1耶和华晓谕摩西说，
2你吩咐以色列人说，你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，
3南角要从寻的旷野，贴着以东的边界。南界要从盐海东头起，
4绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯巴尼亚的南边，又通到哈萨亚达，接连到押们，
5从押们转到埃及小河，直通到海为止。
6西边要以大海为界。这就是你们的西界。
7北界要从大海起，划到何珥山，
8从何珥山划到哈马口，通到西达达，
9又通到西斐仑，直到哈萨以难。这要作你们的北界。
10你们要从哈萨以难划到示番为东界。
11这界要从示番下到亚延东边的利比拉，又要达到基尼烈湖的东边。
12这界要下到约旦河，通到盐海为止。这四围的边界以内，要作你们的地。
13摩西吩咐以色列人说，这地就是耶和华吩咐拈阄给九个半支派承受为业的。
14因为流便支派和迦得支派按着宗族受了产业，玛拿西半个支派也受了产业。
15这两个半支派已经在耶利哥对面，约旦河东，向日出之地受了产业。
16耶和华晓谕摩西说，
17要给你们分地为业之人的名字是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚。
18又要从每支派中选一个首领帮助他们。
19这些人的名字，犹大支派有耶孚尼的儿子迦勒。
20西缅支派有亚米忽的儿子示母利。
21便雅悯支派有基斯伦的儿子以利达。
22但支派有一个首领，约利的儿子布基。
23约瑟的子孙玛拿西支派有一个首领，以弗的儿子汉聂。
24以法莲支派有一个首领，拾弗但的儿子基母利。
25西布伦支派有一个首领，帕纳的儿子以利撒番。
26以萨迦支派有一个首领，阿散的儿子帕铁。
27亚设支派有一个首领，示罗米的儿子亚希忽。
28拿弗他利支派有一个首领，亚米忽的儿子比大黑。
29这些人就是耶和华所吩咐，在迦南地把产业分给以色列人的。
《民数记》34章
1耶和华晓谕摩西说，2你吩咐以色列人说，你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，3南角要从寻的旷野，贴着…
民数记 34章
中心内容：耶和华晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起，绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯·巴尼亚的南边，又通到哈萨·亚达，接连到押们，从押们转到埃及小河，直通到海为止。“西边要以大海为界；这就是你们的西界。“北界要从大海起，划到何珥山，从何珥山划到哈马口，通到西达达，又通到西斐仑，直到哈萨·以难。这要作你们的北界。“你们要从哈萨·以难划到示番为东界。这界。要从示番下到亚延东边的利比拉，又要达到基尼烈湖的东边。这界要下到约旦河，通到盐海为止。这四围的边界以内，要作你们的地。”摩西吩咐以色列人说：“这地就是耶和华吩咐拈阄给九个半支派承受为业的；因为流便支派和迦得支派按着宗族受了产业，玛拿西半个支派也受了产业。这两个半支派已经在耶利哥对面、约旦河东、向日出之地受了产业。”
历史背景：是以色列百姓进入迦南地之前。耶和华晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起，绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯·巴尼亚的南边，又通到哈萨·亚达，接连到押们，从押们转到埃及小河，直通到海为止。
内容总结：我们的神把以色列百姓领到了迦南地，并始给十二个支派分土也了，接受神按排的支派，按神赐给的恩典，准备好了进入加南，耶和华晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起，绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯·巴尼亚的南边，又通到哈萨·亚达，接连到押们，从押们转到埃及小河，直通到海为止。“西边要以大海为界；这就是你们的西界。“北界要从大海起，划到何珥山，从何珥山划到哈马口，通到西达达，又通到西斐仑，直到哈萨·以难。这要作你们的北界。“你们要从哈萨·以难划到示番为东界。这界。要从示番下到亚延东边的利比拉，又要达到基尼烈湖的东边。这界要下到约旦河，通到盐海为止。这四围的边界以内，要作你们的地。”摩西吩咐以色列人说：“这地就是耶和华吩咐拈阄给九个半支派承受为业的；因为流便支派和迦得支派按着宗族受了产业，玛拿西半个支派也受了产业。这两个半支派已经在耶利哥对面、约旦河东、向日出之地受了产业。” 我们得救的基督徒是神的儿子，神要领我们进入永生的之前要处理一下我们的心，使我们能够接受引导，听神的引导，非常感谢！
【民34:1】耶和华晓谕摩西说：
“你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，
南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起，
绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯巴尼亚的南边，又通到哈萨亚达，接连到押们，
从押们转到埃及小河，直通到海为止。
“西边要以大海为界，这就是你们的西界。
“北界要从大海起，划到何珥山；
从何珥山划到哈马口，通到西达达，
又通到西斐仑，直到哈萨以难。这要作你们的北界。
“你们要从哈萨以难划到示番为东界。
这界要从示番下到亚延东边的利比拉，又要达到基尼烈湖的东边；
这界要下到约旦河，通到盐海为止，这四围的边界以内，要作你们的地。”
摩西吩咐以色列人说：“这地就是耶和华吩咐拈阄给九个半支派承受为业的。
因为流便支派和迦得支派按着宗族受了产业；玛拿西半个支派也受了产业。
这两个半支派已经在耶利哥对面、约旦河东向日出之地受了产业。”
中心见证
万物都是神造的，神单方面的赐给亚伯拉罕应许，当那日，耶和华与亚伯兰立约，说：“我已赐给你的后裔，从埃及河直到幼发拉底大河之地，这时候给以色列百姓的应许小了很多，直到大卫所罗门时代神应许给给亚伯拉罕的应许实现了，神的应许绝对不会落空。所罗门统管诸王，从大河到非利士地直到埃及的边界。
神是人类的主宰，所住的疆界也是神赐给安排的。
但是神在这里确定领地,并告诉以色列百姓迦南地必将成为以色列的。特别是提到详细的地名,提前确定领土的规模,是为了表明这个地的主人是神自己。也就是说,这个地并非通过以色列的努力就能得着的,是神以自己的主权赐下的礼物事实上神就是决定人居住地的神，神掌管着所有人。 耶和华是我的产业，是我杯中的份；我所得的，你为我持守。
用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。
他从一本造出万族的人（“本”有古卷作“血脉”），住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，神为我们做了一切，我们来到这个世界就是为了成就神的应许。感谢神
民数记34章
话语：
耶和华晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起，绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯巴尼亚的南边，又通到哈萨亚达，接连到押们，从押们转到埃及小河，直通到海为止。“西边要以大海为界，这就是你们的西界。“北界要从大海起，划到何珥山；从何珥山划到哈马口，通到西达达，又通到西斐仑，直到哈萨以难。这要作你们的北界。你们要从哈萨以难划到示番为东界。这界要从示番下到亚延东边的利比拉，又要达到基尼烈湖的东边；这界要下到约旦河，通到盐海为止，这四围的边界以内，要作你们的地。
本文总结：
这里提到了迦南的境界，神把迦南地赐给以色列百姓为业，通过迦南的四界，神所赐给他们的是，流奶与蜜之地是东西南北，以这个为界限，分地给他们。按照神所预订的，使百姓们在迦南地，各有各的居所，神分给他们的地界，没有人能夺取的，因为，这是神赐给以色列百姓的，神向着我们也是给了界，在我们的生活中，神也给了信仰的界，让我们在信仰生活中，不被自己的想法所影响，神所赐给我们的地，坐落在佳美之处，我们每个人在神的里面，我们是神的儿女，神向着我们每个人，赐给了佳美之地，分给我们的都坐落在佳美之处，以色列百姓在迦南地，建造神的殿，也不断的争战，传神的道，使很多人归向神，神也是把我们所在之地都交给我们了。把神的道，接受到心里，就能结出来很多的果实。
民数记34章
摩西吩咐以色列人说：“这就是你们要抽签承受为业之地，是耶和华吩咐给九个半支派的；因为流本子孙的支派和迦得子孙的支派，按着父家已经取得了产业，玛拿西的半个支派也取得了产业；这两个半支派已经在耶利哥对面，约旦河东岸，向日出之地得了产业。” (民数记 34:13-15 新译本)
有迦得支派，流便支派，玛拿西半个支派，
他们没有过去迦南地，因为提前自己选择了自己喜欢的地方，不是神给预备的，自己选择的地方，
后面有神树立的首领，预备的迦南地为业，不是我们自己选择，是神给预备的地界，不是我们努力得来，是神给预备的地界，神的恩典，话语引导我们进到恩典的世界里面。
雅各有妈妈的世界，以扫是自己打猎，没有妈妈的引导，只有劳苦的世界。雅各没有条件，只能是蒙恩典的生活了。
我们自己管理不了自己的心，是教会引导了我们，管理了我们的心生活，教会里面没有我的劳苦，都是神应许，神的恩典引导我们，我们成为没有条件的人，只能都是神为我们做工，教会仆人为我们做，特别感谢！
民数记34章
耶和华晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起，绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯·巴尼亚的南边，又通到哈萨·亚达，接连到押们，从押们转到埃及小河，直通到海为止。
“西边要以大海为界；这就是你们的西界。
“北界要从大海起，划到何珥山，从何珥山划到哈马口，通到西达达，又通到西斐仑，直到哈萨·以难。这要作你们的北界。
“你们要从哈萨·以难划到示番为东界。这界要从示番下到亚延东边的利比拉，又要达到基尼烈湖的东边。这界要下到约旦河，通到盐海为止。这四围的边界以内，要作你们的地。”
摩西吩咐以色列人说：“这地就是耶和华吩咐拈阄给九个半支派承受为业的；因为流便支派和迦得支派按着宗族受了产业，玛拿西半个支派也受了产业。这两个半支派已经在耶利哥对面、约旦河东、向日出之地受了产业。”
(民数记 34:1-15 和合本)
看到这里写的是以色列人进迦南地的分配，看到这里的分配都很明显，神已经把地界都分好了，哪怕是角都已经划分好了，这里并没有说哪个区域，而是特别的分明的划线，这线画的的特别的分明。
就像神在诗篇里说的 耶和华是准绳，这准绳就是测量非常明细的丈量。
这就像我们的心一样，也是被神都一一地丈量过了，我们能够在神的世界里生活我，每天被话语引导，这就是迦南地，但是每天只是拿着自己的心生活吗，拿着自己的义，所以无法得到神的心，神的义。我们应该思想得救的基督徒不再是被肉体所束缚的 诱惑的，而是心里被话语抓住的心，特别感谢！
耶和华晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起，绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯·巴尼亚的南边，又通到哈萨·亚达，接连到押们，从押们转到埃及小河，直通到海为止。
……耶和华晓谕摩西说：“要给你们分地为业之人的名字是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚。又要从每支派中选一个首领帮助他们。(民数记 34:1-5,16-18 和合本)
发表:
神所赐给我们的迦南地，都要走遍，直到大海，也就是说直走到再也不能越过去的地方。神想把每一个角落都赐给以色列百姓作为应许之地。划分应许之地不是人们随心所欲去做，而是由祭司、先知、各支派的首领一起来商量和制定。他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界， (使徒行传 17:26 和合本)我们传福音就是在得到应许之地，不是随心所欲出去，而是通过教会一起来商量和制定。有神来引领我们，我们必不至于迷茫和莽撞，也会得到神的预备和供应。神为我们预备的地都是好的，拿着信心去耕地必然会有百倍的收成【诗16:6】用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。
耶和华晓谕摩西说：你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起，西边要以大海为界，这就是你们的西界。北界要从大海起，划到何珥山；你们要从哈萨以难划到示番为东界。
以色列百姓来到迦南地，是凭着信心得这地，即是信心，地的边界就不是自己来定，而是赐给迦南地的神来定。
我凭着所赐我的恩，对你们各人说：不要看自己过于所当看的，要照着 神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。
信是接受，接受的边界在于赐的那位。信是与赐的那位所立的边界对准。
要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。各人要照所得的恩赐彼此服侍，作 神百般恩赐的好管家。
没有赐的军装，就谈不上抵挡魔鬼，没有恩赐就谈不上服事。
【民33:1一55】以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程（或作“站口”。下同）记在下面。
摩西遵着耶和华的吩咐，记载他们所行的路程，其路程乃是这样：正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的，耶和华也败坏他们的神。
以色列人从兰塞起行，安营在疏割；从疏割起行，安营在旷野边的以倘；从以倘起行，转到比哈希录，是在巴力洗分对面，就在密夺安营；从比哈希录对面起行，经过海中到了书珥旷野；又在伊坦的旷野走了三天的路程，就安营在玛拉；从玛拉起行，来到以琳（以琳有十二股水泉，七十棵棕树），就在那里安营；从以琳起行，安营在红海边；
从红海边起行，安营在汛的旷野；从汛的旷野起行，安营在脱加；从脱加起行，安营在亚录；从亚录起行，安营在利非订，在那里百姓没有水喝；从利非订起行，安营在西奈的旷野；从加低斯起行，安营在何珥山以东地的边界。以色列人出了埃及地后四十年，五月初一日，祭司亚伦遵着耶和华的吩咐上何珥山，就死在那里。亚伦死在何珥山的时候，年一百二十三岁。住在迦南南地的迦南人亚拉得王，听说以色列人来了。
以色列人从何珥山起行，安营在撒摩拿；
耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
本章记载路程以色列人是在正月十五日、逾越节的次日从埃及的兰塞起行，以后一站一站地安营、起程，直到在摩押平原沿约但河安营，共用四十年的时间，经四十二站。耶稣的家谱有四十二代（太一17），利未人也有四十二座城（民卅五6）。这好不是我们借着耶稣基督的救赎从撒但的罪恶权势里脱离出来，又借着圣灵和教会的引导之下一步一步走上属灵的世界学习信心的生活最终进神的国度。我们各人一生的路也都在神的带领与安排之下，盼望跑尽当跑的路程（提后四7），直到见主得赏。神警告他们到迦南要赶出那地所有的居民，否则将作他们肋下的荆棘。所以靠着耶稣基督学会节制自己除掉想法树立话语，感谢神。
【民34:1一18】耶和华晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起，绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯巴尼亚的南边，又通到哈萨亚达，接连到押们，从押们转到埃及小河，直通到海为止。“西边要以大海为界，这就是你们的西界。“北界要从大海起，划到何珥山；从何珥山划到哈马口，通到西达达，又通到西斐仑，直到哈萨以难。这要作你们的北界。“你们要从哈萨以难划到示番为东界。这界要从示番下到亚延东边的利比拉，又要达到基尼烈湖的东边；这界要下到约旦河，通到盐海为止，这四围的边界以内，要作你们的地。”摩西吩咐以色列人说：“这地就是耶和华吩咐拈阄给九个半支派承受为业的。因为流便支派和迦得支派按着宗族受了产业；玛拿西半个支派也受了产业。
这两个半支派已经在耶利哥对面、约旦河东向日出之地受了产业。”
耶和华晓谕摩西说：“要给你们分地为业之人的名字，是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚。又要从每支派中选一个首领帮助他们。
本章内容神命定地界，神规定他们在迦南得业的境界，南、西、北、东部加以指定，将拍阄分给那九个半支派，另二个半支派已得到河东之地，就不再分配（西一12）。
在32章里流便，迦得支派和玛拿西半支派停在约旦河东，因为他们自己看为好留在河东了。九个半支派的人按着神的应许进到迦南地，与迦南地的原住民争战把他们赶出去。相信神应许的人就赶出去，相信自己的人虽然进了迦南地却没有赶出原住民，有的人因为他们受尽了苦这就是我们信仰生活的样子。
神指定分的人在祭司以利亚撒和约书亚之外，又要从每支派选一个首领帮助他们，能够接受神赐给的安息，感谢神。
《民数记》34章
【感想】
迦南地四围的边界，有神给百姓定的界限。
神把我们放在教会里，有教会给我们定的标准和引导。
自己看自己的界限到了，但是接受教会的推动，可以到神的界限，
这四围的地方就是神的引导和神的法则。
不是限制，而是应许的力量，圣灵的力量是不限量的。
两个半支派按着自己的力量，自己看为好的条件，没有接受神给的，
所以在这里也把他们和九个半支派给分别出来。
之后选出来了各支派的首领，来帮助分地。
这些首领是先在心里分开的人，首先代表的就是迦勒，专心跟从神。
成为管理者，首先学会被管理，之后自己管理自己，最后才是管理他人。
这些首领，在信仰上，一个一个的站点走过来，心里得到了治理。
保罗说，我是攻克己身，叫身服我。
第四日的信仰是分别昼夜，管理黑暗。
我们在教会里面，也这样的学习的过程中，也是这样能被神的心引导，特别感谢，
民数记34章在整卷书中看似是一段边界清单，却蕴含着丰富的属灵意义。让我们一起来探索这段经文的深层内涵。
🗺️ 神所划定的应许之地边界
民数记34章详细记载了神通过摩西向以色列人指示的迦南地边界。这些边界非常具体：
南界：从盐海东头往西，经过亚克拉滨坡的南边，到寻的旷野，加低斯巴尼亚的南部，再到哈萨亚达和押们，最后到埃及小河，直通到海为止
· 西界：就是大海（地中海）
· 北界：从大海到何珥山，再到哈马口，西达达，又到西斐仑，直到哈萨以难
· 东界：从哈萨以难到示番，再到利比拉、亚延东边，直到基尼烈海，沿约旦河直到盐海
这些精确的边界告诉我们，神的应许从来不是模糊不清的，而是有明确的范围和界限。
💭 属灵意义与个人思考
1. 神信实的彰显
这段边界描述实际上是神对亚伯拉罕之约的具体实现。创世记 15:18-21
[18]当那日，耶和华与亚伯兰立约，说：“我已赐给你的后裔，从埃及河直到幼发拉底大河之地，
[19]就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、[20]赫人、比利洗人、利乏音人、[21]亚摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。”
数百年后，神仍然记得祂的承诺，并且详细地指示给新一代的以色列人。这提醒我们，神的应许从不落空，即使需要经过漫长的等待和信心的考验。
2. 神圣的界限
神亲自划定边界，表明在祂的计划中，秩序和界限至关重要。这不仅是地理上的界限，也象征着神为我们生命设定的保护范围。当我们尊重神的界限时，就活在祂的保护和祝福之中。
