍奉他，他必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒，和油，也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。
感想：神一直在反复不断的强调让我们遵守他的诫命律例，说明我们会经常忘记神，所以神一直不断反复的重复让我们仰望主生活，心里存留神的话语，让我们看到神给我们做工的部分，神里面有恩典，我们仰望主，神就会赐给我们春雨秋雨，会让我们五谷兴盛，我们里面出来的都是不好的，但是神让我们仰望主，让我们看到神给我们恩典，让我们再神赐给我们美地里面生活，特别感谢！
22你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华你们的神，行他的道，专靠他，
23他必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地。
24凡你们脚掌所踏之地都必归你们。从旷野和利巴嫩，并伯拉大河，直到西海，都要作你们的境界。
25必无一人能在你们面前站立得住。耶和华你们的神必照他所说的，使惧怕惊恐临到你们所踏之地的居民。
个人感想
我们没有信心，但是听教会的声音，仆人的一句话接受过来，就一定按照应许成就。
本来那个地方的人反对我们，带着“不是打断腿，是血和水流出来”的话语，直接面对，并且交流沟通神的道，话语做工了，她信服了。感谢神。
他必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地。
申命记11章
你们要过约旦河，进去得耶和华－你们 神所赐你们为业之地，在那地居住。 (申命记 11:31 和合本)
中心内容
以色列人需凭信心进入，而非依赖眼见。我们也要时常数算生命中的恩典，在困境中回想神的信实，以此坚固信心。今日的我们虽未亲历出埃及，却能在个人经历、历史与圣经中看见神的信实。
个人见证
迦南地依赖“天上的雨滋润”，我们也需要神的供应，而非人为的掌控。在焦虑中神呼唤我们依靠他每日的恩典，而不是仅靠自己的努力。我也曾陷在焦虑与自我挣扎中：工作压力、关系破碎、灵性枯干。就像以色列人在旷野徘徊，虽然知道神，却常常抱怨、怀疑神，感受不到他的带领。那时的我虽渴望“奶与蜜”的安息，却靠自己努力“开凿水井”（试图用成就、人际关系填满内心），结果越发疲惫。神用这句：那地有山有谷，雨水滋润之地，是耶和华你神所眷顾的。”我突然明白：山与谷” 代表生命的起伏，但神的眼目始终看顾；雨水滋润”意味供应来自神，而非我的掌控。
“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地， 并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。 你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。 你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地， 是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。(申命记11:8-12 和合本)
神向着以色列人赐给的流奶与蜜之地一一迦南地并不是地肥沃。迦南地是有山，有谷，雨水滋润之地，也就是说没有天上下雨就不能结果子的地。那为什么说是流奶与蜜之地呢？因为迦南地是是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。同样传福音的时候有很多环境和逼迫，看环境好像神没有赐给恩典似的。而且我们心的焦点放在改变环境上。当蒙恩典发现因耶稣的缘故神一直与我们同在，一直看顾我们的时候，心里面就环境再也不成为问题，反而心里涌出感谢和平安。神眷顾的地方才是流奶与蜜之地。
“申命记11章：所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。“你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文；也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；又要写在房屋的门框上，并城门上，使你们和你们子孙的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多。你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华－你们的 神，行他的道，专靠他，他必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地
申命记 11:18-23 中心内容：“你要爱耶和华－你的 神，常守他的吩咐、律例、典章、诫命。你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话；因为他们不知道，也没有看见耶和华－你们 神的管教、威严、大能的手，和伸出来的膀臂，他（原文是我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒，和油，也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。你们要过约旦河，进去得耶和华－你们 神所赐你们为业之地，在那地居住。你们要谨守遵行我今日在你们面前所陈明的一切律例典章。”
个人感想：神通过摩西告诉以色列百姓他们进到神赐给他们的地心里带着什么样的心在神面前生活，神赐给他们的地是有山有谷雨水滋润之地，是耶和华神所眷顾的地，神的眼目时常看顾那地，神说在把神的话语存在心里留在意中，是非常重要的神对我们说的话，神在引导我们走信样的路也是有山有谷雨水滋润之地，这山和谷就是环镜问题但也有神的话语语来滋润我们的心，不管环镜问题怎么样都是在神的看顾里，神时常在看顾着我们的心，神赐给我我们的地无论什么样都是最好的，我们的心里只要把神的话存记在心就有盼望，思想话语默想神的心也诉说神的话语心里是最幸福的，昼夜思想耶和华话语的人有福了。
《申命记》11章的中心内容是写了摩西劝诫以色列百姓要全心爱神、遵守诫命，并回顾神的大能作为，强调顺服神则蒙福、悖逆受神则咒诅的立约原则 ，告诫百姓在进入应许之地前坚定信心。【申11:8～28】“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地。“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的 神，尽心尽性侍奉他，他（原文作“我”）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒和油。也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草你们若听从耶和华你们 神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福；你们若不听从耶和华你们 神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去侍奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。
个人见证：神在圣经中共展现613条律法。神向自己的选民宣告，若遵守诫命就蒙福，若不能遵守诫命就会遭咒诅。这诫命实则为非常可怕的。【雅2:10】因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。如果以色列百姓知道自己肉体罪的面目，根本受不了神的律法，就应该在神面前求恩典求怜悯：神啊，我是遵守不了律法的，你怜悯我吧！但以色列百姓不知道自己的面目，以为自己好好做就能守住神的律法。这就是现在很多过宗教信仰的“基督徒”的心态，殊不知这是遭神咒诅的。因为人根本遵守不了神的律法。而神给人律法的目的就是“让人知罪”。【罗3:20】所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法本是叫人知罪。
【申 11:10】 你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地，你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。
【申 11:11】 你们要过去得为业的那地，乃是有山有谷，雨水滋润之地。
【申 11:12】 是耶和华你 神所眷顾的，从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。”
感想：
思想本章话语，神给以色列百姓预备的是有山有谷，雨水滋润之地，【申 11:12】 是耶和华你 神所眷顾的，从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾地。”
罗得选择的地是他自己看为好的地约旦河的全平原，没有负担，不下雨也能丰收的地，埃及地是用脚浇灌，像浇灌菜园一样的，土地肥沃，很适合居住的。
亚伯拉罕选择的地是有山有谷、雨水滋润之地，就是迦南地，是有负担的地，我们人的本性是往没有负担，也不用寻求神，自己很轻松就能生活的，但是亚伯拉罕选择的地不寻求神不能生活的地，迦南地虽然有负担的地，只能是寻求神才能生活的地，这样的地是耶和华你的神眼目时常看顾那地，
我们也是一样，虽然是有负担和环境，所以一直被秋雨春雨滋润着。我们和罗得一样，不想越过负担，只想过安逸的舒服的生活，可是话语一直保守我们的心，有教会和仆人引导才能越过负担，话语滋润着我们才能享受平安喜乐幸福的世界。
申11章
你要爱耶和华你的 神，常守他的吩咐、律例、典章、诫命。你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。
你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华你们的 神，行他的道，专靠他，他必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地。
爱耶和华，守他的诫命，专爱他。
受迷惑侍奉别神。
神的爱是通过耶稣为我们的罪作挽回祭显明出来的。如果没有诫命，人就没有过犯。如果人的罪不显露出来，神的爱就显明不出来。如果人看不到神的爱人，就不会爱神。不是我们爱神，是神先爱我们。
当遵守诫命时，过犯就会显出来，神的爱也会显出来，就会爱神。诫命是为过犯添上的。最终是叫人看到神的爱，接受神的爱，从而爱神。
如果不认识神的爱，就只能被迷惑侍奉别神。
申命记11章，【申11:8】“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，
【申11:9】并使你们的日子，在耶和华向你们列祖起誓应许给他们和他们后裔的地上得以长久，那是流奶与蜜之地。
【申11:10】你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地，你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。
【申11:11】你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地，
【申11:12】是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。
【申11:13】“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的 神，尽心尽性侍奉他，
【申11:14】他（原文作“我”）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒和油。
【申11:15】也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。
【申11:16】你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。
中心内容，遵守诫命必蒙福
感想，看话语的时候，在神的里面才能蒙福。我们离开神的话，只有败亡。神一直在告诉我们。遵守神的话。我们才能蒙福。要跟我们的想法争战。就像以色列百姓一样。听神的话就能蒙福。向前迈步。得了美好的家业。因为每时每刻神与我们同在，引领着我们。如果我们每一天思想神的心听神的引导。申通过教会通过仆人一直引导我们的心， 耶稣定在十架上，把我们属人的也都一同定死了，耶稣的灵引导我，耶稣就是灵，就是生命，感谢
内01
惟有你们亲眼看见耶和华所做的一切大事。”“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地， 并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。 你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。 你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地， 是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华－你们的 神，尽心尽性侍奉他， 他（原文是我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒，和油， 也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。 你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。 (申命记 11:7-16 和合本)
默想，神向着以色列人赐给的流奶与蜜之地迦南地并不是土地好，而是有山，有谷，雨水滋润之地，也就是说没有天上下雨就不能结果子的地。那为什么说是流奶与蜜之地，因为迦南地是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。以色列百姓若想蒙福必须仰望神，期待神的恩典才能得活，因为神引领以色列百姓进应许之地与以色列百姓做的好不好没有关系，完全是因为神向着亚伯拉罕，以撒，雅各的应许，不是像以色列百姓在埃及需要自己努力才能得吃的，依靠自己的能力才能得所需要的，而是除了仰望耶和华没有任何指望，有山有谷是让以色列百色时时仰望神，如果脱离神的保守看顾就只能被环境捆绑，面对环境只有绝望
同样传福音的时候有很多环境，问题和逼迫，如果看环境好象神没有赐给恩典。而且我们心的焦点经常也放在改变环境上。
实际应该蒙恩典发现因耶稣的缘故神一直与我们同在，一直看顾我们的时候，心里面的环境再也不成为问题，反而心里会出来感谢和平安。
就如话语说神眷顾的地方才是流奶与蜜之地。所以我们需要每天仰望神的应许才是最大的福，只有应许才是让我们战胜一切问题的能力
感谢神
申命记11章
11，13一17节，你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华－你们的 神，尽心尽性侍奉他，他（原文是我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒，和油，也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。
感想
为什么天闭塞不下雨，地也不出产？为何有的时候心里就是得不到话语，反而是慌乱不安？因为我们把时间和精力交给了私欲，宁可为了肉体的私欲也不想亲近神，不想思想教会的心，不思想话语，所以神无法把话语放在我们心里。神说体贴肉体就是死，我们体贴肉体生活，心里只能被想法占据，只能败亡。
当我们全身心投入到神的世界，进入到神的话语里面，神必按时降秋雨春雨在我们的地上，使我们可以收藏五谷、新酒，和油，也必吃得饱足。我们就像约瑟一样，是寻求话语，收藏整理话语，使用话语的人，是享受话语里面丰盛的人！也向着这个心灵饥荒的世界播撒话语种子
申命记10章
那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前侍奉他，奉他的名祝福，直到今日。所以利未人在他弟兄中无份无业，耶和华是他的产业，正如耶和华－你 神所应许他的。） (申命记 10:8-9 和合本)
神这时候把利未支派分出来了，让他们单单的侍奉神侍奉约柜侍奉会幕。十二个支派之派当中，利未支派是蒙福的，虽然没有产业，但是耶和华就是他们的产业，耶和华就是他们的全部。虽然我们在世上生活，神不让我们被世界牵引，因为这个世界已经不再属于我们了，世界没有我们得到的东西，所有都是神赐给的。二儿子拿着自己的产业，去往远方去了，他得不到父亲的预备的产业，败亡之后回来了，能享受父亲给预备的一切。不需要自己拥有多少，父亲给预备的这就是全部，父亲家里的，所有的也都是我们的。心里有这样的盼望，有这样信心的时候，我们就有喜乐，也能看到神给我们的一切，不需要我们自己在抓什么，自己想努力，自己想得到些什么？利未支派蒙那么大的恩典，只有神是我们的产业，也是我们的全部！
申命记11章
惟有你们亲眼看见耶和华所做的一切大事。”
“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。（申命记 11:7-12 和合本)
个人感想：
默想圣经里面百姓从埃及地出来，只有埃及地生活的经验，但是现在要去的迦南地和埃及地截然不同，不是用自己的劳苦耕种的肥沃之地，而是靠神的恩典与神亲近生活的地，是需要神的眷顾才能生存的地。神是看着应许在这地上保守百姓，为了让百姓心里留认识神敬畏神与神亲近，才给了典章律例诫命，不是百姓遵守而得以存活，而是得到这位神才得以存活。看到神的心的人不断作着感谢的见证，与神越来越亲近，看到法的人，越来越压抑，越来越主张自己。话语说:因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。向着神无知的缘故，不关心神的义，所以神让百姓看了旷野的神的作工，为了让百姓心里产生信心。神也这样引领我们，感谢神！
“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。
(申命记 11:8-12 和合本)
感想：
神向着以色列人赐给的流奶与蜜之地一一迦南地并不是地肥沃。迦南地是有山，有谷，雨水滋润之地，也就是说没有天上下雨就不能结果子的地。那为什么说是流奶与蜜之地呢？因为迦南地是是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。同样传福音的时候有很多环境和逼迫，看环境好象神没有赐给恩典似的。而且我们心的焦点放在改变环境上。当蒙恩典发现因耶稣的缘故神一直与我们同在，一直看顾我们的时候，心里面就环境再也不成为问题，反而心里涌出感谢和平安。神眷顾的地方才是流奶与蜜之地。
申命记11章
中心内容：“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。你要进去得为业的那地，本不像你出来你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。
“你们若留意听从我“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华－你们的 神，尽心尽性侍奉他，他（原文是我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒，和油，也必使你吃得饱足，也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。
(申命记 11:8-15）
个人见证：人的努力与神的看顾，是两种不同的生活方式。神即将引他的子民，进入应许之地，展望未来，却要他们思想过去在埃及地的生活。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。过到约但河的那边，将要踏进新的世界，过另一种生活，和神的心合而为一。顺从神而得存活。让我们只依靠神.，才能过与神同行的生活，过着蒙福的人生。特别感谢。
【申11:22】你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华你们的 神，行他的道，专靠他，他必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地。凡你们脚掌所踏之地都必归你们，从旷野和黎巴嫩，并幼发拉底大河，直到西海，都要作你们的境界。必无一人能在你们面前站立得住；耶和华你们的 神，必照他所说的，使惧怕惊恐临到你们所踏之地的居民。“看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。你们若听从耶和华你们 神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福；你们若不听从耶和华你们 神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去侍奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。
感想：神引领百姓出埃及，是神为了成就自己对亚伯拉罕，以撒，雅各的应许，从来没有期待以色列百姓能遵守自己的诫命。虽然以色列百姓经历了神很多的神迹，我蒙了神的恩典。
他们却不纪念神的恩典和做工，一有环境就开始埋怨神。神通过四十年的时间，除掉了以色列百姓的不信的世界，肉体是不能进入迦南美地。只有相信神应许的迦勒和约书亚，他们不看环境只是主张了神的应许，就能进入迦南地。
约书亚带领以色列百姓的重生代进入迦南地，在哪里神也知道百姓遵行不了神的诫命，所以通过摩西警告以色列百姓，若是遵行神的一切诫命就会蒙福，若是遵行不了就会遭灾祸。
当百姓在迦南地遭灾祸的时候，就会想起神藉摩西所说的话，百姓都违背了神的话语，所以只能在神面前蒙恩典。耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。他不长久责备，也不永远怀怒。他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。因为他知道我们的本体，思念我们不过是尘土，我们只能蒙神的恩典生活。感谢神！
申命记11章
中心内容：惟有你们亲眼看见耶和华所做的一切大事。”“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地， 并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。 你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。 你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地， 是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。…你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华－你们的 神，行他的道，专靠他， 他必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地。 …必无一人能在你们面前站立得住；耶和华－你们的 神必照他所说的，使惧怕惊恐临到你们所踏之地的居民。…及至耶和华－你的 神领你进入要去得为业的那地，你就要将祝福的话陈明在基利心山上，将咒诅的话陈明在以巴路山上。 …你们要过约旦河，进去得耶和华－你们 神所赐你们为业之地，在那地居住。 你们要谨守遵行我今日在你们面前所陈明的一切律例典章。”(申命记11:7-12,22-23,25,29,31-32 和合本)
感想：看这话语的时候，埃及的世界和迦南地的世界完全是不一样。在埃及地人可以为自己做工，在迦南地人的能力用不上，因为有山有谷，高低不平。埃及地预表肉体世界，人为了肉体好像能做点什么，不用越过负担也能生活。迦南地是神的世界，是灵的世界，人的能力用不上的地方，是神作工的地方，依靠神才能生活的地方。神说迦南地是美地，并不像埃及地那样没有负担，也没有环境，享受肉体的地方。而是需要面对各样的环境和负担。回想从福音走到现在，虽有这些困难，常常会临到极限，但有神的作工在那里，因这位神都越过去，神的眼晴看顾我们，能够蒙神的恩典都得胜有余了。特别感谢
