1耶和华在西乃山对摩西说，
2你晓谕以色列人说，你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。
3六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。
4第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
5遗落自长的庄稼不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。
6地在安息年所出的，要给你和你的仆人，婢女，雇工人，并寄居的外人当食物。
7这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。
8你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。
9当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。
10第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。
11第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种，地中自长的，不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。
12因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。
13这禧年，你们各人要归自己的地业。
14你若卖什么给邻舍，或是从邻舍的手中买什么，彼此不可亏负。
15你要按禧年以后的年数向邻舍买，他也要按年数的收成卖给你。
16年岁若多，要照数加添价值，年岁若少，要照数减去价值，因为他照收成的数目卖给你。
17你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的神，因为我是耶和华你们的神。
18我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。
19地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。
20你们若说，这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？
21我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。
22第八年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。
23地不可永卖，因为地是我的，你们在我面前是客旅，是寄居的。
24在你们所得为业的全地，也要准人将地赎回。
25你的弟兄（弟兄指本国人说下同）若渐渐穷乏，卖了几分地业，他至近的亲属就要来把弟兄所卖的赎回。
26若没有能给他赎回的，他自己渐渐富足，能够赎回，
27就要算出卖地的年数，把余剩年数的价值还那买主，自己便归回自己的地业。
28倘若不能为自己得回所卖的，仍要存在买主的手里直到禧年，到了禧年，地业要出买主的手，自己便归回自己的地业。
29人若卖城内的住宅，卖了以后，一年之内可以赎回，在一整年，必有赎回的权柄。
30若在一整年之内不赎回，这城内的房屋就定准永归买主，世世代代为业，在禧年也不得出买主的手。
31但房屋在无城墙的村庄里，要看如乡下的田地一样，可以赎回，到了禧年，都要出买主的手。
32然而利未人所得为业的城邑，其中的房屋，利未人可以随时赎回。
33若是一个利未人不将所卖的房屋赎回，是在所得为业的城内，到了禧年就要出买主的手，因为利未人城邑的房屋是他们在以色列人中的产业。
34只是他们各城郊野之地不可卖，因为是他们永远的产业。
35你的弟兄在你那里若渐渐贫穷，手中缺乏，你就要帮补他，使他与你同住，像外人和寄居的一样。
36不可向他取利，也不可向他多要，只要敬畏你的神，使你的弟兄与你同住。
37你借钱给他，不可向他取利，借粮给他，也不可向他多要。
38我是耶和华你们的神，曾领你们从埃及地出来，为要把迦南地赐给你们，要作你们的神。
39你的弟兄若在你那里渐渐穷乏，将自己卖给你，不可叫他像奴仆服事你。
40他要在你那里像雇工人和寄居的一样，要服事你直到禧年。
41到了禧年，他和他儿女要离开你，一同出去归回本家，到他祖宗的地业那里去。
42因为他们是我的仆人，是我从埃及地领出来的，不可卖为奴仆。
43不可严严地辖管他，只要敬畏你的神。
44至于你的奴仆，婢女，可以从你四围的国中买。
45并且那寄居在你们中间的外人和他们的家属，在你们地上所生的，你们也可以从其中买人，他们要作你们的产业。
46你们要将他们遗留给你们的子孙为产业，要永远从他们中间拣出奴仆，只是你们的弟兄以色列人，你们不可严严地辖管。
47住在你那里的外人，或是寄居的，若渐渐富足，你的弟兄却渐渐穷乏，将自己卖给那外人，或是寄居的，或是外人的宗族，
48卖了以后，可以将他赎回。无论是他的弟兄，
49或伯叔，伯叔的儿子，本家的近支，都可以赎他。他自己若渐渐富足，也可以自赎。
50他要和买主计算，从卖自己的那年起，算到禧年，所卖的价值照着年数多少，好像工人每年的工价。
51若缺少的年数多，就要按着年数从买价中偿还他的赎价。
52若到禧年只缺少几年，就要按着年数和买主计算，偿还他的赎价。
53他和买主同住，要像每年雇的工人，买主不可严严地辖管他。
54他若不这样被赎，到了禧年，要和他的儿女一同出去。
55因为以色列人都是我的仆人，是我从埃及地领出来的。我是耶和华你们的神。
《利未记》25章
1耶和华在西乃山对摩西说，2你晓谕以色列人说，你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。3六年要耕种…
“我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。 地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。 ……“地不可永卖，因为地是我的；你们在我面前是客旅，是寄居的。 ……不可向他取利，也不可向他多要；只要敬畏你的 神，使你的弟兄与你同住。 ……我是耶和华－你们的 神，曾领你们从埃及地出来，为要把迦南地赐给你们，要作你们的 神。”……不可严严地辖管他，只要敬畏你的 神。 (利未记 25:18-19,23,36,38,43 和合本)
这里神向着以色列百姓说了法则，前提是要遵行耶和华的话，比起我们心里所看的，神的话语更加重要，我们心里向着话语没有反应，顺着肉体就过去了，比起我们的想法神的话语更加重要，但是没有基本的线，就会顺着撒旦给我们的想法过去，神一直让我们敬畏神，因为敬畏神是一切的开端，比起任何问题我们心里树立起来神的话，我们就会蒙福，跟这福的根源连接只能蒙福
利25章
中心内容：安息年和禧年。
个人感想：“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。当年七月初十日，你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。……第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种；地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。安息年就是所有节期的开始。逾越节是一月一号的话，七月十号是安息日。七月十号，大家我们也知道大赎罪的日子是吧，这个和安息年是在一起开始的意思，七年都一起开始的，为什么？实际得赦免罪才能得安息，两个世界实际同样的概念，我们说知道的，神一直告诉我们休息吧，安息吧，因为我们失去了安息，心里面也忐忑不安。那禧年的目的是什么，神很想告诉我们:我与你们同行，让以色列百姓相信神，不干活神也能供应我们，真的我们过日子，我们失去了安息，以后我们里面很多事我不做的话不行的意思。全都我做才可以，我不做不行，所以中心主题就是自己，神通过这安息日，把我们的心中的中心挪到神那里。神让我学习的话，神让我安息就是安息吧，从不让干活这个不干活吧我们过不去这个。所以神现在通过安息日一直训练。
利未记25:”8～17你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。当年七月初十日，你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种；地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。
“这禧年，你们各人要归自己的地业。你若卖什么给邻舍，或是从邻舍的手中买什么，彼此不可亏负。你要按禧年以后的年数向邻舍买；他也要按年数的收成卖给你。年岁若多，要照数加添价值；年岁若少，要照数减去价值，因为他照收成的数目卖给你。你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的 神，因为我是耶和华－你们的 神。”耶和华神给设计了禧年，在这一年百姓都得以自由，使被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由。神知道我们的软弱不足，知道我们战胜不了罪，神给了我们耶稣基督，无论是谁走到耶稣基督面前，都可以得释放。神通过耶稣基督的救赎，使我们脱离罪恶，给了我们美好的福音～禧年，让我们无论是谁都可以得以释放自由。
利未记25章
中心内容：耶和华在西奈山对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”
(利未记 25:1-7 和合本)
个人感想：这章里面有安息年和禧年，神在对待软弱不足的的奴仆的贫穷的的心特别的温暖，在第七年是安息年，也不种什么也不收什么，仆人、婢女、雇工人都可以得到自由，欠债的可以免债。
禧年在当年七月初十要吹角，让他们知道安息，所有人都成为了自由人，回到自己的本家，有了真正的释放，无论之前是什么样的人，越接近禧年，仆人的价格越低，地也要恢复。
主耶和华的灵在我身上；
因为耶和华用膏膏我，
叫我传好信息给谦卑的人（或译：传福音给贫穷的人），
差遣我医好伤心的人，
报告被掳的得释放，
被囚的出监牢；
报告耶和华的恩年，
和我们 神报仇的日子；
安慰一切悲哀的人，
(以赛亚书 61:1-2 和合本)
这里报告恩年就是禧年，安息年和禧年都是自由的意思，树也得到自由，地也得到自由，结果子也行不结果子也行！
真正的安息就是耶稣，安息年是从安息日开始的，安息日是一天安息，耶稣是安息日的主，安息日是为人设立的，人不是为安息日树立的，所以，不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日都不可让人论断你们。这些原是后事的影儿；那形体却是基督。
(歌罗西书 2:16-17 和合本)
安息年，禧年的主也是耶稣，你若在安息日掉转（或译：谨慎）你的脚步，
在我圣日不以操作为喜乐，
称安息日为可喜乐的，
称耶和华的圣日为可尊重的；
而且尊敬这日，
不办自己的私事，
不随自己的私意，
不说自己的私话，
你就以耶和华为乐。
耶和华要使你乘驾地的高处，
又以你祖雅各的产业养育你。
这是耶和华亲口说的。
(以赛亚书 58:13-14 和合本)
安息日是来拯救生命的，真正的安息是进到耶稣里面，进到耶稣基督里面的时候我们就进入了永远的安息，凡祭司天天站着侍奉 神，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。但基督献了一次永远的赎罪祭，就在 神的右边坐下了。
(希伯来书 10:11-12 和合本)以前的祭司天天站着，但是耶稣做完了却是坐下了，耶稣是耶稣做完了，但我们已经相信的人得以进入那安息，正如 神所说：“我在怒中起誓说：‘他们断不可进入我的安息！’”其实造物之工，从创世以来已经成全了。
(希伯来书 4:3 和合本)
耶稣做成的安息，使我们脱离死亡、罪的自由！他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，
(以弗所书 2:6 和合本)
耶和华是神是为了引领我们进到迦南地，要做我们的神，要给我们安息！特别感谢！
利未记25章:【利25:18】“我的律例你们要遵行，我的典章你们要谨守，就可以在那地上安然居住。
【利25:19】地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。
【利25:20】你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’
【利25:21】我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。
【利25:22】第八年你们要耕种，也要吃陈粮；等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。”
感想:神所规定的有关节气的律例，有安息日还有安息年。体贴表面字义是要人遵守，只有遵守了才能够蒙福。百姓们面对这样的律法，也产生了想法【利25:20】你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’这是非常合情合理的相法，但是神不只是给了律法也给了恩典，神是让我们明白，懂得无论是安息日还是安息年，不是让我们去做什么，而是神给预备了一切。他差遣耶稣基督降世，为要拯救罪人。那把我们从罪恶里救出来，成为义人。得到了永远的自由。那么生活当中还会像百姓们一样面对环境时，心里面得不到安息，总会有各种担心。担心工作，担心学习，担心身体，担心逼迫等等。那么 ，使死人复活，使无便有的神 ，会帮助我，会使我在这城里大有欢喜!“多收的也没有余”少收的也没有缺。尽管欢欢喜喜仰望那为我们信心创世成的耶稣。
嘿哈05
利未记二十五章，耶和华在西奈山对摩西说： “你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。 六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。 第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。 遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。 地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。 这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。 当年七月初十日，你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。 第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。 第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种；地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。 因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。“这禧年，你们各人要归自己的地业。 你若卖什么给邻舍，或是从邻舍的手中买什么，彼此不可亏负。 你要按禧年以后的年数向邻舍买；他也要按年数的收成卖给你。 年岁若多，要照数加添价值；年岁若少，要照数减去价值，因为他照收成的数目卖给你。 你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的 神，因为我是耶和华－你们的 神。”“我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。 地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。 你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’ 我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。 第八年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。”“地不可永卖，因为地是我的；你们在我面前是客旅，是寄居的。 在你们所得为业的全地，也要准人将地赎回。 你的弟兄（弟兄是指本国人说；下同）若渐渐穷乏，卖了几分地业，他至近的亲属就要来把弟兄所卖的赎回。 若没有能给他赎回的，他自己渐渐富足，能够赎回， 就要算出卖地的年数，把余剩年数的价值还那买主，自己便归回自己的地业。 倘若不能为自己得回所卖的，仍要存在买主的手里直到禧年；到了禧年，地业要出买主的手，自己便归回自己的地业。“人若卖城内的住宅，卖了以后，一年之内可以赎回；在一整年，必有赎回的权柄。 若在一整年之内不赎回，这城内的房屋就定准永归买主，世世代代为业；在禧年也不得出买主的手。 但房屋在无城墙的村庄里，要看如乡下的田地一样，可以赎回；到了禧年，都要出买主的手。 然而利未人所得为业的城邑，其中的房屋，利未人可以随时赎回。 若是一个利未人不将所卖的房屋赎回，是在所得为业的城内，到了禧年就要出买主的手，因为利未人城邑的房屋是他们在以色列人中的产业。 只是他们各城郊野之地不可卖，因为是他们永远的产业。”“你的弟兄在你那里若渐渐贫穷，手中缺乏，你就要帮补他，使他与你同住，像外人和寄居的一样。 不可向他取利，也不可向他多要；只要敬畏你的 神，使你的弟兄与你同住。 你借钱给他，不可向他取利；借粮给他，也不可向他多要。 我是耶和华－你们的 神，曾领你们从埃及地出来，为要把迦南地赐给你们，要作你们的 神。” 虽然没有进迦南地，但是告诉了应该拥有什么样的心生活，过着被引导的生活，心里同时也记念救恩生活，既使进了迦南地，也不会离开神，如果忘记神所说的，向以利米勒一样，没有引导者，同时离神也没有感觉生活，可以说神不希望人过被环境捆绑生活，过与神同行生活。
利未记25章
【利25:20】你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’
思想这节话语的时候想到，神通过圣经准确的写出来我们的心，我们经常也带着这样的想法，“我们什么都不做，吃什么，喝什么呀”总想加添自己的努力生活，但神想告诉我们，神为了让我们安息，休息，为我们准备了，地生三年的土产，所以是神为我们准备的世界，耶和华要做我们的神，一切都是神为我们做的世界，特别感谢。
利未记24章
中心内容
【利25:4】第七年地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
【利25:5】遗落自长的庄稼，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。
【利25:18】“我的律例你们要遵行，我的典章你们要谨守，就可以在那地上安然居住。
【利25:19】地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。
【利25:23】“地不可永卖，因为地是我的，你们在我面前是客旅、是寄居的。
【利25:24】在你们所得为业的全地，也要准人将地赎回。
【利25:38】我是耶和华你们的 神，曾领你们从埃及地出来，为要把迦南地赐给你们，要作你们的 神。”
个人感想
本章里说到安息的世界，真正的安息就是进到耶稣基督里面，耶稣是安息日的主，安息日是为人设立的，人不是为安息日树立的。【西2:16】所以不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日，都不可让人论断你们。
【西2:17】这些原是后事的影儿，那形体却是基督。在饮食上，或节期、月朔、安息日都不可让人论断你们。这些原是后事的影儿；那形体却是基督。
因着亚当的缘故，罪临到了我们心里，我们和神断开了，心里的安息打破了，无论做什么，心里都没有安息，但借着耶稣基督把我们的罪背走，恢复了和神的关系，神把安息的世界赐给我们。
【来10:11】凡祭司天天站着侍奉 神，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。
【来10:12】但基督献了一次永远的赎罪祭，就在 神的右边坐下了。
【来4:3】但我们已经相信的人得以进入那安息，正如 神所说：“我在怒中起誓说，‘他们断不可进入我的安息！’”其实造物之工，从创世以来已经成全了。
耶稣做成了安息，使我们脱离罪的辖制，得以进到安息的里面，特别感谢神！
【利 25:8】 “你要算计七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。
【利 25:9】 当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。
【利 25:10】 第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。
【利 25:11】 第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种，地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。
【利 25:12】 因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。”
【利 25:13】 “这禧年，你们各人要归自己的地业。
感想：
正真的安息就是耶稣基督，这章话语说安息年和禧年，神创造天地万物都造齐了，到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了，真正的安息是进到耶稣里面，进到耶稣基督里面的时才能享受平安喜乐，【来 4:3】 但我们已经相信的人得以进入那安息，正如 神所说：“我在怒中起誓说，‘他们断不可进入我的安息！’”其实造物之工，从创世以来已经成全了。
【来 4:4】 论到第七日，有一处说：“到第七日， 神就歇了他一切的工。”
【来 4:9】 这样看来，必另有一安息日的安息，为 神的子民存留。
【来 4:10】 因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如 神歇了他的工一样。
【路 4:18】 “主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，
【路 4:19】 报告 神悦纳人的禧年。”
耶稣做成的安息，使我们脱离死亡得自由。
利未记25:8一17节：
。你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。当年七月初十日，你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种；地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。“这禧年，你们各人要归自己的地业。你若卖什么给邻舍，或是从邻舍的手中买什么，彼此不可亏负。你要按禧年以后的年数向邻舍买；他也要按年数的收成卖给你。年岁若多，要照数加添价值；年岁若少，要照数减去价值，因为他照收成的数目卖给你。你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的 神，因为我是耶和华你们的 神。”
神给预备了禧年，给一切的居民宣告自由，无伦是被掳的还是瞎眼的还有受压制的都得到自由了。神知道我们的软弱不足，也知道我们战胜不了这个罪，所以神给了我们耶稣基督，神通过耶稣基督的救赎，使我们脱离罪恶，白白的称义。
你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的 神，因为我是耶和华－你们的 神。”
……不可向他取利，也不可向他多要；只要敬畏你的 神，使你的弟兄与你同住。……我是耶和华－你们的 神，曾领你们从埃及地出来，为要把迦南地赐给你们，要作你们的 神。”
……不可严严地辖管他，只要敬畏你的 神。……因为以色列人都是我的仆人，是我从埃及地领出来的。我是耶和华－你们的 神。”
(利未记 25:17,36,38,43,55 )
虽然神好像给了以色列百姓各种各样的律法，但是神的中心是想要以色列百姓能够寻求神，依靠神，敬畏神，让百姓们能够撇弃自己的所愿的，能够完全接受神的引导的世界。
话语里说:
因为，人所行的道都在耶和华眼前；
他也修平人一切的路。
(箴言 5:21 )
敬畏耶和华是知识的开端；
愚妄人藐视智慧和训诲。
(箴言 1:7 )
我们的信仰中敬畏神，神就赐给我们一切所需所用的，也从我们里面能得到生命，特别感谢神！
【利25:1】耶和华在西奈山对摩西说：
【利25:2】“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。
【利25:3】六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。
【利25:4】第七年地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
【利25:5】遗落自长的庄稼，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。
【利25:6】地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。
【利25:7】这年的土产，也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”
【利25:21】我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。
【利25:22】第八年你们要耕种，也要吃陈粮；等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。”
【利25:38】我是耶和华你们的 神，曾领你们从埃及地出来，为要把迦南地赐给你们，要作你们的 神。”
个人感想：通过利25章话语特别感谢！看到了神第一个让我们享受的是安息节，神接着耶稣的死又接着耶稣的复活把我们带进安息里面，我们原本可以去享受安息，但很多时候进入了安息，是我们的标准我的愿望让我们不能进入，原本我们就是窘迫绝望的人，但得救后不知不觉又进入到肉体的状态。又开始期待自己。所以不能去享受。神是让我们享受的过程中得到神，我们的问题事情神都会没好的带领。我们不认识神的心想去努力成问题。思想的时候特别感谢！
利未记25章
“我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。第八年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。”
中心内容：是关于安息年和禧年的律法，主要包含两个核心部分：
一、安息年（Sabbath Year）
每七年一次的休耕年（第1-7节）
• 土地要完全休息：不可耕种、不可收割自长的庄稼，让土地守安息。
• 自然生长的果实供百姓、仆人、寄居者和走兽食用，体现上帝对“共享”的恩典。
• 强调主权：土地属于耶和华，人只是“客旅和寄居的”（第23节），守安息年是承认上帝对土地的主权。
二：禧年（Year of Jubilee）
每七个安息年之后的第50年（第8-55节）
• 吹角宣告自由（第9-10节）：
◦ 释放奴隶：所有希伯来奴仆得自由，回归本家。
◦ 土地归还原主：所有因贫困卖出的产业要无偿归还，恢复家族对祖业的永久权（第13节）。
• 核心原则：
◦ “各归本业、各回本家”（第10节），防止财富永久集中在少数人手中，保障社会公平。
◦ 禁止剥削：禧年禁止在临近年份恶意压价或哄抬地价（第14-17节），因土地最终不可永久买卖。
• 对贫困的保障：
◦ 亲属赎地制（第25-28节）：若人穷困卖地，近亲（“至近的亲属”）可赎回归还。
◦ 对奴仆的善待（第39-43节）：希伯来人不可被当作奴隶，需视为“雇工”，禧年必得自由，因以色列人是上帝从埃及“赎出的奴仆”（第42节）。
• 对寄居者和富人的限制（第44-46节）：外邦人可被永久买为奴，但希伯来人不可被永久奴役。
这章通过安息年和禧年制度，构建了一个以神为中心、兼顾生态休养生息与社会公义的律法体系，其核心是在上帝主权下的自由、平等与恢复。
个人见证:我心里时常会有担心忧虑，我们不做点什么心里就是不安，因为从善恶的世界过来的想法始终牵引着我们的心，使我们相信依赖自己的努力和行为，如果做不好就觉得结束了，但是神的应许是做不好也没关系，因为神已经为我们准备好了，藉着耶稣基督为我们完美的解决了罪，使我们因他得到了永远的安息。在方舟里面再软弱也得生命。神不是无缘无故允许事情，我们常常环境面前掉下去，但是感谢的是有保罗，有教会，有神的仆人，所以有指望。
利25章
内容
耶和华在西奈山对摩西说： “你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。 六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。 第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。 遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。 地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。 这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。
感想
看话语的时候，我们罪得赦免，重生得救，我们什么也都没做，只是听了福音，我们听了接受，就得救了，我们也没有做什么。
我们在过信仰生活当中，心里得不到安息。因为自己想做工，总想做点儿什么，拿点儿好的来到神面前，所以我们生活当中心里很苦，很累。
思想话语的时候，话语里面说，凡劳苦担重担的人到我这里来，我就使你们得安息，我们已经进入安息里面了，在耶稣里面享受着安息，非常的感谢。
耶和华在西奈山对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”
利未记 25:1-7 个人感想：神对摩西说你们到了神所赐给你们的那地要像耶和华守安息，六年要耕种第七年要安息就是向耶和华守的安息，创世记里神也说到第七天神就歇了他一切的工，耶稣说我是安息日的主，凡劳苦担重担的人可以到我这里来我就使你们得安息， 我的担子是轻省我的厄是容易的，得救的我们把所有的担子交给耶稣的时候我们心里才有真正的安息，我们肉体里没有安息只有劳苦愁烦，心里过到耶稣那里把担子卸给耶稣，耶稣为了我们做工，相信耶稣已经为我们都做成了。
BM15，利未记第25章，
个人感悟：“你的弟兄在你那里若渐渐贫穷，手中缺乏，你就要帮补他，使他与你同住，像外人和寄居的一样。 不可向他取利，也不可向他多要；只要敬畏你的 神，使你的弟兄与你同住。 你借钱给他，不可向他取利；借粮给他，也不可向他多要。 我是耶和华－你们的 神，曾领你们从埃及地出来，为要把迦南地赐给你们，要作你们的 神。”(利未记 25:35-38 和合本)神是活着的神，神在以色列民身上成就的一切就是为了让以色列民心里能够留下神的工作，神是有能力的神，是使死人复活的神，使无变为有的神，神让我们看到我们不依靠神生活的话，只能是过奴仆的生活，过奴仆的生活还陶醉在其中，神让我们成为他的儿子，让我们当家做主的生活，把迦南地赐给我们的神，特别感谢！
中心内容
18我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。
19地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。
20你们若说，这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？
21我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。
22第八年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。
个人感想
神派耶稣为我们罪得赦免，重生得救，付出代价，我们什么也都没做，只是听了福音，接受，就得救了。
信仰生活当中，心里得不到安息。进到又苦又累里面，因为自己想做工，想做点儿好的来到神面前。想到话语说【太11:28】凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。就如得救前自己努力也没用，求赦免求饶恕也没用，只有传福音，耶稣都做完了，已经成了，在耶稣里面享受就行了。阿们感谢主。
利25章:耶和华在西奈山对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。当年七月初十日，你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种；地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。“这禧年，你们各人要归自己的地业。
你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的 神，因为我是耶和华你们的 神。”“我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。
“地不可永卖，因为地是我的；你们在我面前是客旅，是寄居的。但房屋在无城墙的村庄里，要看如乡下的田地一样，可以赎回；到了禧年，都要出买主的手。然而利未人所得为业的城邑，其中的房屋，利未人可以随时赎回。若是一个利未人不将所卖的房屋赎回，是在所得为业的城内，到了禧年就要出买主的手，因为利未人城邑的房屋是他们在以色列人中的产业。只是他们各城郊野之地不可卖，因为是他们永远的产业。”我是耶和华你们的 神，曾领你们从埃及地出来，为要把迦南地赐给你们，要作你们的 神。”
因为以色列人都是我的仆人，是我从埃及地领出来的。我是耶和华你们的 神。” (利未记 25:1-13,17-18,23,31-34,38,55 和合本)
默想:真正的安息就是耶稣，安息年是从安息日开始的，安息日是一天安息，耶稣是安息日的主，安息日是为人设立的，人不是为安息日树立的，所以，不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日都不可让人论断你们。这些原是后事的影儿；那形体却是基督。
主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（或译：传福音给贫穷的人），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；报告耶和华的恩年，和我们 神报仇的日子；安慰一切悲哀的人，赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘；喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵；使他们称为“公义树”，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。
我因耶和华大大欢喜；我的心靠 神快乐。因他以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上，好像新郎戴上华冠，又像新妇佩戴妆饰。 (以赛亚书 61:1-3,10 和合本)
8你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。
9当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。
10第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。
11第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种，地中自长的，不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。
12因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。
13这禧年，你们各人要归自己的地业。
感想：禧年和安息年，耶稣是安息日的主，神让我们享受安息，因为六日劳碌，七日安息，耶稣就是安息日的主，让我们进到耶稣基督里，让我们享受主所给的安息，让我们休息，主来作工。
利25：1-55
“地不可永卖，因为地是我的；你们在我面前是客旅，是寄居的。在你们所得为业的全地，也要准人将地赎回。(利25:23-24)
这里讲到地业、赎回、产业……，我想起路得记中的路得，她跟随拿俄米回到伯利恒，通过波阿斯将产业赎回，也娶路得为妻。耶稣是我们至近的亲属，神用他的爱子耶稣基督将我们赎回，耶和华是我的产业，也成为了耶稣基督的新妇。在神里面我们有应许，我们已经得地为业了。我们脚掌所踏之地就是神所赐为业之地。我们是以福音为业，靠耶稣基督保全生命。在这地上生活，我们是客旅，是寄居的。我们有一个更美的家乡，就是在天上的，所以我们不以福音为耻：[我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。”（罗1:17）
【利25:1】耶和华在西奈山对摩西说：章：耶和华在西奈山对摩西说： “你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。 六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。 第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。 遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。 因为以色列人都是我的仆人，是我从埃及地领出来的。我是耶和华你们的神。”
感想：百姓到了神所赐给他们的地，首先要守安息年，安息就是休息的意思。神想让百姓知道你们能够来到神所赐给你们的地，不是你们做好了什么，而是蒙了神的恩典。你们什么都没有做，就像我们得救一样，百分之百是蒙了神的恩典，不是靠着我们的条件做好了什么，神拯救我们就是让我们在他的里面享受安息。不知道神的心，总想自己做好什么，神告诉我们什么工都不可做，只是让我们享受神为我们做工的世界。感谢神！
若没有能给他赎回的，他自己渐渐富足，能够赎回，就要算出卖地的年数，把余剩年数的价值还那买主，自己便归回自己的地业。倘若不能为自己得回所卖的，仍要存在买主的手里直到禧年；到了禧年，地业要出买主的手，自己便归回自己的地业。
(利未记 25:26-28 和合本)
“住在你那里的外人，或是寄居的，若渐渐富足，你的弟兄却渐渐穷乏，将自己卖给那外人，或是寄居的，或是外人的宗族，卖了以后，可以将他赎回。无论是他的弟兄，或伯叔、伯叔的儿子，本家的近支，都可以赎他。他自己若渐渐富足，也可以自赎。5
(利未记 25:47-49 和合本)…..
