1耶和华在西乃山晓谕摩西的日子，亚伦和摩西的后代如下，
2亚伦的儿子，长子名叫拿答，还有亚比户，以利亚撒，以他玛。
3这是亚伦儿子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。
4拿答，亚比户在西乃的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了。他们也没有儿子。以利亚撒，以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。
5耶和华晓谕摩西说，
6你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前好服事他，
7替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。
8又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。
9你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。
10你要嘱咐亚伦和他的儿子谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。
11耶和华晓谕摩西说，
12我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的。利未人要归我。
13因为凡头生的是我的。我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我。他们定要属我。我是耶和华。
14耶和华在西乃的旷野晓谕摩西说，
15你要照利未人的宗族，家室数点他们。凡一个月以外的男子都要数点。
16于是摩西照耶和华所吩咐的数点他们。
17利未众子的名字是革顺，哥辖，米拉利。
18革顺的儿子，按着家室，是立尼，示每。
19哥辖的儿子，按着家室，是暗兰，以斯哈，希伯伦，乌薛。
20米拉利的儿子，按着家室，是抹利，母示。这些按着宗族是利未人的家室。
21属革顺的，有立尼族，示每族。这是革顺的二族。
22其中被数，从一个月以外所有的男子共有七千五百名。
23这革顺的二族要在帐幕后西边安营。
24拉伊勒的儿子以利雅萨作革顺人宗族的首领。
25革顺的子孙在会幕中所要看守的，就是帐幕和罩棚，并罩棚的盖与会幕的门帘，
26院子的帷子和门帘（院子是围帐幕和坛的），并一切使用的绳子。
27属哥辖的，有暗兰族，以斯哈族，希伯伦族，乌薛族。这是哥辖的诸族。
28按所有男子的数目，从一个月以外看守圣所的，共有八千六百名。
29哥辖儿子的诸族要在帐幕的南边安营。
30乌薛的儿子以利撒反作哥辖宗族家室的首领。
31他们所要看守的是约柜，桌子，灯台，两座坛与圣所内使用的器皿，并帘子和一切使用之物。
32祭司亚伦的儿子以利亚撒作利未人众首领的领袖，要监察那些看守圣所的人。
33属米拉利的，有抹利族，母示族。这是米拉利的二族。
34他们被数的，按所有男子的数目，从一个月以外的，共有六千二百名。
35亚比亥的儿子苏列作米拉利二宗族的首领。他们要在帐幕的北边安营。
36米拉利子孙的职分是看守帐幕的板，闩，柱子，带卯的座，和帐幕一切所使用的器具，
37院子四围的柱子，带卯的座，橛子，和绳子。
38在帐幕前东边，向日出之地安营的是摩西，亚伦，和亚伦的儿子。他们看守圣所，替以色列人守耶和华所吩咐的。近前来的外人，必被治死。
39凡被数的利未人，就是摩西，亚伦照耶和华吩咐所数的，按着家室，从一个月以外的男子，共有二万二千名。
40耶和华对摩西说，你要从以色列人中数点一个月以外，凡头生的男子，把他们的名字记下。
41我是耶和华。你要拣选利未人归我，代替以色列人所有头生的，也取利未人的牲畜代替以色列所有头生的牲畜。
42摩西就照耶和华所吩咐的把以色列人头生的都数点了。
43按人名的数目，从一个月以外，凡头生的男子，共有二万二千二百七十三名。
44耶和华晓谕摩西说，
45你拣选利未人代替以色列人所有头生的，也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要归我。我是耶和华。
46以色列人中头生的男子比利未人多二百七十三个，必当将他们赎出来。
47你要按人丁，照圣所的平，每人取赎银五舍客勒（一舍客勒是二十季拉），
48把那多余之人的赎银交给亚伦和他的儿子。
49于是摩西从那被利未人所赎以外的人取了赎银。
50从以色列人头生的所取之银，按圣所的平，有一千三百六十五舍客勒。
51摩西照耶和华的话把这赎银给亚伦和他的儿子，正如耶和华所吩咐的。
《民数记》3章
1耶和华在西乃山晓谕摩西的日子，亚伦和摩西的后代如下，2亚伦的儿子，长子名叫拿答，还有亚比户，以利亚撒，以他玛…
民3章
中心内容：耶和华晓谕摩西说：“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。因为凡头生的是我的；我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我；他们定要属我。我是耶和华。”
(民数记 3:11-13 和合本)
感想：神拣选利未人，使利未人代替头生的，头生的是神的，因为在埃及地神击杀了一切头生的，现在以色列一切头生的都分别为圣，属于耶和华，思想的时候，神让耶蘇来地上，背负我们的罪，被击杀，换我们成圣，我们已经属于神了，是神定意的，特别感谢神。
民3章
耶和华晓谕摩西说：我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的，利未人要归我。
因为凡头生的是我的，我在埃及地击杀一切头生的那日，就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我，他们定要属我。我是耶和华。
以色列头生的都是耶和华用血所赎买出来的，分别出来的。这分别就是赎买。通过门楣门框抹血所分别出来的。
利未人是耶和华所拣选的，也是归神的。
归神的人过神里面的生活。
你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前，好服侍他，替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。
除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉。那劳苦传道教导人的，更当如此。
在如今，神所拣选的人为教会的事挂心，管理教会。
41我是耶和华。你要拣选利未人归我，代替以色列人所有头生的，也取利未人的牲畜代替以色列所有头生的牲畜。
42摩西就照耶和华所吩咐的把以色列人头生的都数点了。
43按人名的数目，从一个月以外，凡头生的男子，共有二万二千二百七十三名。
44耶和华晓谕摩西说，
45你拣选利未人代替以色列人所有头生的，也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要归我。我是耶和华。
46以色列人中头生的男子比利未人多二百七十三个，必当将他们赎出来。
头生的是神的，因为在埃及地神击杀了一切头生的，现在以色列一切头生的都分别为圣，属于耶和华，思想的时候，神让耶蘇来地上，背负我们的罪，被击杀，换我们成圣，我们已经属于神了，是神定意的，特别感谢神。
民3章
中心内容：亚伦的儿子，以及利未人代替以色列人的长子。
个人感想：通过话语能发现神的心，神的旨意，耶和华在西奈山晓谕摩西的日子，亚伦和摩西的后代如下：亚伦的儿子，长子名叫拿答，还有亚比户、以利亚撒、以他玛。这是亚伦儿子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。拿答、亚比户在西奈的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了。他们也没有儿子。以利亚撒、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。这里说亚伦的儿子拿答和亚比户献凡火就死在耶和华面前了，凡火就是自己的意志所做的事情，没有带着神的心行事。他们作为亚伦祭司的后代也就是他们也是祭司，祭司应该做神的事情，所有的一切完全出于神，可是他们却在自己的里面，过着属肉体的生活，因而神让他们死了。“你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前好服侍他，替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。……“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。因为凡头生的是我的；我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我；他们定要属我。我是耶和华。”利未人是神从以色列人中拣选出来的，是为了做会幕里的事情。神特别说明，利未人是归于神的，是属于神的。不是属于自己的。神说 : 是归耶和华为圣，不是我们做什么成为圣。归于神，属于神就是圣洁。利未人是做神的事情，不用加添自己的想法，加添一点想法都是恶的，都要被剪除。看自己心的时候，早就该被剪除的人。就像现在得救的我们，不是我们做好，得到神神的拯救，而是蒙神的恩典，因耶稣的救赎，我们才白白称义，
民3章
神晓谕摩西，亚伦的儿子中，拿答和亚比户因献凡火而死，以利亚撒和以他玛供祭司职分。利未支派要服事祭司亚伦，负责看守会幕、器具，办理帐幕之事。利未人分革顺、哥辖、米拉利三族，各有其看守的范围和安营的方位，且祭司亚伦的儿子以利亚撒作利未人众首领的领袖。同时强调外人不得随意靠近圣所，否则必被治死。神从以色列人中拣选利未人，代替以色列人一切头生的人和牲畜，因为头生的都属神。在埃及击杀一切头生的那日，以色列的头生就已被分别为圣归神。经数点，以色列头生男子比利未人多二百七十三个，需用赎银赎回，赎银交给亚伦和他的儿子。利未人代表以色列所有长子的赎价，象征神对以色列的拯救，是神恩典的活记号，提醒以色列人记念神的救赎。利未人作为神恩典记号的意义，延伸到当代，钉十字架的耶稣基督、被神拣选的信徒和教会同样是神恩典的记号。信徒蒙神拣选，不仅是为了自己享受神的爱和恩典，更要见证和传递神的荣耀与恩典，使他人蒙福。
11耶和华晓谕摩西说，
12我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的。利未人要归我。
13因为凡头生的是我的。我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我。他们定要属我。我是耶和华。
感想：利未人是神特意招选出来归于耶和华神的人，在圣殿里侍奉神的，都是按照神的心意作事，也没有自己的产业，因神就是他们的产业。我们得救以后，神把我们放在教会里作着褔音的事情，我们肉体好像什么也没有，但耶和华是我们的产业，当我们传福音时，神都给添满。特别感谢，【创50:21】现在你们不要害怕，我必养活你们和你们的妇人孩子。”于是约瑟用亲爱的话安慰他们。
民数记3章
内容一、亚伦的儿子在父亲面前供祭司的职分.
二、利未人要给亚伦和他儿子使用。
三、神拣选了利末人代替以色列人一切头生的归神.
四、摩西数点男丁的数目.
五、属革顺的=族在帐幕西边安营及其职责.
六、属哥辖的四族在南边安营及其职责.
七、属米拉利的二族在北边安营及其职责.
八、摩西.亚伦和他儿子在东边安营着守圣所.
九、利末人数代替以色列所有头口的,差数用赎银来补足.
背景:这是神在西奈山晓谕摩西.
感想及见证:利未人都归给了神,代替了以色列人一切头生的,分别为圣,来作侍奉会幕的事.利未众子各族围绕着帐幕四围安营,又分担作会幕的不同事工。有管理会幕院子和帐幕的,有着守帐幕和院子器具的，有看守圣所.至圣所内的一切器具的.还有为首的摩西亚伦及亚伦儿子看守圣所.旧约时代的会幕喻表了新约时期的教会.在神的教会里也有各样职份和各样事工：传道者有牧师和传道士,他们负责讲道，传福音，牧会。弟兄姊妹当中，长老、职事管理教会事务，还有负责青年的干事,还有主日学教师.中学等教师等等。一切都井井有条.整个教会都同心合意作传福音的事情，一同蒙恩典过属灵的生活。这些都是神命定的,也是神的智慧与恩赐.
民数记 3:1-4 耶和华在西奈山晓谕摩西的日子，亚伦和摩西的后代如下： 亚伦的儿子，长子名叫拿答，还有亚比户、以利亚撒、以他玛。 这是亚伦儿子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。 拿答、亚比户在西奈的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了。他们也没有儿子。以利亚撒、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。(民数记 3:1-4 和合本)
内容分享：这里看到拿答、亚比户在西奈的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了。 这让我想到，在马太福音 22章中讲了：天国好比一个王为他儿子摆设娶亲的筵席， 就打发仆人去，请那些被召的人来赴席，到后来，王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的， 就对他说：朋友，你到这里来怎么不穿礼服呢？’那人无言可答。 于是王对使唤的人说：捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。
救恩完全是神做的，因为人是罪恶的种子，所以神不需要掺杂人的东西在里面。神是圣洁的，不允许有罪的人掺杂进来。献祭的事更是，不是拿着人的标准，而是神的标准，我们侍奉神是讨神的喜悦。感谢神！
《民数记3章》中心内容:耶和华晓谕摩西说：“你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前，好服侍他，替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。你要嘱咐亚伦和他的儿子，谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。”耶和华晓谕摩西说：“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的，利未人要归我。因为凡头生的是我的，我在埃及地击杀一切头生的那日，就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我，他们定要属我。我是耶和华。”（民数记3:5-13节）
个人感想:学习这章是神拣选利未人归于自己，使利未人能够单单的侍奉着神，神使用利未人并不是因着他们比其他支派的人强，而是神施给了特殊的恩典，利未人和以色列百姓同样的拜了金牛族，当神的声音下来时，利未人能够马上跟随神，能够和摩西站在一起，这就是神看为的宝贵。利未人虽然没有土地，可是他们却得到了比那个支派都多的城邑和房屋。同样的神拣选我能够成为如今的利未人，和教会仆人一起侍奉着神，就是让我单单的仰望神。过蒙福的生活，圣经话语说传福音的人，当以福音养生。特别感谢！
5耶和华晓谕摩西说，
6你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前好服事他，
7替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。
8又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。
9你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。
10你要嘱咐亚伦和他的儿子谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。
个人感想：
默想圣经里面看到利未支派被神拣选侍俸会幕，并不是因为他们良善，有能力，并没有看条件，而是神给的恩典，同样的，今天的我们也是，并不是我们的别人有信心，有条件，被拣选成为侍奉福音，而是神定制好的，神的旨意，我们成为永远完全的义人，是神在创立世界就拣选了我们。我们比任何人更软弱不足，是神白白的恩典，感谢神！
民数记3章
原文
“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。因为凡头生的是我的；我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我；他们定要属我。我是耶和华。”(民数记 3:12-13)
中心内容
3章的中心内容是神拣选利未支派代替以色列一切头生的，专职协助祭司办理会幕事务，并详细规定了利未人的职责分工与代赎意义。
个人感想
神拣选了利未人代替以色列人一切头生的，这是蒙恩典的。在出埃及中摩西从西乃山下来，摩西见百姓放肆（亚伦纵容他们，使他们在仇敌中间被讥刺），就站在营门中，说：“凡属耶和华的，都要到我这里来！”于是利未的子孙都到他那里聚集。(出埃及记 32:25-26) 利未人是属神的，做着神的事情的。利未人没有地和产业，耶和华是他们的产业，我们也是蒙了神的恩典，被耶稣的宝血救赎的，被神引导使用。
民数记3章：11一13节耶和华晓谕摩西说，
我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的。利未人要归我。
因为凡头生的是我的。我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我。他们定要属我。我是耶和华。
感想：利未人是神特意招选出来归于耶和华神的人，在圣殿里侍奉神的，都是按照神的心意作事，也没有自己的产业，因神就是他们的产业。我们得救以后，神把我们放在教会里作着褔音的事情，神借着教会仆人一直传达信心来养育我们的灵魂，通过话语打碎我们的世界，树立应许，我们肉体好像什么也没有，神通过福音都赐给我们，但耶和华是我们的产业，当我们传福音，使灵魂也得救是神打开道路，并不是我们能作什么，是神的恩典，，神都给添满，特别感谢。
民数记3章：11一13节耶和华晓谕摩西说，
我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的。利未人要归我。
因为凡头生的是我的。我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我。他们定要属我。我是耶和华。
感想：利未人是神特意招选出来归于耶和华神的人，在圣殿里侍奉神的，都是按照神的心意作事，也没有自己的产业，因神就是他们的产业。我们得救以后，神把我们放在教会里作着褔音的事情，神借着教会仆人一直传达信心来养育我们的灵魂，通过话语打碎我们的世界，但撒旦弃骗我们，树立自己，抬高自己，通过树立应许，相信自己的心到塌，信赖自己的完全偏弃，我们肉体好像什么也没有，神通过福音都赐给我们，但耶和华是我们的产业，当我们传福音，使灵魂也得救是神打开道路，并不是我们能作什么，是神的恩典，，神都给添满，特别感谢。
民数记3章
3，11一13节耶和华晓谕摩西说，
12我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的。利未人要归我。
13因为凡头生的是我的。我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我。他们定要属我。我是耶和华。
感想：
通过这章经文可以看到在这里面神说利未人是什么？是归我的，是属于我的，还有以色列人一切头生的也全都是归我的。这代表的含义就是利未人是神的，所以头生的指的是我们重生得救的基督徒们，利未人也是这样，利未人是属于耶和华的。在出埃及记32:26 说了【凡属耶和华的都要到我这里来。】
所以神并没有分给他们财产、土地，这些都不给他们，因为耶和华就是他们的全部，所以后面说到了他们定要属我，所以在我们的信仰中属于谁真的很重要吧，不是得救之后还是属于自己，而是属于神生活才可以，这样才能够蒙到恩典和祝福。
【民3:44 耶和华晓谕摩西说：
【民3:45】你拣选利未人代替以色列人所有头生的 也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜 利未人要归我，我是耶和华。
【民3:46】以色列人中头生的男子，比利未人多二百七十三个，必当将他们赎出来。
以色列人出埃及的时候用羊羔代替了以色列人所有的长子，所以长子都属神的。神用利未支派的人来替所有长子的人数。以色列所有长长子的人数是二万二千二百七十三人，但利未人是二万二千人少二百七十三人。按人丁，照圣所的平，每人取赎银五舍客勒从以色列人头生的所取之银，按圣所的平，有一千三百六十五舍客勒。这样利未人完全成为属神的。我们就是现代的利未人，完全是属神的，没有自己的世界，产业，神是我们的产业，以神为乐。感谢主！
[爱心]家人们早安[爱心]
[玫瑰]今日分享
创世记17章1节
亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说:我是全能的神。你当在我面前作完全人，我就与你立约，使你的后裔极其繁多。
[玫瑰]17章中，心里，囗里，划清界限生活，耶利米书4章4节犹大人和耶路撒冷的居民自行割礼，归耶和华，将心里的污秽除掉。
[玫瑰]罗马书2章29节真割礼也是心里的，在乎灵，乃是从神来的。
主张，囗里承认的改名字，亚伯兰尊贵的父，亚伯拉罕多国之父，这是应许的约。
[玫瑰]创世记:2章19节耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟，给地上的动物和飞鸟起名，看他叫什么，人的名字，那
就是它的的名字，
[玫瑰]启2章17节圣灵向众教会所说的话，凡有耳的就应当听，只相信应许。
[玫瑰]罗10章9节你若口里认耶稣为主，心里信神，他从死里复活，神就会成就得救的应许，改新名，我是义人，白白称义，是耶稣基督上十字架用他的身体立下了血的约，洗净人的罪，囗里成认，心里相信，神说我们叫他什么那就是他的名字。是神的儿子。
民数记 3:40-41,44-46耶和华对摩西说：“你要从以色列人中数点一个月以外、凡头生的男子，把他们的名字记下。我是耶和华。你要拣选利未人归我，代替以色列人所有头生的，也取利未人的牲畜代替以色列所有头生的牲畜。”耶和华晓谕摩西说：“你拣选利未人代替以色列人所有头生的，也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要归我；我是耶和华。以色列人中头生的男子比利未人多二百七十三个，必当将他们赎出来。
感想:利未人侍奉在会幕中，神拣选他们看守会幕并各尽其职。民数记 3:25-26,31-32,36-38革顺的子孙在会幕中所要看守的，就是帐幕和罩棚，并罩棚的盖与会幕的门帘，院子的帷子和门帘（院子是围帐幕和坛的），并一切使用的绳子。哥辖的子孙他们所要看守的是约柜、桌子、灯台、两座坛与圣所内使用的器皿，并帘子和一切使用之物。祭司亚伦的儿子以利亚撒作利未人众首领的领袖，要监察那些看守圣所的人。米拉利子孙的职分是看守帐幕的板、闩、柱子、带卯的座，和帐幕一切所使用的器具，院子四围的柱子、带卯的座、橛子，和绳子。在帐幕前东边，向日出之地安营的是摩西、亚伦，和亚伦的儿子。他们看守圣所，替以色列人守耶和华所吩咐的。近前来的外人必被治死。从里到外都有安排，所有都是围绕在会幕进行的，会幕是神同在的地方，也能听到神的引导的地方，被神拣选听神的声音能整理想法，原本是没有资格的，但蒙了恩典进入会幕。每个环节都很重要，都有神的安排和旨意。神是非常有智慧的，人们时常想起自己的职责，参与在其中时在神面前谦卑心祈求祷告，思想神的拯救。信心使我们与神之间的连接起来，按照神吩咐的照样做享受神的恩典荣耀神。利未人代表以色列头生的来到神面前，肩负着神赋予的使命。人要被赎出来，就必须要付代价，不付赎价就没有救赎。利未人的代替是一个人代替另一个人，所以需要另外为多余之人另外付出赎银。只有神的儿子耶稣基督一次付清全人类的的赎价，使凡接受的人都白白的得到救赎恩典。神把救恩赐给我们。我们是属于神的人，有神所引导的位置，不是看自己而是看神的旨意。我们是因为耶稣基督的救恩才得到生命，神是公平公义的，我们在神的旨意中蒙恩典是最幸福的。
民数记3章
6你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前好服事他，
7替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。
8又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。
9你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。
10你要嘱咐亚伦和他的儿子谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。
11耶和华晓谕摩西说，
12我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的。利未人要归我。
13因为凡头生的是我的。我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我。他们定要属我。我是耶和华。
个人感想
以色列百姓在埃及的最后一个晚上，神击杀遍地的长子，就是一切头生的。却留下了以色列百姓的长子，因为他们门框上抹了羔羊之血，他们是归于神的。神拣选利未人，使其代替以色列人一切头生的，归于神。利未人的主人就是神，他们的人生也不再是自己做主，而是被神放在会幕里。我们被耶稣代替了，因为耶稣我们成了圣洁，我们的人生主人也换了，神把我们放在教会里，人生得到保守特别感谢。
民数记第3 章。
这一章将我们的焦点从外围的十二支派引向了核心利未支派。如果说第 2 章是关于“神的子民如何围绕神”，那么第 3 章就是关于“一群人如何被特地选出来专门事奉神”。
事奉源于神的拣选和恩典
利未人被拣选，不是因为他们比别人更好，完全是出于神的主权（“我拣选利未人代替以色列人中一切头生的” 。我们的事奉资格同样源于神的恩典和呼召，而非我们自己的功德（约翰福音15:16）。
基督的预表：完美的替代与赎罪。这是本章最核心的预表。利未人代替以色列长子，使他们免于归神事奉（实际上是死亡，因为罪人无法站立在圣洁的神面前）。
他是真正的利未人（为我们事奉神）。
他是真正的长子（是圣洁无瑕的）。
他用自己作赎价（他的生命），代替了我们这些本该因罪而死的人，使我们得以“被赎出”，归给神。
民数记3章
“你拣选利未人代替以色列人所有头生的，也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要归我；我是耶和华。以色列人中头生的男子比利未人多二百七十三个，必当将他们赎出来。你要按人丁，照圣所的平，每人取赎银五舍客勒（一舍客勒是二十季拉），把那多余之人的赎银交给亚伦和他的儿子。”于是摩西从那被利未人所赎以外的人取了赎银。从以色列人头生的所取之银，按圣所的平，有一千三百六十五舍客勒。摩西照耶和华的话把这赎银给亚伦和他的儿子，正如耶和华所吩咐的。
中心内容：是关于利未人的职责与祭司的分别，以及利未支派在以色列会众中的特殊地位。这一章详细记载了，利未人被分别出来，代替以色列所有头生的长子，专门事奉耶和华。
1. 亚伦儿子的祭司职分（1–4节）
• 提到亚伦的儿子拿答、亚比户因献凡火而死，强调祭司职分的神圣与严肃。
• 只有亚伦和他的儿子是以色列中唯一可以担任祭司的人。
2. 利未人被分别出来事奉神，
• 神命令利未支派代替以色列人中所有头生的男子，归耶和华属己。
• 利未人要协助祭司（亚伦子孙）在会幕中事奉，处理搬运、看守会幕等事务。
3. 利未三大家族的分工与人数统计，利未分为三个家族：革顺、哥辖、米拉利。
• 每个家族有特定的职责，负责会幕不同部分的搬运与看守。
• 30至50岁的利未男丁被数点，总数为22,000人。
4. 利未人代替头生的长子，
• 神命令数点以色列人中一个月以上头生的男子，总数为22,273人。
