1耶和华对摩西说，
2你还要晓谕以色列人说，凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的儿女献给摩洛的，总要治死他，本地人要用石头把他打死。
3我也要向那人变脸，把他从民中剪除，因为他把儿女献给摩洛，玷污我的圣所，亵渎我的圣名。
4那人把儿女献给摩洛，本地人若佯为不见，不把他治死，
5我就要向这人和他的家变脸，把他和一切随他与摩洛行邪淫的人都从民中剪除。
6人偏向交鬼的和行巫术的，随他们行邪淫，我要向那人变脸，把他从民中剪除。
7所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华你们的神。
8你们要谨守遵行我的律例，我是叫你们成圣的耶和华。
9凡咒骂父母的，总要治死他，他咒骂了父母，他的罪要归到他身上（罪原文作血。本章同。）。
10与邻舍之妻行淫的，奸夫淫妇都必治死。
11与继母行淫的，就是羞辱了他父亲，总要把他们二人治死，罪要归到他们身上。
12与儿妇同房的，总要把他们二人治死，他们行了逆伦的事，罪要归到他们身上。
13人若与男人苟合，像与女人一样，他们二人行了可憎的事，总要把他们治死，罪要归到他们身上。
14人若娶妻，并娶其母，便是大恶，要把这三人用火焚烧，使你们中间免去大恶。
15人若与兽淫合，总要治死他，也要杀那兽。
16女人若与兽亲近，与它淫合，你要杀那女人和那兽，总要把他们治死，罪要归到他们身上。
17人若娶他的姐妹，无论是异母同父的，是异父同母的，彼此见了下体，这是可耻的事，他们必在本民的眼前被剪除。他露了姐妹的下体，必担当自己的罪孽。
18妇人有月经，若与她同房，露了她的下体，就是露了妇人的血源，妇人也露了自己的血源，二人必从民中剪除。
19不可露姨母或是姑母的下体，这是露了骨肉之亲的下体，二人必担当自己的罪孽。
20人若与伯叔之妻同房，就羞辱了他的伯叔，二人要担当自己的罪，必无子女而死。
21人若娶弟兄之妻，这本是污秽的事，羞辱了他的弟兄，二人必无子女。
22所以，你们要谨守遵行我一切的律例典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。
23我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。
24但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业，流奶与蜜之地。我是耶和华你们的神，使你们与万民有分别的。
25所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。
26你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
27无论男女，是交鬼的或行巫术的，总要治死他们。人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。
《利未记》20章
1耶和华对摩西说，2你还要晓谕以色列人说，凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的儿女献给摩洛的，总要治…
1耶和华对摩西说，
2你还要晓谕以色列人说，凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的儿女献给摩洛的，总要治死他，本地人要用石头把他打死。
3我也要向那人变脸，把他从民中剪除，因为他把儿女献给摩洛，玷污我的圣所，亵渎我的圣名。
4那人把儿女献给摩洛，本地人若佯为不见，不把他治死，
5我就要向这人和他的家变脸，把他和一切随他与摩洛行邪淫的人都从民中剪除。
看这段经文的时候，可以发现，神不止是向着把儿女献给摩洛的人发怒，就连佯为不见的人也要剪除。佯为不见的意思就是装作没看见，这样的人在神的眼里也是看为恶的，因为他明明看到别人做的不对的地方，却不去跟对方争战，逃避负担，任由对方犯罪。就像我们在教会里过信仰一样，弟兄姊妹们有跟随肉体的地方，但是我们怕得罪对方，或者不想去争战，睁一只眼闭一只眼，这是神所不喜悦的。
嘿哈05
利未记二十章，耶和华对摩西说： “你还要晓谕以色列人说：凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的儿女献给摩洛的，总要治死他；本地人要用石头把他打死。 我也要向那人变脸，把他从民中剪除；因为他把儿女献给摩洛，玷污我的圣所，亵渎我的圣名。 那人把儿女献给摩洛，本地人若佯为不见，不把他治死， 我就要向这人和他的家变脸，把他和一切随他与摩洛行邪淫的人都从民中剪除。“人偏向交鬼的和行巫术的，随他们行邪淫，我要向那人变脸，把他从民中剪除。 所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华－你们的 神。 你们要谨守遵行我的律例；我是叫你们成圣的耶和华。 凡咒骂父母的，总要治死他；他咒骂了父母，他的罪（原文是血；本章同）要归到他身上。“与邻舍之妻行淫的，奸夫淫妇都必治死。 与继母行淫的，就是羞辱了他父亲，总要把他们二人治死，罪要归到他们身上。 与儿妇同房的，总要把他们二人治死；他们行了逆伦的事，罪要归到他们身上。 人若与男人苟合，像与女人一样，他们二人行了可憎的事，总要把他们治死，罪要归到他们身上。 人若娶妻，并娶其母，便是大恶，要把这三人用火焚烧，使你们中间免去大恶。 人若与兽淫合，总要治死他，也要杀那兽。 女人若与兽亲近，与它淫合，你要杀那女人和那兽，总要把他们治死，罪要归到他们身上。“人若娶他的姐妹，无论是异母同父的，是异父同母的，彼此见了下体，这是可耻的事；他们必在本民的眼前被剪除。他露了姐妹的下体，必担当自己的罪孽。 妇人有月经，若与她同房，露了她的下体，就是露了妇人的血源，妇人也露了自己的血源，二人必从民中剪除。 不可露姨母或是姑母的下体，这是露了骨肉之亲的下体；二人必担当自己的罪孽。 人若与伯叔之妻同房，就羞辱了他的伯叔；二人要担当自己的罪，必无子女而死。 人若娶弟兄之妻，这本是污秽的事，羞辱了他的弟兄；二人必无子女。“所以，你们要谨守遵行我一切的律例典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。 我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗；因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。 但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。 所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。 你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。“无论男女，是交鬼的或行巫术的，总要治死他们。人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。” 七节说自洁成圣，不是自己作什么，而是发现自己在应许里，不是被想法欺骗也没有感觉生活，而是把被想法欺骗的人解开，保罗得救之后见证福音生活，因为认识自己了，被邪灵捆绑也没有感觉生活几十年，但是主给释放了多么感谢，现在也是一样的，过与神同行生活，心会洁净，思考神的爰，也过别忘记自己的根本，不会没有中心生活。
“所以，你们要谨守遵行我一切的律例、典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地。我是耶和华你们的 神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。 (利未记 20:22-26）
我们像以色列百姓一样，都是被神所拣选的，我们没有选择的权利，因为主动权在神那里。我们既然被拣选，就应当顺从主人的意思而活，我们才能享受主人里面的一切。被罪玷污的我们，比起我们想要脱离罪的世界，造我们的神更想把我们从罪里拯救出来，是神使我们分别出来的，不是靠着自己。准确的知道，认识，了解，我是战胜不了任何诱惑的人，我也只能是犯罪的人，我们的心会来到施给恩典，怜悯的主人面前，能够被主人所带领，引导。神已经给了我们成圣称义的恩典，若不跟随主人，谨守诫命典章，只能被罪玷污。主人的心，主人的话，若能占据在我们心里，我们必定能够胜过罪的牵引。
利20章
内容
但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。(利未记 20:24-26 )
感想
处罚悖逆的人。神最忌讳 最厌弃的就是把自己的女儿献给摩洛，还有男女之间跟还有跟兽行淫的，这是神特别憎恶的事情，还有神告诉以色列百姓从埃及领出来进入牛奶与蜜之地的，不要跟随从他们的风俗。这一切的事是我厌恶的，神特别的厌恶的。所以还有叫我使你们与万民有分别，是圣洁的，一个属神的，一个属撒旦的，一个属自己的想法，一个是完全相信话语的人，什么样的人是神属喜悦的神就够我。告诉我要有分别，而是神成为憎恶的，还是蒙悦纳的，与万民分别使你们做我的名，特别感谢神分明的告诉我属神的罪得赦免的人，不跟随自己想法的人，那么树立话语的人就是属神的人了，感谢神。
利未记 20章
中心内容：
【利20:23】我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。
【利20:24】但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地。我是耶和华你们的 神，使你们与万民有分别的。
【利20:26】你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
个人感想：
流奶与蜜之地，是神赐给我们的丰盛恩典和美好的祝福。虽然我们已经脱离了黑暗的权势来到爱子的国度里，但是我们的心时常处在黑暗之中，在自己想法的世界里痛苦生活，无法挪移到流奶与蜜之地。因为相信自己眼睛所看的环境，所以不能享受到神在话语里赐给我们平安与喜乐。耶和华在我们前面引领着我们，给我们流奶与蜜之地，把我们与万民分别出来，使我们作神的民归神为圣。神为我们做一切的事情，不仅创造我们给我们生命，让我们罪得赦免重生，还给了教会、仆人引导我们。让我们侍奉福音，帮助我们每天的生活，没有一样是我们做的。我们只要接受和相信神所做的，就可以在话语里享受安息。 看自己总是跟随心中所喜好的去行，只是想要过安逸的生活。但是当我们心体贴肉体时，神会通过环境让我们的心回到话语里。神不喜悦我跟随想法生活，而是要我们和他成为一个，这便是流奶与蜜之地，就是应许之地。
利20章
中心内容：处罚悖逆的人。
个人感想：《利未记》20:4【那人把儿女献给摩洛，本地人若佯为不见，不把他治死，】我们查看的话，这摩洛就是把儿女献给摩洛。直接把儿女献给摩洛，烧掉、献燔祭的意思。迦南地的原居民他们的一个信仰，为了丰收、为了争战得胜，以这个为目的把自己的心献给神。在他们的心里面这偶像肯定会垂听、肯定会赐福给我们、肯定使我们得胜，有这样的一个概念。因此把自己最宝贵的献给自己的神了。所以神在20章里面，其它的事情没那么严厉的惩罚，但是把儿女献给摩洛的，拿石头打死他们，还有在民中剪除，神特别不喜悦的意思。可实际上我们的生活当中我们的孩子们也是随着肉体和心中所喜好的，跟着世俗走的也是随便对待，没有争战。这就是一个现代的侍奉摩洛的人，耶稣找玛利亚，让她认识耶和华的世界，与神的世界联络起来。跟话语联络起来，扔掉自己，脱离自己，然后过到耶稣的世界里面、神的世界里面，这就是真正的孝敬父母，所以我们想的是为他们做好是正常的。神对以色列百姓说什么？你们进去那流奶与蜜之地迦南地，神分别的地方就是神圣的地方的意思。神说使你们与万民有分别的，圣洁的意思是什么？不是光干净的意思，有分别的意思，分别为圣。所以这里神一直强调什么，我把你们领进来这地。然后我把你们跟原居民非利士、亚扪、摩押、西顿、亚玛力人分别出来，你们跟他们不一样的意思。怎么不一样呢？【你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。】你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的。神跟以色列百姓要的是什么？圣洁。为什么需要圣洁呢？神是圣洁的，为了与神交流，他圣洁如果我们不能圣洁的话就不能沟通，没有关系的意思。刚才耶稣也是与母亲要沟通，想要有关系的话，母亲的这个世俗的思想一定要扔掉，与耶稣合而为一，就是能够沟通。所以耶稣圣洁，母亲马利亚也圣洁。这里神说：我是圣洁的，叫你们与万民有分别，使你们做我的民。
利未记第20章
神两次宣告“我是叫你们成圣的，并叫你们与万民有分别”。因此，圣洁并不是人靠着自己的努力能达到的，而是神用基督的生命来代替我们的罪，使我们得以成圣。因为神的旨意就是“叫我们成圣，远避邪淫”。【帖前4:3】 神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；
神也两次提到“人向交鬼的和行巫术的行邪淫就要被剪出被治死”，神看为最大的罪就是人心中有别神，因为神已经把我们分别为圣，归属于神了，我们与神因基督的宝血结为夫妻的关系，相交的对象只有神，所以律法的第一条就是【出20:3】“除了我以外，你不可有别的神。因为神最忌讳的就是背叛罪。如果其他的律例都守住了，但心里面树立的却不是神，而是自己的话就是与自己的想法相交，这就是悖逆。
神叫我们与万民有分别，使神的百姓恢复神的圣洁、彰显神的形象，好使我们作神的民，在万民中做神团体的见证，显明祭司的国度的功用。
与万民有分别也不是人靠自己的意志能做成的，而是神“从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁”（帖后2：13），我们与神相交成为一体时，神的圣灵就会引导并保守我们心，因此我们越来越不能适应与世界同流合污的生活，当我们过随从世上的风俗和肉体的喜好生活时，圣灵会感到极其不适，我们的心也会极其不安，世人所习惯、所喜悦、所推崇的，我们却会越来越看为可憎恶的。【加5:25】我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。
中心：
利未记 20:23 — 26 我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗；因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。 但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。 所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。 你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
感想：
默想这段话语的时候，虽然在23节前面是神给的一切律例，但是在23节后面看到。神所说的一切都是为了让百姓们承受他们的地。这是神所赐给的应许。神准确的告诉百姓们，只有耶和华是圣的，归于耶和华，我们也是圣的。神赐给的应许，是神来成就。不需要我们去做什么，而是神说的话是神来负责。
利未记20：24一26节：
但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
神把以色列百姓从埃及领出来进入应许的流奶与蜜之地，不要跟随从他们的风俗。这一切的事是我厌恶的。所以我要使你们与万民分别出来，是圣洁的，污秽的，属神的，属撒旦的，神从万民中把我们分别出来使我们罪得赦免，归向神，特别感谢神。
【利】20章
7所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华你们的 神。
8你们要谨守遵行我的律例，我是叫你们成圣的耶和华。
这一章神强调圣洁的重要性。这里列举把儿女献给摩洛、行巫术、乱伦、通奸等一系列的处罚，目的是告诉人神是圣洁的，以色列是属神的与世俗的分别。强调违背神的律法的严重结果，提示人们罪的工价就是死亡。我们信仰生活通过话语发现:人与神隔绝的的结局就是死，我们完全做不到神所要求的圣洁，因为我们一出生被罪玷污的存在。我们只能是违背神的敌对神的状态，只能是神立的刑罚面前低头，向着自己有绝望的心，发现自己救不了自己，才能进到耶稣基督的救赎里面。可见神拣选我们籍着耶稣的牺牲救了我们，是为了让我们在实际生活中彰显耶稣顺从了神的旨意。唯有耶稣基督的顺从，流血牺牲，使我们获得新的生面，过与基督联合属于神的圣洁生活。特别感谢神！
利未记20章
中心内容：“所以，你们要谨守遵行我一切的律例典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗；因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
“无论男女，是交鬼的或行巫术的，总要治死他们。人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。”
(利未记 20:22-27 和合本)
个人感想：神通过圣洁生活的条例使我们分开圣洁与污秽，洁净与不洁净， 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。并且被造的没有一样在他面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。
(希伯来书 4:12-13 和合本)
神的条例让我们心里树立话语为标准，很多时候人们自己努力想过圣洁的生活，然后就跟随自己看为善的想法去侍奉神，以为这就是圣洁神所喜悦的，被否认的时候心里充满不平不满，神把圣洁的生活通过话语已经展示给我们了，最后以神的标准来审判我们，通过话语能够看到神给文明打开了让我们能够过圣洁生活的道路，不是靠着自己，而是只单单的仰望神！
22所以，你们要谨守遵行我一切的律例典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。
23我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。
24但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业，流奶与蜜之地。我是耶和华你们的神，使你们与万民有分别的。
感想：我们是被神呼召出来的神的选民，所以神不让我们沾染世上的污秽生活，因为神是圣洁的，所以我们也是圣洁的。我们只接受神的引导生活就是神所喜悦的。。
利20：22所以，你们要谨守遵行我一切的律例典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。
23我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。
24但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业，流奶与蜜之地。我是耶和华你们的神，使你们与万民有分别的。
25所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。
26你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
个人感想：
默想圣经里面神的世界特别分明，神把以色列百姓与万民有分别，而且，神逐出的国民，不可随从他们的风俗，神厌恶他们，神的世界是圣洁的，我们也因着耶稣基督的救赎，白白称义，成为圣洁，我们已经与耶稣同钉十字架，现在活着的不在是我，乃是耶稣基督，耶稣基督是我的主人，圣经里面说你若将宝贵的和下贱的分别出来，你就可以当作我的口，他们必归向你，你却不可归向他们。神的世界与肉体的世界是分开，神使我们分别出来，感谢神！
利未记20章:【利20:24】但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地。我是耶和华你们的 神，使你们与万民有分别的。
【利20:25】所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。
【利20:26】你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
感想:迦南地是神应许给以色列民的流奶与蜜之地。其实迦南地并非全域肥沃，而是多山、干旱的地方。神所谓的流奶与蜜之地并不是我们所想像的符合我们肉体的地方，而是造就灵魂成长的地方。也在告诉我们神的应许需要凭信心得到。信心能支取能力，信心能把洁净的和不洁净的分开，能把宝贵的和下贱的分开。信是得着的就必得着，虽然看自己犯罪，还能大胆的说自己是义人，这就是信心。义人是归耶和华为圣，是与万民有分别的神的子民。
利20章
内容
耶和华对摩西说： “你还要晓谕以色列人说：凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的儿女献给摩洛的，总要治死他；本地人要用石头把他打死。 我也要向那人变脸，把他从民中剪除；因为他把儿女献给摩洛，玷污我的圣所，亵渎我的圣名。 那人把儿女献给摩洛，本地人若佯为不见，不把他治死， 我就要向这人和他的家变脸，把他和一切随他与摩洛行邪淫的人都从民中剪除。“人偏向交鬼的和行巫术的，随他们行邪淫，我要向那人变脸，把他从民中剪除。 所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华－你们的 神。 你们要谨守遵行我的律例；我是叫你们成圣的耶和华。 凡咒骂父母的，总要治死他；他咒骂了父母，他的罪（原文是血；本章同）要归到他身上。
感想
看话语的时候，我们虽然得救了，在过信仰生活当中，很多的时候敌对神。
通过思想话语的时候，我们带着自己的想法，带着自己的观念，认为自己对的部分，只能是敌对神。感谢的是有教会仆人的引导，和我们的想法争战，通过话语打碎我们的心，让我们的心悔改到神面前，与神连接，树立应许，神来引导我们的人生，特别感谢。
利未记 20章耶和华对摩西说：“你还要晓谕以色列人说：凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的儿女献给摩洛的，总要治死他；本地人要用石头把他打死。我也要向那人变脸，把他从民中剪除；因为他把儿女献给摩洛，玷污我的圣所，亵渎我的圣名。……“所以，你们要谨守遵行我一切的律例典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗；因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
感想:神是对拜偶像可憎的事，无论在旧约或新约时代，不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因为我耶和华－你的 神是忌邪的 神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；神的心原本是给人平安生命就像诗篇 72:3-4,13说大山小山都要因公义使民得享平安。
他必为民中的困苦人伸冤，
拯救穷乏之辈，
压碎那欺压人的。
他要怜恤贫寒和穷乏的人，
拯救穷苦人的性命。他诚然担当我们的忧患，
背负我们的痛苦；
我们却以为他受责罚，
被 神击打苦待了。
哪知他为我们的过犯受害，
为我们的罪孽压伤。
因他受的刑罚，我们得平安；
因他受的鞭伤，我们得医治。
所以我们得救后和没有听福音的分别为圣，过和神一样的信心生活，因为话语说“我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。……你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。……你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。我爱你们，正如父爱我一样；你们要常在我的爱里。你们若遵守我的命令，就常在我的爱里，正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。
“这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足特别感谢
利未记20章
中心内容：
所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华－你们的 神。你们要谨守遵行我的律例；我是叫你们成圣的耶和华。
(利未记 20:7-8）
“所以，你们要谨守遵行我一切的律例典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。(利未记 20:22 )
但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。(利未记 20:24 )
你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
(利未记 20:26 )
个人感想：
这一章里里神说了一部分不可行的事情，然后告诉我们要分别的世界，神说：“我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗；因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。
神说要有分别，要自洁，要遵守他的律例典章，说：“免得我领你们去住的那地把你们吐出”，也就是说以色列人如果不靠着神的话，他们是只能被“吐出”的，凭着自己的实力得不着迦南地，只能战败的，这就是他们的水平，但感谢的是他们是神眷顾的民族，有神与他们同行，引领他们，保守他们，帮助他们，前提是他们在神面前要有分别的心，在神面前圣洁，接受神话语的引领，话语会成为他们的盼望，所以神一直教这样的部分，这也是神向着我们的指教。
神说。“我是耶和华你们的神，使你们与万民有分别，叫你们与万民有分别，使你们作我的民。”
箴言 4:23 节说你要保守你心，胜过保守一切（或译：你要切切保守你心），因为一生的果效是由心发出。
能保守我们心的唯有神，我们心里怀揣神的应许，接受神的话语引领的时候心能蒙保守，能有盼望有力量的越过环境持守在神引领我们得着的地方，自然而然就能过与万民有分别的生活。这是神想要保守我们过的生活，感谢。
利20章
中心∶神拣选了以色列民，成为他的子民。因此他们是属神的，而世界是属撒但的，让他们与世界分开，是有区别的，得救与不得救的人们是天地之差的区分开。
感想∶我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗；因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。 但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。 所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。 你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。“无论男女，是交鬼的或行巫术的，总要治死他们。人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。”(利 20:23-27 )
神让他们驱赶出来的国民，并且警戒不可效法他们的风俗，并且祭鬼的都要灭绝他们。能看到神特别厌恶，世界的风俗，还有分明是鬼，人们把他当做神。这就是我们心里的位置，世界就是按着人自己的想法，判断来行事这是神厌恶的，还有心里有很多自己崇拜的神，自己看为美好的。夺去了心里神应该在的位置，得救的义人属神的，那么心里是栽种神，听从他的引导成为我们人生的主人的生活，这是蒙福的也是神喜悦，我们义人该过的生活。虽然外边与世人一样，但是中心是属神，属天的，不是按着世界的风俗，自己的意思，而是体贴着神的意思的人生。
利未记20章
【中心内容】
“所以，你们要谨守遵行我一切的律例、典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地。我是耶和华你们的 神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
