1耶和华晓谕摩西，亚伦说，
2以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
3在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。
4他军队被数的，共有七万四千六百名。
5挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。
6他军队被数的，共有五万四千四百名。
7又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。
8他军队被数的，共有五万七千四百名。
9凡属犹大营，按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。
10在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。
11他军队被数的，共有四万六千五百名。
12挨着他安营的是西缅支派。苏利沙代的儿子示路蔑作西缅人的首领。
13他军队被数的，共有五万九千三百名。
14又有迦得支派。丢珥的儿子以利雅萨作迦得人的首领。
15他军队被数的，共有四万五千六百五十名，
16凡属流便营，按着军队被数的，共有十五万一千四百五十名，要作第二队往前行。
17随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。
18在西边，按着军队是以法莲营的纛。亚米忽的儿子以利沙玛作以法莲人的首领。
19他军队被数的，共有四万零五百名。
20挨着他的是玛拿西支派。比大蓿的儿子迦玛列作玛拿西人的首领。
21他军队被数的，共有三万二千二百名。
22又有便雅悯支派。基多尼的儿子亚比但作便雅悯人的首领。
23他军队被数的，共有三万五千四百名。
24凡属以法莲营，按着军队被数的，共有十万零八千一百名，要作第三队往前行。
25在北边，按着军队是但营的纛。亚米沙代的儿子亚希以谢作但人的首领。
26他军队被数的，共有六万二千七百名。
27挨着他安营的是亚设支派。俄兰的儿子帕结作亚设人的首领。
28他军队被数的，共有四万一千五百名。
29又有拿弗他利支派。以南的儿子亚希拉作拿弗他利人的首领。
30他军队被数的，共有五万三千四百名。
31凡但营被数的，共有十五万七千六百名，要归本纛作末队往前行。
32这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。
33惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
34以色列人就这样行，各人照他们的家室，宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
《民数记》2章
1耶和华晓谕摩西，亚伦说，2以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。3在东边，向日出之…
民2章
中心内容：各支派首领及营地。
个人感想：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。他军队被数的，共有七万四千六百名。挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。他军队被数的，共有五万四千四百名。又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。他军队被数的，共有五万七千四百名。凡属犹大营、按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。看话语的时候能看到神的心，神向着我们的旨意，东南西北四个之派是以神为中心行走，不是随便走的，会幕在中间安营，神在他们之间，以神为中心行走，能看到信仰是以神为中心，不是自己，某个人，神在他们中间行走着，这样神成为他们的支柱，一直托住着我们，特别感谢。看犹大之派是第一队往前行，耶稣从犹大之派而出，东方之星而出，耶稣是我们的头，耶稣在前面引领着我们，托住着我们，看的时候从每一个细节能看出神的心，神的智慧，我们过信仰不是我们自己去做什么，而是神引领着我们往前走，往前行，特别感谢。
耶和华晓谕摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。……“在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。……“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。“在西边，按着军队是以法莲营的纛。亚米忽的儿子以利沙玛作以法莲人的首领。……“在北边，按着军队是但营的纛。亚米沙代的儿子亚希以谢作但人的首领。……这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。 (民数记 2:1-3,10,17-18,25,32-34 和合本)
以色列人对着会幕安营，东南西北以色列人各按本位，各归本纛。会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。利未人怎样安营就怎样前行。耶稣在我们中间，耶稣引导我们的心来生活，而不是私欲引导我来生活。
民数记2章
2章32节一33节，这些以色列人，照着他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名， 惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的 。分享:看这圣经里边，以色到百姓各支派都在会幕的外边， 围绕着会幕 ，唯独利未支派 ，他们是在会幕里边生活着，在会幕里 侍奉的神 ，利未人他们一生下来都被神拣选 ，成为侍奉神的人 。有在会幕里边生活的人， 也有在会幕外边生活的人 ，就像创世记里边以扫和雅各一样 。以扫是常常在旷野， 在野外打猎生活 。也可以说是过着一种自由自在 ，随心所欲的一种生活 。但是雅各却在帐篷里边和妈妈在一起 ，每天接受着妈妈的声音 ，被妈妈引导的生活 。最后雅各蒙到了恩典和祝福 ，以扫却遭受到了咒诅。我们信仰里边也是一样 很多的时候 我们并不是接受教会的声音， 接受了教会的引导去生活 。很多的时候我们听着自己的声音， 随心所欲的生活，在帐篷的外边 。我们得救了， 已经属于耶稣基督里边的人了，应该听着神话语的引导 ，被话语带领着，那才是蒙福的世界 。也能心里幸福度过生活。
民2
【民2:1】耶和华晓谕摩西、亚伦说：
【民2:2】“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
【民2:17】“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营，就怎样往前行，各按本位，各归本纛。
【民2:34】以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
感想：这一章里面记载了神吩咐摩西亚伦怎样安营。会幕和利未营在诸营的中间，其余的各营要对着会幕的四围安营。以色列人就照家室宗族，各归本纛。都是照耶和华所吩咐摩西的。就像这一样，我们在信仰中也不是按着自己的意愿去生活，而是照着神的旨意，接受神的引导生活。
【民2:2】“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
【民2:3】在东边，向日出之地，照着军队安营的，是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。
【民2:10】“在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。
【民2:17】“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营，就怎样往前行，各按本位，各归本纛。
【民2:18】“在西边，按着军队是以法莲营的纛。亚米忽的儿子以利沙玛作以法莲人的首领。
【民2:25】“在北边，按着军队是但营的纛。亚米沙代的儿子亚希以谢作但人的首领。
【民2:32】这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。
【民2:33】惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
【民2:34】以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
个人感想：默想话语的时候特别感谢！通过默想民数记二章的话语。看到了神藉着摩西亚纶的口布局着各级支派的地理位置。看到了民数记二章二节把犹大排在东边与会幕最近的地方，又把流便安排在南边，把以法莲安排在西边，最后把但安排在北边。而利未人安排在会幕里面。其它指派是按照位置也是有序的排上，但所有都是围绕的会幕这样的来进行，也就是会幕东所有指派跟着动。看到实际的需要，我们都是没有条件的人却蒙了特别恩典的人，流便玷污了长子的名份神也怜恤给了他产业，以法莲是次子神也给他恩典得了产业，但指派神给按在北边也是预备与外来的人隔开的意思。信仰有界线。不是什么人都可以靠近。我们也是都是不知软弱，玷污神，按身份也是没有条件进入家谱，但靠着耶稣蒙了救恩，得救后实际需要画线过生活。神通过这个各指派位置布局。思考的时候特别感谢！每个位置都有神给的恩典！
32这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。
33惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
34以色列人就这样行，各人照他们的家室，宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
总结：看2章都是按照每个支派的人数各归各纛，都特别有次府，井井有条，但唯有利末支派没有被数，因利末人是在会幕里侍奉神的，各支派以会幕为中心安营，都是照神怎样吩咐摩西的，摩西就怎样传达，看到都是以神为中心，都只听神的声音往前行。我们的信仰是教会为中心，各按各职，特别有秩序，从上边仆人传达下来的声音往前进行。但中心是神。我们的信仰中心应该是以神以话语为中心生活才行。每天吃神话语生活才幸福。
民数记2章
中心内容：
耶和华晓谕摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
(民数记 2:1-2 和合本)
“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。
(民数记 2:17 和合本)
个人感想：
前面1章里数点以色列百姓时说：利未人却没有按着支派数在其中，因为耶和华晓谕摩西说：“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。……以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”
前面除了利未人不数，每个支派都详细的按照军队数好了，这章里开始把他们分为东西南北四个大组，然后又强调了有利未营在诸营中间，他们怎样安营，就怎样往前行，各按本位，各归本纛。特别有次序，如话语所说按军队安营的，但这个次序中一直有一个很重要的中心点：就是以色列人要在本族的旗号那里对着会幕四围安营，利未营作为指挥部一样在诸营中间，他们怎样安营就怎样往前行……
以色列人分为东西南北四大营，以十字架的样式展现，利未营在中间，通过这样的形式也是能使我们的心联想到耶稣基督十字架的救恩，我们也是，虽然看似被神放在了不同的位置，但是我们也共有一个中心，以弗所书 5:23说基督是教会的头；他又是教会全体的救主。我们也是这样，围绕一个中心，看似各归本纛，实际都归于一。
信仰生活中也是有正确的中心才不会偏离己路，不乱阵脚，感谢神赐给我们像以色列一样以利未营为中心的心。
民数记2章
内容一、以色列军营第一队有犹大营、以萨迦支派、西布伦支派,在东边安营.
二、南边有流便营,还有西缅支派、迦得派.
三、利未营在诸营中间.
四、西边有以莲营、玛拿西支派、便雅悯支派.
五、北边有但营,亚设支派,拿弗他利支派.
背景:这是神晓谕摩西、亚伦，以色列支派以会幕为中心安营的位置.
感想及见证:神安排各支派安营的位置,体现了神的心意：首先,神树立了犹大支派在东边安营,这是会幕门口的方向,犹大将率领第一队前行,神树立了他支派在以色列中的领导地位.而作为长子的流便却因污秽了父亲的床成了第二队.第三队以法莲支派因蒙约瑟之福,兄弟俩都成了十二支派之一.第四队但支派作为末尾了,到了王国时代,但支派在信仰上也是落后了,成了偶像的中心地.其次,利未营在诸营中间,他们怎样安营,就怎样往前行.这表明利未支派是整个以色列支派的中心地位,因为他们是紧挨着、围绕着会幕安营的,他们听神的引导,然后决定了整个以色列军队前进的方向.现今也是如此，神的教会听着神的话语，引导着基督徒们信仰的方向.而基督徒人生前进的方向，都是接受教会的引导来前行的，这是神所给我们基督徒蒙福的秘诀。
民2章
中心∶这里耶和华吩咐摩西，亚伦让百姓都归到各个支派的地方，然后数点各支派人数。但是这里说，利未人不被数在其中，而是完全归给神，做神的工作，让众百姓蒙敬畏s。
感想∶耶和华晓谕摩西、亚伦说： “以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。 ……惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
(民 2:1-2,33-34 )
这里说到利未人不被数在，以色列人数里面，而是归给神作服侍神，让众人蒙神的恩典工作。这是神看为特别重要的，虽然与仇敌打战重要，保守自己国家，产业也重要，但是没有s的仆人传达他的心意，很容易自己走向败亡的道路都不知道。因此人们得带着s的心意去征战才能得胜，看话语有说到，摩西何时举手以色列人就得胜，何时手垂下来以色列人就失败，看起来他们在自己打战，但是真正是s在把控着，因此首先需要单单侍奉神的仆人。我们来接受，仆人传达他的旨意，然后带着神的心去征战才能使我们的灵魂得到保存。
民2章
中心内容:耶和华晓谕摩西、亚伦说： “以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。 ……这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。 惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。(民数记 2:1-2,32-34 和合本)
个人感想:什的目的是要把百姓从罪恶里拯救出来，可得救不是结束，而是过着与神连接同行被引导的生活，无论是起步还是安营不是自己方便舒适自己觉得好的的方向生活，而是听着号角停着声音属于哪个支派就在那里安营，仔细听着声音确认声音就会知道什么时候该自己前行。站在自己该站的位置，找到自己的定位，就不会乱。也不会成为问题。而且还有秩序的往前行。
民数记2章:【民2:3】在东边，向日出之地，照着军队安营的，是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。
【民2:10】“在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。【民2:18】“在西边，按着军队是以法莲营的纛。亚米忽的儿子以利沙玛作以法莲人的首领。【民2:25】“在北边，按着军队是但营的纛。亚米沙代的儿子亚希以谢作但人的首领。【民2:34】以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
感想:本章以色列百姓在东南西北对着会幕安营说明神喜悦的是以会幕为中心。而且各支派都有自己的队旗有自己的首领。显示了神
做事的严谨，不是随随便便。所以神希望我们把他接在心里，比起来接受神不如说要接受耶稣，因为若不是籍着耶稣没有人能到父那里。我们接受了耶稣洗净罪的事实，就是接受神。同样，在教会里过信仰生活，接受教会的引导就是以神为中心的生活。神不是按照我们的意愿满足我们的需求，而是在神所预定的不符合我们的事情上凡事认定他，相信神必引导我前方的道路。
民数记第2章
本章记录了以色列十二个支派在营地的位置，神在数点了百姓的数目后并没有马上训练他们去争战，而是首先教导他们安营起行。给每一个支派安设自己的位置，但无论哪个支派都是以会幕为中心，并且都是面对着神的。会幕周围有利未人在十二支派与会幕中间。这个布局象征了罪得赦免的信徒在生活中都需要找准自己的位置，就是跟随以神为中心的教会，面对着神生活。人生之所以出现问题都是因为站错了位置，亚当本来是被造物的位置，却被撒旦欺骗了站在了想与神一样的位置，所以有了罪。通过圣经和教会的引导，将我们从错误的位置重新归回本位。【弗4:15】惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。
嘿哈05
民数记二章，耶和华晓谕摩西、亚伦说： “以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。 在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。 他军队被数的，共有七万四千六百名。 挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。 他军队被数的，共有五万四千四百名。 又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。 他军队被数的，共有五万七千四百名。 凡属犹大营、按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。“在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。 他军队被数的，共有四万六千五百名。 挨着他安营的是西缅支派。苏利沙代的儿子示路蔑作西缅人的首领。 他军队被数的，共有五万九千三百名。 又有迦得支派。丢珥的儿子以利雅萨作迦得人的首领。 他军队被数的，共有四万五千六百五十名， 凡属流便营、按着军队被数的，共有十五万一千四百五十名，要作第二队往前行。“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。“在西边，按着军队是以法莲营的纛。亚米忽的儿子以利沙玛作以法莲人的首领。 他军队被数的，共有四万零五百名。 挨着他的是玛拿西支派。比大蓿的儿子迦玛列作玛拿西人的首领。 他军队被数的，共有三万二千二百名。 又有便雅悯支派。基多尼的儿子亚比但作便雅悯人的首领。 他军队被数的，共有三万五千四百名。 凡属以法莲营、按着军队被数的，共有十万零八千一百名，要作第三队往前行。“在北边，按着军队是但营的纛。亚米沙代的儿子亚希以谢作但人的首领。 他军队被数的，共有六万二千七百名。 挨着他安营的是亚设支派。俄兰的儿子帕结作亚设人的首领。 他军队被数的，共有四万一千五百名。 又有拿弗他利支派。以南的儿子亚希拉作拿弗他利人的首领。 他军队被数的，共有五万三千四百名。 凡但营被数的，共有十五万七千六百名，要归本纛作末队往前行。”这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。 惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。 在东西南北扎营，中心是会幕，可以说仰望会幕，仰望为我们信心创始成终的耶稣（或译：仰望那将真道创始成终的耶稣）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在 神宝座的右边。 仰望的生活，可以说否认自己生活，过着连接的生活，过被引导生活这是重要的，无论自己看多对也否认自己，因为不是对错的关系，而是生命的关系，所以马太福音十一章二十八节，凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。 因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。” 主背走了重担，现在也是一样的，会幕承担一切，享受永远的安息生活。
民数记2章
主替：各支派在营地的位置
【民2:1】耶和华晓谕摩西、亚伦说：
【民2:2】“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
【民2:3】在东边，向日出之地，照着军队安营的，是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。
【民2:4】他军队被数的，共有七万四千六百名。
【民2:5】挨着他安营的，是以萨迦支派，有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。
【民2:6】他军队被数的，共有五万四千四百名。
【民2:7】又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。
【民2:8】他军队被数的，共有五万七千四百名。
【民2:9】凡属犹大营按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。
个人感受：
看话语的时候非常感谢，能够放下神的心，神借着话语引导我们的旨意，各个支派围在会幕的周围，会幕在中间安营，以神为中心行走，信仰是以神为中心。如果过信仰以自己为中心过信仰肯定会站立不住，以神为中心会有力量，因为神是我们的支住，经历到神的保守，在凡事上托着我们，在每一个细节上都在引导着我们，【诗20:7】有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们 神的名。借着神的话语能够看到，真正的信仰不是自己能过，而是神借着教会仆人引导着我们往前走，非常感谢神的怜悯。
33惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
34以色列人就这样行，各人照他们的家室，宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
见证：在信仰里边很多的时候 我们并不是接受教会的声音， 接受了教会的引导去生活 。很多的时候我们听着自己的声音， 随心所欲的生活，在帐篷的外边 。我们得救了， 已经属于耶稣基督里边的人了，应该听着神话语的引导 ，被话语带领着，那才是蒙福的世界，站在自己该站的位置，找到自己的定位，就不会乱也不会成为问题，而且还有秩序的往前行。
【民2:1】耶和华晓谕摩西、亚伦说：
【民2:2】“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
【民2:17】“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营，就怎样往前行，各按本位，各归本纛。
【民2:33】惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
【民2:34】以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都疏远是照耶和华所吩咐摩西的。
默想
会幕位于营地中央，是百姓生活的中心。
神要求以色列人以会幕为中心安营，各归本族旗号，形成有秩序的军队。
我们是按着自己肉体和心中所喜好的生活了，流逝到与神疏远，偏离正道信仰。
当听到悔改赦罪的道时，心里临到出于我的都是错的。
得救以后神把我放在教会里学习信仰。
知道了基督徒是以基督为中心，以神为中心的生活 。
我们的信仰生活也是以神树立的教会为中心，被话语引导。
我认为好的，正确的，我的心不重要，重要的是调整我的心，心挪向话语，以耶稣基督的心为心，被话语引导得胜有余的生活。