• 利未人22,000人代替22,000个以色列头生子，剩下的273人需每人赎银五舍客勒，归给祭司。
神设立利未人代替以色列人头生的男子，专职事奉祂，表明事奉神的特权与责任，并强调圣洁与分别的重要性。
个人见证:这里银子就是指赎价，耶稣基督为我们做了赎价，藉着自己的宝血，为了洗净涂抹我们的罪而流，用他的生命代赎了我们，使我们因他得到了永远的生命，以色列百姓能够活着就是因为有利未人的缘故，利未人做了他们的赎价，代替他们侍立在神的面前，如今我们也是藉着耶稣基督，得以成圣称义了。
耶稣基督代替我们承受了罪的刑罚，代替我们付出了死亡的代价，
我涂抹了你的过犯，像厚云消散；
我涂抹了你的罪恶，如薄云灭没。
你当归向我，因我救赎了你。
(以赛亚书 44:22 ）
耶和华晓谕摩西说：“你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前好服侍他，替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。你要嘱咐亚伦和他的儿子谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。”
耶和华晓谕摩西说：“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。因为凡头生的是我的；我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我；他们定要属我。我是耶和华。”
民数记 3:5-13 个人感想：神向着利未子孙亚伦和他的儿子们所说的话，亚伦的儿子们承受圣职，拿答亚比户在西奈的矿野向耶和华献上了凡火就死在神的面前了，神使利未支派人侍奉办理帐幕里的事情，只有利未人才能在帐幕里，神使利未人代替为以色列头生的，头生的都归耶和华分别为圣，他们定要属我我是耶和华，头生的羊就是耶稣基督，神只悦纳了耶稣基督，我们人类里耶稣就是头生的羊，因着耶稣神接受了我们，因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。所以，他称他们为弟兄也不以为耻，
希伯来书 2:11 耶稣钉在十字架上流的宝血洗净了我们永远的罪，耶稣是头生的羊为了我们的罪献上了，耶稣进到了天上的帐幕涂抹了我们的罪，因着耶稣接受了我们我们圣洁完全了，我们是属神的被神使用在福音里非常感谢。
嘿哈05
民数记三章，耶和华在西奈山晓谕摩西的日子，亚伦和摩西的后代如下： 亚伦的儿子，长子名叫拿答，还有亚比户、以利亚撒、以他玛。 这是亚伦儿子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。 拿答、亚比户在西奈的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了。他们也没有儿子。以利亚撒、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。耶和华晓谕摩西说： “你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前好服侍他， 替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。 又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。 你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。 你要嘱咐亚伦和他的儿子谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。”耶和华晓谕摩西说： “我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。 因为凡头生的是我的；我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我；他们定要属我。我是耶和华。”耶和华在西奈的旷野晓谕摩西说： “你要照利未人的宗族、家室数点他们。凡一个月以外的男子都要数点。” 于是摩西照耶和华所吩咐的数点他们。 利未众子的名字是革顺、哥辖、米拉利。 革顺的儿子，按着家室，是立尼、示每。 哥辖的儿子，按着家室，是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛。 米拉利的儿子，按着家室，是抹利、母示。这些按着宗族是利未人的家室。属革顺的，有立尼族、示每族。这是革顺的二族。 其中被数、从一个月以外所有的男子共有七千五百名。 这革顺的二族要在帐幕后西边安营。 拉伊勒的儿子以利雅萨作革顺人宗族的首领。 革顺的子孙在会幕中所要看守的，就是帐幕和罩棚，并罩棚的盖与会幕的门帘， 院子的帷子和门帘（院子是围帐幕和坛的），并一切使用的绳子。属哥辖的，有暗兰族、以斯哈族、希伯伦族、乌薛族。这是哥辖的诸族。 按所有男子的数目，从一个月以外看守圣所的，共有八千六百名。 哥辖儿子的诸族要在帐幕的南边安营。 ……他们所要看守的是约柜、桌子、灯台、两座坛与圣所内使用的器皿，并帘子和一切使用之物。 祭司亚伦的儿子以利亚撒作利未人众首领的领袖，要监察那些看守圣所的人。 比起作什么，接受的心才是蒙福的，过被引导的生活，以色列百姓仰望会幕，那会幕的人仰望神，而且接受摩西传达神的心多么感谢，利未人不属于自己了，多么感谢，成为神的人了，有了中心和方向，现在也是一样的带领我们过同样的生活。
民3章
内容
耶和华晓谕摩西说： “你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前好服侍他， 替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。 又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。 你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。 你要嘱咐亚伦和他的儿子谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。”耶和华晓谕摩西说： “我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。
感想
利未人的职责。
你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的，归给耶和华神，是侍奉神的。
思想话语的时候，我们罪得赦免，重生得救了。不是我们有什么条件，有什么能力。是神怜悯了我们，是耶稣基督把我们从罪里拯救出来，我们已经归到耶稣基督里面的人，我们是属神的人，成为神的儿女，特别感谢。
民数记3章
中心内容: “你拣选利未人代替以色列人所有头生的，也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要归我；我是耶和华。
以利未人代替以色列人所有头生的，这样身刘接纳以色列人，因利未人是归于神，属于神的。要不，以色列人是背叛神，以色列人屡次惹神发怒，在旷野常常悖逆神，所以神不能接受以色列。但利未人代替以色列人，神就接纳以色列人。好比我们生来就是悖逆神罪恶之下成为罪的奴仆。但耶稣基督救赎了我们，代替了我们，我们也成为神的儿女
感想:
祭司亚伦的儿子以利亚撒作利未人众首领的领袖，要监察那些看守圣所的人。
以利亚撒是受膏的祭司，成了作利未人众首领的领袖，要监察那些看守圣所的人。这是多么重要的位置，他拿着正直的心承担这些职责。他的儿子非尼哈也从父亲学到了，所以能拿着神的心杀死了哥斯比。
你拣选利未人代替以色列人所有头生的，也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要归我。我是耶和华。
46以色列人中头生的男子比利未人多二百七十三个，必当将他们赎出来。
见证：以色列头生的都是耶和华用血所赎买出来的，分别出来的。这分别就是赎买。通过门楣门框抹血所分别出来的。利未人是耶和华所拣选的，也是归神的。 利未人是属神的，做着神的事情的。利未人没有地和产业，耶和华是他们的产业，归神的人过神里面的生活，利未人是做神的事情，不用加添自己的想法，加添一点想法都是恶的，都要被剪除。看自己心的时候，早就该被剪除的人。
【民3:12】“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的，利未人要归我。
【民3:13】因为凡头生的是我的，我在埃及地击杀一切头生的那日，就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我，他们定要属我。我是耶和华。”
【民3:15】“你要照利未人的宗族、家室数点他们。凡一个月以外的男子都要数点。”
【民3:26】院子的帷子和门帘（院子是围帐幕和坛的），并一切使用的绳子。
【民3:31】他们所要看守的是约柜、桌子、灯台、两座坛与圣所内使用的器皿，并帘子和一切使用之物。
【民3:36】米拉利子孙的职分是看守帐幕的板、闩、柱子、带卯的座和帐幕一切所使用的器具，
【民3:37】院子四围的柱子，带卯的座，橛子和绳子。
【民3:41】我是耶和华，你要拣选利未人归我，代替以色列人所有头生的；也取利未人的牲畜代替以色列所有头生的牲畜。”
个人感想：通过民数记3章内容的记载，神对利未人的职责说明，分明能看到，原本在制作金牛犊事件也常与实际也是在咒诅里。
但摩西喊属耶和华到我这里来，分明看到了比起做了什么，更重要利未人听了摩西。看到能进到会幕能被使用的条件，不是能做什么，是能听摩西说很重要。实际信仰中也是分明感受到，我们是神借着耶稣赎回来，但很多时候不能被很好使用的原因就是，我的世界没有原本倒塌，我们需要常常悔改到神面前。神不追究我们做了什么，但神追究我们为什么不回来。思想话语特别感谢！
民数记3章
中心内容：
耶和华晓谕摩西说：“你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前好服侍他，替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。你要嘱咐亚伦和他的儿子谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。”
(民数记 3:5-10 )
耶和华在西奈的旷野晓谕摩西说：“你要照利未人的宗族、家室数点他们。凡一个月以外的男子都要数点。”于是摩西照耶和华所吩咐的数点他们。
(民数记 3:14-16 )
耶和华晓谕摩西说：“你拣选利未人代替以色列人所有头生的，也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要归我；我是耶和华。
(民数记 3:44-45 )
个人感想：
利未人在神面前有一个神给的特别的位份，就是在会幕中侍奉神的法规和管理会幕一切器具，服侍神的百姓，为他们赎罪，也使他们替代长子的地位，耶和华说：我从以色列中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的，利未人要归我。
神拣选利未人在神面前奉作祭司的职份，在会幕中侍奉，不是他们有什么自己的条件，其实他们也曾和以色列众百姓一同犯罪，一起拜金牛犊了，出埃及记 32:26 记载，当摩西说：“凡属耶和华的，都要到我这里来！”于是利未的子孙都到他那里聚集。他们虽然犯罪，但是他们第一时间站到摩西面前，不是看自己的面目，而是有向着神的仆人摩西的话有回应的信心，我们得救时也不是看自己的面目，而是看话语了，没有我们的条件，而是话语说耶稣基督救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里；我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。相信话语的我们在神面前拥有得救的位份，有属于我们的恩典，蒙召侍奉福音的我们也是，与自己条件无关，只是神按照神的旨意召了我们，接受就能被使用。
民三章
耶和华在西奈的旷野晓谕摩西说：“你要照利未人的宗族、家室数点他们。凡一个月以外的男子都要数点。”于是摩西照耶和华所吩咐的数点他们。利未众子的名字是革顺、哥辖、米拉利。革顺的儿子，按着家室，是立尼、示每。(民数记 3:14-18 和合本)
数点利未支派的数目是从一个月开始数点。但是看人数却只有22,000名，比起别的支派少了许多，别的支派是从20岁开始计算。在这里我们可以看到利未支派，虽然人数少，一个月的孩子能做什么呢？但是神。从一个月开始说点，虽然孩子们什么都不能做，但是他们就是盼望他们长大之后可以担当侍奉神的重任。所以看到这样神的心就可以感谢神的安排和引导。
神让生养众多，遍满地面，所以只要得到生命，神都让计算进来，一个生命的诞生，预表的是喜乐和盼望。当我们得到生命的时候，看到一个新的生命，无论眼前的环境都怎么样，心里都能被得到生命这个喜乐充满。
民数记3章
中心内容
神拣选利未支派代替以色列一切头生的，专职协助祭司办理会幕事务，并详细规定了利未人的职责分工与代赎意义。
原文
耶和华在西奈山晓谕摩西的日子，亚伦和摩西的后代如下：亚伦的儿子，长子名叫拿答，还有亚比户、以利亚撒、以他玛。这是亚伦儿子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。拿答、亚比户在西奈的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了。他们也没有儿子。以利亚撒、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。
耶和华晓谕摩西说：“你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前好服侍他，替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。你要嘱咐亚伦和他的儿子谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。”
(民数记 3:1-10 和合本)
个人感想
在这里看到神吩咐摩西造好了帐幕，之后，神安排亚伦的子孙做祭司，又拣选了利未支派一起来参与抬会幕的器具并且做献祭时所需要做的各样工作。一直看到以色列百姓当中，来引导着他们。但对于亚伦的子孙和利未支派来说，他们是与神最近的，每天做着侍奉神的工作，并做着使百姓与神连接的工作，他们的事工是在维系着人与神之间的关系。现在我们成了君尊的祭司，神让我们来担当传福音这个工作，特别感谢神！
民数记3章
耶和华晓谕摩西说：“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的，利未人要归我。因为凡头生的是我的，我在埃及地击杀一切头生的那日，就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我，他们定要属我。我是耶和华。”耶和华对摩西说：“你要从以色列人中数点一个月以外凡头生的男子，把他们的名字记下。我是耶和华，你要拣选利未人归我，代替以色列人所有头生的；也取利未人的牲畜代替以色列所有头生的牲畜。” (民数记 3:11-13,40-41 和合本)
利未人是属于神的，因为在这里面我们能看到耶稣基督的影子，因为是属于神的。神拣选利未人代替以色列头生的，利未人终生侍奉耶和华，一直围绕着会幕居住，并且没有自己的产业，没有自己的世界，而是完全接受神的引导，在一切的事情上面按照神的旨意生活。通过话语去思想的时候，神拣选了我们，我们的人生都是属于神的，让我们和肉体划清界限，心里面只依靠神仰望神的生活。
亚伦的儿子，长子名叫拿答，还有亚比户、以利亚撒、以他玛。 这是亚伦儿子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。 拿答、亚比户在西奈的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了。他们也没有儿子。以利亚撒、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。耶和华晓谕摩西说： “你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前好服侍他， 替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。 又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。 (民数记3:2-8 和合本)
看这里有侍奉神的拿达，亚比户，以利亚撒，以他玛，都是亚伦的后代，都在侍奉着神，但是拿达，和亚比户在西乃旷野向耶和华献凡火的时候被击杀了，看这里的时候都在侍奉神，但是有被神击杀的，也有得神保守的，看这里的拿达和亚比户带着自己的心在侍奉神很多，侍奉神不是拿着自己的心，侍奉神是哪些神的心，拿着自己的心神也不悦纳，拿达就是那着自己的心，献凡火，凡火就是人的世界，拿着人的给神，得到就是击杀，膳长也是，该隐也是都是那着人的献给神，侍奉神绝对不是拿着人的心，拿着神的心侍奉就感谢
【民 3:6】 “你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前，好服侍他，
【民 3:7】 替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。
【民 3:11】 耶和华晓谕摩西说：
【民 3:12】 “我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的，利未人要归我。
【民 3:13】 因为凡头生的是我的，我在埃及地击杀一切头生的那日，就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我，他们定要属我。我是耶和华。”
感想：
利未人是神特别招选出来归于耶和华神的人，在圣殿里侍奉神的，都是按照神的心意传达神的事，利未人也没有自己的产业，神就是他们的产业。神拣选利未人不是他们好，而是蒙了神特别的恩典，看到利未支派被神拣选侍俸会幕，并不是因为他们良善，有能力，也没有看他们的条件，而是神给的恩典，我们也是一样，今天被拣选成为传达神的心，并不是我们比别人有信心，有条件，被拣选成为侍奉福音，而是神给了特别的恩典，传达神的旨意，我们成为永远完全的义人，是神在创立世界就拣选了我们。我们是更软弱不足的人，神白白的赐给我们的恩典。
(民数记 3:11-13 和合本)
耶和华晓谕摩西说：“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。因为凡头生的是我的；我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我；他们定要属我。我是耶和华。”
中心内容：利未的子孙，神说利未人是归神的，因为是神在以色列人中拣选出来的，要代替以色列人一切头生的，是归于神的，利未人没有分财产，土地，因为耶和华神成为他们的全部，他们的产业不需要土地，神让以色列12支派送给他们四十八个城邑，然后把利未人分给他们，每个城邑里面都有利未人，目的是为了给他们献祭赎罪，给他们传达神的旨意，所以利未人成为很重要的位置，把百姓与神连接起来。
个人感想：我们本是没有资格的外邦人，本是该灭亡的人，感谢的是神拣选了我们，使我们因耶稣基督的救赎，把我从罪里拯救出来。使我能够侍立神的面前，做主的工作，这本身是特别蒙恩典的事。亚伦祭司在侍奉神的事情上，都是要否认自己的心，接受神的旨意，拿着神的心才能站立得住，接受着神的引导，以话语为中心生活。
民数记 3章
你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。你要嘱咐亚伦和他的儿子谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。”耶和华晓谕摩西说：“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。因为凡头生的是我的；我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我；他们定要属我。我是耶和华。”
个人感想：神拣选利未人侍奉会幕，只有利未人才可以侍奉会幕，神使利未人代替以色列人一切头生的，利未人是属于神的，头生的都是神的，因为神在埃及击杀一切头生的时候，使以色列一切头生的都分别为圣归于神，通过话语可以看到，一切都在神的旨意中，神按照自己的旨意在作工，而耶稣基督来到世上就是为了成就神的旨意，使我们藉着主耶稣与神和好，使我们属于神，因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。
民数记3章
中心内容：这是亚伦儿子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。 拿答、亚比户在西奈的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了。他们也没有儿子。以利亚撒、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。…“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。 因为凡头生的是我的；我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我；他们定要属我。我是耶和华。”…在帐幕前东边，向日出之地安营的是摩西、亚伦，和亚伦的儿子。他们看守圣所，替以色列人守耶和华所吩咐的。近前来的外人必被治死。 …“你拣选利未人代替以色列人所有头生的，也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要归我；我是耶和华。 …摩西照耶和华的话把这赎银给亚伦和他的儿子，正如耶和华所吩咐的。(民数记3:3-4,12-13,38,45,51 和合本)
见证：看这章话语的时候，看到亚伦的子孙利未支派被神拣选成为受膏的祭司，供祭司的职分。他们没有一点条件，是最软弱的，完全是蒙了神特殊的恩典。能够得到这尊贵的职分。我们今天能够得救，不是我们比别人强，拥有什么条件，并且能够在福音上被使用，也是蒙了莫大的恩典。 所以做福音的事情，不是拿着我的心我所认为好的做，而是除掉我的，拿着神的心神的旨意神看为好的去行。我们是神拣选的，是属神的，不是为自己活，而是为主活着。我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼迫 神的教会。 然而，我今日成了何等人，是蒙 神的恩才成的，并且他所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦；这原不是我，乃是 神的恩与我同在。 (哥林多前书15:9-10 和合本)我作了这福音的执事，是照 神的恩赐，这恩赐是照他运行的大能赐给我的。 我本来比众圣徒中最小的还小，然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人， (以弗所书3:7-8 和合本)
海04
民3
主题：《属于神》
中心内容：
【民3:11】耶和华晓谕摩西说：
【民3:12】“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的，利未人要归我。
【民3:13】因为凡头生的是我的，我在埃及地击杀一切头生的那日，就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我，他们定要属我。我是耶和华。”
个人观点：
当神在埃及地击杀长子的时候，以色列百姓的长子都得到保守，没有被击杀，因为他们在各家的门楣和门框上的涂抹了血。本来应该丧命的头生的人和牲畜因着血得以存活。这就好比我们的救恩一样，原本是该死该灭亡的我们，因着耶稣基督流出的宝血，我们不至灭亡，反得永生。那么，我们之后的人生就不再属于自己，而是属于拯救我们的神。我们通过圣经能明白神向着我们的心，那么实际信仰生活中接受神的心就可以了，接受神的心的意思就是放下自己的心了，所以神让我们过属于神，被神引导的生活，这是神喜悦的，感谢神。
民数【民3:40】耶和华对摩西说：“你要从以色列人中数点一个月以外凡头生的男子，把他们的名字记下。
【民3:41】我是耶和华，你要拣选利未人归我，代替以色列人所有头生的；也取利未人的牲畜代替以色列所有头生的牲畜。”
【民3:42】摩西就照耶和华所吩咐的，把以色列人头生的都数点了。
【民3:45】“你拣选利未人代替以色列人所有头生的，也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要归我，我是耶和华。
借着话语能看到神把以色列的利未支派作为头生的献给了神，作为长子都是归给神的，是多么大的荣耀。并不是利未人的能力，条件，而这一切都是神的恩典。外表看利未人不能有自己的的产业，也不能外出干活但是看到神施恩给他们养育着他们，他们做的事就是做神的事情，为神打工，相反利未人是最蒙福的。感谢神！
民数记3章
耶和华晓谕摩西说：“你拣选利未人代替以色列人所有头生的，也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要归我；我是耶和华。以色列人中头生的男子比利未人多二百七十三个，必当将他们赎出来。你要按人丁，照圣所的平，每人取赎银五舍客勒（一舍客勒是二十季拉），把那多余之人的赎银交给亚伦和他的儿子。”于是摩西从那被利未人所赎以外的人取了赎银。从以色列人头生的所取之银，按圣所的平，有一千三百六十五舍客勒。摩西照耶和华的话把这赎银给亚伦和他的儿子，正如耶和华所吩咐的。
(民数记 3:44-51 )
默想：这一章里面讲了亚伦和他的儿子们。作为利未人，代替了以色列头生的男子成为了神的人，被神使用在做把人们的罪洗净。使人与人和好的事情上。他们的前身是以色列头生的替代。作为这样的身份是什么意思呢？我们都是属于神的。我们常常不记念这样的神也不记念这样的我们。我们是被替代的。被耶稣赎出来的。不属于自己的属于神的。这是我们的归属。我们也以神为中心是我们的本份。
【民3:12】“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的，利未人要归我。
【民3:13】因为凡头生的是我的，我在埃及地击杀一切头生的那日，就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我，他们定要属我。我是耶和华。”
【民3:15】“你要照利未人的宗族、家室数点他们。凡一个月以外的男子都要数点。”
【民3:26】院子的帷子和门帘（院子是围帐幕和坛的），并一切使用的绳子。
【民3:31】他们所要看守的是约柜、桌子、灯台、两座坛与圣所内使用的器皿，并帘子和一切使用之物。
【民3:36】米拉利子孙的职分是看守帐幕的板、闩、柱子、带卯的座和帐幕一切所使用的器具，
【民3:37】院子四围的柱子，带卯的座，橛子和绳子。
【民3:41】我是耶和华，你要拣选利未人归我，代替以色列人所有头生的；也取利未人的牲畜代替以色列所有头生的牲畜。”
个人感想：
通过话语看到神对利未人的职责说明，分明能看到，原本在制作金牛犊事件上百姓们是在咒诅里，但摩西喊属耶和华到我这里来，利未支派接受了摩西的声音站了过来，分明看到了比起做了什么，更重要的是利未人听了摩西的声音，实际信仰中也是分明感受到，我们是神藉着耶稣赎回来的，但很多时候不能被很好使用的原因就是，我的世界没有倒塌，神爱我们，只有夺去人的指望才能把神的所愿栽种进来。
【民3:1】耶和华在西奈山晓谕摩西的日子，亚伦和摩西的后代如下：
【民3:2】亚伦的儿子，长子名叫拿答，还有亚比户、以利亚撒、以他玛。
【民3:3】这是亚伦儿子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。