【个人感想】
神看悖逆的人是什么？就是明知道神的旨意，但是却不理会，只按照自己想要的生活。“我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人”（来10:39）神已经让我们脱离的罪的辖制，过属灵的生活。但是逆着神给我们的属灵的本性，仍然顺从肉体随便生活，这就是悖逆。主张话语，不主张自己的感觉，才能过顺从神的生活。
【利20:22】“所以，你们要谨守遵行我一切的律例、典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。
【利20:23】我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。
【利20:24】但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地。我是耶和华你们的 神，使你们与万民有分别的。
【利20:25】所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。
【利20:26】你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
个人感想
我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，神按着自己的应许把我们从死亡中分别为圣，神按着他仆人的应许，把列帮赐你为基业，我们在应许里蒙神特殊恩典的人，没有路的里面，神给了我们依靠神的路，感谢神！
“你还要晓谕以色列人说：凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的儿女献给摩洛的，总要治死他；本地人要用石头把他打死。 我也要向那人变脸，把他从民中剪除；因为他把儿女献给摩洛，玷污我的圣所，亵渎我的圣名。 那人把儿女献给摩洛，本地人若佯为不见，不把他治死， 我就要向这人和他的家变脸，把他和一切随他与摩洛行邪淫的人都从民中剪除。 (利未记 20:2-5 和合本)
这里神准确地说了，不要把儿女献给魔洛，意思是不要让这个我们的心做属于撒旦魔鬼。那么，这里提到本地人如果要假装看不见，也需要把他致死，意思是看见了别人犯罪，我们没有反应，也不想要去告诉他们，这是不对的。明明看到这个人被撒旦牵引，如果不说的话。那么，他只能跟这个撒旦继续连接在一起，那罪就归到了这个人的身上了。过信仰的时候，也是我们需要周围的人，需要同伴们这样才能够一起这样在神面前郭信阳，但是如果看到了不说的话，这个神看为是罪了。
利未记20章1耶和华对摩西说，
2你还要晓谕以色列人说，凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的儿女献给摩洛的，总要治死他，本地人要用石头把他打死。
3我也要向那人变脸，把他从民中剪除，因为他把儿女献给摩洛，玷污我的圣所，亵渎我的圣名。
4那人把儿女献给摩洛，本地人若佯为不见，不把他治死，
22所以，你们要谨守遵行我一切的律例典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。
23我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。
24但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业，流奶与蜜之地。我是耶和华你们的神，使你们与万民有分别的。
25所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。
26你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
27无论男女，是交鬼的或行巫术的，总要治死他们。人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。感想：神对以色列百姓说：你们进去那流奶与蜜之地迦南地，是神分别为圣的地方，使你们与万民有分别。圣洁的意思是分开分别出来的意思，分别为圣。神一直说把他们领进来这地。把你们跟原居民分别出来，你们跟他们不一样。你们要归我为圣，是属神的，因为我耶和华是圣洁的，所以你们要成为圣洁。我是圣洁的，叫你们与万民有分别，使你们做我的子民。神圣洁，神的百姓，神的儿女也都只能是圣洁的。得救的我们是神从这世界拣选出来，分别为圣的神的儿女，是圣洁的义人，是属神的，约一2:15不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。16因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。17这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行 神旨意的，是永远常存。只有被圣灵引导才可以脱离属肉体的生活，过属灵的生活。被圣灵引导。不再随从今世的风俗，能始终以神的话语中心单单仰望神，依靠神生活。
(利未记 20:22-24 和合本)
所以，你们要谨守遵行我一切的律例典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗；因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。
中心内容：神对以色列百姓们说，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
个人感想：圣洁的意思是分开的意思，不是掺杂混在一起，就是把宝贵的与下贱的分开。宝贵的事神的话语，下贱的是人的想法，信仰如果我们的心和神的心不同，就不能跟随神。看信仰生活的时候，我常常与肉体掺杂，跟随肉体走了。神作的是分开与洁净我，除掉肉体打碎肉体，使我过着只相信神，只跟随神的话语生活。感谢神！
利20：1-27处罚悖逆的人
（利20：22~~26）神一直命令我们谨守遵行他一切的律例、典章。话语能保守我们的心，使我们存活，使我们承受应许，并叫我们分别为圣，使我们能做神的子民。我们本来是悖逆的人，是该死的人，但因耶稣基督的救赎就白白称义。不是我们做了什么，是因为创世以先神就为我们预备了恩典。我们靠着这份恩典活着，没有神的话语，我们就会随从今世的风俗：
那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。(弗2:2)。我们曾经也是顺从风俗的人，但S将我们分别出来，过应许的生活，不是我能过，而是神帮我过。
所以，要靠着神：你要保守你心，胜过保守一切（或译：你要切切保守你心），
因为一生的果效是由心发出。(箴 4:23）
23我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。
24但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业，流奶与蜜之地。我是耶和华你们的神，使你们与万民有分别的。
25所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。
26你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
27无论男女，是交鬼的或行巫术的，总要治死他们。人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。
神拯救我们，我们不思考神的心时，就会活在自己里面，淘醉在自己里面，但神要让我们过与万民有分别的信仰，不是混杂在一起的。要有界限。
利20章:耶和华对摩西说：“你还要晓谕以色列人说：凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的儿女献给摩洛的，总要治死他；本地人要用石头把他打死。我也要向那人变脸，把他从民中剪除；因为他把儿女献给摩洛，玷污我的圣所，亵渎我的圣名。那人把儿女献给摩洛，本地人若佯为不见，不把他治死，我就要向这人和他的家变脸，把他和一切随他与摩洛行邪淫的人都从民中剪除。“人偏向交鬼的和行巫术的，随他们行邪淫，我要向那人变脸，把他从民中剪除。所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华你们的 神。你们要谨守遵行我的律例；我是叫你们成圣的耶和华。凡咒骂父母的，总要治死他；他咒骂了父母，他的罪（原文是血；本章同）要归到他身上。“与邻舍之妻行淫的，奸夫淫妇都必治死。与继母行淫的，就是羞辱了他父亲，总要把他们二人治死，罪要归到他们身上。与儿妇同房的，总要把他们二人治死；他们行了逆伦的事，罪要归到他们身上。人若与男人苟合，像与女人一样，他们二人行了可憎的事，总要把他们治死，罪要归到他们身上。人若娶妻，并娶其母，便是大恶，要把这三人用火焚烧，使你们中间免去大恶。人若与兽淫合，总要治死他，也要杀那兽。女人若与兽亲近，与它淫合，你要杀那女人和那兽，总要把他们治死，罪要归到他们身上。“人若娶他的姐妹，无论是异母同父的，是异父同母的，彼此见了下体，这是可耻的事；他们必在本民的眼前被剪除。他露了姐妹的下体，必担当自己的罪孽。妇人有月经，若与她同房，露了她的下体，就是露了妇人的血源，妇人也露了自己的血源，二人必从民中剪除。不可露姨母或是姑母的下体，这是露了骨肉之亲的下体；二人必担当自己的罪孽。人若与伯叔之妻同房，就羞辱了他的伯叔；二人要担当自己的罪，必无子女而死。人若娶弟兄之妻，这本是污秽的事，羞辱了他的弟兄；二人必无子女。“所以，你们要谨守遵行我一切的律例典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗；因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华你们的 神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。“无论男女，是交鬼的或行巫术的，总要治死他们。人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。” (利未记 20:1-27 和合本)
感想:圣经里面神的世界特别分明，神把以色列百姓与万民有分别，而且，神逐出的国民，不可随从他们的风俗，神厌恶他们，神的世界是圣洁的，我们也因着耶稣基督的救赎，白白称义，成为圣洁，我们已经与耶稣同钉十字架，现在活着的不在是我，乃是耶稣基督，耶稣基督是我的主人，圣经里面说你若将宝贵的和下贱的分别出来，你就可以当作我的口，他们必归向你，你却不可归向他们。神的世界与肉体的世界是分开，神使我们分别出来。
但愿赐平安的 神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人、我主耶稣从死里复活的 神，在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又藉着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！ (希伯来书 13:20-21 和合本)
23我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。
24但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业，流奶与蜜之地。我是耶和华你们的神，使你们与万民有分别的。
25所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。
26你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
27无论男女，是交鬼的或行巫术的，总要治死他们。人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。
在神的世界把肉体和灵的世界完全的分开才行， 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。(希伯来书 4:12 和合本)我们自己解决不了自己的问题，但走到教会面前的时候能把这些除掉，我没能力，教会有能力可以解决这一切。在神的世界是感觉的，自己的心不干净神也无法使用，恶人当离弃自己的道理，不义的得撇弃这一切。我心里的神到底多大呢？我的心小神成就的也就一点点的事情，通过发生的事情，让我也能查看自己的心，让我的心再和神相连。不是我要做好的世界，而是在这里学习信仰的世界了。
但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
（利未记 20:24-26 和合本)….
我们在神面前之所以能够蒙受恩典，得到神的眷顾，不是因为我们的能力和条件，而是藉着神所赐给的应许，神将我们引领到应许之地，流奶与蜜之地。因为不是自己的条件得来的，所以在神的应许面前，洁净的和不洁净的分别开来，属神的我们和万民也被分别出来。因为我们虽然在这世界，但我们不属于这败坏的世界，而是完全的属于神，属于应许，是洁净的，归耶和华神为圣的。
但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
（利未记 20:24-26 和合本)….
我们在神面前之所以能够蒙受恩典，得到神的眷顾，不是因为我们的能力和条件，而是藉着神所赐给的应许，神将我们引领到应许之地，流奶与蜜之地。因为不是自己的条件得来的，所以在神的应许面前，洁净的和不洁净的分别开来，属神的我们和万民也被分别出来。因为我们虽然在这世界，但我们不属于这败坏的世界，而是完全的属于神，属于应许，是洁净的，归耶和华神为圣的。
BM15，利未记第20章，
个人感悟：但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。 所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。 你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。“无论男女，是交鬼的或行巫术的，总要治死他们。人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。”(利未记 20:24-27 和合本)神给了我们应许之地，不让我们随便生活，让我们单单仰望主生活，不可拜偶像不可奸淫，把洁净的和不洁净的分别出来，我们里面总是出来恶的，但是神给我们圣洁，让我们从罪恶里面走出来，我们脱离罪恶的权势，进到爱子的国度里面，让我们圣洁完全，我们只要仰望主就行，神都加给我们，让我们看到我们不一样的世界，特别感谢！
利未记20章
中心内容：“你还要晓谕以色列人说：凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的儿女献给摩洛的，总要治死他；本地人要用石头把他打死。 …所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华－你们的 神。 你们要谨守遵行我的律例；我是叫你们成圣的耶和华。 …但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。 所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。 你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。“无论男女，是交鬼的或行巫术的，总要治死他们。人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。”(利未记20:2,7-8,24-27 和合本)
见证：我是耶和华你们的神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，信仰是分开的，我们是神的儿女，是圣洁的国民，不再是罪的奴仆，我们的生活是靠着圣灵治死身体的恶行，不与世界同流合污，而是接受神的吩咐去行。我们现在是得救的儿女，应该把儿女都带到神的面前，接受福音，接受神的话语引导生活。但是我们常常把儿女带到世俗里面，按照肉体所看为好的生活。神看最恶的就是灵肉不分的生活。因为神是圣洁的，神也使我们成为圣洁，神才能与我们同在。耶和华如此说：你若归回，我就将你再带来，使你站在我面前；你若将宝贵的和下贱的分别出来，你就可以当作我的口。他们必归向你，你却不可归向他们。(耶利米书15:19 和合本)
利未记20章
📔本文：“你还要晓谕以色列人说：凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的儿女献给摩洛的，总要治死他；本地人要用石头把他打死。 我也要向那人变脸，把他从民中剪除；因为他把儿女献给摩洛，玷污我的圣所，亵渎我的圣名。 那人把儿女献给摩洛，本地人若佯为不见，不把他治死， 我就要向这人和他的家变脸，把他和一切随他与摩洛行邪淫的人都从民中剪除。 (利未记 20:2-5 和合本)
中心内容：不要把儿女献给魔洛，意思是不要让这个我们的心做属于撒旦魔鬼。那么，这里提到本地人如果要假装看不见，也需要把他致死，意思是看见了别人犯罪，我们没有反应，也不想要去告诉他们，这是不对的。明明看到这个人被撒旦牵引，如果不说的话。那么，他只能跟这个撒旦继续连接在一起，那罪就归到了这个人的身上了。过信仰的时候，也是我们需要周围的人，需要同伴们这样才能够一起这样在神面前郭信阳，但是如果看到了不说的话，这个神看为是罪了。
利未记20
“你还要晓谕以色列人说：凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的儿女献给摩洛的，总要治死他；本地人要用石头把他打死。我也要向那人变脸，把他从民中剪除；因为他把儿女献给摩洛，玷污我的圣所，亵渎我的圣名。那人把儿女献给摩洛，本地人若佯为不见，不把他治死，(利未记 20:2-4 和合本)
在 20 章里面，其它的事情好像没那么严厉的惩罚，但是把儿女献给摩洛的，就会拿石头打死他们，在民中剪除，意思是神特别不喜悦。仔细想的时候理解不了。思考的时那些侍奉摩洛的人，把自己儿女献给的摩洛的这种思想，他们想得到自己的利益，赐福、得胜，为了成就自己的目的，所以他们牺牲自己最宝贵的儿女了。现在我们也是为了自己能得到好处，肉体的好处，在世上的好处为目的，我们也牺牲了侍奉神的心。真的宝贵的生命，话语、礼拜、奉献，这些都直接忽视了。这些人指的就是我们，我们牺牲了这些宝贵的，来换去肉体的好处，世上的好处，真的特别愚笨的面目。
利未记 20章23一26节我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地。我是耶和华你们的 神，使你们与万民有分别的。你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
感想：
流奶与蜜之地，是神赐给我们的丰盛恩典和美好的祝福。虽然我们已经脱离了黑暗的权势来到爱子的国度里，领域变了，从魔鬼的权势里面脱离出来了，进入神的领域里面了，主是耶稣，但是我们的心时常处在黑暗之中，在自己想法的世界里痛苦生活，无法挪移到流奶与蜜之地。因为相信自己眼睛所看的环境，所以不能享受到神在话语里赐给我们平安与喜乐。耶和华在我们前面引领着我们，给我们流奶与蜜之地，把我们与万民分别出来，使我们作神的民归神为圣。神为我们做一切的事情，不仅创造我们给我们生命，让我们罪得赦免重生，还给了教会、仆人引导我们。让我们侍奉福音，帮助我们每天的生活，没有一样是我们做的。我们只要接受和相信神所做的，就可以在话语里享受安息。 看自己总是跟随心中所喜好的去行，只是想要过安逸的生活。但是当我们心体贴肉体时，神会通过环境让我们的心回到话语里。神不喜悦我跟随想法生活，而是要我们和他成为一个，这便是流奶与蜜之地，就是应许之地，只要迈步，看到神惊奇的作工，特别感谢。
利未记20章
“人偏向交鬼的和行巫术的，随他们行邪淫，我要向那人变脸，把他从民中剪除。 所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华－你们的 神。 你们要谨守遵行我的律例；我是叫你们成圣的耶和华。 ……我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗；因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。 但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。 所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。 你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。“无论男女，是交鬼的或行巫术的，总要治死他们。人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。”
人们喜欢跟从世界的风俗习惯生活，因为那样很舒适，方便，但是却不知道神已经将自己的百姓分别出来，不是跟从风俗习惯，而是接受着通过耶稣基督宝血的拯救已经不再是我，我只是以一具尸体生活在世界上，与神无关的肉体无法承受神的国，只有耶稣基督里面的拯救才能使我们与神见面，被神分别，拣选。
24但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业，流奶与蜜之地。我是耶和华你们的神，使你们与万民有分别的。25所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。26你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。利20:24-26
见证：被罪玷污的我们，比起我们想要脱离罪的世界，造我们的神更想把我们从罪里拯救出来，是神使我们分别出来的，不是靠着自己。准确的知道，认识，了解，我是战胜不了任何诱惑的人，我也只能是犯罪的人，我们的心会来到施给恩典，怜悯的主人面前，能够被主人所带领，引导
利未记20:1～8耶和华对摩西说：”你还要晓谕以色列人说：凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的儿女献给摩洛的，总要治死他；本地人要用石头把他打死。我也要向那人变脸，把他从民中剪除；因为他把儿女献给摩洛，玷污我的圣所，亵渎我的圣名。那人把儿女献给摩洛，本地人若佯为不见，不把他治死，我就要向这人和他的家变脸，把他和一切随他与摩洛行邪淫的人都从民中剪除。
“人偏向交鬼的和行巫术的，随他们行邪淫，我要向那人变脸，把他从民中剪除。所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华－你们的 神。你们要谨守遵行我的律例；我是叫你们成圣的耶和华。
耶和华神是圣洁的，所以我们也当圣洁，我们不可把儿女献给摩洛，玷污神的圣所，亵渎神的圣名。耶和华神救赎了我们，我们是属神的，我们并不是把心归于摩洛，不是跟随自己的肉体欲望去生活，跟从自己看为对的生活，乃是分别为圣，归耶和华神，在我们的心里需要割礼，划线生活。我们认识神，敬畏神，把话语树立在心里，神的话语引领着我们的心时，我们心里能有分明的路出来，神的话语是我们脚前的灯，路上的光。
利未记20章
【利20:1】耶和华对摩西说：
【利20:2】“你还要晓谕以色列人说：凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的儿女献给摩洛的，总要治死他。本地人要用石头把他打死。
【利20:3】我也要向那人变脸，把他从民中剪除，因为他把儿女献给摩洛，玷污我的圣所，亵渎我的圣名。
【利20:4】那人把儿女献给摩洛，本地人若佯为不见，不把他治死，
【利20:5】我就要向这人和他的家变脸，把他和一切随他与摩洛行邪淫的人都从民中剪除。
信仰生活当中，我们本身接受神的引导，在教会里学习信仰，学习信心的生活，子女教育也非常重要。现今我们的孩子们面临很多的压力和各种各色的诱惑，网络游戏，酒，烟等等。我们首先拿着神的心走进孩子的心里，了解他们的世界，定期地和孩子们查经，用神的话语来指教他们信仰，引导他们在生活当中接受神的引导生活。
【利20:7】所以你们要自洁成圣 因为我是耶和华你们的神。
【利20:8你们要谨守遵行我的律例 我叫你们成圣的耶和华。
【利20:24】但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地。我是耶和华你们的 神，使你们与万民有分别的。
【利20:25】所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。
利20:26 你们要归我为圣 因为我耶和华是圣的 并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
神通过圣洁生活的条例使我们分别为圣洁与污秽，洁净与不洁净， 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念都能辨明。并且被造的没有一样在他面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。来 4:12-13 神的条例让我们心里树立话语为标准，很多时候人们自己努力想过圣洁的生活，然后就跟随自己看为善的想法去侍奉神，以为这就是圣洁神所喜悦的，被否认的时候，心里充满不平不满，神把圣洁的生活通过话语已经展示给我们了，耶29:11 耶和华说：我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。
帖前5:23 愿赐平安的 神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。通过话语能够看到神给我们打开了让我们能够过圣洁生活的道路 感谢主！
利未记20章
中心内容: 你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。“无论男女，是交鬼的或行巫术的，总要治死他们。人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。
神是圣洁的，若要归于神成为神的子民，肯定也是成为圣洁的。神要分别属神的和不属神的，那证据就在于圣不圣洁。有关圣洁的条例很多，神定下律法，定下圣洁的条例，一个一个小详细地告诉以色列百姓。交鬼的或行巫术的或行淫的都是污鬼的，并要治死。神要做分别为圣的事情，神来成就，我们的心在这样的条例面前，也从污鬼中分别出来，悔改归向神。
感想:
你们要谨守遵行我的律例；我是叫你们成圣的耶和华。
心中有神的道的人，有神的律法的人，不会随意跟随肉体想法走的，心存神的话语，话语会保守我们的心。是神让我们的成圣的，不是凭着我们自己的努力成圣的，所以我们把神的道存在心理，顺服神的道，这是相信神的人。
内01
耶和华对摩西说： “你还要晓谕以色列人说：凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的儿女献给摩洛的，总要治死他；本地人要用石头把他打死。 我也要向那人变脸，把他从民中剪除；因为他把儿女献给摩洛，玷污我的圣所，亵渎我的圣名。 那人把儿女献给摩洛，本地人若佯为不见，不把他治死， 我就要向这人和他的家变脸，把他和一切随他与摩洛行邪淫的人都从民中剪除。“人偏向交鬼的和行巫术的，随他们行邪淫，我要向那人变脸，把他从民中剪除。 所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华－你们的 神。 你们要谨守遵行我的律例；我是叫你们成圣的耶和华。 (利未记 20:1-8 和合本)
默想，《利未记》神特别讨厌的就是拜偶像的，拜摩洛。
20:4那人把儿女献给摩洛，本地人若佯为不见，不把他治死，
迦南地的原居民他们的一个信仰，为了丰收、为了争战得胜，所以他们牺牲自己的儿女，为了我把自己的儿女都牺牲。”
他们的偶像肯定会垂听、肯定会赐福给我们、肯定使我们得胜，
