1以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西乃的旷野吩咐摩西说，
2以色列人应当在所定的日期守逾越节，
3就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。
4于是摩西吩咐以色列人守逾越节。
5他们就在西乃的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。
6有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西，亚伦面前，
7说，我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止，不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？
8摩西对他们说，你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。
9耶和华对摩西说，
10你晓谕以色列人说，你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。
11他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。
12一点不可留到早晨。羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。
13那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除。因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。
14若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同归一例。
15立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕。从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。
16常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。
17云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行。云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。
18以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。
19云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
20有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
21有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上。早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
22云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行。但云彩收上去，他们就起行。
23他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
《民数记》9章
1以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西乃的旷野吩咐摩西说，2以色列人应当在所定的日期守逾越节，3就是本…
【民9:17】云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。
【民9:18】以色列人遵耶和华的吩咐起行；也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。
【民9:19】云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
【民9:20】有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
【民9:21】有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上，早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
【民9:22】云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。
【民9:23】他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
以色列百姓按照神的吩咐，云彩收上去的时候，他们就起行，云彩停留的时候，他们就停下来。不管云彩什么时候停留，他们就得停留，云彩什么时候收上去，他们就得起行，不能按照自己肉体所喜好的，必须得看着云彩。我们过信仰也是，有自己所看为好的，但是过信仰不是按照自己所喜好的世界去过，而是跟从教会的引导，教会怎么引导我们怎么跟从就可以。但是我们更愿意听从自己的声音，认为教会的声音不符合自己的心，那不是过信仰，只是按照自己所愿的去行，最终只会被想法欺骗。信仰里肉体和灵里的世界必须分开，混杂的过就像灰色地带一样，掺杂的世界是不被神喜悦的。
佳美之处
民数记第9章
疑问:
1:若有人因死尸而不洁净，
或在远方行路，守不了逾越节要怎么做？
2:神为什么这么看重逾越节？
3:云彩即是从帐幕收上去就几时起行？
主要内容:
1:若有人因死尸而不洁净，
或在远方行路，守不了逾越节要怎么做？
【民 9:11】
他们要在二月十四日黄昏的时候守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。
可以推迟一个月进行补办逾越节
2:神为什么这么重视逾越节？
“逾越”的核心是 “因着血的记号，
审判和死亡被越过、被免除” 。
对基督徒而言，
信靠那位“逾越节的羔羊”
——耶稣基督，意味着：
①脱离罪的重担：
我们从罪的奴役中被释放出来。
②脱离死亡的恐惧：
因为罪的工价乃是死，
但基督为我们承担了这结果。
③得享真正的自由：
在基督里成为新造的人，
开始一个全新的、有盼望的生命旅程。
一切负担的面前
靠着爱我们的主我们已经得胜
所以我们是能够越过负担的人！
3:云彩即是从帐幕收上去就几时起行？
信心的成长
信心是顺服神的引导
相信神的安排都是最好的！
而不是依靠人的聪明和计划。
①不看环境，只看云彩：
无论他们安营的地方多么舒适，
或者前方的道路看起来多么艰难，
只要云彩收上去，他们就必须走。
②不问原因，立即行动：
他们不需要明白神为什么现在要他们走，
也不需要知道要去哪里、要走多久。
他们的责任就是相信神，然后顺服。
③不看时间：
他们的行程完全由神掌管，
打破了人固有的时间观念和计划。
这是一种信心的操练，
很想把真正的信心给予我们
相信他的时间和道路是最美好的，
即使我们暂时不能理解！
个人见证:
靠着爱我们的主，
在一切负担的事情面前已经战胜！
可见我是每天都能完成作业的人，
是因为不相信的缘故，
没有跟随云彩起行！
在一切的负担面前，
靠着话语，靠着耶稣的力量
已经成为自由的人
而不是天天被负担的事情被捆绑的人
因为主耶稣带领我过了逾越节，
越过了死亡，越过了负担，越过了一切
可见我是能够把家整理好的人
可以把作业做好的人
在一切负担的事情里面已经自由了的人
感谢神！
民数记9章
看9章的话语，想到我们在生活里经常有负担挑战的事情，这些事情就如话语所写的“因死尸不洁净，在远方行路”我们在负担面前总有很多理由，但是神的心是得救的人，也就是是洁净的人，推辞不守逾越节，就要从民中剪除，越过负担的生活是我们必须要过的人生，神也一直像帐幕一样与我们同在，看着帐幕生活，不是看着环境生活，焦点错了，环境负担就成为了问题，思想的时候特别感谢。
民数记9章
中心内容: 耶和华对摩西说： “你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。 他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。 一点不可留到早晨；羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。 那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除；因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。
神告诉摩西，以色列人应当守逾越节，因那是出埃及地的日子，是脱离了埃及为奴之家的日子，脱离罪和死亡的日子，因逾越节羔羊，得到生命的日子，当然，这逾越节的羔羊就是耶稣基督。以本月为正月，一年之首，就是逾越节的那日，就是，人重生得救的日子。神让以色列百姓要守逾越节，记念逾越节的羔羊和神。但有些人因死尸不洁净，所以不能守那日，怎么办？神又给了他们日期，就是推迟一个月，二月十四日可以守逾越节。但洁净不守逾越节的人，从民中剪除。可以看出神愿意人人都认识逾越节，守逾越节，就是逾越节的羔羊耶稣基督。
感想:
逾越节的羔羊的骨头一根也不可折断，按照这一条例，耶稣也成就了，耶稣的腿并没有打断。是完整的主耶稣，救恩是完整的，圣洁的，又是永远完全的。耶稣成就了，成了！
8摩西对他们说，你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。
9耶和华对摩西说，
10你晓谕以色列人说，你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。
11他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。
12一点不可留到早晨。羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。
13那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除。因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。
感想：看到神面对错过逾越节的死尸不洁净 远方行路，神为他们预备了逾越节补的时间，特别感谢，被想法抓住的人就像摸了死尸不洁净一样，但是感谢的是神预备了羊羔的世界，预备了逾越节，神不纪念的世界，也是包容接纳着我，因着洁净不行路的人，也不守逾越节应该担当自己的罪，从民中剪除，知道耶稣给我背负罪，靠着耶稣已经得胜了，但是仍然是不行路，践踏神的恩典，藐视神的恩典，不悔改仍刚硬跟随自己的心生活，这样的人的罪不能得救，罪不得赦免，需要他在神面前蒙恩典过不一样的生活，不然只能是灭亡的生活。
15立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕。从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。
16常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。
17云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行。云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。
立起帐幕时有云彩遮盖法柜，神与我们同在白天黑夜都是一样同在，信仰有神引导的方向，不是按照我的所愿，有神的引导，神让停留就停留，神让行走就行走，神让在停留的里面时间很长是锻炼我们耐心等候的心，是属神的跟随神的引导，跟随教会的引导生活是蒙福的，但是跟着自己的心生活，不在乎神的引导，随着自己的心生活就是灭亡败坏的世界，乃至家庭破裂，过着悲哀的人生。神呐求您也是让我的心里能在您面前悔改，伏在您的引导面前，蒙恩典带着信心生活。
民数记第9章
中心思想
“以色列人应当在所定的日期守逾越节，就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。”……耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。……云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。
个人观点
以色列人都要守逾越节，纪念神带领他们出埃及。有人因接触死尸而不洁净，不能守节，因不洁净或远行未能按时守节的人，可以推迟一个月二月十四日补守逾越节。可以看出神向着我们的爱，但故意不守节的人必从民中除掉。神既要求圣洁，也体恤人的软弱，显明神的恩典与公义并存。日间有云彩、夜间有火停在会幕上，云彩收上去，百姓就起行；云彩停住，百姓就安营。让人们过着顺服的生活。
嘿哈05
民数记九章，以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说： “以色列人应当在所定的日期守逾越节， 就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。” 于是摩西吩咐以色列人守逾越节。 他们就在西奈的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。 有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西、亚伦面前， 说：“我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止、不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？” 摩西对他们说：“你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。”耶和华对摩西说： “你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。 他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。 一点不可留到早晨；羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。 那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除；因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。 若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同归一例。”立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。 常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。 云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。 以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。 云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。 有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。 有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。 云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。 他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。 从埃及出来已经一年了，之前一直过奴仆的生活，能从埃及走出来是神与亚伯拉罕立了应许，而且是羊付出生命的代价，阻挡审判以色列百姓活过来，现在过逾越节是记念怎样从埃及走出来，荣耀归神，不是看眼前生活每一天，而是有迦南地的应许，而且是有云样和火柱特别感谢，过引导生活。
民9章
中心内容：云覆会幕。
个人感想：通过话语能发现神的心，神的旨意，立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。……有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
(民数记 9:15-19,21-23 和合本)以色列百姓出了埃及之后，神在地上建造了会幕，但建造会幕的意思是，让以色列百姓有了中心，有了方向，被引导的生活。所以说我要住在他们中间，我要成为他们的神，他们要成为我的子民。以前在埃及地的时候是法老王，管理约束压制着以色列百姓了，但是出了埃及之后，会幕的世界赦罪的世界恩典的世界，方向的世界，这会幕来引导着以色列百姓。神通过会幕彰显神一切的荣耀，一切的恩赐和一切的怜悯。百姓们跟着会幕的方向，能起行或者是安营，再也不是中心放在自己的这里。什么时候，自己喜欢做什么，不是这样生活的，那会幕是神喜悦的神指示的方向。人不所愿也不重要，只要是神喜悦的事情就跟随神，就这样进行下去，这个是百姓蒙福的路，这样引导以色列百姓进迦南地。而且神的旨意都是通过摩西来传达的，不是神会亲自向着人们说话，中间有传达神旨意的仆人摩西，还有会幕是新约里面教会的影子，这是我们信仰蒙福的地方，灵魂能被看护的地方！
民9章
耶和华对摩西说：你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。他们要在二月十四日黄昏的时候守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。那洁净而不行路的人，若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除，因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。
若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例、典章行，不管是寄居的，是本地人，同归一例。
这里说不洁净的人也要吃逾越节的羊羔，而利未记里说不洁净的人不能吃平安祭的肉。
有人摸了什么不洁净的物，或是人的不洁净，或是不洁净的牲畜，或是不洁可憎之物，吃了献与耶和华平安祭的肉，这人必从民中剪除。
逾越节是里面从埃及为奴之家出来的，是得救从罪里出来的。平安祭是生活中沾染了不洁净。
得救是无论任何时候都要纪念的。
救恩是任何时候都要纪念的。这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。
【民】9章
10“你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。
13那洁净而不行路的人，若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除，因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。
读这两个章节有没有按着神规定的时间守逾越节，按着律法没有资格进到神里面。但人想法以外有神恩典显现。【约壹2:1】我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。2他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。有神预备的新约的世界。另外一种人本来可以守逾越节却推辞的就是故意犯罪。【来10:29】何况人践踏 神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢？现如今我们信仰生活中进到教会里面与耶稣基督联合，敬畏神是我们的本分。神籍着教会引领我们前行的方向特别感谢神！
民数记9章
他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
(民数记 9:23 和合本)
第一：正月十四日守逾越节，象征对神击杀长子、拯救以色列出埃及的永恒记念。羔羊预表基督的救赎，无酵饼代表圣洁生活，苦菜提醒信徒不忘蒙恩前的困苦。因不洁净或远行未能按时守节者，可在二月十四日补守，体现神的体恤；但故意推辞者必被剪除，强调顺服的必要性。第二：云彩遮盖帐幕象征神与百姓同住，火柱夜间发光显明神的荣耀与保护。云彩收上即起行，停住则安营，表明信徒当完全顺服神的引导，不凭己意行事。
拯救百姓的是神，引导带领的更是神，我们是神的儿女，作为儿女我们不能拿着自己的心行，而是接受神的引导，肉体里出来的都是不幸，越走越败亡，被罪牵引的不可信的，所以单单的接受引导就行了，这里有神的看顾和保守，这就是福！
民数记9章
内容一、摩西吩咐以色列人守逾越节.
二、不洁净的人守逾越节,无理由推辞不守逾越节的条例。
三、根据云彩的起与停,以色列人起行和安营.
背景:这是以色列人出埃及后第二年正月神所吩咐摩西的话。
感想及见证:立起帐幕那日,云彩遮盖了帐幕,就是法柜的帐幕,从晚上到早晨,云彩在其上形状如火,云几时收上去,以色列人就起行;云彩在哪里停住,以色列人就在那里安营,无论停多久，以色列人就住营多久.他们按着神吩咐摩西的而行.这云彩表明了神的同在、保护和引导.现今神的教会也有神的”云彩”来引领教会.神会通过神的仆人.神的话语,教会来引导众圣徒,每年神都赐给仆人新年的应许,告诉我们一年中神引导的方向与神的作为;以此为准则,教会会进行各样活动,众圣徒一同参与其中,在参与教会活动时,神又通过话语不断地引导圣徒们的信仰之路,学到各样信心的功课,经历神的作工,蒙到神的祝福.
15立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕。从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。
16常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。
17云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行。云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。
18以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。
19云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
20有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
21有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上。早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
22云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行。但云彩收上去，他们就起行。
23他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
感想：看以色列民一直受着云彩的引导，云彩停住，他们就停住，云彩走的时候，他们就跟着走，一直受云彩的引导，我们得救神把我们放在教会里，我们只要受教会受的仆人的引导就行，因为神借着教会借着你人做工，我们只要接受引导就能够蒙恩典。听命胜于献祭。
民9章
中心∶这里记录关于遵守第二个逾越节，出来两种不同的人，突出想与神有关系，而越过自己的人，还有想法设法撇弃神，成为麻烦的人，但接受云柱火柱引导的人，是拥有敬畏神特别蒙福的心灵。
感想∶有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西、亚伦面前， 说：“我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止、不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？” ……“你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。 他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。 ……那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除；因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。
(民 9:6-7,10-11,13 )
同样是外边大同小异的人类，也同样是以色列百姓，蒙受了恩典出了埃及。但是他们向着神的心，通过因为不洁净而不能守逾越节，而来到摩西面前诉说祈求能神特别悦纳的人。但是也有，虽然没有任何理由不守节，但是却拒绝遵守逾越节心里不认识神，嫌弃神的高傲的人。看我们心里也是，同样蒙了恩典得救，成为神的儿女，但是心里有感谢，可以侍奉神成为，感谢，心里特别幸福，觉得是荣耀的人。这就是知道逾越节真正的意义，没有逾越节自己就不能活的人他会感谢过逾越节。但是不知道逾越节跟自己的生命的关系，就会嫌麻烦累赘的。这就是我们的面目，我们没有耶稣羔羊的牺牲就没有生命，死亡，咒诅，的人生。但是因为主得救了，那么正确发现自己是蒙受羔羊的恩典，那么记念逾越节会成为特别幸福，感谢的。
民数记9章
中心内容
【民9:1】以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说：
【民9:2】“以色列人应当在所定的日期守逾越节，
【民9:3】就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例、典章而守。”
【民9:4】于是摩西吩咐以色列人守逾越节。
【民9:5】他们就在西奈的旷野，正月十四日黄昏的时候守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。
【民9:6】有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西、亚伦面前，
【民9:7】说：“我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？”
【民9:8】摩西对他们说：“你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。”
【民9:9】耶和华对摩西说：
【民9:10】“你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。
【民9:11】他们要在二月十四日黄昏的时候守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。
【民9:12】一点不可留到早晨，羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。
【民9:13】那洁净而不行路的人，若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除，因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。
【民9:14】若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例、典章行，不管是寄居的，是本地人，同归一例。”
个人感想
神让以色列百姓守逾越节的目的就是让百姓知道，不要忘记神的恩典。因着羔羊的血，抹在了这家人的门楣上和门框上，灭命的天使一看这血就越过去，无论什么样的人都要同归一例。
我们能罪得赦免，称为义人进天国，也是因着作为神的羔羊的耶稣基督，为了我们的罪钉到十字架上，通过耶稣流的宝血，把我们的罪洗的像雪，像羊毛一样白。借着耶稣的死，神不再记念我们的罪愆和过犯。
【约1:29】次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪， 神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。
那么我们在过信仰生活中，无论遇见任何的问题和环境，我们都仰望着为我们罪钉到十字架上神的羔羊，记念着神这样莫大的恩典，感谢神！
民9：1~23第二个逾越节，云彩遮盖帐幕
（民9：11~12）守逾越节就好像（林前11章）用圣餐记念耶稣一样。我们当时时记念耶稣为我们钉十字架，流出宝血使我们罪得赦免，越过死亡的审判。我们需要吃话语（无酵饼），这样在经历环境、问题、苦难（苦菜）时，仰望着耶稣而行，过与神同在的生活。
我们的信仰生活是蒙恩典照耶和华所吩咐的安营、不起行、起行，神知道我们的冷暖，一切都在于云彩、火柱。我们心里当有云彩、火柱的世界，就不惧怕，因为神是我们的保护者：诗篇91：1~16[住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。我要论到耶和华说：他是我的避难所，是我的山寨，是我的 神，是我所倚靠的。他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。他必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在他的翅膀底下；他的诚实是大小的盾牌。你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭，也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。你惟亲眼观看，见恶人遭报。耶和华是我的避难所；你已将至高者当你的居所，祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐棚。因他要为你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保护你。他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。你要踹在狮子和虺蛇的身上，践踏少壮狮子和大蛇。 神说：因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的名，我要把他安置在高处。他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在我要搭救他，使他尊贵。我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。(诗 91:1-16 )
[雅各啊，创造你的耶和华，以色列啊，造成你的那位，现在如此说：你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。因为我是耶和华－你的 神，是色列的圣者－你的救主；我已经使埃及作你的赎价，使古实和西巴代替你。(赛 43:1-3 )
以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说：“以色列人应当在所定的日期守逾越节，就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。”于是摩西吩咐以色列人守逾越节。他们就在西奈的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西、亚伦面前，说：“我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止、不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？”摩西对他们说：“你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。”
(民数记 9:1-8 和合本)…….
在所定的日期守逾越节，逾越节的羔羊喻表着为了洗净我们的罪在十字架被钉而死的耶稣。不洁净的人他知道自己的罪，所以向着神有恳切的心，并且也蒙到了神的引导。耶稣来的目的就是我们从罪恶里面拯救出来，守节是为了让我们纪念耶稣为我们而死。并且我们得到新的生命之后。在不是过我所愿的生活，而是耶稣成为我的主人，来引导我们侍奉福音，成为话语的器皿。….
