1你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些，
2你们要将所赶出的国民事奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了。
3也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。
4你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
5但耶和华你们的神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，
6将你们的燔祭，平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭，甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。
7在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
8我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行。
9因为你们还没有到耶和华你神所赐你的安息地，所给你的产业。
10但你们过了约旦河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。
11那时要将我所吩咐你们的燔祭，平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华你们神所选择要立为他名的居所。
12你们和儿女，仆婢，并住在你们城里无分无业的利未人，都要在耶和华你们的神面前欢乐。
13你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。
14惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。
15然而，在你各城里都可以照耶和华你神所赐你的福分，随心所欲宰牲吃肉。无论洁净人不洁净人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。
16只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。
17你的五谷，新酒，和油的十分之一，或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的，甘心献的，或是手中的举祭，都不可在你城里吃。
18但要在耶和华你的神面前吃，在耶和华你神所耀选择的地方，你和儿女，仆婢，并住在你城里的利未人，都可以吃。也要因你手所办的，在耶和华你神面前欢乐。
19你要谨慎，在你所住的地方永不可丢弃利未人。
20耶和华你的神照他所应许扩张你境界的时候，你心里想要吃肉，说，我要吃肉，就可以随心所欲地吃肉。
21耶和华你神所选择要立他名的地方若离你太远，就可以照我所吩咐的，将耶和华赐给你的牛羊取些宰了，可以随心所欲在你城里吃。
22你吃那肉，要像吃羚羊与鹿一般。无论洁净人不洁净人都可以吃。
23只是你要心意坚定，不可吃血，因为血是生命。不可将血（原文作生命）与肉同吃。
24不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。
25不可吃血。这样，你行耶和华眼中看为正的事，你和你的子孙就可以得福。
26只是你分别为圣的物和你的还愿祭要奉到耶和华所选择的地方去。
27你的燔祭，连肉带血，都要献在耶和华你神的坛上。平安祭的血要倒在耶和华你神的坛上。平安祭的肉，你自己可以吃。
28你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你神眼中看为善，看为正的事。这样，你和你的子孙就可以永远享福。
29耶和华你神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住，
30那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说，这些国民怎样事奉他们的神，我也要照样行。
31你不可向耶和华你的神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。
32凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。
《申命记》12章
1你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些，2你们要将所赶出的…
申命记 12章
中心内容：“你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些：你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了；也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。你们不可照他们那样侍奉耶和华你们的 神。但耶和华你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。在那里，耶和华你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的 神赐福，就都欢乐。我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行；因为你们还没有到耶和华你 神所赐你的安息地，所给你的产业。但你们过了约旦河，得以住在耶和华你们 神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华你们 神所选择要立为他名的居所。你们和儿女、仆婢，并住在你们城里无份无业的利未人，都要在耶和华你们的 神面前欢乐。你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。“然而，在你各城里都可以照耶和华你 神所赐你的福分，随心所欲宰牲吃肉；无论洁净人不洁净人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。你的五谷、新酒，和油的十分之一，或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的，甘心献的，或是手中的举祭，都不可在你城里吃。但要在耶和华你的 神面前吃，在耶和华你 神所要选择的地方，你和儿女、仆婢，并住在你城里的利未人，都可以吃；也要因你手所办的，在耶和华你 神面前欢乐。你要谨慎，在你所住的地方永不可丢弃利未人。
历史背景：申命记12章的历史背景摩西的临终前对以色列百姓的教导，是在公元前14世纪至13世纪间。该章节记载了摩西在以色列人即将进入迦南地区前，对新一代以色列人的临终训诫。 此时以色列人结束了40年的旷野漂流，正准备进入迦南美地。摩西通过重申律法、回顾神迹，强调顺从神的重要性，为民众奠定信仰基础。
内容总结：摩西向着以色列百姓给了忠告，让百姓遵遵守神的律例，侍奉神。你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些：你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了；也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。你们不可照他们那样侍奉耶和华你们的 神。但耶和华你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。在那里，耶和华你们 神的面前，在神面前生活，得到神的引导，使百姓过平安喜乐的生活，非常感谢！
【申12:29】“耶和华你 神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住。
那时就要谨慎，不可在他们除灭之后，随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神，说：‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。’
你不可向耶和华你的 神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌、所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。
凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。”
中心見證
神藉著摩西告訴以色列百姓，進入迦南地後，要把那地方所有的偶像都要除滅。
讓百姓知道偶像什麼也不是。他们的偶像是金的银的，是人手所造的，
有口却不能言，有眼却不能看，
有耳却不能听，有鼻却不能闻，
有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声；
造他的要和他一样，凡靠他的也要如此。
以色列啊，你要倚靠耶和华，他是你的帮助和你的盾牌。
你们敬畏耶和华的，要倚靠耶和华，他是你们的帮助和你们的盾牌。
我們得救以後就是最屬靈的，是耶穌基督用他的寶血把我們救贖回來，就我們單單仰望神的應許而活。從我的世界脫離，樹立主的應許。感謝神
申命记12章
话语：
你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例、典章乃是这些：你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山、在小山、在各青翠树下，都毁坏了。也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。你们不可照他们那样侍奉耶和华你们的 神。但耶和华你们的 神从你们各支派中，选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，将你们的燔祭、平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。在那里，耶和华你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的 神赐福，就都欢乐。我们今日在这里所行的，是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行，因为你们还没有到耶和华你 神所赐你的安息地，所给你的产业。
本文总结：
这里神立定了惟一的敬拜场所，神让他们与赶出的国民争战，不单单是把他们赶出去，也要把他们所侍奉的偶像全都打碎，除灭人容易，除灭他们所侍奉的偶像，人们的心需要不断的争战，砍掉，打碎，还有他们在祭祀的时候，也需要在神所指示的地方，在那里仰望神，依靠神生活，神已经向他们显明，处理外邦的时候，在人们的心里也划清界限，他们再好也是，一个也不能存留，也在告诉我们在信仰生活中，我们也是接受神旨意的时候，拿着话语打碎我们心里行成的世界，【加5:24】凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。分开了，没有我的世界了，我的世界都除掉了，让我们单单仰望神生活。
“耶和华你 神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住。那时就要谨慎，不可在他们除灭之后，随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神，说：‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。’你不可向耶和华你的 神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌、所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。” (申命记 12:29-32 和合本)
这里说了，要谨慎，不可除灭外邦人之后，随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神，
这里也打胜仗了，但是神让他们谨慎，也不是随着肉体，随着自己的心生活，而是谨慎，要在神面前，按照神的心敬拜神，侍奉神，也献祭，处理自己的意思，也敬拜神，不是随便的生活，而是被管理的生活，示巴女王来见面所罗门，所罗门只是给她看了自己的荣华，讲了人的智慧，但是没有把宝贵的福音传给她，所以示巴女王也定所罗门不传福音的罪，
所罗门离开神，拜偶像，撇弃福音，因为他藐视了神的话语，神分明说了，不让立王不可以为自己积蓄财宝，不可以为自己多设立嫔妃，但是所罗门藐视了神的话语，之后，自己被引诱离开了神，
我们也是，神引导我们的心，看到自己是没有条件的，也处理我们里面肉体的世界，降卑着我们的心，然后能够把福音和话语看为最大的，保守我们的心，耶稣说玛利亚选择了上好的福分，就是心里接受神的话语，这是最蒙福的，其他的金银，肉体都是引诱人心远离神的，感谢神通过教会仆人保守了我们的心。
【申12:3】也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。
【申12:29】“耶和华你 神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住。
【申12:30】那时就要谨慎，不可在他们除灭之后，随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神，说：‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。’
神引领百姓进到迦南地时，迦南地里面也有常驻民，他们也一直侍奉着他们的神，就是偶像的世界，还有他们的风俗，就是悪俗，这都是撒旦的诱惑，神说有谨慎不是随便的生活，我们再亚当的世界里面出生，本省身就带着肉体的本性，一直以来随从自己心中所喜好的去行，神说拆毁我们心里的一切污秽，丑陋肮脏的想法，一切不依靠神恩典的想法都是撒旦的，不出与信心的都是罪了，所以我们随时需要来到神面前思想神的话语，对照自己的心里的想法，从而不断的把自己心里不是属于从神的一切想法都否认，原本的跟从神的应许神话语生活
申命记十二章！
你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了； 也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。 你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。 但耶和华－你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问， (申命记12:2-5 和合本)
个人观点和见证！
这里面告诉了百姓进到神所应许之地后要把那地之人所侍奉的偶像全部打破！也不要按着他们所侍奉的去侍奉耶和华！圣经说！侍奉耶和华要用心灵和诚实去侍奉他。那就是用心的去接受神的话语！不是外表形式上的去侍奉神！而且也有神给他们所指定的地方！在这里去求问神！神所指示的地方就是指着教会说的。我们来到教会面前求问神！就像百姓都到摩西那里求问神一样！感谢神
但耶和华－你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。在那里，耶和华－你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华－你的 神赐福，就都欢乐。……你们和儿女、仆婢，并住在你们城里无份无业的利未人，都要在耶和华－你们的 神面前欢乐。(申命记 12:5-7,12 和合本)
发表:
到神居住的地方去求问神，这个地方就是现今的教会，神的能力通过教会显现出来。在那里献祭，献十分之一，献上头生的，就是说在那里与神和好，与神见面交流，侍奉神，也献上属于神的一切。为了神而生活，传福音生活，在那里，我们可以享受安息，享受神国里一切的丰盛，神在我们一切的事情上都引导、帮助、赐福。我们真正的快乐不是在这世上寻找，是在教会里寻找。我们在神面前快乐，我们为了灵魂而快乐，不享受罪中之乐！被圣灵引导生活，不被环境左右，只被话语左右，这样的生活就是在地如天的生活！
23只是你要心意坚定，不可吃血，因为血是生命。不可将血（原文作生命）与肉同吃。
24不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。
25不可吃血。这样，你行耶和华眼中看为正的事，你和你的子孙就可以得福。
26只是你分别为圣的物和你的还愿祭要奉到耶和华所选择的地方去。
27你的燔祭，连肉带血，都要献在耶和华你神的坛上。平安祭的血要倒在耶和华你神的坛上。平安祭的肉，你自己可以吃。
28你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你神眼中看为善，看为正的事。这样，你和你的子孙就可以永远享福。
感想：神在这里非常严谨的警戒不可以吃血，因为血里有生命。在传统教会生活十几年，一直努力的遵守神的法生活，也从不吃血，当牧师问我：你遵守了这条律法吗？我很坚定的说：我遵守了。牧师说：你不吃肉吗，肉里面的血能完全排出来吗？我恍然大悟，原来我在我的认知里面我以为我遵守了神的律法，实际细细的查看的时候，我真的是遵守不了的人。我承认自己的面目，原本的走到神面前，神里面有恩典。信仰不再是我努力做什么能成圣，能进天国，而是接受耶稣基督的救赎，耶稣基督在十字架上流出的宝血把我所有的罪都洗净了。因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。
(希伯来书 10:14 和合本)
申命记12章
我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行；因为你们还没有到耶和华－你 神所赐你的安息地，所给你的产业。但你们过了约旦河，得以住在耶和华－你们 神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华－你们 神所选择要立为他名的居所。你们和儿女、仆婢，并住在你们城里无份无业的利未人，都要在耶和华－你们的 神面前欢乐。你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。
(申命记 12:8-14 和合本)
看这里的话语，心里思想有我们所看为正确的道路，还有神所看为正确的道路，我们选择哪个道路这是特别重要的！
我们在过信仰生活中有很多选择，但是我们往往喜欢跟随自己的肉体，自己的想法里走舒适的道路，虽然这样的路没有苦难，很是安逸，但是这里却是得不到平安。
但是当我们可以祷告神，凡事寻求神，接受神的心，我们虽然会经历一些痛苦，苦难，但是神的能力一直是保守着我们，这是最明显的。
看这里也有说敬拜神的地方在哪里？ 以前是在神的邱坛，后来是在神的会幕，再后来是在神的圣殿，但是现在是在哪里？是在神自己选择的地方！不是我们选择的地方。就去耶稣在音乐马太福音里也说 你们敬拜不是在山上，也不是在耶路撒冷，而是用心灵和诚实敬拜他，是神喜悦的，神在我们每一位得救灵魂心里！
我们今日在这里所行的，是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行。
因为你们还没有到耶和华你 神所赐你的安息地，所给你的产业。但你们过了约旦河，得以住在耶和华你们 神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。
不可在他们除灭之后，随从他们的，陷入网罗，也不可访问他们的神，说：这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。
以色列人到安息地之前的生活和到安息地以后的生活是不一样的。在那之前都是各人行自己眼中看为正的事。到安息地以后，神会使他们太平，不被四围一切的仇敌扰乱安然居住。就像天国一样，在这世界的时候，哪怕是神的儿女，生活中也会被魔鬼扰乱。但到了天国，那里没有黑暗，没有魔鬼的势力，在那里再也不会被魔鬼扰乱，那里的生活是安然居住的生活。
当然，那时随从魔鬼生活的人和魔鬼也都已经在地狱里了。而在天国里人的生活就是被神光照，被神引导的生活。
在那里心所吃的都是神的话。
申命记12章:你们存活于世的日子，在耶和华－你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些： 你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了； 也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。 你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。 但耶和华－你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问， 将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。 在那里，耶和华－你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华－你的 神赐福，就都欢乐。 我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行； 因为你们还没有到耶和华－你 神所赐你的安息地，所给你的产业。 但你们过了约旦河，得以住在耶和华－你们 神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。 那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华－你们 神所选择要立为他名的居所。 你们和儿女、仆婢，并住在你们城里无份无业的利未人，都要在耶和华－你们的 神面前欢乐。 你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。 惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。“然而，在你各城里都可以照耶和华－你 神所赐你的福分，随心所欲宰牲吃肉；无论洁净人不洁净人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。 看圣经的时候，话语不断的引导我们的心。摩西向着以色列百姓给了忠告，让百姓遵遵守神的律例，侍奉神。你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些：你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了；也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。你们不可照他们那样侍奉耶和华你们的 神。但耶和华你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。在那里，耶和华你们 神的面前，在神面前生活，得到神的引导。非常感谢神的恩典！
申命记12章 除先立后
神的意念高过我的意念，神的道路，高过我的道路。神把一切的善道都告诉了摩西，通过摩西才能知道何为善。神的话语在我心里运行的时候，才能行耶和华眼中看为善为正的事，神是忌邪的神，神是爱生命的神，神是赐福叫我们得福享福的神。神要除掉这地上一切的偶像，让人们知道惟有耶和华是神，在耶稣基督里成为新造的人，需要时常察验，何为神所喜悦的善良纯全的旨意。恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华。耶和华就必怜恤。当归向我们的神，因为神必广行赦免。哈利路亚。
申命记12章
本章中心:
记录了关于唯一的敬拜场所以及警告百姓不可拜偶像的部分。
个人观点:
看这里能够看到以色列百姓要除掉偶像，拆毁祭坛，打碎柱像，然后建立神的居所，这是唯一的敬拜神的场所。不可在其他的地方向神献祭，烧香。【申12:10】但你们过了约旦河，得以住在耶和华你们 神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。【申12:11】那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华你们 神所选择要立为他名的居所。百姓要在神所预备的居所安然居住，在神的居所献上一切美物，这一切都是神安排的，都是神预备的。我们生活当中接受着神的心，接受着神预备的世界生活，这是最蒙福，最好的生活。而不是跟随自己心中的偶像，自己看为好的世界生活。
总结:
在我们信仰生活当中，有我们看为好的，也有神看为好的，不是我们看为好的重要，而是神看为好的才是最重要的，神给我们树立了得救的教会，这得救的教会就是我们敬拜神，是我们与神连接的场所，与神亲近的场所。
申命记12章：主题《神看为正的事》
中心：25不可吃血。这样，你行耶和华眼中看为正的事，你和你的子孙就可以得福。
26只是你分别为圣的物和你的还愿祭要奉到耶和华所选择的地方去。
27你的燔祭，连肉带血，都要献在耶和华你神的坛上。平安祭的血要倒在耶和华你神的坛上。平安祭的肉，你自己可以吃。28你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你神眼中看为善，看为正的事。这样，你和你的子孙就可以永远享福！
总结：神看为正的看为善的，就是打碎以色列百姓从埃及带来的神！所敬拜的虚神，偶像！只是你分别为圣的物和你的还愿祭要奉到耶和华所选择的地方去！分别为圣的献给神，神所看的洁净的，圣洁的献与神。在指定的场所献于神。让我们在拿着耶稣基督的祭物在神选定的地点侍奉神！就是神的教会，在基督耶稣里成圣，借着我主耶稣基督之名罪得赦免得救，愿恩惠、平安从主耶稣基督归与你们！因为神在基督耶稣里借着教会所赐给你们的恩惠！感谢神。
申命记12章
标题：唯一的敬拜场所
你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了；也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。但耶和华－你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。在那里，耶和华－你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华－你的 神赐福，就都欢乐。( 申命记 12:2-7 )
以色列民在旷野的生活和迦南的生活是不一样的世界。
进到迦南地的时候首先把那里的偶像都打碎掉，拆毁那里的祭坛，不随从那里的神。只单单的侍奉一位神耶和华。也在神指定的那地方去向神献祭侍奉神的生活。
神真正指定的地方其实并不是外在的建筑物为神的殿，侍奉神的场所。其实是我们的心，神想要居住在我们每个人的心里，在我们心里只单单接受竖立这一位神生活是真正的向神的礼拜，是敬拜神的生活。
我们遇到环境也好困难的时候也是这样，只靠寻求这一位神，除去我们心里不是从神来的那些所能依靠的世界，单单能够仰望神寻求的生活。
感谢！
