1那时，耶和华吩咐我说，你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要作一木柜。
2你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上。你要将这版放在柜中。
3于是我用皂荚木作了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。
4耶和华将那大会之日，在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。
5我转身下山，将这版放在我所作的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。
6（以色列人从比罗比尼，亚干（或作亚干井）起行，到了摩西拉。亚伦死在那里，就葬在那里。他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。
7他们从那里起行，到了谷歌大，又从谷歌大到了有溪水之地的约巴他。
8那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前事奉他，奉他的名祝福，直到今日。
9所以利未人在他弟兄中无分无业，耶和华是他的产业，正如耶和华你神所应许他的。）
10我又像从前在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。
11耶和华吩咐我说，你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。
12以色列阿，现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，
13遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
14看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。
15耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
16所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
17因为耶和华你们的神他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
18他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。
19所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。
20你要敬畏耶和华你的神，事奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。
21他是你所赞美的，是你的神，为你作了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。
22你的列祖七十人下埃及。现在耶和华你的神使你如同天上的星那样多。
《申命记》10章
1那时，耶和华吩咐我说，你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要作一木柜。2你先前摔碎的那版，其上…
申命记10章
话语：
以色列啊，现在耶和华你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的 神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。因为耶和华你们的 神，他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。
本文总结：
这里面讲了神的要求，神要求以色列百姓听神的话，遵守神的道，生活中，我们也有自己的要求，要求孩子学习好，要求家人能够出人头地，达不到我们的要求，我们心里也会产生不高兴，神向着以色列百姓所做的，神已经把一切交在以色列百姓手里，同样神也把一切交在我们手里了，神的要求很简单，听神的话，遵守神的道，就可以，最简单的我们也做不到，听不了神的话，但人的心里常常拿着我是能听的，在约翰福音十五章四节，你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。我们遵守神的命令就是常在神的爱里了。
申命记十章，“那时，耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要做一木柜。 你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上；你要将这版放在柜中。’ 于是我用皂荚木做了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。 耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。 我转身下山，将这版放在我所做的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。”（ 以色列人从比罗比尼·亚干（或译：亚干井）起行，到了摩西拉。亚伦死在那里，就葬在那里。他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。 他们从那里起行，到了谷歌大，又从谷歌大到了有溪水之地的约巴他。 那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前侍奉他，奉他的名祝福，直到今日。 所以利未人在他弟兄中无份无业，耶和华是他的产业，正如耶和华－你 神所应许他的。）“我又像从前在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。 耶和华吩咐我说：‘你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。’”“以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他， 遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。 看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华－你的 神。 耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。 所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。 因为耶和华－你们的 神－他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。 他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。 所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。 你要敬畏耶和华－你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。 他是你所赞美的，是你的 神，为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。 你的列祖七十人下埃及；现在耶和华－你的 神使你如同天上的星那样多。” 神没有要求百姓作什么，而是告诉心与话语相交同行，别远离话语，带着敬畏的心生活，而且向我怜悯你一样，也怜悯别人生活，记念救恩生活，向保罗一样记念救恩，同时也看到了自己是怎样的一个人，因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。 为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢做的。 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。 现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去 神的忿怒。 因为我们作仇敌的时候，且藉着 神儿子的死，得与 神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。 看到了这样的自己，同时主的拯救也蒙了祝福。
申命记10章(那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前事奉他，奉他的名祝福，直到今日。所以利未人在他弟兄中无分无业，耶和华是他的产业，正如耶和华你神所应许他的。））
感想: 耶和华是我们的产业我们因着耶稣基督能进到神的世界，惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。 现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去 神的忿怒。 因为我们作仇敌的时候，且藉着 神儿子的死，得与 神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。 看到了这样的自己，同时主的拯救也蒙了祝福。
“以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他， 遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。 (申命记 10:12-13 和合本)今天默想这个话语时看到神向以色列百姓没有所要的，也没有让他们做什么，神要的只是让他们心里敬畏神生活，单单的相信神生活，同样的神向着我们一样，比起我们做什么走到神面前，拿着好的走到神面前，神向着我们要的就是心里敬畏神的心，还有相信神的心，但是很多时候虽然说是信神，但是心里不是单单的相信神，在神之外还相信着自己的想法，所以心里一直难的生活了，但是心里单单的相信神时，神会向我们做工的，而且神会让我们过着蒙福的生活。
申命记 10章
中心内容：“那时，耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要做一木柜。你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上；你要将这版放在柜中。’于是我用皂荚木做了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。我转身下山，将这版放在我所做的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。”以色列人从比罗比尼·亚干（或译：亚干井）起行，到了摩西拉。亚伦死在那里，就葬在那里。他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。他们从那里起行，到了谷歌大，又从谷歌大到了有溪水之地的约巴他。那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前侍奉他，奉他的名祝福，直到今日。所以利未人在他弟兄中无份无业，耶和华是他的产业，正如耶和华你 神所应许他的。“我又像从前在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。耶和华吩咐我说：‘你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。’”“以色列啊，现在耶和华你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的 神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。因为耶和华你们的 神，他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。你要敬畏耶和华你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。他是你所赞美的，是你的 神，为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。你的列祖七十人下埃及；现在耶和华你的 神使你如同天上的星那样多。”
历史背景：以色列百姓进入迦南地之前摩西再次重申了律法，向百姓讲述了神的作为。
内容总结：摩西对以色列百姓说：以色列啊，现在耶和华你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的 神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。我们的心承认自己是悖逆的是什么都不是的话，才能得到神的引导，否则只能相信自己生活，这是真理的世界，认罪才能悔改，悔改才能归正，路错了依靠神生活。神引导我们非常感谢！
《申命记10章》
【话语】申10:22 你的列祖七十人下埃及，现在耶和华你的 神使你如同天上的星那样多。”
【感想】看这里本来70人下埃及，但神使他们众多。不是以色列百姓努力做了什么，是神来做工的，神来预备成就的。在马太福音11:28 凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。不是你自己，是我使你。我已经处理好你们的罪了，我要使你们得安息，这就是耶稣所讲的。人们只要听这个的话，好像又得我来做些什么。我要使你做这些事情，我都已经成就好了。这就是神向着我们的旨意。因为不知道，所以我得去做。既然神告诉我去完成，那么吩咐这些事情的这位神，会使我去做呀！神早就向着我们没有任何期待了。这个肉体不行，这靠着他不行，所以神已经不再期待了，意思是我要为你去做。不是我们热心作什么，把一个个重担卸给神，神让我们享受安息，让我们看见神预备的灵魂。
【申10:12】“以色列啊，现在耶和华你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，【申10:13】遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。【申10:14】看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的 神。【申10:15】耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。【申10:16】所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。【申10:17】因为耶和华你们的 神，他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。【申10:18】他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。【申10:19】所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。【申10:20】你要敬畏耶和华你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。【申10:21】他是你所赞美的，是你的 神，为你作了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。【申10:22】你的列祖七十人下埃及，现在耶和华你的 神使你如同天上的星那样多。”读后感:以色列百姓绝对不能离开引导者，只要离开引导者就会出现问题，摩西离开以色列百姓四十天出现了问题，亚伦领着以色列百姓敬拜金牛犊，把金牛犊当成引导他们的神，以色列百姓每天都需要靠着神的仆人与他们心里的想法争战，用话语把他们心里的错误想法赶走才行，这就是引导者的重要，【彼前2:25你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。】得救的人更需要神的仆人引导，因为神做工时撒但也会做工，撒但做工的目的是把人带到绝望里面，神的做工是把人引导到盼望里面，神对待以色列百姓不是靠着眼见，更不是因着行为，神不会以貌取人，更不会受人贿赂，神对待任何人都是凭着恩典的，【来13:8耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。13:9你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去。因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食；那在饮食上专心的，从来没有得着益处。】如果今天我们不知道神的恩，我们也会给神击杀掉的，因为不知道神的恩都会拿着罪心生活，神期待的是摩西引领着以色列百姓，而且期待在百姓心里栽种神的恩，【提后3:2因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、】在神看来人最大的问题就是忘恩负义，摩西是神树立的引导者，摩西引导，以色列百姓接受，并且学习信仰，这就是以色列百姓的恩典。
【申10:12】“以色列啊，现在耶和华你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，
【申10:13】遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
【申10:14】看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的 神。
【申10:15】耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
【申10:16】所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。表面上说是神的要求，但实际就是神的应许，百姓们接受神的心，尽心尽性的侍奉他，遵行他的道，目的是想让百姓蒙福，天上地下所有的一切都是神的，只要百姓们接受神的心，那么神的一切都是百姓的。 我们在信仰生活当中，只要接受神的心生活，那么神的一切都是我们的。【路15:31】父亲对他说：‘儿啊，你常和我同在，我一切所有的都是你的。 但是我们不愿意接受神的心生活，相信自己，走自己的路的时候特别多，我们有教会有仆人正确引导我们，就像耶和华神引领以色列百姓出埃及一样，一直在引导我们的心，使我们的人生蒙福。如果没有教会，没有仆人正确引导我们的时候，我们只能是走灭亡的路，就连自己怎么灭亡的也不知道。特别感谢我们在教会里面生活，有仆人正确引导我们。 非常感谢。
申命记10章
神让摩西又重新凿出两块石版，放入柜里，神又一次应允了摩西，不忍使以色列人灾绝，继续引导他们进入应许之地。神的心是要什呢?他就是想让以色列人心中盛装着神的话语让神成为他们唯一的神，除与心中的污秽，只归向神，只侍奉他，专靠他，神向着以色列的爱就如炽热的恋人的爱一般，这爱是纯洁的、专一的，绝不容许被玷污;可是以色列人却三心二意，用情不一，动不动就离弃爱自己的神，去侍奉别神。神的心怎能不愤怒?怎能不伤心?但即使这样，神一次又一次地包容，原谅他们，又重新想说回他们的心想让他们只存单一清洁的心，来到神面前。
申命记10章
神让摩西又重新凿出两块石版，放入柜里，神又一次应允了摩西，不忍使以色列人灾绝，继续引导他们进入应许之地。神的心是要什呢?他就是想让以色列人心中盛装着神的话语让神成为他们唯一的神，除与心中的污秽，只归向神，只侍奉他，专靠他，神向着以色列的爱就如炽热的恋人的爱一般，这爱是纯洁的、专一的，绝不容许被玷污;可是以色列人却三心二意，用情不一，动不动就离弃爱自己的神，去侍奉别神。神的心怎能不愤怒?怎能不伤心?但即使这样，神一次又一次地包容，原谅他们，又重新想说回他们的心想让他们只存单一清洁的心，来到神面前。
以色列啊，现在耶和华你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。
以色列心里本来是有污秽的，这污秽就是硬着颈项，不敬畏耶和华，凭眼见生活。
敬畏耶和华是不凭眼见。以色列不认识这样的自己，所以不能过敬畏耶和华的生活。神就赐给他们诫命，好叫他们认识自己心里的污秽。
耶和华是怜爱寄居的，所以才领他们的祖宗寄居埃及地。神是因为爱以色列，才领他们出埃及。以色列人得明白神的爱，好接受这爱，才能爱耶和华。
寄居的以色列，受埃及人的苦待，他们需要耶和华的爱，他们只能爱幕耶和华的爱。
认识心里的污秽，认识寄居的自己就能爱耶和华了。
申命记10章 侍奉他
感谢神的恩典，在创立世界以先，基督耶稣里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。感谢神借着教会的仆人不断地除掉我心里的污秽，让我知道不是我侍奉神，而是让我在侍奉神的时候，学习敬畏神。越是发现自己污秽的时候，越是需要亲近神。神将利未人分别出来，叫他们抬耶和华的约柜，这是法版被遮盖的柜子，这是要负福音的轭。虽然是轭，确实保守心的，若是没有福音的轭，也只能负世界的轭，肉体的轭，但是主张福音的时候，自己的心也得到从主那里来的安息。神借着教会引领我们敬畏他，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。神向着我们立约，在应许里面，我们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。哈利路亚。
申10章
1.背景：
第二次给的法板放在了约柜里面
2.中心：
于是我用皂荚木做了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。我转身下山，将这版放在我所做的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。”
(申命记 10:3-5 和合本)
神第一次给法板的时候，没有拿到山下，百姓已经犯了罪，造了金牛犊，所以摩西把法板摔碎了。之后摩西第二次上山，神重新写了律法，但是这次摩西下山就放在了约柜里面。虽然还有法板，但是放在了约柜里，用施恩座给盖上，神不再用律法与百姓见面，而是以恩典与百姓见面。
3.总结：
新约时代耶稣基督已经来到，那么律法的世界已经结束，恩典的世界开始了，遇见耶稣的人都可以脱离律法，归向耶稣基督的恩典里面。
申命记10章
本章中心:
记录了关于摩西重新领受十诫的部分。
个人观点:
因着以色列百姓犯罪，摩西将法版摔碎，神又将新的法版赐给摩西，重新向以色列百姓赐下律法。以色列百姓在亚伦的带领下犯罪——拜了金牛犊。然而摩西呼喊的时候，有过到摩西身边的人，也有不过到摩西身边的人，看过到摩西身边的人是不被自己的过犯捆绑的人，而是被摩西的话引导生活的人。然而不过去的人是被自己捆绑的人，是不听神声音的人，最后3000人被杀死了。神又引导摩西回到山上，回到神面前，吩咐他重新带着法版下山，并将法版放在约柜里面。其实神不想让我们看律法生活，而是看耶稣的恩典，看耶稣的拯救生活，跟从摩西的声音去生活。所以神又给了律法，让百姓通过律法看到自己，从而走到耶稣的面前，寻得耶稣的恩典生活。蒙受耶稣的恩典生活。
总结:
在我们信仰生活当中，神也会允许各样的事情，各样的问题，神不是让我们被各样的事情，环境捆绑，而是能够知道给我们环境问题的神的心。
那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前侍奉他，奉他的名祝福，直到今日。所以利未人在他弟兄中无份无业，耶和华是他的产业，正如耶和华你 神所应许他的。）因为耶和华你们的 神，他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。你要敬畏耶和华你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。他是你所赞美的，是你的 神，为你作了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。你的列祖七十人下埃及，现在耶和华你的 神使你如同天上的星那样多。” (申命记 10:8-9,17-22 和合本)
这里说利未人是耶和华拣选出来的，侍奉神的，他们没有自己的产业，耶和华就是他们的产业，
第二个部分，以色列的人是寄居的，是靠着神的怜恤生活的，
神的心，我们是利未人一样，没有自己的产业，耶和华就是我们的产业，我们是没有任何条件的人。
后面神为寡妇伸冤，我们是寄居的，是寡妇一样的人，没有条件，是蒙着神的怜恤生活的人，不是靠着我们的努力辛苦，完全靠着神恩典生活的人，神不看我们的条件，神就是我们的条件，感谢神！
中心：主要讲述了摩西重新领受十诫法版、重申信仰核心（敬畏神、爱神并遵行其道），以及强调公义实践（特别关怀孤儿、寡妇和寄居者）。耶和华命令摩西凿出两块新石版，重写十诫并放入约柜，象征神与以色列民立约的延续和神圣权威的恢复。敬畏神是时刻意识到神的存在（如日常生活中的诚实与祷告），爱神需以行动回应（如遵守诫命、尽心侍奉）。
总结；生活化实践：将信仰融入具体行动，如公平待人、拒绝贿赂，或在琐事中保持神圣意识。
申命记10章
内容
耶和华吩咐我说，你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。以色列阿，现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。因为耶和华你们的神他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。你要敬畏耶和华你的神，事奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。他是你所赞美的，是你的神，为你作了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。你的列祖七十人下埃及。现在耶和华你的神使你如同天上的星那样多。
总结
在这里摩西对以色列百姓说：以色列啊，现在耶和华你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的 神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。同样在我们的心里察看自己是悖逆的这样的自己蒙到神的恩典和引导并依靠神着生活。感谢神！