民2：1~34各支派在营地的位置
看民数记二章的时候，看到军队这个词时，就想到了会幕和耶稣基督的精兵，十二支派及利未支派按照神晓谕摩西、亚伦的话，组成了一个十字架的方队。中间是会幕，其次是利未人，再就是各个支派以东南西北编排了，神的世界是井然有序的。每一个位置有神的心意。
看到军队就想到基督耶稣的精兵。兵是要经过训练才能打仗，其中很重要的训练就是吃话语，不要吃想法。神已经把我们造成吃话语才能活的人。
[你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。(提后 2:3-4 )]
我们吃话语才能灵魂兴盛，身体健康。 [亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。(约三1:2）]
民数记 2章
中心内容：
【民2:1】耶和华晓谕摩西、亚伦说：
【民2:2】“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
【民2:32】这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。
【民2:33】惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
【民2:34】以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
个人感想：
神对以色列民有着完整的计划，为了让以色列成为大族缘故，神雅各家族七十人下到埃及居住，在埃及地成长、养育、繁殖成为一个大的国家。当满了四百年之后，神树立摩西为首领引领他们从埃及出来，进入神所应许之迦南地。以色列百姓在旷野怎样安营，完全是按照神所吩咐摩西的旨意而行。就像神引导以色列那样，有着完整计划的神，已经为我的人生做好了计划。神已经订好了我的位置，看自己心里有很多不认定神的时候，认为应该让有条件、有能力的人来，心里也特别的羡慕在有能力的人。一直会找外在的条件去衡量自己的价值，而不是认定这一切是出于神的计划。 诗篇 16:6 用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。神看我的灵魂适合在惠州过信仰，这里才是我的佳美之处。平安的在神给我的支派里安营，通过教会、仆人与神连接发现神的心。 神所做的都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的。接受仆人的引导，迈向信心之路多结圣灵的果子。
BM15，民数记第2章
个人感悟：这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
(民数记 2:32-34 和合本)这里面记录了各支派在营地的位置，都是按照他们的宗族家室来分的，每个人有每个人的位置，我们也一样，在教会里面生活的时候，也有神给我们的位置，我们拿着神给我们的位置生活就行，每个人都有每个人的恩赐，就如建造会幕的时候，神给他们的职份，各尽其职，神也在每个人的职份上面给他们能力，智慧，让他们能够做神喜悦的事情，我们也一样，神让我们接受福音，让我们得救，看到神给我们预备的恩典，让我们不断传福音，让见到的每个人都得到神的恩典，让我们仰望主生活，特别感谢！
民2章:耶和华晓谕摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。他军队被数的，共有七万四千六百名。挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。他军队被数的，共有五万四千四百名。又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。他军队被数的，共有五万七千四百名。凡属犹大营、按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。“在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。他军队被数的，共有四万六千五百名。挨着他安营的是西缅支派。苏利沙代的儿子示路蔑作西缅人的首领。他军队被数的，共有五万九千三百名。又有迦得支派。丢珥的儿子以利雅萨作迦得人的首领。他军队被数的，共有四万五千六百五十名，凡属流便营、按着军队被数的，共有十五万一千四百五十名，要作第二队往前行。“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。“在西边，按着军队是以法莲营的纛。亚米忽的儿子以利沙玛作以法莲人的首领。他军队被数的，共有四万零五百名。挨着他的是玛拿西支派。比大蓿的儿子迦玛列作玛拿西人的首领。他军队被数的，共有三万二千二百名。又有便雅悯支派。基多尼的儿子亚比但作便雅悯人的首领。他军队被数的，共有三万五千四百名。凡属以法莲营、按着军队被数的，共有十万零八千一百名，要作第三队往前行。“在北边，按着军队是但营的纛。亚米沙代的儿子亚希以谢作但人的首领。他军队被数的，共有六万二千七百名。挨着他安营的是亚设支派。俄兰的儿子帕结作亚设人的首领。他军队被数的，共有四万一千五百名。又有拿弗他利支派。以南的儿子亚希拉作拿弗他利人的首领。他军队被数的，共有五万三千四百名。凡但营被数的，共有十五万七千六百名，要归本纛作末队往前行。”这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。 (民数记 2:1-34 和合本)
默想:看2章都是按照每个支派的人数各归各纛，都特别有次府，井井有条，但唯有利末支派没有被数，因利末人是在会幕里侍奉神的，各支派以会幕为中心安营，都是照神怎样吩咐摩西的，摩西就怎样传达，看到都是以神为中心，都只听神的声音往前行。我们的信仰是教会为中心，各按各职，特别有秩序，从上边仆人传达下来的声音往前进行。但中心是神。我们的信仰中心应该是以神以话语为中心生活才行。每天相信神话语生活才幸福。
叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。 (约翰福音 6:63 和合本)
我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语，都不可离你的眼目，要存记在你心中。因为得着它的，就得了生命，又得了医全体的良药。你要保守你心，胜过保守一切（或译：你要切切保守你心），因为一生的果效是由心发出。 (箴言 4:20-23 和合本)
民2章
中心内容：“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。
(民数记 2:17 和合本)
感想：看以色列的每个支派安营的位置都是以会幕为中心去安的，他们都会看向利未人和会幕，利未人在哪个位置安会幕，他们就停在那里按照自己支派的位置安营，利未支派收会幕前行，他们也跟着利未支派的方向前行，思想的时候，在信仰中，神给我们了教会仆人，让我们看向教会仆人的方向，以教会仆人的方向为中心生活，这是神喜悦的
民数记2章
【民2:2】“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
【民2:3】在东边，向日出之地，照着军队安营的，是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。
【民2:10】“在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。
【民2:18】“在西边，按着军队是以法莲营的纛。亚米忽的儿子以利沙玛作以法莲人的首领。
【民2:25】“在北边，按着军队是但营的纛。亚米沙代的儿子亚希以谢作但人的首领。
借着话语能看到在会幕的四围都有神的军队，东南西北分别是犹大，流便，以法莲，但，而在中间的是利未人。他们都有自己各族的大旗，自己都归到自己的大旗下面。如同神在东西南北都有自己的教会，下面的羊都归到神竖立的教会牧者下面，这样也不乱还有次序。看到神真的很有智慧的引领着以色列的百姓。百姓们也听从着引导各人照他们的家室，宗族安营起行。感谢神用智慧和爱引导以色列百姓，也引导着如今的我们。感谢神！
民数记2章民2:31凡但营被数的，共有十五万七千六百名，要归本纛作末队往前行。”
民2:33惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
民2:34以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。感想：以色列百姓人多都是按照所规定的归属于自己的旗下在各自本族，本家，本纛位置有条有矩，都以会幕为中心，以神为中心被话语引导，这是以色列百姓出埃及以后的生活。我们信仰生活不是以我为中心，如同以色列百姓在旷野生活的时候，他们是以会幕为中心的，所以我们的信仰生活也是需要有中心，没有中心，就会以自己为中心去生活，只能是在撒旦的骗局里去生活了，所以无论什么事情，以话语为中心，神把我们放在教会里，被教会引导，养育我们，我们才能过得胜的生活。
民数记 2章耶和华晓谕摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。他军队被数的，共有七万四千六百名。挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。他军队被数的，共有五万四千四百名。又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。他军队被数的，共有五万七千四百名。凡属犹大营、按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。
……“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。
……这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
感想:看话语摩西按照神的吩咐将各宗族按支派管理众多的群众使各支派易于得到应许之地。
因为摩西知道管理这庞大群体，并非易事。开始百姓对神与摩西一心顺服，但离开西奈山，经过艰难的旷野，就开始大发牢骚、不肯顺服，摩西也很难引导他们。但摩西知道顺服神是惟一蒙福之路，不顺服会带来败亡。通过看出埃及记、利末记、民数记看到顺服神与不顺服神的结局天地之差。通过话语能看到我们得救后过信仰生活中在耶稣基督里和基督外也是天地之差。在耶稣基督里听神的和顺服神的遇到环境，没有被环境问题捆绑而是走到神面前依靠神相信神看到神的做工不成问题。但虽然得救了过着属肉体世界被欲望牵引的人，遇到环境问题他只能被环境问题捆绑没有力量脱离，只能痛苦绝望，最终以败亡结束。约翰福音 16:33节说我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。特别感谢
凡属流便营、按着军队被数的，共有十五万一千四百五十名，要作第二队往前行。“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。(民数记2:16-17 和合本)
信仰是有中心的，信仰的中心不是自己，信仰的中心是神，看这里有十二个支派安营，虽然他们过着旷野的生活，但是他们安营的时候是以会幕为中心安营，并不是按着他们自己喜欢的世界安营，我们过信仰就是，以谁为中心在过每天的生活，有以自己为中心的过的人，还有以会幕为中心生活的人，以会幕为中心的的人生活也是特别有力量，以自己为中心的人，生活也是没有盼望的多。我们能在教会里，能以福音为中心生活，并不是我们的能力，而是教会的仆人带领我们过信仰，感谢
耶和华晓谕摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。他军队被数的，共有七万四千六百名。挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。他军队被数的，共有五万四千四百名。又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。他军队被数的，共有五万七千四百名。凡属犹大营、按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。
民数记 2:1-9 个人感想：以色列百姓按照自已支派归到纛下也在奔族的旗号那里，犹大支派按照军队被数的有十八万六千四百名要作第一队前行，纛是营的旗号，旗号是本族的旗号，每一个支派有自已纛和旗号来给他们定好自已的位置，纛的旗号指挥方向维持治秩序，我们在信仰里有教会和仆人来引导我们，就像是给每个支派都有纛一样指会方向，信样里有神给的秩序，不是随着我们自已所愿的生活，而是有引导我们方向的人，犹大要第一队先行，在神眼里的犹打支派是小狮子卧如公狮蹲如母狮谁敢惹他，耶稣是从有大支派里出来的，所以耶稣在我们前面行来引导着我们，耶稣直到世界的末了与我们同在同行。
民数记2章
这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
中心内容：以色列各支派在会幕周围安营和起营的次序与位置安排。上帝通过摩西明确指示，以色列十二支派要按军队编制，分为四个方向（东、南、西、北）围绕会幕安营，每个方向由三个支派组成，并明确指出各支派的领袖、军队人数和起营的顺序。
所有支派必须以会幕为中心，利未人负责看守会幕，其他支派不得靠近。安营时以东方向为先，起营时也按此顺序出发（犹大支派首先起行，利未人抬会幕居中，其他支派依次跟随）。
以色列能打仗的男丁总数为603,550人（不含利未人），强调全民按神圣秩序行动，体现对神的敬畏与顺服，神的同在为中心：会幕象征神的居所，以色列的生活与行动必须围绕神。
各支派虽分散四方，但统一在神的指挥下，本章强调神子民的生活必须以神为中心，按祂的秩序行动，才能在属灵旅程中得胜。
个人见证:神创造的时候是有秩序的，信仰不是随从自己的心愿，因为神为了我们都给定好了位置，神用绳量给我的地界，坐落在佳美之处，我的产业实在美好。我们不能定自己的位置，象神引导以色列百姓一样，有会幕为中心引导整个諸营来运行，我们的信仰也是以耶稣基督的十字架为根基，以教会的引导为方向，我们从前的指望是肉体，如今神把我们的指望放在了天上，因为我们已经死了，我们的生命与基督一同藏在 神里面。 他在哪里我们就在哪里，他如何我们也如何。神的旨意带着我们过信仰，心成为一个是神喜悦的。
这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。 惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。(民数记 2:32-34 和合本)
以色人就这样行，就是每天在生活中学习接受神的权柄，以神为中心，按着次序安营起行」。二百万以色列人在旷野中所安的营，正好排成一个巨大的十字架。
神并没有在出埃及的时候教导百姓安营起行，也没有在到达西奈山的时候教导百姓安营起行，以致叶忒罗对摩西说：你这做的不好，要给他出主意管理这二百万百姓。然而人所认为紧急的眼前的难处，神并不认为需要立刻解决。所以神一直等了一年多，等到建成会幕、颁布了律法、设立了祭司之后，才教导百姓如何安营起行，然后带领他们走过旷野、进入迦南，让他们一路学习怎样跟随神、准确地活在神面前。
民数记2章
【民2:32】这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。
个人感想:
以色列各支派在营地的位置，是以会幕为中心的，各自有各自的位置，有的离会幕近，有的离会幕远，不是按照自己的意思，想在哪儿就在哪儿，而是有给安排好的位置，无论距离的远近，但是以会幕为中心就没问题，一起移动，一起安营。我们在教会里也一样，有神给我们的位置，在这个位置上被神使用，和教会同心，一起在福音里生活，这是蒙福的世界！
《民数记》2章
耶和华晓谕摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
(民数记 2:1-2 ，32-34 和合本)
神以会幕为中心安置以色列各支派的营,这象征神作为以色列真正的统治者,临在于他们的生活中。人存在的价值和意义,是把神迎接在自己的生活中心里。与此相反,把神排除在外的生活找不到真正的幸福和喜乐。因为只有神才是万福的泉源。诗篇 16:2 “我的心哪，你曾对耶和华说：你是我的主；我的好处不在你以外。”
耶和华晓谕摩西，亚伦说，
2以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
都是以会幕为中心，四围按方位分四队安营，象征以神为中心的生活与行军秩序。都是以神为中心，在教会里一切都是按着秩序进行活动的，我们以神为中心的话一切都是轻省的，就像母牛和小牛同负一轭一样，并不是小牛承担这个重担，而是母牛承担了，我们只管享受神的轭，神在我们前面，我们跟着神的引领的话只能平安安息了。
在空中看的时候这些支派的组成一个十字架，无论什么情况都是按秩序往前进行的，耶稣来到世界上背负了这一切重担，洗净了一切罪孽，我们能得胜，称义，我们感谢的领受神所白白赐给的多感谢了。
民2章
这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。
会幕被建造好以后，耶和华就可以借会幕住在百姓中间，从这时候开始就可以建立耶和华的军队了。
罗马书也是这么表达的，教会是他的身体，是那充满万有者所充满的，教会建立起来以后，接着说的就是:我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器，总要披戴主耶稣基督。
以弗所书是这样表达的:要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。
耶和华的军队要打的战争是属灵的战争。战争的对象敌人就是恶魔魔鬼。
在成为耶和华的军队之前是只能给魔鬼当俘虏的。成为耶和华的军队穿戴神所赐的全副军装就能够抵挡魔鬼。并可以战胜魔鬼。
(民数记 2:1-3 32-34和合本)
耶和华晓谕摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
中心内容：这一章记载了百姓们各归自己的纛下，各自住的地方与安营。他们安营都是有秩序的，不是随意选择自己喜欢的地方。都是以会幕为中心的安营，有指定他们的住的地方，也有带领他们的首领带领他们。
个人感想：通过话语看到信仰的中心，信仰的中心是神，是以神为中心生活。神拣选了我，使我从罪里被拯救出来，成为了义人。就像安营一样把我安置在教会里，教会里有神所树立的仆人，通过仆人的引领引导脱离肉体想法的生活，让我走有中心的信仰之路。
“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。……这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。 惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。 (民数记 2:17,32-34 和合本)
神让百姓们前行也不按照自己的想法，而是按照规定，都有自己的位置，我们过信仰也是认清自己的主人很重要，带着我是主人的心生活只能是败亡，比起我看到的，神看的更加重要，我相信这个肉体是我，所以相信肉体生活，这个是被骗了，被撒旦欺骗了，应该是通过灵接受着神的心，但是离开神，跟撒旦连接，接受着从撒旦来的这些生活，在我里面的灵被困在了这里，肉体来的罪把我捆绑起来了，但是耶稣把我们拯救出来了，所以我们的主人是耶稣，相信话语生活才行
民2章
内容
耶和华晓谕摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。……以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
(民数记 2:1-2,34 )
感想
各支派在营地的位置。以色列百姓围绕会幕各找各的位置，都是听摩西亚伦神吩咐他们进行的所找到自己的位置。个人照他们家室 宗族 归于本纛 安营起行，他们围绕着会幕开始听指挥过被神引领的信仰生活。我们现在得救的人被数点也进入赦罪的福音里面来了，神也通过教会常常指教我是错的，我是恶常常听难听的话，咒诅的 去遭伤的家，去思考默想找到自己的本位，心里面找到自己位置的时候，呆在这个位置上心里边就平安喜乐，会临到神的恩典，祝福也会加与我。这就是归于本纛。
民数记2章
这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。(民数记 2:32-34 和合本)
这里写了以色列十二个支派在会幕周围安营和行军的具体位置与次序，整个营地安排的核心是会幕，即神与他们同在的象征，所有支派都围绕会幕安营，以色列民族生活以会幕为中心的去，他们所做的一切都是照着耶和华所吩咐摩西的去做，基督徒过信仰生活的时候应当和以色列百姓在旷野出行的时候是按着神所吩咐的去行，不是说他们信仰过的有多好，而是他们有摩西引导着他们，所以他们跟着引导着往前走就可以了，我们也是一样跟着教会里的仆人往前走就可以了，神必会做工，感谢神。
民数记2章32节一33节，这些以色列人，照着他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名， 惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的 。分享:看这圣经里边，以色到百姓各支派都在会幕的外边， 围绕着会幕 ，唯独利未支派 ，他们是在会幕里边生活着，在会幕里 侍奉的神 ，利未人他们一生下来都被神拣选 ，成为侍奉神的人 。有在会幕里边生活的人， 也有在会幕外边生活的人 ，就像创世记里边以扫和雅各一样 。以扫是常常在旷野， 在野外打猎生活 。也可以说是过着一种自由自在 ，随心所欲的一种生活 。但是雅各却在帐篷里边和妈妈在一起 ，每天接受着妈妈的声音 ，被妈妈引导的生活 。最后雅各蒙到了恩典和祝福 ，以扫却遭受到了咒诅。我们信仰里边也是一样 很多的时候 我们并不是接受教会的声音， 接受了教会的引导去生活 。很多的时候我们听着自己的声音， 随心所欲的生活，在帐篷的外边 。我们得救了， 已经属于耶稣基督里边的人了，应该听着神教会，仆人话语的引导 ，被话语带领着，那才是蒙福的世界 。也能心里幸福度过生活。
利未记2章
【民2:32】这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。【民2:33】惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。【民2:34】以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。感想 以色列百姓按照神吩咐摩西的，以会幕为中心安营。“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营，就怎样往前行，各按本位，各归本纛。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。神是有秩序的神。照样今天神也把旨意放在教会里，通过教会成就神的旨意。神通过他树立的的仆人来引导我们。神的话语是信仰的中心。在教会的引导面前，我的正确想法被。破碎撇弃才能接受治理被引导着生活。特别有盼望
民数记2：32-34这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
感想：这里面记录了各支派在营地的位置，都是按照他们的宗族家室来分的，每个人有每个人的位置，我们也一样，在教会里面生活的时候，也有神给我们的位置，我们拿着神给我们的位置生活就行，每个人都有每个人的恩赐，就如建造会幕的时候，神给他们的职份，各尽其职，神也在每个人的职份上面给他们能力，智慧，让他们能够做神喜悦的事情，我们也一样，神让我们接受福音，让我们得救，看到神给我们预备的恩典，让我们不断传福音，让见到的每个人都得到神的恩典，让我们仰望主生活，特别的感谢神！