【民3:4】拿答、亚比户在西奈的旷野向耶和华献凡火的时候，就死在耶和华面前了，他们也没有儿子。以利亚撒、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。
【民3:6】“你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前，好服侍他，
【民3:7】替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。
【民3:8】又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。
【民3:9】你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。
【民3:10】你要嘱咐亚伦和他的儿子，谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。”
【民3:11】耶和华晓谕摩西说：
【民3:12】“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的，利未人要归我。
【民3:13】因为凡头生的是我的，我在埃及地击杀一切头生的那日，就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我，他们定要属我。我是耶和华。”
中心思想
亚伦的儿子们
见证
亚伦的儿子拿达，亚比户私子在神面前献凡火结果死了，拿着自己的走到神面前，不是按着神的做所以死了，献祭也是按着神说的献才行。神不喜悦我们看为好的，神只喜悦他所看为好的，才能悦纳。神喜悦的是耶稣基督，耶稣我们献上了，永远的赎罪里，我们借着耶稣罪得赦免，借着耶稣得救。拿着耶稣的宝血走到神面前才是神喜悦的，才能蒙悦纳，才能得救，罪得赦免，成为圣洁的神的儿女。
民数记3章:【民3:1】耶和华在西奈山晓谕摩西的日子，亚伦和摩西的后代如下：
【民3:2】亚伦的儿子，长子名叫拿答，还有亚比户、以利亚撒、以他玛。
【民3:3】这是亚伦儿子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。【民3:4】拿答、亚比户在西奈的旷野向耶和华献凡火的时候，就死在耶和华面前了，他们也没有儿子。以利亚撒、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。
感想:亚伦和他的儿子们承接圣职供祭司的职分是多么蒙恩典的事情，是神亲口晓谕摩西吩咐他们的。但是拿答和亚比户却向神献上了“凡火”，凡火是神没有吩咐他们私自点燃的火，并不是从祭坛上取的火。所以他们就死在耶和华面前。
神通过他的仆人把救恩告诉我们 ，又把我们放在祭司一样的位置上宝贵的使用着。那么神所愿的是接受引导，若是拿着自己的想法，按照自己的标准，按照自己认为好的做福音的事情，就像拿达和亚比户献凡火一样，虽然自认为是奉主的名做了很多，但是得不到神的认可，因为不是教会传达的旨意 ，这样只能树立自己的义 ，过着与神为仇的信仰生活。
【民3:1】耶和华在西奈山晓谕摩西的日子，亚伦和摩西的后代如下：亚伦的儿子，长子名叫拿答，还有亚比户、以利亚撒、以他玛。这是亚伦儿子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。拿答、亚比户在西奈的旷野向耶和华献凡火的时候，就死在耶和华面前了，他们也没有儿子。以利亚撒、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。
感想：利未人就是亚伦的儿子们，所引导在会幕里面担当职分的人。供祭司的职分，是亚伦和他儿子，并且利未人，是他们在神面前蒙福的条件。是在神的仆人摩西的引导下。摩西、亚伦和亚伦的儿子。他们看守圣所，替以色列人守耶和华所吩咐的。近前来的外人必被治死。
我们过信仰生活，有神给我们的职分，这并不是为了让我们做工。而是为了让我们蒙恩典受引导。心不受引导的人，就会像亚伦的两个儿子献凡火，是随着自己的意思，不知道自己所做的是恶。神是借着他的仆人晓谕引导我们。使我们不随着自己的心。是被神的仆人引导，因为我们自己管理不了我们的心，是仆人替我们管理我们的心，一直在我们心里栽种持守着神给我们的应许的话语。并且使我们在神面前成为被圣灵引导，被应许所带领的信仰生活。感谢神！
民数记3章
中心：以色列人用涂在门楣上的血来拯救了头生的，以免被神击杀。现在他们被引导到了旷野，神说：以色列中一切头生的，连人带牲畜，都分别为圣归我。
感受：头生的就是神赐给我们的，是圣洁的。那么，在我们人里面什么是头生的呢？是灵，灵是神给我们头生的东西，神用灵生下了我们。所以当我们肉体消没之后，灵就来到神的面前。门楣上的血喻意着耶稣基督的血，心里有着耶稣基督的血，我们就在生命册上拥有了名字，我们就成为了义人，特别感谢。
耶和华晓谕摩西说：“你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前，好服侍他，替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。你要嘱咐亚伦和他的儿子，谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。”耶和华晓谕摩西说：“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的，利未人要归我。因为凡头生的是我的，我在埃及地击杀一切头生的那日，就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我，他们定要属我。我是耶和华。” (民数记 3:5-13 和合本)
我们也是当今利未人的身份，也同样有着利未人的职责。神让利未支派站在祭司亚伦面前，服侍他，替他办理会幕的事，看手会幕的器具。因为利未人是从以色列人中选出来给亚伦的，并不是他自己挑选的。我们也是神在创立世界以先被神所拣选的，成为神的儿女，也让我们站在神面前生活，能够带着神的心，侍奉神生活。在这个世上，代替神来传福音，也看守这宝贵的福音。我们就是属于耶和华神的人，我们的本分就是过着分别为圣的生活。当我们归属于神的时候，没有什么可以害我们，我们只能过着坦然无惧的生活，因为无论任何事情，神都会成为我们的盾牌。
耶和华晓谕摩西说：“你拣选利未人代替以色列人所有头生的，也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要归我；我是耶和华。以色列人中头生的男子比利未人多二百七十三个，必当将他们赎出来。你要按人丁，照圣所的平，每人取赎银五舍客勒（一舍客勒是二十季拉），把那多余之人的赎银交给亚伦和他的儿子。”于是摩西从那被利未人所赎以外的人取了赎银。从以色列人头生的所取之银，按圣所的平，有一千三百六十五舍客勒。摩西照耶和华的话把这赎银给亚伦和他的儿子，正如耶和华所吩咐的。
(民数记 3:44-51 和合本)
神喜悦的事情，神来做成。我们只是在这个过程当中是一个参与者，并不是说这个事情的成就者。神创造了天地，按照神所喜欢的样式，这样创造的，跟我跟我们人类的意志是毫无相关的。所以说，我们能够在交互里面生活，也能够听福音得救。我们是一个见证者，见证着神的做工和见证着神的伟大。所以我们把自己拔出来，能够看到神的做工。如果我们把自己放进去的话，就会疲惫，也会累，什么也做不成
民数记3章 【民3:12】“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的，利未人要归我。 【民3:13】因为凡头生的是我的，我在埃及地击杀一切头生的那日，就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我，他们定要属我。我是耶和华。”
利未是联合的意思，神在以色列百姓中选择利未人，并不是利未人看着比别的支派有能力，乃是为了通过他们使百姓们与神联合。思想我们被神拣选能在教会里传福音，并不是我们了不起。反而神拣选了卑贱的人，来彰显神的荣耀。并且我们过信仰时，与别人见面交流时并不是体现自己，乃是传神的话语。如果我们心中失去自己的本位就会树立自己，藐视神。我们只是作为桥梁不断与教会和仆人链接，才能有价值，也能使遇见我们的人一同走到神面前。感谢神！
民数记3章耶和华在西奈山晓谕摩西的日子，亚伦和摩西的后代如下： ……耶和华晓谕摩西说： “你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前好服侍他， 替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。 又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。 你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。 (民数记 3:1,5-9 和合本)
中心 神藉着摩西把神的旨意传达给以色列百姓，拣选利未人利未支派近前来，站在祭司亚伦面前好服侍他， 替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。 又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。不是利未人想去，而是神给他们恩典办理会幕里面的事。不是带着自己的心，而是神的心在他们里面运行。
感想 我们过信仰生活中，神的旨意拣选我们成为神的儿女，做传福音的事工，不是带着我们的想法和标准，而是接受神的旨意被神引导去做。接受耶稣基督所做的，传达神的心，让人们能够发现神的旨意和神的爱，接受生命的福音。荣耀归给神。
中心内容：
亚伦的儿子，利未人的职责，利未人男丁的统计
个人见证：
耶和华在西奈山晓谕摩西的日子，亚伦和摩西的后代如下： 亚伦的儿子，长子名叫拿答，还有亚比户、以利亚撒、以他玛。 这是亚伦儿子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。 拿答、亚比户在西奈的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了。他们也没有儿子。以利亚撒、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。(民数记 3:1-4 和合本)亚伦和摩西的后人有着特殊的身份，亚伦的子孙是有资格当祭司的，但是拿答和亚比户没有珍惜这样的职分，自己做主，在神面前献凡火，神击杀了他们，但是伊利亚撒和以他玛看见哥哥第结局，成为祭司，侍立在神的面前，成为能与神见面的人，看这里的时候特别的感谢，有的人不珍惜这样的职分，但是有的人却因着这样的职分蒙福，我们现在能够称为神的儿女，也是蒙了特殊的恩典，因耶稣基督的救赎就白白称义，我们也当谨慎守着这样的职分，感谢神
原文:
（民数记3:5-12）耶和华晓谕摩西说： “你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前好服侍他， 替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。 又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。 你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。 你要嘱咐亚伦和他的儿子谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。”耶和华晓谕摩西说： “我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。
中心内容:
讲述着，亚伦的儿子们和利未人被派作祭司，以及利未人男丁的统计和，利未人代替长子的地位部分。
个人感想:
看民数记的部分时，利未人的职责是，要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的，归给耶和华神，是侍奉神的。思想话语的时候，我们罪得赦免，重生得救了，不是我们有什么条件，有什么能力，是神怜悯了我们，是耶稣基督把我们从罪里拯救出来，我们是已经归到耶稣基督里面、是属神的人了，成为神的儿女。特别感谢。
耶和华对摩西说：“你要从以色列人中数点一个月以外、凡头生的男子，把他们的名字记下。我是耶和华。你要拣选利未人归我，代替以色列人所有头生的，也取利未人的牲畜代替以色列所有头生的牲畜。”摩西就照耶和华所吩咐的把以色列人头生的都数点了。按人名的数目，从一个月以外、凡头生的男子，共有二万二千二百七十三名。
耶和华晓谕摩西说：“你拣选利未人代替以色列人所有头生的，也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要归我；我是耶和华。以色列人中头生的男子比利未人多二百七十三个，必当将他们赎出来。你要按人丁，照圣所的平，每人取赎银五舍客勒（一舍客勒是二十季拉），把那多余之人的赎银交给亚伦和他的儿子。”于是摩西从那被利未人所赎以外的人取了赎银。从以色列人头生的所取之银，按圣所的平，有一千三百六十五舍客勒。摩西照耶和华的话把这赎银给亚伦和他的儿子，正如耶和华所吩咐的。
(民数记 3:40-51 和合本)
个人思想
神看利未人在神面前的非常宝贵，因为他们在罪面前他们选择了神，所以神帮助他们，神让摩西数点百姓，利未人没有被数点，被神树立在头生的，因为他们没有带着自己的生活，而是带着耶稣基督的心生活，所以被树立头生，因为投在是预表耶稣的意思，我们也是，本来应该是被灭亡，但是耶稣为了我们定死在十字架上，我们接受耶稣血，没有罪，我们也成为神的儿女，神看我们也是宝贵的
因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；因为已死的人是脱离了罪。我们若是与基督同死，就信必与他同活。因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。1
(罗马书 6:6-9 和合本)
民数记3章
中心内容: 耶和华晓谕摩西说：“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。因为凡头生的是我的；我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我；他们定要属我。我是耶和华。”
个人感想:
通过思考圣经话语，能看到本章很详细的说明了利未的子孙，神说利未人是归神的，因为是神在以色列人中拣选出来的，要代替以色列人一切头生的，是归于神的，利未人没有分财产，土地，因为耶和华神成为他们的全部，他们的产业不需要土地，神让以色列12支派送给他们四十八个城邑，然后把利未人分给他们，每个城邑里面都有利未人，目的是为了给他们献祭赎罪，给他们传达神的旨意，所以利未人成为很重要的位置。通过看圣经，利未人和头生的都是指着我们罪得赦免的基督徒说的，我们里面已经有了这样的世界，神让我们先罪得赦免，得到福音，又把我们放在每个城邑里面，让我们做福音的工作，神也给了我们职分，能力，这个不是我们去做，而是神要做工，我们得救以后圣灵降临到我们里面，但我们凭着信心迈步的时候，神都给我们显现出来，感谢神！
海13
民数记2章：耶和华在西奈山晓谕摩西的日子，亚伦和摩西的后代如下：亚伦的儿子，长子名叫拿答，还有亚比户、以利亚撒、以他玛这是亚伦儿子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。拿答、亚比户在西奈的旷野向耶和华献凡火的时候，就死在耶和华面前了，他们也没有儿子。以利亚撒、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分（民3：1-4和合本）
感想：通过话语看亚伦和他的长子，能够成为侍奉神的祭司，是多么的感谢。是多少人羡慕的职份。神没有看他们的条件，拣选了他们。如今我们这些基督徒，神也没有看我们的行为，只是给了我们恩典，让我们成为了神的儿女，都是籍着他儿子耶稣基督的救赎，成为了他儿子的宝贵的职分。我们没有一点可夸的，也没有什么能够拿出手的。只是神白白赐给我们恩典。这就是我们每天所夸的，特别的感谢神。
民数记3章，【民3:10】你要嘱咐亚伦和他的儿子，谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。”
【民3:11】耶和华晓谕摩西说：
【民3:12】“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的，利未人要归我。
【民3:13】因为凡头生的是我的，我在埃及地击杀一切头生的那日，就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我，他们定要属我。我是耶和华。”
【民3:14】耶和华在西奈的旷野晓谕摩西说：
【民3:15】“你要照利未人的宗族、家室数点他们。凡一个月以外的男子都要数点。”
中心内容，利未人的职责
感想，看话语的时候，当神的声音下来时，利未人能够马上跟随神，能够和摩西站在一起，这就是神看为的宝贵。过信仰的时候神不看我们怎么样，神的是我们的心归向神，同样的神拣选我能够成为如今的利未人，和教会仆人一起侍奉着神，耶稣为我们做成了一切，把我的重担交托给神，神是的主人，感谢
民数记3章耶和华晓谕摩西说：“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。因为凡头生的是我的；我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我；他们定要属我。我是耶和华。”( 民数记 3:11-13 和合本 神拣选了利未人代替以色列人一切头生的，利未人要归神，这是神所拣选的，就是他们是神所分别为圣的族，其实也是蒙了神的恩典，能够代替以色列人一切头生的，头生的是不用经过特别选择，而是直接就命定好了的，是要分别为圣归给神的。就是属神的，和他们的面目毫无关系，而是神拣选了他们。
民数记3章
耶和华在西奈山晓谕摩西的日子，亚伦和摩西的后代如下： 这是亚伦儿子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。 拿答、亚比户在西奈的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了。他们也没有儿子。以利亚撒、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。你要嘱咐亚伦和他的儿子谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。”……“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。 因为凡头生的是我的；我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我；他们定要属我。我是耶和华。”……凡被数的利未人，就是摩西、亚伦照耶和华吩咐所数的，按着家室，从一个月以外的男子，共有二万二千名。耶和华对摩西说：“你要从以色列人中数点一个月以外、凡头生的男子，把他们的名字记下。 我是耶和华。你要拣选利未人归我，代替以色列人所有头生的，也取利未人的牲畜代替以色列所有头生的牲畜。” 摩西就照耶和华所吩咐的把以色列人头生的都数点了。 ……“你拣选利未人代替以色列人所有头生的，也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要归我；我是耶和华。 ……摩西照耶和华的话把这赎银给亚伦和他的儿子，正如耶和华所吩咐的。
亚伦的儿子拿达，亚比户没有被神使用在神面前献祭，而按照自己所愿的向到神面前得到神的悦纳被神击杀，利未支派供职的职份也都是按照耶和华神所吩咐的，并不是带着自己所愿的去，耶和华神数算立利未支派，实力为指派的人替代以色列百姓的人，为百姓在神面前，我们也想拿自己的走到耶和华神的面前，得到神的悦纳和喜悦，但是神有神所竖立的立为指派，属于神所使用的才能够被替代，被使用，耶稣基督神的独生儿子被使用在福音，救恩的里面，因着耶稣基督的宝血，我们才能够在神面前得到悦纳，肉体总想带着我的好心单身，把这些都拆毁，只梳理神自己所愿拿的祭祀为赎罪祭，付出血的代价，为我们赎罪
民数记 3章
中心内容：
【民3:41】我是耶和华，你要拣选利未人归我，代替以色列人所有头生的；也取利未人的牲畜代替以色列所有头生的牲畜。
【民3:44】耶和华晓谕摩西说：
【民3:45】“你拣选利未人代替以色列人所有头生的，也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要归我，我是耶和华。
个人感想：
神击杀埃及一切头生的拯救了以色列百姓，使他们从埃及地脱离为奴之身。因为逾越节里神保守了以色列百姓的生命，所以以色列百姓的长子归属于神。 神按照他的旨意为他们分配了各自的职位，革顺的子孙看守帐幕和罩棚，罩棚的盖与会幕的门帘以及院子的幔子、门帘和绳子；哥辖的子孙看守约柜等在至圣所和圣所以及院子中的器具；米拉利子孙看守帐幕的板柱子等，而亚伦的后代作为祭司在会幕里侍奉神。利未人直接归属与神与神亲近，并通过祭司将神的心传达与以色列民，是特别蒙福感谢的位置。利未人是耶稣基督的喻表，因为圣洁的神与罪不能同行，而我们是在罪孽里出生的罪团，罪的工价乃是死。神是公义信实的，但神又是有着丰盛怜悯的神，他为我们预备了他的独生子耶稣，作为赎罪祭代替了我们钉在十字架上，把我们从必死罪恶里救出来，使我们能够坦然无惧来到神的年前。在信仰生活中虽然会有负担的环境，但是心里特别的有盼望，因为将我们从死里拯救出来的耶稣基督，会带领我们战胜一切的困难。
《民数记》3章
耶和华晓谕摩西说：“你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前好服侍他，替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。你要嘱咐亚伦和他的儿子谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。”
(民数记 3:5-10 和合本)
这段经文谈到了利未子孙所应作的事和他们的人数。利未人因对神的奉献，被神呼召代替以色列长子成了侍奉神的人。这件事情暗示着必须在神主权性的呼召之下才能做侍奉神的工作,人靠着自己的主观意愿不能做侍奉神的工作。也就是说只有被神拣选的人，能够被神所使用，拥有神应许的人才能够被福音所使用。所以感谢神给了我如此大的恩典，能够在神的里面得蒙保守，并且把这宝贵的福音传给更多的人！
耶和华晓谕摩西说：“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。因为凡头生的是我的；我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我；他们定要属我。我是耶和华。”神晓谕摩西，亚伦的儿子中，拿答和亚比户因献凡火而死，以利亚撒和以他玛供祭司职分。利未支派要服事祭司亚伦，负责看守会幕、器具，办理帐幕之事。利未人分革顺、哥辖、米拉利三族，各有其看守的范围和安营的方位，且祭司亚伦的儿子以利亚撒作利未人众首领的领袖。同时强调外人不得随意靠近圣所，否则必被治死。神从以色列人中拣选利未人，代替以色列人一切头生的人和牲畜，因为头生的都属神。在埃及击杀一切头生的那日，以色列的头生就已被分别为圣归神。经数点，以色列头生男子比利未人多二百七十三个，需用赎银赎回，赎银交给亚伦和他的儿子。利未人代表以色列所有长子的赎价，象征神对以色列的拯救，是神恩典的活记号，提醒以色列人记念神的救赎。利未人作为神恩典记号的意义，延伸到当代，钉十字架的耶稣基督、被神拣选的信徒和教会同样是神恩典的记号。信徒蒙神拣选，不仅是为了自己享受神的爱和恩典，更要见证和传递神的荣耀与恩典，使他人蒙福。
民3章:看话语时，利未人是神特选出来归于耶和华神的人，在圣殿里侍奉神的，都是按照神的心传达神的事，利未人没有自己的产业，神就是他们的产业。神拣选不是利未人有条件，是蒙了神的恩典，看到利未支派被神拣选侍俸会幕，是神给的恩典，同样，我们今天被拣选成为传达神的心，不是我们比别人有条件，被拣选成为侍奉福音，是神给了恩典，因着耶稣基督的宝血，我们成为永远完全的义人，我们是软弱不足的人，神白白的赐给我们的恩典。特别感谢神
民数记3：2-8亚伦的儿子，长子名叫拿答，还有亚比户、以利亚撒、以他玛。 这是亚伦儿子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。 拿答、亚比户在西奈的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了。他们也没有儿子。以利亚撒、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。耶和华晓谕摩西说： “你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前好服侍他， 替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。 又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。
感想：看这里有侍奉神的拿达，亚比户，以利亚撒，以他玛，都是亚伦的后代，都在侍奉着神，但是拿达，和亚比户在西乃旷野向耶和华献凡火的时候被击杀了，看这里的时候都在侍奉神，但是有被神击杀的，也有得神保守的，看这里的拿达和亚比户带着自己的心在侍奉神很多，侍奉神不是拿着自己的心，侍奉神是哪些神的心，拿着自己的心神也不悦纳，拿达就是那着自己的心，献凡火，凡火就是人的世界，拿着人的给神，得到就是击杀，膳长也是，该隐也是都是那着人的献给神，侍奉神绝对不是拿着人的心，拿着神的心侍奉神，特别的感谢！
【民3:1】耶和华在西奈山晓谕摩西的日子，亚伦和摩西的后代如下：亚伦的儿子，长子名叫拿答，还有亚比户、以利亚撒、以他玛。这是亚伦儿子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。拿答、亚比户在西奈的旷野向耶和华献凡火的时候，就死在耶和华面前了，他们也没有儿子。以利亚撒、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。
感想：利未人就是亚伦的儿子们，所引导在会幕里面担当职分的人。供祭司的职分，是亚伦和他儿子，并且利未人，是他们在神面前蒙福的条件。是在神的仆人摩西的引导下。摩西、亚伦和亚伦的儿子。他们看守圣所，替以色列人守耶和华所吩咐的。近前来的外人必被治死。
我们过信仰生活，有神给我们的职分，这并不是为了让我们做工。而是为了让我们蒙恩典受引导。心不受引导的人，就会像亚伦的两个儿子献凡火，是随着自己的意思，不知道自己所做的是恶。神是借着他的仆人晓谕引导我们。使我们不随着自己的心。是被神的仆人引导，因为我们自己管理不了我们的心，是仆人替我们管理我们的心，一直在我们心里栽种持守着神给我们的应许的话语。并且使我们在神面前成为被圣灵引导，被应许所带领的信仰生活。感谢神！
民数记3章
中心内容
耶和华晓谕摩西说：“你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前，好服侍他，替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。你要嘱咐亚伦和他的儿子，谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。”耶和华晓谕摩西说：“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的，利未人要归我。因为凡头生的是我的，我在埃及地击杀一切头生的那日，就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我，他们定要属我。我是耶和华。” (民数记 3:5-13 和合本)
