1那时，耶和华吩咐我说，你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要作一木柜。
2你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上。你要将这版放在柜中。
3于是我用皂荚木作了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。
4耶和华将那大会之日，在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。
5我转身下山，将这版放在我所作的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。
6（以色列人从比罗比尼，亚干（或作亚干井）起行，到了摩西拉。亚伦死在那里，就葬在那里。他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。
7他们从那里起行，到了谷歌大，又从谷歌大到了有溪水之地的约巴他。
8那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前事奉他，奉他的名祝福，直到今日。
9所以利未人在他弟兄中无分无业，耶和华是他的产业，正如耶和华你神所应许他的。）
10我又像从前在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。
11耶和华吩咐我说，你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。
12以色列阿，现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，
13遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
14看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。
15耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
16所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
17因为耶和华你们的神他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
18他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。
19所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。
20你要敬畏耶和华你的神，事奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。
21他是你所赞美的，是你的神，为你作了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。
22你的列祖七十人下埃及。现在耶和华你的神使你如同天上的星那样多。
《申命记》10章
1那时，耶和华吩咐我说，你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要作一木柜。2你先前摔碎的那版，其上…
神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。 ……你要敬畏耶和华－你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。 (申命记 10:12,14,16-17,20 和合本)
跟神的心连接在一起，就能够享受神应许里的一切，虽然目前没有，但是已经能够进入到应许之地，我们是不可信的，只有肮脏污秽的想法，我们只能出来敌对，不会有好的从我们里面出来，那么需要转向应许，转向神，面对神能够看到这后面看不见的神的心，天上和地下一切都是属于神的，没有我们人能做的，神想给我们心里栽种属于神的世界，让我们不再看自己，但是我们习惯性的自己做主自己看，这是神不喜悦的，跟神一个心，凭这旨意行事，是神喜悦的
们只能出来敌对，不会有好的从我们里面出来，那么需要转向应许，转向神，面对神能够看到这后面看不见的神的心，天上和地下一切都是属于神的，没有我们人能做的，神想给我们心里栽种属于神的世界，让我们不再看自己，但是我们习惯性的自己做主自己看，这是神不喜悦的，跟神一个心，凭这旨意行事，是神喜悦的
那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前侍奉他，奉他的名祝福，直到今日。所以利未人在他弟兄中无份无业，耶和华是他的产业，正如耶和华你 神所应许他的。） (申命记 10:8-9 和合本)
耶和华将利未支派分别出来，抬约柜，侍奉耶和华，过着蒙福的生活。能够被神所拣选，所使用，这是无比幸福，无比蒙福的事情。虽然他们没有任何的产业，但是有耶和华为他们的产业，这就是最大的财富了。如今的我们，也能够像利未人一样，蒙受神的恩典，被神所拣选，又能够被神所使用，也拥有着莫大的产业，无比的感谢。很多时候，焦点总是放在眼所见的事物上面，所以看不到神的恩典，会觉得自己贫穷，看自己不如别人。焦点一旦对错了，我们就只能陷在痛苦，想法之中。但是当我们的焦点转移到赐福给我们的耶和华神上面时，我们心中会出来感谢，幸福的心。我们真的是蒙受莫大祝福的人。在神的应许之中，享受神的恩典。神向着我们所要的并不多，“只要你敬畏耶和华你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。 (申命记 10:12-13 和合本)神只让我们把心都放在神的上面，听从主人的声音，行主人所吩咐的，我们就能够蒙受着祝福。当我们的心不断地被话语所带领的时候，能够享受神为我们做工的世界。
申命记10章
📔本文：看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华－你的 神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
(申命记 10:14-15 和合本)
见证：神向以色列百姓没有所要的，也没有让他们做什么，神要的只是让他们心里敬畏神生活，单单的相信神生活，同样的神向着我们一样，比起我们做什么走到神面前，拿着好的走到神面前，神向着我们要的就是心里敬畏神的心，还有相信神的心，但是很多时候虽然说是信神，但是心里不是单单的相信神，在神之外还相信着自己的想法，所以心里一直难的生活了，但是心里单单的相信神时，神会向我们做工的，而且神会让我们过着蒙福的生活。心里敬畏话语，被话语引导。
那时，耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要做一木柜。你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上；你要将这版放在柜中。’……耶和华吩咐我说：‘你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。’”
……所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。因为耶和华－你们的 神－他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。(申命记 10:1-2,11,16-17 和合本)
神借着摩西给律法的时候 以色列人速速离开神 拜金牛犊 律法是守不住的话只能死 只能受咒诅，对以扫说的一样，没有别的祝福。 神给的律法没有一个人能守住，但是常常靠律法说 行事， 看律法只能死 没有一个因行律法在神面前称义的 所以神把律法放在约柜里 不是靠律法而是靠耶酥基督的恩典 而活 。 神让摩西引导百姓 使他们 的得 神向列祖起誓应许之地。
我们是速速离开神， 没有条件蒙恩典的人， 神爱我们 赐给我们教会和仆人 ，在和神与我们之间做中保 给我们传的神的心 使我们看见我们里面的恶 叫我们的心和神的心连接 。
申命记10章
那 时 ， 耶 和 华 将 利 未 支 派 分 别 出 来 ， 抬 耶 和 华 的 约 柜 ， 又 侍 立 在 耶 和 华 面 前 事 奉 他 ， 奉 他 的 名 祝 福 ， 直 到 今 日 。所 以 利 未 人 在 他 弟 兄 中 无 分 无 业 ， 耶 和 华 是 他 的 产 业 ， 正 如 耶 和 华 ― 你 神 所 应 许 他 的 。 ）我 又 象 从 前 在 山 上 住 了 四 十 昼 夜 。 那 次 耶 和 华 也 应 允 我 ， 不 忍 将 你 灭 绝 。耶 和 华 吩 咐 我 说 ： 你 起 来 引 导 这 百 姓 ， 使 他 们 进 去 得 我 向 他 们 列 祖 起 誓 应 许 所 赐 之 地 。（申命记10:8-11 ）
中心内容：神的慈爱超越人的失败与软弱，摩西提及亚伦之死、利未支派被拣选为祭司，以及神曾带领以色列人出埃及并使他们繁衍增多。神必成就祂与列祖的约，带领他们进入应许之地，并赐福给他们。
个人见证：耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，有做着侍奉神的工作，利未支派在他的弟兄中五分无业，耶和华是他的产业，神赐给应许之地。蒙神的恩典做了福音的传道者，就像圣经中说的利未支派一样，做着侍奉神，侍奉福音的事情，也没有自己的产业，但耶和华是我们的产业，比起拥有自己产业的还有富有，因为神的产业就是我的产业。路家福音15:31父 亲 对 他 说 ： 儿 阿 ！ 你 常 和 我 同 在 ， 我 一 切 所 冇 的 都 是 你 的 ；神同样对我们说：“我所拥有的一切都是你的”哥林多后书6:10 似 乎 忧 愁 ， 却 是 常 常 快 乐 的 ； 似 乎 贫 穷 ， 却 是 叫 许 多 人 富 足 的 ； 似 乎 一 无 所 有， 却 是 样 样 都 冇 的 。感谢神通过话语发现我是世界上最软弱的人，从而需要神的恩典。
那时，耶和华吩咐我说，你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要作一木柜。
2你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上。你要将这版放在柜中。
3于是我用皂荚木作了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。
4耶和华将那大会之日，在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。
5我转身下山，将这版放在我所作的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。
6（以色列人从比罗比尼，亚干（或作亚干井）起行，到了摩西拉。亚伦死在那里，就葬在那里。他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。
7他们从那里起行，到了谷歌大，又从谷歌大到了有溪水之地的约巴他。
8那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前事奉他，奉他的名祝福，直到今日。
9所以利未人在他弟兄中无分无业，耶和华是他的产业，正如耶和华你神所应许他的。）
10我又像从前在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。
11耶和华吩咐我说，你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。
12以色列阿，现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，
13遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
14看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。
15耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
16所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
神想要的是我们遵行他的道，信仰不是要我们自己努力去做什么，而是能够听神的话，能够被引导，很多的时候我们的心被肉体影响，被想法影响，所以一直带着自己的意念自己的想法来跟随神，【撒上15:1】撒母耳对扫罗说：“耶和华差遣我膏你为王，治理他的百姓以色列；所以你当听从耶和华的话。扫罗当王不是让扫罗去治理百姓，而是让扫罗听神的话，接受神的引导去引导百姓，按照什么引导去管理
申10章
中心内容：摩西重新接受十诫。
个人感想：通过话语能发现神的心，神的旨意，那时，耶和华吩咐我说，你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要作一木柜。
2你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上。你要将这版放在柜中。
3于是我用皂荚木作了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。
4耶和华将那大会之日，在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。
5我转身下山，将这版放在我所作的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。
6（以色列人从比罗比尼，亚干（或作亚干井）起行，到了摩西拉。亚伦死在那里，就葬在那里。他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。
7他们从那里起行，到了谷歌大，又从谷歌大到了有溪水之地的约巴他。
8那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前事奉他，奉他的名祝福，直到今日。
9所以利未人在他弟兄中无分无业，耶和华是他的产业，正如耶和华你神所应许他的。）
10我又像从前在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。
11耶和华吩咐我说，你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。
12以色列阿，现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，
13遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
14看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。我们能看到神的心，摩西在神面前重新接受了十诫，之前因为以色列百姓造金牛犊，摩西把刻有十诫的法版摔了，因而神再次给了他们十诫，看十诫里的内容时能发现神的心，这十诫我们都没办法遵守，我们能做什么呢？再怎么努力也无法完全的遵守，话语里说违背一条就是违背全律法，我们没办法全守住，那么神给十诫的目的是什么？让人们完全的的走到神面前蒙恩典生活，我们做不了只有神才可以，所以让我们不依靠自己的努力过生活。
申命记10章
申10:22 你的列祖七十人下埃及，现在耶和华你的 神使你如同天上的星那样多。”
看这里的时候，本来七十人下埃及，但现在神使他们如同天上的星那样多，不是以色列百姓努力做了什么，是神来做工的，神来做的一切，都是出于神的，我们得救也是神拣选了我们，我们也没做啥，因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。所以，他称他们为弟兄也不以为耻， (希伯来书2:11 和合本)
叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎 神的大能。(哥林多前书2:5 和合本)
和我们没关系。信仰是神做工的世界，神不是让我来做什么，我们所做的只有想信，想信神为我们做的一切，耶酥在十子架上都做完了。创世记里面，神六天做工，第七日歇了他一切的工，安息了。神都做完了，让我们来享受他的安息。马太福音11:28 凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。
申10章
“以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他， 遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。 ……耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。 所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。 因为耶和华－你们的 神－他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。 他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。 所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。 你要敬畏耶和华－你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。 他是你所赞美的，是你的 神，为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。 你的列祖七十人下埃及；现在耶和华－你的 神使你如同天上的星那样多。
看话语的时候，
神向以色列百姓要的是，只要敬畏耶和华神，遵守他的诫命律例。
在神面前思想的时候，不是单向以色列百姓说的，也像我们得救的人说的。在我们的实际生活当中，带着刚硬的心，不接受神的心的时候挺多。因为神爱我们，也没看我们的行为，知道我们，了解我们。但是神依然爱着我们，引导着我们，把我们引导到信心的世界里，特别感谢神。
申10章
【申10:12】“以色列啊，现在耶和华你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，【申10:13】遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。【申10:14】看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的 神。【申10:15】耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。【申10:16】所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。【申10:17】因为耶和华你们的 神，他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。【申10:18】他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。【申10:20】你要敬畏耶和华你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。【申10:21】他是你所赞美的，是你的 神，为你作了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。【申10:22】你的列祖七十人下埃及，现在耶和华你的 神使你如同天上的星那样多。”感想【罗5:8】惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。【罗5:9】现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去 神的忿怒。【罗5:10】因为我们作仇敌的时候，且藉着 神儿子的死，得与 神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。【罗5:11】不但如此，我们既藉着我主耶稣基督得与 神和好，也就藉着他以 神为乐。 神是万神之神，是万主之主。【林后5:17】若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。【林后5:18】一切都是出于 神，他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。【林后5:19】这就是 神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。【林后5:20】所以，我们作基督的使者，就好像 神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与 神和好。感谢神
申10章
中心内容：“以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华－你的 神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。因为耶和华－你们的 神－他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。你要敬畏耶和华－你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。他是你所赞美的，是你的 神，为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。你的列祖七十人下埃及；现在耶和华－你的 神使你如同天上的星那样多。”
(申命记 10:12-22 和合本)
感想：看这话语思想的时候，神在万民中拣选了我，神要我们就是敬畏他，侍奉他，没有让我努力去做什么，树立神生活，这是神给我们生活的法则，神知道我们，会在前面为我做工。
申命记10章
中心内容:
“那时，耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要做一木柜。你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上；你要将这版放在柜中。’于是我用皂荚木做了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。我转身下山，将这版放在我所做的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。”
个人感想:
通过思考圣经话语，能看到
10章里面提到了重新凿出两块石板，因为第一次摩西收到的两块石板，因着以色列百姓拜偶像被摩西砸碎了。，如果这个法直接使用在以色列百姓面前的话，没有一个活下来的。，所以第一次砸碎了法版，然后也重新得到的两块板，把这个放在约柜里面。神想告诉我们神不期待着我们的行为，你再良善我也不承认。 神的儿子耶稣接受神的旨意，他顺从了，钉在十字架担当我们一切所有的罪。耶稣所做的事情以外神是不相信的。我们早点知道的话，我不期待着自己。所以神也告诉我们律法关起来以后，这个盖的上边就是施恩座，下面是律法，律法关起来以后，律法以外有恩典的世界，就是白白得的，神为我们准备，感谢神！
申命记10章“那时，耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要做一木柜。 你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上；你要将这版放在柜中。’ 于是我用皂荚木做了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。 耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。 我转身下山，将这版放在我所做的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。”（ (申命记 10:1-5 和合本)
中心 神不想跟以色列百姓在法里见面，又想让以色列百姓发现自己的面目，所以神给了律法，又把律法放在柜里，神想在施恩座与以色列百姓见面，神想施恩给以色列百姓，没有神的恩典，以色列百姓只能是败亡的。所以转向神。
感想 我们在罪孽里生的，撒但不让我们发现自己的里面的操纵者撒但，罪的工价乃是死，神为了我们预备了耶稣基督这位拯救者，把我们从罪里拯救出来，神想与我们同在，让我们在他的爱里生活，特别感谢神。
读《申命记》10章12一16节
【申10:12】“以色列啊，现在耶和华你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，
【申10:13】遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
【申10:14】看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的 神。
【申10:15】耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
【申10:16】所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
申命记10：12一16节，摩西质问以色列人：耶和华向你要什么？不是更多的祭物，不是更繁复的礼节，而是“心存敬畏，行他一切的道，专靠他，尽心尽性事奉他”。最值得深思的是16节：“所以你们的心要受割礼，不可再硬着颈项”一这是对心之割礼的呼唤，指向一种从内向外的生命转变。
耶利米书4：4节进一步讲明：“犹大人和耶路撒冷居民哪，你们当自行割礼，归耶和华，将心里的污秽除掉。”新约中，保罗在罗马书2：29节指出：“真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。”这三处经文让我们明白神始终渴望的不是外在的仪式，而是心灵彻底归向他。
耶稣在马太福音15：8节遣责法利赛人：“这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我，”正是对“硬着颈项”的诠释。我们今天也容易陷入只注重外在形式的信仰，而内心却依然刚硬，虽然熟悉圣经知识，心却未被破碎。
我扪心自问：我的信仰是停留在表面的遵守，还是经历了心灵的割礼？当我思考的时候，终于明白“心灵的割礼”是悔改，顺服，撇弃自己的想法，相信从神而来的话语，受圣灵的引导脱离肉体的邪情私欲转向神。这不是一次性的选择，而是一生之久让圣灵在我们内心深处动工，将石心变为肉心。
申10章
以色列啊，现在耶和华你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。
以色列心里本来是有污秽的，这污秽就是硬着颈项，不敬畏耶和华，凭眼见生活。
敬畏耶和华是不凭眼见。以色列不认识这样的自己，所以不能过敬畏耶和华的生活。神就赐给他们诫命，好叫他们认识自己心里的污秽。
耶和华是怜爱寄居的，所以才领他们的祖宗寄居埃及地。神是因为爱以色列，才领他们出埃及。以色列人得明白神的爱，好接受这爱，才能爱耶和华。
寄居的以色列，受埃及人的苦待，他们需要耶和华的爱，他们只能爱幕耶和华的爱。
认识心里的污秽，认识寄居的自己就能爱耶和华了。
申10章:“那时，耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要做一木柜。你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上；你要将这版放在柜中。’于是我用皂荚木做了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。我转身下山，将这版放在我所做的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。”以色列人从比罗比尼·亚干（或译：亚干井）起行，到了摩西拉。亚伦死在那里，就葬在那里。他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。他们从那里起行，到了谷歌大，又从谷歌大到了有溪水之地的约巴他。那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前侍奉他，奉他的名祝福，直到今日。所以利未人在他弟兄中无份无业，耶和华是他的产业，正如耶和华你 神所应许他的。“我又像从前在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。耶和华吩咐我说：‘你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。’”“以色列啊，现在耶和华你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的 神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。因为耶和华你们的 神，他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。你要敬畏耶和华你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。他是你所赞美的，是你的 神，为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。你的列祖七十人下埃及；现在耶和华你的 神使你如同天上的星那样多。” (申命记 10:1-22 和合本)
默想:神不想跟以色列百姓在法里见面，又想让以色列百姓发现自己的面目，所以神给了律法，又把律法放在柜里，神想在施恩座与以色列百姓见面，神想施恩给以色列百姓，没有神的恩典，以色列百姓只能是败亡的。所以转向神。
我们在罪孽里生的，撒但不让我们发现自己的里面的操纵者撒但，罪的工价乃是死，神为了我们预备了耶稣基督这位拯救者，把我们从罪里拯救出来，神想与我们同在，让我们在他的爱里生活。
没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。只是过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了，何况 神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？因一人犯罪就定罪，也不如恩赐，原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。就如罪作王叫人死；照样，恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。 (罗马书 5:13-21 和合本)