申命记十二章，“你们存活于世的日子，在耶和华－你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些： 你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了； 也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。 你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。 但耶和华－你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问， 将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。 在那里，耶和华－你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华－你的 神赐福，就都欢乐。 我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行； 因为你们还没有到耶和华－你 神所赐你的安息地，所给你的产业。 但你们过了约旦河，得以住在耶和华－你们 神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。 那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华－你们 神所选择要立为他名的居所。 你们和儿女、仆婢，并住在你们城里无份无业的利未人，都要在耶和华－你们的 神面前欢乐。 你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。 惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。“然而，在你各城里都可以照耶和华－你 神所赐你的福分，随心所欲宰牲吃肉；无论洁净人不洁净人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。 只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。 你的五谷、新酒，和油的十分之一，或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的，甘心献的，或是手中的举祭，都不可在你城里吃。 但要在耶和华－你的 神面前吃，在耶和华－你 神所要选择的地方，你和儿女、仆婢，并住在你城里的利未人，都可以吃；也要因你手所办的，在耶和华－你 神面前欢乐。 你要谨慎，在你所住的地方永不可丢弃利未人。 神引领以色列百姓进迦南地之前所说的话，因为神能看到前面，所以提前告诉百姓应该拥有怎样的心，现在也是一样的，提前告诉了带着什么样的心重要，同时也记念救恩，他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里； 我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。 ……你们从前与 神隔绝，因着恶行，心里与他为敌。 但如今他藉着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。 别忘记自己的根本，同时也见证福音生活。
《申命记》第12章，“敬拜的集中其根本目的是为了守护信仰的纯洁与合一，从而建立一种以神为中心的生命关系。
1. 核心命令：从“分散”到“集中”
神明确命令以色列民，进入应许之地后，不可效法当地各族“随处敬拜”的模式，而是必须将献祭和敬拜集中在 “耶和华你们神所选择要立为他名的居所”。在旷野，会幕在哪里，敬拜就在哪里，具有移动性。但定居后，面对遍地都是的迦南“邱坛”，神要建立一个唯一的、神圣的敬拜中心，耶和华不是众多地方神祇之一，而是独一的、超越地域的、全以色列的君王。敬拜不再是人凭感觉“找方便”，而是按神的主权“去朝见”。
2. 根本目的：为“纯洁”而“拆毁”
在给出集中敬拜的命令前后，神都严厉地要求他们 “拆毁”、“烧毁” 迦南人一切敬拜偶像的场所（申12:2-3）。
· 我的理解： “集中”是为了“纯洁”。神是先知，祂深知人性的软弱和环境的腐蚀力。如果允许在各处邱坛敬拜，以色列民极易将迦南宗教的仪式（如狂欢、淫乱、甚至儿童献祭）掺杂进来，导致信仰变质，最终离弃真神。因此，“拆毁”是“建立”的前提。这场敬拜的革命，首先是一场无情的属灵清洁运动，旨在从物理和文化上根除妥协的可能性，保护信仰的纯粹性。
3. 终极果效：在“合一”中享受“喜乐”
这一章的语调并非只有严厉，它更描绘了一幅充满温情的画面：各支派的人，带着家人、仆人和利未人，一同前往神所选择的地方，向应许之地迈步。
这是集中敬拜带来的美好果效。
· 促进合一： 将所有支派的敬拜集中于一地，能有效防止因敬拜地点分散而可能产生的信仰分裂和地方主义。一年三次的朝圣节期，让全民团聚，强化“我们同属一位神”的国民身份认同。
· 享受喜乐： 敬拜的高潮不是痛苦的牺牲，而是与神、与家人、与同胞共享的宴席和喜乐。神不仅是威严的立法者，也是恩典的赐予者，祂乐意看见祂的子民在祂的赐福和同在中，享受生命的丰盛。
1. 敬拜必须“以神为中心”而非“以人为本”：我们今天是否也常常想按自己“眼中看为正”的方式（申12:8）来敬拜神，却忽略了神自己所启示的方式和原则？
2. 信仰需要“主动拆毁”：在我们进入人生的“应许之地”（如成功、新环境）时，必须警惕并拆毁心中的“迦南邱坛”——即那些占据神位的偶像（如金钱、名誉、自我中心）。
3. 真正的共同体源于共同的敬拜：教会的合一不是建立在活动或情感上，而是建立在共同以基督为中心、纯洁的敬拜之上。在这样的团契中，我们才能经历真正的、从神而来的喜乐。
“你们存活于世的日子，在耶和华－你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些：你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了；也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。但耶和华－你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。在那里，耶和华－你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华－你的 神赐福，就都欢乐。我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行；因为你们还没有到耶和华－你 神所赐你的安息地，所给你的产业。但你们过了约旦河，得以住在耶和华－你们 神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华－你们 神所选择要立为他名的居所。你们和儿女、仆婢，并住在你们城里无份无业的利未人，都要在耶和华－你们的 神面前欢乐。你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。
(申命记 12:1-14 和合本)
中心内容：唯一敬拜的场所
通过这段今晚能够发现的心，神是圣洁的神，并非是我们想象中那样的，以色列百姓进到加南地，那些原著名都赶了出去，但神担心的是他们去敬拜的场所，还在原来的原著名所侍奉的地方，因此，立下了律利和典章，将那些原住民所敬拜神的场所一并毁坏除掉。
见证：在我过信仰的时候，也会受到各种各样的想法的影响，感谢的是藉着教会和仆人不断地用神的话语来处理掉，影响我灵魂成长的想法，就像这花语里面说的一定要处理掉先前他们释放的偶像的场所，要把它们毁坏在神所指示的地方敬拜神，因为绅士独一的神胜界的神在他面前我们也要带着，只有一位神的心敬拜神才是神所悦纳的。
申12章
中心内容：你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例、典章乃是这些，你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山、在小山、在各青翠树下，都毁坏了。也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。你们不可照他们那样侍奉耶和华你们的 神。但耶和华你们的 神从你们各支派中，选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，将你们的燔祭、平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。在那里，耶和华你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的 神赐福，就都欢乐。我们今日在这里所行的，是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行，因为你们还没有到耶和华你 神所赐你的安息地，所给你的产业。但你们过了约旦河，得以住在耶和华你们 神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。
个人观点：你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山、在小山、在各青翠树下，都毁坏了。也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭，我们出生在罪的世界，已经是遭到咒诅的存在，从里面出来好的也的抛弃掉，，才能接受神的，才能接受教会仆人的，才能走这条蒙福的路。
内容总结：你们过了约旦河，得以住在耶和华你们 神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。神通过话语也是告诉以色列百姓，你们过了约旦河进到迦南地是我赐给你们为业之地，意思是你只管进去得那地进行，我已经都为你们准备好了，同样，我们能去天国是因神已经籍着耶稣基督为我们成就了一切，【罗10:10】因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。所以我们能享受神为我们准备迦南美地，特别的感谢。
《申命记》 12章
个人见证:但耶和华你们的 神从你们各支派中，选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华你们 神所选择要立为他名的居所。你们和儿女、仆婢，并住在你们城里无份无业的利未人，都要在耶和华你们的 神面前欢乐。你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。你要谨慎，在你所住的地方，永不可丢弃利未人。你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你 神眼中看为善、看为正的事，这样，你和你的子孙就可以永远享福。”
凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。”
能够看到神籍着摩西引领以色列百姓进到神的应许之地，除掉一切外邦人的偶像也就是想要寻求自己所愿的偶像，敬畏耶和华在耶和华所指定的地方就是树立神的名的地方献祭，不是在自己看为好的地方。是在那应许之地，不能丢弃立位人，因为这立位人是我们与神联合，绳索赐给引导我们，使我们来到神面前，得到神话语的仆人，这是我们的信仰，能够一直扎根在话语，并且在话语上得到坚固，得到建立的人，感谢神！
申命记十二章
一，主题
不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住
二，本章中心
10但你们过了约旦河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。
11那时要将我所吩咐你们的燔祭，平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华你们神所选择要立为他名的居所。
12你们和儿女，仆婢，并住在你们城里无分无业的利未人，都要在耶和华你们的神面前欢乐。
13你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。
14惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。
三，个人观点
但你们过了约旦河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。
神使以色列百姓得到所应许的迦南地。又使以色列百姓不被四围的仇敌所扰乱，因此以色列百姓能够过着安然居住的生活。这美好的平安的生活不是靠着自己的能力获得的，乃是全凭着神的应许和神的慈爱所赐给的，所以以色列百姓当纪念着神的莫大恩典。那样以色列百姓也当用献十分之一来纪念神。也不可随意的在各处去献，要按照神所选择的地方去献，所以我们过信仰一定要成为被引导的生活。不是跟随自己喜欢的喜悦的去走。听神的话语，接受神所吩咐的去过信仰，这是最重要的。
看申命记12章的时候，
你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了； 也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。 你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。 但耶和华－你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问。
百姓进到神所应许之地后要把那地之人所侍奉的偶像全部打破，也不要按着他们所侍奉的去侍奉耶和华，圣经说，侍奉耶和华要用心灵和诚实去侍奉他。那就是用心的去接受神的话语，不是外表形式上的去侍奉神！而且也有神给他们所指定的地方！在这里去求问神，神所指示的地方就是指着教会说的。我们来到教会面前求问神。就像百姓都到摩西那里求问神一样。感谢主！
申命记12：1~12，本文摘要：
1你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些，
2你们要将所赶出的国民事奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了。
3也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。
4你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
5但耶和华你们的神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，
6将你们的燔祭，平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭，甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。
7在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
8我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行。
9因为你们还没有到耶和华你神所赐你的安息地，所给你的产业。
10但你们过了约旦河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。
11那时要将我所吩咐你们的燔祭，平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华你们神所选择要立为他名的居所。
12你们和儿女，仆婢，并住在你们城里无分无业的利未人，都要在耶和华你们的神面前欢乐。
个人感想：惟一的敬拜场所，你们存活于世的日子，在神所赐为业的地上，遵行的律例、典章乃是这些，赶出一切偶像，拆毁祭坛、打碎他们的柱像，用火烧掉木偶、砍下他们调刻的神像，将燔祭、平安祭、十分取一，在神那里所指定，所办一切事蒙神的赐福，信仰生活，不能侍奉两个神，一个侍奉神、一个侍奉玛门，神有神指定位侍奉神生活，不能过混杂的生活，随着自己的心生活就是败亡，随着圣灵乃是生命平安，靠着圣灵治死肉体恶行必要活，靠着话语战胜世上一切诱惑，不断撇弃想法，接受引导生活，才是真正平安。
申命记12章。读到了“神所立为祂名的居所”这一核心概念。好多地方重复这一句话。显明它的重要性。从《创世记》到《启示录》，这样的现象屡见不鲜：无论是合神心意的人，还是神所拣选的人，如亚伯拉罕、以撒、雅各以及摩西，他们都深深珍视着神所立为祂名的居所，视之为与神同在的宝贵见证。以亚伯拉罕为例，他在每个新地方都筑坛献祭，这不仅是对神的敬仰，更是寻求与神同在的明确证据。
神对亚伯拉罕给指示的地一一迦南，而在饥荒的惧怕中，亚伯拉罕下了埃及，偏行己路，说谎话，称妻子为妹子，受了一些苦。
雅各也是，神指示去伯特利，他却半路进了看为好的示剑城，遭遇女儿底拿被强奸，儿子杀人的苦事。
离开神所指示的地点，就有祸患等着。
四福音中，耶稣钉十字架之前，说了复活和复活以后在加利利与门徒见面，但是门徒们不信复活，去坟墓里找死的耶稣。痛苦，流泪，被显现的天使责备，被复活后向他们显现的耶稣责备，说他们不信，心里刚硬。没有相信耶稣的话，去指定的地点。
列王记里，北国以色列的百姓要去南国耶路撒冷圣殿敬拜耶和华神，这是神所指示的地点，但耶罗波安王怕百姓去南国，心归属犹大王罗波安，就造金牛犊款骗百姓，说金牛犊就是引百姓出埃及的神，把百姓陷在罪中。明白神的心的利未人，没有停留，抛家撇业，舍近求远，也要去耶路撒冷敬拜祭祀耶和华神。神所指示的地，和我所愿停留的地，两者选哪一个？说明了不同的信仰道路。
耶稣也曾说过，【约 16:33】 我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”
在旷野中，以色列人跟随摩西走出埃及，面临的是一片贫瘠的土地。然而，神启示摩西在此建造会幕，一个荣耀的居所。尽管四周环境恶劣，会幕却显得分外华丽。金子包裹的杖、杆，以及精妙绝伦的工艺，都让人叹为观止。这些工匠们如何在没有工具和粘合剂的情况下，雕刻出如此精美的图案？答案在于神的同在。他们是在为神建造一个荣耀的居所，神的力量与智慧赋予了他们超凡的能力。没有神的同在，这样的奇迹是不可能发生的。
从亚伯拉罕、以撒、雅各，到后来的摩西，乃至大卫和所罗门，这些圣经中的人物都共同强调了一件事：他们珍视神的同在。在今天，这一点依然至关重要。无论是我们的创意还是日常工作，都是在神的启示下进行的。没有神的启示，我们将寸步难行。因此，神的同在不仅是教会建立的基石，也是选民蒙福的关键。
教会与教会之间有着显著的差异。一个真正的教会，是“神所立为祂名的居所”，是与神同在的地方，这种同在是显而易见的。想想那些悖逆的以色列人，他们在旷野中建造了一个会幕，尽管四周环境恶劣，但会幕却金光闪闪，熠熠生辉。这无需猜测，因为神的荣耀就在其中。
要建造一个神同在的教会，需要的是甘心乐意的心，而不是偏邪的心态。在《申命记》中，神告诫我们：“你们不可行自己眼中看为正的事，因为你们尚未到达神所赐的安息地和产业。”这正是提醒我们，要追求神的同在，建立神的居所。
这段经文揭示了一个深刻的问题：以色列百姓的心态尚未准备好迎接神所立为祂名的居所。他们尚未具备甘心乐意的心，这使得他们无法真正进入神的同在之中。神通过摩西向他们发出警告，提醒他们不可像侍奉偶像那样侍奉耶和华神。
在《申命记》中，神强调了心态的重要性。那些拜偶像的人，他们的心态已经扭曲，将偶像视为满足私欲的工具，甚至不惜牺牲自己的儿女。这种心态与神的同在格格不入，因此神不允许他们用这种心态来敬拜神。
对于这群人来说，他们的等价交换心态已经到了病态的程度。他们追求的是权力和财富，甚至不惜牺牲自己的儿女来换取这些利益。然而，这种心态注定无法建立神所立为祂名的居所。神明确警告他们，如果他们继续保持这种心态，将无法进入神的安息地和产业。
事实上，历史也证明了这一点。在大卫、所罗门和《列王纪》的年代，那些无法甘心乐意侍奉耶和华神的人，最终都遭到了神的惩罚。这也进一步印证了心态在建立神的居所中的关键作用。
你们当年行自己看为正的事，我都告诉你们了，你们将来不可这样行。然而，当他们得到土地作为产业时，他们依然我行我素，结果遭到了神的严厉惩罚。他们用侍奉偶像的心态来敬拜耶和华，这在《列王记》的时代是绝不容许的。神对他们毫不留情。
那么，我们今天又是怎样呢？我告诉大家，我们所在的教会之所以能成为神所立为祂名的居所，是因为有那么几个人，包括牧师和核心领袖，他们甘心乐意地侍奉这位神。他们从不期待能从神那里得到什么，而是心甘情愿地奉献自己。因此，这个地方被神特别立为祂的名，成为神的居所。那些寻求祷告的人来到这里，他们的祈求往往能得到神的应允。
所罗门在建立圣殿时，神曾明确表示：“我的眼、我的心必常在那里。”然而，当所罗门年老心偏时，神的眷顾就远离了那个殿，最终那个殿也变得荒凉。重要的是人心的状态，而非物质的环境。我希望我们今天在座的每一位都能重新点燃对神的热爱，让我们的心归正，甘心乐意地侍奉这位神。只有这样，这个地方才能再次成为神所立为祂名的居所，神的眷顾和祝福才能常驻于此。
在谈到十一奉献时，我们常强调其背后的意义——甘心乐意的心志。没有这种心志的奉献，只是空洞的形式，无法成为神所立为祂名的居所的一部分。你的奉献应该献给那位真正值得你尊敬和爱戴的神。
为什么我们身边会涌现出如此多的见证，这些美好的事情不断在我们中间发生？这并非偶然，而是因为我们中间确实存在一些人，他们全心全意地将自己献给了神。他们的生活里只有一个目标，那就是建立起神所立为祂名的居所。当这些人怀揣着甘心乐意侍奉的心志时，神的目光和心都常常聚焦在那个地方。这样的环境，怎能不诞生奇迹呢？
想象一下，如果你有机会穿越时空，回到以色列百姓在旷野中建造的那座荣耀会幕的现场，你将会被眼前的景象深深震撼。那是一群在旷野里创造出如此壮丽工程的人，他们的心中充满了对神的敬畏与爱戴。这样的地方，充满了神的荣耀。
神希望通过立祂为名的居所来赐福于人。一个没有神为祂立名的居所，神无法赐福于人，因为那里的属灵氛围已经偏离了正道。在《申命记》第12章中，神明确警告说，那些被赶走的国民的祭坛和偶像必须被彻底摧毁，否则那个地方将无法成为神所立为祂名的居所。这是因为那些偏邪的东西会污染那里的属灵气息，使神无法降福。因为神是忌邪的神。
同样地，今天我们为何要在教会中竭力帮助弟兄姐妹摆脱拜偶像的心态呢？因为这种心态本质上是一种贫穷的心态，它会让人与神隔绝。当这个教会不再是神所立为祂名的居所时，我们的祷告、奉献和服侍都将变得毫无意义。因此，神希望那些地方的百姓能彻底清除偶像，以重建神所立为祂名的居所，从而能透过这个居所来赐福给这些以色列的百姓。
耶和华—你的神，在应许扩张你的境界时，会赋予你随心所欲吃肉的自由。当你渴望肉食时，只需遵照吩咐，取些耶和华赐予的牛羊，宰杀后便可尽情享用。这种自由，并非外界所能给予，而是源于你回到神所立祂为名的居所。这个居所充满了神的荣耀，是真正的自由之源。
在这个世代，教会越来越圣洁，而整个社会却越来越黑暗。这情形仿佛重现了以色列在旷野中的生活，那里有一座荣耀的会幕，在荒凉之地熠熠生辉。同样，今天我们也拥有一个荣耀的神所立为祂名的居所，神在此要祝福祂的百姓，恢复他们的自由。
我们要明白，敬拜这位神与拜偶像有着本质的不同。拜偶像者用儿子换取微不足道的东西，轻蔑生命。然而，在我们这里，神引领我们怀着甘心乐意的心进入神所立为祂名的居所，以获得神的祝福和自由。
神不容许我们吃血，因为血象征着生命，神珍视每一个生命。那些拜偶像的人因为轻蔑生命而受到神的厌恶。因此，当一个人怀有甘心乐意侍奉的心时，他便成为了神所立为祂名的居所的一部分，享受真正的自由。这种自由并非外在的赋予，而是源自内心的献上与神立约的甘心乐意。
当以色列人全心全意地侍奉神，不再以自己的想法为准则，而是遵循耶和华的旨意行事时，他们便不再是被神责备的对象。你或许曾疑惑，为何在旷野中，他们不能随心所欲地享用肉食和饮水，甚至对此抱怨不已？然而，在此时此刻，神说：“你们想要什么，我便给予什么。”他们甚至可以在认为不便的地方献祭，这都得益于以色列百姓的转变——他们不再带着拜偶像的心态与神交易，而是真心实意地进入神所立的居所。在这个地方，他们真正体验到了自由，摆脱了私欲的束缚，甘愿活出自由的生命。
申命记12章
分享：这里面讲到百姓进入迦南地以后，必须给遵行神的律列典章，还要把那地的国民赶出去，还有把各种的偶像都给出去，打碎木偶砍断柱像。神的心是让以色列百姓心里面只有神，除了神以外，你不能再有别的东西，让他们时常想起神的话，在话语和应许里面这样的过信仰才能在那里得以长久，如果随从当地的风俗，那么就会有灾难发生。
凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。
( 申命记 12:32 和合本 )神给我们的都是最好的世界，神所吩咐的我们也是原本接受，神说神所吩咐的我们不可加添也不可删减，不是添加我认为好的，不好的，而是原本接受，神里面不是我认为的好我接受我认为的不好我不接受，神的世界是让我们原本接受，那么神的世界神的心神都给我们。享受神的恩典
申命记12章
本章中心:《唯一的敬拜地》你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。但要在耶和华－你的神面前吃，在耶和华－你 神所要选择的地方，你和儿女、仆婢，并住在你城里的利未人，都可以吃；也要因你手所办的，在耶和华－你神面前欢乐。耶和华－你神所选择要立他名的地方若离你太远，就可以照我所吩咐的，将耶和华赐给你的牛羊取些宰了，可以随心所欲在你城里吃。凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。
本章总结:神给了我们唯一敬拜的地方，就是神的家。我们不是随随便便去过这个信仰。神把他旨意放在我们心里，我们用心去侍奉他。因此让我们在信仰生活的过程中，心里面拿着敬畏神的心生活。我们自己本身的话也是有各种各样的想法。但神与我们同在，神是我们的主人，他引导我们走着神的道。我们也是在侍奉的过程中，以神为中心的生活。特别感谢。
《申命记》第十二章
你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山、在小山、在各青翠树下，都毁坏了。耶和华你 神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住。那时就要谨慎，不可在他们除灭之后，随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神，说：‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减，神是按他的应许，在那里，耶和华你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的 神赐福，就都欢乐。 我们今日在这里所行的，是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行，因为你们还没有到耶和华你 神所赐你的安息地，所给你的产业。你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你 神眼中看为善、看为正的事，这样，你和你的子孙就可以永远享福，耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福，愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神，他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据（原文作“质”），直等到 神之民（“民”原文作“产业”）被赎，使他的荣耀得着称赞，天天思想着应许话语有盼望，向神献出感谢 。
申12章，我们也是，神引导我们的心，看到自己是没有条件的，也处理我们里面肉体的世界，降卑着我们的心，然后能够把福音和话语看为最大的，保守我们的心，耶稣说玛利亚选择了上好的福分，就是心里接受神的话语，这是最蒙福的，其他的金银，肉体都是引诱人心远离神的，感谢神通过教会仆人保守了我们的心。
申命记12章
在那里，耶和华－你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华－你的 神赐福，就都欢乐。 我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行； ……你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华－你 神眼中看为善，看为正的事。这样，你和你的子孙就可以永远享福。”(申命记 12:7-8,28 和合本)
