1以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西乃的旷野，会幕中晓谕摩西说，
2你要按以色列全会众的家室，宗族，人名的数目，计算所有的男丁。
3凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。
4每支派中，必有一人作本支派的族长，帮助你们。
5他们的名字，属流便的，有示丢珥的儿子以利蓿。
6属西缅的，有苏利沙代的儿子示路蔑。
7属犹大的，有亚米拿达的儿子拿顺。
8属以萨迦的，有苏押的儿子拿坦业。
9属西布伦的，有希伦的儿子以利押。
10约瑟子孙，属以法莲的，有亚米忽的儿子以利沙玛。属玛拿西的，有比大蓿的儿子迦玛列。
11属便雅悯的，有基多尼的儿子亚比但。
12属但的，有亚米沙代的儿子亚希以谢。
13属亚设的，有俄兰的儿子帕结。
14属迦得的，有丢珥的儿子以利雅萨。
15属拿弗他利的，有以南的儿子亚希拉。
16这都是从会中选召的，各作本支派的首领，都是以色列军中的统领。
17于是，摩西，亚伦带着这些按名指定的人，
18当二月初一日招聚全会众。会众就照他们的家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外的，都述说自己的家谱。
19耶和华怎样吩咐摩西，他就怎样在西乃的旷野数点他们。
20以色列的长子，流便子孙的后代，照着家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的男丁，共有四万六千五百名。
21
22西缅子孙的后代，照着家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的男丁，共有五万九千三百名。
23
24迦得子孙的后代，照着家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的，共有四万五千六百五十名。
25
26犹大子孙的后代，照着家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的，共有七万四千六百名。
27
28以萨迦子孙的后代，照着家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的，共有五万四千四百名。
29
30西布伦子孙的后代，照着家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的，共有五万七千四百名。
31
32约瑟子孙，属以法莲子孙的后代，照着家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的，共有四万零五百名。
33
34玛拿西子孙的后代，照着家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的，共有三万二千二百名。
35
36便雅悯子孙的后代，照着家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的，共有三万五千四百名。
37
38但子孙的后代，照着家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的，共有六万二千七百名。
39
40亚设子孙的后代，照着家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的，共有四万一千五百名。
41
42拿弗他利子孙的后代，照着家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的，共有五万三千四百名。
43
44这些就是被数点的，是摩西，亚伦，和以色列中十二个首领所数点的。这十二个人各作各宗族的代表。
45这样凡以色列人中被数的，照着宗族从二十岁以外，能出去打仗，被数的，共有六十万零三千五百五十名。
46
47利未人却没有按着支派数在其中，
48因为耶和华晓谕摩西说，
49惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
50只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的。他们要抬（抬或作搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
51帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸。将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。
52以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。
53但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众。利未人并要谨守法柜的帐幕。
54以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
《民数记》1章
1以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西乃的旷野，会幕中晓谕摩西说，2你要按以色列全会众的家室，宗族…
民1章
中心内容：以色列的第一次数算人数。
个人感想：利未人却没有按着支派数在其中，因为耶和华晓谕摩西说：“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬（或译：搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。思想话语的时候，神没有吩咐把利未人统计在以色列的总人数中，叫利未人去管理会幕，并且在会幕的四围安营。神拣选利未支派来侍奉神，也成为以色列人得福的重要途径，利未是联合的意思，能使以色列人和神联合起来。同样，如今我们拥有着为了保守我们灵魂，而侍奉神的仆人，特别感谢。因为我们能通过仆人来寻求神的引导。利未人是以色列百姓与神之间连接的途径，他们的职分特别重要，就像如今的传福音的工人，带着神的心生活，就能把更多的人引到神面前。
【民1:4】每支派中，必有一人作本支派的族长，帮助你们。
【民1:5】他们的名字：属流便的，有示丢珥的儿子以利蓿；
【民1:6】属西缅的，有苏利沙代的儿子示路蔑；
【民1:7】属犹大的，有亚米拿达的儿子拿顺；
【民1:8】属以萨迦的，有苏押的儿子拿坦业；
【民1:9】属西布伦的，有希伦的儿子以利押；
【民1:10】约瑟子孙属以法莲的，有亚米忽的儿子以利沙玛；属玛拿西的，有比大蓿的儿子迦玛列；
【民1:11】属便雅悯的，有基多尼的儿子亚比但；
【民1:12】属但的，有亚米沙代的儿子亚希以谢；
【民1:13】属亚设的，有俄兰的儿子帕结；
【民1:14】属迦得的，有丢珥的儿子以利雅萨；
【民1:15】属拿弗他利的，有以南的儿子亚希拉。
【民1:16】这都是从会中选召的，各作本支派的首领，都是以色列军中的统领。”
【民1:17】于是，摩西、亚伦带着这些按名指定的人，
【民1:18】当二月初一日招聚全会众。会众就照他们的家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外的，都述说自己的家谱。
个人感想：默想民1章话语，看到了起初亚伯拉罕因着生育的问题，用尽自己的办法，来到民1章看到了神都按照神的应许成就了，20岁以为能出去打仗按照军队的出去，还有一下特殊妇人和孩子没点出去，人数的庞大。看到了起初的一个孩子都没有，神给了这样的应许
【创22:17】论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，
来到了第四代神都一一的成就，现在神又说【民1:4】每支派中，必有一人作本支派的族长，帮助你们。
神按照自己的应许成就，只是很多时候我们有很多不确定因素，找不到，但圣经都一一记录，
【创15:13】耶和华对亚伯兰说：“你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服侍那地的人，那地的人要苦待他们四百年。
【创15:14】并且他们所要服侍的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来。
【创15:15】但你要享大寿数，平平安安地归到你列祖那里，被人埋葬。
【创15:16】到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。”
现在来民数记1章4节都有帮助支派的帮助着，看到我们的软弱不知都不是问题，神是按着神的旨意成就与我们自身能力无关系，神按照自己在旨意在成就。我们只是被使用的省份
利未记民数记一章
内容一、摩西从以色列十二个支派中各挑一个人作本支派的首领.
二、摩西亚伦数点了以色列十二个支派的二十岁以外人的数目.其中流便支派有46500名,西缅支派有59300人,迦得支派有45650人,犹大支派有74600人,以萨迦支派有54400人,西布伦支派有57400名,约瑟支派有40500名,玛拿西支派有32200人,便雅悯支派有35400名,但支派有62700名,亚设支派有41500名,拿弗他利支派有53400名一共有603550名.
三.利未支派没有数点其中,而是被特派管理会幕之事工.
背景:这是神在以色列出埃及后第二年二月初一日晓谕摩西的.
感想及见证:以色列人出埃及后,被训练成了一支庞大的耶和华的军队,一共十二个支派,却将利未人特别挑选出来,让他们在法柜帐幕的四围安营,免得忿怒临到以色列会众;要谨守法柜的帐幕,让他们管理帐幕的事.当今的利未人,就是福音的传道者,神特派他们传神的福音,建立教会.谨守这宝贵的福音,这是拯救灵魂的重大使命,使人罪得赦免，得进天国，免遭神的烈怒和地狱的刑罚神吩咐福音的工人一定要谨守神的宝贵福音，看顾教会，福音的工人们当谨记在心。
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47利未人却没有按着支派数在其中，
48因为耶和华晓谕摩西说，
49惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
50只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的。他们要抬（抬或作搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
51帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸。将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。
52以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。
53但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众。利未人并要谨守法柜的帐幕。
54以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
感想：以色列人被数点的人，各按各的支派宗族被数点，总共有之十万零三千五百五十名，现在我们也被拣选了，也是数神的，被神点中的人。是神的器皿，被使用在福音的事情上，特别蒙恩典的人。
民1章:以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说：“你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁。凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。……利未人却没有按着支派数在其中，因为耶和华晓谕摩西说：“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬（或译：搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。 (民数记 1:1-3,47-54 和合本)
默想:神没有吩咐把利未人统计在以色列的总人数中，叫利未人去管理会幕，并且在会幕的四围安营。神拣选利未支派来侍奉神，也成为以色列人得福的重要途径，利未是联合的意思，能使以色列人和神联合起来。
我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与 神相和。我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。…惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去 神的忿怒。因为我们作仇敌的时候，且藉着神儿子的死，得与 神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。不但如此，我们既藉着我主耶稣基督得与 神和好，也就藉着他以 神为乐。 (罗马书 5:1-6,8-11 和合本)
民数记1章
中心内容：利未人却没有按着支派数在其中，因为耶和华晓谕摩西说：“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬（或译：搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
(民数记 1:47-54 和合本)
个人感想：神晓喻摩西数点以色列十二个支派二十岁以外能出去打仗的，并且有神定的族长，于是，摩西、亚伦带着这些按名指定的人，
(民数记 1:17 和合本)
这些就是被数点的，是摩西、亚伦，和以色列中十二个首领所数点的；这十二个人各作各宗族的代表。这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。
(民数记 1:44-46 和合本)
按照神的应许神使以色列百姓成为了极大的军队，原本是以色列的12个儿子，但是神使他们生养众多，利未人神使他们办理会幕的事情侍奉神，能够看到我们在神里面有神打造我们成为肢体，按照神的旨意被使用，打造我们成为神的军兵！
以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说：“你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目，计算所有的男丁。凡以色列中，从二十岁以外能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。每支派中，必有一人作本支派的族长，帮助你们。于是，摩西、亚伦带着这些按名指定的人，当二月初一日招聚全会众。会众就照他们的家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外的，都述说自己的家谱。耶和华怎样吩咐摩西，他就怎样在西奈的旷野数点他们。 (民数记 1:1-4,17-19 和合本)
耶和华的话临到摩西，按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目，计算所有的男丁。凡以色列中，从二十岁以外能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。每支派中，必有一人作本支派的族长，帮助你们。神已经为他们选出了族长，并不是按着摩西所看的，所感受的去选择，神按着神的心意来定。就像拣选大卫的时候，不看人的外貌，而是看人的内心。这完全是按着指定的人被拣选。我们也一样是神所亲自拣选的，不是出于我们，神就喜悦。神把以色列百姓当作军人来看待，神称他们为军队。看的时候，他们一直成为奴隶，被压制着，被欺压的生活，但是神的眼中看他们是无比宝贵的，是军人一样，能争战的，能打仗的，因为是神所拣选的。神指定二十岁以外的能出去打仗，这是指着成长到一定的程度，刚刚得救的新的生命，是不能够承受战争，试探，逼迫的，唯有成熟的基督徒，才能够使用在争战，打仗之中。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体， (以弗所书 4:12 和合本)我们得到救赎以后，建立基督的身体是我们的目标，灵里得到成长，才能够被使用。
海04
民1
主题《认定神》
中心内容:
【民1:47】利未人却没有按着支派数在其中，
【民1:48】因为耶和华晓谕摩西说：
【民1:49】“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
【民1:50】只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的，他们要抬帐幕和其中的器具（“抬”或作“搬运”），并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
【民1:51】帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。
【民1:52】以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。
【民1:53】但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”
个人观点:
【民1:51】帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。
这是神给利未人该站的位置，与其余十二支派不一样的位置，不是上战场带兵打仗，而是管理帐幕。不站在这个位置上的话，就会被身边人的声音和自己的想法给牵引，因为神给预备本来就是不一样的，不一样的带领不一样的恩典。认定神，站在神给的位置上就能享受平安。就像我认为自己没有在宣教学校受训是中缺乏，我就被这个捆绑，遇到的困难都会归咎给我没有受训的原因，这其实就是不认定神，神对每个人带领都不一样，神给我预备的就是最好最适合我的。感谢神。
民数记1章
中心内容：
以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说：“你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁。凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。每支派中必有一人作本支派的族长，帮助你们。(民数记 1:1-4 )
利未人却没有按着支派数在其中，因为耶和华晓谕摩西说：“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬（或译：搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”(民数记 1:47-53 )
个人感想：
这是神第一次让数点以色列人，看数点标准是二十岁以外能出去打仗的男丁，以军队数点，通过这个部分思想，能看到神眼中能出去打仗才是实际人数，神很看重能不能争战这个部分吧，因为神引领他们去应许之地，一路上需要争战，所以以军队的形式数点他们，为的是整装待发，预备打胜仗这样带领他们的，也是这样带领我们的。
47节说利未人没有数在其中，神说：“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬（或译：搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”
撒母耳记上 14:6 约拿单对拿兵器的少年人说：“我们不如过到未受割礼人的防营那里去，或者耶和华为我们施展能力；因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少。”神不让数点利未人也许是因为如果数点的话，会出来人的想法和判断吧，所以神不允许百姓以人的想法和判断看利未人，他们有多少人，多少男丁都不必知道，只要知道他们的职份是管理法柜的帐幕和其中器具的，是属乎帐幕的就行，神只想让我们知道并且记念利未人是直属帐幕，属于神，被派作圣职的就行，想在百姓心中树立一个向着神，向着利未人敬畏的心吧，因此向着利未人和百姓的安排也是不同，利未人住在会幕周围，帐幕或走或停，利未人管拆卸和支搭，说免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。
神通过这个部分指教我们预备争战的心和跟随会幕的心吧，我们虽然知道的不多，但是神是按照军队数点的我们，有神的会幕和神所树立的利未人行在我们中间，与我们同在，不在乎人多人少，有他们在法柜和项目四围安营，帮助我们，避免神的愤怒临到我们，特别感谢！
民1：1~54第一次数点人数
利1：47~54
因为 神的恩赐和选召是没有后悔的。(罗11:29 )
有时候我也想，为什么单单呼召利未人在会幕里面服侍呢？利未的名字是联合的意思。原来利未人是引导人与神连接的中间人。就好像耶稣是人与神之间的桥梁，我们通过耶稣走到神面前，罪得赦免，因信称义。神未曾看利未人的任何软弱及不足，拣选了整个支派，赋予了这个名字相应的内涵。利未人在会幕中站在不同的位置上，按照神赐给各人的恩赐，按神所吩咐的行事。现在我也在学习，怎么做利未人吧。神喜爱怜恤，不喜爱祭祀，神拣选了最软弱的我们，使我们能明白神的旨意，教会的心。首先学习爱自己灵魂的心，才能爱别人灵魂的心。特别的感谢。
民数记 第一章
中心思想
以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说：“你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁。凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。每支派中必有一人作本支派的族长，帮助你们。……利未人却没有按着支派数在其中，因为耶和华晓谕摩西说：“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬（或译：搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
个人观点
神让摩西数点以色列百姓除利未支派共有60万3550人，雅各家在埃及地的时候的有70人，能够看到神按着应许在成就着，以色列百姓生养众多，神又藉着摩西，向着以色列百姓以支派的方式树立了军队，因为神知道，进到迦南地，必须得争战才行，利未记没有被数点的原因是，利未记是在神会幕里侍奉的。我们也得过时时刻刻争战的生活
民1章
中心内容：当二月初一日招聚全会众。会众就照他们的家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外的，都述说自己的家谱。
(民数记 1:18 和合本) 这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。
(民数记 1:45-46 和合本)
感想：神吩咐二十岁以外能出去打仗的被数，也有不能出去打仗的，人们都在诉说自己的家谱，有的人能出去打仗，有些人就不能出去，思想的时候，有思想自己家谱，不断的诉说家谱，就会追到信心之父亚伯拉罕的信心，所以看到神帮助亚伯拉罕，心里会向着神有信心，就能被数点出去打仗，能够与神同心，那不能出去打仗的会有自己的想法，就不能与神同心，也不能舍弃自己的想法，如今我们都是义人，是被神拣选的，和神同心生活就能与想法争战。
利未人却没有按着支派数在其中，因为耶和华晓谕摩西说：“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬（或译：搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”
(民数记 1:47-53 )
所有的支派都被数点，只有利未人没有按着支派数点,是因为神拣选他们为事奉神的人，利未人代替以色列的长子献给神,被神拣选作他的工。
话语里说:
就站在营门中，说：“凡属耶和华的，都要到我这里来！”于是利未的子孙都到他那里聚集。他对他们说：“耶和华－以色列的 神这样说：‘你们各人把刀跨在腰间，在营中往来，从这门到那门，各人杀他的弟兄与同伴并邻舍。’”利未的子孙照摩西的话行了。那一天百姓中被杀的约有三千。摩西说：“今天你们要自洁，归耶和华为圣，各人攻击他的儿子和弟兄，使耶和华赐福与你们。”
(出埃及记 32:26-29 )
利未人被免去了服兵役的义务,不用出去争战，不是说他们没有参与神的工作。他们做的是神临到的会幕中，作事奉神的工作。圣经通过以色列百姓各种各样的生活,告诉基督徒在现实中应过怎样的生活。
我们作为信徒在灵里应不断的地与撒但和邪灵争战,尽心尽意地事奉神,并在神里面享受安息。特别感谢主，我们也像这利未支派一样被神使用，在耶稣基督里得享安息！
民1章
内容
利未人却没有按着支派数在其中， 因为耶和华晓谕摩西说： “惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。 只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬（或译：搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。 帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。 以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。 但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。” 以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
感想
看话语的时候，以色列人出埃及之后，摩西接受神的心，按照神所吩咐的，从二十岁以外能出去打仗的数点他们，利未人却没有按照支派数在其中。他们在神面前侍奉神，他们要抬账幕和其中的器皿。
思想话语的时候，我们是被神所拣选的人，我们能被教会使用，做着传福音的工作，是多么幸福和感谢的事情，我们在神面前，数算神的恩典，比海沙更多，特别感谢神。
嘿哈05
民数记一章，以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说： “你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁。 凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。 每支派中必有一人作本支派的族长，帮助你们。 他们的名字：属流便的，有示丢珥的儿子以利蓿； 属西缅的，有苏利沙代的儿子示路蔑； 属犹大的，有亚米拿达的儿子拿顺； 属以萨迦的，有苏押的儿子拿坦业； 属西布伦的，有希伦的儿子以利押； 约瑟子孙、属以法莲的，有亚米忽的儿子以利沙玛；属玛拿西的，有比大蓿的儿子迦玛列； 属便雅悯的，有基多尼的儿子亚比但； 属但的，有亚米沙代的儿子亚希以谢； 属亚设的，有俄兰的儿子帕结； 属迦得的，有丢珥的儿子以利雅萨； 属拿弗他利的，有以南的儿子亚希拉。 这都是从会中选召的，各作本支派的首领，都是以色列军中的统领。”于是，摩西、亚伦带着这些按名指定的人， 当二月初一日招聚全会众。会众就照他们的家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外的，都述说自己的家谱。 耶和华怎样吩咐摩西，他就怎样在西奈的旷野数点他们。以色列的长子，流便子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的男丁，共有四万六千五百名。西缅子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的男丁，共有五万九千三百名。迦得子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有四万五千六百五十名。犹大子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有七万四千六百名。以萨迦子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有五万四千四百名。西布伦子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有五万七千四百名。约瑟子孙属以法莲子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有四万零五百名。玛拿西子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有三万二千二百名。便雅悯子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有三万五千四百名。但子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有六万二千七百名。亚设子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有四万一千五百名。拿弗他利子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有五万三千四百名。这些就是被数点的，是摩西、亚伦，和以色列中十二个首领所数点的；这十二个人各作各宗族的代表。 这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。 创世纪十二章神呼召亚伯兰连一个儿子也没有，但是神说叫成为大国，看环境能成吗，亚伯兰也这样说了，但是应许不变，没名听亚伯拉罕多国之父，他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说：“你的后裔将要如此。” 他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱； 并且仰望 神的应许，总没有因不信心里起疑惑，反倒因信心里得坚固，将荣耀归给 神， 且满心相信 神所应许的必能做成。 所以，这就算为他的义。 成就了应许，现在有六十多万二十岁以外的特别感谢，应许永远的不变。有会幕引导生活，以会幕为中心。
民数记 1:1-3 以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说： “你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁。 凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。 (民数记 1:1-3 和合本)