民2章
内容
耶和华晓谕摩西、亚伦说： “以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。 在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。 他军队被数的，共有七万四千六百名。 挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。 他军队被数的，共有五万四千四百名。 又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。 他军队被数的，共有五万七千四百名。 凡属犹大营、按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。
感想
看话语的时候，各支派在营地的位置。
我们心里的位置在哪里很重要。如果我们带着骄傲的心，想做好的心，就是抬高自己的位置，带着这样的心只能走向痛苦和败亡。
思想话语的时候，我们的心得归回到话语里面。神说我们心里面没有好的，终日所思想的尽都是恶。当我们的心找到位置的时候，我们就能走到神面前，亲近神，仰望神，我们也能看到神的做工，非常感谢。
民数记33一34节：
惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
以色列人就这样行，各人照他们的家室，宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
过信仰的时候经常被撒但斯骗，有时也有接受不了教会声音的时候，期实得救之后主人换了，耶稣基督成为我的主人， 已经属于耶稣基督里边的人了，听从神话语的引导 ，那才是最蒙福的信仰生。
民数记2章
【民2:32】这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。
【民2:33】惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
【民2:34】以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
以色列百姓光男丁60多万，但是一点也不乱，井然有序。因为他们都是照耶和华所吩咐摩西的去做的。我们在教会里接受仆人的引导，学习放下自己的想法，接受话语的引导的时候，生活非常有规律，有节制。我们虽然得救，但我们还带有肉体的罪性，所以我们需要教会和仆人来管理我们，引导我们才行。
民数记2章
中心内容
耶和华晓谕摩西、亚伦说： “以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。 …这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。 惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。(民数记2:1-2,32-34 和合本)
个人感想
看话语的时候，耶和华神所吩咐摩西的，以色列民都照着行了，能看到他们心里有中心，没有随便拿着自己的心做事情，心中有界限，不跟随自己。信仰就是以神为中心，神的话语是我们过信仰的标准，我们跟随神，接受神的引导才能过蒙福的生活。
民数记2章:
中心思想：神明确规定了十二支派围绕会幕安营的位置和次序，整个营地的布局以安放约柜的会幕为核心，他们的生活和前行都围绕着神。
见证：1节 耶和华晓谕摩西、亚伦说：2节 “以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。3节 在东边，向日出之地，照着军队安营的，是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。4节 他军队被数的，共有七万四千六百名。
5节 挨着他安营的，是以萨迦支派，有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。
6节 他军队被数的，共有五万四千四百名。7节 又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。8节 他军队被数的，共有五万七千四百名。9节 凡属犹大营按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。神让十二个支派对着会幕的四围安营，神把每个支派放了该放的位置上，不能按着自己位置安营，我们也一样神让我们在里传福音是神早就安排好了的，不能有自己的主张，神看我们在这个位置是最合适的，最好的，放下自己接受神的引导才行。
民数记2章
耶和华晓谕摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。他军队被数的，共有七万四千六百名。挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。他军队被数的，共有五万四千四百名。又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。他军队被数的，共有五万七千四百名。凡属犹大营、按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。
(民数记 2:1-9 和合本)
主要内容：
民数记第2章主要讲的是神晓谕摩西和亚伦，如何安排以色列十二个支派在会幕四周安营。
简单来说，就是如何把营地规划得井井有条：
• 中间：是耶和华的会幕，也就是圣所，由利未人负责看守和照料。
• 东边：是犹大支派、以萨迦支派和西布伦支派，作为东军。
• 南边：是流便支派、西缅支派和迦得支派，作为南军。
• 西边：是以法莲支派、玛拿西支派和便雅悯支派，作为西军。
• 北边：是但支派、亚设支派和拿弗他利支派，作为北军。
这样的安排不仅体现了各支派的次序和位置，也象征着神与他的百姓同在，整个以色列民围绕着神居住。
个人见证：
通过这一章的内容能看到，除利未人外，能打仗的男丁共计603,550人（与民数记1章的统计一致）。这么多的人，神通过摩西和亚伦，为庞大的以色列会众十二支派制定了清晰、对称的安营和行军秩序。这既是为了实际的管理和军事防御，也具有深刻的神学意义，耶和华的会幕居于整个民族生活的中心。
“以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。”
– 这节经文强调了以色列人**完全顺服**神通过摩西所传达的命令。
一个数百万人的民族，井然有序地围绕着神的居所，形成一个神圣的共同体，随时准备跟随神的引导前行。
我们的实际生活如果神不是中心我们也会混乱至极，不是在于人数多少，是人在没有中心的情况下生活就会混乱，神让我们也以神的心为中心，接受神的引导计划，也过一个有秩序有恩典的生活。
【民2:1】耶和华晓谕摩西、亚伦说：
【民2:2】“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
【民2:3】在东边，向日出之地，照着军队安营的，是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。
【民2:4】他军队被数的，共有七万四千六百名。
【民2:5】挨着他安营的，是以萨迦支派，有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。
【民2:6】他军队被数的，共有五万四千四百名。
【民2:7】又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。
【民2:8】他军队被数的，共有五万七千四百名。
【民2:32】这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。
【民2:33】惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
【民2:34】以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西。
中心思想
合支派的位置
见证
各个支派都有引领者，按着引领者起行，安营。同样神也给我们预备了引导者，引领我们走的路，虽然有迷茫，不知方向的时候，信仰也不明白，但引导者会把我们引领到平安的路上，使我们有神喜悦的路，把我们放在教会里养育。
民数记2章
中心内容
神命令以色列十二支派以会幕为中心，按特定方位和顺序安营行军，形成神圣秩序，以神为中心生活。
原文
耶和华晓谕摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。……“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。
(民数记 2:1-2,17 和合本)
个人感想
以色列百姓各归各营，各归各纛，他们都是以会幕为中心来居住。会幕是被云柱和火柱来引导，以色列百姓跟随着会幕走，并且会幕是神施给恩典的地方。他们的问题要拿的会幕面前来解决，所以他们要与会幕为中心来生活。
我们得救的基督徒生活也是有中心的。神在这个时代树立了教会，所以要以教会为中心生活。
教会是被神引导，被圣灵引导的，我们是被教会引导的。教会不仅仅能够给我们传讲罪得赦免的福音，教会也是养育我们的地方。
我们活当中所有的问题，来到教会接受引导，都能得到解决，所，我们要以教会为中心来过信仰生活，神就会帮助我们，感谢神！
“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。他军队被数的，共有七万四千六百名。
(民数记 2:2-4 和合本)
“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。
(民数记 2:17 和合本)………
神定了以色列百姓的各个支派的位置。各支派发布在东西南北，然后利未的营在中间，会幕首先往前行，他们就跟随着往前行。教会是有次序的。有引导我们的，得救了，我不在是主人、耶稣成为我的中心。耶稣怎样走，我们就跟随着。不是走我看为好的路。而是以耶稣的心为心去过信仰生活。
民数记 2章
“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
个人感想：以色列百姓在旷野期间，他们安营的地方是围着会幕的，他们在会幕四周安营，是以会幕为中心的生活，是因着神藉着会幕与以色列百姓同行，藉着会幕引导他们，而他们是以会幕为安营起行的地方，会幕怎样起行，他们怎样安营，每个支派都有自己的位置，按照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，可以看到不是随便按照自己的意思在旷野行走的，都有神引导的位置，是过着有中心的生活。
《民数记》2章的中心内容是神命令以色列的十二支派以会幕为中心，按特定方位和顺序安营行军，形成神圣秩序，强调以神为生活的核心。【民2:1】耶和华晓谕摩西、亚伦说：
【民2:2】“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。【民2:32】这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。【民2:33】惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。【民2:34】以色列人就这样行，各人照他们的家室宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
个人见证：走旷野的以色列百姓人数已经从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。这十二支派众多人数安营的位置，神也有严格的秩序：各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。会幕是神的影子，在十二支派安营的中间，以色列百姓开始了神引导的旷野教会的信仰生活。其实这就是今天的得救重生属于神的我们。神引导我们像在旷野引导以色列百姓一样，面对各种困难问题，也显露我们悖逆怨毒等肉体的丑陋面目，同时神的引导也向我们显现。当我们心里撇棄自己的想法接受并跟随神的时候，就和神的心合一 ，就能进到神的世界里享受神的安息和幸福。
民数记2章
1耶和华晓谕摩西，亚伦说，
2以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
3在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。
4他军队被数的，共有七万四千六百名。
5挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。
感想
以色列百姓，他们的生活是有中心的，他们都是以会幕为中心来居住，会幕是被云柱和火柱来引导。 以色列百姓是跟随着会幕走，并且会幕是神给恩典的地方，以色列百姓他们的问题要拿的会幕面前来解决，所以他们要与会幕为中心来生活。我们得救的基督徒生活也是有中心的，神在这个时代树立了教会，所以得救的基督徒，要以教会为中心生活。教会是被神引导，被圣灵引导的，我们是被教会来引导，教会不仅仅能够给我们传讲罪得赦免的福音，教会也是养育我们生活的地方。我们活当中所有的问题，教会里边有智慧，可以引导我们，所以我们要以教会为中心来过信仰生活，神就会帮助我们。
这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
(民数记 2:32-34 和合本)
感想：
以色列百姓他们所安的营，所居住的地方。以色列百姓不是随便居住，不是随便生活，他们都有指定的地方，非常有秩序，都有首领在带领他们。并且在营的中心是会幕，也就是以色列百姓是以神为中心，被神引导着生活。
看以色列百姓所安的营，非常感谢！神不但拣选了我们，并且把我们放在教会里，安排了牧者来引导带领着我们，过一个以神为中心，被神引导的生活。非常感谢！
以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。他军队被数的，共有七万四千六百名。挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。他军队被数的，共有五万四千四百名。又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。他军队被数的，共有五万七千四百名。凡属犹大营、按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。
看话语的时候能看到神的心，神向着我们的旨意，东南西北四个之派是以神为中心行走，不是随便走的，会幕在中间安营，神在他们之间，以神为中心行走，能看到信仰是以神为中心，不是自己，某个人，神在他们中间行走着，这样神成为他们的支柱，一直托住着我们，特别感谢。看犹大之派是第一队往前行，耶稣从犹大之派而出，东方之星而出，耶稣是我们的头，耶稣在前面引领着我们，托住着我们，看的时候从每一个细节能看出神的心，神的智慧，我们过信仰不是我们自己去做什么，而是神引领着我们往前走，往前行，特别感谢。
这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
(民数记 2:32-34 和合本)
这里面记录了各支派在营地的位置，都是按照他们的宗族家室来分的，每个人有每个人的位置，我们也一样，在教会里面生活的时候，也有神给我们的位置，我们拿着神给我们的位置生活就行，每个人都有每个人的恩赐，就如建造会幕的时候，神给他们的职份，各尽其职，神也在每个人的职份上面给他们能力，智慧，让他们能够做神喜悦的事情，我们也一样，神让我们接受福音，让我们得救，看到神给我们预备的恩典，让我们不断传福音，让见到的每个人都得到神的恩典，让我们仰望主生活，特别感谢！
民数记2章，【民2:29】又有拿弗他利支派。以南的儿子亚希拉作拿弗他利人的首领。
【民2:30】他军队被数的，共有五万三千四百名。
【民2:31】凡但营被数的，共有十五万七千六百名，要归本纛作末队往前行。”
【民2:32】这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。
【民2:33】惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
【民2:34】以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
中心内容，各支派在营地的位置，
感想，看话语的时候，信仰是以耶稣基督的十字架为忠心，以教会的引导为方向去生活，我们从前肉体去作事情，神把我们放在教会里，让我们知道神的心，侍奉着神，因为我们已经死了，我们的生命与基督一同藏在 神里面。 现在活着不在是我们，感谢
民数记 2:17“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。
感想:各支派以会幕为中心，随时随地都以神为中心生活，起行行动时也是有秩序进行的，说明是有中心的，意味着听从摩西亚伦传达的神的话。信仰中有中心时不会迷失方向。虽然有自己看为好的，但是神的救恩是更大的，会放下想法，心里纪念神的时候是最平安的。比起自己所想的，神安排我们的人生是最安全的。有神同在的时候都有神最好的安排。
【民2:17】“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营，就怎样往前行，各按本位，各归本纛。在西边，按着军队是以法莲营的纛。亚米忽的儿子以利沙玛作以法莲人的首领，他军队被数的，共有四万零五百名。
挨着他的是玛拿西支派。比大蓿的儿子迦玛列作玛拿西人的首领。
感想：以色列百姓安营按照十二个支派围绕着会幕安营，中心是会幕，就是他们的中心是以会幕为中心建立的，并且会幕的门对着的是犹大支派，耶稣基督就是从犹大支派降生的，并且耶稣基督就是门，只有借着耶稣基督才能进到会幕里面，也就是说只有借着耶稣基督才能去天国，一切都是因着耶稣基督得到永远的生命。以会幕为中心的安营，就是以色列百姓中心就是会幕的中心，以会幕为中心的生活，以耶稣基督的心为心，以教会为中心的信仰，不是拿着自己的心，而是拿着耶稣基督的心生活！这就是我们信仰的中心，会幕那里有云柱火柱，有摩西亚伦引导他们，以色列百姓只要树立这个中心，信仰就会特别容易，不是跟随自己的所愿，而是跟随神的引导，无论去那里，神为了他们争战，战胜一切的环境问题，在他们所行的路上经历宝贵的神的恩典和做工，心里面享受安息的生活！也让我们带着耶稣基督的心，过被耶稣基督引导的生活。感谢神！
【民2:10】“在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。
【民2:11】他军队被数的，共有四万六千五百名。
【民2:12】挨着他安营的，是西缅支派。苏利沙代的儿子示路蔑作西缅人的首领。
【民2:13】他军队被数的，共有五万九千三百名。
【民2:14】又有迦得支派。丢珥的儿子以利雅萨作迦得人的首领。
中心内容：《民数记》第2章主要记载了以色列十二支派在营地中的位置安排，以及他们围绕会幕安营和行进的次序
个人见证：看2章都是按照每个支派的人数各归各纛，都特别有次府，井井有条，但唯有利末支派没有被数，因利末人是在会幕里侍奉神的，各支派以会幕为中心安营，都是照神怎样吩咐摩西的，摩西就怎样传达，看到都是以神为中心，都只听神的声音往前行。我们的信仰是教会为中心，各按各职，特别有秩序，从上边仆人传达下来的声音往前进行。但中心是神。我们的信仰中心应该是以神以话语为中心生活才行。每天相信神话语生活才幸福。叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。
海13
民数记2章：【民2:1】耶和华晓谕摩西、亚伦说：
【民2:2】“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
【民2:34】以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
（民2：1-2、34和合）
感想：通过话语看以色列百姓十二个支派，每个支派都围绕着会幕而居住，很有秩序的仰望着神，仰望着会幕，都能够按照摩西所吩咐的行，这就是神的世界，也是神的规律，如果人们都能够有一个仰望着引导的神，那人生当中是多么的幸福如意，如今圣经说：不发的事增多了，许多人的爱心就渐渐的冷淡了，所以没有引导管理，人们生活在这个空间， 只能是累苦难，感谢神的恩典， 我们得到了这位神，是多么的幸福，特别的感谢神。
【民 2:32】 这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。
【民 2:33】 惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
【民 2:34】 以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
感想：
以色列百姓每个支派都是按照耶和华所吩咐摩西的往前走。都是按照每个支派的人数各归各纛，都特别有持续的往前行走，各支派以会幕为中心安营，都是照神怎样吩咐摩西的，摩西就怎样传达，以色列百姓中心是会幕，都只听神的声音往前行。我们的信仰是教会为中心，各按各职，特别有秩序，从上边仆人传达下来的声音往前进行。但中心是神。我们的信仰中心应该是以神以话语为中心生活。特别的感谢。
中心内容：
各指派营地的位置
个人见证：
这些以色列人，照着他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名， 惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的 。（民数记2:32.33）
本章记录了神吩咐摩西将以色列人的12个支派分列在会幕周围的位置，东边是犹大，以萨迦，西布伦，南边是流便，迦得，西缅。西边是以法莲，玛拿西，便雅悯，北边是但，亚设，拿弗他利，利未人在会幕周围，他们的中心就是会幕，看这里的时候，神要让以色列人过着有中心的生活，都在自己的边界里，但围绕着会幕生活，就如我们的生活，虽然在世界的不同位置，但是我们的中心是教会，是神，他成为我们的中心，引导我们，看顾我们，特别感谢
【民2:1】耶和华晓谕摩西、亚伦说：
【民2:2】“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
【民2:3】在东边，向日出之地，照着军队安营的，是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。
【民2:10】“在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。
【民2:17】“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营，就怎样往前行，各按本位，各归本纛。
感想：所有以色列十二个支派都要对着会幕四围安营，有利未营在各支派诸营中间，是以会幕为中心，也就是神亲自引导以色列百姓前行，正如我们过信仰一样，个人的想法在神面前都要打碎与否定，因为不是我们能够过好信仰，或是可以面对艰难的环境，必须要树立神的旨意，发现以色列百姓能够进到迦南地，不是自己的能力，而是神的应许。
民数记2章看这章记录了各支派在营地的位置，都是按照他们的宗族家室来分的，每个人有每个人的位置，我们也一样，在教会里面生活的时候，也有神给我们的位置，我们拿着神给我们的位置生活就行，每个人都有每个人的恩赐，就如建造会幕的时候，神给他们的职份，各尽其职，神也在每个人的职份上面给他们能力，智慧，让他们能够做神喜悦的事情，我们也一样，神让我们接受福音，让我们得救，看到神给我们预备的恩典，让我们不断传福音，让见到的每个人都得到神的恩典，让我们仰望主生活，感谢神
33惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
34以色列人就这样行，各人照他们的家室，宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
神不数点利未人，因为利未人是神所拣选的民，世代为祭司的，神祝福利未支派。因为利未人坚定地站在神这一边，所以被神使用。我们在生活中也是，虽然看着好像是过着信仰与神同行，但是我们并没有坚定地选择神，而是选择与我肉体有益处的，比如金钱地位家庭等等，这些都排在神的前面，所以我们需要整理心。
《民数记2章》“在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。他军队被数的，共有四万六千五百名。挨着他安营的，是西缅支派。苏利沙代的儿子示路蔑作西缅人的首领。他军队被数的，共有五万九千三百名。又有迦得支派。丢珥的儿子以利雅萨作迦得人的首领。他军队被数的，共有四万五千六百五十名。凡属流便营按着军队被数的，共有十五万一千四百五十名，要作第二队往前行。“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营，就怎样往前行，各按本位，各归本纛。
中心内容:十二支派的安营位置
个人感想:学习这章十二个支派分成了四个队，他们每三个支派在一起，他们所要住的位置都是按照神所指定的方向，东西南北，不是他们随便的想住在哪里，就住在哪里，想在哪里安营扎寨，就在哪里安营扎寨，都是以利未人为中心，以会幕约柜为中心，围绕着四个方向排列住宿，每个支派谁挨着谁非常有秩序。同样，在信仰的里边神给我们每个人的恩赐也不一样，有当口的，有做手的，有当脚的，互相成为了一个肢体，中心都是以耶稣基督为焦点，以教会和仆人为中心这样的过信仰。
民数记2章
耶和华晓谕摩西，亚伦说，
2以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
3在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。
4他军队被数的，共有七万四千六百名。
5挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。
6他军队被数的，共有五万四千四百名。
7又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。
8他军队被数的，共有五万七千四百名。
9凡属犹大营，按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。
个人感想：十二支派围着帷幕扎营，形成十字架，利未支派侍奉在会幕里，看的时候特别感谢，会幕也是神住的地方与以色列百姓同在的地方，以会幕为中心的生活，我们也是心里以神为中心的生活，与神同行。特别感谢
个人感想：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。他军队被数的，共有七万四千六百名。挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。他军队被数的，共有五万四千四百名。又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。他军队被数的，共有五万七千四百名。凡属犹大营、按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。看话语的时候能看到神的心，神向着我们的旨意，东南西北四个之派是以神为中心行走，不是随便走的，会幕在中间安营，神在他们之间，以神为中心行走，能看到信仰是以神为中心，不是自己，某个人，神在他们中间行走着，这样神成为他们的支柱，一直托住着我们，特别感谢。看犹大之派是第一队往前行，耶稣从犹大之派而出，东方之星而出，耶稣是我们的头，耶稣在前面引领着我们，托住着我们，看的时候从每一个细节能看出神的心，神的智慧，我们过信仰不是我们自己去做什么，而是神引领着我们往前走，往前行，特别感谢。
民数记2章
中心内容：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。 在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。 …凡属犹大营、按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。…凡属流便营、按着军队被数的，共有十五万一千四百五十名，要作第二队往前行。“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。…凡属以法莲营、按着军队被数的，共有十万零八千一百名，要作第三队往前行。…凡但营被数的，共有十五万七千六百名，要归本纛作末队往前行。”…惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。(民数记2:2-3,9,16-17,24,31,33-34 和合本)
见证：这章讲了各支派在营地的位置。东边是犹大，因为会幕的门就在东边，门预表耶稣，耶稣就是从犹大支派诞生的，每一个支派在哪个位置都不是随便安排的，都有神的心意，都是有次序的。这些营预表着教会说的。教会也是有次序的：他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师， 为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体， (以弗所书4:11-12 和合本)我们常常有自己看为好的位置，但是过信仰首先是顺服神的引导，不是以自己为中心，而是以神的话语为中心，神看为好的，才是真正好的。凡事都要规规矩矩地按着次序行。(哥林多前书14:40 和合本)
利未记 2:32 — 34 这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室，宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
默想2章的时候，都是按照每个支派的人数各归各纛。特别有秩序，井井有条。但唯有利末支派没有被数，因为利末人是在会幕里侍奉神的。各支派以会幕为中心安营，都是照神怎样吩咐摩西，摩西就怎样传达。看到都是以神为中心。都只听神的声音往前行。我们的信仰中心是以神deq话语为中心生活。
民数记2章
耶和华晓谕摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营，就怎样往前行，各按本位，各归本纛。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。 (民数记 2:1-2,17,33-34 和合本)
信仰是有次序的，有中心的，我们需要经历信仰的一切过程，神通过不同的环境问题让我们的信仰不断成长，在我们得救的时候，我们接受福音之前心要先临到尽都是恶的位置，从相信自己的世界脱离出来，凭着信心因信称义，如果没有真正的悔改，心里边不会临到罪人，尽都是恶的位置。所以信仰需要次序，以神为中心生活，神也为我们预备了教会和仆人来引导我们，感谢神！
民数记 2:1-9 耶和华晓谕摩西、亚伦说： “以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。 在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。 他军队被数的，共有七万四千六百名。 挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。 他军队被数的，共有五万四千四百名。 又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。 他军队被数的，共有五万七千四百名。 凡属犹大营、按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。(民数记 2:1-9 和合本)
内容分享：在民数记二章里，记录了以色列各支派在营地的位置， 当他们出了埃及之后，他们就成了耶和华的军队，是照着军队安营的。
在提摩太后书 2:4-8中说：凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。 人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。 劳力的农夫理当先得粮食。 我所说的话，你要思想，因为凡事主必给你聪明。你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔，他从死里复活，正合乎我所传的福音。
耶稣是出自于犹大之派，而且会幕的门朝向东方。保罗一生所传的就是耶稣基督，并他的十字架。我们能在这福音里，被神使用传扬福音，真是特别蒙福。
耶和华晓谕摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。他军队被数的，共有七万四千六百名。挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。他军队被数的，共有五万四千四百名。又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。他军队被数的，共有五万七千四百名。凡属犹大营、按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。
(民数记 2:1-9 )
纛是代表东西南北四个方向的各支派的阵旗。这四个纛是犹大纛,流便纛,以法莲纛,但纛。这四个支派代表以色列,犹大要作第一队往前行指站在行军行列中的先锋位置，表明犹大支派和隶属于他的其他支派担负着保护以色列百姓,以及开路的作用。
预表耶稣基督为了我们人类的罪，上了十字架，洗净我们的罪，耶稣基督成为我们的开路先锋，感谢主！
耶和华晓谕摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。（民数记 2:1-2 和合本)
神的世界是有秩序的，有法则的，神要以色列要对着会幕的四围安营。不能对着别的地方，只要对着会幕，意味着只听从从会幕里出来的声音，只接受会幕里面的声音的引导。我们的信仰也是一样，若不对准教会，我们只能什么声音都接受，过着分辨不清的信仰。但是把焦点对准在话语上面的时候，无论什么环境都不成为问题。话语可以带领我们胜过一切的想法，担心，忧虑。
耶和华晓谕摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。……惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
(民数记 2:1-2,33-34 和合本)神怎样吩咐以色列人，以色列人就怎样行，以色列人以会幕为中心安营扎寨，能够看到以色列人有中心的生活，所以能蒙到神的恩典。幸福喜乐在神的里面，人们虽然得救了，如果以自己为中心生活，结果只能是痛苦。若以神为中心生活，能够蒙到恩典和祝福。因神是福的根源，神按着神的形像造的人，人听话语，心里能来临平安。所以，人遇到环境时，心里临到话语来临喜乐平安盼望。
民数记2章:“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。…凡但营被数的，共有十五万七千六百名，要归本纛作末队往前行。”这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。 以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。（民数记2：2、31—34和合本）
个人感想：
看这章神 通过摩西亚伦将以色列百姓的十二支派都安营在以会幕为中心的四周围。利未人在中间，这样安营出来了的图案就是十字架形状，这也是喻表了基督徒的信仰生活，已经没有了自我的世界。心中只竖立耶稣基督的十字架， 竖立话语就是我们的本位。他在万有之先，万有也靠他而立。他也是教会全体之首，他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。（歌罗西书1：17—18和合本）也是为我们将来得算为义之人写的，就是我们这信 神使我们的主耶稣从死里复活的人。耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或译：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。(罗马书 4:24-25 和合本)
【利】2章
33惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
34以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
通过读这里的话语能够发现:以色列百姓无论安营、起行都是围绕着会幕，启示我们神是我们的福音是我们的中心。参与福音的工作担负神圣使命是最为宝贵也是真正的价值。特别感谢神！
民数记2章
（民2:1-2，17,34）耶和华晓谕摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。……“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营，就怎样往前行，各按本位，各归本纛。……以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
感想：各支派以会幕为中心，利未营围着会幕，其他支派坐落在四周。他们怎样安营，就怎样前行，各按本位，各归本纛。安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。以色列百姓他们一切的行事中心就是会幕。并且分布有序，分工明确。我们得救的基督徒在教会里面养育着，不是按照我们个人的心意，而是按照教会的心意生活。我们每一个人都融入到教会里面，和教会成为一体。又各有分工，各有功用。【林前12:12，13，27】就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子。基督也是这样。我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。你们就是基督的身子，并且各自作肢体。感谢神！
民数记第2章
中心：主要记录了以色列十二支派在旷野中围绕会幕也就是神的居所的扎营布局，详细描述了各支派的方位、人数及组织方式，展现了神子民在旅程中的秩序。
感想：【民2:2】“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。“对着会幕的四围安营”，意思是所有支派的营寨都朝向会幕，十二个方向围绕着会幕，整个营地的重心不是某个支派的势力，不是某个人的权柄，而是会幕，也就是神的同在。这不是地理上的巧合，而是神的规定：人可以有不同的位置、不同的角色，但所有生命的指向必须是神自己。旷野中的以色列人最容易陷入的危机，关注谁的帐篷更华丽，谁的队伍更壮大，谁离水源更近。但神用“四围对着会幕”的规则打破这种私欲，我们的位置再重要，若不朝向神，便是远离神。今天的我们何尝不是如此？我们追求属灵，追求被使用，追求弟兄姊妹的认可，却常常忘记，这一切是否让我更加亲近神？所以心中面对神才是信仰的关键。
耶和华晓谕摩西，亚伦说，
2以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
3在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。
4他军队被数的，共有七万四千六百名。
5挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。
6他军队被数的，共有五万四千四百名。
感想：看这里安营有一个顺序，也有中心，首先是神的会幕，之后是犹大支派……以神为中心，以色列百姓不论做什么都是以神为中心，通过这个想到我们的信仰，也应该是以神为中心，神怎么带领怎么往前走，不是我自己想怎么安营怎么打仗，都是神的带领，不管挪移到哪里，百姓就跟着走。
民数记 2:1-2;17
[1]耶和华晓谕摩西、亚伦说：[2]“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
[17]“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营，就怎样往前行，各按本位，各归本纛。
中心内容
以会幕为中心，按特定方位和顺序安营行军，形成神圣秩序，强调以神为生活的核心
感想
2章里面神告诉摩西，各支派在营地的位置，不是随便，也不是想在哪就在哪，有准确的方向，位置，以会幕为中心的去生活，神借着话语告诉我们，信仰的中心，是耶稣，是话语，不是让我们相信自己去生活，而是相信耶稣，仰望话语去生活，无论何时，当被话语引导着去生活时，都是盼望，喜乐的。
29又有拿弗他利支派。以南的儿子亚希拉作拿弗他利人的首领。
30他军队被数的，共有五万三千四百名。
31凡但营被数的，共有十五万七千六百名，要归本纛作末队往前行。
32这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。
33惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
34以色列人就这样行，各人照他们的家室，宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
民数记第二章描绘了一幅生动的画面：神的子民被神圣地组织起来，以神的临在为中心，在神的保护和秩序下，作为一个合一的团体，向着祂的应许前进。
这不仅是历史记录，更是一个永恒的象征，说明了信徒个人和教会整体应当如何生活——让基督居生命与社群的中心，在祂的话语下井然有序，在祂的同在中得蒙保护，并朝着祂的旨意共同行进。
27挨着他安营的是亚设支派。俄兰的儿子帕结作亚设人的首领。
28他军队被数的，共有四万一千五百名。
29又有拿弗他利支派。以南的儿子亚希拉作拿弗他利人的首领。
30他军队被数的，共有五万三千四百名。
31凡但营被数的，共有十五万七千六百名，要归本纛作末队往前行。
32这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。
33惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
这一章里面记载了神吩咐摩西亚伦怎样安营。会幕和利未营在诸营的中间，其余的各营要对着会幕的四围安营。以色列人就照家室宗族，各归本纛。都是照耶和华所吩咐摩西的。就像这一样，我们在信仰中也不是按着自己的意愿去生活，而是照着神的旨意，接受神的引导生活。
29又有拿弗他利支派。以南的儿子亚希拉作拿弗他利人的首领。
30他军队被数的，共有五万三千四百名。
31凡但营被数的，共有十五万七千六百名，要归本纛作末队往前行。
32这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。
33惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
34以色列人就这样行，各人照他们的家室，宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
民数记第二章描绘了一幅生动的画面：神的子民被神圣地组织起来，以神的临在为中心，在神的保护和秩序下，作为一个合一的团体，向着祂的应许前进。
这不仅是历史记录，更是一个永恒的象征，说明了信徒个人和教会整体应当如何生活——让基督居生命与社群的中心，在祂的话语下井然有序，在祂的同在中得蒙保护，并朝着祂的旨意共同行进。
17“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营，就怎样往前行，各按本位，各归本纛。
感想
在民数记二章以色列12个支派都是个按本位，各归本纛，按东西南北安营，每个支派都有神给安排的位置，其中利未人在诸营中间安营。神让以色列这样的布阵，安营正好是一个十字架的形象，说明了神一切的计划和安都是为了彰显他的旨意和救恩。我生活中神用神量给我们的地是佳美之处，我的产业实在美好，当约瑟被哥哥们卖到埃及，为了成就神拯救以色列全家的计划，当约瑟看到神的旨意后，放下了恨哥哥们的心，得到了更加蒙福昌盛的以发莲的世界，无论遇到任何环境，当我们和神连接时时，它会借着的应许向我们显明他的旨意，他的旨意里，我们能够享受永远的安息和平安
民数记2章：耶和华晓谕摩西，亚伦说，以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。看话语的时候，以色列百姓他们虽然有那么多，但是神树立摩西让他树立了引导者，来管理以色列百姓，神借着摩西传达神的旨意，告诉他们每三个只派在一个方向，非常有程序的进行中，以色列百姓他们心里有神，同样今天神也树立教会仆人来引导我们，我们找到自己的位置，就是蒙福的生活，感谢神。
1耶和华晓谕摩西，亚伦说，
2以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
3在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。
4他军队被数的，共有七万四千六百名。
5挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。
6他军队被数的，共有五万四千四百名。
7又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。
8他军队被数的，共有五万七千四百名。
9凡属犹大营，按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。
感想：各个支派围在会幕的周围，会幕在中间安营，以神为中心行走，信仰是以神为中心。如果过信仰以自己为中心过信仰肯定会站立不住，以神为中心会有力量，因为神是我们的支住，经历到神的保守，在凡事上托着我们，在每一个细节上都在引导着我们，【诗20:7】有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们 神的名。借着神的话语能够看到，真正的信仰不是自己能过，而是神借着教会仆人引导着我们往前走，非常感谢！
31凡但营被数的，共有十五万七千六百名，要归本纛作末队往前行。
32这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。
33惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
34以色列人就这样行，各人照他们的家室，宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。以色列百姓人多都是按照所规定的归属于自己的旗下在各自本族，本家，本纛位置有条有矩，都以会幕为中心，以神为中心被话语引导，这是以色列百姓出埃及以后的生活。我们信仰生活不是以我为中心，如同以色列百姓在旷野生活的时候，他们是以会幕为中心的，所以我们的信仰生活也是需要有中心，没有中心，就会以自己为中心去生活，只能是在撒旦的骗局里去生活了，所以无论什么事情，以话语为中心
民数记2章
这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
(民数记 2:32-34 )
