1以色列人按着军队，在摩西，亚伦的手下出埃及地所行的路程（或作站口下同）记在下面。
2摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程，其路程乃是这样，
3正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。
4那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的。耶和华也败坏他们的神。
5以色列人从兰塞起行，安营在疏割。
6从疏割起行，安营在旷野边的以倘。
7从以倘起行，转到比哈希录，是在巴力洗分对面，就在密夺安营。
8从比哈希录对面起行，经过海中到了书珥旷野，又在伊坦的旷野走了三天的路程，就安营在玛拉。
9从玛拉起行，来到以琳（以琳有十二股水泉，七十棵棕树），就在那里安营。
10从以琳起行，安营在红海边。
11从红海边起行，安营在汛的旷野。
12从汛的旷野起行，安营在脱加。
13从脱加起行，安营在亚录。
14从亚录起行，安营在利非订。在那里，百姓没有水喝。
15从利非订起行，安营在西乃的旷野。
16从西乃的旷野起行，安营在基博罗哈他瓦。
17从基博罗哈他瓦起行，安营在哈洗录。
18从哈洗录起行，安营在利提玛。
19从利提玛起行，安营在临门帕烈。
20从临门帕烈起行，安营在立拿。
21从立拿起行，安营在勒撒。
22从勒撒起行，安营在基希拉他。
23从基希拉他起行，安营在沙斐山。
24从沙斐山起行，安营在哈拉大。
25从哈拉大起行，安营在玛吉希录。
26从玛吉希录起行，安营在他哈。
27从他哈起行，安营在他拉。
28从他拉起行，安营在密加。
29从密加起行，安营在哈摩拿。
30从哈摩拿起行，安营在摩西录。
31从摩西录起行，安营在比尼亚干。
32从比尼亚干起行，安营在曷哈及甲。
33从曷哈及甲起行，安营在约巴他。
34从约巴他起行，安营在阿博拿。
35从阿博拿起行，安营在以旬迦别。
36从以旬迦别起行，安营在寻的旷野，就是加低斯。
37从加低斯起行，安营在何珥山，以东地的边界。
38以色列人出了埃及地后四十年，五月初一日，祭司亚伦遵着耶和华的吩咐上何珥山，就死在那里。
39亚伦死在何珥山的时候年一百二十三岁。
40住在迦南南地的迦南人亚拉得王听说以色列人来了。
41以色列人从何珥山起行，安营在撒摩拿。
42从撒摩拿起行，安营在普嫩。
43从普嫩起行，安营在阿伯。
44从阿伯起行，安营在以耶亚巴琳，摩押的边界。
45从以耶亚巴琳起行，安营在底本迦得。
46从底本迦得起行，安营在亚门低比拉太音。
47从亚门低比拉太音起行，安营在尼波对面的亚巴琳山里。
48从亚巴琳山起行，安营在摩押平原约旦河边，耶利哥对面。
49他们在摩押平原沿约旦河边安营，从伯耶施末直到亚伯什亭。
50耶和华在摩押平原约旦河边，耶利哥对面晓谕摩西说，
51你吩咐以色列人说，你们过约旦河进迦南地的时候，
52就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的丘坛。
53你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
54你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们。人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
55倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
56而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。
《民数记》33章
1以色列人按着军队，在摩西，亚伦的手下出埃及地所行的路程（或作站口下同）记在下面。2摩西遵着耶和华的吩咐记载他…
民数记33章
【民33:50】耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：
【民33:51】“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，
【民33:52】就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。
【民33:55】倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
【民33:56】而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。
以色到人自从出埃及后，在旷野里经过了评多路程，四十年后，神终于要引领他们过约旦河了，过约旦河之前。神吩咐他们要赶出那里所有的居民，毁灭他们一切的偶像及邱坛要分地给各支派。如果以色人不赶出那地的居民，这些民就必作他们眼中的刺，胁下的荆棘，会扰害他们，这样神也要像素常待他们一样待以色列人。神的心意是想让以色列人只单々侍奉神，不要与这些拜偶像的迦南居民联合，神是忌邪的神，怎能与鬼同流合污呢:神是圣洁的，绝不能容纳沾染一点々罪污。然而以色列民却并没有把神的话记在心里。
现在的时代也是如此，基督徒随落的原因就是心中沾染世俗的污秽，心中容纳许多属肉体的喜好，如此这般，怎能单单侍奉神呢?这都是神极其厌恶的，这些是造成我们人生痛苦的刺和荆棘一样，神希望我们把这些东西从我们心里都赶出去。
但我们很多时候向以色列民一样没有赶出我们的想法，所以我们很多时候被环境扰害没有信心和力量。
民数记33章：
耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
(民数记 33:50-56 和合本)
神在这里也告诉百姓应该怎么生活，赶出一切的居民，毁灭石像和偶像摧毁邱坛，把不属于神的都除掉。神让这样做的原因不是别的，而是除掉我们肉体的世界，留下神做工的世界，跟随自己的人就不能跟随神，神让毁掉一切就是只让百姓心里留下神给预备的，容纳想法就不能被神的话语带领，拆毁自己才能被神带领。
我们得救以后也不再是跟随自己生活了，神借着话语除掉我们的世界，让我们留下神的世界，话语也说我们已经脱离了撒旦的权势，也就是我们已经得胜了。圣洁的人应该过着圣洁的生活，不再是被环境抓住，耶稣已经胜了世界，我们在耶稣里面的人也胜了世界，我们是有信心的人了，所以我们没在信仰生活中不再是看环境，而是看神给我们的应许。通过话语处理自己的人，让我们心里留下神的做工，带着我信心向前迈步。
民数记33章
话语：
以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程（或作“站口”。下同）记在下面。摩西遵着耶和华的吩咐，记载他们所行的路程，其路程乃是这样：正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的，耶和华也败坏他们的神。
本文总结：
这里讲的是，以色列百姓从埃及出来之后，到摩押地整个行程，出埃及之后，按着神的指示，一步一步，四十年期间，到了神所指示的迦南地，这个是他们的行军路线，每个地方，在圣经里面都有记载，每个一个地方，发生了什么事情，神都一一的给记录了，看这里所到的每一个地方，也能想到路程的艰辛，不易，就像我国历史有两万五千里的长征路线，所经过的有戈壁，有沼泽地，有雪山，就这样一路走过来，最终到达了他们所预订的目的地，现在去走一走当时的路线，能看到当时人们留下的痕迹，按着神所引导的路线去走，最终进到神所应许之地，以色列百姓在路上也埋怨摩西，也遭遇火蛇追赶的地方，也有造金牛犊被击打，当时三千人死亡的地方，看行军路线，总是看到百姓上来，不平不满的心，神让以色列百姓经历这一切，是为了让他们蒙祝福，这一切都是好的。行走的过程就是打造他们信心的过程，接受神的引导，信心的世界也就形成了。不接受神的引导，心里只能留下苦，难，累，神向着以色列百姓引导的方向，也是引导我们的方向。让我们终究享福。
民数记33章
耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。
(民数记 33:50-52 和合本)
神在这里也告诉百姓应该怎么生活，赶出一切的居民，毁灭石像和偶像摧毁邱坛，把不属于神的都除掉。神让这样做的原因不是别的，而是除掉我们肉体的世界，留下神做工的世界，跟随自己的人就不能跟随神，神让毁掉一切就是只让百姓心里留下神给预备的，容纳想法就不能被神的话语带领，拆毁自己才能被神带领。需要以色列人撇弃迦南人看为好的，得救人需要撇弃世人看为好的。应该把话语和神的引导看为好。
倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
(民数记 33:55-56 和合本)
发表:
要进入迦南地，首先得赶出那里的原住民，因为没有人愿意白白的把土地让出来。以色列人要赶出迦南地的原住民，只能依靠神话语的应许，然后去争战才行。不是等着别人把土地让出来，是得去打仗才行。只要去争战，神就会替以色列百姓争战，因为神知道他们自己没有力量。无论我们要得什么产业，都得去打仗才行，首先是得到神的应许，然后拿着应许跟自己的想法打仗，除掉心里面所有的担心忧虑和不信，话语才能有力地作工！传道的时候，也得不断地走出去交流，拿着神的心交流的过程中，我们会看到神的作工，会看到传福音的契机。
民33章
1.背景：
出埃及后所走的 旅程
2.中心：
以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程（或译：站口；下同）记在下面。摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程，其路程乃是这样：正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。
(民数记 33:1-3 和合本)
本章记录以色列出埃及后的路程，他们一个一个停留的地方，从哪里开始记录呢？就是从逾越节的次日开始记录，以前的日子都没有记录，也就是不用记录了，神让百姓把之前的都忘掉，一步步地接受着神的引导，当然，每一个地方都有经历神的引导，没有仔细的再说明发生了什么事情，心停留在神的引导下的时候，就会成为感谢的事情。
3.总结：
得救之后在教会里面过信仰生活，在每一个地方生活的时候，都能够看见神引导的时候，特别的感谢了。
民数记33章
以下是以色列人按着他们的队伍，在摩西和亚伦的手下，从埃及地出来以后所行的路程。摩西照着耶和华的命令，把他们出发的路程记下来，他们出发的路程是这样：一月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在所有埃及人眼前昂然无惧地出去了。那时，埃及人正在埋葬他们的长子，就是耶和华在他们中间击杀的，耶和华也对他们的神施行审判。就要把所有的居民从你们面前赶出去，毁坏他们的一切雕像，以及一切铸像，又拆毁他们的一切邱坛。 (民数记 33:1-4,52 新译本)
能看到米甸阻挡以色列的进迦南地的路，神处理米甸人，处理巴兰了。阻挡应许路的人，神不能容纳。
神不让我们和世上的心混杂一起，爱钱的心，神不让停留下来，有一位说牧师是傻子，没有攒钱，
看看谁是傻子，没有钱，自己觉得自己聪明，
跟从自己，在主里面，蒙恩典，这才是真正的聪明，保罗最后嘱咐提摩太的，
因为我们没有带来到世上来，也不能带甚么去。只要有衣有食，就应当知足。但那些想要发财的人，就落在试探中和陷阱里；又落在许多无知而有害的私欲里，使人沉沦在败坏和灭亡中；因为贪财是万恶之根。有人贪爱钱财，就被引诱离开真道，用许多痛苦把自己刺透了。 (提摩太前书 6:7-10 新译本)
治理钱，不是被钱捆绑，基哈西，加略犹大，因为钱的诱惑跌倒的。出去传道吧，老仆人的心，无论什么时候，传福音都恢复过来。
处理亚哈家，拜偶像的，推罗败偶像的，耶户杀死他们。故意不认识神，杀死话语的。想法里面待着，脱离的人，特征不传福音。
自己做什么了，心高了。留下战利品，自己心里留下很多自己的条件。
教会也处理我们的条件，也阻拦我们心里树立应许的都处理掉，能够蒙恩典过信仰，传福音。
民数记第33章
历史背景：以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程（或译：站口；下同）记在下面。摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程，其路程乃是这样：正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的；耶和华也败坏他们的神。
(民数记 33:1-4 和合本)
中心：以色列百姓在埃及430年过了定居的生活，但是出埃及以后再旷野不断的移动，不是40天也不是4个月而是40年，200多万的人口，会有很多的问题，但是以色列百姓有很多不愿意的地方。在民数记21章里面百姓因为路难行，所以开始抱怨神，因为有自己想走的道路，也有神引领的道路，所以很痛苦。
总结：神引领我们人生 的道路和我们想要的人生不一样，所以人会痛苦。但是神通过神引领的道路不断的打碎着我们的世界，让我们的心里树立神的应许，树立神的道路这样的去生活的话过信仰就不难了。
《民数记》33章看似是一段枯燥的行程记录，但深入阅读会发现其中蕴含着丰富的属灵意义。以下是个人观点的核心解读：
一、核心内容：神圣的行程记录
本章详细记载了以色列人出埃及后四十年旷野旅程的42个站点。这不仅是历史档案，更是上帝信实的导航图——每个地名都是神带领的印记。
二、三个关键维度
1. 历史的见证
· 从兰塞起行（奴隶身份）到摩押平原（应许之门）
· 42站象征完整的旅程：7×6（7完全，6人之数）
· 证明即使在悖逆中，神的引导从未离开
2. 属灵的进程
· 每个站点都是灵命成长的课堂：
· 玛拉（苦变甜）→ 学习信靠
· 汛旷野→ 经历供应
· 加低斯→ 面对失败
· 路线非直线：神看重过程胜过终点
3. 未来的指引
· 结尾双重命令（33:51-53）：
· 「夺取地业」→ 主动的信心
· 「赶出居民」→ 彻底分别为圣
· 提醒新世代：过去的失败不可重复
三、现代启示
1. 生命旅程都有神圣坐标——看似绕路处，恰是塑造期
2. 记得「从何而出」——常回想蒙恩起点，防忘恩
3. 前行需要彻底告别——进入新阶段必须清除旧生活
这段行程表实为信仰DNA检测报告：显明我们虽会徘徊，但神始终掌舵。每次安营都是恩典的驿站，每次起行都朝着应许更近一步。
最震撼的是：这条曲折路线，最终被证明是通往应许之地的唯一正路。这给所有行走天路的人永恒安慰——你的旅程，祂都数算。
以色列人出了埃及地后四十年，五月初一日，祭司亚伦遵着耶和华的吩咐上何珥山，就死在那里。
39亚伦死在何珥山的时候年一百二十三岁。
40住在迦南南地的迦南人亚拉得王听说以色列人来了。
41以色列人从何珥山起行，安营在撒摩拿。
42从撒摩拿起行，安营在普嫩。
43从普嫩起行，安营在阿伯。
44从阿伯起行，安营在以耶亚巴琳，摩押的边界。
45从以耶亚巴琳起行，安营在底本迦得。
46从底本迦得起行，安营在亚门低比拉太音。
47从亚门低比拉太音起行，安营在尼波对面的亚巴琳山里。
48从亚巴琳山起行，安营在摩押平原约旦河边，耶利哥对面。
49他们在摩押平原沿约旦河边安营，从伯耶施末直到亚伯什亭。
默想总结：
四十年的时间从埃及进入到摩押旷野，通过摩押平原的约旦河进入神所赐给的迦南地。
看着这些起行的地，还有他们所走过的路，惊奇的发现这些都是神安排，神要走的。因为四十年的旷野生活，他们一切的生活都是神来提供。
衣服没有破，用的都是神给的。
是神训练了，打造了以色列百姓。
这样的以色列百姓进入应许之地。
我们过信仰时，神也是在打造一个世界，这个世界就是需要神来引导和安排。
神帮助我们，不是靠着人，而是靠着神。感谢神
民数记33章
本章中心:
记录了关于以色列百姓从埃及到摩押，以及过约旦河进迦南地的指示的部分。
个人观点:
通过话语我们可以看到，神在以色列百姓进迦南地之前，让以色列百姓回想从埃及到摩押地的路上，神是如何帮助，神是如何做工的。使以色列百姓知道在这旷野的路上，所有遇到的困难，神都给以色列百姓解决了。无论是没有喝水的问题，还是没有食物的问题，以及争战打仗的问题，神都一个一个的解决了。神要在以色列百姓的心里树立正确的信心，拿着信心去进到迦南地。神指示他们把迦南地的人民都赶出去，并且除掉偶像，毁坏邱坛，得到那应许之地。通过话语能够看到神为以色列百姓做好了这一切。
总结:
我们信仰生活当中，我们常常看有不足的时候，有缺乏的时候，也有软弱的时候，但是神让我们能够接受神的信心，靠着相信话语的信心，都争战过去，都能够得胜。过着有信心的生活。
民数记33章
耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。
(民数记 33:50-56 和合本)
看这里的时候，神引导以色列百姓们在一点点的除掉自己的世界，拿着神的新生活，看的时候他们所走的部分从兰塞起行，兰塞就是脱掉的意思，
脱掉自己的世界，开始一点点地这样生活往前迈步，经历着神的心，跟随神的心生活，被神一点点地打造，脱去肉体的衣服，把肉体的欲望给除掉，面对这样的情况，心里都会思想看到神作工的部分，但是如果肉体的世界不处理干净，那么瞬间瞬间地会掉在负担，痛苦艰难里面。
在迦南地里，神也是要彻底好处那地的原住民，如果不除掉，就会被肉体，环境所抓住。
正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。
那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的，耶和华也败坏他们的神。
埃及人埋葬长子的时候，就是以色列人出埃及的时候。以色列人的长子没有死是因为有羊已经死过了。以色列人能够从埃及回奴自家出来是因为长子的死。
耶稣是神的羔羊，也是神的长子。耶稣死在十字架上的时候，人才能从罪里面，从给罪当奴仆的生活里面脱离出来。
不是靠着以色列人的英勇，而是因为长子的死。
人从罪恶里脱离出来，也不是因为人的努力。而是因为耶稣的死。如经常所记耶稣被交给人是为我们的过犯。当我们死在过犯罪恶之中的时候，他叫我们活过来。就像以色列人本来应该死在埃及为奴的地方。现在因为长子的死，羔羊的死，他们能够脱离那地方。
人能够脱离罪恶，是因为神的羔羊，神的长子，耶稣的死。
民数记三十三章，以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程（或译：站口；下同）记在下面。 摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程，其路程乃是这样： 正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。 那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的；耶和华也败坏他们的神。……耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说： “你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候， 就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。 你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。 你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。 倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。 而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。” 从埃及出来以后走旷野生活，四十年神一直看顾保守了，百姓也有悖逆的生活，但是应许的神没有改变，而且要进迦南地以后带着什么样的心生活，因为人容易适应环境，被想法欺骗生活，所以为了百姓不痛苦的生活，给了带着怎样的心生活重要，亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲；这私欲是与灵魂争战的。 心因应许而幸福生活。