3. 领袖的职责
神指定了分配土地的代表：祭司以利亚撒和约书亚，以及各支派的领袖。这教导我们关于属灵领袖的重要性——他们需要按照神的心意来分配和管理资源，确保公平和秩序。
4. 从旷野到应许之地的过渡
民数记记载了以色列人在旷野的漂流，而34章则指向他们将进入的产业。这象征着从试探、漂泊到安息、产业的属灵旅程。对我们而言，这提醒我们要有信心进入神为我们预备的“应许之地”。
✨ 当代应用
在今天的生活中，民数记34章鼓励我们：
· 相信神的应许是具体且真实的，不是模糊的概念
· 尊重神在道德、关系和生活中的界限，因为这些界限是为了我们的益处
· 在各自的职分上忠心地管理神所托付的“产业”
· 期待并主动进入神为我们生命预备的丰盛
这段经文最终指向那位真正为我们划定永恒产业的主耶稣基督——在祂里面，我们得着那不能朽坏、不能玷污、不能衰残的基业（彼得前书1章4节。
神的应许从不模糊，祂划定的边界不是限制，而是爱的保护；不是失去自由，而是得着真正的产业。
民数记34章
你们要从哈萨以难划到示番为东界。
11这界要从示番下到亚延东边的利比拉，又要达到基尼烈湖的东边。
12这界要下到约旦河，通到盐海为止。这四围的边界以内，要作你们的地。
13摩西吩咐以色列人说，这地就是耶和华吩咐拈阄给九个半支派承受为业的。
14因为流便支派和迦得支派按着宗族受了产业，玛拿西半个支派也受了产业。
15这两个半支派已经在耶利哥对面，约旦河东，向日出之地受了产业。
默想这个话语的时候，神想告诉以色列百姓他们进去迦南地，给他们划分的地界是神给我们划分的地界，就是耶和华见人在地上终日所思想的尽都是恶，这是神给我们划分的地界是人里面尽都是恶，但是今天很多的人都离开了神给我们划分的地界。非常感谢神
中心：思想是神通过摩西向以色列人宣告迦南地的精确边界，作为其应许产业，但强调这一应许的实现需要以色列人积极行动和努力征服，而非被动等待。 这体现了神的主权旨意与人类责任之间的辩证关系，并延伸出信仰中目标清晰与行动并重的普遍：以神谕形式详细描述了迦南地的四至边界（南至寻的旷野、西至地中海、北至何珥山、东至约旦河），标志着神对亚伯拉罕之约的具体落实。这一边界划定不仅具有地理意义，更象征神信守承诺的确定性，将模糊的应许转化为清晰可执行的目标。例如，经文反复强调“这四围的边界以内，要作你们的地”，突显神对产业分配的权威性。应许与努力的辩证关系，尽管边界已由神宣告，但以色列人仍需通过军事征服和奋斗从迦南原住民手中夺取土地。这揭示了一个核心原则：神的应许不替代人的努力，而是要求信心与行动结合。例如，搜索结果指出：“目标越是清晰，所需要付出的努力就应该更多”，并批评“交托没有努力就是假的”的消极态度。这种关系在摩西的遗言中得到强化，他提醒新一代以色列人需在约书亚领导下主动进军迦南。
总结：目标导向的行动：清晰目标（如迦南边界）应激发加倍努力，避免信仰沦为空谈。摩西指派以利亚撒和约书亚分地，强调组织与执行的重要性，呼应“尽心守律法则将信仰融入生活”的教导。比喻性解读表明，任何“应许之地”（如个人目标或使命）的实现都需平衡神的指引与人的主动性，警惕“贪婪或懒惰”的陷阱。
民数记34章：
耶和华晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起，绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯·巴尼亚的南边，又通到哈萨·亚达，接连到押们，从押们转到埃及小河，直通到海为止。
(民数记 34:1-5 和合本)
神把以色列百姓带到了应许之地，神也给他们也预备好了，看神的心在百信当中一直引领着，不是看他们怎么样，而是看神的应许。人的心会变但是神的心一直没有变，从亚伯拉罕直到现在神都说要带领他们进入到迦南美地，神一直把应许栽种在人的心里。神在我们心里也栽种了神的应许，重要的是不是没带着什么样的心，通过老仆人也告诉我们，未来的福音中国人来成就，我们的应该带着盼望，不是看环境，神的应许是有能力的，神会通过应许来做工。我们常常在自己里面，感觉我不行、我没有条件，好像我们传不了福音，但是真的看话语的时候，神的心里面没有一丁点在乎我们自己的条件，而是神喜悦我们拿着信心得到，在神的心里面都已经给了我们，带着应许去迈步都能得到。
民数记三十四章，耶和华晓谕摩西说： “你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地， 南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起， 绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯·巴尼亚的南边，又通到哈萨·亚达，接连到押们， 从押们转到埃及小河，直通到海为止。“西边要以大海为界；这就是你们的西界。“北界要从大海起，划到何珥山， 从何珥山划到哈马口，通到西达达， 又通到西斐仑，直到哈萨·以难。这要作你们的北界。“你们要从哈萨·以难划到示番为东界。 这界要从示番下到亚延东边的利比拉，又要达到基尼烈湖的东边。 这界要下到约旦河，通到盐海为止。这四围的边界以内，要作你们的地。”摩西吩咐以色列人说：“这地就是耶和华吩咐拈阄给九个半支派承受为业的； 因为流便支派和迦得支派按着宗族受了产业，玛拿西半个支派也受了产业。 这两个半支派已经在耶利哥对面、约旦河东、向日出之地受了产业。”耶和华晓谕摩西说： “要给你们分地为业之人的名字是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚。 又要从每支派中选一个首领帮助他们。 这些人的名字：犹大支派有耶孚尼的儿子迦勒。 西缅支派有亚米忽的儿子示母利。 便雅悯支派有基斯伦的儿子以利达。 但支派有一个首领，约利的儿子布基。 约瑟的子孙玛拿西支派有一个首领，以弗的儿子汉聂。 以法莲支派有一个首领，拾弗但的儿子基母利。 西布伦支派有一个首领，帕纳的儿子以利撒番。 以萨迦支派有一个首领，阿散的儿子帕铁。 亚设支派有一个首领，示罗米的儿子亚希忽。 拿弗他利支派有一个首领，亚米忽的儿子比大黑。”这些人就是耶和华所吩咐、在迦南地把产业分给以色列人的。 地是分了，但是需要争战得到了，因为迦南地有许多人，所以更仰望神生活，仰望为我们信心创始成终的耶稣（或译：仰望那将真道创始成终的耶稣）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在 神宝座的右边。 过仰望的生活，不是到迦南地结束了，而是新的开始。
民数记34章
中心思想
看这章的时候，可以看到神划给九个支派的地界。并且在九个支派也树立了负责人，这些都是神所应许给以色列百姓的地方，神已经给他们分地的智慧和能力感谢主。
总结
我们得救的基督徒有神给我们的地界，就是佳美之地。我们所生活的地方就是神良给我们的地界，神已经给了我们管理地界的能力和智慧，我们拿着福音在这个地方生活的时候，神会帮助我们，神会按照允许赐给我们感谢主。
民数记34章：主题《神给的应许之地》
中心：13摩西吩咐以色列人说，这地就是耶和华吩咐拈阄给九个半支派承受为业的。
14因为流便支派和迦得支派按着宗族受了产业，玛拿西半个支派也受了产业。
15这两个半支派已经在耶利哥对面，约旦河东，向日出之地受了产业。
16耶和华晓谕摩西说，
17要给你们分地为业之人的名字是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚。
18又要从每支派中选一个首领帮助他们。19这些人的名字，犹大支派有耶孚尼的儿子迦勒。
20西缅支派有亚米忽的儿子示母利。
21便雅悯支派有基斯伦的儿子以利达。
22但支派有一个首领，约利的儿子布基。23约瑟的子孙玛拿西支派有一个首领，以弗的儿子汉聂。
24以法莲支派有一个首领，拾弗但的儿子基母利。25西布伦支派有一个首领，帕纳的儿子以利撒番。
26以萨迦支派有一个首领，阿散的儿子帕铁。27亚设支派有一个首领，示罗米的儿子亚希忽。
28拿弗他利支派有一个首领，亚米忽的儿子比大黑。29这些人就是耶和华所吩咐，在迦南地把产业分给以色列人的。
总结：流便支派和迦得支派，玛拿西两个半支派已经在耶利哥对面，约旦河东选择自己的地！神给以色列的应许之地迦南美地，他们不愿意进去！耶和华晓谕摩西说，要给你们分地为业，祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚。又要从每支派中选一个首领帮助他们。这些人的名字，犹大支派有耶孚尼的儿子迦勒。神给了我们这宝贵的福音，你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。’这些话你要告诉以色列人。”神给了我们永远的允许，借着教会仆人引导，使我们越过负担，能够看到神给我们预备的应许之地。使我们能够经历神！神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”只要我们品尝到主恩的滋味。信心就能成长起来，按着神所给的我们画地界，得到神为我们预备的产业！感谢神。
耶和华晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起，绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯·巴尼亚的南边，又通到哈萨·亚达，接连到押们，从押们转到埃及小河，直通到海为止。
“西边要以大海为界；这就是你们的西界。
……从何珥山划到哈马口，通到西达达，又通到西斐仑，直到哈萨·以难。这要作你们的北界。
“你们要从哈萨·以难划到示番为东界。这界要从示番下到亚延东边的利比拉，又要达到基尼烈湖的东边。这界要下到约旦河，通到盐海为止。这四围的边界以内，要作你们的地。”
(民数记 34:1-6,8-12 )
神是信实的，按着他的应许使以色列百姓都得到了土地。从这里使我们能够确信，将来我们在天国里也有为我们预备的奖赏。保罗说“从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。”圣经里说：“你们的生命是一片云雾，出现少时就不见了”。所以财宝不是积攒在地上的，而是在天上的世界”。当我们在地上因着福音担当的一切，在永远的生命里，神会把公义的奖赏赐给我们。感谢神！
34章，这就像我们的心一样，也是被神都一一地丈量过了，我们能够在神的世界里生活我，每天被话语引导，这就是迦南地，但是每天只是拿着自己的心生活吗，拿着自己的义，所以无法得到神的心，神的义。我们应该思想得救的基督徒不再是被肉体所束缚的 诱惑的，而是心里被话语抓住的心，特别感谢！
读民数记34章13一15节。摩西吩咐以色列人说：“这就是你们要抽签承受为业之地，是耶和华吩咐给九个半支派的；因为流本子孙的支派和迦得子孙的支派，按着父家已经取得了产业，玛拿西的半个支派也取得了产业；这两个半支派已经在耶利哥对面，约旦河东岸，向日出之地得了产业。”
看话语时，有迦得支派，流便支派，玛拿西半个支派，他们没有过去迦南地，因为提前自己选择了自己喜欢的地方，不是神给预备的，自己选择的地方，后面有神树立的首领，预备的迦南地为业，不是我们自己选择，是神给预备的地界，不是我们努力得来，是神给预备的地界，神的恩典，话语引导我们进到恩典的世界里面。雅各有妈妈的世界，原夲接受妈妈的话蒙福了。以扫是靠自己们力量打猎，没有妈妈的引导，只有劳苦的世界。雅各没有条件，只能是过蒙恩典的生活了。我们自己管理不了自己的心，是教会引导了我们，管理了我们的心生活，教会里面没有我的劳苦，都是神应许，神的恩典引导我们，我们成为没有条件的人，才能被仆人引导，过只属于话语的生活，在福音里不是我去做什么成就，而是神为我们做工，教会仆人为我们做，才能成就神的旨意。心里特别的感谢神！
《民数记》34章核心意义是明确迦南应许之地的疆界与传承根基，既以具体地理范围坚定以色列人的信心，也为支派分地、延续上帝盟约确立清晰框架。
经文划定南北东西四至的疆界，搭配指定的分地见证官，既体现上帝对“应许”的兑现确定性，也为以色列人进入迦南后的定居、治理提供了神圣依据，让“得地为业”从信念落地为可执行的规划。
耶稣基督也是为我们预备了天国，实际我们没有去，但是神的应许是可靠的，阿们
民数记34章
你们要从哈萨以难划到示番为东界。
这界要从示番下到亚延东边的利比拉，又要达到基尼烈湖的东边；
这界要下到约旦河，通到盐海为止，这四围的边界以内，要作你们的地。”
摩西吩咐以色列人说：“这地就是耶和华吩咐拈阄给九个半支派承受为业的。
因为流便支派和迦得支派按着宗族受了产业；玛拿西半个支派也受了产业。
这两个半支派已经在耶利哥对面、约旦河东向日出之地受了产业。”
见证
万物都是神造的，神单方面的赐给亚伯拉罕应许，当那日，耶和华与亚伯兰立约，说：“我已赐给你的后裔，从埃及河直到幼发拉底大河之地，这时候给以色列百姓的应许小了很多，直到大卫所罗门时代神应许给给亚伯拉罕的应许实现了，神的应许绝对不会落空。所罗门统管诸王，从大河到非利士地直到埃及的边界。
神是人类的主宰，所住的疆界也是神赐给安排的。
但是神在这里确定领地,并告诉以色列百姓迦南地必将成为以色列的。特别是提到详细的地名,提前确定领土的规模,是为了表明这个地的主人是神自己感谢。
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《民数记》34章重点讲述了神给以色列人指出迦南地的境界，并吩咐摩西将此地分给九个半支派的相关事宜。具体内容包括：
一、迦南地的境界
神通过摩西向以色列人详细描述了迦南地的四至边界，包括南界、西界、北界和东界。这样的描述不仅明确了以色列人将要承受的地产范围，也体现了神对他们的慈爱与公正。神赐予以色列人充裕的生存空间，同时又设立了明确清晰的界限，以此约束他们，防止因贪婪而肆意拓展，进而违背神的旨意。
二、分地的对象
摩西遵照神的旨意，吩咐以色列人这地就是耶和华吩咐拈阄给九个半支派承受为业的。因为流便支派和迦得支派按着宗族已经受了产业，玛拿西半个支派也受了产业，所以这两个半支派不在此次分地的行列中。
三、分地的领袖
神指定了分地给以色列人的领袖，即祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚。此外，又从每支派中选一个领袖来帮助他们，这样的安排既体现了分地工作的艰巨性和繁琐性，也彰显了神的公平原则，避免怨言的产生。
综上所述，《民数记》34章不仅是对迦南地边界的详细划定，更是神对以色列人神圣许诺的具化呈现。这一章节的内涵深远，既是对以色列人物质生活的保障，也是对他们精神信仰的坚固。
民数记34章
本章中心:
记录了关于神吩咐摩西为以色列百姓分地业的部分。
个人观点:
看这里的时候，以色列百姓还没有进到迦南地，但是神通过摩西已经把迦南地的地界告诉以色列百姓，并且吩咐以色列百姓要分这迦南地，九个半支派都树立一个首领来分迦南地。能够看到神的心里面百姓已经在迦南地了，并且已经分了地业。神也赐给众首领分地的智慧和能力，他们可以凭着信心在迦南地，在这应许之地生活。【诗16:6】用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。以色列百姓不需要自己做什么，只要拿着相信神的心去接受，去享受神预备的生活就行。就像神的救恩一样，因着亚当我们成为了罪人，然而耶稣基督拯救了我们，使我们因信称义了，使我们成为圣洁，没有罪的人了，我们白白地称义了。我们相信并接受，那我们就是义人，就是没有罪的人了。
总结:
我们信仰生活当中，有神赐给我们的地界，神让我们生活的地方就是最好的地方，最平安的地方。我们拿着相信神会做工的信心去争战，去得到就行了。
耶和华晓谕摩西说：”要给你们分地为业之人的名字是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚。又要从每支派中选一个首领帮助他们。这些人的名字：犹大支派有耶孚尼的儿子迦勒。西缅支派有亚米忽的儿子示母利。便雅悯支派有基斯伦的儿子以利达。但支派有一个首领，约利的儿子布基。约瑟的子孙玛拿西支派有一个首领，以弗的儿子汉聂。以法莲支派有一个首领，拾弗但的儿子基母利。西布伦支派有一个首领，帕纳的儿子以利撒番。以萨迦支派有一个首领，阿散的儿子帕铁。亚设支派有一个首领，示罗米的儿子亚希忽。拿弗他利支派有一个首领，亚米忽的儿子比大黑。”
这些人就是耶和华所吩咐、在迦南地把产业分给以色列人的。
(民数记 34:16-29 和合本)
中心内容：各支派首领负责分地
通过这的经文，能够发现以色列百姓进入了迦南地以后，面临分地的事情做了周密的计划和安排，按照每个支派的首领来给他们分地。
见证：通过分地能够发现神的心，神把以色列百姓领到迦南地，使他们享受神所应许的地，神所赐给我们的第也是凭着信心给我们的，当我们知道赐给的我们都是好的时候，我们也会感谢着领受这一切，在这地上能够显神的能力和荣耀，并不是树立自己为了自己去生活，而是为了荣耀神而生活，特别感！
民34章
中心内容：迦南地的地界。
耶和华晓谕摩西说，
2你吩咐以色列人说，你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，
3南角要从寻的旷野，贴着以东的边界。南界要从盐海东头起，
4绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯巴尼亚的南边，又通到哈萨亚达，接连到押们，
5从押们转到埃及小河，直通到海为止。
6西边要以大海为界。这就是你们的西界。
7北界要从大海起，划到何珥山，
8从何珥山划到哈马口，通到西达达，
9又通到西斐仑，直到哈萨以难。这要作你们的北界。
10你们要从哈萨以难划到示番为东界。
11这界要从示番下到亚延东边的利比拉，又要达到基尼烈湖的东边。
12这界要下到约旦河，通到盐海为止。这四围的边界以内，要作你们的地。
13摩西吩咐以色列人说，这地就是耶和华吩咐拈阄给九个半支派承受为业的。通过话语能发现神的心，神的旨意，这一章里记录了进入迦南地之前神藉着摩西给他们分地界，虽然他们现在还没有进入迦南地，但是现在给他们分境界，为什么呢？因为在神的世界中，这些地已经归给了他们，在神的应许里这些地都是他们的。话语里神让我们管理这一切，神把一切都赐给了我们，神把这一切的能力都赐给了我们，特别感谢！
嘿哈16.民数记34章，耶和华晓谕摩西说，你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地， 南角要从寻的旷野，贴着以东的边界，南界要从盐海东头起， 绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯·巴尼亚的南边，又通到哈萨·亚达，接连到押们， 从押们转到埃及小河，直通到海为止。西边要以大海为界，这就是你们的西界。北界要从大海起，划到何珥山， 从何珥山划到哈马口，通到西达达， 又通到西斐仑，直到哈萨·以难。这要作你们的北界。你们要从哈萨·以难划到示番为东界。 这界要从示番下到亚延东边的利比拉，又要达到基尼烈湖的东边。 这界要下到约旦河，通到盐海为止。这四围的边界以内，要作你们的地。摩西吩咐以色列人说，这地就是耶和华吩咐拈阄给九个半支派承受为业的，因为流便支派和迦得支派按着宗族受了产业，玛拿西半个支派也受了产业。 这两个半支派已经在耶利哥对面、约旦河东、向日出之地受了产业。耶和华晓谕摩西说，要给你们分地为业之人的名字是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚。 又要从每支派中选一个首领帮助他们。 以色列百姓出埃及，有神，借着摩西不断地引导他们，管理他们，分地界给他们，使他们生养众多，这是神的计划，可以色列百姓，不接受神的心和神的引导，不断的出来埋怨和不平。