常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
(民数记 9:15-19 和合本)
【民 9:1】 以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说：
【民 9:2】 “以色列人应当在所定的日期守逾越节，
【民 9:3】 就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例、典章而守。”
【民 9:4】 于是摩西吩咐以色列人守逾越节。
【民 9:20】 有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
【民 9:21】 有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上，早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
【民 9:22】 云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。
感想：
思想本章话语，这章里说以色列百姓应当在所定的日期守逾越节，虽然以色列百姓出埃及记，门媚门框抹血越过了死亡，这意味着耶稣基督钉十字架把我们从罪恶里面拯救出来，死亡被越过罪恶被免除，耶稣基督逾越节羔羊，他救我们脱离罪的重担：我们从罪的奴役中被释放出来。脱离死亡的因为罪的工价乃是死，
但基督为我们承担了这罪恶和死亡。我们从罪恶里面脱离得享真正的自由，在耶稣基督里成为圣洁的，成为义人，在我们人生中开起新的旅行，不管我们有什么样的环境和困难，耶稣基督都与我们同在，靠着爱我们的主我们已经得胜有余，
云彩即是从帐幕收上去就几时起行，就是我们在信仰生活中得到养育和看顾，是我们的信心的成长，也能学习顺服神的引导，相信神的为我们预备一切恩典都是最好的，而不是依靠人的聪明和计划。看环境，看云彩，无论是前方道路怎样，多么的困难，只要云彩收上去，以色列百姓就必须往前行，无论我们理解还是不理解，就是相信神，顺服神，打破了人固定时间观念计划，这也是神对我们的信心的操练，在一切负担的事情面前享受平安喜乐幸福的世界。
民数记9章
那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除；因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同归一例。”
(民数记 9:13-14 和合本)
守逾越节代表接受救恩，有条件守的人若推辞不守，就是拒绝神的救恩，所以那人要从民中剪除。当审判的日子，神也只看我们有没有接受救恩，正如当日在埃及地，灭命的使者只看门上有没有羔羊之血的记号。以色列人和外邦人都是照着神的形象被造的，神的计划是借着拯救以色列人来拯救外邦人。因此，神也悦纳寄居的和本地人一起守逾越节，最终祂要将两下合而为一，让所有的人都有资格享用逾越节的羊羔，好领许多的儿子进荣耀里去。
耶和华晓谕摩西说：“你要将革顺子孙的总数，照着宗族、家室，从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，全都数点。革顺人各族所办的事、所抬的物乃是这样：他们要抬帐幕的幔子和会幕，并会幕的盖与其上的海狗皮，和会幕的门帘，院子的帷子和门帘（院子是围帐幕和坛的）、绳子，并所用的器具，不论是做什么用的，他们都要经理。革顺的子孙在一切抬物办事之上都要凭亚伦和他儿子的吩咐；他们所当抬的，要派他们看守。这是革顺子孙的各族在会幕里所办的事；他们所看守的，必在祭司亚伦儿子以他玛的手下。”
(民数记 4:21-28 和合本)
人们都想得到神的引导，但很多的时候不是说神来引导我们，而是神通过教会的仆人还有教会引导我们。但很多的时候，我们心里面不想去引导的时候，就找借口说神引导。我看圣经的时候，如果说神真正的直接引导人的话，其实人的心里面没有能够接受神的心，反而的话呢，遭到了咒诅，还有死亡，所以能够接受到教会的引导和仆人的引导，能够免去很多的灾祸。所以我们心里面比起说别的来说，我们要顺服教会，顺服仆人，那个时候能够得到神的温柔的引导，并不是我们能够直接接受到神的引导的
民数记9章，【民9:9】耶和华对摩西说：
【民9:10】“你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。
【民9:11】他们要在二月十四日黄昏的时候守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。
【民9:12】一点不可留到早晨，羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。
【民9:13】那洁净而不行路的人，若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除，因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。
【民9:14】若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例、典章行，不管是寄居的，是本地人，同归一例。”
中心内容，他们要在2月14日黄昏的时候，守逾越节要用无酵饼与苦菜和逾越节的羊羔同吃
感想，看话语的时候，因为不洁净而不能守逾越节，到摩西面前诉说祈求能神特别悦纳的人。虽然没有任何理由不守节，但是却拒绝遵守逾越节心里不认识神，看我们心里也是，常常也不认识神，虽然得救了，不是带着顺服的心，自己的心大起来，这就是知道逾越节真正的意义。不知道逾越节跟自己的生命的关系，这就是我们的面目，神的声音大起来，神给我们开了门，神会帮肋我们，感谢
【民9:1】以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说：
【民9:2】“以色列人应当在所定的日期守逾越节，
【民9:3】就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例、典章而守。”
【民9:4】于是摩西吩咐以色列人守逾越节。
【民9:15】立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕。从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。
【民9:16】常是这样。云彩遮盖帐幕，夜间形状如火，
【民9:17】云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。
默想
逾越节纪念神拯救以色列人出埃及，
基督成为我们的逾越节羔羊，为我们的罪付出代价，使我们脱离死亡得到新生命 。
我们很感谢的传达耶稣基督的救赎 。
因沾染死尸而不洁净的人不能守逾越节，
但是他们有蒙恩典心，神允许他们在二月十四日补守。
我们在困境中自己里面没有道路 ，但是走到神面前求恩典，能经历神给预备的道路。
我们原本是与神无关的外邦人 ，但是神爱世人，同样也拯救了我们成为义人得到新生命 。
云柱与火柱遮盖会幕，是神昼夜与他们同在和保护他们安全。
云柱火柱是神引导以色列人的方向，云彩的收上去和停住决定他们安营起行的。
我们在耶稣基督里是接受神的话语，被话语引导过信仰生活的。
在被引导过程中也有很多我们所愿，我们也义，这些不能成就神的义。
信仰生活中我们要过属于神的生活 。
【加5:24】凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。
【加5:25】我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。
民数记 9:15 — 23 立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。 常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。 云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。 以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。 云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。 有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。 有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。 云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。 他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
默想9章的时候，里面出来神通过云彩，一直在引导以色列百姓。我们得救也是一样。神把我们放在教会里面。教会怎么引导，我们就怎么往前走。让在哪里就在哪里。仆人一直说信仰容易，是只要跟着就行。一旦跟随自己的所思所想，那么在信仰中就会很难。神把我们放在教会，也是让我们学会跟随。在教会有仆人引导，因为神是通过教会作工。一直跟随就能看见神是如何作工的。
1以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西乃的旷野吩咐摩西说，
2以色列人应当在所定的日期守逾越节，
3就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。
4于是摩西吩咐以色列人守逾越节。
5他们就在西乃的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。
6有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西，亚伦面前，
7说，我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止，不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？
8摩西对他们说，你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。
个人感想：
以色列百姓应当在所定的日期守逾越节，虽然以色列百姓出埃及记，门媚门框抹血越过了死亡，这意味着耶稣基督钉十字架把我们从罪恶里面拯救出来，死亡被越过罪恶被免除，耶稣基督逾越节羔羊，他救我们脱离罪的重担：我们从罪的奴役中被释放出来。脱离死亡的因为罪的工价乃是死，
但基督为我们承担了这罪恶和死亡。我们从罪恶里面脱离得享真正的自由，在耶稣基督里成为圣洁的，成为义人，在我们人生中开起新的旅行，不管我们有什么样的环境和困难，耶稣基督都与我们同在，靠着爱我们的主我们已经得胜有余。
云彩即是从帐幕收上去就几时起行，就是我们在信仰生活中得到养育和看顾，是我们的信心的成长，也能学习顺服神的引导，相信神的为我们预备一切恩典都是最好的，而不是依靠人的聪明和计划。看环境，看云彩，无论是前方道路怎样，多么的困难，只要云彩收上去，以色列百姓就必须往前行，无论我们理解还是不理解，就是相信神，顺服神，打破了人固定时间观念计划，这也是神对我们的信心的操练，在一切负担的事情面前享受平安喜乐幸福的世界。
民9章:以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说：“以色列人应当在所定的日期守逾越节，就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。”于是摩西吩咐以色列人守逾越节。他们就在西奈的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西、亚伦面前，说：“我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止、不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？”摩西对他们说：“你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。”耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。一点不可留到早晨；羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除；因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同归一例。”立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。 (民数记 9:1-23 和合本)
感想:神告诉摩西，以色列人应当守逾越节，因那是出埃及地的日子，是脱离了埃及为奴之家的日子，脱离罪和死亡的日子，因逾越节羔羊，得到生命的日子，当然，这逾越节的羔羊就是耶稣基督。以本月为正月，一年之首，就是逾越节的那日，就是，人重生得救的日子。神让以色列百姓要守逾越节，记念逾越节的羔羊和神。但有些人因死尸不洁净，所以不能守那日，怎么办？神又给了他们日期，就是推迟一个月，二月十四日可以守逾越节。但洁净不守逾越节的人，从民中剪除。可以看出神愿意人人都认识逾越节，守逾越节，就是逾越节的羔羊耶稣基督。
逾越节的羔羊的骨头一根也不可折断，按照这一条例，耶稣也成就了，耶稣的腿并没有打断。是完整的主耶稣，救恩是完整的，圣洁的，又是永远完全的。耶稣成就了，成了！
然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与 神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。 (罗马书 8:37-39 和合本)
《民数记9章》中心内容:以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说： “以色列人应当在所定的日期守逾越节， 就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。” 于是摩西吩咐以色列人守逾越节。 他们就在西奈的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。 有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西、亚伦面前， 说：“我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止、不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？” 摩西对他们说：“你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。”(民数记 9:1-8 节)
个人感想:学习这章是以色列百姓出埃及后第二年过逾越节，在过逾越节的时候因着有人因死尸而不洁净，或者因着走远路不能在那日守逾越节，还想要守这个节，神吩咐摩西告诉以色列百姓和他们的后裔，规定在二月十四日黄昏的时候守逾越节。但是因着洁净而不行路推辞找理由不守节，这个人要从民中剪除。思想的时候，这就像我们过信仰一样，不是按着我想怎样就怎样，而是得按照神所规定的，接受神的引领和治理，遵守着神向着我们所规定的才能够蒙到祝福。一直听教会讲:信仰过的好不好，就是看有没有自己，没有自我的就是信仰好的人。
民数记9章
中心内容：
云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
(民数记 9:17-23 和合本)
个人感想：
神通过基督耶稣使我们越过逾越节的审判，让我们守逾越节的心，过吃无酵饼的信仰生活，很多时候我们像13节说的推辞不守逾越节的心过的时候很多，尽管如此，因着基督的宝血神也不记念我们的罪了，神依然向着我们施给怜恤，领我们的心回归，像引领以色列百姓那样引我们走旷野的路，要把我们引领到应许之地，这一路上，他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营……云彩停住几时他们就住营几时，有时几天……22节说无论是是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起，但云彩收上去，他们就起行。这当中没有以色列人的意愿，他们怎样看怎样想怎样计划都不重要，完全是跟随神的节奏，以神的话语为信号，话语说停就停，话语说走就走，实际过逾越了的信仰，才能跟随引导走神引领的应许之路，需要具备这样随时可停留也随时可起行的心。
昨天外出中，遇到一个姊妹的客户抑郁症需要交流，对方是一位短剧演员，本来计划的是我是作陪，我丈夫和她交流，但是没想到见面后她说：呀，我想交流的话题不太适合和男性交流，于是我被推荐到她面前，很突然吧，一点心理准备都没有，心里赶紧祷告着以和她交流了，交流完以后回想当中总觉得自己交流的不那么完美……通过这样的事情也是发现自己在神面前有很多时候都缺乏预备起行的心。因为创世记 28:15节神曾向着亚伯拉罕应许说：我也与你同在。你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”我们是继承应许的，神知道，所以通过话语给了这样的看见，看我的话不行，是神按照应许引领我，帮助我，特别感谢。
民数记9章
以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说： “以色列人应当在所定的日期守逾越节， 就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。” 于是摩西吩咐以色列人守逾越节。 他们就在西奈的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。 ……有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。 云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。 他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。(民数记 9:1-5,21-23 和合本)
中心
这章记录了两个内容：百姓第二次过逾越节，神借着云彩降下收起引导着百姓们。
感受
逾越节是记念神引领以色列百姓出埃及，脱离法老的奴役，成为神的百姓，神要作他们的神，他们要作神的百姓。神按着应许引领百姓，神作他们的神。神是百姓们圣洁。神又使云彩遮盖帐幕看顾引领着以色列百姓。
神借着耶稣基督钉十字架使我们脱离了一切的咒诅，成为神的儿女，又放在教会里被养育，看顾，引导，传福音，过信仰，特别感谢！
立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
( 民数记 9:15-23 和合本 )
中心内容:云彩几时从账幕收上去，以色列百姓就几时起行，云彩在哪里停住，以色列百姓就在那里安营。
个人感想：罪得赦免之后，神给我们预备了教会与仆人来引导保守我们的心，每当我们无助艰难的时候，只要我们和教会连接，就会重新拾起盼望与力量。生活当中也会有环境问题也会有逼迫，但是引导着我们的神不会以环境问题逼迫结束，而是能够看到在环境问题与逼迫里面引导帮助着我们的这位神，正因为有环境，有问题，有逼迫。我们会仰望神生活，就像以色列百姓过红海一样，神使红海里面露出干地，以色百姓走干地过了红海，在我们无可指望的时候因信仍有指望，里面没有道路但是神里面有道路有盼望，在神面前特别感谢。
民9章
内容
以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。 云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。 有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。 有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。 云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。 他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
感想
云彩遮盖账幕
以色列百姓都遵着耶和华所吩咐的起行，云彩停留在帐幕上，他们就不起行。早晨云彩收上去，他们就起行。他们遵行耶和华所吩咐他们的，都是耶和华凭吩咐摩西的。
思想话语的时候， 心里特别感谢。神知道我们，软弱不足，我们自己不能过信仰，常常离开神，不接受神的心的时候很多。感谢的是神给我们预备教会，预备仆人在引导我们。当我们心偏离话语，偏离神的时候，教会的仆人用话语来引导我们，把我们引到神面前，与神连接，接受神的心，接受教会的心生活，特别感谢
(民数记 9:17-23 和合本)
云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
中心内容：第二个逾越节，以色列百姓出埃及，在旷野神让百姓过逾过节，用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。逾越节是让以色列百姓纪念他们在埃及为奴的时候，神把他们引导出来。在旷野里有云彩遮盖帐幕，云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去他们就起行。他们是遵行神的吩咐安营，也遵行神的吩咐起行。
个人感想：百姓们无论是安营还是起行都是遵行神的旨意，没有自己的一点意愿。信仰就是需要否认自己的意愿，我喜欢的，我看为好的。信仰是神喜悦的，神看为好的在引领我们，引导我们走义路。所以话语是在打碎我的世界，把我的想法都否认掉，原本的接受神的话语生活。教会引领我的时候，也有我肉体不喜欢的，觉得负担的，但是对于我灵魂的世界来说，是使我蒙福的事情，使我一直过着受引领的保守心的生活。
15立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕。从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。
16常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。
17云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行。云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。
18以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。
19云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
20有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
21有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上。早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
22云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行。但云彩收上去，他们就起行。
23他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
个人感想：
默想圣经里面特别感谢神！在这里面可以发现神的爱，神一直看顾保守着以色列百姓，白天怕他们热，用云柱引导，晚上怕他们冷，又用火柱引导，以色列百姓从出埃及以来都是神在引导他们，神为他们预备一切所需要的，没有他们做一丁点，同样，今天的我们也是，都是神在为我们上十字架，流宝血，称为完全的义人，成为神的儿女，神继续引导，为我们着想，我们只是白白的蒙恩典，感谢神！
民数记9章
📔本文：有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
(民数记 9:21-23 和合本)
中心内容：以色列百姓生活的方向是:跟随话语的引导停留或者起行，话语说停留就停留住，话语说起行就起行。不是自己想起行就起行，也不是自己想停留就停留，不是跟随自己想法的判断。跟随自己想法的判断生活，就跟神的引导毫无相关。跟随话语的引导生活是真正幸福的生活，人们却在想:祈求祝福然后就得到祝福，一切都顺利就是得祝福了！人的这个思维和神的思维完全不一样。我们要跟随话语的引导生活，首先得治理肉体的想法才行，因为心被想法占据着，就离开了话语的世界。
常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。
17云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行。云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。
18以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐慕上停住几时，他们就住营几时。
19云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
20有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
21有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上。早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
个人感想：
默想这段经文的时候，看到这时的以色列人，他们被引导生活，云彩何时停留，他们就何时停下，何时在帐幕上面，何时起行。都是遵着耶和华的吩咐。我们得救的基督徒过信仰也是一样，被教会引导，即便前面的路不知道该怎样走，但是一直跟着引导走的时候，一路也能见证那一位与我们同在，保守着看顾着我们。特别感谢！
立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。 常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。 云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。 以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。 …有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。 有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。 云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。 (民数记9:15-18,20-22 和合本)
这里有云柱还有火柱的世界，以色列百姓现在扎营和起营并不是按着自己的想法，而是按着神的引导，神通过云柱和火柱来引导以色列百姓的生活，我们信仰生活也是，不是按着我们自己的想法来过，而是有神分明的引导，神通过话语引导我们走信仰的道路，并不是按着我们的想法，看以色列百姓信仰的方向就是云柱火柱，即使不符合自己的心也是，撇弃自己的心，接受话语的引导。
合2民数记9
以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说：“以色列人应当在所定的日期守逾越节，就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。”于是摩西吩咐以色列人守逾越节。他们就在西奈的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西、亚伦面前，说：“我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止、不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？”摩西对他们说：“你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。”……立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。 (民数记 9:1-8,15-23 和合本)
感想：这里面写到立起帐幕的那日有云彩遮盖账幕，就是法柜的账幕。而且从晚上到早晨，云彩在其上。形状如火云彩。几时从账目上收上去，以色列人就几时起行。云彩停在哪里，以色列人就在那里安营。以色列人遵照耶和华吩咐的起行安营。从晚上到早晨，每天都是这样。我们用我们的眼镜看的话，是一个很麻烦很复杂的一个过程。只是根据云彩的在与不在，而决定他们是扎营还是起行。实际上这是非常不容易的事情。但是以色列百姓都遵耶和华的吩咐安营野尊耶和华的吩咐起行。如果拿着自己的想法判断。就无法接受神所吩咐的这一切。我们在信仰生活中也是一样的，总是会遇见神的引导和我的想法不一致的时候。但是我们总是想拿出来我的想法去反驳神所引导的世界。如果是这样的话就得不到神所祝福的那个世界，也看不到经历神的那个世界。暂时看好像容易，因为顺着我们肉体所想的。但实际上结果呢，却是背离了神。不按照神所吩咐的去行，怎么能够经历神的帮助引导和见证神的荣耀呢。在不符合我心的事情上，去接受神引导的时候，才能够经历到神所做功的部分。因为跟我毫无相关，都是神做的。因为不是我喜欢的，是神喜欢的。信仰就是相信仰望神，而不是相信自己。
【民9:15】立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕。从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。
【民9:16】常是这样。云彩遮盖帐幕，夜间形状如火，
【民9:17】云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。
【民9:18】以色列人遵耶和华的吩咐起行；也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。
【民9:19】云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
【民9:20】有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
【民9:21】有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上，早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
【民9:22】云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。
【民9:23】他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
个人感想：默想话语的时候特别感谢！话语记载了说云彩几时收上去，以色列百姓起行。看到了云彩停留几时百姓就停留。也就是接受的云彩，云彩是标杆是方向，不是百姓“我”想。得救的我们也怀揣的神的心生活是刚好合适，心里有主生活是刚刚好。比起我看我认为的，接受着主人的心生活，是主人所喜悦。但很多时候我们把主人撇弃了，怀揣的自己的心所以受苦受累。通过这段话语分明看到，很多时候有不明白不理解的时候，就卡壳了，很难往前走。但接受的神的话语生活面对环境神是怎么看怎么说。能不被捆绑。特别感谢！
中心内容：
第二次过逾越节，云彩遮盖帐幕
个人见证：
耶和华对摩西说、你晓谕以色列人说、你们和你们后代中、若有人因死尸而不洁净、或在远方行路、还要向耶和华守逾越节。他们要在二月十四日、黄昏的时候、守逾越节、要用无酵饼与苦菜、和逾越节的羊羔同吃。一点不可留到早晨、羊羔的骨头一根也不可折断．他们要照逾越节的一切律例而守。那洁净而不行路的人、若推辞不守逾越节、那人要从民中剪除、因为他在所定的日期不献耶和华的供物、应该担当他的罪。若有外人寄居在你们中间、愿意向耶和华守逾越节、他要照逾越节的律例典章行、不管是寄居的、是本地人、同归一例。（民数记9:9-14）这是以色列人第二次过逾越节，但是有人因摸了死尸不洁净不能收逾越节，就向摩西反应情况，想要收逾越节，摩西向神说了后，神对摩西说的话，他们可以到二月十四日延迟守逾越节，他们得到了恩典，寄居的也可以守逾越节，但是有条件守逾越节的不去守逾越节的，要从民众减除。就如西罗非哈的女儿们一样，他的父亲没有儿子，只有女儿，那么他父亲的产业就不能得到延续了吗？当他们去问摩西的时候，摩西求问神，神也给他们恩典，女儿也能延续产业，多么蒙恩。所以我们的内心不论有什么问题，只要去求问仆人的时候就能够得到指引，蒙到恩典，感谢神
民数记9章 ：以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说： “以色列人应当在所定的日期守逾越节， 就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。” 于是摩西吩咐以色列人守逾越节。 ……耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。他们要在二月十四日黄昏的时候守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。一点不可留到早晨，羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。(民数记 9:1-4,9-12和合本)