所以神在20章里面，其它的事情没那么严厉的惩罚，但是把儿女献给摩洛的，拿石头打死他们，还有在民中剪除，实际上现在这样生活的人有很多。现在我们也是为了自己能得到好处，肉体的好处、我们的孩子们也是随着肉体和心中所喜好的，跟着世俗走的也是随便对待，没有争战。这就是一个现代的侍奉摩洛的人
信仰就是分开，我们因着耶稣基督的宝血洗净了罪，应该关心灵魂过分别为圣的生话，因为神是圣洁的，所以我们也圣洁，耶稣基督己经洗净了罪，我们是义人了，所以信仰要有分辨，我们是属天的，不是属地的，不是为肉体好而藐视神，而是关心灵魂树立应许，接受教会引导生活
感谢神
《利未记》20章
中心：这一章主要讲的是以色列人需要遵守的圣洁条例，涉及对各种罪行的刑罚，比如献祭给假神、行巫术、乱伦、辱骂父母等，强调分别为圣和神的公义。神通过具体的禁令与刑罚，要求以色列人在信仰上拒绝偶像、道德上纯洁伦理、身份上与世俗分别，各方面完全归向他，以保持作为“圣洁子民”的本质。
感想：
【利20:7】所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华你们的 神。
【利20:8】你们要谨守遵行我的律例，我是叫你们成圣的耶和华。
自洁成圣，不是靠自己的努力变得干净，而是离开相信自己的世界，归向神的圣洁。正如先知以赛亚所说：“你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。”（赛1:18）神两次宣告“我是……耶和华”。这不是重复，而是强调，自洁的动力来自神，遵行的能力出于神，圣洁的应许本于他。旧约的律法早已指向基督，神才是真正的成圣者。 神为自己创造了我们，除非我们安息在神里面，否则我们的心永远不得安宁。成圣不是靠自己的努力，而是降服在神的手中，今天的我们或许仍会软弱、会失败，但因着“他是叫我们成圣的耶和华”，就敢坦然说：主啊，我愿意遵行，因为你知道我的有限，也必加添我的力量。因为真正的成圣，从来不是我要成为怎样的人，而是我要回到谁的里面。
利未记 20:22-27“所以，你们要谨守遵行我一切的律例典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗；因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。“无论男女，是交鬼的或行巫术的，总要治死他们。人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。”
感想:我们因为耶稣基督的救赎成为神儿女的身份，不再是罪的奴仆了，应纪念神的恩典遵守神的律例典章。神是圣洁公义完全的，人们在得救之后需要带着神的应许生活，不与神连接的时候会污秽。撒旦不断地诱惑让人们远离神陷入罪中，成为违背神旨意的人要付出死亡的代价。而神为了拯救我们向我们施恩典给与新生命。
利未记20:
经文:【利20:22】“所以，你们要谨守遵行我一切的律例、典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。
【利20:23】我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。
【利20:24】但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地。我是耶和华你们的 神，使你们与万民有分别的。
【利20:25】所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。
【利20:26】你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
中心:处罚悖逆的人
个人感想:
神在这里一次又一次的告诉人洁净不洁净需要分开，可憎的和圣洁需要分开，你们要归我为圣，因为我是圣洁的。人是没有分辨世界只会跟随自己的感觉去生活，感觉是出于罪，【弗2:2】那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。
人的生活中一直有两个世界的争战，一个是属于肉体一个是属于圣灵。神一直在告诉人你们怎么生活蒙福，怎么样生活被憎恶。人跟随自己的私欲就只能过着被罪辖制的生活。人被神的话治理就能过着圣洁蒙福的生活。神是圣洁的我们也是圣洁的。
你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。(利未记 20:26 和合本)神赐下律法的目的，是要叫你们与万民有分别，使神的百姓恢复神的圣洁、彰显神的形象，好使你们作我的民，在万民中做神团体的见证，显明祭司的国度的功用。圣洁并不是人靠着自己的努力能达到的，而是神用基督的生命来代替我们的生命，使祂成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎（林前1：30）。神从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁（帖后2：13）
中心内容：
处罚悖逆的人
个人见证：
所以你们要谨守遵行我一切的律例、典章、免得我领你们去住的那地、把你们吐出。我在你们面前所逐出的国民、你们不可随从他们的风俗、因为他们行了这一切的事、所以我厌恶他们。但我对你们说过、你们要承受他们的地、就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地、我是耶和华你们的 神、使你们与万民有分别的。所以你们要把洁净、和不洁净的禽兽、分别出来、不可因我给你们分为不洁净的禽兽、或是滋生在地上的活物、使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣、因为我耶和华是圣的、并叫你们与万民有分别、使你们作我的民。（利未记20:22-26）神让我过着分别的生活，我们从得救那时开始，就不再是属于世界的，而是属于神的，神是灵，关心灵魂，但我们总是停留在肉体里面，与灵魂不能分开，在哥林多前书神告诉我们，我们是神的殿，神的灵住在我们里头，神的殿是圣的，我们就是神的殿，所以我们当与世界有分别，做神喜悦的事情，得神的祝福，感谢神
【利20:8】你们要谨守遵行我的律例，我是叫你们成圣的耶和华。
【利20:26】你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
个人感想：默想20章话语，神一直向百姓表达，接受神的话，话语让百姓成圣，让我们心常常回到祂面前，我们所走的路都是悖逆神的。神不愿我们这样过，神一直做的工就是分别的工作，让我们去查看到我们相信自己所走出来的路只能痛苦受咒诅，想法接受神的话语心挪动的，能得福。不断思想话语的时候非常感谢。我们是永远改变不了的【耶13:23】古实人岂能改变皮肤呢？豹岂能改变斑点呢？若能，你们这习惯行恶的便能行善了。
神不期待我们里面的。期待我们拿着祂儿子耶稣来到神面前。【加2:20】我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
【利20:23】我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地。我是耶和华你们的神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。 己成为可憎恶的。
感想：神为我们做分开的工，我们的里面只能是混杂的生活，自己分辨不了，只有神能带领我们走义路，我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业，流奶与蜜之地。我是耶和华你们的神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，信仰是分开的，我们是神的儿女，是圣洁的国民，不再是罪的奴仆，我们的生活是靠着圣灵治死身体的恶行，不与世界同流合污，接受神的心，神来引导我们走神喜悦的道路。感谢神！
利未记20：24-26但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
感想：处罚悖逆的人。神最忌讳 最厌弃的就是把自己的女儿献给摩洛，还有男女之间跟还有跟兽行淫的，这是神特别憎恶的事情，还有神告诉以色列百姓从埃及领出来进入牛奶与蜜之地的，不要跟随从他们的风俗。这一切的事是我厌恶的，神特别的厌恶的。所以还有叫我使你们与万民有分别，是圣洁的，一个属神的，一个属撒旦的，一个属自己的想法，一个是完全相信话语的人，什么样的人是神属喜悦的神就够我。告诉我要有分别，而是神成为憎恶的，还是蒙悦纳的，与万民分别使你们做我的名，特别感谢神分明的告诉我属神的罪得赦免的人，不跟随自己想法的人，那么树立话语的人就是属神的人了，特别的感谢神！
海13
利末记20章：【利20:1】耶和华对摩西说：
【利20:2】“你还要晓谕以色列人说：凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的儿女献给摩洛的，总要治死他。本地人要用石头把他打死。
【利20:3】我也要向那人变脸，把他从民中剪除，因为他把儿女献给摩洛，玷污我的圣所，亵渎我的圣名。
【利20:4】那人把儿女献给摩洛，本地人若佯为不见，不把他治死，
【利20:5】我就要向这人和他的家变脸，把他和一切随他与摩洛行邪淫的人都从民中剪除。（利20：1-5和合本）
感想： 通过话语看神想告诉以色列百姓神的法则，因为
属于神的人，首先知道神喜欢什么，不喜欢什么，不能茫然的去信神。所以，神在话语里面让摩西告诉了百姓，神喜欢用什么献祭给神？不喜欢用什么祭献给神，更不能够把自己的儿女献给摩洛，亵渎神的圣所，为得到自己所要的利益，这是神不喜欢的。 如果不知道的话，神就会诅咒百姓，所以神把这样的话传递给了百姓。也让我们知道了神的心意，更知道耶稣为我们所做的事，所以相信神就是相信话语当和话语连接的时候，能看到神在我们身上显出莫大的能力，我们才有了盼望和等待，特别的感谢神。
利未记20章
“所以，你们要谨守遵行我一切的律例典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗；因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民分别，分别，使你们作我的民。“无论男女，是交鬼的或行巫术的，总要治死他们。人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。”
个人见证:我原本是在亚当里生的，是已经被罪玷污的，是被称为不洁净的人，只能遭到永远的灭亡。然而我蒙了怜恤，因为神的怜悯，藉着耶稣基督的救赎就白白的称义了。是神藉着耶稣的宝血重生了我，使我脱离了罪和死亡，成为了圣洁完全的神的儿女，使我不再属肉体，乃属圣灵了。耶稣基督住在我心里，成为我的主人，使我不再随从自己的想法，而是随从圣灵的引导过圣洁完全的生活。
体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 (罗马书8:6 ）
叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。 (约翰福音6:63 ）
【利20:22】“所以，你们要谨守遵行我一切的律例、典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。
【利20:23】我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。
【利20:24】但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地。我是耶和华你们的 神，使你们与万民有分别的。
【利20:25】所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。
【利20:26】你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
个人见证
神禁止献儿女给摩洛，因生命是属于神，
神将洁净和不洁净的分别出来。
神的百姓要与万民中分别出来，不是随从世上的风俗，随波逐流的，是分别为圣属于神的 。
神极其厌恶罪恶，神的惩罚看似严厉，但神是对百姓的爱，给人预备了成圣蒙恩典的道路。
我们是蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
并不是人的功劳做成的。
而是神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义。
因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，
好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
我们从前是这样不义的，但如今我们奉主耶稣基督的名，并藉着我们神的灵，已经洗净、成圣、称义了。
利未记20章： 耶和华对摩西说： “你还要晓谕以色列人说：凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的儿女献给摩洛的，总要治死他；本地人要用石头把他打死。 我也要向那人变脸，把他从民中剪除；因为他把儿女献给摩洛，玷污我的圣所，亵渎我的圣名。 那人把儿女献给摩洛，本地人若佯为不见，不把他治死， 我就要向这人和他的家变脸，把他和一切随他与摩洛行邪淫的人都从民中剪除。“人偏向交鬼的和行巫术的，随他们行邪淫，我要向那人变脸，把他从民中剪除。 所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华－你们的 神。 ……但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。 所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。 你们要归我为圣，因为我 耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。(利未记 20:1-7,24-26 )
个人感想：
神说不可敬拜别神，耶和华神是独一的神。但人是从罪孽里生的，瞬间就随从别神去拜了偶像，但是神没有容忍这样的部分，而是要把这样的人除掉。因为人离开了神随从别神，就意味着已经离开了生命的道路，在神看来，这是最大的罪。耶稣说：“我就是道路，真理，生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”撒旦用各种各样的想法把人诱惑过去，所以神看这样的人只能是被剪除。因为神是圣洁的，人们必须除掉自己心里面所有的意念跟随神，神也把洁净的和不洁净的分开，我们心里面需要准确的把话语树立起来，因为我们已经是属神的人，是用耶稣基督的宝血重价买来的，如果不是耶稣基督的舍命流血，我们没有一个人能够进天国。荣耀归给神！
但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。 所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。 你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。( 利未记 20:24-26 和合本 )
感想
神对以色列百姓说：你们进去那流奶与蜜之地迦南地，是神分别为圣的地方，使你们与万民有分别。神一直强调是神把他们领进这地。把你们跟原居民分别出来，你们跟他们不一样。你们要归我为圣，是属神的，因为我耶和华是圣洁的，所以你们要圣洁。我是圣洁的，叫你们与万民有分别，使你们做我的子民。神是圣洁，神的百姓，神的儿女也都是圣洁的。得救的基督徒，是神从这世界拣选出来，分别为圣的神的儿女，是圣洁的义人，是属神的，被圣灵引导。不再随从今世的风俗，能始终以神的话语为准则，单单仰望神，依靠神生活。
02:09
《利未记》20章的中心内容是神通过摩西颁布一系列律法，严令禁止拜偶像、行巫术、乱伦等悖逆行为，并规定相应死刑处罚，强调以色列民必须自洁成圣、与万民分别，因为他们是属神的。【利20:23～27】我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地。我是耶和华你们的 神，使你们与万民有分别的随从这样的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。“无论男女，是交鬼的，或行巫术的，总要治死他们，人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。”
个人见证：本章神把特别憎恶的人的种种恶劣行径如悖逆淫乱乱伦拜偶像行巫术等指出来，严禁以色列百姓随从，指出以色列百姓要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可使自己成为可憎恶的，要归神为圣，因为耶和华是圣的，“并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。”能看到神是多么厌恶被撒旦玷污的心和跟随欲望的行径。得救重生的基督徒是属天的，属神的，不再是属地的属撒旦的，所以当我们接受神的心时就你发出耶稣基督的光，照亮世界照亮别人。
利未记20章
中心:强调以色列人必须成为“圣洁的国民”，通过严厉刑罚禁止拜偶像、乱伦、通奸等罪行，并呼吁信徒自洁成圣以维护神的圣所和圣名。 本章以“剪除”“治死”等刑罚警示悖逆行为，最终指向“归我为圣”的目标，要求选民与万民分别。
感想:22所以，你们要谨守遵行我一切的律例典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。
23我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。24但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业，流奶与蜜之地。我是耶和华你们的神，使你们与万民有分别的。25所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。26你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。圣经通过神向摩西的一切律例典章，强调圣洁的与污秽的是不能融合的，所以神把看为不洁净的都晓谕以色列百姓，神就是神，属于神的就当遵守，听神的话，受神的引导。就像我们一样，耶稣成为我们的拯救，所以神说因我救赎了你，你得归向我，不是再过自己是主人的生活。只有交托主，受神的引导，【罗11:18】你就不可向旧枝子夸口；若是夸口，当知道不是你托着根，乃是根托着你。我们自己保守不了心，唯有神给恩典使我们能走当走的路。
民数记20章
中心内容
神通过摩西颁布一系列律法，严令禁止拜偶像、行巫术、乱伦等悖逆行为，并规定相应死刑处罚，强调以色列民必须自洁成圣、与万民分别。
原文
会众没有水喝，就聚集攻击摩西、亚伦。 百姓向摩西争闹说：“我们的弟兄曾死在耶和华面前，我们恨不得与他们同死。 你们为何把耶和华的会众领到这旷野、使我们和牲畜都死在这里呢？ 你们为何逼着我们出埃及、领我们到这坏地方呢？这地方不好撒种，也没有无花果树、葡萄树、石榴树，又没有水喝。” (民数记 20:2-5 和合本)
个人感想
以色列百姓一直埋怨，他们在埃及做奴仆，被辖制、欺负，过着没有盼望的生活，神领他们出了埃及，脱离了奴仆的身份，但是却没有感恩的心。他们的身体从埃及出来了，可心却没有出来。四百三十年的奴隶生活使他们忘记了自己的出处，忘记了神。对比之下，我们得救了，但是还体贴肉体生活，心里没有换主人，还听肉体的声音，心里只能埋怨神。
耶和华对摩西说： “你还要晓谕以色列人说：凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的儿女献给摩洛的，总要治死他；本地人要用石头把他打死。 我也要向那人变脸，把他从民中剪除；因为他把儿女献给摩洛，玷污我的圣所，亵渎我的圣名。 那人把儿女献给摩洛，本地人若佯为不见，不把他治死， (利未记20:1-4 和合本)
我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，神按着自己的应许把我们从死亡中分别为圣，神按着他仆人的应许，把列帮赐你为基业，我们在应许里蒙神特殊恩典的人，没有路的里面，神给了我们依靠神的路，感谢神！
24但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业，流奶与蜜之地。我是耶和华你们的神，使你们与万民有分别的。
25所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。
26你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
个人感想
让百姓们进去那流奶与蜜之地迦南地，神分别的地方，就是神圣的地方的意思。神说使你们与万民有分别的，牧师说圣洁不是光干净的意思，也有分别的意思，分别为圣。所以这里神一直强调的是我把你们领进来这地，然后我把你们跟原居民非利士、亚扪、摩押、西顿、亚玛力人分别出来，你们跟他们不一样。神跟以色列百姓要的是圣洁，神是圣洁的，为了与神交流，他是圣洁的，如果我们不能圣洁，就不能沟通，没有关系了。要天天做神圣的事情，还有自己努力不犯罪，跟外邦人尽量不接触。《哥林多前书》5：7-8你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了。所以我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒（或作“阴毒”）、邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。
逾越节无酵饼，耶稣基督赦免我们的罪了，我们成为圣洁了。
22“所以，你们要谨守遵行我一切的律例、典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。23我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。24但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地。我是耶和华你们的 神，使你们与万民有分别的。25所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。
感想
神说我是耶和华你们的神，使我们与地上万民有分别，神是圣洁的，首先通过律法使我们能够看见自己违背了神的律法，人想凭着遵行律法是不能走到神面前，人因着罪只能是咒诅和灭亡下地狱的，所以需要耶稣基督的拯救。耶稣基督钉十字架代替我们的罪死了，能够白白的称义，向着拯救自己的耶稣，特别感谢，所以得救以后并不是结束，可以随心所欲的生活，而是更应该走到神面前，被主引导的生活，谨守自己的心，被话语牵引着，不是随从今世的风俗，也是树立着神的应许。
“所以，你们要谨守遵行我一切的律例、典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地。我是耶和华你们的 神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。 (利未记 20:22-26）
我们像以色列百姓一样，都是被神所拣选的，我们没有选择的权利，因为主动权在神那里。我们既然被拣选，就应当顺从主人的意思而活，我们才能享受主人里面的一切。被罪玷污的我们，比起我们想要脱离罪的世界，造我们的神更想把我们从罪里拯救出来，是神使我们分别出来的，不是靠着自己。准确的知道，认识，了解，我是战胜不了任何诱惑的人，我也只能是犯罪的人，我们的心会来到施给恩典，怜悯的主人面前，能够被主人所带领，引导。神已经给了我们成圣称义的恩典，若不跟随主人，谨守诫命典章，只能被罪玷污。主人的心，主人的话，若能占据在我们心里，我们必定能够胜过罪的牵引。
利未记20章:
中心思想：对严重违背圣洁条例的行为， 严厉的刑罚，它具体列出了触犯律法（如乱伦、拜偶像、交鬼等）将面临的惩罚，主要是死刑或从民中剪除。再次强调不可效仿迦南人的恶俗，因为那些恶行是神驱逐迦南人的原因。通过严厉确保以色列民从万民中分别出来，神说：“你们要圣洁，因为我是耶和华你们的神。”
见证：22节 “所以，你们要谨守遵行我一切的律例、典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。23节 我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。24节 但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地。我是耶和华你们的 神，使你们与万民有分别的。25节 所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。26节 你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。27节 “无论男女，是交鬼的，或行巫术的，总要治死他们，人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。看这里神想把自己的百姓引领到流奶与蜜的地方，神想把最好的给他们，所以让百姓遵行神的律列典章去过新的生活，他们就可以脱离肉体，可以过一个神喜悦的生活，当我们肉体和灵分开的时候，一切都会改变的，肉体是神最大的仇敌，体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。
利未记20章
【利20:23】我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。
【利20:24】但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地。我是耶和华你们的 神，使你们与万民有分别的。
【利20:26】你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
个人感受
流奶与蜜之地，是神赐给我们的丰盛恩典和美好的祝福。虽然我们已经脱离了黑暗的权势来到爱子的国度里，但是我们的心时常处在黑暗之中，在自己想法的世界里痛苦生活，无法挪移到流奶与蜜之地。因为相信自己眼睛所看的环境，所以不能享受到神在话语里赐给我们平安与喜乐。耶和华在我们前面引领着我们，给我们流奶与蜜之地，把我们与万民分别出来，使我们作神的民归神为圣。神为我们做一切的事情，不仅创造我们给我们生命，让我们罪得赦免重生，还给了教会、仆人引导我们。让我们侍奉福音，帮助我们每天的生活，没有一样是我们做的。我们只要接受和相信神所做的，就可以在话语里享受安息。 看自己总是跟随心中所喜好的去行，只是想要过安逸的生活。但是当我们心体贴肉体时，神会通过环境让我们的心回到话语里。神不喜悦我跟随想法生活，
【罗8:8】而且属肉体的人不能得 神的喜欢。
【罗8:9】如果 神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。
利未记20章
内容一、将把儿女献给摩洛的人处死的条例.
二、处死交鬼的.行巫术和咒骂父母之人.
三、处死各样行淫之人
四、处死乱伦之人的条例.
五、要遵行神的律法,不可效法原居民的风俗,分别为圣归与神.
背景:这是神藉摩西晓渝以色列人关于处罚悖逆之人的条例,
感想及见证:神对于悖逆之人的处罚都非常严厉,极其厌恶,统统判死刑.如果按这些律例来说,当今的世代是多么邪恶与污秽啊!虽没听说将儿女焚献给偶像的,但别的罪恶很多都盛行:交鬼的.行巫术的在农村依然盛行,网络上更是比比皆是,不孝敬父母的更为普遍.至于各种淫乱更是不用提,人们都见怪不怪了.总之,古代人民的各样恶俗,今日也盛行。神对以色列百姓说的话,也是对我们说的,神不喜悦我们基督徒随从今世的风俗而生活,而是希望我们能分辨这些,过圣洁的生活,因为我们是神的儿女,天国的子民,这才是我们需要的,因为我们是耶稣基督宝血所赎买回来的,所洗净的.是圣洁的.所以父神喜悦我们过圣洁的生活.