默想：这一章是以色列百姓各支派在营地的位置。看整体的效果是以会幕为中心，成十字架的形状分布居住。能够感受到每一个部分都有传达神的心意。不是在耶稣钉十字架的时候完成了救恩，而是神的拯救计划早就在，并贯穿整本圣经。以弗所书1:4就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。
[民]2章
耶和华晓谕摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。(民数记 2:1-2 和合本)
这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
(民数记 2:33-34 和合本)
感想，:神让以色列百姓安营时，对着会幕的四围来安营，让以色列百姓以会幕为中心生活，时常看会幕，我们过信仰生活中也是一样，人是行恶的种类，常常偏行己路，神知道这样的我们，把我们从罪中拯救出来后，又放在教会里，又赐给了宝贵的仆人们，他们像摩西一样按照神所吩咐的在前面奔跑着来带领着我们，他们就是这会幕，我们的心天天对着他们的带领，传这宝贵的福音
民2章
以色列人，照着他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名， 惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的 。分享:看这圣经里边，以色到百姓各支派都在会幕的外边， 围绕着会幕 ，唯独利未支派 ，他们是在会幕里边生活着，在会幕里 侍奉的神 ，利未人他们一生下来都被神拣选 ，成为侍奉神的人 。有在会幕里边生活的人， 也有在会幕外边生活的人 ，就像创世记里边以扫和雅各一样 。以扫是常常在旷野， 在野外打猎生活 。也可以说是过着一种自由自在 ，随心所欲的一种生活 。但是雅各却在帐篷里边和妈妈在一起 ，每天接受着妈妈的声音 ，被妈妈引导的生活 。最后雅各蒙到了恩典和祝福 ，以扫却遭受到了咒诅。我们信仰里边也是一样 很多的时候 我们并不是接受教会的声音， 接受了教会的引导去生活 。很多的时候我们听着自己的声音，信仰的中心不是自己，信仰的中心是神
耶和华晓谕摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。(民数记 2:1-2 )
看2章里面说明了以色列百姓安营的位置，12支派是围着会幕为中心安营的，首先会幕的东边是犹大，以萨迦和希布伦支派，会幕的南边是流便，西缅和迦得支派，会幕的西边是以法莲，玛拿西和便雅悯支派，会幕的北边是但，亚设和拿弗他利支派，这里12支派中把利未支派去掉了，加上了约瑟的两个儿子进去，以法莲和玛拿西，他们12支派不是自己随意想在哪里安营就在哪里安营，他们是被神引导安营的，是以会幕为中心安营的，如果从天上俯瞰以色列12支派安营的位置的话，能够看到以色列百姓在旷野所安的营，正是一个以会幕为中心的十字架，神借着安营能够把耶稣基督十字架的救恩显现出来，能够看到一切都是在神的旨意当中的，感谢神。
民数记2章
1耶和华晓谕摩西，亚伦说，
2以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
17随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。
32这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。
33惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
34以色列人就这样行，各人照他们的家室，宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
个人感想
以色列百姓在旷野行走的时候有他们各自的位置和安排，他们以会幕为中心在四周安营，都是按着宗族归于本纛，安营起行，照耶和华所吩咐摩西的。教会里是有秩序的，我们每个人也有神给我们安排的位置，互为肢体，各司其职。我们以福音为中心，接受教会的引导生活，这就是我们生活应有的次序，也是蒙福的位置。
民数记2章
原文
在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。……“在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。……“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。“在西边，按着军队是以法莲营的纛。亚米忽的儿子以利沙玛作以法莲人的首领。……“在北边，按着军队是但营的纛。亚米沙代的儿子亚希以谢作但人的首领。(民数记 2:3,10,17-18,25)
中心内容
2章的中心内容是神命令以色列十二支派以会幕为中心，按特定方位和顺序安营行军。
个人感想
以色列百姓在旷野安营是按照神的吩咐去安营的。以会幕为中心，向着四周安营。他们不是按自己看为好的去行，乃是按照耶和华的吩咐而行事。各支派的位置都是神所指定的，也就是最美好的，最完美的。信仰生活中也有神命定我们的位置，那就是最好的，最完美的。
【民2:1】耶和华晓谕摩西、亚伦说：
【民2:2】“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
【民2:33】惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
【民2:34】以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
以色列人的安营是以会募为中心，东边是犹大支派，以萨迦支派，西布伦支派，南边是流便支派，西缅支派，迦得支派，利未支派在中间安宫管理会幕的一切器具，西边是以法莲支派，玛拿西支派，便雅悯支派，北边是但支派，亚设支派，拿弗他利支派。从高处看完全是十字架的样子，而且全会众以会幕为主，也就是说以耶稣为主。信仰生活也是一样，得救的人以耶稣为主，被他使用的生活。我们得救的时候心里的主人已经改换成耶稣了。西1:13他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。所以加2:20我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。感谢主！
民数记第2章
这一章详细记载了以色列十二支派在旷野中安营和行军的秩序与安排。这不仅仅是一份军事部署记录，更充满了属灵的象征和教训。
以神为中心的生活：
会幕在营地正中央，是最生动的图画。对我们今天的基督徒而言，我们的个人生活、家庭、教会是否真正让基督居首位，是否所有决定、关系、工作都围绕祂展开。（歌罗西书1:18）
神是秩序的神，不是混乱的神（哥林多前书14:33）。他亲自规定了各支派的位置和行军次序。在教会和生活中，我们同样需要遵循神所设立的秩序（权柄、配搭、先后），这样才能高效、合一地前行，避免内耗和混乱。
十二支派大小、功能、历史各不相同，但他们有共同的中心——神，并有统一的号令（“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里安营” – 民数记2:2）。教会也是如此，我们恩赐不同，但同属一个身体，向着同一个标竿前进。 利未人紧挨会幕安营，形成了保护神居所的第一道防线。各支派在外围又形成了更大的保护圈。这提醒我们要警醒守望，保护神的圣洁，保护教会的纯洁，免受仇敌的侵扰。基督徒的人生是一场属灵的争战和天路历程。我们需要知道自己在这个队伍中的位置，才能打得胜的仗。
民数记2章
中心内容: “随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。
围绕这个会幕以色列十二个支派安营，东西南北各有三个支派安营，只有利未支派不属这里，因利未支派是安营在法柜帐幕的四围，他们保护看管会幕，不得让人随意接近会幕。会幕里，要严格地按照神所吩咐摩西的去做。以色列十二个支派安营在会幕周边，就是十字架的布阵，他们是耶和华的军队，神的精兵，神的儿女。
感想:
以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
数点以色列人，数点二十岁以上，能参战的人数，又按着支派分东西南北安营在会幕的周围，又定支派的职责，这一切都是按照耶和华所吩咐摩西的。真正的力量来自于神
民二章
这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
(民数记 2:32-34 和合本)
纛是，军队里边最高统帅的标志，比旗帜更有权柄性。
所以用纛来作为权柄标志，是本支派的人都归在自己的纛下。
那么百姓在生活中就以纛为中心来约束自己的生活。不是自己选择自己喜欢的位置，而是神安排的位置。
教会里边有神安排的位置，所以停留在神安排的位置上的时候，才是在神面前接受引导，不再过着自己的生活。
民数记2章
2章32节一33节，这些以色列人，照着他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名， 惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的 。分享:看这圣经里边，以色到百姓各支派都在会幕的外边， 围绕着会幕 ，唯独利未支派 ，他们是在会幕里边生活着，在会幕里 侍奉的神 ，利未人他们一生下来都被神拣选 ，成为侍奉神的人 。有在会幕里边生活的人， 也有在会幕外边生活的人 ，就像创世记里边以扫和雅各一样 。以扫是常常在旷野， 在野外打猎生活 。也可以说是过着一种自由自在 ，随心所欲的一种生活 。但是雅各却在帐篷里边和妈妈在一起 ，每天接受着妈妈的声音 ，被妈妈引导的生活 。最后雅各蒙到了恩典和祝福 ，以扫却遭受到了咒诅。我们信仰里边也是一样 很多的时候 我们并不是接受教会的声音， 接受了教会的引导去生活 。很多的时候我们听着自己的声音， 随心所欲的生活，在帐篷的外边 。我们得救了， 已经属于耶稣基督里边的人了，应该听着神话语的引导 ，被话语带领着，那才是蒙福的世界 。也能心里幸福度过生活。
海04
民2
主题：《得着神》
中心内容：
【民2:32】这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。
【民2:33】惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
【民2:34】以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
个人观点：
以色列这六十万零三千五百五十名，这么大的军队，这么多的人，拿着人里面的智慧是没有办法进行管理的，但是因着是照耶和华所吩咐摩西的去行的，所以那么大的军队却管理得井然有序。神给我们的家庭，工作，婚姻，拿着我们里面的聪明智慧，真的没有办法经营和管理，常常因着一个方面就弄得焦头烂额了，更何况是要兼顾那么多。所以，我们要想管理好神所赐给我们的婚姻，孩子，工作，人际关系，不得着神的心是没有办法管理的，但是那么多方面的事情，如果得到神的心去管理，也能够协调好。关键在于神，所以得着神，带着神的心，这里面有智慧和能力，感谢神。
【民2:1】耶和华晓谕摩西、亚伦说：
【民2:2】“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
【民2:17】“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营，就怎样往前行，各按本位，各归本纛。
【民2:34】以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
个人感想：
这一章里面记载了神吩咐摩西亚伦怎样安营。会幕和利未营在诸营的中间，其余的各营要对着会幕的四围安营。以色列人就照家室宗族，各归本纛。都是照耶和华所吩咐摩西的。安营是以会幕为中心一样，我们的中心是神是教会，之前撒旦巧妙的欺骗我们是以自己为中心的生活，相信自己的心特别强，拿着自己对的判断不接受别人的声音，过着痛苦的生活，感谢神拣选了我，把我放在福音里养育我的灵魂，并去传福音给更多的人听，一起蒙神的恩典。
民数记2章
中心：1耶和华晓谕摩西，亚伦说，
2以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
3在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。
4他军队被数的，共有七万四千六百名。
感受：看到以色列百姓按照十二支派划分，各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕四围安营，能够看到每个支派，无论东西南北各支派，他们都围绕着会幕安营，也能够看到每一个支派都要向着会幕的方向观看，就是向神观看。会幕如果要往前行，有利未营在他们诸营中间，神与他们同在，他们怎样安营就怎样往前行，并且能看到神祝福以色列民，当时他们出埃及的时候，人丁十分稀少，凡是从雅各出生的，共有七十人，现在神祝福他们，被数的人是：六十万零三千五百五十名，都是照耶和华所吩咐摩西的。我们也应该向以色列民族的每一个支派学习，当摩西把耶和华的吩咐向他们说出来的时候，他们没有任何的声音，都是按照神所指定的，各人照他们的家室，宗族归于本纛，安营起行，能够看到他们完全的顺服于神，通过摩西所说的话，他们的心都向着一个方向，安营在约柜的四围，他们的眼目专注着会幕的情况。我的心也向着神的会幕停留，眼目专注会幕，并接受从教会里流淌的话语生活，特别感谢。
民数记2章
耶和华晓谕摩西、亚伦说： “以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。 (民数记 2:1-2 和合本)
中心内容
属灵的生命，再于稳定在认清自己在神秩序中的位置。过信仰的焦点是：专注在神和耶稣的旨意上，而不是专注在自己要改变成有能力的人。神呼召我的目的，是让我放下以我为中心的计划，站在神所命定的“方位”上。当我停止效法世界“争夺中心”的模式，甘愿在神设定的秩序中履行本分时，反而经历了前所未有的自由与安稳。
个人见证
当以基督耶稣的心为心生活。我曾习惯于独立追求属灵成长，当我们偏离“中心”（基督）时，整个群体都会失衡。而当我们一同归向基督，彼此配搭时，就再现了“神旗下的军队”的见证。差异中见和谐，秩序中显能力。特别的感谢神！
民数记 2章
“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
个人感想：以色列百姓在旷野期间，他们安营的地方是围着会幕的，他们在会幕四周安营，是以会幕为中心的生活，是因着神藉着会幕与以色列百姓同行，藉着会幕引导他们，而他们是以会幕为安营起行的地方，会幕怎样起行，他们怎样安营，每个支派都有自己的位置，按照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，可以看到不是随便按照自己的意思在旷野行走的，都有神引导的位置，是过着有中心的生活。
民数记2章耶和华晓谕摩西、亚伦说： “以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。 (民数记 2:1-2 和合本)
中心 以色列百姓的营是有次序的，耶和华神晓谕摩西亚伦，使他们引导以色列百姓的心，让他们围绕神的会幕有次序地安营，以色列百姓接受摩西亚伦的引导，按照神的心意安营
感想 我们过信仰也是一样，不是以我的心为中心，而是以神的教会为中心，以话语为中心，神的心是什么，神的旨意是什么，我们需要接受神的心，神的旨意，在神的旨意里行，特别感谢神。
“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。他军队被数的，共有七万四千六百名。挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。……又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。他军队被数的，共有五万七千四百名。凡属犹大营、按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。
(民数记 2:2-5,7-9 和合本)
人们都想得到神的引导，但很多的时候不是说神来引导我们，而是神通过教会的仆人还有教会引导我们。但很多的时候，我们心里面不想去引导的时候，就找借口说神引导。我看圣经的时候，如果说神真正的直接引导人的话，其实人的心里面没有能够接受神的心，反而的话呢，遭到了咒诅，还有死亡，所以能够接受到教会的引导和仆人的引导，能够免去很多的灾祸。所以我们心里面比起说别的来说，我们要顺服教会，顺服仆人，那个时候能够得到神的温柔的引导，并不是我们能够直接接受到神的引导的
民数记2.1-2节
耶和华晓谕摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
以色列支派围着会幕生活，东南西北四个方向围着会幕生活，以色列百姓围绕会幕的生活变得非常有秩序了，非常的美好，都是围绕着会幕，就是都以神为中心的生活，各尽其职，这样的生活使得他们变得非常蒙福。神在教会里也赐给圣徒不同恩赐，不同职份，恩赐与职份有区别，但中心就是一个，建立基督的身体，也就是教会。
神分明的让百姓以会幕为中心来生活，当百姓生活中有问题可以随时找到摩西，亚伦 会幕，就是耶稣基督的意思，这告诉我们的生活要有中心，我们的生活不是以肉体为中心，体贴肉体就是死亡的世界，痛苦的世界，而是以福音为中心去生活，我们会来临平安，喜乐。不是接受自己的声音怎样，很多人以自己为中心去生活，随着肉体的本能去生活其实是一点意义都没有的，信仰的中心是神，是话语。我们与神连接了，话语进来的时候，自然喜乐的世界，生命的世界也随之而来。
原文:
(民数记 2:1-2,33-34 )感想∶耶和华晓谕摩西、亚伦说： “以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。 ……惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
中心内容∶
主要讲述着耶和华吩咐摩西，亚伦让百姓都归到各个支派的地方，然后数点各支派人数。但是这里说，利未人不被数在其中，而是完全归给神，做神的工作，让众百姓蒙敬畏神。
个人感想:
看这里经文说到，利未人不被数在以色列人的数目里面，而是归给神服侍神，让众人蒙神的恩典作工，这是神看为特别重要的。虽然与仇敌打仗重要，保守自己的国家，产业也特别重要。但是没有神的仆人传达他的心意，很容易自己走向败亡的道路都不知道。因此人们得带着神的心意，去征战才能得胜。看话语有说到，摩西何时举手以色列人就得胜，何时手垂下来以色列人就失败，看起来他们在自己打战，但是真正是神在把控着一切。因此我们首先需要单单侍奉神的仆人，接受、传达他的旨意，然后带着神的心去征战，才能使我们的灵魂生命得到保存，蒙恩典的生活。特别感谢！
民数记2章这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。
惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
以色列人就这样行，各人照他们的家室，宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
2章记载了以色列百姓他们所安的营，所居住的地方。
以色列百姓不是随便居住，不是随便生活，他们都有指定的地方，非常有秩序，都有首领在带领他们。
并且，在营的中心是会幕，也就是以色列百姓是以神为中心，被神引导着生活！
看今天以色列百姓所安的营，非常感谢！神不但拣选了我们，并且把我们安置在教会里，安排了牧者来引导带领我们，过一个以神为中心的生活，过一个被神引导的生活。神不是只是拯救我们就结束了，而是把我们放在教会里，引导、带领、养育我们，能过这样的生活，非常感谢！
民数记2章
话语：
耶和华晓谕摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
本文总结：
在这里能看到，以色列各支派的位置，这个位置不是自己选择，不是自己定的，我们每天也在找自己的位置，位置不同，思想的也不一样，王的位置会考虑百姓，位置决定了我们的格局，决定每个人生活中的方向，以色列各支派都是以会幕为中心，方向不一样，我们每个人，信仰生活中，以什么为中心呢，美国清教徒开始的国家，他们先建立教会，之后建立学校，最后建立的是自己的家，不是自己为大，把神放在首位，有教会，才有平安，以色列百姓，在旷野生活的位置，中间是会幕，按照摩西所吩咐的行，各支派的生活，居住，都是以会幕，为中心，会幕预表的是神，靠自己过不了信仰，以色列百姓能够出埃及，不是靠自己的能力出来，而是，蒙神的恩典，得救是本乎恩，且因着信，并不是出于自己。
民数记2章
中心内容: 耶和华晓谕摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
个人感想:
通过思考圣经话语，能看到本章说明了以色列百姓安营的位置，12支派是围着会幕为中心安营的，首先会幕的东边是犹大，以萨迦和希布伦支派，会幕的南边是流便，西缅和迦得支派，会幕的西边是以法莲，玛拿西和便雅悯支派，会幕的北边是但，亚设和拿弗他利支派，这里12支派中把利未支派去掉了，加上了约瑟的两个儿子进去，以法莲和玛拿西，他们12支派不是自己随意想在哪里安营就在哪里安营，他们是被神引导安营的，是以会幕为中心安营的，如果从天上俯瞰以色列12支派安营的位置的话，能够看到以色列百姓在旷野所安的营，正是一个以会幕为中心的十字架，神借着安营能够把耶稣基督十字架的救恩显现出来，能够看到一切都是在神的旨意当中的，感谢神！
民数记2章耶和华晓谕摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。他军队被数的，共有七万四千六百名。( 民数记 2:1-4 和合本 )
看以色列人的生活的时候，无论哪个支派都是以神的会幕为中心这样安营的，就是都是以耶和华为中心生活的，不能随己意安营，而是按照神所吩咐摩西的，所以会幕才是中心，人数或者什么的都不重要，重要的是以什么为中心安营。
民数记2章
凡属犹大营、按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。 惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
百姓们被耶和华神所数点，也跟从神所设立的利未支派前行，神从向亚伯拉罕的应许，现今看神在不断地建造，建立成就着神的旨意，利未支派也被建造在十二支派当中，当时的百姓也都按照摩西从耶和华神那里所吩咐的行，那时候人们没有自己的方向，没有地方可以安居，所以跟从着摩西前行，现今有我所愿的世界的缘故，所以人们偏行己路，按照自己的所愿，各奔东西，在自己的所愿的里面，得到欲望的满足于细肉体的需求，但是结果都以虚空而告终，都没有能按照自己的一个一个建造成就，都按照神的旨意重新的回归回转到神的里面，耶稣基督的里面，因为那里才有真正的平安与安息
民2章:看话语时，以色列各支派在营地的位置，是以会幕为中心的，各自有各自的位置，有的离会幕近，有的离会幕远，不是按照自己的意思，想在哪儿就在哪儿，而是有给安排好的位置，无论距离的远近，但是以会幕为中心就没问题，一起移动，一起安营。同样，我们在教会里也一样，有神给我们的位置，在这个位置上被神使用，接受话语和教会同心，一起在福音里过蒙福的生活，特别感谢神
民数记2章
中心内容
耶和华晓谕摩西、亚伦说： “以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。 ……这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。 惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。(民数记 2:1-2,32-34 和合本)