申10章:“那时，耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要做一木柜。你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上；你要将这版放在柜中。’于是我用皂荚木做了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。我转身下山，将这版放在我所做的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。”以色列人从比罗比尼·亚干（或译：亚干井）起行，到了摩西拉。亚伦死在那里，就葬在那里。他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。他们从那里起行，到了谷歌大，又从谷歌大到了有溪水之地的约巴他。那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前侍奉他，奉他的名祝福，直到今日。所以利未人在他弟兄中无份无业，耶和华是他的产业，正如耶和华你 神所应许他的。“我又像从前在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。耶和华吩咐我说：‘你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。’”“以色列啊，现在耶和华你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的 神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。因为耶和华你们的 神，他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。你要敬畏耶和华你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。他是你所赞美的，是你的 神，为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。你的列祖七十人下埃及；现在耶和华你的 神使你如同天上的星那样多。” (申命记 10:1-22 和合本)
默想:神不想跟以色列百姓在法里见面，又想让以色列百姓发现自己的面目，所以神给了律法，又把律法放在柜里，神想在施恩座与以色列百姓见面，神想施恩给以色列百姓，没有神的恩典，以色列百姓只能是败亡的。所以转向神。
没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。只是过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了，何况 神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？因一人犯罪就定罪，也不如恩赐，原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。就如罪作王叫人死；照样，恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。 (罗马书 5:13-21 和合本)
主要内容
1. 摩西奉耶和华之命，重新凿刻与最初破裂石板相同的两块法版，存放于约柜中，重申上帝与以色列民的立约；
2. 上帝吩咐以色列民“要敬畏耶和华你的上帝，事奉他，专靠他，遵行他的诫命”，并提及自己“不偏待人，也不受贿赂”，顾念困苦人和寄居者；
3. 摩西回顾上帝带领以色列民出埃及、拆毁偶像的历史，勉励百姓撇弃偶像，全心事奉这位“为父为母”的上帝，且要爱寄居者，因为他们也曾在埃及寄居。
灵意
1. 立约的更新与坚守：重新凿刻法版象征上帝对悖逆百姓的宽容与立约的坚定，提醒信徒今日仍需坚守与上帝的属灵之约，以顺服回应祂的恩典；
2. 敬拜的核心本质：真正的敬拜不在于外在形式，而在于“专靠上帝、遵行诫命”的内心真诚，拒绝偶像
3. 爱的实践命令：关爱寄居者、困苦人的教导，彰显上帝的公义与慈爱，也要求信徒将信仰转化为实际行动。
个人感想
今天遇到一件事，心里很不舒服，想发火，读到下面的话，心里平静下来。
前要恩典，今要耶稣自己就够了。
16所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
17因为耶和华你们的神他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
18他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。
19所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。
20你要敬畏耶和华你的神，事奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。
21他是你所赞美的，是你的神，为你作了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。
申命记10章 1一5节“那时，耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要做一木柜。你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上；你要将这版放在柜中。’于是我用皂荚木做了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。我转身下山，将这版放在我所做的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。”
感想:
思考话语，能看到
10章里面提到了重新凿出两块石板，因为第一次摩西收到的两块石板，因着以色列百姓拜偶像被摩西砸碎了。如果这个法直接使用在以色列百姓面前的话，没有一个活下来的。，所以第一次砸碎了法版，然后也重新得到的两块板，把这个放在约柜里面。神想告诉我们神不期待着我们的行为，你再良善我也不承认。 神的儿子耶稣接受神的旨意，他顺从了，钉在十字架担当我们一切所有的罪。耶稣所做的事情以外神是不相信的。我们早点知道的话，我不期待着自己。所以神也告诉我们律法关起来以后，这个盖的上边就是施恩座，下面是律法，律法关起来以后，面对律法都的死，律法以外有恩典的世界，耶稣在十字架上流了血洗净了我们的罪，让信的人白白称义，因信得救，我们成为神的儿子，就是白白得的，神为我们准备教会仆人引导我们，打碎我的世界，接受引导特别感谢。
申命记10章
那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前侍奉他，奉他的名祝福，直到今日。所以利未人在他弟兄中无份无业，耶和华是他的产业，正如耶和华－你 神所应许他的。）“我又像从前在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。耶和华吩咐我说：‘你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。’”“以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
中心内容：是摩西回顾以色列人第二次领受法版（十诫）的经历，并借此呼吁百姓敬畏上帝、顺从诫命、内心受割礼、专一爱主。这一章强调了上帝的恩典、主权与要求，并指出真正的敬拜不仅在于外在行为，更在于内心的转变与对神的爱，记念他的名，敬畏侍奉他。
个人见证：利未原本也是一样拜了偶像的，也是任意杀人被父亲诅咒的，本该遭到灭亡的人，是神的恩典将他分别出来，施恩给他们侍立在耶和华面前，这都是因神的怜恤。他没有以我们的过犯待我们，反而爱了我们，把他的独生儿子赐给我们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。如今我们也是这样的恶人，是没有义的人，是耶稣为我们准备好了神的义，因信加给一切相信的人，使我们因他得到了永远的生命和福分。让我们不再跟从自己，敬畏神，侍奉他，述说他的美德。虽然我们不像样子，但是主的爱从来没变过。感谢神。
申命记10章
感想：
思想本章话语，神拣选以色列百姓是为了赐福给他们，叫他们一直在他的恩典中生活，以及神带领以色列人出埃及并使他们繁衍人数增多。神应许亚伯拉罕的话都要成就，必成就祂与列祖的约，带领他们进入应许之地，并要赐福给他们。
耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，有做着侍奉神的工作，利未支派在他的弟兄中五分无业，耶和华是他的产业，神通过利未人祝福着以色列百姓。神也拣选我们的传福音工作，就像圣经中的利未支派一样，侍奉神，侍奉福音的事情，也没有自己的产业，耶和华是利未人的产业，依靠神，相信神生活，因为神的产业就是我的产业。
【诗 23:1】 耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。
【诗 23:2】 他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边；
【诗 23:3】 他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。
【诗 23:4】 我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。
【诗 23:5】 在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。
BM15，申命记第10章
个人感悟：“以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华－你的 神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。因为耶和华－你们的 神－他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。(申命记 10:12-17 和合本)神想让以色列百姓看到神的能力，神里面的恩典，让人们心里敬畏神，赞美神生活，我们也一样，神也通过各种各样的环境让我们看到神的能力，神是有能力帮助我们的神，只要我们心里仰望神，神就能让我们看到神的大能大力，神是全能的神，，使无变为有的神，是使死人复活的神，只要我们依靠神，神就无条件帮助我们，引导我们，给我们崭新的不一样的路，特别感谢！
申10章
“以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他， 遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。 ……耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。 所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。 因为耶和华－你们的 神－他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。 他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。 所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。 你要敬畏耶和华－你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。 他是你所赞美的，是你的 神，为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。 你的列祖七十人下埃及；现在耶和华－你的 神使你如同天上的星那样多。
看话语的时候，
神向以色列百姓要的是，只要敬畏耶和华神，遵守他的诫命律例。
在神面前思想的时候，不是单向以色列百姓说的，也像我们得救的人说的。在我们的实际生活当中，带着刚硬的心，不接受神的心的时候挺多。因为神爱我们，也没看我们的行为，知道我们，了解我们。但是神依然爱着我们，引导着我们，把我们引导到信心的世界里，
申命记10章
中心
强调神是唯一的神，不偏待人，喜爱公义、怜悯与谦卑。
– 百姓的责任：要敬畏神、遵守祂的诫命，爱邻舍、顾念孤儿寡妇和寄居者。
– 立约的意义：神拣选以色列人不是因他们人数多，而是因祂的慈爱，百姓需以顺服彰显祂的荣耀。
感受
这一章让我感受到神的恩典与公义是并行的。祂不轻易发怒，却也要求百姓以真诚的爱回应祂——不仅是宗教仪式上的敬拜，更要落实在关爱他人的行动中。在生活中，我们也当放下自我中心，以谦卑的心敬畏神，以神为中心，怀揣神的旨意生活，记念着是神施下了恩典我们才有机会得救。
申命记10章
中心内容：神吩咐摩西用皂荚木做了两块法版，和先前摔碎的一样，并将法版放在约柜里。亚伦死后，他儿子接续祭司职任。神拣选利未人抬约柜，侍奉神。神吩咐摩西引导百姓进入应许之地。神向以色列百姓的要求是只要敬畏神，遵行神的道，专心侍奉神。并教训百姓按照神的要求侍奉神。
原文：【申10:12】“以色列啊，现在耶和华你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，
【申10:14】看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的 神。
个人感想：神告诉以色列百姓，神向他们所要求的是只要敬畏神，遵行神的道，专心侍奉神，并且让百姓们知道一切所有的都属于神，并没有要求人为神做什么。我们的想法里以为侍奉神就是我为了神，为了福音，拿着自己的热心做些什么来侍奉，就是神喜悦的，这只不过是出于我的好心，以为神也会喜悦，所以我们跟随自己的认为正确的想法侍奉神，做福音的事情，认为是过信仰。但神问我们:耶和华你的神向你要要的是什么呢？天地万物都属于神的，没有一样是属于我的，所以神并不向我要什么。【诗50:7】“我的民哪，你们当听我的话；以色列啊，我要劝戒你。我是 神，是你的 神。【诗50:8】我并不因你的祭物责备你，你的燔祭常在我面前。【诗50:9】我不从你家中取公牛，也不从你圈内取山羊。【诗50:12】我若是饥饿，我不用告诉你，因为世界和其中所充满的都是我的。所以神说:只要你敬畏耶和华你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，因为【撒上15:22】撒母耳说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。这是神的心。
【申10:1】“那时耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要作一木柜。
【申10:12】“以色列啊，现在耶和华你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，
【申10:13】遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
默想
耶和华吩咐摩西重新凿出两块石版，和先前的一样，又要作一木柜。
摩西用皂荚木作了一柜，手里拿这两块版上山去了。
耶和华照先前所写的，写在这版。
摩西将这版放在所作的柜中，正如耶和华所吩咐的。
摩西所做的，都是按照耶和华所吩咐的。
原本接受神的话。
引导这百姓进去得神向他们列祖起誓应许所赐之地。
神是按照应许向以色列人成就 ，
神向以色列人所要的是，只要敬畏耶和华你的神，遵行他的道，为要叫你得福。
虽然有很多自己的想法，出于虚晃人的想法都是不可信的 ，都是魔鬼欺骗人放进来的。
我们被引导过信仰是靠着神的话治死身体的恶行 ，必要活着 。
神把福放在话语的里面 ，我们有像摩西一样的仆人引导着 ，原本接受神的话去生活， 就能经历到神所赐应许里的福。
申命记 10:12,17,20-21“以色列啊，现在耶和华－你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他。因为耶和华－你们的神－他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。你要敬畏耶和华－你的神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。他是你所赞美的，是你的神，为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。
感想:看话语的时候神颁布十诫命，而神的要求是让人们敬畏神。不断地认识神了解神，知道神的心之后不会跟随想法，而是会接受神的引导和判断。只有神的救恩才能让我们罪得赦免得到福。神是按照神的应许做工引导我们的。每当我们纪念神的时候，心里变得平静。通过摩西向人们传达神的心，神是爱我们的，神是公平公义的，人是自私自利。神是可信的。拿着自己的心生活时敌对悖逆神，以色列百姓们经历了神的做工从埃及引领出来，但是还有肉体没处理，经常出来自己的心，然而神还是纪念应许引领他们到应许之地，神用神的慈爱领他们悔改。有神主导我们的人生是最平安幸福的。
申命记10章中心思想
申命记第10章延续了摩西对以色列人的劝诫，核心思想聚焦于神对子民忠贞不渝的爱与对偶像崇拜的严厉警告。本章通过三个层次展开：
神对悖逆的审判与挽回：开篇记述了摩西因以色列人拜金牛犊而摔碎法版的事件，但神再次赐下新法版，并亲自将律法写在版上，彰显了祂对悖逆者的宽容与挽回的决心。这印证了神对子民的爱是“不轻易发怒，大有慈爱”的（申命记10:17），即使面对严重的罪，祂仍愿给予悔改的机会。
利未人的圣洁职分：神拣选利未支派作为祭司，强调他们需“敬畏耶和华、遵行祂的道、爱祂、尽心尽性事奉祂”，并承担起管理约柜、教导律法的责任。这一安排不仅确立了宗教秩序，更体现了神对圣洁生活的追求——祂的子民必须远离偶像，专一敬拜独一真神。
对偶像崇拜的严厉警告：摩西反复强调，“耶和华你们的神是万神之神、万主之主……祂不偏待人，也不受贿赂”，并警告以色列人不可随从外邦人的恶俗，如拜偶像、行不义之事。这一警告直指人心，提醒信徒警惕任何取代神的“假神”——无论是物质的贪婪、权力的崇拜，还是世俗的价值观。
个人感想
申命记10章的叙述让我深感震撼，它不仅是历史的记录，更是对现代信徒的深刻提醒：
神的爱超越人的悖逆：当摩西摔碎法版时，我原以为神会彻底放弃以色列人，但祂却再次赐下新法版。这让我反思自己生活中是否也曾因软弱而远离神，却忘了祂的慈爱永不改变。正如保罗在罗马书5:8所言：“基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。” 这种爱激励我即使在失败中，仍要抓住悔改的机会。
圣洁生活的紧迫性：利未人的职分提醒我，信仰不是外在的仪式，而是内心的敬畏与顺服。今天，我们虽不需管理约柜，但同样被呼召“尽心尽性爱神”——这意味着在职场、家庭中活出正直，拒绝妥协于世俗的诱惑。例如，当社交媒体充斥着虚假信息时，我们是否仍能持守真理？
偶像崇拜的现代形态：摩西警告的“偶像”在今天可能化为对金钱、地位或自我成就的追求。我曾目睹朋友因工作狂而忽视家庭，最终陷入空虚——这让我警醒，任何取代神的事物都会成为生命的枷锁。申命记10章的呼召是：“你要敬畏耶和华你的神，事奉祂，专靠祂，也要指着祂的名起誓。” 这要求我们每日检视内心，是否将神置于首位。
申命记10章如同一面镜子，映照出神的慈爱与人的软弱。它提醒我们，信仰的核心是回应神的爱，以圣洁生活荣耀祂，并时刻警惕任何形式的偶像。愿我们都能在悖逆中看见挽回的恩典，在平凡中活出非凡的见证。
中心内容:申命记 10:17.因为耶和华你们的 神，他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。18.他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。19.所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。20.你要敬畏耶和华你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。
个人感想: “他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。”这样有能力的一位神帮助谁呢？谁能够在他面前蒙恩典呢？就是孤儿寡妇和寄居的。这是为什么呢？是因为他们可怜吗？可怜的人真的很多，耶和华都帮助吗？也不是的。父母是孩子的倚靠，但是孤儿是没有父母的，没有倚靠的意思，所以他只能倚靠耶和华。没有丈夫的女人是寡妇，丈夫是妻子的倚靠，所以寡妇是没有倚靠的，只有耶和华是她的倚靠。寄居的意思是他的心没有放在这个世上，他的心放在耶和华那里，放在天国的意思。这里边说的是孤儿寡妇和寄居的心态，这是蒙受神恩典的心态。这样的人蒙到了恩典以后，他们也是带着神的心生活，所以也能怜爱寄居的。信仰就是敬畏祂、侍奉祂、专靠祂和指着祂的名起誓，什么意思呢？敬畏神和侍奉神就是听神的，还有侍奉神需要认识神，知道神的心，在恩典和知识上有长进。专靠祂，不靠自己了，只靠神了，就像孤儿寡妇没有可以倚靠的条件了，只能靠耶和华了，就能得到耶和华的恩典。“指着神的名起誓”的意思就是说神的话，弃绝谎言，各人与邻舍说实话，进到爱里说真理，说信心的话。
申命记10章：
中心内容：以色列人得迦南地为业，全然基于神的恩典与信实，而非自身的义行。摩西尖锐指出百姓在旷野四十年的悖逆史（如金牛犊事件），强调他们本是“硬着颈项的百姓”，神却因纪念对列祖的誓约而施予怜悯，以此警示新一代：进入应许之地后，必须彻底弃绝自义，唯靠神的恩典持守盟约。
个人见证：耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们， 像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。因为耶和华一你们的神一他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。…..他是你所赞美的，是你的神，为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。(申10:15-17,21)神告诉以色列百姓，神拣选了他们，神是全能的，大而可畏的，神不断地施给恩典和怜悯，以色列百姓才能出埃及。并且神不以貌取人，而是看人们的内心，是否把神树立为主人，是否树立神的应许生活。以色列百姓只有在心里树立应许，心中才能产生力量，战胜一切，战胜邪灵，能够除掉污秽，撇弃自己肉体的世界，经历神按照应许所成就的奇妙世界。
申命记十章，“那时，耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要做一木柜。 你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上；你要将这版放在柜中。’ 于是我用皂荚木做了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。 耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。 我转身下山，将这版放在我所做的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。”（ 以色列人从比罗比尼·亚干（或译：亚干井）起行，到了摩西拉。亚伦死在那里，就葬在那里。他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。 他们从那里起行，到了谷歌大，又从谷歌大到了有溪水之地的约巴他。 那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前侍奉他，奉他的名祝福，直到今日。 所以利未人在他弟兄中无份无业，耶和华是他的产业，正如耶和华－你 神所应许他的。）“我又像从前在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。 耶和华吩咐我说：‘你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。’”“以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他， 遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。 看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华－你的 神。 耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。 所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。 因为耶和华－你们的 神－他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。 他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。 所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。 你要敬畏耶和华－你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。 他是你所赞美的，是你的 神，为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。 你的列祖七十人下埃及；现在耶和华－你的 神使你如同天上的星那样多。”
个人中心，神没有要求百姓作什么，而是告诉心与话语相交同行，别远离话语，带着敬畏的心生活，而且向我怜悯你一样，也怜悯别人生活，记念救恩生活，向保罗一样记念救恩，同时也看到了自己是怎样的一个人，因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。 为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢做的。 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。 现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去 神的忿怒。 因为我们作仇敌的时候，且藉着 神儿子的死，得与 神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。 看到了这样的自己，同时主的拯救也蒙了祝福。
【申10:14】看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的 神。
【申10:15】耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
【申10:16】所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
【申10:17】因为耶和华你们的 神，他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
【申10:18】他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。
【申10:19】所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。
【申10:20】你要敬畏耶和华你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。
【申10:21】他是你所赞美的，是你的 神，为你作了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。
以色列百姓因不认识自己也不认识神，所有总出来自己的品性。他们出埃及进到迦南地的时候，仍然过着随心所欲的生活。因此神用律例、典章显露百姓们的心。神说我们要除掉心里的污秽，不可再硬着颈项。但是我们的心充满着污秽、刚硬，过得与话语恰恰相反的生活。因为我们不认识自己这样的面目，但神准确知道我们的心。“人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹。”神他是万神之神，万主之主，是至大的 神，他不以貌取人，也不受贿赂，因为神具备了一切不需要这些。但是我们想应该得聪明，会说话，有能力才行。我们就像以色列百姓一样，不听教会和仆人的声音，也不认识自己，一直带着自己的心和眼睛生活。但教会引导我们发现自己的面目。并且在教会里我们亲眼看到，神为我们所作的大而可畏的事，使我们相信这位神。
《申命记》10章的中心内容写了摩西对以色列民的教导，强调神的至高主权，重申神是唯一的真神，要求以色列民彻底弃绝偶像崇拜，以敬畏之心侍奉神，并要在实际生活中践行。【申10:12～20】“以色列啊，现在耶和华你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。你要敬畏耶和华你的神侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。
个人见证：神通过摩西的口教导以色列百姓，说明神向着人的要求，这也是神向着我们的要求。神没要求我们行为上要做的多么好，做到什么。因为神造了人，知道人陷在罪里肉体的败坏，知道人的软弱，所以【约3:16】“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”所以神向着人只要求单单仰望神，相信神依靠神，敬畏神，接受神的爱，以神为自己的主人，遵行神的道爱神。这是一种心态，当我们拥有这样的心时，就和神的心合而为一了，就能蒙到神莫大的祝福，经历神的惊奇的做工。
【申】10章
7他们从那里起行，到了谷歌大，又从谷歌大到了有溪水之地的约巴他。
8那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前侍奉他，奉他的名祝福，直到今日。
9所以利未人在他弟兄中无份无业，耶和华是他的产业，正如耶和华你 神所应许他的。）
读本章节内容有神这时候把利未支派分出来了，让他们单单的侍奉神侍奉约柜侍奉会幕。以色列12个支派之派当中，利未支派是蒙了特殊恩典的，表面看他们没有产业，但是神就是他们的产业，耶和华就是他们的全部。现如今虽然我们在世上生活，神不让我们被世界牵引，因为这个世界已经不再属于我们了，世界万物不能让我们心灵满足，所以神赐给我们耶稣基督，得到耶稣就是得到一切。就如二儿子拿着自己的产业，去往远方去了，败亡之后他发现除了父亲没有人给他。他悔改重新回到父亲家里，又能享受父亲给预备的一切。我们信仰生活中通过学习得发现，不是凭着自己的条件，而是要撇弃自己的计划抓住神的应许，就能享受神预备的一切。【来3:1】同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣，2他为那设立他的尽忠，如同摩西在 神的全家尽忠一样。3他比摩西算是更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣。我们能够被神恩召，被教会引领每天站在这恩典中特别感谢神！
申命记10章
内容一、摩西按照神的吩咐,重新领受十诫，且把两块法版放入到了皂荚木作的约柜中.
二、神拣选出利未支派抬神的约柜.侍奉神.
三、神应允摩西的祷告,不灭绝以色列百姓,将他们领进迦南地.
