1约瑟的后裔，玛拿西的孙子，玛吉的儿子基列，他子孙中的诸族长来到摩西和作首领的以色列人族长面前，
2说，耶和华曾吩咐我主拈阄分地给以色列人为业，我主也受了耶和华的吩咐将我们兄弟西罗非哈的产业分给他的众女儿。
3她们若嫁以色列别支派的人，就必将我们祖宗所遗留的产业加在她们丈夫支派的产业中。这样，我们拈阄所得的产业就要减少了。
4到了以色列人的禧年，这女儿的产业就必加在她们丈夫支派的产业上。这样，我们祖宗支派的产业就减少了。
5摩西照耶和华的话吩咐以色列人说，约瑟支派的人说得有理。
6论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说，她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。
7这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。
8凡在以色列支派中得了产业的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。
9这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人要各守各的产业。
10耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。
11西罗非哈的女儿玛拉，得撒，曷拉，密迦，挪阿都嫁了他们伯叔的儿子。
12她们嫁入约瑟儿子，玛拿西子孙的族中。她们的产业仍留在同宗支派中。
13这是耶和华在摩押平原约旦河边，耶利哥对面借着摩西所吩咐以色列人的命令典章。
《民数记》36章
1约瑟的后裔，玛拿西的孙子，玛吉的儿子基列，他子孙中的诸族长来到摩西和作首领的以色列人族长面前，2说，耶和华曾…
【民36:1一10】约瑟的后裔、玛拿西的孙子、玛吉的儿子基列，他子孙中的诸族长来到摩西和作首领的以色列人族长面前，说：
“耶和华曾吩咐我主，拈阄分地给以色列人为业，我主也受了耶和华的吩咐，将我们兄弟西罗非哈的产业分给他的众女儿。
她们若嫁以色列别支派的人，就必将我们祖宗所遗留的产业加在她们丈夫支派的产业中。这样，我们拈阄所得的产业就要减少了。到了以色列人的禧年，这女儿的产业就必加在她们丈夫支派的产业上。这样，我们祖宗支派的产业就减少了。”摩西照耶和华的话吩咐以色列人说：“约瑟支派的人说得有理。论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说：‘她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。’这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。
凡在以色列支派中得了产业的女子，必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人，要各守各的产业。”耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。
通过本章内容知道从神那里得到的产业是何等重要，圣经里有一个人叫拿伯，亚哈王时代的时候发生的事情，有一天亚哈对拿伯说：“你将你的葡萄园给我作菜园，因为是靠近我的宫；我就把更好的葡萄园换给你，或是你要银子，我就按着价值给你。”
拿伯对亚哈说：“我敬畏耶和华，万不敢将我先人留下的产业给你。”
玛拿西支派的诸族长来到摩西面前，为西罗非哈的五个女儿分得地业，她们若嫁别支派的人，必将祖宗的遗产加到她们丈夫支派的产业中，这样，本支派的产业必将减少。摩西照神的话吩咐以色列人说，她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人，这样以色列人的产业就不会从这支派归到那支派，她们就照样行了。
神今天也赐给我们恩典借着耶稣基督救赎白白的称义，这是给我们产业就是通过耶稣基督赐给的信心，还有神的义，感谢神。
民数记36章是民数记的最后一章，也是摩西五经中一个关于继承权问题的重要收尾。这一章的核心围绕着西罗非哈女儿们的继承权问题展开，并进一步制定了关于以色列支派间产业成就神的应许。 以弗所书 1:4
[4]就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。
1. 问题的提出：
· 玛拿西支派中，基列家族的族长们来到摩西和众首领面前，提出了一个潜在的问题。
· 他们认可了西罗非哈的女儿们（记载在民数记27章）拥有继承父亲产业的权利，这是一个进步。
· 但他们担心：如果这些女儿嫁给其他支派的人，那么她们所继承的产业在禧年就会永久地归入她们丈夫的支派。这样，他们玛拿西支派的产业就会减少。
2. 神的裁定与解决方案：
· 耶和华肯定了这个问题的重要性，并给出了明确的解决方案。
· 核心法规： 拥有产业继承权的女子，可以随意嫁人，但必须嫁给她父亲支派以内的人。
· 目的： 确保以色列人的产业不会从一个支派转移到另一个支派，每个支派都应守住自己祖宗的产业。
3. 结果的执行：
· 西罗非哈的女儿们——玛拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿——遵从了这条命令。
· 她们都嫁给了她们叔伯的儿子（即同属约瑟子孙玛拿西支派的人）。
· 于是，她们的产业就保留在了她们父亲家族的支派之内。
4. 全书的结语：
· 本章以及民数记以一条总结性的法令结束：“这都是耶和华在摩押平原……藉着摩西所吩咐以色列人的命令和典章。” 这为出埃及后的律法颁布时期画上了一个句号。
个人观点与反思
1. 在保守中前进的妇女权益：
· 民数记27章确立了无子女子可以继承产业，这是对古代社会传统的一大突破，展现了神律法中对弱势群体的关怀和公正。
· 然而，第36章的法规又为这种权利加上了限制——必须在支派内通婚。这看似是一种“倒退”，但实际上是一种智慧的平衡。它既保护了女儿的继承权，又维护了神学上更为重要的目标：支派产业的完整性。这体现了神的律法并非僵化，而是在具体情境中寻求多方利益的平衡。神的应许一句也没有落空。
2. 对集体身份的重视高于个人意愿：
· 这条法规清楚地表明，在神的计划中，维护十二支派的整体结构和应许之地的分配，其重要性超过了个人的婚姻选择自由。个人的权利是与对社群的责任紧密相连的。这对于现代极度强调个人主义的我们是一个重要的反思点。
3. 神的信实与细节的关注：
· 这个看似“琐碎”的继承法案例，揭示了神对他所立之约应许的信实。他对亚伯拉罕、以撒、雅各应许的土地，不仅在大方向上赐予，甚至在最细微的环节（如一个没有儿子的家庭的产业）都制定法规来确保其长久稳定。这让我们看到，神关心我们生活中每一个细节，他的计划周密而详尽。
4. 叙事上的完美闭环：
· 民数记以两次人口普查开始，强调了神的组织和秩序。而全书以这个关于土地继承权的案例结束，巧妙地形成了一个叙事闭环。它告诉我们，旷野漂流的目的不仅仅是生存，更是为了有序地、按照神的应许进入并持守产业。这个结尾为约书亚记中即将发生的征服和分地行动，做好了法律和神学上的铺垫。
总结来说，民数记36章的核心在于通过一个具体的请求，确立了“产业与支派身份绑定”的神圣应许和旨意。它既是对前面章节（27章）的补充和完善，也是对整个以色列民族秩序的一个关键性巩固。从个人角度看，它展示了神律法的智慧、周全，以及在集体救恩历史中对个人权利的界定与保护。
《民数记》36章
36:5 摩西照耶和华的话吩咐以色列人说，约瑟支派的人说得有理。
【感想】
西罗非哈的五个女儿说的有理，约瑟支派跟随这样的心继续走出来，到摩西面前求问，神也说有理，
这里的有理是与神的心成为一样的。试探耶稣的律法师，要显明自己有理，耶稣对他说，他的位置
应该是被打的半死的位置，就是蒙恩典被拯救的位置。
神更喜悦打破律法走出来，从一个人的女儿，到一个支派都跟随这样的心走出来。
摩西跟随神走出来，利未支派也能跟随摩西的话来到神面前。
信仰生活中，能走出来求问，跟神的话语和教会联络，与神的心越来越亲近，自由，与神的心成为一个，
心来到蒙恩典的位置，特别感谢。
民数记36章
西罗非哈的儿们按照神吩咐摩西的，不嫁别支派的人，而是嫁给了同支派的人，她们伯叔的儿子，这样，她们的产业仍留在同宗支派中。就此神定下了，凡承爱产业的以色列女子，必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承爱他祖宗的产业，因为以色列支派的，要各字各的产业。由此可见西罗非哈的女儿们是多么蒙福啊!她们嫁人的时候，是将产业带了过去，使丈夫的产业加增了，别的女子嫁人时拼不能给丈夫带来这好处。这么一来，她们在丈夫家中，谁敢不尊敬她们几分呢?谁会因她们父家无男儿而貌视她们呢?
摩西并没有按自己的主张发表意见,而是按神的启示说话。人的方法和计划很容易出现错误,但神的旨意和方法是完全的和信实的,所以凡依靠神的人都能从惧怕和忧虑中得到释放。
“无论谁故杀人，要凭几个见证人的口把那故杀人的杀了，只是不可凭一个见证的口叫人死。故杀人、犯死罪的，你们不可收赎价代替他的命；他必被治死。那逃到逃城的人，你们不可为他收赎价，使他在大祭司未死以先再来住在本地。这样，你们就不污秽所住之地，因为血是污秽地的；若有在地上流人血的，非流那杀人者的血，那地就不得洁净（原文是赎）。你们不可玷污所住之地，就是我住在其中之地，因为我－耶和华住在以色列人中间。”
(民数记 35:30-34 和合本)
发表:
故意杀人罪无法饶恕，在逃城也无法通过代赎存留性命。这指的是故意不相信不接受耶稣的救恩，把耶稣的血看为低下卑贱无能无力洗罪。无论什么样的罪都能赦免都赦免了，就是不信的罪无法赦免，不是神不赦免罪，是人自己不把心里的罪放下，只能自取灭亡！我们能信，实在是蒙恩典，不是我们自己能信。
摩西照耶和华的话吩咐以色列人说：“约瑟支派的人说得有理。论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说：她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。凡在以色列支派中得了产业的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人要各守各的产业。”
(民数记 36:5-9 和合本)
发表:
西罗非哈的众女儿，她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人，产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。神说以色列支派的人要各守各的产业。我们都有了自己的产业，有守住的人，也有丢失产业的人。丢失产业的人，共同点是不把神赐给的产业看为宝贵，藐视生命的世界。
我们的产业就是传福音，治理人心。神赐给我们的产业实在美好，拿着神的心能守住这产业，不断地诞生新的生命，也养育灵魂。拿着自己的心只能丢掉产业，杀死生命！
1约瑟的后裔，玛拿西的孙子，玛吉的儿子基列，他子孙中的诸族长来到摩西和作首领的以色列人族长面前，
2说，耶和华曾吩咐我主拈阄分地给以色列人为业，我主也受了耶和华的吩咐将我们兄弟西罗非哈的产业分给他的众女儿。
3她们若嫁以色列别支派的人，就必将我们祖宗所遗留的产业加在她们丈夫支派的产业中。这样，我们拈阄所得的产业就要减少了。
4到了以色列人的禧年，这女儿的产业就必加在她们丈夫支派的产业上。这样，我们祖宗支派的产业就减少了。
5摩西照耶和华的话吩咐以色列人说，约瑟支派的人说得有理。
6论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说，她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。
7这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。
感想:在民数记27章里，西罗非哈的五个女儿争取了父亲的产业，她们打破世俗的固定观念，也从自己的想法里走出来，侵略了并得到了恩典的世界。同样在36章里，玛拿西支派的族长们也走到摩西面前争取恩典的世界，如果西罗非哈的女儿们嫁给别的支派，那她们的产业就加给她们的丈夫，玛拿西支派的地业就减少了，为了这个缘故他们走到神面前求恩典。我们信仰生活中比起主动去争取，更多的是被动的信仰，在自己的想法里被不行的心捆绑的时候很多，但神的眼里我们是九头牛聘来的，最高规格的人，特别感谢！
民数记36章：主题《西罗非哈的女儿》
中心： 5摩西照耶和华的话吩咐以色列人说，约瑟支派的人说得有理。
6论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说，她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。
7这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。
8凡在以色列支派中得了产业的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。
9这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人要各守各的产业。10耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。
11西罗非哈的女儿玛拉，得撒，曷拉，密迦，挪阿都嫁了他们伯叔的儿子。
12她们嫁入约瑟儿子，玛拿西子孙的族中。她们的产业仍留在同宗支派中。
总结：感悟：西罗非哈女儿们，为了产业走出去，走到神的仆人面前，争战的时候蒙到神恩典得到了产业！论到西罗非哈的女儿们，耶和华这样吩咐说，她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。当神借着仆人摩西告诉他们，只能嫁给本宗本族时候，她们也能够接受，顺从神的心，使他们本宗本族的产业没有丢失！信仰不是能出去争战，得到很多产业，而是能够训服神，顺服教会仆人的引导，把自己看为对的不对的都能放下！接受从圣灵的引导，接受教会仆人的心，才能使以色列产业不会丢失！蒙恩典。
这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。
凡在以色列支派中得了产业的女子，必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。
这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人，要各守各的产业。
以色列人在迦南地所得的产业是神赐给他们的。这产业他们相继承受。并要世世代代各守各祖宗支派的产业。
因为分地的时候，四围的界限是耶和华定的，定好以后又按着每个支派来分地。在每个支派里再给各个宗族分地。在每个宗族里又给每个男人分地。西罗非哈是死在旷野的，也分到了地。凡从埃及出来的，都分到了地，并且这地世世代代承受。
子女可以继承产业，可以结婚，到不能因此改变产业的承受。
耶和华赐给谁的，就是谁的，没有人能改变。
【民36:10】耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。【民36:11】西罗非哈的女儿玛拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿，都嫁了她们伯叔的儿子。【民36:12】她们嫁入约瑟儿子、玛拿西子孙的族中，她们的产业仍留在同宗支派中。【民36:13】这是耶和华在摩押平原、约旦河边、耶利哥对面，藉着摩西所吩咐以色列人的命令、典章。读后感:摩西是神的仆人，以色列百姓当中有任何事情可以走到摩西那里，当走到摩西那里一切事情都能解决，如果以色列百姓自己要解决问题就会很难，因为没有定准的人，摩西的吩咐能为百姓做主，所以在信仰的领域里权力是主要的，【林前4:19然而主若许我，我必快到你们那里去；并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的权能，4:20因为 神的国不在乎言语，乃在乎权能。】保罗是神的仆人，他说过神的国在乎的是权能，他相信神树立了谁，谁就有权能，权力能能大过对与错，教会时代应该提倡权能，不然教会必定会混乱的，神树立了摩西，那么摩西的吩咐就是权能了，可是当时以色列百姓也有造反的人，【民12:1摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：12:2“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。】摩西娶了外邦女子，米利暗与亚伦看不上这件事，他们开始攻击摩西，在人看来米利暗与亚伦说的话有情有理，可是他们都正确绝对大不过神的权能，后来神使米利暗得麻风病而死，神稳固了教会的权能，仍然树立摩西，在教会里有智慧的人是学习顺服，学习听从的人，而不是树立自己，敌对神的教会和仆人。
中心：主要记载了西罗非哈五个女儿继承父亲产业的事件，以及摩西根据上帝启示颁布的补充律法：允许女儿继承产业，但规定她们必须嫁给本支派的男子，以确保各支派的产业不因婚姻流失到其他支派。 这一事件发生在以色列人进入迦南地前夕，旨在平衡个体权益与群体利益，维护上帝所定的支派产业分配。以色列人即将进入迦南地，上帝已命令通过拈阄方式将土地按支派分配。各支派的产业被视为神圣遗产，需在禧年周期内永久保留在本支派内。
个人观点：：西罗非哈（属玛拿西支派）去世后无儿子，其五个女儿依据此前律法（民数记27章）成功争取到继承权。但玛拿西支派的族长们担忧：若女儿们嫁给其他支派的男子，她们继承的产业将随婚姻归入夫家支派，导致本支派产业减少，破坏上帝“各支派各守产业”的原则。
继承权确认：重申女儿有权继承父亲产业，保障了无嗣家庭中女性的财产权益。
婚姻限制：规定继承产业的女子必须嫁给本支派（即约瑟支派）的男子，以防止产业跨支派转移。西罗非哈的女儿们最终嫁给了本支派的堂亲，成为顺服典范。
总结：此条例适用于所有支派中继承产业的女性，成为永久性规范。
目的：既维护了支派产业的完整性，又避免了因继承权引发的社会冲突，体现了“神圣秩序优先于个体自由”的原则。
约瑟的后裔，玛拿西的孙子，玛吉的儿子基列，他子孙中的诸族长来到摩西和作首领的以色列人族长面前，
2说，耶和华曾吩咐我主拈阄分地给以色列人为业，我主也受了耶和华的吩咐将我们兄弟西罗非哈的产业分给他的众女儿。
3她们若嫁以色列别支派的人，就必将我们祖宗所遗留的产业加在她们丈夫支派的产业中。这样，我们拈阄所得的产业就要减少了。
4到了以色列人的禧年，这女儿的产业就必加在她们丈夫支派的产业上。这样，我们祖宗支派的产业就减少了。
5摩西照耶和华的话吩咐以色列人说，约瑟支派的人说得有理。
6论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说，她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。
7这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。
8凡在以色列支派中得了产业的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。
9这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人要各守各的产业。
10耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。
11西罗非哈的女儿玛拉，得撒，曷拉，密迦，挪阿都嫁了他们伯叔的儿子。
12她们嫁入约瑟儿子，玛拿西子孙的族中。她们的产业仍留在同宗支派中。
13这是耶和华在摩押平原约旦河边，耶利哥对面借着摩西所吩咐以色列人的命令典章。
以色列百姓还没有进入到迦南地，还没有实际得到土地和产业。但是神已经提前把地界分好，把产业提前分好，也为以色列按应许为子女承受产业，对没有儿子的西罗非哈的女儿们他们以后结婚的问题。神为百姓预备了一切，把所有提前可能出现的问题都提前说明指教了。当百姓以信心接受的时候，虽然没有实际得到产业但是带着相信应许的信心，就能提前享受这样的世界。如果只能在现实里面看的话，觉得好像有点高兴得太早了，迦南地还没有得到，讨论继承产业的问题好像有点荒唐。信仰生活也是一样，神给了应许，如果相信应许，拿着这个应许作为产业生活那么生活中就会充满盼望和喜乐。虽然现在这个应许还没有成就，但是一直生活的时候，相信神能够作工。无论我看到这个应许再怎么和现实不相符合，比起我看见的，神的应许更加的信实。比起我的感觉，我的判断，神的应许更加的准确。心里面形成这样世界的时候，能够享受神给我们的应许。感谢神。
民数记36章 承业女子结婚的条例
约瑟的后裔，玛拿西的子孙，玛吉的儿子基列，他子孙中的诸族长来到摩西和作首领的以色列人族长面前说，耶和华曾吩咐我主分地，我主也受了耶和华的吩咐，将我们兄弟西罗非哈的产业分给他的众女儿。他们若嫁给以色列别支派的人，就把产业加在她们丈夫支派的产业中，这样本族的产业就减少了。摩西说，约瑟支派的人说的有理。耶和华这样吩咐说，她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。因为以色列人要各守各的产业。这是耶和华在摩押平原，约旦河便，耶利哥对面，藉着摩西所吩咐以色列人的命令典章。重看神的，神也重看他。族长没有单顾自己的事，而是顾着族里的事。感谢神预备了引导者，他们带着受引导的心，引导着我们，叫我们各守各的产业。耶和华是我的产业，是我杯中的份，我所得的，神为我持守，神用绳量给我的地界，坐落在佳美之处，我的产业，实在美好。哈利路亚。
民数记36章
摩西照耶和华的话吩咐以色列人说：“约瑟支派的人说得有理。论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说：她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。
(民数记 36:5-7 和合本)
西罗非哈的五个女儿说的有理，约瑟支派跟随这样的心继续走出来，到摩西面前求问，神也说有理，这里的有理是与神的心成为一样的。试探耶稣的律法师，要显明自己有理，耶稣对他说，他的位置应该是被打的半死的位置，就是蒙恩典被拯救的位置。神更喜悦打破律法走出来，从一个人的女儿，到一个支派都跟随这样的心走出来。摩西跟随神走出来，利未支派也能跟随摩西的话来到神面前。为祖宗遗留的产业不让步，为福音不让步 神
10耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。
11西罗非哈的女儿玛拉，得撒，曷拉，密迦，挪阿都嫁了他们伯叔的儿子。
12她们嫁入约瑟儿子，玛拿西子孙的族中。她们的产业仍留在同宗支派中。
13这是耶和华在摩押平原约旦河边，耶利哥对面借着摩西所吩咐以色列人的命令典章。
还有就是在这里面能够看见德华吩咐摩西的他们都能够接受，或许他们当中也有喜欢的其他纸牌民族的，但是把自己的都放下，为了得到茶叶跟约瑟之派的以及结婚，我们也是我们自己的所选的，但是那里面没有谁的产业呀，听从引导吩咐的话，那里面才有我们的产业，那个才是属于我们的收
深02
10耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。
11西罗非哈的女儿玛拉，得撒，曷拉，密迦，挪阿都嫁了他们伯叔的儿子。
12她们嫁入约瑟儿子，玛拿西子孙的族中。她们的产业仍留在同宗支派中。
13这是耶和华在摩押平原约旦河边，耶利哥对面借着摩西所吩咐以色列人的命令典章。
还有就是在这里面能够看见耶和华吩咐摩西的他们都能够接受，或许他们当中也有喜欢的其他支派民族的，但是把自己的都放下，为了得到产业跟约瑟之派的以及结婚，我们也是我们自己的所选的，但是那里面没有神的产业呀，听从引导吩咐的话，那里面才有我们的产业，那个才是属于我们的生活.
