1住南地的迦南人亚拉得王，听说以色列人从亚他林路来，就和以色列人争战，掳了他们几个人。
2以色列人向耶和华发愿说，你若将这民交付我手，我就把他们的城邑尽行毁灭。
3耶和华应允了以色列人，把迦南人交付他们，他们就把迦南人和迦南人的城邑尽行毁灭。那地方的名便叫何珥玛（何珥玛就是毁灭的意思）。
4他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，
5就怨？？神和摩西说，你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。
6于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。
7百姓到摩西那里，说，我们怨？？耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。于是摩西为百姓祷告。
8耶和华对摩西说，你制造一条火蛇，挂在杆子上。凡被咬的，一望这蛇，就必得活。
9摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上。凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
10以色列人起行，安营在阿伯。
11又从阿伯起行，安营在以耶亚巴琳，与摩押相对的旷野，向日出之地。
12从那里起行，安营在撒烈谷。
13从那里起行，安营在亚嫩河那边。这亚嫩河是在旷野，从亚摩利的境界流出来的。原来亚嫩河是摩押的边界，在摩押和亚摩利人搭界的地方。
14所以耶和华的战记上说，苏法的哇哈伯与亚嫩河的谷，
15并向亚珥城众谷的下坡，是靠近摩押的境界。
16以色列人从那里起行，到了比珥（比珥就是井的意思）。从前耶和华吩咐摩西说，招聚百姓，我好给他们水喝，说的就是这井。
17当时，以色列人唱歌说，井阿，涌上水来。你们要向这井歌唱。
18这井是首领和民中的尊贵人用圭用杖所挖所掘的。以色列人从旷野往玛他拿去，
19从玛他拿到拿哈列，从拿哈列到巴末，
20从巴末到摩押地的谷，又到那下望旷野之毗斯迦的山顶。
21以色列人差遣使者去见亚摩利人的王西宏，说，
22求你容我们从你的地经过。我们不偏入田间和葡萄园，也不喝井里的水，只走大道（原文作王道），直到过了你的境界。
23西宏不容以色列人从他的境界经过，就招聚他的众民出到旷野，要攻击以色列人，到了雅杂与以色列人争战。
24以色列人用刀杀了他，得了他的地，从亚嫩河到雅博河，直到亚扪人的境界，因为亚扪人的境界多有坚垒。
25以色列人夺取这一切的城邑，也住亚摩利人的城邑，就是希实本与希实本的一切乡村。
26这希实本是亚摩利王西宏的京城。西宏曾与摩押的先王争战，从他手中夺取了全地，直到亚嫩河。
27所以那些作诗歌的说，你们来到希实本。愿西宏的城被修造，被建立。
28因为有火从希实本发出，有火焰出于西宏的城，烧尽摩押的亚珥和亚嫩河丘坛的祭司（祭司原文作主）。
29摩押阿，你有祸了。基抹的民哪，你们灭亡了。基抹的男子逃奔，女子被掳，交付亚摩利的王西宏。
30我们射了他们。希实本直到底本尽皆毁灭。我们使地变成荒场，直到挪法。这挪法直延到米底巴。
31这样，以色列人就住在亚摩利人之地。
32摩西打发人去窥探雅谢，以色列人就占了雅谢的镇市，赶出那里的亚摩利人。
33以色列人转回，向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来，在以得来与他们交战。
34耶和华对摩西说，不要怕他。因我已将他和他的众民，并他的地，都交在你手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一般。
35于是他们杀了他和他的众子，并他的众民，没有留下一个，就得了他的地。
《民数记》21章
1住南地的迦南人亚拉得王，听说以色列人从亚他林路来，就和以色列人争战，掳了他们几个人。2以色列人向耶和华发愿说…
民21章
中心内容:他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁， 就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。” 于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。 百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。 耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。” 摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。(民数记 21:4-9 和合本)
个人感想:大麻风的人不会怕脚气，没有自己的世界自己的感觉，也不会因为有脚气成为问题，不会影响到他。就像神的火蛇不是让人们死的环境而是让人们学习依靠相信仰望神生活。打破自己的世界，走向神。耶稣看着他们，说：“在人这是不能的，在 神凡事都能。” (马太福音 19:26 和合本)
佳美之处
民书记21章
疑问:
1:神为什么没有拿走火蛇？
2:比珥的井有什么寓意？
3:赞美亚摩利人的诗有什么寓意？
主要内容:
1:神为什么没有拿走火蛇？
这一章里面环境越来越多，越来越巨大
①亚拉得王掳了以色列几个人
开始有了战争
②绕过以东地，路难行
③火蛇
④为了绕过摩押不断的搬家安营
并且有谷有山顶，路更加难行。
⑤有强大的亚摩利王(民谣赞美他的强大)
⑥有更加强大的巴珊王
当路难行的时候，以色列民埋怨
神并不是解决了这个环境而是给了火蛇
在火蛇当中，神又给了话语
有环境也有话语
神像指教以色列民，
学会仰望神的话语生活
因为环境永远都在，
人的一生很长，问题也会越来越艰巨
只是希望我们在话语当中得以自由
在话语中得到盼望和喜乐。
2:比珥的井有什么寓意？
是以色列首领曾经挖的一口井
当时神召集百姓给了话语
“我给他们水喝”
因着相信这句话语人们开始挖井
并唱着赞美说着信心的话
“井啊，涌上水来”
其实当时并没有水上来，
他们正在挖井，
也并不知道这个井能不能出水
但是因着相信耶和华所说的话
活在了喜乐盼望的赞美当中
神想通过这口井
指教以色列民不要看环境
要因着神说的话活在喜乐和盼望里
扬声欢呼，大声歌唱
3:赞美亚摩利人的诗有什么寓意？
这首诗（民21:27-30）
原本是一首在迦南地区
流传的用来歌颂亚摩利王西宏如何强大，
如何击败摩押人的“战功颂德诗”。
可以想象在以色列人到来之前，
这首歌是西宏王权威和力量的象征。
有人的恐吓的话
也有神的应许的话
面对二者以色列选择了相信神说的话
【民 21:34】
耶和华对摩西说：
“不要怕他，因我已将他和他的众民，
并他的地，都交在你手中，
你要待他像从前待住
希实本的亚摩利王西宏一般。”
【民 21:35】
于是，他们杀了他和他的众子，
并他的众民，没有留下一个，
就得了他的地。
虽然有强大的敌人
但是在神的话语面前却如同虚设
空中楼阁。
个人见证
人生当中会有很多的火蛇
就像是以色列民所遭遇的事情一样
有路难行，有火蛇，有不断的搬家
也有强大的敌人
也有山谷，也有山顶。
但是神喜悦的是我们仰望神的话生活
虽然有环境又艰难
但是听着神给的话语而欢呼喜乐
虽然身体活在环境的绝望里面
但是心因着应许活在盼望里面
我家孩子在学校里面遇到了很大的环境。
于是给她查了民书记21章
给了三句话语
①一忘这蛇，就必得活!
②井啊，涌上水来，你们要向着井歌唱!
虽然看环境并没有水
也不知道井有没有水
但是因着神给的话语而扬声欢呼，大声歌唱
③耶和华对孩子说，
不要害怕，
因为我已将他和他的众民
跟他的地都交在你的手中!
通过查圣经，我心里面也得到了盼望
虽然很想解决问题
帮助孩子改变一个环境
但是人生路很长
避开这里的火蛇
还会在另一个地方遇到火蛇
所以希望孩子能仰望这句话语
在话语里面得到安慰和盼望
因为这句话也可以伴随他的一生
无论遇到怎样的环境
都能与神亲近
活在话语的盼望里面!
感谢神!
他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁， 就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。” 于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。 ……耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。” 摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。 (民数记 21:4-6,8-9 和合本)
看这里的时候，刚刚明明神刚应允了百姓们战胜了迦南人，但是百姓们转身就因为路难走，又开始埋怨神，所以看的时候百姓们的心里面没有留下这位神，反而只是留下了神做的这些神迹，所以导致百姓们只是希望让这个环境变得好起来，那么就感谢，环境不好的话，马上就埋怨。所以神让他火蛇在百姓们中间出来咬他们。然后让摩西制造了一条铜蛇，遗忘这铜蛇的话就能够活了。意思是让我们呃仰望神的应许，仰望这位与我们同在的神才行。
【民21:4】他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，
【民21:5】就怨渎 神和摩西，说：“你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”
【民21:6】于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。
【民21:7】百姓到摩西那里说：“我们怨渎耶和华和你，有罪了，求你祷告耶和华叫这些蛇离开我们。”于是，摩西为百姓祷告。
【民21:8】耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”
【民21:9】摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。
以色列百姓经历了那么多神的作工，也蒙了那么多神给的恩典，但是在一面对环境的时候，就又开始怨渎神，所以神在他们中间放了火蛇咬他们。在他们心里悔改之后，神不是作工去医治他们，而是挂了一条铜蛇，让他们去仰望，仰望铜蛇就活了。看我们在信仰生活中也是，遇到环境就埋怨神，蒙到恩典就感谢神，这不是信神，而是心与环境起反应，神想让我们跟神连接，不是环境来了就想着怎么去解决环境，而是我们的心能够仰望神，仰望耶稣基督。
民数记21章
中心内容
【民21:4】他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，
【民21:5】就怨渎 神和摩西，说：“你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”
【民21:6】于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。
【民21:7】百姓到摩西那里说：“我们怨渎耶和华和你，有罪了，求你祷告耶和华叫这些蛇离开我们。”于是，摩西为百姓祷告。
【民21:8】耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”
【民21:9】摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。
个人感想
看本章里百姓因路难行，就怨渎神和摩西。其实路难行不是大的问题，而是他们心里不相信神是问题。我们生活中也会有问题和环境，比起去解决问题和环境，或者去躲避问题和环境，而是我们去仰望神，依靠神，借着神的话语能到看到已经为我们成就好的耶稣基督。
就如我们战胜不了罪，因着罪只能下地狱，但当仰望钉十字架的耶稣，能够知道藉着耶稣的宝血已经把我们的罪洗净了，让我们称义了，成为圣洁的，完全的。
【约3:14】摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。
感谢神的恩典！
民数记21章
中心内容:
耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。(民数记 21:8-9 )
个人感想:
通过思考圣经话语，能看到以色列百姓因路难行，所以埋怨神，神给他们放进去了火蛇，凡被火蛇咬的都必死，以色列百姓害怕了，让摩西祷告神，知道错了，让神把火蛇拿走吧，神让摩西树立了铜蛇，凡被火蛇咬的，只要仰望铜蛇就能活。以色列百姓他们要的是让这个火蛇离开，但是神说的是，不是火蛇离开，你们仰望铜蛇吧。《罗马书》10：13【因为“凡求告主名的，就必得救”。】仰望铜蛇，无论什么样的人被火蛇咬了，就是一条活的路，只有仰望铜蛇才能活。仰望铜蛇是已经得赦免、得救，这是神应许的，是可靠的意思，所以无论是什么样的人，仰望铜蛇的时候都能得救，就像约翰福音3:14-15节所说的话，摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生。感谢神！
6于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。
7百姓到摩西那里，说，我们怨？？耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。于是摩西为百姓祷告。
8耶和华对摩西说，你制造一条火蛇，挂在杆子上。凡被咬的，一望这蛇，就必得活。
9摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上。凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
个人感想：
默想这段话语的时候，看到以色列百姓的心，并不是因为路难行，心里难，而是心里没有相信神无论什么环境，以前帮助我的神，同样现在也帮助我，但是看神的时候，并没有把把环境拿走，而是又给了火蛇，也给了铜蛇。仰望铜蛇的必得活。同样面对我自己的信仰也是一样，也会看环境，心里也会作难，想把环境拿走，但是在环境中仰望神，学习依靠神的世界。特别感谢
内01
住南地的迦南人亚拉得王，听说以色列人从亚他林路来，就和以色列人争战，掳了他们几个人。 以色列人向耶和华发愿说：“你若将这民交付我手，我就把他们的城邑尽行毁灭。” 耶和华应允了以色列人，把迦南人交付他们，他们就把迦南人和迦南人的城邑尽行毁灭。那地方的名便叫何珥玛（就是毁灭的意思）。他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁， 就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。” 于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。 百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。 耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。” 摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。(民数记 21:1-9 和合本)
默想，神训练以色列百姓过一个仰望神的生活。
以色列民因迦南人争战，掳了几个以色列人。就向神发愿求神的时候，神应允他们发的愿，神帮助他们，把迦南人交在他们手里使他们战胜迦南人。给那地方起名叫何珥玛，当面临环境向神祈求的时候神都帮助了
得到神帮助的以色列百姓应该在心里留下神是帮助我们的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？应该相信无论面临再大的环境神都会拯救
虽然神一直向以色列百姓显现，面临那么大的争战神都帮助争战得胜，但百姓却因着路难行怨讀神的摩西，百姓不是相信神会帮助和引导他们的脚步。而是一直都带着不信的心，百姓死去不是因为被蛇咬死，而是不信神的话。
得救之后我们也会面临很多环境，也有遇到争战的事，也有遇到困难的时候。神喜悦我们仰望神，依靠神的生活。神愿意帮助我们，使我们过与神同行的生活。
遇到困难和问题不是重要，重要的是心里的交点没有神的应许，失去向神的信心生活，相信自己的判断和想法去生活才是痛苦的根本原因。
信心不是出于我们，而是耶稣，因为耶稣基督在十字架上做成一切，当仰望耶稣就会拥有战胜环境问题的能力
因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀； 如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 (罗马书 3:23-24 和合本)
感谢神
民21章1住南地的迦南人亚拉得王，听说以色列人从亚他林路来，就和以色列人争战，掳了他们几个人。
2以色列人向耶和华发愿说，你若将这民交付我手，我就把他们的城邑尽行毁灭。
3耶和华应允了以色列人，把迦南人交付他们，他们就把迦南人和迦南人的城邑尽行毁灭。那地方的名便叫何珥玛（何珥玛就是毁灭的意思）。
4他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，
5就怨？？神和摩西说，你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。
6于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。
7百姓到摩西那里，说，我们怨？？耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。于是摩西为百姓祷告。
8耶和华对摩西说，你制造一条火蛇，挂在杆子上。凡被咬的，一望这蛇，就必得活。感想：看到神在训练以色列百姓。过一个仰望神的生活。百姓们在神面前因为路难行去埋怨。色列百姓活在自己的世界里面，常常带着自己的心，神的心，所以树立自己，不接受神的心生活。那么今天的以色列百姓因为环境，向着神埋怨。神允许火蛇出现在他们里面，那么通过火蛇打碎以色列百姓骄傲的心。他们在面对火蛇的时候去求问神。神给的方向是火蛇不拿走，给他们铜蛇。让他们被火蛇咬的人，一仰望铜蛇就好了。其实就是训练他们仰望神。当他们学会仰望神的时候，神给了他们水喝。不是停留下来，而是又引导他们战胜亚摩利王和巴山王。我们生活中也会遇到环境问题，神的心意并不是让我们解决问题，而是要训练学会信心，学会仰望神。所以感谢神的心意，知道神的心意的时候，在环境问题面前一切都变得幸福，一切都变得自由，所以给我们信心的神让我们能够在环境中成长。凭信心向前迈步，过争战生活经历神做工，看到神显出神的荣耀。感谢神！
民数记21章
中心内容：住南地的迦南人亚拉得王，听说以色列人从亚他林路来，就和以色列人争战，掳了他们几个人。以色列人向耶和华发愿说：“你若将这民交付我手，我就把他们的城邑尽行毁灭。”耶和华应允了以色列人，把迦南人交付他们，他们就把迦南人和迦南人的城邑尽行毁灭。那地方的名便叫何珥玛（就是毁灭的意思）。
(民数记 21:1-3 和合本)
个人感想：
以色列百姓因路难行怨讟神和摩西，因为他们总是看以前的埃及，看环境生活，因为看向环境就拿自己的能力衡量，所以遭遇了火蛇，耶和华如此说：
倚靠人血肉的膀臂，
心中离弃耶和华的，
那人有祸了！
因他必像沙漠的杜松，
不见福乐来到，
却要住旷野干旱之处，
无人居住的碱地。
倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，
那人有福了！
他必像树栽于水旁，
在河边扎根，
炎热来到，并不惧怕，
叶子仍必青翠，
在干旱之年毫无挂虑，
而且结果不止。
(耶利米书 17:5-8 和合本)
以色列人靠着自己第一次进攻迦南地的时候因着神和摩西没有与他们同去所以被杀败直到何珥玛，他们看到靠着自己不行时就求神应允他们，但是人的肉体一直敌对神，不符合自己就埋怨，神已经说他们得死在旷野，神也同样说在罪里出生的我们都是死的，心里纪念神的话，得蒙神恩典就是仰望铜蛇就必得活，我们往前迈步一次，看向神才能脱离死亡，看见神清晰的应许引领着他们，也想起以前神的做工，挖井给他们水喝，即使遇见更难的敌人也开始听见神的声音，不要怕他，因我已将他和他的众民并他的地，都交在你手中。他们接受神的引导没有留下一个就得了他的地。
民21章
中心内容：火蛇与铜蛇。
个人感想：通过话语能发现神的心，神的旨意，他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
西宏不容以色列人从他的境界经过，就招聚他的众民出到旷野，要攻击以色列人，到了雅杂与以色列人争战。以色列人用刀杀了他，得了他的地，从亚嫩河到雅博河，直到亚扪人的境界，因为亚扪人的境界多有坚垒。因为以色列百姓埋怨神，神就差火蛇进入以色列百姓中间咬他们，死了一些人。百姓们看见这种情况，就求神让火蛇离开。结果神没有把火蛇赶走，而是让摩西制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被火蛇咬的，一望铜蛇就活了。百姓想让神改变环境，神没有改变环境，而是预备了铜蛇，靠着铜蛇就可以胜过环境。现在也是如此，我们很多时候，想让神改变环境，神却没有按照我们所想的作工，而是把耶稣赐给我们。让我们依靠耶稣胜过一切。耶稣对我们说: 在世上有苦难，在他里面有平安，我们可以放心，他已经胜过世界。我们过信仰也很想改变环境，但是神的是却不是这样，能够让我们去仰望神，让我们从自己里面出来，进到神的世界里。
民数记21章
21章，4一9节，他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
感想
像火蛇一样的环境为什么临到旷野里的以色列百姓？撒上16:7因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。”人们的心出了问题，和神断开了，神通过问题想把人们重新引领到教会，引领到神面前。当我们的心重新和教会连接上，和教会成为一个的时候，一切的环境问题都会解开。仰望耶稣，仰望着话语生活的时候，环境问题再不成为问题。所以，重要的不是解决火蛇一样的环境问题，是解决心里面的问题，脱离话语，脱离教会和神这个中心，这个才是真正的问题。
4他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，
5就怨？？神和摩西说，你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。
6于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。
7百姓到摩西那里，说，我们怨？？耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。于是摩西为百姓祷告。
8耶和华对摩西说，你制造一条火蛇，挂在杆子上。凡被咬的，一望这蛇，就必得活。
9摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上。凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
31这样，以色列人就住在亚摩利人之地。
32摩西打发人去窥探雅谢，以色列人就占了雅谢的镇市，赶出那里的亚摩利人。
33以色列人转回，向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来，在以得来与他们交战。
34耶和华对摩西说，不要怕他。因我已将他和他的众民，并他的地，都交在你手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一般。
35于是他们杀了他和他的众子，并他的众民，没有留下一个，就得了他的地。
感想：看到以色列百姓战胜迦南人后起行，经过以东地，因路难行，心中甚是烦躁，和环境问题连接，心里也是埋怨神，怨渎神，埋怨神让他得救，埋怨神让他们出埃及走旷野死在旷野，在神面前祈求环境和问题离开他们，但是很感谢的是神引领的方向不是拿掉环境问题，而是环境问题的基础上神为他们制造了铜制的火蛇挂在杆子上，只要仰望铜蛇在环境问题里就必得活，铜蛇预表着耶稣基督，仰望耶和华 仰望耶稣他们就必重新得力，心里有了力量，不再是埋怨，而是起行安营的世界，10节-16节一直都是起行和安营的世界，直到后面出来战胜亚摩利王和巴珊王的部分，虽然中间也有问题阻碍，心里不再是难埋怨，而是因着耶和华神的一句话，他们听从往前去行的时候，赶出了亚摩利人，也听了神的话说不要惧怕，因着神应许他们巴珊王的民和地都交在他们手中，于是杀了巴珊王的民和众子，没有留下一个，得到了巴珊王的地，看到仰望神的话语，神引导过着有力量 信心的生活。
他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁， 就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。” 于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。 …耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。” 摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。(民数记21:4-6,8-9 和合本)
看以色列百姓看到路难行就埋怨神，一直见证了很多神的帮助，一遇到困难就怨毒神，心里没有定向，为什么这么难？因为心里没有神，于是神安排火蛇咬他们，于是死了很多人，就害怕了又开始寻求神，神预备了铜蛇，仰望铜蛇就必活.福音是根基，根基很重要。
根基若毁坏，义人还能做什么呢？ (诗篇 11:3 和合本)
因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。 (哥林多前书 3:11 和合本)
4他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，
5就怨？？神和摩西说，你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。
6于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。
7百姓到摩西那里，说，我们怨？？耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。于是摩西为百姓祷告。
8耶和华对摩西说，你制造一条火蛇，挂在杆子上。凡被咬的，一望这蛇，就必得活。
9摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上。凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
感想：以色列百姓在神面前开始埋怨神，神就降下火蛇，咬上的就得死。但神又给了一条得活的路，只要仰望铜蛇就必得活。我们因着罪得死，罪每天咬我们，因罪得死去，但神给了一条活的道路。仰望耶稣才能得活。我们得救不是因着我们，是因耶稣基督使我们白白地称义了。
于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。百姓到摩西那里说：“我们怨渎耶和华和你，有罪了，求你祷告耶和华叫这些蛇离开我们。”于是，摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。 (民数记 21:6-9 和合本)
人们遭遇问题的时候，并不是想要寻求神的心是什么，而是想要把问题挪去，就是不想学习神的心态。神并不是按着我们的所愿去做，而是按着神的心意去行。藉着神所说的话，打碎着人里面的标准，正确。神不但没有挪走火蛇，反而制造了一条铜蛇，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。神指教人们正确的信仰道路，凡所遇见的环境，问题，疾病，都是为了让我们仰望神，寻求神，依靠神，就必有得活的路。得救的时候也是一样的，神没有让我们看自己，而是看神的羔羊。神没有让我们怀揣我里面的去生活，而是看耶稣他为我们所做的。把耶稣迎接心里，环境都不是问题。所以后面能够大胆地与亚摩利王和巴珊王争战。以色列人用刀杀了他，得了他的地，从亚嫩河到雅博河，直到亚扪人的境界，因为亚扪人的境界多有坚垒。以色列人夺取这一切的城邑，也住亚摩利人的城邑，就是希实本与希实本的一切乡村。 (民数记 21:24-25 和合本)即便是坚垒，也夺取这一切的城邑。去面对巴珊王的时候，心中也起来害怕的想法，但是神却有话对他们说：耶和华对摩西说：“不要怕他，因我已将他和他的众民，并他的地，都交在你手中，你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一般。”于是，他们杀了他和他的众子，并他的众民，没有留下一个，就得了他的地。 (民数记 21:34-35 和合本)他们接受着神的声音，去争战的时候，都得到了。经历了悔改以后，心中是特别有力量的。
【民21:1】住南地的迦南人亚拉得王，听说以色列人从亚他林路来，就和以色列人争战，掳了他们几个人。
【民21:2】以色列人向耶和华发愿说：“你若将这民交付我手，我就把他们的城邑尽行毁灭。”
【民21:4】他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，
【民21:5】就怨讟 神和摩西，说：“你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”
【民21:8】耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”
【民21:9】摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。
【民21:16】以色列人从那里起行，到了比珥（“比珥”就是“井”的意思）。从前耶和华吩咐摩西说：“招聚百姓，我好给他们水喝”，说的就是这井。
【民21:24】以色列人用刀杀了他，得了他的地，从亚嫩河到雅博河，直到亚扪人的境界，因为亚扪人的境界多有坚垒。
【民21:34】耶和华对摩西说：“不要怕他，因我已将他和他的众民，并他的地，都交在你手中，你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一般。”
【民21:35】于是，他们杀了他和他的众子，并他的众民，没有留下一个，就得了他的地。
个人感想：默想话语的时候特别感谢！当百姓向着神呐喊神就帮助，神帮助后，留下的就是想停留，当继续往前进行心里来临了路难走心中甚烦燥，又来临各种亵渎埋冤，看到了百姓的心不能准确认识神的心，神没让百姓走容易走的路，神想保守他们，神准确看到人性。百姓不能准确看到这个点，神也是不想让人看这个看眼睛所看的。神制作铜色火色，被火蛇咬伤，仰望铜蛇得医治。思想的时候特别感谢！里面的百姓就是我们，我们更想停留，不愿走负担的路，借着走负担的路常常仰望神。但不能准确怀揣神的心。就一直很受苦，最后埋伏。神不喜悦我们怀揣这样的心。神喜悦我们凡事依靠神仰望神。
中心内容：
战胜迦南人，铜制的蛇，从何珥山到摩押谷，战胜亚摩利王和巴珊王
个人见证：
他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁， 就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。” 于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。 百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。 耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。” 摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。(民数记 21:4-9 和合本)以色列人刚刚打胜仗，但当遇到路不好走的时候，心里又开始埋怨神，其实他们不思考，如果思考的时候就能发现所有缺乏的神都给了，食物，水，肉…..没有一样缺少的，这里神不光路难行，还有火蛇，难上加难，这时他们没有办法，只能走到神面前求神怜悯，神没有把火蛇拿走，而是给做了一条铜蛇，仰望铜蛇的就必得活，神不是要让环境，困境越来越少，而是要让我们依靠神，仰望神，神都能解开这问题，因为出于神，神会解开，信仰生活中也会有很多困境，我们也会和以色列人一样，但是不断经历的时候能发现不是环境的问题，只要我们仰望神，依靠神，求问神，神都能保守，帮助，引导，神让我们信靠他，他必帮助，保抱，怀揣。感谢神
明明神刚应允了百姓们战胜了迦南人，但是百姓们转身就因为路难走，又开始埋怨神，所以看的时候百姓们的心里面没有留下这位神，反而只是留下了神做的这些神迹，所以导致百姓们只是希望让这个环境变得好起来，那么就感谢，环境不好的话，马上就埋怨。所以神让他火蛇在百姓们中间出来咬他们。然后让摩西制造了一条铜蛇，遗忘这铜蛇的话就能够活了。意思是让我们呃仰望神的应许，仰望这位与我们同在的神才行。
民21章
中心内容：他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
(民数记 21:4-9 和合本)
感想：看到百姓们因神引导的路难行开始埋冤神和摩西，思想的时候，百姓一次次的埋冤，没有因被拯救而感谢，神还是要引导他们，神曾说要做他们的神，他们要做我的子民，看到神并不是引导到苦难的世界，而是让我们看到跟随引导，走神引导的路，神为我做一切，被火蛇咬的只要一望这铜蛇就好了，不用做什么，只要仰望就行，神都给我们预备了，而是不用做什么，想到神向着我们的心，神要做我们的神，神召我们做他的民，特别感谢
【民】21
7百姓到摩西那里说：“我们怨渎耶和华和你，有罪了，求你祷告耶和华叫这些蛇离开我们。”于是，摩西为百姓祷告。
8耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”
9摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。
读这章节内容记录了以色列百姓的心里世界。他们遇到不符合自己的环境就带着傲慢的心怨渎神，顺境时就感谢神。通过以色列百姓的心里世界神要告诉我们，我们也是以色列百姓一样的状态。【罗8:3】律法既因肉体软弱，有所不能行的， 神就差遣自己的儿子成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，
4使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。神通过这里的话语指教我们:肉体永远是敌对神的存在，现实信仰生活中应该有准确的分界线，人想要的和神赐给的是完全不同的世界。【约3:14】摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
15叫一切信他的都得永生（或作“叫一切信的人在他里面得永生”）。所以我们无论遇到什么环境问题不是期待环境的改变，而是在环境艰难的环境中寻求、依靠神，仰望神的恩典。特别感谢神！
民数记21章
内容一、以色列人在何珥玛将迦南人和其城邑尽行毁灭.