四、摩西介绍神是怎样有大能.有慈爱.圣洁的一位,并要求以色列人要爱神.守他的诚命,除掉心中的污秽,敬畏神、侍奉神。
背景:摩西回顾了二次领回法版,并警戒百姓.
感想及见证:神今天向着得救的圣徒要求的是什么呢?是遵行他的道爱他.侍奉他、敬畏他吗?但是人凭自己能做到这些吗?显然不行,神这么说是要求我们心里的那位圣灵来做的.我们心里的圣灵是爱神,侍奉神、敬畏神的,而肉体却是与神的话语为敌的!所以神除掉了那个世代出离埃及的体贴肉体的人.今天神也要除掉我们心里的这属肉体的部分.圣徒当心存神的话语,顺从话语当引导而生活.这样就自然过着一个敬畏神话语的生活.
海13
申命记10章：“那时耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要作一木柜。那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前侍奉他，奉他的名祝福，直到今日。所以利未人在他弟兄中无份无业，耶和华是他的产业，正如耶和华你 神所应许他的。）以色列啊，现在耶和华你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的 神。（申10：1-2、8-9、12-15和合本）
感想：通过话语看神有神的要求和法则，摩西接受神的引导，重新凿了石板交托利未人，侍奉着耶和华神的约柜。耶和华神成了利未人的产业。像今天我们的信仰一样，接受耶稣基督得救的儿女，耶和华是我们的产业，所以，我们的内心世界，带着自由的心，释放的心。神每天赐给我们的是平安的意念，不是降灾祸的意念。 信仰有神所要求的，目的是为了让人们得福，这是神的心意，当我们归向耶和华神的时候，也当敬畏他的时候，神就必与我们同在，特别的感谢神。
申命记10章
中心内容：“以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他， 遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。 看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华－你的 神。 耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。 所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。 因为耶和华－你们的 神－他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。 他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。 所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。 你要敬畏耶和华－你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。 他是你所赞美的，是你的 神，为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。 你的列祖七十人下埃及；现在耶和华－你的 神使你如同天上的星那样多。”(申命记10:12-22 和合本)
感想：看这话语的时候，看到神向以色列百姓没有所要的，也没有让他们做什么，神要的只是让他们心里敬畏神生活，单单的相信神生活。神一直通过这话语引导着我们，让我们能够坚定在话语面前，而不是和我们的想法连接，让我们的心里面能够多跟话语与神亲近，跟随想法走的时候，这个就是神眼中所看为的污秽。于是叫众人和门徒来，对他们说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。 因为，凡要救自己生命（或译：灵魂；下同）的，必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。 (马可福音8:34-35 和合本)
申命记10：12-17 “以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。因为耶和华你们的神他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
感想：神想让以色列百姓看到神的能力，神里面的恩典，让人们心里敬畏神，赞美神生活，我们也一样，神也通过各种各样的环境让我们看到神的能力，神是有能力帮助我们的神，只要我们心里仰望神，神就能让我们看到神的大能大力，神是全能的神，使无变为有的神，是使死人复活的神，只要我们依靠神，神就无条件帮助我们，引导我们，给我们崭新的不一样的路，特别感谢！
【申10:8】那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前侍奉他，奉他的名祝福，直到今日。
【申10:9】所以利未人在他弟兄中无份无业，耶和华是他的产业，正如耶和华你 神所应许他的。）
【申10:10】“我又像从前在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。
【申10:11】耶和华吩咐我说：‘你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。’”
感想：神引导以色列百姓出埃及过红海走旷野进迦南地，每一步都是按着神的应许作工，就是要让人们的心里树立神的应许，神把焦点放在应许上，我们若与神连接就要与神带着一样的心，除去我们标准观念，以耶和华为自己的产业，只仰望神的应许就够了。
申命记10章
那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前侍奉他，奉他的名祝福，直到今日。所以利未人在他弟兄中无份无业，耶和华是他的产业，正如耶和华－你 神所应许他的。） (申命记 10:8-9 和合本)
神这时候把利未支派分出来了，让他们单单的侍奉神侍奉约柜侍奉会幕。12个支派之派当中，利未支派是蒙福的，虽然没有产业，但是耶和华就是他们的产业，耶和华就是他们的全部。虽然我们在世上生活，神不让我们被世界牵引，因为这个世界已经不再属于我们了，世界没有我们得到的东西，所有都是神赐给的。二儿子拿着自己的产业，去往远方去了，他得不到父亲的预备的产业，败亡之后回来了，能享受父亲给预备的一切。不需要自己拥有多少，父亲给预备的这就是全部，父亲家里的，所有的也都是我们的。心里有这样的盼望，有这样信心的时候，我们就有喜乐，也能看到神给我们的一切，不需要我们自己在抓什么，自己想努力，自己想得到些什么？利未支派蒙那么大的恩典，只有神是我们的产业，也是我们的全部！
(申命记10章：
内容：1“那时耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要作一木柜。2】你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上，你要将这版放在柜中。’3】于是，我用皂荚木作了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。4】耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。5】我转身下山，将这版放在我所作的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。
感想：看今天话语 的时候，神不想跟以色列百姓在法面前见面，想让以色列百姓发现自己的面目，所以神给了律法，将律法放在柜里，神想在施恩座面前与以色列百姓见面，神想施恩给以色列百姓，没有神的恩典，以色列百姓只能是灭亡，所以他们转向神。我们是在罪孽里出生的，撒担不让我们发现自己的里面的操纵者撒但，我们只能在罪生活，罪的工价乃是死，神为了我们预备了耶稣基督这位拯救者，把我们从罪里拯救出来，神想与我们同在，让我们在他的爱里生活，我们只有在耶稣基督里才能享受神给我们的恩典和祝福。特别感谢神。
所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。你要敬畏耶和华－你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。他是你所赞美的，是你的 神，为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。(申命记 10:19-21 又要以耶和华为乐，他就将心里所求的赐给你。诗篇 37:4 得救之后，神想让我们以神为中心，得到这位神生活，依靠他，寻求他，树立神，信仰，不是改变环境的方向，心里面相信神与我同在。神会按照他的旨意做，心里面就会临到喜乐和平安，你耶和华为乐的，我们所求的神都会赐给我们以神的旨意为中心，求神的所愿，不是求我的所愿，神喜悦的是什么？神是我们的主人，心里相信这位神本身。有了神就战胜了一切。
申命记10章
【中心内容】
12以色列阿，现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，
13遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
14看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。
15耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
16所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
17因为耶和华你们的神他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
【个人感想】
神是什么样的一位？这是信仰时必须知道的。比起我的所愿，我想做的，我以为的，真正的神的话语是什么，神的心是什么，这是重要的。以神的心为中心，才是信仰。以我的心为中心是偶像。
所以神向着我所要的是什么？并不是做什么其他的，而是心里敬畏神生活，单单的相信神生活。还有相信神的心，但是很多时候虽然说是信神，但是心里不是单单的相信神，在神之外还相信着自己的想法，所以心里一直难的生活了，但是心里单单的相信神时，神会向我们做工的，而且神会让我们过着蒙福的生活。心里敬畏话语，被话语引导。
【申10:12】“以色列啊，现在耶和华你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，
遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。表面上说是神的要求，但实际就是神的应许。
感想：百姓们接受神的心，尽心尽性的侍奉他，遵行他的道，目的是想让百姓蒙福，天上地下所有的一切都是神的，只要百姓们接受神的心，那么神的一切都是百姓的。 我们在信仰生活当中，只要接受神的心生活，那么神的一切都是我们的。【路15:31】父亲对他说：‘儿啊，你常和我同在，我一切所有的都是你的。 但是我们不愿意接受神的心生活，相信自己，走自己的路的时候特别多，我们有教会有仆人正确引导我们，就像耶和华神引领以色列百姓出埃及一样，一直在引导我们的心，使我们的人生蒙福。如果没有教会，没有仆人正确引导我们的时候，我们只能是走灭亡的路。特别感谢我们在教会里面生活，有仆人正确引导我们。感谢神 ！
【申10:12】“以色列啊，现在耶和华你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，
遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。表面上说是神的要求，但实际就是神的应许。
感想：百姓们接受神的心，尽心尽性的侍奉他，遵行他的道，目的是想让百姓蒙福，天上地下所有的一切都是神的，只要百姓们接受神的心，那么神的一切都是百姓的。 我们在信仰生活当中，只要接受神的心生活，那么神的一切都是我们的。【路15:31】父亲对他说：‘儿啊，你常和我同在，我一切所有的都是你的。 但是我们不愿意接受神的心生活，相信自己，走自己的路的时候特别多，我们有教会有仆人正确引导我们，就像耶和华神引领以色列百姓出埃及一样，一直在引导我们的心，使我们的人生蒙福。如果没有教会，没有仆人正确引导我们的时候，我们只能是走灭亡的路。特别感谢我们在教会里面生活，有仆人正确引导我们过信仰。感谢神 ！
申命记10章1那时，耶和华吩咐我说，你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要作一木柜。
2你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上。你要将这版放在柜中。
3于是我用皂荚木作了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。
4耶和华将那大会之日，在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。
5我转身下山，将这版放在我所作的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。
6（以色列人从比罗比尼，亚干（或作亚干井）起行，到了摩西拉。亚伦死在那里，就葬在那里。他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。感想：神指示摩西造约柜，里面放着法版、并且要相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。这施恩座就是约柜的盖子，神规定把盖子盖上，然后把法版放在柜子里，神的心并不是要我们遵守律法，神不想拿着律法对我们，而是想让我们靠着恩典生活，如果拿着律法生活，就不知道神恩典的世界，就会自己努力。准确发现我们的肉体里出不来善，心转向神的话语，单单依靠神的恩典生活。
申命记10章
中心内容：“以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华－你的 神。耶和华但
耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。因为耶和华－你们的 神－他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿因为耶和华－你们的 神－他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。你要敬畏耶和华－你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。他是你所赞美的，是你的 神，为你做了那大而可畏的他是你所赞美的，是你的 神，为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。
(申命记 10:12-21）
个人见证：神所要的是真实的事奉。耶和华将利未支派分别出来。抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前事奉他，是以耶和华为产业。神所要的是完全信靠他。从万民中拣选他们的后裔，就是你们，象今日一样。神所要的是清洁的心。可见，信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。因为只有神是可靠的。他所要的是他的子民得福。人不能作什么，因为我们所有的都是从神而来。他是万福根源。让我们遵行神的旨意，就是圣洁的心在我们心里，过着与神同行的蒙福的人生。
申10：1-22摩西重新领受十诫，神的要求
所以利未人在他弟兄中无份无业，耶和华是他的产业，正如耶和华－你 神所应许他的。）
……因为耶和华－你们的 神－他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。……你的列祖七十人下埃及；现在耶和华－你的 神使你如同天上的星那样多。”(申10:9,17-19,22 )
主应许耶和华是我的产业，他所赐给我的产业实在美好。神是公义的神，他不以貌取人，他使孤独的有家，使被囚的得释放。神的全能是人不可测。他看顾孤儿寡妇，供给他们所需。我们在地上是客旅，寄居的。神因着应许保守看顾我们，他的应许永不改变。因着耶稣一次献祭，就叫那得以成圣的永远完全。神击杀长子，越过以色列人保全他们的生命。成全了他的应许。
合2申命记10
“以色列啊，现在耶和华你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的 神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。 (申命记 10:12-16 和合本)
感想：神像一次列百姓索要的什么也没有，只是要以色列百姓敬畏耶和华遵行他的道爱他尽心尽兴侍奉他，遵守他的诫命，律例。神是创造天地万物宇宙的神，天和天上的天地和地上所有的都是属耶和华神的。所以神引领以色列百姓，没有需要他们所做的，他们如果拿着自己心里面认为好的，自己的东西走向神面前，神不会悦纳。神悦纳的是100%的接受神的心。除掉自己心里的污秽，不可再映着镜像。在出埃及旷野的40年当中。以色列百姓无数次的，上来自己的心，按照自己的意愿生活，去敌对神，悖逆神。神尚且没有撇弃他们，仍然一直是帮助引导，赐给他们所需用的一切。虽然会给各种各样不同的环境问题，但是目的是为了让以色列百姓得到心理的训练，能够100%的相信神，信服神，从神那里才能够得到最大的祝福。我们在信仰生活当中也是一样的，神向着我们没有索要的，如果我们拿着我们认为好的，我们的善，神不会接受，因为人终日所思想的尽都是恶。神唯一所要的，就是让我们能够放下自己认为正确的所有的部分，不跟随我里的任何的想法，100%的接受神的引导，那么神里的祝福、平安、喜乐、盼望，也就能源源不断的流淌到我们心里面，我们所得到的也能够源源不断的传达给周围的人，使周围的人也能够幸福平安。
申命记10章：
“以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华－你的 神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。因为耶和华－你们的 神－他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。你要敬畏耶和华－你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。他是你所赞美的，是你的 神，为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。你的列祖七十人下埃及；现在耶和华－你的 神使你如同天上的星那样多。”
(申命记 10:12-22 )
感想：神向着以色列百姓的要求从来不是让他们努力做好，神从没有期待过以色列百姓的行为，神对他们的心就是能够接受神的心，神分明拣选了以色列百姓，并且把应许之地迦南地赐给了他们，神很想为了以色列百姓，但是以色列百姓却不知道神的心，总是想靠自己的努力去遵守神的吩咐，所以神藉着仆人总是告诉我们神的心意，只是接受神所说的话，专心依靠他，神要为我们做大而可畏的事，得救的我们是属于神的，神成为了我们的主人，神为我们负责一切，我们只是接受神的引导就蒙福了。
申命记 10:8 — 11 那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前侍奉他，奉他的名祝福，直到今日。所以利未人在他弟兄中无份无业，耶和华是他的产业，正如耶和华你 神所应许他的。）“我又像从前在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。耶和华吩咐我说：‘你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。’”
默想10章的时候，看到神引导以色列百姓出埃及，过红海走旷野进迦南地。每一步都是按着神的应许走，让人们心里树立神的应许。神是通过应许在作工。我们与神连接的唯一桥梁，就是话语，只有通过话语能和神连接。神通过话语和我们见面。成就也是按照应许在作工。
申命记10章
“那时，耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要做一木柜。你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上；你要将这版放在柜中。’……耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。你要敬畏耶和华－你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。他是你所赞美的，是你的 神，为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。你的列祖七十人下埃及；现在耶和华－你的 神使你如同天上的星那样多
我们因着亚当，我们成为了罪人。罪的工价乃是死。神为了拯救我们早已把这样的福分告诉了亚伯拉罕。通过他的后裔降生我们的救世主。用这个计划要拯救我们。以色列人不认识自己的面目。以为自己能够遵守神的法。神就给了他们律法。神为了让我们通过律法，让我们知罪。能够求神的恩典和拯救。但是以色列百姓不认识自己。想遵守神的法。摩西拿着法版下来看到以色列百姓都违背了神的法。只有死亡。所以把法版摔碎了。神第二次赐下律法。让他们知罪。得到神的怜恤。神赐下律法的同时，神也给了我们恩典。把法版放在约柜里。就是施恩座。让我们在施恩座免的死亡。神给我们开了能够拯救我们躲避审判的道路。通过摩西告诉我们这神的心意。向我们启示了神救恩的计划。感谢神。
申命记10章(那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前事奉他，奉他的名祝福，直到今日。所以利未人在他弟兄中无分无业，耶和华是他的产业，正如耶和华你神所应许他的。））
感想: 耶和华是我们的产业我们因着耶稣基督能进到神的世界，惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。 现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去 神的忿怒。 因为我们作仇敌的时候，且藉着 神儿子的死，得与 神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。 看到了这样的自己，同时主的拯救也蒙了祝福。
申10章
中心内容:“那时，耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要做一木柜。 你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上；你要将这版放在柜中。’ ……我转身下山，将这版放在我所做的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。”（ ……那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前侍奉他，奉他的名祝福，直到今日。 ……“我又像从前在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。 耶和华吩咐我说：‘你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。’”“以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他， 遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。 ……所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。 (申命记 10:1-2,5,8,10-13,16 和合本)
个人感想:两块法板重新刻着十条诫命，律法不是让百姓来守的，因为耶和华神知道人是守不住的，而是通过律法让人们知罪，看到自己不行能够向着神投降，律法是耶稣来完成，百姓只是接受神的恩典引领一步一步走向神所引领的迦南地（得为业之地），神都给预备好了，人能做的唯一能做就是走向神，相信神，依靠神，接受引导生活，那就是福。恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。(以赛亚书 55:7 和合本)
没有一个人靠着律法在 神面前称义，这是明显的；因为经上说：“义人必因信得生。” (加拉太书 3:11 和合本)
内01
“以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他， 遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。 看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华－你的 神。 耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。 所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。 因为耶和华－你们的 神－他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。 他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。 所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。 你要敬畏耶和华－你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。 他是你所赞美的，是你的 神，为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。 你的列祖七十人下埃及；现在耶和华－你的 神使你如同天上的星那样多。”(申命记 10:12-22 和合本)
默想，申命记10章摩西继续嘱咐以色列百姓，要尽心侍奉神，过神喜悦的生活。即使很软弱，但神喜悦、赐福的话，就会将这些都赐福给你。这里说：看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样，他是你所赞美的，是你的神，为你作了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。你的列祖七十人下埃及。现在耶和华你的神使你如同天上的星那样多。
摩西嘱咐以色列百姓，要将心里的污秽除掉，侍奉神，就可以得福。虽然以色列百姓只有70人下了埃及，但神使他们如海边的沙这样多。天上、地下所有的都属于神。神赐福都可以改变。
神告诉了我们复兴的道路，尽心侍奉神，就可以蒙福。非常感谢
申命记第10章神通过摩西重申与以色列的圣约，要求百姓以敬畏、爱和顺服回应神的恩典，并强调信仰需转化为对弱势群体的具体关怀。神命令摩西重新凿制石版，恢复因以色列人拜金牛犊而破裂的约，并设立利未支派专司圣职，表明神对关系的主动修复，神要求百姓“敬畏耶和华、遵行他的道，尽心爱他并侍奉他”。特别强调公义与怜悯，如为孤儿、寡妇伸张正义，因以色列人曾为寄居者，需以同理心对待他人。
申命记10:8-11 那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前侍奉他，奉他的名祝福，直到今日。 所以利未人在他弟兄中无份无业，耶和华是他的产业，正如耶和华你 神所应许他的。“我又像从前在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。耶和华吩咐我说：‘你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。’”
利未人在弟兄中无份无业，耶和华是他的产业。利未人虽然看似一无所有，但是最宝贵的是耶和华，所有的一切都是神的。因此，看似一无所有，但是耶和华成为产业的时候，神里面赐给的是样样都有的世界。同样，我们在这地上也看似一无所有的，但是福音里面神让我们样样都有，神为我们预备的耳朵未曾听见，眼睛未曾看见，心里未曾想到的。
申命记10：12-17 节：
“以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。因为耶和华你们的神他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
神想让以色列百姓看到神的能力，神里面的恩典，让人们心里敬畏神，赞美神生活，我们也一样，神也通过各种各样的环境让我们看到神的能力，神是有能力帮助我们的神，只要我们心里仰望神，神就能让我们看到神的大能大力，神是全能的神，使无变为有的神，是使死人复活的神，只要我们依靠神，想信神过信仰生活。
神10章
中心∶摩西回忆神引导以色列，让他把十条诫命的法版放进柜子里，能看到神不想以法，行为来要求以色列，而是以应许与恩典待他们的心。
感想∶你要敬畏耶和华－你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。 他是你所赞美的，是你的 神，为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。 你的列祖七十人下埃及；现在耶和华－你的 神使你如同天上的星那样多。”(申命记 10:20-22 )
看以色列百姓都是顽梗，悖逆，不信的多，但是他们从七十人来到埃及，成为如同星星般的民族，不是他们有什么了不起，也不是他们有什么蒙神悦纳的，只因为神应许了，成就了他向着亚伯拉罕的应许。以应许恩典，约定对待他们。同样神也是以应许对待我，虽然一样悖逆，体贴肉体，没有多么爱福音。但是神因为耶稣的救赎，白白成为义人，成为圣洁，毫无瑕疵特别感谢。
《申命记》10
17因为耶和华你们的神他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
18他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。
19所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。
20你要敬畏耶和华你的神，事奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。
21他是你所赞美的，是你的神，为你作了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。