个人感想
我们的身份和利未人一样，同样有着利未人的职责。神让利未支派站在祭司亚伦面前，服侍他，替他办理会幕的事，看守会幕的器具。因为利未人是从以色列人中选出来给亚伦的，并不是他自己挑选的。我们也是神在创立世界以先被神所拣选的，成为神的儿女，让我们得在神面前生活，带着神的心，侍奉神生活。我们就是属于耶和华神的人，我们的本分就是过着分别为圣的生活。当我们归属于神的时候，没有什么可以害我们，我们可以坦然无惧的来到耶稣基督的施恩宝座前蒙恩惠求帮助生活，因为无论任何事情，神都会成为我们的道路。
民数记 3:11-13
耶和华晓谕摩西说： “我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。 因为凡头生的是我的；我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我；他们定要属我。我是耶和华。”
中心内容:利未人代替以色列人长子地位归耶和华，神拣选他们担当会幕祭司职任
个人感想:话语里说，以色列一切头生的之所以属耶和华，是因为在埃及地击杀一切头生的那日，神把以色列一切头生的都分别为圣了，也就是神赎了一切头生的，那么神取走与否也都是按照神的心意的意思。思想我们灵魂的时候也是如此，原本我们是尽都是恶当灭亡的存在，但神差遣耶稣基督用他的宝血赎买了我们，使我们成圣作神的儿女，那么也就是我们属神了的意思。“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。 (加拉太书 2:20 )神成为我们主人的缘故，我们的感情意愿如何不是重要的，重要的是接受神的心引导的生活，说着神喜悦的话，做着神喜悦的事，这才是我们的本位。
民3章
中心内容:耶和华在西奈山晓谕摩西的日子，亚伦和摩西的后代如下： 亚伦的儿子，长子名叫拿答，还有亚比户、以利亚撒、以他玛。 这是亚伦儿子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。 拿答、亚比户在西奈的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了。他们也没有儿子。以利亚撒、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。(民数记 3:1-4 和合本)
个人感想:3节再次确认他们是“受膏的祭司”，并且通过正式的“承接圣职”仪式上岗。这表明他们的事奉是被神认可的。4节突然转折，提及拿答和亚比户，他们虽然身份正统、受过膏，却因私自献上“凡火”（也就是神没有吩咐的火）而被击杀。事奉神是用心灵和诚实敬拜，不能随心所欲：即使是正统的祭司，也必须是顺服神的诫命和条例。神圣的职分并不意味着可以轻慢或按自己的意思行事，神是轻慢不得的。在神的圣所事奉，圣洁是首要原则。任何僭越和违背都会招致严重的后果。信仰就两中，要么顺从神，要么顺从自己，选择走的路不同结局也不同。听到的声音很多，但接受着哪个声音生活很重要。
民3章
内容
耶和华在西奈山晓谕摩西的日子，亚伦和摩西的后代如下：亚伦的儿子，长子名叫拿答，还有亚比户、以利亚撒、以他玛。这是亚伦儿子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。拿答、亚比户在西奈的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了。他们也没有儿子。以利亚撒、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。(民数记 3:1-4)
感想
亚伦的儿子拿答 亚比户本是神的受膏祭司。祭司也应当听摩西的话，才能存活做祭祀供祭司的职分才能侍奉神做会幕的事情。
同样的现在我也是侍奉被神呼召专门传福音的工作，也是传达神的旨意和神的心的一个佣人而已。如果带着自己的好心和自己认为对的，认为自己的所愿，自己的肉体树立起来的话，就将会灭亡。在教会里学习就是从上面接着过来所传的去尽责任传递，认识神得到神的心，传神的心，跟前辈仆人连接这就是善工。神说我是罪人，该下地狱的我“阿们”接受，神又说因着耶稣基督宝血洗净众人的罪了，又称为义人了“阿们“接受这样原本的去接受传递，这就是做神的工。神也一直在生活当中训练我，让我去仰望主引领我的生活。
民数记3章
11-13节：耶和华晓谕摩西说：“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。因为凡头生的是我的；我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我；他们定要属我。我是耶和华。”
感想：看3章中神很详细地说明了利未的子孙，神说利未人是归神的，因为是神在以色列人中拣选出来的，要代替以色列人一切头生的，是归于神的，利未人没有分财产，土地，因为耶和华神成为他们的全部，他们的产业不需要土地，神让以色列12支派送给他们四十八个城邑，然后把利未人分给他们，每个城邑里面都有利未人，目的是为了给他们献祭赎罪，给他们传达神的旨意，所以利未人成为很重要的位置。通过看圣经，利未人和头生的都是指着我们罪得赦免的基督徒说的，我们里面已经有了这样的世界，神让我们先罪得赦免，得到福音，又把我们放在每个城邑里面，让我们做福音的工作，神也给了我们职分，能力，这个不是我们去做，而是神要做工，我们得救以后圣灵降临到我们里面，但我们凭着信心迈步的时候，神都给我们显现出来，感谢神。
我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的。利未人要归我。
因为凡头生的是我的。我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我。他们定要属我。我是耶和华。
感想：利未人是神特意招选出来归于耶和华神的人，在圣殿里侍奉神的，都是按照神的心意作事，也没有自己的产业，因神就是他们的产业。我们得救以后，神把我们放在教会里作着褔音的事情，神借着教会仆人一直传达信心来养育我们的灵魂，通过话语打碎我们的世界，树立应许，我们肉体好像什么也没有，神通过福音都赐给我们，但耶和华是我们的产业，当我们传福音，使灵魂也得救是神打开道路，并不是我们能作什么，是神的恩典，，神都给添满，特别感谢。
民数记3章：11一13节耶和华晓谕摩西说，
我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的。利未人要归我。
因为凡头生的是我的。我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我。他们定要属我。我是耶和华。
感想：利未人是神特意招选出来归于耶和华神的人，在圣殿里侍奉神的，都是按照神的心意作事，也没有自己的产业，因神就是他们的产业。我们得救以后，神把我们放在教会里作着褔音的事情，神借着教会仆人一直传达信心来养育我们的灵魂，通过话语打碎我们的世界，树立应许，我们肉体好像什么也没有，神通过福音都赐给我们，但耶和华是我们的产业，当我们传福音，使灵魂也得救是神打开道路，并不是我们能作什么，是神的恩典
你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。 你要嘱咐亚伦和他的儿子谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。”(民数记 3:9-10 和合本)利未人被完全地给了大祭司亚伦，接受大祭司的支配；每一个信徒也被神完全地给了基督，接受圣灵的引导。真正重生得救的圣徒都是有君尊的祭司。惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属 神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。(彼得前书 2:9 和合本)
民数记3章
6你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前好服事他，
7替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。
8又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。
9你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。
10你要嘱咐亚伦和他的儿子谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。
11耶和华晓谕摩西说，
12我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的。利未人要归我。
13因为凡头生的是我的。我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我。他们定要属我。我是耶和华。
个人感想
以色列百姓在埃及的最后一个晚上，神击杀遍地的长子，就是一切头生的。却留下了以色列百姓的长子，因为他们门框上抹了羔羊之血，他们是归于神的。神拣选利未人，使其代替以色列人一切头生的，归于神。利未人的主人就是神，他们的人生也不再是自己做主，而是被神放在会幕里。我们被耶稣代替了，因为耶稣基督为我们的罪付出代价，使我们成了圣洁，我们的人生主人也换了，神把我们放在教会里，使我们能为了福音生活，人生得到保守特别感谢神。
民数记3:
经文:【民3:6】“你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前，好服侍他，
【民3:7】替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。
【民3:11】耶和华晓谕摩西说：
【民3:12】“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的，利未人要归我。
【民3:41】我是耶和华，你要拣选利未人归我，代替以色列人所有头生的；也取利未人的牲畜代替以色列所有头生的牲畜。”
【民3:45】“你拣选利未人代替以色列人所有头生的，也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要归我，我是耶和华。
中心:利未人的职责
个人感想:
我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。因为凡头生的是我的；我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我；他们定要属我。我是耶和华。”利未人是神从以色列人中拣选出来的，是为了做会幕里的事情。神特别说明，利未人是归于神的，是属于神的。不是属于自己的。神说 : 是归耶和华为圣，不是我们做什么成为圣。归于神，属于神就是圣洁。利未人是做神的事情，不用加添自己的想法，加添一点想法都是恶的，都要被剪除。看自己心的时候，早就该被剪除的人。就像现在得救的我们，不是我们做好，得到神的拯救，而是蒙神的恩典。与我的肉体毫无相关只是单单神的拣选与他的旨意。
【民数记3章】
【民3:42-45】摩西就照耶和华所吩咐的，把以色列人头生的都数点了。按人名的数目，从一个月以外，凡头生的男子，共有二万二千二百七十三名。耶和华晓谕摩西说：“你拣选利未人代替以色列人所有头生的，也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要归我，我是耶和华。
默想话语，看到利未人是神从以色列人中分别出来，归耶和华为圣的。在耶和华面前办理会幕的事，看守会幕的器具，在耶和华面前侍奉。在出埃及记里，埃及地一切头生的长子都要被其杀掉，但是神杀了逾越节的羔羊，救赎了以色列的长子，把这长子的名分归到了利未人的身上，使利未人在耶和华面前承接圣职。利未人没有地和产业，耶和华是他的产业，这些长子被赎的时候需要交一定的赎价。凡耶和华所吩咐的，摩西都照样行。我们也是蒙了神的恩典，被耶稣的宝血救赎的，能在福音里生活感谢神救赎了我们。
【民3:12】“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的，利未人要归我。
【民3:13】因为凡头生的是我的，我在埃及地击杀一切头生的那日，就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我，他们定要属我。我是耶和华。”
【民3:15】“你要照利未人的宗族、家室数点他们。凡一个月以外的男子都要数点。”
【民3:26】院子的帷子和门帘（院子是围帐幕和坛的），并一切使用的绳子。
【民3:31】他们所要看守的是约柜、桌子、灯台、两座坛与圣所内使用的器皿，并帘子和一切使用之物。
【民3:36】米拉利子孙的职分是看守帐幕的板、闩、柱子、带卯的座和帐幕一切所使用的器具，
【民3:37】院子四围的柱子，带卯的座，橛子和绳子。
【民3:41】我是耶和华，你要拣选利未人归我，代替以色列人所有头生的；也取利未人的牲畜代替以色列所有头生的牲畜。”
神对利未人的职责说明，原本在制作金牛犊事件也常与实际也是在咒诅里。但摩西喊属耶和华到我这里来，分明看到了比起做了什么，更重要利未人听了摩西。看到能进到会幕能被使用的条件，不是能做什么，而是知道你属于谁跟从谁这样更重要，我们是神借着耶稣赎回来，但很多时候不能被很好使用的原因就是，我的世界没有原本倒塌，我们需要常常悔改到神面前。神不追究我们做了什么，但神追究我们为什么不回来。【加1:15】然而那把我从母腹里分别出来、又施恩召我的 神，
民数记3章1耶和华在西乃山晓谕摩西的日子，亚伦和摩西的后代如下，
2亚伦的儿子，长子名叫拿答，还有亚比户，以利亚撒，以他玛。
3这是亚伦儿子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。
4拿答，亚比户在西乃的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了。他们也没有儿子。以利亚撒，以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。感想：拿答、亚比户在西奈的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了，凡火不是神吩咐的火，是自己的意思，罪进到亚当里面时，神审判地因为亚当受了咒诅，该隐拿着地里出产的献给神被神拒绝了。神不接受从人来的侍奉，而是籍着神所给的耶稣基督。一切都是出于神，他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。林后5:19这就是神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。20所以，我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。21神使那无罪的（“无罪”原文作“不知罪”），替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。义人的我们已经不再是属于自己了，而是属于神了，不是按着我们自己的所愿生活，跟随着神的旨意和引导，过神喜悦的生活。感谢神！
民3章::耶和华在西奈山晓谕摩西的日子，亚伦和摩西的后代如下：亚伦的儿子，长子名叫拿答，还有亚比户、以利亚撒、以他玛。这是亚伦儿子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。拿答、亚比户在西奈的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了。他们也没有儿子。以利亚撒、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。耶和华晓谕摩西说：“你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前好服侍他，替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。你要嘱咐亚伦和他的儿子谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。”耶和华晓谕摩西说：“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。因为凡头生的是我的；我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我；他们定要属我。我是耶和华。”耶和华在西奈的旷野晓谕摩西说：“你要照利未人的宗族、家室数点他们。凡一个月以外的男子都要数点。”于是摩西照耶和华所吩咐的数点他们。 (民数记 3:1-16 和合本)
默想:学习这章是神拣选利未人归于自己，使利未人能够单单的侍奉着神，神使用利未人并不是因着他们比其他支派的人强，而是神施给了特殊的恩典，利未人和以色列百姓同样的拜了金牛族，当神的声音下来时，利未人能够马上跟随神，能够和摩西站在一起，这就是神看为的宝贵。利未人虽然没有土地，可是他们却得到了比那个支派都多的城邑和房屋。同样的神拣选我能够成为如今的利未人，和教会仆人一起侍奉着神，就是让我单单的仰望神。过蒙福的生活，圣经话语说传福音的人，当以福音养生。
不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。” (约翰福音 15:16-17 和合本)
BM15，民数记第三章
个人感悟：耶和华晓谕摩西说：“你拣选利未人代替以色列人所有头生的，也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要归我；我是耶和华。以色列人中头生的男子比利未人多二百七十三个，必当将他们赎出来。你要按人丁，照圣所的平，每人取赎银五舍客勒（一舍客勒是二十季拉），把那多余之人的赎银交给亚伦和他的儿子。”于是摩西从那被利未人所赎以外的人取了赎银。从以色列人头生的所取之银，按圣所的平，有一千三百六十五舍客勒。摩西照耶和华的话把这赎银给亚伦和他的儿子，正如耶和华所吩咐的。
(民数记 3:44-51 和合本)这里记录了用利未人代替以色列民一切头生的，用利未人的牲畜代替以色列人的牲畜，神喜悦利未人，是神的仆人，同样我们过信仰当中，我们和神链接的通道就是神的仆人，神的仆人能正确看到我们心的位置，正确的看到自己的路错误的地方，开始调整方向，走正确的路，我们自己引导不了自己，自己认为对的，只能是自己看的，站在自己的立场上面看，所以神让我们看到自己的局限性，让我们仰望主生活，听神的仆人引导，走神引导的路，特别感谢！
11耶和华晓谕摩西说，
12我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的。利未人要归我。
13因为凡头生的是我的。我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我。他们定要属我。我是耶和华。
感想：
神在这里说的是神拣选以色列百姓代替头生的，在出埃及记里面有记录“以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我。” 这里说的是头生的献给神，这里利未人都献给神，神成为主人，没有自己的一切，都是神赐给，人生也都交托给神，就像我们的人生一样，没有我自己的，都是神的。
耶和华晓谕摩西说：“你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前好服侍他，替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。(民数记 3:5-9 和合本)神选中了利未人进到会幕里一起办理会幕的事，亚伦自己办理也可以，但神拣选了利未人，让利未人一起参与到办理会幕的事情当中。我们得救是蒙了神的恩典，神有拣选我们做福音的事情，不是我们有能力，有资格。我们是什么都不是的人，只是蒙了神的恩典神让我们一起参与到福音的事情里面，在福音里学习、成长。
民数记第3章
中心：围绕利未支派的特殊身份、职责及其与以色列整体的关系，确立利未人在圣所服侍的神圣角色，并明确他们如何“代替”以色列头生的成为神的产业。
感想：【民3:45】“你拣选利未人代替以色列人所有头生的，也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要归我，我是耶和华。
这里写的是以色列人出埃及后，神击杀埃及所有头生的，却因以色列人的信靠，涂羊血在门楣，保全了他们的头生儿女。按理说，这些被神拯救的头生本当归给神作圣洁的子民，但神却选择用利未人代替他们。这里的代替，是神主动的怜悯，他不愿以以色列人的损失为代价立自己的约，反而为自己预备了一个专属的群体，来承担圣所的服侍。
更感动的是也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。神不仅看顾人的生命，连牲畜的归属都安排。所有被代替的，都是神所看重的，他都愿亲自保守。利未人及其牲畜从此不再属于自己，而是完全属于神，成为圣所的祭物。我也是，神拣选的特别的人，现今时代的利未人，是完全属于神的，既然是完全属于神，哪里还能有自己的世界，自己的判断，自己的决定。我们被神呼召，成为福音传道者那一刻开始，就成了活祭了。归于神的人，神如何使用，怎么使用，主权都在神。神看怎么用好就怎么用。但我们却常常陷入到自怨自艾当中，总是看自己的条件，所以过信仰没力量。
民数记 3:2-4 ，41
亚伦的儿子，长子名叫拿答，还有亚比户、以利亚撒、以他玛。这是亚伦儿子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。拿答、亚比户在西奈的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了。他们也没有儿子。以利亚撒、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。
我是耶和华。你要拣选利未人归我，代替以色列人所有头生的，也取利未人的牲畜代替以色列所有头生的牲畜。”
思想话语的时候亚伦是神拣选的祭司，还有他的儿子们也是承接圣职供祭司职分的，是神给的非常宝贵的职分，但是拿答和亚比户向耶和华献凡火最后死在耶和华面前了。虽然神给了宝贵的侍奉神的职位，但是在他们的心里没有敬畏神的心，也就是心里带着藐视神的心所以怠慢神。在话语面前思考的时候我们同样神给了宝贵的职分和伟大的救恩，心不是在肉体中寻求而是要树立神的话语，在话语面前警醒。就像话语中最后神把利未人拣选所有头生的代替了以色列人，利未人归耶和华。
耶和华晓谕摩西说： “我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。 因为凡头生的是我的；我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我；他们定要属我。我是耶和华。”( 民数记 3:11-13 和合本 )
神从以色列人中拣选了利未人是归神的，拣选出来要代替以色列人一切头生的，是归于神的。利未人没有分财产土地，因为耶和华神就是他们的产业。神让以色列12支派送给他们四十八个城邑，把利未人分给他们，每个城邑里面都有利未人，目的是为了给他们献祭赎罪，将神的旨意传达给百姓，引导百姓认识神，遵行神的旨意，所以利未人成为很重要的位置。利未人和头生的都是指着我们罪得赦免的基督徒说的，神让我们藉着耶稣基督先罪得赦免，得到福音，使我们与神和好，又把我们放在每个城邑里面，让我们做福音的工作，劝人与神和好。神也给了我们职分，能力，我们得救以后圣灵降临到我们里面，让我们接受教会的引导训练打造我们凭着信心迈步，借着我们显明神的能力和荣耀。
(民数记 3:5-13 )
耶和华晓谕摩西说：“你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前好服侍他，替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。你要嘱咐亚伦和他的儿子谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。”
耶和华晓谕摩西说：“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。因为凡头生的是我的；我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我；他们定要属我。我是耶和华。”
我们就是现在的祭司，也是代替头生的。因为我们已经是因着耶稣罪得赦免成为义人了。义人的本身是属于神的。义人就像受膏者一样。神通过我们要传讲罪得赦免的福音。我们根本就不用为了自己生活。因为神会为了我们生活。只管把自己的一生交给神。过一个被神使用的生活。
中心内容:民数记 3：1耶和华在西奈山晓谕摩西的日子，亚伦和摩西的后代如下：2.亚伦的儿子，长子名叫拿答，还有亚比户、以利亚撒、以他玛。3.这是亚伦儿子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。4.拿答、亚比户在西奈的旷野向耶和华献凡火的时候，就死在耶和华面前了，他们也没有儿子。以利亚撒、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。
个人感想： 祭司在以色列中是最宝贵的职分了，而且拿答和亚比户还是亚伦大祭司的长子和次子，是特别蒙恩典的位置了，是亚伦大祭司长的继承人。虽然是特别宝贵的位置，但是他们却失去了这个位置，而且当时他们还没有儿子。他们只是献了凡火而已，怎么就会死在耶和华面前呢？凡火预表什么呢？就是不是出于耶和华的吩咐，这就是凡火的意思。不是出于神的旨意，不是出于神的话语，不是出于教会的引导，就是自己的努力、自己的热心、自己的想法和判断，这些就是凡火，所以神只能叫他们死。什么是信仰，信仰不是我要做什么，而是接受神的心，接受神的旨意，接受神的引导，接受出于神的一切往前迈步就是信仰。我们传福音不是传自己，我们只是见证人，不是见证自己做了什么，而是见证耶稣基督为我们成就的一切。我休息，接受神的旨意迈步，这就是信仰。
【民3:9】你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。
【民3:10】你要嘱咐亚伦和他的儿子，谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。”
【民3:11】耶和华晓谕摩西说：
【民3:12】“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的，利未人要归我。
【民3:13】因为凡头生的是我的，我在埃及地击杀一切头生的那日，就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我，他们定要属我。我是耶和华。”神向着利未子孙亚伦和他的儿子们所说的话，亚伦的儿子们承受圣职，拿答亚比户在西奈的矿野向耶和华献上了凡火就死在神的面前了，神使利未支派人侍奉办理帐幕里的事情，只有利未人才能在帐幕里，神使利未人代替为以色列头生的，头生的都归耶和华分别为圣，他们定要属我我是耶和华，头生的羊就是耶稣基督，神只悦纳了耶稣基督，我们人类里耶稣就是头生的羊，因着耶稣神接受了我们，因那使人成圣的和那些得以成圣的
一、主要内容
1. 祭物种类与要求：上帝晓谕摩西，规定“平安祭”（也叫“酬恩祭”）的具体条例，祭物可选用无残疾的牛、羊或山羊，且需是雄性或雌性（区别于其他祭物的性别限制）。
2. 献祭流程：
– 献祭者需将祭物带到会幕门口，亲手按在祭物头上，表明将自己的心意与祭物联合，承认上帝的主权。