民36章西罗非哈的众女儿，她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人，产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。神说以色列支派的人要各守各的产业。我们都有了自己的产业，有守住的人，也有丢失产业的人。丢失产业的人，共同点是不把神赐给的产业看为宝贵，藐视生命的世界。
01.📝【经文】
【民36:5】摩西照耶和华的话吩咐以色列人说：“约瑟支派的人说得有理。
【民36:6】论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说：‘她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。’
【民36:7】这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。
【民36:8】凡在以色列支派中得了产业的女子，必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。
【民36:9】这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人，要各守各的产业。”
【民36:10】耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。
【民36:11】西罗非哈的女儿玛拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿，都嫁了她们伯叔的儿子。
【民36:12】她们嫁入约瑟儿子、玛拿西子孙的族中，她们的产业仍留在同宗支派中。
【民36:13】这是耶和华在摩押平原、约旦河边、耶利哥对面，藉着摩西所吩咐以色列人的命令、典章。
02.🎀个人见证【总结】
看西罗非哈的女儿，按理他是不能继承产业的，【民36:11-12】西罗非哈的女儿玛拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿，都嫁了她们伯叔的儿子。她们嫁入约瑟儿子、玛拿西子孙的族中，她们的产业仍留在同宗支派中。但是西罗非哈女儿拿着信心去碰撞，去碰撞的时候却蒙到了恩典。信仰不是等待，而是主动出击，就像路得精神，路得是追着婆婆，最终蒙到什么神的恩典，看话语特别的感谢！
民36章 耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。西罗非哈的女儿玛拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿都嫁了他们伯叔的儿子。她们嫁入约瑟儿子、玛拿西子孙的族中；她们的产业仍留在同宗支派中。这是耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面－藉着摩西所吩咐以色列人的命令典章。(民数记 36:10-13)
看西罗非哈的女儿们，虽然是女子，但是她们没有向着环境妥协，她们也跟摩西说，她们最重要的是他父亲的名已经消失了，没有在这个家谱上了，这是她们认为特别可惜的。所以提了这样的问题，所以摩西也是问了神。神也应允了，她们嫁出去也可以的，随便嫁出去可以的，但是不能跨支派结婚，这里面西罗非哈女儿们的心，还有玛拿西支派的人的心，他们都非常重视产业吧，从祖先下来的这个产业，他们不能丢失，不是一块地的事情结束。我们得救基督徒，有神给我们的产业，就是神赐给我们的应许，拿着应许生活我们基督徒是最有力量的，感谢神。
主要记载了西罗非哈五个女儿继承父亲产业的事件，以及摩西根据上帝启示颁布的补充律法：允许女儿继承产业，但规定她们必须嫁给本支派的男子，以确保各支派的产业不因婚姻流失到其他支派。 这一事件发生在以色列人进入迦南地前夕，旨在平衡个体权益与群体利益，维护上帝所定的支派产业分配。以色列人即将进入迦南地，上帝已命令通过拈阄方式将土地按支派分配。各支派的产业被视为神圣遗产，需在禧年周期内永久保留在本支派内。
民数记35章：
见证： 神所愿的是把他的产业，创世以来的福气赐给按照他应许所拣选的人。愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；(以弗所书 1:3-4 )
凡在以色列支派中得了产业的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人要各守各的产业。”
耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。(民数记 36:8-10 )我们要否认自我撇弃自我肉体的想法，要进到神的旨意里去生活。
民数记36章：
见证： 神所愿的是把他的产业，创世以来的福气赐给按照他应许所拣选的人。愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；(以弗所书 1:3-4 )
凡在以色列支派中得了产业的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人要各守各的产业。”
耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。(民数记 36:8-10 )我们要否认自我撇弃自我肉体的想法，要进到神的旨意里去生活。
民数记36章
历史文献：经营公司需要管理，经营家庭需要管理，人生经营也需要管理。神造人的时候，给了人权利，管理和治理这地。地是指的人的心，我们的心需要被管理起来。地没有人管理，就会成为荒废之地。心没有被管理起来，就是荒废，没有感谢，没有喜乐，只有埋怨不平。
背景：以色列百姓出埃及时，被称为神的军队。以色列人住在埃及共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。(出埃及记 12:40-41 和合本)既然是军队，我们一想是特别有次序的。可是一年的时间里面看的话，没有次序，杂乱无章没有次序，因为没有会幕。神造人的时候是按神的形象样式所造的。神要居住在人的里面。会幕代表着耶稣基督，也指我们的心灵。耶稣基督的外面看的时候，没有什么可羡慕的，美丽的是耶稣基督的心。当会幕树立起来的时候，利未人管理这会幕，没有管理以色列百姓，当管理会幕的时候，以色列百姓就都管理起来了。就形成了军队。看以色列百姓没有盼望，可是从上空神那里看下面的时候，是十字架。
中心思想：摩西照耶和华的话吩咐以色列人说：“约瑟支派的人说得有理。 论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说：她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。 这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。 凡在以色列支派中得了产业的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。 这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人要各守各的产业。”耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。 西罗非哈的女儿玛拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿都嫁了他们伯叔的儿子。 她们嫁入约瑟儿子、玛拿西子孙的族中；她们的产业仍留在同宗支派中。这是耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面－藉着摩西所吩咐以色列人的命令典章。
这里有西罗非哈的女儿们！他们父亲去世后！产业没有了！但是西罗非哈的女儿们到摩西面前早要回了产业！这里神告诉摩西西罗非哈的女儿们有了产业！他们不能嫁给其他支派！只能嫁给同宗支派的人！这样产业就不从这支派到那支派了！向着西罗非哈的女儿们神给了这样的条例！使产业没有归其他人！感谢神！
约瑟的后裔，玛拿西的孙子，玛吉的儿子基列，他子孙中的诸族长来到摩西和作首领的以色列人族长面前，说： “耶和华曾吩咐我主拈阄分地给以色列人为业，我主也受了耶和华的吩咐将我们兄弟西罗非哈的产业分给他的众女儿。 (民数记 36:1-2 和合本)这里面有西罗非哈的女儿们，看民数记27章里时能看到，其实她们是没有产业的，但是她们不是在没有那里停留，而是去和摩西要，越过自己的极限，所以最后神给了她们产业，我们生活中不是神不帮助我们，不是神不给我们恩典，而是我们一直在自己的极限停留了，其实无论什么事情，只要我们越过自己的极限，渡到那边去的话，神都会打开道路，都会预备一起的，西罗非哈的女儿们渡过去时神就做工了，我们也是渡过去的话神一定会做工的，特别感谢！
看民数记36章的时候，
西罗非哈的儿们按照神吩咐摩西的，不嫁别支派的人，而是嫁给了同支派的人，她们伯叔的儿子，这样，她们的产业仍留在同宗支派中。就此神定下了，凡承爱产业的以色列女子，必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承爱他祖宗的产业，因为以色列支派的，要各字各的产业。由此可见西罗非哈的女儿们是多么蒙福啊!她们嫁人的时候，是将产业带了过去，使丈夫的产业加增了，别的女子嫁人时拼不能给丈夫带来这好处。这么一来，她们在丈夫家中，谁敢不尊敬她们几分呢?谁会因她们父家无男儿而貌视她们呢?
摩西并没有按自己的主张发表意见,而是按神的启示说话。人的方法和计划很容易出现错误,但神的旨意和方法是完全的和信实的,所以凡依靠神的人都能从惧怕和忧虑中得到释放。感谢主！
民数记36章主要围绕产业保存展开，其属灵意义体现在婚姻原则、产业预表及自我认知等方面。
西罗非哈的众女儿虽可继承产业，但为避免所属支派产业减少，神吩咐她们嫁给同宗支派的人。这表明基督徒在婚姻上要顺服《圣经》引导，在神旨意范围内选择配偶。与非基督徒结婚可能使信仰受影响，基督徒应谨慎选择，让婚姻彰显天国荣耀。
旧约中很多列王包括大卫的儿子所罗门都因娶外邦女子引进外邦偶像崇拜，失去信仰，惹神发怒。有丢生命，丢国家的。失去了神和应许，一切都归为零。
新约圣经，保罗曾指教，【林前 7:38一39】 这样看来，叫自己的女儿出嫁是好，不叫她出嫁更是好。丈夫活着的时候，妻子是被约束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，随意再嫁，只是要嫁这在主里面的人。
、不只关乎个人婚姻，更关乎信仰。
以色列百姓遵循产业不可从一个支派归入另一个支派的原则，预表着神的国将丰盛降临。神为每个百姓预留地方，不会让他们的产业被夺去。神赐给亚伯拉罕的约和所起的誓，以及耶稣基督确立的永恒约定，是应许产业的永恒保证，耶稣基督是约的成就者，与我们持守着约。
从以色列人的经历可知，人本性全然堕落，常按罪性抗拒神的旨意。但早点承认自己的软弱，依靠神和耶稣基督，人生道路会更轻松。我们应看到自己活在罪中的本相，依靠神让生命得以成长。
这章经文提醒我们思考人生选择，是与不信者同行、贪恋世俗安稳，还是勇敢相信神、响应神的挑战，追求属灵成长。我们要以荣耀神为目标，珍惜人生，做出正确选择。
《民数记》第三十六章
凡在以色列支派中得了产业的女子，必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。 这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人，要各守各的产业。耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行，神的世界里都是应许，神向着他的儿女从没有撇弃过，赐给了我们耶稣基督，在十字架上流了宝血，洗净了我们的罪，就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，感谢神。
《民数记》 36章
个人见证:约瑟的后裔基列，他子孙中的诸族长来到摩西和作首领的以色列人族长面前，因西罗非哈的五个女儿承受父亲的地业，恐怕他们嫁给别的之派的人，使他们祖宗支派的产业就减少了。摩西照耶和华的话吩咐以色列人说：“约瑟支派的人说得有理。论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说：‘她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。’这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。凡在以色列支派中得了产业的女子，必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。
我们过信仰生活，有神给我们应许的产业，使我们承受产业的，不随从我们的肉体和心中所喜好的生活，能够随从神的应许，使我们能够一直持守着神给我们的产业。这是神给我们的应许的话语，使我们随从神的应许的话语生活。学习敬为神成为应许所引领生活的人，感谢神！
民数记三十六章，约瑟的后裔，玛拿西的孙子，玛吉的儿子基列，他子孙中的诸族长来到摩西和作首领的以色列人族长面前，说： “耶和华曾吩咐我主拈阄分地给以色列人为业，我主也受了耶和华的吩咐将我们兄弟西罗非哈的产业分给他的众女儿。 她们若嫁以色列别支派的人，就必将我们祖宗所遗留的产业加在她们丈夫支派的产业中。这样，我们拈阄所得的产业就要减少了。 到了以色列人的禧年，这女儿的产业就必加在她们丈夫支派的产业上。这样，我们祖宗支派的产业就减少了。”摩西照耶和华的话吩咐以色列人说：“约瑟支派的人说得有理。 论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说：她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。 这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。 凡在以色列支派中得了产业的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。 这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人要各守各的产业。”耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。 西罗非哈的女儿玛拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿都嫁了他们伯叔的儿子。 她们嫁入约瑟儿子、玛拿西子孙的族中；她们的产业仍留在同宗支派中。这是耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面－藉着摩西所吩咐以色列人的命令典章。 民数记二十七章有应许，现在成就了应许多么感谢，神是照应许作工，就向马可福音二章主对一个瘫痪病患者说小子你的罪赦了，立了应许人变，变不了主给的应许特别感谢。
民36章
1.背景：
关于西罗非哈女儿产业以后归属的问题
2.中心：
约瑟的后裔，玛拿西的孙子，玛吉的儿子基列，他子孙中的诸族长来到摩西和作首领的以色列人族长面前，说：“耶和华曾吩咐我主拈阄分地给以色列人为业，我主也受了耶和华的吩咐将我们兄弟西罗非哈的产业分给他的众女儿。她们若嫁以色列别支派的人，就必将我们祖宗所遗留的产业加在她们丈夫支派的产业中。这样，我们拈阄所得的产业就要减少了。到了以色列人的禧年，这女儿的产业就必加在她们丈夫支派的产业上。这样，我们祖宗支派的产业就减少了。”
(民数记 36:1-4 和合本)
百姓遇见问题不是自己解决，而是拿到摩西面前，摩西又拿到神的面前，神来解决他们的问题。所以神引导他们解决问题的时候，能够看见神都在完美的引导他们，他们也接受着神的引导。
关于西罗非哈女儿们以后的产业归属问题，让她们在本支派选择丈夫，那么她们的产业都将留在本支派，不会流向其他支派。
3.总结：
我们在耶稣基督里面，耶稣就是我们的产业，不管在什么地方，我们都在神的保守里。
民数记36：1~6，本文摘要：
1约瑟的后裔，玛拿西的孙子，玛吉的儿子基列，他子孙中的诸族长来到摩西和作首领的以色列人族长面前，
2说，耶和华曾吩咐我主拈阄分地给以色列人为业，我主也受了耶和华的吩咐将我们兄弟西罗非哈的产业分给他的众女儿。
3她们若嫁以色列别支派的人，就必将我们祖宗所遗留的产业加在她们丈夫支派的产业中。这样，我们拈阄所得的产业就要减少了。
4到了以色列人的禧年，这女儿的产业就必加在她们丈夫支派的产业上。这样，我们祖宗支派的产业就减少了。
5摩西照耶和华的话吩咐以色列人说，约瑟支派的人说得有理。
6论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说，她们可1以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。
个人感想：承业女子结婚的条例，西罗非哈的女儿要先祖的产业，继承先祖的产业，他们树立应许生活，我们得救的儿女，唯一的就是福音，除了福音以外没有盼望，耶稣基督就是信仰的根基，根基若毁坏我们还能做什么，神把救恩托付给我们，把救恩传出去让更多人听福音得救多么感谢的事情。
经文：
6论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说，她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。
7这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。
8凡在以色列支派中得了产业的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。
9这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人要各守各的产业。
10耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。
11西罗非哈的女儿玛拉，得撒，曷拉，密迦，挪阿都嫁了他们伯叔的儿子。
12她们嫁入约瑟儿子，玛拿西子孙的族中。她们的产业仍留在同宗支派中。
13这是耶和华在摩押平原约旦河边，耶利哥对面借着摩西所吩咐以色列人的命令典章。
感想：
我们通过这最后一章可以看到的是神也通过产业告诉我们，你们进迦南地神的国度里面的话，你们生活应该靠着应许过日子。所以玛拿西支派还是提了意见，这样做不行他们拿着产业嫁到别的支派的话，我们支派损失很大的，所以他们这么说，但是神很高兴的接纳他们的意见，然后给他们重新立一个规条，神特别重视应许产业的。所以我们蒙恩典得救之后，我们需要看到的是神赐给我们的产业和恩典，如果我们只是表面上去过信仰的话，我们心里面是得不到神的带领的。但是当我们和话语链接的时候才能够看到的是神的帮助吧，所以我们信仰当中一定需要看到的是神赐给我们的世界了，所以我们的产业就是传福音，治理人心。神赐给我们的产业实在美好，拿着神的心能守住这产业，不断地诞生新的生命，但如果没有拿着产业生活的话就是杀死生命的人了。
民数记36章10节一11节，耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的女儿就怎样行。西罗非哈的女儿玛拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿，都嫁给他们伯叔的儿子 。
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耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的女儿就怎样行 ，西罗非哈的女儿就嫁给他们同族伯叔的儿子 ，我们想一下， 除了他们伯叔的儿子以外 ，西罗非哈的女儿在别的族里边难道没有自己喜欢的男子吗 ？他们除了自己伯叔的儿子以外 ，肯定也有自己喜欢的 男子。但是，西罗非哈的女儿他们只听着耶和华吩咐 摩西的，耶和华怎样吩咐他们就怎样遵行，他们撇弃了自己的世界 ，跟从了神的引导 ，这个是神所喜悦的生活 。就像圣经里边的 挪亚一样 ，凡神所吩咐的 挪亚都照样遵行了，挪亚蒙到了接受神话语的恩典 。圣经里边耶稣说，若想要跟从我，就当舍己 。所以我们信仰里边有没有撇弃自己的世界呢 ！西罗非哈的女儿 他们是凡耶和华所吩咐摩西的 ，他们都遵行了 。所以我们信仰里边有没有撇弃的世界呢 ，当我们撇弃自己世界的时候， 就能接受神的话语 。
民数记36章
摩西照耶和华的话吩咐以色列人说：“约瑟支派的人说得有理。论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说：她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。凡在以色列支派中得了产业的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人要各守各的产业。”
耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。西罗非哈的女儿玛拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿都嫁了他们伯叔的儿子。她们嫁入约瑟儿子、玛拿西子孙的族中；她们的产业仍留在同宗支派中。
(民数记 36:5-12 和合本)
看到这里时候，发现神的心在产业上的部分，
这里用西罗非哈的女儿想要得到神的产业就得嫁给通宗族的人才可以，但是如果嫁给别的宗族，，这产业就不能留下。
通过这样的部分，看到 神的产业时特别重要的，神把什么看为宝贵？就是神喜悦的部分。
圣经里有 以扫轻看 长子的名份的介绍，
也有妓女剌合看中以色列的名份，冒着特别危险的情况收留了探子。
