1你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的神。
2你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。
3你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，
4我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。
5你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。
6我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。
7你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。
8你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。
9我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。
10你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。
11我要在你们中间立我的帐幕，我的心也不厌恶你们。
12我要在你们中间行走，我要作你们的神，你们要作我的子民。
13我是耶和华你们的神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆，我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。
14你们若不听从我，不遵行我的诫命，
15厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约，
16我待你们就要这样，我必命定惊惶，叫眼目干瘪，精神消耗的痨病热病辖制你们。你们也要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。
17我要向你们变脸，你们就要败在仇敌面前。恨恶你们的，必辖管你们，无人追赶，你们却要逃跑。
18你们因这些事若还不听从我，我就要为你们的罪加七倍惩罚你们。
19我必断绝你们因势力而有的骄傲，又要使覆你们的天如铁，载你们的地如铜。
20你们要白白地劳力，因为你们的地不出土产，其上的树木也不结果子。
21你们行事若与我反对，不肯听从我，我就要按你们的罪加七倍降灾与你们。
22我也要打发野地的走兽到你们中间，抢吃你们的儿女，吞灭你们的牲畜，使你们的人数减少，道路荒凉。
23你们因这些事若仍不改正归我，行事与我反对，
24我就要行事与你们反对，因你们的罪击打你们七次。
25我又要使刀剑临到你们，报复你们背约的仇，聚集你们在各城内，降瘟疫在你们中间，也必将你们交在仇敌的手中。
26我要折断你们的杖，就是断绝你们的粮。那时，必有十个女人在一个炉子给你们烤饼，按分量秤给你们，你们要吃，也吃不饱。
27你们因这一切的事若不听从我，却行事与我反对，
28我就要发烈怒，行事与你们反对，又因你们的罪惩罚你们七次。
29并且你们要吃儿子的肉，也要吃女儿的肉。
30我又要毁坏你们的丘坛，砍下你们的日像，把你们的尸首扔在你们偶像的身上，我的心也必厌恶你们。
31我要使你们的城邑变为荒凉，使你们的众圣所成为荒场，我也不闻你们馨香的香气。
32我要使地成为荒场，住在其上的仇敌就因此诧异。
33我要把你们散在列邦中，我也要拔刀追赶你们。你们的地要成为荒场，你们的城邑要变为荒凉。
34你们在仇敌之地居住的时候，你们的地荒凉要享受众安息，正在那时候，地要歇息，享受安息。
35地多时为荒场，就要多时歇息，地这样歇息，是你们住在其上的安息年所不能得的。
36至于你们剩下的人，我要使他们在仇敌之地心惊胆怯。叶子被风吹的响声，要追赶他们，他们要逃避，像人逃避刀剑，无人追赶，却要跌倒。
37无人追赶，他们要彼此撞跌，像在刀剑之前。你们在仇敌面前也必站立不住。
38你们要在列邦中灭亡，仇敌之地要吞吃你们。
39你们剩下的人必因自己的罪孽和祖宗的罪孽在仇敌之地消灭。
40他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对，
41我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，
42我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
43他们离开这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。
44虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的神。
45我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前，从埃及地领出来的，为要作他们的神。我是耶和华。
46这些律例，典章，和法度是耶和华与以色列人在西乃山借着摩西立的。
《利未记》26章
1你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶…
“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命， ……我要赐平安在你们的地上；你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭；刀剑也必不经过你们的地。 你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。 你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人；仇敌必倒在你们刀下。 我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。 你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。 我要在你们中间立我的帐幕；我的心也不厌恶你们。 我要在你们中间行走；我要作你们的 神，你们要作我的子民。 我是耶和华－你们的 神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆；我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。” (利未记 26:3,6-13 和合本)
神喜悦赐平安给我们，想要做我们的神，比起我们的样子，神想要保护我们，神特别爱我们，比起我们自己的样子，神无条件的爱了我们，神要把我们从埃及人手里救出来，想要让我们过上幸福的生活，比起我看的，我们要树立神看的才行，我看自己是假的，神看我才是真实的，神准备好了一切，都要给我们，我们接受就行了，不用自己理解，我们在自己里面什么也做不了，比起问题和事情，我们的心要跟让我们幸福的神连接
利未记26章:
中心思想：神明确给出两条路——顺服就得福（风调雨顺、国泰民安），悖逆就招祸（灾难、疾病、战败、流亡）。即使百姓因罪被罚，但是神仍会记念他与他们祖先所立的约，施行赦免带到恩典的里面。
见证：2节 你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。3节 “你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，4节 我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。5节 你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。6节 我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。26节 我要折断你们的杖，就是断绝你们的粮。那时，必有十个女人在一个炉子给你们烤饼，按分量称给你们；你们要吃，也吃不饱。40节 “他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪；并且承认自己行事与我反对，41节 我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，42节 我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。43节 他们离开这地，地在荒废无人的时候，就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。46节 这些律例、典章和法度，是耶和华与以色列人在西奈山藉着摩西立的。神赐给了律法，是因为百姓离开神了，所以神想通过律法，让百姓们知道自己的软弱缺乏是一个罪人，然后服在神的恩典下生活。我们都是从亚当里边出生的人，所以我们出生就是罪人，这样的我们是只能在神的面前蒙恩典，在神的保护下生活。
【利26:43】他们离开这地，地在荒废无人的时候，就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。
【利26:44】虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的 神。
【利26:45】我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”
神让人遵守律例，如果人能遵守神就会祝福，但是人遵守不了神就会咒语，如果人还是遵守不了，神就会加重惩罚，但是神并不背弃这些人，纪念与人立的约，向人施下怜悯。仔细思想的话，人是遵守不了神的律例的，人凭着肉体只能是违背神，但是神还是向着我们施下恩典，让我们得心能够悔改到神的面前。就像我们在信仰生活中也是，我们经常也会不听从教会的引导，凭着自己的心意而行，神会允许一些环境，让我们得心能够回转到神的面前，如果我们能够走到神的面前，神还会施恩典给我们。
“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对，我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
(利未记 26:40-42 和合本)
以色列百姓不认识自己的样子，以为自己是可以遵守律法的，但看到神给的这么多条律法，其实百姓们也触犯了很多律法，神希望通过律法让百姓们看到自己的样子，是悖逆的，不听话的，相信自己的，所以百姓们发现这样的部分，并且来到神面前求恩典，神还是会遵守他与亚伯拉罕的约定，这是神的心，施怜悯和恩典的神，我们也一样，神给法是为了让我们看到自己的样子，让我们来到神面前，求神的恩典和怜悯，同时也给了我们约定，让我们不相信自己，而是相信神活着！
利未记26章
内容一.遵行神律例、诚命,神必赐各样平安与祝福。
二、不听从神.不遵行神律例.诫命,违背神的约,神必降下各样灾祸.
背景:这是神藉摩西在西奈山与以色列人设立的律例、典章和法度.
感想及见证:以色列人的历史,比起因遵行神律法而蒙福,更是违背了神律法而遭到的各样咒诅与刑罚。以色列人自约书亚死后就离弃神了,他们的遭遇就如16节-20节所说的一样,那时外邦人不断地侵扰他们,辖制他们,他们自白劳力,却什么也得不着.到了王国时代,他们仍不悔改归向神他们不断地遭受各样灾殃,仇敌的攻击,直到他们被外邦人掳走,到了外邦人之地居住,他们的家乡成了荒场,他们在外邦中灭亡.然而后来他们在外邦人之地承认了自己和祖宗的罪,心谦卑,服了罪的刑罚时,神就开始记念与亚伯立罕.以撒.雅各所立的约.将他们从外邦人之地领回,仍作他们的神.以色列人的历史也是我们的信仰之路,虽然得救了,但随从己心.随从今世风俗,偏离神,直到我们心里发现了自己追随肉体的生活是多么恶，悔改归向神时，心里就能回想起来神的应许，心里就能进到了神恩典的世界里了。
利未记26章
中心内容：“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对，我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。他们离开这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚；因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华－他们的 神。我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”这些律例、典章，和法度是耶和华与以色列人在西奈山藉着摩西立的。
(利未记 26:40-46 和合本)
个人感想：若不是万军之耶和华给我们稍留余种，
我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了。
(以赛亚书 1:9 和合本)
神的心不是为了杀死我们，而是希望我们能够悔改归向神，这章里面写了关于神晓喻摩西的律例人不能遵守的惩罚和顺从的奖赏，在神面前我们都是该死该灭亡的人，但是在灭亡面前，有心里在话语面前发现自己的面目，就不会再期待自己，神的心是归向神的时候，神成为我们的神，不再叫我们成为埃及的奴仆，也折断我们所负的轭，叫我们挺身而走，神让我们归向神顺服神，能够顺服的条件神都准备好了，顺服神的生活是容易的，凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”
(马太福音 11:28-30 和合本)
【利】26章
45我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”
46这些律例、典章和法度，是耶和华与以色列人在西奈山藉着摩西立的。
通过读这里的内容，仔细思想神的心，神给的律例典章，做到了就蒙福，做不到就是咒诅。以色列百姓在律法面前真正遵守的时候，根本做不到。以色列百姓发现我做的世界只能是遭到咒诅，就能够来到神面前寻求神的恩典。神给律法的目的是让人们知罪。是引我们到耶稣面前的。【加2:21】我不废掉 神的恩，义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。现如今得救的我们，神赐给我们圣经给我们预备的教会向我们显明神的心意，信仰有两条路:我做的只能遭到咒诅，耶稣做的就是永远的生命。【约1:17】律法本是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。真正明白神的心意，就是最蒙福的人。
利26章
中心内容：遵行诫命者的福祉。
个人感想：通过话语能发现神的心，神的旨意，“你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华－你们的 神。我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的，“你们若不听从我，不遵行我的诫命，厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约，我待你们就要这样：我必命定惊惶，叫眼目干瘪、精神消耗的痨病热病辖制你们。你们也要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。我要向你们变脸，你们就要败在仇敌面前。恨恶你们的，必辖管你们；无人追赶，你们却要逃跑。我们根本也守不了的。人根本是什么？你们不可做什么虚无的神像，做虚无的神像的目的是什么呢？为了神么？为了自己，为了自己的肉体。为了自己，为了自己的罪，所以准备的是偶像。那我们作为一个罪人能遵守吗？罪人的目的不都是为了自己吗？罪人的特征就是为了自己，树立自己的，诫命是根本守不住的。我们生活的时候，钱是我们的偶像，孩子也是我们的偶像，还有名誉也是我们的偶像，人也是我们的偶像，到处都是我们的偶像，我们就是这样生活过来的，但是神说你们不可侍奉偶像。人从出生到生存都是为了自己的幸福，都是为了追求自己的成就，所以人是不能否定自己的，不能撇弃自己的，还是留着自己的，但是神说你不要侍奉偶像，不要造神像。就是要把自己的人生都否认掉，不可侍奉偶像意思就是把我的整个人生都撇弃，否认吧，撇弃我的人生。所以这一句一句里面我们正确了解的话，我们从亚当开始我的人生就都已经错了，所以悔改吧，回到神的恩典面前。我们现在过的日子，不是恩典，已经离开神的恩典了，不是依靠着神而是靠着自己过日子，所以像我们这样的人撒但在无条件攻击我们。神的律法赐给我们，你们看看能不能遵守，看看你们是什么样的一个人，神说的就是这样的一个方向。神通过对以色列百姓所说的话，告诉我们谁都遵守不了律法。
40他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对，
41我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，
42我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
43他们离开这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。
44虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的神。
45我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前，从埃及地领出来的，为要作他们的神。我是耶和华。
个人感想：
默想圣经里面有两个世界，遵行我的律例，就会地生出土产。田野的树不结果子，……都是蒙福，相反，违反诫命者的刑罚，不听从，不遵行神的诫命都是咒诅，看的时候只要遵守就可以蒙福了，但是我们人是根本遵守不了的，只能是遭受咒诅的，只能是死的，然而，神给我们预备了新的路，我们只要承认自己的罪，神想着我们立了永远的约，神把耶稣基督赐给我们，让我们成为永远完全的义人，感谢神！
【利26:18】你们因这些事若还不听从我，我就要为你们的罪加七倍惩罚你们。
【利26:21】“你们行事若与我反对，不肯听从我，我就要按你们的罪加七倍降灾与你们。
【利26:24】我就要行事与你们反对，因你们的罪击打你们七次。
【利26:28】我就要发烈怒，行事与你们反对。又因你们的罪惩罚你们七次。
【利26:42】我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
【利26:44】虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的 神。
【利26:45】我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”
个人感想：默想话语特别感谢通过利26章话语对照顺从神的律例遵守神的诫命我们作什么都蒙福，相反悖逆走着自己的道，作什么都只能受咒诅只能受惊慌。查看经文看到悖逆的部分分明能看到因为不能准确的信神，走着相信自己的路，也是看到神一直期待我们悔改，比起悖逆按你们的罪加七倍降灾，神更要给我们恩典。
【林后2:7】倒不如赦免他，安慰他，免得他忧愁太过，甚至沉沦了。
【弗1:7】我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。
神不追究我们过犯神最近我们为什么不回来（悔改）
神不灭绝也是神按神的旨意在成就
【结24:14】我耶和华说过的必定成就，必照话而行，必不返回，必不顾惜，也不后悔。人必照你的举动行为审判你。这是主耶和华说的。”
利未记26章
“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对，我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。他们离开这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚；因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华－他们的 神。我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”这些律例、典章，和法度是耶和华与以色列人在西奈山藉着摩西立的。
(利未记 26:40-46 和合本)
利未记26章的核心内容是神与以色列民立约关系的完整呈现，通过”祝福-惩戒-悔改”的三重结构，阐明圣约的严肃性与神的信实。
这一章看到了人的面目就是悖逆不信的，时常跟随自己的面目，靠着自己只能遭受咒诅的存在，唯有来到基督里，属于基督，靠着基督的恩典，我们才能安息，信仰就是发现的世界，发现自己的不行，发现神的慈爱和怜悯，神一直强调了立约的世界，他看的是与先祖所立的约，神看的是基督的血，不看我们，所以信仰是发现自己，悔改开始，来到施恩的宝座前，所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。 (希伯来书 4:16 和合本)
利未记第26章
中心思想
“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。……“你们若不听从我，不遵行我的诫命，厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约，我待你们就要这样：我必命定惊惶，叫眼目干瘪、精神消耗的痨病热病辖制你们。你们也要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。……“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对，我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
个人观点
遵守律法就蒙福，违背律法，不听从神，就会收到相应的惩罚，而且惩罚一次比一次重。但神也不撇弃，而是我们悔改之后，神照样按着他的应许纪念着我们。能够看到神的怜悯之心。基督既为我们受（原文是成）了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：“凡挂在木头上都是被咒诅的。”( 加拉太书 3:13 和合本 )基督为了我们脱离律法的咒诅被挂在十字架上，我们梦到的福分。
利26章
26:3节43一45节
“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，
他们离开这地，地在荒废无人的时候，就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。
虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的 神。
我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”
感想
神让人遵守律例，如果人能遵守神就会祝福，但是人遵守不了神就会咒语，如果人还是遵守不了，神就会加重惩罚，但是神并不背弃这些人，纪念与人立的约，向人施下怜悯。仔细思想的话，人是遵守不了神的律例的，人凭着肉体只能是违背神，但|是神还是向着我们施下恩典，让我们的心能够悔改到神的面前。就像我们在信仰生活中也是，我们经常也会不听从教会的引导，凭着自己的心意而行，神会允许一些环境，让我们的心能够回转到神的面前，如果我们能够走到神的面前，神还会施恩典给我们。特别感谢
中心内容：
遵行诫命者的福祉，违反诫命者的刑罚
个人见证：
40他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对，
41我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，
42我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
43他们离开这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。
44虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的神。
我们本就是违反神的诫命的人，就如我们的祖宗亚当一样，因着他一个人，我们众人都陷在罪中，但是这不是最终的结局，当他们承认自己的罪，心里谦卑下来的时候，神就代替他们的罪孽的刑罚，拯救他们，就如雅各以撒，亚伯拉罕等等，不是因为他们多么优秀，而是他们的心回转到神面前，神就怜悯他们，救赎他们，感谢神
嘿哈05
利未记二十六章，“你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华－你们的 神。 你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命， 我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。 你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候；并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。 我要赐平安在你们的地上；你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭；刀剑也必不经过你们的地。 你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。 你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人；仇敌必倒在你们刀下。 我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。 你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。 我要在你们中间立我的帐幕；我的心也不厌恶你们。 我要在你们中间行走；我要作你们的 神，你们要作我的子民。 我是耶和华－你们的 神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆；我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。”“你们若不听从我，不遵行我的诫命， 厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约， 我待你们就要这样：我必命定惊惶，叫眼目干瘪、精神消耗的痨病热病辖制你们。你们也要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。 我要向你们变脸，你们就要败在仇敌面前。恨恶你们的，必辖管你们；无人追赶，你们却要逃跑。 你们因这些事若还不听从我，我就要为你们的罪加七倍惩罚你们。 我必断绝你们因势力而有的骄傲，又要使覆你们的天如铁，载你们的地如铜。 你们要白白地劳力；因为你们的地不出土产，其上的树木也不结果子。“你们行事若与我反对，不肯听从我，我就要按你们的罪加七倍降灾与你们。 我也要打发野地的走兽到你们中间，抢吃你们的儿女，吞灭你们的牲畜，使你们的人数减少，道路荒凉。“你们因这些事若仍不改正归我，行事与我反对， 我就要行事与你们反对，因你们的罪击打你们七次。 我又要使刀剑临到你们，报复你们背约的仇；聚集你们在各城内，降瘟疫在你们中间，也必将你们交在仇敌的手中。 我要折断你们的杖，就是断绝你们的粮。那时，必有十个女人在一个炉子给你们烤饼，按分量秤给你们；你们要吃，也吃不饱。“你们因这一切的事若不听从我，却行事与我反对， 我就要发烈怒，行事与你们反对，又因你们的罪惩罚你们七次。 并且你们要吃儿子的肉，也要吃女儿的肉。 我又要毁坏你们的邱坛，砍下你们的日像，把你们的尸首扔在你们偶像的身上；我的心也必厌恶你们。 我要使你们的城邑变为荒凉，使你们的众圣所成为荒场；我也不闻你们馨香的香气。 我要使地成为荒场，住在其上的仇敌就因此诧异。 我要把你们散在列邦中；我也要拔刀追赶你们。你们的地要成为荒场；你们的城邑要变为荒凉。 利未记六章里神让百姓把话语存在心里，我今日所吩咐你的话都要记在心上， 也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。 也要系在手上为记号，戴在额上为经文； 又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。” 存在心里这个重要，守护自己的心，话语是神存在能力，到迦南地同样需要神，但是人容易相信自己和环境生活，所以神要与人见面相交，。过被圣灵充满生活，不受外在任何环境影响生活，如果心里离开神，向以利米勒一样，神不希望人过痛苦灭亡生活，因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。 所以把话语存在心里，光胜过黑暗一样，给话语作工的机会特别感谢，神又守约这样的作工。
利未记26章
【利26:43】他们离开这地，地在荒废无人的时候，就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。
【利26:44】虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的 神。
【利26:45】我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”
【利26:46】这些律例、典章和法度，是耶和华与以色列人在西奈山藉着摩西立的。
个人感想:
在过信仰生活当中，我们离弃了神，过着走自己道路的生活，所以生活当中临到了饥荒，心已经跟神断开，圣经里面也说，我的百姓作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，自己为自己凿出池子是破裂不能存水的池子，离开了神之后走了自己的道路，那么只能被罪牵引着过罪恶的一个人生。福的根源来自于神，来自于话语，把话语和神抛弃，从自己里面找福，找平安找盼望，自己里面根本没有这些，所拥有的尽都是恶的一个面目。但神仍然没有撇弃这样的我们，一直在引导着我们，让我们的心能够回转转向神，因着神才能得到平安与盼望生活。
40他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对，
41我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，
42我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。43他们离开这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。
44虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的神。
45我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前，从埃及地领出来的，为要作他们的神。我是耶和华。
感想：我们因亚当一人己经进到罪里，己经是受咒诅的，但人们不正确的知道自己，所以神说，遵守就蒙福，遵守不了就咒诅。但神的本心不是要给我们咒诅。是神因跟亚伯拉罕、以撒、雅各立约的缘故，神让我们纪念神的约。【耶31:31】耶和华说：“日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约。
【耶31:34】他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说：‘你该认识耶和华。’因为他们从最小的到至大的，都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。”
利未记26章
中心内容：
“你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华－你们的 神。你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。
“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。(利未记 26:1-4 )……
“你们若不听从我，不遵行我的诫命，厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约，我待你们就要这样：我必命定惊惶，叫眼目干瘪、精神消耗的痨病热病辖制你们。你们也要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。
(利未记 26:14-16 )……
“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对，
(利未记 26:40 )……
我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
(利未记 26:42 )……
虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华－他们的 神。我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”
(利未记 26:44-45 )
个人感想：
看遵行戒命者的福祉和违反戒命者的刑罚，自己衡量自己的时候看到自己比起遵守戒命得祝福，实在是更容易被刑罚的人，乐观点说即便偶尔努力能遵守到一条，但实际违反得更多，严格意义上说实际一条也遵守不了，只能被刑罚的……
但是实际对照的时候，神没有按照违反戒命者的规定来刑罚我，而是按照遵守戒命者的福祉来一直给祝福了，
以弗所书 2:12-13 说：那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有 神。你们从前远离 神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。
话语说原本没有指望，没有神，远离神的我们，如今却在基督里，靠着基督的血已经得与神亲近了，因着基督的缘故，民数记23:21 他未见雅各中有罪孽，也未见以色列中有奸恶。耶和华－他的 神和他同在；有欢呼王的声音在他们中间。
按照律法，我们只能被刑罚的，但因基督的宝血我们在神面前永远完全，只能蒙福，但撒但常常让我们按照律法看自己，所以向着神没有信心，心里常常不安和疲惫。
42节说虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华－他们的 神。我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”
歌罗西书 1:13-14
他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里；我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。
如今的我们在神眼中就如非洲拥有最高聘礼的姑娘一样，有九头牛的价值，是被当成宝贝一样的对待，神向着我们只有祝福没有咒诅，感谢神的恩典。
利未记26:
经文:
【利26:13】我是耶和华你们的 神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆。我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。”
【利26:14】“你们若不听从我，不遵行我的诫命，
【利26:15】厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约，
【利26:16】我待你们就要这样：我必命定惊惶，叫眼目干瘪、精神消耗的痨病、热病辖制你们。你们也要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。
中心:遵守与不遵守诫命的结果
个人感想:思想这里的话语有两个世界都是需要自己去做的世界第一个遵守律法就蒙福，出入都蒙福，第二个是违反诫命，受咒诅。这两个共同点就是自己去行去做。人不知道自己的根本会去要求自己做的更好蒙福，律法是神的法，通过人去遵守是遵守不了的，不是人的法。人是需要能主恩典的。【罗11:32】因为 神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。
利26：1-46
26章有两部分：1、遵行诫命吾的福抛。2、违反诫命者的刑罚
这些律例、典章，和法度是耶和华与以色列人在西奈山藉着摩西立的。（利26:46)在信仰生活中，无论发生什么都认定神。在这里看到信仰的两种状态：1.抓住应许，作神的子民。神与我同在，他名是以马内利。神是帮助我的神。
神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生 神的殿，就如 神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的 神；他们要作我的子民。(林后6:16)
2.抓住自己（偶像7，受仇敌的引导，过着被仇敌辖制、在饥荒、贫穷、荒凉…中生活。但神仍旧记念他与我们所立的约。[我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。(利26:42 )神将生死的路早已呈明在我们面前，我们要抓住什么生活呢？
36至于你们剩下的人，我要使他们在仇敌之地心惊胆怯。叶子被风吹的响声，要追赶他们，他们要逃避，像人逃避刀剑，无人追赶，却要跌倒。
37无人追赶，他们要彼此撞跌，像在刀剑之前。你们在仇敌面前也必站立不住。
38你们要在列邦中灭亡，仇敌之地要吞吃你们。
39你们剩下的人必因自己的罪孽和祖宗的罪孽在仇敌之地消灭。
40他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对，
41我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，
神喜悦赐平安给我们，想要做我们的神，比起我们的样子，神想要保护我们，神特别爱我们，比起我们自己的样子，神无条件的爱了我们，神要把我们从埃及人手里救出来，想要让我们过上幸福的生活，比起我看的，我们要树立神看的才行，我看自己是假的，神看我才是真实的
利26章:我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。我要在你们中间立我的帐幕；我的心也不厌恶你们。我要在你们中间行走；我要作你们的 神，你们要作我的子民。我是耶和华你们的 神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆；我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。”……“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对，我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。他们离开这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚；因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的 神。我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”这些律例、典章，和法度是耶和华与以色列人在西奈山藉着摩西立的。 (利未记 26:9-13,40-46 和合本)