内容分享：看到这节经文使我想起，士9:8-9的话语：有一时树木要膏一树为王，管理他们，就去对橄榄树说：‘请你作我们的王。’橄榄树回答说：‘我岂肯止住供奉 神和尊重人的油，飘摇在众树之上呢？’橄榄树深深知道，它的使命不是做王，是出橄榄油，是被用在圣殿金灯台上的橄榄油。就像这里说的，我们都是被神所拣选的，被数点的神的军队，我们的使命就是传福音，在这里才有价值，不是飘摇在众树之上，把我们里面看为的珍宝处理掉，与神连接被神使用在金灯台上发光，成为神的传福音的军队，特别感谢神！
这些就是被数点的，是摩西，亚伦，和以色列中十二个首领所数点的。这十二个人各作各宗族的代表。
45这样凡以色列人中被数的，照着宗族从二十岁以外，能出去打仗，被数的，共有六十万零三千五百五十名。
46
47利未人却没有按着支派数在其中，
48因为耶和华晓谕摩西说，
49惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
50只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的。他们要抬（抬或作搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
51帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸。将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。
52以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。
53但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众。利未人并要谨守法柜的帐幕。
54以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
6这都是从会中选召的，各作本支派的首领，都是以色列军中的统领。这些首领的话都是从会中选出来的，没有考虑他是否可以，条件样貌没有看，反而是直接是用他们，在神的里面也没有看我们怎么样，让去做什么事情的话，为什么总有负担呢？躲避的心呢？因为在自己里面，在话语里的话凡事都可以做，凡事都可行，我里面的想法只能污秽了我。阻挡我和神见面了。
利未人在帐幕里生活，里面需要做的事情很多很多，也需要有人在里面服侍，就像现在福音的工人，要收的庄稼很多，但是收割的人很少一样，通过教会仆人把福音传给更多的人。教会哪里需要工人就去哪里。我们就是神的人，所以在神的世界里蒙了很多神的恩典，不是因着自己，而是神通过周围的人给了怜悯了。
【民】1章
50只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的，他们要抬帐幕和其中的器具（“抬”或作“搬运”），并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
51帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。
52以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。
53但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”
54以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
神晓谕摩西按家室、宗族等详细进行人口普查，并选出军队统领协助管理，准确发现神的世界里是有秩序的，利未人蒙神特召，成为属灵的侍奉，担负人与神连接的神圣使命，启示现如今的我们，神的恩典给我们预备了耶稣基督，在耶稣基督里面我们成为神儿女，接受从教会流淌的神的供应，因此我们单单依靠神，过属于神的信心生活。特别感谢神！
民数记1章:【民1:47】利未人却没有按着支派数在其中，【民1:48】因为耶和华晓谕摩西说：【民1:49】“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
【民1:50】只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的，他们要抬帐幕和其中的器具（“抬”或作“搬运”），并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
【民1:51】帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。
感想:本章神数点以色列百姓，再一次强调了利未支派不可被数在其中。因为利未人是被神特别拣选出来专职负责会幕的工作的。他们不像其他支派那样分的得土地为产业，因为耶和华自己就是他们的产业。
拆卸支搭帐篷意味着我们的信仰生活当中不要停留在自己的想法里面，要时常拆毁心，随着教会的引导挪移心。也意味着我们的人生在世就是客旅，就是寄居的。短暂的人生如同草和花一样必枯干必凋谢，又如云雾 出现一会儿就不见了。所以，得救之后的我们不再随从世上的风俗 ，主张神的话语才能过得胜的生活。并且成为利未人的我们在教会里不是混乱的，而是有规有矩【民1:52】以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。那么我们利未人的身份尤其宝贵，在“四围安营”也就是看顾教会 看顾灵魂的心，阻挡被撒旦偷袭，过着以帐幕为中心生活。
民1章
中心∶民数记是记录关于民数目的一卷书，但看本文能看出来，这里只数点二十岁以上的人，也就是能够征战打战的才算数。这意味着是，进到神的世界的人，是可以征战的，而不是享受肉体的安逸。
感想∶以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说： “你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁。 凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。 ……这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。
(民 1:1-3,45 )
这里开始数点以色列百姓中。二十岁以外的人数就是可以打战的才算数。神的世界是征战的，耶稣也说∶我来不是让世界太平，而是动刀兵。这不是我们认为的动刀枪，而是与心里肉体的世界征战。与我的心，我的观念，良心……等等征战。不能争战的都没有数在里面，也就是不与肉体征战的人，迟早都会被吞吃，毫无力气的。鱼也是基督徒的象征，鱼活着的鱼一定会逆水而上，而死鱼是顺水飘下去的，随波逐流，顺着肉体的情欲。环境的事实生活，就是失去生命的力量只能，被撒但吞吃，因此基督徒，只能征战的生活这是唯一可以活的更加精彩。更加幸福，盼望的路。而随着肉体，情欲，只能败坏，最后连救恩也是岌岌可危的。所以我们是神的精兵，随时随地学习征战。
【民 1:17】 于是，摩西、亚伦带着这些按名指定的人，
【民 1:18】 当二月初一日招聚全会众。会众就照他们的家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外的，都述说自己的家谱。
【民 1:19】 耶和华怎样吩咐摩西，他就怎样在西奈的旷野数点他们。
感想：
思想本章话语，看到以色列百姓成为一个庞大的神的军兵，神应许亚伯拉罕你的后裔如同天上的星，海边的沙，
【创 22:17】 论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，
神应许亚伯拉罕话都成就了，如今神儿女世界各地，
以色列人被数点的人，各按各的支派宗族被数点，总共有之十万零三千五百五十名，现在我们也是被神数点之中的人，成为被神点中的人。特别的幸福感谢。
26犹大子孙的后代，照着家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的，共有七万四千六百名。
在这段经文里可以看到，犹大的支派人是最多的。神祝福着犹大支派，让犹大支派人丁兴旺。在创世记中记载了犹大的名字是赞美神的意思，并且他的儿媳妇他玛为了能够进入以色列的家谱，跟他同房生了儿子，得到后嗣，神也眷顾了这一家，祝福了这一家，从他延续了耶稣基督的家谱。
《利未记》23章
中心：这一章详细列出了以色列人每年的主要节期，包括安息日、逾越节、无酵节、初熟节、五旬节、吹角节、赎罪日和住棚节。这些都是以色列人重要的宗教节日，每个节日都有特定的时间和仪式要求。安息日是一周的第七天，守安息是为了纪念上帝的创造和救赎。逾越节和无酵节是纪念出埃及，脱离埃及的奴役。初熟节是献上初熟的庄稼，感谢上帝的供应。五旬节（七七节）是庆祝小麦收割完成，也是圣灵降临的日子（新约中）。吹角节是在第七个月的第一天，预告赎罪日的到来。赎罪日是最严肃的日子，全民认罪悔改，大祭司为百姓献祭。住棚节是庆祝丰收，纪念在旷野漂流时住帐篷的日子。
感想：这一张不是枯燥的节日表，是上帝对“时间”的态度。他没有任凭时间如消耗，是为了让以色列人的生活在重复中保持觉醒，在忙碌中记得我是谁，我从哪里来。比如安息日（23:3），上帝说“无论何工都不可做”，这不是剥夺人劳动的权利，而是强制人停下脚步，回归“被造者”的本位，人不是机器，是有生命的存在，生命的意义不在“做”，而在“安息”。但现代人总把“忙”当作价值，却常忘了：真正的安息，是与上帝同在。正如耶稣说“安息日是为人设立的”（可2:27），这节期早已超越古代，提醒今天的我们，再快的节奏，也要留出与上帝对话的空间，再忙的时候也要跟话语连接，所以在看旧约这些枯燥的节气的时候，不再觉得只是跟旧约时代有关。而是跟我们今天每个人信仰的状态息息相关。随时随地提醒我们，只有神那里拥有安息。回到神那里，心里才有力量。
民数记第一章
主要内容
1. 核心事件：耶和华晓谕摩西，在西奈旷野按以色列12支派（除利未支派外）统计20岁以上能出去打仗的男丁数目，最终合计约60万人。
2. 关键细节：各支派分别在会幕四周安营，派首领负责统计本支派人数，利未支派因承担会幕相关事务，未纳入作战人口统计。
灵意
– 神的主权与秩序：统计人口是耶和华主动吩咐，体现祂对选民的带领和对群体的有序规划，如同在属灵生命中，神也为每个信徒的生命和教会群体设立次序。
– 分别为圣的托付：利未支派不参与作战，专司会幕服侍，预表属灵生命中“不同的托付有不同的使命”——有人承担“征战”（面对生活挑战、传福音）的责任，有人承担“服侍”（建立教会、关怀他人）的责任，都为荣耀神。
– 群体的合一与身份：按支派统计凸显以色列人的“选民身份”和群体合一，预表今日信徒在基督里同为“属神的子民”，虽有不同恩赐，却同属一个身体，彼此相连。
个人感想
利未支派因侍奉会幕没有统计在打仗的人数里面，恩赐 不同却同是一个身体的肢体，彼此都是相连的。就如牧师，教师与信徒一样，牧师承担建立聚会，服侍、引导、整理信徒的心。信徒面对信仰生活中的挑战以及传福音的事情。各自在自己的岗位上遵行神的旨意，荣耀着神的名，过着得胜有余的信仰生活。阿们感谢主。
民数记1章：利未人却没有按着支派数在其中， 因为耶和华晓谕摩西说： “惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。 只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬（或译：搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。 帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。 (民数记1:47-51 和合本)
个人感想：
民数记一章记载了以色列百姓出埃及后第一次数点二十岁以外能出去打仗的百姓的数目，利未人是唯一一个没有数点的支派，摩西下西奈山与以色列百姓争战的时候只有利未支派站到摩西这边，心过到摩西这边了，这个支派也蒙到了能侍奉神的机会，办理帐幕的事。心挪移，属于神，我们也能被使用在宝贵的福音上，神已经给了我们侍奉神的机会，接受神给我们预备好的，这就是祝福！
民数记 1章
中心内容：
【民1:1】以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说：
【民1:2】“你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目，计算所有的男丁。
【民1:3】凡以色列中，从二十岁以外能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。
个人感想：
神让摩西数点以色列二十岁以外，凡能出去打仗的男丁的数目。神引领以色列民出埃及进去迦南地生活，在迦南地有着原住居民，所以需要以色列民去争战。而我们信仰的世界就是争战，我们要与我们里面的原居民-肉体争战，否则我们只能败给我们的肉体，享受不到在耶稣基督里的平安与喜乐。 我们是被神数点的人，神称我们是大能的勇士，藉着主耶稣与环境争战时能够得胜有余。 同样在福音里生活的我们，要不停的出去征战，因为神与我们同在，靠着神才能打胜仗，够能得到灵里的果子。 神让计算所有的男丁，神所树立的是男人，因为生命在男人里。在耶稣基督里才有生命，因为丈夫是妻子的头，耶稣是教会的头。利未人是非常蒙福的的支派，他们比其他人有着更多亲近神的机会和时间。他们不仅清楚的知道神所喜悦的和厌恶的事情，也能更深入明白神的世界。罗马书 8:6 体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。 利未人在会幕里做事情，不想体贴圣灵也不行，因为天天看到的、做的事情就是关乎神的事情。
1以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西乃的旷野，会幕中晓谕摩西说，
2你要按以色列全会众的家室，宗族，人名的数目，计算所有的男丁。
3凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。
47利未人却没有按着支派数在其中，
48因为耶和华晓谕摩西说，
49惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
50只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的。他们要抬（抬或作搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
个人感想
民数记是神晓谕摩西数算百姓的人数。是按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目，计算所有的男丁。
凡以色列中，从二十岁以外能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。
每支派中，必有一人作本支派的族长，帮助你们。就是12个之派的族长。并且被数的人数都是能拿兵器除去争战的。以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。只有利未人是为了百姓寻求神的，是阻挡神的震怒临到百姓的。以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
我们过信仰生活，能够成为被神所拣选被数的百姓，是神让我们过争战的生活，是打着属灵的战争。是为了让我们能够敬畏神，成为被神所引导得到神祝福的百姓，并且神借着他的仆人引导我们，使我们在神面前当怎样行蒙神喜悦的信仰。感谢神！
民数记1
1以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西乃的旷野，会幕中晓谕摩西说，
2你要按以色列全会众的家室，宗族，人名的数目，计算所有的男丁。
3凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。
4每支派中，必有一人作本支派的族长，帮助你们。
看这里有数点以色列百姓能去打仗的，信仰就是一场战争，属灵的战争，信仰并不是只停留在得救了，而是能不能出去打仗，只是得救，但是并不能参与到战争里面，就是信仰的瘸子，没有战争的信息就是没有力量的，只能顺着环境生活的，能去战争的是有力量的。每天我们都需要打属灵的战争，使我们的信仰每天都有力量生活。感谢
民数记第1章
民数记记载了以色列百姓在旷野的生活，通过数点百姓的数目，一方面是为了能够为进入迦南地征战做准备。另一方面是通过数点百姓的数目，让以色列百姓看到神引领他们的过程当中，人数在不断增长着。通过这庞大的数字，也能够让他们回顾神一路在他们身上所做的工作。我们在信仰生活当中也时常需要数点神在我们身上所做的工，因为我们是常常忘记恩典的人，常常陷入到眼见的环境当中，埋怨痛苦，通过回忆纪念神在人生里的做工，能够唤醒我们向着神的信心和感谢，从而能有力量继续依靠信心往前行。
数点的对象是20岁以外的男丁，为什么是20岁以外的呢？因为出去打仗需要有已经成长了的有力身躯，同样也喻表着信仰生活当中是灵与肉的征战，要学会过信仰生活，灵里面的生命首先要成长和发展，信仰到达一定的阶段，灵里才能够有力量跟肉体征战。【罗8:13】你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。
海13
民数记章：【民1:26】犹大子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有七万四千六百名。
【民1:38】但子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有六万二千七百名。
感想：通过话语看犹大支派的人数和但支派的人数，还有别的支派的人数，有一个对比。犹大支派，不断的通过神应许，他们的扩张着自己的地界。他们没有看着环境，还有自我的经验，让神决定他们的方向。只是拿着应许往前迈步，就得到神应许他们的迦南地的一切。 但的支派人数也很多，最后却在启示录没有看到但的支派， 看着环境生活逃避负担，向着神的应许没有去挑战。这就是他们最后的结局。 信仰的路上，神很分明的，把现实生活当中的方方面面，籍着神的话语，也同样的告诉了我，让我们同样拿着神的应许竖立神的话语生活，特别的感谢神。
民数记1章
主题：数点人数
【民1:47】利未人却没有按着支派数在其中，
【民1:48】因为耶和华晓谕摩西说：
【民1:49】“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
【民1:50】只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的，他们要抬帐幕和其中的器具（“抬”或作“搬运”），并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
【民1:51】帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。
【民1:52】以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。
【民1:53】但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”
【民1:54】以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
个人感受：
利未人却没有按着支派数在其中，因为耶和华晓谕摩西说：49“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。利未人的位置非常宝贵，是神拣选单单传达神旨意的，利未是联合的意思，利未的执分神事奉神的，叫利未人去管理会幕，并且在会幕的四围安营。神拣选利未支派来侍奉神，也成为以色列人得福的重要途径，利未是联合的意思，能使以色列人和神联合起来。。利未人是以色列百姓与神之间连接的途径，我们的职分特别重要，就像如今的传福音的工人，非常感谢。
民数记1章
以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说： “你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁。 凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。 每支派中必有一人作本支派的族长，帮助你们。 (民数记 1:1-4 和合本)
中心内容
神要使用他的百姓，首先对以色列百姓有序的管理起来。每个支派在安营和行军时，都有固定位置，利未人位于会幕四周，象征神居住在他的子民当中。
个人见证
神通过统计和安营的秩序，教导以色列人顺服神。在我们的生活中，神也渴望我们按他的法则而行，让神居我们的首位。当我们愿意顺服神的带领时，生命就会充满平安与方向。神也看重我们每个人的价值：所以他也爱一们，用重价赎买我们。同样，今天神也认识我们每一个人，知道我们的名字。我们不必在人群中迷失，因为神眼中我们每个人都是独特的，都是神眼中的瞳仁一样宝贵。
民数记1章
以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说：“你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁。凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。每支派中必有一人作本支派的族长，帮助你们。他们的名字：属流便的，有示丢珥的儿子以利蓿；属西缅的，有苏利沙代的儿子示路蔑；属犹大的，有亚米拿达的儿子拿顺；属以萨迦的，有苏押的儿子拿坦业；属西布伦的，有希伦的儿子以利押；约瑟子孙、属以法莲的，有亚米忽的儿子以利沙玛；属玛拿西的，有比大蓿的儿子迦玛列；属便雅悯的，有基多尼的儿子亚比但；属但的，有亚米沙代的儿子亚希以谢；属亚设的，有俄兰的儿子帕结；属迦得的，有丢珥的儿子以利雅萨；属拿弗他利的，有以南的儿子亚希拉。这都是从会中选召的，各作本支派的首领，都是以色列军中的统领。”
(民数记 1:1-16 和合本)
主要内容：
民数记1章主要讲的是耶和华吩咐摩西，在西奈山对以色列全会众进行第一次人口普查。
这次普查的对象是20岁以上、能出去打仗的男丁。摩西和各个支派的首领一起统计，最后得出了总数：以色列十二个支派（不包括利未支派）的总兵力共有603,550人。
值得注意的是，利未支派没有被计入战斗人员，因为他们被耶和华挑选出来专门负责看守会幕和管理圣物。
个人见证：
民数记第1章是《圣经》旧约中非常重要的一章，它标志着以色列民族从一个混乱的奴隶群体，转变为一个有组织的、以神为中心的国度。这一章主要记述了以色列人出埃及后，在西奈旷野进行的第一次人口普查。
这个数字（60万3千5百五十）非常庞大，如果加上妇女、儿童以及利未人，总人口可能超过200万。这应验了神对亚伯拉罕“子孙多如天上星”的应许。
带着百姓出埃及第一次以军队的形式数点了人数，神的心是让他们时刻有一个征战的心，预备好这个心去应对。我们实际生活中也是，随时有准备征战的心，应对随时的想法环境。我们是不想训练自己的心的，不想时刻警惕的，是想放松的，神的心是训练我们成精兵，应对一切的挑战。接受过来随时应战的心，人和环境问题都不会轻易影响我们。
民数记1章
利未人却没有按着支派数在其中，因为耶和华晓谕摩西说：“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬（或译：搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
中心内容：是以色列人出埃及后，在西奈山进行第一次人口普查。主要要点包括：
1. 神的命令：耶和华吩咐摩西和亚伦，按支派、宗族、家室统计以色列中20岁以上能打仗的男子人数。
2. 各支派人数统计：从流便支派到玛拿西支派，每个支派都派出一位首领协助统计，最终统计出603,550名可作战的男子。
3. 利未支派除外：利未人不被统计在作战人数中，因为他们被分别出来，专责会幕的敬拜与服事，不参与打仗。
4. 组织与秩序：这次普查为以色列人未来的行军、作战、分地提供秩序和组织基础。第一章奠定了以色列民族作为一个有组织、有使命的群体，准备进入应许之地的起点。
个人见证:利未人的中心则是用肩来担当约柜和会幕的一切器具，并不是用刀用枪，不是使用人的条件，而是使用信心，依靠仰望神的恩典才行，利未人就是我们得救的基督徒，我们争战的兵器不是属血肉的，乃是在神面前有能力，藉着圣灵的帮助过信仰，仰望依靠神的应许，常常喜乐，不住的祷告，凡事连与元首耶稣基督。神通过问题环境也在训练我们的心，到底侍奉什么生活，走神引导的路才亨通。
以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说： “你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁。 凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。 (民数记 1:1-3 和合本)数点以色列人是为了争战，神不能使用生命不清楚的人来争战，因为神不使用雇佣兵，也不使用志愿兵，神只使用祂自己所呼召来的精兵，所以要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁，要确认他们都是以色列的后裔不是。这些被数点的都是准备进入应许之地承受产业的人，凡是预定承受产业的人，都要预备迎接争战。重生得救的圣徒，无论男女都已经被神预定借着耶稣基督得儿子的名分，和基督同作后嗣。预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。(罗马书 8:30 和合本)
民数记 1:45-50这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。利未人却没有按着支派数在其中，因为耶和华晓谕摩西说：“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬（或译：搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
感想:神要按照神的应许引领以色列人，在人们心里栽种神的应许。除被数的能打仗的人之外，利未人的数目没有被记载，利未人侍奉在会幕中。神养育他们，征战的人和在神面前生活的人，成为被神拣选使用的人是非常蒙恩典的。在神的领域中经历神的做工，通过我们彰显神的荣耀。有教会同在我们的心得到看顾保守，本来是没有资格的罪人，但因神的恩典拯救人们脱离罪的辖制，藉着教会引领我们过信仰，不断地认识神，仰望神敬畏神的时候心里有安息。
1以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西乃的旷野，会幕中晓谕摩西说，
2你要按以色列全会众的家室，宗族，人名的数目，计算所有的男丁。
3凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。
4每支派中，必有一人作本支派的族长，帮助你们。
5他们的名字，属流便的，有示丢珥的儿子以利蓿。
6属西缅的，有苏利沙代的儿子示路蔑。思想话语的时候人们能够蒙福绝不是靠着自己，而是神赐给的。但是话语中说他们要如此奉我的名为以色列人祝福我也要赐福给他们，我们有很多的所愿但是人的所愿都是肉体围绕自己，人不知道神的所愿的时候都是肉体所求，肉体能满足多久呢；神的所愿只有一个就是我们人能够回转归向神，这些事都已听见了，总意就是：敬畏 神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶， 神都必审问。
传道书 12:13-14
民数记1章
【民1:52】以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。
【民1:53】但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”
【民1:54】以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
借着话语能看到不管是以色列百姓还是利未人都是属于耶和华的。但是利未之派是用来谨守法柜的帐幕，如同现在被神乎召传神福音的人也是神安排看顾教会的羊群的。利未人约柜帐幕四围安营，这样忿怒才不会临到以色列百姓，如同没有教会得救的牧者看顾守护我们的灵魂，我们也只能被撒旦给的想法来搅扰。感谢神！
民数记 1:49-50“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。 只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬（或译：搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。只有利未支派不参与打仗，在神的眼中看利未支派的时候太软弱了，打不了仗。争战的时候没有利未支派的份儿，甚至连以色列百姓的总数都不算在内，被撇弃的位置。可是利未支派又是最蒙恩典的位置，与神最亲近的位置。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。 (哥林多前书 1:27 和合本)原本是最不足软弱的，什么也不是的我们，却蒙了神莫大的恩典能在会幕当中侍奉，成了最蒙福的人！感谢主！
民数记1章
利未人却没有按着支派数在其中，因为耶和华晓谕摩西说：“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬（或译：搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。(民数记 1:47-54 和合本)
利未人在神面前是蒙福的，因为他们没有相信自己，而是相信神的话语，在出埃及里面所有的百姓都拜了偶像，但是只有利未人听了摩西的话，属于耶和华的都到他那里，其余的人一直看着自己的行为，没有看神的应许。我们在过信仰的时候，神通过教会一直的带领着我们不是让我们看自己，也不是自己努力过好信仰，而是看神给我们的应许。我们得救以后是属于神的，已经归到耶稣的世界里面了，我们不再看自己，而是看话语，我们不是相信自己，而是相信神。否认自己的人能看到神的世界，相信自己的人只能被想法欺骗，过着痛苦的生活，相信话语我们就能过着蒙福的生活。
民数记 1章
“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬（或译：搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。
个人感想：数点以色列百姓人数时没有将利未人算在其中，因为利未人是专门侍奉会幕的，也只有利未人才可以侍奉会幕，而在旷野生活时以色列百姓是围绕会幕安营的，他们生活在会幕的四周，是以会幕为中心生活的，神藉着会幕与他们同行，藉着会幕引导他们，所以中心是会幕是神。
民数记1章