本章讲了关于禧年赎回来房屋和奴仆的条例。如果因为贫穷而而把房屋卖了，或者是把自己卖为奴仆。神向怎样的事情定了条例，他们如果没有能力自己赎回。就要在禧年出买主的手，他们可以自由，归回自己的地。我们通过话语可以看到神的恩典和怜悯。神一直顾念着软弱、缺乏，没有能力的人。我们的罪自己解决不了，这罪的代价我们没有能力偿还、所以耶稣为我们钉了十字架，为我们付出了生命的代价，他的宝血永远的洗净了我们的罪。使我们被赎回。通过
禧年，安息年的条例就是要告诉我们神的恩典怜悯。使我们向神有感谢和敬畏到心。
4第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
5遗落自长的庄稼不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。
6地在安息年所出的，要给你和你的仆人，婢女，雇工人，并寄居的外人当食物。
7这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。
8你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。
9当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。
10第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。
利未记25章的中心思想，是神为其子民设计的一套充满智慧和怜悯的社会经济蓝图。它根植于对上帝主权的承认，旨在建立一个以安息、自由、公义和信心为特征的社会。它不仅是对古代以色列人的律法要求，也向后世所有信徒揭示了上帝关心人类全面福祉（包括灵性、物质和社会关系）的心意，并最终在耶稣基督的福音中得到完满的应验。
利25章
中心内容：耶和华在西奈山对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。
(利未记 25:1-2 和合本)
感想：神通过摩西告诉百姓们到了神赐的那地的时候，要向耶和华守安息，思想的时候，神把我们从罪里拯救出来，因耶蘇的救赎我们白白称义了，这义是神赐给的，我们已经进到耶蘇的义里面，耶蘇已经做成了，
但基督献了一次永远的赎罪祭，就在 神的右边坐下了。
(希伯来书 10:12 和合本)没有我们可做的，只接受耶蘇的义，享受神的安息，神为我的世界，特别感谢神。
利未记25：35-38：“你的弟兄在你那里若渐渐贫穷，手中缺乏，你就要帮补他，使他与你同住，像外人和寄居的一样。 不可向他取利，也不可向他多要；只要敬畏你的 神，使你的弟兄与你同住。 你借钱给他，不可向他取利；借粮给他，也不可向他多要。 我是耶和华－你们的 神，曾领你们从埃及地出来，为要把迦南地赐给你们，要作你们的 神。”
感想：神是活着的神，神在以色列民身上成就的一切就是为了让以色列民心里能够留下神的工作，神是有能力的神，是死人复活的神，是无变为有的神，神让我们看到我们不依靠神生活的话，只能是过奴仆的生活，过奴仆的生活还陶醉在其中，神让我们成为他的儿子，让我们当家做主的生活，把迦南地赐给我们的神，特别感谢神！
利未记25章，【利25:35】“你的弟兄在你那里若渐渐贫穷，手中缺乏，你就要帮补他，使他与你同住，像外人和寄居的一样。
【利25:36】不可向他取利，也不可向他多要，只要敬畏你的 神，使你的弟兄与你同住。
【利25:37】你借钱给他，不可向他取利；借粮给他，也不可向他多要。
【利25:38】我是耶和华你们的 神，曾领你们从埃及地出来，为要把迦南地赐给你们，要作你们的 神。”
【利25:39】“你的弟兄若在你那里渐渐穷乏，将自己卖给你，不可叫他像奴仆服侍你。
中心内容，借贷给穷人的条例，
感想，看话语的时候，神的心是要把神栽种以色人心里，在以色列民身上成就的一切就是为了让以色列民心里能够留下神的工作，我们生活当中也是耶稣把我们拯救出来是让我们敬畏神，无论什么事情让我们带着信心悦过去，不是被想法抓住，不是在善恶里叛断，神的话语是让我们发现，把一切重担交托给神，感谢
利未记25.10-11节
第五十年你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种，地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。
禧年是所有作奴仆们的盼望和好消息。 禧年是指耶稣，奴仆是指我们。因一个人的悖逆众人都成为罪人，是成为罪奴仆了。所以保罗说，立志行善由得我，只是行出来由不得我。若我作所不愿意作的，就不是我作的。乃是住在我里面的罪作的。能从罪里脱离的条件，不在乎我们，而在乎禧年的耶稣。耶稣临到心里就已经脱离罪的奴仆，属于神的了。得救以后撒旦还是欺骗我们，好象我们是肉体的奴仆，环境的奴仆似的，叫我们随从自己。所以仰望耶稣确认，我们不是肉体的奴仆，环境的奴仆，而是已经属于话语的人。在神面前大胆地迈步，仰望话语生活。
利未记25章
主题:安息年
【利25:1】耶和华在西奈山对摩西说：
【利25:2】“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。
【利25:3】六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。
【利25:4】第七年地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
【利25:5】遗落自长的庄稼，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。
【利25:6】地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。
【利25:7】这年的土产，也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”
个人感受
本章里说到安息的世界，真正的安息就是进到耶稣基督里面，耶稣是安息日的主，安息日是为人设立的，人不是为安息日树立的。
【来4:4】论到第七日，有一处说：“到第七日， 神就歇了他一切的工。”
【来4:5】又有一处说：“他们断不可进入我的安息！”
【来4:6】既有必进安息的人，那先前听见福音的，因为不信从，不得进去。
【来4:9】这样看来，必另有一安息日的安息，为 神的子民存留。
【来4:10】因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如 神歇了他的工一样
【来4:11】所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。
相信耶稣基督做成了一切，就会自然安息在主里面，不相信神做成了一切在怎么努力也进不去。我们相信耶稣基督为我们成全了一切，我们只能进入到安息里享受所给预备的世界。
利未记 25:13-17“这禧年，你们各人要归自己的地业。你若卖什么给邻舍，或是从邻舍的手中买什么，彼此不可亏负。你要按禧年以后的年数向邻舍买；他也要按年数的收成卖给你。年岁若多，要照数加添价值；年岁若少，要照数减去价值，因为他照收成的数目卖给你。你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的神，因为我是耶和华－你们的神。”
感想:神免去欠债之人的债务、解放为奴之人。神赦免了人们的罪，不断地引导人们与神连接。哥林多后书 6:9-10似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不至丧命的；似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。神是我们人生的主人，神安排我们的一切，我们有不足缺乏，神给恩典帮助并拯救。神只希望人们敬畏神，不是被环境或想法束缚，只有在神里面才有最大的安息，心里也有盼望。不在乎我们的意愿，神按照神的应许成就神的救恩，通过我们有神要做的工彰显神的荣耀。
利未记25章：18“我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。
19地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。
20你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’
21我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。
22第八年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。感想：话语里面说遵行耶和华的律例就是蒙福的，神也会赐福，我们在神的世界里面是没有忧虑的，在话语里面得安息。神把最好的都给了我们，不是我们自己努力去做什么，而是神来做这一切，前面享受神给的一切，神不是期待我们，而是期待我们里面的耶稣，心里尊耶和华为大的是蒙福的，我们的心在哪是重要的得救以后我们不再是跟随自己的想法，而是被神引导，神把我们引领带流奶与蜜之地，在那里我们享受神的恩典，虽然有环境，但是有话语我们就有盼望，神帮助我的，心准确的知道神的心，我们就不再被捆绑，生活中也能蒙到祝福。
利25章
遗落自长的庄稼，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。这年的土产，也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。
我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。第八年你们要耕种，也要吃陈粮；等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。
地在安息年所出的，没有任何人的劳作，而这一年所出的出产都赐给仆人和寄居的。仆人以前只有劳作才能从地里得吃的，而在这一年不用劳作，就从地里得了吃的。
第六年的时候，耶和华所命的福会降临，地就会生三年的土产，这三年的土产是耶和华的手段，不是人的能力。
安息日是放下人的劳作，享受耶和华赐福的日子。是圣日，没有人的作工的日子，都是耶和华的手段留下的祝福。
利未记25章
中心内容：“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。 …第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。 …当年七月初十日，你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。 第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。 …你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的 神，因为我是耶和华－你们的 神。”…“地不可永卖，因为地是我的；你们在我面前是客旅，是寄居的。 …只是他们各城郊野之地不可卖，因为是他们永远的产业。”…因为他们是我的仆人，是我从埃及地领出来的，不可卖为奴仆。 …因为以色列人都是我的仆人，是我从埃及地领出来的。我是耶和华－你们的 神。”(利未记25:2,4,9-10,17,23,34,42,55 和合本)
见证：看这章话语讲了安息年和禧年，这些都预表将来要成就的耶稣基督的救恩。神让以色列百姓守安息年和禧年是让他们学习敬畏神，神为人们做好了一切，让人们享受着神所赐给的一切，还有就为了那些寄居的人，使他们都能够蒙到神的这样的恩典，也让以色列百姓知道不耕种，不收割看神是怎么养育他们，神赐给的应许之地是永不改变的。同样的，在信仰生活当中，神让我们成为福音的工人，让我们单单的侍奉着神，也让我们看到神在福音里面怎样看顾养育我们的，也让我们享受着神所给我们的一切，使我们的心能够单单的仰望着神过蒙福的生活。
内01
耶和华在西奈山对摩西说： “你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。 六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。 第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。 遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。 地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。 这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。 当年七月初十日，你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。 第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。 第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种；地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。 因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。“这禧年，你们各人要归自己的地业。 你若卖什么给邻舍，或是从邻舍的手中买什么，彼此不可亏负。 你要按禧年以后的年数向邻舍买；他也要按年数的收成卖给你。 年岁若多，要照数加添价值；年岁若少，要照数减去价值，因为他照收成的数目卖给你。 你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的 神，因为我是耶和华－你们的 神。”“我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。 地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。 你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’ 我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。 第八年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。”“地不可永卖，因为地是我的；你们在我面前是客旅，是寄居的。 ……我是耶和华－你们的 神，曾领你们从埃及地出来，为要把迦南地赐给你们，要作你们的 神。”……到了禧年，他和他儿女要离开你，一同出去归回本家，到他祖宗的地业那里去。 因为他们是我的仆人，是我从埃及地领出来的，不可卖为奴仆。 不可严严地辖管他，只要敬畏你的 神。 ……因为以色列人都是我的仆人，是我从埃及地领出来的。我是耶和华－你们的 神。”(利未记 25:1-23,38,41-43,55 和合本)
默想，利未记讲了安息曰，安息月，安息年还有禧年，思想话语心里特别感谢
就是神已经为我们准备好安息的日子。人也休息安息、地也安息、动物也安息，神所造的被造物都需要安息
神想通过安息年，禧年告诉我们神都做成了，通过耶稣基督在十字架都成了，无论是罪，还是需用的一切神都预备好了，不用我们再做什么，神都为我们做好了，我们只享受一切就行
以色列百姓在旷野40年，衣服没被，鞋也没坏，没吃的神给吗哪，我是耶和华－你们的 神，曾领你们从埃及地出来，为要把迦南地赐给你们，要作你们的 神。”
因着亚当夏娃我们成为罪人，神通过禧年重新回到安息里，因为耶稣基督都成就了，不是我们做什么，而是仰望耶稣基督的恩典就能安息
我们看了神的旨意，通过安息日、安息年，还有禧年，神一直告诉我们，我为你们已经都准备好的，一切所有需要的都已经准备好了，成了，神的世界都完全，所以神也安息。神也想把神的安息赐给我们，我们也一起承受安息的心
感谢神
利未记25章
【中心内容】
神命以色列百姓在第七年安息，不可耕种。七个安息年之后要有禧年，禧年所有的都要安息。禧年的前一年会有3倍的出产。
【个人感想】
神让我们安息，神是一切的主人。没有什么我自己可做的。心原理神的话语时就会自己香味自己做，没有安息。神总是把我们放在什么也做不了的境地，让我们的心休息。看到这背后的神的心时，就能和神连接。
教会引导我做福音的事情时，总是想好好做，努力生活、努力做好。但是过着过着心里就失去力量了。那个时候不是坏事，而是神要开始做工了。神让我休息，他来做，特别感谢。
“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。第五十年你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种，地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。 (利未记 25:8-12 和合本)
看这话语的时候，神在圣年的时候，在遍地给一切都居民宣告自由。得以自由以先，需要罪得赎。神在起初造人的时候，就是把安息赐给了人，神造好了一切，才创造的人，就是想让人享受神为人所预备的一切，但因着罪的缘故，使我们与神隔绝了，离开了主人，开始过着自己为自己的生活，从此没有了安息。想要重新归回到安息的世界里，需要消除罪的世界，所以藉着耶稣基督的宝血，使我们与神和好了，进入到神里面的时候，自然能够享受安息。话语也不断地向我们传达，我就是耶和华神。一切都是由神而来的，一切都出于神，他才是有能力的那位。我们总是把焦点放在肉眼可见的世界里，但是神想指教我们的是，要以眼所不见的永远的世界为中心。我们跟随着话语，应许的时候，看似好像会收到亏损，会受到藐视，但神会为我们做工。我们进到话语里面，才够享受安息的世界。
利 25:8一1节“你要算计七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。
当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。
第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。
第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种，地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。
因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。”
“这禧年，你们各人要归自己的地业。
感想：
正真的安息就是耶稣基督，这章话语说安息年和禧年，神创造天地万物都造齐了，到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了，真正的安息是进到耶稣里面，进到耶稣基督里面的时才能享受平安喜乐，
来 4:3 但我们已经相信的人得以进入那安息，正如 神所说：“我在怒中起誓说，‘他们断不可进入我的安息！’”其实造物之工，从创世以来已经成全了。
来 4:4论到第七日，有一处说：“到第七日， 神就歇了他一切的工。”
来 4:9这样看来，必另有一安息日的安息，为 神的子民存留。
来 4:10因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如 神歇了他的工一样。
耶和华在西奈山对摩西说： “你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。 六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。 第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。 遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。 地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。 这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”(利未记 25:1-7 和合本)当地守圣安息的时候，并不是没有出产，而是要求地主不可耕种田地，也不可修理葡萄园，因此出产也不归个人所有。神自己会让田地和葡萄园有出产，并且这出产要丰盛到，可以成为所有人、牲畜和走兽的供应。因此，安息年不仅要让地得安息，同时也要让所有出于地的生命都得着安息。这一年是神的百姓彼此豁免债务的豁免年，这一年的住棚节也是以色列人学习律法的时间。在安息年里，神的百姓不再关注糊口谋生、积攒地上的财富，而是专心与神相交、彼此相交，凭信心在安息里享用神的供应，学习和经历，你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了（太6：33）。
【利】25章
18“我的律例你们要遵行，我的典章你们要谨守，就可以在那地上安然居住。
19地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。
20你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’
21我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。
22第八年你们要耕种，也要吃陈粮；等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。”
读这里的话语能够发现:真正属于神的人，都能够享受神丰富的恩典。神在这一章一直提醒我们得救的神的儿女，神已经预备了耶稣基督，耶稣基督做成了一切的救恩工作，所以有了安息的每一天。我们看见神向着我们的应许，不在担心忧虑，神已经预备了生命的灵粮，我们只管坦然无惧来到施恩的宝座前，蒙怜恤得恩惠，神作我们随时的帮助。现如今信仰生活中，放下我做的，接受耶稣做的是神悦纳的。【约6:35】耶稣说：“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。
利未记第25章
本章神告诉我们有安息日、安息月，还有七个安息年，第50年就是禧年，说明神已经为我们准备好安息的日子。不但人休息安息、地也安息、动物也安息，神所造的被造物都需要安息。创世记2章里神也是在第七天安息，神安息的意思是他所做的工都已经结束了，“就在第七日歇了他一切的工，安息了。”他安息的意思不是干活当中太累了休息的概念，而是他所做的工都完毕的意思，所以没有什么可做的事情，所以神一直告诉我们，完全了。没有一个缺乏，没有一点瑕疵的意思。 但是人也因着亚当夏娃吃了分别善恶树上的果子，得罪神，安息被破坏了。所以神的心里面一直想让我们恢复安息，安息的意思实际上是信心的意思，信心等于安息。我们有信心的时候心里才能临到平安，也得到安息；没有信心就是没有安息，有安息的意思是有信心的意思。所以神制定了安息日、安息月、安息年，还有禧年。因为神想通过节日来训练我们相信神已经做成一切工的信心，在信心里恢复安息。
“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。第五十年你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种，地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。 (利未记 25:8-12 和合本)
个人感想：
默想圣经话语的时候，神在圣年的时候，在遍地给一切都居民宣告自由。得以自由以先，需要罪得赎。神在起初造人的时候，就是把安息赐给了人，神造好了一切，才创造的人，就是想让人享受神为人所预备的一切，但因着罪的缘故，使我们与神隔绝了，离开了主人，开始过着自己为自己的生活，从此没有了安息。想要重新归回到安息的世界里，需要消除罪的世界，所以藉着耶稣基督的宝血，使我们与神和好了，进入到神里面的时候，自然能够享受安息。话语也不断地向我们传达，我就是耶和华神。一切都是由神而来的，一切都出于神，他才是有能力的那位。我们总是把焦点放在肉眼可见的世界里，但是神想指教我们的是，要以眼所不见的永远的世界为中心。我们跟随着话语，应许的时候，看似好像会收到亏损，会受到藐视，但神会为我们做工。我们进到话语里面，才够享受安息的世界，感谢神！
“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。第五十年你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种，地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。 (利未记 25:8-12 和合本)
个人感想：
默想圣经话语的时候，神在圣年的时候，在遍地给一切都居民宣告自由。得以自由以先，需要罪得赎。神在起初造人的时候，就是把安息赐给了人，神造好了一切，才创造的人，就是想让人享受神为人所预备的一切，但因着罪的缘故，使我们与神隔绝了，离开了主人，开始过着自己为自己的生活，从此没有了安息。想要重新归回到安息的世界里，需要消除罪的世界，所以藉着耶稣基督的宝血，使我们与神和好了，进入到神里面的时候，自然能够享受安息。话语也不断地向我们传达，我就是耶和华神。一切都是由神而来的，一切都出于神，他才是有能力的那位。我们总是把焦点放在肉眼可见的世界里，但是神想指教我们的是，要以眼所不见的永远的世界为中心。我们跟随着话语，应许的时候，看似好像会收到亏损，会受到藐视，但神会为我们做工。我们进到话语里面，才够享受安息的世界，感谢！
摩西和以色列全会众正在会幕门前哭泣的时候，谁知，有以色列中的一个人，当他们眼前，带着一个米甸女人到他弟兄那里去。祭司亚伦的孙子，以利亚撒的儿子非尼哈看见了，就从会中起来，手里拿着枪，跟随那以色列人进亭子里去，便将以色列人和那女人由腹中刺透。这样，在以色列人中瘟疫就止息了。那时遭瘟疫死的，有二万四千人。
耶和华晓谕摩西说：“祭司亚伦的孙子，以利亚撒的儿子非尼哈，使我向以色列人所发的怒消了；因他在他们中间，以我的忌邪为心，使我不在忌邪中把他们除灭。因此，你要说：‘我将我平安的约赐给他。这约要给他和他的后裔，作为永远当祭司职任的约；因他为 神有忌邪的心，为以色列人赎罪。’”
(民数记 25:6-13 和合本)
感想：
以色列百姓他们被诱惑一起与米甸女子行淫乱、拜偶像的事。并且非尼哈过去审判了一起行淫乱的两个人。之后神夸奖了非尼哈，因此与他立约，永远当祭司的约，因为他有忌邪的心。
看神向非尼哈所立的约，能看到有神喜悦的，就是带着与罪恶争战的心生活。在这段话语里，有跟随肉体流失、放纵的，有带着神的心审判罪恶的。跟随肉体的结果是死亡，带着神的心争战的被树立。借着这话语能感受到跟随哪个心生活是很重要，体贴肉体就是死，体贴圣灵乃是生命、平安。神喜悦我们带着神的心，过一个争战的生活。
合2 利25
“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。当年七月初十日，你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种；地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。……“我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。第八年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。” (利未记 25:8-12,18-22 和合本)