默想:神让人遵守律例，如果人能遵守神就会祝福，但是人遵守不了神就会咒语，如果人还是遵守不了，神就会加重惩罚，但是神并不背弃这些人，纪念与人立的约，向人施下怜悯。仔细思想的话，人是遵守不了神的律例的，人凭着肉体只能是违背神，但|是神还是向着我们施下恩典，让我们的心能够悔改到神的面前。
我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在 神审判之下。所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法本是叫人知罪。
耶和华说：“日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约。我虽作他们的丈夫，他们却背了我的约。这是耶和华说的。”耶和华说：“那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的 神，他们要作我的子民。他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说：‘你该认识耶和华’，因为他们从最小的到至大的都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。” (耶利米书 31:31-34 和合本)
利26章
中心∶按着律法，与行为想到神面前只能遭到咒诅与灭亡的，因为我们被罪玷污了，人的东西，人的一切都只能让神厌恶，因此我们得活。只单单应许神的怜悯。
感想∶我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。 ……虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华－他们的 神。 我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”
(利 26:42,44-45 )
圣经里说没有一个人，凭着行为能在神面前称义。而我们得救本乎恩，也因着信这并不是出于自己。就是在自己，行为以外的世界——就是神本文说的，他赐给了亚伯拉罕的应许，以信为本的就是亚伯拉罕的后裔。是凭着神给亚伯拉罕的约定，他给我们另立的新约得救的。真的特别感谢，否则我也只能遭受永远的咒诅与灭亡。感谢神的怜悯，让我发现不行的自己，能在话语面前屈膝，能原本相信了这个救恩，得救感谢哈利路亚！
【利26:1】“你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像；也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的 神。
【利26:2】你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。
【利26:3】“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，
【利26:4】我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。
【利26:5】你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。
【利26:7】你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。
【利26:8】你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。
【利26:9】我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。
【利26:34】“你们在仇敌之地居住的时候，你们的地荒凉，要享受众安息，正在那时候，地要歇息，享受安息。
【利26:35】地多时为荒场，就要多时歇息。地这样歇息，是你们住在其上的安息年所不能得的。
【利26:36】至于你们剩下的人，我要使他们在仇敌之地心惊胆怯。叶子被风吹的响声，要追赶他们，他们要逃避，像人逃避刀剑，无人追赶，却要跌倒；
感想
你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像；也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的 神。你们在仇敌之地居住的时候，你们的地荒凉，要享受众安息，正在那时候，地要歇息，享受安息。地多时为荒场，就要多时歇息。地这样歇息，是你们住在其上的安息年所不能得的。神不让人立自己的偶像，通过话语我们到了什么都做不了，什么都不是的时候，心就进入休息，在神的安息日里享受神为了我们做成的一切，我们就成为工具，那时五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。我们就有力量的不看自己，只相信神与我们同在，能在任何人面前有力的传福音。被神使用。
利未记26章
【利26:40】“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪；并且承认自己行事与我反对，
【利26:41】我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，
【利26:42】我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
【利26:43】他们离开这地，地在荒废无人的时候，就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。
【利26:44】虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的上帝。
【利26:45】我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的上帝。我是耶和华。”
【利26:46】这些律例、典章和法度，是耶和华与以色列人在西奈山藉着摩西立的。
借着话语能看到神眼中的罪和人眼里面的罪是不同的。神看为的罪是我们不听神的话，不守神的诫命。但我们人认为的罪是行为上我做错了什么事情，我又说了什么。我们的心首先就脱离了神，但我们的行为也是在自己的里面，过着和神不相关的事。但感谢的是神不记念我们的罪过，与我们另立新约。耶稣为我们承当了一切，耶稣的灵在我们的里面。神只看这个灵，不看我们的肉体怎么样。感谢神！
“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对，我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。他们离开这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚；因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华－他们的 神。我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”这些律例、典章，和法度是耶和华与以色列人在西奈山藉着摩西立的。
利未记 26:40-46 个人感想：在信仰里神说只要承认自已自已的罪就是干犯我的罪，并且称认自已行事与我反对心若谦卑了，也服了罪孽的邢罚神就施恩给我们，神也记念他的约和他的应许，我们虽然行了恶离开了神可是神从来没有离开我们，神也从来没有厌弃我们，神记念着自已的应许施恩给我们，默想这话语的时候能看到神向着我们的心意，神从来没有看我们的样子和面目，只要悔改承认我们自已尽都是恶的我们，我们是敌对神行恶的人，撇弃这样可恶的我们回转到神的里面神就接受我们赐恩给我们，因着耶稣基督神跟我们立了约永源不记念我们的罪恶了，悔改之后信心进到我们心里面，我们跟从肉体的想法走的时候必吃痛苦的果子，发现跟从肉体的想法只能是灭亡，通过痛苦我们的心菜能谦卑下来服在神的面前，神记念自己约和应许，我们是经常行恶的人所以要常常悔改，神的心一直在等着我们悔改，神爱我们的灵魂，默想着神向着我们的心非常感谢。
中心内容：
1-遵行戒命者得到的福份。
2-违反诫命者受到的刑罚。
3-承认罪，并且承认敌对神，接受刑罚，就纪念约
个人感想
神的诫命不是难做到的，因为神说我是你们的神，神要帮助。但是人们不是依靠神仰望神，而是以为自己能做到，比别人强，骄傲的心在里面，所以越做越糟糕，容易破罐子破摔，走敌对神的路，违背神的诫命。神说：
40他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对，
41我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，
42我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
我们承认自己离开神的罪，与神断开出生就跟随魔鬼的罪，神就会让我们明白接受耶稣已经做成的罪得赦免的工作。阿们感谢主
利未记26章
“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对，我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。他们离开这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚；因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华－他们的 神。我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”这些律例、典章，和法度是耶和华与以色列人在西奈山藉着摩西立的。
中心内容：是上帝通过摩西向以色列人阐述顺从与悖逆的两种截然不同的结果，顺服蒙福，悖逆受罚；但即使被管教，神仍不弃绝他的百姓。顺服带来丰盛的生命与神的同在。悖逆带来连锁的咒诅与国家的毁灭。
• 即便百姓犯罪被掳，若他们悔改认罪，神必记念祂与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约；
• 神不全然弃绝他们，要领他们归回故土应许之地。
“顺服带来祝福，悖逆招致咒诅，但悔改总有一条回到神那里的路。”神愿万人得救，不希望一人沉沦。
个人见证:虽然我们人悖逆，但是神仍以他的慈爱待我们。世人都犯了罪亏缺了神的荣耀，但如今却蒙神的恩典，因耶稣基督的救赎就白白地称义了。（罗3:23-24）我里面没有良善，也不诚实，是与神为仇敌的，本来没有任何被爱的条件。然而神没有看我的面目，只单单因着他所立的应许，记念耶稣基督为我们付出的牺牲，藉着耶稣基督的十字架悦纳了我，感谢！是神单方面的爱了我们。雅各，以色列啊，你是我的仆人，要记念这些事。以色列啊，你是我的仆人，我造就你必不忘记你。我涂抹了你的过犯，像厚云消散；我涂抹了你的罪恶，如薄云灭没。你当归向我，因我救赎了你。(以赛亚书44:21-22 ）没有比归向神更蒙福的事。神为我的人生和我为自己的人生截然不同。我的好处不在你以外。
利未记26章:3-13节
感想:本章开始出现了六个“我要，”是神说的“我要，”神想让百姓蒙福，神要为了百姓创造蒙福的条件。蒙福的前提条件是遵行神的律例，谨守神的诫命。因为，听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。百姓们只听了表面神说的话，并不明白神的心。【出24:3】众百姓齐声说：“耶和华所吩咐的，我们都必遵行。”他们应该看见自己是遵守不住诫命的人，应该在神面前求恩典。神说“【利26:10】你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。因着给我们带来生命的耶稣基督来了，他的顺从把陈粮挪开了， 他听了神的吩咐完成了神的旨意，从此再不用看自己有罪生活，而是仰望十字架上的耶稣就没有罪了，旧事已过都变成新的了。
生活中撒旦还是给我们栽种不信的心，让我们看环境不看耶稣。看环境就是体贴肉体生活的人，当环境解决了就感谢，遇到困难就埋怨。也会产生“我要……”我要……与至上者同等的心，因为把自己所做的都归荣耀给自己，不认为是神的恩典拖住了才能为了福音付出。一遇到事情就埋怨教会，埋怨仆人，
随着心情过信仰。停留在对与错，好与坏的里面，与神没有任何关系。真的是可怜。感谢神抓住可我，至今仍然留在教会里过着神为我的幸福生活。
利未记26章
“你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华－你们的 神。 你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命， 我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。 ……我要赐平安在你们的地上；你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭；刀剑也必不经过你们的地。 ……我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。 ……我要在你们中间立我的帐幕；我的心也不厌恶你们。 我要在你们中间行走；我要作你们的 神，你们要作我的子民。 我是耶和华－你们的 神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆；我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。”“你们若不听从我，不遵行我的诫命， ……我待你们就要这样：我必命定惊惶，叫眼目干瘪、精神消耗的痨病热病辖制你们。你们也要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。 ……你们要白白地劳力；因为你们的地不出土产，其上的树木也不结果子。……“你们因这些事若仍不改正归我，行事与我反对， 我就要行事与你们反对，因你们的罪击打你们七次。 ……“你们因这一切的事若不听从我，却行事与我反对， 我就要发烈怒，行事与你们反对，又因你们的罪惩罚你们七次。 ……“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对， 我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚， 我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。 他们离开这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚；因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。 虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华－他们的 神。 我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。” 这些律例、典章，和法度是耶和华与以色列人在西奈山藉着摩西立的。
神给了人诫命，遵守不了的得咒诅，能遵守的得祝福，神咒诅着与神不同的肉体的世界，在神的律法里面神使人知道只能犯罪的存在而得不到祝福，不是带着得救就结束，在遵行不了律法的里面寻找神给律法为了拯救我们灵魂的救恩，使我们虽在律法的里面但是能得到神所喜悦的救恩与祝福，神记念神所立的约，不看我们的行为，而只在耶稣基督的里面要保守我们的灵魂不至于偏离神的正路，接受神为我们预备的救恩，不断的被引导，
《利未记》26
45我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前，从埃及地领出来的，为要作他们的神。我是耶和华。
46这些律例，典章，和法度是耶和华与以色列人在西乃山借着摩西立的。
个人见证：神所吩咐以色列百姓的命令，让以色列百姓不要忘记自己的根本，他们是埃及为奴之家出来的，他们的祖先原是一个将亡的亚兰人，我们离开本位，我没有感谢的心，处处埋怨，处处看不上别人。没人用的，闲站的人，进到葡萄园，主人没有期待我，只是我接受主人的恩典
利26章
内容
“你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它拜，因为我是耶和华－你们的 神。 你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命， 我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。 你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候；并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。 我要赐平安在你们的地上；你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭；刀剑也必不经过你们的地。 你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。 你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人；仇敌必倒在你们刀下。 我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。 你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。 我要在你们中间立我的帐幕；我的心也不厌恶你们。 我要在你们中间行走；我要作你们的 神，你们要作我的子民。 我是耶和华－你们的 神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆；我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。
感想
看话语的时候，神给百姓法是守不了的，神给法的心不是让人们守法，让人们知道，人是守不住神给他法。
思想话语的时候，我们是守不法的人，也是做不好的人。
是神给我们预备耶稣，耶稣替我们担当了，耶稣为我们做成了，所以我们不在法里面，我们是在耶稣基督恩典里了。
BM15，利未记第26章
个人感悟：“你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华－你们的 神。 你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命， 我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。 你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候；并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。 我要赐平安在你们的地上；你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭；刀剑也必不经过你们的地。 你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。 你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人；仇敌必倒在你们刀下。 我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。 (利未记 26:1-9 和合本)我们侍奉神的时候，神给我们力量，让我们以五敌一百，一百人能敌一万人，神的世界是这样惊奇的世界，不是我们能够想象到的，我们拿着自己的心的时候，只能是不断退缩，看着环境，看自己的条件，不想过挑战负担的生活，只想安逸肉体舒服的生活，神看我们这样就是很不方便，给我们环境，让我们依靠话语，学习和神的心链接，让我们仰望主生活，我里面的出来的都是肮脏污秽的，只有仰望神才能得到恩典和力量，神也让我们生养众多，超乎我们的所求所想的，特别感谢！
利未记 26:6-13我要赐平安在你们的地上；你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭；刀剑也必不经过你们的地。你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人；仇敌必倒在你们刀下。我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。我要在你们中间立我的帐幕；我的心也不厌恶你们。我要在你们中间行走；我要作你们的神，你们要作我的子民。我是耶和华－你们的神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆；我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。”
感想:遵守神诫命的人得到神赐的平安也得饱足。同样也能经历神的做工彰显神的荣耀。接受神的旨意的人心里树立神的应许，神不得不做工。有神成为我们的后盾，神是我们的主人。不遵守神的约定的人们，神也没有撇弃，虽然有刑罚但是也有神的救赎，也让人们认识神。我们应思念神的救恩，神不厌恶他的百姓，神期待人们回转心，无论之前如何，听了神的话语有反应，放下自己的想法，在神的话语中就能拥有生命和平安。神是公平公义的，通过话语给我们心里力量，不断地认识神的过程中相信神依靠神生活。
1你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的神。
2你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。
3你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，
4我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。
5你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。
6我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。
7你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。
8你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。
9我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。
10你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。
11我要在你们中间立我的帐幕，我的心也不厌恶你们。
12我要在你们中间行走，我要作你们的神，你们要作我的子民。
13我是耶和华你们的神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆，我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。
个人感想
我们安息日里什么都不做难道我们吃什么会这样想，但是神把我们的顾虑都去掉，神都给我们安息日里所吃的，不用让我们因着安息日里没有吃的而顾虑，反而丰盛的赐给我们，让我们知道神爱我们，神不希望我们担重担劳苦，而是享受神给我们的一切。让我们的心在环境当中相信神的应许活着，神引导我们，帮助我们，神给我们打开前面的路，让我们看见神的做工。神使我们生养众多，神给我们力量特别感谢和盼望的话语而喜乐。所以拿着相信神的心接受话语的引导过就行了。感谢
利未记26章
你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人；仇敌必倒在你们刀下。 (利未记 26:8 和合本)
神看我们的生命宝贵，所以能舍弃耶稣的生命换取我们的生命。因为神看我们比耶稣还更有价值的，所以可以把自己儿子生命也能舍弃，为了把我们从罪恶当中救出来之后，耶稣进到我们心里。像约翰福音里说的一样，我们能做比耶稣更大的事，就会看我们里面有耶稣，有能力，我们能做比耶稣更大的事情。因为耶稣想通过我们做工，但是我藐视了圣灵，藐视了耶稣的能力，藐视了瓦器里的宝贝，但看自身看条件的时候，总看有缺乏的总说自己又不能做的。在这里也是神说，我们5个人能追赶100个人，100个人能追赶1万个人，我们在福音里把失去的灵魂都能够追回来，现今的时代也是，通过我们见证福音能传福音，一直把福音传向地极，一直和教会同心的时候，我们能过得胜有余的生活。
利26“你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华－你们的 神。 你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。(利未记 26:1-2 和合本)
中心 神通过这个话语让以色列百姓发现他们里面有虚无的偶像，他们也不想有虚无的偶像，但是他们没有能力战胜心里的想法，连发现也没有发现，但是通过神的话语，使他们能够发现自己的心，从而转向神。
感想 我们通过话语能够发现自己的内心，我们肉体已经卖给罪了，所以撒旦一直通过肉体来迷惑我们，但实际我们已经同基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着，所以撒旦诱惑我们是假象，真实的实像是耶稣基督在我们里面活，所以我们需要受话语引导生活，神在话语里面把所有的福分和生命都赐给了我们，特别感谢神。
利未记 26章
虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华－他们的 神。我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”
个人感想：神拯救以色列百姓出埃及，引领他们进到迦南地，做这一切的目的是要成为他们的神，神知道以色列百姓会违背神的诫命，行事与神反对，不听从神的律例，会惩罚他们，他们会离开迦南地进到仇敌之地，在仇敌之地神不厌弃他们，也不会背弃与他们立的约，神会记念与他们先祖立的约，因为主必不永远丢弃人。主虽使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯。因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。
利未记26章40他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对，
41我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，
42我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
43他们离开这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。
44虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的神。
45我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前，从埃及地领出来的，为要作他们的神。我是耶和华。
46这些律例，典章，和法度是耶和华与以色列人在西乃山借着摩西立的。感想：通过话语告诉我们蒙福的道路，只要听从完全遵守神的一切律例诫命，就能蒙神的祝福，相反如果不听从，遵行不住神的一切律例诫命，必遭到咒诅。神给律例诫命并不是让我们去遵守，而是让我们看到自己根本的面目，无论再怎么努力也遵守不住，只能遭到咒诅灭亡的人，神让我们发现自己使我们的心回转，撇弃自己的努力，接受耶稣基督为我们所作的，使我们白白称义。耶稣已经为我的罪做成了。现在不是我自己负责自己，而是神来负责我的一切。我的世界在律法的咒诅里已经是结束了，神的爱临到我们，心里就特别的平安和喜乐。特别的感谢！
“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候；并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。……你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人；仇敌必倒在你们刀下。我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。(利未记 26:3-5,8-10 和合本)
信心的世界并不是外表的行为，真正有信心的人无论遇到什么样的困难和环境都因为相信耶稣基督把我们的罪都洗净了，相信神的爱，也相信天国的世界，所以遇到困难和环境的时候依旧能够相信话语并且心里面树立话语。如果说我们没有信心那么我们相信神就是虚假的，神是真实存在的并且神爱着我们，以着这样的信念无论我们遇到多大的困难我们能够面对也能够战胜这样的困难这就是话语的心，话语的世界和信心的世界可外在的环境是完全没有关系的，我们每一个得救的基督徒是以着信心在生活而不是凭着环境。若是凭着环境就没有任何的意义相信耶稣，相信神，是每个基督徒的确信。
内01
“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对， 我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚， 我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。 他们离开这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚；因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。 虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华－他们的 神。 我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。” 这些律例、典章，和法度是耶和华与以色列人在西奈山藉着摩西立的。(利未记 26:40-46 和合本)
默想，利未记26章里记录了遵守律法的人将要蒙受的祝福和违背律法的人将要遭受的咒诅。以色列百姓根本就不能遵守律法，只能遭受咒诅。
神早就知道这一切，所以神不再看以色列百姓的行为，而是记念与亚伯拉罕，以撒，雅各所立的约，不厌弃他们，施恩典给他们。
同样，我们能到现在为止留在教会里，为福音生活，绝对不是我们有什么条件，而是神和教会的怜恤和包容。
感谢神
利未记26章：“你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华－你们的 神。 你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。……“你们若不听从我，不遵行我的诫命， 厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约， 我待你们就要这样：我必命定惊惶，叫眼目干瘪、精神消耗的痨病热病辖制你们。你们也要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。 ……“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对， 我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚， 我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。 他们离开这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚；因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。 虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华－他们的 神。 我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。” (利未记26:1-2,14-16,40-45和合本 )
个人感想：
神是忌邪的神，绝对不允许人们心里面拜那些虚无的神像，只单单的敬拜仰望耶和华你的神，这样就能使所有的福分临到以色列民。但当以色列百姓不遵守厌弃神的一切诫命、律例和典章的时候，神的咒诅就会临到以色列百姓。但实际上人们根本没有能力去遵守神的律例和诫命，所以，神给人留了一条出路，当人们准确的发现自己是遵守不了不行的时候，就会向着神回转，神给人们预备了一条能活的路。因为神纪念与雅各所立的约，因着这约的缘故，神向以色列百姓施给了恩典。同样，我们是遵守不了律法的，靠遵守律法，我们只能是灭亡。所以我们靠着行为是无法走到神面前的，所以我们需要相信为我们成就这一切救恩的耶稣基督。神为我们预备了完全的救恩～耶稣基督，神藉着教会把耶稣的心传达给我们，当我们与教会合一同行的时候，就是与神同行了，神的灵就会在我们的心里自由的流淌。特别感谢神！
利未记25章
【利26:2】你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。【利26:3】“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，【利26:4】我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。【利26:5】你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。【利26:6】我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。【利26:7】你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。【利26:8】你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。
【利26:9】我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。【利26:10】你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。感想 现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去 神的忿怒。因为我们作仇敌的时候，且藉着 神儿子的死，得与 神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。【利26:42】我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。【利26:43】他们离开这地，地在荒废无人的时候，就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。【利26:44】虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的 神。【利26:45】我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”阿门，感谢神。
【利26:40】“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪；并且承认自己行事与我反对，
【利26:41】我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，
【利26:42】我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
【利26:43】他们离开这地，地在荒废无人的时候，就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。
【利26:44】虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的 神。
【利26:45】我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”
见证
以色列人违背了神，过着与神背道而驰的生活 。
他们发现已经偏离了正路 ，与赐生命的神断绝，只能来临患难败亡。
正确发现尽都是恶的自己 ，就会调转方向归向神。
神不会念人的恶，神记念与亚伯拉罕、以撒、雅各的约，
耶和华神必不废弃与以色列人所立的约。
信仰生活不接受话语的引导 ，就会偏离正路 。
发现自己走错路了 ，倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，就有祸了！
就会接受话语，调转方向依靠神 。
倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了。
神不再记念我们的罪愆和我们的过犯，
神纪念与我们立的约 ，
【罗3:25】神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明 神的义。
因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，
【罗3:26】好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候；并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。我要赐平安在你们的地上；你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭；刀剑也必不经过你们的地。
(利未记 26:3-6 和合本)
“你们若不听从我，不遵行我的诫命，厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约，我待你们就要这样：我必命定惊惶，叫眼目干瘪、精神消耗的痨病热病辖制你们。你们也要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。我要向你们变脸，你们就要败在仇敌面前。恨恶你们的，必辖管你们；无人追赶，你们却要逃跑。你们因这些事若还不听从我，我就要为你们的罪加七倍惩罚你们。1
(利未记 26:14-18 和合本)……..