【申11:10】你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地，你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。
【申11:11】你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地，
【申11:12】是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。
【申11:16】你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。
感想：实际埃及地是更适合人生存的地方，只要努力就能够得到收获，但迦南地却是不依靠神不能生存的地方，比起依靠神，人们更喜欢自己去做，信心的世界是百分百依靠神，不添加人的任何想法与感觉，我的世界若不出去，不会走到神面前，神一直用应许引导以色列百姓，心中若没有树立神的应许，只能是偏离正路，被撒旦所给的想法迷惑。
28你们若不听从耶和华你们神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去事奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。
29及至耶和华你的神领你进入要去得为业的那地，你就要将祝福的话陈明在基利心山上，将咒诅的话陈明在以巴路山上。
30这二山岂不是在约旦河那边，日落之处，在住亚拉巴的迦南人之地与吉甲相对，靠近摩利橡树吗？
31你们要过约旦河，进去得耶和华你们神所赐你们为业之地，在那地居住。
32你们要谨守遵行我今日在你们面前所陈明的一切律例典章。
个人感想
神引领以色列百姓出了埃及，之后神将以色列百姓带到应许之地。这应许之地，是流奶与蜜之地。神说你们将要进去所得的那地，不像埃及地。你在埃及那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷，雨水滋润之地。埃及地是用人的力量生活的地方，迦南地是仰望神生活的地方。在教会过信仰的时候，世上的生活都是过依靠自己你的能力。但是在到教会里面的时候，就是过仰望神，依靠神的生活，神担当背负我们的忧患人，不断发现我们是不能依靠自己力量的，只有神那里有安慰，没有办法用自己的力量去解决所面对的一切，所以我们只能依靠神，仰望神的力量。
申命记11章：
中心思想：摩西呼吁以色列人牢记神的大能，摩西提醒百姓，他们亲眼见过神在埃及和旷野所行的神迹（如十灾、红海等），这些经历应成为他们信靠的坚实基础。在应许之地的生活，直接取决于他们与神的关系。
见证：10节 你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。 11节 你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地， 是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。 神重申律法的目的是让人活在应许里。埃及地离尼罗河两岸稍远一点就是沙漠，雨水很少，农业依赖尼罗河的定期泛滥与河水灌溉。「用脚浇灌」指依靠人力浇灌，像浇灌菜园一样，指需要经常照顾。埃及的农田需要人力不断地灌溉、维持。埃及的主人是法老，以色列百姓被法老当成奴仆。埃及就是世界，法老就是撒旦的影子，常常捆绑着我们，让我们过着奴仆的生活。过着自己努力做好的生活，属律法的世界。你们要过约旦河，进去得耶和华－你们 神所赐你们为业之地，在那地居住。 31 节 我们生活当中有时候徘徊在埃及地和迦南地之间，想法和话语间徘徊。但是神说要过到那边去，渡过约旦河。要在那里居住，这是神给我们的产业。你们要谨守遵行我今日在你们面前所陈明的一切律例典章。
申命记11章：
内容：7惟有你们亲眼看见耶和华所作的一切大事。8所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，9并使你们的日子，在耶和华向你们列祖起誓应许给他们和他们后裔的地上得以长久，那是流奶与蜜之地。10你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地，你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。11你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地，12是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你 的眼目时常看顾那地。
感想：看这章话语思想的时候，神引导以色列百姓出埃及要进入迦南地，并不像埃及地那样优越，埃及地是用脚浇灌，像浇灌菜园一样。神所赐给我们的地是有山、有谷、雨冰滋润之地，那里是仰望神、经历神、依靠神恩典的地方，也是与神亲近的地，是需要神脊顾保守才能存活的地。不是百姓能遵守律法得以存活，而是得到这神才得存活。我们过信仰是仰望神才能得活，信神不是没有环境，没有事情。神让我们在环境事情面前，寻求神，依靠神，仰望神生活，我们才能得到永远的生命。感谢神！
申命记11章
中心内容：神吩咐以色列百姓要爱神，并且遵行他的诫命律例典章，因为他们亲身经历，亲眼看见神的大能怎样眷顾，帮助拯救他们所行的一切事。遵守神的诫命就必蒙福，若尽心尽性侍奉神，神的眼目必眷顾他们，并将应许之地赐给他们。
【申11:11】你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地，
【申11:12】是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。
个人感想：神所要赐给以色列百姓的地，是有山有谷，雨水滋润的地方，但在那里有神的眷顾，从岁首到年终，神都看顾他们。神引导我们信仰的路也是一样，并不是我们想法里认为的，就该是神赐福保守安逸顺利的，这只不过是我们所愿和认为的，实际上神引导真正得救的基督徒的生活并不是符合肉体舒适安逸平坦的，而是有山有谷，崎岖不平甚至有危险的路，但却是有雨水滋润的路，是有话语引导的路。义人都会经历艰难环境甚至逼迫患难危险，但却是有教会，有神的话语保守和引导，【诗34:15】耶和华的眼目看顾义人，他的耳朵听他们的呼求。【诗34:19】义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切，是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。只要我们的心常在话语里就得到安息和保守。
申命记11章
“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。(申命记 11:8-12 和合本)
个人感想：神赐给我们的地方是耶和华神眷顾之地，神说迦南地不像埃及地用脚就可以浇灌，迦南地是需要只单单的仰望神生活的地方，靠着神的恩典话语治理的地方，脱离我们肉体的安逸，感谢神每天引领我们与肉体争战，蒙福的路在神的引导里，不是在自己的感觉里。感谢神藉着耶稣把我们的肉体和肉体的邪情私欲同钉在十字架上了，现在活着的不在是我，是耶稣在我们里面活着。神成为我们的主人，引导我们的生活，特别感谢！
所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，9并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓，应许给他们和他们后裔的地上得以长久。那是流奶与蜜之地。10你要进去得为业的那地，本不象你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。申11:8-10
11你们要过去得为业的那地乃是有山有谷，雨水滋润之地，12是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。
见证 我们所要进去的那地是有山有谷，雨水滋润之地，看的时候不好种地，也不会撒种，崎岖不平，不像平原那样好管理，山谷地上，放牧很不方便，也没有草地可以使牛羊吃草，而且也不能种地，但是神却说这个地方是好的。因为在这样的地方生存，必须得仰望神，祈求神的恩典才能得以生存，但是神说从岁首到年终，耶和华的眼目时常看顾那地，人看着不好，神看着是好的，只要神一直看顾那就是好的，被神抓住就是好的。
申命记11章7惟有你们亲眼看见耶和华所作的一切大事。
8所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，
9并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓，应许给他们和他们后裔的地上得以长久。那是流奶与蜜之地。
10你要进去得为业的那地，本不象你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。
11你们要过去得为业的那地乃是有山有谷，雨水滋润之地，
12是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。
13你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的神，尽心尽性事奉他。感想：神引领以色列百姓出了埃及，之后神将以色列百姓带到应许之地。这应许之地呢，是流奶与蜜之地。神说你们将要进去所得的那地，不像埃及地。你在埃及那里撒种是舒适的地，你们要过去得为业的那地乃是有山有谷，雨水滋润之地，是有困难有问题的地是仰望神生活的地方。教会过信仰的时候，就是要过仰望神，依靠神的生活。神在信仰的世界里面，让我们不能够依靠自己。没有办法用自己的力量去解决所面对的一切问题。所以我们就只能成为依靠神，仰望神的力量生活，神的眼目时常看顾保守。
申命记11章
迦南美地
神赐给的迦南地是美地。其实就是仰望神生活的地方。
惟有你们亲眼看见耶和华所做的一切大事。”
……你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。
(申命记 11:7,10-12 和合本)
埃及地的人用人的方法也能够生存，但迦南地是山地，在这里用人的方法是无法生存的，只有仰望神才能得到神的眷顾。
我们得救之前也是靠着耶稣基督才能得救，得救之后靠的圣灵才能过信仰。
就是说靠我们自己过不了信仰。
所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，
9并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓，应许给他们和他们后裔的地上得以长久。那是流奶与蜜之地。
10你要进去得为业的那地，本不象你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。
11你们要过去得为业的那地乃是有山有谷，雨水滋润之地，
12是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。
感想：神引导以色列民出埃及要进入迦南地，本不像埃及地那么好，埃及地是用脚浇灌，像浇灌菜园子一样。神所赐给我们的地是有山、有谷、雨水滋润之地，那里是仰望神、经历神的地方，是与神交流的地方。我们信们是仰望神才能得活的，信仰不是没有环境，没有事情。神给环境事情是让我们仰望神、依靠神，才能得到生命的地方，也能够看到神每天与我们同在。是帮助我们的一位。
申命记11章:【申11:26】“看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。
【申11:27】你们若听从耶和华你们 神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福；
【申11:28】你们若不听从耶和华你们 神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去侍奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。
感想:神将人生的两条路展现在我们面前，在乎我们自己的选择。路得选择了跟随婆婆拿俄米走了蒙福的路，俄珥巴却选择了离开婆。同样，我们过信仰生活当中，面对环境选择想法还是选择神的话语就是信仰的两条路。以色列百姓走野因路难行，甚是烦躁，就埋怨神和摩西为什么把我们赶出去。所以他们选择埋怨，是因为他们心里的路走不过去，不能放下自己的标准，所以必受祸。其实很简单，抬头仰望就必活，当仰望神的话语的时候有信心有盼望。
申命记第11章
中心思想
你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话；因为他们不知道，也没有看见耶和华－你们 神的管教、威严、大能的手，和伸出来的膀臂，并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事；也没有看见他怎样待埃及的军兵、车马，他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日，并他在旷野怎样待你们，以致你们来到这地方；也没有看见他怎样待流便子孙以利押的儿子大坍、亚比兰，地怎样在以色列人中间开口，吞了他们和他们的家眷，并帐棚与跟他们的一切活物。惟有你们亲眼看见耶和华所做的一切大事。”
……并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。
“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华－你们的 神，尽心尽性侍奉他，他（原文是我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒，和油，也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。
个人观点
这呼召不是对他们的儿女，而是对亲眼见过神作工的人。真正经历了，看到了，才能向着神更有信心。埃及地靠人的做工，像菜园一样浇灌，靠人的劳力。靠人自己的努力而活。迦南地是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华你神所眷顾的。这地是依靠神的看顾和赏赐。顺服就意味着依靠神，神就会以时雨和丰收来赐福。我今日将祝福与咒诅，都陈明在你们面前。你们若听从耶和华你们神的诫命，就必蒙福；你们若不听从…就必受咒诅。”“祝福”与“咒诅”没有中间道路。
1你要爱耶和华你的神，常守他的吩咐，律例，典章，诫命。
2你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话。因为他们不知道，也没有看见耶和华你们神的管教，威严，大能的手，和伸出来的膀臂，
3并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事。
4也没有看见他怎样待埃及的军兵，车马，他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日，
5并他在旷野怎样待你们，以致你们来到这地方。
6也没有看见他怎样待流便子孙以利押的儿子大坍，亚比兰，地怎样在以色列人中间开口，吞了他们和他们的家眷，并帐棚与跟他们的一切活物。
7惟有你们亲眼看见耶和华所作的一切大事。
感想：以色列百姓在埃及亲眼看见了神大能的作工，所以神亲自和他们说话，告诉他们蒙福的路是听从神的话，是被神的话引导生活。信仰中有神所引导的路，也有我们所愿的路，被哪一个世界牵引决定我们过什么样的生活，神不断的藉着话语告诉我们蒙福的路。和话语连接能进入安息之地。特别感谢！
8所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，
9并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓，应许给他们和他们后裔的地上得以长久。那是流奶与蜜之地。
10你要进去得为业的那地，本不象你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。
11你们要过去得为业的那地乃是有山有谷，雨水滋润之地，
12是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。
13你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的神，尽心尽性事奉他，
14他（原文作我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷，新酒，和油
15也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。
16你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去事奉敬拜别神。
17耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。
感想：看到神的话语心里很感谢，神的话语里说，临到神的话语要遵守神所吩咐的一切的诫命，当壮胆，能以进去，得耶和华神所要得的那地，神的话语里面会给我和我的后裔在神所应许的地上，神的应许是流奶与蜜之地，不是靠自己去撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样，不是我们来成就应许，而是应许之地是耶和华神所眷顾的，从岁首到年终，耶和华神时刻看顾那地，神都看顾保守我的心，不让我的心在受迷惑的里面生活，偏离正路，不敬拜耶和华神生活，思想神是慈爱的神，神并没有一直拿着愤怒的心待我，而是神的恩赐是等我悔改，心里敬畏神的话语，遵守神的诫命，等待着神生活，刚强壮胆，坚固我的心，等候耶和华神的作工，am
申命记 11:11-12
[11]你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地，[12]是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。
中心内容
神应许以色列人将进入“流奶与蜜之地”，这是一片有山有谷、靠雨水滋润的沃土，与埃及需人工灌溉的贫瘠形成对比
感想
迦南地是有山有谷的地方，实际如果只是看山和谷的话，不是好的地方，但是被神眷顾，从岁首到年终神都一直看顾，不是因为环境好，所以好，而是有神的同在，神的做工，因为有神在这里，所以不成问题，生活中，当我们面临山和谷一样的环境时，如果只看环境，那么是绝望的，但如果看到背后眷顾，一直看顾我们的神，就会有平安。
申命记十一章，“你要爱耶和华－你的 神，常守他的吩咐、律例、典章、诫命。 你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话；因为他们不知道，也没有看见耶和华－你们 神的管教、威严、大能的手，和伸出来的膀臂， 并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事； 也没有看见他怎样待埃及的军兵、车马，他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日， 并他在旷野怎样待你们，以致你们来到这地方； 也没有看见他怎样待流便子孙以利押的儿子大坍、亚比兰，地怎样在以色列人中间开口，吞了他们和他们的家眷，并帐棚与跟他们的一切活物。 惟有你们亲眼看见耶和华所做的一切大事。”“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地， 并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。 你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。 你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地， 是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华－你们的 神，尽心尽性侍奉他， 他（原文是我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒，和油， 也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。 你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。 耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。“
中心，你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文； 也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论； 又要写在房屋的门框上，并城门上， 使你们和你们子孙的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多。 你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华－你们的 神，行他的道，专靠他， 他必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地。 凡你们脚掌所踏之地都必归你们；从旷野和黎巴嫩，并幼发拉底大河，直到西海，都要作你们的境界。 必无一人能在你们面前站立得住；耶和华－你们的 神必照他所说的，使惧怕惊恐临到你们所踏之地的居民。“看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。 你们若听从耶和华－你们 神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福。 你们若不听从耶和华－你们 神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去侍奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。 及至耶和华－你的 神领你进入要去得为业的那地，你就要将祝福的话陈明在基利心山上，将咒诅的话陈明在以巴路山上。 这二山岂不是在约旦河那边，日落之处，在住亚拉巴的迦南人之地与吉甲相对，靠近摩利橡树吗？ 你们要过约旦河，进去得耶和华－你们 神所赐你们为业之地，在那地居住。 你们要谨守遵行我今日在你们面前所陈明的一切律例典章。” 有神看到的部分耽忧生活，所以不要依靠自己，记念救恩和神的话语，而且是在埃及能生活依靠行为，迦南美地不一样，仰望神生活才行，所以把话语存在心里。
申命记11章中心思想
申命记第11章是摩西对以色列人最后的劝诫，核心内容可归纳为：
重申神的应许与诫命：摩西强调以色列人需坚守神的律法，特别是十诫，这是他们得以进入并占有应许之地的关键条件。
强调顺服与爱神：通过回顾神在埃及和旷野中的大能作为（如降灾、分红海），摩西呼吁百姓全心爱神、顺服其命令，避免重蹈祖先的悖逆覆辙。
应许之地的福分：神承诺赐予迦南地作为产业，但百姓需以忠诚和顺服回应，否则将面临失去土地的后果。
家庭与社会的信仰传承：摩西指示父母将神的律法教导子女，融入日常生活（如系在手上、戴在额上），确保信仰代代相传。
个人感想
信仰的根基在于行动：神不仅颁布律法，更通过历史事件（如埃及的灾祸）证明其信实。这提醒我们，信仰需扎根于对神大能的认知，而非空洞的仪式。
顺服带来生命丰盛：摩西将顺服与进入应许之地直接关联，表明真正的祝福源于对神旨意的践行。在个人生活中，这挑战我们审视：是否因世俗诱惑而妥协信仰原则？
家庭是信仰传承的摇篮：摩西强调父母需将真理教导子女，融入日常细节。这让我反思：现代家庭中，信仰是否仅停留在教堂，而未渗透到餐桌、对话和决策中？
警惕灵性冷淡：以色列人曾目睹神迹却仍抱怨，这警示我们：即使身处恩典中，若缺乏感恩之心，也会陷入属灵麻木。今日我们是否也因习以为常而忽略神的供应？
申命记11章是一面镜子，映照出信仰的本质——以敬畏之心回应神的爱，以行动传承真理。在快节奏的现代生活中，这段经文呼唤我们回归初心：让信仰成为生命的指南针，而非装饰品。