在那里和在这里是完全不一样的。那里是在神面前，这里是在自己里面。在那里是信仰。在这里就不是信仰。信仰要从这里挪到那里，这是悔改。我们都喜欢在这里过信仰，在自己里面过信仰。神的意念高过我的意念，神的道路高过我的道路。神的话语在我心里运行的时候，才能行耶和华眼中看为善为正的事，神是忌邪的神，神是爱生命的神，神是赐福叫我们得福享福的神。要时常察验何为神所喜悦的善良纯全的旨意。恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华。耶和华就必怜恤他，当归向我们的神。才能蒙祝福。
【申12:1一30】“你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例、典章乃是这些：你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山、在小山、在各青翠树下，都毁坏了。也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。你们不可照他们那样侍奉耶和华你们的 神。
我们今日在这里所行的，是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行，因为你们还没有到耶和华你 神所赐你的安息地，所给你的产业。你们和儿女、仆婢，并住在你们城里无份无业的利未人，都要在耶和华你们的 神面前欢乐。
你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。
你要谨慎，在你所住的地方，永不可丢弃利未人。“耶和华你 神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住。
那时就要谨慎，不可在他们除灭之后，随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神，说：‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。’
本章内容中很多次出现了敬拜、事奉、献祭有一定的地方，不可效法外邦人，随意在山上或树下筑坛祭祀他们的神。因为神是忌邪的神，特别是以色列人蒙神的恩典从埃及就是从撒但、罪里被得救了。得到迦南地，迦南地原是7国的原住民，他们是肉体为中心生活的被撒但抓住的民，所以以色列人进了迦南地不把他们曾经侍奉的偶像除掉以色列人慢慢的又进到撒但设计好的罪里又得罪神又掉进罪里了，所以神叫他们第一件事就是除掉偶像。然后又要把生活方式要换，【申12:8】我们今日在这里所行的，是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行，
因为你们还没有到耶和华你 神所赐你的安息地，所给你的产业。你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。
你要谨慎，在你所住的地方，永不可丢弃利未人。因为利未人是耶和华神的产业，这好比今天的传道人，没有他们我们不可能听福音更不能过信仰。【加6:6】在道理上受教的，当把一切需用的供给施教的人。感谢神。
主题
《神的恩典》
本文
在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
总结
神喜悦我们一起来到主面前高举应许，因为神爱我们每一个人，今天我们来到神面前每一个人都要相信，有神有我们同在，原本信仰是容易的，也是简单的，无论在什么样的世界面前我们相信，神已经洗净我们的罪，已经使我们成为了义人，能够让我们在这世上成为与主同行的人，感谢神。
《民数记》第12章的中心内容是：米利暗和亚伦拿着骄傲的心不满摩西的领导地位而毁谤他，神为摩西辩护并确立其独特权威，同时特别惩罚米利暗使其患大麻风，最终通过摩西的代求展现神公义与怜悯。 【民12:1～8】摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
个人见证：米利暗判断摩西心生骄傲有她自己的理由。因为摩西小时候就是姐姐把他放在蒲草箱，然后遇见法老的女儿被其养，摩西才能在埃及王宫长大，后又被神拣选使用。所以米利暗向着摩西有树立自己的心：如果没有我当初的作为哪有你的今天。米利暗没有从神领受这一切，只认为是自己的所为。所以在摩西被神树立为引领者后，米利暗心里总有这个功劳刻在自己的新版上。我们很多时候也是这样，我为教会做了一些什么事心就骄傲起来，没有感谢的心，没有认定神的心，只以为自己了不起。这就完全错位了，不明白肉体的肮脏污秽丑陋，侍奉神的心是神给的 绝不是肉体的心里产生的。
【申12:28】你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你 神眼中看为善、看为正的事，这样，你和你的子孙就可以永远享福。”【申12:29】“耶和华你 神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住。【申12:30】那时就要谨慎，不可在他们除灭之后，随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神，说：‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。’【申12:31】你不可向耶和华你的 神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌、所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。【申12:32】凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。”读后感:得救以后人最容易走向堕落，这是必然的，因为得救的人首先是脱离了律法，活在了恩典之下，属于律法以上的人了，其实得救的人虽然脱离了律法，但是神并没有允许人放纵自己，得救的人需要找到正确生活方法，其实神通过话语引导了我们，神早已赐给了恩典的法，恩典的法指的就是被圣灵引导，过新人的生活，有重生的道路，这是神最喜悦的，【罗7:6但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服侍主，要按着心灵的新样（“心灵”或作“圣灵”），不按着仪文的旧样。】神喜悦的是被圣灵引导着生活，这也是神让我们灵魂得救的原因，灵魂得救的人不需要律法的约束，因为得救的人里面有灵，有能顺服神的灵，有能力与智慧的灵，也就是圣灵，圣灵的能力与做工是无限的，【约3:34 神所差来的，就说 神的话；因为 神赐圣灵给他，是没有限量的。】得救的人不仅能做事，而且能做大事，能做超乎想象的事，因为神赐给了能力，越是被神使用神越喜悦，【约14:12我实实在在地告诉你们：我所作的事，信我的人也要作；并且要作比这更大的事，因为我往父那里去。】
经文：
28你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你神眼中看为善，看为正的事。这样，你和你的子孙就可以永远享福。
29耶和华你神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住，
30那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说，这些国民怎样事奉他们的神，我也要照样行。
31你不可向耶和华你的神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。
32凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。
感想：
行耶和华看为正的事，什么是善的事和正的事，就是能够看到神为我们所做的世界，所以这里面是神的心意，而不是在自己的里面了，所以在这里面籍着摩西引领以色列百姓进到神的应许之地，除掉一切外邦人的偶像也就是想要寻求自己所愿的偶像，敬畏耶和华在耶和华所指定的地方就是树立神的名的地方献祭，不是在自己看为好的地方，而是在那应许之地，不能丢弃立位人，因为这立位人是我们与神联合，绳索赐给引导我们，使我们来到神面前，得到神话语的仆人，这是我们的信仰，能够一直扎根在话语，并且在话语上得到坚固，得到建立的人才能够被使用吧
申命记12章
本章中心
* 你们进入到应许之地，不可照着他们那样侍奉耶和华你的神，要选择立为神的居所，往那里去求问，将你们的燔祭、平安祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。在那里，你们和你们的家属在神的面前都可以吃。
* 你们心里想吃肉，就可以随心所欲地吃肉，只是你要心意坚定不可吃血，这样你行神眼中看为正的事，你和你的子孙就可以得福。
* 各人行自己眼中看的正的事，你们将来不可这样行，你要谨慎，在你所住的地方，永不可丢弃人。
* 神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住，不可随着他们的恶俗，陷入网罗，去侍奉他们的神，甚至将自己的儿女用火焚烧，侍奉他们的神。这是神所憎嫌、恨恶的。
总结
神让我们进入信仰的时候，要把从前的心里面的想法与意念都要除掉，我们可以藉着话语进入到信心的世界，要认识到神眼中看为正的，不是随着我们眼睛所看，心里所感受的，而是用话语去作判断，我们跟随自己眼睛所看的，心里所感受的，我们就会陷入困难里，在生活里面使用神的话语作判断，我们过不了这个信仰，因为我们没死，有我所看的，我眼中看为正的，就这么做出了判断，决定去生活，信仰是话语来做决定，使用话语来判断，我们才能行神眼中看为正的事。
申命记12章13节一14节，你要谨慎 ，不可在你所看重的各处献燔祭。唯独耶和华从你那一支派中所选择的地方 ，你就要在那里献燔祭， 行 我一切所吩咐你的 。
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神在告诉着以色列百姓， 有以色列百姓自己所想献祭的地方 ，还有神所指示他们献祭的地方， 两个地方是完全不同的 。就像撒母耳记上十三章里边扫罗献祭一样 ，扫罗照着撒母耳所定的日期等了七天 ，撒母耳还没有来得吉甲 ，百姓也离开扫罗散去了 ，扫罗说，把燔祭和平安祭带到我这里来，扫罗就献上燔祭。刚献完燔祭，撒母耳就到了 。撒母耳分明告诉扫罗了 ，你要在吉甲等我七天 ，等我到了以后，指示你所当做的事情 ，但是扫罗没有等到撒母耳，就自己献上燔祭。有撒母耳指示他所当做的事情 ，还有扫罗自己想做的事情 。我们基督徒生活当中听谁的声音呢 ？是按照我的去献祭呢 ？还是按照神的献祭呢 ？基督徒不是听我的 ，不是按照我的， 而是按照神的 ，神怎么说的呢！ 接受神的话语生活，才是最蒙福的！
《申命记》12章。“你们存活于世的日子，在耶和华－你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些： 你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了； 也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。 你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。 但耶和华－你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问， 将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。 在那里，耶和华－你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华－你的 神赐福，就都欢乐。 我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行； 因为你们还没有到耶和华－你 神所赐你的安息地，所给你的产业。 ……你不可向耶和华－你的 神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。 凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。(申命记 12:1-9,31-32 和合本)顺着情欲撒种，必得败坏，因为我们是接受神话语，属于神的儿女们，我们不是外邦人，所以神的灵在我们里面，保守心生活，胜过保守一切，与主同行，蒙神祝福而感谢。
读申命记12章25一28节，不可吃血。这样，你行耶和华眼中看为正的事，你和你的子孙就可以得福。只是你分别为圣的物和你的还愿祭要奉到耶和华所选择的地方去。你的燔祭，连肉带血，都要献在耶和华你神的坛上。平安祭的血要倒在耶和华你神的坛上。平安祭的肉，你自己可以吃。你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你神眼中看为善，看为正的事。这样，你和你的子孙就可以永远享福！
神看为正的看为善的，就是打碎以色列百姓从埃及带来的神！所敬拜的虚神，偶像！只是你分别为圣的物和你的还愿祭要奉到耶和华所选择的地方去！分别为圣的献给神，神所看的洁净的，圣洁的献与神。在指定的场所献于神。让我们在拿着耶稣基督的祭物在神选定的地点侍奉神！就是神的教会，在基督耶稣里成圣，借着我主耶稣基督之名罪得赦免得救，愿恩惠、平安从主耶稣基督归与你们！因为神在基督耶稣里借着教会所赐给你们的恩惠，借着仆人的引导，心能和话语见面，过被神引导的生活，心里特别感谢神！
1你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些，
2你们要将所赶出的国民事奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了。
3也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。
已经尽到了迦南美地的百姓们，神不想再让他们过着一个被偶像抓住的生活，也就是如果他们的心里面还有自己的心的话，就很容易会被偶像的世界所捆绑，所以神不想让他们和肉体连接，和偶像连接，所以让他们把偶像的世界整理掉，那么在过信仰当中我们也是一样的，这偶像的世界比起外表，更重要的是人的心，人的心里面树立自己，自己就是自己的偶像，自己就是自己的神，所以神的心也是把我们肉体里面认为正确的给处理掉。这样才能过着一个被神所引导的生活，如果不处理自己的部分，就很容易被肉体所抓住，所捆绑在过信仰当中，我们很容易本能的就相信自己，所以神也说了。在你一切所行的事上都要认定他，也就是把自己的心把自己的肉体的部分整理掉，不要相信自己，而是相信神的话语吧。
【申12:3】也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。【申12:29】“耶和华你 神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住。【申12:30】那时就要谨慎，不可在他们除灭之后，随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神，说：‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。’神引领百姓进到迦南地时，迦南地里面也有常驻民，他们也一直侍奉着他们的神，就是偶像的世界，还有他们的风俗，就是悪俗，这都是撒旦的诱惑，神说有谨慎不是随便的生活，我们再亚当的世界里面出生，本省身就带着肉体的本性，一直以来随从自己心中所喜好的去行，神说拆毁我们心里的一切污秽，丑陋肮脏的想法，一切不依靠神恩典的想法都是撒旦的，不出与信心的都是罪了，所以我们随时需要来到神面前思想神的话语，对照自己的心里的想法，从而不断的把自己心里不是属于从神的一切想法都否认
《申命记》12章
【申十二1】「『你们存活于世的日子，在耶和华——你们列祖的神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些：」
第一至四章旷野飘流的历史回顾,第五至十一章的开场白，目的都是为了帮助百姓建立绝对跟从神的心意。人若没有绝对跟从神的心意，不管怎样教导「律例典章」（1节）都没有意义。
第十二章至二十六章，通常被称为申命记的法典（the Code of Deuteronomy）或申命法典（the Deuteronomic Code），但并不是以正式法典的形式（出二十22-二十三19），而是以讲道的形式解释律法的详细条款和应用原则。摩西在这几章中一次又一次地重复了相同的形式：首先宣告基本的律法原则，然后解释，最后借着劝勉、警告和应许，强调律法对听众的重要性。
「这约不是与我们列祖立的，乃是与我们今日在这里存活之人立的」（五3）。神的律法是超越时间的，虽然这些「律例典章」是以色列人在应许之地所「谨守遵行」（1节）的，但其中所包含的属灵原则，对于今天的我们仍然有效。
【申十二2】「你们要将所赶出的国民事奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了；」
【申十二3】「也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。」
【申十二4】「你们不可照他们那样事奉耶和华——你们的神。」
进入应许之地，首先就要彻底除掉偶像，不允许偶像在应许之地有任何地位。偶像不仅是人手造出来的东西，而且是撒但的工具，任何在人的心中代替了神的人、事、物都是偶像。即使是原来是属灵的事物或事奉，一旦在我们心中代替了神的地位，就会变成偶像。除掉外面的偶像还比较容易，除掉里面的偶像却困难得多。
彻底除灭巴力崇拜的痕迹，是一个严肃而实际的命令，但后来以色列人却没有彻底地执行，以致偶像崇拜在应许之地死灰复燃，百姓把假神和真神混淆在一起，最后全然败坏、被掳到外邦。主耶稣也吩咐我们：「不能又事奉神，又事奉玛门」；不能在教会谈十字架和舍己，出了教会就只关注物质的祝福。
偶像崇拜固然危险，与偶像掺杂更加危险，它让人在敬拜偶像的时候还以为在敬拜神，直到有一天听到主说：「我从来不认识你们」。所以神的百姓不但不能敬拜偶像，也不能用敬拜偶像的方法来敬拜、「照他们那样事奉耶和华——你们的神」。今天，神不允许我们照着世界的风气、方法来事奉祂。
迦南人习惯在高处与大树下敬拜假神，在「高山、小山、青翠树下」建筑「祭坛」，又立起石头的「柱像」代表男神，立起「木偶」代表女神，并且用「雕刻的神像」来控制神明。他们的献祭仪式包括与庙妓行淫（二十三17）、焚烧儿女、「占卜、观兆、行邪术、交鬼」（十八10-11），都是「耶和华所憎嫌所恨恶的」。
迦南人的「祭坛」又称「邱坛」。「柱像」
申命记12章
你们和儿女、仆婢，并住在你们城里无份无业的利未人，都要在耶和华－你们的 神面前欢乐。你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。“然而，在你各城里都可以照耶和华－你 神所赐你的福分，随心所欲宰牲吃肉；无论洁净人不洁净人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。你的五谷、新酒，和油的十分之一，或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的，甘心献的，或是手中的举祭，都不可在你城里吃。但要在耶和华－你的 神面前吃，在耶和华－你 神所要选择的地方，你和儿女、仆婢，并住在你城里的利未人，都可以吃；也要因你手所办的，在耶和华－你 神面前欢乐。你要谨慎，在你所住的地方永不可丢弃利未人。
见证:
你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。信仰有我所看中的地方，还有神所选择的地方，我所看中的都是从我里面出来的，因为撒但欺骗我，叫我以为自己是对的，但是神更是知道我的根本，人都是虚谎的，惟有神是真实的。所以神引领亚伯兰离开本地本族父家，往神所指示的地去。因此过信仰需要的是不断的离开自己，才能够过属于神的生活。我们得救是本乎恩，是因耶稣所流的宝血作为赎价，把我从罪恶里救赎出来了。这样就不可轻看耶稣基督的宝血，因他的血是为了拯救我的灵魂而流，不是为了叫我享受肉体的快乐的，是使我能够得到永远的生命和平安。
申命记12章(你要谨慎，在你所住的地方永不可丢弃利未人。耶和华你的神照他所应许扩张你境界的时候，你心里想要吃肉，说，我要吃肉，就可以随心所欲地吃肉。耶和华你神所选择要立他名的地方若离你太远，就可以照我所吩咐的，将耶和华赐给你的牛羊取些宰了，可以随心所欲在你城里吃。你吃那肉，要像吃羚羊与鹿一般。无论洁净人不洁净人都可以吃。）
感想:到神居住的地方去求问神，这个地方就是现今的教会，神的能力通过教会显现出来。在那里献祭，献十分之一，献上头生的，就是说在那里与神和好，与神见面交流，侍奉神，也献上属于神的一切。为了神而生活，传福音生活，在那里，我们可以享受安息，享受神国里一切的丰盛，神在我们一切的事情上都引导、帮助、赐福。我们真正的快乐不是在这世上寻找，是在教会里寻找。我们在神面前快乐，我们为了灵魂而快乐，不享受罪中之乐！被圣灵引导生活，阿们。
本章主题：神从你们各支派中选择何处，为立他名的居所你们就当往那里去求问神。
一、时代背景：
申命记第11：10-15节：你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。 你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地， 是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华－你们的 神，尽心尽性侍奉他， 他（原文是我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒，和油， 也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。
二、摘要经文：
申命记 12:2-3,5-6,13,19节：你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了； 也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。 ……但耶和华－你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问， 将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。 ……你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。 ……你要谨慎，在你所住的地方永不可丢弃利未人。
三、今日感悟：
今天读的经文中两点进了我心中。第一、神命定以色列百姓进去迦南地后，要把迦南地原住民所铸的偶像的祭坛拆毁，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，讲其名从那地方除灭！我已经蒙神的恩典得救，进了神为我预备的迦南美地-神的教会。现在神命定我的就是，把我在世界中学习掌握到现在使用过的，一切知识理论经验方法都当做粪土弃绝扔掉。但我在得救的神的教会中过信仰生活，仍然拿着世界上善恶对错的观点生活29年了，结果结婚26年纷争吵架失败中渡过了26年了。
第二、神说，以色列百姓进迦南地后，到神所选定的地方求问神，献上燔祭、平安祭、举祭、十分之一、还愿祭、甘心祭、，不可在我所看中的各处献燔祭。不可忘记丢弃住在我们中间的利未人！神在这段经文中强调，得救进去迦南美地-神的教会的人，不可按自己看为好的地方献祭侍奉神，一定到神所选定的地方（教会仆人）求问侍奉。可是我在得救的神的教会中生活29年了，到神所选定的教会仆人那里，求问神求问神的仆人的时候不多。有很多时候，即使是求问了，若与我的看见我的心愿不服，我仍旧按我看的好的对的处理事情。
四、总结：
求问神的仆人的时候不多生活，其结果只能严重跌倒挫折失败，特别是贵州、广西、塞北三地失败的最重！但愿以后蒙神引导过得胜的生活。
申命记 第12章
主题：《神的选择》
本章中心：
钥节11节
“那时要将我所吩\你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华－你们 神所选择要立为他名的居所。 ”
*人常有各自的意见，意见不同的时候，至少是有的不对；意见相合的时候，也可能都不对。
摩西奉神的命，领以色列人出埃及，在旷野四十年，经验了以色列人太多的悖逆败坏，在他们将要渡过约但河的时候，特地警诫他们：
今日在这里所行的，是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行…那时，要将我所吩咐你们的燔祭，平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华你们神所选择要立为祂名的居所。（申12：8,11）人在许多的事情上，都很会听别人的意见，有时是尊重专家的知识，有时是为了怕负后果的责任，出了事可以往别人身上推。当然，也有人愚而自用，永不肯承认自己有不懂的事。不过，比较起来，这些都是微小的事。但在最大的事，宗教上面，就很容易以为自己的意见都是对的，或盲目的跟着别人跑，虽然他们都不知道当行的路。如果身体有了毛病，要很慎重的找可靠的医生诊治，被找的人也不敢轻易乱动手；但对于灵魂永远的大事，却又非常草率从事。
以色列人进入应许之地，耶和华的帐幕，有好一段时间是在示罗；以后，神选择耶路撒冷，建立圣殿，作为他立名的居所。不过，无论是圣殿建成以前或以后，人都有自己敬拜的意见：普遍存在的问题，是在山林高处设立“丘坛”，在那些地方献祭烧香，理由可能是为地区的方便，或简单的不必理由，就是我以为这里更好。到王国分立的时期，为了政治利益，耶罗波安在伯特利设了对立的宗教机构。以至更晚的时候，撒玛利亚人为了种族成见，还以为该在基利心山上拜神。加上有些宗教人，以为是图利的途径，作起职业神棍，吸引人参加容易的组织。可见人对于宗教的事，多么容易盲目热心，又多么坚持自己的意见。只是这些人敢于这样作，是因为根本就不认识主，主也不认识他们，瞎子领瞎子，终于一同落在坑里。
神的儿女要谨慎分辨，到神立名的居所敬拜，奉献；就是信仰合于真理，分别为圣，有主同在，显出荣耀的地方。在那里，才可蒙神赐福。
背景
惟一的场所，警告不可拜偶像。
总结
实际上神给的教会，就是拜神的场所。也就是牧会地。也同时警戒我们不可有其他的神。因为神是独一的神，是忌邪的神。
个人感想
人必须接受教会和仆人的引导。这样才能跟随神，被话语引导。所以。离开神的恩典，就不能过信仰生活了。
【但你们过了约旦河，得以住在耶和华－你们 神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。……“耶和华－你 神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住，……凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。
(申命记 12:10,29,32 和合本)】
思主分享 : 神是全能的神，是创造天地万物的主。以色列百姓，成了比较特殊的民族，不是因为他们更善良更优秀，而是神拣选了他们。能进迦南美地神给了他们恩典，【这样说来，犹太人有什么长处？割礼有什么益处呢？凡事大有好处：第一是 神的圣言交托他们。即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信就废掉 神的信吗？(罗马书 3:1-3 和合本)】 原本接受神的话语时，就是与神同行了。神造我们的是为要将神的慈爱显明出来！耶稣是道成肉来到世上将天国的福音赐给我们，以色列百姓一直带着埋怨的心生活时受苦的只有他们自己了！
【申12:1】“你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例、典章乃是这些：
【申12:2】你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山、在小山、在各青翠树下，都毁坏了。
【申12:3】也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。
【申12:4】你们不可照他们那样侍奉耶和华你们的 神。
【申12:5】但耶和华你们的 神从你们各支派中，选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，
