1你要爱耶和华你的神，常守他的吩咐，律例，典章，诫命。
2你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话。因为他们不知道，也没有看见耶和华你们神的管教，威严，大能的手，和伸出来的膀臂，
3并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事。
4也没有看见他怎样待埃及的军兵，车马，他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日，
5并他在旷野怎样待你们，以致你们来到这地方。
6也没有看见他怎样待流便子孙以利押的儿子大坍，亚比兰，地怎样在以色列人中间开口，吞了他们和他们的家眷，并帐棚与跟他们的一切活物。
7惟有你们亲眼看见耶和华所作的一切大事。
8所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，
9并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓，应许给他们和他们后裔的地上得以长久。那是流奶与蜜之地。
10你要进去得为业的那地，本不象你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。
11你们要过去得为业的那地乃是有山有谷，雨水滋润之地，
12是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。
13你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的神，尽心尽性事奉他，
14他（原文作我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷，新酒，和油
15也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。
16你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去事奉敬拜别神。
17耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。
18你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文。
19也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。
20又要写在房屋的门框上，并城门上，
21使你们和你们子孙的日子在耶和华向你们列祖起誓，应许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多。
22你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华你们的神，行他的道，专靠他，
23他必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地。
24凡你们脚掌所踏之地都必归你们。从旷野和利巴嫩，并伯拉大河，直到西海，都要作你们的境界。
25必无一人能在你们面前站立得住。耶和华你们的神必照他所说的，使惧怕惊恐临到你们所踏之地的居民。
26看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。
27你们若听从耶和华你们神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福。
28你们若不听从耶和华你们神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去事奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。
29及至耶和华你的神领你进入要去得为业的那地，你就要将祝福的话陈明在基利心山上，将咒诅的话陈明在以巴路山上。
30这二山岂不是在约旦河那边，日落之处，在住亚拉巴的迦南人之地与吉甲相对，靠近摩利橡树吗？
31你们要过约旦河，进去得耶和华你们神所赐你们为业之地，在那地居住。
32你们要谨守遵行我今日在你们面前所陈明的一切律例典章。
《申命记》11章
1你要爱耶和华你的神，常守他的吩咐，律例，典章，诫命。2你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话。因为他们不知…
“看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。你们若听从耶和华－你们 神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福。你们若不听从耶和华－你们 神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去侍奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。(申命记 11:26-28 和合本)
以色列人他们是特殊的民族，得到了神的拣选。虽是特殊的民族，他们要和神守约，神向着他们说的话他们要留意，听从就能够蒙福，偏离神的话语就会受祸，相对于表面的诫命律条，神的心更为重要。
我们今天也是神的选民，神也是把蒙福的条件，和咒诅的话都陈明在我们了眼前，顺从话语就蒙福，悖逆着神的话语只能是受祸，我们不再是走自己的道路，而是走神所指引我们的道路。
【申11:9】并使你们的日子，在耶和华向你们列祖起誓应许给他们和他们后裔的地上得以长久，那是流奶与蜜之地。
【申11:10】你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地，你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。
【申11:11】你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地，
【申11:12】是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。
经文背景中心
指用脚转动水车来引水的埃及农耕方式。
11:12 耶和华你神的眼目时常看顾那地: 象征了神对迦南地与居住在其地上之以色列百姓深深的关怀与眷顾。
秋雨: 是雨季之始10,11月份所下的雨,亦称“初雨”。此时为巴勒斯坦的播种期,秋雨润湿了旱季干涸、坚硬的土地,起着使地易于耕种的重要作用。“春雨”是雨季结束之后,旱季就要开始的3,4月份所下的雨。此时为巴勒斯坦的秋收季节,故秋雨起着使农作物结实更多的重要作用。因此,秋雨和春雨象征着神及时帮助圣徒的恩典。
个人感想
埃及的世界和迦南地的世界完全是不一样的同样。得救之前和得救之后也是不一样的生活我们在福音里被拣选成为传道者。传福音完全是能够看到就像迦南地的生活一样，没有任何依靠 没有任何的道路，只能仰望神凭着信心经历神。【何6:3】我们务要认识耶和华，竭力追求认识他；他出现确如晨光，他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。看的时候在肉体的世界的话人们不依靠神，也可以过依靠自己的方法依靠自己的智慧也可以过生活。但是信仰生活是不是这样过的拿着人的方法一定会败亡，埃及的生活就是与教会没有关系过属肉体的安逸的舒服的生活最后只能走灭亡的道路。所以感谢的是教会仆人一直这样的管理引导，也争战能够使我们的心站在话语面前得到保守过着蒙福的生活经历S 的生活。
申命记11章
看这里的时候系在手上为记号，戴在额上为经文；也要使你们和你们子孙的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多。看今天这话语里面能够看神向着以色列百姓们，让他们可以拥有一个纪念神、敬畏神的心。如果进到迦南地以后，带着相信自己的心生活，自己的所愿，有自己的想法，这样就没有办法受神的引导。所以，神让他们把他们一切的所愿都除掉，把他们所认为的世界都除掉，谨守遵行神的话。将神的话刻在心里面，刻在城墙上，刻在门框上，就是为了能够让他们不断的去纪念神的话。我们过信仰生活也是一样，神向着以色列百姓的心也是向着我们的心。从这话语当中，我们要发现神特别重视自己的话语。能够让我们心里面把神的话语看为宝贵，看为大，而不是相信我们自己的想法和感觉。耶稣基督为我们的罪钉在十架上，这十字架上的做工，因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。(希伯来书 10:14 和合本)
我们靠着话语，能够接受的时候，我们得以完全。这话语能够原本的接受到心里，这就是我们在过信仰当中成为的力量，通过话语能够蒙这样的恩典。特别感谢。
申命记 11章
中心内容：“你要爱耶和华你的 神，常守他的吩咐、律例、典章、诫命。你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话；因为他们不知道，也没有看见耶和华你们 神的管教、威严、大能的手，和伸出来的膀臂，并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事；也没有看见他怎样待埃及的军兵、车马，他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日，并他在旷野怎样待你们，以致你们来到这地方；也没有看见他怎样待流便子孙以利押的儿子大坍、亚比兰，地怎样在以色列人中间开口，吞了他们和他们的家眷，并帐棚与跟他们的一切活物。惟有你们亲眼看见耶和华所做的一切大事。”“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的 神，尽心尽性侍奉他，他（原文是我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒，和油，也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。“你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文；也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；又要写在房屋的门框上，并城门上，使你们和你们子孙的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多。你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华你们的 神，行他的道，专靠他，他必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地。凡你们脚掌所踏之地都必归你们；从旷野和黎巴嫩，并幼发拉底大河，直到西海，都要作你们的境界。
历史背景：申命记11章的历史背景与摩西的临终教导相关，主要发生在公元前14世纪至13世纪间。该章节记载了摩西在以色列人即将进入迦南地区前，对新一代以色列人的临终训诫。 此时以色列人结束了40年的旷野漂流，正准备进入迦南美地。摩西通过重申律法、回顾神迹，强调顺从神的重要性，为民众奠定信仰基础。
内容总结：我们的心须要管理神通律法和规条让以色列百姓认识神，尊守神的命令，你要爱耶和华你的 神，常守他的吩咐、律例、典章、诫命。你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话；因为他们不知道，也没有看见耶和华你们 神的管教、威严、大能的手，和伸出来的膀臂，并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事；也没有看见他怎样待埃及的军兵、车马，他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日，并他在旷野怎样待你们，以致你们来到这地方；也没有看见他怎样待流便子孙以利押的儿子大坍、亚比兰，地怎样在以色列人中间开口，吞了他们和他们的家眷，并帐棚与跟他们的一切活物。惟有你们亲眼看见耶和华所做的一切大事。”“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。神要在迦南地引导以色列百姓，让他们过神喜悦的生活，所以藉着摩西给了他们神的话语，让他们在神面前生活，非常感谢！
申命记十一章，“你要爱耶和华－你的 神，常守他的吩咐、律例、典章、诫命。 你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话；因为他们不知道，也没有看见耶和华－你们 神的管教、威严、大能的手，和伸出来的膀臂， 并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事； 也没有看见他怎样待埃及的军兵、车马，他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日， 并他在旷野怎样待你们，以致你们来到这地方； 也没有看见他怎样待流便子孙以利押的儿子大坍、亚比兰，地怎样在以色列人中间开口，吞了他们和他们的家眷，并帐棚与跟他们的一切活物。 惟有你们亲眼看见耶和华所做的一切大事。”“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地， 并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。 你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。 你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地， 是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华－你们的 神，尽心尽性侍奉他， 他（原文是我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒，和油， 也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。 你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。 耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。“你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文； 也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论； 又要写在房屋的门框上，并城门上， 使你们和你们子孙的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多。 你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华－你们的 神，行他的道，专靠他， 他必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地。 凡你们脚掌所踏之地都必归你们；从旷野和黎巴嫩，并幼发拉底大河，直到西海，都要作你们的境界。 必无一人能在你们面前站立得住；耶和华－你们的 神必照他所说的，使惧怕惊恐临到你们所踏之地的居民。“看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。 你们若听从耶和华－你们 神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福。 你们若不听从耶和华－你们 神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去侍奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。 及至耶和华－你的 神领你进入要去得为业的那地，你就要将祝福的话陈明在基利心山上，将咒诅的话陈明在以巴路山上。 这二山岂不是在约旦河那边，日落之处，在住亚拉巴的迦南人之地与吉甲相对，靠近摩利橡树吗？ 你们要过约旦河，进去得耶和华－你们 神所赐你们为业之地，在那地居住。 你们要谨守遵行我今日在你们面前所陈明的一切律例典章。” 有神看到的部分耽忧生活，所以不要依靠自己，记念救恩和神的话语，而且是在埃及能生活依靠行为，迦南美地不一样，仰望神生活才行，所以把话语存在心里。
【申11:22】你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华你们的 神，行他的道，专靠他，
他必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地。
凡你们脚掌所踏之地都必归你们，从旷野和黎巴嫩，并幼发拉底大河，直到西海，都要作你们的境界。
必无一人能在你们面前站立得住；耶和华你们的 神，必照他所说的，使惧怕惊恐临到你们所踏之地的居民。
“看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。
你们若听从耶和华你们 神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福；
你们若不听从耶和华你们 神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去侍奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。
中心见证
神引领百姓出埃及，是神为了成就自己对亚伯拉罕，以撒，雅各的应许，从来没有期待以色列百姓能遵守自己的诫命。
虽然以色列百姓经历了神很多的神迹，我蒙了神的恩典。
他们却不纪念神的恩典和做工，一有环境就开始埋怨神。
神通过四十年的时间，除掉了以色列百姓的不信的世界，肉体是不能进入迦南美地。
只有相信神应许的迦勒和约书亚，他们不看环境只是主张了神的应许，就能进入迦南地。
约书亚带领以色列百姓的重生代进入迦南地，在哪里神也知道百姓遵行不了神的诫命，所以通过摩西警告以色列百姓，若是遵行神的一切诫命就会蒙福，若是遵行不了就会遭灾祸。
当百姓在迦南地遭灾祸的时候，就会想起神藉摩西所说的话，百姓都违背了神的话语，所以只能在神面前蒙恩典。
耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。
他不长久责备，也不永远怀怒。
他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。
因为他知道我们的本体，思念我们不过是尘土，是只能蒙神的恩典的存在。感谢神
申命记11章
话语：
所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，并使你们的日子，在耶和华向你们列祖起誓应许给他们和他们后裔的地上得以长久，那是流奶与蜜之地。你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地，你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地，是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的 神，尽心尽性侍奉他，他（原文作“我”）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒和油。也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。
本文总结：
这里提到了，关于遵守耶和华的命令必蒙福，神至始至终向着我们所做的，就是施给恩典，我们自己也是每天被想法牵引着，茫然的度过，但是，看神的时候，神不是茫然的，神一直为我们准备好了一切，创世记神创造了天地，并且，人所需用的都给了，第六天创造了人，神为人准备的很全备，很全面，神造人也是，按神的形象和样式造的，神造我们，给了管理万物的权柄，圣经里说:牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。神把这个世界给了我们，让我们享受这一切，不用我们做什么，我们虽然犯罪了，如今，却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎就白白的称义了。
1，历史背景
申命记”这个名字的意思是“重申法律”。传统上认为作者是摩西。是以色列人即将进入应许之地迦南之前。摩西对以色列人的嘱咐。让以色列百姓再次认识自己，认识神，意识到神的恩典。也不要随从自己。
2，中心内容
11章的中心内容是:神要求百姓认识到神的律法保守我们。
3，个人感悟
是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。
( 申命记 11:12 和合本 )
神想通过律法让以色列百姓发现自己守不住律法，靠自己的努力不行。是需要神的恩典的存在。
如果能够认识到自己的软弱不足，那么能够不相信自己，能够求神的恩典。
我们常常忘记神的恩典。其实是神的恩典，但是被骗，会以为是自己的能力。所以要把我做的和神做的分开。
神要求以色列百姓过圣洁的生活。不是掺杂的生活。人们总是会掺杂。但是神是圣洁的。神不喜欢掺杂。
跟随神的时候就圣洁了。属于神就是圣洁了。
你要爱耶和华你的 神，常守他的吩咐、律例、典章、诫命。你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。
你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华你们的 神，行他的道，专靠他，他必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地。
爱耶和华，守他的诫命，专爱他。
受迷惑侍奉别神。
神的爱是通过耶稣为我们的罪作挽回祭显明出来的。如果没有诫命，人就没有过犯。如果人的罪不显露出来，神的爱就显明不出来。如果人看不到神的爱人，就不会爱神。不是我们爱神，是神先爱我们。
当遵守诫命时，过犯就会显出来，神的爱也会显出来，就会爱神。诫命是为过犯添上的。最终是叫人看到神的爱，接受神的爱，从而爱神。
如果不认识神的爱，就只能被迷惑侍奉别神。
22你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华你们的神，行他的道，专靠他，
23他必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地。
24凡你们脚掌所踏之地都必归你们。从旷野和利巴嫩，并伯拉大河，直到西海，都要作你们的境界。
25必无一人能在你们面前站立得住。耶和华你们的神必照他所说的，使惧怕惊恐临到你们所踏之地的居民。
26看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。
27你们若听从耶和华你们神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福。
28你们若不听从耶和华你们神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去事奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。
感想：信仰生活有我所愿的生活，也有神要引导的生活，拿着我的所愿只能敌对神，结果只能是痛苦。按着神的引导生活，虽然有困难，有环境，但神在一切的事上都帮助引导，特别感谢！
申11:10你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地，你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地，是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。
神向着以色列人赐给的流奶与蜜之地一一迦南地并不是地肥沃。迦南地是有山，有谷，雨水滋润之地，也就是说没有天上下雨就不能结果子的地。那为什么说是流奶与蜜之地呢？因为迦南地是是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。同样传福音的时候有很多环境和逼迫，看环境好象神没有赐给恩典似的。而且我们心的焦点放在改变环境上。当蒙恩典发现因耶稣的缘故神一直与我们同在，一直看顾我们的时候，心里面就环境再也不成为问题，反而心里涌出感谢和平安。神眷顾的地方才是流奶与蜜之地。感谢主！
申命记十一章！
你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话；因为他们不知道，也没有看见耶和华－你们 神的管教、威严、大能的手，和伸出来的膀臂， 并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事； …你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。 你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地， 是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。(申命记11:2-3,10-12 和合本)
个人观点和见证！
这里面记录了神怎样和他们列祖说话！又怎样把他们领到迦南地的！又告诉他们迦南地是什么样的地方！不想他们出来的埃及地那么好！神所赐给他们的地乃是有山有谷雨水滋润之地！也是耶和华所眷顾的地方！神把他们放在有山有谷的地方就是为了让他们学会依靠神生活！就像神也会常常把我们放在环境里面！就是为了让我们学习信心！学习依靠神生活！感谢神