个人感想：
以色列百姓出了埃及还需要守逾越节，让人们心里面一直纪念着逾越节，天使下来击杀埃及地长子的时候，并不是看见哪一间屋子里有什么好行为而善良的人越过去，而是不管屋里面住着是什么样的人，只要门楣和门框上抹了羔羊的血，天使一看见抹了血就会越过去。我们得救的时候也不是凭着自己的热心和努力，而是相信因着耶稣基督的宝血，罪得到赦免的。我们过信仰的时候，也同样需要过逾越节，需要依靠耶稣的能力越过去。而且看神的心的时候，希望所有的人都能与神同行，就连摸了死尸不洁净的人，神也再次给了一次过逾越节的机会。因为神比起对人的刑罚,更愿意怜恤。神不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。 荣耀归给爱我们的神！
民数记9章1以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西乃的旷野吩咐摩西说，
2以色列人应当在所定的日期守逾越节，
3就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。
4于是摩西吩咐以色列人守逾越节。
5他们就在西乃的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。
6有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西，亚伦面前，
7说，我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止，不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？
8摩西对他们说，你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。
9耶和华对摩西说，
10你晓谕以色列人说，你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。
11他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。
12一点不可留到早晨。羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。
21有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上。早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
22云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行。但云彩收上去，他们就起行。
23他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。感想：我们罪得赦免，我们也需要过逾越节。通过逾越节让我们纪念，耶稣把我们从罪恶当中引领出来。曾经我们只能犯罪的人，也根本守不住律法，但是耶稣成全了律法，战胜了撒旦，使我们从罪和律法中脱离出来，成为神的儿女。生活中就像以色列百姓受云柱火柱的引导或起行或停留被引导，我们不在随着自己个人的意愿生活，乃是完全被神的话语和圣灵的引导生活。
民数记9章
云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。 云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。 他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。 (民数记 9:17,21-23 和合本)
以色列百姓出了埃及之后，神在地上建造了会幕，但建造会幕的意思是，让以色列百姓有了中心，有了方向，被引导的生活。所以说我要住在他们中间，我要成为他们的神，他们要成为我的子民。以前在埃及地的时候是法老王，管理约束压制着以色列百姓了，但是出了埃及之后，会幕的世界赦罪的世界恩典的世界，方向的世界，这会幕来引导着以色列百姓。神通过会幕彰显神一切的荣耀，一切的恩赐和一切的怜悯。百姓们跟着会幕的方向，能起行或者是安营，再也不是中心放在自己的这里。什么时候，自己喜欢做什么，不是这样生活的，那会幕是神喜悦的神指示的方向。人不所愿也不重要，只要是神喜悦的事情就跟随神，就这样进行下去，这个是百姓蒙福的路，这样引导以色列百姓进迦南地。而且神的旨意都是通过摩西来传达的，不是神会亲自向着人们说话，中间有传达神旨意的仆人摩西，还有会幕是新约里面教会的影子，这是我们信仰蒙福的地方，灵魂能被看护的地方！
民数记9：13-14 那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除；因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同归一例。”
感想：守逾越节代表接受救恩，有条件守的人若推辞不守，就是拒绝神的救恩，所以那人要从民中剪除。当审判的日子，神也只看我们有没有接受救恩，正如当日在埃及地，灭命的使者只看门上有没有羔羊之血的记号。以色列人和外邦人都是照着神的形象被造的，神的计划是借着拯救以色列人来拯救外邦人。因此，神也悦纳寄居的和本地人一起守逾越节，最终祂要将两下合而为一，让所有的人都有资格享用逾越节的羊羔，好领许多的儿子进荣耀里去。特别的感谢神！
民数记 9章立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
感想:百姓在旷野，白天有云柱、夜晚有火柱引导他们，保护他们。云柱与火柱照着神的旨意移动，是神亲自引领他们的信号。
以色列人遵照神的引导起行或安营。顺从神的引导。我们在信仰同样不管是前面的路是逆境还是顺境，都是神引导我们的路。所以有火柱和云柱。神给了我们教会树立了仆人引导我们，就像话语说他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。现在我们走福音路不是我们能走而是神的话语和仆人把神的旨意告诉我们走神喜悦的福音的路感谢
【民9:23】他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
借着话语能看到以色列百姓遵耶和华的吩咐安营；也遵行耶和华的吩咐起行。他们心中的主人不在是自己而是神。同样对于罪得赦免重生的基督徒也同样是应该遵行耶和华的话，叫人活着的乃是灵，是神的话语。感谢神！
民数记9章
中心内容
本章中心内容包括逾越节的补守条例和云柱火柱对以色列人的引导，体现了神的恩典、主权与顺服原则。
神通过摩西命令以色列人在出埃及后第二年正月十四日守逾越节，纪念出埃及的拯救。但因接触死尸或不洁净者无法当日参与，神设立二月十四日为补守日，要求严格遵循原条例（如吃无酵饼、苦菜和羊羔，不留残食）。
原文
立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
(民数记 9:15-23 和合本)
个人感想
在这里能看到现在以色列百姓造好了会幕，他们一切的行动，都是按照会幕上云彩的指令。当云彩收上去的时候，他们就起行，当云彩停住的时候，他们就安营。云彩停留一年，他们就住营一年；云彩停留一个月，他们就住营一个月。一切的行动都随着云彩。
就好像这个一样，我们一切的生活应该随着神的带领，不是我是否愿意，而是跟随神的引导，只要这样，就能过上神喜悦的生活！
我们很大的问题就是不看云彩，只随着自己的所愿、喜好，这样就不是跟随神。圣经里说：若有人要跟从我，就当舍己，背起十字架来跟从我。我已经与基督同
钉十字架所以结束的我自己的生活每天过着话语引导的生活。感谢神。
民数记 9:5-8,16,23他们就在西奈的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西、亚伦面前，说：“我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止、不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？”摩西对他们说：“你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。”常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
感想:神吩咐以色列人守正月十四日黄昏时逾越节，以色列人都照样行了。但是也有因死尸不洁净的人，他们也想守逾越节，虽然因为不洁净没有与大家在一起，但是他们也是以色列人，心是属于以色列的。听到了守逾越节的话想守节。他们的心是向往神的，面对他们的事情摩西向神指示，是神吩咐的事情，有神的判断才是正确的。在外行路的，或寄居在外的，因死尸而不洁净的想要守逾越节的，神给了明确的日期在二月十四日守逾越节，他们要吃无酵饼和苦菜与逾越节羔羊同吃。羊羔的骨头一根不可折断也不能留到早晨。想要守节需要遵守神吩咐的，心里甘心乐意接受神的话时无论条件多难，需要神赦免罪需要神拯救生命。其中虽然洁净但是不行路，推辞不守节的，这人要从民中剪除。心里归向神的人需要蒙恩典的人，神是他们的主人，而不是自己做主。神与以色列同在，云彩遮盖帐幕夜间形状如火。神在神的应许中，按照神的应许引领人们。神给了人们新生命，接受神的话就蒙恩典。生命在神的话语中。我们是已经与耶稣基督同钉十字架了的，活着是因耶稣基督而活，降卑心的时候坦然地听神的吩咐，享受神预备的恩典。
民数记9章
中心内容：以色列人应当在所定的日期守逾越节， …他们就在西奈的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。 …云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。 以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。 云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。 有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。 有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。 云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。 他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。(民数记9:2,5,17-23 和合本)
见证： 看这一章话语，第一是必须守逾越节，就是他们之所以能够脱离埃及，脱离奴仆的身份，并不是以色列百姓的能力，而是蒙了神的恩典得救。第二以色列百姓的生活是受神的引导。无论是安营或是起行，还是守节也好，都不是按着自己的想法以自己为中心生活，而是以神的话语为中心生活。我们得救以后过信仰也一样，不是拿着自己的想法和标准生活，而是受神的话语和教会引导生活。
17云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行。云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。
18以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。
19云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
20有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
21有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上。早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
22云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行。但云彩收上去，他们就起行。
23他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
感想：神让百姓们守逾越节是为了纪念神把百姓们从埃及地引领出来，为了让百姓们纪念神，我们得救以后也是要常常纪念耶稣为我们所流的宝血，把我们从罪恶当中拯救出来，所以我们每个月有圣餐，就是为了纪念耶稣，但看百姓们从埃及出来走旷野的时候，也喻表着我们得救以后的生活，摩西建好会幕以后，云柱与百姓们同在，云柱什么时候走，百姓们也走，什么时候停，百姓们也停，不是按着人的意愿来，我们得救以后过信仰生活，这不是按着我的意愿，要按照主人的意愿来，树立主人的世界生活。
民数记9章
【民9:17】云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。
【民9:18】以色列人遵耶和华的吩咐起行；也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。
【民9:19】云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
【民9:20】有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
【民9:21】有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上，早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
【民9:22】云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。
【民9:23】他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
个人感受
以色列百姓按照神的吩咐，云彩收上去的时候，他们就起行，云彩停留的时候，他们就停下来。不管云彩什么时候停留，他们就得停留，云彩什么时候收上去，他们就得起行，不能按照自己肉体所喜好的，必须得看着云彩。我们过信仰也是，有自己所看为好的，但是过信仰不是按照自己所喜好的世界去过，而是跟从教会的引导，教会怎么引导我们怎么跟从就可以。但是我们更愿意听从自己的声音，认为教会的声音不符合自己的心，那不是过信仰，只是按照自己所愿的去行，最终只会被想法欺骗。信仰里肉体和灵里的世界必须分开，【耶15:19】耶和华如此说：“你若归回，我就将你再带来，使你站在我面前；你若将宝贵的和下贱的分别出来，你就可以当作我的口，他们必归向你，你却不可归向他们。
民9章
中心内容:以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说： “以色列人应当在所定的日期守逾越节， ……他们就在西奈的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。 有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西、亚伦面前， 说：“我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止、不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？” 摩西对他们说：“你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。”……云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。 以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。 云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。 有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。 有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。 云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。 他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。(民数记 9:1-2,5-8,17-23 和合本)
个人感想:敬畏耶和华是智慧的开端；凡遵行他命令的是聪明人。耶和华是永远当赞美的！(诗篇 111:10 和合本)
凡敬畏耶和华、遵行他道的人便为有福！(诗篇 128:1 和合本)
求你指教我遵行你的旨意，因你是我的 神。你的灵本为善；求你引我到平坦之地。(诗篇 143:10 和合本)
将我的律例赐给他们，将我的典章指示他们；人若遵行就必因此活着。 (以西结书 20:11 和合本)
这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行 神旨意的，是永远常存。(约翰一书 2:17 和合本)
心里树立话语，遵行神的旨意生活，自己的所看的认为的那个世界就不那么重要，当云彩动，百姓起营，云彩不动，百姓就扎营不动，心就时常留意，查看神的心意，神的旨意，便是聪明，便是智慧，必在神的恩典引领里面活在生命里。
BM15
民数记第九章
个人感悟：有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
(民数记 9:21-23 和合本)以色列民走到哪里神都与他们同在，用云柱引领他们，他们听从神的吩咐，神让什么时候停，他们就停，什么时候走，他们就走，神有引领他们的步伐，就像如今一样，神有引领我的路，不是我想走哪条路就走哪条路，是神让我走哪条路我才能走哪条路，我仰望主，主必引领我，让我过幸福的生活，特别感谢
【民9:1】以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说：
【民9:3】就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例、典章而守。”
【民9:4】于是摩西吩咐以色列人守逾越节。
【民9:5】他们就在西奈的旷野，正月十四日黄昏的时候守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。
【民9:10】“你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。
感想：神拯救以色列百姓出埃及时，有了第一次的逾越节，神再次吩咐摩西在以色列百姓出埃及后第二年再次要守逾越节，无论身在何地或是因此时而不洁净，都要向神守逾越节的礼，为的就是让以色列百姓纪念拯救他们的神。我们虽然得救，但这并不是结束，耶稣不只是把我们从罪中拯救出来，更是在我们遇见困难或是身患疾病当中，都能纪念耶稣，耶稣能战胜一切，在耶稣基督里都已经成了！
民数记9章:
中心思想：神的子民顺从神的引导。即使在特殊情况下（如不洁或远行），以色列人仍通过守“第二次逾越节”来遵守神的诫命，对神律法的顺服与看重。日间云柱、夜间火柱神亲自引导他们。百姓的行程完全根据云彩的升降来决定，这强调了他们需要时刻警醒、完全信靠神的带领。
见证：22节 云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。23节 他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。我们在世上是寄居的，就像以色列百姓出埃及后旷野生活四十年，我们得救后也生活在这个世界上。但最终会进到神所应许的迦南地。在这世上生活的期间神指教我们守逾越节，就是心里时常记念耶稣的宝血。我们得救是本乎恩，一切都是恩典，和我不发生任何关系。第二就是接受圣灵的引导。大卫无论往哪里去，耶和华都与他同在。云彩预表着神与我们同在，无论我们多么的软弱不足，神始终是与我们同在，没有改变。相信神也相信神的仆人摩西。
民数记9章
摩西对他们说：“你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。”立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。 常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。 云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。 以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在幕上停住几时，他们就住营几时。 云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。 有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。 有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。 云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。 他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
神使用云彩引导百姓行路的时间，安排，不是按照百姓自己认为的合适的季节，天气，时间起行，而是当云彩无论白天，夜晚行动时百姓就得随时跟着云彩的方向前行，云彩遮蔽帐幕，使百姓在被引导的里面前行，做工，人习惯世界的风俗人情，不在意神所行的，对神的引导也习惯的判断，排斥，但是神有神做工的时间，安排，不是按照人的所愿，而接受神的都是被神所悦纳的
于是摩西吩咐以色列人守逾越节。 他们就在西奈的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。 有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西、亚伦面前， 说：“我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止、不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？” …“你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。 (民数记9:4-7,10 和合本)
这里说不洁净的人也要吃逾越节的羊羔，而利未记里说不洁净的人不能吃平安祭的肉。
有人摸了什么不洁净的物，或是人的不洁净，或是不洁净的牲畜，或是不洁可憎之物，吃了献与耶和华平安祭的肉，这人必从民中剪除。
逾越节是里面从埃及为奴之家出来的，是得救从罪里出来的。平安祭是生活中沾染了不洁净。得救是无论任何都要记念耶稣
祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍（有古卷：擘开）的，你们应当如此行，为的是记念我。” 饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。” (哥林多前书11:24-25 和合本)
民数记9:21一23节有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上，早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。
他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
以色列百姓按照神的吩咐，云彩收上去的时候，他们就起行，云彩停留的时候，他们就停下来。不管云彩什么时候停留，他们就得停留，云彩什么时候收上去，他们就得起行，不能按照自己肉体所喜好的，必须得看着云彩。我们过信仰也是，有自己所看为好的，正确，判断，这都是被撒旦骗，但是过信仰不是按照自己所喜好的世界去过，而是跟从教会的引导，否认自己的想法，教会怎么引导我们怎么跟从就可以。但是我们更愿意听从自己的声音，认为教会的声音不符合自己的心，那不是过信仰，只是按照自己所愿的去行，最终只会被想法欺骗。信仰里肉体和灵里的世界必须分开，体帖肉体就是死，体帖圣灵乃是生命平安，体帖圣灵冶死肉体的恶行必要活着，今天体帖谁很重要，圣灵引导我们的时候，心里面有平安，喜乐，感谢有仆人引导，来管理我们心，特别感谢。
民数记9
17云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行。云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。
18以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。
19云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
20有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
21有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上。早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
22云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行。但云彩收上去，他们就起行。
23他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
中心内容：民数记第9章的中心内容是以色列人在出埃及后第二年正月，按神吩咐在西奈旷野守逾越节，并通过云彩的引导规范行程。
个人见证：看以色列民一直受着云彩的引导，云彩停住，他们就停住，云彩走的时候，他们就跟着走，一直受云彩的引导，我们得救神把我们放在教会里，我们只要受教会受的仆人的引导就行，因为神借着教会借着你人做工，我们只要接受引导就能够蒙恩典。听命胜于献祭。不是自己要做什么，那是自己的心，神来成就才可以。神要做神自己的事情。我们里边没有可树立的。
民数记9章
那洁净而不行路的人，若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除，因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。 (民数记 9:13,22-23 和合本)
这里面说到洁净的人，若推辞不守逾越节，就要从民中剪除，神对逾越节特别重视。出埃及记里逾越节本来是纪念着以色列百姓脱离埃及法老的狭制，通过逾越节能够让以色列百姓看自己的面目，根本是只能被埃及法老王压迫，只能是过着痛苦的生活，但神预备了道路把他们从埃及拯救出来，同样耶稣把我们从罪恶的世界里面拯救出来，神给了我们这样莫大的救恩。神通过云柱火柱来引导以色列百姓在旷野的方向和起行，不是任凭百姓们想怎样走就怎样走，而是通过神的引导我们信仰生活也是如此，我们需要不断的接受神的引导。
民数记9章:
感想:1-14节，记载出埃及后第二年正月，神在西奈狂野吩咐摩西，以色列人应当在所定的日期守逾越节。守逾越节的目的是纪念耶稣基督的救赎。我们靠着耶稣基督的宝血越过了死亡，得到了永生。逾越节既重生得救了。得救不是结束，还要过以马内利的生活。15-23节，就是信仰生活的开始，过信仰不是按照自己的意愿，而是过有主人的生活，我们的主人是耶稣，因为我与基督已经同钉在十字架上，现在活着的不再是我，而是基督在我里面活。但是，往往分不清是基督的灵还是自己的想法。所以需要云彩般的教会引导和带领，就像在旷野跟随云柱和火柱决定停留或起行一样。教会说什么做什么我们跟随着，才能脱离黑暗的想法，过明亮的信仰生活。
民数记第9章
中心：主要记录了以色列人在西奈山安营期间发生的两件重要事件：补守逾越节和神以云柱火柱引导以色列人启程。这两件事不仅体现了神对以色列人的看顾与信实，也说明他们即将结束在西奈山的训练，开始旷野旅程的新阶段。
感想：【民9:18】以色列人遵耶和华的吩咐起行；也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。
【民9:19】云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
【民9:20】有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。经文里以色列人的行动没有自己的要求和决定，只有听从，云彩停几时，他们就住几时，云彩走几时，他们就行几时。云彩的停留时长是神的决定，以色列人的回应则是完全的等候顺服。这让我想到，我们常把信神挂在嘴边，却在实际生活中悄悄保留着自我的世界。想按自己的计划生活，却不愿接受神时间表，期待神的带领符合我们，稍遇不确定性就焦虑动摇，嘴上说交托，实则仍在用自己的判断。以色列人的遵吩咐，说明他们知道神的安排比我更智慧，神的带领比我更稳妥。这种降服，才是信仰最深刻的起点。云彩的停留几时是不定的，“许多日子”“几天”，甚至可能是短暂的停留或漫长的等待。但以色列人没有被这种不确定性影响，而是一直在耐心等候神的引导。但是查看自己心的时候，我向着神总是不能期待。特别是事情着急的时候，总是想自己去处理自己去解决。老师也不止一次提醒我，不要跑到神的前面去。总之自己等候不了神做工就是因为不信神的表现。不相信一切都在神的手里。
民数记9章
原文
云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。……有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。(民数记 9:17,20-22 )
中心内容
补过逾越节：因接触尸体或远行未能按时守节的人，可在二月十四日补过，需严格遵循无酵饼、苦菜、羔羊等律例。
神白日以云柱，夜间以火柱作为移动的指引，云柱升起即起行，停住则安营。
个人感想
以色列百姓在走旷野的时候，神通过云彩来到引导他们，云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行，云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。有时会停留几年，有时就几天，这都是以色列百姓不知道的，所以他们得做好随时起行的准备，也得随时关注着云彩。那他们的关注点就不会停留在自己身上了，心也是能够随时的挪移。信仰也是同样的，需要不断的挪移，不断的更新心。
主要内容
1. 重申守逾越节的命令：耶和华晓谕摩西，要求以色列人在正月十四日黄昏守逾越节，按此前在埃及设立的规例，吃羊羔、无酵饼和苦菜，纪念脱离埃及为奴之地。
2. 处理“不洁者”的特殊情况：部分人因接触死尸而不洁净，无法按时守节，他们向摩西、亚伦求问。耶和华指示，这类人可在二月十四日黄昏补守逾越节，规例与正节一致，确保所有能守节的人都不遗漏。
3. 云柱指引：以色列人在旷野安营时，耶和华的云柱停在会幕上；云柱升起，他们就起行，云柱何时停留，他们就何时安营，体现神对以色列人行程的直接带领。
个人感想
允许不洁净者补守逾越节，表明神的要求虽有规例，但不忽略人的特殊处境，彰显祂的恩典，信仰生活中，神会体谅人的软弱，给悔改和回转的机会。
守逾越节的规例（时间、方式）和云柱指引，强调对神命令的遵行是蒙带领的前提，信徒信仰需在真理中持守次序，跟随圣灵的引导，不凭己意行事。
逾越节是以色列人与神立约、纪念救赎的标志，信徒信仰通过圣餐，不断回想耶稣基督的救赎大功，坚固与神的关系，不忘自己的信仰根基。
立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
(民数记 9:15-23 和合本)
感想：
以色列人过逾越节，所有的部分都要越过去。他们在起行和安营的事情上，也要越过去。他们的起行和安营，没有一点是按照自己的意思进行，他们自己想做什么都放下。自己的计划，自己的打算都要放下。他们要警醒在摩西面前，留心听摩西的话。百姓们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的，不听摩西的话就会掉队。如今我们也是这样，信仰不能在自己里面过，要常常和教会连接，被教会引领才可以，否则就会过偏行己路，与神没有关系的生活。
民数记9:17一23节：
云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。
以色列人遵耶和华的吩咐起行；也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上，早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
看以色列百姓的时候，都是按照神所吩咐的，云彩收上去他们就起行，云彩停留他们就停下来。不管云彩什么时候停留，他们就得停留，云彩什么时候收上去，他们就得起行，不能按照自己的所愿，想什么时候停就停，想什么时候走就走。得撇弃自己的心，必须得看着云彩。我们过信仰也一样，不是按照自己看为好的过信仰，而是跟随教会的引导，撇弃符合自己的所愿，教会怎么引导我们就怎么跟随就行。
就会过蒙福的信仰。特别的感谢
民数记9章
9，21一23节，有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上。早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