申命记11:8“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，9并使你们的日子，在耶和华向你们列祖起誓应许给他们和他们后裔的地上得以长久，那是流奶与蜜之地。10你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地，你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。11你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地，12是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。13“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的 神，尽心尽性侍奉他，14他（原文作“我”）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒和油。
中心内容: 10你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地，你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。11你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地，12是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。
个人感想:神已经应许了以色列百姓要进去的迦南地，不像埃及地，靠着人的办法人的努力去成就的，而是靠着神的话语去成就的，不是人努力的世界是神作工的世界。我看的这地不好，没有平原不好种地，也没有收成，神看的是虽然有山有谷，但是有雨水滋润的地方，是有神的话语的地方，是神所眷顾的地方，是神的眼目时常看顾那地的。不是依靠我们能力条件在这里生活，是依靠神的恩典才能生活的地方。虽然有大山一样的环境，像山谷一样让人悲伤的事情，但是有神的话语，都可以借着神的恩典越过去，改变成喜乐和祝福。
申命记11章
所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地， 并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。 你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。 你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地， 是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。(申命记11:8-12 和合本)
看这里话语的时候神引领以色列百姓出埃及，神把他们带到迦南地，这迦南地不像埃及地，想浇灌菜园一样的地方，那地方是有山有谷之地，雨水滋润之地，拿我们眼睛看的时候好像埃及地更好，没有崎岖难行，没有负担，而是像平原一样的地方，而神引领他们进去的迦南地却是有山有谷，这样的地方怎么种地怎么生活呢？我们看的时候觉得不好，可是话语里说是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地，
所以有神看顾的地这是最好的地，神想让我们过蒙福的生活，给了我们最适合我们的地方，一切都有神向着我们的美意，我们过信仰需要看到神的心才可以。感谢神的引导。
申命记11章:【申11:26】“看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。
【申11:27】你们若听从耶和华你们 神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福；
【申11:28】你们若不听从耶和华你们 神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去侍奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。
感想:神将人生的两条路展现在我们面前，在乎我们自己的选择。路得选择了跟随婆婆拿俄米走了蒙福的路，俄珥巴却选择了离开婆。同样，我们过信仰生活当中，面对环境选择想法还是选择神的话语就是信仰的两条路。以色列百姓走野因路难行，甚是烦躁，就埋怨神和摩西为什么把我们赶出去。所以他们选择埋怨，是因为他们心里的路走不过去，不能放下自己的标准，所以必受祸。其实很简单，抬头仰望就必活，当仰望神的话语的时候有信心有盼望。
申命记11章:你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，并使你们的日子，在耶和华向你们列祖起誓应许给他们和他们后裔的地上得以长久，那是流奶与蜜之地。你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地，你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地，是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的 神，尽心尽性侍奉他，他（原文作“我”）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒和油。也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。这里提到了，关于遵守耶和华的命令必蒙福，神至始至终向着我们所做的，就是施给恩典，我们自己也是每天被想法牵引着，茫然的度过，但是，看神的时候，神不是茫然的，神一直为我们准备好了一切，创世记神创造了天地，并且，人所需用的都给了，第六天创造了人，神为人准备的很全备，很全面，神造人也是，按神的形象和样式造的，神造我们，给了管理万物的权柄，圣经里说:牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。神把这个世界给了我们，让我们享受这一切，不用我们做什么，我们虽然犯罪了，如今，却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎就白白的称义了。
申11
【申11:13】“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的 神，尽心尽性侍奉他，
【申11:14】他（原文作“我”）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒和油。
【申11:15】也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。
【申11:16】你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。
【申11:17】耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。
感想：摩西告诉百姓咒诅和祝福的路。若留意遵行神的诫命爱神的话，要谨慎，免得侍奉别神，因为拯救百姓，使百姓得以存活的是神。虽然摩西一直说让百姓侍奉神，实际上百姓是常常悖逆神的，是因为神的怜悯和与列祖所立的约，并选召先知引导百姓的时候，百姓才能过侍奉神蒙福的生活。同样，不是我们能爱神，是神爱了我们，拯救我们生命，并赐给应许和仆人，接受引导的时候，才能过逆着本性，蒙福的生活。
申命记11：8一12节：
所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓，应许给他们和他们后裔的地上得以长久。那是流奶与蜜之地。你要进去得为业的那地，本不象你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷，雨水滋润之地，是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。
神给以色列百姓的应许之地迦南地，是有山有谷，流奶与蜜之地。神看是加美之地，在人看只能放牧，也不能种地，只能仰望神才能生存的地方。神看是好的，不和神连接生存都难。人看环境好的地方才是恩典，但是在神的眼里，与神连接才是好的看。是最蒙恩典的
申命记 11章
“你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文；也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；又要写在房屋的门框上，并城门上，使你们和你们子孙的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多。你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华－你们的 神，行他的道，专靠他，他必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地。
个人感想：神通过话语创造了天地万物，神也是藉着话语作工，我们是神创造，所以也必须吃从神那里来的灵粮，这样才能得到真正的平安喜乐与满足，神藉着话语引导我们，与我们同在，所以神让我们将神的话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文；也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；因为人总是偏行己路的，是很容易离弃神的，离开神的我们只能痛苦，唯一把话语存在心中才有平安喜乐。
申命记11章
中心内容：
惟有你们亲眼看见耶和华所做的一切大事。”
(申命记 11:7 和合本)
你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。
(申命记 11:11-12 和合本)
“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华－你们的 神，尽心尽性侍奉他，他（原文是我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒，和油，也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。
(申命记 11:13-15 和合本)
“你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文；也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；
(申命记 11:18-19 和合本)
你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华－你们的 神，行他的道，专靠他，他必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地。凡你们脚掌所踏之地都必归你们；从旷野和黎巴嫩，并幼发拉底大河，直到西海，都要作你们的境界。必无一人能在你们面前站立得住；耶和华－你们的 神必照他所说的，使惧怕惊恐临到你们所踏之地的居民。
(申命记 11:22-25 和合本)
个人感想：
遵守诫命必蒙福，我们原本是时常悖逆神的，是只能遭到咒诅的，神为了赐给祝福，为我们差来了耶稣基督，因他一人的顺从，众人都成为义了，因基督的宝血我们成为了蒙福的义人，原本是撒但的系统的我们，因着基督的宝血，当我们接受福音的时候，就受了所赐的圣灵为印记，拥有了属于耶稣基督的系统，耶稣基督在我里面活着，他为我遵守了所有的诫命，他的义成为了我的义，所以我只能是蒙福的。向着这样的我我，神说：“惟有你们亲眼看见耶和华所做的一切大事。”也指教我们说：“也要教训你们的儿女，”因着耶稣基督的宝血我们拥有了儿子的名分，神说要赶出比我们更强大的国民，说“凡你们脚掌所踏之地都必归你们；从旷野和黎巴嫩，并幼发拉底大河，直到西海，都要作你们的境界。必无一人能在你们面前站立得住；耶和华－你们的 神必照他所说的，使惧怕惊恐临到你们所踏之地的居民。”这是神向着我们的偏爱，虽然在我们眼中有环境有困难有试探，但是神都知道，在神眼中神给我们得为业的地是有山有谷、雨水滋润之地，说“是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。”我们是耶稣基督重价赎来的，在神赐给我们为业的福音里，无论身在何处，从岁首到年终，有神的眼目时常看顾，特别感谢！
申11:10你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地，你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地，是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。 神 向着以色列人赐给的流奶与蜜之地一一迦南地并不是地肥沃。迦南地是有山，有谷，雨水滋润之地，也就是说没有天上下雨就不能结果子的地。那为什么说是流奶与蜜之地呢？因为迦南地是是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。同样传福音的时候有很多环境和逼迫，看环境好象神没有赐给恩典似的。而且我们心的焦点放在改变环境上。当蒙恩典发现因耶稣的缘故神一直与我们同在，一直看顾我们的时候，心里面就环境再也不成为问题，反而心里涌出感谢和平安。神眷顾的地方才是流奶与蜜之地。感谢主！
申命记11章
中心内容
摩西强调以色列人必须爱神并遵守其一切诫命、律例和典章。他特别指出，这一劝诫的对象是亲眼见证过神大能的一代人，而非他们的子孙，因为后者并未经历埃及的神迹、红海的拯救以及旷野中的管教。
摩西详细描述了即将进入的迦南地与埃及的鲜明对比：埃及地“用脚浇灌，而迦南地则是“有山有谷、雨水滋润之地”，其丰饶完全仰赖神的眷顾。神应许，只要以色列人专心听从诫命、爱神并事奉他，就会按时降下秋雨和春雨，使五谷、新酒和油丰盛，牲畜繁茂。
原文
“看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。 你们若听从耶和华－你们 神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福。 你们若不听从耶和华－你们 神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去侍奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。 及至耶和华－你的 神领你进入要去得为业的那地，你就要将祝福的话陈明在基利心山上，将咒诅的话陈明在以巴路山上。 (申命记 11:26-29 和合本)
个人感想
蒙福的条件在于‘听从’耶和华的话。若不听从就会受咒诅。面对神的律例、典章或者接受教会引导的时候，我们首先就出来遵守、好好作的心。但看雅各的时候，他是听从母亲利百加的话，拿母亲为他预备的美味到父亲以撒面前蒙到了祝福。雅各并不是‘行’了什么，而是‘听从’了母亲的话。但是我们过信仰的时候，总是进到一个误区里面，想自己要‘行’，却不知道‘行’是出于自己的心。以扫不知道应许的世界，想靠着自己所行的蒙祝福，但最终遭到了咒诅。这就是两种信仰的结局。在教会里面有些人带着神的应许生活，还有的人是没有应许，仍然靠着自己的聪明和智慧生活。神通过话语告诉我们‘福’与‘祸’每天都摆在我们面前。我们在耶稣基督里面生活时，出入都能蒙福。但在耶稣外面跟随自己想法生活的时候只有咒诅。
申命记11章
你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。(申命记 11:10-12 和合本)
神们作工的地方，是神看顾的地方，看这话语神说从岁首到年终都看顾的地方，想到所有的都在神的手中的时候很感谢，无论我遭遇什么样的环境，神与我同在，神帮助我，就像老师讲话语的时候，我们虽然有一千个问题，但有解决一万个问题的神，没有任何的问题。
“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。
(申命记 11:8-12 和合本)
得救的儿女神时常看顾和保守着，看似好像遇到了很多的困难和环境。但其实有神在后面拖住我们的脚步，也能够引导我们过正确的信仰生活。所以我们不要怕，因为有神保守着我们一生的岁数都在神的手中，我们的脚步也在神的手中。所以当神帮助我们的时候，一切都不成为问题。我们惧怕的时候，那个就是魔鬼在我们心里面做工的时候，我们不要拿着惧怕的心生活，要拿着勇敢的心，有信心的心生活，那个才是蒙福的道路
申命记11章
中心内容
【申11:8】“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，
【申11:9】并使你们的日子，在耶和华向你们列祖起誓应许给他们和他们后裔的地上得以长久，那是流奶与蜜之地。
【申11:10】你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地，你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。
【申11:11】你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地，
【申11:12】是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。
【申11:18】“你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文；
【申11:19】也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；
【申11:20】又要写在房屋的门框上，并城门上，
【申11:21】使你们和你们子孙的日子，在耶和华向你们列祖起誓应许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多。
【申11:22】你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华你们的 神，行他的道，专靠他，
【申11:23】他必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地。
个人感想
神想通过律法让以色列百姓发现自己守不住律法，发现自己软弱不足，靠着自己是什么也做不了的人。也想告诉他们四十年的旷野生活都是蒙神的恩典生活的。迦南地是有山有谷的地方，不凭着信心生活根本生活不了。在进迦南地之前，神提前训练他们过信心的生活，他们才能过迦南地的生活。
我们也是蒙神的恩典得救的，过信仰生活也得蒙神的恩典生活才行。但我们常常忘记神的恩典，也不认识自己。所以当神借着我们成就一些什么，以为是自己的能力，以为是自己做的，也会抬高自己，树立自己生活。所以神通过话语把我们的世界打碎，只让我们树立神的世界，话语的世界，过着蒙神恩典的生活。感谢神！
申命记 11:1-7
“你要爱耶和华－你的 神，常守他的吩咐、律例、典章、诫命。你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话；因为他们不知道，也没有看见耶和华－你们 神的管教、威严、大能的手，和伸出来的膀臂，并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事；也没有看见他怎样待埃及的军兵、车马，他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日，并他在旷野怎样待你们，以致你们来到这地方；也没有看见他怎样待流便子孙以利押的儿子大坍、亚比兰，地怎样在以色列人中间开口，吞了他们和他们的家眷，并帐棚与跟他们的一切活物。惟有你们亲眼看见耶和华所做的一切大事。”思想话语的时候，神引导以色列百姓从埃及出来，无论在埃及还是在旷野都向他们彰显了神的能力，打他们眼前行了大能大事，没有任何问题能够阻挡神引导他们的脚步，这是以色列百姓们亲眼看过的。同样，摩西再一次对亲眼见过神做工百姓们说话，无论是在旷野，还是以后进到迦南地，神的应许是不变的，神会按照所应许的永远向他们做工。今天，虽然有人多人经历过神的做工和帮助，但是再一次面对问题环境的时候，心里还是会被捆绑，所以，重要的不是改变环境问题，而是能够重新思想着神的话语，因为神不是帮助我们一次，神是帮助我们一生的神，所以，以前神帮助我们，不是因为我们有信心，而是因为神的旨意，同样，今天神继续帮助我们，也不是因为我们比别人属灵，而是依然因着神向着我们的应许，特别感谢！
申11章:看话语时，神引领以色列百姓出埃及，神将以色列百姓带到应许之地。是流奶与蜜之地。神说你们将要进去所得的那地，不像埃及地。在埃及那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们过去得为业那地乃是有山有谷，雨水滋润之地。埃及地是用人的力量生活的，迦南地是仰望神生活的。在过信仰的时候，我们仰望神，依靠神的生活，我们不能依靠自己，在神里有安慰，我们依靠神，仰望神，我们过蒙福生活。特别感谢
申命记11章
看11章10节的时候说，埃及地是预表肉体说的，在肉体里是自己努力的世界，自己撒种，用脚浇灌，脚是用来走路的，就是自己所走的路，箴言书里有说，憎恶的有6样，其中就有飞跑行恶的脚，话语说行善是行神所预备叫我们的行的，行恶，就是行自己看为好的去行，思想以色列百姓为什么一直以来过着悖逆神的生活，是因着侍奉肉体的声音第一个进到心里，16节也说，偏离正路，去侍奉敬拜别神，这个别神，看的时候，最大的神，就是我们所侍奉的自己肉体的神，一直听着肉体的声音生活，神也通过圣经指教着我们，走肉体的路，是就必受祸，走灵里的路，就是仰望神的路，神也时常看顾
申命记11章
中心内容:
“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。
个人感想:
通过思考圣经话语，能看到《申命记》是百姓们进到迦南地之前，神嘱咐他们的话语，也是神向着我们怎样过信仰生活说的，看话语神也提前告诉他们，将要进去的迦南地是什么样的地方，是流奶与蜜之地，我们想流奶与蜜之地，一定是很好的地方，什么都丰富的地方，就像很多人信神一样，以为信神了，一切的环境问题都解决了，生活也平安了，家庭也越来越好了，实际我们过信仰生活却发现，并不是这样，所以带着自己好的想法来到教会相信神，就会出来很多的失望。实际神想告诉我们的流奶与蜜之地是神的眼目时常看顾的地方，神的眼目不离开我们，这就是迦南地，上次调动浙江，牧师说那是神给的迦南地，想法里面认为是自己想的那样好的地方，实际去那受了很多逼迫，但是神让学习到了很多信心的部分，回过头来看的时候，真的是神与我们同在的地方就是迦南地，就是流奶与蜜之地，思想话语特别感谢！
申命记 11:8 — 12 所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓，应许给他们和他们后裔的地上得以长久。那是流奶与蜜之地。你要进去得为业的那地，本不象你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷，雨水滋润之地，是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。
神引领以色列百姓出埃及，要进入神所赐给的迦南地。埃及地是用脚浇灌的，但是迦南地不是，而是有山有谷，雨水滋润之地。听着很好，但实际是有负担的。在那里不断的需要寻求神。肉体喜欢在埃及地生活，没有任何的负担。在迦南地虽然有负担，是肉体是不愿意的。但是那里有耶和华的眼目时常看顾。一直接受话语的引领，所以才能够被雨水滋润。
17耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。
18你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文。
19也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。
20又要写在房屋的门框上，并城门上，
21使你们和你们子孙的日子在耶和华向你们列祖起誓，应许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多。
