1耶和华对亚伦说，你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。
2你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服事你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。
3他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。
4他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。
5你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。
6我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。
7你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职。我将祭司的职任给你们当作赏赐事奉我。凡挨近的外人必被治死。
8耶和华晓谕亚伦说，我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管。因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的分。
9以色列人归给我至圣的供物，就是一切的素祭，赎罪祭，赎愆祭，其中所有存留不经火的，都为至圣之物，要归给你和你的子孙。
10你要拿这些当至圣物吃。凡男丁都可以吃。你当以此物为圣。
11以色列人所献的举祭并摇祭都是你的。我已赐给你和你的儿女，当作永得的分。凡在你家中的洁净人都可以吃。
12凡油中，新酒中，五谷中至好的，就是以色列人所献给耶和华初熟之物，我都赐给你。
13凡从他们地上所带来给耶和华初熟之物也都要归与你。你家中的洁净人都可以吃。
14以色列中一切永献的都必归与你。
15他们所有奉给耶和华的，连人带牲畜，凡头生的，都要归给你。只是人头生的，总要赎出来。不洁净牲畜头生的，也要赎出来。
16其中在一月之外所当赎的，要照你所估定的价，按圣所的平，用银子五舍客勒赎出来（一舍客勒是二十季拉）。
17只是头生的牛，或是头生的绵羊和山羊，必不可赎，都是圣的，要把它的血洒在坛上，把它的脂油焚烧，当作馨香的火祭献给耶和华。
18它的肉必归你，像被摇的胸，被举的右腿归你一样。
19凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的分。这是给你和你的后裔，在耶和华面前作为永远的盐约（盐即不废坏的意思）。
20耶和华对亚伦说，你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有分。我就是你的分，是你的产业。
21凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业。因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。
22从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。
23惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽。这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业。
24因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说，在以色列人中不可有产业。
25耶和华吩咐摩西说，
26你晓谕利未人说，你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一作为举祭献给耶和华，
27这举祭要算为你们场上的谷，又如满酒榨的酒。
28这样，你们从以色列人中所得的十分之一也要作举祭献给耶和华，从这十分之一中，将所献给耶和华的举祭归给祭司亚伦。
29奉给你们的一切礼物，要从其中将至好的，就是分别为圣的，献给耶和华为举祭。
30所以你要对利未人说，你们从其中将至好的举起，这就算为你们场上的粮，又如酒榨的酒。
31你们和你们家属随处可以吃。这原是你们的赏赐，是酬你们在会幕里办事的劳。
32你们从其中将至好的举起，就不至因这物担罪。你们不可亵渎以色列人的圣物，免得死亡。
《民数记》18章
1耶和华对亚伦说，你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的…
民数记十八章，耶和华对亚伦说：“你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。 你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。 他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。 他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。 你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。 我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。 你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职；我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。凡挨近的外人必被治死。”耶和华晓谕亚伦说：“我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管；因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的份。 以色列人归给我至圣的供物，就是一切的素祭、赎罪祭、赎愆祭，其中所有存留不经火的，都为至圣之物，要归给你和你的子孙。 你要拿这些当至圣物吃；凡男丁都可以吃。你当以此物为圣。 以色列人所献的举祭并摇祭都是你的；我已赐给你和你的儿女，当作永得的份；凡在你家中的洁净人都可以吃。 凡油中、新酒中、五谷中至好的，就是以色列人所献给耶和华初熟之物，我都赐给你。 凡从他们地上所带来给耶和华初熟之物也都要归与你。你家中的洁净人都可以吃。 ……他们所有奉给耶和华的，连人带牲畜，凡头生的，都要归给你；只是人头生的，总要赎出来；不洁净牲畜头生的，也要赎出来。 其中在一月之外所当赎的，要照你所估定的价，按圣所的平，用银子五舍客勒赎出来（一舍客勒是二十季拉）。 只是头生的牛，或是头生的绵羊和山羊，必不可赎，都是圣的，要把它的血洒在坛上，把它的脂油焚烧，当作馨香的火祭献给耶和华。 它的肉必归你，像被摇的胸、被举的右腿归你一样。 凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的份。这是给你和你的后裔、在耶和华面前作为永远的盐约（盐就是不废坏的意思）。” 耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业；因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。 从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。 惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽；这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业； 因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’” 神对亚伦说，亚伦能看出问题来只是没有与利未人争战，如果争战打碎一切对的想法，不会出现这个事情，所以不要拿之前的心生活，我通过你作工，你的杖发芽那是我作的，以神的心为心生活，而且神眷顾利未人，不用耽心我是你的保障，实在感谢神，照应许作工。
民数记18章:【民18:19】凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的份。这是给你和你的后裔，在耶和华面前作为永远的盐约（“盐”即“不废坏”的意思）。”
【民18:20】耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”
感想:我们就是属利未支派的君尊的祭司，在神的教会里供职侍奉。虽然没有自己的产业、土地和房屋。但是有神同在，耶和华神就是我们的份，就是我们的产业。【林后6:10】似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。
民18章
中心∶祭司当得之物，里面的神的心，让属于s的我们应该只吃s的话语，不是接受想法。
感想∶耶和华晓谕亚伦说：“我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管；因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的份。 以色列人归给我至圣的供物，就是一切的素祭、赎罪祭、赎愆祭，其中所有存留不经火的，都为至圣之物，要归给你和你的子孙。 你要拿这些当至圣物吃；凡男丁都可以吃。你当以此物为圣。
(民 18:8-10 )
祭司利未人，没有自己的产业耶和华就是他们的产业，而且没有自己耕种的田产，耶和华就是他们的产业，并且这里说∶其中所有存留不经火的，都为至圣之物，要归给你和你的子孙。 你要拿这些当至圣物吃；凡男丁都可以吃。你当以此物为圣。
祭司还有为了会幕工作的利未人，神说让他们吃圣物，免得被玷污。
我们得救的义人就是祭司，可以劝人与神和好的职分拥有了。并且我们的吃的就是神的话语，应许，不能接受其他的想法。吃自己的想法，判断就会让自己痛苦，不舒服，并且远离神的后果。因此我们知道自己是谁，是属于神的，不是什么都去接受，应该接受从神而来的，这是在保护里面，感谢。
【民18:20】耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”
借着话语神也是让我看到祭司亚伦的产业就是神，神就是他的份。所以看亚伯拉罕把一切所有的都给了以撒，就是把亚伯拉罕的这个神给了以撒，而其他的财产却给了庶子。我们人是觉得财务是最宝贵的，没有什么别没有钱，以为钱是万能的。但实际察看我们的生活时，很多事情并不是钱能解决的，比如心灵的忧伤，我们人是神造的，我的里面有神的灵，我的心只有和神的灵连接起来时，心里才能有平安。
耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”……因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’”耶和华吩咐摩西说： “你晓谕利未人说：你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一作为举祭献给耶和华， (民数记 18:20,24-26 和合本)
这里神对摩西说了关于十分之一的由来，十分之一要献给神，因为百分百都是来源于神，所以为了感谢神，我们把其中的十分之一献给神是这个意思，但是当我们不知道这个背后的意义的时候，好像感觉是要从我们这里拿走什么一样，所以很多人向着十分之一，为什么要这样做？不是很明确，如果真的发现我们百分百都是神的话，拿出十分之一来是感谢的，非常喜乐的去做这样的事情。不是埋怨判断。所以当我们亲近发现神的心的时候，就会很感谢的过信仰
民18章
中心内容：利未人的十分之一以及他们的份。
个人感想：通过话语能发现神的心，神的旨意，话语里写到“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业；因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽；这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业；因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’”你晓谕利未人说：你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一作为举祭献给耶和华，这样，你们从以色列人中所得的十分之一也要作举祭献给耶和华，从这十分之一中，将所献给耶和华的举祭归给祭司亚伦。奉给你们的一切礼物，要从其中将至好的，就是分别为圣的，献给耶和华为举祭。你们从其中将至好的举起，就不至因这物担罪。你们不可亵渎以色列人的圣物，免得死亡。”利未人没有自己的份，他们所有的都是神赐给他们的，在以色列中不可有自己的产业，神就是谈的的产业，比起看得见的产业，地，神给利未人的产业是看不见的，但是看不见的才是永远的，永不可消失，利未人是神的祭司，他们是传福音之人，他们的人生是神的。神赐给了他们祝福，还有恩典。我们也是一样，神祝福了我们的人生，让我们能够去传这宝贵的福音，特别感谢。
民数记18章
20耶和华对亚伦说，你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有分。我就是你的分，是你的产业。
21凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业。因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。
22从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。
23惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽。这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业。
24因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说，在以色列人中不可有产业。
25耶和华吩咐摩西说，
26你晓谕利未人说，你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一作为举祭献给耶和华，
27这举祭要算为你们场上的谷，又如满酒榨的酒。
28这样，你们从以色列人中所得的十分之一也要作举祭献给耶和华，从这十分之一中，将所献给耶和华的举祭归给祭司亚伦。
29奉给你们的一切礼物，要从其中将至好的，就是分别为圣的，献给耶和华为举祭。
感想
借着话语神也是让我看到祭司亚伦的产业就是神，神就是他的份。所以看亚伯拉罕把一切所有的都给了以撒，就是把亚伯拉罕的这个神给了以撒，而其他的财产却给了庶子。人将钱财权利视为宝贵，没啥别没钱，有啥别有病，实际上这个观点是错误的。大卫什么条件都没有，还被追杀，但是他拥有神，心中以耶和华为喜乐。你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮；又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。人什么都没有，没有什么条件，但是拥有神就行，心里有平安，也得到神的帮助。人有条件，条件特别好，但是如果没有神，拥有再好的条件，心里也没有平安，没有幸福。人有疾病，心能忍耐；心灵忧伤，谁能承当呢？我们人是神造的，我的里面有神的灵，我的心只有和神的灵连接起来时，心里才能有平安。
民数记 18.19-23节
凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的份。这是给你和你的后裔、在耶和华面前作为永远的盐约（盐就是不废坏的意思）。” 耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业；因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。 从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。 惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽；这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业；
思考话语时，心里特别感谢!在会幕里面有任职人员。就是利未支派的利未人。摩西告诉亚伦说:你要带你弟兄利未人，使他们与你联合，服侍你，你和你的儿子要一同在法柜的帐幕前供职。 圣所的器具和坛不可挨近，免得他们和你们都死亡。 百姓在平时生活当中为了感谢神的救恩，会把平时得到的金钱，捐献十分之一给神，这就成为利未人的生活开销。利未人又要从开销当中取出十分之一献在神面前，成为亚伦以及家人生活的使用。 我们常常想要过着有产业的生活，想要拥有很多的产业。但是作为祭祀，利未人是不可有自己的产业的，因为神是他们的产业。我们所追求的是看见的世界。神给我们的产业是看不见的产业。神本身就是最大的产业，得到他就得到了一切。特别的感谢！
【民18:2】你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。
【民18:4】他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。
【民18:6】我已将你们的弟兄利未人，从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。
【民18:7】你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事，一同守祭司的职任。你们要这样供职，我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。凡挨近的外人必被治死。”
默想
本章出来两次 “与你联合”
【民18:2】你要带你弟兄利未人，使他们与你联合。
【民18:4】他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事。
两次赏赐
【民18:6】将利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的。
【民18:7】我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。
亚伦和他的儿子，并本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。
他和他的儿子，也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。
一同担当里能看到，是要所有利未人面对罪的部分。
亚伦要带着弟兄利未人，使他们与亚伦联合，服侍亚伦，亚伦和他的儿子要一同在法柜的帐幕前供职。
侍奉福音是有引导者带领着圣徒们 ，弟兄姊妹们要与引导者联合 。
与神连接，接受引导与教会成为一样的心侍奉福音。
神把我们从万民中拣选出来归耶和华，使我们在教会里，被照应着，被养育着 。
给我们的赏赐是，为侍奉福音生活。
神给了我们传福音的职任，是最好的赏赐 。
民数记18章中心思想与个人感想
一、中心思想
民数记18章的核心在于神对祭司与利未人职责的明确划分，以及祂作为供应者的主权性。通过“我是你的产业”这一宣告，神确立了祭司经济来源的非物质性——他们不依靠土地，而是通过百姓的十一奉献和圣物分配获得生存保障。这种制度设计既维护了圣所的圣洁性（如外人不可靠近圣物的规定），也体现了神对服侍者的恩典与信实，尤其是“盐约”的永恒性象征。其深层逻辑是：神圣的职分需配以神圣的供应，而人的奉献与神的供应共同构成信仰的完整循环。
二、个人感想
界限中的自由
祭司与利未人的分工体系（如利未人不可触碰圣物）揭示了界限的智慧。现代生活中，我们常因模糊的边界而陷入焦虑——工作与休息、社交与独处。经文提醒我，主动设定界限并非限制，而是对生命优先级的守护。正如利未人守护圣所，我们需要在信息洪流中划定“心灵禁区”，才能专注真正重要的事。
奉献的悖论
祭司无土地却得丰厚供应，颠覆了“拥有即安全”的世俗逻辑。这让我反思：真正的丰盛往往源于给予而非索取。当我们将时间、资源或情感投入他人时，看似“失去”的实则是神通过他人回馈的祝福。这种“奉献-供应”的循环，恰是信仰中最奇妙的恩典。
职分的神圣性
经文强调“干犯圣所的罪孽”的严肃性，让我重新审视日常职责。无论是教师授课、医生问诊，还是家庭主妇照料家人，每个岗位都承载着神圣的托付。以敬畏之心对待琐碎事务，平凡工作也能成为“圣所前的供职”。这种视角转换，让机械的劳作焕发出使命感的光彩。
永恒的约
“盐约”的意象（永不废坏）在变动不居的时代尤为珍贵。它提醒我：神的信实不因环境改变而动摇。当面临不确定性时，这份约的坚固性成为心灵的锚点——正如祭司依靠神作产业，我们亦可确信“耶和华以永远的爱爱你”。
民数记18章如同一面镜子，映照出信仰生活的本质：在神圣的职分中活出界限，在无私的奉献中经历供应，在平凡的岗位上持守敬畏。这些古老的智慧，至今仍是指引现代人超越物质焦虑、寻找生命意义的星图。
20耶和华对亚伦说，你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有分。我就是你的分，是你的产业。
21凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业。因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。
22从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。
23惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽。这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业。
24因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说，在以色列人中不可有产业。
神规定利未人不得有自己的产业，是把以色列百姓的十分之一给他们做产业。这就像我们传道者一样，我们被神拣选，在这世上做神的工，我们不能有自己的产业，就比如说没有房产，走到哪里就在哪里为家，但是我们并不是因为没有产业就穷困潦倒，而是像保罗说的那样靠着福音养生，天上的飞鸟不种也不收，神尚且养活它们，何况比飞鸟更宝贵的我们呢，神也必养活我们。
耶和华对亚伦说：“你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。 你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。 他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。 他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。 (民数记18:1-4 和合本)
面对这里的话语，心里所思所想，连接前文 17章的话语，可以发现 以色列人在前面的时候已经发现了自己得罪了神的位置， 那么发现自己得罪神，自己有罪了， 罪的工价乃是死，呀自己要灭亡了， 所以以色列人也在神面前开始寻求神， 求神的饶恕。
神在面对以色列的祈求也没有说不垂听， 而是也查看， 神看到这百姓就是硬着颈项的，传顾犯罪的百姓，所以神并没有看他们祈求了，也没有看他们的悔改。 而是神直接把 这些罪转移了， 转移到了 亚伦和利未的身上， 让他们来担当， 让亚伦和利未人也引导以色列百姓， 这并不是随便的生活， 而是通过这罪的担当的转移，来让利未人为 以色列百姓的灵魂在神面前祷告祈求。
所以看到这样的部分，发现教会里仆人一直在为我们祷告，为我们的灵魂而祈求。 这样可以看到我们真的过不了信仰， 我们也是在神面前站立不住的人， 但是感谢有仆人一直在我为我们祷告！
特别感谢！
主要内容
– 明确祭司（亚伦及其后裔）和利未人的专属职责：祭司负责圣所献祭、赎罪等神圣事工，利未人辅助祭司、管理圣所事务，且不可越权。
– 规定祭司和利未人的供养来源：包括百姓的举祭、初熟之物、十分之一等，作为他们专心事奉、不从事产业的供应。
– 强调圣物的圣洁性：严禁非祭司触碰圣物，百姓需尊重祭司的圣职，确保事奉的庄重与有序。
灵意
– 预表基督的祭司职分：基督是永恒的大祭司，以自己的血成就救赎，成为人与神之间的中保，接替了旧约祭司的预表。
– 信徒的奉献与顺服：信徒当以感恩的心献上属灵的“初熟之物”（如赞美、顺服、时间、资源），支持神的事工，且奉献需合乎神的秩序。
– 事奉的圣洁与专一：无论是全职服事者还是普通信徒，事奉都当以圣洁为前提，专注于神的托付，不掺杂世俗的野心或越界的行为。
个人感想
得救是依靠神的话，相信悔改赦罪的道。
过信仰不是倚靠士师和君王解决问题，而是相信话语和祷告得知神的旨意
【提前2:5】因为只有一位 神，在 神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。
民数记18章
【民18:2】你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。
【民18:4】他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。
个人感想:
透过本章3-4节的话语，神也是让我发现：我们需要和神联合，这样的话撒但就不会欺骗我们，我们的心也不会被肉体牵制。我们的生活中和谁联合在一起很重要。每天是和想法联合还是和话语联合？和想法联合进来的都是黑暗痛苦绝望，和话语联合进来的都是平安喜乐。感谢神透过利未人和神联合，也指教我的信仰生活。
【民18:20】耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业，因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽，这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业，因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。
感想：神对亚伦说：“你在以色列中不可有产业，因为神是他的产业。”我们因着耶稣基督的宝血得救了，神也对我们说耶和华是我们的产业，因为神对亚伦的应许，也是对我们的应许。我们得救的基督徒就是君尊的祭司，神也没有让我们在这个世上有属于自己的产业，因为神是我们的产业。我们得救是得到神了，神是我们的父亲，神是我们的主人，神是我们的王，神来引导我们的人生，不再是我为了我生活，而是神为了我生活。所以，弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。感谢神！
民18:21“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业，因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。
22从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。
23惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽，这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业，
24因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’”感想：利未人虽然没有自己的产业，但是神是利未人的牧者，赐给利末人的一切需求。利未人终身侍奉着神，做着侍奉会幕的工作，利未人侍奉着神生活，这才是利未人最好的价值和意义了。我们得救以后神就是我们的产业，神是我们的主人，神来引导我们的人生，不再是我为了我生活，而是神为了我生活了。我们的产业就是神说的话语，人活着不是靠食物，乃是靠神口里的话，主说与我们同行，直到世界末了，有神的仆人话语引导我们过平安的生活，感谢神！
民数记18章：凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业；因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽；这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业；因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’利未支派是属于耶和华的一个支派，没有自己的产业，耶和华就是他们的产业。蒙恩典得救以后能够留在教会里被神所使用特别的感谢，很多的时候自己想为自己准备的时候也有，但听话语的时候能够发现这些想法不是从自己里面出来的，而是从撒旦出一来的，籍着神的话语能够过一个分别为圣的生活。
民数记18章：
中心思想：明确祭司和利未人的职责与权利，保障会幕的圣洁，并赐给他们产业。祭司和利未人负责承担与会幕相关的一切圣职，并要为自己和百姓的过失担当，作为他们没有地上产业的补偿，神将以色列人的奉献，如祭物、初熟之物、十分之一等赐给他们为业。神规定谁来做圣工，以及如何养活这些人。
见证：1节 耶和华对亚伦说：”你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。 2节 你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。3节 他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。 4节 他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。 神一般都是对摩西说话，但是这一章对亚伦说话，因为神想在百姓中间明确树立亚伦的杖。同时为了消除之前百姓心中留下的惧怕和阴影。告诉亚伦和其余利未支派不是分开的，要联合为一个，是一体。明确界线的同时，也让亚伦担当别人的软弱。教会和我们是一体，当心里临到死之后不是就那样带着距离去过，而是能够成为一体。神不喜悦我们和教会之间带着距离，带着阴影。为了消除这些，神告诉我们联合的重要性。神藉着教会担当我们的一切不足和软弱。哪个肢体软弱就要为哪个肢体担忧，教会也是为我们全群的监督，圣灵也是替我们担忧。我们在教会里面做肢体，一同侍奉福音感谢神！
民数记18:1～7耶和华对亚伦说：”你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职；我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。凡挨近的外人必被治死。”耶和华神让亚伦和他儿子并他本族的人，一同干犯担当圣所的罪孽，这是神给的赏赐，使他们侍奉神生活，神将祭司的职任给了他们，使神给他们的赏赐。拿着感谢的心接受神的指引时，在信仰生活中，也会不断经历神的做工，我们在其中经历神惊奇的做工，也需要我们用心去侍奉神，可能也会经历一些艰难，但这是神给我们的赏赐，他必定会赐恩给我们。
民数记18章
凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业；因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。……“你晓谕利未人说：你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一作为举祭献给耶和华，这举祭要算为你们场上的谷，又如满酒榨的酒。这样，你们从以色列人中所得的十分之一也要作举祭献给耶和华，从这十分之一中，将所献给耶和华的举祭归给祭司亚伦。 (民数记 18:21,26-28 和合本)
百姓们的十分之一给利未人，利未人又拿十分之一再献给神。神想告诉我们的是，无论是谁，都向着神应该献十分之一。但对于十分之一的概念，不是在我所得的十份当中拿一份献给神，而是这十份都是神的，我所得到的所有的都是神给的。神给我们生命，给我们家庭神给我们健康，人给我们资产，神给我们儿女，所有的一切都是神给的，神又给了我们永远的生命，神又给了我们职分神又给了我们侍奉神的心，都是神给的，向着给了我们全部的这位神，表达感谢的心，在神给我的全部所有当中，拿一份作为感谢的心的表达，献给神。在这里能看到，无论我们在什么样的位置，都不要向着神失去感谢的心。如果有了自己的产业，有了我的世界，那时候人就开始埋怨了，认为自己有损失了。实际都是神的，赏赐的是耶和华收取的也是耶和华，心里和神连接的时候总有感谢的心出来，所以神让我们献十分之一的意思是让我们一直带着感谢的心在神面前生活！