22你的列祖七十人下埃及。现在耶和华你的神使你如同天上的星那样多。
个人见证：神啊，求你怜悯我，因为人要把我吞了，终日攻击欺压我。我的仇敌终日要把我吞了，因逞骄傲攻击我的人甚多。我惧怕的时候要倚靠你。我倚靠 神，我要赞美他的话；我倚靠 神，必不惧怕。血气之辈能把我怎么样呢？ (诗篇 56:1-4 和合本)
信心的生活是从改变我口中的话着手
申命记10章
主题；神的要求
【申10:14】看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的 神。
【申10:15】耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
【申10:16】所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
【申10:17】因为耶和华你们的 神，他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
【申10:18】他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。
【申10:20】你要敬畏耶和华你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。
【申10:21】他是你所赞美的，是你的 神，为你作了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。
【申10:22】你的列祖七十人下埃及，现在耶和华你的 神使你如同天上的星那样多。”
个人感受
天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神耶和华喜悦我们的例祖，爱他们，从万民中拯救他们的后裔，引导他们怎样过蒙福的生活，不看硬着心，真正蒙福的条件不是神要要求我们怎么做，而是先从改变说话开始，因为我们的神，他是万神之神，万主之主至大的神，大有能力大而可畏的神，一生中一直说神的话，排序就放到第一排，因为遇见环境问题，我首先学会说神的话语，因为神是我所赞美的，是我的神，神为了我做了大而可畏的事情，是我的列祖七十人下埃及，现在耶和华我的神，使我的列祖如同天上的星那样多，在过信仰生活中，神也让我经历了，神是大而可畏的神，按照赐给我们应许的亚伯拉罕，以撒，雅各的神，在我们身上彰显出的的大能和信实，心里凭着相信神的信心说神的时候，那个看到是惊奇的做工，【诗56:4】我倚靠 神，我要赞美他的话；我倚靠 神，必不惧怕。血气之辈能把我怎么样呢？大卫面对的环境非常恶劣，都是大卫没有让环境下倒，他凭着相信神的应许神的话，他说我依靠神必不惧怕，血气之辈能把我怎么样呢，大卫相信神的话语在他心里排行第一为，神按照先来后到做工在大卫身上，发现感谢按照应许成就的神，神是公义的，非常感谢怎么大的救恩赐给我，将感谢归给神。
12以色列阿，现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，
13遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
14看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。
15耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
16所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
17因为耶和华你们的神他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
18他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。
19所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。
20你要敬畏耶和华你的神，事奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。
21他是你所赞美的，是你的神，为你作了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。
22你的列祖七十人下埃及。现在耶和华你的神使你如同天上的星那样多。
感想：神向我们所要的就是敬畏他，侍奉他谨守神的诫命，遵行他的旨意。因为是用他的儿子耶稣基督的宝血把我们从罪里赎买出来的，我们是属于神的，所以我们理当敬畏神，这才是神所喜悦的。
“以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华－你的 神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。因为耶和华－你们的 神－他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
(申命记 10:12-17 )
这里写明了神向着以色列百姓的要求，准确的让我们知道神的要求是什么，我们准确知道神的心意才能得到神的心，才能拥有信心。
话语里说要遵循神的旨意，顺从神，侍奉神，这是神向着我们的要求了，我们实际生活中常常看自己肉体受不受亏损，常常远离神，所以神用话语引导我们的心。
你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。
(马太福音 6:33 )
感谢主，拿着自己的感情理解不了，但是神引导我们的心。
“以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华－你的 神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。因为耶和华－你们的 神－他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。你要敬畏耶和华－你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。他是你所赞美的，是你的 神，为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。你的列祖七十人下埃及；现在耶和华－你的 神使你如同天上的星那样多。”
(申命记 10:12-22 和合本)
个人思想
神对百姓们说，你们听从神的，神要我们祝福，百姓们自己很想被祝福，但是百姓误解神的心，百姓自己不能听从神的，而是要除掉自己的心，自己也是没有能力除掉自己的心，而是神接受神的话，话语本身除掉自己心，因为话语带着能力
【申命记10章】
申命记 10:20-21你要敬畏耶和华－你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。他是你所赞美的，是你的 神，为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。
黙想话语，看到神带领着以色列百姓，也一样引领着我们，并不是因为我们做了什么，而是因为耶稣基督担当我们的罪，因着耶稣基督，我们成为了神的儿女。所以我们生活中无论什么问题困难，交托给神就好了。不要靠着我们自己的力量，而是要交托给神。我们跟随神的话语，神的引导。通过话语能看见我们的本来的面目，能查看我们的心。走到神面前去寻求神，我们是蒙了恩典的人，神拣选了我们。重要的是不听从自己的声音，是跟从神的旨意。跟随神的声音走会蒙到祝福。
那时，耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要做一木柜。你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上；你要将这版放在柜中。’……耶和华吩咐我说：‘你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。’”
……所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。因为耶和华－你们的 神－他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。(申命记 10:1-2,11,16-17 和合本)
神借着摩西给律法的时候 以色列人速速离开神 拜金牛犊 律法是守不住的话只能死 只能受咒诅，对以扫说的一样，没有别的祝福。 神给的律法没有一个人能守住，但是常常靠律法说 行事， 看律法只能死 没有一个因行律法在神面前称义的 所以神把律法放在约柜里 不是靠律法而是靠耶酥基督的恩典 而活 。 神让摩西引导百姓 使他们 的得 神向列祖起誓应许之地。
我们是速速离开神， 没有条件蒙恩典的人， 神爱我们 赐给我们教会和仆人 ，在和神与我们之间做中保 给我们传的神的心 使我们看见我们里面的恶 叫我们的心和神的心连接 。
1那时，耶和华吩咐我说，你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要作一木柜。
2你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上。你要将这版放在柜中。
3于是我用皂荚木作了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。
4耶和华将那大会之日，在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。
5我转身下山，将这版放在我所作的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。
摩西之前在神那里领受了神的诫命，记在石版上吩咐以色列百姓，但是看到百姓们拜金牛犊之后，摩西把石版摔了，看的时候好像摩西因为生气摔了石版，实际上摩西是为了救以色列百姓。因为律法既然生成，那神就会按照律法审判百姓，他们拜别的偶像就是犯了罪，会遭到灭亡，所以摩西把律法打破，从而救了百姓。这就像新约里的耶稣一样，他把人们从律法中拯救出来，让人们因为耶稣的血得以称义，感谢神。
【申10:12】“以色列啊，现在耶和华你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，
【申10:13】遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
【申10:14】看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的 神。
【申10:15】耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
【申10:16】所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
【申10:17】因为耶和华你们的 神，他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
【申10:18】他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。
【申10:19】所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。
【申10:20】你要敬畏耶和华你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。
【申10:21】他是你所赞美的，是你的 神，为你作了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。
【申10:22】你的列祖七十人下埃及，现在耶和华你的 神使你如同天上的星那样多。”
个人感想：思考话语的时候，看到了神单方面，向着百姓表达神要给百姓祝福，唯一的一条就是将心里的污秽除掉，不可硬着劲项。通过这个部分也是神想告诉我的心也是，神想给祝福，但是想得到祝福唯一的出路就是心里的路心里的标准得撇弃。只有这样才能向神敞开。【箴4:23】你要保守你心，胜过保守一切（或作“你要切切保守你心”），因为一生的果效，是由心发出。思想的时候特别感谢！
12以色列阿，现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，
13遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
14看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。
15耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
16所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
感想：罗马书 2:4 还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？ 对照话语查看我们的面目的时候，并不是我们优秀，有条件能走到神面前，而是因为神的恩慈在引领着我们悔改，信仰不是我要做什么，而是准确的看见，我里面出来的都是恶的，拿着我的不能走到神面前，把我的世界除掉，单单的接受话语引导，心里被神的心引导，这才是神所喜悦的，特别感谢！
申命记第10章
神为人做了一切，在本章神提出了神的要求，神要人遵守祂的诫命律例，目的是为要叫你得福，而不是为了束缚人。神并不强迫人被祂得着，而是指明为要叫你得福的结局，让人自己做出决定，甘心被神得着。但神也要人明白，这是一个在祝福和咒诅之间的抉择。
人在行为、道德、勇气、能力上都没有什么可自夸的，一切都是神自己做成的，人跟从神的目的，不是为了得着神的恩典，而是要得着神；神救赎人的目的，也不是为了得着人的工作，而是要得着人。神所要得着的人，是明白神的爱，得着神的爱，也能用爱回应神的人，能够甘愿为了神舍弃自己的人，如同神为了人舍弃他的独生子一样。
【约壹4:19】我们爱，因为 神先爱我们。
申命记10章
【申10:1】“那时耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要作一木柜。
【申10:2】你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上，你要将这版放在柜中。’
【申10:13】遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
个人感想:
看这里的话语，神给律法不是要我们遵守，而是发现自己是什么都做不了，靠着自己的行为出来的都是罪的果子，神又给了新的约定，恩典之法:靠着耶稣基督在十字架上成就的宝贵救恩，使我们白白地称义了。
现如今，我们在信仰生活中不是凭着自己的条件得到神的喜悦，而是接受耶稣作成的，并且相信神是真实的，跟我的所看所闻毫无相关的，在一切事情上认定神，我们就会像约瑟一样，神与我们同在，使我们百事顺利。阿们！
申命记 10章“以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华－你的 神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。因为耶和华－你们的 神－他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
感想:看话语神所想要的是让百姓敬畏神，顺服神听他的话，不是让他们守律法而是通过律法让他们看到自己心里的污秽除掉，不可再硬着颈项，是让他们归向神，看到神赐给向他们列祖起誓应许所赐之地。因为耶和华－你们的 神－他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏。是为的是让他们得到神赐给他们的福，因为天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你们的神。我们在信仰生活中神也不是让我们去做什么而是让我们听接受神为我们做成的事实。去相信他，见证他为世人在十只架完成的救恩。这就是神让我们做的。撒母耳说：
耶和华喜悦燔祭和平安祭，
岂如喜悦人听从他的话呢？
听命胜于献祭；
顺从胜于公羊的脂油。因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。但如今， 神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证：就是 神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明 神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。所以（有古卷：因为）我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法特别感谢
申命记 10:1-5 “那时，耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要做一木柜。 你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上；你要将这版放在柜中。’ 于是我用皂荚木做了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。 耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。 我转身下山，将这版放在我所做的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。”（ (申命记 10:1-5 和合本)
内容分享：我们看到尽管以色列百姓犯罪悖逆神，但神仍然是守约的，看到神的信实远远超过人的失败。在提摩太后书2:13中说：“我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己”。
摩西用皂荚木做了约柜，将这版放在柜中。卑微的皂荚木，盛装了圣洁神的法版，就像污秽肮脏的我们，里面居住着荣耀圣洁的耶稣基督，神在这样的我们里面居住，真的特别感谢神！
《申命记》10章
中心：本章回顾了上帝重立约版的过程。在以色列人铸造金牛犊背叛上帝后，摩西摔碎了原来的石版。但上帝吩咐摩西凿出两块新石版，重写诫命，并制作约柜来存放。然后提出对子民们的要求：上帝要的是人敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，遵守他的诫命律例。
感想：【申10:10】“我又像从前在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。
【申10:11】耶和华吩咐我说：‘你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。’”尽管百姓悖逆，上帝听了摩西的代祷，没有灭绝他们，这显明的是神的怜悯和守约的信实。上帝让摩西起来引导这百姓，并非因为百姓配得，而是基于他向列祖所起的誓。这使命是神圣恩典的延续。这让我看到，神圣的呼召和使命，其根基在于上帝的应许和信实，而非人的完全。感谢神，因着神的怜悯，我们没有在过犯中被灭绝，因着神的信实，神的应许永不改变。求神帮助我们，铭记神恩典的深厚，无论何时，神都在以恩典引领着我们，我们只需要在恩典里享受安息就行。
“以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华－你的 神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。因为耶和华－你们的 神－他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。你要敬畏耶和华－你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。他是你所赞美的，是你的 神，为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。你的列祖七十人下埃及；现在耶和华－你的 神使你如同天上的星那样多。”
(申命记 10:12-22 和合本)
感想：
因着以色列百姓犯罪，摩西将法版摔碎，神又将新的法版赐给摩西，重新向以色列百姓赐下律法。以色列百姓在亚伦的带领下犯罪——拜了金牛犊。然而摩西呼喊的时候，有过到摩西身边的人，也有不过到摩西身边的人，看过到摩西身边的人是不被自己的过犯捆绑的人，而是被摩西的话引导生活的人。然而不过去的人是被自己捆绑的人，是不听神声音的人，最后3000人被杀死了。神又引导摩西回到山上，回到神面前，吩咐他重新带着法版下山，并将法版放在约柜里面。其实神不想让我们看律法生活，而是看耶稣的恩典，看耶稣的拯救生活，跟从摩西的声音去生活。所以神又给了律法，让百姓通过律法看到自己，从而走到耶稣的面前，寻得耶稣的恩典生活。
在我们信仰生活当中，神也会允许各样的事情，各样的问题，神不是让我们被各样的事情，环境捆绑，而是能够知道给我们环境问题的神的心。
申命记 10章
“那时，耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要做一木柜。你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上；你要将这版放在柜中。’于是我用皂荚木做了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。我转身下山，将这版放在我所做的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。”
个人感想：律法使神赐给的，虽然中间出现一些插曲，可最终神还是赐下了律法，因为通过律法把人引到耶稣面前。神给了以色列百姓律法，同时也让把两块法版放在约柜里，意思不让人看律法，看约柜上面的施恩座，在那里神与人相会，如果不知道神的心就会想守住律法，就不能与神的心见面，实际神知道人的面目，但因为神是爱，又因神是有怜悯有恩典的神，所有神爱了我们，要怜悯我们施恩典与我们，是单方面的爱，我们接受神的爱就是爱神的人。
16所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
17因为耶和华你们的神他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。18他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。19所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。20你要敬畏耶和华你的神，事奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。21他是你所赞美的，是你的神，为你作了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。22你的列祖七十人下埃及。现在耶和华你的神使你如同天上的星那样多。申10:16-22
见证 没有一个因行律法在神面前称义的 所以神把律法放在约柜里 不是靠律法而是靠耶酥基督的恩典 而活 。 神让摩西引导百姓 使他们 的得 神向列祖起誓应许之地。我们是速速离开神， 没有条件蒙恩典的人， 神爱我们 赐给我们教会和仆人 ，在和神与我们之间做中保 给我们传的神的心 使我们看见我们里面的恶 叫我们的心和神的心连接
申命记10章
“那时，耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要做一木柜。 你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上；你要将这版放在柜中。’ (申命记 10:1-2 和合本)
中心内容
以色列人因拜金牛犊犯罪后，神重新赐下法版，表明他的赦免与守约。摩西将法版放入约柜，象征神的话是立约的关系。这提醒我们：神的律法不是冰冷的规条，而是他慈爱信实的延伸。
个人见证
无论我们多少次失败，神总是给人重新开始的机会。他的约永不改变，他的话语始终是我们生命的根基。敬畏不是恐惧，而是爱的回应：神要我们“尽心尽性侍奉他”，不是出于勉强，而是因他先爱了我们。当我学习以感恩的心顺服神时，信仰不再是一种负担，而是与神同行的自由。特别的感谢！
“申命记10章：以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华－你的 神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。因为耶和华－你们的 神－他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。你要敬畏耶和华－你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。他是你所赞美的，是你的 神，为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。你的列祖七十人下埃及；现在耶和华－你的 神使你如同天上的星那样多。”
申命记 10:12-22 中心内容：“我又像从前在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。耶和华吩咐我说：‘你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地，你要敬畏耶和华－你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。他是你所赞美的，是你的 神，为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。
个人感想：神通过摩西又重新凿了两块石版神把戒命写在石版上访在柜中，神引导着以色列百姓，虽然他门刚硬悖逆神到神依然爱他们，神向着以色列所要的就是敬畏耶和华神遵行他的道爱他尽心尽性侍奉他，为了叫你们蒙福，所以要将你们心里的污秽除掉归向神，信仰里不是我们要做什么而是得知道神的心，神的就是我们的心里敬畏他跟他的心连在一起，侍奉神就是心里面装着话语就是神喜悦的，将你们心里面的污秽除掉就是撇弃我们肉体的想法接受神的话语，肉就是肉灵就是灵不能掺杂，神向着我们的爱是不变的，神不以貌取人使我们的心里依靠他相信他，尽都是恶的我们只能在神面前蒙怜恤才行，所以我们心里面跟神连接神为我们做工，在神的里面都是盼望。
申命记10章，【申10:12】“以色列啊，现在耶和华你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，
【申10:13】遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
【申10:14】看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的 神。
【申10:15】耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
【申10:16】所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
【申10:17】因为耶和华你们的 神，他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
【申10:18】他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。
【申10:19】所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。
【申10:20】你要敬畏耶和华你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。
中心内容，神的要求
感想，看话语的时候，因为我们不认识自己的面目，但神准确知道我们的心。审视监察人心肺腑的神，神他是万神之神，万主之主，神他不以貌取人，神是看我们内心的世界，我们就像以色列百姓一样，我们也不听教会和仆人的声音，也不认识自己，一直带着自己的心和眼睛生活。但教会引导我们发现自己的面目。话语来改变每个人的心，在神面前除掉我的意，心里的受割礼，感谢
申命记第10章
申命记10章“
10，1一5节，那时，耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要做一木柜。你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上；你要将这版放在柜中。’于是我用皂荚木做了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。我转身下山，将这版放在我所做的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。”
感想
神吩咐摩西将法版放在约柜里面，不让人们看到法版，因为人靠着自己做不了什么。所以撒母耳记里面擅观约柜的人都死亡了，因为人面临律法的时候，一个都守不住，只能够成为罪人，所以神不想让人们去靠着自己遵守律法，而是靠着耶稣基督的宝血得救。
律法有两个作用，第一就是知罪，第二就是迅猛的师傅，让我们引导到耶稣面前。所神让我们准确的发现自己遵守不了律法，如果靠着遵守律法只能够死亡。所以吧法版放在约柜里面，让我们看到施恩座
“那时，耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要做一木柜。你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上；你要将这版放在柜中。’于是我用皂荚木做了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。我转身下山，将这版放在我所做的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。”
个人感想:
默想圣经里面提到了重新凿出两块石板，因为第一次摩西收到的两块石板，因着以色列百姓拜偶像被摩西砸碎了。，如果这个法直接使用在以色列百姓面前的话，没有一个活下来的。，所以第一次砸碎了法版，然后也重新得到的两块板，把这个放在约柜里面。神想告诉我们神不期待着我们的行为，你再良善我也不承认。 神的儿子耶稣接受神的旨意，他顺从了，钉在十字架担当我们一切所有的罪。耶稣所做的事情以外神是不相信的。我们早点知道的话，我不期待着自己。所以神也告诉我们律法关起来以后，这个盖的上边就是施恩座，下面是律法，律法关起来以后，律法以外有恩典的世界，就是白白得的，神为我们准备，感谢神！
