1耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人，革迦撒人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人，共七国的民，都比你强大。
2耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。
3不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿。
4因为他必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。
5你们却要这样待他们，拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。
6因为你归耶和华你神为圣洁的民。耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
7耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。
8只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。
9所以，你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神。向爱他，守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。
10向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人必报应他们，决不迟延。
11所以，你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命，律例，典章。
12你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华你神就必照他向你列祖所起的誓守约，施慈爱。
13他必爱你，赐福与你，使你人数增多，也必在他向你列祖起誓应许给你的地上赐福与你身所生的，地所产的，并你的五谷，新酒，和油，以及牛犊，羊羔。
14你必蒙福胜过万民。你们的男女没有不能生养的，牲畜也没有不能生育的。
15耶和华必使一切的病症离开你。你所知道埃及各样的恶疾，他不加在你身上，只加在一切恨你的人身上。
16耶和华你神所要交给你的一切人民，你要将他们除灭。你眼不可顾惜他们。你也不可事奉他们的神，因这必成为你的网罗。
17你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？
18你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华你神向法老和埃及全地所行的事，
19就是你亲眼所看见的大试验，神迹，奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华你神领你出来所用的。耶和华你神必照样待你所惧怕的一切人民。
20并且耶和华你神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。
21你不要因他们惊恐，因为耶和华你神在你们中间是大而可畏的神。
22耶和华你神必将这些国的民从你面前渐渐赶出。你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。
23耶和华你神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了。
24又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。
25他们雕刻的神像，你们要用火焚烧。其上的金银，你不可贪图，也不可收取，免得你因此陷入网罗。这原是耶和华你神所憎恶的。
26可憎的物，你不可带进家去。不然，你就成了当毁灭的，与那物一样。你要十分厌恶，十分憎嫌，因为这是当毁灭的物。
《申命记》7章
1耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人，革迦撒人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人…
背景
耶和华的子民，遵行诫命必蒙福。
总结
神籍着摩西祝福以色列百姓，进入迦南地，不要效法当地的偶像。要继续接受耶和华你神的旨意和应许。在迦南地要争战。尊行神的话语和应许。才能长久。
个人感想
神引导我过信仰生活，要接受教会和仆人的引导。接受神的恩典，常常存敬畏神的心。被神的话语和应许引导。打破自己的想法。接受神的应许过传福音的生活。是神喜悦的。
申命记7章
17你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？
18你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华你神向法老和埃及全地所行的事，
19就是你亲眼所看见的大试验，神迹，奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华你神领你出来所用的。耶和华你神必照样待你所惧怕的一切人民。
20并且耶和华你神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。
21你不要因他们惊恐，因为耶和华你神在你们中间是大而可畏的神。
22耶和华你神必将这些国的民从你面前渐渐赶出。你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。
默想，神藉着摩西吩咐他们进去迦南地后的生活。不要惧怕迦南土著人，不要因 他们惊恐。有惧怕时，纪念神所做的事，我们惧怕的原因，忘记了神所成就的事，忘记了神的能力。所以没有力量面对环境。惊恐他们，忘记了真正可敬畏的是神。也有想早点改变环境的心，神的心是渐渐赶出去迦南人，因为怕地上的兽多起来害我们。知道神允许环境的心，我们就能平安和有盼望。愚昧的是和话语远离，和神的心远离，所以被惧怕，惊恐，不满的心捆绑。
你不要因他们惊恐，因为耶和华－你 神在你们中间是大而可畏的神。耶和华－你神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。耶和华－你 神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了；又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。 (申命记 7:21-24 )
神赐给我们永生并把我们放在虚空的里面，是为了使我们经历神的做工，从而使我们的心能够紧紧的与神合一。神特别的期待着在我们的逆境里面，绝望里面显现他的作为。从而使我们的灵魂交托主，生命心得以昌盛。但魔鬼常常给我们放入改变环境的心，使我们的心灵不是与神亲近，而是围绕着这个世界跟随神，呼喊神。如果我们跟随这个声音生活，那么神在我们心里就会成为附属品，无论我们的心怎样亲近神，结果只能是被肉体吞吃，成为非常可怜的人。
【申7:1】“耶和华你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。
耶和华你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们；
不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子；也不可叫你的儿子娶他们的女儿，
因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。
你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。
因为你归耶和华你 神为圣洁的民，耶和华你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
中心见证
是神拣选了以色列百姓，为了成就自己的应许，是神把他们领到迦南地，是神把那地的居民赶出去，这一切都是神做的。
以色列百姓蒙了神那么多的恩典，最终还是悖逆神顺从自己的欲望，为自己造偶像，因为神准确的知道以色列百姓的面目。天哪，要听！地啊，侧耳而听！因为耶和华说：“我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。
牛认识主人，驴认识主人的槽；以色列却不认识；我的民却不留意。”
嗐！犯罪的国民，担着罪孽的百姓；行恶的种类，败坏的儿女！他们离弃耶和华，藐视以色列的圣者，与他生疏，往后退步。
这样的百姓神依然给他们怜悯，因为神的应许永不改变。感谢神
《申命记》7章
17你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？
18你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华你神向法老和埃及全地所行的事，
19就是你亲眼所看见的大试验，神迹，奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华你神领你出来所用的。耶和华你神必照样待你所惧怕的一切人民。
【感想】
耶罗波安心里惧怕百姓去耶路撒冷敬拜，就在为百姓做了金牛犊，陷在罪里。没有能与惧怕的心争战的力量，是没有纪念是神应许给的十个支派，没有纪念应许的心，使他沦落下去。
大卫心里惧怕扫罗就躲避到非利士地，当洗革拉被焚烧，跟随的人为自己的儿女要打死大卫的时候，
大卫心里甚是焦急，却因耶和华他的神心里得坚固。
大卫心里重新纪念应许，是因为大卫一直有靠神争战过来的经历，当想起帮助的神的作工，心里重新向着神的帮助有了盼望。
我们有得救时的感谢，也有经历神作工的感谢，但是会常常因为自己的作工，忘记神的作工，忘记了神的应许。
但是教会帮助我们，教会推动我们到负担焦急的位置，让我们想起拯救的神，而不是引导我们去努力作工。
感谢有教会的引导和话语的带领，使我们的心能够不断调整到应许的位置蒙保守，心里特别感谢。
【申7:2】耶和华你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们；
【申7:3】不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子；也不可叫你的儿子娶他们的女儿，
百姓进去神给的应许之地不是一点问题，环境都没有的，而是里面还有七国的人，神打发百姓灭绝净尽他们，虽然七国的的实力也强于他们，但是神说不要惧怕他们，因为神按着神向着亚伯拉罕的应许帮助他们，不是以色列百姓自己好的缘故，而是因着神向着他们的祖先亚伯拉罕的应许眷顾他们，不是看他们怎样，这七国的人神不允许百姓与他们连接，他们也是肉体的象征，信仰的世界不与肉体的世界连接，而是与神的话语连接才是
【申7:8】只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。
【申7:18】你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华你 神向法老和埃及全地所行的事，
【申7:19】就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华你 神领你出来所用的。耶和华你 神必照样待你所惧怕的一切人民。
神一直提亲醒着百姓不要忘记是神把他们从埃及地引领他们出来，神在法老王身上行了十个神迹，让百姓分明的看见神的做工，回顾神的做工，我们心里也会有信心，思想神的做工我们也有盼望，撒旦一直给我们惧怕的想法，不信的想法，神一直给我们信心的话语，拿着话语我们能战胜撒旦给我们的一切的想法
“耶和华你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。耶和华你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们； (申命记 7:1-2 和合本)
耶和华你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们； (申命记 7:2 和合本)
这里记载神让以色列人进到迦南地，赶出七个国家的民，本来是以色列人无法战胜的，是需要蒙神恩典的，
也神不断的引导我们走到根本的位子，我们是没有条件的人，只能犯罪的人，所以需要神的恩典，需要神的怜恤，这一切本来不是我们做的，是出于神的恩典，
罪的赦免也是，出于神不是出于我们的条件。
我们永远是无法战胜罪的，都是需要神的恩典，教会仆人引导，才能从自己里面走出来，教会让我们看到自己是没有任何条件的人，我的根本是不明白的人，永远需要神的恩典。
申命记第7章
历史背景：“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。(申命记 7:7-8 和合本)
中心：神拣选以色列百姓，不是因为他们有什么条件，而是他们在万民中人数是最少的，而且其他的民族看条件的话比他们都强大，神拣选他们要在他们的身上彰显出神的能力和荣耀。
总结：神拣选我们不是因为我们有什么能力，而是因为有更软弱的意思，神要为我们征战，神要为我们做工。我们得救也是，不是因为我们有什么条件，我们软弱的时候，罪人的时候，仇敌的时候，神拯救了我们。我们信仰生活中，正因为我们软弱，所以神会在我们身上做工，就想羊进到狼群里面，神会保守我们看顾我们。
【申7:1一26】“耶和华你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。耶和华你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们；不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子；也不可叫你的儿子娶他们的女儿，因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。因为你归耶和华你 神为圣洁的民，耶和华你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。
只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。所以你要知道耶和华你的 神，他是 神，是信实的 神，向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱直到千代；向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人，必报应他们，决不迟延。所以你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命、律例、典章。”“你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华你 神就必照他向你列祖所起的誓守约施慈爱。
他必爱你，赐福与你，使你人数增多；也必在他向你列祖起誓应许给你的地上，赐福与你身所生的、地所产的，并你的五谷、新酒和油，以及牛犊、羊羔。可憎的物，你不可带进家去，不然，你就成了当毁灭的，与那物一样。你要十分厌恶、十分憎嫌，因为这是当毁灭的物。”
通过本章内容看到神吩咐以色列人进入迦南，是要除灭当地的七族，不可与他们立约、结亲，要除灭他们的一切偶像。因为神爱他们、拣选他们，特别拯救他们，为要叫他们分别为圣，特作自己的子民。神是信实的，必要向爱他或恨他的施行报应。若听从他的命令、谨守这些典章，就必蒙福胜过万民（申7:14），不生疾病，而且必赶出他们的仇敌，直到将他们灭尽，必无一人能在他们面前站立得住。但是不可贪图金银偶像及可憎的物，也不可带进家中，免得自己成了当灭之物（申7:25- 26）。这说明我们靠着耶稣基督的救赎白白的称义，既然我们靠着耶稣得救了应该拿着神的心过信心生活。每当我们依靠神赐给的信心走义的路时撒但也用肉体的品性肉体的欲望肉体的恶行阻挡我们，因此我们自己觉得没有信心或者期待肉体跟环境协商就变成稻草人。所以神说要除灭阻挡以色列人的七国原住民，（就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。）
把这些民赶出必须灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们；不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子；也不可叫你的儿子娶他们的女儿，因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。
“你若心里说：‘这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？’你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华你 神向法老和埃及全地所行的事，就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华你 神领你出来所用的。耶和华你 神必照样待你所惧怕的一切人民。并且耶和华你 神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。你不要因他们惊恐，因为耶和华你 神在你们中间是大而可畏的 神。耶和华你 神必将这些国的民，从你面前渐渐赶出，你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。
所以信仰是神为我们做的去享受，感谢神。
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耶和华神让以色列人进入迦南地后，要将那地的居民都灭绝净尽,不可与他们立约,不可怜恤他们,不可与他们通婚要毁坏他们的一切偶像要十分憎嫌这些当毁灭的物。因为神拣选了以色列民为圣洁的民，特作自己的子民，不知当时以色列人会怎么想?会不会认为神这么是不是太过份了,有些人.有些物是不是留下有益处呢?但是那些看着好的东西却是能引诱以色列人离弃神走向灭亡的因素，现在基督徒们生活的这个时代有着太多的诱惑，因为身边的人和事都是属世的，我们怎可能不被影响呢?可是我们若是随从属世的风俗而行,我们最终都将离弃神，走何灭亡了,可是我们的肉体就是喜欢属世界的一切呀?怎么办?这就需要我们蒙神的思典我们当选择跟从圣灵的引导就会蒙福，若隨从肉体就是灭亡.感谢神会引导我们进行这灵与肉的争战，并且得胜!
耶和华－你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。……耶和华－你 神所要交给你的一切人民，你要将他们除灭；你眼不可顾惜他们。你也不可侍奉他们的神，因这必成为你的网罗。
(申命记 7:2,16 和合本)
发表:
神让除掉一切的仇敌，不可顾惜他们，也不可侍奉他们的神。我们要跟随教会过属灵的生活，也得除掉肉体的世界。不是离开这世界，完全脱离世界，再也见不到这世俗世界，而是不断地划线，治理这想法，践踏这想法，虽然这想法仍然上来但是用话语全都压制下去。不治理这肉体，只能被肉体辖制，什么也做不了，甚至被这肉体牵着走，走向堕落沉沦！扫罗没有除掉亚玛力人的一切，留下自以为好的，听不了神的话语，只能听欺骗的声音，一直停留在肉体的虚假的世界里面，无法亲近神，最终离弃神，也被神撇弃！
申命记7章:“耶和华－你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。 耶和华－你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。 不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿； 因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。 你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。 因为你归耶和华－你 神为圣洁的民；耶和华－你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。 只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。 所以，你要知道耶和华－你的 神，他是 神，是信实的 神；向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代； 向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人必报应他们，决不迟延。 所以，你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命、律例、典章。”“你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华－你 神就必照他向你列祖所起的誓守约，施慈爱。 他必爱你，赐福与你，使你人数增多，也必在他向你列祖起誓应许给你的地上赐福与你身所生的，地所产的，并你的五谷、新酒，和油，以及牛犊、羊羔。 你必蒙福胜过万民；你们的男女没有不能生养的，牲畜也没有不能生育的。 耶和华必使一切的病症离开你；你所知道埃及各样的恶疾，他不加在你身上，只加在一切恨你的人身上。 看圣经的时候，话语不断的引导我们的心。神藉着摩西吩咐他们进去迦南地后的生活。不要惧怕迦南土著人，不要因 他们惊恐。有惧怕时，纪念神所做的事，我们惧怕的原因，忘记了神所成就的事，忘记了神的能力。所以没有力量面对环境。惊恐他们，忘记了真正可敬畏的是神。也有想早点改变环境的心，神的心是渐渐赶出去迦南人，因为怕地上的兽多起来害我们。知道神允许环境的心，我们就能平安和有盼望。愚昧的是和话语远离，和神的心远离，所以被惧怕，惊恐，不满的心捆绑。非常感谢神的祝福！
申命记7章
你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华－你 神向法老和埃及全地所行的事，就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华－你 神领你出来所用的。耶和华－你 神必照样待你所惧怕的一切人民。并且耶和华－你 神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。你不要因他们惊恐，因为耶和华－你 神在你们中间是大而可畏的 神。耶和华－你 神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。耶和华－你 神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了；又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了
(申命记 7:17-24 和合本)
在看这篇话语时，拿着自己的心看的时候，真的不知道说什么？也不能看明白神的心，再怎样思想的时候也是空空的。
所以只能祷告神， 求神您来帮助吧，这话语真的看不懂，所以在祷告过程中，心里也是有了这样的部分，
看到这里神一直在嘱咐以色列百姓马上就要进到迦南地了，不用再像旷野里一样随时迁徙，随时治理心，可以随时寻求神的生活，没有任何的条件。但是在进到迦南地之后，这里有上好的田地，也有上好的房屋可以居住，所以这里是会有安逸产生。
所以在这安逸里更应该去寻求神的心，打碎他们的偶像，不要与他们结亲。要纪念神。
所以这里神的心是 百姓不要离弃神，不要忘记神，在迦南地，更应该去高举神，树立神！
时时刻刻去寻求神的心，
当我们在神面前常常地蒙恩典的生活，降卑心生活，随时随地得神的帮助，必蒙神的恩典，如何在我们前面随时随地的作工， 没有我们能做的，都是神在前面打开道路！特别感谢！
申7章
1.背景：
神对迦南地的原居民的态度
2.中心：“耶和华－你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。耶和华－你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿；
(申命记 7:1-3 和合本)
按照圣经律法来说，不能给迦南地的人约，要除掉他们，灭掉他们，但是我们在约书亚记能够看到妓女喇合，还有基遍民族他们都得到了立约，于是他们能够活着生活在以色列百姓当中，如果我们只看律法的世界，就看不见恩典的世界，通过律法的世界让人们能够回到神的面前，能够回到耶稣基督的世界里面，这个是神的心愿。
3.总结：
在耶稣基督里边神给永远的恩典，所以在耶稣里结束了律法的世界：
律法本是藉着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。
(约翰福音 1:17 和合本)
申命论7章：主题《耶和华的大爱和拯救》
中心：1耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人，革迦撒人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人，共七国的民，都比你强大。
2耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。
3不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿。4因为他必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。
5你们却要这样待他们，拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。
6因为你归耶和华你神为圣洁的民。耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。7耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。
8只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手
总结：看这篇话语思想的时候，感悟：神说：你们得救，是本呼恩也因着信，不是出于行为！免得有人自夸！耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手神选择我们在这世上。我们出生在罪恶的世界，软弱，丑陋，污秽，一无事处。但神拣选了我们爱我们。把我们从撒旦的权势里面拯救了出来，使我们白白称义！得到了永远的天国，感谢神！