中心内容：“你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁。 凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。 …耶和华怎样吩咐摩西，他就怎样在西奈的旷野数点他们。…这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。…利未人却没有按着支派数在其中， …“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。 只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬（或译：搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。 帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。 …但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。” 以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。(民数记1:2-3,19,45,47,49-51,53-54 和合本)
见证：看这章话语的时候，色列人进埃及的时候是70多人，现在出埃及能打杖的，二十岁以外能拿兵器打仗的共有六十万三千五百五十人，这里看数字的时候想到了神给亚伯拉罕的应许，说：“你向天观看，数算众星，能数得过来吗？”又对他说：“你的后裔将要如此。”亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。真的看到这里的时候可以发现神的应许必不落空，同时也想起了牧师这一周都是在讲应许的重要性，不管是什么情况什么环境，当我们去主张应许，思考应许的时候，神都会作工，神的应许不会落空。也就是说出埃及的时候的人都死了，因为没有信心， 也就是我们过信仰就是走旷野的路，打造我们的信心，只有心里有信心的人才可以看到神的世界。还有这里也有利未人，没有被数点，他们是以会幕为中心，会幕就是福音了，利未人就是围绕福音的，我们就是利未人了，一直都是以福音为中心生活的。利未支派没有数算到以色列的百姓当中，因为他们是在神的圣殿当中做圣职的，因为他们没有自己的产业，神就是他们的产业，今天的我也是蒙了神的恩典成为了被神使用的人，并不是因为我的条件和做了什么，而是单纯的神的爱和怜悯，能够参与神的圣职的工作，特别的感谢神。
47利未人却没有按着支派数在其中，
48因为耶和华晓谕摩西说，
49惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
50只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的。他们要抬（抬或作搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
51帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸。将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。
52以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。
53但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众。利未人并要谨守法柜的帐幕。
54以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
个人感想
利未人做搬运账幕抬账幕一样，传道者做福音的事情里被使用，在法柜旁边四围安营一样，围绕教会听从教会的声音，做会慕里的事，做献祭杀羊赎罪的事，按照神安排的去做，没有自己的产业，而是神是我们的产业。利未人是属于神的人没有自己的，围绕神而生活。
本章中心:《利未人的职责》凡被数的利未人，就是摩西、亚伦并以色列众首领，照着家室、宗族所数点的，从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里做抬物之工的，共有八千五百八十名。摩西按他们所办的事、所抬的物，凭耶和华的吩咐数点他们；他们这样被摩西数点，正如耶和华所吩咐他的。利未人各司其职，在神的面前服侍神生活，神也给他们权柄和能力，使他们蒙福，被使用在神的里面特别感谢。
本章总结:我们在过信仰生活的时候，实际没有我们什么可做的。都是主按照他的旨意来安排我们，引领我们。并不是我们自己能侍奉神。我们都是蒙了神的恩典，神亲自找到我们，拣选我们，使我们来到主的面前。成为神的肢体。在各个方面被使用，按照各自的职分能力来做工。特别感谢，我们因着神的恩典来到主的面前，与主连接，其实没有我们可做的。我们只是蒙神的恩典向前迈步的，特别感谢。
【民1:1】以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说：“你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目，计算所有的男丁。凡以色列中，从二十岁以外能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。
感想：犹大支派的人数和但支派的人数，还有别的支派的人数，有一个对比。犹大支派，不断的通过神应许他们的扩张着自己的地界。他们没有看着环境，还有自我的经验，决定他们的方向。只是拿着应许往前迈步，就得到神应许他们的迦南地的一切。但的支派人数也很多。最后却在启示录没有看到但的支派。看着环境生活逃避负担。向着神的应许没有去挑战。这就是他们最后的结局。信仰的路上，神很分明的，把现实生活当中的困难的环境，籍着神的话语，也同样的告诉了我们。树立神的应许，不要跟随着自己的经验，也不要主张自己的判断。只是单单接受神话语引导，就能够蒙到神的恩典。感谢神！
民数记 1:47 — 53 利未人却没有按着支派数在其中， 因为耶和华晓谕摩西说： “惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。 只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬（或译：搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。 帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。 以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。 但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”
看圣经中以色列人被数点的人，各按各的支派宗族被数点，总共有六十万零三千五百五十名。看利未人没有被神拣选出去打仗，而是被特别拣选管理帐幕，是专心做着侍奉神的事情。在帐幕里面是属于神的，没有自己的世界，专心去侍奉神。神拣选我们也是一样，是已经与肉体脱离了！我怎么看不重要，重要的是被神拣选，做着侍奉神的工作。是神来一个个引导，一个个帮助带领。
个孩子都没有，神给了这样的应许
【创22:17】论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，
来到了第四代神都一一的成就，现在神又说【民1:4】每支派中，必有一人作本支派的族长，帮助你们。
神按照自己的应许成就，只是很多时候我们有很多不确定因素，找不到，但圣经都一一记录，
【创15:13】耶和华对亚伯兰说：“你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服侍那地的人，那地的人要苦待他们四百年。
【创15:14】并且他们所要服侍的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来。
【创15:15】但你要享大寿数，平平安安地归到你列祖那里，被人埋葬。
【创15:16】到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。”
神帮助支派，看到我们的软弱不知都不是问题，神是按着神的旨意成就与我们自身能力无关系，神按照自己在旨意在成就
47利未人却没有按着支派数在其中，48因为耶和华晓谕摩西说：49“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。50只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的，他们要抬帐幕和其中的器具（“抬”或作“搬运”），并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。51帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死
感想
我们今天能够得救，是因着主耶稣的拯救，他为我们的罪被钉死在十字架上，三天之后复活坐在了父的右边。在耶稣里我们不仅得到生命，在神的右边不断地为我们祈求，耶稣以自己的身体建立了宝贵的教会，在教会里我们的灵魂能够得以保守。当软弱的我们来到教会里去倾听神的话语生活时，我们能够在主的恩典里过丰盛，完全的生活
BM15，民数记第一章
个人感悟：利未人却没有按着支派数在其中，因为耶和华晓谕摩西说：“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬（或译：搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
(民数记 1:47-54 和合本)这是以色列民第一次被数点，但是利未之派没有被数点，，因为利未人是做神的工作，神来养活他们，他们也拥有神赐给的产业，神来祝福保守他们，利未人做的工作是帐幕和器具的，意思是链接我们和神之间的关系，我们自己没有办法和神链接，但是神通过利未人让我们和神建立链接，我们不能行的，神的仆人都可以，神也通过仆人让我们和神的心链接，让我们仰望主，把推到神面前来生活，特别感谢！
民数记1章
本文
47利未人却没有按着支派数在其中，
48因为耶和华晓谕摩西说，
49惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
中心思想
以色列的众制派都被数点人数，唯有利未支派没有被数，因为耶和华晓谕摩西说，惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
个人见证
神拣选利未支派来侍奉神，也成为以色列人得福的重要途径，利未是联合的意思，能使以色列人和神联合起来。同样，如今我们拥有着为了保守我们灵魂，而侍奉神的仆人，特别感谢。因为我们能通过仆人来寻求神的引导。利未人是以色列百姓与神之间连接的途径，他们的职分特别重要，就像如今的传福音的工人，带着神的心生活，就能把更多的人引到神面前。
教会引导我的心，面对神过信仰生活，并不是说只是做事情，而是关注自己的灵魂状态，关注我和话语是有怎样的联系，因为不知道自己心里面的状态如何，所以神把我放在这样的教会里面，有仆人不断的引导着我来到神的面前。
民数记1：47-51利未人却没有按着支派数在其中， 因为耶和华晓谕摩西说： “惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。 只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬（或译：搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。 帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。
感想：民数记一章记载了以色列百姓出埃及后第一次数点二十岁以外能出去打仗的百姓的数目，利未人是唯一一个没有数点的支派，摩西下西奈山与以色列百姓争战的时候只有利未支派站到摩西这边，心过到摩西这边了，这个支派也蒙到了能侍奉神的机会，办理帐幕的事。心挪移，属于神，我们也能被使用在宝贵的福音上，神已经给了我们侍奉神的机会，接受神给我们预备好的，这就是神的祝福，特别的感谢神！
48因为耶和华晓谕摩西说，
49惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
50只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的。他们要抬（抬或作搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
51帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸。将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。
52以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。
53但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众。利未人并要谨守法柜的帐幕。
54以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
以色列人被数点的人，各按各的支派宗族被数点，总共有之十万零三千五百五十名，现在我们也被拣选了，也是数神的，被神点中的人。是神的器皿，被使用在福音的事情上，特别蒙恩典的人。我们是被神所拣选的人,神使用我们,我们被使用.
民数记1章
原文
利未人却没有按着支派数在其中，因为耶和华晓谕摩西说：“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬 帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。(民数记 1:47-51)
中心内容
1章的中心内容是神在西奈旷野晓谕摩西，按以色列全会众的家室、宗族和人名数目，统计所有二十岁以上能打仗的男丁，以组建军队并确认选民身份，同时利未支派因负责会幕事务未被计入。
个人感想
利未是联合的意思，神吩咐摩西数点了以色列百姓的所有支派，却唯独不数点利未支派。因为利未是神给命定的使用的支派，没有必要数点，他们所需要用的都是神给填满，只要被神使用，神都无条件赐给。
利未人却没有按着支派数在其中， 因为耶和华晓谕摩西说： “惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。 只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬（或译：搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。 帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。 ……但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。” 以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。 (民数记 1:47-51,53-54 和合本)
利未人是很特殊的人，数点百姓的时候，不带他们，因为他们是抬法柜帐幕和器具的，也要在法柜帐幕四围安营，意思是利未人是与法柜最亲近的人，就是神作工后最先看到的就是利未人，也可以说跟神的心很亲近的关系，比起我的想法，在做神的事情上面，自己的心都要放下才行，如果有自己的意念，没法做神的工，我们过信仰的人就是这样，在话语面前，在父亲面前，需要不断的处理自己才行，不处理自己没法走到神话语面前
民数记一章
【民1:44】这些就是被数点的，是摩西、亚伦和以色列中十二个首领所数点的，这十二个人各作各宗族的代表。
【民1:45】这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。
【民1:47】利未人却没有按着支派数在其中，
【民1:48】因为耶和华晓谕摩西说：
【民1:49】“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
【民1:50】只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的，他们要抬帐幕和其中的器具（“抬”或作“搬运”），并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
默想
神命令摩西和亚伦数点二十岁以外能打仗的男丁。
数点人数按家室、宗族进行，二十岁以外的男丁。
短短 430 年，以色列男丁从雅各的 12 个儿子发展到六十万。
神按着应许亚伯拉罕的后裔必像地上的尘沙那样多给成就着。
利未人被分别出来事奉神。
神在万民中拣选了尽都是恶的我 ，使我成为神的儿女 ，也被数点使用为侍奉神的人 。
我们罪得赦免重生的义人名字写在生命册上。
是分别为圣属于神的人 ，要专心以祈祷传道为事。
民一章
以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说：“你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁。凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。每支派中必有一人作本支派的族长，帮助你们。他们的名字：属流便的，有示丢珥的儿子以利蓿；(民数记 1:1-5 和合本)
神让数点百姓的条件是20岁以外能出去打仗的，能出去打仗的人就是说能打仗就可以。
有一只胳膊一条腿的时候人也可以打仗，不是本人的条件怎么样，而是能不能打仗。
我总是看着条件说话，但是在神的法则里边，神的话也是中心。
月亮不发光，但是仰望太阳的时候它就能发光，神也是让我生活当中只依靠着神的话语生活。
信仰生活中，神也所愿让我们能够不看自己的条件，而是能够在神面前成为征战神的军兵。
民数记1.1-4节
【以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说：你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目，计算所有的男丁。凡以色列中，从二十岁以外能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。每支派中，必有一人作本支派的族长，帮助你们。】
话语中神晓喻摩西数点百姓，神照着神的旨意，神成就了他的应许。在创世记话语当中，神向亚伯拉罕所立约的当中说，你的后裔如海边的沙，天上的星一样，神在成就着旨意的世界，出埃及记1章记载，新的王用巧计待他们，做苦工，生出来男孩被杀死的场景，但收生婆敬畏神，神却厚待她，直到民数记一章有了数点以色列全会众的家室。
信仰中看似有逼迫 困难，但站在应许中去的去看，就会看见神成就了起初应许亚伯拉罕的世界，数算众星，你的后裔将要如此。
同样就像神在上古应许亚伯拉罕一样，我们也因着神给老仆人的应许：
“你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。”诗篇 2:8节 我们也承着应许，成为神的儿子同蒙应许，同得荣耀！特别的感谢！
民1章
你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目，计算所有的男丁。凡以色列中，从二十岁以外能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。
惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的，他们要抬帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
几岁开始能打仗不是自己说了算，是耶和华说的，定的。
谁不能打仗也是耶和华定的。
谁管帐幕和其中的器具也是耶和华所定的。
在耶和华眼里看这样的百姓是军队，所以说照着军队，各归本营，各归本纛。
大卫问说：这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生 神的军队骂阵吗？
大卫以神的眼睛看到了永生神的军队。
民数记1
历史背景：
核心内容是以色列人在摩西带领下从西奈山前往迦南应许之地的旷野旅程，重点记载两次人口普查。
1-10章记录在西奈山完成第一次人口普查，建立军事和社会秩序，规定祭司职责及洁净条例，强调神同在的云柱引导启程。
11-20章记录以色列人因抱怨、叛变（如可拉党事件）和摩西领导失误（击打磐石事件）受神审判，导致一代人倒毙旷野，仅少数幸存。
21-36章新世代兴起，第二次人口普查后，神重申律法、分配产业，并立约书亚为继承人，最终抵达迦南边界。
中心内容：
按家室、宗族、人名逐级统计，各支派派族长协助，确保准确性。统计20岁以上能战斗的男丁共603550人，组建“耶和华的军队”，为征服迦南做准备。
个人感想：
以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。(民数记 1:52) 以色列人支搭帐篷要按照自己的军队，自己的本纛，准确知道自己的家室宗族才知道去那里，别人都排队去了，不知道自己的位置那就不知道要去哪里排队了，到了天国不知道自己属于哪个家族，也就不知道自己要站那里了。
惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属 神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。
(彼得前书 2:9) 我们从前不算是子民，是神的仇敌，和神也没有关系，属于外邦人，但是因耶稣基督的救赎，我们成为义人了，神通过耶稣基督重生了我们，把我们生在了恩典之下，看这里我们是有君尊的祭司，是属神的国民，虽然不知道怎么变的，但是话语这样说，那我们就是祭司的后代，那么我们就是属于利未支派，是神的子民了，感谢主！
民数记1章：
以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说：“你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁。凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。每支派中必有一人作本支派的族长，帮助你们。
于是，摩西、亚伦带着这些按名指定的人，当二月初一日招聚全会众。会众就照他们的家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外的，都述说自己的家谱。耶和华怎样吩咐摩西，他就怎样在西奈的旷野数点他们。
(民数记 1:1-4 17-19 )
感想：神引领以色列百姓出埃及，走旷野，并且为他们树立了摩西和亚伦，藉着他们引领着以色列百。告诉摩西和亚伦要数点百姓，按照他们的家室，宗族数点，也要从每个支派中选择一名族长，这些都不是摩西和亚伦的意思，而是神的旨意，摩西和亚伦只是按照神所吩咐的去行了，神通过摩西和亚伦传达着神的心意，并且引导着以色列百姓。同样在我们的信仰中神也为我们树立了仆人，通过他们向我们显明神的心意，仆人不是传达着自己的声音，而是在传达着神的声音，告诉我们神的旨意，神藉着仆人来引导着我们，向我们显现他的旨意。
【民1:49】“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
【民1:50】只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的，他们要抬帐幕和其中的器具（“抬”或作“搬运”），并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
【民1:51】帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。
【民1:52】以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。
【民1:53】但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”
感想：神唯独把利未人与以色列百姓分别出来，使他们办理帐幕的事，要在帐幕的四围安营。利未人是被神拣选作为以色列百姓和神之间桥梁，不能随自己的意愿生活，是属于神的工人，神已经把救赎的恩典赐给他们，通过他们的手来拯救更多的灵魂，也结出义的果子。
利未人却没有按着支派数在其中，因为耶和华晓谕摩西说：“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
(民数记 1:47-50 和合本)……
神将利未支派从以色列中分别了出来.让他们做会幕的工作，他们也没有产业，只是在会幕中侍奉神。世界上所有的人都是在为了衣食住行而一生劳碌着。但是神希望今天也兴起来很多的利未人可以来侍奉福音，神说“不可计算他们的总数” 因为神没有说具体要多少人，神愿意让更多的人能来侍奉福音。如同利未人，脱离为肉体的奴仆的生活、为了灵魂侍奉才是有价值的。
民数记1章
【民 1:2】 “你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目，计算所有的男丁。【民 1:3】 凡以色列中，从二十岁以外能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。看这个圣经的时候说，要数点从20岁以外，能出去打仗的人，刚从埃及出来的以色列百姓，特别的弱小，总想着吃什么，总想着回埃及，常常埋怨，可是随着时间的流逝，他们开始长大了，不再为了肉体打仗，而开始能为福音打仗了，我们在教会里面生活也是，我们在打着哪个仗生活呢，属血气的人只能打肉体的仗，而心里面跟随话语的人，成为福音打仗，做福音的事情，要数点20岁以外能打仗的人，能打仗的人，必须要拥有兵器才行，这属灵的兵器就是神的道，而这神的道就运行在我们的心里，引领着我们征战，为福音打那美好的仗，神晓谕摩西数点能争战的人，也晓谕我们数点教会里能征战的人，能为了福音打仗的人，能献上自己的人，通过这个话语让我们看见，神喜悦我们为了福音打那美好的仗，感谢主。
民数记1章
（民1:47-53）利未人却没有按着支派数在其中，因为耶和华晓谕摩西说：“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的，他们要抬帐幕和其中的器具（“抬”或作“搬运”），并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营各归本纛。但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”
感想：十二个支派按照神的旨意都数点了，唯有利未人神不允许数点。神派利未人管理法柜帐幕等。利未人是看守会幕的，是会幕的一部分，会幕走到哪里，利未人跟到哪里。利未人一切需用的都是神给填满，他们没有自己的产业，因为神使用他们服侍会幕，所以神供养他们的。我们做福音的事情，神就将我们所需用的一切都赐给我们。【林前9:13-14】你们岂不知为圣事劳碌的，就吃殿中的物吗？伺候祭坛的，就分领坛上的物吗？主也是这样命定；叫传福音的靠着福音养生。
这些就是被数点的，是摩西、亚伦，和以色列中十二个首领所数点的；这十二个人各作各宗族的代表。 这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。(民数记 1:44-45 和合本)
二十岁以上」能出去打仗的男丁总数为603,550人，这是一支庞大的军队，再加上妇女儿童，大约总共有两百万以色列人，若不是神的带领，这么多人在旷野行走，实在是难以想象的事。我们每一个实际的生活也是如果不是神的带领，我们的生活也是无法想象的。
人总是以为自己在生活，自己在劳苦。但是像引导着以色列百姓一样。神每天在引导着我们。
民数记1章
犹大子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有七万四千六百名。……利未人却没有按着支派数在其中， 因为耶和华晓谕摩西说： “惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。 只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬（或译：搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。 帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。 以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。 ……以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
神数点以色列百姓的人数，犹大家为人数最多，神也成就者向亚伯拉罕所应许的，在数点百姓中利未人不在其中，因为利未人是神分别出来专门侍奉神的支派，为以色列百姓在神面前服侍，支搭，拆毁，建造，看管，神的帐幕，神有为自己所分别出来的是与其他不同的，是单单服侍神而站在神面前生活的人，神把我们从诗人中选拔出来，使我们因着耶稣基督的宝血被遮盖罪而得生命的存在，神也把教会托付在耶稣基督的里面，使我们都在耶稣基督的上面被建造，成就着神的旨意与信心的成长
民数记通过数点百姓神也想告诉我们，得救的基督徒在得救之后神把我们从埃及地领出来之后也希望我们过真正的生活，看的时候有两次数点百姓第二次的人数比第一次减少了，为了进到迦南地也是不断的征战，神也是训练着百姓，所以得救之后也不是随便的生活，而是要过争战的生活。派12个摊子去窥探迦南地的时候有两个探子说了诚实的话。唯用爱心说诚实话，凡事都有长进，连于元首基督，说的就是得救之后我们的应该过的生活，不是说看环境的话，是说信心的话，说应许的话，说神的话，这个才是诚实的话。还有数点百姓的时候没有把利未人算到这个军队里面，也不是说他们什么也没有做啊，相反他们也，利未是联合的意思也是起到了在人和神之间起连接的作用，很关键的位置，很重要的角色。他们做的就是荣耀神的事情，我们也是看起来好像我们在教会里面，也不上班，也不做什么，但是我们就是跟别人做交流，传福音的话也能够把别人的生命从地狱拉到天国，也是做着非常重要的事情。就像路德的婆婆拿俄米，本来也没有儿子应该和路德一起去田里捡麦穗的，但是拿俄米她其实是看起来什么都没做，其实做了非常重要的事情一直在后面策划着，女儿啊，我不当为你找个安身之处使你享福吗，做着很重要的决断吧，引导着路德，然后也能遇见波阿斯.
