1摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。
2当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。
3他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。
4耶和华晓谕摩西说，
5你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。
6于是摩西收了车和牛，交给利未人，
7把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们，
8又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们。他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。
9但车与牛都没有交给哥辖子孙。因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。
10用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。
11耶和华对摩西说，众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。
12头一日献供物的是犹大支派的亚米拿达的儿子拿顺。
13他的供物是，一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭。
14一个金盂，重十舍客勒，盛满了香。
15一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭。
16一只公山羊作赎罪祭。
17两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是亚米拿达儿子拿顺的供物。
18第二日来献的是以萨迦子孙的首领，苏押的儿子拿坦业。
19他献为供物的是，一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭。
20一个金盂，重十舍客勒，盛满了香。
21一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭。
22一只公山羊作赎罪祭。
23两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是苏押儿子拿坦业的供物。
24第三日来献的是西布伦子孙的首领，希伦的儿子以利押。
25他的供物是，一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭。
26一个金盂，重十舍客勒，盛满了香。
27一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭。
28一只公山羊作赎罪祭。
29两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是希伦儿子以利押的供物。
30第四日来献的是流便子孙的首领，示丢珥的儿子以利蓿。
31他的供物是，一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭。
32一个金盂，重十舍客勒，盛满了香。
33一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭。
34一只公山羊作赎罪祭。
35两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是示丢珥的儿子以利蓿的供物。
36第五日来献的是西缅子孙的首领，苏利沙代的儿子示路蔑。
37他的供物是，一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭。
38一个金盂，重十舍客勒，盛满了香。
39一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭。
40一只公山羊作赎罪祭。
41两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是苏利沙代儿子示路蔑的供物。
42第六日来献的是迦得子孙的首领，丢珥的儿子以利雅萨。
43他的供物是，一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭。
44一个金盂，重十舍客勒，盛满了香。
45一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭。
46一只公山羊作赎罪祭。
47两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是丢珥的儿子以利雅萨的供物。
48第七日来献的是以法莲子孙的首领，亚米忽的儿子以利沙玛。
49他的供物是，一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭。
50一个金盂，重十舍客勒，盛满了香。
51一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭。
52一只公山羊作赎罪祭。
53两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是亚米忽儿子以利沙玛的供物。
54第八日来献的是玛拿西子孙的首领，比大蓿的儿子迦玛列。
55他的供物是，一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭。
56一个金盂，重十舍客勒，盛满了香。
57一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭。
58一只公山羊作赎罪祭。
59两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是比大蓿儿子迦玛列的供物。
60第九日来献的是便雅悯子孙的首领，基多尼的儿子亚比但。
61他的供物是，一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭。
62一个金盂，重十舍客勒，盛满了香。
63一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭。
64一只公山羊作赎罪祭。
65两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是基多尼儿子亚比但的供物。
66第十日来献的是但子孙的首领，亚米沙代的儿子亚希以谢。
67他的供物是，一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭。
68一个金盂，重十舍客勒，盛满了香。
69一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭。
70一只公山羊作赎罪祭。
71两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是亚米沙代儿子亚希以谢的供物。
72第十一日来献的是亚设子孙的首领，俄兰的儿子帕结。
73他的供物是，一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭。
74一个金盂，重十舍客勒，盛满了香。
75一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭。
76一只公山羊作赎罪祭。
77两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是俄兰儿子帕结的供物。
78第十二日来献的是拿弗他利子孙的首领，以南儿子亚希拉。
79他的供物是，一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭。
80一个金盂，重十舍客勒，盛满了香。
81一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭。
82一只公山羊作赎罪祭。
83两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是以南儿子亚希拉的供物。
84用膏抹坛的日子，以色列的众首领为行献坛之礼所献的是，银盘子十二个，银碗十二个，金盂十二个。
85每盘子重一百三十舍客勒，每碗重七十舍客勒。一切器皿的银子，按圣所的平，共有二千四百舍客勒。
86十二个金盂盛满了香，按圣所的平，每盂重十舍客勒，所有的金子共一百二十舍客勒。
87作燔祭的，共有公牛十二只，公羊十二只，一岁的公羊羔十二只，并同献的素祭作赎罪祭的公山羊十二只。
88作平安祭的，共有公牛二十四只，公绵羊六十只，公山羊六十只，一岁的公羊羔六十只。这就是用膏抹坛之后，为行奉献坛之礼所献的。
89摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上，二基路伯中间有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。
《民数记》7章
1摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。2当天，以色…
用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。 耶和华对摩西说：“众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。”……一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭； 一只公山羊作赎罪祭； 两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是亚米拿达儿子拿顺的供物。……一只公山羊作赎罪祭； (民数记 7:10-11,15-17,22 和合本)
赎罪祭是羊，这里的羊预表着耶稣基督，耶稣洗净了我们所有的罪，所以现在的我们相信接受这一事实的话，我们是有平安，喜乐的人，比起我的问题，神更希望我们能抬头仰望耶稣，学会相信耶稣，把焦点放在耶稣身上时候，会转头的，从相信我们转到相信话语里，心里能够得到真正的平安喜乐
嘿哈05
民数记七章，摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。 当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。 他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。 耶和华晓谕摩西说： “你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。” 于是摩西收了车和牛，交给利未人， 把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们， 又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们；他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。 但车与牛都没有交给哥辖子孙；因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。 用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。 耶和华对摩西说：“众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。”头一日献供物的是犹大支派的亚米拿达的儿子拿顺。 他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭； 一个金盂，重十舍客勒，盛满了香； 一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭； 一只公山羊作赎罪祭； 两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是亚米拿达儿子拿顺的供物。第二日来献的是以萨迦子孙的首领、苏押的儿子拿坦业。 他献为供物的是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭； 一个金盂，重十舍客勒，盛满了香； 一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭； 一只公山羊作赎罪祭； 两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是苏押儿子拿坦业的供物。第三日来献的是西布伦子孙的首领、希伦的儿子以利押。 他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭； 一个金盂，重十舍客勒，盛满了香； 一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭； 一只公山羊作赎罪祭； 两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是希伦儿子以利押的供物。第四日来献的是流便子孙的首领、示丢珥的儿子以利蓿。 他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭； 一个金盂，重十舍客勒，盛满了香； 一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭； 一只公山羊作赎罪祭； 两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是示丢珥的儿子以利蓿的供物。第五日来献的是西缅子孙的首领、苏利沙代的儿子示路蔑。 他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭； 一个金盂，重十舍客勒，盛满了香； 一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭； 一只公山羊作赎罪祭； 两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是苏利沙代儿子示路蔑的供物。 九节说用肩头抬圣物，虽然有车有牛，人会怎么想呢，不用人辛苦了，神知道了人心，所以说用肩抬，成侍奉神被拣选多么蒙福的事情，本来没有指望，被撇弃也无话可说，现在得到永远救赎，活过来特别感谢神。所以，弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。 是的特别感谢。
民数记7章
话语：
耶和华晓谕摩西说：你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。于是，摩西收了车和牛，交给利未人，把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们；
又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们，他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。
本文总结：
在这里提到了关于献礼物的部分，每个人的礼物都很宝贵的，没有一个忽略，流便支派献了这样这样的物，其它支派都一样，这样过去就可以，但是，神每个支派的礼物，没有一个落下，全都一个一个记录了。大家如果不是流便支派，像以萨迦这样的支派如果忽略过去，我们本人还是有点虚空的感觉，但是，神都一个一个接受的意思，都宝贵的意思。无论什么样的支派神都同样看待，都同样接受，所以，我们能感觉到吧。他们所献的礼物，是不是他们自己努力得到的银子，金盂、银牌子，自己努力得到的吗？不是这样的，他们出埃及的时候，跟邻居说的时候，邻居送给他们的。是他们白得的，白得的礼物献给神。实际我们所有的人生也是，生命也是，不是我们的了。我得到的我们献给神，好像我们献给神的时候，有点特别舍不得是吧？以为是自己的，但没有一个是自己的。所以他们献给神的时候也特别的喜乐！他们也感谢，抓住的话。好像葡萄园的园户，长时间自己管理葡萄园，错以为葡萄园是自己的，圣经里分明说的是租给了园户，租是不属于你的，人常常忘记自己的根本，是很可怕的，罪得赦免不是我们做了什么，而是，白白蒙了神的恩典。
6于是摩西收了车和牛，交给利未人，
7把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们，
8又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们。他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。
革顺子孙和米拉利子孙搬运的东西都特别沉，是个很费体力的工作，但是摩西给他们预备了车。就像我们在信仰生活中一样，神准确的知道我们需要什么，所以给我们施恩典，给我们分担痛苦。神特别喜悦我们与神连接，但我们之前与神之间隔着罪，但是献祭之后罪被替代了，所以神藉着这个与我们建立连接，神给人恩典，感谢神。
民数记7章
中心内容
【民7:1】摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣。又把其中的器具和坛，并坛上的器具都抹了，使它成圣。
【民7:2】当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。
【民7:3】他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。
【民7:4】耶和华晓谕摩西说：
【民7:5】“你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。”
【民7:6】于是，摩西收了车和牛，交给利未人，
【民7:7】把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们；
【民7:8】又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们，他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。
【民7:9】但车与牛都没有交给哥辖子孙，因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。
【民7:10】用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。
【民7:11】耶和华对摩西说：“众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。”
个人感想
摩西立完帐幕以后，当天，以色列的众首领，就是各族的族长，把从以色列百姓每个支派为奉献坛的的礼物都拿到耶和华面前。因为神为了他们准备了能够献祭赎罪的地方。帐幕就是会幕，在会幕里，以色列百姓的罪才能得到洁净，他们才能过一个与神同行的生活。他们带着感谢的心，在神面前献上礼物侍奉神。
同样耶稣为了我们的罪钉到十字架上，通过耶稣流的宝血洗净我们一切的罪。我们在神面前接受着耶稣所做的救赎的工作的时候，我的就称义，称圣了，我们的灵魂才能够进天国。当我们带着感谢的心在神面前奉献的时候，我们也会蒙受到神的恩典。 因为原本的一切都不是因着我们自己的条件得到的，而是因着神的恩典，耶稣基督的救赎，我们才能够得到这永生。所以理所应当在神面前带着感谢的心去献上。当我们的人生被神使用，被福音使用的时候，我们的生活才会蒙福，感谢神！
民数记7章
于是摩西收了车和牛，交给利未人，把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们，又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们；他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。但车与牛都没有交给哥辖子孙；因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。
(民数记 7:6-9 和合本)
摩西给了革顺子孙两辆车，四只牛，给了米拉利子孙四辆车，八只牛。但是却没有给哥辖子孙车与牛。表面上看不公平，但是神是按照他们所办的事交给他们的。
生活中看到别人有什么优秀之处，或者有时会想我的孩子为什么没有像其他孩子那样的品质，甚至感觉为什么同样传道回来，我得做饭丈夫却可以躺着休息。所以心里总是会不平衡。
看这章内容的时候，神已经按照各人所办的事把需要的能力交给我们。不是所有的事情都轻松越过去才叫蒙恩典，心变得艰难愁苦也是“扛抬圣物”的过程，最终能看到神与我们同行的世界。
民数记7章
【中心内容】
摩西立完了帐幕，用油膏一切器具，膏油之后使坛成圣。然后各族长来奉献礼物。摩西把族长们献的礼物分给利未子孙作为会幕使用。
【个人感想】
摩西没有把车给哥辖子孙，因为他们做的工是用肩扛抬的。哥辖子孙因为有摩西和亚伦引导，所以知道神的心和旨意。知道神的心所以能拿着神的心做神的事。大卫时代也想抬约柜，却用车拉着，结果被击杀了。做神的工作需要知道神的心，不知道神的心最后只能是被击杀。心进到仆人的位置上，只接受神的声音生活。
民7章
中心内容：各族长为会幕奉献继礼物。
个人感想：通过话语能发现神的心，神的旨意，摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。(民数记 7:1-3 和合本)神在使用会幕之前，因为会幕是借着以色列百姓的手，一个一个的做成的，那么难免以色列百姓心里面对于这样的部分，也会掺杂着人的心在这里面，神说把慧目还有账目啊，这一切的器皿都用膏抹了，成为圣洁的，神在使用我们的时候，首先我们也是需要在神面前成为圣洁，我们人带着自己的心，不能够被神去使用，我们需要不断的在话语的面前洁净自己在神的话语的面前也整理，相信自己的心，我们带着主的心才能够去侍奉着神，而不是带着我们自己的心，我们带着人的心无法去做神的工作，因为带着自己的心，最终也只能树立着自己，所以我们常常，需要回顾我们自己的心，在话语的面前，把自己能够洁净，把自己能够处理掉，而不是我们树立自己。摩西用膏把帐幕里的一切器具还有帐幕都用膏涂抹了之后可以称为圣洁的，膏也预表着圣灵的意思，我们得救之后圣灵也降临在我们身上让我们能够依靠圣灵过圣洁的生活，能够与神连接。
民7章
摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间，有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。
在这之前耶和华与摩西说话是不分地方的，耶和华与亚伯拉罕说话，也没有分地方，与挪亚说话，雅各说话，以撒说话都没有分地方，从这里开始，耶和华再与摩西说话就开始分地方了。这个分地方，这个会幕有神分明想要表达的心。
法柜的施恩座以上、二基路伯中间的这个地方。
法柜就是约柜，是放约的柜子，里面有旧约，上面有新约。基伯是天使。施恩座是恩典的宝座。
耶和华说的话是以恩典为根基，恩典是以律法为根基，而施恩座上又有血。律法、血、恩典，说话给天使看，给摩西听。
律法叫人知罪，咒诅罪，血是赎罪，是救赎，救赎又是恩典，这就是福音，这些是耶和华说话的根基。
而这些是天使只能看，跟他们却没有关系。
说给谁听，跟谁有关系。他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。
民数记7章
7，1一3节摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。
2当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。
3他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。
感想
看到的是神向着每一个所献的祭物都记得非常的清楚，这在神看来也非常的重要吧。而且看到时候他们所得到的这些所献上的这些不也是神给他们的吗，那么现在又献给献给神也是理所应当，所以我们也得知道，我们所有的一切都是从神那里来的，不是我自己努力的得到了什么。所以在过信仰生活当中也是如此。这一切都是蒙恩典传福音也好，过信仰也好，生活也好，如果没有神的恩典，就不能进行下去，所以圣经里面也说传福音的人靠着福音养生那么神现在。想要的不是我们的物资，神想要的是我们的心，让我们知道我们的一切都是从神来的。让我们以靠着神生活吧
民数记7章
耶和华晓谕摩西说：“你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。”于是摩西收了车和牛，交给利未人，把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们，又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们；他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。但车与牛都没有交给哥辖子孙；因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。
(民数记 7:4-9 和合本)
摩西在神的引导下接受了12支派奉献的六辆蓬子车和12只公牛，并且按着利未人所办的事交给他们，其中把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们，革顺族的工作是搬运会幕的帷子和帘子。又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们，米拉利族是搬运板、闩、柱子和带卯的座。他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。这些东西又多又沉，搬运起来肯定有很多的不方便，有了这些牛车就轻省多了，看到神在各样的事情上都给了恩典，神的事情神来做，我们的一切劳苦神都知道，不要自己努力，相信并依靠着神，神的里面满有丰盛的恩典，只管享受、见证就行了！
民数记7章
看7章的时候想到，奉献的祭物有做素祭，燔祭，赎罪祭，平安祭，平安祭的祭物是最多的，平安祭也是与神和睦的祭，所以神看着我们能与神和睦是最重要的，【罗8:7】原来体贴肉体的，就是与 神为仇，因为不服 神的律法，也是不能服。与撒但联合，与肉体联合的时候就是与神为仇的，与神的心成为一个是神看为最重要的。
还有各个支派的祭物其实都是一样的，但是圣经没有一个忽略的，都是宝贵的意思。
他们奉献的银盘子，银碗都是出埃及的时候白得的，奉献的应该都是不愿意的，但是奉献的时候也能纪念着神，这是神给的，不是我自己的能力，也想到葡萄园的园户，园主去外国的时候，他在打理葡萄园的时候，把葡萄园也当做自己的，杀死了园主的儿子，这就是不能分明的认清楚自己的面目，自己位置的人，这样奉献的时候，也能去思想自己的位置，特别感谢。
【利】7章
1摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣。又把其中的器具和坛，并坛上的器具都抹了，使它成圣。
2当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。
这一章详细阐述了立好帐幕，有一个重要的环节就是用膏抹使其成圣。以色列众首领各族长能够主动奉献的整个过程。仔细查看，神单方面与百姓立约神自己成就自己的约定。【林后6:16】 神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生 神的殿，就如 神曾说：“我要在他们中间居住，在他们中间来往。我要作他们的 神，他们要作我的子民。以色列百姓与神同在就有感谢、平安喜乐。他们甘心乐意奉献是神悦纳的。现如今我们籍着耶稣基督与神和好，我们带着感恩的心甘心乐意侍奉福音，蒙神悦纳是最蒙福的人。特别感谢神！
1摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。
2当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。……89摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上，二基路伯中间有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。
感想：帐幕用膏抹了成圣，一切的器是也都抹了。神又接受十二支派所献的一切，然后神在施恩座与摩西说话，神把法版放在约柜里，神不想与律法跟我们见面，因为律法一拿出来以色列民都得死，所以神把法板放在约柜里。神想以恩典和我们见面。我的是被耶稣宝血涂抹的人。我们已经成圣了。所以神想以恩典我们见面。
摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣。又把其中的器具和坛，并坛上的器具都抹了，使它成圣。当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。耶和华晓谕摩西说：“你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。”于是，摩西收了车和牛，交给利未人，把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们；又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们，他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。但车与牛都没有交给哥辖子孙，因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。 (民数记 7:1-10 和合本)
帐幕是用膏抹了，成为圣了，坛上的器具也用膏抹了，成为圣了。想要成为圣洁，必须要用膏抹了才行，这膏预表着圣灵，同样是人，但是领受圣灵的人就成为义了，没有领受圣灵的，仍然是被邪灵牵引的，物件也同样是物件，但是被膏抹了，就成为圣了，区别就在于有没有领受圣灵为印记。当成圣了以后，被神所选召的众首领都来奉献，所献的正合适，作为会幕的使用，并且要照利未人所办的事交给他们。被神所拣选的人，都有各自在神面前所要做的事，都各有各的恩赐。恩赐原有分别，圣灵却是一位；职事也有分别，主却是一位；功用也有分别， 神却是一位，在众人里面运行一切的事。圣灵显在各人身上，是叫人得益处。 (哥林多前书 12:4-7 和合本)神的心是为了叫人得益处。我们很多时候也会有对比，有比较，但是这不重要，神已经拣选我们做什么，那就是神叫我们得益处的机会。我们领受从神而来的恩赐，职事，被神所引导就可以了。
摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。 当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。 …用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。 (民数记7:1-2,10 和合本)
神在使用会幕之前，因为会幕是借着以色列百姓的手，一个一个的做成的，那么难免以色列百姓心里面对于这样的部分，也会掺杂着人的心在这里面，神说把会幕还有帐幕，这一切的器皿都用膏抹了，成为圣洁的，神在使用我们的时候，首先我们也是需要在神面前成为圣洁，我们人带着自己的心，不能够被神去使用，我们需要不断在话语面前洁净自己，在神的话语面前也整理自己的心，我们带着主的心才能够去侍奉着神，而不是带着我们自己的心，我们带着人的心无法去做神的工作，因为带着自己的心，最终也只能树立着自己，我们常常需要回顾自己的心，在话语里把自己处理掉，而不是树立自己。摩西用膏把帐幕里的一切器具还有帐幕都用膏涂抹了之后可以称为圣洁的，膏也预表着圣灵的意思，我们得救之后圣灵降临在我们身上让我们能够依靠圣灵过圣洁的生活，能够与神连接。
民7：1~89各族长奉献祭物
这章讲到：[摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。(民 7:1 )。]
教会是头 ： [因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。(弗 5:23-25)耶稣基督使我们成圣完全了。进入帐幕的人生命就得以保全。因为神使我们圣洁、完全了。帐幕成圣了，在他里面的任何的器具也成圣了。信仰生活是以神为根基， ：这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是 神家里的人了；并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，各（或译：全）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。你们也靠他同被建造，成为 神藉着圣灵居住的所在。(弗2:19-22 ) 我们的生命是有根基的，根基毁坏了，义人还能做什么呢？心黑暗了，需要有悔改的心，这也要蒙恩典，这恩典也在帐幕之中。
【民7:1】摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣。又把其中的器具和坛，并坛上的器具都抹了，使它成圣。
【民7:2】当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。
【民7:3】他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。
【民7:4】耶和华晓谕摩西说：
【民7:5】“你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。”
【民7:6】于是，摩西收了车和牛，交给利未人，
【民7:7】把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们；
【民7:8】又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们，他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。
【民7:9】但车与牛都没有交给哥辖子孙，因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。
【民7:10】用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。
【民7:11】耶和华对摩西说：“众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。”
【民7:89】摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间，有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。
个人感想：默想话语，特别感谢！看到了以色列首领各组长都过来奉献。奉献中篷子车有六辆，公牛十二只，每指派中也是按照规定也都送银盘子，银碗…
思想的时候特别惊奇，百姓怎么能有那么多，也没看到他们作什么，只是接受引导。我们实际信仰中也，我们有自己很多所愿就不能被很好的引导，需要倒空自己，原本的接受进来，恩典的世界是相信上面流通下来，可以将自己奉献给神，被神很好的是用，放在那个位置都能被使用【诗133:2】这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。
弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传 神的奥秘。因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。我在你们那里，又软弱，又惧怕又甚战兢。我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证， 叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎 神的大能。
(哥林多前书 2:1-5 和合本)
民数记7章
中心内容：摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。耶和华晓谕摩西说：“你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。”于是摩西收了车和牛，交给利未人，把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们，又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们；他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。但车与牛都没有交给哥辖子孙；因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。耶和华对摩西说：“众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。”
(民数记 7:1-11 和合本)
个人感想：摩西建完帐幕各支派来献礼物，有公牛和车，但是办理会幕的事情的利未人，唯独歌辖子孙没有给他们车和牛，因为办的是圣所的事，在肩头上抬圣物，用膏抹坛的时候，神让众首领都来献礼，这些首领是神命定的，每天每支派都要献素祭、燔祭、赎罪祭、平安祭、神是圣洁的，百姓们通过献祭洁净之后与神同行，亚伦初次献祭时候为了自己和官长还有百姓一一的献祭之后神向着我们显现，我们每天心里通过旧恩，仰望耶稣神的羔羊，我们心里能够与神相交，十二个支派都是一样的道路才能与神同行，我们所有人也只是通过耶稣才能得到恩典怜恤洗净罪！
民数记7章
经文:
耶和华晓谕摩西说：你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。于是，摩西收了车和牛，交给利未人，把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们；
又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们，他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。
中心:各族长奉献祭物
个人感想:
每个支派奉献礼物，没有一个忽略，流便支派献了这样这样的物，其它支派都一样，这样过去就可以，但是，神每个支派的礼物，没有一个落下，全都一个一个记录了。流便支派，以萨迦这样的支派如果忽略过去，神都一个一个接受的意思，都宝贵的意思。无论什么样的支派神都同样看待，都同样接受。他们所献的礼物，知道自己为什么献，知道自己的本位，没有引导只能还在埃及做奴仆。现在的主人不再是自己如何而是拿着祭物来到会幕面前来献祭。得救的我们不是看环境生活而是从神那里得到安息。
民数记7章
内容一、摩西立完帐幕,膏抹帐幕.坛和器具,使之成圣.