22你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华你们的神，行他的道，专靠他，
23他必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地。
12是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。
13你们若留意听从我今日所吩咐的诫命
神一直以我们同在，一直会帮助我们。我们得留意神的话不是大概大概的，撒旦都是让我们模糊接受，很容易话语丢掉。但当我们准确的把神给的应许存记心里，神的话语有能力，神的灵带着我们生活。我们需要务要认识耶和华，耶和华能力特别大的，神能战胜我们面临的环境困难，神里面有平安有喜乐。前提都是在留意才行，用心生活，不是随便就过去了。所以不断往前凭着应许行的时候让我的心也变得越强大起来了。
“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，并使你们的日子，在耶和华向你们列祖起誓应许给他们和他们后裔的地上得以长久，那是流奶与蜜之地。你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地，你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地，是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。 (申命记 11:8-12 和合本）
感想：这里神说的应许之地是神看顾之地，岁首到年终耶和华都看顾，有山有谷，后面又说若是遵守神的吩咐，神就必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒和油。 反之则雨水也不降下，地也不出土产，甚至灭尽这美地，看似神特别严苛，通过这些让人看到自己是做不到的，想蒙福的条件不是我努力去遵守神的吩咐，表面看能够守住神的法，实际我是遵守不了的，因为神没有给我这条路，律法全部守住的也就只有耶稣，蒙福的条件就不在我，都在耶稣那里，神因着耶稣悦纳了我们。
“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。(申命记 11:8-12 和合本)以色列百姓能够进入迦南地，不是他们遵守律法遵守的好，不是他们有好的行为，乃是因神的应许，神的应许让以色列百姓进入了迦南地。神的应许，不是人所能成就的，得神来成就才行。我们能够得救，能够传福音，不在乎我们，在乎召我们的神，神按着神的应许引领我们。十二节，从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。我们得救了，神与我们同在，直到世界的末了，神看顾保守我们。
申命记11章：
“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。
(申命记 11:8-12 )
感想：神所赐给以色列百姓的地不像在埃及一样，在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样，而是有山有谷，雨水滋润之地，神所所眷顾之地。迦南地不像埃及地一样肥沃，但是迦南地是神所眷顾的地方，可能要所见的环境不太好，但是那里有神的看顾，所以是流奶与蜜之地。得救的我们虽然会遇到问题，但是也有与我们同在的神，问题和环境是事实，但是神眷顾我们也是事实，我们不只是看到问题，而是更能够看到帮助我们的神。
【申11:2】你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话，因为他们不知道，也没有看见耶和华你们 神的管教、威严、大能的手，和伸出来的膀臂，
【申11:4】也没有看见他怎样待埃及的军兵、车马。他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日，
【申11:7】惟有你们亲眼看见耶和华所作的一切大事。”
【申11:8】“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，
【申11:9】并使你们的日子，在耶和华向你们列祖起誓应许给他们和他们后裔的地上得以长久，那是流奶与蜜之地。
【申11:10】你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地，你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。
【申11:11】你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地，
【申11:12】是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。
【申11:13】“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的 神，尽心尽性侍奉他，
【申11:26】“看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。
【申11:27】你们若听从耶和华你们 神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福；
【申11:28】你们若不听从耶和华你们 神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去侍奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。
中心栖思想
福与祸
见证
这里说听从耶和华的诫命，就必蒙福，不听的话就受咒诅，但靠着自己的行为蒙福的一个都没有，因为他们太骄傲的缘故，神给了律法，他们以为能守住神的律法，但律法下来就死了三千人，因为律法守不住的话就是咒诅，律法是要我来做，到罪人的我们，怎么能守住神的律法呢，靠着我们只能是咒诅。唯有靠着耶稣走到神面前才能得救，那就是恩典的法，借着耶稣的宝血成就的，耶稣的宝血洗净了我们一切的罪，我们借着耶稣走到神面前的时候，神再也看不见我们的罪了，我们永远的完全了，称义了，神不在纪念我们的罪了，我们永远的完全了，称义了。
《申命记》11
1你要爱耶和华你的神，常守他的吩咐，律例，典章，诫命。
2你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话。因为他们不知道，也没有看见耶和华你们神的管教，威严，大能的手，和伸出来的膀臂，
3并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事。
4也没有看见他怎样待埃及的军兵，车马，他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日，
5并他在旷野怎样待你们，以致你们来到这地方。
6也没有看见他怎样待流便子孙以利押的儿子大坍，亚比兰，地怎样在以色列人中间开口，吞了他们和他们的家眷，并帐棚与跟他们的一切活物。
7惟有你们亲眼看见耶和华所作的一切大事。
8所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，
个人见证：我的心时常掉在肉体里，用眼看的事实说话，不是肉体刚硬，不是环境很大，是没有改变口里的言语，被自我欺负，被环境治理，神说：“我是可以治理环境的。”
申11
9并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓，应许给他们和他们后裔的地上得以长久。那是流奶与蜜之地。10你要进去得为业的那地，本不象你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。11你们要过去得为业的那地乃是有山有谷，雨水滋润之地，12是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。13你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的神，尽心尽性事奉他，14他（原文作我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷，新酒，和油15也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。16你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去事奉敬拜别神。17耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。18你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文。19也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。20又要写在房屋的门框上，并城门上，21使你们和你们子孙的日子在耶和华向你们列祖起誓，应许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多。22你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华你们的神，行他的道，专靠他，23他必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地。
个人感想
神通过摩西引领以色列百姓从埃及出来，让他们去到流奶与蜜之地，但是整个过程遇到很多事情，也在旷野绕行了40年。神说那地方是非常美好的，有山有谷有雨水。其实看这里面就是教会引导我们的心了，我们看事情有好坏和蒙福咒诅之分。但是神看着是好的，就算是他们在旷野里面受了很多苦头，但神看着是好的，是要训练他们的心。所以通过事情再去发现自己的心和神的心不一样，最后接受神的心就好了。我心里面特别恐惧未来发生一些困难是自己越不过的，所以觉得自己不能走这条路。但是看话语时候也看到了树立自己的心是非常可怕的，是接受话语才能蒙福。
“你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文； 也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论； 又要写在房屋的门框上，并城门上， 使你们和你们子孙的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多。 (申命记 11:18-21 和合本)
神的话语，神的应许一个也没有落空的。但是我们时常因为没有看到神的做工，或者忘记了神的应许，所以会带着不信的，怀疑的心生活。这里让我们不断的诉说，不断的读经。把经文存在心上，要不断的谈论，无论什么时候都要思念着这话语.。 神能照着运行在我们心里的大力充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。
18“你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文；19也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；20又要写在房屋的门框上，并城门上，21使你们和你们子孙的日子，在耶和华向你们列祖起誓应许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多。22你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华你们的 神，行他的道，专靠他
感想
什么样的人能够爱耶和华，遵守他的诫命，靠着我们自己是爱不了，就像彼得跟随耶稣三年，然后当耶稣说今夜鸡叫以先你要三次否认我彼得马上就说众人问你的缘故跌倒，我却永不跌倒。最终只能是成为否认耶稣的人，自己以为这个能爱耶稣，这个是虚假的，耶稣所说的话才是真实的，耶稣死了三天重新复活，找到彼得说：彼得你爱我比这些更深吗？可以看到彼得再也没有说我爱你，是的，你知道我爱你，我再也不敢相信自己的心，能够看到彼得的心里面开始单单的接受神的话语，我们在神面前看到自己只能犯罪，因着罪只能下地狱，向着担当背负一切罪的耶稣出来的，也只能是感谢。
【申命记 11】
“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。
感想:神已经把应许流奶蜜之地赐福以色列后代，也眷顾他们从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。只要遵守神的话，蒙福的路恩典就赐给他们，但不听咒诅摆在百姓面前。可惜以色列百姓他们没有选择听神的话，不愿顺服神，若神发怒自己走了咒诅。通过百姓的选择我们深深思想神的话语神的心，如果我们和百姓一样的心藐视神的话语只能偏心几路离开神，走自己的道路是走向死亡，灭亡。走神的道路得到永生，得了神赐给美好的家业。因为每时每刻神与我们同在，引领着我们。也能得到神赐给永恒的福分。就像以色列民占领了地一样，得了神赐我的家业。感谢神一直引领着我放在教会里面特别感谢神
“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。
“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华－你们的 神，尽心尽性侍奉他，他（原文是我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒，和油，也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。
(申命记 11:8-17 和合本)
个人思想
看外在的时候，让我去遵守听从神就能蒙福，不用我们做什么，而是神为我们已经做成的事情，我们接受过去，就能蒙到神的眷顾神，神想给我恩典，当我们相信什么应许，进到应许里，神就会帮助，当我们偏离神，只能遭到灭亡
【申11:5】并他在旷野怎样待你们，以致你们来到这地方；
【申11:6】也没有看见他怎样待流便子孙以利押的儿子大坍、亚比兰，地怎样在以色列人中间开口吞了他们和他们的家眷，并帐棚与跟他们的一切活物；
【申11:7】惟有你们亲眼看见耶和华所作的一切大事。”
中心:摩西继续劝诫以色列百姓
个人见证:《圣经》清晰地呈现了顺服神与违背神所带来的截然不同的结果。但是顺服并非是一种束缚，而是通往幸福和祝福的道路。在生活中，我们常常按照自己的意愿行事，追求短暂的快乐和满足，却忽略了神的旨意。然而，当我们愿意放下自己的私欲，顺服神的引导时，我们会发现神的计划远比我们自己的计划更加美好。
申11章
【申11:8】“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，【申11:9】并使你们的日子，在耶和华向你们列祖起誓应许给他们和他们后裔的地上得以长久，那是流奶与蜜之地。【申11:10】你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地，你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。【申11:11】你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地，【申11:12】是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。
感想 【申11:26】“看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。【申11:27】你们若听从耶和华你们 神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福；【申11:28】你们若不听从耶和华你们 神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去侍奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。蒙福收获不在于我，只在于耶稣那里，我们借着耶稣。耶稣的救恩得到永生了。我们过信仰，也要依靠耶稣的救恩。【申11:11】你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地，【申11:12】是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。进到迦南地的生活，就是我们得救之后，在基督耶稣里已经为我们做成了永远完全的工。我们接受，享受，感恩，神更是要通过我们传扬耶稣的救恩。【弗2:10】我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是 神所预备叫我们行的。感谢神！
是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。
(申命记 11:12 和合本)
耶和华的眼目时常看顾我们的话我就是最幸福的。神一直与我们同行，为了与我们同行，神拯救我们。我们时常也离开神、离弃神，神向着我们也是不离不弃，这是耶和华眷顾你们、耶和华看顾我们，
所以我们因耶和华欢欣，这是真正的信仰的意思，不是因着他好不好不是这个意思。拿俄米一家离开伯利恒，进去摩押地了，丈夫死了，两个儿子也都死了，到这地步她还是没有领悟。但是有一天拿俄米跟两个儿妇一起回去伯利恒。
《路得记》1:6【她就与两个儿妇起身，要从摩押地归回；因为她在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食与他们。】
拿俄米回去的根基是什么，是她们现在才听到耶和华赐粮食与他们，拿俄米听见的是耶和华眷顾自己的
百姓。摩押地是没有耶和华眷顾的地，所以我进来后一直特别难，但伯利恒是耶和华眷顾的地，我进
去不需要其它的条件。耶和华眷顾的地，就像进入基督耶稣里面、进入方舟里面一样，耶和华眷顾的
地进去的话，这已经是蒙福的了。所以拿俄米定下心，无论怎样，哪怕其它的都不要也要回伯利恒。
路得跟着拿俄米，但是俄珥巴回摩押地去了。因为路得也发现，绝对不能停留在摩押地，因为耶和华不眷顾这地，而是眷顾人很少的伯利恒。哪怕条件不好，如果是神眷顾的地，我去那里也能蒙恩典。她带着这样的心过去，能够和波阿斯见面并且结婚，最终成为进入耶稣基督家谱里面的女人。神告诉我们不是找好的条件进去，而是找眷顾自己百姓的地方去，这是真正的信仰。感谢神！
《申命记11章》中心内容:“你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文； 也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论； 又要写在房屋的门框上，并城门上， 使你们和你们子孙的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多。 你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华－你们的神，行他的道，专靠他， 他必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地。 凡你们脚掌所踏之地都必归你们；从旷野和黎巴嫩，并幼发拉底大河，直到西海，都要作你们的境界。必无一人能在你们面前站立得住；耶和华－你们的 神必照他所说的，使惧怕惊恐临到你们所踏之地的居民。(申命记 11:18-25节)
个人感想:学习话语神就是告诉我们不要光我认识神，知道神，得把神的作为和荣耀传递出去，使更多的人认识神，就是让我们传福音。还有思想的时候，信仰首先是我和神之间，不是知道话语指教别人，而是话语得对准我的灵魂，就像话语说的:把神的话语当成命令，存在心里、留在意中、系在手上为记号，戴在额上为经文，还有和自己的儿女无论坐在家里，行在路上，躺着，起来，都要谈论。就是告诉除了神的话语，别的都不重要，因为在我们心里没有把神的话语看为宝贵，所以神藉圣经一再的告诉和提示。因为尊重我的，我必重看看他；藐视我的，他必被轻视。
申命记11章
你 们 要 将 我 这 话 存 在 心 内 ， 留 在 意 中 ， 繫 在 手 上 为 记 号 ， 戴 在 额 上 为 经 文 ；也 要 教 训 你 们 的 儿 女 ， 无 论 坐 在 家 里 ， 行 在 路 上 ， 躺 下 ， 起 来 ， 都 要 谈 论 ；又 要 写 在 房 屋 的 门 框 上 ， 并 城 门 上 ，使 你 们 和 你 们 子 孙 的 日 子 在 耶 和 华 向 你 们 列 祖 起 誓 、 应 许 给 他 们 的 地 上 得 以 增 多 ， 如 天 覆 地 的 日 子 那 样 多 。你 们 若 留 意 谨 守 遵 行 我 所 吩 咐 这 一 切 的 诫 命 ， 爱 耶 和 华 ― 你 们 的 神 ， 行 他 的 道 ， 专 靠 他 ，他 必 从 你 们 面 前 赶 出 这 一 切 国 民 ， 就 是 比 你 们 更 大 更 强 的 国 民 ， 你 们 也 要 得 他 们 的 地 。（ 申命记11:18-23）
中心内容：呼吁将神的话语存在心内、意中，系在手上、戴在额上，并教训儿女，无论何时何地都要谈论神的道。通过代际传承，确保信仰在子孙中延续，使他们在应许之地长久居住。
个人见证：耶和华神喜悦在我们心里存留话语的世界，系在手上为记号，带着额头为经文，向着儿女也传达着神的话语。并且无论在家里，在路上，躺下和起来都有谈论，写在房屋的门框上，在城门上，当我们心里树立话语的时候，行他的道，专靠他，甚至比你们强大的国民，也能得他们的地，在信仰生活当中，神的心里最盼望的是让我们不断的默想着神的话语，不论在哪里，不论在什么时候，我们心里存留话语的时候，不论遇到什么样的问题和困难都能够依靠着话语的力量得胜。感谢神和教会能够给默想话语的时间，让我们的心能够因着话语心里得力量。
申11
主要内容:摩西告诫以色列人，要将神的诫命存记在心、教导子孙，无论居家、行路都要谨守，这是若顺从神的命令，神必赐雨水、使土地丰饶，赐下五谷、新酒和油；若随从偶像、悖逆神，必遭遇干旱、饥荒等咒诅，被赶出应许之地。提醒百姓铭记神在埃及、旷野中施行的神迹，将这些事传给子孙，使他们知道神是独一的真神，坚定对神的信靠。
个人见证:11你们要过去得为业的那地乃是有山有谷，雨水滋润之地，
12是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。
13你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的神，尽心尽性事奉他，
14他（原文作我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷，新酒，和油
15也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。
看这章圣经的时候，神应许以色列百姓的地方是有山有谷，有水滋润的地方，跟埃及不一样，是要依靠耶和华神的地方，我们总是想安逸的生活，在埃及的生活多好啊，可以用脚浇灌，像浇灌菜园一样。就是不需要神也能活的意思，但是这里是从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。我们作为基督徒，重点不是这个地方怎么样，而是有没有神，不是这个地方有没有神，而是我们心里有没有寻求神，这个才是最重要的。
申命记11章：你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地，你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地，是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。（申11:10～12和合本）
个人感想：
神所赐给我们的应许之地，跟人们所想要的地是完全不一样的。在圣经中看到信心之人的先辈们所走过来的生活中，人们每遇到问题环境寻求神时，就会得到神的帮助。如今，我们得到救恩完全是耶稣基督用宝血买来的，没有人一点点的功劳。但是在过信仰当中，人的固定观念和标准使我们仰望不了恩典，总是偏离话语相信自己的想法。你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的； (以弗所书 2:8 和合本)在生活中我们所得到的一切，在神面前都不是该得的，完全是蒙了神的恩典和帮助。如今神也让我们走人的能力以外的路，就是有山、有谷必须有神来眷顾的路。所以，我们的心必须和神的心连接，才能从神那里得到能力和帮助。感谢神！