个人感想：默想民1章话语，看到了起初亚伯拉罕因着生育的问题，用尽自己的办法，来到民1章看到了神都按照神的应许成就了，20岁以为能出去打仗按照军队的出去，还有一下特殊妇人和孩子没点出去，人数的庞大。看到了起初的一个孩子都没有，神给了这样的应许
【创22:17】论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，
来到了第四代神都一一的成就，现在神又说【民1:4】每支派中，必有一人作本支派的族长，帮助你们。
神按照自己的应许成就，只是很多时候我们有很多不确定因素，找不到，但圣经都一一记录，
【创15:13】耶和华对亚伯兰说：“你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服侍那地的人，那地的人要苦待他们四百年。
【创15:14】并且他们所要服侍的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来。
【创15:15】但你要享大寿数，平平安安地归到你列祖那里，被人埋葬。
【创15:16】到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。”
现在来民数记1章4节都有帮助支派的帮助着，看到我们的软弱不知都不是问题，神是按着神的旨意成就与我们自身能力无关系，神按照自己在旨意在成就。我们只是被使用的省份
民数记1章：
内容：47】利未人却没有按着支派数在其中，
48】因为耶和华晓谕摩西说：
49】“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
50】只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的，他们要抬帐幕和其中的器具（“抬”或作“搬运”），并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
52】以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。
53】但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”
54】以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
感想：看这章话语的时候，主要描述了以色列百姓出埃及后，神在西奈山旷野吩咐摩西.亚伦进行第一次数点人口，数点的数字（60万3千5百百五十人）是非常厌大的，利未人却没有按着支派数在其中，因为耶和华晓谕摩西说：惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。神没有吩咐把利未人统计在以色列的总人数中，神叫利未人是管理会幕的，利未人在会幕四围安营，神拣选利未支派是侍奉神的，利未人是属于神的，他们抬帐幕和其中的器具，是成为以色列得福的重要途径。同样，我们是神拣选的人，让我们被教会使用，成为传褔音的工人，我们带着神的心生活，就能使更多的灵魂引到神面前。是多么幸福和感谢！
以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说：“你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁。凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。每支派中必有一人作本支派的族长，帮助你们。他们的名字：属流便的，有示丢珥的儿子以利蓿；属西缅的，有苏利沙代的儿子示路蔑；属犹大的，有亚米拿达的儿子拿顺；属以萨迦的，有苏押的儿子拿坦业；属西布伦的，有希伦的儿子以利押；约瑟子孙、属以法莲的，有亚米忽的儿子以利沙玛；属玛拿西的，有比大蓿的儿子迦玛列；属便雅悯的，有基多尼的儿子亚比但；属但的，有亚米沙代的儿子亚希以谢；属亚设的，有俄兰的儿子帕结；属迦得的，有丢珥的儿子以利雅萨；属拿弗他利的，有以南的儿子亚希拉。这都是从会中选召的，各作本支派的首领，都是以色列军中的统领。”
(民数记 1:1-16 和合本)
感想：
这章记载数点民数的内容。现在会幕建好了，并且借着利未记将各样的规章、制度都颁布了。一切都准备好了，在出发之前，神吩咐摩西数点民数。并且，每个支派树立了首领，借着首领来引导他们。当一切都准备好之后，就开始往前迈步了。
我们重生得救成了神的儿女，成了以色列百姓，我们也成了神的军兵了。不管我们怎么样，神和我们同在，神会把我们带到天国，让我们享受神生活。非常感谢！
【民数记1章】
民47-50利未人却没有按着支派数在其中，因为耶和华晓谕摩西说：“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
默想话语，利未支派没有数，因为被数的是出去打仗的。利未人不用出去打仗，利未人是侍奉福音的。
凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”
耶稣的担子是轻省的，担耶稣的担子还是担自己的担子。当选择了耶稣的担子，生活的担子就不用担了。耶稣替你担。耶稣替你打仗。耶稣的担子是容易的。我们担起福音的担子，把我们的担子交给耶稣吧。感谢主！
内01
以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说： “你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁。 凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。 每支派中必有一人作本支派的族长，帮助你们。 (民数记 1:1-4 和合本)
默想，民数一章里记载了数点民数的内容。现在会幕建好了，并且借着利未记将各样的规章、制度都颁布了。当一切都准备好了以后，在出发之前，神吩咐摩西数点民数。并且，每个支派树立了首领，借着首领来引导他们。当一切都准备好之后，就开始往前迈步了
我们得救重生之后，成了神的儿女，成了以色列百姓了，我们也成了神的军兵了。
不管我们怎么样，神都与我们同在，神会把我们引领到天国，让我们享受神的生活。我们能够被神拣选，能过这样的人生特别感谢神的恩典
47利未人却没有按着支派数在其中，
48因为耶和华晓谕摩西说，
49惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
50只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的。他们要抬（抬或作搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
51帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸。将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。
52以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。
53但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众。利未人并要谨守法柜的帐幕。
感想：所有的支派都被数点，只有利未人没有按着支派数点,是因为神拣选他们为事奉神的人，利未人代替以色列的长子献给神,被神拣选作他的工。利未是联合的意思，是把人引导到神面前，是让人和神连接起来的人。今天我们得救的圣徒都是神所拣选的利未人，都是侍奉神的人。
利未人却没有按着支派数在其中，因为耶和华晓谕摩西说：“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬（或译：搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。(民数记 1:47-51 和合本)其他支派都被数点，惟有利未人没有数点，因为神没有让数点，神让利未人管理帐幕和帐幕相关的器具，让利未人有中心的生活。人们得救了，神成为了人们的主人，但在过生活中失去中心的时候很多，甚至跟没有得救的人差不多，所以神允许了很多事情，引领着人们的心悔改，让人们以福音为中心生活。不是所有人都做福音的事情，而是有神拣选的人，被拣选的人是蒙神恩典的人。我们能够得救，就是特别感谢的，若不蒙神的恩典，也不能得救。
民1
【民1:47】利未人却没有按着支派数在其中，【民1:48】因为耶和华晓谕摩西说：【民1:49】“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。【民1:51】帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。感想 利未人却没有按着支派数在其中，因为耶和华晓谕摩西说：惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。神没有吩咐把利未人统计在以色列的总人数中，神叫利未人是管理会幕的，利未人在会幕四围安营，神拣选利未支派是侍奉神的，利未人是属于神的，他们抬帐幕和其中的器具，是成为以色列蒙福的重要的事情。同样，我们也是神拣选的人，叫我们被教会使用，成为传褔音的工人。是叫我们谨守法规和账幕。就是叫我们罪得赦免的这宝贵的福音。谨守福音，见证福音，是神给我们的使命。是最蒙福的事情，也能叫更多的人来到福音面前灵魂得救。感谢神
民1
【民1:1】以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说：
【民1:2】“你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目，计算所有的男丁。
【民1:4】每支派中，必有一人作本支派的族长，帮助你们。
【民1:5】他们的名字：属流便的，有示丢珥的儿子以利蓿；
【民1:19】耶和华怎样吩咐摩西，他就怎样在西奈的旷野数点他们。
感想：神指示摩西要数点计算所有的男丁，并按名指定了各族的族长。能看到神并不是把引领百姓的重任让摩西自己去完成，而是神怎样吩咐摩西，摩西就怎样做。因此，摩西就能有力量，有方向的引导百姓。同样，神也不是让我们自己去做什么，而是接受神通过教会传达的方式去传福音，那我们原本接受的时候，就会出来神做工的结果。
民1章
中心内容:以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说： “你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁。 凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。 ……这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。……利未人却没有按着支派数在其中， 因为耶和华晓谕摩西说： “惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。 只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬（或译：搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。 帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。 以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。 但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。” 以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。(民数记 1:1-3,45,47-54 和合本)
个人感想:神向着亚伯拉罕的应许成就着，把陷在埃及的痛苦罪里以色列百姓引领出埃及，去到了旷野，看环境看条件是从一个艰难的环境又进到了一个艰难的环境里，但是因为神的应许不落空，只要心里树立应许，随时随地树立帐幕（应许话语），神在做工。信仰是有我做的和有神做的，难的原因是我把神要做的我做了，
高手——反复做的就是高手（击破），神的应许神来成就，我们只是接受着并跟随着引导的方向走，就会看到神的做工。所以我们需要做的就是随时随地反复的树立起帐幕（应许话语）。
以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说：“你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁。凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。……利未人却没有按着支派数在其中，因为耶和华晓谕摩西说：“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬（或译：搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。 (民数记 1:1-3,47-54 和合本)
个人感想：
默想圣经话语神没有吩咐把利未人统计在以色列的总人数中，叫利未人去管理会幕，并且在会幕的四围安营。神拣选利未支派来侍奉神，也成为以色列人得福的重要途径，利未是联合的意思，能使以色列人和神联合起来。我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与 神相和。我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。…惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去 神的忿怒。因为我们作仇敌的时候，且藉着神儿子的死，得与 神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。不但如此，我们既藉着我主耶稣基督得与 神和好，也就藉着他以 神为乐。 感谢神！
民数记1:
经文:
【民1:47】利未人却没有按着支派数在其中，
【民1:48】因为耶和华晓谕摩西说：
【民1:49】“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
【民1:50】只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的，他们要抬帐幕和其中的器具（“抬”或作“搬运”），并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
【民1:53】但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”
中心:第一次数点以色列百姓
个人感想:
以色列百姓出了埃及，在这里第一次数点以色列百姓，十二个支派里面每个支派树立一位管理他们。帮助摩西和亚伦。摩西和亚伦是神所树立，各各支派的首领也是神所拣选帮助摩西和亚伦。教会里也树立了各各肢体，每个肢体都有他的用处，和特点但是这都是帮助我们建立教会维护教会。利未人只能在法柜四围安营，免得愤怒临到以色列会众。利未人是看顾会幕，各各支派里面所树立的首领是帮助亚伦和摩西的。【林前12:25】免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。
50只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的。他们要抬（抬或作搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
51帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸。将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。
52以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。53但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众。利未人并要谨守法柜的帐幕。54以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。民1:50-54
见证：神给利未人该站的位置，与其余十二支派不一样的位置，不是上战场带兵打仗，而是管理帐幕。不站在这个位置上的话，就会被身边人的声音和自己的想法给牵引，因为神给预备本来就是不一样的，不一样的带领不一样的恩典。神拣选利未支派来侍奉神，也成为以色列人得福的重要途径，利未是联合的意思，能使以色列人和神联合起来。同样，如今我们拥有着为了保守我们灵魂，而侍奉神的仆人
民数记 1章以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说：“你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁。凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。每支派中必有一人作本支派的族长，帮助你们。
感想:以色列人在西奈山附近安营已有一年多的时间了。他们在那里领受的诸般律例典章，耶和华怎样告诉摩西，摩西就怎样行。通过数点人数看到只有利未人却没有按着支派数在其中，神说的“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬（或译：搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。通过话语看到不是人去做什么得神的喜悦，而是神怎么吩咐就照样行，这就是做神的工，神也必帮助。成为神所喜悦器皿，灵战胜肉体的世界，树立神的应许就可以领受神所赐为业之地特别感谢
利未人却没有按着支派数在其中，因为耶和华晓谕摩西说：“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬（或译：搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
民数记 1:47-54 个人感想：医色列百姓出埃第二年第一次属点以色列人，每个支派能出去打丈的人都统计了数目，唯独利未没有按支派数在其中，因为神说不了计算利未人的总数 他们是在神的账幕里办理神的事，他说是属神的什是他们的产业，神看我们就是利未人被呼召成为福音传道者，在做者福音的事情，因着福音我们的人生家庭所有的一切神都赐福给我们，看似我们什么业没有但是我们是最富有的人，因为神赐福给我们因着福音没有缺乏的，虽然也有环镜问题但事神都叫我们越过去，我们是在神的里面蒙着保守，神赐福给利未子孙业同样的赐福给我们。
二十岁以外，凡能出去打仗，被数的，共有四万一千五百名。
41
42拿弗他利子孙的后代，照着家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的，共有五万三千四百名。
43
44这些就是被数点的，是摩西，亚伦，和以色列中十二个首领所数点的。这十二个人各作各宗族的代表。
45这样凡以色列人中被数的，照着宗族从二十岁以外，能出去打仗，被数的，共有六十万零三千五百五十名。
46
47利未人却没有按着支派数在其中，
48因为耶和华晓谕摩西说，
49惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
50只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的。他们要抬（抬或作搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
51帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸。将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。
52以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。
53但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众。利未人并要谨守法柜的帐幕。
民数记1章
【民1:47】利未人却没有按着支派数在其中，
【民1:48】因为耶和华晓谕摩西说：
【民1:49】“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
【民1:50】只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的，他们要抬帐幕和其中的器具（“抬”或作“搬运”），并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
个人感想:
通过话语，利未人是神给命定的使用的支派，不必要数点，他们所需要用的一切都是神给填满，因为耶和华是他们的份。
同样的，我们重生得救成为神的儿女那一刻，神成为了我们的主人，他成为了我们产业，我们杯中的份了。所以查看先辈仆人们，只单单地为了福音生活，连晚年的人生也完全地交托给主了。神一次也没让缺乏过。看着前辈仆人走过的路，心里特别感谢神的做工。相信神也同样给我们预备好一切了。
《民数记》1章
“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬（或译：搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
(民数记 1:49-54 和合本)
利未人没有按着支派数点,是因为神拣选他们为侍奉神的人。也就是说,利未人代替以色列的长子献给神,被神拣选作他的工。利未人被免去了服兵役的义务,但这并不意味着他们没有参与神的工作。他们在象征神临在的会幕中作侍奉神的工作。圣经通过以色列百姓各种各样的生活,告诉基督徒在现实中应过怎样的生活。信徒在灵里应不断地与撒但和邪灵争战,尽心尽意地侍奉神,并在神里面享受安息！
(民数记 1:47-53 和合本)
利未人却没有按着支派数在其中，因为耶和华晓谕摩西说：“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬（或译：搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。
中心内容：雅各带着属于他的人进到埃及的时候才七十人，以色列的第一次人口普查，十一个支派二十岁以外能出去打仗的有六十万零三千五百五十名。只有利未支派没有算在里面，神吩咐不数点他们，因为他们是属于神的，利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
个人感想：以色列百姓有神的应许，神信向着亚伯拉罕给了应许是他的后裔必像天上的星，海边的沙那样多。数点出这六十多万人不是以色列人的能力，而是有神的祝福。在看利未支派也不是凭着他们自己的条件，也是神的恩典。他们也一起与百姓们拜了金牛犊，在摩西说凡属耶和华的都过来，利未人过来了。能够否认着自己的声音，跟随引导着的声音。信仰不是看自己，看自己的话就没办法跟随神了，我们看的是神的应许，应许是有能力的。当树立应许的时候，神必会按着应许做工。
民数记 1:45一46节 这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。
感想：神吩咐二十岁以外能出去打仗的被数，也有不能出去打仗的，人们都在诉说自己的家谱，有的人能出去打仗，有些人就不能出去，思想的时候，有思想自己家谱，不断的诉说家谱，就会追到信心之父亚伯拉罕的信心，所以看到神帮助亚伯拉罕，心里会向着神有信心，就能被数点出去打仗，能够与神同心，那不能出去打仗的会有自己的想法，就不能与神同心，也不能舍弃自己的想法，如今我们都是义人，是被神拣选的，但撒旦弃骗我们看环境，问题，树立自己的正确，不能和神，教会同行，通过教会仆人引导打碎我的世界与想法争战，里面的耶稣得胜了，树立应许同心生活才能蒙福。
合2 民数记1
耶和华晓谕摩西、亚伦说，以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。共有五万四千四百名。他军队被数的，共有五万七千四百名。凡属犹大营、按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。凡属流便营、按着军队被数的，共有十五万一千四百五十名，要作第二队往前行。在西边，按着军队是以法莲营的纛。亚米忽的儿子以利沙玛作以法莲人的首领。凡属以法莲营、按着军队被数的，共有十万零八千一百名，要作第三队往前行。在北边，按着军队是但营的纛。亚米沙代的儿子亚希以谢作但人的首领。凡但营被数的，共有十五万七千六百名，要归本纛作末队往前行。这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
感想
神借摩西数点的人数，这里可以看到，耶和华神要看到自己百姓中的发展，也看到以色列百姓的强盛。让所有支派的首领，可以正确的知道。这都是耶和华的军队，要知道他们都是归耶和华为圣，不可将军队的数目，看成是自己的，只能看到自己在蒙恩典的位置上，蒙神使用来传递神的旨意，让所有的人知道，当以耶和华神为圣，但看到扫罗王的时候，他也为自己立了纪念碑，耶和华神不喜悦他，就讲他的王位，赐给神所喜悦的人大卫，大卫得到这一切的时候，大卫却命令元帅去十点军队的人数，虽然没有立纪念碑，神看这也是想树立自己的心比别人强，所以神让大卫选择三样灾难当中的一样，当看到这里的时候，都是因为想把神的看成是自己的，出现了问题。神看他们就像新约的凶恶园户，把神的当成是自己的。我们所有的都是属于神的。没有属于自己的。
民数记1：50一54节：只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的，他们要抬帐幕和其中的器具（“抬”或作“搬运”），并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
神晓谕摩西按家室、宗族等详细地计算了每个族有多少人口一。又有军队的统领帮助他们管理，神的世界里是有秩序的，利未人蒙神特召，成为属灵的侍奉会幕，就担负着人与神连接的神圣使命。神又给我们预备了耶稣基督，因着耶稣基督我们成为神的儿女，通过教会流淌的神的心，我们过只单单仰望神依靠神的信仰生活。特别感谢神！
民数记1章
【中心内容】
神吩咐摩西在出埃及的第二年数点以色列百姓的军队。
【个人感想】
利未支派没有被数点，不属于以色列百姓之中，而属于神的仆人。神也使利未支派安营在会幕周围。利未是联合的意思。神借着利未支派和以色列百姓联合，就像摩西在山上举手，约书亚在山下和亚玛力人争战一样，重要的是帮助他们的神，是摩西祷告的手，而不是约书亚和军队。虽然百姓有60万大军，但重要的是和神连接的利未人所做的工。只有和神的心连接，才能得到力量。无论是身体还是内心，都因为神的话语充满力量和盼望。
民数记1章
【民1:1】以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说：
【民1:2】“你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目，计算所有的男丁。
【民1:3】凡以色列中，从二十岁以外能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。
【民1:4】每支派中，必有一人作本支派的族长，帮助你们。
【民1:5】他们的名字：属流便的，有示丢珥的儿子以利蓿；
【民1:6】属西缅的，有苏利沙代的儿子示路蔑；
【民1:7】属犹大的，有亚米拿达的儿子拿顺；
【民1:8】属以萨迦的，有苏押的儿子拿坦业；
【民1:9】属西布伦的，有希伦的儿子以利押；
【民1:10】约瑟子孙属以法莲的，有亚米忽的儿子以利沙玛；属玛拿西的，有比大蓿的儿子迦玛列；
【民1:11】属便雅悯的，有基多尼的儿子亚比但；
【民1:12】属但的，有亚米沙代的儿子亚希以谢；
【民1:13】属亚设的，有俄兰的儿子帕结；
【民1:14】属迦得的，有丢珥的儿子以利雅萨；
【民1:15】属拿弗他利的，有以南的儿子亚希拉。
【民1:16】这都是从会中选召的，各作本支派的首领，都是以色列军中的统领。”
摩西引领以色列百姓出埃及以后，让各族长数点能出去打仗的青壮年，因为他们将要面对迦南地的七个民族。以色列百姓和七个迦南民族争战，把他们赶出本地，以色列百姓们才能居住在迦南地，开始侍奉神，学习神的律例。我们得救以后，并没有结束，而是拿着神的话语不断地和撒但，和肉体争战，而且话语战胜肉体了，我们才能很好地接受神的引导，学习信仰。
民数记1章
中心内容