民数记18章
耶和华对亚伦说：“你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职；我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。凡挨近的外人必被治死。”
中心内容：是利未人的职责与祭司的特权，以及以色列民对利未支派和祭司的支持方式。这一章详细规定了亚伦及其子孙作为祭司的职责和权利，以及利未支派在会幕中的工作和从百姓所得的
供养。利未人没有地业，他们的产业是“耶和华自己”。
这章确立了祭司与利未人在神圣事奉中的分工与供养制度，强调神圣职分的严肃性，以及以色列民对神仆人的责任与支持。
个人感想：这里利未人和祭司都是神所给的赏赐，我们并不是能够侍奉神的人，是神藉着耶稣基督赐给了我神儿子的身份，使我成为他全业的主人，因耶稣基督的宝血的功效，使我们能够得享天国的喜乐和平安，也蒙恩典传福音生活。
我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。 既是这样，我的赏赐是什么呢？就是我传福音的时候叫人不花钱得福音，免得用尽我传福音的权柄。(哥林多前书9:17-18 ）
因你们知道从主那里必得着基业为赏赐；你们所侍奉的乃是主基督。 (歌罗西书3:24 ）
能被福音使用，特别感谢。
民18章:耶和华对亚伦说：“你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职；我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。凡挨近的外人必被治死。”耶和华晓谕亚伦说：“我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管；因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的份。以色列人归给我至圣的供物，就是一切的素祭、赎罪祭、赎愆祭，其中所有存留不经火的，都为至圣之物，要归给你和你的子孙。你要拿这些当至圣物吃；凡男丁都可以吃。你当以此物为圣。以色列人所献的举祭并摇祭都是你的；我已赐给你和你的儿女，当作永得的份；凡在你家中的洁净人都可以吃。凡油中、新酒中、五谷中至好的，就是以色列人所献给耶和华初熟之物，我都赐给你。凡从他们地上所带来给耶和华初熟之物也都要归与你。你家中的洁净人都可以吃。以色列中一切永献的都必归与你。他们所有奉给耶和华的，连人带牲畜，凡头生的，都要归给你；只是人头生的，总要赎出来；不洁净牲畜头生的，也要赎出来。……耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。” (民数记 18:1-15,20 和合本)
黑想:神对亚伦说：“你在以色列中不可有产业，因为神是他的产业。”我们因着耶稣基督的宝血得救了，神也对我们说耶和华是我们的产业，因为神对亚伦的应许，也是对我们的应许。我们得救的基督徒就是君尊的祭司，神也没有让我们在这个世上有属于自己的产业，因为神是我们的产业。我们得救是得到神了，神是我们的父亲，神是我们的主人，神是我们的王，神来引导我们的人生，不再是我为了我生活，而是神为了我生活。所以，弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。感谢神！
我们得救的义人就是祭司，可以劝人与神和好的职分拥有了。并且我们的吃的就是神的话语，应许，不能接受其他的想法。吃自己的想法，判断就会让自己痛苦，不舒服，并且远离神的后果。因此我们知道自己是谁，是属于神的，不是什么都去接受，应该接受从神而来的，这是在保护里面，感谢。
BM15，民数记第18章
个人感悟：耶和华吩咐摩西说：“你晓谕利未人说：你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一作为举祭献给耶和华，这举祭要算为你们场上的谷，又如满酒榨的酒。这样，你们从以色列人中所得的十分之一也要作举祭献给耶和华，从这十分之一中，将所献给耶和华的举祭归给祭司亚伦。奉给你们的一切礼物，要从其中将至好的，就是分别为圣的，献给耶和华为举祭。所以你要对利未人说：你们从其中将至好的举起，这就算为你们场上的粮，又如酒榨的酒。你们和你们家属随处可以吃；这原是你们的赏赐，是酬你们在会幕里办事的劳。你们从其中将至好的举起，就不至因这物担罪。你们不可亵渎以色列人的圣物，免得死亡。”
(民数记 18:25-32 和合本)利未人的十分之一也要归给耶和华，我们里面没有好的，我们只能藉着耶稣基督的血才能得到永生，我们的肉体里面没有期待的，期待肉体只能让我们痛苦忧伤，我们里面出不来好的，没有义人，一个也没有，但是我们藉着耶稣基督就可以称义了，藉着耶稣基督就能站在神面前，利未人是神的仆人，神的仆人也需要在神面前奉献十分之一，这是应尽的本分，应该做的，这也是神给的赏赐，特别感谢！
民数记18章
中心内容：凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的份。这是给你和你的后裔、在耶和华面前作为永远的盐约（盐就是不废坏的意思）。” 耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业；因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。 …惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽；这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业； 因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’”…这样，你们从以色列人中所得的十分之一也要作举祭献给耶和华，从这十分之一中，将所献给耶和华的举祭归给祭司亚伦。 …你们和你们家属随处可以吃；这原是你们的赏赐，是酬你们在会幕里办事的劳。 你们从其中将至好的举起，就不至因这物担罪。你们不可亵渎以色列人的圣物，免得死亡。”(民数记18:19-21,23-24,28,31-32 和合本)
见证：看这章话语的时候，记录了祭司和利未人的职责，利未的意思是与神联合，利未人的生活是以神的旨意为中心，他们给以色列百姓赎罪，藉着他们与神连接，神是他们的产业，他们的生活是侍奉神，感谢神为了百姓所进行的一切。我们是这世代的利未人，神通过我们使身边的人与神联合。能够认识神，相信神生活。所以我们不用为了自己努力的去生活。而是相信神会供养我们，神会保守我们。我们生活的中心是福音，无论在任何位置上，都是为了福音而活着，神也会把所需用的一切都加给我们。
【民18:20】耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”
感想：借着话语神也是让我看到祭司亚伦的产业就是神，神就是他的份。所以看亚伯拉罕把一切所有的都给了以撒，就是把亚伯拉罕的这个神给了以撒，而其他的财产却给了庶子。我们人是觉得财务是最宝贵的，没有什么别没有钱，以为钱是万能的。但实际察看我们的生活时，很多事情并不是钱能解决的，比如心灵的忧伤，我们人是神造的，我的里面有神的灵，我的心只有和神的灵连接起来时，心里才能有平安。
民数记 18:1-7耶和华对亚伦说：“你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职；我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。凡挨近的外人必被治死。”
感想:在会众中有扰乱人心的事发生，藐视神树立的摩西以及亚伦，在他们心中认为自己也可以献祭，但是神不会通过他们做工，亚伦的杖发芽开花结果，不是蒙恩典得拯救之后自己能与神见面。神是把以色列从埃及引领出来的神，接受神的引导重获新生。需要时常与主见面，有神树立的教会仆人，侍奉在神面前的祭司，将神吩咐的放在心中，有神的旨意。靠着人的意思不能进神的殿。为了保全生命听神的话，神给我们看我们是凭着神的话语而活，不是主张自己而是树立神生活。因为神是拯救我们生命的主。神引导我们仰望神生活。
民数记18章，【民18:20】耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”
【民18:21】“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业，因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。
【民18:22】从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。
【民18:23】惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽，这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业，
【民18:24】因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’”
中心内容，利未人的份
感想，看话语的时候，利未人侍奉着神生活，这才是利未人最好的价值和意义了。我们得救以后神就是我们的产业，神是我们的主人，神来引导我们的人生，不再是我为了我生活，是神为了我生活了。是以基督的心为心，是以话语为中心和我的条件没有关系，做工的是神，来到神面前，是敬拜神侍奉神，都有神的计划，感谢
民18章
耶和华对亚伦说：“你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。 你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。 他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。 他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。 你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。 我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。 你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职；我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。凡挨近的外人必被治死。
祭司和利未人的职责。
亚伦和他儿子们从以色列民中选出来做祭司的，侍奉耶和华，办理账幕一切的事。
我们罪得赦免，重生得救，不是我们有什么条件，是神拣选了我们。把我们放在教会里面，教会的仆人养育我们。被神使用着我们传宝贵的福音，侍奉福音生活，在神面前非常感谢。
民数记18:19-20凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的份。这是给你和你的后裔，在耶和华面前作为永远的盐约，耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”
感想:我们就是属利未支派的君尊的祭司，在神的教会里供职侍奉。虽然没有自己的产业、土地和房屋。但是有神同在，耶和华神就是我们的份，就是我们的产业。似乎忧愁，却是常常喜乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足；似乎一无所有，却是样样都有的。特别的感谢！
21凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业。因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。
22从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。
23惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽。这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业。
24因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说，在以色列人中不可有产业。…….
利未的子孙在以色列中没有产业，他们要办理会幕的事，神之所以这样安排，是因为人不能既侍奉神，又要顾自己的生活。所以神要的是专一的只做神的事情的。今天也是一样。人树立了利未人，只单单单的侍奉神。让他做神的事情，并且只依靠神生活，这样的人生是神特别所乎召的。也是蒙福一个位置。
21凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业。因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。
22从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。
23惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽。这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业。
24因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说，在以色列人中不可有产业。
感想：利未人是在圣殿里侍奉神的人，他们没有自己的产业，耶和华是他们的产业。他们是仰望神生活的人。我们的产业是耶和华神，我们只要仰望神才能得活。
耶和华晓谕亚伦说：“我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管；因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的份。以色列人归给我至圣的供物，就是一切的素祭、赎罪祭、赎愆祭，其中所有存留不经火的，都为至圣之物，要归给你和你的子孙。你要拿这些当至圣物吃；凡男丁都可以吃。你当以此物为圣。以色列人所献的举祭并摇祭都是你的；我已赐给你和你的儿女，当作永得的份；凡在你家中的洁净人都可以吃。凡油中、新酒中、五谷中至好的，就是以色列人所献给耶和华初熟之物，我都赐给你。凡从他们地上所带来给耶和华初熟之物也都要归与你。你家中的洁净人都可以吃。以色列中一切永献的都必归与你。他们所有奉给耶和华的，连人带牲畜，凡头生的，都要归给你；只是人头生的，总要赎出来；不洁净牲畜头生的，也要赎出来。其中在一月之外所当赎的，要照你所估定的价，按圣所的平，用银子五舍客勒赎出来（一舍客勒是二十季拉）。只是头生的牛，或是头生的绵羊和山羊，必不可赎，都是圣的，要把它的血洒在坛上，把它的脂油焚烧，当作馨香的火祭献给耶和华。它的肉必归你，像被摇的胸、被举的右腿归你一样。凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的份。这是给你和你的后裔、在耶和华面前作为永远的盐约（盐就是不废坏的意思）。”耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”
(民数记 18:8-20 和合本)
感想：
神对亚伦说：“你在以色列中不可有产业，因为神是他的产业。”我们因着耶稣基督的宝血罪得赦免得救了，神也对我们说耶和华是我们的产业，因为神对亚伦的应许，也是对我们的应许。我们得救的基督徒是君尊的祭司，是属神的子民。神没有让我们在这个世上有属于自己的产业，因为神是我们的产业。我们得救是得到神了，神是我们的主人，神是我们的王，神来引导我们的人生，不再是我为了我生活，而是神为了我生活。特别感谢！
民数记18章
中心内容:
他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。
个人感想:
通过思考圣经话语，能看到本章这里说“免得忿怒再临到以色列人。”就是说以前神的忿怒就临到过以色列人。可拉子孙还有跟从他们的二百五十个人，他们背叛神，神的震怒都把他们吞没了，他们现在还记得。所以这里说免得再临到这样的愤怒，你们一定要看守圣所和坛。他们的职务，一个是坛的职务，一个是圣所的职务。坛的职务是传福音的职务，圣所的职务是引导人得救以后怎样过信仰的，两个事情都需要去做。神通过话语也是对照我们的信仰，实际神给了我们特别宝贵的职分，神的旨意就是让我们传讲神的福音，就像利未子孙一样，能够侍奉福音不是我们有资格，不是按着我们的条件被使用，而是神怜悯我们了，拯救我们了，所以我们才被使用，看着话语的时候，神也让我们看清自己的面目，从而走到神面前，能蒙神的恩典，感谢神！
民数记18章：
内容：20】耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”
21“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业，因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。
22从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。
23惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽，这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业，
24】因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’”
感想：看话语默想的时候，耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”借着话语神让我们看到祭司亚伦的产业就是神，神也是他们的份。这是耶和华神向着亚伦的应许。所以看亚伯拉罕的时候，把他一切所有的都给了以撒，就是把这位神给了以撒。我们因着耶稣的宝血得救，神是我们的主人，神是我们的产业，神是我的份，神向着亚伦的应许，也是向着我们的应许。神来引导我们余下的人生，不再是我为了我生活，而是神为了我生活，所以似乎一无所有，却是样样都有的。神都为我们作完了一切。耶稣如何，我们也如何。感谢神！
民18：1-32祭司和利未人的职责，祭司当得之物，利未人的份。利未人的什一奉献
凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的份。这是给你和你的后裔、在耶和华面前作为永远的盐约（盐就是不废坏的意思）。”耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”（民18:19-20 )
神与我们立了盐约。即永约。耶稣基为我们钉十字架，流出宝血，使我们罪得赦免。因为耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或译：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）罗4:25 )]。神将利未人分别出来，使利未人属于主人。神是利未人的份，是你的产业。利未人是永远归神，侍奉神，靠福音养生。因为耶稣就是道路、真理和生命。
【民 18:6】 我已将你们的弟兄利未人，从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。
【民 18:20】 耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”
【民 18:21】 凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业，因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。
【民 18:23】 惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽，这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业，
【民 18:24】 因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’”
感想：
思想本章话语，神拣选以色列百姓，有从以色列百姓中拣选出来利未人归耶和华是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事，一同守祭司职任，你们要这样供职，
利未人在以色列中间也不可有分，我就是他们的份，是你的产业。
神是利未人不得有自己的产业，是把以色列百姓的十分之一给他们做产业。神拣选利未人没有自己的产业，我们被神拣选，神是我们的产业一切，神通过利未人祝福以色列百姓，利未人也依靠神生活，而是像保罗说的那样靠着福音养生，神也必祝福利未人，利未人的生活也特别的蒙恩典生活。
民18章
中心内容：他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职；我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。凡挨近的外人必被治死。”
(民数记 18:4-7 和合本)
感想：看到神告诉亚伦和他的子孙要与利未人联合，一起在会幕里供职，侍奉耶和华，这是神给的赏赐，是被神所拣选的，通过话语思想的时候，我们也是被神所拣选的，我们要与教会联合，一起侍奉神生活，这是神给我们的赏赐。感谢神。
“你晓谕利未人说：你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一作为举祭献给耶和华，这举祭要算为你们场上的谷，又如满酒榨的酒。这样，你们从以色列人中所得的十分之一也要作举祭献给耶和华，从这十分之一中，将所献给耶和华的举祭归给祭司亚伦。
(民数记 18:26-28 和合本)
本章写了利未人的职分，以及祭司亚伦的职分。从这一章节，看到利未人做会幕的工作并不是因为比其他十二支派优秀，而是是从十二支派里神拣选了利未人承担以色列人亲近会幕的罪。利未人侍奉神是偿还罪的，因此并不是他们为神做了什么，而是因着侍奉会幕，以色列人亲近会幕的罪能够得赎。能够看到神是不允许有罪的人进入神的世界，罪需要通过赎买的方式担当，需要付出代价，这就是律法时代神定的法则。耶稣基督来是为要担当我们的罪，因此我们不需要承担什么，而是耶稣替我们承担了。因他我们得以从律法中脱离出来。因此特别的感谢神。
凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的份。这是给你和你的后裔，在耶和华面前作为永远的盐约（“盐”即“不废坏”的意思）。”20耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。
感想
这里出现永远的盐约，就是不废坏的约，人的心随时都在改变，但不变的是神的话语和他的应许，你们蒙了重生不是由于能坏的种子，乃是不能坏的种子，世界的生活或长存的道，因为凡有血气的，他的美容都像野地的花，草必枯干，花必凋谢，惟有主的道是永存的。福音就是神的道，如果没有罪得赦免，神的国也见不了，怎么可能进天国呢？神和亚伯拉罕立约的时候，把火从劈成两半的肉中经过，就像神想告诉亚伯拉罕，如果自己不成就应许，就像这肉劈成两半一样，自己也劈成两半，这就是神的与亚伯拉罕立的约定，神会按照他的应许做工的。
【民数记18章】
民数记第18:21-24“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业；因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽；这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业；因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’”
黙想话语，以色列百姓因为有罪，所以不可挨近会幕。有 办理会幕事的利未人，他们所做的事情就是担当以色列百姓罪孽的事情。他们在以色列中没有产业，以色列出产的十分之一供他们所用。也就是说他们没有自己的主张和自己的所愿，他们所体贴的是神的所愿，他们完全按照神的旨意去做事情，他们只接受神的引导，神的所愿是让他们在会幕里面为百姓赎罪，不用担心自己肉体所缺乏的 神给预备了一切，那么只体贴圣灵的做工就行。我们也在做着办理会幕的事情，传达着宝贵的福音，只有福音能把一个人的灵魂从罪的里面挪移到义的里面，传福音是神给我们的祝福，我们也因此而蒙受神给的更大的祝福。
借着话语神也是让我看到祭司亚伦的产业就是神，神就是他的份。所以看亚伯拉罕把一切所有的都给了以撒，就是把亚伯拉罕的这个神给了以撒，而其他的财产却给了庶子。人将钱财权利视为宝贵，没啥别没钱，有啥别有病，实际上这个观点是错误的。大卫什么条件都没有，还被追杀，但是他拥有神，心中以耶和华为喜乐。你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮；又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。人什么都没有，没有什么条件，但是拥有神就行，心里有平安，也得到神的帮助。人有条件，条件特别好，但是如果没有神，拥有再好的条件，心里也没有平安，没有幸福。人有疾病，心能忍耐；心灵忧伤，谁能承当呢？我们人是神造的，我的里面有神的灵，我的心只有和神的灵连接起来时，心里才能有平安。
民教记18：20一24节：
耶和华对亚伦说，你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有分。我就是你的分，是你的产业。凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业。因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。
从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽。这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业。因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说，在以色列人中不可有产业。
神定下来利未人不得有自己的产业，以色列百姓的十分之一给他们做产业。这就像我们一样，我们被神拣选做神福音的工作，我们没有自己的产业，也没有自己的家走到哪那就是家，而我们是靠着福音养生。过单单地仰望神的信仰生活。
【民18:19】凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的份。这是给你和你的后裔，在耶和华面前作为永远的盐约（“盐”即“不废坏”的意思）。”
【民18:20】耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”
【民18:21】“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业，因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。
【民18:22】从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。
【民18:23】惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽，这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业，
【民18:24】因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。
感想：神给利未人的职责是在会幕里办事，担当以色列百姓的罪，使以色列百姓得与神合一。神与利未人立了永远不改变的约，赐给他们当得的举祭作为他们的产业，也就是神要成为他们真正的主人，得到神所赐给的产业生活。神也在让我们在传福音的道路上不可依靠自己的能力，做神所喜悦的事情神也必帮助我们使我们不致缺乏，神就是我们的依靠，是我们完全的产业。
1耶和华对亚伦说，你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。
2你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服事你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。
3他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。
个人见证：罪孽使我们死亡，神把我们众人的罪都归到耶稣身上，我们不用再为罪献祭，没有什么毒物可以害我们，这么宝贵的福音！我们却藐视他的价值，神不给我恩典，过得愚昧的生活。
民数记18章
（民18:19-20）凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的份。这是给你和你的后裔，在耶和华面前作为永远的盐约（“盐”即“不废坏”的意思）。”耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”
感想：神与亚伦和亚伦的后裔立约使他们在这世上没有任何产业，以色列人的产业，他们没有份。但是以色列人献给耶和华的圣物中的举祭都赐给亚伦和他的后裔。神对亚伦说，我就是你的份，是你的产业。浪子的话语当中，父亲对大儿子所说的，我的都是你的。神愿意将他一切都赐给我们，也都赐给了我们。神所有的一切都安放在耶稣基督的里面，我们只要得着耶稣基督，便得到了一切。【西2:9-10】因为 神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面，你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。感谢神！
民数记18章
我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职；我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。凡挨近的外人必被治死。”
耶和华晓谕亚伦说：“我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管；因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的份。以色列人归给我至圣的供物，就是一切的素祭、赎罪祭、赎愆祭，其中所有存留不经火的，都为至圣之物，要归给你和你的子孙。你要拿这些当至圣物吃；凡男丁都可以吃。你当以此物为圣。以色列人所献的举祭并摇祭都是你的；我已赐给你和你的儿女，当作永得的份；凡在你家中的洁净人都可以吃。凡油中、新酒中、五谷中至好的，就是以色列人所献给耶和华初熟之物，我都赐给你。凡从他们地上所带来给耶和华初熟之物也都要归与你。你家中的洁净人都可以吃。以色列中一切永献的都必归与你。他们所有奉给耶和华的，连人带牲畜，凡头生的，都要归给你；只是人头生的，总要赎出来；不洁净牲畜头生的，也要赎出来。……它的肉必归你，像被摇的胸、被举的右腿归你一样。凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的份。这是给你和你的后裔、在耶和华面前作为永远的盐约（盐就是不废坏的意思）。”耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”
“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业；因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’”
这里看到利未之派人特别的蒙福的人，耶和华是我们的产业，没有比这个产业大了。我们得救的人每一个都是利未人，都是产业的主人。都是神的儿女神的就是我们的。在会墓里献祭，我也是利未人，能拣选在教会里完全是神的怜恤，当我们侍奉神的时候连子孙也蒙福，这是一个丰盛的世界。感谢神。荣耀归给神
民数记18章
内容一、利未人和祭司的职任.