感想：真正的安息是。在神的话语里面得到神的话语，心里拥有话语的人才能安息，我们一直安息不了，总想做这个做那个。总是想用我们的想法去干涉，或者是改变神所要引领我们的。神不断的通过环境来训练我们要享受神的安息的部分。这是信仰世界最重要的部分，因为只有我安息神才能做工。我们一直担心忧虑，说明我们心里面没有安息没有话语的意思。所以总是想要自己去做。这就悖逆了神的旨意。所以神让我们通过话语来查看自己的心，感谢神。
海13
利未记25章：耶和华在西奈山对摩西说：你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。这年的土产，也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。（利25：1-7和合本）
感想：通过话语看神让摩西告诉以色列人说，你们到了我所赐你们那地方的时候你就要向耶和华说安息日，还有安息年，禧年，恩年。 是神象着以色列百姓赎罪年， 在遍地给一切的居民宣告自由，这年必为你们的禧年，只要敬畏你们的神，因为我是耶和华你们的神，卖了以后，可以将他赎回，无论是他的弟兄，或伯叔，伯叔的儿子，本家的近支， 都可以赎他。他自己若渐渐富足，也可以自赎，他要和买主计算，从卖自己的那年起，算到禧年，所卖的价值照着年数多少， 好像工人每年的工价。 以上的话语都是预表着耶稣基督的救赎，神向着今天这个时代的人们宣告救赎的计划，我们相信神的时候，神称我们为义人，因为义人必因信得生，特别的感谢神。
【利25:1】耶和华在西奈山对摩西说：
【利25:2】“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。
【利25:11】第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种，地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。
【利25:12】因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。
【利25:19】地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。
【利25:20】你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’
【利25:21】我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。
【利25:22】第八年你们要耕种，也要吃陈粮；等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。”
感想：这一章里出现有关安息年以及禧年的条例，就是什么工都不可做，唯独期待仰望神。在我们的信仰中一定也会来临安息年和禧年，必须要把我们的标准放下，因为我们喜欢的是作工得工价的世界，但神给我们预备的是，惟有不作工的，只信称罪人为义的 神，他的信就算为义。拿着我们的心只有担心忧虑，神知道我们的心，用话语给了我们应许，即使什么也不做，只要相信神的话，就能看到丰丰富富满有恩典的世界。
《利未记》25章中心内容是上帝通过摩西颁布的安息年与禧年律法，同样有着神深刻的心意。【利25:1～2】耶和华在西奈山对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。【利25:8～12】“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。第五十年你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。
个人见证：安息年和禧年在圣经中很多处的提到，可见神看为其重要性。我们要想进到真正的安息，必须接受耶稣基督十字架上的救恩，使罪得赦成圣称义，进到神的国度，成为神的儿女才能进到安息，因为如果有罪就必须进到地狱里 ，那里有永远的硫磺火湖，怎么能安息呢？所以进入到安息就是进到神的里面，把人生家庭都交托给神，无论发生任何困难问题祸患都有神的引导，神的托举和神的帮助。这样我们才能进到安息。所以进到神的安息需要我们的信心。
利未记25章
【利25:19】地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。
【利25:20】你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’
【利25:21】我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。
【利25:22】第八年你们要耕种，也要吃陈粮；等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。”
个人感想:
看这里说，第七年不耕种，也不收藏土产，即使耕种收藏，有自然灾害，有飞禽走兽的破坏，也不一定够吃的，更何况也不种也不收呢。但是超乎我们想象的是，神在第六年就赐给了三年的土产，到第九年还在吃陈粮，这就是神早已预备好的时间，神创造大鱼和飞鸟之前，就已经造了海洋和天空，神把我们所放在各自的位置上，也已经赐给了我们能够承担的能力，这能力不是出自自己，而是从把我们放在这个位置上的神那里来。看似什么都不是的我们，却拥有着神无尽的恩典，这就是在神里面的安息！
感想:神所规定的有关节气的律例，有安息日还有安息年。体贴表面字义是要人遵守，只有遵守了才能够蒙福。百姓们面对这样的律法，也产生了想法【利25:20】你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’这是非常合情合理的相法，但是神不只是给了律法也给了恩典，神是让我们明白，懂得无论是安息日还是安息年，不是让我们去做什么，而是神给预备了一切。他差遣耶稣基督降世，为要拯救罪人。那把我们从罪恶里救出来，成为义人。得到了永远的自由。那么生活当中还会像百姓们一样面对环境时，心里面得不到安息，总会有各种担心。担心工作，担心学习，担心身体，担心逼迫等等。那么 ，使死人复活，使无便有的神 ，会帮助我，会使我在这城里大有欢喜!“多收的也没有余”少收的也没有缺。尽管欢欢喜喜仰望那为我们信心创世成的耶稣。
利未记25章
43不可严严地辖管他，只要敬畏你的神。
44至于你的奴仆，婢女，可以从你四围的国中买。
45并且那寄居在你们中间的外人和他们的家属，在你们地上所生的，你们也可以从其中买人，他们要作你们的产业。
46你们要将他们遗留给你们的子孙为产业，要永远从他们中间拣出奴仆，只是你们的弟兄以色列人，你们不可严严地辖管。
47住在你那里的外人，或是寄居的，若渐渐富足，你的弟兄却渐渐穷乏，将自己卖给那外人，或是寄居的，或是外人的宗族，
48卖了以后，可以将他赎回。无论是他的弟兄，
在七个安息年（49年）后的第五十年为禧年，需通过吹角宣告，
所有被卖出的土地必须返还给原家族；
以色列籍奴仆重获自由；
土地交易价格按距离禧年的年数浮动，防止财富垄断。
禁止向同胞收取利息，需以仁爱相待；
亲属优先赎回权，利未人产业可永久赎回；
以色列籍奴仆需按雇工待遇，禧年无条件释放。
这些制度预表基督的救赎（安息年指向基督里的安息，禧年象征终极自由），并通过周期性重置教导公平正义，将经济活动纳入神圣秩序。
神的心是原我自由的在主的恩典里生活着，很多事情都是自我困绑，感谢读圣经时主是释放我灵魂的主。
利未记25章 ：耶和华在西奈山对摩西说： “你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。 六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。 第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。 遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。 地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。 这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”(利未记 25:1-7 和合本)
个人感想：
这里说地要向耶和华守安息，六年要耕种田地，第七年地要守圣安息。这里提到了要守安息年。实际真正的安息就是在耶稣基督里面。我们因着耶稣基督的宝血洗尽了我们一切的罪，我们的主人是耶稣基督，在耶稣基督里面一切的一切都是神在做，我们只安心地接受神为我们所做的就够了，神把生命的种子已经放在了我们的里面，我们只接受并把这生命的种子不断的传播出去就行。神的旨意是生养众多，遍满地面，神所愿我们把生命的种子传播出去，无论是贫富贵贱，就像这里说，地在安息年所出的，要给仆人婢女寄居的作为食物，甚至也给牲畜和走兽当食物。神不愿一人沉沦，乃愿人人都悔改。所以神想让所有的人都能享受到耶稣基督为我们所预备的安息。特别感谢神！
利未记25章
内容一、守安息年的条例.
二、禧年的条例.
三、神在安息年之前一年,命地出三年的土产.
四、卖地、房产后赎回的条例.五、借贷给贫穷弟兄的条例.
六、赎回奴仆的条例.
背景:这是神在西奈山晓渝摩西的话.
感想及见证:以色列人中若有渐渐穷乏的，卖给了本族之人,就要在禧年，将心他和儿女都归回本家,他若自卖给外人,本家的亲属要将他赎回,他若渐渐富足,也可以自赎.若不被赎，到了禧年,要和他的儿女一同出去.因为他们是神的仆人,是神从埃及地领出来的,不可卖为奴仆.我们基督徒都是神的儿子耶稣基督用自己的宝血赎买回来的,成了神的仆人,神的儿女,从罪恶之中脱离出来了,从魔鬼的辖制和捆绑中脱离出来了,使我们可以侍奉又真又活的永生神了.多么感谢！
耶和华在西奈山对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”
利未记 25:1-7 个人感想：神对摩西说你们到了神所赐给你们的那地要像耶和华守安息，六年要耕种第七年要安息就是向耶和华守的安息，创世记里神也说到第七天神就歇了他一切的工，耶稣说我是安息日的主，凡劳苦担重担的人可以到我这里来我就使你们得安息， 我的担子是轻省我的厄是容易的，得救的我们把所有的担子交给耶稣的时候我们心里才有真正的安息，我们肉体里没有安息只有劳苦愁烦，心里过到耶稣那里把担子卸给耶稣，耶稣为了我们做工，相信耶稣已经为我们都做成了。
利25章
中心内容:耶和华在西奈山对摩西说： “你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。 六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。 第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。 遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。 地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。 ……你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的 神，因为我是耶和华－你们的 神。”“我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。 (利未记 25:1-6,17-18 和合本)
个人感想:安息年不仅是以色列人要守的，连土地也要守。这彰显了神作为土地真正主人的地位，而地上居住的人不过是暂时拥有土地的治理权。安息年是要以色列百姓学会享受安息，放下对属世财富的积累追求，专心亲近神。神希望百姓明白，最大的福气是与神有美好的关系，最大的财富是拥有耶和华做他们的神。通过安息年，土地也能得到休养生息，以便更好地为人效力，结出更丰盛的土产。
禧年预表着救主耶稣基督的到来，耶和华悦纳人的禧年：被掳的得释放，瞎眼的得看见，被压制的得自由。这份恩典只属于接受救主耶稣基督的救恩的人。神通过设立安息年和禧年等规定，来彰显他与以色列百姓之间的关系以及祂对他们的眷顾和怜悯。同时，这些规定也教导以色列百姓要敬畏神、遵守他的律例典章并享受他里面的安息。
利未记25章
因为以色列人都是我的仆人，是我从埃及地领出来的。我是耶和华－你们的 神。” (利未记 25:55 和合本)
你的百姓出了埃及之后，有神的引导有神的旨意。还有人看见的，用神为以色列百姓所预备的一切，我们在神面前是仆人，仆人也不是为神去做工而是主人对仆人想做一切，信仰不是我为神，不是我侍奉神，也不是我能为神，为教会能传福音，实际上是为了我们为了我们得福音得生命，舍弃了自己的儿子，是为了让我们悔改，耶稣否认自己上了十字架，所有的事情都是神为我们做的，因为我们是神的仆人，能看到神的爱，之后能被引导的世界，真正的知道爱的世界的人也能够被引导生活。因为有牧者为羊找草场喂养食物和预备安息的地方，神为我们预备了一切。
利未记25章
耶和华在西奈山对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”
(利未记 25:1-7 )
感想：神赐给了以色列百姓应许之地，也有着关于地的条例，第七年，地要向耶和华守安息，通过各样的条例有着神对以色列百姓的心，不是靠着他们的努力，而是神为他们预备好的，在神面前应该是安息的心，没有他们可做的。神对我们也一样，无论是救恩还是信仰生活，都没我们可努力的，即使是努力了神也不会悦纳，神所喜悦的是他预备的耶稣基督，我们进到耶稣基督里心里就得安息了，来到神面前只带着通过耶稣基督做好的一切，心里相信就得到了平安。
第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。 第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种；地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。 因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。“这禧年，你们各人要归自己的地业。 (利未记25:10-13 和合本)
这里神设立了安息年和禧年，神说的安息的意思不是让我们不干活而是神都已经做成了，没有什么缺乏的了。安息日的时候六天工作一天不干活，安息年的时候6年耕种1年不种地不做工。人们不耕种的时候就会担心吃什么喝什么那？其实神会为我们准备好一切，神会为我们的人生负责，我会一直与你同在，如果心里相信神的话就会得到安息。
利未记25:2“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。3六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。4第七年地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。5遗落自长的庄稼，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。6地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。7这年的土产，也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”8“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。9当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。10第五十年你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。20你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’
21我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。22第八年你们要耕种，也要吃陈粮；等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。”
中心内容：安息年和禧年的条例，20你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’21我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。22第八年你们要耕种，也要吃陈粮；等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。”
个人感想：守安息年，我们心里也会想：第七年不种，那第七、八、九年吃什么呢？这里说：我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。神使第六年生三年的土产，多么感谢，神都知道神都预备好了，神说你们安息吧。但是我们的心总想做点什么，自己给自己准备点什么，怕万一……这是撒旦给我们的心，所以人总喜欢靠自己，不习惯依靠神，神想训练我们依靠神的心，在我里面享受安息吧，享受神来做神来成就的世界。
【利未记25章】
【利25:8-13】“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。第五十年你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种，地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。
因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。“这禧年，你们各人要归自己的地业。
默想话语，神设立了禧年，禧年来到的时候，一切要出买主的手，使他们各回自己的地业。对于一切被卖的来说，这一年真是莫大的恩典，因为神给人预备了归回的时间。
圣经里说，报告神悦纳人的禧年。耶稣说：今天这经应验在你们耳中了。耶稣来，成为了我们的禧年，因着耶稣的拯救我们可以回到神那里。只要我们接受福音，那我们就回到父家了，那一年就成了我们的禧年。神给开辟这样的道路，非常感谢！
利未记25章：
内容：1耶和华在西奈山对摩西说：
2“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。
3六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。
4第七年地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
5遗落自长的庄稼，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。因为以色列人都是我的仆人，是我从埃及地领出来的。我是耶和华你们的神。
感想：看今天话语的时候，神对摩西说你们到了神所赐给你们的那地要像耶和华守安息，六年要耕种第七年要安息就是向耶和华守的圣安息年，创世记里神说天地万物都造齐了。到第七日神就歇了他一切的工，耶稣说我是安息日的主，耶稣将拯救人类的计划完成了，只要我们带着相信耶稣的信心，不需要我做什么，耶稣说：凡劳苦担重担的人可以到我这里来我就使你们得安息， 我的担子是轻省的，我的厄是容易的，得救的我们把所有的担子交给耶稣的时候我们心里才有真正的安息，在我们肉体里没有安息只有劳苦愁烦，我们心过到耶稣那里把担子卸给耶稣，耶稣为了我们做了一切，就像我们听福音得救一样，是百分之百蒙了神的恩典，不是靠我们的条件作了什么，神拯救我们是让我们在耶稣基督里享受他的安息。我们以经进入到安息的里面了，在耶稣里享受安息。特别感谢！
耶和华在西乃山对摩西说，
2你晓谕以色列人说，你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息
见证 只要敬畏你们的 神，因为我是耶和华你们的 神。”
神给预备了禧年，给一切的居民宣告自由，无伦是被掳的还是瞎眼的还有受压制的都得到自由了。神知道我们的软弱不足，也知道我们战胜不了这个罪，所以神给了我们耶稣基督，神通过耶稣基督的救赎，使我们脱离罪恶，白白的称义。
利未记25
（利25:8-12）“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。第五十年你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种，地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。
感想：六年要耕种田地，第七年地要守圣安息，七个安息年，就是四十九年了，第五十年是禧年。【利25:10】第五十年你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。在禧年一切的劳苦和重担都结束了，为奴的也获得自由，土地也重新回归本家。人们在这一年当中享受安息和喜乐。我们得救的基督徒，在这世上一切的劳苦都因着耶稣基督的到来结束了。我们再也不是罪的奴仆，而是成为了神的儿女。拥有了真正的自由与喜乐。感谢神！【路4:18-19】“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告 神悦纳人的禧年。”感想神！
“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。第五十年你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种，地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取。葡萄。因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。 (利未记 25:8-12 和合本)
感想：
这一章记录了安息年，禧年，圣经里面有安息日，安息月，这里说到安息年，以及五十年为一次禧年，说到安息，在创世记二章也说到造物的工完毕以后，就在第七日歇了他一切的工，安息了。在安息的日子，人要安息、地也要安息、动物也安息，神所造的一切都要安息，神通过这些安息日安息年的设立是想告诉人们，没有什么可做的事情，神都已经做完了。
有的人一天不干活都担忧自己怎么生活，但是神却让休息一年，人习惯于依靠自己的勤劳生活，自己的为自己的人生劳苦，神通过这安息日，安息年…把我们的焦点挪到神那里，神让我休息就休息吧，神让我安息就是安息吧，因为神都做完了，我们学习享受神的。
利未记25章
【利25:38】我是耶和华你们的上帝，曾领你们从埃及地出来，为要把迦南地赐给你们，要作你们的上帝。”
借着话语能看到神的心，神不是把以色列百姓从埃及地引领出来以后，要把迦南地赐给他们，更重要的是要做他们的神做他们的主人。如同神借着耶稣把我们从罪的里面引领出来，不是罪得赦免就结束，而是神要与我们过一个同行的生活，神要成为我们的主人。感谢神！
利未记25章:
中心思想：安息与归还：土地每七年要休耕（安息年），每五十年要归还原主（禧年）。在禧年，奴隶获得自由，债务得到豁免，家族产业得以恢复。
见证：1节 耶和华在西奈山对摩西说：2节 “你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。3节 六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。4节第七年地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。5节 遗落自长的庄稼，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。6节 地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。7节 这年的土产，也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。8节 你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。这里这里提到安息要守圣安息，神是想让我们安息神自己亲自来做，因为神的世界不是我做工而是神做工。我们习惯了要去做点什么，我们过信仰时要从自己的世界里出来，进到耶稣做的世界，享受着耶稣的做工。
“地不可永卖，因为地是我的；你们在我面前是客旅，是寄居的。在你们所得为业的全地，也要准人将地赎回。(利未记 25:23-24 和合本)地是神，神创造了天地万物，所有的一切都是在神的手里。人也不另外，也在神的手里。人在地上生活很短暂，所以，神说我们是客旅，是暂时在地上生活的，神为我们预备了永远的世界，那就是天国。罗马书三章二十三节至二十四节，因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。因着罪，我们遭到了灭亡，神给了我们耶稣基督，因着耶稣基督的救赎，我们白白的称义，得到永远的生命。
“你的弟兄在你那里若渐渐贫穷，手中缺乏，你就要帮补他，使他与你同住，像外人和寄居的一样。不可向他取利，也不可向他多要；只要敬畏你的 神，使你的弟兄与你同住。你借钱给他，不可向他取利；借粮给他，也不可向他多要。我是耶和华－你们的 神，曾领你们从埃及地出来，为要把迦南地赐给你们，要作你们的 神。”
(利未记 25:35-38 和合本)
感想：看到神通过借贷给的条例，不可取利，不可多要，能看到神的心，是想给恩典的心，虽然有这样的条例，也让以色列百姓遵守，但神想通过这样的条例让百姓们纪念神，也思想神的作为，也会想到曾经自己的样子，以色列百姓曾经也是寄居的，也是特别难的，是神把他们从埃及地引领出来，也行了很多神迹奇事，通过这样的条例让百姓们纪念神，也想到自己的样子，我们很多时候有忘记恩典的时候，神帮助了很多，但过生活忘记了，但通过话语让我们看到自己是不蒙恩典不行的位置，也纪念神为我们做的一切，特别感谢！
中心内容：
安息年，禧年，赎房地产的条例，借贷穷人的条例，赎回奴隶的条例
个人见证：
25:1耶和华在西乃山对摩西说、
25:2 你晓谕以色列人说、你们到了我所赐你们那地的时候、地就要向耶和华守安息。
25:3 六年要耕种田地、也要修理葡萄园、收藏地的出产。
25:4 第七年地要守圣安息、就是向耶和华守的安息、不可耕种田地、也不可修理葡萄园。
25:5 遗落自长的庄稼、不可收割、没有修理的葡萄树、也不可摘取葡萄．这年、地要守圣安息。
25:6 地在安息年所出的、要给你和你的仆人、婢女、雇工人、并寄居的外人当食物。
25:7 这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。
这几节说的是安息年的条例，看过安息年的时候就是有人欢乐有人愁，作为有地的人就要停工，作为仆人，雇工，寄居的就是很高兴，因为这一年他们可以不用做工，还可以吃地里的出产。生活中我们也有如意的事情，也有不如意的事情，如果我们只是停留在高兴不高兴就不知道神的心，在神的里面没有悲伤，不好的事情，都是好的，因为神会保守一切，会托住我们，引导我们，感谢神。
【利25:18】“我的律例你们要遵行，我的典章你们要谨守，就可以在那地上安然居住。
【利25:19】地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。
【利25:20】你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’
【利25:21】我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。