– 祭司会在坛上焚烧祭物的脂肪（包括内脏脂肪、腰子上的脂肪等）和胸肉，作为献给上帝的馨香之气，象征将最好的部分归给上帝。
– 祭物的其余部分，一部分归祭司，一部分由献祭者带回家与家人分享，体现“与神、与他人共享平安”的特性。
3. 核心属性：平安祭是自愿献上的祭，不同于赎罪祭、赎愆祭的“必需性”，常用于感恩、许愿或表达对神的敬拜，核心是“在神面前得享平安与相交”。
个人感想
与神的相交之乐：平安祭的“共享”特性，象征信徒因基督的救赎，得以与神恢复和好的关系，能在祂里面享受真正的平安与亲密相交，而不是仅仅停留在“赎罪”的层面，更有“与神同得满足”的喜乐。
全然的奉献与归荣耀：焚烧祭物“最好的部分”（脂肪），预表信徒当将生命中最宝贵的部分（时间、精力、心思）归给神，而不是只将“剩余”或“次好”的献上，显明对神的全然敬拜。
团契的预表：献祭者与家人、祭司共享祭肉，象征在基督里的信徒群体，应彼此分享从神而来的恩典与平安，以爱相连，活出“彼此相交、同得祝福”的团契生活，而不是孤立的信仰。
耶和华在西奈山晓谕摩西的日子，亚伦和摩西的后代如下：亚伦的儿子，长子名叫拿答，还有亚比户、以利亚撒、以他玛。这是亚伦儿子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。拿答、亚比户在西奈的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了。他们也没有儿子。以利亚撒、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。
(民数记 3:1-4 )
献凡火就是按自己的想法,标准，而不是按神的旨意事奉神的一切行为方法，利10:1-2里面记录了这样的部分和这事的结局。
亚伦的儿子拿答、亚比户各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。
(利未记 10:1-2 )
即使是再好的祭物，再优秀的祭祀和事奉,如果无视神的旨意,神是绝对不会悦纳的。
话语里说:撒母耳说：
耶和华喜悦燔祭和平安祭，
岂如喜悦人听从他的话呢？
听命胜于献祭；
顺从胜于公羊的脂油。
(撒母耳记上 15:22 )
重要的是接受神的心！
民数记3章
耶和华晓谕摩西说：“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。
因为凡头生的是我的；我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我；他们定要属我。我是耶和华。”
神很详细的说明了利未的子孙，神说利未人是归神的，因为是神在以色列人中拣选出来的，要代替以色列人一切头生的，是归于神的，利未人没有分财产，土地，因为耶和华神成为他们的全部，他们的产业不需要土地，神让以色列12支派送给他们四十八个城邑，然后把利未人分给他们，每个城邑里面都有利未人，目的是为了给他们献祭赎罪，给他们传达神的旨意，所以利未人成为很重要的位置。通过看圣经，利未人和头生的都是指着我们罪得赦免的基督徒说的，我们里面已经有了这样的世界，神让我们先罪得赦免，得到福音，又把我们放在每个城邑里面，让我们做福音的工作，神也给了我们职分，能力，这个不是我们去做，而是神要做工，我们得救以后圣灵降临到我们里面，但我们凭着信心迈步的时候，神都给我们显现出来，感谢神。
民数记3章
中心内容
耶和华晓谕摩西说： “我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。 因为凡头生的是我的；我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我；他们定要属我。我是耶和华。”(民数记3:11-13 和合本)
个人感想
看话语的时候，这里说神从以色列人中拣选了利未人，来代替以色列人一切头生的，利未人要归我。因为凡头生了是我的，这是耶和华神向着摩西说的，利未人是神拣选来做神工作的，是带领以色列民来引导他们的，在做神的事情，他们是属于神的，没有自己的主张，没有自己的世界，单单侍奉神。这是神赐给他们的职则。借着祭司利未人使以色列民头生的能够保全生命。我们是这个时代的祭司，神也是拣选了我们，罪得赦免的我们也归向了神，也属于了神，也被神在使用着，神通过我们在做工，在这末世传这罪得赦免的福音，使更多的人能听到这宝贵的福音，使他们能够罪得赦免，重生得救。
民数记3
耶和华晓谕摩西说：“你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前好服侍他，替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。(民数记 3:5-9 和合本)
圣经里面说利未人是归我的，还有以色列人一切头生的也全都是归我的。就是利未人是神的，因为是拿着钱赎过来的，我们得救的基督徒也是，是计算了生命的总价用赎银买过来的，所以不是我们的，这总价是归神所有的。所以利未人是属于耶和华的，没有分给他们财产，土地，这些都不给他们，因为耶和华就是他们的全部，他们的财产里不需要其它的土地。看话语的时候很感谢，我们也是神所拣选的利未人，我们蒙着恩典做着神的事情，神也不断看顾保守我们，很感谢。
民3
【民3:5】耶和华晓谕摩西说：
【民3:6】“你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前，好服侍他，
【民3:7】替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。
【民3:8】又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。
【民3:12】“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的，利未人要归我。
【民3:13】因为凡头生的是我的，我在埃及地击杀一切头生的那日，就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我，他们定要属我。我是耶和华。”
感想：这一章讲述了利未人的职责和地位。利未人是代替以色列人头生的，可以说是做了以色列人的赎价。利未人是替亚伦和会众守所吩咐的，并且办理帐幕的事。利未本身是联合的意思，是人与神之间的中保，也预表着羔羊耶稣基督。耶稣基督并不是与我无关的羔羊，而是替我们的罪承受了死亡和咒诅。【赛53:5】哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。
民数记3章：
中心思想：以色列所有头生的男子原本都属于神，但神用利未支派来专门归自己，负责会幕的工作。利未人被赋予在会幕周围安营、搬运、看守和辅助祭司亚伦的特定职责，确保圣所的秩序与圣洁。
见证：1节 耶和华在西奈山晓谕摩西的日子，亚伦和摩西的后代如下：2节 亚伦的儿子，长子名叫拿答，还有亚比户、以利亚撒、以他玛。3节 这是亚伦儿子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。4节 拿答、亚比户在西奈的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了。他们也没有儿子。以利亚撒、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。祭司是神和百姓之间的中保，蒙受的恩典越多，位置也更重要，事奉的标准也越高。拿答、亚比户并不是不工作，而是没有按照话语生活，拿着自己的心向耶和华献凡火，结果这工作就给他们带来了死亡（利10:1-2）。做事情不一定就是事奉神，心不一样不能同行。真正的事奉，要站在主人面前，听候主人的差遣。只做事情，热心事奉但是心里没有主人的人最终会被邪灵欺骗树立自己，成为敌对者！传道者做着利未人的事情是神给的恩典，但是最重要的是有主人的心，近前来站在主人面前侍奉，听候差遣。不近前来的意思是有黑暗，近前来才不会黑暗，亲近光就会成为光。有主人的人不会树立自己，所有的一切都是主人的，能够享受安息。感谢神！
中心思想：利未支派被神拣选代替以色列一切头生的长子，专职办理帐幕事务，承担守卫、搬运器具等侍奉职责，这体现了神对圣洁侍奉的独特安排和属灵代赎意义。
个人感想：耶和华晓谕摩西说：“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。因为凡头生的是我的；我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我；他们定要属我。我是耶和华。”(民数记 3:11-13 和合本)
以色列人的头生本是上帝在埃及救赎中“分别为圣”的对象，却因百姓的软弱，由神亲自拣选的利未人代替他们服事——这不是“替换”，而是神主动预备的恩典，让百姓仍能在祂面前得蒙眷顾，无需亲自承担本当有的服事责任。 同时，“利未人要归我”的吩咐，也显明“分别”的意义：利未人被分别出来，不是为了拥有特殊地位，而是为了专一服事上帝，成为百姓与神之间的连接。这如同今天的我们，蒙神拣选同样是“分别为圣”的恩典。
[民]3章
耶和华晓谕摩西说：“你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前好服侍他，替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。你要嘱咐亚伦和他的儿子谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。”
耶和华晓谕摩西说：“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。因为凡头生的是我的；我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我；他们定要属我。我是耶和华。”
(民数记 3:5-13 和合本)
感想:神拣选了利未人，神看人都是在罪孽中出生的，以色列百姓啥意思拜牛犊时，利未支派也同样拜了牛犊，但是他们放神说，凡属耶和华的到我这里来时，只有他们过来了，他们看到自己是只能行恶的人，但是有十字架上的耶稣，我们若认自己的罪神是信实的是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。彼得也是三次否认了耶稣，但是当鸡叫时，他想起了耶稣的话，我们也是心常常被想法牵引，但是看十字架上的耶稣时，心里很感谢主。
民数记3
历史背景：
核心内容是以色列人在摩西带领下从西奈山前往迦南应许之地的旷野旅程，重点记载两次人口普查。本书是继出埃及记和利未记之后记载以色列人在旷野四十年的漂泊。
百姓出埃及是正月十四日，三个月后到达西奈山，神在西奈山颁布了律法，也告诉百姓建造会幕，第二年的一月一号会幕建好。二月一号第一次数点百姓，二月二十号离开西奈山，数点百姓，颁布一些条例；族长们献礼物，基本上是在这二十天内发生的。
中心内容：
神拣选利未支派代替以色列一切头生的，归给神专职事奉，并详细规定了利未人的职责分工、人数统计及赎银计算。
个人感想：
神拣选利未支派代替以色列一切头生的，把他们分别出来特要侍奉神，看这个肉体的话，利未人并不是比别人好，肉体都是一样的，
西缅和利未是弟兄；
他们的刀剑是残忍的器具。
我的灵啊，不要与他们同谋；
我的心哪，不要与他们联络；
因为他们趁怒杀害人命，
任意砍断牛腿大筋。
他们的怒气暴烈可咒；
他们的忿恨残忍可诅。
我要使他们分居在雅各家里，
散住在以色列地中。(创世记 49:5-7)
雅各给儿子们祝福的时候，准确说明利未和西缅两个人的样子，看肉体的话都是一样的，没有谁比谁好，利未人能侍奉神完全是因为耶稣。我们能得救，成为神的儿女和我们的肉体一点关系都没有，我们能蒙恩典都是因为耶稣的功劳，如果拿自己的功劳想走到神面前一点可能都没有，只有拿着耶稣，能侍奉神一切都是出于神都是耶稣做成的。
民数记 3:40-41;45
[40]耶和华对摩西说：“你要从以色列人中数点一个月以外凡头生的男子，把他们的名字记下。[41]我是耶和华，你要拣选利未人归我，代替以色列人所有头生的；也取利未人的牲畜代替以色列所有头生的牲畜。”
[45]“你拣选利未人代替以色列人所有头生的，也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要归我，我是耶和华。
中心内容
章的核心内容是神拣选利未支派代替以色列一切头生的，归给神专职事奉，并详细规定了利未人的职责分工、
感想
原本是以色列人得到的职分，但是这里神要利未人代替了以色列所有头生的，无论人，牲畜，神都这样说，仆人讲话语时，常说信仰是容易的，不用我做什么，只接受相信话语去生活就可以，那么看这里的利未人的时候就是过这样的信仰，他们没有条件，但是他们却代替了以色列所有头生的，因为他们没有加添自己的任何想法，而是只单单接受神的心去生活，感谢。
耶和华在西奈山晓谕摩西的日子，亚伦和摩西的后代如下：亚伦的儿子，长子名叫拿答，还有亚比户、以利亚撒、以他玛。这是亚伦儿子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。拿答、亚比户在西奈的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了。他们也没有儿子。以利亚撒、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。(民数记 3:1-4 和合本)
利未人有着能力，重生得救的时候神都已经给我们，是军中的祭祀，因着耶稣基督的名，神是我们的产业，我们没有什么能拿出来的，这是利未人的位置，靠着耶稣蒙神的恩典洗净罪，能让我们到神的面前去。神拣选了我。
民数记3章
本文
【民 3:6】 “你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前，好服侍他，
【民 3:7】 替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。
【民 3:11】 耶和华晓谕摩西说：
【民 3:12】 “我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的，利未人要归我。
【民 3:13】 因为凡头生的是我的，我在埃及地击杀一切头生的那日，就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我，他们定要属我。我是耶和华。”
中心思想
以色列百姓仰望会幕，那会幕的人仰望神，而且接受摩西传达神的心多么感谢，利未人不属于自己了，多么感谢，成为神的人了，有了中心和方向，现在也是一样的带领我们过同样的生活。
个人见证
神特别说明，利未人是归于神的，是属于神的。不是属于自己的。神说 : 是归耶和华为圣，不是我们做什么成为圣。归于神，属于神就是圣洁。利未人是做神的事情，不用加添自己的想法，加添一点想法都是恶的，都要被剪除。
看自己心的时候，早就该被剪除的人。神把我放在我尽都是恶的位置上，就像现在得救的我们，不是我们做好，得到神神的拯救，而是蒙神的恩典，因耶稣的救赎，我们才白白称义。
民3章
5耶和华晓谕摩西说，
6你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前好服事他，
7替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。
8又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。
9你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。
10你要嘱咐亚伦和他的儿子谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。
感想：圣经里面看到利未支派被神拣选侍俸会幕，并不是因为他们良善，有能力，并没有看条件，而是神给的恩典。同样今天的我们也是，并不是我们的别人有信心有条件。是被拣选成为侍奉福音的人，而是神的拣选，神的旨意，我们成为永远完全的义人。是神在创立世界就拣选了我们。我们比任何人更软弱不足，是神白白的恩典。感谢！
耶和华晓谕摩西说：“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。因为凡头生的是我的；我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我；他们定要属我。我是耶和华。”
( 民数记 3:11-13 和合本 )利未人侍奉在神面前，蒙神的恩典，作神的工，按着神的旨意，在神的世界，没有我的世界，没有我作的，没有我，只是听神的，神怎样说，利未人怎样作，没有自己，信仰中掺杂我的，神就会小，时间长我就和神没有关系，会相信自己，看自己，但神的时间，没有我，只单单仰望神，倚靠神，交托神，过蒙福的生活，特别感谢。
民数记3章
中心内容
耶和华在西奈山晓谕摩西的日子，亚伦和摩西的后代如下：亚伦的儿子，长子名叫拿答，还有亚比户、以利亚撒、以他玛。这是亚伦儿子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。拿答、亚比户在西奈的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了。他们也没有儿子。以利亚撒、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。
(民数记 3:1-4 和合本)
个人感想
这章神数点了亚伦和摩西的后代，也数点了利未人的后代，所有利未人头生的都是属于耶和华神的，利未支派头生的牲畜也是属于耶和华神的，利未支派是专门做神的事情的，是神分别为圣的支派，是要配合祭司亚伦的，利未支派是神特选的，可以专门做神的事情，是特别蒙福的，人生除了神以外在没有别的意思，只有与神同行，在神的殿里是最蒙福的。
《民数记》3章中心内容写了利未支派在以色列民数中的重要角色和责任。他们作为神的代表，承担着护卫圣殿、携带和保管圣物品的任务。同时，他们在以色列中享有特殊的地位和权力。利未支派的存在和工作，为以色列百姓与神之间搭建了桥梁，保障了神的话语能正确传承。
【民3:12】“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的，利未人要归我。【民3:13】因为凡头生的是我的，我在埃及地击杀一切头生的那日，就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我，他们定要属我。我是耶和华。”【民3:40】耶和华对摩西说：“你要从以色列人中数点一个月以外凡头生的男子，把他们的名字记下。
【民3:45】“你拣选利未人代替以色列人所有头生的，也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要归我，我是耶和华。
个人见证：利未人是神规定的以色列十二支派中专门在会幕侍奉神的支派，没有产业，神就是他们的产业，这是何等的荣耀和尊贵！这就是今天的我们。耶稣基督代替我们在十字架流尽宝血牺牲自己，使我们活了下来，所以我们就是那头生的本该被杀却因耶稣基督的代赎分别为圣归于神。所以心里特别感谢。
民数记3罪
耶和华在西乃山晓谕摩西的日子，亚伦和摩西的后代如下，
2亚伦的儿子，长子名叫拿答，还有亚比户，以利亚撒，以他玛。
3这是亚伦儿子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。
4拿答，亚比户在西乃的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了。他们也没有儿子。以利亚撒，以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。
5耶和华晓谕摩西说，
6你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前好服事他，
7替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。
8又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。
9你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。
个人感想：神安排亚伦的子孙做祭司，又拣选了利未支派一起来参与抬会幕的器具并且做献祭时所需要做的各样工作。一直看到以色列百姓当中，来引导着他们。但对于亚伦的子孙和利未支派来说，他们是与神最近的，每天做着侍奉神的工作，并做着使百姓与神连接的工作，让我与神联合，利未的位置是不一样的。属于神的，侍奉神，在神的里面蒙福，不是靠自己劳作，而是靠神的恩典生活。特别感谢
民数记3章
中心内容
【民3:1】耶和华在西奈山晓谕摩西的日子，亚伦和摩西的后代如下：
【民3:2】亚伦的儿子，长子名叫拿答，还有亚比户、以利亚撒、以他玛。
【民3:3】这是亚伦儿子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。
【民3:4】拿答、亚比户在西奈的旷野向耶和华献凡火的时候，就死在耶和华面前了，他们也没有儿子。以利亚撒、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。
个人感想
拿答 ，亚比户在神面前献祭，各自拿着自己的香炉，盛上火，加上香献在耶和华面前，就死在耶和华面前了。
神不喜悦人拿着自己的标准侍奉神，而是喜悦拿着神的标准站在神面前侍奉神。我们的标准是从肉体里出来的，肉体的世界本来就是敌对神的。
【罗8:6】体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。
【罗8:7】原来体贴肉体的，就是与 神为仇，因为不服 神的律法，也是不能服。
【罗8:7】原来体贴肉体的，就是与 神为仇，因为不服 神的律法，也是不能服。
【罗8:8】而且属肉体的人不能得 神的喜欢。
体贴肉体的世界结局就是死亡，所以神不喜悦我们人拿着人里面的标准过信仰生活。神借着问题和环境就是要打破我们心里的标准，神的话语能够引领着我们的心过生活，这才是蒙神祝福的生活。感谢神！
民数记3章
中心内容：耶和华晓谕摩西说：“你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前好服侍他，替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。你要嘱咐亚伦和他的儿子谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。”
耶和华晓谕摩西说：“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。因为凡头生的是我的；我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我；他们定要属我。我是耶和华。”
(民数记 3:5-13 和合本)
个人感想：利未人被神拣选为侍奉神的人，从一月开始数点人数，并且是他们代替以色列一切头生的，叫利未人不再为自己活，成为侍奉神为主人的人，彰显神的荣耀，神造我们让我们成为按照神形象造的人，所作的事情有神分配的，我们侍奉神是神圣灵的恩赐不是出于我们，叫我们藉着圣灵而活，治死身体的恶行。
BM09
民数记3章
（民3:11-13）耶和华晓谕摩西说：“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的，利未人要归我。因为凡头生的是我的，我在埃及地击杀一切头生的那日，就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我，他们定要属我。我是耶和华。”
感想：利未人代替了以色列一切头生的，归给神了。出埃及的时候，神就将以色列人当中一切头生的连同牲畜都分别为圣了。这分别为圣的都属于耶和华神。神使用他们，他们也全心全意的侍奉在神的面前。属于神的人并不是完全没有想法，而是在心里面能够画着线，能够从下贱的里面把宝贵的世界分别出来，单单接受神的心生活。被神抓住并且使用在福音的上面是特别蒙恩典的事情。我们蒙了恩典，不是因为我们的行为，而是因着神的怜恤和慈爱。【诗23:6】我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。
民数记3章
耶和华晓谕摩西说： “你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前好服侍他， 替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。 又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。 你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。 你要嘱咐亚伦和他的儿子谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。”(民数记 3:5-10 和合本)
这一章的核心内容是利未支派的分别为圣与职责分配。
1. 利未人的总数：统计了一个月以上的利未男丁，总数是22,000人。
2. 三个宗族的职责：利未支派下分为三个宗族，各有明确分工：
– （歌辖）族**：负责看守和搬运会幕的幔子、罩棚、门帘等可移动的布料部分。
– *（哥辖）族**：负责搬运会幕中最神圣的物品，如约柜、桌子、灯台、祭坛等。
– **（米拉利）族**：负责搬运会幕的木板、柱子、带卯的座和橛子等结构部分。
3. 亚伦子孙的特殊地位：亚伦和他的儿子们属于利未支派，但他们被分别出来，担任祭司的职分。他们负责管理圣所和坛，执行献祭等神圣任务，地位高于其他利未人。
感受
利未记被特殊的拣选侍奉神的帐幕，每个人都有详细的担当的部分，每个部分都很重要，是一个整体，需要带着神给的心才能合一的侍奉。我们蒙恩典被拣选做传福音的事情，也是很重要的，需要带着耶稣基督的心为心，但很多时候被肉体牵引的时候就会偏行己路，但是感谢的是有教会仆人的引导，带领我们回转。
耶和华晓谕摩西说：“你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前好服侍他，替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。你要嘱咐亚伦和他的儿子谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。”
耶和华晓谕摩西说：“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。因为凡头生的是我的；我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我；他们定要属我。我是耶和华。”
(民数记 3:5-13 和合本)
感想：
利未人是神从以色列人中拣选出来的，是为了做会幕的事情。神特别说明了利未人是归于神的，是属于神的，不是属于自己的。神说 : 是归耶和华为圣。不是我们做什么成为圣。归于神，属于神就是圣洁。利未人是做神的事情，不用加添自己的想法，加添一点想法都是恶，都要被剪除。看自己心的时候，该被剪除的。但蒙了神特别的恩典，因基督耶稣的救赎白白的称义。既然蒙了神的恩典，学习敬畏神过讨神喜悦的生活。
民数记3章
“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。因为凡头生的是我的；我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我；他们定要属我。我是耶和华。”
(民数记 3:12-13 和合本)