“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华－你们的 神，尽心尽性侍奉他，他（原文是我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒，和油，也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。
(申命记 11:13-17 和合本)
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为什么天闭塞不下雨，地也不出产？为何有的时候心里就是得不到话语，反而是慌乱不安？因为我们把时间和精力交给了私欲，宁可为了肉体的私欲也不想亲近神，不想思想教会的心，不思想话语，所以神无法把话语放在我们心里。神说体贴肉体就是死，我们体贴肉体生活，心里只能被想法占据，只能败亡。
当我们全身心投入到神的世界，进入到神的话语里面，神必按时降秋雨春雨在我们的地上，使我们可以收藏五谷、新酒，和油，也必吃得饱足。我们就像约瑟一样，是寻求话语，收藏整理话语，使用话语的人，是享受话语里面丰盛的人！也向着这个心灵饥荒的世界播撒话语种子的人！
申命记11章:你要爱耶和华－你的 神，常守他的吩咐、律例、典章、诫命。 你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话；因为他们不知道，也没有看见耶和华－你们 神的管教、威严、大能的手，和伸出来的膀臂， 并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事； 也没有看见他怎样待埃及的军兵、车马，他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日， 并他在旷野怎样待你们，以致你们来到这地方； 也没有看见他怎样待流便子孙以利押的儿子大坍、亚比兰，地怎样在以色列人中间开口，吞了他们和他们的家眷，并帐棚与跟他们的一切活物。 惟有你们亲眼看见耶和华所做的一切大事。所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地， 并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。 你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。 你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地， 是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华－你们的 神，尽心尽性侍奉他， 他必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒，和油， 也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。 看圣经的时候，话语不断的引导我们的心。我们要发现神特别重视自己的话语。能够让我们心里面把神的话语看为宝贵，看为大，而不是相信我们自己的想法和感觉。耶稣基督为我们的罪钉在十架上，这十字架上的做工，因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。我们靠着话语，能够接受的时候，我们得以完全。这话语能够原本的接受到心里，这就是我们在过信仰当中成为的力量，通过话语能够蒙这样的恩典。非常感谢神的恩典！
申命记11章
并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。
“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华－你们的 神，尽心尽性侍奉他，他（原文是我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒，和油，也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神
(申命记 11:9-16 和合本)
看这里写了流奶与蜜之地，一开始是以色列百姓们心里认为的是像埃及地一样，比埃及还要舒适的世界，
是能够原本的按照肉体的本能去生活的世界。
但是这里实际上的流奶与蜜之地是
有山有谷的世界，是接受神的世界，是期待神的世界！
所以这里有很多今日， 今日， 今日你是怎么生活的？ 就是今天如果你想到了神的世界，就要去养育，就要去浇灌！ 并不是停留，享受肉体的世界！而是应该不听的征战的世界！特别感谢！
申命记11章 基利心山与以巴路山
神是分别为圣的神，当我把宝贵的下贱的分别出来的时候，才可以当作主的口。神的话语是宝贵的，没有一句不带能力的。神所赐的信心，是宝贵的，这信心能使我们有得救的智慧。神所赐的应许是宝贵的，神的话语，神亲口应许，亲手成就。神所赐福的地方是树立神名的地方，不是树立我的地方。神的殿是祷告的殿，敬拜赞美，求问的殿。当我心里与神亲近的时候，神的话语来洁净这殿。在我里面只能忧闷咒诅，在神的山才有欢乐祝福。哈利路亚。
申命记11章
本章中心:
记录了关于主的大能和遵守诫命必蒙福的部分。
个人观点:
看这里记录了神是如何引导以色列百姓出埃及，又如何对待埃及的法老王以及埃及地的军兵，使红海将他们吞没。在旷野生活当中，神为他们预备食物——吗哪。又预备肉——鹌鹑肉吃。没有水的时候，神又为他们预备磐石出水，又有流便子孙以利押的儿子大坍、亚比兰，他们敌对摩西，神使地在以色列人中间开口吞了他们和他们的家眷，并帐棚与跟他们的一切活物等等神迹。神通过这些大事，神想告诉以色列百姓——神的大能，让以色列百姓能够带着相信神的信心去生活，去进到迦南地。去得着应许之地。神通过诫命告诉人们根本遵守不了，从而能够知道蒙福的道路。
总结:
在我们信仰当中，神在我们身边允许着各样的事情，为的是显出神的大能大力，显出神的荣耀。使我们在过信仰生活当中，能够拿着相信神的信心战胜一切困难！一切环境，一切问题。
申命记11章：主题《神赐给的应许》
中心：9并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓，应许给他们和他们后裔的地上得以长久。那是流奶与蜜之地。10你要进去得为业的那地，本不象你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。
11你们要过去得为业的那地乃是有山有谷，雨水滋润之地，
12是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。
总结：神对以色列百姓说：所你们要进去得为业那地，不像你们出来的埃及地，你们在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们去得为业的那地！是有山有谷雨水滋润之地。耶和华你的神，从岁首到年终耶和华你的神时常的看固那地！神说：得救的时候，不是走自己看为好的路。而是有事情，也有环境，必须得仰望神才能得到解决！必须蒙神恩典才行的道路！因为有神与我们同在，都能战胜这一切的！圣经里说：“我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。”然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与 神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。感谢神！
申命记11章
你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话；因为他们不知道，也没有看见耶和华－你们 神的管教、威严、大能的手，和伸出来的膀臂， 并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事； 也没有看见他怎样待埃及的军兵、车马，他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日， (申命记 11:2-4 和合本)
神给预备了很多，我们的心不向这神有盼望只能自己难，吧我们自己的心除掉的话能有神与我们同行，不能认定神只能是自己痛苦。很多时候我们不理解神的心，不能准确发现自己的心，看不到自己的状态，我们需要神不是远离神，我们自己不明白的时候很多，但是神没有舍弃我们，还是一直引导我们过生活特别感谢。
《申命记》 11章
个人见证:“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，并使你们的日子，在耶和华向你们列祖起誓应许给他们和他们后裔的地上得以长久，那是流奶与蜜之地。你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地，你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地，
是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。
摩西对出埃及的百姓，说了神的大能为百姓们所行的大事，使他们进到迦南地能够，学习神的律例典章，敬畏耶华。使他们不忘记神的教导。是他们在应许之地得以长久，蒙神的看顾和引导。我们过信仰生活，虽然蒙了恩典得救，在神的恩典里面的，我们若不学习敬畏神的话语，被话语引导生活，必定会随着世上的肉体的欲望，风俗被牵引，远离神与神断绝的生活。神通过教会仆人，引导我们学习被话语引领，敬畏神的生活，感谢神！
《申命记》第11章，摩西在以色列人进入应许之地前，一系列劝诫和教导的高潮部分。在我看来，一个基于历史与现实的、迫在眉睫的抉择：以“爱神与遵行律法”来回应神的恩典与权能，从而在应许之地持守祝福，避免咒诅
1. 摩西开篇就呼吁百姓要“爱耶和华你的神”，但这个爱并非建立在空洞的情感上，而是基于他们亲眼见过、亲身经历的历史事实。
· 我的理解： 摩西特别点名了两代人的经历：
· 年长的一代 亲眼见过神在埃及所行的“大能的手和伸出来的膀臂”（如十灾、过红海）。
· 中年的一代 亲眼见过神在旷野中对叛逆者（如可拉党）的审判。
· 个人观点： 摩西在此建立了一个无可推诿的信仰根基。信仰不是盲目的，而是基于神圣而真实的介入历史。他是在说：“你们无法假装不知道，因为这一切就发生在你们眼前。” 这提醒我们，个人的信仰也需要常常回顾和记念神在自己生命中的作为，那是信心的锚点。
2. 美好的应许“恩典之地”。
摩西描绘应许之地的美妙，其核心不在于“流奶与蜜”的物质丰富，而在于其独特的属灵性质。
· 我的理解： 他刻意将埃及（他们为奴之地）与迦南（神赐之地）对比：
· 埃及： 靠人工灌溉（“像菜园一样浇水”），代表人为的努力和奴役的生命。
· 迦南： 是“有山有谷、雨水滋润之地”，是“耶和华神所眷顾的”。这代表完全依赖神的供应和恩典的生命。
· 个人观点： 这深刻地指出，神所要赐予的，是一个让他们学习持续信靠、仰望神的环境。祝福不在于免于劳苦，而在于在劳苦中认识到一切的源头是神。我们今天所追求的“应许之地”，是一种与神紧密相连、依靠祂话语和供应而活的生命状态。
3. 核心的抉择：摆在面前的“祝福与咒诅”
这是本章，也是后续律法阐述的“钥匙”。摩西将最终的结果清晰地摆在百姓面前。
· 我的理解： 这不是一个模糊的期望，而是一个严肃的、二元的选择。遵行律法带来祝福，随从偶像带来咒诅，没有中间地带。
· 个人观点： 这体现了神的公义和尊重。祂不强迫人爱祂，而是将道路的后果明明白白地陈明，赋予人选择的尊严和责任。我们今天也面临着同样的选择：是选择让神的话语塑造我们的生命（祝福），还是选择被世界的价值观同化（咒诅）？
4. 日常生活中的“信仰传承”摩西知道，宏大的抉择需要落实在微小的日常中。他给出了具体的方法。 “你们要将我这话……放在心上，留在意中”——这是内在的消化。“也要系在手上为记号，戴在额上为经文”——这是外在的提醒。“又要写在你房屋的门框上，并你的城门上”——这是家庭和公共领域的宣告。“也要教训你们的儿女”——这是跨代的传承。
· 个人观点： 这是极其智慧的教导。信仰不能只停留在会堂里，它必须渗透到思想、行动、家庭生活和社会交往的每一个层面。尤其是“教导儿女”，意味着信仰的延续不是自动的，而是需要有意识、有策略地将神的作为和话语，在日常生活的情景中传递给下一代。
它如同一面镜子，照出我们今天的信仰光景：
· 我们的信心，是建立在回顾神过往的信实上，还是漂浮在感觉之上？
· 我们所追求的生活，是依靠自己的努力去“灌溉埃及的菜园”，还是学习信靠神去耕种“有山有谷的应许之地”？
· 我们是否将信仰看作一个严肃的、每天都需要做出的抉择，并愿意承担其后果？
· 我们是否将神的真理融入到生活的每一个细节，并致力于将它传递给比我们更年轻的一代？
这一章是承上启下的枢纽，它用“爱神”总结了前文律法的总纲，又用“祝福与咒诅”为后续更详细的律例典章（从12章开始）设定了选择的框架。它呼唤的，是一种整全的、清醒的、且带有永恒后果的生命盼望。
申命记十一章
一，主题
耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终
二，本章中心
7惟有你们亲眼看见耶和华所作的一切大事。
8所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，
9并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓，应许给他们和他们后裔的地上得以长久。那是流奶与蜜之地。
10你要进去得为业的那地，本不象你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。
11你们要过去得为业的那地乃是有山有谷，雨水滋润之地，
12是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。
13你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的神，尽心尽性事奉他。
三，个人观点
神引领以色列百姓出了埃及，之后神将以色列百姓带到应许之地。这应许之地呢，是流奶与蜜之地。神说你们将要进去所得的那地，不像埃及地。你在埃及那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷，雨水滋润之地。埃及地是用人的力量生活的地方，迦南地是仰望神生活的地方。
我们没有尽到教会过信仰的时候，都是过依靠自己的力量生活。但是我们来到教会过信仰的时候，就是要过仰望神，依靠神的生活。神在信仰的世界里面，让我们不能够依靠自己。没有办法用自己的力量去解决所面对的一切问题。所以我们就只能成为依靠神，仰望神的力量生活的人。
看申命记11章的时候，
系在手上为记号，戴在额上为经文；也要使你们和你们子孙的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多。看今天这话语里面能够看神向着以色列百姓们，让他们可以拥有一个纪念神、敬畏神的心。如果进到迦南地以后，带着相信自己的心生活，自己的所愿，有自己的想法，这样就没有办法受神的引导。所以，神让他们把他们一切的所愿都除掉，把他们所认为的世界都除掉，谨守遵行神的话。将神的话刻在心里面，刻在城墙上，刻在门框上，就是为了能够让他们不断的去纪念神的话。我们过信仰生活也是一样，神向着以色列百姓的心也是向着我们的心。从这话语当中，我们要发现神特别重视自己的话语。能够让我们心里面把神的话语看为宝贵，看为大，而不是相信我们自己的想法和感觉。耶稣基督为我们的罪钉在十架上，这十字架上的做工，因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。
我们靠着话语，能够接受的时候，我们得以完全。这话语能够原本的接受到心里，这就是我们在过信仰当中成为的力量，通过话语能够蒙这样的恩典。感谢主！
申命记11：1~12，本文摘要：
“你要爱耶和华－你的 神，常守他的吩咐、律例、典章、诫命。 你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话；因为他们不知道，也没有看见耶和华－你们 神的管教、威严、大能的手，和伸出来的膀臂， 并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事； 也没有看见他怎样待埃及的军兵、车马，他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日， 并他在旷野怎样待你们，以致你们来到这地方； 也没有看见他怎样待流便子孙以利押的儿子大坍、亚比兰，地怎样在以色列人中间开口，吞了他们和他们的家眷，并帐棚与跟他们的一切活物。 惟有你们亲眼看见耶和华所做的一切大事。”“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地， 并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。 你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。 你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地， 是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。
个人感想：主的大能，你要爱耶和华你的神，常守他的吩咐、律例、典章、诫命，神在法老面前所行申迹以色列百姓都看见了，神在他们面前行了一切大事，出埃及进入迦南地，流奶与蜜之地，是有山、有谷、雨水滋润之地，耶和华从岁首到年终，神看顾那地，生活中也会遇见困难的时候，回想从福音走到现在，虽然经历很多艰难的事情，但因这位神都越过去，神的眼晴看顾我们，我们能够平安的生活，非常感谢神！
你要爱耶和华－你的 神，常守他的吩咐、律例、典章、诫命。你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话；因为他们不知道，也没有看见耶和华－你们 神的管教、威严、大能的手，和伸出来的膀臂，并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事；也没有看见他怎样待埃及的军兵、车马，他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日，并他在旷野怎样待你们，以致你们来到这地方；也没有看见他怎样待流便子孙以利押的儿子大坍、亚比兰，地怎样在以色列人中间开口，吞了他们和他们的家眷，并帐棚与跟他们的一切活物。惟有你们亲眼看见耶和华所做的一切大事。”
(申命记 11:1-7 ）
默想
思想这个话语，神给的恩典是叫以色列百姓进入到迦南地，从埃及出来就是为了进入应许之地，但是中间因为不信就留在旷野生活四十年。
看圣经里都是因着不信所以才这样的去生活，
之后神哪里断开恩典。
一直等待心转变过来，接受苦难，环境的训练。
心开始跟随神了。
我们过信仰时神的心也是一样，借着环境给我们许多恩典，树立许多不信的人，还有抵挡的人，还有信的人。这些都是我们不想的，都是肉体特别不接受的，所以向着神不信。
我们的信仰是经历的，靠着神给恩典
申命记11章：
“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。
(申命记 11:8-12 和合本)
在神预备的世界里是很幸福的，不是看什么样的条件，而是神一直与我们同在，一直帮助保守我们。神给预备的是流奶与蜜之地，不是这个地方好与不好，而是在这里有神与我们同在，我们看的是应许的世界不是看环境和条件。是给我们预备了教会 在教会里面我们能够被使用，不是我有什么样的条件，而是应许的时候我们就都是有盼望的，我们怎么样不重要，重要的是我们也在神的应许里面，不再被环境问题捆绑，而是在神的保守里面活着。
【申 11:26一32】 看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。你们若听从耶和华你们 神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福；你们若不听从耶和华你们 神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去侍奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。 及至耶和华你的 神领你进入要去得为业的那地，你就要将祝福的话陈明在基利心山上，将咒诅的话陈明在以巴路山上。这二山岂不是在约旦河那边、日落之处，在住亚拉巴的迦南人之地，与吉甲相对，靠近摩利橡树吗？你们要过约旦河，进去得耶和华你们 神所赐你们为业之地，在那地居住。你们要谨守遵行我今日在你们面前所陈明的一切律例、典章。
详细探讨基利心山上的祝福与以巴路山上的咒诅。摩西再次重申：“看哪！我今日将祝福与咒诅的话，都陈明在你们面前。”这一宣告，不仅是对之前教导的总结，更是对未来命运的预示。
①“若你们顺从耶和华你们神的诫命，谨守我今日所吩咐的，必将享受福祉。”（27）
②“但若你们背离耶和华你们神的诫命，偏离我今日所指示的道路，转而侍奉那些你们素未谋面的异神，必将遭受祸患。”（28）
先听到了关于福的承诺，“秋雨春雨必应时而降，滋润你们的土地”（14），随后则是关于咒诅的警告，“以免你们心生迷误，速速走向灭亡”（16-17）。这种警戒贯穿了整部申命记，乃至整个圣经，体现了神的一贯教导。
基利心山与以巴路山所象征的两条路、两个门、两种结局，是我们人生抉择的关键所在。
祝福是在神与亚伯拉罕立约的里面。而以十诫为中心的律法，努力去遵守反而成了咒诅之下的人。
一个是在律法以下，我要努力作好，结果败亡，一个是神为我预备，已经作好，我去享受神所作好的。一切事上得胜有余。是在恩典之下。
生命记11章
分享： 第一讲到主的大能，神在埃及所行的神迹奇事十个栽秧，百姓出埃及又在红海，他们走旱地过去，法老的军兵被海水淹没，他们都看见了，地也开口吞没了伊利亚的儿子大灘，雅比兰， 他们敌对摩西。摩西又重新提起以前的事，别忘了神的恩赐引领与帮助，教导。诗篇103篇二节。我的心呐，你要称谢耶和华不可忘记他的一切恩惠，还有本章七节也说唯有你们亲眼看见耶华所做的一切大事
申命记11章
本章中心:《应许之地》“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你神的眼目时常看顾那地。神看顾保守他的百姓，从始至终，引导他们的生活。
本章总结:我们过信仰生活的时候，都在神的看顾保守里面。他赐我们流奶与蜜之地，又给我们所需要的一切，不是我们自己来保守着信仰，都是神的恩典，一路与我们同行。靠着我们自己其实也不能得到神所给的。我们接受神的引导的时候，是按照他的旨意来做工。他亲自找到我们，拯救安慰我们。所以我们本来就是接受他的爱而生活的人，没有什么可夸的。特别感谢，神把你放在这应许之地。
你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。
“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华－你们的 神，尽心尽性侍奉他，他（原文是我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒，和油，也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。( 申命记 11:11-16 和合本 )神的世界里都是享受的世界，神也是从岁首到岁终神时长看顾，神也给我们最好的地，也引导我们每天生活，虽然现在开辟但是神都给的多多的，都预备好了，五谷，新酒，和油，神都给。也时常看顾我们的灵魂，免得我们被迷惑。单单仰望神。神给我们力量深23
《申命记》第十一章
主的大能
你要爱耶和华你的 神，常守他的吩咐、律例、典章、诫命。你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话，因为他们不知道，也没有看见耶和华你们 神的管教、威严、大能的手，和伸出来的膀臂，并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事；也没有看见他怎样待埃及的军兵、车马，他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日， 惟有你们亲眼看见耶和华所作的一切大事。并使你们的日子，在耶和华向你们列祖起誓应许给他们和他们后裔的地上得以长久，那是流奶与蜜之地。你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地，你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。 你们要过去得为业的那地，乃是有山有谷，雨水滋润之地。 是耶和华你 神所眷顾的，从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地，感谢神的恩典，神向着他的应许，没有改变过，耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福， 这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯兰说：“亚伯兰，你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大地赏赐你。耶和华又对他说：“我是耶和华，曾领你出了迦勒底的吾珥，为要将这地赐你为业， 如此说来，我们的祖宗亚伯拉罕凭着肉体得了什么呢？倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的，只是在 神面前并无可夸，经上说什么呢？说：“亚伯拉罕信 神，这就算为他的义。 亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的 神，他在主面前作我们世人的父。如经上所记：“我已经立你作多国的父。他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说：“你的后裔将要如此。他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱； 并且仰望 神的应许，总没有因不信，心里起疑惑，反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给 神。且满心相信 神所应许的必能作成，每天思想应许话语，感谢。