所以在过信仰的时候，被教会使用时是特别幸福的，但是心里如果不主张，不去守护便会被除掉的存在。所以在信仰生活中树立谁是特别重要的。
就如圣经里所说的 你先祖所立的地界，你不可挪移。
不可挪移古时的地界，也不可侵入孤儿的田地。
民数记36章:约瑟的后裔，玛拿西的孙子，玛吉的儿子基列，他子孙中的诸族长来到摩西和作首领的以色列人族长面前，说： “耶和华曾吩咐我主拈阄分地给以色列人为业，我主也受了耶和华的吩咐将我们兄弟西罗非哈的产业分给他的众女儿。 她们若嫁以色列别支派的人，就必将我们祖宗所遗留的产业加在她们丈夫支派的产业中。这样，我们拈阄所得的产业就要减少了。 到了以色列人的禧年，这女儿的产业就必加在她们丈夫支派的产业上。这样，我们祖宗支派的产业就减少了。”摩西照耶和华的话吩咐以色列人说：“约瑟支派的人说得有理。 论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说：她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。 这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。 凡在以色列支派中得了产业的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。 这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人要各守各的产业。”耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。 西罗非哈的女儿玛拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿都嫁了他们伯叔的儿子。 她们嫁入约瑟儿子、玛拿西子孙的族中；她们的产业仍留在同宗支派中。这是耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面－藉着摩西所吩咐以色列人的命令典章。看圣经的时候，话语不断的引导我们的心。摩西并没有按自己的主张发表意见,而是按神的启示说话。人的方法和计划很容易出现错误,但神的旨意和方法是完全的和信实的,所以凡依靠神的人都能从惧怕和忧虑中得到释放。非常感谢神的恩典！
民数记36章
摩西照耶和华的话吩咐以色列人说：“约瑟支派的人说得有理。论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说：她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。凡在以色列支派中得了产业的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人要各守各的产业。”
见证:
因为以色列支派的人要各守各的产业。这里，约瑟支派的族长们也走到摩西面前争取产业，如果西罗非哈的女儿们嫁给别的支派，那她们的产业就加给她们的丈夫，他们支派的产业就减少了，他们没有在自己里面自忧自恨，而是来到神面前求恩典。因为神那里有道路。很多的时候我们信仰生活中遇到难处都放弃了，就这样把神所给的信心给撇弃了，但是神喜悦我们越过负担走出去，虽然人看为不可能，在神却是都能，没有神解决不了的事情，通过这些学习依靠神的信心，比起解决环境，得到神的心更是我们的喜乐，因为神才是真的产业。
在27章里记录了西罗非哈家中没有男子不能继承父亲的产业，在以色列的法则里女子不能继承父亲的产业，但西罗非哈的五个女儿能过大胆的走到摩西面前说“我们的父亲死在旷野。他不与可拉同党聚集攻击耶和华，是在自己罪中死的；他也没有儿子。(民数记 27:3 和合本)为什么因我们的父亲没有儿子就把他的名从他族中除掉呢？求你们在我们父亲的弟兄中分给我们产业。”
(民数记 27:4 和合本)
她们打破了女子不能继承父亲产业的法则，能够去征战得到了父亲的产业，她们分别嫁给了伯叔的儿子们，使产业不被流落到别的支派。
《民数记》36章。约瑟的后裔，玛拿西的孙子，玛吉的儿子基列，他子孙中的诸族长来到摩西和作首领的以色列人族长面前，说： “耶和华曾吩咐我主拈阄分地给以色列人为业，我主也受了耶和华的吩咐将我们兄弟西罗非哈的产业分给他的众女儿。 她们若嫁以色列别支派的人，就必将我们祖宗所遗留的产业加在她们丈夫支派的产业中。这样，我们拈阄所得的产业就要减少了。 到了以色列人的禧年，这女儿的产业就必加在她们丈夫支派的产业上。这样，我们祖宗支派的产业就减少了。”摩西照耶和华的话吩咐以色列人说：“约瑟支派的人说得有理。 论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说：她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。 这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。 凡在以色列支派中得了产业的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。 这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人要各守各的产业。”耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。 西罗非哈的女儿玛拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿都嫁了他们伯叔的儿子。 她们嫁入约瑟儿子、玛拿西子孙的族中；她们的产业仍留在同宗支派中。这是耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面－藉着摩西所吩咐以色列人的命令典章。(民数记 36:1-13 和合本)为了产业巩固，产业神是帮助的，我们得救以后为了福音事业发展，神是帮助我们也会赐给我们智慧的心按照这个心神也会认定，无论得时不得时，传福音神就喜欢而感谢。
民数记36章(摩西照耶和华的话吩咐以色列人说，约瑟支派的人说得有理。论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说，她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。凡在以色列支派中得了产业的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人要各守各的产业。耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。）
感想:我们的产业就是传福音，治理人心。神赐给我们的产业实在美好，拿着神的心能守住这产业，不断地诞生新的生命，也养育灵魂。拿着自己的心只能丢掉产业，杀死生命！
耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。西罗非哈的女儿玛拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿都嫁了他们伯叔的儿子。她们嫁入约瑟儿子、玛拿西子孙的族中；她们的产业仍留在同宗支派中。
这是耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面－藉着摩西所吩咐以色列人的命令典章。
(民数记 36:10-13 和合本)
神拣选以色列人为百姓，百姓们一遇到环境时就埋愿神，神通过环境来引导我们。就是来让我们依靠神生活，在患难当中能够学习信心，做负担有挑战的事情。信仰的世界不是看我们的条件，而是看神的话语，看神怎样作工的部分。我们可以谋定事物，但成事在于耶和华神，跟随神的脚步，我们才能够去到应许之地，过着与肉体争战的生活，信仰也能够得到成长。
民数记 35章
中心内容：你们给利未人的城邑，其中当有六座逃城，使误杀人的可以逃到那里。此外还要给他们四十二座城。……就要分出几座城，为你们作逃城，使误杀人的可以逃到那里。这些城可以作逃避报仇人的城，使误杀人的不至于死，等他站在会众面前听审判。你们所分出来的城，要作六座逃城。在约旦河东要分出三座城，在迦南地也要分出三座城，都作逃城。这六座城要给以色列人和他们中间的外人，并寄居的，作为逃城，使误杀人的都可以逃到那里。“倘若人用铁器打人，以致打死，他就是故杀人的；故杀人的必被治死。若用可以打死人的石头打死了人，他就是故杀人的；故杀人的必被治死。若用可以打死人的木器打死了人，他就是故杀人的；故杀人的必被治死。报血仇的必亲自杀那故杀人的，一遇见就杀他。人若因怨恨把人推倒，或是埋伏往人身上扔物，以致于死，或是因仇恨用手打人，以致于死，那打人的必被治死。他是故杀人的；报血仇的一遇见就杀他。“倘若人没有仇恨，忽然将人推倒，或是没有埋伏把物扔在人身上，或是没有看见的时候用可以打死人的石头扔在人身上，以致于死，本来与他无仇，也无意害他。会众就要照典章，在打死人的和报血仇的中间审判。会众要救这误杀人的脱离报血仇人的手，也要使他归入逃城。他要住在其中，直等到受圣膏的大祭司死了。但误杀人的，无论什么时候，若出了逃城的境外，报血仇的在逃城境外遇见他，将他杀了，报血仇的就没有流血之罪。因为误杀人的该住在逃城里，等到大祭司死了。大祭司死了以后，误杀人的才可以回到他所得为业之地。这在你们一切的住处，要作你们世世代代的律例典章。“无论谁故杀人，要凭几个见证人的口把那故杀人的杀了，只是不可凭一个见证的口叫人死。故杀人、犯死罪的，你们不可收赎价代替他的命；他必被治死。那逃到逃城的人，你们不可为他收赎价，使他在大祭司未死以先再来住在本地。这样，你们就不污秽所住之地，因为血是污秽地的；若有在地上流人血的，非流那杀人者的血，那地就不得洁净（原文是赎）。你们不可玷污所住之地，就是我住在其中之地，因为我耶和华住在以色列人中间。”
历史背景：耶和华在摩押平原、约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人，要从所得为业的地中把些城给利未人居住，也要把这城四围的郊野给利未人。这城邑要归他们居住，城邑的郊野可以牧养他们的牛羊和各样的牲畜，又可以安置他们的财物。你们给利未人的郊野，要从城根起，四围往外量一千肘。另外东量二千肘，南量二千肘，西量二千肘，北量二千肘，为边界，城在当中；这要归他们作城邑的郊野。你们给利未人的城邑，其中当有六座逃城，使误杀人的可以逃到那里。此外还要给他们四十二座城。
内容总结：看民数记35章里充份显现了神的爱，神为了拯救我们，预备了逃城，你们给利未人的城邑，其中当有六座逃城，使误杀人的可以逃到那里。此外还要给他们四十二座城。……就要分出几座城，为你们作逃城，使误杀人的可以逃到那里。这些城可以作逃避报仇人的城，使误杀人的不至于死，等他站在会众面前听审判。你们所分出来的城，要作六座逃城。在约旦河东要分出三座城，在迦南地也要分出三座城，都作逃城。这六座城要给以色列人和他们中间的外人，并寄居的，作为逃城，使误杀人的都可以逃到那里。“倘若人用铁器打人，以致打死，就是故杀人的；故杀人的必被治死。若用可以打死人的石头打死了人，他就是故杀人的；故杀人的必被治死。我们是只能犯罪的，不是我们能没变自己，而是须要蒙神的恩典才行，所以我们过生活的时候须要蒙神的祝福，神的怜悯，非常感谢！
民数记 36章
中心内容：约瑟的后裔，玛拿西的孙子，玛吉的儿子基列，他子孙中的诸族长来到摩西和作首领的以色列人族长面前，说：“耶和华曾吩咐我主拈阄分地给以色列人为业，我主也受了耶和华的吩咐将我们兄弟西罗非哈的产业分给他的众女儿。她们若嫁以色列别支派的人，就必将我们祖宗所遗留的产业加在她们丈夫支派的产业中。这样，我们拈阄所得的产业就要减少了。到了以色列人的禧年，这女儿的产业就必加在她们丈夫支派的产业上。这样，我们祖宗支派的产业就减少了。”摩西照耶和华的话吩咐以色列人说：“约瑟支派的人说得有理。论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说：她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。凡在以色列支派中得了产业的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人要各守各的产业。”耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。西罗非哈的女儿玛拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿都嫁了他们伯叔的儿子。她们嫁入约瑟儿子、玛拿西子孙的族中；她们的产业仍留在同宗支派中。这是耶和华在摩押平原、约旦河边、耶利哥对面，藉着摩西所吩咐以色列人的命令、典章。
历史背景：约瑟的后裔，玛拿西的孙子，玛吉的儿子基列，他子孙中的诸族长来到摩西和作首领的以色列人族长面前，说：“耶和华曾吩咐我主拈阄分地给以色列人为业，我主也受了耶和华的吩咐将我们兄弟西罗非哈的产业分给他的众女儿。她们若嫁以色列别支派的人，就必将我们祖宗所遗留的产业加在她们丈夫支派的产业中。这样，我们拈阄所得的产业就要减少了。
内容总结：今天的话语是承受产业女子的婚姻条例，为了所分到的地界不被流失，西罗非哈的女儿们须要嫁给同族的男人。摩西照耶和华的话吩咐以色列人说：“约瑟支派的人说得有理。论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说：她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。凡在以色列支派中得了产业的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人要各守各的产业。”耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。西罗非哈的女儿玛拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿都嫁了他们伯叔的儿子。非常保贵的是西罗非哈的女儿们，没有主张自已的心，而是照神吩咐的去行嫁给叔伯的儿子们。我们看同宗的人能不能生出有缺陷的孩子呢？但神的话中有能力保护她们，神要的就是我们敬畏他的心，非常感谢！
【民36:6】论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说：‘她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。’
【民36:7】这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。
【民36:8】凡在以色列支派中得了产业的女子，必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。
经文背景中心
摩西照耶和华的话 : 暗示摩西并没有按自己的主张发表意见,而是按神的启示说话。人的方法和计划很容易出现错误,但神的旨意和方法是完全的和信实的,所以凡依靠神的人都能从惧怕和忧虑中得到释放。
可以随意……只是要嫁同宗支派的人: 这句话暗示西罗非哈的女儿们的婚姻只能在神所许可的一定范围内解决。神就是这样既给人特权同时也赋予人义务。在神里享受的自由是最安全,也是最蒙福的(约8:32)。
继承产业的女子们的婚姻 : 西罗非哈的女儿们放弃自己的感情,顺服了神的旨意。事实上婚姻是神所制订的,是为神的荣耀保存神创造秩序的一个方法(创2:18-25)。所以单纯只为人的快乐和幸福而结合是违背神旨意的婚姻,基督徒的婚姻观>。
个人感想
得救的基督徒也有享受的自由这个自由是在主里面，得到引导教会管理那么不随从肉体的所愿只随从神的旨意。这是真正的自由，西罗非哈的女儿们也是一样她们心里面有牧者有主人能够带着蒙恩典的心。最后真正的产业也没有流失，所以我们的儿女也是能够引导管理。也能够使他们在福音里成立家室，心不至于流失到世界。所以在信仰也是一样保守你心胜过保守一切，能够过着与主同行的生活被教会引导的生活。
【民36:6】论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说：‘她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。’
【民36:7】这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。
【民36:8】凡在以色列支派中得了产业的女子，必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。
经文背景中心
摩西照耶和华的话 : 暗示摩西并没有按自己的主张发表意见,而是按神的启示说话。人的方法和计划很容易出现错误,但神的旨意和方法是完全的和信实的,所以凡依靠神的人都能从惧怕和忧虑中得到释放。
可以随意……只是要嫁同宗支派的人: 这句话暗示西罗非哈的女儿们的婚姻只能在神所许可的一定范围内解决。神就是这样既给人特权同时也赋予人义务。在神里享受的自由是最安全,也是最蒙福的(约8:32)。
继承产业的女子们的婚姻 : 西罗非哈的女儿们放弃自己的感情,顺服了神的旨意。事实上婚姻是神所制订的,是为神的荣耀保存神创造秩序的一个方法(创2:18-25)。所以单纯只为人的快乐和幸福而结合是违背神旨意的婚姻,基督徒的婚姻观>。
个人感想
得救的基督徒也有享受的自由这个自由是在主里面，得到引导教会管理那么不随从肉体的所愿只随从神的旨意。这是真正的自由，西罗非哈的女儿们也是一样她们心里面有牧者有主人能够带着蒙恩典的心。最后真正的产业也没有流失，所以我们的儿女也是能够引导管理。也能够使他们在福音里成立家室，心不至于流失到世界。所以在信仰也是一样保守你心胜过保守一切，能够过着与主同行的生活被教会引导的生活。
“【耶和华曾吩咐我主拈阄分地给以色列人为业，我主也受了耶和华的吩咐将我们兄弟西罗非哈的产业分给他的众女儿。她们若嫁以色列别支派的人，就必将我们祖宗所遗留的产业加在她们丈夫支派的产业中。这样，我们拈阄所得的产业就要减少了。(民数记 36:2-3 和合本)】
思主分享: 神所吩咐的话是通过先知传达，西罗非哈的女儿们。和一般人思想的不一样。能够得到产业，需要一个争战的过，自己和自己的争战，为了保守父家产业，敢以和传统，律例争战，就像以斯帖也是，走到王面前于法争战，
【“王的一切臣仆和各省的人民都知道有一个定例：若不蒙召，擅入内院见王的，无论男女必被治死；除非王向他伸出金杖，不得存活。现在我没有蒙召进去见王已经三十日了。”(以斯帖记 4:11 和合本)】【王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”(以斯帖记 5:3 和合本)】王和以斯帖想法不一样，见面之后她才知道王的心，向着她有恩典和慈爱。( 二儿子回到父亲家里也是一样，父亲和他想的完全不一样，父亲心里儿子就是儿子不管做了什么都不会变。回来就能蒙上恩典。
民数记 第36章
主题：《各守产业》
本章中心：
钥节：7节
“这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。 ”
＊人的本性多是安土重迁，不愿离开失去自己的产业；却又爱扩展增加自己的产业，虽然那往往导致别人失去。这样，显然会造成利害冲突。
西罗非哈没有儿子，只有五个女儿。他们要求继承父亲的产业，得到了允准。但是，现在玛拿西支派的诸族长，发觉到将来可能产生的问题：这五个女儿已经长成了，总有一天会出嫁的；如果他们嫁给别的支派的人，甚或分别嫁给五个不同支派的人，而他们的产业自然要随着改变了归属；那么，河东玛拿西的基列族地业中间，就会出现五块别支派的属地，归属权的问题，必然很混乱，因而他们“拈阄所得的…祖宗支派的产业，就减少了。”（3-4）
耶和华以为玛拿西的族长们说得有理，就指示摩西，吩咐以色列人，西罗非哈的女儿们，可以嫁人，“只是要嫁同宗支派的人…凡在以色列支派中得了产业的女子，必作同宗支派人的妻…这样，他们的产业，就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人，要各守各的产业。”（6-9）
各支派所得的产业，不是他们自己选择争夺的结果，是拈阄分得的；这是说，是神所安排，所命定的。因此，“各守各的产业”不仅是解除纠葛，消除纷争的方法，是维系族间和平的必要措施，更是敬畏神，遵守神规定的表现。
几个世纪之后，以色列的恶王亚哈，他登位的时候，必然没有读过律法书，竟受异邦君王不顾律法的观念影响，为了扩张自己王宫的园囿，恃强定要取得邻近的拿伯葡萄园。拿伯敬畏神，不敢将神赐的产业给别支派的人，虽有王命而不从，以至遭受诬告陷害而被杀。（王上21：1-19）
神的儿女应当知道守分的重要。在生活上，事奉上，凡是神所安排交托的，都要尽忠守住；从“用圣洁尊贵守着自己的身体”，到守己安分作自己的工作（帖前4：4,11），以至家庭子女，都是神赐的产业，要存敬畏神的心，谨慎持守。在另一方面，不可越分，超出自己的界限，那看为犯罪的行为，必须靠主谨戒。我们都要在主的面前交账。
耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。西罗非哈的女儿玛拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿都嫁了他们伯叔的儿子。她们嫁入约瑟儿子、玛拿西子孙的族中；她们的产业仍留在同宗支派中。
(民数记 36:10-12 和合本)
这里看到了西罗非哈的五个女儿都被记载到了圣经当中，在圣经当中女性的名字是往往很少记录下来了，但看到西罗非哈的五个女儿都被记载下来是多么的难得。虽然她们是女性，但是她们带的心志不义，是探索的心，越过负担的心，积极的心往前走的，她们得到了额外的产业。
信仰当中我们也是需要学习着这样的心志，不是在自我的世界里停留，而是越过负担积极的心，带着这样的心志，神为我们打开又新又活的路。