申命记10章:“那时，耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要做一木柜。 你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上；你要将这版放在柜中。’ 于是我用皂荚木做了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。 耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。 我转身下山，将这版放在我所做的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。”（ 以色列人从比罗比尼·亚干（或译：亚干井）起行，到了摩西拉。亚伦死在那里，就葬在那里。他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。 他们从那里起行，到了谷歌大，又从谷歌大到了有溪水之地的约巴他。 那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前侍奉他，奉他的名祝福，直到今日。 所以利未人在他弟兄中无份无业，耶和华是他的产业，正如耶和华－你 神所应许他的。）“我又像从前在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。 耶和华吩咐我说：‘你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。’”“以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他， 遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。 看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华－你的 神。 耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。看圣经的时候，话语不断的引导我们的心。我们有教会有仆人正确引导我们，就像耶和华神引领以色列百姓出埃及一样，一直在引导我们的心，使我们的人生蒙福。如果没有教会，没有仆人正确引导我们的时候，我们只能是走灭亡的路，就连自己怎么灭亡的也不知道。特别感谢我们在教会里面生活，有仆人正确引导我们。非常感谢神的恩典！
那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前侍奉他，奉他的名祝福，直到今日。所以利未人在他弟兄中无份无业，耶和华是他的产业，正如耶和华－你 神所应许他的。）
(申命记 10:8-9 和合本)
感想：思想的话，利未支派被拣选肩抬神的约柜，肩抬约柜的时候真的也不是轻松的事情，不是放在车上，而是用肩膀抬，是非常累的世界。可能一段时间的话还能承受，但时间越来越长的时候，是非常非常累的，只有在以色列人停下来的时候，肩抬约柜的祭司才能够停下来，摩西停下来的时候，肩抬约柜的祭司才能停下来。看的话，真的需要跟肉铁争战了，无论再累也是得抬着，无论也白天还是晚上，晚上10:00，晚上12:00，甚至有时候没有停下来的话，需要凌晨1:00 ，2:00甚至到过夜的程度，祭司常常跟肉体争战。抬着约柜走的时候，祭司是与约柜最亲近，所以能够脱离着自己，亲近神去生活。
对于利未人来说，他们没有产业，他们没有房屋什么的作为产业，没有固定的资产，但是耶和华神就是他们的产业，有了神就有了一切，没有神一切都没有，只要心里面存着应许，跟约柜同行的时候，神给他们安排好了一切的住宿各方面。虽然没有固定的资产，但没有说缺乏吃的、缺乏喝的、缺乏住的，都是丰丰富富的，心里面思想的时候特别感谢了！
申命记10章
本章中心:《神的要求》耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。我转身下山，将这版放在我所做的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。”以色列啊，现在耶和华－你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。神把法板放在约柜里，不再看法的世界，而是接受神的要求，按照神的旨意去行，神来引导，感谢神。
本章总结:你们要听神的话，谨守他的诫命生活，大卫向着儿子所罗门也是这样要求，向着我们也是这样要求，靠着我们自己是只能悖逆的生活，但神没有撇弃，使用我们在这福音的道路上，做神的见证人，不再走自己的道路，靠着主得以完全，神也祝福我们，接受神的话，出也蒙福，入也蒙福，感谢神。
申命记10:8-11 那 时 ， 耶 和 华 将 利 未 支 派 分 别 出 来 ， 抬 耶 和 华 的 约 柜 ， 又 侍 立 在 耶 和 华 面 前 事 奉 他 ， 奉 他 的 名 祝 福 ， 直 到 今 日 。所 以 利 未 人 在 他 弟 兄 中 无 分 无 业 ， 耶 和 华 是 他 的 产 业 ， 正 如 耶 和 华 ― 你 神 所 应 许 他 的 。 ）我 又 象 从 前 在 山 上 住 了 四 十 昼 夜 。 那 次 耶 和 华 也 应 允 我 ， 不 忍 将 你 灭 绝 。耶 和 华 吩 咐 我 说 ： 你 起 来 引 导 这 百 姓 ， 使 他 们 进 去 得 我 向 他 们 列 祖 起 誓 应 许 所 赐 之 地 。
耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，有做着侍奉神的工作，利未支派在他的弟兄中五分无业，耶和华是他的产业，神赐给应许之地。蒙神的恩典做了福音的传道者，就像圣经中说的利未支派一样，做着侍奉神，侍奉福音的事情，也没有自己的产业，但耶和华是我们的产业，比起拥有自己产业的还有富有，因为神的产业就是我的产业。路家福音15:31父 亲 对 他 说 ： 儿 阿 ！ 你 常 和 我 同 在 ， 我 一 切 所 冇 的 都 是 你 的 ；神同样对我们说：“我所拥有的一切都是你的”
9哥林多后书6:10 似 乎 忧 愁 ， 却 是 常 常 快 乐 的 ； 似 乎 贫 穷 ， 却 是 叫 许 多 人 富 足 的 ； 似 乎 一 无 所 冇 ， 却 是 样 样 都 冇 的 。感谢神通过话语能过发现我们是世界上最软弱的人，从而需要神的恩典。感谢主。
【申10:1一21】“那时耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要作一木柜。你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上，你要将这版放在柜中。’于是，我用皂荚木作了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。
我转身下山，将这版放在我所作的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。
（以色列人从比罗比尼亚干（或作“亚干井”）起行，到了摩西拉。亚伦死在那里，就葬在那里。他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。他们从那里起行，到了谷歌大，又从谷歌大到了有溪水之地的约巴他。那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前侍奉他，奉他的名祝福，直到今日。所以利未人在他弟兄中无份无业，耶和华是他的产业，正如耶和华你 神所应许他的。）
“我又像从前在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。耶和华吩咐我说：‘你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。’”
你要敬畏耶和华你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。他是你所赞美的，是你的 神，为你作了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。
通过本章内容看到耶和华神的心，摩西第一次从西奈山上得到的诫命就是神亲自在石板上写的十诫，摩西下山的时候山下的百姓们造金牛犊拜偶像。如果当时用摩西带来的诫命对待百姓们就都得死，当时站到摩西这边的利未人亲手杀死了三千人。因为律法出现就要死亡的事情发生。律法出现不是造就人，乃是神赐给律法是通过律法发现自己的已经卖给罪的人。若没有拯救世人就只能灭亡的人。
神第二次叫摩西山上的时候说【申10:1】“那时耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要作一木柜。你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上，你要将这版放在柜中。’于是，我用皂荚木作了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。我转身下山，将这版放在我所作的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。
在这里看见把律法放在约柜里没有律法出现，意思是神的心对待我们的时候是用恩典来拯救，就是神要用耶稣基督赐给我们恩典，借着耶稣基督对待我们，所以神因耶稣基督不定我们的罪，要赐给恩典叫我们得到神儿子的名分，感谢神。
申命记第10章
历史背景：“那时，耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要做一木柜。你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上；你要将这版放在柜中。’于是我用皂荚木做了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。我转身下山，将这版放在我所做的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。”
（(申命记 10:1-5 和合本)
中心：神吩咐摩西将法版放在约柜里面，不让人们看到法版，因为人靠着自己做不了什么。所以撒母耳记里面擅观约柜的人都死亡了，因为人面临律法的时候，一个都守不住，只能够成为罪人，所以神不想让人们去靠着自己遵守律法，而是靠着耶稣基督的宝血得救。
总结：律法有两个作用，第一就是知罪，第二就是迅猛的师傅，让我们引导到耶稣面前。所神让我们准确的发现自己遵守不了律法，如果靠着遵守律法只能够死亡。所以吧法版放在约柜里面，让我们看到施恩座，能够得恩惠蒙怜恤。
14看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。
15耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
16所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
17因为耶和华你们的神他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
18他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。
19所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。
20你要敬畏耶和华你的神，事奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。
21他是你所赞美的，是你的神，为你作了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。
22你的列祖七十人下埃及。现在耶和华你的神使你如同天上的星那样多。
中心内容：这里摩西继续嘱咐以色列百姓，要尽心侍奉神，过神喜悦的生活。即使很软弱，但神喜悦、赐福的话，就会将这些都赐福给你。这里说：看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样………他是你所赞美的，是你的神，为你作了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。你的列祖七十人下埃及。现在耶和华你的神使你如同天上的星那样多。
个人感想：这里嘱咐以色列百姓，要将心里的污秽除掉，侍奉神，就可以得福。虽然以色列百姓只有70人下了埃及，但神使他们如海边的沙这样多。天上、地下所有的都属于神，神赐福都可以改变。神告诉了我们复兴的道路，尽心侍奉神，就可以蒙福，看着这话语，非常感谢！
你要敬畏耶和华－你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。他是你所赞美的，是你的 神，为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。(申命记 10:20-21 和合本)
发表:
传福音路上，会遇到各种各样的人，面对人们各种各样的问题和困难，我们无法一一为他们出谋划策，为他们寻找解决问题的方法。我们能做的当做的就是向着他们传道，做神帮助我们的见证。话语说专靠他、他为我们做了那大而可畏的事，我们亲眼所看见他。我们把自己经历神的见证说出来，把话语见证出来，帮助和引领我们的神也必帮助和引领他们。不是我们努力就能改变什么，是神自己的话语能改变人心！
申十章
历史背景
“那时耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要作一木柜。
你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上，你要将这版放在柜中。’
那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前侍奉他，奉他的名祝福，直到今日。所以利未人在他弟兄中无份无业，耶和华是他的产业，正如耶和华你 神所应许他的。）
“以色列啊，现在耶和华你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，
遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的 神。
耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样
所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
因为耶和华你们的 神，他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
话语中心
摩西的回忆录。
接受神的引导，重新凿了石板交托利未人。侍奉着耶和华神的约柜。耶和华神成了利为人的产业。像今天的信仰。接受耶稣基督得救的儿女。耶和华是我们的产业。所以，我们的内心世界，带着自由的心，释放的心。神每天赐给我们的是平安的意念，不是降灾祸的意念。
信仰有神所要求的，目的是为了让人们得福。
“以色列啊，现在耶和华你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，
遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
接受神的话语就是敬畏神的，他说成义成圣了，他说完全圣洁了，那我们接受就是敬畏神，感谢神。
申命记10：主题《慈爱的神》
中心：14看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。
15耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
16所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
17因为耶和华你们的神他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
18他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。
19所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。
20你要敬畏耶和华你的神，事奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。
21他是你所赞美的，是你的神，为你作了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。22你的列祖七十人下埃及。现在耶和华你的神使你如同天上的星那样多。
总结：神爱我们把独生儿子耶稣赐给我们，叫我们相信接受神的旨意，洗净我们罪的事实。又把我们从世界上选召出来，让我们明白福音接受神的心罪得赦免！接受主的怜悯和慈爱。除去我们刚硬的心，使我们接受神使我们罪得赦免！成为上帝的儿女。除去我们的石心，给我们换上肉心！神的心！。
耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。感谢神！
申命记10：1~12，本文摘要：
1那时，耶和华吩咐我说，你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要作一木柜。
2你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上。你要将这版放在柜中。
3于是我用皂荚木作了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。
4耶和华将那大会之日，在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。
5我转身下山，将这版放在我所作的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。
6（以色列人从比罗比尼，亚干（或作亚干井）起行，到了摩西拉。亚伦死在那里，就葬在那里。他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。
7他们从那里起行，到了谷歌大，又从谷歌大到了有溪水之地的约巴他。
8那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前事奉他，奉他的名祝福，直到今日。
9所以利未人在他弟兄中无分无业，耶和华是他的产业，正如耶和华你神所应许他的。）
10我又像从前在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。
个人感想：摩西领受十诫，神籍着摩西传达神的心，神将利未人分别出来，抬神的约柜、侍奉神，在神面前无份无业，神是他们产业，以色列人在埃及地作过寄居的，你要敬畏神，侍奉他、专靠他，生活中也会遇见环境和问题，当仰望神、依靠神时神会帮助我们的，我们相信这位神是可信的，也能够被主使用在福音上多么蒙福的事情。
【申10:12】“以色列啊，现在耶和华你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，
遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的 神。
耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
因为耶和华你们的 神，他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
中心见证
谁能在圣洁的耶和华面前站立呢？
污秽肮脏有罪的百姓，岂能在神面前
，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，
摩西也没有做到，所以不能进入迦南地。
只有约书亚和加勒，心里树立神的应许，准确的知道，是神把迦南地赐给了以色列百姓，神要把那地的居民赶出去。
人们都遵行不了神的律法，罪的工价乃是死，所以神为了百姓预备了耶稣基督为替罪羔羊。 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。只有耶稣基督才能尽心尽力尽性爱神，也能爱人如己，也能完全遵行神的旨意。所以，基督到世上来的时候，就说：“ 神啊，祭物和礼物是你不愿意的，你曾给我预备了身体。
那时我说：‘ 神啊，我来了，为要照你的旨意行，我的事在经卷上已经记载了。’”
得救的我们耶稣基督与我们同在，我和耶稣同钉十字架，现在活着的不在是我，乃是基督在我里面活着。感谢神
《申命记》十章中，我们读到了一段深刻而感人的篇章。这一章不仅是对以色列民族历史的一次回顾，更是对信仰、忠诚和敬畏神的重要性的强调。
“你如今当向你的儿女和你的子孙，将你当日在埃及地，并过红海的事传扬出来。”（申10:2）这句话提醒我们，要时刻铭记神的恩典和救赎。摩西在这里强调，以色列人应当把他们在埃及所受的苦难以及神如何带领他们走出困境、过红海的奇迹代代相传。这不仅是对历史的记忆，更是对神大能的见证和感恩。凡事认定交托的心因此不断增长起来。
我们应当学会感恩，感谢神在我们生命中的每一次引导和帮助。无论身处何种境遇，都要牢记神的恩典，让这份感激之情成为我们前行的动力。
“现在你要听从我的话，遵守我的约，像我在你面前所行的一样，这样你就可以在所有你住的地方兴旺起来。”（申10:9）这里说的是与祖宗亚伯拉罕所立的恩典之约，信心之约。这是兴旺的根本。
另外，神借摩西与百姓立的约一一律法，行为之约。是旧约。只有严格遵守才能在生活中得到真正的繁荣和幸福。可惜，没有一个人持守律法，没等降下律法，就犯了第一条：除耶和华之外，不可有别神。百姓拜了偶像一一金牛犊。一次死了千人。走律法蒙福路是不通的。
【箴 14:12】 有一条路人以为正，至终成为死亡之路。
这两个约只能选择一个。没有发现没有善的自己的人，以为能守住的人，大胆的选择接受律法之约，可悲的走向了咒诅和败亡。
应许的迦南福地为持守应许的迦勒、约书亚及不知善恶的新一代人而预备的。
【申 30:19一20】 我今日呼天唤地向你作见证，我将生死、祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活； 且爱耶和华你的 神，听从他的话，专靠他，因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”
看申命记10章的时候，
耶和华吩咐我说，你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。以色列阿，现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。因为耶和华你们的神他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。你要敬畏耶和华你的神，事奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。他是你所赞美的，是你的神，为你作了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。你的列祖七十人下埃及。现在耶和华你的神使你如同天上的星那样多。
摩西对以色列百姓说：以色列啊，现在耶和华你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的 神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。同样在我们的心里察看自己是悖逆的这样的自己蒙到神的恩典和引导并依靠神着生活。感谢主！
“以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
(申命记 10:12-13 和合本)
神的要求，就是要我们尽心尽意尽性爱主我们的神，谨守最行他的道，我们就能得蒙福。神的道就是脚前的灯，路上的光，能够照亮我们的人生。大卫遇到这么大的环境，他依靠着神的话语，心里得坚固，神与他同在，在一切的事上都得亨通。专心仰赖耶和华的必重新得力。人里面没有永生和盼望，只有神给我们永生和天国的世界，真的感谢神！
申命记十章
分享：十章里面一共有两个部分，第一个部分摩西重领受十诫 ，第二个部分乃是神的要求。
第一次法版写的是十条诫命，因百姓拜金牛犊摩西摔碎了，不想以法来面对人的行为都站立不住，这一次神还要重新让摩西领受十诫，就是让人们能够时刻通过法看到自己的面目，我是不行的。之后我们来到耶稣基督面前蒙受恩典这样的来过，也就是说赐给法神的心，我们接受过来才阿们。
《申命记》第十章
神的要求
以色列啊，现在耶和华你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。 看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的 神，感谢神的恩典，神向着他的应许，在引导着他的百姓，因为耶和华你们的 神，他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。 他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。你要敬畏耶和华你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓，他是你所赞美的，是你的 神，为你作了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。你的列祖七十人下埃及，现在耶和华你的 神使你如同天上的星那样多，亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。耶和华又对他说：“我是耶和华，曾领你出丶了迦勒底的吾珥，为要将这地赐你为业，同样的在这个时代，神赐给我们教会仆人，又有应许， 你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产，因神的恩典赐给我们耶稣基督，在十字架上流宝血，洗净我们的罪，感谢神
【申10:1】“那时耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要作一木柜。
【申10:2】你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上，你要将这版放在柜中。’
【申10:3】于是，我用皂荚木作了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。
【申10:4】耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。
神藉着摩西记录了律法，因着百姓造了金牛读偶像，致使摩西把两块法版摔碎，但是神又一次的呼召摩西按照先前的重新记录了律法，虽然律法是一样的，但是神的心并不一样，第一次颁布律法是为了叫你百姓们守，第二次颁布律法是让他们知罪当他们认识到自己之后来到神的面前，向着神求恩，之后拿着赎罪祭走到神的面前就能够蒙到神的恩典。