22云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行。但云彩收上去，他们就起行。
23他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
感想：
这章里面有守逾越节的部分，也有云柱和火柱的部分，这代表的是这个也是没有云柱，没有火柱的引导，是不行的意思。所以我们做什么事情，没有云彩起来的话，一个月、一年也是别动，等一下。神的引导、圣灵的引导这个意思，所以我们自己以为有热心，带着一个我要去做的心，努力的心，就是问题，因为我们已经脱离了被引导的世界了，所以我们当受圣灵的引导，往前迈步是正常的，所以我们今天看神告诉以色列百姓，也告诉我们，你们得救以后，你们继续过逾越节，而不是只是过一次，而是心里面每一天都需要过逾越节，纪念着耶稣为我们留下了宝血，这样每天蒙恩典生活才可以。
《民数记》9
1以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西乃的旷野吩咐摩西说，
2以色列人应当在所定的日期守逾越节，
3就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。
4于是摩西吩咐以色列人守逾越节。
5他们就在西乃的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。
6有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西，亚伦面前，
7说，我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止，不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？
个人见证：以色列百姓出埃及记第二年正月十四日，逾越节是神的拯救，是羔羊的血涂在门楣门框上，吃羔羊的肉，是记念耶稣基督的宝血为我的罪，不能忘记自己的根本是将亡的人，有一只祭物为我而死，现在活着的不在是我，乃是耶稣基督在我里面活着，如今在肉身活着，是因信神的儿子而活。
15立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕。从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。
16常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。
17云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行。云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。
18以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。
19云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
20有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
守逾越节 是回顾神的救赎（出埃及），这是他们与神关系的基础。
· 跟随云彩 是经历神的引导（进入应许之地），这是他们与神同行的方式。
因此，完整的图画是：一个被神救赎的子民（逾越节所象征的），他们的生活方式就是随时随地、毫无保留地信靠和顺服神的引导（云彩所象征的）。
民数记9章
以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说：“以色列人应当在所定的日期守逾越节，就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。”于是摩西吩咐以色列人守逾越节。他们就在西奈的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西、亚伦面前，说：“我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止、不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？”摩西对他们说：“你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。”
(民数记 9:1-8 和合本)
主要内容：
《民数记》9章的核心内容是耶和华晓谕摩西，命以色列人在正月守逾越节，并明确了逾越节的具体规条及特殊情况的处理办法。
具体内容可分为两部分：
1. 守逾越节的命令与规条：耶和华在以色列人出埃及后的第二年正月，吩咐摩西告知百姓按律例守逾越节，需宰羊羔、涂血、吃无酵饼，且不可将肉留到早晨，不可折断骨头，以此纪念从埃及为奴之地得拯救。
2. 特殊情况的例外处理：针对因沾染污秽（如接触死人）或身处远方而无法在正月守逾越节的人，规定他们可在二月十四日补守逾越节，且补守的规条与正月的逾越节完全一致，确保所有以色列人都能遵守这一重要节期，不致因特殊原因失却应许的福分。
个人见证：
这里说了逾越节，让全以色列人在旷野都要按条例守逾越节。靠着羔羊的宝血越过去。我们实际的生活，不是得救以后一切顺利，是也有困难的环境棘手的问题，但靠着主，都能越过都能战胜过去。比起经历什么环境，更多我们经历神的做工。
民数记第9章
云彩代表耶和华的吩咐，引导百姓在旷野里前行的脚步。今天神的云彩就是祂的话，就是圣灵在我们里面的引导。以色列人在旷野每天都要根据云彩的动向来决定住营还是起行，云彩前进的速度总是人能跟得上的，神总是给百姓足够的时间打包、起行。因此，云彩的引导不是人的重担，而是对人信心的检验：一旦云彩收上去，无论环境看起来有多吸引人，也不能留恋拖延；一旦云彩停在帐幕上，无论环境看起来有多不理想，也不能自行决定离开。
人的无知就是一定要清楚地知道为什么、去哪里，不然就不肯跟上。但15-23节的总结里却不提每一站去哪里。以色列人既然早已知道终点是应许之地，下一站就不再重要，重要的是一路跟随神，与神同行的过程比下一站去哪更重要。只要是神的引导，那就一定是最好的。所以无论是两天，是一月，是一年，无论是停在哪个地方，百姓都不必急、不必问，只要认定是耶和华的吩咐，就凭信心跟上，这样才能走向应许之地。这既是神在旷野里给百姓的带领，也是给百姓学习顺服的功课。圣灵三次重复了「他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行」（18、20、23节）。在经历了旷野三十八年的飘流之后，以色列人才体会到最稳妥的行走是顺服耶和华的吩咐。今天信徒在世界上的生活，也是在用一生的时间去认识最稳妥的行走是顺服神的话语，「我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事」（加5：25）。
【民9:9】耶和华对摩西说：
【民9:10】“你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。
【民9:11】他们要在二月十四日黄昏的时候守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。
【民9:12】一点不可留到早晨，羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。
【民9:13】那洁净而不行路的人，若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除，因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。
【民9:14】若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例、典章行，不管是寄居的，是本地人，同归一例。”
个人感想
通过话语看到神让以色列百姓守逾越节的目的就是让百姓不要忘记神的拯救，因着羔羊的血，抹在了这家人的门楣上和门框上，灭命的天使一看这血就越过去，我们能罪得赦免，成为义人进天国，是因着作为神的羔羊的耶稣基督，为了我们的罪钉在十字架上，通过耶稣流的宝血，把我们的罪洗的像雪一样白。借着耶稣的死，神不再记念我们的罪愆和过犯。【约1:29】次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪， 神的羔羊，除去世人罪孽的。
17云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行。云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。18以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。19云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。20有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。21有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上。早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。22云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行。但云彩收上去，他们就起行。23他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的 民9:17-23
见证：以色列百姓按照神的吩咐，云彩收上去的时候，他们就起行，云彩停留的时候，他们就停下来。不管云彩什么时候停留，他们就得停留，云彩什么时候收上去，他们就得起行，不能按照自己肉体所喜好的，必须得看着云彩。我们过信仰也是，有自己所看为好的，但是过信仰不是按照自己所喜好的世界去过，而是跟从教会的引导，教会怎么引导我们怎么跟从就可以。而且神的旨意都是通过摩西来传达的，不是神会亲自向着人们说话，中间有传达神旨意的仆人摩西，还有会幕是新约里面教会的影子，这是我们信仰蒙福的地方，灵魂能被看护的地方。
亞倫便這樣行。他點燈臺上的燈，使燈向前發光，是照耶和華所吩咐摩西的。
這燈臺的做法是用金子錘出來的，連座帶花都是錘出來的。摩西製造燈臺，是照耶和華所指示的樣式。
「這樣，你從以色列人中將利未人分別出來，利未人便要歸我。
我揀選利未人代替以色列人中一切頭生的。
-民數記 8:3-4,14,18
见证：亚伦点灯，使灯向前发光，灯本来是向着各个方向发光，为什么这里说向前发光呢，因为神的话是我们脚前的灯，路上的光，我们在福音里只能往前，不能往后看了。以色列百姓总想回去埃及，但已经回不去了，只有往前走的路，没有往后退的路。往前走看的时候也很难，但神会不断地打开道路。因为神喜悦我们往前，他就能在旷野开道路，在沙漠开江河。神会一直光照我们往前的路。灯台是由一块精金锤出来的，所以我们跟教会需要连接才能一起发光，光靠自己不能做福音的事情。
民数记9章：
立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
(民数记 9:15-23 )
感想：圣经中记载了立起帐幕，有云彩遮盖帐幕，云彩在哪里停住，无论多长时间，以色列百姓就在哪里安营，云彩在哪里收上去，就要起行，这都是耶和华所吩咐的，以色列百姓不是随着自己的心意起行或安营，神藉着云彩带着他们，也就是神的旨意。得就以后的我们，神引导我们重新认识了这位主人，神就是我们的主人，一直我们都是跟随自己的所愿生活了，但是拥有了主人以后得听主人的声音，按照神的所愿生活，比起有跟随自己的看法，更是接受主人向着我们的旨意，主人才是真正为了我们的。
【民9:6】有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西、亚伦面前，
【民9:10】“你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。
【民9:11】他们要在二月十四日黄昏的时候守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。
【民9:22】云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。
【民9:23】他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
见证：神喜悦人们守逾越节，为了纪念有羔羊流血，使他们越过击杀长子审判的恩典。这是一件特别感谢的事情。人们过逾越节就能不断去思想这个恩典。耶稣也是把我们从罪中救出来，使我们免了地狱的审判。神喜悦所有人都守逾越节，借此人们都能临到救恩。哪怕是不洁净，也能在下个月守逾越节。神希望每个人都能临到救恩。
以色列百姓按着云柱火柱起行，不管是在什么时候，是白天，还是半夜，不管是到了什么样的地方，是好地还是坏地，只要云柱火柱一收上去就得起行，一停下来，就得安营住下来。因此没有自己的喜欢与不喜欢。重要的是神的引导。我们信仰上面，也是不能体贴自己的想法。而是跟随神的心往前走才得着耶稣想要我得着的。
耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。一点不可留到早晨；羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除；因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同归一例。”
民数记 9:9-14 中心内容：以色列百姓出埃及第二年神说要第二次过逾越节，他们要在二月十四日守逾越节，要用无酵饼与苦菜同吃，和逾越界的羔羊同吃，他畜埃及的时侯也是这样按照神所吩咐的过逾越节，无酵饼苦菜羔羊同吃，我们因着耶稣十架的宝血洗净了我们的罪，因着耶稣我们是圣洁神的儿女，得救只是开始得救之后的生活是有苦难伴随着我们，也要除掉我们肉体的想法就，所以要除掉我们心里的酵，虽然我们信样里也有环镜问题但是有耶稣与我们同在，我们软弱耶稣就背着我们走跌倒了就扶起我们，所以信仰里要过无酵饼和苦菜羊羔同吃同受的生活，使我们的心里更亲近耶稣。以马内利神与我们同在的生活。
立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。(民数记 9:15-22 和合本)这里有云柱和火柱，如果没有云柱，没有火柱的引导，是不行的意思。所以我们做任何事情，没有云柱起来的话，一个月、一年也是别动。等待神的引导、圣灵的引导这个意思，所以我们自己以为有热心，带着一个我要去做的心，努力的心，就是问题，因为我们已经脱离了被引导的世界了，所以我们当受圣灵的引导生活特别感谢。
以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说：“以色列人应当在所定的日期守逾越节，就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例、典章而守。”于是摩西吩咐以色列人守逾越节。他们就在西奈的旷野，正月十四日黄昏的时候守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西、亚伦面前，说：“我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？”摩西对他们说：“你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。” (民数记 9:1-8 和合本)
看这章经文的时候，无论是摩西，还是以色列百姓，还有个人因死尸而不洁净的人，都听从的是从神而来的一个声音。不是我想怎样就怎样，而是有主人的生活，这是无比蒙福的。云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。 (民数记 9:17,23 和合本)有云彩来引领着以色列百姓，能让他们看到神的能力和权柄，神是真正的主人，遵行着主人的吩咐，是蒙福的。我们能够只听从神的声音，接受着教会仆人的引导，使神成为我们心中的主人，让我们能够过着与神合一的生活。
民9章
中心内容：以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说：“以色列人应当在所定的日期守逾越节，就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。”于是摩西吩咐以色列人守逾越节。他们就在西奈的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西、亚伦面前，说：“我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止、不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？”摩西对他们说：“你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。”
(民数记 9:1-8 和合本)
感想：神向着百姓立了守逾越节的条例，大部分百姓都遵守，只有几个人不理解也有自己所看的所想的。他们问摩西的时候，摩西并没有拿着自认为的出来，而是去寻求神，也告诉那几个人要等侯，等摩西寻求神，看神怎样引导。看到百姓们候思想的时候，教会仆人也同样做着神的工，看到神和百姓之间必须经过摩西，如今神也是通过教会传达神的心。
民数记9章
中心：19云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
20有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
21有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上。早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
22云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行。但云彩收上去，他们就起行。
23他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
感受：以色列百姓在旷野生活，几时起行，几时停留，只听从耶和华的吩咐。云彩遮盖帐幕，百姓停留，云彩收起，百姓起行，这云彩就是记号。现在过信仰生活中，话语就是云彩，教会的声音引导我们往前迈步，不断传来的神的应许带领我们过信仰，传福音。神通过话语来做工，几时黑暗，接受光就得以脱离。和我们自己本身毫无相关，我们的感觉不重要，神吩咐什么就做什么。 神用话语来遮盖教会，话语是生命，是光，话语说成了，就是成了，话语说活了就是活了。事实和真理是完全不一样的，事实是眼见的，真理是不变的。所有的问题都能被话语来遮盖和引导，有神的看顾保守，凡事认定神。现在教会的步伐很快，快速的传播着福音，要做要处理的事情很多。被话语牵引，仰望云彩，被云彩遮盖，话语能把我们从环境中脱离出来，过被引导的自由的生活。
18以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。
19云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
20有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
21有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上。早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
22云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行。但云彩收上去，他们就起行。
23他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。以色列百姓按照神的吩咐，云彩收上去的时候，他们就起行，云彩停留的时候，他们就停下来。不管云彩什么时候停留，他们就得停留，云彩什么时候收上去，他们就得起行，不能按照自己肉体所喜好的，必须得看着云彩。我们过信仰也是，有自己所看为好的，但是过信仰不是按照自己所喜好的世界去过，而是跟从教会的引导，教会怎么引导我们怎么跟从就可以。
内01
立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。 常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。 云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。 以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。 云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。 有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。 有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。 云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。 他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。(民数记 9:15-23 和合本)
默想，民数记讲了云柱火柱引导以色列百姓
以色列百姓在旷野，神通过云柱火柱引导以色列百姓，旷野的生活是特别辛苦，白天炎热，晚上寒冷，如果没有云柱火柱的引导，他们只能在旷野艰难的生活没有方向，所以他们只有受云柱火柱引导，无论面对什么样的环境问题神都能战胜
我们罪得赦免之后神成为我们的主人，神会引导我们怎么过信仰生活，就像《彼得前书》2:25【你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。】神告诉我们得救以后神给我们预备好了牧人，就像以色列百姓在旷野有云柱火柱的引导一样，神都给我们安排好了。云柱火柱不动，哪怕是一年不动，以色列百姓也得停留在这里一年，但是云彩收上去他们马上就得起行，这也是喻表着神的引导
通过话语也能看到，信仰生活里不是我们按着自己的心意随意去做什么，而是有教会仆人的引导，我们整个人生都在神的引导里面，当我们受引导生活就能平安喜乐。
感谢神。
【民9:17】云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。
【民9:18】以色列人遵耶和华的吩咐起行；也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。
【民9:19】云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
【民9:20】有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
【民9:21】有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上，早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
【民9:22】云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。
以色列百姓按照神的吩咐，云彩收上去的时候，他们就起行，云彩停留的时候，他们就停下来。不管云彩什么时候停留，他们就得停留，云彩什么时候收上去，他们就得起行，不能按照自己肉体所喜好的，必须得看着云彩。我们过信仰也是，有自己所看为好的，但是过信仰不是按照自己所喜好的世界去过，而是跟从教会的引导，教会怎么引导我们怎么跟从就可以。但是我们更愿意听从自己的声音，认为教会的声音不符合自己的心，那不是过信仰，只是按照自己所愿的去行，最终只会被想法欺骗。
云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。20有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。21有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上，早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。22云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。23他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
感想
以色列人接受云彩的引导，云彩收上去，他们就起行云彩在会幕停留，他们就不起行。我们在神面前，因着罪是咒诅和灭亡的，但是蒙神的恩典耶稣的救赎，把我们从罪里面拯救出来，已经成为义人，得救以后并不是结束，也是常常的需要在神面前悔改，放下自己的心，被神引导的生活，如果放不下自己的心，不会被神引导，只能陷入与神无关的生活
《民数记》9章的中心内容写了逾越节的补守条例，纪念出埃及时神的拯救，也通过云柱火柱对以色列人的引导，体现了神与以色列百姓同在的恩典、主权与顺服。【民9:9】耶和华对摩西说：
【民9:10】“你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。
【民9:11】他们要在二月十四日黄昏的时候守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃
【民9:12】一点不可留到早晨，羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。
个人见证：本章是神对逾越节的补守条例，再次重申逾越节神向着以色列百姓的救赎。无酵餅预表着耶稣基督的身体，苦菜我想也是预表着十字架的苦难，逾越节的羊羔也是预表着耶稣基督做了我们的替罪羊，羊羔的骨头一根也不可折断，预言了耶稣基督十字架上的刑罚。总之就是预表了耶稣基督替我们越过了罪的审判，我们才得以从罪中脱离出来成圣称义，进到神的国度进入真正安息，感谢神。
民数记9章：
云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
20有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
21有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上。早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
22云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行。但云彩收上去，他们就起行。
23他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
个人感想：有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上。早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行，我们的信仰也是一样，有教会有仆人的引导，不是随着我们自己而是随着神教会的方向引导我们，有主人的生活，没有自我的世界。特别感谢
民数记9章
(民9:15-23)立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕。从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。常是这样。云彩遮盖帐幕，夜间形状如火，云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行；也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上，早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
感想：以色列百姓过旷野的时候，神用云柱火柱来引导他。他们起行的时间完全依照神所吩咐的去行。无论是停留两天，一个月还是一年，只要云彩停留在帐幕的上面，百姓们就住营不起行。以色列百姓不一定每一次都能理解神的作为，但是只要是神的吩咐，他们就照着神所吩咐的起行。我们在过信仰生活的时候，也需要这样操练自己的心灵。有我看为正确的最好的的时机，但是神引导我们的时候，有想让我们有等待的心。我们遇见环境问题的时候，还没有从神得到应答，就迫切的想要解决环境，跑到神的前面了。但是我们耐心等候神的时候，神必定在最适合的时候，以最好的方式来引导我们。【传3:1-4】凡事都有定期，天下万务都有定时。生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；哭有时，笑有时；哀恸有时，跳舞有时；
民数记9章
中心内容：耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。一点不可留到早晨；羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除；因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同归一例。”
(民数记 9:9-14 和合本)
个人感想：以色列百姓第一次守逾越节是在埃及，神藉着击杀长子引领以色列百姓出来埃及，第二次守逾越节是在出埃及地以后第二年正月，一月的十四日黄昏的时候，有不洁净或者行远路不能回来的神给第二月十四日守逾越节，那洁净而不行远路的人若推辞不行逾越节，就从民众剪除。逾越节是记念靠着羔羊的血越过死亡的记念，因着信让耶稣住在我们心里，我们随时的可以来到神面前坦然无惧祈求神蒙神的恩典！
【民9:17】云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行；也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上，早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。
以色列百姓在旷野生活期间，那么旷野的生活是特别的辛苦艰苦，因为白天炎热，晚上又寒冷，那么引导他们时候，白天用云柱，使他们能够躲避炎热，晚上用火柱引导他们，使他们不受寒冷，他们能够在任何环境当中接受着神的引导，特别是晚上虽然黑暗当中，但是以火柱显现给百姓的时候，那么他们能够看到，虽然在黑暗中神也与他们同在，并且按照神的引导，那么他们能够根据云柱和火柱的移动，接受着神引导他们前面走的脚步。我们的信仰生活当中神也让我们接受着教会、仆人、神的引导，所以当接受引导的时候，我的想法、我的感觉，这些都不重要，都能够在话语面前撇弃，让我们跟随话语的引导过与神同行的生活。感谢神！
，逾越节喻表着耶稣基督的影子。我们每一个人都是带着罪出生的，圣经里面说人尽都恶，我们一出生都在魔鬼的世界里，是亚当的后代。靠自己不能得救。律法是为了让我们知罪，罪的工价乃是死。我们靠自己不能得救。耶稣就是道路，就是真理，就是生命。逾越节的羔羊就是耶稣基督的影子。也预表着福音。我们都是亚当的后代。需要代赎的羔羊。他代替我们的死亡。让我们成为有生命的人。脱离了死亡。回到了神的世界里。逾越节的羔羊，把我们从死亡中救出来。从此我们不再属于自己了，而是属于耶稣基督了，神是我们的主人，引领着我们每一天的生活。我们没必要去侍奉自己的肉体和想法生活。应该撇弃自己的想法，听神的引导生活。就像会幕里面有云彩引领着我们。感谢神
民数记9章：有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上。早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行。但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。神的世界是从晚上开始，白天结束信仰和过生活一样的，生活不是一帆风顺，人生的路怎么走神来引导，神是我的主人神是我的避难所，耶和华是我的牧者我必不知缺乏，以色列百姓听摩西的时候就是接受神说的，今天神也借着教会仆人的引导就是接受神。感谢神
有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西、亚伦面前， 说：“我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止、不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？” 摩西对他们说：“你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。”耶和华对摩西说： “你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。 他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。 (民数记 9:6-11 和合本)
在神里有大爱，神向着我们所做的一切，看的是我们的心，我们向着话语的感觉。沉浸在自己的世界的话，只能是觉得我不洁净了，那就算了。但是心里有着向着神的心表达出来的时候，神那里就有解决的方法。我们的所有问题拿到神面前，所以的事情都有路，解决的方法。耶和华是我们的道路!