【利25:22】第八年你们要耕种，也要吃陈粮；等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。”
感想:神所规定的有关节气的律例，有安息日还有安息年。体贴表面字义是要人遵守，只有遵守了才能够蒙福。百姓们面对这样的律法，也产生了想法【利25:20】你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’这是非常合情合理的相法，但是神不只是给了律法也给了恩典，神是让我们明白，无论是安息日还是安息年，不是让我们去做什么，而是神给预备了一切。他差遣耶稣基督降世，为要拯救罪人。把我们从罪恶里救出来，成为义人。得到了永远的自由。在过生活的时候，面对环境时，心里面得不到安息，总会有各种想法，忧虑等等。但是使死人复活使无变为有的神 会帮助我。心里准确的得到话语，心里能安息！
中心：
利未记 25:38 我是耶和华－你们的 神，曾领你们从埃及地出来，为要把迦南地赐给你们，要作你们的 神。”
感想：
今天默想这段话语的时候，看到神虽然把百姓们从埃及地领出来，不是结束了。而是要把迦南地，也就是流奶与蜜之地赐给百姓们。通过这个在告诉百姓们，我是你们的神，是一直与你们同在的。不是在这个地赐给恩典，而是在每个地方都有神所给预备的恩典。
利未记25:”8～17你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。当年七月初十日，你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种；地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。
“这禧年，你们各人要归自己的地业。你若卖什么给邻舍，或是从邻舍的手中买什么，彼此不可亏负。你要按禧年以后的年数向邻舍买；他也要按年数的收成卖给你。年岁若多，要照数加添价值；年岁若少，要照数减去价值，因为他照收成的数目卖给你。你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的 神，因为我是耶和华－你们的 神。”耶和华神给设计了禧年，在这一年百姓都得以自由，使被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由。神知道我们的软弱不足，知道我们战胜不了罪，神给了我们耶稣基督，无论是谁走到耶稣基督面前，都可以得释放。神通过耶稣基督的救赎，使我们脱离罪恶，给了我们美好的福音～禧年，让我们无论是谁都可以得以释放自由。不是看人如何而是有着禧年。
利未记25章
“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。(利未记 25:2 和合本) “你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。当年七月初十日，你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。(利未记 25:8-10 和合本) “地不可永卖，因为地是我的；你们在我面前是客旅，是寄居的。(利未记 25:23 和合本) 我是耶和华－你们的 神，曾领你们从埃及地出来，为要把迦南地赐给你们，要作你们的 神。”(利未记 25:38 和合本)
这一章中神给了禧年，要用角声宣告的，让我们都休息的，在主的恩典里休息的，本身是客旅，没有什么属于我们的，都是靠着神的恩典而来的。这一章中安息年都是给寄居的、仆人恩典的年限，得以自由释放的，以色列百姓也是神用大能的手从埃及领出来的，带领百姓在迦南地生活的，不是自己努力来的，是凭着信心而来的，不是自己努力得来的，是神亲自引领的，所以安息年、禧年都是记念神、记念耶稣所做成的一切，虽然不种，那也不缺，都是凭着信心而得来的，把我们交托给神，我们属于他，依靠他，我们就得以自由、安息！
利未记第25章
我是耶和华－你们的 神，曾领你们从埃及地出来，为要把迦南地赐给你们，要作你们的 神。”
( 利未记 25:38 和合本 )
神说我是领你们从埃及地出来的，为要把迦南地赐给你们，让以色列百姓在借贷给穷人的事例当中，能够站在神的面前去面对这样的事情，而且告诉他们曾领你们从埃及地出来的以色列百姓在埃及地是怎样生活的，他们被法老王一直压迫没有自己的主权，也没有自己的产业，如今因着神的恩典，他们有了许许多多自己的产业，但是如果忘记了神的恩典，他们就会在借贷给穷人的事情上面，他们拿着自己的心去面对，而不是带着相信神的心，迦南地是神所赐给我们的地，也是耶稣基督的意思，如今，我们拥有了耶稣基督，特别感谢
利未记25章
中心内容：
耶和华在西奈山对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”
(利未记 25:1-7 )
第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种；地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。
(利未记 25:10-12 和合本)
“我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。第八年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。”
(利未记 25:18-22 和合本)
个人感想：
我们生来就在罪中，如同在埃及地一样被罪捆绑，随从空中掌权者的首领，像奴隶一样没有自由的生活，神通过耶稣基督的宝血把我们从罪中拯救出来，像引领以色列到应许之地迦南地一样把我们引领到福音里，为我们设了会幕，引领我们走信仰之路，38节说：“我是耶和华－你们的 神，曾领你们从埃及地出来，为要把迦南地赐给你们，要作你们的 神。”
神把我们从罪中拯救出来，是要把迦南地赐给我们，他要作我们的神，神一直向着我们说这样的话。
神的世界里，神不止为我们预备了安息日，还有安息年，禧年，神一直想给我们安息的条件，神说“我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。”我们怀揣神的话语的时候心能享受到安息。即便有疑惑，神又说：“我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。第八年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。”神向我们应许了陈粮的世界。
正如哥林多后书 12:9 他对我说：“我的恩典够你用的”，在神的恩典中，有神充充足足的预备，我们只需树立神的话语和应许，就能享受安息，在神引领我们的地安然居住，得享饱足，特别感谢。
利25章
中心∶禧年是神向着作为辛苦奴仆们的莫大恩典。这也是神赐给我们的耶稣救恩的恩典，当我得救就脱离了肉体的牵引。
感想∶第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。 第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种；地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。 ……“这禧年，你们各人要归自己的地业。 ……到了禧年，他和他儿女要离开你，一同出去归回本家，到他祖宗的地业那里去。 因为他们是我的仆人，是我从埃及地领出来的，不可卖为奴仆。
(利 25:10-11,13,41-42 )
在禧年里可以宣告自由，不再做工，也不种地。思想这个作为奴仆，他们每天都需要辛苦的劳作，自己的儿女也是无条件做着奴仆的，但是到了禧年他们就可以出去，与父母一起回到自己的家，得到自由。这里说因为是神引导他们出了埃及。这里看到神向着我们的心，把我们从罪里拯救出来，赐给我们永生，不是结束。而是让我们从肉体，从罪里得到脱离了。成为治理肉体的主人，不再是他的奴仆，不是再继续跟随自己肉体的想法生活，而是听从神的，蒙受怜悯，恩典带着管理者自由的生活。
耶和华在西奈山对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”（利未记 25:1-7）
神对摩西说你们到了神所赐给你们的那地要像耶和华守安息，六年要耕种第七年要安息就是向耶和华守的安息，创世记里神也说到第七天神就歇了他一切的工，耶稣说我是安息日的主，凡劳苦担重担的人可以到我这里来我就使你们得安息， 我的担子是轻省我的厄是容易的，得救的我们把所有的担子交给耶稣的时候我们心里才有真正的安息，我们肉体里没有安息只有劳苦愁烦，心里过到耶稣那里把担子卸给耶稣，耶稣为了我们做工，相信耶稣已经为我们都做成了。
利未记 25在你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。……这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”
“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。当年七月初十日，你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种；地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。
“这禧年，你们各人要归自己的地业。你若卖什么给邻舍，或是从邻舍的手中买什么，彼此不可亏负。你要按禧年以后的年数向邻舍买；他也要按年数的收成卖给你。年岁若多，要照数加添价值；年岁若少，要照数减去价值，因为他照收成的数目卖给你。你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的 神，因为我是耶和华－你们的 神。”
感谢:看话语神不但给了人安息又赐给人禧年。神都为人做好一切让人去享受。给人权柄让人去治理万物，赐给人一切所需要的。 创世记 1:26,28神说：“我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。”…… 神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。神已经把权柄赐给人，但我们过信仰生活中忘记神给的应许常常加添自己的想法，看自己所以遇到困难就没有安息。通过话语看到我们多么愚昧。感谢的是神知道我们，所以神赐给教会仆人不断的通过话语让我们相信神的话语和应许，不断的和我们肉体争战。出埃及记 17:16节又说：“耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。特别感谢
利未记25章
我是耶和华，你们的神曾领你们从埃及地出来为要把迦南地赐给你们，要做你们的神，因为以色列人都是我的仆人，是我从埃及地领出来的，我是耶和华，你们的神。
利未记25章记录着借贷给穷人的条例和赎回奴仆的条例，在这里面神说了，只要敬畏你的神，而且神说我是领你们从埃及地出来的，为要把迦南地赐给你们神，让以色列百姓在借贷给穷人的事例当中，能够站在神的面前去面对这样的事情，而且告诉他们曾领你们从埃及地出来的以色列百姓在埃及地是怎样生活的呢？他们被法老王一直压迫没有自己的主权，也没自己的产业，如今因着神的恩典，他们有了许许多多自己的产业，但是如果忘记了神的恩典，他们就会在借贷给穷人的事情上面，他们也会拿着自己的心去面对，而不是带着相信神的心，而是能够让他们带着神的恩典的心，也拥有了迦南地的盼望，迦南地是神所赐给我们的地，也是耶稣基督的意思，如今，我们拥有了耶稣基督，拥有了耶稣基督，我们拥有了绝对的盼望，耶稣基督是我们真正的盼望，所以我们能够瞬间瞬间仰望着耶稣基督，而生活在神面前也献上感谢了。
利未记25章
当年七月初十日，你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。 第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。 ……你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的 神，因为我是耶和华－你们的 神。”……地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。 ……我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。 ……“地不可永卖，因为地是我的；你们在我面前是客旅，是寄居的。 在你们所得为业的全地，也要准人将地赎回。 ……我是耶和华－你们的 神，曾领你们从埃及地出来，为要把迦南地赐给你们，要作你们的 神。”……因为他们是我的仆人，是我从埃及地领出来的，不可卖为奴仆。 不可严严地辖管他，只要敬畏你的 神。 ……若缺少的年数多，就要按着年数从买价中偿还他的赎价。 ……因为以色列人都是我的仆人，是我从埃及地领出来的。我是耶和华－你们的 神。”
神的国才是我们永远的家，但是人心被寄居的世界捆绑欲望，所愿平安顺利，却努力也得不到，得到也是暂时的，在神世界里面有禧年，释放一切被捆绑的在耶稣基督的得到救赎，神使我们敬畏，将我们的一切都交托给神，由神来为我们的主人，
1.耶和华在西乃山对摩西说，
2你晓谕以色列人说，你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。
3六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。
4第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
5遗落自长的庄稼不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。
6地在安息年所出的，要给你和你的仆人，婢女，雇工人，并寄居的外人当食物。
个人感想
我们只是忙着做事不会安息就心里忘着神只顾着人生的吃喝穿和用里一直奔波，神不喜悦我们的心全部用在人生的忙碌里，而是纪念神给我们的救恩，从埃及为奴之家里拯救出来的神，感谢着纪念神的恩典，敬拜神活着，心里没有神的救恩和恩典只能陷进环境里忘了神在善恶里挣扎，所以思想神的心在安息里一切交托仰望主的恩典和话语的应许里活着。
利25 你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的 神，因为我是耶和华你们的 神。”“我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。 地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。 你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’ 我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。 第八年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。”“地不可永卖，因为地是我的；你们在我面前是客旅，是寄居的。 (利未记 25:17-23 和合本)
中心 以色列百姓的主人是神，他们真正活的路就是神的律例和神的典章，当他们与神同在的时候，接受神的话语的种子，在以色列百姓的心里神的世界就会显现出来。
感想 我们罪得赦免以后，神是我们的主人，我们真正的幸福是神与我们同在，不是我们做什么，不是我们怎样努力，而是接受耶稣基督为我们所做的，我们不属于地，这只是我们暂居之所，真正我们的家是天国，真正我们的主人是神。特别感谢神。
利未记 25章
“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。当年七月初十日，你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种；地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。
个人感想：看话语里神给了以色列百姓禧年，四十九年七月初十日是赎罪日，第五十年定为禧年，在禧年里个人要归自己的产业，个归本家，一切的居民可以得到自由，这是神给人定的日子，我们出生就在罪中，出生就被罪辖制着，但神给了我们耶稣基督，在基督里不定罪了，因着基督得到自由，所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。 感谢神给了主耶稣，在基督享受安息、平安、喜乐。
耶和华在西奈山对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”
(利未记 25:1-7 和合本)
人相信神的过程当中，很多时候不是按着神的心和神的旨意来相信，而是拿着自己的心，当神的话语来临的时候，把自己的意思加进去，为了满足自己的心愿，扭曲了神的旨意，所以就出现了各种各样的教派，类别，这个不是真真的相信神，只是相信神的幌子，话语是纯净的，不添加任何的私欲，我们要原本的相信话语，让神引导我们的内心生活。
利25章:看话语时，百姓到了神所赐给他们的地，要守安息年，安息就是休息的意思。神想让百姓知道你们能够来到神所赐给你们的地，不是你们做什么，是蒙了神的恩典，同样，我们得救一样，是蒙了神的恩典，不是靠着我们做好了什么，神拯救我们，神给我们预备了耶稣基督救赎，让我们在他的里面享受安息。不知道神的心，想要自己做，神告诉我们什么工都不可做，我们接我受耶稣为我们做的一切，我们享受神的一切生活。特别感谢神
利未记25章
【利25:8】“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。【利25:9】当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。
【利25:10】第五十年你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。【利25:11】第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种，地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。【利25:12】因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。
【利25:13】“这禧年，你们各人要归自己的地业。
感想。 六年要耕种田地，第七年地要守圣安息，七个安息年，就是第四十九年，第五十年是禧年。第五十年你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。在禧年一切的劳苦和重担都结束了，为奴的也获得自由，土地也重新回归本家。人们在这一年当中享受安息和喜乐。我们得救的基督徒，在这世上一切的劳苦都因着耶稣基督十字架的救赎，再也不是罪的奴仆了，而是成为了神的儿女。拥有了真正的自由与喜乐。【利25:55】因为以色列人都是我的仆人，是我从埃及地领出来的。我是耶和华你们的 神。”阿们！特别的感谢神！
利末记25章：我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。第八年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。”通过这段经文能够发现神的心，这里说到了安息年的问题，就安息年的问题神给了明确的答案，百姓门心里面担心的是安新年的一年没有耕种吃什么呢，神却对他们说给在第六年给他们三年的收成，知道第九年仍然吃陈粮，对照自己心的时候也有这样的感受，神的爱向我们没有改变过，因为不知道什么爱的时候一直有担心的部分，当知道沉的心的时候心里面能出来平安和特别感谢的心。
《利未记25章》“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。第五十年你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种，地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。“这禧年，你们各人要归自己的地业。你若卖什么给邻舍，或是从邻舍的手中买什么，彼此不可亏负。你要按禧年以后的年数向邻舍买；他也要按年数的收成卖给你。年岁若多，要照数加添价值；年岁若少，要照数减去价值，因为他照收成的数目卖给你。你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的 神，因为我是耶和华你们的 神。（利未记25:8-17节）
中心内容:安息年和禧年的条例
个人感想:学习这章是神让以色列百姓守安息年和禧年是让他们学习敬畏神，享受着神所赐给他们的一切，还有就为了那些寄居的人，使他们都能够蒙到神的恩典，也让以色列百姓知道不耕种，不收割看神是怎么养育他们。同样的，在信仰生活当中，神让我们成为福音的工人，也是让我们单单的侍奉着神，也让我们看到神在福音里面怎样看顾养育，也让我享受着神所给的一切，使我的心能够单单的仰望着神过蒙福的生活。特别感谢！
利未记25章
中心内容:第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种；地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。“这禧年，你们各人要归自己的地业。你若卖什么给邻舍，或是从邻舍的手中买什么，彼此不可亏负。你要按禧年以后的年数向邻舍买；他也要按年数的收成卖给你。年岁若多，要照数加添价值；年岁若少，要照数减去价值，因为他照收成的数目卖给你。你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的 神，因为我是耶和华－你们的 神。”
个人感想:
通过思考圣经话语，能看到守安息的有安息日，安息月，还有七个安息年，第50年就是禧年，就是神已经给我们准备好，安息的日子，人，地和动物都要安息，神所造的物都需要安息，神的心里想向我们传达的心是没有我们可做的，神都预备好了一切，创世记二章里说就在第七日歇了他一切的工，安息了，神安息的意思是神要做的工都完毕了，话语告诉我们，我们是圣洁的，完全的，毫无瑕疵的，我们因着亚当夏娃吃了分别善恶树上的果子，得罪了神，安息被破坏了，所以陷在罪的痛苦里面，需要和神恢复安息，也就是信心，过信仰的时候，心里相信神的话语，就会来临安息，得到平安，所以神制定了安息日，安息月，安息年，还有禧年。
禧年的目的是神想告诉我们，我与你们同行，让以色列百姓相信神，不干活神的供养他们，我们过信仰失去安息的意思是自己想要成为主人，中心是自己，所以痛苦，忧愁。神通过安息日让我们把中心挪到神那里，神成为我们的主人，神让安息就安息，一直训练我们，不是我们做什么，而是神是主人，教会是主人，所以，不要忧虑说，吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。在一切的事上都认定神，我看的好不好不重要，神看为好就行，认定神也依靠神，神必指引我们的路，特别感谢！
利未记25章
17你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的神，因为我是耶和华你们的神。
18我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。
19地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。
20你们若说，这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？
21我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。
22第八年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。
23地不可永卖，因为地是我的，你们在我面前是客旅，是寄居的。
感想
这里神向着以色列百姓说了法则，前提是要遵行耶和华的话，比起我们心里所看的，神的话语更加重要，我们心里向着话语没有反应，顺着肉体就过去了，比起我们的想法神的话语更加重要，但是没有基本的线，就会顺着撒旦给我们的想法过去，神一直让我们敬畏神，因为敬畏神是一切的开端，比起任何问题我们心里树立起来神的话，我们就会蒙福，与这福的根源连接只能蒙福。你要认识 神，就得平安；福气也必临到你。神的旨意成为我们的目标，放下我的，就能够走在蒙福的路上。
「利25你曉諭以色列人說：你們到了我所賜你們那地的時候，地就要向耶和華守安息。
第七年，地要守聖安息，就是向耶和華守的安息，不可耕種田地，也不可修理葡萄園。
遺落自長的莊稼不可收割；沒有修理的葡萄樹也不可摘取葡萄。這年，地要守聖安息。
你們若說：『這第七年我們不耕種，也不收藏土產，吃甚麼呢？』
我必在第六年將我所命的福賜給你們，地便生三年的土產。
-利未記 25:2,4-5,20-21
见证：神给了人们安息年，种6年地以后让地和人都安息。但人和牲畜都得照常吃。怎么能安息得了。安息的话还能有吃的吗。一般人都会有这样的忧虑吧。神的话虽然好，但要做起来却常常觉得很难，不放心，不敢迈步。我面对教会的声音也常常觉得负担，但实际上把这样的难处拿到神面前来问的时候，会得到神的话，神说要在第六年给人们三年的土产，第七年，第八年直到第九年还能吃，所以第七年可以安息年。神都已经预备齐了一切可以安息的条件。只要相信神的这个话，心里就能平安喜乐地面对了。我也是需要悔改，看到神为我们预备了很多恩典，是他亲自要做，而不是我努力要做。得到神的话迈步，然后看神做就好了。
利未记 25章
神吩咐以色列百姓每七年的第七年为安息年，过了七个安息年后的次年，也就是第50年，那年的赎罪日要吹角，宣告为“禧年”。禧年的制定与安息年有关，要计算第七个安息年后才有禧年。安息年又称为第七年，又称为“地的安息”。因为那一整年地要休息，不可耕作。或称为豁免年，因为所有的债务都要免除。土地要休息，相当于人守安息日。安息年是七年循环的第七年，这年不许耕种，不许撒种，也不许做收成的工作。神应许第六年必有双倍的收成，以便储存，供第七年使用。像在旷野每周的第六天会收取双倍的吗哪，以供应第七天安息日之用那样。过了七个安息年后，第50年称为禧年。这年不仅土地要安息，而且以色列人中为奴的也要宣告自由，得以进入安息。 就像以色列人都是神的仆人，神从埃及使他们得自由那样，我们是神所拣选的子民，神使我们在耶稣基督里得以自由。
中心内容：安息年和禧年。
个人感想：“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。当年七月初十日，你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。……第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种；地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。安息年就是所有节期的开始。逾越节是一月一号的话，七月十号是安息日。七月十号，大家我们也知道大赎罪的日子是吧，这个和安息年是在一起开始的意思，七年都一起开始的，为什么？实际得赦免罪才能得安息，两个世界实际同样的概念，我们说知道的，神一直告诉我们休息吧，安息吧，因为我们失去了安息，心里面也忐忑不安。那禧年的目的是什么，神很想告诉我们:我与你们同行，让以色列百姓相信神，不干活神也能供应我们，真的我们过日子，我们失去了安息，以后我们里面很多事我不做的话不行的意思。全都我做才可以，我不做不行，所以中心主题就是自己，神通过这安息日，把我们的心中的中心挪到神那里。神让我学习的话，神让我安息就是安息吧，从不让干活这个不干活吧我们过不去这个。所以神现在通过安息日一直训练。