二、在何珥山起行,绕以东地时,百姓因埋怨神和摩西,遭到了火蛇攻击.
三、以色列人一路经过了摩押与亚摩利的边界,在比珥那里神赐给百姓水喝.
四、以色列人杀败了亚摩利王和巴珊王.
背景:这是以色列人绕过以东后,进入了迦南地杀败二王的事情。
感想及见证:经历了各样艰难与反叛之后,以色列人终于开始有所进步了,他们遇见了迦南人王亚得拉王后,知道祈求神而得了胜.可是很快他们又陷入到因路难行的埋怨之中,不料又招致了火蛇的攻击,神让摩西造了铜蛇挂在杆子上，教会了以色列人仰望铜蛇就活的信心。之后他们的信心又加一步增长,没水喝时蒙到了神赐水喝,开始歌唱赞美神,接下来就力挫亚摩利王,战胜了他们,得了他的地。又杀了巴珊王得他的地居住.由此可见,当以色列人的心渐渐被打造成了相信神的信心的时候,神的恩典就来临了，他们开始拥有战胜仇敌，战胜环境的力量。今天，我们圣徒们也是这样被神打造成为信心之人的。
民数记21章
主题:铜制的蛇
【民21:1】住南地的迦南人亚拉得王，听说以色列人从亚他林路来，就和以色列人争战，掳了他们几个人。
【民21:2】以色列人向耶和华发愿说：“你若将这民交付我手，我就把他们的城邑尽行毁灭。”
【民21:3】耶和华应允了以色列人，把迦南人交付他们，他们就把迦南人和迦南人的城邑尽行毁灭。那地方的名便叫何珥玛（“何珥玛”就是“毁灭”的意思）。
【民21:4】他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，
【民21:5】就怨渎 神和摩西，说：“你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”
【民21:6】于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。
【民21:7】百姓到摩西那里说：“我们怨渎耶和华和你，有罪了，求你祷告耶和华叫这些蛇离开我们。”于是，摩西为百姓祷告。
个人感受
今天的话语能够看到以色列民的样子，看到以色列百姓能的时候，一遇见难事，就向耶和华发愿言，他们从何珥山起行，百姓因这路难行，心中甚是烦躁，一个不符合就向着摩西亚伦埋怨神，【民14:28】你们告诉他们，耶和华说：‘我指着我的永生起誓：我必要照你们达到我耳中的话待你们。神看到他们的心，于是耶和华使火蛇
进入百姓中间，，百姓求摩西，摩西为百姓祷告，神预备了铜蛇的世界，铜蛇预备耶稣基督，一望这铜蛇就活了，神为了让我们和神连接，允许了以色列百姓出现路难行，非常不符合以色列百姓的问题环境不断的在发生，出来了耶稣的世界，，被环境捆绑的时候，被罪抓住的时候神给了我们脱离的路，就是仰望神，和仆人，和教会连接，话语带着我们去面对环境问题的时候心里就会重新得力，得到从教会里流淌神的心，被神的心引导生活，非常感谢神的怜悯。
民数记21
中心内容：
住南地的迦南人亚拉得王，听说以色列人从亚他林路来，就和以色列人争战，掳了他们几个人。以色列人向耶和华发愿说：“你若将这民交付我手，我就把他们的城邑尽行毁灭。”耶和华应允了以色列人，把迦南人交付他们，他们就把迦南人和迦南人的城邑尽行毁灭。那地方的名便叫何珥玛（就是毁灭的意思）。
他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
(民数记 21:1-9 和合本)
个人感想：
以色列人一路一直有环境，但是没有一次环境是神不帮助的，这章里他们在神的恩典和允许中战胜迦南人，然后往前起行，走红海的路，要绕过以东地，他们就因路难行，心中甚是烦躁，就怨讟神和摩西……于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。使他们没有余地只能服在神面前求恩典，神便叫摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。我们是因仰望耶稣基督得活的人，我们的信仰生活也是和以色列人一样，前行的路上总有环境，但是有神帮助我们，但是很多时候也像以色列人一样，因为自己想走的以东地没能走，要绕路心里就出来路难行的想法，也会出来埋怨神的心，很感谢的是神通过祖先们的信仰指教我们神的心，将话语赐给我们，保守我们的心。
无论是过去还是正在前行的路上，都是神在带领着我们，就如大卫说：他为自己的名引导我走义路。神一直以恩典和慈爱吸引着我，但是这一路上也有我的所愿行不通的时候，也有我感觉到路难行的时候，也有我感觉像荒年一样缺乏的时候，但是任何时候，数算主的恩典时都会重新来临盼望的心，在福音里有时候也会感觉到好像为了福音受苦了的心，好像这条路还挺麻烦的心上来，但是每当那时神使我回想神的恩典，也思想尽都是恶的我，如果没有神的恩典在世上生活的话也会有很多解决不了的事情吧，如果没有神保守心的话也容易犯罪触犯律法吧，还是在福音里更稳妥，在福音里有神负责，约伯说：人生在世必遇患难，如同火星飞腾。至于我，我必仰望 神，把我的事情托付他。他行大事不可测度，行奇事不可胜数。
这就是我们的神，向我们施慈爱和怜悯的神，
耶利米书 17:7-8倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了！他必像树栽于水旁，
在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。神向着倚靠他的人所给的是毫无挂虑的平安，感谢神的恩典！
民21：1~35战胜迦南人，铜制的蛇，从何珥山到摩押谷，战胜亚摩利王和巴珊王
民21：1~3。这里的以色列人在战争中依靠着神在祷告中寻求帮助，神应允和帮助了。迦南人和他们的城邑被尽行毁灭了。
民21：4-35。在4节以色列人因路难行，心中甚是烦躁，开始怨du神和摩西。我们的信仰也是如此：前一段依靠着神走过来。再有环境问题时恶就开始显露，对肉体的世界一点点的休贴就来临痛苦的原因是藐视神。但我们仰望铜蛇、在井里取水必得活。神一直是帮助我们的神，与我们同在直到世界的末了。神一直说的是不要怕，只要信。
【民21:3】耶和华应允了以色列人，把迦南人交付他们，他们就把迦南人和迦南人的城邑尽行毁灭。那地方的名便叫何珥玛（“何珥玛”就是“毁灭”的意思）。
【民21:4】他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，
【民21:6】于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。
【民21:7】百姓到摩西那里说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了，求你祷告耶和华叫这些蛇离开我们。”于是，摩西为百姓祷告。
【民21:8】耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”
【民21:34】耶和华对摩西说：“不要怕他，因我已将他和他的众民，并他的地，都交在你手中，你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一般。”
默想
我们总是想脱离环境 ，不知道神是通过环境让我们仰望神 。
摩西为他们祷告，神指示他制造铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的人，只要仰望铜蛇，就必得活。
这预表了耶稣基督的救赎，
约翰福音 3:14 所说：“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生。”
像以色列人仰望铜蛇一样，单单仰望被钉十字架的耶稣。
信仰不是我们努力 ，凭自己的能力条件不能过有价值，蒙福的生活。
是原本接受神的话语， 心版上有没有 ，永生神的灵写的话语。
我们心的方向对准话语，持守着话语 ，神会按照话语原本成就的 。
民21章
巴兰回答巴勒的臣仆说：巴勒就是将他满屋的金银给我，我行大事小事也不得越过耶和华我 神的命。现在我请你们今夜在这里住宿，等我得知耶和华还要对我说什么。
巴兰所说的话里并没有表达一点贪爱钱财的心，这是人所看的。人是看外貌，耶和华是看内心的。
他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路。巴兰就是那贪爱不义之工价的先知，他却为自己的过犯受了责备。那不能说话的驴以人言拦阻先知的狂妄。
巴兰不但贪爱钱财，明明听到神说不可咒诅那民，那民是蒙福的。第二次还是留了巴勒所打发带着更多财务的使者，这是在神面前的狂妄。
先知不是嘴里面说话语就可以了，而是自己先接受神的心生活。
贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。
有贪心的，就与拜偶像的一样。
然而罪趁着机会，就藉着诫命叫诸般的贪心在我里头发动。
民数记:21:
经文:【民21:4】他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，
【民21:5】就怨讟 神和摩西，说：“你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”
【民21:6】于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。
【民21:7】百姓到摩西那里说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了，求你祷告耶和华叫这些蛇离开我们。”于是，摩西为百姓祷告。
中心:战胜迦南人，面对路难行心里出来的怨毒
个人感想:
思想这一章节，第一段是战胜迦南人，第二段第三段从何珥山到摩押谷，第四段战胜摩利王和巴珊王，在第一段之后有了第二段，战胜迦南人在百姓心里只留下战胜了没有留下神，第二段里面就出来怨毒神向着神的不信。在这里神让火蛇进去，百姓知道自己怨毒神有罪了来到摩西面前让摩西求问神，百姓心被整理之后往前走。人的肉体需要被管理，不被管理就只能被心里所出来的想法随意牵引远离神抬高自己。
民数记21章
📔本文：耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。(民数记 21:8-9 )
中心内容:面对着以色列百姓被火蛇攻击，神没有给他们挪去火蛇，反而是吩咐摩西造一条铜蛇，挂在杆子上，仰望铜蛇的就必得活。
见证：当遇到问题环境时自己常常用肉体的感觉去看待去评判，想感觉解决问题处理问题，但神从来没有按照我的思路和方法去给我解决问题，而是一直将我领到话语的面前，让我仰望话语，学习信心的世界。现在神藉着以色列百姓的经历将最宝贵的方法告诉我，无论有多少的火蛇攻击，有多大问题环境来临，神给了十字架的耶稣 福音 应许（铜蛇），只要仰望，就必得活。
民数记 21:34 耶和华对摩西说：“不要怕他！因我已将他和他的众民，并他的地，都交在你手中；你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一般。”
感想:人们因为路难行心中烦躁而怨𮙋神和摩西，不符合自己的心时发怨言，被神引导要进入应许之地，没有捷径可走，以东王不允许以色列经过，所以他们绕过以东地。以色列人中还有自己的怒气主张，虽然神将迦南人交付他们的手中，但他们也想凭借经验去行，但神没有如他们所愿时就怨𮙋神。神兴起火蛇咬他们，神造了铜蛇，被蛇咬的仰望铜蛇就活了。信仰中没有捷径可走，需要不断地经历神的做工。不是环境的问题，而是心困在环境里了，往前走就有路。虽然难但是主张应许时心里会带着盼望。生命在于神，我们的一切都是神的，神是主人我们听从主人的引导就能蒙福。主张自己的时候看不到神预备的世界，神有自己的计划，因为神按照神的应许引领我们，我们寻求神的旨意是最重要的。征战得胜也是神做的，我们的心也需要时常得到整理。不是经历一次神的做工蒙了一次恩典就行，而是时常要放下自己的想法接受神的引导才行。需要时常整理心。我们看的怎样无关紧要，神引领我们焦点对准神。因为神想让我们经历神的做工，凭着相信神的信心生活。
BM15，民数记第21章
个人感悟：他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
(民数记 21:4-9 和合本)百姓因为路难行，就埋怨神埋怨摩西，神降下来了火蛇，百姓看到火蛇只想让火蛇离开，让这艰难的环境离开，但是神没有这么做，而是造了铜蛇，让百姓们仰望铜蛇就得活，这里面的铜蛇也预表了耶稣，我们出来环境的时候只能埋怨环境埋怨神，但是神的心意是想让我们能够从自己的世界里面出来，让我们仰望耶稣生活，我们自己里面的罪我们解决不了，环境我们也改变不了，只有仰望神，神能够帮助引导我们，让我们从自己的世界里面出来，得到救赎，特别感谢！
于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
(民数记 21:6-9 和合本)….