民数记36章
本章中心:
记录了关于承业女子结婚的条例的部分。
个人观点:
看【民27:1】属约瑟的儿子玛拿西的各族，有玛拿西的玄孙、玛吉的曾孙、基列的孙子、希弗的儿子西罗非哈的女儿，名叫玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。她们前来，【民27:2】站在会幕门口，在摩西和祭司以利亚撒，并众首领与全会众面前，说：【民27:3】“我们的父亲死在旷野，他不与可拉同党聚集攻击耶和华，是在自己罪中死的，他也没有儿子。【民27:4】为什么因我们的父亲没有儿子，就把他的名从他族中除掉呢？求你们在我们父亲的弟兄中分给我们产业。”西罗非哈的女儿们走到摩西的面前，要为自己求产业，为了不在以色列中除掉自己父亲的名。她们不被规条，规矩所限制，没有能够大胆的从自己的世界走出来，打破自己的世界生活。最终神也将产业交给西罗非哈的女儿们。玛拿西子孙中的诸族长来到摩西和作首领的以色列人族长面前，说：“耶和华曾吩咐我主，拈阄分地给以色列人为业，我主也受了耶和华的吩咐，将我们兄弟西罗非哈的产业分给他的众女儿。她们若嫁以色列别支派的人，就必将我们祖宗所遗留的产业加在她们丈夫支派的产业中。这样，我们拈阄所得的产业就要减少了。到了以色列人的禧年，这女儿的产业就必加在她们丈夫支派的产业上。这样，我们祖宗支派的产业就减少了。”【民36:6】论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说：‘她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。’【民36:7】这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。承业的女儿只能嫁给同之派的人。
总结:
我们信仰当中，因着耶稣基督我们成为神的儿女，成为神的后裔。我们是属天的人了，不应该被属地的规条所捆绑，我们可以大胆地在神面前生活，大胆地在福音里面奔跑生活。因为我们是承受产业的。是神的儿女。
民数记36章：
耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。西罗非哈的女儿玛拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿都嫁了他们伯叔的儿子。她们嫁入约瑟儿子、玛拿西子孙的族中；她们的产业仍留在同宗支派中。
(民数记 36:10-12 和合本)
看西罗非哈女儿的信仰，神怎么吩咐她们怎么听，没有自己的世界，一直接受引导生活了，所以她们的产业一直都留下来了。她们不看自己怎么样，而是一直看了神给的应许了，我们在信仰中神也给了我们应许，让我们不是看着自己，而是看着应许，我们的产业不在我们里面，而是在神给的应许里面。我们没有信心，不迈步拿过来，我们就是穷光蛋，神里面什么都有，有智慧、聪明、谋略、能力、知识，还有敬畏耶和华的心，神说全都给你们的，我们带着信心去接受的时候神就把一切都给我们了。
【民36:8】凡在以色列支派中得了产业的女子，必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。
这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人，要各守各的产业。”
耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。
西罗非哈的女儿玛拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿，都嫁了她们伯叔的儿子。
她们嫁入约瑟儿子、玛拿西子孙的族中，她们的产业仍留在同宗支派中。
这是耶和华在摩押平原、约旦河边、耶利哥对面，藉着摩西所吩咐以色列人的命令、典章。
中心见证
摩西照耶和华的话 :?暗示摩西并没有按自己的主张发表意见,而是按神的启示说话。人的方法和计划很容易出现错误,但神的旨意和方法是完全的和信实的,所以凡依靠神的人都能从惧怕和忧虑中得到释放。 产业是神给的，人们的心随时都在改变，但是神的话语安定在天直到永远。
所有的问题来到神面前都能解决神是信实的人都是虚晃，所以得救的神的儿女耶和华是我们的产业，我们是属于神的，是耶稣基督用他的宝血买赎会来的，所以我们是最属灵的，是属基督的。
我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。感谢神
民数记三十六章！
约瑟的后裔，玛拿西的孙子，玛吉的儿子基列，他子孙中的诸族长来到摩西和作首领的以色列人族长面前，说： “耶和华曾吩咐我主拈阄分地给以色列人为业，我主也受了耶和华的吩咐将我们兄弟西罗非哈的产业分给他的众女儿。 她们若嫁以色列别支派的人，就必将我们祖宗所遗留的产业加在她们丈夫支派的产业中。这样，我们拈阄所得的产业就要减少了。 …摩西照耶和华的话吩咐以色列人说：“约瑟支派的人说得有理。 …这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。 (民数记36:1-3,5,7 和合本)
个人观点和见证！
这里面记录了约瑟的子孙因着怕失去神所赐给他们的产业因着女子出嫁产业会减少而走到摩西面前求问摩西！摩西听了后说他们说的有理！就按着神所吩咐的向着以色列人传达了神的心！这样做的目的是为了把神所赐给他们的产业守住了！他们不是为了自己的好处！而是为了把神所赐给他们的产业守住！这是神看着是好的！神所赐给我们的产业就是福音！我们守住福音不变质！传播这宝贵的福音才是神所喜悦的！感谢神
约瑟的后裔，玛拿西的孙子，玛吉的儿子基列，他子孙中的诸族长来到摩西和作首领的以色列人族长面前，说：“耶和华曾吩咐我主拈阄分地给以色列人为业，我主也受了耶和华的吩咐将我们兄弟西罗非哈的产业分给他的众女儿。她们若嫁以色列别支派的人，就必将我们祖宗所遗留的产业加在她们丈夫支派的产业中。这样，我们拈阄所得的产业就要减少了。到了以色列人的禧年，这女儿的产业就必加在她们丈夫支派的产业上。这样，我们祖宗支派的产业就减少了。”
摩西照耶和华的话吩咐以色列人说：“约瑟支派的人说得有理。论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说：她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。凡在以色列支派中得了产业的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人要各守各的产业。”
( 民数记 36:1-9 和合本 )
观点:西罗非哈的女子因为继承产业的没有儿子所以争取了女儿承受地业，但是约瑟的后裔，玛拿西的孙子，玛吉的儿子基列，他子孙中的诸族长发现这样的事情会随着女儿出嫁地业会随之流失到其他族，导致他们族的地减少。所以提出这样的问题，最后像西罗非哈的女儿们都嫁给本族。今天所立的规则因为保守地业都有可能被修改，福音里我得到了应许，世界传福音通过我来成就，就像以斯帖接受末底改的引导打碎了定例一样，今天我们得救的基督徒为了福音神也会伸出金仗。
【民36:9】这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人，要各守各的产业。”
【民36:12】她们嫁入约瑟儿子、玛拿西子孙的族中，她们的产业仍留在同宗支派中。
【民36:13】这是耶和华在摩押平原、约旦河边、耶利哥对面，藉着摩西所吩咐以色列人的命令、典章。
《民数记》的完美收尾：本书以以色列人在摩押平原准备进入迦南为背景，核心主题之一是神的子民如何有序地组织起来，成为圣洁的国度。这个关于土地继承的最后一条律法，为他们在应许之地建立稳定、有序的社会奠定了重要的法律基础。
5. 预表意义：从属灵的角度看，这也提醒信徒要“守住”神所赐的基业（如同以弗所书1:11-14所提到的），不让它因与世界（其他支派）的不当联合而流失。
总结
《民数记》第36章解决了一个具体的继承法问题，强调了神对祂子民产业计划的重视。它不仅是关于古代以色列的土地法，更揭示了神做事的有序、公平，以及祂期望祂的子民在享有个人权利的同时，也肩负起维护整体合一与神圣秩序的责任。
民数记第36章
历史背景：摩西照耶和华的话吩咐以色列人说：“约瑟支派的人说得有理。论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说：她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。凡在以色列支派中得了产业的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人要各守各的产业。”
(民数记 36:5-9 和合本)
中心：西罗非哈的女儿们如果嫁给其他支派的人他们的产业也会丢失，所以让他们只嫁给同支派的人，这样他们的产业也能够得到保守。
总结：我们得救的基督徒什么是我们的产业那？就是神给我们的应许。因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与 神的性情有份。(彼得后书 1:4 和合本)我们得救的基督徒这个世界的条件不能够成为我们的产业，我们靠着神给我们的应许，什么都可以得到，什么都可以战胜。
民数记36章主要围绕产业保存展开，其属灵意义体现在婚姻原则、产业预表及自我认知等方面。
西罗非哈的众女儿虽可继承产业，但为避免所属支派产业减少，神吩咐她们嫁给同宗支派的人。这表明基督徒在婚姻上要顺服《圣经》引导，在神旨意范围内选择配偶。与非基督徒结婚可能使信仰受影响，基督徒应谨慎选择，让婚姻彰显天国荣耀。
旧约中很多列王包括大卫的儿子所罗门都因娶外邦女子引进外邦偶像崇拜，失去信仰，惹神发怒。有丢生命，丢国家的。失去了神和应许，一切都归为零。
新约圣经，保罗曾指教，【林前 7:38一39】 这样看来，叫自己的女儿出嫁是好，不叫她出嫁更是好。丈夫活着的时候，妻子是被约束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，随意再嫁，只是要嫁这在主里面的人。
不只关乎个人婚姻，更关乎信仰。
以色列百姓遵循产业不可从一个支派归入另一个支派的原则，预表着神的国将丰盛降临。神为每个百姓预留地方，不会让他们的产业被夺去。神赐给亚伯拉罕的约和所起的誓，以及耶稣基督确立的永恒约定，是应许产业的永恒保证，耶稣基督是约的成就者，与我们持守着约。
从以色列人的经历可知，人本性全然堕落，常按罪性抗拒神的旨意。但早点承认自己的软弱，依靠神和耶稣基督，人生道路会更轻松。我们应看到自己活在罪中的本相，依靠神让生命得以成长。
这章经文提醒我们思考人生选择，是与不信者同行、贪恋世俗安稳，还是勇敢相信神、响应神的挑战，追求属灵成长。我们要以荣耀神为目标，珍惜人生，做出正确选择。
《民数记》第36章。这一章是《民数记》的最后一章，也是对整个书卷中一个非常重要议题——产业继承权问题的最终裁决和总结。
西罗非哈的女儿们因着顺服，不仅保全了父亲的名，自己也成为了神律法的一部分，被永远记载在圣经中。顺服神看似是“限制”，最终带来的却是“建立”和“稳固”。
《民数记》第36章作为一个完美的结尾，解决了前文遗留的问题，展现了神律法的周密与智慧。它告诉我们，神的带领是完整的，祂的律法是全备的。从出埃及开始的旅程，到如今站在应许之地的边界，神为祂的百姓建立了一个有序的、以祂为中心的国度。
这段经文让我们
相信神的法则总是最美好的。
在享有权利的同时，不忘对神和群体所当尽的责任。
以顺服的心，持守神赐给我们在基督里那永恒的产业。
民数记36章
约瑟的后裔，玛拿西的孙子，玛吉的儿子基列，他子孙中的诸族长来到摩西和作首领的以色列人族长面前，说：“耶和华曾吩咐我主拈阄分地给以色列人为业，我主也受了耶和华的吩咐将我们兄弟西罗非哈的产业分给他的众女儿。她们若嫁以色列别支派的人，就必将我们祖宗所遗留的产业加在她们丈夫支派的产业中。这样，我们拈阄所得的产业就要减少了。到了以色列人的禧年，这女儿的产业就必加在她们丈夫支派的产业上。这样，我们祖宗支派的产业就减少了。”(民数记 36:1-4 和合本)
对于神赐给的产业，很多人都忽略了。神在这里告诉我们，要保守神所赐给的产业，把神所赐给的产业放在心上。神借摩西吩咐说 : “约瑟支派的人说得有理。论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说：她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。凡在以色列支派中得了产业的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人要各守各的产业。” 我们很多时候，忽略神赐给的产业，去抓自己所看的产业。我们要放下自己所想要的产业，悔改到神面前，看重神所赐给的产业。神赐给的是真实的，是永远的。感谢神！
1约瑟的后裔，玛拿西的孙子，玛吉的儿子基列，他子孙中的诸族长来到摩西和作首领的以色列人族长面前，
2说，耶和华曾吩咐我主拈阄分地给以色列人为业，我主也受了耶和华的吩咐将我们兄弟西罗非哈的产业分给他的众女儿。
3她们若嫁以色列别支派的人，就必将我们祖宗所遗留的产业加在她们丈夫支派的产业中。这样，我们拈阄所得的产业就要减少了。y
中心：这里面讲到西罗非哈的女儿们主张神的应许，能够让自己的地业能够留在本之派，来到摩西面前，说明这件事，自己如果嫁入别的之派，那么地业会跟过去，最终成为了别的之派，所以神也是晓瑜摩西，又加上了这样的一个附加的条款，西罗非哈的女儿可以嫁本职派的男人，所以，仍归本之派。
民数记36章
本章中心:《嫁娶的条例》“耶和华曾吩咐我主拈阄分地给以色列人为业，我主也受了耶和华的吩咐将我们兄弟西罗非哈的产业分给他的众女儿。她们若嫁以色列别支派的人，就必将我们祖宗所遗留的产业加在她们丈夫支派的产业中。这样，我们拈阄所得的产业就要减少了。到了以色列人的禧年，这女儿的产业就必加在她们丈夫支派的产业上。这样，我们祖宗支派的产业就减少了。”西罗非哈的女儿们，她们在自己嫁娶的问题上，也走到神的面前，在自己里面的话都是难的，不知道如何分配？但是来到摩西面前交给神的时候，这一切都得到了处理。因此神是公平，公正，公义的，与主连接，凡事都行。
本章总结:神所赐给我们的地土，坐落在佳美之地，没有我们什么可做的，也没有我们的产业，我们都是神的仆人，接受他的引导，在他的养育下成长，神把他的儿子耶稣也赐给了我们，叫我们可以靠着得救，感谢神。
民数记36章
中心
西罗非哈的女儿，她们的心面向着神，拿着和谁一样的心，不在随着自己里面的感觉，而是心里面得神的喜悦，以神为中心这样的展开。能够跟随着神，与神的心相近，在思念你自己的事，心能够得到神，神能够给恩典的世界。
感想
信仰当中是跟随着的心往前奔跑，心里面拥有着分界线，西罗非哈的女儿们准确的知道神的心，接受着神的心，同样也蒙福。神定的世界是享受耶和华准备的，不是在我们自己里面的舒适圈，让我们的心里面准确的明白神的心，以神为中心生活，以神的话为念，心能够期待的神，有神所引领的方向，接受着神给的产业。
民数36
6论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说，她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。
7这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。
8凡在以色列支派中得了产业的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。
9这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人要各守各的产业。
10耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。
11西罗非哈的女儿玛拉，得撒，曷拉，密迦，挪阿都嫁了他们伯叔的儿子。
12她们嫁入约瑟儿子，玛拿西子孙的族中。她们的产业仍留在同宗支派中。
13这是耶和华在摩押平原约旦河边，耶利哥对面借着摩西所吩咐以色列人的命令典章。
凡在以色列支派中得了产业的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。 这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人要各守各的产业。”耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。 西罗非哈的女儿玛拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿都嫁了他们伯叔的儿子。 她们嫁入约瑟儿子、玛拿西子孙的族中；她们的产业仍留在同宗支派中。这是耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面－藉着摩西所吩咐以色列人的命令典章。 民数记二十七章有应许，现在成就了应许多么感谢，神是照应许作工，就向马可福音二章主对一个瘫痪病患者说小子你的罪赦了，立了应许人变，变不了主给的应许。感谢神！
民36章
【民36:1】约瑟的后裔、玛拿西的孙子、玛吉的儿子基列，他子孙中的诸族长来到摩西和作首领的以色列人族长面前，说：
【民36:2】“耶和华曾吩咐我主，拈阄分地给以色列人为业，我主也受了耶和华的吩咐，将我们兄弟西罗非哈的产业分给他的众女儿。
【民36:3】她们若嫁以色列别支派的人，就必将我们祖宗所遗留的产业加在她们丈夫支派的产业中。这样，我们拈阄所得的产业就要减少了。
【民36:4】到了以色列人的禧年，这女儿的产业就必加在她们丈夫支派的产业上。这样，我们祖宗支派的产业就减少了。”
【民36:5】摩西照耶和华的话吩咐以色列人说：“约瑟支派的人说得有理。
【民36:6】论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说：‘她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。’
【民36:7】这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。
【民36:8】凡在以色列支派中得了产业的女子，必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。
【民36:9】这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人，要各守各的产业。”
玛拿西各宗族中的族长来见摩西与以色列人首领的各族长，提出了自己担忧的一件事情，就是神通过摩西吩咐他们要把西罗非哈的产业分给他的五个女儿们，但如果她们嫁给了其他支派的人，她们继承的土地不就也变成她们丈夫那个支派的了，这样的话我们这支派的土地就会变少了，到了以色列人的禧年，这女儿的产业就必加在她们丈夫支派的产业上。这样，我们祖宗支派的产业就减少了。
摩西把这样的事情带到了神面前去问神，神通过摩西告诉以色列人，约瑟支派的人说的对，神让西罗非哈的女儿们可以自由嫁人，但必须嫁给本支派的人，也就是得嫁给她们的堂兄弟或其他本族人。这样做，产业就不会从她们的支派转移到另一个支派了。女儿也能继承的前提下，通过支派内结婚的方式，来维护整个支派的产业的完整和稳定，从而保护每个家族祖传的土地和产业，确保以色列十二支派的土地界限和产业能代代相传，保持稳定。这个规定好像是在限制女儿们的自由，她们喜欢另一个支派的优秀男人，他们互相欣赏，互相爱慕，那么也是不可以在一起，不可以随着自己的喜欢与爱好去随意嫁给另一个支派的人，如果说不把产业看为重，在这件事情中她们肯定是会埋怨与抱怨的，肯定心里面会出来黑暗的，感谢的是她们的心把家业看为特别的重要了，所以心里顺服接受。【民36:10】耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行【民36:11】西罗非哈的女儿玛拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿，都嫁了她们伯叔的儿子【民36:12】她们嫁入约瑟儿子、玛拿西子孙的族中，她们的产业仍留在同宗支派中【民36:13】这是耶和华在摩押平原、约旦河边、耶利哥对面，藉着摩西所吩咐以色列人的命令、典章。
民数记36章
标题：承业女子结婚的条例
她们若嫁以色列别支派的人，就必将我们祖宗所遗留的产业加在她们丈夫支派的产业中。这样，我们拈阄所得的产业就要减少了。到了以色列人的禧年，这女儿的产业就必加在她们丈夫支派的产业上。这样，我们祖宗支派的产业就减少了。”
摩西照耶和华的话吩咐以色列人说：“约瑟支派的人说得有理。论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说：她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。凡在以色列支派中得了产业的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人要各守各的产业。”
( 民数记 36:3-9 )
约瑟的儿子玛拿西支派西罗非哈的众女儿们得了父亲的产业，约瑟支派的人们想的时候，若嫁到别支派的弟兄中的时候，本支派的产业就有损失了。
神就吩咐摩西的时候，承业女子结婚的时候只嫁给本支派同宗的人那里，这样就保留到了承受的产业不会过到其他支派的人那里去。
神看约瑟支派的人们所说的有理，约瑟支派的人们心里把神赐给的产业看为宝贵的心，不能失去这产业，不只是到他们这一代人，过了喜年直到永远保留他们自己的支派产业的心。神也喜悦这样的心，允准他们娶西罗非哈的女儿们，也定规承业的女子只嫁给本支派的同宗的人那里。
神给我们的产业就是承受神的国度，神藉着应许赐给我们这产业，也喜悦我们在地上的时候传讲这福音，是更多人能够承受这产业，侍奉着神的福音生活。
感谢!