个人感想
神的目的不仅仅是要把百姓从罪恶里拯救出来，得救不是结束，而是让我们过与神连接同行被引导的生活，看以色列百姓在旷野无论是起行还是安营，不是自己想怎样就怎样随心所欲，而是他们都听着号角，仔细听声音属于哪个支派就在那里安营，仔细听声音确认声音就会知道什么时候前行，找到自己的位置就不会乱。我们在教会里同样需要听从教会引导的方向，不是看自己的条件和能力，顺从教会的引导往前迈步时就能经历神的作工。
【民2:32】这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。
【民2:33】惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
【民2:34】以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
默想：神怎样吩咐摩西摩西就怎样传达，利未人不用数点人数里，以色列百姓中心是会幕，都只听神的声音往前行。我们的信仰是教会为中心，各按各职，特别有秩序，从上边仆人传达下来的声音往前进行。但中心是神。我们的信仰中心应该是以神以话语为中心生活，我们是属于神的选民，通过耶稣基督的救赎拯救了我们，使我们白白称义了。成为神的子女。感谢主！
民数记 2:34
以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
中心内容:神所吩咐各支派在营地的位置
个人感想:看神带领以色列百姓从埃及走出来之后，他们并不是过着散乱的各自独立的生活，而是过着有秩序有归属生活。每个人都有自己所属的支派，每个支派都有树立的首领，行动都是以支派为单位进行。能够看到的是，虽然以色列人数量特别多，但因为每个人都有支派归属感，也能够听从所被树立的支派首领，而首领又能够听从神所树立的仆人的缘故，没有出现大的混乱，做任何事情也特别有力量。我们在信仰生活中能被保守，不是在于自己多么有智慧有能力解决问题，也不在于我们有多么圆滑善于与人相处，而在于我们心里有被树立的对象能够引导我们。因为真正问题矛盾的根源，不在于别人或者外部环境如何，而在于自己的心是否能够被管理被治理。当心里有方向有秩序的时候，一切问题都能够有道路越过去。
耶和华晓谕摩西、亚伦说： “以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。 (民数记 2:1-2 和合本)神数点了祂的军队以后,第一件事就是教导他们安营。基督耶稣的精兵，首先该做的不是忙着争战，而是学习站稳神要我们站立的地位，以基督为中心，全身都靠祂联络得合式,百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己（弗4：16）。人的本性总是喜欢出头，所以教会中有许多难处常常是因为众人不肯站稳自己的位置，总是喜欢在人面前做那些表现自己的事，不愿意做隐藏的，被人弃绝的事。我们只有把眼睛从人的身上转向主，单单看重主所看重的，才能脱离自己，在神面前站稳。
民数记2章
32-33节：这些以色列人，照着他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名， 惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的 。
感想：看这里，以色到百姓各支派都在会幕的外边， 围绕着会幕 ，唯独利未支派 ，他们是在会幕里边生活着，在会幕里 侍奉的神 ，利未人他们一生下来都被神拣选 ，成为侍奉神的人 。有在会幕里边生活的人， 也有在会幕外边生活的人 ，就像创世记里边以扫和雅各一样 。以扫是常常在旷野， 在野外打猎生活 。也可以说是过着一种自由自在 ，随心所欲的一种生活 。但是雅各却在帐篷里边和妈妈在一起 ，每天接受着妈妈的声音 ，被妈妈引导的生活 。最后雅各蒙到了恩典和祝福 ，以扫却遭受到了咒诅。我们信仰里边也是一样 很多的时候 我们并不是接受教会的声音， 接受了教会的引导去生活 。很多的时候我们听着自己的声音， 随心所欲的生活，在帐篷的外边 。我们得救了， 已经属于耶稣基督里边的人了，应该听着神的引导 ，被神带领着那个才是蒙福的世界 。
【民2:1】耶和华晓谕摩西、亚伦说：
【民2:2】“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
【民2:17】“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营，就怎样往前行，各按本位，各归本纛。
【民2:34】以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
感想：这一章里面记载了神吩咐摩西亚伦怎样安营。会幕和利未营在诸营的中间，其余的各营要对着会幕的四围安营。以色列人就照家室宗族，各归本纛。都是照耶和华所吩咐摩西的。就像这一样，我们在信仰中也不是按着自己的意愿去生活，
民数记2章
2章32节一33节，这些以色列人，照着他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名， 惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的 。分享:看这圣经里边，以色到百姓各支派都在会幕的外边， 围绕着会幕 ，唯独利未支派 ，他们是在会幕里边生活着，在会幕里 侍奉的神 ，利未人他们一生下来都被神拣选 ，成为侍奉神的人 。有在会幕里边生活的人， 也有在会幕外边生活的人 ，就像创世记里边以扫和雅各一样 。以扫是常常在旷野， 在野外打猎生活 。也可以说是过着一种自由自在 ，随心所欲的一种生活 。但是雅各却在帐篷里边和妈妈在一起 ，每天接受着妈妈的声音 ，被妈妈引导的生活 。最后雅各蒙到了恩典和祝福 ，以扫却遭受到了咒诅。我们信仰里边也是一样 很多的时候 我们并不是接受教会的声音， 接受了教会的引导去生活 。很多的时候我们听着自己的声音， 随心所欲的生活，在帐篷的外边 。我们得救了， 已经属于耶稣基督里边的人了，应该听着神话语的引导 ，被话语带领着，那才是蒙福的世界 。也能心里幸福度过生活。
民述记2章
【民2:2】“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
【民2:3】在东边，向日出之地，照着军队安营的，是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。
【民2:10】“在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。
【民2:17】“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营，就怎样往前行，各按本位，各归本纛。
【民2:18】“在西边，按着军队是以法莲营的纛。亚米忽的儿子以利沙玛作以法莲人的首领。
【民2:25】“在北边，按着军队是但营的纛。亚米沙代的儿子亚希以谢作但人的首领。
【民2:32】这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。
【民2:33】惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
【民2:34】以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
中心内容
各支派在营地的位置
个人感想：
看到了民数记二章二节把犹大排在东边与会幕最近的地方，又把流便安排在南边，把以法莲安排在西边，最后把但安排在北边。而利未人安排在会幕里面。其它支派是按照位置也是有制序的排上，但所有都是围绕的会幕的来进行，也就是会幕动时所有支派跟着动。看到实际的需要，我们都是没有条件的人却蒙了特别恩典的人，流便玷污了长子的名份神也怜恤给了他产业，以法莲是次子神也给他恩典得了产业，但支派神给按在北边也是预备与外来的人隔开的意思。信仰有界线。不是什么人都可以靠近。我们也是都是软弱，玷污神，按身份也是没有条件进入神家，但靠着耶稣基督的救恩，我们得救。神通过这个各支派位置布局。让我们过信仰也要清楚的画线，每个位置都有神给的恩典特别感谢神！
【民数记2章】
民2:32-34这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
默想话语，百姓以会幕为中心，按照各支派的纛，依次进行，以色列百姓是跟随着会幕走，并且会幕是神给恩典的地方，以色列百姓他们的问题要拿的会幕面前来解决。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。他们有中心，有方向的进行。基督徒的生活不是以自己为中心，以神为中心，神怎么吩咐就怎么去行，我们与基督已经同钉在十字架上，现在活着的不再是我，是基督耶稣在我里面活着，他是为我，所以我们凡事认定神，他必指引我们的路，不是自己来做，交托给神，他必成全关乎我们的事，在主的里面得到安息，特别感谢神的拯救，把我们从罪里释放出来，让我们的心与
神连接生活。
【民2:2】“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
【民2:3】在东边，向日出之地，照着军队安营的，是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。
【民2:10】“在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。
【民2:17】“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营，就怎样往前行，各按本位，各归本纛。
【民2:18】“在西边，按着军队是以法莲营的纛。亚米忽的儿子以利沙玛作以法莲人的首领。
【民2:25】“在北边，按着军队是但营的纛。亚米沙代的儿子亚希以谢作但人的首领。
【民2:32】这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。
【民2:33】惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
【民2:34】以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
神藉着摩西亚纶的口布局着各级支派的地理位置。把犹大排在东边与会幕最近的地方，又把流便安排在南边，把以法莲安排在西边，最后把但安排在北边。而利未人安排在会幕里面。其它指派是按照位置也是有序的排上，但所有都是围绕的会幕这样的来进行，也就是会幕东所有指派跟着动。看到实际的需要，我们都是没有条件的人却蒙了特别恩典的人，流便玷污了长子的名份神也怜恤给了他产业，以法莲是次子神也给他恩典得了产业，但指派神给按在北边也是预备与外来的人隔开的意思。信仰有界线。不是什么人都可以靠近，得于圣洁的人才可以靠近神，罪人是无法靠近神的，神讨厌罪恶的。【赛59:1】耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见。
【赛59:2】但你们的罪孽使你们与 神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。
感谢我们因为耶稣的拯救与神已经是亲近的了。【弗2:12】那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有 神。
【弗2:13】你们从前远离 神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。
【弗2:14】因他使我们和睦（原文作“因他是我们的和睦”），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，
1耶和华晓谕摩西，亚伦说，
2以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
32这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。
33惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
34以色列人就这样行，各人照他们的家室，宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
个人感想:神的目的是要把百姓从罪恶里拯救出来，可得救不是结束，而是过着与神连接与神同行和被引导的生活。无论是起步还是安营不是自己看为方便舒适，自己觉得好的的方向生活，而是听着号角听着声音属于哪个支派就在那里安营，仔细听着声音确认声音就会知道什么时候该前行。站在自己该站的位置，找到自己的定位，就不会乱，也不会成为问题，而且还有秩序的往前行。
30他军队被数的，共有五万三千四百名。
31凡但营被数的，共有十五万七千六百名，要归本纛作末队往前行。
32这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。
33惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
34以色列人就这样行，各人照他们的家室，宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
思想话语的时候我们因着罪与神隔绝，不是因着个人的行为是否能够行善，而是罪住在了我们里面使我们不洁净。话语中的大麻风是被咒诅的病，得了大麻风的都是不洁净的都要出营外免得污秽了他们的营；有罪的我们即使有想行善的心但是并没有那个能力，话语里说立志行善由的我但是行出来由不得我，这就是罪在牵引着我们，如果我们发现在解决罪的问题上我们什么也做不了的话就不再期待自己了，而是把盼望放在话语里接受话语的引导。
民数记第二章
主要内容
1. 上帝的指令：耶和华晓谕摩西、亚伦，要求以色列十二支派按特定方位，围绕会幕（象征上帝同在）安营，形成有序阵型。
2. 具体安营布局：
– 东边（日出之地）：犹大支派、以萨迦支派、西布伦支派，由犹大支派带头，象征尊荣与先锋。
– 南边：流便支派、西缅支派、迦得支派，由流便支派带头，因流便是长子（虽失长子名分，仍居南方显重要性）。
– 西边（日落之地）：以法莲支派、玛拿西支派、便雅悯支派，由以法莲支派带头，代表约瑟家族的产业与祝福。
– 北边：但支派、亚设支派、拿弗他利支派，由但支派带头，承担守护与边界的角色。
3. 祭司的位置：亚伦和他的儿子（祭司家族）在会幕中间，负责照料会幕事务，凸显祭司在百姓与上帝之间的中保角色。
个人感想
秩序与顺服：十二支派按神的指令有序安营，信仰生命中需顺服神的主权与带领，而不是混乱行事；神的子民当在真理中彼此配搭，而不是各自为战。
以会幕为中心：所有支派围绕会幕安营，指向神应是生命的核心——无论是个人信仰还是教会群体，都需以神的话语（如同会幕所代表的真理）为中心，而不是以个人欲望、世俗标准为导向。
各有恩赐与使命：不同支派有不同方位与职责，预表每个信徒、每个教会群体都有神赋予的独特恩赐与使命，不需比较，只需在各自的“位置”上忠心服侍，共同见证神的荣耀。
祭司的中保角色：亚伦家族在中间负责会幕事务，象征基督是信徒与神之间唯一的中保，如今信徒虽“皆为祭司”，仍需借着基督来到神面前，且彼此担当、服侍，如同祭司照料会幕一样照料弟兄姐妹。
民数记2章
这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。(民数记 2:32-34 和合本)
以色列人安营或起行，都有位置和顺序，都是神安排好的，并且是以会幕为中心，按照神的吩咐。过信仰也是要有中心，听引导，很多的时候 我们并不是这样生活，而是随心所欲的生活，我们得救了， 已经属于耶稣基督里的人了，听着神话语的引导 ，被话语带领着，那才是蒙福的世界，有神给我们都位置，神的计划，认定跟随的时候，就会有平安，感谢神！
中心内容：民数记 2：34.以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
个人感想：信仰不是混乱的，信仰是有秩序的，并且是以会幕为中心，以色列百姓按着秩序安营或者起行。会幕就是我们现在的教会了，教会的主人是神，教会的头是耶稣基督，教会是身体，我们是教会的肢体。所以我们过信仰是以神、以耶稣基督为中心过信仰，全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。这就是我们的中心了，如果我们过信仰的时候失去了这个中心，那就都乱了。所以我们中心要抓好，心谦卑下来，神把我们放在哪个位置，我们就呆在那个位置，这样才好。
(民数记 2:25-34 )
“在北边，按着军队是但营的纛。亚米沙代的儿子亚希以谢作但人的首领。他军队被数的，共有六万二千七百名。挨着他安营的是亚设支派。俄兰的儿子帕结作亚设人的首领。他军队被数的，共有四万一千五百名。又有拿弗他利支派。以南的儿子亚希拉作拿弗他利人的首领。他军队被数的，共有五万三千四百名。凡但营被数的，共有十五万七千六百名，要归本纛作末队往前行。”
这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
我们得救的基督徒生活也是有中心的。神在这个时代树立了教会，所以得救的基督徒，要以教会为中心生活。教会是被神引导，被圣灵引导的。我们是被教会来引导。教会不仅仅能够给我们传讲罪得赦免的福音。教会也是养育我们生活的地方。我们活当中所有的问题，教会里边有智慧，可以引导我们。
所以我们要以教会为中心来过信仰生活。神就会帮助我们，
民数记2
“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。他军队被数的，共有七万四千六百名。挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。(民数记 2:2-5 和合本)
我们得救以后，有个错误的观念，我自己祷告就行，自己看《圣经》就可以了。但是这里为什么一定要看 12 个支派，东西南北和中央按着式这样的顺次往前进行，其实这都是教会的信仰生活，还有神不喜悦，所以我们需要聚会，需要和圣徒交通，真正的教会是什么。是籍着耶稣的宝血重生和圣洁的一个共同体，这是教会。所以今天《圣经》想告诉我们，也通过 12 个支派给我们看这是真正的教会。
中心思想：强调以色列人必须以神为中心，通过会幕作为神圣核心来组织安营和行军，体现神对子民的带领与同在。
个人感想：耶和华晓谕摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。(民数记 2:1-2 和合本)
神对“归纛安营”的吩咐，核心是建立属灵的次序与合一。“各归自己的纛下”不是分割，而是让每个支派在明确的“旗号”下找准位置——既清楚自己的身份，也知道彼此的界限；“对着会幕的四围安营”则指向核心：所有支派的聚集，都以“会幕”（神的同在）为中心，而非以自己的利益或意愿为导向。生活中我们也常处于不同的“群体”，但最重要的是我们生活的中心要对准神，而不是只追求肉体的世界。
民数记2
历史背景：
核心内容是以色列人在摩西带领下从西奈山前往迦南应许之地的旷野旅程，重点记载两次人口普查。本书是继出埃及记和利未记之后记载以色列人在旷野四十年的漂泊。
百姓出埃及是正月十四日，三个月后到达西奈山，神在西奈山颁布了律法，也告诉百姓建造会幕，第二年的一月一号会幕建好。二月一号第一次数点百姓，二月二十号离开西奈山，数点百姓，颁布一些条例；族长们献礼物，基本上是在这二十天内发生的。
中心内容：
以色列十二支派在旷野中以会幕为中心进行精确安营的布局，强调神设计的秩序与以神为中心的生活原则。 这一章详细规定了各支派围绕会幕的方位、人数和行军顺序，体现神的同在是群体生活的核心。
个人感想：
“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。(民数记 2:2 )
百姓安营是按照摩西指示的地方，不是自己想去那里去那里，都有秩序的。东西南北各三个支派，都对着会幕，以会幕为中心安营。利未支派在会幕周围安营，为了侍奉会幕。很整齐有秩序的一支军队，起行安营都有秩序。
新约的教会也是以神为中心，信徒的个人生活也是以神和教会为中心，如果脱离这一中心，只有生活，只为了满足自己的私欲，这样的生活将毫无意义。神喜悦我们在教会里面享受神的爱，享受神为我们的生活。
民数记2章
本文
33惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
34以色列人就这样行，各人照他们的家室，宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
中心思想
神明确规定了十二支派围绕会幕安营的位置和次序，整个营地的布局以安放约柜的会幕为核心，他们的生活和前行都围绕着神。
个人见证
神让百姓们前行也不按照自己的想法，而是按照规定，都有自己的位置，我们过信仰也是认清自己的主人很重要，带着我是主人的心生活只能是败亡，比起我看到的，神看的更加重要，我相信这个肉体是我，所以相信肉体生活，这个是被骗了，被撒旦欺骗了，应该是通过灵接受着神的心，但是离开神，跟撒旦连接，接受着从撒旦来的这些生活，在我里面的灵被困在了这里，肉体来的罪把我捆绑起来了，但是耶稣把我们拯救出来了，所以我们的主人是耶稣，相信话语生活才行。
这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。(民数记 2:32-34 和合本)
亲爱的弟兄啊，我们现在是 神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。我们是神的儿女，给我们儿女的身份，使我们成为宝贵的，能够有永远的生命。
民数记2章
中心内容
耶和华晓谕摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。
这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
(民数记 2:32-34 和合本)
中心内容
神数点了以色列百姓，让他们按各支派安营，分为东南西北四个方向，中心是会幕，利未支派在会幕周边，我们的中心就是神，以神为中心做一切事情这才是我们的本位，没有神以自我为中心只能偏行己路，神让以色列百姓以会幕为中心，跟随神的脚步，这是最安全最幸福最好的道路。
民数记2章
中心内容
【民2:1】耶和华晓谕摩西、亚伦说：
【民2:2】“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
【民2:32】这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。
【民2:33】惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
【民2:34】以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
个人感想
耶和华晓谕摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。以色列百姓以会幕为中心，意思是他们统一听神的引导，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
得救的我们基督徒，神把我们放在教会里，教会里有神树立的仆人，神把神的心意放在仆人的里面。我们以教会为中心过信仰生活，教会就是神的家，真理的柱石和根基。我们在教会里，借着仆人的口把信心的话语传达给我们，我们能过信心的生活，过得胜的生活，感谢神！
民2章
耶和华晓谕摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。……以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