15立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕。从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。
16常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。
17云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行。云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。
18以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。
19云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
20有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
21有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上。早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
22云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行。但云彩收上去，他们就起行。
23他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
感想：信仰不是得救了没有罪了就结束了，这里说以色列百姓按照神的吩咐，云彩收上去的时候，他们就起行，云彩停留的时候，他们就停下来。不管云彩什么时候停留，他们就得停留，云彩什么时候收上去，他们就得起行，不能按照自己肉体所喜好的，必须得看着云彩。我们过信仰也是，有自己所看为好的，但是过信仰不是按照自己所喜好的世界去过，而是跟从教会的引导，教会怎么引导我们怎么跟从就可以。
民数记9章：
云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行；也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上，早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。（民9：17～23）
个人感想：看经文的时候，以色列百姓按照神的吩咐的儿行。云彩收上去的时候，他们就起行，云彩停留的时候，他们就停下来。不管云彩什么时候停留，他们就得停留，云彩什么时候收上去，他们就得起行，不能按照自己的所愿，而是看云彩而行。我们过信仰也是一样，有自己所看为好的，但是过信仰不是按照自己所喜好的世界去过，而是跟从教会的引导，教会怎么引导我们怎么跟从就可以。但是我们更愿意听从自己的声音，因为教会的声音不符合自己的心，那不是过信仰。按照自己所愿的去行，最终只会被想法欺骗。信仰里肉体和灵里的世界必须分开，只树立应许的世界，圣灵才能在我们里面有力的做工。
民9章
云柱和火柱的引导
云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
(民数记 9:22-23 和合本)
以色列百姓在旷野生活期间，那么旷野的生活是特别的辛苦艰苦，因为白天炎热，晚上又寒冷，那么引导他们时候，白天用云柱，使他们能够躲避炎热，晚上用火柱引导他们，使他们不受寒冷，他们能够在任何环境当中接受着神的引导，特别是晚上虽然黑暗当中，但是以火柱显现给百姓的时候，那么他们能够看到，虽然在黑暗中神也与他们同在，并且按照神的引导，那么他们能够根据云柱和火柱的移动，接受着神引导他们前面走的脚步。
我们的信仰生活当中神也让我们接受着教会、仆人、神的引导，所以当接受者引导的时候，我的想法、我的感觉，这些都不重要，都能够在话语面前扔掉、撇弃，跟随着话语的引导和带领。
民数记9章
云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
(民数记 9:18-23 和合本)
以色列百姓在旷野行走，如何起行如何安营，是按照神的吩咐等待云彩的收放而进行的。所以百姓需要每天每天观察云彩的状态，可能现在这个地方不错，但是云彩停留很短时间就要走。可能这地方不太符合我的心，但是云彩却停留很长时间。云彩打碎百姓自己的判断，使百姓学习等待接受神的旨意。
生活中能看到自己的想法和判断是多么强烈，不知不觉就跟随自己的想法去决定事情，也会因为不明白教会的引导而埋怨。但是感谢的是教会不会因为我的判断而改变，而是坚定地引导我们看神的旨意，等待神的作工。
民数记9章
22-23节:云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
感想:以色列百姓在旷野生活期间，那么旷野的生活是特别的辛苦艰苦，因为白天炎热，晚上又寒冷，那么引导他们时候，白天用云柱，使他们能够躲避炎热，晚上用火柱引导他们，使他们不受寒冷，他们能够在任何环境当中接受着神的引导，特别是晚上虽然黑暗当中，但是以火柱显现给百姓的时候，那么他们能够看到，虽然在黑暗中神也与他们同在，并且按照神的引导，那么他们能够根据云柱和火柱的移动，接受着神引导他们前面走的脚步。我们的信仰生活当中神也让我们接受着教会、仆人、神的引导，所以当接受者引导的时候，我的想法、我的感觉，这些都不重要，都能够在话语面前扔掉、撇弃，跟随着话语的引导和带领。
民9
【民9:13】那洁净而不行路的人，若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除，因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。
【民9:14】若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例、典章行，不管是寄居的，是本地人，同归一例。”
【民9:17】云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。
【民9:18】以色列人遵耶和华的吩咐起行；也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。
【民9:21】有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上，早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
【民9:23】他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
感想：若有人因死尸不洁净或行远路，还要向耶和华守逾越节。若有人推辞不守，就要从民中剪除。因为耶和华为至高的，我们当存敬畏的心。逾越节也预表着救恩，耶稣就是羔羊，因着耶稣的血我们才能得洁净，越过死亡的审判，我们的心版上要抹上耶稣的血。就像百姓随着耶和华的云彩和吩咐起行一样，我们也接受神的引导，除去自己的意念。
民数记9章
【民9:22】云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。
【民9:23】他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
个人感想:
这里这就是基督徒的人生，今天在这里，明天在那里。因为这地上是寄居的，是客旅。常有听到弟兄姊妹们说，为何仆人经常dd呢？你们什么时候又得d呢？不知道，听教会的声音引导就可以，不用被那个抓住，相信教会的引导是最正确的，神是不会有错的。
要是每天被那个啥时候走啊，能呆到什么时候啊，万一又突然d了……每天盯着那个看的话心就会特别累的。听从神吩咐摩西的就可以，心就会平安！我们也是听教会的声音迈步就好。
民9章
内容
有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
(民数记 9:20-23 )
感想
以色列百姓走到那里神都与他们同在。用云柱火柱引领他们。以色列百姓所走的路，不是自己愿意走，而是听从摩西，摩西看云彩安坐 起营都是看云彩步伐。同样的现在我过信仰生活也是按照教会引导仆人说调动就得走。神引导我走合适的道路。神喜悦的路。主让我仰望主生活，过上幸福的生活，感谢神。
民数记9章
本文
13那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除。因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。
14若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同归一例。
23他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
中心思想
以色列百姓应当在所定的日期守逾越节，虽然以色列百姓出埃及记，门媚门框抹血越过了死亡，这意味着耶稣基督钉十字架把我们从罪恶里面拯救出来，死亡被越过罪恶被免除，耶稣基督逾越节羔羊，他救我们脱离罪的重担：我们从罪的奴役中被释放出来。脱离死亡的因为罪的工价乃是死，
但基督为我们承担了这罪恶和死亡。我们从罪恶里面脱离得享真正的自由，在耶稣基督里成为圣洁的，成为义人，在我们人生中开起新的旅行。
个人见证
神为我们预备了耶稣基督，预备了洁净的新的生活，靠着圣灵引导我们生活，圣灵引导着我们，信心若没有行为就是死的。
十四节所写的外人寄居，同归一例。此时还没有基遍民族与以色列民同居，但是神已经为他们预备了恩典，让他们的罪得赦免和以色列民一同享受神的恩典世界。
我原本也是与福音无关的人，但是神为我这样的人预备了耶稣基督。
二十三节，遵守起行，人们有了一个顺服的心，不是我能做什么，而是神借着教会实行拯救。
不管我们有什么样的环境和困难，耶稣基督都与我们同在，靠着爱我们的主我们已经得胜有余。
云彩即是从帐幕收上去就几时起行，就是我们在信仰生活中得到养育和看顾，是我们的信心的成长，也能学习顺服神的引导，相信神的为我们预备一切恩典都是最好的，而不是依靠人的聪明和计划。看环境，看云彩，无论是前方道路怎样，多么的困难，只要云彩收上去，以色列百姓就必须往前行，无论我们理解还是不理解，就是相信神，顺服神，打破了人固定时间观念计划，这也是神对我们的信心的操练，在一切负担的事情面前享受平安喜乐幸福的世界。
民数记第9章
这一章是民数记叙事中的一个关键转折点，它连接了在西奈山下将近一年的停留时期和即将开始的旷野旅程。本章通过两个核心事件，作为神的子民，我们如何维系与神的关系（守逾越节），又该如何在每日生活中跟随神的引导。
民数记9:14 -18若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同归一例。” 立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。
第二次守逾越节，神吩咐以色列人在一周年时守逾越节，并处理了因死尸而不洁净之人所提出的特殊情况，设立了“延迟的逾越节”。 描述云彩（夜间变为火柱）遮盖会幕，以色列人完全根据云彩的动静来决定行止。 云彩是圣灵引，新约信徒不是跟随有形的云彩，而是随从圣灵的引导（罗马书8:14；加拉太书5:18, 25）。我们是否相信神的带领无论是动是静总是最美好的，还是我们常常凭自己的聪明决定。 我们的生活不是静止的，而是动态的“同行”。有时神让我们“安营”，在安静中学习功课；有时神让我们“起行”，我们自己保守不了自己的灵魂，即使肉体不愿意，但是跟随圣灵对我们的引导是我们的活路。
【民10:29】摩西对他岳父（或作“内兄”）米甸人流珥的儿子何巴说：“我们要行路往耶和华所应许之地去，他曾说：‘我要将这地赐给你们。’现在求你和我们同去，我们必厚待你，因为耶和华指着以色列人已经应许给好处。”
【民10:30】何巴回答说：“我不去，我要回本地本族那里去。”
【民10:31】摩西说：“求你不要离开我们，因为你知道我们要在旷野安营，你可以当作我们的眼目。
【民10:32】你若和我们同去，将来耶和华有什么好处待我们，我们也必以什么好处待你。”
个人感想：默想10章的话语，思想的时候特别感谢！不是摩西需要岳父而是摩西岳父需要摩西，摩西想真正给岳父神，不是只是过来帮助，不是从前听闻有你，如今亲眼看见你。通过耶35:6-7看到了摩西岳父的后代是外邦人但却进入了神的家谱里，思想的时候特别感谢！很多时候在教会过着过着不是心越来越干净，越来越空杯。通过话语查看心的时候，不是教会需要我而是我需要教会。思想的时候特别感谢！
民数记9章
【中心内容】
以色列百姓在西奈山守第二个逾越节。云彩遮盖帐幕，无论什么时候云彩起行，以色列百姓就要跟着云柱起行前往。
【个人感想】
百姓中无论是谁，都不可以推辞不守逾越节。即使是沾染了污秽、在行路，也要守节。这是所有节期当中的第一个，而且即使不洁净也要参与，可见逾越节的重要性。为什么这么重要？就是因为逾越节是他们纪念神帮助的节期。他们从死亡中得到生命。从为奴的捆锁中得到自由，所以是最大的。得救的基督徒也有自己的逾越节，纪念耶稣拯救我，从罪中脱离出来。所以最重要的是纪念耶稣给的生命。
有了生命，才能跟随云柱的引导前往。无论神的指示在哪里，都跟随前行。虽然看上去很困难、有挑战，但向山举目的时候，神的帮助就会来到。拥有这样神儿子的身份，得救的基督徒的身份，心里特别感谢。
【民9:15】立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕。从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。
【民9:16】常是这样。云彩遮盖帐幕，夜间形状如火，
【民9:17】云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。
【民9:18】以色列人遵耶和华的吩咐起行；也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。
【民9:22】云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。
【民9:23】他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
感想
以色列人遵耶和华的吩咐起行；也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。神在狂野引导以色列百姓无论黑天白天都是按着神规定的来起行或停留，也都是按着耶和华吩咐摩西的去行，我们在信仰生活中，神树立教会也树立仆人引导着我们，虽然我们不知道怎么过信仰，但是神通过教会他树立的仆人引导我们走他指引的路。
民9章
【民9:1】以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说：【民9:2】“以色列人应当在所定的日期守逾越节，【民9:3】就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例、典章而守。”【民9:5】他们就在西奈的旷野，正月十四日黄昏的时候守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。【民9:15】立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕。从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。【民9:16】常是这样。云彩遮盖帐幕，夜间形状如火，【民9:17】云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。【民9:18】以色列人遵耶和华的吩咐起行；也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。【民9:19】云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。【民9:20】有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。感想 神让百姓们守逾越节是为了纪念神把百姓们从埃及地引领出来，所以神明百姓守逾越节。我们得救以后也要纪念耶稣为我们所流宝血洗净我的罪，在灭亡中拯救我们了，所以教会也有吃圣餐，就是为了纪念耶稣。以色列百姓过旷野的生活，也是喻表着我们得救以后的生活，摩西建好会幕以后，云柱火柱引导百姓。他们不跟着火柱云柱只能死在旷野上。通过旷野的生活神也要诰诉我们，被教会仆人引导生活，灵魂才能得活。所以仆人一直与我们肉体想法争战，叫我们只相信神的应许被引导生活。同教会传宝贵的福音。特别感谢是在想法里面脱离出来，其实我们也是一样的，要从自己的想法里面出来，进到神的话语里面
以色列百姓按照神的吩咐，云彩收上去的时候，他们就起行，云彩停留的时候，他们就停下来。不管云彩什么时候停留，他们就得停留，云彩什么时候收上去，他们就得起行，不能按照自己肉体所喜好的，必须得看着云彩。我们过信仰也是，有自己所看为好的，但是过信仰不是按照自己所喜好的世界去过，而是跟从教会的引导，教会怎么引导我们怎么跟从就可以。但是我们更愿意听从自己的声音，认为教会的声音不符合自己的心，那不是过信仰，只是按照自己所愿的去行，最终只会被想法欺骗。信仰里肉体和灵里的世界必须分开，混杂的过就像灰色地带一样，掺杂的世界是不被神喜悦的。
民数记9章
中心内容
云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。 他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。(民数记9:22-23 和合本)
个人感想
以色列民遵守耶和华的吩咐安营，也遵耶和话的吩咐起行，他们守耶和华所吩咐的，他们所做的这一切都是凭耶和华吩咐摩西的。摩西是被神使用的人，向以色列民传达神的话，神的心意。神树立了摩西来引导以色列民，摩西怎么引导他们就怎么行，信仰就是跟随教会的引导，树立神的话语，接受神的声音，这才是神指教我们当走的路，是正确的路，也是我们得活的路。
民数记9
在二月14日黄昏的时候，要守逾越节，要吃无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔。一点不可留到早晨，羊羔的骨头一根也不可折断。
不洁净的人和行路的人都可以守逾越节。
不守逾越节的人，他要担罪，就要从民中剪除。
火柱和云柱的引导
立起了帐幕的那日起，有云彩遮盖帐幕，形状如火，从晚上到早晨。
无论云彩停留在帐幕是两天，是一月，是一年，就住营不起行，但云彩收上去，以色列人就起行。
以色列人遵着耶和华吩咐安营，也遵着耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
逾越节就是越过去的意思。以色列人在埃及的时候，杀了羊羔，用羊羔的血涂在门楣和门框上，就越过了死亡和审判。
以色列人出埃及第一次守逾越节，不洁净的人也可以守节，而那些不想守节的人就要担罪，从民中剪除。
逾越节就是越过审判和死亡的节日，也预表着我们在生活中过这个节日，靠着神越过负担和困难，如果不越过去人的心就会死了，停留死在想法里。
在这一天要吃羊羔的肉和苦菜与无酵饼，羊羔就是预表耶稣基督，耶稣说我的肉是可以吃的，我的血是可喝的，吃我肉喝我血的人就有永生。
因为靠着耶稣的身体，我们越过了审判和死亡，耶稣把自己的身体献为祭，担当了我们的罪，为了我们的罪，被钉在十字架上，支付了罪的代价，就是代替我们受了审判和死亡，耶稣代替我们去死，我们就从死亡里面脱离出来，从审判里面脱离出来，我们没有罪，神称我们为义了。使我们越过了死亡，得到了永生。
那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除；因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。 若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同归一例。”立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。 常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。 云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。 ……他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。 (民数记 9:13-17,23 和合本)
神给了我们约定，给我们逾越节，但是如果拿着自己的心去做事就会与神的心远离，不跟神在一起，只能成为肉体的奴仆，这里也给我们云柱火柱，让我们跟随他们前行，信仰生活也是一样，我们要跟随着神的旨意前行，虽然我有想法，但是不能带着我的心生活，要拿着话语和应许，我们虽然软弱，但是神的话语是刚强的，神是有能力的一位，把这样的神，接受到心里，只能蒙福
耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。一点不可留到早晨；羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除；因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同归一例。”
(民数记 9:9-14 )
看律法的时候，总有人会守不住神的律法，可能这个人是守不住这一条，那个人是守不住那一条，总有守不住的人，但是神从来也没有期待过我们能够守住他定的律法，话语里说，
所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法本是叫人知罪。
(罗马书 3:20 )
律法从来都不是用来守的，只是让我们知道，我们靠着自己不能称义，不能成圣，不能得与神相合，但是靠着神给预备的羊，和无酵饼一起，无酵饼也是不添加自己的想法，完全接受神给预备的。
感谢主，这里的羊预表着神给预备的耶稣基督，我们也只能靠着耶稣基督的宝血才能成圣称义，不需要我们的行为，只需要接受过来就可以。因为话语里说，
你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。
(以弗所书 2:8-9 )
我们得救，不是出于我自己，而是神赐给我们的，和自己的行为毫无相关，感谢主！
【民9:2】“以色列人应当在所定的日期守逾越节，
【民9:3】就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例、典章而守。”
【民9:5】他们就在西奈的旷野，正月十四日黄昏的时候守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。
【民9:12】一点不可留到早晨，羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。
【民9:13】那洁净而不行路的人，若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除，因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。
【民9:14】若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例、典章行，不管是寄居的，是本地人，同归一例。”
中心思想
逾越节
见证
这里看神让过逾越节，逾越节，就是纪念他们出埃及，本来要灭长子的灾，但那天以色列百姓，宰杀逾越节的羔羊，然后把血抹在门框和门楣上，然后灭名的才没有进去，因为已经有牺牲死了，所以那夜长子才没有死，因为有羔羊的血代替死了，所以长子活了，同样我们也是犯了罪，但耶稣为了我们死了，担当了我们一切的罪，我们因着耶稣免去了死亡，借着耶稣的宝血罪得赦免，得救。成为义人。
民数记9章
15立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕。从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。
16常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。
17云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行。云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。
18以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。
19云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
20有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
21有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上。早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
22云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行。但云彩收上去，他们就起行。
23他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
个人感想
以色列百姓在旷野时有云柱火柱引导他们，照耶和华的吩咐安营，也照耶和华的吩咐起行，都是凭耶和华吩咐摩西的。摩西是神树立的仆人，跟随摩西就是跟随神。神在这世代也树立了仆人，树立了教会，神通过教会仆人引导我们。跟随教会的引导起行或安营是最安全稳妥的。神来保全我们最完全！
海13
民数记9章：立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕。从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。民常是这样。云彩遮盖帐幕，夜间形状如火，云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行；也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上，早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
（民9：15-23和合本）
感想：通过话语看，以色列百姓他们生活的模式，他们看的不是自己，而是看的是账幕的起和落，没有自我的世界，也不能有自我的世界，他们知道自己是在旷野生活的，所以有引导的，有指教的，他们就是这样生活的。同样，我们在信仰的生活里面也是一样的，我们都有方向，也不在我们的世界里面，而是有教会和仆人们的引导，让我们从自己的里面脱离掉，悔改到神话语的里面，只要相信这话语的应许往前迈步，就能看到神的恩典，特别的感谢神。
民数记9章：
本文：說：「我們雖因死屍而不潔淨，為何被阻止、不得同以色列人在所定的日期獻耶和華的供物呢？」 摩西對他們說：「你們暫且等候，我可以去聽耶和華指着你們是怎樣吩咐的。」…他們要在二月十四日黃昏的時候，守逾越節。要用無酵餅與苦菜，和逾越節的羊羔同吃。 …那潔淨而不行路的人若推辭不守逾越節，那人要從民中剪除；因為他在所定的日期不獻耶和華的供物，應該擔當他的罪。 若有外人寄居在你們中間，願意向耶和華守逾越節，他要照逾越節的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同歸一例。」…有時雲彩在帳幕上幾天，他們就照耶和華的吩咐住營，也照耶和華的吩咐起行。
耶和华的世界永远是向着我们敞开的，只要我们往主的里面去走，总是给开一条路，按照律例是不行，没有道路。但在神的心里总是有路，关键是我们的往里面走。
【民9:1】以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说：
【民9:3】就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例、典章而守。”
【民9:5】他们就在西奈的旷野，正月十四日黄昏的时候守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。
中心:以色列守逾越节
个人见证:神设立逾越节，是为了纪念以色列百姓从为奴之家——埃及，所脱离出来。不再是奴仆，而是做为神的儿女生活。要纪念那出来时的日子，享受重生之乐。我们也是一样，不是我们做什么成为生活的焦点。而是我们已经重生得救，已经成为神的儿女，享受神的恩典生活。
以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说：“以色列人应当在所定的日期守逾越节，就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。”于是摩西吩咐以色列人守逾越节。他们就在西奈的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。（民数记 9:1-5 和合本)
第二次逾越节，为了纪念我们是怎么得救，蒙到这宝贵的恩典，我们需要看到自己是蒙了这莫大的恩典，然后我们能够时常记着我自己是一个什么面目，我们的背后神却一直与我们同在，就如这帐幕一样，也如同云柱一样，不管早晚都与我们同在。心里能够时常看到神为我们做的这一切，感谢神。
【民】9章
云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
(民数记 9:19-23 和合本)
以色列百姓过谕越节的意思是神让他们知道无论在什么环境里耶稣都越过去了，耶稣战胜了死亡，我们也是和耶稣同死，同埋葬，同复活了，生活中会遇见很多事情和问题，因着这些难的环境，心里能来到耶稣面前，然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。(罗马书 8:37 和合本)靠着加给我力量的凡事都能做，都能谕越过去，心里充满盼望
(民数记 9:1-10 )
以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说：“以色列人应当在所定的日期守逾越节，就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。”于是摩西吩咐以色列人守逾越节。他们就在西奈的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西、亚伦面前，说：“我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止、不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？”摩西对他们说：“你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。”
耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。
可以看到以色列百姓过了第二次的逾越节。
逾越节是让以色列百姓纪念他们是从埃及地里边出来的，曾经是埃及的奴隶。
并不是他们的能力，而是神的恩典才脱离了埃及。并且让他们吃苦菜。苦菜就是除掉他们人的感情，思想。让他们纪念着法老的世界已经结束。只过着被云柱和火柱引导的生活。