民34章 这些人就是耶和华所吩咐、在迦南地把产业分给以色列人的。(民数记 34:29 )
看34章中以色列百姓得到了应许之地迦南地，神一直想着亚伯拉罕，以撒，雅各所说的应许之地，这里也具体的给他们分配了地，但是看他们实际享受到的地和神赐给他们的地有很大的差距，他们实际享受的地没有神赐给他们的应许之地大，虽然是神赐给他们了，但是他们没有都去占领，没有都去争战，如果都去争战的话都能够得到，因为神都已经赐给他们了。通过话语也思想我们都信仰生活，实际也是一样的，神把恩典祝福都赐给我们了，但是我们所得到的祝福和神所要赐给我们的祝福差距很大，因为没有去争战，所以很多祝福没有得到。我们虽然是福音的工人，但是不是我们能做什么，完全是蒙着神的恩典，被神使用了，以前我们在撒旦的手里，被欲望牵引，但是现在神拯救了我们，神也使用我们，这是我们人生最大的意义，思想的时候特别感谢。
民数记34章：
见证： 神吩咐每一个支派选出一个首领，要得神所赐给我们的地。摩西吩咐以色列人说：“这地就是耶和华吩咐拈阄给九个半支派承受为业的； 因为流便支派和迦得支派按着宗族受了产业，玛拿西半个支派也受了产业。 这两个半支派已经在耶利哥对面、约旦河东、向日出之地受了产业。”耶和华晓谕摩西说： “要给你们分地为业之人的名字是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚。 又要从每支派中选一个首领帮助他们。 (民数记 34:13-18 )
神喜悦我们凭着信心得到神所赐给我们的产业，神把天国一切属灵的福气在耶稣基督里赐给了我们。
看民数记34章的时候，摩西吩咐以色列人说：“这就是你们要抽签承受为业之地，是耶和华吩咐给九个半支派的；因为流本子孙的支派和迦得子孙的支派，按着父家已经取得了产业，玛拿西的半个支派也取得了产业；这两个半支派已经在耶利哥对面，约旦河东岸，向日出之地得了产业。”
看话语的时候，有迦得支派，流便支派，玛拿西半个支派，他们没有过去迦南地，因为提前自己选择了自己喜欢的地方，不是神给预备的，自己选择的地方，后面有神树立的首领，预备的迦南地为业，不是我们自己选择，是神给预备的地界，不是我们努力得来，是神给预备的地界，神的恩典，话语引导我们进到恩典的世界里面。雅各有妈妈的世界，原夲接受妈妈的话蒙福了。以扫是靠自己们力量打猎，没有妈妈的引导，只有劳苦的世界。雅各没有条件，只能是过蒙恩典的生活了。我们自己管理不了自己的心，是教会引导了我们，管理了我们的心生活，教会里面没有我的劳苦，都是神应许，神的恩典引导我们，我们成为没有条件的人，才能被仆人引导，过只属于话语的生活，在福音里不是我去做什么成就，而是神为我们做工，教会仆人为我们做，才能成就神的旨意。心里特别的感谢主！
耶和华晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起，绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯·巴尼亚的南边，又通到哈萨·亚达，接连到押们，从押们转到埃及小河，直通到海为止。
(民数记 34:1-5 ）
默想总结
看到神给的应许之地，也是神赐给的应许。
迦南地的地域并不是很大，但是在这个基础上需要蒙到的恩典很多。
有向着他们恩典，同样也是有向着我们应许之地
都是有神要做工的部分。
《民数记》 34章
个人见证:迦南地的境界
在这里准确看到神指示摩西，告诉以色列百姓他们归你们为业的迦南四境之地。是非常准确清晰的告诉了画分的界限。
耶和华晓谕摩西说：“要给你们分地为业之人的名字，是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚。又要从每支派中选一个首领帮助他们。
我们过信仰生活不是大概模糊的，而神准确给了我们神应许的界限，就是给了我们过信仰生活神说只是我们的应许之地。是我们不是随着我们看为好的，而是随着神的应许所给我们的。让我们拿着神所给我们的生活。又树立我们成为成就神应许被使用的仆人，成为被神树立，被神呼召的人，感谢神！
民34:16耶和华晓谕摩西说：“要给你们分地为业之人的名字，是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚。又要从每支派中选一个首领帮助他们。这些人就是耶和华所吩咐，在迦南地把产业分给以色列人的。
这世界的源头就是神，都是按着神的意思成就的。所以都是以神为中心，神怎样吩咐事就怎样成就，人的想法，感觉，判断一点儿也不重要。信仰生活中，不被自己的想法所影响，神所赐给我们的都是美好的。所以凡事都认定神的时候，万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。提前4:4凡 神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的。所以神说，神是真实的，人都是虚谎的。感谢主！
13摩西吩咐以色列人说，这地就是耶和华吩咐拈阄给九个半支派承受为业的。
14因为流便支派和迦得支派按着宗族受了产业，玛拿西半个支派也受了产业。
15这两个半支派已经在耶利哥对面，约旦河东，向日出之地受了产业。
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到了迦南地分给以色列百姓的地界，能看到神特别强调了流便支派和迦得支派按着宗族受了产业，玛拿西半个支派以及迦勒的分别，能看到信仰的发展也是有很大的区别，因为很分明的能看到，依靠自己和接受耶稣是不同的，流便支派和迦得支派按着宗族受了产业，玛拿西半个支派的信仰之能是到边缘，随着环境的变化而变化，那么环境不好的时候，他们的心里面就开始流向世界，流向肉体，相反，一直在神的应许里面跟随的时候就能够经历神之始至终的神的作工。
我们的信仰也是如此，有一只依靠自己，也有依靠耶稣的信仰，依靠自己的人，随着自己的感觉变化而变化，但是跟随话语的人能够带着相信话语的信心，结出话语的果子然后凭着信心过信心生活。感谢神
民34章
1.背景：
应许之地的地界
2.中心：
耶和华晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起，绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯·巴尼亚的南边，又通到哈萨·亚达，接连到押们，从押们转到埃及小河，直通到海为止。
(民数记 34:1-5 和合本)
神在这里给一些百姓说明他们进到迦南地之后，神划给他们的地界，那么通过这个我们能够看到神向着亚伯拉罕的应许已经成就，并且在诗篇16篇里面说用绳划给我的地界，坐落在佳美之地。那么神赐给他们的地是美好的，让以色列百姓带着盼望进到应许之地。
3.总结：
迦南地是神赐给亚伯拉罕的应许之地，也预表着神赐给我们的天国的应许，所以让我们能够带着盼望站在神的面前，期待着神应许的那一天来到，使我们在神面前拿着盼望，仰望着神引导。
民数记34章
本章中心:《迦南地》耶和华晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起，绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯·巴尼亚的南边，又通到哈萨·亚达，接连到押们，从押们转到埃及小河，直通到海为止。这迦南的地界，东西南北都有分别，这是神所应许之地，神带领百姓走到这里，按照神的计划来成就，百姓到迦南地之后，在那里分配土地，神保守他们。所以看的时候神在百姓身上所做的，都是按照神的旨意来成就的。
本章总结:我们在过信仰生活的时候，也是有界限。神给我们所赐之地，坐落在佳美之处。使我们在他的里面得蒙保守，领导以色列百姓的神。也同样在我们身上做工，照着他的旨意来引领我们的生活。我们都是在基督耶稣里面的，如今那些在基督耶稣里的就不定罪了，神已经给了我们，使我们在他的里面生活。赐我们平安喜乐！特别感谢。
民数记34:1-9节耶和华晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起，绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯巴尼亚的南边，又通到哈萨亚达，接连到押们，从押们转到埃及小河，直通到海为止。
“西边要以大海为界，这就是你们的西界。
“北界要从大海起，划到何珥山；从何珥山划到哈马口，通到西达达，又通到西斐仑，直到哈萨以难。这要作你们的北界。
“你们要从哈萨以难划到示番为东界。这界要从示番下到亚延东边的利比拉，又要达到基尼烈湖的东边；这界要下到约旦河，通到盐海为止。
这章圣经记载着神吩咐摩西让以色列百姓们过到约旦河进入迦南地之后，告诉他们四周的边界，让他们去量地界，量地界人让他们从一个角开始的，那么地界的话是从哪里到哪里为边界，建房造屋盖高楼大厦，那么是从角开始来量起，但是圣经量却是角开始，思想的时候这个角就是耶稣基督，就是我们信仰的根基磐石。那么以色列百姓他们进到迦南地的根基，就是这个角，就是主耶稣基督，就是应许，如果离开了这个角和应许，只能是跌倒，同样我们信仰的根基就是教会仆人，就如圣经说我们建造在使徒和先知的根基上。
民数记34章
摩西吩咐以色列人说：“这地就是耶和华吩咐拈阄给九个半支派承受为业的；因为流便支派和迦得支派按着宗族受了产业，玛拿西半个支派也受了产业。这两个半支派已经在耶利哥对面、约旦河东、向日出之地受了产业。”(民数记 34:13-15 和合本)
神晓谕摩西说，要给你们分地为业，祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚。又要从每支派中选一个首领帮助他们。这些人的名字，犹大支派有耶孚尼的儿子迦勒。神给了我们这宝贵的福音，你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。’这些话你要告诉以色列人。”神给了我们永远的允许，借着教会仆人引导，使我们越过负担，能够看到神给我们预备的应许之地。使我们能够经历神！神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。” 只要我们品尝到主恩的滋味。信心就能成长起来，按着神所给的我们地界，得到神为我们预备的产业。感谢神！
民数记34章
耶和华晓谕摩西说：“要给你们分地为业之人的名字是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚。又要从每支派中选一个首领帮助他们。这些人的名字：犹大支派有耶孚尼的儿子迦勒。西缅支派有亚米忽的儿子示母利。便雅悯支派有基斯伦的儿子以利达。但支派有一个首领，约利的儿子布基。约瑟的子孙玛拿西支派有一个首领，以弗的儿子汉聂。以法莲支派有一个首领，拾弗但的儿子基母利。西布伦支派有一个首领，帕纳的儿子以利撒番。以萨迦支派有一个首领，阿散的儿子帕铁。亚设支派有一个首领，示罗米的儿子亚希忽。拿弗他利支派有一个首领，亚米忽的儿子比大黑。”
这些人就是耶和华所吩咐、在迦南地把产业分给以色列人的。
见证:
迦南地的产业是藉着各支派的首领来得到的，不是凭我们的行为，诗篇16:6节耶和华用绳量给我的地界坐落在佳美之处，我的产业实在美好。这产业不是出于我们的所愿，而是神为了自己的名，拣选了我们也把这作为产业留给我们，罗马书8:37说，然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。 我们传福音的时候有耶稣的帮助，虽然有各种各样的问题困扰我们，但是靠着耶稣没有不能战胜的，神使我们藉着困难学习仰望神的话语，叫我们知道惟有话语是可信的，使我们因相信他的应许心里得平安，所以无论遭遇怎样的事情，或顺或逆，使我们能够得到主的引领，心里留下耶稣基督的作工成为喜乐和盼望。
【民34:2】“你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，
【民34:3】南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起，
【民34:4】绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯巴尼亚的南边，又通到哈萨亚达，接连到押们，
【民34:5】从押们转到埃及小河，直通到海为止。
【民34:6】“西边要以大海为界，这就是你们的西界。
【民34:7】“北界要从大海起，划到何珥山；
【民34:8】从何珥山划到哈马口，通到西达达，
【民34:9】又通到西斐仑，直到哈萨以难。这要作你们的北界。
【民34:10】“你们要从哈萨以难划到示番为东界。
【民34:11】这界要从示番下到亚延东边的利比拉，又要达到基尼烈湖的东边；
【民34:12】这界要下到约旦河，通到盐海为止，这四围的边界以内，要作你们的地。”
以色列百姓在近迦南地之先神籍摩西分给他们各自的地界，也就是说他们还没有进入到迦南地神就已经给他们分好地了，让他们能够凭着信心看到并享受神所分的产业，同样我们得救的基督徒虽然生活在这世上，但是神也已经把天国分给了我们，成为我们的产业启示录记载天国是长宽高都是4000里，而且是金砖铺地，碧玉砌成的墙，这是整个世界都难以对比的，这也说明了神爱我们是爱到了何等极致，神也是让我们能够凭着信心享受神给我们预备的永远的产业，虽然我们在这世上骷髅寡闻看似一无所有，但是我们确实特别的感谢
耶和华晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起，绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯·巴尼亚的南边，又通到哈萨·亚达，接连到押们，从押们转到埃及小河，直通到海为止。
“西边要以大海为界；这就是你们的西界。
“北界要从大海起，划到何珥山，从何珥山划到哈马口，通到西达达，又通到西斐仑，直到哈萨·以难。这要作你们的北界。
“你们要从哈萨·以难划到示番为东界。这界要从示番下到亚延东边的利比拉，又要达到基尼烈湖的东边。这界要下到约旦河，通到盐海为止。这四围的边界以内，要作你们的地。”
( 民数记 34:1-12 和合本 )
观点:神通过摩西把迦南地分给以色列百姓各个支派，把东南西北的地界划分清楚。“你这不怀孕、不生养的，要歌唱；你这未曾经过产难的，要发声歌唱，扬声欢呼。因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多。这是耶和华说的。赛54:1
要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止；要放长你的绳子，坚固你的橛子。赛54:2
因为你要向左向右开展，你的后裔必得多国为业，又使荒凉的城邑有人居住。赛54:3今天神也通过应许给我们的地界，就是传福音到地极。
摩西吩咐以色列人说：“这地就是耶和华吩咐拈阄给九个半支派承受为业的；因为流便支派和迦得支派按着宗族受了产业，玛拿西半个支派也受了产业。这两个半支派已经在耶利哥对面、约旦河东、向日出之地受了产业。”
( 民数记 34:13-15 和合本 )百姓们分地界，神已经把地界都分好了，哪怕是角都已经划分好了。同样我们的心也是被神丈量过了，我们能够在神的世界里生活，每天被话语引导，这就是迦南地。如果每天拿着自己的心生活，拿着自己的义，是和神没有关系的，也无法得到神的心，神的义。我们应思想，得救的基督徒心里被话语抓住，不是被自己的想法，自己的肉体抓住。每天每天回转到神的世界。才是最蒙福的。特别感谢！
【民34:1】耶和华晓谕摩西说：【民34:2】“你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，【民34:3】南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起，【民34:4】绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯巴尼亚的南边，又通到哈萨亚达，接连到押们，【民34:5】从押们转到埃及小河，直通到海为止。【民34:6】“西边要以大海为界，这就是你们的西界。【民34:7】“北界要从大海起，划到何珥山；【民34:8】从何珥山划到哈马口，通到西达达，【民34:9】又通到西斐仑，直到哈萨以难。这要作你们的北界。【民34:10】“你们要从哈萨以难划到示番为东界。读后感:以色列百姓进入迦南后，神立刻给他们划分了界线，线内和线外的划分，线内是属于神的领域，线外就不是了，在我们过信仰的时候，也需要划分界线，也就是肉和灵的划分，肉和灵是不能混杂在一起，必须分开，灵与肉就像食物和垃圾一样，务必分开，神看肉体是脏的，是下贱的，神的话语是干净的，是洁净的，神看肉体指的是出于人的想法，也就是人的意念，灵指的是神的话语，指的是神的心意【约6:63叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。】如果过信仰时肉和灵分不开，过信仰就很艰难的，而且没办法引导，没有进到迦南地的以色列死在了旷野，其原因就是灵与肉分不开，把自己的想法当成对的，把神的话语当成错的，简单来说就是不知好歹，【来5:13凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩。5:14惟独长大成人的才能吃干粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。】以色列百姓虽然蒙了恩典但不当成是恩典，没有感谢之心，活在埋怨不平当中，不仅过着敌对神的生活，还时不时的攻击神的仆人摩西，发生所有事情的原因都是因为以色列百姓不过信仰，只停留在肉体里面，人是出了埃及，心还没有出来，心还是在肉体世界里面，他们想在肉体里面得见神，过着错误的不荣耀神的信仰。
民数记34章:耶和华晓谕摩西说： 你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地， 南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起， 绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯·巴尼亚的南边，又通到哈萨·亚达，接连到押们， 从押们转到埃及小河，直通到海为止。西边要以大海为界；这就是你们的西界。北界要从大海起，划到何珥山， 从何珥山划到哈马口，通到西达达， 又通到西斐仑，直到哈萨·以难。这要作你们的北界。你们要从哈萨·以难划到示番为东界。 这界要从示番下到亚延东边的利比拉，又要达到基尼烈湖的东边。 这界要下到约旦河，通到盐海为止。这四围的边界以内，要作你们的地。摩西吩咐以色列人说：这地就是耶和华吩咐拈阄给九个半支派承受为业的； 因为流便支派和迦得支派按着宗族受了产业，玛拿西半个支派也受了产业。 这两个半支派已经在耶利哥对面、约旦河东、向日出之地受了产业。看圣经的时候，话语不断的引导我们的心。这里提到了迦南的境界，神把迦南地赐给以色列百姓为业，通过迦南的四界，神所赐给他们的是，流奶与蜜之地是东西南北，以这个为界限，分地给他们。按照神所预订的，使百姓们在迦南地，各有各的居所，神分给他们的地界，没有人能夺取的，因为，这是神赐给以色列百姓的，神向着我们也是给了界，在我们的生活中，神也给了信仰的界，让我们在信仰生活中，不被自己的想法所影响，神所赐给我们的地，坐落在佳美之处，我们每个人在神的里面，我们是神的儿女，神向着我们每个人，赐给了佳美之地，分给我们的都坐落在佳美之处，以色列百姓在迦南地，建造神的殿，也不断的争战，传神的道，使很多人归向神，神也是把我们所在之地都交给我们了。非常感谢神的恩典！
民数记34