17因为耶和华你们的神他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
18他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。
19所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。
20你要敬畏耶和华你的神，事奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。
21他是你所赞美的，是你的神，为你作了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。
22你的列祖七十人下埃及。现在耶和华你的神使你如同天上的星那样多。
个人感想
我们传福音时会遇到不一样的人，面对各种各样的问题和困难，我们无法为他们出谋划策，提出解决问题的方法，能做的就是向着他们传这个宝贵的福音，做神帮助我们的见证。话语说专靠他、他为我们做了那大而可畏的事，我们亲眼所看见他。我们把自己经历神的见证说出来，把话语见证出来，帮助和引领我们的神也必帮助和引领他们。不是我们努力就能改变什么，是神自己的话语能改变人心。
申命记10
【申10:12】“以色列啊，现在耶和华你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，
【申10:13】遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
感想:在这里能够看到神的心。神想要向我们要的是什么呢，神并不是向我们要金钱、财物，或者要我们做什么，而是仅仅需要我们敬畏他，遵守他的诫命，最终却是要使我们得福。神是创造宇宙万物的神，他并不缺少什么，神只是想把他的爱施给他爱的人。就如我们被神拣选，成为他的儿女，这是神想把他的爱施给我们的缘故，神并不是需要我们为他做，而是神想给我们恩典，神想来为我们做，这是神的心。同样在信仰生活中也是这样，如今得救的我们已经在神的爱的国度里，我们是已经蒙福的，但若我们离开他的话语，不被他的话引导生活的话，那我们就只能痛苦了，所以感谢的是神将这蒙福的路告诉我们，让我们可以学习去遵行。
申命记10章
“那时，耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要做一木柜。你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上；你要将这版放在柜中。’于是我用皂荚木做了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。我转身下山，将这版放在我所做的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。”（申10：1～5）
个人感想:章里面提到了凿出两块石板和先前一样。因为第一次摩西收到的两块石板，因着以色列百姓拜偶像被摩西砸碎了。如果这个法直接使用在以色列百姓面前的话，没有一个活下来的。所以第一次砸碎了法版，然后也重新得到的两块板，把这个放在约柜里面。神想告诉我们，神不期待着我们的行为，你再良善我也不承认。 神的儿子耶稣接受神的旨意，被钉在十字架担当我们一切所有的罪。神只接受耶稣所做的事情，称我们为义人。以外神是不相信的。把神律法关起来以后，在盖的上边就是施恩座，律法以外有恩典的世界。耶稣在十字架上流了血洗净了我们的罪，让信的人白白称义，因信得救，我们成为神的儿子，就是白白得的，神为我们准备教会仆人引导我们，打碎我的世界，把我们引导到神面前，神的灵引导我们特别感谢！
“那时耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要作一木柜。你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上，你要将这版放在柜中。’于是，我用皂荚木作了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。我转身下山，将这版放在我所作的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。 (申命记 10:1-5 和合本)
感想：
这里写的是摩西再一次到神面前领受十诫命，但是从始至终并没有看到一处记载神让摩西把法版带下来以后让百姓遵守法版里的条规来生活，摩西把法版带下去以后放在了柜中，神的心并不是让人们去遵守法版里的十诫命，神所要的是百姓的心能够依靠神，侍奉神，不是遵守着律法生活，本来神给的律法就不是让人守的，神想通过律法让人心里来临失败，能够依靠神生活。
申命记10章
重新给法版
“那时，耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要做一木柜。你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上；你要将这版放在柜中。’于是我用皂荚木做了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。我转身下山，将这版放在我所做的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。”
（(申命记 10:1-5 和合本)
摩西第1次得到法版下山的时候看见一些百姓已经违背了律法，所以他把法版摔碎了，并且杀死了3000人；摩西第2次得到的法版直接放在了约柜里边。意思是神再也不通过律法来看意以色列百姓。
也可以说以色列百姓再也不会因着律法遭到灭亡。
行淫时被拿的女人，被抓到耶稣面前的时候，虽然按照律法该遭到灭亡。
但人们不知道法版已经在约柜里边，上面已经盖上了施恩座。
作为施恩座的耶稣基督已经来到了。女人不会遭到灭亡。
同样的今天，因着耶稣我们也不会遭到灭亡。
申命记第10章
中心思想
“那时，耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要做一木柜。……耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。
个人观点
因以色列人拜金牛犊，摩西摔碎了石版。现在，神吩咐摩西凿出两块新石版，上山再次领受十诫。来恢复了与以色列人的约。神垂听了摩西的祈求，没有灭绝百姓，并吩咐他们继续启程，进入应许之地。
耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。因为耶和华－你们的 神－他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。(申命记 10:15-17 和合本)我们心里的污秽可以除掉，但我们仍是硬着颈项的人，我们的面貌没有变化，心里的主人变了。我们能够得救洗净罪，除掉污秽，跟我们的外貌没有关系，跟我们的行为没有关系，是神喜悦我们，拣选我们作他的后裔。神把自己的耶稣基督钉在十字架上，用宝血洗净我们世人的罪，把我们从罪恶中拯救出来，成就了这样神的旨意。得救的人心里的主人变化了，从撒但是主人变成了神是我们的主人，那样神会引领着我们过圣洁的生活，因神是圣洁的。
申10章
思想这章话语的时候想到，神想让以色列百姓看到神的能力，神里面的恩典，让人们心里敬畏神，赞美神生活，我们也一样，神也通过各种各样的环境让我们看到神的能力，神是有能力帮助我们的神，只要我们心里仰望神，神就能让我们看到神的大能大力，神是全能的神，，使无变为有的神，是使死人复活的神，只要我们依靠神，神就无条件帮助我们，引导我们，给我们崭新的不一样的路，特别感谢。
申命记10章:以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他， 遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。这个话语时看到神向以色列百姓没有所要的，也没有让他们做什么，神要的只是让他们心里敬畏神生活，单单的相信神生活，同样的神向着我们一样，比起我们做什么走到神面前，拿着好的走到神面前，神向着我们要的就是心里敬畏神的心，还有相信神的心，但是很多时候虽然说是信神，但是心里不是单单的相信神，在神之外还相信着自己的想法，所以心里一直难的生活了，但是心里单单的相信神时，神会向我们做工的，而且神会让我们过着蒙福的生活。
申10
【申10:12】“以色列啊，现在耶和华你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，
【申10:14】看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的 神。
【申10:15】耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
【申10:16】所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
【申10:17】因为耶和华你们的 神，他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
【申10:20】你要敬畏耶和华你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。
感想：从神让摩西重新做法版时，要带着一柜一起来到神那里，神让摩西把写好律法的版放在柜里能看到神的心，之后，摩西也清楚的说明了神的心。神向我们要的就是敬畏神，侍奉神，专靠神并起誓。起誓的意思是在神面前定下心来，除去心里污秽，不再跟随自己肉体喜欢的去生活，而是跟随神的旨意生活。不再以自己为主人，而是树立神为主人。这是神喜悦的。
申命记10章
中心内容：
“以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华－你的 神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。因为耶和华－你们的 神－他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。你要敬畏耶和华－你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。他是你所赞美的，是你的 神，为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。
(申命记 10:12-21 和合本)
个人感想：
22节说：“你的列祖七十人下埃及；现在耶和华－你的 神使你如同天上的星那样多。”神曾应许亚伯拉罕以撒雅各的子孙如天上的星海边的沙，神也按照所应许的赐福了。并且向着以色列百姓指明了蒙福的路，12节说只要你敬畏耶和华你的神……20节说你要敬畏耶和华你的神……21节说：他是你所赞美的，是你的 神，为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。
箴言 31:30说：艳丽是虚假的，美容是虚浮的；惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。上中学时神就在我心里放入这句话语，那时我还没有得救，但是心里仿佛被深深的刻下这句话语，好像神要作什么，不知道，反正就是一直就记得这句话语，实在不知道神要作什么
，这句话仿佛是神应许我的一样，多年以后听福音得救了以后我却慢慢忘了这句话语，以为得救了就行了，但是很感谢的是有神的怜恤的缘故，虽然我忘记了这句话语，但是神没有神的应许，没有忘记我，我是家里的老小，向着这个世界有很大的野心，可是神却让我成为最失败的，神领我走了一条我发誓不想走的路，有一天，神突然让我看见敬畏耶和华的妇女必得称赞的场面，原来这就是神的恩典，没有我的劳苦，只要与神在一起就行，这就是神为我命定的人生，敬畏神就是恩典，感谢神赐给敬畏的心，荣耀归给神，特别感谢！
申10:1“那时耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要作一木柜。你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上，你要将这版放在柜中。’耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。我转身下山，将这版放在我所作的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。 律法下来以后不是带来生命，反而以色列人临到死亡。因为所有的人出生时候都带着罪生下来的。律法是叫人死的律，无论什么样子的人站在律法之下都会灭亡。所以神把两块石版放在约柜里面，不让以色列人看律法来到恩典面前，依靠耶稣得生命。犹1:20亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在 神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。感谢主！
申命记10章
中心内容
神吩咐摩西凿出新的石版，并亲自写下十诫，表明神对百姓的赦免是彻底的，但约的严肃性依然存在。摩西将石版放入约柜。
以色列人从比罗比尼亚干起行至摩西拉，亚伦在此去世并安葬。其子以利亚撒接续担任大祭司，利未人则被分别出来专职侍奉神，在支派中无产业，以耶和华为他们的产业。
摩西呼吁以色列人敬畏耶和华他们的神，因神是万神之主、至大公义的神，为孤儿寡妇伸冤。百姓需以爱神、遵行诫命、怜爱寄居者作为回应，将信仰转化为具体行动，如实践社会公义和关怀弱势群体。
原文
看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华－你的 神。 耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。 所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。 因为耶和华－你们的 神－他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。 他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。 所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。 (申命记 10:14-19 和合本)
个人感想
以色列百姓因不认识自己也不认识神，所有总出来自己的品性。他们出埃及进到迦南地的时候，仍然过着随心所欲的生活。因此神用律例、典章显露百姓们的心。神说我们要除掉心里的污秽，不可再硬着颈项。但是我们的心充满着污秽、刚硬，过得与话语恰恰相反的生活。因为我们不认识自己这样的面目，但神准确知道我们的心。“人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹。”神他是万神之神，万主之主，是至大的 神，他不以貌取人，也不受贿赂，因为神具备了一切不需要这些。但是我们想应该得聪明，会说话，有能力才行。我们就像以色列百姓一样，不听教会和仆人的声音，也不认识自己，一直带着自己的心和眼睛生活。但教会引导我们发现自己的面目。并且在教会里我们亲眼看到，神为我们所作的大而可畏的事，使我们相信这位神。
申命记10章
中心内容
【申10:12】“以色列啊，现在耶和华你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，
【申10:13】遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
【申10:14】看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的 神。
【申10:15】耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
【申10:16】所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
【申10:17】因为耶和华你们的 神，他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
【申10:20】你要敬畏耶和华你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。
【申10:21】他是你所赞美的，是你的 神，为你作了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。
【申10:22】你的列祖七十人下埃及，现在耶和华你的 神使你如同天上的星那样多。”
个人感想
本章节里面讲了神的要求，神要求以色列百姓听神的话，遵守神的道，为要叫你得福。看以色列百姓根本守不住律法，总是过着敌对神的生活。我们信仰生活中，也总想好好过信仰生活，也想好好侍奉神，过信心的生活。但 靠着我们肉体根本就做不了。得救也不是靠着我们做的好的得救的，而是神怜悯了我们，我们蒙了神的恩典，白白称义了。过信仰生活中，也不是靠着我们来过的，是神通过教会仆人借着神的话语引导着我们过信仰生活，能够过着与神同行的生活，过着蒙神恩典的生活。感谢神！
申命记10章
“以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。(申命记 10:12-13 和合本)律法全部都遵守的话蒙福，不能全部遵守的话就是咒诅，因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。(雅各书 2:10 和合本)我们不能尽心侍奉神，因为律法是属乎灵的，我是属乎肉体的，只能是被咒诅的人，但基督耶稣降世，拯救我们脱离律法的咒诅，我们因信主得到义，就是 神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。(罗马书 3:22 和合本)
“以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华－你的 神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。因为耶和华－你们的 神－他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。(申命记 10:12-18 和合本)
神的律法是保守我们心的，也能够保守我们的肉体。我们按照神的心意生活的话，我们一生当中能够看到神保守，我们避免了很多的困难，也避免了很多的损失。但很多的时候，魔鬼的心在我们心里面，让我们拿着欲望的心生活。虽然表面看上去是好的，但是过后给我们带来的却是很大的痛苦。遵循神的律法，生活是神给我们的恩典，不是律法，那个是恩典
申命记 10:12-22
“以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华－你的 神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。因为耶和华－你们的 神－他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。你要敬畏耶和华－你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。他是你所赞美的，是你的 神，为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。你的列祖七十人下埃及；现在耶和华－你的 神使你如同天上的星那样多。”思想话语的时候以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，思想的时候大卫洗革拉城被火焚烧妻子和孩子也被虏走了跟随他的人也是一样，所有的人心里特别绝望哭的连力气也没有了，那个时候大卫也不是心里马上能求问神的，也是在伤心绝望的时候众人也要打死他，不明白为什么会发生这样的事情，所以穿上以弗得开始祷告求问神，神说必追的回来。神喜欢我们求问神，在困难面前学会使用信心，在我们的心里坚定神大卫也不是马上能够使用信心求问神，是心里绝望的时候才求问神的，所以神把我们放在困难面前像大卫一样使用信心生活。特别感谢神！
申10章:看话语时，神向以色列百姓没有让他们做什么，神是让他们心里敬畏神生活，单单仰望神生活，同样，神向着我们也是一样，不是我们做什么走到神面前，神向我们要的是心里敬畏神的心，相信神的心，虽然说是信神，但心里不是单单的相信神，还相信着自己的想法，所以心里没有平安，但心里仰望神话语时，神向我们做工，我们在里过着蒙福的生活。特别感谢
申命记10章
看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华－你的 神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
(申命记 10:14-15 和合本)
中心内容
摩西重新接受十诫。
个人感想：
神向以色列百姓没有所要的，也没有让他们做什么，神要的只是让他们心里敬畏神生活，单单的相信神生活，同样的神向着我们一样，比起我们做什么走到神面前，拿着好的走到神面前，神向着我们要的就是心里敬畏神的心，还有相信神的心，但是很多时候虽然说是信神，但是心里不是单单的相信神，在神之外还相信着自己的想法，所以心里一直难的生活了，但是心里单单的相信神时，神会向我们做工的，而且神会让我们过着蒙福的生活。我们心里被话语引导是特别感谢，幸福的事情。
5耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
16所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
17因为耶和华你们的神他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
18他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。
19所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。
20你要敬畏耶和华你的神，事奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。
21他是你所赞美的，是你的神，为你作了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。
22你的列祖七十人下埃及。现在耶和华你的神使你如同天上的星那样多。
我们务要认识耶和华，
竭力追求认识他。
他出现确如晨光；
他必临到我们像甘雨，
像滋润田地的春雨。
(何西阿书 6:3 和合本)
当我们认识神的时候，神的能力是何等大呢，所以说神是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂，神特别大的，神能解决这一切事情，我里面的神到底多大呢？难道神不能解决吗？神不能战胜吗？神可以的。神的世界都已经成了。利未人的一切神都给预备了。当不断思考神的能力的时候，让我的心也越来越有力量。
申命记 10:12-13
[12]“以色列啊，现在耶和华你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，[13]遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
中心内容
摩西强调神是至高无上的主宰，以色列民需全心敬畏神，不可偏离祂的律法
感想
默想话语时，看到神向以色列百姓没有所要的，也没有让他们做什么，神要的是让他们心里敬畏神生活，单单的相信神生活，同样的神向着我们一样，比起我们做什么走到神面前，拿着好的走到神面前，神向着我们要的就是心里敬畏神的心，还有相信神的心，但是很多时候虽然说是信神，心里不是单单的相信神，在神之外还相信着自己的想法，所以心里一直难的生活了，但是心里单单的相信神时，神会向我们做工的，而且神会让我们过着蒙福的生活。
【申10:1】“那时耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要作一木柜。
【申10:2】你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上，你要将这版放在柜中。’
【申10:3】于是，我用皂荚木作了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。
【申10:4】耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。
【申10:12】“以色列啊，现在耶和华你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，
【申10:13】遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
中心思想
神有重新写十戒
见证
以前的法版，因着以色列百姓的缘故，摩西摔碎了，看的话神是让他们守十戒，实际神是为了让他们通过十戒发现，自己是不能守神的律法的人，自己是只能犯罪的人，然后让人民拿着应许生活。同样神也是一样对我们说的，让我们通过律法，发现自己是不能守住神律法的人，然后借着耶稣我们罪得赦免，借着耶稣得救，得到神的义。通过耶稣看我们的罪没了，不是靠着我们，而是靠着耶稣称义。这是真的心。
申10
8那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前事奉他，奉他的名祝福，直到今日。9所以利未人在他弟兄中无分无业，耶和华是他的产业，正如耶和华你神所应许他的。）10我又像从前在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。11耶和华吩咐我说，你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。12以色列阿，现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，13遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。14看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。15耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。16所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。17因为耶和华你们的神他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。18他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。19所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。20你要敬畏耶和华你的神，事奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。21他是你所赞美的，是你的神，为你作了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。22你的列祖七十人下埃及。现在耶和华你的神使你如同天上的星那样多。
个人感想
神把利未支派分出来，所以他们没有任何产业，耶和华是他们的产业。神想让百姓们心里存敬畏的心，相信神依靠神的心，并且说天上的天和地上所有的都属于神。17节耶和华你们的神他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。神是万能的，是救活我们生命的，但是有时感觉不到这个福音的宝贵，好像看其他人信也行，不信也可以，特别面对逼迫和困难的时候人们轻易离开，所以感觉人都是为了自己，也显的我们好像也没什么。但是自己心里知道我们教会有很大的力量，也做了很多事情，是世人心里慌乱眼睛无神看不到我们神的能力，所以看这里话语时选择相信话语，而不是看别人，神是大能的神，神喜悦我们尽心尽性侍奉他。
“以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华－你的 神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。(申命记 10:12-16 和合本)神通过圣经话语告诉我们，什么是神所喜悦的世界。神喜悦的不是祭物，不是我们做什么，不是我们成为什么，而是拿着主的心，拿着主的旨意过信仰，过我们的生活，这才是神真正喜悦的事情，所以，我们接受神的话语和神的心意，拿着主所喜悦的心生活，这就是神的心意，也是神引导我们走的信仰之路，感谢神！
海04
申10
主题《信神》
中心内容:
【申10:8】那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前侍奉他，奉他的名祝福，直到今日。
【申10:9】所以利未人在他弟兄中无份无业，耶和华是他的产业，正如耶和华你 神所应许他的。）
个人观点:
【申10:8】那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前侍奉他，奉他的名祝福，直到今日。
神拣选了利未支派来侍奉神，不是因为利未支派有什么做得比别人好的，他们也是拜了金牛犊。而是因为神看的是利未人听从了摩西说，【出32:26】就站在营门中说：“凡属耶和华的，都要到我这里来！”于是利未的子孙都到他那里聚集。神看的不是人的软弱不足，神看的是接不接受神的话语，信不信神，所以信仰生活如果不信神，那么就是罪了。不在于行为好坏，而是在于信神就可以了。【诗7:10】 神是我的盾牌，他拯救心里正直的人。
【赛12:2】看哪！ 神是我的拯救，我要倚靠他，并不惧怕；因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，他也成了我的拯救。”
那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前侍奉他，奉他的名祝福，直到今日。9所以利未人在他弟兄中无份无业，耶和华是他的产业，正如耶和华你 神所应许他的。）