二、众首领献的礼物有六辆车:十二只公牛,摩西将其分给革顺子孙和米拉利子孙办会幕的事用.
三、众首领来献礼物,每日一位首领,轮番来献同样的礼物.
四、摩西进会幕,听见神说话.
背景:摩西立完了帐幕后,众首领献礼物十二日.
感想及见证:摩西立完帐幕后,使之成圣,众首领来供献礼物,之后神在法柜的施恩座以上,二基路伯中间与他说话.之前,神曾在乌云密布.角声森严的西乃山上说话,那时,百姓们都战兢.恐惧,无人敢听神的声音,因为那是神审判的声音,神若以律法面见我们,何人能站立得住呢?但摩西立起帐幕后,将法版放入了法柜之中,又在其上安设了盖子,就是施恩座,其上又有两个基路伯来看守着,意思是,不要打开盖子,神在这里,看不见律法的地方,只能施恩典的地方,跟摩西说话了.这会幕的建立是为了将律法遮盖,用祭物赎罪,用血偿还罪的工价.所以神才愿意在施恩座与摩西说话,这会幕喻表就是耶稣基督，神借着耶稣基督为我们流血牺牲，洗净我们的罪了，这样神才愿意向我们施恩典！
内容：
耶和华晓谕摩西说：“你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。”于是摩西收了车和牛，交给利未人，把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们，又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们；他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。但车与牛都没有交给哥辖子孙；因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。(民数记 7:4-9 和合本)
感想：
神没有让哥辖子孙用牛车拉着圣物，而是让他们抬着约柜，能够看到神想让人与他同行。神喜悦我们得救的基督徒过负担的生活。虽然我们罪得赦免是白白得到的，但是耶稣不是白白的牺牲，耶稣为了我们的罪受了刑罚，钉死在十字架上，流下宝血，受了大苦，我们才能罪得赦免。不是拿着我们的想象信神，觉得信神之后都是一帆风顺，没有负担，肉体安逸的过。我们是负着福音轭的人，凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。(路加福音 14:27 和合本)我们只有舍弃自己，才能被神使用，过神喜悦的，与神同行的生活。
民7章
中心内容：摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。
(民数记 7:1 和合本)
感想：摩西按神的吩咐造了帐幕，里面的所有器具都是按神的吩咐所做，看这节的时候，摩西得把帐幕和里面所有器具都要用膏抹，使之成圣，在思想的时候都是按神的心意所造，造完了还不能成圣，因为出与地的原因，所以得用膏来抹才能成圣。出与罪的我们，耶蘇把我们从罪里拯救出来，使我们称义，那我们的心里得抹耶蘇的血，接受耶蘇的血才能成圣，得救后在生活中也是得不断的记念耶蘇，与自己的想法争战。
民7章
中心内容：摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。
(民数记 7:1 和合本)
感想：摩西按神的吩咐造了帐幕，里面的所有器具都是按神的吩咐所做，看这节的时候，摩西得把帐幕和里面所有器具都要用膏抹，使之成圣，在思想的时候都是按神的心意所造，造完了还不能成圣，因为出与地的原因，所以得用膏来抹才能成圣。出与罪的我们，耶蘇把我们从罪里拯救出来，使我们称义，那我们的心里得抹耶蘇的血，接受耶蘇的血才能成圣，得救后在生活中也是得不断的记念耶蘇，与自己的想法争战。
民7章
内容
摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。 当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。 他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。 耶和华晓谕摩西说： “你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。” 于是摩西收了车和牛，交给利未人， 把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们， 又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们；他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。 但车与牛都没有交给哥辖子孙；因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。 用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。 耶和华对摩西说：“众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。
感想
各族长奉献祭物，他们把自己的供物献给神，他们所献的都是金银牛羊。
思想话语的时候，我们在神面前没有什么可献的祭物，我们把自己的心献给神。终身能够侍奉神，被神使用传着宝贵的福音，我们也能够蒙着神的恩典生活，非常感谢。
民数记7章
中心内容：
摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。耶和华晓谕摩西说：“你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。”
(民数记 7:1-5 和合本)
耶和华对摩西说：“众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。”
(民数记 7:11 和合本)
头一日献供物的是犹大支派的亚米拿达的儿子拿顺。他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；（民数记 7:12-13 ）……
个人感想：
今天看各族长奉献祭物的内容，首先立完帐幕就把帐幕用膏抹了，使他成圣，然后会幕里的器具和坛以及坛上的器具都抹了，使它成圣，所献的祭物作会幕使用，交与利未人保管，四大首领，十二支派，所献的都是一样的，其中最重要的是首先都是按圣所的平，通过圣经记载，可以脑补一下那场面，特别井然有序的进行了，因为先有了神的指示，然后有神通过摩西的引导，才有了照着神所指示而进行得井然有序的场面，照圣所的平很关键，我们来到神面前献祭也是，不是照我们的平，而是照圣所的平，照神的标准，这个是最首要的，以这个为基准被引导的局面都是符合神的心的，并且能井然有序。
我们在教会里学习过信仰，就如同以色列百姓走旷野的这一路上，献祭这一环节所带出来的首先是听命的心在前，撒母耳记上15:22 撒母耳说：耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。表面是献祭，实际更重要的是听命的心按照神的平献祭的心能使我们与神亲近，这是使我们走蒙福的路的一个重要铺垫，感谢神的用心指教和带领，荣耀归给神！
当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。耶和华晓谕摩西说：“你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。”于是，摩西收了车和牛，交给利未人，把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们；又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们，他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。但车与牛都没有交给哥辖子孙，因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。 (民数记 7:1-10 和合本)
帐幕是用膏抹了，成为圣了，坛上的器具也用膏抹了，成为圣了。想要成为圣洁，必须要用膏抹了才行，这膏预表着圣灵，同样是人，但是领受圣灵的人就成为义了，没有领受圣灵的，仍然是被邪灵牵引的，物件也同样是物件，但是被膏抹了，就成为圣了，区别就在于有没有领受圣灵为印记。当成圣了以后，被神所选召的众首领都来奉献，所献的正合适，作为会幕的使用，并且要照利未人所办的事交给他们。被神所拣选的人，都有各自在神面前所要做的事，都各有各的恩赐。恩赐原有分别，圣灵却是一位；职事也有分别，主却是一位；功用也有分别， 神却是一位，在众人里面运行一切的事。圣灵显在各人身上，是叫人得益处。 (哥林多前书 12:4-7 和合本)神的心是为了叫人得益处。很多时候也会有对比，有比较，但是这不重要，神已经拣选我们做什么，那就是神叫我们得益处，耶稣基督里咒诅已经没有了，只接受话语生活。我们领受从神而来的恩赐，领受的一切也都是神的恩典，神的作工，我们是神手中的作品，他为了自己的名引导我们走义路。
民数记 7:1-11,89摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。耶和华晓谕摩西说：“你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。”于是摩西收了车和牛，交给利未人，把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们，又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们；他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。但车与牛都没有交给哥辖子孙；因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。耶和华对摩西说：“众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。”摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。
感想:帐幕用膏抹了成圣，其中的器具也成圣。因为是神在的地方，利未人哥辖子孙是侍奉在圣所中的事，用肩头抬圣物，不能用牛与车拉。不是所有人都能靠近会幕，都有神的引导。同时以色列十二支派的首领们奉献坛的礼，他们肩负着被数的族人，每天一个首领献供物，神的世界是非常分明而且有秩序，因为关乎着人们的生命，不能僭越神，神是圣洁完全的，需要献上素祭赎罪祭燔祭平安祭，交到祭司亚伦的儿子以他玛手下。被神使用的是没有罪的人。摩西进入会幕中听见神的话，再将神的心传达给他们。神用恩典引领人们。看神做的是非常细致的，也是使人们完全的。神与人们立了约，耶稣基督以人的形象降生在世界，他被钉十字架流淌宝血赦免全人类的罪。原本是罪人与神毫无相关的，但是神用救恩使我们与神连接。如果不思想神的救恩会使用自己的想法，而神是赐给我们生命的，我们的一切都是属于神的，接受神的引导是最平安的。我们在教会的引导下过信仰，不会被想法牵制。灵里生命是最重要的。
【民 7:6】 于是，摩西收了车和牛，交给利未人。
【民 7:7】 把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们；
【民 7:8】 又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们，他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。
感想：
思想本章话语，革顺子孙和米拉利子孙搬运的东西都特别重，好向凭人能力是做不了的工作，但是摩西给他们预备了车。我们在信仰生活中也是一样，我们传福音路上遇到环境和困难，神知道我们越不过去，神没有做不成的事情，神全能的，在奉献的事情上神都预备好了，所以给我们施恩典，给我们分担痛苦。神帮助我们没有战胜不了负担重担，一切是都是神做成了，神说在一切的事上都得胜有余了。
民数记 7:1-9
[1]摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣。又把其中的器具和坛，并坛上的器具都抹了，使它成圣。[2]当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。[3]他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。[4]耶和华晓谕摩西说：[5]“你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。”[6]于是，摩西收了车和牛，交给利未人，[7]把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们；[8]又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们，他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。[9]但车与牛都没有交给哥辖子孙，因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。
中心内容
以色列十二支派的族长在帐幕立起后，奉献相同的祭品以庆祝帐幕的奉献仪式，
感想
当帐幕立完之后，以色列各首领，族长，支派都来献供物，虽然是有车有牛，但后面说牛与车没有交给歌辖子孙，因为他们所办的事是在肩头上抬圣物，也就是说只能用肩抬，那神通过话语要告诉我们什么样的世界呢？牛是有力气的，车方便，也能拉很多，比人抬容易，但是神想告诉我们，福音的事情，不是拿着我的方式方法去做，我所看为好的去做，虽然用肩抬，负担一点，累一点，但是最终神都会来成就，我们所做的就是按着神的旨意执行就可以，因为神是开始，神是结束。
【民数记7章】
【民7:1-2】摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣。又把其中的器具和坛，并坛上的器具都抹了，使它成圣。
当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。
默想话语，把每一个献祭的东西都详细的列出来。 这是一个很繁琐的事情。是需要反锁还是很细致的去做。 一个支派都不一样，每一个支派都是神的心窝。表面是各个支派给神一一的献祭。反过来好像是一个一个支派细细的被神所服侍。好像是耶稣给每一个人这样的掰饼加菜烤鱼。每一个用的是用心到位。 能感受到神的一个不厌其烦的心。感谢神。
民数记7章
摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。耶和华晓谕摩西说：“你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。”于是摩西收了车和牛，交给利未人，把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们，又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们；他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。但车与牛都没有交给哥辖子孙；因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。
中心内容：以色列各支派的领袖为奉献祭坛而进行的隆重献礼活动。这一章详细记录了以色列十二支派的领袖在摩西完成会幕的设立和膏抹之后，为奉献祭坛而带来的礼物。每个支派的领袖都在连续十二天内，分别带来了相同的礼物，包括银盘、银碗、金盂、公牛、公羊等。这些礼物用于会幕的祭祀和事奉。
通过各支派领袖的奉献，表达了对神的敬拜和感恩，也体现了以色列人对会幕和祭祀制度的重视。这一章节强调了团结、奉献和对神的敬奉，展示了以色列人在神的领导下作为一个整体参与神的事工的场景。
这一章还强调了神的喜悦和对以色列人的祝福，因为祂的居所已经建立，以色列人可以借着祭坛与神相交。整个奉献过程体现了以色列人对神的忠诚和对神圣事物的尊重。
个人见证:神是圣洁完全的，而我们是不洁净的，我们里面也没有义，但神的里面有义，所以神说你们当就近我来；侧耳而听，就必得活。我必与你们立永约，就是应许大卫那可靠的恩典。我们凭自己的努力和行为是无法称义的，只有就近主来，接受耶稣基督为我们成就的神的义，披戴神的义的人就是义人了。不接受耶稣基督十字架的恩典是无法称义的，义不是我们成就的，是神的义因信加给一切相信的人，相信的人就得到了称义。我们与话语亲近，与耶稣亲近，与教会亲近，就能过洁净的生活。
BM15，民数记第七章
个人感悟：但车与牛都没有交给哥辖子孙；因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。耶和华对摩西说：“众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。”
(民数记 7:9-11 和合本)这里面记录了用肩头抬圣物，这也预表了我们需要负耶稣的轭，耶稣的担子是轻省的，我们常常负耶稣的轭，需要抬起约柜，抬起神的工作，让我们心里面把耶稣放在第一位，耶稣为了我们的罪，被订在十字架上面，流了宝血，把我们一切的罪永远洗净了，我们得已称义成圣，神让我们看到我们靠着耶稣成圣，让我们时常纪念耶稣为了我们流的宝血，让我们负耶稣的轭，仰望主生活，在主里享受神给我们的恩典，特别感谢！
摩西立完帐幕以后，当天，以色列的众首领，就是各族的族长，把从以色列百姓每个支派为奉献坛的的礼物都拿到耶和华面前。因为神为了他们准备了能够献祭赎罪的地方。帐幕就是会幕，在会幕里，以色列百姓的罪才能得到洁净，他们才能过一个与神同行的生活。他们带着感谢的心，在神面前献上礼物侍奉神。
同样耶稣为了我们的罪钉到十字架上，通过耶稣流的宝血洗净我们一切的罪。我们在神面前接受着耶稣所做的救赎的工作的时候，我的就称义，称圣了，我们的灵魂才能够进天国。当我们带着感谢的心在神面前奉献的时候，我们也会蒙受到神的恩典。 因为原本的一切都不是因着我们自己的条件得到的，而是因着神的恩典，耶稣基督的救赎，我们才能够得到这永生。所以理所应当在神面前带着感谢的心去献上。当我们的人生被神使用，被福音使用的时候，我们的生活才会蒙福，感谢神！
耶和华晓谕摩西说： “你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。” 于是摩西收了车和牛，交给利未人， 把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们， 又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们；他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。 但车与牛都没有交给哥辖子孙；因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。 用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。 耶和华对摩西说：“众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。”头一日献供物的是犹大支派的亚米拿达的儿子拿顺。 (民数记7:4-12 和合本)
圣经记载着神吩咐摩西让各族长奉献祭物，让他收下好做会幕的使用，能够看到摩西和亚伦的儿孙们做神的事情的时候，神也来供应并养育他们，使他们能够做日常的使用，使他们的生活没有缺乏。圣经上记着说:你们要先求他的国和他的义，你们所需用的一切神都加给你们。思想的时候想到在信仰生活中，当我们去做神的事情的时候，神来做我们的事情，神说都加给我们，不是我们要做而是神要做。
民数记7章
主题:拿细耳人的条例
【民7:1】摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣。又把其中的器具和坛，并坛上的器具都抹了，使它成圣。
【民7:2】当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。
【民7:3】他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。
【民7:5】“你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。”【民7:89】摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间，有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。
个人感受：
以色列的众首领，就是各个族长，都来奉献，他们是各支派的首领，管理那些被数的人，旧约是用牛羊洁净通过牛羊洗净以色列民的罪孽和过犯，到新约耶稣基督一次献上他自己的身体担当了多人的罪，【来10:12】但基督献了一次永远的赎罪祭，就在 神的右边坐下了，
【来10:13】从此等候他仇敌成了他的脚凳。耶稣基督已经把我们的罪除掉了，把律法放进了法柜里，神通过施恩座以上 二基路伯中间，和我们得以成圣的人说话，告诉我们，我们是圣洁的完全的，神和我们另立了新约，【耶31:31】耶和华说：“日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约。
【耶31:33】耶和华说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的 神，他们要作我的子民。我们是神的儿女，律法在也不能给我们定罪了，因为耶稣使我们成为了完全，非常感谢为我们舍弃自己身体的主耶稣。
11耶和华对摩西说，众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。
12头一日献供物的是犹大支派的亚米拿达的儿子拿顺。
13他的供物是，一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭。
14一个金盂，重十舍客勒，盛满了香。
15一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭。
16一只公山羊作赎罪祭。
17两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是亚米拿达儿子拿顺的供物。
89摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上，二基路伯中间有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。
个人感想：
按照民数记2章安营的顺序，每天一个首领来献供物。银盘子、银碗、金盂的重量都是正好，不是多一点少一点，大概的，而是准确的重量，还有燔祭、赎罪祭、平安祭的供物也都是一样的数量。能够看到我们在神的眼里面都是一样的，没有谁做的好，谁做的多这样的区分，都是一样的。
【撒上16:7】耶和华却对撒母耳说：“不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他，因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。”
神不看我们的外在条件，而是查看着我们的心，并且捐得乐意，甘心奉献，神也喜悦
林后9：7 各人要随本心所酌定的。不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人，是神所喜爱的。
新约当中也有寡妇和财主的话语，财主只是拿出来自己资产的一小部分，但是寡妇把仅有的两钱都拿了出来，耶稣看寡妇的心是宝贵的，神看我们内心，按照神命定的去行，不是带着我们自己的心，把自己心拿出来，神、耶稣在里面的时候，有准确的方向，有恩典出来。
4耶和华晓谕摩西说，
5你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。
6于是摩西收了车和牛，交给利未人，
7把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们，
8又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们。他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。
9但车与牛都没有交给哥辖子孙。因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。
10用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。
看这章的时候各族各支派去献上，神一个个都接纳了。神知道我们每位的能力水平，会给他们所应该做的事情。神一直与他们同在，日间有云柱，夜间有火柱，神同样也一直与我们在一起的。神准确知道我们每个人的状态所以给我们不同的事情了。我们凭着信心只管大胆往前迈步就行，但实际生活中的自己总是躲避后退的，心里的神呢？仔细去查看自己的心，里面的神没有了很多，但话语是真实的，神一直在我们这一边，和外部牧者连接的时候心里很负担，但是不管结果怎么样，神会帮助的，神能够让我和仇敌都能和好，不用看他们的反应到底是怎么了。不用自己在自己里面内耗，走出来和神连接的时候都不成问题了。
民数记7章
【民7:4】耶和华晓谕摩西说：
【民7:5】“你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。”
【民7:6】于是，摩西收了车和牛，交给利未人，
【民7:10】用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。
【民7:11】耶和华对摩西说：“众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。”
【民7:89】摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间，有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。
默想
十二支派首领连续十二天献上相同的礼物，银盘、银碗、金盂、祭牲等，
完全按照神的吩咐进行。
首领们没有质疑或更改神的指示，
而是原本接受，照所吩咐的进行。
罪得赦免重生的人 ，若爱神，就必接受神的话语生活。
我们既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。
每日重复的燔祭、素祭和平安祭，预表耶稣基督一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。
圣徒的生活是，不要效法这个世界，只要心意更新而变化。
被话语引导，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，我们如此侍奉，乃是理所当然的。
民7章:摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。耶和华晓谕摩西说：“你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。”于是摩西收了车和牛，交给利未人，把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们，又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们；他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。但车与牛都没有交给哥辖子孙；因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。 (民数记 7:1-10,89)
个人感想:神没有让哥辖子孙用牛车拉着圣物，而是让他们抬着约柜，能够看到神想让人与他同行。神喜悦我们得救的基督徒过负担的生活。虽然我们罪得赦免是白白得到的，但是耶稣不是白白的牺牲，耶稣为了我们的罪受了刑罚，钉死在十字架上，流下宝血，受了大苦，我们才能罪得赦免。不是拿着我们的想象信神，觉得信神之后都是一帆风顺，没有负担，肉体安逸的过。我们是负着福音轭的人，凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。
我们只有舍弃自己，才能被神使用，过神喜悦的，与神同行的生活。
凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。” (马太福音 11:28-30 和合本)
中心思想：以色列十二支派的族长们以完全一致的祭品奉献会幕，彰显对神的敬畏与同心合意，而神通过摩西在会幕中亲自回应，确认了奉献的圣洁价值与神人同在的亲密关系。 本章详细记录了族长们每日轮流的奉献过程，强调神珍视每个个体的奉献，并以此建立圣洁的敬拜秩序。
个人感想：摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。(民数记 7:89 和合本)
看到以色列的十二个支派各自为建造会幕（或译为“帐幕”）带来了他们的奉献。这不仅是物质上的贡献，更是精神上的归属和团结的体现。每个支派都按照自己的方式参与了这一神圣的工程，展示了以色列民族内部的和谐与统一。摩西和亚伦以及以色列全会众所献的礼物，都蒙神悦纳。这表明神看重的是人们的信仰和奉献之心，而非物质的多少。只要心中有爱，愿意将自己最好的献给神，神就会悦纳。
民数记 7章
摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。
个人感想：摩西立起帐幕以后，用膏抹了账幕和其中的器具，还有坛和坛上的器具，使会幕里的一切都成圣，每个支派的首领都来奉献，奉献的一切用在会幕的使用上，之后摩西进到会幕里与神说话，在法柜的施恩座以上、二基路伯中间有神的声音，是与摩西说话的声音，可以看到神藉着会幕与以色列百姓同行，在施恩座上与摩西见面，通过会幕引导以色列百姓，这是给会幕的意义，神就是要与他们同行，要成为他们的主人，引领着他们，这是神的心。