摩西吩咐以色列人说：“这地就是耶和华吩咐拈阄给九个半支派承受为业的；因为流便支派和迦得支派按着宗族受了产业，玛拿西半个支派也受了产业。这两个半支派已经在耶利哥对面、约旦河东、向日出之地受了产业。” 耶和华神把产业分给以色列的十二个支派，这里说到只是约旦河东的地，分给了九个半支派，还有耶利哥对面，有两个半支派住在那里。这是神预定好的，在百姓的眼中还没有成就，摩西还活着，还没过约旦河，还没有进入真正的迦南地。神已经把地界划分好了，也把哪里属于哪个支派，划分好了。甚至谁来分地，哪个支派谁负责分地也划分好了。这就是神与百姓行差距，百姓遇见的都是刚刚发生的，困难和问题都是罪新鲜的。神的眼中确实计划过的。不是新鲜的，是早就知道的。是都解决完了的。我们所遇见的也是一样。都是是计划过的，已经解决完了。
特别感谢！
《民数记》第三十四章
《迦南地的境界》
耶和华晓谕摩西说：你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地， 南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起， 绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯巴尼亚的南边，又通到哈萨亚达，接连到押们，从押们转到埃及小河，直通到海为止。西边要以大海为界，这就是你们的西界。北界要从大海起，划到何珥山；从何珥山划到哈马口，通到西达达，又通到西斐仑，直到哈萨以难。这要作你们的北界“你们要从哈萨以难划到示番为东界。这界要从示番下到亚延东边的利比拉，又要达到基尼烈湖的东边；这界要下到约旦河，通到盐海为止，这四围的边界以内，要作你们的地，神向着他的应许是不改变的，各支派首领负责分地，耶和华晓谕摩西说：要给你们分地为业之人的名字，是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚。又要从每支派中选一个首领帮助他们。 这些人的名字：犹大支派，有耶孚尼的儿子迦勒； 这些人就是耶和华所吩咐，在迦南地把产业分给以色列人的，在这个时代，神藉着教会竖立的仆人，绐了我们传福音的地阶，是福音在每个地方，大大兴起得救的人，思想时，特别的有盼望。
《民数记》34章耶和华晓谕摩西说： “你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地， 南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起， 绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯·巴尼亚的南边，又通到哈萨·亚达，接连到押们， 从押们转到埃及小河，直通到海为止。“西边要以大海为界；这就是你们的西界。“北界要从大海起，划到何珥山， 从何珥山划到哈马口，通到西达达， 又通到西斐仑，直到哈萨·以难。这要作你们的北界。“你们要从哈萨·以难划到示番为东界。 这界要从示番下到亚延东边的利比拉，又要达到基尼烈湖的东边。 这界要下到约旦河，通到盐海为止。这四围的边界以内，要作你们的地。”摩西吩咐以色列人说：“这地就是耶和华吩咐拈阄给九个半支派承受为业的； 因为流便支派和迦得支派按着宗族受了产业，玛拿西半个支派也受了产业。 这两个半支派已经在耶利哥对面、约旦河东、向日出之地受了产业。”耶和华晓谕摩西说： “要给你们分地为业之人的名字是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚。 又要从每支派中选一个首领帮助他们。 ……这些人就是耶和华所吩咐、在迦南地把产业分给以色列人的。(民数记 34:1-18,29 和合本)通过分地，能想起见证神的帮助，把霸占此地的民族赶出去，才能得到此地，靠着圣灵治死身体的恶行，才能被神的灵引导属于神的人，开花结果。得人如得鱼而感谢。
民数记34章13节一15节，摩西吩咐以色列人说，这地就是耶和华吩咐拈阄给九个半支派承受为业的。因为流便支派和迦得支派按着宗族受了产业，玛拿西半个支派也受了产业。这两个半支派己经在耶利哥对面，约旦河东向日出之地受了产业。
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当以色列百姓出了埃及以后 神应许了他们进入到迦南地里 ，看着圣经里边有九个半支派进入了迦南地 ，剩下的流便和迦得他们停留在约旦河东 ，不想进到神应许的迦南地 。因为约旦河是死亡之河 ，负担之河。虽然你们都出了迦南地， 但是人们却不想越过死亡 、越过负担、神所应许的地方 那里边有负担 、有艰难、 有环境 。流便支派和迦得支派 他们却不想越过负担 ，他们想跟随着自己的想法停留在约旦河东边 。因为那里边没有负担 ，所以我们基督徒虽然得救了 ，很多时候我们不想越过负担 ，不想接受教会的引导 ，想跟随着我们自己的心生活 。但是神的旨意是让我们越过负担 ，进到神所应许的地方 ，那里边虽然有环境、有艰难 、但是神能够帮助。
迦南地的境界
【民34:1】耶和华晓谕摩西说：
【民34:2】“你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，
【民34:3】南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起，
【民34:4】绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯巴尼亚的南边，又通到哈萨亚达，接连到押们，
【民34:5】从押们转到埃及小河，直通到海为止。
【民34:6】“西边要以大海为界，这就是你们的西界。
【民34:7】“北界要从大海起，划到何珥山；
【民34:8】从何珥山划到哈马口，通到西达达，
【民34:9】又通到西斐仑，直到哈萨以难。这要作你们的北界。
【民34:10】0“你们要从哈萨以难划到示番为东界。
【民34:11】这界要从示番下到亚延东边的利比拉，又要达到基尼烈湖的东边；
【民34:12】这界要下到约旦河，通到盐海为止，这四围的边界以内，要作你们的地。”
经文背景中心
领土的边界和分配的人: 在本章列出了以色列征服迦南以后所要得的领土的边界和负责分配土地的各支派的代表。神应许要赐给亚伯拉罕的领土是从埃及河直到伯拉大河广大地域(创15:18)。这里所提到的领土比神应许给亚伯拉罕的领土缩小了很多。为了征服迦南将要有很多牺牲,还要过不少难关,但是神在这里确定领地,并告诉以色列百姓迦南地必将成为以色列的。特别是提到详细的地名,提前确定领土的规模,是为了表明这个地的主人是神自己。也就是说,这个地并非通过以色列的努力就能得着的,是神以自己的主权赐下的礼物(诗16:6)。事实上神就是决定人居住地的神(徒17:26),神掌管着所有人。
个人感想
在以色列的百姓进迦南地之前已经把S 地界画好了分给百姓，所以看的时候信仰生活当中也是福音的地界神也把着都量给我们了。只要凭着信心过去征战一个部分一个部分能够得到所担当的事工，所传道的区域没有开发的区域。很多的地界都是神给我们量好了。所以能够首先拿着应许我相信神已经赐给了，所以希伯来书11:1节说信是所望之事的实底，是未见之事的确据。首先相信神在话语里已经成就的事实那么就不会看环境只跟着话语去生活，拿着主所赐给盼望有力量的传播福音。
民数记34
本文中心:神把迦南地分给以色列百姓的十二个支派，又，从每个支派选出首领来帮助分地。13摩西吩咐以色列人说，这地就是耶和华吩咐拈阄给九个半支派承受为业的。
14因为流便支派和迦得支派按着宗族受了产业，玛拿西半个支派也受了产业。
15这两个半支派已经在耶利哥对面，约旦河东，向日出之地受了产业。
16耶和华晓谕摩西说，
17要给你们分地为业之人的名字是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚。
18又要从每支派中选一个首领帮助他们。
个人观点:神按应许把迦南地赐给以色列百姓，以色列百姓得到迦南地了，应该拿着信心和应许把迦南地的原民族赶出去。神的应许成就了，我们应拿着和教会，仆人一样的心往前迈步，传福音。神把我们放在每一地方使用我们传福音，我们所在的地方就是迦南地，是神赐给的，拿着信心能得到。
民数记34章中心思想个人感想
一、神的主权与应许的确定性
当摩西在摩押平原为以色列人划定迦南地界时，那些看似枯燥的地名背后，是神对亚伯拉罕之约的坚定履行。四十年旷野飘荡的旅程在此刻被赋予意义——神的应许从不落空，正如沙漠中的吗哪与磐石出水，祂的供应始终准时。这让我反思：在人生的“旷野期”，我们是否常因眼前的荒凉而怀疑神的蓝图？而34章如同神亲手绘制的地契，提醒我们：真正的得着，始于对祂主权的绝对信靠。
二、顺服与界限的智慧
神为何要预先划定边界？因祂深知人的贪婪与软弱。当以色列人面对“更广阔的土地”诱惑时，这些边界既是保护亦是训练——知足于神所赐的，胜过冒险追逐“应许之外”的虚妄。这让我联想到现代社会的“跨界焦虑”：职场晋升、物质积累、人际关系…我们是否常因越界而陷入疲惫？34章的启示清晰：在神设定的“地界”内深耕，方能活出真正的丰盛。
三、从历史到生命的映射
读34章时，我常想：这片土地是否也是我们心灵的隐喻？神要求以色列人“赶出迦南人”，实则是驱逐生命中的偶像崇拜；而“拈阄分地”的公平，指向神对每个人独特命定的设计。当我们在生活中感到“边界模糊”，或许正是需要重新审视：哪些事物正在侵占属灵的应许之地？哪些选择正偏离神划定的道路？
结语
34章最终指向一个永恒的真理：神的应许需要人的顺服来承接，而人的得着永远源于祂的恩典。这不仅是古代以色列人的功课，更是每个行走信仰之路者的灯塔——在不确定的世界里，神的“地界”是我们最安全的锚点。
民数记34章(这些人就是耶和华所吩咐，在迦南地把产业分给以色列人的。）
感想:我们得救的基督徒是神的儿子，神要领我们进入永生的之前要处理一下我们的心，使我们能够接受引导，听神的引导，非常感谢！
23约瑟的子孙玛拿西支派有一个首领，以弗的儿子汉聂。
24以法莲支派有一个首领，拾弗但的儿子基母利。
25西布伦支派有一个首领，帕纳的儿子以利撒番。
26以萨迦支派有一个首领，阿散的儿子帕铁。
27亚设支派有一个首领，示罗米的儿子亚希忽。
28拿弗他利支派有一个首领，亚米忽的儿子比大黑。
29这些人就是耶和华所吩咐，在迦南地把产业分给以色列人的。神向着以色列百姓不是没有计划的给他们土地，而是已经预备好了他们的土地。犹大有应许的约，有耶稣基督要从他的身上出来，所以就比众弟兄都多得了土地，这样的恩典的世界临到了犹大，是他的恩典和怜悯，我们思考的时候就可以知道，在这样宝贵的世界中。谁心里怀抱应许，谁心里树立耶稣基督的位置，他就能得到耶和华所赐给他的产业。
民34：1~12，
本文摘要：
1耶和华晓谕摩西说，
2你吩咐以色列人说，你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，
3南角要从寻的旷野，贴着以东的边界。南界要从盐海东头起，
4绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯巴尼亚的南边，又通到哈萨亚达，接连到押们，
5从押们转到埃及小河，直通到海为止。
6西边要以大海为界。这就是你们的西界。
7北界要从大海起，划到何珥山，
8从何珥山划到哈马口，通到西达达，
9又通到西斐仑，直到哈萨以难。这要作你们的北界。
10你们要从哈萨以难划到示番为东界。
11这界要从示番下到亚延东边的利比拉，又要达到基尼烈湖的东边。
12这界要下到约旦河，通到盐海为止。这四围的边界以内，要作你们的地。
个人感想：神给迦南地的境界，神给九个半支派承受为业，划清界限，东界、西界、北界、南界，四围边界以内，要作以色列地产业，信仰也是带着什么心生活很重要，带着消极心生活结果就是败亡，带着争战的心得到的更多，神把这地都赐给我们了，我们只要迈步就能看到神的作工。
经文：1耶和华晓谕摩西说，
2你吩咐以色列人说，你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，
3南角要从寻的旷野，贴着以东的边界。南界要从盐海东头起，
4绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯巴尼亚的南边，又通到哈萨亚达，接连到押们
感想：我们自己管理不了自己的心，是教会引导了我们，管理了我们的心生活，教会里面没有我的劳苦，都是神应许，神的恩典引导我们，我们成为没有条件的人，只能都是神为我们做工，教会仆人为我们做，特别感谢！
耶和华晓谕摩西说： “你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地， (民数记 34:1-2 和合本)看民数记34章里面神晓喻摩西让给以色列分地，看以色列百姓分地的时候，不是按照自己喜欢的，也不是按照自己的所愿，而是按着神所定的界限来分地。同样的信仰的世界里面不是我们自己怎么样，而是在于神怎么引导，神怎么引导我们怎么接受的时候，那个才是最美好的，很多时候我们不想接受神的引导，总喜欢自己看为好的去生活，但其实那个路是败亡的道路，牧师常常说信仰是容易的，因为信仰的世界里面不需要加添我们自己的世界，我们接受神和教会的引导就可以，通过话语能看到我们信仰的道路和信仰的方向，特别感谢！
神给人一定的边界，人不能越过那极限。
神把迦南地赐给以色列人，南起毗邻埃及的沙漠旷野，西临大海（地中海），北有山岭，东界约但河，“这四围的边界以内，要作你们的地”。（民三四：1-12）大致说来，这界限给以色列天然的防卫界域，可以清楚认定，不跟邻国混合。这不仅是国防的条件，更有保守分别为圣的战略意义。正如神借着先知所说的：是“我为他们察看的流奶与蜜之地，那地在万国中是有荣耀的”（结二○：6）。难怪以色列的牧人大卫王写道：
耶和华是我的产业，是我杯中的分；
我所得的，你为我持守。
用绳量给我的地界，坐落在佳美之处，
我的产业实在美好。（诗一六：5-6）
诗人在这里流露出知足与感恩。看看神给以色列所画的边界，也正该如此歌颂赞美。
神也是把我们从世界分别出来，栽植在分别为圣的地方，要除去一切异教文化的思想和文化的污染，作祂美好的见证。像清教徒所爱用的语句：“城造在山上”。不过，神给他们安全的边界，并非是要他们闭关自守，同时却有积极的使命。因为早在宣召亚伯拉罕的时候，叫他往指示的应许之地去，神就吩咐他说：“我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。”（创一二：1-2）
圣经中神的应许，常是与命令相连；得应许的福，也有遵行使人得福的责任。如何使人得福呢？就是使人认识真神，得着因信称义的福分。这样，陆地和海运，都是便利的衢道。
西界的地中海，有良好的港口，利于水上航运贸易，货物材料，都从那里进出（王上九：27）。后来使徒保罗，曾多次从地中海岸的港口，作宣道旅程（徒九：30，一三：4，一八：18），最后是航向罗马（徒二七章）。
在历史上，曾屡有强敌，由东方的陆路入侵，最后北国以色列，和南国犹大，先后由此被掳去。主纪元前四世纪，希腊的亚力山大帝，帅领铁骑千万，在东征的大道上扬起烟尘，摧毁波斯帝国。福音的使者，也循着这条大道，把救恩的好消息带往遥远的地方，至终使万国蒙福。（赛一九：25）
民数记34章
要给你们分地为业之人的名字是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚。
18又要从每支派中选一个首领帮助他们。
19这些人的名字，犹大支派有耶孚尼的儿子迦勒。
神给以色列百姓预备了祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，又给每个支派树立了首领管理着他们，使他们的心不偏离左右。就像现今教会神给每个教会树立了仆人引领我们 传讲话语，并且分组管理，这样一些边缘的弟兄姊妹们都能干再连接起来。
耶和华晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起，绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯·巴尼亚的南边，又通到哈萨·亚达，接连到押们，从押们转到埃及小河，直通到海为止。
(民数记 34:1-5 和合本)
神通过摩西要给以色列人分地，而分地的话按照世俗的法则是四围安靖，攻打下来的论功行赏，才会有这样的安排。而神的法则不是这样，先分地后面需要他们攻打，这就是神的法则。
我们传福音的路上也是如此，总会有自己的眼光看为不可能的，但需要信心往前迈步就能看到神的做工。就如同以色列人，神已经给他们分好了地，他们只需要凭着信心迈步争战，就能得到神为他们所做的。
【民34:2】“你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，【民34:3】南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起，【民34:4】绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯巴尼亚的南边，又通到哈萨亚达，接连到押们，【民34:5】从押们转到埃及小河，直通到海为止。【民34:6】“西边要以大海为界，这就是你们的西界。【民34:7】“北界要从大海起，划到何珥山；【民34:8】从何珥山划到哈马口，通到西达达，【民34:9】又通到西斐仑，直到哈萨以难。这要作你们的北界。【民34:10】“你们要从哈萨以难划到示番为东界。【民34:11】这界要从示番下到亚延东边的利比拉，又要达到基尼烈湖的东边；【民34:12】这界要下到约旦河，通到盐海为止，这四围的边界以内，要作你们的地。”以色列百姓在近迦南地之先神籍摩西分给他们各自的地界，也就是说他们还没有进入到迦南地神就已经给他们分好地了，让他们能够凭着信心看到并享受神所分的产业，同样我们得救的基督徒虽然生活在这世上，但是神也已经把天国分给了我们，成为我们的产业启示录记载天国是长宽高都是4000里，而且是金砖铺地，碧玉砌成的墙，这是整个世界都难以对比的，这也说明了神爱我们是爱到了何等极致，神也是让我们能够凭着信心享受神给我们预备的永远的产业
耶和华晓谕摩西说： “你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地， 南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起， 绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯·巴尼亚的南边，又通到哈萨·亚达，接连到押们， 从押们转到埃及小河，直通到海为止。“西边要以大海为界；这就是你们的西界。“北界要从大海起，划到何珥山， 从何珥山划到哈马口，通到西达达， 又通到西斐仑，直到哈萨·以难。这要作你们的北界。( 民数记 34:1-9 和合本 )
神给迦南地的境界，神分给九个半支派承受为业，划清界限，东界、南界、西界、北界，四围边界以内要作以色列的产业，分得的地很大，但实际所得的少了很多，因为不争战。信仰也是有神给我们的地界，带着什么心承受地界生活很重要，带着消极心体贴肉体生活结果就是败亡，带着神的应许，这是神给我的地界，已经赐给我了上去得就可以，带着争战的心得到的更多，神把这地都赐给我们了，我们只要迈步出去，从自己想法里面脱离出来就能看到神惊奇的作工。
民数记33章
1.背景
以色列的历史是成就神圣洁计划(建设神国和拯救人类),是不会因人的败坏和犯罪而失败的救赎史的精髓。特别是出埃及的旅程是救赎史上的典范。因为出埃及的旅程中神对败坏必死之人不断地赐下恩典,成就了神圣洁的旨意。
2.中心
以色列人是在正月十五日、逾越节的次日从埃及的兰塞起行，以后一站一站地安营、起程，直到在摩押平原沿约但河安营，共用四十年的时间，经四十二站。耶稣的家谱有四十二代（太一17），利未人也有四十二座城（民卅五6）。我们各人一生的路也都在神的带领与安排之下，盼望跑尽当跑的路程（提后四7），直到见主得赏。神警告他们到迦南要赶出那地所有的居民，否则将作他们肋下的荆棘。