申命记七章，“耶和华－你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。 耶和华－你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。 不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿； 因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。 你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。 因为你归耶和华－你 神为圣洁的民；耶和华－你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。 只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。 所以，你要知道耶和华－你的 神，他是 神，是信实的 神；向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代； 向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人必报应他们，决不迟延。 所以，你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命、律例、典章。”“你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华－你 神就必照他向你列祖所起的誓守约，施慈爱。 他必爱你，赐福与你，使你人数增多，也必在他向你列祖起誓应许给你的地上赐福与你身所生的，地所产的，并你的五谷、新酒，和油，以及牛犊、羊羔。 你必蒙福胜过万民；你们的男女没有不能生养的，牲畜也没有不能生育的。 耶和华必使一切的病症离开你；你所知道埃及各样的恶疾，他不加在你身上，只加在一切恨你的人身上。 耶和华－你 神所要交给你的一切人民，你要将他们除灭；你眼不可顾惜他们。你也不可侍奉他们的神，因这必成为你的网罗。“你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？ 你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华－你 神向法老和埃及全地所行的事， 就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华－你 神领你出来所用的。耶和华－你 神必照样待你所惧怕的一切人民。 并且耶和华－你 神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。 你不要因他们惊恐，因为耶和华－你 神在你们中间是大而可畏的 神。 耶和华－你 神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。 耶和华－你 神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了； 又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。 他们雕刻的神像，你们要用火焚烧；其上的金银，你不可贪图，也不可收取，免得你因此陷入网罗；这原是耶和华－你 神所憎恶的。 可憎的物，你不可带进家去；不然，你就成了当毁灭的，与那物一样。你要十分厌恶，十分憎嫌，因为这是当毁灭的物。” 神不希望人偏离神，不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督； 神是主人也是牧者，为至宝特别感谢，生活当中心与神同行生活，无论什么条件也影响不了自己。
耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。
只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。
所以你要知道耶和华你的 神，他是 神，是信实的 神，向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱直到千代；向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人，必报应他们，决不迟延。
只因耶和华爱百姓，就把百姓从埃及领出来了，没有其它原因，只是耶和华专爱百姓们。
百姓们怎么爱耶和华呢？就是要遵守耶和华的诫命。因为律法本是外添的，叫过犯显多，只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。
心里不遵守诫命的人，就看不到自己的过犯，看不到自己的过犯，神的恩典再多也看不见，看不见神的恩典，就不会爱神。
看到并懂得神恩典的人才会从心里面爱神。
《申命记》第7章是摩西五经中一段非常有力且充满张力的经文。它的核心，在我看来，可以归结为：一个关于神圣拣选、对应许以及由此带来的分别与祝福。
这不仅仅是古代以色列人的行为准则，更深刻地揭示了神与他子民关系的本质。以下是我从几个层面的具体分析：
一、核心主题：圣洁子民的分别
就是上帝命令以色列人进入应许之地后，要彻底灭绝迦南七族，并不可与他们立约、七族带表肉体，偶像约翰一书
[16]因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。
保护的围墙：禁止通婚和立约的根本原因，是上帝预见到“他必使你儿子转离不跟从主”（7:4）。这是一种保护性措施，为了确保信仰的纯正，避免以色列人被引诱去拜别神，从而破坏他们与上帝独有的盟约关系。这本质上是在建立一个 “属灵的隔离区”。
二、拣选的基础：无条件的爱与信实
为什么是以色列人？第6-8节给出了答案，这也是本章的情感中心。
· 并非因为优秀：摩西明确指出，上帝拣选他们，“只因耶和华爱你们”（7:8）。不是因为以色列人口众多、品德高尚或力量强大（事实上他们常被描述为“硬着颈项的百姓”），而是出于上帝主权性的、无条件的爱和向他们列祖（亚伯拉罕、以撒、雅各）所起的誓。
· 关系的根基：这确立了神人关系的根基——始于神的恩典和信实，而非人的功德。这为后来的先知信息和基督教神学中“因信称义”的理念埋下了伏笔。
三、对忠诚的呼召与要求
拣选带来了特权，也带来了严肃的责任。上帝要求的是毫不妥协的忠诚。
· 毁灭偶像：不仅要打败敌人，更要彻底摧毁他们的祭坛、柱像和偶像（7:5）。这象征着对罪恶和虚假信仰体系的彻底清除，不给“妥协”留下任何余地。
· 专一的爱：上帝是一位“忌邪的神”（7:4，或译“忌妒的神”）。这个词在上下文中不是指人性的嫉妒，而是表达了一种排他性的盟约之爱。正如丈夫要求妻子专一，上帝也要求祂的子民全心全意地归属于祂。
四、顺服带来的祝福应许
本章的后半部分（7:12-26）充满了条件性的应许。如果以色列人听从遵行，他们将体验到：
1. 盟约的福气：生育、财富、健康（7:12-15）。
2. 得胜的保证：上帝会亲自为他们争战，使他们“渐渐地将他们除灭”（7:22）。这个“渐渐”体现了上帝的智慧，既给予应许，也考虑到了现实的承载力（如“野兽增多”的问题）。
3. 信心的根基：摩西一再让他们回想出埃及的伟大神迹，以此建立他们对未来得胜的信心（7:18-19）。过去的信实，是未来盼望的基石。
个人观点与反思
1. 神圣的“严厉”与“慈爱”的张力：这一章最挑战我们的是，那位在耶稣身上显明为“爱”的上帝，在此显得如此“严厉”。我的理解是，这恰恰揭示了上帝对“罪”的绝对憎恶，以及对“救赎计划”的极度保护。祂不容许任何事物破坏祂要通过以色列这个民族带来的弥赛亚救恩。祂的圣洁和公义，与祂的慈爱和信实，是祂性格的一体两面。
· 它呼召我们从世界的精神、价值观和偶像（如金钱、权力、自我中心）中“分别出来”。
· 它警告我们与“属灵的迦南人”（即那些会腐蚀我们信仰的事物）妥协的危险。
· 它提醒我们，上帝的祝福与我们对祂的忠诚和顺服紧密相连。
《申命记》第7章描绘了一幅清晰的图景：一位圣洁、信实的神，拣选了一群子民，并要求他们以绝对的忠诚来回应祂的爱。这种忠诚需要通过从世界的败坏中彻底分别出来 来体现，而其结果将是在盟约中享受祂全备的保守与祝福。它既是历史的叙述，也是一个永恒的呼召，呼唤所有属于上帝的人过一种分别为圣、单单仰望祂的生活。
申6章
【申6:6】我今日所吩咐你的话都要记在心上，
【申6:7】也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；
【申6:8】也要系在手上为记号，戴在额上为经文；
【申6:9】又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。”
【申6:10】“耶和华你的神，领你进他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许给你的地，那里有城邑，又大又美，非你所建造的；
【申6:11】有房屋，装满各样美物，非你所装满的；有凿成的水井，非你所凿成的；还有葡萄园、橄榄园，非你所栽种的，你吃了而且饱足。
【申6:12】那时你要谨慎，免得你忘记将你从埃及地为奴之家领出来的耶和华。
【申6:13】你要敬畏耶和华你的 神，侍奉他，指着他的名起誓。
【申6:14】不可随从别神，就是你们四围国民的神，
【申6:15】因为在你们中间的耶和华你 神，是忌邪的神。惟恐耶和华你神的怒气向你发作，就把你从地上除灭。
神知道人的弱点，每天很多肉体起来的想法不断的要吞吃神的话语，让人不随着神的话语去生活。所以神让以色列百姓把他的话语戴在手上，额上，记在心上，也要写在门框上，城门上，让信仰成为家庭和公共生活的准则，到你生活的每一个角落，无处不在，让话语随处可见提醒自己。而且得在家里、走路时、睡前起床时，随时抓住机会教导儿女，把信仰传递给下一代。
而且当人们进入流奶与蜜的应许之地，住上自己没盖的房子，享受自己没种的果实，生活富足时，最容易犯的罪就是～骄傲和遗忘神。所以神特别提醒，你要谨慎，免得忘记耶和华。好的生活与财富和安逸不是终点，常常记念并敬畏赐福的源头，才是蒙福长久的关键。
【申7:6】因为你归耶和华你 神为圣洁的民，耶和华你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。【申7:7】“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。读后感:听福音得救的人才算是以色列人，因为是从应许里面出生的，从应许出生的人才是真正的神的选民，不听福音即使是以色列人也不是真的以色列人，神是借着福音生出属于自己的子民【罗9:6这不是说 神的话落了空，因为从以色列生的，不都是以色列人；9:7也不因为是亚伯拉罕的后裔，就都作他的儿女；惟独“从以撒生的，才要称为你的后裔。”9:8这就是说，肉身所生的儿女不是 神的儿女；惟独那应许的儿女才算是后裔。】被神拣选人都得听福音得救，神不拣选的人福音也听不到，神祝福的是以色列百姓，除了以色列人以外都是外邦人，外邦人是神憎恶的，就像神赐给以色列百姓迦南地一样，神把迦南地里面的人全部赶走，不然都要灭尽，这就是神对以色列百姓的偏爱，所以得救是最重要的，因为神只看人得不得救，得救的人就是属于神，不得救的人全都是神的敌人，都是该死的该灭亡的人，神是绝不留情的，其实人要想得活只有一条道路，那就是悔改归向神。
申命记7章
标题：要牢牢记念耶和华－你 神
“你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华－你 神向法老和埃及全地所行的事，就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华－你 神领你出来所用的。耶和华－你 神必照样待你所惧怕的一切人民。( 申命记 7:17-19 )
神引领以色列民进迦南地的时候，神都知道那迦南地的人们民是怎样的，也知道以色列百姓们的心是怎样的。
那里的原居民们是看似强大的，人们也是比以色列民更多。看到环境的时候百姓们心里自然会产生惧怕的心，往后退步不敢去争战。
神都知道百姓们的心的缘故，提前安抚指教他们，要牢牢记念耶和华－你 神向法老和埃及全地所行的事，就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华－你 神领你出来所用的。耶和华－你 神必照样待你所惧怕的一切人民。
不只是有环境，也有神与他们同在要纪念神帮助拯救他们，行奇事神迹的那日子。可以依靠神去争战，神要帮助做工的心。
神引领我们的道路并不是都是容易的，神给负担和环境是要我们可以纪念神，仰望神的生活，最终看到神已经为给预备好的世界。
感谢!
申命记7章。深刻体会到遵命与信心的力量。这一段经文由摩西的教诲贯穿始终，他作为以色列的领袖，对新一代以色列民寄予深切期望，希望他们能够凭借遵命与信心，实现与神更亲近的关系。
在申命记的阅读中，我们不难发现摩西的殷殷教诲和深切期盼。作为以色列的领袖和神的先知，摩西如同一位慈爱的长者，面对即将踏入应许之地的新一代以色列民，他心中充满了不舍与挂念。由于自己无法同行，他担忧他们可能会偏离神的指引，因此反复强调：唯有遵命，才能获得神的赐福；唯有信心，才能亲眼见证神的大能。
在这段经文的指引下，我们继续摩西的教导之旅，探寻神赐福与神大能的奥秘。摩西明确指出，只有当以色列民听从并坚决遵行神的命令时，他们才能获得耶和华神的慈爱与赐福。最后，摩西再次强调，为了百姓的福祉，他们必须按照耶和华的指令行事，绝不可对任何异族心慈手软，也不可侍奉他们的神，以免自陷困境。这些教导的核心思想是：神的命令是通往赐福的唯一道路。
神赐福的重要标志之一便是生养众多，子孙满堂。摩西提到，神应许亚伯拉罕繁衍众多的后代，并赐予丰饶的资源与繁荣的生活，通过摩西的重申，这些应许成为坚定信仰的基石。神在造人之初便赐予他们繁衍的能力，期望他们能遍布大地。同样，神也对亚伯拉罕许下诺言，保证他将拥有如繁星点点的子孙，如同海边的细沙般数不胜数。至今，这位赐福的神依然坚守着这一应许。此外，神不仅赋予他们繁衍后代的福祉，更赐予他们丰饶的土地与无尽的财富，使他们过上富足的生活，享受神所赐的幸福，超越世间的万民。
耶和华的赐福使众生富足，且无疾苦相伴。神保证信仰坚定者健康无疾，通过消除苦难与疾病，引导我们进入永恒的福国。15节经文揭示，耶和华必将一切病痛从信徒身上移走，那些在埃及被视为恶疾的病症，都只会降临在仇敌身上。疾病带来的痛苦深重，然而耶和华的应许是，他要移走一切疾病，这无疑是宝贵的承诺。这些恩赐与承诺，同样预示着我们在未来将进入基督的永恒国度时，神将给予的更多福分。那时，启21:4节所述，神将拭去我们所有的泪水；死亡、悲哀、哭号与疼痛都将不复存在，一切都将成为过去。
摩西在17节中提及，鼓励在困难面前坚信神的大能。当以色列人面临困难时，他们可能会质疑自己的能力，甚至对神的应许产生动摇。然而，摩西鼓励他们要坚定信心，相信耶和华的神能。他提醒他们回顾神过去的大能神迹，这些亲身经历过的历史事件能够增强他们的信心。摩西进一步指出，只要对神有信心，那些令他们惧怕的人民根本不足为惧。此外，摩西还告诉以色列人，上帝将亲自出手对付敌人，甚至包括那些躲藏的也难逃一劫。他强调，耶和华是可畏的神，只要信靠他，上帝自己会除掉仇敌，无需恐惧。最后，摩西强调了神的慈爱与计划。他指出，神不会迅速灭绝这些国民，而是要让他们逐渐离开，以避免野地的兽害及百姓。这需要以色列人持续的信靠，不贪图敌人的财富，不侍奉他们的偶像，也不将可憎之物带回家。
综上所述，摩西的劝勉强调了信心的重重要性。只有在信心中，以色列人才能见证神的大能，成为遵命蒙福的百姓。这也提醒我们，在面对生活中的挑战时，要坚定信心，相信神的应许和慈爱。
同样，主耶稣也曾对多马说：“不要疑惑，总要信。你因看见才信；那没有看见就信的，才是真正的福气。”这告诉我们，神曾经赐福给以色列，并应许他们通过信心能见证他的大能。如今，上帝在基督里同样赐福给我们，因为一切美好的事物都源自他，他在基督里赐予我们天上各样属灵的福气。我们需要做的就是凭信心去领取这些福分。
正如主耶稣对马太和多马所说，信靠上帝，我们就能亲眼见证他的荣耀。那些未曾亲眼看见却依然信靠的人，才是真正有福的。让我们共同祷告，坚定地信靠主耶稣，相信他的美善和能力，以便我们每日都能与他同行，随时领受他所赐予的美福。
看申命记第7章的时候，
耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。(申命记 7:7-8 和合本)
神拣选以色列百姓，不是因为他们有什么条件，而是他们在万民中人数是最少的，而且其他的民族看条件的话比他们都强大，神拣选他们要在他们的身上彰显出神的能力和荣耀。
神拣选我们不是因为我们有什么能力，而是因为有更软弱的意思，神要为我们征战，神要为我们做工。我们得救也是，不是因为我们有什么条件，我们软弱的时候，罪人的时候，仇敌的时候，神拯救了我们。我们信仰生活中，正因为我们软弱，所以神会在我们身上做工，就想羊进到狼群里面，神会保守我们看顾我们。感谢主！
《申命记7章》
【话语】申7:7~9 “耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。所以你要知道耶和华你的 神，他是 神，是信实的 神，向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱直到千代；
【感想】以色列百姓被拣选，不是因着他们人多，不是因着他们别的条件，只有一个就是，神爱他们，这是神的拣选。就像挪亚一样，挪亚也是属血气的，应该被除灭的。挪亚没有什么条件，但是挪亚蒙到恩典，神拣选了他，神拣选的人，神要负责，所以神心里有他，开始他被神引导，挪亚的一家人蒙到恩典。神把以色列百姓从为奴之家，引领出来，过神喜悦的生活。神同样拣选我们，神也爱我们，神要为我们做工。约3:16~17 “ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。神爱我们，把我们从罪的捆绑里，拯救出来。我们得救后，不断被困在环境当中，还有问题当中，也有捆绑心的东西，只因神爱我们，神把我们从这一切的捆绑里，拯救出来。
中心：重点包括：神拣选以色列人作为圣洁子民的原因、禁止与迦南七族通婚或立约的诫命、遵守律法带来的祝福，以及违背诫命的警告，强调神的信实与盟约的严肃性。明确耶和华拣选以色列人并非因其人数众多或自身优越，而是基于神的爱和对祖先亚伯拉罕的誓言（申7:7-8）。这确立了以色列人作为“圣洁子民”的特殊身份，要求他们专一侍奉耶和华，避免被异教同化。
总结：以色列人进入迦南地后，必须完全灭绝赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人七族，不可与之立约或通婚（申7:1-5）。此举旨在防止异教偶像崇拜污染以色列人的信仰，确保宗教纯洁性。包括拆毁祭坛、打碎石柱、焚烧雕像，以消除迦南宗教的影响。
读申命记7章17一19节。你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华－你 神向法老和埃及全地所行的事，就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华－你 神领你出来所用的。耶和华－你 神必照样待你所惧怕的一切人民。
神引领以色列民进迦南地的时候，神都知道那迦南地的人们民是怎样的，也知道以色列百姓们的心是怎样的。那里的原居民们是看似强大的，人们也是比以色列民更多。看到环境的时候百姓们心里自然会产生惧怕的心，往后退步不敢去争战。神都知道百姓们的心的缘故，提前安抚指教他们，要牢牢记念耶和华－你 神向法老和埃及全地所行的事，就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华－你 神领你出来所用的。耶和华－你 神必照样待你所惧怕的一切人民。不只是有环境，也有神与他们同在要纪念神帮助拯救他们，行奇事神迹的那日子。可以依靠神去争战，神要帮助做工的心。神引领我们的道路并不是都是容易的，神给负担和环境是要我们可以纪念神，仰望神的生活，最终看到神已经为给预备好的世界。通过教会仆人引导话语进到心里，每天享受主人的快乐。心里特别的感谢神！
申命记7章(耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿。因为他必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。你们却要这样待他们，拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。因为你归耶和华你神为圣洁的民。耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。）
感想:我们不知道咋样过信仰接受引导我过信仰生活，要接受教会和仆人的引导。接受神的恩典，常常存敬畏神的心。被神的话语和应许引导。打破自己的想法。接受神的应许过传福音的生活。是神喜悦的。
申命记7章
因为你归耶和华－你神为圣洁的民；耶和华－你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。 只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。 (申命记 7:6-8 和合本)
神向以色列人说明，神拣选他们不是因为他们人数多。他们的人数在万民中是最少的。从这里看出，神的爱是没有条件，是不讲条件的。我听福音之前，一直认为神拣选我信他，我是在某方面有长处吧，总觉得自己有些条件。听福音得救以后，才知道神的爱是不讲条件的。在罗马书5章6-10节说 : 因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。 ……惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。 ……因为我们作仇敌的时候，且藉着神儿子的死，得与神和好。也就是说，在我最糟糕的时候，神让耶稣替我死，神的爱在比向我显明。神不是在我有条件的时候爱我，而是在我最差劲的时候爱了我。思想这样的部分，能发现神的爱真是何等长阔高深，是人无法侧透的。相信接受就可以享受。感谢主！
L-5看申命记7章。耶和华你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们；不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子；也不可叫你的儿子娶他们的女儿，因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。因为你归耶和华你 神为圣洁的民，耶和华你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。我们靠着耶稣基督的救赎白白的称义，既然我们靠着耶稣得救了应该拿着神的心过信心生活。每当我们依靠神赐给的信心走义的路时撒但也用肉体的品性肉体的欲望肉体的恶行阻挡我们，因此我们自己觉得没有信心或者期待肉体跟环境妥协。所以神说要除灭阻挡以色列人的七国原住民，把这些民赶出必须灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们；不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子；也不可叫你的儿子娶他们的女儿，因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。神说体贴肉体的就是死，体贴圣灵的才是生命平安。特别感谢神
申命记7：1~12，本文摘要：
1耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人，革迦撒人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人，共七国的民，都比你强大。
2耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。
3不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿。
4因为他必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。
5你们却要这样待他们，拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。
6因为你归耶和华你神为圣洁的民。耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
7耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。
8只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。
9所以，你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神。向爱他，守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。
10向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人必报应他们，决不迟延。
11所以，你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命，律例，典章。
12你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华你神就必照他向你列祖所起的誓守约，施慈爱。
个人感想：神所拣选之民的应许，神把以色列百姓从埃及引领出来，赶出七国的民，比他们强大，不是以色列能战胜七个强大的国，是神把他们交给他们击杀他们，拆毁他们的祭坛、打碎柱像、砍下他们的木偶，用火焚饶他们的雕刻的偶像，神是圣洁的，我们也是圣洁，神从万民拣选了我们，成为神的子民，我们今天能够得救是蒙了神的恩典，因耶稣基督的救赎我们白白称义，神已经给我们预备好的地就是应许之地迦南地，只要往前迈步看到神的作工。
《申命记》 7章
个人见证:虽然神的百姓，比迦南地的七国的人少，但是神将他们交在，百姓手里击杀除灭他们。并且又嘱咐百姓不可将女儿嫁给他们，也不可让儿子娶他们的女儿为妻，因为它会诱惑不跟从主，去侍奉别神。使他们在神应许之地灭绝，因为他们比作你们的网罗。“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。所以你要知道耶和华你的 神，他是 神，是信实的 神，向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱直到千代；所以你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命、律例、典章。”
我们通过这话语看到神，向着它所引领的百姓，就是用他儿子耶稣宝血所拣选的圣民，是守约，是慈爱的神。并且借着他的仆人兼顾引导我们，使我们不随从眼目和肉体，成为神话语引导的人。这样我们在神的话语引导你们，能够享受神应许的恩典，感谢神！
“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。所以，你要知道耶和华－你的 神，他是 神，是信实的 神；向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代；向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人必报应他们，决不迟延。所以，你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命、律例、典章。”
( 申命记 7:7-11 和合本 )
观点:耶和华拣选以色列百姓是因为神的爱和信实，没有以色列百姓的条件。就像今天我们蒙爱是因为接受耶稣基督的救赎和神的信实，所以今天我们以神的信实和神的爱成为信仰的条件，可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。加3:9
申命记七章
文章中心
1.神的子民