百姓在这里因为路难行就埋怨了，为什么埋怨呢，因为他们不思想神的做工，神在他们身上一直做工，但是他们没有思考这样的部分，我们的肉体遇见环境的时候都出来埋怨，我们也是一样，在生活中，有的人跟从肉体的想法。有的人顺从圣灵的引导，顺从谁就谁的奴仆了，我们得救完全可以顺从神的引导。 面对火蛇百姓的心里是马上让火蛇离开，而神通过摩西让制造一条铜蛇，凡被火蛇咬的人只要一望铜蛇就得活，被火蛇咬过的人只要望铜蛇就能活，不是叫火蛇离开，望铜蛇的时候需要心里相信摩西所说的话，需要接受摩西所说的花话，我们信仰生活的时候需要仰望主耶稣，主耶稣被钉在十字架上，把我们一切的罪都解决了，主耶稣最后说成了，向着我们一切的问题都已经成了，我们拿着相信的心都成了就会安息了。
民21章:他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。 (民数记 21:4-9 和合本)
默想:人们遭遇问题的时候，并不是想要寻求神的心是什么，而是想要把问题挪去，就是不想学习神的心态。神并不是按着我们的所愿去做，而是按着神的心意去行。藉着神所说的话，打碎着人里面的标准，正确。神不但没有挪走火蛇，反而制造了一条铜蛇，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。神指教人们正确的信仰道路，凡所遇见的环境，问题，疾病，都是为了让我们仰望神，寻求神，依靠神，就必有得活的路。得救的时候也是一样的，神没有让我们看自己，而是看神的羔羊。神没有让我们怀揣我里面的去生活，而是看耶稣他为我们所做的。
摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生（或译：叫一切信的人在他里面得永生）。“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或译：审判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。 (约翰福音 3:14-17 和合本)
百姓到摩西那里，说，我们怨？？耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。于是摩西为百姓祷告。
8耶和华对摩西说，你制造一条火蛇，挂在杆子上。凡被咬的，一望这蛇，就必得活。
9摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上。凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
见证 虽然神一直向以色列百姓显现，面临那么大的争战神都帮助得胜，但百姓却因着路难行怨讀神和摩西，百姓不是相信神会帮助和引导他们的脚步。而是一直都带着不信的心，百姓死去不是因为被蛇咬死，而是不信神的话。得救之后我们也会面临很多环境，也有遇到争战的事，也有遇到困难的时候。神喜悦我们仰望神，依靠神的生活。神愿意帮助我们，使我们过与神同行的生活。
民数记21章
【民21:4】他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，
【民21:5】就怨讟上帝和摩西，说：“你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”
【民21:6】于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。
【民21:7】百姓到摩西那里说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了，求你祷告耶和华叫这些蛇离开我们。”于是，摩西为百姓祷告。
【民21:8】耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”
【民21:9】摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。
借着话语神也是让我看到以色列百姓因着路难行，他们埋怨摩西。实际他们表面埋怨摩西，实际上是埋怨神。因为是神让摩西在80岁的时候引领以色列百姓的，他们埋怨摩西也埋怨神。他们不思考神的心，神为什么让他们只用走4天的路程却走了40年，因为他们接受了摩西的引导，看着是跟从了神，心里却没有认定这位神。所以神让火蛇来咬他们，火蛇来咬他们不是想让他们死，而是让他们借着环境来仰望神。仰望神就必得活。那神如今让我经历孩子的事情，也是为了让我的心去仰望神，仰望神就必得活。感谢神！
民数记21章:【民21:4】他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，
【民21:5】就怨讟 神和摩西，说：“你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”
【民21:6】于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。
【民21:7】百姓到摩西那里说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了，求你祷告耶和华叫这些蛇离开我们。”于是，摩西为百姓祷告。
【民21:8】耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”
【民21:9】摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。
感想:百姓因这路难行，心中甚是烦躁。看自己的心也会因着各种原因烦躁。路好或不好走，日子过的好不好是比较出来的。跟心里的路比较，所以难走。若是认定神，一点儿都不难。自己标准 、心愿 、期待让自己难。“心”下来的话，放下一切标准，拆毁心的时候能约过一切困难。”埋怨”说明看不见自己的问题，只找对方的毛病。埋怨的时候，神会把火蛇放进来，我们感觉不好，但是神看着好，有神让走的路，有我所愿的路。我们生活当中有神放进来的各种环境和问题，就像火蛇一样咬着我们，甚至产生让神接走的念头，极其痛苦。痛苦的根源不是被火蛇咬，而是不走到神面前。
他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，
(民数记 21:4 和合本)
虽然以色列百姓从埃及出来但不愿意走狂野的道路。加上里面没有粮和水。以弗所书2章里，离开神属于肉体，有向往肉体的心在心里。
跟随神所引领走的人，一切都不是我在做，而是主在做，很轻松很感谢。跟随自己的人总是自己在抓住，自己努力的很多，但是这些都是徒劳的，让自己很累了。
在埃及里吃的不缺乏，在移动时白天有云柱，晚上有柱。神一直与他们同在。
我们遇到问题很想把问题赶快除掉。神所愿的道路并不是我们想的那样。神通过这样的事情让我能寻求神了。
神会修平这一切道路。箴言4:26 要修平你脚下的路，坚定你一切的道。38年的病人之前一直有自己的所愿，耶稣没有办法引导。如果我们的方法用尽的时候，神会修平这一切的道路。思想这样的时候特别感谢了。
民数记21章
以色列人起行，安营在阿伯。又从阿伯起行，安营在以耶·亚巴琳，与摩押相对的旷野，向日出之地。从那里起行，安营在撒烈谷。从那里起行，安营在亚嫩河那边。这亚嫩河是在旷野，从亚摩利的境界流出来的；原来亚嫩河是摩押的边界，在摩押和亚摩利人搭界的地方。所以耶和华的战记上说：“苏法的哇哈伯与亚嫩河的谷，并向亚珥城众谷的下坡，是靠近摩押的境界。”
以色列人从那里起行，到了比珥（就是井的意思）。从前耶和华吩咐摩西说：“招聚百姓，我好给他们水喝”，说的就是这井。当时，以色列人唱歌说：
井啊，涌上水来！
你们要向这井歌唱。
这井是首领和民中的尊贵人
用圭用杖所挖所掘的。
以色列人从旷野往玛他拿去。
中心内容:
以色列人在旷野旅程中首战遭遇迦南人亚拉得王，一度被掳走数人。随后他们向耶和华许愿，并得神应允，战胜敌人，将迦南人和其城邑尽行毁灭，该地得名“何珥玛”
以色列人在旅途中因道路艰难而再次发怨言，亵渎神和摩西。神因此使火蛇进入百姓中，咬死多人。百姓悔罪后，神命摩西制造铜蛇挂在杆子上，凡被蛇咬者一望铜蛇便得存活。
以色列人在缺水之地，神指示他们聚集，摩西以杖击地，水从井中涌出。百姓以歌声颂赞神的供应。随后他们请求亚摩利王西宏允许过境，遭拒后与之争战，最终击败西宏及其军队，夺取其地。这显示以色列人学会以信心与赞美面对困境，并靠神战胜强敌。
以色列人继续北上，击败巴珊王噩。巴珊王噩象征着38年前探子所报告的“巨人”，是以色列人当年拒绝进入迦南的主要原因之一。如今他们不再逃避，而是勇敢迎战，彻底击败敌人。这标志着他们不仅在军事上得胜，更在心理上战胜恐惧，预备进入应许之地。综上，《民数记》第21章描绘以色列人在旷野末期，如何透过信心、悔改与顺服，重建与神的关系、自我形象与得胜生命，最终战胜外在敌人和内心恐惧，为进入迦南地做好准备。
个人见证:信仰就是不断地挪移，
神不愿意我们停留在肉体的安逸里边，每天走新的道路，做新的事情。不断的去碰撞环境，越过负担的生活。起先以色列百姓不愿意碰撞，所以躲着负担走，于是就绕行以东地，结果心就越来越弱，因路难行就埋怨摩西，所以神引领他们不再停留在自己里面，让他们与亚摩利王希宏和噩争战，神已经应许把他们都交在以色列的手里，结果就都得胜了。
信仰就是去有负担的地方，虽然我不喜欢，跟从我的心都输掉，哪怕失败也是不想跟从我的心，神都已经预备好了，我来自尘埃，是一颗尘土，有什么保护的呢？死就死吧，看神的做工。
他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁， 就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。” 于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。 ……耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。” 摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。 (民数记 21:4-6,8-9 和合本)
看这里的时候，刚刚明明神刚应允了百姓们战胜了迦南人，但是百姓们转身就因为路难走，又开始埋怨神，所以看的时候百姓们的心里面没有留下这位神，反而只是留下了神做的这些神迹，所以导致百姓们只是希望让这个环境变得好起来，那么就感谢，环境不好的话，马上就埋怨。所以神让他火蛇在百姓们中间出来咬他们。然后让摩西制造了一条铜蛇，仰望铜蛇的话就能够活了。环境问题是神给我们创造仰望神的应许的条件，不是让我们在环境中痛苦挣扎。
嘿哈05
民数记21：4-10
他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁， 就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。” 于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。 百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。 耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。” 摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。 (民数记 21:4-9 和合本)
中心内容：神给以色列百姓火蛇的环境，当时也不理解，但你人引导时，才能理解，并不是不好的，而是我们的信仰生活必须得面对神。让我们打碎自己的想法，心转向话语，
就是为了让我们心里留下话语。诗篇耶和华啊，我知道你的判语是公义的；你使我受苦是以诚实待我。求你照着应许仆人的话，以慈爱安慰我。愿你的慈悲临到我，使我存活，因你的律法是我所喜爱的。 (诗篇 119:75-77 和合本)
见证：跟孩子相处时，都有自己的标准，怎么能放下自己的对，只能主张神的话语生活了。论到世上的圣民，他们又美又善，是我最喜悦的。 (诗篇 16:3 和合本)感谢神的引导。
(民数记 21:4-9 和合本)
他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
中心内容：迦南人要与以色列人争战，掳了他们几个人，他们也担心害怕向着神发怨言，神应允他们把迦南人交在他们手里，他们战胜了迦南人。可是他们走到何珥山因路难走又开始怨讟神和摩西，神是火蛇进入他们中间，死了很多人。他们也悔改求神，神吩咐摩西制造铜蛇挂在杆子上，一望铜蛇就必得活。又与亚摩利王和巴珊王争战，有神的帮助都得了胜，得了他们的地。
个人感想：杆子上的铜蛇预表的是耶稣，火蛇进到他们中间被火蛇咬的死了很多人，神没有出去这火蛇，只是吩咐摩西制造一条火蛇挂在杆子上，被火蛇咬了的人一望这铜蛇就必得活了。神不是除去抹掉这些环境，而是通过环境让我们能够学会的是仰望着耶稣的世界。只有在环境面前我们才能看到的是人的面目与无能，我们里面出来的都是毒气，是神不喜悦的，拿着我的心绝对不能得到神的喜悦，所以通过话语看到人是不可信的，只有神才是真实的。
【民21:4】他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，
【民21:5】就怨渎 神和摩西，说：“你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”
【民21:6】于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。
【民21:7】百姓到摩西那里说：“我们怨渎耶和华和你，有罪了，求你祷告耶和华叫这些蛇离开我们。”于是，摩西为百姓祷告。
【民21:8】耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”
【民21:9】摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。
以色列百姓经历了那么多神的作工，也蒙了那么多神给的恩典，但是在一面对环境的时候，就又开始怨渎神，所以神在他们中间放了火蛇咬他们。在他们心里悔改之后，神不单医治他们，也让他们通过铜蛇去仰望神与神连接，仰望铜蛇就活了。神想让我们与神连接，仰望应许的话语的人同样也活了。
以色列人向耶和华发愿说：“你若将这民交付我手，我就把他们的城邑尽行毁灭。” 耶和华应允了以色列人，把迦南人交付他们，他们就把迦南人和迦南人的城邑尽行毁灭。那地方的名便叫何珥玛（就是毁灭的意思）。他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁， 就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。” (民数记21:2-5 和合本)
以色列百姓在神面前开始埋怨神，神就降下火蛇，咬上的就得死。但神又给了一条得活的路，只要仰望铜蛇就必得活。我们因着罪得死，罪每天咬我们，因罪得死去，但神给了一条活的道路。仰望耶稣才能得活。我们得救不是因着我们，是因耶稣基督使我们白白地称义了。
民数记21章
就怨讟神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。” 于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。 百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。 耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。” 摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。耶和华对摩西说：“不要怕他！因我已将他和他的众民，并他的地，都交在你手中；你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一般。” 于是他们杀了他和他的众子，并他的众民，没有留下一个，就得了他的地。
百姓又亵渎神，神是火蛇进到百姓中间，吩咐摩西造铜蛇挂在百姓面前，凡仰望铜蛇的就必得活，，在活下来的百姓里面又有肉体的声音出现，又有征战的事情发生，但是这次百姓凭借着神的话语征战并且战胜，得到应许之地，神在旷野不断的训练着百姓认识，寻找，学习神的世界 不凭借人里面的，只接受神所应许的
你妈数记21章：他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
以色列人起行，安营在阿伯。又从阿伯起行，安营在以耶·亚巴琳，与摩押相对的旷野，向日出之地。从那里起行，安营在撒烈谷。从那里起行，安营在亚嫩河那边。这亚嫩河是在旷野，从亚摩利的境界流出来的；原来亚嫩河是摩押的边界，在摩押和亚摩利人搭界的地方。所以耶和华的战记上说：“苏法的哇哈伯与亚嫩河的谷，并向亚珥城众谷的下坡，是靠近摩押的境界。”
民数记 21:4-15 中心内容：神引导以色列百姓去往神的应许之经过了摩押地，百姓们因路难行就埋怨神和摩西，有火蛇进到他们营中咬他们，神叫摩西制造一天铜蛇一望这铜蛇就活了，他们往前行的道路也有阻档他们的种族，但是神赐给他们的地神都叫他们得胜了打败了仇敌，神说不要惧怕神为他们争战得胜了。 个人感想：百姓因路难行不好走埋怨神，实际是他们心里没有神才会埋怨环镜不好所以才叫他们难，心里没走神什么都是问题，因为心里面的中心是肉体，没有倒塌拆毁的世界所以难，有时神引导我们走难的路也有好的路都是对我们信仰有帮助的，路不好走不寻求神又给了火蛇咬他们太难了，只能走到摩西那里求路，神给的路就是仰望铜蛇就是耶稣，百姓不是没有饼没有水难是没有耶和华的话语才是真正的痛苦，所以我们信仰里不是别的难是跟话语连不上才是最难的，在难也是神给预备了耶稣基督，我们仰望耶稣基督就都活过来了。
他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”(民数记 21:4-5 和合本)神引领以色列百姓出埃及，出埃及是神的旨意，但百姓们不知道。当遇到路难行时心里烦躁，没有水没有粮，厌烦这淡薄的食物，心里埋怨不平不满。百姓们为什么烦躁，埋怨神呢？因心里没有神的话语，如果有话语的话，能出来感谢的声音，会说神上次帮助了我们，这次神会帮助我们的，神会按着应许做工的，会说着神的话语，神的应许。人心里难累，不是别的，是心中没有神的话语。阿摩司书八章十一节，主耶和华说：日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。
民数记 21章他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
感想:百姓因路难行就埋怨摩，看环境好像是因着路难行他们就绕路躲避。心中烦躁。看到百姓的心就像78篇17-18节话语他们却仍旧得罪他，
在干燥之地悖逆至高者。
他们心中试探 神，
随自己所欲的求食物。
看百姓的心希望火蛇让摩西祷告拿走，但摩西祷告神并没有把火蛇拿走而是挂了铜蛇。
摩西将铜蛇挂在杆子上告诉他们一望这蛇就比活。预表了耶稣基督被钉十字架救赎人类(约3:14-15)摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生（或译：叫一切信的人在他里面得永生）
民数记21章
4他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，
5就怨？？神和摩西说，你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。
6于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。
7百姓到摩西那里，说，我们怨？？耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。于是摩西为百姓祷告。
8耶和华对摩西说，你制造一条火蛇，挂在杆子上。凡被咬的，一望这蛇，就必得活。
9摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上。凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
感想
神给了亚伯拉罕应许，迦南地是应许之地，他的后代也主张这个应许，但是当人心里没有信心的眼光，就会跟从自己自己所见所闻而生活，以色列百姓看环境的时候，看道路甚是难走，开始埋怨神，心里树立的不是神，而是树立环境了，百姓们只是希望让这个环境变得好起来，环境好，就开心，就感谢，环境不好的话，马上就埋怨。所以神让他火蛇在百姓们中间出来咬他们。然后让摩西制造了一条铜蛇，遗忘这铜蛇的话就能够活了。意思是让我们仰望神的应许，仰望这位与我们同在的神才行。铜蛇也预表着耶稣基督，我们在这个世界，最终的结果就是败亡了，但是仰望耶稣基督的宝血，我们就得到永远的生命。
民数记21
于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
(民数记 21:6-9 和合本)
神想把他们引导牛奶与密之地，神想要祝福引导他们，看的时候神特别爱以色列了，所以制造了铜蛇。圣经里油指的是圣灵, 铜意味着审判。约翰3章摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。耶稣钉在十字架，已经承担了我们一切的罪，已经对罪受到审判了。耶稣被钉在十字架，已经被高高举起来了，所以只要一望铜蛇 ,铜蛇是耶稣的影子，意思是为我们的罪举起来的。耶稣钉十字架，是因为我们受到罪的审判都结束了，所以仰望铜蛇时，就知道没有罪了，耶稣在十字架上受到了罪的惩罚，在灾难里我们都结束了。当我们仰望十字架的时候，我们的罪已经结束了，神将宝贵的祝福送给我们，耶稣本事没有罪的，因着我们的罪受到刑罚，思想的时候真的特别感谢了。
民数记21章
他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
民数记21章告诉我们。信仰的世界不是看环境，而是相信神的允许。神会为我们做工。神会成就他的应许。我们如果看环境的话，只有像以色列百姓一样。埋怨敌对判断的生活。如果我们相信神会为我们做工的时候，我们的心会非常的幸福，充满盼望。神会为我们征战。我们相信接受就可以了。能够享受安息的生活。神会把环境改变而，我们只要仰望耶稣基督的世界。救恩耶稣基督都做成了。只要我们相信接受就可以了，就可以进入到耶稣基督的世界里。在耶稣基督里能过着丰盛的生活。
民数记数记21章：他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
以色列人起行，安营在阿伯。又从阿伯起行，安营在以耶·亚巴琳，与摩押相对的旷野，向日出之地。从那里起行，安营在撒烈谷。从那里起行，安营在亚嫩河那边。这亚嫩河是在旷野，从亚摩利的境界流出来的；原来亚嫩河是摩押的边界，在摩押和亚摩利人搭界的地方。所以耶和华的战记上说：“苏法的哇哈伯与亚嫩河的谷，并向亚珥城众谷的下坡，是靠近摩押的境界。”
民数记 21:4-15 中心内容：神引导以色列百姓去往神的应许之经过了摩押地，百姓们因路难行就埋怨神和摩西，有火蛇进到他们营中咬他们，神叫摩西制造一天铜蛇一望这铜蛇就活了，他们往前行的道路也有阻档他们的种族，但是神赐给他们的地神都叫他们得胜了打败了仇敌，神说不要惧怕神为他们争战得胜了。 个人感想：百姓因路难行不好走埋怨神，实际是他们心里没有神才会埋怨环镜不好所以才叫他们难，心里没走神什么都是问题，因为心里面的中心是肉体，没有倒塌拆毁的世界所以难，有时神引导我们走难的路也有好的路都是对我们信仰有帮助的，路不好走不寻求神又给了火蛇咬他们太难了，只能走到摩西那里求路，神给的路就是仰望铜蛇就是耶稣，百姓不是没有饼没有水难是没有耶和华的话语才是真正的痛苦，所以我们信仰里不是别的难是跟话语连不上才是最难的，在难也是神给预备了耶稣基督，我们仰望耶稣基督就都活过来了。
民数记21章
【民21:4】他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，
【民21:5】就怨讟 神和摩西，说：“你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”
【民21:6】于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。
【民21:7】百姓到摩西那里说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了，求你祷告耶和华叫这些蛇离开我们。”于是，摩西为百姓祷告。
【民21:8】耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”
【民21:9】摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。
个人感想
看这里的时候以色列百姓每当生活不符合他们的心的时候，马上开始埋怨神，怨读神
神不是让我们躲避而是面对，当面对的时候心才就能越过去，但是看以色列百姓的时候心一直被捆绑，心不被治理所以一次又一次的出来埋怨不平不满。
看以色列百姓的时候不是只有环境，神又让摩西制造了一条铜蛇，一望这铜蛇就得活，我们也是一样虽然有环境但是这不是结束，环境后面有应许有神，仰望话语的时候才能战胜一切特别感谢！
民数记21章
住南地的迦南人亚拉得王，听说以色列人从亚他林路来，就和以色列人争战，掳了他们几个人。 以色列人向耶和华发愿说：“你若将这民交付我手，我就把他们的城邑尽行毁灭。” 耶和华应允了以色列人，把迦南人交付他们，他们就把迦南人和迦南人的城邑尽行毁灭。那地方的名便叫何珥玛（就是毁灭的意思）。他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁， 就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。” 于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。 百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。 耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。” 摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。(民数记 21:1-9 和合本)
中心
百姓因路难行又发怨言，神降下火蛇咬他们，百姓降卑心，求摩西，神让摩西为百姓制作铜蛇，仰望铜蛇就活了。
感受
肉体就是肉体，遇到环境肉体第一出来反应。百姓被肉体捆绑，忽略了神，陷在环境中，神给火蛇咬他们不是让他们死，而是降卑他们的心，从肉体转向求神，仰望神。神本为善，神在用他的方式施恩典给百姓们。神不看我们的样子，借着应许引导着我们，通过教会仆人引领着我们，劝勉我们，传福音，被神使用，蒙属灵的祝福。
民数记21章
于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说，我们怨？？耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说，你制造一条火蛇，挂在杆子上。凡被咬的，一望这蛇，就必得活。摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上。凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。（民数记21：6～9）
个人感想：看这几节话语的时候，看到以色列百姓的心，并不是因为路难行，心里难，而是心里没有相信神，神与我们同在无论什么环境，以前帮助我的神，同样现在也帮助我。看经文的时候，神并没有把环境拿走。而是又给了火蛇，让摩西做一个铜蛇挂在干支上，被蛇咬的人一望铜蛇就过了。同样我们遇见的环境，不是要为难我们，而是让我们因着环境仰望神，学习依靠神的世界，仰望神生活。
他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
(民数记 21:4-9 和合本)
感想：
百姓在这里因为路难行就怨渎神和摩西。为什么埋怨呢？因为他们一直想走自己所愿的路。忘记了神向着他们做了很多的工。