利未记20章
所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华－你们的 神。 你们要谨守遵行我的律例；我是叫你们成圣的耶和华。 (利未记 20:7-8 和合本)
中心内容
神多次强调“我是耶和华你们的神”你们要圣洁，因为我是圣洁的。神让我们带着谦卑，感恩的心，激励着我们靠着圣灵的大能，在成圣的道路上不断追求，活出与蒙召的恩相称的生命。它最终指向了那位完美的羔羊耶稣基督，他是律法的总结，也是我们唯一的拯救和盼望。
个人见证
按照神的标准，没有一个人能站立得住。我们都犯了罪，亏缺了神的荣耀。必被治死的刑罚，本该落在我身上。但借着耶稣基督在十字架上的牺牲，他为我们承担了这一切罪的刑罚。基督是我们的替代：他替我们成了“被剪除”的那一位，满足了神公义的要求。基督是我们的圣洁：我们因信称义，在神眼中披上了基督的义袍，得以成为圣洁。他不仅赦免我们的罪，更赐下圣灵，使我们有能力活出圣洁的生活，回应神的呼召。
个人感想：
流奶与蜜之地，是神赐给我们的丰盛恩典和美好的祝福。虽然我们已经脱离了黑暗的权势来到爱子的国度里，但是我们的心时常处在黑暗之中，在自己想法的世界里痛苦生活，无法挪移到流奶与蜜之地。因为相信自己眼睛所看的环境，所以不能享受到神在话语里赐给我们平安与喜乐。耶和华在我们前面引领着我们，给我们流奶与蜜之地，把我们与万民分别出来，使我们作神的民归神为圣。神为我们做一切的事情，不仅创造我们给我们生命，让我们罪得赦免重生，还给了教会、仆人引导我们。让我们侍奉福音，帮助我们每天的生活，没有一样是我们做的。我们只要接受和相信神所做的，就可以在话语里享受安息。 看自己总是跟随心中所喜好的去行，只是想要过安逸的生活。但是当我们心体贴肉体时，神会通过环境让我们的心回到话语里。神不喜悦我跟随想法生活，而是要我们和他成为一个，这便是流奶与蜜之地，就是应许之地。
“所以，你们要谨守遵行我一切的律例典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。 我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗；因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。 但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。 所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。 (利未记20:22-25 和合本)
默想圣经里面神的世界特别分明，神把以色列百姓与万民有分别，而且，神逐出的国民，不可随从他们的风俗，神厌恶他们，神的世界是圣洁的，我们也因着耶稣基督的救赎，白白称义，成为圣洁，我们已经与耶稣同钉十字架，现在活着的不在是我，乃是耶稣基督，耶稣基督是我的主人，圣经里面说你若将宝贵的和下贱的分别出来，你就可以当作我的口，他们必归向你，你却不可归向他们。神的世界与肉体的世界是分开，神使我们分别出来，感谢神！
利20章
中心内容：我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗；因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
(利未记 20:23-26 和合本)
感想：神在百姓面前逐出的国民，不可随从他们的风俗。思想的时候，神让自己的儿子降世成为神的羔羊来担当我们的罪，神已经把我们的罪解决了，也使我们称义了，不能再随从肉体的想法生活，神赐给耶蘇的世界，让我们在耶蘇基督里得到信心，得到应许和盼望的世界。很感谢神在地上立了教会，就是耶蘇的身体，能够引导我们，帮助我们与想法的世界分辩，撇弃。
利未记20：24一26节：
但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
神把以色列百姓从埃及领出来进入应许的流奶与蜜之地，不要跟随从他们的风俗。这一切的事是我厌恶的。所以我要使你们与万民分别出来，是圣洁的，污秽的，属神的，属撒旦的，神从万民中把我们分别出来使我们罪得赦免，归向神，特别感谢神。
利未记20章
你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。“无论男女，是交鬼的或行巫术的，总要治死他们。人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。” (利未记 20:26-27 和合本)
在利未记20章里能看到神不喜悦以色列百姓拜偶像，不孝敬父母，求问交鬼的人，不洁净的食物不分别。看着外表好像说的是律法，但是看里面的时候能看到，神已经说了，我耶和华是你们的神，不是自己是神，自己是神呢，随着自己的随心所愿的心去生活，我也只能做这些可恶的事情，但是找到主人找到神找到神的心的时候，不是我愿意做不愿意做。神喜悦我做还是神不许我作中心转移到神那里的时候，可以战胜这些邪恶邪僻的心，邪淫的心。就像约瑟心里有了：“我岂能做这事得罪神呢？”虽然自己也喜欢被波提乏的妻子诱惑，但因为神不喜欢的时候，他做了自己不喜悦的事情，做了神喜悦的事情。外表看到的是律法，里面却显现着让我们主张着神的新生活。
利未记20章：
“所以，你们要谨守遵行我一切的律例典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗；因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
(利未记 20:22-26 )
感想：以色列百姓是神所拣选的子民，并且神也把迦南地藉着应许赐给了他们，神想告诉以色列百姓的是神是他们的主人，要听主人的声音，所以也让他们把不洁净的和洁净的分别出来，属于神的就是洁净的，圣洁的，所以要接受神的话语。我们的主人是神，我们是属于神的，神拣选了我们，使我们罪得到赦免，虽然也有撒旦给的想法，但是神引导我们来到他面前，听神的话语树立话语生活，过有主人的生活。
“所以，你们要谨守遵行我一切的律例典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗；因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
(利未记 20:22-26 )
以色列百姓成为神的选民，是神向着他们的恩典，神把自己的选民和万民分开，预表着神把重生得救的人和不接受福音的人分开，让我们向着灵的世界有感觉，也成长。最终神的目的是为了让我们和神和好，通过话语我也思考，虽然有罪，但是耶稣基督已经洗净我们的罪，我们已经是完全的，拿着神的话语，我们，往前迈步，感谢神！
利未记20章
（利20:24-26）但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地。我是耶和华你们的 神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
感想：神是分别为圣的神。神将以色列百姓与万民分别，做神的选民。神也在我们心里准确划分洁净和不洁净的，属灵与属肉的世界。神已经将我们从罪里拯救出来了，我与耶稣基督同钉十字架了，我们是神的儿女，不再是罪的奴仆。【罗6:12-14】所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给 神，并将肢体作义的器具献给 神。罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。感谢神！
利未记20章
内容:24但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地。我是耶和华你们的 神，使你们与万民有分别的。
25所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。
26你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
感想:看今天话语思想的时候，神的世界是特别分明的，神将以色列百姓与万民是有分别的，神所逐出的国民你们不可随从他们的风俗，因为所行的一切事，神是厌恶他们的。神的律例是让我们树立话语生活，很多时候我们也想过圣洁的生活，但跟随自己的看为善的想法侍奉神，以为是神所喜悦的，实际都是神可厌恶的。神的世界是圣洁，我们也因着耶稣基督的救赎，白白称义成为圣洁。我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是耶稣基督在我里面活着；耶稣基督是我们主人，所以灵的世界与肉体的世界必须要分开，神使我们分别出来。特别感谢神！
我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗；因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。(利未记 20:23-24 和合本)以色列百姓是神的选民，我们是外邦人，跟神是没有关系的，但神拣选了我们，把我们从罪恶中拯救出来，让我们和神有了关系。希伯来书十章十节，我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。因着耶稣基督，我们成圣，成为了神的儿女。因神是圣洁的，不圣洁的我们是不能来到神面前的，但神把我们分别出来，让我们圣洁，和神一样圣洁。神按着神的应许拯救了我们，神引领着我们的脚步。
利20章
我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地。我是耶和华你们的 神，使你们与万民有分别的。你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
百姓与万民有分别是耶和华的意思，从万国中分别出来。分别出来的，才能被列国所认识。
耶和华分别出来的是属耶和华的，给万国看属耶和华的百姓的生活。
耶和华子民的生活和列国不一样的地方，通过这生活认识耶和华神。
又哪一大国有这样公义的律例、典章，像我今日在你们面前所陈明的这一切律法呢？
国家和国家的不同是律法的不同。而耶和华百姓的律法是耶和华赐的，与列国不同。
利未记20章
“所以，你们要谨守遵行我一切的律例、典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地。我是耶和华你们的 神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。 (利未记 20:22-26 和合本)
思想话语时，你们进去那流奶与蜜之地迦南地，神分别的地方就是神圣的地方的意思，神说使你们与万民有分别的，分别为圣，你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的。神说你们要圣洁，这个意思是，不是要努力改变或者不要跟他们来往，不是在我们想法中我们努力改变成圣，实际上神的话语已经说了已经成圣。因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。(来10:14)
利未20
“所以，你们要谨守遵行我一切的律例典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗；因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
(利未记 20:22-26 和合本)
在20章里神讲了处罚悖逆之人的条例。通过这些条例让我们看到我们只能是在神面前被处罚的一个，但是挺感谢的时候，神把我们从罪恶当中拯救出来，让我们能过上圣洁的生活。
你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？ 神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生 神的殿，就如 神曾说：
我要在他们中间居住，
在他们中间来往；
我要作他们的 神；
他们要作我的子民。
又说：你们务要从他们中间出来，
与他们分别；
不要沾不洁净的物，我就收纳你们。
我要作你们的父；
你们要作我的儿女。
这是全能的主说的。
(哥后书6:14-18 )
利未记20章：
本文：「人偏向交鬼的和行巫術的，隨他們行邪淫，我要向那人變臉，把他從民中剪除。 所以你們要自潔成聖，因為我是耶和華－你們的神。 …凡咒罵父母的，總要治死他；他咒罵了父母，他的罪（原文是血；本章同）要歸到他身上。…「所以，你們要謹守遵行我一切的律例典章，免得我領你們去住的那地把你們吐出。 …所以，你們要把潔淨和不潔淨的禽獸分別出來；不可因我給你們分為不潔淨的禽獸，或是滋生在地上的活物，使自己成為可憎惡的。 …「無論男女，是交鬼的或行巫術的，總要治死他們。人必用石頭把他們打死，罪要歸到他們身上。」(利未記20:6-7,9,22,25,27 和合本)
感想：按照神的标准我们是做不到的，但我们现在已经成为义人，耶稣基督住在我们里面，做我们的主人，我们就有了分辩的能力，我们出来的想法是出于肉体的私欲呢，还是出于基督的旨意呢，里面的想法是污秽的，但耶稣基督的旨意是圣洁的，所以我们应该经常训练分辨什么是圣洁的，什么是误会的。那么自然就能够知道该跟从哪一个。
【利20:1】耶和华对摩西说：
【利20:2】“你还要晓谕以色列人说：凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的儿女献给摩洛的，总要治死他。本地人要用石头把他打死。
【利20:3】我也要向那人变脸，把他从民中剪除，因为他把儿女献给摩洛，玷污我的圣所，亵渎我的圣名。
【利20:4】那人把儿女献给摩洛，本地人若佯为不见，不把他治死，
【利20:5】我就要向这人和他的家变脸，把他和一切随他与摩洛行邪淫的人都从民中剪除。
【利20:6】“人偏向交鬼的和行巫术的，随他们行邪淫，我要向那人变脸，把他从民中剪除。
【利20:7】所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华你们的上帝。
【利20:8】你们要谨守遵行我的律例，我是叫你们成圣的耶和华。
借着话语也是能看到，我们的儿女也是属于耶和华的产业，所以我们不能把这个产业献给摩洛，献给世界而是要把他献给神。感谢神！
利未记20章
所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华－你们的 神。 你们要谨守遵行我的律例；我是叫你们成圣的耶和华。 凡咒骂父母的，总要治死他；他咒骂了父母，他的罪（原文是血；本章同）要归到他身上。……你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。(利未记 20:7-9,26 和合本)
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神引导百姓自己成圣，在神面前遵守耶和华的律例典章，因为耶和华是给律法的，神也是叫人成圣的神，人们在神面前遵守律法能有几样遵守的了呢？但是因着人们犯的罪，谁给定了律法？咒骂父母也是有罪的，这个罪也是要归到他自己身上，旧约当中有很多律法通过律法看到神的严厉，如果让我们每个人去遵守律法，有谁能做得到呢？有谁能遵守的了呢所以看到我们尽都是恶的人，如果不是耶稣基督的流血牺牲，如果不是神的保守，我没有一个人能够进天国。
利未记 20:22-26
“所以，你们要谨守遵行我一切的律例典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗；因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。思想话语的时候话语里说你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来…使自己成为可憎恶的，神已经和百姓们说过你们要承受那地，就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地，这也是神的旨意。这也是预表着我们过信仰生活的时候有没有带着应许生活，仆人讲话语的时候也说假如真有来生自己还会当牧师；只想得神的喜悦生活。这也是我们信仰中应该学习的，撒旦试探耶稣的时候，耶稣并没有带着自己的心回答他，而是说经上记着说。我们也是带着自己的心的话心是经常变化的，所以仆人经常引导我们心里树立应许生活。
利未记19章
中心内容
【利19:1】耶和华对摩西说。
【利19:2】“你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华你们的 神是圣洁的。
【利19:3】你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和华你们的 神。
【利19:4】你们不可偏向虚无的神，也不可为自己铸造神像。我是耶和华你们的 神。
【利19:9】“在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的。
【利19:10】不可摘尽葡萄园的果子，也不可拾取葡萄园所掉的果子，要留给穷人和寄居的。我是耶和华你们的 神。
【利19:12】不可指着我的名起假誓，亵渎你 神的名。我是耶和华。
【利19:14】不可咒骂聋子，也不可将绊脚石放在瞎子面前，只要敬畏你的 神。我是耶和华。
【利19:15】“你们施行审判，不可行不义，不可偏护穷人，也不可重看有势力的人，只要按着公义审判你的邻舍。
【利19:16】不可在民中往来搬弄是非，也不可与邻舍为敌，置之于死（原文作“流他的血”）。我是耶和华。
【利19:36】要用公道天平、公道砝码、公道升斗、公道秤。我是耶和华你们的 神，曾把你们从埃及地领出来的。
【利19:37】你们要谨守遵行我一切的律例、典章。我是耶和华。”
个人感想
神说，你们要圣洁，因为我是圣洁的，几次也说到，我是耶和华神。通过话语内容能看到我们的信仰的中心不是我们人，因为我们人尽都是恶的，从我们心里也出不来好的，所以也遵守不了神的律法，靠着我们自己也不能成为圣洁。
信仰也不是我们做与不做，而是正确发现我做不了，接受耶稣所做成的。靠着我们自己成为不了圣洁，所以耶稣成就了圣洁
。
【来10:10】我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。
【罗11:32】因为 神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。
通过话语神让我们正确发现我们是什么也做不了人，站在这样的位置上，我们才能蒙到神怜悯，神的恩典。
【加2:20】我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
信仰生活中神只让我们单单单接受耶稣为我们做的，接受耶稣的心生活，接受话语的引导，话语在我们心里做工，话语引导着我们过信仰生活，感谢神！
利20章:看话语时神告诉以色列百姓神的法则，神让摩西告诉了百姓，神喜欢用什么献祭给神，不喜欢用什么祭献给神，更如果不知道的话，神就会诅咒百姓，所以神把这样的话传递给了百姓。让我们知道了神的心意，更知道耶稣为我们所做的事，所以，相信神就是相信话语，当和话语连接的时候，能看到神在我们身上作工，能看到神莫大的能力，我们享受神的恩典，心里有盼望和喜乐。特别的感谢神。
海04
利20
主题：《神的选召》
中心内容：
【利20:22】“所以，你们要谨守遵行我一切的律例、典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。
【利20:23】我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。
【利20:24】但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地。我是耶和华你们的 神，使你们与万民有分别的。
【利20:25】所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。
【利20:26】你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
个人观点：
神把以色列百姓呼召出来，特作神的选民，不是因为他们有什么好的，不是因为他们比其他民族的人强，只是因为神的应许临到他们，神向他们施给了恩典，神使他们分别出来。他们也是依然有肉体，依然硬着颈项，神不施给怜悯只能被击杀的。但是，他们不认识神，所以把神给的恩典都归给了自己，以为是自己有什么比别人强的才被选召。在信仰中，我也常常带着这样的心，蒙了恩典后，不是把荣耀归给神，回到我尘土的位置，只是把荣耀归给了自己，抬高着自己，树立自己，因为不认识神，不知道神的旨意，神怜悯，向我显明神的心。感谢神。
利未记20章
中心内容:“所以，你们要谨守遵行我一切的律例典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗；因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
个人感想:
通过思考圣经话语，能看到神很想告诉我们，是圣洁的，无酵的，完全圣洁的义人，这就这就是神要你们也圣洁，你们要完全的，是这样的意思。所以他们进迦南地，这迦南地是神已经分别为圣的地，如果你们一直跟着世俗走，不随着神给你的话走的话，这地也要把你们吐出来，你们不能留在这里。但是后来他们怎么说也是，非得跟着世俗走，后来神就使北以色列、南犹大都被亚述国家、巴比伦国家吞掉，他们不能留在迦南地了。因为他们怎么说他们也还是就跟着行为、环境走的结果，但是神的旨意是：你们在这里吧，你们要圣洁，也要听从我的话，你们也成为圣洁，我也通过你们彰显神的荣耀，这是神呼叫他们，也引领他们，把他们放在迦南地的目的。感想神！
【利20:22】“所以，你们要谨守遵行我一切的律例、典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。
【利20:23】我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。
【利20:24】但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地。我是耶和华你们的 神，使你们与万民有分别的。
【利20:25】所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。
【利20:26】你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
感想：如果我们按照律法表面的含义去接受，是无法达到神的要求，会被律法捆绑越过越痛苦，但如果发现神的心，还有神所为我们预备的救恩，就能够很分明的脱离出来，不是依靠我们的肉体，也不是按照我们善恶的标准，只是白白接受神的义和神的话语，我们自然而然也会成为圣洁，不是我们能过圣洁的生活，而是圣洁的神进到我们里边引导我们过圣洁的生活。
《利未记20章》所以，你们要谨守遵行我一切的律例、典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地。我是耶和华你们的 神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。“无论男女，是交鬼的，或行巫术的，总要治死他们，人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。”（利未记20:22-27节）
中心内容:悖逆人的条例
个人感想:学习这章是处罚悖逆之人的条例，神规定了悖逆神的人的结局，神这么规定的原因是想让人们有敬畏的心，让人们不随从私欲，不随从自己，只是随从神，接受神的引导管理和治理，才能够过蒙祝福的生活，不然神说:会把你们吐出去，因为神说我是耶和华你们的神，你们要归我为圣，因为我是圣洁的，你们也当圣洁。思想的时候，这样的我是外邦人与神无缘的，能够听福音得救，又被放在教会里接受引领管理，一起参与到福音的事情上，能过着经历神的生活，都是神的恩典。特别感谢！
利未记20章
中心思想
“所以，你们要谨守遵行我一切的律例典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗；因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
个人观点
18章里有不可做的，20章里是做了之后被惩罚，如果这样做就会被石头打死。神是圣洁的，所以要求百姓们也圣洁。按照行为来说，我们也是该被打死的人，神赐给我们耶稣，耶稣代替我们背负了一切的罪，被钉在十字架上流的宝血把我们所有罪都洗净了！
利未记20章
中心思想
“所以，你们要谨守遵行我一切的律例典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗；因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
个人观点
18章里有不可做的，20章里是做了之后被惩罚，如果这样做就会被石头打死。神是圣洁的，所以要求百姓们也圣洁。按照行为来说，我们也是该被打死的人，神赐给我们耶稣，耶稣代替我们背负了一切的罪，被钉在十字架上流的宝血把我们所有罪都洗净了！
利未记20章：但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业，流奶与蜜之地。我是耶和华你们的神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。无论男女，是交鬼的或行巫术的，总要治死他们。人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。圣洁的意思是分别的意思，不是掺杂混觉的，耶和华是圣洁的，我们也要圣洁，信仰如果我们的心和神的心不同，和不到一块，我们常常掺杂，跟随肉体走了，神作的是洁净我们，除掉肉体打碎肉体，使我们过着只相信神只跟随神的话语生活了！生活当中感谢神一直打碎洁净我们使我们仰望神生活感谢。
利未记20章
耶和华对摩西说：“你还要晓谕以色列人说：凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的儿女献给摩洛的，总要治死他；本地人要用石头把他打死。我也要向那人变脸，把他从民中剪除；因为他把儿女献给摩洛，玷污我的圣所，亵渎我的圣名。那人把儿女献给摩洛，本地人若佯为不见，不把他治死，我就要向这人和他的家变脸，把他和一切随他与摩洛行邪淫的人都从民中剪除。
(利未记 20:1-5 和合本)
主要内容：
利未记第20章主要讲的是神对以色列民的一些道德和宗教戒律，特别是强调了对违反这些戒律的严厉惩罚，核心是要保持圣洁。
这一章可以分成几个部分：
• 关于献祭给偶像：明确规定，无论是谁，向耶和华以外的神献祭，都必须被处死。
• 关于占卜和巫术：禁止交鬼、行巫术等行为，违者也要被处死。
• 关于家庭伦理：详细列出了各种乱伦行为，包括与母亲、继母、姐妹等亲属的不正当关系，并规定了相应的惩罚，通常是处死。