摩西没有把车给哥辖子孙，因为他们做的工是用肩扛抬的。哥辖子孙因为有摩西和亚伦引导，所以知道神的心和旨意。知道神的心所以能拿着神的心做神的事。大卫时代也想抬约柜，却用车拉着，结果被击杀了。做神的工作需要知道神的心，不知道神的心最后只能是被击杀。心进到仆人的位置上，只接受神的声音生活。
民数记7章
当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。 他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。 “你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。” 于是摩西收了车和牛，交给利未人， 但车与牛都没有交给哥辖子孙；因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。 摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。
有被神所数点的属于神的百姓，不跟从世界的风俗，只仰望服侍神的存在，撒旦用世界的安逸，顺利迷惑人的心，把要是怎样怎样就好了，但是在神应许的里面只有神才能成就神自己所应许的，人的世界无法被神所悦纳，神有为服侍神的百姓所预备的，人习惯为自己预备，好像预备了就安心，平安了，但是却不知道世界的一切都不属于我，在神的真实的永远界里面才是真实的。神在约柜之上，基路伯中间有神的应许，不在人所愿的里面，只在于神所说明的
民7章
中心∶会幕造成，各支派首领来献同样的祭物，但是这里非常详细的记载下来，一模一样的一个字都不差，意味着每个人都需要一对一的面对神，谁也不能代替谁。
感想∶摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。 当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。
(民 7:1-2 )
这里关于各支派首领，献祭到会幕的具体祭物，非常详细的记录了每个支派献来的祭物，看本文就想。实际十二个支派首领们献祭的是一模一样的祭物，为何不直接说同上，或者一样的祭物很简单的记录呢？而是很繁琐的记载了，每个支派献祭的部分。想到的是，每个人的信仰都是一对一的面对神，哪怕自己的儿子，自己的父母也不能因为亲人信仰好就可以代替对方的信仰，而是都需要面对神，接受神的。
所以虽然一样的祭物，也是用详细的记录着，意思是每个人的信仰都是神看为特别重要的，需要一对一的面对神生活。
民数记7章
【民 7:4】 耶和华晓谕摩西说：【民 7:5】 “你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。”【民 7:6】 于是，摩西收了车和牛，交给利未人。看这个《圣经》的时候说，摩西立完了账幕，就把账幕用膏抹了，使他成圣，之后以色列支派的族长们都过来奉献，我以前去过苗寨聚会，到了苗寨的时候，看见苗寨的礼拜堂特别漂亮，而弟兄姊妹们住的家却特别破烂不堪，他们把礼拜堂装饰的特别漂亮，比自己的家还好看，看到苗寨的弟兄姊妹们侍奉神的心，耶和华晓喻摩西说，你要我收下这些好做会幕的使用，通过会幕的奉献，神把以色列百姓的心都引领到会幕的面前，奉献是其次的，最重要的是让他们心里边尊主为大，每个族的族长都把自己的金，银，牛，羊都拿出来奉献，我们过信仰生活当中，慢慢对于奉献的部分开始有点忽略，自己想更多的使用，可是神希望我们能够为福音使用，能够为了侍奉神使用，所以让12个支派的每个族长都过来奉献，意思就是能够让他们都在侍奉着神，侍奉着福音，神也把我的心引领到会幕的面前，让我也能够奉献，一起参与到侍奉福音的里面，感谢神。
民数记7章
摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。 当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。 他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。 5节“你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。” 89节 摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。 (民数记 7:1-3,5,89 和合本)
能看到会幕建立完了以后，各支派都按照规定，把侍奉神的会幕里需要使用的，一切无论车也好，牛也好，羊和金子都有需要的，都拿过来，为会幕所使用。我们得救以后也是在不是为自己生活，而向着福音为福音用心，为福音，必须把物资献上，要把心献上把身体献上当作活祭，这是喜悦和悦纳的事情。亚拿尼亚和撒非喇因为中心里是想为了自己，为了自己舒服，为了自己生活所以就被咒诅死了。因为心和神的心不一样，我们里面所拥有的和神的心不一样的心。为自己的心不是为了神不是为了福音而生活的心，这个是被咒诅的。通过这话语，谁让我的心再有一次转向神的机会，特别感谢！而且神一直在施恩座上与摩西说话，那是神与他见面的地方，就是神施给恩典的地方！
民数记7章
摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。
2当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。
3他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。
个人感想：看话语的时候摩西立了帐篷，抹膏使它成圣，使坛和器具也成圣，首领也是在会幕里献祭赎罪，能够看到教会是有顺序的，教会也是有序的x，如果我们不按照顺序只能过自己的信仰，教会里让我们有秩序的生活，不是围着自己而是能够围着神的心去过信仰。特别感谢
海13
民数记7章：摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣。又把其中的器具和坛，并坛上的器具都抹了，使它成圣。当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。民7：1-2和合本）
感想：通过话语看各支派族长都来奉献，奉献首先有一个撇弃自我的心才能够奉献。 每个支派的人们，首先他们都临到神的世界，神在他们心里面形成，就有一个甘心乐意，奉献的心，就是自己的全部。 话语写给我们，让我们在信仰的路上也一样，把我们的时间， 把我们的人生，把我们的全部奉献出来，为的是我们的生命， 更加的和神亲近，蒙到他的引领，蒙到他的祝福，蒙到他向着我们完全的恩典，特别的感谢神。
民数记 7:4 — 9 耶和华晓谕摩西说： “你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。” 于是摩西收了车和牛，交给利未人， 把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们， 又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们；他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。 但车与牛都没有交给哥辖子孙；因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。
默想7章的时候，看到神虽然拣选了很多人，但是不是随便工作。而是神按照各人赐给各个职份。神给的都是在我们所能承受范围之内的。超出我们所能难承受的，神是不会给我们的。所以能看到，神赐给的一切都是好的。
内01
摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。 ……耶和华对摩西说：“众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。”头一日献供物的是犹大支派的亚米拿达的儿子拿顺。 他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭； 一个金盂，重十舍客勒，盛满了香； 一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭； 一只公山羊作赎罪祭； 两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是亚米拿达儿子拿顺的供物。第二日来献的是以萨迦子孙的首领、苏押的儿子拿坦业。 他献为供物的是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭； 一个金盂，重十舍客勒，盛满了香； ……一只公山羊作赎罪祭； 两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是苏押儿子拿坦业的供物。……作燔祭的，共有公牛十二只，公羊十二只，一岁的公羊羔十二只，并同献的素祭作赎罪祭的公山羊十二只； 作平安祭的，共有公牛二十四只，公绵羊六十只，公山羊六十只，一岁的公羊羔六十只。这就是用膏抹坛之后，为行奉献坛之礼所献的。摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。(民数记 7:1,11-20,22-23,87-89 和合本)
默想，有关献祭的条例，以色列百姓他们所献的祭物，都是拿到会幕的面前，也就是说他们都要把这些祭物献给神，他们每个支派不一样，但是献的器物都是一样的。有赎罪祭，素祭。和睦祭，平安祭。这是他们蒙到恩典以后所得到的食物。这也就是福音的果子都要献给神。
看话语的时候，摩西是按照神所吩咐的做，没有加添自己的声音，神的世界里面都是有神的旨意，是有次序的，神从创造天地开始，神所创造的一切，都是有秩序的，都是按照顺序来创造的，神里面有法则的，不是按照我们，而是原本按照神的旨意，这样一切都是很有次序，也安排了首领管理百姓们，各尽其职，都是有次序的，我们今天也是，神都是在我们生活中有次序的做工，并不是我们有什么，都是神做工，所以遇到事情都认定神，就没有一件事情是可弃的，都对我们有益处。
民数记7：9-11 但车与牛都没有交给哥辖子孙；因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。耶和华对摩西说：“众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。”
感想：这里面记录了用肩头抬圣物，这也预表了我们需要负耶稣的轭，耶稣的担子是轻省的，我们常常负耶稣的轭，需要抬起约柜，抬起神的工作，让我们心里面把耶稣放在第一位，耶稣为了我们的罪，被订在十字架上面，流了宝血，把我们一切的罪永远洗净了，我们得已称义成圣，神让我们看到我们靠着耶稣成圣，让我们时常纪念耶稣为了我们流的宝血，让我们负耶稣的轭，仰望主生活，在主里享受神给我们的恩典，特别感谢神！
民数记7章
【民7:1】摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣。又把其中的器具和坛，并坛上的器具都抹了，使它成圣。
【民7:2】当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。
个人感想:
常听仆人说，有很多的人，以奉献为目的在过信仰，以为那才能蒙神祝福，以为凭着那个得救。就像耶稣说的法利赛人站着自言自语祷告神: 神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。
【路18:12】我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。’
而耶稣却说那个税吏比他还算为义。有靠着功劳的义，和神所赐的义是完全不一样的。看上面7章的内容，“用膏抹了，使它成圣。”我们成圣不是因着自己的义，乃是因着耶稣基督十字架上的功劳。因着基督耶稣的救赎白白地称义的。就像酒政拿着葡萄汁走到法老王面前官复原职一样。没有一丁点自己的功劳；相反，膳长添加自己的功劳反而遭受咒诅。神藉着教会仆人通过话语准确地告诉我们得救的道路，给我们传讲得救的福音。特别感谢了！
海04
民7
主题：《奉献》
中心内容：
【民7:1】摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣。又把其中的器具和坛，并坛上的器具都抹了，使它成圣。
【民7:2】当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。
【民7:3】他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。
【民7:5】“你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。”
个人观点：
【民7:3】他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。
首领把自己的供物送到耶和华面前，看似是首领在给，但是是神已经给了他们，他们才能给出去。【徒20:35】我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福。’”得到神的这样的心，给出去也是特别喜乐的，因为在给之前已经有了，所以不是负担的事情。感谢神。
但车与牛都没有交给哥辖子孙；因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。
(民数记 7:9 和合本)……
这里特别说：车与牛没有给哥辖子孙，因为他们要用肩抬圣物。比起抬着，用牛车拉着很省劲儿，但是神却让他们抬着走。神希望我们都担着福音的担子。
我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”
(马太福音 11:29-30 和合本)
担着福音的担子才是恩典，乌撒扶了约柜被击杀了。因为用牛车拉了。我们侍奉神的时候、不是拿着自己的方法，而是原本的按着神的吩咐去行。
民数记 7章
中心内容：
【民7:1】摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣。又把其中的器具和坛，并坛上的器具都抹了，使它成圣。
【民7:89】摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间，有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。
个人感想：
膏油是指圣灵，帐幕及里面的所有器具都要用膏抹了才合乎神使用。指的是神所树立的仆人都是被神恩膏了的人。以色列各位族长奉献的祭物都是一样的，每一样，金、银、细面、公牛犊、公山羊、公羊羔都喻表着拯救我们的耶稣，耶稣没有自己的形状是圣洁的完全的。神让我们拿着和教会仆人一样的心侍奉福音。摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间，有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。摩西最开始也没有信心，神让他带领以色列百姓出埃及时，摩西也看自己也退缩不前，因为摩西带领以色列百姓出埃及是神的旨意，所以只能按神的旨意成就。最后摩西和神成为了朋友，摩西和神说话就像和朋友一样自由说话。我们也是软弱不足恶的存在，但耶稣遮盖了我们成为了一个，所以我们只管拿着坦然无惧的心来到神的施恩座前求怜悯和帮助，耶和华是我们的盾牌，是我们随时的帮助。
民数记7章:【民7:1】摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣。又把其中的器具和坛，并坛上的器具都抹了，使它成圣。
【民7:2】当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。
【民7:10】用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。
【民7:11】耶和华对摩西说：“众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。”
感想:本章记载了以色列人在会幕立起之后，各支派首领代表全会众向神献上礼物的过程。以色列十二支派的首领依次献上相同的礼物，说明每个支派在神面前的奉献都是出于甘心乐意。通过各支派的奉献说明施比受更为有福。我们的信仰生活不是一味的向神索取，要求神满足我的所求所需。而是我们应当把焦点对准神，以神为中心。就像神人以利沙看到书念妇人为自己费了很多心思，却没有为自己着想的心，以利沙看到了她没有儿子，就非要给这妇人儿子，我们先求神的国和神的义，神把一切都会加给我们。
民数记7章1摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。
2当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。
3他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。
4耶和华晓谕摩西说，
5你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。感想：用膏抹坛的日子，以色列的众首领为行献坛之礼所献的是：银盘子十二个，银碗十二个，金盂十二个；每盘子重一百三十舍客勒，每碗重七十舍客勒。一切器皿的银子，按圣所的平，共有二千四百舍客勒。十二个金盂盛满了香，按圣所的平，每盂重十舍客勒，所有的金子共一百二十舍客勒。作燔祭的，共有公牛十二只，公羊十二只，一岁的公羊羔十二只，并同献的素祭作赎罪祭的公山羊十二只；作平安祭的，共有公牛二十四只，公绵羊六十只，公山羊六十只，一岁的公羊羔六十只。这就是用膏抹坛之后，为行奉献坛之礼所献的。十二支派为了坛献祭，当摩西膏了会慕使之成圣的时候，就开始了为了会幕里的坛献祭了，会幕里的坛是为了赎罪用的，十二支派不一样，但是他们献的祭物都一样，信仰是要有中心，以色列人出埃及以后以会幕为中心来过信仰，如今我们以教会为中心过信仰，不是按着自己的所愿，而是就想神吩咐摩西的一样，又传达给以色列人，他们按神的吩咐做，我们如今的信仰也是按教会的吩咐和旨意来过，以教会为中心。
特别感谢！
民数记第7章
当帐幕立起时，摩西不能进会幕，因为云彩停在其上，并且耶和华的荣光充满了帐幕（出 40:34-35）。当首领们献上了供物，开始了实际的信仰，他们甘心乐意的奉献，一同建立与神相交的会幕，在百姓心里这是最重要的事情，他们用奉献表明了自己向神的感谢之心，使神的心意满足之后，就引出了神与人更深的交通：神亲自降临在圣幕中，照着祂所应许的，在施恩座上向摩西说话。
首领们甘心乐意的奉献，是对神祝福的信心回应，而他们的回应又带来了更大的祝福：神在二基路伯中间向人说话。基路伯是为神把守生命树的道路的天使，神的话就是生命，我们来到神面前得到最大的祝福就是永远的生命，神想赐给我们活水的泉源，所以建立了可以与人相交的会幕，和一切赎罪的条例，使我们可以坦然无惧地来到神面前与神交通，正如主耶稣所说：「我对你们所说的话就是灵，就是生命」（约六63）。
民数记7章
中心内容：摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。 …他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。 …于是摩西收了车和牛，交给利未人， 把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们， 又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们；他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。 但车与牛都没有交给哥辖子孙；因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。 用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。 耶和华对摩西说：“众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。”…摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。(民数记7:1,3,6-11,89 和合本)
见证：看这章话语的时候，详细的记录了各个族长所献的供物。每个人献的礼物都是一样的，都是按圣所的平献的，没有一个忽略，我们想犹大支派献了这样这样的物，其它支派都一样，这样过去就可以，但是，神每个支派的礼物，都是谁献的，没有一个落下，全都一个一个记录着。无论什么样的支派神都同样看待，都同样接受，都看为宝贵。我们看这里面能够发现，他们在神面前拥有着特别感谢的心，因为神为了他们准备了能够献祭赎罪的地方，这个会幕能把他们心里面一切的罪洗净之后，使他们能够过与神同行的生活。神心里喜悦这样的奉献，都在记念着每个奉献的人们。看到神的心时特别感谢，我们在福音里生活，在神里面所做的一切关乎神的事情，神都记念着。那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有纪念册在他面前，记录那敬畏耶和华、思念他名的人。 (玛拉基书3:16 和合本)
【民7:9】但车与牛都没有交给哥辖子孙，因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。
【民7:10】用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。
【民7:11】耶和华对摩西说：“众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。”
【民7:12】头一日献供物的，是犹大支派的亚米拿达的儿子拿顺。
【民7:13】他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒；一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；
【民7:14】一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；
【民7:15】一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；
【民7:16】一只公山羊作赎罪祭；
【民7:17】两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是亚米拿达儿子拿顺的供物。
感想：实际，我们在做教会事情的时候并不是一帆风顺，反而是让我们面临负担，就像哥辖子孙要抬会墓里的圣物一样，因为信仰不是我们能过的，而是接受教会所流淌下来的向前迈步的时候就能够享受到神所赐给的平安喜乐。并且，献给神的都是按圣所的平，也就是没有我们个人的标准，是以神的标准为中心，属于我们的是不能被神所悦纳的，神所喜悦的唯有耶稣基督，我们接受耶稣为我们所做的，就能白白的承受神所为我们预备的恩典。
84用膏抹坛的日子，以色列的众首领为行献坛之礼所献的是，银盘子十二个，银碗十二个，金盂十二个。
85每盘子重一百三十舍客勒，每碗重七十舍客勒。一切器皿的银子，按圣所的平，共有二千四百舍客勒。
86十二个金盂盛满了香，按圣所的平，每盂重十舍客勒，所有的金子共一百二十舍客勒。
87作燔祭的，共有公牛十二只，公羊十二只，一岁的公羊羔十二只，并同献的素祭作赎罪祭的公山羊十二只。
88作平安祭的，共有公牛二十四只，公绵羊六十只，公山羊六十只，一岁的公羊羔六十只。这就是用膏抹坛之后，为行奉献坛之礼所献的。
89摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上，二基路伯中间有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。
民数记第7章不仅仅是一份枯燥的清单，它通过这个奉献的仪式，向读者展示了神所期望的子民样式：
· 在信仰上同心合一。
· 在侍奉上甘心乐意。
· 在行动上具体实在。
今天的信徒可以从中学习到，我们对神的敬拜和侍奉，也应当是全体参与、甘心乐意、并具体落实到物质和行动上的支持，以此来维持和促进神家（教会）的事工。这一切的动机，都源于神先爱我们、与我们立下恩典之约。
摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。……“你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。”于是摩西收了车和牛，交给利未人，把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们，又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们；他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。但车与牛都没有交给哥辖子孙；因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。耶和华对摩西说：“众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。”
(民数记 7:1-3,5-11 和合本)
感想：
看这个话语的时候，想到了亚比拿达家通过牛车拉约柜，结果牛失前蹄，乌撒伸手去扶约柜的时候，被神击杀了。看民数记7：9节的话语，圣物不是用牛车拉的，圣物是用肩抬的。还有一处话语：“以萨迦以安静为佳，以肥地为美，便低肩背重，成为服苦的仆人。”福音的担子一定要背的，我们背着福音的担子，与神亲近，与神同行。做福音的事情本身就是负担，我们背着福音的担子，我们越过负担传福音，倚靠着神往前迈步的时候经历着神，与神越来越亲近，过着与神同行的生活。非常感谢！
他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。4耶和华晓谕摩西说：5“你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。”6于是，摩西收了车和牛，交给利未人，7把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们；8又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们，他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。9但车与牛都没有交给哥辖子孙，因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物
感想
摩西听神的吩咐收下了以色列众支派首领送来的礼物，其中利未人中歌辖子孙虽然收了礼物，但却没收拉礼物的车和牛，因为他们办圣所的事情是要在肩上抬圣物的，用肩抬虽然负担，但是神的旨意，耶稣道成肉身来到这个世界，把我们从罪的世界中拯救出来，虽然肉体要受苦难，可他仍放下自己的世界去成就天父的旨意，因此他能给成为我们永远得救的根源，在信仰的世界中，不光有蒙恩典的世界，也有神给我们的担子。主的担子虽然有负担，但里面却有着神隐藏的祝福，当我们跟随神的旨意去担主的担子时，能够看到神在耶稣里给我们预备的永远的喜乐和平安
民数记7章
用膏抹坛的日子，以色列的众首领为行献坛之礼所献的是：银盘子十二个，银碗十二个，金盂十二个。每盘子重一百三十舍客勒，每碗重七十舍客勒，一切器皿的银子，按圣所的平，共有二千四百舍客勒。十二个金盂盛满了香，按圣所的平，每盂重十舍客勒，所有的金子共一百二十舍客勒。作燔祭的，共有公牛十二只，公羊十二只，一岁的公羊羔十二只，并同献的素祭作赎罪祭的公山羊十二只。作平安祭的，共有公牛二十四只，公绵羊六十只，公山羊六十只，一岁的公羊羔六十只。这就是用膏抹坛之后，为行奉献坛之礼所献的。摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间，有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。 (民数记 7:84-89 和合本)
会幕里的一切都是经过洁净之后的，洁净的方法就是用膏抹过，分别为圣，这也是告诉我们能够圣洁的条件就是一丁点污秽都不存留，并且坦然走到神面前。当会幕造成之后，以色列百姓每个支派来献上礼物，神为了他们准备了献祭赎罪的地方，能把他们心里面一切的罪洗净之后，过着与神同行的生活，他们带着感谢的心，在神面前献上礼物，能与神亲近。耶稣基督被钉在十字架上，通过耶稣基督的宝血洗净我们一切的罪，使我们成为圣洁完全。
民数记7章
于是摩西收了车和牛，交给利未人，把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们，又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们；他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。但车与牛都没有交给哥辖子孙；因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。
(民数记 7:6-9 和合本)
摩西给了革顺子孙两辆车，四只牛，给了米拉利子孙四辆车，八只牛。但是却没有给哥辖子孙车与牛。表面上看不公平，但是神是按照他们所办的事交给他们的。
生活中看到别人有什么优秀之处，或者有时会想我的孩子为什么没有像其他孩子那样的品质，甚至感觉为什么同样传道回来，我得做饭丈夫却可以躺着休息。所以心里总是会不平衡。
看这章内容的时候，神已经按照各人所办的事把需要的能力交给我们。不是所有的事情都轻松越过去才叫蒙恩典，心变得艰难愁苦也是“扛抬圣物”的过程，最终能看到神与我们同行的世界。
民数记7章：
中心思想：十二支派首领带来完全相同的供物，连续十二天依次献上。每个支派都共同参与圣工。当奉献完成，摩西进入会幕时，他听到神从施恩座上对他说话。神与人建立亲密关系的，神悦纳并回应祂百姓的奉献。