申命记11章
【申11:8】“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，
【申11:9】并使你们的日子，在耶和华向你们列祖起誓应许给他们和他们后裔的地上得以长久，那是流奶与蜜之地。
【申11:10】你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地，你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。
【申11:11】你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地，
【申11:12】是耶和华你上帝所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你上帝的眼目时常看顾那地。
借着话语神也是让我看到迦南地是神赐给以色列百姓的应许之地，这个地需要凭借着神的应许，壮胆才能进去。如果拿着人的眼睛看的话，是不可能得到的，因为这个地上的原居名都是身量高大。但凭着信心进入到神的应许之地时，可以看到神的心，这是神眷顾的，从岁首到年终，那如今神赐给我们的也是迦南地，神也眷顾着这里的一切，从岁首到年终。感谢神！
“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地， 并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。 你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。 你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地， 是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。(申命记 11:8-12 和合本）埃及地离尼罗河两岸稍远一点就是沙漠，雨水很少，农业依赖尼罗河的定期泛滥与河水灌溉。埃及的农田需要人力不断地灌溉、维持，容易给人一种错觉，以为农业的丰收完全是人辛勤劳动的结果。其实尼罗河的水源来自非洲中部的雪山融水和降雨，正常的降水完全倚靠神的恩典。约旦河谷，是有山有谷之地，并不适合河流灌溉。迦南的尼罗河是在天上，农业倚靠秋雨、春雨，是雨水滋润之地。在神所眷顾的应许之地，只要按时降下秋雨、春雨，轻轻松松就有丰收。因为从岁首到年终，神的眼目时常看顾那地，用祂的丰富来作那地的供应。但神的眼目也时常鉴察那地，要看祂的百姓是否活在祂的诫命中。同样，盼望神的眼目看顾保守我们，就必须接受神的眼目来鉴察光照我们。神把我们从罪中拯救出来，就与我们立约以玛内利，神与我们同在直到永远。无论我们遇见什么环境问题，我都不害怕因为神与我同，耶和华如此说：你不要害怕因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。(以赛亚书 43:1 和合本)
中心内容：
主的大能，遵守诫命必蒙福，
个人见证：
“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。(申命记 11:8-12 和合本)神虽然是借着诫命说你们遵守诫命必蒙福，但是看这里能进入迦南地是靠着神的恩典，而且这地不是你们想象的地，平原，好种地，放羊的地方，而是有山有谷的地方，虽然山谷不好，但是又神的眷顾，神用雨水滋润这地，这就是神的爱，从岁首到年终，都有神的看顾，这是福的根源，喜乐的源泉，感谢的地方，所以我们在的困境也不是困境，而是有神看顾的地方，我们换一种眼光，换一个角度看的时候就不同了，感谢神
申命记11:
经文:
8所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，
9并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓，应许给他们和他们后裔的地上得以长久。那是流奶与蜜之地。
10你要进去得为业的那地，本不象你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。
11你们要过去得为业的那地乃是有山有谷，雨水滋润之地，
12是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。
13你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的神，尽心尽性事奉他，
14他（原文作我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷，新酒，和油
15也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。
16你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去事奉敬拜别神。
17耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。
18你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文。
19也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。
20又要写在房屋的门框上，并城门上，
个人见证
埃及地是用脚浇灌，像浇灌菜园一样的，土地肥沃，很适合居住的。迦南地是有山有谷、雨水滋润之地，是有负担的。实际上人的肉体更喜欢埃及地的信仰，没有负担，也不用寻求神，自己很轻松就能生活的，但是埃及地是没有雨水滋润的，没有主人引领的。迦南地虽然有负担的，肉体不愿意的，但是却有耶和华的眼目看顾。人因着接受话语的引领，所以一直被秋雨春雨滋润着。但是因着想在自己的舒适区待着，不想越过负担，接受话语的引领。话语虽然一直有，可是人的心却向着话语没有了感觉，也接受不了话语的引领和作工！
申命记11章
“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。
“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华－你们的 神，尽心尽性侍奉他，他（原文是我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒，和油，
(申命记 11:8-14 )
默想：这一章回顾了神出埃及到迦南地一路上神的引导和恩典，对于神的赞美。同时也说明了迦南地，不像埃及地一样轻松就可以收获的，是需要神的恩典才能够幸福的生活，所以迦南地称为美地不是因为本身具备好的条件，而是有神同在神的帮助才是美好的。我们的信仰也是如此的。我们本身不具备美好的条件。神与我们同在看到的时候心里才会有平安。
申命记 11
你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。
“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华－你们的 神，尽心尽性侍奉他，他（原文是我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒，和油，也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。
(申命记 11:11-17 和合本)
神一直按着应许做功，只是人们不清楚神的心意，神所赐给业的那地不像在埃及地，不是有好的条件，轻轻松松就能栽种，心里的落差就会出来，神所引领的是有山有谷也是有神同在的，从岁首到年终，神从来没有离开，我们看了有山有谷的这个环境成为问题，拖住这一切的却是神，在实际生活当中遇见神，感受到神所给预备的一切，有我们眼睛看为好的，那里没有神，我们眼睛看为有问题的部分，如果我们女神的心一起，问题却不再是问题，因为神带我们能够越过去，让我们在心里区分做工的痕迹，坚定不移的相信话语。
10你要进去得为业的那地，本不象你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。
11你们要过去得为业的那地乃是有山有谷，雨水滋润之地，
12是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。
13你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的神，尽心尽性事奉他，
14他（原文作我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷，新酒，和油
15也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。
16你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去事奉敬拜别神。
个人感想：
默想这段经文，神借着圣经常让我们看到自己的面目，罪得赦免，被教会引导过信仰生活，蒙到了很多恩典，神一直也看顾帮助，但是生活安逸，就会被想法欺骗，所以神要我们谨慎，免得心中被迷惑，在生活中给了环境，通过问题或者身边的人，让我们常看到自己原本也是蒙了恩典的人，是没有资格的人，看到这样的自己，每一天生活都是感谢，在神的话语里面平安，感谢神！
申11你要進去得為業的那地，本不像你出來的埃及地。你在那裏撒種，用腳澆灌，像澆灌菜園一樣。
你們要過去得為業的那地乃是有山有谷、雨水滋潤之地，
是耶和華－你神所眷顧的；從歲首到年終，耶和華－你神的眼目時常看顧那地。
「看哪，我今日將祝福與咒詛的話都陳明在你們面前。
-申命記 11:10-12,26
见证：神所赐的迦南地是有山有谷的地，不是平原，并不是方便撒种和浇灌的地方。也不像在埃及那么方便，有河流的水可以浇灌。这里是需要神从岁首到年终看顾的地方，神一旦不给降雨，就没法做什么。但神看顾的时候，就能成为流奶与蜜之地。神所赐给我们的地业跟环境没有关系。都能成为流奶与蜜之地。因为不在乎那里环境如何，只要神看顾的话，就能成为最好的地方。
神把祝福和咒诅的话陈明我们面前，就看人们怎么选择。选择神就是祝福，选择离弃神就是咒诅。神给了我们可以选择神选择祝福的条件，但我们却常常不吃祝福的话，而是选择吃苦，不想要吃苦，却又选择咒诅，最后就只能吃苦。很多路不是神怎么样，而是自己找来的苦。
18你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文。
19也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。
20又要写在房屋的门框上，并城门上，
21使你们和你们子孙的日子在耶和华向你们列祖起誓，应许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多。
22你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华你们的神，行他的道，专靠他，
23他必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地。
24凡你们脚掌所踏之地都必归你们。从旷野和利巴嫩，并伯拉大河，直到西海，都要作你们的境界。
25必无一人能在你们面前站立得住。耶和华你们的神必照他所说的，使惧怕惊恐临到你们所踏之地的居民。
26看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。
27你们若听从耶和华你们神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福。
神的心意是让我们能够遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华你们的神，行他的道，专靠他，这个是神的心意，神想让我们降他的话语存留在心里，让我们能够蒙到祝福，所以看的时候能够替我们征战的是神，能够让我们进入神所之地的还是神，能够让我们得福的还是神，拥有神我们就拥有了一切，我们依靠神能够进入神的国并不是我们能够做什么，都是神所做的。
申命记12
经文:
你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了；也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。
(申命记 12:2-4 和合本)
那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说：‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。’你不可向耶和华－你的 神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。
(申命记 12:30-31 和合本)
个人感想:
神借着这一章想告诉百姓神是唯一的神，不是按着我们所愿的行，而是神有神的法则，神在旷野用吗哪养活百姓，进入迦南地后可以随心吃肉，献祭的就是献祭的，吃肉的就是吃肉的，不可为了自己方便，有没有祭司在旁边就吃血，申强调了三次不可吃血，我们要自我管理，不是说从肉体，是保守我们的心，不容罪在我们身上做王，坚定在神的话里面，从我里面出来的都是与话语悖逆的，行耶和华看为正的事，心被话语治理！
并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。（申命记 11:9-12 和合本)
神按着应许过的，将以色列百姓带到也许之地迦南地，以色列百姓在这过程中有着埋冤有着不信，并且十二个探子去窥探那地的时候，十个探子报了恶性，比起应许更相信着自己眼睛所看见的世界，神的话语分明告诉了你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。这才是真实的，因为这是神说的话！我们不是只停留在看环境问题，而是神想告诉我们看这真正的话语吧！
你们要过去得为业的那地乃是有山有谷，雨水滋润之地，
12是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。
13你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的神，尽心尽性事奉他，
14他（原文作我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷，新酒，和油
15也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。
16你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去事奉敬拜别神。
17耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。
《申命记》第11章的中心思想是 “在应许之地蒙福的关键：对神的话语持守爱、顺服与忠诚” 。它既是摩西对新一代以色列人的谆谆劝诫，也是对他们进入迦南前的最终呼召。本章与前几章一脉相承，但特别聚焦于选择与后果，将顺服与蒙福、悖逆与咒诅的因果关系清晰地摆在以色列民面前
申命记11章
【申11:1】“你要爱耶和华你的 神，常守他的吩咐、律例、典章、诫命。
【申11:2】你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话，因为他们不知道，也没有看见耶和华你们 神的管教、威严、大能的手，和伸出来的膀臂，
【申11:3】并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事；
【申11:7】惟有你们亲眼看见耶和华所作的一切大事。”
【申11:8】“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，
【申11:9】并使你们的日子，在耶和华向你们列祖起誓应许给他们和他们后裔的地上得以长久，那是流奶与蜜之地。
【申11:12】是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。
【申11:29】及至耶和华你的 神领你进入要去得为业的那地，你就要将祝福的话陈明在基利心山上，将咒诅的话陈明在以巴路山上。
中心内容
神向从埃及出来的以色列百姓警戒的部分，，不是向他们的儿女说的话，因为他们的儿女没有亲眼看到神的做工。所以神向让他们将神的话教训，警戒，他们的儿女们遵守存记在心里。
个人感想
看到有两个世界。神一直警戒以色列百姓。神是他们的主人，只有跟随神，接受神的引导才是蒙福的路。我们也是离开神的话，只有败王。神一直通过仆人引导带领我们走只相信话语的道路。拿着话语要跟我们的想法争战。就像以色列百姓一样。听神的话就能蒙福。向前迈步得了美好的应许之地。如果我们每一天思想神的心听神的引导就像以色列民能把神赐给我们的地都得回来。感谢神一直引领着我们，神抓住了我们走神喜悦的道路。
中心思想：摩西劝勉以色列人全心爱神、严格遵守律法，以此作为在应许之地蒙福的关键，并强调信仰需代代相传。本章通过历史回顾、地理教训和明确警告，构建了顺服与蒙福、悖逆与受罚的鲜明对比。
个人感想：你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。(申命记 11:11-12 和合本)
“谷”是必经的低谷历练：困境试探、迷茫等候、挫折伤痛。但神的应许格外坚定：无论身处山巅还是谷底，这地“从岁首到年终”都在他的眼目之中。雨水滋润不是凭空而降的恩典，而是神主动的眷顾——就像干旱时的甘霖、疲惫时的安慰、迷茫时的指引，都恰是我们所需的供应。生活中我们常盼着“只有山没有谷”，却忘了山谷的存在自有意义：山谷里的历练让我们学会倚靠，高峰时的恩典让我们懂得感恩。神要赐给我们的“产业”，不只是外在的祝福，更是在起伏中被打磨得更成熟的信心、更深刻的属灵生命。
“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。
( 申命记 11:8-12 和合本 )
中心内容：应许之地的福泽
个人感想：罪得赦免之后，神给我们预备了教会仆人，用话语来引导保守我们的心，我们的心能被话语保守的缘故，生活当中所有的一切拥有着盼望与力量，就像这里面所说的一样，我们要过去得为业的那地，乃是有山有谷雨水滋润之地，是耶和华你神所眷顾的，从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地，神已经把这样的景象赐给了我们，不仅我们的罪得到了赦免而且生活也得到了保守，在充满罪恶的时代当中，能够过一个得胜的生活。在神面前特别感谢！
中心内容:“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地， 并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。 你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。 你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地， 是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。(申命记 11:8-12 )
内容分享:神在这话语里告诉百姓们蒙福的条件不再乎他们的条件从埃及出来是神的恩典和带领进迦南地同样也不是他们的能力争战进去的，神的旨意计划里都以预备好的世界他们相信接受神的心意被神话语引领就可以从岁首到年终神来看顾着，就如我们罪得赦免重生后神又通过教会仆人来引导着生活都是神所计划预备的，所以我们只是相信接受生活。特别感谢。
申命记11
历史背景：
摩西在以色列人进入迦南前，于约旦河东岸的摩押平原向百姓发表的临别讲话。以色列人刚刚经历了40年旷野漂泊，即将进入神应许的“流奶与蜜之地”。
中心内容：
摩西提醒百姓，神在旷野中施行的神迹和带领，都是为了坚固他们的信心。
摩西强调必须遵守上帝的律例，才能在迦南地得享丰年、雨水适时。若违背盟约，就会面临旱灾和咒诅。
摩西吩咐百姓要将上帝的律法刻在心上，教导子孙，无论在家、行路、躺下、起来都要谈论，使他们在应许之地得胜。
个人感想：
“你要爱耶和华－你的 神，常守他的吩咐、律例、典章、诫命。(申命记 11:1)
律法不是高兴守，不高兴不守，要常常遵守才行，很多人只是大概的想只要我认真守的话就一定能守住，因为没定意去守所以守不住，如果定下心守一下就能发现守不住的事实，只能下地狱，就会发现罪恶的自己，自己是不可信的，只能是相信神，只有神才是信实的。
申命记11章
原文
“看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。你们若听从耶和华－你们 神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福。你们若不听从耶和华－你们 神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去侍奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。及至耶和华－你的 神领你进入要去得为业的那地，你就要将祝福的话陈明在基利心山上，将咒诅的话陈明在以巴路山上。(申命记 11:26-29)
中心内容
第11章的内容是摩西劝诫以色列人遵守神的诫命，以进入并持守应许之地迦南，蒙神赐福（如雨水丰收），否则将受咒诅（如干旱灭亡）。
个人感想
律法本是好的，神给我们律法也不是要咒诅我们，而是想施给我们恩典，让我们留下恩典的世界。 “莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。(马太福音 5:17-18) 耶稣基督来成全了律法。 但如今， 神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证：就是 神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。(罗马书 3:21-22)
申命记11章
“你要爱耶和华－你的 神，常守他的吩咐、律例、典章、诫命。你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话；因为他们不知道，也没有看见耶和华－你们 神的管教、威严、大能的手，和伸出来的膀臂，并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事；也没有看见他怎样待埃及的军兵、车马，他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日，并他在旷野怎样待你们，以致你们来到这地方；也没有看见他怎样待流便子孙以利押的儿子大坍、亚比兰，地怎样在以色列人中间开口，吞了他们和他们的家眷，并帐棚与跟他们的一切活物。惟有你们亲眼看见耶和华所做的一切大事。”
(申命记 11:1-7 和合本)
主要内容：
申命记11章核心要点
• 爱神与守诫命（1-7）：摩西劝以色列人要爱耶和华，遵守祂的吩咐、律例、典章、诫命；提醒他们亲眼见过神在埃及与旷野的大能，包括分开红海、审判叛乱者等，以此坚固他们对神的信心。
• 顺服蒙福、悖逆受罚（8-17）：顺服则有秋雨春雨、丰收与战胜强敌；悖逆则天闭塞不下雨，地不出产，人从美地灭亡。
• 铭记与教导（18-21）：要将神的话刻在心上，系在手上、额上为记，写在门框城门上，殷勤教训儿女，使日子与后代在应许之地长久。
• 选择与应许（22-28）：专心遵行诫命、爱神、靠神，神必赶出强敌，赐地从旷野到黎巴嫩、从幼发拉底河到西海；顺服蒙福，悖逆去拜别神则受祸。
• 祝福与咒诅（29-32）：过约旦河进应许之地后，要在革黎斤山宣告祝福，在厄巴耳山宣告咒诅，强调遵守神一切律例的重要。
个人见证：
神在法老面前行神迹奇事，以色列百姓都看到了，神在他们面前行了一切大事，出埃及地进入到迦南地，是流奶与蜜之地，有山有谷、雨水滋润之地，耶和华从岁首到年终，神看顾的地方。我们实际的生活也是会遇见困难，就像神引领百姓一样引领我们，越过困难，从岁首到年终也看顾我们，到如今我们一直能平安的度过特别感谢。