《民数记》33章
【感想】
看到以色列百姓出埃及所经历的42个站点，每一个都有神的作工和帮助。同样每当经历这些的时候，都会有自己心中的埋怨和负担，也有摩西从神来的引导和帮助。
思想这些站点，就像自己也这样经历过来，都有神借着教会的带领。自己是无法走下来的，但是教会带着，争战着，走过来查看但是时候，是神同在，神为我作工的感谢，教会的争战，同工们的祷告，把我带到神面前，看到神的引导和神的心。使我在应许里，过蒙恩前行的生活，特别感谢。
以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程（或译：站口；下同）记在下面。摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程，其路程乃是这样：正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的；耶和华也败坏他们的神。
(民数记 33:1-4 和合本)
中心内容：以色列百姓出埃及
以色列百姓在逾越节后第二天从埃及出来时在埃及人眼前昂然无惧地出去，那时埃及人正葬埋他们的长子，耶和华也败坏他们的神。
见证：以色列百姓是神的选民，在埃及时做了奴仆，但神没有一直让他们作奴仆，到了时间就使他们从埃及出来，并且是昂然无惧的走出来，在我们过信仰的时候因为没有看到神的能力和智慧的时候才会停留在自己的想法里，一旦从自己的想法里出来的话就会看到神做工的世界，能够刚上壮胆的生活。
你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
(民数记 33:53-56 )
即使以色列百姓蒙恩典进到了迦南地，但心里如果容纳那地的居民，就必会跌倒，成为不能被神使用的器皿。只能被原住民践踏。从这里我们知道了，我们蒙恩典成为神圣洁的儿女，圣灵也与我们同在，我们里面也有能力的圣灵。但如果我们的心容纳肉体，接纳肉体起来的声音，我们最终就会被罪困锁，成为神所厌弃的器皿，我们的人生开始只能过浪费生命的生活。感谢神，赐给了我们不容纳肉体，竭力追求福音里生命生活的仆人，使我们也藉着教会仆人，能够成为神喜悦的，做工的器皿，是我们的生命成长，向神献上感谢！
民数纪33章：主题《神让摩西除掉以色列百姓偶像和祭坛》
中心：50耶和华在摩押平原约旦河边，耶利哥对面晓谕摩西说，
51你吩咐以色列人说，你们过约旦河进迦南地的时候，
52就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的丘坛。53你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
54你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们。人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。55倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。56而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。
总结：神把以色列百姓从法老手下拯救出来，摩西引导百姓昂首挺胸的，从埃及出来，神一路起行扎营，起行扎营！从埃及兰赛起行到了摩押，耶利哥，约旦河平原！神吩咐摩西除掉偶像，祭坛！信仰最关键的就是接受神仆人的引导。挪移的生活，一但心里停留在安逸里面的时候，人们心里就会建立很多的偶像，走自己的喜欢的道路！最终导致信仰的痛苦和败亡！感谢神给了教会仆人，用话语除掉我们心中的偶像，祭坛，安逸！使我们能够在教会里面，与神同行蒙恩典的生活，感谢神！
民数记33章
耶和华在摩押平原约旦河边，耶利哥对面晓谕摩西说，
51你吩咐以色列人说，你们过约旦河进迦南地的时候，
52就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的丘坛。
53你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
54你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们。人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
55倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
56而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。
默想这个话语的时候，通过今天这章话语能看到，神的心里想告诉我们信仰生活中，我们得救以后在过信仰生活的时候，经过的地方还有事情都留下的是什么，应该留下的是神的做工，神想告诉以色列百姓在进去迦南地，里面怎样才能得到神的心，不要跟随迦南地的原住民生活，而是应该让他们跟随我们生活，因为我们才是真正的主人，神今天也想让我们过信仰生活我们才是真正的主人。因为耶稣基督在十子架上流血洗净了我一切的罪。我们今天我神的儿子小耶稣。感谢神
民数记 33章
中心内容：耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
历史背景：以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程记在下面。摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程，其路程乃是这样：正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的；耶和华也败坏他们的神。
内容总结：我们的神让摩西告诉以色列百姓，在进到迦南地该怎样生活。耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。” 神爱百姓的缘故，一直引导了我们，使我不断的挑战自己胜过自己，与神同行，非常感谢！
50耶和华在摩押平原约旦河边，耶利哥对面晓谕摩西说，
51你吩咐以色列人说，你们过约旦河进迦南地的时候，
52就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的丘坛。
53你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
54你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们。人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
55倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
56而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。
中心内容：这一章记载了以色列百姓他们从离开埃及，一直走到约旦河边所经过的地方。一共经过好多站之后，终于来到约旦河边，就要进入迦南地。在约旦河边神嘱咐摩西吩咐以色列百姓过约旦河之后，一定要除掉迦南地的一切，赶出那地的居民，除掉神像，只有这样才能安居在迦南地，并且要分地给他们，让他们来居住、治理，享受安息。
个人感想：我们也蒙恩典，被神拣选，离开了世界，成了神的选民，成了神的儿女。神引导我们的脚步，要让我们过一个被神话语引导的得胜的生活。但能过这样生活的前提是得撇弃肉体的想法，如果容纳肉体的私欲，就会被辖制，被捆绑，过一个失败的生活。划着线，舍己，跟随神的引导，就能享受神预备的一切，非常感谢！
正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。
(民数记 33:3 和合本)
感想：思想的话，逾越节的时候以色列人起行了，而且也昂然无惧地起行。看的话，逾越节是越过去的意思，是先越过自己，越过心里面担心惧怕的心，能够走出自己治理着环境。心里面存着应许，才能够治理心里面兵荒马乱的世界，也能够治理外面纷繁杂乱的事情。事情的到来是是神为了训练我们而给的，这正是神为了完成话语里面向着我们的信心而给预备的操练场。
心里面思想的时候特别感谢了！
民数记33章
本章中心:《百姓的迁移》以色列人从何珥山起行，安营在撒摩拿。从撒摩拿起行，安营在普嫩。从普嫩起行，安营在阿伯。从阿伯起行，安营在以耶·亚巴琳，摩押的边界。他们在摩押平原沿约旦河边安营，从伯·耶施末直到亚伯·什亭。耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。百姓跟随神的引导向前迈步，今天在这里，明天在那里，都在福音里，神与他们同在，看顾保守他们。
本章总结:看这的时候，百姓也是不断的迁徙，就像我们的信仰生活一样。不断的移动，藉着移动使我们的心里也是能够去整理，这里每到一个地方要除去那些偶像。打碎祭坛重新与主连接。这些都是影响我们信阳的条件，所以都要除掉。信仰是单单仰望神，依靠话语生活。除了神之外，并没有别的神。一切只是撒旦制造的假象。通过假象迷惑我们，使我们与神远离。但是看圣经的时候，又使我们信仰与主成一个，让我们在信仰生活中，单纯的仰望神生活，特别感谢
民数记33：1~18，本文摘要：
1以色列人按着军队，在摩西，亚伦的手下出埃及地所行的路程（或作站口下同）记在下面。
2摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程，其路程乃是这样，
3正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。
4那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的。耶和华也败坏他们的神。
5以色列人从兰塞起行，安营在疏割。
6从疏割起行，安营在旷野边的以倘。
7从以倘起行，转到比哈希录，是在巴力洗分对面，就在密夺安营。
8从比哈希录对面起行，经过海中到了书珥旷野，又在伊坦的旷野走了三天的路程，就安营在玛拉。
9从玛拉起行，来到以琳（以琳有十二股水泉，七十棵棕树），就在那里安营。
10从以琳起行，安营在红海边。
11从红海边起行，安营在汛的旷野。
12从汛的旷野起行，安营在脱加。
13从脱加起行，安营在亚录。
14从亚录起行，安营在利非订。在那里，百姓没有水喝。
15从利非订起行，安营在西乃的旷野。
16从西乃的旷野起行，安营在基博罗哈他瓦。
17从基博罗哈他瓦起行，安营在哈洗录。
18从哈洗录起行，安营在利提玛。
个人感想：以色列百姓出埃及到摩押地过着起行的生活，起行安营生活，出埃及地经历四百三十年时间，过约旦河进迦南地时候，神指示摩西赶出所有居民、毁灭錾成石像，一切铸成的偶像，又拆毁邱坛，信仰生活中，也有我们心中的偶像，神要打碎、拆毁，肉体也有我们喜欢的，都要赶出去，这些都是敌对神的条件，神却不容纳肉体，靠着圣灵治死肉体的恶行必要活。
50耶和华在摩押平原约旦河边，耶利哥对面晓谕摩西说，
51你吩咐以色列人说，你们过约旦河进迦南地的时候，
52就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的丘坛。
53你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
54你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们。人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
55倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
56而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。
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本章总结了以色列百姓旷野当中的历程，历经42个站点，加起来历经了40年之久，初代以色列人以及2代3代以色列百姓的出生，知道现在即将要进到迦南地的准备和总结，让我们看到神向着以色列百姓的引导，圣经里面讲述了圣洁的神建立了圣洁的国度， 那里面是神与他的儿女们在一起享受神的爱的地方，所以在旷野的40年之中神不断地打碎着以色列百姓在埃及430年积攒养成的固定观念和感觉，所以这期间回顾的时候，以色列百姓因为不能准确的分别灵与肉体的世界，不认识神的部分，他们常常被肉体的感觉所欺骗，并且喜欢过没有负担，挑战，容易的生活道路，殊不知随着自己的肉体生活下去的结局是痛苦和悲伤了，所以这40年的带领之下，在以色列百姓心目当中只树立应许的世界，神的信心的世界，神带领我们学习信仰也是如此，一步步的把我们打造成合神心意的神的儿女。
民数记33章
50：耶和华在摩押平原约旦河边，耶利哥对面晓谕摩西说，
51：你吩咐以色列人说，你们过约旦河进迦南地的时候，
52：就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的丘坛。
53：你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。神在这里也告诉百姓应该怎么生活，赶出一切的居民，毁灭石像和偶像摧毁邱坛，把不属于神的都除掉。
神这样做是除掉我们肉体的世界，留下神做工的世界，树立自己世界的人就不能接受话语。
得救以后不再是跟随自己的想法生活，神借着话语除掉我的世界，留下神的世界，话语里说我们已经脱离了撒旦的权势，也就是我环境问题面前已经得胜了，不再被环境抓住，而是看神给我们的应许。
看民数记33章的时候，
耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。
(民数记 33:50-52 和合本)
神在这里也告诉百姓应该怎么生活，赶出一切的居民，毁灭石像和偶像摧毁邱坛，把不属于神的都除掉。神让这样做的原因不是别的，而是除掉我们肉体的世界，留下神做工的世界，跟随自己的人就不能跟随神，神让毁掉一切就是只让百姓心里留下神给预备的，容纳想法就不能被神的话语带领，拆毁自己才能被神带领。需要以色列人撇弃迦南人看为好的，得救人需要撇弃世人看为好的。应该把话语和神的引导看为好。感谢主！
民33:51“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
神赐给以色列人的应许之地是凭着信心把迦南地的原住民都赶出去才能得着的。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。所以以色列人出埃及以后神故意让他们绕道而行。在旷野路上通过各种环境打造信心的生活，学习依靠神过着得胜的生活。在盯野路上没有学习信心的人都死在旷野。我们得救的人神在基督里已经给了一切属灵的祝福。所以凭着信心生活就过着天国一样的生活。依靠自己就过地狱一般的生活。罗14:22你有信心，就当在 神面前守着。人在自己以为可行的事上能不自责，就有福了。若有疑心而吃的，就必有罪。因为他吃，不是出于信心；凡不出于信心的都是罪。感谢主！
读民数记33章53一56节，你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
即使以色列百姓蒙恩典进到了迦南地，但心里如果容纳那地的居民，就必会跌倒，成为不能被神使用的器皿。只能被原住民践踏。从这里我们知道了，我们蒙恩典成为神圣洁的儿女，圣灵也与我们同在，我们里面也有能力的圣灵。但如果我们的心容纳肉体，接纳肉体起来的声音，我们最终就会被罪困锁，成为神所厌弃的器皿，我们的人生开始只能过浪费生命的生活。感谢神，赐给了我们不容纳肉体，竭力追求福音里生命生活的仆人，使我们也藉着教会仆人，′能够成为神喜悦的做工的传道者，使我们的生命成长，′‘心里向神献上感谢！
民数记33章
标题：过约旦河前的指示
耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
( 民数记 33:50-56 )
没有进到迦南地之前，神已知道百姓会怎样的心去生活。首先人的心会随着当地的风俗信仰，与当地人融入到一起。神是独一的神，是忌邪的神，是圣洁的神的缘故，在百姓们心里也要过分别为圣的生活，心里不能有别的神，因他们是属神的百姓，要毁灭一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。又赶出那地的人们，分得他们地业。
若留下不赶出的时候，使留下来的人必作他们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在他们所住的地上扰害他们。神素常有意怎样待迦南地的原居民，也必照样待以色列人们。
肉体的心是总想给自己有留余地的心，不想只单单的原本接受话语生活的心。
不想只为福音，只为神，只为教会，也给自己留点余地的心。
神的心是都给除掉的世界。看似为我自己的最终成为眼中的刺，肋下的荆棘，只能成为伤害我的存在。
我自己是和肉体争战不了，有教会的时候，有仆人们与我的肉体和想法能争战，引领我们过顺服神话语的生活。
感谢！
民数记33章
以色列人从兰塞起行，安营在疏割。从疏割起行，安营在旷野边的以倘。从以倘起行，转到比哈·希录，是在巴力·洗分对面，就在密夺安营。从比哈·希录对面起行，经过海中到了书珥旷野，又在伊坦的旷野走了三天的路程，就安营在玛拉。(民数记 33:5-8 和合本)
以色列人在神的引导下，起行和安营，都不是按照以色列人自己的意思，都是按照神的意思。按着神的指示，一步一步，四十年期间，到了神所指示的迦南地，这个是他们的行程路线，每个地方，在圣经里面都有记载，每个地方，发生了什么事情，神都一一的给记录了，能看到当时人们留下的痕迹，按着神所引导的路线去走，最终进到神所应许之地。现在过信仰也是如此，我们去哪里，停留在哪里，也不是按照自己的意思，是按照神的引导。最终，神把我们引导到安息的地方。
民数记33章
【民33:1】以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程（或作“站口”。下同）记在下面。
【民33:2】摩西遵着耶和华的吩咐，记载他们所行的路程，其路程乃是这样：
【民33:3】正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。
【民33:4】那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的，耶和华也败坏他们的神。
【民33:5】以色列人从兰塞起行，安营在疏割；
【民33:6】从疏割起行，安营在旷野边的以倘；
以色列百姓不是靠着自己的能力出了埃及，而是通过摩西和亚伦。在旷野，无论起行还是安营都不是以色列百姓自己决定的。也就是说，在摩西和亚伦手下接受引导。我们得救也是靠着耶稣的十字架，并不是靠着我们的努力或行为。信仰生活中，也不是自己擅自决定或选择，而是接受教会和仆人的引导下作出选择，所以特别蒙恩典。
【民33:50】耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：
“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，
就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。
你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
中心见证
神使以色列百姓在旷野四十年，把他们肉体的世界完全的撇弃，因为肉体的世界不能承受神的国，肉体的世界一直被撒旦欺骗，在善恶的世界里面，一直看环境生活，环境好就就感谢赞美，环境不好就开始埋怨。
神给环境的目的就是要百姓凡事认定神，吹嘘炭火、打造合用器械的铁匠是我所造；残害人、行毁灭的也是我所造。
凡为攻击你造成的器械，必不利用；凡在审判时兴起用舌攻击你的，你必定他为有罪。这是耶和华仆人的产业，是他们从我所得的义。