* 神领你们进入应许之地，把比你们强大的七国的民从你们面前赶出，你要进去灭绝净尽，拆毁打碎他们的祭坛和柱像。
* 你们是归神为圣洁的民，神从地上万民中拣选你，特作自己的子民。神专爱你们，是要向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老。
* 你们要知道耶和华你们的神，他是信实的神
2.遵行诫命必蒙福
* 神向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱直到千代，向恨他的人，当面报应他们，将他们灭绝。
* 果然听从这些典章，谨守遵行，神必赐福与你，使在凡事上都蒙福。
* 神所要交给你的一切人民，你要将它们除灭，你眼不可顾惜他们，不可侍奉他们的神，因这必成为你的网罗。
3.要纪念神的作为
* 这些国的民比我更多更强大，你不要惧怕他们，你要牢牢纪念耶和华你神向法老和埃及全地所行的事，神必照样待你所惧怕一切的人民。
* 并且神必打发黄蜂飞到他们中间，把他们从你面前灭亡，又将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭，必无人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。
* 他们雕刻的神像，要用火焚烧。不要贪图他们的金银，免得你因此陷入网罗，这些是你神所憎恶的，是可憎的物。
总结
要认识神的大能，他曾经所行的一切事，要把神的作为牢牢记在心里，使我们心里有力量、有信心，我们一直纪念着耶稣在十字架所做的一切，他用自己的身体把我们从罪恶里面拯救出来，赐我们新的灵，我们拥有新的心，特别感谢，在埃及神所行的一切作为，在迦南地所做的一切，见证自己的大能，见证自己是哪一位全能的神，让我们把这位神牢牢的装在心里，他必帮助我们，拯救我们，这位与我们同在，特别感谢！
申命记7章
见证： 神的大爱保守引导着他的百姓。“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。……你不要因他们惊恐，因为耶和华－你 神在你们中间是大而可畏的 神。耶和华－你 神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。耶和华－你 神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了；又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。他们雕刻的神像，你们要用火焚烧；其上的金银，你不可贪图，也不可收取，免得你因此陷入网罗；这原是耶和华－你 神所憎恶的。可憎的物，你不可带进家去；不然，你就成了当毁灭的，与那物一样。你要十分厌恶，十分憎嫌，因为这是当毁灭的物。”
(申命记 7:7-8,21-26 )所以，我们要爱耶和华 神，守他的约活在他的爱里。
“耶和华－你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。耶和华－你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿；因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。因为你归耶和华－你 神为圣洁的民；耶和华－你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。所以，你要知道耶和华－你的 神，他是 神，是信实的 神；向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代；向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人必报应他们，决不迟延。所以，你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命、律例、典章。”
(申命记 7:1-11 和合本)
中心内容：耶和华的子民
耶和华的子民是按着神的应许被带到迦南地，带到迦南地以后对他们的应许是将迦南地的七个民族赶出去，不可怜恤他们，也不可与他们结亲，也不可把女儿嫁给他们。
见证：我们的信仰是接受神的应许，拿着神的应许去生活的时候心里得到很大的盼望，在我的信仰里也有很多失去应许的时候，同时心里也失去了盼望，但感谢的是教会和仆人不断的将神的话语赐给我们，使我的心里从新又得到盼望，特别的感谢！
申命记7章
耶和华－你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。……耶和华－你 神所要交给你的一切人民，你要将他们除灭；你眼不可顾惜他们。你也不可侍奉他们的神，因这必成为你的网罗。
发表:
神让除掉一切的仇敌，不可顾惜他们，也不可侍奉他们的神。我们要跟随教会过属灵的生活，也得除掉肉体的世界。不是离开这世界，完全脱离世界，再也见不到这世俗世界，而是不断地划线，治理这想法，践踏这想法，虽然这想法仍然上来但是用话语全都压制下去。不治理这肉体，只能被肉体辖制，什么也做不了，甚至被这肉体牵着走，走向堕落沉沦！扫罗没有除掉亚玛力人的一切，留下自以为好的，听不了神的话语，只能听欺骗的声音，一直停留在肉体的虚假的世界里面，无法亲近神，最终离弃神，也被神撇弃！
17你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？
18你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华你神向法老和埃及全地所行的事，
19就是你亲眼所看见的大试验，神迹，奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华你神领你出来所用的。耶和华你神必照样待你所惧怕的一切人民。
中心：有百姓自己眼光可看的迦南美地，这里面的人民也多也高大，我们怎能赶出他们呢？也有神想让他们看的世界，就是在埃及地神向埃及所行的神迹奇事，所以告诉进入迦南地的百姓，你不用担心，惧怕 ，有神与你们同在，没有谁能够战胜你们
【申7:1】“耶和华你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。
【申7:2】耶和华你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们；
【申7:3】不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子；也不可叫你的儿子娶他们的女儿，
虽然以色列百姓软弱，但是神应许与以色列百姓同在，帮助以色列胜过强大的迦南地七族，当以色列百姓凭着信心与迦南地七个民族争战的时候，神就使以色列得胜！
申命记7章
“你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华－你 神向法老和埃及全地所行的事，就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华－你 神领你出来所用的。耶和华－你 神必照样待你所惧怕的一切人民。并且耶和华－你 神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。你不要因他们惊恐，因为耶和华－你 神在你们中间是大而可畏的 神。耶和华－你 神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。耶和华－你 神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了；又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。他们雕刻的神像，你们要用火焚烧；其上的金银，你不可贪图，也不可收取，免得你因此陷入网罗；这原是耶和华－你 神所憎恶的。可憎的物，你不可带进家去；不然，你就成了当毁灭的，与那物一样。你要十分厌恶，十分憎嫌，因为这是当毁灭的物。”
见证:
你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华－你 神向法老和埃及全地所行的事。因为我们是已经卖给罪的人，是被罪玷污了，是在律法以下被咒诅的人，无论怎样努力也是无法从撒但的里面脱离出来的。如今我们能够胜过撒但的原因，就是因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与 神的性情有份。耶稣基督为了拯救我们，亲自为我们承受了罪的苦难和刑罚，担当了我们违背律法的一切咒诅，使我们因他得到了永远的安息，所以神应许说，你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华－你 神向法老和埃及全地所行的事。就是记念主耶稣为我们已经成就了永远的救赎，使我们成圣称义了。
【申7:1】“耶和华你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。
【申7:2】耶和华你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们；
【申7:3】不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子；也不可叫你的儿子娶他们的女儿，
【申7:4】因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。
这里边提到了七个民族的人以色列百姓进迦南地之后要把这七个民族都一个一个的赶出去，但是这几个民族比他们都有能力，所以以色列百姓面对这几个民族，他们是战胜不了的，这也象征着我们里面的七情六欲，靠着我们自己是无法脱离这些，所以神让我们依靠圣灵至死身体的邪情私欲接着神的话语才能够使我们摆脱肉体的辖制，因为这都是从肉体里面出来的，也就是肉体。所以我们在与神同行的这条道路上就是靠着圣灵战胜我的肉体的邪情私欲。
申命记 7章
中心内容：“耶和华你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。耶和华你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿；因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。因为你归耶和华你 神为圣洁的民；耶和华你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。所以，你要知道耶和华你的 神，他是 神，是信实的 神；向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代；向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人必报应他们，决不迟延。所以，你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命、律例、典章。”“你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华你 神就必照他向你列祖所起的誓守约，施慈爱。他必爱你，赐福与你，使你人数增多，也必在他向你列祖起誓应许给你的地上赐福与你身所生的，地所产的，并你的五谷、新酒，和油，以及牛犊、羊羔。你必蒙福胜过万民；你们的男女没有不能生养的，牲畜也没有不能生育的。耶和华必使一切的病症离开你；你所知道埃及各样的恶疾，他不加在你身上，只加在一切恨你的人身上。耶和华你 神所要交给你的一切人民，你要将他们除灭；你眼不可顾惜他们。你也不可侍奉他们的神，因这必成为你的网罗。
历史背景：神在百姓进入迦南地之前，对百姓的要求。耶和华你 神所要交给你的一切人民，你要将他们除灭；你眼不可顾惜他们。你也不可侍奉他们的神，因这必成为你的网罗。 使以色列百姓不至于被外邦人的偶像迷惑，随从罪孽。
内容总结：耶和华你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。耶和华你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿；因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。看话语神不喜悦我们参杂着生活，首先是除掉仇敌，认清敌我，我们是神的选民，是属于神的。撒但却让我们拿着良心眉世界，如果留下了仇敌的妇女儿童，就是将来的祸患，神让我们不要给肉体的留余地，让我们带着相信神的信心争战得胜，非常感谢！
《申命记》7章
【申七1】「『耶和华——你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。」
【申七2】「耶和华——你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。」
【申七3】「不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿；」
【申七4】「因为他必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。」
【申七5】「你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。」
百姓进入迦南地之后，他们将遇到的最大仇敌是「偶像」（5节）。「不可随从别神」（六14），彻底拒绝偶像，是人最难学习的功课（六13-15），因此摩西在本章特别提醒百姓要拒绝偶像，不被「随从别神」的恶俗所掺杂。
「灭绝净尽 חָרַם חָרַם」原文的意思是「完全地奉献、完全地毁坏」（2节），与以色列人在「何珥玛」把迦南人的城邑「尽行毁灭」（民二十一3）、把亚摩利王西宏和巴珊王噩的国「尽都毁灭」（二34;三6）是同一个词，表示百姓把得胜完全奉献给了神，作为神对恶贯满盈的迦南人和亚摩利人的审判。
「不可和他们立约」（2节），是要彻底拒绝偶像。当时的立约双方要在双方的神面前起誓，与某一民族立约，也就是「和他们并他们的神立约」（出二十三32），等于承认他们所敬拜的偶像。
「不可怜恤他们」（2节），是要彻底对付罪恶。「怜恤」（2节）是神的属性（出三十四6），神的百姓也不可「塞住怜恤的心」（约壹三17）。但「怜恤」的标准是神，只有神的「怜恤」才是「行公义，好怜悯」（弥六8），而人的「怜恤」常常是没有公义的放纵和溺爱。迦南人不蒙神的「怜恤」，是因为他们「心里刚硬」（书十一20），过了四百多年仍不悔改，以致恶贯满盈（创十五16），神才命令「把他们灭绝净尽」（2节），免得迦南人的恶俗败坏神的百姓。百姓若用人的「怜恤」来代替神的「怜恤」，结果就如东郭先生怜恤中山狼、农夫怜恤蛇，必然会让整个民族死在拜偶像的罪中（4节），「地上的万族」就不能因亚伯拉罕的后裔而得福（创十二3），这是对全人类的不怜恤。因此，神不怜恤的，神的百姓也不能怜恤。
「不可与他们结亲」（3节），是为了防止被恶俗掺杂。「圣」不能传染，但「污秽」却会传染（该二12-13），信的人与不信的人通婚，通常不是不信的被信的带上来，而是信的被不信的带下去，「转离不跟从主」（4节）。
「柱像」指代表迦南男神的石柱。「木偶」原文是「亚舍拉」，指代表迦南女神亚舍拉的木柱或树木（申十六21），通常立于巴力祭坛旁边（士六25）。在世人的眼中，迦南地遍地都是文物、古董、艺术品，但在神的眼里，这些崇拜偶像的物件都是可憎的，在永恒里一文不值，而且会引诱神的子民远离神，从恩典中堕落。因此，神的百姓要学习按照神的眼光来看待万事万物，而不是继续用人的眼光来看事情。
除掉肉体的世界，肉体是属乎血气，
申7章 “耶和华－你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。耶和华－你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。(申命记 7:1-2 )
神通话话语也也引导我们信仰，信仰不是拿着我们的眼睛看，神也告诉以色列百姓，神已经把迦南地赐给他们了，虽然你们眼睛看迦南地的原住民是身量高大的，但是不要拿着你们的感情，不要拿着你们的良心看他们。神嘱咐他们，你们进去得到的地方就是迦南地。你进去就灭绝那里的原居民，不要爱惜他们，不要怜悯他们，直接进行杀灭。他们是什么样的人呢？比你们还强的，人数比你们还多的，都比你强大神告诉的是这样。好像耶稣派遣门徒的时候，我派遣你们好像把羊派遣到狼群里面一样。真正知道神的心的人肯定也知道神一定有准备好了，感谢神。
申7:3不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子；也不可叫你的儿子娶他们的女儿，因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。因为你归耶和华你 神为圣洁的民，耶和华你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
以色列人进入应许之地迦南地如同因耶稣的救赎罪——得救的部分。得救的瞬间再也不是属世上的人，是属神的人。得救的人要过分别为圣的生活，首先不与世属或肉体连接，其次拆毁，打碎，砍下，焚烧从自己里面出来的想法，判断，标准，五感。当我们与话语，教会连接的时候能保守心也能在爱中建立。弗4:15惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。感谢主！
看申命记第七章，
第一段本文中心，
因为你归耶和华－你 神为圣洁的民；耶和华－你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。所以，你要知道耶和华－你的 神，他是 神，是信实的 神；向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代；向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人必报应他们，决不迟延。你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华－你 神向法老和埃及全地所行的事，就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华－你 神领你出来所用的。耶和华－你 神必照样待你所惧怕的一切人民。
第二段总结
通过圣经上的话语，神应许以色列百姓在神面前成为圣洁的民，特作自己的子民，给了以色列百姓们律法，也许了，守约的人，得蒙神所给的慈爱直到千代，这里面神想让我们正确的知道约在神的面前是多么的重要，因为神在给百姓律法的之前，神先给了以色列百姓应许，但以色列百姓却活在了律法下面。建起了神与他们所立的约，但我们在新约时代正确的知道了，神应许相守约的人诗慈爱，直到千代。
申命记7章
因为你归耶和华－你 神为圣洁的民；耶和华－你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。
(申命记 7:6-7 和合本)
神特别的期待着在我们的逆境里面，绝望里面显现他的作为。从而使我们的灵魂交托主，生命心得以昌盛。但魔鬼常常给我们放入改变环境的心，使我们的心灵不是与神亲近，而是围绕着这个世界跟随神，呼喊神。如果我们跟随这个声音生活，那么神在我们心里就会成为附属品，无论我们的心怎样亲近神，结果只能是被肉体吞吃，成为非常可怜的人。人也少，是蒙了恩典，神帮助了。
申命记7章13节一14节，他必爱你 ，赐福于你， 使你人数增多 ，也必在他向你列祖起誓应许给你的地上，赐福与你身所生的， 地所产的，并 你的五谷、清酒和油，以及牛犊、羊羔 。你必蒙福胜过万民 ，你们的男女没有不能生养的， 牲畜也没有不能生育的 。
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看着圣经里边神不断的赐福着以色列百姓 ，你身所生的，地所产的 ，并你的五谷，新酒和油 ，以及牛犊羊羔， 你必蒙福胜过万民。以色列百姓为什么在神面前能够蒙到这么多的恩典和祝福 ？是因为他们自身的条件吗 ？并不是因为他们做的好 ，也不是因为他们努力的辛苦了， 和他们的条件毫无相关的 。八节里说，只因耶和华爱你 们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王。以色列百姓蒙福完全是因的神向他们列祖的应许 。我们信仰里边也是一样 ，并不是我们做的好 ，并不是我们守住了神的律法 ，而是因的耶稣基督给了我们恩典 。他把我们从罪里面拯救出来 ，使我们能够成为义人 ，成为圣洁的 ，成为完全的。特别的感谢神！
经文：
21你不要因他们惊恐，因为耶和华你神在你们中间是大而可畏的神。
22耶和华你神必将这些国的民从你面前渐渐赶出。你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。
23耶和华你神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了。
24又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。
25他们雕刻的神像，你们要用火焚烧。其上的金银，你不可贪图，也不可收取，免得你因此陷入网罗。这原是耶和华你神所憎恶的。
26可憎的物，你不可带进家去。不然，你就成了当毁灭的，与那物一样。你要十分厌恶，十分憎嫌，因为这是当毁灭的物。
感想：
话语里面可以看到的是神让除掉一切的仇敌，不可顾惜他们，也不可侍奉他们的神。我们要跟随教会过属灵的生活，也得除掉肉体的世界。不是离开这世界，完全脱离世界，再也见不到这世俗世界，而是不断地划线，治理这想法，践踏这想法，虽然这想法仍然上来但是用话语全都压制下去。不治理这肉体，只能被肉体辖制，什么也做不了，甚至被这肉体牵着走，扫罗没有除掉亚玛力人的一切，留下自以为好的，听不了神的话语，只能听欺骗的声音，一直停留在肉体的虚假的世界里面，
中心内容:“耶和华－你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。 耶和华－你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。 不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿； 因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。 你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。 因为你归耶和华－你 神为圣洁的民；耶和华－你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。 只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。 所以，你要知道耶和华－你的 神，他是 神，是信实的 神；向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代； 向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人必报应他们，决不迟延。 所以，你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命、律例、典章。”“你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华－你 神就必照他向你列祖所起的誓守约，施慈爱。 (申命记 7:1-12 )
各人感想:这应许为业之地不是百姓们自己能进去的面对强大的七国他们无法战胜是耶和华引领帮助使他们得以战胜并进入，如同我们的信仰不是凭借我们自己的能力条件得到永生和天国因为我们没有能力战胜撒旦解决罪，神向我们施恩典和怜悯赐给耶稣基督担当背负我们的罪恶上十字架流血使我们罪得赦免成为圣洁完全得永生能够进天国成为神的子民感谢神！
《申命记》7章，“耶和华－你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。 耶和华－你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。 ……因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。 你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。 因为你归耶和华－你 神为圣洁的民；耶和华－你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。 只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。 所以，你要知道耶和华－你的 神，他是 神，是信实的 神；向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代； ……“你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？ 你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华－你 神向法老和埃及全地所行的事， (申命记 7:1-2,4-9,17-18 和合本)感谢神！是主耶稣战胜撒旦把我们从黑暗的权势挪到爱子的国里，并且引导我们帮助我们战胜撒旦，主说不要惧怕他们，神会帮助我们解决一切问题而感谢。
【“耶和华－你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。 耶和华－你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。 ……你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。 ……他们雕刻的神像，你们要用火焚烧；其上的金银，你不可贪图，也不可收取，免得你因此陷入网罗；这原是耶和华－你 神所憎恶的。 (申命记 7:1-2,5,25 和合本)】
思主分享:神将 以色列人从万国中拣选出来，他们必没有什么特别。而是蒙了恩典！从埃及地到迦南地神一直保守着他们，看外在的条件他们不如别的国家，实力差距特别的大，但总能以少胜多，原因是神与以色列百姓同在，七个国家也打不过他们，耶和华使人得胜不在乎人多人少。有这样的神成为我们的主人，我们没有什么可担心的。最重要的是我们心里装的是什么！有宝贝放在瓦器里。瓦器也有了价值了。特别的感谢神！
申命记7章
中心思想
看这章的时候，以色列百姓是神的儿女，所以说他们应该是除灭迦南人，因为他们是从万民中所拣选的，又是神喜爱的。所以他们需要争战，如果他们不争战，不听神的引导，外邦的神就能够成为他们的网罗，金银也能成为他们的网罗。
总结
我们得救了，是属于神的儿女。所以我们可以跟肉体争战，能够战胜肉体，因为我们不欠肉体的债。靠着话语我们都能够越过去，与神同行感谢主。
申命记7章
❶中心内容
“你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华－你 神就必照他向你列祖所起的誓守约，施慈爱。(申命记 7:12 和合本)
你必蒙福胜过万民；你们的男女没有不能生养的，牲畜也没有不能生育的。耶和华必使一切的病症离开你；你所知道埃及各样的恶疾，他不加在你身上，只加在一切恨你的人身上。