10“我又像从前在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。11耶和华吩咐我说：‘你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。’”
感想
从以色列中把利未之派分别出来，让他们在圣殿里过侍奉神的生活，他们在弟兄中无份无业，因为耶和华是他的产业，通过利未支派使以色列与神能够见面，我们传道者也是一样的，就像利未人一样。耶和华是我们的产业，福音是神的大能，借着我们传播着这个福音，也靠着这个福音养生，牛在场上踹谷的时候不可能笼住他的嘴，神也同样引导着我们前方的路，因为神是我们的产业，通过职分我们可以与神连接，使人们也能听福音。
【申10:20】你要敬畏耶和华你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。
【申10:21】他是你所赞美的，是你的 神，为你作了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。
【申10:22】你的列祖七十人下埃及，现在耶和华你的 神使你如同天上的星那样多。”
中心:以色列人的悖逆以及神的怜悯
个人见证:神的伟大超乎我们的想象，他是天地的主宰，掌管着宇宙万物。这么伟大的神并没有因以色列人的悖逆而放弃他们，反而重新与他们立约，更新律法。能够深深感受到神的信实和慈爱。在我们的生活中，我们也常常像以色列人一样悖逆神，但神始终不离不弃，一次次地宽容我们、接纳我们。这使我对神充满敬畏和感恩，无论我们身处何种困境，神都会信守他的应许，陪伴我们度过难关。
那时，耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要做一木柜。你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上；你要将这版放在柜中。’于是我用皂荚木做了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。我转身下山，将这版放在我所做的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。”
(申命记 10:1-5 和合本)
法版一个也是砸碎，一个是放在约柜里面。 通过这个部分，我
们能知道神向着我们的行为，一点也不相信，一点也不期待我们的意思。我们这披带着肉体的，已经被罪玷污的我们站在律法面前，我们已经都死定的意思。 所以说千万你们不要在律法面前，千万你们不要靠着这个律法遵守律法要去天国，要走到神的面前。最严重的也告诉我们。 一次砸碎和一次关在用木头做的约柜里面关起来。 所以我们能知道神的心。 神向着这个律法什么样的心？还有这个律法给予我们的目的是我们站在律法面前，都是罪人，活不下来的意思。所以这里神想告诉我们，你们靠着这行为，绝对不能进神的国，你们一定找另外的一条路。主说：那些日子以后，
我与他们所立的约乃是这样：
我要将我的律法写在他们心上，
又要放在他们的里面。
以后就说：
我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。
这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。
(希伯来书 10:16-18 和合本)
《申命记10章》中心内容:“以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他， 遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。 看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华－你的 神。 耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。 所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。 (申命记 10:12-16 节)
个人感想:学习这章神准确的告诉，神向我们所要的就是向神有一个敬畏之心，虽然每天听话语，看话语，但不是准确的知道神的心，偏离的时候很多，茫然的时候很多，所以每天听话语，教会一直引导肉体的世界在神眼里已经结束了，我们已经不属肉体乃属灵属神的。在诗篇51篇17节 神所要的祭就是忧伤的灵； 神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。
申10
主要内容:摩西奉神命重刻两块法版（替代先前摔碎的），存放于约柜中，强调神的律法是与以色列人立约的核心。明确神“至高、至大、至圣”，且“不看人的外貌，也不受人的贿赂”，唯独顾念困苦人和孤儿寡妇，要求百姓遵行公义。命令以色列人将约柜带到应许之地，以敬畏的心侍奉神，不可随从外邦偶像，要爱人如己，谨守神的一切诫命。
个人见证:12以色列阿，现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，
13遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
14看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。
15耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
16所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
看这章圣经的时候，神向着我们很重要的一点要求就是敬畏神，因为神是造物主，我们是被造物，神是我们的主人，就是一切以神的话语为中心。可是我们常常不知道自己的位置，总是听从撒但给的想法，然后觉得特别的真实，然后把话语撇弃，不知道神才是我的主人，不是去吃想法，而是要吃话语，话语是怎么说的，才是做重要的。
申命记10章：“那时耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要作一木柜。你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上，你要将这版放在柜中。’于是，我用皂荚木作了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。我转身下山，将这版放在我所作的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。（申命记10：1—5和合本）
个人感想：
神吩咐摩西又凿出两块和先前一样的石板，并且把先前摔碎的那版上的字刻在这版上
，并且盖上盖子放在法柜里。那就是不想让人们看到刻着律法的法板的意思。法板是摩西在西乃山和神见面所领受的【出31:18】耶和华在西奈山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是 神用指头写的石版。西乃山是很高也是很难登上去的山，也是不允许以色列百姓上去的。同时也预表着律法，律法是神亲自写的，软弱的人怎么能守得住神的法呢？看律法我们只能死亡。神是让我们面对律法看见我们无能的自己，然后去登锡安山，也就是进到耶稣基督里。因为耶稣被钉十字架代替了死亡 ，我们已经和耶稣同钉在十字架上，耶稣成为了我们永远的安息，就不用再为罪自己去努力挣扎，不要再去看柜子里面的法板，这就是神对我们人的恩典和爱。感谢神！
“那时，耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要做一木柜。 你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上；你要将这版放在柜中。’ 于是我用皂荚木做了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。 耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。 我转身下山，将这版放在我所做的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。”（ (申命记 10:1-5 和合本)
十诫的内容与写着十诫的石版和先前的一样，神对百姓的悦纳也和先前的一样，这实在是神莫大的恩典。神赦免的恩典是完全的，祂未见雅各中有罪孽，也未见以色列中有奸恶。但神绝不要人在恩典中变得无知，因此，神把十诫照先前所写的，写在这版上，要祂的百姓清清楚楚地知道，恩典并没有废去所立的约。
耶和华说：“日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约， 不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约。我虽作他们的丈夫，他们却背了我的约。这是耶和华说的。” 耶和华说：“那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的 神，他们要作我的子民。 他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说：‘你该认识耶和华’，因为他们从最小的到至大的都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。”(耶利米书 31:31-34 和合本)
中心内容：
摩西重新领受十诫命，神的要求
个人见证：
“那时，耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要做一木柜。你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上；你要将这版放在柜中。’于是我用皂荚木做了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。我转身下山，将这版放在我所做的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。”（申命记10：1-5和合本）神在申命记里又一次重新向百姓说了领受十诫命的事情，神给诫命的意思不是让百姓遵守律法，而是接着律法让百姓看见自己的心，自己真实的面目，因此百姓能来到神的面前求神的恩典，蒙神的怜悯生活，我们的信仰中神也是这样的的引导我们，让我们不要依靠自己的行为和努力，而是神加给我们的应许和信心，让我们在恩典里生活，感谢神
神命记10:16～22所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。因为耶和华－你们的 神－他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。你要敬畏耶和华－你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。他是你所赞美的，是你的 神，为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。你的列祖七十人下埃及；现在耶和华－你的 神使你如同天上的星那样多。”以色列人最起初下埃及时，是雅各和他的儿子们总共七十人，在埃及的期间耶和华神使他们的人数众多，如同天上的星那样多，神按照自己的应许引导着以色列百姓，跟他们的面目没有任何相关的，他们本是硬着颈项的，神乃是照着自己的约引导他们。我们看自己的面目时，并没有什么可看的，神只是因着耶稣基督的缘故恩待我们，照着自己的应许引导着我们。
申命记 10
“以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。……耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。因为耶和华－你们的 神－他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。你要敬畏耶和华－你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。他是你所赞美的，是你的 神，为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。
(申命记 10和合本)
神向我们想要的是什么，就是我们存有敬畏神的心，接受并感受神的大爱，因为不认识自身的样子，以为自己是已经接受神的面目，是在圣经里边看，人生常常悖逆神的，神颁布律法是让人们认清自己的面目，通过律法去看自己不信的模样，神爱我们的心始终如一，可是我们不能很好的接受神的心，却看到神的爱的话，会除掉心里的污秽，也思想神在我身上行，何等的做工，这一切让我没有办法再继续跟随我的想法，通过着神的爱除去我心中的污秽，是神一次又一次的惊奇的做工，让我们看见他为我们做了大而可畏的事。
申命记10章
你要敬畏耶和华－你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。他是你所赞美的，是你的 神，为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。你的列祖七十人下埃及；现在耶和华－你的 神使你如同天上的星那样多。”
(申命记 10:20-22 )
默想：这一章重新说明了十诫命。通过这样思考十诫命产生的根源就是罪已经在了。我们看不到这些，所以通过诫命目的是把我们的身份明确，认识到我们的根本。人们如果只是表面上去看诫命的时候就是去遵守。真正明白律法的意义就会看到自己在审判的位置。只能走到神的恩典面前。
申命记10
历史背景：
摩西在以色列人进入迦南前，于约旦河东岸的摩押平原向百姓发表的临别讲话。以色列人刚刚经历了40年旷野漂泊，即将进入神应许的“流奶与蜜之地”。
神在西奈山颁布十诫后，百姓因拜金牛犊犯罪，摩西摔碎了石版；神后来命他重新凿石版，与百姓立约。
中心内容：
摩西回顾神让他重新凿石版，放在约柜中。
核心命令是“你要敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他。
特别提到要顾念孤儿、寡妇、寄居者。
个人感想：
神在西奈山颁布律法以后，百姓因拜金牛犊犯罪，神非常的愤怒，甚至要灭绝百姓，因为他们已经犯了律法，按照律法的审判只能死。如果用律法审判没有一个人能站在神面前，因为人们已经犯了罪，违背了律法。看10章神让摩西第二次上山接受律法，这次不是只带着石板上去，还准备了一个柜，神让写有十条诫命的石板放到柜里面，最后会幕建好以后放到至圣所，上面又有施恩座和基路伯遮掩约柜，意思是不让看里面的十条诫命，因为只要律法出现，就会有死亡，就会有审判，不让看十条诫命，只要仰望神，看神的恩典就可以了。
【申10:2】你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上，你要将这版放在柜中。’
【申10:3】于是，我用皂荚木作了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。
【申10:8】那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前侍奉他，奉他的名祝福，直到今日。
【申10:10】“我又像从前在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。
【申10:20】你要敬畏耶和华你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。
见证：摩西第二次上山领了律法，因为第一次摩西在山上四十天，领了律法，刚要下来，就看到百姓们拜起了金牛犊，所以摩西摔碎了石板，现在第二次去领律法，也看到神里面有怜悯，有恩典，虽然百姓仍然是悖逆，神按着他的约没有灭绝他们。神给律法的心，不是让百姓守住，神知道他们守不了。神想借着律法让他们看到自己的面目，让我们来到神面前求恩典。神给了律法的同时也给了赎罪法，摩西在山上四十天是为了看会幕，借着会幕，献祭给神，和神自由的交流。祭物来成就了律法的要求。耶稣成为我们和神之间的中保，借着耶稣我们才能站在神的恩典里。感谢神知道我没有能守住律法的能力，所以给了耶稣基督这位中保，使我可以坦然无惧来到神面前。
“那时，耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要做一木柜。你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上；你要将这版放在柜中。’于是我用皂荚木做了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。我转身下山，将这版放在我所做的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。”
(申命记 10:1-5 和合本)
神吩咐摩西将以色列百姓从埃及引领出来，不让他们在埃及过奴仆的生活，而是想让他们有着这位神的生活，以色列百姓在这一路上遇到很多问题环境，不论怎么神都与他们同在着，但是看以色列百姓心里向着神的话语不信，接受着自己的想法生活着，所以拜了金牛犊，摩西摔碎了手中的法版因百姓犯了罪。本章神又想这摩西说制造同样的法版，但是放在柜中，神想告诉我们不看这个法了，神知道人拿着人里面出来的无法走到神的面前，所以神给我们恩典的世界，不看法，而是单单预备的恩典的世界耶稣基督的世界，特别感谢。
11耶和华吩咐我说，你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。
12以色列阿，现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，
13遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
14看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。
15耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
16所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。《申命记》第10章的中心思想是以色列民对耶和华神的爱与敬畏，必须藉着内心的彻底更新和具体的顺服行动来体现。本章承接前文对背约历史的回顾，转向呼召百姓回归信仰的本质。
中心思想：以色列人应当敬畏耶和华、全心全意爱他、尽心尽性侍奉他，并遵守他的诫命律例，同时要怜爱弱势群体如孤儿、寡妇和寄居者。这一章通过摩西重立法版、揭示神属性和重申立约责任，强调信仰的核心是内在的敬畏与外在行动的统一。
个人感想：“以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。(申命记 10:12-13 和合本)
生活中我们常陷入“求福却忘因”的误区：盼着事业顺利、家庭和睦，却忽略了信仰的本质是与神的关系。敬畏不是远离生活的“形式化敬拜”，而是过马路时守规则的谨慎、与人相处时包容的温柔；遵行他的道不是放弃自我的“被动服从”，而是知道神的诫命本是为保护我们——就像父母叮嘱孩子远离危险，神的律例是为让我们避开人生的坑洼。
“以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华－你的 神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。因为耶和华－你们的 神－他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。( 申命记 10:12-17 和合本 )
中心内容：神向着以色列百姓的要求
个人感想：神拣选了我们，生活当中不只是我们罪得赦免得救就结束了，更重要的是我们的心得属于神属于话语生活，但是很多时候我们只是停留在了罪得赦免的得救了这个阶段，心不属于神不属于话语，跟没有得救的人生活一模一样，但感谢的是神会整理这样的生活，明确得救了之后，我们是有主人的，得过属于主人的生活，
我们都如羊走迷；
各人偏行己路；
耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
( 以赛亚书 53:6 和合本 )无论我们的面目怎么样神都不纪念了，因为我们众人的罪孽都归在了耶稣基督的身上，从此也不再被自己的心牵引过一个罪恶的生活，而是能够被耶稣的心引领，被耶稣的心充满，过神喜悦的生活，在神面前特别感谢！
耶和华将利未支派分别出来，抬约柜，侍奉耶和华，过着蒙福的生活。能够被神所拣选，所使用，这是无比幸福，无比蒙福的事情。虽然他们没有任何的产业，但是有耶和华为他们的产业，这就是最大的财富了。如今的我们，也能够像利未人一样，蒙受神的恩典，被神所拣选，又能够被神所使用，也拥有着莫大的产业，无比的感谢。很多时候，焦点总是放在眼所见的事物上面，所以看不到神的恩典，会觉得自己贫穷，看自己不如别人。焦点一旦对错了，我们就只能陷在痛苦，想法之中。但是当我们的焦点转移到赐福给我们的耶和华神上面时，我们心中会出来感谢，幸福的心。我们真的是蒙受莫大祝福的人。在神的应许之中，享受神的恩典。神向着我们所要的并不多，“只要你敬畏耶和华你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。 (申命记 10:12-13 和合本)神只让我们把心都放在神的上面，听从主人的声音，行主人所吩咐的，我们就能够蒙受着祝福。当我们的心不断地被话语所带领的时候，能够享受神为我们做工的世界。
申命记10章
原文
“以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华－你的 神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。(申命记 10:12-15)
中心内容
第10章神吩咐摩西凿出两块新石版，重写十诫，并制作约柜安放法版，以此恢复因以色列人拜金牛犊而破裂的圣约。利未支派被分别出来专司圣职，负责抬约柜、事奉神。神要求以色列民“敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他”。
个人感想
这里说到让以色列百姓只要敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。但是实际看的时候，没有人能够遵守神的诫命律例，神却都祝福他们了。这是神向着我们的爱，知道我们做不到，却让我们遵守，是想让我们能够对照律法发现自己的样子，同时也认识神的爱。
原文申命记10章
【申10:8】那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前侍奉他，奉他的名祝福，直到今日。
【申10:9】所以利未人在他弟兄中无份无业，耶和华是他的产业，正如耶和华你 神所应许他的。）
【申10:11】耶和华吩咐我说：‘你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。’”
【申10:12】“以色列啊，现在耶和华你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，
【申10:16】所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
【申10:17】因为耶和华你们的 神，他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
中心内容
摩西警告以色列人只要尊行神的道，敬畏侍奉他专靠神的话得以祝福，但不除掉心里亏秽貌视神硬着硕顶得不到神的祝福。
个人见证
神拣选利末支派分别出来抬神的约拒作侍奉主奉他的名祝福，利末人在他弟兄中无份无业神是他们产业赐给应许之地，同样神在万民中拣选让我成为神的女儿赐给恩典在教会里作侍奉的事，也无份无业通过老伴有病神丰丰富富都给解决赐福给我，看到神是万神之神万主之主大有能力大而可畏至大的神，与我同在同行特特感谢。
申命记10章
“那时，耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要做一木柜。你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上；你要将这版放在柜中。’于是我用皂荚木做了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。我转身下山，将这版放在我所做的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。”
(申命记 10:1-5 和合本)
主要内容：
申命记10章核心是重立约版、利未事奉、神的性情与选民责任。
一、重立约版（1-5）
• 耶和华命摩西再凿两块石版，与先前摔碎的相同，并做木柜。
• 摩西上山四十昼夜，神将十诫重写于石版，摩西将版放入木柜。
二、利未支派与行程（6-9）
• 以色列人从贝乃雅干起程，经摩色辣（亚伦去世，以利亚撒接任祭司）、古德哥达、约特巴达。
• 耶和华将利未支派分别出来，抬约柜、事奉神、奉神名祝福；利未人无产业，耶和华是他们的产业。
三、神的恩典与引导（10-11）
• 神垂听摩西祷告，不灭绝以色列人，命摩西带领百姓进应许之地。
四、选民的责任（12-22）
• 12-16：要敬畏神、行他的道、爱他、全心事奉、守诫命，神拣选以色列作子民。
• 17-19：神是万神之神、至大畏神，不偏待人、不受贿赂，为孤儿寡妇伸冤、怜恤寄居的；以色列人要怜爱寄居的，因曾在埃及为寄居者。
• 20-22：要敬畏神、事奉他、专靠他、奉他名起誓；神使以色列从七十人繁衍如天上星多。
个人见证：
这一章里摩西嘱咐以色列百姓，要尽心侍奉神，过神喜悦的生活，虽然以色列百姓只有70人下了埃及，但神是他们如海边的沙那样多，都是属于神的，即使软弱的，神赐福都可以改变的。我们也不用总看自己，但神不看这个，神给我们告诉复兴的路，尽心侍奉神，特别感谢。
申命记10章
中心内容：“以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华－你的 神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。因为耶和华－你们的 神－他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。你要敬畏耶和华－你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。他是你所赞美的，是你的 神，为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。你的列祖七十人下埃及；现在耶和华－你的 神使你如同天上的星那样多。”
(申命记 10:12-22 和合本)
个人感想：神赐给的律法诫命条例使我们知道神的心，披戴肉体的我们想要敬拜神的时候只能是怠慢，敌对，神通过话语让我们知道我们是悖逆的百姓，所以带着体贴肉体的心不能侍奉神，这样的肉体神藉着耶稣基督钉死在十字架上，藉着道洁净我们的心，我们心里相信旧人的我已经死了，有新的我样式就是圣灵的世界引领我们，可以治死必死的身体。是神拆毁心接纳了我们，否则在律法之下我们都会灭亡。因着神的怜悯才战胜了审判。
申命记10章
中心内容
“以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他， 遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。 看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华－你的 神。 耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。 所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。 因为耶和华－你们的 神－他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。 他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。 所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。 你要敬畏耶和华－你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。 他是你所赞美的，是你的 神，为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。 你的列祖七十人下埃及；现在耶和华－你的 神使你如同天上的星那样多。”(申命记10:12-22 和合本)
个人感想
看这话语的时候，看到神向以色列百姓没有所要的，也没有让他们做什么，神要的只是让他们心里敬畏神生活，单单的相信神生活。神一直通过这话语引导着我们，让我们能够坚定在话语面前，而不是和我们的想法连接，让我们的心里面能够多跟话语与神亲近，跟随想法走的时候，这个就是神眼中所看为的污秽。于是叫众人和门徒来，对他们说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。 因为，凡要救自己生命（或译：灵魂；下同）的，必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。
【申】10章
“那时，耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要做一木柜。你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上；你要将这版放在柜中。’于是我用皂荚木做了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。我转身下山，将这版放在我所做的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。”
（(申命记 10:1-5 和合本)
“以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。(申命记 10:12-13 和合本)
感想:神向着以色列百姓又重申了律法，神给律法让他们知道自己是罪人，是遵守不了律法的，只能死的人，只有耶稣基督能遵守律法，过信仰生活中，神知道我们的面目，是需要怜恤的一个人，什么也做不了的，就像雅各接受母亲利百加所做的，走到父亲面前时，蒙到了祝福，我们也是接受耶稣基督为我们做的，能蒙到祝福