原文申命记11章
【申11:2】你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话，因为他们不知道，也没有看见耶和华你们 神的管教、威严、大能的手，和伸出来的膀臂，
【申11:12】是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。
【申11:16】你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。
【申11:18】“你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文；
【申11:19】也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；
【申11:26】“看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。
中心内容
摩西告诉以色列人神的大爱大能和旨意不要迷惑偏离正路，把神的话存在心记在心上躺下起来走路都要思想蒙福，忘记不思想跟从想法必咒诅。
个人见证
摩西肯切的告诉以色列人神的心意从岁首到年终神的眼目时常看顾，那地有山有谷就是我的世界和话语的世界。同样撒但是时时刻刻让我忘记根本，行恶的种子终日所思想的尽都是恶把这话语刻在心存在心贩记在心上，有认何环境不能跌到特別感谢让我遇见属真理教会，得到养育管理能停留在教会里特别感谢主恩。
申命记11
【申11:10】你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地，你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。
【申11:11】你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地，
【申11:12】是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。
感想:埃及地是土地肥沃，水源充足的地方，而神所带领以色列百姓去的迦南地是有山、有谷的地方，相比较有山、有谷，我们更喜欢平原了，所以看的时候埃及地更符合人心里的所愿。但是神称这样的迦南地为流奶与蜜之地，为什么呢，因为迦南地是神所眷顾的地方，并且从岁首到年终，神的眼目时常看顾那地。我们的信仰很喜欢走平坦的道路，喜欢走平原，没有负担的、轻松的，做什么事情最好都成，不要发生什么意外就好，但是神的心却不是这样。神把我们带领到迦南地，那地是有山、有谷的，是有环境、有问题的，那神的心是什么呢，想让我们过负担的、争战的生活，就是因着这样的缘故我们需要神的，不再是依靠自己的力量、努力生活，而是依靠着神生活。所以我们得救之后，也是要过有山、有谷的信仰，要过负担的、争战的信仰，我们不用为此感到害怕，因为这位神从岁首到年终，时常看顾保守着我们，特别的感谢。
申命记11章：看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。你们若听从耶和华－你们 神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福。你们若不听从耶和华－你们 神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去侍奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。及至耶和华－你的 神领你进入要去得为业的那地，你就要将祝福的话陈明在基利心山上，将咒诅的话陈明在以巴路山上。这二山岂不是在约旦河那边，日落之处，在住亚拉巴的迦南人之地与吉甲相对，靠近摩利橡树吗？你们要过约旦河，进去得耶和华－你们 神所赐你们为业之地，在那地居住。你们要谨守遵行我今日在你们面前所陈明的一切律例典章。”
感想我们只有两个世界。要么属于神，要么属于魔鬼。我们已经是神的选民。神主人是神。在神的里面才能蒙福。我们离开神的话，只有败王。神一直在告诉我们。遵守神的话。我们才能蒙福。要跟我们的想法争战。就像以色列百姓一样。听神的话就能蒙福。向前迈步。得了美好的家业。因为每时每刻神与我们同在，引领着我们。如果我们每一天思想神的心听神的引导。也能得到永恒的福分。就像以色列民占领了地一样，得了家业一样。感谢神一直引领着我。把我放在教会里面。是神抓住了我。引领我。走前面的道路。感谢神
申命记11章
中心内容
“你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文；也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；又要写在房屋的门框上，并城门上，使你们和你们子孙的日子，在耶和华向你们列祖起誓应许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多。你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华你们的 神，行他的道，专靠他，他必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地。凡你们脚掌所踏之地都必归你们，从旷野和黎巴嫩，并幼发拉底大河，直到西海，都要作你们的境界。必无一人能在你们面前站立得住；耶和华你们的 神，必照他所说的，使惧怕惊恐临到你们所踏之地的居民。(申命记 11:18-25 和合本)
个人感想
神真的特别希望人们能够遵行他的吩咐，律例，典章，诫命生活。神想把他里面的一切都给我们，但是因着神知道人的样子，刚硬悖逆，硬着颈项，所以神不断重申这样的话。神给我们能够保守心的方法，将他的话存记在心留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文，无论在哪里，都要谈论神所给的话，门框上城门上都要写上神的话。因为他的话里面有能力，能够赶出一切的国民，比我们更强大的国民，无人能在神的话语面前站立得住。无论什么问题，苦难，有神的话语成为我们的盾牌，有神的话语为我们作工争战，这是我们得活的路，保守我们心的方法就要不断地讲述，不断地记念，把我除掉才能主张神的应许。
【申】11章
“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华－你们的 神，尽心尽性侍奉他，他（原文是我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒，和油，也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。
……你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华－你们的 神，行他的道，专靠他，他必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地。凡你们脚掌所踏之地都必归你们；从旷野和黎巴嫩，并幼发拉底大河，直到西海，都要作你们的境界。必无一人能在你们面前站立得住；耶和华－你们的 神必照他所说的，使惧怕惊恐临到你们所踏之地的居民。
“看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。你们若听从耶和华－你们 神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福。你们若不听从耶和华－你们 神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去侍奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。及至耶和华－你的 神领你进入要去得为业的那地，你就要将祝福的话陈明在基利心山上，将咒诅的话陈明在以巴路山上。这二山岂不是在约旦河那边，日落之处，在住亚拉巴的迦南人之地与吉甲相对，靠近摩利橡树吗？你们要过约旦河，进去得耶和华－你们 神所赐你们为业之地，在那地居住。你们要谨守遵行我今日在你们面前所陈明的一切律例典章。”
(申命记 11:13-17,22-32 和合本)
感想，:这里面说两个信仰，一个是属灵的，一个是属肉体的，属灵的受圣灵的引导，也能听神的话语，无论环境好坏，心都能依从，属灵的是否认自己的人，另一个是属肉体的，无论环境怎样，是跟从自己的心生活的人，就像彼得一样是否认自己，依从神的话，下网打鱼的人，扫罗是撇弃神话语，跟从自己想法的会灭亡。跟从神话语的得神的带领和祝福
申命记11:9-12
并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。 你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。
中心内容：
申命记第11章的中心内容是：呼吁以色列人以爱为动力，全心遵守神的诫命，并在进入应许之地后，持续传承信仰、做出属灵抉择，从而承受祝福。
个人见证：神说以色列百姓过去要得的迦南地是流奶与蜜的地方，但是不是我们想象的一帆风顺和安逸的地方，而是有山有谷有环境。就是离开神不行，必须蒙神恩典才能生活的地方。我们想象的得救以后的生活是流奶与蜜之地一样，没有什么问题和环境，都顺利，祷告神的时候神都垂听 ，但实际神也给我们的山一样的问题，低谷一样的环境，但是期待是耶和华神的眷顾，神的眼目从岁首到年终都时常看顾我们，因此能够享受平安。在世上本来有环境，可是我们有盼望，那就是神，真的感谢。
海04
申11
主题《神为我持守我所得的》
中心内容:
【申11:8】“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，
【申11:9】并使你们的日子，在耶和华向你们列祖起誓应许给他们和他们后裔的地上得以长久，那是流奶与蜜之地。
个人观点:
【申11:8】“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，
当我们接受神的话语，得着神的心，才能够有力量，有智慧去得神所赐我们的迦南地。靠着我们自己，即使神给我们了，也没有能力去守住。【诗16:5】耶和华是我的产业，是我杯中的份；我所得的，你为我持守。
【诗16:6】用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。
是神赐给我的，也是神为我持守。感谢神。
申命记11章
1你要爱耶和华你的神，常守他的吩咐，律例，典章，诫命。
2你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话。因为他们不知道，也没有看见耶和华你们神的管教，威严，大能的手，和伸出来的膀臂，
3并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事。
4也没有看见他怎样待埃及的军兵，车马，他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日，
5并他在旷野怎样待你们，以致你们来到这地方。
6也没有看见他怎样待流便子孙以利押的儿子大坍，亚比兰，地怎样在以色列人中间开口，吞了他们和他们的家眷，并帐棚与跟他们的一切活物。
7惟有你们亲眼看见耶和华所作的一切大事。
8所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，
9并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓，应许给他们和他们后裔的地上得以长久。那是流奶与蜜之地。
感想 神引领以色列百姓的时候，神并没有对他们的儿女们说话，因为他们没有经历过埃及第和旷野。埃及地是耕种之地，需要人去做工，管理，浇灌才能生长，但是迦南地是有山有谷，雨水滋润之地。迦南地是神做工的地方，也是神看顾的地方，并且是能够降春雨和秋雨的地方，但是以色列百姓在迦南地生活的时候。听神的话，被神引导，神会赐福。如果他们偏离了神，走向了别的地方，他们一样会遭到灭亡，所以神让他们学会使用神的律法。要刻在心中，留在意中。无论是门框上，还是城门口都要使用神的话语，并且把神的话语要指教自己的儿女，神就会祝福以色列百姓。我们罪得赦免以后，神不断的通过教会在指教我们神的话语。通过神的话语让我们知道我们信仰生活需要的是使用神的话语，得需要蒙神的恩典才能生活，在世上需要人努力的去做工辛苦，这样才能够得到成果。神又指教我们实际生活当中有多多使用神的话语，把话语留在心里。无论在任何地方，任何时候都使用神的话语，并且要指教自己的儿女们也相信神的话语，这样神就会按照话语来引领我们。
申命记11
并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事；也没有看见他怎样待埃及的军兵、车马，他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日，并他在旷野怎样待你们，以致你们来到这地方；也没有看见他怎样待流便子孙以利押的儿子大坍、亚比兰，地怎样在以色列人中间开口，吞了他们和他们的家眷，并帐棚与跟他们的一切活物。(申命记 11:3-6 和合本)
神引领以色列百姓，让他们从埃及出来，即使有问题环境也是神一直引领着了。有埃及的军兵追赶以色列百姓也是，神让红海的水烟灭他们，让他们灭绝。神通过一个个神迹让百姓们看见神的做工，看见这位活着的神。我们生活的时候也是，不管经历怎样的问题环境，神都在，神使活着做工的神。为了让我们看见神，彰显神的荣耀。
嘿哈18章
申命记10:耶和华吩咐我说：‘你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。你要敬畏耶和华－你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。他是你所赞美的，是你的 神为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的
中心：耶和华吩咐我说：‘你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。
感想：以色列百姓常常离弃神，所以常常看环境，跟随自己的想法走，但是神一直树立着自己的应许，让摩西起来引导着百姓进入到他所应许之地，并将他们心里所污秽的都掉，不在硬着颈项，让他们专心的敬畏神，侍奉神依靠神生活，通过这部分神再告诉我们自己过不了信仰，需要神教会仆人的引导才行。
申命记11章看这章有我们所看了好的地，还有神所看好的地在这里面神告诉我们，若没有神的看顾都不是好的地，若有神的看顾的地不好也是好的，因为神同在和看顾，感谢神
申命记11章
（申11:8-12）“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，并使你们的日子，在耶和华向你们列祖起誓应许给他们和他们后裔的地上得以长久，那是流奶与蜜之地。你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地，你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地，是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。
感想：神为以色列预备的地方是流奶与蜜之地。人们想象当中是物产丰富，水源丰沛，适合人们居住的好地方。但是神却告诉他们，那地是有山有谷雨水滋润之地。而在埃及，农业非常发达，以色列百姓撒种之后用脚浇灌，因为靠近尼罗河，灌溉非常便利。但是到了迦南，山谷的地形并不利于耕种，水源因为季节的变化差异很大。约旦河冬天雨季的时候水量充沛，夏天干燥期流量减少基顺河更是典型的季节性河流，只有在冬天雨季才有湍急的河流。迦南地是需要仰望神才能生活的地方。我们心里的美地和神所预备的美地不同，神看不具备一切条件，需要仰望神的恩典的处境才是好的。所以神也会允许一些环境问题。让我们心来到他的面前，寻求他，倚靠他。【诗37:5】当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。【诗143:8】求你使我清晨得听你慈爱之言，因我倚靠你；求你使我知道当行的路，因我的心仰望你。
“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地， 并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。 你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。 你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地， 是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华－你们的 神，尽心尽性侍奉他， 他（原文是我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒，和油， 也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。 你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。 耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。“你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文； ……他必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地。 凡你们脚掌所踏之地都必归你们；从旷野和黎巴嫩，并幼发拉底大河，直到西海，都要作你们的境界。 必无一人能在你们面前站立得住；耶和华－你们的 神必照他所说的，使惧怕惊恐临到你们所踏之地的居民。
神借着摩西又一次嘱咐，一定要顺着神的引导，遵行神的旨意生活。当他们跟随神的旨意生活时，神就会为他们争战，就能打胜仗。神有能力，权柄，当我们跟随神的时候，神就会帮助我们，但如果不跟随神，就会干涉我们，就会走败亡的路。
耶稣曾经说：若有人要跟从神，就当舍己，背起十字架来跟从我。我们或者跟随自己的想法，或者放下自己的想法跟随神的旨意。当我们跟随自己的想法时，就被干涉，过失败的生活。当我们放下自己的心跟随神的旨意时，就能得到神的帮助，经历神的恩典和能力，过上得胜的生活。神借着话语反复的嘱咐我们跟随神，非常感谢！
申11章
内容“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华－你们的 神，尽心尽性侍奉他，他（原文是我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒，和油，也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。(申命记 11:13-17 和合本)
感想
神在这里指教我，你要谨慎，免得心中受迷惑，偏离正路，去侍奉敬拜别神。这是很可怕的一件事情，神在这里提醒，不要为了吃饱喝足享受人生，有信仰的人去思想把话语，把话语存记在心内，系在手上为记号，戴在额上为经文，常常去数算神见证，神的大能，神喜欢我去诉说谈论他，坐在家中，行在路上，躺下 起来，去谈论，真的去思想神给我的预备了所有的一切。我的心明亮起来，神说了“神的眼目看顾那地，神是看顾我的心，使我的心里沉浸着话语时神会保守我的心，真的特别感谢，让我心里边存记应许，存着教会仆人所说的神的心，感谢神。
【申11:12】是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。
【申11:13】“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的 神，尽心尽性侍奉他，
【申11:14】他（原文作“我”）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒和油。
【申11:15】也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。
【申11:16】你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。神赐给我们的地方是耶和华神眷顾之地，神说迦南地不像埃及地用脚就可以浇灌，迦南地是需要只单单的仰望神生活的地方，靠着神的恩典话语治理的地方，脱离我们肉体的安逸感谢神每天引领我们与肉体争战，告诉我们蒙福的路在神的引导里，不是在自己的感觉里，感谢的是神藉着耶稣把我们的肉体和肉体的邪情私欲都订在十字架上了，神成为我们的主人
申命记11章
8所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，
9并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓，应许给他们和他们后裔的地上得以长久。那是流奶与蜜之地。
10你要进去得为业的那地，本不象你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。
11你们要过去得为业的那地乃是有山有谷，雨水滋润之地，
12是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。
个人感想
神赐给以色列的迦南地与埃及地不一样的地方是：在埃及地是得靠自己的劳作得食，而迦南地是神从岁首到年终眼目看顾之地。也就是说不是靠自己，而是得倚靠神的地方，神为他们预备好一切，进去享受就可以了。神为我们预备的也是这样的地方，我们得救了，出了埃及，进入了迦南地。这是只能靠耶和华才能活的位置。我们人生的主人已经改变了，神为我来预备一切，成就一切。只能依靠神的地方就是流奶与蜜之地。
申命记10章
8-9节：那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前侍奉他，奉他的名祝福，直到今日。所以利未人在他弟兄中无份无业，耶和华是他的产业，正如耶和华－你 神所应许他的。）
感想：神这时候把利未支派分出来了，让他们单单地侍奉神侍奉约柜侍奉会幕。12个支派之派当中，利未支派是蒙福的，虽然没有产业，但是耶和华就是他们的产业，耶和华就是他们的全部。虽然我们在世上生活，神不让我们被世界牵引，因为这个世界已经不再属于我们了，世界没有我们得到的东西，所有都是神赐给的。二儿子拿着自己的产业，去往远方去了，他得不到父亲的预备的产业，败亡之后回来了，能享受父亲给预备的一切。不需要自己拥有多少，父亲给预备的这就是全部，父亲家里的，所有的也都是我们的。心里有这样的盼望，有这样信心的时候，我们就有喜乐，也能看到神给我们的一切，不需要我们自己在抓什么，自己想努力，自己想得到些什么？利未支派蒙那么大的恩典，只有神是我们的产业，也是我们的全部！特别感谢！
申命记11章
中心内容: 10节，你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。 你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地， 是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。
埃及地是滋润的，土地肥沃，有埃及河，适合耕种，当时罗得也选择埃及地离开亚伯拉罕。但神给以色列百姓的应许之地迦南地是，不像埃及地，是雨水滋润之地，是神眷顾之地。埃及地是肉体喜欢之地，不需要依靠神也过得滋润。迦南地是需要依靠神，仰望神，遵守神所吩咐的，是过信仰的地方。
感想:
进入迦南地，是为了让百姓学习神，敬畏神，爱神，相信神，而给的应许之地。若留意谨守遵行耶和华所吩咐这一切的诫命，爱耶和华－你们的 神，行他的道，专靠他， 必无一人能在你们面前站立得住。
【申11:13】“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的 神，尽心尽性侍奉他，
【申11:14】他（原文作“我”）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒和油。
【申11:15】也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。