利未人却没有按着支派数在其中， 因为耶和华晓谕摩西说： “惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。 只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬（或译：搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。 帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。 以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。 但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。” 以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。(民数记1:47-54 和合本)
个人感想
看话语的时候，利未人没有按着支派数在其中， 神拣选利未人是让他们来管理会幕，做会幕里面的事情，
派他们管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营，这是他们要做的事情。是来保护以色列百姓的。今天神也拣选了我们，让我们也来做神的事情，侍奉着神生活，我们也是蒙了神的恩典，被使用再福音里面也特别感谢！
民数记1章:
中心思想：这次数点人口的目的不是一般统计，而是为了组建军队。它表明神是统帅，正在有序地整顿祂的子民，为将要面对的争战做准备。名单显示了以色列不是一个散乱的，而是一个按支派排列的“神的国度”，每个支派都有其首领和明确的位置。
见证：47节 利未人却没有按着支派数在其中，48节 因为耶和华晓谕摩西说：49节 “惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。50节 只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的，他们要抬帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。51节 帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。52节 以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。53节 但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。54节 以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。这里说利未人却没有按着支派数在其中， 因为耶和华晓谕摩西说： “惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。 只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的。 帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。利未人是神拣选侍奉在会幕里的，所以不能有自己的一件和主张，神吩咐什么他们做什么就行，因为人不能随意更改账幕里一切器具，更不能随意破坏。
【民1:44】这些就是被数点的，是摩西、亚伦和以色列中十二个首领所数点的，这十二个人各作各宗族的代表。
【民1:45】这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。
【民1:47】利未人却没有按着支派数在其中，
【民1:48】因为耶和华晓谕摩西说：
【民1:49】“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
【民1:50】只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的，他们要抬帐幕和其中的器具（“抬”或作“搬运”），并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
【民1:51】帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。
【民1:52】以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。
【民1:53】但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”
【民1:54】以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
中心思想
利未的职任
见证
利未的职人，是支搭帐篷，和帐幕的一切器具。做神的工。有利未人神的愤怒才不会临到他们。办理帐幕里的事情。同样我们也是走到神面前，有耶稣为了我们做了一切，就是为了我们定在十字架上，为了我们的罪付出了赎价，神通过耶稣的时候再也看不见我们的罪了，我们永远的完全了，神的愤怒也不会临到我们了。
民数记1章
中心内容
神在西奈旷野命令摩西统计以色列二十岁以上能打仗的男丁人数，最终统计出六十万三千五百五十人，并明确利未支派的特殊职责。
原文
以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说： “你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁。 凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。 (民数记 1:1-3 和合本)
个人感想
神让摩西数点以色列百姓是从二十岁以外男子的数，除了这些人以外还有很多孩子、女子、老人，虽然他们都没有被数，但是也都属于这些被数的人里面了。约柜放在俄别以东家里三个月，神赐福给俄别以东和属于他的一切，因为俄别以东在神面前蒙到恩典，神也祝福属于他的一切。我们因着耶稣的救赎白白称义，跟我们没有关系；我们也因着教会和仆人蒙恩典，不是我们做得好。我们在神的教会里，因着神祝福教会，所以我们也都能蒙福。
民数记1章
因为耶和华晓谕摩西说：“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的，他们要抬帐幕和其中的器具（“抬”或作“搬运”），并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。
在这里提到了利未支派，其他十一个支派，能出去打仗的都被数点了，但是，神特别的提到了，利未支派，不让数点利未支派，利未支派不让参与打仗，他们是拆卸会幕，搭建会幕的，其他支派出去打仗，利未人在后面祷告神，引导出去打仗的支派，在旷野，有云柱，火柱，我们被教会引导，神在引导教会，旷野，不远的路程走了40年，百姓要跟从云柱，火柱，利未人不是属于自己的，是属于神的，起到联合的作用。
【民1:49】“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
【民1:50】只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的，他们要抬帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
【民1:51】帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。
【民1:52】以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。
【民1:53】但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”
【民1:54】以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
神没有吩咐把利未人统计在以色列的总人数中，叫利未人去管理会幕，并且在会幕的四围安营。神拣选利未支派来侍奉神， 我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与 神相和。我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。…惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去 神的忿怒。因为我们作仇敌的时候，且藉着神儿子的死，得与神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。不但如此，我们既藉着我主耶稣基督得与 神和好，也就藉着他以 神为乐。
《民数记》1
1以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西乃的旷野，会幕中晓谕摩西说，
2你要按以色列全会众的家室，宗族，人名的数目，计算所有的男丁。
3凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。
4每支派中，必有一人作本支派的族长，帮助你们。50只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的。他们要抬（抬或作搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
51帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸。将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。
52以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。
53但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众。利未人并要谨守法柜的帐幕。
54以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
个人见证：这里看到神晓喻摩西数点以色列的男丁能出去打仗的，除了利未人。看到以色列百姓接受神的引导，神所赐很丰盛的，利未人办理帐幕的事。神开始引导福音的发展。
《民数记》第1章中心内容通过写了神吩咐摩西进行人口普查等事件，展现了以色列人的壮大，证明了神向着亚伯拉罕的应许的信实不变。【民1:45～54】这样，凡以色列人中被数的，照着宗族从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。“惟独利未支派你不可数点也不可在以色列人中计算他们的总数。只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的他们要抬帐幕和其中的器具（“抬”或作“搬运”），并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
个人见证：以色列百姓在约瑟时代进埃及时只有七十人，但出埃及走旷野这时从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名，而且惟独利未支派专职在会幕供职，不在数点人数之内。从这里就能看到神向着亚伯拉罕的应许一句话语不落空。这是以色列百姓属于神的明证。所以侍奉神敬畏神就是以色列百姓生命中最重要的。今天也一样，我们成圣称义属于神，神就在我们生活中不断让我们看到神的惊奇的做工，应许的实现，让我们心里拿着信心 和神的应许侍奉福音时就能蒙到神莫大的祝福。
民数记1章
2你要按以色列全会众的家室，宗族，人名的数目，计算所有的男丁。
3凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。
4每支派中，必有一人作本支派的族长，帮助你们。
5他们的名字，属流便的，有示丢珥的儿子以利蓿。
6属西缅的，有苏利沙代的儿子示路蔑。
7属犹大的，有亚米拿达的儿子拿顺。
8属以萨迦的，有苏押的儿子拿坦业。
9属西布伦的，有希伦的儿子以利押。
10约瑟子孙，属以法莲的，有亚米忽的儿子以利沙玛。属玛拿西的，有比大蓿的儿子迦玛列。
11属便雅悯的，有基多尼的儿子亚比但。
12属但的，有亚米沙代的儿子亚希以谢。
13属亚设的，有俄兰的儿子帕结。
14属迦得的，有丢珥的儿子以利雅萨。
15属拿弗他利的，有以南的儿子亚希拉。
16这都是从会中选召的，各作本支派的首领，都是以色列军中的统领。
17于是，摩西，亚伦带着这些按名指定的人，
18当二月初一日招聚全会众。会众就照他们的家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外的，都述说自己的家谱。
19耶和华怎样吩咐摩西，他就怎样在西乃的旷野数点他们。
20以色列的长子，流便子孙的后代，照着家室，宗族，人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗，被数的男丁，共有四万六千五百名。
感想 以色列百姓出埃及以后，他们数点的人数都是能够出去打仗的人一共有六万多人，拿着人所看的，他们就是一般的游民，但是在神的眼睛里边，他们就是能够打仗的人，就是神的军兵。利未支派他们站着很重要的角色，就是要抬约柜，建立会幕。要引导着以色列百姓往前行，所以每一个支派都是属神的人，神都会保守和看顾，我们也是属神的人，因为我们本来在罪恶里边出生，无法战胜罪，但是神差派耶稣把我们从罪恶当中引领出来，现在神把我们打造成神的军兵，要通过我们去见证福音，我们已经是被数点出来的人，只管把自己交托给神，能够被神来引领，神想通过我们能够成就神的心意。
利未人却没有按着支派数在其中，因为耶和华晓谕摩西说：“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬（或译：搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
思想话语的时候，神没有吩咐把利未人统计在以色列的总人数中，叫利未人去管理会幕，并且在会幕的四围安营。神拣选利未支派来侍奉神，也成为以色列人得福的重要途径，利未是联合的意思，能使以色列人和神联合起来。同样，如今我们拥有着为了保守我们灵魂，而侍奉神的仆人，特别感谢。因为我们能通过仆人来寻求神的引导。利未人是以色列百姓与神之间连接的途径，他们的职分特别重要，就像如今的传福音的工人，带着神的心生活，就能把更多的人引到神面前。
民数记1章，【民1:47】利未人却没有按着支派数在其中，
【民1:48】因为耶和华晓谕摩西说：
【民1:49】“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
【民1:50】只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的，他们要抬帐幕和其中的器具（“抬”或作“搬运”），并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
【民1:51】帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。
【民1:52】以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本
中心内容，以色列人就这样行凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了
感想，看话语的时候，在神的里面也没有看我们怎么样，教会不看我做什么，，因为在自己里面，在话语里的话凡事都可以做，凡事都可行，我里面的想法只能污秽了我。阻挡我和神见面了。
撒旦欺骗我们，神的甸住在我们心里，凡劳苦担重担的人到我这里来，神使我们得安息，感谢
以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说： “你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁。 凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。 每支派中必有一人作本支派的族长，帮助你们。 (民数记1:1-4 和合本)
神通过统计和安营的秩序，教导以色列人顺服神。在我们的生活中，神也渴望我们按他的法则而行，让神居我们的首位。当我们愿意顺服神的带领时，生命就会充满平安与方向。神也看重我们每个人的价值：所以他也爱一们，用重价赎买我们。同样，今天神也认识我们每一个人，知道我们的名字。我们不必在人群中迷失，因为神眼中我们每个人都是独特的，都是神眼中的瞳仁一样宝贵。
民数记1章
民数记是普查人口的章节了，1章就进行了第1次的人口普查，从这个普查的结果来看，从最初雅各一家下到埃及的70人到出埃及经历了400年的时间，人口增长到603550人，从人数里面也能看到神与这个民族同在，看世上的时候，一代人经历不了太多的时间也就没落了，但是神的帮助和保守让以色列百姓延绵不绝，也因着神曾给亚伯拉罕的应许，后裔如海边的沙天上的星如此多，所以也能看到神成就着这样的应许。
民数记本来的希伯来语被翻译成在旷野的意思，思想的时候，我们的信仰就是出了埃及之后进入迦南地的过程，在过程里的旷野里应该怎样生活的阶段。在民数记也给了我们答案，也想到民数记后面也记载关于12个探子的事情，我们是像迦勒和约书亚说诚实话，还是像另外10个探子一样说着环境的话，结局是截然不同的，思想的时候特别感谢。
【民1:3】凡以色列中，从二十岁以外能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。
【民1:4】每支派中，必有一人作本支派的族长，帮助你们。
【民1:53】但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”
【民1:54】以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
中心内容：民数记第1章的中心内容是记载以色列人出埃及后，在西奈山下第二次数点二十岁以上能打仗的男丁，结果共数出603,550人，同时明确利未人不被计入总数，因其职责是专门看守和搬运会幕相关器具，办理帐幕事务。
个人见证：神吩咐二十岁以外能出去打仗的被数，也有不能出去打仗的，人们都在诉说自己的家谱，有的人能出去打仗，有些人就不能出去，思想的时候，有思想自己家谱，不断的诉说家谱，就会追到信心之父亚伯拉罕的信心，所以看到神帮助亚伯拉罕，心里会向着神有信心，就能被数点出去打仗，能够与神同心，那不能出去打仗的会有自己的想法，就不能与神同心，也不能舍弃自己的想法，如今我们都是义人，是被神拣选的，和神同心生活就能与想法争战。
民数记1章
这些就是被数点的，是摩西、亚伦，和以色列中十二个首领所数点的；这十二个人各作各宗族的代表。这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。
利未人却没有按着支派数在其中，因为耶和华晓谕摩西说：“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
(民数记 1:44-49 )
默想：这一章是以色列的第一次人口普查。通过普查的人数是这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。这里面不包括利未人和以色列的女人、孩子和老人。从神开始呼召亚伯拉罕到现在的时间不长。但是就像当初应许的一样成就了。在亚伯拉罕的里面是不可能预见的。我们也是无法预见未来的。但是最终神的应许成就了。看到神的信实神的应许是必定的。
《民数记1章》以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说： “你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁。 凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。 每支派中必有一人作本支派的族长，帮助你们。 (民数记 1:1-4 节)
中心内容:数点人数。
个人感想:学习这章是神让摩西数点人数，每个支派都被数点，只有利未支派没有数点，原因在48节因为耶和华晓谕摩西说：49节 “惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。 50节只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬（或译：搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。 51节帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。 这是神定的。思想的时候，这就像我们过信仰，看外表好像和世人没区别，但在神眼里是不一样的。神特拣选利未支派是为了在他们身上彰显神的荣耀。同样神拣选我也是想在我身上彰显神。
《民数记1章》以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说： “你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁。 凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。 每支派中必有一人作本支派的族长，帮助你们。 (民数记 1:1-4 节)
中心内容:数点人数。
个人感想:学习这章是神让摩西数点人数，每个支派都被数点，只有利未支派没有数点，原因在48节因为耶和华晓谕摩西说：49节 “惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。 50节只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬（或译：搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。 51节帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。 这是神定的。思想的时候，这就像我们过信仰，看外表好像和世人没区别，但在神眼里是不一样的。神特拣选利未支派是为了在他们身上彰显神的荣耀。同样神拣选我也是想在我身上彰显神。
民数记1章：以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说： “你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁。 凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。 神叫摩西数算以色列人中能出去打仗的。我们过信仰生活，就是属灵的争战。先和自己争战。保罗说 : 我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。保罗首先做的是攻克己身，叫身服我。看自己的信仰生活，很多时候只是想和别人争战，没有想和自己争战。就是没有治服自己的心。神说 : 治服己心的，强如取城。人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑没有墙垣。治服己心的人，才是真正会打仗的人。
民数记一章看话语的时候，以色列百姓出埃及之后，摩西接受神的心，按照神所吩咐的，从二十岁以外能出去打仗的数点他们，利未人却没有按照支派数在其中。他们在神面前侍奉神，他们要抬账幕和其中的器皿，那么我们是被神所拣选的人，我们能被教会使用，做着传福音的工作，是多么幸福和感谢的事情，我们在神面前，数算神的恩典，比海沙更多，感谢神。
民数记1章
只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的。他们要抬（抬或作搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
51帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸。将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。
52以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。
53但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众。利未人并要谨守法柜的帐幕。
54以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
个人感想：这是神给利未人该站的位置，与其余十二支派不一样的位置，不是上战场带兵打仗，而是管理帐幕。位置的不一样，做的事情也是不一样，神也给了我们位置，让我们更能够亲近神，每个人的位置都有各自的功效。特别感谢
民数记1章
这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。利未人却没有按着支派数在其中，因为耶和华晓谕摩西说：“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的，他们要抬帐幕和其中的器具（“抬”或作“搬运”），并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。 (民数记 1:46-51 和合本)
凡以色列中，从二十岁以外能出去打仗的人数，共有六十万零三千五百五十名。我们得救以后，不是结束了，而是信仰需要成长起来，所以需要和环境征战，灵里面不断的成长起来。还有就是利未人不需要干别的，也不需要数点他们的人数，只需要做会幕的工作，神看这个事情很重要。惟有在会幕里有赎罪又能与神相见。利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕，所以在福音的根基上才能过信仰。
利未人却没有按着支派数在其中，因为耶和华晓谕摩西说：“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的，他们要抬帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。 (民数记 1:47-50 和合本)
感想：
民数记是记录以色列百姓进迦南地之前在旷野四十年生活的部分，这一章是讲述数点以色列百姓的场景，每个支派的人数都显示出来，但是唯独利未支派没有数点，神说的是利未支派不需要数点，利未支派是一个特殊的支派，利未是联合的意思，是联合神与人的关系的，是神和百姓中间的连接角色，并且利未支派需要跟百姓传达神的旨意，其他支派都把人数点出来之后要去打仗，但是利未支派没有，比起打仗，利未支派担当的职分是最重要宝贵的，因为他们要管理神的事情，是担当最重要的角色的一个支派，就像我们传道着，看起来好像没什么重要的，但是确是最重要的角色，传道者要传达神的心意，连接神与人的关系，所以利未支派这个职位是是最宝贵的。
民数记 1:47-53
[47]利未人却没有按着支派数在其中，[48]因为耶和华晓谕摩西说：[49]“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。[50]只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的，他们要抬帐幕和其中的器具（“抬”或作“搬运”），并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。[51]帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。[52]以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。[53]但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”
中心内容
出埃及记 32:25-29
神在西奈旷野晓谕摩西，按以色列全会众的家室、宗族和人名数目，统计所有二十岁以上能打仗的男丁，以组建军队并确认选民身份，同时利未支派因负责会幕事务未被计入
感想
所有支派都被数点，唯独利未人没有数在其中，因为神要让他们做的事是，管理帐幕的事情。那神为什么选他们做想幕的事情，出埃及记 32:25-29
[25]摩西见百姓放肆（亚伦纵容他们，使他们在仇敌中间被讥刺），[26]就站在营门中说：“凡属耶和华的，都要到我这里来！”于是利未的子孙都到他那里聚集。[27]他对他们说：“耶和华以色列的 神这样说：‘你们各人把刀挎在腰间，在营中往来，从这门到那门，各人杀他的弟兄与同伴并邻舍。’”[28]利未的子孙照摩西的话行了。那一天，百姓中被杀的约有三千。[29]摩西说：“今天你们要自洁，归耶和华为圣，各人攻击他的儿子和弟兄，使耶和华赐福与你们。”
从这里能看到他们的心不是以自己为中心，而是能撇弃自己的想法接受话语生活的，无论我怎么样，他们都不说自己的话，不看自己，所以做帐幕的事情也是一样，需要接受神的心才能做的事情，不是有能力，条件，而是神让收就收，神让走就走，除掉我的世界才能接受神的心去生活。神看这个心为宝贵的，信仰生活也是一样，神不看我能做什么，做了什么，神看你是否接受我的心生活，无论条件环境怎么样，当接受主的心生活时，就会蒙福，感谢。