见证：3节 他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。5节 你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。”6节 于是摩西收了车和牛，交给利未人，7节 把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们，8节 又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们；他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。9节 但车与牛都没有交给哥辖子孙；因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。10节 用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。11节 耶和华对摩西说：“众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。各族的族长都来奉献，是甘心乐意的奉献–把自己的供物献上。摩西要收下这些，好作会幕使用。收下-是神所悦纳的奉献。车、牛的奉献-工具的奉献，肩头上的奉献–人力的奉献，每一位首领所献的均一样-奉献的心意相同。充满了对神感恩。在会幕前献上自己就是在福音面前献上自己，带着感谢的心献上，为福音所使用，甘心乐意的心献上这是我们当尽的本份。
民数记7章摩西膏抹会幕和祭坛之后，以色列的领袖们献上供物。耶和华指示这些礼物（特别是车和牛）要交给利未人，根据他们的职责（革顺子孙和米拉利子孙）来使用。哥辖子孙因为要肩抬圣物，所以没有分到车。众领袖在祭坛被膏的日子献上供物。十二支派的奉献： 这是本章的主体部分。
民数记7:1-3 摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。 当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。 他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。
写了以色列百姓奉献的事情，看内容虽然是以色列人在给神奉献，但实际如果神不给他们那么多财务资产，如果一无所有那么也没有什么能够奉献给神的。详细记录了连续十二天，每天一个支派，按照相同的顺序（犹大、以萨迦、西布伦、流便、西缅、迦得、以法莲、玛拿西、便雅悯、但、亚设、拿弗他利）献上完全相同的礼物。将完整的清单记录了十二次，这种重复并非冗余，而是为了强调每一个支派在神面前都是平等和重要的。汇总了这十二天奉献礼物的总数，数量惊人，体现了以色列全民的慷慨和对神敬拜事务的重视。这份礼物清单涵盖了敬拜的各个方面：赎罪（赎罪祭）、全然奉献（燔祭）、与神相交（平安祭）、日常事奉（素祭）和祷告（香料）。
摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。
(民数记 7:1-3 )
话语里说，都来奉献这里以色列十二支派的首领带着感谢的心奉献礼物。感谢的礼物是神最喜悦的礼物之一。所以,基督徒应该在凡事上感谢拯救我们,把我们引导到恩典中的神，还有把我们从罪里拯救出来的耶稣基督。
就像话语里说的一样，
要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩；因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意。
(帖撒罗尼迦前书 5:16-18 )
而且不仅仅是物质上甘心乐意奉献给神，灵里的成长上也要多用时间在话语里，把更多的精力使用在神的里面，感谢主！
《民数记》7章的中心内容详细记载帐幕立起用膏抹成圣以后，以色列十二支派的族长奉献祭品以庆祝帐幕的奉献仪式，强调神的世界的圣洁和以色列十二支派在神里面的合一。【民7:1】摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣。又把其中的器具和坛并坛上的器具都抹了，使它成圣
【民7:84～89】用膏抹坛的日子以色列的众首领为行献坛之礼所献的是：银盘子十二个，银碗十二个，金盂十二个。十二个金盂盛满了香，按圣所的平，每盂重十舍客勒，所有的金子共一百二十舍客勒。作燔祭的，共有公牛十二只，公羊十二只，一岁的公羊羔十二只，并同献的素祭作赎罪祭的公山羊十二只。作平安祭的，共有公牛二十四只，公绵羊六十只，公山羊六十只，一岁的公羊羔六十只。这就是用膏抹坛之后，为行奉献坛之礼所献的。
摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间，有与他说话的声音就是耶和华与他说话。
个人见证：以色列百姓在旷野中按照神的标准会幕竣工了。会幕是神在地上的居所。所以首先摩西抹膏使会幕成圣。然后十二支派献一样的祭品。银预表恩典，金象征神，然后献燔祭，预表焚烧肉体，还有赎罪祭，走到神面前必须要除掉罪才能和神见面，还有细面作成的素祭，同样预表着破碎自己的想法才能接受神的引导 归向主，然后是平安祭 即在神的世界里神是我们的主人，任何困难问题都有神在我们帮助，在神的里面才有真正的平安。所以我们也一样 当我们拿着这样的心走到神面前，神才会悦纳我们的祭物，才会赐福与我们。
摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。
2当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。
3他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。
4耶和华晓谕摩西说，
5你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。
6于是摩西收了车和牛，交给利未人，
7把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们，
8又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们。他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。
9但车与牛都没有交给哥辖子孙。因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。
个人感想：
默想圣经里面摩西立完帐幕以后，把帐幕用膏膏了，器具和坛，并坛上的器具都用膏抹了以后，使它成圣，之后以色列的众首领，就是各族的族长，把从以色列百姓每个支派为奉献坛的的礼物都拿到耶和华面前。因为神为了他们准备了能够献祭赎罪的地方。帐幕就是会幕，在会幕里，以色列百姓的罪才能得到洁净，他们才能过一个与神同行的生活。他们带着感谢的心，在神面前献上礼物侍奉神。同样耶稣为了我们的罪钉到十字架上，通过耶稣流的宝血洗净我们一切的罪。我们在神面前接受着耶稣所做的救赎的工作的时候，我的就称义，称圣了，我们的灵魂才能够进天国。当我们带着感谢的心在神面前奉献的时候，我们也会蒙受到神的恩典。 因为原本的一切都不是因着我们自己的条件得到的，而是因着神的恩典，耶稣基督的救赎，我们才能够得到这永生。所以理所应当在神面前带着感谢的心去献上。当我们的人生被神使用，被福音使用的时候，我们的生活才会蒙福，感谢神！
《民数记》7
6于是摩西收了车和牛，交给利未人，
7把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们，
8又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们。他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。
9但车与牛都没有交给哥辖子孙。因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。
个人见证：他们将 神的约柜从冈上亚比拿达的家里抬出来，放在新车上。亚比拿达的两个儿子乌撒和亚希约赶这新车。他们将 神的约柜从冈上亚比拿达家里抬出来的时候，亚希约在柜前行走。 (撒母耳记下 6:3-4 和合本)
哥辖子孙在肩头上抬圣物，撒下6章把圣物放在车上用牛拉着。看到人的肉体不服神，知道神的话语，但却不能原本接受的原因，在神面前发誓，我不要过相信自己的生活，只单单相信神。主啊！给我恩典。
主要内容
1. 奉献事件：以色列人搭建会幕后，十二支派的首领各按日期，每日一人，依次向耶和华献上相同的礼物，包括银盘、银碗、金盂、公牛、公羊、羊羔等，共持续12天。
2. 礼物清单：详细记录了每位首领奉献的物品数量与种类，且十二支派的奉献内容完全一致，体现了合一与均等的敬拜。
3. 摩西的职责：摩西在会幕中逐一接受各支派的奉献，并在耶和华面前将礼物作为燔祭、素祭、平安祭献上，完成敬拜流程。
合一的敬拜：十二支派奉献内容完全相同，象征信徒在基督里虽有不同恩赐（如支派的独特性），但对神的敬拜应存同一心志，不以个人喜好或地位改变对神的委身。
全然的奉献：首领们献上贵重的金银器皿与牲畜，预表信徒当将自己的所有（时间、才干、资源）全然交托给神，而非只献上“剩余”或“不重要”的部分。
-神的同在与接纳：奉献在会幕（神同在的象征）中进行，且耶和华通过摩西接纳礼物，表明当人以真诚的心敬拜时，必能经历神的同在，其奉献也必蒙神悦纳。
个人感想
7把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们，
8又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们。他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。
9但车与牛都没有交给哥辖子孙。因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。
唯独哥辖子孙没有分车和牛，因为他们侍奉的会幕物品需要肩抬。当时哥辖家里的人肯定有很多想法吧，也会去摩西那里问，就如西罗非哈的女儿们一样，但是没有得到应允。如果需要，必要的话肯定会配车辆的。想到部门工作的时候，领导不接受给职工按空调。当时想法很多，不理解。领导这样决定是训练我们的心，不是享受生活。非常感谢那段时间的锻炼。阿们。
《民数记》第7章
中心：本章主要记载了以色列各支派的首领为会幕奉献礼物的事件，每个首领都带来了相同的供物，包括战车、马匹、金器、银器、牛羊等，详细列出了每个支派的奉献。
感想：一开始读的时候像流水账，详细记录以色列十二支派首领为会幕奉献礼物的过程：从第一天犹大支派的亚米拿达，到最后一天拿弗他利支派的比大蓿，每位首领都献上相同的供物：一辆银车、两头拉车的牛，或金盂、银盘、公牛、公羊、羊羔，甚至油、盐、香料……十二天的奉献，礼物分毫不差，经文用了整整一章记录十二天的奉献，每一天都是“某支派首领献上某某礼物”。这种重复看着很啰嗦，但是却是在强调，信仰也是如此，没有心潮澎湃，没有波澜不惊。有的就是日常生活当中的读经祷告听话语，有时我们也会因为话语太多，聚会太多很腻。这才是真正的信仰生活，看似是一尘不变的生活。却有奉献神，感谢神的心在里面。
【民7:1】摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣。又把其中的器具和坛，并坛上的器具都抹了，使它成圣。当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。耶和华晓谕摩西说：“你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。”
感想：以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人，神在教会里面树立了教会和仆人，神通过所树立的仆人管理着教会，我们也在教会的里面被仆人引导和管理，我们没有办法管理自己，但是神通过仆人在管理着我们的心，让我们的心变得干净，向着神带着清洁的心，如果没有仆人的管理，我们随心所欲的生活，只能走败亡的道路，神通过仆人引导我们，让我们走上蒙福的路。【罗11:18】你就不可向旧枝子夸口；若是夸口，当知道不是你托着根，乃是根托着你。感谢神！
摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。耶和华晓谕摩西说：“你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。”(民数记 7:1-5 和合本)摩西建完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使帐幕成圣，之后以色列的首领族长把自己的供物献给耶和华。百姓们献的是他们自愿献的，没有人逼迫他们。甘心献的，是神所喜悦的。同样，我们得救了，在信仰生活中我们甘心跟随神，甘心侍奉神，是神所喜悦的。人们甘心自愿的去做什么，不人自己所能走的，而是神在引导着人走的。
中心内容：
各组长奉献祭物
个人见证：
头一日献供物的、是犹大支派的亚米拿达的儿子拿顺。他的供物是一个银盘子、重一百三十舍客勒、一个银碗、重七十舍客勒、都是按圣所的平、也都盛满了调油的细面、作素祭。一个金盂、重十舍客勒、盛满了香。一只公牛犊、一只公绵羊、一只一岁的公羊羔、作燔祭。一只公山羊作赎罪祭。两只公牛、五只公绵羊、五只公山羊、五只一岁的公羊羔、作平安祭．这是亚米拿达儿子拿顺的供物。（民数记7:12-17）看这章的时候，12个支派的组长依次献上了一样的礼物，写了12遍，向的时候为什么要这样麻烦呢，写12个组长的名字，然后写下所献的礼物，最后说都一样不就可以了，但是思想的时候，我们总是想省事，简单的方式做事情，但是神不是这样，神看每个支派都是一样的，让他们依次把一样的礼物拿来，献上，没有分别，可是用我们的眼睛看的时候，这个不一样，那个不一样，他好，他不好……这就是分别善恶的心，神没有，神看我们都一样，都需要神的恩典，神的怜悯生活。离开时，我们是一无所成的人，只有在神的里面被神引导，看顾，保守才有喜乐，幸福。感谢神
民7章
各支派的首领在神面前献礼物
耶和华对摩西说：“众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。”
(民数记 7:11 和合本)
以色列有十二个支派，他们的首领在神面前奉献礼物的时候，不单单奉献了六辆车和十二只牛，并且每个人在神面前又有奉献的礼物，看这些礼物的时候，每个人所奉献的都是一样，就是在神面前没有差别的，都是一样的，通过礼物能够让首领们知道他们在神面前，神是多么关心关注他们在神面前的信仰生活，让他们通过奉献礼物在神面前得到神的引导和带领：所献的礼物有素祭，燔祭，赎罪祭、平安祭。
让他们在神面前看到他们所做的一切奉献都是能够让神悦纳的事情的时候，神面前是特别的拥有感谢。
我们到神面前首先和神的关系明确，发现自己是不能走到神面前，必须借着一只羊羔，神悦纳的是耶稣，又能看到神为了我们预备了耶稣基督，让我们心里边相信，看到耶稣为我们成就的事情。
民数记7章：摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣。又把其中的器具和坛，并坛上的器具都抹了，使它成圣。当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。耶和华晓谕摩西说：你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。”于是，摩西收了车和牛，交给利未人，我们看这里的时候，会幕做完之后摩西又摸了膏油，使会幕和里面的都成为圣的。然后所有的人都开始围绕着会幕生活，开始会幕为中心。那么同样现今这个时代神树立的是教会，神通过教会做工，通过教会来引导我们。
民7章
【民7:1】摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣。又把其中的器具和坛，并坛上的器具都抹了，使它成圣。【民7:2】当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。感想
神在地上的居所。所以首先摩西抹膏使会幕成圣。然后十二支派献一样的祭物。银预表恩典，金象征神，然后献燔祭，预表焚烧肉体，还有赎罪祭，走到神面前必须要除掉罪才能和神见面，还有细面作成的素祭，同样预表着破碎自己的想法才能接受神的引导 归向主，然后是平安祭 即在神的世界里神是我们的主人，任何困难问题都有神的帮助，在神里面才有真正的平安。同样 我们也拿着和摩西一样的心走到神面前，神才会悦纳我们的祭物。感谢神
民数记7章
摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。看到的是神向着每一个所献的祭物都记得非常的清楚，这在神看来也非常的重要吧。而且看到时候他们所得到的这些所献上的这些不也是神给他们的吗，那么现在又献给献给神也是理所应当，所以我们也得知道，我们所有的一切都是从神那里来的，不是我自己努力得到了什么。所以在过信仰生活当中也是如此。这一切都是蒙恩典传福音也好，过信仰也好，生活也好，如果没有神的恩典，就不能进行下去，所以圣经里面也说传福音的人靠着福音养生那么神现在。想要的不是我们的物资，神想要的是我们的心，人心靠恩得坚固才是好的。
【民7:1】摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣。又把其中的器具和坛，并坛上的器具都抹了，使它成圣。
【民7:2】当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。
【民7:3】他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。
【民7:4】耶和华晓谕摩西说：
【民7:5】“你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。”
【民7:6】于是，摩西收了车和牛，交给利未人，
感想
摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣。又把其中的器具和坛，并坛上的器具都抹了，使它成圣。当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。看这里的时候，神让各支派的供物送到会幕耶和华面前，通过这样的话语能感受到现在神也树立了教会，我们在教会里面受引导，被管理生活。感谢神
65两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是基多尼儿子亚比但的供物。
66第十日来献的是但子孙的首领，亚米沙代的儿子亚希以谢。
67他的供物是，一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭。
68一个金盂，重十舍客勒，盛满了香。
69一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭。
70一只公山羊作赎罪祭。
神准确的知道我们需要什么，所以给我们施恩典，给我们分担痛苦。神特别喜悦我们与神连接，但我们之前与神之间隔着罪，但是献祭之后罪被替代了，所以神藉着这个与我们建立连接，神给人恩典
民数记 7章摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。……作平安祭的，共有公牛二十四只，公绵羊六十只，公山羊六十只，一岁的公羊羔六十只。这就是用膏抹坛之后，为行奉献坛之礼所献的。
摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。
感想:圣经所记载的神的话语，神的儿女应当虔诚敬畏神，要过合乎圣民的生活。神喜悦的生活。通过献礼物使我们更清楚地认识神，敬畏神过圣洁神喜悦的信仰生活。我们若轻看神的圣言，那就是藐视神。我们和摩西一样，他藉着圣经和圣灵来引导、指示我们。想要领受神的引导，就必须像摩西一样地寻求他认识他。所以我们理所应当在神面前带着感谢的心去献上。当我们的人生被神使用在福音使用的时候，我们的人生才有价值，生活才会幸福特别感谢神
民数记7章
本文
11、89节
用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。耶和华对摩西说：“众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。”摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。
中心思想
看神做的是非常细致的，也是使人们完全的。
帐幕用膏抹了成圣，其中的器具也成圣。因为是神在的地方，利未人哥辖子孙是侍奉在圣所中的事，用肩头抬圣物，不能用牛与车拉。不是所有人都能靠近会幕，都有神的引导。同时以色列十二支派的首领们奉献坛的礼，他们肩负着被数的族人，每天一个首领献供物，神的世界是非常分明而且有秩序，因为关乎着人们的生命，不能僭越神，神是圣洁完全的，需要献上素祭赎罪祭燔祭平安祭，交到祭司亚伦的儿子以他玛手下。
神与人们立了约，耶稣基督以人的形象降生在世界，他被钉十字架流淌宝血赦免全人类的罪
个人见证
原本是罪人与神毫无相关的，但是神用救恩使我们与神连接。
得救后神不愿我只是以知识理论这样的得救。因为神喜悦福音栽种在我心里面，能够和神的心灵接生活，神让我在教会里面接受引导生活，让我发现自己原本的面目，我这么可恶，我只能是敌对神的人，把自己的肉体完全的撇去掉。
亚伯拉罕下面最年老的仆人，手伸在亚伯拉罕腿下起誓，再也不相信自己完全的撇去掉自己。
神也是这样爱着我，让我再也不相信自己，进入到顺服的世界，看到神为我预备更美好的世界，这就是信心的领域。
如果不思想神的救恩会使用自己的想法，而神是赐给我们生命的，我们的一切都是属于神的，接受神的引导是最平安的。我们在教会的引导下过信仰，不会被想法牵制。灵里生命是最重要的。
利未记 7:22-27
耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：牛的脂油、绵羊的脂油、山羊的脂油，你们都不可吃。自死的和被野兽撕裂的，那脂油可以做别的使用，只是你们万不可吃。无论何人吃了献给耶和华当火祭牲畜的脂油，那人必从民中剪除。在你们一切的住处，无论是雀鸟的血是野兽的血，你们都不可吃。无论是谁吃血，那人必从民中剪除。”思想话语的时候，神吩咐摩西叫以色列百姓不可吃血和脂油，吃了血和脂油的必从民中剪除。神非常严厉的说明了这点，血里有生命，脂油是动物的脂肪提炼出来的，也喻表着耶稣基督的功劳。不能把生命用于侍奉肉体的事情上，也不可籍着耶稣基督的恩典来满足肉体欲望。如果这样对待血和牛羊的脂油，意味着是在藐视和践踏耶稣基督的牺牲。今天，人们虽然都信神，但是为了满足自己的所愿的人大有所在，蒙着神的怜悯放纵肉体的私欲生活的人非常多，偏离了神真正的旨意，这是让神非常伤心的事情。所以，真正的信仰是在神的旨意为中心的，以人的所愿为中心的信仰最终都堕落败坏了，现今，很多的教会和传道人都成为了欲望的奴隶过着心灵远离神，把肉体放在第一位的生活！如今我们能够被教会看顾引导，不断节制着肉体欲望生活，不然，我们也只能陷入其中不能自拔，所以特别感谢神！
民数记7章
摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。 当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。 他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。 (民数记 7:1-3 和合本)
中心内容
在会幕立起之时，膏抹之后，各支派首领立刻带来奉献。这表明他们对神居所的重视，也显明奉献是回应神临在的实际行动。十二支派首领代表全民向神献上礼物的历史。
个人见证
十二支派同心献上，成就了会幕事工的需要。在小组中，我们曾为一项福音活动齐心奉献，结果不仅经费充足，更见证神使不同恩赐的组员配搭，带来意想不到的果效。这印证了“各人照所得的恩赐彼此服事”的真理。
87作燔祭的，共有公牛十二只，公羊十二只，一岁的公羊羔十二只，并同献的素祭作赎罪祭的公山羊十二只。
88作平安祭的，共有公牛二十四只，公绵羊六十只，公山羊六十只，一岁的公羊羔六十只。这就是用膏抹坛之后，为行奉献坛之礼所献的。
89摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上，二基路伯中间有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。民7:87-89
见证：所有的一切都不是因着我们的条件而得到的，而是因着神的恩典，耶稣基督的救赎，我们才能得到这永生，当我们的人生被神使用的时候是最蒙福的
民数记7:1~11摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。耶和华晓谕摩西说：”你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。”于是摩西收了车和牛，交给利未人，把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们，又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们；他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。但车与牛都没有交给哥辖子孙；因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。耶和华对摩西说：”众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。”车和牛都没有交给哥辖子孙，因为他们办的是圣所的事，在肩上抬圣物，账幕里燔祭坛，香炉，饼桌，约柜都是需要用人力亲自去抬的，哥辖子孙是用肩抬圣物，并没有车和牛，他们所做的是负担的事情，不是让他们选择容易轻省的方法，他们需要承受这些负担。走福音的路并不是轻省容易的，但那是耶和华神的旨意。耶和华神赐恩与抬耶和华约柜的利未人，他们就献上七只公牛，七只公羊。当背负福音的轭时，他们虽然会遇见问题和负担，但神赐福他们，因为他们抬的是耶和华的约柜。
民7
【民7:1】摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣。又把其中的器具和坛，并坛上的器具都抹了，使它成圣。
【民7:2】当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。
【民7:3】他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。
【民7:4】耶和华晓谕摩西说：
【民7:5】“你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。”
【民7:6】于是，摩西收了车和牛，交给利未人，
【民7:11】耶和华对摩西说：“众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。”
感想：本章记录的是会幕立起后，摩西先按着神所吩咐的用膏把帐幕和其中的器具、坛、坛上的器具都抹了，使这些成圣。之后的内容记载了十二个族长所献的供物，虽然不是同一天献的，但是所献的供物却是都一样的，并且都是在会幕的事上能被使用的。能看到族长们不是拿着自己的心来献，而是以会幕为中心献的，也不是想树立自己，也不是看拿不出来供物的环境，而是处理这些之后，以会幕为中心献上供物。我们在传福音当中也是这样，不是拿着自己的心，而是带着教会传达的神的心去传福音，神才喜悦。
9但车与牛都没有交给哥辖子孙。因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。
个人感想
约柜不是放在车上，而是用肩扛上，神让我们把应许放在我们心里，拿着应许面对环境，拿着信心往前走。没有应许，只是在环境里面的想法里捆绑，应许使我们除掉想法。
应许使我们在话语里有盼望的活着。
民数记7章
原文
摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。(民数记 7:1-2)
中心内容
本章以会幕立成后的膏抹仪式为开端，摩西用膏油涂抹帐幕及器具，使其成圣。随后十二支派首领每日一人（共十二日），依次献上完全相同的供物，包括银盘、银碗、金盂、燔祭牲、赎罪祭牲和平安祭牲。
个人感想
我们一直是以自我为中心的生活，但是得救后，基督耶稣成为了我们的中心。会幕是以色列百姓生活的中心，他们的一切都是遵守摩西的吩咐。我们的生活中心在得救后也是由自己变为了教会，做着福音的事情，神也大大的祝福着我们。
合2 民7
摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。耶和华晓谕摩西说：“你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。”于是摩西收了车和牛，交给利未人，把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们，又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们；他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。但车与牛都没有交给哥辖子孙；因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。耶和华对摩西说：“众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。” (民数记 7:1-11 和合本)
感想：第7章讲述了各族长奉献祭物。每一个组长所限的按照顺序从第1日到第12日。都一一记载，没有一个落下的。他们所献的所有的祭物。也都是神所赐给他们的，他们在出埃及的时候。神就。引导他们说让他们跟邻舍们要金银首饰等等。本来也不出于他们，所有的也都不出于他们，所有的都是出于神，我们的人生也是一样，我们所需用的所有的一切都是神赐给了我们，我们在得到的时候或者使用的。时候却生出来，这是我的。那是我的这样的想法，但是没有我们自己的都是属神的，连我们自己我们自己的人生，我们整个人都是属于神的。所以在神面前献上所有的一切也不足为过。甚至在罗马书 12:1 所以，弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。 说要将身体献上当做活祭。我们的仆人就是怀着这样的心，把自己的身体把自己的一生都献给了神，献给了福音。仆人所需用的一切神也都填满。但是我们自己为自己想做这做那。那么神就无法为我们所预备。神已经将他的独生儿子都献给了我们，岂不把万物也一同白白的赐给我们。吗？我们想用这绳索赐给我们的一切，那么我们献给神又有什么？觉得舍不得呢。感谢神。