面对火蛇百姓的心里是马上想让火蛇离开，而神让摩西制造一条铜蛇，凡被火蛇咬的人只要仰望铜蛇就得活，被火蛇咬过的人只要望铜蛇就能活，不是叫火蛇离开，望铜蛇的时候需要心里相信摩西所说的话，接受摩西所说的话。我们过信仰生活的时候需要瞬间仰望主耶稣，主耶稣被钉在十字架上，把我们一切的罪都解决了，主耶稣最后说“成了”。我们一切的问题都已经成了，我们拿着都成了的信心就会安息了。
海13
民数记21章：他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨渎 神和摩西，说：“你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。百姓到摩西那里说：“我们怨渎耶和华和你，有罪了，求你祷告耶和华叫这些蛇离开我们。”于是，摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。
（民21：1-9和合本）
感想：通过话语看以色列老百姓，他们虽然出了埃及，他们也是看到了神在摩西身上做工，同样他们也经历了神的部分，没有多久，他们就往何栮山起行走，往红海那条路走，但百姓门因为路特别的难走，所以心里面就烦躁，埋怨神和摩西引领他们走这样的路，他们说我们在埃及挺好的，这里没有粮食，也没有水，那我们就死在这里吗？看他们心的时候，他们一直经历了神，但是没有把神留下，而是他们一直看环境问题这样的生活的。
当思考话语的时候，我也想想自己和他们是一样的，虽然得救了，但是一直看着环境问题，这样过着信仰生活，和神没有一点关系，我和百姓们一样进到了分别的世界里面，进到了相信自己的里面，但最终神因着这样的事情，神把火蛇进到了百姓的中间咬他们，同时神又让摩西制造一条同蛇，当百姓们被咬的时候，一望着铜蛇就必好，神想通过这个事情，让百姓们仰望神的应许，只有应许能救活他们，不是自己的努力，而我们是被神提名召的，只是单单仰望神的应许。同样，我们也是一样的，我们是该死该灭亡的，我们该下地狱的存在，但是我们现在仰望神的应许，神必定能救活我们，因为我们身上有耶稣的荐信，也就是神的应许，特别的感谢神。
4他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，
5就怨？？神和摩西说，你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。
6于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。
7百姓到摩西那里，说，我们怨？？耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。于是摩西为百姓祷告。
8耶和华对摩西说，你制造一条火蛇，挂在杆子上。凡被咬的，一望这蛇，就必得活。
9摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上。凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
感想：以色列百姓在旷野的时候遇到很多问题，没有肉吃，没有水喝，现在又遇到了火蛇咬他们，神把以色列百姓从埃及引领出来，神想做以色列百姓的主人，即便他们在旷野遇到很多问题也是神想让他们寻求神，仰望神生活，让他们看到神与他们同在，但是百姓们不明白神的心，以自己为中心，只关心自己的肉体，肉体的所愿，有一点不舒服的就开始埋怨神，埋怨摩西，他们相信的是解决问题的神，我们生活中很多时候像以色列百姓，只盯着问题，只想解决问题，神成为解决问题的工具，但重要的是我们先来到神面前，我们也像以色列百姓一样蒙到神的恩典，得到神的帮助，但心里留下神是重要的，而不是吃饼得饱问题解决，我们过信仰有过信仰的中心，是以神为中心，不是以自己为中心的，以神为中心关心神的事，以自己为中心关心自己的事，神想通过环境事情让我们来到神面前，经历神的做工，树立神生活。
民21章
他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁， 就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。” 于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。 百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。 耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。” 摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
看以色列百姓的时候，他们因路难行，心中甚是烦躁，就埋怨神和摩西。
我们在过信仰生活当中，面临环境问题的时候，开始埋怨神。神为什么给我们环境问题，不愿意接受的时候很多。感谢的是有教会仆人的引导，通过话语整理我们的心，让我们的心和神连接。不是拿着我们眼睛所看的环境问题，思想神的心。当我们的心回到话语面前，我们就能够依靠神，仰望神，凭着信心生活，特别感谢
4他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，
5就怨？？神和摩西说，你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。
6于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。
7百姓到摩西那里，说，我们怨？？耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。于是摩西为百姓祷告。
8耶和华对摩西说，你制造一条火蛇，挂在杆子上。凡被咬的，一望这蛇，就必得活。
9摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上。凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
个人感想
以色列百姓也看过神很多做工，但是在狂野里没有水喝，没有粮食就埋怨神，也不求神，不相信神，神没有马上给他们粮食和水，而是把火蛇进入到他们那里，被咬的时候求神，神让他们望铜蛇必火，虽然被咬了望的人活了。
我们的心就是这样，面临环境也望神，爱哭埋怨生气，但想起神的时候，通过话语把我们的心显露又让我们的心回转到神那里，仰望神活着，虽然有黑啊但是转向到盼望里。
我们的肉体被审判，耶稣又复活，我们看着铜蛇可以想起来耶稣为我们的肉体而死，又复活，有复活的耶稣我们可以拿着盼望幸福的活着。关系
民数记21章
中心内容：他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁， 就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。” 于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。 百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。 耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。” (民数记21:4-8 和合本)
见证：看这章话语的时候，神让百姓走旷野，就是训练他们过仰望神的生活，但是他们一遇到环境就埋怨神，一直以来神都帮助他们，但是他们心中没有留下神。所以神使火蛇进入营中咬死很多人，他们开始重新寻求神，但是他们的方向只是为了解决环境，所以神没有拿走火蛇，而是预备了铜蛇，凡被蛇咬的，一望铜蛇就活了。我们也一样，信仰的方向总是想解决环境，而神的方向是想通过环境让我们学会寻求神仰望神依靠神。难不是因为环境而是心中没有神的话语。所以不是改变环境而是改变心。当我们转向神的时候，仰望铜蛇就必活了。既是这样，还有什么说的呢？ 神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？ …然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。 (罗马书8:31,37 和合本)
民数记21章
住南地的迦南人亚拉得王，听说以色列人从亚他林路来，就和以色列人争战，掳了他们几个人。以色列人向耶和华发愿说：“你若将这民交付我手，我就把他们的城邑尽行毁灭。”耶和华应允了以色列人，把迦南人交付他们，他们就把迦南人和迦南人的城邑尽行毁灭。那地方的名便叫何珥玛（就是毁灭的思）。( 民数记 21:1-3 )
以色列民因迦南人争战，掳了几个以色列人。就向神发愿求神的时候，神应允他们发的愿，神帮助他们，把迦南人交在他们手里使他们战胜迦南人。给那地方起名叫何珥玛（就是毁灭的意思）。这样向神祈求的时候都帮助了，同样再遇到困难的时候继续仰望求告神的时候，神继续还会帮助，但却没有能继续仰望求告神，而是因着路难行怨讀神的摩西，不是相信神会帮助和引导他们的脚步。得救以后再与神过着同行的生活，也有遇到争战的事，也有遇到困难的时候。神喜悦我们继续仰望神，依靠神的生活。神愿意帮助我们，拯救我们心，使我们与神同行的生活。遇到困难和问题不是问题，重要的是心里没有神，失去向神的信心生活，相信自己的判断和想法去生活。
【民21:8】耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。又从阿伯起行，安营在以耶亚巴琳，与摩押相对的旷野，向日出之地。从那里起行，安营在亚嫩河那边；这亚嫩河是在旷野，从亚摩利的境界流出来的。原来亚嫩河是摩押的边界，在摩押和亚摩利人搭界的地方。
感想：神在训练以色列百姓。过一个仰望神的生活。百姓们在神面前因为路难行去埋怨。他们不想过仰望神的生活，所以神在他们中间给了火蛇。他们在面对火蛇的时候去求问神。神给的方向是火蛇不赶走，给他们铜蛇。让他们被火蛇咬的人，一仰望铜蛇就好了。其实就是训练他们仰望神。当他们学会仰望神的时候，神给了他们水喝。又引导他们战胜亚摩利王和巴山王。我们在过信仰生活的时候也会遇见很多的环境和问题，这也是神在训练我们过一个仰望神的生活，但是我们的焦点总想去解决环境。而不是学会仰望神。神想在福音的里面使用我们。但是我们不会仰望神的生活。所以就看不见神的帮助。当我们的心和神的心合一的时候，神会给我们战胜环境的力量。也给我们传福音。通过我们能够见证福音！遇见环境就停留，而是仰望铜蛇不断前行，神使我们过得胜的生活。感谢神！
【民 21:4】 他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，
【民 21:5】 就怨讟 神和摩西，说：“你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”
【民 21:6】 于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。
【民 21:7】 百姓到摩西那里说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了，求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是，摩西为百姓祷告。
【民 21:8】 耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”
【民 21:9】 摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。
感想：
以色列百姓神引领他们经历了很多的作工，也看到了过红海特别惊奇的作工和恩典，看到以色列百姓没有留下神的帮助恩典，而是因这路难行，心中甚是烦躁，就怨读神和摩西，以色列百姓不想遇见环境，叫神把环境挪去，可是神没有把环境给他们挪去，于是耶和华神使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。百姓到摩西那里说：我们怨读耶和华和你有罪了，神不是作工去医治他们，而是挂了一条铜蛇，仰望铜蛇就活了。
我们在信仰生活也会面临很多环境和困难，也有遇到困难的时候。神喜悦我们仰望神，依靠神，神帮助我们，即是困难环境神与我们同在，神叫我们经历神的作工，发现神的心是爱我们的心，
因为耶稣基督在十字架上做成一切，只要我们仰望神依靠神的时候，我们才能享受平安喜乐幸福的世界。
【民21:4】他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，
【民21:5】就怨讟 神和摩西，说：“你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”
【民21:6】于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。
【民21:7】百姓到摩西那里说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了，求你祷告耶和华叫这些蛇离开我们。”于是，摩西为百姓祷告。
【民21:8】耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”
【民21:9】摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。
感想：以色列百姓在旷野遇到不符合自己心愿的环境面前一直是埋怨摩西还有神，虽然他们经历了很多神迹奇事，但是他们没有学习到仰望神的心，神分明知道他们的心，所以没有让火蛇离开他们，还是造了铜蛇，不管环境再怎么艰难，只要抬头仰望铜蛇的话就能得活，神让我们在生活中学习单单仰望神，仰望在十字架上为我们洗净罪的耶稣，耶稣已经战胜了一切的罪与死亡并且复活，为我们预备了永远的天国。
民数记21：4-9 他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
感想：百姓因为路难行，就埋怨神埋怨摩西，神降下来了火蛇，百姓看到火蛇只想让火蛇离开，让这艰难的环境离开，但是神没有这么做，而是造了铜蛇，让百姓们仰望铜蛇就得活，这里面的铜蛇也预表了耶稣，我们出来环境的时候只能埋怨环境埋怨神，但是神的心意是想让我们能够从自己的世界里面出来，让我们仰望耶稣生活，我们自己里面的罪我们解决不了，环境我们也改变不了，只有仰望神，神能够帮助引导我们，让我们从自己的世界里面出来，得到救赎，特别感谢！
民21:4】他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，
【民21:5】就怨渎 神和摩西，说：“你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”
【民21:6】于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。
【民21:7】百姓到摩西那里说：“我们怨渎耶和华和你，有罪了，求你祷告耶和华叫这些蛇离开我们。”于是，摩西为百姓祷告。
【民21:8】耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”
【民21:9】摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。
个人感想：
默想圣经里面以色列百姓经历了那么多神的作工，也蒙了那么多神给的恩典，但是在一面对环境的时候，就又开始怨渎神，所以神在他们中间放了火蛇咬他们。在他们心里悔改之后，神不是作工去医治他们，而是挂了一条铜蛇，让他们去仰望，仰望铜蛇就活了。看我们在信仰生活中也是，遇到环境就埋怨神，蒙到恩典就感谢神，这不是信神，而是心与环境起反应，神想让我们跟神连接，不是环境来了就想着怎么去解决环境，而是我们的心能够仰望神，仰望耶稣基督。感谢！
《民数记》21章中心内容记写了以色列百姓在神的应许中征服迦南人进入迦南地；同时以色列百姓在旷野漂流期间因抱怨行路艰难而遭受神的烈怒，使火蛇咬人，神指示摩西制造铜蛇悬挂于杆上，被咬者仰望铜蛇即可得救，以此预表仰望耶稣基督就能得救。【民21:4～9】他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。
个人见证：以色列百姓走旷野四十年，这四十年中经历了无数的神的做工，但遇到困难还是不断的抱怨出来。这其实就是人肉体的样子。作为基督徒，肉体的想法总是第一时间出来，但不同的是第二层想法也得出来才行，就是神的旨意和话语。当我们撇棄自己的想法选择神的旨意时，即不看火蛇一样的环境，只仰望铜蛇的耶稣基督时，神就会进到我们心里做工，火蛇一样的环境也就不足为惧，不成为问题了。这样就是神所喜悦的。反之如果我们的心不悔改，只一味的怨毒神和仆人，那么火蛇一样的环境就会一直挡在我们面前，因为这样的不悔改的心以色列第一代百姓除了约书亚和迦勒都没能进到神的应许之地。多么遗憾。
他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
(民数记 21:4-9 )
以色列百姓在向迦南行进的旅程中不思感恩,只知道发怨言,因此招来神的震怒。他们的这种怨言和不满始于旷野生活的初期,也就是从出埃及开始一直持续到进入迦南地。话语里记录了象征人类罪恶的火蛇和象征神恩典的铜蛇。这样的对比强调了即使人的罪恶达到极点,神所设定的计划仍然得以成就。本章的火蛇事件预表着耶稣的救赎工作。铜蛇预表着神为我们预备的耶稣基督的救恩。话语里说，
摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生（或译：叫一切信的人在他里面得永生）。
(约翰福音 3:14-15 )。
我们在生活中遇到环境问题也是一样的，就像这火蛇一样，虽然难，但是仰望铜蛇的话，不成为问题，无论在生活中遇到什么事情，只要仰望铜蛇就能够越过环境问题，来到有盼望的世界。感谢主！
民数记21章：他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨渎 神和摩西，说：“你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。百姓到摩西那里说：“我们怨渎耶和华和你，有罪了，求你祷告耶和华叫这些蛇离开我们。”于是，摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。（民数记21：4—9和合本）
个人感想：
神按着应许引领百姓走旷野进入迦南地的路上，百姓们因着路难行，心中烦躁，就怨渎神和摩西，说为什么把我们从埃及领出来死在这旷野呢？所以神使火蛇进入以色列营中咬伤很多人。百姓们因被蛇咬痛苦找到摩西让给他们祷告耶和华神。想把火蛇赶出去，但神没有让火蛇离开，而是给他们制造了一条铜蛇挂在杆子上，让他们仰望铜蛇。一望这蛇就必得活。这里的铜蛇预表的耶稣基督。摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，(约翰福音 3:14 和合本)
在信仰生活中我们跟以色列民是一样的面目，当遇到环境问题就埋怨，神应允了解决了就感谢，这就是肉体。实际在过信仰的路上神允许很多的问题和环境出来，神是想通过问题和事情让我们走到神面前，仰望耶稣基督，接受耶稣基督的引导，与神联合。当以色列百姓仰望铜蛇（耶稣基督）的时候，他们心里进来了力量，能够靠着铜蛇（耶稣）去战胜像（火蛇🐍）一样的问题和环境。感谢神！
民数记第21章
以色列百姓因为要在旷野因为路难行埋怨神，其根本原因不是因为路难行，而是因为他们不想再接受神的引导，在旷野的生活是跟随云柱火柱的引领。云彩什么时候起行，以色列百姓就得起行，这种不能由自己做主的形成，让他们心里面甚是烦躁，所以在旷野神妖训练以色列，百姓能够顺服神的引领，除掉他们自己的意愿，自己的主张。所以神给了火蛇的环境，虽然他们寻求神，神也听了他们的祷告，但是神并没有按照他们所想的来除掉火蛇，而是给他们制造了铜蛇，让他们学会仰望铜蛇的信仰生活。在信仰生活中，我们因为环境困难，也会来到神面前祷告，但却不是为了得到神的心而寻求神，只是为了解决问题而寻求神，但神通过问题是想要把他的心给我们。如果只是为了解决问题和仆人连接，这不是真正的连接，和仆人连接是为了得到问题里面的神的旨意，没有和神的旨意连接上，只是解决了问题，最终心里面也不会留下神，以后再遇到困难和问题依然会跌倒，所以神想通过问题和困难训练，我们单单的只仰望神的信仰。
【民21:8】耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”
【民21:9】摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。
中心思想
仰望铜蛇
见证
这里看以色列百姓犯了罪，埋怨神，神降下火蛇，百姓们的心是求除掉火蛇，但被咬的人就会死，所以神并没有丢掉火蛇，而是让摩西制造火蛇，结果摩西制造了铜蛇，使以咬的人，望铜蛇就活了。就像我们犯了罪，心里想的是不犯罪，但还是犯罪，战胜不了罪，就像百姓战胜不了蛇毒一样，被咬就会死，我们也是一样制造犯了罪就会受到罪得审判，不是努力的不犯罪，而是通过罪看到我们只能死的人，我们是无法战胜罪，面对罪我只能是死，所以需要拯救者，因为罪就像蛇毒一样，只要进来就会死，不是努力不犯罪，而是发现我们已经卖给罪了，只能被罪牵引着生活，自己无法战胜罪，然后就想以色列百姓，仰望铜蛇就得活一样。只能等待拯救者，那就是神给的铜蛇，仰望就活了。同样神给了我们耶稣，无论我们犯了多大的罪，仰望耶稣的时候，就会发现我们的罪，耶稣都担当了，耶稣在十字架上为我们受了刑法，借着耶稣的宝血我们成为义人了。神不在纪念我们的罪了，我们永远的完全了。这铜蛇就是预表耶稣，耶稣为我们受了审判，把我们从罪恶里拯救出来了，我们在没有罪了，把我们无暇无疵的代到神面前。因为所有的审判结束了，我们只管坦然的走到神面前就行！
民数记21章:
中心思想：百姓因抱怨而遭火蛇攻击，在悔改后，神藉着仰望铜蛇拯救他们。这预表了基督在十字架上的救恩。当以色列人凭信心依靠神时，他们就接连战胜了迦南王亚拉得、亚摩利王西宏和巴珊王噩。所以整章的核心就是 “从抱怨到信靠”的转折。
见证：4节 他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。5节 百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟神和摩西说：你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。神允许以东王不肯容以色列人从他的境界过去，又吩咐摩西不可与他们争战，结果不得不绕过以东地，以致「百姓因这路难行，心中甚是烦躁」就埋怨神和摩西。神允许我们一切的困难不是让我们埋怨，而是让我们仰望铜蛇。无论遇到什么困难和问题，当仰望神的时候，心里的问题就不是问题。心能够从环境中脱离出来，神不是一下子把我们从事情中解脱出来，而是先救我们的心。以色列人在比珥没有水喝。同样是面临难处，旧世代的首领们是领头争闹，但是新世代的首领们却是照着神的话带领百姓歌唱，挖井。同样面对一样的事情，怀着什么样的心却是不一样。一个人埋怨争闹，一个是歌唱挖井！
4他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，
5就怨？？神和摩西说，你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。
6于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。
7百姓到摩西那里，说，我们怨？？耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。于是摩西为百姓祷告。
8耶和华对摩西说，你制造一条火蛇，挂在杆子上。凡被咬的，一望这蛇，就必得活
个人感想：
百姓们出来环境和问题的时候，首先想到的就是去埋怨，明明刚经历在何珥玛争战得胜，看到神为他们所做的一切，但是还是按照自己的心愿去看环境，被环境和问题牵引的心，从来没有因着蒙到恩典而打碎，就是在白白享受神的恩典。尼西米记里面
尼希米记 9:26 “然而，他们不顺从，竟背叛你，将你的律法丢在背后，杀害那劝他们归向你的众先知，大大惹动你的怒气。
9:27 所以你将他们交在敌人的手中，磨难他们。他们遭难的时候哀求你，你就从天上垂听，照你的大怜悯赐给他们拯救者，救他们脱离敌人的手。
能够看到，不是神要给我们环境，是因为我们不顺从、悖逆，神只能通过环境做工，问题和困难来让我们看到自己的面目是需要拯救，需要被救赎的，神因着爱我们，一次次救我们脱离环境和问题。
肉体不是能够改变的，但圣灵跟随神的时候，肉体能够自然而然的被顺服，被神牵引。
民数记21章
内容：4他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，5就怨渎 神和摩西，说：“你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”6于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。7百姓到摩西那里说：“我们怨渎耶和华和你，有罪了，求你祷告耶和华叫这些蛇离开我们。”于是，摩西为百姓祷告。8耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”:9摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。
感想:看这里神为以色列百姓定了除罪的律例。要没有残疾 未曾负轭 纯红的母牛，牵到营外宰到耶和华面前，喻表着耶稣基督的救赎，耶稣是在城外替我们受苦，被钉在十字架流的宝血，洗净了我们的罪，焚烧了母牛的皮 肉 血 粪，祭司也把香柏木 牛漆草 朱红色线一起焚烧，把属于自己的都焚烧了，象征着高贵的香柏木，卑贱矮小的牛漆草，也把象征流血牺牲的世界朱红色线都一起焚烧，这是神为了罪人预备赎罪洁净的恩典，心里很感谢！有了福音，有了罪被赦免不记念重生得救了，属于神的子女，过着平安幸福的生活，神为我们预备赎罪洁净的祭，思想福音的时候心里来临了感谢！感谢的是被神拣选成为神使用的器皿，让更多的灵魂听福音得救成为神宝贵的儿女。而感谢！
民数记21章
他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁， 就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。” (民数记 21:4-5 和合本)
中心内容
以色列人因绕行以东地、路途艰难而抱怨神和摩西，质疑为何离开埃及。这种忘恩负义的心态引致神的审判，使火蛇进入百姓中，许多人死亡。 以色列人继续前行，凭信心经历神的供应：在比珥井得水，并战胜亚摩利人与巴珊王，夺回应许之地。
个人见证
在信仰生活中，我也曾经历类似“火蛇”的时刻，因环境艰难而陷入抱怨，甚至怀疑神的带领。但正是这些困境，显明了我的软弱，也让我更深体会神的救赎与信实。抱怨只能给我们带来痛苦，仰望会给我们带来拯救，信靠能够带来得胜。
愿我们常在基督里仰望他的救恩，在旷野中活出信心的足迹。
嘿哈18
民数记21章：他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟 神和摩西说：”你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：”我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：”你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。( 21:4-9 )
中心：神怜悯以色列人在何珥玛战胜了迦南人，但他们并没发现自己有罪，但从何珥山起行往红海时，因路甚难行就又怨神与摩，却遇见火蛇，这时以色列人发现自己怨恨神有罪了，于是求摩西为他们祷告，神却引导制造铜蛇，一望这铜蛇就活。然后，神又引导他们从何珥山开始不断的往前起行，遇见井，就赞美神，最后靠神出去争战，过上得胜的生活。
感想：在这章神很仔细的作工，引导着摩西与摩西同行的人，当以色列人发现自己心里有罪像神祷告赶走火就行，但神的引导是制造铜蛇，一望这铜蛇就活，也就说有罪的人要接受审判，然后是仰望神生活才行，因为神的旨意是愿我们成为圣洁，愿意与我们同行，引导我们过得胜的生活。