申命记10章
那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前侍奉他，奉他的名祝福，直到今日。所以利未人在他弟兄中无份无业，耶和华是他的产业，正如耶和华－你 神所应许他的。）“我又像从前在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。耶和华吩咐我说：‘你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。’”“以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
见证:
那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前侍奉他，奉他的名祝福，直到今日。利未原本也是一样拜了偶像的，也是任意杀人被父亲诅咒的，本该遭到灭亡的人，是神的恩典将他分别出来，施恩给他们侍立在耶和华面前，这都是因神的怜恤。他没有以我们的过犯待我们，若是在乎罪孽都得下地狱了，反而爱了我们，把他的独生儿子赐给我们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。如今我们也是这样的恶人，是没有义的人，是耶稣为我们准备好了神的义，因信加给一切相信的人，使我们因他得到了永远的生命和福分。
13遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
14看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。
15耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
16所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
17因为耶和华你们的神他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
18他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。
19所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。
20你要敬畏耶和华你的神，事奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。
21他是你所赞美的，是你的神，为你作了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。
22你的列祖七十人下埃及。现在耶和华你的神使你如同天上的星那样多。
分享
本章讲述了神向着摩西交代了第二次领受法板之后需要放在约柜里面，并且分派利未人前来侍奉，服侍约柜，如今通过本章能够感受到的是，神通过他的作工彰显神的荣耀和威严 ，告知人们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。不相信自己的想法，自己也不做自己的主人，接受神是真正的主人，并且每一天当中受话语的带领，过着幸福的信仰生活，这是感谢的事情，并且神让我门享受安息的事情。
申命记第10章
文章中心：重新领受十诫
* 摩西凿出两块石版，带到山上，神照先前所写的，写在这版上，交给了摩西，转身下山，把这版放在柜里。
* 在摩西拉山上亚伦死在那里，就埋葬在那里了。他儿子接续他作祭司，又到了约巴他，在那里神将利未支派分别出来，抬神的约柜，有侍立在神面前侍奉他。
* 本来神要灭绝你们，我在山上住了40昼夜向神祈求，那次神应允了我，又叫我领你们到应许之地。
* 神所要的，是要你敬畏神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命、例律。专靠他，也要指着他的名起誓，他是你所赞美的！
* 所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项，因为你们的神，是万神之神，是万之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
总结
我们本来就是刚硬悖逆的人，我们也有罪所以无能去行出神的诫命、例律，我们只能违背律法的人，我们爱不了神，无法尽心尽性去爱他，去侍奉他，我是敌对神的人，我无法做到，我们只能遭受灭亡的人，神可怜我，是他除掉了我心里面的污秽，把我从罪恶里面拯救出来，感谢！
申命记10章
在这里摩西对以色列百姓说：以色列啊，现在耶和华你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的 神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。同样在我们的心里察看自己是悖逆的这样的自己蒙到神的恩典和引导并依靠神着生活。感谢神！
“那时，耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要做一木柜。你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上；你要将这版放在柜中。’(申命记 10:1-2 和合本)
神吩咐的是凿两块石版，然后又做木柜，法版可以放到木柜里。这木柜不是别的，表示着我们的形象，神想要的是法放在心里，而不是表面上。法利赛人他们的行为是无可指摘，但是他们的心里却是装满了不义，神想要的是我们把法放在心里，从心里的变化。木柜外又有金来包裹，表示着神的荣耀。
我们得救的基督徒，心里盛装着神的话语，以耶和华神为乐，效法基督的心，有神的荣耀会通过我们所彰显，这是神所喜悦的，是我们应当行的。
申命记10
“那时耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要作一木柜。你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上，你要将这版放在柜中。’于是，我用皂荚木作了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。我转身下山，将这版放在我所作的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。（以色列人从比罗比尼亚干（或作“亚干井”）起行，到了摩西拉。亚伦死在那里，就葬在那里。他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。他们从那里起行，到了谷歌大，又从谷歌大到了有溪水之地的约巴他。那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前侍奉他，奉他的名祝福，直到今日。
耶和华神在西奈山上给的法版摩西给摔碎了，因着以色列百姓已经违背了法版上的规条拜了金牛犊。按着律法只能灭亡的，本是借着神的恩典出埃及的，但百姓忘了根本不靠恩典，乃要靠自己的行为要遵行律法。 如果用律法的规条审判百姓就都要灭亡，所以摩西摔了法版，耶和华神从新给法版后放在柜里是不用律法来待他们乃是用恩典来待他们才能得生命。这柜的盖子就是施恩座，神并不是想以律法待我们，而是不断的拿着恩典待我们。通过以色列百姓在旷野不断的顶撞神，他们也不断的埋怨，但是神却不断的恩待了他们，看顾着他们，给着恩典待他们。神通过律法叫我们知道是该灭亡的罪人，因此借着耶稣基督的救赎得永生。 借着律法我们看到自己，从而来到神面前，借着耶稣基督把他的义给了我们，我们能够成为义人，通过耶稣基督我们就能坦然无惧来到施恩宝座前，得到他的怜悯，他的恩惠。
罗3:23因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
特别感谢！
申命记10章
❶中心内容
申命记 10
17.因为耶和华你们的 神，他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。18.他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。19.所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。20.你要敬畏耶和华你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。
❷个人感想
“他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。”这样有能力的一位神帮助谁呢？谁能够在他面前蒙恩典呢？就是孤儿寡妇和寄居的。这是为什么呢？是因为他们可怜吗？可怜的人真的很多，耶和华都帮助吗？也不是的。父母是孩子的倚靠，但是孤儿是没有父母的，没有倚靠的意思，所以他只能倚靠耶和华。没有丈夫的女人是寡妇，丈夫是妻子的倚靠，所以寡妇是没有倚靠的，只有耶和华是她的倚靠。寄居的意思是他的心没有放在这个世上，他的心放在耶和华那里，放在天国的意思。这里边说的是孤儿寡妇和寄居的心态，这是蒙受神恩典的心态。这样的人蒙到了恩典以后，他们也是带着神的心生活，所以也能怜爱寄居的。信仰就是敬畏祂、侍奉祂、专靠祂和指着祂的名起誓，什么意思呢？敬畏神和侍奉神就是听神的，还有侍奉神需要认识神，知道神的心，在恩典和知识上有长进。专靠祂，不靠自己了，只靠神了，就像孤儿寡妇没有可以倚靠的条件了，只能靠耶和华了，就能得到耶和华的恩典。“指着神的名起誓”的意思就是说神的话，弃绝谎言，各人与邻舍说实话，进到爱里说真理，说信心的话。非常感谢！
【 “我又像从前在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。耶和华吩咐我说：‘你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。’”
……看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华－你的 神。……因为耶和华－你们的 神－他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。……你的列祖七十人下埃及；现在耶和华－你的 神使你如同天上的星那样多。”
(申命记 10:10-11,14,17,22 和合本)】
思主分享 : 神的话语里面有生命，道路，真理，人们喜欢的安逸的生活，但在安逸的生活中没有真正的平安，按照神的应许，以色人七十人进到埃及地，出来的时侯两百万人，做奴隶的位置上，却出来了生养众多的事世。神的恩典夠我们用的，通过律法能够认识人们本来的面目。在人里面没有盼望，只有死路，只有在神的恩典里面才能活下来。【 因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。(罗马书 3:23-24 )】在神的恩典里，众人都因信称义了。特别的感谢神！
申命记10章
看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华－你的 神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
(申命记 10:14-15 和合本)
神向以色列百姓没有所要的，也没有让他们做什么，神要的只是让他们心里敬畏神生活，单单的相信神生活，同样的神向着我们一样，比起我们做什么走到神面前，拿着好的走到神面前，神向着我们要的就是心里敬畏神的心，还有相信神的心，但是很多时候虽然说是信神，但是心里不是单单的相信神，在神之外还相信着自己的想法，所以心里一直难的生活了，但是心里单单的相信神时，神会向我们做工的，而且神会让我们过着蒙福的生活。心里敬畏话语，被话语引导。
第三次读经默想发表申命记第十章
本章主题：神为做大而可畏的事。我们应当是可称颂的！
一、时代背景：
申命记 9:1-2,5-6,13,节 “以色列啊，你当听！你今日要过约旦河，进去赶出比你强大的国民，得着广大坚固、高得顶天的城邑。 那民是亚衲族的人，又大又高，是你所知道的；也曾听见有人指着他们说：‘谁能在亚衲族人面前站立得住呢？’ ……你进去得他们的地，并不是因你的义，也不是因你心里正直，乃是因这些国民的恶，耶和华－你的 神将他们从你面前赶出去，又因耶和华要坚定他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓所应许的话。
二、摘要经文：
申命记 10:14-15,17-19,节：看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华－你的 神。 耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。 ……因为耶和华－你们的 神－他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。 他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。 所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。
三、今日感悟：
申命记10：21-22节： ……他是你所赞美的，是你的 神，为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。 你的列祖七十人下埃及；现在耶和华－你的 神使你如同天上的星那样多。”
四、总结：
今天读的圣经里说：我的神为我做大而可畏的事。是可称颂的！说：以色列的列族下埃及七十人，神使他们他们的子孙如同天上的星星那样多。如今这个时代神拣选了这个时代神的仆人，让他重生得救传福音拯救灵魂。神为他兴起了重多的神的仆人帮助他，全世界兴起了很多神的教会，拯救如同天上星星那么多的人到神的教会中来！我所在的地方我来传道的地方，神也为成就祂给教会的应许，会兴起天上星星一样众多的人得救。
16所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
17因为耶和华你们的神他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
18他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。
19所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。
20你要敬畏耶和华你的神，事奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。
21他是你所赞美的，是你的神，为你作了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。
22你的列祖七十人下埃及。现在耶和华你的神使你如同天上的星那样多。
默想总结
站在神面前，先除去污秽，不可在拿着自己的心去生活。
神是万神之神，万主之主，至大的神，万有的神。
也是不以貌待人。
而是一直接受灵魂，关心灵魂的部分。
神也是怜悯着我们
深深的怜悯着我们
神的心是这样的，但是人的心又是如何？
知道神的心很重要
申命记10章
那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前侍奉他，奉他的名祝福，直到今日。所以利未人在他弟兄中无份无业，耶和华是他的产业，正如耶和华－你 神所应许他的。） (申命记 10:8-9 和合本)神这时候把利未支派分出来了，让他们单单的侍奉神侍奉约柜侍奉会幕。12个支派之派当中，利未支派是蒙福的，虽然没有产业，但是耶和华就是他们的产业，耶和华就是他们的全部。虽然我们在世上生活，神不让我们被世界牵引，因为这个世界已经不再属于我们了，世界没有我们得到的东西，所有都是神赐给的。二儿子拿着自己的产业，去往远方去了，他得不到父亲的预备的产业，败亡之后回来了，能享受父亲给预备的一切。不需要自己拥有多少，父亲给预备的这就是全部，父亲家里的，所有的也都是我们的。心里有这样的盼望，有这样信心的时候，我们就有喜乐，也能看到神给我们的一切，不需要我们自己在抓什么，自己想努力，自己想得到些什么？利未支派蒙那么大的恩典，只有神是我们的产业，也是我们的全部！
10我又像从前在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。
11耶和华吩咐我说，你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。
感想：重新造法版的目的是让百姓们看见自己的面目，是遵守不了神的法的，所以神让摩西把法版放在约柜里，目的是不让百姓再看法生活，而是靠着神的恩典，因为只有在恩典里面才能存活。今天我们也是一样，向着自己没有期待时候，心转向神，单单依靠神的恩典生活。
1，历史背景
申命记”这个名字的意思是“重申法律”。传统上认为作者是摩西。是以色列人即将进入应许之地迦南之前。摩西对以色列人的嘱咐。让以色列百姓再次认识自己，认识神，意识到神的恩典。也不要随从自己。
2，中心内容
10章的中心内容是:神重新给十诫。
3，个人感悟
“那时，耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要做一木柜。你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上；你要将这版放在柜中。’( 申命记 10:1-2 和合本 )
神重新给了以色列百姓十诫。其实以色列百姓守不住律法。神想通过律法让以色列百姓发现自己的悖逆。
如果能够认识到自己的悖逆，那么能够不相信自己，能够求神的恩典。
我们常常忘记神的恩典。其实是神的恩典，但是被骗，会以为是自己的能力。所以要把我做的和神做的分开。
神要求以色列百姓过圣洁的生活。不是掺杂的生活。人们总是会掺杂。但是神是圣洁的。神不喜欢掺杂。
跟随神的时候就圣洁了。属于神就是圣洁了。
申命记10章
你要敬畏耶和华－你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。 他是你所赞美的，是你的 神，为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。 你的列祖七十人下埃及；现在耶和华－你的 神使你如同天上的星那样多。”(申命记 10:20-22 和合本)
摩西告诉以色列百姓，神为他们作了何等的大事。摩西带领他们回想神的作为。信仰不是我们为神做，是神为我们做，做了很大的事情。神从创世以前就为我们预备了救恩，神在按照神的应许作工，把我们这些罪人变成义人，为了让我们去天国，耶稣为我们准备好了一切的条件，靠着耶稣所做的，我们可以坦然地进去。神不但为以色列做了大事，也为我们做了大事。感谢神！
申命记10章
“以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华－你的 神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。因为耶和华－你们的 神－他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。你要敬畏耶和华－你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。他是你所赞美的，是你的 神，为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。你的列祖七十人下埃及；现在耶和华－你的 神使你如同天上的星那样多。”
(申命记 10:12-22 和合本)
今天思考这篇话语，前面是写的摩西怎么样把法版从山上拿下来，把法版放在了哪里，虽然写的粗糙，但是也能够看出神让法版放在了了约柜里面，神并不想人去看法版生活，神想让人看的是恩典生活。
神在我们中间不停地在做工，不停地引导我们，让我们可以看到恩典的世界，不是看我们自己的能力，而是让我们去期待神的世界，仰望神的作工。
看到这里也有侍奉神的部分，也思考，怎么才是侍奉神？就是做好吗？就是行善吗？都不是。
听牧师分享时说了真正的侍奉神是可以听神的话，接受话语的引导，这是神最喜悦的部分！特别感谢！
申命记十章！
“那时，耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要做一木柜。 你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上；你要将这版放在柜中。’ 于是我用皂荚木做了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。 耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。 我转身下山，将这版放在我所做的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。”（ (申命记10:1-5 和合本)
个人观点和见证！
通过这里面神让摩西再把石板的诫命放在约柜里面！就是为了让百姓发现自己不是能够听神话的人！而是悖逆神的人！让他们即使蒙了多少恩典也不要忘了自己的面目！当我们忘了自己的面目时！就会拿着所蒙到的恩典开始树立自己！当我们走树立自己的道路时就开始走败亡的路了！神不想让我们走向败亡！所以让我们能够正确地认识自己！不再相信自己！感谢神
《申命记》10章
10：12-13 以色列阿，现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
【感想】
神想把神的祝福，就是应许的福赐给他所拣选的百姓。
神想要的就是这个，把他的独生子耶稣赐给世人。
这里神说要人敬畏他，把神的话语和应许纪念在心里。
后面说不可硬着心，那人所要做的就是蒙恩典，
发现自己刚硬的心，伏在神话语的下面。
是神亲自引导了百姓，还有摩西为百姓的祷告，
使神按着应许待了百姓。
上一章说得到迦南地不是人自己的义，而是他们的恶。
同样恶的以色列百姓，也是因为有神的应许，有摩西祷告的保守。
在教会里，是教会为我们的灵魂祷告，又借着话语跟我们争战，
使我们的心能蒙保守，感谢神，感谢教会仆人的引导。
申10章 “那时，耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要做一木柜。你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上；你要将这版放在柜中。’于是我用皂荚木做了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。我转身下山，将这版放在我所做的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。”(申命记 10:1-5 )
看10章里面提到了重新凿出两块石板，因为第一次摩西收到的两块石板，因着以色列百姓拜偶像被摩西砸碎了。，如果这个法直接使用在以色列百姓面前的话，没有一个活下来的。，所以第一次砸碎了法版，然后也重新得到的两块板，把这个放在约柜里面。神想告诉我们神不期待着我们的行为，你再良善我也不承认。 神的儿子耶稣接受神的旨意，他顺从了，钉在十字架担当我们一切所有的罪。耶稣所做的事情以外神是不相信的。我们早点知道的话，我不期待着自己。所以神也告诉我们律法关起来以后，这个盖的上边就是施恩座，下面是律法，律法关起来以后，律法以外有恩典的世界，就是白白得的，神为我们准备，感谢神，
申命记10章
【申10:1】“那时耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要作一木柜。
【申10:2】你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上，你要将这版放在柜中。
耶和华神再一次吩咐摩西来到西南山上，领受神的诫命。又让摩西做了约柜，让以色列百姓不再见着诫命。神不是让我们借着律法，能够得到义进到天国。而是让我们借着神的恩典。神准确知道我们的心让我们不是以法版为中心以律法为诫命，而是让我们能够依靠神。神赐给了约柜，让我们与神的话语能够对照，时常的想着，神赐给了。活的生命，如果只给了法版，没有月桂的话，以色列民见到法版的一瞬间也会死掉。因为人在律法前面，没有一个能行出善的。
“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。
“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华－你们的 神，尽心尽性侍奉他，他（原文是我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒，和油，也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。
(申命记 11:8-17 和合本)
中心内容：应许之地福泽
神所赐给以色列百姓的是有山有谷雨水滋润的地，也是从岁首到年终神所眷顾的地。
见证：通过这段经文能够发现神的心，神为了使以色列百姓的心里面能够依靠神信心坚固，所赐给他们的地，并不是他们想象当中的那样的地，而是若不祷告，就不能够在那地生活的地方，好比旧约时代的施恩坐一样，在神施恩典的那个位置上才能够蒙住的恩典，所以特别的感谢！
“那时，耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要做一木柜。你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上；你要将这版放在柜中。’于是我用皂荚木做了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。我转身下山，将这版放在我所做的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。”
（以色列人从比罗比尼·亚干（或译：亚干井）起行，到了摩西拉。亚伦死在那里，就葬在那里。他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。他们从那里起行，到了谷歌大，又从谷歌大到了有溪水之地的约巴他。那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前侍奉他，奉他的名祝福，直到今日。所以利未人在他弟兄中无份无业，耶和华是他的产业，正如耶和华－你 神所应许他的。）
“我又像从前在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。耶和华吩咐我说：‘你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。’”