中心内容:“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地， 并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。 你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。 你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地， 是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。(申命记 11:8-12 )
各人感想:神在这话语里告诉百姓们蒙福的条件不再乎他们的条件从埃及出来是神的恩典和带领进迦南地同样也不是他们的能力争战进去的，神的旨意计划里都以预备好的世界他们相信接受神的心意被神话语引领就可以从岁首到年终神来看顾着，就如我们罪得赦免重生后神又通过教会仆人来引导着生活都是神所计划预备的我们只是相信接受着生活一切都是神的保守看顾感谢神！
申11章，这里面记录了神怎样和他们列祖说话！又怎样把他们领到迦南地的！又告诉他们迦南地是什么样的地方！不想他们出来的埃及地那么好！神所赐给他们的地乃是有山有谷雨水滋润之地！也是耶和华所眷顾的地方！神把他们放在有山有谷的地方就是为了让他们学会依靠神生活！就像神也会常常把我们放在环境里面！就是为了让我们学习信心！学习依靠神生活！感谢神
申命记11章
你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。 你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地， 是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。(申命记 11:10-12 和合本)
有埃及地和迦南地，在埃及地人可以为自己做工，在迦南地人的能力用不上，因为有山有谷，高低不平。埃及地预表肉体世界，人为了肉体好像能做点什么，能做很多工作。迦南地是神的世界，是灵的世界，人的能力用不上的地方，是神作工的地方，神的能力才能作工，是神看顾的地方，神的眼目时常看顾那地，从岁首到年终。圣经告诉我们，为了肉体我们能做些事情。为了灵魂我们什么也做不了。耶稣说 : 离了我你们就不能做什么。耶稣为了我们的灵魂作工，教会为了我们的灵魂作工。我们是蒙耶稣和教会的恩典，感谢神！
主题
《心中树立神的话语》
本文
你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文。
总结
我们在神面前过信仰生活的时候，能够使我们得胜的就是神的话语，如果没有神的话语，我们会变得非常的绝望，会非常的迷茫，也会没有力量，但是我们高举神的话语，这话语里面给我们力量，使我们能够过得胜的生活。
“你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文；也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；又要写在房屋的门框上，并城门上，使你们和你们子孙的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多。你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华－你们的 神，行他的道，专靠他，他必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地。凡你们脚掌所踏之地都必归你们；从旷野和黎巴嫩，并幼发拉底大河，直到西海，都要作你们的境界。必无一人能在你们面前站立得住；耶和华－你们的 神必照他所说的，使惧怕惊恐临到你们所踏之地的居民。
( 申命记 11:18-25 和合本 )
观点:神已经把迦南地赐给了以色列百姓，并应许他们，。你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华－你们的 神，行他的道，专靠他，必无一人能在你们面前站立得住。今天我们也同样有应许，就是福音是神的大能，天国的钥匙。
【申11:18】“你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文；【申11:19】也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；【申11:20】又要写在房屋的门框上，并城门上，【申11:21】使你们和你们子孙的日子，在耶和华向你们列祖起誓应许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多。【申11:22】你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华你们的 神，行他的道，专靠他，【申11:23】他必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地。【申11:24】凡你们脚掌所踏之地都必归你们，从旷野和黎巴嫩，并幼发拉底大河，直到西海，都要作你们的境界。读后感:神迹不能保守人心，能力也不能保守人心，保守人心的只有神的话语，因为神的话语里面有能力，最重要的是神通过话语做工，【林前1:22犹太人是要神迹，希腊人是求智慧；1:23我们却是传钉十字架的基督。在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙，】出了埃及走向旷野的以色列百姓他们虽然见了很多神迹，但是他们依然没有保守住自己的心，神迹只能让人暂时高兴，当时快乐，但高兴快乐的时间不会长久，但是相信神的话语就不同了，相信神的话语才是真实的信仰，就像犹太人教育孩子一样，授之以鱼不如授之以渔，授之以鱼是指的是得到当时的快乐，授之以渔指的是学习如何得到快乐的方法，学习让自己快乐的方法才是最重要的，【腓4:4你们要靠主常常喜乐；我再说，你们要喜乐。】与神一同快乐才是神喜悦的，因为神把快乐的条件赐给了我们，快乐的条件是信心，是相信话语的信心，信心是所望之事的实底，神期待的是以色列百姓都学习信心，每天都带着聆听神话语的心态，心里也储存神的话语，只有这样才能保守心，神迹奇事都不能保守心，神想把这些的方法传给进入迦南美地的以色列百姓。
申命记11章：你要爱耶和华你的神，常守他的吩咐，律例，典章，诫命。你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话。因为他们不知道，也没有看见耶和华你们神的管教，威严，大能的手，和伸出来的膀臂，并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事。也没有看见他怎样待埃及的军兵，车马，他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日，并他在旷野怎样待你们，以致你们来到这地方。也没有看见他怎样待流便子孙以利押的儿子大坍，亚比兰，地怎样在以色列人中间开口，吞了他们和他们的家眷，并帐棚与跟他们的一切活物。惟有你们亲眼看见耶和华所作的一切大事。所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓，应许给他们和他们后裔的地上得以长久。那是流奶与蜜之地。你要进去得为业的那地，本不象你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。 神领你进入要去得为业的那地，你就要将祝福的话陈明在基利心山上，将咒诅的话陈明在以巴路山上。 这二山岂不是在约旦河那边，日落之处，在住亚拉巴的迦南人之地与吉甲相对，靠近摩利橡树吗？ 你们要过约旦河，进去得耶和华－你们 神所赐你们为业之地，在那地居住。 你们要谨守遵行我今日在你们面前所陈明的一切律例典章。” 有神看到的部分耽忧生活，所以不要依靠自己，记念救恩和神的话语，而且是在埃及能生活依靠行为，迦南美地不一样，仰望神生活才行，所以把话语存在心里。
经文：
7惟有你们亲眼看见耶和华所作的一切大事。
8所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，
9并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓，应许给他们和他们后裔的地上得以长久。那是流奶与蜜之地。
10你要进去得为业的那地，本不象你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。
11你们要过去得为业的那地乃是有山有谷，雨水滋润之地，
12是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。
13你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的神，尽心尽性事奉他，
14他（原文作我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷，新酒，和油
15也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。
16你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去事奉敬拜别神。
感想：
神向着以色列人赐给的流奶与蜜之地迦南地并不是土地好，而是迦南地是有山，有谷，雨水滋润之地，也就是说没有天上下雨就不能结果子的地。那为什么说是流奶与蜜之地呢？因为迦南地是是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。同样传福音的时候有很多环境和逼迫，看环境好象神没有赐给恩典似的。而且我们心的焦点放在改变环境上。当蒙恩典发现因耶稣的缘故神一直与我们同在，一直看顾我们的时候，心里面就环境再也不成为问题，反而心里涌出感谢和平安。神眷顾的地方才是流奶与蜜之地。所以我们一定需要看到神的心才可以，这样才能蒙到恩典
申命记11章31节一32节，你们要过约旦河，进去得耶和华你们神所赐你们为业之地， 在那地居住，你们要谨守遵行 我今日在你们面前所陈明的一切律例、典章 。
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什么样的人才能够得到神所赐给的 呢？圣经里边说，你们要过约旦河，进去得耶和华 你们神所赐你们为业之地，在那地居住 。要想进到迦南地神给的地方，必须得越过约旦河。约旦河也可以说是死亡之河，也可以说是负担 。就是我们信仰生活当中越过死亡 ，越过负担 ，我们才能够与主相见 ，才能够被神带领和引导 。很多人虽然相信主 ，也跟从了主， 但是人的心里边却不想越过负担 ，不想去面对环境和问题， 人只想顺从自己的心生活 。圣经里边说，耶和华居住在山上 ，山指的是负担 。当我们心里边越过负担， 越过环境和问题的时候 ，我们心里面能够学习到神的世界 。你也能够看见神的恩典和神的做工 ，特别的感谢神 ！
申命记 第11章
主题：《神的眷顾》
本章中心：
钥节：11-12节
11 你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，
12 是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。
* 人的努力与神的看顾，是两种不同的生活方式。
神即将引他的子民，进入应许之地。展望将来，却要他们思想过去在埃及地的生活：
你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地；你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地，乃是有山，有谷，雨水滋润之地，是耶和华你神所眷顾的，从岁首，到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。（申11：10-12）
神在这里，告诉他的子民，过到约但河的那边，将要踏进新的地界，要准备过另一种生活方式。
在我们的生活中，经验是非常重要的。不过，固守陈旧的经验，会成为我们进步的拦阻；旧的经验，不足以应付新的形式。
在属灵方面，更是如此。
神告诉他们，在埃及尼罗河三角洲的平原上，是生活在传统的农业文化里，像其他的文化一样，要靠人的努力，用脚踏方法，汲水浇灌，。在那里，菜园出产以色列人不能忘怀的黄瓜，西瓜，韭菜，葱，蒜（民11：5）。不过这是很辛苦的工作经验。进入应许之地，情形就不一样了。当时巴勒斯坦的灌溉系统，并不发达，那里是看天时耕作。
在播种前后，需要降下秋雨，才可以生长；在春天收成之前，需要有春雨，才可以使麦子秀穗结实。但如果久旱不雨，地就不出土产。因此，神吩咐他们，要听从神的诫命，尽心尽性事奉祂；“我必按时降秋雨，春雨，在你们的地上，使你们可以收藏五榖，新酒，和油，也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。”（申11：13-15）这是说，他们的生计，是跟敬拜神相连的，真是靠天吃饭，顺从神而得存活。如果违背神，神的赐福就止住了，“使覆你们的天如铁，载你们的地如铜”（利26：19），不降下雨来。
以后，以色列的恶王亚哈，崇拜假神巴力和亚斯他录，以至神使遍地干旱三年六个月，直到先知以利亚责备亚哈，向巴力假先知挑战，显明耶和华是神，天就降下雨来，地也生出土产。雅5：17-18）愿我们学习过敬畏主，爱主，仰望主的信心生活。
读申命记11章13一17节。你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华－你们的 神，尽心尽性侍奉他，他（原文是我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒，和油，也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。
为什么天闭塞不下雨，地也不出产？为何有的时候心里就是得不到话语，反而是慌乱不安？因为我们把时间和精力交给了私欲，宁可为了肉体的私欲也不想亲近神，不想思想教会的心，不思想话语，所以神无法把话语放在我们心里。神说体贴肉体就是死，我们体贴肉体生活，心里只能被想法占据，过侍奉肉体的生活，我们全身心投入到神的世界，进入到神的话语里面，神必按时降秋雨春雨在我们的地上，使我们可以收藏五谷、新酒，和油，也必吃得饱足。我们就像约瑟一样，是寻求话语，使用话语的人，在哥哥面前一直使用话语，把哥哥们带到神了面前，过乙属于神的生活，心里特别感谢神！
申11:1一你要爱耶和华你的 神，常守他的吩咐、律例、典章、诫命。你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话，因为他们不知道，也没有看见耶和华你们 神的管教、威严、大能的手，和伸出来的膀臂，并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事；也没有看见他怎样待埃及的军兵、车马。他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日，并他在旷野怎样待你们，以致你们来到这地方；也没有看见他怎样待流便子孙以利押的儿子大坍、亚比兰，地怎样在以色列人中间开口吞了他们和他们的家眷，并帐棚与跟他们的一切活物；惟有你们亲眼看见耶和华所作的一切大事。所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，并使你们的日子，在耶和华向你们列祖起誓应许给他们和他们后裔的地上得以长久，那是流奶与蜜之地。你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地，你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地，是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的 神，尽心尽性侍奉他，他必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒和油。也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文；也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；又要写在房屋的门框上，并城门上，使你们和你们子孙的日子，在耶和华向你们列祖起誓应许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多。你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华你们的 神，行他的道，专靠他，他必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地。凡你们脚掌所踏之地都必归你们，从旷野和黎巴嫩，并幼发拉底大河，直到西海，都要作你们的境界。必无一人能在你们面前站立得住；耶和华你们的 神，必照他所说的，使惧怕惊恐临到你们所踏之地的居民。看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。你们若听从耶和华你们 神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福；你们若不听从耶和华你们 神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去侍奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。及至耶和华你的 神领你进入要去得为业的那地，你就要将祝福的话陈明在基利心山上，将咒诅的话陈明在以巴路山上。这二山岂不是在约旦河那边、日落之处，在住亚拉巴的迦南人之地，与吉甲相对，靠近摩利橡树吗？你们要过约旦河，进去得耶和华你们 神所赐你们为业之地，在那地居住。你们要谨守遵行我今日在你们面前所陈明的一切律例、典章。” 信仰生活有我所愿的生活，也有神要引导的生活，拿着我的所愿只能敌对神，结果只能是痛苦。按着神的引导生活，虽然有困难，有环境，但神在一切的事上都帮助引导，感谢神！
1你要爱耶和华你的神，常守他的吩咐，律例，典章，诫命。
2你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话。因为他们不知道，也没有看见耶和华你们神的管教，威严，大能的手，和伸出来的膀臂，
3并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事。
4也没有看见他怎样待埃及的军兵，车马，他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日，
5并他在旷野怎样待你们，以致你们来到这地方。
6也没有看见他怎样待流便子孙以利押的儿子大坍，亚比兰，地怎样在以色列人中间开口，吞了他们和他们的家眷，并帐棚与跟他们的一切活物。
7惟有你们亲眼看见耶和华所作的一切大事。
人们心里面有什么就会出来什么，如果心里面有从神而来的心的话，那么自然也会过神所喜悦的信仰，也会想出来神喜悦的行为，但是没有神的心的话，就没有办法过神喜悦的信仰，同样过信仰当中怎么样才能有神的心就得昼夜思想神的话。带着仰望话语的心，才能够得到神的心，因为神的心就在话语的里面向我们展现着，如果一个人不关注神的话语，而是一直关注自己的心的话，又怎么能得到神的心呢？所以教会一直引导我们要寻求话语的帮助，要在话语里面建立根基，就是因为我的新的世界不是在我里面存留下去的，而是在话语里面被话语保守，这样才能得到神的心吧。
【申11:9】并使你们的日子，在耶和华向你们列祖起誓应许给他们和他们后裔的地上得以长久，那是流奶与蜜之地。【申11:10】你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地，你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。【申11:11】你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地【申11:12】是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。耶和华你神的眼目时常看顾那地。埃及的世界和迦南地的世界完全是不一样的同样。得救之前和得救之后也是不一样的生活我们在福音里被拣选成为传道者。传福音完全是能够看到就像迦南地的生活一样，没有任何依靠 没有任何的道路，只能仰望神凭着信心经历神。【何6:3】我们务要认识耶和华，竭力追求认识他；他出现确如晨光，他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。看的时候在肉体的世界的话人们不依靠神，也可以过依靠自己的方法依靠自己的智慧也可以过生活。但是信仰生活是不是这样过的拿着人的方法一定会败亡，埃及的生活就是与教会没有关系过属肉体的安逸的舒服的生活最后只能走灭亡的道路。
《申命记》11章
【申十一1】「『你要爱耶和华——你的神，常守祂的吩咐、律例、典章、诫命。」
【申十一2】「你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话；因为他们不知道，也没有看见耶和华——你们神的管教、威严、大能的手，和伸出来的膀臂，」
【申十一3】「并祂在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事；」
【申十一4】「也没有看见祂怎样待埃及的军兵、车马，他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日，」
【申十一5】「并祂在旷野怎样待你们，以致你们来到这地方；」
【申十一6】「也没有看见祂怎样待流便子孙以利押的儿子大坍、亚比兰，地怎样在以色列人中间开口，吞了他们和他们的家眷，并帐棚与跟他们的一切活物。」
【申十一7】「惟有你们亲眼看见耶和华所做的一切大事。』」
第五至第十一章，都是摩西在讲解律法之前的开场白，内容包括：
重申律法的核心十诫（五章）；
为了长久活在应许之地，神让百姓学习的四个功课（六章）；
因为不可随从别神是最难学习的功课（七章），所以强调要彻底拒绝偶像；
因为不可在恩典中忘记神是第二难学的功课，所以强调不可因吃得饱足、自以为义而忘记神（八1-十11）；
神向人所要的是什么（十11-22）。
本章是开场白的结论，呼吁百姓做出正确的选择（1节），自己决定是顺服还是悖逆。在摩西的听众中，很多都亲身经历了神从出埃及以来的恩典与管教（2-7节），享受过顺服时神的恩典，也经历过悖逆时神的管教。神做工的法则，总是让人先经历祂，然后才要人跟从祂。神并不会要求没有经历过救恩的人活出神的心意，但对于已经蒙恩的人，神却要求我们「既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称」（弗四1）。
「大能的手，和伸出来的膀臂」（2节）都是埃及法老用来形容自己的军事力量和权柄势力的常用语，但神却用「向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事」（3节），让世人看到什么才是真正的「大能的手，和伸出来的膀臂」。神在埃及所行的十灾（3节）参见出七1-十二51注解；以色列人过红海（4节）参见出十四1-31注解；「直到今日」（4节）指埃及军队至今无法恢复元气；「大坍、亚比兰」的背叛（6节）参见民十六1-50注解。
申命记11章
“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华－你们的 神，尽心尽性侍奉他，他（原文是我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒，和油，也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。
见证:
必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒，和油，也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。神说迦南地是美地，并不像埃及地那样没有负担，也没有环境，享受肉体的地方。而是需要面对各样的环境和负担，虽有这些困难，常常会临到极限，但有神的作工在那里，能够蒙神的恩典都得胜有余了，真正的幸福和平安就是心里得到神，我的灵魂就有指望，在他的应许里面安稳。如果没有得到神，即使再好的生活也是不安，没有应许的就如拜偶像一样。
申命记11章(你要进去得为业的那地，本不象你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷，雨水滋润之地，是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。）
感想:。 你们要谨守遵行我今日在你们面前所陈明的一切律例典章。” 有神看到的部分耽忧生活，所以不要依靠自己，记念救恩和神的话语，而且是在埃及能生活依靠行为，迦南美地不一样，仰望神生活才行，所以把话语存在心里。
第三次读经默想发表申命记第十一章
本章主题：神应许的迦南美地，是耶和华神从岁首到年终时常看顾那地。
一、时代背景：