二、祭司当得之物.
三、利末人当得的份.
四、利末人的什一奉献.
背景:这是神晓谕亚伦与摩西的话.
感想及见证:神将利末人从以色列人中拣选出来归耶和华,是给祭司为赏赐的,为要办理会幕的事。神将祭司的职任给亚伦和其子当作赏赐侍奉神.神将献给神圣物中的举祭,摇祭,最好的初熟之物都赐给亚伦及其儿子.由此可见作祭司的亚伦和他的儿子们是多么蒙恩典啊!他们手下有利未人来帮助作会幕之事,这祭司的职任更是神的赏赐,是专一侍奉神的,而且他们还享用最好的举祭,摇祭,享用最好的初熟之物,就是君王也不如祭司更蒙福呀!因为这个世上最宝贵的工作就是侍奉福音.侍奉神,这工作是多么圣洁.多么讨神喜悦啊!当福音的工人传福音时,大可不必忧虑自己的生活需用,因为工人作工,神来付工价.神也兴起教会中靠前的第兄姊妹来一起同心合意地侍奉福音,这是多大的恩典啊!
内01
耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”……因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’”(民数记 18:20,24 和合本)
默想，神是利未人的产业
神没有为利未人分产业给他们，就像别的支派，因为神拣选他们专门做会幕的工作神对利未人说:我就是你的份，是你的产业，我会养活你的，你和你一家都要这样生活。
我们现在在世上也没有自己的自己产业，因为神拣选我们做传福音的工作，神也对我们说:别在世上看了，没有你的份，我就是你的份，是你的产业，我会用福音养活你的，你和你一家都要这样生活。你不要以福音为耻，福音本是我的大能，要拯救一切相信的人。
你把福音看为宝贵吧，当你传福音生活，以福音为大生活，神必奉养你和你的家人到底
感谢神
凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的份。这是给你和你的后裔、在耶和华面前作为永远的盐约（盐就是不废坏的意思）。”耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”
(民数记 18:19-20 )
盐是防止腐败的,盐约指不能腐败或不能被侵蚀的约,也就是指永远的约。神向着我们立了永远的约。我就是你的份,是你的产业，神的供应成为祭司的份或产业,所以,祭司在生活中时常依靠神,单单仰望神。在这个世界上最富有的人,就是以万物的主宰——神为产业的人。
我们蒙了恩典，成为耶稣的使徒，传递着福音，蒙了神的恩典，成为福音传道者，特别感谢！
【民18:20】耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业，因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽，这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业，因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。
感想：神对亚伦说：“你在以色列中不可有产业，因为神是他的产业。”我们因着耶稣基督的宝血得救了，神也对我们说耶和华是我们的产业，因为神对亚伦的应许，也是对我们的应许。我们得救的基督徒就是君尊的祭司，神也没有让我们在这个世上有属于自己的产业，因为神是我们的产业。我们得救是得到神了，神是我们的父亲，神是我们的主人，神是我们的王，神来引导我们的人生，不再是我为了我生活，而是神为了我生活。所以，弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。感谢神！
民18章
惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽，这要作你们世世代代永远的定例。
利未人办会幕的事，就是赎罪的事，担当会众罪孽的事。
但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大、更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的。因为基督并不是进了人手所造的圣所，乃是进了天堂，如今为我们显在 神面前；也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血进入圣所。
利未人在地上侍奉神，赎罪的样子就是耶稣在天上赎罪的影子。
约翰看见耶稣来到他那里，就说：看哪， 神的羔羊，背负世人罪孽的。
利未人担罪的样子，就是耶稣担罪的影子。
以色列人的生活是以会幕为中心的生活，耶稣基督救赎的福音是神百姓生活的中心。
民数记18章
中心内容：以色列中一切永献的都必归与你。他们所有奉给耶和华的，连人带牲畜，凡头生的，都要归给你；只是人头生的，总要赎出来；不洁净牲畜头生的，也要赎出来。其中在一月之外所当赎的，要照你所估定的价，按圣所的平，用银子五舍客勒赎出来（一舍客勒是二十季拉）。只是头生的牛，或是头生的绵羊和山羊，必不可赎，都是圣的，要把它的血洒在坛上，把它的脂油焚烧，当作馨香的火祭献给耶和华。它的肉必归你，像被摇的胸、被举的右腿归你一样。凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的份。这是给你和你的后裔、在耶和华面前作为永远的盐约（盐就是不废坏的意思）。”耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”
(民数记 18:14-20 和合本)
个人感想：通过可拉大坍亚比兰反叛，神为以色列百姓重新说明祭司和利未人的职责，亚伦和亚伦的儿子们办理祭司职任的事，利未人听从他们的吩咐办理会幕的事，这里说他们要与利未人联合，利未人成为我们和神之间联合的人，利未支派开始有纷争的时候，是神使他们联合，真正联合的实相是耶稣基督，耶稣成为我们的中保，并且利未人神和他们立约，利未人在以色列中没有产业，神自己就是我们的产业，神是我们的所有，神叫我们靠着福音养生！
民18章
中心内容:耶和华对亚伦说：“你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。 你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。 他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。 他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。 你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。 我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。 你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职；我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。凡挨近的外人必被治死。”(民数记 18:1-7 和合本)
个人感想:祭司（亚伦家族）的专属责任：负责圣所内核心事务，如献祭、赎罪及看守圣所与坛，避免神怒临到以色列人；若失职需承担罪孽。利未人的辅助角色：被拣选协助祭司，办理会幕日常事务（如看守帐幕、处理礼仪），但不可接触圣器；就像“防火墙”一样，防止百姓误触圣物而担罪。神确立祭司（亚伦家族）与利未人的职责分工，并规定祭司通过以色列人的供物获得产业，同时强调祭司在以色列中不可拥有世俗产业，神本身才是他们的产业。：“我就是你的分，是你的产业”，强调祭司的生存完全依赖神，而非世俗财富。这突显祭司职分的专一性，要求他们以神为中心，避免物质贪婪。
耶和华吩咐摩西说：“你晓谕利未人说：你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一作为举祭献给耶和华，这举祭要算为你们场上的谷，又如满酒榨的酒。这样，你们从以色列人中所得的十分之一也要作举祭献给耶和华，从这十分之一中，将所献给耶和华的举祭归给祭司亚伦。(民数记 18:25-28 和合本)神是利未人的产业，以色列百姓会献十分之一，献十分之一是神喜悦的。我们所有的一切都是神的，那拿出一份献给神是应该的，但人很有意思，得到以后有时就不想献了，认为这是我蒙恩典得到的，却忘了恩典都是神那里来的，神若不给我们，神不施恩典与我们，我们什么也做不了，什么也没有，所以，以色列百姓献的十分之一是神喜悦的，利未人祭司献十分之一也是神喜悦的，我们不应该扣留神的十分之一，应该做神喜悦的。玛拉基书三章八节，人岂可夺取 神之物呢？你们竟夺取我的供物。你们却说：‘我们在何事上夺取你的供物呢？’就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。
“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业，因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽，这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业，因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’” (民数记 18:21-24 和合本)
利未子孙成也被神拣选，被神使用的人，这是特别蒙受祝福的。看似他们什么都没有，神也不允许他们有自己的产业，但是实际他们却样样都有。因为他们在侍奉神，听从神的声音的位置，所以有神亲子为利未子孙所预备的。人们总是在追求外在的世界，想要有金钱，有权利，有地位，有产业，以为这些能够满足人心，但是所拥有这一切的主人是神。比起得到这些，得到神才是至宝。神才是福的根源，我们的焦点不在福的根源这里，怎能蒙受祝福呢？神拣选我们成为传道者，像利未子孙侍奉神生活，没有自己的世界，没有属于自己的只听从神的声音，神把一切都给了我们。得到神才是最重要的。
民数记18章：凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的份。这是给你和你的后裔、在耶和华面前作为永远的盐约（盐就是不废坏的意思）。”耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业；因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽；这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业；因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’”(民数记 18:19-24 和合本)
个人感想：
进到会幕里的人必须要成为圣洁才行，以色列百姓因为有罪，所以不可挨近会幕。神拣选了利未人 办理会幕的事，他们所做的事情就是担当以色列百姓罪孽的事情。他们在以色列中没有认何产业，耶和华神就是他们的产业。神给利未人靠着侍奉神而养生。他们没有自己的主张和意愿，他们完全按照神的旨意去做事情，神的所愿就是让他们在会幕里面为百姓赎罪。我们现在也在做着办理会幕的事情，传达着神宝贵的福音，只有这福音能把一个人的灵魂从罪的里面挪移到义的里面，传福音是基督徒的本份，我们也因传福音而蒙受了神给的更大的祝福。特别感谢！
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民数记第18章
以色列百姓在西奈山下热心奉献、谨慎建造会幕，遵照神的命令献祭、安营、行军，已经很努力地遵行了律法。但一离开西奈山、进入旷野，却立刻出现了基博罗·哈他瓦（十一35）、哈洗录（十二16）和加低斯（十三26）一连串的失败，最终在可拉的背叛中达到了顶点：「除了因可拉事情死的以外，遭瘟疫死的，共有一万四千七百人」（十六49）。然而，当百姓肉体的顽梗和灵性的愚昧被显露之后，神却没有弃绝他们，反而满有怜悯地再次重申祂的话语，让人在失败中对神的爱有更深的领会。因为神的救赎计划，正是要救拔这些「背叛之子」（十七10）、「硬着颈项的百姓」（出三十二9）。
我们也和以色列人一样，从红海一路到了西奈山，觉得自己已经很被拆毁、很得造就了。然而，在西奈山很属灵的人，一经过旷野的行走，才发现自己里面的肉体还很强大，才发现自己其实还不领会神的话。但是，满有怜悯的神比我们自己更有耐心，祂愿意陪着我们在旷野行走，「按心中的纯正牧养我们，用手中的巧妙引导我们」（诗七十八72），领着我们「按站往前行」（民十12），让「万事都互相效力」（罗八28），不断地提醒我们，让我们能用一生的时间来「得着基督耶稣所以得着我的」（腓三12）。
神在信仰生活中让我们经历恩典、失败、显露恶、悔改、归向神，其目的都是为了拆毁我要得着的肉体的私欲，从而在我们心里建造只想得着神的追求，让我们的心因为得着神而满足。
耶和华对亚伦说：“你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。 你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。 他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。 …我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。 (民数记18:1-3,6 和合本)
这里利未人和祭司都是神所给的赏赐，我们并不是能够侍奉神的人，是神藉着耶稣基督赐给了我神儿子的身份，使我成为他全业的主人，因耶稣基督的宝血的功效，使我们能够得享天国的喜乐和平安，也蒙恩典传福音生活。
我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。 既是这样，我的赏赐是什么呢？就是我传福音的时候叫人不花钱得福音，免得用尽我传福音的权柄。(哥林多前书9:17-18 ）
因你们知道从主那里必得着基业为赏赐；你们所侍奉的乃是主基督。 (歌罗西书3:24 ）
能被福音使用，特别感谢。
海13
民数记18章：耶和华对亚伦说:“你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽；你和你的儿子，也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。 你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。 他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。 （民17：1-8和合本）
感想：通过话语看话语中心
除污秽的水的做法告诉祭司“耶和华命定律法中的一条律例乃是这样说:你要吩咐以色列人，把一只没有残疾、未曾负轭、纯红的母牛，牵到你这里来，把母牛烧了成灰。祭司要把香柏木、牛膝草、朱红色线都丢在烧牛的火中，做成除污秽的水。如果人们犯了罪，用除污秽的水来洁净，罪得到赦免，他就成为洁净的人。这也是以色列百姓出埃及的路上赎罪的方法。 也预表的今天的人们，主耶稣基督用他的宝血。在十字架主耶稣基督用他的宝血。在十字架上成全了律法为我们赎罪，让我们相信罪得以涂抹的人，神就称那些相信罪得以涂抹的人为义人，也成为了神的儿女。特别的感谢神。
【民 18:20】 耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”
【民 18:21】 凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业，因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。
【民 18:22】 从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。
【民 18:23】 惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽，这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业，
【民 18:24】 因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’”
【民 18:25】 耶和华吩咐摩西说：
【民 18:26】 “你晓谕利未人说：你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一，作为举祭献给耶和华。
感想:看话语说利未人没有产业，耶和华就是他们的产业。但利未人也需要作十一奉献，十一是神喜悦的，因为都是神赐给的，在神里面没有缺乏的，就像二儿子离开父亲只能进到猪圈过连吃豆荚也吃不上，但回到父亲家里一切都有了。父亲对他说：‘儿啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的；路加福音 15:31
我们就是属利未支派的君尊的祭司，在神的教会里供职侍奉。虽然没有自己的产业、土地和房屋。但是有神同在，耶和华神就是我们的份，就是我们的产业。【林后6:10】似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。
祭司利未人，没有自己的产业耶和华就是他们的产业，而且没有自己耕种的田产，耶和华就是他们的产业，并且这里说∶其中所有存留不经火的，都为至圣之物，要归给你和你的子孙。 你要拿这些当至圣物吃；凡男丁都可以吃。你当以此物为圣。
祭司还有为了会幕工作的利未人，神说让他们吃圣物，免得被玷污。
我们得救的义人就是祭司，可以劝人与神和好的职分拥有了。并且我们的吃的就是神的话语，应许，不能接受其他的想法。吃自己的想法，判断就会让自己痛苦，不舒服，并且远离神的后果。因此我们知道自己是谁，是属于神的，不是什么都去接受，应该接受从神而来的，这是在保护里面，感谢
民18章
祭司和利未人在神面前得到的恩典
耶和华晓谕亚伦说：“我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管；因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的份。以色列人归给我至圣的供物，就是一切的素祭、赎罪祭、赎愆祭，其中所有存留不经火的，都为至圣之物，要归给你和你的子孙。你要拿这些当至圣物吃；凡男丁都可以吃。你当以此物为圣。以色列人所献的举祭并摇祭都是你的；我已赐给你和你的儿女，当作永得的份；凡在你家中的洁净人都可以吃。
(民数记 18:8-11 和合本)
祭司和利未人得到了神的拣选，能够在神面前侍奉神，同样的，我们可以看见神为了使他们能够放心的侍奉神，他们生活中需求的一切，神在这里都给他们说明了，使他们能够知道神为他们所预备的一切，为他们成就一切。
所以，不要忧虑说，吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”
太 6:31-34
神为了我们已经成就了一切特别感谢。
你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服事你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。3他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。4他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。5你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。6我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。民18:2-6
见证 我们就是属利未支派的君尊的祭司，在神的教会里供职侍奉。虽然没有自己的产业、土地和房屋。但是有神同在，耶和华神就是我们的份，就是我们的产业。他们所有的都是神赐给他们的，比起看得见的产业，地，神给利未人的产业是看不见的，但是看不见的才是永远的，永不可消失，利未人是神的祭司，他们是传福音之人，他们的人生是神的。神赐给了他们祝福，还有恩典。
民数记18章
我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。 ……耶和华晓谕亚伦说：“我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管；因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的份。 以色列人归给我至圣的供物，就是一切的素祭、赎罪祭、赎愆祭，其中所有存留不经火的，都为至圣之物，要归给你和你的子孙。 ……凡从他们地上所带来给耶和华初熟之物也都要归与你。你家中的洁净人都可以吃。 以色列中一切永献的都必归与你。 ……耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”……从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。
神从十二支派中拣选利未支派侍奉在神会幕面前，人都想凭自己的去服侍侍奉神，但是神按照自己所竖立的使用，不是按人的所愿，人的所愿结局都是灭亡的，神打碎人的而栽种神的，也训练着百姓们在不断的接受神为我们所预备的救恩的世界，人也喜欢为自己预备，话语中有神为什么工都不做的利未人所需用的一切，不带着自己的努力劳苦，只带着神为我们所预备，蒙着神的恩典被养育保守
民数记 18:19 — 20 凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的份。这是给你和你的后裔、在耶和华面前作为永远的盐约（盐就是不废坏的意思）。” 耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”
通过18章的话语，看到祭司亚伦的产业是神，神就是他的份。在创世记25张在撒拉死了以后，亚伯拉罕虽然又娶了妻子，也有很多孩子。但再最后看
亚伯拉罕把一切所有的都给了以撒，给其它孩子分的只是产业。唯独给以撒的是最重要的，也就是把亚伯拉罕的神给了以撒。神对亚伦说的很准确，我就是你的份，是你的产业。比起外在的一切，更重要的是得到神。不是肉体的世界丰富起来，而是得到神的时候，那么一切也就都有了。
《民数记18章》
18:19~20 凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的份。这是给你和你的后裔，在耶和华面前作为永远的盐约（“盐”即“不废坏”的意思）。”耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”
【感想】这里出现永远的盐约，就是不废坏的约，人心可以变，金银宝石可以变，但不变的是神的话语，不变的是神的应许。彼前1:23~25 你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。因为：“凡有血气的，尽都如草，他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；惟有主的道是永存的。”所传给你们的福音就是这道。神给最大的应许就是福音了，如果没有重生得救，连神的国也见不了，其它也没有太大的意义了。神和亚伯兰立约的时候，给了什么证据呢，有火把从被劈成两半的肉中经过，神想告诉亚伯兰，如果自己不成就应许，就像这肉劈成两半一样，自己也劈成两半，这就是神约的能力。大卫因着和约拿单立的约，约的能力越过仇敌，越过瘸腿，越过自己的想法和判断，应许的能力更大。神成为产业，就是宝贵的应许和话语了。
民数记18:1–16节，耶和华对亚伦说：“你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职；我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。凡挨近的外人必被治死。”
耶和华晓谕亚伦说：“我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管；因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的份。以色列人归给我至圣的供物，就是一切的素祭、赎罪祭、赎愆祭，其中所有存留不经火的，都为至圣之物，要归给你和你的子孙。你要拿这些当至圣物吃；凡男丁都可以吃。你当以此物为圣。以色列人所献的举祭并摇祭都是你的；我已赐给你和你的儿女，当作永得的份；凡在你家中的洁净人都可以吃。凡油中、新酒中、五谷中至好的，就是以色列人所献给耶和华初熟之物，我都赐给你。凡从他们地上所带来给耶和华初熟之物也都要归与你。你家中的洁净人都可以吃。以色列中一切永献的都必归与你。他们所有奉给耶和华的，连人带牲畜，凡头生的，都要归给你；只是人头生的，总要赎出来；不洁净牲畜头生的，也要赎出来。 中心内容：耶和华对亚伦说你和你的儿子本族的人要一同担当干犯圣所的罪孽，你和你的儿子要一同在法柜的帐幕前供职，神拣选了利未人在以色列办理会幕的事情，神把祭司的职任当做赏赐侍奉神，神又赐给利未人神所赐给他们的所得的物，神又跟他们用盐立了约，在以色列中不可有自已的产业，因为耶和华就是他们的产业是他们的份。 个人感想：默想这话语的时候看到利未人看似他们没有自已的产业，神说神就是他们的产业，他们在神的会幕里做着神的事情这本身就是非常蒙福的，神从以色列中拣选出来归耶和华的神将祭司的职任当做神给的赏赐侍奉神，神也把这传福音的职份赐给了我们，我们拥有着传福音是神赐给我们的赏赐侍奉神，我们是只能下地狱灭亡的人，是神呼召了我们拯救了我们，把我们使我们使用在福音里，只是蒙了神的恩典，神又把神的应许赐给我们，因着福音神也赐福给我们的人生，因着福音神也养活着我们一家，神是我们的产业，我们的盼望不是在这地上而是天国，神把属天的福气都赐给了我们感谢。