(申命记 7:14-15 和合本)
❷个人感想
我们就是遵守神旨意的人。神的旨意就是要我们成为圣洁，耶稣基督成就了神的旨意，我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。所以我们是蒙福的，因为我们得救的基督徒是真以色列人。“我们的男女没有不能生养的，耶和华必使一切的病症离开你。”这是神向着我们特别大的应许了，都会生养儿女，疾病离开都是健康的。我们相信神的话语，神都做成了，我们原本接受神的应许，我们就会生养众多，健康的生活。
感谢神的恩典！
“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。(申命记 7:7-8 和合本)
耶和华神对于以色列人是特殊的爱，神拣选了他们和他们并没有什么关系，他们在神的面前并没有什么特殊之处，在万民中人数也是最少的，但因着神向着亚伯拉罕起誓的缘故，神要坚守自己的约定，所以神一直引领了以色列百姓，专爱他们。
今天神向着我们也是一样，神爱了我们和我们无关，是神向着耶稣基督起誓的缘故，因着耶稣基督的救恩救赎搭救了我们，所以神通过他的话语一直引导着我们，走在神所指引的道路上。
《申命记》第七章
耶和华的子民
耶和华你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大， 耶和华你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们 不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子；也不可叫你的儿子娶他们的女儿， 因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。 因为你归耶和华你 神为圣洁的民，耶和华你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民，感谢神的恩典，神向着他的应许是不改变的“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的， 只因耶和华爱你们，又要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。 所以你要知道耶和华你的 神，他是 神，是信实的 神，向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱直到千代； 他必爱你，赐福与你，使你人数增多；也必在他向你列祖起誓应许给你的地上，赐福与你身所生的、地所产的，并你的五谷、新酒和油，以及牛犊、羊羔，这里面的羊焦，支耶稣基督说的，他在十字架上流血，洗净了我们的罪，感谢神。
神的百姓是被神分别出来的圣洁的民，
被神拣选做祭司的国度，
为圣洁的国民，
要成为地上的万族的祝福。
因此，已经从世界分别出来的百姓，
就不能再与世界、偶像掺杂。
神把自己比作以色列的丈夫，他爱以色列，
拣选他们分别出来归自己，不是因为他们人数多，或者有什么可夸之处，
而是因为神自己的爱和信实。
申7章
【申7:1】“耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。
【申7:2】耶和华你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们；
【申7:3】不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子；也不可叫你的儿子娶他们的女儿，
【申7:4】因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。
【申7:5】你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。
【申7:6】因为你归耶和华你 神为圣洁的民，耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
【申7:7】“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。
【申7:8】只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。
【申7:9】所以你要知道耶和华你的神，他是 神，是信实的神，向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱直到千代；
【申7:10】向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人，必报应他们，决不迟延。
【申7:11】所以你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命、律例、典章。”
神告诉以色列百姓，他们即将进入神所应许的迦南地。在那里，他们将会遇到人口众多、文化不同并且强壮的居民。神知道他们会害怕，所以特别嘱咐他们一定要记住几件重要的事。
首先，神告诉他们，是神拣选了他们，专属于他的圣洁子民，并不是因为他们比别人强大或优秀，不是自己有什么条件与能力，单单是因为神爱你们，信守与他们祖先的约定，所以不要看自己的条件，心里单单定睛在神的约定上。所以神告诉以色列不必依靠自己的力气为条件去争战，因为神会亲自为他们争战！他会用大能和神迹，将敌人从他们面前赶出去。以色列的胜利，不在于军力多少，而在于对神的信靠和顺服。
神告诉他们进入迦南地以后，他们必须“分别为圣”，不能与当地的居民混居、通婚，更不能随从他们去拜祭偶像。神命令他们要清除当地一切的偶像和祭坛。这看起来很严厉很残忍没有商量的余地可讲，神这么做的目的是为了保护他们免受影响而离弃神！就像父母会坚决让孩子远离有毒的东西一样。神知道，如果他们与当地居民混合，很快就会跟着去拜假神，最终迷失自己，失去神的祝福，反而会受到管教。反之如果他们专心爱神，听从他的话，他就必会信实守约，赐福给他们和他们的子孙，让他们在迦南地上人数增多、身体康健、五谷丰登。
“耶和华－你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。耶和华－你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。……“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。(申命记 7:1-2,7 ）
内容：以色列百姓是神看顾的，没有能够战胜的力量，每一个人都比他强大，但是神把敌人交在百姓手里，也能看到神让百姓依靠着神的心。被拣选也是因为不是人数多，而是神的拣选，也是神的恩典！不是在自己的条件里面，带着神的话语，话语里面有着神的心！百姓也是在旷野寻求神，不是敌人多么强大，心靠着神的看顾和引导，能够在攻打敌人也不是靠着自己的能力和条件，都是神帮助，神恩典的看顾。感谢神！
申命记7章:耶和华－你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。 耶和华－你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。 不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿； 因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。 你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。 因为你归耶和华－你 神为圣洁的民；耶和华－你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。 只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。 所以，你要知道耶和华－你的 神，他是 神，是信实的 神；向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代； 向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人必报应他们，决不迟延。 所以，你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命、律例、典章。你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华－你 神就必照他向你列祖所起的誓守约，施慈爱。 他必爱你，赐福与你，使你人数增多，也必在他向你列祖起誓应许给你的地上赐福与你身所生的，地所产的，并你的五谷、新酒，和油，以及牛犊、羊羔。 你必蒙福胜过万民；你们的男女没有不能生养的，牲畜也没有不能生育的。 耶和华必使一切的病症离开你；你所知道埃及各样的恶疾，他不加在你身上，只加在一切恨你的人身上。看圣经的时候，话语不断的引导我们的心。 神引导我过信仰生活，要接受教会和仆人的引导。接受神的恩典，常常存敬畏神的心。被神的话语和应许引导。打破自己的想法。接受神的应许过传福音的生活。非常感谢神的祝福！
申命记7章 他拣选你们
感谢神借着耶稣基督的死而复活重生了我们，叫我们有活泼的盼望。神拣选的是世上软弱的卑贱的无有的，为要废掉那有的，叫我们夸口只能指着耶稣夸口。按着肉体没有智慧和能力的我，神却给了我耶稣基督，使他成为我的智慧公义圣洁救赎，叫我在一切的事上，认定他，他必指引我的路。神是圣洁的，神要我们成为圣洁，借着耶稣只一次献上他的身体叫我们得以成圣。我们用圣洁尊贵守着自己的身体，免得沾染污秽，当远避淫行，像那不认识神的外邦人一样。神要我们确实的知道，神专爱我们，又要守神向列祖所起的誓。所以要知道耶和华我的神，他是神，是信实的神，像爱他守他诫命的人守约，施慈爱直到千代。哈利路亚。
1，历史背景
申命记”这个名字的意思是“重申法律”。传统上认为作者是摩西。是以色列人即将进入应许之地迦南之前。摩西对以色列人的嘱咐。让以色列百姓再次认识自己，认识神，意识到神的恩典。也不要随从自己。
2，中心内容
7章的中心内容是:跟随神和圣洁生活。
3，个人感悟
耶和华－你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。( 申命记 7:2 和合本 )
神要求以色列百姓过圣洁的生活。不是掺杂的生活。人们总是会掺杂。但是神是圣洁的。神不喜欢掺杂。
跟随神的时候就圣洁了。属于神就是圣洁了。
申命记7章
本章中心:《神的子民》你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。因为你归耶和华－你神为圣洁的民；耶和华－你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。所以，你要知道耶和华－你的神，他是神，是信实的神；向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代；神拣选的百姓，他来看顾保守，除掉偶像，外邦神，使神成为他们的主人，引导他们走神的道路，一点点打造他们的信心，成为神的仆人。
本章总结:你不要因他们惊恐，因为耶和华你神在你们中间是大而可畏的神。耶和华你神必将这些国的民从你面前渐渐赶出。你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。耶和华你神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了。神使他们归向我们，我们主张神的应许，神来引领我们的道路，靠着我们自己本身是做不了什么，都是神在建造着，感谢神。
耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人，革迦撒人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人，共七国的民，都比你强大。
2耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。
3不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿。
4因为他必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。
5你们却要这样待他们，拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。
6因为你归耶和华你神为圣洁的民。耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
默想总结：进入到迦南地
靠着神来做，不是靠着自己而做
都是出于神的，按着应许进入迦南地
进入到里面，需要赶出去这些人，将他们都赶出去，不是凭着条件，而是凭着恩典。
神没有说需要靠着他们的力量去赶出去。
都比你强大，而是神将他们交给以色列百姓，将他们交给他们。神来做工，
我们过信仰也是一样，都是靠着神而做，感谢神
申命记07章
本章中心:
记录了关于耶和华的子民以及遵行诫命必蒙福的部分。
个人观点:
【申7:7】“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。【申7:8】只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。通过这里可以看到神拣选以色列百姓不是因着以色列百姓的条件，不是因着他们人多，而是因为人少的缘故。其实，看我们能够得救，能够罪得赦免也是一样，并不是我们比别人强，比别人聪明。而是神给了我们恩典，蒙了神的拣选。【林前1:27】 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。【林前1:28】 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，神为了显现神，所以拣选了愚拙的，软弱的，卑贱的。
总结:
在我们信仰当中，我们要时刻知道一个事:就是神的救恩，神的恩典。【林前1:29】使一切有血气的，在 神面前一个也不能自夸。【林前1:30】但你们得在基督耶稣里是本乎 神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。时常思想自己的面目，思想主的恩典生活。
9所以，你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神。向爱他，守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。
10向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人必报应他们，决不迟延。
11所以，你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命，律例，典章。
12你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华你神就必照他向你列祖所起的誓守约，施慈爱。
13他必爱你，赐福与你，使你人数增多，也必在他向你列祖起誓应许给你的地上赐福与你身所生的，地所产的，并你的五谷，新酒，和油，以及牛犊，羊羔。
14你必蒙福胜过万民。你们的男女没有不能生养的，牲畜也没有不能生育的。
15耶和华必使一切的病症离开你。你所知道埃及各样的恶疾，他不加在你身上，只加在一切恨你的人身上。
16耶和华你神所要交给你的一切人民，你要将他们除灭。你眼不可顾惜他们。你也不可事奉他们的神，因这必成为你的网罗。
申命记7章
中心
神应许百姓们进入应许之地，实际是负担的，神准确地告诉他们赶出七国的人，看条件的时候没办法战胜，但是百姓们心里面是承受神的应许，有时能应许争战。实际是神的争战，心里面能够完全地依靠神，正确的认识自己的根本，心能够期待的神来作工。
感想
神准备的是恩典，不是拿着我们自己的眼睛来衡量，心里面能够期待的神。我们本来的面目是罪人，但神给我们恩典，通过耶稣洗干净我们的罪，有神为我们争战，心能够向着神的话活起来。参与到神应许里面，是应许带领着我们往前进行，心能够仰望神。
申命记七章
一，主题
你归耶和华你神为圣洁的民
二，本章中心
1耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人，革迦撒人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人，共七国的民，都比你强大。
2耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。
3不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿。
4因为他必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。
5你们却要这样待他们，拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。
6因为你归耶和华你神为圣洁的民。耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
三，个人观点
神通过摩西提前教导以色列百姓，就是让以色列百姓凭着依靠神的信心进入迦南地。即使是看见众多的居民和高大的城邑，也不要惧怕。因为神已经将那地的居民交在以色列手中，以色列百姓可以击杀他们，灭绝他们得他们的地业居住。不可与他们立约，也不可怜恤他们。不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿。
因为他必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。那地的居民是被除灭的居民，如果你们与他们结亲来往的话，你们的心里边就会随从那除灭的居民生活，因此百姓就不肯听神的话了。如果那样，百姓就不能成为在神面前过信仰的人了。
申命记07章
话语：
耶和华你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们；不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子；也不可叫你的儿子娶他们的女儿，因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。因为你归耶和华你 神为圣洁的民，耶和华你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。
本文总结：
这里神也提到了，灭绝净尽，神不喜悦我们拿着感情，拿着良心生活。我们信仰生活最难的是属良心的人，以色列王当中最属良心的是，亚哈王。我们以为这亚哈王是特别凶猛的，但亚哈，不是这样的人。亚哈要拿伯的葡萄园，拿伯也是不给他，虽然自己躺在床上闷闷不乐转脸向内，但他没有强制性要他的葡萄园。心特别特别弱，这就是恶的，如果他直接命令还有什么去做的话，耶洗别不用起来做了这么残忍的一个事情，人的善很可怕的，他自己以为，自己是好人。亚哈不听话的一个典型的人，因为他不是都不听，他听。想听的听，不想听的不听，这就是不听的一个。特别属人、属感情、属良心的一个人。这就是恶的一个王的，所以这里神告诉以色列百姓不要怜悯他们净尽杀灭，因为神的灵是不带感情，不带人情氛围的，这些是魂的作用的，神说的话语，所立的约是灵。神拣选以色列百姓，以色列百姓做的一点也没有，只是因着神爱以色列百姓。
“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。 只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。 (申命记 7:7-8 和合本)以色列百姓被神拣选不是因为他们有什么条件，也不是他们人数多于别名，其实他们在万民中是最少的，没有什么可夸的，只不过是神爱他们，所以拣选了他们，同样的我们也一样，就好像哥林多前书1章26到29节说的，弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的， 使一切有血气的，在 神面前一个也不能自夸。 我们被神拣选也不是我们有条件，其实我们的面目是什么都不是的，只不过是神爱了我们，单方面的给了我们恩典，又把我们使用在福音里，默想这个话语时特别感谢！
申命记7章
可憎的物，你不可带进家去。不然，你就成了当毁灭的，与那物一样。你要十分厌恶，十分憎嫌，因为这是当毁灭的物。
默想这个话语的时候，神想告诉我们神可憎的就是我们的这个肉体，这个肉体里面出来的想法，因为神说人里面尽都是恶没有一点好的，肉体里面出来的在好在神的眼里都是恶的，但是我们在生活中常常会被眼睛看见的，都是善恶符合要求就是善，不符合肉体的要求就是恶。在神的眼里都是恶，因为离开了神就是恶，神看的不是人做错了什么，而是人心里没有神的话语就是恶。相信自己里面出来的在神看来就是恶。就是可憎的。感谢神
申命记7:1-6节耶和华你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。耶和华你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们；不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子；也不可叫你的儿子娶他们的女儿，因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。因为你归耶和华你 神为圣洁的民，耶和华你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
这章圣经记载着神向着神所拣选的以色列百姓特别详细的告诉，他们是神所拣选的子民与世上的其他人是有分别的，不可与与他们结亲，把自己的女儿嫁给他们的儿子，也不可叫自己的儿子娶他们的女儿为妻，更不可侍奉他们的神去随从，要把他们的柱像和木偶全部焚烧打碎，因为是归耶和华为圣洁的国民，神从这地上万民拣选以色列百姓特作自己的子民，籍着他们要彰显着神的荣耀和恩典，也籍着以色列百姓向人们诉说神的爱，使万民都能归顺到神的名下呼求神，寻求神来赞美仰望神。
申命记7章
【申7:1】“耶和华你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。
【申7:2】耶和华你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们；
【申7:3】不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子；也不可叫你的儿子娶他们的女儿，
【申7:4】因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。
【申7:5】你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。
【申7:6】因为你归耶和华你 神为圣洁的民，耶和华你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
【申7:7】“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。
【申7:8】只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。
【申7:9】所以你要知道耶和华你的 神，他是 神，是信实的 神，向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱直到千代；
神吩咐以色列百姓赶出迦南地的七个民族，要把他们灭绝净尽，不要和他们立约，也不可怜恤他们，不要和联姻，因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。所以，我们得救的人应该和主里的肢体组成家庭，同心合意地侍奉神。
22耶和华你神必将这些国的民从你面前渐渐赶出。你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。
23耶和华你神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了。
24又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。
25他们雕刻的神像，你们要用火焚烧。其上的金银，你不可贪图，也不可收取，免得你因此陷入网罗。这原是耶和华你神所憎恶的。
26可憎的物，你不可带进家去。不然，你就成了当毁灭的，与那物一样。你要十分厌恶，十分憎嫌，因为这是当毁灭的物。
中心内容：这一章神借着摩西嘱咐以色列百姓，进到迦南地后，一定要划着线生活，一定要除灭迦南地的百姓，不要和他们联络，把可憎之物尽到除掉。不然，就会被他们诱惑、带着离开神。这里说：可憎的物，你不可带进家去。不然，你就成了当毁灭的，与那物一样。你要十分厌恶，十分憎嫌，因为这是当毁灭的物。
个人感想：新约圣经里说：不要爱世界和世界上的事，人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。我们得救了，不属于世界，是属于神的百姓了。应该划着线生活，应该撇弃肉体，跟随神的引导生活，只有这样才能过得胜的生活！如果跟随肉体，体贴肉体，那么就会被捆绑，就会受亏损，只能过堕落、失败的生活。感谢神借着话语能够保守我们的心。
耶和华的子民
【申7:1】“耶和华你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。
【申7:2】耶和华你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们；
【申7:3】不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子；也不可叫你的儿子娶他们的女儿，
【申7:4】因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以 致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。
【申7:6】因为你归耶和华你 神为圣洁的民，耶和华你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
【申7:7】“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。
【申7:8】只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。
经文背景中心
这并不是禁止同情心与怜悯,只是命令了对罪断然处置,彻底惩罚。这是因为对罪,尤其是对偶像崇拜罪所采取的感伤性态度或不冷不热的措施,反而会使问题更加恶化,有可能陷自己于其中。基督爱“罪人”,却悖论性地命令说当与“罪”争战直至留血(来12:4)。
不可与他们结亲: 这是为了防止通婚所带来的拜偶像与文化的混合。即,为了防止以色列百姓的耶和华惟一信仰与迦南居民的偶像崇拜信仰相混合在一起(林前6:14-16)本文晓谕我们,人的堕落本性比起遵行美善,更容