《民数记》21
4他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，
5就怨？？神和摩西说，你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。
6于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。
7百姓到摩西那里，说，我们怨？？耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。于是摩西为百姓祷告。
8耶和华对摩西说，你制造一条火蛇，挂在杆子上。凡被咬的，一望这蛇，就必得活。
9摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上。凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
个人见证：听出埃及的话语，每个人都有自己的出埃及记，我们所经历的事，所有的愚蠢，所有的恶毒都是能出埃及遇见神的能力，我的爸爸对于他听福音，心中有很多的自己的看法，给爸爸传福音这条路不好走，甚是烦躁，心里偏离话语，只能被环境欺负，神是火蛇的克星，再强大的想法也被话语打碎，耶稣基督的十字架得胜，战胜黑暗死亡，主复活。因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。” (约翰福音 6:40 和合本)
【民21:4】他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，
【民21:5】就怨讟 神和摩西，说：“你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”
【民21:8】耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”
【民21:9】摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。
【民21:16】以色列人从那里起行，到了比珥（“比珥”就是“井”的意思）。从前耶和华吩咐摩西说：“招聚百姓，我好给他们水喝”，说的就是这井。
【民21:24】以色列人用刀杀了他，得了他的地，从亚嫩河到雅博河，直到亚扪人的境界，因为亚扪人的境界多有坚垒。
【民21:34】耶和华对摩西说：“不要怕他，因我已将他和他的众民，并他的地，都交在你手中，你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一般。”
【民21:35】于是，他们杀了他和他的众子，并他的众民，没有留下一个，就得了他的地。
当百姓向着神呐喊神就帮助，神帮助后，留下的就是想停留，当继续往前进行心里来临了路难走心中甚烦燥，又来临各种亵渎埋冤，看到了百姓的心不能准确认识神的心，神没让百姓走容易走的路，神想保守他们，神准确看到人性。百姓不能准确看到这个点，神也是不想让人看这个看眼睛所看的。神制作铜色火色，被火蛇咬伤，仰望铜蛇得医治。思想的时候特别感谢！里面的百姓就是我们，我们更想停留，不愿走负担的路，借着走负担的路常常仰望神。如果拿着自己的心不怀揣神的心。只能像以色列百姓一样，不能讨神的喜悦。也不能过信心的生活。【林前6:19】岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从 神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，
民数记21章：
他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
(民数记 21:4-9 )
感想：神引领以色列百姓出埃及，把他们从埃及拯救出来，神也明确给了他们应许，要把迦南地赐给他们，并且神也说要作他们的神，他们要作神的子民。这是神所应许的，并且神也要按照应许来成就。但是看以色列百姓的心并不在神的应许那里，而是关注着环境好不好，环境好就感谢，环境不好就埋怨神，即使这样神也帮助他们，被火蛇咬了，神也藉摩西制造了铜蛇，仰望铜蛇的必得活。神的心意是为了他们，但是他们没有看到主人为了自己，所以心里看环境。我们的生活中也常常在环境中，看着环境，但是神藉着环境是要把我们引导到神面前，来到主人面前，接受主人为我们预备好的。
人生当中会有很多的火蛇
就像是以色列民所遭遇的事情一样
有路难行，有火蛇，有不断的搬家
也有强大的敌人
也有山谷，也有山顶。
但是神喜悦的是我们仰望神的话生活
虽然有环境又艰难
但是听着神给的话语而欢呼喜乐
虽然身体活在环境的绝望里面
但是心因着应许活在盼望里面
民数记 21:6-9
[6]于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。[7]百姓到摩西那里说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了，求你祷告耶和华叫这些蛇离开我们。”于是，摩西为百姓祷告。[8]耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”[9]摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。
中心内容
百姓因抱怨而遭火蛇审判后，通过仰望摩西所举的铜蛇得救
感想
百姓们的心面对火蛇的时候，只是想改变这个环境，让火蛇离开他们，但是神的心不是这样，而是让摩西制造出一条铜蛇，凡被火蛇咬的，一望这铜蛇就必活，过信仰的时候。当问题来临时，心里也总是只想环境赶快改变，让问题过去，但是神的心却是，让我们仰望他，得到他的引导，所以比起环境改变，心里得到话语，被话语的力量牵引的时候，环境自然而然变小，话语的力量吞吃了环境的力量，感谢。
【民】21章
他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
(民数记 21:4-9 和合本)
感想：神把以色列百姓从埃及引导出来，让他们不受法老王的辖制，受神引导生活，虽然有火蛇，但是同时也给预备了铜蛇，凡被咬的一望铜蛇就活了，铜蛇就是耶稣基督的影子，我们得救以后过信仰生活时，也会遇见，不所愿的环境，也会遇见被火蛇咬面临死亡的环境时，心里想着要死一样，在也没有别的道路了，耶稣说我就是道路，真理，生命，仰望为我们信心创始成终的耶稣时，就像大卫攻打耶步斯城有水沟一样，看到神为了我们准备的道路时，心里特别感谢神
民数记 21章
中心内容：
【民21:4】他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，
【民21:5】就怨讟 神和摩西，说：“你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”
【民21:6】于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。
【民21:7】百姓到摩西那里说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了，求你祷告耶和华叫这些蛇离开我们。”于是，摩西为百姓祷告。
【民21:8】耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”
【民21:9】摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。
个人感想：
话语中分明的指教了我们得救的基督徒信仰的道路，生活中经常遇见火蛇-环境来咬我的时候，我的方向是让环境快离开我。但是话语告诉我，有火蛇也不成为问题，只要仰望喻表铜蛇的基督、教会与仆人就可以。牧师说我们在这世上生活时，到死为止火蛇都是非常多，不知道什么时候它会来咬我们，也不知道它咬哪里，被咬只能死。为了保守自己就小心翼翼的过，千万不能被火蛇咬到，因为怕死没别的路可走。但神给了我以外的路，再多火蛇也不成问题，只要仰望铜蛇一切环境都会越过。 信是所望之事的实底，是未见之事的确据！
合2民21
4他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，
5就怨？？神和摩西说，你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。
6于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。
7百姓到摩西那里，说，我们怨？？耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。于是摩西为百姓祷告。
8耶和华对摩西说，你制造一条火蛇，挂在杆子上。凡被咬的，一望这蛇，就必得活。
9摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上。凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
感想：以色列百姓从赫尔山骑行，往红海那条路走，要绕过以东地，因为这条路很难行，所以百姓们心里面甚是烦躁，就怨毒神和摩西。一直在发怨言于是耶和华就使火蛇进入了百姓的中间，蛇就开始咬他们以色列人中也死了许多。这时就有百姓向摩西说，我们愿读耶和华和你有罪了，求你祷告耶华，叫这些蛇离开我们吧。以色列百姓的焦点是要除掉火蛇 ，赶快解决问题，赶快把环境拿走。但是神并没有这么做。神让摩西制造一条火蛇挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇就必得活，于是摩西就制造了一条铜蛇挂在杆子上。凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。所以我们的期待和焦点都是要迅速的改变环境，但是神的焦点并不是让我们停留在环境里面，而是仰望铜蛇，仰望话语，仰望应许，仰望神。通过这样的过程，让我们学习信仰，学习信心的世界。感谢神
他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
(民数记 21:4-9 和合本)
个人思想
看到以色列的心就能看见我们的心，虽然神一路帮助我们，但是遇见环境，还是烦躁，因为人的肉体，只能是敌对神，神通过环境，让我们看见我的面目，只能寻求神，也能看见自己心中没有主人，能看见我们俯伏下来时，神就能帮助我们，神就是让我们能有 主人的生活
民数记21:4_～9他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟 神和摩西说：”你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：”我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：”你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
以色列百姓不喜欢遇见困难，因为路难行，几天怨讟摩西，神就使火蛇进入他们中间咬他们，以色列人就死了许多。神为了他们活，让他们仰望铜蛇挂在杆子上，他们仰望铜蛇就必活了。我们都不喜欢遇见环境和问题，想躲避一切，神不是让我们离开环境，乃是让我们仰望铜蛇，我们需要走到神面前，通过与神相交，我们得到活的路，不是改变环境，乃是仰望神，遇见神，经历到活着的神生活。看到环境背后的神，我们心里会越来越有力量而生活。
民数记21章
以色列全会众从加低斯起行，到了何珥山。耶和华在附近以东边界的何珥山上晓谕摩西、亚伦说：“亚伦要归到他列祖（原文是本民）那里。他必不得入我所赐给以色列人的地；因为在米利巴水，你们违背了我的命。你带亚伦和他的儿子以利亚撒上何珥山，把亚伦的圣衣脱下来，给他的儿子以利亚撒穿上；亚伦必死在那里，归他列祖。”
(民数记 20:22-26 和合本)
从亚嫩河到毗斯迦的山顶，必须经过亚摩利人的地方。神要撵出住在迦南地的亚摩利人，但约旦河东并不在应许之地的范围内，所以以色列人还是照着神的吩咐，先向亚摩利人宣告和睦的话。西宏的反应与以东一样强硬，但结局却不同。神吩咐百姓绕过以东地，却带领百姓夺取了亚摩利人的地方。无论是绕道还是争战，都是根据神的带领、神的计划。西宏王国的南北边界是从亚嫩河到雅博河，西界是约旦河，东边与旷野的亚扪接壤。雅博的意思是倒空，就是现代的哲卡河，从约旦高原向西流经基列地，在死海和加利利湖的中间汇入约旦河。这是雅各与神摔跤的地方，希实本的意思是堡垒，是亚摩利王西宏的首都，在现代约旦首都安曼西北约20公里。
民数记21章
中心内容: 百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。 耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。” 摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
百姓求的是让火蛇离开，只要把这火蛇除掉就行，他们也悔改了，是我们有罪了，因我们怨讟耶和华和你了，因这罪神给了火蛇，以后不再怨讟了。但神并没有按照他们的要求成就，就允许火蛇仍然在，只是制造一条铜蛇，挂在杆子上，仰望铜蛇就必得活。真是奇妙的世界，凡被咬的，仰望铜蛇就必得活。神给的是耶稣基督，仰望他的十字架，相信十字架的救赎，就可以从罪的捆绑中脱离出来，得以生命，永生，罪得赦免，这是多么惊人的世界。神并没有除掉火蛇，给了铜蛇。
感想:
摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来， 叫一切信他的都得永生（或译：叫一切信的人在他里面得永生）。“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
只有耶稣基督，铜蛇就是耶稣基督，只有十字架的救赎，让我们得以成圣，得以完全。
民数记21章
4他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，
5就怨？？神和摩西说，你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。
6于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。
7百姓到摩西那里，说，我们怨？？耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。于是摩西为百姓祷告。
8耶和华对摩西说，你制造一条火蛇，挂在杆子上。凡被咬的，一望这蛇，就必得活。
9摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上。凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
个人感想
以色列百姓经历了很多神的作工，也蒙了很多恩典，但是又遇到路难行时，就又开始怨渎神。为了引导百姓悔改，神在他们中间放了火蛇咬他们。百姓寻求的方向是希望神让火蛇离开，但神引导的方向却是让他们仰望铜蛇得活。神允许我们遇见“火蛇”是因为神想借着环境与我们见面，让我们过与神连接，仰望耶稣得胜的生活。所以我们不是环境来了就想着怎么去解决环境，而是我们的心转向神，仰望耶稣基督，过与神同行的生活。
民数记21章：他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨？？神和摩西说，你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说，我们怨？？耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说，你制造一条火蛇，挂在杆子上。凡被咬的，一望这蛇，就必得活。百姓因这路难行，他们埋怨摩西，火蛇咬他们，当时死的很多，为什死了，死的原因不仰望铜蛇，神给我们的环境不是让我们挪开，而是仰望铜蛇必得活，神给我们环境也是好的，让我们仰望耶稣基督，靠着神的话语都能越过去。特别感谢神！
民数记21章
他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，
就怨神和摩西说，你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。
于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。
百姓到摩西那里说，我们埋怨耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。于是摩西为百姓祷告。
耶和华对摩西说，你制造一条火蛇，挂在杆子上。凡被咬的，一望这蛇，就必得活。
摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上。凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
百姓在这里因为路难行就埋怨了，为什么埋怨呢，因为他们不思想神向着他们的做工，神在他们身上一直做工，但是他们没有思考这样的部分，我们的肉体遇见环境的时候都出来埋怨，但是有的人跟从肉体的诱惑，有的人顺从圣灵的引导，顺从谁就做谁的奴仆了，我们得救完全可以顺从神的引导。
面对火蛇百姓的心里是马上让火蛇离开，而神通过摩西让制造一条铜蛇，凡被火蛇咬的人只要一望铜蛇就得活，被火蛇咬过的人只要望铜蛇就能活，不是叫火蛇离开，望铜蛇的时候需要心里相信摩西所说的话，需要接受摩西所说的话，我们信仰生活的时候需要瞬间仰望主耶稣，主耶稣被钉在十字架上，把我们一切的罪都解决了，主耶稣最后说成了，向着我们一切的问题都已经成了，我们接受，相信就行了。感谢主！
民数记21
【民21:4】他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，
【民21:5】就怨讟 神和摩西，说：“你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”
【民21:6】于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。
【民21:7】百姓到摩西那里说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了，求你祷告耶和华叫这些蛇离开我们。”于是，摩西为百姓祷告。
【民21:8】耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”
【民21:9】摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。
感想:铜蛇代表耶稣。因着罪，人只能死亡，但感谢的是神给以色列百姓预备了铜蛇，一望这铜蛇的就活了。陷在罪里面的我们不能做什么，是只能死亡的位置，但神给了我们耶稣，耶稣是我们的道路、真理、生命，我们仰望这位耶稣的时候能得着生命，我们的想法也能被整理。
他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
(民数记 21:4-9 和合本)
我们在环境和问题面前，心里面非常痛苦，很想脱离困难和环境。在这个问题当中，苦苦的挣扎。但是不知道的是，神已经给我们预备好了一切。在神的世界当中，我们生有时，死有时，欢乐有时，痛苦也有时。但是，我们的世界里面，只想欢乐，只想安逸，也志向平安。对于神的旨意，我们心里面是不关心的，所以很多的时候也埋怨，也心里面没有方向。我们看话语的时候，神给每一个人都是有时间的，并不是都是一帆风顺也是好的。当我们经历过神的做工之后，才发现自己肉体的无疑，那个时候能够真正的相信神，等待也依靠神生活
民数记21章
他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”
(民数记 21:4-8 )
默想：百姓再次埋怨神的时候，神使火蛇进到百姓中间咬他们。他们又求这些蛇离开他们。神的方法是制造一条铜蛇挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这蛇就必得活。面对罪的两种不同态度。一个是除去罪的果子，是自己的努力。一个是仰望十字架的耶稣得以洁净。神的方法才是最完全的。唯一除去罪的最完全方法。
百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。(民数记 21:7-9 和合本)
在以色列人经历过神的做工以后，又因为路难行受了试探。能看到人的根本就是被肉体的欲望牵引的，当经历过神的做工以后，不是更加跟随神，而是向着肉体安逸的地方寻求。因此能够看到，前面的胜利并不是以色列人能够做什么，而是引导以色列人的神有能力。路难行只要有神就不成为问题，但是以色列人心里只留下了自己做工的部分，失去了神与他们同在的心，骄傲起来，因此神降下瘟疫，让他们不得不寻求神，重新因为生命而寻求神。这样以色列人留下的都是寻求神的。而继续依靠自己，不肯依靠神的神都让他们死在旷野。
为罪，是因他们不信我；（约翰福音 16:9）
无论什么样的环境，相信神依靠神，会经历神的做工。而只相信自己的人会失去灵里的感觉，因为他们不信神，与神断开了，就像葡萄树断开了，就无法得到葡萄树的枝叶。我们期待神，撇弃自己的世界，神会在环境困难中为我们做工，感谢神。
【民数记21章】
民数记21章4－9节他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨渎 神和摩西，说：“你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。百姓到摩西那里说：“我们怨渎耶和华和你，有罪了，求你祷告耶和华叫这些蛇离开我们。”于是，摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。
黙想话语，神给了以色列百姓铜蛇和火蛇，以色列百姓在旷野生活的时候不想着去仰望神，遇到了环境只会去埋怨，所以神给了他们火蛇，让以色列百姓在火蛇面前可以去求问神，当他们求问神的时候，是想让神把火蛇拿走，但是神给他们的是铜蛇，因为火蛇是引导他们寻求神的方向，当拿走火蛇的时候他们就不会在求神，我们在生活当中遇到环境的时候也是一样，很多的时候都是想让神拿走环境，可是神给我们的不是拿走了环境，而是把铜蛇给了我们，是想让我们一直寻求神，当寻求神的时候神就会给我们打开了道路，阿们。
民数记21章
中心：（民21：34-35）耶和华对摩西说，不要怕他。因我已将他和他的众民，并他的地，都交在你手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一般。于是他们杀了他和他的众子，并他的众民，没有留下一个，就得了他的地。
感受：百姓心里因路难行也是埋怨，没有水喝也是埋怨，人的品性就是这样：怎么做也没有满足的，专门为己，不和应许连接，总是和自己的想法联络。神把一切都给了百姓，但因着一点点的不便就藐视一切。事实上，在神那里，这点问题根本不是问题，都得胜了，有什么比神的应许有能力呢？接受神的心就只能过得胜的生活，在神凡事都能，我们的生活是已经得胜的生活。神已经都成就了，没有缺乏。因为百姓的不信，所以死了许多。神希望我们相信并依靠神生活，因为信心，仰望铜蛇所以得活，义人必因信得生 。特别感谢！
民数记21:4一9节：
他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨渎 神和摩西，说：“你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。百姓到摩西那里说：“我们怨渎耶和华和你，有罪了，求你祷告耶和华叫这些蛇离开我们。”于是，摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”
摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。
看以色列百姓经的时候，他们经历了神的作工，蒙了很多神的恩典，一但面对环境的时候，就开始怨不平，所以神给了他们火蛇，因着火蛇他们心里才有悔改的心，神让摩西治造铜蛇挂在杆子上，凡被蛇咬的只要仰望铜蛇就得活。我们过信仰生活的时候，也会遇到环境我问题，也会有埋怨神的心，心就与环境起反应了，不是环境来了就想着怎么去解决这个环境，神让我们去仰望神，和话语连接。特别的感谢神
民21:8耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。
信仰是与神拿着一样的心。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨渎 神和摩西，说：“你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。很多人以为神使火蛇。太4:4耶稣却回答说：“经上记着说：’”进入百姓是因他们犯了罪，其实神的心并不是这样。神的心是让百姓来到铜蛇面前，依靠“仰望铜蛇就活了的”话语，信的人必得活。所以神给我们的一切环境不是让我们痛苦，而是叫我们来到话语面前因话话而活。太4:4耶稣却回答说“经上记着说 人活着，不是单靠食物，乃是靠 神口里所出的一切话。感谢主
民21
以色列人向耶和华发愿说，你若将这民交付我手，我就把他们的城邑尽行毁灭。3耶和华应允了以色列人，把迦南人交付他们，他们就把迦南人和迦南人的城邑尽行毁灭。那地方的名便叫何珥玛（何珥玛就是毁灭的意思）。4他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，5就怨？？神和摩西说，你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。6于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。7百姓到摩西那里，说，我们怨？？耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。于是摩西为百姓祷告。8耶和华对摩西说，你制造一条火蛇，挂在杆子上。凡被咬的，一望这蛇，就必得活。9摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上。凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
个人感想
以色列百姓经过亚拉得王的城邑时不允许他们过去，并且击杀他们，所以神允许他们夺走了这个城杀死那里的人。看历史的时候，以色列百姓也被逼迫有磨难，并且有战争产生。同样现在战争也有，所以是符合圣经的，人们看的时候现实很残忍。但真的神那里才有安慰吧，以色列百姓继续往前走的时候，绕过以东地，因为路难行，心中甚是泛烦躁，神引领他们的路一直是绕行。如果没有认定神的话，只能是埋怨，但是我们读经的时候能够知道神是磨炼心，最近两天听话语的时候特别感谢灵里面有反应。环境是神给的磨练，不是只停留在这里，而是凭信心越过。所有人所担心的，担忧的，困扰的其实都是差不多的问题，就是神给每一个人的课题不同，终究都是要依靠他，感谢解开了自己心中的困扰。
他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁， 就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。” 于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。 ……耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。” 摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。 (民数记 21:4-6,8-9 和合本)
看这里的时候，刚刚明明神刚应允了百姓们战胜了迦南人，但是百姓们转身就因为路难走，又开始埋怨神，所以看的时候百姓们的心里面没有留下这位神，反而只是留下了神做的这些神迹，所以导致百姓们只是希望让这个环境变得好起来，那么就感谢，环境不好的话，马上就埋怨。所以神让他火蛇在百姓们中间出来咬他们。然后让摩西制造了一条铜蛇，遗忘这铜蛇的话就能够活了。意思是让我们呃仰望神的应许，仰望这位与我们同在的神才行。