神给的环境神来解决，让他们凡事认定神。
得救的我们也有环境，在环境面前我们只能祷告神仰望神，树立神的话语就能看到神的做工蒙到神的恩典。感谢神
中心：主要记录了以色列人从埃及兰塞到摩押平原的40年旷野行程站点，强调神的引导、信实与圣洁要求，为进入应许之地做准备。以42个营地（部分文献称40站）详细列出以色列人出埃及后的迁徙路线，起点为兰塞（逾越节次日），终点为摩押平原约旦河边。行程包括：
总结：从兰塞经疏割、以倘、红海到西奈山，突出神迹如过红海和玛拉苦水变甜。西奈至加低斯，强调日常依赖神的供应。
终末阶段：从加低斯经何珥山到摩押平原，亚伦在此去世，神重申进迦南前的圣洁命令。
民数记33章:以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程记在下面。 摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程，其路程乃是这样： 正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。 那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的；耶和华也败坏他们的神。以色列人从兰塞起行，安营在疏割。 从疏割起行，安营在旷野边的以倘。 从以倘起行，转到比哈·希录，是在巴力·洗分对面，就在密夺安营。 从比哈·希录对面起行，经过海中到了书珥旷野，又在伊坦的旷野走了三天的路程，就安营在玛拉。 从玛拉起行，来到以琳，就在那里安营。 从以琳起行，安营在红海边。 从红海边起行，安营在汛的旷野。 从汛的旷野起行，安营在脱加。 从脱加起行，安营在亚录。 从亚录起行，安营在利非订；在那里，百姓没有水喝。 从利非订起行，安营在西奈的旷野。 从西奈的旷野起行，安营在基博罗·哈他瓦。看圣经的时候，话语不断的引导我们的心。神借着话语除掉我们的世界，让我们留下神的世界，话语也说我们已经脱离了撒旦的权势，也就是我们已经得胜了。圣洁的人应该过着圣洁的生活，不再是被环境抓住，耶稣已经胜了世界，我们在耶稣里面的人也胜了世界，我们是有信心的人了，所以我们没在信仰生活中不再是看环境，而是看神给我们的应许。通过话语处理自己的人，让我们心里留下神的做工，带着我信心向前迈步。非常感谢神的恩典！
民数记三十三章
一，主题
因我把那地赐给你们为业
二，本章中心
50耶和华在摩押平原约旦河边，耶利哥对面晓谕摩西说，
51你吩咐以色列人说，你们过约旦河进迦南地的时候，
52就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的丘坛。
53你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
54你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们。人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
55倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
56而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。
三，个人观点
以色列百姓经历了逾越节后出了埃及，被神引领走了旷野的道路，得到神的养育四十年到了约旦河东，耶利哥城的对面，神通过摩西传达了神的应许，你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。神的话语明确的告诉以色列百姓不要担心害怕，因我把那地赐给你们为业。但是，你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的丘坛。
因为心里不信从神，忘记神离弃神就成为痛苦的生活了，没有神的生活就会被肉体的私欲抓住，犯罪行邪淫，生活堕落了。所以要心里只侍奉神生活，被神的救恩传给子孙后代，才是神喜悦的蒙福生活。
民数记33章50节一52节，耶和华在摩押平原约旦河边，耶利哥对面晓谕摩西说 ，你吩咐以色列人说，你们过约旦河进迦南地的时候， 就要从你们面前赶出那里所有的居民， 毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像 ，又拆毁他们一切的邱坛。
分享:
神通过摩西告诉百姓们， 当他们进到迦南地以后 ，要赶出迦南地的居民，要毁坏 他们一切的偶像和石像，拆毁他们的邱坛。神让他们把不属于以色列百姓的东西都要赶出去 ，我们信仰里边也是一样 ，要想进到迦南地、 进到神的应许之地，就要赶出 那地的居民和一切的偶像石像，拆毁他们一切的邱坛。要想接受神的话语 ，就要赶出我们肉体里面所出来的 一切想法。就像扫罗一样，神 分明吩咐扫罗要击杀亚玛利 人，将他们灭尽，但是，扫罗却将自己认为好的牛群羊群留下来 ，把不好的杀了。扫罗顺着自己的想法生活 ，没有撇弃自己的想法 ，最后却被撇弃了 。我们信仰里边也是一样 ，撇弃从肉体里面所出来的一切的想法，跟随着神的旨意生活 ，这是我们基督徒所蒙福的道路 。
背景
以色列百姓从埃及到摩押地，过约旦河前神指示以色列百姓的整个过程。
总结
以色列百姓在旷野走了42站，经历了，神的恩典和打造。从罪恶中被拯救出来。进迦南地，是去争战。
个人感想
我也是一样的，从得救重生开始，走传福音道路，一直走下去，是教会和仆人托住我，我才能跟随。是神引导和教会打造我，成为传福音的人。特别感谢神！
民数记33章
耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
见证:
你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民。这原居民是不认识神的，侍奉敬拜偶像的，就是我们肉体的影子。以色列人要赶出迦南地的原居民，只能依靠神话语和应许，当依靠应许的时候，神就会替以色列百姓争战，因为这是耶和华的战争，拿着应许跟自己的想法打仗，除掉心里面所有的担心忧虑和不信，话语才能有力地作工，无论遇到什么样的困难，就如保罗遇到犹推古从三楼掉下来死了，保罗却说你们不要发慌，他的灵魂还在他身上。相信神的应许把人的声音全都打碎，使神的作工显现出来。
民数记33章，耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说： “你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候， 就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。 你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。 你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。 倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。 而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。” (民数记 33:50-56 )
迦南之地原本一直被外帮七族所占领，迦南地的人都是在他们的邱坛上供奉着一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像。因为他们不认识耶和华神，也不信耶和华神。他们的神都是按照自己的肉体的欲望所需要而用石头錾成或用金银铸成的偶像和假神。是有眼不能看，有口不能说，有耳也不能听的什么也不能作的虚无之神。但以色列的神是创造天地万物的、能使无变为有的、使死人复活的大有能力的全能的神，是能使人的灵魂进天国得永生，也能使人的灵魂下地狱受永刑的神。并且一直按着应许引领以色列人，并成就向以色列所立的应许的神。是昔在、今在、永在永不改变的信实的神。
神引领以色列人过约但河进到迦南地，以色列百姓很容易被迦南人同化，接受迦南人的信仰，随从迦南地的习俗，敬拜迦南人的偶像，被肉体的私欲抓住，离弃引领他们出埃及地的耶和华神。所以，神让以色列人赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。
神引领我们如同引领以色列百姓一样，我们现在虽然得救了，但我们肉体里旧的观念和想法如同迦南地里生活的七个民族一样，自尊、金钱、地位、名誉、标准、观念等等一直占据着我们的心，使我们一直崇拜了这些偶像。这样的偶像不除掉，就会影响着我们向着神的侍奉和敬拜，使我们与神远离，所以神让我们除掉我们心里的各种偶像和邱坛，让我们単单地仰望神、侍奉神、蒙神的恩典而活着。
《民数记》33章。以色列人按着军队，在摩西，亚伦的手下出埃及地所行的路程（或作站口下同）记在下面。
摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程，其路程乃是这样，
正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。
那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的。耶和华也败坏他们的神。
以色列人从兰塞起行，安营在疏割。
从疏割起行，安营在旷野边的以倘。
从以倘起行，转到比哈希录，是在巴力洗分对面，就在密夺安营。
从比哈希录对面起行，经过海中到了书珥旷野，又在伊坦的旷野走了三天的路程，就安营在玛拉。
从玛拉起行，来到以琳（以琳有十二股水泉，七十棵棕树），就在那里安营。
从以琳起行，安营在红海边。
从红海边起行，安营在汛的旷野。
从汛的旷野起行，安营在脱加。
从脱加起行，安营在亚录。
从亚录起行，安营在利非订。在那里，昂首挺胸是神帮助，产生了信心，主帮助我人能把我怎么样？神给了，刚强壮胆不怕的神的心，显出神的作为和神的爱护感谢荣耀归给神。
民数记33，耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说： “你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候， 就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。 你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。 你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。 倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。 而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。” (民数记 33:50-56 )
迦南之地原本一直被外帮七族所占领，迦南地的人都是在他们的邱坛上供奉着一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像。因为他们不认识耶和华神，也不信耶和华神。他们的神都是按照自己的肉体的欲望所需要而用石头錾成或用金银铸成的偶像和假神。是有眼不能看，有口不能说，有耳也不能听的什么也不能作的虚无之神。但以色列的神是创造天地万物的、能使无变为有的、使死人复活的大有能力的全能的神，是能使人的灵魂进天国得永生，也能使人的灵魂下地狱受永刑的神。并且一直按着应许引领以色列人，并成就向以色列所立的应许的神。是昔在、今在、永在永不改变的信实的神。
神引领以色列人过约但河进到迦南地，以色列百姓很容易被迦南人同化，接受迦南人的信仰，随从迦南地的习俗，敬拜迦南人的偶像，被肉体的私欲抓住，离弃引领他们出埃及地的耶和华神。所以，神让以色列人赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。
神引领我们如同引领以色列百姓一样，我们现在虽然得救了，但我们肉体里旧的观念和想法如同迦南地里生活的七个民族一样，自尊、金钱、地位、名誉、标准、观念等等一直占据着我们的心，使我们一直崇拜了这些偶像。这样的偶像不除掉，就会影响着我们向着神的侍奉和敬拜，使我们与神远离，所以神让我们除掉我们心里的各种偶像和邱坛，让我们単单地仰望神、侍奉神、蒙神的恩典而活着。
民数记33章。
一节到四节。
以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程（或译：站口；下同）记在下面。摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程，其路程乃是这样：正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的；耶和华也败坏他们的神。
看这话语里头说：
以色列人按着军队，在摩西亚伦的手下，出埃及地所行的路程记在下面，摩西遵着耶和华的吩咐，记载他们所行的路程，路程乃是这样：
……
这个并不是表面的，从哪儿到哪儿？这是 以色列的百姓从埃及地出来，所经过的每一个地方心灵世界的成长历程。
思考的时候，我们在信仰生活当中，从得救一直这么多年过来，每一年或者每一个地方，都有神引导我们的部分，有神指教我们的部分，有神 在我们身上做工的部分，也有我们不相信神的面目，也有我们拿着我们的眼睛看的，也有我们自己认为正确的部分。
所以通过思考的时候，一个一个的经历，一个一个的遇见神的部分，都能够使我们的灵魂健康，能够一点点的成长起来了，不再是吃奶的婴孩，而是在耶稣基督里面是，有信心以致灵魂得救的人了。非常感谢。
耶和华在摩押平原约旦河边，耶利哥对面晓谕摩西说，
51你吩咐以色列人说，你们过约旦河进迦南地的时候，
52就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的丘坛。
53你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
54你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们。人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
55倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
56而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。
迦南之地原本一直被外帮所占领，迦南地的人都是在他们的邱坛上供奉着一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像。因为他们不认识耶和华神，也不信耶和华神。他们的神都是按照自己的肉体的欲望所需要而用石头錾成或用金银铸成的偶像和假神。是有眼不能看，有口不能说，有耳也不能听的什么也不能作的虚无之神。但以色列的神是创造天地万物的、能使无变为有的、使死人复活的大有能力的全能的神，是能使人的灵魂进天国得永生，也能使人的灵魂下地狱受永刑的神。并且一直按着应许引领以色列人，并成就向以色列所立的应许的神。是昔在、今在、永在永不改变的信实的神。神引领以色列人过约但河进到迦南地，以色列百姓很容易被迦南人同化，接受迦南人的信仰，随从迦南地的习俗，敬拜迦南人的偶像，被肉体的私欲抓住，离弃引领他们出埃及地的耶和华神。所以，神让以色列人赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。.神引领我们如同引领以色列百姓一样，我们现在虽然得救了，但我们肉体里旧的观念和想法如同迦南地里生活的民族一样，自尊、金钱、地位、名誉、标准、观念等等一直占据着我们的心，使我们一直崇拜了这些偶像。这样的偶像不除掉，就会影响着我们向着神的侍奉和敬拜，使我们与神远离，所以神让我们除掉我们心里的各种偶像和邱坛，让我们単单地仰望神、侍奉神、蒙神的恩典而活着。
民数记33章(倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。）
感想:我们得救以后也不再是跟随自己生活了，神借着话语除掉我们的世界，让我们留下神的世界，话语也说我们已经脱离了撒旦的权势，也就是我们已经得胜了。圣洁的人应该过着圣洁的生活，不再是被环境抓住，耶稣已经胜了世界，我们在耶稣里面的人也胜了世界，我们是有信心的人了，所以我们没在信仰生活中不再是看环境，而是看神给我们的应许。通过话语处理自己的人，让我们心里留下神的做工，带着我信心向前迈步。
耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说： “你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候， 就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。 你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。 (民数记 33:50-53 和合本)看这里面神让以色列百姓去迦南地，而且让他们去赶走那里的居民，还有去毁灭他们的偶像，看似好像神让以色列百姓去做什么，但是不是，其实比起他们去做什么的话，神已经把那地赐给以色列百姓了，他们去享受就可以了，我们也是同样的，在教会生活时比起神让我们去做什么，其实神已经做完了，已经把一切赐给我们了，我们需要做的是去享受就可以了，但是很多时候在自己里面时总觉得自己要去做什么，所以一直累的生活，看话语时特别感谢，神已经把一切给我们了。
经文：
3正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。
4那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的。耶和华也败坏他们的神。
5以色列人从兰塞起行，安营在疏割。
感想：
这章在思考的时候可以看到的是神所预备的世界，如果我们一直有自己路的话是跟从不了神，也侍奉不了神，所以不是我们要求我们的路，而是当一个一个拆毁我们路的时候，我们的中间才能树立起来神。从亚当下来我们的肉体已经与耶稣同钉在十字架了，已经处理好了，所以他们的心才得到平安，所以神给他们做的是你们心里面有神树立起来耶稣和神的话，我们所走的道路是完全不成为任何问题的，问题是你们看不见耶稣、看不见神，更看不见耶稣的应许，所以你们心里才难，不是因着所走的路难，而是你们的心因为失去了神才难。所以信仰生活中有一条是神看为好的路，还有一条是人看为好的路，神把以色列百姓从埃及地引领出来到迦南地，这旷野四百三十年当中，神要做的是要把我们的路除掉，我们认为也正确的路，当走旷野的时候，一个个的都被处理掉了，然后树立起来神的路，因为神的路是好的，神引领的路是正确的。所以通过以色列百姓在这四十年旷野的过程中打碎了我们自己里面的世界了。
与主同行的生活
【民33:1】以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程（或作“站口”。下同）记在下面。
【民33:2】摩西遵着耶和华的吩咐，记载他们所行的路程，其路程乃是这样：
经文背景中心
出埃及的整个旅程: 以色列的历史是成就神圣洁计划(建设神国和拯救人类),是不会因人的败坏和犯罪而失败的救赎史的精髓。特别是出埃及的旅程是救赎史上的典范。因为出埃及的旅程中神对败坏必死之人不断地赐下恩典,成就了神圣洁的旨意。本章历数以色列百姓在出埃及四十年内安营过的地方,记录了以色列四十年的脚踪。从他们最初的出发地埃及到最后安营的摩押地,是一般旅行者在一周的时间就能到达的短距离,但是以色列百姓却经过了四十年漫长的时间。这惊人长的时间是以色列悖逆和不顺服神的结果,其他理由不过是次要的。神不让违背自己旨意的以色列百姓,很快进入迦南地。他们需要对自己的罪进行自我反省,也需要认识自己与神的关系。
个人感想