中心思想：通过逾越节的守节规定和云柱火柱的引导，展现神的信实、律法的灵活性、顺服的重要性以及救恩的包容性，强调信徒应记念神恩、顺服引领，并在生活中实践信仰。
个人感想：云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。(民数记 9:17-19 和合本)
以色列人的起行与安营完全以“云彩”为信号——云彩收起就出发，云彩停留便安营，哪怕停留多日也绝不擅自行动。这简单的行动准则，恰恰道破了信仰中最核心的功课：信靠不是按自己的节奏奔跑，而是等候并跟随上帝的带领。我们若不等上帝的带领就急着行动，也容易在忙碌中陷入疲惫与迷茫。而经文里“遵耶和华所吩咐的”反复出现，是在提醒我们：顺服的本质，是承认上帝的主权高于自己的判断——祂知道何时该让我们奔跑，何时该让我们安息，每一段“停留”都不是浪费，而是为了更合时宜地前行。
民述记9章
有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西、亚伦面前， 说：“我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止、不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？” ……“你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。 他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。 ……那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除；因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。
中心∶
这里记录关于遵守第二个逾越节，出来两种不同的人，突出想与神有关系
(民 9:6-7,10-11,13 )
个人感想
同样是以色列百姓，蒙受了恩典出了埃及。但是他们向着神的心，通过因为不洁净而不能守逾越节，到摩西面前诉说，祈求能神特别悦纳的人。但是也有，虽然没有任何理由不守节，但是却拒绝遵守逾越节心里不认识神，嫌弃神的高傲的人。看我们心里也是，同样蒙了恩典得救，成为神的儿女，但是心里有感谢，可以侍奉神成为感谢，心里特别幸福，这就是知道逾越节真正的意义。但是没有逾越节自己就不能活的人他会感谢过逾越节。但是不知道逾越节跟自己的生命的关系，就会负担麻烦，这就是我们的面目，我们没有耶稣羔羊的牺牲就没有生命，死亡，咒诅，的人生。但是因为主使我们得救了，那么正确发现自己是蒙神恩典的人，会记念逾越节也会成为特别幸福感谢的。
民数记9章
中心内容：以色列人出埃及后，第二年正月神吩咐以色列人，在神所定的日期受逾越节的条例。立起帐幕，云彩遮盖了帐幕，神用云柱火柱引导以色列人走旷野的路。
【民9:22】云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。
【民9:23】他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
个人感想：以色列百姓在旷野行路并不是按照摩西和百姓自己的意愿起行的，而是神用云彩作为引导他们的标杆，他们只能跟着云彩起行，他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的，如果没有耶和华吩咐摩西的，他们就不擅自起行。云彩停在帐幕上无论多久，只要云彩不收上去，他们不管有怎样的想法，都不擅自起行，直等到云彩收上去的时候他们才能起行。这话语指教我信仰不是自己能过的，也不是跟随己意随便生活的，而是必须以神所树立的教会仆人的引导为中心引导我们过信仰的，也跟随教会的引导和神的话语与教会一起做福音的事情，而不是跟随己意过自己的生活，做自己的事情，不管我们是如何，有怎样的所愿和想法，都不重要，重要的是，神命定我们是跟从教会怎样引导我们就怎样行，这也是我们唯一的方向和得活的路。
立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。 常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。 云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。 以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。 …有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。 有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。 云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。 (民数记9:15-18,20-22 和合本)
这里有云柱还有火柱的世界，以色列百姓现在扎营和起营并不是按着自己的想法，而是按着神的引导，神通过云柱和火柱来引导以色列百姓的生活，我们信仰生活也是，不是按着我们自己的想法来过，而是有神分明的引导，神通过话语引导我们走信仰的道路，并不是按着我们的想法，看以色列百姓信仰的方向就是云柱火柱，即使不符合自己的心也是，撇弃自己的心，接受话语的引导。
民数记9章立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。 常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。 云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。 以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。 云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。 他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。(民数记 9:15-18,22-23 和合本)
中心 神与以色列百姓在会幕里面见面，以色列的会幕是被神的云柱和火柱引领着，白天云柱，晚上火柱，以色列百姓不是跟随自己的时间起行，而是我随你的云柱和火柱移动的时间起行，是按神吩咐摩西的。
感想 我们罪得赦免以后，神也在我们心里面引领我们，体贴肉体的就是死体贴圣灵的乃是生命平安，神通过圣灵在我们心里面引领着我们，不是按我们的条件环境适不适合？而是神的话语在我们里面怎样引领我们跟随神就与我们同在，因为我们无论看环境怎么样，和这个没有关系，神的话语怎么说？一定会按神的话语成就的，特别感谢神。
民数记9章云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。( 民数记 9:17-21 和合本 )
看以色列民的时候，他们何时起行，何时停留都是按照云彩来带领，不是按照自己的心愿而行，也不是自己想怎么样就怎么样，而是有云彩为标准，神也一直通过摩西这样准确的传达神的心意，百姓们也都按照神所吩咐的而行，信仰不是根据自己的心去生活，而是神到底要怎样帮助我们，神要怎么引导，把我们自己的意愿放下，去接受着神的引导生活，我们常常都是相信着自己的判断去生活，实际这个不是信仰的标准，信仰的标准就是按照神所指示的而行。
21有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上。早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
22云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行。但云彩收上去，他们就起行。
23他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。人们都想得到神的引导，但很多的时候不是说神来引导我们，而是神通过教会的仆人还有教会引导我们。但很多的时候，我们心里面不想去引导的时候，就找借口说神引导。我看圣经的时候，如果说神真正的直接引导人的话，其实人的心里面没有能够接受神的心，反而的话呢，遭到了咒诅，还有死亡，所以能够接受到教会的引导和仆人的引导，能够免去很多的灾祸
云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。民数记 9:17-21
思想话语的时候云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。如果云彩在帐幕停留多久以色列就守耶和华的吩咐不起行，以色列百姓无论起行还是停留是跟随着云彩是否在帐幕上停留。我们也有很多自己的所愿，但是带着自己的心无法接受教会的心，我们的心不可靠因为一直在变化，话语是不变的。就像以色列百姓一样一直跟随着云彩的变化，那么我们也是自己的心跟随着教会引导。
民述记9章
有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西、亚伦面前， 说：“我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止、不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？” ……“你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。 他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。 ……那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除；因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。
中心内容∶
这里记录关于遵守第二个逾越节，出来两种不同的人，突出想与神有关系。
(民 9:6-7,10-11,13 )
个人感想
☐ 同样是以色列百姓，蒙受了恩典出了埃及。但是他们向着神的心，通过因为不洁净而不能守逾越节，到摩西面前诉说，祈求能神特别悦纳的人。但是也有，虽然没有任何理由不守节，但是却拒绝遵守逾越节是心里不认识神，嫌弃神的高傲的人。看我们心里也是，同样蒙了恩典得救，成为神的儿女，但是心里有感谢，可以侍奉神成为感谢，心里特别幸福，这就是知道逾越节真正的意义。但是没有逾越节自己就不能活的人他会感谢过逾越节。但是不知道逾越节跟自己的生命的关系，就会负担麻烦，这就是我们的面目，我们没有耶稣羔羊的牺牲就没有生命，死亡，咒诅，的人生。但是因为主使我们得救了，那么正确发现自己是蒙神恩典的人，会记念逾越节也会成为特别幸福感谢事情的。
民数记 9章
个人感想：
以色列百姓停留在西奈山，第二年正月一日立起会幕，正月十四日黄昏是逾越节，这是他们过的第二个逾越节。第一个逾越节，神救以色列百姓出为奴之地埃及。逾越节是神向他的选民施行救恩的日子，所以，以色列百姓没有忘记神的救恩，逾越节是他们生命中最重要的日子。神也吩咐他们永远守这节期。对于特殊情况，如因死尸而不洁净的人、在远方行路的人，神吩咐他们也要守逾越节。因为神的救恩是给他所有的百姓的，即便因特殊情况不能与其他百姓一起守逾越节，也就要守逾越节。因为在这日象征这耶稣基督的羔羊为了拯救我们的生命。守逾越节的时候，要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。无酵饼象征没有罪的生活、苦菜象征为奴之时的痛苦、羊羔预表在十字架上为拯救罪人而打破自己身体、留出宝血、但是骨头一根也没有折断的耶稣基督。外人愿意守逾越节的，也可以照逾越节的条例典章而行。因为神的救恩不是独给了以色列，也给了世上所的人。
民9章:看话语时，立起帐幕那日,云彩遮盖了帐幕，从晚上到早晨,云彩在其上形状如火,云彩几时收上去,以色列人就起行;云彩在哪里停住多久,以色列人就在那里安营就住多久.他们按着神吩咐摩西的而行.这云彩表明了神的同在、保护和引导.同样，神的教会也有神的”云彩”来引领，神通过教会仆人用话语来引导我们，不断地引导我们过信仰之路,经历神的作工,蒙到神的祝福.特别感谢
立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。 常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。 云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。 以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。 云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。 有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。 有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。 云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。 他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。(民数记9:15-23 和合本)以色列人在旷野里行走，是随着神的引导，云彩行走他们就走，云彩停留他们就停留，无论停留多长时间。我们过信仰也是一样，不是随着我们的心，而是顺着神的引导。我们过信仰的时候，经常出来我们的想法和判断，但是实际上最平安的不是顺着我们的判断，而是顺着神的引导。
民数记9 章
【民9:1】以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说：
【民9:2】“以色列人应当在所定的日期守逾越节，
【民9:3】就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例、典章而守。”
【民9:4】于是摩西吩咐以色列人守逾越节。
【民9:5】他们就在西奈的旷野，正月十四日黄昏的时候守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。
个人感想
看这里神通过摩西给以色列百姓设立了逾越节，也就是神知道百姓们的心里，因为从出了埃及以后百姓们经常埋怨，不平不满。被想法牵引。所以神想让百姓们过在地如在天的生活，不想让他们过着被捆绑的生活
这不紧是以色列百姓的面目同样也是我的样子无论是生活还是信仰被捆绑的部分很多很多，但是神从来都没有看我的样子在对待我，所以神通过话语来过逾越节这些都能越过去。
有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
(民数记 9:21-23 和合本)
以色列民一直受着云彩的引导，云彩停住，他们就停住，云彩走的时候，他们就跟着走，一直受云彩的引导，我们得救神把我们放在教会里，我们只要受教会受的仆人的引导就行，因为神借着教会借着你人做工，我们只要接受引导就能够蒙恩典。听命胜于献祭。
民数记9章
中心内容:
云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
个人感想:
通过思考圣经话语，能看到本章中出现云彩遮盖帐幕的部分，以色列百姓在旷野，神通过云柱火柱引导以色列百姓，如果没有云柱火柱的引导的话，他们只能在旷野徘徊，我们罪得赦免后，神也告诉我们怎么过信仰生活，就像《彼得前书》2:25【你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。】神告诉我们得救以后神给我们预备好了牧人，就像以色列百姓在旷野有云柱火柱的引导一样，神都给我们安排好了。云柱火柱不动，哪怕是一年不动，以色列百姓也得停留在这里一年，但是云彩收上去他们马上就得起行，这也是喻表着神的引导，通过话语也能看到，信仰生活里不是我们按着自己的心意随意去做什么，而是有教会仆人的引导，我们整个人生都在神的引导里面，神通过话语也告诉我们这样的道路，感谢神！
【民数记9章】
就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。”
(民数记 9:3 和合本)
逾越节
我们的心非常的麻木。过河拆桥的肉体。就是好了伤疤忘了痛。我们是怎样从埃及出来？怎样蒙恩的，我们怎么得救怎么从罪里出来。这些都是至关重要的。实际这是最重要的就是我们得救。【弗 2:8】 你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是 神所赐的；
所以需要反复的提醒做纪念。绝对不能丢失。把福音传扬出来。感谢神。
民数记9.17-19节
云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。 以色列人遵耶和华的吩咐起行；也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。 云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
看话语时有神所引领的计划，当神引领以色列百姓时完全按着神的引领和计划跟随时就会蒙福，因为神是按着祂计划来引导的我们的和我们的想法毫无关系，当我们生活在神所引领的道路上生活时，从神那里所流淌出来了一切祝福就会临到我们，看以色列百姓在神的引导下按着云彩来安营，云彩几时起行以色列百姓就几时起行，云彩在哪停住以色列人就在那里安营，完全按着神的引领云彩停留多久百姓就停留多久，民数记9章22节云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。看着以色列百姓的心时只等着神的引导，云彩停多久等多久过着等候神的信仰，在我们的信仰当中却不能候神来做工，总是自己的心上来我要做的心，跑到神的前面去做，看着话语的时候以色列百姓是按着神引导来决定自己的起行时间，并不按着自己时间安排起行，通过话语看到了我们的信仰生活是要接受着神，接受着教会引导，特别的感谢！
民9章
那洁净而不行路的人，若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除，因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。 (民数记 9:13,22-23 和合本)
感想:这里面说到洁净的人，若推辞不守逾越节，就要从民中剪除，神对逾越节特别重视。出埃及记里逾越节本来是纪念着以色列百姓脱离埃及法老的狭制，通过逾越节能够让以色列百姓看自己的面目。根本是只能被埃及法老王压迫，只能是过着痛苦的生活，但神预备了道路把他们从埃及拯救出来，同样耶稣把我们从罪恶的世界里面拯救出来，神给了我们这样莫大的救恩。神通过云柱火柱来引导以色列百姓在旷野的方向和起行，不是任凭百姓们想怎样走就怎样走，而是通过神的引导我们信仰生活也是如此，我们需要不断的接受神的引导。
以色列百姓按照神的吩咐，云彩收上去的时候，他们就起行，云彩停留的时候，他们就停下来。不管云彩什么时候停留，他们就得停留，云彩什么时候收上去，他们就得起行，不能按照自己肉体所喜好的，必须得看着云彩。我们过信仰也是，有自己所看为好的，但是过信仰不是按照自己所喜好的世界去过，而是跟从教会的引导，教会怎么引导我们怎么跟从就可以。但是我们更愿意听从自己的声音，认为教会的声音不符合自己的心，那不是过信仰，只是按照自己所愿的去行，最终只会被想法欺骗。信仰里肉体和灵里的世界必须分开，混杂的过就像灰色地带一样，掺杂的世界是不被神喜悦的。
云火中的跟随：民数记9章的生命启示
当摩西按耶和华指示立起帐幕，那朵白日如云、夜间似火的奇妙云彩便成为以色列人旷野旅程的永恒路标。这章经文以逾越节的律法为起点，以云柱火柱的引导为高潮，在神圣的秩序与动态的引领间，勾勒出信仰最本真的形态——对神旨意的绝对顺服。
一、云火中的神圣秩序
云彩的停驻与升腾绝非自然现象，而是神旨意的有形表达。当云彩“在帐幕上停留许多日子”，以色列人便“守耶和华所吩咐的不起行”；当云彩“从晚上到早晨”如火焰般显现，清晨的收卷便是起行的号令。这种看似被动的等待，实则是主动的降服。现代人常将“等候”等同于“停滞”，却不知真正的等候是让神的时序取代人的算计。正如云彩的停驻打破人类对效率的迷信，提醒我们：神的计划常在人预想之外，却总在最恰当的时刻显明。
二、逾越节中的生命更新
逾越节的设立，是神对救赎历史的主动介入。羔羊的血、无酵饼、苦菜构成的仪式，不仅是对埃及之夜的纪念，更是对生命本质的诠释。羔羊预表基督的救赎，无酵饼象征圣洁的生活，苦菜则唤醒对恩典的珍视。当现代人将信仰简化为道德说教时，逾越节的仪式却告诉我们：真正的信仰是让历史记忆转化为当下生命。吃羔羊意味着持续领受基督的救恩，吃无酵饼是选择分别为圣的生活，吃苦菜则是保持对神恩的敏锐感知。
三、云火指引下的现代旅程
云柱火柱的跟随模式，为当代信徒提供了永恒的隐喻。在信息爆炸的时代，我们常陷入“选择焦虑”，而云彩的启示却异常清晰：神的引导无需复杂逻辑，只需敏锐的灵性触觉。当云彩停驻，当效法以色列人“不起行”的智慧；当云彩升腾，当有“遵耶和华吩咐起行”的勇气。这种跟随不是盲目的，而是建立在“凭耶和华吩咐摩西的”权威之上。正如现代人需要辨别诸般声音，真正的信徒当学会在生活的旷野中，辨识那朵“形状如火”的云彩。
从逾越节的羔羊到云柱火柱的引导，民数记9章揭示了一个永恒的真理：信仰的本质，是让神的旨意成为生命的律动。当我们在纷繁世事中迷失方向时，不妨回望那朵古老的云彩——它依旧在历史的天空燃烧，为每一个愿意顺服的生命，照亮前行的道路。
民数记9
15-23立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
云彩白天是云柱，夜间是火柱，是神与祂百姓同在的可见标记，也是他们的保护（遮荫、指引）和引导，表明神的同在与看顾是持续不断的。以色列人的行程完全由神的云彩决定。云彩收上去，他们就起行；云彩停留，他们就安营。云彩停留的时间长短不定，“或两天，或一月，或更久”。这要求百姓必须具备极大的信心，他们的生活节奏完全由神来设定。属神的子民当如何行走人生的道路？不是凭自己的眼光和计划，而是单单仰望并顺服神的引领。无论神带领我们去哪里，停留多久，我们都愿意跟随。
民数记 9:17-19,22
云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。 以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。 云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。 ……云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。
中心内容:第二个逾越节，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火
个人感想:神引导以色列人在旷野生活，是为了训练他们的心，从前他们肉体的世界很强，完全过着被想法和感觉却引领的生活，但神给了云柱和火柱，不仅是为了白天为他们遮阳晚上为他们照明取暖，并给他们在旷野指引方向，更重要的是把他们的心从自己世界挪移到仰望神的方向，并训练他们过受神引导生活。我们原本也习惯于过着以自我为中心的生活，但神藉着生活中奇妙的做工，藉着使我们痛苦绝望的环境，把我们引向树立神树立话语的方向，使我们看到人里面虚谎话语里面的真实。神也在挪移着我们的中心，把我们从走向败亡的世界挪移到享受恩典的世界。特别感谢。
【民 9:4】 于是摩西吩咐以色列人守逾越节。
【民 9:20】 有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
【民 9:21】 有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上，早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
【民 9:22】 云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。
以色列百姓应当在所定的日期守逾越节，虽然以色列百姓出埃及记，门媚门框抹血越过了死亡，这意味着耶稣基督钉十字架把我们从罪恶里面拯救出来，死亡被越过罪恶被免除，耶稣基督逾越节羔羊，他救我们脱离罪的重担：我们从罪的奴役中被释放出来，我们从罪恶里面脱离得享真正的自由，在耶稣基督里成为圣洁的，成为义人，在我们人生中开起新的旅行，不管我们有什么样的环境和困难，耶稣基督都与我们同在，靠着爱我们的主我们已经得胜有余，云彩即是从帐幕收上去就几时起行，就是我们在信仰生活中得到养育和看顾，是我们的信心的成长，也能学习顺服神的引导，相信神的为我们预备一切恩典都是最好的，而不是依靠人的聪明和计划。只要云彩收上去，以色列百姓就必须往前行，云彩出现就停留，无论我们理解还是不理解，就是相信神，顺服神，打破了人固定时间观念计划，这也是神对我们的信心的操练，在一切负担的事情面前享受平安喜乐幸福的世界。
原文:
（民数记 9:15 — 23 ）立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。 常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。 云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。 以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。 云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。 有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也！照耶和华的吩咐起行。 有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。 云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。 他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
中心内容:
讲述着第二个逾越节和，云彩遮盖帐篷的部分。
个人感想:
在看这意经文，默想的时候，里面出来神通过云彩，一直在引导以色列百姓的部分。告诉我们像基督徒得救一样，神把我们放在教会里面，有教会引导帮助我们，告诉我们前方的路怎么往前走。仆人话语也一直说信仰是容易的，只要跟着就行。一旦跟随自己的所思所想，那么在信仰中就会很难。神把我们放在教会，也是让我们学会跟随。在教会有仆人引导，因为神是通过教会作工。一直跟随就能看见神是如何作工的。就像神引领以色列百姓一样，教会这么引领我们。特别感谢！
18以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。
19云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
20有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
21有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上。早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
22云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行。但云彩收上去，他们就起行。
23他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
这章记载逾越节，必须守逾越节，如果条件不具备，就在第二个月守，但如果不守的话，就会被剪除。以色列百姓会幕建立起来后，他们被引导的生活，不是自己想起来就起来，想安营就安营，而是跟随云柱、火柱的引导生活。
守逾越节也就是记念耶稣基督为了我们舍命流血，记念他的救赎，如果不记念的话，就必剪除。也就是我们心里不记念耶稣所做的事情，就会与主断开，因为我们是常常忘记自己的位置的人，通过守逾越节让我们回想自己的位置向着神感谢
【民9:10】“你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。
【民9:11】他们要在二月十四日黄昏的时候守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。
【民9:12】一点不可留到早晨，羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。
【民9:13】那洁净而不行路的人，若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除，因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。
【民9:14】若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例、典章行，不管是寄居的，是本地人，同归一例。”
他们要在2月14日黄昏的时候，守逾越节要用无酵饼与苦菜和逾越节的羊羔同吃，不洁净而不能守逾越节，到摩西面前诉说祈求能神特别悦纳的人。虽然没有任何理由不守节，但是却拒绝遵守逾越节心里不认识神，看我们心里也是，常常也不认识神，虽然得救了，不是带着顺服的心，自己的心大起来，这就是知道逾越节真正的意义。不知道逾越节跟自己的生命的关系，这就是我们的面目，神的声音大起来，神给我们开了门，耶稣拯救我们越过死亡，我们的生活也靠耶稣得胜有余了。
民数记9章看这章拯救百姓的是神，引导带领的更是神，我们是神的儿女，作为儿女我们不能拿着自己的心行，而是接受神的引导，肉体里出来的都是不幸，越走越败亡，被罪牵引的不可信的，所以单单的接受引导就行了，这里有神的看顾和保守，这就是福！
民9:10“你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。他们要在二月十四日黄昏的时候守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。那洁净而不行路的人，若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除，因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。 以色列人出埃及一年后，神对摩西说到了正月十四要守逾越节。通过逾越节使百姓们恢复向着神感谢的心，侍奉神。同样我们得救以后，有与神同行的生活，但是心骄傲或竖立自己的话就享受不了与神同心的祝福。所以我们当守“尽都是恶的”本位，在这里能除去人的一切义，又最显明神的恩典，当与恩典联络时我们的心就充满感谢，喜乐。弗2:11所以你们应当记念，你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的，这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有 神。感谢神
【民9:9】耶和华对摩西说：
【民9:10】“你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。