(申命记 10:1-11 和合本)
中心内容：摩西重新接受十诫
通过这段经文能够发现神的心，神给了律法，先前的法板摔碎了，后来又从新立了法板，但是神将法板放到约柜里，用施恩坐盖上。
见证：在过信仰的时候也经常
嘿哈16，申命记10章，那时，耶和华吩咐我说，你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要做一木柜。 你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上，你要将这版放在柜中。于是我用皂荚木做了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。 耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。 我转身下山，将这版放在我所做的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。 以色列人从比罗比尼·亚干，或译：亚干井，起行，到了摩西拉。亚伦死在那里，就葬在那里。他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。 他们从那里起行，到了谷歌大，又从谷歌大到了有溪水之地的约巴他。 那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前侍奉他，奉他的名祝福，直到今日。 所以利未人在他弟兄中无份无业，耶和华是他的产业，正如耶和华－你 神所应许他的。我又像从前在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。 耶和华吩咐我说，你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他， 遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。 看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华－你的 神。 神把福音赐给我们，我们听福音得救了，成了神的儿女，应该被神引导着生活 ，可渐渐不断的像罗得一样，顺从着幼体方向流失，感谢的是有教会仆人不断的赐给我们话语，使我们能在福音上站立得住。
《申命记》第十章是摩西对以色列人长篇讲道的关键部分，它承上启下，从回顾上帝重立法版的恩典，过渡到对新一代以色列人提出核心的信仰与生活要求。其核心个人观点可以总结为：真正的信仰，源于对上帝主权和慈爱的敬畏，并外化为发自内心的、以爱为核心的实际行动。
1.本章开篇就重述神重立法版，这本身就是恩典的体现。接着，摩西强调了上帝的绝对主权：“看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华—你的神。”这奠定了信仰的客观基础——我们所信的不是一位渺小的神，而是宇宙万物的主宰。
· 无条件的拣选之爱：“耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。”信仰的起点不是人的行为，而是上帝主动的、无条件的爱和拣选。
2. 对人的要求：从内心到生活的全然回应
既然上帝是如此伟大且充满慈爱，人应当如何回应？摩西给出了非常清晰的指引：
· 内心的割礼：“所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。”这是第十章最核心的呼召之一。它超越了外在的仪式（如肉身的割礼），直指信仰的内在性。上帝要的不是僵化的宗教形式，而是一颗被更新、柔软、顺服的心。
· 敬畏与爱戴的平衡：“以色列啊，现在耶和华—你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华—你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他。”（10:12）这里将“敬畏”与“爱”完美结合。敬畏是对上帝权柄和圣洁的尊重与顺服；爱则是基于关系的亲密委身。两者缺一不可，构成了与上帝健康关系的两极。
3. 信仰的社会实践：爱在群体中的彰显
真正的信仰必然会产生社会性的果实。摩西将人对上帝的回应，直接关联到如何对待他人：
· 践行公义与怜悯：“因为他神为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。”这是《申命记》一以贯之的神学思想。既然上帝是公义和慈爱的，祂的子民也必须在社会中活出同样的特质，特别是关爱那些最脆弱、最无依无靠的群体（孤儿、寡妇和寄居者）。
· 效法上帝的属性：信徒的道德行为动机，是效法上帝的属性。我们爱，因为神先爱我们；我们行公义，因为神是公义的。
《申命记》第十章的核心观点，可以看作是对“什么是上帝眼中真正的宗教”的精辟回答。它有力地批判了只有外在形式而没有内心改变的信仰。它告诉我们：
· 信仰是关系，而非仅仅是规条：它始于上帝主动的爱，并要求我们以全人的爱和敬畏来回应。
· 信仰是内在的更新，驱动外在的行为：心的割礼是第一步，然后自然流淌出对上帝的顺服和对邻舍的慈爱。
· 信仰是普世的关怀：对上帝的爱，必须通过对人的爱，特别是对弱势群体的爱来证实。
因此，这一章对今天的读者而言，依然是一个强有力的提醒：我们的信仰生活，是否还停留在外在的仪式和知识的层面？我们是否让上帝来“割礼”我们的心，使我们能真正地从内心去爱神，并将这份爱转化为在具体生活中对待每一个人的公义、怜悯与谦卑。
申命记10记:“那时，耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要做一木柜。 你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上；你要将这版放在柜中。’ 于是我用皂荚木做了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。 耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。 我转身下山，将这版放在我所做的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。”（ 以色列人从比罗比尼·亚干（或译：亚干井）起行，到了摩西拉。亚伦死在那里，就葬在那里。他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。 他们从那里起行，到了谷歌大，又从谷歌大到了有溪水之地的约巴他。 那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前侍奉他，奉他的名祝福，直到今日。 所以利未人在他弟兄中无份无业，耶和华是他的产业，正如耶和华－你 “我又像从前在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。 耶和华吩咐我说：‘你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。’”“以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他， 遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。 看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华－你的 神。 耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。看圣经的时候，话语不断的引导我们的心。 为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢做的。 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。 现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去 神的忿怒。 因为我们作仇敌的时候，且藉着 神儿子的死，得与 神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。 看到了这样的自己，同时主的拯救也蒙了祝福。非常感谢神！
L-5看申命记10章。“那时耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要作一木柜。你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上，你要将这版放在柜中。’我转身下山，将这版放在我所作的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的 神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。因为耶和华你们的 神，他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。你要敬畏耶和华你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。他是你所赞美的，是你的 神，为你作了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。你的列祖七十人下埃及，现在耶和华你的 神使你如同天上的星那样多。神没有要求百姓作什么，而是告诉心与话语相交同行，别远离话语，带着敬畏的心生活，而且向我怜悯你一样，也怜悯别人生活，记念救恩生活，向保罗一样记念救恩，同时也看到了自己是怎样的一个人，因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。 为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢做的。 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。 现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去 神的忿怒。 因为我们作仇敌的时候，且藉着 神儿子的死，得与 神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。 看到了这样的自己，同时主的拯救也蒙了祝福。在这里看见把律法放在约柜里没有律法出现，意思是神的心对待我们的时候是用恩典来拯救，就是神要用耶稣基督赐给我们恩典，借着耶稣基督对待我们，所以神因耶稣基督不定我们的罪，要赐给恩典叫我们得到神儿子的名分，特别感谢神。
申命记10章
见证： 要明白神的所愿，“以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华－你的 神。……所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。因为耶和华－你们的 神－他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。(申命记 10:12-14,16-17 )所以，我们要以基督耶稣的心为心，一切都是为了荣耀神而活。
《申命记》10章。“那时，耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要做一木柜。 你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上；你要将这版放在柜中。’ 于是我用皂荚木做了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。 耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。 我转身下山，将这版放在我所做的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。”（ 以色列人从比罗比尼·亚干（或译：亚干井）起行，到了摩西拉。亚伦死在那里，就葬在那里。他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。 他们从那里起行，到了谷歌大，又从谷歌大到了有溪水之地的约巴他。 那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前侍奉他，奉他的名祝福，直到今日。 ……耶和华吩咐我说：‘你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。’”“以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他， 遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。 看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华－你的 神。 耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。 所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。 因为耶和华－你们的 神－他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。 ……他是你所赞美的，是你的 神，为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。 (申命记 10:1-8,11-17,21 和合本)在环境问题面前神是帮助我的，放心吧，一切都会过去的，有神帮助我们，人能把我们怎么样呢？撒旦阻挡耶稣钉十字架，但是主还是战胜了魔鬼，成了，使我们灵魂得救而，感谢。
中心内容:“那时，耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要做一木柜。 你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上；你要将这版放在柜中。’ 于是我用皂荚木做了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。 耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。 我转身下山，将这版放在我所做的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。”（ (申命记 10:1-5 )
各人感想:这章里摩西重新领受了十诫(律法)并且又作了一个木柜神告诉摩西把两块石版放在柜里，第一次十诫律法下来那就是审判没有人能胜过律法的审判结果都得死亡因为没有约柜的恩典和怜悯，我们信仰过程中如果只在律法十诫的范围里结果也都得灭亡圣经告诉的结果就是没有一人因行律法在神面前称义，因着有耶稣基督的救赎才能白白的称义感谢神！
读申命记10章1一2节。那时，耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要做一木柜。你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上；你要将这版放在柜中。
神吩咐的是凿两块石版，然后又做木柜，法版可以放到木柜里。这木柜不是别的，表示着我们的形象，神想要的是法放在心里，而不是表面上。法利赛人他们的行为是无可指摘，但是他们的心里却是装满了不义，神想要的是我们把法放在心里，从心里的变化。木柜外又有金来包裹，表示着神的荣耀。我们得救的基督徒，通过教会仆人引导心里盛装着神的话语，神的心在心里成为信心，效法基督的心，有神的荣耀会通过我们所彰显，这是神所喜悦的，也是我们在教会里应当生活的，心里特别感谢神的恩典！
申命记10章
“以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他， 遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。 (申命记 10:12-13 和合本)
个人感想：看经文的时候，看到神向以色列百姓没有所要的，也没有让他们做什么，神要的只是让他们心里敬畏神生活，单单的相信神生活。同样的神向着我们也是一样，比起我们做什么走到神面前，神向着我们要的就是心里敬畏神的心，还有相信神的心。但是很多时候虽然说是信神，但是心里不是单单的相信神，在神之外还相信着自己的想法。所以心里很痛苦艰难，但是心里单单的相信神仰望神的时候，神引导我们，神为我们开辟道路，引导我们过蒙福的生活，特别感谢神！
申命记10:1-11节那时耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要作一木柜。你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上，你要将这版放在柜中。’于是，我用皂荚木作了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。我转身下山，将这版放在我所作的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。
（以色列人从比罗比尼亚干（或作“亚干井”）起行，到了摩西拉。亚伦死在那里，就葬在那里。他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。他们从那里起行，到了谷歌大，又从谷歌大到了有溪水之地的约巴他。那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前侍奉他，奉他的名祝福，直到今日。所以利未人在他弟兄中无份无业，耶和华是他的产业，正如耶和华你 神所应许他的。）
“我又像从前在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。耶和华吩咐我说：‘你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。’”
这章圣经记载了摩西重新的告诉以色列百姓，四十年前是怎样在山上接受神的律法，也就是十条诫命，又重新的告诉第二次神让去山上接受法版的时候和第一次不一样的部分就是用皂荚木做了一个柜子，神把律法写下来之后，被放在了约柜里边用盖子盖上，神把律法放在柜子里边，是不想让以色列百姓在法面前生活，神也不想用法来引领治理他们，是想借着律法让他们看到神的爱，因为圣经说律法的总结就是基督，使凡信他的人都得着义。
申命记10章
本章中心:《神的要求》
个人感想:
耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。我转身下山，将这版放在我所做的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。”以色列啊，现在耶和华－你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。神把法板放在约柜里，不再看法的世界，而是接受神的要求，按照神的旨意去行，神来引导，感谢神。
你们要听神的话，谨守他的诫命生活，大卫向着儿子所罗门也是这样要求，向着我们也是这样要求，靠着我们自己是只能悖逆的生活，但神没有撇弃，使用我们在这福音的道路上，做神的见证人，不再走自己的道路，靠着主得以完全，神也祝福我们，接受神的话，被引导出蒙福，入也蒙福。
1那时，耶和华吩咐我说，你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要作一木柜。
2你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上。你要将这版放在柜中。
3于是我用皂荚木作了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。
4耶和华将那大会之日，在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。
5我转身下山，将这版放在我所作的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。
6（以色列人从比罗比尼，亚干（或作亚干井）起行，到了摩西拉。亚伦死在那里，就葬在那里。他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。
7他们从那里起行，到了谷歌大，又从谷歌大到了有溪水之地的约巴他。
8那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前事奉他，奉他的名祝福，直到今日。
9所以利未人在他弟兄中无分无业，耶和华是他的产业，正如耶和华你神所应许他的。）
在这里摩西对以色列百姓说：以色列啊，现在耶和华你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的 神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。同样在我们的心里察看自己是悖逆的这样的自己蒙到神的恩典和引导并依靠神着生活。感谢神！
申10:1“那时耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要作一木柜。你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上，你要将这版放在柜中。’耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。我转身下山，将这版放在我所作的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。
律法下来以后不是带来生命，反而以色列人临到死亡。因为所有的人出生时候都带着罪生下来的。律法是叫人死的律，无论什么样子的人站在律法之下都会灭亡。所以神把两块石版放在约柜里面，不让以色列人看律法来到恩典面前，依靠耶稣得生命。犹1:20亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在 神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。感谢主！
要除掉心里的污秽
【申10:16】所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
【申10:17】因为耶和华你们的 神，他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
经文背景中心
要将心里的污秽除掉: 割礼是希伯来男婴生下来第八天所行的宗教仪式,象征着对神的委身(创17:10-12),意指从心里除去一切的罪孽,使之毫无污秽和圣洁以合乎神的旨意。
强调了神的惟一性、全知全能性、公义性及慈悲性。摩西之所以如此反复强调神的属性是因为以色列百姓只有正确地认识神的属性,才能正确地遵行神所喜悦的旨意,也能够分辨所有外邦神的无能与虚妄。
个人感想
在信仰生活道路的时候很多的时候心里面会留下相信自己的心，也会常常树立自己不知不觉的话会被心里面上来的，想法欺骗我里面不是我的，那个是魔鬼撒旦给放进去的心。同样以色列百姓能够进到迦南地也是完全是百分之百S 的应许的力量。【罗7:20】若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的，没有话语能够给我们心里识别详法的世界和圣灵的世界的话，人们被罪玷污欺骗的时候有无数次所以人们会错觉的当中就会被欺骗。
《申命记》 10章
个人见证:“以色列啊，现在耶和华你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的 神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
神赐给百姓十诫的目的是为了叫你得福，就是神话语里的应许的祝福，临到你使你脱离罪带来的咒诅和灭亡。所以神所喜悦的，并不是他的条件和行为，而是心里面接受，话语的治理，被圣灵的带领，是心里面的一切污秽，被神的话语除掉，成为顺从话语，顺从真理而生活的人，感谢神！
申命记十章
一，主题
只要你敬畏耶和华你的神
二，本章中心
11耶和华吩咐我说，你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。
12以色列阿，现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，
13遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
14看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。
15耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
16所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
17因为耶和华你们的神他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
三，个人观点
信仰最重要的就是敬畏神，以色列阿，现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，为要叫你得福。
神说，只要你敬畏神。因为只有敬畏神的人呢，才能够听从神的话。人如果不敬畏神的话，人就会成为藐视神的话的人了。人如果秒是神的话，不听神的话语，就只能相信自己的判断生活。相信自己所走的路呢，就是败亡的道路。神的话语是真实的，人的想法是虚妄的。罗得离开亚伯拉罕就是离弃神的话语。跟随自己想法所走的道路呢，罗得败亡了。
今天如果我们不相信神的话语的话，那我们就仍然是个罪人。因为神的话语告诉我们，耶稣洗净了世上一切的罪。相信神的话语的人就相信自己的罪已经得到了赦免。那么神称我们为义，我们就是义人。
申命记10章：
“以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华－你的 神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
(申命记 10:12-15 和合本)