《民数记》18章
中心：这一章主要讲的是祭司和利未人的职责、权利以及他们从以色列人那里得到的供应。包括他们的圣职责任，比如管理会幕、献祭的处理，还有以色列人需要献上的供物，如举祭、摇祭、赎罪祭等，作为他们的食物和维持生活的资源。
感想：【民18:1】耶和华对亚伦说：“你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽；你和你的儿子，也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。这里的担当，不是惩罚，而是责任的确认。神将管理会幕、处理圣物的重任明确交托给亚伦和他的子孙，利未支派，又将“以色列人中出产的十分之一”赐给利未人作为产业（18:21-24）。这让我想到，事奉从不是毛遂自荐的结果，也不是热心的结果，而是神的主动呼召。祭司与利未人被分别出来，不是因他们更优秀，而是因神要借着他们传递神的心。今天的教会中，同工也是被神分别的。他们或许没有世俗的产业保障，却因神的呼召，被纳入神特别的看顾中。而我就是其中一员，不是我想这样选择，是神的心使然，既然我的人生是已经被计划好了，那么我就得学习完全仰望神，不期待自己，只单单等候神的做工。
海04
民18
主题：《联合》
中心内容：
【民18:2】你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。
【民18:3】他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。
【民18:4】他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。
个人观点：
神通过教会给我们安排的事，不是让我们自己去做，而是让我们与人联合一起去做。教会原本就是两个以上得救的基督徒一起所组成的，就是团队的意思，不是一个人。【传4:12】有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他；三股合成的绳子不容易折断。神的旨意是让我们联合，当我们联合在一起，互为肢体，成为彼此的帮助，成就神让我们作成的事情，这是神所喜悦的。联合也是需要放下自己的意思，不是按着我的意思，乃是按着神的意思，团队的目标往前行，帮助我们脱离肉体，跟随圣灵前行，感谢神。
民数记18章
他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。 他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。 (民数记 18:3-4 和合本)
中心内容
利未人作为辅助者，负责会幕的次要工作，但不可接近圣物，以免死亡。神将祭司的职分赐给亚伦家族作为“赏赐”，表明神的特权与责任。
个人见证
神的呼召与责任，就像神将特定的职分交给亚伦家族和利未人一样，每个信徒在基督里也蒙召承担不同的使命。我在带一个教会小组中负责关怀的事情时，起初觉得是负担，但后来明白这是神托付的“赏赐”在服侍中经历神的同在与塑造。神为祭司和利未人设立了完备的供应，显明他必照顾那些专心侍奉他的人。经历了许多经济上的挑战，但神总是透过弟兄姐妹的奉献及时供应，让我更深体会“先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了”。特别的感谢！
民数记18章
中心内容：凡油中、新酒中、五谷中至好的，就是以色列人所献给耶和华初熟之物，我都赐给你。凡从他们地上所带来给耶和华初熟之物也都要归与你。你家中的洁净人都可以吃。以色列中一切永献的都必归与你。他们所有奉给耶和华的，连人带牲畜，凡头生的，都要归给你；只是人头生的，总要赎出来；不洁净牲畜头生的，也要赎出来。其中在一月之外所当赎的，要照你所估定的价，按圣所的平，用银其中在一月之外所当赎的，要照你所估定的价，按圣所的平，用银子五舍客勒赎出来（一舍客勒是二十季拉）。只是头生的牛，或是头生的绵羊和山羊，必不可赎，都是圣的，要把它的血洒在坛上，把它的脂油焚烧，当作馨香的火祭献给耶和华。它的肉必归你，像被摇的胸、被举的右腿归你一样。凡以色列人凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的份。这是给你和你的后裔、在耶和华面前作为永远的盐约（盐就是不废坏的意思）。”耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”
(民数记 18:12-20）
个人见证：神在本章规定了祭司和利未人的职务，为他们能专心履行职务提到了十分之一的奉献，以此明确区分了，他们各自事奉的领域和权限，这样的区分明确告诉我们，为神作工的权枘是从神来的。依靠神生活的祭司可以通过以下三个途径维持生计：第一是初熟的凡油中、新酒中、五谷中至好的，就是以色列人所献给耶和华初熟之物，我都赐给你。第二是陈设饼“你要取细面，烤成十二个饼，每饼用面伊法十分之二。要把饼摆列两行（或译：摞；下同），每行六个，在耶和华面前精金的桌子上；又要把净乳香放在每行饼上，作为纪念，就是作为火祭献给耶和华。第三是以色列百姓献给利未人的十分之一中利未人再献给神的十分之一。我们也是蒙神的恩典，享受神给预备的一切。献给神。
民数记18章:“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业，因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽，这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业，因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’”（民18：21～24）
个人感想：利未人虽然没有自己的产业，但是神是利未人的牧者，赐给利末人的一切需求。利未人终身侍奉着神，做着侍奉会幕的工作，利未人侍奉着神生活，这才是利未人最好的价值和意义了。我们得救以后神就是我们的产业，神是我们的主人，神来引导我们的人生，不再是我为了我生活，而是神为了我生活了。我们的产业就是神说的话语，人活着不是靠食物，乃是靠神口里的话，主说与我们同行，直到世界末了，有神的仆人话语引导我们过平安的生活，感谢神！
民18章
【民18:19】凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的分。这是给你和你的后裔、在耶和华面前作为永远的盐约。”【民18:20】耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有分。我就是你的分，是你的产业。”盐是防止腐败的,盐约指不能腐败或不能被侵蚀的约,也就是指永远的约。神向着我们立了永远的约。我就是你的份,是你的产业，神的供应成为祭司的份或产业,所以,祭司在生活中时常依靠神,单单仰望神。在这个世界上最富有的人,就是以万物的主宰——神为产业的人。
我们蒙了恩典，成为耶稣的使徒，传递着福音，蒙了神的恩典，成为福音传道者，特别感谢！
民数记18:
经文:
【民18:6】我已将你们的弟兄利未人，从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。
【民18:19】凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的份。这是给你和你的后裔，在耶和华面前作为永远的盐约（“盐”即“不废坏”的意思）。”
中心:祭司和利未人以及利未人的什一奉献
个人感想:
看这章节利未人是神所拣选办理会幕里面的事情，为人赎罪。他们所有一切都是从人们所献的祭里面出来，这是神所立定的。神和人之间所立的约不会废弃而是盐约总不会废坏。这是出于神不是出于人。利未人的生活里面只能在办理会幕的事情。以基督的心为心，是以话语为中心和我的条件没有关系，做工的是神，来到神面前，敬畏神而生活。
民数记18章
中心内容
亚伦家族被神赋予祭司职分，负责会幕的祭祀活动，包括素祭、赎罪祭等圣物的管理。他们需守护圣所和祭坛。
利未支派被选为“侍奉的代替者”，负责会幕的日常事务处理，但不可拥有土地或产业，需由其他支派通过什一奉献供养。
原文
你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。 他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。 他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。 你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。 我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。 (民数记 18:2-6 和合本)
个人感想
利未人与亚伦联合，一起办理帐幕的事。通过这里看到，侍奉神的事情不是单独能做的，是需要联合。有在最前面侍奉的，也有在最后面做事情的，有在明处的也有在暗处的。传福音也是，不是单单讲话语，而是很多方面都需要具备，所有做的事情都因为一个福音而联合在一起，都是一个目的，就是拯救灵魂，没有哪个重要或不重要，联合在一起互相帮助，为的是成就一个事情就是福音。中心明确，心就成为一个。
民数记18
耶和华对亚伦说，你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。
你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服事你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。
他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。
他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。
你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。
我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。
你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职。我将祭司的职任给你们当作赏赐事奉我。凡挨近的外人必被治死。
耶和华晓谕亚伦说，我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管。因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的分。
以色列人归给我至圣的供物，就是一切的素祭，赎罪祭，赎愆祭，其中所有存留不经火的，都为至圣之物，要归给你和你的子孙。
你要拿这些当至圣物吃。凡男丁都可以吃。你当以此物为圣。
祭司和利未人的职责，利未人与神联合，服侍会幕，利未人是归给神，利未人是没有产业，靠着神生活，靠着应许生活，看话语我们就是利未人，生活中遇见问题只能靠神的应许越过去，神把福音托付给我们，使福音广传拯救灵魂，我们不知道自己身份，也不知道自己的价值，有时候过怠慢的生活，随着肉体想法生活，结果就是败亡，神没有给我们产业，神就我们产业，依靠神、仰望神生活。
人中不可有产业。
25耶和华吩咐摩西说，
26你晓谕利未人说，你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一作为举祭献给耶和华，
27这举祭要算为你们场上的谷，又如满酒榨的酒。
28这样，你们从以色列人中所得的十分之一也要作举祭献给耶和华，从这十分之一中，将所献给耶和华的举祭归给祭司亚伦。
29奉给你们的一切礼物，要从其中将至好的，就是分别为圣的，献给耶和华为举祭。神对亚伦说：“你在以色列中不可有产业，因为神是他的产业。”我们因着耶稣基督的宝血得救了，神也对我们说耶和华是我们的产业，因为神对亚伦的应许，也是对我们的应许。我们得救的基督徒就是君尊的祭司，神也没有让我们在这个世上有属于自己的产业，因为神是我们的产业。我们得救是得到神了，神是我们的父亲，神是我们的主人，神是我们的王，神来引导我们的人生
民数记18章
中心内容：
耶和华晓谕亚伦说：“我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管；因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的份。以色列人归给我至圣的供物，就是一切的素祭、赎罪祭、赎愆祭，其中所有存留不经火的，都为至圣之物，要归给你和你的子孙。你要拿这些当至圣物吃；凡男丁都可以吃。你当以此物为圣。以色列人所献的举祭并摇祭都是你的；我已赐给你和你的儿女，当作永得的份；凡在你家中的洁净人都可以吃。凡油中、新酒中、五谷中至好的，就是以色列人所献给耶和华初熟之物，我都赐给你。凡从他们地上所带来给耶和华初熟之物也都要归与你。你家中的洁净人都可以吃。以色列中一切永献的都必归与你。他们所有奉给耶和华的，连人带牲畜，凡头生的，都要归给你；只是人头生的，总要赎出来；不洁净牲畜头生的，也要赎出来。其中在一月之外所当赎的，要照你所估定的价，按圣所的平，用银子五舍客勒赎出来（一舍客勒是二十季拉）。只是头生的牛，或是头生的绵羊和山羊，必不可赎，都是圣的，要把它的血洒在坛上，把它的脂油焚烧，当作馨香的火祭献给耶和华。它的肉必归你，像被摇的胸、被举的右腿归你一样。凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的份。这是给你和你的后裔、在耶和华面前作为永远的盐约（盐就是不废坏的意思）。”耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”
(民数记 18:8-20 和合本)
个人感想：
“我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管；因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永的得分。凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的份。这是给你和你的后裔、在耶和华面前作为永远的盐约（盐就是不废坏的意思）。
凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的份。这是给你和你的后裔、在耶和华面前作为永远的盐约（盐就是不废坏的意思）。
诗篇 16:5-6说：耶和华是我的产业，
是我杯中的份；我所得的，你为我持守。
用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。
我们心里以耶和华为产业，以神的旨意为引导的时候，才能有满足的喜乐。
【民18:25】耶和华吩咐摩西说：
【民18:26】“你晓谕利未人说：你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一，作为举祭献给耶和华。
【民18:27】这举祭要算为你们场上的谷，又如满酒榨的酒。
【民18:28】这样，你们从以色列人中所得的十分之一，也要作举祭献给耶和华；从这十分之一中，将所献给耶和华的举祭归给祭司亚伦。
【民18:29】奉给你们的一切礼物，要从其中将至好的，就是分别为圣的，献给耶和华为举祭。
【民18:30】所以你要对利未人说：你们从其中将至好的举起，这就算为你们场上的粮，又如酒榨的酒。
【民18:31】你们和你们家属随处可以吃，这原是你们的赏赐，是酬你们在会幕里办事的劳。
【民18:32】你们从其中将至好的举起，就不至因这物担罪。你们不可亵渎以色列人的圣物，免得死亡。”
个人感想：默想话语特别感谢！利未人不是因为做什么蒙恩典，而是他们同样做了金牛犊，当摩西呼唤凡属耶和华到我这边来，利未人原本照接受，蒙恩典条件是接受话语的利未人看是一无所有，但神是他们最大的依靠。我们也是惟有神是可依靠的。我们需要神都给了。
嘿哈18
民数记18章：耶和华对亚伦说：”你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。你和你的儿子要为一切属坛和幔子( 18:1-7 )
中心：在这一章里面神对亚伦说，关于祭司与利未人的职责，还有祭司当得之物，以及利未人的份，还有利未人在神面前的奉献，看这章内容神告诉亚伦作为祭司该站在神面前的生活，都是按照神的旨意，在这里面能够学习到神的心，都已经预备好了。
感想:我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的为要办理会幕的事(18:6 )；看这句话，神那为了拯救以色列百姓，通过摩西造了会幕，在这里有担当办理会幕的事，不是让亚伦去做事，而是神己将弟兄利未人从以色列人中简选出来归耶和华，也就是说，神把他们已经打造好，因为拯救的事只有神能做，只是让亚伦还利未人参入到神的荣耀，让他们准确地看到相信神，是神在成就他的应许，在这里，神也在指教着我
们的信仰：相信给应许作工的这位神，而不是靠着我们的行为努力去担当办理会幕的事当作信仰，因为一个人过不了信仰，所以需要担当会幕的人一起过信仰.在现今的我们周围有了许多朋友，是神让我学习信仰，不是让我们去改变他们，而是神让我相信神已经都打造好了，都是一起能担当办理会幕事的。
1耶和华对亚伦说，你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。
2你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服事你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。
3他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。
4他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。
5你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。
6我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。
7你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职。我将祭司的职任给你们当作赏赐事奉我。凡挨近的外人必被治死。
8耶和华晓谕亚伦说，我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管。因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的分。
个人感想：
通过17章的话语，可以发现 以色列人在前面的时候已经发现了自己得罪了神的位置， 那么发现自己得罪神，自己有罪了， 罪的工价乃是死，自己要灭亡了， 所以以色列人也在神面前开始寻求神， 求神的饶恕。神在面对以色列的祈求也查看， 神看到这百姓就是硬着颈项的，不再看他们的祈求。 而是神直接把罪转移到了 亚伦和利未的身上， 让他们来担当、引导百姓，通过这罪的担当的转移，来让利未人为百姓的灵魂在神面前祷告祈求。发现教会里仆人一直在为我们祷告，为我们的灵魂而祈求。 我们真的过不了信仰， 我们也是在神面前站立不住的人， 但是感谢有仆人一直在为我们祷告。
民数记18章：
凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的份。这是给你和你的后裔、在耶和华面前作为永远的盐约（盐就是不废坏的意思）。”耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”
(民数记 18:19-20 )
感想：亚伦没有属于自己的产业，但是神说：我就是你的份，是你的产业。以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，都是神所赐给亚伦和他的儿女，后裔的，这是神永远的盐约。在这世界上也没有属于我们的产业，但是神却把他本身赐给了我们，神就是我们的产业，我们因为拥有这位神，所以得到了神儿子的救赎，也得到了宝贵的义人的身份，神里面的一切都赐给了我们，当我们与这位神连接时，神的能力就成为了我们的能力。
《民数记》18章的中心思想是关于利未人的职责、待遇以及特殊地位的阐述。这一章强调了侍奉神的重要性，以及神对忠诚侍奉者的奖赏和悦纳。同时也告诉我们无论身处何种地位，都当拿着神的心站在自己的位置上用心灵和诚实侍奉神，这样才能得神的喜悦和奖赏。【民18:20～24】耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽，这要作你们世世代代永远的定例他们在以色列人中不可有产业，因为以色列人中出产的十分之一就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’”
个人见证：以色列十二支派中神计划都赐给各自的产业，唯独利未支派不可有产业，耶和华就是他们的产业，因为利未人办会幕的事，担当罪孽，这要做利未人世世代代永远的定例。担当侍奉神的工作这是神莫大的恩典。今天我也蒙了神的恩召成为这侍奉神的利未人，心里特别感谢，因为耶和华就是我们的产业，祂做我随时的帮助，生活中遇到任何困难问题都有神与同在。太感谢了。
民数记18章
21凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业。因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。
22从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。
23惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽。这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业。
24因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说，在以色列人中不可有产业。
这一章是利未人的职责与祭司的特权，以及以色列民对利未支派和祭司的支持方式。这一章详细规定了亚伦及其子孙作为祭司的职责和权利，以及利未支派在会幕中的工作和从百姓所得的供养。利未人没有地业，他们的产业是“耶和华自己”。这章确立了祭司与利未人在神圣事奉中的分工与供养制度，强调神圣职分的严肃性，以及以色列民对神仆人的责任与支持。这里利未人和祭司都是神所给的赏赐，我们并不是能够侍奉神的人，是神藉着耶稣基督赐给了我神儿子的身份，使我成为他全业的主人，因耶稣基督的宝血的功效，使我们能够得享天国的喜乐和平安，也蒙恩典传福音生活。因你们知道从主那里必得着基业为赏赐；你们所侍奉的乃是主基督。 (歌罗西书3:24 ）
中心内容：
祭司和利未人的职责，祭司当得的物，利未人的份，利未人的什一奉献
个人见证：
耶和华吩咐摩西说：“你晓谕利未人说：你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一作为举祭献给耶和华，这举祭要算为你们场上的谷，又如满酒榨的酒。这样，你们从以色列人中所得的十分之一也要作举祭献给耶和华，从这十分之一中，将所献给耶和华的举祭归给祭司亚伦。奉给你们的一切礼物，要从其中将至好的，就是分别为圣的，献给耶和华为举祭。所以你要对利未人说：你们从其中将至好的举起，这就算为你们场上的粮，又如酒榨的酒。你们和你们家属随处可以吃；这原是你们的赏赐，是酬你们在会幕里办事的劳。你们从其中将至好的举起，就不至因这物担罪。你们不可亵渎以色列人的圣物，免得死亡。”(民数记 18:25-32 和合本)神吩咐以色列人献十分之一给利未人为用，同样，这十分之一还要先给神使用，通过这样的条例也能让以色列人和利未人都能知道，我们所有的都是神给我们的，没有我们的，我们只是蒙了神的恩典才有了这一切，不是我们的努力，都是神的恩典，那这样的拥有向神献上十分之一时是多么的感谢。
民数记18章
中心：(民 18:19-20)凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的份。这是给你和你的后裔、在耶和华面前作为永远的盐约（盐就是不废坏的意思）。”耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。” 感受：圣经话语里面说利未人没有自己的产业，其实我们也是一样。我们在这个世界上也没有属于自己的产业，看着好像是属于我们的，但是实际上都是在神话语的应许里面。很多时候我们错误的认为自己所拥有的就是自己的，带着这样的心就是远离神的开始。有的时候在教会里面做了很多事情，就会慢慢的心高了。心里面认为我是能做也有能力的人。但是实际上我们的能力也都是在神的里面，当我们的心离开神的时候，就和能力和恩典没有任何关系的了。
民18章:看话语时，神对亚伦说：“你在以色列中不可有产业，因为神是他的业。”同样，我们因着耶稣基督的宝血得救了，神也对我们说耶和华是我们的产业，因为神对亚伦的应许，也是对我们的应许。我们得救的基督徒神也没有让我们在这个世上有属于自己的产业，因为神是我们的产业。神是我们的主人，神来引导我们的人生，不是我为了我的人生，是神给了我的人生在福音生活。特別感谢
民数记18章