45这样凡以色列人中被数的，照着宗族从二十岁以外，能出去打仗，被数的，共有六十万零三千五百五十名。
46
47利未人却没有按着支派数在其中，
48因为耶和华晓谕摩西说，
49惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
50只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的。他们要抬（抬或作搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
51帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸。将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。
《民数记》第一章通过人口普查，展现了上帝对其子民的统管、信实和组织性。它不仅是历史记录，更是神学宣告：上帝在细节中掌权，引导他的百姓从旷野走向应许。这一章为后续以色列人的旅程、失败与得胜埋下伏笔，强调上帝的子民必须依靠他的命令和供应前行。
48因为耶和华晓谕摩西说，
49惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
50只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的。他们要抬（抬或作搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
51帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸。将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。
52以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。
53但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众。利未人并要谨守法柜的帐幕。
54以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
思想话语的时候，神没有吩咐把利未人统计在以色列的总人数中，叫利未人去管理会幕，并且在会幕的四围安营。神拣选利未支派来侍奉神，也成为以色列人得福的重要途径，利未是联合的意思，能使以色列人和神联合起来。同样，如今我们拥有着为了保守我们灵魂，而侍奉神的仆人，特别感谢。因为我们能通过仆人来寻求神的引导。利未人是以色列百姓与神之间连接的途径，他们的职分特别重要，就像如今的传福音的工人，带着神的心生活
3凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。
4每支派中，必有一人作本支派的族长，帮助你们。
5他们的名字，属流便的，有示丢珥的儿子以利蓿。
6属西缅的，有苏利沙代的儿子示路蔑。人们能够蒙福绝不是靠着自己，而是神赐给的。但是话语中说他们要如此奉我的名为以色列人祝福我也要赐福给他们，我们有很多的所愿但是人的所愿都是肉体围绕自己，人不知道神的所愿的时候都是肉体所求，肉体能满足多久呢；神的所愿只有一个就是我们人能够回转归向神
[民]以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说：“你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁。凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。每支派中必有一人作本支派的族长，帮助你们。他们的名字：属流便的，有示丢珥的儿子以利蓿；属西缅的，有苏利沙代的儿子示路蔑；属犹大的，有亚米拿达的儿子拿顺；属以萨迦的，有苏押的儿子拿坦业；属西布伦的，有希伦的儿子以利押；约瑟子孙、属以法莲的，有亚米忽的儿子以利沙玛；属玛拿西的，有比大蓿的儿子迦玛列；属便雅悯的，有基多尼的儿子亚比但；属但的，有亚米沙代的儿子亚希以谢；属亚设的，有俄兰的儿子帕结；属迦得的，有丢珥的儿子以利雅萨；属拿弗他利的，有以南的儿子亚希拉。这都是从会中选召的，各作本支派的首领，都是以色列军中的统领。”
(民数记 1:1-16 和合本)
感想：以色列百姓出埃及后，耶和华晓谕摩西说，以色列百姓男子当中二十岁以外的每支派选一人做族长，帮助摩西，亚伦，于是摩西按照神所吩咐的，耶和华怎样吩咐摩西，摩西就怎样行了，过信仰时，并不是在跟随我们的计划，是跟随神的计划，会幕建造好了，并不是结束，让更多的人都能进来，传福音是每个人当尽的本分，我们得救后是神的儿女，神怎样说，那是神的心里的计划，我们跟随着，是神喜悦的。不但我们蒙福，也通过我们让更多的人蒙福
民数记1章
45这样凡以色列人中被数的，照着宗族从二十岁以外，能出去打仗，被数的，共有六十万零三千五百五十名。
46
47利未人却没有按着支派数在其中，
48因为耶和华晓谕摩西说，
49惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
50只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的。他们要抬（抬或作搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
51帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸。将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。
52以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。
53但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众。利未人并要谨守法柜的帐幕。
个人感想
数点以色列百姓时利未支派没有被数点，因为利未支派是被选中侍奉耶和华的人，他们的工作就是在会幕里服侍，耶和华成为他们的产业，已经被分别为圣了。我们也是被神从世人中分别出来的“利未人”，我们不再跟随世人的脚步流向世俗。神就是我们的产业，有神预备让我们行的善事，就是传福音。我们不再是属世界的了，得过分别为圣的生活。
以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说： “你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁。 凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。 (民数记 1:1-3 和合本)
神叫摩西数算以色列人中能出去打仗的。我们过信仰生活，就是属灵的争战。先和自己争战。保罗说 : 我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。保罗首先做的是攻克己身，叫身服我。看自己的信仰生活，很多时候只是想和别人争战，没有想和自己争战。就是没有治服自己的心。神说 : 治服己心的，强如取城。人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑没有墙垣。治服己心的人，才是真正会打仗的人。
民数记第1章
民数记接续利未记，记录了以色列人在西奈山下接受律法后，准备前往神应许之地的旅程。第1章是这一切的起点，核心事件是第一次人口普查。
这里列出了十二支派协助普查的十二个首领的名字。这份名单非常重要，它强调了每个支派在神眼中的独特性和价值。流便（长子）的首领排在第一位，但犹大支派的拿顺排在名单的第一位（第7节），并且在后续的行军秩序中（第2章），犹大支派被排在首位。这预表了犹大支派的领导地位（创世记49:8-12），最终引出大卫王朝和弥赛亚耶稣。神在群体中设立领袖，赋予他们权柄和责任。我们应当尊重神所设立的权柄。
民数记1章
中心内容: 这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。利未人却没有按着支派数在其中， “惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
神让摩西数点男丁的数目，但只有利未人没有数在其中。只让利未人负责帐幕的事工。只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。 帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。 利未人是蒙呼召专职侍奉神的人。
感想: 利未人在帐幕的四围安营，利未人在会幕每给神献祭。利未人是蒙福的，能近距离与神相交。但同时也是严格地按照神的法度举例来谨守。
【民 1:17】 于是，摩西、亚伦带着这些按名指定的人，
【民 1:18】 当二月初一日招聚全会众。会众就照他们的家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外的，都述说自己的家谱。
【民 1:19】 耶和华怎样吩咐摩西，他就怎样在西奈的旷野数点他们。
感想：
思想本章话语，看到以色列百姓成为一个庞大的神的军兵，神应许亚伯拉罕你的后裔如同天上的星，海边的沙，
【创 22:17】 论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，
神应许亚伯拉罕话都成就了，如今神儿女世界各地，
以色列人被数点的人，各按各的支派宗族被数点，总共有之十万零三千五百五十名，现在我们也是被神数点之中的人，成为被神点中的人。特别的幸福感谢。
【民1:47】利未人却没有按着支派数在其中，
【民1:48】因为耶和华晓谕摩西说：
【民1:49】“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
【民1:50】只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的，他们要抬帐幕和其中的器具（“抬”或作“搬运”），并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
【民1:51】帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。
【民1:52】以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。
【民1:53】但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”
个人感想
【民1:51】帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。
这是神给利未支派的位置，与其余十二支派不一样的位置，不是上战场带兵器打仗，而是管理帐幕，因为神给预备本来是不一样的，不一样的带领，站在神给的位置上就能享受安息。得救以后蒙神的恩典在福音里被使用，传扬着宝贵的福音【罗12:1】所以弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。神给我预备的就是最好的。感谢神。
民数记1章
中心：1以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西乃的旷野，会幕中晓谕摩西说，
2你要按以色列全会众的家室，宗族，人名的数目，计算所有的男丁。
3凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。
4每支派中，必有一人作本支派的族长，帮助你们。
感受：以色人出埃及地在旷野的时候，特别顺从神的旨意。凡耶和华所吩咐摩西的，他们都能照样遵行。并有感谢神的心不断地涌出来。因为他们特别渴望着出埃及地，同时也知道神向着他们的心，神爱以色列百姓并要赐福给他们。所以他们二十岁以外的，都能出去打仗，在当时都是精兵。我们也是耶和华神的精兵，虽然在平时的生活中有问题，有环境，但神会帮助我们勇敢去面对，靠着神的能力就能战胜困难和任何环境。神是我们的避难所，神也是我们的山寨，神是我们的坚强后盾。神保守我们像保守着以色列百姓出埃及地一样，特别的感谢神爱了我们。
民数记1章
主题：数点人数
【民1:47】利未人却没有按着支派数在其中，
【民1:48】因为耶和华晓谕摩西说：
【民1:49】“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
【民1:50】只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的，他们要抬帐幕和其中的器具（“抬”或作“搬运”），并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
【民1:51】帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。
【民1:52】以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。
【民1:53】但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”
【民1:54】以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
个人感受：
利未人却没有按着支派数在其中，因为耶和华晓谕摩西说：49“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。利未人的位置非常宝贵，是神拣选单单传达神旨意的，利未是联合的意思，利未的执分神事奉神的，叫利未人去管理会幕，并且在会幕的四围安营。神拣选利未支派来侍奉神，也成为以色列人得福的重要途径，利未是联合的意思，能使以色列人和神联合起来。。利未人是以色列百姓与神之间连接的途径，我们的职分特别重要，就像如今的传福音的工人，非常感谢。
民数记1章利未人却没有按着支派数在其中， 因为耶和华晓谕摩西说： “惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。 只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。 帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。 以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。 但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。” 以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。(民数记 1:47-54 和合本)
中心 神是以色列百姓的主人，神使用摩西引领以色列百姓，摩西把神的旨意原本地传达给以色列百姓，神怎样吩咐摩西，以色列百姓就照样行了，以色列百姓怎么样神并没有看，他们只要跟随摩西引领就能够蒙福。
感想 我们过信仰也不是看自己，而是神藉着教会仆人怎样引导我们，我们就怎样接受。我们的生命道路不在我们里面，而是在神的话语里面，所以主动权不在我们，而在神的话语，神的心里面，只仰望神，只接受神的话语引导就是福。荣耀归给神。
利未人却没有按着支派数在其中，……“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬（或译：搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
(民数记 1:47,49-54 和合本)
我们在环境和问题面前，心里面非常痛苦，很想脱离困难和环境。在这个问题当中，苦苦的挣扎。但是不知道的是，神已经给我们预备好了一切。在神的世界当中，我们生有时，死有时，欢乐有时，痛苦也有时。但是，我们的世界里面，只想欢乐，只想安逸，也志向平安。对于神的旨意，我们心里面是不关心的，所以很多的时候也埋怨，也心里面没有方向。我们看话语的时候，神给每一个人都是有时间的，并不是都是一帆风顺也是好的。当我们经历过神的做工之后，才发现自己肉体的无疑，那个时候能够真正的相信神，等待也依靠神生活
中心内容：
数点以色列人数
个人见证：
利未人却没有按着支派数在其中，因为耶和华晓谕摩西说：“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬（或译：搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。(民数记 1:47-54 和合本)神没有吩咐把利未人统计在以色列的总人数中，叫利未人去管理会幕，并且在会幕的四围安营。神拣选利未支派来侍奉神，利未是联合的意思，能使以色列人和神联合起来。如今我们拥有着为了保守我们灵魂，而侍奉神的仆人，他也使我们能和神的心连接，做着连接的工作，特别感谢。
原文:
(民数记 1:1-4 )以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说： “你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁。 凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。 每支派中必有一人作本支派的族长，帮助你们。
中心内容:
讲述着神要使用他的百姓，首先对以色列百姓有序的管理起来。每个支派在安营和行军时，都有固定位置，利未人位于会幕四周，象征神居住在他的子民当中。
个人感想:
看这章经文的时候，神通过统计和安营的秩序，教导以色列人顺服神。在我们的生活中，神也渴望我们按他的法则而行，让神居住在我们的首位上。当我们愿意顺服神的带领时，生命就会充满平安与方向。神也看重我们每个人的价值，因为我们是用他独生子耶稣基督的宝血，重价赎买来的。同样，今天神也认识我们每一个人，知道我们的名字。我们不必在人群中迷失，因为神眼中我们每个人都是独特的，都是神眼中的瞳仁一样宝贵。特别感谢！
民数记1章
中心内容:利未人却没有按着支派数在其中，因为耶和华晓谕摩西说：“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。(民数记 1:47-49 )
个人感想:
通过思考圣经话语，能看到民数记出来第一次普查人口，但是人数是六十万三千五百五十人，普查的对象是二十岁以上，五十岁以下的，目的就是为了争战，但是其中利未人没有查人口，利未人不参加争战，他们争战的对象是灵的世界，利未人是和神联合的，他们是神和人之间的一个角色，是向着以色列百姓传达神的旨意的，所以利未人的位置是很重要的，很宝贵的，他们是属于神的。神看我们也是和利未人一样，我们是传神福音的，虽然做不了世界的事情，但是我们传福音的时候，有痛苦的人，悲伤的人，但是通过我们和他们一起沟通，能够把神的心意传达过去，能够让一个人从地狱进到天国，能够让一个人从绝望中转到盼望里面，这就是和利未人一样的我们做的事情，就是得救的基督徒做的事情。我们作为得救的基督徒也应当学会顺服神，顺服话语，那样让我们被话语引导，能过平安的生活，感谢神!
【民1:47】利未人却没有按着支派数在其中，
【民1:48】因为耶和华晓谕摩西说：
【民1:49】“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
【民1:50】只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的，他们要抬帐幕和其中的器具（“抬”或作“搬运”），并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
【民1:51】帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。
【民1:52】以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。
【民1:53】但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”
【民1:54】以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
默想：这里面强调神对利未人的不同待遇。有神对利未人的计划，是管理法柜和账幕。神要按照神的应许引领以色列人，在人们心里栽种神的应许。除被数的能打仗的人之外，利未人的数目没有被记载，利未人侍奉在会幕中。神养育他们，征战的人和在神面前生活的人，成为被神拣选使用的人是非常蒙恩典的。在神的领域中经历神的做工，通过我们彰显神的荣耀。有教会同在我们的心得到看顾保守，本来是没有资格的罪人，但因神的恩典拯救人们脱离罪的辖制，藉着教会引领我们过信仰，不断地认识神，仰望神敬畏神的时候心里有安息。感谢主！
民数记1章利未人却没有按着支派数在其中，因为耶和华晓谕摩西说：“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬（或译：搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。( 民数记 1:47-52 和合本 )
利未人并没有被数，因为利未人是神所拣选侍奉会幕的工作的，他们要管法柜的帐幕和其中器具，也要抬其中的器具。利未人是很重要的存在，虽然他们没有算在以色列的数目以内，但是他们也是神所拣选的人，我们也是蒙着恩典成为了侍奉福音的同工，虽然本来我们是应该被丢弃的存在，但是却使用在了福音的上面，做着侍奉福音的事情。
民1章
内容
利未人却没有按着支派数在其中，因为耶和华晓谕摩西说：“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬（或译：搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。(民数记 1:47-52 )
感想
神在这里数点以色列民，但是利未人没有被锁在里面。因为利未人要做神的事情，靠神养活他们啊。生活也是单单的仰望神，他在帐篷里面做。拆装挪移项目而且会幕里的器具都有利未人来经营。最重要的一点就是他使以色列百姓与神连接的一个关系过程。虽然我现在做福音的工作，是弟兄姊妹们引到神面前，经营自己的灵魂，家人的灵魂。借着教会也一直在指教我这个部分。信仰是模仿。高手是什么呢？反复做一件事。接受神仆人的心去说话，第一 多哥是世界的中心，第二 不要藐视心灵教育，第三要地 喊了三年。宣教师接受仆人的心。是没有担心忧虑的，去享受神的恩典，享受神成就的事情。人做神的事情是绝对做不了的，人能做的事情只有接受承认。
民1章:看话语的时候，以色列人出埃及之后，摩西接受神的心，按照神所吩咐的，从二十岁以外能出去打仗的数点他们，利未人却没有按照支派数在其中。他们在神面前侍奉神，因为耶和华就是他们的产业。同样，我们是被神所拣选的人，成为被神点中的人，我们能被教会使用在传福音里，接受神话语生活，是多么幸福和喜乐，我们在神里面。特别感谢神。
民数记1章
中心内容
利未人却没有按着支派数在其中，因为耶和华晓谕摩西说：“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬（或译：搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”(民数记 1:47-53 )
个人感想
所有的支派都被数点，只有利未人没有按着支派数点,是因为神拣选他们为事奉神的人，利未人代替以色列的长子献给神,被神拣选作他的工。话语说：“凡属耶和华的，都要到我这里来！”于是利未的子孙都到他那里聚集。他对他们说：“耶和华－以色列的 神这样说：‘你们各人把刀跨在腰间，在营中往来，从这门到那门，各人杀他的弟兄与同伴并邻舍。’”利未的子孙照摩西的话行了。那一天百姓中被杀的约有三千。摩西说：“今天你们要自洁，归耶和华为圣，各人攻击他的儿子和弟兄，使耶和华赐福与你们。”(出埃及记 32:26-29 )利未人被免去了服兵役的义务,不用出去争战，不是说他们没有参与神的工作。他们在会幕中侍奉神，圣经通过以色列百姓各种各样的生活,告诉基督徒在现实中应带着怎样的心生活。我们作为得救的基督徒在灵里应不断与撒但争战,像利未支派一样被神使用，在耶稣基督里得享安息！
民数记1:1以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说：2“你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目，计算所有的男丁。3凡以色列中，从二十岁以外能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。26犹大子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有七万四千六百名。38但子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有六万二千七百名。
中心内容：38但子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有六万二千七百名。
个人感想：耶和华对摩西说：你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目，计算所有的男丁。数点后犹大子孙的后代是最多的，共有七万四千六百名。犹大也是最后家谱里耶稣基督出身的，看的时候他玛很爱生命，把生命看的非常宝贵，从犹大生出来法勒斯和谢拉。第二个人数最多的是但支派，有六万两千七百名，应该是很好的被神使用的支派，但是在《启示录》里面但的支派没有了，为什么呢？在《士师记》18:1里有记载，但支派的人仍是寻地居住，因为到那日子，他们还没有在以色列支派中得地为业。明明亚伦都给每个支派都分了地土，但支派因为对方居住民族太强大，选择不去攻打，而是选择了拉亿这座城市，因为这里的人独居，没人联络，很好攻下，所以他们选择了自己看起来比较容易的城，就住在那里。我们也是，不越过负担，选择安逸的的路，最后只能败亡。
民数记 1:3,45,47
凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。 ……这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。……利未人却没有按着支派数在其中，
中心内容:以色列的第一次人口普查。是按照以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁。利未人没有数算在其中。
个人感想:看前面圣经雅各带领全家进埃及地居住的时候只有七十人，虽然在约瑟执政的时候他们得到了很多恩典和特权，但当不认识约瑟的新王兴起时，以色列人就过着被欺压苦害的生活，甚至法老下令接生的时候，只许存留女孩性命，男孩一律杀了，但他们仍然能够繁衍昌盛，在埃及的的四百三十年期间，人数直接翻了无数倍，从二十岁以外能出去打仗的男丁就有六十万令三千五百五十名，另外还有妇女孩子以及未被数算的利未人。可以看到的是，虽然埃及人想方设法去减控制以色列人数量，以色列人却仍然子孙繁衍。原因其实不在于欺压逼迫力度不大，也不在于以色列人生命力顽强，而在于神向亚伯拉罕所立的约。神说他的子孙要像天上的星海边沙那样多，那么不论环境多么艰难，不论人如何想干涉阻拦，最终神的应许是得胜的。在我们实际生活中，常常把环境和人看为大，似乎很多因素都能影响着我们，但神通过话语想指教我们的是神应许的能力。福音本是神的大能，要就一切信他的人。当我们主张着话语往前迈步的时候，困难逼迫不能阻拦我们的脚步，我们能靠着神过得胜的生活！
民数记1章：
47-54节：利未人却没有按着支派数在其中，因为耶和华晓谕摩西说：“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬（或译：搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
感想：利未人在神面前是蒙福的，因为他们没有相信自己，而是相信神的话语，在出埃及里面所有的百姓都拜了偶像，但是只有利未人听了摩西的话，属于耶和华的都到他那里，其余的人一直看着自己的行为，没有看神的应许。我们在过信仰的时候，神通过教会一直的带领着我们不是让我们看自己，也不是自己努力过好信仰，而是看神给我们的应许。我们得救以后是属于神的，已经归到耶稣的世界里面了，我们不再看自己，而是看话语，我们不是相信自己，而是相信神。否认自己的人能看到神的世界，相信自己的人只能被想法欺骗，过着痛苦的生活，相信话语我们就能过着蒙福的生活。
民1章
【民1:47】利未人却没有按着支派数在其中，
【民1:48】因为耶和华晓谕摩西说：
【民1:49】“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
【民1:50】只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的，他们要抬帐幕和其中的器具（“抬”或作“搬运”），并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