3.总结
出埃及喻表得救，进迦南喻表过信仰。
得救是除掉罪，而过信仰是除掉我。
撒旦常常欺骗我们，使我们陷入到想法里面，但是教会一直帮助我们从想法里出来。
感谢神！
《民数记》34章
【民三十四1】「耶和华晓谕摩西说：」
【民三十四2】「『你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，」
【民三十四3】「南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起，」
【民三十四4】「绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯·巴尼亚的南边，又通到哈萨亚达，接连到押们，」
【民三十四5】「从押们转到埃及小河，直通到海为止。」
神数算了出埃及以来一路的行程（三十三1-49），并且宣告了承受地业的原则之后（三十三50-56），接下来就宣告应许之地的四境，既不要百姓遗漏应许，也不要百姓越过界线。神的心意是要人凭着信心得着全部应许，「务必竭力进入那安息」（来四11），并且保守自己长久地活在安息之中。
应许之地的南界是从「盐海」向西穿过「加低斯·巴尼亚」（4节）、「埃及小河」，一直到地中海。「盐海」（3节）就是死海，「海」、「大海」（6节）就是地中海，「埃及小河」是阿里什旱溪（Wadi el-Arish）的下游。「亚克拉滨坡、哈萨亚达、押们」（4节）的准确位置不能完全确定。
神用「埃及小河」或「埃及河」（创十五18）作为应许之地的南界，用这个名字时刻提醒神的百姓：神将他们「从埃及地为奴之家领出来」（出二十2），因此他们必须与埃及有分别，「不可再回那条路去」（申十七16）。每一个重生得救的信徒都是从世界出来的，不可再回到世界去。
中心内容：
在进迦南地之前，神预先给以色列百姓分好地界。
个人感想：
1耶和华晓谕摩西说，
2你吩咐以色列人说，你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，
3南角要从寻的旷野，贴着以东的边界。南界要从盐海东头起，
4绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯巴尼亚的南边，又通到哈萨亚达，接连到押们，
5从押们转到埃及小河，直通到海为止。
6西边要以大海为界。这就是你们的西界。
7北界要从大海起，划到何珥山，
8从何珥山划到哈马口，通到西达达，
9又通到西斐仑，直到哈萨以难。这要作你们的北界。
10你们要从哈萨以难划到示番为东界。
看这段话语中，能够发现神把以色列百姓领到迦南地，使他们享受神所应许的地，神所赐给我们的第也是凭着信心给我们的，当我们知道赐给的我们都是好的时候，我们也会感谢着领受这一切，在这地上能够显神的能力和荣耀，并不是树立自己为了自己去生活，而是为了荣耀神而生活，神都预备好的路，我们只管往前走，去经历神的做工。感谢神！
民数记34章
“你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起，……“西边要以大海为界；这就是你们的西界。
“北界要从大海起，划到何珥山，……“你们要从哈萨·以难划到示番为东界。(民数记 34:2-3,6-7,10 和合本)
分享:以色列百姓被引领进到了迦南地，神也为迦南地分封了地界，从南界到东界，从西界到北界，神为迦南地划分了准确的界限。如同神所划分的界限一样，我们的信仰里也需要拥有准确的界限。神将得救的我们安置在教会里，被话语保守，神以话语来划定我们信仰里的界限，让我们在界限里能够拥有自由，拥有平安。
民34章
南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起，绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯·巴尼亚的南边，又通到哈萨·亚达，接连到押们，从押们转到埃及小河，直通到海为止。“西边要以大海为界；这就是你们的西界。(民数记 34:3-6 和合本) 这界要下到约旦河，通到盐海为止。这四围的边界以内，要作你们的地。”(民数记 34:12 和合本)
现在以色列百姓还没有进入迦南地，还在约旦河东边，但是耶和华神藉着摩西已经把迦南地，神的应许之地给以色列百姓了，东西南北都已经划分好了。这就好比，我们现在虽然还没有进入天国，但是神已经把天国给我们划出了。藉着耶稣所说的比喻，天国好比，藉着一个一个的比喻给我们描绘出了天国。现在我们得救的圣徒，就是得相信，藉着信我们往前迈步，正如以色列百姓虽然还还没有进入迦南地，但是神已经给描绘出了地方，已经都把地业给分好了，只等待着以色列百姓凭着信心往前迈步去争战，进去。
民数记34章
南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起，绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯·巴尼亚的南边，又通到哈萨亚达，接连到押们，从押们转到埃及小河，直通到海为止。神数算了出埃及以来一路的行程，并且宣告了承受地业的原则之后，接下来就宣告应许之地的四境，既不要百姓遗漏应许，也不要百姓越过界线。神的心意是要人凭着信心得着全部应许，务必竭力进入那安息，并且保守自己长久地活在安息之中。应许之地的南界是从盐海向西穿过加低斯·巴尼亚及小河，一直到地中海。盐海就是死海，海、大海就是地中海，埃及小河是阿里什旱溪的下游。亚克拉滨坡、哈萨亚达、押们的准确位置不能完全确定。神用埃及小河或埃及河作为应许之地的南界，用这个名字时刻提醒神的百姓：神将他们从埃及地为奴之家领出来，因此他们必须与埃及有分别，不可再回那条路去
看了圣经《民数记》34章以后，心里面特别的感谢，心里面得到了很多。
通过话语能够看到：神给分地的世界，神给的地界是家美的地界，我们看的就是眼前，看的是眼前的环境，所以信仰的世界我们需要的是用神的眼睛去看，而是用人的环境去看。他们感谢神！同蒙应许！同蒙恩典！
《民数记》34章
中心：【民34:1】耶和华晓谕摩西说：
【民34:2】“你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，
【民34:3】南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起，
【民34:4】绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯巴尼亚的南边，又通到哈萨亚达，接连到押们，
【民34:5】从押们转到埃及小河，直通到海为止。
【民34:6】“西边要以大海为界，这就是你们的西界。
【民34:7】“北界要从大海起，划到何珥山；
【民34:8】从何珥山划到哈马口，通到西达达，
【民34:9】又通到西斐仑，直到哈萨以难。这要作你们的北界。
【民34:10】“你们要从哈萨以难划到示番为东界。
【民34:11】这界要从示番下到亚延东边的利比拉，又要达到基尼烈湖的东边；
【民34:12】这界要下到约旦河，通到盐海为止，这四围的边界以内，要作你们的地。”
【民34:13】摩西吩咐以色列人说：“这地就是耶和华吩咐拈阄给九个半支派承受为业的。
【民34:14】因为流便支派和迦得支派按着宗族受了产业；玛拿西半个支派也受了产业。
【民34:15】这两个半支派已经在耶利哥对面、约旦河东向日出之地受了产业。”
个人观点：我们读这里的时候能够看到神已经把迦南地划分出来，并且分给了九个半支派。用我们人的眼睛看的时候，好像他们还没进到迦南地，并没有得到这些地。但是在神的应许里面他们已经都得到了。那么同样我们也是生活当中不是看环境怎么样。而是神向着我们的应许，拿着应许生活的时候，我们能够幸福。
民数记34章
以色列的百姓进迦南地之前已经把神地界画好了分给百姓，所以看的时候信仰生活当中也是福音的地界神也把着都量给我们了。只要凭着信心过去征战一个部分一个部分能够得到所担当的事工，所传道的区域没有开发的区域。很多的地界都是神给我们量好了。所以能够首先拿着应许我相信神已经赐给了，说信是所望之事的实底，是未见之事的确据。首先相信神在话语里已经成就的事实那么就不会看环境只跟着话语去生活，拿着主所赐给盼望有力量的传播福音。
感想：在本章中，神吩咐摩西让以色列百姓们过到约旦河进入迦南地之后，告诉他们四周的边界，让他们去量地界，量地界人让他们从一个角开始的，那么地界的话是从哪里到哪里为边界，建房造屋盖高楼大厦，那么是从角开始来量起，但是圣经量却是角开始，思想的时候这个角就是耶稣基督，就是我们信仰的根基磐石。那么以色列百姓他们进到迦南地的根基，就是这个角，就是主耶稣基督，就是应许，如果离开了这个角和应许，只能是跌倒，同样我们信仰的根基就是教会仆人，就如圣经说我们建造在使徒和先知的根基上。感谢神！
25西布伦支派有一个首领，帕纳的儿子以利撒番。
26以萨迦支派有一个首领，阿散的儿子帕铁。
27亚设支派有一个首领，示罗米的儿子亚希忽。
28拿弗他利支派有一个首领，亚米忽的儿子比大黑。
29这些人就是耶和华所吩咐，在迦南地把产业分给以色列人的。
发表
迦南地的产业是藉着各支派的首领来得到的，不是凭我们的行为，诗篇16:6节耶和华用绳量给我的地界坐落在佳美之处，我的产业实在美好。这产业不是出于我们的所愿，而是神为了自己的名，拣选了我们也把这作为产业留给我们，罗马书8:37说，然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。 我们传福音的时候有耶稣的帮助，虽然有各种各样的问题困扰我们，但是靠着耶稣没有不能战胜的，神使我们藉着困难学习仰望神的话语，叫我们知道惟有话语是可信的，使我们因相信他的应许心里得平安。
民数记34章
❶中心内容
耶和华晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起，
(民数记 34:1-3 和合本)
摩西吩咐以色列人说：“这地就是耶和华吩咐拈阄给九个半支派承受为业的；因为流便支派和迦得支派按着宗族受了产业，玛拿西半个支派也受了产业。这两个半支派已经在耶利哥对面、约旦河东、向日出之地受了产业。”
(民数记 34:13-15 和合本)
❷个人感想
看民数记34章的时候，是关于分地的内容，虽然还没有进到迦南地，但是已经分地了。什么意思呢？就是神想告诉以色列百姓，必得这地的意思，在神的眼里是已经成就的事实，这使得以色列百姓心里可以产生信心。神把这地赐给我们了，我们不知道进到迦南地争战会怎么样，但是在神心里已经得胜的意思，已经得到这地了，让信心成就在以色列百姓的心里。还有就是拈阄分地，这是恩典的世界，不是靠着人的努力和付出，而是恩典得到神所赐给的产业。圣经里面说：“签放在怀里，定事由耶和华。”好像看着拈阄是偶然，但是却不是偶然，这是必然的，因为都在神的旨意的里面。所以我们能够学到一个智慧，所有的事情都要认定神，因为一切都是出于神的，我们认定神的时候，神指引我们的脚步。求神引导我们的心，让我们来到神面前过信仰，仰望着神的恩典和应许，神对我们说话，这才是实底。特别感谢！
第三次读经默想发表民书记第34章
本章主题：以色列各之派分得之地和给他们分地各个之派首领
一、时代背景：
民数记33：5以色列人从兰塞起行，安营在疏割。 6从疏割起行，安营在旷野边的以倘。 7从以倘起行，转到比哈希录，是在巴力洗分对面，就在密夺安营。 8从比哈希录对面起行，经过海中到了书珥旷野，又在伊坦的旷野走了三天的路程，就安营在玛拉。 9从玛拉起行，来到以琳（以琳有十二股水泉，七十棵棕树），就在那里安营。
… … 48从亚巴琳山起行，安营在摩押平原约旦河边，耶利哥对面。 49他们在摩押平原沿约旦河边安营，从伯耶施末直到亚伯什亭。
二、摘要经文：
民数记34：1-18节：耶和华晓谕摩西说： “你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地， 南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起， 绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯·巴尼亚的南边，又通到哈萨·亚达，接连到押们， 从押们转到埃及小河，直通到海为止。“西边要以大海为界；这就是你们的西界。“北界要从大海起，划到何珥山， 从何珥山划到哈马口，通到西达达， 又通到西斐仑，直到哈萨·以难。这要作你们的北界。“你们要从哈萨·以难划到示番为东界。 这界要从示番下到亚延东边的利比拉，又要达到基尼烈湖的东边。 这界要下到约旦河，通到盐海为止。
这四围的边界以内，要作你们的地。”摩西吩咐以色列人说：“这地就是耶和华吩咐拈阄给九个半支派承受为业的； 因为流便支派和迦得支派按着宗族受了产业，玛拿西半个支派也受了产业。 这两个半支派已经在耶利哥对面、约旦河东、向日出之地受了产业。”耶和华晓谕摩西说： “要给你们分地为业之人的名字是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚。 又要从每支派中选一个首领帮助他们。
三、今日感悟
今天读的经文里，神说两件事情。第一件事情是，划定以色列东西南北各个地界。第二件事情，就是选定神所拣选的人，让他为以色列人分地，神为他选立各个之派之中帮助他的首领。神是秩序的神，所以凡事都有秩序。神在民数记34章里，很详细地规定以色列东西南北的地界，并且很清楚地告诉摩西和以色列百姓听。目的是叫他们明白神的心，顺服神的秩序。神划定以色列的东西南北地界之后，又选定给她们分地的人和帮助他的各个之派首领，使分地工作落实到实处。
四、总结：
对照神的工作，查看我自己的工作，就能发现我的作工是马马虎虎大概差不多的工作。但愿神继续借着教会引导我的信仰。
民数记第34章
耶和华晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起，绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯·巴尼亚的南边，又通到哈萨·亚达，接连到押们，从押们转到埃及小河，直通到海为止。
总结~~
感谢神的恩典和怜悯，今天看这里面的圣经话语的时候，在我心里留下的时候就是~~神把以色列百姓带到了应许之地，神也给他们也预备好了，看神的心在百信当中一直引领着，不是看他们怎么样，而是看神的应许。人的心会变但是神的心一直没有变，从亚伯拉罕直到现在神都说要带领他们进入到迦南美地，神一直把应许栽种在人的心里。神在我们心里也栽种了神的应许，重要的是不是没带着什么样的心，通过老仆人也告诉我们，未来的福音中国人来成就，我们的应该带着盼望，不是看环境，神的应许是有能力的，神会通过应许来做工。感谢神！
民数记 34:1-5 耶和华晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起，绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯·巴尼亚的南边，又通到哈萨·亚达，接连到押们，从押们转到埃及小河，直通到海为止。
按着神的应许，以色列百姓到了迦南地，按着神的话划清了地界，神给我们划了地界是美好蒙福之地，我们看的地不好，但是神说是流奶与蜜之地，我们眼睛看的好，未必是真的好，神为我们预备的才是最美好的。罗得选择的平原之地，虽然眼看是好的，但结果是痛苦的，以为选择平原的地方没有问题，但是实际是痛苦的。不是我们自己选择好的，而是神为我们预备的才是美好的！
民数记34章
标题：负责分地
耶和华晓谕摩西说：“要给你们分地为业之人的名字是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚。又要从每支派中选一个首领帮助他们。这些人的名字：犹大支派有耶孚尼的儿子迦勒。西缅支派有亚米忽的儿子示母利。便雅悯支派有基斯伦的儿子以利达。但支派有一个首领，约利的儿子布基。约瑟的子孙玛拿西支派有一个首领，以弗的儿子汉聂。以法莲支派有一个首领，拾弗但的儿子基母利。西布伦支派有一个首领，帕纳的儿子以利撒番。以萨迦支派有一个首领，阿散的儿子帕铁。亚设支派有一个首领，示罗米的儿子亚希忽。拿弗他利支派有一个首领，亚米忽的儿子比大黑。”
这些人就是耶和华所吩咐、在迦南地把产业分给以色列人的。
( 民数记 34:16-29 )
神还没有进迦南地就以把要得的地界指教划给他们，又立祭司以利亚撒和约书亚，还有各支派的首领来分给他们地。
虽然还有进到应许之地，还没有划到自己要得的地，但是在每个首领们心里已都有了自己支派所要得的地业。
相信这应许话语的时候，有着盼望和喜乐感谢的心，想要快去得那地生活。
同样神把神的国应许赐给神的儿女,神的子民。
耶稣说：人也不得说：‘看哪，在这里！看哪，在那里！’因为 神的国就在你们心里。”
过信仰也是不是随着眼所看的生活，有着应许的时候相信神己为我们成就的信心生活。
感谢！
【民34:1】耶和华晓谕摩西说：
【民34:2】“你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，
【民34:3】南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起，
【民34:4】绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯巴尼亚的南边，又通到哈萨亚达，接连到押们，
【民34:5】从押们转到埃及小河，直通到海为止。
【民34:6】“西边要以大海为界，这就是你们的西界。
【民34:7】“北界要从大海起，划到何珥山；
【民34:8】从何珥山划到哈马口，通到西达达，
【民34:9】又通到西斐仑，直到哈萨以难。这要作你们的北界。
【民34:10】“你们要从哈萨以难划到示番为东界。
【民34:11】这界要从示番下到亚延东边的利比拉，又要达到基尼烈湖的东边；
【民34:12】这界要下到约旦河，通到盐海为止，这四围的边界以内，要作你们的地。”
【民34:13】摩西吩咐以色列人说：“这地就是耶和华吩咐拈阄给九个半支派承受为业的。
【民34:14】因为流便支派和迦得支派按着宗族受了产业；玛拿西半个支派也受了产业。
【民34:15】这两个半支派已经在耶利哥对面、约旦河东向日出之地受了产业。”
神给以色列都立了支派 非给了地业，思想话语时神也给了我们地业，【太4:19】耶稣对他们说：“来跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。”
【可1:17】耶稣对他们说：“来跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。”
【徒16:31】他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”
【诗16:6】用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。
神福音的产业，把灵魂和生命都分给了我们，让得救的基督徒传福音靠福音得生感谢主！
通过分地能够发现神的心，神把以色列百姓领到迦南地，使他们享受神所应许的地，神所赐给我们的第也是凭着信心给我们的，当我们知道赐给的我们都是好的时候，我们也会感谢着领受这一切，在这地上能够显神的能力和荣耀，并不是树立自己为了自己去生活，而是为了荣耀神而生活，特别感！
【民34:2】“你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，
【民34:3】南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起，