申命记 10:14-15,17-19,节：看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华－你的 神。 耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。 ……因为耶和华－你们的 神－他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。 他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。 所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。
二、摘要经文：
申命记第11：10-15节：你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。 你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地， 是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华－你们的 神，尽心尽性侍奉他， 他（原文是我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒，和油， 也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。
三、今日感悟：
今天读的经文里，神重新再一次强调祂曾赐给的应许。祂说：你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华－你们的 神，行他的道，专靠他， 他必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地。 凡你们脚掌所踏之地都必归你们；从旷野和黎巴嫩，并幼发拉底大河，直到西海，都要作你们的境界。 必无一人能在你们面前站立得住；耶和华－你们的 神必照他所说的，使惧怕惊恐临到你们所踏之地的居民。“看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。 你们若听从耶和华－你们 神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福。 (申命记 11:22-27 和合本)
四、总结：
我现在生活中国的最北部的一个省份生活，今年9-10月份，神叫我来到我们邻居省的一个县城传道旅行。在这里的时候神叫我读这段圣经，读的时候让我对以上的经文有崭新的认识说：神赶出比我强大的民，让我得那地，凡我脚掌所踏之地都必归给我，必无一人能站在我面前站立得住，我的地界从旷野和黎巴嫩，并幼发拉底河，直到西海（也就我现在所住的县城到我去传道旅行地方的东西南北所有地界）都赐给了我们。有了这样的应许，就剩下一个一个地去脚踏实地争战得到。感谢每天让我们读经默想发表！
【惟有你们亲眼看见耶和华所做的一切大事。”
“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。(申命记 11:7-12 和合本) 】
思主分享 : 神赐给以色列人的迦南美地，是照着应许给亚伯拉罕、以撒、雅各，他们例祖的应许之地，在这过程中需要一个认识神和认识本性的人，看环境的人看不见神的作为和神的恩典！百姓在当时也是看到了很多的神迹。四十年时间两百万人在旷野活下来，完全都是神做的。这样看来，神特别想让我们相信神，倚靠神生活！所有事情上神一直在看顾保守着。有山有谷的地方我们看的时侯也不喜欢。但神看顾的话一切都是美好的。有神与我们同行，没有什么能捆绑我们！感谢！啊门！
背景
主的大能，守诫命必蒙福。
总结
摩西一直，把神是如何 把诫命给以色列百姓，让他们看到自己是多么污秽，肮脏的人，是不信耶和华的人。所以，要接受神引导，接受耶和华的话语。必蒙福。
个人感想
心里面有教会，有牧者。才能跟随神引导。过信仰生活。
申命记11章
你要爱耶和华你的神，常守他的吩咐，律例，典章，诫命。
2你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话。因为他们不知道，也没有看见耶和华你们神的管教，威严，大能的手，和伸出来的膀臂，
3并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事。
4也没有看见他怎样待埃及的军兵，车马，他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日，
5并他在旷野怎样待你们，以致你们来到这地方。
默想这个话语的时候，神想告诉我们把我们看见听见的告诉儿女们，人在世界上最有价值的是什么，就是认识神才能有平安，福气才能临到，人生在这个世界上什么也没有，一定要有耶稣基督在十子架上流血洗净我们一切的罪，得到神给我们预备的义人的身份。有了神儿子的身份就有了一切，感谢神
中心：便强调了神的大能。神曾制伏了强大的埃及兵团，将以色列民从苦海中救出；当以色列民内部出现叛乱时，神也平灭了叛乱，使他们活在正确的教导中，行走在正路上。这些都是神大能的彰显，也是以色列民应当信靠和敬畏的神迹。
接着，摩西向以色列民阐述了神的慈爱应许。他告诉以色列民，只要他们遵行神的诫命，就会蒙受神的赐福，得到神所应许的丰盛之地，那里流奶与蜜，是神所眷顾的地方。然而，如果他们违背神的诫命，去侍奉别的神，就会招来神的愤怒和灾祸。
此外，本章还强调了以色列民所要面临的抉择。摩西告诉他们，摆在他们面前的只有两条道路：遵命蒙福和违命招祸。他们必须做出选择，是要走在神的道路上，享受神的恩典和祝福；还是要偏离正道，去侍奉别的神，从而招致神的惩罚和毁灭。
总结：神是伟大而慈爱的，他愿意赐福给他的子民，但我们也必须遵行他的诫命，才能蒙受他的恩典和祝福。同时，我们也面临着抉择，必须做出正确的选择，才能走在神的道路上，享受生命的丰盛和美好。愿我们都能谨守遵行神的诫命，蒙受神的赐福和保守。
“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地， 并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。 你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。 你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地， 是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。( 申命记 11:8-12 和合本 )
主的大能，你要爱耶和华你的神，常守他的吩咐、律例、典章、诫命，神在法老面前所行神迹以色列百姓都看见了，神在他们面前行了一切事，出埃及进入迦南地，是流奶与蜜之地，是有山、有谷、雨水滋润之地，耶和华从岁首到年终，神看顾那地，有神同在有神看顾的地就是流奶与蜜之地，极美之地。生活中也会遇见困难，侍奉福音见证神与会有逼迫和负担的环境，虽然经历一些艰难的事情，但因这位神的同在看顾都越过去，神的眼晴看顾我们，我们能够平安的生活，被使用在福音里享受神的爱，见证神的爱，特别感谢。
为什么天闭塞不下雨，地也不出产？为何有的时候心里就是得不到话语，反而是慌乱不安？因为我们把时间和精力交给了私欲，宁可为了肉体的私欲也不想亲近神，不想思想教会的心，不思想话语，所以神无法把话语放在我们心里。神说体贴肉体就是死，我们体贴肉体生活，心里只能被想法占据，只能败亡。
当我们全身心投入到神的世界，进入到神的话语里面，神必按时降秋雨春雨在我们的地上，使我们可以收藏五谷、新酒，和油，也必吃得饱足。我们就像约瑟一样，是寻求话语，收藏整理话语，使用话语的人，是享受话语里面丰盛的人！也向着这个心灵饥荒的世界播撒话语种子的人！
申命记十一章。
一节到七节。
“你要爱耶和华－你的 神，常守他的吩咐、律例、典章、诫命。你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话；因为他们不知道，也没有看见耶和华－你们 神的管教、威严、大能的手，和伸出来的膀臂，并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事；也没有看见他怎样待埃及的军兵、车马，他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日，并他在旷野怎样待你们，以致你们来到这地方；也没有看见他怎样待流便子孙以利押的儿子大坍、亚比兰，地怎样在以色列人中间开口，吞了他们和他们的家眷，并帐棚与跟他们的一切活物。惟有你们亲眼看见耶和华所做的一切大事。”
看这话语里头说：
主的大能。
百姓们的儿女，没有看到神的作工，没有经历过神的做工，也没有经历过 神向他们显现的神迹奇事。
但是 以色列的百姓不是遇见过，听见过，看见过吗？
既然他们听见过，看见过，遇见过，神的作工和神的大能。
那么百姓他们可以向着他们的儿女和子孙后代述说和传讲神的大能大力。
使子孙后代能够 带着警醒的心和敬畏神的心生活，使子孙后代都能蒙福，非常感谢。
申11章 “所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。(申命记 11:8-12)
《申命记》是百姓们进到迦南地之前，神嘱咐他们的话语，也是神向着我们怎样过信仰生活说的，看话语神也提前告诉他们，将要进去的迦南地是什么样的地方，是流奶与蜜之地，我们想流奶与蜜之地，一定是很好的地方，什么都丰富的地方，就像很多人信神一样，以为信神了，一切的环境问题都解决了，生活也平安了，家庭也越来越好了，实际我们过信仰生活却发现，并不是这样，所以带着自己好的想法来到教会相信神，就会出来很多的失望。实际神想告诉我们的流奶与蜜之地是神的眼目时常看顾的地方，神的眼目不离开我们，这就是迦南地，上次调动浙江，牧师说那是神给的迦南地，想法里面认为是自己想的那样好的地方，实际去那受了很多逼迫，但是神让学习到了很多信心的部分，回过头来看的时候，真的是神与我们同在的地方就是迦南地，就是流奶与蜜之地，思想话语特别感谢。
【申十一10】「你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。」
【申十一11】「你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，」
【申十一12】「是耶和华——你神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华——你神的眼目时常看顾那地。」
在呼吁百姓做出选择之前，神再次提醒百姓，要在应许之地活得长久、并且活得更丰盛，就要活在「一切诫命」的管理之下。
「埃及地」离尼罗河两岸稍远一点就是沙漠，雨水很少，农业依赖尼罗河的定期泛滥与河水灌溉。「用脚浇灌」指依靠人力浇灌，「像浇灌菜园一样」指需要经常照顾。埃及的农田需要人力不断地灌溉、维持，容易给人一种错觉，以为农业的丰收完全是人辛勤劳动的结果。其实尼罗河的水源来自非洲中部的雪山融水和降雨，正常的降水完全倚靠神的恩典。
迦南地有超过3000米的高山，也有低于海平面400多米的约旦河谷，是「有山有谷」之地，并不适合河流灌溉。迦南的尼罗河是在天上，农业倚靠秋雨、春雨，是「雨水滋润之地」。在「神所眷顾的」应许之地，只要按时降下秋雨、春雨，轻轻松松就有丰收。因为「从岁首到年终」，「神的眼目」时常看顾那地，用祂的丰富来作那地的供应。但「神的眼目」也时常鉴察那地，要看祂的百姓是否活在祂的诫命中。同样，我们如果盼望「神的眼目」看顾保守我们，就必须接受「神的眼目」来鉴察光照我们。
申命记11
1你要爱耶和华你的神，常守他的吩咐，律例，典章，诫命。
2你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话。因为他们不知道，也没有看见耶和华你们神的管教，威严，大能的手，和伸出来的膀臂，
3并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事。
4也没有看见他怎样待埃及的军兵，车马，他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日，
5并他在旷野怎样待你们，以致你们来到这地方。
6也没有看见他怎样待流便子孙以利押的儿子大坍，亚比兰，地怎样在以色列人中间开口，吞了他们和他们的家眷，并帐棚与跟他们的一切活物。
7惟有你们亲眼看见耶和华所作的一切大事。
8所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，
9并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓，应许给他们和他们后裔的地上得以长久。那是流奶与蜜之地。
10你要进去得为业的那地，本不象你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。
11你们要过去得为业的那地乃是有山有谷，雨水滋润之地，
12是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。
个人观点:神给预备的迦南地是有山，有谷，雨水滋润的地方，不祷告不行，不和神，教会，仆人连接不行，不相信应许不行，就是把我们领导神面前。告诉我们是不行的人，只能蒙神的恩典的人，什么也做不了的人，人生都失败的人，只能仰望神，交托神，和神的心成为一个，被神引导，能幸福。
中心内容：
神引领百姓出埃及，是神为了成就自己对亚伯拉罕，以撒，雅各的应许，从来没有期待以色列百姓能遵守自己的诫命。
个人感想：
1你要爱耶和华你的神，常守他的吩咐，律例，典章，诫命。
2你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话。因为他们不知道，也没有看见耶和华你们神的管教，威严，大能的手，和伸出来的膀臂，
3并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事。
4也没有看见他怎样待埃及的军兵，车马，他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日，
5并他在旷野怎样待你们，以致你们来到这地方。
6也没有看见他怎样待流便子孙以利押的儿子大坍，亚比兰，地怎样在以色列人中间开口，吞了他们和他们的家眷，并帐棚与跟他们的一切活物。
7惟有你们亲眼看见耶和华所作的一切大事。
8所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，
9并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓，应许给他们和他们后裔的地上得以长久。那是流奶与蜜之地。
10你要进去得为业的那地，本不象你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。
11你们要过去得为业的那地乃是有山有谷，雨水滋润之地，
12是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。
13你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的神，尽心尽性事奉他，
14他（原文作我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷，新酒，和油
15也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。
16你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去事奉敬拜别神。
17耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。
18你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文。
19也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。
看这段话语中，这里提到了，神至始至终向着我们所做的，就是施给恩典，我们自己也是每天被想法牵引着，茫然的度过，人所需用的都给了，第六天创造了人，神为人准备的很全备，很全面，神造人也是，按神的形象和样式造的，神造我们，给了管理万物的权柄，神把这个世界给了我们，让我们享受这一切，不用我们做什么，我们虽然犯罪了，如今，却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎就白白的称义了，感谢神！
申命记11章
你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。
(申命记 11:11-12 和合本)
分享:每个人都有自己所喜欢的祝福。有人期待着发财，有人渴慕着家庭幸福，有人渴慕儿孙满堂……每个人都带着不同的想法在神面前祈求着，渴望自己的所愿得到满足。但在神面前，有神为我们所预备的应许之地，神为我们预备的是有山有谷，雨水滋润之地，是神所眷顾的地方，神从岁首到年终都一直看顾着的地方。我们的所愿再美好也不如被神一直看顾引领着有盼望，因为神所预备的才是最好的。
申命记11章
你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华你神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。在呼吁百姓做出选择之前，神再次提醒百姓，要在应许之地活得长久、并且活得更丰盛，就要活在一切诫命的管理之下。埃及地离尼罗河两岸稍远一点就是沙漠，雨水很少，农业依赖尼罗河的定期泛滥与河水灌溉。用脚浇灌指依靠人力浇灌，像浇灌菜园一样指需要经常照顾。埃及的农田需要人力不断地灌溉、维持，容易给人一种错觉，以为农业的丰收完全是人辛勤劳动的结果。其实尼罗河的水源来自非洲中部的雪山融水和降雨，正常的降水完全倚靠神的恩典。
申11章
“你要爱耶和华－你的 神，常守他的吩咐、律例、典章、诫命。你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话；因为他们不知道，也没有看见耶和华－你们 神的管教、威严、大能的手，和伸出来的膀臂，并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事；也没有看见他怎样待埃及的军兵、车马，他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日，并他在旷野怎样待你们，以致你们来到这地方；也没有看见他怎样待流便子孙以利押的儿子大坍、亚比兰，地怎样在以色列人中间开口，吞了他们和他们的家眷，并帐棚与跟他们的一切活物。惟有你们亲眼看见耶和华所做的一切大事。”(申命记 11:1-7 和合本)本章一开口就说，你要爱耶和华你的神，这不是法，不是硬性规定。接下来就说到耶和华神为以色列百姓所做，所成就的事情。人们不认识神，不知道神的能力大能，所以虽然说是信神，却一直生活在自己的里面，相信着自己生活。有很多自己想要的，想要得到的，自己想要的得不着就觉得神不帮助，神不做工，其实神一直按着自己的旨意成就自己的应许，神一直都在做工。
申命记11章
中心思想
看这章的时候，神引领以色列百姓进入迦南地。以色列百姓在迦南地生活的时候，听神的话，被神引导。如果他们偏离了神，走向了别的地方，他们一样会遭到灭亡。
总结
今天我们罪得赦免以后，神不断的通过教会在指教我们的信仰。通过神的话语让我们知道，我们信仰生活需要学会使用神的话语，这样才能蒙神的恩典生活。我们把话语留在心里的时候，无论在任何地方，任何环境神的话语，我们都能约过去感谢主。
申命记11
你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华－你们的 神，行他的道，专靠他，他必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地。凡你们脚掌所踏之地都必归你们；从旷野和黎巴嫩，并幼发拉底大河，直到西海，都要作你们的境界。必无一人能在你们面前站立得住；耶和华－你们的 神必照他所说的，使惧怕惊恐临到你们所踏之地的居民。
神在这里告诉以色列百姓所要进去的迦南地是什么样的地，在这个地上当怀着什么样的心生活能够蒙福，如果将神的话存留在心里的结果是什么样的，没有存在心里的结果又是什么样的。我们的信仰是需要引领的，如果接受指教和引领的话会出来什么样的结果，和相反的结果，撒旦欺骗我们的时候也是不让我们分析确认结果，只让我们在想法当中生活。特别感谢！
看了圣经《申命记》11章以后，心里面特别的感谢，心里面得到了很多。
通过话语能够看到：11节你们要过去得为业的那地乃是有山有谷，雨水滋润之地，神所给的地界是美地，但是我们看的时候就像在福音里面的人，有山谷的世界，有山的世界，信仰的里面也有高处，也有低谷，但是重要的是人的心里面需要得到神！有神再那里都是美地，即使在撒哈拉沙漠，我们也可以活。因为有神！阿们！感谢神！同蒙应许！同蒙恩典！
申11章
你要爱耶和华你的神，常守他的吩咐，律例，典章，诫命。
2你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话。因为他们不知道，也没有看见耶和华你们神的管教，威严，大能的手，和伸出来的膀臂，
3并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事。
4也没有看见他怎样待埃及的军兵，车马，他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日，
5并他在旷野怎样待你们，以致你们来到这地方。
6也没有看见他怎样待流便子孙以利押的儿子大坍，亚比兰，地怎样在以色列人中间开口，吞了他们和他们的家眷，并帐棚与跟他们的一切活物。
7惟有你们亲眼看见耶和华所作的一切大事。
8所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，
9并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓，应许给他们和他们后裔的地上得以长久。那是流奶与蜜之地。
10你要进去得为业的那地，本不象你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。
11你们要过去得为业的那地乃是有山有谷，雨水滋润之地，
12是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。通过话语能发现神的心，神的旨意，神引领以色列百姓出埃及，神想把他们带进迦南地，这迦南地不像埃及地，想浇灌菜园一样的地方，那地方是有山有谷之地，雨水滋润之地，我们看的时候比较的时候好像埃及地更好，没有崎岖难行，而是想平原一样的地方，而神引领他们进去的迦南地却是有山有谷，这样的地方怎么种地呢？拿着我们的眼睛看的时候觉得不好，可是话语里说是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地，神与他们同在，这是最好的地，最蒙福的地。特别感谢！
28你们若不听从耶和华你们神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去事奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。
29及至耶和华你的神领你进入要去得为业的那地，你就要将祝福的话陈明在基利心山上，将咒诅的话陈明在以巴路山上。
30这二山岂不是在约旦河那边，日落之处，在住亚拉巴的迦南人之地与吉甲相对，靠近摩利橡树吗？
31你们要过约旦河，进去得耶和华你们神所赐你们为业之地，在那地居住。
32你们要谨守遵行我今日在你们面前所陈明的一切律例典章。
发表
神引领以色列百姓出了埃及，之后神将以色列百姓带到应许之地。这应许之地，是流奶与蜜之地。神说你们将要进去所得的那地，不像埃及地。你在埃及那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷，雨水滋润之地。埃及地是用人的力量生活的地方，迦南地是仰望神生活的地方。我们没有尽到教会过信仰的时候，都是过依靠自己的力量生活。但是我们来到教会过信仰的时候，就是要过仰望神，依靠神的生活。神在信仰的世界里面，让我们不能够依靠自己。没有办法用自己的力量去解决所面对的一切问题。所以我们就只能成为依靠神，仰望神的力量生活的人。
申命记11章中心思想与个人感想
一、中心思想
申命记第11章的核心在于确立信仰的根基——“敬畏神”与“顺服诫命”的不可分割性。摩西以迦南地为应许之地的丰饶为喻，强调神对顺服者的眷顾，同时警告违背诫命将导致天灾人祸的毁灭性后果。本章通过历史回顾（如红海神迹）与律法重申，将信仰从抽象教义转化为具体生活实践，要求以色列人不仅在口头上认信，更要在行动中“尽心、尽性、尽力爱神”。这种“守约蒙福，背约受罚”的二元逻辑，揭示了信仰的本质：神的恩典绝非无条件的施舍，而是以人的忠诚为前提的盟约关系。
二、个人感想
信仰的“土壤”与“耕耘”
申命记11章将迦南地比作“有山有谷、雨水滋润之地”，这不仅是地理描述，更是心灵的隐喻。现代人常将信仰视为精神寄托，却忽视其需要“深掘土壤”的耕耘。正如经文提醒，我们若任由功利主义、物质崇拜在内心扎根，信仰的种子便无法生长。这让我反思：日常的灵修、读经、祷告，是否真正在“除去心灵的杂草”，还是流于形式？
诫命的“功利性”与神圣性
摩西直言“遵守，才能生存；违背，必将灭亡”，这种近乎功利的逻辑，常被误解为威胁。但细想之下，神的诫命如同自然法则——违背重力会坠落，违背道德会崩塌。诫命不是束缚，而是保护顺服者的“安全边界”。在个人生活中，我曾因忽视“不可贪恋”的诫命，陷入物质攀比的焦虑；而当我转向“尽心爱神”的实践，内心反而获得超乎想象的平安。
“敬畏”与“爱”的辩证关系
经文中的“敬畏”并非恐惧，而是对神主权的深刻认知。现代社会滥讲“神的爱是溺爱”，却忽略其公义维度。真正的敬畏，源于对神创造与救赎之恩的回应——如同子女对父母的敬重，既非奴性的恐惧，也非盲目的依赖。这种敬畏促使我们自发顺服，正如摩西所说：“你们要谨守遵行，因为这便是你们的智慧、你们的聪明。”