神的心是想给我们祝福，遵行神的道，爱神，守诫命就能得福，如果准确的知道神的心不是我们自己能够遵守，耶稣已经遵守了，我们在耶稣基督里面，我们已经完全了 ，不再被律法的世界捆绑，我们已经在律法以上了。我们过信仰的时候不是看自己也不是看自己的行为，看神给我们的应许，应许里面的时候，我们就能够战胜想法的世界。
看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华－你的 神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。因为耶和华－你们的 神－他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。你要敬畏耶和华－你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。他是你所赞美的，是你的 神，为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。你的列祖七十人下埃及；现在耶和华－你的 神使你如同天上的星那样多。”
( 申命记 10:14-22 和合本 )神应许里亚伯拉罕的子孙如同地上的沙，所以神按照应许成就神所说的话，七十人下埃及。出埃及时603550任还不算老人妇女儿童，神是有能力的神。神是帮助我们的神，神应许的一个也不落空，神都给我们预备好了，我们凭信心接受，凭信心过生活，借着应许我们坦然无惧的来到施恩的宝座前，特别感谢神
申1O章，我们有教会有仆人正确引导我们，就像耶和华神引领以色列百姓出埃及一样，一直在引导我们的心，使我们的人生蒙福。如果没有教会，没有仆人正确引导我们的时候，我们只能是走灭亡的路，就连自己怎么灭亡的也不知道。特别感谢我们在教会里面生活，有仆人正确引导我们。 非常感谢。
主题
《不要期待肉体和行为》
本文
耶和华吩咐我说，你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。
总结
神引领我们的信仰，就是把我们引领到耶稣做工的位置里面，如果人凭着自己做什么的话，真的只能是煎熬，痛苦也只能是失败，所以是神让我们来到主面前，让我们去期待耶和华耶稣的做工，让我们在耶稣的作工里面都要想安息。
“以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华－你的 神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。因为耶和华－你们的 神－他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。你要敬畏耶和华－你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。他是你所赞美的，是你的 神，为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。你的列祖七十人下埃及；现在耶和华－你的 神使你如同天上的星那样多。”
( 申命记 10:12-22 和合本 )
观点:神让以色列百姓遵守遵行他的道，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命律例，这并不是自己靠着肉体生活，而是有神的应许，你要敬畏耶和华－你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。他是你所赞美的，是你的 神，为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。你的列祖七十人下埃及；现在耶和华－你的 神使你如同天上的星那样多。”
申命记10章
中心
神给了百姓要求，想让百姓实际来到神面前，不是随着这个法则一直遵守，而是心里面准确的能够看到没办法去遵守，心里面能够向着自己能够告白。现在心不是让百姓随着法则走到神面前，心里面能够面向神，不是拿着我们里面的办法，心能够被神所引导。
感想
神想让我们明白神的心，不是随着外在的法则，心实际地走到神的面前，向着神拥有着期待，因为神给的怜恤，不是让我们遵守神法则。信仰当中不是随着自己的感觉，心里面能够被神所引导，神是赐平安的心，不是让我们停留在做的里面，能够品尝到神的心，有神给恩典的那个世界。
申命记10章：那时，耶和华吩咐我说，你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要作一木柜。你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上。你要将这版放在柜中。于是我用皂荚木作了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。耶和华将那大会之日，在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。我转身下山，将这版放在我所作的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。（以色列人从比罗比尼，亚干（或作亚干井）起行，到了摩西拉。亚伦死在那里，就葬在那里。他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。他们从那里起行，到了谷歌大，又从谷歌大到了有溪水之地的约巴他。那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前事奉他，奉他的名祝福，直到今日。因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。 为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢做的。 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。 现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去 神的忿怒。 因为我们作仇敌的时候，且藉着 神儿子的死，得与 神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。 看到了这样的自己，同时主的拯救也蒙了祝福。
申命记10章12节一20节，以色列啊！现在耶和华你神向你所要的是什么呢 ？只要你敬畏耶和华你的神， 遵行他的道， 爱他， 尽心尽性侍奉他 ，遵守他的诫命、律例 ，就是我今日所吩咐你的， 为要叫你得福……。你要敬畏耶和华你的神，侍奉他 ，专靠他 ，也要指着他的名起誓。
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圣经里边神向着以色列百姓的要求 ，只要你敬畏耶和华 你的神，遵行他的道 ，爱他， 尽心尽性侍奉他 。神在这里边反复的提到了，要敬畏神 。敬畏神 ，首先得听神的话 ，如果你连神的话都不听 ，你做的再好也没有用 。就像孩子尊敬父母一样 ，孩子尊敬父母， 首先得听父母的话 ，如果你只是为了父母做这个了 ，做那个了， 父母向你说话却敌对不听， 父母的心里边很伤心。所以神向以色列百姓的要求是，首先是听神的话语 。在撒母耳记上十五章里说，耶和华喜悦燔祭和平安祭 ，岂如喜悦人听 从他的话呢 ？听命胜于献祭， 顺从胜于公羊的脂油。所以我们基督徒在神面前，不是我们做什么 ，而是我们能够听神的话语，接受神生活 。
经文：
11耶和华吩咐我说，你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。
12以色列阿，现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，
13遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
14看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。
15耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
16所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
17因为耶和华你们的神他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂
感想：
通过这一章可以看到神的心意了，但是如果我们带着自己的心生活的话，我们就只能在自己的世界里面了，所以在这里面神向以色列百姓没有所要的，也没有让他们做什么，神要的只是让他们心里敬畏神生活，单单的相信神生活，同样的神向着我们一样，比起我们做什么走到神面前，拿着好的走到神面前，神向着我们要的就是心里敬畏神的心，还有相信神的心，但是很多时候虽然说是信神，但是心里不是单单的相信神，在神之外还相信着自己的想法，所以心里一直难的生活了，但是心里单单的相信神时，神会向我们做工的，而且神会让我们过着蒙福的生活。心里敬畏话语，被话语引导。感谢神。
申10:1一那时耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要作一木柜。你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上，你要将这版放在柜中。于是，我用皂荚木作了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。我转身下山，将这版放在我所作的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。以色列人从比罗比尼亚干起行，到了摩西拉。亚伦死在那里，就葬在那里。他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。他们从那里起行，到了谷歌大，又从谷歌大到了有溪水之地的约巴他。那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前侍奉他，奉他的名祝福，直到今日。所以利未人在他弟兄中无份无业，耶和华是他的产业，正如耶和华你 神所应许他的。我又像从前在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。耶和华吩咐我说：‘你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。以色列啊，现在耶和华你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的 神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。因为耶和华你们的 神，他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。你要敬畏耶和华你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。他是你所赞美的，是你的 神，为你作了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。你的列祖七十人下埃及，现在耶和华你的 神使你如同天上的星那样多。” 神爱我们把独生儿子耶稣赐给我们，叫我们相信接受神的旨意，洗净我们罪的事实。又把我们从世界上选召出来，让我们明白福音接受神的心罪得赦免！接受主的怜悯和慈爱。除去我们刚硬的心，使我们接受神使我们罪得赦免！成为上帝的儿女。除去我们的石心，给我们换上肉心！神的心。感谢神。
【申10:12】“以色列啊，现在耶和华你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，【申10:13】遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。【申10:14】看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的 神。【申10:15】耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。【申10:16】所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。表面上说是神的要求，但实际就是神的应许，百姓们接受神的心，尽心尽性的侍奉他，遵行他的道，目的是想让百姓蒙福，天上地下所有的一切都是神的，只要百姓们接受神的心，那么神的一切都是百姓的。 我们在信仰生活当中，只要接受神的心生活，那么神的一切都是我们的。【路15:31】父亲对他说：‘儿啊，你常和我同在，我一切所有的都是你的。 但是我们不愿意接受神的心生活，相信自己，走自己的路的时候特别多，我们有教会有仆人正确引导我们，就像耶和华神引领以色列百姓出埃及一样，一直在引导我们的心，使我们的人生蒙福。
《申命记》10章
【申十1】「『那时，耶和华吩咐我说：“你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要做一木柜。」
【申十2】「你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上；你要将这版放在柜中。”」
【申十3】「于是我用皂荚木做了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。」
【申十4】「耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。」
【申十5】「我转身下山，将这版放在我所做的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。』」
十诫的内容与写着十诫的石版「和先前的一样」（1节），表明神对百姓的悦纳也「和先前的一样」，这实在是神莫大的恩典。神赦免的恩典是完全的，完全到一个地步，「祂未见雅各中有罪孽，也未见以色列中有奸恶」（民二十三21）。但神绝不要人在恩典中变得无知，因此，神把十诫「照先前所写的，写在这版上」（4节），要祂的百姓清清楚楚地知道，恩典并没有废去所立的约。因此，经历过神的恩典、又认识神的恩典的人，应该更加谨慎地活在神面前，「恐惧战兢做成你们得救的工夫」（腓二12）。
人会悖逆、会愚昧，但神的「十条诫」（4节）却不会改变，因为「在祂并没有改变，也没有转动的影儿」（雅一17）。神的话语并不「与时俱进」，祂绝不会因为世界越来越包容罪恶，而改变祂的公义和圣洁；也不会因为世界滥用爱心之名来行恶，而改变祂的慈爱和怜悯。
摩西「用皂荚木做了一柜」（3节）安放两块石版，实际上花了很长时间，参见出二十五10-22,三十四1-4,28-29,三十七1注解。但1-11节所扼要记载的几件事并没有严格地按照先后次序来叙述，而是从以色列人所共知的历史中点出几个重要的事实，来证明百姓没有什么值得自夸的。
11耶和华吩咐我说，你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。
12以色列阿，现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，
能够看到的是神不是向我们要什么物质上的东西，谁想要我们带着敬畏的心在神面前生活，如果不带着敬畏的心的话，人们的心就容易被肉体所捆绑，所以心里面有神的话语被话语所引导着，而心也能来临平安，但是如果没有话语引导着没有神在我们里面拿着话语做工的话，我们的心也很容易被世上的东西所捆绑，身上的金钱，世上的物质所抓住，所以神希望我们能够不断思想话语，思想神的应许带着以话语为根基的信仰去生活吧。
但是我们里面也根本出不来爱神的心。就像圣经里面说的。人终日所思想的尽头是恶，那么我里面所出来的爱神的心也是假的。也会有结束的那一天的【约壹5:3】我们遵守 神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。所以真正的爱神不是我努力的去做些什么，而是原本的接受从神而来的话语吧。
背景
摩西重新领受十诫， 神的要求。
总结
摩西把第一块石板摔碎了，摩西又重新凿出第二块石板，神在上面写了十诫。把石板放入约柜里。就是神以恩典和以色列百姓见面。
个人感想
神爱我的灵魂，不拿法跟我见面，以恩典和我见面 ，也就是看到神爱灵魂的心。
神让摩西又重新凿出两块石版，放入柜里，神又一次应允了摩西，不忍使以色列人灾绝，继续引导他们进入应许之地。神的心是要什呢?他就是想让以色列人心中盛装着神的话语让神成为他们唯一的神，除与心中的污秽，只归向神，只侍奉他，专靠他，神向着以色列的爱就如炽热的恋人的爱一般，这爱是纯洁的、专一的，绝不容许被玷污;可是以色列人却三心二意，用情不一，动不动就离弃爱自己的神，去侍奉别神。神的心怎能不愤怒?怎能不伤心?但即使这样，神一次又一次地包容，原谅他们，又重新想说回他们的心想让他们只存单一清洁的心，来到神面前。
耶和华吩咐我说：‘你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。’”“以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他， 遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。 看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华－你的 神。 耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。 所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。 因为耶和华－你们的 神－他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。 ( 申命记 10:11-17 和合本 )
神籍着摩西传达神的心，神将利未人分别出来，抬神的约柜、侍奉神，在神面前无份无业，神就是他们产业，以色列人在埃及地作过寄居的，你要敬畏神，侍奉他、专靠他。生活中也会遇见环境和问题，当仰望神依靠神时神会帮助我们，在无可指望的时候，因信仍有指望，我们相信这位神是可信可依靠的，也能够被主使用在福音上，让我们的人生有价值有意义。
申命记十章。
十二节到十七节。
“以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华－你的 神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。因为耶和华－你们的 神－他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
看这话语里头说：
神的要求。
神向我们要求什么呀？
没有什么要求的，我们只要接受神的心生活就可以了。
但是我们在实际的生活当中，常常拿着自己的心生活，而不是接受神的心生活。一直使用自己的心生活，那个不是蒙福的路，所以通过思考的时候，让我们也是能够原本的去接受神的心生活，不是使用自己的心，不是拿着我们眼睛所看到的一切，就像话语里头所说的一样，你们当以耶稣基督的心为心。非常感谢。
【申十12】「『以色列啊，现在耶和华——你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华——你的神，遵行祂的道，爱祂，尽心尽性事奉祂，」
【申十13】「遵守祂的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。」
既然人在行为、道德、勇气、能力上都没有什么可自夸的，一切都是神自己做成的，那就出现了一个问题，「耶和华——你神向你所要的是什么呢」？
人跟从神的目的，不是为了得着神的恩典，而是要得着神；神救赎人的目的，也不是为了得着人的工作，而是要得着人。神所要得着的人，是甘心做这四件事的人：「敬畏神」，「遵行祂的道」，「爱祂」、「尽心尽性事奉祂」。
「敬畏、遵行、爱、事奉」，这四个动作是息息相关的。只有「敬畏」却没有「爱」，我们就不是神的「儿子」（加四7）；只有「爱」却没有「敬畏」，神就不是我们的「主人」；有了「敬畏」和「爱」，才能有真实的「遵行」和「事奉」；没有「敬畏」和「爱」，「遵行」和「事奉」都是表面文章；而没有「遵行」和「事奉」，「敬畏」和「爱」都是虚假的。
「遵守祂的诫命律例」，就是「敬畏、遵行、爱、事奉」。神要人「遵守祂的诫命律例」的目的，是「为要叫你得福」，而不是为了束缚人。神并不强迫人被祂得着，而是指明「为要叫你得福」的结局，让人自己做出决定，甘心被神得着。但神也要人明白，这是一个在「祝福」和「咒诅」之间的抉择
申命记10
14看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。
15耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
16所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
17因为耶和华你们的神他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
18他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。
19所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。
20你要敬畏耶和华你的神，事奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。
21他是你所赞美的，是你的神，为你作了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。
22你的列祖七十人下埃及。现在耶和华你的神使你如同天上的星那样多。
个人观点:这里面讲了神的要求，神要求以色列百姓听神的话，遵守神的道，生活中，我们也有自己的要求，要求孩子学习好，要求家人能够出人头地，达不到我们的要求，我们心里也会产生不高兴，神向着以色列百姓所做的，神已经把一切交在以色列百姓手里，同样神也把一切交在我们手里了，神的要求很简单，听神的话，遵守神的道，就可以，最简单的我们也做不到，听不了神的话，但人的心里常常拿着我是能听的，在约翰福音十五章四节，你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。我们遵守神的命令就是常在神的爱里了。神的旨意差遣耶稣基督来到这个世界，为我的罪死亡，埋葬，三天复活使我们白白成义了，成为神的儿女，被神，教会，仆人引导的过信仰生活。
中心内容：
神让摩西又重新讲说凿出两块石版，放入柜里，不忍使以色列人灾绝，继续引导他们进入应许之地。
个人感想：
1那时，耶和华吩咐我说，你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要作一木柜。
2你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上。你要将这版放在柜中。
3于是我用皂荚木作了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。
4耶和华将那大会之日，在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。
5我转身下山，将这版放在我所作的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。
6（以色列人从比罗比尼，亚干（或作亚干井）起行，到了摩西拉。亚伦死在那里，就葬在那里。他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。
7他们从那里起行，到了谷歌大，又从谷歌大到了有溪水之地的约巴他。
8那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前事奉他，奉他的名祝福，直到今日。
9所以利未人在他弟兄中无分无业，耶和华是他的产业，正如耶和华你神所应许他的。）
10我又像从前在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。
11耶和华吩咐我说，你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。
12以色列阿，现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，
13遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
看这段话语中，其实神不想让我们看律法生活，而是看耶稣的恩典，看耶稣的拯救生活，跟从摩西的声音去生活。所以神又给了律法，让百姓通过律法看到自己，从而走到耶稣的面前，寻得耶稣的恩典生活。蒙受耶稣的恩典生活。所以很多的时候，我们还是在自己的感觉里，对照话语生活的时候很少，所以我们心里很难，真正面对话语的时候，看到自己的位置和身份的时候，能够来到神的面前寻求神的恩典。感谢神！
申命记10章
“我又像从前在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。耶和华吩咐我说：‘你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。’”
(申命记 10:10-11 和合本)
分享:摩西被神吩咐，起来引导以色列的百姓，使他们能够进入到神向着亚伯拉罕起誓应许所赐之地。我们在教会里被使用，成为传道者，并不是出于我们自己的意思，而是被神所吩咐的。同样，传道者所需要传达的也不是自己的领悟，而是传达出于神的话，传达神向着我们的应许。从得救的那一刻开始，我们就不再是属于自己的人，而是属于神的，属于耶稣基督的，你们佩带这繸子，好叫你们看见就记念遵行耶和华一切的命令，不随从自己的心意、眼目行邪淫，像你们素常一样； (民数记 15:39 和合本)被神使用，传达神的旨意，我们一直能够纪念遵行神的命令生活，这是我们得祝福的道路。
申10章
“以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华－你的 神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。(申命记 10:12-16 和合本)人心里得有神，这才是最重要的，也是神想要的结果。神是个灵，敬拜神的当用心灵和诚实敬拜祂。神要的是我们的 心，而不是外在的这个行为。很多时候，人们只关心在意这个外在的行为，却忘记了自己的内心，忘记了自己的心里得装着神，得面对神才行。当人们心里装着神，面对神生活的时候，神就会在我们心里做工，就会带领引导着我们的心生活。这个不是法，而是作为有灵的活人的生活。