申10
那时，耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要做一木柜。你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上；你要将这版放在柜中。’……耶和华吩咐我说：‘你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。’”…所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。因为耶和华－你们的 神－他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。(申命记 10:1-2,11,16-17 和合本)
中心内容：申命记第10章的中心内容是神对以色列民的重新拣选与要求，强调通过遵行神的诫命、专一敬拜和效法神的公义怜悯来获得属灵力量与福分。本章以重立法版、更换祭司、利未人专职事奉等事件为背景，阐明神与以色列民重新立约的恩典，并具体指出神对百姓的核心要求。
个人见证：神借着摩西给律法的时候 以色列人速速离开神 拜金牛犊。 律法只能给人带来咒诅， 神给的律法没有一个人能守住，没有一个因行律法在神面前称义的， 所以神把律法放在约柜里 不是靠律法而是靠耶稣基督的恩典 而活 。 神让摩西引导百姓 使他们得 神向列祖起誓应许之地。都是神作的。我们是没有条件蒙恩典的人， 神爱我们 赐给我们教会和仆人 ，在和神与我们之间做中保 给我们传的神的心旨意，使我们看见我们的面目，叫我们的心和神的心连接 。
申命记10
于是我用皂荚木做了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。我转身下山，将这版放在我所做的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。”
（(申命记 10:3-5 和合本)
这里说重新凿出两块石板。 第一次摩西收到
的两块石板。因着以色列百姓拜偶像被摩西砸碎了。 如果这个法直接使用在以色列百姓面前的话，没有一个活下来的。 所以神重新给了两块板，把这个放在约柜里面。能够发现神的心，神一点也不相信我们，一点也不期待我们的意思。我们靠着律法无法走到神面前，所以我们得靠着耶稣基督。
嘿哈18章
申命记10:耶和华吩咐我说：‘你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。你要敬畏耶和华－你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。他是你所赞美的，是你的 神为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的
中心：耶和华吩咐我说：‘你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。
感想：以色列百姓常常离弃神，所以常常看环境，跟随自己的想法走，但是神一直树立着自己的应许，让摩西起来引导着百姓进入到他所应许之地，并将他们心里所污秽的都掉，不在硬着颈项，让他们专心的敬畏神，侍奉神依靠神生活，通过这部分神再告诉我们自己过不了信仰，需要神教会仆人的引导才行。
申命记10章看这章在神面前思想的时候，不是单向以色列百姓说的，也像我们得救的人说的。在我们的实际生活当中，带着刚硬的心，不接受神的心的时候挺多。因为神爱我们，也没看我们的行为，知道我们，了解我们。但是神依然爱着我们，引导着我们，把我们引导到信心的世界里，感谢神
申命记10章
（申10:12-15）“以色列啊，现在耶和华你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的 神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
感想：这里写了神向着以色列人的要求。但是神不是以法来要求人，而是以心来引导人们的心。虽然引领以色列百姓出埃及的时候，分明可以11天到迦南（申1：2），但是却在旷野里面走了40年。在这期间神一直向着他们施个恩典，用云柱火柱来引领他们的道路，给他们一切所需用的。【尼9:21】在旷野四十年，你养育他们，他们就一无所缺，衣服没有穿破，脚也没有肿。所以在以色列人当中分成了两种人。一种是虽然蒙了恩典但是依旧悖逆跟随自己的想法，一种是看见神的慈爱怜悯和信实，所以撇弃自己的心，信靠神，敬畏神生活。（申10:20~21）你要敬畏耶和华你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。他是你所赞美的，是你的 神，为你作了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。
1耶和华吩咐我说，你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。
12以色列阿，现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，
13遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
14看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。
15耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
16所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
17因为耶和华你们的神他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
18他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。
19所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。
20你要敬畏耶和华你的神，事奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。
21他是你所赞美的，是你的神，为你作了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。
22你的列祖七十人下埃及。现在耶和华你的神使你如同天上的星那样多。
看话语的时候，能够看到的是神所引领的部分，神要引领以色列百姓进入要让他们所得的地方。神是看顾着我们的神，神将我们引领到他所应许之地，有我们眼所看的也有神想告诉我们的，比起我们的心应该在乎的是神的心，神的旨意。
16所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
17因为耶和华你们的神他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。神借着摩西给律法的时候 以色列人速速离开神 拜金牛犊 律法是守不住的话只能死 只能受咒诅，对以扫说的一样，没有别的祝福。 神给的律法没有一个人能守住，但是常常靠律法说 行事， 看律法只能死 没有一个因行律法在神面前称义的 所以神把律法放在约柜里 不是靠律法而是靠耶酥基督的恩典 而活 。 神让摩西引导百姓 使他们 的得 神向列祖起誓应许之地。
申命记10章
15耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
16所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
17因为耶和华你们的神他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
18他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。
19所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。
20你要敬畏耶和华你的神，事奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。
21他是你所赞美的，是你的神，为你作了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。
22你的列祖七十人下埃及。现在耶和华你的神使你如同天上的星那样多。
神大有力量的引导了以色列百姓，并不是因为他们多么的好，而是神因着向亚伯拉罕应许的缘故，神纪念他的约，所以引领了百姓，我们也是因着基督耶稣的缘故白白的享受了恩典，所以不是高傲的心，而是看到自己的结局是必败坏，肉体的结局是死亡，神的世界是永恒，所以眼睛看神，心里思想神的话，就像我们成为罪人不是因为我们，我们成为义人也不是因为我们，都是和我们没有关系的，都是出于神的怜悯！
申命记10章
14看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。
15耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
16所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
17因为耶和华你们的神他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
个人感想
神向以色列百姓没有所要的，也没有让他们做什么，神要的只是让他们心里敬畏神生活，单单的相信神生活。同样的神向着我们的心也是一样的，比起让我们做什么走到神面前，神要的是心里敬畏神的心，相信神的心。神想成为我们的倚靠，成为我们的一切。但是很多时候虽然说是信神，但是心里不是单单的相信神，在神之外还相信着自己的想法，所以一直艰难地生活了。当我们心里单单的相信神时，神会向我们做工的，而且神会让我们过着蒙福的生活。心里敬畏话语，被话语引导，必定蒙福。
申命记10章
中心内容: 16节，看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华－你的 神。 耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。 所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。 因为耶和华－你们的 神－他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。 他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。
大而可畏的神，万神之神万主之主，呼召了他们，从万民中拣选他们，赐福给他们。神有要求，就是除掉心理的污秽，不可硬着颈项，遵守神所吩咐的诫命，律例。因神为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。我们就是寄居的，客旅。当时约瑟一人被卖到埃及，寄居在埃及，后又雅各全家下埃及寄居，现成了众多的。因有神的旨意，神的应许。
感想:
你要敬畏耶和华－你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。 他是你所赞美的，是你的 神，为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。 神成就一切，我们只做一件，就是侍奉他，专靠他，仰望他。
【申10:12】“以色列啊，现在耶和华你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，
【申10:13】遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
【申10:14】看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的 神。
【申10:15】耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
【申10:16】所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
个人感想：
通过话语看到以色列百姓是硬着颈项，固执刚硬不肯悔改的人，耶稣在马太福音15：8节遣责法利赛人：“这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。在信仰生活中我们也很容易陷入只注重外在形式的信仰，而内心却依然刚硬，符合我心的接受，不符合我心的就顶，心却未被破碎过，【何7:8】“以法莲与列邦人搀杂，以法莲是没有翻过的饼。信仰就是换主人，耶稣成为我的主人，是撇弃自己的想法，相信从神而来的话语，受圣灵的引导脱离肉体的邪情私欲转向神，我们自己是改变不了自己的，有教会有仆人的干涉和引导，才能走上蒙福的路。
8那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前事奉他，奉他的名祝福，直到今日。
9所以利未人在他弟兄中无分无业，耶和华是他的产业，正如耶和华你神所应许他的。）
11耶和华吩咐我说，你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。
12以色列阿，现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，
13遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
14看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。
15耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
16所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
17因为耶和华你们的神他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。18他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食
感想：耶和华神拣选分别出来了利未支派，让他们抬约柜，也侍立在耶和华神的面前，直到现在，神也是像对待利未人一样同样拣选呼召了我，让我侍立在耶和华神面前，神的心是不是让我们真的无分无业的生活，而是耶和华神是我们的产业，神的都是我们的，神赐给我们的产业都是在神的应许里面，只有进到神的应许里面才能够得到，神的心也不是让我们死在旷野环境里面，而是让我们能够死在神的应许里面，神亲自引领着我们能够进入到应许里面，神向我所要的很简单，就是我的心敬畏神，顺从神的话语，遵守他的诫命，能够在神的话语里蒙到福分，神从万民中喜乐的拣选了我，也拯救了我，神看的时候我的心里的污秽想法 肉体邪情私欲不除掉，不能侍奉在神面前，心里割礼之后就不是硬着颈项的人，心里割礼之后神成为主人，就能够听从神的话 ，遵守神的约，神的应许在我心里能够活过来，很感谢神的是神也为孤儿寡妇伸冤，神也伶爱着，赐给他们衣食，感谢神，恳切在神面前祷告，求神寻求神 烦扰神，神一定会为我这个寡妇伸冤的，神让我不要哭，神也赐给需用的衣食。
17因为耶和华你们的神他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
18他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。
19所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。
20你要敬畏耶和华你的神，事奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。
21他是你所赞美的，是你的神，为你作了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。
22你的列祖七十人下埃及。现在耶和华你的神使你如同天上的星那样多。
个人感想
我们在世上不认识神活着的时候因着痛苦来到神面前，神怜悯我们的灵魂把我们拯救了，神爱我们的灵魂，用话语赐给盼望和喜乐，又发现我们的灵魂的面目，又让我们依靠神生活特别感谢。在事情面前转依靠神生活，不是靠着自己的努力，而是赐给话语而感谢。
《申命记》10章
看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华－你的 神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。因为耶和华－你们的 神－他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。你要敬畏耶和华－你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。
(申命记 10:14-20 和合本)
神在拣选自己的百姓时,并没有看人的功劳或公义,他只是因着自己可喜悦的旨意与慈爱,无条件地拣选了以色列百姓为自己的百姓。因此,蒙拣选的百姓不是标榜自己的公义,只有感谢神的恩典并顺服其旨意。就像这里说的：因为耶和华－你们的 神－他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。神是公义的，他不接受出自人的任何东西，只要是出自人里面的神都不悦纳，他只需要我们用心灵和诚实去敬拜他！
申命记10章
耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。 所以利未人在他弟兄中无份无业，耶和华是他的产业，正如耶和华你神所应许他的。耶和华吩咐我说：‘你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。’”“以色列啊，现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他， 遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。 看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。 耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。 所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。 因为耶和华你们的神他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。你要敬畏耶和华你的神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。 他是你所赞美的，是你的 神，为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。
神再次颁布十条诫命使百姓遵守，为了能得到神的祝福，百姓们努力的遵行着耶和华神所吩咐的，神是创造世界万物的主人，为使人们敬畏耶和华只专靠他的名，神也从万民中拣选了自己的百姓，也除去我们的罪恶，使我们不再撒旦的诱惑与欺骗的里面生活，而是能够在真实的应许当中得到引导和帮助
申命记10章
看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华－你的 神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。(申命记 10:14-15 和合本)
神向以色列百姓没有所要的，也没有让他们做什么，神要的只是让他们心里敬畏神生活，单单的相信神生活，同样的神向着我们一样，比起我们做什么走到神面前，拿着好的走到神面前，神向着我们要的就是心里敬畏神的心，还有相信神的心，但是很多时候虽然说是信神，但是心里不是单单的相信神，在神之外还相信着自己的想法，所以心里一直难的生活了，但是心里单单的相信神时，神会向我们做工的，而且神会让我们过着蒙福的生活。心里敬畏话语，被话语引导。
原文:
(申命记 10:20-22 )你要敬畏耶和华－你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。 他是你所赞美的，是你的 神，为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。 你的列祖七十人下埃及；现在耶和华－你的 神使你如同天上的星那样多。”
中心∶摩西回忆神引导以色列，让他把十条诫命的法版放进柜子里，能看到神不想以法，行为来要求以色列，而是以应许与恩典待他们的心。
个人感想:
在看这章经文的时候，以色列百姓都是顽梗，悖逆，不信的多。看他们从七十人来到埃及，成为如同星星般的民族，不是他们有什么了不起，也不是他们有什么蒙神悦纳的，只因为神成就了他向着亚伯拉罕的应许。以应许恩典约定对待了他们。同样神也是以应许对待我，虽然一样悖逆，体贴肉体，没有多么爱福音的我，神因为耶稣的救赎，白白的使我成为圣洁，毫无瑕疵的义人。特别感谢！
申命记10章
中心：(申10:10-12 )“我又像从前在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。耶和华吩咐我说：‘你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。”以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他。
感受：神要通过摩西引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。我们现在也是神通过教会引导我们过信仰生活。在信仰生活中我们一定会遇到各样的逼迫，在面临逼迫时，我们的心若向着环境妥协的话，最终我们只能成为肉体的奴仆。虽然选择神会让我们的生活临到极大的负担，可神是信实的，无论我们去哪里他都会与我们同在。因为有神的帮助，即使经过死荫的幽谷我们也不必惧怕。不管我们有多么的软弱不足，但只要我们去信靠和顺服神的话语，就一定能够靠着应许越过一切环境和问题，过信心和盼望的生活。
申命记10章的中心思想可以概括为 “敬畏与顺服：立约之民的使命与特质”。这一章承接摩西对以色列历史的回顾，强调了上帝对选民的恩典与要求。这一章不仅是对古代以色列的呼召，也是对所有信仰群体的持久挑战：在恩典中活出圣洁，在顺服中见证仁爱。
【申10:15】耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
【申10:16】所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
【申10:17】因为耶和华你们的 神，他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
以色列百姓蒙神的拣选不是他们有什么可取之处，只因为神爱他们，是应许他们，所以神不看他们的样子和他们的面目，神成就着他的应许。人们想拿着自己的好行为走到神面前，想靠着行为来成全神的旨意，这是贿赂神，神不接受。神只接受耶稣基督作成的一切。我们所以要撇弃自己的义，树立神的义，树立耶稣，在神的恩典里面生活。
申命记10章
“以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
(申命记 10:12-13 和合本)
既然人在行为、道德、勇气、能力上都没有什么可自夸的，一切都是神自己做成的，那就出现了一个问题，耶和华——你神向你所要的是什么呢？人跟从神的目的，不是为了得着神的恩典，而是要得着神；神救赎人的目的，也不是为了得着人的工作，而是要得着人。神所要得着的人，是甘心做这四件事的人：敬畏神，遵行祂的道，爱祂、尽心尽性事奉祂。敬畏、遵行、爱、事奉，这四个动作是息息相关的。只有敬畏却没有爱，我们就不是神的儿子；只有爱却没有敬畏，神就不是我们的主人；有了敬畏和爱，才能有真实的遵行和事奉；没有敬畏和爱，遵行和事奉都是表面文章；而没有遵行和事奉，敬畏和爱都是虚假的。遵守祂的诫命律例，就是敬畏、遵行、爱、事奉。神要人遵守祂的诫命律例的目的，是为要叫你得福，而不是为了束缚人。神并不强迫人被祂得着，而是指明为要叫你得福的结局，让人自己做出决定，甘心被神得着。但神也要人明白，这是一个在祝福和咒诅之间的抉择。
申命记10章
中心
本章承接以色列人在摩押平原准备进入迦南前的劝勉语境，此前摩西重述律法、回顾以色列人出埃及后的历程，此处聚焦神命摩西重造法版的事件——因以色列人拜金牛犊悖逆，摩西曾摔碎最初的石版，如今神让他再凿石版，重申十诫，同时明确神的属性与对以色列人的呼召，为百姓进入应许之地奠定信仰与顺服的根基。
1. 重造法版，重申律法：神吩咐摩西凿新石版，将与先前一致的十诫刻其上，存放于约柜中，强调律法的永恒性，提醒百姓不可偏离上帝的吩咐。
2. 显明神的本质：明确神是独一真神，不看外貌、不徇私情，喜爱敬畏祂、行公义的人，且祂是万民的上帝，兼具威严与怜悯。
3. 提出顺服的要求：呼召以色列人敬畏神、遵行祂的律例，尽心爱祂，同时要顾念孤儿、寡妇、外邦人，善待困苦之人，活出与信仰匹配的生活。
4. 回顾神的带领：简要提及神领以色列人脱离埃及为奴之地，赐下应许之地，提醒百姓铭记神的恩典，以顺服回应祂的拣选。
感受
本章最触动的是神的宽容与信实——即便百姓屡次悖逆，神仍不愿丢弃他们，重新赐下律法指引方向，未曾改变对以色列人的应许。这也让我们明白，信仰不仅是牢记真理、遵守规条，更要活出爱神与爱人的生命，既敬畏神坚守初心，也以怜悯之心善待身边人，同时常回顾恩典走在合神心意的道路上。
(申命记 10:1-9 )
“那时，耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要做一木柜。你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上；你要将这版放在柜中。’于是我用皂荚木做了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。我转身下山，将这版放在我所做的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。”
（以色列人从比罗比尼·亚干（或译：亚干井）起行，到了摩西拉。亚伦死在那里，就葬在那里。他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。他们从那里起行，到了谷歌大，又从谷歌大到了有溪水之地的约巴他。那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前侍奉他，奉他的名祝福，直到今日。所以利未人在他弟兄中无份无业，耶和华是他的产业，正如耶和华－你 神所应许他的。）
看到神第二次给了法版。第一次摩西拿着法版下来的时候，百姓们都在犯罪，都离开了神，拜金牛犊。按照律法来说，不可拜别的神。所以百姓们违背了神的律法。摩西只有把法版摔碎了，百姓们才能活。第二次神给法版的时候让摩西放在约柜里。因为神再也不想通过律法来看百姓。神是要通过施恩座看百姓。让百姓们将心里的污秽除掉。让他们只侍奉神生活。神就按照神的应许来引导他们。
申命记10
1那时，耶和华吩咐我说，你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要作一木柜。2你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上。你要将这版放在柜中。3于是我用皂荚木作了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。4耶和华将那大会之日，在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。5我转身下山，将这版放在我所作的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。
6（以色列人从比罗比尼，亚干（或作亚干井）起行，到了摩西拉。亚伦死在那里，就葬在那里。他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。
7他们从那里起行，到了谷歌大，又从谷歌大到了有溪水之地的约巴他。8那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前事奉他，奉他的名祝福，直到今日。9所以利未人在他弟兄中无分无业，耶和华是他的产业，正如耶和华你神所应许他的。）
10我又像从前在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。
摩西领受十诫，神籍着摩西传达神的心，神将利未人分别出来，抬神的约柜、侍奉神，在神面前无份无业，神是他们产业，以色列人在埃及地作过寄居的，你要敬畏神，侍奉他、专靠他，生活中也会遇见环境和问题，当仰望神、依靠神时神会帮助我们的，我们相信这位神是可信的，也能够被主使用在福音上多么蒙福的事情。
“我又像从前在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。耶和华吩咐我说：‘你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。’”
“以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华－你的 神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。(申命记 10:10-16 和合本)
个人感想：这里写明了神向着以色列百姓的要求，准确的让我们知道神的要求是什么，我们准确知道神的心意才能得到神的心，才能拥有信心。话语里说要遵循神的旨意，顺从神，侍奉神，这是神向着我们的要求了，我们实际生活中常常看自己肉体受不受亏损，常常远离神，拿着自己的感情理解不了，但是神引导我们的心。
申命记10章
6（以色列人从比罗比尼，亚干（或作亚干井）起行，到了摩西拉。亚伦死在那里，就葬在那里。他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。
7他们从那里起行，到了谷歌大，又从谷歌大到了有溪水之地的约巴他。
8那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前事奉他，奉他的名祝福，直到今日。