以色列百姓在埃及的最后一个晚上，神击杀遍地的长子，就是一切头生的，但门框上抹了羔羊之血的，神就不击杀，因为有羊羔代替了，他们是归于神的。神拣选利未人，使其代替以色列人一切头生的，归于神。利未人的主人就是神，被神放在会幕里，做着神的工，没有自己的世界。而我们也是应该被击杀的，但是被耶稣代替了，因为耶稣我们成了圣洁，我们的人生主人也换了，神把我们放在教会里，人生得到保守特别感谢。
民数记 3:40-51
耶和华对摩西说：“你要从以色列人中数点一个月以外、凡头生的男子，把他们的名字记下。我是耶和华。你要拣选利未人归我，代替以色列人所有头生的，也取利未人的牲畜代替以色列所有头生的牲畜。”摩西就照耶和华所吩咐的把以色列人头生的都数点了。按人名的数目，从一个月以外、凡头生的男子，共有二万二千二百七十三名。耶和华晓谕摩西说：“你拣选利未人代替以色列人所有头生的，也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要归我；我是耶和华。以色列人中头生的男子比利未人多二百七十三个，必当将他们赎出来。你要按人丁，照圣所的平，每人取赎银五舍客勒（一舍客勒是二十季拉），把那多余之人的赎银交给亚伦和他的儿子。”于是摩西从那被利未人所赎以外的人取了赎银。从以色列人头生的所取之银，按圣所的平，有一千三百六十五舍客勒。摩西照耶和华的话把这赎银给亚伦和他的儿子，正如耶和华所吩咐的。
以色列人中头生的男子比利未人多二百七十三个，必当将他们赎出来。多出来的273名头生男子没有利未人可以替代，他们必须被“赎出来”。神指示为他们支付赎价，每人五舍客勒
摩西收取了这1,365舍客勒银子，交给了亚伦及其儿子们。通过这个赎价仪式，利未人完全替代了以色列所有头生的男子，神的命令得以完全实现。这预表了耶稣基督的救赎。我们如同那多出来的头生者，本该死，但因着一位“替代者”耶稣基督付上生命的赎价，我们得以被救赎归给神，实在是感谢！
民数记3章：11一13节耶和华晓谕摩西说，
我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的。利未人要归我。
因为凡头生的是我的。我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我。他们定要属我。我是耶和华。
感想：利未人是神特意招选出来归于耶和华神的人，在圣殿里侍奉神的，都是按照神的心意作事，也没有自己的产业，因神就是他们的产业。我们得救以后，神把我们放在教会里作着褔音的事情，神借着教会仆人一直传达信心来养育我们的灵魂，通过话语打碎我们的世界，树立应许
民3章
【民3:5】耶和华晓谕摩西说：【民3:6】“你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前，好服侍他，【民3:7】替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。【民3:8】又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。【民3:9】你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。感想 耶和华晓谕摩西说：“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的，利未人要归我。因为凡头生的是我的，我在埃及地击杀一切头生的那日，就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我，他们定要属我。我是耶和华。”利未人为以色列长子代赎归给神的缘故，以色列人得生命了，同样，耶稣基督为我们做了赎价，藉着自己的宝血，为了洗净涂抹我们的罪而流血。用他的生命代赎了我们，使我们因他得到了永远的生命，以色列百姓能够活着就是因为有利未人的缘故，利未人做了他们的赎价，代替他们侍立在神的面前，如今我们也是藉着耶稣基督，得以成圣称义了。借着耶稣基督的恩典，我们能侍奉宝贵的福音。感谢神！
4拿答，亚比户在西乃的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了。他们也没有儿子。以利亚撒，以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。
5耶和华晓谕摩西说，
6你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前好服事他，
7替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。
8又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。
9你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。
10你要嘱咐亚伦和他的儿子谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。
在会幕里需要做的事情很多，神是按秩序一个个负责管理的，这样很明确还不会乱七八糟的。就像教会里也有这样的秩序，也有不同的担当一样，各司其职，神把我们安置最适合我们的地方，在神里面能得到使用是多么幸福与感谢的事情呢。利未人在会幕里生活的话，神都照顾很多，一点不缺乏，自己献凡火是神不喜悦的事情，神一个个会管教，管教后还有神的爱在，神像着我的心也是如此，有管教，有关怀，在神里面生活很幸福了。
民数记3
【民3:5】耶和华晓谕摩西说：
【民3:6】“你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前，好服侍他，
【民3:7】替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。
【民3:8】又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。
【民3:9】你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。
【民3:10】你要嘱咐亚伦和他的儿子，谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。”
感想:利未人是被神拣选出来作神的事工，这里可以看到神让利未人办理事务之前，是让利未人站在祭司亚伦面前，之后按照亚伦所吩咐的去办理事务。同样我们被神拣选，成为圣洁的，并且侍奉神。我们也做神的事情，但是我们是否站在祭司耶稣面前呢，很多时候我们都是忙于做事情了，还误以为是在作神的事情，实际上我们没站在神面前，所做的就是在做自己的事情，所以查看自己心的时候很多时候并没有站在神面前了。
民数记3章：
耶和华晓谕摩西说：“你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前好服侍他，替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。你要嘱咐亚伦和他的儿子谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。”
耶和华晓谕摩西说：“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。因为凡头生的是我的；我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我；他们定要属我。我是耶和华。”
(民数记 3:5-13 )
感想：神拣选的利未人作为会幕里的祭司，利为人代替以色列人一切头生的，因为凡头生的都是归给耶和华为圣的，是属于耶和华的，利未人没有属于自己的产业，因为他们是属于神的，神就是他们的产业，神里面的一切都是他们的。神也拣选了我们，使我们也归给了耶和华，成为了圣洁，我们也是属于神的，神里面的一切都是我们的，我们是享受着主的恩典在生活着，只是单单依靠这位主，特别感谢。
民数记3章：11一13节耶和华晓谕摩西说，
我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的。利未人要归我。
因为凡头生的是我的。我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我。他们定要属我。我是耶和华。
感想：利未人是神特意招选出来归于耶和华神的人，在圣殿里侍奉神的，都是按照神的心意作事，也没有自己的产业，因神就是他们的产业。我们得救以后，神把我们放在教会里作着褔音的事情，神借着教会仆人一直传达信心来养育我们的灵魂，通过话语打碎我们的世界，树立应许，我们肉体好像什么也没有，神通过福音都赐给我们，但耶和华是我们的产业，当我们传福音，使灵魂也得救是神打开道路，并不是我们能作什么，是神的恩典，，神都给添满，特别感谢。
民数记3章
【民3:42】摩西就照耶和华所吩咐的，把以色列人头生的都数点了。
【民3:43】按人名的数目，从一个月以外，凡头生的男子，共有二万二千二百七十三名。
【民3:44】耶和华晓谕摩西说：
【民3:45】“你拣选利未人代替以色列人所有头生的，也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要归我，我是耶和华。
【民3:46】以色列人中头生的男子，比利未人多二百七十三个，必当将他们赎出来。
个人感想:
茫茫人海中，被神看见，被神拣选，真是蒙了特别大的恩典和祝福；更蒙恩典的就是神从得救的人里面又拣选了我来侍奉福音，成为福音的传播者，让我一直向万人见证着神莫大的恩赐和怜悯，真的是无比幸福的事情。所以说，见证神的荣耀不是我多么能行，而是神单方面的捡选了我，给了我这个恩典，特别感谢了！
民数记 3章你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。你要嘱咐亚伦和他的儿子谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。”
耶和华晓谕摩西说：“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。因为凡头生的是我的；我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我；他们定要属我。我是耶和华。”
感想:利未人是神特意招选出来归于耶和华神的人，在圣殿里侍奉神的，都是按照神的心意作事，也没有自己的产业，因神就是他们的产业。我们得救以后，神把我们放在教会里作着褔音的事情，我们肉体好像什么也没有，但耶和华是我们的产业，当我们传福音时，神都给添满。创50:21节你们不要害怕，我必养活你们和你们的妇人孩子。旧约亚伦的祭司职任，与新约基督的祭司职任有很大分别。前者及其后裔是惟一能供此职并进入神居所的人。而今，主基督是我们的大祭司，是神与人之间的中保，所有信靠顺服他的人，都可以坦然无惧地来到神面前;凡跟从他的，就是祭司(彼前2:5)。今日人人都能靠这中保坦然走近神，我们已因神的儿子所成就的一切，与神成为一个特别感谢
耶和华对摩西说：“你要从以色列人中数点一个月以外、凡头生的男子，把他们的名字记下。我是耶和华。你要拣选利未人归我，代替以色列人所有头生的，也取利未人的牲畜代替以色列所有头生的牲畜。”摩西就照耶和华所吩咐的把以色列人头生的都数点了。按人名的数目，从一个月以外、凡头生的男子，共有二万二千二百七十三名。
(民数记 3:40-43 和合本)…….
本章中讲到了，神将利未人分别为圣。使利未人具体的在会幕中侍奉。细致的工作分配，利未人还有一个重要的工作，就是利未人要代替以色列头生的。以色列人出埃及的时候用羊羔代替了以色列人所有的长子，所以长子都属神的。神用利未支派的人来替所有长子的人数。以色列所有长长子的人数是二万二千二百七十三人，但利未人是二万二千人少二百七十三人。按人丁，照圣所的平，每人取赎银五舍客勒从以色列人头生的所取之银，按圣所的平，有一千三百六十五舍客勒。这样利未人完全成为属神的。我们就是现代的利未人，完全是属神的，没有自己的世界，产业，神是我们的产业，以神为中心的侍奉就是我们的生活。
耶和华在西奈山晓谕摩西的日子，亚伦和摩西的后代如下：亚伦的儿子，长子名叫拿答，还有亚比户、以利亚撒、以他玛。这是亚伦儿子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。拿答、亚比户在西奈的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了。他们也没有儿子。以利亚撒、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。 (民数记 3:1-4 和合本)
神喜悦的是圣火，圣火祭坛里取就可以。拿答、亚比户在西奈的旷野向耶和华献凡火，凡火不容易点燃，需要付出人的努力。该隐献祭时候，献上地里的出产神不喜悦。神喜悦的是羔羊，那就献羔羊就行。神不喜悦掺杂人的东西，人的努力，只献上神所预备的就行。耶稣基督为我们的罪献了祭，神喜悦的是耶稣基督。特别感谢！
民3
主要内容:利未人的职分与代赎规定。明确职分：亚伦的儿子以利亚撒和以他玛任祭司，利未人分宗族在会幕四方安营，协助祭司看守圣物、办理事务。 代赎以色列长子：神命利未人代替以色列所有头生的人及牲畜归己。因长子数比利未人多273人，这些人需每人付赎银给祭司。
个人见证:9你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。
10你要嘱咐亚伦和他的儿子谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。
11耶和华晓谕摩西说，
12我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的。利未人要归我。
13因为凡头生的是我的。我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我。他们定要属我。我是耶和华。
看这章圣经的时候，神拣选利未人归于自己，使利未人能够单单的侍奉着神，神使用利未人并不是因着他们比其他支派的人强，而是神施给了特殊的恩典，利未人和以色列百姓同样的拜了金牛族，当神的声音下来时，利未人能够马上跟随神，能够和摩西站在一起，这就是神看为的宝贵。虽然利未人没有什么，但是神是他们的全部，因为他们是侍奉神的，看似没有，却样样都有，其实我们也是，什么都不缺，神都赐给我们了。
6你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前好服事他，
7替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。
8又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。
9你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。
10你要嘱咐亚伦和他的儿子谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。
个人感想
利未人就是亚伦的儿子们，所引导在会幕里面担当职分的人。供祭司的职分，是亚伦和他儿子，并且利未人，是他们在神面前蒙福的条件。是在神的仆人摩西的引导下。摩西、亚伦和亚伦的儿子。他们看守圣所，替以色列人守耶和华所吩咐的。近前来的外人必被治死。
我们过信仰生活，有神给我们的职分，这并不是，为了让我们做工。而是为了让我们蒙恩典受引导。心不受自律引导的人，就会像亚伦的两个儿子献凡火，是随着自己的意思，不知道自己所做的是恶。神是借着他的仆人晓谕引导我们。使我们不随着自己的心。是被神的仆人引导自理，因为我们自己管理不了我们的心，是仆人替我们管理我们的心，一直在我们心里栽种持守着神给我们的应许的话语。并且使我们在神面前成为被圣灵引导，被应许所带领的信仰生活
亞倫的兒子，長子名叫拿答，還有亞比戶、以利亞撒、以他瑪。
拿答、亞比戶在西奈的曠野向耶和華獻凡火的時候就死在耶和華面前了。他們也沒有兒子。以利亞撒、以他瑪在他們的父親亞倫面前供祭司的職分。
「我從以色列人中揀選了利未人，代替以色列人一切頭生的；利未人要歸我。
因為凡頭生的是我的；我在埃及地擊殺一切頭生的那日就把以色列中一切頭生的，連人帶牲畜都分別為聖歸我；他們定要屬我。我是耶和華。」
我是耶和華。你要揀選利未人歸我，代替以色列人所有頭生的，也取利未人的牲畜代替以色列所有頭生的牲畜。」
-民數記 3:12-13,
-民數記 3:2,4
见证：神拣选利未人归他，代替以色列人一切头生的，既然是归给神了，就没有自己了，一切事情上都应该求问神，然后神来引导该怎么做。但亚伦的儿子拿答和亚比户却拿着自己的意思献上凡火，所以就被击杀了。这是很严厉的事情因为神是轻慢不得的，既然代替百姓属于神了，那应该是在方方面面都能出来神，做神的口，传神的心，完全没有自己了。一切的中心都是神。神也供应他们所需用的。我们得救就是归给神的意思，但很多时候却不关心神的心，不关心神看为我们最重要的部分，灵魂，而是关心肉体过得好不好，好就高兴，不好就埋怨。完全是为自己肉体活，我就是这样的面目吧。感谢借着教会让我看到自己的面目。使我今后能按着正确的方向进行。
【民】3章
1耶和华在西奈山晓谕摩西的日子，亚伦和摩西的后代如下：
2亚伦的儿子，长子名叫拿答，还有亚比户、以利亚撒、以他玛。
3这是亚伦儿子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。
这一章神再次强调利未人被神特选蒙召，专职侍奉神，承载神圣使命。神通过圣经启示现如今得救的我们，利未人代替以色列一切头生献给神，预表耶稣基督的救赎。【彼前3:18】因基督也曾一次为罪受苦（“受苦”有古卷作“受死”），就是义的代替不义的，为要引我们到 神面前。我们接受神的话语，与耶稣基督成为一个，就是最大的祝福。
【民3:9】你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。
【民3:10】你要嘱咐亚伦和他的儿子，谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。”
【民3:11】耶和华晓谕摩西说：
【民3:12】“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的，利未人要归我。
【民3:13】因为凡头生的是我的，我在埃及地击杀一切头生的那日，就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我，他们定要属我。我是耶和华。”
感想：-利未人代替头生的事奉，预表基督作为我们的代替和救赎，-真正的事奉不是外在形式，而是内心对神的敬畏与顺服，【来7:26】像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭，因为他只一次将自己献上，就把这事成全了。因着耶稣也使我们得以成圣，是属于神的儿女。
39凡被数的利未人，就是摩西，亚伦照耶和华吩咐所数的，按着家室，从一个月以外的男子，共有二万二千名。
40耶和华对摩西说，你要从以色列人中数点一个月以外，凡头生的男子，把他们的名字记下。
41我是耶和华。你要拣选利未人归我，代替以色列人所有头生的，也取利未人的牲畜代替以色列所有头生的牲畜。
42摩西就照耶和华所吩咐的把以色列人头生的都数点了。
头生的是神的，因为在埃及地神击杀了一切头生的，现在以色列一切头生的都分别为圣，属于耶和华，思想的时候，神让耶蘇来地上，背负我们的罪，被击杀，换我们成圣，我们已经属于神了，是神定意的 .耶稣基督就是神头生的儿子,耶稣代替了我们,成为羔羊被献上,真是感谢神了.
5耶和华晓谕摩西说：6“你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前，好服侍他，7替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。8又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。9你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。
感想
神吩咐利未支派前来服侍祭司亚纶，替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事，可以看到利未人在神面前并不是随着自己的心意，而是被祭司亚伦所支配，过侍奉神的生活，这祭司是耶稣基督的影子，他是我们在神面前的中保，原本我们被罪牵引，随着肉体和心中所喜好的去生活，但神在基督耶稣里拣选了我们，使我们成为圣洁，做君尊的祭司，并借着耶稣奉献神所喜悦的灵祭。所以要想过蒙福的生活，需要把自己交托给主，让他来支配我们的人生，只能通过他圣洁的话语引导我们脱离肉体情欲的败坏。
民数记3章
【中心内容】
利未人被神拣选，代替以色列百姓的长子，头生的，都归给神。
【个人感想】
耶稣就是头生的羔羊。因那使人成圣的和那得以成圣的都是出于一。我们因为耶稣基督得以与神相合。耶稣代替担当了我们的一切，同时也给了长子的名分，得以归与神，特别感谢
11耶和华晓谕摩西说，
12我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的。利未人要归我。
13因为凡头生的是我的。我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我。他们定要属我。我是耶和华。
14耶和华在西乃的旷野晓谕摩西说，
15你要照利未人的宗族，家室数点他们。凡一个月以外的男子都要数点。
16于是摩西照耶和华所吩咐的数点他们。
17利未众子的名字是革顺，哥辖，米拉利。
18革顺的儿子，按着家室，是立尼，示每。
19哥辖的儿子，按着家室，是暗兰，以斯哈，希伯伦，乌薛。
20米拉利的儿子，按着家室，是抹利，母示。这些按着宗族是利未人的家室。
民数记第三章的中心思想是：神是一位有秩序的神，祂通过设立利未支派作为专门的圣职人员，来维护祂子民中的圣洁秩序。这个安排基于“代替”的原则，明确了服事的职责与界限，其最终目的是为了神能安然居住在祂的子民中间，并引导他们前行。
【民3:5】耶和华晓谕摩西说：
【民3:6】“你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前，好服侍他，
【民3:7】替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。
【民3:8】又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。
【民3:9】你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。
个人感想：利未的子孙，神说利未人是归神的，因为是神在以色列人中拣选出来的，要代替以色列人一切头生的，是归于神的，利未人没有分财产，土地，因为耶和华神成为他们的全部，他们的产业不需要土地，神让以色列12支派送给他们四十八个城邑，然后把利未人分给他们，每个城邑里面都有利未人，目的是为了给他们献祭赎罪，给他们传达神的旨意，所以利未人成为很重要的位置，把百姓与神连接起来。我们本是没有资格的外邦人，本是该灭亡的人，感谢的是神拣选了我们，使我们因耶稣基督的救赎，把我从罪里拯救出来。做主的工作，这本身是特别蒙恩典的事。在侍奉神的事情上，都是要否认自己的心，接受神的旨意，拿着神的心，接受着神的引导才能战立的住。
民数记3章
耶和华对摩西说：“你要从以色列人中数点一个月以外、凡头生的男子，把他们的名字记下。我是耶和华。你要拣选利未人归我，代替以色列人所有头生的，也取利未人的牲畜代替以色列所有头生的牲畜。”摩西就照耶和华所吩咐的把以色列人头生的都数点了。按人名的数目，从一个月以外、凡头生的男子，共有二万二千二百七十三名。
(民数记 3:40-43 和合本)
利未人头生的和利未人的牲畜中头生的，代替以色列其他支派头生的，是属于神的，利未人的子孙每个族都有不同的分工，他们从出生开始就没有自己个人的人生规划，而是为会幕而生的，会幕是赎罪的地方，也是神和人见面的地方。
耶稣基督来到世间的目的有两个，一个是把他的百姓从罪恶里拯救出来，一个是使我们知道神与我们同在。神使耶稣代替我们受死，也使我们藉着耶稣与神为乐。如果撇弃耶稣撇弃话语，我们自己是无法侍奉神的，无法听话语，生活就变得混乱没有力量。
中心
利未支派他们是被神所膏立的，并且他们的职责就是要拆卸会幕。看守会幕，引领以色列百姓，因为他们是代替以色列百姓头生的，头生的是属于耶稣的，是已经献给神了。所以他们没有自己的世界，只能侍奉神。
总结
神拣选了我们，利未人和今天的我们一样，没有自己的产业，只有耶和华是我们的产业，利未人没有自己的产业，所有的产业都是耶和华，神里面的所有也是利未人的，在我们眼睛里面看，似乎是没有，实际什么也都有，神让我们看到其实在神里面是最幸福的，平安喜乐的，拥有福音也是无价的，神把这福音白白的赐给我们，让我们有一颗明白的心，福音本是神的大能，要救一切信的人，拥有神，能够给我们永远的生命，让我们脱离罪恶的权势，让我们进到平安里面，感谢神给了我们一切所需要的。
(民数记 3章
内容：41】我是耶和华，你要拣选利未人归我，代替以色列人所有头生的；也取利未人的牲畜代替以色列所有头生的牲畜。”
42】摩西就照耶和华所吩咐的，把以色列人头生的都数点了。
43】按人名的数目，从一个月以外，凡头生的男子，共有二万二千二百七十三名。
44】耶和华晓谕摩西说：
45】“你拣选利未人代替以色列人所有头生的，也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要归我，我是耶和华。
46】以色列人中头生的男子，比利未人多二百七十三个，必当将他们赎出来。
感想：神拣选利未人，使利未人代替头生的，头生的是神的，因为在埃及地神击杀了一切头生的，现在以色列一切头生的都分别为圣，属于耶和华，思想的时候，神让耶蘇来地上，背负世人的一切的罪，被钉十字架流宝血牺牲，使我们成圣，我们已经是属神的人了，是神定意的，特别感谢神。
民数记3：1一10
1耶和华在西乃山晓谕摩西的日子，亚伦和摩西的后代如下，
2亚伦的儿子，长子名叫拿答，还有亚比户，以利亚撒，以他玛。
3这是亚伦儿子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。
4拿答，亚比户在西乃的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了。他们也没有儿子。以利亚撒，以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。
5耶和华晓谕摩西说，
6你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前好服事他，
7替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。
8又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。
9你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。
10你要嘱咐亚伦和他的儿子谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。
默想：亚伦的儿子们被膏为祭司，拿答、亚比户向神献凡火，就死在神面前，利未人的职责，一切头生的都归给神，属于耶和华，利未人是神的产业，我们也是神立祭司，我们属于神，我们能够被神使用多么感谢，能够传宝贵的福音多么荣耀，亚伦没有治理拿答、亚比户的心，他们拿着自己的心，藐视神的心，结果死在神的面前，实际我们生活中也会过堕落生活，感谢神通过仆人整理我们的心，使我们的心得到成长，多么感谢神！
民数记3：1一10
1耶和华在西乃山晓谕摩西的日子，亚伦和摩西的后代如下，
2亚伦的儿子，长子名叫拿答，还有亚比户，以利亚撒，以他玛。