神告诉以色列百姓，如果能遵守神的诫命就会得到祝福，但是如果遵守不了就要受到诅咒，旧约是以发例起来的约，法是没有感情在里面的。只有做到了才能得福。
“因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。原来那说“不可奸淫”的，也说“不可杀人”；你就是不奸淫，却杀人，仍是成了犯律法的。你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判；怜悯原是向审判夸胜。（雅各书 2:10-13 和合本)…….
其实没有一个人可以遵守诫命而得福。
利未记26:43-45：他们离开这地，地在荒废无人的时候，就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的神。我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的神。我是耶和华。”
感想：神让人遵守律例，如果人能遵守神就会祝福，但是人遵守不了神就会咒语，如果人还是遵守不了，神就会加重惩罚，但是神并不背弃这些人，纪念与人立的约，向人施下怜悯。仔细思想的话，人是遵守不了神的律例的，人凭着肉体只能是违背神，但是神还是向着我们施下恩典，让我们得心能够悔改到神的面前。就像我们在信仰生活中也是，我们经常也会不听从教会的引导，凭着自己的心意而行，神会允许一些环境，让我们得心能够回转到神的面前，如果我们能够走到神的面前，神还会施恩典给我们。特别的感谢神！
利未记26章
中心内容：“你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华－你们的神。你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命。我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。我要在你们中间行走；我要作你们的 神，你们要作我的子民。你们若不听从我，不遵行我的诫命， 厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约，你们行事若与我反对，不肯听从我，我就要按你们的罪加七倍降灾与你们我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚， 我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华－他们的神。 我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”利未记26:1-3,9,12,14-15,21,41-42,44-45
见证：看这章话语的时候，好像是神让以色列百姓做什么，当他们做好时就给他们祝福，但是当他们违背了神的律例时，就遭到咒诅，但是看后面时能看到神的心，神比起让以色列百姓做什么，神更想给以色列百姓恩典，但是神给恩典之前，神首先做的事情是让以色列百姓发现自己的罪，当以色列百姓伏在神面前时，神就会纪念神之前向着亚伯拉罕以撒雅各所立的约，不再记念他们的罪及过犯。如今神也同样这样引导我们，神看的不是我们做好与不好，神看的是我们里面有没有神的约！我们也是因着神的应许和耶稣的救恩蒙到恩典和祝福的人。
利未记26章
主题:遵行诫命者的福祉
【利26:3】“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，
【利26:4】我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。
【利26:5】你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。
【利26:6】我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。
【利26:7】你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。
【利26:8】你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。
【利26:9】我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。
【利26:10】你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。
【利26:11】我要在你们中间立我的帐幕，我的心也不厌恶你们。
【利26:12】我要在你们中间行走，我要作你们的 神，你们要作我的子民。
【利26:13】我是耶和华你们的 神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆。我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。”
个人感受:
神是我们的救世主，把我们从罪里拯救出来，我们是他的儿女，神是我们的神，神也借着摩西颁布了律法，遵行诫命者的福祉，如果遵行的人会蒙福，神很想赐给我们祝福，但是能遵守律法的人一个也没有，神向着我们重新又颁布了新的法，【耶31:31】耶和华说：“日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约。
【耶31:32】不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约。我虽作他们的丈夫，他们却背了我的约。这是耶和华说的。
【耶31:33】耶和华说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的 神，他们要作我的子民。
【耶31:34】他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说：‘你该认识耶和华。’因为他们从最小的到至大的，都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。神赦免我们的罪孽，不重纪念我们的罪孽，一切的祝福没有任何拦阻的赐给我们，非常感谢爱我们灵魂的主。
海13
利未记26章：“你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像；也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的 神。你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华，“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪；并且承认自己行事与我反对，我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，（利26：1-2、40-41和合本）
感想：通过话语看神有神的法则，也有让人们守得，也有不让人们守得。看以色列百姓，他们没有把神的话题放在心上，他们一直拿着自己的想法说神的命令他们都能遵守，实际看的时候神怜悯了他们，恩待、可怜了他们的灵魂，神已经为他们都做成了世界，但是他们相信不了，但感谢的是我们现在知道了神的恩典，神已经为我们做成的世界，因为律法本是叫人知罪的，没有律法民就放肆。也就没有约束了，神怕百姓离弃神，走悖逆神的路，蒙不到神的祝福和恩典，所以神不断的提醒百姓，远离偶像，接受神的话语引导，因为人们已经卖给罪了，很容易被罪牵引，心就会流向世俗，与神疏远，最终的结果就是痛苦，所以神让我们树立神的话语。眷顾人们从岁首到年终，蒙到神的恩典。特别的感谢神。
利26章
中心内容：“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对，我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。他们离开这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚；因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华－他们的 神。我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”这些律例、典章，和法度是耶和华与以色列人在西奈山藉着摩西立的。
(利未记 26:40-46 和合本)
感想：在信仰中承认自己的面目很重要，我们是从罪里出生的，从我里面出来的神都不喜悦，神向着罪的我们要刑罚，耶蘇背负我的罪担当了刑罚，承认自己的面目的时候，没有我可做的，在神面前无话可说，所以看这里说，地在荒废无人的时候，就享受安息，看到自己面目，没有我做的，就会进到耶蘇基督的安息里，神记念耶蘇的救恩，我们在他里面得安息。
【利未记26章】
利26:21-24“你们行事若与我反对，不肯听从我，我就要按你们的罪加七倍降灾与你们。 我也要打发野地的走兽到你们中间，抢吃你们的儿女，吞灭你们的牲畜，使你们的人数减少，道路荒凉。“你们因这些事若仍不改正归我，行事与我反对， 我就要行事与你们反对，因你们的罪击打你们七次。
默想话语，神给我们恩典，让我们仰望神生活，神想让我们听从神的引导生活，而不是拿着自己的心生活，仰望神的时候神给恩典，离弃的时候神没有办法给恩典，神只能通过各种方法让我们行事与神一样，神让我们看到神做工的部分，让我们转向神生活，神给我们恩典，让我们心与神的心合一，单单仰望神生活。特别感谢！
“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对，我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。他们离开这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚；因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华－他们的 神。我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”这些律例、典章，和法度是耶和华与以色列人在西奈山藉着摩西立的。
(利未记 26:40-46 和合本)
感想：
这章记录了遵守律法和违背律法带来的结果。并且违背律法被审判以后，怎样恢复与神和好的生活。话语里神总是留着恩典，跟随神的引导是好的，但如果违背了神的旨意，悖逆了神也不会被撇弃。
这章话语能看见神满有恩典和怜悯的心，有赐福、有管教、有恢复。不管是谁，只要归向神，就可以从新被神引导，就可以恢复被神引导的生活，非常感谢！
【利26:41】我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。他们离开这地，地在荒废无人的时候，就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的神。我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的神。我是耶和华。”
感想：违背神的约的后果，悔改认识自己的错误，应当借着神的约蒙神的恩典得到神的怜悯。神纪念他的约，按照他向我们的应许施恩于我们。我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚， 我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。 他们离开这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚；因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。 虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的神。 我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的神。感谢神！
利未记26章
中心内容:他们离开这地，地在荒废无人的时候，就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的 神。我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”这些律例、典章和法度，是耶和华与以色列人在西奈山藉着摩西立的。
个人感想:
通过思考圣经话语，能看到神给以色列百姓预备了两条路，一个是顺从神得祝福的路，一个是悖逆神得到惩罚的路，在过信仰生活当中，我们离弃了神，过着走自己道路的生活，所以生活当中临到了饥荒，心已经跟神断开，圣经里面也说，我的百姓作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，自己为自己凿出池子是破裂不能存水的池子，离开了神之后走了自己的道路，那么只能被罪牵引着过罪恶的一个人生。福的根源来自于神，来自于话语，把话语和神抛弃，从自己里面找福，找平安找盼望，自己里面根本没有这些，所拥有的尽都是恶的一个面目。但神仍然没有撇弃这样的我们，一直在引导着我们，让我们的心能够回转转向神，因着神才能得到平安与盼望生活。感想神！
利未记26章
遵行神的律例和违背神的律例的结果
“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。……“你们若不听从我，不遵行我的诫命，厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约，我待你们就要这样：我必命定惊惶，叫眼目干瘪、精神消耗的痨病热病辖制你们。你们也要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。(利未记 26:3-4,14-16 和合本)
神已经是以色列百姓的神，那么神要为以色列百姓承担所有的一切，所以神的律例都是为了让百姓明白他们是属神的，按照神的话语生活就可以。同时神也为了让百姓能够从内心里去认识神。所以也给了他们遵行和不遵行的结果。
就是让他们明白成为了神的百姓，也需要在神面前得到神的管教。
（你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：
我儿，你不可轻看主的管教，
被他责备的时候也不可灰心；
因为主所爱的，他必管教，
又鞭打凡所收纳的儿子。
希伯来书 12:5-6 和合本)
神已经给我们立了新约，再也不纪念我们的罪，在耶稣基督里边，我们已经圣洁了。人们不明白神的心意的时候，一直陷在我做什么我能做什么。
从以色列百姓出埃及，并不是他们做什么蒙福，而是神给亚伯兰立的约，神要把迦南地赐给亚伯拉罕的后裔，神纪念神给亚伯拉罕立的约的缘故，神按照神的约定这样做的，以色百姓是被神怜悯的百姓。同样也是我是被神怜悯的百姓。
神把神恩典的法放在我的心板上，再也不纪念我的罪歉和过犯。
利未记26
1你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的神。
2你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。
3你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，
4我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。
5你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。
6我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。
7你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。
看这里神要我们倒空自己的心，撒但不知不觉给我们心里送来很多东西，树立自己的东西。神要我们过信仰。我们心里自己想的都是偶像，神说，都要除去，一个也不要留。我凭着自己想为神做什么，这些都是偶像，这样的部分自己也不知道，神借着教会指教我。在神面前守安息日的意思，什么都不用做，神已经都成就了，享受神的恩典就可以，教会就是神的圣所。感谢神
利未记26章
1你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的神。
2你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。
3你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，
4我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。
5你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。
6我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。
感想
这一章，神向说明了具备怎么样的心态才能蒙福。
神赐给了律法，是因为百姓的心里边都离开了神。
所以神想通过律法，让百姓们知道自己是一个罪人，然后神要赐给恩典，所以神说不要去拜偶像，也就是让百姓们不要去跟从自己的想法。神还指教了百姓们不听从律法的结局是什么，因为人很容易站在听从的位置。人根本就不听从，正确的认识到自己是不听从神的人，神才会是给恩典。人常常行事与神反对，因为人都是犯了祖宗的罪，我们都是从亚当里边出生的人，所以我们出生就是罪人，这样的我们只能在神的面前蒙恩典，感谢神。
「利26你們若遵行我的律例，謹守我的誡命，
我就給你們降下時雨，叫地生出土產，田野的樹木結果子。
厭棄我的律例，厭惡我的典章，不遵行我一切的誡命，背棄我的約，
我待你們就要這樣：我必命定驚惶，叫眼目乾癟、精神消耗的癆病熱病轄制你們。你們也要白白地撒種，因為仇敵要吃你們所種的。
我卻要為他們的緣故記念我與他們先祖所立的約。他們的先祖是我在列邦人眼前、從埃及地領出來的，為要作他們的神。我是耶和華。」
-利未記 26:3-4,15-16,45
这一章神说了很多遵守他的律例，诫命就能蒙福的话，但更多的说了如果没有遵行神的诫命就会各种遭灾受咒诅。仔细思想的时候，我实在是蒙不到遵守诫命的福，是只能受咒诅的存在。如果神要按着我的行为待我，我就只能被咒诅。感谢神，他有怜悯，他知道我们只能守不住的人，所以他又说他纪念他与先祖立的约，因着这个不厌弃，不灭绝我们。特别感谢。我们自己虽然是只能受咒诅的，但耶稣做了我的保惠师，他跟神有约，就是因着耶稣一次献上他的身体，我已经成圣了，神说不在纪念我的罪愆和我的过犯了。那么神就不会违背他的约，神会纪念这个约，因此继续给我恩典。
利未记第26章
中心内容：
神通过遵行诫命者的福祉和违反诫命者的刑罚让人看到神的诫命的严酷性，为了让人看到在律法面前没有一个人能靠着行为称义。从而只能在罪人的刑罚面前寻求神的恩典。在律法面前，遵守的住就是出也蒙福，入也蒙福。违背的话就是出也受咒诅，入也受诅咒。但只要在耶稣基督里，就能蒙到出也蒙福，入也蒙福的恩典。
个人见证：
人从出生就是离弃神依靠自己的罪人，所以来到神面前也依然想依靠自己遵守律法得到认可，但是神赐给律法的目的并不是让人遵守，而是为了让人认识自己是遵守不了的人，承认自己是罪人的位置，才能转向已经为我们准备好的神救赎的计划。罪越是显多的人也越能看见神的恩典。最终让人能够回到依靠神的关系里。【罗5:20】律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。
在生活中也总有想要依靠自己的能力决定行事的时候，这时神也会兴起环境、仇敌与我们作对，目的是为了让我们撇弃相信自己的心，看到自己在环境和仇敌面前依靠自己是解决不了的人，从而谦卑下来，那时才能仰望耶稣基督的恩典。在耶稣基督里才是出也蒙福，入也蒙福。也能看见无论我们如何厌弃神，也因为应许不会厌弃我们的神，从而与神建立更加信任和稳固的关系。【罗11:29】因为 神的恩赐和选召是没有后悔的。
1你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的神。
2你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。
41我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，
42我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
43他们离开这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。
44虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的神。
45我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前，从埃及地领出来的，为要作他们的神。我是耶和华。
个人感想：
在环境和问题面前，我们总是想用自己的办法去处理的时候，等待不了神为我们做的，不能够相信神为我们做的时候，心就被撒旦牵引，看向偶像的世界，神明明说出了他以外不可有别的神，我们的心总是在自己看为好的世界里面徘徊，寻找。神已经指明了方向，就是进到神的里面，进到耶稣基督的里面，所以百姓们怎么样，遵守或者不遵守律法，都是在神的手里面，神不看他们的面目，神也不看我们肉体的面目，神看的是我们里面的基督，我们里面流淌着基督的宝血，神纪念这个约，神看顾保守着我们，神引导着我们，神始终是爱着我们的。神是信实的，人都是虚谎的。
感想
神让人遵守律例，如果人能遵守神就会祝福，但是人遵守不了神就会咒语，如果人还是遵守不了，神就会加重惩罚，但是神并不背弃这些人，纪念与人立的约，向人施下怜悯。仔细思想的话，人是遵守不了神的律例的，人凭着肉体只能是违背神，但|是神还是向着我们施下恩典，让我们的心能够悔改到神的面前。就像我们在信仰生活中也是，我们经常也会不听从教会的引导，凭着自己的心意而行，神会允许一些环境，让我们的心能够回转到神的面前，如果我们能够走到神的面前，神还会施恩典给我们。特别感谢
利未记26章：
内容：41我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，
42我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
43他们离开这地，地在荒废无人的时候，就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。
44虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的 神。
45我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”
感想：看今天话语的时候，神通过话语在告诉我们信仰有两条路，蒙福的道路，只要听从完全遵守神的一切律例诫命，就能蒙神的祝福，相反如果不听从，遵行不住神的一切律例诫命，必遭到咒诅。神给律例诫命并不是让我们去遵守，而是让我们看到自己原本的面目，无论我们再怎么努力也遵守不了神的法，只能遭到咒诅灭亡的人，神让我们发现自己是该死该灭亡的人，才能使我们的心回转，到神面前的人要先除掉我们的世界，撇弃自己的想法和努力，接受耶稣基督的救恩。使我们白白称义。耶稣已经为我们的罪作成了。我们现在不是自己负责自己，而是神来负责我的人生。我们的世界在律法的咒诅里已经是结束了，神的恩典临到我们，我们的心只有在神的爱里才有平安和幸福。感谢神！
利未记 26章
中心内容：
【利26:44】虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的 神。
【利26:45】我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”
个人感想：
神告诉我们蒙恩典和遭咒诅的路，一条是跟随话语受圣灵引导的蒙福之路，一条是跟随想法听肉体声音的败亡之路。在耶稣基督里罪得赦免的我们，经常听肉体的声音，满足肉体的需求。按着我们跟随肉体的样子，我们本该遭到灭亡，但神仍然给我们施下了恩典。因为神的话语说他是我们的神，是我们的主人会对我们负责。肉体的需求经常占据我们的心，让我们远离神，但是当我们接受话语的引导时，便能越过负担蒙得神的祝福，因为与我的面目毫无相关的神会成就他应许。
利未记26章
思想这章话语的时候想到，话语有两个世界都是需要自己去做的世界第一个遵守律法就蒙福，出入都蒙福，第二个是违反诫命，受咒诅。这两个共同点就是自己去行去做。人不知道自己的根本会去要求自己做的更好蒙福，律法是神的法，通过人去遵守是遵守不了的，不是人的法。人是需要能主恩典的。【罗11:32】因为 神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。
【利26:40】“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪；并且承认自己行事与我反对，
【利26:41】我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，
【利26:42】我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
【利26:43】他们离开这地，地在荒废无人的时候，就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。
【利26:44】虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的 神。
【利26:45】我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”
感想：神给了以色列百姓能够蒙福的条例，但同时也给了他们违背律例的咒诅。神的心想通过律法让他们知道自己的软弱与不足，不是遵守律法而是发现自己是只能犯罪遭受咒诅的，是只能依靠神的恩典才能蒙福，因为神是通过应许引导以色列百姓，记念他向着亚伯拉罕的约，不在乎行为，【罗9:16】据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。
默想圣经里面有两个世界，遵行我的律例，就会地生出土产。田野的树不结果子，……都是蒙福，相反，违反诫命者的刑罚，不听从，不遵行神的诫命都是咒诅，看的时候只要遵守就可以蒙福了，但是我们人是根本遵守不了的，只能是遭受咒诅的，只能是死的，然而，神给我们预备了新的路，我们只要承认自己的罪，神想着我们立了永远的约，神把耶稣基督赐给我们，让我们成为永远完全的义人，感谢神！
44虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的神。
45我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前，从埃及地领出来的，为要作他们的神。我是耶和华。
46这些律例，典章，和法度是耶和华与以色列人在西乃山借着摩西立的。利26:44-46
见证：神喜悦赐平安给我们，想要做我们的神，比起我们的样子，神想要保护我们，神特别爱我们，比起我们自己的样子，神无条件的爱了我们，神要把我们从埃及人手里救出来，想要让我们过上幸福的生活，比起我看的，我们要树立神看的才行，我看自己是假的，神看我才是真实的，神准备好了一切，都要给我们，我们接受就行了。信仰就是发现的世界，发现自己的不行，发现神的慈爱和怜悯，神一直强调了立约的世界
我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
(利未记 26:41-42 和合本)
有时候神会给环境，让我们思考自己所处的位置，是与神亲近，还是与神疏远的生活，这里说心里若谦卑了，也服了罪的惩罚，就是在环境问题中心回到话语里，谦卑在神面前，神必叫应许重新显现在我们面前，神的应许从未改变，改变的只有我们，我们是不可信的，这里神也不指望雅各，而是把盼望当在向着亚伯拉罕的应许中，向着神自己的应许有信心。因此我们被教会使用，教会也不是指望尽都是恶的我们，而是纪念神与牧师所立的约，传福音到地极。我们是牧师应许中结出来的果子，神纪念应许的缘故，也会按照应许的引领我们。感谢神！
利未记26章
6我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。
7你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。
8你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。
9我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。
10你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。
11我要在你们中间立我的帐幕，我的心也不厌恶你们。
12我要在你们中间行走，我要作你们的神，你们要作我的子民。
看到6节说我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓，看到这里我无比的平安了，全能的神给了我平安，这就是神给我应许，接受神而来的平安，我要在你们中间行走，神在我们中间行走，换句话来说神与我们同在无论在那里，我要作你们的神，是神要做我们的神要保护我的意思，你们要作我的子民，你们是我的子民很辛福做神的子民。