【申11:16】你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。
【申11:17】耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。
个人感想:
通过话语看到相信神的话语和相信自己想法的区别，神是信实的，人是虚谎的，人就象月亮一样变来变去的，太阳是不变的，神是信实的，无论是在什么样的环境问题中，焦点对准神时，就没有一样是可弃的，都是好事，神藉着苦难降卑人的心，归回到尘土的位置，所以当正确认识神，知道自己的位置的话，我们只能是仰赖神恩典的人，因为离了神我们什么都不是。
11你们要过去得为业的那地乃是有山有谷，雨水滋润之地，
12是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。
13你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的神，尽心尽性事奉他，
14他（原文作我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷，新酒，和油
15也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。
16你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去事奉敬拜别神。
个人感想
得救之后拿着神的应许就心里想法被话语除掉，只有应许赐给盼望和力量安息。雅各虽然神给了应许，但不相信应许拿着自己的心做工14年，只能劳苦，如果拿着应许就不会自己劳苦的工作，做环境的奴仆，而是拿着信心可以生活。我们心里接受应许就拿着信心生活看见神的荣耀。
《申命记》11章
“看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。你们若听从耶和华－你们 神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福。你们若不听从耶和华－你们 神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去侍奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。及至耶和华－你的 神领你进入要去得为业的那地，你就要将祝福的话陈明在基利心山上，将咒诅的话陈明在以巴路山上。
(申命记 11:26-29 和合本)
本文是本章的结语部分,摩西以祝福与咒诅的两句话概括了至今所训戒的一切话。同时,摩西反复劝勉百姓当藉着顺服的生活而进入祝福的道路。摩西为了更加强调神的祝福与咒诅,命令以色列百姓在进入迦南地后选择基利心山和以巴路山,使以色列十二支派各分成一半儿,分别站在山面前,举行宣告祝福与咒诅之律法的象征性仪式。就像神一样不强迫百姓做的决定，但是无论什么样的决定都要为此付出代价！
申命记11章
惟有你们亲眼看见耶和华所做的一切大事。”“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地， 并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。 你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。 你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地， 是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华－你们的 神，尽心尽性侍奉他， 他（原文是我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒，和油， 也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。 你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。 耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。……使你们和你们子孙的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多。 你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华－你们的 神，行他的道，专靠他， 他必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地。 凡你们脚掌所踏之地都必归你们；从旷野和黎巴嫩，并幼发拉底大河，直到西海，都要作你们的境界。 必无一人能在你们面前站立得住；耶和华－你们的 神必照他所说的，使惧怕惊恐临到你们所踏之地的居民。……你们若听从耶和华－你们 神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福。 你们若不听从耶和华－你们 神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去侍奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。
神赐福给遵行诫命的百姓，凡脚掌所踏之地，也都赐给他们，将它们临近绳索，为他们预备的迦南之地，也必将神所说的福赐给他们，只是在人们的心中，总是被撒旦欺骗并诱惑着，使我们的心更从自己偏行己路的生活，那里边没有安息与平安，只有征战与纷争，但是因为肉体能得到些什么，而偏执于自己的心，神一直在忏悔着肉体与世界的欲望，要把真实的应许的世界是我们在问题患难当中一个一个凭着相信神的应许越过，不是在想法当中痛苦，悲伤，神要成为主人，带我们进到神，引领我们的迦南之地
申命记11章
“所以，你们要遵守我今日所吩咐的一切诫命，使你们刚强，可以进去得你们所要得的那地，就是你们将过河到那里要得的， 也使你们的日子，在耶和华向你们列祖起誓要给他们和他们后裔的地上得以长久，那是流奶与蜜之地。 你要进去得为业的那地，不像你出来的埃及地。在埃及，你撒种后，要用脚浇灌，像浇灌菜园一样。 你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、天上的雨水滋润之地， 是耶和华—你 神所眷顾的地；从岁首到年终，耶和华—你 神的眼目时常看顾那地。(申命记11:8-12 )
神引导以色列民出埃及要进入迦南地，本不像埃及地那么好，埃及地是用脚浇灌，像浇灌菜园子一样。神所赐给我们的地是有山、有谷、雨水滋润之地，那里是仰望神、经历神的地方，是与神交流的地方。我们是仰望神才能得活的，信仰不是没有环境，没有事情，神给环境事情是让我们仰望神、依靠神，才能得到生命的地方，也能够看到神每天与我们同在。是帮助我们的，感谢神！
申命记11章
“所以，你们要遵守我今日所吩咐的一切诫命，使你们刚强，可以进去得你们所要得的那地，就是你们将过河到那里要得的， 也使你们的日子，在耶和华向你们列祖起誓要给他们和他们后裔的地上得以长久，那是流奶与蜜之地。 你要进去得为业的那地，不像你出来的埃及地。在埃及，你撒种后，要用脚浇灌，像浇灌菜园一样。 你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、天上的雨水滋润之地， 是耶和华—你 神所眷顾的地；从岁首到年终，耶和华—你 神的眼目时常看顾那地。(申命记11:8-12 )
神引导以色列民出埃及要进入迦南地，本不像埃及地那么好，埃及地是用脚浇灌，像浇灌菜园子一样。神所赐给我们的地是有山、有谷、雨水滋润之地，那里是仰望神、经历神的地方，是与神交流的地方。我们是仰望神才能得活的，信仰不是没有环境，没有事情，神给环境事情是让我们仰望神、依靠神，才能得到生命的地方，也能够看到神每天与我们同在。是帮助我们的，感谢神！
申命记11章“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地， 并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。 你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。 你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地， 是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。(申命记 11:8-12 和合本)
中心 以色列百姓要进迦南地，不是靠着自己的能力，而是需要靠着野华神所赐的应许，所以，以色列百姓不是跟着自己的条件和能力反映，而是把应许接进来，凭着应许往前迈步，就能得到神所赐的应许之地，那个地是神所眷顾的，从岁首到年终，也就是从头到尾他都看顾
感想 我们也不是凭着自己能做什么事，也不是凭着自己能够得救，我们是从罪孽里生的，靠着我们自己，无论如何也没有办法从罪孽里出来，所以神赐给我们应许，赐给我们，拯救我们的耶稣基督，我们原本的接受耶稣基督的救恩，就能够从罪里面解脱出来，而且他与我们同在，特别感谢神
原文:
(申命记 11:16-21 )你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。 耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。“你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文； 也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论； 又要写在房屋的门框上，并城门上， 使你们和你们子孙的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多。
中心内容∶
主要讲述着，警戒，劝勉，以及保守自己，与后代就是在任何地方想法设法的记念神。
个人感想:
看圣经的当中，人的根本就是忘恩负义的存在，并且出生在罪里，对神本来就是比较迟钝的，肉体是特别敏感的。很容易偏行自己的路，离弃忘记神。因此这里神警戒百姓，“你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文； 也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论； 又要写在房屋的门框上，并城门上， 使你们和你们子孙的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们的地上得以增多。感受到是神的用心良苦，用他的慈爱为我们，使我们永远在神的里面，在他的话语里。特别感谢！
申命记11章
中心：(申 11:11-12)你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地， 是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。
感受：迦南地是流奶与蜜之地，是有山有谷，雨水滋润之地！但是用我们人的眼睛看的时候，却是年降雨量非常少的干涸之地，我们用自己的眼睛看的时候怎么也无法理解神的话！因为神的话不是需要我们去理解的，神说是流奶与蜜之地，那就是流奶与蜜之地。神看的和我们看的不一样，我们看环境但神却看的是话语！因为神常常看顾那地从岁守到年终，因为有神的看顾所以叫做流奶与蜜之地！ 最后因着这样的环境，以色列百姓能够依靠神生活，最终成为了非常发达的国家！这些不是看环境出来的成果，而是在神的允许里出来的成就！所以我们的眼睛和神的眼睛所看的不一样，我们的意念和神的意念不一样，撇弃我们的眼睛和想法，才能看到神里面更大更美的世界！
申命记11章的中心思想是： 对上帝恩典的回应——以敬畏、爱和顺服去遵守诫命，从而在应许之地蒙福，并确保长久的产业。这一章是摩西对以色列人进入应许之地前的核心劝勉，它通过回顾历史、阐明选择、展望未来，构建了一个完整的神学与实践框架。【申11:10】你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地，你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。
【申11:11】你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地，
【申11:12】是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。
神想告诉以色列百姓神所赐给的地是依靠神，仰望神才能生活的地方，和在埃及是不一样的，在埃及地是需要人们努力和付出才能过的生活。我们在律法下面的时候是要我们努力做好，努力不犯罪才能过的，但是神把我们引到耶稣基督里面，那里不需要我们的行为和条件，耶稣基督已经都作成了救恩，我们只要凭着信心相信和接受就行。
申命记11章
“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华－你们的 神，尽心尽性侍奉他，他（原文是我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒，和油，也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。
(申命记 11:13-17 和合本)
秋雨原文是早雨，春雨原文是晚雨。迦南地夏天干旱，秋雨在阳历十至十一月间降下，春雨在三至四月间降下，这两次降雨之间就是雨季。秋雨之后，地土变得松软，容易耕耘播种，春雨之后就可以轻松获得丰收。但由于缺少适合灌溉的河流，如果雨季不正常，就没有办法靠人力补救，只能等着歉收。因为迦南地农业的收成完全依赖雨水，所以百姓在迦南地更加需要仰望神的恩典。按时降秋雨春雨的是神，但迦南人却认为是他们所拜的巴力。因此，以色列人若不够谨慎、心中受迷惑，就很容易效仿迦南人，偏离正路，去事奉敬拜别神。神宣告：我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。神愿意人享用祂，但百姓若把恩典归荣耀给偶像，神必定会管教。同样，我们若坚持用世界的方法去追求成功、财富和健康，必然会受到管教；人若偏离正路却没被管教，恐怕他们并不是神所收养的儿子，因为管教原是众子所共受的。你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。
(申命记 11:1-7 )
“你要爱耶和华－你的 神，常守他的吩咐、律例、典章、诫命。你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话；因为他们不知道，也没有看见耶和华－你们 神的管教、威严、大能的手，和伸出来的膀臂，并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事；也没有看见他怎样待埃及的军兵、车马，他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日，并他在旷野怎样待你们，以致你们来到这地方；也没有看见他怎样待流便子孙以利押的儿子大坍、亚比兰，地怎样在以色列人中间开口，吞了他们和他们的家眷，并帐棚与跟他们的一切活物。惟有你们亲眼看见耶和华所做的一切大事。”
看到神引领以色列百姓的时候，神并没有对他们的儿女们说话，因为他们没有经历过埃及第和旷野。埃及地是耕种之地，需要人去做工，管理，浇灌才能生长，但是迦南地是有山有谷，雨水滋润之地。迦南地是神做工的地方，也是神看顾的地方。并且是能够降春雨和秋雨的地方。但是以色列百姓在迦南地生活的时候。听神的话，被神引导，神会赐福。如果他们偏离了神，走向了别的地方，他们一样会遭到灭亡。所以神让他们学会使用神的律法。要刻在心中，留在意中。
无论是门框上，还是城门口都要使用神的话语。并且把神的话语要指教自己的儿女。神就会祝福以色列百姓。
申命记11章
中心
本章仍处于摩西在摩押平原对以色列人进入迦南前的临别劝勉，承接前文重申律法、回顾恩典的脉络，此时百姓即将踏入应许之地，面临新环境中的信仰考验。摩西特意以祸福对比的方式警戒百姓，提醒他们不可忘记神的带领与律法，避免因安逸富足偏离信仰，坚定顺服之心以持守与神的立约。
1. 回顾神的恩典与大能：重述神领以色列人出埃及、降灾击打埃及、在旷野40年供应保守、赐下应许之地的作为，坚固百姓对神的信靠。
2. 强调顺服与悖逆的不同结局：明确顺服神律例，必在迦南得丰收、平安等福分；悖逆偏离神，必遭饥荒、灾祸等咒诅，核心是“选择顺服就得福，悖逆必受罚”。
3. 呼召全心爱神、谨守律法：要求百姓将神的话存记心中，教导儿女，贴在房屋门框、城门上，时刻铭记遵行，以全心、全性、全力爱上帝，不随从外邦偶像。
感受
本章的祸福警戒充满神的慈爱与提醒，神并非以咒诅辖制人，而是不愿百姓偏离真理失丧恩典。这也提醒我们，信仰中的顺服从来不是勉强，而是对恩典的回应，日常中当常铭记的带领，将真理融入生活，坚定选择跟随祂，才能得享生命的安稳与祝福，不因环境变迁偏离初心。
申命记11:22你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华你们的神，行他的道，专靠他，23他必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地。24凡你们脚掌所踏之地都必归你们。从旷野和利巴嫩，并伯拉大河，直到西海，都要作你们的境界。25必无一人能在你们面前站立得住。耶和华你们的神必照他所说的，使惧怕惊恐临到你们所踏之地的居民。26看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。27你们若听从耶和华你们神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福。28你们若不听从耶和华你们神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去事奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。
这一章里神借着摩西又一次嘱咐，一定要顺着神的引导，跟随神的带领生活。当他们跟随神的旨意生活时，神就会为他们争战，就能打胜仗。神有能力，权柄，当我们跟随神的时候，神就会帮助我们，但如果不跟随神，就会干涉我们，就会败亡。耶稣曾经说：若有人要跟从神，就当舍己，背起十字架来跟从我。我们或者跟随自己的想法，或者放下自己的想法跟随神的旨意。当我们跟随自己的想法时，就被干涉，过失败的生活。当我们放下自己的心跟随神的旨意时，就能得到神的帮助，经历神的恩典和能力，过上得胜的生活。神借着话语反复的嘱咐我们跟随神，非常感谢！
你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。
“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华－你们的 神，尽心尽性侍奉他，他（原文是我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒，和油，也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。( 申命记 11:11-16 和合本 )神的世界里都是享受的世界，神也是从岁首到岁终神时长看顾，神也给我们最好的地，也引导我们每天生活，虽然现在开辟但是神都给的多多的，都预备好了，五谷，新酒，和油，神都给。也时常看顾我们的灵魂，免得我们被迷惑。单单仰望神。神给我们力量
并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。
(申命记 11:9-12 和合本)
个人感想：神向着以色列人赐给的流奶与蜜之地迦南地并不是地肥沃。迦南地是有山，有谷，雨水滋润之地，也就是说没有天上下雨就不能结果子的地。那为什么说是流奶与蜜之地呢？因为迦南地是是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。同样传福音的时候有很多环境和逼迫，看环境好象神没有赐给恩典似的。而且我们心的焦点放在改变环境上。当蒙恩典发现因耶稣的缘故神一直与我们同在，一直看顾我们的时候，心里面就环境再也不成为问题，反而心里涌出感谢和平安。神眷顾的地方才是流奶与蜜之地。
申命记11章
你要爱耶和华你的神，常守他的吩咐，律例，典章，诫命。
2你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话。因为他们不知道，也没有看见耶和华你们神的管教，威严，大能的手，和伸出来的膀臂，
3并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事。
4也没有看见他怎样待埃及的军兵，车马，他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日，
5并他在旷野怎样待你们，以致你们来到这地方。
6也没有看见他怎样待流便子孙以利押的儿子大坍，亚比兰，地怎样在以色列人中间开口，吞了他们和他们的家眷，并帐棚与跟他们的一切活物。
个人感想：神赐给我们的地方是耶和华神眷顾之地，神说迦南地不像埃及地用脚就可以浇灌，迦南地是需要只单单的仰望神生活的地方，靠着神的恩典话语治理的地方，脱离我们肉体的安逸感谢神每天引领我们与肉体争战，告诉我们蒙福的路在神的引导里，不是在自己的感觉里，感谢的是神藉着耶稣把我们的肉体和肉体的邪情私欲都订在十字架上了，神成为我们的主人，特别感谢
申命记 11:26-28
“看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。你们若听从耶和华－你们 神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福。你们若不听从耶和华－你们 神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去侍奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。
中心内容:以色列百姓进迦南地前亲眼见过神所做一切大事。他们所要进的应许之地是耶和华神从岁首和年终时常看顾的地。神也把蒙祝福和受咒诅的道路摆在百姓面前
个人感想:虽然神想把以色列百姓领进蒙福的应许之地，但百姓能不能享受到，取决于他们的选择。因为神把蒙福的路和受咒语的路都摆在了他们面前，如果随着本能过体贴肉体的生活，那么就是自取灭亡，但能够思想察看自己所走的路时，能够过着靠神的诫命律例保守自己心的生活。我们过信仰同样需要思想察看自己的心，神藉着话语也给我们指明了蒙福的路，但我们只关注自己的感觉，不关心神的引导时，那么只能过着与福无关的生活了。
8所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，
9并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓，应许给他们和他们后裔的地上得以长久。那是流奶与蜜之地。
10你要进去得为业的那地，本不象你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。
11你们要过去得为业的那地乃是有山有谷，雨水滋润之地，
12是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。
13你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的神，尽心尽性事奉他，
14他（原文作我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷，新酒，和油
15也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。
埃及地是用脚浇灌，像浇灌菜园一样的，土地肥沃，很适合居住的。迦南地是有山有谷、雨水滋润之地，是有负担的。实际上人的肉体更喜欢埃及地的信仰，没有负担，也不用寻求神，自己很轻松就能生活的，但是埃及地是没有雨水滋润的，没有主人引领的。迦南地虽然有负担的，肉体不愿意的，但是却有耶和华的眼目看顾,有神的地方就是佳美之地.