民数记:6
经文:
36:5 摩西照耶和华的话吩咐以色列人说，约瑟支派的人说得有理。
中心:
西罗非哈的五个女儿说的有理，约瑟支派跟随这样的心继续走出来，到摩西面前求问，神也说有理，
个人感想
:这里的有理是与神的心成为一样的。试探耶稣的律法师，要显明自己有理，耶稣对他说，他的位置应该是被打的半死的位置，就是蒙恩典被拯救的位置。
神更喜悦打破律法走出来，从一个人的女儿，到一个支派都跟随这样的心走出来。
摩西跟随神走出来，利未支派也能跟随摩西的话来到神面前。信仰生活中，能走出来求问，跟神的话语和教会联络，与神的心越来越亲近，自由，与神的心成为一个，心来到蒙恩典的位置，就会连接，连接不是命令而是得活的存在。
民36:1一约瑟的后裔、玛拿西的孙子、玛吉的儿子基列，他子孙中的诸族长来到摩西和作首领的以色列人族长面前，说：耶和华曾吩咐我主，拈阄分地给以色列人为业，我主也受了耶和华的吩咐，将我们兄弟西罗非哈的产业分给他的众女儿。她们若嫁以色列别支派的人，就必将我们祖宗所遗留的产业加在她们丈夫支派的产业中。这样，我们拈阄所得的产业就要减少了。到了以色列人的禧年，这女儿的产业就必加在她们丈夫支派的产业上。这样，我们祖宗支派的产业就减少了。摩西照耶和华的话吩咐以色列人说：“约瑟支派的人说得有理。论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说：‘她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。凡在以色列支派中得了产业的女子，必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人，要各守各的产业。耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。西罗非哈的女儿玛拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿，都嫁了她们伯叔的儿子。她们嫁入约瑟儿子、玛拿西子孙的族中，她们的产业仍留在同宗支派中。这是耶和华在摩押平原、约旦河边、耶利哥对面，藉着摩西所吩咐以色列人的命令、典章。 我们过信仰生活，有神给我们应许的产业，使我们承受产业的，不随从我们的肉体和心中所喜好的生活，能够随从神的应许，使我们能够一直持守着神给我们的产业。这是神给我们的应许的话语，使我们随从神的应许的话语生活。学习敬为神成为应许所引领生活的人，感谢神。
嘿哈16.民数记35章，耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说，你吩咐以色列人，要从所得为业的地中把些城给利未人居住，也要把这城四围的郊野给利未人。 这城邑要归他们居住，城邑的郊野可以牧养他们的牛羊和各样的牲畜，又可以安置他们的财物。 你们给利未人的郊野，要从城根起，四围往外量一千肘。 另外东量二千肘，南量二千肘，西量二千肘，北量二千肘，为边界，城在当中；这要归他们作城邑的郊野。 你们给利未人的城邑，其中当有六座逃城，使误杀人的可以逃到那里。此外还要给他们四十二座城。 你们要给利未人的城，共有四十八座，连城带郊野都要给他们。 以色列人所得的地业从中要把些城邑给利未人，人多的就多给，人少的就少给；各支派要按所承受为，之地把城邑给利未人。耶和华晓谕摩西说： “你吩咐以色列人说：你们过约旦河，进了迦南地， 就要分出几座城，为你们作逃城，使误杀人的可以逃到那里。 这些城可以作逃避报仇人的城，使误杀人的不至于死，等他站在会众面前听审判。 报血仇的必亲自杀那故杀人的，遇见就杀他。无论何人犯了什么罪，也无法逃脱神的审判，接着定命人人都已死，死后却有审判，若有人名字不记在生命册上，就要被扔在火湖里，在旧约律法里边，无论何人犯了律法，都要被打死。
嘿哈16民数记36章，约瑟的后裔，玛拿西的孙子，玛吉的儿子基列，他子孙中的诸族长来到摩西和作首领的以色列人族长面前，说.耶和华曾吩咐我主拈阄分地给以色列人为业，我主也受了耶和华的吩咐将我们兄弟西罗非哈的产业分给他的众女儿。 她们若嫁以色列别支派的人，就必将我们祖宗所遗留的产业加在她们丈夫支派的产业中。这样，我们拈阄所得的产业就要减少了。 到了以色列人的禧年，这女儿的产业就必加在她们丈夫支派的产业上。这样，我们祖宗支派的产业就减少了。摩西照耶和华的话吩咐以色列人说.约瑟支派的人说得有理。 论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说：她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。 这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。 凡在以色列支派中得了产业的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。 这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人要各守各的产业。耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。 西罗非哈的女儿玛拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿都嫁了他们伯叔的儿子。 她们嫁入约瑟儿子、玛拿西子孙的族中.她们的产业仍留在同宗支派中。这是耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面－藉着摩西所吩咐以色列人的命令典章，神引导，我们走神的路，就是旷野道路，可我们喜欢走，平原。
民36:8凡在以色列支派中得了产业的女子，必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人，要各守各的产业。”
神特别喜悦因“守产业”走出来的西罗非哈的女儿们和约琵的后裔们。我们得到的产业是福音。有的时候做着福音的事但心里失去了福音，心就守不住了，被罪牵引失去盼望。老仆人刚开始传了很多的福音也有很多人得救，但过一段儿时间再见面的时候发现她们心里没有福音了，仍然在罪中。神带领仆人建立宣教学校培养工人，再差派到各个地方养育得救的人，那时弟兄姊妹们的心才能守住福音了。老仆人又向着工人们的内体一直争战守住了福音六十多年。因此我们还在宝贵的福音里面。感谢主！
民数记三十六章
一，主题
保守神所赐的产业
二，本章中心
1约瑟的后裔，玛拿西的孙子，玛吉的儿子基列，他子孙中的诸族长来到摩西和作首领的以色列人族长面前，
2说，耶和华曾吩咐我主拈阄分地给以色列人为业，我主也受了耶和华的吩咐将我们兄弟西罗非哈的产业分给他的众女儿。
3她们若嫁以色列别支派的人，就必将我们祖宗所遗留的产业加在她们丈夫支派的产业中。这样，我们拈阄所得的产业就要减少了。
4到了以色列人的禧年，这女儿的产业就必加在她们丈夫支派的产业上。这样，我们祖宗支派的产业就减少了。
5摩西照耶和华的话吩咐以色列人说，约瑟支派的人说得有理。
6论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说，她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。
三，个人观点
约瑟的后裔，玛拿西支派的子孙，西罗非哈的众女儿们，按照神所吩咐摩西的在玛拿西支派得了产业。但是她们毕竟是女子，如果嫁到别的支派的话，就把产业带到别的支派了，使玛拿西支派的产业就减少了，玛拿西支派的族长提出来了这个问题。神就回复说，得了产业的女子不能嫁到别的支派，只能嫁给同宗支派的弟兄。这样才能保守本支派的产业。
今天我们从神那里得到了福音的产业，这福音使我们得到的永远的生命和神儿女的名分，我们就是属于教会福音里生活的人，我们这样在教会里才能保守我们所得到的福音产业。
第三次读经默想发表民书记第35章
本章主题：神命定的六个逃城
一、时代背景：
民数记第34章的经文里，神说两件事情。第一件事情是，划定以色列东西南北各个地界。第二件事情，就是选定神所拣选的人，让他为以色列人分地，神为他选立各个之派之中帮助他的首领。神是秩序的神，所以凡事都有秩序。神在民数记34章里，很详细地规定以色列东西南北的地界，并且很清楚地告诉摩西和以色列百姓听。目的是叫他们明白神的心，顺服神的秩序。神划定以色列的东西南北地界之后，又选定给她们分地的人和帮助他的各个之派首领，使分地工作落实到实处。
二、摘要经文：
民数记35：6、9-15、23-24、26-27、29、……你们给利未人的城邑，其中当有六座逃城，使误杀人的可以逃到那里。此外还要给他们四十二座城。 ……耶和华晓谕摩西说： “你吩咐以色列人说：你们过约旦河，进了迦南地， 就要分出几座城，为你们作逃城，使误杀人的可以逃到那里。 这些城可以作逃避报仇人的城，使误杀人的不至于死，等他站在会众面前听审判。 你们所分出来的城，要作六座逃城。 在约旦河东要分出三座城，在迦南地也要分出三座城，都作逃城。 这六座城要给以色列人和他们中间的外人，并寄居的，作为逃城，使误杀人的都可以逃到那里。
……或是没有看见的时候用可以打死人的石头扔在人身上，以致于死，本来与他无仇，也无意害他。 会众就要照典章，在打死人的和报血仇的中间审判。 ……但误杀人的，无论什么时候，若出了逃城的境外， 报血仇的在逃城境外遇见他，将他杀了，报血仇的就没有流血之罪。 ……这在你们一切的住处，要作你们世世代代的律例典章。”
三、今日感悟
今天读的圣经里神讲述了两个事情。第一、分给利未人48个城邑之事，第二、为以色列中出现的误杀人，命定六个逃城。神命定给利未48个城邑，是为了在以色列中建立六个逃城。第一个事情是为 第二个事情命定的，第一个事情事情是第二个事情的前提和保障。逃城预表着耶稣基督，也预表着基督教会。
四、总结：
感谢神为我预备了北国草原逃城，我的灵魂在神预备的逃城里面安息生活两年多。现在虽然遇见我的肋骨折断飞去之事，感谢神继续让住在神预备的逃城里，安息调养一个月，使我的灵魂得以苏醒得到活力！
第三次读经默想发表民书记第36章
本章主题：父亲没有儿子的姐妹们，嫁人的规条。
一、时代背景：
民数记第35章圣经里神讲述了两个事情。第一、分给利未人48个城邑之事，第二、为以色列中出现的误杀人，命定六个逃城。神命定给利未48个城邑，是为了在以色列中建立六个逃城。第一个事情是为 第二个事情命定的，第一个事情事情是第二个事情的前提和保障。逃城预表着耶稣基督，也预表着基督教会。
二、摘要经文：
民数记36：5-10、13节：摩西照耶和华的话吩咐以色列人说：“约瑟支派的人说得有理。 论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说：她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。 这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。 凡在以色列支派中得了产业的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。
这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人要各守各的产业。”耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。 ……这是耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面－藉着摩西所吩咐以色列人的命令典章。
三、今日感悟
今天读的圣经里面出现一个非常叫神喜悦的女人们。她们两次在神面前，申诉的请由神都成全了。圣经里这样一次次得到神赏赐的人不多。大卫自己住在香柏木的王宫里里的时候，想起了耶和华约柜在会慕中。兴起了想为耶和华建造圣殿的心，这使神大大地喜悦应许大卫的家到永远。所罗门求智慧能以判断以色列民，也大得神的喜悦，神应允他赐给智慧聪明，还给了富贵荣华与长寿！意大利营的百夫长为他的仆人求耶稣医治治的时候说：你到我家我实在是不敢当，只要说一句话，我的仆人必好了！主非常欣赏他的祈求说：在以色列中也没有遇见这样的信心，你的仆人好了！
四、总结：
今天读的经文里的西罗非哈的女儿们，一次次地冲破自己想法的障碍，走到神面前求自己父母在神面前得的地业，也为自己在神面前得到神藉着父母赐给她们的地业祈求。她们得到神的赏赐的原因是不停断地思考自己的心，更不停断地思考神的心，从中得到走到神面前，祈求得到神心里为她们准备的恩典祝福。与她们对比我自己的时候，我自己多数都在停留在自己想法的框框里，祈求生活作工，没有几次能越过想法的界限，只能做我能作的极限里面打打转转，工作生活没有突破没有进展。感谢神今早藉着这些经文让我有说看见有所思想！
1约瑟的后裔，玛拿西的孙子，玛吉的儿子基列，他子孙中的诸族长来到摩西和作首领的以色列人族长面前，
2说，耶和华曾吩咐我主拈阄分地给以色列人为业，我主也受了耶和华的吩咐将我们兄弟西罗非哈的产业分给他的众女儿。
3她们若嫁以色列别支派的人，就必将我们祖宗所遗留的产业加在她们丈夫支派的产业中。这样，我们拈阄所得的产业就要减少了。
4到了以色列人的禧年，这女儿的产业就必加在她们丈夫支派的产业上。这样，我们祖宗支派的产业就减少了。
5摩西照耶和华的话吩咐以色列人说，约瑟支派的人说得有理。
6论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说，她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。
7这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。
8凡在以色列支派中得了产业的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。
9这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人要各守各的产业。
10耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。
11西罗非哈的女儿玛拉，得撒，曷拉，密迦，挪阿都嫁了他们伯叔的儿子。
得到神的保守，产业也是都得到了。
不是靠着自己的条件而是靠着神的恩典，感谢神
西罗非哈非哈的女儿们的产业都得到保守了，一切都是在神的里面，靠着神都得到了，感谢神。
看民数记第36章
第一段本文中心
摩西照耶和华的话吩咐以色列人说：“约瑟支派的人说得有理。论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说：她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。凡在以色列支派中得了产业的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人要各守各的产业。耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。西罗非哈的女儿玛拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿都嫁了他们伯叔的儿子。
第二段总结，
通过圣经上的话语， 首先能够看到承业女子结婚的条例，要嫁到本族的男人，不可嫁于外人，通过话语的题目来看，那我们作为神的百姓，应当嫁给的人就是耶稣基督，他为我们所有信靠神的人，成为曲我们灵里的丈夫，如经上所记认识他说差来的就是永生。但通过圣经上的话语，看到很多人的信仰并没有归向耶稣，有的活在自己的肉体之中，有的活在人的权下，有的活在律法之下，想靠肉体成全，五章闫的吩咐被败坏，活在律法下面不能成为圣洁。这样的信仰成为了与神没有关系的生活。
8凡在以色列支派中得了产业的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。
9这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人要各守各的产业。
10耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。
11西罗非哈的女儿玛拉，得撒，曷拉，密迦，挪阿都嫁了他们伯叔的儿子。
12她们嫁入约瑟儿子，玛拿西子孙的族中。她们的产业仍留在同宗支派中。
13这是耶和华在摩押平原约旦河边，耶利哥对面借着摩西所吩咐以色列人的命令典章。耶和华所给的产业无比宝贵，不能随便浪费这样的恩典。救恩拥有的人，无论如何都不能放弃，不能丢弃这样宝贵的恩典，魔鬼来抢夺也是不把自己交托给随意，而是把自己交托给管制，教训和制约之下，那样就是生命的保全，也是天国生命，产业的保全。
读民数记36章5一9节。摩西照耶和华的话吩咐以色列人说：“约瑟支派的人说得有理。论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说：她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。凡在以色列支派中得了产业的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人要各守各的产业。”
西罗非哈的众女儿，她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人，产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。神说以色列支派的人要各守各的产业。我们都有了自己的产业，有守住的人，也有丢失产业的人。丢失产业的人，共同点是不把神赐给的产业看为宝贵，藐视生命的世界。我们的产业就是传福音，使灵魂得救，神赐给我们的产业实在美好，拿着神的心能守住这产业，不断地诞生新的生命，也养育灵魂。拿着自己的心只能丢掉产业，杀死生命！严续亚当的心是杀生命的，接受耶稣的心养生命，通过教会仆人引导话语进到心里成为生命，每天传着福音心里特别感谢神的恩典！
论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说：她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。 这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。 凡在以色列支派中得了产业的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。 这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人要各守各的产业。”( 民数记 36:6-9 和合本 )
承业女子结婚的条例。西罗非哈的女儿要父亲的产业，继承父亲的产业，她们树立应许生活。我们得救的神的儿女，相信的就是福音，除了福音以外没有盼望，耶稣基督就是信仰的根基，根基若毁坏义人还能做什么呢，神借着教会把福音给了我们，让我们藉着耶稣基督与神和好，神也把救恩托付给了我们，让我们劝人与神和好，把救恩传出去让更多的人听福音罪得赦免重生得救，这是神向着我们的使命也给了我们这样的能力我们原本的接受卖不出去船桨的时候，神与我们同在，用神迹证明我们所传的道，借着我们能够使福音兴旺，借着福音保守我们。
民数记三十六章
历史背景
摩西照耶和华的话吩咐以色列人说：“约瑟支派的人说得有理。
论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说：‘她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。’
这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。
凡在以色列支派中得了产业的女子，必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。
这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人，要各守各的产业。”
话语中心
属神的人关心的是产业。
为了不让耶和华神
的产业流失，来到了摩西的面前。
约瑟的后裔、玛拿西的孙子、玛吉的儿子基列，他子孙中的诸族长来到摩西和作首领的以色列人族长面前，说：“耶和华曾吩咐我主，拈阄分地给以色列人为业，我主也受了耶和华的吩咐，将我们兄弟西罗非哈的产业分给他的众女儿。
她们若嫁以色列别支派的人，就必将我们祖宗所遗留的产业加在她们丈夫支派的产业中。这样，我们拈阄所得的产业就要减少了。
到了以色列人的禧年，这女儿的产业就必加在她们丈夫支派的产业上。这样，我们祖宗支派的产业就减少了。”来到耶和华神的面前。有我们所要的产业。
再没有比福音更好的产业了。