我要在你们中间行走；我要作你们的 神，你们要作我的子民。 我是耶和华－你们的 神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆；我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。”…我待你们就要这样：我必命定惊惶，叫眼目干瘪、精神消耗的痨病热病辖制你们。你们也要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。 (利未记26:12-13,16 和合本)
通过话语看到神不是要给我们咒诅，而是让我们发现我们的世界都是被撇弃的从而让我们依靠仰望神的世界，让我们敬畏神，尊敬神，纪念神的恩典，把我们从罪的深渊中拯救出来，使我们能称义成为神的儿女，神是我们的主人，遵行神的旨意去过信仰！
“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候；并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。我要赐平安在你们的地上；你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭；刀剑也必不经过你们的地。
(利未记 26:3-6 )
以色列百姓顺服神,神应许保护他们远离一切恶人、猛兽和战争。因为他们的顺服,就是承认神是以色列的王,是拥有主权的神;神必亲自保守以色列,亲自为以色列争战。
话语里说:敬畏耶和华心存谦卑，
就得富有、尊荣、生命为赏赐。
(箴言 22:4 )
和神亲近，依靠主，所有的一切都是主的恩典，特别感谢神！
《利未记26章》中心内容:“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命， 我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。 你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候；并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。 我要赐平安在你们的地上；你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭；刀剑也必不经过你们的地。 你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。 你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人；仇敌必倒在你们刀下。 我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。 你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。 我要在你们中间立我的帐幕；我的心也不厌恶你们。 我要在你们中间行走；我要作你们的 神，你们要作我的子民。 我是耶和华－你们的 神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆；我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。”(利未记 26:3-13 节)
个人感想:学习这章记载着遵守神和违背神的结果不一样。听从神的人，神会赐福给他们，让他们凡事顺利，并且在敌人面前能够站立得住，在敌人面前让他们得胜。相反不听从神不遵守神旨意的人，会遭到痛苦和灭亡，他们不听的原因是他们吃得饱足，忘记了神是引领看顾保守他们的。圣经说:恐怕吃的饱足，建造房屋居住，金银加多，牛羊增添就忘记耶和华，神知道我们总是忘记神的人，所以神藉着环境问题使我的心能够伏附在神的话语下边，能够不断的从人的世界里出来，接受神的管理和治理。特别感谢！
利未记 26:40-45
[40]“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪；并且承认自己行事与我反对，[41]我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，[42]我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。[43]他们离开这地，地在荒废无人的时候，就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。[44]虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的 神。[45]我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”
中心内容
以色列人遵守诫命将蒙受丰产、平安与神同在的应许，违背诫命则面临灾祸与流亡，最终指向悔改后神的怜悯与约的坚守。
感想
无论以色列百姓的样子怎么样？当他们的心转向话语，神我依然按着约定看待他们，神不背弃与他们所立的约。生活中，我们像以色列百姓一样。时常离开话语藐视话语生活。可是不管我们的面目是什么样的，是没有引起我们只要我们的心稍微接受一下话语，那么就能与神的心见面。老仆人一直讲话一说让我们说信心的话，说神的话。可是因为我们总看自己，所以说不出来，也不愿意说，但只要我们张口神就会按照话语做工。我造就嘴唇的果子，愿平安康泰归于远处的人。也归于近处的人。并且我要一直他这是有话说的。感谢。
利未记26章
（利26:14-20）“你们若不听从我，不遵行我的诫命，厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约，我待你们就要这样：我必命定惊惶，叫眼目干瘪、精神消耗的痨病、热病辖制你们。你们也要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。我要向你们变脸，你们就要败在仇敌面前。恨恶你们的，必辖管你们。无人追赶，你们却要逃跑。你们因这些事若还不听从我，我就要为你们的罪加七倍惩罚你们。我必断绝你们因势力而有的骄傲，又要使覆你们的天如铁，载你们的地如铜。你们要白白地劳力，因为你们的地不出土产，其上的树木也不结果子。
感想：这一章里面写了遵守诫命的福分，以及违反诫命的惩罚。人们心里都想得福，不想接受刑罚。却不深入思考自己能不能遵守诫命。只是努力想要遵守，以为做不到是因为努力的还不够。却没有仔细的思想过神的心意。【利26:40-42】“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪；并且承认自己行事与我反对，我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。我们如果站在神的面前，查看自己的内心，就能够发现，我们无论怎么努力，也不能够遵守神的诫命。只能是成为罪人的话，就会带着谦卑的心走到神的面前，蒙神的怜恤和恩典。那时，神不是以律法来对待我们，而是以与亚伯拉罕所立的约，也就是说以恩典来对待我们。感谢神！
《利未记》26章的中心内容是以祝福与咒诅的对比为核心，强调以色列人遵守诫命将享受丰产、平安与神同在的应许，违背诫命则面临灾祸与流亡，但最终指向人只要悔改神仍然赐下怜悯并约的坚守【利26:3～42】“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。“你们若不听从我，不遵行我的诫命，我要向你们变脸，你们就要败在仇敌面前。恨恶你们的必辖管你们无人追赶，你们却要逃跑。“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪；并且承认自己行事与我反对，我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚。我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
个人见证：看旧约圣经中的律法的时候， 心里会临到害怕恐惧。但看懂神的心时，能感受到神向着以色列百姓深沉的爱。神在旧约圣经中有613条律法，人如果努力的凭自己的力量守是无论如何也守不住的。所以【罗3:20】“所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法本是叫人知罪。”当人知道自己是守不住律法只能行恶只能下地狱的存在时，就会走到神面前求怜悯，心悔改谦卑，从相信自己开始不再相信自己而相信神。这时能看到神宽恕怜悯和爱。所以悔改的心是神所喜悦的。
利未记26章：
“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候；并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。我要赐平安在你们的地上；你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭；刀剑也必不经过你们的地。你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人；仇敌必倒在你们刀下。我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。我要在你们中间立我的帐幕；我的心也不厌恶你们。我要在你们中间行走；我要作你们的 神，你们要作我的子民。我是耶和华－你们的 神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆；我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。”
(利未记 26:3-13 )
感想：神引领以色列百姓有着神的心意，看表面是要让他们遵守诫命，实际是神想给他们恩典，神要作他们的神，要为了他们做工。神对我们的心也是如此，在教会里生活看似让我们做事情，让我们迈步传福音，其实这是神要给我们恩典，神想为了我们，神藉着耶稣基督把我们从罪里拯救了出来，并且把我们放在教会里，藉着教会与仆人引导着我们，让我们看到我不是自己的主人，神才是我们的主人，真正的主人要为了我们作工，比起我为了自己，神更想为了我们，想为我们作工，引领着我们，接受神这位主人的心时才能得享平安。
利26章
我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
他们离开这地，地在荒废无人的时候，就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的 神。
未受割礼的心是靠自己的心，是认为自己能行的心，是骄傲的心。神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。所以神行事与他们反对。但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。
认识自己，降卑心是神的意思？灭绝不是神的计划。所以，心降卑以后，并服了罪孽的刑法，神就纪念约。
神如果厌恶我们，我们只能灭绝。
神只是要在人心里行割礼，在未受割礼的人心里行割礼。
40他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对，
41我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，
42我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
43他们离开这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。
44虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的神。
45我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前，从埃及地领出来的，为要作他们的神。我是耶和华。
46这些律例，典章，和法度是耶和华与以色列人在西乃山借着摩西立的。
感想：罪人需要罪得赦免，我们来到神面前首先得承认我是一个罪人，我是需要恩典才能活的人。如果按着摩西的律法，我只能是被石头打死的位置。神因着雅各 、以撒、亚伯拉罕的约的缘故，神没有记念以色列百姓的罪，神赦免了他们一切的罪孽和过犯。今天我也是因着耶稣基督在十字架上流出宝血的缘故，我称义成圣了，跟我的面目，我的身份毫无相关。
因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。
(罗马书 5:6 ）
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。
(罗马书 5:8 ）
《利未记》26章
中心：神通过祝福与咒诅的对比，呼召以色列人以顺服回应祂的约，显明祂的公义与慈爱，并最终应许复兴，强调他对约的信实。神与以色列立约的关系，神以恩典呼召子民顺服，顺服则蒙受与他同在的丰盛祝福，悖逆则承受管教的咒诅，但神的最终目的是透过审判唤醒悔改，保守约的信实。
感想：【利26:12】我要在你们中间行走，我要作你们的 神，你们要作我的子民。
【利26:13】我是耶和华你们的 神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆。我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。”“我要在你们中间行走”，这句话在旧约中并不陌生。从创世记神与亚当夏娃在伊甸园同行，到出埃及记云柱火柱引领百姓，再到会幕建成后“我要住在以色列人中”。神对同在的渴望贯穿始终。这种同在，不是以色列人努力的结果，而是神的应许。正如第13节所回顾的，我曾将你们从埃及地领出来……折断你们所负的轭。神先以救赎的行动表明他的爱，才提出“作你们的神”的约定。同在的前提，是神主动的恩典。他没有因以色列人的悖逆收回应许，而是始终以“我要”开头，我要行走，我要作你们的神，我要救赎你们。这“我要”背后，是他对我们的爱。对我们而言，神仍然在等待我，渴望与我同在，真正的安息从来不是“我作什么”，而是“我属于谁”，真正的满足，从来不是我拥有什么，而是我在神里面。那我是不是每时每刻都在他里面呢？
我要赐平安在你们的地上；你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭；刀剑也必不经过你们的地。你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人；仇敌必倒在你们刀下。我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。(利未记 26:6-9 和合本)神要赐平安在地上，那地上应该没有打仗、没有环境，但这里出来仇敌，要追赶仇敌。你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，看这数字的话实力悬殊有些大。看这数字对比的话，只能上输给仇敌的，但话语说仇敌必倒在刀下，我要眷顾你们，使你们生养众多，也要坚定所立的约。我们看到环境，就会说环境的话，跟环境反应，但神不跟环境反应，神也不让我们的心受环境的影响。跟环境毫无相关的，神会按着神应许引领，按着神应许做工。
“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪；并且承认自己行事与我反对，我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。他们离开这地，地在荒废无人的时候，就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的 神。我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。” (利未记 26:40-45 和合本)
在信仰生活中，我们需要认罪，悔改，才能来临信心的世界。认识自己是特别重要的，若没有准确的认识，就不会有正确的悔改，所以藉着很多的事情，环境和人，都能够让我们认识到自己的样子。我们是只能违反神的旨意的人，只能是干犯神的人，认识到这样的自己以后，要来到神的面前，承认尽都是恶的自己，重新回转到神的面前，神就会记念他与先祖所立的约。我们总是想要拥有信心生活，却不想认识自己的样子，这是无法达成一致的。想要得到神的祝福，我们得来到神的面前，而来到神面前的人，绝不是以我还行，还可以的样子，要以我真的是恶啊，这样的面目来到神面前，神必定会接纳我们。
利未记 26章你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华－你们的 神。你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。
“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候；并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。我要赐平安在你们的地上；你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭；刀剑也必不经过你们的地。……“你们若不听从我，不遵行我的诫命，厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约，……我要向你们变脸，你们就要败在仇敌面前。恨恶你们的，必辖管你们；无人追赶，你们却要逃跑。你们因这些事若还不听从我，我就要为你们的罪加七倍惩罚你们。我必断绝你们因势力而有的骄傲，又要使覆你们的天如铁，载你们的地如铜。你们要白白地劳力；因为你们的地不出土产，其上的树木也不结果子。
感想:看话语神在以色列人面前的两条道路，就是顺服与不顺服的结果告诉了百姓。申28章神通过差遣先知告诉百姓不可敬拜偶像。耶和华必使你们分散在万民中，从地这边到地那边，你必在那里侍奉你和你列祖素不认识、木头石头的神。在那些国中，你必不得安逸，也不得落脚之地；耶和华却使你在那里心中跳动，眼目失明，精神消耗。神分明告诉他们，但人竟以木头石头所刻的像，当作跪拜的对象，因为他们喜欢把偶像放在神之前。把任何事物看得比神还重要，就是把它当作偶像来敬拜。我们生活中同样充满试探：金钱、惧怕，担心和没有安全感等等这些全是拜人的偶像。其实一点也倚靠不了，给不了你什么，只能让你更痛苦，话语说依靠血肉膀臂的有祸了。通过话语看到自己常常悖逆神，远离神的。看到自己的面貌就像二儿子转向神，就能看到神给预备的。利未记话语说 你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。 我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。 我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。耶和华说：我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。耶和华说：我必被你们寻见，我也必使你们被掳的人归回，将你们从各国中和我所赶你们到的各处招聚了来，又将你们带回我使你们被掳掠离开的地方。这是耶和华说的。
(耶利米书 29:11-14
【利26:40】“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪；并且承认自己行事与我反对，
【利26:41】我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，
【利26:42】我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
一切的刑罚不是神要待以色列百姓的目的，也不是要因为他们的行为报应他们。神想通过在仇敌之地的艰难，使百姓的心降卑，又看到神是纪念应许的神。信仰生活中，负担的环境里，使我们能来到神面前，想起应许，纪念应许的话语。神因为爱的缘故，在得救后我们的身上，靠着教会的带领学习应许的世界。有负担的时候，但是想起应许的神，耶稣已经为我的罪做成了。现在不是我自己负责自己，而是神来负责我的一切。我的世界在律法的咒诅里已经是结束了，剩下的都是神的爱。想到应许里一切都是神的爱，心里就特别的平安和喜乐。感谢主！
这些律例、典章，和法度是耶和华与以色列人在西奈山藉着摩西立的。(利未记 26:46 和合本)神用立约的形式来宣告这些事，人可以不守约，但信实的神却不能不守约，因为神的恩赐和选召是没有后悔的（罗十一29）。祂一面叫人看见在应许里的丰富，一面也叫人看见离开神的结果。神的百姓虽然也会犯罪，但神绝不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，而是用各样的方法把他们挽回过来，因为祂是有怜悯有恩典的神，祂必要借着祂所拣选的百姓，成就对全人类的救赎计划。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。” 我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。 预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。(罗马书 8:28-30 和合本)
利未记26
📔本文：你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的神。 你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。(利未记 26:1-2 和合本)
中心内容：神通过这个话语让以色列百姓发现他们里面有虚无的偶像，他们也不想有虚无的偶像，但是他们没有能力战胜心里的想法，连发现也没有发现，但是通过神的话语，使他们能够发现自己的心，从而转向神。
见证：我们通过话语能够发现自己的内心，我们肉体已经卖给罪了，所以撒旦一直通过肉体来迷惑我们，但实际我们已经同基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着，所以撒旦诱惑我们是假象，真实的实像是耶稣基督在我们里面活，所以我们需要受话语引导生活，神在话语里面把所有的福分和生命都赐给了我们，特别感谢神。
利未记26章：你们若遵行我的律例，谨守我的诫命， ……我要赐平安在你们的地上；你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭；刀剑也必不经过你们的地。 你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。 你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人；仇敌必倒在你们刀下。 我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。 你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。 我要在你们中间立我的帐幕；我的心也不厌恶你们。 我要在你们中间行走；我要作你们的 神，你们要作我的子民。 我是耶和华－你们的 神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆；我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。” (利未记 26:3,6-13 和合本)
神喜悦赐平安给我们，想要做我们的神，比起我们的样子，神想要保护我们，神特别爱我们，比起我们自己的样子，神无条件的爱了我们，神要把我们从埃及人手里救出来，想要让我们过上幸福的生活，比起我看的，我们要树立神看的才行，我看自己是假的，神看我才是真实的，神准备好了一切，都要给我们，我们接受就行了，不用自己理解，我们在自己里面什么也做不了，比起问题和事情，我们的心要跟让我们幸福的神连接。
利未记26章
“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对，我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。（利未记：26:40-42 和合本)
个人感想：以色列百姓不认识自己的样子，以为自己是可以遵守律法的，其实百姓们也触犯了很多律法，神希望通过律法让百姓们看到自己的样子，是悖逆的，不听话的，相信自己的，所以百姓们发现这样的部分，来到神面前求恩典，神向着亚伯拉罕的应许不变，是施怜悯和恩典的神。我们过信仰生活也是一样，神给法是为了让我们看到自己的面目，来到神面前，求神的恩典和怜悯。信仰是撇弃自己的想法接受神的话语，话语引导我们，过越过负担的生活。
(利未记 26:40-43 和合本)
他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对，我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。他们离开这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚；因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。
中心内容：以遵守神的诫命就得到祝福与遵守不了就受到刑罚的对比为核心，强调以色列人遵守诫命将蒙受丰产、平安与神同在的应许，违背诫命则面临灾祸与流亡，最终指向悔改后神的怜悯与祝福。一切的刑罚不是神要待以色列百姓的目的，也不是要因为他们的行为报应他们。神想通过在仇敌之地的艰难，使百姓的心降卑，又看到神是纪念应许的神。
个人感想：神的心是要我们回转到神面前，我们自己绝不能发现自己的面目，只能树立自己。通过话语看到神使用了律法，律法降下以后对照出来的是人的恶，人里面出来的只能污秽人的，是比万物都诡诈的是人。面对律法发现自己的面目时才能撇起自己的心，能走到神面前拿着神的应许时，神必会按着神的应许来引导我们，我们可以坦然无惧的走到神面前凭着神的恩典生活。
利未记26章
你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像；也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的 神。你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。
这里面讲了遵守诫命，还有违背诫命的结果。
人心里面都拥有着想得到祝福的生活，
利未记26章讲述了人的心里面，会带着什么样的心，去读这话语呢？倾向的是，都是想遵守诫命，遵守诫命的人，会得到祝福，违背诫命的人 呢，会遭受咒诅。那么，人心里面为了得到祝福的目的，人心里面走的路就是，想遵守诫命的道路，但是，重要的一点，我们需要仔细的去查看，到底，我们能不能遵守戒命，这是重要的了。
信仰不是拿着所愿去过信仰，是我所愿达到什么样的位置，所愿和实际是有差距的。
那么，人心里面所愿是，遵守戒命之后，想借着戒命，想得到神的祝福，不想违背诫命，违背诫命的话，会遭受咒诅的，都为了得到神祝福的目的。
想遵守诫命，这是一种在想法和理论里面过信仰的人，所走的道路。信仰需要进到一个实际的位置里面，约瑟做的梦和实际约瑟所经历的，是不一样的。
约瑟的实际生活当中呢，虽然经历苦难，但一直是神与约瑟同在。
通过诫命我们认识自己是遵守不了的人，之后来到神的恩典里面经历神的恩典和帮助。
利未记26章
中心内容
通过祝福与咒诅的对比，揭示以色列人遵守神诫命将获得丰盛恩典，悖逆则面临灾祸，并最终彰显神的信实与救赎计划。 这一章以摩西律法为基础，突出神的公义与恩典。
原文
“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对，我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
(利未记 26:40-42 和合本)
个人感想
有神赐福的地和神诅咒的地。同样是以色列百姓生活的地，为什么有的时候成为了蒙福的地，有点时候成为受咒诅的地呢？因为百姓带着未受割礼的心。亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。亚伯兰就和全家人受割礼，就是神与人立约的证据。未受割礼的意思是没有约的意思。忘记了约，就是与神想违背的。就算百姓里面有了虔诚，有了服饰，也是与神违背的，只能遭受咒诅了。悔改心，接受约。纪念神的约，神喜悦的是这样的人。神的福分和神的看顾也必临到了。
利未记26:43一45节：
他们离开这地，地在荒废无人的时候，就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的 神。我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”
如果人能遵守神给的律法的话，就会蒙到祝福，人若遵守不了就会遭到咒诅，人凭着肉体只能是违背神，但是神还是向着我们施下恩典，让我们的心能够悔改到神的面前。就像我们在信仰生活中也是，听不了教会的引导时特别的多，凭着自己的心意而行，神会允许一些环境，让我们的心能够回转到神的面前，如果我们能够走到神的面前，神还会施恩典给我们。