【民 18:15】 他们所有奉给耶和华的，连人带牲畜，凡头生的都要归给你；只是人头生的，总要赎出来；不洁净牲畜头生的，也要赎出来。【民 18:17】 只是头生的牛，或是头生的绵羊和山羊，必不可赎，都是圣的，要把它的血洒在坛上，把它的脂油焚烧，当作馨香的火祭献给耶和华。 看这个《圣经》的时候说，凡头生的人和牲畜都要赎出来，如果是头生的驴的话，就要把他赎出来，用羊羔代赎，如果没有代赎的话，就要把这只驴打折它的颈项，不洁净的牲畜出生意味着咒诅，没有任何理由的，无条件的会打折它的颈项，所以不洁净的动物需要用羊羔来代赎，这个羊羔预表着耶稣基督，人头生的也需要赎出来，也是要用羊羔来给他代赎，代赎的意思就是这只羊羔要替我们死亡，因为我们是不洁净的，一出生就已经下了判决书，因为所有的人都出生在罪恶的里边，《圣经》当中说死在罪恶和过犯之中，所以我们需要羊羔的代赎，也就是耶稣基督的救赎，17节说，只是头生的牛，或是头生的绵羊和山羊不用代赎，因为它们都是圣的，头生的山羊和牛犊是预表着耶稣基督的影子，所以他是圣洁的，不需要代赎，所以这个救赎的工作，会临到不洁净的人，当我们发现我们是不洁净的人的时候，耶稣就把我们从罪恶的里边救赎出来，感谢神的恩典。
民数记第18章
中心思想
耶和华吩咐摩西说：“你晓谕利未人说：你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一作为举祭献给耶和华，这举祭要算为你们场上的谷，又如满酒榨的酒。这样，你们从以色列人中所得的十分之一也要作举祭献给耶和华，从这十分之一中，将所献给耶和华的举祭归给祭司亚伦。奉给你们的一切礼物，要从其中将至好的，就是分别为圣的，献给耶和华为举祭。所以你要对利未人说：你们从其中将至好的举起，这就算为你们场上的粮，又如酒榨的酒。你们和你们家属随处可以吃；这原是你们的赏赐，是酬你们在会幕里办事的劳。你们从其中将至好的举起，就不至因这物担罪。你们不可亵渎以色列人的圣物，免得死亡。”
个人观点
祭司没有土地产业，因为耶和华自己就是他们的产业。他们的生计完全来自于百姓献给神的各类圣物，利未人也没有土地产业，神将以色列人十分之一的出产赐给他们为业.我们也没有产业，神也养活着我们。我们得到恩典之后，也要做十分之一，因这本是神的。不是我们侍奉了神，而是神养育了我们。感谢
【民18:22】从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。
【民18:23】惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽，这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业，
中心思想
利未人的职任
见证
这里说会幕的事，是利未人来做，除了利未人，以色列百姓挨近就会死。不是谁都能办会幕的事，而是神亲自选的才可以，不是神安排的都会死，同样我们走到神面前也一样，是拿着我们看为好的走到神面前，还是拿着耶稣的有但神面前呢？拿着我们的走到神面前就会遭到咒诅，灭亡，拿着耶稣的走到神面前，神才会悦纳我们，喜悦我们。才能得到神的义，就是借着耶稣的宝血成就的，拿着神应许的才能，蒙神悦纳。
【民18:20】耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”
借着话语神也是让我看到祭司亚伦的产业就是神，神就是他的份。所以看亚伯拉罕把一切所有的都给了以撒，就是把亚伯拉罕的这个神给了以撒，而其他的财产却给了庶子。我们人是觉得财务是最宝贵的，没有什么别没有钱，以为钱是万能的。但实际察看我们的生活时，很多事情并不是钱能解决的，比如心灵的忧伤，我们人是神造的，我的里面有神的灵，我的心只有和神的灵连接起来时，心里才能有平安。
民18
【民18:1】耶和华对亚伦说：“你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽；你和你的儿子，也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。
【民18:14】以色列中一切永献的都必归与你。
【民18:20】耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”
【民18:23】惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽，这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业，
【民18:24】因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’”
【民18:29】奉给你们的一切礼物，要从其中将至好的，就是分别为圣的，献给耶和华为举祭。
【民18:32】你们从其中将至好的举起，就不至因这物担罪。你们不可亵渎以色列人的圣物，免得死亡。”
感想：这一章里神晓谕亚伦祭司和利未人的职责，当得的份，和当做的十一奉献。神把以色列中一切永献的都归给了祭司，把以色列中出产的十分之一赐给了利未人，祭司和利未人的养生之物都是神赐给的，不是属地的，也不是自己努力得的，而是从神那里赐给的，神就是他们的中心。我们也是这样，期待从神那里来的供养，做神使用的器皿。
《民数记18章》“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业；因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。 从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。 惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽；这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业； 因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’”(民数记 18:21-24 节)
中心内容:耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”
个人感想:学习这章的这段是神给亚伦和他的后代利未人的应许。思想的时候，什么才是幸福和平安，每个人活在世上都在追求幸福和平安，但又有多少人知道幸福和平安的含义呢。没得救之前，我也不知道，我总以为钱多就是福或者有权就是平安，都得和条件连接。但得救之后通过教会仆人引导，真正的幸福和平安就是有没有神的应许，因为神是我们的主宰，是创造万物者。在箴言书8章14-16节说:我有谋略和真知识；我乃聪明，我有能力，帝王藉我坐国位；君王藉我定公平。王子和首领，世上一切的审判官，都是藉我掌权。歌罗西书1章16节因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是藉着他造的，又是为他造的。 更何况在这里神亲自向亚伦说:“我就是你的份，是你的产业。”原因是利未人办的是会幕的事，也就是神的事。那我们现在做神喜悦的事情，也就是传福音，同样向着亚伦应许的神，也是向着我说的。特别感谢！
民数记18
耶和华对亚伦说，你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。
你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服事你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。
他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。
他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。
你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。
我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。
你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职。我将祭司的职任给你们当作赏赐事奉我。凡挨近的外人必被治死。
耶和华晓谕亚伦说，我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管。因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的分。
以色列人归给我至圣的供物，就是一切的素祭，赎罪祭，赎愆祭，其中所有存留不经火的，都为至圣之物，要归给你和你的子孙。
你要拿这些当至圣物吃。凡男丁都可以吃。你当以此物为圣。
祭司和利未人的职责，利未人与神联合，服侍会幕，利未人是归给神，利未人是没有产业，靠着神生活，靠着应许生活，看话语我们就是利未人，生活中遇见问题只能靠神的应许越过去，神把福音托付给我们，使福音广传拯救灵魂，我们不知道自己的身份，也不知道自己的价值，有时候过怠慢的生活，随着肉体想法生活，结果就是败亡，神没有给我们产业，神就我们产业，依靠神、仰望神生活。
民数记18章
📔本文：你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。
(民数记 18:2-3 和合本)
中心内容：利未人是与神与人联合，能领受传达神的心，也能引导人来到神面前，认识神敬拜神生活。他们在神面前为了把我们的罪得到赦免，在神面前做着帐幕的事，侍奉着着。
见证：神看我们软弱不足，所以也给我们恩典，能够把我们罪得赦免，重新与神合好。我们能进天国不是因着自己的能力条件，而是神白白给我们的恩典，不需要我们做什么，靠着恩典得到永远的生命。
民数记18章
主题:祭司当得之物
【民18:19】凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的份。这是给你和你的后裔，在耶和华面前作为永远的盐约（“盐”即“不废坏”的意思）。”
【民18:20】耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”
【民18:21】“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业，因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。
【民18:22】从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。
【民18:23】惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽，这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业，
【民18:24】因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’”
个人感受
凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的份。举祭是耶稣基督，人子被举起来的时候，就吸引众人归向主，
神的规定凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为产因为他们办的是会幕的事，借着神的话语看自己的时候，终日所思想的尽都是恶的一个根本，蒙了神的怜悯是神赐给了宝贵的执分，成为事奉神的祭司，做着神的事情，过着被圣经神的话语引导的人生过走蒙福的生活非常感谢爱我的主。
民数记18
【民18:20】耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”
【民18:23】惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽，这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业，
【民18:24】因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’”
感想:这里的祭司亚伦和利未人专门侍奉神，做神的事工，并且他们都没有自己的产业，因为耶和华是他们的产业。查看我们的时候，走侍奉神的道路，在世人所不能理解的程度，我们靠什么吃喝呢，但是神并没有使我们缺乏什么，甚至是丰丰富富的给了。神是我们的产业，神是我们唯一的道路，好像世上的有钱人有很多产业似的，好像很富有似的，但是这最终的结局是虚空，是暂时的，感谢的是我们所信奉的这位神是永远长存的。
耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”……因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’”耶和华吩咐摩西说： “你晓谕利未人说：你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一作为举祭献给耶和华， (民数记 18:20,24-26 和合本)
这里神对摩西说了关于十分之一的由来，十分之一要献给神，因为百分百都是来源于神，所以为了感谢神，我们把其中的十分之一献给神是这个意思，但是当我们不知道这个背后的意义的时候，好像感觉是要从我们这里拿走什么一样，所以很多人向着十分之一，为什么要这样做？不是很明确，如果真的发现我们百分百都是神的话，拿出十分之一来是感谢的，非常喜乐的去做这样的事情。不是埋怨判断。所以当我们亲近发现神的心的时候，就会很感谢的过信仰
民18你要帶你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前來，使他們與你聯合，服事你，只是你和你的兒子，要一同在法櫃的帳幕前供職。
凡以色列人所獻給耶和華聖物中的舉祭，我都賜給你和你的兒女，當作永得的分。這是給你和你的後裔、在耶和華面前作為永遠的鹽約#鹽就是不廢壞的意思。」
耶和華對亞倫說：「你在以色列人的境內不可有產業，在他們中間也不可有分。我就是你的分，是你的產業。」
「你曉諭利未人說：你們從以色列人中所取的十分之一，就是我給你們為業的，要再從那十分之一中取十分之一作為舉祭獻給耶和華，
见证：亚伦不止他和他儿子侍奉神，做神的工作，还要与其他利未弟兄们一起联合，服侍神。因为联合才能更有力量。也能让其他利未人一起参与进来，一同蒙恩典。感谢神也给了我们能参与进来的恩典。
神对亚伦说：神就是他的产业，他的份，不可有别的产业，神就是我们的产业和我们的分这是最蒙恩典的部分，因为神准确地知道我们所需用的，神知道我什么时候会遇见什么事，需要什么恩典。所以有神成为我的份是最平安的。
利未人得到人们的十分之一，又从中献上十分之一给神。因为我们的一切都是神的恩典，借着这样的部分使我们向着神的恩典有感谢，能纪念这份恩典。这也是理所当然的。感谢神。
民数记 18:19-20
[19]凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的份。这是给你和你的后裔，在耶和华面前作为永远的盐约（“盐”即“不废坏”的意思）。”[20]耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”
中心内容
祭司与利未人的神圣职分、分工及供养制度，强调侍奉的圣洁性、群体责任与神作为产业
感想
亚伦和他的后裔没有自己的产业，因为神就是他们的产业。那通过思想坏的时候能够看到神不希望我们有自己产业生活。神希望我们能够依靠神，神成为我们的产业去生活。我在生活当中也能够感受到很多时候想有自己的产业，因为拥有所看到的产业的时候能够平安。但神就是安息，神就是平安，神就是喜乐。所以神希望我们从他那里得到这一切。耶利米书 17:7-8
[7]倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了。
[8]他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。
民数记18章
“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业；因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽；这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业；因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’”
耶和华吩咐摩西说：“你晓谕利未人说：你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一作为举祭献给耶和华，这举祭要算为你们场上的谷，又如满酒榨的酒。这样，你们从以色列人中所得的十分之一也要作举祭献给耶和华，从这十分之一中，将所献给耶和华的举祭归给祭司亚伦。
(民数记 18:21-28 )
默想：作为祭司和利未人，被拣选办理神的会幕之事，有自己的职责。利未人并没有自己的产业，其余的支配都分给属于自己的产业，说耶和华就是利未人的产业。让他们专心侍奉神，能够感受到每个人有自己的本份和职责。我们按照自己的本份生活的时候，我们需要的一切神都给预备了。
民数记18章
中心内容
“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业，因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽，这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业，因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’”（民18:21-24）
个人感想
利未人虽然没有自己的产业，但神是利未人的产业，赐给利末人的一切需求。利未人终身侍奉神，做着侍奉会幕的工作，利未人侍奉神生活，这才是利未人最好的价值和意义了。我们得救以后神就是我们的产业，神是我们的主人，神引导我们的人生，不再是我为了自己生活，而是神为了我生活。我们的产业就是神，就是神说的话语，人活着不是单靠食物，乃是靠神口里的一切话，主说与我们同行直到世界末了，有神的话语引导我们这才是最蒙福的生活，感谢神。
民数记18章
历史背景：
以色列人在摩西带领下从西奈山前往迦南应许之地的旷野旅程，重点记载两次人口普查。以色列人在离开埃及后，由摩西率领前往迦南地，在此期间，他们多次因缺乏食物和水源而抱怨，但始终依赖神的恩典维持生存。摩西受命制定严格的祭司制度，明确祭司职责与洁净法则，
中心内容：
亚伦及其子孙被赋予祭司职分的绝对主权，负责处理圣所内事务，外人擅自接近将被处死，祭司需与利未人共同承担干犯圣所的罪责，祭司获得以色列人献祭的特定部分作为永得份。
个人感想：
祭司的职责就是替人办理赎罪的事，外人不能随意进前来，只有亚伦的后代才可以做会幕赎罪的事，祭司做事情是严格按照神的吩咐做事情，不能自己随意的做，耶稣是新约的大祭司，耶稣说：我来了为要照你的旨意行，耶稣做事情不是自己的意思做，也是按照神的意思做事。惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属 神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。(彼得前书 2:9) 耶稣洗净我们的罪，使我们成为义人，又把天国的钥匙给我们，我们给一个传福音的话，这个人接受福音能进天国，我们就是新约的祭司，这个职分没给别人，只给了我们得救的圣徒，还没有罪得赦免的人传福音就是干犯圣所的罪了，神把宝贵的职分给了罪得赦免的圣徒。
民18
主要内容:神晓谕亚伦，祭司负责至圣所的事务，利未人则辅助祭司，承担会幕的搬运、看守和日常服务工作，不可越权履行祭司职责。
设立专属供物：规定以色列人需将部分祭物、初熟的农产品、十分之一税等献给祭司和利未人，作为他们专心侍奉、不从事产业的生活来源。
个人见证:20耶和华对亚伦说，你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有分。我就是你的分，是你的产业。
21凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业。因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。
22从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。
23惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽。这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业。
看这章圣经的时候，这里面说利未子孙没有产业，也就是他们没有自己的牛群羊群，也没有属于自己的地，虽然他们没有属世的这些东西，但是神是他们的产业，神也赐给他们以色列出产的十分之一，就像圣经里说的，【林后6:10】似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。我们也是，看似没有什么但是有神的应许，有神的话语，神是我们的一切，所以我们需要依靠神，求神，不断的祷告，各个部分都需要蒙恩典。
【民18:5】你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。
【民18:6】我已将你们的弟兄利未人，从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。
【民18:7】你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事，一同守祭司的职任。你们要这样供职，我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。凡挨近的外人必被治死。”
中心:利未人在神面前敬拜的条例
个人见证:虽然利未人被神所拣选，成为会幕当中所使用的人。但并不是按照他们的意思去如何来到神面前敬拜，而是需要遵守神的律例，还有法则。我们来到神面前，虽然是蒙恩典被拣选，但并不是因此过上随心所欲的生活，而是有神所赐给的方向。神给的不是放纵肉体的生活，而是给我们新的律例，典章，这并不是法的世界而是圣灵的引导。
耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”……因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’”耶和华吩咐摩西说： “你晓谕利未人说：你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一作为举祭献给耶和华，
这里神对摩西说了关于十分之一的由来，十分之一要献给神，因为百分百都是来源于神，所以为了感谢神，我们把其中的十分之一献给神是这个意思，但是当我们不知道这个背后的意义的时候，好像感觉是要从我们这里拿走什么一样，所以很多人向着十分之一，为什么要这样做？不是很明确，如果真的发现我们百分百都是神的话，拿出十分之一来是感谢的，非常喜乐的去做这样的事情。不是埋怨判断。所以当我们亲近发现神的心的时候，就会很感谢的过信仰
民数记18
耶和华晓谕亚伦说：“我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管；因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的份。以色列人归给我至圣的供物，就是一切的素祭、赎罪祭、赎愆祭，其中所有存留不经火的，都为至圣之物，要归给你和你的子孙。(民数记 18:8-9 和合本)
看圣经的时候，这里讲了祭司长的任务，还有利未子孙的任务，还有他们的权利，以及奉献十分之一献。看里面最重要的一件事情就是祭司长的任务，他们不是献给神好的东西，也不是传达主的爱。而是他们的任务是怎样避免神的震怒，怎样避免神的审判。这是祭司长的任务了。思考的时候，真的能够看到这祭司职分是很重要的。如果他们做的不好的话，神的震怒直接临到百姓了。他们好好做的话，神的震怒也都避免了。所以，他们的任务是非常非常重要的。牧师讲话语的时候也说，我们得救的基督徒就是这样的位置。通过我们能够看到神的做工。
民数记18章
耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”(民数记 18:20 和合本)
中心
确立祭司的专属职责与神圣权利，具体包含两点： 职责：负责圣殿的日常敬拜、献祭礼仪、教导律法，是上帝与百姓之间的“中保”。
权利：获得百姓的“举祭”“初熟之物”等作为供养，象征上帝对祭司专心事奉的供应，也显明祭司事奉的神圣性不可替代。
感受
神拣选了摩西亚伦引领百姓们，拣选利未人替百姓们侍奉神的会幕。神没有给他们分具体的产业，而是把神自己当成他们的产业，有神比一切都好，因为神里面都有一切。神拣选了我们成为了神的儿女，神也是我们的产业，但是实际信仰生活中忽略了轻看了这样重要的部分，偶尔陷在想法里，没有盼望，也想为自己找路，但是看这话语心里也有思想的部分，神是我的产业，我的心需要回转归向神。
(民数记 18:21-24 和合本)
凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业；因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽；这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业；因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’”
中心内容：神选择利未人作为神的仆人，虽然他们在这地上没有什么产业，但是神是他们的产业。神也给了他们恩典，就是以色列人中出产的十一就是利未人所得的份了，当然利未人也需要把十分之一献上作为举祭，就是向神感谢，在神的恩典中神给了这么多宝贵的产业，这一切都是因为神的恩典和眷顾。