用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。 耶和华对摩西说：“众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。”……一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭； 一只公山羊作赎罪祭； 两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是亚米拿达儿子拿顺的供物。……一只公山羊作赎罪祭； (民数记 7:10-11,15-17,22 和合本)
赎罪祭是羊，这里的羊预表着耶稣基督，耶稣洗净了我们所有的罪，所以现在的我们相信接受这一事实的话，我们是有平安，喜乐的人，比起我的问题，神更希望我们能抬头仰望耶稣，学会相信耶稣，把焦点放在耶稣身上时候，会转头的，从相信我们转到相信话语里，心里能够得到真正的平安喜乐
民数记7章：耶和华对摩西说：“众首领为行奉献的礼，要每天一个首领来献供物。”头一日献供物的是犹大支派的亚米拿达的儿子拿顺。他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；一只公山羊作赎罪祭；两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是亚米拿达儿子拿顺的供物。…(民数记 7:11-17 和合本)
个人感想：
耶和华对摩西说：“众首领为行奉献的礼，要每天一个首领来献供物。每个族长所献的供物都是按照圣所的平。也就是神的事情都有神的标准的，要按照神的标准去献，不是按照自己的标准看的或多或少，而是都按照神的标准来献。我们得救的标准也不在我们自身是否做好做不好，而是神有神的标准，凡遵行天父旨意的人才能进天国。 神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；(帖撒罗尼迦前书 4:3 和合本)但我们人靠着自己的努力是永远也做不到的。神却已经为我们预备了一条成圣的路，那就是耶稣基督。我们只接受神所预备好的耶稣基督，就符合了神的旨意神的标准了。在信仰生活中也是，不是按我看的认为的标准，而是神怎么看，神看我们是透过耶稣基督看我们的。“这是我的爱子，我所喜悦的。”
民数记7章
7把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们，
8又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们。他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。
9但车与牛都没有交给哥辖子孙。因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。
10用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。
11耶和华对摩西说，众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。
感想
摩西没有把车给哥辖子孙，因为他们做的工是用肩扛抬的。哥辖子孙因为有摩西和亚伦引导，所以知道神的心和旨意。知道神的心所以能拿着神的心做神的事。大卫时代也想抬约柜，却用车拉着，结果被击杀了。做神的工作需要知道神的心，不知道神的心最后只能是被击杀。心进到仆人的位置上，只接受神的声音生活。最近心里就是留下，高傲与谦卑的部分。最近老师总是讲放下心、折断心、拆毁心，神想把恩典给我们，需要谦卑的心。神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人，神要把我引导到谦卑的位置，神让我发现，我想的并不是正确的，我们总是被这个世界的法则所影响，而不是被话语所影响，而神所喜悦的是被神的话语所引导生活，我们里面的想法不断地和圣灵征战，当话语准确地进到心里，就会破碎我们里面的想法，我们自然就会拆毁心生活，怀着谦卑的心生活。
民数记7章：
内容：1摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣。又把其中的器具和坛，并坛上的器具都抹了，使它成圣。
2当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。
3他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。
4耶和华晓谕摩西说：
5“你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。”
6于是，摩西收了车和牛，交给利未人……，
9但车与牛都没有交给哥辖子孙，因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。
10用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。
感想：看话语思想的时候，摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣。又把其中的器具和坛，并坛上的器具都抹了，使它成。又把其中的器具和坛，并坛上的器具都抹了，使它成圣。当天，以色列的众首领，就是各族的族长，把从以色列百姓每个支派为奉献坛的的礼物都拿到耶和华面前。因为神为了以色列百姓准备了能够献祭赎罪的地方。帐幕就是会幕，在会幕里以色列百姓罪才能得洁净，他们才能与神同行的恩典生活。他们带着感谢的心，在神面前献上礼物侍奉神。同样我们来到神面前，神给了耶稣为了我们的罪被钉在十字架上，通过耶稣流的宝血洗净我们一切的罪。当我们在神面前接受耶稣基督救赎的时候，我们称义，成圣了，我的灵魂能够去天国。因为这一切都不是因着我们自己的条件得到的，而是因着神的恩典，因着耶稣基督救赎，我们才能得到永远的生命。所以我们在神面前带着感谢的心献上。当我们被神使用在传福音位置上，这是神给我的褔分。感谢神！
民数记7章：
摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。耶和华晓谕摩西说：“你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。
(民数记 7:1-5 )
感想：摩西立完了帐幕，就把膏都抹了，又把其中的器具和坛也用膏抹了，就是使它为圣，帐幕就是会幕，会幕里就是神的世界，神的世界里都是圣洁的，神拣选了我们，通过耶稣基督被钉在十字架上，为了我们的罪付出了代价，使我们的罪得以洗净，耶稣死后埋葬了，三天之后耶稣复活了，耶稣的复活是为了我们称义，我们就成为了新造的人，是神的儿女，已经属于了神，属于神的我们就是圣洁的，因为耶稣的血已经涂抹了我们的罪了，很感谢！
民数记7章
当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。耶和华晓谕摩西说：“你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。”于是摩西收了车和牛，交给利未人，把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们，又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们；他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。但车与牛都没有交给哥辖子孙；因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。
(民数记 7:2-9 )
默想：会幕的工作和职责完成之后，各族的族长来奉献。每一天每一位奉献的都仔细的写一遍，没有一带而过，能够感受到仔细、分明、确定的心。人们向着神的敬畏才会做事情严谨用心。而且分配车辆的时候按照他们的职责分工。没有安排给哥轄子孙，因为他们所办的事是在肩头上台圣物。做神的工作也有负担的时候，但是看一个个的安排能够感受到，都是能承受和担当的。
在这里提到了关于献礼物的部分，每个人的礼物都很宝贵的，没有一个忽略，流便支派献了这样这样的物，其它支派都一样，这样过去就可以，但是，神每个支派的礼物，没有一个落下，全都一个一个记录了。大家如果不是流便支派，像以萨迦这样的支派如果忽略过去，我们本人还是有点虚空的感觉，但是，神都一个一个接受的意思，都宝贵的意思。无论什么样的支派神都同样看待，都同样接受，所以，我们能感觉到吧。他们所献的礼物，是不是他们自己努力得到的银子，金盂、银牌子，自己努力得到的吗？不是这样的，他们出埃及的时候，跟邻居说的时候，邻居送给他们的。是他们白得的，白得的礼物献给神。实际我们所有的人生也是，生命也是，不是我们的了。我得到的我们献给神，好像我们献给神的时候，有点特别舍不得是吧？以为是自己的，但没有一个是自己的。所以他们献给神的时候也特别的喜乐！他们也感谢，抓住的话。好像葡萄园的园户，长时间自己管理葡萄园，错以为葡萄园是自己的，圣经里分明说的是租给了园户，租是不属于你的，人常常忘记自己的根本，是很可怕的，罪得赦免不是我们做了什么，而是，白白蒙了神的恩典。
民数记7章
（民7:4-9）耶和华晓谕摩西说：“你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。”于是，摩西收了车和牛，交给利未人，把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们；又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们，他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。但车与牛都没有交给哥辖子孙，因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。
感想：会幕里有很多事情在运行，但是被神所拣选担当圣职的人只专心神所吩咐的工作。【徒6:4】但我们要专心以祈祷传道为事。”使徒在传道的时候，教会也有很多事情的时候要运转，教会各各方面都有肢体一同担当，神按照各人的恩赐各有各的分工。但是使徒的职分是以专心传道为念【徒6:4】但我们要专心以祈祷传道为事。”我们被拣选做神福音的工作，我们心也很容易因为物资，疾病，人和事，心里忙乱。但是神说【提后2:4】凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。我们做神的事情，神来做我们的事情，感谢神！
民数记7:1摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣。又把其中的器具和坛，并坛上的器具都抹了，使它成圣。2当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。3他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。4耶和华晓谕摩西说：5“你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。”6于是，摩西收了车和牛，交给利未人，
7把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们。8又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们，他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。9但车与牛都没有交给哥辖子孙，因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。
中心内容：1摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣。又把其中的器具和坛，并坛上的器具都抹了，使它成圣。
个人感想：摩西把帐幕用膏抹了，使它成圣。又把其中的器具和坛，并坛上的器具都抹了，使它成圣。说明在奉献的事情前都得成为圣洁才行，用膏抹，膏也喻表圣灵、神的话语。我们在做教会传达的事情时，先接受教会流淌的的心去做才行，拿着自己的心我们做不了什么，也经历不到神的作工。因为神的事神来成就。不处理掉我的小小的想法，怀揣着自己的心做不了神的事，也成就不了神的工，或许成就，但心里无法经历神，也无法留下神。所以，在做事情前整理我们的心，处理我们的心，接受教会的心去做很重要，这会让我们学习到信仰，经历到神的作工。
作燔祭的，共有公牛十二只，公羊十二只，一岁的公羊羔十二只，并同献的素祭作赎罪祭的公山羊十二只；作平安祭的，共有公牛二十四只，公绵羊六十只，公山羊六十只，一岁的公羊羔六十只。这就是用膏抹坛之后，为行奉献坛之礼所献的。
(民数记 7:87-88）
这一章节是以色列人按照支派，每支派每天献上供物的记载，每支派无论多少人，能力怎样，所献的都是一样的祭物，他们没有因着自己的人少或者能力不足就减少所献的，而是拿着合一的心拿上一样的祭物，自己生活的时候看条件得时候很多，也给自己余地，因为自己软弱，因为自己经验不足，但是其实看神的旨意，无论什么样的条件，献的都是同样的祭物。所以不是看自己的信心，而是看神的信心，拿着神的信心出去的时候，是合一的，无论支派大小，无论人数多少，都不是问题。我也是撇弃自己看条件的心，拿着和神合一的心，只看应许生活，感谢神。
民7:1摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣。又把其中的器具和坛，并坛上的器具都抹了，使它成圣。当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。
在这章里立完帐幕，又把帐幕用膏抹了使它成圣，又把器具和坛，并坛上的器具抹了，使它成圣，各支派的首领都来奉献。圣经里有两个世界，律法和恩典。在律法之下只有恐惧和害怕，因为律法都遵守的话得到祝福，遵行不了就临到咒诅。律法来之前罪已经在我们心里，所以没有一个人能守律法。帐幕就是恩典的世界，恩典是百分之百神做成的，没有人的世界。而且恩典是为无能的，没有条件的，受咒诅的人而设立的。所以在恩典之下的人心里感谢，奉献，为主而生活的心。信仰是在恩典上刚强才能战胜肉体和环境面前得胜的生活。感谢主
12头一日献供物的是犹大支派的亚米拿达的儿子拿顺。
13他的供物是，一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭。
14一个金盂，重十舍客勒，盛满了香。
15一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭。
16一只公山羊作赎罪祭。
17两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是亚米拿达儿子拿顺的供物。
感想：
这里每个支派轮着来到神面前献供物，而且所献的都是一样的，而且献的既然是一样的，为什么还记录下来，十二支派都是一样的，没有什么不同，看到这里思考神的心的时候，发现神给每个人的恩典都是一样的，耶稣只有一位，耶稣不是只是洗净了行为好的人的罪，行为不好的人的罪耶稣也洗净了，神不是偏待哪一个人，在神眼里，我们都是一样的，没有一个支派落下，也没有一个支派神丢弃的，都记录在神的册子上，我们每一个人神的心是希望我们都能得救，过着被神带领的生活，神给的都是一样的，耶稣的宝血都洗净了，那我们是否接受耶稣的宝血生活呢？
84用膏抹坛的日子，以色列的众首领为行献坛之礼所献的是，银盘子十二个，银碗十二个，金盂十二个。
85每盘子重一百三十舍客勒，每碗重七十舍客勒。一切器皿的银子，按圣所的平，共有二千四百舍客勒。
86十二个金盂盛满了香，按圣所的平，每盂重十舍客勒，所有的金子共一百二十舍客勒。
87作燔祭的，共有公牛十二只，公羊十二只，一岁的公羊羔十二只，并同献的素祭作赎罪祭的公山羊十二只。
88作平安祭的，共有公牛二十四只，公绵羊六十只，公山羊六十只，一岁的公羊羔六十只。这就是用膏抹坛之后，为行奉献坛之礼所献的。
89摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上，二基路伯中间有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。
感想：看这章的时候，十二支派所献的是按着规定献的，并不是按着能力按着自己的心随心所欲的献。我们在过信仰的时候喜欢量力而行，喜欢随心生活，在向着规矩也是特别的负担，查看这里的时候，没有一个支派是按着自己的心生活，都是按着规矩献上，因为他们准确的知道，他们所献的每一样都不是自己的，都是从埃及白白得来的。信仰如果准确的知道，我们所有的都是神的恩典，心里感谢的心大，自然而然能被话语引导，能甘心乐意的献上。
民数记7章
中心内容: 摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。 当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。 他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。
会幕立完，这是多么荣耀多么喜乐的事情，会幕完完全全只按照神指示摩西的去做。是神所居住的，神与以色列百姓同行的。立完会幕，之后用膏抹会幕并其中的器具，使它成圣的。之后是以色列众首领的奉献。有神的世界，还有人的世界，就是迎接会幕的人，他们会甘心乐意地奉献的。从第一日到第十二日每天都有来奉献的首领，并丰丰富富地奉献。这些都使用在会幕的工作当中。神也喜悦，人也喜悦，非常感谢！
感想:
摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。
立完会幕，摩西就能进到至圣所中，听神的话，出来再传达给百姓，会幕是与神相交的地方，与神相见的地方。谁敢接近圣洁的神，神住在人不能靠近的光里。但通过会幕，人能知道如何与神相见相交。
民数记7章
中心思想
摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。
个人观点
摩西立完帐幕，用膏抹了帐幕，坛的器具，使它成圣，因为耶稣基督只一次献上他的身体便叫那得以成圣的人永远完全，十二个支派所献的祭物都是一样的，看出神的公平公义。
民数记7章
中心内容
摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。耶和华晓谕摩西说：“你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。”(民数记 7:1-5 和合本)耶和华对摩西说：“众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。”(民数记 7:11 和合本)
头一日献供物的是犹大支派的亚米拿达的儿子拿顺。他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；（民数记 7:12-13 ）
个人感想
看各族长奉献祭物的内容，首先立完帐幕就把帐幕用膏抹了，使他成圣，然后会幕里的器具和坛以及坛上的器具都抹了，使它成圣，所献的祭物作会幕使用，交与利未人保管，四大首领，十二支派，所献的都是一样的，其中最重要的是首先都是按圣所的平，通过圣经记载，可以看到当时各组长奉献祭物的场面特别井然有序的，因为先有了神的指示，然后神通过摩西的引导，各组长才照着神指示的井然有序的献祭物，照圣所的平很关键，我们来到神面前献祭也是，不是照我们的平，而是照圣所的平，照神的标准，这是最首要的，我们过信仰时同样需要有引导者，有教会仆人引导我们才能过有秩序的神喜悦的生活。
民数记7章
耶和华晓谕摩西说：“你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。”于是摩西收了车和牛，交给利未人，把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们，又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们；他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。但车与牛都没有交给哥辖子孙；因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。
(民数记 7:4-9 和合本)
个人感想：摩西在神的引导下接受了12支派奉献的六辆蓬子车和12只公牛，并且按着利未人所办的事交给他们，其中把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们，革顺族的工作是搬运会幕的帷子和帘子。又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们，米拉利族是搬运板、闩、柱子和带卯的座。这些东西又多又沉，搬运的时候有了这些牛车就轻省多了。看到神在各样的事情上都给了恩典，神的事情神来做，我们的一切劳苦神都知道，神已经预备好了一切，不要自己努力，相信并依靠着神，我们就能享受神里面丰盛的恩典，见证神的荣耀，特别感谢！
摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。 当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。 …用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。 (民数记7:1-2,10 和合本)
神在使用会幕之前，因为会幕是借着以色列百姓的手，一个一个的做成的，那么难免以色列百姓心里面对于这样的部分，也会掺杂着人的心在这里面，神说把会幕还有帐幕，这一切的器皿都用膏抹了，成为圣洁的，神在使用我们的时候，首先我们也是需要在神面前成为圣洁，我们人带着自己的心，不能够被神去使用，我们需要不断在话语面前洁净自己，在神的话语面前也整理自己的心，我们带着主的心才能够去侍奉着神，而不是带着我们自己的心，我们带着人的心无法去做神的工作，因为带着自己的心，最终也只能树立着自己，我们常常需要回顾自己的心，在话语里把自己处理掉，而不是树立自己。摩西用膏把帐幕里的一切器具还有帐幕都用膏涂抹了之后可以称为圣洁的，膏也预表着圣灵的意思，我们得救之后圣灵降临在我们身上让我们能够依靠圣灵过圣洁的生活，能够与神连接。
民数记7
历史背景：
核心内容是以色列人在摩西带领下从西奈山前往迦南应许之地的旷野旅程，重点记载两次人口普查。本书是继出埃及记和利未记之后记载以色列人在旷野四十年的漂泊。
百姓出埃及是正月十四日，三个月后到达西奈山，神在西奈山颁布了律法，也告诉百姓建造会幕，第二年的一月一号会幕建好。二月一号第一次数点百姓，二月二十号离开西奈山，数点百姓，颁布一些条例；族长们献礼物，基本上是在这二十天内发生的。
中心内容：
以色列十二个支派首领依次为会幕奉献相同供物。
个人感想：
十二个支派每个支派献一头牛，每两个支派献一辆车，也就是六辆车十二头牛，两辆车和四头牛给了革顺子孙，四辆车和八头牛给了米拉利子孙，歌辖子孙因为办圣所的人事，他们要用肩扛那些器具，就没给他们车和牛。想象一下的话，歌辖子孙看别人都把器具放到车上拉着走，歌辖子孙扛着圣所的器具的时候可能也有羡慕的心吧，估计心里也想要轻松的做事情，刚开始可能也有情绪，但是真正的心里抗起约柜走的时候心里面亲近这神，能和神有一个交流的时候，心里会上来感谢的心。侍奉神的时候每天奔跑传福音，有时候也想太累了，真想什么都不做休息一下就好了，但是真的休息的话，还不如去传福音沟通交流呢，因为传福音的时候那个心情，心里充满这话语是多么幸福，比起休息还不如去到处传福音有意思。
民数记7章
头一日献供物的是犹大支派的亚米拿达的儿子拿顺。他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；一只公山羊作赎罪祭；两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是亚米拿达儿子拿顺的供物。
(民数记 7:12-17 和合本)
金盂原文是手、勺，可能是勺子。一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔超过一般燔祭所用祭牲的3倍以上，表明他们寻求神完全的悦纳。一只公山羊是首领犯罪时应献上的赎罪祭，表明首领们在神面前承认自己是蒙恩的罪人。两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔超过一般平安祭所用的祭牲17倍以上，表明首领们希望让更多的人分享平安祭的筵席，加入神与百姓之间的团契。每个首领都献上素祭、燔祭、赎罪祭、平安祭，借着赎罪祭寻求神的赦免，借着燔祭寻求神的悦纳，借着平安祭寻求与神相交，借着素祭表明愿意活出神所悦纳的生活。这些首领主动献上的供物非常丰盛，但在神无限的丰富中，实在是微不足道。然而神却照着他们每个人的名字，数点了十二次，永远地记录在圣经里。这向我们表明，敷衍勉强的奉献只会造成人的减少，甘心乐意的奉献却会带来人在神面前的增加。
头一日献供物的是犹大支派的亚米拿达的儿子拿顺。他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；……两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是亚米拿达儿子拿顺的供物。
(民数记 7:12-15,17 和合本)
我们在环境和问题面前，心里面非常痛苦，很想脱离困难和环境。在这个问题当中，苦苦的挣扎。但是不知道的是，神已经给我们预备好了一切。在神的世界当中，我们生有时，死有时，欢乐有时，痛苦也有时。但是，我们的世界里面，只想欢乐，只想安逸，也志向平安。对于神的旨意，我们心里面是不关心的，所以很多的时候也埋怨，也心里面没有方向。我们看话语的时候，神给每一个人都是有时间的，并不是都是一帆风顺也是好的。当我们经历过神的做工之后，才发现自己肉体的无疑，那个时候能够真正的相信神，等待也依靠神生活
民数记7章，【民7:1】摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣。又把其中的器具和坛，并坛上的器具都抹了，使它成圣。
【民7:2】当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。
【民7:3】他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。
【民7:4】耶和华晓谕摩西说：
【民7:5】“你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。”
【民7:6】于是，摩西收了车和牛，交给利未人，
【民7:7】把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们；
【民7:8】又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们，他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。
中心内容，合族长奉献祭物，
感想，看话语的时候，我们在神面前接受着耶稣所做的救赎，使我们称义了，称圣了，我们的灵魂才能够进天国。白白的得到神的义，在神面前是带着感谢的心侍奉，和奉献，是我和神的关系， 因为原本的一切都不是的，我的生命都是神给的，耶稣基督的救赎，我们得到了生命，神通过教会，每天早上都能听话，让我们的灵魂成长，感谢
《民数记7章》当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。 他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。 耶和华晓谕摩西说： “你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。” 于是摩西收了车和牛，交给利未人， 把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们， 又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们；他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。 但车与牛都没有交给哥辖子孙；因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。 用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。 耶和华对摩西说：“众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。”(民数记 7:2-11 节)
中心内容:各族长的奉献祭物
个人感想:学习这章神吩咐摩西让各族长奉献祭物，让他收下好做会幕的使用，能够看到摩西和亚伦的儿孙们做神的事情的时候，神也来供应并养育他们，使他们能够做日常的使用，使他们的生活没有缺乏。圣经上记着说:你们要先求他的国和他的义，你们所需用的一切神都加给你们。也就是告诉我，当我去做神的事情的时候，神来做我的事情，包括我的日常所有的事情神都给解决，因为传福音的人当以福音养生。特别感谢！
用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。耶和华对摩西说：“众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。”
( 民数记 7:10-11 和合本 )
中心内容：各族长奉献祭物
个人感想：每个支派每个族长在神面前奉献祭物，神把以色列百姓从埃及地引领出来，把他们引领到神所应许给他们的地方，并且在所行走的路程当中神帮助着保守着他们，他们的一切都是属于神的。同样神把我们从罪恶当中拯救出来，因着耶稣基督的救赎我们就白白的称意了，我们不但罪得赦免了，神也赐给了我们教会与仆人来保守看顾我们的心，所有的一切也都是属于神的，同样就像父亲的一切都是属于大儿子的，神的一切也都赐给了我们，特别的感谢。
民数记7章
中心
这一章非常直接，主要记录了一件事：奉献。
– 以色列的十二个支派，每个支派都由他们的首领代表，按照抽签决定的顺序，连续十二天，每天一个支派，前来献礼物。