1你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的神。
2你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。
3你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，
4我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。
5你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。
神是圣洁、公义且信实的立约之主。祂渴望祂的子民在应许之地享受与祂亲密同行所带来的丰盛生命。然而，祂也严肃地警告，背叛这圣约关系必然会导致与生命隔绝的灾难性后果，直至失去土地。但即使在最深的审判中，神的最终目的仍是挽回而非毁灭，祂为悔改留有余地，并因其不可动摇的应许和信实，为祂的子民存留着复兴的希望。
神让人遵守律例，如果人能遵守神就会祝福，但是人遵守不了神就会咒语，如果人还是遵守不了，神就会加重惩罚，但是神并不背弃这些人，纪念与人立的约，向人施下怜悯。仔细思想的话，人是遵守不了神的律例的，人凭着肉体只能是违背神，但是神还是向着我们施下恩典，让我们得心能够悔改到神的面前。就像我们在信仰生活中也是，我们经常也会不听从教会的引导，凭着自己的心意而行，神会允许一些环境，让我们得心能够回转到神的面前，如果我们能够走到神的面前，神还会施恩典给我们。
利未记26.40-42节
“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪；并且承认自己行事与我反对，我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。 ”
神给律法的目的，就是让人发现自己只能死，只能下地狱，毫无指望的，并不是让人去遵守。人看着律法，认识自己的人能够看到，依靠自己绝对不能够去天国，看到神的目的不是任凭我们灭亡，而是让我们通过耶稣基督的救赎称义，拥有去天国的道路。没有发现自己面目的人，看到律法就会想，我一定要按照律法去做，做不到只能死亡，所以一定要努力去做，只要我努力去做了，神肯定帮助我遵守。以色列百姓发誓遵行神的诫命，结果过了悖逆神的生活，一直临到死亡。我们得承认、看到自己的罪，就是信赖依靠自己的心。
靠着耶稣为了我们所做的，我们才能得到祝福，不是靠着我们的条件，而是靠着耶稣的条件！在神的面前看到我们的根本我们是只能遭咒诅的存在，耶稣的恩典使我蒙受永远的喜乐，承受祝福，特别的感谢。
经文
你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的神。2你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。3你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，4我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。5你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。6我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。7你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。8你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。9我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。10你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。11我要在你们中间立我的帐幕，我的心也不厌恶你们。12我要在你们中间行走，我要作你们的神，你们要作我的子民。13我是耶和华你们的神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆，我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。
个人感想
神为了让我们去相信他，让人们知道他是真实的神，已经在圣经里面明明的说明了，并且在生活当中为了试炼也会给我们问题，但不是让我们心里受试探。有主保护的时候，我们可以平安顺利，一切事情能够圆满，在神面前能够献上感谢。但是真的当困苦和试炼在我面前的时候能认定神吗？在经文里给了答案，他是以色列的神，是亚伯拉罕，是雅各的神，同样也是我的神。最近教会里面面对很多问题，被逼迫的严重，这不仅仅是每个人的环境，也是教会的环境。所以一起禁食祷告读经，看这些环境的时候心里面不是绝望，而是依然在环境中仰望神。对神是有盼望的，现在虽然难，但是一定会过去。非常感谢神能够引领我的心过信仰
利未记26章
我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。” 这些律例、典章，和法度是耶和华与以色列人在西奈山藉着摩西立的。(利未记 26:45-46 和合本)
中心内容
神的子民被分散到列国，若承认罪孽，神因与列祖所立的约，必不弃绝他们。神纪念他的约，也要纪念那地，最终使余民归回。
个人见证
我们在低谷中认罪悔改，神会重新建立我们，恢复我们的喜乐。若我们行事与神反对的话，神说了，我必命惊惶临到你们”。 这正如承认他们的罪，记念我与你们所立的约”。神让我们看到他是守约、施慈爱公义的神，他向着我们绝不吝啬。
利未记26:3“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，4我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。5你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。8你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。14“你们若不听从我，不遵行我的诫命，15厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约，36至于你们剩下的人，我要使他们在仇敌之地心惊胆怯。叶子被风吹的响声，要追赶他们，他们要逃避，像人逃避刀剑，无人追赶，却要跌倒；37无人追赶，他们要彼此撞跌，像在刀剑之前。你们在仇敌面前，也必站立不住。40“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪；并且承认自己行事与我反对，41我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，42我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
中心内容：40“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪；并且承认自己行事与我反对，41我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，42我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
个人感想：这章写了遵行诫命的人所蒙到的祝福，也写了违反诫命者的刑罚。律法是无情的，没有怜悯的，遵守就蒙福，守不住就咒诅。但是40节里有记载：他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪；并且承认自己行事与我反对，虽然律法是无情的会有刑罚，但是神还是给了我们很大的恩典，只要我们发现自己是不行的，是尽都是恶的，承认自己的罪，神说就要记念与我们所立的约，赦免我们，不厌弃我们不厌恶我们，接纳我们。神给律法的目的是让我们知罪，并不是让我们去遵守的，神知道我们守不住，给我们预备了永远的赎罪祭，也就是耶稣基督，永远的洗净了我们的罪，让我们可以与神同行相交。
“你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像；也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的 神。你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。 (利未记 26:1-4 和合本)
“你们若不听从我，不遵行我的诫命，厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约， (利未记 26:14-15 和合本)
……
感想：读这一章话语里面神说你若听从我的诫命律例你就能得到什么福，你若不听从我的诫命律例就会有怎么样的情况，表面看是做好了神给祝福，做不好就要挨打似的，实际再思考神的心真的是这样吗？神明明知道我们守不住却还是给了这样的法，这不就是死路一条吗？神就是要让我们走到这样一个位置，因为我们不认识自己，看不到自己根本不行，不站在神话语面前还以为自己是个啥，站在话语面前才能看见啥也不是，在人面前有自己看的好的坏的，对比别人强的弱的，别人坏但是我没有那么坏，但是神给的是你看看你能不能遵守，你能遵守我就给你祝福，我们真不能遵守的就会投降，而不是死命的去遵守，为了蒙福我得好好遵守，就像很多时候明明不知道说句我不知道就行，但是还是最硬的不说，为了证明自己可以做到也要咬牙努力，神看我们多么愚昧，本来就是罪人的身份，都已经是没有什么可拿出来的，直接投降，我就是需要蒙恩点的人，我发现我是遵守不了的，就能遇见神的恩典了。
合2 利26
“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对，我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。他们离开这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚；因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的 神。我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”这些律例、典章，和法度是耶和华与以色列人在西奈山藉着摩西立的。 (利未记 26:40-46 和合本)
感想：
在这一章里面记录了关于违反诫命者的刑罚。遵循律法的人将要蒙受祝福，而违背诫命律法的人将要遭到咒诅。但实际上有些老百姓是守不住孕法的，神造了我们人类神准确的知道我们人的软弱不足，能做到什么，不能做到什么。神给了圣洁的律法。肮脏污秽丑陋淫乱的人，怎么可能守住神的律法呢。所以神给了我们约永远的约定，无论是什么样的情况，神不会背弃神与以色列百姓所立的约。我们也是沿着有耶稣基督成为我们和神之间的中保。有了这样的约定，使我们能够最得赦免成为真正的神的儿女，能够与神同席。真的特别感谢神。
利未记26
历史背景：
以色列人从埃及地出来，因为带着埃及地的习俗和生活喜欢，所以需要建立新的秩序和法度，利未记是神通过摩西向百姓传达献祭法，与建立道德伦理秩序的一本书。本书强调了罪的严重性与救赎的需要。本书以圣洁为中心，呼应“你们要圣洁，因为我是圣洁的”（利未记19:2），旨在塑造以色列为“祭司的国度”，通过律法保持道德纯洁，重建人与神的关系。
中心内容：
遵守律法将蒙到祝福，违背律法则面临咒诅。
个人感想：
律法守住就是蒙福，守不住就得咒诅，以色列人因为守不住律法，所以被敌人追赶，成为奴隶，被灭国。律法降下到耶稣基督来大约是一千五百年的时间，没有一个人能完全的遵守律法，时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。(传道书 7:20)
就如经上所记：没有义人，连一个也没有。(罗马书 3:10)
没有一个人能遵守律法，通过律法告诉人们里面有罪，需要洗净罪，所以耶稣来了，你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了。(使徒行传 13:39 )
想要完全遵守律法称义根本是做不到的，所以耶稣来了，相信耶稣就都得称义了，耶稣成就了律法上的要求，所以称义是因信耶稣才称义，想要靠自己遵守律法称义的人只能被咒诅。
利未记26章：神赐给了律法，因为百姓的心里不认识自己，所以神想通过律法，让百姓们知道自己是一个该死的罪人，然后神要赐给恩典，所以神说不要去拜偶像，也就是不让以色列百姓跟随自己的想法。神还指教了不听从律法的结局是什么，因为人很容易现在听的位置上，其实人根本就不 听从。正确的认识到自己是不听从神的人，神才会给恩典。人常常行事与神反对，因为人都是犯了祖宗的罪，因亚当一人犯罪众人都成罪人，我们都是从亚当里出生的我们一出生就有罪，这样的我们只能在神面前蒙恩典才能得救。感谢神
利未记26章
“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪；并且承认自己行事与我反对，我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。他们离开这地，地在荒废无人的时候，就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的 神。我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。” (利未记 26:40-45 和合本)
神明明知道我们守不住神的律法，但神对以色列百姓说你们遵守的话我祝福，守不住的话我咒诅，实际律法是遵守不了的，在神面前承认自己这样的面目，神通过律法让我们明白自己是什么也不行的人，发现自己尽都是恶的人，所以回转神的恩典面前。
利未记26章
40他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对，
41我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，
42我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
43他们离开这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。
44虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的神。
45我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前，从埃及地领出来的，为要作他们的神。我是耶和华。
46这些律例，典章，和法度是耶和华与以色列人在西乃山借着摩西立的。
个人感想
以色列百姓屡次悖逆神，所以神屡次降灾，但他们没有悔改反而更加悖逆，所以受的刑罚也越发重了。其实神降灾的目的不是为了让他们痛苦，而是为了引导他们悔改，因为神纪念与他们列祖所立的约。神藉摩西与百姓立的是旧约，就是靠守约蒙福，守不住约只能受咒诅。因为人生来悖逆，根本无法守住律法，所以神又给了恩典的新约，耶稣为我们成就律法。我们只要接受耶稣的救赎就可以了，新约是神为我做，我进到耶酥里就安息了。
海04
利26
主题《约》
中心内容:
【利26:12】我要在你们中间行走，我要作你们的 神，你们要作我的子民。【利26:13】我是耶和华你们的 神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆。我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。”【利26:40】“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪；并且承认自己行事与我反对，【利26:41】我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，【利26:42】我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。【利26:43】他们离开这地，地在荒废无人的时候，就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。【利26:44】虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的 神。【利26:45】我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”
个人观点:
按照神的律例，以色列百姓是只能遭咒诅，蒙不到祝福的，但是神纪念与他们祖宗的约向他们施给恩典了。我们也是靠自己只能下地狱的，只有咒诅的人，但是因着耶稣基督为我们所成就的救恩，神不仅没有让咒诅临到我们，而是祝福我们，不是因为我们做得好，只是因为耶稣基督成就的救恩，神看的是约，并且也按着约来成就。所以实际信仰也是，放下我的想法，接受神的旨意，这样走蒙福的道路感谢神。
我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。
7你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。
8你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。
9我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。
在神的世界凡事都能，实际过着生活的时候属自己肉体的很多，只是在事情里面了，但神的世界凭着信心都可以做，为什么我的心总躲避呢？因着里面没有光，神的应许了。话语里说五人也能追赶一百人，虽然我们现在看似人数少，但是神的应许里都能得到了。我们与神同在的话神的一切也都是我们的了。我们若不听从神的话给自己带来的都是劳苦愁烦了。
利未记 26:45-46 我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。” 这些律例、典章，和法度是耶和华与以色列人在西奈山藉着摩西立的。(利未记 26:45-46 和合本)
内容分享：看圣经我们知道，以色列百姓一直敌对悖逆神，但是在【民23:21】他未见雅各中有罪孽；也未见以色列中有奸恶。耶和华他的 神和他同在，有欢呼王的声音在他们中间。 我们看以色列百姓一直犯罪，但是，神的眼睛却未见以色列中有奸恶。因为神一直纪念他与他们先祖所立的约，神看的是应许的世界。我们看我们有罪，但神看的是因着耶稣基督的救赎，因着耶稣做成的救恩，神看的是应许的世界。所以在应许里，我们是圣洁的，是完全的毫无瑕疵的，是因着耶稣基督的救赎，我们白白称义的。特别感谢神！
【利 26:2】 你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。”
【利 26:3】 “你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，
【利 26:4】 我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。
【利 26:5】 你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。
感想：
思想本章话语，看到神给我们预备两条路，一条你们若遵行我的律例，谨守的诫命，我就给你们降下时雨，看的时候我们守不住神的律法，诫命，律例，守不住只能是遭受咒诅灭亡，可是相反，我们发现守不住只能是灭亡咒诅存在，还有一条路，那就是来到耶稣基督里面蒙恩典，相信承认我们守不住律法只能是咒诅死亡，相信耶稣基督钉十字架把我们从罪恶里面拯救出来，我们得救重生成为圣洁的神的儿女，成为义人，接受耶稣基督钉十字架为我们预备一切恩典，我们的心来临了平安喜乐幸福的世界也得到了永远的神的世界。特别的感谢。
利27章:看话语时，遵守律法就蒙福，违背律法不听从神，就会收惩罚，而且惩罚但神也不撇弃，我们悔改之后，神照样按着他的应许纪念着我们。能够看到神的爱和怜悯的心。基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为耶稣基督为了我们脱离律法的咒诅被挂在十字架，接受耶稣基督为我们作成的，我们过最蒙福的生活。特别感谢神
利26章:看话语时，遵守律法就蒙福，违背律法不听从神，就会收惩罚，而且惩罚但神也不撇弃，我们悔改之后，神照样按着他的应许纪念着我们。能够看到神的爱和怜悯的心。基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为耶稣基督为了我们脱离律法的咒诅被挂在十字架，接受耶稣基督为我们作成的，我们过最蒙福的生活。特别感谢神
利未记26
“你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华－你们的 神。你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。(利未记 26:1-4 和合本)
看话语的时候，这里面一个是惩罚一个是祝福，两个一起摆在以色列百姓面前似的。神现在向着我们也是这样的，因为人的心在神面前，还是发现不了自己，我们站在神面前的话，我们都是无话可说的人，但是我们没有到神面前，就是我们人和人之间比较，还是我比你强，你不如我，这都是相对性的认识自己。但是站在神面前的话，我们没有一个人敢说我没罪了，或者敢说我没有毛病，所以神把我们引领到律法面前，神明明知道我们守不住神的律法，但神说遵守的话我祝福，守不住的话我咒诅。意思是神拿着律法让我们明白你到底是什么样的一个人。让我们看到自己的面目，不再依靠自己，而是能够依靠这位神
“你们若不听从我，不遵行我的诫命，厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约，我待你们就要这样：我必命定惊惶，叫眼目干瘪、精神消耗的痨病热病辖制你们。你们也要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。我要向你们变脸，你们就要败在仇敌面前。恨恶你们的，必辖管你们；无人追赶，你们却要逃跑。你们因这些事若还不听从我，我就要为你们的罪加七倍惩罚你们。我必断绝你们因势力而有的骄傲，又要使覆你们的天如铁，载你们的地如铜。你们要白白地劳力；因为你们的地不出土产，其上的树
(利未记 26:14-20 和合本)
个人思想
旧约是让我们遵守神的命里，意味着我们只有听神的话，就能梦到祝福，但是我们的肉体是不喜欢神的律，是敌对神的话，但我们撇掉自己的心接受神的话就能梦到祝福，需要准确发现肉体是敌对的，唯有听神的话才能梦到恩蒙
【利26:43】他们离开这地，地在荒废无人的时候，就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。
【利26:44】虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的 神。
【利26:45】我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”
神让人遵守律例，如果人能遵守神就会祝福，但是人遵守不了神就会咒语，如果人还是遵守不了，神就会加重惩罚，但是神并不背弃这些人，纪念与人立的约，向人施下怜悯。仔细思想的话，人是遵守不了神的律例的，人凭着肉体只能是违背神，但是神还是向着我们施下恩典，让我们得心能够悔改到神的面前。就像我们在信仰生活中也是，我们经常也会不听从教会的引导，凭着自己的心意而行，神会允许一些环境，让我们得心能够回转到神的面前，
我们没有一个能遵守律法，没有一个能靠着律法称义，只有靠着耶稣基督的宝血才能称义。所以神很想给我们介绍耶稣的缘故，所以他拿着律法说遵守的话就得祝福，不遵守的就咒诅，但是我们不能遵守，所以不能不相信耶稣基督了。人们以为我能遵守律法，如果靠自己的话，神会一直会把我们的东西剥夺。像遇到强盗的人一样，他相信自己下耶利哥去的时候，神派遣强盗把他的全部都剥夺了，当他的全部都失去的时候，神又准备好了撒玛利亚人。通过撒玛利亚人赐下恩典拯救他，全部都是撒玛利亚人
的葡萄酒、撒玛利亚人的油、撒玛利亚人的牲口，他的钱，全都为他准备，所以他已经变成受宠者，接受爱的人的位置，所以神创造我们，实际我们都是为了享神受神爱而被造的。当我们知道正确的神的旨意的话，我们就已经得到安息了，所以每天说：“这个也是恩典，这个也是神的祝福，这是神为我准备好这样的这个帮助者。”相信耶稣的时候，在耶稣基督里面能享受的福气。感谢神！
利未记26章
本文
42我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
43他们离开这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。
中心思想
遵行诫命者的福祉
个人见证
神不看我的行为，神喜悦我思想着神的应许生活，不被想法、不被行为的世界所捆绑。心里面思想着神的心，心里面就会有盼望和喜乐。
罗马书 5:5
盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。
神没有按照违反戒命者的规定来刑罚我，而是按照遵守戒命者的福祉来一直给祝福了，
我原本没有指望，与神无关的人，如今却在基督里，靠着基督的血已经得与神亲近了。
【利26:43】他们离开这地，地在荒废无人的时候，就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。
【利26:44】虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的 神。
【利26:45】我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”
神让人遵守律例，如果人能遵守神就会祝福，但是人遵守不了神就会咒语，如果人还是遵守不了，神就会加重惩罚，但是神并不背弃这些人，纪念与人立的约，向人施下怜悯。仔细思想的话，人是遵守不了神的律例的，人凭着肉体只能是违背神，但是神还是向着我们施下恩典，让我们得心能够悔改到神的面前。
利未记26章
原文
虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华－他们的 神。我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”(利未记 26:44-45)
中心内容
26章的中心内容是通过祝福与咒诅的对比结构，揭示以色列人遵守神诫命将获得丰盛恩典，悖逆则面临灾祸。
个人感想
神因着应许不记念人的罪，神也知道我们是被罪牵引才会去犯罪，正真要惩罚的不是我们，是魔鬼撒但。撒但欺骗了人类，把人带到了罪里。所以神要把我们拯救出来。
利未记26章
【利 26:1】 “你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像；也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的 神。看这个圣经的时候说，不可立雕刻的偶像或是柱像，有柱像这个内容，有一些高大的建筑物用很粗的柱子顶起来，而这个柱子的最上边儿画的人的头像，好像是人把这个地方托起来一样，圣经里边说不可以造柱像，因为这个柱像是把人树立起来的意思，应该把神树立起来才行，神通过撒母耳吩咐扫罗，让他和亚玛力人打仗，所以扫罗就出去和亚玛力人争战了，神让他除掉一切亚玛力的，可是扫罗没有听神的话。不好的都除掉了，上好的都留下了，还把亚玛力的王亚甲也留下了，因为打了胜仗的缘故，扫罗心里面特别高兴，扫罗又在迦密，为自己立了纪念碑，通过这个《圣经》能够看到，扫罗的心里边树立自己的样子，所有的一切是藉着神得到的，胜利的也是神帮助的，可是在扫罗的心里边也树立着自己，并且为自己立了纪念碑，树立自己就是为自己立了柱像，这个头像就是扫罗自己，神看着这个部分特别的厌烦，所以神的心里边厌弃了扫罗，因为在扫罗的心里边，厌弃神而树立了自己，这个就是在拜偶像，所以神说不要立柱像，神愿意我们的心里边只仰望神生活。感谢主。
我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。 你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。 我要在你们中间立我的帐幕；我的心也不厌恶你们。 我要在你们中间行走；我要作你们的 神，你们要作我的子民。 我是耶和华－你们的 神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆；我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。”(利未记 26:9-13 和合本)
不明白神的心，不知道神的心就只能是独自的按着自己的想法生活。在神的眷顾下，神的恩典里才能生养众多，但是当自己负担的时候觉得难，觉得我要养孩子，神说的是，你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。神赐给我一切。神有告诉我们，我是你们的神，神也折断我们所负的轭，叫我们挺身而走!神去掉我们的负担，神来负责我们的一切。感谢神!