传承的紧迫性
摩西强调将律法“教训儿女”，这不仅是宗教义务，更是文明存续的关键。在个人层面，信仰的传承需从“言传”转向“身教”。我曾试图向晚辈解释信仰，却因自己言行不一而失效。申命记11章提醒我：真正的传承，是活出“敬畏神”的生命，让下一代在见证中自然领悟信仰的重量。
申命记11章如同一面镜子，映照出人类永恒的挣扎：在诱惑与顺服、安逸与警醒间的抉择。它告诉我们，信仰不是空中楼阁，而是需要“深掘土壤、栽种永恒”的实践。在当下这个充满不确定性的时代，重读这一章，更觉其振聋发聩——唯有以敬畏为根基，以顺服为行动，我们才能在“雨水滋润之地”中，结出丰硕的生命果实。
申命记11:8-17节所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，并使你们的日子，在耶和华向你们列祖起誓应许给他们和他们后裔的地上得以长久，那是流奶与蜜之地。你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地，你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地，是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的 神，尽心尽性侍奉他，他（原文作“我”）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒和油。也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。
看这章圣经记载着神向着以色列百姓所应许的迦南地是流奶与蜜之地，听这个话的时候人们马上会想到那里是土地肥沃，雨量充沛，平原辽阔的地方，实际神赐给以色列百姓的迦南地，那个地方是沙漠地带，常年少雨，并且有山有谷，但是就是这样的地方，神说是流奶与蜜之地，那么如果拿着我们的眼睛，拿着我们的想法不可能，但实际那个地方为什么说是流奶与蜜之地，因为那个地方是神祝福的地方，是神的眼目看顾眷顾的地方。思想的时候也想到在我们的信仰生活当中，神所引领我们到的每一个地方都是神所祝福的地方，神要在那里做工，那个地方是我们仰望神与神最近的地方特别感谢。
《申命记》11章
中心：【申11:8】“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，
【申11:9】并使你们的日子，在耶和华向你们列祖起誓应许给他们和他们后裔的地上得以长久，那是流奶与蜜之地。
【申11:10】你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地，你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。
【申11:11】你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地，
【申11:12】是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。
【申11:13】“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的 神，尽心尽性侍奉他，
【申11:14】他（原文作“我”）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒和油。
【申11:15】也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。
【申11:16】你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。
【申11:17】耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。
个人观点：我们看这里的话，人们所喜欢的地方是埃及地，因为那里面撒种浇灌的话，特别的方便，特别的好，是肉体所喜欢的，没有负担的。但是迦南地是有山有谷的地方，是不好耕种的，也不好牧养的。但是有一个不一样的地方是埃及地里面没有神的看顾，在迦南地里面有神的看顾。神让以色列百姓在迦南地学习着依靠神，学习着寻求神，我们依靠寻求神的时候，神给预备着所有的一切是丰丰足足的。
申命记11章
经文:
你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话；因为他们不知道，也没有看见耶和华－你们 神的管教、威严、大能的手，和伸出来的膀臂， 并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事； 也没有看见他怎样待埃及的军兵、车马，他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日， (申命记 11:2-4 和合本)
分享:
默想话语的时候，本章是开场白的结论，呼吁百姓做出正确的选择，自己决定是顺服还是悖逆。在摩西的听众中，很多都亲身经历了神从出埃及以来的恩典与管教，享受过顺服时神的恩典，也经历过悖逆时神的管教。神做工的法则，总是让人先经历祂，然后才要人跟从祂。神并不会要求没有经历过救恩的人活出神的心意，但对于已经蒙恩的人，神却要求我们既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。大能的手，和伸出来的膀臂都是埃及法老用来形容自己的军事力量和权柄势力的常用语，但神却用向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事，让世人看到什么才是真正的大能的手，和伸出来的膀臂。神在埃及所行的十灾:以色列人过红海，直到今日。
申命记11章
背景：“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华－你们的 神，尽心尽性侍奉他，他（原文是我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒，和油，也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。(申命记 11:8-17 )总结：通过这个话语能够看到神把以色列百姓引导到迦南地，话语里说：你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。思想的时候虽然不像埃及地，但是有神与他们同在。同样，我们在生活中也会发生环境和问题但是神与我们同在的话就不成为问题，特别感谢。
申命记11章
❶中心内容
“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。
(申命记 11:8-12 和合本)
❷个人感想
“流奶与蜜之地”，不像埃及地，埃及地是平原，平原之地撒种以后，如果不下雨的话，可以用水浇灌。但是迦南地不是这样，迦南地是有山有谷之地，不能使用水车自己浇灌，所以只能仰望神降下透雨，如果神不降雨的话，只能是干旱的意思，因为人能做的什么都没有。但是感谢神应许迦南地是：“雨水滋润之地，是耶和华你神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。”信仰不是我做什么，信仰是蒙恩典，无论遇见怎么的环境和问题，我们放下自己的努力，仰望神恩典的时候，神为我们作工，神对我们说话。所以信仰就是单单仰望耶和华。感谢神！
申命记11章
中心
实际百姓进到这神的里边的时候，生已应许百姓们，让百姓的心里面准确的能够感受到神，遵守耶和华的命令才能蒙福，神已经都准备好了。神给了百姓们的是有山有谷地方，神都已经争战过来，使百姓们接受的神的心，心能够向着神有盼望，心不在思念的自己的世界。送给话不是让百姓们遵守，而是看到神的心。
感想
我们在这信仰生活当中，神已经都齐备好了，是我们的心能够遇见神，因为是神应许的世界，神不是按照条件来成就的，神按着应许已经都准备好了，是我们的心里面能够仰望着应许，不是随着我们眼睛所看见的。先给我们花语是让我们能够和话语联络起来，心能够话语反应，准确的明白现的心，并且接受着神的心，使用我们能够享受神准备的世界。
申命记11章
见证： 神所赐给的迦南地，你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。(申命记 11:10-12 )这是指的只仰望耶和华神才能活下去的生活，这就是神所说的迦南地。
感想：神向亚伯拉罕有了应许，所以神使用摩西，神引领以色列百姓出了埃及，之后神将以色列百姓带到应许之地。这应许之地，是流奶与蜜之地。神说你们将要进去所得的那地，不像埃及地。你在埃及那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷，雨水滋润之地。埃及地是用人的力量生活的地方，迦南地是仰望神生活的地方。我们没有尽到教会过信仰的时候，都是过依靠自己的力量生活。但是我们来到教会过信仰的时候，就是要过仰望神，依靠神的生活。神在信仰的世界里面，让我们不能够依靠自己。感谢神！
经文：惟有你们亲眼看见耶和华所作的一切大事。
8所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，
9并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓，应许给他们和他们后裔的地上得以长久。那是流奶与蜜之地。
10你要进去得为业的那地，本不象你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。
11你们要过去得为业的那地乃是有山有谷，雨水滋润之地，
12是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。
13你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的神，尽心尽性事奉他，
14他（原文作我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷，新酒，和油
15也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。
感想：在肉体的世界的话人们不依靠神，也可以过依靠自己的方法依靠自己的智慧也可以过生活。但是信仰生活是不是这样过的拿着人的方法一定会败亡，埃及的生活就是与教会没有关系过属肉体的安逸的舒服的生活最后只能走灭亡的道路。所以感谢的是教会仆人一直这样的管理引导，也争战能够使我们的心站在话语面前得到保守过着蒙福的生活经历S 的生活。
【申命记11章1-7节】“你要爱耶和华你的 神，常守他的吩咐、律例、典章、诫命。你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话，因为他们不知道，也没有看见耶和华你们 神的管教、威严、大能的手，和伸出来的膀臂，并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事；也没有看见他怎样待埃及的军兵、车马。他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日，并他在旷野怎样待你们，以致你们来到这地方；也没有看见他怎样待流便子孙以利押的儿子大坍、亚比兰，地怎样在以色列人中间开口吞了他们和他们的家眷，并帐棚与跟他们的一切活物；惟有你们亲眼看见耶和华所作的一切大事。”看这一章的时候能够看到神的大能，神在埃及地、法老前所行的一切神迹，以色列百姓都看见了，神在他们面前行了一切大事，出埃及，过红海，进迦南，这迦南地不是我们所想的流奶与蜜之地，而是有山、有谷、雨水滋润之地，是耶和华从岁首到年终市场看顾的地。所以虽然也会有困难，有艰难，但是所有的神都保守神都眷顾。不是没有环境，但是也有神，特别感谢！
:“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地， 并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。 你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。 你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地， 是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。(申命记 11:8-12 )
感想:神在这话语里告诉百姓们蒙福的条件不再乎他们的条件从埃及出来是神的恩典和带领进迦南地同样也不是他们的能力争战进去的，神的旨意计划里都以预备好的世界他们相信接受神的心意被神话语引领就可以从岁首到年终神来看顾着，就如我们罪得赦免重生后神又通过教会仆人来引导着生活都是神所计划预备的我们只是相信接受着生活一切都是神的保守看顾感谢神！
背景：
以色列人结束旷野漂流，准备进入“流奶与蜜之地”迦南，面临新的挑战与诱惑。摩西向他们所发表的一系列训诫和讲话。对神的敬畏与忠诚、遵守律法和教导的重要性、选择生命之道的智慧以及土地祝福与诅咒的因果关系。
中心：
通律法和规条让以色列百姓认识神，尊守神的命令，你要爱耶和华你的 神，常守他的吩咐、律例、典章、诫命。你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话；因为他们不知道，也没有看见耶和华你们 神的管教、威严、大能的手，和伸出来的膀臂，并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事；也没有看见他怎样待埃及的军兵、车马，他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日，并他在旷野怎样待你们，以致你们来到这地方；也没有看见他怎样待流便子孙以利押的儿子大坍、亚比兰，地怎样在以色列人中间开口，吞了他们和他们的家眷，并帐棚与跟他们的一切活物。惟有你们亲眼看见耶和华所做的一切大事。”“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。
默想：
摩西还提到了两种生活方式的选择：一种是遵循神的的旨意，选择生命之道；另一种是背离神，选择死亡之路。他告诫以色列人，要明智地做出选择，因为这将直接影响到他们的命运和未来。以色列人遵守神的律法，他们将得到土地的祝福，享受丰饶和繁荣；而如果他们违背律法，则将面临土地的诅咒，遭受灾难和困苦。这种奖惩机制旨在激励以色列人始终坚守信仰，远离邪恶。
申命记第11章
“看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。你们若听从耶和华－你们 神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福。你们若不听从耶和华－你们 神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去侍奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。
总结~
感谢神的话语和怜恤，今天看这里面的圣经话语的时候，在我心里留下的部分就是~~以色列人他们是特殊的民族，得到了神的拣选。虽是特殊的民族，他们要和神守约，神向着他们说的话他们要留意，听从就能够蒙福，偏离神的话语就会受祸，相对于表面的诫命律条，神的心更为重要。我们今天也是神的选民，神也是把蒙福的条件，和咒诅的话都陈明在我们了眼前，顺从话语就蒙福，悖逆着神的话语只能是受祸，我们不再是走自己的道路，而是走神所指引我们的道路。感谢神的话语！
申命记 11:1-7
“你要爱耶和华－你的 神，常守他的吩咐、律例、典章、诫命。你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话；因为他们不知道，也没有看见耶和华－你们 神的管教、威严、大能的手，和伸出来的膀臂，并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事；也没有看见他怎样待埃及的军兵、车马，他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日，并他在旷野怎样待你们，以致你们来到这地方；也没有看见他怎样待流便子孙以利押的儿子大坍、亚比兰，地怎样在以色列人中间开口，吞了他们和他们的家眷，并帐棚与跟他们的一切活物。惟有你们亲眼看见耶和华所做的一切大事。”
主要内容：本章的中心内容如下：
首先：摩西提醒以色列人铭记耶和华在埃及、旷野的救赎与供应，劝勉他们全心、全性、全力爱耶和华，谨守祂的诫命。
其次：明确遵行诫命必蒙福——土地出产丰盛、战胜仇敌；违背诫命必受咒诅——土地荒凉、被仇敌辖制，且将祝福咒诅分别陈明在基利心山和以巴路山。
最后：吩咐以色列人将诫命教导子孙，无论居家、行路、躺下、起来都要谈论，以此坚定后代的信心，确保与耶和华的约代代相传。
个人感想：思想话语的时候，神引导以色列百姓从埃及出来，无论在埃及还是在旷野都向他们彰显了神的能力，打他们眼前行了大能大事，没有任何问题能够阻挡神引导他们的脚步，这是以色列百姓们亲眼看过的。同样，摩西再一次对亲眼见过神做工百姓们说话，无论是在旷野，还是以后进到迦南地，神的应许是不变的，神会按照所应许的永远向他们做工。今天，虽然有人多人经历过神的做工和帮助，但是再一次面对问题环境的时候，心里还是会被捆绑，所以，重要的不是改变环境问题，而是能够重新思想着神的话语，因为神不是帮助我们一次，神是帮助我们一生的神，所以，以前神帮助我们，不是因为我们有信心，而是因为神的旨意，同样，今天神继续帮助我们，也不是因为我们比别人属灵，而是依然因着神向着我们的应许，特别感谢！
“你要爱耶和华－你的 神，常守他的吩咐、律例、典章、诫命。你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话；因为他们不知道，也没有看见耶和华－你们 神的管教、威严、大能的手，和伸出来的膀臂，并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事；也没有看见他怎样待埃及的军兵、车马，他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日，并他在旷野怎样待你们，以致你们来到这地方；也没有看见他怎样待流便子孙以利押的儿子大坍、亚比兰，地怎样在以色列人中间开口，吞了他们和他们的家眷，并帐棚与跟他们的一切活物。惟有你们亲眼看见耶和华所做的一切大事。”
(申命记 11:1-7 和合本)
这里写了摩西对出埃及的百姓，说了神的大能为百姓们所行的大事，使他们进到迦南地能够，学习神的律例典章，敬畏耶华，使他们不忘记神的教导，是他们在应许之地得以长久，蒙神的看顾和引导，我们过信仰生活，虽然蒙了恩典得救，在神的恩典里面的，我们若不学习敬畏神的话语，被话语引导生活，必定会随着世上的肉体的欲望，风俗被牵引，远离神与神断绝的生活，感谢神。
22你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华你们的神，行他的道，专靠他，
23他必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地。
24凡你们脚掌所踏之地都必归你们。从旷野和利巴嫩，并伯拉大河，直到西海，都要作你们的境界。
25必无一人能在你们面前站立得住。耶和华你们的神必照他所说的，使惧怕惊恐临到你们所踏之地的居民。
26看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。
27你们若听从耶和华你们神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福。
28你们若不听从耶和华你们神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去事奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。
29及至耶和华你的神领你进入要去得为业的那地，你就要将祝福的话陈明在基利心山上，将咒诅的话陈明在以巴路山上。
30这二山岂不是在约旦河那边，日落之处，在住亚拉巴的迦南人之地与吉甲相对，靠近摩利橡树吗？
31你们要过约旦河，进去得耶和华你们神所赐你们为业之地，在那地居住。
32你们要谨守遵行我今日在你们面前所陈明的一切律例典章。
感想:
我们靠着话语，能够接受的时候，我们得以完全。这话语能够原本的接受到心里，这就是我们在过信仰当中成为的力量，通过话语能够蒙这样的恩典。非常感谢神的恩典！
【申11:8】“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，
【申11:9】并使你们的日子，在耶和华向你们列祖起誓应许给他们和他们后裔的地上得以长久，那是流奶与蜜之地。
【申11:10】你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地，你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。
我们自己也是每天被想法牵引着，茫然的度过，但是，看神的时候，神不是茫然的，神一直为我们准备好了一切，创世记神创造了天地，并且，人所需用的都给了，第六天创造了人，神为人准备的很全备，很全面，神造人也是，按神的形象和样式造的，神造我们，给了管理万物的权柄，圣经里说:牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。
【申11:8】“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，【申11:9】并使你们的日子，在耶和华向你们列祖起誓应许给他们和他们后裔的地上得以长久，那是流奶与蜜之地。【申11:10】你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地，你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。【申11:11】你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地，【申11:12】是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。【申11:13】“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的 神，尽心尽性侍奉他，【申11:14】他（原文作“我”）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒和油。【申11:15】也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。【申11:16】你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。【申11:17】耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。人们所喜欢的地方是埃及地，因为那里面撒种浇灌的话，特别的方便，特别的好，是肉体所喜欢的，没有负担的。但是迦南地是有山有谷的地方，是不好耕种的，也不好牧养的。但是有一个不一样的地方是埃及地里面没有神的看顾，在迦南地里面有神的看顾。神让以色列百姓在迦南地学习着依靠神，学习着寻求神，我们依靠寻求神的时候，神给预备着所有的一切是丰丰足足的。感谢神！
你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地， 是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。 (申命记 11:11-12 和合本)神引导以色列百姓去的地是有山有谷的地，只是看表面是好像没有什么盼望的地方，但是看后面时能看到那地是雨水滋润之地，而且是神时常看顾的地，同样的神引导我们也是一样，有山有谷的地就是负担的地方，神引导我们的地方就是负担的地方，但是能看到神不只是引导我们到负担的地方，神还在负担的地方给我们预备了话语，通过话语我们的心得到滋润，而且神的眼目时常看顾负担的地方，所以在负担的地方时看似好像难，但是神一直看顾着，默想时特别感谢！
你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。
(申命记 11:11-12）
感想：以色列百姓要去迦南地，神也告诉这个地方是好地方，有山有谷，雨水滋润都是山地，偏僻的地方！神想说的是神眷顾的地方是好地，神是我们的产业，拿俄米离开伯利恒去到摩押地，结果十年之间三个男人死了，就剩下三个寡妇，之后拿俄米听见耶和华眷顾伯利恒，她就想回去，发现自己离开了神眷顾的地方，自己是需要来到神的面前，因为离开神所以人生遇见了很多苦难，我们也是发现自己需要神，来到神面前。神作为我们的依靠。
【申11:10】你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地，你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。【申11:11】你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地，【申11:12】是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。在这里有两个地方，一个是埃及地，一个是以色列人要过去得为业之地。神把以色列百姓带出埃及地，领进神所赐的迦南地，这两个地方是完全不同的环境，不同的习俗，不同的风土人情，不同的地貌。埃及位于尼罗河的下游地区，尼罗河的河谷和三角洲平原上，土壤肥沃，水源充足，农业非常的发达，这里说用脚就可以浇灌菜园，在这样有着丰富的自然资源，有着很多的便利条件，人们不用寻求神，不用依靠神，不用求神怜悯，也能够生活。人是神创造的，神是爱，神为了让我们享受他的爱造了我们，神不愿意看到人拿着自己的努力，拿着自己的作工生活，看似埃及地非常的好，但是人们在那里非常不幸的生活了，因为离开了创造我们神的缘故。因此神把人们带进应许之地，那地是有山，有谷，雨水滋润之地。有山，有谷会给人们带来很多的不便，雨水也需要向着创造万物的神求才行。神希望我们活在他的恩典之下，活在他的应许之中。12节说神的眼目时常看顾那地，比起埃及地的美好，神的看顾更加的让我们喜乐，有盼望，感谢神！