– 令人惊讶的是，这十二个支派所献的礼物，种类和数量完全一样，没有丝毫差别。
– 这些礼物非常丰富，包括：银盘子、银碗、金盂、燔祭的公牛、公绵羊、羊羔、公山羊，以及素祭和奠祭。
– 整章内容就是详细列出了第一天犹大支派的奉献清单，然后说“第二天……也是如此”，一直到第十二天。
感受
摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。 (民数记 7:1 和合本)
百姓们甘心乐意的奉献，与神的心合一。神喜悦没有百姓们罪的状态，神借着他的智慧使百姓洁净成圣。神借着耶稣基督洗净了我们一切的罪，使我们成圣了。
(民数记 7:1-2 、10-11和合本)
摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。耶和华对摩西说：“众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。
中心内容：摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。
个人感想：圣殿里一切的器具都是抹了膏油才成圣的，才能放在圣所里面，条件在于膏油。从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵，我们罪得赦免是借主耶稣的宝血才成圣的人，才能在教会里面被使用。就像圣所的器具一样，被使用在宝贵的圣所里面，我们被使用在宝贵的福音上，虽然我是不行，没有条件，但耶稣成为了我的条件，感谢神！
民数记7章
📔本文：摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。( 民数记 7:1-3 和合本 )
中心内容：立完了帐幕后，各族的首领们都出来奉献，奉献的数各支派都是一样的，他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。
神详细的把每支派的奉献都记录下来，神心里喜悦这样的奉献，都在记念着每个奉献的人们。
我们在教会里的生活,向神的侍奉和奉献神都在记念的心。感谢！
原文:
(民数记 7:4-9 )耶和华晓谕摩西说：“你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。”于是摩西收了车和牛，交给利未人，把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们，又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们；他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。但车与牛都没有交给哥辖子孙；因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。
中心内容:
看小标题的时候，写着各族长奉献祭物的部分。
个人感想：
神没有让哥辖子孙用牛车拉着圣物，而是让他们抬着约柜，能够看到神想让人与他同行。神喜悦我们得救的基督徒过负担的生活。虽然我们罪得赦免是白白得到的，但是耶稣不是白白的牺牲，耶稣为了我们的罪受了刑罚，钉死在十字架上，为我们流下宝血，受了大苦，我们才能罪得赦免。不是拿着我们的想象信神，觉得信神之后都是一帆风顺，没有负担，肉体安逸的过。我们是负着福音轭的人，路加福音里记录着说:“凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。”我们只有舍弃自己，才能被神使用，过神喜悦与神同行的生活。这是多么喜乐，感谢的世界。
民7章:看语话时，摩西按神的吩咐造了帐幕，里面的所有器具都是按神的吩咐所做，造完了还不能成圣，因为出与地的，所以得用膏来抹才能成圣。同样，出与罪的我们，耶稣把我们从罪里拯救出来，使我们称义，我们的心里得抹耶稣的血，接受耶稣的血才能成圣，在生活中不断和自己想法争战，接受话话引导，心里才有平安。特别感谢
民数记7章
89节：摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。
感想：以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人，神在教会里面树立了教会和仆人，神通过所树立的仆人管理着教会，我们也在教会的里面被仆人引导并且管理，我们没有办法管理自己，但是神通过仆人在管理着我们的心，让我们的心变得干净，清洁，向着神带着清洁的心，如果没有仆人的管理，我们随心所欲的生活，只能走上败亡的道路，神通过仆人拖住我们，让我们走上蒙福的道路。
民数记7
“你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。”于是摩西收了车和牛，交给利未人，把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们，又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们；他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。(民数记 7:5-8 和合本)
十二个支派献的都是一样的祭，意思是每个人的礼物都宝贵的意思，没有一个忽略，每个支派的礼物，意思是无论什么样的支派神都同样看待，都同样接受。他们所献的礼物，不是他们自己努力得到的银子，金盂、银牌。他们出埃及的时候，邻居送给他们的。是他们白得的，白得的礼物献给神。实际我们得到的所有一切都不是我们自己的，都是神给我们的，我们以为是自己的，但没有一个是自己的。
民数记7章
中心内容
会幕立成后的膏抹仪式，摩西用膏油涂抹帐幕及器具，使其成圣。随后十二支派首领每日一人（共十二日），依次献上完全相同的供物，包括银盘、银碗、金盂、燔祭牲、赎罪祭牲和平安祭牲。
原文
摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。耶和华晓谕摩西说：“你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。”于是摩西收了车和牛，交给利未人，把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们，又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们；他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。但车与牛都没有交给哥辖子孙；因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。耶和华对摩西说：“众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。”
(民数记 7:1-11 和合本)
个人感想
这里看到用膏抹坛的日子。会幕造好了，会幕的首领来奉献车和牛，用以拉东西。但车与牛都没有交给哥辖子孙。因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。
圣经里记载着约柜没有用肩抬而是用车拉，牛失前蹄，乌撒伸手扶住约柜，所以他被击杀了。神有神的法则，按照神的要求来做才可以，否则，不但没有奖赏反而有灾祸。每天生活我们我查看自己感谢了
摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。耶和华晓谕摩西说：“你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。”于是摩西收了车和牛，交给利未人，把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们，又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们；他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。但车与牛都没有交给哥辖子孙；因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。耶和华对摩西说：“众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。”
民数记 7:1-11 中心内容：摩西立完了帐幕把会幕用膏油抹，使它成圣，其中的器具和坛坛上的器具都用膏油抹了使它成圣，以色列的众手领和族长都来奉献，他们把供物送到耶和华面前，神对摩西说把这些收下做会幕的使用，以色列百姓他们看到神的帐幕立起来的时候非常感谢，他们在神的面前把所献的献给了神，默想这话语的时候感谢的是我们得救了神的世界在我们心里树立起来了，所以我们心里面有感谢奉献的心，无论做什么都是在耶和华面前而不是在人的面前，所以信仰也是在神的面前过，神引到以色列百姓他在只在神的面前生活，他们的中心是神，也能看到进到会幕里神在也在跟摩西说话，得救的我们心里面有圣灵进来引导我们，我们跟神之间在也没有阻档了，心里以感谢的心在神的面前生活。
民数记7章7一11节但车与牛都没有交给哥辖子孙，因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。
用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。耶和华对摩西说：“众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。”
摩西立完帐幕以后，当天，以色列的众首领，就是各族的族长，把从以色列百姓每个支派为奉献坛的的礼物都拿到耶和华面前。因为神为了他们准备了能够献祭赎罪的地方。帐幕就是会幕，在会幕里，以色列百姓的罪才能得到洁净，他们才能过一个与神同行的生活。他们带着感谢的心，同样在神面前献上礼物侍奉神，耶稣为了我们的罪钉到十字架上，通过耶稣流的宝血洗净我们一切的罪。我们在神面前接受着耶稣所做的救赎的工作的时候，白白地称义，称圣了，完全了，我们的灵魂才能够进天国。当我们带着感谢的心在神面前奉献的时候，我们也会蒙受到神的恩典。 因为原本的一切都不是因着我们自己的条件得到的，而是因着神的恩典，耶稣基督的救赎，我们才能够得到这永生。所以理所应当在神面前带着感谢的心去献上。当我们的人生被神使用，被福音使用的时候，有教会仆人引导，我们的生活才会蒙福，感谢神。
民数记7
民数记 7:4 — 9 耶和华晓谕摩西说： “你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。” 于是摩西收了车和牛，交给利未人， 把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们， 又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们；他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。 但车与牛都没有交给哥辖子孙；因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。
中心内容：民数记第7章的中心内容是会幕建成后，摩西用膏抹坛使之成圣，随后以色列十二支派的首领按日轮流献上相同的供物，详细记录每份奉献以体现各支派的平等参与及每份奉献均被神记念。
个人见证：默想7章的时候，看到神虽然拣选了很多人，但是不是随便工作。而是神按照各人赐给各个职份。神给的都是在我们所能承受范围之内的。超出我们所能难承受的，神是不会给我们的。所以能看到，神赐给的一切都是好的。神让我们做什么的话已经给了那个能力，不要拿着自己的能力想成就什么。
【民7:1】摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣。又把其中的器具和坛，并坛上的器具都抹了，使它成圣。
【民7:2】当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。
【民7:3】他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。
【民7:4】耶和华晓谕摩西说：
【民7:5】“你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。”
【民7:6】于是，摩西收了车和牛，交给利未人，
【民7:7】把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们；
【民7:8】又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们，他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。
【民7:9】但车与牛都没有交给哥辖子孙，因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。
【民7:10】用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。
【民7:11】耶和华对摩西说：“众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。”
个人感想
摩西立完帐幕以后，当天，以色列的众首领，就是各族的族长，把从以色列百姓每个支派为奉献坛的的礼物都拿到耶和华面前。因为神为了他们准备了能够献祭赎罪的地方。在会幕里，以色列百姓的罪才能得到洁净，他们才能过一个与神同行的生活。耶稣为了我们的罪钉在十字架上，耶稣流的宝血洗净我们一切的罪。我们在神面前接受着耶稣所做的救赎的工作的时候，我们就称义，成圣了，当我们的人生被神使用，被福音使用的时候，我们的人生有价值有意义，感谢神！
《民数记》7章
摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。耶和华晓谕摩西说：“你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。”于是摩西收了车和牛，交给利未人，把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们，又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们；他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。但车与牛都没有交给哥辖子孙；因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。耶和华对摩西说：“众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。”
(民数记 7:1-11 和合本)
神为了坚固与以色列百姓的立约关系,也为了使以色列百姓意识到神永远的统治权,在出埃及的第二年一月一日命令以色列百姓在西奈旷野建立帐幕。在这个帐幕建成奉献给神的时候,命令以色列十二支派的代表奉献礼物。奉献帐幕的仪式,象征着神作为以色列的君王临在他们的生活中。所以,在以色列全会众中充满了感恩,百姓的代表向神献上最好的礼物。神喜悦人这样的侍奉,说明神愿意与人交通,而不是因为神缺乏能力和智慧。所以神喜悦我们走到他面前，跟他连接的生活！
“你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。” 于是摩西收了车和牛，交给利未人， 把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们， 又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们；他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。 但车与牛都没有交给哥辖子孙；因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。 (民数记7:5-9 和合本)
看这段经文，想的很多，同样利未人，同样做着会幕里侍奉的事情，但是给了米拉利子孙和革顺子孙车和牛，但是没有给哥辖子孙车和牛，圣经里说是按各人所办的事不同。我们在福音里也是一样，我们会有很多的想法，为什么这个人这么做，那个人那样，但是神为什么把我们放在这样的位置上，但是实际上神是按各人所担当的职责给我们的。
摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。耶和华晓谕摩西说：“你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。”于是摩西收了车和牛，交给利未人，把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们，又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们；他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。但车与牛都没有交给哥辖子孙；因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。( 民数记 7:1-9 和合本 )看这章话语的时候，神喜悦的是我们服神的轭，神说，凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息，我们带着主的心才能够去侍奉着神，而不是带着我们自己的心，我们带着人的心无法去做神的工作，因为带着自己的心，最终也只能树立着自己，所以我们常常，需要回顾我们自己的心，在话语的面前，把自己能够洁净，把自己能够处理掉，而不是我们树立自己。
民数记7章耶和华对摩西说：“众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。”头一日献供物的是犹大支派的亚米拿达的儿子拿顺。 他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭； 一个金盂，重十舍客勒，盛满了香； 一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭； 一只公山羊作赎罪祭； 两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是亚米拿达儿子拿顺的供物。(民数记 7:11-17 和合本)
中心 以色列百姓贡献会幕里的礼物，虽然礼物都是一样的，但是每天一个首领来献，每样物品都会呈上，而且每样物品的重量也都一一的记录上，也就是说明会幕里贡献的礼物是非常重要的，而且是每一个礼物，必须要检查，会幕里的器具一定要圣洁才行，而且不能被别人代替。
感想 我们过信仰生活的时候，罪得赦免以后，我们是被神的膏油抹过的，我们心里面的一切就是会幕里的东西，都需要一个一个的重新被装进去，所以从我们自己里面拿出来的东西就是污秽的，所以需要从神那里面接受拿到神的面前。特别感谢神，
民数记7章
中心：【民7:1】摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣。又把其中的器具和坛，并坛上的器具都抹了，使它成圣。
感受： 用膏抹了的地方都可以成圣，帐幕用膏抹了就圣洁了。坛上的器具都抹了就成圣了。那么，膏油为什么有这么强的能力？扫罗是被撒母耳膏立为王的。那么这个膏油就喻表的是耶稣基督的圣灵。人若没有基督的灵，就不是属基督的。我们从罪得赦免开始，我们的灵魂已经被神的灵膏过了。 我们的灵魂是洁净的。因为基督的灵是有功效的，是永远的。所以像这里所说的，膏油抹过的地方就成圣了。成圣了以后，那么他就圣洁了。所以成圣的就不可能再变为污秽，所以我们拿着耶稣基督的心可以坦然的生活。
【民7:1】摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣。又把其中的器具和坛，并坛上的器具都抹了，使它成圣。
【民7:2】当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。
【民7:3】他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。
【民7:89】摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间，有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。
中心思想
膏抹器具
见证
这里看说把帐幕用膏油抹了，还有器具也一样都要成圣，然后以色列首领来都来奉献。这里看的时候，奉献的都是神喜悦额，不是拿着自己看为好的。神要的是圣洁，没有圣洁就不能见神的面，只有圣洁才行，才能蒙悦纳。我们自己是圣洁不了，的耶稣也来做才行，耶稣为了我们的罪死了，担当了我们一切的罪，使我们在耶稣里面成为圣洁，没有瑕疵，把我们引领到神面前，因为耶稣借着他的血，洗净了我们一切的罪，我们永远的完全了，称义了，神不在纪念我们的罪了。
经文
4耶和华晓谕摩西说，5你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。6于是摩西收了车和牛，交给利未人，7把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们，8又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们。他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。9但车与牛都没有交给哥辖子孙。因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。10用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。11耶和华对摩西说，众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。
个人感想
从摩西引领以色列人出埃及到为耶和华的会幕做筹备，神一直是和摩西说话，所以神的作工不是一时的，而是一世。从圣经里面能够看到人物的一生会经历很多，有顺利时候有苦难时候也有荣光时候，不管什么时候都有神的旨意和神的灵在，所以要不断的放下自我，学习神的心。在教会里的时候有时也会想谁是特别蒙大恩典的人了！其实不然，神给每一个人都有恩典，不可看一时的事情，而是一直与神同行才行。不管现在经历的是什么样子都要与神的心合一。
1摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。
2当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。
3他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。
4耶和华晓谕摩西说，
5你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。
6于是摩西收了车和牛，交给利未人，
7把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们，
8又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们。他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。
9但车与牛都没有交给哥辖子孙。因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。
10用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。摩西立完帐幕以后，当天，以色列的众首领，就是各族的族长，把从以色列百姓每个支派为奉献坛的的礼物都拿到耶和华面前。因为神为了他们准备了能够献祭赎罪的地方。帐幕就是会幕，在会幕里，以色列百姓的罪才能得到洁净，他们才能过一个与神同行的生活。他们带着感谢的心，在神面前献上礼物侍奉神。
同样耶稣为了我们的罪钉到十字架上，通过耶稣流的宝血洗净我们一切的罪。我们在神面前接受着耶稣所做的救赎的工作的时候，我的就称义，称圣了，我们的灵魂才能够进天国。
于是摩西收了车和牛，交给利未人， 把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们， 又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们；他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。 但车与牛都没有交给哥辖子孙；因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。 (民数记 7:6-9 和合本)
摩西准确的接受了神的心意的时候，他没有把车与牛交给哥辖的子孙，因为约柜是在肩头上抬的。大卫时期因为大卫不是很准确的知道神的心，所以用牛车运了约柜，所以产生了问题。准确的得到神的心，对于我们来说特别的重要。不知道神的心，只能是按着自己的想法生活，就会产生很多的问题。
民7章
内容
摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。耶和华晓谕摩西说：“你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。”(民数记 7:1-5)
感想
摩西立完了帐幕，要把帐幕用膏抹了使它成圣，并且账幕其中的器具和坛，坛上的器具都抹了，要使它成圣。而且首领先要献祭物 收上来的祭物要交给利未人。利未人也要奉献祭物1/10的，之后每个支派的人也都来献祭物。这是神规定的祭物，不是自己喜欢的拿过来，而是听神说要什么就拿什么过来的。同样的我得救了，侍奉福音了，我都变成新人了，而思想的是天上的事情。所做的事情都要让神喜悦，符合神的神才会祝福我，神才会通过教会引领我，把我自己的好的，对的都撇掉，然后听从神。
民数记7章
中心内容
7:1摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。
7:2当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。
7:3他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。
7:4耶和华晓谕摩西说：
7:5你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。
7:6于是摩西收了车和牛，交给利未人，
个人感想
摩西做的事情都是按照神的意思来做的，神让摩西立帐幕，立完了帐幕，又把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。
耶和华晓谕摩西说：你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。于是摩西收了车和牛，交给利未人，
看摩西做着一切事情的时候，没有加添自己的意思，一直照着耶和华神向他说的这么做了。信仰就是来接受神的心，照着神的意思行，这才是神喜悦的生活。
民数记7章
6于是摩西收了车和牛，交给利未人，
7把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们，
8又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们。他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。
个人感想
革顺子孙和米拉利子孙需要搬运的东西比较沉，单靠人的膀臂是很难搬动的，所以神让摩西给他们预备了车。我们在信仰生活中也会遇到困难，靠我们自己的能力是做不到的，神准确的知道我们需要什么，所以给我们施恩典，预备帮助我们的人和条件。神借着教会引导我们去做的事情里都有神的预备，神喜悦我们与神连接，得到神的帮助和引导，感谢神。
民数记7章
耶和华晓谕摩西说：你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。于是，摩西收了车和牛，交给利未人，把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们；
又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们，他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。
个人感想
在这里提到了关于献礼物的部分，每个人的礼物都很宝贵的，没有一个忽略，流便支派献了各样的礼物，其它支派都一样，这样过去就可以，但是，神每个支派的礼物，没有一个落下，全都一个一个记录了。大家如果不是流便支派，像以萨迦这样的支派如果忽略过去，人会有很多想法，但是，神都一个一个接受的意思，都宝贵的意思。无论什么样的支派神都同样看待，都同样接受，所以，他们所献的礼物，是不是他们自己努力得到的银子，金盂、银牌子，自己努力得到的，他们出埃及的时候，跟邻居说的时候，邻居送给他们的。是他们白得的，白得的礼物献给神。实际我们所有的人生也是，生命也是，不是我们的了。所以他们献给神的时候也特别的喜乐！他们也感谢，好像葡萄园的园户，长时间自己管理葡萄园，错以为葡萄园是自己的，人常常忘记自己的根本，是很可怕的，罪得赦免不是我们做了什么，而是，白白蒙了神的恩典，所以我们都是必须蒙神的恩典才行。
【民7:1】摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣。又把其中的器具和坛，并坛上的器具都抹了，使它成圣。
【民7:2】当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。
【民7:3】他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。
中心:以色列十二支派在神面前献上的感谢