又有多少人真正的关心过这个产业。思考话语，真的很感谢。今天我们得到了这宝贵的产业。还要更加的经营好产业，这就是每一位得到产业的人所做的，感谢神。
民数记36章
❶中心内容
摩西照耶和华的话吩咐以色列人说：“约瑟支派的人说得有理。
(民数记 36:5 和合本)
“西罗非哈的女儿说得有理。你定要在她们父亲的弟兄中，把地分给她们为业；要将她们父亲的产业归给她们。
(民数记 27:7 和合本)
❷个人感想
约瑟支派守护自己产业来到摩西面前的时候，神说他们说的有理。对照一下就是西罗非哈的五个女儿，她们也是为了产业来到摩西面前的时候，神也是说她们说的有理。约伯说：“神夺去我的理。”人里面没有理，但是西罗非哈的五个女儿和约瑟支派要产业的时候，神却说他们有理，因为他们关心的不是肉体的世界，他们关心的是神的世界，产业的世界。我们看神心的时候，神关心的不是别的，就是神赐给我们的产业。神藉着耶稣基督把我们失去的产业都赎回来，我们就成了神的产业。如今我们得救以后，神要使用我们建立神产业的国度，把宝贵的福音托付了我们。神关心福音的世界，关心应许的世界，现在我们的心在哪里呢？我们的心也关心产业的世界，我们的心就和神的心成为一个，神就特别喜悦。
背景
承受产业的结婚女子的条件。总结
摩西照着耶和华的嘱咐，把结婚女子的产业。分给同族的人。也就是说，遵行耶和华的旨意。
个人感想
我们即是神的儿女，神把我们分到哪个地方。那个地方就是耶和华给我们的产业。
论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说，她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。
7这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。
8凡在以色列支派中得了产业的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。
9这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人要各守各的产业。
10耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。
11西罗非哈的女儿玛拉，得撒，曷拉，密迦，挪阿都嫁了他们伯叔的儿子。
12她们嫁入约瑟儿子，玛拿西子孙的族中。她们的产业仍留在同宗支派中。
13这是耶和华在摩押平原约旦河边，耶利哥对面借着摩西所吩咐以色列人的命令典章。
中心内容：为产业争战
产业是神所赐的，当人们为了产业相争的时候神也喜悦，希罗飞哈的女儿因着产业不流失到别的支派，就要嫁给同宗族的人了。
见证：在过信仰的时候也有忘记产业的价值的时候，当发现神赐给的产业珍惜的时候就会得到神的恩典。
民数记36章：约瑟的后裔，玛拿西的孙子，玛吉的儿子基列，他子孙中的诸族长来到摩西和作首领的以色列人族长面前，说，耶和华曾吩咐我主拈阄分地给以色列人为业，我主也受了耶和华的吩咐将我们兄弟西罗非哈的产业分给他的众女儿。她们若嫁以色列别支派的人，就必将我们祖宗所遗留的产业加在她们丈夫支派的产业中。这样，我们拈阄所得的产业就要减少了。到了以色列人的禧年，这女儿的产业就必加在她们丈夫支派的产业上。这样，我们祖宗支派的产业就减少了。摩西照耶和华的话吩咐以色列人说，约瑟支派的人说得有理。论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说，她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。凡在以色列支派中得了产业的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人要各守各的产业。玛拿西支派的诸族长来到摩西面前，为西罗非哈的五个女儿分得地业，她们若嫁别支派的人，必将祖宗的遗产加到她们丈夫支派的产业中，这样，本支派的产业必将减少。摩西照神的话吩咐以色列人说，她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人，这样以色列人的产业就不会从这支派归到那支派，她们就照样行了。神今天也赐给我们恩典借着耶稣基督救赎白白的称义，这是给我们产业就是通过耶稣基督赐给的信心，还有神的义。
民数记36章
📝【历史文献及写作背景】
耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行，西罗非哈的女儿玛拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿都嫁了他们伯叔的儿子，她们嫁入约瑟儿子、玛拿西子孙的族中；她们的产业仍留在同宗支派中，这是耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面藉着摩西所吩咐以色列人的命令典章。
✒️【个人见证】
这里面写到西罗非哈的众女儿们的心极其宝贵，因为当时分地出现一个问题，那就是女子如果嫁到其他支派的话，产业就会随丈夫了，所以自己支派的地就会减少，所以摩西安排他们只加给自己支派的人，看到她们的心极其宝贵，因为神怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行，并不是随从自己的心愿生活，而是随时放下了自己的心。
🎀【总结】
所以信仰并不是让神随着我们的心愿我们的意愿做工，而是我们需要随从神的心愿生活。
【民36:6】论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说：‘她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。’
【民36:7】这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。
【民36:8】凡在以色列支派中得了产业的女子，必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。
【民36:9】这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人，要各守各的产业。”
【民36:10】耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。
【民36:11】西罗非哈的女儿玛拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿，都嫁了她们伯叔的儿子。
【民36:12】她们嫁入约瑟儿子、玛拿西子孙的族中，她们的产业仍留在同宗支派中。
西罗非哈的女儿们在神面前拿着应许的话语得到了产业，也能够生养子孙，她们是建立在信仰的基础上，所以摩西吩咐她们的她们也就都照样行了，同样我们的信仰也是建立在应许之上，能够拿着应许走到神的面前，蒙神的恩典生活。
民数记36章
约瑟的后裔，玛拿西的孙子，玛吉的儿子基列，他子孙中的诸族长来到摩西和作首领的以色列人族长面前，
2说，耶和华曾吩咐我主拈阄分地给以色列人为业，我主也受了耶和华的吩咐将我们兄弟西罗非哈的产业分给他的众女儿。
3她们若嫁以色列别支派的人，就必将我们祖宗所遗留的产业加在她们丈夫支派的产业中。这样，我们拈阄所得的产业就要减少了。
默想这个话语的时候，神想告诉我们约瑟的儿子们，看见神告诉摩西把产业分给了，西罗非哈的女儿们，如果这些女的嫁给别的支派，那他们的产业就会越来越少，所以约瑟的儿子们来找摩西，不让西罗非哈的女儿们嫁给别的支派，要嫁就嫁给同中支派，今天神也想告诉我们，神给我们的产业就是传福音的职份，是多么的宝贵还有神给我们的查经班，能传福音这都是神给我们的产业。感谢神
民数记36:1-9节约瑟的后裔、玛拿西的孙子、玛吉的儿子基列，他子孙中的诸族长来到摩西和作首领的以色列人族长面前说：“耶和华曾吩咐我主，拈阄分地给以色列人为业，我主也受了耶和华的吩咐，将我们兄弟西罗非哈的产业分给他的众女儿。她们若嫁以色列别支派的人，就必将我们祖宗所遗留的产业加在她们丈夫支派的产业中。这样，我们拈阄所得的产业就要减少了。到了以色列人的禧年，这女儿的产业就必加在她们丈夫支派的产业上。这样，我们祖宗支派的产业就减少了。”
摩西照耶和华的话吩咐以色列人说：“约瑟支派的人说得有理。论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说：‘她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。’这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。凡在以色列支派中得了产业的女子，必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人，要各守各的产业。
看这章圣经记载约瑟的后裔。玛拿西支派他们因着西罗非哈的女儿们承受了父亲的产业，如果出嫁到别的支派产业会被带走的事情来到了摩西和祭司并首领面前，摩西听到他们所说的话，说他们说的有理，因为圣经说先祖所立的地界不可挪移，这是神定的神所赐给的产业，不能随随便便的归于别人，因为这是神的，那么同样在我们信仰生活当中，我们是神用重价买回来，不能把随随便便的交给肉体，我们的人生得交在神的手里。
民数记36章
【民36:1】约瑟的后裔、玛拿西的孙子、玛吉的儿子基列，他子孙中的诸族长来到摩西和作首领的以色列人族长面前，说：
【民36:2】“耶和华曾吩咐我主，拈阄分地给以色列人为业，我主也受了耶和华的吩咐，将我们兄弟西罗非哈的产业分给他的众女儿。
【民36:3】她们若嫁以色列别支派的人，就必将我们祖宗所遗留的产业加在她们丈夫支派的产业中。这样，我们拈阄所得的产业就要减少了。
【民36:4】到了以色列人的禧年，这女儿的产业就必加在她们丈夫支派的产业上。这样，我们祖宗支派的产业就减少了。”
【民36:5】摩西照耶和华的话吩咐以色列人说：“约瑟支派的人说得有理。
【民36:6】论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说：‘她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。’
【民36:7】这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。
【民36:8】凡在以色列支派中得了产业的女子，必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。
【民36:9】这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人，要各守各的产业。”
【民36:10】耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。
我们在生活当中遇见环境的时候，总是很容易放弃，都到这个地步了，还有希望吗？但是西罗非哈的女儿们面对环境，不是放弃，而是拿着应许走到摩西面前，得到神应许给她们的产业。西照耶和华的话吩咐以色列人说：“约瑟支派的人说得有理。论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说：‘她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。’这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派。
民数记36章
话语：
约瑟的后裔、玛拿西的孙子、玛吉的儿子基列，他子孙中的诸族长来到摩西和作首领的以色列人族长面前，说：“耶和华曾吩咐我主，拈阄分地给以色列人为业，我主也受了耶和华的吩咐，将我们兄弟西罗非哈的产业分给他的众女儿。她们若嫁以色列别支派的人，就必将我们祖宗所遗留的产业加在她们丈夫支派的产业中。这样，我们拈阄所得的产业就要减少了。到了以色列人的禧年，这女儿的产业就必加在她们丈夫支派的产业上。这样，我们祖宗支派的产业就减少了。”摩西照耶和华的话吩咐以色列人说：“约瑟支派的人说得有理。论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说：她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。
本文总结：
这里面提到了承受产业的条例，神分给以色列各支派的产业，他们要各自守着，神给的产业不是随便去对待，神也给我们产业了，创世记一章二十六节，神说：我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。神赐给的产业是让我们管理一切，神把全地赐给我们为业了，全地都是我们的，那我们守不守这个产业，虽然，全地都是我们的，但是，我们生活中感受到自己特别匮乏，没有，神说全地都赐给我们为业了，我们过的生活却是没有，没有，天天被琐碎的事情牵着走，拿着自己的心，就享受不了神给的世界。
【民36:2】“耶和华曾吩咐我主，拈阄分地给以色列人为业，我主也受了耶和华的吩咐，将我们兄弟西罗非哈的产业分给他的众女儿。【民36:5】摩西照耶和华的话吩咐以色列人说：“约瑟支派的人说得有理。【民36:6】论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说：‘她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。’【民36:8】凡在以色列支派中得了产业的女子，必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。在以色列中女人是不算数的、没有位置的，在数点百姓的时候女人、孩童、老人没有数在内，没出嫁的女人是属于父家的，出嫁的女人是属于丈夫家的，她们的一切都是如此，没有主张自己的权柄。在玛拿西支派中西罗非哈没有儿子，只有女儿，因此西罗非哈的产业没有继承的人，他的女儿们来到神面前争取父亲的产业，一方面是神的律法，一方面是神赐的产业，女儿们思想神的心，神看哪个为重呢？当她们思想的时候能够发现神的心，神看产业为重，最开始在女儿的心中有律法的约束，但是她们没有拿着自己的心茫然的过去，而是来到神面前求问，寻求神的心，最终得到神的恩待，“将西罗非哈的产业分给他的女儿。”因着西罗非哈女儿们的寻求，使整个以色列人中只有女儿的家庭，产业不至于失去。【太7:7】“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。【太7:8】因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。在我们的信仰生活中，什么是宝贵的呢？拥用神的心，以神的心为自己的心，信仰不是拿着自己的心过的，而是寻求神的心，这里说叩门就开门，寻找就寻见，当我们寻求神的时候，神必定让我们遇见神的心，并按照神的话语为我们成就，感谢神！
民数记36章
神也通过产业告诉我们，你们进迦南地神的国度里面的话，你们生活应该靠着应许过日子。所以玛拿西支派还是提了意见，这样做不行他们拿着产业嫁到别的支派的话，我们支派损失很大的，所以他们这么说，但是神很高兴的接纳他们的意见，然后给他们重新立一个规条，神特别重视应许产业的。所以我们蒙恩典得救之后，我们需要看到的是神赐给我们的产业和恩典，如果我们只是表面上去过信仰的话，我们心里面是得不到神的带领的。但是当我们和话语链接的时候才能够看到的是神的帮助吧，所以我们信仰当中一定需要看到的是神赐给我们的世界了，所以我们的产业就是传福音，治理人心。神赐给我们的产业实在美好，拿着神的心能守住这产业，不断地诞生新的生命，但如果没有拿着产业生活的话就是杀死生命的人了。
L-5看民数记36章。“耶和华曾吩咐我主，拈阄分地给以色列人为业，我主也受了耶和华的吩咐，将我们兄弟西罗非哈的产业分给他的众女儿。她们若嫁以色列别支派的人，就必将我们祖宗所遗留的产业加在她们丈夫支派的产业中。这样，我们拈阄所得的产业就要减少了。凡在以色列支派中得了产业的女子，必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人，要各守各的产业。”耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。西罗非哈的女儿玛拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿，都嫁了她们伯叔的儿子。她们嫁入约瑟儿子、玛拿西子孙的族中，她们的产业仍留在同宗支派中。拿伯对亚哈说：“我敬畏耶和华，万不敢将我先人留下的产业给你。”玛拿西支派的诸族长来到摩西面前，为西罗非哈的五个女儿分得地业，她们若嫁别支派的人，必将祖宗的遗产加到她们丈夫支派的产业中，这样，本支派的产业必将减少。摩西照神的话吩咐以色列人说，她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人，这样以色列人的产业就不会从这支派归到那支派，她们就照样行了。神今天也赐给我们恩典借着耶稣基督救赎白白的称义，这是给我们产业就是通过耶稣基督赐给的信心，还有神的义，西罗非哈的众女儿，她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人，产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。神说以色列支派的人要各守各的产业。我们都有了自己的产业，有守住的人，也有丢失产业的人。丢失产业的人，共同点是不把神赐给的产业看为宝贵，藐视生命的世界。我们过信仰生活，有神给我们应许的产业，使我们承受产业的，不随从我们的肉体和心中所喜好的生活，能够随从神的应许，使我们能够一直持守着神给我们的产业。这是神给我们的应许的话语，使我们随从神的应许的话语生活。学习敬为神成为应许所引领生活的人，特别感谢神！
民数记第36章
约瑟的后裔，玛拿西的孙子，玛吉的儿子基列，他子孙中的诸族长来到摩西和作首领的以色列人族长面前，说，耶和华曾吩咐我主拈阄分地给以色列人为业，我主也受了耶和华的吩咐将我们兄弟西罗非哈的产业分给他的众女儿。她们若嫁以色列别支派的人，就必将我们祖宗所遗留的产业加在她们丈夫支派的产业中。这样，我们拈阄所得的产业就要减少了。到了以色列人的禧年，这女儿的产业就必加在她们丈夫支派的产业上。这样，我们祖宗支派的产业就减少了。摩西照耶和华的话吩咐以色列人说，约瑟支派的人说得有理。论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说，她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。
总结~
感谢神的恩典和怜悯，今天看这里面的圣经话语的时候，在我心里留下的部分就是~~圣经这样的记载过…西罗非哈的五个女儿争取了父亲的产业，她们打破世俗的固定观念，也从自己的想法里走出来，侵略了并得到了恩典的世界。同样在这章圣经的章节里，玛拿西支派的族长们也走到摩西面前争取恩典的世界，如果西罗非哈的女儿们嫁给别的支派，那她们的产业就加给她们的丈夫，玛拿西支派的地业就减少了，为了这个缘故他们走到神面前求恩典。我们信仰生活中比起主动去争取，更多的是被动的信仰，在自己的想法里被不行的心捆绑的时候很多，但神的眼里我们是九头牛聘来的，最高规格的人。感谢神！
民数记36
摩西照耶和华的话吩咐以色列人说：“约瑟支派的人说得有理。论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说：她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。凡在以色列支派中得了产业的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人要各守各的产业。” 神所定的各个支派的产业，就是各个支派的产业，他们支派的产业不能随便带到别的支派，只是要按照神所说的话去进行的，神为人所准备的，都是最合适的，谁神给人们所画的地界，都是蒙福的地界，他们不在自己的想法当中。都是按照耶和华所说的一句话去进行的。我们的信仰生活也是，善和恶有什么重要呢，对和错有什么重要呢，如果我们都在神所安排的地。神所画的地界里面生活，就好像在伊甸园一样，只能享受着神的恩典没有嫉妒纷争，在神的话语里面才能安息和睦的生活。
特别感谢！
【民27:1】属约瑟的儿子玛拿西的各族，有玛拿西的玄孙、玛吉的曾孙、基列的孙子、希弗的儿子西罗非哈的女儿，名叫玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。她们前来，【民27:2】站在会幕门口，在摩西和祭司以利亚撒，并众首领与全会众面前，说：【民27:3】“我们的父亲死在旷野，他不与可拉同党聚集攻击耶和华，是在自己罪中死的，他也没有儿子。【民27:4】为什么因我们的父亲没有儿子，就把他的名从他族中除掉呢？求你们在我们父亲的弟兄中分给我们产业。”西罗非哈的女儿们走到摩西的面前，要为自己求产业，为了不在以色列中除掉自己父亲的名。她们不被规条，规矩所限制，没有能够大胆的从自己的世界走出来，打破自己的世界生活。最终神也将产业交给西罗非哈的女儿们。