• 关于其他性罪：禁止与兽淫合，以及同性之间的性行为，这些行为也会受到严厉的惩罚。
• 关于孝敬父母：明确规定，咒骂父母的人必须被处死。
总的来说，这一章通过严格的律法，要求以色列人在宗教和道德上都要与周围的异教文化划清界限，保持独特的圣洁身份。
个人见证：
这一章神也通过一些条例，让人们通过条例认识自己，也依靠神。我们无法靠行为在神面前圣洁，让我们通过这些律例在话语上有界限。不是自己去做，是相信神已经做成的。实际信仰中也是一样，我们通过耶稣基督得救，得救后不是努力过，接过来耶稣的心生活。教会一直引导我们，没有让我们自己去选择，去决定。通过话语在我们心里划线只留下话语把自己的心除掉。
【利未记20章】
【利20:25-26】所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
默想话语，看到有洁净的动物还有不洁净的动物，神要将这两类分别为圣，我们如果跟不洁净之物连接的话也就不洁净了，神是圣洁的，当我们与神连接的时候我们才能够过着蒙福的生活。
神是圣洁的，他要求我们必须圣洁，圣洁不是指把脏的还变成干净的，而是把干净的和脏的分开，分开的时候在神看来就是圣洁的，神的话语是真理圣洁的公义的，我们肉体的想法与神的话语不同，神是真实的，人是虚谎的。
利未记20章
在看利未记20章的时候，有关于献儿女给摩洛的内容，也有关于咒骂父母的内容，思想的时候想到，在过信仰的过程中，以为自己牺牲了儿女，牺牲了陪孩子的时间，把这个时间用在教会的事情上，好像以此来在神面前得到一个神喜悦的条件，也能成为不让教会责备的条件，一旦教会的管理的时候，心里也出来埋怨，所以圣经上神的心意永远在表达，听命胜于献祭，祭物会让我们纪念着我们自己，但在生活的时候，有时候发现不了这样的部分，但借着思主时，心里也能得到整理，特别的感谢。
“与邻舍之妻行淫的，奸夫淫妇都必治死。与继母行淫的，就是羞辱了他父亲，总要把他们二人治死，罪要归到他们身上。与儿妇同房的，总要把他们二人治死；他们行了逆伦的事，罪要归到他们身上。人若与男人苟合，像与女人一样，他们二人行了可憎的事，总要把他们治死，罪要归到他们身上。人若娶妻，并娶其母，便是大恶，要把这三人用火焚烧，使你们中间免去大恶。人若与兽淫合，总要治死他，也要杀那兽。女人若与兽亲近，与它淫合，你要杀那女人和那兽，总要把他们治死，罪要归到他们身上。
(利未记 20:10-16 和合本)
我们时常被最牵引的时候认为是我们自己犯了罪，做了错误的事情，但是从来没有想过是有一个罪在我们里面，牵引着我们做这样犯罪的事情。所以说，我们时常被最牵引的时候，就不能分辨什么是我的心，什么是魔鬼的心。所以魔鬼总是假扮成我们的样子骗我们。当我们犯罪的时候，并不是我们犯罪，而是罪在我们里面做工的员工，所以我们只能过犯罪的生活，通过话语能够准确的发现魔鬼的做工，那个时候通过话语能够跟我们心里面的想法征战，也就是魔鬼征战，能够看到神的心，也能够看到神的引导
利未记20章：
22所以，你们要谨守遵行我一切的律例典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。
23我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。
24但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业，流奶与蜜之地。我是耶和华你们的神，使你们与万民有分别的。
个人感想：神把以色列百姓与万民有分别，而且，神逐出的国民，不可随从他们的风俗，神厌恶他们，神的世界是圣洁的，我们也因着耶稣基督的救赎，白白称义，成为圣洁，我们已经与耶稣同钉十字架，现在活着的不在是我，乃是耶稣基督，耶稣基督是我的主人，我们的心也是与肉体征战，相信话语过得胜的生活，与主同行。特别感谢
“所以，你们要谨守遵行我一切的律例、典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地。我是耶和华你们的 神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。 (利未记 20:22-26）
我们像以色列百姓一样，都是被神所拣选的，我们没有选择的权利，因为主动权在神那里。我们既然被拣选，就应当顺从主人的意思而活，我们才能享受主人里面的一切。被罪玷污的我们，比起我们想要脱离罪的世界，造我们的神更想把我们从罪里拯救出来，是神使我们分别出来的，不是靠着自己。准确的知道，认识，了解，我是战胜不了任何诱惑的人，我也只能是犯罪的人，我们的心会来到施给恩典，怜悯的主人面前，能够被主人所带领，引导。神已经给了我们成圣称义的恩典，若不跟随主人，谨守诫命典章，只能被罪玷污。主人的心，主人的话，若能占据在我们心里，我们必定能够胜过罪的牵引。
利未记20
【利20:22】“所以，你们要谨守遵行我一切的律例、典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。
【利20:23】我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。
【利20:24】但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地。我是耶和华你们的 神，使你们与万民有分别的。
【利20:25】所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。
【利20:26】你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
感想:神将以色列百姓从埃及地拯救出来，使百姓归于自己，这百姓是与其他外邦人是有分别的。神使我们得救的人与其他人也是有分别的，是不一样的。虽然有洁净的和不洁净的，但我们不是随从不洁净的生活，同样，有灵与肉体的世界，我们得救的基督徒，并不是随从肉体生活。神已经使我们成为圣洁，所以我们不再是随从肉体生活，有时候虽然也会有想法上来，但是当我们亲近话语时，神的话语使我们成圣，远离想法。
22所以，你们要谨守遵行我一切的律例典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。
23我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。
24但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业，流奶与蜜之地。我是耶和华你们的神，使你们与万民有分别的。
25所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。
26你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
27无论男女，是交鬼的或行巫术的，总要治死他们。人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。
个人感想
神是圣洁的神，神把我们从罪里救出来成为圣洁了，让我们拿着神的话语或者，不是因着环境跟随肉体想法活着，在环境当中相信神活着。神是我们的依靠是父，虽然有想法和环境，但是仰望话语可以得胜，想法是不可靠，不断击打不断越过去不断可以过得胜的生活。
24但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业，流奶与蜜之地。我是耶和华你们的神，使你们与万民有分别的。
25所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。
26你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
27无论男女，是交鬼的或行巫术的，总要治死他们。人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。
利未记20章的中心思想是：神是圣洁的，因此祂的子民也必须成为圣洁。这种圣洁不仅通过遵守律例（18章）来体现，更必须通过司法体系对重罪执行严厉的刑罚来维护。神以“剪除”和“治死”的审判，来清除群体中的罪恶，从而保护祂子民的纯洁，并确保他们能真正“归耶和华为圣”，成为与万民分别的属神国度。
利未记 20章
但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
个人感想：神把以色列百姓从埃及拯救出来，赐给他们迦南地为业，这迦南地是流奶与蜜之地，是神赐给以色列百姓的，神没有对第二个名族说给他们应许之地，只向着以色列百姓给了应许之地，神让以色列民与万民有分别，并且他们是神的子民，他们是归神为圣的，可以看到跟以色列民毫无关系的，神拣选了他们，同时使他们为圣，成为神的子民，都是神在作工，神在成就神的旨意。
20
7所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华你们的神。
8你们要谨守遵行我的律例，我是叫你们成圣的耶和华。
9凡咒骂父母的，总要治死他，他咒骂了父母，他的罪要归到他身上（罪原文作血。本章同。）。
10与邻舍之妻行淫的，奸夫淫妇都必治死。
11与继母行淫的，就是羞辱了他父亲，总要把他们二人治死，罪要归到他们身上。
12与儿妇同房的，总要把他们二人治死，他们行了逆伦的事，罪要归到他们身上。
13人若与男人苟合，像与女人一样，他们二人行了可憎的事，总要把他们治死，罪要归到他们身上。
个人见证：人里面是罪的种子，在母亲怀胎的时候就有了罪，我是在罪孽力生的，读利未记神给的条例是让我们看到人是悖逆的，除了神的恩典只能是灭亡。
利未记20章我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。
所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。
你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
我们在神面前之所以能够蒙受恩典，得到神的眷顾，不是因为我们的能力和条件，而是藉着神所赐给的应许，神将我们引领到应许之地，流奶与蜜之地。
因为不是自己的条件得来的，所以在神的应许面前，洁净的和不洁净的分别开来，属神的我们和万民也被分别出来。
因为我们虽然在这世界，但我们不属于这败坏的世界，而是完全的属于神，属于应许，是洁净的，归耶和华神为圣的。感谢主！
利未记20章
耶和华对摩西说，你还要晓谕以色列人说，凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的儿女献给摩洛的，总要治死他，本地人要用石头把他打死。
我也要向那人变脸，把他从民中剪除，因为他把儿女献给摩洛，玷污我的圣所，亵渎我的圣名。那人把儿女献给摩洛，本地人若佯为不见，不把他治死，
我就要向这人和他的家变脸，把他和一切随他与摩洛行邪淫的人都从民中剪除。（利未记20：1～5）
个人见证：通过这段经文，可以发现，神向着把儿女献给摩洛的人发怒，就连佯为不见的人也要剪除。佯为不见的意思就是装作没看见，这样的人在神的眼里也是看为恶的，因为他明明看到别人的错误，却不去跟对方争战，逃避负担，任凭别人犯罪。就像我们在教会里过信仰一样，看到弟兄姊妹们有问题，但怕得罪对方不去争战，睁一只眼闭一只眼，这在神看来是可恶的，要被剪出，不是要讨好弟兄姊妹们，而是要把他们的心引导到神面前。
利未记 20:22-24
[22]“所以，你们要谨守遵行我一切的律例、典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。[23]我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。[24]但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地。我是耶和华你们的 神，使你们与万民有分别的。
中心内容
摩西颁布的律法，强调以色列人必须通过严格的刑罚条例维护圣洁，具体包括对偶像崇拜、家庭伦理和性道德的规范，核心目的是使以色列人与万民分别，归神为圣。
感想
这里有神的律例，典章，还有别国的风俗。神喜悦的是人遵守神的律例，典章生活。不喜悦人随从神所逐出的国民的风俗生活。也就是跟随人的想法生活。神喜悦，我们相信话语，而不是随从肉体的想法，因为想法做的事就是敌对话语，让我们停留，最后只能和神断开。所以神厌恶我们跟随自己的想法，成为肉体的奴隶生活。
利未记20章
中心内容
我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗；因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。 但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。 所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。 你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。(利未记20:23-26 和合本)
个人感想
神把我们从罪恶中拯救了出来，罪恶的我们因耶酥成为了圣洁，是神拯救了我们，让我们成为他的儿女，作他的子民，我们罪得赦免之后，神让我们过圣洁的生活，因耶和华神是圣的，所以我们要过分开的生活，把洁净的和不洁净的要分别出来，洁净的就是神的话语，不洁净的是我们肉体的想法，拿着我的心和想法是神不喜悦的，是神所厌恶的，神让我们接受他的心生活，单单仰望他，只树立神的话语，不拿着自己的心，过被神话语所引导单单仰望神的生活。
23我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。
24但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业，流奶与蜜之地。我是耶和华你们的神，使你们与万民有分别的。
25所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。
26你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
利未记第20章主要围绕以色列人的圣洁生活展开，详细列举了违背神律法的行为及其刑罚，强调神对子民道德与宗教纯洁性的要求。
神最忌讳 最厌弃的就是把自己的女儿献给摩洛，还有男女之间跟还有跟兽行淫的，这是神特别憎恶的事情，还有神告诉以色列百姓从埃及领出来进入牛奶与蜜之地的，不要跟随从他们的风俗。我们已经脱离了黑暗的权势来到爱子的国度里，但是我们的心时常处在黑暗之中，在自己想法的世界里痛苦生活，无法挪移到流奶与蜜之地。因为相信自己眼睛所看的环境，所以不能享受到神在话语里赐给我们平安与喜乐。耶和华在我们前面引领着我们，给我们流奶与蜜之地，把我们与万民分别出来，使我们作神的民归神为圣。神为我们做一切的事情，不仅创造我们给我们生命，让我们罪得赦免重生，还给了教会、仆人引导我们。让我们侍奉福音，帮助我们每天的生活，没有一样是我们做的。我们只要接受和相信神所做的，就可以在话语里享受安息。
但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
(利未记 20:24-26 和合本)
神的法则，就是把相信神话语的，和不接受神话语的分开，因此割礼也是作为与神立约的记号，洁净的是话语，不洁净的是我们的想法。神使我们与万民有分别，为要使我们做神的民，因此我们拥有主人的生活，不是以自我为中心。跟随肉体的就是死，跟随圣灵的乃是生命与平安。失败的我们，因着主人的引领，能够拥有幸福的人生，就像二儿子一样，在猪圈里，想起来有父亲的人生。我们也是，神让我们经历失败，经历挫折与痛苦，目的只有一个，就是让我们回转到神里面，不再跟随自己的想法，而是学会拥有主人的生活，这也是神向着我们的爱，感谢神。
利20章
中心内容:耶和华对摩西说： ……我也要向那人变脸，把他从民中剪除；因为他把儿女献给摩洛，玷污我的圣所，亵渎我的圣名。 ……所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华－你们的 神。 你们要谨守遵行我的律例；我是叫你们成圣的耶和华。 ……但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。 ……你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。(利未记 20:1,3,7-8,24,26 和合本)
个人感想:每个人的选择，你是顺服还是悖逆？关乎生死祸福。选择有什么路就过什么生活那结局也不同， 遵守这些法，就能在应许之地存活、得蒙福，并成为神圣洁的见证；但违背这些法，个人将面临死亡，整个民族也将面临被玷污乃至被驱逐的危机。
恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。(以赛亚书 55:7 和合本)
耶和华对摩西说：“你还要晓谕以色列人说：凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的儿女献给摩洛的，总要治死他。本地人要用石头把他打死。我也要向那人变脸，把他从民中剪除，因为他把儿女献给摩洛，玷污我的圣所，亵渎我的圣名。那人把儿女献给摩洛，本地人若佯为不见，不把他治死，我就要向这人和他的家变脸，把他和一切随他与摩洛行邪淫的人都从民中剪除。 (利未记 20:1-5 和合本)
感想：
摩洛是摩押人和亚扪人所信奉的邪神，把孩童献给摩洛，方式是经火，类似于献燔祭，神在这里说把儿女献给摩洛的要治死他，若看见佯为不见的神要减除，这个在神这里是非常大的罪，就像有的地方把孩子献河神，什么神的，人们可能为了自己有好的丰收，或者是自己不遭受什么灾殃，把孩童献上，神要治死这样的人，为了成就自己的目的他们牺牲自己最宝贵的儿女了，神厌恶这样藐视生命的人，看着好的时候想到自己的信仰，虽然信神，但是心里真的看中生命吗？似乎并不是，经常忽视自己的生命，也不关心别人的生命，神那么讨厌人把生命献给偶像，神也不喜悦我们把所有牺牲在肉体上，而是放在生命上，神关心的是生命，灵魂兴盛最重要，现在经常过反的生活，把生命献给了摩洛了，神所要的是我们关心生命，不跟随世俗走，而是被圣灵带领生活。
利未记 20:22-27 “所以，你们要谨守遵行我一切的律例典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。 我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗；因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。 但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。 所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。 你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。“无论男女，是交鬼的或行巫术的，总要治死他们。人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。”(利未记 20:22-27 和合本)
内容分享：在耶15:19中耶和华如此说：“你若归回，我就将你再带来，使你站在我面前；你若将宝贵的和下贱的分别出来，你就可以当作我的口，他们必归向你，你却不可归向他们。 以色列是神的选民，是神从埃及地拯救出来的，让他们归于神，过分别为圣的生活。我们重生得救的基督徒也是一样，是神用他儿子的宝血，重价买来的，我们是属于神的，我们不属于肉体。神让我们过分别为圣的生活，特别感谢神！
所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。 你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。(利未记 20:25-26 和合本)
神赐下律法的目的，是要叫你们与万民有分别，使神的百姓恢复神的圣洁、彰显神的形象，好使你们作我的民，在万民中做神团体的见证，显明祭司的国度的功用。
神两次宣告：我是叫你们成圣的，并叫你们与万民有分别。因此，圣洁并不是人靠着自己的努力能达到的，而是神用基督的生命来代替我们天然的生命，与万民有分别也不是人靠自己的意志能做成的，而是神从起初拣选了你们，叫你们因信称义。
利未记20章
中心内容
所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华你们的 神。你们要谨守遵行我的律例，我是叫你们成圣的耶和华。（利20:7-8）
个人感想
这一章神强调圣洁的重要性，这里列举把儿女献给摩洛、行巫术、乱伦、通奸等一系列的处罚，目的是告诉人神是圣洁的，强调违背神律法的严重结果，提示人们罪的工价就是死。通过话语发现，人与神隔绝的结局就是死，我们完全做不到神所要求的圣洁，因为我们一出生就被罪玷污。我们只能是违背神，敌对神的状态，只能在神立的刑罚面前低头，发现自己根本做不了的面目，神拣选我们籍着耶稣的宝血拯救了我们，为了让我们在实际生活中彰显神的同在，唯有耶稣基督的顺从流血牺牲，使我们白白称义，过与基督联合属于神的圣洁生活，特别感谢神。
我们像以色列百姓一样，都是被神所拣选的，我们没有选择的权利，因为主动权在神那里。我们既然被拣选，就应当顺从主人的意思而活，我们才能享受主人里面的一切。被罪玷污的我们，比起我们想要脱离罪的世界，造我们的神更想把我们从罪里拯救出来，是神使我们分别出来的，不是靠着自己。准确的知道，认识，了解，我是战胜不了任何诱惑的人，我也只能是犯罪的人，我们的心会来到施给恩典，怜悯的主人面前，能够被主人所带领，引导。神已经给了我们成圣称义的恩典，若不跟随主人，谨守诫命典章，只能被罪玷污。主人的心，主人的话，若能占据在我们心里，我们必定能够胜过罪的牵引。
合2利20
24但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业，流奶与蜜之地。我是耶和华你们的神，使你们与万民有分别的。
25所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。
26你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
27无论男女，是交鬼的或行巫术的，总要治死他们。人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。
感想：神所要赐给以色列百姓的是流奶与蜜之地。而且是使他们与万民有分别的。与万民有分别，有就是与其他的是不同的，洁净的和不洁净的禽兽要分别出来。也就是说我们在信仰生活当中把灵和肉的世界要分别出来灵和肉，如果混杂的话是无法做神的工作。神是圣洁的，他赐给了我们圣灵，但受着撒旦的欺骗。人们接受了邪灵的世界。耶稣基督替我们担当了罪孽，洗净了我们所有的罪，使我们成为圣洁神的儿女。那么现在活着的不再是我，是基督在我们里面活着。那么我们就要灵的世界和肉的世界分开，圣灵和邪灵要分开。过着属灵的生活，撇弃肉体的诱惑和牵引。通过话语来战胜邪灵。
利未记20章：
22-26节:“所以，你们要谨守遵行我一切的律例典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗；因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
感想:神按照应许把以色列百姓引领出埃及，让他们到了流奶与蜜之地，把最好的地方给他们当做产业，神没有看百姓怎么样，神一直按照应许在成就，神让百姓遵守神的律例，就是听神的引导不要受外邦人的影响，也不要做神不喜悦的事情，使自己变为可憎恶的，属于神的应当接受神的心，不是看着环境，而是看神给的应许。信仰生活我们常常拿着自己眼光，不看话语，一直被环境捆绑，我们得救以后不是用自己的眼睛看，而是带着神的眼睛，我们已经成为圣洁的义人，耶稣说已经战胜了，我们接受话语是时候就能战胜自己的想法和肉体，话语使我们有力量和信心。
但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。(利未记 20:24-26 和合本)过信仰的人分两类，一类是吃自己想法的人，还有一类是吃S话语的人。一位牧师讲话语的时候，讲到了一个地方，受着恐怖组织的袭击的状态下传福音，但在那样恶劣的情况下，牧师仍然主张着神的话语，神赐给我的是流奶与蜜之地，因他见证了在困境中神保守自己，还有妻子的过程，从见证当中能够感受到，神与我同在，神帮助我的地方，就是流奶与蜜之地。
“所以，你们要谨守遵行我一切的律例典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗；因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
( 利未记 20:22-26 和合本 )洁净不洁净要分别出来。只有神一位是圣的，神给我们的流奶与蜜之地，有神的地方，有耶稣的地方都是流奶与蜜之地，因为有神的地方都是好的，神是我们的神，我们是神的民。
利20
主要内容:上帝重申对偶像崇拜、邪术等行为的禁止，严禁将儿女献给摩洛，违者将被治死，知情不报者也会受到惩罚 。同时，严禁以色列人偏向交鬼的和行巫术的，否则将被从民中剪除 。对于各种不道德的性行为，如通奸、乱伦、同性性行为、人兽交合等，都规定了严厉的惩罚，通常是将犯罪者处死。
个人见证:24但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业，流奶与蜜之地。我是耶和华你们的神，使你们与万民有分别的。
25所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。
26你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
看这章圣经的时候，神对以色列百姓说：你们进去那流奶与蜜之地迦南地，是神分别为圣的地方，使你们与万民有分别。神一直强调是神把他们领进这地。把你们跟原居民分别出来，你们跟他们不一样。你们要归我为圣，是属神的，因为我耶和华是圣洁的，所以你们要圣洁。我是圣洁的，叫你们与万民有分别，使你们做我的子民。神是圣洁，神的百姓，神的儿女也都是圣洁的。得救的基督徒，是神从这世界拣选出来，分别为圣的神的儿女，是圣洁的义人，是属神的，被圣灵引导。
【利20:23】我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。
【利20:24】但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地。我是耶和华你们的 神，使你们与万民有分别的。
【利20:25】所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。