【民34:4】绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯巴尼亚的南边，又通到哈萨亚达，接连到押们，
【民34:5】从押们转到埃及小河，直通到海为止。
【民34:6】“西边要以大海为界，这就是你们的西界。
【民34:7】“北界要从大海起，划到何珥山；
【民34:8】从何珥山划到哈马口，通到西达达，
【民34:9】又通到西斐仑，直到哈萨以难。这要作你们的北界。
【民34:10】“你们要从哈萨以难划到示番为东界。
【民34:11】这界要从示番下到亚延东边的利比拉，又要达到基尼烈湖的东边；
【民34:12】这界要下到约旦河，通到盐海为止，这四围的边界以内，要作你们的地。”
神使以色列百姓们在迦南地，各有各的居所，神分给他们的地界，没有人能夺取的，这是神赐给以色列百姓的。神向着我们也是给了地界，在我们的生活中，神也给了信仰的界，让我们在信仰生活中，不被自己的想法所影响，神所赐给我们的地，坐落在佳美之处。
出埃及记34章。
一节到九节。
耶和华晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起，绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯·巴尼亚的南边，又通到哈萨·亚达，接连到押们，从押们转到埃及小河，直通到海为止。
“西边要以大海为界；这就是你们的西界。
“北界要从大海起，划到何珥山，从何珥山划到哈马口，通到西达达，又通到西斐仑，直到哈萨·以难。这要作你们的北界。
看这话语里头说：
迦南地的境界。
以色列百姓进入迦南地后，他们的那个地方有他们的边界。
思考的时候，我们在信仰生活当中，我们心也是有边界的。
我们心里的边界在神的世界里，和心里的边界在想法的世界里面，也就是在魔鬼的世界里面是不一样的。
信仰生活当中，我们心里面是有界限的，我们如果在神的世界里面，我们就会蒙福，如果在想法的世界里面，肉体的世界里面，魔鬼给放进去的想法里面，那我们就只能是败亡的人生。
所以在信仰生活当中，我们心里的边界是在神的世界里，而不是在想法的世界里，这就是我们信仰的边界。非常感谢。
1耶和华晓谕摩西说，
2你吩咐以色列人说，你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，
3南角要从寻的旷野，贴着以东的边界。南界要从盐海东头起，
4绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯巴尼亚的南边，又通到哈萨亚达，接连到押们，
5从押们转到埃及小河，直通到海为止。
以色列百姓终于进到了应许之地迦南地。就是神一直对亚伯拉罕和以撒、雅各所说的应许之地，这次具体给他们分配了地方，但是查看分地的时候，神所赐给他们的地和实际占领享受的地有差距的，他们实际享受的地没有应许的地大的意思。思想的话虽然神赐给他们了迦南地，但是他们没有去都占领、争战，如果去迈步去争战都能得到的意思。思想现在我们也是一样的，这《圣经》不是为了犹太人说的，现在也对我们说的。我们也从神那里得到的应许，这应许有的也得到享受，有的人越过这个应许也享受的，有的人得到一百个的话，有的四分之一的也得不到的也有，所以神也是说传福音的人他们的脚踪何等的佳美，因为迈步的时候就能够看到神的引导吧。
民数记34章
本章中心：迦南地的界限
神吩咐摩西，你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地。划分出地界准备分地。有两个半支派已经在耶利哥对面、约旦河东向日出之地受了产业。
神吩咐摩西说，给你们分地的人是祭司以利亚撒和约书亚，又要从每个支派中选出一个首领帮助他们。
总结
还没进到应许之地，就把地界划分，看到神已经把还没有得到的地，让他们心里已经拥有了这个地方，心里拥有了应许之地，看到神必为他们做成这个事情，神的应许就是由神来做成，我们只是相信，接受神所说的，我们已经得到了拥有了，人需要的就是接受相信，神必为我们做成，信仰由神来做，不是我们去做什么是信仰。
【民34:2】“你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，
【民34:29】这些人就是耶和华所吩咐，在迦南地把产业分给以色列人的。
神的应许是具体的：神给我们的属灵应许（如平安、喜乐、生命的丰盛等）并非是模糊的概念，祂希望我们在实际生活中具体地经历和支取。
· 神赐下“界限”为要保护我们：神在生命中设定的道德和行为界限（如十诫），就像迦南地的边界一样，不是为了限制我们，而是为了保护和祝福我们，让我们在祂的旨意中享受真正的自由。
· 我们在神的计划中有份：就像神使用那些首领分配产业一样，今天祂也使用我们在教会和世界中参与祂的事工，成为祂恩典和真理的分配者。
这两节经文提醒我们，那位信实、有序的神，过去如何为以色列人规划未来，今天也照样在我们的生命中掌权，引导我们进入祂在基督里为我们预备的丰盛产业。
L-5看民数记34章。耶和华晓谕摩西说：你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起，“西边要以大海为界，这就是你们的西界。北界要从大海起，划到何珥山；“你们要从哈萨以难划到示番为东界。要给你们分地为业之人的名字，是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚。又要从每支派中选一个首领帮助他们。这些人就是耶和华所吩咐，在迦南地把产业分给以色列人的。神是人类的主宰，所住的疆界也是神赐给安排的。但是神在这里确定领地,并告诉以色列百姓迦南地必将成为以色列的。特别是提到详细的地名,提前确定领土的规模,是为了表明这个地的主人是神自己。也就是说,这个地并非通过以色列的努力就能得着的,是神以自己的主权赐下的礼物事实上神就是决定人居住地的神，神掌管着所有人。 耶和华是我的产业，是我杯中的份；我所得的，你为我持守。用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在按照神所预订的，使百姓们在迦南地，各有各的居所，神分给他们的地界，没有人能夺取的，因为，这是神赐给以色列百姓的，神向着我们也是给了。在我们的生活中，神也给了信仰的界，让我们在信仰生活中，不被自己的想法所影响，神所赐给我们的地，坐落在佳美之处，我们每个人在神的里面，我们是神的儿女，神向着我们每个人，赐给了佳美之地，分给我们的都坐落在佳美之处，以色列百姓在迦南地，建造神的殿，也不断的争战，传神的道，使很多人归向神，神也是把我们所在之地都交给我们了。把神的道，接受到心里，就能结出来很多的果实。特别感谢神。
【民34:1】耶和华晓谕摩西说：
【民34:2】“你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，
【民34:3】南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起，
【民34:4】绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯巴尼亚的南边，又通到哈萨亚达，接连到押们，
【民34:5】从押们转到埃及小河，直通到海为止。
神应许赐给以色列十二支派的土地，这是神赐给以色列百姓的产业，当时还没有得到迦南地，需要以色列百姓凭着信心去争战才能得到迦南地，神赐给土地特别美好！神也安排以色列各支持的首领负责分地，看见是一位信实的，赐给产业的神，神也是一位有智慧，有秩序的治理者！
神向着我们都应许赐给了产业，需要我们凭着信心去得到！
民数记34章
【民34:1】耶和华晓谕摩西说：
【民34:2】“你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，
【民34:3】南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起，
【民34:4】绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯巴尼亚的南边，又通到哈萨亚达，接连到押们，
【民34:5】从押们转到埃及小河，直通到海为止。
【民34:6】“西边要以大海为界，这就是你们的西界。
【民34:7】“北界要从大海起，划到何珥山；
【民34:8】从何珥山划到哈马口，通到西达达，
【民34:9】又通到西斐仑，直到哈萨以难。这要作你们的北界。
【民34:10】“你们要从哈萨以难划到示番为东界。
神给以色列百姓定了境界，并不是以色列百姓自己定了自己的境界，所以主题不是百姓，而是领他们出埃及的神。那么，神既然给他们定了境界，神就会亲自成就他的应许。以色列百姓凭着相信神的应许迈出脚步的话，神会通过他们彰显能力，赶出迦南地的一切居民。
耶和华晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起，绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯·巴尼亚的南边，又通到哈萨·亚达，接连到押们，从押们转到埃及小河，直通到海为止。
“西边要以大海为界；这就是你们的西界。
“北界要从大海起，划到何珥山，从何珥山划到哈马口，通到西达达，又通到西斐仑，直到哈萨·以难。这要作你们的北界。
(民数记 34:1-9 和合本)
这里写了迦南地的境界，在这里准确看到神指示摩西，告诉以色列百姓他们归你们为业的迦南四境之地，是非常准确清晰的告诉了画分的界限，我们过信仰生活不是大概模糊的，而神准确给了我们神应许的界限，就是给了我们过信仰生活神说只是我们的应许之地，是我们不是随着我们看为好的，而是随着神的应许所给我们的，让我们拿着神所给我们的生活，又树立我们成为成就神应许被使用的仆人，感谢神。
内容：耶和华晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起，绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯·巴尼亚的南边，又通到哈萨·亚达，接连到押们，从押们转到埃及小河，直通到海为止。(民数记 34:1-5 ）
今天读的经文里，神说两件事情。第一件事情是，划定以色列东西南北各个地界。第二件事情，就是选定神所拣选的人，让他为以色列人分地，神为他选立各个之派之中帮助他的首领。神是秩序的神，所以凡事都有秩序。神在民数记34章里，很详细地规定以色列东西南北的地界，并且很清楚地告诉摩西和以色列百姓听。目的是叫他们明白神的心，顺服神的秩序。神划定以色列的东西南北地界之后，又选定给她们分地的人和帮助他的各个之派首领，使分地工作落实到实处。对照神的工作，查看我自己的工作，就能发现我的作工是马马虎虎大概差不多的工作。但愿神继续借着教会引导我的信仰。
民数记34章 神量给的地界
这些人就是耶和华所吩咐、在迦南地把产业分给以色列人的。( 民数记 34:29 和合本 )神按着神的旨意给了迦南地的四面的边界，神量给的地界坐落在佳美之处，神给的产业实在美好。摩西吩咐约书亚和祭司还有各支派的首领帮助分地，实际都是自己的事情，但是摩西为人极其谦和。实际是神的心，抚养自己的百姓如同孩子一样，带着信心跟随的时候，可以坦然无惧的随时来到神的仆人面前，得到引领。哈利路亚。
耶和华晓谕摩西说，
2你吩咐以色列人说，你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，
3南角要从寻的旷野，贴着以东的边界。南界要从盐海东头起，
4绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯巴尼亚的南边，又通到哈萨亚达，接连到押们，
5从押们转到埃及小河，直通到海为止。
6西边要以大海为界。这就是你们的西界。
7北界要从大海起，划到何珥山，
8从何珥山划到哈马口，通到西达达，
9又通到西斐仑，直到哈萨以难。这要作你们的北界。
中心
神划给九个支派的地界，并且在九个支派也树立了负责人来分地，因为这是神应许给以色列百姓的L方神已经给他们分地的智慧和能力，他们可以凭信心在这个应许之地生活。
总结
神是要引领我们，让我们在这个世界里经历神做工的事情，看到领以色列百姓去埃及地，让他们看到神给预备的流奶与蜜之地，今天也是让我们看到，神的应许一句也不落空，看到神按照地界给百姓们预备了产业，今天也给我们预备了产业，也是信徒，也是儿子，神知道我们，也给我们预备的都是对我们灵魂肉体好的，感谢神的预备，把这样的产业也给百姓预备，神看着一切都是好的，就给百姓们，接受的人就蒙到了恩典，也看到约书亚和迦勒也看到神给预备的流奶与蜜之地，感谢神这样的爱着我们每一位。
民34章
中心内容：耶和华晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起，绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯巴尼亚的南边，又通到哈萨亚达，接连到押们，从押们转到埃及小河，直通到海为止。西边要以大海为界，这就是你们的西界。北界要从大海起，划到何珥山；从何珥山划到哈马口，通到西达达，又通到西斐仑，直到哈萨以难。这要作你们的北界。你们要从哈萨以难划到示番为东界。这界要从示番下到亚延东边的利比拉，又要达到基尼烈湖的东边；这界要下到约旦河，通到盐海为止，这四围的边界以内，要作你们的地。摩西吩咐以色列人说：“这地就是耶和华吩咐拈阄给九个半支派承受为业的。因为流便支派和迦得支派按着宗族受了产业；玛拿西半个支派也受了产业。这两个半支派已经在耶利哥对面、约旦河东向日出之地受了产业。”
个人观点：【罗8:1】如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。【罗8:2】因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。罪得赦免的我们已经是义人了，【西1:13】他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，【西1:14】我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。神已经把这样的位置给了我们，我们持守着这个位置是特别蒙恩典的。
内容总结：耶和华晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，【诗16:5】耶和华是我的产业，是我杯中的份；我所得的，你为我持守。【诗16:6】用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好，神已经给了我们美好的地界，所以过信仰生活的时候准确的知道自己的位置，（义人）能看到界限的重要性，也说明信仰也是有界限的。否则的话信仰就会混沌。
民数记34章
内容
耶和华晓谕摩西说，你吩咐以色列人说，你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，南角要从寻的旷野，贴着以东的边界。南界要从盐海东头起，绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯巴尼亚的南边，又通到哈萨亚达，接连到押们，从押们转到埃及小河，直通到海为止。西边要以大海为界。这就是你们的西界。北界要从大海起，划到何珥山，从何珥山划到哈马口，通到西达达，又通到西斐仑，直到哈萨以难。这要作你们的北界。你们要从哈萨以难划到示番为东界。这界要从示番下到亚延东边的利比拉，又要达到基尼烈湖的东边。这界要下到约旦河，通到盐海为止。这四围的边界以内，要作你们的地。摩西吩咐以色列人说，这地就是耶和华吩咐拈阄给九个半支派承受为业的。因为流便支派和迦得支派按着宗族受了产业，玛拿西半个支派也受了产业。这两个半支派已经在耶利哥对面，约旦河东，向日出之地受了产业。
总结：
在这里提到了迦南的境界，神把迦南地赐给以色列百姓为业通过迦南的四界神所赐给他们的是，流奶与蜜之地是东西南北以这个为界限分地给他们。神赐给以色列百姓的，神向着我们也是给了所赐给我们的地是坐落在佳美之处就是我们所在的地方。感谢神！
经文：
2你吩咐以色列人说，你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，
3南角要从寻的旷野，贴着以东的边界。南界要从盐海东头起，
4绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯巴尼亚的南边，又通到哈萨亚达，接连到押们，
5从押们转到埃及小河，直通到海为止。
6西边要以大海为界。这就是你们的西界。
感想：
看到这里写的是以色列人进迦南地的分配，看到这里的分配都很明显，神已经把地界都分好了，哪怕是角都已经划分好了，这里并没有说哪个区域，而是特别的分明的划线，这线画的的特别的分明。这就像我们的心一样，也是被神都一一地丈量过了，我们能够在神的世界里生活我，每天被话语引导，这就是迦南地，但是每天只是拿着自己的心生活，拿着自己的义，所以无法得到神的心。我们应该思想得救的基督徒不再是被肉体所束缚的 诱惑的，而是心里被话语抓住的心，
【民34:2】“你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，【民34:3】南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起，【民34:4】绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯巴尼亚的南边，又通到哈萨亚达，接连到押们，【民34:5】从押们转到埃及小河，直通到海为止。【民34:6】“西边要以大海为界，这就是你们的西界。【民34:7】“北界要从大海起，划到何珥山；【民34:8】从何珥山划到哈马口，通到西达达，【民34:9】又通到西斐仑，直到哈萨以难。这要作你们的北界。【民34:10】“你们要从哈萨以难划到示番为东界。【民34:11】这界要从示番下到亚延东边的利比拉，又要达到基尼烈湖的东边；【民34:12】这界要下到约旦河，通到盐海为止，这四围的边界以内，要作你们的地。”以色列百姓在近迦南地之先神籍摩西分给他们各自的地界，也就是说他们还没有进入到迦南地神就已经给他们分好地了，让他们能够凭着信心看到并享受神所分的产业，同样我们得救的基督徒虽然生活在这世上，但是神也已经把天国分给了我们，成为我们的产业启示录记载天国是长宽高都是4000里，而且是金砖铺地，碧玉砌成的墙，这是整个世界都难以对比的，这也说明了神爱我们是爱到了何等极致，神也是让我们能够凭着信心享受神给我们预备的永远的产业，生活当中神也与我们同在引导着我们的生活，特别感谢！
【民数记34章1-15节】耶和华晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起，绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯巴尼亚的南边，又通到哈萨亚达，接连到押们，从押们转到埃及小河，直通到海为止。“西边要以大海为界，这就是你们的西界。“北界要从大海起，划到何珥山；从何珥山划到哈马口，通到西达达，又通到西斐仑，直到哈萨以难。这要作你们的北界。“你们要从哈萨以难划到示番为东界。这界要从示番下到亚延东边的利比拉，又要达到基尼烈湖的东边；这界要下到约旦河，通到盐海为止，这四围的边界以内，要作你们的地。”摩西吩咐以色列人说：“这地就是耶和华吩咐拈阄给九个半支派承受为业的。因为流便支派和迦得支派按着宗族受了产业；玛拿西半个支派也受了产业。这两个半支派已经在耶利哥对面、约旦河东向日出之地受了产业。”看这一章的时候能够看到神给以色列百姓分了迦南地的境界，同样神向着我们也是给了地界，神把这地都赐给我们了。