个人见证：没有了产业就没有心里所依靠的条件，能专心的仰赖神。肉体的习性就是总在找条件，好像有安全感一样，但是神把我们的这一切的都拆毁掉了，使我看到我是没有条件，除了神以外也没有一点可依靠的，心也没有期待。但神其实为我们也准备好了一切，信仰就是走神为我预备好的路，看神为我做过，因为神是我的主人。
民述记18章
【民18:2】你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。
【民18:4】他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。
【民18:6】我已将你们的弟兄利未人，从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。
【民18:7】你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事，一同守祭司的职任。你们要这样供职，我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。凡挨近的外人必被治死。”
个人感想
在【民18:2】你要带你弟兄利未人，使他们与你联合。
【民18:4】他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事。
两次赏赐
【民18:6】将利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的。
【民18:7】我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。
看到亚伦和他的儿子，并本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。
他和他的儿子，也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。一同担当能看到，是要所有利未人面对罪的部分。
亚伦要带着弟兄利未人，使他们与亚伦联合，服侍亚伦，亚伦和他的儿子要一同在法柜的帐幕前供职。
在侍奉福音时，有引导者带领着圣徒们 ，弟兄姊妹们要与引导者联合 。与神连接，接受引导与教会成为一样的心侍奉福音。神把我们从万民中拣选出来归耶和华，使我们在教会里，被照应着，被养育着 。
给我们的赏赐是，为侍奉福音生活。神给了我们传福音的职任，是最好的赏赐。
民数记 18:21-22 “凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业；因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。 从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。 (民数记 18:21-22 和合本)
内容分享：在以赛赛59:1-2中说：耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见。但你们的罪孽使你们与 神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。 旧约时代，以色列百姓和神不能面对面见面，只有亚伦一年一次，进入至圣所。但是，圣经在以弗所书二章中，有这样的话：【弗2:13】你们从前远离 神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。【弗2:14】因他使我们和睦（原文作“因他是我们的和睦”），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，【弗2:15】而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。【弗2:16】既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与 神和好了。 耶稣基督亲自拆毁了人和神之间的罪墙，【来4:16】所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。我们蒙神的恩典，因耶稣基督的救赎白白称义，我们能够和神面对面见面，向他祈求祷告，真是特别感谢神！
【民】19章
耶和华晓谕摩西、亚伦说：“耶和华命定律法中的一条律例乃是这样说：你要吩咐以色列人，把一只没有残疾、未曾负轭、纯红的母牛牵到你这里来，交给祭司以利亚撒；他必牵到营外，人就把牛宰在他面前。祭司以利亚撒要用指头蘸这牛的血，向会幕前面弹七次。人要在他眼前把这母牛焚烧；牛的皮、肉、血、粪都要焚烧。祭司要把香柏木、牛膝草、朱红色线都丢在烧牛的火中。祭司必不洁净到晚上，要洗衣服，用水洗身，然后可以进营。烧牛的人必不洁净到晚上，也要洗衣服，用水洗身。必有一个洁净的人收起母牛的灰，存在营外洁净的地方，为以色列会众调做除污秽的水。这本是除罪的。(民数记 19:1-9 和合本)
感想:这是写关于红母牛的灰条例，也是耶稣基督的预表，以色列人来到神面前的唯一方法是，用母牛犊的灰调做除污秽的水，也是耶稣基督的救赎，我们来到神面前首先除掉自己的罪，心里圣洁了，才能与神联合，成为神儿子的名份，过被圣灵引导的生活
【民】18章
耶和华对亚伦说：“你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职；我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。凡挨近的外人必被治死。”
(民数记 18:1-7 和合本)
感想:祭司和利未人的职责是利未人归耶和华，看守会幕，办理帐幕一切的事，看守圣所和坛，我们就是神拣选的利未人，做着会幕里面的一切工，神的心里就是这福音是最宝贵的，神拣选我们传这福音，当圣灵降下来时要做的事情是，我们就必得到能力，并要在耶路撒冷犹太全地和撒玛利亚直到地级做神的见证，利未人被使用在这传福音的事情上，心里常常走到神面前，亲近着神生活，自己蒙到福，也把这福分传递出去，让人人都悔改信福音。
民数记 18章
个人感想：
神拣选了亚伦为祭司，并说明了利未人的职责，祭司当得之物和利未人的什一奉献。耶和华对亚伦说:”你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽，你和你儿子，也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。利未人从以色列中所得的十分之一，也要作举祭献给耶和华。传福音是我们的本分，献十分之一也是我们的本分。亚伦作大祭司是基督的预表，因基督为我们献了一次永远的赎罪祭，坐在神的右边为我们祈求，使我们只管坦然无惧地来到施恩宝座前，得恩惠蒙怜悯作随时的帮助。 永得的份是神给我们永远的盐约，盐是不废坏的意思，神给我们的约是永远不变的，神的话语安定在天，我们的想法都变来变去的，从想法中脱离出来，接受话语时心才能得到喜乐与安息。
民数记18章
“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业；因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽；这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业；因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’”
(民数记 18:21-24 和合本)
神此时才宣布，要把以色列中出产的十分之一赐给利未人作为产业。因为百姓经历了可拉的背叛，已经清楚地领会到：凡挨近耶和华帐幕的是必死的，他们十分需要利未人替百姓办会幕的事，担当罪孽。因此，对于百姓来说，奉献十分之一不是施舍给利未人，而是酬他们的劳，答谢他们办会幕的事，担当罪孽，使以色列人不必挨近会幕，免得他们担罪而死。而对于利未人来说，这十分之一乃是神的赏赐。十分之一并不是神给以色列人额外的负担，因为本来这十分之一是耶和华的，是归给耶和华为圣的。百姓若不肯奉献本来就属于神的十分之一，就是夺取神之物。
民数记18章
中心内容: 耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业；因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。 惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽；这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业。
有祭司所得的份和利未人所得的份是不同的。以色列中一切永献的都归祭司，举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，都交给祭司经营。凡以色列中出产的十分之一都赐给利未的子孙为业。祭司和利未人所办理的是会幕里的事情。祭司和利未人在以色列人中不可有产业，因神是他们的份，神就是他们的产业。
感想:
祭司不可有自己的产业，利未人不可有自己的产业。在地上他们没有自己的产业，按我们的眼光理解不了，但神赐给他们的是属天的，属神的更好的产业，神是他们的产业。在神里边，只侍奉神，只办理会幕的圣工，这是更美好的。
民数记18章
19凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的分。这是给你和你的后裔，在耶和华面前作为永远的盐约（盐即不废坏的意思）。
20耶和华对亚伦说，你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有分。我就是你的分，是你的产业。
21凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业。因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。
个人感想
我们靠着耶稣得拯救，并且被放在教会里被养育，被使用在传福音的事工上特别感谢。我们就是有君尊的祭司，虽然没有自己的产业、土地和房屋。但是因为有神同在，神就是我们的产业。【林后6:10】似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。应许里有神给我们预备的一切，神会照着我们所需要的充充足足地赐给我们。
中心思想：确立祭司与利未人的神圣职责分工，并通过圣物分配制度保障他们的生计，同时强调神是以色列祭司的产业和供应者，以此维护会幕的圣洁与秩序。
个人感想：凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的份。这是给你和你的后裔、在耶和华面前作为永远的盐约（盐就是不废坏的意思）。”耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”(民数记 18:19-20 和合本)
信仰的本质不是追求物质产业的积累，而是以神本身作为生命的根基与归宿。盐在古时象征防腐、纯净与契约的不可废坏，“盐约”提醒我们，神的同在与供应是永恒不变的——祂不会让信靠祂的人缺乏，更会以自己的丰盛成为我们生命的全部满足。当我们陷入对物质、成就的焦虑时，可默念“神就是我的份”，将注意力从“我能拥有什么”转向“我已拥有神”。如同祭司无需在以色列人中争夺产业，我们也不必在世界的潮流中追逐虚空，只需安静信靠，神的恩典必如“举祭”般主动临到，成为我们日常生活中安稳的供应与力量。
民数记18章凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的份。这是给你和你的后裔、在耶和华面前作为永远的盐约。” 耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业；因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。 从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。 惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽；这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业； (民数记 18:19-23 和合本)
中心 以前，以色列百姓是以自己为中心，但是罪得赦免以后，以色列百姓的主人是神，所以中心也需要过到神那里面，神也把所有属神的百姓赐给了亚伦，以色列百姓的主人是神，神又立利未人办理会幕的事，耶和华神是利未人的产业，利未人不能有自己的产业，因为神是它的产业，神保守和看顾他们。
感想我们罪得赦免以后，神拣选我们做传福音的人，耶和华神就是我们的产业，耶和华神就是我们的主人，我们接受神的心，传达神的福音，心里面只，树立神的话语生活，特别感谢神。
耶和华晓谕亚伦说：“我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管；因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的份。以色列人归给我至圣的供物，就是一切的素祭、赎罪祭、赎愆祭，其中所有存留不经火的，都为至圣之物，要归给你和你的子孙。你要拿这些当至圣物吃；凡男丁都可以吃。你当以此物为圣。以色列人所献的举祭并摇祭都是你的；我已赐给你和你的儿女，当作永得的份；凡在你家中的洁净人都可以吃。(民数记 18:8-11 和合本)
人们都想得到神的引导，但很多的时候不是说神来引导我们，而是神通过教会的仆人还有教会引导我们。但很多的时候，我们心里面不想去引导的时候，就找借口说神引导。我看圣经的时候，如果说神真正的直接引导人的话，其实人的心里面没有能够接受神的心，反而的话呢，遭到了咒诅，还有死亡，所以能够接受到教会的引导和仆人的引导，能够免去很多的灾祸。所以我们心里面比起说别的来说，我们要顺服教会，顺服仆人，那个时候能够得到神的温柔的引导，并不是我们能够直接接受到神的引导的
【民18:20】耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”
【民18:21】“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业，因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。
【民18:23】惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽，这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业，
个人感想：神告诉亚伦说在以色列中不可有产业，因为神是他的产业。我们因着耶稣基督的宝血罪得赦免得救了，神也对我们说耶和华是我们的产业，因为神对亚伦的应许，也是对我们的应许。我们得救的基督徒是君尊的祭司，是属神的子民。我们得救是得到神了，神是我们的主人，需要听从引导来生活。
经文
6于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。7百姓到摩西那里，说，我们怨？？耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。于是摩西为百姓祷告。8耶和华对摩西说，你制造一条火蛇，挂在杆子上。凡被咬的，一望这蛇，就必得活。9摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上。凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
个人感想
六节里面说耶和华使火蛇进入到百姓中间，耶和华让摩西造了铜蛇，使人们一望铜蛇就得活，这里有耶和华的世界。无论是火蛇的困难也好，还是铜蛇的盼望，都是神给的，最难的就是在自己里面。不管任何时候，我们的心里面应当以话语为中心，以教会为中心，脱离中心以后就像弓箭脱了靶，偏远了神。不断生活的时候发现信仰要一直一直的依靠神，自己所树立的或者所认为的都不重要。所以有火蛇没问题，还有拯救者。
民18章
中心∶祭司当得之物，里面的神的心，让属于s的我们应该只吃s的话语，不是接受想法。
感想∶耶和华晓谕亚伦说：“我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管；因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的份。 以色列人归给我至圣的供物，就是一切的素祭、赎罪祭、赎愆祭，其中所有存留不经火的，都为至圣之物，要归给你和你的子孙。 你要拿这些当至圣物吃；凡男丁都可以吃。你当以此物为圣。
(民 18:8-10 )
祭司利未人，没有自己的产业耶和华就是他们的产业，而且没有自己耕种的田产，耶和华就是他们的产业，并且这里说∶其中所有存留不经火的，都为至圣之物，要归给你和你的子孙。 你要拿这些当至圣物吃；凡男丁都可以吃。你当以此物为圣。
祭司还有为了会幕工作的利未人，神说让他们吃圣物，免得被玷污。
我们得救的义人就是祭司，可以劝人与神和好的职分拥有了。并且我们的吃的就是神的话语，应许，不能接受其他的想法。吃自己的想法，判断就会让自己痛苦，不舒服，并且远离神的后果。因此我们知道自己是谁，是属于神的，不是什么都去接受，应该接受从神而来的，这是在保护里面，感谢。
民18章
民数记18:19-20凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的份。这是给你和你的后裔，在耶和华面前作为永远的盐约，耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”
感想:我们就是属利未支派的君尊的祭司，在神的教会里供职侍奉。虽然没有自己的产业、土地和房屋。但是有神同在，耶和华神就是我们的份，就是我们的产业。似乎忧愁，却是常常喜乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足；似乎一无所有，却是样样都。
【民18:8】耶和华晓谕亚伦说：“我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管，因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的份。
【民18:9】以色列人归给我至圣的供物，就是一切的素祭、赎罪祭、赎愆祭，其中所有存留不经火的，都为至圣之物，要归给你和你的子孙。
中心内容：民数记第十八章的中心内容是明确祭司和利未人的职责、特权及彼此关系，并规定他们应得的份和生活所需。
个人见证：摩西告诉亚伦说:你要带你弟兄利未人，使他们与你联合，服侍你，你和你的儿子要一同在法柜的帐幕前供职。 圣所的器具和坛不可挨近，免得他们和你们都死亡。 百姓在平时生活当中为了感谢神的救恩，会把平时得到的金钱，捐献十分之一给神，这就成为利未人的生活开销。利未人又要从开销当中取出十分之一献在神面前，成为亚伦以及家人生活的使用。 我们常常想要过着有产业的生活，想要拥有很多的产业。但是作为祭祀，利未人是不可有自己的产业的，因为神是他们的产业。我们所追求的是看见的世界。神给我们的产业是看不见的产业。神本身就是最大的产业，得到他就得到了一切，特别感谢。
《民数记》18章
“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业；因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽；这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业；因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’”
(民数记 18:21-24 和合本)
被定为属于神,所以不能再成为许愿的对象。地上所有物的十分之一,意为地上所有的一切都属于神。十分之一拥有代表一切的意思。说明人在这个世上不能为神献上什么。实际上我们并不是在自己的所有中献上十分之一,而是在享受神所有的十分之九。看我们生活中很多时候不愿意拿出这十分之一给神，会觉得舍不得，但是不知道，如果没有神的保守，我们什么都没有，所以我们不是只活在自己的世界里，而是多和神连接的生活！
民数记18章
中心内容
“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业；因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。 从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。 惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽；这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业； 因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’”(民数记18:21-24 和合本)
个人感想
利未人是神从以色列民拣选出来的，他们是侍奉神的，来做会幕事情的，他们没有自己的工作，没有自己的产业，所需用的一切都是神赐给的，耶和华神是他们的产业，神那里什么都有，一切都不会缺乏，所用的充充足足，所以我们这被神拣选的不用为所用的一切来担心忧虑，神都会帮助我们的，所以，不要忧虑说，吃什么？喝什么？穿什么？ 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。 你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。 为福音生活，一切神都赐给。感谢神！
民数记18章
凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的份。这是给你和你的后裔、在耶和华面前作为永远的盐约（盐就是不废坏的意思）。”耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”
“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业；因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。(民数记 18:19-21 和合本)
读这章经文时想起以赛亚书的话语，妇人焉能忘记吃奶的婴孩，即或有忘记的我却不忘记你，神对亚伦和利未人的悉心安排，就是神对我们的心也是如此，成为了神的你子民，成为君尊的祭司，那么，神都安排好了一切。回想起在福音的道路上神预备的一切特别感谢。
20耶和华对亚伦说，你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有分。我就是你的分，是你的产业。
21凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业。因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。
22从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。
23惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽。这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业。神规定利未人不得有自己的产业，是把以色列百姓的十分之一给他们做产业。这就像我们传道者一样，我们被神拣选，在这世上做神的工，我们不能有自己的产业，就比如说没有房产，走到哪里就在哪里为家，但是我们并不是因为没有产业就穷困潦倒，而是像保罗说的那样靠着福音养生
民数记24章
【中心内容】
亚伦和他儿子并利未族人担当干犯圣所的罪孽。
【个人感想】
牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。利未人担当了干犯圣所的罪，代替以色列百姓进到会幕、圣所侍奉神。看上去是担当了罪孽，其实是被拣选得与神同行。基遍人因为应许成了圣殿里劈柴挑水的人，看上去是做苦力、劳动，其实是蒙了特别的恩典，而且生命也得到保守，虽是外邦人，也进到了神的圣所里得以侍奉神生活。
单纯的侍奉神，神也会把所需要的给我。
民数记18章凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的份。这是给你和你的后裔、在耶和华面前作为永远的盐约（盐就是不废坏的意思）。”耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。( 民数记 18:19-20 和合本 )
神拣选了利未人做祭司的职分，在话语里说，将利未人拣选出来归耶和华，这是给他们的赏赐，还和他们立了永远的盐约，就是用不废坏的约，在以色列中也没有给他们产业，其实看话语的时候，能够感受到利未人就像神是给他们的赏赐，而且虽然他们在以色列中没有产业，但是神说神就是他们的产业，真的是蒙福的。但实际通过这样的话语也思想到了自己的信仰，看我们的时候也就像利未人一样，是得到神拣选的人，是蒙福的能够做着侍奉福音的事情，但实际察看自己心的时候，很多时候都没有觉得这个职分是蒙福的。实际虽然我们在这个世上没有什么产业，但是神就是我们的产业呀。但是不通过话语思考的话，慢慢的就把神的心丢掉生活了。
民数记18章
22-24节:从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽；这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业；因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。