第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息
(利未记 25:4-5)
神的安息年规定人不可修理葡萄园，也不可收割遗落的庄稼。就是不用思考以后的打算，也是放下自己看顾的，只纪念神为我们做的世界。耶稣基督是安息日的主，因着耶稣基督，我们不再需要为罪付出任何的行为，也不用为罪献祭，只要单单的相信耶稣基督为我们成就的，在安息年也一样，不需要人们去做工，看起来似乎会受损失，但是按照神的旨意行，第二年就会醒来禧年，归回的事情。就是原来失误造成的损失、田地的，家宅的，身份的，在这一年都会迎来归回，即使自己能力不足也是，对方要归回来，看的时候不需要自己付出代价，而是神的法则里成就的，一切都是出于神。我们只管静坐等候，神在安息以后，把属于我们的都还给我们。进入安息的意思，就是等候神为我们做工的世界，自己做工的结局就是失去，田地也是，房屋也是，都失去的，但是当我们从期待自己，转到期待神的时候，神完美的做工，不需要我们的努力，神亲自为我们成就。因此相信神会做工，神会成为保守我们的主，感谢神。
利未记 25:35-38
[35]“你的弟兄在你那里若渐渐贫穷，手中缺乏，你就要帮补他，使他与你同住，像外人和寄居的一样。[36]不可向他取利，也不可向他多要，只要敬畏你的 神，使你的弟兄与你同住。[37]你借钱给他，不可向他取利；借粮给他，也不可向他多要。[38]我是耶和华你们的 神，曾领你们从埃及地出来，为要把迦南地赐给你们，要作你们的 神。”
中心内容
借贷给穷人不可取利，需以“敬畏神”之心帮补；奴仆需视为雇工，禧年必须释放。
感想
思想话语的时候，我自己能做什么呢？其实每一个部分都是需要神帮助的人。神不是个恩典的话能做什么呢？看圣经里面的时候，变了38年的人不是因为自己努力起来的，而是前面耶稣说起来男人的日子走吧。你说的话有能力。所以使他站起来走了。耶稣不只是把我们从罪恶里面拯救出来，耶稣与我们同在，把神树立为主人。就会发现神里面的我，那么就会很容易去依靠神。哪怕我不做不行也不成问题，能从环境里出来，把我的心放下，神与我们同在，所以神会引导我们。虽然我看的话不行，但是神做的话，都是容易。
《利未记》25章
中心：本章是主要规定了以色列民在社会经济生活中需遵守的两大重要周期：安息年第七年和禧年第五十年。这些条例不仅涉及土地、财产的管理，更关乎以色列民与神的关系、社会公义以及对穷人的保护。
感想：
【利25:55】因为以色列人都是我的仆人，是我从埃及地领出来的。我是耶和华你们的 神。”这虽然只是短短一句话，但却是以色列人伦理体系的根基，是将不可亏负邻舍、守安息年、行禧年、等具体律法串联起来的线。“仆人”常指向一种归属，既属于主人，也因主人的身份获得尊严。上帝称以色列人为“我的仆人”，首先颠覆了他们曾有的埃及奴隶身份记忆，他们曾被法老贬为会说话的牲畜，如今却因神的救赎，成了属神的仆人。这种“主仆”关系里，没有冰冷的规则，只有“因爱立约”。上帝要求以色列人不可亏负邻舍，不是为了维护社会秩序的稳定，而是因为我以永远的爱爱你，他设立禧年，不是为了经济效率，而是因为我记念我的约。所有的伦理规范，最终都指向一个核心：信仰不是遵守一套规则，而是在与神保持美好的和睦的亲密的关系。今天的我也一样，有的时候看教会条条框框特别多，有的时候也有压力，但耶和华是我们的神，这是不变的真理。
【利25:8】“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。
【利25:9】当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。
【利25:10】第五十年你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。
无论是安息年还是禧年，神都让我们休息，让我们过蒙福的生活，过信心的生活。恩典也是凭着信心接受过来的。神让我们看见，所有的一切都是恩典，所有的一切都是蒙福的，带着信心接受就可以。但是我们习惯性的带着我们的标准生活了。神借着安息的世界，打碎我们的肉体，让我们过着信心的生活，过着恩典的生活。安息的意思就是神已经给预备了一切的恩典，我们只管在神的里面享受安息就可以，神会把这一切都给调整过来，神会抓住一切，神会给恩典的。感谢
利未记25章
1耶和华在西乃山对摩西说，
2你晓谕以色列人说，你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。
3六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。
4第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
5遗落自长的庄稼不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。
6地在安息年所出的，要给你和你的仆人，婢女，雇工人，并寄居的外人当食物。
7这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。
8你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。
9当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。
10第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。
个人感想：无论是七七年或者禧年，都能够感受到神的恩典，神给预备了一切，让人们看到不是通过自己的劳苦得安息，而是神的世界里面的安息是让我们无忧，得享受的，不是靠自己而是仰望神，让我们心里面敬畏神，有主人的生活，依靠神。特别感谢
利未记25.10-11节
第五十年你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种，地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。
禧年是所有作奴仆们的盼望和好消息。 禧年是指耶稣，奴仆是指我们。因一个人的悖逆众人都成为罪人照样因着耶稣一人的顺从，众人成为义了，因着亚当是成为罪奴仆了。因着耶稣顺从，白白称义了，所以保罗说，立志行善由得我，只是行出来由不得我。若我作所不愿意作的，就不是我作的。乃是住在我里面的罪作的。能从罪里脱离的条件，不在乎我们，而在乎禧年的耶稣。耶稣临到心里就已经脱离罪的奴仆，属于神的了。得救以后撒旦还是欺骗我们，好象我们是肉体的奴仆，环境的奴仆似的，叫我们随从自己。所以仰望耶稣确认，我们不是肉体的奴仆，环境的奴仆，而是已经属于话语的人。在神面前大胆地迈步，仰望话语生活，迈步去见证耶稣的复活，特别感谢。
利未记25.10-11节
第五十年你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种，地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。
禧年是所有作奴仆们的盼望和好消息。 禧年是指耶稣，奴仆是指我们。因一个人的悖逆众人都成为罪人照样因着耶稣一人的顺从，众人成为义了，因着亚当是成为罪奴仆了。因着耶稣顺从，白白称义了，所以保罗说，立志行善由得我，只是行出来由不得我。若我作所不愿意作的，就不是我作的。乃是住在我里面的罪作的。能从罪里脱离的条件，不在乎我们，而在乎禧年的耶稣。耶稣临到心里就已经脱离罪的奴仆，属于神的了。得救以后撒旦还是欺骗我们，好象我们是肉体的奴仆，肉体已经卖给罪了，体帖肉体就是死，体帖圣灵乃是生命平安，环境的奴仆似的，叫我们随从自己。所以仰望耶稣确认，我们不是肉体的奴仆，环境的奴仆，而是已经属于话语的人。在神面前大胆地迈步，仰望话语生活，迈步去见证耶稣的复活，特别感谢。
利未记25章
中心:
耶和华在西奈山对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。当年七月初十日，你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种；地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。“这禧年，你们各人要归自己的地业。你若卖什么给邻舍，或是从邻舍的手中买什么，彼此不可亏负。你要按禧年以后的年数向邻舍买；他也要按年数的收成卖给你。年岁若多，要照数加添价值；年岁若少，要照数减去价值，因为他照收成的数目卖给你。你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的 神，因为我是耶和华－你们的 神。”
(利未记 25:1-17 ）
感想:
安息日 （六日创造世界，七日歇了一切的共，这日成为安息日）
安息年（六年耕地，第七年守安息年，不可耕地，不可收割，也是不可修理葡萄园）禧年（七七年，一共是四十九年，第五十年就是禧年，不可耕地 ，不可收割，没有修理葡萄园）赎房地产也是遇见禧年，也是不可赎买，赎买奴仆，也是遇见禧年。若到禧年只缺少几年，就要按着年数和买主计算，偿还他的赎价。他和买主同住，要像每年雇的工人，买主不可严严地辖管他。他若不这样被赎，到了禧年，要和他的儿女一同出去。因为以色列人都是我的仆人，是我从埃及地领出来的。我是耶和华－你们的 神。”(利未记 25:52-55 ）
这里所分享安息日 安息年 禧年 都是预表着耶稣来说的。耶稣是安息日的主 ，耶稣也是安息年的主 ，更是禧年的主这一切的设立就是耶稣基督。不在乎定义的，不在乎奔跑的，只在乎发怜悯的神。都是出于神的，不是靠着自己的条件来到主的面前都是蒙受着恩典，我们也是等候着主。靠着恩典迈步就可以。生活里，要思想耶稣基督的义，已经成就的义。都已经完全了，不在乎我们自己的能力，都是神给的恩典。只要心谦卑下来，蒙恩典的心，不是做事的心。祷告的心，祈求的心，神都是喜悦的。除去我们自己的世界，拆毁自己的感觉，与神的心联合起来。耶稣说，你们当舍己跟从我。越来越发现不舍己是无法跟从耶稣。我们都是没有任何条件的，能存活都在乎神的恩典和怜悯。
利未记25章
耶和华在西奈山对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”（利未记 25:1-7 ）
个人感想：神对摩西说你们到了神所赐给你们的那地要像耶和华守安息，六年要耕种第七年要安息就是向耶和华守的安息，创世记里神也说到第七天神就歇了他一切的工安息了。耶稣是安息日的主，凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息， 我的担子是轻省我的厄是容易的，得救的我们把所有的担子交给耶稣，我们心里才有真正的安息，我们肉体里没有安息只有劳苦愁烦，心过到耶稣那里把担子卸给耶稣，耶稣为了我们做工，相信耶稣已经为我们都做成了，义人必因信得生。
(利未记 25:51-55 和合本)
若缺少的年数多，就要按着年数从买价中偿还他的赎价。若到禧年只缺少几年，就要按着年数和买主计算，偿还他的赎价。他和买主同住，要像每年雇的工人，买主不可严严地辖管他。他若不这样被赎，到了禧年，要和他的儿女一同出去。因为以色列人都是我的仆人，是我从埃及地领出来的。我是耶和华－你们的 神。”
中心内容：借贷给穷人的条例和赎回奴仆的条例。只要敬畏你的神，而且神说我是领你们从埃及地出来的，为要把迦南地赐给你们神，让以色列百姓在借贷给穷人的事例当中，能够站在神的面前去面对这样的事情，告诉他们曾领你们从埃及地出来的以色列百姓，在埃及地他们被法老王一直压迫没有自己的主权，也没自己的产业。如今因着神的恩典，他们有了许许多多自己的产业，如果忘记了神的恩典，他们就会在借贷给穷人的事情上面，他们也会拿着自己的心去面对，而不是带着相信神的心，而是能够让他们带着神的恩典的心，也拥有了迦南地的盼望。
个人感想：从亚当的时候卖给了罪，把罪带到这个世界里，我也成了罪人，成为撒旦的奴仆。因着神爱世人派耶稣来到这个地上，把我们从撒旦的世界拯救出来，带到神的世界里。我们不懂神的心，我们是神借着教会仆人看顾我们的灵魂，引导我的灵魂与神的心连接，被神的心引领，脱离被撒旦牵引的肉体。神一直用恩典引导我们，但有时会忘记神的恩典，被肉体里的欲望牵引，所以在传福音的时候自己也能找到自己的位置。本是什么都不是的人，但是因着神的恩典耶稣的救赎我才能得到救恩，使我脱离死亡脱离罪。
利未记25:8一17节：
你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。当年七月初十日，你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种；地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。“这禧年，你们各人要归自己的地业。你若卖什么给邻舍，或是从邻舍的手中买什么，彼此不可亏负。你要按禧年以后的年数向邻舍买；他也要按年数的收成卖给你。年岁若多，要照数加添价值；年岁若少，要照数减去价值，因为他照收成的数目卖给你。你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的 神，因为我是耶和华你们的 神。”
中心内容
神给预备的安息年和禧年的条例。
个人感想
神给预备了禧年，给一切的居民宣告自由，无伦是被掳的还是瞎眼的还有受压制的都得到自由了。神知道我们的软弱不足，也知道我们战胜不了这个罪，所以神给了我们耶稣基督，神通过耶稣基督的救赎，使我们脱离罪恶，白白的称义。
利未记25
历史背景：
以色列人从埃及地出来，因为带着埃及地的习俗和生活喜欢，所以需要建立新的秩序和法度，利未记是神通过摩西向百姓传达献祭法，与建立道德伦理秩序的一本书。本书强调了罪的严重性与救赎的需要。本书以圣洁为中心，呼应“你们要圣洁，因为我是圣洁的”（利未记19:2），旨在塑造以色列为“祭司的国度”，通过律法保持道德纯洁，重建人与神的关系。
中心内容：
制定安息年和禧年制度，禧年每五十年一次（第七个安息年的次年）规定到了禧年：土地自动归回原主，债务全面豁免，释放奴仆得自由。产业不可永卖，亲属有优先赎回权利，如没有赎回能力，禧年自动归还。借贷给穷人不可取利，只要敬畏耶和华。
个人感想：
一个欠债的人多么盼望把债还完的日子，能达到借钱和卖地甚至是卖自身的程度，说明这个人没有能力，靠着他自己的能力，一生当中只能成为奴仆，没有自由，被辖制生活。神给了以色列百姓禧年，每五十年一个禧年，一个人的一生基本上经历一个禧年，按照禧年的规定，欠债的人到禧年自动的全部豁免，卖的地自动归给卖主，自己卖为奴仆的自动成为自由人，他们生活的时候多么的盼望禧年，只要到禧年的话一切问题都会解决，财产会回来，债务问题会解决，自身会成为自由人。
“为你本国之民和你圣城，已经定了七十个七。要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进永义，封住异象和预言，并膏至圣者。(但以理书 9:24)
一出生就生在罪恶的里面，一生当中欠着罪债生活，自己在怎么努力也无法偿还，神给了人们一个福音的禧年，就是耶稣基督定十字架的日子，那一天耶稣永远的洗净我们的罪，我们再也没有罪了，永远的称义了，不是靠我们的能力成就的，是神的法则，按照神的规定成就的。当我们正确的听到罪得赦免的福音，准确遇见耶稣的时候，我们只能罪得到解决，就能发现我们的罪永远的被洗净了，我们完全了。
利未记25章：
本文：你們若說：『這第七年我們不耕種，也不收藏土產，吃甚麼呢？』 我必在第六年將我所命的福賜給你們，地便生三年的土產。 …到了禧年，他和他兒女要離開你，一同出去歸回本家，到他祖宗的地業那裏去。 …因為以色列人都是我的僕人，是我從埃及地領出來的。我是耶和華－你們的神。」(利未記25:20-21,41,55 和合本)
感想：禧年是非常蒙福的一年，但一个人一生当中最多赶上两个禧年，多数人只能赶上一个禧年，感谢的是耶稣，把我们带到了禧的世界，耶稣用他的生命亲自成就了这的世界。
这里神向着以色列百姓说了法则，前提是要遵行耶和华的话，比起我们心里所看的，神的话语更加重要，我们心里向着话语没有反应，顺着肉体就过去了，比起我们的想法神的话语更加重要，但是没有基本的线，就会顺着撒旦给我们的想法过去，神一直让我们敬畏神，因为敬畏神是一切的开端，比起任何问题我们心里树立起来神的话，我们就会蒙福，跟这福的根源连接只能蒙福
利未记25章
“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。 当年七月初十日，你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。 第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。 (利未记 25:8-10 和合本)
中心内容
因贫困而卖身为奴的以色列同胞要获得自由，回归本家。这打破了永久性的奴役制度。所以神给我们恩典，神不但要赦免我们的的罪担，还向我们宣告自由的日子”，象征着，我们与神之间有着彻底的释放和复原的关系。
个人见证
过去的我： 曾被各种事物“奴役着。可能是对过去的罪疚感、无法饶恕的苦毒、不良的嗜好或是对金钱和成功的无尽追逐。我感觉自己不自由，像被困住了。在禧年……各人要归自己的地业”和“宣告自由”这句话，让我看到耶稣基督就是我的“禧年”。他在十字架上的救赎，就是为我宣告了自由的时刻。通过祷告和信靠，我经历到从罪疚中的释放（归回了与神之间的关系），学会了饶恕他人，归回和睦，摆脱了物质的捆绑。我体验到了在基督里真正的、属灵的自由。
经文
38我是耶和华你们的神，曾领你们从埃及地出来，为要把迦南地赐给你们，要作你们的神。39你的弟兄若在你那里渐渐穷乏，将自己卖给你，不可叫他像奴仆服事你。40他要在你那里像雇工人和寄居的一样，要服事你直到禧年。41到了禧年，他和他儿女要离开你，一同出去归回本家，到他祖宗的地业那里去。42因为他们是我的仆人，是我从埃及地领出来的，不可卖为奴仆。43不可严严地辖管他，只要敬畏你的神。44至于你的奴仆，婢女，可以从你四围的国中买。45并且那寄居在你们中间的外人和他们的家属，在你们地上所生的，你们也可以从其中买人，他们要作你们的产业。46你们要将他们遗留给你们的子孙为产业，要永远从他们中间拣出奴仆，只是你们的弟兄以色列人，你们不可严严地辖管。
个人感想
这章提到了赎罪日和禧年，也说了很多关于买卖土地的条例，还有不可瞎管以色列弟兄，就算是贫穷落魄至此也不可轻视，因为是神这样做的，应当仰望神生活。读这章圣经里体会到了什么是神的心，神告诉弟兄们不可严严的管辖以色列人，如果用人的世俗眼光看的话，一定会有自己的情绪和私心，但是在神面前不是。所以看自己的生活，神把我放在这个城市，放在这个位置上，并且给了丈夫孩子组成家庭，是说分辨好坏的心，而是神要使用我们，要引导我们。最近我妈妈也一直生病，我心里面总会摇动，总想回去看看，但是和仆人说过这样的心，真的我能帮助吗？所以自己很多想法上来之后又下去，最后来到神面前，神给的心是不要我怕，有神在。我的父母还有家庭不都是在神的手里吗？为什么我自己的心这么大呢？所以不是看表面的原因，生病了不好，但是神想医治。所以通过发生的事情去仰望神，心里很感谢。
你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。当年七月初十日，你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。……第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种；地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。安息年就是所有节期的开始。逾越节是一月一号的话，七月十号是安息日。七月十号，大家我们也知道大赎罪的日子，这个和安息年是在一起开始的意思，七年都一起开始的，得赦免罪才能得安息，两个世界实际同样的概念，我们说知道的，神一直告诉我们休息吧，安息吧，因为我们失去了安息，心里面也忐忑不安。那禧年神很想告诉我们:我与你们同行，让以色列百姓相信神，不干活神也能供应我们，真的我们过日子，我们失去了安息，以后我们里面很多事我不做的话不行的意思。全都我做才可以，我不做不行，所以中心主题就是自己，神通过这安息日，把我们的心中的中心挪到神那里。
利未记25章
“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。第五十年你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。 (利未记 25:2-5,8-10 和合本)
人们遇到环境问题时，心里都是出来自己的担心忧虑，在自己的世界里面怎么也没有安息，神让以色列百姓过安息日，过安息年，让以色列百姓相信神，把我们的心中的中心挪到神那里，回到神那里的话，这是真正的安息，在基督耶稣里面不定罪也能享受安息，感谢神！
利未记25章
18我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。
19地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。
20你们若说，这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？
21我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。
22第八年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。
个人感想
神向着以色列百姓有关于节期的律例，要求他们遵守安息日，安息年和嬉年，只有遵守了才能够蒙福。但百姓们面对这样的律法，也会产生想法：这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？这样的顾虑自然而然就出现了。但是神不只是给了律法也给了恩典，比起人为自己预备，神为人做的更完全。进到耶稣里面就是进到安息里，不是让我们去做什么，而是神给预备了一切。神差遣耶稣基督降世，为要拯救罪人。耶稣把我们从罪恶里救出来，使我们得到了永远的自由。我们生活中遇到困难环境时，心里面得不到安息，总会有这样那样的担心，这其实就是掉进魔鬼的圈套，忘了与我们同在的神。使死人复活，使无变为有的神 ，他会帮助我，有为我预备的安息。我们只管欢欢喜喜仰望那为我们信心创始成终的耶稣基督。
海04
利25
主题《神作工》
中心内容:
【利25:18】“我的律例你们要遵行，我的典章你们要谨守，就可以在那地上安然居住。【利25:19】地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。【利25:20】你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’【利25:21】我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。【利25:22】第八年你们要耕种，也要吃陈粮；等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。”
个人观点:
【利25:21】我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。
神已经预备好了人所需用的一切后，才向着人说让地享受安息年。神的话是有权柄和能力的，并不需要人做些什么，而是跟随就可以经历神的作工。是神的旨意如此，所以我们若想经历神的作工，需要把拦阻神作工的石头挪走，神也赐智慧我们一点点去操练，也必能成为高手了，感谢神。
利未记 25:1-7 耶和华在西奈山对摩西说： “你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。 六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。 第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。 遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。 地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。 这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”(利未记 25:1-7 和合本)
内容分享：在【赛59:1】中说：耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见。【赛59:2】但你们的罪孽使你们与 神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。亚当犯罪之后，罪已经入了人的心，人是毒蛇的种类。因着人类的犯罪已经打破了安息，我们因着罪已经没有了安息，已经与安息的神的世界隔绝了，所以神通过耶稣基督，重新修复了人和神之间的关系，耶稣担当了世人所有的罪上了十字架。【太11:28】凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。耶稣是安息日的主，我们只有在耶稣里，只有罪得赦免，才有真正的安息。感谢神！
耶和华在西乃山对摩西说，
2你晓谕以色列人说，你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。
3六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。
4第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
5遗落自长的庄稼不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。
这一章里提到了禧年和圣安息，到了这时候不管干什么都要放下，地也是奴仆也是都是自由的，我们得救后的话原本一直忙碌的，有很多忧虑担心的世界，到了七七节，我们得救后的话圣灵就降临我们身上，我们就得着能力，心里的重担就可以卸给神，我们就有平安，而且可以常常喜乐。我们一直追随生活的时候只能是让他欺骗进入撒旦的诡计，但是通过话语又可以重新整理我们。
利未记25章:
【利25:18】“我的律例你们要遵行，我的典章你们要谨守，就可以在那地上安然居住。
【利25:19】地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。
【利25:20】你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’
【利25:21】我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。
【利25:22】第八年你们要耕种，也要吃陈粮；等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。”
中心内容：《利未记》第25章的中心内容是神通过摩西向以色列人颁布关于安息年和禧年的律法，强调土地的休耕、产业的归还、赎回的条例，以及对穷人和奴隶的关怀，核心是“宣告自由”和“归回本家。