【申12:6】将你们的燔祭、平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。
经文背景中心
征服迦南后,以色列百姓最先所当行的是彻底除去漫延于那地的偶像崇拜。这是第二诫的确立,之所以必行这件事是:①为了选民的圣洁;②确立作为神政国家的稳固基础。
高山……青翠树: 拜偶像的人一般在高处或茂盛的树丛下筑起祭坛而举行神秘的崇拜仪式。这源自越是高处就越是接近崇拜对象的迷信观念,也是为了使参加崇拜仪式的人感到秘秘和庄严。
个人感想
迦南地是带着信心战胜的得到的但是有一点，在迦南地所拜的神人们心里不容易除掉。也就是说，在信仰生活当中也是。哦，能够传福音也能够做教会的事情。都能够参与在这样的当中但重要的是。在自己心里面也产生我也能侍奉神，我也能传福音，我也能做一切的事情，这里面的我。不能够正确的除掉的话这个信仰只能走向败亡。所以除掉心中的偶像，除掉肉体里想法里的我。【林前9:27】我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。真正的信仰是把我除掉，我心里面主权而是神成为我们人生的主人话语成为我心里的主人。
申命记12章
你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。
14惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你神眼中看为善，看为正的事。这样，你和你的子孙就可以永远享福。
默想这个话语的时候，神想告诉我们的是，神所看为好的地方就是接受教会仆人的引导，这就是神看为好的地方，但是我们在生活中常常是以自己看为好的地方，神今天做工就是借着教会仆人做工，我看的在好也是听一下教会仆人给的引导，今天我们在神的教会里生活，是神怜悯了我不是我有什么条件，救恩百分之百是神给我们预备的，是耶稣基督在十子架上流血洗净我们一切的罪。神想告诉我们把这样的事情告诉更多的人。感谢神
申12:13你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。
信仰生活当中根基很重要，我们是被先知和使徒的根基上被建造的。所以必须接受耶稣的信心，教会的信心或仆人的信心上才能过战胜肉体又稳定的侍奉神传福音的生活。但很长时间自己想要成为信心，成为属灵而努力，又因得不到信心埋怨定罪。13节说你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭，在耶和华所选择的地方献祭。罗11:18你就不可向旧枝子夸口；若是夸口，当知道不是你托着根，乃是根托着你。弗4:15惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。约15:5我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
感谢主！
“你们存活于世的日子，在耶和华－你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些： 你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了； 也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。 你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。 但耶和华－你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问， 将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。 在那里，耶和华－你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华－你的 神赐福，就都欢乐。 ……你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华－你 神眼中看为善，看为正的事。这样，你和你的子孙就可以永远享福。”( 申命记 12:1-7,28 和合本 )
敬拜场所。你们存活于世的日子，在神所赐为业的地上，遵行的律例、典章乃是这些，弃绝一切偶像，拆毁祭坛、打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶、砍下他们调刻的神像，将燔祭、平安祭、十分取一，在神所指定的地，所办的一切事蒙神的赐福。信仰生活中不能侍奉两个主，侍奉神又侍奉玛门，神有神指定的侍奉神的生活，不能过混杂的生活，随着自己的心体贴肉体生活就只能是败亡，但随着圣灵体贴圣灵的乃是生命平安，靠着圣灵治死身体的恶行必要活着，靠着话语战胜世上一切诱惑，不断发现自己，撇弃想法，接受真理引导生活，才是真正平安。
12章的中心：内容是上帝命令以色列人进入迦南地后，必须彻底摧毁当地异教崇拜场所，并指定唯一敬拜地点（后为耶路撒冷）集中献祭，同时规范饮食与祭祀细节，强调严格遵守律法以避免随从异教习俗。上帝要求以色列人进入迦南地后，立即摧毁所有异教崇拜遗迹，包括高山、小山和青翠树下的祭坛、柱像、木偶及神像，并除灭其名。这旨在根除偶像崇拜，防止以色列人随从异教习俗，确保信仰的纯粹性。
总结：上帝规定需选择一个特定地点（后确定为耶路撒冷）作为立祂名的居所，所有祭祀活动必须集中于此进行，包括燔祭、平安祭、十分取一之物、还愿祭等。以色列人需与家人、仆婢和利未人一同在此欢乐，禁止在任意地点献祭，以维护信仰的专一性和神圣性。祭物必须带到指定地点，由祭司处理；血需倒在坛上，肉可食用但不可吃血（因“血是生命”）。
这里面告诉了百姓进到神所应许之地后要把那地之人所侍奉的偶像全部打破！也不要按着他们所侍奉的去侍奉耶和华！圣经说！侍奉耶和华要用心灵和诚实去侍奉他。那就是用心的去接受神的话语！不是外表形式上的去侍奉神！而且也有神给他们所指定的地方！在这里去求问神！神所指示的地方就是指着教会说的。我们来到教会面前求问神！就像百姓都到摩西那里求问神一样！感谢神
申命记12章。
二十三节到二十八节。
只是你要心意坚定，不可吃血，因为血是生命；不可将血（原文是生命）与肉同吃。不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。不可吃血。这样，你行耶和华眼中看为正的事，你和你的子孙就可以得福。只是你分别为圣的物和你的还愿祭要奉到耶和华所选择的地方去。你的燔祭，连肉带血，都要献在耶和华－你 神的坛上。平安祭的血要倒在耶和华－你 神的坛上；平安祭的肉，你自己可以吃。你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华－你 神眼中看为善，看为正的事。这样，你和你的子孙就可以永远享福。”
看这话语里头说：
你要谨守听从我所吩咐的一些话，行，行耶和华你神眼中看为善，看为正的事，这样你和你的子孙就可以永远享福。
神想告诉 以色列的百姓能够谨守遵行神的话，能够接受神的心生活，那 么 以色列的百姓他们的后代都能蒙福。
实际通过思考这话语的时候，也是告诉我们 ：在神面前带着什么样的心生活，我们向周围的人怎样正确地传递和正确的传达神的心意呢？
通过思考这话语，让我们也是能够学习站在神面前生活，拿着神的心生活，接受神的心生活。非常感谢。
申12章 但耶和华－你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。(申命记 12:5-6)
神一直告诉以色列百姓，以后进到迦南地后要怎么生活，意思是和以前的世界得断开才行，不能拿着在埃及的心生活，其中就有让他们毁坏侍奉偶像的地方，也要拆毁他们的祭坛，不可照他们那样侍奉神，有神给他们指定了侍奉神的地方，说去那里献祭，去那里敬拜神，这是神喜悦的。神指定的地方是哪里呢？就像约翰福音4章中撒玛利亚妇人问耶稣在哪里做礼拜一样，在山上呢还是在耶路撒冷呢？耶稣说的是：不是在山上，也不是在耶路撒冷，神喜悦的是人用心灵和诚实拜他，实际神所说的地方就是耶稣基督的十字架，因着耶稣的十字架，神才赦免了我们的罪，让我们与神和好的是这样耶稣基督，实际我们敬拜神没有固定的什么地方，耶稣说：两三个人以耶稣的名聚集，这就是指定的地方，不在山上不在耶路撒冷，神喜悦的是我们用心灵和诚实拜他，耶稣与我们同在的地方就是神最喜悦的地方，感谢神。
申命记12
你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些，
2你们要将所赶出的国民事奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了。
3也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。
4你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
5但耶和华你们的神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，
6将你们的燔祭，平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭，甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。
7在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
8我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行。
9因为你们还没有到耶和华你神所赐你的安息地，所给你的产业
个人观点:这里神立定了惟一的敬拜场所，神让他们与赶出的国民争战，不单单是把他们赶出去，也要把他们所侍奉的偶像全都打碎，除灭人容易，除灭他们所侍奉的偶像，人们的心需要不断的争战，砍掉，打碎，还有他们在祭祀的时候，也需要在神所指示的地方，在那里仰望神，依靠神生活，神已经向他们显明，处理外邦的时候，在人们的心里也划清界限，他们再好也是，一个也不能存留，也在告诉我们在信仰生活中，我们也是接受神旨意的时候，拿着话语打碎我们心里行成的世界，【加5:24】凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。分开了，没有我的世界了，我的世界都除掉了，让我们单单仰望神生活
过信仰是相信神的话语，相信教会和仆人，不是相信自己眼中看为正确的事。，相信自己的结局是死亡。
【申十二13】「你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。」
【申十二14】「惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。」
「各人行自己眼中看为正的事」，可以是神的体谅，也可以变成放纵自己的「各人任意而行」。百姓在旷野飘流期间，神允许他们在献祭上有比较多的自由，但这些自由在他们「安然居住」迦南以后，就可能变成放纵情欲的机会。因此，当百姓「过了约旦河」，进入了应许之地，神就不允许人再放松自己，「各人行自己眼中看为正的事」。只有「行耶和华眼中看为正的事」，才是在应许中长久生活的正确态度。
「安息地」就是迦南应许之地，预表基督里的安息。
拜偶像的人，可以自己在「所看中的各处献燔祭」，不但很方便，而且很容易安慰自己的良心。但神指定人必须在祂选择的地方敬拜祂、事奉祂。不是凡称为教会的就是可以敬拜神的地方，也不是在家里看看电视就算敬拜神。只有在让基督作头的教会里，才是唯一可以敬拜、事奉神的地方。「因为我们是永生神的殿，就如神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民」
中心内容：
这里面告诉了百姓，进到神所应许之地后，要把那地之人所侍奉的偶像全部打破，也不要按着他们所侍奉的去侍奉耶和华！
个人感想：
1你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些，
2你们要将所赶出的国民事奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了。
3也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。
4你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
5但耶和华你们的神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，
6将你们的燔祭，平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭，甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。
7在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
8我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行。
9因为你们还没有到耶和华你神所赐你的安息地，所给你的产业。
10但你们过了约旦河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。
11那时要将我所吩咐你们的燔祭，平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华你们神所选择要立为他名的居所。
12你们和儿女，仆婢，并住在你们城里无分无业的利未人，都要在耶和华你们的神面前欢乐。
13你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。
14惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。
15然而，在你各城里都可以照耶和华你神所赐你的福分，随心所欲宰牲吃肉。无论洁净人不洁净人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。
16只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。
17你的五谷，新酒，和油的十分之一，或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的，甘心献的，或是手中的举祭，都不可在你城里吃。
看这段话语中，神让他们与赶出的国民争战，不单单是把他们赶出去，也要把他们所侍奉的偶像全都打碎，人们的心需要不断的争战，砍掉，打碎，还有他们在祭祀的时候，也需要在神所指示的地方，在那里仰望神，依靠神生活，神已经向他们显明，处理外邦的时候，在人们的心里也划清界限，他们再好也是，一个也不能存留，也在告诉我们在信仰生活中，我们也是接受神旨意的时候，拿着话语打碎我们心里行成的世界，感谢神！
申命记12章
你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。
(申命记 12:13-14 和合本)
分享:在基督徒中，很多人也喜欢将信仰过成仪式，喜欢加添很多自己的理解，如同烧香拜佛一样的来对待耶和华我们的神。但通过话语，能看到神的世界里有着准确的界限，献燔祭也是在神所吩咐的地方献祭，而不是在我们自己所看中的地方献祭。得救的我们，需要不断的在话语里去被打碎，被折断，离开自己喜欢的地方，去到神所预备的地方，在神所预备的地方，与神的旨意见面，我们的人生会特别的有盼望。
1，历史背景
申命记”这个名字的意思是“重申法律”。传统上认为作者是摩西。是以色列人即将进入应许之地迦南之前。摩西对以色列人的嘱咐。让以色列百姓再次认识自己，认识神，意识到神的恩典。也不要随从自己。
2，中心内容
12章的中心内容是:神规定唯一的敬拜场所。
3，个人感悟
那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华－你们 神所选择要立为他名的居所。……你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。( 申命记 12:11,13 和合本 )
神规定了唯一的敬拜场所，不允许我们在我们看为好的地方敬拜。
神想保守我们的心。当我们开始自己决定的时候，自己会越来越大。
如果能够认识到自己的软弱不足，自己的愚昧，自己的悖逆，那么能够不相信自己，能够求神的恩典。
我们常常忘记神的恩典。其实是神的恩典，但是被骗，会以为是自己的能力。所以要把我做的和神做的分开。
神要求以色列百姓过圣洁的生活。不是掺杂的生活。人们总是会掺杂。但是神是圣洁的。神不喜欢掺杂。
跟随神的时候就圣洁了。属于神就是圣洁了。
申命记12章
你们存活于世的日子，在耶和华——你们列祖的神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些：第一至四章旷野飘流的历史回顾，第五至十一章的开场白，目的都是为了帮助百姓建立绝对跟从神的心意。人若没有绝对跟从神的心意，不管怎样教导律例典章都没有意义第十二章至二十六章，通常被称为申命记的法典或申命法典，但并不是以正式法典的形式，而是以讲道的形式解释律法的详细条款和应用原则。摩西在这几章中一次又一次地重复了相同的形式：首先宣告基本的律法原则，然后解释，最后借着劝勉、警告和应许，强调律法对听众的重要性。这约不是与我们列祖立的，乃是与我们今日在这里存活之人立的。神的律法是超越时间的
申12章
“你们存活于世的日子，在耶和华－你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些：你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了；也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。但耶和华－你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，(申命记 12:1-5 和合本)人们一提到律例典章，就会想到十诫命，就会想到不可，不行，要的世界。但是在这一章，耶和华神说要谨守遵行的律例典章乃是这些，更加具体详细化了。一旦具体详细化了，好像就跟外邦人无关了，一旦详细化就很有针对性了。所以，能够看出来，这律例典章是针对以色列百姓，神的选民所说。耶和华神想要以色列百姓所过的生活是怎样的，比起说是法，其实神在表达着神的心，神真心希望以色列百姓能够活出神所说的样子。但是能够看到人的软弱，人软弱到自己的样子都不认识，不认识自己的面目，只能是敌对着神生活。
1你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些，
2你们要将所赶出的国民事奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了。
3也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。
4你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
5但耶和华你们的神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，
6将你们的燔祭，平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭，甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。
7在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
以色列民在旷野的生活和迦南的生活是不一样的世界。进到迦南地的时候首先把那里的偶像都打碎掉，拆毁那里的祭坛，不随从那里的神。只单单的侍奉一位神耶和华。也在神指定的那地方去向神献祭侍奉神的生活。神真正指定的地方其实并不是外在的建筑物为神的殿，侍奉神的场所。其实是我们的心，神想要居住在我们每个人的心里，在我们心里只单单接受竖立这一位神生活是真正的向神的礼拜，是敬拜神的生活。我们遇到环境也好困难的时候也是这样，只靠寻求这一位神，除去我们心里不是从神来的那些所能依靠的世界，单单能够仰望神寻求的生活。感谢神！
申12:1一你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例、典章乃是这些：你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山、在小山、在各青翠树下，都毁坏了。你们不可照他们那样侍奉耶和华你们的 神。但耶和华你们的 神从你们各支派中，选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，将你们的燔祭、平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。在那里，耶和华你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的 神赐福，就都欢乐。我们今日在这里所行的，是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行，因为你们还没有到耶和华你 神所赐你的安息地，所给你的产业。但你们过了约旦河，得以住在耶和华你们 神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华你们 神所选择要立为他名的居所。你们和儿女、仆婢，并住在你们城里无份无业的利未人，都要在耶和华你们的 神面前欢乐。你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。然而，在你各城里都可以照耶和华你 神所赐你的福分，随心所欲宰牲吃肉，无论洁净人、不洁净人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。你的五谷、新酒，和油的十分之一，或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的、甘心献的，或是手中的举祭，都不可在你城里吃，但要在耶和华你的 神面前吃，在耶和华你 神所要选择的地方，你和儿女、仆婢，并住在你城里的利未人，都可以吃。也要因你手所办的，在耶和华你 神面前欢乐。你要谨慎，在你所住的地方，永不可丢弃利未人。耶和华你的 神照他所应许，扩张你境界的时候，你心里想要吃肉，说：‘我要吃肉’，就可以随心所欲地吃肉。耶和华你 神所选择要立他名的地方若离你太远，就可以照我所吩咐的，将耶和华赐给你的牛羊取些宰了，可以随心所欲在你城里吃。你吃那肉，要像吃羚羊与鹿一般，无论洁净人、不洁净人都可以吃。只是你要心意坚定不可吃血，因为血是生命，不可将血与肉同吃。不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。不可吃血。这样，你行耶和华眼中看为正的事，你和你的子孙就可以得福。只是你分别为圣的物和你的还愿祭，要奉到耶和华所选择的地方去。你的燔祭，连肉带血，都要献在耶和华你 神的坛上。平安祭的血要倒在耶和华你 神的坛上；平安祭的肉，你自己可以吃。你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你 神眼中看为善、看为正的事，这样，你和你的子孙就可以永远享福。耶和华你 神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住。那时就要谨慎，不可在他们除灭之后，随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神，说：‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。你不可向耶和华你的 神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌、所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。在我们信仰生活当中，有我们看为好的，也有神看为好的，不是我们看为好的重要，而是神看为好的才是最重要的，神给我们树立了得救的教会，这得救的教会就是我们敬拜神，是我们与神连接的场所，感谢神。
申命记12章
中心思想
看这话语的时候，我们需要除掉偶像，拆毁祭坛，这样才能建立神的居所。在神的居所可以献祭，求问神，侍奉神，不能拿着属人的东西去生活，需要凭着信心去生活。
总结
今天我们过信仰生活的时候，神给了我们教会和引导者。通过教会和引导者学会信心的生活，学会如何除掉自己感谢主。
申命记12
“耶和华－你 神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住，那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说：‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。’你不可向耶和华－你的 神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。 耶和华神已经把迦南美地所有的一切人都交在了以色列百姓的手里，之后耶和华对以色列百姓说：你们不要随从他们的风俗，他们灭亡以后占领了他们的地方，却不要随从他们的偶像，这需要谨慎的生活，往往很多的时候人们蒙了恩典就没有了界限，就不能谨慎的生活，而是在自己的里面。像扫罗王一样，神把亚马利人交给他的手里，他却自己做决定留下了神不让留下的牛或者羊，我们的信仰生活很多的时候就是这样，虽然说相信神。可是自己做主的时候很多，不知不觉就不谨慎的生活，留下了很多的不该留下的，不好的部分，跟随自己的生活，就只能接出来了。撒旦魔鬼所结的果子。
特别感谢！
看了圣经《申命记》12章以后，心里面特别的感谢，心里面得到了很多。
通过话语能够看到：圣经的里面说不可吃血。23：只是你要心意坚定，不可吃血，因为血是生命。不可将血（原文作生命）与肉同吃。其实我们不是陷在事情的里面，吃血不吃血，不是这样的里面，而是神想告诉我们的是，血里面有生命，血里面可以赎罪，当我们知道里面的血的工价，那么信仰可以成长的意思，阿们！感谢神！同蒙应许！同蒙恩典！
申12章
你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些，
2你们要将所赶出的国民事奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了。
3也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。
4你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
5但耶和华你们的神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，
6将你们的燔祭，平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭，甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。
7在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
8我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行。
9因为你们还没有到耶和华你神所赐你的安息地，所给你的产业。
10但你们过了约旦河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。