申命记10章
中心思想
看这章的时候，神第二次给了法版，神给法版的时候让摩西放在约柜里。因为神再也不想通过律法来看百姓，神是要通过施恩座看百姓。
让百姓们将心里的污秽除掉，让他们只侍奉神生活，接受神的应许。
总结
今天我们过信仰的时候，面对律法的时候只能死亡。因为我们没有一个人能够遵守神的律法，所以神差派了耶稣基督来。神要通过耶稣来是给我们恩典，让我们白白的成为义人，成为圣洁，完全的人。所以我们要撇弃想法，接受耶稣基督的救恩感谢主。
看了圣经《申命记》10章以后，心里面特别的感谢，心里面得到了很多。
通过话语能够看到：信仰的里面最重要的是，心里面拥有话语，话语存在心里面，就可以蒙福，话语进到，我们的心里面就可以得力量！所以神说，遵行他的道就是持守着话语得意思，阿们！感谢神！同蒙应许！同蒙恩典！
17因为耶和华你们的神他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
18他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。
19所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。
20你要敬畏耶和华你的神，事奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。
21他是你所赞美的，是你的神，为你作了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。
22你的列祖七十人下埃及。现在耶和华你的神使你如同天上的星那样多。
发表
传福音路上，会遇到各种各样的人，面对人们各种各样的问题和困难，我们无法一一为他们出谋划策，为他们寻找解决问题的方法。我们能做的当做的就是向着他们传道，做神帮助我们的见证。话语说专靠他、他为我们做了那大而可畏的事，我们亲眼所看见他。我们把自己经历神的见证说出来，把话语见证出来，帮助和引领我们的神也必帮助和引领他们。不是我们努力就能改变什么，是神自己的话语能改变人心！
申命记10章中心思想个人感想
《申命记》第十章以摩西的训诫为核心，揭示了神对信仰生活的根本要求：敬畏神、遵行其道、全心爱祂并尽心侍奉。 这一章不仅是律法的重申，更指向信仰的本质——外在的诫命与内在的顺服必须合一。 神所求的并非繁琐的仪式，而是心灵的洁净与行动的真诚，如关爱孤儿、寡妇和寄居者，显明公义与怜悯的实践。 摩西的教导跨越时空，提醒我们：真正的信仰是生命的重塑，而非空洞的宣告。
个人感想中，这一章引发对现代生活的深刻反思。在快节奏的社会里，我们常被功利主义淹没，忽略了“敬畏神”的本质——它是对生命神圣性的敬畏，而非恐惧。 例如，神强调“不可杀人”和“不可奸淫”，不仅是禁令，更是对人际关系和尊严的守护。 这让我意识到，信仰需转化为日常行动：在职场中坚守诚信，在家庭中传递宽容，在社会中践行正义。 摩西为百姓祈祷的担当，也启示我们：真正的侍奉是超越自我，服务他人。
最终，申命记10章是一面镜子，照见信仰的根基——爱神与爱人的统一。 它呼唤我们脱离形式主义，以谦卑之心回应神的拣选，让生命在敬畏中绽放光芒。 这不仅是古老的训诫，更是照亮现代迷途的灯塔。
《申命记》10章
中心：【申10:1】“那时耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要作一木柜。
【申10:2】你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上，你要将这版放在柜中。’
【申10:3】于是，我用皂荚木作了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。
【申10:4】耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。
【申10:5】我转身下山，将这版放在我所作的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。
【申10:6】（以色列人从比罗比尼亚干（或作“亚干井”）起行，到了摩西拉。亚伦死在那里，就葬在那里。他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。
【申10:7】他们从那里起行，到了谷歌大，又从谷歌大到了有溪水之地的约巴他。
【申10:8】那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前侍奉他，奉他的名祝福，直到今日。
【申10:9】所以利未人在他弟兄中无份无业，耶和华是他的产业，正如耶和华你 神所应许他的。）
【申10:10】“我又像从前在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。
【申10:11】耶和华吩咐我说：‘你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。’”
个人观点：我们看这里的时候，神给了十条诫命，但是神却让把两块石板放到约柜里面。就是说神并不是拿着律法去对待百姓，而是神拿着恩典。如果神拿着律法去对待百姓的话，那么没有一个人能活，我们能够看到每次结束的时候都是神赐给了恩典。同样我们生活当中不是去遵守律法，而是应该生活在神的恩典里面。
申命记10章
经文:
看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华－你的 神。 耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。 所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。 (申命记 10:14-16 和合本)
分享:
默想话语的时候，我们之所以能够听福音，得救不是我们选择了神，而是神拣选了我们，把我们借着耶稣基督的宝血，能够从罪恶的里面能够拯救出来，水不是我们有条件，也不是我们有能力，而是因着耶稣基督单方面的付出，因此神向着我们，是给着怜恤和恩典。同时，在过着信仰生活的时候，神一直通过这话语引导着我们，让我们能够坚定在话语面前，而不是和我们的想法连接，也不是和我们的心愿连接，让我们的心里面能够多跟话语亲近，能够多与神亲近，因为当我们跟着我们的想法走的时候，这个就是神眼中所看为的污秽，因为不接受话语的不被话语所带领的，这个本身就是污秽，所以能够正确的看见这样的部分能够被引导，心里面特别的感谢。
因为耶和华你们的神他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
18他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。
19所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。
20你要敬畏耶和华你的神，事奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。
21他是你所赞美的，是你的神，为你作了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。
22你的列祖七十人下埃及。现在耶和华你的神使你如同天上的星那样多。
神特别想要百姓们专靠神生活，只仰望只依靠他生活，但是我们人的心很容易被影响，被各种私欲，被各种想法影响，一旦被影响我们的心就不能跟随神【诗11:1】（大卫的诗，交与伶长。）我是投靠耶和华，你们怎么对我说：“你当像鸟飞往你的山去；【诗11:2】看哪，恶人弯弓，把箭搭在弦上，要在暗中射那心里正直的人。【诗11:3】根基若毁坏，义人还能作什么呢？”看到大卫的时候想要去寻求神，但是有来攻击大卫的，不让大卫投靠神，所以用箭射大卫，同样我们也是一样的，恶者也回来影响我们。
因为耶和华你们的神他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
18他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。
19所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。
20你要敬畏耶和华你的神，事奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。
21他是你所赞美的，是你的神，为你作了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。
22你的列祖七十人下埃及。现在耶和华你的神使你如同天上的星那样多。
神特别想要百姓们专靠神生活，只仰望只依靠他生活，但是我们人的心很容易被影响，被各种私欲，被各种想法影响，一旦被影响我们的心就不能跟随神【诗11:1】（大卫的诗，交与伶长。）我是投靠耶和华，你们怎么对我说：“你当像鸟飞往你的山去；【诗11:2】看哪，恶人弯弓，把箭搭在弦上，要在暗中射那心里正直的人。【诗11:3】根基若毁坏，义人还能作什么呢？”看到大卫的时候想要去寻求神，但是有来攻击大卫的，不让大卫投靠神，所以用箭射大卫，同样我们也是一样的，恶者也回来影响我们。
申命记10章
背景：“那时，耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要做一木柜。你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上；你要将这版放在柜中。’于是我用皂荚木做了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。我转身下山，将这版放在我所做的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。”（以色列人从比罗比尼·亚干（或译：亚干井）起行，到了摩西拉。亚伦死在那里，就葬在那里。他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。他们从那里起行，到了谷歌大，又从谷歌大到了有溪水之地的约巴他。那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前侍奉他，奉他的名祝福，直到今日。所以利未人在他弟兄中无份无业，耶和华是他的产业，正如耶和华－你 神所应许他的。）“我又像从前在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。耶和华吩咐我说：‘你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。’”(申命记 10:1-11 )总结：通过这个话语能够看到摩西重新接受十条诫命，因为第一次的十条诫命因着以色列百姓犯罪摔碎了。思想的时候神给人律法的目的不是让人守的，就像话语里说：我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在 神审判之下。所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法本是叫人知罪。是让人发现自己是一个需要蒙恩典的位置。你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。
“那时，耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要做一木柜。你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上；你要将这版放在柜中。’于是我用皂荚木做了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。我转身下山，将这版放在我所做的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。”
(申命记 10:1-5 和合本)
这里写了以色列现在耶和华你神向你所要的是什么呢，只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命、律例，神赐给百姓十诫的目的是为了叫你得福，就是神话语里的应许的祝福，临到你使你脱离罪带来的咒诅和灭亡，所以神所喜悦的，并不是他的条件和行为，而是心里面接受，话语的治理，被圣灵的带领，是心里面的一切污秽被神的话语除掉，感谢神。
感想：神向以色列百姓没有所要的，也没有让他们做什么，神要的只是让他们心里敬畏神生活，单单的相信神生活。同样的神向着我们也是一样，比起我们做什么走到神面前，神向着我们要的就是心里敬畏神的心，还有相信神的心。但是很多时候虽然说是信神，但是心里不是单单的相信神，在神之外还相信着自己的想法。所以心里很痛苦艰难，但是心里单单的相信神仰望神的时候，神引导我们，神借着耶稣为我们开辟道路，感谢神！
【申命记10章1-11节】“那时耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要作一木柜。你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上，你要将这版放在柜中。’于是，我用皂荚木作了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。我转身下山，将这版放在我所作的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。（以色列人从比罗比尼亚干（或作“亚干井”）起行，到了摩西拉。亚伦死在那里，就葬在那里。他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。他们从那里起行，到了谷歌大，又从谷歌大到了有溪水之地的约巴他。那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前侍奉他，奉他的名祝福，直到今日。所以利未人在他弟兄中无份无业，耶和华是他的产业，正如耶和华你 神所应许他的。）“我又像从前在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。耶和华吩咐我说：‘你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。’”看这一章的时候能够看到这里摩西继续嘱咐以色列百姓，要尽心侍奉神，过神所喜悦的生活。即使我们很软弱，但只要神喜悦、赐福的话，就没有问题。起初虽然微小，终久必甚发达。所以不是期待我，也不是看我，而是仰望神。
那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前侍奉他，奉他的名祝福，直到今日。所以利未人在他弟兄中无份无业，耶和华是他的产业，正如耶和华－你 神所应许他的。）
(申命记 10:8-9 和合本)
感想：思想的话，利未支派被拣选肩抬神的约柜，肩抬约柜的时候真的也不是轻松的事情，不是放在车上，而是用肩膀抬，是非常累的世界。可能一段时间的话还能承受，但时间越来越长的时候，是非常非常累的，只有在以色列人停下来的时候，肩抬约柜的祭司才能够停下来，摩西停下来的时候，肩抬约柜的祭司才能停下来。看的话，真的需要跟肉铁争战了，无论再累也是得抬着，无论也白天还是晚上，晚上10:00，晚上12:00，甚至有时候没有停下来的话，需要凌晨1:00 ，2:00甚至到过夜的程度，祭司常常跟肉体争战。抬着约柜走的时候，祭司是与约柜最亲近，所以能够脱离着自己，亲近神去生活。
对于利未人来说，他们没有产业，他们没有房屋什么的作为产业，没有固定的资产，但是耶和华神就是他们的产业，有了神就有了一切，没有神一切都没有，只要心里面存着应许，跟约柜同行的时候，神给他们安排好了一切的住宿各方面。虽然没有固定的资产，但没有说缺乏吃的、缺乏喝的、缺乏住的，都是丰丰富富的，心里面思想的时候特别感谢了！
经文：所以利未人在他弟兄中无分无业，耶和华是他的产业，正如耶和华你神所应许他的。）
10我又像从前在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。
11耶和华吩咐我说，你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。
12以色列阿，现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，
13遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
14看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。
感想：耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。我们的心承认自己是悖逆的是什么都不是的话，才能得到神的引导，否则只能相信自己生活，这是真理的世界，认罪才能悔改，悔改才能归正，路错了依靠神生活。神引导我们非常感谢！
申命记第10章
那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前事奉他，奉他的名祝福，直到今日。所以利未人在他弟兄中无分无业，耶和华是他的产业，正如耶和华你神所应许他的。
总结~
感谢神的话语和怜恤，今天看这里面的圣经话语的时候，在我心里留下的部分就是~~耶和华是我们的产业我们因着耶稣基督能进到神的世界，惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。 现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去 神的忿怒。 因为我们作仇敌的时候，且藉着 神儿子的死，得与 神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。 看到了这样的自己，同时主的拯救也蒙了祝福。感谢神！
申命记 10:12-22
“以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
主要内容：摩西回顾耶和华命他重造石版、重申十诫，吩咐以色列人敬畏耶和华、遵行律例，要爱耶和华、顾念孤儿寡妇与外邦人，且当将耶和华的约刻在心上。
个人感想：思想话语的时候，以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，思想的时候大卫洗革拉城被火焚烧妻子和孩子也被虏走了跟随他的人也是一样，所有的人心里特别绝望哭的连力气也没有了，那个时候大卫也不是心里马上能求问神的，也是在伤心绝望的时候众人也要打死他，不明白为什么会发生这样的事情，所以穿上以弗得开始祷告求问神，神说必追的回来。神喜欢我们求问神，在困难面前学会使用信心，在我们的心里坚定神大卫也不是马上能够使用信心求问神，是心里绝望的时候才求问神的，所以神把我们放在困难面前像大卫一样使用信心生活。特别感谢神！
背景：
摩西在离世前对以色列人的最后训诫，其中第10章主要强调了敬畏神、遵守律法的重要性。这一章的背景是在以色列人即将进入应许之地时，对神的敬畏之心。他告诫以色列人，要始终铭记神的伟大和慈爱，因为神是他们的救赎者和引领者。摩西希望他们能以正确的态度和行为去继承并守护这片土地。、
中心：
以色列啊，现在耶和华你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的 神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。因为耶和华你们的 神，他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。
默想：因神是创造者、救赎者，其伟大与慈爱要求人以心灵和行动敬畏祂。从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。我们的心承认自己是悖逆的是什么都不是的话，才能得到神的引导，否则只能相信自己生活，这是真理的世界，认罪才能悔改，悔改才能归正
【申10:9】所以利未人在他弟兄中无份无业，耶和华是他的产业，正如耶和华你 神所应许他的。）
【申10:10】“我又像从前在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。
【申10:11】耶和华吩咐我说：‘你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。’”
只要你敬畏耶和华你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的 神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
1那时，耶和华吩咐我说，你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要作一木柜。
2你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上。你要将这版放在柜中。
3于是我用皂荚木作了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。
4耶和华将那大会之日，在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。
5我转身下山，将这版放在我所作的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。
6（以色列人从比罗比尼，亚干（或作亚干井）起行，到了摩西拉。亚伦死在那里，就葬在那里。他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。
7他们从那里起行，到了谷歌大，又从谷歌大到了有溪水之地的约巴他。
8那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前事奉他，奉他的名祝福，直到今日。
9所以利未人在他弟兄中无分无业，耶和华是他的产业，正如耶和华你神所应许他的。）
10我又像从前在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。
11耶和华吩咐我说，你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。
12以色列阿，现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，
13遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
14看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。
15耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
16所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
17因为耶和华你们的神他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
18他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。
19所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。
20你要敬畏耶和华你的神，事奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。
21他是你所赞美的，是你的神，为你作了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。
22你的列祖七十人下埃及。现在耶和华你的神使你如同天上的星那样多。
感想:
在神看来人最大的问题就是忘恩负义，摩西是神树立的引导者，摩西引导，以色列百姓接受，并且学习信仰，这就是以色列百姓的恩典。
【申10:1】“那时耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要作一木柜。【申10:2】你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上，你要将这版放在柜中。’【申10:3】于是，我用皂荚木作了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。【申10:4】耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。神藉着摩西记录了律法，因着百姓造了金牛读偶像，致使摩西把两块法版摔碎，但是神又一次的呼召摩西按照先前的重新记录了律法，虽然律法是一样的，但是神的心并不一样，第一次颁布律法是为了叫你百姓们守，第二次颁布律法是让他们知罪当他们认识到自己之后来到神的面前，向着神求恩，之后拿着赎罪祭走到神的面前就能够蒙到神的恩典。感谢神！
“那时，耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要做一木柜。你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上；你要将这版放在柜中。’于是我用皂荚木做了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。(申命记 10:1-3 ）
感想：第一次摩西领受诫命下山的时候遇见了以色列百姓拜金牛犊，在律法的里面罪恶工价乃是死，所以摩西知道神的律法，不能用律法下来审判百姓，恐怕百姓都会灭亡！神也不是想用律法来见我们，我们在律法面前站立不住，要拿着蒙恩典的心，我们拿着做好的一个也不能站在神的面前，都是属血气的，没有一个能因行律法在神面前称义，我们在律法面前查看着自己，自己只能是站立不住的，所以能来到神面前得怜恤。让我们因信称义。
【申10:12】“以色列啊，现在耶和华你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，
【申10:13】遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
【申10:14】看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的 神。
【申10:15】耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