【利20:26】你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
我们是得救神的儿女，不能与世俗为友，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，需要话语在我们的心里成为能力，当话语进到我们的心里，所有的想法都会被破碎，只能过得胜得生活，若没有话语只能被罪牵引，过痛苦得生活！
【利20:23】我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。
【利20:24】但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地。我是耶和华你们的 神，使你们与万民有分别的。
【利20:25】所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。
【利20:26】你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
我们是得救神的儿女，不能与世俗为友，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，需要话语在我们的心里成为能力，当话语进到我们的心里，所有的想法都会被破碎，只能过得胜得生活，若没有话语只能被罪牵引，过痛苦得生活！
利未记20章
耶和华对摩西说： “你还要晓谕以色列人说：凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的儿女献给摩洛的，总要治死他；本地人要用石头把他打死。 ……“人偏向交鬼的和行巫术的，随他们行邪淫，我要向那人变脸，把他从民中剪除。 所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华－你们的 神。 你们要谨守遵行我的律例；我是叫你们成圣的耶和华。 ……我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗；因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。 但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。 所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。 你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。“无论男女，是交鬼的或行巫术的，总要治死他们。人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。”(利未记 20:1-2,6-8,23-27 和合本)
中心
这一章列出了一系列必须处以死刑的罪行，主要分为三类1. 宗教悖逆：- 交鬼或行巫术- 亵渎耶和华的名2. 性道德败坏：- 与继母、儿媳、姐妹、姑姨等亲属乱伦- 同性恋行为- 兽交3. 家庭伦理犯罪：- 父母怂恿子女去侍奉别神- 咒骂父母
感受
虽然律法严苛，但也显明了人靠自己无法完全遵守。这恰恰预示了未来需要一位救主来成全律法，为人类开辟一条新的、充满恩典的道路。这一章展现了旧约中神的公义与审判，也为理解新约中耶稣基督的恩典与救赎提供了重要的背景。
按着神的要求没有一个人能站在神面前，因为人有罪也很软弱，所以神为我们开辟了一条救恩的道路，籍着新约耶稣基督钉十字架洗净了我们一切的罪，使我们因信称义，成为神的儿女。感谢神！
利未记20章
耶和华对摩西说： “你还要晓谕以色列人说：凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的儿女献给摩洛的，总要治死他；本地人要用石头把他打死。 ……“人偏向交鬼的和行巫术的，随他们行邪淫，我要向那人变脸，把他从民中剪除。 所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华－你们的 神。 你们要谨守遵行我的律例；我是叫你们成圣的耶和华。 ……我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗；因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。 但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。 所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。 你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。“无论男女，是交鬼的或行巫术的，总要治死他们。人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。”(利未记 20:1-2,6-8,23-27 和合本)
中心
这一章列出了一系列必须处以死刑的罪行，主要分为三类1. 宗教悖逆：- 交鬼或行巫术- 亵渎耶和华的名2. 性道德败坏：- 与继母、儿媳、姐妹、姑姨等亲属乱伦- 同性恋行为- 兽交3. 家庭伦理犯罪：- 父母怂恿子女去侍奉别神- 咒骂父母
感受
虽然律法严苛，但也显明了人靠自己无法完全遵守。这恰恰预示了未来需要一位救主来成全律法，为人类开辟一条新的、充满恩典的道路。这一章展现了旧约中神的公义与审判，也为理解新约中耶稣基督的恩典与救赎提供了重要的背景。
按着神的要求没有一个人能站在神面前，因为人有罪也很软弱，所以神为我们开辟了一条救恩的道路，籍着新约耶稣基督钉十字架洗净了我们一切的罪，使我们因信称义，成为神的儿女。感谢神！
利未记20章
【利20:23】我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗；因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。
【利20:24】但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华—你们的 神，使你们与万民有的。
【利20:26】你们要归我为圣，因为我—耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。感想 被罪玷污的我们，比起我们想要脱离罪的世界，造我们的神更想把我们从罪里拯救出来，是神使我们分别出来的，不是靠着自己。准确的知道，认识，了解，我是战胜不了任何诱惑的人，我也只能是犯罪的人，我们的心会来到施给恩典，怜悯的主人面前，能够被主人所带领引导。【加2:20】我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。阿们！感谢神！
经文：利20
7所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华你们的神。8你们要谨守遵行我的律例，我是叫你们成圣的耶和华。9凡咒骂父母的，总要治死他，他咒骂了父母，他的罪要归到他身上（罪原文作血。本章同。）。10与邻舍之妻行淫的，奸夫淫妇都必治死。11与继母行淫的，就是羞辱了他父亲，总要把他们二人治死，罪要归到他们身上。12与儿妇同房的，总要把他们二人治死，他们行了逆伦的事，罪要归到他们身上。13人若与男人苟合，像与女人一样，他们二人行了可憎的事，总要把他们治死，罪要归到他们身上。14人若娶妻，并娶其母，便是大恶，要把这三人用火焚烧，使你们中间免去大恶。15人若与兽淫合，总要治死他，也要杀那兽。16女人若与兽亲近，与它淫合，你要杀那女人和那兽，总要把他们治死，罪要归到他们身上。17人若娶他的姐妹，无论是异母同父的，是异父同母的，彼此见了下体，这是可耻的事，他们必在本民的眼前被剪除。他露了姐妹的下体，必担当自己的罪孽。18妇人有月经，若与她同房，露了她的下体，就是露了妇人的血源，妇人也露了自己的血源，二人必从民中剪除。19不可露姨母或是姑母的下体，这是露了骨肉之亲的下体，二人必担当自己的罪孽。20人若与伯叔之妻同房，就羞辱了他的伯叔，二人要担当自己的罪，必无子女而死。21人若娶弟兄之妻，这本是污秽的事，羞辱了他的弟兄，二人必无子女。22所以，你们要谨守遵行我一切的律例典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。
个人感想
这想里面神说明了很多罪的症状，看这里面文字的时候特别羞耻，觉得不可能发生这样的事情。这里面有说到同性恋还有人与兽交合，还有人的混乱关系。这是几千年之前神默示摩西的内容，所以神知道人的根本，当我们看到这个圣经的时候觉得不可理解。但人的本质就是这样，我自己也是这样，只不过是被神拣选，没有在那样的生活里。但是并不代表自己就是圣洁的，成为义人是因为话语，因为耶稣基督的宝血成就了，又不是自己做的什么。所以有的时候羡慕其他人的外表，但是不知道背地里面被罪捆绑的黑暗，在话语面前心里面得到了释放。
利20 “所以，你们要谨守遵行我一切的律例典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。 我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗；因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。 ……你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。“无论男女，是交鬼的或行巫术的，总要治死他们。人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。”(利未记 20:22-27 )
中心 以色列百姓的主人是神，神让以色列百姓知道跟随撒但的人是悖逆的人，因为罪的工价乃是死，神让以色列百姓真正发现跟随自己的结局就是灭亡，从而使以色列百姓回转到神面前。心里面准确划清界线。特别感谢神。
感想 我们罪得赦免以后，我们的主人是神，但是撒但从来没有停止向我们的诱惑，因为罪的工价乃是死，惟有神的恩赐，在我们主耶稣基督里才是永生，神也通过话语在我们心里划清界线，让我们真正接受神的话语，被话语引领生活。特别感谢神！
【利20:21】人若娶弟兄之妻，这本是污秽的事，羞辱了他的弟兄，二人必无子女。
【利20:22】“所以，你们要谨守遵行我一切的律例、典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。
【利20:23】我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。
【利20:24】但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地。我是耶和华你们的 神，使你们与万民有分别的。
【利20:25】所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。
中心内容，但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业。流奶与蜜之地
感想，看话语的时候，过信仰的时候，我们才能享受主人里面的一切。被罪玷污的我们，比起我们想要脱离罪的世界，造我们的神更想把我们从罪里拯救出来，是耶稣的宝血，不是靠着自己。有环境，我也只能是犯罪的人，在基督耶稣里不定罪了，神已经给了我们圣洁，不是我努力做什么，感谢
《利未记》20章
“所以，你们要谨守遵行我一切的律例典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗；因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
(利未记 20:22-26 和合本)
本章列举了神视为可憎的罪,可分为两种类型:第一,拜偶像的罪(1-7节);第二,淫乱的罪(10-21节)。神要求以色列人离开这些可憎的罪,成为圣洁(22-26节)。从罪恶中分别出来,不是单纯的道德伦理问题,而是生与死的问题。显示以色列人是神的选民。选民是神展开救赎史的方法,是神为了展开救赎史选出来的民族。所以选民本身并不是目的,通过选民拯救万民才是目的。
24但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业，流奶与蜜之地。我是耶和华你们的神，使你们与万民有分别的。
25所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。
26你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
27无论男女，是交鬼的或行巫术的，总要治死他们。人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。
我们像以色列百姓一样，都是被神所拣选的，我们没有选择的权利，因为主动权在神那里。我们既然被拣选，就应当顺从主人的意思而活，我们才能享受主人里面的一切。被罪玷污的我们，比起我们想要脱离罪的世界，造我们的神更想把我们从罪里拯救出来，是神使我们分别出来的，不是靠着自己。准确的知道，认识，了解，我是战胜不了任何诱惑的人，我也只能是犯罪的人，我们的心会来到施给恩典，怜悯的主人面前，得到引导.
利未记二十章看这章神为我们做分开的工，我们的里面只能是混杂的生活，自己分辨不了，只有神能带领我们走义路，我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业，流奶与蜜之地。我是耶和华你们的神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，信仰是分开的，我们是神的儿女，是圣洁的国民，不再是罪的奴仆，我们的生活是靠着圣灵治死身体的恶行，不与世界同流合污，接受神的心，神来引导我们走神喜悦的道路。感谢神！
利未记20章
1耶和华对摩西说，
2你还要晓谕以色列人说，凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的儿女献给摩洛的，总要治死他，本地人要用石头把他打死。
3我也要向那人变脸，把他从民中剪除，因为他把儿女献给摩洛，玷污我的圣所，亵渎我的圣名。
4那人把儿女献给摩洛，本地人若佯为不见，不把他治死，
5我就要向这人和他的家变脸，把他和一切随他与摩洛行邪淫的人都从民中剪除。
6人偏向交鬼的和行巫术的，随他们行邪淫，我要向那人变脸，把他从民中剪除。
7所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华你们的神。
感想
看这段经文的时候，可以发现，神不止是向着把儿女献给摩洛的人发怒，就连佯为不见的人也要剪除。佯为不见的意思就是装作没看见，这样的人在神的眼里也是看为恶的，因为他明明看到别人做的不对的地方，却不去跟对方争战，逃避负担，任由对方犯罪。像以色列百姓一样，我们都是被神所拣选的，就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；我们没有选择的权利，因为主动权在神那里。我们既然被拣选，就应当顺从主人的意思而活，我们才能享受主人里面的一切。
利未记20章
【利20:23】我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。
【利20:24】但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地。我是耶和华你们的 神，使你们与万民有分别的。
【利20:25】所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。
【利20:26】你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
个人感想
对照话语的时候心里能够平静下来，通过话语能够看见自己的心，不面对话语的时候心里特别恨逼迫我的人，神说不可随从他们的风俗，他们的风俗就是【弗2:2】那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。
我们不是随着今世的风俗去生活的，因为神已经把我们从今世的风俗里面整就出来了，所以我是属神的，因为是神（耶稣）把我从罪里拯救了出来
【赛44:22】我涂抹了你的过犯，像厚云消散；我涂抹了你的罪恶，如薄云灭没。你当归向我，因我救赎了你。”
利未记20章
“所以，你们要谨守遵行我一切的律例典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗；因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
(利未记 20:22-26 和合本)
神给以色列百姓流奶与蜜之地，但那地有原住民，神要百姓们不能跟随当地的风俗，神使百姓们与万民有分别。神的世界是分明的，罪就是罪，义就是义，洁净的和不洁净的也分别出来。神喜悦我们的心不掺杂，分明的生活。
利未记21章
中心内容：耶和华对摩西说：“你告诉亚伦子孙作祭司的说：祭司不可为民中的死人沾染自己，除非为他骨肉之亲的父母、儿女、弟兄，和未曾出嫁、作处女的姐妹，才可以沾染自己。祭司既在民中为首，就不可从俗沾染自己。不可使头光秃；不可剃除胡须的周围，也不可用刀划身。要归 神为圣，不可亵渎 神的名；因为耶和华的火祭，就是 神的食物，是他们献的，所以他们要成为圣。不可娶妓女或被污的女人为妻，也不可娶被休的妇人为妻，因为祭司是归 神为圣。所以你要使他成圣，因为他奉献你 神的食物；你要以他为圣，因为我－使你们成圣的耶和华－是圣的。祭司的女儿若行淫辱没自己，就辱没了父亲，必用火将她焚烧。
(利未记 21:1-9 和合本)
个人感想：人间的祭司需要有洁净的条件，但是耶稣成为我们的祭司才是真正洁净完全的，并且永远不死，成为我们和神之间的中保，神是圣洁的，我们藉着耶稣基督的宝血永远成为圣洁，我们也是神有君尊的祭司，祭司不可喝浓酒淡酒，祭司不能沾染污秽，话语面前神让我们分开圣洁污秽，不是我们自己能战胜肉体的污秽，神今天也是让我们实际的信仰生活在神面前成为圣洁毫无瑕疵！
利未记20章
23我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。
24但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业，流奶与蜜之地。我是耶和华你们的神，使你们与万民有分别的。
25所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。
26你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
个人感想
神看这是个弯曲悖缪的世代，人人都贪爱钱财，专顾自己，离道反教。所以神把我们从这世俗中分辨出来，引导我们走义路，救我们脱离世俗的辖制，成为因真理得自由的人。我们不再是属世界，属鬼魔的，不再顺从空中掌权者的首领，而是成为义的奴仆，所以神说我们不可效仿这个世界，只要心意更新而变化，归耶和华为圣。我们注定是和世人走的路不一样，也不用羡慕世人拥有的物质财富，因为那都是暂时的。我们的财宝在天上，那是不朽坏也没有贼偷的，那才是真实的。
利未记20章 耶和华对摩西说：“你还要晓谕以色列人说：凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的儿女献给摩洛的，总要治死他；本地人要用石头把他打死。我也要向那人变脸，把他从民中剪除；因为他把儿女献给摩洛，玷污我的圣所，亵渎我的圣名。那人把儿女献给摩洛，本地人若佯为不见，不把他治死，我就要向这人和他的家变脸，把他和一切随他与摩洛行邪淫的人都从民中剪除。
(利未记 20:1-5 和合本)
看到人们把儿女献给摩洛，却佯为不见，就是任凭的意思。并没有争战，带来的结果就是被剪除。因为神的意思是通过神的话语引导我们过成圣的生活，因为神是圣洁的，我们若不过被话语引导的生活，只能在民中被剪除，只能被神吐出去。神喜悦我们过一个在神面前分别为圣的信仰生活，神喜悦我们不随从肉体，而是随从圣灵引导的生活。
我们蒙神的拣选罪得赦免成为神的百姓，神喜悦我们被话语引导，使我不顺着肉体的情欲和今世的风俗，过分别为圣的生活，因为我们所信的这位神是叫我们成圣的耶和华，如果我们信仰只停留在只接受救恩的位置，不过借圣灵治死身体恶行的生活，就只能是被神所剪除的人了，神是叫我们过与万民有分别，使我们做他的子民，非常感谢神！
利未记20章
中心内容
神通过摩西颁布一系列律法，严令禁止拜偶像、行巫术、乱伦等悖逆行为，并规定相应死刑处罚，强调以色列民必须自洁成圣、与万民分别。
原文
耶和华对摩西说：“你还要晓谕以色列人说：凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的儿女献给摩洛的，总要治死他；本地人要用石头把他打死。我也要向那人变脸，把他从民中剪除；因为他把儿女献给摩洛，玷污我的圣所，亵渎我的圣名。那人把儿女献给摩洛，本地人若佯为不见，不把他治死，我就要向这人和他的家变脸，把他和一切随他与摩洛行邪淫的人都从民中剪除。
(利未记 20:1-5 和合本)
个人感想
看到人们把儿女献给摩洛，却佯为不见，就是任凭的意思。并没有争战，带来的结果就是被剪除。因为神的意思是通过神的话语引导我们过成圣的生活，因为神是圣洁的，我们若不过被话语引导的生活，只能在民中被剪除，只能被神吐出去。神喜悦我们过一个在神面前分别为圣的信仰生活，神喜悦我们不随从肉体，而是随从圣灵引导的生活。
我们蒙神的拣选罪得赦免成为神的百姓，神喜悦我们被话语引导，使我不顺着肉体的情欲和今世的风俗，过分别为圣的生活，因为我们所信的这位神是叫我们成圣的耶和华，如果我们信仰只停留在只接受救恩的位置，不过借圣灵治死身体恶行的生活，就只能是被神所剪除的人了，神是叫我们过与万民有分别，使我们做他的子民，非常感谢神！
BM06
利未记20
中心：但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地。我是耶和华你们的 神，使你们与万民有分别的。
感受：神已经应许了以色列人，要把迦南地赐给他们，迦南地是一个流奶与蜜的地方，是神要引领他们去的地方。我们也一样，神要引领我们去的地方就是流奶与蜜之地，所以我们只管跟从，就必能蒙到祝福。神给我们的困难和问题都是为了进入这样的地方做准备。神为什么不直接把以色列人带进迦南地呢？因为他们没有信心，心里不悔改，即使神牵着他们的手把他们从埃及领出来了，他们的心里还是没有信心。带他们到了迦南地，看到更大的环境，根本就战胜不了，只能埋怨神。所以，神一直把他们带到旷野，使他们的心悔改，寻求神。我们也是，因为我们的信心很小，所以神给我们困难和问题，就是希望我们依靠神，心能够悔改，接受信心。
利20
你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。 (利未记 20:26 和合本)
我们是属神的。所以我们也是接受话语生活，而不是接受自己的想法。虽然我们也会产生想法，但我们是属天的。所以应该接受神的话语生活。
22所以，你们要谨守遵行我一切的律例典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。
23我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。
24但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业，流奶与蜜之地。我是耶和华你们的神，使你们与万民有分别的。
25所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。
26你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
27无论男女，是交鬼的或行巫术的，总要治死他们。人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。
感想：在神的世界里，我们因着亚当夏娃的缘故已经是成为罪人，只能是死亡的，接受撒旦的心我们只能悖逆神，不相信神的话，但是感谢的是因着耶稣基督的缘故，我们能够重新回到神的国度里，看到神向着悖逆之人的惩罚，神的心并不是真的要惩罚，而是神是想通过条例把属于神的分别出来，神把我们引领应许之地 ，流奶与蜜之地，成为神的儿女，不在是与悖逆神的人一样，而是通过条例把属神的和不属神的分别开来，过着属灵的生活，遵守神的条例，靠着神我们过着属灵，与邪灵争战过着得胜有余的生活，归回到神的世界里，成为圣洁，作神的子民生活。
【利】20章
但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
(利未记 20:24-26 和合本)
感想：神叫以色列百姓与地上的万民有分别，以色列百姓是神的选民是归耶和华的，地上的万民是属魔鬼的，神把自己的独生儿子派遣到这个地上来，把我们从罪孽当中拯救出来，我们已经归入耶稣基督了，耶稣是我们的主人，首先神让我们与万民有分别，生活中神用话语引导我们，亚伯拉罕一样朝的时候神给了他应许，神按照这应许在引导着他，通过撒拉生了以撒一样，生活中神又叫我们与万民有分别每一天心里不断地树立着神，神不断地通过神的话语干涉我们每一天做着叫我们与万民分别的事情，我们感谢主
利未记20.1-5节
耶和华对摩西说：“你还要晓谕以色列人说：凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的儿女献给摩洛的，总要治死他；本地人要用石头把他打死。我也要向那人变脸，把他从民中剪除；因为他把儿女献给摩洛，玷污我的圣所，亵渎我的圣名。那人把儿女献给摩洛，本地人若佯为不见，不把他治死，我就要向这人和他的家变脸，把他和一切随他与摩洛行邪淫的人都从民中剪除。
摩洛就是外邦人的神，虚假的神，人们膜拜摩洛的特殊方式是把自己的儿女献上，在火里被焚烧。儿女对于父母来说是最为宝贵的，把最为宝贵的献给假神，话语中说必被剪除。没有什么比我们的福音更为宝贵，话语更为宝贵。但是肉体总出来的想法就是侍奉摩洛，侍奉自己虚假的心，过停留不迈步的生活，话语指教着我们蒙福的方向。 经上记着说：
耶和华如此说：你若归回，我就将你再带来，使你站在我面前；你若将宝贵的和下贱的分别出来，你就可以当作我的口。 他们必归向你，你却不可归向他们。
耶利米书 15:19
神所喜悦的是我们把神的和肉体分开，分别为圣，不让我们陷在肉体的世界败亡。
耶和华对摩西说：“你还要晓谕以色列人说：凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的儿女献给摩洛的，总要治死他；本地人要用石头把他打死。我也要向那人变脸，把他从民中剪除；因为他把儿女献给摩洛，玷污我的圣所，亵渎我的圣名。那人把儿女献给摩洛，本地人若佯为不见，不把他治死，我就要向这人和他的家变脸，把他和一切随他与摩洛行邪淫的人都从民中剪除。