【民9:11】他们要在二月十四日黄昏的时候守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。
【民9:12】一点不可留到早晨，羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。
【民9:13】那洁净而不行路的人，若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除，因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。
【民9:14】若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例、典章行，不管是寄居的，是本地人，同归一例。”
逾越节要把羊羔的血抹在门楣上和门框上，并关门吃羊羔和苦菜。在出埃及记神的使者要杀埃及一切的长子，以色列人这样把血抹在门楣和门框上，使者就越过去，不杀这家的长子了。所以神特别看重逾越节，这里说当逾越节因为赶路或者摸了死尸不洁净，神让他们在二月二十四那天过，如果无缘无故不过逾越节，就会被减除。外邦人如果也想跟着一起过，神也特别喜悦。因为神想2所有人都过逾越节，都罪得赦免，不在被罪辖制生活。
民数记 9:4-8
[4]于是摩西吩咐以色列人守逾越节。[5]他们就在西奈的旷野，正月十四日黄昏的时候守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。[6]有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西、亚伦面前，[7]说：“我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？”[8]摩西对他们说：“你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。”
中心内容
通过逾越节的守节规定和云柱火柱的引导，展现神的信实、律法的灵活性、顺服的重要性以及救恩的包容性，强调信徒应记念神恩、顺服引领，
感想
看摩西的心时，无论什么，他都走到耶和华面前确认，他的心没有一点自己的世界，感觉，看法，而是要得到神的引导，再来引导以色列百姓，看的时候好像简单，容易，但是他说暂且等候这话，首先得先除掉我的世界，撇弃自己的想法，才能这样做，信仰说是容易，但是容易之前，重要的一步就是我的世界结束，才能接受话语，所以比起做什么，重要的就是拆毁心，我的世界结束的话，才能等候神的做工做。
民数记9章
“你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。一点不可留到早晨；羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。(民数记 9:10-12 和合本)逾越节是越过去的意思，我们如何越过神的审判呢？就是死，因为罪的工价就是死，应该遭到死亡的我，逾越节的羊羔耶稣代替我们成为赎罪祭，把自己的身体献上头戴荆棘冠冕，身体被鞭打，被撕裂，手脚被钉子钉穿，他替我们受了苦难，这就是无酵饼与苦菜同吃，时常纪念主为我所受的苦难，他赎去我所有的罪，我可以得尝天国的宴席，这些都因为主的牺牲，换来我们的重生，荣耀归于神！
民数记9章
以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说： “以色列人应当在所定的日期守逾越节， 就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。” (民数记 9:1-3 和合本)
中心内容
神晓谕摩西，在出埃及后第二年的正月守逾越节。神
通过摩西宣告：因故未能按时守节的人可在二月补守，但故意不守者必被剪除。这显明上帝既要求圣洁，又体恤人的软弱。
个人见证
“因为羔羊之血，就是我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了。所以，我们守这节。以前，我对逾越节的理解都停留在历史书的层面。它是一个伟大的故事：神如何用羔羊的血，在灭命天使到来时拯救了以色列人。我钦佩他们的经历，但这似乎与我的生活没有直接关系。直到圣灵开启我的眼睛，让我看到逾越节不仅是一个节日，更是一个关于救恩的完整蓝图，并且我亲身经历了它。我的“埃及”不是地理上的，而是属灵和情感上的。它是罪与死亡的阴影。我曾被许多事情捆绑：对认可的渴望：像奴隶一样，拼命工作、讨好他人，只为换取一句肯定，内心却充满焦虑和疲惫。
· 无法摆脱的坏习惯：明知某些思想和行为是错的，却一次又一次地失败，仿佛被无形的锁链锁住，没有力量挣脱。即使外表乐观，但想到生命的终点和未知的审判，深处总有一丝恐惧。老（撒但）用这些谎言奴役我：“你不够好”、“你永远无法改变”、“你的人生就是这样了”。我试图靠自己的努力来挣脱立定志向。我活在一种深深的“定罪”之下，感觉灭命天使的刀剑终将临到我的生命。当我读到“因为罪的工价乃是死”时，我彻底绝望了。我意识到，我一切的努力，都无法偿还我罪的债。就在这时，我真正明白了羔羊的意义。耶稣基督，就是神为我预备的那只无瑕疵的逾越节羔羊。他在十字架上的一次献上，成为了永远的赎罪祭。我不再需要寻找另一只羊，我只需要接受这一只就永远越过了我将来的死亡。感谢神！
民数记9
【民9:15】立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕。从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。
【民9:16】常是这样。云彩遮盖帐幕，夜间形状如火，
【民9:17】云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。
【民9:18】以色列人遵耶和华的吩咐起行；也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。
【民9:19】云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
【民9:20】有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
【民9:21】有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上，早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
【民9:22】云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。
【民9:23】他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
感想:神把以色列百姓拯救出来之后，又藉着云彩引导着以色列百姓，不论黑夜白天，从未间断。同样神也是一样，神把我们从罪恶中拯救出来之后，并不是放着不管了，而是又给了我们教会，藉着教会、仆人引导着我们。当我们跟随教会引导去走的时候，就能蒙到神的恩典。
民数记9章
他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
(民数记 9:23 和合本)
第一：正月十四日守逾越节，象征对神击杀长子、拯救以色列出埃及的永恒记念。羔羊预表基督的救赎，无酵饼代表圣洁生活，苦菜提醒信徒不忘蒙恩前的困苦。因不洁净或远行未能按时守节者，可在二月十四日补守，体现神的体恤；但故意推辞者必被剪除，强调顺服的必要性。第二：云彩遮盖帐幕象征神与百姓同住，火柱夜间发光显明神的荣耀与保护。云彩收上即起行，停住则安营，表明信徒当完全顺服神的引导，不凭己意行事。
拯救百姓的是神，引导带领的更是神，我们是神的儿女，作为儿女我们不能拿着自己的心行，而是接受神的引导，肉体里出来的都是不幸，越走越败亡，被罪牵引的不可信的，所以单单的接受引导就行了，这里有神的看顾和保守，这就是福！
云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。 以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。 云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。 有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。 有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。 (民数记 9:17-21 和合本)引导百姓在旷野里前行的脚步，神的云彩就是祂的话，就是圣灵在我们里面的引导。以色列人在旷野每天都要根据云彩的动向来决定住营还是起行，如今我们也跟随话语来决定自己每天的行动。云彩的引导不是人的重担，而是对我们信心的检验：一旦云彩收上去，无论环境看起来有多吸引人，也不能留恋拖延；一旦云彩停在帐幕上，无论环境看起来有多不理想，也不能自行决定离开，他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。 神训练我们只听一个声音，就是主的声音！
若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同归一例。”
立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。
(民数记 9:14-18 和合本)
通过逾越节拯救以色列百姓的神。还有我们生活当中记念逾越节的神，我们能感觉到神的旨意，我们虽然得救了，但我们的肉体还是在这地上住的，也会受环境的影响，也会受人的影响。所以如果我们没有记念逾越节羊羔的恩典的话，我们也是不能往前进行了。因为如果我们忘记我们得救的时候我们的情况的话，我们也不会羡慕神的世界。我们得救的时候，把神的爱浇灌在我们心里的时候，不是因为我们完整，不是因为我们圣洁、我们行为好的缘故我们蒙恩典，而是我们软弱的时候，还是罪人的时候，耶稣为我们死的，还有我们作仇敌的时候，神拯救我们了。所以我们再也不能被自己的软弱捆绑，我也靠着神，也等候耶和华的重新得力量一样，我们只仰望神的，单单仰望神的生活以外，没有别的。看自己的话我们也失望，看自己的话，我们也失去了力量的。因为我们已经是虚假的，我们已经与耶稣同钉十字架的一个存在的，所以特别感谢一直利用云柱、火柱引领我们。
好，非常感谢！
民数记9
以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说：“以色列人应当在所定的日期守逾越节，就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。”(民数记 9:1-3 和合本)
神强调逾越节的意思是，无论去哪里，还有无论什么样的人，我们的根本恩典的世界里别忘记过逾越节。所以这里能感觉到神的心。所以现在软弱成不成问题，这个一点也不成问题。因为神都知道我们根本，我们是罪人的时候拯救了我们，只仰望主靠着我往前走，什么都不成问题。所以神特意告诉我们，让我们大胆的靠着耶稣基督的宝血，坦然无惧地进至圣所一样，让我们这样向着天国往前迈步，这是神向着我们的旨意。
云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。(民数记 9:17-22 和合本)云彩在帐幕上面，不管是几时、几天、一个月，还是一年，不管多长的时间，只要云彩在帐幕的上面，以色列百姓就住营。同样，当云彩离开帐幕的时候，百姓就要起行。以色列百姓住营和起行，不是以自己为中心，乃是以云彩为中心。以色列百姓遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。我们过信仰生活时，不是以自己为中心，乃是以神为中心，神怎么说。神说什么，我们接受就可以。
内容：17云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行。云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。
18以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。
19云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
20有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
21有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上。早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。22云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行。但云彩收上去，他们就起行。23他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
感想：思想话语的时候，云彩几时从账幕收上去，以色列百姓就几时起行，云彩在哪里停住，以色列百姓就在那里安营。罪得赦免之后，神给我们预备了教会和仆人来引导我们的心，每当我们遇到环境问题和艰难的时候，只要我们和教会连接，就会重新得到话语的能力和力量。生活当中也有环境问题和逼迫，但是引导我们的神不会以环境问题逼迫结束，而是能够看到在环境问题面前引导帮助着我们的这位神，正因为有环境，有问题，有逼迫。让我们寻求神，仰望神生活，就像以色列百姓一样，云彩几时从账幕收上去，以色列百姓就几时起行，云彩在哪里停住，以色列百姓就在那里安营。以色列百姓们的心是顺服的心，在信仰生中我们也要带着清洁心，顺服神，仰望神的恩典生活是。特别感谢神！
《民数记》9章
以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。(民数记 9:18-23 和合本)
从这段内容可以看出，以色列百姓彻底顺服神的命令。在经历了旷野生活后,以色列百姓意识到最安全的方法是顺服神的引导。就像我们在这个世界上生活，有神向着我们的旨意，当我们顺服神的引导生活时，我们会蒙到意外的恩典，但是如果我们不听从神的引导，只跟随自己的喜好生活，那么神也会借着身边的人或事来管教我们，所以神是赐平安的神，无论如何神都与我们同在，感谢！
【民9:17】云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。
【民9:18】以色列人遵耶和华的吩咐起行；也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。
【民9:19】云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
【民9:20】有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
【民9:21】有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上，早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
【民9:22】云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。
【民9:23】他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
个人感想：基督为我们承担了这罪恶和死亡。我们从罪恶里面脱离得享真正的自由，在耶稣基督里成为圣洁的，成为义人，在我们人生中开起新的旅行，不管我们有什么样的环境和困难，耶稣基督都与我们同在，靠着爱我们的主我们已经得胜有余，云彩即是从帐幕收上去就几时起行，就是我们在信仰生活中得到养育和看顾，是我们的信心的成长，也能学习顺服神的引导，相信神的为我们预备一切恩典都是最好的，而不是依靠人的聪明和计划。看环境，看云彩，无论是前方道路怎样，多么的困难，只要云彩收上去，以色列百姓就必须往前行，无论我们理解还是不理解，就是相信神，顺服神，打破了人固定观念，这也是神对我们的信心的操练。
民数记 9章
立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
个人感想：账幕被立起以后，有云彩来遮盖帐幕，云彩在账幕上停留几日，以色列就几日不起行，当云彩被收上去以后他们就起行，以色列人起行安营都是靠着神的吩咐，可以看到这就是神引导以色列人的路，在旷野期间，神怎么引导他们就怎样行，不是随着自己的心走，而是有神引导着，是以神为中心，神成为他们的主人，被主人引导着生活。
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17云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行。云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。
18以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。
19云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
20有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
21有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上。早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
22云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行。但云彩收上去，他们就起行。
23他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
个人感想
神让我们纪念罪得赦免的日子，让我们思想曾经是罪里生活的我们，因着耶稣基督的宝血得到永生，那时候开始我们是属于神了，把我们放在教会里受引导，就像云彩收上去就起行，云彩停留就停留一样，按照教会的方向一起迈步就可以了，在那里耶和华与我们同在，让我们看到神为我们准备的部分，耶和华的使者在我们面前引导我们。
耶和华对摩西说：你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。他们要在二月十四日黄昏的时候守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。那洁净而不行路的人，若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除，因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。
若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例、典章行，不管是寄居的，是本地人，同归一例。
这里说不洁净的人也要吃逾越节的羊羔，而利未记里说不洁净的人不能吃平安祭的肉。
有人摸了什么不洁净的物，或是人的不洁净，或是不洁净的牲畜，或是不洁可憎之物，吃了献与耶和华平安祭的肉，这人必从民中剪除。
逾越节是里面从埃及为奴之家出来的，是得救从罪里出来的。平安祭是生活中沾染了不洁净。
得救是无论任何时候都要纪念的。
救恩是任何时候都要纪念的。这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。
民数记9章
云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
(民数记 9:17-23)
默想：出埃及记的第二年以色列百姓也照常守逾越节，不是为了过这个节日而过，而是为了子孙后代记念为了我们牺牲的替罪羔羊。而且有云彩在帐幕以上根据云彩的显示以色列起行或者安营。能够感受到神与以色列百姓同在同行。同样也会与得救的我们一起。
中心内容
12一点不可留到早晨。羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。
13那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除。因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。
14若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同归一例。
15立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕。从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。
16常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。
17云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行。云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。
18以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。
19云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
20有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
21有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上。早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
个人见证
逾越节是耶稣降临的预表，旧约通过羊的血来赎罪，新约耶稣用自己的血为我们献了一次永远的祭。逾越节以后以色列百姓跟随着云柱火柱起行、休息。我们的信仰也一样，耶稣把我们从罪的权势里拯救出来，我们不在跟随撒旦生活，而是跟随话语生活。
民数记 9
云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
(民数记 9:17-23 和合本)
会幕立起来的时候有云彩遮住会幕，人民都跟随云彩的引领，中心是围绕会幕过生活，因为会幕里是与神见面的地方，人的心中有了方向和力量，一直被埃及欺负压制四百年，被神带出埃及有了自己的归处，因为人们看到神的做工，不在主张自己意愿，一天一个月一年无论云彩不动人们就不动，看现今我们的人生也是一样，只单单仰望神，我们的忧虑困苦都不成问题，神会做工，我们只等待神的引领。
立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕。从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。常是这样。云彩遮盖帐幕，夜间形状如火，云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行；也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上，早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。 (民数记 9:15-23 和合本)
感想：
这里记载的是以色列百姓再旷野根据云彩的停留来觉得住营还是起营，神以这云彩来代表神对百姓的引导 ，一旦云彩收上去，无论现在是处在怎样的一个环境，又或者人多么留恋，也不能停留，一旦云彩停在帐幕上，无论环境看起来有多么恶劣，也要停下来。
这云彩就像神的话语，圣灵的带领一样，不是我在前面跑，是圣灵在前面带领，我跟着圣灵带领的方向走，百姓是跟着云彩走，在这个过程当中，云彩无论在哪个方向，停在哪个地方都是最合适的，我们只要认定神，跟随神就可以。)
民数记9章
主要内容： 逾越节的守节规定与特殊情况处理：耶和华吩咐以色列人在正月十四日黄昏守逾越节，需吃无酵饼和烤羊羔，且不可留到早晨、不可折断骨头。同时允许因沾染污秽或远离营地而无法按时守节的人，在二月十四日补守，确保所有以色列人都能遵守这一重要礼仪。
云柱与火柱引领行程：会幕上方的云柱（日间）和火柱（夜间）作为耶和华同在的记号，指引以色列人的迁徙与停留——云柱停在会幕上，以色列人就安营；云柱升起，以色列人便起行，体现耶和华对百姓行程的亲自带领。
个人感受：云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。 (民数记9:22 ）以色列人在这个过程中学习接受神的引导，不再是跟随自己的引导，而是学习跟随神的引导。我们一直自己做主人，但是得救以后学习听神的引导，做神所喜悦的事情。人生的主人已经更换为耶稣基督。
民9章
以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西乃的旷野吩咐摩西说，以色列人应当在所定的日期守逾越节，就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。于是摩西吩咐以色列人守逾越节。他们就在西乃的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西，亚伦面前，说，我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止，不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？摩西对他们说，你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。以色列百姓应当在所定的日期守逾越节，虽然以色列百姓出埃及记，门媚门框抹血越过了死亡，这意味着耶稣基督钉十字架把我们从罪恶里面拯救出来，死亡被越过罪恶被免除，耶稣基督逾越节羔羊，他救我们脱离罪的重担：我们从罪的奴役中被释放出来。脱离死亡的因为罪的工价乃是死，
但基督为我们承担了这罪恶和死亡。我们从罪恶里面脱离得享真正的自由，在耶稣基督里成为圣洁的，成为义人，在我们人生中开起新的旅行，不管我们有什么样的环境和困难，耶稣基督都与我们同在，靠着爱我们的主我们已经得胜有余。
云彩即是从帐幕收上去就几时起行，就是我们在信仰生活中得到养育和看顾，是我们的信心的成长，也能学习顺服神的引导，相信神的为我们预备一切恩典都是最好的，而不是依靠人的聪明和计划。看环境，看云彩，无论是前方道路怎样，多么的困难，只要云彩收上去，以色列百姓就必须往前行，无论我们理解还是不理解，就是相信神，神必定帮助
民数记9:17云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。18以色列人遵耶和华的吩咐起行；也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。19云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。20有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。21有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上，早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。22云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。
中心内容：22云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。
个人感想：云彩什么时候收上去，他们就起行。这是神对以色列百姓信心的训练，虽然不知道要去哪里，去多久，道路艰不艰难，云彩上去，不管自己喜不喜欢，愿不愿意，百姓们必须起行，因为相信神给的都是最好的安排，我会错，神不会错。我们也是心里如果真有相信神顺服神的话，无论什么样的环境困难，都能依靠神，出来感谢的心，相信神给预备的都是最好的。
民9
中心
以色列百姓过了第二次的逾越节，逾越节是让以色列百姓纪念他们是从埃及地里边出来的，曾经是埃及的奴隶。并不是他们的能力，而是神的恩典才脱离了埃及。并且让他们吃苦菜。苦菜就是除掉他们人的感情，思想。让他们纪念着法老的世界已经结束。只过着被云柱和火柱引导的生活。
感想
以色列百姓在走旷野的时候，神通过云彩来到引导他们，云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。不知道云彩什么时候会收上去，有时早晨有时晚上，也不知道会停留几天，可能一天，可能一年。如果百姓们带着自己的心，就会很难，晚上可能正在睡眠当中，云彩起来的话就得马上起来，早晨还没睡醒，云彩起来也得起来。有时可能刚刚都安装好，整理好，想要休息休息，第二天云彩起来了也得起来。如果拿着自己的心，就会特别的累，身体虽然在做着事情，心却很难很埋怨，通过这样的部分也锻炼百姓们的心。心挪移的话，即使第二天走也会平安喜乐。我们的生活也是，随时教会让挪动的时候就要挪动，心不跟着挪移的话，就会很累。做教会的事情也是一样，自己的心，体贴肉体的心，就想停留，想休息，但教会的脚步是不停止的，如果不挪移心，其实跟着做也会很累，神也通过这样的部分来训练我们，让我们挪移心跟随着话语生活。
民数记 9章
以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说：“以色列人应当在所定的日期守逾越节，就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。”于是摩西吩咐以色列人守逾越节。他们就在西奈的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西、亚伦面前，说：“我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止、不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？”摩西对他们说：“你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。”
耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。一点不可留到早晨；羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除；因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同归一例。”
中心内容：以色列人守逾越节：在离开埃及后的第二年正月，以色列人在西奈旷野按照耶和华的吩咐守逾越节。这是对他们从埃及奴役中获得自由的纪念。
2. 耶和华云彩遮盖帐幕：从以色列人立起帐幕的那天起，耶和华的云彩就遮盖帐幕。白天，云彩在帐幕之上；夜晚，云彩中有火。这云彩象征着耶和华与以色列人同在，并且是他们行程的指引。当云彩从帐幕上升起时，以色列人就出发；云彩停住时，他们就安营。他们完全根据耶和华的吩咐安营和出发，这体现了以色列人对上帝引导的依赖和顺从。
这些事件强调了以色列人对上帝律法的遵守，以及上帝对他们旅程的引导和保护。