民21章
制造铜蛇
他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
(民数记 21:4-9 和合本)
神通过铜蛇的事件，让以色列百姓能够仰望铜蛇时候，让他们仰望引导着他们的神，使他们不再跟随自己的心生活。
所以铜蛇的故事让百姓们心里知道他们的引导者是神，神引导他们走旷野的道路，使他们在神面前得到引导，得到带领。
并且我们也同样看到他们经历铜蛇的事件后继续向前边迈步，继续向前边走，也经历着神一点一点的做工，打败亚摩利人。
我们的信仰生活当中也让我们仰望成为铜蛇的耶稣基督，使我们不在仰望着自己，不再期待着自己，而是期待着神的恩典和神的做功。
《民数记21章》中心内容:他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨渎 神和摩西，说：“你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。百姓到摩西那里说：“我们怨渎耶和华和你，有罪了，求你祷告耶和华叫这些蛇离开我们。”于是，摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。（民数记21:4-9节）
个人感想:神把迦南人交在以色列百姓手里使他们得胜，并把迦南人的城邑尽行毁灭，就给那地方起名叫何珥玛，就是毁灭的意思，他们刚刚经历了神的帮助，应该是带着信心往前迈步，可他们却因着路不好走开始埋怨神，神就让火蛇进到他们中间咬他们，以色列百姓被火蛇咬的时候，应该发现自己忘记了神，悔改祈求神的怜悯，但却骄傲的还让摩西求神让火蛇离开他们，神没有听从人的，而是让摩西制造一条铜蛇挂在杆子上，并告诉被蛇咬的人仰望铜蛇就能得活，这个就是神给的活路。在过信仰的时候，常常被自己的想法咬住，陷在自我的里边，神说只有仰望耶稣基督的十字架就能得活，圣经约翰福音3章14节摩西在旷野怎样举蛇，人子也照样被高高举起，叫一切信他的都得永生。
民数记21章：摩西，百姓不是相信神会帮助和引导他们的脚步。而是一直都带着不信的心，百姓死去不是因为被蛇咬死，而是不信神的话。
得救之后我们也会面临很多环境，也有遇到争战的事，也有遇到困难的时候。神喜悦我们仰望神，依靠神的生活。神愿意帮助我们，使我们过与神同行的生活。
遇到困难和问题不是重要，重要的是心里的交点没有神的应许，失去向神的信心生活，相信自己的判断和想法去生活才是痛苦的根本原因。
信心不是出于我们，而是耶稣，因为耶稣基督在十字架上做成一切，当仰望耶稣就会拥有战胜环境问题的能力，使神借着教会给打开一条蒙福的道路，特别感谢
民21章
他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
(民数记 21:4-9 和合本)
感想：看到百姓们因神引导的路难行开始埋冤神和摩西，思想的时候，百姓一次次的埋冤，没有因被拯救而感谢！神还是要引导他们，神曾说要做他们的神，他们要做我的子民，看到神并不是引导到苦难的世界，而是让我们看到跟随引导，走神引导的路。神为我做一切，被火蛇咬的只要一望这铜蛇就好了，不用做什么，只要仰望就行，神都给我们预备了，而是不用做什么，想到神向着我们的心，神要做我们的神，神召我们做他的民。
民21章:看话语时，百姓们因为路难走，开始埋怨神，百姓们心里面没有留下这位神，只是留下了神做的神迹，百姓们只是让环境变得好起来，那么就感谢，环境不好的话，马上就埋怨。所以，神让他火蛇在百姓们中间出来咬他们。然后让摩西制造了一条铜蛇，仰望铜蛇的话就能活了。有环境问题是神给我们仰望神的应许，让我们与神连接，神给预备了耶稣基我们仰望耶稣就活过来了。特别感谢
民数记21章
内容：4他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，5就怨渎 神和摩西，说：“你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”6于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。7百姓到摩西那里说：“我们怨渎耶和华和你，有罪了，求你祷告耶和华叫这些蛇离开我们。”于是，摩西为百姓祷告。8耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”:9摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。
感想:看话语默想的时候，以色列百姓因路难行，就埋怨神埋怨摩西，神给降下下火蛇只想让火蛇离开，向着神经历了很多神的作工的部分，也蒙了那么多神给的恩典，但是在面对环境的时候，就又开始怨渎神，所以神在他们中间放了火蛇咬他们。在他们心里悔改之后，神不是作工去医治他们，而是让
以色列百姓仰望挂在杆上的那条铜蛇，让他们去仰望，仰望铜蛇就活了。看我们在信仰生活中也是，遇到环境就埋怨神，蒙到恩典就感谢神，这不是信神，而是心与环境起反应，神想让我们跟神连接，不是环境来了就想着怎么去解决环境，而是我们的心能够仰望神，仰望耶稣基督。感谢！
《民数记》21章
于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
(民数记 21:6-9 和合本)
因为神想让以色列百姓的心回转的缘故，所以神给了他们火蛇。但是百姓的心是想让摩西求神把火蛇拿走，神的心是火蛇依然存在，让他们能够仰望火蛇的世界！不是说神拿不走，而是神想让我们向着神有仰望的心，多和神连接！
民数记22章
求你容我们从你的地经过。我们不偏入田间和葡萄园，也不喝井里的水，只走大道（原文作王道），直到过了你的境界。
23西宏不容以色列人从他的境界经过，就招聚他的众民出到旷野，要攻击以色列人，到了雅杂与以色列人争战。
24以色列人用刀杀了他，得了他的地，从亚嫩河到雅博河，直到亚扪人的境界，因为亚扪人的境界多有坚垒。
25以色列人夺取这一切的城邑，也住亚摩利人的城邑，就是希实本与希实本的一切乡村。
26这希实本是亚摩利王西宏的京城。西宏曾与摩押的先王争战，从他手中夺取了全地，直到亚嫩河。
个人感想：西宏王不容以色列从他的境界经过，要与以色列交战，西宏王的心里不信神，也没有神，以色列百姓神与他们同在，战胜一切环境，我们的心也是一样，神的话语大的时候，肉体只能结束，不征战肉体就会大起来，环境再大主张神的话就会得胜，因为神按他的应许成就。特别感谢
民数记21章
（民21:4-9）他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨渎 神和摩西，说：“你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。百姓到摩西那里说：“我们怨渎耶和华和你，有罪了，求你祷告耶和华叫这些蛇离开我们。”于是，摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。
感想：以色列百姓因路难行，心中烦躁，就怨渎神。以色列百姓虽然蒙了很多的恩典，但是他们的肉体并没有得到处理，也就没有办法拥有相信神的信心。他们一遇到环境就跟环境反应，并不寻求神，仰望神的应许。当神让火蛇进入以色列百姓当中，咬死了许多人的时候，百姓发现自己有罪了，就求摩西祷告神让火蛇离开。百姓们只是想解决环境，但是神却吩咐摩西制造一条铜蛇，凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。神的做工跟我们想的不一样，我们是想要解决环境，但是环境一个又一个的解决，还是会不断的出来，就一直会存在，但是，我们仰望神，仰望应许的时候，神就将我们从环境当中拯救出来。所以环境不是问题，而是我们的心里有没有神的一句话，有没有应许。话语进来的话，神的能力也流淌在我们的心里面，一切的问题和环境都能够得到解决。所以神不是想要给你们环境，而是想要把自己把恩典赐给我们。感谢神！
民数记21章
中心内容
他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁， 就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。” 于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。 百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。 耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。” 摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。(民数记21:4-9 和合本)
个人感想
以色列民在走旷野的路上一直在埋怨着神，没有水喝也埋怨，没有粮食也埋怨，路不好走也埋怨，其实神一直在帮助着他们，但他们不想要这样的环境，想过安逸的生活，这也是我们过的信仰生活吧，和以色列民一样，遇到困难和困难总是埋怨，不思想神的心，其实神想让我们仰望他生活，仰望神才是得活的路。环境不是问题，问题是不走到神面前，神给一切问题和困难都有神的旨意在里面，为了让我们经历神的做工，看到神的能力，神在我们身上做的都是善工，
我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。
《民数记》21章
中心：21章主要讲以色列人在旷野中的旅程，他们因为抱怨而遭遇火蛇，后来摩西按照神的指示制造铜蛇，挂在杆子上，凡被咬的人都仰望铜蛇就得医治。另外，还有以色列人击败亚摩利王西宏和巴珊王噩的部分。
感想：【民21:8】耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”
【民21:9】摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。
面对火蛇的攻击，神没有立刻降下更大的权能消灭蛇群，反而吩咐摩西造一条铜蛇，挂在杆子上，这个场景有点令人困惑，一条被蛇咬伤致死的人，如何能成为救恩的象征？直到新约约翰福音3:14-15说“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生。”铜蛇是基督十字架的预表，那被挂在木头上的人子，成了我们罪的代替，仰望则是信心的动作，是将目光从自己的罪孽与绝望中移开，定睛于为我们舍命的耶稣。就像被蛇咬的人必须抬起头、转动眼，将视线从痛苦转向铜蛇，我们也必须主动将目光从自我中心转向基督，他的宝血已洗净我的罪，他的复活已胜过死亡，他的同在能引领我们度过每一个艰难的环境。
个人感想：今天的话语能够看到以色列民的样子，一遇见难事，就向耶和华发怨言，他们从何珥山起行，百姓因这路难行，心中甚是烦躁，不符合就向着摩西亚伦埋怨神，神看到他们的心，于是耶和华使火蛇。进入百姓中间，，百姓求摩西，摩西为百姓祷告，神预备了铜蛇的世界，铜蛇预备耶稣基督，一望这铜蛇就活了，神为了让和神连接，允许了以色列百姓出现路难行，不符合以色列百姓的问题环境不断的在发生，，被环境捆绑的时候，被罪抓住的时候神给了我们脱离的路，就是仰望神，和仆人，和教会连接，话语带着我们去面对环境问题的时候心里就会重新得力，得到从教会里流淌神的心。
他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
(民数记 21:4-9 和合本)
个人感想：今天的话语能够看到以色列民的样子，一遇见难事，就向耶和华发怨言，他们从何珥山起行，百姓因这路难行，心中甚是烦躁，不符合就向着摩西亚伦埋怨神，神看到他们的心，于是耶和华使火蛇。进入百姓中间，，百姓求摩西，摩西为百姓祷告，神预备了铜蛇的世界，铜蛇预备耶稣基督，一望这铜蛇就活了，神为了让和神连接，允许了以色列百姓出现路难行，不符合以色列百姓的问题环境不断的在发生，，被环境捆绑的时候，被罪抓住的时候神给了我们脱离的路，就是仰望神，和仆人，和教会连接，话语带着我们去面对环境问题的时候心里就会重新得力，得到从教会里流淌神的心。
中心思想：通过以色列人在旷野旅程中的悖逆与神的救赎行动，揭示信仰的核心在于仰望神的恩典与救赎，并预表基督的救赎工作。
个人感想：他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。(民数记 21:4-6 和合本)
以色列人在得胜后，因为道路难行，心中烦躁，开始怨渎神和摩西。神为了惩治他们的悖逆，使火蛇进入他们中间，咬死了许多人。但随后，神又通过摩西制造铜蛇挂在杆子上，使被蛇咬的人一望就能得活。以色列人的怨渎招惹了神的怒气，但神并没有完全抛弃他们。在惩治之后，神又通过摩西为他们设立了救恩。这让我们看到，神是既公义又慈爱的，他既会惩治悖逆的人，也会怜悯悔改的人。铜蛇挂在杆子上，凡被蛇咬的人一望就能得活，这预表了耶稣基督为我们钉在十字架上，担当我们的罪，使我们得以永生。耶稣说：“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生。”（约翰福音3:14-15）这告诉我们，只有通过信靠耶稣基督，我们才能得到真正的救恩。
5就怨？？神和摩西说，你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。
6于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。
7百姓到摩西那里，说，我们怨？？耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。于是摩西为百姓祷告。
8耶和华对摩西说，你制造一条火蛇，挂在杆子上。凡被咬的，一望这蛇，就必得活。以色列人靠着自己第一次进攻迦南地的时候因着神和摩西没有与他们同去所以被杀败直到何珥玛，他们看到靠着自己不行时就求神应允他们，但是人的肉体一直敌对神，不符合自己就埋怨，神已经说他们得死在旷野，神也同样说在罪里出生的我们都是死的，心里纪念神的话，得蒙神恩典就是仰望铜蛇就必得活，我们往前迈步一次，看向神才能脱离死亡，看见神清晰的应许引领着他们，也想起以前神的做工，挖井给他们水喝，即使遇见更难的敌人也开始听见神的声音，不要怕他，因我已将他和他的众民并他的地，都交在你手中。
民数记21章他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。( 民数记 21:4-9 和合本 )
百姓们因着前路难行就埋怨神和摩西，神就把火蛇放在入百姓中间，因着被咬也有很多死去的，因着这个事情他们才悔改觉得自己错了又开始求神，于是摩西为了百姓们祷告的时候，看神的时候并没有直接把火蛇拿去，而是在杆子上挂了铜蛇，只有仰望这个铜蛇的时候才能得活。看到神的作工和我们的想法真的是不一样的，我们总是期待的是环境退去，而不是过仰望的生活，神给我们环境的原因是为了让我们仰望神，并不是没有环境。
民数记21章
10-13节：以色列人起行，安营在阿伯。 又从阿伯起行，安营在以耶·亚巴琳，与摩押相对的旷野，向日出之地。 从那里起行，安营在撒烈谷。 从那里起行，安营在亚嫩河那边。这亚嫩河是在旷野，从亚摩利的境界流出来的；原来亚嫩河是摩押的边界，在摩押和亚摩利人搭界的地方。
感想：可以看到神在训练以色列百姓过一个仰望神的生活。百姓们在神面前因为路难行去埋怨。其实他们不想过仰望神的生活，所以神在他们中间给了火蛇。他们在面对火蛇的时候去求问神，神给的方向是火蛇不拿走，给他们铜蛇。让他们被火蛇咬的人，一仰望铜蛇就好了，其实就是训练他们仰望神。当他们学会仰望神的时候，神给了他们水喝，又引导他们战胜亚摩利王和巴山王。我们在过信仰生活的时候也会遇见很多的环境和问题，其实这也是神在训练我们过一个仰望神的生活，但是我们的焦点总想去解决环境，而不是学会仰望神。神很想在福音的里面使用我们，但是我们不会仰望神的生活，所以就看不见神的帮助。当我们的心和神的心合二为一的时候，神会给我们战胜环境的力量，也给我们传福音的力量，通过我们能够见证福音！遇见环境就停留，但是仰望铜蛇不断起行。特别感谢！
民数记 21:4-9 他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁， 就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。” 于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。 百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。 耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。” 摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。(民数记 21:4-9 和合本)
内容分享：在【赛30:20】中说：主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你眼必看见你的教师。 但是以色列百姓因这路难行，心中甚是烦躁， 就怨讟 神。撒但总是在我们心里放下，信神之后，神得保佑我的肉体平安。肉体与神是为仇敌的，因为不知道这个缘故，所以一直为肉体生活了。神通过环境除去我们的渣滓，让我们在环境中仰望神，不断的神要进到我们里面，神要做工。
我们因着亚当都成为罪人，我们的种子已经坏了，我们不是改变没有罪了，才成为义人，而是你还有罪，神称你为义了，你相信就成为义人。反被罪玷污的，一望耶稣就活了。世人都犯了罪，亏欠了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因信耶稣基督白白称义。感谢神的恩典！
【民 21:7】 百姓到摩西那里说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了，求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是，摩西为百姓祷告。【民 21:8】 耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。” 看这个《圣经》的时候，因为道路难行，百姓心中烦躁，就怨讟神和摩西，于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多，百姓就求摩西，让他祷告神，让蛇离开他们，可是神没有让火蛇离开，而是制造了一条铜蛇，被火蛇咬了的人，只要一望铜蛇就活了，铜蛇预表着耶稣基督，我们生活当中有很多时候都会遭遇到火蛇，这个火蛇就是预表我们生活当中所遇到的环境问题，我们只是希望把环境问题来解决，可是神让我们在环境和问题面前去仰望神，撒母耳记上第一章里边有哈拿，她不生孩子，她很想得到一个孩子，可是神希望他得到神，因为没有神的缘故，所以没有孩子，而他只想通过神要孩子，而不想要神，最后哈拿去了圣殿祷告神，神通过以利祭司长告诉她，明年会生一个孩子，他的脸上再不带愁容了，因为他相信神会让他明年生一个孩子，虽然现在还没有孩子，可是他的心里边拥有了神，拥有了相信神的信心，以色列百姓只想把火蛇拿走，想处理这个问题，可是神不想只给他解决这个问题，而是想挂一条铜蛇，让他仰望铜蛇，仰望铜蛇的时候就战胜了火蛇（环境），感谢神的恩典！
21章
本文
民数记 21:4-9
他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
中心
神在训练以色列百姓，过一个仰望神的生活，百姓们以肉体为中心去生活，遇到不能够接受的就埋怨，主人不是神，不想过仰望神的生活，所以神在他们中间给了火蛇。他们在面对火蛇的时候去求问神，神给的方向是火蛇不拿走，给他们铜蛇。让他们被火蛇咬的人，一仰望铜蛇就好了。其实就是训练他们仰望神。当他们学会仰望神的时候，神给了他们水喝。又引导他们战胜亚摩利王和巴山王。
总结
神引领以色列百姓出埃及，走旷野就走了40年，现在到了迦南地，但是又往回红海那条路走了，这个期间百姓又开始埋怨，觉得埃及好，又开始说没有水喝，没有食物，实际每次神都惊奇的显出神迹给百姓看，他们也实际的经历了，但是忘记之前的恩典，还是在埋怨。神就给了火蛇，百姓所求的依然是解决吃喝等肉体的欲望问题，像之前求水喝求食物吃一样，求神让火蛇离开，但是神没有让火蛇离开，而是给了铜蛇，一仰望铜蛇就得活，火蛇是寻求神仰望神的一个条件和机会，藉着一个环境，神整理了百姓的心，下面就是神引领百姓过战无不胜攻无不克的得胜的生活。
民数记 21章
于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
个人感想：以色列百姓因路难行，就怨讟神和摩西，那个时候神让蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，被咬的人死了许多，那个时候他们来求摩西，让蛇离开他们，而神给的路是制造铜蛇挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了，就像我们在遭遇环境时，总想改变环境，可神给的路是仰望主，神并不是按照人所想的给人成就，而是在环境中让人仰望神，如果神让蛇离开他们，那拿着被咬的人只能死亡了，所以能够看到神给的路是最好的。
民数记21章铜蛇的故事清晰地告诉我们，救恩是“本乎恩，也因着信”。我们的得救不是靠自己的“善行”去解毒，而是单单“仰望”那位为我们被举起来的耶稣基督。
民数记21:8-9 耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。” 摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
以色列人的胜利始于信靠神的应许（“不要怕他！因我已将他…交在你手中”）。我们面对生活中的“巨人”和坚固的“营垒”时，首要的是树立神的应许，凭信心出击，经历神为我们争战得胜。民数记21章告诉我们，即使在属灵的道路上我们会失败、跌倒，但真实的悔改和信靠能带来生命的转折，使我们从旷野进入应许，从死亡进入生命。铜蛇指向基督的十字架，是唯一的拯救。战胜西宏和噩，预表信徒靠着基督，能够胜过一切仇敌，在属灵的争战中得地为业。在以色列百姓中做工的神，一望铜蛇就必得活一样，现今我们的生活也不是因为外在的环境，而是仰望应许心里仰望话语时我们就能活过来了。
民21章
【民21:4】他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，【民21:5】就怨讟 神和摩西，说：“你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”【民21:6】于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。【民21:7】百姓到摩西那里说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了，求你祷告耶和华叫这些蛇离开我们。”于是，摩西为百姓祷告。【民21:8】耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”【民21:9】摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。感想：神在训练以色列百姓学习仰望神的生活。百姓们在神面前因为路难行去埋怨。其实他们不想过仰望神的生活，所以神在他们中间给了火蛇。他们在面对火蛇的时候去求问神，神给的方向是火蛇不拿走，给他们铜蛇。让他们被火蛇咬的人，一仰望铜蛇就好了，其实就是训练他们仰望神。当他们学会仰望神的时候，神给了他们水喝，又引导他们战胜亚摩利王和巴山王。我们在过信仰生活的时候也会遇见很多的环境和问题，其实这也是神在训练我们过一个仰望神的生活。所以神在不同的环境面前显露，我们不相信神的心，所以被环境咬的人，你望耶稣十字架就得活。神也给我们战胜环境的力量，也赐给我们相信应许的心。也给我们传福音的心。特别感谢
【民21:4】他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，
【民21:5】就怨讟 神和摩西，说：“你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”
【民21:8】耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”
【民21:9】摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。
【民21:16】以色列人从那里起行，到了比珥（“比珥”就是“井”的意思）。从前耶和华吩咐摩西说：“招聚百姓，我好给他们水喝”，说的就是这井。
【民21:24】以色列人用刀杀了他，得了他的地，从亚嫩河到雅博河，直到亚扪人的境界，因为亚扪人的境界多有坚垒。
【民21:34】耶和华对摩西说：“不要怕他，因我已将他和他的众民，并他的地，都交在你手中，你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一般。”
【民21:35】于是，他们杀了他和他的众子，并他的众民，没有留下一个，就得了他的地。
当百姓向着神呐喊神就帮助神帮助后，留下的就是想停留，当继续往前进行心里来临了路难走心中甚烦燥，又来临各种亵渎埋冤，看到了百姓的心不能准确认识神的心，神没让百姓走容易走的路，神想保守他们，神准确看到人性。百姓不能准确看到这个点，神也是不想让人看这个看眼睛所看的。神制作铜色火色，被火蛇咬伤，仰望铜蛇得医治。思想的时候特别感谢！里面的百姓就是我们，我们更想停留，不愿走负担的路，借着走负担的路常常仰望神。但不能准确怀揣神的心。就一直很受苦，最后埋伏。神不喜悦我们怀揣这样的心。
民数记21章：他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
(民数记 21:4-9 和合本)
百姓因路难行，就怨讟神和摩西，神使火蛇将在他们中间。在信仰生活中，有我们看为的恶，还有神所看为的恶，我们把行为上的恶看为恶，比如偷盗，杀人，行为上的恶很多，神所看为最大的恶，就是忽略神的救恩，在希伯来书2章3节，我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。因为，忽略神的救恩，所以，也临到环境和艰难。人们的心是想解决问题脱离环境，但是神不是给解决问题而是按着神的旨意来引导我们，凡被咬的，一望铜蛇就活了，能活的路不是火蛇退去，而是，仰望铜蛇就必得活特别感谢。
他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。民数记 21:4-9
思想话语的时候百姓们因着没有可口的食物、路难走心里甚是烦躁埋怨着摩西为什么把我们从埃及领出来？最后耶和华制造了一条火蛇同时也制造了一条铜蛇，一望这铜蛇就活了。思想的时候我们在生活里会遇到很多的困难和试探，很多时候人们带着相信自己的心以为能够解决和面对但是人们没有思考的是，即使解决了一条火蛇（环境和困难）还会有更多的火蛇需要解决，神不是降灾难的神，神的心是想我们通过问题学会寻求神仰望神，仰望铜蛇（耶和华）就必得活。凡仰望耶和华的人，你们都要壮胆，坚固你们的心！ 诗篇 31:24
于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。 (民数记 21:6-9 )
神把火蛇放进以色列百姓中间，使以色列百姓来临了死亡。在这死亡面前使以色列百姓脱离了想法辖制，来到神面前寻求生命。这时神让摩西制造一条火蛇挂在杆子上，让以色列百姓仰望这火蛇，这时以色列百姓看到火蛇被挂在杆子上，心中来临火蛇带来的死亡已经结束了。神藉着火蛇是想得到以色列百姓的心而不是咒诅。通过火蛇使以色列百姓仰望铜蛇，从而信靠神生活。神把火蛇审判是藉着神独生子耶稣而成就的，这份爱使我们能够悔改归向神侍奉神生活。感谢神！
摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生（或译：叫一切信的人在他里面得永生）。
(约翰福音 3:14-15)
于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
(民数记 21:6-9 和合本)….