(利未记 20:1-5 和合本)
个人思想
神通过话语知道神的心，神向着律法非常的严厉，说了不可这个，不可那个，其实都有神的心在里面隐藏，神是想让人们知道，人在律法面前时只能犯罪，只能是罪人，只有来到神面前，才能够成为新造的人，当我们和神连接，神就能够做工，和我们行为连接只能死
利未记20章
本文
利未记 20:25-26
所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
中心思想
神最忌讳 最厌弃的就是把自己的女儿献给摩洛，还有男女之间跟还有跟兽行淫的，这是神特别憎恶的事情，还有神告诉以色列百姓从埃及领出来进入牛奶与蜜之地的，不要跟随从他们的风俗。这一切的事是我厌恶的，神特别的厌恶的。神喜悦属神的，完全被话语引导的人。属撒旦的，是一只被想法牵引的人。
个人见证
神不喜悦掺杂的世界，不管是牲畜交配也好，或者是种地撒种，衣服面料，神都说不可两样掺杂。这是指着灵里的世界说的，灵与肉必须分别开，不能混杂到一起，神喜悦的是分别为圣。信仰生活中我们往往过话语掺杂着想法的生活，没有单纯地接受话语的引导，而总是加添上人的想法，用自己分别善恶的眼睛去判断，去生活。一边说是相信话语相信神，一边又跟随着想法，神看这就是不洁净的。
利未记2 0章
中心内容
“所以，你们要谨守遵行我一切的律例典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗；因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
(利未记 20:22-26 和合本)
个人感想
神又跟以色列说了不可做的事，因为他们要进到迦南地，神不允许他们行的一切恶迦南人都做了，所以神要把他们除掉，因为以色列百姓是属于神的，神是圣洁的，他们也要圣洁，除此之外都是污秽的，神要把圣洁的和不圣洁的分开，神的世界是不混杂的，属于神的人听神的话，做神喜悦的事，这才是属于神的，神提前告诉以色列百姓，要听神的话，神的话就像生命，是非常重要的，当把神的话放在心里相信他，圣灵会带领我们走一条又新又活的路。
【利20:1】耶和华对摩西说：
【利20:2】“你还要晓谕以色列人说：凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的儿女献给摩洛的，总要治死他。本地人要用石头把他打死。
【利20:3】我也要向那人变脸，把他从民中剪除，因为他把儿女献给摩洛，玷污我的圣所，亵渎我的圣名。
【利20:4】那人把儿女献给摩洛，本地人若佯为不见，不把他治死，
【利20:5】我就要向这人和他的家变脸，把他和一切随他与摩洛行邪淫的人都从民中剪除。
【利20:6】“人偏向交鬼的和行巫术的，随他们行邪淫，我要向那人变脸，把他从民中剪除。
【利20:7】所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华你们的 神。
【利20:8】你们要谨守遵行我的律例，我是叫你们成圣的耶和华。
【利20:9】凡咒骂父母的，总要治死他；他咒骂了父母，他的罪要归到他身上（“罪”原文作“血”。本章同）。
我们通过思考这话语的时候，让我们的心里面能够学习划线，和分辨哪个是从神那来的，哪个是从肉体里面出来的，那个是从想法里面出来的，然后去处理掉，神对以色列百姓说：你们进去那流奶与蜜之地迦南地，神分别的地方就是神圣的地方。神说使你们与万民有分别的，圣洁的意思是什么？不是光干净的意思，有分别的意思，分别为圣。所以，这里神一直强调什么，我把你们领进来这地。然后我把你们跟原居民非利士、亚扪、摩押、西顿、亚玛力人分别出来，你们跟他们不一样。怎么不一样呢？你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的。神跟以色列百姓要的是什么？圣洁。为什么需要圣洁呢？神是圣洁的，为了与神交流，他圣洁如果我们不能圣洁的话就不能沟通，没有关系的意思。这里神说：我是圣洁的，叫你们与万民有分别，使你们做我的子民。神的百姓，神圣洁，神的百姓也得圣洁。
(利未记 20:1-9 )
耶和华对摩西说：“你还要晓谕以色列人说：凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的儿女献给摩洛的，总要治死他；本地人要用石头把他打死。我也要向那人变脸，把他从民中剪除；因为他把儿女献给摩洛，玷污我的圣所，亵渎我的圣名。那人把儿女献给摩洛，本地人若佯为不见，不把他治死，我就要向这人和他的家变脸，把他和一切随他与摩洛行邪淫的人都从民中剪除。
“人偏向交鬼的和行巫术的，随他们行邪淫，我要向那人变脸，把他从民中剪除。所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华－你们的 神。你们要谨守遵行我的律例；我是叫你们成圣的耶和华。凡咒骂父母的，总要治死他；他咒骂了父母，他的罪（原文是血；本章同）要归到他身上。
神让以色列百姓不要把自己的儿女献给摩洛。也就是说我们常常会把自己的孩子交给世上的一些风俗，知识。认为这样就可以过一个丰盛的生活，其实是把灵魂都给丢失了。不可偏向交鬼的人。扫罗求问交鬼的妇人，让自己的王位和家庭人生都灭亡了。
我们的信仰应该常常求问神，而不是去求问自己。求问神的时候，才能够脱离自己。
有关淫乱的条例也是一样。婚姻本来是神所赐给的。能够心和心成为一个，被神的心来引导。但是人的心里边被肉体所牵引，就会过一个淫乱的生活。还有就是不要跟随迦南地的风俗，而是能够战胜他们的风俗的。
因为江南地是流奶与蜜之地，也就是凭着信心生活的地方。感谢神
【利20:2】“你还要晓谕以色列人说：凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的儿女献给摩洛的，总要治死他。本地人要用石头把他打死。
【利20:3】我也要向那人变脸，把他从民中剪除，因为他把儿女献给摩洛，玷污我的圣所，亵渎我的圣名。
【利20:4】那人把儿女献给摩洛，本地人若佯为不见，不把他治死，
【利20:5】我就要向这人和他的家变脸，把他和一切随他与摩洛行邪淫的人都从民中剪除。
中心:撒旦的诡计
个人见证:撒旦总是很巧妙的欺骗世人，让人的心里面在做为了自己的心去生活，而做出让人匪夷所思的事情，然后不知不觉以为是自己所做的。人们为了自己把儿女献给摩洛，是多么可怕的事情，但是人沉醉在自己里面被撒但牵引的时候，丝毫不思考自己在做的是什么。撒旦总是见缝插针的去引诱人，通常都不是大的事情，我们应当带着警醒的心去生活。
利未记20
原文：【利20:3】我也要向那人变脸，把他从民中剪除，因为他把儿女献给摩洛，玷污我的圣所，亵渎我的圣名。
【利20:4】那人把儿女献给摩洛，本地人若佯为不见，不把他治死，
【利20:5】我就要向这人和他的家变脸，把他和一切随他与摩洛行邪淫的人都从民中剪除。
中心内容：《利未记》第20章的中心内容是神通过摩西向以色列人颁布对各种悖逆行为的严厉惩罚条例，强调圣洁与分别，以维护神百姓的纯洁和神圣地位。具体包括对拜偶像、行巫术、交鬼、咒骂父母、各种性伦理犯罪（如乱伦、同性性行为、与兽淫合等）以及违背神命令的行为，规定了具体的刑罚，如治死、剪除等。神要求以色列人谨守律例典章，不随从外邦的风俗，将自己分别为圣，归给神作圣洁的子民。这一章突出了神的圣洁和对百姓的严格要求，刑罚的目的在于洁净和管教，使他们能保持圣洁，与万民有分别。
个人感想：神的世界特别分明，神把以色列百姓与万民有分别，而且，神逐出的国民，不可随从他们的风俗，神厌恶他们，神的世界是圣洁的，我们也因着耶稣基督的救赎，白白称义，成为圣洁，我们已经与耶稣同钉十字架，现在活着的不在是我，乃是耶稣基督，耶稣基督是我的主人，圣经里面说你若将宝贵的和下贱的分别出来，你就可以当作我的口，他们必归向你，你却不可归向他们。神的世界与肉体的世界是分开，神使我们分别出来，感谢神！
19不可露姨母或是姑母的下体，这是露了骨肉之亲的下体，二人必担当自己的罪孽。
20人若与伯叔之妻同房，就羞辱了他的伯叔，二人要担当自己的罪，必无子女而死。
21人若娶弟兄之妻，这本是污秽的事，羞辱了他的弟兄，二人必无子女。
22所以，你们要谨守遵行我一切的律例典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。
23我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。
24但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业，流奶与蜜之地。我是耶和华你们的神，使你们与万民有分别的。
25所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。
26你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
27无论男女，是交鬼的或行巫术的，总要治死他们。人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。
耶和华对摩西说：“你还要晓谕以色列人说：凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的儿女献给摩洛的，总要治死他；本地人要用石头把他打死。我也要向那人变脸，把他从民中剪除；因为他把儿女献给摩洛，玷污我的圣所，亵渎我的圣名。那人把儿女献给摩洛，本地人若佯为不见，不把他治死，我就要向这人和他的家变脸，把他和一切随他与摩洛行邪淫的人都从民中剪除。
(利未记 20:1-5 和合本)
4节里面描写了那人把儿女献给摩洛，本地人若佯为不见，不把他治死。
为了自己这个肉体欲望的缘故，要把自己的女儿献给摩落，神不喜悦这样的人，要把他们治死，为了自己一点不在意生命，神不喜悦我们为了这个肉体去生活，而是让我们关心这宝贵的生命的世界。
利未记20章但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。( 利未记 20:24-26 和合本 )
神给了百姓们应许之地，让他们承受耶和华所赐的地为业，但是也让他们与万民有分别，还有也要把洁净的和不洁净的禽兽分别出来，还有百姓们也要与万民有分别，我们要做神的子民，看神的世界不喜欢我们过着掺杂的信仰那个，让我们都分开，我们是得到了神应许的人，所以要和万民分别出来，神看的时候要把洁净的和不洁净的也要分开。神是圣洁的，想要成为他那样的子民我们也要成为圣，不能过着模棱两可的信仰。圣洁的就是圣洁的，不圣洁的就是不圣洁的。所以过到神的应许里面享受着神给的圣洁而生活。
但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
神把以色列百姓从埃及领出来进入应许的流奶与蜜之地，不要跟随从他们的风俗。这一切的事是我厌恶的。所以我要使你们与万民分别出来，是圣洁的，污秽的，属神的，属撒旦的，神从万民中把我们分别出来使我们罪得赦免，归向神，特别感谢神。
利未记 20章
中心内容：
【利20:23】我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。
【利20:24】但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地。我是耶和华你们的 神，使你们与万民有分别的。
【利20:26】你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
个人感想：
流奶与蜜之地，是神赐给我们的丰盛恩典和美好的祝福。虽然我们已经脱离了黑暗的权势来到爱子的国度里，但是我们的心时常处在黑暗之中，在自己想法的世界里痛苦生活，无法挪移到流奶与蜜之地。因为相信自己眼睛所看的环境，所以不能享受到神在话语里赐给我们平安与喜乐。神在我们前面引领着我们，给我们流奶与蜜之地，把我们与万民分别出来，使我们作神的子民归神为圣。神为我们做一切的事情，通过仆人引导让我们侍奉福音，我们只要接受和相信神所做的，就可以在话语里享受安息。 神会通过环境让我们的心回到话语里。神不喜悦我跟随想法生活，而是要我们和神成为一个，这便是流奶与蜜之地，就是应许之地。
原文:
（利未记20:23-27 )我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗；因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。 但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。 所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。 你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。“无论男女，是交鬼的或行巫术的，总要治死他们。人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。”
中心内容:
主要讲述着，怎么处罚悖逆的人的部分。神拣选了以色列民，成为他的子民。因此他们是属神的，而世界是属撒但的，让他们与世界分开，是有区别的，得救与不得救的人们是天地之差的区分开。
个人感想:
神让他们驱赶出来的国民，并且警戒不可效法他们的风俗，并且祭鬼的都要灭绝他们，能看到神特别厌恶世界的风俗。我们心里的位置是什么很重要，不是跟随眼睛所看的来判断、行事，这是特别神厌恶的。还有就是我们的心里有很多自己崇拜的神，自己看为美好的，夺去了心里神应该在的位置。得救的义人是属神的，那么心里是栽种神，听从他的引导，让神成为我们的主人，这是蒙福也是神喜悦，义人该过的生活。虽然我们的外表与世人一样，但是中心是属神，属天的，不是按着世界的风俗，自己的意思，而是体贴着神的意思，过神喜悦的人生。特别感谢！
利20章
耶和华对摩西说： “你还要晓谕以色列人说：凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的儿女献给摩洛的，总要治死他；本地人要用石头把他打死。 我也要向那人变脸，把他从民中剪除；因为他把儿女献给摩洛，玷污我的圣所，亵渎我的圣名。 那人把儿女献给摩洛，本地人若佯为不见，不把他治死， 我就要向这人和他的家变脸，把他和一切随他与摩洛行邪淫的人都从民中剪除。“人偏向交鬼的和行巫术的，随他们行邪淫，我要向那人变脸，把他从民中剪除。 所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华－你们的 神。 你们要谨守遵行我的律例；我是叫你们成圣的耶和华。 凡咒骂父母的，总要治死他；他咒骂了父母，他的罪（原文是血；本章同）要归到他身上。
感想:看话语的时候，我们虽然得救了，在过信仰生活当中，很多的时候敌对神。
通过思想话语的时候，我们带着自己的想法，带着自己的观念，认为自己对的部分，只能是敌对神。感谢的是有教会仆人的引导，和我们的想法争战，通过话语打碎我们的心，让我们的心悔改到神面前。与神连接，树立应许，神通过教会引导我们的人生。
利未记20章
中心内容：处罚悖逆的人，神让摩西吩咐以色列人，把女儿献给摩洛的，以及对其佯为不见的，交鬼行邪术的，与邻舍之妻，与兽行淫，以及乱伦的都必从民中剪除，治死他们。并吩咐百姓要遵守神的律例典章，神就要赐给他们他们流奶与蜜之地。并吩咐百姓把洁净和不洁净的分别出来，他们归耶和华为圣。
【利20:22】“所以，你们要谨守遵行我一切的律例、典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。
【利20:23】我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。
【利20:24】但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地。我是耶和华你们的 神，使你们与万民有分别的。
【利20:25】所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。
【利20:26】你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
个人感想：神让以色列百姓只遵行神的律例典章，并吩咐他们不可随从神所赶出国民的风俗，神要把流奶与蜜之地赐给百姓为业，要把洁净的和不洁净的分别出来，并要百姓归耶和华为圣。我们得救的基督徒是归神为圣洁的国民，我们的圣洁是因着耶稣基督一次献祭使我们得以成圣永远完全，是因着应许的话语而得的义，不是因行为而的的义。所以神让我们只树立应许，神不让我们拿着属世的眼睛，以肉体行为的标准衡量，神让我们把洁净的神的话语和不洁净的属世的，以及肉体行为分别出来，我们不是属世界的，乃是圣洁的属基督的，属应许的国民，是属神的。
利未记20
历史背景：
以色列人从埃及地出来，因为带着埃及地的习俗和生活喜欢，所以需要建立新的秩序和法度，利未记是神通过摩西向百姓传达献祭法，与建立道德伦理秩序的一本书。本书强调了罪的严重性与救赎的需要。本书以圣洁为中心，呼应“你们要圣洁，因为我是圣洁的”（利未记19:2），旨在塑造以色列为“祭司的国度”，通过律法保持道德纯洁，重建人与神的关系。
中心内容：
本章以“圣洁”为核心，要求以色列人“自洁成圣”，与万民分别。禁止拜偶像、行巫术及各类道德罪行，并强调违者将受死刑或“剪除”惩罚。
个人感想：
读圣经的话里面出来神禁止人做的一些事，还有道德伦理上的罪，有时候会想这还是个人吗？作为人怎么能做这样的事。神让写出来，并禁止人做，说明人里面有这些东西，人就是正在这样生活的，所以告诉人们不要这样做。如果让我们遵守的话，有的人可能会说我做不到啊，太难了，你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。(利未记 20:26) 这里面说你们要归我为圣，心里首先归向神，神他是我们的神，让神成为我们的神，他成为主人才行，我自己做主人的时候只能成为撒旦的工具，只能被罪恶捆绑，成为制造罪恶的机器，如果神是我的神，让神成为主人，主人要付我的责任，神是圣洁的所以我们也是圣洁的，这个圣洁不是我努力做成的，是神做的，靠着我无法做到的，神打发耶稣基督到这个世界上完美的解决了我们的罪，神来为我们做，我们只要接受，相信神就可以，所以说神成为我们的神自然的也能过圣洁的生活。
利未记20章
“所以，你们要谨守遵行我一切的律例典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗；因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
(利未记 20:22-26 )
默想：这一章圣经里面神的世界特别分明，神把以色列百姓与万民有分别，而且，神逐出的国民，不可随从他们的风俗，神厌恶他们，神的世界是圣洁的，我们也因着耶稣基督的救赎，白白称义，成为圣洁，我们已经与耶稣同钉十字架，现在活着的不在是我，乃是耶稣基督，耶稣基督是我的主人，圣经里面说你若将宝贵的和下贱的分别出来，你就可以当作我的口，他们必归向你，你却不可归向他们。神的世界与肉体的世界是分开，神使我们分别出来，感谢神！
【利20:23】我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。
【利20:24】但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地。我是耶和华你们的 神，使你们与万民有分别的。
【利20:26】你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
个人感想：
流奶与蜜之地，是神赐给我们的丰盛恩典和美好的祝福。但是我们的心时常处在黑暗之中，在自己想法的世界里痛苦生活，因为相信自己眼睛所看的环境，所以不能享受到神在话语里赐给我们平安与喜乐。耶和华在我们前面引领着我们，还给了教会、仆人引导我们。让我们侍奉福音，帮助我们每天的生活，没有一样是我们做的。我们只要接受和相信神所做的，就可以在话语里享受安息，感谢神！
中心内容
耶和华对摩西说，
2你还要晓谕以色列人说，凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的儿女献给摩洛的，总要治死他，本地人要用石头把他打死。
3我也要向那人变脸，把他从民中剪除，因为他把儿女献给摩洛，玷污我的圣所，亵渎我的圣名。
4那人把儿女献给摩洛，本地人若佯为不见，不把他治死，
5我就要向这人和他的家变脸，把他和一切随他与摩洛行邪淫的人都从民中剪除。
6人偏向交鬼的和行巫术的，随他们行邪淫，我要向那人变脸，把他从民中剪除。
7所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华你们的神。
8你们要谨守遵行我的律例，我是叫你们成圣的耶和华。
9凡咒骂父母的，总要治死他，他咒骂了父母，他的罪要归到他身上（罪原文作血。本章同。）。
10与邻舍之妻行淫的，奸夫淫妇都必治死。
11与继母行淫的，就是羞辱了他父亲，总要把他们二人治死，罪要归到他们身上。
12与儿妇同房的，总要把他们二人治死，他们行了逆伦的事，罪要归到他们身上。
13人若与男人苟合，像与女人一样，他们二人行了可憎的事，总要把他们治死，罪要归到他们身上。
14人若娶妻，并娶其母，便是大恶，要把这三人用火焚烧，使你们中间免去大恶。
个人见证
人犯罪是因为心里已经进来了罪的种子，我们因为接受了魔鬼的种子，所以出来的也只能是魔鬼的世界，神看的不是我们所犯的罪，而是因为我们接受了罪的种子，我们不想思考，不想和话语连接，直接接受想法，被想法牵引犯罪，这是神所厌恶的。
22所以，你们要谨守遵行我一切的律例典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。
23我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。
24但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业，流奶与蜜之地。我是耶和华你们的神，使你们与万民有分别的。
25所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。
26你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
27无论男女，是交鬼的或行巫术的，总要治死他们。人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。
看这章话语里有很多的规条，也就是规定不可做的事情，如果这样做的话就会被石头打死。神是圣洁的，所以要求百姓们也圣洁。看这里许多的要求，我们只能会违背，结局只能是死，按照行为来说，我们都是该死该下地狱的罪人，但感谢神借着耶稣的宝血把我们所犯的罪都洗净了，我们是义人，义人必因信得生。神也给我圣灵，借着圣灵我们过着【罗8:13】你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。
22所以，你们要谨守遵行我一切的律例典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。
23我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。
24但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业，流奶与蜜之地。我是耶和华你们的神，使你们与万民有分别的。
25所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。
26你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
27无论男女，是交鬼的或行巫术的，总要治死他们。人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。
看这章话语里有很多的规条，也就是规定不可做的事情，如果这样做的话就会被石头打死。神是圣洁的，所以要求百姓们也圣洁。看这里许多的要求，我们只能会违背，结局只能是死，按照行为来说，我们都是该死该下地狱的罪人，但感谢神借着耶稣的宝血把我们所犯的罪都洗净了，我们是义人，义人必因信得生。神也给我圣灵，借着圣灵我们过着【罗8:13】你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。
利未记20章6节 “人偏向交鬼的和行巫术的，随他们行邪淫，我要向那人变脸，把他从民中剪除。 27节 “无论男女，是交鬼的或行巫术的，总要治死他们。人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。” 这一章里两次提到了交鬼的和行巫术的人，要把他们剪除治死他们，交鬼的和行巫术的也就是除了神之外，还有自己另外所树立的“神”，不过那并不是神，是离弃了耶和华神之后自己所选择的道路，是特别藐视神的意思，认为创造天地万物的神还不如交鬼的行巫术的，认为至高者神还不如自己的方法自己的道路，所以才会离弃了神偏向别的方向，神要剪除我们这样的心，因为带着这样的心会走向败亡，所以借着教会借着仆人一直和我们的想法和我们的心争战，让我们不断的放下自己否认自己。
利20章
内容
但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。(利未记 20:24-26 )
感想
处罚悖逆的人。神最忌讳 最厌弃的就是把自己的女儿献给摩洛，还有男女之间跟还有跟兽行淫的，这是神特别憎恶的事情，还有神告诉以色列百姓从埃及领出来进入牛奶与蜜之地的，不要跟随从他们的风俗。这一切的事是我厌恶的，神特别的厌恶的。所以还有叫我使你们与万民有分别，是圣洁的，一个属神的，一个属撒旦的，一个属自己的想法，一个是完全相信话语的人，什么样的人是神属喜悦的神就够我。告诉我要有分别，而是神成为憎恶的，还是蒙悦纳的，与万民分别使你们做我的名，特别感谢神分明的告诉我属神的罪得赦免的人，不跟随自己想法的人，那么树立话语的人就是属神的人了，感谢神。
利未记 20:24-26
但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。 所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。 你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
神对以色列百姓说：你们进去那流奶与蜜之地迦南地，是神分别为圣的地方，使你们与万民有分别。神一直强调是神把他们领进这地。把你们跟原居民分别出来，你们跟他们不一样。你们要归我为圣，是属神的，因为我耶和华是圣洁的，所以你们要圣洁。我是圣洁的，叫你们与万民有分别，使你们做我的子民。神是圣洁，神的百姓，神的儿女也都是圣洁的。得救的基督徒，是神从这世界拣选出来，分别为圣的神的儿女，是圣洁的义人，是属神的，被圣灵引导。不再随从今世的风俗，能始终以神的话语为准则，单单仰望神，依靠神生活。