这里指出神救赎以色列脱离埃及的压迫以它作为自己产业的真正理由。第一,因神无条件地爱微不足道的以色列百姓,第二,因信实的神守住了与亚伯拉罕等以色列的列祖所立之约。
个人感想
在创世记15章里面神与亚伯兰所立的约那么要灭尽迦南七族的人，同样在几百年后。神向着以色列百姓成就了所应许的那么我们看的时候信仰是神按照他的应许，所立的约然后神来亲自成就。不是以色列百姓们要跟迦南人征战而是神应许做工神来争战，在信仰生活中也是做任何事情。心里面能够首先去思想。不是以我为中心的去进行而是神已经做成了神已经预备好了拿着这样的信息，不断的能让我们看到我里面出来的想法，我里面出来的正确也是这个都是虚假的，神是信实的只有话语是信实的除了这以外都是虚假不可信。
第三次读经默想发表申命记第七章
本章主题：非你所建造的； 有房屋，装满各样美物，非你所装满的；
一、时代背景：
第六章 这是耶和华你们神所吩咐教训你们的诫命，律例，典章，使你们在所要过去得为业的地上遵行， 2 好叫你和你子子孙孙一生敬畏耶和华你的神，谨守他的一切律例诫命，就是我所吩咐你的，使你的日子得以长久。 3 以色列啊，你要听，要谨守遵行，使你可以在那流奶与蜜之地得以享福，人数极其增多，正如耶和华你列祖的神所应许你的。 4 以色列啊，你要听。耶和华我们神是独一的主。 5 你要尽心，尽性，尽力爱耶和华你的神。 6 我今日所吩咐你的话都要记在心上， 7 也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。 8 也要系在手上为记号，戴在额上为经文。 9 又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。
二、摘要经文：
“耶和华－你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。 耶和华－你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。 不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿； 因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。
你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。 因为你归耶和华－你 神为圣洁的民；耶和华－你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。 申命记 7:1-7节“耶和华－你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。 耶和华－你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。 不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿； 因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。
你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。 因为你归耶和华－你 神为圣洁的民；耶和华－你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。
三、今日感悟：
大卫在诗篇第三篇一节里说：耶和华啊，我的敌人何其加增;有许多人起来攻击我说……我的灵魂重生得救的年龄才29岁，我肉体的年龄68岁。我灵魂的最大的仇敌就是我的肉体，他远比我灵魂强大，他用各样的手段方法攻击我的灵魂，不叫我的灵魂照神的话语和教会的引导生活。这就是圣经里说的原来住在迦南地上的七个强大的迦南民族。他的特点就是，总是想方设法与我的灵魂妥协往来，让我的灵魂谦让一点。我的灵魂最容易接受他的条件与他妥协。可是神说：体贴肉体就是死，体贴圣灵生命平安！
四、总结：
我得救以后在教会里结婚生活了52年，我一直听了我里面说的我对，我没错，我付出，我牺牲了。我爱了妻子爱了孩子的声音，结果家庭的战争秩序了25年，把神给的时间精力浪费在内耗上，打了22年的败仗。感谢的是神藉教会所传讲的话语，揭开了我里面掩盖的面纱，把我从中解救出来，以不能爱妻子不能爱孩子的面貌出现，与妻子联合能献上平安祭过着喜乐和平的日子了。
6因为你归耶和华你神为圣洁的民。耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
7耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。
8只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。
9所以，你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神。向爱他，守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。
感想：神说：你们得救，是本呼恩也因着信，不是出于行为！免得有人自夸！耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手神选择我们在这世上。我们出生在罪恶的世界，软弱，丑陋，污秽，一无事处。但神拣选了我们爱我们。把我们从撒旦的权势里面拯救了出来，使我们白白称义！得到了永远的天国，感谢神！
“你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华－你 神就必照他向你列祖所起的誓守约，施慈爱。他必爱你，赐福与你，使你人数增多，也必在他向你列祖起誓应许给你的地上赐福与你身所生的，地所产的，并你的五谷、新酒，和油，以及牛犊、羊羔。
(申命记 7:12-13 和合本)
耶和华的律法，昼夜思想的，便为有福了。神的话语不是记在书本上，而是记在心里，引导我们的生活。看的见的世界是显露出来的世界，还有看不到的世界，这两个世界都是神的能力托住在运行着，都是神的正确的话语。律法就是神的话语，它管理托住着宇宙万物运行着，也管理托住我们运行着。神的话语就是我哦脚前的灯，路上的光，引导着我们人生的方向。
【申命记第7章】（主题：耶和华的子民）
1、申命记第7章经文:耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民就是七国的民，他们都比你强大，但神会帮助我们把他们灭绝净尽，神是希望我们知道我们是他的子民。【申7:1】“耶和华你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。
【申7:2】耶和华你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们；
【申7:3】不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子；也不可叫你的儿子娶他们的女儿，
【申7:4】因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。
【申7:5】你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。
【申7:6】因为你归耶和华你 神为圣洁的民，耶和华你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
【申7:7】“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。
【申7:8】只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。
2、感想:
通过读申命记第7章思考了我们如果知道了，我们是属耶和华神的，我们是神的子民的话，那我们就应该知道神献了我们的爱心，所以老百姓进入迦南地的时候，遇见了七国，他们都比他们强大，但神把他们灭绝净尽了，神要告诉他们，他们是神圣洁的国民，是神保守和拯救的。非常感谢。
申七章
历史背景
“耶和华你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。
耶和华你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们；
不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子；也不可叫你的儿子娶他们的女儿，
因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。
你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。
因为你归耶和华你 神为圣洁的民，耶和华你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
可憎的物，你不可带进家去，不然，你就成了当毁灭的，与那物一样。你要十分厌恶、十分憎嫌，因为这是当毁灭的物。”
话语中心
摩西的回忆录。
把外邦民族赶出去。
神知道人的心。人心里面存留着欲望，眼睛分辨着善恶。如果不把外邦人赶出去的话，就会被外邦的东西把百姓通化掉。进到世俗化与神的律法就毫无相干了。最后看不到自己的面貌，被罪玷污，离神越来越远了。可憎的物，你不可带进家去，不然，你就成了当毁灭的，与那物一样。你要十分厌恶、十分憎嫌，因为这是当毁灭的物。”
背景
耶和华的子民，遵行诫命必蒙福。摩西从新述说神的旨意和应许。
总结
摩西在旷野新出生的以色列百姓，嘱咐他们，是神的子民，要遵行诫命必蒙福。就是听耶和华的应许的话。
个人感想
神也籍着教会和仆人一次的，重复着，神的旨意和应许。让我接受神的应许，凭着信心迈步。就看到神作工的部分。
嘿哈16.申命记7章，耶和华－你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。 耶和华－你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。 不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿， 因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。 你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。 因为你归耶和华－你 神为圣洁的民；耶和华－你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。 只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。神爱我们就像爱以色列百姓一样，因为以色列百姓是神的选民，我们如今也是义人，也不是我们做的好，成为义人。是神爱了，我们，就像爱以色列百姓一样。
申命记7章：
“耶和华－你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。耶和华－你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿；因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。因为你归耶和华－你 神为圣洁的民；耶和华－你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
(申命记 7:1-6 和合本)
在这里分明能看到神的心，神让百姓把偶像都除掉，就是不让他们跟谁肉体的世界，而是让他们跟随神的世界，神一直用话语来引领他们。我们在过信仰的时候神一直让教会打碎我们的世界，让我们看应许，不跟随想法，我们不是在自己的世界里面享受自己的生活，我们已经是得救的人，应该过着被话语带领的生活。神一直让我们过着划线的生活，和自己的世界划清界线，动漫看像英语的时候，我们的生活就特别有盼望。
【申7:7】“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。
【申7:8】只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。
【申7:9】所以你要知道耶和华你的 神，他是 神，是信实的 神，向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱直到千代；
【申7:10】向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人，必报应他们，决不迟延。
【申7:11】所以你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命、律例、典章。”圣经里面有神的心和神的旨意，神的旨意是很分明的，向着自己的百姓施恩，向着仇敌施行灭绝不留一个。因为人的心原本是恶的，却都拿着虚假生活，神将迦南地赐给我们，但是我们一直在自我的想法里面，撒旦会这样攻击我们，但神知道我们是软弱的胜不过诱惑，会随从别人拜偶像，得罪神离开神从而陷在罪里。神爱我们让我们听他的话，被他引导过这样的生活。神赐给我们一切，神想让我们活在他的爱里，不想我们离开他生活，这就是神的本意，除掉撒旦的做为跟随神生活，这是我们该过的人生，感谢神。
申命记7章
内容
耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人，革迦撒人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人，共七国的民，都比你强大。耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿。因为他必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。你们却要这样待他们，拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。 因为你归耶和华你神为圣洁的民。耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。所以，你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神。向爱他，守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。
总结
在这里神把以色列百姓从埃及引领出来赶出七国的民以色列能战胜七个强大的国，是神把他们交给他们击杀他们，拆毁他们的祭坛、打碎柱像、砍下他们的木偶，用火焚饶他们的雕刻的偶像，神是圣洁的，我们得救的也是圣洁的我们成为神的子民有神的引导。感谢神！
申7:1一耶和华你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。耶和华你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们；不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子；也不可叫你的儿子娶他们的女儿，因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。因为你归耶和华你 神为圣洁的民，耶和华你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。所以你要知道耶和华你的 神，他是 神，是信实的 神，向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱直到千代；向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人，必报应他们，决不迟延。所以你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命、律例、典章。你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华你 神就必照他向你列祖所起的誓守约施慈爱。他必爱你，赐福与你，使你人数增多；也必在他向你列祖起誓应许给你的地上，赐福与你身所生的、地所产的，并你的五谷、新酒和油，以及牛犊、羊羔。你必蒙福胜过万民，你们的男女没有不能生养的，牲畜也没有不能生育的。耶和华必使一切的病症离开你，你所知道埃及各样的恶疾，他不加在你身上，只加在一切恨你的人身上。耶和华你 神所要交给你的一切人民，你要将他们除灭，你眼不可顾惜他们。你也不可侍奉他们的神，因这必成为你的网罗。你若心里说：‘这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华你 神向法老和埃及全地所行的事，就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华你 神领你出来所用的。耶和华你 神必照样待你所惧怕的一切人民。并且耶和华你 神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。你不要因他们惊恐，因为耶和华你 神在你们中间是大而可畏的 神。耶和华你 神必将这些国的民，从你面前渐渐赶出，你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。耶和华你 神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了。又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。他们雕刻的神像，你们要用火焚烧，其上的金银你不可贪图，也不可收取，免得你因此陷入网罗，这原是耶和华你 神所憎恶的。可憎的物，你不可带进家去，不然，你就成了当毁灭的，与那物一样。你要十分厌恶、十分憎嫌，因为这是当毁灭的物。” 神引导我过信仰生活，要接受教会和仆人的引导。接受神的恩典，常常存敬畏神的心。被神的话语和应许引导。恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。心里树立神的应许过信仰生活。感谢神。
【来7:1】这麦基洗德就是撒冷王，又是至高 神的祭司，本是长远为祭司的。他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，就迎接他，给他祝福。
【来7:27】他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭，因为他只一次将自己献上，就把这事成全了。
【来7:28】律法本是立软弱的人为大祭司，但在律法以后起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。
神的拣选与圣洁：以色列被选不是因为他们本身有多好，而是完全出于神的恩典和主权。这个身份要求他们与世界分别出来，过圣洁的生活。
2. 神的信实：神是守约的神，祂的信实是祂子民盼望的根基。
3. 一神信仰的排他性：在当时的背景下，维持对独一真神的敬拜需要与周围的多神教和偶像崇拜进行彻底切割。这个命令具有特定的历史背景。
4. 顺服与祝福：申命记的核心思想——“顺服带来祝福，悖逆招致咒诅”。第7章生动地描绘了顺服所带来的物质和军事上的祝福。
5. 神的争战：以色列的成功不在于他们自己的力量，而在于神为他们争战。他们需要的是信靠和顺服。
申命记 第 7 章
主题：《爱与恨》
本章中心：
钥节：26节
“可憎的物，你不可带进家去；不然，你就成了当毁灭的，与那物一样。你要十分厌恶，十分憎嫌，因为这是当毁灭的物。”
＊爱与恨是两种强烈的情感。神向我们所要的，是纯洁不杂的爱，不容许搀有任何别的东西。
神对于我们的爱，也是纯全的。“耶和华专爱你们…只因耶和华爱你们”（申7：7-8）。我们生活的世界，没有甚么是纯的，必然带有一些杂质。人与人的关系，也是如此，多少总有彼此利用的成分，或附带有甚么条件。因此，人间的关系，很少持久不变的。但神爱我们不是这样，完全是为了我们的好处。
人不专一信靠祂，所以不能了解神的心意，以为神的要求是过分的。
神吩咐他们，征服了应许之地以后，要持守圣洁，甚么都不要沾染。人的理性会说：“物质的东西是中性的，所以是无罪的，用之于恶则为恶，用之于善则为善。不拿来利用，岂不是可惜？”掳掠了当地人所造的偶像，以为是人手所造的，谁都知道它不是真神，又有艺术价值，何不保存起来，作装饰的用途？起初或者没有问题，但久而久之，会变成崇拜的对象。因此，神警诫他的子民：“可憎的物你不可带进家去；不然，你就成了当毁灭的与那物一样。你要十分厌恶，十分憎嫌，因为这是当毁灭的物”（申7：26）。
不可带进家去，是要完全分别，不可给魔鬼留地步。神不必说：“不可向仇敌投降！”那是谁都知道的事；但是把当毁灭的物带进家去，慢慢就会带进心里，成为网罗，使人陷在其中，终于违背神，而惹神的忿怒。
神要他的子民，与迦南地的人民分别，是因为爱他们；不愿他们跟从迦南人崇拜偶像，以至灭亡。信徒不加警惕，留下罪的根源，就必要受害。
属神的人，最大的福分，是神的同在，所以能得胜仇敌。神曾应许亚伯拉罕说：“我是你的盾牌，是你极大的赏赐。”（创15：1）那是因为亚伯拉罕拒绝了所多玛王的引诱，不跟他建立关系，不接受他的财物。如果他接受了，就是不分别为圣，看来是非常有利的，却必然失去了神的保守和赐福，反而成为当毁灭的，是最大的损失。
1耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人，革迦撒人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人，共七国的民，都比你强大。
2耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。
3不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿。
4因为他必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。
5你们却要这样待他们，拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。
6因为你归耶和华你神为圣洁的民。耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
7耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。
8只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。
9所以，你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神。向爱他，守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。
分享
神应许以色列百姓进迦南地，迦南地虽然很好，但是却不是我们想法里面的世界，而现实是那地方仍然居住着原住民，那么神的话语里面分明说的是要把他们赶出去，打碎他们侍奉的神，砍断他们的偶像，占领迦南地，如果没有神的应许，那么以色列百姓的心里面只能被环境和想法捆绑，但是现在神却因着应许，能够使以色列百姓一步步走到迦南地的面前，凭着神的应许，坦然面对迦南地的原住民，虽然他们各个都比以色列人强大，但是神却带领他们作工，打碎迦南地的原住民。感谢神
申命记7章
看到这里神一直在嘱咐以色列百姓马上就要进到迦南地了，不用再像旷野里一样随时迁徙，随时治理心，可以随时寻求神的生活，没有任何的条件。但是在进到迦南地之后，这里有上好的田地，也有上好的房屋可以居住，所以这里是会有安逸产生。所以在这安逸里更应该去寻求神的心，打碎他们的偶像，不要与他们结亲。要纪念神。所以这里神的心是 百姓不要离弃神，不要忘记神，在迦南地，更应该去高举神，树立神！时时刻刻去寻求神的心，当我们在神面前常常地蒙恩典的生活，降卑心生活，随时随地得神的帮助，必蒙神的恩典，如何在我们前面随时随地的作工， 没有我们能做的，都是神在前面打开道路！特别感谢！
申命记7章
因为你归耶和华－你 神为圣洁的民；耶和华－你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。 神爱以色列百姓，拣选了他们作为自己的子民，并不是因为他们人多，反而是万民中人数最少的，因为神要按着向列祖所起的誓，就用大能的手领以色列百姓出来，脱离法老的手。在这世界上神也拣选了我们，我们被神拣选并不是有条件的，而是没有条件，并且很软弱、缺乏，神拣选了这样得的我们，让我们能够蒙到神的恩典。我们本该下地狱的人，但是因着耶稣基督在十字架上的死亡，三天后复活，让我们白白的称义，得到了神的儿女的名分，并不是做的好，不是行为好，而是更加需要主的恩典。特别感谢！
申命记七章！
耶和华－你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。 不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿； 因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。 …耶和华－你 神所要交给你的一切人民，你要将他们除灭；你眼不可顾惜他们。你也不可侍奉他们的神，因这必成为你的网罗。(申命记7:2-4,16 和合本)
个人观点和见证！
这里面神借着摩西告诉百姓进到神所赐给他们的应许之地时！要把那地的居民全部灭绝！也不可和那地的居民结亲！免得他们离弃神！去侍奉外邦的神！那样就会失去神所赐给他们的一切祝福！反而会让自己遭到灭亡！就是告诉我们过信仰不可和自己的肉体连接！而是要和神的话语连接！接受话语的引导生活才能过蒙福的生活！感谢神
申命记7章
【申7:3】不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子；也不可叫你的儿子娶他们的女儿，
【申7:4】因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。
【申7:5】你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。
神通过话语告诉以色列百姓神的心，神必按着他的约来对待我们让我们准确的知道神的大能，把神的话看为大才是重点，神必把我们的石心除掉让我们拿着肉心接受神的恩典。
申命记7:
经文:
17你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？
18你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华你神向法老和埃及全地所行的事，
19就是你亲眼所看见的大试验，神迹，奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华你神领你出来所用的。耶和华你神必照样待你所惧怕的一切人民。
【感想】
耶罗波安心里惧怕百姓去耶路撒冷敬拜，就在为百姓做了金牛犊，陷在罪里。没有能与惧怕的心争战的力量，是没有纪念是神应许给的十个支派，没有纪念应许的心，使他沦落下去。