百姓在这里因为路难行就埋怨了，为什么埋怨呢，因为他们不思想神的做工，神在他们身上一直做工，但是他们没有思考这样的部分，我们的肉体遇见环境的时候都出来埋怨，我们也是一样，在生活中，有的人跟从肉体的想法。有的人顺从圣灵的引导，顺从谁就谁的奴仆了，我们得救完全可以顺从神的引导。 面对火蛇百姓的心里是马上让火蛇离开，而神通过摩西让制造一条铜蛇，凡被火蛇咬的人只要一望铜蛇就得活，被火蛇咬过的人只要望铜蛇就能活，不是叫火蛇离开，望铜蛇的时候需要心里相信摩西所说的话，需要接受摩西所说的话话，我们仰望耶稣和话语的时候就必得活
民数记 21:4 — 9 他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
默想21章的时候，这里面的标题是铜制的蛇。实际看这个话语的时候很熟悉，也经常听到过这样的话语。但实际生活的时候，发现信仰不是知道，而是要一步一个脚印，是实实在在的走。在看这个话语的时候，神一直都是在给恩典。虽然给了火蛇，不是让你们灭亡，而是给了铜蛇。环境不是为了挪走，而是通过环境来到神面前，去仰望神得到生命。只有在神的里面才有生命。
民数记21章以色列人向耶和华发愿说：“你若将这民交付我手，我就把他们的城邑尽行毁灭。” 耶和华应允了以色列人，把迦南人交付他们，他们就把迦南人和迦南人的城邑尽行毁灭。那地方的名便叫何珥玛（就是毁灭的意思）。他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁， 就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。” 耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。” (民数记 21:2-5,8 )
中心 以色列百姓遇见困难的时候，分明在神面前求神，把敌人交付他们的手，神帮助了他们，通过这样的事情，他们应该知道神是有能力的一位，可是他们再次遇见困难的时候，他们却埋怨神，神兴起火蛇进到百姓中，被火蛇咬的就会死掉，以色列百姓求神赶走火蛇，神没有赶走火蛇，却给他们预备了铜蛇，他们仰望铜蛇，就必得活。
感想 神拯救了我们，神为了我们不惜牺牲自己的独生儿子，因为我们是不行的，只能是依靠神，但是我们不认识自己，所以神为了让我们知道自己的面目转向神，神给我们预备了火蛇一样的环境，让我们发现我们是什么都做不了的，神已经为我们做完了，通过发现自己以后转向神，神是有能力的，是我们唯一的依靠，特别感谢神。
民数记21章
中心内容
他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
(民数记 21:4-9 和合本)
个人感想
以色列百姓从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟神和摩西，于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。以色列百姓求告神，神让摩西造了铜蛇，让他们仰望铜蛇就活了。以色列百姓一遇见环境就埋怨，但是神总是给他们一条新的路，虽然有环境但不成问题，只要寻求神，神都能解决，但他们不是先寻求，而是埋怨，他们虽然经历了神的大能，但他们还是没有信心，神用火蛇治理他们，他们想活就要仰望铜蛇，这里铜蛇指的是耶稣，看环境我们只能埋怨，但无论什么环境，仰望耶稣就不成问题。
10以色列人起行，安营在阿伯。
11又从阿伯起行，安营在以耶亚巴琳，与摩押相对的旷野，向日出之地。
12从那里起行，安营在撒烈谷。
13从那里起行，安营在亚嫩河那边。这亚嫩河是在旷野，从亚摩利的境界流出来的。原来亚嫩河是摩押的边界，在摩押和亚摩利人搭界的地方。
14所以耶和华的战记上说，苏法的哇哈伯与亚嫩河的谷，
15并向亚珥城众谷的下坡，是靠近摩押的境界。
16以色列人从那里起行，到了比珥（比珥就是井的意思）。从前耶和华吩咐摩西说，招聚百姓，我好给他们水喝，说的就是这井。
17当时，以色列人唱歌说，井阿，涌上水来。你们要向这井歌唱。
18这井是首领和民中的尊贵人用圭用杖所挖所掘的。以色列人从旷野往玛他拿去，
19从玛他拿到拿哈列，从拿哈列到巴末，
20从巴末到摩押地的谷，又到那下望旷野之毗斯迦的山顶。
感想：
看这里以色列百姓不断地起行，又起行，又起行。。。看着话语想到我们搬家，总是搬家，搬家一次又搬家，不断搬家的时候心里特别想要是停留在一个地方多好，搬家肉体疲惫，不知道以色列百姓在不断地起行的过程中他们是怎么样的心态，虽然这里没有写，看这话语就能感受到他们都撇弃自己的心以后跟随神的脚步不断地起行，我们的心就是这样不断挪动的时候会活起来，都说人挪活，挪动的时候有看到神的作工，以色列百姓也需要不断地挪动，不断地更新，神带领的脚步不是一层不变的，是要不算变化。
【民21:4】他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，
【民21:5】就怨讟 神和摩西，说：“你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”
中心:以色列百姓的埋怨和神的拯救
个人见证:以色列百姓在旷野行走的过程当中遇见了难事，开始怨讟神和摩西为什么把他们从埃及地所领出来，所以有了后面火蛇与铜蛇的世界。我们在生活的过程当中也常常遇见环境与问题，也像以色列百姓一样所思所想，为什么把我们从罪恶的世界里面拯救出来以后所过的生活并不是一帆风顺的？但在环境与问题面前，有神要学习的神的心的部分。神想通过这样的事情让我们学习神，认识神，而不是过着傻乎乎的信仰。
民数记21：4-9节
他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟 神和摩西，说：“你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。百姓到摩西那里说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了，求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是，摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。
看这话语的时候能看到以色列百姓在走旷野的路的时候，因为道路难行心里面开始向着神埋怨，神就把火蛇放在他们中间，被蛇咬的人有很多，他们害怕的缘故，一直在求神但是他们所求的是，让火蛇离开他们，但是火蛇已经咬了他们，即使火蛇离开他们他们照样也会死，离开也没有什么用，除非没被咬的人心里面有想求神让火蛇离开。但是神拯救他们的方式不是火蛇离开，而是让摩西制造了一条铜蛇，挂在杆子上，凡被咬的一望这蛇必活。看这部分的时候，能感受的是神所引导的方向不是让火蛇离开，而是百姓们去仰望铜蛇。同样人类犯罪，也是一样不是让罪离开我们，而是可以去仰望耶稣生活，因为耶稣为了除掉我们的罪，被钉在十字架上，亲身担当了我们的罪，我们通过仰望耶稣的时候，我们从新得到新的生命，信仰不是只想着解决环境，而是能去仰望耶稣，战胜环境。
现今的我们在信仰生活中因着仰望耶稣得以在一切的事上得胜有余，特别的感谢！
【民21:5】就怨渎 神和摩西，说：“你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”
【民21:6】于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。
【民21:7】百姓到摩西那里说：“我们怨渎耶和华和你，有罪了，求你祷告耶和华叫这些蛇离开我们。”于是，摩西为百姓祷告。
【民21:8】耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”
【民21:9】摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。
个人感想
通过话语看到以色列百姓经历了那么多神的作工，也蒙了那么多神给的恩典，但是在面对环境的时候，又开始不平不满埋怨神，所以神在他们中间放了火蛇，被火蛇咬的人就得死，在他们心里回转之后，神晓喻摩要挂一条铜蛇在杆子上，让他们去仰望，仰望铜蛇就活了。看我们在信仰生活中也是，遇到环境问题是神想让我们跟神连接，不是环境来了就想着怎么去解决环境，而是我们的心倚靠神，仰望耶稣基督。
民数记21章【民21:4】他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，
【民21:5】就怨渎 神和摩西，说：“你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”
【民21:6】于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。
【民21:7】百姓到摩西那里说：“我们怨渎耶和华和你，有罪了，求你祷告耶和华叫这些蛇离开我们。”于是，摩西为百姓祷告。
【民21:8】耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”
【民21:9】摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。
中心内容，摩西便制造一条钢蛇，
感想，看话语的时候，以色列百姓经历了那么多神的作工，也蒙了那么多神给的恩典，但是在一面对环境的时候，就又开始怨渎神，所以神在他们中间放了火蛇咬他们。在他们心里悔改之后，神不是作工去医治他们，而是挂了一条铜蛇，让他们去仰望，仰望铜蛇就活了。看我们在信仰生活中也是，遇到环境就埋怨神，蒙到恩典就感谢神，这不是信神，而是心与环境起反应，神想让我们跟神连接，感谢
民数记21章
中心内容
于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。百姓到摩西那里说：“我们怨渎耶和华和你，有罪了，求你祷告耶和华叫这些蛇离开我们。”于是，摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。 (民数记 21:6-9 和合本)
个人感想
人们遭遇问题的时候，并不是想要寻求神的心，而是想要把问题挪去，神并不是按着我们的所愿去做，而是按着神的心意去行。藉着神所说的话，打碎人里面的标准和正确。神不但没有挪走火蛇，反而制造了一条铜蛇，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。神指教人们正确的信仰道路，凡所遇见的环境，问题，疾病，都是为了让我们仰望神，寻求神，依靠神，就必有得活的路。得救的时候也是一样的，神没有让我们看自己，而是看神的羔羊，看耶稣为我们所做的，仰望铜蛇时环境困难都不是问题。
中心内容
4他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，
5就怨？？神和摩西说，你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。
6于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。
7百姓到摩西那里，说，我们怨？？耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。于是摩西为百姓祷告。
8耶和华对摩西说，你制造一条火蛇，挂在杆子上。凡被咬的，一望这蛇，就必得活。
9摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上。凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
个人见证
明明以色列百姓有神可以依靠，明明接受神的话，无论什么样的环境问题，都能越过去，可是以色列百姓就是在最小的事情上时常抱怨，神降下火蛇不是为了让以色列百姓灭亡，而是想让他们从新找回主人的心，回转到主人那里。我们看什么环境是问题的原因，是我们并不相信话语，也不会觉得话语有能力。
民数记21章
历史背景：
以色列人在摩西带领下从西奈山前往迦南应许之地的旷野旅程，重点记载两次人口普查。以色列人在离开埃及后，由摩西率领前往迦南地，在此期间，他们多次因缺乏食物和水源而抱怨，但始终依赖神的恩典维持生存。摩西受命制定严格的祭司制度，明确祭司职责与洁净法则，
中心内容：
百姓因抱怨而遭火蛇审判，神指示摩西制造一条铜蛇，百姓仰望摩西所举的铜蛇得救；以色列人击败亚摩利王西宏和巴珊王噩，夺取其土地。
个人感想:
百姓因为路难行就埋怨神和摩西，神使火蛇进入百姓中间，百姓就求神让火蛇离开，神没有让火蛇离开，神指示摩西造一个铜蛇，仰望铜蛇的就必得活。神没有让火蛇消失，如果只是让火蛇消失那已经被咬的只有死路一条了，虽然火蛇还在，但只要仰望铜蛇就必得活。不是生活中没有环境和问题，有困难也没关系，只要有耶稣同在就可以了，如果我在外面欠了一百万，但是卡里面有一个亿，欠一百万就不是问题了，用卡里的钱还上就可以。外面欠一百万但是一分钱都没有的话，那就太难了，虽然有环境和问题，但是我们的耶稣比环境和问题大多了，有这么有能力的主与我们同在，仰望这位耶稣的话一切的问题都能得到解决。
嘿哈18
民数记21章：他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟 神和摩西说：”你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：”我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：”你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。( 21:4-9 )
中心：神怜悯以色列人在何珥玛战胜了迦南人，但他们并没发现自己有罪，但从何珥山起行往红海时，因路甚难行就又怨神与摩，却遇见火蛇，这时以色列人发现自己怨恨神有罪了，于是求摩西为他们祷告，神却引导制造铜蛇，一望这铜蛇就活。然后，神又引导他们从何珥山开始不断的往前起行，遇见井，就赞美神，最后靠神出去争战，过上得胜的生活。
感想：在这章神很仔细的作工，引导着摩西与摩西同行的人，当以色列人发现自己心里有罪像神祷告赶走火就行，但神的引导是制造铜蛇，一望这铜蛇就活，也就说有罪的人要接受审判，然后是仰望神生活才行，因为神的旨意是愿我们成为圣洁，愿意与我们同行，引导我们过得胜的生活。
他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
( 民数记 21:4-9 和合本 )
中心内容：铜制的蛇
个人感想：中百姓在这里因为路难行就怨渎神和摩西。为什么埋怨呢？因为他们一直想走自己所愿的路。忘记了神向着他们做了很多的工，面对火蛇百姓的心里是马上想让火蛇离开，而神让摩西制造一条铜蛇，凡被火蛇咬的人只要仰望铜蛇就得活，被火蛇咬过的人只要望铜蛇就能活，不是叫火蛇离开，望铜蛇的时候需要心里相信摩西所说的话，接受摩西所说的话。我们过信仰生活的时候需要瞬间仰望主耶稣，主耶稣被钉在十字架上，把我们一切的罪都解决了，主耶稣最后说“成了”。我们一切的问题都已经成了，我们拿着都成了的信心就会安息了。
【民21:21】以色列人差遣使者去见亚摩利人的王西宏，说：
【民21:22】“求你容我们从你的地经过，我们不偏入田间和葡萄园，也不喝井里的水，只走大道（原文作“王道”），直到过了你的境界。”
【民21:23】西宏不容以色列人从他的境界经过，就招聚他的众民出到旷野，要攻击以色列人，到了雅杂，与以色列人争战。
【民21:27】所以那些作诗歌的说：“你们来到希实本，愿西宏的城被修造，被建立。
中心内容：民数记第21章的中心内容是以色列人在旷野末期经历的战事与属灵考验，核心是通过仰望铜蛇得医治的事件，象征依靠神得救赎与信心更新。
个人见证：像火蛇一样的环境为什么临到旷野里的以色列百姓？撒上16:7因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。”人们的心出了问题，和神断开了，神通过问题想把人们重新引领到教会，引领到神面前。当我们的心重新和教会连接上，和教会成为一个的时候，一切的环境问题都会解开。仰望耶稣，仰望着话语生活的时候，环境问题再不成为问题。所以，重要的不是解决火蛇一样的环境问题，是解决心里面的问题，脱离话语，脱离教会和神这个中心，这个才是真正的问题。
民数记21章
中心内容
百姓从何珥山起行，绕行以东地时因路途艰难、食物单调而心生怨言。耶和华因此降下火蛇审判，毒蛇咬死许多以色列人，百姓悔改后，摩西代求，神指示制造铜蛇挂于杆上，被咬者仰望铜蛇即可存活，彰显神的慈爱与救赎。
原文
住南地的迦南人亚拉得王，听说以色列人从亚他林路来，就和以色列人争战，掳了他们几个人。 以色列人向耶和华发愿说：“你若将这民交付我手，我就把他们的城邑尽行毁灭。” 耶和华应允了以色列人，把迦南人交付他们，他们就把迦南人和迦南人的城邑尽行毁灭。那地方的名便叫何珥玛（就是毁灭的意思）。(民数记 21:1-3 和合本)
个人感想
以色列百姓一直体贴肉体，一直没有得到肉体的满足而埋怨着。神不喜悦我们停留在自己里面过安逸的生活。肉体的本性喜欢停留，不愿意做负担的事情。这里他们却向神许愿要争战，神也应允他们。争战不是容易的事情，想争战就是想脱离自己，不在自己的里面停留，神一定应允的，神喜悦我们和肉体争战，过信心的生活。
耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。(民数记 21:8-9 )
个人感想:
通过思考圣经话语，能看到以色列百姓因路难行，所以埋怨神，神给他们放进去了火蛇，凡被火蛇咬的都必死，以色列百姓害怕了，让摩西祷告神，知道错了，让神把火蛇拿走吧，神让摩西树立了铜蛇，凡被火蛇咬的，只要仰望铜蛇就能活。以色列百姓他们要的是让这个火蛇离开，但是神说的是，不是火蛇离开，你们仰望铜蛇吧。《罗马书》10：13【因为“凡求告主名的，就必得救”。】仰望铜蛇，无论什么样的人被火蛇咬了，就是一条活的路，只有仰望铜蛇才能活。仰望铜蛇是已经得赦免、得救，这是神应许的，是可靠的意思，所以无论是什么样的人，仰望铜蛇的时候都能得救，就像约翰福音3:14-15节所说的话，摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生。感谢神！
民数记 21:4-9
他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
中心内容：以色列百姓因为路难行，心里再次的埋怨和抱怨神，他们嫌弃这样的路难走。而且也厌恶神所给的食物，所以神让火蛇进入他们中间，他们以为火蛇，心都悔改，神给恩典也拯救了他们。
个人感想：当火蛇进入百姓中间的时候，百姓们无一例外都会死亡。他们回转像神祈求的时候，神没有把火蛇除去，而是让摩西制作了一条铜蛇挂在杆子上，使他们仰望铜蛇，不论被蛇怎样咬伤，一望铜蛇就必活。所以百姓死与火不在于火蛇是否咬了他们。而在于有没有看向铜蛇的世界，这铜蛇就是耶稣了。我们现如今天堂和地狱不在于是否我自己好坏，而是在于有没有依靠仰望耶稣基督。
中心内容：7百姓到摩西那里说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了，求你祷告耶和华叫这些蛇离开我们。”于是，摩西为百姓祷告。8耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”9摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
个人感想： “一望这铜蛇就活了”，仰望耶和华的意思。人生在世必遇患难……但是我们遇见患难的时候，我们总是和患难反应，总是想解决这样的患难。但是神给我们的方法是仰望铜蛇，仰望耶稣基督的意思。我们被罪捆绑的时候，我们想法设法想要解决这样的罪，但是怎么都做不到，直到我们仰望耶稣基督的时候，一切的罪都结束了，不是和罪反应，是和耶稣基督反应。信仰生活也是一样的，不是和环境反应，也是和耶稣基督反应，仰望耶稣基督的时候，所有的环境都结束了。
耶利米哀歌3:25凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。
民数记21章
中心内容：迦南人虏了以色列人，于是以色列人向神发了愿，神也应允了，他们就将迦南人的城邑毁灭。当以色列百姓绕行以东地时因路难行就怨渎神和摩西，神就使火蛇咬他们，就死了许多人，摩西就为百姓祷告，神就吩咐摩西制造一条铜蛇挂在杆子上，百姓仰望铜蛇就得活。百姓从何珥山到了比珥，神赐给他们水喝，又从比珥到摩押谷。亚摩利王不容以色列百姓从他们的境界经过，巴珊王与民众也与以色列人交战，于是以色列人战胜亚摩利王和巴珊王，并将其杀灭。
【民21:4】他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，
【民21:6】于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。
【民21:7】百姓到摩西那里说：“我们怨渎耶和华和你，有罪了，求你祷告耶和华叫这些蛇离开我们。”于是，摩西为百姓祷告。
【民21:8】耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”
个人感想：神引导我们走的是有负担困难和环境的路，神有能力，满可以让我们顺利平安的生活，但是如果我们顺利安逸的话就会堕落，不需要神也能生活。所以神不喜悦我们走平坦安逸的路，借着教会仆人引导我们越过负担，经历困难环境是让我们寻求依靠神生活。但因为我们肉体不愿要负担环境所以埋怨神，陷入环境里面痛苦，这样我们的心就被罪牵引，因为想脱离环境，所以也祷告祈求神解决环境，认为只要解决环境，我的心就平安了。但是神并不按照我的所愿做工，神的心并不是解决环境，而是在环境里面有神要指教引导我的部分，神说【箴3:6】在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。这是神首先要让我知道的，神让我只仰望话语生活。
民数记21章
他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
(民数记 21:4-9 和合本)
以色列百姓因路难行，所以埋怨神，神给他们放进去了火蛇，凡被火蛇咬的都必死，以色列百姓害怕了，让摩西祷告神，求神把火蛇拿走吧，但神让摩西树立了铜蛇，凡被火蛇咬的，只要仰望铜蛇就能活。以色列百姓他们要的是让这个火蛇离开，但是神说的是，不是火蛇离开，你们仰望铜蛇吧。无论什么样的人被火蛇咬了，只有仰望铜蛇才能活。约翰福音3:14-15节摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生。得救的路只有一个就是耶稣，感谢神！
民数记21章
原文
于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。(民数记 21:6-9)
中心内容
以色列人击败迦南人亚拉得王，并夺取亚摩利王西宏和巴珊王噩的领土。
百姓因道路艰难、食物单调而抱怨神，神使火蛇咬人作为审判，后又指示摩西造铜蛇挂于杆上，被咬者仰望铜蛇即可得活。
个人感想
神按着应许引领百姓走旷野，进迦南地，但百姓只体贴肉体，完全藐视神，埋怨神。所以神使火蛇进入营中咬死很多人。后面又给了铜蛇，百姓只要仰望铜蛇就能活。人们想的是把火蛇挪走，但是神是想让百姓都能够活，尽管被火蛇咬了但仰望铜蛇就能活。铜蛇预表着耶稣基督，我们被罪恶所辖制，但是仰望耶稣基督就能活。
民数记21章
【民21:6】于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。
【民21:7】百姓到摩西那里说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了，求你祷告耶和华叫这些蛇离开我们。”于是，摩西为百姓祷告。
【民21:8】耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”
【民21:9】摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。
以色列百姓心里难不是因为路难行，而是心里没有神。他们一直寻求的是肉体的安慰，环境改变了，只要神不是按照他们的心愿做工，他们就出来埋怨，虽然一路上神行了很多神迹，做了很多工，但他们留下的是神迹，没有留下行神迹的神。这里看神的时候，并没有把把环境拿走，而是给了铜蛇，仰望铜蛇的必得活。同样面对我自己的信仰也是一样，也会看环境，心里也会作难，想把环境拿走，但是在环境中仰望神，学习依靠神的世界。
民数记21章
住南地的迦南人亚拉得王，听说以色列人从亚他林路来，就和以色列人争战，掳了他们几个人。 以色列人向耶和华发愿说：“你若将这民交付我手，我就把他们的城邑尽行毁灭。” 耶和华应允了以色列人，把迦南人交付他们，他们就把迦南人和迦南人的城邑尽行毁灭。那地方的名便叫何珥玛（就是毁灭的意思）。(民数记 21:1-3 和合本)
以利亚撒刚刚接任大祭司，全会众刚刚为亚伦哀哭了三十天，迦南人就来攻击他们，掳了他们几个人，刚一开始就遇到了挫折。这个挫折在人是失败，在神却是得胜。因为神要借着这个小小的挫折来恢复百姓的信心，用外面的挫折催促他们去仰望神，向耶和华发愿。人若是甘心走在神的路上，就能看见挫折是神引导我们恢复信心的机会。之前以色列人不肯顺服神，擅敢上山顶去，想凭着自己的心意强行进入迦南，结果被迦南人一直追杀到何珥玛。现在，以色列百姓不再凭着自己去争战，而是向耶和华发愿，求神将这民交付我手，神就让他们在同一个何珥玛享用了得胜，恢复了信心。神也用何珥玛的得胜，作为神允许百姓得着应许之地的凭据，正如圣灵是我们得基业的凭据。
他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
(民数记 21:4-9 和合本)
以色列百姓又在走向迦南地的途中埋怨神，食物埋怨，出了埃及埋怨，神向着以色列百姓放入了火蛇，百姓看到火蛇的时候心里变害怕的心，又让摩西向着神祷告，但是神没有把火蛇拿走，反而让摩西制造一个铜蛇，一望这铜蛇就必得活，神按着以色列百姓所想的成就，是让他们仰望铜蛇，仰望铜蛇的时候就能活，仰望神走到神面前这才是活的路，特别感谢。
民数记21
8-9耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
21:23-26 西宏不容以色列人从他的境界经过，就招聚他的众民出到旷野，要攻击以色列人，到了雅杂与以色列人争战。以色列人用刀杀了他，得了他的地，从亚嫩河到雅博河，直到亚扪人的境界，因为亚扪人的境界多有坚垒。以色列人夺取这一切的城邑，也住亚摩利人的城邑，就是希实本与希实本的一切乡村。这希实本是亚摩利王西宏的京城；西宏曾与摩押的先王争战，从他手中夺取了全地，直到亚嫩河
以色列百姓因为火蛇心降卑了，他们回转到神面前，神就施下了恩典赐给了铜蛇，仰望铜蛇的就重新得到了生命。约翰福音3:14-15摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生。”铜蛇预表了基督在十字架上担当了我们的罪，凡信靠祂的人，就得着生命的拯救。后面以色列人向亚摩利王西宏请求和平过境，并承诺不侵犯他的财产。但耶和华“使西宏的心刚硬，使他拒绝并攻击以色列人。以色列人击败西宏，占领了他的土地，从亚嫩河到雅博河，直到亚扪人的边界。这是他们获得的第一块在应许之地之外的领土。这些胜利不是靠以色列人自己的军力，而是靠神的应许和同在。他们从抱怨的奴隶，变成了信靠神而得胜的军队。这是神兑现赐予亚伯拉罕后裔土地的应许的开始。神一直按照应许引导以色列百姓特别感谢！
民数记21章
中心内容：他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。
(民数记 21:4-9）
个人见证：耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。在痛苦危难中，也想起自己的罪来，他们到摩西那里认罪，耶和华对摩西说：你制造一条火蛇，挂在杆子上凡被蛇咬的，一望这蛇，就必得活。摩西便制造一条铜蛇。挂在杆子上。凡被蛇咬的，一望这蛇，就必得活。人犯罪的结果也是同样，罪的结局就是死。基督既为我们受（原文是成）了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：“凡挂在木头上都是被咒诅的。”摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生（或译：叫一切信的人在他里面得永生）。
(约翰福音 3:14-15 和合本) 地极的人都当仰望我，
就必得救；
因为我是 神，再没有别神。
(以赛亚书 45:22 和合本)
中心内容：
遇到环境和问题的时候，首先出来的就是抱怨和埋怨，却常常忘记了神的心。所以神让火蛇进到他们中间，让他们通过这样的环境来整理心。
个人感想：
1住南地的迦南人亚拉得王，听说以色列人从亚他林路来，就和以色列人争战，掳了他们几个人。