感想：以色列百姓不可挨近会幕，因为以色列百姓有罪，罪人是不能进到会幕，当以色列百姓犯罪以后，他们得通过侍奉神的利未人杀羊献祭，除去以色列百姓的罪才行。在利未记四章里说，“民中若有人行了耶和华所吩咐不可行的什么事，误犯了罪，所犯的罪自己知道了，就要为所犯的罪牵一只没有残疾的母山羊为供物，按手在赎罪祭牲的头上，在那宰燔祭牲的地方宰了。祭司要用指头蘸些羊的血，抹在燔祭坛的四角上，所有的血都要倒在坛的脚那里，又要把羊所有的脂油都取下，正如取平安祭牲的脂油一样。祭司要在坛上焚烧，在耶和华面前作为馨香的祭，为他赎罪，他必蒙赦免。 我们的罪不是靠自己的奴力和劳苦，而是靠耶稣十字架上的宝血洗净的，是耶稣不记念我们的罪了，他在十字架上处理了我们人类所有的罪。我们得和洗净我们罪的耶稣连接才行，百姓犯了罪，得走到利未人面前，我们也得通过耶稣得救才行。
民数记18章祭司与利未人的分工体系（如利未人不可触碰圣物）揭示了界限的智慧。现代生活中，我们常因模糊的边界而陷入焦虑——工作与休息、社交与独处。经文提醒我，主动设定界限并非限制，而是对生命优先级的守护。正如利未人守护圣所，我们需要在信息洪流中划定“心灵禁区”，才能专注真正重要的事，感谢神
民数记 18章
只是头生的牛，或是头生的绵羊和山羊，必不可赎，都是圣的，要把它的血洒在坛上，把它的脂油焚烧，当作馨香的火祭献给耶和华。它的肉必归你，像被摇的胸、被举的右腿归你一样。凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的份。这是给你和你的后裔、在耶和华面前作为永远的盐约（盐就是不废坏的意思）。”耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”
个人感想：神拣选亚伦为祭司，是替以色列人赎罪的，并且整个利未人都要侍奉会幕，这是神定下来的，利未人没有自己的产业，因为他们所有人都要围绕会幕生活，做会幕一切的工，也只做会幕里需要做的事情，虽然他们没有产业，神是他们的产业，利未人是属于神，也只做会幕的工，但他们所需要的一切，神都安排好了，他们是属于神的，他们侍奉神的时候，神是他们的产业。
民数记18章
中心内容
“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业；因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽；这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业；因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’”
(民数记 18:21-24 和合本)
个人感想
这里说凡以色列中出产的十分之一我已赐给利未的子孙为业。利未人是神所拣选专门做会幕的事，他们是属于神的，他们不用自己为了自己，所以神说他们在以色列中不可有产业。因为，凡要救自己生命（生命：或译灵魂；下同）的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。看似利未人没有产业但他们却有神，有神就有了一切，神把最好的丰丰富富的赐给他们了。
【民 18:6】 我已将你们的弟兄利未人，从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。
【民 18:20】 耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”
【民 18:21】 凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业，因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。
【民 18:23】 惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽，这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业，
【民 18:24】 因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’”
神拣选以色列百姓，有从以色列百姓中拣选出来利未人归耶和华是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事，一同守祭司职任，你们要这样供职，利未人在以色列中间也不可有分，我就是他们的份，是你的产业。神是利未人不得有自己的产业，是把以色列百姓的十分之一给他们做产业。神拣选利未人没有自己的产业，我们被神拣选，神是我们的产业一切，神通过利未人祝福以色列百姓，利未人也依靠神生活，而是像保罗说的那样靠着福音养生，神也必祝福利未人，利未人的生活也特别的蒙恩典生活。神想使用我们，我们也像利未人一样过蒙福的人。
耶和华对亚伦说：“你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职；我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。凡挨近的外人必被治死。”
(民数记 18:1-7 和合本)祭司和利未人的职责，利未人与神联合，服侍会幕，利未人是归给神，利未人是没有产业，靠着神生活，靠着应许生活，看话语我们就是利未人，生活中遇见问题只能靠神的应许越过去，神把福音托付给我们，使福音广传拯救灵魂，我们不知道自己身份，也不知道自己的价值，有时候过怠慢的生活，随着肉体想法生活，结果就是败亡，神没有给我们产业，神就我们产业，依靠神、仰望神生活特别感谢。
耶和华对亚伦说：“你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。民数记 18:1-4
思想话语的时候，神把一切分别为圣的物都交给了亚伦和他的后裔来经管，并且是神赐给他们当作永得的份。看表面的时候，神虽然没有在迦南地赐给利未支派产业，但是，神不但把亲近侍奉神的恩典赐给了他们，而且把以色列百姓献上分别为圣的物都赐给了他们，叫他们能够因着侍奉神蒙受眷顾和保守。当今时代，神也不断地呼召着侍奉神的人们，比起去侍奉神生活，神想叫我们过被神保守的生活。看侍奉福音的仆人的时候，表面上并没拥有富足的条件，但是神把一切所需的都准备好了，因为神的按时赐粮食的神，所以，在福音里能够过着蒙神保守的人生是非常感谢的！
本文
民数记 18:21-24
“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业；因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽；这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业；因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’”
中心思想：利未人的份
利未支派是属于耶和华的一个支派，没有自己的产业，耶和华就是他们的产业。
个人见证
蒙恩典得救以后，能够留在教会里被神保守的生活，特别的感谢，神借着教会流淌着神的旨意，神想让我归到神的面前生活。很多的时候自己想为自己准备的时候也有，但听话语的时候能够发现这些想法不是从自己里面出来的，而是从撒旦出来的。
神把我的焦点挪移到话语里面，不是靠着自己生活而是靠着神的应许生活。
籍着神的话语能够过一个分别为圣的生活。
凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的份。这是给你和你的后裔、在耶和华面前作为永远的盐约（盐就是不废坏的意思）。”耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”
(民数记 18:19-20 和合本)
看这里的时候，很感谢，神说把所有一切的都给利未人，因为神是他们的产业，看的时候呢，利未人没有什么可以为自己准备的，因为神都给他们准备好了，不光给他们准备了，也给利未人的子女都准备了，所以不用担心。比起所做的职业，利未人和神之间的关系是非常重要的。神已经和利未人立了盐约，永不更改的。
很多的时候在教会里以为自己所做的事情是非常重要的，但是这里说我们和神的关系比所做的事情更加重要，不是把精力都放在事情里面，而是更加在神的话语面前我们的心被话语保守
“你晓谕利未人说：你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一作为举祭献给耶和华，
(民数记 18:26 和合本)
不光是百姓们要在神面前做献祭，同样利未人所得到的十分之一也要拿出来十分之一献给神，建立利未人和神的关系。
我们也是一样能够在神面前感谢领受并且献上祭物，和神的关系。
民18章
“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业，因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽，这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业，因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’”利未人虽然没有自己的产业，但神是利未人的产业，赐给利末人的一切需求。利未人终身侍奉神，做着侍奉会幕的工作，利未人侍奉神生活，这才是利未人最好的价值和意义了。我们得救以后神就是我们的产业，神是我们的主人，神引导我们的人生，不再是我为了自己生活，而是神为了我生活。我们的产业就是神，就是神说的话语，人活着不是单靠食物，乃是靠神口里的一切话，主说与我们同行直到世界末了
【民 18:6】 我已将你们的弟兄利未人，从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。
【民 18:20】 耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”
【民 18:21】 凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业，因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。
【民 18:23】 惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽，这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业，
【民 18:24】 因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’”
个人感想：
通过话语看到神拣选以色列百姓，在以色列百姓中又拣选出利未人归耶和华为圣，为要办理会幕的事，一同守祭司职任，利未人在以色列中间没有产业，耶和华是他们的份，是他们的产业。我们被神拣选，神是我们的产业，被使用在福音里，【赛52:7】那报佳音、传平安、报好信、传救恩的，对锡安说：“你的 神作王了！”这人的脚登山何等佳美。
民数记18章
中心内容：亚伦和他儿子以及本族人都要一同担当干犯圣并及干犯祭司职任的罪孽，要使他们中的利未人与他们联合并一同在法柜前供职。神把以色列人分别为圣的物交给亚伦经管，并作为他和他子孙永得的份。因利未人是办理会幕之事的，所以将以色列中所出产的十分之一都赐给利未子孙为业，赐他们为酬劳。利未人要将所得的十分之一中再拿出十分之一献给耶和华为举祭归给祭司亚伦。
【民18:20】耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”
个人感想：本来我们赖以生存的是产业，有了产业就是有了生存的保障，所以人心里自然依靠自己的产业。但这里说不可有属于自己的产业，那么神的意思就是不让我们依靠自己，依靠产业财物和自己的才能，方法道路……神是不让我们除了神以外有其他的依靠，因为我们一旦有了属于自己的依靠，就不可能依靠神，所以神不允许我们有属于自己的一切，【箴3:5】你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，因为【太4:4】耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠 神口里所出的一切话。’”神也说:义人必因信得生。这是神在告诉我们，有了神就有了一切，得到神就得到一切。神就是我们的全部。就如父亲对儿子应许的:【路15:31】父亲对他说：‘儿啊，你常和我同在，我一切所有的都是你的；这是神让我们过单单仰望神的生活。
耶和华晓谕亚伦说：“我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管；因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的份。以色列人归给我至圣的供物，就是一切的素祭、赎罪祭、赎愆祭，其中所有存留不经火的，都为至圣之物，要归给你和你的子孙。你要拿这些当至圣物吃；凡男丁都可以吃。你当以此物为圣。以色列人所献的举祭并摇祭都是你的；我已赐给你和你的儿女，当作永得的份；凡在你家中的洁净人都可以吃。凡油中、新酒中、五谷中至好的，就是以色列人所献给耶和华初熟之物，我都赐给你。凡从他们地上所带来给耶和华初熟之物也都要归与你。你家中的洁净人都可以吃。以色列中一切永献的都必归与你。他们所有奉给耶和华的，连人带牲畜，凡头生的，都要归给你；只是人头生的，总要赎出来；不洁净牲畜头生的，也要赎出来。其中在一月之外所当赎的，要照你所估定的价，按圣所的平，用银子五舍客勒赎出来（一舍客勒是二十季拉）。只是头生的牛，或是头生的绵羊和山羊，必不可赎，都是圣的，要把它的血洒在坛上，把它的脂油焚烧，当作馨香的火祭献给耶和华。它的肉必归你，像被摇的胸、被举的右腿归你一样。凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的份。这是给你和你的后裔、在耶和华面前作为永远的盐约（盐就是不废坏的意思）。”耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”
( 民数记 18:8-20 和合本 )
中心内容：祭司当得的物
神对亚伦说：“你在以色列中不可有产业，因为神是他的产业。”我们因着耶稣基督的宝血罪得赦免得救了，神也对我们说耶和华是我们的产业，因为神对亚伦的应许，也是对我们的应许。我们得救的基督徒是君尊的祭司，是属神的子民。神没有让我们在这个世上有属于自己的产业，因为神是我们的产业。我们得救是得到神了，神是我们的主人，神是我们的王，神来引导我们的人生，不再是我为了我生活，而是神为了我生活。特别感谢！
中心内容
9以色列人归给我至圣的供物，就是一切的素祭，赎罪祭，赎愆祭，其中所有存留不经火的，都为至圣之物，要归给你和你的子孙。
10你要拿这些当至圣物吃。凡男丁都可以吃。你当以此物为圣。
11以色列人所献的举祭并摇祭都是你的。我已赐给你和你的儿女，当作永得的分。凡在你家中的洁净人都可以吃。
12凡油中，新酒中，五谷中至好的，就是以色列人所献给耶和华初熟之物，我都赐给你。
13凡从他们地上所带来给耶和华初熟之物也都要归与你。你家中的洁净人都可以吃。
14以色列中一切永献的都必归与你。
15他们所有奉给耶和华的，连人带牲畜，凡头生的，都要归给你。只是人头生的，总要赎出来。不洁净牲畜头生的，也要赎出来。
16其中在一月之外所当赎的，要照你所估定的价，按圣所的平，用银子五舍客勒赎出来（一舍客勒是二十季拉）。
17只是头生的牛，或是头生的绵羊和山羊，必不可赎，都是圣的，要把它的血洒在坛上，把它的脂油焚烧，当作馨香的火祭献给耶和华。
个人见证
我们得救的义人就是祭司，可以劝人与神和好的职分拥有了。并且我们的吃的就是神的话语，应许，不能接受其他的想法。吃自己的想法，判断就会让自己痛苦，不舒服，并且远离神的后果。因此我们知道自己是谁，是属于神的，不是什么都去接受，应该接受从神而来的。藐视神给的特权，我们只就能在自己里面痛苦。
20耶和华对亚伦说，你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有分。我就是你的分，是你的产业。
21凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业。因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。
22从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。
23惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽。这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业。
24因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说，在以色列人中不可有产业。
神规定利未人不得有自己的产业，是把以色列百姓的十分之一给他们做产业。这就像我们传道者一样，我们被神拣选，在这世上做神的工，我们不能有自己的产业，就比如说没有房产，走到哪里就在哪里为家，但是我们并不是因为没有产业就穷困潦倒，而是像保罗说的那样靠着福音养生，天上的飞鸟不种也不收，神尚且养活它们，何况比飞鸟更宝贵的我们呢，神也必养活我们。
民数记 18:30-32
所以你要对利未人说：你们从其中将至好的举起，这就算为你们场上的粮，又如酒榨的酒。 你们和你们家属随处可以吃；这原是你们的赏赐，是酬你们在会幕里办事的劳。 你们从其中将至好的举起，就不至因这物担罪。你们不可亵渎以色列人的圣物，免得死亡。”
中心内容:祭司和利未人的职责，祭司当得的分和十分之一的奉献
个人感想:通过话语可以看到，神并不是残忍的随意压榨人的神，反而是借此施给更多恩典的神。很多时候我们看不到神的心，也看不到神施给恩典的世界，只看到自己做了些什么付出了些什么，所以也会兴起想自己为自己，自己保守自己的心。但真正认识这位神的时候，我们不会自己想抓着荣耀，而是会把荣耀归给神，心里的埋怨判断也会被感谢的心所替代。
民数记18章
原文
这样，你们从以色列人中所得的十分之一也要作举祭献给耶和华，从这十分之一中，将所献给耶和华的举祭归给祭司亚伦。奉给你们的一切礼物，要从其中将至好的，就是分别为圣的，献给耶和华为举祭。所以你要对利未人说：你们从其中将至好的举起，这就算为你们场上的粮，又如酒榨的酒。你们和你们家属随处可以吃；这原是你们的赏赐，是酬你们在会幕里办事的劳。你们从其中将至好的举起，就不至因这物担罪。你们不可亵渎以色列人的圣物，免得死亡。”(民数记 18:28-32)
中心内容
职责：祭司亚伦及其子孙专职处理坛上及幔子内的事务，包括献祭、守圣所，外人不可擅近，违者必死。利未人协助祭司看守会幕、办理帐幕事务，但不可接触圣器与坛，其职责是“侍奉的代替者”，替代以色列头生者归神。
祭司不可在以色列中拥有土地，其产业是神所赐的举祭、初熟之物、头生赎价等，作为“永得的分”。利未人由其他支派以什一奉献供养，并且要再从那十分之一中取十分之一作为举祭献给耶和华。
个人感想
我们的一切本就是神给的，神给了我们十份，我们只需要给神一份，为的是不要忘记神的恩典。生活中我们经常会忘记神给我们的恩典，常常带着不足的心来看待一切。所以神让我们能够纪念他，并且懂得知足。因为神给我们的恩典已经够我们用了。
民数记 18
耶和华对亚伦说：“你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。……我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职；我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。凡挨近的外人必被治死。”
(民数记 18:1-3,6-7 和合本)
在神面前所有的人都一样，亚伦虽然担任祭司的职份，干犯祭司职任的罪孽，这一个族都要一同担当，因为我们个体站在神面前都是时常会被逆的模样，并不是因为今天没有做出坏的状态就可以躲避这样的罪，神在以色列百姓当中，把亚伦和他的儿子分别出来，让他们在法柜面前供职，而且要其他的利未子孙要接受亚伦和他儿子的吩咐，神的世界是需要有秩序的，需要被接纳的，在前边就有了亚伦的杖，发芽开花，人们觉得神会直接与自己说话，是神在利未支派里树立了亚伦，如果人们越过自己的界限来到圣所和坛面前，就是又干犯了职责的罪，所以神树立亚伦整理了会幕的秩序，整理人们在神面前敬畏的心，我能够来到会幕里边认知，这都是神的恩典，如果没有神的允许，可能下一秒就是临到死，对于这个人来说，能够在神面前供职，这也是神格外的恩赏，每个人拿着感恩和感谢的心来到神面前供职，这是多么喜乐和幸福的事情，不是在想法当中神应该和我直接说话的，这样的想法给他除掉，所以神通过这一系列的事情让我们伏在神面前，神划给我的这个才是我的，并不是我所愿的那个是我的，我们只接受神的引领，心里会平安和稳妥。
19凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的分。这是给你和你的后裔，在耶和华面前作为永远的盐约（盐即不废坏的意思）。
20耶和华对亚伦说，你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有分。我就是你的分，是你的产业。
个人感想
我们是被神特拣选的蒙福的人，我们的产业是神的话语，我们拿着神的话语可以活。神给我们话语，话语里有神的心，知道神的心的时候感谢和盼望喜乐的心涌出来。天上的飞鸟也不种不收，何况你们人呢，先求神的国和义，剩下的加给你们。太感谢，神养活我们养活身边的人，我们的心也保守，除掉我们的想法和恶，特别感谢。
“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业；因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽；这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业；因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’”
(民数记 18:21-24 和合本)
神的世界是分明的，这里神告诉了祭祀和利未人的职责，以及祭祀利未人当得之物，我们去一切都是来自于神的恩典，不是好像为了拿十分之一能够为神做什么，而是全部都是归于神的，能够拿着感谢的心来到神的面前。
民数记18，8-20
耶和华晓谕亚伦说：“我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管；因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的份。以色列人归给我至圣的供物，就是一切的素祭、赎罪祭、赎愆祭，其中所有存留不经火的，都为至圣之物，要归给你和你的子孙。你要拿这些当至圣物吃；凡男丁都可以吃。你当以此物为圣。以色列人所献的举祭并摇祭都是你的；我已赐给你和你的儿女，当作永得的份；凡在你家中的洁净人都可以吃。凡油中、新酒中、五谷中至好的，就是以色列人所献给耶和华初熟之物，我都赐给你。凡从他们地上所带来给耶和华初熟之物也都要归与你。你家中的洁净人都可以吃。以色列中一切永献的都必归与你。他们所有奉给耶和华的，连人带牲畜，凡头生的，都要归给你；只是人头生的，总要赎出来；不洁净牲畜头生的，也要赎出来。其中在一月之外所当赎的，要照你所估定的价，按圣所的平，用银子五舍客勒赎出来（一舍客勒是二十季拉）。只是头生的牛，或是头生的绵羊和山羊，必不可赎，都是圣的，要把它的血洒在坛上，把它的脂油焚烧，当作馨香的火祭献给耶和华。它的肉必归你，像被摇的胸、被举的右腿归你一样。凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的份。这是给你和你的后裔、在耶和华面前作为永远的盐约（盐就是不废坏的意思）。”耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”
神对亚伦说：“你在以色列中不可有产业，因为神是他的产业。”我们因着耶稣基督的宝血罪得赦免得救了，神也对我们说耶和华是我们的产业，因为神对亚伦的应许，也是对我们的应许。亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子，拉罕将一切所有的都给了以撒。这一切指的就是神。我们得救是得到神了，神是我们的主人，神是我们的王，神来引导我们的人生，不再是我为了我生活，而是神为了我生活。特别感谢！
1耶和华对亚伦说，你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。
2你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服事你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。
3他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。
4他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。
5你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。
6我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。
7你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职。我将祭司的职任给你们当作赏赐事奉我。凡挨近的外人必被治死。