利未记26 章
【利26:5】你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。
【利26:6】我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。
【利26:7】你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。
【利26:8】你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。
【利26:9】我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。
个人感想
看这里的时候虽然有环境但不是已环境结束，神说我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地，神怎么说怎么成就，神说我是耶和华你们的 神，神不是别人的神是我的神。神不是在向着以色列百姓说这样的话而是也向着我说这样的话，虽然我看的时候有环境有逼迫但是这个后面有神，有神的应许，虽然难但是神说我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。我看的时候难但不耽误传福音，神会让很多人听福音得救，特别感谢
1你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的神。
2你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。
3你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，
4我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。
5你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。
6我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。思想话语的时候思想话语的时候，神把大赎罪日赐给以色列百姓，是叫他们因着赎罪日献的祭物享受安息，因为所献的赎罪祭担当了他们一年当中因着罪而来的一切刑罚和咒诅，除此之外，再也不用他们付出任何代价，就能够享受安息。同样，在新约时代，神把耶稣基督赐给我们，为了我们罪成为了永远的赎罪祭，所以，当耶稣被钉十字架以后，耶稣说：“成了”，这意味着耶稣基督在十字架上为我们完成了救恩，而且是永远的救恩，所以，通过圣餐叫我们不断的记念着耶稣基督为我们成就了永远不变的救恩，不再因着撒但的控告而恐惧不安，因为耶稣基督已经把我们的罪彻底地洗净了，叫我们凭着相信这事实的信心享受安息！
中心思想：神通过祝福与咒诅的对比，敦促以色列人遵行诫命，以维系与神的立约关系，并强调顺服带来丰盛生命、悖逆招致审判，但神始终保留悔改的怜悯。
个人感想：虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华－他们的 神。我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”(利未记 26:44-45 和合本)
“虽是这样”与“我却不”的对比中体现神的大爱，以色列人已陷入“仇敌之地”的困境，神却用三个“不”（不厌弃、不厌恶、不灭绝）和一个“不背弃”，宣告了神超越环境的守约之爱，这不是基于人的配得，而是源于祂自己的本性。“不背弃我与他们所立的约”是核心。神的约从不是“双向奔赴”的条件式约定，而是祂主动发起、且必持守的承诺。即使选民偏离，祂仍“为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约”，这里的“记念”不是突然想起，而是祂早已定意的坚守——祂的信实不随人的光景改变，只锚定于祂自己的话语。
“他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的”这句话，是神在重述“救赎凭证”：祂曾将以色列人从为奴之地拯救出来，如今也必在仇敌之地保守他们；过去怎样成就应许，现在和将来也必照样信实。这对今天的我们同样适用——无论身处何种“仇敌之地”（困境、迷茫、软弱），只要我们属于神，神的厌弃不会临到，神的约也永不失效。
利未记26章
虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华－他们的 神。我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”这些律例、典章，和法度是耶和华与以色列人在西奈山藉着摩西立的。
(利未记 26:44-46 和合本)
26章中有遵行诫命所蒙的福和违背诫命所遭受的咒诅，听到这样的内容，我们会衡量自己能守住哪些诫命，会触犯哪些诫命，努力做到最好。但是即便如此，我们会发现，自己其实没有能遵守诫命的能力而且神也并没有指望我们守住诫命，而是让我们看神和我们所立的约，神会按着神的约作我们的神，不会撇弃我们，这也是神的律例，这个律例是我们非常容易遵行的，我们也会因着神向我们所立的约蒙福。
【利26:10】你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。
【利26:11】我要在你们中间立我的帐幕，我的心也不厌恶你们。
【利26:12】我要在你们中间行走，我要作你们的 神，你们要作我的子民。
【利26:13】我是耶和华你们的 神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆。我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。”
中心内容：《利未记》第26章的中心内容是神通过摩西向以色列人宣告：若他们遵守神的诫命，就会得到属世和属灵的多重祝福；若背弃神、不遵行诫命，则会遭受严厉的咒诅和刑罚。
个人见证：神不是为了让我们做什么，而是为了让我们知道神的律例，有神的心在我们心里边，实际上我们靠着自己的话，不可能不犯罪，也不可能遵守神的律例，但是神的心在我们里面的话，我们能够照着神所引领的来生活。看这里的时候好像说的是做好了就给祝福，做不好的话就没有祝福，但实际上不是做起首先是在心里边有没有神的律例，知道神的引导，接不接受神的引导，这个是最重要的。
拜，因为我是耶…
1你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的神。
2你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。
3你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，
4我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。
5你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。
6我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。
7你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。
8你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。
9我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。
10你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。
11我要在你们中间立我的帐幕，我的心也不厌恶你们。
12我要在你们中间行走，我要作你们的神，你们要作我的子民。
13我是耶和华你们的神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆，我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。
14你们若不听从我，不遵行我的诫命，
15厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约，
16我待你们就要这样，我必命定惊惶，叫眼目干瘪，精神消耗的痨病热病辖制你们。你们也要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。
17我要向你们变脸，你们就要败在仇敌面前。恨恶你们的，必辖管你们，无人追赶，你们却要逃跑。
18你们因这些事若还不听从我，我就要为你们的罪加七倍惩罚你们。
19我必断绝你们因势力而有的骄傲，又要使覆你们的天如铁，载你们的地如铜。
20你们要白白地劳力，因为你们的地不出土产，其上的树木也不结果子。
《利未记》26章
“你们若不听从我，不遵行我的诫命，厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约，我待你们就要这样：我必命定惊惶，叫眼目干瘪、精神消耗的痨病热病辖制你们。你们也要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。我要向你们变脸，你们就要败在仇敌面前。恨恶你们的，必辖管你们；无人追赶，你们却要逃跑。你们因这些事若还不听从我，我就要为你们的罪加七倍惩罚你们。我必断绝你们因势力而有的骄傲，又要使覆你们的天如铁，载你们的地如铜。你们要白白地劳力；因为你们的地不出土产，其上的树木也不结果子。(利未记 26:14-20 和合本)
伴随着不顺服的咒诅。详细列出不顺服神而带来的咒诅。作者之所以写出长长的咒诅,是为了提醒人们,因为人是软弱的。尽管如此,这段经文是要人选择顺服神,享受神的祝福，不希望人选择不顺服而遭受咒诅。顺服神的心过生活的人会蒙到意外的平安，如果只是跟随自己的想法生活，把神的心忽视掉的时候，神就会用他的方式来管教我们，所以我们要和神连接的生活！
利未记26章
【中心内容】
44虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的神。
45我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前，从埃及地领出来的，为要作他们的神。我是耶和华。
46这些律例，典章，和法度是耶和华与以色列人在西乃山借着摩西立的。
遵命者的福祉和违命者的惩罚。然而惩罚并不是结束，后面还有神的恩典在等待。
【个人感想】
如果只看前面的话，听话的人蒙福，不听话的人受咒诅，就会进到听话、做好的世界里。但神的心是什么？神的心是施给恩典，是耶稣基督的世界。人是从出生开始悖逆神的，所以只能离开神，进到受咒诅的位置。但是神给打开了第三条路，就是耶稣基督的救赎。神的恩典与我的行为无关。
利未记26章
【利26:40】“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪；并且承认自己行事与我反对，
【利26:41】我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，
【利26:42】我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
【利26:43】他们离开这地，地在荒废无人的时候，就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。
【利26:44】虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的 神。
【利26:45】我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”
这里记录了遵守律法的人将要蒙受的祝福和违背律法的人将要遭受的咒诅。以色列百姓压根就不能遵守律法，只能遭受咒诅。神早就知道这一切，所以神不再看以色列百姓的行为，而是记念与亚伯拉罕，以撒，雅各所立的约，不厌弃他们，施恩典给他们。同样，我们能到现在为止留在教会里，为福音生活，绝对不是我们有什么条件，而是神和教会的怜恤和包容。
利用未记26章
中心内容
我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。 他们离开这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚；因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。 虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华－他们的 神。 我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。” (利未记26:42-45 和合本)
个人感想
看这话语的时候，能看到神的爱，神爱以色列民，虽然他们不听神的话，偏离神的典章和律例，但神不按他们的过犯来对待他们，这里说：
虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华－他们的 神。 我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。” 这就是神的爱，神按约定来拯救了他们，使他们能脱理埃及王的手。感谢神也爱了我们，不管我们是什么样的面目，神也不看，神按照应许来做工，她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。” (马太福音1:21 和合本)感谢神的爱拯救了我们，使我们成为了义人，能够进到永远的天国。
【利25:2】“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。
【利25:3】六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。
【利25:4】第七年地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
【利25:5】遗落自长的庄稼，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。
【利25:6】地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。
【利25:7】这年的土产，也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”
【利25:18】“我的律例你们要遵行，我的典章你们要谨守，就可以在那地上安然居住。
中心思想
安息年
见证
这里看六年要耕种，第七年，就要安息，这年什么也不能做，第六年要把粮食收藏好，第七年安息。因着神在第六年已经预备了一切所欲的，神准备好了，安息就行。同样神也要我们安息，就是耶稣洗净借着他的死，把我们毫无瑕疵的引领到神面前，神不在纪念我们的罪了，我们坦然的走到神面前，蒙受神的恩典就行，因为神再也看不见我们的罪了，我们永远的完全了，在神面前休息就行了。这是神的所愿，让我们在耶稣里，安息，过平安的生活。
【利26:40】“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪；并且承认自己行事与我反对，
【利26:41】我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，
【利26:42】我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
【利26:43】他们离开这地，地在荒废无人的时候，就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。
【利26:44】虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的 神。
【利26:45】我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”
中心内容，我要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地我
感想，看话语的时候，神向人施下怜悯。仔细思想的话，人是遵守不了神的律例的，人凭着肉体只能是违背神，但是神还是向着我们施下恩典，让我们得心能够悔改到神的面前。就像我们在信仰生活中也是，我们经常也会不听从教会的引导，带着自己的心只能敌对神，话语和想法，争战，感谢
“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命， ……我要赐平安在你们的地上；你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭；刀剑也必不经过你们的地。 你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。 你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人；仇敌必倒在你们刀下。 我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。 你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。 我要在你们中间立我的帐幕；我的心也不厌恶你们。 我要在你们中间行走；我要作你们的 神，你们要作我的子民。 我是耶和华－你们的 神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆；我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。”
神喜悦赐平安给我们，想要做我们的神，比起我们的样子，神想要保护我们，神特别爱我们，比起我们自己的样子，神无条件的爱了我们，神要把我们从埃及人手里救出来，想要让我们过上幸福的生活，比起我看的，我们要树立神看的才行，我看自己是假的，神看我才是真实的，神准备好了一切，都要给我们，我们接受就行了，不用自己理解，我们在自己里面什么也做不了，比起问题和事情，我们的心要跟让我们幸福的神连接。
利未记26章
虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华－他们的 神。我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”这些律例、典章，和法度是耶和华与以色列人在西奈山藉着摩西立的。
(利未记 26:44-46 )
默想：这一章总结性的说明了遵行诫命者的福祉和违反诫命者受惩罚的内容。能够体现了诫命是好的善的，可是我们却是只能遭到律法的审判。可是最后出现的是神的约。强调了的是神记念与先祖立的约定。最后能够使我们站立的是神的约定。我们也是记念这样的约定也记念只能因着约定蒙福的。
利未记26章
你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的神。
2你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。
3你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，
4我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。
个人感想：人是遵守不了神的律例的，人凭着肉体只能是违背神，神通过律法让我们知罪，让我们认识到自己的本位，什么也做不了，只能临到审判，灭亡的世界，然后把心转向神，期待神的做工，神来赦免我们一切的罪，神的里面得安息。但是神还是向着我们施下恩典，给我们预备了耶稣基督。律法是引我们到基督里。特别感谢
利未记26章看这章遵行戒命者的福祉和违反戒命者的刑罚，自己衡量自己的时候看到自己比起遵守戒命得祝福，实在是更容易被刑罚的人，乐观点说即便偶尔努力能遵守到一条，但实际违反得更多，严格意义上说实际一条也遵守不了，只能被刑罚，但是实际对照的时候，神没有按照违反戒命者的规定来刑罚我，而是按照遵守戒命者的福祉来一直给祝福了，感谢神
利未记26
【利26:41】我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，
【利26:42】我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
【利26:43】他们离开这地，地在荒废无人的时候，就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。
【利26:44】虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的 神。
【利26:45】我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”
感想:这里写了两个世界，以色列民若遵守神的律例将得到祝福，不遵守神的律例将带来刑罚。神将这两样的世界很显然的摆在以色列民面前，但以色列民却走向了刑罚的世界。从创世记三章开始，我们里面所出来的没有好的，是只能行恶的这样的存在，所以面对神的律例自然也是遵守不了，只能是离弃神、悖逆神，但即便是这样的我们，神依旧因着应许眷顾我们，给我们预备了救恩的世界。
利未记第26章
这一章是利未记乃至摩西五经中一个非常关键和有力的章节，通常被称为“祝福与诅咒之章”或“约的条款”。
悔改与盼望：约的信实永不改变 (26:40-45)
这是本章乃至整个约关系中最感人的部分。 即使在最深的诅咒中，神的怜悯之门仍未关闭。40-42节： 只要他们“承认自己的罪和祖宗的罪”，心里谦卑受教，神就记念他与雅各、以撒、亚伯拉罕所立的约。神的信实不是基于人的行为，而是基于祂自己的应许和属性。44-45节： 纵然以色列人不信实，神却仍是信实的。“我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝…我却要为他们缘故记念我与他们先祖所立的约。” 这为未来的被掩归回埋下了伏笔。
45我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前，从埃及地领出来的，为要作他们的神。我是耶和华。
46这些律例，典章，和法度是耶和华与以色列人在西乃山借着摩西立的。在过信仰生活当中，我们离弃了神，过着走自己道路的生活，所以生活当中临到了饥荒，心已经跟神断开，圣经里面也说，我的百姓作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，自己为自己凿出池子是破裂不能存水的池子，离开了神之后走了自己的道路，那么只能被罪牵引着过罪恶的一个人生。福的根源来自于神，来自于话语，把话语和神抛弃，从自己里面找福，找平安找盼望
[利]26章
“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候；并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。我要赐平安在你们的地上；你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭；刀剑也必不经过你们的地。你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人；仇敌必倒在你们刀下。我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。(利未记 26:3-9 和合本)
感想:以色列百姓蒙福的根源是神，神告诉他们听神的话就会蒙福，能帮助他们战胜仇敌，也坚守神与他们所立的约，一切事上神都看顾着，保守着，我们过信仰生活时也是以话语为中心生活时，先求神的国和神的义，我们需要的一切神都加给我们，信仰是容易的，神说的话，我们接受后，神来做工，无论做什么事情，我们跟随神的旨意时，神会成为我们的山寨，我们的避难所和我们的逃城
你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华－你们的 神。你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。
“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候；并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。(利未记 26:1-5 和合本)
观点:通过利未记26章，我们能看到神给我们画的生活的界限，我们已经离在亚当里面，已经离开了神的人。已经做了偶像的，偶像的人， 违反安息日的人，亵渎神圣所的人，不认识神的人，更不能遵循神的律例，谨守神的诫命的，所以神给的一切的祝福是靠着我们无法得到的，只能走向败亡活在咒诅的里面。但是神界的耶稣基督是我们成为完全的，神所说的圣洁的生活，使我们因着耶稣成为能够接受谁引导的人。
利未记26章
中心内容: “你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华－你们的 神。 你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命， 我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。
神是我们的主人，神创造了我们，神要做我们的神，属神的人，就会遵守神的约，与神相交，听神的道，相信神，心中充满了神。神所愿着神所造的，赞美神，以神为力量，以神为荣耀。遵行我的律例，谨守我的诫命，一切都恒通。但违背神的律法的人，敬拜虚无之神的，临到各样的咒诅与败亡。遵不遵守律法，神要试验人肺腑，心中相不相信神。遵守的蒙福，违背的临到在26章所写到的各样的悲惨结局。神向着以色列百姓说的这些，在违背律法的以色列人身上都成就了。
感想:
神什么时候，赐给恩典？什么时候临到神的怜悯与恩典呢？就是承认自己罪的时候。要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与神反对， 未受割礼的心若谦卑了，也服了罪孽的刑罚， 神就记念与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。 承认自己的罪，悔改时，神就记念神给亚伯拉罕所立的约，就是恩典的约。
【利26:43】他们离开这地，地在荒废无人的时候，就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。
【利26:44】虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的 神。
【利26:45】我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”
神让人遵守律例，如果人能遵守神就会祝福，但是人遵守不了神就会咒语，如果人还是遵守不了，神就会加重惩罚，但是神并不背弃这些人，纪念与人立的约，向人施下怜悯。仔细思想的话，人是遵守不了神的律例的，人凭着肉体只能是违背神，但是神还是向着我们施下恩典，让我们得心能够悔改到神的面前。就像我们在信仰生活中也是，我们经常也会不听从教会的引导，凭着自己的心意而行，神会允许一些环境，让我们得心能够回转到神的面前，如果我们能够走到神的面前，神还会施恩典给我们。
【利26:43】他们离开这地，地在荒废无人的时候，就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。
【利26:44】虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的 神。
【利26:45】我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”
个人感想
神让人遵守律例，如果人能遵守神就会祝福，但是人遵守不了神就会咒诅，人是遵守不了神的律例的，人凭着肉体只能是违背神，但是神还是向着我们施下恩典，让我们的心能够悔改到神的面前，发现自己尽都是恶的面目，只能撇去这样的自己，听从教会的引导，神成为我们主人的生活，感谢神！
“你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的 神。你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。……“你们若不听从我，不遵行我的诫命，厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约，我待你们就要这样：我必命定惊惶，叫眼目干瘪、精神消耗的痨病热病辖制你们。你们也要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。我要向你们变脸，你们就要败在仇敌面前。恨恶你们的，必辖管你们；无人追赶，你们却要逃跑。……我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。他们离开这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚；因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的 神。 (利未记 26:1-4,14-17,41-44 和合本)
遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。……“你们若不听从我，不遵行我的诫命，厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约，我待你们就要这样。遵行神的律例诫命就蒙福，不遵行就受咒诅。事实上，百姓蒙福还是受咒诅？一切的诫命，人守不住也遵行不了，但是百姓不认识自己的面目，努力的想遵行，都受到咒诅。神真是厌弃人，想将人灭绝吗。虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的 神。神太知道人，而是陷在罪里的人不信神。人都在魔鬼之地，撒旦的权下，但是神并不厌弃人，而是纪念与人所立的应许，按应许拯救世人。我心里有没有神给的应许，这个很重要。
原文:
(利未记 26:1-9 )
“你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华－你们的 神。 你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命， 我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。 你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候；并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。 我要赐平安在你们的地上；你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭；刀剑也必不经过你们的地。 你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。 你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人；仇敌必倒在你们刀下。 我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。
中心内容:
讲述着遵行诫命者的福祉，和违反试诫命者受惩罚的内容。
个人感想:
看这章经文的时候看到，我们在侍奉神的时候，神给我们力量说:“ 你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人；仇敌必倒在你们刀下。 我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。神的世界是这样惊奇，不是我们能够想象到的，我们拿着自己的心的时候，只能是不断的退缩，看着环境，看自己的条件，不想过挑战负担的生活。神看我们这样就是很不方便，给我们环境，让我们依靠话语，学习和神的心链接，让我们仰望主生活，我里面出来的都是肮脏污秽的，只有仰望神才能得到恩典和力量，神他眷顾我们，也要使我们生养众多，是超乎我们所求所想的。特别感谢！
“你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华－你们的 神。 你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。(利未记 26:1-2 和合本)
默想：以色列百姓发现他们里面有虚无的偶像，他们也不想有虚无的偶像，但是他们没有能力战胜心里的想法，也没有醒悟的心，但是通过神的话语使他们能够发现自己的心，从而转向神。我们通过话语能够发现自己的内心，我们肉体已经卖给罪了，所以撒但一直通过肉体来迷惑我们，但实际我们已经同基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着，所以撒但诱惑我们是假象，真实的实像是耶稣基督在我们里面活，所以我们需要受话语引导生活，神在话语里面把所有的福分和生命都赐给了我们，感谢主！
利未记26章“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对，我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。( 利未记 26:40-42 和合本 )
信仰的中心就是我们首先要认识自己，也要承认自己，神的心是要让我们看到自己之后心能够谦卑，但是神也不是因着这样而定我们罪，反而是让我们在看到自己的面目之后，神要纪念与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，要纪念这地，这是神要做的，我们总是不想承认自己的面目，总是想要变好，但是神是想让我们看到自己的面目，是常常与神为敌的，然后悔改到话语的里面，话语里面有神为我们所预备的世界。神在话语里告诉了我们是想要给我们恩典，是要纪念他所给的应许。
利26章
内容
“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候；并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。我要赐平安在你们的地上；你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭；刀剑也必不经过你们的地。你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人；仇敌必倒在你们刀下。我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。(利未记 26:3-9 )
感想
我侍奉神的时候，神给我们能力和力量，也让以五人敌百人，一百人能敌一万人。神的世界就是惊奇。惊奇到我想象不到的。拿着自己的心思只能后退，看着环境只能是害怕不敢向前的。看着自己的条件只能负担不想挑战生活。只有安逸的生活最舒适。神看我这样生活带着这样的心是不方便的，所以兴起环境，让我的心能够思想话语走到神面前学习神和神的心连接，教会连接。让我学习仰望神生活，但是看到自己的心里边只能是出来敌对，掩盖自己，污秽不堪的自己。只有仰望神的恩典从心得到力量，神让我生养众多，超乎我所求所想的神的世界，会临到我的心里面。并且美好的引领我仰望主的生活。
利未记 26:41-42
我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚， 我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
中心内容:遵行诫命者的福祉，违反诫命者受到惩罚。但即使他们悖逆神在仇敌之地，神却不厌弃他们，仍然纪念着与他们列祖所立的约。
个人感想:神并没有期待以色列百姓能够改邪归正行出善来，而是一直等待着他们树立抬高自己的心被拆毁，因着看到自己尽都是恶的面目谦卑下来服了罪孽的刑罚。那时候，神开始纪念与他们祖宗亚伯拉罕所立的约，施给他们恩典和怜悯。同样神也从来没有期待过我们里面能够出来善的，神希望我们藉着环境问题和圣经话语能够发现我们尽都是恶的面目，从而服在神审判之下，过着在神面前求恩典怜悯，不再期待自己而是接受话语引导的生活。
利未记26章
1-2节：你们不可做什么虚无的神像， 不可立雕刻的偶像或是柱像， 也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向他跪拜， 因为我是耶和华你们的神 。你们要守我的安息日 ，敬我的圣所 ，我是耶和华 。
感想：看26章里边反复的说了，你们不可怎么样， 不可怎么样 ，不可怎么样 ，说明以色列百姓他们在做着这样的事情。因为他们做着这样的事情 ，所以神说，不可 。也就是说，有以色列百姓他们想走的路，还有神想让他们走的路。神说你们要守我的安息日，有神想让走的路， 还有百姓们想走的路 。就像圣经里边，有雅各想走的平安的路 ，还有神想给雅各的平安。圣经里边说，雅各平平安安的进了示剑城 结果自己的女儿底拿受到了侮辱 ，儿子也犯了罪 。神想让他 回到伯特利 ，当雅各回到伯特利地里边的时候 ，神保守了雅各 。我们信仰里边，有我们想走的路，也有神想让我们走的路，走神让我们走的路才是平安的。
利未记26章
(利未记 26:1-9 )
“你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华－你们的 神。 你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命， 我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。 你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候；并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。 我要赐平安在你们的地上；你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭；刀剑也必不经过你们的地。 你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。 你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人；仇敌必倒在你们刀下。 我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。
中心内容:
讲述着遵行诫命者的福祉，和违反试诫命者受惩罚的内容。
个人感想:
这里看到神的警戒的话语，当人们带着接受神的心生活时神要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。看到神做工的世界只要我们把神的心神的爱接受在心里面，就能享受到神莫大的恩典与做工，我们拿着自己的心的时候，看着环境，看自己的条件。神让我们依靠话语，学习和神的心链接，让我们仰望主生活，虽然软弱不足但是只有仰望神才能得到恩典和力量，神他眷顾我们，为我们准备一切特别感谢！
【利26:43】他们离开这地，地在荒废无人的时候，就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。
【利26:44】虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的 神。
【利26:45】我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”
【利26:46】这些律例、典章和法度，是耶和华与以色列人在西奈山藉着摩西立的。
在过信仰生活当中，我们离弃了神，过着走自己道路的生活，所以生活当中临到了饥荒，心已经跟神断开，圣经里面也说，我的百姓作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，自己为自己凿出池子是破裂不能存水的池子，离开了神之后走了自己的道路，那么只能被罪牵引着过罪恶的一个人生。福的根源来自于神，来自于话语，把话语和神抛弃，从自己里面找福，找平安找盼望，自己里面根本没有这些，所拥有的尽都是恶的一个面目。但神仍然没有撇弃这样的我们，一直在引导着我们，让我们的心能够回转转向神，因着神才能得到平安与盼望生活。【赛55:6】当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。
【赛55:7】恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。
神的大爱就在此显明
利未记26章
“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对，我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。(利未记 26:40-42 和合本)
我们都是敌对神的，这是我们的面目，但是撒旦蒙蔽了我们的眼睛，进到了分辨善恶的世界，有自己认为的好，坏，觉得自己还不错，这就是敌对神了，不是好的就是神喜悦的，坏的是神不喜悦的。而是出于自己的就是敌对神的。神看人终日所思想的尽都是恶，当发现这个，认定这个的时候，回转向神，神纪念与雅各，以撒，亚伯拉罕的约一样，神纪念耶稣的做工，耶稣为我们成就的旨意，就不再纪念我们的罪愆和过犯了。感谢神！
(利未记 26:1-13 )
“你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华－你们的 神。你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。
“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候；并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。我要赐平安在你们的地上；你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭；刀剑也必不经过你们的地。你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人；仇敌必倒在你们刀下。我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。我要在你们中间立我的帐幕；我的心也不厌恶你们。我要在你们中间行走；我要作你们的 神，你们要作我的子民。我是耶和华－你们的 神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆；我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。”
说明了蒙福的心态。神赐给了律法，是因为百姓的心里边都离开了神。所以神想通过律法，让百姓们知道自己是一个罪人。然后神要赐给恩典。所以神说不要去拜偶像，也就是让百姓们不要去跟从自己的想法。
利未记26章
中心内容
我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。他们离开这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚；因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华－他们的 神。我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”
(利未记 26:41-45 和合本)
个人感想
遵行神的诫命神一定祝福，但违背神的诫命神也一定会惩罚，但以色列百姓根本遵守不了神的诫命，只能犯罪，虽然看似惩罚很可怕的，但神说虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华－他们的 神。我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。神不是要惩罚他们毁灭他们，而是要领他们悔改，重新回转到神的里面，不在跟随自己心中所喜好的，只以神为中心，神要做他们的神，他们要成为神的子民。
利未记26章
中心：24我就要行事与你们反对，因你们的罪击打你们七次。
25我又要使刀剑临到你们，报复你们背约的仇，聚集你们在各城内，降瘟疫在你们中间，也必将你们交在仇敌的手中。
26我要折断你们的杖，就是断绝你们的粮。那时，必有十个女人在一个炉子给你们烤饼，按分量秤给你们，你们要吃，也吃不饱。
感受：这些律例、典章，和法度是耶和华与以色列人在西奈山藉着摩西立的。在律法的里面：只有罪的律、死的律，但在耶稣基督里有恩典，是赐生命圣灵的律，在基督里我们得到了释放，神也给了我们应许的世界，应许就是光，接受光就能得到生命。 他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意（或译：圣灵）是叫人活。
中心内容
1你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的神。
2你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。
3你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，
4我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。
5你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。
6我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。
7你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。
8你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。
9我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。
个人见证
神不喜悦我们心里树立撒旦给的想法生活，因为想法会让我们的心被蒙蔽，没有力量，只能陷在软弱痛苦里生活，但是我们心里只树立话语，话语有力量，话语是神给我们的应许。我们只抓住应许，会蒙到应许的祝福。
3你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，
4我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。
43他们离开这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。
44虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的神。
45我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前，从埃及地领出来的，为要作他们的神。我是耶和华。
个人感想：神让人遵守律例，如果人能遵守神就会祝福，但是人遵守不了神就会咒语，如果人还是遵守不了，神就会加重惩罚，但是神并不背弃这些人，纪念与人立的约，向人施下怜悯。仔细思想的话，人是遵守不了神的律例的，人凭着肉体只能是违背神，但|是神还是向着我们施下恩典，让我们的心能够悔改到神的面前。就像我们在信仰生活中也是，我们经常也会不听从教会的引导，凭着自己的心意而行，神会允许一些环境，让我们的心能够回转到神的面前，如果我们能够走到神的面前，神还会施恩典给我们。
“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候；并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。(利未记 26:3-5 和合本)
“你们若不听从我，不遵行我的诫命，厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约，我待你们就要这样：我必命定惊惶，叫眼目干瘪、精神消耗的痨病热病辖制你们。你们也要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。我要向你们变脸，你们就要败在仇敌面前。恨恶你们的，必辖管你们；无人追赶，你们却要逃跑。你们因这些事若还不听从我，我就要为你们的罪加七倍惩罚你们。(利未记 26:14-18 和合本)
神现在向着我们的心，因为人的心在神面前，还是发现不了自己，我们站在神面前的话，我们都是无话可说的人，但是我们没有到神面前，就是我们人和人之间比较，还是我比你强，你不如我，这都是相对性的认识自己。但是站在神面前的话，我们没有一个人敢说我没罪了，或者敢说我没有毛病，所以神把我们引领到律法面前，所以神都知道，如果你们遵守律法的话，出也蒙福，入也蒙福，但是你不遵守的话就惩罚你。原本走到神面前发现自己是遵守不了的人，做不好的人，神为我们预备的。
利未记26章
这一章的核心内容非常清晰，就是**“祝福”与“咒诅”的约**。
它通过两个部分来呈现：
1. 顺服的祝福：如果以色列人遵守上帝的约，就会蒙大福。
– 土地肥沃，五谷丰登
– 战胜仇敌，国泰民安
– 人口兴旺，生活富足
2. 悖逆的咒诅：如果他们违背盟约，崇拜偶像，就会遭受严厉的咒诅。
– 土地荒芜，饥荒降临
– 被仇敌击败，掳掠四散
感受
我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是 神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。 所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。(希伯来书 4:14-16 和合本)
我们里面没有能祝福的条件，条件在耶稣基督里面，我们进到耶稣基督里面就能得保守。
你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候；并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。我要赐平安在你们的地上；你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭；刀剑也必不经过你们的地。你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人；仇敌必倒在你们刀下。我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。我要在你们中间立我的帐幕；我的心也不厌恶你们。我要在你们中间行走；我要作你们的 神，你们要作我的子民。我是耶和华－你们的 神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆；我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。”
( 利未记 26:5-13 和合本 )神给我们的世界，充充满满，富富足足，不是我们所求所想的，打粮食打到摘葡萄，摘葡萄摘到撒种，在神里面，神不会让我们缺乏，神要做我们的神，我们是神的子民，神一直给我们恩典，我们只作神的工，我们的一切神都负责了，特别感谢
利26章
40他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对，
41我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，42我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。43他们离开这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。44虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的神。45我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前，从埃及地领出来的，为要作他们的神。我是耶和华。
感想:圣经里面有两个世界，遵行我的律例，就会地生出土产。田野的树不结果子，……都是蒙福，相反，违反诫命者的刑罚，不听从，不遵行神的诫命都是咒诅，看的时候只要遵守就可以蒙福了，但是我们人是根本遵守不了的！只能是遭受咒诅的，只能是死，然而神给我们预备了新的路。我们只要承认自己的罪，神想着我们立了永远的约，神把耶稣基督赐给我们，让我们成为永远完全的义人。感谢
利未记 26:40-46
他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对，我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。他们离开这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚；因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华－他们的 神。我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”这些律例、典章，和法度是耶和华与以色列人在西奈山藉着摩西立的。
这一章清晰地阐述了神与祂子民立约关系的核心：祝福与咒诅。遵守诫命就会得到祝福，违背诫命将招致的严厉惩罚和咒诅。即使在最深的惩罚中神仍然没有弃绝祂的约，神给出了唯一的出路——悔改。40-42:“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对，我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，
真正的悔改是发自内心的，并甘愿承担罪的后果。我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。我们发现认识到犯罪的自己，神就会纪念所立的约，我们得救不是改变行为，而是发现自己是只能遭咒诅的，看见神向我们的怜悯和恩典，看到神赐给我们的应许，借着耶稣洗净了我们一切的罪，我们不再被罪捆绑，我们脱离了罪，感谢主！
利未记26章
中心内容：遵行诫命者的福祉，神吩咐百姓遵行神的诫命，所照着神的诫命去行就必蒙福。违反诫命者的惩罚，若不遵行神的诫命，不照着诫命去行的就要受到惩罚。
【利26:1】“你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像；也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的 神。
【利26:2】你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。
【利26:3】“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，
【利26:6】我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。
个人感想：这里神说我们心里除了神以外不可为自己雕刻偶像，要守神的安息日，遵行神的律例神就赐平安。实际在我们心里出了神以外，也有自己的心，自己的想法，以自我为中心的心，也跟随自己的心生活，神都知道，所以神说要在我们心里除去自己的心，【赛55:7】恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。神不让我们跟随自己的想法，发现我们的想法意念在神面前是恶的，离弃我的想法除掉我的意念，转向神的话语，只树立话语，被话语引导生活，神就施恩典赐福给我们，让我们享受话语里面的平安。
利26
主要内容:1. 遵守盟约的祝福： 上帝会赐给他们风调雨顺，庄稼丰收；他们将战胜仇敌，人口和牲畜都增多；上帝会与他们同在，让他们安然居住。
2. 违背盟约的咒诅: 咒诅分为几个层次，一次比一次严重。起初是旱灾、饥荒、瘟疫，接着是被仇敌击败。 最后是被掳到外邦，在那里侍奉别神，这是为了让他们在苦难中反思，回转归向神。
个人见证:43他们离开这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。
44虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的神。
45我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前，从埃及地领出来的，为要作他们的神。我是耶和华。
46这些律例，典章，和法度是耶和华与以色列人在西乃山借着摩西立的。
看这章圣经的时候，虽然以色列百姓再怎么不听话，再怎么悖逆，但是神没有撇弃他们，一直说的是不厌弃他们，也不厌恶他们，也不废弃所立的约，因为耶和华是他们的神。实际上这就是神向着我们的心，永远不撇弃我们，给我们的应许不会因为我们的行为而废弃。看这里的时候特别感谢，因为我们比以色列还悖逆，我并没有比他们好，感谢神的恩典。
我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。 ……虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华－他们的 神。 我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”
(利 26:42,44-45 )
圣经里说没有一个人，凭着行为能在神面前称义。而我们得救本乎恩，也因着信这并不是出于自己。就是在自己，行为以外的世界——就是神本文说的，他赐给了亚伯拉罕的应许，以信为本的就是亚伯拉罕的后裔。是凭着神给亚伯拉罕的约定，他给我们另立的新约得救的。真的特别感谢，否则我也只能遭受永远的咒诅与灭亡。感谢神的怜悯，让我发现不行的自己，能在话语面前屈膝，能原本相信了这个救恩，得救感谢哈利路亚！