个人见证：神所规定的有关节气的律例，有安息日还有安息年。表面字义是要人遵守，只有遵守了才能够蒙福。百姓们面对这样的律法，也产生了想法，你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’这是非常合情合理的相法，但是神不只是给了律法也给了恩典，神是让我们明白，懂得无论是安息日还是安息年，不是让我们去做什么，而是神给预备了一切。他差遣耶稣基督降世，为要拯救罪人。那把我们从罪恶里救出来，成为义人。得到了永远的自由。那么生活当中还会像百姓们一样面对环境时，心里面得不到安息，总会有各种担心。担心工作，担心学习，担心身体，担心逼迫等等。那么 ，使死人复活，使无便有的神 ，会帮助我，会使我在这城里大有欢喜!“多收的也没有余”少收的也没有缺。仰望耶稣是蒙福的。
利未记25
“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。当年七月初十日，你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种；地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。(利未记 25:8-11 和合本)
那圣经里面禧年的意思是，神很想告诉我们，我与你们同行。让以色列百姓相信神，就算不干活神也能供应我们。但是真的我们过日子的时候，我们失去了安息，所以以后的日子里我们里面很多我不做的话不行的意思。全都我做才可以，我不做不行，所以中心主题就是自己，神通过这安息日，把我们的心中的中心挪到神那里。神让我学习的话，神让我安息就是安息吧，所以神现在通过安息日一直训练。
“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。当年七月初十日，你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种；地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。
“这禧年，你们各人要归自己的地业。你若卖什么给邻舍，或是从邻舍的手中买什么，彼此不可亏负。你要按禧年以后的年数向邻舍买；他也要按年数的收成卖给你。年岁若多，要照数加添价值；年岁若少，要照数减去价值，因为他照收成的数目卖给你。你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的 神，因为我是耶和华－你们的 神。”
(利未记 25:8-17 和合本)
个人思想
神对摩西说你们到了神所赐给你们的那地要像耶和华守安息，六年要耕种第七年要安息就是向耶和华守的安息，创世记里神也说到第七天神就歇了他一切的工，耶稣说我是安息日的主，凡劳苦担重担的人可以到我这里来我就使你们得安息， 我的担子是轻省我的厄是容易的，得救的我们把所有的担子交给耶稣的时候我们心里才有真正的安息，我们肉体里没有安息只有劳苦愁烦，心里过到耶稣那里把担子卸给耶稣，耶稣为了我们做工，相信耶稣已经为我们都做成了
利未记25:”8～17你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。当年七月初十日，你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种；地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。
“这禧年，你们各人要归自己的地业。你若卖什么给邻舍，或是从邻舍的手中买什么，彼此不可亏负。你要按禧年以后的年数向邻舍买；他也要按年数的收成卖给你。年岁若多，要照数加添价值；年岁若少，要照数减去价值，因为他照收成的数目卖给你。你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的 神，因为我是耶和华－你们的 神。”耶和华神给设计了禧年，在这一年百姓都得以自由，使被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由。神知道我们的软弱不足，知道我们战胜不了罪，神给了我们耶稣基督，无论是谁走到耶稣基督面前，都可以得释放。神通过耶稣基督的救赎，使我们脱离罪恶，给了我们美好的福音～禧年，让我们无论是谁都可以得以释放自由。
“我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。第八年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。”
(利未记 25:18-22 和合本)
通过安息日、安息年，还有禧年，神一直告诉我们，我为你们已经都准备好的，一切所有需要的都已经准备好了，成了，神的世界都完全，所以神也安息。神也想把神的安息赐给我们，我们也一起承受安息的心。派遣耶稣基督，还有通过行政律法一直传给我们。神的心、神里面已经没有定罪了，神里面已经都赦免了。神看我们已经没有罪的，已经我们是完全的，我们是已经义人了，一直我们不知道神的心，只知道我自己的判断，自己的看法，所以我们得不到安息这样过来，现在我们蒙恩典明白神的旨意了，与神已经合而为一了。感谢神！
利未记25章
本文
18“我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。
19地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。
20你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’
21我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。
22第八年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。
中心思想
安息年和禧年
个人见证
看我只是跟着自己的判断生活，在善恶的世界里面，这个世界都是被咒诅的，掉在这个世界，只能被牵着走，神喜悦我和耶稣基督连接。
话语里面说遵行耶和华的律例就是蒙福的，神也会赐福，我们在神的世界里面是没有忧虑的，在话语里面得安息。神把最好的都给了我们，不是我们自己努力去做什么，而是神来做这一切，前面享受神给的一切，神不是期待我们，而是期待我们里面的耶稣，心里尊耶和华为大的是蒙福的，我们的心在哪是重要的得救以后我们不再是跟随自己的想法，而是被神引导，神把我们引领带流奶与蜜之地，在那里我们享受神的恩典，虽然有环境，但是有话语我们就有盼望，神帮助我的，心准确的知道神的心，我们就不再被捆绑，生活中也能蒙到祝福。
利未记25章
原文
“我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。第八年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。”(利未记 25:18-22)
中心内容
安息年：每第七年土地必须休耕，不可耕种或收割自然生长的作物，产出供穷人、寄居者及牲畜食用，旨在恢复土地肥力并保障弱势群体生存。
禧年：每五十年（七个安息年后）吹角宣告，土地归还原主、债务免除、奴仆重获自由，实现经济与社会“归零”，防止财富垄断和阶层固化。
个人感想
在人的想法里地不耕种就没有粮食，一年就有一年的出产量。但是神若要给我们恩典的话，地也能出三年的产量。所以一切都没有固定的，神看什么合适就给什么。所以神给我们的都是适合我们的，我们的生活，所遇到的环境，我们的丈夫孩子，一切都是神的安排。
利未记25章
“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。(利未记 25:2-5 和合本)神让百姓第七年守安息，在第六年的时候就已经加倍的把我们不耕种的这一年的粮食，还有下一年耕种了也不会马上结粮食的食物，都已经给我们预备了。我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。第八年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。”(利未记 25:21-22 和合本)“所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？(马太福音 6:25-26 和合本)
“我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。 地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。 你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’ 我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。 第八年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。”(利未记 25:18-22 和合本)
神使我们安然居住，但前提是遵行神的典章，也就是当我们听神的话语的时候，接受神的心的时候，我们就能安然居住。当我们出来担心犹豫的时候，我不做，我怎么能得到神的帮助呢？带着这样的心的时候，神又准确的知道我们，告诉我们可以吃陈粮。所以我们生活中需要在丰年的时候囤积粮食，然后在荒年就可以安然度过。
利未记25章
【利25:50】他要和买主计算，从卖自己的那年起，算到禧年，所卖的价值照着年数多少，好像工人每年的工价。
【利25:51】若缺少的年数多，就要按着年数，从买价中偿还他的赎价。
【利25:52】若到禧年只缺少几年，就要按着年数和买主计算，偿还他的赎价。
【利25:53】他和买主同住，要像每年雇的工人，买主不可严严地辖管他。
【利25:54】他若不这样被赎，到了禧年，要和他的儿女一同出去。
【利25:55】因为以色列人都是我的仆人，是我从埃及地领出来的。我是耶和华你们的 神。”
个人感想
看这里出来安息年和千禧年都是让人平安自由的
虽然我们出生的时候是在罪孽里生的，然后过着被罪辖制的生活，但是神没有不管我而是通过教会仆人找到了我，告诉我耶稣已经把我从罪里面给我赎出来了，我自由了不用再过被罪辖制的生活了，感谢神！
利未记25章
耶和华在西奈山对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。(利未记 25:1-4 和合本)
这里写了安息年，创世记2章神也是在第七天安息。神安息的意思是他所做的工都已经结束了，所以神一直告诉我们，完全了。没有一个缺乏，没有一点瑕疵的意思，所宣布的圣洁完全了，这是神创造的一个特征。在神里已经完全了，进到神里的人自然也会安息，安息年是在神面前休息，在神里面有平安。
1耶和华在西乃山对摩西说，
2你晓谕以色列人说，你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。
3六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。
4第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
5遗落自长的庄稼不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。
6地在安息年所出的，要给你和你的仆人，婢女，雇工人，并寄居的外人当食物。
7这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。思想话语的时候神喜悦我们过分别为圣的生活，我们在信仰生活中是听自己里面的想法呢还是树立着神的应许呢。犹大卖了耶稣以后心里有很多定罪的声音，怎么能做出这种事情呢卖了自己的老师，我还算什么耶稣的门徒呢，死了算了被自己的想法捆绑着最后走上了绝望的道路。这也是我们信仰生活里非常重要的一部分，撒旦一直给我们放入与话语相反的想法使我们的心远离神，所以神讨厌罪 神看的是我们的内心，神查看我们的内心有没有话语，话语就像光一样可以驱逐一切的黑暗！所以我们心里盛装应许非常的重要。
中心思想：安息年和禧年制度，强调土地休耕、债务豁免、奴仆释放和财产归还，以体现神的公平、公义与主权，并呼吁以色列人敬畏神、彼此相爱。
个人感想：我是耶和华－你们的 神，曾领你们从埃及地出来，为要把迦南地赐给你们，要作你们的 神。”
……因为以色列人都是我的仆人，是我从埃及地领出来的。我是耶和华－你们的 神。”(利未记 25:38,55 和合本)
重复的“我是耶和华－你们的 神”和“从埃及地领出来”为核心，如同神向以色列人递出的“双重凭证”，一面印着“救赎的恩典”，一面刻着“立约的归属”。从“领出来”到“赐迦南地”，神的应许从“脱离苦难”延伸到“赐下产业”，这不仅是地理上的带领，更是生命层面的供应。神没有让以色列人停留在“得释放”的暂时平安里，而是为他们预备了可扎根、可繁衍的“应许之地”，如同今天神也不会让信靠祂的人在困境中漂泊，总会按祂的时间赐下够用的恩典与归宿。“要作你们的 神”“都是我的仆人”这两句，清晰界定了神与我们的关系：神不是高高在上的旁观者，而是主动介入生命的“主”；我们的“仆人身份”也绝非捆绑，而是在神的保护与带领下，得享“属于祂”的安全感——就像以色列人无需在埃及为奴，我们也无需在世界的焦虑、迷茫中挣扎，因为神已用救赎的爱将我们归为己有。
利未记25章
“人若卖城内的住宅，卖了以后，一年之内可以赎回；在一整年，必有赎回的权柄。若在一整年之内不赎回，这城内的房屋就定准永归买主，世世代代为业；在禧年也不得出买主的手。但房屋在无城墙的村庄里，要看如乡下的田地一样，可以赎回；到了禧年，都要出买主的手。
(利未记 25:29-31 和合本)
25章中有关于安息年的条例，城里的房屋可以卖，在一定期限内可以赎回，出了一定的期限就无法赎回，但是无城墙的村庄里，可以赎回，到了禧年，买主无法归自己所有，就算自己没有能力赎回，至近的亲属要帮这人赎回。
城里的房屋不是神赐给的产业，所以可以卖，无城墙的村庄和地是神赐给的产业，不可卖，卖掉也得赎回，自己没有能力赎回的话，至今的亲属可以赎回。城里的房屋好比肉体，无城墙的村庄好比我们的灵，肉体已经卖给罪了，但是灵是耶稣给我们赎回来了。肉体到死为止犯罪不断，所以神不在肉体里作工，而是通过话语引导我们的灵魂。
利未记25章
中心内容
耶和华在西奈山对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”（利25:1-7 ）
个人感想
神对摩西说你们到了神所赐给你们的那地要像耶和华守安息，六年要耕种第七年要安息就是向耶和华守的安息，创世记里神也说到第七天神就歇了他一切的工，耶稣说我是安息日的主，凡劳苦担重担的人可以到我这里来我就使你们得安息， 我的担子是轻省我的厄是容易的，得救的我们把所有的担子交给耶稣的时候我们心里才有真正的安息，我们肉体里没有安息只有劳苦愁烦，心里过到耶稣那里把担子卸给耶稣，能看到耶稣已经为了我们成就的一切，感谢神。
耶和华在西乃山对摩西说，
2你晓谕以色列人说，你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。
3六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。
4第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
5遗落自长的庄稼不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。
6地在安息年所出的，要给你和你的仆人，婢女，雇工人，并寄居的外人当食物。
7这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。
8你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。
9当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。
10第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。
11第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种，地中自长的，不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。
12因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。
13这禧年，你们各人要归自己的地业。
14你若卖什么给邻舍，或是从邻舍的手中买什么，彼此不可亏负。
15你要按禧年以后的年数向邻舍买，他也要按年数的收成卖给你。
16年岁若多，要照数加添价值，年岁若少，要照数减去价值，因为他照收成的数目卖给你。
《利未记》25章
耶和华在西奈山对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”
(利未记 25:1-7 和合本)
以色列主要的节期都与神创造所用的时间有关。七天一次的安息日;每年七月的各种节期仪式；每七年一次的安息年等。这些节期的精神都是一样。以色列法律中彰显出神的慈爱。神对以色列百姓的爱,通过律法的制订得到彰显。神为让以色列百姓平等自由地生活,颁布了永远消除贫富的律法。只有在经济分配公平公义的基础上,才能确立社会真正的正义。所以神制定了阻止产生贫富贵贱的制度。通过这样的律法让人清楚地知道神的主权和公义。也让我们认识到自己不过是神的管家。
利未记25章
【利25:18】“我的律例你们要遵行，我的典章你们要谨守，就可以在那地上安然居住。
【利25:19】地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。
【利25:20】你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’
【利25:21】我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。
【利25:22】第八年你们要耕种，也要吃陈粮；等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。”
律法规定以色列百姓耕种六年，到了第七年就不让耕种，进入安息。所以，以色列百姓担心这第七年不耕种，也不收藏土产，我们吃什么呢？神说我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。我们走传道者的道路时，担心的就是我们的生活怎么办，我们吃什么，怎么养育孩子。但是在生活中，神总是用出人意外的方法来填满我们所需用的，让我们毫无挂虑地为福音生活。
利未记25章
中心内容
耶和华在西奈山对摩西说： “你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。 六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。 第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。 遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。 地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。 这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”(利未记25:1-7 和合本)
个人感想
这里提到了安息，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园，安息就是休息的意思，天地万物都造齐了。 到第七日， 神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。 神赐福给第七日，定为圣日；因为在这日， 神歇了他一切创造的工，就安息了。(创世记2:1-3 和合本)神把一切都做完l了，结束一切了，不用我们来做了，神让我们放下我们要做的，来到神的面前，接受神的心去生活，这样才能得到安息，凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。所以只有来到耶酥面前才能得享神的安息。
【利25:2】“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。
【利25:3】六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。
【利25:4】第七年地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
【利25:5】遗落自长的庄稼，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。
【利25:6】地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。
【利25:7】这年的土产，也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”
【利25:18】“我的律例你们要遵行，我的典章你们要谨守，就可以在那地上安然居住。
中心思想
安息年
见证
这里看六年要耕种，第七年，就要安息，这年什么也不能做，第六年要把粮食收藏好，第七年安息。因着神在第六年已经预备了一切所欲的，神准备好了，安息就行。同样神也要我们安息，就是耶稣洗净借着他的死，把我们毫无瑕疵的引领到神面前，神不在纪念我们的罪了，我们坦然的走到神面前，蒙受神的恩典就行，因为神再也看不见我们的罪了，我们永远的完全了，在神面前休息就行了。这是神的所愿，让我们在耶稣里，安息，过平安的生活。
我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。 地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。 ……“地不可永卖，因为地是我的；你们在我面前是客旅，是寄居的。 ……不可向他取利，也不可向他多要；只要敬畏你的 神，使你的弟兄与你同住。 ……我是耶和华－你们的 神，曾领你们从埃及地出来，为要把迦南地赐给你们，要作你们的 神。”……不可严严地辖管他，只要敬畏你的 神。
这里神向着以色列百姓说了法则，前提是要遵行耶和华的话，比起我们心里所看的，神的话语更加重要，我们心里向着话语没有反应，顺着肉体就过去了，比起我们的想法神的话语更加重要，但是没有基本的线，就会顺着撒旦给我们的想法过去，神一直让我们敬畏神，因为敬畏神是一切的开端，比起任何问题我们心里树立起来神的话，我们就会蒙福，跟这福的根源连接只能蒙福。
利未记25章
地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”
“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。当年七月初十日，你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。
(利未记 25:6-10 )
默想：这一章里面有安息年和禧年还有借贷给人和赎回仆人的条例等，从中可以感受到神的爱和怜恤。我们没有神的恩典和怜恤只能被罪和咒诅捆绑的存在，所以神知道我们的缘故特意为我们安排这样的条例，而且是细致入微的。
利未记25章神对摩西说你们到了神所赐给你们的那地要像耶和华守安息，六年要耕种第七年要安息就是向耶和华守的安息，创世记里神也说到第七天神就歇了他一切的工，耶稣说我是安息日的主，凡劳苦担重担的人可以到我这里来我就使你们得安息， 我的担子是轻省我的厄是容易的，得救的我们把所有的担子交给耶稣的时候我们心里才有真正的安息，我们肉体里没有安息只有劳苦愁烦，心里过到耶稣那里把担子卸给耶稣，耶稣为了我们做工，相信耶稣已经为我们都做成了，感谢神
利未记第25 章。
这一章超越了个人性的礼仪律法，揭示了神对社会经济结构、土地伦理和终极救赎的心意。其中所颁布的安息年和禧年制度，在人类历史上是前所未有的，充分体现了神的智慧、恩典与公平。
耶稣与禧年：耶稣在拿撒勒会堂的宣讲，直接引用了禧年的意象（赛61:1-2）。他宣告：“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。”（路4:18-19）耶稣宣称，祂的到来就是终极禧年的实现，带来的是从罪、死亡和魔鬼压制下的彻底释放和自由。
福音的预表：禧年是神救恩计划的完美预表：罪使我们为奴：我们因罪（属灵上的破产）而失去了产业（与神的关系），成为罪的奴仆。耶稣付上赎价：基督在十字架上付上了赎价（彼前1:18-19），不是用金银，乃是用他的宝血。
在基督里得自由：因信靠基督，我们得蒙救赎，“各归本家”归回天父神的家，恢复神儿女的身份和产业（弗1:13-14）。
18我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。
19地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。
20你们若说，这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？
21我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。
22第八年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。在神的话语里面得到神的话语，心里拥有话语的人才能安息，我们一直安息不了，总想做这个做那个。总是想用我们的想法去干涉，或者是改变神所要引领我们的。神不断的通过环境来训练我们要享受神的安息的部分。这是信仰世界最重要的部分，因为只有我安息神才能做工。我们一直担心忧虑，说明我们心里面没有安息没有话语的意思。所以总是想要自己去做。这就悖逆了神的旨意。所以神让我们通过话语来查看自己的心
【利】25章
第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种；地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。
“这禧年，你们各人要归自己的地业
(利未记 25:10-13 和合本)
感想：所以，不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日都不可让人论断你们。这些原是后事的影儿；那形体却是基督。
(歌罗西书 2:16-17 和合本)这里禧年是指耶稣说的，永远的完全，人子是安息日的主，耶稣在十字架上洗净了我们的罪，我们已经进到耶稣基督里面了，基督释放了我们，叫我们得以自由，我们得到了一生的自由，第七年虽然没有种地，但是地里自长的可以供人们吃，看到我们遵守神的法则，神都给我们预备好了，义人必因信得生
我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。第八年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。”
(利未记 25:18-22 和合本)
今日思主心得：通过这段经文能够发现神的心，这里说到了安息年的问题，就安息年的问题神给了明确的答案，百姓门心里面担心的是安新年的一年没有耕种吃什么呢，神却对他们说给在第六年给他们三年的收成，知道第九年仍然吃陈粮，对照自己心的时候也有这样的感受，神的爱向我们没有改变过，因为不知道什么爱的时候一直有担心的部分，当知道沉的心的时候心里面能出来平安和特别感谢的心。