11那时要将我所吩咐你们的燔祭，平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华你们神所选择要立为他名的居所。通过话语能发现神的心，神的旨意，神立定了惟一的敬拜场所，神让他们与赶出的国民争战，不单单是把他们赶出去，也要把他们所侍奉的偶像全都打碎，除灭人容易，除灭他们所侍奉的偶像，人们的心需要不断的争战，砍掉，打碎，还有他们在祭祀的时候，也需要在神所指示的地方，在那里仰望神，依靠神生活，神已经向他们显明，处理外邦的时候，在人们的心里也划清界限，他们再好也是，一个也不能存留，也在告诉我们在信仰生活中，我们也是接受神旨意的时候，拿着话语打碎我们心里行成的世界。神引导我们的心，看到自己是没有条件的，也处理我们里面肉体的世界，降卑着我们的心，然后能够把福音和话语看为最大的，保守我们的心，耶稣说玛利亚选择了上好的福分，就是心里接受神的话语，这是最蒙福的，其他的金银，肉体都是引诱人心远离神的，感谢神通过教会仆人保守了我们的心。
申命记12章中心思想：神圣敬拜的规范与自由
申命记12章的核心在于确立耶和华上帝对敬拜方式的绝对主权。摩西强调，上帝指定了唯一的敬拜地点（由各支派中选择的场所），禁止以色列人效仿外邦人随意设立祭坛或崇拜偶像。这种规定旨在消除功利性偶像崇拜（如为求财、求子而随意献祭），转而要求信徒以“心灵和诚实”遵循上帝启示的律法。敬拜的本质从“神灵为我服务”转向“我为上帝而活”，体现了信仰的纯粹性与神圣性。
个人感想：神圣与自由的辩证
敬重传统的共鸣
申命记中严谨的祭祀程序，让我联想到乡村小庙的习俗。村民对供奉位置的执着，与经文对祭物摆放的规范异曲同工——这种代代相传的仪式感，本质是对神圣性的本能守护。老张头纠正外来青年摆放水果的场景，恰似摩西警告“不可在各处献祭”的具象化：神圣空间不容随意性，否则信仰便沦为形式。
自由中的边界
经文允许在城镇内“随意杀牲食肉”，但禁止食用血。这种看似矛盾的规定，揭示了信仰自由的深层逻辑：真正的自由源于对神圣界限的敬畏。正如朋友阿强坚持祠堂祭品的传统，认为“这不是古板，而是对传统的敬重”。当代人常将自由误解为放纵，但申命记12章提醒我们：自由是“有所为有所不为”的操守，而非为所欲为。
跨越文化的启示
从少数民族的祭祀分工到申命记的祭司制度，不同文化都通过仪式表达对超自然力量的敬重。这种共性印证了人类精神追求的普世性——无论形式如何，对神圣的认真态度始终是信仰的基石。摩西的训诫不仅是律法，更是对身份认同的呼唤：在世俗洪流中，唯有持守圣洁规范，方能活出“上帝子民”的独特性。
29耶和华你神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住，
30那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说，这些国民怎样事奉他们的神，我也要照样行。
31你不可向耶和华你的神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。
32凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。
发表
百姓进到神所应许之地后要把那地之人所侍奉的偶像全部打破，也不要按着他们所侍奉的去侍奉耶和华，圣经说，侍奉耶和华要用心灵和诚实去侍奉他。那就是用心的去接受神的话语，不是外表形式上的去侍奉神！而且也有神给他们所指定的地方！在这里去求问神，神所指示的地方就是指着教会说的。我们来到教会面前求问神。就像百姓都到摩西那里求问神一样，能够过被神引领的生活是特别重要的。
申命记12:5-14节但耶和华你们的 神从你们各支派中，选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，将你们的燔祭、平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。在那里，耶和华你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的 神赐福，就都欢乐。我们今日在这里所行的，是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行，9因为你们还没有到耶和华你 神所赐你的安息地，所给你的产业。但你们过了约旦河，得以住在耶和华你们 神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华你们 神所选择要立为他名的居所。你们和儿女、仆婢，并住在你们城里无份无业的利未人，都要在耶和华你们的 神面前欢乐。你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。
这章圣经记载神向着以色列百姓规定进到迦南地之后，不是随随便便想在哪里侍奉神就在哪里侍奉神，不可向那些外邦人，他们随心所欲的生活，而是敬拜神由神所选择规定的地方，在神所选择的地方，才能够献祭吃喝和敬拜，能够看到亚伯拉罕神引领他出了迦勒底的吾珥，他所走过和停留的地方都是神所引领，在那里亚伯拉罕都筑一座坛和神连接，大卫时代和扫罗时代他们敬拜的场所是基遍，四十年的旷野以色列百姓敬拜的地方是会幕，那么在耶稣时代人们敬拜神的地方就是耶稣所在的地方，耶稣在哪里，哪里就是敬拜的地方，可是人们不知道这个，只是随心所欲的被固定下来，神特别讨厌人们固定在自己的里边，神在不断的打碎，让从我的里边出来，来到神所定的地方，现如今这个地方就教会和仆人。
《申命记》12章
中心：【申12:1】“你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例、典章乃是这些：
【申12:2】你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山、在小山、在各青翠树下，都毁坏了。
【申12:3】也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。
【申12:4】你们不可照他们那样侍奉耶和华你们的 神。
【申12:5】但耶和华你们的 神从你们各支派中，选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，
个人观点：我们看这里的时候，能够看到有敬拜神的地方，并不是我们想怎么去做就怎么去做，而是把我们的世界都除掉之后，不是在我们自己的里面能够遇见神。如果我们想寻求神的话，我们想遇见神的话得去敬拜的场所。那么现在也是，如果我们想遇见神的话，不是在我们自己的里面去祈求神过着被神引导的生活，而是应该进到教会里面，过着被仆人所引导的生活。
申命记12章
经文:
“耶和华－你 神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住，那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说：‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。’(申命记 12:29-30 和合本)
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默想话语的时候，神借着摩西吩咐了以色列百姓在他们将要得的迦南地应该是怎么生活，圣经的里面告诉着人们，是你要赶出去的国民，从你面前剪除，但是更重要的就是不可在他们除灭之后，随从他们的恶俗也不可访问他们的神。我们能够通过这圣经话语，能够感受到神的心里面有着很强烈的担心，担心着以色列百姓随从着别的民族，他们所侍奉的神，随从着他们的私欲，也随从着他们那个神的引导，从而开始向着神背向开始远离神。同时，我们在这教会的里面过着信仰生活，教会还有仆人的世界，也很担心我们是经常被想法引导，而不是被话语所带领，所以不断的引导着我们，跟我们争战，跟我们的想法争战之后，被话语所带领。
申命记12章
背景：“你们存活于世的日子，在耶和华－你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些：你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了；也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。但耶和华－你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。在那里，耶和华－你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华－你的 神赐福，就都欢乐。
中心内容:“你们存活于世的日子，在耶和华－你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些： 你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了； 也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。 你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。 但耶和华－你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问， 将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。 在那里，耶和华－你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华－你的 神赐福，就都欢乐。 (申命记 12:1-7 )
中心感想:神引领以色列百姓进入为业之地要拆毁他们的祭坛打碎他们的柱像樊烧他们的木偶砍下他们雕刻的神像并将其名从那地方除灭，将燔祭平安祭和手中的举祭还愿黎甘心祭和牛群羊群头生的希奉到那里在耶和华面前和家人一起吃那就是神所喜悦敬拜的生活仰望依靠神感谢！
申命记12章
❶中心内容
你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。
(申命记 12:13-14 和合本)
❷个人感想
藉着申命记这两节话语，想到了北以色列的第一任王耶罗波安，圣经是这样说的：“王上 12：26.耶罗波安心里说，恐怕这国仍归大卫家。27.这民若上耶路撒冷去，在耶和华的殿里献祭，他们的心必归向他们的主犹大王罗波安，就把我杀了，仍归犹大王罗波安。28.耶罗波安王就筹划定妥，铸造了两个金牛犊，对众民说：“以色列人哪，你们上耶路撒冷去实在是难，这就是领你们出埃及地的神。”29.他就把牛犊一只安在伯特利，一只安在但。30.这事叫百姓陷在罪里，因为他们往但去拜那牛犊。31.耶罗波安在邱坛那里建殿，将那不属利未人的凡民立为祭司。”最终耶罗波安的家都被除灭了。耶罗波安为什么要在神以外的场所设立金牛犊，并且让百姓献祭呢？因着惧怕的缘故，惧怕的原因就是向着神的不信，不相信给他王位的神能够保守他的王位，所以犯罪使百姓陷在罪里。相信能够保守我的耶和华吧！感谢神的恩典！
感想：这里神立定了惟一的敬拜场所，说真正指定的地方其实并不是外在的建筑物为神的殿，侍奉神的场所。其实是我们的心，神想要居住在我们每个人的心里，在我们心里只单单接受竖立这一位神生活是真正的向神的礼拜，是敬拜神的生活。我们遇到环境也好困难的时候也是这样，只靠寻求这一位神，除去我们心里不是从神来的那些所能依靠的世界，感谢神！
经文：你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些，
2你们要将所赶出的国民事奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了。
3也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。
4你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
5但耶和华你们的神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，
6将你们的燔祭，平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭，甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。
感想：摩西向着以色列百姓给了忠告，让百姓遵遵守神的律例，侍奉神。你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些：你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了；也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。你们不可照他们那样侍奉耶和华你们的 神。
背景：
以色列人结束40年旷野漂流，即将进入“流奶与蜜之地”迦南，面临异教文化渗透风险，摩西通过重申律法，引导第二代以色列人避免重蹈先辈因偶像崇拜失败的覆辙，确立“以神为中心。
中心：
摩西向着以色列百姓给了忠告，让百姓遵遵守神的律例，侍奉神。你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些：你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了；也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。但耶和华你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。
默想：
神引领以色列百姓进迦南地之前所说的话，因为神能看到前面，所以提前告诉百姓应该拥有怎样的心，现在也是一样的，提前告诉了带着什么样的心重要，同时也记念救恩，他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里； 我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。
【申命记12章1-12节】“你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例、典章乃是这些：你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山、在小山、在各青翠树下，都毁坏了。也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。你们不可照他们那样侍奉耶和华你们的 神。但耶和华你们的 神从你们各支派中，选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，将你们的燔祭、平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。在那里，耶和华你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的 神赐福，就都欢乐。我们今日在这里所行的，是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行，因为你们还没有到耶和华你 神所赐你的安息地，所给你的产业。但你们过了约旦河，得以住在耶和华你们 神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华你们 神所选择要立为他名的居所。你们和儿女、仆婢，并住在你们城里无份无业的利未人，都要在耶和华你们的 神面前欢乐。看这一章的时候能够看到，有迦南地的人他们所侍奉的神，就是偶像，也有他们的风俗，就是恶俗，这都是撒旦的欺骗和诱惑。所以神吩咐以色列要谨慎，不是随便的生活。我们是从亚当里面出生的，出生就带着肉体的本性，一直以来都是随从着肉体和心中所喜好的去行。所以神说要拆毁我们心里的一切污秽，依靠神的恩典过生活。
申命记12章
见证： 侍奉敬拜神要在神所指定的地方侍奉敬拜。 但你们过了约旦河，得以住在耶和华－你们 神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华－你们 神所选择要立为他名的居所。你们和儿女、仆婢，并住在你们城里无份无业的利未人，都要在耶和华－你们的 神面前欢乐。你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。(申命记 12:10-14)侍奉神要按照神所喜悦的，按照神所指示的去过。
申命记第12章
“耶和华你神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住。那时就要谨慎，不可在他们除灭之后，随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神，说：‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。’你不可向耶和华你的神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌、所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。
总结~~
感谢神的话语和怜恤，今天看这里面的圣经话语的时候，在我心里留下的部分就是~~百姓打胜仗了，但是神让他们谨慎，也不是随着肉体，随着自己的心生活，而是谨慎，要在神面前，按照神的心敬拜神，侍奉神，也献祭，处理自己的意思，也敬拜神，不是随便的生活，而是被管理的生活，示巴女王来见面所罗门，所罗门只是给她看了自己的荣华，讲了人的智慧，但是没有把宝贵的福音传给她，所以示巴女王也定所罗门不传福音的罪，所罗门离开神，拜偶像，撇弃福音，因为他藐视了神的话语，神分明说了，不让立王不可以为自己积蓄财宝，不可以为自己多设立嫔妃，但是所罗门藐视了神的话语之后，自己被引诱离开了神！感谢神的话语！
凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。
( 申命记 12:32 和合本 )
感想：神给我们的都是最好的世界，神所吩咐的我们也是原本接受，神说神所吩咐的我们不可加添也不可删减，不是添加我认为好的，不好的，而是原本接受，神里面不是我认为的好我接受我认为的不好我不接受，神的世界是让我们原本接受，那么神的世界神的心神都给我们。享受神的恩典
申命记12章：
“你们存活于世的日子，在耶和华－你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些：你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了；也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。但耶和华－你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。在那里，耶和华－你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华－你的 神赐福，就都欢乐。
(申命记 12:1-7 和合本)
神在这里告诉以色列百姓进去以后该怎么生活，能看到神一直引领他们过信心的生活，不是过着随心所欲的生活，打碎自己的世界树立话语。神不喜欢我们树立人的世界，真想让我们过着有信心有盼望的生活，所以神不断地引领着我们的生活我们在生活中常常遇到很多事情拿着自己心的时候我们没有力量，所以神通过教会打碎我们的世界，让我们树立话语，盼望的世界不在我们，而是在话语的世界里面，神想让我们过着化线的生活，不是体贴自己的想法，而是能够让我们进入到应许的世界里面，当我们在应许里面的时候，无论遇到什么样的事情，我们都能够得胜。
申命记 12:1-7
“你们存活于世的日子，在耶和华－你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些：你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了；也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。但耶和华－你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。在那里，耶和华－你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华－你的 神赐福，就都欢乐。
主要内容：本章的核心是规范以色列人敬拜神的场所与方式，内容如下：
• 废弃异教崇拜：命令以色列人进入迦南地后，拆毁当地异教的邱坛、偶像和雕刻，断绝偶像崇拜的行为。
• 指定唯一敬拜中心：要求将神的约柜安置在选定的一处（后来的耶路撒冷圣殿），所有祭物需带到这里献上，避免分散、随意的敬拜。
• 明确献祭与饮食规则：规定平安祭、燔祭等需在指定场所献上，洁净的牲畜可在各城随意食用，但血不可吃；偶像崇拜相关的物品需彻底除灭，不可沾染。
个人感想：思想话语的时候，神引导以色列百姓进入迦南地，在那里不光是享受蒙福的条件生活，重要的是除掉外邦人的神像，因为那些都是使人迷惑走向败亡的。迦南地是和肉体环境争战的地方，就像人们虽然罪得赦免以后，人们虽然感谢喜乐，但同时，人们又开始容纳肉体欲望，所以得救以后，并不是所有的人都能够凭着信心生活，更多人是凭着条件和自己的能力生活的。所以，表面上虽然都去教会，也奉献，但是，心里却走向世俗，凭着自己的聪明生活的人非常多。就如同摩西再一次嘱咐以色列百姓，进到迦南地不是结束，而是真正开始侍奉神；我们得救也不是结束，而是信仰才刚刚开始，所以，得救以后能够继续过着被话语引导的生活才是神喜悦的！
1你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些，
2你们要将所赶出的国民事奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了。
3也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。
4你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
5但耶和华你们的神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，
6将你们的燔祭，平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭，甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。
7在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
8我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行。
9因为你们还没有到耶和华你神所赐你的安息地，所给你的产业。
10但你们过了约旦河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。
11那时要将我所吩咐你们的燔祭，平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华你们神所选择要立为他名的居所。
12你们和儿女，仆婢，并住在你们城里无分无业的利未人，都要在耶和华你们的神面前欢乐。
13你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。
14惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。
15然而，在你各城里都可以照耶和华你神所赐你的福分，随心所欲宰牲吃肉。无论洁净人不洁净人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。
16只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。
17你的五谷，新酒，和油的十分之一，或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的，甘心献的，或是手中的举祭，都不可在你城里吃。
18但要在耶和华你的神面前吃，在耶和华你神所耀选择的地方，你和儿女，仆婢，并住在你城里的利未人，都可以吃。也要因你手所办的，在耶和华你神面前欢乐。
19你要谨慎，在你所住的地方永不可丢弃利未人。
20耶和华你的神照他所应许扩张你境界的时候，你心里想要吃肉，说，我要吃肉，就可以随心所欲地吃肉。
21耶和华你神所选择要立他名的地方若离你太远，就可以照我所吩咐的，将耶和华赐给你的牛羊取些宰了，可以随心所欲在你城里吃。
22你吃那肉，要像吃羚羊与鹿一般。无论洁净人不洁净人都可以吃。
23只是你要心意坚定，不可吃血，因为血是生命。不可将血（原文作生命）与肉同吃。
24不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。
25不可吃血。这样，你行耶和华眼中看为正的事，你和你的子孙就可以得福。
26只是你分别为圣的物和你的还愿祭要奉到耶和华所选择的地方去。
27你的燔祭，连肉带血，都要献在耶和华你神的坛上。平安祭的血要倒在耶和华你神的坛上。平安祭的肉，你自己可以吃。
28你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你神眼中看为善，看为正的事。这样，你和你的子孙就可以永远享福。
29耶和华你神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住，
30那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说，这些国民怎样事奉他们的神，我也要照样行。
31你不可向耶和华你的神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。
32凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。
耶稣基督的祭物在神选定的地点侍奉神！就是神的教会，在基督耶稣里成圣，借着我主耶稣基督之名罪得赦免得救，愿恩惠、平安从主耶稣基督归与你们！因为神在基督耶稣里借着教会所赐给你们的恩惠！感谢神。
申命记12章
中心
神准确的告诉百姓们把祭坛拆毁，神想让百姓们单单的侍奉神，打碎着人手所造的部分，以生的话以为中心，接受着神的心，不是随着自己的感觉走到神面前。思想让百姓们的心里面准确地认识到神，不是随着气氛走，使百姓们的心理面准确的有分界线。
感谢
我们在这信仰生活当中，不是随着自己的感觉，而且心里面能够看到有神给予的世界，是我们的心里面能够向着什么话语反应，这个是让我们心里面能够蒙福的一条道路。打碎的人里面出来的世界，心能够向着神有期待，能够看到神给我们是让我们属于神，不在谁的世界上的风俗走，神想给我们恩典，接受从神那里面来的。
“你们存活于世的日子，在耶和华－你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些：你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了；也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。但耶和华－你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。在那里，耶和华－你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华－你的 神赐福，就都欢乐。我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行；因为你们还没有到耶和华－你 神所赐你的安息地，所给你的产业。但你们过了约旦河，得以住在耶和华－你们 神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。
(申命记 12:1-10 和合本)