耶和华晓谕摩西说，你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地， 南角要从寻的旷野，贴着以东的边界，南界要从盐海东头起， 绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯·巴尼亚的南边，又通到哈萨·亚达，接连到押们， 从押们转到埃及小河，直通到海为止。西边要以大海为界，这就是你们的西界。北界要从大海起，划到何珥山， 从何珥山划到哈马口，通到西达达， 又通到西斐仑，直到哈萨·以难。这要作你们的北界。你们要从哈萨·以难划到示番为东界。 这界要从示番下到亚延东边的利比拉，又要达到基尼烈湖的东边。 这界要下到约旦河，通到盐海为止。这四围的边界以内，要作你们的地。摩西吩咐以色列人说，这地就是耶和华吩咐拈阄给九个半支派承受为业的，因为流便支派和迦得支派按着宗族受了产业，玛拿西半个支派也受了产业。 这两个半支派已经在耶利哥对面、约旦河东、向日出之地受了产业。耶和华晓谕摩西说，要给你们分地为业之人的名字是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚。 又要从每支派中选一个首领帮助他们。 以色列百姓出埃及，有神，借着摩西不断地引导他们，管理他们，分地界给他们，使他们生养众多，这是神的计划，可以色列百姓，不接受神的心和神的引导，不断的出来埋怨和不平。
民34:1一耶和华晓谕摩西说：你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起，绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯巴尼亚的南边，又通到哈萨亚达，接连到押们，从押们转到埃及小河，直通到海为止。西边要以大海为界，这就是你们的西界。北界要从大海起，划到何珥山；从何珥山划到哈马口，通到西达达，又通到西斐仑，直到哈萨以难。这要作你们的北界。你们要从哈萨以难划到示番为东界。这界要从示番下到亚延东边的利比拉，又要达到基尼烈湖的东边；这界要下到约旦河，通到盐海为止，这四围的边界以内，要作你们的地。摩西吩咐以色列人说：“这地就是耶和华吩咐拈阄给九个半支派承受为业的。因为流便支派和迦得支派按着宗族受了产业；玛拿西半个支派也受了产业。这两个半支派已经在耶利哥对面、约旦河东向日出之地受了产业。耶和华晓谕摩西说：要给你们分地为业之人的名字，是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚。又要从每支派中选一个首领帮助他们。这些人的名字：犹大支派有耶孚尼的儿子迦勒；西缅支派有亚米忽的儿子示母利；便雅悯支派有基斯伦的儿子以利达；但支派有一个首领，约利的儿子布基；约瑟的子孙玛拿西支派有一个首领，以弗的儿子汉聂；以法莲支派有一个首领，拾弗但的儿子基母利；西布伦支派有一个首领，帕纳的儿子以利撒番；以萨迦支派有一个首领，阿散的儿子帕铁；亚设支派有一个首领，示罗米的儿子亚希忽；拿弗他利支派有一个首领，亚米忽的儿子比大黑。这些人就是耶和华所吩咐，在迦南地把产业分给以色列人的。 我们得救的基督徒有神给我们的地界，就是佳美之地。我们所生活的地方就是神良给我们的地界，神已经给了我们管理地界的能力和智慧，我们拿着福音在这个地方生活的时候，神会帮助我们，神会按照允许赐给我们感谢主。
这里提到了迦南的境界，神把迦南地赐给以色列百姓为业，通过迦南的四界，神所赐给他们的是，流奶与蜜之地是东西南北，以这个为界限，分地给他们。按照神所预订的，使百姓们在迦南地，各有各的居所，神分给他们的地界，没有人能夺取的，因为，这是神赐给以色列百姓的，神向着我们也是给了界，在我们的生活中，神也给了信仰的界，让我们在信仰生活中，不被自己的想法所影响，神所赐给我们的地，坐落在佳美之处，我们每个人在神的里面，我们是神的儿女，神向着我们每个人，赐给了佳美之地，分给我们的都坐落在佳美之处，以色列百姓在迦南地，建造神的殿，也不断的争战，传神的道，使很多人归向神，神也是把我们所在之地都交给我们了。把神的道，接受到心里，就能结出来很多的果实。
民数记第34章
背景：8从何珥山划到哈马口，通到西达达，
9又通到西斐仑，直到哈萨以难。这要作你们的北界。
10你们要从哈萨以难划到示番为东界。
11这界要从示番下到亚延东边的利比拉，又要达到基尼烈湖的东边。
12这界要下到约旦河，通到盐海为止。这四围的边界以内，要作你们的地。
13摩西吩咐以色列人说，这地就是耶和华吩咐拈阄给九个半支派承受为业的。
总结：虽然在教会里面，人们随便生活，带着肉体的想法生活。看他们的结果是被赶出去，他们的人生没有了盼望，只陷在痛苦绝望的人。现在我们也是不随着自己的肉体的方向发展，和肉体争战，心里不是被肉体所牵引。
神让我们看到我们不能走自己的道路，而是我们可以被神的灵引导生活，神的世界里面带着盼望和信心去生活。我们的心需要治理者和管理者，生活里面要做不想做的事情，去做不愿意做的事情，学习发现神的心怀着信心去生活。
教会里面不能容纳自己的想法，我们心里只依靠神的话语，思想话语的时候特别感谢。
民数记34章
背景：耶和华晓谕摩西说：“要给你们分地为业之人的名字是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚。又要从每支派中选一个首领帮助他们。这些人的名字：犹大支派有耶孚尼的儿子迦勒。西缅支派有亚米忽的儿子示母利。便雅悯支派有基斯伦的儿子以利达。但支派有一个首领，约利的儿子布基。约瑟的子孙玛拿西支派有一个首领，以弗的儿子汉聂。以法莲支派有一个首领，拾弗但的儿子基母利。西布伦支派有一个首领，帕纳的儿子以利撒番。以萨迦支派有一个首领，阿散的儿子帕铁。亚设支派有一个首领，示罗米的儿子亚希忽。拿弗他利支派有一个首领，亚米忽的儿子比大黑。”这些人就是耶和华所吩咐、在迦南地把产业分给以色列人的。(民数记 34:16-29 )总结：通过这个话语能够看到神是在各个支派中选了一位首领，让首领负责分地，不是百姓随便的得到地。思想这个话语的时候神在教会树立仆人，所以我们得救以后比起做什么重要的是连接，就像话语里说撒母耳说：耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。
民数记34章1～12节耶和华晓谕摩西说，你吩咐以色列人说，你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，南角要从寻的旷野，贴着以东的边界。南界要从盐海东头起，绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯巴尼亚的南边，又通到哈萨亚达，接连到押们，从押们转到埃及小河，直通到海为止。西边要以大海为界。这就是你们的西界。北界要从大海起，划到何珥山，从何珥山划到哈马口，通到西达达，又通到西斐仑，直到哈萨以难。这要作你们的北界。你们要从哈萨以难划到示番为东界。这界要从示番下到亚延东边的利比拉，又要达到基尼烈湖的东边。这界要下到约旦河，通到盐海为止。这四围的边界以内，要作你们的地。神给迦南地的境界，神给九个半支派承受为业。划清界限，东界、西界、北界、南界，四围边界以内。要作以色列地产业，信仰也是带着什么心生活很重要。带着消极心生活结果就是败亡，带着争战的心得到的更多。神把这地都赐给我们了，我们只要迈步就能看到神的作工。感谢神的恩典！
【民34:1】耶和华晓谕摩西说：
【民34:2】“你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，【民34:13】摩西吩咐以色列人说：“这地就是耶和华吩咐拈阄给九个半支派承受为业的。看34章里的时候，摩西是在以色列人还没有得到迦南地的情况下把地业分给他们的，并且分的很详细，从南到北，从西到东四围都给以色列人划分了，这是按照神的应许赐给他们的地业。那么在不清楚，不明白神应许的人会怎么想呢？“现在分地是不是太早了，等把迦南地得到之后再分呗，分完之后得不到怎么办呢？”不清楚应许的人会有很多人想法，很多的判断。牧师说过，神的话语是实底，神的话语是真相。当我们面对环境，面对问题的时候是拿着我的心判断，还是拿着神的话语判断呢？这里面神为以色列人划了界限，越过这个界限就会遭殃。同样神在我们的心里也划一条明确的界限，越过话语的界限，心就会难，被捆绑。感谢的是神一直用话语保守这我们的心。
民数记 34:2-9
“你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起，绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯·巴尼亚的南边，又通到哈萨·亚达，接连到押们，从押们转到埃及小河，直通到海为止。“西边要以大海为界；这就是你们的西界。
“北界要从大海起，划到何珥山，从何珥山划到哈马口，通到西达达，又通到西斐仑，直到哈萨·以难。这要作你们的北界。
主要内容：本章主要讲述了以色列人进迦南地之前，神吩咐对迦南地进行分地筹备
首先，神晓谕摩西确定迦南地的四界。南界从盐海东头起，绕到亚克拉滨坡南边，直通到加低斯巴尼亚南边，再通到埃及小河，直通到海。西界以大海（地中海）为界。北界从大海起，画到何珥山，通到哈马口、西达达、西斐仑，直到哈萨以难。东界从哈萨以难画到示番，下到亚延东边的利比拉，达到基尼烈湖东边，下到约旦河，通到盐海。
其次，明确受地对象为九个半支派。因为流便支派、迦得支派和玛拿西半个支派已在约旦河东受了产业，所以迦南地分给其余九个半支派。
最后，指定分地的工人为祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，同时要求从每支派中选一个首领帮助他们，文中列出了各支派所选首领的名字。
个人感想：思想话语的时候，每个地方都有边界，不可以过这个边界，因为这是神为他们划的边界，过了这个边界就是悖逆了神。同样我们过信仰也有边界，话语就是我们的边界神就是边界。我们生活中有很多自己的想法，没有区分的时候肉体的想法也接受话语也接受的时候，下贱的宝贵的什么都接受的时候就会使我们的心很混乱，撒旦就这样做着搅乱我们心的事情。通过话语可以查看到自己的信仰特别感谢！
民数记34章
耶和华晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起，绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯巴尼亚的南边，又通到哈萨亚达，接连到押们，从押们转到埃及小河，直通到海为止。西边要以大海为界；这就是你们的西界。北界要从大海起，划到何珥山，从何珥山划到哈马口，通到西达达，又通到西斐仑，直到哈萨以难。这要作你们的北界。你们要从哈萨以难划到示番为东界。这界要从示番下到亚延东边的利比拉，又要达到基尼烈湖的东边。这界要下到约旦河，通到盐海为止。这四围的边界以内，要作你们的地。”摩西吩咐以色列人说：“这地就是耶和华吩咐拈阄给九个半支派承受为业的；(民数记 34:1-13 )
神在以色列百姓还没有到迦南地的时候，神已经给每个支派划分地界，拈阄给九个半支派分给他们产业，并且每个支派都有首领管理他们，使他们有秩序有中心的生活，能够看到神用大能的手引领着他们。神使用我们在教会里面生活，籍着仆人引领我们，不断拓宽福音的疆界，不是我们做，神都为我们成就了，使我们大胆凭着信心往前迈步。
民数记三十四章！
耶和华晓谕摩西说： “你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地， 南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起， 绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯·巴尼亚的南边，又通到哈萨·亚达，接连到押们， …这些人就是耶和华所吩咐、在迦南地把产业分给以色列人的。(民数记34:1-4,29 和合本)
个人观点和见证！
这里面神让摩西把要赐给他们的迦南地告诉他们！他们都有自己的产业！他们所得的产业不是按着自己所喜欢的！而是神所分给他们的！就像我们过信仰一样！不是按着我们自己的所愿去过信仰！而是接受神的引导才是重要的！不是跟随我怎么看的是重要的！诗篇里面也说！神所赐给我们的地！坐落在佳美之地！不是我看着好不好！而是神怎么看的才是重要的！感谢神
2你吩咐以色列人说，你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，
3南角要从寻的旷野，贴着以东的边界。南界要从盐海东头起，
4绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯巴尼亚的南边，又通到哈萨亚达，接连到押们，
5从押们转到埃及小河，直通到海为止。
看这话语的时候，神赐给我们这样的地，以色列百姓到底占领多少？他们享受多少？查看的时候，大卫时代，所
罗门时代以外，他们所得到的地被别的民族占领。原住民你应该都撵出去，占领这些地，这是神的旨意。而他们不顺从，
所以实际该享受的地也享受不了的意思。现在我们过信仰生活也查看自己，很多地神已经给我们了，但是我们没有凭着信
心挑战拿过来，仍然在原住民的手里，这样的地也有很多的意思。
背景
迦南地的境界，各之派首领负责分地。
总结
神籍着摩西，把迦南地分给以色列各之派，让他们去争战把迦南七族，赶出去。
个人感想
神籍着教会和仆人，让我们去传福音，就是神应许之地，传福音救灵魂。特别感谢！
民34章
【民34:1】耶和华晓谕摩西说：
【民34:2】“你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，
【民34:3】南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起，
【民34:4】绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯巴尼亚的南边，又通到哈萨亚达，接连到押们，
【民34:5】从押们转到埃及小河，直通到海为止。
【民34:6】“西边要以大海为界，这就是你们的西界。
【民34:7】“北界要从大海起，划到何珥山；
【民34:8】从何珥山划到哈马口，通到西达达，
【民34:9】又通到西斐仑，直到哈萨以难。这要作你们的北界。
【民34:10】“你们要从哈萨以难划到示番为东界。
【民34:11】这界要从示番下到亚延东边的利比拉，又要达到基尼烈湖的东边；
【民34:12】这界要下到约旦河，通到盐海为止，这四围的边界以内，要作你们的地。”
【民34:13】摩西吩咐以色列人说：“这地就是耶和华吩咐拈阄给九个半支派承受为业的。
【民34:14】因为流便支派和迦得支派按着宗族受了产业；玛拿西半个支派也受了产业。
【民34:15】这两个半支派已经在耶利哥对面、约旦河东向日出之地受了产业。”
耶和华让摩西去告诉以色列人，神亲自划定这片地的四境的疆界，分为南部、西部、北部、东部，这四个方向都有清晰的界线，明确告诉四境的范围，进入神赐给的迦南地之后，避免他们各自争夺，而且用抽签的方式分给了他们土地，是公平分配的，然后神指定了约书亚和以利亚撒为首，并让每个支派出一位领袖，共同负责土地的分配，确保分配过程是公正的，要让每个支派、每个家族都能得到自己的份。
以色列人能够得到各自的地业，并不是因为他们配得，不是靠他们自己的刀剑力量努力得来的，而是因为神的信实和恩典所赐给他们的。我们能承受天上的基业，并不是因为自己有好的行为，而是因信耶稣基督，属于耶稣【加3:27】你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。【加3:28】并不分犹太人、希腊人、自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。【加3:29】你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
民数记34章：耶和华晓谕摩西说，你吩咐以色列人说，你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，南角要从寻的旷野，贴着以东的边界。南界要从盐海东头起，绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯巴尼亚的南边，又通到哈萨亚达，接连到押们，从押们转到埃及小河，直通到海为止。西边要以大海为界。这就是你们的西界。北界要从大海起，划到何珥山，从何珥山划到哈马口，通到西达达，又通到西斐仑，直到哈萨以难。这要作你们的北界。你们要从哈萨以难划到示番为东界。这里提到了迦南的境界，神把迦南地赐给以色列百姓为业，通过迦南的四界，神所赐给他们的是，流奶与蜜之地是东西南北，以这个为界限，分地给他们。按照神所预订的，使百姓们在迦南地，各有各的居所，神分给他们的地界，没有人能夺取的，因为，这是神赐给以色列百姓的，神向着我们也是给了界，在我们的生活中，神也给了信仰的界，让我们在信仰生活中，不被自己的想法所影响，神所赐给我们的地，坐落在佳美之处，我们每个人在神的里面，我们是神的儿女，神向着我们每个人，赐给了佳美之地，分给我们的都坐落在佳美之处，以色列百姓在迦南地，建造神的殿，也不断的争战，传神的道，使很多人归向神，神也是把我们所在之地都交给我们了。
这里提到了迦南的境界，神把迦南地赐给以色列百姓为业，通过迦南的四界，神所赐给他们的是，流奶与蜜之地是东西南北，以这个为界限，分地给他们。按照神所预订的，使百姓们在迦南地，各有各的居所，神分给他们的地界，没有人能夺取的，因为，这是神赐给以色列百姓的，神向着我们也是给了界，在我们的生活中，神也给了信仰的界，让我们在信仰生活中，不被自己的想法所影响，神所赐给我们的地，坐落在佳美之处，我们每个人在神的里面，我们是神的儿女，神向着我们每个人，赐给了佳美之地，分给我们的都坐落在佳美之处，以色列百姓在迦南地，建造神的殿，也不断的争战，传神的道，使很多人归向神，神也是把我们所在之地都交给我们了。把神的道，接受到心里，就能结出来很多的果实。
《民数记34章》
本章中心：
耶和华晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起，绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯巴尼亚的南边，又通到哈萨亚达，接连到押们，从押们转到埃及小河，直通到海为止。“西边要以大海为界，这就是你们的西界。“北界要从大海起，划到何珥山；从何珥山划到哈马口，通到西达达，又通到西斐仑，直到哈萨以难。这要作你们的北界。你们要从哈萨以难划到示番为东界。这界要从示番下到亚延东边的利比拉，又要达到基尼烈湖的东边；这界要下到约旦河，通到盐海为止，这四围的边界以内，要作你们的地。
读后感想：
神把迦南地赐给以色列百姓为业，通过迦南的四界，神所赐给他们的是，流奶与蜜之地是东西南北，以这个为界限，分地给他们。按照神所预订的，使百姓们在迦南地，各有各的居所，神分给他们的地界，没有人能夺取的，因为，这是神赐给以色列百姓的，神向着我们也是给了界，在我们的生活中，神也给了信仰的界，让我们在信仰生活中，不被自己的想法所影响，神所赐给我们的地，坐落在佳美之处，我们每个人在神的里面，我们是神的儿女，神向着我们每个人，赐给了佳美之地，分给我们的都坐落在佳美之处，以色列百姓在迦南地，建造神的殿，也不断的争战，传神的道，使很多人归向神，神也是把我们所在之地都交给我们了。把神的道，接受到心里，就能结出来很多的果实，感谢神！
民数记34章
耶和华晓谕摩西说：“要给你们分地为业之人的名字，是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚。又要从每支派中选一个首领帮助他们。这些人的名字：犹大支派，有耶孚尼的儿子迦勒； (民数记 34:16-19 和合本)