8耶和华晓谕亚伦说，我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管。因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的分。
9以色列人归给我至圣的供物，就是一切的素祭，赎罪祭，赎愆祭，其中所有存留不经火的，都为至圣之物，要归给你和你的子孙。
10你要拿这些当至圣物吃。凡男丁都可以吃。你当以此物为圣。
11以色列人所献的举祭并摇祭都是你的。我已赐给你和你的儿女，当作永得的分。凡在你家中的洁净人都可以吃。
“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业；因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。 从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。 惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽；这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业； 因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’”(民数记18:21-24 和合本)
看这里说利未人在以色列人当中没有产业，耶和华是他的产业。神是我们的产业，所以信仰不是我们努力的成就什么，而是我们通过话语发现神为我们成就的世界。利未人也是通过摩西听神的声音，我们过信仰也是一样，神给我们预备了教会，仆人，我们通过教会仆人能够听到神的声音。
民18章
内容
耶和华吩咐摩西说：“你晓谕利未人说：你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一作为举祭献给耶和华，这举祭要算为你们场上的谷，又如满酒榨的酒。这样，你们从以色列人中所得的十分之一也要作举祭献给耶和华，从这十分之一中，将所献给耶和华的举祭归给祭司亚伦。奉给你们的一切礼物，要从其中将至好的，就是分别为圣的，献给耶和华为举祭。所以你要对利未人说：你们从其中将至好的举起，这就算为你们场上的粮，又如酒榨的酒。(民数记 18:25-30 和合本)
感想
利未人的十分之一也要归给耶和华，因为他是神的仆人，他们也要显出神的旨意。他也清楚的知道自己保守自己是没有价值的，所以他们也能把自己拥有的做出十分之一，也能知道得到神更多的赏赐。这也是一种信心。我发现自己什么都不是的，自己保守不了自己的，所以完全的交给神来保守。神的工人也当应尽的本分，应该做的。更相信的是我只靠耶稣基督的宝血才能蒙到恩典和祝福的。感谢神
中心内容：
祭司与利未人的神圣职责分工，管理祭坛赎罪祭还有负责会幕内至圣所的事务。
个人感想：
1耶和华对亚伦说，你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。
2你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服事你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。
3他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。
4他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。
5你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。
6我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。
7你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职。我将祭司的职任给你们当作赏赐事奉我。凡挨近的外人必被治死。
8耶和华晓谕亚伦说，我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管。因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的分。
9以色列人归给我至圣的供物，就是一切的素祭，赎罪祭，赎愆祭，其中所有存留不经火的，都为至圣之物，要归给你和你的子孙。
10你要拿这些当至圣物吃。凡男丁都可以吃。你当以此物为圣。
11以色列人所献的举祭并摇祭都是你的。我已赐给你和你的儿女，当作永得的分。凡在你家中的洁净人都可以吃。
12凡油中，新酒中，五谷中至好的，就是以色列人所献给耶和华初熟之物，我都赐给你。
13凡从他们地上所带来给耶和华初熟之物也都要归与你。你家中的洁净人都可以吃。
14以色列中一切永献的都必归与你。
15他们所有奉给耶和华的，连人带牲畜，凡头生的，都要归给你。只是人头生的，总要赎出来。不洁净牲畜头生的，也要赎出来。
16其中在一月之外所当赎的，要照你所估定的价，按圣所的平，用银子五舍客勒赎出来（一舍客勒是二十季拉）。
17只是头生的牛，或是头生的绵羊和山羊，必不可赎，都是圣的，要把它的血洒在坛上，把它的脂油焚烧，当作馨香的火祭献给耶和华。
看这段话语中，记载了侍奉神的祭祀所要做的工，就是献于神的一切至圣之物，包括举祭，摇祭五谷新酒和油，所有献于神的都归于祭司，因为他们职责就是专一侍奉神，耶和华神就是他们的产业，所有献于神的神又重新的赐予他们，来养育着他们的子子孙孙，让他们享受着神的恩典，同样神在万人当中拣选了我们，让我们成为这时代的祭司去传着福音，让我们靠着福音养生，感谢神！
耶和华对亚伦说，你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。
惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽。这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业。
24因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说，在以色列人中不可有产业。
利未也是联合的意思，一个人干不了这些事情，所以整个支派的家族都参与到会幕里面的生活。他们没有自己的产业，神会给他们十分之一 神一个个都想的特别完全。不用自己为自己担心忧虑，在神的世界是会一个个负责到底的。就像我们在教会生活一样，无论到哪里都是很平安 有教会与我同在 也能在教会里保守我的心，在教会里心也能的自由，我自己的道路是不通达的，但是神给我准备的路是特别好的，特别感谢的事情了。
原文:
(民数记 18:8-10 )耶和华晓谕亚伦说：“我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管；因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的份。 以色列人归给我至圣的供物，就是一切的素祭、赎罪祭、赎愆祭，其中所有存留不经火的，都为至圣之物，要归给你和你的子孙。 你要拿这些当至圣物吃；凡男丁都可以吃。你当以此物为圣。
中心内容∶
祭司当得之物，里面的神的心，让属于神的我们，应该只吃神的话语，不是接受想法。
个人感想:
思想话语的当中看到，祭司利未人，没有自己的产业耶和华就是他们的产业，而且没有自己耕种的田产，耶和华就是他们的产业。并且这里说:“其中所有存留不经火的，都为至圣之物，要归给你和你的子孙。 你要拿这些当至圣物吃；凡男丁都可以吃。你当以此物为圣。祭司还有为了会幕工作的利未人，神说让他们吃圣物，免得被玷污。我们得救的义人就是祭司，可以劝人与神和好的职分拥有了。并且我们的吃的就是神的话语，应许，不能接受其他的想法。吃自己的想法，判断就会让自己痛苦，不舒服，并且远离神的后果。因此我们知道自己是谁，是属于神的，不是什么都去接受，应该接受从神而来的，这是在保护里面。特别感谢!
民数记18章：
中心内容：神将事奉圣所的职责专交给亚伦家和利未人，严防百姓擅自近前而招致死亡。同时，神亲自作他们的产业，将以色列人的献祭和举祭赐给他们作为永远的供养，与他们立下不可废弃的盐约。
个人见证：“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业；因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬州他们的劳。….这样，你们从以色列人中所得的十分之一也要作举祭献给耶和华，从这十分之-中，将所献给耶和华的举祭归给祭司亚伦。奉给你们的一切礼物，要从其中将至好的，就是分别为圣的，献给耶和华为举祭。 所以你要对利未人说:你们从其中将至好的举起，这就算为你们场上的粮，又如酒榨的酒。(民18:21,28-30)在这里，神告诉我们所得到的都是神赐给的，是蒙到了神的恩典所以要给神献十分之一，这是神命定的。但是很多时候，我们心里觉得是自己努力得到的，所以不想献给神。其实，是神施给我们的恩典，为了感谢神而献的。并且我们觉得献十分之一后，会不足，不够用，其实神会充充足足的加添给我们，只要我们先求他的国和他的义，我们所需用的都会加给我们， 使我们不会缺乏，必会经历神的作工。
1耶和华对亚伦说，你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。
2你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服事你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。
3他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。
4他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。
5你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。
6我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。
7你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职。我将祭司的职任给你们当作赏赐事奉我。凡挨近的外人必被治死。
8耶和华晓谕亚伦说，我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管。因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的分。
看话语的时候能够看到的是神已经拣选利未支派做神的祭司，在他们在会幕中能够做神的事情，这个不是他们能做的而是神拣选的，他的后裔也是一样，一直的命运就成为了能够在会幕中侍奉的人，是特别感谢的，所以神所命定的神不会改变，神所应许的也不会改变，看利未人能够一直被神所使用，派遣他们管理各样的圣物，能够一直存着敬畏神的心生活特别感谢。
凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的份。这是给你和你的后裔、在耶和华面前作为永远的盐约（盐就是不废坏的意思）。”耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。” (民数记 18:19-20 和合本)神与以色列百姓立的盐约，不废坏，永不改变。神与我们立约都是不废坏的。耶和华说：“日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约。我虽作他们的丈夫，他们却背了我的约。这是耶和华说的。”耶和华说：“那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的 神，他们要作我的子民。他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说：‘你该认识耶和华’，因为他们从最小的到至大的都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。” (耶利米书 31:31-34 和合本)神与我们立了不再记念我们的罪恶的永约，特别感谢！
“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业，因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽，这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业，因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’” (民数记 18:21-24 和合本) 利未子孙成也被神拣选，被神使用的人，这是特别蒙受祝福的。看似他们什么都没有，神也不允许他们有自己的产业，但是实际他们却样样都有。因为他们在侍奉神，听从神的声音的位置，所以有神亲子为利未子孙所预备的。人们总是在追求外在的世界，想要有金钱，有权利，有地位，有产业，以为这些能够满足人心，但是所拥有这一切的主人是神。比起得到这些，得到神才是至宝。神才是福的根源，我们的焦点不在福的根源这里，怎能蒙受祝福呢？神拣选我们成为传道者，像利未子孙侍奉神生活，没有自己的世界，没有属于自己的只听从神的声音，神把一切都给了我们。得到神才是最重要的。
民数记18章
耶和华对亚伦说：“你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职；我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。凡挨近的外人必被治死。”
(民数记 18:1-7 和合本)
主要内容：
《民数记》18章的核心内容是神明确祭司（亚伦及其后裔）与利未人的职分界限，以及以色列民当为他们预备的供养体系，确保圣所供职的神圣性与秩序。
具体内容可分为3点：
1. 划分职分：明确祭司与利未人的工作范围
祭司家族（亚伦后裔）专司圣所核心神圣事务，如烧香、献祭、管理圣所器具、在坛上主持礼仪；利未人仅负责辅助工作（如抬运圣所、处理圣所日常杂务），不可越权执行祭司的献祭等核心职责。
2. 确立供养：规定以色列人献给祭司的财物
以色列人所献的赎罪祭、赎愆祭中，归祭司的部分（如祭肉、脂油）、初熟的五谷与果实，以及各类圣物，均作为祭司的产业；同时，利未人可从以色列人那里收取“十分之一”作为供养，且利未人需再将自己所得十分之一中的“十分之一”献给祭司。
3. 明确归属：划定祭司与利未人的“产业”性质
神宣告祭司无需在以色列民中分得土地（土地归其他支派），因“耶和华的名”就是他们的产业；利未人也不获分土地，仅靠以色列人的供养专心侍奉，无需从事农耕。
个人见证：
这一章有利未人，他们没有自己的产业，他们与神联合，利未人把自己归给神，靠着神生活。
我们也是像利未人一样，我们不知道的时候浪费资财，不知道自己有多少价值，随自己的心愿生活，结局只能败亡。通过圣经我们知道神就是我们的一切，让我们靠着神生活。神让我们做福音的传播者，我们也像利未人一样依靠神仰望神生活。
民数记18章
主要内容：设立祭司职分：神晓谕亚伦，指定他和他的子孙为祭司，专管圣所的一切圣事，包括烧香、献祭、赎罪等，其他支派不得干预。
委派利未人协助：利未人需受亚伦和他儿子的管理，负责圣所的日常事务，如抬运帐幕、看守器具、办理杂务，作为祭司的帮手。
颁布供物条例：规定以色列人需将部分祭物（如举祭、摇祭、初熟的土产等）归给祭司，将十分之一的财物归给利未人，作为他们专心事奉、不从事产业的供养。
个人感受：神设立亚伦和他的儿子们为祭司，并且吩咐他们与利未支派的弟兄们联合一起做着神所吩咐的管理会幕的事情，祭司做神的事情，神会负责他们的生活，百姓们所献的至好的物都是赐给祭司的，初熟的物都归给祭司。以色列人所献的举祭都归给祭司。神把最好的给了祭司。他们没有产业，神就是他们的产业。百姓们奉献十分之一，利未人也要在他们得的物中奉献十分之一。通过这样的部分，学习侍奉神，学习纪念神的恩典。
耶和华对亚伦说，你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。
2你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服事你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。
3他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。
4他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。
5你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。
个人感想：神对亚伦说：“你在以色列中不可有产业，因为神是他的产业。”我们因着耶稣基督的宝血得救了，神也对我们说耶和华是我们的产业，因为神对亚伦的应许，也是对我们的应许。我们得救的基督徒就是君尊的祭司，神也没有让我们在这个世上有属于自己的产业，因为神是我们的产业，神来养活我们，和我们的后代。神给我们预备了赏赐和应许之地。特别感谢
民数记18章
他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职；我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。凡挨近的外人必被治死。”
(民数记 18:4-7 和合本)
以色列百姓在旷野遭遇可拉一党叛变的事情和百姓的动荡之后，人们心里有了隔阂，神使这隔阂消除恶方法是，让摩西和亚伦与利未人联合，一同担当侍奉神的事情。神给的职分是赏赐，在这个位置上，神做着让心合一的事情。
撒旦给我们里面放很多想法，通过小事使我们与教会与仆人产生隔阂，但是神的心并不是让我们忍耐或者自己解决，而是联合起来一起侍奉神，这个职分是神给我们的赏赐，为了让我们的心能合起来侍奉神，隔阂是撒旦的心，联合是神的心意。
民数记18章
亚伦就俯伏在以色列全会众面前。 窥探地的人中，嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒撕裂衣服， 对以色列全会众说：“我们所窥探、经过之地是极美之地。 耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们；那地原是流奶与蜜之地。 但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民；因为他们是我们的食物，并且荫庇他们的已经离开他们。有耶和华与我们同在，不要怕他们！” 但全会众说：“拿石头打死他们二人。”忽然，耶和华的荣光在会幕中向以色列众人显现。耶和华对摩西说：“这百姓藐视我要到几时呢？我在他们中间行了这一切神迹，他们还不信我要到几时呢？ 12个探子报的是恶信，另外两个探子说的都是信心的话，说的都是神的话，不是自己的话，神的应许不会改变，这叫属于神的世界，迦勒和约书亚说，但你们不可背叛，耶和华也不要怕那地的居民，因他们是我们的食物，并且保护他们的已经离开他们了，神与我们同在，我们不要怕。我们都是因着耶稣与神联合了，所以我们也是利未人。通过我们让身边的人与神联合。
所以我们不用为了自己努力的去生活。而是神会供养我们，神会保守我们。我们生活的中心是福音，无论在任何位置上。都是为了福音而活着，神也会帮助我们。
他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。(民数记 18:4 和合本)
利未人的事奉要与大祭司联合，归在大祭司的名下，正如教会要连于元首基督（弗四15）。可拉一党属于神特别拣选的哥辖族，但他们却不肯与大祭司联合，接受大祭司的管理，结果就被神弃绝（十六33）。
在教会里，神的心意是让信徒凡事长进，连于元首基督,一切事奉都要进入基督里，与基督联合，带着耶稣的心侍奉，不是拿着我的感觉去侍奉神。
民数记18
中心:凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的份。这是给你和你的后裔、在耶和华面前作为永远的盐约（盐就是不废坏的意思）。”耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”(民数记 18:19-20 和合本)
感想:看这里的时候，很感谢，神说把所有一切的都给利未人，因为神是他们的产业，看的时候呢，利未人没有什么可以为自己准备的，因为神都给他们准备好了，不光给他们准备了，也给利未人的子女都准备了，所以不用担心。比起所做的职业，利未人和神之间的关系是非常重要的。神已经和利未人立了盐约，永不更改的。很多的时候在教会里以为自己所做的事情是非常重要的，但是这里说我们和神的关系比所做的事情更加重要，不是把精力都放在事情里面，而是更加在神的话语面前我们的心被话语保守
【民18:19】凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的份。这是给你和你的后裔，在耶和华面前作为永远的盐约（“盐”即“不废坏”的意思）。”
【民18:20】耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”
默想：以色列人献举祭是高举动物的肉表示感谢天放下是感谢地，在祭司面前认定神。永远的盐约是不废坏的意思。【利2:13】凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你 神立约的盐；一切的供物都要配盐而献。【太5:13】“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。【西4:6】你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。真正的智慧在神里面凡神所赐的都是好的，神赐给我们永远的生命，也要我们明白的人以生命影响生命。盐是一种便宜的调味料，但是没有别的调味料都可以做菜，只是再好的食材如果没有盐也不会出来该有的味道。盐的重要性是站很大的位置。神说我们是世上的盐是世上的光。生活中把话语接进心里就行啦。话语是盐，话语会出来该有的味道。感谢主！
耶和华对亚伦说：“你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。 你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。 他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。 他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。 你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。 我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。 你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职；我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。凡挨近的外人必被治死。”(民数记 18:1-7 和合本)在会众中有扰乱人心的事发生，藐视神树立的摩西以及亚伦，在他们心中认为自己也可以献祭，但是神不会通过他们做工，亚伦的杖发芽开花结果，不是蒙恩典得拯救之后自己能与神见面。神是把以色列从埃及引领出来的神，接受神的引导重获新生
【民18:20】耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”
【民18:21】“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业，因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。
【民18:22】从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。
【民18:23】惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽，这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业，
【民18:24】因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’”
耶和华像亚伦说，你在以色列的境内不可有产业，在他们中间也不可有份，因为耶和华就是我们的产业，我就是你的份，看到这句话语的时候，心里特别有力量，以前通过牧师讲话语说，我的钱要和神的钱合着花，我赚了，因为我的钱是有限的，神那里的钱是花也花不完的，因为天地万物都是神造的，所以我们只要拥有神就拥有了一切，很感谢神把我放在这样的位置，没有我们的产业，只期待神给我们预备的一切。
中心
可以看到利未人的职责，本身利未人就是属于神的。利未就是联合的意思。通过利未人让以色列百姓与神联合。利未人先与祭祀联合，祭司与神联合。献给神的祭物，即使可以吃。以色列百姓的1/10归给利未人。利未人在拿1/10献给神。利未人和祭司没有自己的世界。他们只有把自己全部交给神，被神来使用。
总结
看话语的时候，神让我们在生活中当纳十分之一，这是归给神的，神给了我们十分我们需要给神一分，让我们站在神面前生活，神给我们的足够我们用的，让我们常常经历神生活，我们常常拿着我们的眼睛看是不行，不够用，但是神都是按照我们需用的赐给我们，让我们生活有余，仰望神生活，神里面有恩典，有怜悯有丰富的慈爱，和恩典，让我们过仰望神，过蒙福的生活。