我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。第八年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。”
(利未记 25:18-22 和合本)
通过这段经文能够发现神的心，这里说到了安息年的问题，就安息年的问题神给了明确的答案，百姓门心里面担心的是安新年的一年没有耕种吃什么呢，神却对他们说给在第六年给他们三年的收成，知道第九年仍然吃陈粮，对照自己心的时候也有这样的感受，神的爱向我们没有改变过，因为不知道什么爱的时候一直有担心的部分，当知道沉的心的时候心里面能出来平安和特别感谢的心。
利25
【利25:17】你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的 神，因为我是耶和华你们的 神。
【利25:23】“地不可永卖，因为地是我的，你们在我面前是客旅、是寄居的。
【利25:38】我是耶和华你们的 神，曾领你们从埃及地出来，为要把迦南地赐给你们，要作你们的 神。”
【利25:42】因为他们是我的仆人，是我从埃及地领出来的，不可卖为奴仆。
【利25:54】他若不这样被赎，到了禧年，要和他的儿女一同出去。
【利25:55】因为以色列人都是我的仆人，是我从埃及地领出来的。我是耶和华你们的 神。”
感想：这一章里有安息年、禧年、赎地产、赎回奴仆的条例，神不是任凭百姓树立我所拥有的一切，而是折断人里面“都是我的”“我是主人”的心，并在人心里树立“我是耶和华你们的神”“地是我的，百姓是我的仆人”。如今神也这样在我们身上做工，通过各种方式告诉我们，神是主人。使我们不凭着自己的心行事，而是因着神的引导生活。
利未记25章
中心内容: “你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。 六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。 第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。 遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。
地要守圣安息年。地是栽种，收割，一直出产，一直干活的。但神说地要守圣安息。第七年的时候，不要种地，不可耕种天地，不可修理葡萄园。那就需要相信神，是神喂养他们，是神生养他们，让我们仰望神，依靠神。不要靠自己的劳碌，不要依靠自己的努力，而是依靠神。作工的得工价，不算恩典，乃是该得的；
惟有不作工的，只信称罪人为义的 神，他的信就算为义。
感想:
“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。 当年七月初十日，你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。
七个安息年，是禧年，连续过七个安息年，但，第七个安息年的时候，当年七月初十日，是赎罪日，遍地发出角声。从罪中得以释放，放下沉重的罪的重担，才是真正的安息，要遍地发出角声，宣告这美好的。
【利25:18】“我的律例你们要遵行，我的典章你们要谨守，就可以在那地上安然居住。
【利25:19】地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。
【利25:20】你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’
【利25:21】我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。
【利25:22】第八年你们要耕种，也要吃陈粮；等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。”
个人感想:
神所规定的有关节气的律例，有安息日还有安息年。【利25:20】你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’这是非常合情合理的相法，但是神不只是给了律法也给了恩典，神是让我们明白，懂得无论是安息日还是安息年，不是让我们去做什么，而是神给预备了一切，在神的世界里没有我们可做的，因为神都做成了。象毕士大池边瘫痪38年的病人，什么也做不了，耶稣为他做了。耶稣基督降世，为要拯救罪人。神把我们从罪恶里救出来，成为义人。得到了永远的生命，尽管欢欢喜喜仰望那为我们信心创始成终的耶稣。
耶和华在西奈山对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。” (利未记 25:1-7 和合本)
六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年，地要守圣安息。神告诉人要守圣安息。按照人的私欲贪心，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄，这些人根本做不到。以色列百姓出埃及，想吃肉，神降下鹌鹑。百姓起来，终日终夜，并次日一整天，捕取鹌鹑；至少的也取了十贺梅珥，为自己摆列在营的四围。肉在他们牙齿之间尚未嚼烂，耶和华的怒气就向他们发作，用最重的灾殃击杀了他们。 (民数记 11:32-33)人能吃多少鹌鹑呢，但是没日没夜的捕鹌鹑。神太知道人的本性。人想从自己里面找安息，或者听神的话守安息，实在太难。真正的安息是有主人，在主人那里有安息。人子耶稣是安息日的主人，信这位主人，得到永远的安息。
原因:
(利未记 25:26-28 、47-49)若没有能给他赎回的，他自己渐渐富足，能够赎回，就要算出卖地的年数，把余剩年数的价值还那买主，自己便归回自己的地业。倘若不能为自己得回所卖的，仍要存在买主的手里直到禧年；到了禧年，地业要出买主的手，自己便归回自己的地业。“住在你那里的外人，或是寄居的，若渐渐富足，你的弟兄却渐渐穷乏，将自己卖给那外人，或是寄居的，或是外人的宗族，卖了以后，可以将他赎回。无论是他的弟兄，或伯叔、伯叔的儿子，本家的近支，都可以赎他。他自己若渐渐富足，也可以自赎。
中心内容:
讲述着安息年与喜年的部分，还有安息年的问题、以及赎房地产的条例。和借贷给穷人的条例，以及赎回奴仆的条例内容。
个人感想:
本章讲了关于禧年，和赎回房屋以及奴仆的条例。如果因为贫穷而而把房屋卖了，或者是把自己卖为奴仆。神向怎样的事情定了条例，他们如果没有能力自己赎回。就要在禧年出买主的手，他们可以自由，归回自己的地。我们通过话语可以看到神的恩典和怜悯。神一直顾念着软弱、缺乏，没有能力的人。我们的罪自己解决不了，这罪的代价我们没有能力偿还、所以耶稣为我们钉了十字架，为我们付出了生命的代价，他的宝血永远的洗净了我们的罪。使我们被赎回。通过安息年的条例就是要告诉我们，神的恩典怜悯，使我们向神有感谢和敬畏到心。特别感谢！
【利25:35】“你的弟兄在你那里若渐渐贫穷，手中缺乏，你就要帮补他，使他与你同住，像外人和寄居的一样。
【利25:36】不可向他取利，也不可向他多要，只要敬畏你的 神，使你的弟兄与你同住。
【利25:37】你借钱给他，不可向他取利；借粮给他，也不可向他多要。
【利25:38】我是耶和华你们的 神，曾领你们从埃及地出来，为要把迦南地赐给你们，要作你们的 神。”
默想：看到神通过借贷给的条例，不可取利，不可多要，能看到神的心，是想给恩典的心，虽然有这样的条例，让以色列百姓遵守，但神想通过这样的条例让百姓们纪念神，有思想神的作为，能够想到曾经自己的样子，以色列百姓曾经也是寄居特别难的时候，是神把他们从埃及地引领出来，行了很多神迹奇事，通过这样的条例让百姓们纪念神，查看自己的根本样子。我们很多时候有忘记恩典的时候，神帮助了很多，生活中忘记恩典成了自己该得的。但通过话语让我们看到自己是不蒙恩典不行的位置，也纪念神为我们做的一切，特别感谢！
利未记25章“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。当年七月初十日，你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种；地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。
( 利未记 25:8-12 和合本 )
神给了安息年，还有禧年，六年要耕种，第七年要安息，就是不在做一切的工，还有计算七个安息年之后也给了赎罪日，然后也给了圣年，这年必成为禧年，能够看到神特意给了百姓们安息年，这安息年，禧年都是很重要的，神不想让人们沉浸在自己做的世界里面，而是想让我们享受着神为了我们所预备的世界，神有给我们做成的一个世界，让我们享受在这个世界里面，接受着神给的，也要纪念着耶稣为我们舍命，赎罪，我们也要因着耶稣所成就的事情得到安息和喜乐。
利25章
内容
“你的弟兄在你那里若渐渐贫穷，手中缺乏，你就要帮补他，使他与你同住，像外人和寄居的一样。不可向他取利，也不可向他多要；只要敬畏你的 神，使你的弟兄与你同住。你借钱给他，不可向他取利；借粮给他，也不可向他多要。我是耶和华－你们的 神，曾领你们从埃及地出来，为要把迦南地赐给你们，要作你们的 神。”
(利未记 25:35-38 )
感想
神是活着的神，神要在以色列百姓当心里面成就着神为他们做工的心。神是有能力的神，神使死人复活的神，使无变为有的神。神让我看到不依靠神生活，只能是过奴隶的奴仆的生活。现在神让我成为神的子民神的儿女，使我在神的里面享受着他给我的恩典生活。把真正的罪得赦免的福音救恩赐给我，让我享受这样的救恩，真是感谢神。
利未记 25:23,54-55
“地不可永卖，因为地是我的；你们在我面前是客旅，是寄居的。 ……他若不这样被赎，到了禧年，要和他的儿女一同出去。 因为以色列人都是我的仆人，是我从埃及地领出来的。我是耶和华－你们的 神。”
中心内容:安息年，禧年，赎房地产借贷给穷人的条例。
神一直在提醒着以色列百姓，他们在地上是寄居的，且他们并不是自己的主人，神才是他们真正的主人。他们原本是出自以色列为奴之家，耶和华神拯救了他们并把他们带领出来，赐了迦南美地给他们为业，所以他们的一切都是属于神的，但随着时间流逝，就产生了一切都属于自己的错觉，开始过着被撒但欺骗以自我为中心的悖逆神生活，人生变得痛苦不幸。我们根本面目是罪的奴仆，是尽都是恶的存在，但耶稣基督用重价赎买了我们，使我们脱离了罪和死的律。当我们准确认识到自己原本面目的时候，能够认识到只有受神的带领才能蒙保守，但仍然选择容纳着肉体出来的想法邪情私欲，就是把自己又推向了灭亡之路。神成为我们的主人我们才能蒙福得保守。
“我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。第八年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。”
(利未记 25:18-22 和合本)
第三个就是安息年，让我们体验“我们不干活，神也是都为我们准备呀。”什么是我们的安息年，一年当中也不干活，神也是都供应我们。我们这个原则出埃及记16章里面以色列百姓过旷野的时候，神给他们安排了吗哪。神已经为安息着准备好的意思。第六天干活为止，第七天你们安息，所以神每个事情都安排好了，耶稣基督为我流宝血的话，虽然我犯了罪也是，他使我得赦免的话，我也得赦免，中心不是我们的行为，中心是神要为我做的话，他要怜悯谁就怜悯谁，要叫刚硬谁就叫谁刚硬。回到神那里的话，这是真正的安息。
利未记25章
18-22节：“我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。第八年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。”
感想：话语里面说遵行耶和华的律例就是蒙福的，神也会赐福，我们在神的世界里面是没有忧虑的，在话语里面得安息。神把最好的都给了我们，不是我们自己努力去做什么，而是神来做这一切，前面享受神给的一切，神不是期待我们，而是期待我们里面的耶稣，心里尊耶和华为大的是蒙福的，我们的心在哪是重要的得救以后我们不再是跟随自己的想法，而是被神引导，神把我们引领带流奶与蜜之地，在那里我们享受神的恩典，虽然有环境，但是有话语我们就有盼望，神神帮助我的，心准确的知道神的心，我们就不再被捆绑，生活中也能蒙到祝福。
【利25:1】耶和华在西奈山对摩西说：
【利25:2】“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。
【利25:3】六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。
【利25:4】第七年地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
【利25:5】遗落自长的庄稼，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。
【利25:6】地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。
【利25:7】这年的土产，也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”
【利25:21】我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。
【利25:22】第八年你们要耕种，也要吃陈粮；等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。”
【利25:38】我是耶和华你们的 神，曾领你们从埃及地出来，为要把迦南地赐给你们，要作你们的 神。”
神第一个让他的百姓享受的是安息节，所以同样神接着耶稣的死又接着耶稣的复活把我们带进安息里面，我们原本可以去享受安息，但很多时候进入了安息，是我们的标准我的愿望让我们不能进入，原本我们就是窘迫绝望的人，但得救后不知不觉又进入到肉体的状态。又开始期待自己。所以不能去享受。神是让我们享受的过程中得到神，因为我们不太认识神，【结36:26】我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。
(利未记 25:8-17 )
“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。当年七月初十日，你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种；地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。
“这禧年，你们各人要归自己的地业。你若卖什么给邻舍，或是从邻舍的手中买什么，彼此不可亏负。你要按禧年以后的年数向邻舍买；他也要按年数的收成卖给你。年岁若多，要照数加添价值；年岁若少，要照数减去价值，因为他照收成的数目卖给你。你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的 神，因为我是耶和华－你们的 神。”
通过房屋地产的条例，让我们也能知道。我们在世上都是客旅，地都是属于神的。神让每一个人都有属于自己的地方。因为神在天国里已经给我们预备了地方。向着自己的弟兄，无论有什么样的借贷都要给赦免。不能取利，不能多要。因为神也是把我们从罪恶当中给赎出来了。神看我们的时候已经不是奴仆了，而是神的儿女了。
利未记25章
中心内容
耶和华在西奈山对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
“地不可永卖，因为地是我的；你们在我面前是客旅，是寄居的。在你们所得为业的全地，也要准人将地赎回。
(利未记 25:23-24 和合本)
个人感想
耕种六年，第七年要安息，不可以耕种，第七年吃之前所产的粮食，神的世界里面有安息，到了安息年就不用耕种了，到了耶稣基督里面就可以放下一切重担，耶稣必使我们得安息，没有什么是我们能做的，一切都是神的，神是主人，主人为我们预备一切，我们只享受主人所预备的，什么好处也不缺。
利未记25章
中心：1耶和华在西乃山对摩西说，
2你晓谕以色列人说，你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。
3六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。
4第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
5遗落自长的庄稼不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。
6地在安息年所出的，要给你和你的仆人，婢女，雇工人，并寄居的外人当食物。
7这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。感受：安息年：每七年中的第七年，土地需休耕，不可耕种或收割，地里的出产归所有人共享，包括仆人、雇工和寄居者。
禧年：每五十年为一个禧年周期，第五十年宣告自由，土地归还原主，债务人和奴仆获得释放，重新回归自己的产业。安息年和禧年，神创造天地万物都造齐了，到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了，真正的安息是进到耶稣里面，进到耶稣基督里面的时才能享受平安喜乐，特别感谢。
1耶和华在西乃山对摩西说，
2你晓谕以色列人说，你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。
3六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。
4第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
5遗落自长的庄稼不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。
6地在安息年所出的，要给你和你的仆人，婢女，雇工人，并寄居的外人当食物。
7这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。
8你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。
个人感想：百姓到了神所赐给他们的地，首先要守安息年，安息就是休息的意思。神想让百姓知道你们能够来到神所赐给你们的地，不是你们做好了什么，而是蒙了神的恩典。你们什么都没有做，就像我们得救一样，百分之百是蒙了神的恩典，不是靠着我们的条件做好了什么，神拯救我们就是让我们在他的里面享受安息。不知道神的心，总想自己做好什么，神告诉我们什么工都不可做，只是让我们享受神为我们做工的世界。
利未记25章
这一章主要讲的是安息年和禧年的制度，核心是神对土地和人的恩典与救赎。
1. 安息年：每7年的最后一年是安息年。
– 这一年土地休耕，不种庄稼，让地安息。
– 地里自然生长的庄稼，所有人都可以去吃。
– 这体现了上帝是土地的最终拥有者。
2. 禧年：每7个安息年之后，即第50年，是禧年。
– 这一年除了土地休耕，还有更重要的规定。
– 债务豁免：所有因贫穷所欠的债务都宣告无效。
– 土地归还：所有因贫困卖出的土地必须归还给原主家庭。
– 奴隶释放：所有因债务卖身为奴的以色列人获得自由。
感受
岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。 (罗马书 6:16 和合本)
感谢 神！因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。 (罗马书 6:17 和合本)
你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。 (罗马书 6:18 和合本)
我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你们说。你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法；现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。 (罗马书 6:19 和合本)
因为你们作罪之奴仆的时候，就不被义约束了。 (罗马书 6:20 和合本)
但现今，你们既从罪里得了释放，作了 神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。 (罗马书 6:22 和合本)
你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸！父！” (罗马书 8:15 和合本)
利25
主要内容:安息年：上帝规定，每工作六年，第七年就要让土地休息。这一年地里自然生长的庄稼，要留给穷人和寄居的人，以及牲畜吃。这是为了让土地和百姓都得到休养。
禧年：这是一个更重大的安息，每七个安息年之后的第五十年就是禧年。在这一年，要吹响号角宣告自由。所有卖出的土地都要归还给原主，所有卖身为奴的以色列人都要重获自由，回到自己的家。
个人见证:8你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。
9当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。
10第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。
11第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种，地中自长的，不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。
12因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。
看这章圣经的时候，说到了神对摩西说你们到了神所赐给你们的那地要像耶和华守安息，六年要耕种第七年要安息就是向耶和华守的安息，创世记里神也说到第七天神就歇了他一切的工。真正的安息不是表面上地的休息，人的身体休息，而是人的心需要休息，但是我们的心很难休息，总是想为了自己做点什么，只有话语在我们心里的时候才能真正的安息。
耶和华在西奈山对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”
( 利未记 25:1-7 和合本 )神给了我们安息日，安息年，是想告诉我们，我们只有在神里面才有安息，在自己里面一周劳碌，一年劳碌，不得安息，肉体只能是受苦的地界，感谢神给了我们平安，给了安息，在神里面享受神给的安息，神给的平安，在神里面过蒙福的生活，特别感谢
利未记25章
中心内容：安息年，神通过摩西晓谕以色列人到神赐给的地要向耶和华守安息年，六年耕种，第七年地也要守圣安息年。第四十九个安息年七月初十大赎罪日要在遍地大发角声，第五十年要向一切居民宣告自由，作为他们的禧年。安息年七年不耕种，但神应许赐给他们三年的土产，第八年耕种也要吃陈粮。赎房地产的条例，赎回奴隶恶条例。
【利25:18】“我的律例你们要遵行，我的典章你们要谨守，就可以在那地上安然居住。
【利25:19】地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。
【利25:20】你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’
【利25:21】我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。
【利25:22】第八年你们要耕种，也要吃陈粮；等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。”
个人感想：我们在生活和信仰当中，神引导我们走的并不是平坦安逸富足的路，而是不断遇见环境艰难，需要越过负担的路。就像神引导以色列百姓一样，四十年都按照神所定的，神用云柱和火柱引导他们道路和方向，赐给他们食物和水，神都给他们预备好了，衣服和鞋都没有穿破……四十年虽有困难环境，但是神都让他们平安越过了。所以我们虽有艰难环境但都是按照神的旨意引导着，我们在环境里虽有担心忧虑甚至埋怨惧怕，但是神说【太6:34】所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”【彼前5:7】你们要将一切的忧虑卸给 神，因为他顾念你们。【林前2:9】如经上所记：“ 神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”神引导我们走艰难负担的路是为了让我们经历神的做工，让我们知道神与我们同在，显现祂的旨意和能力荣耀。
利未记 25:18-22
我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。第八年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。”
神知道人的担忧：守安息年和禧年人们吃什么，神赐下应许：第六年的出产会格外丰盛，足够吃到第三年。似乎忧虑，但并不会短缺，因为神是信实的，神就是人们的依靠，当人的心里相信应许就会有平安。人们心里不信神，是一切痛苦的根源。
利未记 25:18-22
我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。第八年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。”
神知道人的担忧：守安息年和禧年人们吃什么，神赐下应许：第六年的出产会格外丰盛，足够吃到第三年。似乎忧虑，但并不会短缺，因为神是信实的，神就是人们的依靠，当人的心里相信应许就会有平安。人们心里不信神，是一切痛苦的根源。
利25章
耶和华在西奈山对摩西说： “你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。 六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。 第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。 遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。 地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。 这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。
感想:我们罪得赦免，重生得救，我们什么也都没做。只是听了福音，我们听了接受，就得救了，我们也没有做什么。我们在过信仰生活当中，心里得不到安息，因为自己想做工，总想做点儿什么，拿点儿好的来到神面前！所以我们生活当中心里很苦很累。
思想话语的时候，话语里面说:“凡劳苦担重担的人到我这里来，我就使你们得安息，”我们已经进入安息里面了，在耶稣里面享受着安息。
【利25:47】“住在你那里的外人，或是寄居的，若渐渐富足，你的弟兄却渐渐穷乏，将自己卖给那外人，或是寄居的，或是外人的宗族，
【利25:48】卖了以后，可以将他赎回。无论是他的弟兄，
【利25:49】或伯叔，伯叔的儿子，本家的近支，都可以赎他。他自己若渐渐富足，也可以自赎。
【利25:50】他要和买主计算，从卖自己的那年起，算到禧年，所卖的价值照着年数多少，好像工人每年的工价。
【利25:51】若缺少的年数多，就要按着年数，从买价中偿还他的赎价。
【利25:52】若到禧年只缺少几年，就要按着年数和买主计算，偿还他的赎价。