在过信仰生活当中是需要回顾，神在我们心里在我人生的道路上引导的这个过程。不是我能够做了什么，而是神在我的人生中赐给了莫大的恩典。也能够思想着以色列百姓能够走半个月的路程，到达迦南地却绕行走了40年也能够看到在40年当中，神也是在恩带着以色列百姓从岁首到年终一直看顾了。在我的人生中也是说走的每一个脚步无论我怎样背逆刚硬不信，也是神的爱教会仆人的怜悯没有断绝一直保守着我走到如今，所以特别感谢的是神的应许保守着我。就像希伯来书12:2里面的话语说的一样，仰望为我们信心创始成终的耶稣。在任何的事情上能看到都是以神开始，以神结束而不是没有任何人做工的因素心里也特别感谢！
民数记33章
❶中心内容
以色列人出了埃及地后四十年，五月初一日，祭司亚伦遵着耶和华的吩咐上何珥山，就死在那里。亚伦死在何珥山的时候年一百二十三岁。
住在迦南南地的迦南人亚拉得王听说以色列人来了。
(民数记 33:38-40 和合本)
❷个人感想
以色列人出埃及以后，行走旷野的四十年，他们所行的路程，每一个站口都记得清清楚楚，都是神给他们规划的路线了。圣经里面说：“义人的脚步被耶和华立定……”我们得救以后，神按照神的旨意引导着我们的脚步，每一段路程，每一个站口都是神在引导着，最终是除掉肉体，打造信心的世界。如果我们能够看到神的计划，无论是好的环境，还是不好的环境，因着神的缘故都成为好的了，目的都是让我们得到这位神。大祭司亚伦去世了，预表耶稣基督的死，耶稣基督的死亡成就在我们的心里，我的旧人已经和基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。
特别感谢！
以色列百姓出埃及到迦南地用了四十年时间，神不是为了咒诅他们所给的惩罚，神想让以色列百姓通过苦难能够单单的去依靠神，不是依靠自己的能力，自己的聪明得到神的祝福。
你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
(民数记 33:54-56 和合本)
神的道路非同我们的道路 神的意念非同我们的意念，神是公义的 有征战的支派所得的多 分的地也多，反而不愿意征战 享受在安逸中是神所不喜悦的。
【 以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程（或译：站口；下同）记在下面。……以色列人从兰塞起行，安营在疏割。……亚伦死在何珥山的时候年一百二十三岁。
……耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。(民数记 33:1,5,39,50-53 和合本)】
思主分享: 以色列人进入埃及和出埃地430年的时间，都是在神的计划中，摩西是神所使用仆人。他带领百姓出埃地后所发生的一切是都是神所允许的，带着什么样的心很重要。带着敬畏神的心很重要，过通圣经神的话语告诉我们。依靠人血肉膀臂心中离弃耶和华的那人有祸了，神所赐给我们的基业，想要得到必须要经历和自己心争战的过程，要赶出心中各和各样的偶像。以神为可靠的人那人是有福的了。就能得到从天上来的各样属灵的福气！
民33章
中心内容：耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
个人观点：神籍着教会仆人一直让我们过争战的信仰，不要停留，安逸就像大卫也是睡到太阳平西，被撒旦欺骗犯了罪，因有先知让他发现了自己的罪，之后大卫一直过着争战的生活，神使大卫德胜，我们传福音的话，神也会保守我们的心怀意念。
内容总结:神对摩西说：你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，能看到神引领百姓们到迦南地过美好的生活，提前告诉以色列百姓去了那里把所以的居民都赶出去，如果不赶出去的话，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。信仰生活中如果不抛弃自己的想法，就像话语说的就会被想法捆绑着生活的。
以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程（或译：站口；下同）记在下面。(民数记 33:1 和合本)
以色列人是按照军队出的埃及，而现实情况他们是连夜逃跑的，连食物都是没有来的及带，面都没有发酵起来，看他们的环境他们完全是难民一样，而军队也需要马匹刀剑，而看他们并没有这些，完全脱离了世上的军队。
神的军队和世俗的军队完全不一样的存在，神的精兵并不是拿刀剑，所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道；(以弗所书 6:13-17 和合本)神的军队是拿真理当带着束腰，用公义做护心镜，用福音当做军靴，信德当盾牌，救恩是头盔，圣灵是宝剑，看到完全是不一样的军队，是完全依靠着神当做我们的元帅，仰望着他的恩典。
50耶和华在摩押平原约旦河边，耶利哥对面晓谕摩西说，
51你吩咐以色列人说，你们过约旦河进迦南地的时候，
52就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的丘坛。
53你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
54你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们。人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
55倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
56而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。
神引导以色列百姓们在一点点的除掉自己的世界，拿着神的新生活，看的时候他们所走的部分从兰塞起行，兰塞就是脱掉的意思，脱掉自己的世界，开始一点点地这样生活往前迈步，经历着神的心，跟随神的心生活，被神一点点地打造，脱去肉体的衣服，把肉体的欲望给除掉，面对这样的情况，心里都会思想看到神作工的部分，但是如果肉体的世界不处理干净，那么瞬间瞬间地会掉在负担，痛苦艰难里面。
民数记33章
内容
以色列人按着军队，在摩西，亚伦的手下出埃及地所行的路程（或作站口下同）记在下面。摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程，其路程乃是这样，正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的。耶和华也败坏他们的神。以色列人从兰塞起行，安营在疏割。从疏割起行，安营在旷野边的以倘。从以倘起行，转到比哈希录，是在巴力洗分对面，就在密夺安营。从比哈希录对面起行，经过海中到了书珥旷野，又在伊坦的旷野走了三天的路程，就安营在玛拉。从玛拉起行，来到以琳（以琳有十二股水泉，七十棵棕树），就在那里安营。从以琳起行，安营在红海边。从红海边起行，安营在汛的旷野。从汛的旷野起行，安营在脱加。从脱加起行，安营在亚录。
总结
在这里以色列百姓从埃及进入到摩押旷野通过摩押平原的约旦河进入神所赐给的迦南地。看着这些起行的地还有他们所走过的路都是神的安排神的引导这样的以色列百姓进入了应许之地。过信仰神来引导。感谢神！
【民33:1一55】以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程（或作“站口”。下同）记在下面。
摩西遵着耶和华的吩咐，记载他们所行的路程，其路程乃是这样：正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的，耶和华也败坏他们的神。
以色列人从兰塞起行，安营在疏割；从疏割起行，安营在旷野边的以倘；从以倘起行，转到比哈希录，是在巴力洗分对面，就在密夺安营；从比哈希录对面起行，经过海中到了书珥旷野；又在伊坦的旷野走了三天的路程，就安营在玛拉；从玛拉起行，来到以琳（以琳有十二股水泉，七十棵棕树），就在那里安营；从以琳起行，安营在红海边；
从红海边起行，安营在汛的旷野；从汛的旷野起行，安营在脱加；从脱加起行，安营在亚录；从亚录起行，安营在利非订，在那里百姓没有水喝；从利非订起行，安营在西奈的旷野；从加低斯起行，安营在何珥山以东地的边界。以色列人出了埃及地后四十年，五月初一日，祭司亚伦遵着耶和华的吩咐上何珥山，就死在那里。亚伦死在何珥山的时候，年一百二十三岁。住在迦南南地的迦南人亚拉得王，听说以色列人来了。
以色列人从何珥山起行，安营在撒摩拿；
耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
本章记载路程以色列人是在正月十五日、逾越节的次日从埃及的兰塞起行，以后一站一站地安营、起程，直到在摩押平原沿约但河安营，共用四十年的时间，经四十二站。耶稣的家谱有四十二代（太一17），利未人也有四十二座城（民卅五6）。这好不是我们借着耶稣基督的救赎从撒但的罪恶权势里脱离出来，又借着圣灵和教会的引导之下一步一步走上属灵的世界学习信心的生活最终进神的国度。我们各人一生的路也都在神的带领与安排之下，盼望跑尽当跑的路程（提后四7），直到见主得赏。神警告他们到迦南要赶出那地所有的居民，否则将作他们肋下的荆棘。所以靠着耶稣基督学会节制自己除掉想法树立话语，感谢神。
正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。
4那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的。耶和华也败坏他们的神。
得救以后过信仰也会遇到很多环境和问题，也会有判断和想法，但就像”以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程””摩西遵着耶和华的吩咐”我也是，有教会的仆人一直引导我当走的路。
民33章，以色列出埃及后的路程，他们一个一个停留的地方，从哪里开始记录呢？就是从逾越节的次日开始记录，以前的日子都没有记录，也就是不用记录了，神让百姓把之前的都忘掉，一步步地接受着神的引导，当然，每一个地方都有经历神的引导，没有仔细的再说明发生了什么事情，心停留在神的引导下的时候，就会成为感谢的事情。
得救之后在教会里面过信仰生活，在每一个地方生活的时候，都能够看见神引导的时候，特别的感谢了。
民数记33章
中心：以色列人出埃及进迦南地之前，经过了42个站点，每一个地方显露出来百姓的心，以色列百姓42站点的核心意义是信心试炼与生命重塑，既是从埃及奴性到迦南自由的地理迁徙，更是从悖逆到顺服的信仰蜕变。
42个站点串联起旷野中的磨砺：多次抱怨试探、悖逆受罚（如因不信不得进迦南），也见证上帝的供应与引导（吗哪、云柱火柱），最终淘汰老一代、培育能持守信心的新一代，为进入应许之地做好属灵与生命准备。
民数记33章
就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。
你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
见证
神使以色列百姓在旷野四十年，把他们肉体的世界完全的撇弃，因为肉体的世界不能承受神的国，肉体的世界一直被撒旦欺骗，在善恶的世界里面，一直看环境生活，环境好就就感谢赞美，环境不好就开始埋怨。
神给环境的目的就是要百姓凡事认定神，吹嘘炭火、打造合用器械的铁匠是我所造；残害人、行毁灭的也是我所造。
凡为攻击你造成的器械，必不利用；凡在审判时兴起用舌攻击你的，你必定他为有罪。这是耶和华仆人的产业，是他们从我所得的义思考话语的时候感谢。
嘿哈16.民数记33章，以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程，记在下面。 摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程，其路程乃是这样： 正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。 那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的；耶和华也败坏他们的神。以色列人从兰塞起行，安营在疏割。 从疏割起行，安营在旷野边的以倘。 从以倘起行，转到比哈·希录，是在巴力·洗分对面，就在密夺安营。 从比哈·希录对面起行，经过海中到了书珥旷野，又在伊坦的旷野走了三天的路程，就安营在玛拉。 从玛拉起行，来到以琳，就在那里安营。 从以琳起行，安营在红海边。 从红海边起行，安营在汛的旷野。 从汛的旷野起行，安营在脱加。 从脱加起行，安营在亚录。 从亚录起行，安营在利非订，在那里，百姓没有水喝。 从利非订起行，安营在西奈的旷野。 从西奈的旷野起行，安营在基博罗·哈他瓦。 从基博罗·哈他瓦起行，安营在哈洗录。 从哈洗录起行，安营在利提玛。 从利提玛起行，安营在临门·帕烈。 从以旬·迦别起行，安营在寻的旷野，就是加低斯。 以色列人出了埃及地后四十年，五月初一日，祭司亚伦遵着耶和华的吩咐上何珥山，就死在那里。 亚伦死在何珥山的时候年一百二十三岁。神应许，把迦南美地赐给以色列百姓，击杀了埃及长子。以色列人，坦言无惧的出埃及。
民33章 以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程（或译：站口；下同）记在下面。摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程，(民数记 33:1-2 )
看33章中记录了以色列百姓从埃及到摩押所行的路，在这40年当中都在哪里停留，很详细的记录了，看话语好像很简单，实际思想这个路不是容易的，以色列百姓200多万人口，每个人的要求也不一样，想的也不一样，但是这是耶和华神通过摩西引导着以色列百姓，神引导他们走了40年旷野的路，就是要把他们心里属于肉体的世界一个个都要除掉，所以在旷野的路程就是不断的安营，起行，安营，起行，这个是不容易的，通过圣经看到，神一直按着神的旨意往前进行，以色列百姓因路难行就埋怨，神就拆毁打碎他们的心，神引领我们不是按着我们的要求引导，神有神的旨意，神按着神的旨意做工，我们心里看不到神的旨意，所以难，不是因着路难，心里失去神了，我们跟随自己的心就相信不了神，所以神要把我们里面的世界都拆毁掉，让我们能够树立神的旨意生活，感谢神。
民数记33章：
见证： 以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程（或译：站口；下同）记在下面。 摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程，其路程乃是这样： (民数记 33:1-2 )今天，我们信仰生活的道路所走过的每一个脚踪神都记着。神与我们同在，都是神的恩典，都有神的帮助。神也喜悦我们记在心里永远不忘。
民33:1一以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程记在下面。摩西遵着耶和华的吩咐，记载他们所行的路程，其路程乃是这样，正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的，耶和华也败坏他们的神。以色列人从兰塞起行，安营在疏割；从疏割起行，安营在旷野边的以倘；从以倘起行，转到比哈希录，是在巴力洗分对面，就在密夺安，从比哈希录对面起行，经过海中到了书珥旷野；又在伊坦的旷野走了三天的路程，就安营在玛拉；从玛拉起行，来到以琳，就在那里安营；从以琳起行，安营在红海边；从红海边起行，安营在汛的旷野；从汛的旷野起行，安营在脱加；从脱加起行，安营在亚录；从亚录起行，安营在利非订，在那里百姓没有水喝；从利非订起行，安营在西奈的旷野；从西奈的旷野起行，安营在基博罗哈他瓦；从基博罗哈他瓦起行，安营在哈洗录；从哈洗录起行，安营在利提玛；从利提玛起行，安营在临门帕烈；从临门帕烈起行，安营在立拿；从立拿起行，安营在勒撒。从勒撒起行，安营在基希拉他；从基希拉他起行，安营在沙斐山；从沙斐山起行，安营在哈拉大；从哈拉大起行，安营在玛吉希录；从玛吉希录起行，安营在他哈；从他哈起行，安营在他拉；从他拉起行，安营在密加；从密加起行，安营在哈摩拿；从哈摩拿起行，安营在摩西录；从摩西录起行，安营在比尼亚干；从比尼亚干起行，安营在曷哈及甲；从曷哈及甲起行，安营在约巴他；从约巴他起行，安营在阿博拿；从阿博拿起行，安营在以旬迦别；从以旬迦别起行，安营在寻的旷野，就是加低斯；从加低斯起行，安营在何珥山以东地的边界。以色列人出了埃及地后四十年，五月初一日，祭司亚伦遵着耶和华的吩咐上何珥山，就死在那里。亚伦死在何珥山的时候，年一百二十三岁。住在迦南南地的迦南人亚拉得王，听说以色列人来了。以色列人从何珥山起行，安营在撒摩拿；从撒摩拿起行，安营在普嫩；从普嫩起行，安营在阿伯；从阿伯起行，安营在以耶亚巴琳、摩押的边界；从以耶亚巴琳起行，安营在底本迦得；从底本迦得起行，安营在亚门低比拉太音；从亚门低比拉太音起行，安营在尼波对面的亚巴琳山里；从亚巴琳山起行，安营在摩押平原、约旦河边耶利哥对面。他们在摩押平原沿约旦河边安营，从伯耶施末直到亚伯什亭。耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。在这里以色列百姓从埃及进入到摩押旷野通过摩押平原的约旦河进入神所赐给的迦南地。看着这些起行的地还有他们所走过的路都是神的安排神的引导这样的以色列百姓进入了应许之地。过信仰神来引导。感谢神。
《民数记》 33章
个人见证:以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程。
正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，要毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
我们过信仰生活，有神说引领我们走的道路，并不是随着我们的心，但是借着教会和仆人的引导，使我们起行，使我们安息。并且把应许所赐给为业的地，是要除掉迦南地，一切为肉体，为人的所愿的邱坛和石像偶像。若不除掉，过混杂的生活，必使我们过痛苦的生活。所以我们信仰生活，是单单，学习仰望，依靠神的应许信仰的生活。感谢神！
L-5看民数记33章。以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程（或作“站口”。下同）记在下面。摩西遵着耶和华的吩咐，记载他们所行的路程，其路程乃是这样：正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。以色列百姓在路上也埋怨摩西，也遭遇火蛇追赶的地方，也有造金牛犊被击打，当时三千人死亡的地方，看行军路线，总是看到百姓上来，不平不满的心，神让以色列百姓经历这一切，是为了让他们蒙祝福，这一切都是好的。行走的过程就是打造他们信心的过程，接受神的引导，信心的世界也就形成了。不接受神的引导，心里只能留下苦，难，累，神向着以色列百姓引导的方向，也是引导我们的方向。让我们终究享福。神在这里也告诉百姓应该怎么生活，赶出一切的居民，毁灭石像和偶像摧毁邱坛，把不属于神的都除掉。神让这样做的原因不是别的，而是除掉我们肉体的世界，留下神做工的世界，跟随自己的人就不能跟随神，神让毁掉一切就是只让百姓心里留下神给预备的，容纳想法就不能被神的话语带领，拆毁自己才能被神带领。需要以色列人撇弃迦南人看为好的，得救人需要撇弃世人看为好的。应该把话语和神的引导看为好。特别感谢神。
民数记33:1-9节以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程（或作“站口”。下同）记在下面。摩西遵着耶和华的吩咐，记载他们所行的路程，其路程乃是这样：正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的，耶和华也败坏他们的神。以色列人从兰塞起行，安营在疏割；从疏割起行，安营在旷野边的以倘；从以倘起行，转到比哈希录，是在巴力洗分对面，就在密夺安营；从比哈希录对面起行，经过海中到了书珥旷野；又在伊坦的旷野走了三天的路程，就安营在玛拉；从玛拉起行，来到以琳（以琳有十二股水泉，七十棵棕树），就在那里安营；