3这是亚伦儿子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。
4拿答，亚比户在西乃的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了。他们也没有儿子。以利亚撒，以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。
5耶和华晓谕摩西说，
6你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前好服事他，
7替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。
8又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。
9你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。
10你要嘱咐亚伦和他的儿子谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。
默想：亚伦的儿子们被膏为祭司，拿答、亚比户向神献凡火，就死在神面前，利未人的职责，一切头生的都归给神，属于耶和华，利未人是神的产业，我们也是神立祭司，我们属于神，我们能够被神使用多么感谢，能够传宝贵的福音多么荣耀，亚伦没有治理拿答、亚比户的心，他们拿着自己的心，藐视神的心，结果死在神的面前，实际我们生活中也会过堕落生活，感谢神通过仆人整理我们的心，使我们的心得到成长，多么感谢神！
民数记3章
主要内容：耶和华晓谕摩西，明确利未支派的职责，代替以色列人中一切头生的，负责看守会幕及其中圣物，并详细记载了利未支派三个宗族的具体分工与人数。利未支派代替所有头生的以色列人，承担侍奉圣所的职责，以色列头生的则无需再服事。
哥辖族：负责搬运会幕中最神圣的物件，需用杠抬，当时的男丁数为8600人。
革顺族：负责搬运会幕的幔子、罩棚、门帘等可移动的“遮盖物”，男丁数为6200人。
米拉利族：负责搬运会幕的框架、底座、柱子、橛子等“结构件”，男丁数为6200人。
个人感受：利未支派整体作为圣所的工作者，代替以色列头生的履行对神的侍奉，分工明确，共同保障会幕的圣洁与运作，神对圣所的工作，会幕的工作都是亲自安排的，特别有秩序，各司其职。
民数记3章中心思想个人感想
一、神圣拣选的独特使命
利未支派在民数记3章中被神特别拣选，替代以色列一切头生的，成为祭司的辅助者与会幕的守护者。这种拣选不仅是一种身份，更是一种神圣的托付。利未人需协助亚伦办理圣事，看守帐幕的器具，确保信仰生活的有序进行。这让我思考，每个人在神眼中都有独特的角色与使命，如同利未人一样，我们被呼召在各自的岗位上服事神，成为信仰的守护者与传递者。
二、信仰生活的精神支柱
利未支派不从事物质生产，却支撑着整个民族的信仰精神生活。一个民族的存续，不仅依赖物质实力，更需内在的精神力量。以色列千年不灭的命运，正是这种精神支撑的明证。这提醒我，信仰是心灵的根基，是面对困境时的力量源泉。在物质丰富的时代，我们更需守护内心的信仰，避免被世俗淹没。
三、彼此服事的共同体意识
利未人依靠十二支派的供给生活，而十二支派则依赖利未人的精神引领。这种相互依存的关系，体现了信仰共同体的本质。今天，教会中的肢体也应彼此扶持，如同雅各勇敢面对神摆在他面前的挑战一样。我们需警惕“爱过头”的误区，避免因过度投入而忽略其他重要关系，而要在平衡中实践真正的服事。
四、个人信仰的反思与实践
读民数记3章，我深感自己是否如利未人一样，全心投入神的服事中。我曾因同工的消极而停止分享信仰，却忽略了坚持的重要性。神的话语提醒我，信仰需持之以恒，即使环境艰难，也要倚靠神的带领前行。如今，我渴望在读经、祷告中深化与神的关系，享受那份超越世界的喜乐与满足。
民数记11一13节：
耶和华晓谕摩西说，我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的。利未人要归我。因为凡头生的是我的。我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我。他们定要属我。我是耶和华。
利未人是神特意招选出来归于耶和华神的人，在圣殿里侍奉神的，都是按照神的心意作事，也没有自己的产业，因神就是他们的产业。我们得救以后，神把我们放在教会里作着褔音的事情，我们肉体好像什么也没有，同样耶和华也是我们的产业，当我们仰望神传福音的时候，神都给添满。特别感谢。
中心内容
45你拣选利未人代替以色列人所有头生的，也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要归我。我是耶和华。
46以色列人中头生的男子比利未人多二百七十三个，必当将他们赎出来。
47你要按人丁，照圣所的平，每人取赎银五舍客勒（一舍客勒是二十季拉），
48把那多余之人的赎银交给亚伦和他的儿子。
49于是摩西从那被利未人所赎以外的人取了赎银。
50从以色列人头生的所取之银，按圣所的平，有一千三百六十五舍客勒。
51摩西照耶和华的话把这赎银给亚伦和他的儿子，正如耶和华所吩咐的。
个人见证
我们本是毒蛇的种类，败坏的儿女，是只能下地狱的，可是耶稣却用他的宝血代赎了我们，让我们成为了神的儿女，耶稣成为我们的哥哥，让我们也同为后嗣，继承神的产业。我只是蒙了耶稣的恩典，和我们所做的并无关系。
民数记3
耶和华晓谕摩西说：“你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前，好服侍他，替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。你要嘱咐亚伦和他的儿子，谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。”耶和华晓谕摩西说：“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的，利未人要归我。因为凡头生的是我的，我在埃及地击杀一切头生的那日，就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我，他们定要属我。我是耶和华。” (民数记 3:5-13 和合本)
中心内容：民数记第3章的中心内容是：耶和华在西奈山晓谕摩西，数点利未人并分派他们的职责，利未人被拣选代替以色列人中所有头生的，归神为圣，负责会幕的相关事务，包括看守帐幕、器具及办理帐幕的事，强调事奉神需谨守神的吩咐，否则会招致审判。
个人见证：我们也是当今利未人的身份，也同样有着利未人的职责。神让利未支派站在祭司亚伦面前，服侍他，替他办理会幕的事，看手会幕的器具。因为利未人是从以色列人中选出来给亚伦的，并不是他自己挑选的。我们也是神在创立世界以先被神所拣选的，成为神的儿女，也让我们站在神面前生活，能够带着神的心，侍奉神生活。在这个世上，代替神来传福音，也看守这宝贵的福音。我们就是属于耶和华神的人，我们的本分就是过着分别为圣的生活。当我们归属于神的时候，没有什么可以害我们，我们只能过着坦然无惧的生活，因为无论任何事情，神都会成为我们的盾牌。
“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。因为凡头生的是我的；我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我；他们定要属我。我是耶和华。”
(民数记 3:12-13 和合本)
以色列人共有十二个支派，神拣选了利未人成为为神供职的的支派，他们的生活从此也开始改变。没有自我的世界，单单的是侍奉神，但是没有产业，神成为他们的产业，利未人也成为神的子民。神格外重视头生的，为要纪念出埃及的神迹，也让以色列人知道生命出于神，不再把生命与得到的恩典当成理所当然，而是纪念神的恩典，利未人代替了以色列人家里头生的，也担负了头生牲畜的责任，这也像神的儿子耶稣基督，舍弃自己的生命为人类赎罪。利未人成为神的子民，也承担了替代的使命，这是耶稣基督救赎的意思，也让他们像救主耶稣基督一样，带着神的救赎的恩典生活，向人们彰显神的救恩。感谢神
民数记3章：
中心内容：记述利未支派的职责，他们被分别出来代替以色列头生的在会幕事奉，负责看守、搬运圣物，协助祭司事工。同时记载利未三族的名单与人数，明确各族的分工与安营位置。
个人见证：你要嘱咐亚伦和他的儿子谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。
在帐幕前东边，向日出之地安营的是摩西、亚伦，和亚伦的儿子。他们看守圣所， 替以色列人守耶和华所吩咐的。近前来的外人必被治死。(民3:10,38)神命定了侍奉神， 做会幕事情的祭司的职任，看守圣所，并且吩咐以色列百姓在什么地方安营。虽然以色列百姓有自己的所愿，但是接受神的吩咐， 只能蒙受恩典和祝福。可见，在信仰生活中，人们面对任何事情时，都有自己的看法和标准，但是神看的时候，出自与人里面的所有一切都是恶的，只有放下自己的世界， 与神的心意连接，接受教会仆人的引导，才能走上正确的信仰之路。
【民3:9】你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。
【民3:10】你要嘱咐亚伦和他的儿子，谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。”
【民3:11】耶和华晓谕摩西说：
【民3:12】“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的，利未人要归我。
【民3:13】因为凡头生的是我的，我在埃及地击杀一切头生的那日，就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我，他们定要属我。我是耶和华。”
默想
神拣选利未人代替以色列人所有头生的。
神要耶稣代替我们钉在十字架上，把我们从罪里救赎出来 。
我们是归耶和华为圣的，是属于神的 。
我们都是用重价赎出来的 ，是有价值的。
神把我们使用在福音的里面 ，使我们在福音里各尽其职。
所担当的职分不重要 ，重要的是为了显出神的义。
能够按照神赐给的话语，被话语引导去思想神的心，就能知道神的爱，把独生子赐给我们 ，使我们因耶稣基督的救赎 ，白白称义。
我们也一起传福音，同得这福音的好处 。
个人感想：通过话语能发现神的心，神的旨意，耶和华在西奈山晓谕摩西的日子，亚伦和摩西的后代如下：亚伦的儿子，长子名叫拿答，还有亚比户、以利亚撒、以他玛。这是亚伦儿子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。拿答、亚比户在西奈的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了。他们也没有儿子。以利亚撒、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。这里说亚伦的儿子拿答和亚比户献凡火就死在耶和华面前了，凡火就是自己的意志所做的事情，没有带着神的心行事。他们作为亚伦祭司的后代也就是他们也是祭司，祭司应该做神的事情，所有的一切完全出于神，可是他们却在自己的里面，过着属肉体的生活，因而神让他们死了。
利未人代表着以色列头生的人也是耶稣基督的这样的影子。使用在侍奉会幕的事情。耶稣也30岁开始传道。为了我们的罪钉死在十字架上。利未人也做着侍奉神的事情。引领着以色列百姓也使用在这样的福音上，那我们就是现在的利一未人。也是头生拣选的人。在会幕里面侍奉。世世代代侍奉神的人。为福音生活真的非常有意义，有价值。那我们就是一个小耶稣了。彰显出耶稣基督的能力慈爱，也传着这样的福音，整个会幕预表着耶稣基督。
12我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的。利未人要归我。
个人感想
利未人是神特选的支派，是专门服侍神的，作会慕里的事情，给以色列人作赎罪献祭，抬约柜等事情。他们不在于自己想怎么生活就怎么生活，而是按照神的吩咐去作事情的，心里会有各种各样的自己的人生规划和欲望，但是被属于神之后，拿着神的心生活的人。
你是我从地极所领来的，从地角所召来的，且对你说：你是我的仆人；我拣选你，并不弃绝你。(以赛亚书 41:9 和合本)
神的灵呼召过来把我们作神的仆人，传达神心意生活，不是拿着自己的心生活，是神拣选了我们，不是我们的自己的意思，都是神的意思，神成为我们的主人，按照神的意思被使用赞美神生活吧。
民数记 3:11 — 13 耶和华晓谕摩西说：“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。因为凡头生的是我的；我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我；他们定要属我。我是耶和华。”
神拣选了利未人，代替以色列人一切头生的。利未人要归神，这是神所拣选的，他们是神所分别为圣的族。头生的不用经过特别选择，而是直接就命定好了。是要分别为圣归给神的。神拣选我们传福音，在神的世界里已经命定好了。在被神拣选得救的那一刻，神已经在成就应许。
民数记3章
耶和华在西奈山晓谕摩西的日子，亚伦和摩西的后代如下：亚伦的儿子，长子名叫拿答，还有亚比户、以利亚撒、以他玛。这是亚伦儿子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。拿答、亚比户在西奈的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了。他们也没有儿子。以利亚撒、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。(民数记 3:1-4 和合本)
拿答和亚比户是亚伦的大儿子和老二，他们本是最有资格做神的工作的，按照规定他们也是承受了祭司之职，但是因为献凡火的缘故，最后死在了耶和华面前。如果看圣经的话有犹大的儿子珥和俄南也是如此，珥是犹大的大儿子，但他却是在耶和华的面前看为恶的，俄南也是为自己而生活，不关心生命的世界，都是年纪轻轻就丧失了生命。
我们本是没有资格的外邦人，感谢的是神拣选了我们，我们能够侍立神的面前，做主的工作，这本身是特别蒙恩典的事，而做神的工不是拿着自己的心，而是拿着神的心才能站立得住，接受着神的引导，以话语为中心生活。
11耶和华晓谕摩西说，
12我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的。利未人要归我。
13因为凡头生的是我的。我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我。他们定要属我。我是耶和华。
14耶和华在西乃的旷野晓谕摩西说，
15你要照利未人的宗族，家室数点他们。凡一个月以外的男子都要数点。
16于是摩西照耶和华所吩咐的数点他们。
利未人在以色列人拜金牛犊的危机中，利未人坚定站在摩西一边，他们没有跟随自己的情感而是选择与肉体争战，站在神的一边，立即执行了审判。信仰最大的阻碍就是谈感情，被肉体牵着鼻子走。我们就是利未人，做神的工作，我们不是在跟随自己的世界，而是站在话语一边和肉体争战，做神的工作本身就是蒙了大恩典的，比起做，神更想让我们享受和经历他的帮助，并见证他、荣耀他！我们是属于耶和华的，一切他来指引和带领！
民数记3章 ：耶和华晓谕摩西说： “你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前好服侍他， 替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。 又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。 你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。 你要嘱咐亚伦和他的儿子谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。”耶和华晓谕摩西说： “我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。 因为凡头生的是我的；我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我；他们定要属我。我是耶和华。”(民数记 3:5-13和合本 )
个人感想：
利未人是神从以色列人中特意拣选出来归耶和华为圣，在耶和华面前做祭司办理会幕看守器具的。在出埃及记里，埃及地一切头生的长子都要被其杀掉，但是神杀了逾越节的羔羊，救赎了以色列的长子，把这长子的名分归到了利未人的身上，使利未人在耶和华面前承接圣职，利未人没有地和产业，耶和华就是他的产业，这些长子被赎的时候需要交一定的赎价。凡耶和华所吩咐的，摩西都照样行。我们是蒙了神的恩典，被耶稣基督的宝血所救赎的，使我们代替耶稣的名做神教会里的事。荣耀归给神！
民数记3章
耶和华晓谕摩西说：“你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前好服侍他，替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。……“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。神拣选了以色列人为他的百姓，从雅各十二个儿子开始，神一直在引领着他们。神将他们引领到约琴那里，又将他们从埃及引领出来，要进神所应许预备的迦南地。今天这话语神又在以色列百姓中拣选了利未人为祭司，使他们成为会幕前做看守器具的，办理帐幕的事。这是神给的恩典，他们虽然没有自己的产业，但他们能够得到会幕前的供奉，从神那里得到荣耀。神在万民中拣选了我们，更能够让我们在世的日子可以听到宝贵的福音，能够给我们得救的机会。城市众多人口中，我们能够被神选召，这是非常荣耀的。更宝贵的是，神让我们一起参与到这福音的事工当中，能够在永存的帐幕面前侍奉。这不是凭着自己的行为，这完全是神的恩典；再不起眼的人也是，只要在神的恩典中，也能够得到神荣耀。帖撒罗尼迦后书 2:13 主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢神；因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。
《民数记3》
11耶和华晓谕摩西说，
12我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的。利未人要归我。
13因为凡头生的是我的。我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我。他们定要属我。我是耶和华。
个人见证：利未人被神拣选属耶和华，我们就是利未人。属神的人只相信神的话语，不是不犯错，不与自己反应，相信神的话语，神给我恩典。
民数记3章
【民 3:5】 耶和华晓谕摩西说：【民 3:6】 “你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前，好服侍他，【民 3:7】 替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。【民 3:8】 又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。看《圣经》的时候，经常出来耶和华晓谕摩西说，神的旨意通过摩西显现出来，吩咐所有的利未人听亚伦的声音，来做所有这个会幕里边的事情，没有他们的产业，他们所做的工作就是单单的侍奉神，长年累月的这样的做着，其实也会疲倦， 也会厌烦，做着做着心里边儿闹心的时候也有，而且也没有地，也没有什么财产，亚伦又让他们做这个做那个，天天看到的只是人在吩咐他们，看这个《圣经》的时候，思想了一下我做的事情，我也是在教会里面全职侍奉，其实就是利未人一样，在这个位置的时候，有的时候会看环境，有的时候也会看人，慢慢过着的时候忘记了，是神把我树立在这个位置上的，神把我从众民当中呼召出来，特意让我侍奉神，就好像利未人一样， 他所做的所有的事情，特别荣耀，我现在所处的这个位置，所拥有的这个职分，是特别宝贵的，是神给了我这个职分，让我服侍他，就像基遍民族一样，看似咒诅，使则蒙福的位置。准确的看见神的心意的时候，心里充满了感谢。
民数记3章
中心内容：亚伦的儿子，长子名叫拿答，还有亚比户都是受膏的祭司，但他们在西奈的旷野向耶和华献凡火的时候，就死在耶和华面前了。利未人的职责，利未支派站在祭司亚伦面前，好服侍他，替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。摩西照耶和华的吩咐，照着利未人的宗族，家室，数点凡一个月以外的男丁。神拣选利未人归神，代替以色列人所有头生的；也取利未人的牲畜代替以色列所有头生的牲畜。
【民3:13】因为凡头生的是我的，我在埃及地击杀一切头生的那日，就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我，他们定要属我。我是耶和华。
个人感想：神击杀埃及地长子并不是带着灭长子的心，在看似咒诅毁灭的命定的法里面，还拥有着神的爱和拯救，实际神的意思是要把一切被血代赎的长子分别为圣归给神，神的命定是不可更改的，但神同样预备了可以越过咒诅毁灭的灾殃，那就是羔羊的血，凡门楣门框抹血的就越过咒诅和死亡，所以真正咒诅毁灭的命令并不是神的心，而是通过死亡的命令让人们走进神给预备的得救的恩典的第二条路，那就是羔羊之血的代赎。耶稣基督为赎我们的罪，钉在十字架上所流的宝血把我们从罪和死亡中拯救出来，我们越过了咒诅和死亡的灾殃，通过耶稣基督的代赎我们分别为圣归给神，【西1:22】但如今他藉着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。
《民数记》第3章
中心:主要记载了利未支派被神拣选为专职侍奉群体，代替以色列人头生者承担会幕事务，并详细规定了其宗族分工、人口统计及赎银制度，体现了神对圣洁秩序的安排。
感受:12我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的。利未人要归我。13因为凡头生的是我的。我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我。他们定要属我。我是耶和华。利未人代替一切头生的，所以利未人归神。神看重头生的，就像雅各为了长子的名分叫以扫发誓，雅各关注神喜悦的焦点，以扫关注肉体的焦点，所以轻看长子的名分，神看为是恶的，【来12:16】恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的，他因一点食物把自己长子的名分卖了【来12:17】后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路使他父亲的心意回转。这是你们知道的。
合2 民3
耶和华晓谕摩西说：“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。因为凡头生的是我的；我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我；他们定要属我。我是耶和华。”……耶和华对摩西说：“你要从以色列人中数点一个月以外、凡头生的男子，把他们的名字记下。我是耶和华。你要拣选利未人归我，代替以色列人所有头生的，也取利未人的牲畜代替以色列所有头生的牲畜。”摩西就照耶和华所吩咐的把以色列人头生的都数点了。……“你拣选利未人代替以色列人所有头生的，也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要归我；我是耶和华。 (民数记 3:11-13,40-42,45 和合本)
神说用利未人来代替以色列民一切头生的用利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。因为神拣选了利未人，所以神喜悦利未。人在以色列百姓制作金牛犊的时候，虽然犯了罪，但是立位人能够马上顾到神的那边，站到神的那一边，就是不跟自己的想法反应。能够直接接受神的话语。所以同样我们在过信仰的时候，我们和神连接的通道就是神的仆人，神的仆人能够引导我们的心，也能整理我们的心，我们时常迷失方向，但是神的仆人能够看到我们能够正确的引导我们前面的路。就像那位人成为神的仆人一样。所以不要跟自己反应瞬间，瞬间与神连接与话语连接。像利未人听神引导一样，所以头生的要献给神。因为是属于神的。投生的实际上也就是长子，长子的名分在神看来是特别重要的。在以色列百姓当中的习俗也是这样，长子的名分是特别贵重的。也是蒙到祝福的，雅各藐视了长子的名分，把长子的名分卖给了雅各。最终雅各蒙到了祝福。因为长子要属于神的已经陷于神了，那么是从神那里面能够得到祝福，换句话说就是没有自己的意思。感谢神。
民数记3章看这里看到神吩咐摩西造好了帐幕，之后安排亚伦的子孙做祭司，又拣选了利未支派一起来参与抬会幕的器具并且做献祭时所需要做的各样工作，一直在引导着他们。但对于亚伦的子孙和利未支派来说，他们是与神最近的，每天做着侍奉神，使百姓与神连接的工作，同样我们成了祭司，神让我们来担当传福音这个工作，感谢神
民数记3章：
耶和华晓谕摩西说，我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的。利未人要归我。
因为凡头生的是我的。我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我。他们定要属我。我是耶和华。（民3：11～13）
个人感想：利未人是神招选出来归于耶和华神的人，在圣殿里侍奉神的，都是按照神的心意作事，也没有自己的产业，因神就是他们的产业。我们得救以后，神把我们放在教会里作着褔音的事情，神借着教会仆人一直传达信心，养育我们的灵魂，通过话语打碎我们的世界，树立应许，我们肉体好像什么也没有，神通过福音都赐给我们，但耶和华是我们的产业，当我们传福音时候，神给打开道路使灵魂得救，不是我们有什么能力，而是神的恩典，赞美 神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。(使徒行传 2:47 和合本)特别感谢！
民数记3章
【民3:5】耶和华晓谕摩西说：
【民3:6】“你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前，好服侍他，
【民3:7】替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。
【民3:8】又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。
【民3:9】你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。
【民3:11】耶和华晓谕摩西说：
【民3:12】“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的，利未人要归我。
【民3:13】因为凡头生的是我的，我在埃及地击杀一切头生的那日，就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我，他们定要属我。我是耶和华。”
个人感想
看这里的时候神是在以色列中拣选了利未人代替以色列一切头生的要归给神，他们是属神的，这就是这一切都是神已经命定好了的，和利未人做的行为好坏，还有他们的意愿如何都没有关系。
所以看自己的时候也是一样神通过耶稣基督拯救了我把我使用在这福音的里面，归给耶神，在神里面享受着神的爱永生的世界，特别感谢！