【利20:22】“所以，你们要谨守遵行我一切的律例、典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。
【利20:23】我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。
【利20:24】但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地。我是耶和华你们的 神，使你们与万民有分别的。
【利20:25】所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。
个人感想：神通过圣洁生活的条例使我们分开圣洁与污秽，洁净与不洁净，神让我们心里树立话语为标准，很多时候人们自己努力想过圣洁的生活，然后就跟随自己看为善的想法去侍奉神，以为这就是圣洁神所喜悦的，被否认的时候心里充满不平不满，神把圣洁的生活通过话语已经展示给我们了，最后以神的标准来审判我们，通过话语能够看到神给文明打开了让我们能够过圣洁生活的道路，不是靠着自己，而是只单单的仰望神。
利未记20章
原文
但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。(利未记 20:24-26)
中心内容
20章的中心内容是耶和华神通过律法规定以色列人成为“圣洁的国民”，具体包括禁止拜偶像、行巫术及各类道德罪行，并强调违者将受死刑或“剪除”惩罚。
个人感想
神赐给我们为业、流奶与蜜之地是好的，并不是我们眼中看为好的。我们有我们评判标准，但是神有神的法则。我们若是拿着自己的标准生活就会很痛苦，因为每个人的标准都是不同的，但是生活在神的法则里，按着神的标准我们就会很幸福。神说给我们的都是流奶与蜜之地，那这就是流奶与蜜之地，就是好的，接受了就能蒙恩典。
利未记 20:22-24
“所以，你们要谨守遵行我一切的律例典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。 我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗；因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。 但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。
中心内容:处罚悖逆之人的条例，并警戒百姓遵守神一切的律例典章，免得被神从所住的那地吐出。
个人感想:神把迦南地赐给了以色列人为业，但迦南地的人并没有灭尽，仍有一些当地居民与他们同住，所以神给了他们家警戒，告诉以色列百姓不可随从外邦人的风俗，因为他们所认为好的风俗最终使他们成为被神驱逐离境的存在。同样我们所生活的当今时代，也有很多属世的风俗经验，但那些并不是使我们得恩典和祝福的，反而会把我们推向离神越来越远的方向。当我们正确看到今世风俗背后掌权的撒但时，我们不会被牵引顺着那样的心流淌，而是会为保守灵里生命而主张话语与肉体争战的生活。
但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
神把以色列百姓从埃及领出来进入应许的流奶与蜜之地，不要跟随从他们的风俗。这一切的事是我厌恶的。所以我要使你们与万民分别出来，是圣洁的，污秽的，属神的，属撒旦的，神从万民中把我们分别出来使我们罪得赦免，归向神，特别感谢神。
利20
【利20:23】我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。
【利20:24】但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地。我是耶和华你们的 神，使你们与万民有分别的。
【利20:26】你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
感想：神很清楚地告诉百姓神所厌恶的和神向自己百姓要做的事。不是百姓自己要与万民有分别，而是在神拣选百姓、引领百姓的时候，他们就已经与万民有分别了。同样，耶和华神也在我们前面引领着我们，把我们与万民分别出来，使我们作神的民归神为圣。
但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。 所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。 你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。(利未记20:24-26 和合本)神不喜悦洁净的和不洁净的掺杂在一起，我们过信仰的时候也是一样，得救的神的儿女，不是所有的声音都接受的，得准确的通过话语分辨，这个是洁净的么，洁净的接受，不洁净的得撇弃。
“所以，你们要谨守遵行我一切的律例典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗；因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。
(利未记 20:22-23 和合本)
神籍着话语很想告诉我们，我们是什么样的人。你是圣洁的，无酵的，是完全、圣洁的义人了！这就是神要你们也圣洁，你们要完全的，是这样的意思。所以他们进迦南地，这迦南地是神已经分别为圣的地，如果你们一直跟着世俗走，不随着神给你的话走的话，这地也要把你们吐出来，你们不能留在这里。但是后来他们怎么说也是，非得跟着世俗走，后来神就使北以色列、南犹大都被亚述国家、巴比伦国家吞掉，他们不能留在迦南地了。因为他们怎么说他们也还是就跟着行为、环境走的结果，但是神的旨意是：你们在这里吧，你们要圣洁，也要听从我的话，你们也成为圣洁，我也通过你们彰显神的荣耀，这是神呼叫他们，也引领他们，把他们放在迦南地的目的。感谢神！
利未记20章
主要内容：
1. 针对偶像崇拜的刑罚：明确规定，凡向摩洛献祭子女的人，必被众人用石头打死；若有人转去随从别神、敬拜侍奉它们，也必被治死。
2. 针对不伦与淫乱行为的刑罚：详细列出多种违背婚姻伦理的行为及其处罚，包括与母亲、继母、姐妹、外孙女、姑母、姨母等亲属发生性关系，以及与有夫之妇通奸、男与男行淫等，均规定了死刑或其他严厉惩罚，强调维护家庭和婚姻的圣洁。
3. 针对交鬼与行巫术的刑罚：指出凡行巫术的女人或交鬼的男人，都必被治死（用石头打死或焚烧），禁止以色列民参与这类被视为背离神，沾染污秽的活动。
4. 强调遵律与背律的后果：明确“遵行律例者必存活，违背者必死亡”，提醒以色列民遵守这些条例是因上帝的圣洁属性，遵守与否直接关系到他们在神面前的地位和群体的洁净，同时也包含对祭司执行判断的要求，确保律例的落实。
个人感受：神在各个方面说明了神的圣洁，要求以色列百姓也圣洁，拣选他们成为自己的子民，与万民有所分别。百姓不因污秽的事情和事物沾染自己，凡事遵行神的律法，以侍奉神为中心生活。归耶和华为圣，因为耶和华神本为圣。
22所以，你们要谨守遵行我一切的律例典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。
23我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。
24但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业，流奶与蜜之地。我是耶和华你们的神，使你们与万民有分别的。
25所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。
26你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
27无论男女，是交鬼的或行巫术的，总要治死他们。人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上
看话语的时候流奶与蜜之地，是神赐给我们的丰盛恩典和美好的祝福。虽然我们已经脱离了黑暗的权势来到爱子的国度里，但是我们的心时常处在黑暗之中，在自己想法的世界里痛苦生活，无法挪移到流奶与蜜之地。因为相信自己眼睛所看的环境，所以不能享受到神在话语里赐给我们平安与喜乐。耶和华在我们前面引领着我们，给我们流奶与蜜之地，把我们与万民分别出来，使我们作神的民归神为圣。神也想让我们在他的国度中享受平安喜乐。
【利20:24】但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地。我是耶和华你们的 神，使你们与万民有分别的。
【利20:25】所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。
【利20:26】你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
迦南地是神应许给以色列民的流奶与蜜之地。其实迦南地并非全域肥沃，而是多山、干旱的地方。神所谓的流奶与蜜之地并不是我们所想像的符合我们肉体的地方，而是造就灵魂成长的地方。也在告诉我们神的应许需要凭信心得到。信心就是能力，信心能把洁净的和不洁净的分开，能把宝贵的和下贱的分开。信是得着的就必得着，虽然看自己犯罪，还能大胆的说自己是义人，这就是信心。义人是归耶和华为圣，是与万民有分别的神的子民。
利未记20章：
中心内容：神对圣洁生活的严格要求，列出各种违背圣洁的罪行（如拜偶像、行邪术、悖逆父母、淫乱等）及其惩罚。神命令以色列民远离这些罪，保持圣洁，否则将被剪除。
个人见证：但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华一你们的神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我一耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。(利20:24-26)神眼睛所看的标准和人眼睛所看的标准是截然不同的。神所赐给以色列百姓的地是流奶与蜜之地，但是用人的眼睛来看是负担和惧怕之地。同时，在神的世界里，把洁净与不洁净划分开来，神喜悦我们以洁净的面貌来到神面前，所以为我们预备了耶稣基督，使我们凭借耶稣基督的宝血，能够洗净罪成为圣洁、无有瑕疵的走到神面前，与神同行，享受神的恩典与祝福。
所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华你们的 神。你们要谨守遵行我的律例；我是叫你们成圣的耶和华。……“所以，你们要谨守遵行我一切的律例典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗；因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华你们的 神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。“无论男女，是交鬼的或行巫术的，总要治死他们。人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。” (利未记 20:7-8,22-27 和合本)你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。神是圣洁的，洁净的。如果人是污秽的，不洁净的，怎么能去圣洁的神那里。神允许人陷在罪里，神允许亚当夏娃接受魔鬼的心，同样神也预备耶稣基督洗净罪。一切都在神那里，相信神所预备的成为圣洁，成为神的民。
利20
圣经记载:把女儿献给了摩洛，不把女儿带到神面前就是等于把他们献给了撒但。我们现在是得救的儿女，应该把儿女都带到神的面前，来接受福音。可是我们不传播的不是神话语，就是把他们献给了魔洛。神看这样的人事可恶的，正确的把福音的话语传给儿女，让他们的心也能够得救和神的心见面，在生活中也能把福音传给别人。神让我们把肉体和灵要区分开，神是个灵，拜他的必须用心灵和诚实，我们的想法是敌对神的，如果我们的心不能跟随神的引导，心就会流向魔鬼的世界，所以有了教会和仆人的引导，虽然教会的声音不符合我的心意，但跟随的时候就能看见神做工。愿我们都带着神的心迈步，一同走上蒙福的道路。
【利20:23】我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。
【利20:24】但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地。我是耶和华你们的 神，使你们与万民有分别的。
【利20:25】所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。
【利20:26】你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
默想：【林后6:14】你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？
【林后6:15】基督和彼列（“彼列”就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？
【林后6:16】 神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生 神的殿，就如 神曾说：“我要在他们中间居住，在他们中间来往。我要作他们的 神，他们要作我的子民。”
【林后6:17】又说：“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。
【林后6:18】我要作你们的父，你们要作我的儿女。”这是全能的主说的。【耶15:19】耶和华如此说：“你若归回，我就将你再带来，使你站在我面前；你若将宝贵的和下贱的分别出来，你就可以当作我的口，他们必归向你，你却不可归向他们。话语没有加添人自己的想法成就的，而是神一方面单独给的，神是全能的主，心得到平安喜乐是神都给成就好了的。所以生活中不是找自身的条件和能力。感谢接受引导迈步经历神的做工就行了。
【利】20章
但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
(利未记 20:24-26 和合本)
感想：神叫以色列百姓与地上的万民有分别，以色列百姓是神的选民是归耶和华的，地上的万民是属魔鬼的，神把自己的独生儿子派遣到这个地上来，把我们从罪孽当中拯救出来，我们已经归入耶稣基督了，耶稣是我们的主人，首先神让我们与万民有分别，生活中神用话语引导我们，亚伯拉罕一样朝的时候神给了他应许，神按照这应许在引导着他，通过撒拉生了以撒一样，生活中神又叫我们与万民有分别每一天心里不断地树立着神，神不断地通过神的话语干涉我们每一天做着叫我们与万民分别的事情，我们感谢主
《利未记》第20章以严密的律法条文构建起以色列社会的道德边界，其核心思想可概括为“神圣秩序与群体圣洁的契约”。通过重复18章已禁止的罪项（如近亲相奸、献祭子女、同性行为等），本章以“假如…就…”的因果句式强化了行为与后果的关联性，将个人道德选择提升至关乎群体存亡的高度。这种立法逻辑并非简单威慑，而是通过“刑罚新因素”确立刑事法规，使抽象的神圣性具象为可操作的司法程序。值得注意的是，律法对“不洁”的界定超越世俗卫生标准（如皮肤病条例），直指“死亡与混乱”的属灵象征——唯有远离这些象征，才能维系与“生命之神”的同在。这种神圣秩序观，实则是神与选民立约的延伸：个人洁净关乎群体圣洁，而群体圣洁又是神国度的具体彰显。
重读《利未记》第20章，最震撼我的是其“罪与罚”逻辑中蕴含的群体性视角。当律法将个人恶行（如乱伦、献祭子女）与“剪除民中”的集体惩罚相连时，表面看是残酷的连坐制，深层却揭示了一个真理：在神学共同体中，个体选择永远具有涟漪效应。这种思想与当代“个人主义至上”形成尖锐对比——我们常将道德视为私人领域，而本章提醒我们：伦理失范会像麻风病般侵蚀群体肌体。不过，律法的严厉性也促使反思：当“神圣秩序”与“人性软弱”碰撞时，如何避免陷入法利赛式的僵化？耶稣后来触摸麻风病人的举动，或许给出了答案：在坚守道德底线的同时，需以“阿撒泻勒羔羊”般的胸怀，将罪孽“远远丢开”而非简单排斥。这让我联想到现代社会的“取消文化”——我们是否过度强调惩罚而忽略了赎罪的可能？真正的圣洁，或许如《利未记》26章所示，既需要“刀剑不经过你们地”的秩序，更需要“五个人追赶一百人”的恩典张力。
利未记20章:【利20:24】但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地。我是耶和华你们的 神，使你们与万民有分别的。
【利20:25】所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。
【利20:26】你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
感想:迦南地是神应许给以色列民的流奶与蜜之地。其实迦南地并非全域肥沃，而是多山、干旱的地方。神所谓的流奶与蜜之地并不是我们所想像的符合我们肉体的地方，而是造就灵魂成长的地方。也在告诉我们神的应许需要凭信心得到。信心能支取能力，信心能把洁净的和不洁净的分开，能把宝贵的和下贱的分开。信是得着的就必得着，虽然看自己犯罪，还能大胆的说自己是义人，这就是信心。义人是归耶和华为圣，是与万民有分别的神的子民。
利20章
所以，你们要谨守遵行我一切的律例典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗；因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
“无论男女，是交鬼的或行巫术的，总要治死他们。人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。”
神的条例让我们心里树立话语为标准，很多时候人们自己努力想过圣洁的生活，然后就跟随自己看为善的想法去侍奉神，以为这就是圣洁神所喜悦的，被否认的时候心里充满不平不满，神把圣洁的生活通过话语已经展示给我们了，最后以神的标准来审判我们，通过话语能够看到神给文明打开了让我们能够过圣洁生活的道路，不是靠着自己，而是只单单的仰望神
利未记20:22“所以，你们要谨守遵行我一切的律例、典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。23我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。24但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地。我是耶和华你们的 神，使你们与万民有分别的。25所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。26你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。27“无论男女，是交鬼的，或行巫术的，总要治死他们，人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。”
中心内容：24但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地。我是耶和华你们的 神，使你们与万民有分别的。25所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。26你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
个人感想：神一直说你们要谨守遵行我一切的律例、典章，意思是要听神的话语，接受神的话语，神知道我们的心，会经常被世俗的观念世上的想法所影响，所以让以色列民进去迦南地一定要逐出他们，神也一直通过话语指教我们什么是真实的什么是虚假的，分别出来，丢弃虚假的人里面的想法和观念，接受神的话语。耶利米书15:19你若将宝贵的和下贱的分别出来，你就可以当作我的口，他们必归向你，你却不可归向他们。神希望我们能分别为圣，归向神生活，我们是不属于这世界的，是属于神的。
利未记20章
你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
(利未记 20:26 和合本)
神赐下律法的目的，是要叫你们与万民有分别，使神的百姓恢复神的圣洁、彰显神的形象，好使你们作我的民，在万民中做神团体的见证，显明祭司的国度的功用。神两次宣告：我是叫你们成圣的，并叫你们与万民有分别。因此，圣洁并不是人靠着自己的努力能达到的，而是神用基督的生命来代替我们天然的生命，使祂成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。与万民有分别也不是人靠自己的意志能做成的，而是神从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，因此我们越来越不能适应与世界同流合污的生活，以致成为一群与众不同的独居的民，不列在万民中，世人所习惯、所喜悦、所推崇的，我们却会越来越看为可憎恶的。
22所以，你们要谨守遵行我一切的律例典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。
23我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。
24但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业，流奶与蜜之地。我是耶和华你们的神，使你们与万民有分别的。
25所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。
26你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
27无论男女，是交鬼的或行巫术的，总要治死他们。人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。我们像以色列百姓一样，都是被神所拣选的，我们没有选择的权利，因为主动权在神那里。我们既然被拣选，就应当顺从主人的意思而活，我们才能享受主人里面的一切。被罪玷污的我们，比起我们想要脱离罪的世界，造我们的神更想把我们从罪里拯救出来，是神使我们分别出来的，不是靠着自己。
利未记 20章
所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。(利未记 20:25 )
中心内容：神的主权与管教，律法的目的与意义，不仅是行为规范，帮助以色列人认识自己的根本面目
个人见证：这里面出现要把洁净的和不洁净的禽兽分别出来，洁净的和不洁净的总是要分开，就像话语的世界，属神的和属撒旦的总是要分开，这样才能神使用，但我们们不做分别的工作，神的话语也接受，撒旦给的想法也接受，表面上是神的仆人，实际心里不只是接受着话语的引导，而是过着撒旦的仆人的生活，神的仆人要接受话语的引导，不看环境，我们却总是看环境，说环境的话。通过话语明白神的心是让我们过分别的信仰，这是主所喜悦的。
【利20:7】所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华你们的 神。
【利20:8】你们要谨守遵行我的律例，我是叫你们成圣的耶和华。
【利20:9】凡咒骂父母的，总要治死他；他咒骂了父母，他的罪要归到他身上（“罪”原文作“血”。本章同）。
【利20:10】“与邻舍之妻行淫的，奸夫淫妇都必治死。
【利20:25】所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。
【利20:26】你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
【利20:27】“无论男女，是交鬼的，或行巫术的，总要治死他们，人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。”
中心思想
神是记邪的神
见证
律法是没有怜悯的，犯了就会因着律法受到惩罚，律法是让人民知罪，发现自己是罪人，发现自己是只能死的，不是守不住然后认罪，而是守不住就会死，通过律法让我们发现，我是需要救恩的人，只能蒙神恩典的人，然后走到耶稣面前，借着耶稣的就，借着耶稣成为圣洁完全的义人。
利未记第20章。
这一章是《利未记》中非常严肃和重要的一部分，它紧接着第18章，进一步阐述了圣洁生活的法则，并明确规定了违背这些法则所带来的严重后果。
摩洛是迦南地的一个神祇，崇拜仪式包括将孩童火祭，是极其残忍可憎的偶像崇拜。
用石头打死。神甚至“向那人变脸”，意为与他为敌，将他从民中剪除。
今天的“摩洛”可能是我们为之牺牲家庭、健康、道德甚至儿女的“偶像”，如金钱、权力、成功主义等。“所以你们要自洁，分别为圣，因为我耶和华你们的神是圣的。” “你们要谨守遵行我的律例。”这两节是本章的核心命令和神学基础。圣洁不是可选项，而是基于上帝属性的必然要求。
我们为了子女们吃住享用，这些当然是应当的，但是只是考虑这些 没有关注他们的灵魂，是神不喜悦的。
我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗；因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。 但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。 所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。 你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。(利未记 20:23-26 和合本)虽然在23节前面是神给的一切律例，但是在23节后面看到。神所说的一切都是为了让百姓们承受他们的地。这是神所赐给的应许。神准确的告诉百姓们，只有耶和华是圣的，归于耶和华，我们也是圣的
利未记20章
这是《圣经》旧约的第3卷书，本卷书共27章。在旧约书卷中，没有一本书像利未记一样，把在基督里的救赎意义表现得那么清楚。这是旧约表达救赎的说法；这救赎借着献祭的礼仪(特别是赎罪日的礼仪)，清楚勾划出来。而耶稣基督降世，一次献上成了永远的赎罪祭，使新约信徒得以事奉永生上帝，不再需要像以色列人那样献祭。看悖逆的结果所带来的就是遭到神的愤怒。看到人们把儿女献给摩洛，却佯为不见，就是任凭意思。并没有争战带来的结果就是被剪除。因为神的意思是通过神的话语引导我们过成圣的生活因为神是圣洁的，我们若不过背话语引导的生活，只能在民中被剪除，只能被神吐出去。神喜悦我们过一个神面前分别为圣的信仰生活，神喜悦我们不随从肉体是随从圣灵引导的生活。我们罪得赦免蒙神的拣选成为神的百姓，神喜悦我们被话语引导的生活，使我不顺着肉体的情欲和今世的风俗，分别为圣的生活，因为我们所信的这位神是叫我们成圣的耶和华，如果我们信仰只停留在只接受救恩的位置，不过借圣灵治死身体恶行的生活。就只能是被神所突出检出的人了神是叫我们过与万民有分别，使我们做他的子民。