约瑟的后裔，玛拿西的孙子，玛吉的儿子基列，他子孙中的诸族长来到摩西和作首领的以色列人族长面前，说：“耶和华曾吩咐我主拈阄分地给以色列人为业，我主也受了耶和华的吩咐将我们兄弟西罗非哈的产业分给他的众女儿。她们若嫁以色列别支派的人，就必将我们祖宗所遗留的产业加在她们丈夫支派的产业中。这样，我们拈阄所得的产业就要减少了。到了以色列人的禧年，这女儿的产业就必加在她们丈夫支派的产业上。这样，我们祖宗支派的产业就减少了。”
(民数记 36:1-4 和合本)
这里写了承业女子结婚的条例，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业，凡在以色列支派中得了产业的女子，必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业，我们过信仰生活，有神给我们应许的产业，使我们承受产业的，不随从我们的肉体和心中所喜好的生活，能够随从神的应许，感谢神。
耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。西罗非哈的女儿玛拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿都嫁了他们伯叔的儿子。她们嫁入约瑟儿子、玛拿西子孙的族中；她们的产业仍留在同宗支派中。
( 民数记 36:10-12 和合本 )西罗非哈的女儿们，为了产业走到摩西前面，神怎么吩咐摩西，西罗非哈的女儿怎么行，也得到产业，也得了生命，生活中，我们在也会，有自己的想法，自己的所愿，但是跟随自己只能是败亡的，什么也存留不住的，只有单单仰望神，跟随神，接受教会引导，仆人怎样说我们怎样行，我们就能得生命，得产业，得到神，特别感谢。
民数记36章中心思想与个人感想
一、中心思想
民数记第36章的核心在于解决女性继承权与家族产业传承的冲突，通过律法规定确保神所赐产业不流失于外族，同时维护以色列支派的完整性。具体表现为：
女性继承权的确立：无男性子嗣时，女儿可继承家族产业，突破当时社会对女性权益的普遍限制。
婚姻限制的智慧：为防止产业外流，规定继承产业的女子必须与本支派男子通婚，平衡家族传承与社会稳定。
土地的神圣性：强调土地为神所赐的“约”，不可抵押或流失，体现信仰与法律的交织。
二、个人感想
公平与现实的张力
神对女性继承权的认可，彰显对弱势群体的关怀，但婚姻限制又显现实用性。这种“两难”的解决，揭示法律需兼顾理想与社会根基。现代社会中，我们常追求绝对平等，却忽视文化传统对制度的影响。这提醒我们：真正的公平需在理想与现实间找到支点。
信仰与生活的融合
土地不仅是产业，更是神与百姓立约的象征。这一规定将信仰融入日常，教导我们：对物质的持守，本质是对神的忠诚。今天，我们或许不再有“支派”之分，但如何对待神所赐的恩典（如时间、才能），仍是信仰的试金石。
律法的渐进启示
本章律法看似“补丁”，实为神智慧的体现。它因人的信心触发（如族长主动提问），又因人的软弱调整（如防止外流）。这让我反思：神的道不是僵化的条文，而是随时代更新的活水。我们当以谦卑之心，在生活中学效这种“因时制宜”的智慧。
民数记36章如同一面镜子，映照出神对公平的追求、对信仰的坚守，以及对人的包容。在今日，它仍呼唤我们：在制定规则时，既要有打破偏见的勇气，也要有守护根基的智慧；在践行信仰时，既要仰望神的公义，也要俯就人的软弱。
1约瑟的后裔，玛拿西的孙子，玛吉的儿子基列，他子孙中的诸族长来到摩西和作首领的以色列人族长面前，
2说，耶和华曾吩咐我主拈阄分地给以色列人为业，我主也受了耶和华的吩咐将我们兄弟西罗非哈的产业分给他的众女儿。
3她们若嫁以色列别支派的人，就必将我们祖宗所遗留的产业加在她们丈夫支派的产业中。这样，我们拈阄所得的产业就要减少了。
4到了以色列人的禧年，这女儿的产业就必加在她们丈夫支派的产业上。这样，我们祖宗支派的产业就减少了。
5摩西照耶和华的话吩咐以色列人说，约瑟支派的人说得有理。
6论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说，她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。
7这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。
8凡在以色列支派中得了产业的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。
9这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人要各守各的产业。
10耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。
11西罗非哈的女儿玛拉，得撒，曷拉，密迦，挪阿都嫁了他们伯叔的儿子。
12她们嫁入约瑟儿子，玛拿西子孙的族中。她们的产业仍留在同宗支派中。
13这是耶和华在摩押平原约旦河边，耶利哥对面借着摩西所吩咐以色列人的命令典章。百姓们一遇到环境时就埋愿神，神通过环境来引导我们。就是来让我们依靠神生活，在患难当中能够学习信心，做负担有挑战的事情。信仰的世界不是看我们的条件，而是看神的话语，看神怎样作工的部分。
民36章
摩西照耶和华的话吩咐以色列人说：“约瑟支派的人说得有理。论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说：她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。凡在以色列支派中得了产业的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人要各守各的产业。”(民数记 36:5-9 和合本)
在读圣经的时候，看到圣经的中心是神的旨意，是神的国神的家。为了不让各宗族各支派的地业外流，流向别的支派。所以约瑟支派的族长就出来发表自己的意见，不能让西罗非哈的女儿嫁给别的支派。耶和华神立马就应许了。比起人的情感，感情，喜欢谁，想跟随在一起，想嫁给谁，在肉体世界把这个看的很大很大。但这个与神的旨意，神的应许之地相处都不足与比较。我们心里没有话语，没有应许，所以时常会被很多东西捆绑，辖制。但其实，有了中心，就会发现其他的都是次要的。
中心内容：
西罗非哈的女儿们来到摩西面前，说明产业的问题。
个人感想：
1约瑟的后裔，玛拿西的孙子，玛吉的儿子基列，他子孙中的诸族长来到摩西和作首领的以色列人族长面前，
2说，耶和华曾吩咐我主拈阄分地给以色列人为业，我主也受了耶和华的吩咐将我们兄弟西罗非哈的产业分给他的众女儿。
3她们若嫁以色列别支派的人，就必将我们祖宗所遗留的产业加在她们丈夫支派的产业中。这样，我们拈阄所得的产业就要减少了。
4到了以色列人的禧年，这女儿的产业就必加在她们丈夫支派的产业上。这样，我们祖宗支派的产业就减少了。
5摩西照耶和华的话吩咐以色列人说，约瑟支派的人说得有理。
6论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说，她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。
7这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。
8凡在以色列支派中得了产业的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。
9这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人要各守各的产业。
10耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。
11西罗非哈的女儿玛拉，得撒，曷拉，密迦，挪阿都嫁了他们伯叔的儿子。
12她们嫁入约瑟儿子，玛拿西子孙的族中。她们的产业仍留在同宗支派中。
13这是耶和华在摩押平原约旦河边，耶利哥对面借着摩西所吩咐以色列人的命令典章。
看这段话语中，西罗非哈的女儿争取了父亲的产业，在神面前得到了恩典的世界。神的国是侵略进去的，不是等着进的，我们是外邦人，蒙了神的恩典，能够得进到这永远的国度，是神给了我们的这样的恩典，在我们信仰生活中比起主动去争取，更多的是被动的信仰，在自己的想法里被不行的心捆绑的时候很多，但是神已经给我们都预备好，我们往前迈步就能得着。感谢神！
民数记36章
她们若嫁以色列别支派的人，就必将我们祖宗所遗留的产业加在她们丈夫支派的产业中。这样，我们拈阄所得的产业就要减少了。到了以色列人的禧年，这女儿的产业就必加在她们丈夫支派的产业上。这样，我们祖宗支派的产业就减少了。在古代的中东，只有儿子才有权继承父亲的产业，而长子能分得双分。女儿在出嫁时会获得父亲的嫁妆，婚后成为丈夫家族的成员，享用夫家的产业，所以无权要求分得父亲的产业。但西罗非哈的女儿们要求继承父亲的产业，并不是为了争夺产业，而是为了父亲的名不被从他族中除掉。她们所看重的是神的记念，是与神的立约关系，这是神所喜悦的。
这是耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面－藉着摩西所吩咐以色列人的命令典章。
(民数记 36:13 )
我们能够看到神赐下律法的时候，是在这耶，利哥城的对面就是告诉他们我们并不是数着世界的，我们并不是属沙旦的，而是我们是属于耶和华的，我们是属神的人，所以今天呢，我们来到神面前的话，我们能够准确的知道我们是属于谁的，我们是在哪里的我们知道这样的位置之后，我们就能够来到主殿前过一个圣洁完备的与主同行的信仰生活了，感谢主。
这是耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面－藉着摩西所吩咐以色列人的命令典章。
(民数记 36:13 )
我们能够看到神赐下律法的时候，是在这耶，利哥城的对面就是告诉他们我们并不是数着世界的，我们并不是属的，而是我们是属于耶和华的，我们是属神的人，所以今天呢，我们来到神面前的话，我们能够准确的知道我们是属于谁的，我们是在哪里的我们知道这样的位置之后，我们就能够来到主殿前过一个圣洁完备的与主同行的信仰生活了，感谢主。
11西罗非哈的女儿玛拉，得撒，曷拉，密迦，挪阿都嫁了他们伯叔的儿子。
12她们嫁入约瑟儿子，玛拿西子孙的族中。她们的产业仍留在同宗支派中。
13这是耶和华在摩押平原约旦河边，耶利哥对面借着摩西所吩咐以色列人的命令典章。
发表
神拣选以色列人为百姓，百姓们一遇到环境时就埋愿神，神通过环境来引导我们。就是来让我们依靠神生活，在患难当中能够学习信心，做负担有挑战的事情。信仰的世界不是看我们的条件，而是看神的话语，看神怎样作工的部分。我们可以谋定事物，但成事在于耶和华神，跟随神的脚步，我们才能够去到应许之地，过着与肉体争战的生活，信仰也能够得到成长。
《民数记》36章
中心：【民36:10】耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。
【民36:11】西罗非哈的女儿玛拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿，都嫁了她们伯叔的儿子。
【民36:12】她们嫁入约瑟儿子、玛拿西子孙的族中，她们的产业仍留在同宗支派中。
【民36:13】这是耶和华在摩押平原、约旦河边、耶利哥对面，藉着摩西所吩咐以色列人的命令、典章。
个人观点：看这里的时候，能够看到西罗非哈的女儿们得到了产业，因为她们不是在自己的里面，她们过着挑战的生活。看这里能够发现神怎么吩咐摩西，西罗非哈的女儿们就怎样行。她们不是按着自己的意思去行，而是按着神的意思去行。就是说她们的中心是建立在神的世界里面，并不是在自己的世界里面。那么同样我们不是过着世俗里面的生活，而是应该在神的法则里面，应该接受着神的引导。
看了圣经《民数记》36章以后，心里面特别的感谢，心里面得到了很多。
通过话语能够看到：论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说，她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。可以看到圣经的里面说到你们可以随意嫁人，只要是同宗支派的就可以的。外邦人不行的意思。其实我们得救的基督徒婚姻只能找得救的基督徒的意思。不然慢慢我们的心会流失掉的。所以同一支派的意思就是都是得救的意思，那他们说的语言只能是同支派的语言，就像我们得救的夫妻，在教会的里面说话说的也是神的话语。阿们！感谢神！同蒙应许！同蒙恩典！
感想：西罗非哈的女儿们，虽然是女子，但是她们没有向着环境妥协，她们也跟摩西说，她们最重要的是他父亲的名已经消失了，没有在这个家谱上了，这是她们认为特别可惜的。所以提了这样的问题，所以摩西也是问了神。神也应允了，她们嫁出去也可以的，随便嫁出去可以的，但是不能跨支派结婚，这里面西罗非哈女儿们的心，还有玛拿西支派的人的心，他们都非常重视产业吧，从祖先下来的这个产业，他们不能丢失，不是一块地的事情结束。我们得救基督徒，有神给我们的产业，就是神赐给我们的应许。感谢神！
民数记36章
这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人要各守各的产业。”
(民数记 36:9 和合本)
分享:神的世界有着分明的界限，以色列各支派都各自谨守着神所赐给的产业。信仰里如果没有了分明的界限，那么我们的心就很容易被撒旦吞吃，因为神是用话语作为准确的界限来保守看顾我们，你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。(约伯记 1:10 和合本)有了话语作为准确的界限，有了神所预备的篱笆围护着我们，所以我们才能在神的里面很好的持守各自的产业。
民数记 36:5-9
摩西照耶和华的话吩咐以色列人说：“约瑟支派的人说得有理。论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说：她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。凡在以色列支派中得了产业的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人要各守各的产业。”
主要内容： 本章主要讲述了以色列支派中女子继承产业与婚姻的问题。玛拿西支派的族长们担心西罗非哈女儿们若嫁给其他支派的人，会导致本支派的产业减少。摩西遵照耶和华的吩咐回应，西罗非哈的女儿们可以随意嫁人，但必须嫁给同宗支派的人，这样才能确保以色列人的产业不从这支派归到那支派，各支派的人都能守住自己祖宗的产业。最后，西罗非哈的众女儿都遵行了这一命令，嫁给了同宗支派的人。
个人感想：思想话语的时候，这里讲到了产业的部分，西罗非哈的女儿们在以色列支派中的了，产业必做同宗支派的妻这样他们的产业就不从这支派归到那支派，也就是产业得到了保守和传承。福音是神给我们的产业也是生命，这罪得赦免的福音是耶稣用生命换来的给天下人的，没有比生命更可贵的了。话语中讲“你若路上遇见鸟窝，或在树上或在地上，里头有雏或有蛋，母鸟伏在雏上或在蛋上，你不可连母带雏一并取去。总要放母，只可取雏；这样你就可以享福，日子得以长久。申命记 22:6-7
因为母鸟在做着孵小鸟孵化生命的事情，神看的时候是宝贵的。同样神为了拯救我们从罪里脱离出来，差派了独生子耶稣基督用宝血洗净了全天下人的罪，因着耶稣我们成为圣洁特别的感谢神！
默想这个话语的时候，神想告诉我们约瑟的儿子们，看见神告诉摩西把产业分给了，西罗非哈的女儿们，如果这些女的嫁给别的支派，那他们的产业就会越来越少，所以约瑟的儿子们来找摩西，不让西罗非哈的女儿们嫁给别的支派，要嫁就嫁给同中支派，今天神也想告诉我们，神给我们的产业就是传福音的职份，是多么的宝贵还有神给我们的查经班，能传福音这都是神给我们的产业。感谢神
中心
有关结婚的条例，基列的子孙，他们对结婚并不是很关心，而是对于神的产业有关心，西罗非哈的女儿如果不出嫁，产业就会流失。如果嫁给别的外邦人产业也会流失，只有嫁给同族同支派的人，才能够保住产业。所以他们在神面前祈求的就是能够得到产业，这并不是在建立自己的世界。而是在建立神的家。所以神给他们打开道路，能够这样去结婚。
总结
神通过拣选摩西，引领了以色列百姓离开埃及，到神给以色列百姓应许的地方去。以色列百姓在旷野里的时候，经常忘记神的恩典和能力，只要遇到环境和困难就会不信神，埋怨神，离弃神。所以神也给了以色列百姓在旷野里绕了四十年，才到达神应许的地方。我们之所以越不过环境困难，是因为我们不信神，不相信神的大能，并不是我们做的不好，而是我们向着神的话语没有了感觉，所以神不断的给我们火蛇，希望我们通过仰望铜蛇，仰望耶稣基督而活。当我们认清自己，撇弃自己，仰望神的时候，我们得到生命。
神是应许之地的主人，所以神宣告「地不可永卖，因为地是我的；你们在我面前是客旅，是寄居的」。每个支派、家族所分得的土地，并不是根据自己的品德、功劳或努力，而是「拈阄所得的产业」，完全是根据神的恩典和权柄，是与神立约所得的分。以色列人在神面前「是客旅，是寄居的」，只是神所托付的土地的管家，必须遵行与神所立的约，才能「在那地上长久」。因此，以色列人「要按着祖宗各支派的名字承受为业」，神应许祖先的产业后继有人，代表这个家族、这个支派维持了与神的立约关系，继续在神面前蒙记念。
「禧年」的时候，「各人要归自己的产业，各归本家」，所以被卖的土地都要回归原来的支派，让百姓能恢复在神面前蒙记念的地位。但嫁出去的女儿所带走的土地，却不会回到原来的支派。长此以往，整个支派作为整体，就不能「各守各祖宗支派的产业」，继续维持与神的立约关系，继续在神面前蒙记念
经文：摩西照耶和华的话吩咐以色列人说，约瑟支派的人说得有理。
6论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说，她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。
7这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。
8凡在以色列支派中得了产业的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。
9这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人要各守各的产业。
10耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。
感想：民数记36章的核心在于通过一个具体的请求，确立了“产业与支派身份绑定”的神圣应许和旨意。它既是对前面章节（27章）的补充和完善，也是对整个以色列民族秩序的一个关键性巩固。从个人角度看，它展示了神律法的智慧、周全，以及在集体救恩历史中对个人权利的界定与保护。
民数记36章
约瑟的后裔，玛拿西的孙子，玛吉的儿子基列，他子孙中的诸族长来到摩西和作首领的以色列人族长面前，说：“耶和华曾吩咐我主拈阄分地给以色列人为业，我主也受了耶和华的吩咐将我们兄弟西罗非哈的产业分给他的众女儿。她们若嫁以色列别支派的人，就必将我们祖宗所遗留的产业加在她们丈夫支派的产业中。这样，我们拈阄所得的产业就要减少了。到了以色列人的禧年，这女儿的产业就必加在她们丈夫支派的产业上。这样，我们祖宗支派的产业就减少了。”摩西照耶和华的话吩咐以色列人说：“约瑟支派的人说得有理。论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说：她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。凡在以色列支派中得了产业的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人要各守各的产业。”耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。(民数记 36:1-10 )
约瑟的后裔玛拿西的孙子玛吉的儿子基列他们的子孙到摩西和族长面前告状，若把西罗非哈的产业分给他的女儿，就使他们的产业减少了，摩西回复他们，只要西罗非哈的女儿嫁给同支派的人，这样就可以保守各祖宗支派的产业。看话语他们想保守自己的产业没有道路，只要走到摩西面前就可以，西罗非哈的女儿们摩西怎样吩咐就都接受。过信仰的时候我们也遇到问题，在我们自己的里面没有道路，只要走到仆人面前与仆人连接，都会为我们打开道路。