【申10:16】所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。表面上说是神的要求，但实际就是神的应许，百姓们接受神的心，尽心尽性的侍奉他，遵行他的道，目的是想让百姓蒙福，天上地下所有的一切都是神的，只要百姓们接受神的心，那么神的一切都是百姓的。 我们在信仰生活当中，只要接受神的心生活，那么神的一切都是我们的。【路15:31】父亲对他说：‘儿啊，你常和我同在，我一切所有的都是你的。 但是我们不愿意接受神的心生活，相信自己，走自己的路的时候特别多，我们有教会有仆人正确引导我们，就像耶和华神引领以色列百姓出埃及一样，一直在引导我们的心，使我们的人生蒙福。如果没有教会，没有仆人正确引导我们的时候，我们只能是走灭亡的路，就连自己怎么灭亡的也不知道。特别感谢我们在教会里面生活，有仆人正确引导我们。 非常感谢。
申命记10章
“那时，耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要做一木柜。你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上；你要将这版放在柜中。’于是我用皂荚木做了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，这版上，将版交给我了。我转身下山，将这版放在我所做的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。”(申命记 10:1-5 )
神告诉摩西重新接受律法，是让以色列百姓知道律法的重要性，如果没有律法他们就不能看到自己根本的面目，自己是多么恶，律法里面没有怜恤，是死亡的法，使他们明白神的里面才有怜恤和恩典，从而撇弃自己的义接受神的义。神给我们律法，并不是让我们去遵守，而是让我们看自己的根本的面目，只能遭到咒诅灭亡的人，需要神的恩典，才能接受神为我们预备的耶稣基督的救恩。
我们本来就是刚硬悖逆的人，我们也有罪所以无能去行出神的诫命、例律，我们只能违背律法的人，我们爱不了神，无法尽心尽性去爱他，去侍奉他，我是敌对神的人，我无法做到，我们只能遭受灭亡的人，神可怜我，是他除掉了我心里面的污秽，把我从罪恶里面拯救出来，感谢！
中心
神第二次给了法版，第一次摩西拿着法版下来的时候，百姓们都在犯罪，都离开了神，拜金牛犊。按照律法来说，不可拜别的神。所以百姓们违背了神的律法。摩西只有把法版摔碎了，百姓们才能活。第二次神给法版的时候让摩西放在约柜里。因为神再也不想通过律法来看百姓。神是要通过施恩座看百姓。让百姓们将心里的污秽除掉。让他们只侍奉神生活。神就按照神的应许来引导他们。
总结
神给我们律法，能遵守的一个人都没有，以色列百姓是快快偏离神的道，以为神给法就能遵守，就能做到，不知道自己的面目，也不知道神给律法的心，摩西重新领十诫，神让把法版放在柜里，神的爱能看到，神不想以法待我们，那样所有人都会死亡，盖上盖子，神以恩典待我们，看不到我们的罪恶，因为耶稣的宝血都遮盖，我们是只能蒙恩典的存在。利未支派被分别出来，抬耶和华的约柜，除了耶和华他们没有产业，神是我们的产业没有比这更蒙福的。
看电命记第十章
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“以色列啊，现在耶和华－你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华－你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。因为耶和华－你们的 神－他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。你要敬畏耶和华－你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。他是你所赞美的，是你的 神，为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。
第二段总结
通过圣经上的话语看题目神的要求，在12节经文里头出现了，现在你们的神，向你所要的是什么，只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他尽心尽性的侍奉他。如果按着律法我们每个人从外面到里面都有罪，但是神让我们除去心里的污秽，那这心里的误会是怎么出去的呢，那就是当首神的应许，接受着神的恩典，旧约当中有神所设立的桃城，只要我们犯了罪，逃到城里就已经得到了神的保守了，新约时代，让我们正确的知道神的道，是指着耶稣基督说的，让我们遵行神所给我们的旨意，因耶稣基督的救赎，就洗去了我们灵魂体所有的罪。
《申命记》10章
主题：
放在约柜里的法版
中心：
重新雕刻的两块石版:：摔碎的两块石版意味着以色列百姓因着犯罪在神面前无法站立的住，神以色列之间所立之约被破坏了。神重新与以色列百姓立约，并且放在约柜里。
个人观点：
《申命记》10:4-5【耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。我转身下山，将这版放在我所做的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。”】神指示摩西造约柜，里面放着法版、盛吗哪的金罐子以及亚伦发芽的杖，并且要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。这施恩座就是约柜的盖子，神规定把盖子盖上，然后把法版放在柜子里，神的心并不是要我们遵守律法，神不想拿着律法对我们，而是想让我们靠着恩典生活，如果拿着律法生活，就不知道神恩典的世界，就会自己努力。准确发现我们的肉体里绝对出不来善，从自己的里面转向神的话语，从期待自己行为转到只仰望耶稣十字架的救恩，凭着信心接受耶稣已经永远洗净我们一切罪的事实，圣灵会进到心里引领我们的人生。
总结：
神的里面有丰盛的怜悯，在《雅各书》3:17说：【惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。】我们在信仰生活中会遇到很多问题，常常拿着自己的对自己的正确，藐视身边的人，藐视神的话语，让我们的人生变得艰难，痛苦绝望。当准确知道神向着我们的心时都得到解决。敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明。我们没有财物没有智慧没有勇力不是我们忧愁的条件，而是我们感谢的条件，因为我们没有相信自己的条件只能相信神没有依靠的条件，只能依靠神。恢复我们和神的关系，高举智慧她就使你高升，怀抱智慧她就使你得尊荣，我们因福音被抬举，神按时降春雨秋雨。我感觉的不重要，重要的是有神，如果拥有一切，没有神，就是一无所有，失去了一切，只有神，就有了一切。在艰难痛苦绝望里寻求神，神把我的哀哭变为跳舞，将麻衣脱去，披上喜乐。
【申10:12】“以色列啊，现在耶和华你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，
【申10:13】遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
【申10:14】看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的 神。
【申10:15】耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
【申10:16】所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
【申10:17】因为耶和华你们的 神，他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
耶和华神为了赐福给以色列百姓，赐给了律法，诫命，律例，使以色列百姓遵行，以色列百姓本身无法遵行神，律法，律法，十诫命只是使人知罪，人没有遵守律法，诫命能力，诫命只是让人知罪，要除去罪恶，需要神的恩典，神的拯救！
1那时，耶和华吩咐我说，你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要作一木柜。
2你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上。你要将这版放在柜中。
3于是我用皂荚木作了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。
4耶和华将那大会之日，在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。
5我转身下山，将这版放在我所作的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。
6（以色列人从比罗比尼，亚干（或作亚干井）起行，到了摩西拉。亚伦死在那里，就葬在那里。他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。
7他们从那里起行，到了谷歌大，又从谷歌大到了有溪水之地的约巴他。
8那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前事奉他，奉他的名祝福，直到今日。
9所以利未人在他弟兄中无分无业，耶和华是他的产业，正如耶和华你神所应许他的。）
10我又像从前在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。
11耶和华吩咐我说，你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。
12以色列阿，现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，
13遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
14看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。
15耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
16所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
17因为耶和华你们的神他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
18他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。
19所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。
20你要敬畏耶和华你的神，事奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。
21他是你所赞美的，是你的神，为你作了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。
22你的列祖七十人下埃及。现在耶和华你的神使你如同天上的星那样多。
神为他们作了何等的大事。摩西带领他们回想神的作为。信仰不是我们为神做，是神为我们做，做了很大的事情。神从创世以前就为我们预备了救恩，神在按照神的应许作工，把我们这些罪人变成义人，为了让我们去天国，耶稣为我们准备好了一切的条件，靠着耶稣所做的,是我们蒙福的条件
《申命记》10章
1那时，耶和华吩咐我说，你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要作一木柜。
2你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上。你要将这版放在柜中。
3于是我用皂荚木作了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。
4耶和华将那大会之日，在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。
5我转身下山，将这版放在我所作的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。
6（以色列人从比罗比尼，亚干（或作亚干井）起行，到了摩西拉。亚伦死在那里，就葬在那里。他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。
7他们从那里起行，到了谷歌大，又从谷歌大到了有溪水之地的约巴他。
8那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前事奉他，奉他的名祝福，直到今日。
9所以利未人在他弟兄中无分无业，耶和华是他的产业，正如耶和华你神所应许他的。）
10我又像从前在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。
11耶和华吩咐我说，你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。
12以色列阿，现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，
13遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
14看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。
15耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
16所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
17因为耶和华你们的神他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
18他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。
19所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。
20你要敬畏耶和华你的神，事奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。
21他是你所赞美的，是你的神，为你作了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。
22你的列祖七十人下埃及。现在耶和华你的神使你如同天上的星那样多。
背景
这里可以看到摩西重新领受十诫，和以色列的神耶和华向着百姓所要求的就是敬畏神，遵行他的道。
中心内容
现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
总结
在这里我们可以看到神让摩西又重新找出两块石板和先前一样的上到神那里神继续给了10条诫命。神给戒命的目的是让百姓们能准确的去依靠神生活。让百姓过着敬畏神的遵循他的道爱他尽心尽性侍奉他。遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。这是神所愿的。因为神要赐福给百姓。今天我们能罪得赦免能来到神面前，并不是我们爱了神，也并不是我们相信了神。而是神给了我们这样的恩典，让我们因着神而蒙福，因为神要赐福给我们，这就是他向着我们的旨意了。我们得到神就得到了福，得到了神的带领，得到了神的引导，过着被神引导的信仰，这是最蒙福的，因为我们属于神，我们不属肉体，也不属撒旦，我们只属于生，只依靠神生活。
1那时，耶和华吩咐我说，你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要作一木柜。
2你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上。你要将这版放在柜中。
3于是我用皂荚木作了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。
4耶和华将那大会之日，在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。
5我转身下山，将这版放在我所作的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。
6（以色列人从比罗比尼，亚干（或作亚干井）起行，到了摩西拉。亚伦死在那里，就葬在那里。他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。
7他们从那里起行，到了谷歌大，又从谷歌大到了有溪水之地的约巴他。
申命记10章1～8节那时，耶和华吩咐我说，你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要作一木柜。你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上。你要将这版放在柜中。于是我用皂荚木作了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。耶和华将那大会之日，在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。我转身下山，将这版放在我所作的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。（以色列人从比罗比尼，亚干（或作亚干井）起行，到了摩西拉。亚伦死在那里，就葬在那里。他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。他们从那里起行，到了谷歌大，又从谷歌大到了有溪水之地的约巴他那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前事奉他，奉他的名祝福，直到今日。摩西在神面前领受十诫，神籍着摩西传达神的心。神将利未人分别出来，抬神的约柜、侍奉神，在神面前无份无业。神是他们产业，以色列人在埃及地作过寄居的。你要敬畏神，侍奉他、专靠他。生活中也会遇见环境和问题，当仰望神、依靠神时神会帮助我们的。我们相信这位神是可信的，也能够被主使用在福音上多么蒙福的事情。感谢神的恩典！
申命记10
1那时，耶和华吩咐我说，你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要作一木柜。
2你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上。你要将这版放在柜中。
3于是我用皂荚木作了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。
4耶和华将那大会之日，在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。
5我转身下山，将这版放在我所作的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。
6（以色列人从比罗比尼，亚干（或作亚干井）起行，到了摩西拉。亚伦死在那里，就葬在那里。他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。
神爱我们把独生儿子耶稣赐给我们，叫我们相信接受神的旨意，洗净我们罪的事实。又把我们从世界上选召出来，让我们明白福音接受神的心罪得赦免！接受主的怜悯和慈爱。除去我们刚硬的心，使我们接受神使我们罪得赦免！成为上帝的儿女。除去我们的石心，给我们换上肉心！神的心！。
耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。感谢神
申命记10:8-11 那 时 ， 耶 和 华 将 利 未 支 派 分 别 出 来 ， 抬 耶 和 华 的 约 柜 ， 又 侍 立 在 耶 和 华 面 前 事 奉 他 ， 奉 他 的 名 祝 福 ， 直 到 今 日 。所 以 利 未 人 在 他 弟 兄 中 无 分 无 业 ， 耶 和 华 是 他 的 产 业 ， 正 如 耶 和 华 ― 你 神 所 应 许 他 的 。 ）我 又 象 从 前 在 山 上 住 了 四 十 昼 夜 。 那 次 耶 和 华 也 应 允 我 ， 不 忍 将 你 灭 绝 。耶 和 华 吩 咐 我 说 ： 你 起 来 引 导 这 百 姓 ， 使 他 们 进 去 得 我 向 他 们 列 祖 起 誓 应 许 所 赐 之 地 。
耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，有做着侍奉神的工作，利未支派在他的弟兄中五分无业，耶和华是他的产业，神赐给应许之地。蒙神的恩典做了福音的传道者，就像圣经中说的利未支派一样，做着侍奉神，侍奉福音的事情，也没有自己的产业，但耶和华是我们的产业，比起拥有自己产业的还有富有，因为神的产业就是我的产业。路家福音15:31父 亲 对 他 说 ： 儿 阿 ！ 你 常 和 我 同 在 ， 我 一 切 所 冇 的 都 是 你 的 ；神同样对我们说：“我所拥有的一切都是你的”
9哥林多后书6:10 似 乎 忧 愁 ， 却 是 常 常 快 乐 的 ； 似 乎 贫 穷 ， 却 是 叫 许 多 人 富 足 的 ； 似 乎 一 无 所 冇 ， 却 是 样 样 都 冇 的 。感谢神通过话语能过发现我们是世界上最软弱的人，从而需要神的恩典。感谢主。
申命记10章
那时，耶和华吩咐我说，你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要作一木柜。
2你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上。你要将这版放在柜中。
3于是我用皂荚木作了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。
4耶和华将那大会之日，在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。
5我转身下山，将这版放在我所作的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。
6（以色列人从比罗比尼，亚干（或作亚干井）起行，到了摩西拉。亚伦死在那里，就葬在那里。他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。
7他们从那里起行，到了谷歌大，又从谷歌大到了有溪水之地的约巴他。
8那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前事奉他，奉他的名祝福，直到今日。
感想
我们过信仰生活的时候，神给了我们教会和引导者，让我们可以通过教会和引导者与神见面，知道神的心，侍奉神， 在教会里可以学会信心的生活， 因为教会里有利未人，也就是引导者，可以通过引导者与神连接， 通过引导者可以学会如何除掉自己，这是唯一和神亲近的道路，感谢神
申命记10章
1那时，耶和华吩咐我说，你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要作一木柜。
2你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上。你要将这版放在柜中。
3于是我用皂荚木作了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。
4耶和华将那大会之日，在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。
5我转身下山，将这版放在我所作的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。
摩西领受十诫，神籍着摩西传达神的心，神将利未人分别出来，抬神的约柜、侍奉神，在神面前无份无业，神是他们产业，以色列人在埃及地作过寄居的，你要敬畏神，侍奉他、专靠他，生活中也会遇见环境和问题，当仰望神、依靠神时神会帮助我们的，我们相信这位神是可信的，也能够被主使用在福音上多么蒙福的事情。感谢神
【申10:12】“以色列啊，现在耶和华你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，
【申10:13】遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
【申10:14】看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的 神。
【申10:15】耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
申命记是摩西写的，以色列百姓马上要进入迦南地了，可是自己却进不去，面对即将进入迦南地的以色列百姓，摩西一再重申自己想告诉以色列人的话。
在摩西的心理，如果以色列想要得到祝福，不是要靠着自己的智慧聪明，或者人多势众，而是要敬畏神，听从神引领接受神的诫命，而想要谨守神的诫命，最重要的是爱神，心理爱神的时候就会把神说的话当作特别宝贵的对待，但是心理不爱神的话，就会很藐视神的诫命，
不是我们爱神，而是神爱我们，我们一直思想神的爱的时候，我们就能爱神，但我们不思想神的爱的话，就无法爱神。
申命记10章
在阐述了神的恩典和作为之后，摩西发出了一个震撼人心的问题，这也是整章乃至整卷《申命记》的高潮之一。
· “申10:14-22”： 呼召的根基：神的所是与所作
· 为什么我们应当如此回应神？摩西给出了基于神属性的理由：
看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。祂是万有的主宰，配得我们的事奉。
· 神的拣选之爱（15节）：但耶和华只喜悦（或作“专爱”）你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们。神的爱是主动的、拣选的、专一的。
· 人心的需要（16节）：“所以你们要将心里的污秽除掉”（原文是“割阳皮”），不可再硬着颈项。这是对第9章“硬着颈项”的回应。神要求内在的、心灵的更新，而不是外在的礼仪。心里的割礼意味着除掉悖逆、骄傲和污秽，向神全然顺服。
耶和华是万神之神，万主之主，至大全能的神，不以貌取人，也不受贿赂。他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的。神的伟大不仅在于祂的能力，更在于祂的公义和怜悯。祂站在社会中最弱势的一边。