这里写了神籍着摩西引领以色列百姓进到神的应许之地，除掉一切外邦人的偶像也就是想要寻求自己所愿的偶像，敬畏耶和华在耶和华所指定的地方就是树立神的名的地方献祭，不是在自己看为好的地方，是在那应许之地，不能丢弃立位人，因为这立位人是我们与神联合，绳索赐给引导我们，使我们来到神面前，得到神话语的仆人，这是我们的信仰，能够一直扎根在话语，感谢神。
【申12:6】将你们的燔祭、平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。
【申12:7】在那里，耶和华你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的 神赐福，就都欢乐。
【申12:8】我们今日在这里所行的，是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行，
百姓进到神所应许之地后要把那地之人所侍奉的偶像全部打破！也不要按着他们所侍奉的去侍奉耶和华！圣经说！侍奉耶和华要用心灵和诚实去侍奉他。那就是用心的去接受神的话语！不是外表形式上的去侍奉神！而且也有神给他们所指定的地方！在这里去求问神！神所指示的地方就是指着教会说的。让我们在拿着耶稣基督的祭物在神选定的地点侍奉神！就是神的教会，在基督耶稣里成圣，借着我主耶稣基督之名罪得赦免得救，愿恩惠、平安从主耶稣基督归与你们
【申12:3】也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。【申12:29】“耶和华你 神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住。【申12:30】那时就要谨慎，不可在他们除灭之后，随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神，说：‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。’神引领百姓进到迦南地时，迦南地里面也有常驻民，他们也一直侍奉着他们的神，就是偶像的世界，还有他们的风俗，就是悪俗，这都是撒旦的诱惑，神说有谨慎不是随便的生活，我们再亚当的世界里面出生，本省身就带着肉体的本性，一直以来随从自己心中所喜好的去行，神说拆毁我们心里的一切污秽，丑陋肮脏的想法，一切不依靠神恩典的想法都是撒旦的，不出与信心的都是罪了，所以我们随时需要来到神面前思想神的话语，对照自己的心里的想法，从而不断的把自己心里不是属于从神的一切想法都否认，原本的跟从神的应许，神的话语生活，感谢主！
凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。 (申命记 12:32 和合本)神把以色列百姓引导到迦南地后，神不是让以色列百姓随便生活，按着自己的方式生活，神让以色列百姓过的生活是相信神的话语生活，当他们遵守听从神的吩咐行神眼中看为善为正的事时，他们和他们的子孙就可以永远蒙福。我们过信仰生活的时候也是这样，不是我们想按照我们自己的方式来过信仰，按照自己的方式来侍奉神。按照自己的方式来听神的话语来聚会。而是按照神所指给我们的地方就是在教会里过信仰生活，由教会来引领着我们，按照神的方式来过信仰，按照神的方式来听话语，按照神的方式来侍奉神，并不是按照我们所愿的，这是神要训练我们生活当中的一部分，不让我们去依靠自己，让我们能够依靠神来生活。感谢神
申命记12：13-15
你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。 惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。“然而，在你各城里都可以照耶和华—你 神所赐你的福分，随心所欲宰牲吃肉；无论洁净人不洁净人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。
献祭的场所有我看为好的地方，看为适合的地方，有神给我们预备的地方。在神为我们预备的城里可以随心所欲的宰牲口吃肉，什么人都可以吃。能不能吃肉，不是因为身份的问题，而是在哪里吃的问题。在神所预备的城里，谁都可以吃。再者，神所洁净的不可当做俗物【徒10:13】又有声音向他说：“彼得，起来，宰了吃。”【徒10:14】彼得却说：“主啊，这是不可的，凡俗物和不洁净的物我从来没有吃过。”
【徒10:15】第二次有声音向他说：“ 神所洁净的，你不可当作俗物。”洁净不洁净不是人说的算，不是人决定的，是神定的，我们接受神定的就蒙福，蒙恩典。同样有罪、没罪也不是人所定的，是由神来审判，罗马书8：1那些在耶稣基督里的就不定罪了，不是我们不犯罪，即使我们犯罪，但审判的是主，不是我们，当我们属于耶稣时就不定罪，在耶稣里有平安喜乐健康，在耶稣里面有所有的一切，感谢神！
申命记12章
你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些：你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了；也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。你们不可照他们那样侍奉耶和华你们的神。但耶和华你们的神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行；因为你们还没有到耶和华你神所赐你的安息地，所给你的产业。但你们过了约旦河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华你们神所选择要立为他名的居所。(申命记 12:1-11 )
神告诉以色列百姓在存活的日子在应许之地怎样敬拜神，就是拆毁他们的祭坛，打碎柱像，焚烧他们的木偶，在神的居所求问神，侍奉神生活。我们过信仰的时候，得打碎自己的心，如果自己标准不能拆毁，在话语里面焚烧处理掉，就会树立自己义，敌对福音过与神无相关的生活。
申命记12章
神引领百姓进到迦南地时，迦南地里面也有常驻民，他们也一直侍奉着他们的神，就是偶像的世界，还有他们的风俗，就是悪俗，这都是撒旦的诱惑，神说有谨慎不是随便的生活，我们再亚当的世界里面出生，本省身就带着肉体的本性，一直以来随从自己心中所喜好的去行，神说拆毁我们心里的一切污秽，丑陋肮脏的想法，一切不依靠神恩典的想法都是撒旦的，不出与信心的都是罪了，所以我们随时需要来到神面前思想神的话语，对照自己的心里的想法，从而不断的把自己心里不是属于从神的一切想法都否认，原本的跟从神的应许神话语生活。
你们和儿女、仆婢，并住在你们城里无份无业的利未人，都要在耶和华－你们的 神面前欢乐。你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。
( 申命记 12:12-14 和合本 )
观点:神吩咐以色列百姓献燔祭要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。神所选择的地方就是耶稣基督神的话语应许里，如今在耶稣基督就不定罪了。现在神引导我们的地方就是教会
1你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些，
2你们要将所赶出的国民事奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了。
3也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。
4你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
5但耶和华你们的神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，
6将你们的燔祭，平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭，甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。
但耶和华－你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。在那里，耶和华－你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华－你的 神赐福，就都欢乐。(申命记 12:5-7 ）
感想：神告诉百姓进迦南地要把偶像和别神都赶出去，与耶和华神合二为一。真正敬拜神的地方不是在山上，也不是在耶路撒冷，而是得知道耶稣做的工作，耶稣把我们从罪里救出来了。接受神的旨意，做成了救恩的工作坐在神的右边，我们来到神面前常常拿着我来了，但不是拿着诚实的心，就是单单依靠话语的心，相信话语里神的心，还是看着自己的条件，来到神面前相信神做成的心，感谢神。
神在这里告诉以色列百姓进去以后该怎么生活，能看到神一直引领他们过信心的生活，不是过着随心所欲的生活，打碎自己的世界树立话语。神不喜欢我们树立人的世界，真想让我们过着有信心有盼望的生活，所以神不断地引领着我们的生活我们在生活中常常遇到很多事情拿着自己心的时候我们没有力量，所以神通过教会打碎我们的世界，让我们树立话语，盼望的世界不在我们，而是在话语的世界里面，神想让我们过着化线的生活，不是体贴自己的想法，而是能够让我们进入到应许的世界里面，当我们在应许里面的时候，无论遇到什么样的事情，我们都能够得胜。
“耶和华－你 神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住，那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说：‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。’(申命记 12:29-30 和合本)
以色列人进入到了迦南地居住，虽然人进入到了迦南地，但是心却是很难保守的，所以神吩咐他们要谨守心生活，不可随从他们的恶俗，以至于陷入网罗。如果查看以色列的堕落，就是和外邦人结亲，随从了他们的风俗，最后一点点撇弃了神，以至于神发怒，最后完全被掳到了外邦。
撒但比起逼迫的方式阻碍着福音的发展，更是会在人们的心里栽种无所谓的心更可怕，人们没有分辨，一点点掉入到世俗里，最后完全的在世俗之中，侍奉外邦的神，以至于神发怒。感谢的是教会一直和我们争战着，保守我们的灵魂，我们能够谨守心的生活。
中心
以色列百姓想与神见面的地方，需要除掉偶像，拆毁祭坛，打碎柱像，然后建立神的居所，在神的居所可以献祭，求问神，侍奉神在神的居所可以凭着信心吃食物，但是不可以丢弃利未人，因为利未人是跟神亲近的通道，在神的居所不可随从当地的恶俗，不可访问他们的神。要不然百姓们会不会陷入他们的网罗，可见只有神的居所才可以让百姓们脱离外邦的世界，这也是百姓唯一可以活的道路。
总结
神把百姓们从埃及领出来，引领到迦南地是神要作工的心。所以，那里是有山、有谷的地方。我们得救之后，已经进到神的恩典里面。就像跟我们的条件毫无相关的时候，拣选我们为我们作工。因为神的恩典和选召是没有后悔的，但撒旦欺骗我们看自己的感觉、判断，不让我们仰望应许。神为了成就应许给我们信心之路，这时能战胜我们面前的所有的与神不同的心。
申命记12章
你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华－你 神眼中看为善，看为正的事。这样，你和你的子孙就可以永远享福。”(申命记 12:28 和合本)神说让百姓们作正的事情做善的事情，但这里说的善不是肉体里去助人为乐做好事，虽然我们也做这样的事情，但神说的单不是指的从人里面出来的。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是 神所预备叫我们行的。(以弗所书 2:10 和合本)这里说的是神让我做的事情，这是真正的善，不是从人里面出来的，人里面出的善也是恶的恶也是恶的。但是得救的人里面有了耶稣，外表的身体是我们，里面的耶稣想做的工作，神看耶稣做的工作这个是善的，怎么得救以后让耶稣在我们心里作工引导我们，做这样事情的时候，我们子孙也都蒙福了！
申命记12章
内容
你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些，你们要将所赶出的国民事奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了。也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。但耶和华你们的神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，将你们的燔祭，平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭，甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行。
总结
在这里神使以色列百姓得到所应许的迦南地又使以色列百姓不被四围的仇敌所扰乱，因此以色列百姓能够过着安然居住的生活凭着神的应许和神的慈爱所赐给的，以色列百姓记念着神的我们过信仰听神的话语接受神的引导过信仰生活。感谢神！
看申命记第12章
第一段本文中心
你们存活于世的日子，在耶和华－你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些：你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了；也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神，我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行；你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华－你 神眼中看为善，看为正的事。这样，你和你的子孙就可以永远享福。
第二段总结
通过圣经上的话语，看到神为以色列百姓所立的敬拜场所，看到的是有外邦人的神，他们所侍奉神的祭坛，将的地方必须都要猜会清理的，将他们除掉以后。耶和华神吩咐以色列民说，他们所敬拜的场所，必须树立耶和华神的明，因为神是独一的神，不允许提别人的名称，单单要侍奉神。不要看自己所看为正的，总要看神是怎么看的，神说是正确的，那我们就当接受遵行，这样才可算为侍奉神。
《申命记》12章
主题：
唯一的信仰的对象
中心：
这一段经文是距进入迦南尚有两个月之时,，摩西在摩押平地：对以色列新一代所讲三篇讲章中第二篇讲章的正文。在这里摩西具体讲论了以色列百姓所当遵行的律例与典章。因此，这里所讲的内容大都曾在出埃及记、利未记及民数记谈论过。然而，本书的律法并未止于单纯重复以前的律法。这些律法以将在迦南地具体适用为目的进行了阐释。
个人观点：
《申命记》12:2-4【你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了；也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。你们不可照他们那样侍奉耶和华你们的 神。】神让以色列百姓毁坏一切迦南地的原住民所侍奉的偶像的原因是让耶和华神的形象成型在他们心里，当今时代也有很多偶像，这一切偶像都有一个共同特点：都是以人为中心，为了肉体得益处，并不是真正关心生命的世界。总是让人们通过自己的热心和努力生活，以为做得好就能蒙福。神的心并不是想让以色列百姓靠着行为，而是靠着应许在迦南地生活。
总结：
就像《创世记》31章中神把雅各放在拉班家里二十年，不是为了让他学习什么知识或技能，而是通过和拉班生活在一起准确的发现除了神以外没有可信的，今天神也一直引导我们在面对环境和问题时能学习寻求神仰望神依靠神，与神连接起来，我们面对的问题就不是我们的，成为耶稣基督的，主会为我们担当，让我们在各种环境和问题面前看到一直与我们同在，一直帮助保守看顾我们的神，让我们一次次经历神帮助保守中向着神的信心得到成长，再一切遇到的问题面前因着耶稣基督心里得到真正的平安和幸福。比起打碎偶像，神更想打碎的是我们的想法、我们的所愿，
1你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些，
2你们要将所赶出的国民事奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了。
3也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。
4你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
5但耶和华你们的神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，
6将你们的燔祭，平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭，甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。
7在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
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本章讲述了神要求以色列人不可照他们那样事奉耶和华你们的神，不是照着自己的喜好生活，而是接受神的话语，在神的话语带领中能够享受安息，感谢
【申12:5】但耶和华你们的 神从你们各支派中，选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，
【申12:6】将你们的燔祭、平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。
【申12:7】在那里，耶和华你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的 神赐福，就都欢乐。
耶和华神指示以色列进入迦南地之后，唯一的敬拜场所就是神立为居所的那里，就是求问神，献祭，奉上十分之一的地方，不可在别的地方敬拜个献祭，必须是神所指示的地方，在新约里预表的就是耶稣基督！
1你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些，
2你们要将所赶出的国民事奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了。
3也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。
4你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
5但耶和华你们的神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，
6将你们的燔祭，平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭，甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。
7在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
8我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行。
9因为你们还没有到耶和华你神所赐你的安息地，所给你的产业。
10但你们过了约旦河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。
11那时要将我所吩咐你们的燔祭，平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华你们神所选择要立为他名的居所。
12你们和儿女，仆婢，并住在你们城里无分无业的利未人，都要在耶和华你们的神面前欢乐。
13你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。
14惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。
15然而，在你各城里都可以照耶和华你神所赐你的福分，随心所欲宰牲吃肉。无论洁净人不洁净人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。
16只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。
17你的五谷，新酒，和油的十分之一，或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的，甘心献的，或是手中的举祭，都不可在你城里吃。
18但要在耶和华你的神面前吃，在耶和华你神所耀选择的地方，你和儿女，仆婢，并住在你城里的利未人，都可以吃。也要因你手所办的，在耶和华你神面前欢乐。
19你要谨慎，在你所住的地方永不可丢弃利未人。
20耶和华你的神照他所应许扩张你境界的时候，你心里想要吃肉，说，我要吃肉，就可以随心所欲地吃肉。
21耶和华你神所选择要立他名的地方若离你太远，就可以照我所吩咐的，将耶和华赐给你的牛羊取些宰了，可以随心所欲在你城里吃。
22你吃那肉，要像吃羚羊与鹿一般。无论洁净人不洁净人都可以吃。
23只是你要心意坚定，不可吃血，因为血是生命。不可将血（原文作生命）与肉同吃。
24不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。
25不可吃血。这样，你行耶和华眼中看为正的事，你和你的子孙就可以得福。
26只是你分别为圣的物和你的还愿祭要奉到耶和华所选择的地方去。
27你的燔祭，连肉带血，都要献在耶和华你神的坛上。平安祭的血要倒在耶和华你神的坛上。平安祭的肉，你自己可以吃。
28你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你神眼中看为善，看为正的事。这样，你和你的子孙就可以永远享福。
29耶和华你神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住，
30那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说，这些国民怎样事奉他们的神，我也要照样行。
31你不可向耶和华你的神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。
32凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。
以色列人全心全意地侍奉神，不再以自己的想法为准则，而是遵循耶和华的旨意行事时，他们便不再是被神责备的对象。你或许曾疑惑，为何在旷野中，他们不能随心所欲地享用肉食和饮水,他们依然是相信自己。
申命记13章
“你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事， 对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。’他所显的神迹奇事虽有应验， 你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华－你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华－你们的 神不是。 你们要顺从耶和华－你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。 那先知或是那做梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华－你们的 神，要勾引你离开耶和华－你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。(申命记 13:1-5 和合本)有
有引诱以色列人离弃神的人或事，神都要他们除去，杀死。不给他们留余地。斩草除根。撒但欺骗我们，随时随地欺骗我们，随时给我们一个想法，一个欲望，不依靠神的一切都是撒旦的欺骗，撒旦让我们觉得可以，相信自己，依靠自己，顺从肉体的生活，我们也没有感觉。所以细细查看，访问，需要拿着神的话语来查看我们信仰生活中的每一个细节。神不喜悦我们里面依靠话语以外的世界，神说 : 恶人当除掉自己的意念，凡事都靠着话语才能得坚固。
1你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些，
2你们要将所赶出的国民事奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了。
3也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。
4你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
5但耶和华你们的神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，
6将你们的燔祭，平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭，甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。
7在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
8我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行。
9因为你们还没有到耶和华你神所赐你的安息地，所给你的产业。
10但你们过了约旦河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。
默想总结
谨守遵行的律例，典章。
将原有所立的神都打碎，都清理除去。因为真正的神只有一位。
这些百姓侍奉的方式都除去，并且将以色列百姓的律例典章献祭的方式都设立起来。
打碎之前所设立的，将神所立的排除出去，不是凭着自己可以做什么，都是凭着主的恩典，也是让百姓都来敬拜着真正的神耶和华。
谁心所欲的吃肉，神的应许成就这一切。
食物里面有能吃的，也是有不能吃的。
血是不能吃，因为吃血就是吃自己的生命。
神关心的是生命。
申命记12章1～10节你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些，你们要将所赶出的国民事奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了。也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。但耶和华你们的神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，将你们的燔祭，平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭，甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行。因为你们还没有到耶和华你神所赐你的安息地，所给你的产业。但你们过了约旦河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。你们存活于世的日子，在神所赐为业的地上。遵行的律例、典章乃是这些，赶出一切偶像。拆毁祭坛、打碎他们的柱像，用火烧掉木偶、砍下他们调刻的神像，将燔祭、平安祭、十分取一。在神那里所指定，所办一切事蒙神的赐福，信仰生活，不能侍奉两个神，一个侍奉神、一个侍奉玛门。神有神指定位侍奉神生活，不能过混杂的生活，随着自己的心生活就是败亡，随着圣灵乃是生命平安。靠着圣灵治死肉体恶行必要活，靠着话语战胜世上一切诱惑。不断撇弃想法，接受引导生活，才是真正平安。感谢神的恩典！
《申命记》12章