申命记11章
“看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。你们若听从耶和华你们神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福。你们若不听从耶和华你们神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去侍奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。及至耶和华你的神领你进入要去得为业的那地，你就要将祝福的话陈明在基利心山上，将咒诅的话陈明在以巴路山上。这二山岂不是在约旦河那边，日落之处，在住亚拉巴的迦南人之地与吉甲相对，靠近摩利橡树吗？你们要过约旦河，进去得耶和华你们神所赐你们为业之地，在那地居住。你们要谨守遵行我今日在你们面前所陈明的一切律例典章。”（申命记 11:26-32 )
通过话语告诉我们蒙福的道路，听从神的诫命的人，就必蒙福，把祝福陈明在基利山上，如果偏离神吩咐的道就必受咒诅，把咒诅陈明在以巴路山上，神的话语很分明，信仰生活需要话语为我们作分开的世界，有听从话语的人和不听从话语的人，虽然都听神的话语，神祝福的是听从的人，不是我们努力作什么，神都为我们作好了，听从的人就必蒙到神的恩典，相反人生只能遭到不幸。
申命记11章
神对以色列百姓说：所你们要进去得为业那地，不像你们出来的埃及地，你们在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们去得为业的那地！是有山有谷雨水滋润之地。耶和华你的神，从岁首到年终耶和华你的神时常的看固那地！神说：得救的时候，不是走自己看为好的路。而是有事情，也有环境，必须得仰望神才能得到解决！必须蒙神恩典才行的道路！因为有神与我们同在，都能战胜这一切的！圣经里说：“我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。”然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与 神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。感谢神！
人们心里面有什么就会出来什么，如果心里面有从神而来的心的话，那么自然也会过神所喜悦的信仰，也会想出来神喜悦的行为，但是没有神的心的话，就没有办法过神喜悦的信仰，同样过信仰当中怎么样才能有神的心就得昼夜思想神的话。带着仰望话语的心，才能够得到神的心，因为神的心就在话语的里面向我们展现着，如果一个人不关注神的话语，而是一直关注自己的心的话，又怎么能得到神的心呢？所以教会一直引导我们要寻求话语的帮助，要在话语里面建立根基，就是因为我的新的世界不是在我里面存留下去的，而是在话语里面被话语保守，这样才能得到神的心吧。
中心
神引领以色列百姓的时候，神并没有对他们的儿女们说话，因为他们没有经历过埃及第和旷野。埃及地是耕种之地，需要人去做工，管理，浇灌才能生长，但是迦南地是有山有谷，雨水滋润之地。迦南地是神做工的地方，也是神看顾的地方。并且是能够降春雨和秋雨的地方。但是以色列百姓在迦南地生活的时候。听神的话，被神引导，神会赐福。如果他们偏离了神，走向了别的地方，他们一样会遭到灭亡。所以神让他们学会使用神的律法。要刻在心中，留在意中，无论是门框上，还是城门口都要使用神的话语，并且把神的话语要指教自己的儿女，神就会祝福以色列百姓。
总结
神所赐给我们应许之地，跟人们所想要的地是不一样。在圣经中看到信心之人们走过来的生活中，人们软弱时得到神的帮助。如今，我们得到的救恩是耶稣基督的宝血买来的，没有人的一点的能力。但过信仰的时候，固定的观念使我们仰望不了恩典，偏离想法相信自己。我们得救本乎恩，也因着信。生活中的点点滴滴也在神面前不是该得的，也要带着蒙恩典的心，就能得到神的帮助。神让我们走人的能力以外的路，有山、有谷，必须神来眷顾的之地。所以，我们的心和神的心连接生活就能看见神的荣耀。
申命记10章
那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前侍奉他，奉他的名祝福，直到今日。所以利未人在他弟兄中无份无业，耶和华是他的产业，正如耶和华－你 神所应许他的。） (申命记 10:8-9 和合本)神这时候把利未支派分出来了，让他们单单的侍奉神侍奉约柜侍奉会幕。12个支派之派当中，利未支派是蒙福的，虽然没有产业，但是耶和华就是他们的产业，耶和华就是他们的全部。虽然我们在世上生活，神不让我们被世界牵引，因为这个世界已经不再属于我们了，世界没有我们得到的东西，所有都是神赐给的。二儿子拿着自己的产业，去往远方去了，他得不到父亲的预备的产业，败亡之后回来了，能享受父亲给预备的一切。不需要自己拥有多少，父亲给预备的这就是全部，父亲家里的，所有的也都是我们的。心里有这样的盼望，有这样信心的时候，我们就有喜乐，也能看到神给我们的一切，不需要我们自己在抓什么，自己想努力，自己想得到些什么？利未支派蒙那么大的恩典，只有神是我们的产业，也是我们的全部！
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第一段本文中心
你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华－你们的 神，尽心尽性侍奉他，他 必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒，和油，也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文。
第二段总结
通过圣经上的话语，看到神说要给我们的就是神要赐福给我们，如果我们在律法下面，拿着我们的行为，每一天都活在罪中，那是得不到赐福的，所以神施恩典给我们，那就是在律法下面的我们，犯了罪以后，人为百姓们设立了桃城，让犯罪的人被追赶的时候可以进入逃城里面，进到里面的人就蒙了保守，这样看来桃城，却把我们在误犯罪的事上，所犯的罪给我们正确的遮盖了，所以神就从天上赐福给以色列百姓，所以神在经上告诉我们，你要讲我这话纯记在心内留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文，那也就是告诉我们得知道神的话语里是怎么说的，就别按着他的话语赐福给我们， 所以神通过圣经说，爱耶和华你们的神，行他的道，专靠他，里面就把我们在律法里面所承担不了的，这神的应许给我们成全了
《申命记》11章
主题：
应许里的生活
中心：
虽然以色列过去的四十年旷野史布满了不顺服与悖逆，他们却靠着神恒久忍耐的恩典，终于得以进入迦南地，本文中摩西深刻地晓谕大蒙恩典的以色列百姓当记念耶和华并谨守神的诫命，心里靠着神的应许生活。
个人观点：
以色列百姓若在将要进入迦南地敬畏耶和华是将会得到何等祝福。蒙福的条件不是我们具备什么，而是心里带着敬畏神的心生活，而敬畏神的生活是在神的应许里生活，在学习信仰生活中会引导环境和问题，心里难，被捆绑，但神的话语不被捆绑，准确知道神应许的能力，主张应许树立应许。拿着自己的标准，自己肉体的感觉、经验、意念，肉体的想法绝对进不去神的国度。神的应许，神的话语能够引领我们的人生不再徘徊，能有准确的方向，与神的心合一，原本接受话语迈步能看到神向着我们的作工，发现神一直与我们同在，帮助保守我们。
总结：
《申命记》11:11-12【你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。】迦南地并不是我们所想像埃及地一样非常富饶的土地，相反却是有山有谷、雨水滋润之地，不像平原一样适合耕种，也没有充足的水资源，必须靠着神的恩典天下雨才能得到滋润的地。应许之地必须是凭着信心才能生活，不仰望神过不了的地。回想自己的信仰时，一直想过没有负担的生活，但是实际生活时神也允许很多问题和环境，让我们也不得不仰望神，神的心并不是让我们解决这些问题环境，而是在仰望神，使基督的形像成型在我们心里。所以应许的世界必须凭着信心得到，。
【申11:8】“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，
【申11:9】并使你们的日子，在耶和华向你们列祖起誓应许给他们和他们后裔的地上得以长久，那是流奶与蜜之地。
【申11:10】你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地，你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。
【申11:11】你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地，
【申11:12】是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。
耶和华神赐给以色列百姓的是好地，虽然有山，有谷，也有雨水的滋润，重要的是有神看顾，从岁首到年终，教会是神赐给的流奶与蜜之地，不是因为条件好，而是因为有神的看顾和保守
10你要进去得为业的那地，本不象你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。
11你们要过去得为业的那地乃是有山有谷，雨水滋润之地，
12是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。
13你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的神，尽心尽性事奉他，
14他（原文作我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷，新酒，和油
15也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。、
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神分明的说，神要带领以色列人进到迦南地，那地方不是我们想法中的那样，神引导的方向和人思想的方向是不同的，那么相信接受神的带领，那么就是在过着流奶与蜜的生活，所以感谢神的话语，那么最重要的不是我们要努力，而是带着相信神已经预备好了迦南地的信心，接受神的话语即可，感谢神
1你要爱耶和华你的神，常守他的吩咐，律例，典章，诫命。
2你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话。因为他们不知道，也没有看见耶和华你们神的管教，威严，大能的手，和伸出来的膀臂，
3并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事。
4也没有看见他怎样待埃及的军兵，车马，他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日，
5并他在旷野怎样待你们，以致你们来到这地方。
6也没有看见他怎样待流便子孙以利押的儿子大坍，亚比兰，地怎样在以色列人中间开口，吞了他们和他们的家眷，并帐棚与跟他们的一切活物。
7惟有你们亲眼看见耶和华所作的一切大事。
8所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，
9并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓，应许给他们和他们后裔的地上得以长久。那是流奶与蜜之地。
10你要进去得为业的那地，本不象你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。
11你们要过去得为业的那地乃是有山有谷，雨水滋润之地，
12是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。
13你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的神，尽心尽性事奉他，
14他（原文作我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷，新酒，和油
15也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。
16你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去事奉敬拜别神。
17耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。
18你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文。
19也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。
20又要写在房屋的门框上，并城门上，
21使你们和你们子孙的日子在耶和华向你们列祖起誓，应许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多。
22你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华你们的神，行他的道，专靠他，
23他必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地。
24凡你们脚掌所踏之地都必归你们。从旷野和利巴嫩，并伯拉大河，直到西海，都要作你们的境界。
25必无一人能在你们面前站立得住。耶和华你们的神必照他所说的，使惧怕惊恐临到你们所踏之地的居民。
26看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。
27你们若听从耶和华你们神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福。
28你们若不听从耶和华你们神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去事奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。
29及至耶和华你的神领你进入要去得为业的那地，你就要将祝福的话陈明在基利心山上，将咒诅的话陈明在以巴路山上。
30这二山岂不是在约旦河那边，日落之处，在住亚拉巴的迦南人之地与吉甲相对，靠近摩利橡树吗？
31你们要过约旦河，进去得耶和华你们神所赐你们为业之地，在那地居住。
32你们要谨守遵行我今日在你们面前所陈明的一切律例典章。
神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。同样传福音的时候有很多环境和逼迫，看环境好象神没有赐给恩典似的。而且我们心的焦点放在改变环境上。当蒙恩典发现因耶稣的缘故神一直与我们同在,感谢神
1你要爱耶和华你的神，常守他的吩咐，律例，典章，诫命。
2你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话。因为他们不知道，也没有看见耶和华你们神的管教，威严，大能的手，和伸出来的膀臂，
3并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事。
4也没有看见他怎样待埃及的军兵，车马，他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日，
5并他在旷野怎样待你们，以致你们来到这地方。
6也没有看见他怎样待流便子孙以利押的儿子大坍，亚比兰，地怎样在以色列人中间开口，吞了他们和他们的家眷，并帐棚与跟他们的一切活物。
7惟有你们亲眼看见耶和华所作的一切大事。
8所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，
9并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓，应许给他们和他们后裔的地上得以长久。那是流奶与蜜之地。
《申命记》11章
1你要爱耶和华你的神，常守他的吩咐，律例，典章，诫命。
2你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话。因为他们不知道，也没有看见耶和华你们神的管教，威严，大能的手，和伸出来的膀臂，
3并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事。
4也没有看见他怎样待埃及的军兵，车马，他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日，
5并他在旷野怎样待你们，以致你们来到这地方。
6也没有看见他怎样待流便子孙以利押的儿子大坍，亚比兰，地怎样在以色列人中间开口，吞了他们和他们的家眷，并帐棚与跟他们的一切活物。
7惟有你们亲眼看见耶和华所作的一切大事。
8所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，
9并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓，应许给他们和他们后裔的地上得以长久。那是流奶与蜜之地。
10你要进去得为业的那地，本不象你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。
11你们要过去得为业的那地乃是有山有谷，雨水滋润之地，
12是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。
13你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的神，尽心尽性事奉他，
14他（原文作我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷，新酒，和油
15也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。
16你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去事奉敬拜别神。
17耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。
18你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文。
19也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。
20又要写在房屋的门框上，并城门上，
21使你们和你们子孙的日子在耶和华向你们列祖起誓，应许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多。
22你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华你们的神，行他的道，专靠他，
23他必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地。
24凡你们脚掌所踏之地都必归你们。从旷野和利巴嫩，并伯拉大河，直到西海，都要作你们的境界。
25必无一人能在你们面前站立得住。耶和华你们的神必照他所说的，使惧怕惊恐临到你们所踏之地的居民。
26看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。
27你们若听从耶和华你们神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福。
28你们若不听从耶和华你们神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去事奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。
29及至耶和华你的神领你进入要去得为业的那地，你就要将祝福的话陈明在基利心山上，将咒诅的话陈明在以巴路山上。
30这二山岂不是在约旦河那边，日落之处，在住亚拉巴的迦南人之地与吉甲相对，靠近摩利橡树吗？
31你们要过约旦河，进去得耶和华你们神所赐你们为业之地，在那地居住。
32你们要谨守遵行我今日在你们面前所陈明的一切律例典章。
背景
这里告诉了我们神的大能和遵守诫命必蒙福的，蒙福的条件在于你接没接受神的话语，接受的人是蒙福的。
中心内容
我们可以看到蒙福的条件在于是否接受神的话。遵行神的诫命，这里的诫命就是神的话语，遵守的意思是心里怀着神的话语过信仰生活。
总结
神在这里告诉了我们神的能力。以色列百姓出埃及，过红海走旷野。都是因着神的引导和带领。并不是他们自己的能力，乃是神的做工和神的大能。但在这里神也告诉了百姓们，你们当遵守神的一切诫命，这样你们你们能过蒙福的生活。农夫的条件在于你是否接受着神的诫命，神的诫命指的是神的话语，你心里是否怀着神的话语，你是否相信神的话语，你是否依靠神的话语，你的心里面依靠着，相信着你跟随着，那么这就是你能蒙福的条件，因为神的话语会带领你，引导你过蒙福的信仰。
申命记11章1～9节你要爱耶和华你的神，常守他的吩咐，律例，典章，诫命。你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话。因为他们不知道，也没有看见耶和华你们神的管教，威严，大能的手，和伸出来的膀臂，并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事。也没有看见他怎样待埃及的军兵，车马，他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日，并他在旷野怎样待你们，以致你们来到这地方。也没有看见他怎样待流便子孙以利押的儿子大坍，亚比兰，地怎样在以色列人中间开口，吞了他们和他们的家眷，并帐棚与跟他们的一切活物。惟有你们亲眼看见耶和华所作的一切大事。所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓，应许给他们和他们后裔的地上得以长久。那是流奶与蜜之地。神想通过律法让以色列百姓发现自己守不住律法，靠自己的努力不行。是需要神的恩典的存在。我们能够认识到自己的软弱不足，就不会相信自己，能够求神的恩典。我们常常忘记神的恩典。其实是神的恩典，但是被骗，会以为是自己的能力。所以要把我做的和神做的分开。神要求以色列百姓过圣洁的生活。不是掺杂的生活。人们总是会掺杂。但是神是圣洁的。神不喜欢掺杂。跟随神的时候就圣洁，属于神了。感谢神的恩典！
申11章
1.背景：
迦南地的特点
2.中心：
你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。
(申命记 11:11-12 和合本)
我们在这里看神的心的时候，能告诉他们要进入的迦南地是这样的地，是牛奶与蜜之地，但是同时有给的条件是：有山有谷，雨水滋润之地，也就说迦南地是只能仰望神才能生活的地方，并不像埃及人不仰望神也能够生活着。这个就是神引导以色列百姓的道路，在这里正因为让他们仰望着神，不仰望神就无法生活的缘故，那么先让他们遵守神的诫命，听从神的话。
3.总结：
在世上生活的时候，因为不认识神，所以只能拿着自己的心生活着，没有神也能够活着，但是进到耶稣基督里面，所有的事情上，如果不是恩典，如果神不怜悯就无法生活的这样的位置，神所愿从心里边能够跟随着神，仰望着神，特别感谢。
申11:10-12,你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地，你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地，是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。这是神向着他们的应许，这迦南地是流奶与蜜之地，是神所眷顾的，神的眼目时常看顾那地。不管这地怎么样，最主要的是有神的同在，有神的眷顾。也就是是有神的地方。再怎么好的地方，如果没有神的话，都变成贫瘠，变得荒废。就像地一样，再好的地，如果没有人管理，刚开始好像是条件好，但是慢慢这地也会长杂草，久而久之，这地也成为不好的地。那即使是不好的地，如果有人管理的话，这地也会变得更好。同样我们也是一样， 我们的能力条件都是有限的，如果不断得到神的供应。那么也能过蒙福的生活。
申命记11
1你要爱耶和华你的神，常守他的吩咐，律例，典章，诫命。
2你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话。因为他们不知道，也没有看见耶和华你们神的管教，威严，大能的手，和伸出来的膀臂，
3并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事。
4也没有看见他怎样待埃及的军兵，车马，他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日，
5并他在旷野怎样待你们，以致你们来到这地方。
6也没有看见他怎样待流便子孙以利押的儿子大坍，亚比兰，地怎样在以色列人中间开口，吞了他们和他们的家眷，并帐棚与跟他们的一切活物。
看这里神在这话语里告诉百姓们蒙福的条件不再乎他们的条件从埃及出来是神的恩典和带领进迦南地同样也不是他们的能力争战进去的，神的旨意计划里都以预备好的世界他们相信接受神的心意被神话语引领就可以从岁首到年终神来看顾着，就如我们罪得赦免重生后神又通过教会仆人来引导着生活都是神所计划预备的我们只是相信接受着生活一切都是神的保守看顾感谢神