这章圣经记载着以色列百姓四十年在旷野生活，他们到了摩押地耶利哥平原的对面，在约旦河的东边面对耶利哥安营，之后神吩咐摩西让他详细的记载从出埃及之后这四十年当中在旷野所有走过的路程，首先记载是他们从埃及出来，那时神正击杀埃及的长子，耶和华也败坏埃及的神，以色列百姓是昂然无惧的从埃及出来的。之后记载了他们所经过和所停留的地方，也记载了所发生的各种各样的事情，能够看到四十年是神用云柱火柱引导，看顾着他们，早晨赐给他们吗哪，晚上给他们鹌鹑，并且用磐石出的水解他们的渴，四十年当中他们脚没有肿，鞋没有破，衣服也没有烂，是神的爱在眷顾着他们。思想的时候也对照自己的心，听福音得救之后神一路的引导，虽然中间也有曲折坎坷，但是所有的都是神在引导，每到一个地方停留下来被神训练治理着，到如今还在福音里边过着蒙福的生活，特别感谢！
【民33:2】摩西遵着耶和华的吩咐，记载他们所行的路程，其路程乃是这样：
【民33:3】正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。
【民33:4】那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的，耶和华也败坏他们的神。
【民33:5】以色列人从兰塞起行，安营在疏割；
以色列百姓出埃及之后，经历了42战，最终到达了疏割，神通过每一站在引导着以色列百姓在教他们信仰学习心理世界，所以色列百姓在旷野的42站的每一站都是必不可少的，就像约瑟当了埃及宰相一样，无论是被哥哥们卖，还有波提乏妻子的陷害还有在监狱里面的生活，最后被酒政忘记又在监狱里呆了两年的时间，那么这表面看来好像是约瑟很晦气的人生，但是这些对于约瑟的信仰是缺一不可的，同样在我们的生活里面，每一个事情和问题也都是必不可少的，通过这些问题和事情让我们学习信仰，学习神的心，特别的感谢！
耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。( 民数记 33:50-53 和合本 )神给我们应许，拆毁，夺地，神已经赐给我们，在教会里面过信仰在每一个地方都能够看见神引导的时候，我们常常有不足的，有缺乏也有软弱的时候，但是神让我们能够接受神的信心，靠着相信话语的信心，接受着神仆人的引导，跟随，相信都能够得胜。也能过着有信心，德胜的生活，特别的感谢了。
以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程（或译：站口；下同）记在下面。摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程，其路程乃是这样：正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的；耶和华也败坏他们的神。
以色列人从兰塞起行，安营在疏割。从疏割起行，安营在旷野边的以倘。从以倘起行，转到比哈·希录，是在巴力·洗分对面，就在密夺安营。从比哈·希录对面起行，经过海中到了书珥旷野，又在伊坦的旷野走了三天的路程，就安营在玛拉。
(民数记 33:1-8 和合本)
这里写了从埃及到摩押，以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程。
正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去，我们过信仰生活，有神说引领我们走的道路，并不是随着我们的心，但是借着教会和仆人的引导，使我们起行，使我们安息，并且把应许所赐给为业的地，是要除掉迦南地，一切为肉体，为人的所愿的邱坛和石像偶像，若不除掉，过混杂的生活，必使我们过痛苦的生活，所以我们信仰生活是单单仰望神，感谢神。
【民33:50】耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：【民33:51】“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，【民33:52】就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。【民33:53】你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。【民33:54】你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。【民33:55】倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。【民33:56】而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”读后感:过信仰最关键的是找到自身的位置，这是在信仰中特别重要的部分，如果看不清自身的位置，信仰真的很难，而且也过不了信仰，其实我们自身的位置就是迦南人，因为我们的本身就是与神为仇，神是圣洁的神，我们是污秽肮脏的人，虽然人是污秽的，但是很难认定，因为看不见自己，只有通过镜子才能看到自己，神的话语就是我们的镜子，耶稣来到这个世界上没有受到世人的欢迎，而是把他钉在了十字架上，这也是神知道的，神知道耶稣会被世人除掉，这都是神的计划，【赛53:10耶和华却定意（或作“喜悦”）将他压伤，使他受痛苦；耶和华以他为赎罪祭（或作“他献本身为赎罪祭”）。他必看见后裔，并且延长年日，耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。】人类的始祖亚当被撒但魔鬼迷惑，从亚当开始罪入了整个世界，世人也由不得自己都成为了罪人，罪人就是属魔鬼的人，而且心里承装着魔鬼的灵，也就是邪灵，【弗2:2那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。】但是神爱世人的灵魂，世人的灵魂是可怜的，因为灵魂是神给人的，神不想看到人的灵魂下地狱，所以神借着耶稣基督拯救了世人，耶稣基督拯救世人属于是爱仇敌。
《民数记》第三十三章
从埃及到摩押
以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程（或作“站口”。下同）记在下面。摩西遵着耶和华的吩咐，记载他们所行的路程，其路程乃是这样：正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去，感谢神的恩典，神是以色列百姓，经过了很长的时间，是他们的心折断，最终神的应许没有改变，过约旦河前的指示，耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。 你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业，同样在这时代神竖立他的仆人，引导着我们，在他的应许里面，你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产，思想时感谢神。
民数记33
耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。” 耶和华神把迦南地一切都赐给了以色列民，让以色列百姓进去，神所赐的应许之地，但是他们要面对很多环境，面对很多的敌人。神已经把这一切的敌人，都交在了以色列民的手里，如果以色列百姓看着这些敌人，他们不会进去的，因为这环境的时候是很庞大。但是以色列百姓如果要是看着神的话语，神和他们所里的约定，他们就不会怕这敌人，进去后把一切的敌人都会赶出去，一个都不留下，因为只要他们拿着自己的心。留下了敌人，这些敌人就会做他们眼中的刺，就会做他们肋下的荆棘，神给我们的花语是这样的，神通过话语又破碎我们相信自己的心。让我们不在自己的想法当中，让我们只侍奉着神，赶出去一切不相信神的想法，把这一切想发都赶出去，就单纯的只剩下了神的做工，只有神通过这话语引领我们的时候，我们才不会现在想法当中。
特别感谢！
民数记 第33章
主题：《赐恩看顾人的神》
本章中心：
本章是摩西将以色列人从埃及至摩押平原的行程作一次总结式的概述，以作为民数记的一段历史记录，使后世的以色列人可以翻查其祖先进入迦南应许地之艰辛旅程。这旅程主要分为三部分：
第一. 由埃及地至西奈（1～15）。
第二. 由西奈至加低斯：包括旷野飘流年代（16～36），其中记录了二十一次的扎营情况。
第三. 由加低斯至约旦河岸边（37～49）。
我们可从这段旅程记录中看见几个事实：
．旅程的记录可证明神如何看顾其子民。虽然经过甚多艰险，然而神都一一保守，使他们安然度过。而且在这段旅程中，百姓多次埋怨神和倒退失败，但信实的神始终如一的爱顾他们。
．神以至大的宽容和忍耐对待百姓，足以充分证明祂的爱和恩典是如何广大无边，这正说明了他守住“恩典之约”的应许。照样，我们若回首过去，也必承认过去的年日都是神恩典的记录啊！
．神确切地引导他们，使他们得保平安。
．要彻底征服地（51～56）
“赶出”那地的居民是因为他们拜偶像。若存留他们，以色列百姓就会沾染拜偶像之风气；神为使以色列民有健全的神观及道德观，故此这样的吩咐他们，使他们真正成为“圣洁的子民”。
个人感想：旷野足迹中的信仰启示
阅读民数记33章时，那些看似枯燥的42站行程记录，在我心中逐渐化作一幅生动的信仰画卷。这不仅是古代以色列人的迁徙路线，更是神在历史中亲自刻画的属灵轨迹——它提醒我们，每个信徒的“旷野旅程”都承载着独特的生命意义。
从“抱怨”到“感恩”的视角转换
当以色列人因缺水、食物匮乏而发怨言时（如第10-11站），神依然以云柱、鹌鹑回应。这让我反思自己生活中的“旷野时刻”：是否总聚焦于困境，而忽略了神暗中的供应？正如经文所述，神的信实不因人的软弱而失效，反而在试炼中更显珍贵。
“42站”背后的属灵隐喻
每一站安营都象征信仰的成长阶段。例如，第14站“红海”指向神的拯救，第33站“摩押平原”则预备进入应许之地。这让我联想到自己的灵性历程：从“出埃及”（脱离旧我）到“过红海”（经历考验），最终抵达“迦南”（生命丰盛）。神的引导从不是直线，而是通过曲折路径塑造我们的品格。
“除灭偶像”的当代挑战
神反复强调“赶出迦南居民”（第52节），这并非狭隘的排他性，而是对“属灵争战”的呼召。今天，我们的“偶像”可能是物质、地位或自我中心。正如以色列人需顺服神命，信徒也当警醒：真正的得胜，在于让神的话语成为生命的主宰。
结语：在足迹中看见永恒
合上经文，我深感这42站不仅是历史记录，更是神写给每个时代的信。祂以旷野的沙尘为墨，以百姓的足迹为笔，书写着永恒的应许——无论我们行至何处，祂的引导永不偏离。
民数记33
53你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
54你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们。人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
55倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
56而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们
个人观点:以色列百姓经历了四十二个站点，每个站点有神的做功，神的应许。也把以色列百姓的心显露出来。神打造以色列百姓的信仰，今天神也打照我们。让我们经历神，被神引导，拿着信心生活。
到了迦南地以后怎么过信仰生活，相信应许和话语把原居民都赶出去，不敢出去他会抵挡以色列百姓。我们过信仰有肉体喜欢的，还有神喜欢的。肉体喜欢的是与神为仇的，和话语连接有盼望，喜乐。想法的世界是肉体的世界，话语的世界是灵的世界。
47从亚门低比拉太音起行，安营在尼波对面的亚巴琳山里。
48从亚巴琳山起行，安营在摩押平原约旦河边，耶利哥对面。
49他们在摩押平原沿约旦河边安营，从伯耶施末直到亚伯什亭。
50耶和华在摩押平原约旦河边，耶利哥对面晓谕摩西说，
51你吩咐以色列人说，你们过约旦河进迦南地的时候，
52就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的丘坛。
53你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。神吩咐自己的百姓，虽然将来住在他们当中，但是要免去偶像，除去迦南地人们所拜的假神，因为神是忌邪的神。不让他们去找当地的女子也是不让他们的心随从妻子拜假神的意思。因为那里的女子不能离弃自己的神。所生出的儿女也会跟着敬拜假神。神要赐给百姓地土，也要他们有干净的心。这样的心是神喜悦，神要树立保守和停留的世界。
经文：以色列人按着军队，在摩西，亚伦的手下出埃及地所行的路程（或作站口下同）记在下面。
2摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程，其路程乃是这样，
3正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。
4那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的。耶和华也败坏他们的神。
从亚录起行，安营在利非订。在那里，百姓没有水喝。
感想：基督徒随落的原因就是心中沾染世俗的污秽，心中容纳许多属肉体的喜好，如此这般，怎能单单侍奉神呢?这都是神极其厌恶的，这些是造成我们人生痛苦的刺和荆棘一样，神希望我们把这些东西从我们心里都赶出去。
但我们很多时候向以色列民一样没有赶出我们的想法，所以我们很多时候被环境扰害没有信心和力量。
第三次读经默想发表民书记第33章
本章主题：摩西，亚伦的手下出埃及地所行的路程
一、时代背景：
民数记32:28-42节:于是，摩西为他们嘱咐祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列众支派的族长，说： “迦得子孙和流便子孙，凡带兵器在耶和华面前去打仗的，若与你们一同过约旦河，那地被你们制伏了，你们就要把基列地给他们为业。 倘若他们不带兵器和你们一同过去，就要在迦南地你们中间得产业。” 迦得子孙和流便子孙回答说：“耶和华怎样吩咐仆人，仆人就怎样行。 我们要带兵器，在耶和华面前过去，进入迦南地，只是约旦河这边、我们所得为业之地仍归我们。”摩西将亚摩利王西宏的国和巴珊王噩的国，连那地和周围的城邑，都给了迦得子孙和流便子孙，并约瑟的儿子玛拿西半个支派。
二、摘要经文：
民数记33：5以色列人从兰塞起行，安营在疏割。 6从疏割起行，安营在旷野边的以倘。 7从以倘起行，转到比哈希录，是在巴力洗分对面，就在密夺安营。 8从比哈希录对面起行，经过海中到了书珥旷野，又在伊坦的旷野走了三天的路程，就安营在玛拉。 9从玛拉起行，来到以琳（以琳有十二股水泉，七十棵棕树），就在那里安营。
… … 48从亚巴琳山起行，安营在摩押平原约旦河边，耶利哥对面。 49他们在摩押平原沿约旦河边安营，从伯耶施末直到亚伯什亭。
三、今日感悟
民数记33：50耶和华在摩押平原约旦河边，耶利哥对面晓谕摩西说， 51你吩咐以色列人说，你们过约旦河进迦南地的时候， 52就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的丘坛。 53你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。 54你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们。人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
四、总结：
民数记33：55倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。 56而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。
【民33:1】以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程（或作“站口”。下同）记在下面。【民33:2】摩西遵着耶和华的吩咐，记载他们所行的路程，其路程乃是这样：【民33:3】正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。【民33:4】那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的，耶和华也败坏他们的神。【民33:5】以色列人从兰塞起行，安营在疏割；【民33:6】从疏割起行，安营在旷野边的以倘；
以色列百姓不是靠着自己的能力出了埃及，而是通过摩西和亚伦。在旷野，无论起行还是安营都不是以色列百姓自己决定的。也就是说，在摩西和亚伦手下接受引导。我们得救也是靠着耶稣的十字架，并不是靠着我们的努力或行为。信仰生活中，也不是自己擅自决定或选择，而是接受教会和仆人的引导下作出选择
民数记32章
1.背景
1流便子孙和迦得子孙的牲畜极其众多，他们看见雅谢地和基列地是可牧放牲畜之地，2就来见摩西和祭司以利亚撒，并会众的首领，说：3“亚大录、底本、雅谢、宁拉、希实本、以利亚利、示班、尼波、比稳，4就是耶和华在以色列会众前面所攻取之地，是可牧放牲畜之地，你仆人也有牲畜。”5又说：“我们若在你眼前蒙恩，求你把这地给我们为业，不要领我们过约旦河。”
6摩西对迦得子孙和流便子孙说：“难道你们的弟兄去打仗，你们竟坐在这里吗？7你们为何使以色列人灰心丧胆，不过去进入耶和华所赐给他们的那地呢？8我先前从加低斯巴尼亚打发你们先祖去窥探那地，他们也是这样行。9他们上以实各谷，去窥探那地回来的时候，使以色列人灰心丧胆，不进入耶和华所赐给他们的地。
2.中心
流便子孙和迦得子孙牲畜极多，他们见雅谢地、基列地是可放畜之地，就来见摩西和祭司以利亚撒，并会众的首领，为求得这些地为业，不要领他们过约但河。摩西对他们加以指责，并以上一代在旷野消灭为戒，他们应许要同去过河打仗，直等以色列各支派都得到基业再回到约但河东，得自己的地为业。摩西警告他们若不照行，他们的罪必追上他们，这样摩西就将亚摩利王西宏和巴珊王噩的地给了迦得子孙、流便子孙和玛拿西半个支派。他们拣选次好的，也就是那非神所应许之地，结果二个半支派首先被掳（代上五25-26）。
3.总结
基督徒的人生是属于神的，凡神所给的都是好的，若感谢领受，就没有可弃的。
感谢神！
“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候， 就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。 你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。 你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。 倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。 而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”( 民数记 33:51-56 和合本 )
接受引导争战。以色列百姓出埃及到摩押地过着起行的生活，起行安营生活，出埃及地经历四百三十年时间，过约旦河进迦南地时神指示摩西赶出所有原有居民、毁灭錾成的石像，一切铸成的偶像，又拆毁邱坛，若不赶出就必做你眼中的刺，肋下的荆棘，必扰害你们，我也照待他们一样待你们。信仰生活中，也有我们心中的偶像，神要打碎、拆毁，肉体也有我们喜欢的，都要赶出去，这些都是敌对神的条件，神不容纳肉体。恶人当离开自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，当靠着圣灵治死肉体的恶行必要活着。
《民数记》33章
【民三十三1】「以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程（或译：站口；下同）记在下面。」