因此，你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。我们的经历应使我们更能体恤他人的痛苦。神如何恩待我们，我们也要如何恩待他人。
《申命记》10章
1那时，耶和华吩咐我说，你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要作一木柜。
2你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上。你要将这版放在柜中。
3于是我用皂荚木作了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。
4耶和华将那大会之日，在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。
5我转身下山，将这版放在我所作的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。
6（以色列人从比罗比尼，亚干（或作亚干井）起行，到了摩西拉。亚伦死在那里，就葬在那里。他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。
7他们从那里起行，到了谷歌大，又从谷歌大到了有溪水之地的约巴他。
总结：通过话语我们看到，神的心意。但是如果我们带着自己的心生活的话，我们就只能在自己的世界里面了，所以在这里面神向以色列百姓没有所要的，也没有让他们做什么，神要的只是让他们心里敬畏神生活，单单的相信神生活，同样的神向着我们一样，比起我们做什么走到神面前，拿着好的走到神面前，神向着我们要的就是心里敬畏神的心，还有相信神的心，但是很多时候虽然说是信神，但是心里不是单单的相信神，在神之外还相信着自己的想法，所以心里一直难的生活了，但是心里单单的相信神时，神会向我们做工的，而且神会让我们过着蒙福的生活。心里敬畏话语，被话语引导。
申10
【申10:12】“以色列啊，现在耶和华你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的 神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，
【申10:13】遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
【申10:14】看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的 神。
【申10:15】耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
【申10:16】所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
【申10:17】因为耶和华你们的 神，他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
【申10:18】他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。
【申10:19】所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。
【申10:20】你要敬畏耶和华你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。
神让摩西要凿两块石版，与前二块是一样的，也要做一个木柜，然后摩西带着两块石版上了山，神重新把前二块被摔碎的石版上的内容刻在摩西凿出的石版上，摩西就带着两块石版下了山。随后摩西就告诉以色列，神跟他们所要的是什么呢？是只要敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
因为耶和华你们的神，他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。他特别提到要“善待寄居的”，因为以色列人也曾在埃及地作过寄居的。这深刻地表明，真正爱神的人，必然会活出公平、怜悯和恩待他人的生命。
蒙恩的人该如何回应神？不是靠自以为义的行为，而是以一颗敬畏、爱戴和顺服的心来跟随他，并且将这份爱自然地流淌出去，去爱身边的人。信仰是心的事，而不是表演的事。
16所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
17因为耶和华你们的神他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
18他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。
19所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。
20你要敬畏耶和华你的神，事奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。
21他是你所赞美的，是你的神，为你作了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。
22你的列祖七十人下埃及。现在耶和华你的神使你如同天上的星那样多。
神引领以色列百姓进入的迦南地不想埃及地一样，埃及地是用脚都可以浇灌地方，但是迦南地是雨水滋润之地，需要祷告才可以下雨的地方。看迦南地的话没有什么条件的一个地方，所以神说我从年头到年尾一直看顾着你，就是因为太软弱，太没有条件所以神更需要看顾更难需要帮助。神让我们知道我们是软弱的不足的，所以正是因为这样所以更需要神的看顾和帮助。所以我们我软弱更能够显出神的能力，我们信仰的焦点就能够从自己的身上转移到神的身上。
【申10:15】耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
【申10:16】所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
【申10:17】因为耶和华你们的 神，他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
【申10:18】他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。
【申10:19】所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。
【申10:20】你要敬畏耶和华你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。
【申10:21】他是你所赞美的，是你的 神，为你作了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。
【申10:22】你的列祖七十人下埃及，现在耶和华你的 神使你如同天上的星那样多。”
总结:以色列民族照着神早先赐给亚伯拉罕“我必叫你的子孙多起来,如同天上的星”的应许,使其在埃及的弹压与逼迫中发展成拥有两百多万壮丁的强大民族。这一事实正是神为以色列所行大而可畏之事的代表性例子,也是以色列百姓今日亲眼目睹的事实,是他们当感谢神的最大理由。我们也是凭着神的应许活着，是在神的恩典之中能够蒙福的生活。
12以色列阿，现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，
13遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
14看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。
15耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
16所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
17因为耶和华你们的神他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
中心内容：这里摩西嘱咐以色列百姓，要尽心侍奉神生活，这里说：以色列阿，现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。——当百姓过这样的生活时，因为神有能力，神会帮助百姓过得胜的生活。因为一切都是神的，神做工、施给恩典的时候，一切都会赐给，都能改变。
个人感想：以色列百姓虽然听到了这样的应许，也想跟随神的引导生活，但他们最后却都失败了。因为他们没有圣灵，只有自己的热心，所以不能得胜。但感谢神的是：我们今天过信仰生活时，有神的帮助，神的恩典，圣灵的带领。当我们把自己交给神的时候，神能借着圣灵带领我们过新的得胜的生活，非常感谢！
《申命记10章》
本章中心：
以色列啊，现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。
读后感想：
我们自认为是信神的，是侍奉神的，也奉献十分之一，也做教会里的事情。但实际神所要的并不是这些外表的，而是内心里遵行神的道，就是接受神的话，听命胜于献祭。
亚伯拉罕在看见神的时候，马上过去侍奉，打来水让他们洗脚，之后又预备饼，预备有嫩又好的牛犊给他们吃。但是后面神说明年撒拉必要生一个儿子，撒拉却不接受，心里暗笑。
比起这些物质的侍奉，更应该接受神的话，感谢神！
申命记10章
1那时，耶和华吩咐我说，你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要作一木柜。
2你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上。你要将这版放在柜中。
我们也看见神怎样对待这个法版的，一个是也砸碎，一个是放在约柜里面。 通过这件事
情，我们能知道我神向着我们的这个行为，一点也不相信，一点也不期待我们的意思。
我们这披带着肉体的，已经被罪玷污的我们站在律法面前，你们已经都死定的意思。 所
以说千万你们不要在律法面前，千万你们不要靠着这个律法遵守律法要去天国，要走到
神的面前。最严重的也告诉我们。 一次砸碎和一次关在用木头做的约柜里面关起来。 所
以我们能知道神的心。 神向着这个律法什么样的心？还有这个律法给予我们的目的是什
么你们知道吗？你们站在律法面前，你们都是罪人，活不下来的意思？ 所以这里神想告
诉我们，你们靠着这行为，绝对不能进神的国，你们一定找另外的一条路。
于是我用皂荚木做了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。我转身下山，将这版放在我所做的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。”
(申命记 10:3-5 和合本)
神第一次给法板的时候，没有拿到山下，百姓已经犯了罪，造了金牛犊，所以摩西把法板摔碎了。之后摩西第二次上山，神重新写了律法，但是这次摩西下山就放在了约柜里面。虽然还有法板，但是放在了约柜里，用施恩座给盖上，神不再用律法与百姓见面，而是以恩典与百姓见面。
摩西领受十诫，神籍着摩西传达神的心，神将利未人分别出来，抬神的约柜、侍奉神，在神面前无份无业，神是他们产业，以色列人在埃及地作过寄居的，你要敬畏神，侍奉他、专靠他，生活中也会遇见环境和问题，当仰望神、依靠神时神会帮助我们的，我们相信这位神是可信的，也能够被主使用在福音上多么蒙福的事情。
申命记10章
看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华－你的 神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
(申命记 10:14-15 和合本)
神向以色列百姓没有所要的，也没有让他们做什么，神要的只是让他们心里敬畏神生活，单单的相信神生活，同样的神向着我们一样，比起我们做什么走到神面前，拿着好的走到神面前，神向着我们要的就是心里敬畏神的心，还有相信神的心，但是很多时候虽然说是信神，但是心里不是单单的相信神，在神之外还相信着自己的想法，所以心里一直难的生活了，但是心里单单的相信神时，神会向我们做工的，而且神会让我们过着蒙福的生活。心里敬畏话语，被话语引导。
申命记10章(那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前事奉他，奉他的名祝福，直到今日。所以利未人在他弟兄中无分无业，耶和华是他的产业，正如耶和华你神所应许他的。））
感想: 耶和华是我们的产业我们因着耶稣基督能进到神的世界，惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。 现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去 神的忿怒。 因为我们作仇敌的时候，且藉着 神儿子的死，得与 神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。 看到了这样的自己，同时主的拯救也蒙了祝福。
申命记10章
申命记是耶和华与以色列人所立之约的申述；在以色列人进入迦南地前，摩西以领袖的身份，向以色列人陈述律法及约的关系，好使在以色列人在所赐他们为业的地方，能敬虔度日，与崇拜偶像的异族有所分别，成为圣洁的选民。
申命记是以色列人生活行为的权威，指引根源，默想的中心，并后代教育的支柱。它不单是神与人之间的律例规范，也是人际间的共有准则，更是选民应有的历史方面。那些要进入迦南地的以色列人，因有亲身经历过红海及西奈山之立约，所以在进入迦南展开争战，面对诱惑及过新生活之前，必须认定耶和华神在历史中的作为，律法及大能，然后才能在新领袖约书亚带领下确立信心。作者传说是摩西，以先知的身份申述：公义守约的神必把流奶与蜜之地赐予听从并遵行律法之人，就好像耶和华赐福列祖坚固他们的产业一样；但那背信违约的人，耶和华 神必惩治并从民中剪除！
中心内容：那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华－你们 神所选择要立为他名的居所。你们和儿女、仆婢，并住在你们城里无份无业的利未人，都要在耶和华－你们的 神面前欢乐。你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。这里有神所立的唯一的敬拜场所！是哪里呢！是高山或青翠树下！或祭坛和雕刻的偶像那里吗？绝对不是的！而是立为他名的居所！以耶和华神的名的地方是神所定的唯一场所！没有耶和华神的名的地方绝对不能侍奉神！我们的信仰是以耶和华神的名！不是拿着我们的行为或努力热心！耶和华神的名胜过一切！感谢神！
1那时，耶和华吩咐我说，你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要作一木柜。
2你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上。你要将这版放在柜中。
3于是我用皂荚木作了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。
4耶和华将那大会之日，在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。
5我转身下山，将这版放在我所作的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。法版里面有关于安息日的律例。如果在安息日做工，会受到刑罚。和门徒们在安息日掐麦穗并没有差别，所以我们的心里更应该带着这样的心去思考，不是我们做好什么，而是有没有耶稣在我们的里面，有没有神与我们准确同在的世界。耶稣与门徒同在的缘故所以能带着生命和平安，耶稣不是靠着暴力去和来定罪的文士法利赛人征战，而是靠着话语。问题有没有不重要，重要的是有没有耶稣与我们同在。
申命记10章
15耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
16所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
17因为耶和华你们的神他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
18他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。
19所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。
20你要敬畏耶和华你的神，事奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。
默想。神拣选我们得救，不是我们比世人强，而是我们在世界上，是被罪打得半死的人，如果神不拯救我们，那么我们就只能是死的存在。我们在主的恩典里，能够心里有了盼望。所以我们向着周围被罪捆绑的人，被撒旦牵引，怀着与主 同样的怜悯，敬畏神的心，我们能与主同行，没有任何可骄傲的。因为我们是欠了福音债的人。
【申10:1】“那时耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要作一木柜。
【申10:2】你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上，你要将这版放在柜中。’
【申10:3】于是，我用皂荚木作了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。
【申10:4】耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。
神藉着摩西记录了律法，因着百姓造了金牛读偶像，致使摩西把两块法版摔碎，但是神又一次的呼召摩西按照先前的重新记录了律法，虽然律法是一样的，但是神的心并不一样，第一次颁布律法是为了叫你百姓们守，第二次颁布律法是让他们知罪当他们认识到自己之后来到神的面前，向着神求恩，之后拿着赎罪祭走到神的面前就能够蒙到神的恩典。
申命10
4耶和华将那大会之日，在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。
5我转身下山，将这版放在我所作的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。
6（以色列人从比罗比尼，亚干（或作亚干井）起行，到了摩西拉。亚伦死在那里，就葬在那里。他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。
7他们从那里起行，到了谷歌大，又从谷歌大到了有溪水之地的约巴他。
8那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前事奉他，奉他的名祝福，直到今日。
9所以利未人在他弟兄中无分无业，耶和华是他的产业，正如耶和华你神所应许他的。）
10我又像从前在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。
11耶和华吩咐我说，你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。
12以色列阿，现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，
13遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
神的心是想给我们祝福，遵行神的道，爱神，守诫命就能得福，如果准确的知道神的心不是我们自己能够遵守，耶稣已经遵守了，我们在耶稣基督里面，我们已经完全了 ，不再被律法的世界捆绑，我们已经在律法以上了。我们过信仰的时候不是看自己也不是看自己的行为，看神给我们的应许，应许里面的时候，我们就能够战胜想法的世界。感谢神！
《申命记》10章，那时，耶和华吩咐我说，你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要作一木柜。
你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上。你要将这版放在柜中。
于是我用皂荚木作了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。
耶和华将那大会之日，在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。
我转身下山，将这版放在我所作的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。
（以色列人从比罗比尼，亚干（或作亚干井）起行，到了摩西拉。亚伦死在那里，就葬在那里。他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。
他们从那里起行，到了谷歌大，又从谷歌大到了有溪水之地的约巴他。
那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前事奉他，奉他的名祝福，直到今日。我们心里面有福音，就像抬着约柜一样，神保护约柜，也会保护我们赐给，保护约柜的福分，同样也保护我们而感谢。
我们不愿意接受神的心生活，相信自己，走自己的路的时候特别多，我们有教会有仆人正确引导我们，就像耶和华神引领以色列百姓出埃及一样，一直在引导我们的心，使我们的人生蒙福。如果没有教会，没有仆人正确引导我们的时候，我们只能是走灭亡的路，就连自己怎么灭亡的也不知道。特别感谢我们在教会里面生活，有仆人正确引导我们。 非常感谢。
申命记10章
📝【历史文献及写作背景】
所以利未人在他弟兄中无份无业，耶和华是他的产业，正如耶和华你神所应许他的，看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神，耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样，所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项，因为耶和华你们的神他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
✒️【个人见证】
读这里的时候心里感受到曾经自己那么愚昧，因为一切都是神的，可是自己不期待，期待万物，话语说天和天上的天，地和地上所有的都属神的，所以我们不需要自己为自己安排，而是相信神都已经预备了。
🎀【总结】
所以我们越是认识神，认识神是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人的神。
1那时，耶和华吩咐我说，你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要作一木柜。
2你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上。你要将这版放在柜中。
3于是我用皂荚木作了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。
4耶和华将那大会之日，在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。
5我转身下山，将这版放在我所作的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。
6（以色列人从比罗比尼，亚干（或作亚干井）起行，到了摩西拉。亚伦死在那里，就葬在那里。他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。
7他们从那里起行，到了谷歌大，又从谷歌大到了有溪水之地的约巴他。
8那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前事奉他，奉他的名祝福，直到今日。
9所以利未人在他弟兄中无分无业，耶和华是他的产业，正如耶和华你神所应许他的。）
10我又像从前在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。
11耶和华吩咐我说，你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。
12以色列阿，现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，
13遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
14看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。
15耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
16所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
17因为耶和华你们的神他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
18他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。
19所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。
20你要敬畏耶和华你的神，事奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。
21他是你所赞美的，是你的神，为你作了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。
22你的列祖七十人下埃及。现在耶和华你的神使你如同天上的星那样多。
律法放在约柜里没有律法出现，意思是神的心对待我们的时候是用恩典来拯救，就是神要用耶稣基督赐给我们恩典，借着耶稣基督对待我们
“我又像从前在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。耶和华吩咐我说：‘你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。’”
(申命记 10:10-11 和合本)
摩西讲述神的心，将神的心讲述给百姓们。这里能够看出神的怜悯，就算以色列百姓悖逆神，神仍然记着与亚伯拉罕所立的约。因此不是以色列百姓行为改变，也不是摩西的能力，而是神的话语，这话语做着工，不是因着行为，乃是神口里所说的话。摩西接受神的心就能够引导以色列人出埃及，我们也是心里接受一句话语的时候，也能成为被神牵引的人。感谢神