2以色列人向耶和华发愿说，你若将这民交付我手，我就把他们的城邑尽行毁灭。
3耶和华应允了以色列人，把迦南人交付他们，他们就把迦南人和迦南人的城邑尽行毁灭。那地方的名便叫何珥玛（何珥玛就是毁灭的意思）。
4他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，
5就怨？？神和摩西说，你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。
6于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。
7百姓到摩西那里，说，我们怨？？耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。于是摩西为百姓祷告。
8耶和华对摩西说，你制造一条火蛇，挂在杆子上。凡被咬的，一望这蛇，就必得活。
9摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上。凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
10以色列人起行，安营在阿伯。
11又从阿伯起行，安营在以耶亚巴琳，与摩押相对的旷野，向日出之地。
12从那里起行，安营在撒烈谷。
13从那里起行，安营在亚嫩河那边。这亚嫩河是在旷野，从亚摩利的境界流出来的。原来亚嫩河是摩押的边界，在摩押和亚摩利人搭界的地方。
14所以耶和华的战记上说，苏法的哇哈伯与亚嫩河的谷，
15并向亚珥城众谷的下坡，是靠近摩押的境界。
16以色列人从那里起行，到了比珥（比珥就是井的意思）。从前耶和华吩咐摩西说，招聚百姓，我好给他们水喝，说的就是这井。
17当时，以色列人唱歌说，井阿，涌上水来。你们要向这井歌唱。
18这井是首领和民中的尊贵人用圭用杖所挖所掘的。以色列人从旷野往玛他拿去，
19从玛他拿到拿哈列，从拿哈列到巴末，
20从巴末到摩押地的谷，又到那下望旷野之毗斯迦的山顶。
21以色列人差遣使者去见亚摩利人的王西宏，说，
22求你容我们从你的地经过。我们不偏入田间和葡萄园，也不喝井里的水，只走大道（原文作王道），直到过了你的境界。
看这段话语中，当百姓们面对火蛇的时候，百姓的心里是马上出来的就是让火蛇离开，而神通过摩西让制造一条铜蛇，凡被火蛇咬的人只要一望铜蛇就得活，不是叫火蛇离开，而是仰望望铜蛇的时候就可以，我们在过信仰生活的时候，需要一直仰望主耶稣，主耶稣最后说成了，向着我们一切的问题都已经成了，我们拿着相信的心都成了就会安息了，感谢神！
民21
【民21:21】以色列人差遣使者去见亚摩利人的王西宏，说：
【民21:22】“求你容我们从你的地经过，我们不偏入田间和葡萄园，也不喝井里的水，只走大道（原文作“王道”），直到过了你的境界。”
【民21:23】西宏不容以色列人从他的境界经过，就招聚他的众民出到旷野，要攻击以色列人，到了雅杂，与以色列人争战。
【民21:34】耶和华对摩西说：“不要怕他，因我已将他和他的众民，并他的地，都交在你手中，你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一般。”
感想：以色列百姓想从亚摩利人的地经过，也派遣使者去见亚摩利王西宏，表明自己的诚实。但人的条件并不能改变西宏的心，西宏与百姓争战，但神与百姓同在，西宏只能战败。跟这一样，比起依靠人的条件，依靠神的应许才是蒙福的。因为神的应许是神来成就的，神也必要成就。
民21章
内容
他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了(民数记 21:4-9 和合本)
感想
以色列百姓心里面因路难行，心中烦躁怨讟神，神就降下火蛇咬他们，求摩西让这些蛇离开他们，但是神没有这样安排，反而没有把这样的蛇给除掉，而且制造了一条铜蛇挂在杆子上。凡被咬的一望这铜蛇就活了。但是人们的心里面想不到这一点，只盯着自己看自己被蛇咬的样子心里边害怕，有毒在里面了肯定是死定了，死定了，就不愿意看，要按照自己的想法来除掉，但是他们一但抬头仰望铜蛇的时候就活了。神的法则里边，是让抬头仰望。就像现在的信仰，在约翰福音一章29节里边神告诉我“看那神的羔羊除去世人罪孽的，”这里边指的也是耶稣基督的影子，特别感谢神。旧约圣经里面早早的把耶稣基督的心显现在圣经里面，在哪个时代都是被拯救的。
4他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，
5就怨？？神和摩西说，你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。
6于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。
7百姓到摩西那里，说，我们怨？？耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。于是摩西为百姓祷告。
8耶和华对摩西说，你制造一条火蛇，挂在杆子上。凡被咬的，一望这蛇，就必得活。
9摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上。凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。以色列人在旷野行走的时候遇到了火蛇，他们求神让火蛇离开他们，但是神没有让火蛇离开他们，而是给他们造了一条铜蛇，让他们被咬的时候，能够望着铜蛇，一望这蛇，就必得活。我们面对环境的时候，我们总想环境改变，但实际上不是改变环境，而是神给我们预备了耶稣基督，让我们仰望耶稣基督。
4他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，
5就怨？？神和摩西说，你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。
6于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。
7百姓到摩西那里，说，我们怨？？耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。于是摩西为百姓祷告。
8耶和华对摩西说，你制造一条火蛇，挂在杆子上。凡被咬的，一望这蛇，就必得活。
9摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上。凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
以色列百姓经历了那么多神的作工，也蒙了那么多神给的恩典，但是在一面对环境的时候，就又开始怨渎神，所以神在他们中间放了火蛇咬他们。在他们心里悔改之后，神不是作工去医治他们，而是挂了一条铜蛇，让他们去仰望，仰望铜蛇就活了。看我们在信仰生活中也是，遇到环境就埋怨神，蒙到恩典就感谢神，这不是信神，而是心与环境起反应，神想让我们跟神连接，不是环境来了就想着怎么去解决环境，而是我们的心能够仰望神
民数记21章：
中心内容：以色列人战胜迦南王亚拉得和住南地的迦南人，又击败亚摩利王西宏与巴珊王噩，夺取其地，显明神的同在与应许的成就。同时记载百姓在旷野发怨言，神降下火蛇惩戒，又设立铜蛇作为仰望得生的预表。
个人见证：他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行， 心中甚是烦躁，就怨讟神和摩西说:“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。 百姓到摩那里，说:“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说:“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。(民21:4-9)神引领以色列百姓出埃及，并把他们引领到流奶与蜜之地一-迦南地。但是在路上，因为是旷野，环境不好，没粮没水，百姓开始埋怨神，所以神在百姓中放入了火蛇，但是人们想的是神让火蛇离开，但是神让摩西造了铜蛇，凡被火蛇咬的，只要一望铜蛇就得以活命。可见，神所想的和人的愿望是不同的，并不是以我为中心过信仰生活，而是以神的心意为中心，撇弃自己的世界，依靠和仰望神，才能真正与神连接，享受与神同行的生活。
原文:
(民数记 21:4-9 )他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
中心内容:
讲述着战胜迦南人的内容，和铜制的蛇以及从何珥山到摩押谷，战胜亚摩利王和巴珊王的故事内容。
个人感想:
百姓因为路难行，就埋怨神埋怨摩西，神降下来了火蛇，百姓看到火蛇只想让火蛇离开，让这艰难的环境离开，但是神没有这么做，而是造了铜蛇，让百姓们仰望铜蛇就得活，这里面的铜蛇也预表了耶稣，我们出来环境的时候只能埋怨环境埋怨神，但是神的心意是想让我们能够从自己的世界里面出来，让我们仰望耶稣生活，我们自己里面的罪我们解决不了，环境我们也改变不了，只有仰望神，神能够帮助引导我们，让我们从自己的世界里面出来，得到救赎，特别感谢！
民数记21章
【民21:4】他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，
【民21:5】就怨渎 神和摩西，说：“你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”
【民21:6】于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。
【民21:7】百姓到摩西那里说：“我们怨渎耶和华和你，有罪了，求你祷告耶和华叫这些蛇离开我们。”于是，摩西为百姓祷告。
【民21:8】耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”
【民21:9】摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。
中心内容
以色列百姓因为路难行神打发火蛇咬他们，神让摩西制造铜蛇
个人感想
看到百姓因路难行，就怨渎神和摩西。其实路难行不是大的问题，而是他们心里不相信神是问题。我们生活中也会有问题和环境，比起去解决问题和环境，或者去躲避问题和环境，而是我们去仰望神，依靠神，借着神的话语看到已经为我们成就好的耶稣基督的做工。 就如我们战胜不了罪，因着罪只能下地狱，但当仰望钉十字架的耶稣，能够知道藉着耶稣的宝血已经把我们的罪洗净了，让我们称义了，成为圣洁的，完全的感谢神的恩典！
3耶和华应允了以色列人，把迦南人交付他们，他们就把迦南人和迦南人的城邑尽行毁灭。那地方的名便叫何珥玛（何珥玛就是毁灭的意思）。
4他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，
5就怨？？神和摩西说，你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。
6于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。
7百姓到摩西那里，说，我们怨？？耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。于是摩西为百姓祷告。
8耶和华对摩西说，你制造一条火蛇，挂在杆子上。凡被咬的，一望这蛇，就必得活。
9摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上。凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
看话语的时候能够看到的是神的应许不改变，神给人环境问题，同样也给了解决的能力，但是人们想的是把这个拿走吧，但是神做的是仰望神，神给我们环境问题都是为了让我们去仰望神亲近神得到神的心意。
民数记21章
主要内容：因抱怨遭蛇灾：以色列人因路途艰难、食物缺乏向神抱怨，神便使火蛇进入百姓中，许多人被咬死。百姓悔改求告，神指示摩西铸造一条铜蛇挂在杆子上，凡被咬的人一望这铜蛇，就必得存活。
以色列人击败了亚摩利王西宏和巴珊王噩，夺取了他们的土地，为进入应许之地奠定基础。
个人感受：百姓们跟随神的引导走旷野，绕过以东地，路太难行，所以他们埋怨神，火蛇进去咬他们。神并没有想着让火蛇一直咬他们的意思。因为百姓们一悔改神就让摩西树立铜蛇医治他们。被蛇咬了只要仰望铜蛇就能活。虽然百姓如此，但是神却一直在宽容忍耐。这铜蛇就喻表着耶稣基督。世人都犯了罪，但是仰望耶稣就得活。
他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。 (民数记 21:4-9 和合本)神允许了火蛇进入百姓中间，神也给了仰望铜蛇就得活的路。神允许了亚当夏娃吃分别善恶果，也用皮子给做衣服穿，神允许了罪，也预备了耶稣基督解决罪。约翰福音 1:1 太初有道，道与 神同在，道就是 神。
约翰福音 1:2 这道太初与 神同在。 没有人之前，耶稣已经有了。神说要有光就有了光。
民数记21章
【民21:4】他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，
【民21:5】就怨渎 神和摩西，说：“你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”
【民21:6】于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。
【民21:7】百姓到摩西那里说：“我们怨渎耶和华和你，有罪了，求你祷告耶和华叫这些蛇离开我们。”于是，摩西为百姓祷告。
【民21:8】耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”
【民21:9】摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。
个人感想:
【赛38:17】看哪，我受大苦，本为使我得平安，你因爱我的灵魂（或作“生命”），便救我脱离败坏的坑，因为你将我一切的罪扔在你的背后。
我们一切的罪痛苦咒诅已经扔在了耶稣背后。神
给了我们平安圣洁称义的祝福。
火蛇是让我们仰望铜蛇的存在。困难使我们和耶稣连接起来。
【太11:28】凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。
民数记21章
他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
(民数记 21:4-9 和合本)
主要内容：
《民数记》21章核心内容：以色列人在旷野路途抱怨、遭遇仇敌攻击，以及神的审判与救赎。
• 以色列人抱怨食物和水，神降下火蛇惩罚，又应摩西祈求赐铜蛇，凡仰望铜蛇的人就得存活；
• 以色列人击败亚拉得王、巴珊王噩等仇敌，拓展路径，继续向应许之地前行。
个人见证：
看这一章，百姓在旷野路上因为路难行，抱怨食物和水，他们就埋怨摩西，神降下火蛇给他们。百姓又求摩西将火蛇处理掉，但神又让摩西造了铜蛇，没有处理火蛇让百姓仰望铜蛇。也看到自己，有环境的时候，就想神把环境改变，不想自己去仰望神。和这百姓一模一样的。神通过环境让我们寻求神，和神的心合一，靠着神都能越过去。
民数记21章看这章神刚应允了百姓们战胜了迦南人，但是百姓们转身就因为路难走，又开始埋怨神，所以看的时候百姓们的心里面没有留下这位神，反而只是留下了神做的这些神迹，所以导致百姓们只是希望让这个环境变得好起来，那么就感谢，环境不好的话，马上就埋怨。所以神让他火蛇在百姓们中间出来咬他们。然后让摩西制造了一条铜蛇，遗忘这铜蛇的话就能够活了。意思是让我们呃仰望神的应许，仰望这位与我们同在的神才行，感谢神
民数记21章：旷野中的试炼与救赎之光
《民数记》第21章记录了以色列人在旷野征程中的关键事件，其核心思想深刻揭示了信仰的试炼与神的救赎计划。 从火蛇的惩罚到铜蛇的仰望，从争战的胜利到绕行的顺服，这一章如同一面镜子，映照出人性在困境中的挣扎与神的恩典之光。
一、火蛇的审判：悖逆的代价
当以色列人因绕行以东地而抱怨神时，火蛇的袭击成为公义的审判。 这不仅是肉体的惩罚，更是对信仰本质的拷问——在逆境中，我们常以怨言代替感恩，以质疑代替顺服。 火蛇的意象提醒我们：悖逆的根源是内心的骄傲，而神的审判旨在唤醒人回归谦卑。
二、铜蛇的救赎：仰望的恩典
铜蛇的设立是神恩典的转折点。 仰望这一简单的动作，成为信仰的试金石：它要求人放下自我，承认软弱，并完全信靠神的应许。 铜蛇预表了基督的救赎——正如被咬者仰望铜蛇得生，罪人唯有仰望十字架上的耶稣才能得救。 这一事件深刻启示：神的救恩从不取决于人的义行，而在于对祂话语的信靠。
三、绕行的顺服：信心的道路
以色列人从何珥山到摩押地的绕行，彰显了顺服的价值。 尽管路径崎岖且耗时，但他们因遵守神的命令而避免了与以东人的冲突，最终得胜。 这提醒我们：真正的信心不在于结果是否顺利，而在于是否在未知中坚定跟随神的指引。 比珥井的活水供应更印证了神的应许——凡顺服者，必得所需。
个人感悟：信仰的旷野与光
在今日的“旷野”中，我们常如以色列人般陷入抱怨与迷茫。 火蛇的审判警示我们：怨言是信仰的毒药，而铜蛇的救赎则带来希望——唯有仰望神的恩典，才能走出黑暗。 绕行的顺服更教导我们：看似迂回的道路，往往是神塑造品格的关键。 愿我们在这段旅程中，学习放下骄傲，以谦卑之心仰望救赎之光，在顺服中见证神的信实。
民数记21章
他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
(民数记 21:4-9 和合本)
火蛇事件不是神降下来的灾祸，而是百姓过信仰必须得到的训练。之前因为没有信心进入迦南地而需要走旷野四十年，这不是惩罚，是神给百姓学习信心的时间，但是百姓的心里只是埋怨路难走，怨讀主人。所以通过火蛇事件，百姓快速地学到了仰望恩典比消除环境更重要。
得救之后神有让我们学习的信仰，因为不知道主人的心，所以我们只是说自己的话，所以神在生活中预备了很多让我们可以信仰的机会。不明白神的心的时候就会埋怨，心里积累负面的想法，但是教会不断通过话语传达神的心的时候，我们心里的想法被打碎，神的话语领着我们走，使我们学习仰望恩典的信仰世界。
民数记21章
他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。西宏不容以色列人从他的境界经过，就招聚他的众民出到旷野，要攻击以色列人，到了雅杂与以色列人争战。以色列人用刀杀了他，得了他的地，从亚嫩河到雅博河，直到亚扪人的境界，因为亚扪人的境界多有坚垒。因为以色列百姓埋怨神，神就差火蛇进入以色列百姓中间咬他们，死了一些人。百姓们看见这种情况，就求神让火蛇离开。结果神没有把火蛇赶走，而是让摩西制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被火蛇咬的，一望铜蛇就活了。百姓想让神改变环境，神没有改变环境，而是预备了铜蛇，靠着铜蛇就可以胜过环境。现在也是如此，我们很多时候，想让神改变环境，神却没有按照我们所想的作工，而是把耶稣赐给我们。让我们依靠耶稣胜过一切。耶稣对我们说: 在世上有苦难，在他里面有平安，我们可以放心，他已经胜过世界。
百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。 耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。” 摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。(民数记 21:7-9 和合本)
人里面有很多的自己的方法和道路。也有自己所愿的路，但这个所愿，百姓都不去思考，我所说的，我所认为的这些是真的吗？神看的是如何呢，所以没有思考就任由自己的心来流淌。所以神制造了铜射，让我们抬头仰望，而不是把我们所认为不好的给铜蛇，而是寻求耶和华的时候神给我们医治，给我们道路。
民数记21
中心:于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。 (民数记 21:6-9 )
感想:神把火蛇放进以色列百姓中间，使以色列百姓来临了死亡。在这死亡面前使以色列百姓脱离了想法辖制，来到神面前寻求生命。这时神让摩西制造一条火蛇挂在杆子上，让以色列百姓仰望这火蛇，这时以色列百姓看到火蛇被挂在杆子上，心中来临火蛇带来的死亡已经结束了。神藉着火蛇是想得到以色列百姓的心而不是咒诅。通过火蛇使以色列百姓仰望铜蛇，从而信靠神生活。神把火蛇审判是藉着神独生子耶稣而成就的，这份爱使我们能够悔改归向神侍奉神生活。感谢神！摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生（或译：叫一切信的人在他里面得永生）。
(约翰福音 3:14-15)
耶和华应允了以色列人，把迦南人交付他们，他们就把迦南人和迦南人的城邑尽行毁灭。那地方的名便叫何珥玛（就是毁灭的意思）。他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁， 就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。” 于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。 百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。 耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。” (民数记 21:3-8 和合本)信仰不是我们努力 ，凭自己的能力条件不能过有价值，蒙福的生活。是原本接受神的话语， 心版上有没有 ，永生神的灵写的话语。
他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，
5就怨？？神和摩西说，你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。
6于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。
7百姓到摩西那里，说，我们怨？？耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。于是摩西为百姓祷告。
8耶和华对摩西说，你制造一条火蛇，挂在杆子上。凡被咬的，一望这蛇，就必得活。
9摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上。凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
以色列百姓每当遇到难得环境就会埋怨神，想要速速的解决环境，岂不知环境是引领我们悔转来到神面前的一个条件，如果我们在环境里遇见神其实环境也不是环境了，能在环境里享受神做工的世界，是多么感谢的世界，以色列百姓埋怨神的时候。有火蛇进去，如果只盯着地看，环境看，只能是死路一条，当抬起头来，仰望铜蛇，仰望神的时候，就能得到永远的生命。
民21
主要内容:百姓因路途艰难抱怨上帝和摩西，上帝使火蛇进入百姓中咬死许多人，百姓悔改求饶，摩西奉上帝指示造铜蛇，凡被蛇咬的人一望这铜蛇就必得活。以色列人击败亚拉得王，烧毁其城邑；之后战胜巴珊王噩及其全军，占据其地，将土地分给流便支派、迦得支派和玛拿西半支派为业。
个人见证:7百姓到摩西那里，说，我们怨？？耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。于是摩西为百姓祷告。
8耶和华对摩西说，你制造一条火蛇，挂在杆子上。凡被咬的，一望这蛇，就必得活。
9摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上。凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
10以色列人起行，安营在阿伯。
11又从阿伯起行，安营在以耶亚巴琳，与摩押相对的旷野，向日出之地。
12从那里起行，安营在撒烈谷。
看这章圣经的时候，以色列百姓因路难行，就埋怨神埋怨摩西，神给降下下火蛇只想让火蛇离开，向着神经历了很多神的作工的部分，也蒙了那么多神给的恩典，但是在面对环境的时候，就又开始怨渎神，所以神在他们中间放了火蛇咬他们。在他们心里悔改之后，神不是作工去医治他们，而是让以色列百姓仰望挂在杆上的那条铜蛇，让他们去仰望，仰望铜蛇就活了。铜蛇喻表的就是耶稣基督，我们只要仰望耶稣就能活，我们没有别的路，离了耶稣什么也不能做。
中心
神在训练以色列百姓，过一个仰望神的生活，百姓们在神面前因为路难行去埋怨，其实他们不想过仰望神的生活，所以神在他们中间给了火蛇。他们在面对火蛇的时候去求问神，神给的方向是火蛇不拿走，给他们铜蛇。让他们被火蛇咬的人，一仰望铜蛇就好了。其实就是训练他们仰望神。当他们学会仰望神的时候，神给了他们水喝。又引导他们战胜亚摩利王和巴山王。
总结
神引领以色列百姓出埃及，走旷野就走了40年，现在到了迦南地，但是又往回红海那条路走了，这个期间百姓又开始埋怨，觉得埃及好，又开始说没有水喝，没有食物，实际每次神都惊奇的显出神迹给百姓看，他们也实际的经历了，但是忘记之前的恩典，还是在埋怨。神就给了火蛇，百姓所求的依然是解决77的问题，像之前求水喝求食物吃一样，求神让火蛇离开，但是神没有让火蛇离开，而是给了铜蛇，一仰望铜蛇就得活，火蛇是寻求神仰望神的一个条件和机会，藉着一个环境，神整理了百姓的心，下面就是神引领百姓过战无不胜攻无不克的得胜的生活。
他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁， 就怨讟 神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。” 于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。 ……耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。” 摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。 (民数记 21:4-6,8-9 和合本)
个人感想：
默想圣经里面神刚应允了百姓们战胜了迦南人，但是百姓们转身就因为路难走，又开始埋怨神，所以看的时候百姓们的心里面没有留下这位神，反而只是留下了神做的这些神迹，所以导致百姓们只是希望让这个环境变得好起来，那么就感谢，环境不好的话，马上就埋怨。所以神让他火蛇在百姓们中间出来咬他们。然后让摩西制造了一条铜蛇，遗忘这铜蛇的话就能够活了。意思是让我们呃仰望神的应许，仰望这位与我们同在的神才行，感谢神！
海04
民21
主题：《神帮助》
中心内容：
【民21:33】以色列人转回，向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来，在以得来与他们交战。
【民21:34】耶和华对摩西说：“不要怕他，因我已将他和他的众民，并他的地，都交在你手中，你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一般。”
【民21:35】于是，他们杀了他和他的众子，并他的众民，没有留下一个，就得了他的地。
个人观点：
看环境的时候巴珊王气势汹汹而来，以色列人只能被挨打的份，但是因为以色列人有神，有神与他们同在，所以，神把巴珊王交在他们手里，他们就得胜。在信仰中也是，看环境的时候，也是只能成为撒旦的食物，环境的俘虏，只能被砍的份，但是因为有神，当我们向神呼求的时候，神就会搭救我们。比起经历环境的难，神是想加增我们信心，经历神，接受神的引导和带领。我所看的，所想的是不准确的，话语是真实的，神最终会按着应许给我们成就的。感谢神。我是软弱不足，又失误的人，但是神不失误。感谢神。
住南地的迦南人亚拉得王，听说以色列人从亚他林路来，就和以色列人争战，掳了他们几个人。 以色列人向耶和华发愿说：“你若将这民交付我手，我就把他们的城邑尽行毁灭。” 耶和华应允了以色列人，把迦南人交付他们，他们就把迦南人和迦南人的城邑尽行毁灭。那地方的名便叫何珥玛（就是毁灭的意思）。(民数记 21:1-3 和合本)以色列人许愿把迦南人的城邑尽行毁灭，意思是愿意放弃得胜后的战利品，完全奉献给神。三十八年前，旧世代的百姓靠自己失败了，神使何珥玛成为他们的庇护所;三十八年后，新世代的百姓凭信心得胜了，神就引导他们在何珥玛作完全地奉献。因此，何珥玛记录了信心的恢复，我们在哪里靠自己失败，神就领他们在哪里凭信心重新得胜。疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。就是少年人也要疲乏困倦；强壮的也必全然跌倒。但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。(以赛亚书 40:29-31 和合本)