【利26:1】“你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像；也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的 神。
【利26:2】你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。
【利26:3】“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，
【利26:4】我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。
个人感想： 神通过这个话语让以色列百姓发现他们里面有虚无的偶像，他们也不想有虚无的偶像，但是他们没有能力战胜心里的想法，但是通过神的话语，使他们能够发现自己的心，我们肉体已经卖给罪了，所以撒旦一直通过肉体来迷惑我们，但实际我们已经同基督同钉十字架，所以撒旦诱惑我们是假象，真实的实像是耶稣基督在我们里面活，所以我们需要受话语引导生活，神在话语里面把所有的福分和生命都赐给了我们。
利26章
“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对，我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。他们离开这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚；因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华－他们的 神。我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”这些律例、典章，和法度是耶和华与以色列人在西奈山藉着摩西立的。若不是万军之耶和华给我们稍留余种，我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了。
神的心不是为了杀死我们，而是希望我们能够悔改归向神，这章里面写了关于神晓喻摩西的律例人不能遵守的惩罚和顺从的奖赏，在神面前我们都是该死该灭亡的人，但是在灭亡面前，有心里在话语面前发现自己的面目，就不会再期待自己，神的心是归向神的时候，神成为我们的神，不再叫我们成为埃及的奴仆，也折断我们所负的轭，叫我们挺身而走，神让我们归向神顺服神，能够顺服的条件神都准备好了，顺服神的生活是容易的，凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息
中心
说明了蒙福的心态，神赐给了律法，是因为百姓的心里边都离开了神，所以神想通过律法，让百姓们知道自己是一个罪人。然后神要赐给恩典，所以神说不要去拜偶像，也就是让百姓们不要去跟从自己的想法。
总结
这是耶和华神向着以色列民的律例，告诉他们不可要做的事，不可让他们跪拜偶像侍奉别神，因为这是神不喜悦的，是神最厌恶的，神不喜悦拿着我自己的心来生活，用自己的方法，神让我们单单来侍奉他，因为只有耶和华神是我们的神，我们拿着神的心生活，神最喜悦，神让我们守他的安息日，遵行他的律例，谨守他的诫命，这样神才给我们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子，神会赐给我们很多的恩典，让我们过蒙福的人生。
我要赐平安在你们的地上；你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭；刀剑也必不经过你们的地。你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人；仇敌必倒在你们刀下。我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。我要在你们中间立我的帐幕；我的心也不厌恶你们。我要在你们中间行走；我要作你们的 神，你们要作我的子民。( 利未记 26:6-12 和合本 )神赐平安给我们，想要做我们的神，比起我们的样子，神想要保护我们，神特别爱我们，比起我们自己的样子，神无条件的爱了我们，神要把我们从埃及人手里救出来，想要让我们过上幸福的生活，比起我看的，我们要树立神看的才行，我看自己是假的，神看我才是真实的，神准备好了一切，都要给我们，我们接受就行了，不用自己理解，我们在自己里面什么也做不了，比起问题和事情，我们的心要与神连接幸福。
利未记26章
主要内容：神与以色列人立约，明确遵守约则得福、违背约则受罚的应许。
若以色列人人遵守神的的律例、典章，不拜偶像，上帝将赐下以下祝福：
赐下雨水，使土地丰饶，出产充足，保护他们免受仇敌攻击，击败敌对势力，赐下平安，使人安居，远离恐惧与灾祸，神将与他们同在，使他们人数增多，坚守与他们的立约。
若以色列人违背约，不听从神的诫命，神将按情节逐步施行惩罚，包括：
初阶惩罚：遭遇饥荒、瘟疫、仇敌侵扰，财物被夺，力量衰败。
中阶惩罚：更严重的饥荒与瘟疫，人口锐减，被仇敌征服，城市被毁，终极惩罚：因持续悖逆，被掳到外邦，在异乡受苦，土地荒凉，以追讨他们的罪。
但是神会纪念约定，如果人们悔改，神仍然赐福。
个人感受：神是守约的神，既然神与人立了这样的约定，那么神一定会按着约定来对待百姓。如果遵守了约定，就是蒙福的，如果违背约定就是要遭受刑罚。但是神还是给百姓留了一条路，如果悔改的话神仍然会接纳会按着自己的约定行事，神自己说的话是坚持到底的。
利未记27章的核心在于揭示许愿与奉献的深刻属灵意义，其中心思想可概括为：神对承诺的严肃要求与对人性的体谅恩典交织，强调自愿奉献的不可轻忽性，同时通过赎回机制展现神对人心变化的包容。 这一章不仅规范了许愿的估价与赎回条例（如额外支付五分之一补偿），更突显了奉献动机的纯粹性——神看重的是甘心乐意的心，而非外在形式。 它警示我们，许愿不是交易，而是对神主权的承认，所有承诺（如受洗、婚姻）都需认真履行，避免滥用神的宽容。 这些条例在当代仍具启示价值，提醒我们生命本属神，唯有以真诚的心回归奉献，方能获得真正的自由与意义。
利未记26章：在律法与恩典间的生命觉醒
一、双刃剑下的生命启示
利未记26章以强烈的对比呈现了神圣约的本质：遵行诫命时，神的祝福如春雨滋润大地，带来丰饶与平安；悖逆则触发分阶段的惩戒，从物质匮乏到精神放逐。这种“行为-后果”的机制并非冰冷的律法主义，而是神对子民生命轨迹的深切干预。正如沙漠旅人需遵循绿洲的坐标，人类在历史长河中也需要这种“道德导航系统”来避免迷失。
二、惩戒中的救赎曙光
最震撼我的是惩戒背后的救赎逻辑。当经文描述“最惨地步”时，随即留下“认错改正”的出口。这与其说是惩罚，不如说是神设立的“纠错程序”。就像母亲用戒尺纠正孩子的偏离，神的惩戒本质是爱的预警机制。现代人遭遇挫折时，常陷入“为何是我”的怨怼，而利未记26章却指引我们：真正的智慧在于将困境视为转向的契机。
三、旧约与新约的永恒对话
作为新约信徒，我更看见这章对基督救恩的预表。旧约的律法框架如同脚手架，最终指向十字架上“超越律法”的恩典。当经文说“我必不永远丢弃他们”时，已隐约显明神对悖逆者永不熄灭的等待。这种从“行为称义”到“恩典称义”的跨越，正是基督教信仰的核心突破。
四、当代生活的镜鉴
在物质丰盛却精神焦虑的今天，这章经文挑战我们重新审视“自由”的定义。神赐予的诫命不是枷锁，而是保护我们远离自我毁灭的护栏。当我因工作压力而抱怨时，这章提醒我：真正的平安不在于环境顺遂，而在于与神圣约关系的稳固。正如沙漠中的绿洲需要守护，人的心灵也需要在神的律法中扎根。
结语：利未记26章最终指向一个永恒的真理——神的爱既包含公义的审判，更蕴藏无限的怜悯。它如同双面镜，一面照见人性的软弱，一面反射神永不放弃的应许。在这个充满不确定性的时代，这章经文成为我们灵魂的锚点：在律法中看见恩典，在惩戒中得见盼望。
利未记26章：
中心内容：强调遵守神诫命必得祝福，违背则必遭审判，神应许赐平安、丰收与同在，但若百姓悖逆，将遭受疾病、饥荒、战败等刑罚，最终仍因守约而存留余恩。
个人见证：我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。他们离开这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚；因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华一他们的神。我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。 他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的神。我是耶和华。”(利26:42-45)在这里看到，以色列百姓虽然不能守住神所命定的律法，但是只要以色列百姓发现自己是只能犯罪的人，回转到神面前，神不看以色列百姓的行为怎样，而是会纪念神所命定的应许，神按照应许成就。可见，神要成为我们的主人，这样神必引领我们前方的路，不断地施给恩典和祝福。
利26
【利26:40】“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪；并且承认自己行事与我反对，
【利26:41】我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，
【利26:42】我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
感想：以色列百姓不认识自己的样子，以为自己是可以遵守律法的，神希望通过律法让百姓们看到自己的样子，是悖逆的，不听话的，相信自己的，当百姓们发现这样的部分，并且来到神面前求恩典，神还是会遵守他与亚伯拉罕的约定，这是神的心，施怜悯和恩典的神，我们也一样，神给法是为了让我们看到自己的样子，让我们来到神面前，求神的恩典和怜悯，同时也给了我们约定，让我们不相信自己，而是相信神活着！
我是耶和华－你们的 神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆；我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。”“你们若不听从我，不遵行我的诫命， 厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约， 我待你们就要这样：我必命定惊惶，叫眼目干瘪、精神消耗的痨病热病辖制你们。你们也要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。 我要向你们变脸，你们就要败在仇敌面前。恨恶你们的，必辖管你们；无人追赶，你们却要逃跑。 …“你们因这些事若仍不改正归我，行事与我反对， 我就要行事与你们反对，因你们的罪击打你们七次。 …“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对， 我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚， 我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。 他们离开这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚；因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。 虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华－他们的 神。 我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。” (利未记26:13-17,23-24,40-45 和合本)以色列人虽然悖逆神，但是当以色列人发现自己悖逆了神的时候，神说仍然纪念神与以色列人所立的约。神赐给以色列人律法，是为了以色列人能够发现自己离开神，能够重新回到神面前。我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在 神审判之下。 (罗马书 3:19 和合本)
所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法本是叫人知罪。 (罗马书 3:20 和合本)
利未记26章
神与摩西所立的律法之约，虽然表面好像是蒙福的约，但是律法如果违背，就只能遭受可怕的咒诅，话语说厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约， 我待你们就要这样：我必命定惊惶，叫眼目干瘪、精神消耗的痨病热病辖制你们。你们也要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。 我要向你们变脸，你们就要败在仇敌面前。恨恶你们的，必辖管你们；无人追赶，你们却要逃跑。 你们因这些事若还不听从我，我就要为你们的罪加七倍惩罚你们。神说他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对， 我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚， 我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地，也就是当我们发现我们再怎么努力也不能得救，我们只能行事与神反对，我们里面没有良善，不可能出来好的，所以当我们承认我们是只能遭受咒诅的人，这个时候可以蒙受神的恩典，就是看到神早已预备的恩典之约。读这里的时候非常感谢，神说你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。，你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。，我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。 我要在你们中间行走，我要作你们的 神，你们要作我的子民，其实我们得救之后，我们就已经不再是我们活着，而是耶稣在我们里面活着，可以过得胜的生活。所以真正对我们有益，能够叫我们得福的约不是律法，而是神想通过律法叫我们知道我们是没有义没有善的，之后不再期待自己，不再期待律法的义，而是我们期待神白白赐给的义，只要我们相信耶稣彻底洗净了我们所有的罪，相信神的话语，那么我们就可以享受神给的永义。
42我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
43他们离开这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。
44虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的神。
45我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前，从埃及地领出来的，为要作他们的神。我是耶和华。
46这些律例，典章，和法度是耶和华与以色列人在西乃山借着摩西立的。
感想：通过读这里的内容，仔细思想神的心，神给的律例典章，做到了就蒙福，做不到就是咒诅。以色列百姓在律法面前真正遵守的时候，根本做不到。以色列百姓发现我做的世界只能是遭到咒诅，就能够来到神面前寻求神的恩典。神给律法的目的是让人们知罪。是引我们到耶稣面前的。【加2:21】我不废掉 神的恩，义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。现如今得救的我们，神赐给我们圣经给我们预备的教会向我们显明神的心意，信仰有两条路:我做的只能遭到咒诅，耶稣做的就是永远的生命。【约1:17】律法本是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。真正明白神的心意，就是最蒙福的人。
利未记26章
中心:耶和华与以色列人所立盟约的奖惩条款，以“遵命得福、背约受罚”为框架，强调信仰忠诚与律法遵守的因果关系。
感受:即使受罚，若以色列人谦卑认罪，神必记念与亚伯拉罕、以撒、雅各所立之约，恢复其土地与关系（40-45节）神是圣洁的，所立的法看是咒诅，其实是神的怜悯，因为神知道人的本性，目的不是为了遵守，为了拯救。心中临不到死亡的人，不会求救。律法是叫人知罪，看清自己的面目。叫人自卑的路径。与主相连，享受主的怜恤。
利未记26章
中心内容
“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对，我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。他们离开这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚；因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华－他们的 神。我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”这些律例、典章，和法度是耶和华与以色列人在西奈山藉着摩西立的。
(利未记 26:40-46 和合本)
个人感想
这里是神与以色列民立约关系的完整呈现，通过”祝福-惩戒-悔改”的三重结构，阐明圣约的严肃性与神的信实。
这一章看到了人的面目就是悖逆不信的，时常跟随自己，靠着自己只能遭受咒诅，唯有来到基督里，属于基督，靠着基督的恩典，我们才能安息，信仰就是发现的世界，发现自己的不行，发现神的慈爱和怜悯，神一直强调立约的世界，他看的是与先祖所立的约，神看的是基督的血，不看我们，所以信仰是发现自己，悔改开始，来到施恩的宝座前，所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。 (希伯来书 4:16 和合本)
【利26:1】“你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像；也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的 神。
【利26:2】你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。
中心:神没有形象存在，神是独一的真神
个人见证:从创世纪所开始，一直没有描述神肉眼所能看到的形象是如何的。因为神是圣洁的神，就像太阳的光一样，若是我们能够看到神的形象，那么我们心里面就会把这样的形象当做是偶像那么去敬拜。但是神是灵，神是看不见摸不着的，与神连接的话，只能是心与神连接。
1你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的神。
2你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。
3你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，
4我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。
5你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。
6我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。
7你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。
8你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。
9我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。
看话语的时候能够看到的是神是想与以色列百姓同在，神一直想引领百姓的是让他们走到神的面前与神亲近，过着生养众多的生活，我们也是在教会当中得蒙保守神也引领着我们过生活真是特别感谢的。
【利26:14】“你们若不听从我，不遵行我的诫命，
【利26:15】厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约，
【利26:16】我待你们就要这样：我必命定惊惶，叫眼目干瘪、精神消耗的痨病、热病辖制你们。你们也要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。
【利26:17】我要向你们变脸，你们就要败在仇敌面前。恨恶你们的，必辖管你们。无人追赶，你们却要逃跑。
【利26:18】你们因这些事若还不听从我，我就要为你们的罪加七倍惩罚你们。
神通过律法告诉我们的，我们只能是受咒诅的一个人，真正接受了律法的刑罚，不是带着守律法得到祝福的心，而是发现只能是受咒诅的位置，神的面前想蒙到恩典，不是借着自己的条件，而是因着神的约才能得到神的祝福！神记念亚伯拉罕以撒雅各所立的约，因为约才能得到神的祝福！
就像神与耶稣基督所立的约一样，借着约神祝福我们，我们也是建立在神的约的根基上，借着约不再记念我们的罪，借着约接受我们使我们的进到神的国度，神赐给我们这样神的恩典。
利未记26章
“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候；并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。我要赐平安在你们的地上；你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭；刀剑也必不经过你们的地。你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人；仇敌必倒在你们刀下。我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。我要在你们中间立我的帐幕；我的心也不厌恶你们。我要在你们中间行走；我要作你们的 神，你们要作我的子民。我是耶和华－你们的 神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆；我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。”
(利未记 26:3-13 和合本)
主要内容：
利未记26章的核心内容是”祸福与应许”，主要讲了两件事：如果以色列人遵守神的律法，就会得到极大的祝福；如果违背，就会受到严厉的惩罚。
利未记第26章是《圣经》律法书中的一个非常重要的章节，也被称为“祝福与诅咒”之章。这一章是神与以色列人所立之约的**高潮部分**，清晰阐明了遵守诫命带来的祝福和违背诫命带来的严重后果。
“违反诫命者的刑罚”是本章篇幅最长的部分，用层层递进的方式，描述了如果以色列人背约、不听从神，将会面临的越来越严重的惩罚。这些惩罚通常是“七倍”的，象征完全和加剧。
个人见证：
通过这一章看到如果遵行神的律例和违反神的诫命会临到的事情，看到神的戒律首先会有一个想法产生，就是要好好遵行，但实际面对环境问题事实证明，无法遵行这个律法，通过律法和实际的生活告诉我们，我不是能遵行神诫命的人，我是需要神恩典和怜悯的人。
撒旦不让我们看见自己的软弱不足，即使看见了也不想承认，更让我们自己努力去遵行。神的心意并不是让我们遵行诫命律例，是让我们发现自己，明白神的心意，心里面回转向神，依靠神的恩典生活。
“你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华－你们的 神。 你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命， 我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。 你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候；并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。 我要赐平安在你们的地上；你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭；刀剑也必不经过你们的地。 (利未记 26:1-6 和合本)通过话语我们到了什么都做不了，什么都不是的时候，心就进入休息，在神的安息日里享受神为了我们做成的一切
“你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华－你们的 神。你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。
“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候；并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。我要赐平安在你们的地上；你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭；刀剑也必不经过你们的地。你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人；仇敌必倒在你们刀下。我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。我要在你们中间立我的帐幕；我的心也不厌恶你们。我要在你们中间行走；我要作你们的 神，你们要作我的子民。我是耶和华－你们的 神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆；我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。”
( 利未记 26:1-13 和合本 )
中心内容：遵行诫命者的福祉
个人感想：通过思考圣经话语，能看到神给以色列百姓预备了两条路，一个是顺从神得祝福的路，一个是悖逆神得到惩罚的路，在过信仰生活当中，我们离弃了神，过着走自己道路的生活，所以生活当中临到了饥荒，心已经跟神断开，圣经里面也说，我的百姓作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，自己为自己凿出池子是破裂不能存水的池子，离开了神之后走了自己的道路，那么只能被罪牵引着过罪恶的一个人生。福的根源来自于神，来自于话语，把话语和神抛弃，从自己里面找福，找平安找盼望，自己里面根本没有这些，所拥有的尽都是恶的一个面目。但神仍然没有撇弃这样的我们，一直在引导着我们，让我们的心能够回转转向神，因着神才能得到平安与盼望生活。
利未记26章
你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。我要在你们中间立我的帐幕；我的心也不厌恶你们。我要在你们中间行走；我要作你们的 神，你们要作我的子民。我是耶和华－你们的 神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆；我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。”
(利未记 26:10-13 和合本)
第四个祝福是神将永远住在百姓中间。我要在你们中间立我的帐幕，原文的动词是未完成式，指将来的事情。此时会幕已经立起来了，因此神所指的帐幕不是指物质的会幕，而是指神与人的同在。神与人同在就是以马内利，这是神在拣选以色列人时所显明的永远旨意，并将应验在基督的道成肉身，最终成就在新天新地里，那时神的帐幕在人间。祂要与人同住，他们要作祂的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。先知以西结引用3-13节的祝福，预言将来国度的降临。神厌恶罪，但并不厌恶罪人，神的计划是在祂所造的人身上恢复祂的形象，并且住在他们中间，我要作你们的神，你们要作我的子民。而成全这个旨意的唯一途径，就是神要人得着基督的生命，才能真正遵行我的律例，谨守我的诫命。神应许要在你们中间行走，正如祂在伊甸园中行走，表明我们是永生神的殿，就如神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民。挺身而走就是不再做奴仆，恢复人的尊严和自由。神带领百姓出埃及的目的，是要叫他们事奉神。只有事奉神的人，才能不再做人的奴仆、罪的奴仆，在应许之地得着安息。我们若满足于仅仅得救，却不按着神的呼召去事奉祂，结果还是会回去再做生活的奴仆、工作的奴仆，无法进入安息。
利未记26章
我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。（利26:6-9）
中心内容：中心内容围绕神对以色列人的诫命、祝福与咒诅的应许，以及悔改与神的慈爱
个人见证：这里能够看到神一直保守着我们，赐平安给我们，叫恶兽从地上消灭，刀剑不经过你们的地。但是撒旦常常给我们想法，让我们认为神离开了我们，神不帮助我们，而且撒旦让我们看自己的行为，你这样属肉体，神能帮助你么！但是看话语的时候，能够发现神一直帮助我们，与我们同在。不管我们在哪里，不管我们做什么事情，神说:我们是“五人追赶一百人，一百人追赶一万人的人”而且仇敌必倒在我们的刀下，神一直在看顾保守我们。看着这样的话语，心里也充满盼望。