申命记11:18-23
你 们 要 将 我 这 话 存 在 心 内 ， 留 在 意 中 ， 繫 在 手 上 为 记 号 ， 戴 在 额 上 为 经 文 ；也 要 教 训 你 们 的 儿 女 ， 无 论 坐 在 家 里 ， 行 在 路 上 ， 躺 下 ， 起 来 ， 都 要 谈 论 ；又 要 写 在 房 屋 的 门 框 上 ， 并 城 门 上 ，使 你 们 和 你 们 子 孙 的 日 子 在 耶 和 华 向 你 们 列 祖 起 誓 、 应 许 给 他 们 的 地 上 得 以 增 多 ， 如 天 覆 地 的 日 子 那 样 多 。你 们 若 留 意 谨 守 遵 行 我 所 吩 咐 这 一 切 的 诫 命 ， 爱 耶 和 华 ― 你 们 的 神 ， 行 他 的 道 ， 专 靠 他 ，他 必 从 你 们 面 前 赶 出 这 一 切 国 民 ， 就 是 比 你 们 更 大 更 强 的 国 民 ， 你 们 也 要 得 他 们 的 地 。
耶和华神喜悦在我们心里存留话语的世界，系在手上为记号，带着额头为经文，向着儿女也传达着神的话语。并且无论在家里，在路上，躺下和起来都有谈论，写在房屋的门框上，在城门上，当我们心里树立话语的时候，行他的道，专靠他，甚至比你们强大的国民，也能得他们的地，在信仰生活当中，神的心里最盼望的是让我们不断的默想着神的话语，不论在哪里，不论在什么时候，我们心里存留话语的时候，不论遇到什么样的问题和困难都能够依靠着话语的力量得胜。感谢神和教会能够给默想话语的时间，让我们的心能够因着话语心里得力量。
申命记11章
1你要爱耶和华你的神，常守他的吩咐，律例，典章，诫命。
2你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话。因为他们不知道，也没有看见耶和华你们神的管教，威严，大能的手，和伸出来的膀臂，
3并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事。
4也没有看见他怎样待埃及的军兵，车马，他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日，
5并他在旷野怎样待你们，以致你们来到这地方。
6也没有看见他怎样待流便子孙以利押的儿子大坍，亚比兰，地怎样在以色列人中间开口，吞了他们和他们的家眷，并帐棚与跟他们的一切活物。
7惟有你们亲眼看见耶和华所作的一切大事。
感想
神引领以色列百姓的时候， 神并没有对他们的儿女们说话， 因为他们没有经历过埃及第和旷野， 埃及地是耕种之地，需要人去做工，管理，浇灌才能生长， 但是迦南地是有山有谷，雨水滋润之地， 迦南地是神做工的地方，也是神看顾的地方，并且是能够降春雨和秋雨的地方，但是以色列百姓在迦南地生活的时候， 听神的话，被神引导，神会赐福， 如果他们偏离了神，走向了别的地方，他们一样会遭到灭亡，所以神让他们学会使用神的律法，要刻在心中，留在意中， 无论是门框上，还是城门口都要使用神的话语，并且把神的话语要指教自己的儿女，神就会祝福以色列百姓， 感谢神。
【申11:8】“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，
【申11:9】并使你们的日子，在耶和华向你们列祖起誓应许给他们和他们后裔的地上得以长久，那是流奶与蜜之地。
【申11:10】你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地，你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。
【申11:11】你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地，
【申11:12】是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。
迦南地是流奶与蜜之地，是神看顾的地方，也是摩西特别想进去的地方。但是以色列百姓想要得到迦南地，首先要“壮胆”，壮胆的意思是心里有胆子，也是就是说迦南地的环境是让人担心害怕的，如果拿着自己的心是绝对无法战胜迦南地的居民的，因为迦南地的居民是身材高大的，是伟人和巨人。所以面对这样的迦南人，以色列百姓必须胆大才行，而想要壮胆，不是自己要努力自己要不害怕，而是遵守耶和华的诫命，听从神的话，听神的话，接受神的声音往前迈步的时候，就会坦然无惧，但是如果不接受神的声音，只是接受自己的声音，就算有迦南地，就算流奶与蜜甚是好，但是以色列百姓也无法进去，。
所以我们不是要努力改变环境，努力让自己不害怕，而是听从神的话，接受神的声音生活，就会有力量。
申命记11章
1你要爱耶和华你的神，常守他的吩咐，律例，典章，诫命。
2你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话。因为他们不知道，也没有看见耶和华你们神的管教，威严，大能的手，和伸出来的膀臂，
3并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事。
4也没有看见他怎样待埃及的军兵，车马，他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日，
5并他在旷野怎样待你们，以致你们来到这地方。
因为他们没有经历过埃及第和旷野。 埃及地是耕种之地，需要人去做工，管理，浇灌才能生长， 但是迦南地是有山有谷，雨水滋润之地。 迦南地是神做工的地方，也是神看顾的地方。
通过神的话语让我们知道我们信仰生活需要的是使用神的话语。 得需要蒙神的恩典才能生活。 在世上需要人努力的去做工，辛苦。这样才能够得到成果。
神又指教我们实际生活当中有多多使用神的话语。 把话语留在心里。无论在任何地方，任何时候都使用神的话语。感谢神
申命记11章
· “申11:26-28”： 陈明选择
· “看哪，我今日将祝福与咒诅都陈明在你们面前。” 这是一个庄严的时刻。
祝福在于听从耶和华你神的诫命。
咒诅在于不听从耶和华你神的诫命，去随从你们素来所不认识的别神。
摩西指示他们，过约旦河后，要在基利心山（象征祝福）和以巴路山（象征咒诅）举行一个严肃的立约仪式。
神赋予人自由意志，并将生命与死亡、祝福与咒诅的道路陈明在人面前。信仰需要做出主动的、有意识的抉择。
神的约包含祂单方面的恩典和应许，也包含人一方的责任（顺服）。祝福的持续享受依赖于人对盟约的忠诚。
神的话语必须被内化、活出并传承，它是蒙福生活的指南和根基。
应许之地不仅是地理概念，也预表了在基督里属灵的安息、丰盛和产业（来3:7-4:11）。享受这“地”需要我们持续的信靠和顺服。
《申命记》11章
1你要爱耶和华你的神，常守他的吩咐，律例，典章，诫命。
2你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话。因为他们不知道，也没有看见耶和华你们神的管教，威严，大能的手，和伸出来的膀臂，
3并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事。
4也没有看见他怎样待埃及的军兵，车马，他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日，
5并他在旷野怎样待你们，以致你们来到这地方。
6也没有看见他怎样待流便子孙以利押的儿子大坍，亚比兰，地怎样在以色列人中间开口，吞了他们和他们的家眷，并帐棚与跟他们的一切活物。
7惟有你们亲眼看见耶和华所作的一切大事。
8所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，
9并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓，应许给他们和他们后裔的地上得以长久。那是流奶与蜜之地。
总结：通过话语我们看到，神在这话语里告诉百姓们蒙福的条件不再乎他们的条件从埃及出来是神的恩典和带领进迦南地同样也不是他们的能力争战进去的，神的旨意计划里都以预备好的世界他们相信接受神的心意被神话语引领就可以从岁首到年终神来看顾着，就如我们罪得赦免重生后神又通过教会仆人来引导着生活都是神所计划预备的我们只是相信接受着生活一切都是神的保守看顾感谢神！
申命记第11章
历史背景：“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。
(申命记 11:8-12 和合本)
中心：神引领以色列百姓进入的迦南地不想埃及地一样，埃及地是用脚都可以浇灌地方，但是迦南地是雨水滋润之地，需要祷告才可以下雨的地方。看迦南地的话没有什么条件的一个地方，所以神说我从年头到年尾一直看顾着你，就是因为太软弱，太没有条件所以神更需要看顾更难需要帮助。
总结：神让我们知道我们是软弱的不足的，所以正是因为这样所以更需要神的看顾和帮助。所以我们我软弱更能够显出神的能力，我们信仰的焦点就能够从自己的身上转移到神的身上。
申11章
【申11:8】“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，
【申11:9】并使你们的日子，在耶和华向你们列祖起誓应许给他们和他们后裔的地上得以长久，那是流奶与蜜之地。
【申11:10】你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地，你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。
【申11:11】你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地，
【申11:12】是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。
【申11:13】“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的 神，尽心尽性侍奉他，
【申11:14】他（原文作“我”）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒和油。
【申11:15】也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。
【申11:16】你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。
【申11:17】耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。
【申11:18】“你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文；
【申11:19】也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；
【申11:20】又要写在房屋的门框上，并城门上，
【申11:21】使你们和你们子孙的日子，在耶和华向你们列祖起誓应许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多。
【申11:22】你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华你们的 神，行他的道，专靠他，
【申11:23】他必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地。
【申11:24】凡你们脚掌所踏之地都必归你们，从旷野和黎巴嫩，并幼发拉底大河，直到西海，都要作你们的境界。
【申11:25】必无一人能在你们面前站立得住；耶和华你们的 神，必照他所说的，使惧怕惊恐临到你们所踏之地的居民。
【申11:26】“看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。
【申11:27】你们若听从耶和华你们 神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福；
【申11:28】你们若不听从耶和华你们 神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去侍奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。
【申11:29】及至耶和华你的 神领你进入要去得为业的那地，你就要将祝福的话陈明在基利心山上，将咒诅的话陈明在以巴路山上。
摩西对知道并亲眼见到神在埃及所行的神迹奇事的以色列百姓进行了劝诫与教导，摩西带他们回顾神在埃及所行的神迹，出埃及、过红海的神迹，以及可拉党事件的审判，显明神的大能与公义。而且摩西告诉以色列人即将进入的迦南地是与埃及不同，它依赖神的恩雨滋润，而非人为灌溉，因此顺服神的话语成为生存的关键～遵行诫命必蒙福，将风调雨顺、五谷丰登），悖逆则招致咒诅，天将闭塞、土地荒凉。此外，摩西要求百姓将神的话铭记于心、传于后代，并通过佩戴经文、透过日常行动教导子女记住神的话语。最后，他设立祝福与咒诅的二个选择（基利心山与以巴路山），强调生命的道路在于主动选择，顺服引领产业与丰盛，背离则走向灭亡。呼唤以色列人在应许之地活出专一跟从神。
25必无一人能在你们面前站立得住。耶和华你们的神必照他所说的，使惧怕惊恐临到你们所踏之地的居民。
26看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。
27你们若听从耶和华你们神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福。
28你们若不听从耶和华你们神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去事奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。
神不愿将自己的荣耀给到偶像，人当敬拜的是独一的真神。而迦南人所敬拜的是偶像，神让以色列与一切能离开神的路进行隔绝，所以必须彻底拆毁迦南人敬拜假神的一切地方。还有神应许将从众支派中，选择一個地方作为他名所居住的独一敬拜中心。所有献祭、节期都必须在此进行。这一条例，首先是为了守护真理的纯正，确保敬拜的方式完全依据神的律法，而非人的私意或周遭文化的影响。其次，十二支派在同一个圣所面前，共同确认他们同属一位神的，保守合二为一的心。
【申11:13】“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的 神，尽心尽性侍奉他，
【申11:14】他（原文作“我”）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒和油。
【申11:15】也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。
【申11:16】你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。
【申11:17】耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。
【申11:20】又要写在房屋的门框上，并城门上，
总结:摩西讲章的特征是先罗列顺服神所带来的祝福,之后再明示不顺服所召来的咒诅。督促百姓自发地顺服神。在这里摩西也教训到,若以色列百姓离开神而不顺服时,与至今所罗列的祝福不同,迦南地已得应许的富饶也将会归于虚无。摩西藉此明确地晓谕他们神是所有祝福的根源。一切都是出自于神，我们需要看到自己的虚慌，不能跟随自己的想法一直生活，乃是被神的话语引领。
22你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华你们的神，行他的道，专靠他，
23他必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地。
24凡你们脚掌所踏之地都必归你们。从旷野和利巴嫩，并伯拉大河，直到西海，都要作你们的境界。
25必无一人能在你们面前站立得住。耶和华你们的神必照他所说的，使惧怕惊恐临到你们所踏之地的居民。
26看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。
27你们若听从耶和华你们神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福。
28你们若不听从耶和华你们神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去事奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。
中心内容：这一章里神借着摩西又一次嘱咐，一定要顺着神的引导，跟随神的带领生活。当他们跟随神的旨意生活时，神就会为他们争战，就能打胜仗。神有能力，权柄，当我们跟随神的时候，神就会帮助我们，但如果不跟随神，就会干涉我们，就会败亡。
个人感想：耶稣曾经说：若有人要跟从神，就当舍己，背起十字架来跟从我。我们或者跟随自己的想法，或者放下自己的想法跟随神的旨意。当我们跟随自己的想法时，就被干涉，过失败的生活。当我们放下自己的心跟随神的旨意时，就能得到神的帮助，经历神的恩典和能力，过上得胜的生活。神借着话语反复的嘱咐我们跟随神，非常感谢！
《申命记11章》
本章中心：
所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓，应许给他们和他们后裔的地上得以长久。那是流奶与蜜之地。
你要进去得为业的那地，本不象你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷，雨水滋润之地，是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。
读后感想：
埃及地是适合肉体发展的，不需要寻求神，用自己的方法就可以浇灌地。
但是迦南地是有山有谷，雨水滋润之地，不能自己去灌溉，必须的得到神从天上降下来的雨水才行。当干旱的时候，也是必须来到神面前恳求的寻求才行，更加需要和神连接。神也是从岁首到年终一直看顾的地方才是真的蒙福的地方，感谢神！
申命记11章
11:9【并使你们的日子，在耶和华向你们列祖起誓应许给他们和他们后裔的
地上得以长久，那是流奶与蜜之地。】12 节【是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终，
耶和华你 神的眼目时常看顾那地。】
这个地真好，流奶与蜜之地，但是大家不要按着感性接受这个话语，按照理性思考
接受这个话也好。
养蜂的人是什么样的人养蜂生产这个蜂蜜呐？没有地的人。有地种地，安静地生活。
做养蜂的话，大家少量的话在自己的地方生产也可以，大量生产就要离开家，跟着开花
的地方一直移动去采好的花蜜。有蜂蜜那也不是地好的意思，还有“流奶”是因着放羊、
放牛得到的。这也是如果地好的话就不做这些放羊牧羊，埃及的人讨厌这牧羊的不是吗。
意思是跟埃及地完全相反的意思，什么地呀？有山有谷，从天上下来的雨滋润地土的。
反观埃及地不下雨也是水很多，水怎么浇也浇不完。那么我们也被打碎吧，流奶与蜜之
地、好的地。不是这样的地的，神也提醒他们。大家我们的信仰神告诉我们的，很多人
信神会觉得每天也更加的好转起来，今天比昨天还好，明天比今天还好，但是不是这样，
就算现在也是信主的人流失的很多很多的，宗教人口也减少了很多。这个原因是什么呀？
真的不知道这流奶与蜜之地的意义，信耶稣所有我要的都得到，连环境也是越来越好转。
一帆风顺、万事如意，期待着这样的事情，带着这样的心我们进去迦南地。
这样的人进去迦南地也失望吧，所以他们动不动说什么回埃及去吧，回埃及。起码水很
多地也好，撒种的话庄稼也能丰收的。所以他们这样想，我们的信仰也是一样的。
《圣经》说的是什么？你们进去的地方耶和华眷顾的地了。“从岁首到年终，耶和华你
神的眼目时常看顾那地。”这就是流奶与蜜之地，耶和华的眼目不离开你，向着我们也
是不离不弃，这就是迦南地的意思。
申命记11章
《遵守诫命必蒙福》
13“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的神，尽心尽性侍奉他，
14他（原文作“我”）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒和油。
15也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。
16你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。
感想:这里神向我们解释了蒙福的条件就是听从神的诫命，首先我们要接受神的话语去生活，神所说：罗马书（3：23―24）23
因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
神已经洗净你我们的罪了，我们已经凭借着神的儿子耶稣基督重生得救，已经进到神的国，而不是我们每天还说着自己有罪了，所以我们应该心转向神的话语，而不是在自己的良心世界里生活；
――“爱耶和华你们的神，爱尽心尽性侍奉他。”
我们得救以后的信仰生活当中，其实不是我们做什么，而是神一直在帮助我们，神爱我们；我们什么也不是的人，是空器皿，被随意丢弃的位置，但是因着神的怜恤我们，所以圣经上说：神喜爱怜恤，不喜爱祭祀。所以信仰当中不是我们做什么，而是神为我们做。
侍奉祂：是神一直侍奉我们，神一直引领以色列百姓，为他们预备流奶与蜜之地，有山有谷有雨水滋润之地，应有尽有；也为我们预备五谷和新酒和油，特别感谢！
是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。
( 申命记 11:12 和合本 )
神想通过律法让以色列百姓发现自己守不住律法，靠自己的努力不行。是需要神的恩典的存在。
如果能够认识到自己的软弱不足，那么能够不相信自己，能够求神的恩典。
我们常常忘记神的恩典。其实是神的恩典，但是被骗，会以为是自己的能力。所以要把我做的和神做的分开。
神要求以色列百姓过圣洁的生活。不是掺杂的生活。人们总是会掺杂。但是神是圣洁的。神不喜欢掺杂。
跟随神的时候就圣洁了。属于神就是圣洁了。
在我们信仰当中，神在我们身边允许着各样的事情，为的是显出神的大能大力，显出神的荣耀。使我们在过信仰生活当中，能够拿着相信神的信心战胜一切困难！一切环境，一切问题。
“你要爱耶和华你的 神，常守他的吩咐、律例、典章、诫命。你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话，因为他们不知道，也没有看见耶和华你们 神的管教、威严、大能的手，和伸出来的膀臂，并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事；也没有看见他怎样待埃及的军兵、车马。他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日，(申命记 11:1-4 和合本)
迦南地有超过3000米的高山，
也有低于海平面400多米的约旦河谷，
是有山有谷之地，并不适合河流灌溉。
迦南的尼罗河是在天上，
农业倚靠秋雨、春雨，是雨水滋润之地。
在神所眷顾的应许之地，
只要按时降下秋雨、春雨，轻轻松松就有丰收。
因为从岁首到年终，
神的眼目时常看顾那地，
用祂的丰富来作那地的供应。
“你要爱耶和华你的 神，常守他的吩咐、律例、典章、诫命。你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话，因为他们不知道，也没有看见耶和华你们 神的管教、威严、大能的手，和伸出来的膀臂，并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事；也没有看见他怎样待埃及的军兵、车马。他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日，(申命记 11:1-4 和合本)
中心内容:“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地， 并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。 你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。 你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地， 是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。(申命记 11:8-12 )
各人感想:神在这话语里告诉百姓们蒙福的条件不再乎他们的条件从埃及出来是神的恩典和带领进迦南地同样也不是他们的能力争战进去的，神的旨意计划里都以预备好的世界他们相信接受神的心意被神话语引领就可以从岁首到年终神来看顾着，就如我们罪得赦免重生后神又通过教会仆人来引导着生活都是神所计划预备的我们只是相信接受着生活一切都是神的保守看顾感谢神！
《申命记》11章
11：11-12你们要过去得为业的那地乃是有山有谷，雨水滋润之地，
是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。
【感想】
有一首赞美叫转向神的眷顾，应许之地是神的眷顾之地。
那里有亚呐族人，有迦南人的铁车，有四十年的旷野，
虽然有这些困难，但是也有神同在的帮助。
从岁首到年终，从出埃及到进迦南地，都是神的引领和帮助。
得救是本乎恩，也因着信，不是出于自己，乃是神所赐的。
跟自己没有任何的关系，是神想在这所有的事情中，
让他的百姓经历神的大能和同在，训练在苦境也能存留神的话语。
使人认识神，留下神的心。
通过话语，也思想自己的信仰之路，都是神亲自的作工，
教会的帮助和带领，肉体的里面总是上来敌对神的心，
但是神也使我在教会中学习神的心，分别灵与肉的信仰生活。
如今活着的不再是我，是基督在我里面活着，