民数记3章：耶和华晓谕摩西说，我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的。利未人要归我。因为凡头生的是我的。我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我。他们定要属我。我是耶和华。耶和华在西乃的旷野晓谕摩西说，你要照利未人的宗族，家室数点他们。凡一个月以外的男子都要数点。于是摩西照耶和华所吩咐的数点他们。利未人是属于神的，因为在这里面我们能看到耶稣基督的影子，因为是属于神的。这里面说是神的拣选，利未人终生侍奉耶和华，一直围绕着会幕居住，并且没有自己的产业，没有自己的世界，只有的就是听神的话，受神的引导，在一切的事情上面按照神的指示生活，本章给我们的信仰给了明确的方向，划清了明确的线，让我门的心里面只依靠神生活，属于神的生活，并不是依靠自己的感觉，相信自己的想法生活，感谢神。
经文
11耶和华晓谕摩西说，12我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的。利未人要归我。13因为凡头生的是我的。我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我。他们定要属我。我是耶和华。14耶和华在西乃的旷野晓谕摩西说，15你要照利未人的宗族，家室数点他们。凡一个月以外的男子都要数点。
个人感想
民数记第三章的核心在于神对利未支派的特殊呼召。神晓谕摩西，利未人代替以色列一切头生的长子归给耶和华，专职协助祭司亚伦办理会幕事务，包括看守器具、守卫圣所和服侍会众。这一拣选基于神的意愿，而非人的意愿，突显事奉的圣洁性——任何未受差遣的“外人”近前必被治死，强调事奉的秩序和神圣边界。就像我们传道者被神拣选，并不是自己的意愿或者自己励志发誓要走的一条路，而是有神的旨意，就算是难也好，面对逼迫也好，背后的力量来自神，不管是之前的使徒们穿福音，还是现在的我们传道者都有神的旨意，不管事态怎样变化，唯有神的福音是不变的，也是要一直传递的。
40耶和华对摩西说，你要从以色列人中数点一个月以外，凡头生的男子，把他们的名字记下。
41我是耶和华。你要拣选利未人归我，代替以色列人所有头生的，也取利未人的牲畜代替以色列所有头生的牲畜。
42摩西就照耶和华所吩咐的把以色列人头生的都数点了。
43按人名的数目，从一个月以外，凡头生的男子，共有二万二千二百七十三名。
44耶和华晓谕摩西说，
45你拣选利未人代替以色列人所有头生的，也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要归我。我是耶和华。
46以色列人中头生的男子比利未人多二百七十三个，必当将他们赎出来。
47你要按人丁，照圣所的平，每人取赎银五舍客勒（一舍客勒是二十季拉），
48把那多余之人的赎银交给亚伦和他的儿子。
看话语的时候能够看到神拣选了利未人来代替头生的，献给神。他们能够与祭司一同在会幕中做与神亲近的事情，看的时候特别感谢，利未人并没有做什么而是神选定了他们做这样的事情。就像我们也是并没有做什么，而是当我们听了福音之后，相信了这为神，神将我们从罪中拯救出来，特别感谢。
民数记3章
主题：利未人的职责
【民3:5】耶和华晓谕摩西说：
【民3:6】“你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前，好服侍他，
【民3:7】替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。
【民3:8】又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。
【民3:9】你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。
【民3:10】你要嘱咐亚伦和他的儿子，谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。”
个人感受：
神拣选利未人服侍他 替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理账幕的事。又要看守会幕的器具。亚伦和他的儿子，，因为他们是以色列人中选出来给他的。神把这宝贵的执分赐给我们，把我们放在教会里做着神的事工，利未人是归主的，【赛43:1】雅各啊，创造你的耶和华；以色列啊，造成你的那位，现在如此说：“你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。感谢主把我们分别为圣归给神，我们定要属神，【约15:16】不是你们拣选了我，是我拣选了你们；并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。非常感谢爱我们的神，感谢常常听我们祈祷的神。
民数记3章
📔本文：耶和华晓谕摩西说：”你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前好服侍他，替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。你要嘱咐亚伦和他的儿子谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。”
(民数记 3:5-10 和合本)
见证：神把利未支派选出来为神作祭司，也使用他们做了会幕的工作，承接圣职，这不在于他们的条件，而在于神的恩典和使用。
见证：通过这段经文能够发现神的心，深神爱世人，甚至将的独生子赐给我们，就一些信他的不至灭亡反的永生，更感谢的是我能够被使用辅音里面，成为像祭司一样的传者在侍奉着神的工作特别的感谢！
民数记 3:11-13,40-41
耶和华晓谕摩西说：“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的，利未人要归我。因为凡头生的是我的，我在埃及地击杀一切头生的那日，就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我，他们定要属我。我是耶和华。”耶和华对摩西说：“你要从以色列人中数点一个月以外凡头生的男子，把他们的名字记下。我是耶和华，你要拣选利未人归我，代替以色列人所有头生的；也取利未人的牲畜代替以色列所有头生的牲畜。”
感悟：
利未人是属于神的，因为在这里面我们能看到耶稣基督的影子，因为是属于神的。神拣选利未人代替以色列头生的，利未人终生侍奉耶和华，一直围绕着会幕居住，并且没有自己的产业，没有自己的世界，而是完全接受神的引导，在一切的事情上面按照神的旨意生活。通过话语去思想的时候，神拣选了我们，我们的人生都是属于神的，让我们和肉体划清界限，心里面只依靠神仰望神的生活。
民数记3章
耶和华在西奈山晓谕摩西的日子，亚伦和摩西的后代如下：亚伦的儿子，长子名叫拿答，还有亚比户、以利亚撒、以他玛。这是亚伦儿子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。拿答、亚比户在西奈的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了。他们也没有儿子。以利亚撒、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。
(民数记 3:1-4 和合本)
主要内容：
《民数记》第3章主要记载了耶和华对以色列人祭司体系的安排，重点是利未支派的职责和宗族登记。
1. 亚伦子孙的祭司职分
◦ 耶和华指定亚伦和他的儿子们为以色列的祭司，负责圣所的一切事务（3:1-10）。
◦ 强调只有亚伦的后裔才能担任祭司，其他人不得擅自接近圣所，否则会被治死。
2. 利未支派替代长子的安排
◦ 以色列人中所有头生的男子原本都归耶和华，但因金牛犊事件，耶和华选利未人代替所有头生的，作为特别归他的支派（3:11-13）。
3. 利未支派的宗族与职责
◦ 详细列出利未支派的三个宗族：
◦ 革顺族：负责会幕的遮盖、帷幔等可搬运的部分。
◦ 哥辖族：负责圣所的至圣之物（如约柜、桌子、灯台等）。
◦ 米拉利族：负责会幕的框架、柱子、底座等沉重结构。
◦ 各宗族在迁移时要按指定的顺序和位置安营（3:14-37）。
4. 利未人的登记与年龄
◦ 登记了一个月以上的利未男子总数，并按宗族分别统计，明确他们的职责范围（3:38-51）。
这一章的核心是神对祭司和圣工的详细组织，体现了祂的圣洁要求和秩序安排，确保以色列人在旷野敬拜中有明确的规范。
个人见证：
民数记第三章是《圣经》中非常关键的一章，它确立了利未人在以色列宗教生活中的核心地位。这一章神将利未支派分别出来，代替以色列所有头生的长子，专门负责与会幕（神的居所）相关的事务。
利未人之所以被特别拣选，是为了代替以色列中所有头生的。在出埃及记中，神击杀了埃及所有头生的，却保全了以色列人的长子。所以，以色列所有头生的（无论是人还是牲畜）都当归给神（出13:2）。现在，神用利未支派代替了这些头生的长子来事奉祂。
实际利未人什么也没有条件，他们只知道自己是属于神的，神是他们的全部，利未人代替头生者，向百姓传达神的心意，我们也是没有任何条件能站在神面前，神也拣选我得救成为传福音的工具，通过我的口神让更多的人和神有了关系也和神连接起来。
利未人是神从以色列人中拣选出来的，是为了做会幕里的事情。神特别说明，利未人是归于神的，是属于神的。不是属于自己的。神说 : 是归耶和华为圣，不是我们做什么成为圣。归于神，属于神就是圣洁。利未人是做神的事情，不用加添自己的想法，加添一点想法都是恶的，都要被剪除。看自己心的时候，早就该被剪除的人。就像现在得救的我们，不是我们做好，得到神神的拯救，而是蒙神的恩典，因耶稣的救赎，我们才白白称义，
民数记3章
【民3:1】耶和华在西奈山晓谕摩西的日子，亚伦和摩西的后代如下：
【民3:2】亚伦的儿子，长子名叫拿答，还有亚比户、以利亚撒、以他玛。
【民3:3】这是亚伦儿子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。
【民3:4】拿答、亚比户在西奈的旷野向耶和华献凡火的时候，就死在耶和华面前了，他们也没有儿子。以利亚撒、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。
拿答和亚比户是亚伦的儿子，蒙了神的恩典被受膏为祭司，承接圣职供祭的职分。但是他们在西奈的旷野向耶和华献凡火的时候，就死在耶和华面前了。同样，我们也蒙了恩典，被神蒙招成为一个福音传道者。如果我们不再接受教会的引导，不拿着教会的心，那么，我们就无法再走福音的道路了，最终只能离开教会，走自己的道路了。
“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。
(民数记 3:12 和合本)
利未人是神的，因为是拿着钱赎过来的，我们得救的基督徒，是生命的计算了总价用赎银买过来的，所以不是我们的，是计算的总价买过来归神所有的。利未人也是这样，利未人是属于耶和华的，没有分给他们财产、土地，这些都不给他们，因为耶和华就是他们的全部，他们的财产里不需要其它的土地，然后神让以色列十二个支派的人送给他们四十八个城邑。把利未人分给他们，每个城邑都有利未人，十二个支派里都分到利未人。这样分散在他们那里目的是赎罪，洗净十二支派的人的罪，还有把神的法传给十二支派的人。
耶和华晓谕摩西说： “你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前好服侍他， 替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。 又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。 你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。 你要嘱咐亚伦和他的儿子谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。”耶和华晓谕摩西说： “我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。 因为凡头生的是我的；我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我；他们定要属我。我是耶和华。”(民数记 3:5-13 和合本)神向着利未子孙亚伦和他的儿子们所说的话，亚伦的儿子们承受圣职，拿答亚比户在西奈的矿野向耶和华献上了凡火就死在神的面前了，神使利未支派人侍奉办理帐幕里的事情，只有利未人才能在帐幕里
耶和华晓谕摩西说：“你拣选利未人代替以色列人所有头生的，也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要归我；我是耶和华。以色列人中头生的男子比利未人多二百七十三个，必当将他们赎出来。你要按人丁，照圣所的平，每人取赎银五舍客勒（一舍客勒是二十季拉），把那多余之人的赎银交给亚伦和他的儿子。”于是摩西从那被利未人所赎以外的人取了赎银。从以色列人头生的所取之银，按圣所的平，有一千三百六十五舍客勒。摩西照耶和华的话把这赎银给亚伦和他的儿子，正如耶和华所吩咐的。
( 民数记 3:44-51 和合本 )
中心内容：利未人代替长子的地位
个人感想：利未人代替以色列人所有头生的，利未人的牲畜也代替以色列人的，因为利未人是属于神的要归给神。同样，我们也是属于神的，我们也没有自己的财产没有自己的地业，完全属于神生活，所以我们没有什么自己能抓住能改变的，神把我们放在什么也做不了的位置上，让我们仰望依靠神生活，没有神的话是寸步难行的位置。
11耶和华晓谕摩西说，
12我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的。利未人要归我。
13因为凡头生的是我的。我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我。他们定要属我。我是耶和华。
神从以色列百姓中拣选利未人，因为利未人始终都坚定地站在神这一边，不被世俗诱惑，所以神也坚定地选择了他们。耶稣基督是神的独生子，被神派遣来到这个世界，背负了世人的罪，所以凡头生的都归于神。
耶和华在西奈山晓谕摩西的日子，亚伦和摩西的后代如下： 亚伦的儿子，长子名叫拿答，还有亚比户、以利亚撒、以他玛。 这是亚伦儿子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。 拿答、亚比户在西奈的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了。他们也没有儿子。以利亚撒、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。(民数记 3:1-4 和合本)
祭司是神和百姓之间的中保，承受的恩典越多，所负的责任也越大，事奉的标准也越高。拿答、亚比户并不是不工作，而是没有谨守神的话，向耶和华献凡火，听命胜于献祭，按着我的想法做事情，侍奉神这是神所不喜悦的。走到神面前是需要按着神给的法则，神的心。
主要内容
1. 明确利未支派的职责：上帝指定雅各之子利未的后裔，代替以色列众支派中所有头生的男丁，专门在会幕中侍奉，负责会幕的看守、拆卸、搬运与洁净。
2. 利未三族的分工：
– 哥辖族：负责搬运至圣之物（如约柜、桌子、灯台等），需用杠抬，不可直接触摸。
– 革顺族：负责搬运会幕的幔子、门帘、帐幕的盖等可移动的幔帐类物品。
– 米拉利族：负责搬运会幕的木板、柱子、底座等沉重的结构部件。
3. 人口统计：清点利未人中30岁到50岁的男丁数量，明确各支派可参与会幕侍奉的人数，确保侍奉工作有序开展。
个人感受
– 利未人：预表新约中所有信靠基督的人，都为“君尊的祭司”（彼得前书2:9），蒙召脱离世俗的“普通身份”，将生命分别为圣，专门侍奉上帝，而不是追求世俗的利益与地位。
– 分工：各支派分工明确，预表教会中每个信徒有不同的属灵恩赐（如教导、服侍、怜悯等），虽职责不同，但都是为建造基督的身体（教会），缺一不可，需彼此配搭、同心合意。
– “代替头生”：以色列头生的本应归给上帝，利未人代替他们侍奉，预表基督作为“首生的”（歌罗西书1:15），以自己的牺牲成为信徒的代替，使信徒得以进入上帝的“侍奉”（即与上帝相交、荣耀上帝），而不是靠自己的“功劳”。
民数记3:5～13耶和华晓谕摩西说：”你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前好服侍他，替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。你要嘱咐亚伦和他的儿子谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。”
耶和华晓谕摩西说：”我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。因为凡头生的是我的；我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我；他们定要属我。我是耶和华。”
耶和华神拣选了利未人支派近前来，站在祭司亚伦面前，好服侍他，🦶他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事，又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。利未人是耶和华神所拣选侍奉在会幕里的人，他们并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。以色列人自己并不能办理帐幕的事，所以神让利未人办理。利未人代替了以色列人一切头生的，利未人是要归耶和华，因着凡头生的都是耶和华的，都是属耶和华的。我们不是自己的主人，乃是耶和华神在看顾并引导着我们，因为我们是属耶和华神的，我们还在母腹的时候，耶和华已经使我们分别为圣了，我们是他所拣选的器皿，他是我们的主人。
拿答、亚比户在西奈的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了。他们也没有儿子。以利亚撒、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。 (民数记 3:4 和合本)
亚伦的儿子们也是神的祭司，但是他们却不知道神的心只是拿着自己的心做事，把自己觉得好的献祭了，这就是凡火，神看为可憎，所以直接把他们二人击杀了，我们是属地的，地已经被咒诅了，意思是我们不应该再相信自己，把我的都应该撇掉才对，但是我们一直喜欢着自己生活，拿着我的好心，这不是神喜悦的，神就会直接杀掉，神喜悦耶稣，我们拿着耶稣的宝血走到神面前，神会喜悦
11耶和华晓谕摩西说，
12我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的。利未人要归我。
13因为凡头生的是我的。我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我。他们定要属我。我是耶和华。
14耶和华在西乃的旷野晓谕摩西说，
15你要照利未人的宗族，家室数点他们。凡一个月以外的男子都要数点。
感想：神拣选利未人，使利未人代替头生的，头生的是归给神的，因为在埃及地神击杀了一切头生的，现在以色列一切头生的都分别为圣，属于耶和华。思想的时候，神把我们从万民中拣选出来，使我们成为头生的归给神，使我们在神的殿中服侍神，这是特别蒙恩典，特别感谢的事情！
默想圣经里面看到利未支派被神拣选侍俸会幕，并
耶和华晓谕摩西说： “你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前好服侍他， 替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。 又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。 你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。 你要嘱咐亚伦和他的儿子谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。”(民数记3:5-10 和合本)
不是因为他们良善，有能力，并没有看条件，而是神给的恩典，同样的，今天的我们也是，并不是我们比别人有信心，有条件，被拣选成为侍奉福音，而是神定制好的，神的旨意，我们成为永远完全的义人，是神在创立世界就拣选了我们。我们比任何人更软弱不足，是神白白的恩典，感谢神！
民数记第3章
被神分别为圣的利未人: 利未人代替以色列百姓的长子归神的事实有几个意义:①他们代表全以色列百姓献给了神;②信徒们应该把最贵重的献给神;③预表耶稣基督的救赎工作,他赎出信徒的所有罪,并把他们完全献给神。
神用「代替」的原则来完成救赎的恩典。利未人先被归于神，然后被作为神的恩典来作以色列长子的代替。人代替人，牲畜代替牲畜。所以主耶稣一定要降卑成为完全的人，才能代替人承担罪的工价：「祂也曾凡事受过试探，与我们一样，只是祂没有犯罪」（来4:15）。神用耶稣代赎了我们，现在我们也跟耶稣基督一样是神的儿子，也已经分别为圣归给神了。
思想民数记3章内容，神对利未人的职责说明，分明能看到，原本在制作金牛犊事件也常与实际也是在咒诅里。但摩西喊属耶和华到我这里来，分明看到了比起做了什么，更重要利未人听了摩西。看到能进到会幕能被使用的条件，不是能做什么，是能听摩西说很重要。实际信仰中也是分明感受到，我们是神借着耶稣赎回来，但很多时候不能被很好使用的原因就是，我的世界没有原本倒塌，我们需要常常悔改到神面前。神不追究我们做了什么，但神追究我们为什么不回来。特别感谢！
民数记3章
“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。 因为凡头生的是我的；我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我；他们定要属我。我是耶和华。”(民数记 3:12-13 和合本)
中心内容
利未人被拣选，代替以色列中所有头生的，成为“归耶和华的支派”。他们成为了承担会幕的拆卸、搬运、重建工作，在营中环绕会幕安营。
个人见证
利未人中大部分人的工作同样是“幕后”的一—抬杠、扛板、看守门帘。这些事工看似平凡，却是会幕正常运转不可或缺的！神亲自划分了每个人的岗位，没有高低之分，只有顺服。我们的工作或资份，就如看守会幕器具的一样，”那些需要细心照料，记录代祷的事项、我们也需要默默预备，也需要执行“哥辖子孙的那种职分”。拿着神的心，神的旨意去服事。心态需要完全改变，和教会仆人同心，带领着弟兄姊妹朝前走。不去再羡慕台前的光华靓丽，而是开始在每件小事中用心，必能看见神的做工。
11耶和华晓谕摩西说，
12我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的。利未人要归我。
13因为凡头生的是我的。我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我。他们定要属我。我是耶和华。
14耶和华在西乃的旷野晓谕摩西说，
15你要照利未人的宗族，家室数点他们。凡一个月以外的男子都要数点。
16于是摩西照耶和华所吩咐的数点他们。
17利未众子的名字是革顺，哥辖，米拉利。
神拣选利未人，使利未人代替头生的，头生的是神的，因为在埃及地神击杀了一切头生的，现在以色列一切头生的都分别为圣，属于耶和华，思想的时候，神让耶蘇来地上，背负我们的罪，被击杀，换我们成圣，我们已经属于神了，是神定意的
民数记3章
凡被数的利未人，就是摩西、亚伦照耶和华吩咐所数的，按着家室，从一个月以外的男子，共有二万二千名。
(民数记 3:39 和合本)
利末支派在以色列众支派中人数最少，一个月以外的男子只有二万二千名，比二十岁以外的男丁最少的玛拿西支派还要少一万人。人数虽然少，但他们所起的作用却最关键，因为如果他们在神面前的事奉出了错，整个以色列都要失败。全体利未人没有一个是闲散的，他们活在神的权柄之下，照着神的安排来显明他们的功用，一起配搭事奉，完整地显出会幕的功用。利未人的配搭事奉，显明神在人中间做工的法则：活在神管理之下的没有一个闲散人，神要每个人彼此配搭，各尽其职，建立基督的身体，显明基督身体的见证。
【民3:1】耶和华在西奈山晓谕摩西的日子，亚伦和摩西的后代如下：
【民3:2】亚伦的儿子，长子名叫拿答，还有亚比户、以利亚撒、以他玛。
【民3:3】这是亚伦儿子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。
【民3:4】拿答、亚比户在西奈的旷野向耶和华献凡火的时候，就死在耶和华面前了，他们也没有儿子。以利亚撒、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。
中心:人认为再好的，神也不喜悦
个人见证:在人的观念里面，人的努力和热心是得到认定的，没有功劳也有苦劳的观念根深蒂固。但是神的世界，不容许掺杂一点人的想法，哪怕人看为再好的，也是一样，神都不悦纳。神的世界，神来成就，不需要人的好意和努力。就像救恩一样，不添加一丝一毫人的世界。
【利3:5】亚伦的子孙要把这些烧在坛的燔祭上，就是在火的柴上，是献与耶和华为馨香的火祭。
【利3:6】“人向耶和华献供物为平安祭，若是从羊群中献，无论是公的、是母的，必用没有残疾的。
【利3:7】若献一只羊羔为供物，必在耶和华面前献上，
【利3:8】并要按手在供物的头上，宰于会幕前。亚伦的子孙，要把血洒在坛的周围。
【利3:9】从平安祭中，将火祭献给耶和华，其中的脂油和整肥尾巴，都要在靠近脊骨处取下，并要把盖脏的脂油和脏上所有的脂油，
【利3:10】两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，并肝上的网子和腰子，一概取下。
【利3:11】祭司要在坛上焚烧，是献给耶和华为食物的火祭。
【利3:12】“人的供物若是山羊，必在耶和华面前献上。
【利3:13】要按手在山羊头上，宰于会幕前。亚伦的子孙要把血洒在坛的周围。
默想：亚伦的子孙是神拣选在坛前献燔祭的祭司，燔祭是在坛上焚烧羊或是牛代赎人的罪，平安祭是感谢赞美。神看人都是在罪孽中出生的，当以色列百姓拜牛犊时，利未支派也同样拜了牛犊，凡属耶和华的到我这里来时，只有他们过来了，他们看到自己是只能行恶的人，但是有十字架上的耶稣，我们若认自己的罪神是信实的是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。彼得也是三次否认了耶稣，但是当鸡叫时，他想起了耶稣的话，我们也是心常常被想法牵引，但是看十字架上的耶稣时已经得胜有余了，感谢主！
民数记3章
拿答、亚比户在西奈的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了。他们也没有儿子。以利亚撒、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。民数记 3:6-10 “你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前好服侍他，替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。你要嘱咐亚伦和他的儿子谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。”（民数记 3:4）
中心内容：利未人的服侍预表基督徒在基督里的身份，强调以神为中心、各尽其职的属灵秩序。
个人见证：拿答和亚比户向耶和华献凡火的时候在耶和华面前死了，神所立的规矩是从燔祭坛中取火才是圣洁的火，是神所命定的。神给利未人的职责是看守会幕的器具，办理会幕的事情，这是神给以色列人的恩典，但是有外人来做这样的事情，必定会被治死，这就是神所立的规矩和方法，在神的事情，必须要按着神所立定的规矩做事，才能得到祝福，梦到神的恩典，信仰的中心是神，不是我们的所愿和我们的看法，而是接受着神的话语。