个人见证:在十二支派当中，每个支派都有首领来到神面前献上感谢的奉献。在教会中，也是一样，有不同生活背景的人，拥有着不同的性格和能力，但实力联合起来，为福音的世界一同奔跑，不知是多么的感谢。就像身体的器官一样，每个器官都有自己的的功能，联合在一起的时候，能够运行，过健康的生活。
摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。耶和华晓谕摩西说：“你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。”(民数记 7:1-5 和合本)
以色列众首领献祭，都献上一样的祭，神也告诉了摩西，要收下，好作会幕使用，看的时候不止是众首领们，每个支派也献上了一样的祭，虽然不是同一天但是都要献上并且都一样，来到神的面前。不是按着自己所愿，而是以神所定的，有秩序的进行，使每个支派都能够来到主的面前，感谢。
【民】7章
摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。
(民数记 7:1-2 和合本)
但车与牛都没有交给哥辖子孙；因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。耶和华对摩西说：“众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。”
(民数记 7:9-11 和合本)
感想：帐幕立完了，开始分配以色列百姓的首领来献供物给耶和华，其中哥辖的子孙在会幕搬运至圣之物，“你从利未人中，将哥辖子孙的总数，照他们的家室、宗族，从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，全都计算。哥辖子孙在会幕搬运至圣之物，所办的事乃是这样：
(民数记 4:2-4 和合本)我们也要担福音的担子.我们是真以色列人，神拣选我们，就是传这宝贵的福音，保罗说，他看万事如粪土，为要得到耶稣基督，主的轭是容易的，主的担子是轻省的。
(民数记 7:1-3,5-10 )
摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。……“你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。”于是摩西收了车和牛，交给利未人，把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们，又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们；他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。但车与牛都没有交给哥辖子孙；因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。
我们可以看到有关献祭的条例。以色列百姓他们所献的祭物。都是拿到会幕的面前，也就是说他们都要把这些祭物献给神。他们每个支派不一样，但是献的器物都是一样的。
有赎罪祭，素祭。和睦祭，平安祭。这是他们蒙到恩典以后所得到的食物。这也就是福音的果子都要献给神。
民数记7章
中心内容：摩西立完了帐幕，以色列各族的族长十二日期间，每天都来把自己的供物奉献到耶和华面前，作会幕的使用。
【民7:89】摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间，有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。
个人感想：我们要与神见面，与神交流可以来到施恩座面前。从前我们因着罪与神隔绝，所以神给我们预备耶稣基督一次的献祭使我们得以成圣永远完全，从此我们不在律法之下，乃在恩典之下。我们与神之间是和睦的关系，所以神给我们预备了与神见面的施恩座，神与我们另立新约:【来10:16】“主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样，我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面”；【来10:17】以后就说：“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”【来10:18】这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。这是神在施恩座以上让我们听到的真正的神的声音，与我们所立的新约，给我们的应许，而并不是出于里面的法版的诫命的话。所以无论我们是怎样，神的约是不变的，【来4:16】所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。
民数记7章摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。( 民数记 7:89 和合本 )
这章记录的是各族长奉献祭物的部分，神在这里对摩西说话的时候也是在施恩座以上，二基路伯中间，献完祭物之后，就都是圣的了，所以神不再是以律法来对待我们，而是以恩典来对待，是在施恩座以上，二基路伯中间这样说话，这时候的法柜上面有的是恩典的世界，也有耶稣宝血的涂抹，这个地方就是神要对我们说话的地方。
4耶和华晓谕摩西说，
5你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。
6于是摩西收了车和牛，交给利未人，
7把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们，
8又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们。他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。
9但车与牛都没有交给哥辖子孙。因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。
10用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。帐幕是用膏抹了，成为圣了，坛上的器具也用膏抹了，成为圣了。想要成为圣洁，必须要用膏抹了才行，这膏预表着圣灵，同样是人，但是领受圣灵的人就成为义了，没有领受圣灵的，仍然是被邪灵牵引的，物件也同样是物件，但是被膏抹了，就成为圣了，区别就在于有没有领受圣灵为印记。当成圣了以后，被神所选召的众首领都来奉献，所献的正合适，作为会幕的使用，并且要照利未人所办的事交给他们。被神所拣选的人，都有各自在神面前所要做的事，都各有各的恩赐
民数记 7:1-5
摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。耶和华晓谕摩西说：“你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。”
思想话语的时候摩西做着圣职的工作都是听从耶和华的旨意，并没有添加自己的想法，我们在过信仰生活的时候并不是神不做工，而是添加自己的想法时候就没有话语做工的机会了，神是帮助我们的，每当我们想迈开脚步跟随话语的时候撒旦总会欺骗我们，所以从话语中可以看到我们过信仰活着的路。
耶和华晓谕摩西说：你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。于是，摩西收了车和牛，交给利未人，把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们；
又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们，他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。
中心:各族长奉献祭物
个人感想:
每个支派奉献礼物，没有一个忽略，流便支派献了这样这样的物，其它支派都一样，这样过去就可以，但是，神每个支派的礼物，没有一个落下，全都一个一个记录了。流便支派，以萨迦这样的支派如果忽略过去，神都一个一个接受的意思，都宝贵的意思。无论什么样的支派神都同样看待，都同样接受。他们所献的礼物，知道自己为什么献，知道自己的本位，没有引导只能还在埃及做奴仆。现在的主人不再是自己如何而是拿着祭物来到会幕面前来献祭。得救的我们不是看环境生活而是从神那里得到安息。
民数记7章
中心内容:
摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。
个人感想:
通过思考圣经话语，能看到本章中出来献礼物，也就是我们信仰生活的果子，向着神献祭物的特征就是赎罪祭、素祭、和睦祭，平安祭，平安祭的意思是与神和睦的，也可以说这和摆设宴席一样的。看每个支派所献的礼物都一样，但是神不是一起说，而是一个一个说，感觉好像很麻烦，但是这也是神的心，意思是献给神的每个礼物神看都是宝贵的，没有一个忽略的，没有一个落下的，都记录了，实际我们所有的人生也是，生命也是，不是我们的了。我得到的我们献给神，以为是自己的，但没有一个是自己的。所以他们献给神的时候也特别的喜乐， 我们也通过话语能看到神向着我们都心，感谢神!
1摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。
2当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。
3他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。
4耶和华晓谕摩西说，
5你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。
6于是摩西收了车和牛，交给利未人，
7把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们，
8又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们。他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。
9但车与牛都没有交给哥辖子孙。因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。
10用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。
11耶和华对摩西说，众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。
个人见证
神的目的是让我们成为圣洁，并且被主人引领着生活，圣所的事不是所有人都能做的，必须是圣洁的人才能进入。而让我们成为圣洁的唯一条件就是耶稣的宝血洗净了我们一切的罪孽。这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟；(诗篇 133:2 和合本)。信仰也是一样我们不是跟随着感觉在教会里生活，而是有神的话语通过教会引领我们，让我们能一直被圣灵引导。
【民7:1】摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣。又把其中的器具和坛，并坛上的器具都抹了，使它成圣。
【民7:2】当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。
【民7:3】他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。
借着话语能看到帐幕是圣洁的，因为帐幕是神的殿。如今得救的我们，身体就是我们圣灵的殿，殿里住着圣洁的灵。感谢神！
民数记7.1-2节
“摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣。又把其中的器具和坛，并坛上的器具都抹了，使它成圣。当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。”
圣经说，“用膏抹了”，“使它成圣”。
在膏抹之前，会幕与一般的帐幕没有本质上的区别。但是因着膏抹的缘故，它变得圣洁，也与众不同了。膏预表圣灵，意思是说，若有什么器具没有膏抹，那器具就不是“成圣”的。
“岂不是你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗”（林前3:16）。如今借着耶稣基督的救赎，“教会”就成了会幕。因此，用膏抹了，有真正福音的教会才时被“分别为圣”真正的教会。
教会若丧失了“用膏抹了，使它成圣”的分别为圣，就会走向世俗化，跟别的礼拜堂毫无分别。
同样，我们罪得赦免之后，圣灵在我们里面。“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的。”（林前6:19）世人中被圣灵引导的人和自己作工的人不一样。
看这里不是神命令他们这样做，也不是他们的心，乃是用膏抹在帐幕，器具，坛使它成圣时，以色列的众首领受到神的感动而奉献的。我们的心什么时候受到神的感动而侍奉神呢？属于在圣洁的教会里面时我们的心常常受到神的感动或临到神的心，籍着这力量才能侍奉福音。撒旦为了不让我们走福音的路，抬高我们，叫我们的心离开教会，话语，使我们得不到神的心或感动，只停留在自己里面生活。只有话语，教会才能战胜撒旦的迷惑，走侍奉神的路，特别的感谢。
民7章
摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。 当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。 他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。会幕立完，这是多么荣耀多么喜乐的事情，会幕完完全全只按照神指示摩西的去做。是神所居住的，神与以色列百姓同行的。立完会幕，之后用膏抹会幕并其中的器具，使它成圣的。之后是以色列众首领的奉献。有神的世界，还有人的世界，就是迎接会幕的人，他们会甘心乐意地奉献的。从第一日到第十二日每天都有来奉献的首领，并丰丰富富地奉献。这些都使用在会幕的工作当中。神也喜悦，人也喜悦，非常感谢！
感想:
摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。立完会幕，摩西就能进到至圣所中，听神的话，出来再传达给百姓，会幕是与神相交的地方，与神相见的地方。谁敢接近圣洁的神，神住在人不能靠近的光里。但通过会幕，人能知道如何与神相见相交。
民数记7:1-11
摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。耶和华晓谕摩西说：“你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。”于是摩西收了车和牛，交给利未人，把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们，又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们；他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。但车与牛都没有交给哥辖子孙；因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。耶和华对摩西说：“众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。”
以色列十二支派的首领们，依次前来，为圣所的启用奉献礼物。这一事件持续了十二天。 圣所的建立不是个人的事，而是全体以色列民的事。十二支派无一缺席，共同奉献，表明他们对神的敬拜是集体的、合一的行为。这预表了新约的教会，是基督的身体，每个信徒都是这身体上的肢体，一同敬拜神。格林多前12:12-14就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样。我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。本章最后以摩西进入会幕，听见神从施恩座上对他说话作为结束，这标志着奉献的最终目的达到了：神悦纳了人的敬拜和奉献，并与人相会、交谈。奉献不是为了满足神的需要，而是为了建立和恢复神与人之间亲密的交通。
民数记7:1-11
摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。耶和华晓谕摩西说：“你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。”于是摩西收了车和牛，交给利未人，把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们，又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们；他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。但车与牛都没有交给哥辖子孙；因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。耶和华对摩西说：“众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。”
以色列十二支派的首领们，依次前来，为圣所的启用奉献礼物。这一事件持续了十二天。 圣所的建立不是个人的事，而是全体以色列民的事。十二支派无一缺席，共同奉献，表明他们对神的敬拜是集体的、合一的行为。这预表了新约的教会，是基督的身体，每个信徒都是这身体上的肢体，一同敬拜神。格林多前12:12-14就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样。我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。本章最后以摩西进入会幕，听见神从施恩座上对他说话作为结束，这标志着奉献的最终目的达到了：神悦纳了人的敬拜和奉献，并与人相会、交谈。奉献不是为了满足神的需要，而是为了建立和恢复神与人之间亲密的交通。
民数记第7章中心思想与个人感想
一、经文核心内涵
平等奉献的群体见证
十二支派首领献上完全相同的供物（银盘、金盂、牲畜等），这一设计消弭了地位差异，彰显神面前人人平等的信仰原则。重复的清单记载暗示：神珍视每个个体的奉献，平凡之举亦被永恒铭记。
领袖的榜样力量
族长们率先垂范的奉献，成为联结神与群体的纽带。他们的行动印证了“仆人式领导”的本质——以谦卑服侍激发共同体凝聚力。若领袖缺席奉献，信仰实践便如无根之木。
物质奉献的属灵预表
供物分配指向圣所运作与祭司供养，构建神圣秩序。新约视角下，银器重量等细节预表基督救赎的完备性，将旧约仪式升华为“将身体献上为活祭”的属灵原则。
二、个人反思
奉献动机的省察
经文追问：我们奉献是出于爱神，还是寻求认可？族长们“甘心乐意”的态度，提醒我需警惕功利心态。真正的奉献应如无声春雨，滋养共同体而非标榜自我。
平凡中的神圣性
重复记载的清单颠覆了世俗价值：在神眼中，相同供物与独特个体并存。这让我反思日常琐事——一杯凉水、一句鼓励，皆可成为“被神记念”的属灵行动。
领袖责任的当代启示
若今日教会领袖仅呼吁奉献却不行动，信仰便沦为空洞口号。作为群体一员，我当以微小行动响应：或参与服侍，或慷慨分享，让“奉献之风”从个体燃起。
民数记第7章如同一面镜子，映照出信仰的本质：奉献非为积累功德，而是以平等之心共建神圣共同体。当我们将牛车与篷布献上，实则是在旷野中与神同行的生命宣言。
民数记 7:6-9
于是摩西收了车和牛，交给利未人，把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们，又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们；他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。但车与牛都没有交给哥辖子孙；因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。
中心内容:十二支派各族长所要奉献的祭物
个人感想:可以看到虽然有预备的可供搬运东西的车和牛，但并不是圣所里的东西都可以用车和牛来运，就如圣所里的圣物，是不可以用车去运，必须要用肩膀去抬的。我们过信仰的时候同样如此，有些问题环境神会给恩典避免省去，但有些问题环境却是必须要自己凭信心面对承受并越过去的，是属于我们基督徒所当负的轭。但我们所负的轭不是我们不能承受的，神在话语里给了我们盼望和方向。“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”(马太福音 11:29-30 )这话语使我们在环境中不至丧胆绝望，能够在主里享受安息。
1摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。
2当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。
3他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们
摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。
神是圣洁所有的一切都必须圣洁，
我们是罪人但依靠耶稣的宝血也成为圣洁合乎主用，
1摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。
2当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。
3他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们
摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。
神是圣洁所有的一切都必须圣洁，
我们是罪人但依靠耶稣的宝血也成为圣洁合乎主用。
民7
主要内容:会幕立起后，以色列12支派的首领依次向耶和华献上礼物，用以陈设会幕中的器具，同时记录了各支派礼物的清单与奉献过程。当首领们奉献时，耶和华的荣光在会幕中显现，印证了对以色列人奉献的接纳与同在。
个人见证:1摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。
2当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。
3他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。
4耶和华晓谕摩西说，
5你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。
看这章圣经的时候，帐幕用膏抹了成圣，其中的器具也成圣。因为是神在的地方，利未人哥辖子孙是侍奉在圣所中的事，用肩头抬圣物，不能用牛与车拉。不是所有人都能靠近会幕，都有神的引导。同时以色列十二支派的首领们奉献坛的礼，他们肩负着被数的族人，每天一个首领献供物，神的世界是非常分明而且有秩序，因为关乎着人们的生命，不能僭越神，神是圣洁完全的，需要献上素祭赎罪祭燔祭平安祭，交到祭司亚伦的儿子以他玛手下。神与人们立了约，耶稣基督以人的形象降生在世界，他被钉十字架流淌宝血赦免全人类的罪。
【民7:4】耶和华晓谕摩西说：
【民7:5】“你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。”
【民7:6】于是，摩西收了车和牛，交给利未人，
【民7:7】把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们；
【民7:8】又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们，他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。
【民7:9】但车与牛都没有交给哥辖子孙，因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。
【民7:10】用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。
【民7:11】耶和华对摩西说：“众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。”
摩西立完帐幕以后，当天，以色列的众首领，就是各族的族长，把从以色列百姓每个支派为奉献坛的的礼物都拿到耶和华面前。因为神为了他们准备了能够献祭赎罪的地方。帐幕就是会幕，在会幕里，以色列百姓的罪才能得到洁净，他们才能过一个与神同行的生活。他们带着感谢的心，在神面前献上礼物侍奉神。
同样耶稣为了我们的罪钉到十字架上，通过耶稣流的宝血洗净我们一切的罪。我们在神面前接受着耶稣所做的救赎的工作的时候，我的就称义得生命了，我们的灵魂才能够进天国。当我们带着感谢的心在神面前奉献的时候，我们也会蒙受到神的恩典。 因为原本的一切都不是因着我们自己的条件得到的，而是因着神的恩典，耶稣基督的救赎，我们才能够得到这永生。所以理所应当在神面前带着感谢的心去献上。当我们的人生被神使用，被福音使用的时候，我们的生活才会蒙福，我们身体已经是圣灵的殿了，不是可以自己随便使用的了。
民数记7章摩西按神的吩咐造了帐幕，里面的所有器具都是按神的吩咐所做，看这节的时候，摩西得把帐幕和里面所有器具都要用膏抹，使之成圣，在思想的时候都是按神的心意所造，造完了还不能成圣，因为出与地的原因，所以得用膏来抹才能成圣。出与罪的我们，耶蘇把我们从罪里拯救出来，使我们称义，那我们的心里得抹耶蘇的血，接受耶蘇的血才能成圣，得救后在生活中也是得不断的记念耶蘇，与自己的想法争战。感谢神
【民7:1】摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣。又把其中的器具和坛，并坛上的器具都抹了，使它成圣。
【民7:89】摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间，有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。
默想：摩西立完了帐幕，就把膏都抹了，又把其中的器具和坛也用膏抹了，就是使它为圣，帐幕就是会幕，会幕里就是神的世界，神的世界里都是圣洁的，神拣选了我们，通过耶稣基督被钉在十字架上，为了我们的罪付出了代价，使我们的罪得以洗净，耶稣死后埋葬了，三天之后耶稣复活了，耶稣的复活是为了我们称义，我们就成为了新造的人，是神的儿女，已经属于了神，属于神的我们就是圣洁的，因为耶稣的血已经涂抹了我们的罪了，感谢主！
民数记7
【民7:1】摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣。又把其中的器具和坛，并坛上的器具都抹了，使它成圣。
感想:帐幕以及其中的器具被膏抹了之后成为圣洁。这膏预表是圣灵。同样我们得救的义人是因信耶稣基督钉十字架洗净了我们的罪，我们就被圣灵浇灌，成为圣洁。所以我们成为圣洁不是靠我们的努力和行为，而是靠着圣灵、话语得以洁净。当我们的心不断被话语浇灌的时候，就不会被其他的所沾染。
摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。(民数记 7:1-2 和合本)
帐幕用膏抹了成圣，一切的器是也都抹了。神又接受十二支派所献的一切，然后神在施恩座与摩西说话，神把法版放在约柜里，神不想与律法跟我们见面，因为律法一拿出来以色列民都得死，所以神把法板放在约柜里。神想以恩典和我们见面。我的是被耶稣宝血涂抹的人。我们已经成圣了。所以神想以恩典我们见面。
用膏抹坛的日子，以色列的众首领为行献坛之礼所献的是：银盘子十二个，银碗十二个，金盂十二个； 每盘子重一百三十舍客勒，每碗重七十舍客勒。一切器皿的银子，按圣所的平，共有二千四百舍客勒。 十二个金盂盛满了香，按圣所的平，每盂重十舍客勒，所有的金子共一百二十舍客勒。 作燔祭的，共有公牛十二只，公羊十二只，一岁的公羊羔十二只，并同献的素祭作赎罪祭的公山羊十二只； 作平安祭的，共有公牛二十四只，公绵羊六十只，公山羊六十只，一岁的公羊羔六十只。这就是用膏抹坛之后，为行奉献坛之礼所献的。(民数记 7:84-88 和合本)计算总数，这样不厌其烦的详细记录，使本章成为摩西五经里最长的一章，也是圣经里除了诗一百一十九之外最长的一章。在手工抄写的古代，素来言简意赅的摩西出人意料地使用了超长的篇幅,十二次重复记录了详细的奉献清单。圣灵用这种特别的方式显明，神是何等地悦纳我们甘心奉献的心。所以弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们；他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。但车与牛都没有交给哥辖子孙；因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供
物。耶和华对摩西说：“众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。”
(民数记 7:8-11 和合本)
每个人的礼物都特别的宝没有一个忽略，流便支派献了许多的物，其它支派都过去，神每个支派的礼物，没有一个落下，全都一个一个记录了。都宝贵的意思。无论什么样的支派神都同样看待，都同样接受。他们所献的这些礼物并不是他们依靠自己努力得来的，他们
埃及的时候，跟邻居说的时候，邻居送给他们的。是他们白得的，白得的礼物献给神。实际我们所有的人生也是，生命也是，不是我们的了。我得到的我们献给神，好像我们献给神的时候，有点特别舍不得是吧？以为是自己的，但没有一个是自己的。
民数记7章
【民7:1】摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣。又把其中的器具和坛，并坛上的器具都抹了，使它成圣。
神在使用会幕之前，因为会幕是藉着以色列百姓的手，一个一个的做成的，那么以色列百姓心里面对于这样的部分，难免也会掺杂着人的心在这里面。神说把会幕还有帐幕这一切的器皿都用膏抹了，成为圣洁的。神在使用我们的时候，首先我们也是需要在神面前成为圣洁。我们带着自己的心，就不能够被神去使用。所以我们需要不断的在话语的面前洁净自己，整理自己。我们带着主的心才能够去侍奉着神。摩西用膏把帐幕里的一切器具还有帐幕都用膏涂抹了之后可以称为圣洁的，膏也预表着圣灵的意思，我们得救之后圣灵也降临在我们身上让我们能够依靠圣灵过圣洁的生活，能够与神连接。
摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。耶和华晓谕摩西说：“你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。”于是摩西收了车和牛，交给利未人，把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们，又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们；他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。但车与牛都没有交给哥辖子孙；因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。耶和华对摩西说：“众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。” (民数记 7:1-11 和合本)首领献礼物，不是百姓每个人献礼物。耶和华对摩西说：“众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。” 不是每个人都按手到羊的头上，而是祭司代表百姓按手在羊的头上。施洗约翰，世人的代表，按手在耶稣基督的头上，我们人的罪都过到耶稣基督身上。次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪， 神的羔羊，除去（或译：背负）世人罪孽的！ (约翰福音 1:29 和合本)
当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。耶和华晓谕摩西说：“你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。”于是摩西收了车和牛，交给利未人，把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们，又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们；他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。( 民数记 7:2-8 和合本 )
做神的工作需要知道神的心，不知道神的心最后只能是被击杀。接受引导看特别的容易轻松的背是这样使用建造了会幕，生活中当和神的教会的心通接受引导
【民7:1】摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣。又把其中的器具和坛，并坛上的器具都抹了，使它成圣。
【民7:84】用膏抹坛的日子，以色列的众首领为行献坛之礼所献的是：银盘子十二个，银碗十二个，金盂十二个。
【民7:85】每盘子重一百三十舍客勒，每碗重七十舍客勒，一切器皿的银子，按圣所的平，共有二千四百舍客勒。
【民7:86】十二个金盂盛满了香，按圣所的平，每盂重十舍客勒，所有的金子共一百二十舍客勒。
【民7:87】作燔祭的，共有公牛十二只，公羊十二只，一岁的公羊羔十二只，并同献的素祭作赎罪祭的公山羊十二只。
【民7:88】作平安祭的，共有公牛二十四只，公绵羊六十只，公山羊六十只，一岁的公羊羔六十只。这就是用膏抹坛之后，为行奉献坛之礼所献的。
【民7:89】摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间，有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。
个人感想：摩西按神的吩咐造了帐幕，里面的所有器具都是按神的吩咐所做，看这节的时候，摩西得把帐幕和里面所有器具都要用膏抹，使之成圣，在思想的时候都是按神的心意所造，造完了还不能成圣，因为出与地的原因，所以得用膏来抹才能成圣。出与罪的我们，耶蘇把我们从罪里拯救出来，使我们称义，那我们的心里得抹耶稣的血，接受耶稣的血才能成圣，得救后在生活中也是得不断的记念耶稣，与自己的想法争战。
但车与牛都没有交给哥辖子孙；因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。耶和华对摩西说：“众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。”
(民数记 7:9-11 和合本)这里面记录了用肩头抬圣物，这也预表了我们需要负耶稣的轭，耶稣的担子是轻省的，我们常常负耶稣的轭，需要抬起约柜，抬起神的工作，让我们心里面把耶稣放在第一位，耶稣为了我们的罪，被订在十字架上面，流了宝血，把我们一切的罪永远洗净了，我们得已称义成圣，神让我们看到我们靠着耶稣成圣，让我们时常纪念耶稣为了我们流的宝血，让我们负耶稣的轭，仰望主生活，在主里享受神给我们的恩典，特别感谢！
民数记第7章
中心内容：
摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。
个人感想：
1摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。
2当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。
3他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。
4耶和华晓谕摩西说，
5你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。
6于是摩西收了车和牛，交给利未人，
7把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们，
8又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们。他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。
9但车与牛都没有交给哥辖子孙。因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。
10用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。
11耶和华对摩西说，众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。
看这段话语中，圣所里面一切的器具都是抹了膏油成圣的，才能放在圣所里面被使用！从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵，罪得赦免借主耶稣的宝血成圣的人，才能在教会里面被使用。就圣所的像器具一样，被使用在宝贵的圣所里面，我们被使用在宝贵的福音上，与神最亲近的地方侍奉神。这个真是恩典的世界，在这里能够得到神的安息，这样去过的时候，才是最幸福的，感谢神！
民数记7章
主要内容： 会幕成圣与首领奉献：摩西立完帐幕并将其用膏抹了，使其成圣，当天，以色列的众首领，即各族的族长前来奉献。他们带来六辆篷子车和十二只公牛，每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。耶和华晓谕摩西收下这些供物，按利未人所办的事交给他们。于是摩西把两辆车、四只牛交给革顺子孙，四辆车、八只牛交给米拉利子孙，因哥辖子孙负责抬圣物，所以未分配给他们。
各支派首领的供物：用膏抹坛的日子，首领们来行奉献坛的礼，耶和华让摩西安排众首领每天一个来献供物。从犹大支派的亚米拿达的儿子拿顺开始，接着是以萨迦子孙的首领苏押的儿子拿坦业、西布伦子孙的首领希伦的儿子以利押等，每个支派的首领都献上了相同规格的供物，包括一个重一百三十舍客勒的银盘子、一个重七十舍客勒盛满调油细面的银碗、一个重十舍客勒盛满香的金盂、一只公牛犊、一只公绵羊、一只一岁的公羊羔作燔祭，一只公山羊作赎罪祭，还有两只公牛、五只公绵羊、五只公山羊、五只一岁的公羊羔作平安祭。
个人感受：
每个支派都向神奉献，并且每个支派所奉献的礼物都是一样的。以色列人对神的敬畏与奉献，并且各支派在信仰上统一。每个支派一样的礼物，很统一，也避免了各支派的互相攀比。
民7章
摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。 当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。 他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。 耶和华晓谕摩西说： “你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。” 于是摩西收了车和牛，交给利未人， 把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们， 又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们；他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。 但车与牛都没有交给哥辖子孙；因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。 用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。 耶和华对摩西说：“众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。”头一日献供物的是犹大支派的亚米拿达的儿子拿顺。 他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭； 一个金盂，重十舍客勒，盛满了香； 一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭； 一只公山羊作赎罪祭； 两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是亚米拿达儿子拿顺的供物。第二日来献的是以萨迦子孙的首领、苏押的儿子拿坦业。 他献为供物的是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭； 一个金盂，重十舍客勒，盛满了香； 一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭； 一只公山羊作赎罪祭； 两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是苏押儿子拿坦业的供物。第三日来献的是西布伦子孙的首领、希伦的儿子以利押。 他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭； 一个金盂，重十舍客勒，盛满了香； 一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭； 一只公山羊作赎罪祭； 两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是希伦儿子以利押的供物。第四日来献的是流便子孙的首领、示丢珥的儿子以利蓿。 他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭； 一个金盂，重十舍客勒，盛满了香； 一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭； 一只公山羊作赎罪祭； 两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是示丢珥的儿子以利蓿的供物。第五日来献的是西缅子孙的首领、苏利沙代的儿子示路蔑。 他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭； 一个金盂，重十舍客勒，盛满了香； 一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭； 一只公山羊作赎罪祭； 两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是苏利沙代儿子示路蔑的供物。 九节说用肩头抬圣物，虽然有车有牛，人会怎么想呢，不用人辛苦了，神知道了人心，所以说用肩抬，成侍奉神被拣选多么蒙福的事情，本来没有指望，被撇弃也无话可说，但是因着耶稣基督得到永远救赎
民7
中心
有关献祭的条例，以色列百姓他们所献的祭物，都是拿到会幕的面前，也就是说他们都要把这些祭物献给神，他们每个支派不一样，但是献的器物都是一样的。有赎罪祭，素祭。和睦祭，平安祭。这是他们蒙到恩典以后所得到的食物。这也就是福音的果子都要献给神。
感想
看话语的时候，摩西是按照神所吩咐的做，没有加添自己的声音，神的世界里面都是有神的旨意，是有次序的，神从创造天地开始，神所创造的一切，都是有秩序的，都是按照顺序来创造的，神里面有法则的，不是按照我们，而是原本按照神的旨意，这样一切都是很有次序，也安排了首领管理百姓们，各尽其职，都是有次序的，我们今天也是，神都是在我们生活中有次序的做工，并不是我们有什么，都是神做工，所以遇到事情都认定神，就没有一件事情是可弃的，都对我们有益处。
民数记7章：
中心内容：记述了以色列十二支派首领在会幕奉献礼上，连续十二天每天一人献上完全相同的礼物，表达各支派对神事工的同心参与和尊荣。全章强调集体敬拜的秩序、奉献的均等，以及神在会幕中与人相会的喜悦。
个人见证：摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。(民7:89)在这里看到，神在施恩座上与摩西说话。会幕是按照在天上永远的会幕而建造的，约柜里面放了两块法板，是神用手指写的十诫命，但是却放在了约柜里，并用基路伯的翅膀遮掩，神在施恩座与我们说话，意思是神知道人守不住律法，所以不让我们守律法，而是凭借神所立的新约，即耶稣基督在十字架上所流淌的宝血洗净我们所有的罪，成为圣洁、完全的义人，成为神的儿女，施给我们恩典和祝福，能够感受到神无限的大爱，特别感谢！
民数记 7
摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。……摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。
(民数记 7:1-3,89 和合本)
摩西立了账幕需要用膏涂抹使它成圣，因为这账幕是用人的手做工完成的，但是神要使用必须是洁净的才行，所以需要用膏涂抹，以色列百姓看见会幕心里是特别的感谢，因为可以有与神相遇的地方，有可以除掉罪的地方，通过他们所献的礼物看到人的心里的感谢，12个族长所献的礼物一样，也能感受人们来到神面前的心被整理的也是一样，虽然在旷野，他们能够拿出非常贵重的礼物，没有说自身肉体条件的匮乏，因为人们向着神的心是活的，是神活着引领着百姓不是百姓供给神，人们归到自己心应该有的位置，神也是在施恩座上，二基路伯中间与摩西说话，这是神所喜悦的。
民数记7章
摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。(民数记 7:1 和合本)
摩西立完了帐幕，用油膏一切器具，膏油之后使坛成圣。然后各族长来奉献礼物。摩西把族长们献的礼物分给利未子孙作为会幕使用。
摩西没有把车给哥辖子孙，因为他们做的工是用肩扛抬的。哥辖子孙因为有摩西和亚伦引导，所以知道神的心和旨意。知道神的心所以能拿着神的心做神的事。大卫时代也想抬约柜，却用车拉着，结果被击杀了。做神的工作需要知道神的心，不知道神的心最后只能是被击杀。心进到仆人的位置上，只接受神的声音生活。
【民7:1】摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣。又把其中的器具和坛，并坛上的器具都抹了，使它成圣。
【民7:2】当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。
【民7:3】他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。
：感想
摩西立完帐幕以后，当天，以色列的众首领，就是各族的族长，把从以色列百姓每个支派为奉献坛的的礼物都拿到耶和华面前。因为神为了他们准备了能够献祭赎罪的地方。帐幕就是会幕，在会幕里，以色列百姓的罪才能得到洁净，他们才能过一个与神同行的生活。他们带着感谢的心，在神面前献上礼物侍奉神。
同样耶稣为了我们的罪钉到十字架上，通过耶稣流的宝血洗净我们一切的罪。我们在神面前接受着耶稣所做的救赎的工作的时候，我的就称义，称圣了，我们的灵魂才能够进天国。当我们带着感谢的心在神面前奉献的时候，我们也会蒙受到神的恩典。 因为原本的一切都不是因着我们自己的条件得到的，而是因着神的恩典，耶稣基督的救赎，我们才能够得到这永生。
【民7:1】摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣。又把其中的器具和坛，并坛上的器具都抹了，使它成圣。
【民7:2】当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。
【民7:3】他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。
【民7:4】耶和华晓谕摩西说：
【民7:5】“你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。”
【民7:6】于是，摩西收了车和牛，交给利未人，
【民7:7】把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们；
【民7:8】又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们，他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。
【民7:9】但车与牛都没有交给哥辖子孙，因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。
【民7:10】用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。
【民7:11】耶和华对摩西说：“众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。”
个人感想
摩西立完帐幕以后，当天，以色列的众首领，就是各族的族长，把从以色列百姓每个支派为奉献坛的的礼物都拿到耶和华面前。因为神为了他们准备了能够献祭赎罪的地方。帐幕就是会幕，在会幕里，以色列百姓的罪才能得到洁净，他们才能过一个与神同行的生活。他们带着感谢的心，在神面前献上礼物侍奉神。
1摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。
2当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。
3他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。
4耶和华晓谕摩西说，
5你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。
6于是摩西收了车和牛，交给利未人，
7把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们，
8又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们。他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。
9但车与牛都没有交给哥辖子孙。因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。
10用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。
11耶和华对摩西说，众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。
看的时候能够看到的就是立完帐幕之后，把账目当中的东西都分别为圣了，都用膏涂抹了，神看的时候是洁净的，之后每个族的族长要预备给神的物品，把这个供物都献上，看的时候无论族是大是小献得都是一样的，神看的并不是这个物吧！而是人们能否顺从着神的旨意，所以看的时候我们也是能否跟从神的旨意去生活。
民数记7章
摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣。又把其中的器具和坛，并坛上的器具都抹了，使它成圣。当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。（民7:1-3）
中心内容：会幕的成圣、首领的奉献和神的同在，强调神的主权、秩序以及选民对神的敬拜
个人见证： 以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人，神在教会里面树立了教会和仆人，神通过所树立的仆人管理着教会，我们也在教会的里面被仆人引导并且管理，我们没有办法管理自己，但是神通过仆人在管理着我们的心，让我们的心变得干净，清洁，向着神带着清洁的心，如果没有仆人的管理，我们随心所 民数记 5:1-4 耶和华晓谕摩西说：“你吩咐以色列人，使一切长大麻风的，患漏症的，并因死尸不洁净的，都出营外去。无论男女都要使他们出到营外，免得污秽他们的营；这营是我所住的。”以色列人就这样行，使他们出到营外。耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就怎样行了。
神不喜悦的有三种人 ，长大麻风的，患漏症的，沾染死尸的。大麻风的症状是没有感觉、漏症是没有生命、沾染死尸是污秽的，在我们过信仰的人也是有这三种症状，向神失去了感觉，听了话语就漏掉，经常与死了的自己连接的，无论男女都要使他们出到营外，免得污秽他们的营；这营是我所住的。”以色列人就这样行，使他们出到营外。这样的人只是体贴肉体的世界，不体贴圣灵的事，对话语的世界没有关心，所以只能被请出去，信仰的中心是神，对神的话语关心才行，这样我们才能有力量的生活。
民数记7章
【民7:1】摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣。又把其中的器具和坛，并坛上的器具都抹了，使它成圣。
【民7:2】当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。
【民7:3】他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。
【民7:4】耶和华晓谕摩西说：
【民7:5】“你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。”
【民7:6】于是，摩西收了车和牛，交给利未人，
【民7:7】把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们；
【民7:8】又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们，他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。
【民7:9】但车与牛都没有交给哥辖子孙，因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。
【民7:10】用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。
神为了坚固与以色列百姓的立约关系,也为了使以色列百姓意识到神永远的统治权,在出埃及的第二年一月一日命令以色列百姓在西乃旷野建立帐幕(出40:17)。在这个帐幕建成奉献给神的时候,命令以色列十二支派的代表奉献礼物。从某种意义上来讲奉献帐幕的仪式,象征着神作为以色列的君王临格在他们的生活中。所以,在以色列全会众中充满了感恩,百姓的代表向神献上最好的礼物。虽然这些东西是取自世界,还停留在世界上,但终归是属于神而不是属于世界的。
【代上29:14】“我算什么，我的民算什么，竟能如此乐意奉献？因为万物都从你而来，我们把从你而得的献给你！
【代上29:15】我们在你面前是客旅、是寄居的，与我们列祖一样。我们在世的日子如影儿，不能长存（或作“没有长存的指望”）。
【代上29:16】耶和华我们的 神啊，我们预备这许多材料，要为你的圣名建造殿宇，都是从你而来，都是属你的。
第十二日来献的是拿弗他利子孙的首领，以南儿子亚希拉。
79他的供物是，一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭。
80一个金盂，重十舍客勒，盛满了香。
81一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭。
82一只公山羊作赎罪祭。
83两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是以南儿子亚希拉的供物。
这些供物看的时候很贵重，但这一切都是神的，神要的只是我们的心，并不是我们奉献多少，这一切都是神的，神可以给我们更多。
摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。( 民数记 7:1-3 和合本 )
内容分享在这里看到立完了帐幕后，各族的首领们都出来奉献，奉献的数各支派都是一样的，他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。神详细的把每支派的奉献都记录下来，神心里喜悦这样的奉献，都在记念着每个奉献的人们。感谢神
民数记7章
帐幕的奉献: 神为了坚固与以色列百姓的立约关系,也为了使以色列百姓意识到神永远的统治权,在出埃及的第二年一月一日命令以色列百姓在西奈旷野建立帐幕。在这个帐幕建成奉献给神的时候,命令以色列十二支派的代表奉献礼物。从某种意义上来讲奉献帐幕的仪式,象征着神作为以色列的君王在他们的生活中。所以,在以色列全会众中充满了感恩,百姓的代表向神献上最好的礼物。‘‘摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。’’ 通过圣洁话语，我们知道账幕没有华美的外形。是用又长又宽的白色细麻布围起来的，看起来平淡无奇。但是会幕里面的圣所和至圣所，四围都是金子。主耶稣没有让人羡慕的佳形美容。却拥有任何东西也比不上的宝贝。神愿意住在以色列百姓中间，然而圣洁的神不能与有罪的以色列人同住，所以神吩咐他们造会幕，使神可以住在他们中间。神也要住在我心里，因此神让我们在心里建造‘‘会幕’’，也就是耶稣基督，外表很平常，但里面却至圣的。因着主耶稣，神可以在我们心里居住。正如有了会幕以后神可以居住在以色列百姓中间，因着耶稣基督，神可以自由自在地居住在我们心里。
民数记7章
摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。
(民数记 7:89 和合本)
个人感想
摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛并坛上的器具都抹了，使它成圣。并且每个支派的首领过来行奉献坛的礼，所有支派按着神的要求都来奉献行礼，做完了这一切，摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。神在施恩座上与摩西说话，会幕就是神给我们的恩典，要在这里为我们除罪，神要成为我们的神，我们要成为神的子民。
民数记 7：1、89
摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。
感悟：
摩西立起帐幕以后，用膏抹了账幕和其中的器具，还有坛和坛上的器具，使会幕里的一切都成圣，每个支派的首领都来奉献，奉献的一切用在会幕的使用上，之后摩西进到会幕里与神说话，在法柜的施恩座以上、二基路伯中间有神的声音，是与摩西说话的声音，可以看到神藉着会幕与以色列百姓同行，在施恩座上与摩西见面，通过会幕引导以色列百姓，这是给会幕的意义，神就是要与他们同行，要成为他们的主人，引领着他们，这是神的心。
【民7:8】又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们，他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。
【民7:9】但车与牛都没有交给哥辖子孙，因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。
哥辖子孙负责的是用肩头来抬圣物，抬约柜，饼桌，金坛。因为使用的是肩头，所以首领们所献的供物中，车和牛没有交给他们。因为无论是用车运，用牛拉，都是神所不喜悦的。大卫时期，约柜被放在牛车上运送，牛失前蹄，乌撒伸手扶了约柜，神因这错误击杀他，乌撒死在了神的约柜旁。看着好像是神太过严厉，其实是我们一直敌对了神的话语，违背了神的旨意。神喜悦的是我们能够负神的轭，凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”(马太福音 11:28-30 和合本)
摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。 当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。 他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。 ……耶和华对摩西说：“众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。”(民数记 7:1-3,11 和合本)在这里提到了关于献礼物的部分，每个人的礼物都很宝贵的，没有一个忽略，流便支派献了这样这样的物，其它支派都一样，这样过去就可以，但是，神每个支派的礼物，没有一个落下，全都一个一个记录了