大卫心里惧怕扫罗就躲避到非利士地，当洗革拉被焚烧，跟随的人为自己的儿女要打死大卫的时候，大卫心里甚是焦急，却因耶和华他的神心里得坚固。大卫心里重新纪念应许，是因为大卫一直有靠神争战过来的经历，当想起帮助的神的作工，心里重新向着神的帮助有了盼望。我们有得救时的感谢，也有经历神作工的感谢，但是会常常因为自己的作工，忘记神的作工，忘记了神的应许。教会帮助，推动我们到负担焦急的位置，让我们想起拯救的神，与神连接，而不是引导我们去努力作工。有教会的引导和话语的带领，使我们的心能够不断调整到应许的位置蒙保守。
神让除掉一切的仇敌，不可顾惜他们，也不可侍奉他们的神。我们要跟随教会过属灵的生活，也得除掉肉体的世界。不是离开这世界，完全脱离世界，再也见不到这世俗世界，而是不断地划线，治理这想法，践踏这想法，虽然这想法仍然上来但是用话语全都压制下去。不治理这肉体，只能被肉体辖制，什么也做不了，甚至被这肉体牵着走，走向堕落沉沦！扫罗没有除掉亚玛力人的一切，留下自以为好的，听不了神的话语，只能听欺骗的声音，一直停留在肉体的虚假的世界里面。感谢神！
申命记第7章
“耶和华你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。耶和华你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们；不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子；也不可叫你的儿子娶他们的女儿，因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。
总结~
感谢神的话语和怜恤，今天看这里面的圣经话语的时候，在我心里留下的部分就是~~是神拣选了以色列百姓，为了成就自己的应许，是神把他们领到迦南地，是神把那地的居民赶出去，这一切都是神做的。以色列百姓蒙了神那么多的恩典，最终还是悖逆神顺从自己的欲望，为自己造偶像，因为神准确的知道以色列百姓的面目。天哪，要听！地啊，侧耳而听！因为耶和华说：“我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。牛认识主人，驴认识主人的槽；以色列却不认识；我的民却不留意。”嗐！犯罪的国民，担着罪孽的百姓；行恶的种类，败坏的儿女！他们离弃耶和华，藐视以色列的圣者，与他生疏，往后退步。这样的百姓神依然给他们怜悯，因为神的应许永不改变。感谢神！
“耶和华－你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。耶和华－你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿；因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。因为你归耶和华－你 神为圣洁的民；耶和华－你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
(申命记 7:1-6 和合本)
这里写了耶和华的子民，使他们在神应许之地灭绝，因为他们比作你们的网罗，耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的，所以你要知道耶和华你的神，我们通过这话语看到神，向着它所引领的百姓，就是用他儿子耶稣宝血所拣选的圣民，是守约，是慈爱的神，并且借着他的仆人兼顾引导我们，使我们不随从眼目和肉体，成为神话语引导的人，感谢神。
因为你归耶和华－你 神为圣洁的民；耶和华－你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。所以，你要知道耶和华－你的 神，他是 神，是信实的 神；向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代；( 申命记 7:6-9 和合本 )因着神的慈爱，神的怜悯我们蒙受恩典，成为神的子民，神的儿女，不是我们做了什么，做的多好，而是单单神给的恩典，神给了耶稣基督，给了我们救赎，所以神只有一位，神是爱我们的神，给我们恩典的神，特别感谢
主题
《神要使我们得胜》
本文
耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人，革迦撒人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人，共七国的民，都比你强大。
总结
神所引领我们的道路，就是让我们能够去凭着信心过得胜的生活，有没如果我们心里面向着话语没有力量，没有盼望，现在谁没有盼望，我们所有的事情都会变得特别的艰难起来，所以我们今天也是看到神引导以色列百姓，也是让他们不断的越过环境和问题，是他们心里面能够仰望神的生活。
经文：
12你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华你神就必照他向你列祖所起的誓守约，施慈爱。
13他必爱你，赐福与你，使你人数增多，也必在他向你列祖起誓应许给你的地上赐福与你身所生的，地所产的，并你的五谷，新酒，和油，以及牛犊，羊羔。
14你必蒙福胜过万民。你们的男女没有不能生养的，牲畜也没有不能生育的。
15耶和华必使一切的病症离开你。你所知道埃及各样的恶疾，他不加在你身上，只加在一切恨你的人身上。
16耶和华你神所要交给你的一切人民，你要将他们除灭。你眼不可顾惜他们。你也不可事奉他们的神，因这必成为你的网罗。
17你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？
18你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华你神向法老和埃及全地所行的事，
19就是你亲眼所看见的大试验，神迹，奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华你神领你出来所用的。耶和华你神必照样待你所惧怕的一切人民。
20并且耶和华你神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。
21你不要因他们惊恐，因为耶和华你神在你们中间是大而可畏的神。
感想：
通过这章经文可以看到神的心，神拣选以色列百姓，不是因为他们有什么条件，而是他们在万民中人数是最少的，而且其他的民族看条件的话比他们都强大，神拣选他们要在他们的身上彰显出神的能力和荣耀。神拣选我们不是因为我们有什么能力，而是因为有更软弱的意思，神要为我们征战，神要为我们做工。我们得救也是，不是因为我们有什么条件，我们软弱的时候，罪人的时候，仇敌的时候，神拯救了我们。我们信仰生活中，正因为我们软弱，所以神会在我们身上做工，就想羊进到狼群里面，神会保守我们看顾我们。所以我们需要信靠他生活才可以。
【申6:14】不可随从别神，就是你们四围国民的神，【申6:15】因为在你们中间的耶和华你 神，是忌邪的神。惟恐耶和华你神的怒气向你发作，就把你从地上除灭。神知道人的弱点，每天很多肉体起来的想法不断的要吞吃神的话语，让人不随着神的话语去生活。所以神让以色列百姓把他的话语戴在手上，额上，记在心上，也要写在门框上，城门上，让信仰成为家庭和公共生活的准则，到你生活的每一个角落，无处不在，让话语随处可见提醒自己。而且得在家里、走路时、睡前起床时，随时抓住机会教导儿女，把信仰传递给下一代。
而且当人们进入流奶与蜜的应许之地，住上自己没盖的房子，享受自己没种的果实，生活富足时，最容易犯的罪就是～骄傲和遗忘神。所以神特别提醒，你要谨慎，免得忘记耶和华。好的生活与财富和安逸不是终点，常常记念并敬畏赐福的源头
1耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人，革迦撒人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人，共七国的民，都比你强大。
2耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。
在这里面能够看到感谢的时间不是他们往前去和敌人征战，而是神在他们前面行引导他们，帮助他们和敌人征战，这样再强大的敌人在神面前都不成为问题，但是人如果自己去解决，反而解决不了这样的问题，人们的心如果在话语里面，在应许里面就能够通过话语，通过允许得到力量，我也是和别人交流的时候也能发现，并且靠着我自己交流，如果你靠着神的话语，这样是容易容易的，但是如果一直拿着自己的心，拿着我想要做的心去交流的话，反而得不偿失的，所以不断过信仰当中也发现了信仰不是我要努力的做好，而是在话语当中我蒙神的恩典去过信仰。所以人里面该树立的不是经验，而是神的话吧。
耶和华神让以色列人进入迦南地后，要将那地的居民都灭绝净尽,不可与他们立约,不可怜恤他们,不可与他们通婚要毁坏他们的一切偶像要十分憎嫌这些当毁灭的物。因为神拣选了以色列民为圣洁的民，特作自己的子民，不知当时以色列人会怎么想?会不会认为神这么是不是太过份了,有些人.有些物是不是留下有益处呢?但是那些看着好的东西却是能引诱以色列人离弃神走向灭亡的因素，现在基督徒们生活的这个时代有着太多的诱惑，因为身边的人和事都是属世的，我们怎可能不被影响呢?可是我们若是随从属世的风俗而行,我们最终都将离弃神，走何灭亡了,可是我们的肉体就是喜欢属世界的一切呀?怎么办?这就需要我们蒙神的思典我们当选择跟从圣灵的引导就会蒙福，若隨从肉体就是灭亡.感谢神会引导我们进行这灵与肉的争战，并且得胜!
申命记 7:17-21
“你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华－你 神向法老和埃及全地所行的事，就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华－你 神领你出来所用的。耶和华－你 神必照样待你所惧怕的一切人民。并且耶和华－你 神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。你不要因他们惊恐，因为耶和华－你 神在你们中间是大而可畏的 神。
主要内容：耶和华命以色列人进入迦南后，要彻底赶出并毁灭当地异族及其偶像，不可通婚结盟；强调因耶和华的拣选与慈爱，以色列人需坚守对祂的专一侍奉，顺服则蒙福，悖逆必受罚。
个人感想：思想话语的时候，通过话语神告诉了我们向着我们的心意，律法不是叫百姓们去守的，话语里说起初神创造天地 世界万物都是神创造的，那么神清楚的知道人类的软弱，被卖给罪的我们被罪牵引着的我们面目，神怎么能不清楚呢。律法像一面镜子一样照到我们软弱的样子，在律法面前我们只能低头承认我是一个罪人，软弱不足的我们走到神的面前才能蒙到神的恩典和神的引导。在神看来不是因为我们犯了什么才有罪，而是不相信神独生子的名，耶稣是将他的百姓从罪恶中拯救出来，不相信耶稣把我们从罪恶里拯救出来，神看这是恶的是亵渎圣灵通过话语发现神的心并凭着信心接受接受就可以得救。
申命记七章。
七节到十一节。
“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。所以，你要知道耶和华－你的 神，他是 神，是信实的 神；向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代；向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人必报应他们，决不迟延。所以，你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命、律例、典章。”
看这话语里头说：
耶和华专爱你们，
拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。
耶和华神拣选我们，并不是我们有啥能力啊，有啥水平啊，是 因为耶和华神爱我们的灵魂。就像话语里头所说的一样，你因爱我的灵魂，便救我脱离了败坏的坑，因为你将我一切的罪扔在你的背后。
通过思考这话语的时候，我们和这以色列百姓一样，我们还不如以色列百姓有条件被蒙召被拣选，百分之百是因为神的恩典，是因耶稣基督的救赎，我们 白白的称义了。非常感谢。
【申七6】「因为你归耶和华——你神为圣洁的民；耶和华——你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。」
【申七7】「『耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。」
【申七8】「只因耶和华爱你们，又因要守祂向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。」
神的百姓是被神分别出来的「圣洁的民」，被神拣选「做祭司的国度，为圣洁的国民」，要成为「地上的万族」的祝福。因此，已经从世界分别出来的百姓，就不能再与世界、偶像掺杂。
神把自己比作以色列的「丈夫祂「专爱」以色列，拣选他们分别出来归自己，不是因为他们人数多，或者有什么可夸之处，而是因为神自己的「爱」和「信实」。因此，神的百姓更应当珍惜自己的特殊身分，正如妻子忠于自己的丈夫，「信实」地归神、爱神，与偶像断绝一切关系。
每个信徒都是被神所拣选的，这拣选完全是出于神的恩典，而不是因为我们有什么能被神看中的行为或优点。虽然我们都是不配的，「神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸」。因此，我们也要珍惜自己蒙拣选的身分，与世界和偶像彻底断绝关系，成为「圣洁没有瑕疵的」新妇，被献给基督。
中心内容：
遵守诫命的，能够蒙福。
个人感想：
1耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人，革迦撒人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人，共七国的民，都比你强大。
2耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。
3不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿。
4因为他必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。
5你们却要这样待他们，拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。
6因为你归耶和华你神为圣洁的民。耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
7耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。
8只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。
9所以，你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神。向爱他，守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。
看这段话语中，神拣选以色列百姓，不是因为他们有什么条件，神拣选他们要在他们的身上彰显出神的能力和荣耀。我们得救也是，不是因为我们有什么条件，我们软弱的时候，罪人的时候，仇敌的时候，神拯救了我们。我们信仰生活中，正因为我们软弱，所以神会在我们身上做工，就想羊进到狼群里面，神会保守我们看顾我们。感谢神！
申命记7章
“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。所以，你要知道耶和华－你的 神，他是 神，是信实的 神；向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代；(申命记 7:7-9 和合本)
分享:得救的基督徒并不是因为自己聪明能够领悟圣经，也不是因为奉献多，能力强，条件好的缘故能够得救，而是耶和华神特别拣选了我们，使我们这些软弱的，不足的都能够一起蒙受了恩典而已。神并不是看我们，而是纪念着向着亚伯拉罕的应许的缘故，所以才恩待了我们。弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。……如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”
(哥林多前书 1:26-27,31 和合本)
申7章
“耶和华－你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。耶和华－你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿；因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。因为你归耶和华－你 神为圣洁的民；耶和华－你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。(申命记 7:1-6 和合本)
以色列百姓是耶和华神所拣选的子民，他们是属神的，是神的儿女，所以神专爱他们。所以有神带领引导他们走的路。很多时候，忘记自己的身份，忘记的位置，就会随便对待自己，就会想干什么干什么。但是对以色列百姓说，你归神为圣，是神的儿女，是神的百姓，所以神让他们拆毁祭坛，打碎柱像，砍下木偶，不让他们与外邦女子通婚，让他们过着与神同在同行的生活，这就是神向着他们的爱了。知道自己真实的身份，就不会随便生活了。
看了圣经《申命记》7章以后，心里面特别的感谢，心里面得到了很多。
通过话语能够看到：神让除掉一切的仇敌，不可顾惜他们，也不可侍奉他们的神。我们要跟随教会过属灵的生活，也得除掉肉体的世界。不是离开这世界，完全脱离世界，再也见不到这世俗世界，而是不断地划线，治理这想法，践踏这想法，虽然这想法仍然上来但是用话语全都压制下去。不治理这肉体，只能被肉体辖制，什么也做不了，甚至被这肉体牵着走，走向堕落沉沦！扫罗没有除掉亚玛力人的一切，留下自以为好的，听不了神的话语，只能听欺骗的声音，一直停留在肉体的虚假的世界里面，无法亲近神，最终离弃神，也被神撇弃！阿们！感谢神！同蒙恩典！同蒙应许！
23耶和华你神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了。
24又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。
25他们雕刻的神像，你们要用火焚烧。其上的金银，你不可贪图，也不可收取，免得你因此陷入网罗。这原是耶和华你神所憎恶的。
26可憎的物，你不可带进家去。不然，你就成了当毁灭的，与那物一样。你要十分厌恶，十分憎嫌，因为这是当毁灭的物。
发表
神拣选以色列百姓，不是因为他们有什么条件，而是他们在万民中人数是最少的，而且其他的民族看条件的话比他们都强大，神拣选他们要在他们的身上彰显出神的能力和荣耀。神拣选我们不是因为我们有什么能力，而是因为有更软弱的意思，神要为我们征战，神要为我们做工。我们得救也是，不是因为我们有什么条件，我们软弱的时候，罪人的时候，仇敌的时候，神拯救了我们。我们信仰生活中，正因为我们软弱，所以神会在我们身上做工，就想羊进到狼群里面，神会保守我们看顾我们。
耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人，革迦撒人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人，共七国的民，都比你强大。
2耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。
3不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿。
4因为他必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。
5你们却要这样待他们，拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。
6因为你归耶和华你神为圣洁的民。耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
7耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。
8只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。
9所以，你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神。向爱他，守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。
神是忌邪的神，神不想让百姓们的跟原住民在一起，所以原住民所有的一切都得拆毁，如果不拆毁不处理，人的心就会被原住民所影响，看到以扫去和亚玛力人争战，留下来上好的牛羊骆驼，原因是扫罗一直带着贫穷的心，如果心里富裕了，那么会觉得自己不需要这些可以呀，贫穷的人呢总觉得自己东西不够，所以神让百姓们学习信心学习依靠神
申命记第七章：拣选与圣洁的呼召
一、经文核心：神的主权与圣洁的诫命
申命记第七章以耶和华与以色列人的盟约关系为根基，强调神对选民的独特拣选与要求。神命令以色列人进入迦南地时，必须彻底清除异教偶像，包括拆毁祭坛、打碎柱像、焚烧雕像，并严令禁止与外邦人通婚。这一指令并非出于种族优越，而是为防止信仰混杂——神要的是一群“归耶和华为圣洁的民”。经文反复申明，神的拣选源于祂向列祖所起的誓，而非以色列人的功劳。这种拣选既是恩典，也承载着责任：若选民背离诫命，将招致神的审判。
二、个人反思：信仰的纯粹性与现代试炼
圣洁的代价
神对偶像的“憎恶”直指信仰的本质——真正的敬拜需以内心全然归神为前提。今日我们虽无物质偶像，但消费主义、成功学等“现代巴力”同样侵蚀信仰的纯粹性。申命记提醒我们，妥协的代价是灵性的堕落。
拣选的自由与约束
神的拣选打破世俗逻辑：“你们在万民中是最少的”。这显明救恩本乎恩典，而非人的条件。但自由不等于放纵，盟约要求我们以“谨守遵行”回应神的爱。这种张力在当代尤为尖锐：我们常将信仰简化为个人得福的工具，却忽视圣洁生活的委身。
应许中的信心
神应许“必守约施慈爱直到千代”，但前提是选民持守盟约。这种信实超越环境：当以色列人面对强敌，神提醒他们回顾出埃及的大能。这教导我们，在困境中当以神的应许为锚，而非凭眼见判断。
三、行动呼召：在世俗中持守圣洁
申命记第七章的终极挑战，是成为“分别为圣”的见证者。今日的迦南地或许是职场、社交媒体或文化潮流，而“偶像”可能是对权力的迷恋、对认可的渴望。经文呼召我们：
主动切割：效法以色列人“砍断亚舍拉”的决绝，远离一切腐蚀信仰的联结；
以爱回应拣选：神的拣选是爱的起点，而非终点。我们当以“尽心、尽性、尽力爱神”的生活，彰显盟约的荣耀；
在软弱中仰望信实：若我们如以色列人般反复跌倒，神的应许仍存——祂的慈爱“不轻易发怒，且有丰盛的慈爱”。
这卷古老的律书，始终在叩问每个时代的人：我们是否愿以生命的纯粹，回应那从亘古至永远的爱？
《申命记》7章
中心：【申7:7】“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。
【申7:8】只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。
【申7:9】所以你要知道耶和华你的 神，他是 神，是信实的 神，向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱直到千代；
【申7:10】向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人，必报应他们，决不迟延。
【申7:11】所以你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命、律例、典章。”
个人观点：我们看这里的时候能够发现神拣选以色列人的话，并不是因为他们有能力或者他们强于别的民，而是神爱他们或者说是神向着他们的祖宗有这样的应许。也就是说我们在神面前的话，不是拿着别的生活，而是应该拿着应许，拿着话语生活。神所让我们的生活是争战的生活，不是让我们过妥协的生活。神让我们把我们的世界要除掉，不要妥协。
申命记7章
经文:
因为你归耶和华－你 神为圣洁的民；耶和华－你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。 只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。 (申命记 7:6-8 和合本)
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默想话语的时候，神的百姓是被神分别出来的圣洁的民，被神拣选做祭司的国度，为圣洁的国民，要成为地上的万族的祝福。因此，已经从世界分别出来的百姓，就不能再与世界、偶像掺杂。神把自己比作以色列的丈夫，祂专爱以色列，拣选他们分别出来归自己，不是因为他们人数多，或者有什么可夸之处，而是因为神自己的爱和信实。因此，神的百姓更应当珍惜自己的特殊身分，正如妻子忠于自己的丈夫，信实地归神、爱神，与偶像断绝一切关系。当我们只仰望神的时候，被话语引导的时候，神就会在我们的身上做工引导我们。
申命记7章
经文:
因为你归耶和华－你 神为圣洁的民；耶和华－你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。 只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。 (申命记 7:6-8 和合本)
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默想话语的时候，神的百姓是被神分别出来的圣洁的民，被神拣选做祭司的国度，为圣洁的国民，要成为地上的万族的祝福。因此，已经从世界分别出来的百姓，就不能再与世界、偶像掺杂。神把自己比作以色列的丈夫，祂专爱以色列，拣选他们分别出来归自己，不是因为他们人数多，或者有什么可夸之处，而是因为神自己的爱和信实。因此，神的百姓更应当珍惜自己的特殊身分，正如妻子忠于自己的丈夫，信实地归神、爱神，与偶像断绝一切关系。当我们只仰望神的时候，被话语引导的时候，神就会在我们的身上做工引导我们。
【申命记7章1-11节】“耶和华你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。耶和华你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们；不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子；也不可叫你的儿子娶他们的女儿，因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。因为你归耶和华你 神为圣洁的民，耶和华你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。所以你要知道耶和华你的 神，他是 神，是信实的 神，向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱直到千代；向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人，必报应他们，决不迟延。所以你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命、律例、典章。”看这一章的时候能够看到神之所以拣选以色列百姓，把他们从埃及引领出来，能够赶出比他们强大的七国的民，不是因为以色列百姓有什么好的，有什么能力，而是神把他们交在以色列百姓手中。并且让他们拆毁他们的祭坛、打碎柱像、砍下他们的木偶，用火焚饶他们的雕刻的偶像，意思是，神的世界不能掺杂。不是拿着我们人的世界来到神面前，不是我们有什么好的，而是单单仰望神。