【民1:51】帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。
【民1:52】以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。
【民1:53】但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”
【民1:54】以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
中心内容：
以色列的第一次数算人数。
个人感想：
利未人却没有按着支派数在其中，因为耶和华晓谕摩西说：“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬（或译：搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。思想话语的时候，神没有吩咐把利未人统计在以色列的总人数中，叫利未人去管理会幕，并且在会幕的四围安营。神拣选利未支派来侍奉神，也成为以色列人得福的重要途径，利未是联合的意思，能使以色列人和神联合起来。感谢神因为我们能通过仆人来寻求神的引导。利未人是以色列百姓与神联合的重要的职份，就像如今的福音传道的工人，带着神的心生活，就能把更多的人引到神面前。
1以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西乃的旷野，会幕中晓谕摩西说，
2你要按以色列全会众的家室，宗族，人名的数目，计算所有的男丁。
3凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。
4每支派中，必有一人作本支派的族长，帮助你们。
5他们的名字，属流便的，有示丢珥的儿子以利蓿。
6属西缅的，有苏利沙代的儿子示路蔑。思想话语的时候人们能够蒙福绝不是靠着自己，而是神赐给的。但是话语中说他们要如此奉我的名为以色列人祝福我也要赐福给他们，我们有很多的所愿但是人的所愿都是肉体围绕自己，人不知道神的所愿的时候都是肉体所求，肉体能满足多久呢；神的所愿只有一个就是我们人能够回转归向神，这些事都已听见了，总意就是：敬畏 神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶， 神都必审问。
传道书 12:13-14
【民1:47】利未人却没有按着支派数在其中，
【民1:48】因为耶和华晓谕摩西说：
【民1:49】“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
【民1:50】只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的，他们要抬帐幕和其中的器具（“抬”或作“搬运”），并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
【民1:51】帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。
【民1:52】以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。
【民1:53】但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”
这是神给利未人该站的位置，与其余十二支派不一样的位置，不是上战场带兵打仗，而是管理帐幕。不站在这个位置上的话，就会被身边人的声音和自己的想法给牵引，因为神给预备本来就是不一样的，不一样的带领不一样的恩典。因为利未人是神拣选他们在圣殿为神做工，让人与人和睦的职分。站在神给的位置上就能享受平安。神对每个人带领都不一样，神给我预备的就是最好最适合我的。我也是作为这个职分让人与神和睦的人，【林后5:16】所以，我们从今以后，不凭着外貌（原文作“肉体”。本节同）认人了；虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。
【林后5:17】若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。
【林后5:18】一切都是出于 神，他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。
【林后5:19】这就是 神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。
感谢主耶稣的拯救。
利未人却没有按着支派数在其中，因为耶和华晓谕摩西说：“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬（或译：搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
(民数记 1:47-54 和合本)
这是以色列民第一次被数点，但是利未支派没有被数点，因为利未人是做神的工作，利未人做的工作是拆装帐幕和器具的，是连接我们和神之间的关系，利未人就是如今的神的仆人，他们做神的工作，侍奉神，是我们与神之间的连接，引领我们走到神面前，特别感谢！
(民数记 1:47-54 )
利未人却没有按着支派数在其中，因为耶和华晓谕摩西说：“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬 帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
我们是属神的人，因为我们本来在罪恶里边出生。无法战胜罪。但是神差派耶稣把我们从罪恶当中引领出来，现在神把我们打造成神的军兵，要通过我们去见证福音。所以我们已经是被数点出来的人，只管把自己交托给神，能够被神来引领。神想通过我们能够成就神的心意。
民数记1章
【民1:2】“你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目，计算所有的男丁。
【民1:3】凡以色列中，从二十岁以外能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。
【民1:4】每支派中，必有一人作本支派的族长，帮助你们。
【民1:5】他们的名字：属流便的，有示丢珥的儿子以利蓿；
【民1:6】属西缅的，有苏利沙代的儿子示路蔑；
【民1:7】属犹大的，有亚米拿达的儿子拿顺；
【民1:8】属以萨迦的，有苏押的儿子拿坦业；
【民1:9】属西布伦的，有希伦的儿子以利押；
【民1:10】约瑟子孙属以法莲的，有亚米忽的儿子以利沙玛；属玛拿西的，有比大蓿的儿子迦玛列；
【民1:11】属便雅悯的，有基多尼的儿子亚比但；
【民1:12】属但的，有亚米沙代的儿子亚希以谢；
【民1:13】属亚设的，有俄兰的儿子帕结；
【民1:14】属迦得的，有丢珥的儿子以利雅萨；
【民1:15】属拿弗他利的，有以南的儿子亚希拉。
【民1:16】这都是从会中选召的，各作本支派的首领，都是以色列军中的统领。”
个人感想
看这里出现数算男丁还有人名，最重要的一点是属于谁，看这各部分的时候对照一下自己，我是属谁的呢？就像摩西从西奈山下来看见百姓们拜金牛犊的时候，摩西说属耶和华的站到我这边来，我是属谁的很重要，我是属神的，听神的声音生活，把不属神的都撇弃，都否认。
民数记1章
中心内容
【民1:1】以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说：
【民1:2】“你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目，计算所有的男丁。
【民1:3】凡以色列中，从二十岁以外能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。
【民1:4】每支派中，必有一人作本支派的族长，帮助你们。
【民1:5】他们的名字：属流便的，有示丢珥的儿子以利蓿；
【民1:6】属西缅的，有苏利沙代的儿子示路蔑；
【民1:7】属犹大的，有亚米拿达的儿子拿顺；
【民1:8】属以萨迦的，有苏押的儿子拿坦业；
【民1:9】属西布伦的，有希伦的儿子以利押；
【民1:10】约瑟子孙属以法莲的，有亚米忽的儿子以利沙玛；属玛拿西的，有比大蓿的儿子迦玛列；
【民1:11】属便雅悯的，有基多尼的儿子亚比但；
【民1:12】属但的，有亚米沙代的儿子亚希以谢；
【民1:13】属亚设的，有俄兰的儿子帕结；
【民1:14】属迦得的，有丢珥的儿子以利雅萨；
【民1:15】属拿弗他利的，有以南的儿子亚希拉。
【民1:16】这都是从会中选召的，各作本支派的首领，都是以色列军中的统领。”
【民1:17】于是，摩西、亚伦带着这些按名指定的人，
【民1:18】当二月初一日招聚全会众。会众就照他们的家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外的，都述说自己的家谱。
【民1:19】耶和华怎样吩咐摩西，他就怎样在西奈的旷野数点他。
【民1:17】于是，摩西、亚伦带着这些按名指定的人，，较比摩西
个人感谢
以色列百姓十二个支派，每个支派都有从会中选召的，各作本支派的首领，都是以色列军中的统领。
神选立他们做首领，比起他们个人的能力和条件重要，而是带着信心引领本支派的人才是重要的，这是神树立他们成为领袖的神向着他们的心。带着和摩西一样接受着神的应许的信心进到迦南之地。这是在神面前特别蒙福也特别感谢的事情，如果首领们不拿着信心生活，也不能凭着信心引领本支派的以色列百姓，以色列百姓就不能凭着信心争战。
我们能够罪得赦免，成为义人，不是凭着我们的条件，而是凭着相信神的信心。虽然说我们犯了很多罪，但因着耶稣基督钉十字架，流的宝血，把我们的罪全部洗干净了，再也不纪念我们的罪愆和过犯了，我们不但是义人，也让我们成为圣洁的人，完全的人。又把我们放在教会里边，有教会的仆人凭着信心引导我们过信仰生活，感谢神！
民数记1章
47利未人却没有按着支派数在其中，
48因为耶和华晓谕摩西说，
49惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
50只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的。他们要抬（抬或作搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
51帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸。将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。
个人感想：以色列人中只有利未人不用被数，也就是利未人不用去打战。因为利未人是神所拣选用于管理会幕的，每次到了地方都由他们来安装会幕，每次起行也都是由他们来拆卸搬运会幕的物品。看起来好像是后勤的工作，但实际上他们起到的作用是无法比拟的。利未人在神面前服侍站立，神的旨意由他们传达给所有的以色列人，每次起行也都是由他们抬着约柜在前面走，每次驻扎都是围着会幕，也是围着利未人，他们每天在神面前得到神的指示，再传达给以色列百姓，他们能使以色列人都联合起来。如果没有利未人传达神的旨意，以色列人就会如散沙一样。现今的我们也是要围着神的仆人，接受神的引导，就能得到神的训练成为神的精兵。
民数记1
以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说：“你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁。凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。每支派中必有一人作本支派的族长，帮助你们。(民数记 1:1-4 和合本)
这里面普查人口，是普查的是有二十岁以上的，也有五十岁以下的，普查的时候能够感受到要打仗色感觉。思考的时候，我们得救以后，蒙恩典得救了，以色列百姓从埃及出来以后靠着神的能力。他们白白蒙恩出来了，其实我们得救也一样。所以有的时候，我们会觉得随便过日子也可以。实际从我们得救以后就开始过征战的生活了。因为撒但不愿意通过我们得救的基督徒，显现出来神的能力。还有战胜肉体的世界。所以撒但也是攻击我们。
中心思想：神在西奈旷野命令摩西统计以色列人，以此构建以色列民族的组织框架并确立其属灵根基，目的是将以色列人从奴隶群体转变为有组织的选民和“耶和华的军队”，为征服迦南做准备，同时确认他们在神主权下的独特身份与使命。
个人感想：以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说：“你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁。凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。(民数记 1:1-3 和合本)
看似是“人口统计”的指令，实则藏着神对选民的两大心意：一是确认选民的身份与使命，“按家室、宗族”数点，是提醒以色列人他们是蒙拣选的群体，而非散乱的百姓；“二十岁以外能打仗”的界定，则明确了他们“得地为业”的使命，需靠信心与顺服争战。二是显明神的带领与同在。
生活中，我们也常面临“数点”的时刻：数算自己的能力是否足够、资源是否充足、道路是否清晰。但这段经文提醒我们，真正的“数点”不应只看外在的条件，而要先确认自己在神面前的身份——我们是祂的儿女，蒙召有属天的使命；更要信靠祂的带领，知道祂会在合适的时机，为我们预备所需的一切，如同祂带领以色列人一样。
民数记1章
中心内容
以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说：“你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁。凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。每支派中必有一人作本支派的族长，帮助你们。
(民数记 1:1-4 和合本)
个人感想
神让摩西按着各支派20岁以外可以出去打仗的男人数点他们，摩西按着神的话做了，每个支派按着数点好的排列往前行，但只有利未支派不用数点，因为他们是属于神的，是只做神的事情的，利未人在会幕周围居住，神把以色列支派管理起来，也非常分明，以色列百姓出埃及之后，各支派越来越分明，神的管理是最清晰也是最好的，神是我们的主人，与神同行是最蒙福的。
这些就是被数点的，是摩西、亚伦，和以色列中十二个首领所数点的；这十二个人各作各宗族的代表。这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。(民数记 1:44-46 和合本)
民数记是第一次数点人口，得救以后我们在世上拿着什么心生活，有神祝福的民族，在人数里面能够体会到，神在民数记里想把以色列人引导到迦南地的心，但是在旷野里以色利百姓有很多看环境的心，神通过民数记告诉我们得救之后应该过的生活。过信仰的根基是说神的话，不是说环境的话。
以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说：“你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁。凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。每支派中必有一人作本支派的族长，帮助你们。……利未人却没有按着支派数在其中，因为耶和华晓谕摩西说：“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬（或译：搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。……以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。 (民数记 1:1-4,47-52,54 和合本)
利未人却没有按着支派数在其中，因为耶和华晓谕摩西说：“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。利未人为什么被数点？因为利未人是属神的。利未人是祭司也是祭物，利未人也是耶稣基督的影子。以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。神是人的主人，神是创造者，人相信神就得福。
这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。
( 民数记 1:45-46 和合本 )看这章话语的时候，以色列百姓能出去打仗的被数的有60万3550人，看以色列进埃及时，还有约瑟在埃及所生的两个儿子。雅各家来到埃及的共有七十人。
( 创世记 46:27 和合本 )才七十人，能看到神的世界里一直是生生命的世界，七十人，到被数的60万不被数的加起来有200万，在神的世界里，神给的都是最好的，我们是最蒙福的人。
民1章：
利未人却没有按着支派数在其中， 因为耶和华晓谕摩西说： “惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。 只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬（或译：搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。 帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。 (民数记1:47-51 和合本)
感想：
民数记一章记载了以色列百姓出埃及后，第一次数点二十岁以外能出去打仗的百姓的数目。利未人是唯一一个没有数点的支派，摩西下西奈山与以色列百姓争战的时候，只有利未支派站到摩西这边，心过到摩西这边了，这个支派也蒙到了能侍奉神的机会，办理帐幕的事。心挪移属于神，我们也能被使用在宝贵的福音上，神已经给了我们侍奉神的机会，接受神给我们预备好的！
民数记1章
这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。……因为耶和华晓谕摩西说： “惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。 只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬（或译：搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。 帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。 以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。 但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。” 以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。(民数记 1:45,48-54 和合本)
中心
神吩咐摩西第一次数点百姓，利未记不数点在其中
感受
由一开始的亚伯拉罕到这么多百姓，如同一支强大的队伍，体现了神的引导，看顾，怜悯。利未记的数目不数点在其中，利未记是属神的，侍奉帐幕的，是特殊拣选的。我们能得救重生真的是蒙了神特殊的恩典。
民数记1
【民1:44】这些就是被数点的，是摩西、亚伦和以色列中十二个首领所数点的，这十二个人各作各宗族的代表。
【民1:45】这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。
感想:这里数点了十二个支派从二十岁以外能出去打仗的人数，总计六十万零三千五百五十名，只单单出去打仗的人数都已经很多了，通过以色列的人数，能够看到神惊奇的作工，也看到神原本的按照应许成就，让亚伯拉罕的后裔多如天上的星，地上的沙那样多。神的应许即便过了几代，那也是不落空，一直作工着。
民数记1
1:47-50利未人却没有按着支派数在其中，因为耶和华晓谕摩西说：“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
《民数记》第1章记载了神在西奈旷野晓谕摩西，数点以色列全会众中二十岁以外、能出去打仗的男丁。唯有利未人神不允许数点，神让他们做会幕的工作，他们没有产业，神就是他们的产业。他们做神的事情，他们一切所需要的神来填满。我们在这个世界上被欲望抓住，神爱了我们，使我们听福音得救了，并且把我们放在教会里做福音的事情。不是我们有条件，而是神的恩典，神是我们的主人，我们所需要的一切神都知道，都赐给。
中心内容
47利未人却没有按着支派数在其中，
48因为耶和华晓谕摩西说，
49惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
50只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的。他们要抬（抬或作搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
51帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸。将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。
52以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。
53但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众。利未人并要谨守法柜的帐幕。
54以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
个人见证
利未人不在数点之内，利未是联合的意思，让以色列百姓可以存活下来的条件就是借着利未支派的献祭。如果罪没有得到解决无论任何人都是要被除灭的。
所以我们能从地狱的命运里脱离出来，不是我们的行为好坏，而是耶稣用他的宝血代赎了我们，让我们能与神和好。
利未人却没有按着支派数在其中， 因为耶和华晓谕摩西说： “惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。 只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬（或译：搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。 帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。 (民数记1:47-51 和合本)
个人感想：
民数记一章记载了以色列百姓出埃及后第一次数点二十岁以外能出去打仗的百姓的数目，利未人是唯一一个没有数点的支派，摩西下西奈山与以色列百姓争战的时候只有利未支派站到摩西这边，心过到摩西这边了，这个支派也蒙到了能侍奉神的机会，办理帐幕的事。心挪移，属于神，我们也能被使用在宝贵的福音上，神已经给了我们侍奉神的机会，接受神给我们预备好的，这就是祝福！
民数记1章
中心内容：第一次数点以色列人，以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目，计算所有的男丁。
【民1:3】凡以色列中，从二十岁以外能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。
【民1:54】以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
看这话语的时候，神的旨意吩咐是让所有二十岁以外能出去打仗的都要被数点，加入军队出去打仗，能看到，不管是否有打仗的经验和能力，也没有说要成为勇士被数点，也不管本人是否愿意，只是神所吩咐的都照样行了。我们过信仰，侍奉福音也是一样，神拣选我们做福音的事情，自己神通过教会引导我们过信仰，都不是按照我们的条件和能力让我们得救，侍奉福音的，而是神的旨意里面我们是被拣选的，并且我们做福音的事有神与我们同在帮助我们，并不是按照我们的条件和能力，神只喜悦我们拿着信心迈步，不需要我有优秀的条件或者努力成为有能力的人然后再被拣选和使用，也不是按照我们的意愿成就的，而是神的旨意吩咐成就的。我们也都是神的旨意所吩咐祂仆人的应许里面成就的。
民1
主要内容:第一次人口普查。简单来说，就是耶和华命令摩西和亚伦，在西奈山脚下对所有20岁以上、能打仗的以色列男丁进行统计。统计结果是，以色列十二个支派中，符合条件的男丁总数达到了603,550人。
个人见证:47利未人却没有按着支派数在其中，
48因为耶和华晓谕摩西说，
49惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
50只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的。他们要抬（抬或作搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
51帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸。将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。
看这章圣经的时候，神晓谕摩西按家室、宗族等详细地计算了每个族有多少人口一。又有军队的统领帮助他们管理，神的世界里是有秩序的，利未人蒙神特召，成为属灵的侍奉会幕，就担负着人与神连接的神圣使命。神又给我们预备了耶稣基督，因着耶稣基督我们成为神的儿女，通过教会流淌的神的心，我们过只单单仰望神依靠神的信仰生活
利1章
利未人却没有按着支派数在其中，因为耶和华晓谕摩西说：“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬（或译：搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。思想话语的时候，神没有吩咐把利未人统计在以色列的总人数中，叫利未人去管理会幕，并且在会幕的四围安营。神拣选利未支派来侍奉神，也成为以色列人得福的重要途径，利未是联合的意思，能使以色列人和神联合起来。同样，如今我们拥有着为了保守我们灵魂，通过仆人来寻求神的引导，特别感谢
【民1:49】“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
【民1:50】只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的，他们要抬帐幕和其中的器具（“抬”或作“搬运”），并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
个人感想:利未人的中心则是用肩来担当约柜和会幕的一切器具，并不是用刀用枪，不是使用人的条件，而是使用信心，依靠仰望神的恩典才行，利未人就是我们得救的基督徒，我们争战的兵器不是属血肉的，乃是在神面前有能力，借着神的帮助过信仰，神通过问题环境也在训练我们的心，走神引导的路才亨通。
民数记1章
每支派中必有一人作本支派的族长，帮助你们。他们的名字：属流便的，有示丢珥的儿子以利蓿；属西缅的，有苏利沙代的儿子示路蔑；属犹大的，有亚米拿达的儿子拿顺；属以萨迦的，有苏押的儿子拿坦业；属西布伦的，有希伦的儿子以利押；约瑟子孙、属以法莲的，有亚米忽的儿子以利沙玛；属玛拿西的，有比大蓿的儿子迦玛列；属便雅悯的，有基多尼的儿子亚比但；属但的，有亚米沙代的儿子亚希以谢；属亚设的，有俄兰的儿子帕结；属迦得的，有丢珥的儿子以利雅萨；属拿弗他利的，有以南的儿子亚希拉。这都是从会中选召的，各作本支派的首领，都是以色列军中的统领。”
(民数记 1:4-16 和合本)
以色列百姓人数众多，能够带着一个心一起移动是因为每个支派都有首领，能带领百姓，也能统领军队去争战，选召的时候说的都是谁谁谁的儿子，能感受到这些人不是自己优秀突出，而是养育他的父亲比他更有智慧更优秀，这儿子是延续父亲的心生活的人。这样的人做了首领。
生活中也有成为我们首领的人，就是神的儿子耶稣基督，了解并遵循父神的旨意，拯救了我们也使我们能够与神相和，神将耶稣树立为我们的首领，我们是被耶稣带领着生活的。所以生活中遇到了问题，需要先看这位首领，耶稣是怎么说的，耶稣知道这件事吗？耶稣怎么为我们成就呢？思考这位首领的心意时，我们的心进到平安幸福里。
这些就是被数点的，是摩西、亚伦，和以色列中十二个首领所数点的；这十二个人各作各宗族的代表。这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。(民数记 1:44-46 和合本)
在出埃及记12章节，记录了以色列人出埃及的数目是“约有六十万”而出埃及后的一年，经历了旷野之行，以色列人的人数没有减少反而增加了。能看到神的引导是超出人所想的，所见的。以色列人一直以来依靠着埃及人生活，过着依靠能力条件的生活。但是神引导他们离开了所依靠的，完全靠神才能生活的位置，在这里神的能力彰显出来。自己的信仰生活也是常常想要打造肉体所愿的环境，不愿意来到肉体受苦的位置。但是神为了打造我们的信心，将我们的条件都除去，看似要结束，但是在结束的里面，神的话语开始做工。