1你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些，
2你们要将所赶出的国民事奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了。
3也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。
4你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
5但耶和华你们的神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，
6将你们的燔祭，平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭，甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。
7在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
8我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行。
9因为你们还没有到耶和华你神所赐你的安息地，所给你的产业。
10但你们过了约旦河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。
11那时要将我所吩咐你们的燔祭，平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华你们神所选择要立为他名的居所。
12你们和儿女，仆婢，并住在你们城里无分无业的利未人，都要在耶和华你们的神面前欢乐。
13你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。
14惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。
15然而，在你各城里都可以照耶和华你神所赐你的福分，随心所欲宰牲吃肉。无论洁净人不洁净人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。
16只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。
17你的五谷，新酒，和油的十分之一，或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的，甘心献的，或是手中的举祭，都不可在你城里吃。
18但要在耶和华你的神面前吃，在耶和华你神所耀选择的地方，你和儿女，仆婢，并住在你城里的利未人，都可以吃。也要因你手所办的，在耶和华你神面前欢乐。
19你要谨慎，在你所住的地方永不可丢弃利未人。
20耶和华你的神照他所应许扩张你境界的时候，你心里想要吃肉，说，我要吃肉，就可以随心所欲地吃肉。
21耶和华你神所选择要立他名的地方若离你太远，就可以照我所吩咐的，将耶和华赐给你的牛羊取些宰了，可以随心所欲在你城里吃。
22你吃那肉，要像吃羚羊与鹿一般。无论洁净人不洁净人都可以吃。
23只是你要心意坚定，不可吃血，因为血是生命。不可将血（原文作生命）与肉同吃。
24不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。
25不可吃血。这样，你行耶和华眼中看为正的事，你和你的子孙就可以得福。
26只是你分别为圣的物和你的还愿祭要奉到耶和华所选择的地方去。
27你的燔祭，连肉带血，都要献在耶和华你神的坛上。平安祭的血要倒在耶和华你神的坛上。平安祭的肉，你自己可以吃。
28你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你神眼中看为善，看为正的事。这样，你和你的子孙就可以永远享福。
29耶和华你神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住，
30那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说，这些国民怎样事奉他们的神，我也要照样行。
31你不可向耶和华你的神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。
32凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。
背景
神给了唯一敬拜神的地方，但耶和华你们的神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问。
中心内容
神给了惟一的敬拜神的地方，也告诉百姓祭物要在圣所去吃，也在告诉拜偶像的警告。
总结
我们看这里神给预备了。献祭的地方。祭拜神的地方。在这里可以现燔祭，你们的燔祭，平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭，甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里，在那里耶和华你们的神面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你所办的事，王耶和华里的神赐福就都欢乐。我们在这里可以看到神所预备了他们献祭的地方，敬拜神的地方。这样的地方是神所预备的。我们今天过信阳有敬拜神的地方。有仰望神的地方，依靠神的地方，这个就是神所树立的教会神给我们教会的目的是让我们依靠神，通过传道者的引导，通过牧者的引导，让我们来到神面前，带着正确的心依靠神，带着正确的心敬拜神，这里说到了吃祭物，这祭物呢是预表的耶稣基督，也就是说在告诉着我们信仰生活是吃着神的话语，接受着神的话语，生活这个是圣洁的神所喜悦的。
申12章
1.背景：
不可像外邦人一样侍奉神
2.中心：“你们存活于世的日子，在耶和华－你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些：你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了；也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。
(申命记 12:1-4 和合本) 我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行；
(申命记 12:8 和合本)
神把以色列从埃及拯救出来，那么他们将要进入迦南地的时候，神在这里警告他们，让他们把迦南地的外邦人侍奉的柱像、邱坛、木偶、神像全部砍掉，不让他们像外邦人的神，也不让像外邦人那样的侍奉方法来侍奉耶和华神，因为那时他们外邦人的方法，所以以色列百姓也是都跟随自己的心生活的缘故，随时让他们除掉他们正确的想法，让他们能够单单的在神指定的地方来侍奉神。
3.总结：
我们罪得赦免得救之后，按照神的话语，神的方法来是侍奉神，不是拿着我们自己认为对的认为好的去过信仰，而是接受着圣灵的引导。
申12:5，但耶和华你们的 神从你们各支派中，选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，申12:11，那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华你们 神所选择要立为他名的居所。申12:14，惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。申12:18，但要在耶和华你的 神面前吃，在耶和华你 神所要选择的地方，你和儿女、仆婢，并住在你城里的利未人，都可以吃。也要因你手所办的，在耶和华你 神面前欢乐。看这12章说的是，唯一的敬拜场所，这四处经文都写了，神所选择的地方，在神所选择的地方，人们可以向神献祭之类的。神所选择的地方，意思是神会负责，那人们心里也坦然，也放心地献祭。如果在没有神所指示的地方，自己献祭的话，虽然是献祭了，但是那里没有神，这个方向根基特别重要。
申命记12:1-4
你 们 存 活 于 世 的 日 子 ， 在 耶 和 华 ― 你 们 列 祖 的 神 所 赐 你 们 为 业 的 地 上 ， 要 谨 守 遵 行 的 律 例 典 章 乃 是 这 些 ：你 们 要 将 所 赶 出 的 国 民 事 奉 神 的 各 地 方 ， 无 论 是 在 高 山 ， 在 小 山 ， 在 各 青 翠 树 下 ， 都 毁 坏 了 ；也 要 拆 毁 他 们 的 祭 坛 ， 打 碎 他 们 的 柱 象 ， 用 火 焚 烧 他 们 的 木 偶 ， 砍 下 他 们 雕 刻 的 神 象 ， 并 将 其 名 从 那 地 方 除 灭 。你 们 不 可 照 他 们 那 样 事 奉 耶 和 华 ― 你 们 的 神 。
神让以色列百姓把赶出的国民侍奉神的地方，无论是高山，在小山，在各青翠树下都毁坏，也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱象，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，将他的名从那地方除灭，也不可照他们那样侍奉你们的神。神要在我们心里栽种话语的世界，要想栽种话语之前，必须把所有的人里面的东西都出掉，才能栽种崭新的神的话语的世界，我们常常养育着肉体的世界，树立着自己，不想成为软弱的人，只想成为对的，成为赢的人，真正的赢的世界是就是输给神，输给话语的世界。神想给我们的一个全新的世界，不是按着我们肉体的样式。而是按着神的方式去侍奉神。感谢主
申命记12
1你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些，
2你们要将所赶出的国民事奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了。
3也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。
4你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
5但耶和华你们的神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，
6将你们的燔祭，平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭，甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。
看这里到神居住的地方去求问神，这个地方就是现今的教会，神的能力通过教会显现出来。在那里献祭，献十分之一，献上头生的，就是说在那里与神和好，与神见面交流，侍奉神，也献上属于神的一切。为了神而生活，传福音生活，在那里，我们可以享受安息，享受神国里一切的丰盛，神在我们一切的事情上都引导、帮助、赐福。我们真正的快乐不是在这世上寻找，是在教会里寻找。我们在神面前快乐，我们为了灵魂而快乐，不享受罪中之乐！被圣灵引导生活，感谢
申命记12章
1你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些，
2你们要将所赶出的国民事奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了。
3也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。
4你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
5但耶和华你们的神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，
6将你们的燔祭，平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭，甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。
7在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
感想
以色列百姓想与神见面的地方， 需要除掉偶像，拆毁祭坛，打碎柱像， 然后建立神的居所， 在神的居所可以献祭，求问神，侍奉神， 在神的居所可以凭着信心吃食物，但是不可以丢弃利未人， 因为利未人是跟神亲近的通道，在神的居所不可随从当地的恶俗，不可访问他们的神，要不然百姓们会不会陷入他们的网罗，可见只有神的居所才可以让百姓们脱离外邦的世界，这也是百姓唯一可以活的道路。
【申12:26】只是你分别为圣的物和你的还愿祭，要奉到耶和华所选择的地方去。
【申12:27】你的燔祭，连肉带血，都要献在耶和华你 神的坛上。平安祭的血要倒在耶和华你 神的坛上；平安祭的肉，你自己可以吃。
【申12:28】你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你 神眼中看为善、看为正的事，这样，你和你的子孙就可以永远享福。”
以色列百姓想要子孙永远的享福，不是要自己努力工作努力赚钱，也不是要努力做工，只有一点，就是行耶和华眼中看为正为善的事。做这样的事的时候就能够享福。但是想要做耶和华眼中看为正为善的事情，不是我呀努力遵守神的律法，努力行善，而是谨守听从神的话，心理听的时候才能遵守，遵守的时候才能蒙福，所以一切的根源是在于听。不听 的人，或者心理不愿意听神的话，就算做的再好，那也是和神毫无相关，因为心理不听神的话，不听神的话的人就一定是听自己想法，听自己想法跟随自己的私欲生活，然后想得到神的恩典和祝福，是不可能的。所以我们的就之后，不是要跟随自己的想法私欲生活，而是要跟随神的旨意生活。
申命记12章
1你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些，
2你们要将所赶出的国民事奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了。
3也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。
4你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
5但耶和华你们的神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，
6将你们的燔祭，平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭，甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。
我们过信仰生活的时候，神给了我们教会和引导者。 让我们可以通过教会和引导者与神见面，知道神的心，侍奉神。 在教会里可以学会信心的生活。 因为教会里有利未人，也就是引导者。 可以通过引导者与神连接， 通过引导者可以学会如何除掉自己。 这是唯一和神亲近的道路。
感谢神
申命记第12章
这一章是《申命记》律法部分（12-26章）的开篇，也是一个至关重要的基础性章节。它确立了以色列信仰生活中一个最核心的实践：中央圣所的敬拜。这一规定旨在确保以色列人信仰的纯一性，防止他们被迦南的异教风俗所同化。
在神所选择立为祂名的地方，敬拜独一的耶和华；并彻底清除地上一切异教的敬拜痕迹。
神必须是祂子民生活的绝对中心。中央圣所象征着神的王权和对百姓生命的统管。
神对敬拜有严格的要求。内容（敬拜谁）和形式（如何敬拜）都必须遵照神的指示。禁止任何形式的混合主义。
神理解人的生活需要，因此在严格的敬拜条例中，给予了日常生活中吃肉的便利，显示出祂的律法是与人有益的。
“血”的禁令教导人尊重生命，承认生命的主权在于神。
中央圣所的设立使各支派定期聚集，强化了他们作为“一个民族”的身份认同，并保障了无产业之利未人的生活。
《申命记》第12章为以色列人确立了信仰的基石——独一的敬拜。它呼召神的子民从万民中分别出来，过一种以神为王、以祂的圣言为指南的生活。这对今天的我们而言，同样是呼召我们全然委身于在基督里所启示的那位独一真神。
《申命记》12章
1你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些，
2你们要将所赶出的国民事奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了。
3也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。
4你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
5但耶和华你们的神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，
6将你们的燔祭，平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭，甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。
7在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
8我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行。
9因为你们还没有到耶和华你神所赐你的安息地，所给你的产业。
10但你们过了约旦河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。
总结：过话语能发现神的心，神的旨意，神立定了惟一的敬拜场所，神让他们与赶出的国民争战，不单单是把他们赶出去，也要把他们所侍奉的偶像全都打碎，除灭人容易，除灭他们所侍奉的偶像，人们的心需要不断的争战，砍掉，打碎，还有他们在祭祀的时候，也需要在神所指示的地方，在那里仰望神，依靠神生活，神已经向他们显明，处理外邦的时候，在人们的心里也划清界限，他们再好也是，一个也不能存留，也在告诉我们在信仰生活中，我们也是接受神旨意的时候，拿着话语打碎我们心里行成的世界。
申命记第12章
历史背景：【申12:1】“你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例、典章乃是这些：
【申12:2】你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山、在小山、在各青翠树下，都毁坏了。
【申12:3】也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。
【申12:4】你们不可照他们那样侍奉耶和华你们的 神。
【申12:5】但耶和华你们的 神从你们各支派中，选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，
【申12:6】将你们的燔祭、平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。
【申12:7】在那里，耶和华你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的 神赐福，就都欢乐。
【申12:8】我们今日在这里所行的，是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行，
中心：神让以色列百姓进到迦南地以后赶出国民的偶像全部清除，献不同的祭给神，让百姓单单的敬拜神，过一个分别为圣的生活。
总结：我们得救的基督徒需要过划线的生活，我们是以主为中心，听神的声音跟着神的旨意去生活。不是一边敬拜着自己心里的偶像，一边相信着神，这样无法过蒙福的生活。
申12章
【申12:1】“你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例、典章乃是这些：
【申12:2】你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山、在小山、在各青翠树下，都毁坏了。
【申12:3】也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。
【申12:4】你们不可照他们那样侍奉耶和华你们的 神。
【申12:5】但耶和华你们的 神从你们各支派中，选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，
【申12:6】将你们的燔祭、平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。
【申12:7】在那里，耶和华你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的 神赐福，就都欢乐。
【申12:8】我们今日在这里所行的，是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行，
【申12:9】因为你们还没有到耶和华你 神所赐你的安息地，所给你的产业。
【申12:10】但你们过了约旦河，得以住在耶和华你们 神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。
【申12:11】那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华你们 神所选择要立为他名的居所。
【申12:12】你们和儿女、仆婢，并住在你们城里无份无业的利未人，都要在耶和华你们的 神面前欢乐。
【申12:13】你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。
【申12:14】惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。
摩西严令以色列人进入应许之地后，必须彻底拆毁迦南人敬拜假神的一切地方，无论是在高山、在小丘、还是在各样青翠树下。为了防止神的子民在敬拜的对象上陷入错误中，神不愿将自己的荣耀给到偶像，人当敬拜的是独一的真神。而迦南人所敬拜的是偶像，神让以色列与一切能离开神的路进行隔绝，所以必须彻底拆毁迦南人敬拜假神的一切地方。还有神应许将从众支派中，选择一個地方作为他名所居住的独一敬拜中心。所有献祭、节期都必须在此进行。这一条例，首先是为了守护真理的纯正，确保敬拜的方式完全依据神的律法，而非人的私意或周遭文化的影响。其次，十二支派在同一个圣所面前，共同确认他们同属一位神的，保守合二为一的心。
神的子民必须在神所规定的地点、以神所规定的方式敬拜神。这强调了神的主权，并揭示了真正的敬拜不在于人的便利或感觉，而在于对神圣启示的顺服。在应许之地的生活能否长久，直接取决于他们是否能持守这专一而纯净的敬拜。
12你们和儿女，仆婢，并住在你们城里无分无业的利未人，都要在耶和华你们的神面前欢乐。
13你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。
14惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。
15然而，在你各城里都可以照耶和华你神所赐你的福分，随心所欲宰牲吃肉。无论洁净人不洁净人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。
通过话语我们看到，人们的心容易被眼所看见的世界被引诱过去，神也是在试验着人们的心，是否心里只单单的跟从神话语，谨守遵行神的道去生活。比起眼所看到的神迹奇事，更大的是神真理的话语，话语才是真实永远不变的。
撒旦引诱人的时候不是要我相信跟从话语，通过各样的神迹和奇事引诱。心里没有神话语的时候只能是被欺骗引诱过去。
28你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你神眼中看为善，看为正的事。这样，你和你的子孙就可以永远享福。
29耶和华你神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住，
30那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说，这些国民怎样事奉他们的神，我也要照样行。
31你不可向耶和华你的神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。
32凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。
中心内容：这一章神借着摩西嘱咐以色列百姓如何敬拜神，这里特别说的是，不可随着自己的意思，不是想在哪里就在哪里，而是去神选择的地方，按照神的旨意来敬拜。听神的吩咐，在神的旨意上不加添，不删减。
个人感想：借着这话语，能意识到：侍奉神必须放下自己的心，拆毁自己的心，顺着自己的心来侍奉不是侍奉神，而是侍奉了自己的欲望，自己的想法。我们顺着自己的心所做的事，不能拿到神面前，神是不喜悦的，必须放下自己，才能过神喜悦的生活。借着话语，心里能够划线，非常感谢！
【申12:15】“然而，在你各城里都可以照耶和华你 神所赐你的福分，随心所欲宰牲吃肉，无论洁净人、不洁净人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。
【申12:17】你的五谷、新酒，和油的十分之一，或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的、甘心献的，或是手中的举祭，都不可在你城里吃，
【申12:18】但要在耶和华你的 神面前吃，在耶和华你 神所要选择的地方，你和儿女、仆婢，并住在你城里的利未人，都可以吃。也要因你手所办的，在耶和华你 神面前欢乐。
【申12:19】你要谨慎，在你所住的地方，永不可丢弃利未人。
总结:之所以规定在将感恩与喜乐归给神的筵席上必须邀请利未人参加,并不只是出于宗教性理由,也是在经济上帮助他们的社会性制度。因利未人当专志于事奉神的宗教事务,故未能得到生计所需的土地或其它财。以色列百姓需要利未人的管理，使他们的心能够常常来到神面前，过与神，被神的道引领。
《申命记12章》
本章中心：
你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例、典章乃是这些：你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山、在小山、在各青翠树下，都毁坏了。也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。你们不可照他们那样侍奉耶和华你们的 神。但耶和华你们的 神从你们各支派中，选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，将你们的燔祭、平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。在那里，耶和华你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的 神赐福，就都欢乐。我们今日在这里所行的，是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行，因为你们还没有到耶和华你 神所赐你的安息地，所给你的产业。
读后感想：
这里神立定了惟一的敬拜场所，神让他们与赶出的国民争战，不单单是把他们赶出去，也要把他们所侍奉的偶像全都打碎，除灭人容易，除灭他们所侍奉的偶像，人们的心需要不断的争战，砍掉，打碎，还有他们在祭祀的时候，也需要在神所指示的地方，在那里仰望神，依靠神生活，神已经向他们显明，处理外邦的时候，在人们的心里也划清界限，他们再好也是，一个也不能存留，也在告诉我们在信仰生活中，我们也是接受神旨意的时候，拿着话语打碎我们心里行成的世界，【加5:24】凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。分开了，没有我的世界了，我的世界都除掉了，让我们单单仰望神生活，感谢神！
申命记12章