(民数记 2:1-2,34 )
感想:
各支派在营地的位置，以色列百姓围绕会幕各找各的位置，都是听摩西亚伦神吩咐他们进行的所找到自己的位置。个人照他们家室 宗族 归于本纛 安营起行，他们围绕着会幕开始听指挥过被神引领的信仰生活。我们现在得救的人被数点也进入赦罪的福音里面来了，神也通过教会常常指教我是错的，我是恶常常听难听的话，去思考默想找到自己的本位，心里面找到自己位置的时候，呆在这个位置上心里边就平安喜乐，会临到神的恩典，这就是归于本纛。
这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
( 民数记 2:32-34 和合本 )看这章话语的时候，以色列百姓能出去打仗的被数的有60万3550人，看以色列进埃及时，还有约瑟在埃及所生的两个儿子。雅各家来到埃及的共有七十人。
( 创世记 46:27 和合本 )才七十人，能看到神的世界里一直是生生命的世界，七十人，到被数的60万不被数的加起来有200万，在神的世界里，神给的都是最好的，我们是最蒙福的人。60万百姓怎样行，怎样作都是按着神的旨意行，按着神所吩咐摩西的。
民数记2章
中心内容：这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
(民数记 2:32-34 和合本)
个人感想：神吩咐会幕里面人们搭建营地的位置，通过每个支派的位置，最终成为了一个十字架的样子，我们在教会里神在我们的生活中也摆放出来十字架的样式，上下左右都能交流，叫我们的心与神的心一起流淌！
民数记2章
耶和华晓谕摩西、亚伦说： “以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。 在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。 ……挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。 ……又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。 他军队被数的，共有五万七千四百名。 (民数记 2:1-3,5,7-8 和合本)
这一章的核心内容是上帝为以色列人设立的安营与行军阵型。
整个布局以会幕为中心，呈现出一个对称且神圣的结构：
1. 中心位置：会幕，即上帝的居所，位于整个营地的正中央。利未支派负责看守和搬运会幕，他们的营帐环绕在会幕周围，形成最内层的防护。
2. 四方阵营：以色列的十二个支派被分成四组，分别安营在会幕的东、南、西、北四个方向。
– 东边：犹大支派、以萨迦支派、西布伦支派
– 南边：流便支派、西缅支派、迦得支派
– 西边：以法莲支派、玛拿西支派、便雅悯支派
– 北边：但支派、亚设支派、拿弗他利支派
3. 行军次序：当队伍拔营出发时，也是按照这个顺序，由东边的犹大支派率先起行，其他各方依次跟随。
感受
神也以色列百姓安排了一切，这是神的智慧。
民数记2
1-5耶和华晓谕摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
整个营地以会幕为中心，基督是我们生活的绝对中心。无论做什么，我们不是以自己为中心，神是我们的中心。我们得救了，不是相信我眼睛所看见的，不是使用自己的眼睛，而是用神的眼睛。
1耶和华晓谕摩西，亚伦说，
2以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
34以色列人就这样行，各人照他们的家室，宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
个人感想
以色列人按照神对摩西吩咐的围绕着会慕安营，各个支派都有顺序排列，有方向，排列的模样就是十字架的形式。表明耶稣基督的救赎和归到耶稣基督的生命和恩典，尊贵。让我们记住只有神是我们的主人并且引导我们的主，围绕神永远生活，不管起来行走或者安营都是按照这个形式，神为中心活着。
民数记2
【民2:17】“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营，就怎样往前行，各按本位，各归本纛。
感想:以色列民分为东南西北四个营，以会幕为中心，围着会幕安营。会幕往哪里走，以色列人就在那里安营，并且会幕领着以色列人往前走。在我们信仰生活中，神带领我们往前走，但很多时候我们自己往前走的时候很多，自己做决定、自己安排，所以信仰很累了，查看的时候，我们没有等候神的心，着急回答、着急做事情，正常神在前面领着我们走，我们跟随着，但现在我们却自己往前走，把神放在了后面，位置错了，自然心也不对了。
民数记2章：
耶和华晓谕摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。他军队被数的，共有七万四千六百名。挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。他军队被数的，共有五万四千四百名。又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。他军队被数的，共有五万七千四百名。凡属犹大营、按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。
以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
(民数记 2:1-9、34 )
感想：神藉着摩西和亚伦引导以色列百姓，把他们分成了十二个支派，每个支派都有选择好的首领，这是神所吩咐的，以色列百姓要各归自己的支派，他们要在哪儿安营，怎么前行，都是规定好的，是耶和华华所吩咐摩西的，神通过引导以色列百出埃及，在旷野行走，神想告诉他们，他们不是自己的主人，而神才是他们的主人，是按照自己的所愿生活，是按照神所吩咐的生活。我们是被神所造的，神才是我们的主人，但是我们却没把这样的主人树立起来，常常听从撒旦的声音，常常被撒旦的声音所诱惑，所以重新把我们乎召到他那里，告诉我们主人的世界，也很感谢接着教会和仆人在我们心里不断树立着这为神，很感谢。
凡属流便营、按着军队被数的，共有十五万一千四百五十名，要作第二队往前行。“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。(民数记2:16-17 和合本)
信仰是有中心的，信仰的中心不是自己，信仰的中心是神，看这里有十二个支派安营，虽然他们过着旷野的生活，但是他们安营的时候是以会幕为中心安营，并不是按着他们自己喜欢的世界安营，我们过信仰就是，以谁为中心在过每天的生活，有以自己为中心的过的人，还有以会幕为中心生活的人，以会幕为中心的的人生活也是特别有力量，以自己为中心的人，生活也是没有盼望的多。我们能在教会里，能以福音为中心生活，并不是我们的能力，而是教会的仆人带领我们过信仰，感谢
民数记2章：
中心内容：各支派在营地的位置，以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
【民2:17】“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营，就怎样往前行，各按本位，各归本纛。
【民2:34】以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
个人感想：神吩咐摩西按照神所吩咐的引导以色列百姓，并把利未人安置在诸营中间，不算军队之中，这里说会幕往前行的时候，利未人怎样安营，就怎样往前行，各按本位，各归本纛。看表面的时候是以色列人的军队都跟从利未人怎样安营，他们就怎样前行，但是实际都是神的旨意这样安排，都是按照神吩咐摩西引导所有人安营起行的，没有一个是按照人的意思行的，虽然神让利未人安营在诸营中间，他们怎样安营就都跟着怎样起行，但都是按照神所吩有秩序有界限的，没有一人按照自己的意愿擅自起行，能看到人们的心里树立神，树立摩西的引导做一切事，神也通过百姓们的心态指教我，心里是该有明确的界限和秩序的，心里敬畏神，树立教会和仆人，与我的意愿毫无相关的被神的旨意引导过信仰，侍奉福音。
1耶和华晓谕摩西，亚伦说，
2以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
3在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。
32这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。
33惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
34以色列人就这样行，各人照他们的家室，宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。神吩咐摩西亚伦怎样安营。会幕和利未营在诸营的中间，其余的各营要对着会幕的四围安营。以色列人就照家室宗族，各归本纛。都是照耶和华所吩咐摩西的。就像这一样，我们在信仰中也不是按着自己的意愿去生活，而是照着神的旨意，接受神的引导生活。
民2
主要内容:以色列人的安营与行军规则。以会幕为中心，十二个支派分四组在东、南、西、北四方安营，各有旗号与首领。行军时按此阵型依次出发，利未营护持会幕在中间，确保整体秩序井然。
个人见证:1耶和华晓谕摩西，亚伦说，
2以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
3在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。
4他军队被数的，共有七万四千六百名。
5挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。
6他军队被数的，共有五万四千四百名。
看这章圣经的时候，神让以色列百姓安营时，对着会幕的四围来安营，让以色列百姓以会幕为中心生活，时常看会幕，我们过信仰生活中也是一样，人是行恶的种类，常常偏行己路，神知道这样的我们，把我们从罪中拯救出来后，又放在教会里，又赐给了宝贵的仆人们，他们像摩西一样按照神所吩咐的在前面奔跑着来带领着我们，他们就是这会幕，我们的心天天对着他们的带领，传这宝贵的福音。
3在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。
4他军队被数的，共有七万四千六百名。
5挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。
6他军队被数的，共有五万四千四百名。
7又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。
8他军队被数的，共有五万七千四百名。
9凡属犹大营，按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。
个人感想
在2章里，是以神的会幕为中心，四围扎营的神的军队，要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。并且分为四队，每三个支派为一队。并且每个之派都有神所树立的首领，又属于军队的营。随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营，就怎样往前行，各按本位，各归本纛。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
通过，以色列百姓在旷野神引导的生活。是过着属于神，属于神所树立引导者里面被管理的生活。社会本位各归本纛，是有所属的信仰生活。这是以色列百姓，他们，不跟随着自己的心，成为和神的仆人，接受神的引导，带领的生活。
民2:這些以色列人，照他們的宗族，按他們的軍隊，在諸營中被數的，共有六十萬零三千五百五十名。
惟獨利未人沒有數在以色列人中，是照耶和華所吩咐摩西的。
以色列人就這樣行，各人照他們的家室、宗族歸於本纛，安營起行，都是照耶和華所吩咐摩西的。
-民數記 2:32-34
见证：以色列百姓按着神吩咐摩西的，非常有秩序按着支派的安营，神看他们的帐篷何等华美，如接连的山谷，如河旁的园子，如耶和华所栽的沉香树，如水边的香柏木。他们似乎有野牛之力。他们是神同在，神看顾保守的民族。他们没有干旱临到，是如此有力量有荣耀。感谢神。我们现在也蒙恩典成为神的儿女，也过着蒙福的，有秩序的生活。神里面不是乱七八糟的，而是非常有秩序，有条理，就像他所创造的天地万物那样美好和合适，我们被这位神爱着，多感谢。
利未人没有被数，因为他们是属神的。
民1「你要按以色列全會眾的家室、宗族、人名的數目計算所有的男丁。
「惟獨利未支派你不可數點，也不可在以色列人中計算他們的總數。
只要派利未人管法櫃的帳幕和其中的器具，並屬乎帳幕的；他們要擡#或譯：搬運帳幕和其中的器具，並要辦理帳幕的事，在帳幕的四圍安營。
帳幕將往前行的時候，利未人要拆卸；將支搭的時候，利未人要豎起。近前來的外人必被治死。
但利未人要在法櫃帳幕的四圍安營，免得忿怒臨到以色列會眾；利未人並要謹守法櫃的帳幕。」
-民數記 1:2,49-51,53
见证：以色列百姓虽然在埃及受到压迫，在旷野也经历了很多环境，但他们的人数还是很多，因为是神应许亚伯拉罕，他的后裔要像天上的星星那么多。看到神的应许会原本成就。
利未人没有被数点，因为他们是侍奉神，做神的事情的人。而不是参与世上的事情的力量。所以不能数在其中。利未人安营在法柜帐幕的周围安营。随时准备拆卸和安装帐幕，他们生活的中心就是神的帐幕，吃饭，睡觉也都是为了神的事情，他们是属于神的军兵。神也是他们的神，外人进前来做神的事情就只能被治死。他们是非常有荣耀的。我们如今也蒙恩典成为一起侍奉神的人特别感谢。
神定了以色列百姓的各个支派的位置。各支派发布在东西南北，然后利未的营在中间，会幕首先往前行，他们就跟随着往前行。教会是有次序的。有引导我们的，得救了，我不在是主人、耶稣成为我的中心。教会怎样走，我们就跟随着。不是走我看为好的路。而是听从引导去过信仰生活。
【民2:32】这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。
【民2:33】惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
【民2:34】以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
个人感想：神定了以色列百姓的各个支派的位置。各支派发布在东西南北，然后利未的营在中间，会幕首先往前行，他们就跟随着往前行。教会是有次序的。有引导我们的，得救了，我不在是主人、耶稣成为我的中心。教会怎样走，我们就跟随着。不是走我看为好的路。而是听从引导去过信仰生活。
《民数记》2
1耶和华晓谕摩西，亚伦说，
2以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
个人感想：读这章我会想到以色支派以会幕为中心安营，会出现十字架的。会幕是耶稣基督的影子，听老师讲过神以耶稣为中心创造世界，不认识神也不认识自己，吃了分别善恶树上的果子，人离开了神，也离开了真正的神创造人的目的，只为自己生活。每天神的话语引导着我的心最幸福。
民数记2张
【中心内容】
“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。他军队被数的，共有七万四千六百名。挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。他军队被数的，共有五万四千四百名。又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。他军队被数的，共有五万七千四百名。凡属犹大营、按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。
【个人感想】
利未人是在神的会幕和百姓的帐篷中间的，作为联合、连接的作用。使哦我们与神可以相合。东南西北四个之派是以神为中心行走，不是随便走的，会幕在中间安营，神在他们之间，以神为中心行走，能看到信仰是以神为中心，不是自己，某个人，神在他们中间行走着，这样神成为他们的支柱，一直托住着我们，特别感谢。看犹大之派是第一队往前行，耶稣从犹大之派而出，东方之星而出，耶稣是我们的头，耶稣在前面引领着我们，托住着我们，看的时候从每一个细节能看出神的心，神的智慧，我们过信仰不是我们自己去做什么，而是神引领着我们往前走，往前行，特别感谢。
民数记2章
这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
(民数记 2:32-34 和合本)
以色列百姓按照神的吩咐排列营地的顺序，从神的角度看，十二个支派摆出来的位置就是十字架的样式，神说未见以色列中有罪恶，是因为看到了十字架的样式，是耶稣基督成就救恩的样子。
神不定我们的罪了，不是看见了我们的样式，而是看见了耶稣基督的样式。我们活在话语里面就是神喜悦的样子。
【民2:1】耶和华晓谕摩西、亚伦说：
【民2:2】“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
【民2:3】在东边，向日出之地，照着军队安营的，是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。
【民2:4】他军队被数的，共有七万四千六百名。
【民2:5】挨着他安营的，是以萨迦支派，有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。
【民2:6】他军队被数的，共有五万四千四百名。
【民2:7】又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。
【民2:8】他军队被数的，共有五万七千四百名。
【民2:9】凡属犹大营按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。
个人感受：
默想圣经话语的时候非常感谢，能够放下神的心，神借着话语引导我们的旨意，各个支派围在会幕的周围，会幕在中间安营，以神为中心行走，信仰是以神为中心。如果过信仰以自己为中心过信仰肯定会站立不住，以神为中心会有力量，因为神是我们的支住，经历到神的保守，在凡事上托着我们，在每一个细节上都在引导着我们，【诗20:7】有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们 神的名。借着神的话语能够看到，真正的信仰不是自己能过，而是神借着教会仆人引导着我们往前走，非常感谢神的怜悯，感谢神！
中心
以色列百姓他们的生活是有中心的，他们都是以会幕为中心来居住，会幕是被云柱和火柱来引导，以色列百姓是跟随着会幕走，并且会幕是神给恩典的地方。以色列百姓他们的问题要拿的会幕面前来解决，所以他们要与会幕为中心来生活。
总结
体现了各支派在营地的位置。随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营，就怎样往前行，各按本位，各归本纛。有利未营在诸菅中间。神在以色列人中拣选了利未人，办理会务的是。以色列各支派围绕着会幕而行，这要体现神做工的中心，是围绕教会仆人显现。只有耶稣宝血才能洗净我们罪，只有靠着耶稣得永生。
民数记2章：
内容：1】耶和华晓谕摩西、亚伦说：
2】“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。3】在东边，向日出之地，照着军队安营的，是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。4】他军队被数的，共有七万四千六百名。5】挨着他安营的，是以萨迦支派，有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。6】他军队被数的，共有五万四千四百名。7】又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。8】他军队被数的，共有五万七千四百名。9】凡属犹大营按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。
感想：看话语的时候能看发神的心，神向着我们的旨意。如何按排以色列十二支派在会幕四周安营。各支派在营地有各支派的位置。以色列百姓安营也是有秩序的，都是以神的会幕为中心安营各有各的纛。我们是神所造的，神才是我们的主人，但是我们没有把这样的主人树立起来，常常听从撒旦的声音，常常被撒旦的声音欺骗，所以重新把我们乎召到神那里，告诉我们主人的世界很感谢。通过教会和仆人在我们心里不断的树立着这位神。特别感谢！
中心内容
耶和华晓谕摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。他军队被数的，共有七万四千六百名。挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。……又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。他军队被数的，共有五万七千四百名。凡属犹大营、按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。
“在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。他军队被数的，共有四万六千五百名。挨着他安营的是西缅支派。苏利沙代的儿子示路蔑作西缅人的首领。他军队被数的，共有五万九千三百名。又有迦得支派。丢珥的儿子以利雅萨作迦得人的首领。他军队被数的，共有四万五千六百五十名，凡属流便营、按着军队被数的，共有十五万一千四百五十名，要作第二队往前行。
(民数记 2:1-5,7-16 和合本)
个人见证
以色列支派在中间，其他支派在四围。会慕在中间是引领整个以色列百姓的，会慕到哪里，以色列百姓就要起行到哪里。一切都是跟着会慕在移动。我们的信仰也是一样，我们不是跟随着自己，而是有话语，有教会引领我们。我们一直是在教会里面被保守着生活。
“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。(民2:2）
以色列人的营地以帐幕为中心围绕着一个中心而建，就像信仰中有一个中心，我们以神为中心生活的时候，周围的环境不会影响我们，也不会跟着身边的变化而变化，而是单单的跟着神的引导而行。
“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。
(民数记 2:17）
这里说，利未人怎样前行以色列人就怎样前行，神为中心，祭司为代表，都是有顺序的。我们的信仰中以神为中心的话，心里也会树立祭司的世界，有跟随的心。信仰是有中心，有顺序的。这也是通过利未人安营神向以色列百姓告诉的世界。感谢神
民数记2章
主要内容：耶和华晓谕摩西和亚伦，吩咐以色列十二个支派在会幕四周按特定阵型安营，明确各支派的位置、领袖及安营秩序。
东边：安营的是犹大支派、以萨迦支派、西布伦支派，由犹大支派的亚米拿达作首领，总人数约186,400人。
南边：安营的是流便支派、西缅支派、迦得支派，由流便支派的示丢珥作首领，总人数约151,450人。
西边：安营的是以法莲支派、玛拿西支派、便雅悯支派，由以法莲支派的以利沙玛作首领，总人数约108,100人。
北边：安营的是但支派、亚设支派、拿弗他利支派，由但支派的亚米沙代作首领，总人数约157,600人。
会幕中央及周围：利未支派不参与十二支派的营地排列，而是围绕会幕安营，负责看守会幕和其中的圣物，保障圣所的圣洁与安全。
个人感受：神对各个方面都整理，安排，有条不紊，每个支派所在的位置，各自的首领都能各就其位，利未人是神特地拣选出来侍奉神，做神的工作每个支派都有自己的位置，各司其职，神特别有智慧。