9并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓，应许给他们和他们后裔的地上得以长久。那是流奶与蜜之地。
10你要进去得为业的那地，本不象你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。
11你们要过去得为业的那地乃是有山有谷，雨水滋润之地，
12是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。
以色列百姓要进入的迦南地是有山有谷，雨水滋润之地，不像埃及地是平原，在平原的时候，人们没那么负担，可以很好的去生活。但是在山地里面生活的时候是很艰难的，种植也不能工业化，只能用手一点点的栽种，然后挑着水去浇灌农作物，很辛苦，但神说这是流奶与蜜之地。因为在这里面人们只能依靠神，仰望神去生活。在埃及的时候，人们去使用自己的方法自己的努力自己的聪明智慧，在山地，人们只能靠天生活，天下雨，那么农作物就能得到浇灌，天长久不下雨的话，那么农作物也只能干枯。就像我们的信仰当中会有很多的问题和环境，因为神在试炼我们，让我们学习信心的世界。
中心:“看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。你们若听从耶和华－你们 神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福。你们若不听从耶和华－你们 神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去侍奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。(申命记 11:26-28 和合本)
感想:以色列人他们是特殊的民族，得到了神的拣选。虽是特殊的民族，他们要和神守约，神向着他们说的话他们要留意，听从就能够蒙福，偏离神的话语就会受祸，相对于表面的诫命律条，神的心更为重要。我们今天也是神的选民，神也是把蒙福的条件，和咒诅的话都陈明在我们了眼前，顺从话语就蒙福，悖逆着神的话语只能是受祸，我们不再是走自己的道路，而是走神所指引我们的道路。
申11章
所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，并使你们的日子，在耶和华向你们列祖起誓应许给他们和他们后裔的地上得以长久，那是流奶与蜜之地。你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地，你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地，是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的 神，尽心尽性侍奉他，他（原文作“我”）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒和油。你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地，你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地，是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。神已经应许了以色列百姓要进去的迦南地，不像埃及地，靠着人的办法人的努力去成就的，而是靠着神的话语去成就的，不是人努力的世界是神作工的世界。我看的这地不好，没有平原不好种地，也没有收成，神看的是虽然有山有谷，但是有雨水滋润的地方，是有神的话语的地方，是神所眷顾的地方，是神的眼目时常看顾那地的。不是依靠我们能力条件在这里生活，是依靠神的恩典才能生活
申11
中心
神引领以色列百姓的时候，神并没有对他们的儿女们说话，因为他们没有经历过埃及第和旷野。埃及地是耕种之地，需要人去做工，管理，浇灌才能生长，但是迦南地是有山有谷，雨水滋润之地。迦南地是神做工的地方，也是神看顾的地方。并且是能够降春雨和秋雨的地方。但是以色列百姓在迦南地生活的时候。听神的话，被神引导，神会赐福。如果他们偏离了神，走向了别的地方，他们一样会遭到灭亡。所以神让他们学会使用神的律法。要刻在心中，留在意中，无论是门框上，还是城门口都要使用神的话语，并且把神的话语要指教自己的儿女，神就会祝福以色列百姓。
感想
神所赐给我们应许之地，跟人们所想要的地是不一样。在圣经中看到信心之人们走过来的生活中，人们软弱时得到神的帮助。如今，我们得到的救恩是耶稣基督的宝血买来的，没有人的一点的能力。但过信仰的时候，固定的观念使我们仰望不了恩典，偏离想法相信自己。我们得救本乎恩，也因着信。生活中的点点滴滴也在神面前不是该得的，也要带着蒙恩典的心，就能得到神的帮助。神让我们走人的能力以外的路，有山、有谷，必须神来眷顾的之地。所以，我们的心和神的心连接生活就能看见神的荣耀。
申命记11:8-12
所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地， 并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。 你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。 你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地， 是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。
中心内容：通律法和规条让以色列百姓认识神，尊守神的命令，要爱耶和华你的神，常守他的吩咐、律例、典章、诫命。让百姓遵守一切诫命，能胆壮，能以进去，得神赐应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。
个人见证：摩西告诉百姓们蒙福的条件不再乎他们的条件，是神的恩典和带领进迦南地，去得流奶与蜜之地的。我们是蒙恩典的位置所在，没有一件能靠着自己能行的。撒旦总欺骗我相信自己树立自己的心，但是通过话语看到的是以色列百姓一直是蒙恩的一个位置，我也是蒙恩典的一个位置，自己在努力决心也是会倒塌的，因为人里面的努力都是有极限的，只有在恩典里才能够过信心生活。
申命记11章
主要内容：神对百姓对话，诉说神向着百姓所做的一切大事。因为见证了神的大能，认识了独一的神，以色列百姓在进去得神所赐的地，在那里要遵守神的诫命，要去得为业的地是有山有谷，雨水滋润的地方，耶和华神所眷顾的地，从岁首到年终，神都看顾那地。百姓们如果听从神所吩咐的诫命，爱神，尽心尽性侍奉他，他就按时赐下春雨秋雨。神将祝福与咒诅的话陈明在百姓面前。专心侍奉神就蒙福，若侍奉别神就必受祸。
个人感受：神拣选了以色列百姓，并且爱他们，让他们见证了神的大能，并且赐给他们迦南地为业，一步一步引导他们进去迦南地，也为他们征战。迦南地与埃及不同，埃及是平原，但是迦南地是有山有谷，是靠雨水来浇灌的地方。神将神的心意显明，并不是要百姓做什么，只需要爱神，遵守诫命。不去侍奉别的神。神将他的心意都显露。
申11
“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的 神，尽心尽性侍奉他，他必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒和油。也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。 (申命记 11:13-16 和合本)
神是以信心和我们见面的，义人因信得生，前方的路不是眼所见之路，而是信心之路，凭着信心才可到达神为我们预备的地方。
并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。 你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。 你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地， 是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华－你们的 神，尽心尽性侍奉他， 他（原文是我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒，和油， 也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。 (申命记11:9-15 和合本)
以色列人从埃及地出来去往迦南地，埃及地是用脚浇灌，菜园，需要靠着辛苦努力得到成果，生活的，但是迦南地是有山有谷的，得到雨水滋润的。但是在人的眼睛里，有山有谷并不是好的地，平地才是好地，可以自己努力劳作，辛苦工作的，但是神说迦南地是流奶与蜜之地，迦南地是有山有谷，雨水滋润，也就是靠天吃饭，神说这样的地是好地，也就是只能蒙到神的恩典才能生活的地。我们的生活也是一样，像神把以色列百姓引领到只能蒙神恩典才能生活的地，我们也是一样，神把我们引领到只能蒙恩典的位置。
申命记11章
看11章10节的时候说，埃及地是预表肉体说的，在肉体里是自己努力的世界，自己撒种，用脚浇灌，脚是用来走路的，就是自己所走的路，箴言书里有说，憎恶的有6样，其中就有飞跑行恶的脚，话语说行善是行神所预备叫我们的行的，行恶，就是行自己看为好的去行，思想以色列百姓为什么一直以来过着悖逆神的生活，是因着侍奉肉体的声音第一个进到心里，16节也说，偏离正路，去侍奉敬拜别神，这个别神，看的时候，最大的神，就是我们所侍奉的自己肉体的神，一直听着肉体的声音生活，神也通过圣经指教着我们，走肉体的路，是就必受祸，走灵里的路，就是仰望神的路，神也时常看顾。特别感谢。
所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，
9并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓，应许给他们和他们后裔的地上得以长久。那是流奶与蜜之地。
10你要进去得为业的那地，本不象你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。
11你们要过去得为业的那地乃是有山有谷，雨水滋润之地，
12是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。
感想：神引导以色列民出埃及要进入迦南地，本不像埃及地那么好，埃及地是用脚浇灌，像浇灌菜园子一样。神所赐给我们的地是有山、有谷、雨水滋润之地，那里是仰望神、经历神的地方，是与神交流的地方。我们信们是仰望神才能得活的，信仰不是没有环境，没有事情。神给环境事情是让我们仰望神、依靠神感谢🙏
【申11:13】“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的 神，尽心尽性侍奉他，
【申11:14】他（原文作“我”）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒和油。
【申11:15】也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。
【申11:16】你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。
【申11:17】耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。
看这话语的时候，想起该隐与亚伯的信仰。同样是献祭给神，但是祭物却不一样。神悦纳了亚伯和他的供物，只是没悦纳该隐的，该隐就大发发怒变了脸色。因为在该隐心中，这一切的献上都是他努力付出了成果，是最好的，但是耶和华神说，是因为地的效力。如果地不效力，你再怎么努力也没用。就像彼得整夜劳累，却一条鱼也没打着一样。
神想告诉以色列百姓的是，你的生命存活在于我，如果你认为现在所拥有的一切都是你自己的能力得到的话，你看看吧，你拿着相信自己的心，觉得离开神也能过得好的话你试试看吧，你会变得不幸的。
就像约伯，一旦神撤去保护他的篱笆之后，所拥有的一切都离他而去。什么都不是的，尘土的位置。所以当正确认识神，知道自己的位置的话，我们只能是仰赖神恩典的人，因为离了神我们什么都不是。
申11章
并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。 你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。 你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地， 是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。(申命记11:9-12 和合本)
感想:神赐给以色列百姓的地是流奶与蜜之地，看实际的情况不可能是流奶与蜜地方，不适合生存的地方，但神说那是雨水滋润之地。和我们想法完全不一样的世界，因着这样的环境是让以色列百姓仰望神的条件，这是神说的流奶与蜜之地！同样我们在信仰中也是一样的，神总是给我们带来“意外惊喜”我们接受不了的，但正是因为这些“意外”让我们来到神面前求神，祷告得到神的心意。比起“意外”得到神的世界就是流奶与蜜之地！感谢神的恩典让我们时刻思想神的世界！义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切， (诗篇 34:19 和合本)
【申11:26】“看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。
【申11:27】你们若听从耶和华你们 神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福；
【申11:28】你们若不听从耶和华你们 神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去侍奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。
【申11:29】及至耶和华你的 神领你进入要去得为业的那地，你就要将祝福的话陈明在基利心山上，将咒诅的话陈明在以巴路山上。
【申11:30】这二山岂不是在约旦河那边、日落之处，在住亚拉巴的迦南人之地，与吉甲相对，靠近摩利橡树吗？
【申11:31】你们要过约旦河，进去得耶和华你们 神所赐你们为业之地，在那地居住。
【申11:32】你们要谨守遵行我今日在你们面前所陈明的一切律例、典章。”
蒙福的条件在于‘听从’耶和华的话。若不听从就会受咒诅。面对神的律例、典章或者接受教会引导的时候，我们首先就出来遵守、好好作的心。但看雅各的时候，他是听从母亲利百加的话，拿母亲为他预备的美味到父亲以撒面前蒙到了祝福。雅各并不是‘行’了什么，而是‘听从’了母亲的话。但是我们过信仰的时候，总是进到一个误区里面，想自己要‘行’，却不知道‘行’是出于自己的心。以扫不知道应许的世界，想靠着自己所行的蒙祝福，但最终遭到了咒诅。这就是两种信仰的结局。在教会里面有些人带着神的应许生活，还有的人是没有应许，仍然靠着自己的聪明和智慧生活。神通过话语告诉我们‘福’与‘祸’每天都摆在我们面前。我们在耶稣基督里面生活时，出入都能蒙福。但在耶稣外面跟随自己想法生活的时候只有咒诅。
【申11:10】你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地，你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。
【申11:11】你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地，
【申11:12】是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。
神让摩西引领以色列百姓出埃及，过大迦南地，迦南地是有山有谷雨水滋润之地，不是我们想法里的滋润之地，不是靠着自己的努力，劳苦能够得到，而是需要依靠神，寻求神，得到神的眷顾，蒙到神的恩典，这是神的法则，当我们脱离神的法则想要自己努力得到时候，只能来临痛苦，绝望！
申命记 11
你要爱耶和华－你的 神，常守他的吩咐、律例、典章、诫命。你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话；因为他们不知道，也没有看见耶和华－你们 神的管教、威严、大能的手，和伸出来的膀臂，并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事
摩西在进入应许之地前，再一次提醒百姓，让他们知道如今的一切，不是偶然，也不是自己的功劳，而是神的做工。祂在埃及施行大能的审判，在旷野保守引导，又在反叛中显明神的圣洁。摩西不断呼唤以色列人要回想这些经历，因为信仰若失去记忆，就会失去力量。人要思念神的作为。
申命记 11章
中心内容：
【申11:31】你们要过约旦河，进去得耶和华你们 神所赐你们为业之地，在那地居住。
【申11:32】你们要谨守遵行我今日在你们面前所陈明的一切律例、典章。
个人感想：
以色列百姓过红海时，他们并未做什么，只是神的仆人摩西向海伸杖时，水便分开，成为干地。我们得救也是一样，并没有我们努力做的部分，而是神早已预备了耶稣基督，为我们在十字架流了宝血涂抹了罪，使我们称义。而过约旦河却是与过红海完全不同，先是抬约柜的祭司的脚一入水，水便停住，断绝，立起成垒，众人就都走干地过去了。我们得救后过信仰生活也是一样，只有我们接受教会仆人引领，当我们向约旦河迈步时，能经历神惊奇的作工。但在生活当中，不愿意迈步的时候更多，虽然我不知道前面的路如何，看似崎岖不平。但感谢的是神知道，仆人也走过，因为我在这条路上更需要主，也能遇见主神。
你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。
(申命记 11:8-12 和合本)
个人感想：神赐给我们的地方是耶和华神眷顾之地，神说迦南地不像埃及地用脚就可以浇灌，迦南地是需要只单单的仰望神生活的地方，靠着神的恩典话语治理的地方，脱离我们肉体的安逸感谢神每天引领我们与肉体争战，告诉我们蒙福的路在神的引导里，不是在自己的感觉里，感谢的是神藉着耶稣把我们的肉体和肉体的邪情私欲都订在十字架上了，神成为我们的主人，引导我们生活！
申命记11章
“你要爱耶和华－你的 神，常守他的吩咐、律例、典章、诫命。 你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话；因为他们不知道，也没有看见耶和华－你们 神的管教、威严、大能的手，和伸出来的膀臂， 并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事； 也没有看见他怎样待埃及的军兵、车马，他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日， 你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。 你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地， 是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文；必无一人能在你们面前站立得住；耶和华－你们的 神必照他所说的，使惧怕惊恐临到你们所踏之地的居民，叫以色列百姓，讲神为他们所预备的约，传递给自己的子孙，又使以色列百姓，子子孙孙遵守神的约就必得福。神在他的应许中，多次提到一个中心点，就是叫以色列百姓，不是因着我们的行为，能力，做好什么得福。乃是叫他们正确的指导，以色列百姓只要接受着神的应许，命令，引导，就必得福。神为我们所预备的，是守约施慈爱。以色列百姓所违背的神旨意。是拿出来人的意思，想靠行为得福的想法，所以他们做了很多工作，但这些工作，都不是神所喜悦的也不是神所赐的。
申命记11章：
中心内容：通过回顾神在埃及、红海和旷野中向以色列人彰显的大能作为，摩西强调他们必须爱耶和华、谨守遵行神的诫命，才能获得应许之地的祝福与长久居住，否则将面临神的审判与咒诅。
个人见证：“你要爱耶和华一你的神， 常守他的吩咐、律例、典章、诫命。你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话；因为他们不知道，也没有看见耶和华一你们神的管教、威严、大能的手，和伸出来的膀臂，并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事；也没有看见他怎样待埃及的军兵、车马，他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日，并他在旷野怎样待你们，以致你们来到这地方；也没有看见他怎样待流便子孙以利押的儿子大坍、亚比兰，地怎样在以色列人中间开口，吞了他们和他们的家眷，并帐棚与跟他们的一切活物。惟有你们亲眼看见耶和华所做的一切大事。”(申11:1-7)神告诫以色列百姓要爱神，然后要遵守神的诫命、典章、律例。神引领以色列百姓出埃及，以及神吞灭大坍和亚比兰时，都显现神的大能，施给以色列百姓怜悯和恩典，能够看到神的大爱。当以色列百姓们与神的心连接时，能够享受神的爱和恩典，并能够告诫以色列百姓的儿孙，与神的心连接，与神同行，享受恩典的世界。
申命记11章
惟有你们亲眼看见耶和华所做的一切大事。”
“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。
(申命记 11:7-12 和合本)
个人感受
百姓从埃及地出来，只有埃及地生活的经验，但是现在要去的迦南地和埃及地截然不同，不是用自己的劳苦耕种的肥沃之地，而是靠神的恩典与神亲近生活的地，是需要神的眷顾才能生存的地。神是看着应许在这地上保守百姓，为了让百姓心里认识神敬畏神与神亲近，才给了典章律例诫命，不是百姓遵守而得以存活，而是得到这位神才得以存活。
最近和别人交流的时候，有通过话语看到神的心的人，也有通过话语看到法的人，看到神的心的人不断作着感谢的见证，与神越来越亲近，看到法的人，越来越压抑，越来越主张自己。话语说:因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。感谢神一路引导以色列百姓出了埃及，去按照应许得为约的那地上，神要把人的法打破，给神儿女心里栽种宝物的世界，就是神宝贵的话语，
“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。
(申命记 11:8-12 神引导以色列民出埃及要进入迦南地，本不像埃及地那么好，埃及地是用脚浇灌，像浇灌菜园子一样。神所赐给我们的地是有山、有谷、雨水滋润之地，那里是仰望神、经历神的地方，是与神交流的地方。我们信们是仰望神才能得活的，信仰不是没有环境，没有事情。神给环境事情是让我们仰望神、依靠神，才能得到生命的地方，也能够看到神每天与我们同在。
“你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文； 也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论； 又要写在房屋的门框上，并城门上， 使你们和你们子孙的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多。 (申命记 11:18-21 和合本)神的话语，神的应许一个也没有落空的。但是我们时常因为没有看到神的做工，或者忘记了神的应许，所以会带着不信的，怀疑的心生活
申命记11章
中心内容
“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。
(申命记 11:8-12 和合本)
神做了很多神迹，带领以色列百姓出埃及，神是大而可谓的，但以色列人进到迦南地的却不知道神的大能，神重新告诉他们，神是全能的神，要谨守遵行神的一切诫命典章，就一定能蒙福，神所赐给我们的是流奶与蜜之地，是有山有谷雨水滋润之地，是神从岁首到年终耶和华神眼目时常看顾的地。这是神给的世界，但是要进到神的世界，不是靠着自己的努力，是神白白的给了我们，是恩典的世界，我们要蒙神的恩典，服在神大能的手下，到了时候，他必使我们升高。
神赐给我们的地方是耶和华神眷顾之地，神说迦南地不像埃及地用脚就可以浇灌，迦南地是需要只单单的仰望神生活的地方，靠着神的恩典话语治理的地方，脱离我们肉体的安逸感谢神每天引领我们与肉体争战，告诉我们蒙福的路在神的引导里，不是在自己的感觉里，感谢的是神藉着耶稣把我们的肉体和肉体的邪情私欲都订在十字架上了，神成为我们的主人，引导我们生活！