他对我说：“这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。(撒迦利亚书 4:6）
信仰生活，神要显现给我们的是不是依靠我们的能力，而是依靠话语的生活，在这个位置中信心的世界也能够被打造出来。感谢神。
中心
以色列百姓出埃及以后，他们数点的人数。都是能够出去打仗的人，一共有603550人。拿着人所看的，他们就是一般的游民。但是在神的眼睛里边，他们就是能够打仗的人，就是神的军兵。利未支派他们站着很重要的角色，就是要抬约柜，建立会幕。要引导着以色列百姓往前行。所以每一个支派都是属神的人，神都会保守和看顾。
总结
利未人是侍奉神的人。所以他们只抗神担子就可以了。这里说利未人是要亲子抬帐幕。不是用车，必须是亲子抬起来。同时，神又说神的担子是轻省的，是容易的。当我们自己担自己的担子时，是非常累的。因为我们会有极限，也会感到没有能力。神的担子虽然需要抬，但是神与我们同在，我们软弱不足也不成为问题！
民数记1章
主要内容：耶和华晓谕摩西、亚伦，在西奈旷野对以色列众支派（除利未支派外）20岁以上能出去打仗的男丁进行户数点，并记录了各支派的具体人数。
数点的背景与目的：以色列人出埃及后，在西奈山领受律法，建立会幕，此时神吩咐数点百姓，既是为明确能作战的人口基数，也为后续按支派安排营地、管理百姓奠定基础。
由摩西和亚伦，以及各支派的族长共同执行；范围限定在20岁以上、能出去打仗的男丁，利未支派因承担会幕相关的祭司职分，不参与此次作战人口的数点。记录了以色列12个支派各自的男丁人数，总数约60万
个人感受：以色列人在约瑟的时代，全家因为遭遇了饥荒，所以举家迁移到埃及，约瑟给预备了最好的地方。当时下埃及的人口是70人，然后以色列在约瑟去世后又被逼迫，在埃及400年，而后又出埃及走旷野，这时候的百姓是60万人。看到以色列百姓在神的保守看顾下人口也发展起来，通过数点人口也荣耀神。
旷野中的神圣点名：民数记1章的信仰启示
当摩西在西奈旷野展开那卷羊皮名册时，他记录的不仅是六十万三千五百五十个名字，更是一场关于身份与使命的神圣确认。这场旷野中的点名，穿越三千年时空，依然在叩问每个信徒的灵魂：我们是否回应了那份来自永恒之名的呼召？
一、名册上的双重身份
统计名单的羊皮卷上，每个名字都承载着双重印记：作为”耶和华的军队”的战士身份，与”圣洁国度”的属灵身份。二十岁以上男丁的统计标准，暗示着信仰需要超越孩童式的依赖，当以成年人的灵性承担真理的争战。这让我看见现代信徒的困境——我们是否常以”灵性婴儿”自居，却逃避属灵争战的责任？
二、利未人的启示录
当其他支派被统计时，利未人因”圣殿守望者”的特殊使命被豁免。这揭示出信仰的深层结构：有人持剑在前线争战，有人持香在圣殿祷告。今天教会的每个成员，都在这两种呼召间寻找自己的位置。那些在教会中只做”消费者”的旁观者，本质上是在否定神赋予的独特使命。
三、名册的永恒回响
四十年的旷野漂泊中，第一代被数点者最终倒毙在应许之地门外。这残酷的结局警示我们：名字被记录不等于生命被认可。真正的信仰不在于统计表上的数字，而在于每日对呼召的回应。当我们在手机通讯录里保存无数联系人时，是否记得自己的名字早已写在生命册上？
站在二十一世纪的旷野中，我们手中的羊皮卷已化作手机屏幕，但神的点名从未停止。每个清晨的闹钟，每个十字路口的抉择，都是那份古老呼召的现代回响。愿我们都能如旷野中的以色列人，听见那声穿越时空的点名时，挺直腰杆回答：”我在这里，请差遣我。”
民数记1章：
中心内容：记载以色列人出埃及后第二年，在西奈旷野按宗族、家室数点二十岁以上能打仗的男丁，共六十万零三千五百五十人，完成首次人口普查。各支派在会幕四周按规定方位安营，预备起行。
个人见证：只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬(或译:搬运)帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。(民数记1:50-51)在这里，神数点了以色列百姓， 但是没有数点利未支派，让利未支派管理帐幕和器具，并且让利未人在帐幕四围安营， 帐幕要往前行时，利未人需要拆卸，帐幕支搭时，利未人需要竖起。可以看到利未支派除掉自己的世界，跟神亲近，完全接受神的心意生活。可见，自我的世界是不存在的， 接受话语里我的真正面貌，就能流淌神的心意，和神的心成为一个，享受其中。
【民1:1】以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说：
【民1:2】“你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目，计算所有的男丁。
【民1:3】凡以色列中，从二十岁以外能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。
神让摩西数点以色列二十岁以外，凡能出去打仗的男丁的数目。神引领以色列民出埃及进去迦南地生活，在迦南地有着原住居民，所以需要以色列民去争战。而我们信仰的世界就是争战，我们要与我们里面的原居民-肉体争战，否则我们只能败给我们的肉体，享受不到在耶稣基督里的平安与喜乐。 我们是被神数点的人，神称我们是大能的勇士，藉着主耶稣与环境争战时能够得胜有余。 同样在福音里生活的我们，要不停的出去征战，因为神与我们同在，靠着神才能打胜仗，够能得到灵里的果子。 神让计算所有的男丁，神所树立的是男人，因为生命在男人里。在耶稣基督里才有生命，因为丈夫是妻子的头，耶稣是教会的头。利未人是非常蒙福的的支派，他们比其他人有着更多亲近神的机会和时间。所以利未子孙是蒙福的，我们也是蒙大恩典的人！
利未记1章
中心:主要记载了神在西奈旷野命令摩西统计以色列20岁以上能打仗的男丁，以军事组织和属灵重整为核心，总数为603,550人，同时明确利未支派因专职服事会幕未被计入战斗人员。
感受:47利未人却没有按着支派数在其中，48因为耶和华晓谕摩西说，49惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。50只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的。他们要抬（抬或作搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。51帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸。将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。52以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。53但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众。利未人并要谨守法柜的帐幕。54以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。神把每个支派放的位置不同，但都有神的美意，我们常常拿自己的心解读话语的时候，就会偏离中心，进到善恶的里面，话语是永久不变的，竖立话语的时候，想法的世界就站立不住。【弗4:11】他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。【弗4:12】为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，【弗4:13】直等到我们众人在真道上同归于一，认识 神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，【弗4:14】使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。
民数记1章
民数记记载了以色列人不信靠神的悲剧，是神子民的宝贵教训。神爱我们，要我们得到最好的。神是可靠的，我们应当信赖祂。民数记也刻划了神的耐性，祂再三地忍耐不惩罚以色列人，以保存这个民族。但是，我们不要以为神不会惩罚人，祂的审判必然来临，我们必须顺服，在西奈山下安营的以色列人已领受了神的律法，准备拔营起行。这时他们要统计人口，好知道有作战能力的壮丁人数；接着，神就将他们分别出来归于祂，祂定意在灵性上与身体上预备他们承受产业。摩西娶妻终于给了米利暗抨击的机会。摩西娶妻使她失去安全感是很自然的事，因为自此，米利暗不再在是他生命中最重要的妇人了。不过，真正的问题并不在于摩西娶了什么样的妻子，而是摩西已成了以色列人中最显要的人物。“难道耶和华只通过摩西说话吗？……祂从没有通过我们说话吗？”圣经没有提到摩西对这话的反应，但神很快回答了米利暗和亚伦。祂虽不否认他们在祂计划中的角色，却清楚地指出祂与摩西的特别关系。神令米利暗患绝症大痲疯，以此惩罚她不服从摩西。摩西顺着本性为姐姐代求，结果神治愈米利暗的大痲疯。本来显明神对亚伯拉罕应许的成就; 神使他的后裔加增、繁多，这应许也曾向雅各申明他的后裔要像地上的尘沙那样 多。现在，这应许成就;更鼓励他们盼望，神对他们关于迦南地的应许。神使以色列民被数点、 记录下来;使所有人都确据地知道，他们在短短的时间里，人口加增繁多到怎样的程度;使他们 知道，神意旨安排的大能;见证神的信实和伟大的大能。没有人能料想，那七十五口人(雅各家下埃及的人数)，在短短几百年里，能增加到数十万人之多(还只包括二十岁以上能够打仗的男 丁)。从中，也看出神应许和祝福的大能。耶和华神曾应许以色列要带领他们回到那应许之地，他们曾经出埃及的时候，耶和华神也是以军队称他们的。他们是耶和华神的军队。此时，他们正安营在西奈的旷野，他们经历了立约，经历了神的圣洁立法，他们要组成祭司国度的军队。在这国度中各个职分各司其职，分别保卫共同体，和保护以色列的信仰，这时代神通过教会仆人的应许引导我们过信仰。
以色列的长子，流便子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的男丁，共有四万六千五百名。…西缅子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的男丁，共有五万九千三百名。…迦得子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有四万五千六百五十名。…犹大子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有七万四千六百名。…以萨迦子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有五万四千四百名。…西布伦子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有五万七千四百名。…约瑟子孙属以法莲子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有四万零五百名。…玛拿西子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有三万二千二百名。…便雅悯子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有三万五千四百名。…但子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有六万二千七百名。…亚设子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有四万一千五百名。…拿弗他利子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有五万三千四百名。(民数记1:20,22,24,26,28,30,32,34,36,38,40,42 和合本)
看这章圣经的时候想起创世纪，创世纪里面记载了亚伯拉罕，神像着亚伯拉罕应许，耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。 我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。 (创世记12:1-2 和合本)
凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。 我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙才能数算你的后裔。 (创世记13:15-16 和合本)
这章圣经所提到的人数是除了妇女孩子之外的人数，利未人也未数在内，妇女和二十岁以下的也不算。看亚伯拉罕的时候一点条件也没有，但是神按着应许成就了。信仰不是我们怎么样，而是神来成就神的应许。
47利未人却没有按着支派数在其中，
48因为耶和华晓谕摩西说，
49惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
50只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的。他们要抬（抬或作搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
51帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸。将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。
52以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。
53但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众。利未人并要谨守法柜的帐幕。
54以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
感想：思想话语的时候，神没有吩咐把利未人统计在以色列的总人数中，叫利未人去管理会幕，并且在会幕的四围安营。神拣选利未支派来侍奉神，也成为以色列人得福的重要途径，利未是联合的意思，能使以色列人和神联合起来。同样，如今我们拥有着为了保守我们灵魂，而侍奉神的仆人，特别感谢。因为我们能通过仆人来寻求神的引导。利未人是以色列百姓与神之间连接的途径，他们的职分特别重要，就像如今的传福音的工人，带着神的心生活，就能把更多的人引到神面前。在信仰的重要时刻选择跟随神，属于神在神面前蒙到宝贵的恩典，侍奉着神工作，本来面目只能是因着拜金牛犊死亡的，但是因着属于神，悔改心站在神的一边的时候蒙到利未人侍奉神的恩典。
民数记1章
利未人却没有按着支派数在其中，因为耶和华晓谕摩西说：“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的，他们要抬帐幕和其中的器具（“抬”或作“搬运”），并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营，帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”
个人感想：这是神给利未人该站的位置，与其余十二支派不一样的位置，不是上战场带兵打仗，而是管理帐幕。不站在这个位置上的话，就会被身边人的声音和自己的想法给牵引，因为神给预备本来就是不一样的，不一样的带领不一样的恩典。认定神站在神给的位置上就能享受平安。不是因着我们的条件，而是我们站在哪里很重要，我们在自我的里面，总是看自己的软弱，我们就会被这个捆绑，不敢往前迈步，就是不相信神，神对每个人带领都不一样，万事互相效力，叫爱神的人得益处。神给我预备的就是最好最适合我的。感谢神。
经文
利未人却没有按着支派数在其中，48因为耶和华晓谕摩西说，49惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。50只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的。他们要抬（抬或作搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。51帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸。将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。52以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。53但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众。利未人并要谨守法柜的帐幕。54以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
个人感想
详细列出了以色列十二个支派中，每个支派被数点的男丁数目。利未支派没有被包括在这次数点之内，他们的职责是专门侍奉耶和华，管理会幕和其中的一切事物。神在西乃山颁布了十诫；神在西乃山颁布了律法；也颁布了山上的样式；百姓也在这里犯过罪：拜金牛犊。他们在路上也有很多的经历：经过红海，认识了神大能的作为；经过了玛拉，神把苦水变成甜水；经过了以琳，以琳是个舒服的地方，神说起行的时候，他们都不走。他们一路上来到西乃山，在西乃山十个多月的里面，又发生了很多事情。
所以看以色列百姓的时候并不是安逸的，神给的每个环境都训练他们的心。所以我们过信仰也好，生活也好，不是想顺利安逸，而是不断的往前走，不断的越过，摩西在面对百姓的时候，特别悖逆，也经常有埋怨声音，但这不是摩西的问题，而是神给的，所以听话语的时候特别感谢，信仰和生活要联系在一起，再调整心态发现自己特别蒙福了。
民数记1章
📔本文：利未人却没有按着支派数在其中， 因为耶和华晓谕摩西说： “惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。 只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬（或译：搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。 帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。 (民数记1:47-51 )
见证：民数记一章记载了以色列百姓出埃及后第一次数点二十岁以外能出去打仗的百姓的数目，利未人是唯一一个没有数点的支派，摩西下西奈山与以色列百姓争战的时候只有利未支派站到摩西这边，心过到摩西这边了，这个支派也蒙到了能侍奉神的机会，办理帐幕的事。心挪移，属于神，我们也能被使用在宝贵的福音上，神已经给了我们侍奉神的机会，接受神给我们预备好的，这就是祝福！
以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西乃的旷野，会幕中晓谕摩西说，
2你要按以色列全会众的家室，宗族，人名的数目，计算所有的男丁。
3凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。
4每支派中，必有一人作本支派的族长，帮助你们。
通过话语在这章当中看到神吩咐摩西开始数点以色列百姓当中的人数，但是只有利未支派不在里面，但是看的时候也是特别有智慧每个支派当中都有族长来管理一起来数点，就像现在统计人口一样，有每个村的村长，一起帮助来统计，能够看到在神里面有丰富的智慧，也能够引领着百姓，神看顾每一位属于他的百姓一个都不会丢弃。
民数记 1:18 、45-46
这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。这样凡以色列人中被数的，照着宗族从二十岁以外，能出去打仗，被数的，共有六十万零三千五百五十名。
感悟：
神吩咐二十岁以外能出去打仗的被数，也有不能出去打仗的，人们都在诉说自己的家谱，有的人能出去打仗，有些人就不能出去，思想的时候，有思想自己家谱，不断的诉说家谱，就会追到信心之父亚伯拉罕的信心，所以看到神帮助亚伯拉罕，心里会向着神有信心，就能被数点出去打仗，能够与神同心，那不能出去打仗的会有自己的想法，就不能与神同心，也不能舍弃自己的想法，如今我们都是义人，是被神拣选的，和神同心生活就能与想法争战。
【民1:44】这些就是被数点的，是摩西、亚伦和以色列中十二个首领所数点的，这十二个人各作各宗族的代表。
【民1:45】这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。
【民1:47】利未人却没有按着支派数在其中，
【民1:48】因为耶和华晓谕摩西说：
【民1:49】“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
中心:利未支派是特别的支派，被使用在会幕当中
个人见证:在以色列支派当中，除了利未支派，其他支派都在被数点人数。因为利未支派是特殊的存在，他们被使用在会幕当中，被神使用，所以被数点，是神不喜悦的。我们在教会里，也常常数算所在的教会有多少人，也在心里面衡量自己做了多少。但这个不是神所喜悦的世界。神就是神，不是器皿的功效，而是神有能力。
【民1:2】“你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目，计算所有的男丁。
【民1:3】凡以色列中，从二十岁以外能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。
【民1:4】每支派中，必有一人作本支派的族长，帮助你们。
【民1:5】他们的名字：属流便的，有示丢珥的儿子以利蓿；
【民1:6】属西缅的，有苏利沙代的儿子示路蔑；
记载了数点民数的内容。现在会幕建好了，并且，借着利未记将各样的规章、制度都颁布了。当一切都准备好了以后，在出发之前，神吩咐摩西数点民数。并且，每个支派树立了首领，借着首领来引导他们。当一切都准备好之后，就开始往前迈步了！我们得救重生之后，成了神的儿女，成了以色列百姓了，我们也成了神的军兵了。不管我们怎么样，神和我们同在，神会把我们带到天国，让我们享受神的生活。我们能够被神拣选，非常感谢！
以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
(民数记 1:54 和合本)
按着摩西所听到的他们直接也都做了。中间有会幕，现在冒烟的这个地方。前面有便雅悯、玛拿西、以法莲，左边是迦得、西缅、流便，右边是但、亚设、拿弗他利，后面有犹大、以萨迦、西布伦，有这样的安排，正好十字架的样子。中央里面有有约柜，还有会幕，左边、右边都这样，他们的兵营就是往这样方向进行，是争战的方向。所以我们看神领着以色列百姓不是安安静静地，平安无事的过日子，通过争战把迦南地的几个原居民都赶出去杀灭，然后他们进去那里，在那里通过以色列百姓也彰显神的荣耀，这是神的目的。感谢神！
拿弗他利子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有五万三千四百名。……这些就是被数点的，是摩西、亚伦，和以色列中十二个首领所数点的；这十二个人各作各宗族的代表。 这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。……利未人却没有按着支派数在其中， 因为耶和华晓谕摩西说： “惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。 只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬（或译：搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。 帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。 ……但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。” 以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。(民数记 1:42,44-45,47-51,53-54 和合本)看圣经中以色列人被数点的人，各按各的支派宗族被数点，总共有六十万零三千五百五十名。看利未人没有被神拣选出去打仗，而是被特别拣选管理帐幕，是专心做着侍奉神的事情
以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说：“你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁。凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。每支派中必有一人作本支派的族长，帮助你们。他们的名字：属流便的，有示丢珥的儿子以利蓿；属西缅的，有苏利沙代的儿子示路蔑；属犹大的，有亚米拿达的儿子拿顺；属以萨迦的，有苏押的儿子拿坦业；属西布伦的，有希伦的儿子以利押；约瑟子孙、属以法莲的，有亚米忽的儿子以利沙玛；属玛拿西的，有比大蓿的儿子迦玛列；属便雅悯的，有基多尼的儿子亚比但；属但的，有亚米沙代的儿子亚希以谢；属亚设的，有俄兰的儿子帕结；属迦得的，有丢珥的儿子以利雅萨；属拿弗他利的，有以南的儿子亚希拉。这都是从会中选召的，各作本支派的首领，都是以色列军中的统领。”
( 民数记 1:1-16 和合本 )
中心内容：以色列的第一次人口普查
个人感想：这章记载数点民数的内容。现在会幕建好了，并且借着利未记将各样的规章、制度都颁布了。一切都准备好了，在出发之前，神吩咐摩西数点民数。并且，每个支派树立了首领，借着首领来引导他们。当一切都准备好之后，就开始往前迈步了。我们重生得救成了神的儿女，成了以色列百姓，我们也成了神的军兵了。不管我们怎么样，神和我们同在，神会把我们带到天国，让我们享受神生活。非常感谢！
民数记1:44～54这些就是被数点的，是摩西、亚伦，和以色列中十二个首领所数点的；这十二个人各作各宗族的代表。这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。
……；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。那与雅各同到埃及的，除了他儿妇之外，凡从他所生的，共有六十六人。还有约瑟在埃及所生的两个儿子。雅各家来到埃及的共有七十人。耶和华神按照自己向着亚伯拉罕的应许引导着以色列百姓，使他的后裔越发增多。以色列人并没有特别的去做什么事情，只是耶和华神按照自己的应许向着以色列百姓施下恩典，使她们人数增加，是神照着自己的应许成就着。
民数记1章
利未人却没有按着支派数在其中，因为耶和华晓谕摩西说：“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬（或译：搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”
(民数记 1:47-53 和合本)
神没有数点利未人，因为神让他们承担更重要的任务，谨守会幕的服事和见证，维持百姓与神的交通。属灵的争战不但要有外面的交战，更要有里面的谨守，并且里面的谨守比外面的交战更为重要。因为神百姓争战的得胜不在乎他们自己的所有和所能，而在乎他们在神面前的所是。他们与神的关系对了，就能得胜，他们与神的关系不对，就必然会失败。在属灵的争战中，不管外面的交战如何紧张激烈，我们都不能被外面的环境转移了我们对神的注视，也不能因外面的事物改变了神在我们里面的地位。利未人在帐幕的四围安营，在神的百姓和帐幕之间成为一条界线，让百姓在每天的生活中学习不越过神的界限。自从人堕落以后，天性就是想如神能知道善恶，总是倾向于越过神、取代神，结果是自取灭亡。因此，神要借着各种安排来提醒人、保护人，让人时刻学习尊神为大，注意活出圣洁，免得忿怒临到以色列会众。正如神自己所宣告的：我在亲近我的人中要显为圣；在众民面前，我要得荣耀。外人指除了利未人之外的其他。各归本纛的意思是各归本族的旗帜。
民数记1章
“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。 只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的；他们要抬（或译：搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。（ 民数记 1:49-50）
中心内容：以色列人口普查与军事统计，支派与首领的任命，利未支派的特殊使命，神的主权与秩序
个人见证： 只有利未支派不参与打仗，在神的眼中看利未支派的时候太软弱了，打不了仗。争战的时候没有利未支派的份儿，甚至连以色列百姓的总数都不算在内，被撇弃的位置。可是利未支派又是最蒙恩典的位置，与神最亲近的位置。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。 (哥林多前书 1:27 和合本)原本是最不足软弱的，什么也不是的我们，却蒙了神莫大的恩典能在会幕当中侍奉，成了最蒙福的人！感谢主！