《民数记》第二章：秩序与信仰的旷野启示
在《民数记》第二章中，上帝以精密的秩序统领以色列民在旷野中的安营与行进。会幕作为神圣中心，被利未人严密守护，而十二支派则按照方位有序环绕，形成以神为轴心的社会结构。这种布局不仅是军事策略，更是信仰实践的具象化——当约柜引路、云柱指引时，整个民族成为移动的圣殿，彰显了“以上帝为中心”的生命范式。
个人感悟：从旷野到人生的秩序之路
秩序中的安全感
面对庞大群体的迁徙，上帝通过明确的分工与位置赋予安全感。这让我联想到现代生活中的混乱：职场项目的失控、家庭关系的疏离，往往源于缺乏清晰的边界与角色定位。如同以色列人“各归本纛”，我们需在忙碌中锚定核心价值，避免在无序中消耗能量。
利未人的启示：忠诚的代价
利未人因在金牛犊事件中“大义灭亲”被拣选为祭司，其特权源于对信仰的绝对忠诚。反观当下，我们常因利益妥协原则。这提醒我：真正的蒙恩不在于外在身份，而在于关键时刻能否如利未人般“选择站在上帝一边”，哪怕付出孤独的代价。
信仰的实践性
会幕不仅是敬拜场所，更是日常生活的中心。当以色列人按云柱的指示起行，信仰便转化为具体行动。这挑战我将信仰从“理论”落地为“实践”：例如在决策时优先考虑道德原则，而非功利算计。
结语：在混沌中寻找神圣坐标
《民数记》第二章的秩序，本质是上帝对混乱世界的温柔干预。在信息爆炸的时代，我们同样需要“会幕”般的精神中心——它可能是家庭、事业或信仰。当以神圣秩序为指南，旷野的漂泊便能转化为朝圣的旅程。
民数记 第2章
耶和华晓谕摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。……“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。
个人观点
耶和华吩咐摩西和亚伦，以色列各支派要按各自的旗帜、归本族的旗号安营，对着会幕四围安营。看似很复杂，但是很有秩序的，分东南西北，中间是利未人，要围着利未人，这是中心。我们也要以教会为中心去生活。接受引导才是神所喜悦的
民数记2章：
中心内容：规定以色列十二支派在会幕周围的安营方位，每边各有三个支派，按旗号和领袖统领，围绕会幕有序安营，显明神子民组织井然，预备起程。会幕在中心，象征神的同在与引导。
个人见证：耶和华晓谕摩西、亚伦说:“以色列人要各归自己的囊下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。(民2:1-2)在这里看到，神晓谕摩西亚伦让以色列人各归自己所在的本族旗号下，对着会幕安营。会幕里有神，虽然以色列百姓在自己所生活的地方都会产生很多已经形成的自我的世界，但是神喜悦的是以会幕为中心，以神的话语、神的心为中心生活，我看到自己的面貌是假的，话语里面我的面貌才是真实的。所以需要树立话语生活，只有话语能够战胜我里面被魔鬼撒但欺骗的想法。
3在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。
4他军队被数的，共有七万四千六百名。
5挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。
6他军队被数的，共有五万四千四百名。
7又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。
8他军队被数的，共有五万七千四百名。
9凡属犹大营，按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。
神借着话语引导我们的旨意，各个支派围在会幕的周围，会幕在中间安营，以神为中心行走，信仰是以神为中心。如果过信仰以自己为中心过信仰肯定会站立不住，以神为中心会有力量，因为神是我们的支住，经历到神的保守，在凡事上托着我们，在每一个细节上都在引导着我们，有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们 神的名。借着神的话语能够看到，真正的信仰不是自己能过，而是神借着教会仆人引导着我们往前走
民数记2章
关于各支派围绕会幕安营的顺序和规定。神以会幕为中心安置以色列各支派的营,这象征神作为以色列真正的统治者,以神为中心生活，人存在的价值和意义,是把神迎接在自己的生活中心里。与此相反,把神排除在外的生活找不到真正的幸福和喜乐。（民2:1～2）‘‘耶和华晓谕摩西、亚伦说： “以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。’’ 旧约时代，神拯救以色列百姓，但是神不能与有罪的以色列百姓同行，所以让他们建造了会幕。以色列百姓虽然有污秽肮脏的罪，但是因为有会幕，圣洁的神能够居住在他们中间，引导了他们。同样，虽然我们软弱不足，但藉着爱我们的耶稣基督，具备了神在我们心里居住的一切条件。正如有了会幕以后神可以居住在以色列百姓当中一样，因耶稣基督，神可以自由地居住在我们心里。在神看来，重生的人是圣洁、完全的。这不是藉着人的行为成就的，乃是藉着耶稣基督成就的。耶稣基督被钉十字架上，我们已经成圣，成义了，神可以畅通无阻地居住在我们心里。会幕是耶稣基督和教会的预表，得救的圣徒要围绕‘‘会幕’’生活。就像以色列百姓围着会幕安营，以会幕为中心一样。信心是以神的心为中心，若是我们不以神的心为心，就不能相信神的话语。我们应当从自己里面脱离出来，仰望神。
《民数记》第2章
中心:耶和华通过摩西和亚伦指示以色列十二支派在旷野中环绕会幕安营的布局、行军顺序及人数统计，强调以神为中心的秩序和顺服，具体包括四方阵营的支派分配、首领职责、军队人数，以及利未支派守护圣物的特殊角色。
感受:33惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。34以色列人就这样行，各人照他们的家室，宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。这里神把利未人没有计算在内，有他们要做的事。任何的计划都有神的美意，当我们只看字意不明白主的心意，都是神的选民，怎么利未人特殊吗，会有这样的疑问，但是看圣经的时候专以祈祷传道为事的，如果浪费在其他事情上是不合宜的，所以选了七个执事。目的只为福音。【徒6:1】那时，门徒增多，有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。【徒6:2】十二使徒叫众门徒来，对他们说：“我们撇下 神的道去管理饭食原是不合宜的。【徒6:3】所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。【徒6:4】但我们要专心以祈祷传道为事。”【徒6:5】大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心、圣灵充满的人；又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉，【徒6:6】叫他们站在使徒面前。使徒祷告了，就按手在他们头上。【徒6:7】 神的道兴旺起来。在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。
民数记2章
【民 2:1】 耶和华晓谕摩西、亚伦说：【民 2:2】 “以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。看这个圣经的时候说，以色列人要各归自己的纛下，整个12个只派都有每个营地的位置，特别有秩序，都是神吩咐他们这样安排的，通过以色列12个支派，而每次他们扎营的位置，就形成一个十字架的形状，就是神在百姓们中间，想到这样的部分的时候特别感谢，神一直与我同行。就像整个圣经的核心就是耶稣基督。
合2 民数记2
耶和华晓谕摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。……“在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。……他军队被数的，共有五万九千三百名。……“在西边，按着军队是以法莲营的纛。亚米忽的儿子以利沙玛作以法莲人的首领。……“在北边，按着军队是但营的纛。亚米沙代的儿子亚希以谢作但人的首领。……这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。 (民数记 2:1-3,10,13,18,25,32-34 和合本)
这一章节记录了，各个支派围在会幕的周围，会幕在中间，安营是以神为中心，信仰就是以神为中心。东西南北形成了一个十字架。但中心是神，我们过信仰生活的时候必须要以神为中心，如果是以自己为中心的话，迟早会站立不住，以神为中心的时候，神来引导我神成为我们的主人，成为我们的依靠，成为我们的盾牌，经历到神的保守之后，我们都能够更有力量的在福音里面侍奉福音生活，神一直托住看顾保守着我们。所以一个人是过不了信仰的，信仰必须是在教会里面形成一个与教会，与仆人与弟兄姊妹成为一个同心往前行走。感谢神
1耶和华晓谕摩西，亚伦说，
2以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
3在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。
感想：看话语的时候能看到神的心，神向着我们的旨意，东南西北四个之派是以神为中心行走，不是随便走的，会幕在中间安营，神在他们之间，以神为中心行走，能看到信仰是以神为中心，不是自己，某个人，神在他们中间行走着，这样神成为他们的支柱，一直托住着我们，特别感谢。看犹大之派是第一队往前行，耶稣从犹大之派而出，东方之星而出，耶稣是我们的头，耶稣在前面引领着我们，托住着我们，看的时候从每一个细节能看出神的心，神的智慧，我们过信仰不是我们自己去做什么，而是神引领着我们往前走，往前行，特别感谢。
民数记2章
这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室，宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。（民数记2：32～34）
个人感想：以色列人都是按照每个支派的人数各归各纛，都特别有次序，都照耶和华所吩咐的。唯有利末支派没有被数，因利末人是在会幕里侍奉神的，各支派以会幕为中心安营，都是照神怎样吩咐摩西的，摩西就怎样传达，看到都是以神为中心，只听神的声音往前行。我们的信仰是教会为中心，各按各职，特别有秩序，从上边仆人传达下来的声音往前进行。但中心是神。我们的信仰中心应该是以神以话语为中心，每天以话语为中心生活才幸福，因着话语就是神，神引领我们才能过得胜的生活。
民数记2 章
【民2:2】“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
【民2:3】在东边，向日出之地，照着军队安营的，是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。
【民2:16】凡属流便营按着军队被数的，共有十五万一千四百五十名，要作第二队往前行。
【民2:17】“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营，就怎样往前行，各按本位，各归本纛。
【民2:18】“在西边，按着军队是以法莲营的纛。亚米忽的儿子以利沙玛作以法莲人的首领。
【民2:19】他军队被数的，共有四万零五百名。
【民2:20】挨着他的是玛拿西支派。比大蓿的儿子迦玛列作玛拿西人的首领。
【民2:21】他军队被数的，共有三万二千二百名。
【民2:22】又有便雅悯支派。基多尼的儿子亚比但作便雅悯人的首领。
【民2:23】他军队被数的，共有三万五千四百名。
【民2:24】凡属以法莲营按着军队被数的，共有十万零八千一百名，要作第三队往前行。
【民2:25】“在北边，按着军队是但营的纛。亚米沙代的儿子亚希以谢作但人的首领。
个人感想
看这里的时候以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营
看着他们一个一个的被数，然后给他们排队，最后是安营。
安营也不是随随便便的，也都是按照顺序在会幕的四处安营。这是神给他们的次序
我们在信阳当中也不是随着我的喜好生活
有神教会仆人，这样的次序，信仰需要和话语链接，把我们的心拿到教会面前被仆人引导着生活。感谢神
经文
这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。33惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。34以色列人就这样行，各人照他们的家室，宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的
个人感想
十二个支派按照摩西所吩咐的安营起行，各自数点，并且都是按照耶和华吩咐摩西的所行，包括利未支派不在以色列人当中，看的时候摩西真是神的先知，面对从埃及地出来的以色列百姓这样悖逆他也有过很多难的时候，虽然这里没有表明出来，但是想的时候知道摩西一定有自己的心出来。所以做为我们的职位同样也是神的仆人，在面对弟兄姊妹们的时候要传递神的心，同时也要放下自己的心。最难的就是自己的心和神不一样，所以没办法接受是问题。在教会里学习信仰的时候是依靠神，不是在法里，也不是依靠自己，所以从灵性的角度可以学习特别感谢。看摩西就是自己的位置，是神的仆人，是一切按照耶和华吩咐的去行，所以相信神就有能力了。
32这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。
33惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
34以色列人就这样行，各人照他们的家室，宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的
通过话语看到了数点各支派的人数，看的时候虽然人数很多但是特别的有秩序，看到的是每一个人他们都是按照所属的支派归于自己的支派，但是最中心的就是有神一直引领着他们，他们在旷野也好在每一个地方神都与他们同在，特别感谢，
民数记2章
📔本文：耶和华晓谕摩西、亚伦说： “以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。 ……这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。 惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。(民数记 2:1-2,32-34 和合本)
见证:什的目的是要把百姓从罪恶里拯救出来，可得救不是结束，而是过着与神连接同行被引导的生活，无论是起步还是安营不是自己方便舒适自己觉得好的的方向生活，而是听着号角停着声音属于哪个支派就在那里安营，仔细听着声音确认声音就会知道什么时候该自己前行。站在自己该站的位置，找到自己的定位，就不会乱。也不会成为问题。而且还有秩序的往前行。
民数记2：30-34
他军队被数的，共有五万三千四百名。凡但营被数的，共有十五万七千六百名，要归本纛作末队往前行。这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室，宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
感悟：
本章记录了以色列十二个支派在营地的位置，神在数点了百姓的数目后并没有马上训练他们去争战，而是首先教导他们安营起行。给每一个支派安设自己的位置，但无论哪个支派都是以会幕为中心，并且都是面对着神的。会幕周围有利未人在十二支派与会幕中间。这个布局象征了罪得赦免的信徒在生活中都需要找准自己的位置，就是跟随以神为中心的教会，面对着神生活。人生之所以出现问题都是因为站错了位置，亚当本来是被造物的位置，却被撒旦欺骗了站在了想与神一样的位置，所以有了罪。通过圣经和教会的引导，将我们从错误的位置重新归回本位。惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。
【民2:32】这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。
【民2:33】惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
【民2:34】以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
中心:以色列的12个家室宗族
个人见证:在以色列民众当中，没有一个不知道自己的家室宗族，都晓得自己是属于哪里。跟着自己的纛去移动安营，不知道自己家室宗族的人，只能是过着茫然的生活。我们得救重生，已经是属于基督耶稣的人。不是跟着自己的纛，而是跟着耶稣基督的纛去生活。向着标杆直跑。
【民2:34】以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
信仰是以神为中心，就像这里百姓安营的位置是以会幕为中心，离开中心就偏行己路，我们在生活中是有引导者的，凡事以他为方向，单单仰望神，神是我们的依靠，是我们的根基，藉着耶稣基督我们是已经在他的里面，是神的儿女，神来看顾引领我们的生活，因此我们凡事认定神，他必指引我们的路，接受神的心就必蒙福
看话语的时候能看到神的心，神向着我们的旨意，东南西北四个之派是以神为中心行走，不是随便走的，会幕在中间安营，神在他们之间，以神为中心行走，能看到信仰是以神为中心，不是自己，某个人，神在他们中间行走着，这样神成为他们的支柱，一直托住着我们，特别感谢。看犹大之派是第一队往前行，耶稣从犹大之派而出，东方之星而出，耶稣是我们的头，耶稣在前面引领着我们，托住着我们，看的时候从每一个细节能看出神的心，神的智慧，我们过信仰不是我们自己去做什么，而是神引领着我们往前走，往前行，特别感谢。
以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
(民数记 2:34 和合本)
以色列百姓埋怨和冤枉神，所以摩西忍不住了。然后他击打磐石两下，水出来给他们喝了。神为什么不显现出来神的名，因着这个事情，他也进不去迦南地，这么多的都是按神的命令。没有一个人能遵守律法的意思，在地上的事做的再好也不能靠着律法走到神面前。摩西也是看着做的那么完整似的，但还是有漏洞。通过律法绝对不能进天国，去天国除了靠恩典以外，我们不行的。摩西击打两下磐石，也可以说磐石是耶稣基督，只是不用打两次，还有摩西现在特别生气，所以不是按着神的旨意击打磐石，他是自己发火，他说我给你们流出来水。就是我们作神的事情的时候
，谁出现呢？摩西出现。所以他们心里面留下是是摩西，很了不起这样的心，还有就是打一次也可以
的，不用打第二次，耶稣基督钉在十字架一次就可以了，不用再打这样的意思。所以这里神告诉我们
的是:摩西也是律法以下的人,行为也出来，不是靠着恩典。他也进不去迦南地，所以这么伟大的一个人，这么被使用好的一个人，神要给我们看，律法是不行的，他也接受律法，还要传这个律法的，按照律法审判是不能把我们带进迦南地。摩西就是律法的代表了，他进不去迦南地的意思，所以也对我们说的是，靠着律法绝对不能进天国的意思，律法只能叫人知罪。感谢神！
这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。 惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。(民数记 2:32-34 和合本)这里面记录了各支派在营地的位置，都是按照他们的宗族家室来分的，每个人有每个人的位置，我们也一样，在教会里面生活的时候，也有神给我们的位置
这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
( 民数记 2:32-34 和合本 )
中心内容：各支派在营地的位置
个人感想：以色列百姓他们所安的营，所居住的地方。以色列百姓不是随便居住，不是随便生活，他们都有指定的地方，非常有秩序，都有首领在带领他们。并且在营的中心是会幕，也就是以色列百姓是以神为中心，被神引导着生活。
看以色列百姓所安的营，非常感谢！神不但拣选了我们，并且把我们放在教会里，安排了牧者来引导带领着我们，过一个以神为中心，被神引导的生活。非常感谢！
民数记2:1～9耶和华晓谕摩西、亚伦说：”以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。他军队被数的，共有七万四千六百名。挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。他军队被数的，共有五万四千四百名。又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。他军队被数的，共有五万七千四百名。凡属犹大营、按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。耶和华神通过摩西、亚伦指示以色列所行的道路，摩西和亚伦并不是没有自己的想法和观点，只是在耶和华神的面前学会了不断放下自己，改变自己的心，接受神的指引生活，当接受着神的心时，看到耶和华神美好的按照自己的心引导着以色列百姓。
思想这章的话语，以色列各支派在营地的位置，是以会幕为中心的，各自有各自的位置，有的离会幕近，有的离会幕远，不是按照自己的意思，想在哪儿就在哪儿，而是有给安排好的位置，无论距离的远近，但是以会幕为中心就没问题，一起移动，一起安营。我们在教会里也一样，有神给我们的位置，在这个位置上被神使用，和教会同心，一起在福音里生活，这是蒙福的世界，特别感谢
民数记2章
这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
(民数记 2:32-34 和合本)
以色人就这样行，就是每天在生活中学习接受神的权柄，以神为中心，按着次序安营起行。二百万以色列人在旷野中所安的营，正好排成一个巨大的十字架，成为在神的救赎计划中将要临到地上的国度的小影。神并没有在出埃及的时候教导百姓安营起行，也没有在到达西奈山的时候教导百姓安营起行，以致叶忒罗对摩西说：你这做的不好，要给他出主意管理这二百万百姓。然而人所认为紧急的眼前的难处，神并不认为需要立刻解决。所以神一直等了一年多，等到建成会幕、颁布了律法、设立了祭司之后，才教导百姓如何安营起行，然后带领他们走过旷野、进入迦南，让他们一路学习怎样跟随神、准确地活在神面前。神一切的作为，都是根据祂美善的目的、按照祂自己的方式、等到祂最好的时间，而不是按着人希望的方法和时间，来解决人眼前的难处。因此，事奉神的人固然不可落在神的后面，但也不可走在神的前面。百姓若是一直这样行走，进迦南就没有困难；而他们以后的失败，就是因为没有照耶和华所吩咐摩西的。旷野中的经历表明，什么时候神的权柄恢复在他们身上，什么时候他们就能继续享用神的保守和得胜。他们就这样在旷野中生活了三十八年九个月。
民数记2章
这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。 惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。 （民数记 2:32-34）
中心内容：《民数记》2章通过以色列支派的安营布局，强调了神的主权、秩序以及神的百姓与神的亲密关系，为后续进军迦南地的行程奠定了属灵基础。
个人见证：这里面两次提到“都是照耶和华所吩咐的”，以色列人接受摩西的话，把摩西的话放在心里，以色列人清楚的看到了自己的面目是尽都是恶的才能把摩西的话接受进来了，按着摩西的话去做。挪亚接受了创世记 6:5 “耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶， ”的这句话语，才能接受造方舟的事情。我们在信仰的世界里最重要的是通过神的话语发现自己的面目接受着神的引导。感谢主！