【民三十三2】「摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程，其路程乃是这样：」
虽然神允许两个半支派贪恋自己看中的次好，坚持定居在迦南地之外（三十二22），最后成为我们的反面鉴戒（代上五25-26）。但神更愿意人从正面的启示里认识神的心意，心思脱离眼见的羁绊。所以在两个半支派的打岔之后，神立刻回顾「出埃及地所行的路程」（1节），让百姓从神一路的带领中，领会他们所当持定的目的地是迦南（3-49节）；然后神就安排百姓在迦南地分地为业（50节-三十六13），显明什么才是神所应许的上好。
这份行程是「摩西遵着耶和华的吩咐记载」的。从出埃及到摩押平原的四十年里，以色列人曾经在许多地方「安营」（5节），但神只吩咐摩西记载了其中一部分站口：省略了一些，如「他备拉」（十一3）等等；又增加了一些，如「红海边」（10节）等等，这样就使最后的总数达到「四十二」。虽然今天这四十二站的准确地点已经不能完全确定，但「四十二」这个数字，却清楚地显明了神的「能力是在人的软弱上显得完全」（林后十二9）：
在以利亚时代「三年零六个月」（路四25；雅五17）、也就是「四十二」个月的大饥荒中，神「在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的」（王上十九18），在人的软弱中显明了神的保守。
在主耶稣的家谱中，记录了从亚伯拉罕到大卫、从大卫到巴比伦、从巴比伦到基督的「四十二」代（太一17），这「四十二」代既是神的百姓从蒙召中失败的历史，但也是神带领百姓从失败中复兴的过程。
在末日的大灾难中，敌基督将「任意而行四十二个月」（启十三5），也就是但以理所预言的最后「一七之半」（但九27）和「一载、二载、半载」（但七25），即大灾难的后三年半。这是仇敌任意而行、践踏圣城的「四十二个月」（启十一2），但也是神的百姓蒙神保守、供应的「一千二百六十天」，更是神所拣选的人为主做见证的「一千二百六十天」：那时两个见证人将「传道一千二百六十天」（启十一3），而妇人将在旷野「被养活一千二百六十天」（启十二6）。
因此，这份行程所记录的是神的恩典和保守，而不是人的软弱和失败。神「按心中的纯正牧养他们，用手中的巧妙引导他们」（诗七十八72），在恩典中把人的失败变成神的得胜，使百姓可以—站一站地往前行，直到进入神所应许的美地。这份行程使我们看到神的「能力是在人的软弱上显得完全」（林后十二9），虽然人会软弱、会失败，但神始终保守祂所拣选的百姓在恩典中行走，最终在恩典中得着神的应许。
中心内容：
以色列在旷野一直起行的生活，不是一直停留，而是一直跟随云柱和火柱的带领。
个人感想：
1以色列人按着军队，在摩西，亚伦的手下出埃及地所行的路程（或作站口下同）记在下面。
2摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程，其路程乃是这样，
3正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。
4那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的。耶和华也败坏他们的神。
5以色列人从兰塞起行，安营在疏割。
6从疏割起行，安营在旷野边的以倘。
7从以倘起行，转到比哈希录，是在巴力洗分对面，就在密夺安营。
8从比哈希录对面起行，经过海中到了书珥旷野，又在伊坦的旷野走了三天的路程，就安营在玛拉。
9从玛拉起行，来到以琳（以琳有十二股水泉，七十棵棕树），就在那里安营。
10从以琳起行，安营在红海边。
11从红海边起行，安营在汛的旷野。
12从汛的旷野起行，安营在脱加。
13从脱加起行，安营在亚录。
14从亚录起行，安营在利非订。在那里，百姓没有水喝。
15从利非订起行，安营在西乃的旷野。
16从西乃的旷野起行，安营在基博罗哈他瓦。
17从基博罗哈他瓦起行，安营在哈洗录。
看这段话语中，以色列百姓一步步地接受着神的引导，在每一个地方都有经历神的引导，不是停留，而是一直往前迈步走，我们得救之后在教会里面过信仰生活，在每一个地方生活的时候，都能够看见神引导，有教会的推动，让我们继续往前行。感谢神！
民数记33章
以色列人出了埃及地后四十年，五月初一日，祭司亚伦遵着耶和华的吩咐上何珥山，就死在那里。亚伦死在何珥山的时候年一百二十三岁。
(民数记 33:38-39 和合本)
分享:以色列百姓分明经历了神宝贵的做工，也看到了神的同在，神也一直引领了他们的脚步，但以色列百姓在旷野里生活了四十年的时间，他们所有的经历的神的做工里都没有学习到任何一丁点神的心意，他们的心刚硬，硬着颈项，一直在自己里面，所以他们经历了神的恩典也是没有感觉，没有反应。因为没有学习到神的世界，所以即使一直经历神的做工，但最终也是不能蒙到神的恩典，最终倒毙在旷野。基督徒跟随教会听话语，学习神的旨意，学习神的心，并且能够将神的旨意分享给身边的每一个人。
民33章
以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程（或译：站口；下同）记在下面。摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程，其路程乃是这样：正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的；耶和华也败坏他们的神。
(民数记 33:1-4 和合本)
在耶和华神的眼中，这以色列百姓是神的军队，是神的军兵。耶和华说：“将以色列人按着他们的军队从埃及地领出来。”这是对那亚伦、摩西说的。(出埃及记 6:26 和合本) 耶和华是战士；他的名是耶和华。(出埃及记 15:3 和合本)耶和华神是战士，所以神的百姓以色列民是军兵，都是要为预备打仗的。所以耶和华神带领引导以色列百姓出埃及以后，一直像战士一样打造带领引导着以色列百姓，让他们经历走过不同的站点，看似好像这敌人是环境问题，但其实都是打造他们的，让他们学习信仰，学习神的。
民数记33章
以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程记在下面。摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程，其路程乃是这样：虽然神允许两个半支派贪恋自己看中的次好，坚持定居在迦南地之外，最后成为我们的反面鉴戒。但神更愿意人从正面的启示里认识神的心意，心思脱离眼见的羁绊。所以在两个半支派的打岔之后，神立刻回顾出埃及地所行的路程，让百姓从神一路的带领中，领会他们所当持定的目的地是迦南；然后神就安排百姓在迦南地分地为业，显明什么才是神所应许的上好。这份行程是摩西遵着耶和华的吩咐记载的。从出埃及到摩押平原的四十年里，以色列人曾经在许多地方安营
《民数记》33章
中心：【民33:50】耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：
【民33:51】“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，
【民33:52】就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。
【民33:53】你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
【民33:54】你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
【民33:55】倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
【民33:56】而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
个人观点：我们能够看到以色列百姓在出埃及之后过了40年之久，在里面遇到了很多的环境困难，但是这些都不成为问题，因为神都给他们解决了。我们能够看到神说让他们进到迦南地，要把里面的人全部赶出来。神让他们毁坏石像、偶像和邱坛，意思是让他们只树立神生活。
民数记33章
摩西告诉以色列百姓，在进到迦南地该怎样生活。耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。” 神爱百姓的缘故，一直引导了我们，使我不断的挑战自己胜过自己，与神同行，非常感谢
看了圣经《民数记》33章以后，心里面特别的感谢，心里面得到了很多。
通过话语能够看到：神一直说的是起行，以色列百姓不断的起行，神想在以色列百姓的心里面栽种神的心。不断的兴起，有安营，有离开。肯定有美好的回忆和悲惨的经历，但是这些都不用要重要的是有神！阿们！感谢神！同蒙应许！同蒙恩典！
感想：看圣经的时候，神引导以色列百姓进入了迦南地，神赐给以色列人的应许之地是凭着信心把迦南地的原住民都赶出去才能得着的。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。所以以色列人出埃及以后神故意让他们绕道而行。在旷野路上通过各种环境打造信心的生活，学习依靠神过着得胜的生活。在盯野路上没有学习信心的人都死在旷野。我们得救的人神在基督里已经给了一切属灵的祝福。感谢神！
54你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们。人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
55倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
56而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。
发表
以色列人在神的引导下，起行和安营，都不是按照以色列人自己的意思，都是按照神的意思。按着神的指示，一步一步，四十年期间，到了神所指示的迦南地，这个是他们的行程路线，每个地方，在圣经里面都有记载，每个地方，发生了什么事情，神都一一的给记录了，能看到当时人们留下的痕迹，按着神所引导的路线去走，最终进到神所应许之地。现在过信仰也是如此，我们去哪里，停留在哪里，也不是按照自己的意思，是按照神的引导。最终，神把我们引导到安息的地方。
民数记第33章
耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。
总结~~
感谢神的恩典和怜悯，今天看这里面的圣经话语的时候，在我心里留下的部分就是~~以色到人自从出埃及后，在旷野里经过了评多路程，四十年后，神终于要引领他们过约旦河了，过约旦河之前。神吩咐他们要赶出那里所有的居民，毁灭他们一切的偶像及邱坛要分地给各支派。如果以色人不赶出那地的居民，这些民就必作他们眼中的刺，胁下的荆棘，会扰害他们，这样神也要像素常待他们一样待以色列人。神的心意是想让以色列人只单々侍奉神，不要与这些拜偶像的迦南居民联合，神是忌邪的神，怎能与鬼同流合污呢:神是圣洁的，绝不能容纳沾染一点々罪污。然而以色列民却并没有把神的话记在心里。现在的时代也是如此，基督徒随落的原因就是心中沾染世俗的污秽，心中容纳许多属肉体的喜好，如此这般，怎能单单侍奉神呢?这都是神极其厌恶的，这些是造成我们人生痛苦的刺和荆棘一样，神希望我们把这些东西从我们心里都赶出去。感谢神！
民数记 33:50-56 耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
神对摩西说，以色列人进迦南的时候，毁灭一切的偶像和邱坛，夺那地住在其中，神把迦南地赐给我们为业，要把那地的民赶出去，否则会搅扰我们。信仰的世界里面把想法的世界都依靠话语赶出去，只留下话语的世界，我们的心只是为了装神的话语而创造，不是为了装想法的。我们一直以来过着被欺骗的生活了，心里治一直接受的想法，而不是把想法赶出去！
看这的时候，百姓也是不断的迁徙，就像我们的信仰生活一样。不断的移动，藉着移动使我们的心里也是能够去整理，这里每到一个地方要除去那些偶像。打碎祭坛重新与主连接。这些都是影响我们信阳的条件，所以都要除掉。信仰是单单仰望神，依靠话语生活。除了神之外，并没有别的神。一切只是撒旦制造的假象。通过假象迷惑我们，使我们与神远离。但是看圣经的时候，又使我们信仰与主成一个，让我们在信仰生活中，单纯的仰望神生活，特别感谢
【民33:50】耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：
【民33:51】“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，
【民33:52】就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。
【民33:55】倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
【民33:56】而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。
神在这里告诉以色列百姓进了迦南地应该怎么生活，赶出一切的居民，毁灭石像和偶像摧毁邱坛，把不属于神的都除掉。神让这样做的原因不是别的，而是除掉人们肉体的世界，留下神做工的世界，跟随自己的人就不能跟随神，神让毁掉一切就是只让百姓心里留下神给预备的，容纳想法就不能被神的话语带领，拆毁自己才能被神带领。
3正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。
4那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的。耶和华也败坏他们的神。
5以色列人从兰塞起行，安营在疏割。
33:5节说以色列人从兰塞起行，安营在疏割；从疏割起行，安营在旷野边的以倘；这样读下去是很简单似的，但是想一想以色列百姓是放羊的民族，但是他们已经在埃及地停留了四百三十年，他们已经不是流浪放羊的居民，而是在埃及地已经停留过了人，所以旅行和流浪的生活是不熟练的。这样的人领着动物和牲畜，还有领着六十万三千五百五十个壮丁，女人孩子年纪大的，还有身体有病的，很多情况的人都有，但是他们走了四十年，不是四年，也不是四个月，他们都会经历些什么呐，可想而知，这心里面不断地会出来很多的想法吧。所以看的时候神的目的是什么呐？
这旷野四百三十年当中，神要让百姓们走的路是什么路呢？要把我们的路除掉啊，我们看为好的；我们感觉好的；我们认为也正确的路，当走旷野的时候，一个个的都被处理掉了，然后树立起来神的路，因为神的路是好的，神引领的路是正确的。
【民33:1】以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程（或作“站口”。下同）记在下面。
【民33:2】摩西遵着耶和华的吩咐，记载他们所行的路程，其路程乃是这样：
【民33:56】而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
我们的起点：我们的信仰之旅始于基督在十字架上的救赎，祂击败了罪恶与死亡的权势，如同当年击败埃及一样。
· 我们的旅程：我们的人生道路也在神的引领之下，祂记录我们的脚步，并要我们在过程中学习信靠和顺服。
· 我们的警醒：我们蒙恩得救，是为了活出圣洁的生命。如果我们容忍罪在我们生命中作王，同样会面临神的管教，失去属灵的福分和见证（来12:5-11）。
这三节经文提醒我们，神的救赎、引领和审判权柄是贯穿始终的，我们当存着感恩和敬畏的心，走完这蒙福的天路历程。
民数记33章
本占中心：以色列所走的路
以色列人按着军队，出埃及地所行的路程。
* 以色列起行扎营有43个地方，最后在
约旦河边，耶利哥对面安营。
* 在约旦河边、耶利哥对面安营的地方，神对摩西说，你们进迦南地的时候，就要把那里所有的居民赶走，毁灭他们一切錾成的石像，又拆毁他们一切的邱坛。
* 倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
总结
最后要进到迦南地，神吩咐他们进到所应许之地的时候，要把那地的居民赶走，拆毁他们的石像和偶像，若容留那地的居民，他们必会扰害你们。罗马书6章也说不要容纳罪在我们必舍的身上作王，要把我们心里的这些原住民就是想法赶走，想法在我们里面停留就会长大，长大就会作王，做王就会欺负我们，想法常常欺负我，不行我们就接受不行，你是不行的，对我是不行的，另一个我们有想法征战，失败要失败，心里就下定论我是不行的，就这样吧！我们与想法争战，百战百败，我们只要与耶稣链接，耶稣战胜我们的想法，耶稣来就能百战百胜。我们自己来征战就会产生内耗，内耗带来的失败、内疚、谴责，我们就看自己我不行、我软弱，就这样被想法欺负，只要跟我们里面复活的耶稣连接，耶稣你引领我，我们面对话语，话语就领着我们走，耶稣对生来瘸腿的人说，起来！拿着你的褥子走！他就起来了，我是能走的呀，与话语连接，不是与自己的想法连接。
【民33:50】耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：
【民33:52】就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。
【民33:53】你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
【民33:54】你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
这是一份记录了以色列百姓出埃及到迦南地的里程，就像天路里程，从神的拯救引领开始到达天国的基督徒在世上的生活里程，记录了神与以色列百姓同在，在旷野赐给恩典，按着应许引导以色列进入迦南地，虽然以色列百姓有🈶许多的软弱，旷野之路有许多的困难，神与他们同在，帮助他们，最终以色列进入了应许之地，看见了神的应许成就，神从得救以后，就开始与我们圣徒同在，引领我们走前面的道路，活着有许多的困难，但是神都会帮助我们！
内容：以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程（或译：站口；下同）记在下面。摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程，其路程乃是这样：正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的；耶和华也败坏他们的神。
……从脱加起行，安营在亚录。(民数记 33:1-4,13）
以色列百姓出埃及是昂然无惧的出来。并且在他们所走的道路上看不见困难，负担。是因为在这个路上的所有的困难神都解决了。无论他们喝水的问题，还有食物的问题，还有打仗的问题，神都一个一个的去解决了。并且他们把迦南地的人都赶出去。除掉偶像，毁坏邱坛，得到那个地方。这都是神为他们做好了这一切。我们的信仰生活是从信心开始的。虽然在过程当中有很多的困难，环境还有问题。但是回头看的时候，神都一个一个的解决掉。并不是我们能做好什么，而是神为我们争战。让我们得到神所赐给的地方。
民数记33章 神引领和记载的路
以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程（或译：站口；下同）记在下面。摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程，其路程乃是这样：( 民数记 33:1-2 和合本 )神引领的路，是借着摩西亚伦的引领，照着神的吩咐记载他们所行的路程，看似简单的记录，却是40年的路程，看似是百姓的脚步，实际是神的脚步。百姓不关心神的做工，只关心自己过的好不好。是摩西一直在与神联络，引领百姓走当行的路。神的仆人为我们的灵魂时刻警醒。我们从前都如羊走迷，如今却归灵魂的牧人监督了。哈利路亚。
以色列人按着军队，在摩西，亚伦的手下出埃及地所行的路程（或作站口下同）记在下面。
2摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程，其路程乃是这样，
3正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。