神让以色列百姓进迦南地，从南到北，从东到西也给他们分了界线，这也是神应许给他们的地方。但是流便支派，迦得支派玛拿西半支派，他们选择了在耶利哥对面约旦河东向日出之地收了产业，最终的结果还是自己选择了自己看为好的地方。就差一步之遥。
会幕的西面是至圣所所是神居住的地方，东面是门也是耶稣的门，但是他们却住在了约旦河东。东边是自我的世界，耶稣基督的门外，在好的地方也不是好的地方，所以不是想凭着信心去生活，不可能都真正进迦南地的，有嫩的儿子约书亚，还有迦勒。其他的指派的首领都重新选择了，因为那10个探子报了恶信。有信心的约书亚和迦勒却进到了迦南地了。虽然迦南七族也是可以得胜。众人所惧怕的这个，但是进去之后能知道就是神起初应许给亚伯拉罕以萨雅各的地方，虽然有亚纳族人，但是不是怕他们，而是能胜过他们。我们走到哪里也带着神会帮助我们，我们到哪里都会得胜，带着这样的信心都成为我们的地界，所以传福音是用信心去得到一个地界。
民数记34章
摩西吩咐以色列人说：“这就是你们要抽签承受为业之地，是耶和华吩咐给九个半支派的；因为流本子孙的支派和迦得子孙的支派，按着父家已经取得了产业，玛拿西的半个支派也取得了产业；这两个半支派已经在耶利哥对面，约旦河东岸，向日出之地得了产业。” (民数记 34:13-15 新译本)
有迦得支派，流便支派，玛拿西半个支派，
他们没有过去迦南地，因为提前自己选择了自己喜欢的地方，不是神给预备的，自己选择的地方，
后面有神树立的首领，预备的迦南地为业，不是我们自己选择，是神给预备的地界，不是我们努力得来，是神给预备的地界，神的恩典，话语引导我们进到恩典的世界里面。
雅各有妈妈的世界，以扫是自己打猎，没有妈妈的引导，只有劳苦的世界。雅各没有条件，只能是蒙恩典的生活了。
我们自己管理不了自己的心，是教会引导了我们，管理了我们的心生活，教会里面没有我的劳苦，都是神应许，神的恩典引导我们，我们成为没有条件的人，只能都是神为我们做工，教会仆人为我们做。
【民34:16】耶和华晓谕摩西说：
【民34:17】“要给你们分地为业之人的名字，是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚。
【民34:18】又要从每支派中选一个首领帮助他们。
【民34:19】这些人的名字：犹大支派有耶孚尼的儿子迦勒；
【民34:20】西缅支派有亚米忽的儿子示母利；
【民34:21】便雅悯支派有基斯伦的儿子以利达；
【民34:22】但支派有一个首领，约利的儿子布基；
【民34:23】约瑟的子孙玛拿西支派有一个首领，以弗的儿子汉聂；
【民34:24】以法莲支派有一个首领，拾弗但的儿子基母利；
【民34:25】西布伦支派有一个首领，帕纳的儿子以利撒番；
【民34:26】以萨迦支派有一个首领，阿散的儿子帕铁；
【民34:27】亚设支派有一个首领，示罗米的儿子亚希忽；
【民34:28】拿弗他利支派有一个首领，亚米忽的儿子比大黑。”
【民34:29】这些人就是耶和华所吩咐，在迦南地把产业分给以色列人的。
总结:这段经文详细列出了征服迦南以后,担当分配土地之事的十个人的名单及其家族。这说明分配迦南地时,是按照原则分配的,而不是按对特定阶级和支派有利的方法;这一切结果背后都有神的保守。继承摩西的约书亚和以利亚撒的工作,在属灵方面预表着把我们引进天国的耶稣基督的君王和大祭司工作。
民数记34章
神对我们每个人的生命也有一个“佳美、荣耀的计划和疆界”。我们的“迦南”就是在基督里丰盛的生命。我们需要通过祷告和神的话语，来认识并进入神为我们量定的“疆界”。
2. 产业需要凭信心占领：神划定了地界，但以色列人仍需进去争战、占领。同样，神在基督里赐给我们各样属灵的福气（弗1:3），我们需要凭信心去支取、去体验。
3. 在权柄与共同体中承受产业：我们不是在信仰的道路上独行。我们需要顺服基督（我们的大祭司和元帅）的权柄，并在教会这个共同体中，彼此配搭，一同承受神的应许。
4. 神圣的秩序：神做事有秩序（林前14:33）。从划定地界到任命人选，一切都井井有条。这提醒我们，在个人生活和教会事工中，都当追求并遵循神所设立的秩序。
5. 盼望的确据：这份详细的地图，对当时即将进入迦南的以色列人而言，是盼望的确据。对我们而言，整本圣经的应许就是我们通往永恒“迦南”的蓝图，给我们带来坚实的盼望。
《民数记》第34章向我们展示，我们的神是一位做事精确、有计划、有秩序的神。祂不仅赐下伟大的应许，更亲自划定实现的路径，并兴召工人来完成祂的旨意。这章经文呼召我们，带着从神而来的清晰异象和信心，在神圣的权柄和信仰的共同体中，勇敢地去占领神在基督里为我们预备的一切丰盛。
民数记34章
“你们要从哈萨·以难划到示番为东界。这界要从示番下到亚延东边的利比拉，又要达到基尼烈湖的东边。这界要下到约旦河，通到盐海为止。这四围的边界以内，要作你们的地。”
(民数记 34:10-12 和合本)
神是人类的主宰，所住的疆界也是神赐给安排的。但是神在这里确定领地,并告诉以色列百姓迦南地必将成为以色列的。特别是提到详细的地名,提前确定领土的规模,是为了表明这个地的主人是神自己。也就是说,这个地并非通过以色列的努力就能得着的,是神以自己的主权赐下的礼物事实上神就是决定人居住地的神，神掌管着所有人。 耶和华是我的产业，是我杯中的份；我所得的，你为我持守。用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。
01.📝【经文】
【民34:1】耶和华晓谕摩西说：
【民34:2】“你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，
【民34:3】南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起，
【民34:4】绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯巴尼亚的南边，又通到哈萨亚达，接连到押们，
【民34:5】从押们转到埃及小河，直通到海为止。
【民34:6】“西边要以大海为界，这就是你们的西界。
【民34:7】“北界要从大海起，划到何珥山；
【民34:8】从何珥山划到哈马口，通到西达达，
【民34:9】又通到西斐仑，直到哈萨以难。这要作你们的北界。
02.🎀个人见证【总结】
看话语，这里讲了分迦南地，迦南地呢？不是我们来决定。神给划的地界，神划怎么样就是怎么样。我们信仰不是我来决定，而是神来决定。接受神的，这个才是信仰的开始。我们觉得自己想的更好，觉得自己方法更对，但是看话语，看到我们的心，以我们的心为中心，只能败亡。
1耶和华晓谕摩西说，
2你吩咐以色列人说，你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，
3南角要从寻的旷野，贴着以东的边界。南界要从盐海东头起，
4绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯巴尼亚的南边，又通到哈萨亚达，接连到押们，
5从押们转到埃及小河，直通到海为止。
现在到了，能够分地的时候了.如果没有之前的征战，他们根本就没有办法到迦南地，因为有征站的时候他们才能够到应许之地，因为他们走到半路的时候就想退缩了，没有到应许之地的时候更没有产业分给他们，所以他们得到产业真的是全面引导他们的神的人的功劳，同样我们的教会里面蒙到恩典，我们有半路退缩的时候，将我们也得不到身体的产业，但是仆人不断地引导人，我们也是能够成为蒙恩点得到产业的人
01.📝【经文】
【民32:6】摩西对迦得子孙和流便子孙说：“难道你们的弟兄去打仗，你们竟坐在这里吗？
【民32:7】你们为何使以色列人灰心丧胆，不过去进入耶和华所赐给他们的那地呢？
【民32:8】我先前从加低斯巴尼亚打发你们先祖去窥探那地，他们也是这样行。
【民32:9】他们上以实各谷，去窥探那地回来的时候，使以色列人灰心丧胆，不进入耶和华所赐给他们的地。
【民32:10】当日耶和华的怒气发作，就起誓说：
【民32:11】‘凡从埃及上来二十岁以外的人，断不得看见我对亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许之地，因为他们没有专心跟从我。
【民32:12】惟有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚可以看见，因为他们专心跟从我。’
【民32:13】耶和华的怒气向以色列人发作，使他们在旷野飘流四十年，等到在耶和华眼前行恶的那一代人都消灭了。
【民32:14】谁知，你们起来接续先祖，增添罪人的数目，使耶和华向以色列大发烈怒。
【民32:15】你们若退后不跟从他，他还要把以色列人撇在旷野，便是你们使这众民灭亡。”
02.🎀个人见证【总结】
看话语特别的感谢，【民32:12-13】惟有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚可以看见，因为他们专心跟从我。’耶和华的怒气向以色列人发作，使他们在旷野飘流四十年，等到在耶和华眼前行恶的那一代人都消灭了。攻打迦南地的时候，是凭着信心进去，不是凭着行为，神要把行为的世界都除掉，除去在先的，我要立定在后。在后的是耶稣基督的世界，看话语特别的感谢。
清晰目标（如迦南边界）应激发加倍努力，避免信仰沦为空谈。摩西指派以利亚撒和约书亚分地，强调组织与执行的重要性，呼应“尽心守律法则将信仰融入生活”的教导。比喻性解读表明，任何“应许之地”（如个人目标或使命）的实现都需平衡神的指引与人的主动性，警惕“贪婪或懒惰”的陷阱。
民数记34章
历史文献：经营公司需要管理，经营家庭需要管理，人生经营也需要管理。神造人的时候，给了人权利，管理和治理这地。地是指的人的心，我们的心需要被管理起来。地没有人管理，就会成为荒废之地。心没有被管理起来，就是荒废，没有感谢，没有喜乐，只有埋怨不平。
背景：以色列百姓出埃及时，被称为神的军队。以色列人住在埃及共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。(出埃及记 12:40-41 和合本)既然是军队，我们一想是特别有次序的。可是一年的时间里面看的话，没有次序，杂乱无章没有次序，因为没有会幕。神造人的时候是按神的形象样式所造的。神要居住在人的里面。会幕代表着耶稣基督，也指我们的心灵。耶稣基督的外面看的时候，没有什么可羡慕的，美丽的是耶稣基督的心。当会幕树立起来的时候，利未人管理这会幕，没有管理以色列百姓，当管理会幕的时候，以色列百姓就都管理起来了。就形成了军队。看以色列百姓没有盼望，可是从上空神那里看下面的时候，是十字架。
中心思想：耶和华晓谕摩西说： “你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地， 南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起， 绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯·巴尼亚的南边，又通到哈萨·亚达，接连到押们， 从押们转到埃及小河，直通到海为止。“西边要以大海为界；这就是你们的西界。“北界要从大海起，划到何珥山， 从何珥山划到哈马口，通到西达达， 又通到西斐仑，直到哈萨·以难。这要作你们的北界。这里有神给的迦南地的界限西界南界北界！这个界线不是自己定的！而是神所吩咐摩西定的！神把这个界线给了各个支派！无论是谁也不能夺去的！因为是神给的！神也把界线给了我们！不能越过这个界线！我们信仰的界限是尽都是恶！这个是不能越过的，感谢神！
耶和华晓谕摩西说：“要给你们分地为业之人的名字是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚。又要从每支派中选一个首领帮助他们。
(民数记 34:16-18 和合本)
约书亚是神拣选的奴仆，是摩西的接班人，只有约书亚和迦勒在耶和华面前蒙恩典，进到了应许迦南之地。神与约书亚同在，行神迹奇事。神给了约书亚应许，也给了我们应许，让我们籍着耶稣基都与神合好，使我们依靠着耶稣的话语，心里也是特别有力量越过负担。约书亚引领者以色列百姓进到应许之地，都是神与他同在，在作工着，不是自己凭着自己的条件，而是神给我们恩典生活，真的特别的感谢！
民数记三十四章
一，主题
迦南地四围的边界
二，本章中心
耶和华晓谕摩西说，
2你吩咐以色列人说，你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，
3南角要从寻的旷野，贴着以东的边界。南界要从盐海东头起，
4绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯巴尼亚的南边，又通到哈萨亚达，接连到押们，
5从押们转到埃及小河，直通到海为止。
6西边要以大海为界。这就是你们的西界。
7北界要从大海起，划到何珥山，
三，个人观点
神明确的告诉摩西迦南四境的边界，就是神所赐给以色列百姓为业的产业。我们相信神的话语就是信仰了，神既然明确的说明了这地的范围，那么这地就是神定下来赐给的他的百姓为业之地，不管那地方的人民有多么强大，在神的面前都是虚无的尘土，所以神希望以色列百姓凭着信心进迦南地，也凭着信心与迦南地的原住民争战。
但是如果看环境的话，就不敢去争战，那么本该得到的产业却不能得到，所以神的恩典是凭着信心得到的。
民数34
1耶和华晓谕摩西说，
2你吩咐以色列人说，你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，
3南角要从寻的旷野，贴着以东的边界。南界要从盐海东头起，
4绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯巴尼亚的南边，又通到哈萨亚达，接连到押们，
5从押们转到埃及小河，直通到海为止。
6西边要以大海为界。这就是你们的西界。
7北界要从大海起，划到何珥山，
8从何珥山划到哈马口，通到西达达，
9又通到西斐仑，直到哈萨以难。这要作你们的北界。
10你们要从哈萨以难划到示番为东界。
11这界要从示番下到亚延东边的利比拉，又要达到基尼烈湖的东边。
12这界要下到约旦河，通到盐海为止。这四围的边界以内，要作你们的地。
13摩西吩咐以色列人说，这地就是耶和华吩咐拈阄给九个半支派承受为业的。
14因为流便支派和迦得支派按着宗族受了产业，玛拿西半个支派也受了产业。
15这两个半支派已经在耶利哥对面，约旦河东，向日出之地受了产业。
神给预备的地界，不是我们努力得来，是神给预备的地界，神的恩典，话语引导我们进到恩典的世界里面。雅各有妈妈的世界，原夲接受妈妈的话蒙福了。以扫是靠自己们力量打猎，没有妈妈的引导，只有劳苦的世界。雅各没有条件，只能是过蒙恩典的生活了。我们自己管理不了自己的心，是教会引导了我们，管理了我们的心生活，教会里面没有我的劳苦，都是神应许，神的恩典引导我们，我们成为没有条件的人，才能被仆人引导，过只属于话语的生活。感谢神！
看民数记第34章
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耶和华晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起，绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯·巴尼亚的南边，又通到哈萨·亚达，接连到押们，从押们转到埃及小河，直通到海为止。
第二段总结
通过圣经上的话语，看到神给以色列百姓的地界，也给以色列百姓个首领的地界，使他们能够正确的去管理这一切，也能看到他们在当地的发展，就好比现今时代也是一样，人们被教会所裁判来传递神的福音，但真正能够主张神应许生活的人不多。以色列百姓住迦南地的时候，也能看到他们后来在那地的生活，各自都有自己的地界，各自也都主张着自己所看为正的，他们并不是都与神连接着过神所喜悦的生活。
神为犯罪的人准备了逃城，只要进去就安全了，就不能在追赶了，神为这样的人也预备了道路。神准确的知道人的心，也知道人所走的道路，从亚当夏娃开始，人们已经陷入在罪的世界里面，我们自己也无法从里面脱离出来，所以神给我们预备了逃城耶稣基督，通过耶稣的死，耶稣的埋葬，耶稣的复活，把我们从罪恶里面拯救出来，本来跟该灭亡的我们，神给我们预备了生命的道路。在耶稣基督的世界里面，我们已经成为圣洁，已经是最安全的了。走到神所预备的世界里面，我们得到平安。通过话语准确地知道神心的时候，我们心里面有盼望，不在是在自己的想法里面，神给我们预备了教会，让我们在教会里面过着有信心有盼望的生活。
民数记三十四章
历史背景
耶和华晓谕摩西说：
“你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，
南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起，
绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯巴尼亚的南边，又通到哈萨亚达，接连到押们，
从押们转到埃及小河，直通到海为止。
“西边要以大海为界，这就是你们的西界。
“北界要从大海起，划到何珥山；
从何珥山划到哈马口，通到西达达，
又通到西斐仑，直到哈萨以难。这要作你们的北界。
这界要从示番下到亚延东边的利比拉，又要达到基尼烈湖的东边；
这界要下到约旦河，通到盐海为止，这四围的边界以内，要作你们的地。”这些人就是耶和华所吩咐，在迦南地把产业分给以色列人的。
话语中心
耶和华的产业，就是把迦南地给了以色列的。东南西北划的界限。神今天同样也给了我们应许的产业。不用我们再建立根基。他让我们每天在金银宝石上建立，让我们每天得着赏赐。因为这个地界是永存的。也是永朽坏会的。感谢神。
民数记34章：耶和华晓谕摩西说，你吩咐以色列人说，你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，南角要从寻的旷野，贴着以东的边界。南界要从盐海东头起，绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯巴尼亚的南边，又通到哈萨亚达，接连到押们，从押们转到埃及小河，直通到海为止。西边要以大海为界。这就是你们的西界。北界要从大海起，划到何珥山，从何珥山划到哈马口，通到西达达，又通到西斐仑，直到哈萨以难。这要作你们的北界。你们要从哈萨以难划到示番为东界。神在这里确定领地,并告诉以色列百姓迦南地必将成为以色列的。特别是提到详细的地名,提前确定领土的规模,是为了表明这个地的主人是神自己。也就是说,这个地并非通过以色列的努力就能得着的,是神以自己的主权赐下的礼物事实上神就是决定人居住地的神，神掌管着所有人。 耶和华是我的产业，是我杯中的份；我所得的，你为我持守。用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。
民数记34章
📝【历史文献及写作背景】
耶和华晓谕摩西说：你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起，绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯巴尼亚的南边，又通到哈萨·亚达，接连到押们，从押们转到埃及小河，直通到海为止，这些人就是耶和华所吩咐、在迦南地把产业分给以色列人的。
✒️【个人见证】
读这里的时候特别感谢，世人是走一步算一步，因为并不知道将来未成的事，可是神都知道，所以借着神的应许我们可以知道将来必成的事，所以完全不必因为眼前的环境而受影响。
🎀【总结】
所以我们信仰的人是极其蒙福的人，因为我们是相信应许的，因为神怎样应许事情也必怎样成就，神的应许神一定能够成就。