论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说，她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。
7这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。
8凡在以色列支派中得了产业的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。
9这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人要各守各的产业。
10耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。
西罗菲哈的女儿把应许看为是最重要的。所以他们也在神面前要蒙到这样的恩典。能看到他们为了得到恩典，你在模型面前求的时候，神也特别喜悦他们这样的心吧，因为他们不是被法的世界所捆绑，他们也不是被事情所抓住，而是他们的心里面准确的知道什么才是重要的，也就是这庸俗的世界才是最重要的，为了得到这个他们无论做什么也得得到吧。所以我们也是一样，为了得到神的应许。在谁面前也求也祷告，因为知道这英雄里面有一切了，同样的这福音里面也有一切的，在福音的里面，我们的心能够得到保守，但是如果没有福音，我们做的再好也是不得神的喜悦，可是如果心里面有福音的话，我们拿着福音也能够迈步出去走神所喜悦的路吧。
民数记36章。
五节到十三节。
摩西照耶和华的话吩咐以色列人说：“约瑟支派的人说得有理。论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说：她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。凡在以色列支派中得了产业的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人要各守各的产业。”
耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。西罗非哈的女儿玛拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿都嫁了他们伯叔的儿子。她们嫁入约瑟儿子、玛拿西子孙的族中；她们的产业仍留在同宗支派中。
这是耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面－藉着摩西所吩咐以色列人的命令典章。
看这话语里头说：
承业女子结婚的条例。
人的里边没有路，但是神的世界里面有路，就像话语里头说的，耶稣说：我是道路，真理，生命，耶稣就是道路，神就是道路。
我们没有路的时候，我们接受神的路，那个就成为我们的路了。
所以我们在信仰生活当中，让我们是能够原本的去接受教会的心，接受仆人的心，接受做神的心生活。非常感谢。
民数记36章1～10节约瑟的后裔，玛拿西的孙子，玛吉的儿子基列，他子孙中的诸族长来到摩西和作首领的以色列人族长面前，说，耶和华曾吩咐我主拈阄分地给以色列人为业，我主也受了耶和华的吩咐将我们兄弟西罗非哈的产业分给他的众女儿。她们若嫁以色列别支派的人，就必将我们祖宗所遗留的产业加在她们丈夫支派的产业中。这样，我们拈阄所得的产业就要减少了。到了以色列人的禧年，这女儿的产业就必加在她们丈夫支派的产业上。这样，我们祖宗支派的产业就减少了。摩西照耶和华的话吩咐以色列人说，约瑟支派的人说得有理。论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说，她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。凡在以色列支派中得了产业的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人要各守各的产业。耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。承业女子结婚的条例，西罗非哈的女儿要先祖的产业。继承先祖的产业，他们树立应许生活。我们得救的儿女，唯一的就是福音。除了福音以外没有盼望，耶稣基督就是信仰的根基。根基若毁坏我们还能做什么，神把救恩托付给我们。把救恩传出去让更多人听福音得救多么感谢的事情。感谢神的恩典！
《民数记》36章
【民三十六1】「约瑟的后裔，玛拿西的孙子，玛吉的儿子基列，他子孙中的诸族长来到摩西和作首领的以色列人族长面前，说：」
【民三十六2】「『耶和华曾吩咐我主拈阄分地给以色列人为业，我主也受了耶和华的吩咐将我们兄弟西罗非哈的产业分给他的众女儿。」
【民三十六3】「她们若嫁以色列别支派的人，就必将我们祖宗所遗留的产业加在她们丈夫支派的产业中。这样，我们拈阄所得的产业就要减少了。」
【民三十六4】「到了以色列人的禧年，这女儿的产业就必加在她们丈夫支派的产业上。这样，我们祖宗支派的产业就减少了。』」
在古代的中东，只有儿子才有权继承父亲的产业，而长子能分得双分（申二十一15-17）。女儿在出嫁时会获得父亲的嫁妆，婚后成为丈夫家族的成员，享用夫家的产业，所以无权要求分得父亲的产业。但西罗非哈的女儿们要求继承父亲的产业，并不是为了争夺产业，而是为了父亲的名不被「从他族中除掉」（二十七4）。她们所看重的是神的记念，是与神的立约关系，这是神所喜悦的（二十七7）。
神是应许之地的主人，所以神宣告「地不可永卖，因为地是我的；你们在我面前是客旅，是寄居的」（利二十五23）。每个支派、家族所分得的土地，并不是根据自己的品德、功劳或努力，而是「拈阄所得的产业」（3节），完全是根据神的恩典和权柄，是与神立约所得的分。以色列人在神面前「是客旅，是寄居的」（利二十五23），只是神所托付的土地的管家，必须遵行与神所立的约，才能「在那地上长久」（申四26）。因此，以色列人「要按着祖宗各支派的名字承受为业」（二十六55），神应许祖先的产业后继有人，代表这个家族、这个支派维持了与神的立约关系，继续在神面前蒙记念。
「禧年」的时候，「各人要归自己的产业，各归本家」（利二十五10），所以被卖的土地都要回归原来的支派，让百姓能恢复在神面前蒙记念的地位。但嫁出去的女儿所带走的土地，却不会回到原来的支派。长此以往，整个支派作为整体，就不能「各守各祖宗支派的产业」（7节），继续维持与神的立约关系，继续在神面前蒙记念。
此时还没有进入迦南得地为业，更没有开始分地，但玛拿西支派的「诸族长」（1节）坚信必然会得着应许之地，所以在等待过河、憧憬神的应许的时候，也思想如何持守神的应许。现在，他们慎重其事地「来到摩西和作首领的以色列人族长面前」（1节），把这个将来才可能发生的问题当作大事严肃地提出来，并不是为了人的利益，而是因为爱慕神的应许，所以要彼此扶持、彼此守望，为了永远持守神的应许，这也是神所喜悦的。
【民36:7】这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。【民36:8】凡在以色列支派中得了产业的女子，必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。【民36:9】这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人，要各守各的产业。”【民36:10】耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。【民36:11】西罗非哈的女儿玛拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿，都嫁了她们伯叔的儿子。
【民36:12】她们嫁入约瑟儿子、玛拿西子孙的族中，她们的产业仍留在同宗支派中。民36:13】这是耶和华在摩押平原、约旦河边、耶利哥对面，藉着摩西所吩咐以色列人的命令、典章。西罗非哈的女儿，按理他是不能继承产业的，【民36:11-12】西罗非哈的女儿玛拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿，都嫁了她们伯叔的儿子。她们嫁入约瑟儿子、玛拿西子孙的族中，她们的产业仍留在同宗支派中。但是西罗非哈女儿拿着信心去碰撞，去碰撞的时候却蒙到了恩典。信仰不是等待，而是主动出击，就像路得精神，路得是追着婆婆，最终蒙到神的恩典和祝福，同样我们也是过这样的信仰生活的时候，我们也能够蒙到这样的恩典和祝福，特别感谢！
民数记第36章
背景：6论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说，她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。
7这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。
8凡在以色列支派中得了产业的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。
9这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人要各守各的产业。
10耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。
11西罗非哈的女儿玛拉，得撒，曷拉，密迦，挪阿都嫁了他们伯叔的儿子。
总结：思想话语的时候能够发现准确的神的做工，虽然有环境但是还有宝贵的神的引导，我们心里也是容易跟着环境想法走，但是神是真实的是有盼望的，如果我们心里学习得到神学习信仰我们就能仰望神生活。
我们的想法很真实也是不跟着想法去起反应而是定下心来只依靠神的话语生活。我们的一切主都给预备，在我们过依靠神的生活时不能失去蒙恩典的心如果这样心里建立着是自己的世界。
信仰不是享受肉体，享受心里的世界，得到神的心去操练去发展心里的世界，
凡神所造的都是好的，感谢的领受就没有什么可弃的，任何事情都带着认定神的心生活，心里就特别平安，心里能够依靠神生活，思想话语的时候特别感谢。
申命记36章
背景：摩西照耶和华的话吩咐以色列人说：“约瑟支派的人说得有理。论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说：她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。凡在以色列支派中得了产业的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人要各守各的产业。”耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。西罗非哈的女儿玛拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿都嫁了他们伯叔的儿子。她们嫁入约瑟儿子、玛拿西子孙的族中；她们的产业仍留在同宗支派中。这是耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面－藉着摩西所吩咐以色列人的命令典章。
民数记36章
背景：摩西照耶和华的话吩咐以色列人说：“约瑟支派的人说得有理。论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说：她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。凡在以色列支派中得了产业的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人要各守各的产业。”耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。西罗非哈的女儿玛拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿都嫁了他们伯叔的儿子。她们嫁入约瑟儿子、玛拿西子孙的族中；她们的产业仍留在同宗支派中。这是耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面－藉着摩西所吩咐以色列人的命令典章。总结： 通过这个话语能够看到原本西罗非哈的女儿是不可能得到产业的，但是他们能够靠着信心来到摩西面前求的时候，神垂听了他们的要求。同样，今天看这个话语的时候他们的产业能够保留，因为这是神给她们的产业。思想这个话语的时候，神给我们每一个得救的基督徒都有产业，我们靠着信心的时候一个一个都能够战胜，特别感谢。
【民数记36章1-9节】约瑟的后裔、玛拿西的孙子、玛吉的儿子基列，他子孙中的诸族长来到摩西和作首领的以色列人族长面前，说：“耶和华曾吩咐我主，拈阄分地给以色列人为业，我主也受了耶和华的吩咐，将我们兄弟西罗非哈的产业分给他的众女儿。她们若嫁以色列别支派的人，就必将我们祖宗所遗留的产业加在她们丈夫支派的产业中。这样，我们拈阄所得的产业就要减少了。到了以色列人的禧年，这女儿的产业就必加在她们丈夫支派的产业上。这样，我们祖宗支派的产业就减少了。”摩西照耶和华的话吩咐以色列人说：“约瑟支派的人说得有理。论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说：‘她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。’这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。凡在以色列支派中得了产业的女子，必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人，要各守各的产业。”看这一张的时候能看到。玛拿西的子孙们非常看重产业的世界。玛拿西的子孙西罗非哈的女儿们，他们也是向着摩西要的产业。这里面玛拿西的子孙们，他们同样也是向着摩西要着产业。产业是非常重要的，神向着我们的产业，给我们的产业就是神的话语，神的应许，但很多是我们视神的产业，藐视神的应许。忽略了神的产业的缘故，所以心里面没有力量，心里面也痛苦，心里面不安。真正我们能够去珍惜的产业，重视产业的时候，神一定给我们的。
西罗非哈的五个女儿说的有理，约瑟支派跟随这样的心继续走出来，到摩西面前求问，神也说有理，
这里的有理是与神的心成为一样的。试探耶稣的律法师，要显明自己有理，耶稣对他说，他的位置
应该是被打的半死的位置，就是蒙恩典被拯救的位置。
神更喜悦打破律法走出来，从一个人的女儿，到一个支派都跟随这样的心走出来。
摩西跟随神走出来，利未支派也能跟随摩西的话来到神面前。
信仰生活中，能走出来求问，跟神的话语和教会联络，与神的心越来越亲近，自由，与神的心成为一个，
心来到蒙恩典的位置，特别感谢。
【民36:10】耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。
【民36:11】西罗非哈的女儿玛拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿，都嫁了她们伯叔的儿子。
【民36:12】她们嫁入约瑟儿子、玛拿西子孙的族中，她们的产业仍留在同宗支派中。
【民36:13】这是耶和华在摩押平原、约旦河边、耶利哥对面，藉着摩西所吩咐以色列人的命令、典章。
总结:摩西当初因为西罗非哈的女儿们争取产业的事，不知道该怎么办，来到神面前寻求神的判断，现在又因为产业最终的归属问题，不知道该怎么办，再次来到神面前寻求神的旨意。我们的生活之中也是一样，需要常常来到神面前寻求神的判断才行。神所看的是最好，我们自己的判断常常出现各种问题，因为我们的眼光是狭隘的。
7这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。
8凡在以色列支派中得了产业的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。
9这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人要各守各的产业。
10耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。
当抵达迦南地的边境时,摩西根据神的圣约鼓舞百姓,劝告他们当以神的名义征服那地。然而,悖逆的以色列百姓硬着颈项,全然遗忘了安全地引领经过大而可怕之旷野的神之大能与恩典,提出没有信心的建议。那就是差遣探子的问题。神先命令他们派遣探子。但这并非出自神的本意,乃是神允许了多疑百姓的要求。以色列百姓未能凭着信心接受藉着列祖多次强调的重返迦南地的应许,反而以不信相待,而派遣了探子,最终招来了可怕的后果,就是在旷野流浪40年,且悲惨地死去。摩西藉着此番历史事件来教训以色列的新一代与今日的我们,信与不信就是生与死的选择。
《民数记36章》
本章中心：
摩西照耶和华的话吩咐以色列人说，约瑟支派的人说得有理。论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说，她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。凡在以色列支派中得了产业的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。这样，他们的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人要各守各的产业。耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。西罗非哈的女儿玛拉，得撒，曷拉，密迦，挪阿都嫁了他们伯叔的儿子。她们嫁入约瑟儿子，玛拿西子孙的族中。她们的产业仍留在同宗支派中。
读后感想：
西罗非哈女儿们，为了产业走出去，走到神的仆人面前，争战的时候蒙到神恩典得到了产业。论到西罗非哈的女儿们，耶和华这样吩咐说，她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。当神借着仆人摩西告诉他们，只能嫁给本宗本族时候，她们也能够接受，顺从神的心，使他们本宗本族的产业没有丢失！信仰不是能出去争战，得到很多产业，而是能够训服神，顺服教会仆人的引导，把自己看为对的不对的都能放下！接受从圣灵的引导，接受教会仆人的心，才能使我们的产业不会丢失，感谢神！
民36:5】摩西照耶和华的话吩咐以色列人说：“约瑟支派的人说得有理。
【民36:6】论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说：‘她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。’
【民36:7】这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。
约瑟的子孙，玛拿西孙子的族长发现西罗非哈的女儿们因为嫁到别的支派会导致本支派的产业减少流失，所以申请产业保护，神就吩咐西罗非哈的女儿要为了支派产业的完整嫁给同宗支派的人，珍惜产业，以神给的产业为宝贵，在教会里结婚，为了守护福音，守护教会放下自己喜欢的，不随意生活，而是随时查看，很随神心意生活，得到了神的喜悦！
【民数记第36章】（主题：西罗非哈的女儿们）
1、民数记第36章经文:西罗非哈的女儿们走到神的面前，向着神说，因为他们的爸爸没有儿子，所以神就不把产业分给他们，但是他们走到神面前争取了，所以神说，他们说的有道理，所以神就把这个产业支派给了他们。【民36:1】约瑟的后裔、玛拿西的孙子、玛吉的儿子基列，他子孙中的诸族长来到摩西和作首领的以色列人族长面前，说：
【民36:2】“耶和华曾吩咐我主，拈阄分地给以色列人为业，我主也受了耶和华的吩咐，将我们兄弟西罗非哈的产业分给他的众女儿。
【民36:6】论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说：‘她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。’
【民36:8】凡在以色列支派中得了产业的女子，必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。
【民36:10】耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。
【民36:12】她们嫁入约瑟儿子、玛拿西子孙的族中，她们的产业仍留在同宗支派中。
【民36:13】这是耶和华在摩押平原、约旦河边、耶利哥对面，藉着摩西所吩咐以色列人的命令、典章。
2、感想:
通过读民数记第36章思考了我们信仰当中不是只跟自己连接，也能够学会走到神的面前，因为神向着我们有他的心意和计划，就像西罗非哈的女儿们一样，她们不是接受现实，而是走到神面前求恩典，所以神也给了他们恩典，我们也是一样。非常感谢。