4那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的。耶和华也败坏他们的神。
5以色列人从兰塞起行，安营在疏割。
6从疏割起行，安营在旷野边的以倘。
7从以倘起行，转到比哈希录，是在巴力洗分对面，就在密夺安营。
中心
以色列百姓出埃及是昂然无惧的出来，并且在他们所走的道路上看不见困难，负担。是因为在这个路上的所有的困难神都解决了，无论他们喝水的问题，还有食物的问题，还有打仗的问题，神都一个一个的去解决了。并且他们把迦南地的人都赶出去。除掉偶像，毁坏邱坛，得到那个地方。这都是神为他们做好了这一切。
总结
以色列百姓在埃及过着奴役的生活，在埃及人面前抬不起头，大气不敢出。但以逾越节为分界点，他们的生活有了转变，不是靠他们的力量和努力，是靠神的应许。他们离开埃及的时候，埃及人正葬埋他们的长子，是一片坟地。可他们忘掉了这位神敌对着神。所以通过四十年间反复的起行又安营，让肉体埋葬在了旷野。因为这样的肉体是承受不了神应许之地，也不能融合在一起。因为迦南地是信心之地，是百分之百靠话语成就的地方。
【民数记33章50-56节】耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”看这一章的时候能够看到以色列百姓一直是过着起行的生活，并且进迦南地时候，神指示摩西，要赶出迦南地所有的居民，并且毁灭一切錾成的石像，一切铸成的偶像，又拆毁邱坛。同样的我们信仰生活中，也有我们心中的偶像，神要打碎、拆毁，肉体也有我们喜欢的，都要赶出去，这些都是敌对神的条件，不是停留在自己里面，而是不断的起行。
【民33:50】耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：
【民33:51】“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，
【民33:52】就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。
【民33:55】倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
【民33:56】而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。
以色到人自从出埃及后，在旷野里经过了评多路程，四十年后，神终于要引领他们过约旦河了，过约旦河之前。神吩咐他们要赶出那里所有的居民，毁灭他们一切的偶像及邱坛要分地给各支派。如果以色人不赶出那地的居民，这些民就必作他们眼中的刺，胁下的荆棘，会扰害他们，这样神也要像素常待他们一样待以色列人。神的心意是想让以色列人只单点侍奉神，不要与这些拜偶像的迦南居民联合，神是忌邪的神，怎能与鬼同流合污呢:神是圣洁的，绝不能容纳沾染一点点罪污。然而以色列民却并没有把神的话记在心里，离弃神过了得罪神的生活，感谢的是神把我们放在宝贵的神的教会里面，引领着我们每天都能够思想主的话语，被主的话语引领治理着我们的心生活，特别感谢！
1以色列人按着军队，在摩西，亚伦的手下出埃及地所行的路程（或作站口下同）记在下面。
2摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程，其路程乃是这样，
3正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。
4那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的。耶和华也败坏他们的神。
5以色列人从兰塞起行，安营在疏割。
6从疏割起行，安营在旷野边的以倘。
7从以倘起行，转到比哈希录，是在巴力洗分对面，就在密夺安营。
8从比哈希录对面起行，经过海中到了书珥旷野，又在伊坦的旷野走了三天的路程，就安营在玛拉。
9从玛拉起行，来到以琳（以琳有十二股水泉，七十棵棕树），就在那里安营。
10从以琳起行，安营在红海边。
11从红海边起行，安营在汛的旷野。
12从汛的旷野起行，安营在脱加。
13从脱加起行，安营在亚录。
14从亚录起行，安营在利非订。在那里，百姓没有水喝。
15从利非订起行，安营在西乃的旷野。
16从西乃的旷野起行，安营在基博罗哈他瓦。
17从基博罗哈他瓦起行，安营在哈洗录。
18从哈洗录起行，安营在利提玛。
19从利提玛起行，安营在临门帕烈。
20从临门帕烈起行，安营在立拿。
21从立拿起行，安营在勒撒。
22从勒撒起行，安营在基希拉他。
23从基希拉他起行，安营在沙斐山。
24从沙斐山起行，安营在哈拉大。
25从哈拉大起行，安营在玛吉希录。
26从玛吉希录起行，安营在他哈。
27从他哈起行，安营在他拉。
28从他拉起行，安营在密加。
29从密加起行，安营在哈摩拿。
30从哈摩拿起行，安营在摩西录。
31从摩西录起行，安营在比尼亚干。
32从比尼亚干起行，安营在曷哈及甲。
33从曷哈及甲起行，安营在约巴他。
34从约巴他起行，安营在阿博拿。
35从阿博拿起行，安营在以旬迦别。
36从以旬迦别起行，安营在寻的旷野，就是加低斯。
37从加低斯起行，安营在何珥山，以东地的边界。
38以色列人出了埃及地后四十年，五月初一日，祭司亚伦遵着耶和华的吩咐上何珥山，就死在那里。
39亚伦死在何珥山的时候年一百二十三岁。
40住在迦南南地的迦南人亚拉得王听说以色列人来了。
41以色列人从何珥山起行，安营在撒摩拿。
42从撒摩拿起行，安营在普嫩。
43从普嫩起行，安营在阿伯。
44从阿伯起行，安营在以耶亚巴琳，摩押的边界。
45从以耶亚巴琳起行，安营在底本迦得。
46从底本迦得起行，安营在亚门低比拉太音。
47从亚门低比拉太音起行，安营在尼波对面的亚巴琳山里。
48从亚巴琳山起行，安营在摩押平原约旦河边，耶利哥对面。
49他们在摩押平原沿约旦河边安营，从伯耶施末直到亚伯什亭。
50耶和华在摩押平原约旦河边，耶利哥对面晓谕摩西说，
51你吩咐以色列人说，你们过约旦河进迦南地的时候，
52就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的丘坛。
53你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
个人感想:
信仰的世界需要不断挪移，就像以色列百姓一直起行。一旦停留人就会退后，享受安逸的世界。心里面存着应许，才能够治理心里面兵荒马乱的世界，也能够治理外面纷繁杂乱的事情。事情的到来是是神为了训练我们而给的，这正是神为了完成话语里面向着我们的信心而给预备的操练场。
神在这里也告诉百姓应该怎么生活，赶出一切的居民，毁灭石像和偶像摧毁邱坛，把不属于神的都除掉。神让这样做的原因不是别的，而是除掉我们肉体的世界，留下神做工的世界，跟随自己的人就不能跟随神，神让毁掉一切就是只让百姓心里留下神给预备的，容纳想法就不能被神的话语带领，拆毁自己才能被神带领。
我们得救以后也不再是跟随自己生活了，神借着话语除掉我们的世界，让我们留下神的世界，话语也说我们已经脱离了撒旦的权势，也就是我们已经得胜了。圣洁的人应该过着圣洁的生活，不再是被环境抓住，耶稣已经胜了世界，我们在耶稣里面的人也胜了世界，我们是有信心的人了，所以我们没在信仰生活中不再是看环境，而是看神给我们的应许。
民33章
【民33:50】耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：
【民33:51】“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，
【民33:52】就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。
【民33:53】你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
【民33:54】你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
【民33:55】倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
【民33:56】而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。
前面神让摩西记录了以色列百姓从埃及出来以后到约旦河所走的路程，总结了以色列人从为奴之地到应许之地门口的整个旅程，从埃及到约旦河边共走过42个地方，当他们这样去回顾的时候，能记得曾经发生的种种事情，他们经历过过红海的神迹、神赐给的吗哪、鹌鹑、使水从磐石流出给他们喝、还有神的管教，因抱怨而受罚。回顾的时候心里能回忆起神的帮忙与神的作工，神一直的陪伴与引领，它唤醒以色列从回忆中汲取力量与提醒。回顾的时候他们就会记住，这条路不是自己的能力能面对的，不是他们自己有多么的厉害，是神把他们从为奴之地一路带过来的，这一路走来都有神的带领和神的供应。当他们回顾的时候也能明白不听神的话语走自己的路的时候，痛苦与死亡就来临。走旷野四十年，经历了很多事情，现在这段路程马上结束，站在应许之地的门口，即将要进入迦南地去得那地为业，神给了他们非常严肃的命令与严厉的警告，什么命令呢？赶出那地所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛，夺取地【民33:51】“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候【民33:52】就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛【民33:53】你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
什么警告呢？不赶出那地的居民，容留的话，他们就会不断给以色列人带来麻烦来扰害【民33:55】倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们【民33:56】而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。
进入迦南地以后的生活是蒙福还是招祸，取决于他们现在是否听从神的话去行，这是一个非黑即白的选择：顺服得福，悖逆招祸。
因为耶稣基督在十字架上所成就的救恩，接受的人灵魂得救了，得救了以后过的生活是蒙福还是不蒙福，取决于人顺从肉体的情欲去生活还是顺从圣灵去生活。
民数记第33章
背景：53你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
54你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们。人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
55倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
56而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。
总结：我们面临的环境是只有暂时的艰难，我们过日子的时候，我们拿着什么样的心生活呢，属灵的眼睛看的时候神都给我们了，相信的时候都已经给我们了，但是不相信的时候和我没有关系了。保罗的传福音生活虽然有逼迫但是神还是保守看顾了，像大卫还是给他预备了埃及少年人一样。
现在喜欢吃的跟我有关系，不喜欢吃的时候根我没有关系。我们不要自己去选择自己的生活该如何，而是进到神的里面去发现神的心意，要做的话，都能够做了，神一切所有的都给我们了。带着相信神的信心去面对，思想话语的时候特别感谢。
民数记33章19节以色列人按着军队，在摩西，亚伦的手下出埃及地所行的路程（或作站口下同）记在下面。摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程，其路程乃是这样，正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的。耶和华也败坏他们的神。以色列人从兰塞起行，安营在疏割。从疏割起行，安营在旷野边的以倘。从以倘起行，转到比哈希录，是在巴力洗分对面，就在密夺安营。从比哈希录对面起行，经过海中到了书珥旷野，又在伊坦的旷野走了三天的路程，就安营在玛拉。从玛拉起行，来到以琳（以琳有十二股水泉，七十棵棕树），就在那里安营。以色列百姓出埃及到摩押地过着起行的生活，起行安营生活。出埃及地经历四百三十年时间，过约旦河进迦南地时候。神指示摩西赶出所有居民、毁灭錾成石像。一切铸成的偶像，又拆毁邱坛。信仰生活中，也有我们心中的偶像，神要打碎、拆毁，肉体也有我们喜欢的，都要赶出去。这些都是敌对神的条件，神却不容纳肉体，靠着圣灵治死肉体的恶行必要活。感谢神的恩典！
民数记33章
背景：耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”(民数记 33:50-56 )总结：通过这个话语能够看到神通过摩西告诉以色列百姓进到迦南地的时候就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。思想的时候因为以色列百姓是属于神的，同样我们得救以后也是属于神的，所以话语里说耶和华如此说：你若归回，我就将你再带来，使你站在我面前；你若将宝贵的和下贱的分别出来，你就可以当作我的口。他们必归向你，你却不可归向他们。
民数记 33:52-56
就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
主要内容：民数记33章主要内容分为两部分：
一、以色列人的行程记录：从1-49节记载了以色列人在摩西和亚伦的带领下，从埃及出发到摩押平原的四十二个行程阶段。他们依次经过了疏割、以倘、比哈·希录、密夺、红海、书珥旷野、玛拉、以琳等地点，最终到达约旦河对岸耶利哥对面的摩押平原。
二、神对以色列人的命令：第50-56节中，神吩咐以色列人过约旦河进入迦南地后，要赶出当地所有居民，毁坏他们的偶像和崇拜场所，并将土地分给各支派。神警告说，如果他们不接受引导，那些本该被赶出的人就会成为他们的绊脚石和眼中钉，神也会像对待迦南人那样对待以色列人。
个人感想：思想话语的时候，神把以色列百姓从约旦河引导到迦南地，并不是以色列百姓比迦南地的人优秀有资格的缘故而是那里的百姓不信神只拜自己的偶像，所以神吩咐摩西说你们要赶出那里所有的居民毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像又要拆毁他们一切的邱坛。同样我们能够得到这个宝贵的福音罪得赦免并不是我们比别人更虔诚、行为更好的缘故，而是神差派了独生子耶稣基督，相信并接受耶稣为我们所做的，耶稣已经用他的宝血洗净了一切罪。（罗马书 5:15）只是过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了，何况 神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？ 特别感谢神使我们能够白白得到这个宝贵的福音。
【民33:1】以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程（或作“站口”。下同）记在下面。【民33:2】摩西遵着耶和华的吩咐，记载他们所行的路程，其路程乃是这样：【民33:3】正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。【民33:4】那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的，耶和华也败坏他们的神。摩西带领以色列百姓出埃及，60多万从埃及地出来，那一天正是埃及人埋葬长子的时候。看环境话，以色列百姓没有任何的条件和能力能够出埃及，并且埃及人也会有杀死以色列百姓心，因为他们的长子因着以色列人被杀死了，但是他们并不惧怕，以色列百姓他们分明是看见了神的能力和做工。 约翰福音1:1太初有道，道与神同在，道就是神。神的能力在话语里面，接受话语可以让我们认识神，透过话语可以看见神，神用话语彰显他的大能，天下万物都服在神的下面，但许多的人在信仰生活当中，并不是树立神，并不是彰显神的作为和能力。被撒旦诱惑，树立人树立自己，这是藐视神，不惧怕神，也不认识神。路得记1章中以利米勒一家离开伯利恒去了摩押地，在摩押地来临了死亡，他们随着自己的心意，自己看为好的走了，最终三个男人全死了。我们生活中也是，活着的路只有一个，那就是树立话语，树立神。
民数记三十三章！
耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说： “你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候， 就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。 你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。 …倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。 而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”(民数记33:50-53,55-56 和合本)
个人观点和见证！
神借着摩西告诉百姓进到迦南地要把那地的居民赶出去！得那地为业！如果不赶出去那地的居民就会成为他们的眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。 神不想让他们被搅扰！不想让他们被诱惑远离神！让他们只过着亲近神的生活！所以要把他们赶出去！就像我们过信仰也要把我们肉体里面的一切都好出去一样！感谢神
民数记33章
以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程（或译：站口；下同）记在下面。摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程，其路程乃是这样：正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的；耶和华也败坏他们的神。
以色列人从兰塞起行，安营在疏割。(民数记 33:1-5 和合本)
神通过摩西亚伦引领着以色列百姓，正月十五日从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去，虽然他们在路途中所遇到问题神都他们解决了，他们过约旦河进入迦南地的时候，赶出那里所有的居民，毁灭他们一切石像，偶像，拆毁一切的邱坛，按着家室拈阄分给他们产业。我们过信仰生活神籍着仆人引领着我们，生活中时常遇到环境和问题，不是我们来解决，而是神让我们学习依靠神过信心的生活，使看到神都为我们解决了。
以色列人按着军队，在摩西，亚伦的手下出埃及地所行的路程（或作站口下同）记在下面。
2摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程，其路程乃是这样，
3正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。
他们自
己看为好的，约旦的东北基列山上有草，也有水。因为他们不想进应许之地，所以就留在了约旦河的东边，这就是人的路，
人的选择就是这样的。神明明给了迦南地，就是应许之地，也是流奶与蜜之地，神看的时候是这样的，但是人看约旦河的
东边却是美丽的。
【民33:53】你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
【民33:54】你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
【民33:55】倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