【利25:53】他和买主同住，要像每年雇的工人，买主不可严严地辖管他。
【利25:54】他若不这样被赎，到了禧年，要和他的儿女一同出去。
【利25:55】因为以色列人都是我的仆人，是我从埃及地领出来的。我是耶和华你们的 神。”
个人感想：本章讲了关于禧年赎回来房屋和奴仆的条例。如果因为贫穷而而把房屋卖了，或者是把自己卖为奴仆。神向怎样的事情定了条例，他们如果没有能力自己赎回。就要在禧年出买主的手，他们可以自由，归回自己的地。我们通过话语可以看到神的恩典和怜悯。神一直顾念着软弱、缺乏，没有能力的人。我们的罪自己解决不了，这罪的代价我们没有能力偿还、所以耶稣为我们钉了十字架，为我们付出了生命的代价，他的宝血永远的洗净了我们的罪。使我们被赎回。
耶和华在西奈山对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”
利未记 25:1-7 个人感想：神对摩西说你们到了神所赐给你们的那地要像耶和华守安息，六年要耕种第七年要安息就是向耶和华守的安息，创世记里神也说到第七天神就歇了他一切的工，耶稣说我是安息日的主，凡劳苦担重担的人可以到我这里来我就使你们得安息， 我的担子是轻省我的厄是容易的，得救的我们把所有的担子交给耶稣的时候我们心里才有真正的安息，我们肉体里没有安息只有劳苦愁烦，心里过到耶稣那里把担子卸给耶稣
利未记25
【利25:8】“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。
【利25:9】当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。
【利25:10】第五十年你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。
【利25:11】第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种，地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。
【利25:12】因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。
感想:这里有神设的安息年和禧年。在禧年的那一天，人们都将获得自由，并且各归自己的产业、本家。那些卖了地产、被卖为奴仆的人该多么渴望禧年的到来，但遗憾的是这却不是永远的安息。那些陷在罪里面的人同样很渴望罪得赦免，得享安息的那一天，感谢的是神给预备了真正的安息，就是耶稣基督，能够看到神一步步的按照自己的计划作工着。
利25章
“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。第五十年你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种，地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。 (利未记 25:8-12 和合本)
个人感想：
默想圣经话语的时候，神在圣年的时候，在遍地给一切都居民宣告自由。得以自由以先，需要罪得赎。神在起初造人的时候，就是把安息赐给了人，神造好了一切，才创造的人，就是想让人享受神为人所预备的一切，但因着罪的缘故，使我们与神隔绝了，离开了主人，开始过着自己为自己的生活，从此没有了安息。想要重新归回到安息的世界里，需要消除罪的世界，所以藉着耶稣基督的宝血，使我们与神和好了，进入到神里面的时候，自然能够享受安息。话语也不断地向我们传达，我就是耶和华神。一切都是由神而来的，一切都出于神，他才是有能力的那位。我们总是把焦点放在肉眼可见的世界里，但是神想指教我们的是，要以眼所不见的永远的世界为中心。我们跟随着话语，应许的时候，看似好像会收到亏损，会受到藐视，但神会为我们做工。我们进到话语里面，才够享受安息的世界，神通过耶稣基督的救赎，使我们脱离罪恶，给了我们美好的福音
中心
在安息年，就是第七年。地也要休息，人也要休息。其实就是让人的心里边知道神已经安息了。心里边没有安息的人才想着去做工。心里面有安息的人。是享受着安息年。第50年是禧年，这一年是圣年，也是赦免的一年。每个人都要归自己的地业。这都是在彰显神的恩典。
总结
神为我们预备了真正的安息，虽然我们肉体看着有环境问题，但是神为我们预备的是完全的，虽然第七年要守安息日，但神让地在第六年的时候出产三年的粮食，神让我们得到的安息不是在环境中，而是在信心中，就像我们凭着信心相信耶稣基督洗净我们的罪一样，我们过生活时时常看环境，因为我们不知道安息在哪里，无论我们遇见什么样的环境问题神通过信心都成就在信心里面，我们得使用信心的眼睛才能看见得到。
【利】25章
第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种；地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。
“这禧年，你们各人要归自己的地业
(利未记 25:10-13 和合本)
感想：所以，不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日都不可让人论断你们。这些原是后事的影儿；那形体却是基督。
(歌罗西书 2:16-17 和合本)这里禧年是指耶稣说的，永远的完全，人子是安息日的主，耶稣在十字架上洗净了我们的罪，我们已经进到耶稣基督里面了，基督释放了我们，叫我们得以自由，我们得到了一生的自由，第七年虽然没有种地，但是地里自长的可以供人们吃，看到我们遵守神的法则，神都给我们预备好了，义人必因信得生
利未记25章
主要内容：神晓谕摩西，为以色列人设立安息年与禧年的律法。
安息年：每7年为一个周期，第7年土地需休耕，不耕种也不收割，地里自然生长的物产归穷人与牲畜享用，让土地得以恢复肥力。
禧年：每7个安息年（即49年）后的第50年为禧年，这一年不仅土地休耕，还需实现“回归”——以色列人因贫困卖出的土地要归还原主，卖给他人的奴婢需重获自由。
个人感受：从人类听了撒旦的话离开了神以后，人的心里面就没有平安了，人们的天性就是自私，然后比较，都想过得比别人好，拥有比别人更多。如果我们按着人的欲望去占据地或者人或者其他的物质的话，贫富的差距就会越来越大，有钱的就越来越有钱，贫穷的人就越来越穷，社会矛盾会越来越多越来越大。通过神规定的安息年的规定，即使穷的人也有盼望，也有重新开始的机会，不会是一直成为奴隶。这里面看到神的心。
利未记25章中心思想与个人感想
利未记25章以“禧年制度”为核心，构建了一套以神权为根基的社会经济伦理体系。其中心思想可归纳为三点：周期性重置的公平正义、产权神圣与归属权、自由与解放的终极指向。 这些制度通过安息年与禧年的交替，将土地、人口、债务纳入神圣秩序，旨在防止贫富固化、保障社会流动性，并强调人对土地与同胞的受托责任。 从个人信仰实践的角度，这一章不仅是对古代以色列社会的规范，更是对现代人价值观的深刻启示。
一、周期性重置：公平正义的实践智慧
禧年制度每50年重启一次，土地归还原主、奴仆获得释放、债务得以豁免。 这种设计打破了“强者恒强”的循环，通过强制性的资源再分配，迫使社会回归起点。其本质是承认人皆为神的管理者而非所有者——土地属于神，人只是受托者。 这种理念在当代仍有现实意义：当资本与权力日益集中时，禧年提醒我们，真正的繁荣需以公平为前提。例如，在工作中，我们常因短期利益而忽视长期责任，但禧年制度鼓励我们以“七十年为周期”思考问题，而非追求即时收益。 它教会我们，公平不是施舍，而是对神圣秩序的敬畏。
二、产权神圣：归属与自由的辩证
利未记25章对产权的规定极具智慧：土地可买卖，但禧年必须归还；亲属有优先赎回权；利未人的产业可永久赎回。 这些条款既承认私有产权的现实性，又通过禧年重置避免土地垄断。其深层逻辑是：产权是神赋予的暂时管理权，而非永久占有权。 这让我反思现代人对物质的执念——我们常将“拥有”等同于“安全”，却忽略了“归属”的更高维度。例如，在职场中，我们可能因争夺职位而焦虑，但禧年制度提醒我们：真正的安全感源于对神旨意的顺服，而非对资源的控制。 这种辩证关系，正是对“自由”的深刻诠释：自由不是无约束的占有，而是在神圣秩序中的责任担当。
三、自由与解放：从经济到政治的跨越
利未记25:10的“宣告自由”一词（deror），在希伯来语中本意为“债务豁免”与“契约劳动的解除”。 这一概念从经济领域延伸至政治领域，成为后世自由运动的象征。例如，美国独立战争时期的自由钟铭文便引用了此节经文，将“经济解放”转化为“政治自由”的宣言。 这种跨越揭示了一个真理：真正的自由始于对经济压迫的破除。在个人生活中，我们常被“债务”（如物质欲望、社会压力）所困，而禧年制度提供了一种解脱路径——通过周期性重置，我们得以从“占有”的枷锁中解放，回归“存在”的本真。 这种自由，不仅是身体的解放，更是心灵的释放。
个人感想：禧年制度与现代生活的共鸣
阅读利未记25章，我深感其制度设计超越了时代。它不仅是古代社会的治理方案，更是对现代人价值观的拷问：我们是否在追求“进步”中遗忘了“公平”？是否在“发展”中忽视了“归属”？禧年制度如同一面镜子，照见我们内心的贪婪与焦虑。例如，在消费主义盛行的今天，我们常因“拥有更多”而疲惫，却忽略了“分享”的喜乐。禧年制度提醒我们：真正的丰盛不在于积累，而在于释放。 它鼓励我们以“受托者”而非“所有者”的心态生活，在给予中收获自由，在分享中体验神圣。
结语：从制度到生命的转化
利未记25章的终极意义，在于将制度转化为生命实践。它不仅是律法条文，更是对“神人关系”的深刻诠释——人通过顺服神的秩序，实现与神、与人的和谐。 在个人信仰中，这意味着：我们需以禧年精神对待他人，以安息年心态对待工作，以释放的姿态对待物质。当我们将“公平”“归属”“自由”融入日常，利未记25章便不再是古老的律法，而是照亮现代生活的光。 愿我们都能在禧年的循环中，找到生命的节奏与意义。
中心内容
46你们要将他们遗留给你们的子孙为产业，要永远从他们中间拣出奴仆，只是你们的弟兄以色列人，你们不可严严地辖管。
47住在你那里的外人，或是寄居的，若渐渐富足，你的弟兄却渐渐穷乏，将自己卖给那外人，或是寄居的，或是外人的宗族，
48卖了以后，可以将他赎回。无论是他的弟兄，
49或伯叔，伯叔的儿子，本家的近支，都可以赎他。他自己若渐渐富足，也可以自赎。
50他要和买主计算，从卖自己的那年起，算到禧年，所卖的价值照着年数多少，好像工人每年的工价。
51若缺少的年数多，就要按着年数从买价中偿还他的赎价。
52若到禧年只缺少几年，就要按着年数和买主计算，偿还他的赎价。
53他和买主同住，要像每年雇的工人，买主不可严严地辖管他。
54他若不这样被赎，到了禧年，要和他的儿女一同出去。
55因为以色列人都是我的仆人，是我从埃及地领出来的。我是耶和华你们的神。
个人见证
神赐下耶稣基督将我们从魔鬼撒旦的掌权下赎买出来，为的是让我们不断宣告福音的世界。神要成为我们的主人，神要引领我们的心生活。我们时常失去主人的心，在自己里面生活，撒旦欺骗我们以后，我们里面只有分别善恶，所以依靠自己，就只有罪的世界，唯有接受话语，才能让我们从罪的世界里面脱离出来。
利未记25章：
中心内容：讲述安息年和禧年的条例，规定土地每七年要安息一年，每五十年为禧年，土地休耕、奴仆得自由、产业归还原主，强调土地属于神，人要信靠神的供应与公义。
个人见证：地必出土产，你们就要吃饱， 在那地上安然居住。你们若说:‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。(利25:19-21)在这里，神说要以色列百姓守安息年，就是六年耕种土地，第七年不耕种，这时人们就会想不耕种的话， 吃什么啊？其实神为以色列百姓都已经预备好了，完全不用担心，只要享受其中就可以了！可见，并不需要我们做什么来解决罪的问题，而是仰望耶稣基督在十字架上所做的一切，就成为圣洁完全的义人。同时，在生活中遇到问题和困难时，不是我去用自己的办法解决问题而是仰望神，相信话语，相信神已经为我们预备好了的世界，能够从困难中走出来，拥有盼望生活，并经历神按照话语成就的世界。
“我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。第八年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。”
( 利未记 25:18-22 和合本 )通过圣经准确的写出来我们的心，我们经常也带着这样的想法，“我们什么都不做，吃什么，喝什么呀”总想加添自己的努力生活，但神想告诉我们，神为了让我们安息，休息，为我们准备了，地生三年的土产，所以是神为我们准备的世界，耶和华要做我们的神，一切都是神为我们做的世界，除去人的想法看到神作工的世界为我们都预备了感谢！
地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。你们若说，这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？21我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。22第八年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。湖23地不可永卖，因为地是我的，你们在过圣经准确的写出来我们的心，我们经常也带着这样的想法，“我们什么都不做，吃什么，喝什么呀”总想加添自己的努力生活，但神想告诉我们，神为了让我们安息，休息，为我们准备了，地生三年的土产，所以是神为我们准备的世界，耶和华要做我们的神，一切都是神为我们做的世界，特别感谢。地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。
第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。 遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。 地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。 …“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。 当年七月初十日，你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。 第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。 第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种；地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。 因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。“这禧年，你们各人要归自己的地业。 你若卖什么给邻舍，或是从邻舍的手中买什么，彼此不可亏负。 你要按禧年以后的年数向邻舍买；他也要按年数的收成卖给你。 (利未记25:4-6,8-15 和合本)
这里提到安息年，和禧年。创世纪里面也同样提到神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，因为神都成就了，所以有了安息日。同样，这里提到安息年和禧年，也是想告诉我们的是，耶稣基督在十字架上已经为我们成就了，赎罪的工耶稣基督已经做成了。得救不是靠着我们的努力，而是发现神给我们成就了。
利未记25章
耶和华在西奈山对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。看今天话语的时候能够发现，神向着以色列百姓设立了安息年。安息年的条例是六年可以做工，第七年的时候不可以做工。如果拿着人的心去看的话，第七年不做工收什么、吃什么。外表上去看的话有很大的压力，但重要的是，在神的里面有安息、有平安，这是心里面要在神面前得到的世界。百姓在旷野，神给了他们吗哪和鹌鹑，看似一无所有的世界，但在神的里面却是样样都有的。我们在过信仰的时候也是一样，我是按着我们自己的想法走到神的面前，心里面能够和神的心，神的话语连接。神不喜欢我们做着我们努力的事情，而是要有一个在神面前蒙恩典的心。如今那些在基督耶稣里的就不定罪了；凡劳苦担重担的人，都可以到我这里来，我就使你们得安息。在耶稣基督里面的人就是安息的，在外面的就是老苦愁烦。通过话语能够发现这样的我们。
21我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。
22第八年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。
38我是耶和华你们的神，曾领你们从埃及地出来，为要把迦南地赐给你们，要作你们的神。
感想：思想神的世界时候心里很感谢，看到神在创世纪3章里面咒诅了地，人要泪流满面才能糊口，人因着亚当夏娃的缘故，地使人痛苦的生活，但是看到是神祝福赐福给土地，赐福给人们，土地也长出了第7年 8年 9年的陈粮，使人在安息年享受安息，看的时候地出来效力是神赐福的缘故，心里很感谢的是信仰生活当中有神拯救了我们给了我们生命，把我们从属肉体的埃及引领出来，神把我引领到神应许的地方迦南地，是为了凸显一个就是耶和华要作我们的神，神成为我们的主人，敬畏神生活。
【利25:1】耶和华在西奈山对摩西说：
【利25:2】“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。
【利25:3】六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。
【利25:4】第七年地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
【利25:5】遗落自长的庄稼，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。
【利25:6】地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。
【利25:7】这年的土产，也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”
中心:神的旨意不是让人去成就，而是神成就，人休息。
个人见证:在传福音的历程当中，看似人在奔跑，为了教会的世界而工作。但实际真正运行的是生命的世界，我们只是神使用的器皿，是神所使用的工具。但是会做事情的人很多，拥有口才的人更加适合传福音，这并不是神所愿意的。神更愿意的是人能够休息，看到所做工的神的世界。
1耶和华在西乃山对摩西说，
2你晓谕以色列人说，你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。
3六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。
4第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
5遗落自长的庄稼不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。
52若到禧年只缺少几年，就要按着年数和买主计算，偿还他的赎价。
53他和买主同住，要像每年雇的工人，买主不可严严地辖管他。
54他若不这样被赎，到了禧年，要和他的儿女一同出去。
55因为以色列人都是我的仆人，是我从埃及地领出来的。我是耶和华你们的神
看话语的时候有这个安息年和禧年，在这个当中神设立这些的目的也是为了让人们在神的里面享受安息的世界把，神说他是安息日的主，神想成为我们的主人引领我们过生活，无论是安息年也好还是禧年也好神一直给人们栽种的就是我是耶和华你们的神。特别感谢
【利25:35】“你的弟兄在你那里若渐渐贫穷，手中缺乏，你就要帮补他，使他与你同住，像外人和寄居的一样。
【利25:36】不可向他取利，也不可向他多要，只要敬畏你的 神，使你的弟兄与你同住。
【利25:37】你借钱给他，不可向他取利；借粮给他，也不可向他多要。
【利25:38】我是耶和华你们的 神，曾领你们从埃及地出来，为要把迦南地赐给你们，要作你们的 神。”
弟兄因着穷乏把自己出卖作奴仆，不可当奴仆，要当做雇工和寄居的，到了禧年要给他和他儿女自由回本地…在圣经里有很多成为弟兄的奴仆才能蒙福的人，迦南，以扫还有约瑟的哥哥们，我也是在教会成为奴仆才能蒙福，因为接受我里面的生活只能渐渐穷乏，但是教会却不把我当奴仆，把我当作神的人，因为神吩咐了:因为他们是我的仆人，是我从埃及地领出来的，不可卖为奴仆。不可严严地辖管他，只要敬畏你的神。特别感谢在神里面看到向我这样只能穷乏的人在世上只能被抛弃的人的怜悯！
利未记25章
耶和华在西奈山对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”
(利未记 25:1-7 和合本)
主要内容：
利未记25章主要讲了神设立的两个重要制度：安息年和禧年。
简单来说，这一章的核心内容包括：
• 安息年：每七年，土地要休耕一年，让地享受安息。这一年里，地里自然生长的庄稼，要留给穷人和寄居的外人，以及野兽吃。
• 禧年：每七个安息年之后，也就是第四十九年结束后的第五十年，要宣告为禧年。这一年是圣年，不仅土地要休息，所有在过去五十年里卖了自己产业的人，可以无偿赎回；卖身为奴的以色列人，也要获得自由，回到自己的家乡和亲人身边。
个人见证：
利未记25章通过安息年和禧年的律法，记录了一个与周围列国截然不同的社会。它不仅仅是一套农业或经济法规，更是一个神圣的、充满恩典的社会秩序，其核心在于恢复——恢复土地的生息、恢复人的自由、恢复家庭的产业，最终目的是让整个社会在神面前保持圣洁与和谐。
神的心意并不是只是在某个事情的层面，神的心意是与百姓的心亲近，但是人听到神的声音，就会想只要自己做的好就能得神的喜悦，在自己里面用行为去衡量和神的关系，这不是神的心，是撒旦放进去的心。神通过这一章想让人们得以自由，在自己里面无法自由，进到神预备的世界，和神的心合一。我们不是应该思考努力去怎么做，我们应该去求问去寻求神的心。
“我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。 地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。 你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’ 我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。 第八年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。”(利未记 25:18-22 和合本)话语里面说遵行耶和华的律例就是蒙福的，神也会赐福，我们在神的世界里面是没有忧虑的，在话语里面得安息。神把最好的都给了我们，不是我们自己努力去做什么，而是神来做这一切
利未记25章
中心内容
神通过摩西颁布的安息年与禧年律法。
原文
“地不可永卖，因为地是我的；你们在我面前是客旅，是寄居的。在你们所得为业的全地，也要准人将地赎回。你的弟兄 若渐渐穷乏，卖了几分地业，他至近的亲属就要来把弟兄所卖的赎回。若没有能给他赎回的，他自己渐渐富足，能够赎回，就要算出卖地的年数，把余剩年数的价值还那买主，自己便归回自己的地业。倘若不能为自己得回所卖的，仍要存在买主的手里直到禧年；到了禧年，地业要出买主的手，自己便归回自己的地业。
(利未记 25:23-28 和合本)
个人感想
这里面说地永远不可卖，因为地是属于神的，我们只是客旅，只是寄居的。圣经里面地预表着我们的心。这是我们的心，是属神的，不是属我们自己的。感觉好像是我自己的，但是已经归给神了，我们不能主张自己的道路，我们不能规划我们自己的人生，这一切都是属神的神来规划，是来帮助我们。所以第一是永远属于神的，我们要把我们的心归给神。感谢神！
“我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。第八年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。”
( 利未记 25:18-22 和合本 )
中心内容：安息年的问题
个人感想：这里面说你们若谨守遵行我的律例和典章，就可以在地上安然居住，以色列百姓认为七年当中也不耕种也不收成哪里能有吃的，但是神说第八年第九年你们一直要吃陈粮，感觉没有耕种那必然就没有收成，这里面是一副很丰盛的场景呈现出来，一直有陈粮吃不用担心饥饿临到永远都是饱足的一副状态。生活当中不知不觉也陷在自己的里面，不知不觉也为了自己以后的生活思考，就像这里面的以色列百姓一样不耕种怎么能有收成，什么也不付出怎么能够得到，总会怀着以后怎么办的想法生活着，但这里面查看的时候，虽然没有耕种，但是一直都有陈粮可以得到饱足，所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”
( 马太福音 6:34 和合本 )
利未记25章
“我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。第八年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。”
(利未记 25:18-22 和合本)
当我们遵行、谨守神的旨意的时候，神不会叫我们发大财，而是会让我们可以在那地上安然居住，不必背负重担，满有平安、喜乐和安息。只要有衣有食，就当知足，就足以在那地上安然居住。我们因着太多的愁苦重担而不能安息，都是因为我们在有衣有食之外，继续追求肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲的结果。神应许百姓第六年土地会生三年的土产，足以供应他们在第七年的安息年和第八年的禧年的生活所需。陈粮指第六年所存下的余粮。第八年，你们要耕种，指第八年赎罪日以后开始下一年度的耕种。这就是神借着先知以赛亚所宣告的：以色列人哪，我赐你们一个证据：你们今年要吃自生的，明年也要吃自长的；至于后年，你们要耕种收割，栽植葡萄园，吃其中的果子。在神要求人遵行祂的旨意之前，总是先用恩典来印证祂的信实：在旷野，神让百姓先在第六天收获双倍的吗哪，然后才有信心在第七天守安息日；将来到了迦南地，神也是先赐下三年的土产，然后才让百姓有信心遵守禧年。因为神知道我们的本体，思念我们不过是尘土，所以总是用爱来吸引我们追求祂、用恩典来带领我们走天路。人若以为可以靠自己的努力来遵行、谨守神的旨意，是因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了，结果就把律法变成了不能负的轭。
利未记25章
六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。这年的土产，也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”（利25:3-7）
中心内容：讲了安息年、禧年、赎回制度及对弱势群体的保护
个人见证：神创造天地用了六天的时间，在这六天里面，是神亲自造了这一切，没有加添人的，神为我们预备了所有的一切，第七天神安息了，神也想告诉我们安息的世界，神让我们进到安息的世界里面，只是享受就可以了，神不想让我们去做什么，他只想让我们去接受神为我们所做的这一切。为了我们的罪耶稣基督被钉在十字架上，担当了我们的罪孽，没有加添我们任何的行为，只是因着耶稣基督的恩典。如今也是神都为我们预备好了，虽然有很多问题，但是因着耶稣基督我们能够享受安息的世界。感谢主。