9所以利未人在他弟兄中无分无业，耶和华是他的产业，正如耶和华你神所应许他的。）看利未支派在地上没有产业，但在耶和华面前的祭司职分就是他们的产业，就是神的祝福，在我们生活中神看我们不是有产业就是好，而是得到神才是最好的，神不是让我们看地上的产业，地上只是暂时的，神想把神的世界给我们，世界万物都是神造的，都是神的，我们先求神的国和神的义我们所需用的一切神都加给我们，神的祝福，属于神，这就是最好的产业
申命记10章
那时，耶和华吩咐我说，你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要作一木柜。
2你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上。你要将这版放在柜中。
3于是我用皂荚木作了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。
4耶和华将那大会之日，在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。
个人感想：因为第一次摩西收到的两块石板，因着以色列百姓拜偶像被摩西砸碎了。如果这个法直接使用在以色列百姓面前的话，没有一个活下来的。，所以第一次砸碎了法版，然后也重新得到的两块板，把这个放在约柜里面。神想告诉我们神不期待着我们的行为，你再良善我也不承认。 神的儿子耶稣接受神的旨意，他顺从了，钉在十字架担当我们一切所有的罪。耶稣所做的事情以外神是不相信的。我们早点知道的话，我不期待着自己。所以神也告诉我们律法关起来以后，这个盖的上边就是施恩座，下面是律法，律法关起来以后，面对律法都的死，律法以外有恩典的世界。特别感谢
申命记 10:12-13
“以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
中心内容:摩西重新接受十诫，以及神对以色列人的要求:只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命律例
个人感想:通过话语可以看到，敬畏神不是对神有益处，而是使自己得福。因为我们做得再好，也不能使神受何益，做得再坏也不能使神受何损。但我们看不到这位爱我们的神的心时，只会带着埋怨和负担去侍奉，觉得是个累赘，也总需要人推着与神亲近。但正确看到与神亲近的益处时，不是过着被动的信仰，而是过着主动与神连接的生活。
中心内容
10我又像从前在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。
11耶和华吩咐我说，你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。
12以色列阿，现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，
13遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
14看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。
15耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
16所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
17因为耶和华你们的神他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
18他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。
19所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。
20你要敬畏耶和华你的神，事奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。
21他是你所赞美的，是你的神，为你作了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。
个人见证
神不期待着我们的行为，你再良善我也不承认。 神的儿子耶稣接受神的旨意，他顺从了，钉在十字架担当我们一切所有的罪。耶稣所做的事情以外神是不相信的。我们早点知道的话，我不期待着自己。单单接受话语的引领生活！
12以色列阿，现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，
13遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
14看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。
15耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
16所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
神想要的是我们遵行他的道，信仰不是要我们自己努力去做什么，而是能够听神的话，能够被引导，很多的时候我们的心被肉体影响，被想法影响，所以一直带着自己的意念自己的想法来跟随神，【撒上15:1】撒母耳对扫罗说：“耶和华差遣我膏你为王，治理他的百姓以色列；所以你当听从耶和华的话。扫罗当王不是让扫罗去治理百姓，而是让扫罗听神的话，接受神的引导去引导百姓，按照什么引导去管理。
《申命记10章》
中心:【话语】申10:22 你的列祖七十人下埃及，现在耶和华你的 神使你如同天上的星那样多。”
感想:看这里本来70人下埃及，但神使他们众多。不是以色列百姓努力做了什么，是神来做工的，神来预备成就的。在马太福音11:28 凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。不是你自己，是我使你。我已经处理好你们的罪了，我要使你们得安息，这就是耶稣所讲的。人们只要听这个的话，好像又得我来做些什么。我要使你做这些事情，我都已经成就好了。这就是神向着我们的旨意。因为不知道，所以我得去做。既然神告诉我去完成，那么吩咐这些事情的这位神，会使我去做呀！神早就向着我们没有任何期待了。这个肉体不行，这靠着他不行，所以神已经不再期待了，意思是我要为你去做。不是我们热心作什么，把一个个重担卸给神，神让我们享受安息，让我们看见神预备的灵魂。
申10
中心
神第二次给了法版，第一次摩西拿着法版下来的时候，百姓们都在犯罪，都离开了神，拜金牛犊。按照律法来说，不可拜别的神。所以百姓们违背了神的律法。摩西只有把法版摔碎了，百姓们才能活。第二次神给法版的时候让摩西放在约柜里。因为神再也不想通过律法来看百姓。神是要通过施恩座看百姓。让百姓们将心里的污秽除掉。让他们只侍奉神生活。神就按照神的应许来引导他们。
感想
神给我们律法，能遵守的一个人都没有，以色列百姓是快快偏离神的道，以为神给法就能遵守，就能做到，不知道自己的面目，也不知道神给律法的心，摩西重新领十诫，神让把法版放在柜里，神的爱能看到，神不想以法待我们，那样所有人都会死亡，盖上盖子，神以恩典待我们，看不到我们的罪恶，因为耶稣的宝血都遮盖，我们是只能蒙恩典的存在。利未支派被分别出来，抬耶和华的约柜，除了耶和华他们没有产业，神是我们的产业没有比这更蒙福的。
申10章
那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前侍奉他，奉他的名祝福，直到今日。所以利未人在他弟兄中无份无业，耶和华是他的产业，正如耶和华你 神所应许他的。） (申命记 10:8-9 和合本)
耶和华将利未支派分别出来，抬约柜，侍奉耶和华，过着蒙福的生活。能够被神所拣选，所使用，这是无比幸福，无比蒙福的事情。虽然他们没有任何的产业，但是有耶和华为他们的产业，这就是最大的财富了。如今的我们，也能够像利未人一样，蒙受神的恩典，被神所拣选，又能够被神所使用，也拥有着莫大的产业，无比的感谢。很多时候，焦点总是放在眼所见的事物上面，所以看不到神的恩典，会觉得自己贫穷，看自己不如别人。焦点一旦对错了，我们就只能陷在痛苦，想法之中。但是当我们的焦点转移到赐福给我们的耶和华神上面时，我们心中会出来感谢，幸福的心。我们真的是蒙受莫大祝福的人。在神的应许之中，享受神的恩典。神向着我们所要的并不多，“只要你敬畏耶和华你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福，天上和地下一切都是属于神的，没有我们人能做的，神想给我们心里栽种属于神的世界，让我们不再看自己，作神喜悦的事情
申命记10章
主要内容：摩西重新领受十诫命，并造了木灰，将两块石板放入木柜中。亚伦死在了摩西拉，他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。到了约巴他，拣选以色列支派抬约柜。利未人在他弟兄中无份无业，耶和华成为他的产业。
神的要求，要以色列人敬畏神，遵行神的道，爱他，尽心侍奉他。神怜爱百姓，神为百姓们做了大而可畏的事情。从70人下埃及，到现在人口像天上的星那种多了。
个人感受：神向着尽都是恶的人拿着慈爱的心。神对以色列百姓们做了很多大的工，神拣选以色列百姓做神的百姓。让他们与万民有别。神做很大的工作，对于以色列民的要求就是他们能敬畏神，爱他，守他的诫命。因为耶和华－你们的 神－他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。 他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。 (申命记10:17-18）
申命记10:1-5
那时，耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要做一木柜。 你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上；你要将这版放在柜中。’ 于是我用皂荚木做了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。 耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。 我转身下山，将这版放在我所做的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。”
中心内容：神吩咐摩西要将法版放在约柜里面，不让人们看到法版，因为人靠着自己做不了什么。人面临律法一个都守不住，只能够成为罪人，神不想让人们去靠着自己遵守律法。摩西继续嘱咐以色列百姓，要尽心侍奉神，过神喜悦的生活。即使很软弱，但神喜悦、赐福的话，就会将这些都赐福给你。
个人见证：我们在过信仰的时候，常常忘记自己的面目是什么都不行的人，总在自己的里面过信仰。只有面对话语时才能自己的内心，我没有可以依靠自己的地方，就像人面对律法的时候一样，人是不能去天国的，只有相信的是耶稣的救恩才能去天国。我是不能过信仰，只有蒙神的恩典与话语成为一个，才能打碎我的想法，过被神引导的生活。
申命记10章
13遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
14看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。
15耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
16所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
17因为耶和华你们的神他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
感想
神向以色列百姓没有所要的，也没有让他们做什么，神要的只是让他们心里敬畏神生活，单单的相信神生活，同样的神向着我们一样，比起我们做什么走到神面前，拿着好的走到神面前，神向着我们要的就是心里敬畏神的心，还有相信神的心，但是很多时候虽然说是信神，但是心里不是单单的相信神，在神之外还相信着自己的想法，所以心里一直难的生活了，但是心里单单的相信神时，神会向我们做工的，而且神会让我们过着蒙福的生活。心里敬畏话语，被话语引导。神一直让我们敬畏神，因为敬畏神是一切的开端，比起任何问题我们心里树立起来神的话，我们就会蒙福，与这福的根源连接只能蒙福。你要认识 神，就得平安；福气也必临到你。神的旨意成为我们的目标，放下我的，就能够走在蒙福的路上。
申10
“以色列啊，现在耶和华你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。 (申命记 10:12-13 和合本)
我们是无法遵守律法的，所以神以恩典待我们，和亚伯拉罕立约，凭着应许赐给我们产业。这应许是凭着耶稣的血设立的。感谢神。
申命记10章
8-9节：那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前侍奉他，奉他的名祝福，直到今日。所以利未人在他弟兄中无份无业，耶和华是他的产业，正如耶和华－你 神所应许他的。）
感想：神这时候把利未支派分出来了，让他们单单地侍奉神侍奉约柜侍奉会幕。12个支派之派当中，利未支派是蒙福的，虽然没有产业，但是耶和华就是他们的产业，耶和华就是他们的全部。虽然我们在世上生活，神不让我们被世界牵引，因为这个世界已经不再属于我们了，世界没有我们得到的东西，所有都是神赐给的。二儿子拿着自己的产业，去往远方去了，他得不到父亲的预备的产业，败亡之后回来了，能享受父亲给预备的一切。不需要自己拥有多少，父亲给预备的这就是全部，父亲家里的，所有的也都是我们的。心里有这样的盼望，有这样信心的时候，我们就有喜乐，也能看到神给我们的一切，不需要我们自己在抓什么，自己想努力，自己想得到些什么？利未支派蒙那么大的恩典，只有神是我们的产业，也是我们的全部！特别感谢！
申10章
内容：“以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华－你的 神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。因为耶和华－你们的 神－他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。(申命记 10:12-18 和合本)
神想让以色列百姓看神的大能和大力与恩典，让他们数算神的恩典，敬畏赞美神生活。同样的神也要在这时代的得救的人 有救恩的人，得到救恩的人里面也想要彰显神的爱 神的能力，神的力量和荣耀。神也想让我看到通过各式各样的环境问题显出神的大能和能力。神是大能的神，使无变为有的神。
只要依靠神，神是无条件的帮助我，并且引领我走一条崭新的道路，感谢神。
申命记10章
申10:22 你的列祖七十人下埃及，现在耶和华你的 神使你如同天上的星那样多。”
看这里的时候，本来七十人下埃及，但现在神使他们如同天上的星那样多，不是以色列百姓努力做了什么，是神来做工的，神来做的一切，都是出于神的，我们得救也是神拣选了我们，我们也没做啥，因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。所以，他称他们为弟兄也不以为耻， (希伯来书2:11 和合本)
叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎 神的大能。(哥林多前书2:5 和合本)
和我们没关系。信仰是神做工的世界，神不是让我来做什么，我们所做的只有想信，想信神为我们做的一切，耶酥在十子架上都做完了。创世记里面，神六天做工，第七日歇了他一切的工，安息了。神都做完了，让我们来享受他的安息。马太福音11:28 凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。
以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。因为耶和华你们的神他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
感想：神想让以色列百姓看到神的能力，神里面的恩典，让人们心里敬畏神，赞美神生活，我们也一样，神也通过各种各样的环境让我们看到神的能力，神是有能力帮助我们的神，只要我们心里仰望神，神就能让我们看到神的大能大力，神是全能的神，使无变为有的神，是使死人复活的神
【申10:14】看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的 神。
【申10:15】耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
【申10:16】所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
【申10:17】因为耶和华你们的 神，他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
【申10:18】他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。
【申10:19】所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。
【申10:20】你要敬畏耶和华你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。
【申10:21】他是你所赞美的，是你的 神，为你作了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。
以色列百姓因不认识自己也不认识神，所有总出来自己的品性。他们出埃及进到迦南地的时候，仍然过着随心所欲的生活。因此神用律例、典章显露百姓们的心。神说我们要除掉心里的污秽，不可再硬着颈项。但是我们的心充满着污秽、刚硬，过得与话语恰恰相反的生活。因为我们不认识自己这样的面目，但神准确知道我们的心。“人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹。”神他是万神之神，万主之主，是至大的 神，他不以貌取人，也不受贿赂，因为神具备了一切不需要这些。但是我们想应该得聪明，会说话，有能力才行。我们就像以色列百姓一样，不听教会和仆人的声音，也不认识自己，一直带着自己的心和眼睛生活。但教会引导我们发现自己的面目。并且在教会里我们亲眼看到，神为我们所作的大而可畏的事，使我们相信这位神。
11耶和华吩咐我说，你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。
12以色列阿，现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，
13遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
14看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。
15耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
神向以色列百姓没有所要的，也没有让他们做什么，神要的只是让他们心里敬畏神生活，单单的相信神生活，同样的神向着我们一样，比起我们做什么走到神面前，拿着好的走到神面前，神向着我们要的就是心里敬畏神的心
申10章
你要敬畏耶和华－你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。他是你所赞美的，是你的 神，为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。你的列祖七十人下埃及；现在耶和华－你的 神使你如同天上的星那样多。”
(申命记 10:20-22 )
感想：这一章重新说明了十诫命。通过这样思考十诫命产生的根源就是罪已经在了。我们看不到这些，所以通过诫命目的是把我们的身份明确，认识到我们的根本。人们如果只是表面上去看诫命的时候就是去遵守，真正明白律法的意义就会看到自己在审判的位置。只能走到神的恩典面前！
【申10:12】“以色列啊，现在耶和华你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，
【申10:13】遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
【申10:14】看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的 神。
【申10:15】耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
【申10:16】所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
【申10:17】因为耶和华你们的 神，他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
【申10:18】他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。
【申10:19】所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。
【申10:20】你要敬畏耶和华你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。
【申10:21】他是你所赞美的，是你的 神，为你作了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。
【申10:22】你的列祖七十人埃及，现在耶和华你的 神使你如同天上的星那样多。”
这章写了神的要求，只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉她，遵守他的诫命律力，就是我今日吩咐你的，神的诫命律力就是听从神的话，因为太初走道，道与神同在，道就是神，只要和神的话语连接，就是和神连接，就能从肉体的世界脱离出来！
心也能得到整理！
申命记 10:17-19
因为耶和华－你们的 神－他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。
虽然人们被逆着神生活，但是绅士赐下怜悯的神。
如果神要通律法带我们的话，我们只能够灭亡，所以生并不是想通过立法带我们，而是想通过法让我们知道什么是沈单点，真的神不断地想给恩典引领以色列百姓让我们通过律法看到我们是只能怜恤生活的人。
申命记 10章
中心内容：
【申10:1】“那时耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要作一木柜。
【申10:2】你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上，你要将这版放在柜中。’
【申10:3】于是，我用皂荚木作了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。
【申10:4】耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。
【申10:5】我转身下山，将这版放在我所作的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。
个人感想：
神分明的告诉我们凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。神知道我们的根本，给我们律法是为了让我们发现自己罪人的面目，引我们到他为我们所预备的耶稣那里，让我们藉着耶稣坦然无惧的来到神的施恩座前蒙恩典。一直以来我总是在自己里面努力想要成为有信心的人，但是当环境来临时，发现自己不过是在知识理论生活。其实本就是没有信心的人，接受教会仆人的引导，用心听用心接受相信受引导就可以。当心回归到地是空虚混沌渊面黑暗的状态神就会作工，才能接受神说的话语，从而生出新的生命的世界。
“那时，耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要做一木柜。 你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上；你要将这版放在柜中。’ 于是我用皂荚木做了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。 耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。 我转身下山，将这版放在我所做的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。”（ (申命记 10:1-5 和合本)
中心 神不想跟以色列百姓在法里见面，又想让以色列百姓发现自己的面目，所以神给了律法，又把律法放在柜里，神想在施恩座与以色列百姓见面，神想施恩给以色列百姓，没有神的恩典，以色列百姓只能是败亡的。所以转向神。
感想 我们在罪孽里生的，撒但不让我们发现自己的里面的操纵者撒但，罪的工价乃是死，神为了我们预备了耶稣基督这位拯救者，把我们从罪里拯救出来，神想与我们同在，让我们在他的爱里生活，特别感谢神。
申命记10章
摩西把法版给摔碎了，因着以色列百姓拜了金牛犊的缘故只能按着律法灭亡的缘故，因为律法是没有情面的，律法里是没有恩典的。神在这里再次强调了律法，因着律法是圣洁的，神要求百姓也得圣洁，最重要的是能够发现神在律法中隐藏的心意。神反复强调了律法，但却给了律法后不是让百姓守的，而是放在了柜中，不让百姓看到。而柜的盖子就是施恩座，神并不是想以律法待我们，而是不断的拿着恩典待我们。通过以色列百姓在旷野不断的顶撞神，他们也不断的埋怨，但是神却不断的恩待了他们。神向以色列百姓没有所要的，也没有让他们做什么，神要的只是让他们心里敬畏神生活。单单的相信神生活，同样的神向着我们一样，比起我们做什么走到神面前，拿着好的走到神面前，神向着我们要的就是心里敬畏神的心，还有相信神的心。但是很多时候虽然说是信神，但是心里不是单单的相信神，在神之外还相信着自己的想法，所以心里一直难的生活了。但是心里单单的相信神时，神会向我们做工的，而且神会让我们过着蒙福的生活。
“那时，耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要做一木柜。你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上；你要将这版放在柜中。’于是我用皂荚木做了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。我转身下山，将这版放在我所做的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。”
（(申命记 10:1-5 和合本)我们能看到神的心，摩西在神面前重新接受了十诫，之前因为以色列百姓造金牛犊，摩西把刻有十诫的法版摔了，因而神再次给了他们十诫，看十诫里的内容时能发现神的心，这十诫我们都没办法遵守，我们能做什么呢？再怎么努力也无法完全的遵守，话语里说违背一条就是违背全律法，我们没办法全守住，那么神给十诫的目的是什么？让人们完全的的走到神面前蒙恩典生活，我们做不了只有神才可以，所以让我们不依靠自己的努力过生活
“以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他， 遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。 看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华－你的 神。 耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。 所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。 因为耶和华－你们的 神－他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。 (申命记 10:12-17 和合本)神想让以色列百姓看到神的能力，神里面的恩典，让人们心里敬畏神，赞美神生活，我们也一样，神也通过各种各样的环境让我们看到神的能力，是有能力帮助我们的神
申命记10章
中心内容
“以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华－你的 神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。因为耶和华－你们的 神－他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
(申命记 10:12-17 和合本)
个人感想
神又重新为以色列百姓颁布律法，又拣选了利未人做神的事。神告诉以色列百姓神的旨意，神所要的是敬畏耶和华神，遵行他的道，爱他尽心尽性侍奉他，神是让我们以神为中心，神是我们的主人，跟随主人听主人的话就是我们的本分，不相信神跟随自己，只能走向灭亡。
申命记10章
中心内容
“以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华－你的 神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。因为耶和华－你们的 神－他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
(申命记 10:12-17 和合本)
个人感想
神又重新为以色列百姓颁布律法，又拣选了利未人做神的事。神告诉以色列百姓神的旨意，神所要的是敬畏耶和华神，遵行他的道，爱他尽心尽性侍奉他，神是让我们以神为中心，神是我们的主人，跟随主人听主人的话就是我们的本分，不相信神跟随自己，只能走向灭亡。
(申10分享申命记 10:14-15 和合本)
见证：神向以色列百姓没有所要的，也没有让他们做什么，神要的只是让他们心里敬畏神生活，单单的相信神生活，同样的神向着我们一样，比起我们做什么走到神面前，拿着好的走到神面前，神向着我们要的就是心里敬畏神的心，还有相信神的心，但是很多时候虽然说是信神，但是心里不是单单的相信神，在神之外还相信着自己的想法，所以心里一直难的生活了，但是心里单单的相信神时，神会向我们做工的，而且神会让我们过着蒙福的生活