【民33:56】而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
信仰是得除掉肉体，【罗8:5】因为随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。
【罗8:6】体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。
【罗8:7】原来体贴肉体的，就是与 神为仇，因为不服 神的律法，也是不能服。
扫罗不除掉留下了亚玛力肥美的牛羊和押甲王，最终只能被神撇弃。神世世代代与亚玛力人争战，我带着肉体生活，那么只能成为神愤怒的对象。除掉肉体那么我们的信仰会成为喜乐感谢，充满力量和神的做工。感谢主！
民数记33章：以色列人按着军队，在摩西，亚伦的手下出埃及地所行的路程（或作站口下同）记在下面。摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程，其路程乃是这样，正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的。耶和华也败坏他们的神。以色列人从兰塞起行，安营在疏割。从疏割起行，安营在旷野边的以倘。从以倘起行，转到比哈希录，是在巴力洗分对面，就在密夺安营。从比哈希录对面起行，经过海中到了书珥旷野，又在伊坦的旷野走了三天的路程，就安营在玛拉。从玛拉起行，来到以琳（以琳有十二股水泉，七十棵棕树），就在那里安营。现在的时代也是如此，基督徒随落的原因就是心中沾染世俗的污秽，心中容纳许多属肉体的喜好，如此这般，怎能单单侍奉神呢?这都是神极其厌恶的，这些是造成我们人生痛苦的刺和荆棘一样，神希望我们把这些东西从我们心里都赶出去。但我们很多时候向以色列民一样没有赶出我们的想法，所以我们很多时候被环境扰害没有信心和力量。
民数记33章
你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。” (民数记 33:54-56 和合本)
以色列的百姓出埃及之后神一直引领着他们。之前在埃及做苦工，他们也感觉会得一些安慰，因为有吃的有喝的不是那么艰难。
但是在红海旷野的道路当中有很多的艰难。按照肉体来讲，好像还不如在埃及更好，但问题是在埃及他们是做苦工的受法老王的辖制就是做魔鬼的奴仆。但是在红海旷野的道路上，神做了他们的主人，我要做他们的神，他们要做我的子民居。
然有各样的患难，但是每个地方都有神的安排和神的引导，是按照应许祝福他们要把他们领到应许之地迦南地。信仰当中不是看经历了什么，而是看着与我们同在的神是怎样帮助了我们，但心里如果带着埋怨带着不平的呢，就都要跌倒了，带着信心的就能进迦南地。
于是，他按心中的纯正牧养他们，用手中的巧妙引导他们。 (诗篇 78:72 和合本)
看这里的时候，神引导以色列百姓们在一点点的除掉自己的世界，拿着神的新生活，看的时候他们所走的部分从兰塞起行，兰塞就是脱掉的意思，
脱掉自己的世界，开始一点点地这样生活往前迈步，经历着神的心，跟随神的心生活，被神一点点地打造，脱去肉体的衣服，把肉体的欲望给除掉，面对这样的情况，心里都会思想看到神作工的部分，但是如果肉体的世界不处理干净，那么瞬间瞬间地会掉在负担，痛苦艰难里面。
在迦南地里，神也是要彻底好处那地的原住民，如果不除掉，就会被肉体，环境所抓住。
《民数记33章》
本章中心：
你吩咐以色列人说，你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的丘坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们。人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。
读后感想：
神在这里也告诉百姓应该怎么生活，赶出一切的居民，毁灭石像和偶像摧毁邱坛，把不属于神的都除掉。神让这样做的原因不是别的，而是除掉我们肉体的世界，留下神做工的世界，跟随自己的人就不能跟随神，神让毁掉一切就是只让百姓心里留下神给预备的，容纳想法就不能被神的话语带领，拆毁自己才能被神带领。
我们得救以后也不再是跟随自己生活了，神借着话语除掉我们的世界，让我们留下神的世界，话语也说我们已经脱离了撒旦的权势，也就是我们已经得胜了。圣洁的人应该过着圣洁的生活，不再是被环境抓住，耶稣已经胜了世界，我们在耶稣里面的人也胜了世界，我们是有信心的人了，所以我们没在信仰生活中不再是看环境，而是看神给我们的应许。通过话语处理自己的人，让我们心里留下神的做工，带着我信心向前迈步，感谢神！
民数记33章
话语：
以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程（或作“站口”。下同）记在下面。摩西遵着耶和华的吩咐，记载他们所行的路程，其路程乃是这样：正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的，耶和华也败坏他们的神。
本文总结：
这里讲的是，以色列百姓从埃及出来之后，到摩押地整个行程，出埃及之后，按着神的指示，一步一步，四十年期间，到了神所指示的迦南地，这个是他们的行军路线，每个地方，在圣经里面都有记载，每个一个地方，发生了什么事情，神都一一的给记录了，看这里所到的每一个地方，也能想到路程的艰辛，不易，就像我国历史有两万五千里的长征路线，所经过的有戈壁，有沼泽地，有雪山，就这样一路走过来，最终到达了他们所预订的目的地，现在去走一走当时的路线，能看到当时人们留下的痕迹，按着神所引导的路线去走，最终进到神所应许之地，以色列百姓在路上也埋怨摩西，也遭遇火蛇追赶的地方，也有造金牛犊被击打，当时三千人死亡的地方，看行军路线，总是看到百姓上来，不平不满的心，神让以色列百姓经历这一切，是为了让他们蒙祝福，这一切都是好的。行走的过程就是打造他们信心的过程，接受神的引导，信心的世界也就形成了。不接受神的引导，心里只能留下苦，难，累，神向着以色列百姓引导的方向，也是引导我们的方向.
【民33:50】耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：
【民33:51】“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，
【民33:52】就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。
【民33:53】你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
【民33:54】你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
【民33:55】倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
【民33:56】而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
总结:“荆棘”源于“锋利”,“冰凉”之意,含有“许多刺”,“许多钩子”的意思。如果身体最敏感的部位眼睛或软肋上扎满了刺,肯定会感到无比的疼痛。以色列百姓违背了神要赶出所有原住民的命令,以后不得不经历苦难。神的命令是绝对的。从这意义上来讲,以色列百姓对原住民的宽容是得罪神的。痛苦与死亡将伴随着凡违背神旨意的人。
民数记33章
开篇就强调是在“耶和华的手”中出来，并且那时“耶和华正在审判埃及人的神”。这确立了整个旅程的神圣起源和救赎性质。以色列的出埃及，是神大能作为的胜利。
神的同在与引导
· 共列出了42个站口（根据不同的计数方法略有差异）。这份看似枯燥的名单，实则意义深远：
· 神的信实：每一个名字都代表神信实的供应（吗哪、鹌鹑、水）和引导（云柱、火柱）。尽管百姓抱怨、叛逆，神从未放弃他们。
· 人的旅程：这些地名串联起以色列人的集体记忆，包括神迹（以琳的泉水，33:9）和失败（基博罗哈他瓦的贪欲，33:16；加低斯巴尼亚的悖逆，民13-14章隐含在此）。
神没有跳过那些不光彩的站点。这份完整的记录，既是对神的颂赞（祂在失败中依然带领），也是对人的警示（不可忘记教训）。
我们每个人都有一份属灵的“行程记录”。时常回顾神在我们生命中的带领、供应和管教，能坚固我们的信心，面对未来的挑战。
01.📝【经文】
【民33:50】耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：
【民33:51】“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，
【民33:52】就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。
【民33:53】你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
【民33:54】你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
【民33:55】倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
【民33:56】而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
02.🎀个人见证【总结】
信仰痛苦的理由，因为容纳自己的想法，自然就不会接受话语，看话语【民33:54-55】你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。这里讲的，如果不赶出那地的居民，会成为你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。我们的信仰，不除掉我们肉体的世界，我们只能败亡，看话语特别的感谢！
53你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
54你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们。人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
55倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
56而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。
这里神想的是他们把本地人能够赶出去，因为神不喜悦，他们过着一个掺杂的生活、因为过掺杂的生活的时候，慢慢慢慢他们听别的声音就是有别的声音的干扰，不受话语的引导，所以慢慢就成了他们肋上的刺.成为信仰当中的绊脚石，所以信仰生活的时候得干净的才行，有一个分别生活有界限，不受环境和别人想法的干扰，只接受神的话语的引导。
以色列百姓在逾越节后第二天从埃及出来时在埃及人眼前昂然无惧地出去，那时埃及人正葬埋他们的长子，耶和华也败坏他们的神。
见证：以色列百姓是神的选民，在埃及时做了奴仆，但神没有一直让他们作奴仆，到了时间就使他们从埃及出来，并且是昂然无惧的走出来，在我们过信仰的时候因为没有看到神的能力和智慧的时候才会停留在自己的想法里，一旦从自己的想法里出来的话就会看到神做工的世界，能够刚上壮胆的生活。
民数记33章
历史文献：经营公司需要管理，经营家庭需要管理，人生经营也需要管理。神造人的时候，给了人权利，管理和治理这地。地是指的人的心，我们的心需要被管理起来。地没有人管理，就会成为荒废之地。心没有被管理起来，就是荒废，没有感谢，没有喜乐，只有埋怨不平。
背景：以色列百姓出埃及时，被称为神的军队。以色列人住在埃及共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。(出埃及记 12:40-41 和合本)既然是军队，我们一想是特别有次序的。可是一年的时间里面看的话，没有次序，杂乱无章没有次序，因为没有会幕。神造人的时候是按神的形象样式所造的。神要居住在人的里面。会幕代表着耶稣基督，也指我们的心灵。耶稣基督的外面看的时候，没有什么可羡慕的，美丽的是耶稣基督的心。当会幕树立起来的时候，利未人管理这会幕，没有管理以色列百姓，当管理会幕的时候，以色列百姓就都管理起来了。就形成了军队。看以色列百姓没有盼望，可是从上空神那里看下面的时候，是十字架。
中心思想：以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程（或译：站口；下同）记在下面。 摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程，其路程乃是这样： 正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。 那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的；耶和华也败坏他们的神。以色列人从兰塞起行，安营在疏割。 从疏割起行，安营在旷野边的以倘。 从以倘起行，转到比哈·希录，是在巴力·洗分对面，就在密夺安营。 ……从加低斯起行，安营在何珥山，以东地的边界。以色列人出了埃及地后四十年，五月初一日，祭司亚伦遵着耶和华的吩咐上何珥山，就死在那里。 这里有在旷野的生活！旷野的生活就是我们现在的信仰生活！旷野里不能在一个地方！而是不断的起行！这里起行的词语很多！刚刚搭了帐棚后又起行！再起行！不断的起行！起行时得重新面对新的环境和事物！虽然是有负担但是神与他们同在！感谢神！
耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。53
(民数记 33:50-52 和合本)
神是圣洁的神，神是忌邪的神，以色列百姓经历了那么多神的帮助，遇到环境就就埋怨，后面和摩押人行淫，还吃他们祭拜的祭物，去拜别人的神了，神发怒击打他们。我们不可又侍奉神，又侍奉肉体生活，体贴肉体的乃是死，体贴圣灵的乃是生命平安。肉体就是魔鬼，我们生活中和肉体能够争战，才能够被圣洁的生活，才会不被肉体牵引着。
民数33
49他们在摩押平原沿约旦河边安营，从伯耶施末直到亚伯什亭。
50耶和华在摩押平原约旦河边，耶利哥对面晓谕摩西说，
51你吩咐以色列人说，你们过约旦河进迦南地的时候，
52就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的丘坛。
53你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
54你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们。人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
55倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
56而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。
神引领以色列人过约但河进到迦南地，以色列百姓很容易被迦南人同化，接受迦南人的信仰，随从迦南地的习俗，敬拜迦南人的偶像，被肉体的私欲抓住，离弃引领他们出埃及地的耶和华神。所以，神让以色列人赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。
神引领我们如同引领以色列百姓一样，我们现在虽然得救了，但我们肉体里旧的观念和想法如同迦南地里生活的七个民族一样，自尊、金钱、地位、名誉、标准、观念等等一直占据着我们的心，使我们一直崇拜了这些偶像。这样的偶像不除掉，就会影响着我们向着神的侍奉和敬拜，使我们与神远离。感谢神！
1以色列人按着军队，在摩西，亚伦的手下出埃及地所行的路程（或作站口下同）记在下面。
2摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程，其路程乃是这样，
3正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。
4那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的。耶和华也败坏他们的神。
5以色列人从兰塞起行，安营在疏割。
6从疏割起行，安营在旷野边的以倘。
7从以倘起行，转到比哈希录，是在巴力洗分对面，就在密夺安营。
约书亚是神拣选的奴仆，是摩西的接班人，只有约书亚和迦勒在耶和华面前蒙恩典，进到了应许迦南之地。神与约书亚同在，行神迹奇事。神给了约书亚应许，也给了我们应许，让我们籍着耶稣基都与神合好，使我们依靠着耶稣的话语，心里也是特别有力量越过负担。约书亚引领者以色列百姓进到应许之地，都是神与他同在，在作工着，不是自己凭着自己的条件，而是神给我们恩典生活，真的特别的感谢！
民数记三十三章
历史背景
耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：
“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，
就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。
你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
话语中心
以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地，所行的路程，摩西遵着耶和华的吩咐，记载他们所行的路程，正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。在他们每一个站点中，经历了神惊人的做工，旷野漫长的人生路，决定着他们每个人不同的命运。在过约旦河之前，神又告诉了他们进到迦南地所要做的事情，怎样对待那里的原居民，和那里的偶像。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”神把这些事都记载下来，告诉我们这些成就神应许的人，会少走很多的弯路。这就是神向着我们的心意。感谢神。
民数记33章
📝【历史文献及写作背景】
你们要按家室拈阄，承受那地，人多的，要把产业多分给他们，人少的，要把产业少分给他们，拈出何地给何人，就要归何人，你们要按宗族的支派承受，倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们，而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。
✒️【个人见证】
读这里的时候特别惊讶，虽然以色列百姓们还没有夺去迦南地，但是他们已经凭着信心拈阄分地，相信神一定赐给这地，人多的多得产业，人少的少分给他们产业，也就是神按着人数分，我们也是不管有多少孩子，神知道。
🎀【总结】
所以神会按着我们的人数供养，神会很美好的预备和引导。
合2民33
耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。” (民数记 33:50-56 和合本)
感想：神说是把神所赐给他们为业的那地给他们，过约旦河之后，按照家事拈阄，人多的多分产业，人少的少分产业。还有一个必须要做的，就是要从她们面前把那里的所有的居民都要赶出去。而且要毁灭他们一切錾成的石像，偶像，还有邱坛都要拆毁。如果不赶走那地的居民，所容留的居民就必会做他们的眼中刺，肋下荆棘，也必会在他们所住的地上会扰害他们。神这样预示，警告，指示了以色列百姓。为什么要这样做呢？那地的居民，还有石像，偶像、丘坛，都是预表着肉体的象征。如果我们罪责赦免之后，不处理干净这样的世界的话，总是会搅扰我们，让我们心神不宁，让我们有小船，让我们有靠山，让我们总是有逃避的地方。却不能够100%的仰望神。那样的话就会影响我们的信仰生活。对我们的灵魂有害无益。神想通过话语也指教我们。想过好信仰的话，必须处理掉我所看为好的一切的世界。肉体里面出来的一切的世界。感谢神。