个人见证:神向寻求他的人哪怕改变律例也要帮助的心，西罗非哈的女儿们寻求神的时候，神就给她们地为产业，然而向那些推辞不守逾越节的人，无论是谁都免不了审判，要被剪除。只有通过耶稣基督的宝血才能够罪得赦免，除此之外再无拯救，感谢神，无论我们怎么没有条件，只要是愿意接纳耶稣基督为救主的人，都是神所眷顾的人。神也会倾尽所有的来帮助他。人生神允许的苦难，不是以难结束，而是以苦结束。关注产业神使一切都恢复过来。
民数记 9章
以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说：“以色列人应当在所定的日期守逾越节，就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。”于是摩西吩咐以色列人守逾越节。他们就在西奈的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西、亚伦面前，说：“我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止、不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？”摩西对他们说：“你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。”
耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。一点不可留到早晨；羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除；因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同归一例。”
中心内容：以色列人守逾越节：在离开埃及后的第二年正月，以色列人在西奈旷野按照耶和华的吩咐守逾越节。这是对他们从埃及奴役中获得自由的纪念。
2. 耶和华云彩遮盖帐幕：从以色列人立起帐幕的那天起，耶和华的云彩就遮盖帐幕。白天，云彩在帐幕之上；夜晚，云彩中有火。这云彩象征着耶和华与以色列人同在，并且是他们行程的指引。当云彩从帐幕上升起时，以色列人就出发；云彩停住时，他们就安营。他们完全根据耶和华的吩咐安营和出发，这体现了以色列人对上帝引导的依赖和顺从。
这些事件强调了以色列人对上帝律法的遵守，以及上帝对他们旅程的引导和保护。
个人见证:神向寻求他的人哪怕改变律例也要帮助的心，西罗非哈的女儿们寻求神的时候，神就给她们地为产业，然而向那些推辞不守逾越节的人，无论是谁都免不了审判，要被剪除。只有通过耶稣基督的宝血才能够罪得赦免，除此之外再无拯救，感谢神，无论我们怎么没有条件，只要是愿意接纳耶稣基督为救主的人，都是神所眷顾的人。神也会倾尽所有的来帮助他。人生神允许的苦难，不是以难结束，而是以苦结束。关注产业神使一切都恢复过来。
民数记第9章
中心思想
“以色列人应当在所定的日期守逾越节，就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。”……耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。……云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。
个人感想:
以色列人都要守逾越节，纪念神带领他们出埃及。有人因接触死尸而不洁净，不能守节，因不洁净或远行未能按时守节的人，可以推迟一个月二月十四日补守逾越节。可以看出神向着我们的爱，但故意不守节的人必从民中除掉。神既要求圣洁，也体恤人的软弱，显明神的恩典与公义并存。日间有云彩、夜间有火停在会幕上，云彩收上去，百姓就起行；云彩停住，百姓就安营。让人们过着被引导有带领的生活。
民数记9章：
中心内容：记载了耶和华吩咐以色列人在正月守逾越节，强调遵行神的节期是全体百姓的责任。同时提到因不洁或远行而不能按时守节的人可守“第二逾越节”，显明神的体恤与公义，并描述云彩引导百姓行程的凭据。
个人见证：立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。 云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。 云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。(民9:15-20)虽然神让以色列百姓四十年的时间走旷野，但是神赐给了云柱和火柱，引导以色列百姓，使他们享受神赐给的恩典并在以色列百姓心里留下神作工的痕迹。可见，神的意念非同我们的意念神的道路非同我们的道路，虽然我们遇到自己眼睛看为不好的事情，但是神是爱我们的，神的心意却是善的，为了要让我们心里经历神作工的奇妙世界，而荣耀神赞美神。
民数记9章
中心:云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。……他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。(民数记 9:17-18,23 和合本)
感想:以色列人过逾越节，所有的部分都要越过去。他们在起行和安营的事情上，也要越过去。他们的起行和安营，没有一点是按照自己的意思进行，他们自己想做什么没有一点意义。自己的计划，自己的打算都要放下。他们要警醒在摩西面前，留心听摩西的话。不听摩西的话就会掉队。现在，我们也是这样，信仰不能在自己里面过，要常常到教会面前，和教会连接，被教会引领才可以，否则就是偏行己路的信仰。与神没有关系的信仰生活。信仰生活中，不是让神与我同行。而是我要与教会同行。
民9
主要内容:一是以色列人在西奈旷野守逾越节的具体规定与执行，二是云柱、火柱如何引导以色列人的行程，彰显上帝的带领。因洁净或远离营地等原因未能按时守逾越节的人，上帝允许他们在一个月后补守。云柱从会幕收上去，以色列人就起行，云柱立住，他们就安营。
个人见证:4于是摩西吩咐以色列人守逾越节。
5他们就在西乃的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。
6有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西，亚伦面前，
7说，我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止，不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？
8摩西对他们说，你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。
看这章圣经的时候，无论是摩西，还是以色列百姓，还有个人因死尸而不洁净的人，都听从的是从神而来的一个声音。不是我想怎样就怎样，而是有主人的生活，这是无比蒙福的。云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
民数记9章
那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除；因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同归一例。”立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。(民数记 9:13-19 和合本)
洁净而不行路的人，若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除，这就是得救的圣徒不过越过的生活，不凭着信心生活就是神所不约纳的，靠着爱我们的主，在一切负担的事情面前已经战胜！可见我是每天都能完成作业的人，是因为不相信的缘故，没有跟随云彩起行！在一切的负担面前，靠着话语，靠着耶稣的力量已经成为自由的人，而不是天天被负担的事情被捆绑的人，因为主耶稣带领我过了逾越节，越过了死亡，越过了负担，越过了一切，我们靠着这为主也能过得胜的生活。
立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。 (民数记 9:15-23 和合本)以色列百姓几时起行，不是他们自己决定的。云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。以色列百姓起行还是住营，看云彩就行。有引导者，有管理者的土地，才能结果子。
民数记9
历史背景：
以色列人在摩西带领下从西奈山前往迦南应许之地的旷野旅程，重点记载两次人口普查。
1-10章记录在西奈山完成第一次人口普查，建立军事和社会秩序，规定祭司职责及洁净条例，强调神同在的云柱引导启程。
11-20章记录以色列人因抱怨、叛变（如可拉党事件）和摩西领导失误（击打磐石事件）受神审判，导致一代人倒毙旷野，仅少数幸存。
21-36章新世代兴起，第二次人口普查后，神重申律法、分配产业，并立约书亚为继承人，最终抵达迦南边界。
中心内容：
以色列人在出埃及后第二年正月，于西乃旷野首次守逾越节。耶和华通过摩西颁布律法，要求百姓在正月十四日黄昏按典章守节，包括献羊羔、吃无酵饼与苦菜，并强调不可留肉到早晨或折断羊羔骨头。针对因死尸不洁净或远行无法当日守节的人，神允许在二月十四日补守，但洁净且无理由推辞者将被剪除。后半部分描述神以云柱和火柱引导以色列人行程。
个人感想：
云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。(民数记 9:22-23) 以色列百姓看起来真没自由，有时候刚扎好帐篷，看到云彩收上去了，马上就得起行，有时候待在一个地方一年了，这个地方再也不想住下去了，真想离开这个鬼地方，但是云彩一直停留在那里，只能在那里住下去，看起来真没自由。但是在又大又可怕的旷野，根本就不知道往哪里走，如果不跟着云彩走根本就没有路，看起来不自由的百姓，在神允许的范围才是真正的自由。跟着自己肉体所喜好的，只有死亡，只有失败。在神管理之下生活才是真的蒙福。
经文：民9
摩西对他们说，你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。9耶和华对摩西说，10你晓谕以色列人说，你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。11他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。12一点不可留到早晨。羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。13那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除。因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。14若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同归一例。
个人感想
逾越节是与神的约，当初神赐下第十灾的时候要击杀长子，但只要门楣抹血的天使就会越过这家，能够幸免于难，所以逾越节是得活的证据。代表着我们得救的确据，如果没有得救，心里面是没有界限的，也不认识神，所以不管是在哪里都要以色列人过逾越节，能够纪念神赐给生命的恩典。在属灵方面来讲，特别感谢神给了我的家庭得活的确据，神拯救了我们家庭，就算是有问题和环境，那也是好的。背后有一位神，为我们保驾护航，看到这里的时候也特别感谢，心里面会想起感谢的见证。
民数记9章
中心内容
9以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说： “以色列人应当在所定的日期守逾越节， 就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例、典章而守。”于是摩西吩咐以色列人守逾越节。时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上，早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。（民9:1/4，20-24）
个人感想
这章里说以色列百姓应当在所定的日期守逾越节，虽然以色列百姓出埃及记，门媚门框抹血越过了死亡，这意味着耶稣基督钉十字架把我们从罪恶里面拯救出来，死亡被越过罪恶被免除，耶稣基督逾越节羔羊，他救我们脱离罪的重担：我们从罪的奴役中被释放出来。脱离死亡的因为罪的工价乃是死，
但基督为我们承担了这罪恶和死亡。我们从罪恶里面脱离得享真正的自由，在耶稣基督里成为圣洁的，成为义人，在我们人生中开起新的旅行，不管我们有什么样的环境和困难，耶稣基督都与我们同在，靠着爱我们的主我们已经得胜有余，云彩即是从帐幕收上去就几时起行，就是我们在信仰生活中得到养育和看顾，是我们的信心的成长，也能学习顺服神的引导，相信神的为我们预备一切恩典都是最好的，而不是依靠人的聪明和计划。看环境，看云彩，无论是前方道路怎样，多么的困难，只要云彩收上去，以色列百姓就必须往前行，无论我们理解还是不理解，就是相信神，顺服神，打破了人固定时间观念计划，这也是神对我们的信心的操练，在一切负担的事情面前享受平安喜乐幸福的世界。
他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。一点不可留到早晨；羊羔的骨头一根也不可折断。(民数记 9:11-12 和合本)
逾越节是纪念出埃及的时候，神帮助以色列人越过了丧长子的灾殃而有的，目的是记住神的大能，纪念引领以色列百姓出埃及的神迹。在这个节日中，无酵饼与苦菜，是纪念出埃及的夜晚，神的恩典急速来到人们也立刻跟随出行，而苦菜也代表了以色列人在埃及被奴役的生活，没有盼望。在这两样中，最后配着羔羊同吃，代表了在这一切的事情上，耶稣基督已经成就了一切。他受死然后复活，让以色列百姓从此过着与神同行的生活，在吃的时候，纪念神的约，也感恩神的救赎，耶稣基督也同样救赎了外邦人，让我们也一同经受神的救恩，感谢神。
【民】9章
10“你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。
13那洁净而不行路的人，若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除，因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。
读这两个章节有没有按着神规定的时间守逾越节，按着律法没有资格进到神里面。但人想法以外有神恩典显现。【约壹2:1】我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。2他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。有神预备的新约的世界。另外一种人本来可以守逾越节却推辞的就是故意犯罪。【来10:29】何况人践踏 神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢？现如今我们信仰生活中进到教会里面与耶稣基督联合，敬畏神是我们的本分
有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西，亚伦面前，
7说，我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止，不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？8摩西对他们说，你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。9耶和华对摩西说，你晓谕以色列人说，你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。12一点不可留到早晨。羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。以色列人都要守逾越节，纪念神带领他们出埃及。有人因接触死尸而不洁净，不能守节，因不洁净或远行未能按时守节的人，可以推迟一个月二月十四日补守逾越节。
神向着我们的爱，神愿万人得救不愿一人沉沦。故意不认识神的人，就是不相信耶稣宝血洗净罪还停留在求宝血洗罪的人，神说必剪出剪除这样的人，但故意不守节的人必从民中除掉。神体恤人的软弱，显明神的恩典与公义并存。
常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。
17云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行。云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。
18以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。
19云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
20有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
21有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上。早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
22云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行。但云彩收上去，他们就起行。
23他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
看这里的时候神用云彩引领着他们，不是自己所见的哪里好在哪多呆，而是看这个云彩，一直是仰望着云彩生活，云彩怎样带领他们怎样走，不拿着自己所看的，只单单 的仰望神生活。
【民9:20】有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
【民9:21】有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上，早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
【民9:22】云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。
【民9:23】他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
☐ 默想：神从云彩在账幕上成为立约的凭据，当百姓的心跟随神引导的时候心是平安的。不跟随自己的想法就是得平安的路。也不相信眼所见的起反应，撒拉看自己如同已死的人了，但是心接受神应许的时候就得了儿子。话语是百分百神做工，神给的环境神给解决，我们只是见证人而已。感谢主！
民数记9章
立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
(民数记 9:15-23 和合本)
感想
以色列百姓行在旷野，有云柱火柱引导他们，一路前行，神说行走就行走，神吩咐停住，就停住，蒙神恩典的道路，就是遵守神的吩咐，经上记着说，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。 凡事认定神，依靠神，神必引导。神是我们的主人，我们需要学习的是把自己交托出去，可是在生活中，在环境问题上，我们相信不了神，无法期待神的做工，比起等待神的做工，我们更加期待自己能做些什么，我们总是等不急，跟从自己的想法，采取自己的方式和措施解决问题，边解决边疑虑，边解决边抱怨，还认为神不做工，当我们身处泥潭，身处黑暗中时，我们能够思考，然后发现自己成为自己的主人了，当我们悔改转向神的时候，我们能够看到神的应许，我们也是有主人的，我们的主人是把我们拯救出来的神，是叫我们称义的神，当我们发现我们被撒旦操控着生活，也能看到我们最终的结局，当我们悔改，重新回到主的年前，在主人里面生活，我们就会过蒙恩典的生活，树立神为我们的主人，心里有平安有喜乐。
民数记 9章
云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。 以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。 云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。（ 民数记9:17-19 ）
中心内容：逾越节的律法和云彩的引导，强调以色列人对神的敬畏，以及在旷野中对神带领的完全信心。
个人见证：信仰的中心不是自己，而是神。云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。我们罪得赦免得救之后，我们不再是自己的主人，神成了我们的主人，我们不再是按着自己的所愿，而是按着主的所愿。马太福音 6:33 你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。
民数记9章
【民9:15】立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕。从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。
【民9:16】常是这样。云彩遮盖帐幕，夜间形状如火，
【民9:17】云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。
【民9:18】以色列人遵耶和华的吩咐起行；也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。
【民9:19】云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
【民9:20】有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
【民9:21】有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上，早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
【民9:22】云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。
【民9:23】他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
以色列百姓曾经在埃及做法老的奴隶，为法老效劳，通过摩西出埃及以后，他们不再属于法老，现在属于神，成为神的百姓。他们不再受法老的控制，而是接受神的引导。现在会慕成为他们的中心，云柱和火柱起行，他们也起行，云柱和火柱停留，他们停留，在那里安营。得救以后，我们的中心是神和教会，不断地放下自己的想法，接受教会的引导。
了。
6有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西，亚伦面前，
7说，我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止，不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？
8摩西对他们说，你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。
9耶和华对摩西说，
10你晓谕以色列人说，你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。
11他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。
神的心是喜悦我们守逾越节，并不因着我们沾了污秽而向我们停止施恩典。这里人们向着摩西请求，神的心意得以显明，我们有时会在自己的想法里相信神，但神不是我们想法的神而是向着我们一直都愿意施给恩典的人。
海04
民9
主题《管理》
中心内容:
【民9:19】云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
【民9:20】有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
【民9:21】有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上，早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
【民9:22】云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。
【民9:23】他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
个人观点:
【民9:23】他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
看上去好像是以色列人遵守耶和华所吩咐的，但其实是因着神通过摩西来管理他们，他们原本是硬着颈项的百姓，不能过这样的生活的，但是因着被管理的时候，过着超过他们能力和水平的生活。就像得救之后的我们在真理的教会里一样，我们现在所过的生活，也是教会引导过的生活，并不是我们靠自己能过的，所以很感谢神给我们所预备的世界，感谢神。
以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说：“以色列人应当在所定的日期守逾越节，就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。”于是摩西吩咐以色列人守逾越节。(民数记 9:1-4 和合本)
内容分享在这里看到第二年以色列人要守逾越节，比起第一年过逾越节，而守逾越节就更难了，人神对人下了定义是尽都是恶的，神的话语说他恩待忘恩的和负义的，我们本身是常常的忘记神恩典的人，所以神这定了律例以法定的节令定下逾越节。而第二年正月会幕也给立了起来，人们开始围绕着会幕为中心生活，过着脱离自己的信仰。在我们的生活中我们不是中心，神才是中心，教会引导我们心的生活，常常的守着逾越节，守着自己得救那刻的心站在神的面前，被神引导心的生活。感谢神。
民数记9章
以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的，人拿着什么样的心听神的话语，结果不一样。逾越节是以色列人最大的节日，是他们脱离埃及，躲避神审判的日子。神让以色列人过逾越节，是为了让以色列百姓别忘了神的恩典。逾越节当中，都是神作工了。关于守逾越节，神的要求是，必须得洁净的人才能参加逾越节。不洁净的人不能参加，否则会被剪除。以色列人的逾越节，就像现在的圣餐礼拜，必须洁净的人才有资格参加，有罪的人是不能吃饼喝杯的。这是神的法则。现在有很多人不按照神的法则领圣餐。神看那是吃喝自己的罪。为什么很多人觉得自己不洁净，因为他们不相信耶稣的血洗净了自己的罪。以色列人被云柱火柱引导，不主张自己，不加添自己的想法。云柱升上去，他们就起行。云柱落下，他们就安营。随时准备起行或安营。对于我们来说，圣灵的引导也是如此，没有固定的模式。重要的是，被引导。
民数记9：10-14
耶和华对摩西说：你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。他们要在二月十四日黄昏的时候守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。那洁净而不行路的人，若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除，因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例、典章行，不管是寄居的，是本地人，同归一例。
感悟：
这里说不洁净的人也要吃逾越节的羊羔，而利未记里说不洁净的人不能吃平安祭的肉。
有人摸了什么不洁净的物，或是人的不洁净，或是不洁净的牲畜，或是不洁可憎之物，吃了献与耶和华平安祭的肉，这人必从民中剪除。
逾越节是里面从埃及为奴之家出来的，是得救从罪里出来的。平安祭是生活中沾染了不洁净。得救是无论任何时候都要纪念的。救恩是任何时候都要纪念的。这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。
民数记9章
中心内容
立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。
(民数记 9:15-18 和合本)
个人感想
神用云彩遮盖帐幕，云彩出来他们就安营，云彩收上去他们就起行，无论云彩停留一天一个月一年，他们就停留这么长时间，神怎样吩咐他们，他们就怎样起行。这时以色列百姓非常蒙福，他们按着神的节奏，被神带领着，不用自己安排，也不用自己着急，只跟随神的引导特别幸福。
【民9:20】有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
【民9:21】有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上，早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
【民9:22】云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。
默想这个话语的时候，神的世界是从晚上开始，白天结束信仰和过生活一样的，生活不是一帆风顺，人生的路怎么走神来引导，神是我的主人神是我的避难所，耶和华是我的牧者我必不知缺乏，以色列百姓听摩西的时候就是接受神说的，今天神也借着教会仆人的引导就是接受神。感谢神
以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。 云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。 有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。 有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。 云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。 他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。(民数记 9:18-23 ）看以色列民一直受着云彩的引导，云彩停住，他们就停住，云彩走的时候，他们就跟着走，一直受云彩的引导，我们也说一样被教会引导，才会有盼望
民数记9章
那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除；因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同归一例。”
(民数记 9:13-14 和合本)
守逾越节代表接受救恩，有条件守的人若推辞不守，就是拒绝神的救恩，所以那人要从民中剪除。当审判的日子，神也只看我们有没有接受救恩，正如当日在埃及地，灭命的使者只看门上有没有羔羊之血的记号。以色列人和外邦人都是照着神的形象被造的，神的计划是借着拯救以色列人来拯救外邦人。因此，神也悦纳寄居的和本地人一起守逾越节，最终祂要将两下合而为一，让所有的人都有资格享用逾越节的羊羔，好领许多的儿子进荣耀里去。