保罗这样的信仰宣告，是义人新生活的开始。
去查看，话语里面的才是我，神在能认识自己分开以后，
在心里也存留的感恩的心，都是出于神。
埃及的世界和迦南地的世界完全是不一样的同样。得救之前和得救之后也是不一样的生活我们在福音里被拣选成为传道者。传福音完全是能够看到就像迦南地的生活一样，没有任何依靠 没有任何的道路，只能仰望神凭着信心经历神。【何6:3】我们务要认识耶和华，竭力追求认识他；他出现确如晨光，他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。看的时候在肉体的世界的话人们不依靠神，也可以过依靠自己的方法依靠自己的智慧也可以过生活。但是信仰生活是不是这样过的拿着人的方法一定会败亡，埃及的生活就是与教会没有关系过属肉体的安逸的舒服的生活最后只能走灭亡的道路。所以感谢的是教会仆人一直这样的管理引导，也争战能够使我们的心站在话语面前得到保守过着蒙福的生活经历S 的生活。
申命记11章
“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华－你们的 神，尽心尽性侍奉他，他（原文是我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒，和油，也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。
(申命记 11:13-15 和合本)
耶和华的命令必蒙福，神至始至终向着我们所做的，就是施给恩典，我们自己也是每天被想法牵引着，茫然的度过，但是，看神的时候，神不是茫然的，神一直为我们准备好了一切，创世记神创造了天地，并且，人所需用的都给了，第六天创造了人，神为人准备的很全备，很全面，神造人也是，按神的形象和样式造的，神造我们，给了管理万物的权柄，圣经里说:牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。神把这个世界给了我们，让我们享受这一切，不用我们做什么，需要看到耶和华降下秋雨春雨的神。
申命记11章
申命记是耶和华与以色列人所立之约的申述；在以色列人进入迦南地前，摩西以领袖的身份，向以色列人陈述律法及约的关系，好使在以色列人在所赐他们为业的地方，能敬虔度日，与崇拜偶像的异族有所分别，成为圣洁的选民。
申命记是以色列人生活行为的权威，指引根源，默想的中心，并后代教育的支柱。它不单是神与人之间的律例规范，也是人际间的共有准则，更是选民应有的历史方面。那些要进入迦南地的以色列人，因有亲身经历过红海及西奈山之立约，所以在进入迦南展开争战，面对诱惑及过新生活之前，必须认定耶和华神在历史中的作为，律法及大能，然后才能在新领袖约书亚带领下确立信心。作者传说是摩西，以先知的身份申述：公义守约的神必把流奶与蜜之地赐予听从并遵行律法之人，就好像耶和华赐福列祖坚固他们的产业一样；但那背信违约的人，耶和华 神必惩治并从民中剪除！
中心内容：那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华－你们 神所选择要立为他名的居所。你们和儿女、仆婢，并住在你们城里无份无业的利未人，都要在耶和华－你们的 神面前欢乐。你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。这里有神所立的唯一的敬拜场所！是哪里呢！是高山或青翠树下！或祭坛和雕刻的偶像那里吗？绝对不是的！而是立为他名的居所！以耶和华神的名的地方是神所定的唯一场所！没有耶和华神的名的地方绝对不能侍奉神！我们的信仰是以耶和华神的名！不是拿着我们的行为或努力热心！耶和华神的名胜过一切！感谢神！
2你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话。因为他们不知道，也没有看见耶和华你们神的管教，威严，大能的手，和伸出来的膀臂，
3并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事。
4也没有看见他怎样待埃及的军兵，车马，他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日，
5并他在旷野怎样待你们，以致你们来到这地方。
6也没有看见他怎样待流便子孙以利押的儿子大坍，亚比兰，地怎样在以色列人中间开口，吞了他们和他们的家眷，并帐棚与跟他们的一切活物。耶和华拣选谁，谁就为圣洁。你们这利未的子孙擅自专权了。摩西不喜欢带着自己的骄傲，摩西为人极其谦合。但是同为会中尊贵的却因为自己有资格而骄傲。u谤渎神的安排，这样的心和魔鬼撒旦脱离本位没有差别。世上的人讲究境遇，这个世界是虚空的，世人也知道不能靠着自己的力量就随随便便到什么位置。所以神的会中，更应该彰显神。
嘿哈16.申命记11章，惟有你们亲眼看见耶和华所做的一切大事。所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地， 并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久，那是流奶与蜜之地。 你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。 你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地， 是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华－你们的 神，尽心尽性侍奉他， 他（原文是我，必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒，和油， 也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。 你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。 耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。神把以色列百姓从埃及引领出来，是要把迦南地赐给他们，迦南地是神应许之地，是不可期待的地，虽是应许之地，不祷告不行的地，那里必须的，在那里期待着神做工的地。
申命记11章
10你要进去得为业的那地，本不象你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。
11你们要过去得为业的那地乃是有山有谷，雨水滋润之地，
12是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。
默想，神应许的地方是迦南地，是有山有谷之地，以色列百姓从埃及出来时，昂首挺胸的出来。当时充满了感谢和赞美。但是到了红海边，面对红海，后面是法老的追兵时，心里马上出来惧怕。在旷野里没有水马上就是埋怨，判断。这个就是我们的肉体。肉体里只能是出来不信。敌对。要在迦南地生活，没有信心是生活不了的。神藉着在旷野四十年，为了让他们学习不看自己，学习依靠神神生活。迦南地是从岁首到年终神看顾的地方。没有神看顾活不了的。肉体想过的生活是依靠自己，不想寻求神。不要想改变自己，而是纪念神的做工，纪念神的恩典，在神的恩典里有平安和盼望。
【申11:18】“你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文；
【申11:19】也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；
【申11:20】又要写在房屋的门框上，并城门上，
【申11:21】使你们和你们子孙的日子，在耶和华向你们列祖起誓应许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多。
【申11:22】你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华你们的 神，行他的道，专靠他，
【申11:23】他必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地。
神让我们把他的话语刻在心里，记在手掌上，并且要传给子孙后代，因为只有话语才能够使我们过明亮的生活，只有话语才能引领我们的人生。话语是我们生命的粮食。耶稣也曾经说人若喝了我赐的水就永远都不渴，这就是再说神的话语，因为神的话语句句都带着能力，并且神的话语没有一句落空的。就像雨水一样从天而降。并不返回，神的话语也是一出来就不会返回的，并且成就在我们的人生里面，非常的感谢，亚伯拉罕神像他应许了要他的子孙像天边的星，海边的沙那样多那么神也是按照这样的应许成就了，所以神像着我们的英雄也都会一一的成就
【申11:1一29】“你要爱耶和华你的 神，常守他的吩咐、律例、典章、诫命。你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话，因为他们不知道，也没有看见耶和华你们 神的管教、威严、大能的手，和伸出来的膀臂，并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事；也没有看见他怎样待埃及的军兵、车马。他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日，并他在旷野怎样待你们，以致你们来到这地方；也没有看见他怎样待流便子孙以利押的儿子大坍、亚比兰，地怎样在以色列人中间开口吞了他们和他们的家眷，并帐棚与跟他们的一切活物；惟有你们亲眼看见耶和华所作的一切大事。”“你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文；也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；又要写在房屋的门框上，并城门上，
使你们和你们子孙的日子，在耶和华向你们列祖起誓应许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多。你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华你们的 神，行他的道，专靠他，他必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地。“看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。
你们若听从耶和华你们 神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福；你们若不听从耶和华你们 神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去侍奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。及至耶和华你的 神领你进入要去得为业的那地，你就要将祝福的话陈明在基利心山上，将咒诅的话陈明在以巴路山上。
通过本章内容看到摩西反覆再三地劝以色列人要爱神，常守他的吩咐、律例、典章、诫命，这样才可以使他们在应许之地得以日子长久。那地乃是有山、有谷并雨水滋润之地，是神赐给恩典才能享受，若没有神的恩典和眷顾活不了的地方。是从岁首到年终时常眷顾之地，千万不能忘记神的话，祝福和咒诅部在于听从神的话与否。所以进去那地以后，要将祝福的话与咒诅的话，分别陈明在基列山上和以巴路山上。进到迦南地后“你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文；你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华你们的 神，行他的道，专靠他，他必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地。凡你们脚掌所踏之地都必归你们，从旷野和黎巴嫩，并幼发拉底大河，直到西海，都要作你们的境界。
这是何等明显的对照，何等清楚的指示，何等严肃的宣告，所以信仰生活是专心仰望神依靠神的应许把福音传到地及，感谢神。
申命11
2你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话。因为他们不知道，也没有看见耶和华你们神的管教，威严，大能的手，和伸出来的膀臂，
3并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事。
4也没有看见他怎样待埃及的军兵，车马，他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日，
5并他在旷野怎样待你们，以致你们来到这地方。
6也没有看见他怎样待流便子孙以利押的儿子大坍，亚比兰，地怎样在以色列人中间开口，吞了他们和他们的家眷，并帐棚与跟他们的一切活物。
7惟有你们亲眼看见耶和华所作的一切大事。
8所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，
9并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓，应许给他们和他们后裔的地上得以长久。那是流奶与蜜之地。
10你要进去得为业的那地，本不象你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。
11你们要过去得为业的那地乃是有山有谷，雨水滋润之地，
12是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。
13你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的神，尽心尽性事奉他，
14他（原文作我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷，新酒，和油
15也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。
16你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去事奉敬拜别神。
话语里告诉百姓们蒙福的条件不再乎他们的条件从埃及出来是神的恩典和带领进迦南地同样也不是他们的能力争战进去的。
神的旨意计划里都以预备好的世界他们相信接受神的心意被神话语引领就可以从岁首到年终神来看顾着。
就如我们罪得赦免重生后神又通过教会仆人来引导着生活都是神所计划预备的我们只是相信接受着生活一切都是神的保守看顾。感谢神！
《申命记》11章。你要爱耶和华你的神，常守他的吩咐，律例，典章，诫命。
你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话。因为他们不知道，也没有看见耶和华你们神的管教，威严，大能的手，和伸出来的膀臂，
并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事。
也没有看见他怎样待埃及的军兵，车马，他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日，
并他在旷野怎样待你们，以致你们来到这地方。
也没有看见他怎样待流便子孙以利押的儿子大坍，亚比兰，地怎样在以色列人中间开口，吞了他们和他们的家眷，并帐棚与跟他们的一切活物。
惟有你们亲眼看见耶和华所作的一切大事。
所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，
并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓，应许给他们和他们后裔的地上得以长久。那是流奶与蜜之地。是神拣选我们，引导我们悔改，并不是做工，而是相信神的话语，接受神的应许，因为主说与我们同在，直到世界末了，主把这我们脚踏之地赐给我们，就是我们留奶与蜜一样甘甜，享受主的恩典而感谢。
申十一章
历史背景
“你要爱耶和华你的 神，常守他的吩咐、律例、典章、诫命。
你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话，因为他们不知道，也没有看见耶和华你们 神的管教、威严、大能的手，和伸出来的膀臂，
并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事；
也没有看见他怎样待埃及的军兵、车马。他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日，
并他在旷野怎样待你们，以致你们来到这地方；
也没有看见他怎样待流便子孙以利押的儿子大坍、亚比兰，地怎样在以色列人中间开口吞了他们和他们的家眷，并帐棚与跟他们的一切活物；
惟有你们亲眼看见耶和华所作的一切大事。”
“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，
并使你们的日子，在耶和华向你们列祖起誓应许给他们和他们后裔的地上得以长久，那是流奶与蜜之地。
你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地，你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。
你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地，
是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。
话语中心
摩西的回忆录。
那一代的人因着不信倒闭了旷野，这一代人没有看见上一代人所临到的事情，出埃及，法老王的灾秧，过红海埋葬了追赶的军兵，旷野敌对神的可拉，摩西的发怒等等这一切。
所以，神要他们守神今日所吩咐的一切诫命，使他们胆壮，能以进去，得他们所要得的那地。耶和华向你们列祖起誓应许给他们和他们后裔的地上得以长久，那是流奶与蜜之地。
你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地，你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。
你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地，
是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。
用脚踩地出水的埃及地。
有山，有谷，雨水滋润之地。
神让他们有一个区分。
在任何环境面前，都来到耶和华神得面前，接受引导和指教，每一天用他的话语滋润着我们的心，得到的就是流奶与蜜的恩典，感谢神。
神领你进入要去得为业的那地，你就要将祝福的话陈明在基利心山上，将咒诅的话陈明在以巴路山上。 这二山岂不是在约旦河那边，日落之处，在住亚拉巴的迦南人之地与吉甲相对，靠近摩利橡树吗？ 你们要过约旦河，进去得耶和华－你们 神所赐你们为业之地，在那地居住。 你们要谨守遵行我今日在你们面前所陈明的一切律例典章。” 有神看到的部分耽忧生活，所以不要依靠自己，记念救恩和神的话语，而且是在埃及能生活依靠行为，迦南美地不一样，仰望神生活才行，所以把话语存在心里。
“看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。你们若听从耶和华－你们 神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福。
(申命记 11:26-27 和合本)
神把话语给了我们，有咒诅的话，有祝福的话， 已经显名出来给我们看了。离开神就是咒诅，与神连接就是祝福，我们听从哪个声音生活很重要。扫罗王一开始听从神的话，后面离开神就不听神的话了，最后败亡了，自己家人也跟着痛苦。大卫王一直被逼迫着，在艰难的环境当中寻求着神，神与他同在，得到了祝福。我们也和大卫一样，仰望神相信神的话语时，就能过着幸福得胜的生活。
申命记11章
📝【历史文献及写作背景】
并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久，那是流奶与蜜之地，你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地，你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样，你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华你神所眷顾的，从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。
✒️【个人见证】
读这里的时候神说神应许给以色列百姓的迦南地是流奶与蜜之地，但是神说的流奶与蜜之地并非指我们认为好的不需要神也行的地，而是有山有谷、雨水滋润之地，就是环境虽然不如意，可是那里是神所眷顾的地，从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。
🎀【总结】
所以神所以为好的地并不是外表多么好，而是有神眷顾的地方才是好地方。
1你要爱耶和华你的神，常守他的吩咐，律例，典章，诫命。
2你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话。因为他们不知道，也没有看见耶和华你们神的管教，威严，大能的手，和伸出来的膀臂，
3并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事。
4也没有看见他怎样待埃及的军兵，车马，他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日，
5并他在旷野怎样待你们，以致你们来到这地方。
6也没有看见他怎样待流便子孙以利押的儿子大坍，亚比兰，地怎样在以色列人中间开口，吞了他们和他们的家眷，并帐棚与跟他们的一切活物。
7惟有你们亲眼看见耶和华所作的一切大事。
8所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，
9并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓，应许给他们和他们后裔的地上得以长久。那是流奶与蜜之地。
10你要进去得为业的那地，本不象你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。
11你们要过去得为业的那地乃是有山有谷，雨水滋润之地，
12是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。
13你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的神，尽心尽性事奉他，
14他（原文作我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷，新酒，和油
15也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。
16你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去事奉敬拜别神。
17耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。
18你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文。
19也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。
20又要写在房屋的门框上，并城门上，
21使你们和你们子孙的日子在耶和华向你们列祖起誓，应许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多。
22你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华你们的神，行他的道，专靠他，
23他必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地。
24凡你们脚掌所踏之地都必归你们。从旷野和利巴嫩，并伯拉大河，直到西海，都要作你们的境界。
25必无一人能在你们面前站立得住。耶和华你们的神必照他所说的，使惧怕惊恐临到你们所踏之地的居民。
26看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。
27你们若听从耶和华你们神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福。
28你们若不听从耶和华你们神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去事奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。
29及至耶和华你的神领你进入要去得为业的那地，你就要将祝福的话陈明在基利心山上，将咒诅的话陈明在以巴路山上。
30这二山岂不是在约旦河那边，日落之处，在住亚拉巴的迦南人之地与吉甲相对，靠近摩利橡树吗？
31你们要过约旦河，进去得耶和华你们神所赐你们为业之地，在那地居住。
32你们要谨守遵行我今日在你们面前所陈明的一切律例典章。
你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。(申命记 11:10-12 和合本)
埃及地的特征是平原，也是富饶的地方，不需要付出太多的汗水就能够有土产，人们也喜欢这样的土地，因此成为奴隶也是不愿意离开。而应许之地是肉体不喜欢的，需要依靠神。耶和华眷顾的地是有山有谷，雨水滋润的地，喻表着在环境困难中依靠神，在这个过程中与神亲近，建立信仰的方向，就是向着困难挑战的心。耶和华是我们的引路的，我们肉体不愿意前行，但是话语改变着我们的心，除掉我们心里的想法和藐视神的心，赐给我们新的心，感谢神！