申命记7章
中心:《神的子民》你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。因为你归耶和华－你神为圣洁的民；耶和华－你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。所以，你要知道耶和华－你的神，他是神，是信实的神；向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代；神拣选的百姓，他来看顾保守，除掉偶像，外邦神，使神成为他们的主人，引导他们走神的道路，一点点打造他们的信心，成为神的仆人。
感想:你不要因他们惊恐，因为耶和华你神在你们中间是大而可畏的神。耶和华你神必将这些国的民从你面前渐渐赶出。你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。耶和华你神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了。神使他们归向我们，我们主张神的应许，神来引领我们的道路，靠着我们自己本身是做不了什么，都是神在建造着，感谢神。
所以，你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神。向爱他，守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。
10向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人必报应他们，决不迟延。
11所以，你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命，律例，典章。
12你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华你神就必照他向你列祖所起的誓守约，施慈爱。
13他必爱你，赐福与你，使你人数增多，也必在他向你列祖起誓应许给你的地上赐福与你身所生的，地所产的，并你的五谷，新酒，和油，以及牛犊，羊羔。
14你必蒙福胜过万民。你们的男女没有不能生养的，牲畜也没有不能生育的。
15耶和华必使一切的病症离开你。你所知道埃及各样的恶疾，他不加在你身上，只加在一切恨你的人身上。
16耶和华你神所要交给你的一切人民，你要将他们除灭。你眼不可顾惜他们。你也不可事奉他们的神，因这必成为你的网罗。
感想：神一直提亲醒着百姓不要忘记是神把他们从埃及地引领他们出来，神在法老王身上行了十个神迹，让百姓分明的看见神的做工，回顾神的做工，我们心里也会有信心，思想神的做工我们也有盼望，撒旦一直给我们惧怕的想法，不信的想法，神一直给我们信心的话语，拿着话语我们能战胜撒旦给我们的一切的想法
感想：应许为业之地不是百姓们自己能进去的面对强大的七国他们无法战胜是耶和华引领帮助使他们得以战胜并进入，看以色列百姓的条件时，百姓们根本没有能力战胜，他们面对埃及的追兵时也只能胆战心惊，但是他们在进入迦南地的时候，却靠着绕城的事情战胜了耶利哥城，如果靠着他们自己是绝无可能的。是神的大能大力，是神的恩典了。就如我们罪得赦免，耶稣已经使我们藉着他的血进入了恩典，使我们得救赎，所以我们享受着救恩，成为完全的，成为义人了，感谢神！
【申7:8】只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。
【申7:9】所以你要知道耶和华你的 神，他是 神，是信实的 神，向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱直到千代；
【申7:10】向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人，必报应他们，决不迟延。
耶和华你 神必照样待你所惧怕的一切人民。并且耶和华你 神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。你不要因他们惊恐，因为耶和华你 神在你们中间是大而可畏的 神。耶和华你 神必将这些国的民，从你面前渐渐赶出，你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。
【申6:6】我今日所吩咐你的话都要记在心上，
【申6:7】也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；
【申6:8】也要系在手上为记号，戴在额上为经文；【申6:9】又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。”【申6:10】“耶和华你的神，领你进他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许给你的地，那里有城邑，又大又美，非你所建造的；【申6:11】有房屋，装满各样美物，非你所装满的；有凿成的水井，非你所凿成的；还有葡萄园、橄榄园，非你所栽种的，你吃了而且饱足。【申6:12】那时你要谨慎，免得你忘记将你从埃及地为奴之家领出来的耶和华。【申6:13】你要敬畏耶和华你的 神，侍奉他，指着他的名起誓。【申6:14】不可随从别神，就是你们四围国民的神，【申6:15】因为在你们中间的耶和华你 神，是忌邪的神。惟恐耶和华你神的怒气向你发作，就把你从地上除灭。
神知道人的弱点，每天很多肉体起来的想法不断的要吞吃神的话语，让人不随着神的话语去生活。所以神让以色列百姓把他的话语戴在手上，额上，记在心上，也要写在门框上，城门上，让信仰成为家庭和公共生活的准则，到你生活的每一个角落，无处不在，而且当人们进入流奶与蜜的应许之地，住上自己没盖的房子，享受自己没种的果实，生活富足时，最容易犯的罪就是～骄傲和遗忘神。所以神特别提醒，你要谨慎，免得忘记耶和华，常常记念着主，敬畏着主生活，特别感谢！
申命记7章
“耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿；因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。因为你归耶和华你神为圣洁的民；耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。所以，你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神；向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代；向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人必报应他们，决不迟延。所以，你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命、律例、典章。”你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华你神就必照他向你列祖所起的誓守约，施慈爱。他必爱你，赐福与你，使你人数增多，也必在他向你列祖起誓应许给你的地上赐福与你身所生的，地所产的，并你的五谷、新酒，和油，以及牛犊、羊羔。你必蒙福胜过万民；你们的男女没有不能生养的，牲畜也没有不能生育的。耶和华必使一切的病症离开你；你所知道埃及各样的恶疾，他不加在你身上，只加在一切恨你的人身上。耶和华你神所要交给你的一切人民，你要将他们除灭；你眼不可顾惜他们。你也不可侍奉他们的神，因这必成为你的网罗。（申命记 7:1-16)
神在万民中拣选了以色列百姓为神的子民，并不是他们作了什么，而是神爱他们，蒙了神的恩典 ，神引领他们进入应许之地迦南地，赶出那里的七个原住民，把他们交给以色列人，使他们灭绝净尽，不可与他们立约，与他们结亲，让他们分明地知道自己是圣洁的子民，听从神的话，神就祝福他们的一切。我们得救成为神的儿女，是因神爱我们的灵魂，拣选了我们，蒙到这莫大的祝福，信仰生活接受神的话语的引领，才能不被撒旦欺骗，使我们过得胜有余的生活。
中心
以色列百姓是神的儿女，所以说他们应该是除灭迦南人，并且他们不能与迦南人立约。因为他们是从万民中所拣选的，又是神喜爱的。所以以色列百姓果然是能够听从神的人。他们在迦南地，人也可以生养，牲畜也可以养育。并且疾病也会远离他们。如果他们不争战，不听神的话。外邦的神就能够成为他们的网罗，金银也能成为他们的网罗。所以他们不能听心里的声音，只能听神的话语。
总结
我们的肉体就是特别强大的，我们靠着自己的心是无法战胜这肉体的欲望的，这个肉体就是被罪捆绑的，所以我们的心就要和肉体砍断，如果我们容留一点点“这样做没事，也就一次而已”这样的想法在我里面，那么就彻底的输给肉体了，这个肉体是不用小视的，话语里说了牵引我们，让我们犯罪的民就得灭绝净尽，不能给想法留机会，不能够肉体留余地。因为我们胜不过肉体，只有话语，只有耶稣，所以不要相信自己，单单的去依靠耶和华的话去行吧！
申命记第7章
背景：9所以，你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神。向爱他，守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。
10向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人必报应他们，决不迟延。
11所以，你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命，律例，典章。
12你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华你神就必照他向你列祖所起的誓守约，施慈爱。
13他必爱你，赐福与你，使你人数增多，也必在他向你列祖起誓应许给你的地上赐福与你身所生的，地所产的，并你的五谷，新酒，和油，以及牛犊，羊羔。
总结：我们现在要带着福音的心生活时，要看到神的做工。打开宽而大的门，我们现在不要看以前的世界，神已经为我们打开道路。
在神的应许里面我们都被神所预备的都打开道路。我们想按着自己的心生活也是不行，我们不能随便的说话不能随便使用自己的心情。我们不要在自己的里面生活，我们的心要整理，我们不要带着自己的心。
我们得救以后没有拿着征战 的心态去过信仰，我们就没有力量，我们的心需要付出很多的话才可以，我们的心需要与罪恶相争，我们得救一个人的心是不容易的。看到一直能够在神面前被引导的生活，心里特别有盼望，虽然心里会因为所面对的环境出来负担的心，一直被灵引导的生活，思想话语的时候特别感谢。
耶和华拣选以色列百姓是因为神的爱和信实，没有以色列百姓的条件。就像今天我们蒙爱是因为接受耶稣基督的救赎和神的信实，所以今天我们以神的信实和神的爱成为信仰的条件，可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。
《申命记》7章
1耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人，革迦撒人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人，共七国的民，都比你强大。
2耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。
3不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿。
4因为他必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。
5你们却要这样待他们，拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。
6因为你归耶和华你神为圣洁的民。耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
7耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。
8只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。
9所以，你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神。向爱他，守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。
10向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人必报应他们，决不迟延。
11所以，你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命，律例，典章。
12你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华你神就必照他向你列祖所起的誓守约，施慈爱。
13他必爱你，赐福与你，使你人数增多，也必在他向你列祖起誓应许给你的地上赐福与你身所生的，地所产的，并你的五谷，新酒，和油，以及牛犊，羊羔。
14你必蒙福胜过万民。你们的男女没有不能生养的，牲畜也没有不能生育的。
15耶和华必使一切的病症离开你。你所知道埃及各样的恶疾，他不加在你身上，只加在一切恨你的人身上。
16耶和华你神所要交给你的一切人民，你要将他们除灭。你眼不可顾惜他们。你也不可事奉他们的神，因这必成为你的网罗。
17你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？
18你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华你神向法老和埃及全地所行的事，
19就是你亲眼所看见的大试验，神迹，奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华你神领你出来所用的。耶和华你神必照样待你所惧怕的一切人民。
20并且耶和华你神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。
21你不要因他们惊恐，因为耶和华你神在你们中间是大而可畏的神。
22耶和华你神必将这些国的民从你面前渐渐赶出。你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。
23耶和华你神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了。
24又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。
25他们雕刻的神像，你们要用火焚烧。其上的金银，你不可贪图，也不可收取，免得你因此陷入网罗。这原是耶和华你神所憎恶的。
26可憎的物，你不可带进家去。不然，你就成了当毁灭的，与那物一样。你要十分厌恶，十分憎嫌，因为这是当毁灭的物。
背景
聊和华的子民与异教民族分别出来，耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人，革迦撒人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人，共七国的民，都比你强大。
中心内容
迦南地的原有居民将被以色列人消灭，以色列人不可拜迦南的神。摩西担心以色列人会被引诱去拜偶像，要求百娃专一敬拜聊和华，因为神从万中拣选了他们为圣结的子民，原居民须彻底毁灭，百娃不与他们有丝毫瓜葛。
总结
耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿。因为他必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。你们却要这样待他们，拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。因为你归耶和华你神为圣洁的民。耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。所以，你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神。向爱他，守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。神赐给了我们儿女的身份，我是告诉我们过属神的引导，因为我们不是罪的奴仆，乃是神的儿女，神的儿女是因着耶稣的救赎脱离了罪，不在好仆乃是儿女了。
《申命记》7章
主题：
蒙福的路
中心：
本章指出了以色列民族进入泛滥着偶像崇拜的迦南地时所必当施行的两个基本政策：①民族不联盟，不妥协政策：与偶像崇拜者相联盟或妥协是陷入偶像崇拜的网罗；②信仰不掺杂政策。要果断地清除迦南地的所有偶像宗教，在那地只彰显出耶和华独一之神的荣耀。若说前章的强调点主要在第一诫命，本章则是大都与严禁拜偶像的第二诫命相关。由此可知，以色列民族进入迦南地本身并不是结束，而是在那里实现神的公义，建立神的国度。
个人观点：
《申命记》7:6【因为你归耶和华你神为圣洁的民；耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。】以色列百姓蒙神的拣选成为属神的圣洁的国民，在他们将要进迦南地时神明确的向着他们说不能容纳迦南地的一切，让他们过着除了神以外没有别的可以期待的信仰，我们虽然得救了，但是如果心里不划着线生活，只能是掉在肉体的世界里堕落。我们重生得救后，拥有了圣洁完全的身份，所以不是肉体的奴仆，而是圣洁的神的儿女，就像以色列百姓一样今天是归耶和华做圣洁的国民，不是我们自己努力脱离肉体，而是知道自己真正的身份，就能过着属神的生活。
总结：
神说你们听从我的话就能蒙福，但实际上我们并不能做什么，因为我们都犯了罪，亏缺了神的荣耀，神借着这一章想告诉我们里面没有能蒙福的条件，而是需要恩典才能生活。看自己的时候也常常被撒但欺骗，以为自己能做什么、成就什么似的，但是自己再怎么做的结果只能是远离神。
教会引导我们做什么并不是让我们成就什么，而是想让我里面的应许领着我走，《箴言》29:18【没有异象（或译：默示），民就放肆；惟遵守律法的，便为有福。】澜没有应许在前面领着我走的话，我只能是被肉体辖制，管理不了自己的人。条件允许就做，不允许就停留在自己里面，人生只能是败亡。
1耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人，革迦撒人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人，共七国的民，都比你强大。
2耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。
3不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿。
4因为他必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。
5你们却要这样待他们，拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。
6因为你归耶和华你神为圣洁的民。耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
7耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。
8只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。
9所以，你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神。向爱他，守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。
10向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人必报应他们，决不迟延。
11所以，你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命，律例，典章。
12你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华你神就必照他向你列祖所起的誓守约，施慈爱。
13他必爱你，赐福与你，使你人数增多，也必在他向你列祖起誓应许给你的地上赐福与你身所生的，地所产的，并你的五谷，新酒，和油，以及牛犊，羊羔。
14你必蒙福胜过万民。你们的男女没有不能生养的，牲畜也没有不能生育的。
15耶和华必使一切的病症离开你。你所知道埃及各样的恶疾，他不加在你身上，只加在一切恨你的人身上。
16耶和华你神所要交给你的一切人民，你要将他们除灭。你眼不可顾惜他们。你也不可事奉他们的神，因这必成为你的网罗。
17你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？
18你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华你神向法老和埃及全地所行的事，
19就是你亲眼所看见的大试验，神迹，奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华你神领你出来所用的。耶和华你神必照样待你所惧怕的一切人民。
20并且耶和华你神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。
21你不要因他们惊恐，因为耶和华你神在你们中间是大而可畏的神。
22耶和华你神必将这些国的民从你面前渐渐赶出。你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。
23耶和华你神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了。
24又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。
25他们雕刻的神像，你们要用火焚烧。其上的金银，你不可贪图，也不可收取，免得你因此陷入网罗。这原是耶和华你神所憎恶的。
26可憎的物，你不可带进家去。不然，你就成了当毁灭的，与那物一样。你要十分厌恶，十分憎嫌，因为这是当毁灭的物。
1耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人，革迦撒人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人，共七国的民，都比你强大。
2耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。
3不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿。
4因为他必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。
5你们却要这样待他们，拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。
6因为你归耶和华你神为圣洁的民。耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
7耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。
8只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。
9所以，你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神。向爱他，守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。
10向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人必报应他们，决不迟延。
11所以，你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命，律例，典章。
12你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华你神就必照他向你列祖所起的誓守约，施慈爱。
13他必爱你，赐福与你，使你人数增多，也必在他向你列祖起誓应许给你的地上赐福与你身所生的，地所产的，并你的五谷，新酒，和油，以及牛犊，羊羔。
14你必蒙福胜过万民。你们的男女没有不能生养的，牲畜也没有不能生育的。
15耶和华必使一切的病症离开你。你所知道埃及各样的恶疾，他不加在你身上，只加在一切恨你的人身上。
16耶和华你神所要交给你的一切人民，你要将他们除灭。你眼不可顾惜他们。你也不可事奉他们的神，因这必成为你的网罗。
17你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？
18你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华你神向法老和埃及全地所行的事，
19就是你亲眼所看见的大试验，神迹，奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华你神领你出来所用的。耶和华你神必照样待你所惧怕的一切人民。
20并且耶和华你神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。
21你不要因他们惊恐，因为耶和华你神在你们中间是大而可畏的神。
22耶和华你神必将这些国的民从你面前渐渐赶出。你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。
23耶和华你神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了。
24又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。
25他们雕刻的神像，你们要用火焚烧。其上的金银，你不可贪图，也不可收取，免得你因此陷入网罗。这原是耶和华你神所憎
我们信仰生活中也是做任何事情。心里面能够首先去思想。不是以我为中心的去进行而是神已经做成了神已经预备好了拿着这样的信息，不断的能让我们看到我里面出来的想法，我里面出来的正确也是这个都是虚假的，神是信实的，人都是虚假的，感谢神
1耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人，革迦撒人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人，共七国的民，都比你强大。
2耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。