5但耶和华你们的神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，
6将你们的燔祭，平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭，甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。
7在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
8我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行。
9因为你们还没有到耶和华你神所赐你的安息地，所给你的产业。
10但你们过了约旦河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。
11那时要将我所吩咐你们的燔祭，平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华你们神所选择要立为他名的居所。
默想。过了约旦河。到了神所使我们承受为业的地。献祭要到神所选定要立为他名的居所。有人看为好的地方。有神选择的地方。人肉体喜欢安逸，喜欢眼睛所看的，喜欢被抬举。但是神所选择的是拯救生命让人的灵魂有安息。在神所选的地方才能有安息。有喜乐。虽然距离自己看定的不一样，有远的路需要走，所以要离弃自己的心，跟从神的心。
申命记12章
12：6【 将你们的燔祭、平安祭，十分取一之物，和手中的举
祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。】
我们所有的献祭的事
情都到神所指定的地方，在那里你们敬拜神吧。然后你们进去吃肉也可以，最重要的是
你们一起吃，这里说祭祀的种类是燔祭呀，赎罪祭，不是的，因为燔祭、赎罪祭这些都
烧掉，没有剩下的。
这里说的是平安祭和睦祭，与神也和睦的目的献祭的，就是平安祭的，平安祭的祭祀献
给神以后，所献的祭物不烧掉，也一起吃，拿出来一起吃，沟通的意思。这时候神特别
强调的是什么？跟利未人一起吃，不要忽略利未人，好几次也说。这个祭物是一起享受
耶稣的恩典，一起分着吃，是这个意思。所以与神也和睦吧这个意思。
【申12:29】“耶和华你 神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住。
那时就要谨慎，不可在他们除灭之后，随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神，说：‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。’
神是圣洁的神，并非是我们想象中那样的，以色列百姓进到加南地，那些原著名都赶了出去，但神担心的是他们去敬拜的场所，还在原来的原著名所侍奉的地方，因此，立下了律利和典章，将那些原住民所敬拜神的场所一并毁坏除掉。过信仰的时候藉着教会和仆人不断地用神的话语来处理掉，处理掉先前他们释放的偶像的场所，要把它们毁坏在神所指示的地方敬拜神，但耶和华你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。在那里，耶和华你们 神的面前，在神面前生活，得到神的引导，使百姓过平安喜乐的生活，非常感谢！
1你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些，
2你们要将所赶出的国民事奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了。
3也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。
4你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
5但耶和华你们的神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，
6将你们的燔祭，平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭，甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。
进入应许之地，首先就要彻底除掉偶像，不允许偶像在应许之地有任何地位。偶像不仅是人手造出来的东西，而且是撒但的工具，任何在人的心中代替了神的人、事、物都是偶像。即使是原来是属灵的事物或事奉，一旦在我们心中代替了神的地位，就会变成偶像。
《申命记》12章
12：22你吃那肉，要像吃羚羊与鹿一般。无论洁净人不洁净人都可以吃。
【感想】
羚羊与鹿在旧约雅歌2章8节中，说良人像羚羊与鹿一样，蹿山越岭。
虽然吃的是牛羊的肉，但是心里能想着像羚羊与鹿渴慕追求的心志，
就是耶稣的心一样。
神所看的不是外在的事情，而是里面所怀的心。
《腓立比书》2:5 当以基督耶稣的心为心。
思想这样的部分，思想神的心，教会的心，
比我要做什么？怎么做？更重要。
每天通过思主，在话语里面查看神的心，
思想神的心，也调整自己的心，非常感谢。
申命记12章
在那里，耶和华－你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华－你的 神赐福，就都欢乐。 我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行； ……你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华－你 神眼中看为善，看为正的事。这样，你和你的子孙就可以永远享福。”(申命记 12:7-8,28 和合本)
在那里和在这里是完全不一样的。那里是在神面前，这里是在自己里面。在那里是信仰。在这里就不是信仰。信仰要从这里挪到那里，这是悔改。我们都喜欢在这里过信仰，在自己里面过信仰。神的意念高过我的意念，神的道路高过我的道路。神的话语在我心里运行的时候，才能行耶和华眼中看为善为正的事，神是忌邪的神，神是爱生命的神，神是赐福叫我们得福享福的神。要时常察验何为神所喜悦的善良纯全的旨意。恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华。耶和华就必怜恤他，当归向我们的神。才能蒙祝福。
这里神立定了惟一的敬拜场所，神让他们与赶出的国民争战，不单单是把他们赶出去，也要把他们所侍奉的偶像全都打碎，除灭人容易，除灭他们所侍奉的偶像，人们的心需要不断的争战，砍掉，打碎，还有他们在祭祀的时候，也需要在神所指示的地方，在那里仰望神，依靠神生活，神已经向他们显明，处理外邦的时候，在人们的心里也划清界限，他们再好也是，一个也不能存留，也在告诉我们在信仰生活中，我们也是接受神旨意的时候，拿着话语打碎我们心里行成的世界，【加5:24】凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。分开了，没有我的世界了，我的世界都除掉了，让我们单单仰望神生活。
申命记12章
但要在耶和华－你的 神面前吃，在耶和华－你 神所要选择的地方，你和儿女、仆婢，并住在你城里的利未人，都可以吃；也要因你手所办的，在耶和华－你 神面前欢乐。你要谨慎，在你所住的地方永不可丢弃利未人。
(申命记 12:18-19 和合本)
神让他们与赶出的国民争战，不单单是把他们赶出去，也要把他们所侍奉的偶像全都打碎，除灭人容易，除灭他们所侍奉的偶像，人们的心需要不断的争战，砍掉，打碎，还有他们在祭祀的时候，也需要在神所指示的地方，在那里仰望神，依靠神生活，神已经向他们显明，处理外邦的时候，在人们的心里也划清界限，他们再好也是，一个也不能存留，也在告诉我们在信仰生活中，我们也是接受神旨意的时候，拿着话语打碎我们心里行成的世界，神的帮助。
申命记12章
申命记是耶和华与以色列人所立之约的申述；在以色列人进入迦南地前，摩西以领袖的身份，向以色列人陈述律法及约的关系，好使在以色列人在所赐他们为业的地方，能敬虔度日，与崇拜偶像的异族有所分别，成为圣洁的选民。
申命记是以色列人生活行为的权威，指引根源，默想的中心，并后代教育的支柱。它不单是神与人之间的律例规范，也是人际间的共有准则，更是选民应有的历史方面。那些要进入迦南地的以色列人，因有亲身经历过红海及西奈山之立约，所以在进入迦南展开争战，面对诱惑及过新生活之前，必须认定耶和华神在历史中的作为，律法及大能，然后才能在新领袖约书亚带领下确立信心。作者传说是摩西，以先知的身份申述：公义守约的神必把流奶与蜜之地赐予听从并遵行律法之人，就好像耶和华赐福列祖坚固他们的产业一样；但那背信违约的人，耶和华 神必惩治并从民中剪除！
中心内容：那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华－你们 神所选择要立为他名的居所。你们和儿女、仆婢，并住在你们城里无份无业的利未人，都要在耶和华－你们的 神面前欢乐。你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。这里有神所立的唯一的敬拜场所！是哪里呢！是高山或青翠树下！或祭坛和雕刻的偶像那里吗？绝对不是的！而是立为他名的居所！以耶和华神的名的地方是神所定的唯一场所！没有耶和华神的名的地方绝对不能侍奉神！我们的信仰是以耶和华神的名！不是拿着我们的行为或努力热心！耶和华神的名胜过一切！感谢神！
28你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你神眼中看为善，看为正的事。这样，你和你的子孙就可以永远享福。
29耶和华你神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住，
30那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说，这些国民怎样事奉他们的神，我也要照样行。
31你不可向耶和华你的神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。
32凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。不用自己加添什么，不用自己做事情，只是把神预备的拿出来就可以了。如今这个时代，悖逆依然再发生着，人们从口里发出怨言，不能去接受神给我们所预备的东西和所预备的一切。所有的一切都是神给我们预备的，是神准备好的，是神给我们都安排的，神所预备的都是好的，同样对应的，需要带着感谢的心，喜乐的心去回应。这是神给的，这是神喜悦的，我们带着这样的心就可以去回应神给的恩典和怜悯。
申命记12章
我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行； 因为你们还没有到耶和华－你 神所赐你的安息地，所给你的产业。 (申命记 12:8-9 和合本)
没有得到神所赐给的产业是痛苦了，很多时候我们以为祷告读经，背经文是过信仰了，实际我们应当在神的话语中看到我们的位置，让我们活的是灵，不是我们自己的能力。所以我们期待人，期待自己的活路，期待自己的方法都是远离神了。准确悔改是来到神面前，接受神的引导才行，不是自己努力。感谢神让我们明白神的心意。
你的五谷、新酒，和油的十分之一，或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的，甘心献的，或是手中的举祭，都不可在你城里吃。但要在耶和华－你的 神面前吃，在耶和华－你 神所要选择的地方，你和儿女、仆婢，并住在你城里的利未人，都可以吃；也要因你手所办的，在耶和华－你 神面前欢乐。你要谨慎，在你所住的地方永不可丢弃利未人。
(申命记 12:17-19 )
天地万物都是出于神的，人即使口里承认，但心的底层里是“我”的缘故，常常活在自我里。神为了使我们得救的基督徒能够不被罪牵引，所以使我们常常通过记念主，使我们能够受圣灵的引导，从而在我们身上彰显神的作为。我们如果能够发现自己真实的面目，我们就会常常聚会，常常祷告，常常交流，这样我们就能脱离罪的辖制，能够在神的恩典享受神赐的一切福分。感谢神！
嘿哈16.申命记12.你们存活于世的日子，在耶和华－你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些. 你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了. 也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。 你们不可照他们那样侍奉耶和华－你们的 神。 但耶和华－你们的 神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问， 将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。 在那里，耶和华－你们 神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华－你的 神赐福，就都欢乐。 我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行. 因为你们还没有到耶和华－你 神所赐你的安息地，所给你的产业。 但你们过了约旦河，得以住在耶和华－你们 神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。 那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华－你们 神所选择要立为他名的居所。 每当我们犯罪的时候，要献上赎罪祭，吃，
【申12:12】你们和儿女、仆婢，并住在你们城里无份无业的利未人，都要在耶和华你们的 神面前欢乐。
【申12:13】你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。
【申12:14】惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。
12章里面提到了百姓献燔祭的时候不可能再自己看为好的地方献祭，必须在神所指定的地方献祭，神通过这个告诉我们的是，无论我们里面看的再怎么好，再怎么正确，也不能跟随我们的选择，使徒保罗说我们是已经卖给罪的人，所以我们这边出来的最好的在神的眼睛里面看的时候也都是恶的，也都是被这个罪玷污过的，所以我们是风侍奉神，不是按着我们认为好的去侍奉，应在神的旨意当中按着神的心意去侍奉那才是真正的信仰
在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
8我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行。
9因为你们还没有到耶和华你神所赐你的安息地，所给你的产业。
10但你们过了约旦河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。
感想：米利暗判断摩西心生骄傲有她自己的理由。因为摩西小时候就是姐姐把他放在蒲草箱，然后遇见法老的女儿被其养，摩西才能在埃及王宫长大，后又被神拣选使用。所以米利暗向着摩西有树立自己的心：如果没有我当初的作为哪有你的今天。米利暗没有从神领受这一切，只认为是自己的所为。所以在摩西被神树立为引领者后，米利暗心里总有这个功劳刻在自己的新版上。我们很多时候也是这样，我为教会做了一些什么事心就骄傲起来，没有感谢的心，没有认定神的心，只以为自己了不起。这就完全错位了，不明白肉体的肮脏污秽丑陋，侍奉神的心是神给的 绝不是肉体的心里产生的。
申命12
4你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
5但耶和华你们的神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，
6将你们的燔祭，平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭，甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。
7在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
8我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行。
9因为你们还没有到耶和华你神所赐你的安息地，所给你的产业。
10但你们过了约旦河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。
11那时要将我所吩咐你们的燔祭，平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华你们神所选择要立为他名的居所。
12你们和儿女，仆婢，并住在你们城里无分无业的利未人，都要在耶和华你们的神面前欢乐。
13你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。
14惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。
15然而，在你各城里都可以照耶和华你神所赐你的福分，随心所欲宰牲吃肉。无论洁净人不洁净人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。
神让他们与赶出的国民争战，不单单是把他们赶出去，也要把他们所侍奉的偶像全都打碎，人们的心需要不断的争战，砍掉，打碎，还有他们在祭祀的时候，也需要在神所指示的地方，在那里仰望神，依靠神生活，神已经向他们显明，处理外邦的时候，在人们的心里也划清界限，他们再好也是，一个也不能存留，也在告诉我们在信仰生活中，我们也是接受神旨意的时候，拿着话语打碎我们心里行成的世界。感谢神！
申十二章
历史背景
除灭迦南地有假神的地方。
“你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例、典章乃是这些：
你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山、在小山、在各青翠树下，都毁坏了。
也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。
你们不可照他们那样侍奉耶和华你们的 神。
进到迦南地不可拜他们的神。
“耶和华你 神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住。
那时就要谨慎，不可在他们除灭之后，随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神，说：‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。’
你不可向耶和华你的 神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌、所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。
凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。”
话语中心
摩西的回忆录。
进到迦南地。
“你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的 神所赐你们为业的地上，要谨守遵行，律例、典章。
还要赶出那地方的国民侍奉神的各地方，无论是在高山、在小山、在各青翠树下，都毁坏了。也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭，这是其一。
其二是。
“耶和华你 神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住。
那时就要谨慎，不可在他们除灭之后，随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神，说：‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。
这些恶俗都会影响他们的信仰，也会影响我们的信仰，神不断的警诫百姓，也警戒了今天的我们。世俗上面有很多的道理，束缚了每一代人们的心。正是这些恶俗，让人们不能够走到神的面前，得到永生的生命。
今天的福音打碎了这个世界的恶俗，让人们来到神的面前。蒙到莫大的恩典。感谢神。
看这里也有说敬拜神的地方在哪里？ 以前是在神的邱坛，后来是在神的会幕，再后来是在神的圣殿，但是现在是在哪里？是在神自己选择的地方！不是我们选择的地方。就去耶稣在音乐马太福音里也说 你们敬拜不是在山上，也不是在耶路撒冷，而是用心灵和诚实敬拜他，是神喜悦的，神在我们每一位得救灵魂心里！
你不可向耶和华－你的 神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。
(申命记 12:31-32 和合本)
神是唯一的真神，我们本就是他所造的，应该是听他的话，不是听自己的话。听自己的话就是行耶和华眼中看为恶的事，是神所憎恶的。我们做事情之前首先是听，听正确的声音才能，没有正确的声音引导，我们只能过着肉体的生活，只能过着与神没有关系的人生，只能是过着败亡的生活。
申命记12章
📝【历史文献及写作背景】
你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你神眼中看为善，看为正的事，这样，你和你的子孙就可以永远享福，耶和华你神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住，那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说：这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行，你不可向耶和华你的神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神，凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。
✒️【个人见证】
得救之后神住在我们里面，神想引导我们过神喜悦的人生，所以正如话语所说的一样，你们进去迦南地后行耶和华你神眼中看为善，看为正的事，所以得救后我们主人是神，神喜悦什么，要常常确认这个部分。
🎀【总结】
所以我们得救后能够过侍奉神以神为乐的人生。
1你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些，
2你们要将所赶出的国民事奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了。
3也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。
4你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
5但耶和华你们的神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，
6将你们的燔祭，平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭，甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。
7在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
8我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行。
9因为你们还没有到耶和华你神所赐你的安息地，所给你的产业。
10但你们过了约旦河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。
11那时要将我所吩咐你们的燔祭，平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华你们神所选择要立为他名的居所。
12你们和儿女，仆婢，并住在你们城里无分无业的利未人，都要在耶和华你们的神面前欢乐。
13你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。
14惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。
15然而，在你各城里都可以照耶和华你神所赐你的福分，随心所欲宰牲吃肉。无论洁净人不洁净人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。
16只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。
17你的五谷，新酒，和油的十分之一，或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的，甘心献的，或是手中的举祭，都不可在你城里吃。
18但要在耶和华你的神面前吃，在耶和华你神所耀选择的地方，你和儿女，仆婢，并住在你城里的利未人，都可以吃。也要因你手所办的，在耶和华你神面前欢乐。
19你要谨慎，在你所住的地方永不可丢弃利未人。
20耶和华你的神照他所应许扩张你境界的时候，你心里想要吃肉，说，我要吃肉，就可以随心所欲地吃肉。
21耶和华你神所选择要立他名的地方若离你太远，就可以照我所吩咐的，将耶和华赐给你的牛羊取些宰了，可以随心所欲在你城里吃。
22你吃那肉，要像吃羚羊与鹿一般。无论洁净人不洁净人都可以吃。
23只是你要心意坚定，不可吃血，因为血是生命。不可将血（原文作生命）与肉同吃。
24不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。
25不可吃血。这样，你行耶和华眼中看为正的事，你和你的子孙就可以得福。
26只是你分别为圣的物和你的还愿祭要奉到耶和华所选择的地方去。
27你的燔祭，连肉带血，都要献在耶和华你神的坛上。平安祭的血要倒在耶和华你神的坛上。平安祭的肉，你自己可以吃。
28你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你神眼中看为善，看为正的事。这样，你和你的子孙就可以永远享福。
29耶和华你神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住，
30那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说，这些国民怎样事奉他们的神，我也要照样行。
31你不可向耶和华你的神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。
32凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。
神是圣洁的神，并非是我们想象中那样的，以色列百姓进到加南地，那些原著名都赶了出去，但神担心的是他们去敬拜的场所，还在原来的原著名所侍奉的地方，因此，立下了律利和典章，将那些原住民所敬拜神的场所一并毁坏除掉。
我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行；因为你们还没有到耶和华－你 神所赐你的安息地，所给你的产业。
(申命记 12:8-9 和合本)
这一章节讲敬拜要在神的旨意下，不要随从自己的心愿。生活中不知不觉就会陷入肉体里，按照肉体的喜好去敬拜神，寻求神，虽然信神，但是是按照自己的标准，这里摩西传达神的旨意，不可按照自己的标准，不可行自己眼中看为正的事，要准确的寻求神的旨意。例如不可吃血、献牲畜头生的和十分之一等，都是出于神的标准，献祭的场所也是，不可以按照自己的心，而是指定场所献祭。这些事情的目的只有一个，就是除去自己的心，单单的接受神的心，神的标准，就像割礼一样，除掉多余的，就是肉体的情欲。这样能够接受神的旨意，过蒙福的生活。感谢s