3不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿。
4因为他必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。
5你们却要这样待他们，拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。
6因为你归耶和华你神为圣洁的民。耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
申命记7
1耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人，革迦撒人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人，共七国的民，都比你强大。
2耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。
3不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿。
4因为他必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。
看这章耶和华的子民是按着神的应许被带到迦南地，带到迦南地以后对他们的应许是将迦南地的七个民族赶出去，不可怜恤他们，也不可与他们结亲，也不可把女儿嫁给他们。
见证：我们的信仰是接受神的应许，拿着神的应许去生活的时候心里得到很大的盼望，在我的信仰里也有很多失去应许的时候，同时心里也失去了盼望，但感谢的是教会和仆人不断的将神的话语赐给我们，使我的心里从新又得到盼望，感谢
申命记7章1～9节耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人，革迦撒人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人，共七国的民，都比你强大。耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿。因为他必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。你们却要这样待他们，拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。因为你归耶和华你神为圣洁的民。耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。所以，你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神。向爱他，守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。神所拣选之民的应许，神把以色列百姓从埃及引领出来。赶出七国的民，比他们强大，不是以色列能战胜七个强大的国。是神把他们交给他们击杀他们，拆毁他们的祭坛、打碎柱像、砍下他们的木偶。用火焚饶他们的雕刻的偶像，神是圣洁的，我们也是圣洁，神从万民拣选了我们。成为神的子民，我们能够得救是蒙了神的恩典。因耶稣基督的救赎我们白白称义，神已经给我们预备好的地就是应许之地迦南地。只要往前迈步看到神的作工。感谢神的恩典！
申命记7章
神要求祂的子民在道德和信仰上绝对纯洁。与罪恶和偶像崇拜妥协，就是对神本身的背叛。
以色列成为神的子民，完全基于神的爱和信实，而非他们自己的优点。这是我们今天能成为神儿女的同一基础（弗2:8-9）。
面对强大的敌人，得胜的秘诀在于信靠那位更大的神，并记念祂过去的作为。
对待迦南人的命令，预表了基督徒对待“肉体”（罪性）和“世界”（敌挡神的文化体系）的态度——不可妥协，要彻底治死。
通过《申命记》第7章的查考，更深地认识我们蒙拣选的身份，靠着神的爱和大能，在属灵争战中勇敢地活出分别为圣的生活，彻底清除心中的“偶像”，享受在基督里的得胜与丰盛。
申命记7章
背景：“耶和华－你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。耶和华－你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿；因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。因为你归耶和华－你 神为圣洁的民；耶和华－你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。(申命记 7:1-6 )总结：通过这个话语能够看到以色列才能够进到迦南地这个不是他们的能力和条件而是神的恩典，就像话语里说：“耶和华－你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。耶和华－你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。看话语的时候是神把他们引导到迦南地的，神在前面为他们征战。思想的时候我们能够得救这个不是我们的能力，而是神的恩典，特别感谢。
申命记7章
1耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人，革迦撒人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人，共七国的民，都比你强大。
2耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。
3不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿。
4因为他必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝
我们都是属于神的儿女。
所以我们可以跟肉体争战，能够战胜肉体。
因为我们不欠肉体的债，
所以不用跟肉体立约，
我们是神所拣选的。
虽然我们在万民中是最小的，
但是神通过我们可以生养，可以延续耶稣基督的家谱感谢神
23耶和华你神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了。
24又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。
25他们雕刻的神像，你们要用火焚烧。其上的金银，你不可贪图，也不可收取，免得你因此陷入网罗。这原是耶和华你神所憎恶的。
26可憎的物，你不可带进家去。不然，你就成了当毁灭的，与那物一样。你要十分厌恶，十分憎嫌，因为这是当毁灭的物。
看这里神使百姓不可忘记主，不忘记有不忘记的条件，我们在信仰生活中，如果数算神的恩典，我们在神的面前是无话可说的人，一切都是神所赐的，任何一个人站在神的面前，都是不能说什么的，衣食住行包括所有的一切，都是神所赐的，我们不认识神的时候，就认为这个都是我的，靠着我的聪明，能力，智慧得来的，其实，真正能够认识神的世界，就能够知道，没有神的话，我们就寸步难行。
【申7:17】“你若心里说：‘这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？’
【申7:18】你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华你 神向法老和埃及全地所行的事，
【申7:19】就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华你 神领你出来所用的。耶和华你 神必照样待你所惧怕的一切人民。
【申7:20】并且耶和华你 神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。
【申7:21】你不要因他们惊恐，因为耶和华你 神在你们中间是大而可畏的 神。
总结:在使以色列百姓对迦南地的幸福生活满怀期待时,摩西在本文劝勉以色列百姓壮胆征服迦南地。不要为迦南人强大的军事力量感到惧怕,铭记在埃及和旷野所目睹的神之大能,作为堂堂的耶和华之军队而从战。因为争战的胜败全在乎耶和华。因此,对今日与撒但进行属灵争战的基督之兵我们圣徒而言,也是可以适用的话信息。
申命记7章
9所以，你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神。向爱他，守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。
10向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人必报应他们，决不迟延。
11所以，你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命，律例，典章。
12你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华你神就必照他向你列祖所起的誓守约，施慈爱。
13他必爱你，赐福与你，使你人数增多，也必在他向你列祖起誓应许给你的地上赐福与你身所7生的，地所产的，并你的五谷，新酒，和油，以及牛犊，羊羔。
14你必蒙福胜过万民。你们的男女没有不能生养的，牲畜也没有不能生育的。
15耶和华必使一切的病症离开你。你所知道埃及各样的恶疾，他不加在你身上，只加在一切恨你的人身上。
16耶和华你神所要交给你的一切人民，你要将他们除灭。你眼不可顾惜他们。你也不可事奉他们的神，因这必成为你的网罗。
感想:给《神必照他向你列祖所起的誓守约，施慈爱》
神引领以色列百姓从埃及地出来，四十年时间百姓们一直被神保守，一点问题也没有，遇到火蛇，神给了他们铜蛇，渴的时候给他们磐石里的泉水，就是这样的神，百姓们还是遇到问题环境就埋怨神埋怨摩西，但是神还是依旧照着他的应许待百姓们，最终把他们领到迦南地。看的时候，神作工不在乎我们是谁，我们好坏丑美，而是神按照祂的应许成就。
我们在信仰生活当中也是，不要试图自己要努力做什么，要表现好，用人肉体的那一套，在神面前行不通。唯有神的应许和话语才是他祂作工的条件，所以我们应该主张神的应许和话语生活才行。感谢神！
《申命记》7章
7:2【耶和华你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与
他们立约，也不可怜恤他们；】
我们信仰生活最难的是什么？属良心的人，以色列王当中最属良心的是谁？亚哈王。我
们以为这亚哈王是特别凶猛的，想地痞癞子一样，不是这样的人。亚哈要人家的葡萄园
拿伯也是不给他，虽然自己躺在床上闷闷不乐转脸向内，但他没有强制性要他的葡萄园
的。心特别特别弱，这就是恶的意思？如果他这个直接命令还有什么去做的话，耶洗别
不用起来做了这么残忍的一个事情，人的善很可怕的，他自己以为什么？以为是好人。
亚哈不听话的一个典型的人，因为他不是都不听，他听。想听的听，不想听的不听，这
就是不听的一个。特别属人、属感情、属良心的一个人。这就是什么恶的一个王的，所
以这里神告诉以色列百姓不要怜悯他们净尽杀灭，因为神的灵是不带感情，不带人情氛
围的，这些是魂的作用的，神说的话语所立的约是灵，我们里面一点感觉不到，但是这
话语也是一定成就的，这是灵的世界。不要跟他们立约，但是他们也立约了是吧，约书
亚攻击进去以后，基遍民族假装使者过来的时候，他们上当了，跟他们立约了。这样基
遍民族在以色列中间就留存了下来，因为他们忘了神所说的话语，他们以为他们不是在
这迦南地的原居民，是从远方过来的。所以跟他们立约，立约以后他们知道，知道也是
在耶和华面前发誓的缘故不能取消了。不要与他们立约，不要可怜他们，刚才说的一样，
雅兰人进来的时候，亚哈王饶恕他们了，后来便哈达攻击进来，他们特别为难的，不杀
死还有不要跟他们结婚，所罗门时代随便娶过来当地的女子，这样是他们堕落了很多的
原因。
申命记7章
你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华你神向法老和埃及全地所行的事，就是你亲眼所看见的大试验，神迹，奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂都是耶和华你神领你出来所用的。耶和华你神必照样待你所惧怕的一切人民。并且耶和华你神必打发黄蜂飞到他们中间直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。你不要因他们惊恐，因为耶和华你神在你们中间是大而可畏的神。
总结：神籍着摩西祝福以色列百姓，进入迦南地，不要效法当地的偶像。要继续接受耶和华你神的旨意和应许。在迦南地要争战。尊行神的话语和应许。才能长久。神引导我过信仰生活，要接受教会和仆人的引导。接受神的恩典，常常存敬畏神的心。被神的话语和应许引导。打破自己的想法。接受神的应许过传福音的生活。是神喜悦的。感谢神
《申命记7章》
本章中心：
你不要因他们惊恐，因为耶和华－你 神在你们中间是大而可畏的神。耶和华－你神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。耶和华－你 神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了；又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。
读后感想：
神赐给我们永生并把我们放在虚空的里面，是为了使我们经历神的做工，从而使我们的心能够紧紧的与神合一。神特别的期待着在我们的逆境里面，绝望里面显现他的作为。从而使我们的灵魂交托主，生命心得以昌盛。但魔鬼常常给我们放入改变环境的心，使我们的心灵不是与神亲近，而是围绕着这个世界跟随神，呼喊神。如果我们跟随这个声音生活，那么神在我们心里就会成为附属品，无论我们的心怎样亲近神，结果只能是被肉体吞吃，成为非常可怜的人，感谢神！
【申7:17】“你若心里说：‘这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？’
【申7:18】你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华你 神向法老和埃及全地所行的事，
【申7:19】就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华你 神领你出来所用的。耶和华你 神必照样待你所惧怕的一切人民。
【申7:20】并且耶和华你 神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。
【申7:21】你不要因他们惊恐，因为耶和华你 神在你们中间是大而可畏的 神。
感想
“你若心里说：‘这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？”
生活中我们会遇到很多的环境和问题，面对一些我们无法解决也无法处理的问题，我们心理第一想法是我不行，我做不到，我是软弱不足的，这样的事情我根本就不可能。我们看自己的被自己捆绑的时候会很多，神说当我们被自己捆绑的时候，你不是要努力去做什么，也不是要担心害怕，你要做的是纪念耶和华神做的事情。你不是看自己，而是要看神，看神的话，你的心理会有盼望和力量，但是看自己，就会软弱不足
我们过信仰的时候，有看自己的也有看神的，看自己时我们只能软弱，只能被自己捆绑，但是看神的 话，就算环境艰难，就算自己软弱，我们仍然心理能存留盼望，因为神会做工，神会帮助，心理对神有期待
信仰不是期待自己，而是期待神。
你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华－你 神就必照他向你列祖所起的誓守约，施慈爱。他必爱你，赐福与你，使你人数增多，也必在他向你列祖起誓应许给你的地上赐福与你身所生的，地所产的，并你的五谷、新酒，和油，以及牛犊、羊羔。(申命记 7:12-13 和合本)
耶和华的律法，昼夜思想的，便为有福了。神的话语不是记在书本上，而是记在心里，引导我们的生活。看的见的世界是显露出来的世界，还有看不到的世界，这两个世界都是神的能力托住在运行着，都是神的正确的话语。律法就是神的话语，它管理托住着宇宙万物运行着，也管理托住我们运行着。神的话语就是我哦脚前的灯，路上的光，引导着我们人生的方向。
申命记7章
感谢神借着耶稣基督的死而复活重生了我们，叫我们有活泼的盼望。神拣选的是世上软弱的卑贱的无有的，为要废掉那有的，叫我们夸口只能指着耶稣夸口。按着肉体没有智慧和能力的我，神却给了我耶稣基督，使他成为我的智慧公义圣洁救赎，叫我在一切的事上，认定他，他必指引我的路。神是圣洁的，神要我们成为圣洁，借着耶稣只一次献上他的身体叫我们得以成圣。我们用圣洁尊贵守着自己的身体，免得沾染污秽，当远避淫行，像那不认识神的外邦人一样。神要我们确实的知道，神专爱我们，又要守神向列祖所起的誓。所以要知道耶和华我的神，他是神，是信实的神，像爱他守他诫命的人守约，施慈爱直到千代。哈利路亚。
神藉着摩西吩咐他们进去迦南地后的生活。不要惧怕迦南土著人，不要因 他们惊恐。有惧怕时，纪念神所做的事，我们惧怕的原因，忘记了神所成就的事，忘记了神的能力。所以没有力量面对环境。惊恐他们，忘记了真正可敬畏的是神。也有想早点改变环境的心，神的心是渐渐赶出去迦南人，因为怕地上的兽多起来害我们。知道神允许环境的心，我们就能平安和有盼望。愚昧的是和话语远离，和神的心远离，所以被惧怕，惊恐，不满的心捆绑。
22耶和华你神必将这些国的民从你面前渐渐赶出。你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。
23耶和华你神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了。
24又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。
25他们雕刻的神像，你们要用火焚烧。其上的金银，你不可贪图，也不可收取，免得你因此陷入网罗。这原是耶和华你神所憎恶的。
26可憎的物，你不可带进家去。不然，你就成了当毁灭的，与那物一样。你要十分厌恶，十分憎嫌，因为这是当毁灭的物。当毁灭的物品，应该除掉。米利暗在心中，向着摩西的判断，埋怨也是当毁灭的物品，摩西的生活不是毫无责备，也是有了污点。似乎代表着律法，总会有一些问题，击打磐石，自夸出水，还是娶了古实女子总是有问题，但是神要让他们知道神的恩典更大，拣选是宝贵的，应许是实在的，神是守约施给慈爱的，让所有人的心都回到恩典和怜悯当中来。
申命7
1耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人，革迦撒人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人，共七国的民，都比你强大。
2耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。
3不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿。
4因为他必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。
5你们却要这样待他们，拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。
6因为你归耶和华你神为圣洁的民。耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
7耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。
8只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。
9所以，你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神。向爱他，守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。
神已经把迦南地赐给他们了，虽然你们眼睛看迦南地的原住民是身量高大的，但是不要拿着你们的感情，不要拿着你们的良心看他们。神嘱咐他们，你们进去得到的地方就是迦南地。你进去就灭绝那里的原居民，不要爱惜他们，不要怜悯他们，直接进行杀灭。他们是什么样的人呢？比你们还强的，人数比你们还多的，都比你强大神告诉的是这样。好像耶稣派遣门徒的时候，我派遣你们好像把羊派遣到狼群里面一样。真正知道神的心的人肯定也知道神一定有准备好了。感谢神！
神藉着摩西吩咐他们进去迦南地后的生活。不要惧怕迦南土著人，不要因 他们惊恐。有惧怕时，纪念神所做的事，我们惧怕的原因，忘记了神所成就的事，忘记了神的能力。所以没有力量面对环境。惊恐他们，忘记了真正可敬畏的是神。也有想早点改变环境的心，神的心是渐渐赶出去迦南人，因为怕地上的兽多起来害我们。知道神允许环境的心，我们就能平安和有盼望。愚昧的是和话语远离，和神的心远离，所以被惧怕，惊恐，不满的心捆绑。非常感谢神的祝福！
申命记7章
📝【历史文献及写作背景】
因为你归耶和华你神为圣洁的民，耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民，耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的，你不要因他们惊恐，因为耶和华你神在你们中间是大而可畏的神，耶和华你神必将这些国的民从你面前渐渐赶出，你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你，耶和华你神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了。
✒️【个人见证】
神说你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你，我们很想尽快解决问题，尽快除掉环境，可是神却说不可速速灭尽，因为会有野兽进来，野兽就是我们心里会进来没有主人的野兽，这个心就是骄傲，没有主人，只相信自己的心。
🎀【总结】
所以这个野兽才是最可怕的，可怕的不是原住民，而是进来没有主人的骄傲
1耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人，革迦撒人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人，共七国的民，都比你强大。
2耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。
3不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿。
4因为他必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。
5你们却要这样待他们，拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。
6因为你归耶和华你神为圣洁的民。耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
7耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。
8只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。
9所以，你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神。向爱他，守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。
10向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人必报应他们，决不迟延。
11所以，你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命，律例，典章。
12你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华你神就必照他向你列祖所起的誓守约，施慈爱。
13他必爱你，赐福与你，使你人数增多，也必在他向你列祖起誓应许给你的地上赐福与你身所生的，地所产的，并你的五谷，新酒，和油，以及牛犊，羊羔。
14你必蒙福胜过万民。你们的男女没有不能生养的，牲畜也没有不能生育的。
15耶和华必使一切的病症离开你。你所知道埃及各样的恶疾，他不加在你身上，只加在一切恨你的人身上。
16耶和华你神所要交给你的一切人民，你要将他们除灭。你眼不可顾惜他们。你也不可事奉他们的神，因这必成为你的网罗。
17你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？
18你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华你神向法老和埃及全地所行的事，
19就是你亲眼所看见的大试验，神迹，奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华你神领你出来所用的。耶和华你神必照样待你所惧怕的一切人民。
20并且耶和华你神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。
21你不要因他们惊恐，因为耶和华你神在你们中间是大而可畏的神。
22耶和华你神必将这些国的民从你面前渐渐赶出。你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。
23耶和华你神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了。
24又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。
25他们雕刻的神像，你们要用火焚烧。其上的金银，你不可贪图，也不可收取，免得你因此陷入网罗。这原是耶和华你神所憎恶的。
26可憎的物，你不可带进家去。不然，你就成了当毁灭的，与那物一样。你要十分厌恶，十分憎嫌，因为这是当毁灭的物。
因为怕地上的兽多起来害我们。知道神允许环境的心，我们就能平安和有盼望。愚昧的是和话语远离，和神的心远离
耶和华－你 神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。耶和华－你 神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了；又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。
(申命记 7:22-24 和合本)
这里又回顾了同工会上牧师的话语，神的做工不是速速的成就，恐怕我们心里的野兽多起来。比起解决环境，更重要的是神要打造我们的心，不是看环境解决没解决，而是心有没有话语在心里。困难不是问题，有没有接受信心是问题。有时候看自己没有能力解决问题，因此只能面对神祷告，神啊，你来改变我的心吧。这时候神总会借着话语引导我的心，面对演出没有信心，组织话剧没有信心，引导小组姊妹们没有信心，接受话语的时候，渐渐赶出，不是按照我的心，而是神来做工才行，因此也出来单干的心，等候的心，安息的心。神不是打造我们成为有能力的人，而是打造我们成为能够接受话语的人。无论环境怎样，相信神会做工。感谢神。