1耶和华对亚伦说，你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。
2你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服事你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。
3他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。
4他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。
5你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。
6我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。
7你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职。我将祭司的职任给你们当作赏赐事奉我。凡挨近的外人必被治死。
8耶和华晓谕亚伦说，我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管。因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的分。
9以色列人归给我至圣的供物，就是一切的素祭，赎罪祭，赎愆祭，其中所有存留不经火的，都为至圣之物，要归给你和你的子孙。
10你要拿这些当至圣物吃。凡男丁都可以吃。你当以此物为圣。
11以色列人所献的举祭并摇祭都是你的。我已赐给你和你的儿女，当作永得的分。凡在你家中的洁净人都可以吃。
12凡油中，新酒中，五谷中至好的，就是以色列人所献给耶和华初熟之物，我都赐给你。
13凡从他们地上所带来给耶和华初熟之物也都要归与你。你家中的洁净人都可以吃。
14以色列中一切永献的都必归与你。
15他们所有奉给耶和华的，连人带牲畜，凡头生的，都要归给你。只是人头生的，总要赎出来。不洁净牲畜头生的，也要赎出来。
16其中在一月之外所当赎的，要照你所估定的价，按圣所的平，用银子五舍客勒赎出来（一舍客勒是二十季拉）。
17只是头生的牛，或是头生的绵羊和山羊，必不可赎，都是圣的，要把它的血洒在坛上，把它的脂油焚烧，当作馨香的火祭献给耶和华。
18它的肉必归你，像被摇的胸，被举的右腿归你一样。
19凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的分。这是给你和你的后裔，在耶和华面前作为永远的盐约（盐即不废坏的意思）。
20耶和华对亚伦说，你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有分。我就是你的分，是你的产业。
21凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业。因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。
22从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。
23惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽。这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业。
24因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说，在以色列人中不可有产业。
25耶和华吩咐摩西说，
26你晓谕利未人说，你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一作为举祭献给耶和华，
27这举祭要算为你们场上的谷，又如满酒榨的酒。
28这样，你们从以色列人中所得的十分之一也要作举祭献给耶和华，从这十分之一中，将所献给耶和华的举祭归给祭司亚伦。
29奉给你们的一切礼物，要从其中将至好的，就是分别为圣的，献给耶和华为举祭。
30所以你要对利未人说，你们从其中将至好的举起，这就算为你们场上的粮，又如酒榨的酒。
31你们和你们家属随处可以吃。这原是你们的赏赐，是酬你们在会幕里办事的劳。
32你们从其中将至好的举起，就不至因这物担罪。你们不可亵渎以色列人的圣物，免得死亡。
《民数记》18章
1耶和华对亚伦说，你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的…
民18章
1.背景：
祭司和利未人在神面前得到的恩典
2.中心：
耶和华晓谕亚伦说：“我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管；因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的份。以色列人归给我至圣的供物，就是一切的素祭、赎罪祭、赎愆祭，其中所有存留不经火的，都为至圣之物，要归给你和你的子孙。你要拿这些当至圣物吃；凡男丁都可以吃。你当以此物为圣。以色列人所献的举祭并摇祭都是你的；我已赐给你和你的儿女，当作永得的份；凡在你家中的洁净人都可以吃。
(民数记 18:8-11 和合本)
祭司和利未人得到了神的拣选，能够在神面前侍奉神，同样的，我们可以看见神为了使他们能够放心的侍奉神，他们生活中需求的一切，神在这里都给他们说明了，使他们能够知道神为他们所预备的一切，为他们成就一切。
3.总结：
所以，不要忧虑说，吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”
(马太福音 6:31-34 和合本)
神为了我们已经成就了一切特别感谢。
《民数记18章》
【话语】民18:19~20 凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的份。这是给你和你的后裔，在耶和华面前作为永远的盐约（“盐”即“不废坏”的意思）。”耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”
【感想】这里出现永远的盐约，就是不废坏的约，人心可以变，金银宝石可以变，但不变的是神的话语，不变的是神的应许。彼前1:23~25 你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。因为：“凡有血气的，尽都如草，他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；惟有主的道是永存的。”所传给你们的福音就是这道。神给最大的应许就是福音了，如果没有重生得救，连神的国也见不了，其它也没有太大的意义了。神和亚伯兰立约的时候，给了什么证据呢，有火把从被劈成两半的肉中经过，神想告诉亚伯兰，如果自己不成就应许，就像这肉劈成两半一样，自己也劈成两半，这就是神约的能力。大卫因着和约拿单立的约，约的能力越过仇敌，越过瘸腿，越过自己的想法和判断，应许的能力更大。神成为产业，就是宝贵的应许和话语了。
耶和华对亚伦说，你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有分。我就是你的分，是你的产业。
21凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业。因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。
这里面耶和华神对亚伦说，你不可有自己的产业，神就是你的份，是你的产业，这是多么感谢的事情呢。其实我们很想有自己的产业，这是我们自己为自己谋求的事情，耶和华是我们的产业，是我们的份本身神创造，这所有的一切，我们因着耶稣基督，我们属于了神，属于了主，耶和华不是我们做了什么，而是我们因着耶稣基督与神和睦，成为了属于神的人，所以这里面提到的神是我们的产，审视我们的份，我耶稣基督里面天上各样属灵的福气都赐给我们，虽然从表面上看的时候没有自己的产业，好像生活不了，但是神向着他们说以色列百姓1/10里面的啊，1/10也是成为他们所需用的，能够看到好像没有自己的产业，没有自己的寄存的东西不行，有了神才拥有了一切，我们有了神神自然而然的也帮助我们，而且神是无所不能的，我们，在神里面生活不是在自我的世界里面去生活，所以我们我过这个话语，我们能够把自身也是都奉献给神而去生活，不是过着属于自己的生活是
民数记18章
本章中心:
记录了关于祭司和利未人的职责的部分。
个人观点:
看这里记录祭司和利未人的职责。神在数点以色列百姓的时候，没有数利未人。因为利未人是服侍神的，是属于神的。利未是联合的意思。通过利未人使以色列百姓与神联合。利未人先与祭司联合，祭司与神联合。利未人和祭司是没有自己世界的。他们没有自己的地业，没有自己的产业。以色列百姓的1/10归给利未人，利未人再取1/10献给神，归给祭司。他们只能把自己全部献给神，交托给神，被神抓住，被使用着生活。祭司和利未人不需要为自己去准备，不需要自己担心忧虑地生活，而是全然交在神的手里，交在神的手中，相信主，相信神生活，神是他们的产业，神是他们的保守。
总结:
我们在信仰生活当中，因着耶稣基督与神联合，所以我们也是利未人，神通过我们使身边的人与神联合。能够认识神，相信神生活。所以我们不用为了自己努力的去生活。而是相信神会供养我们，神会保守我们。我们生活的中心是福音，无论在任何位置上。都是为了福音而活着，神也会帮助我们。
民数记18章
耶和华对亚伦说：“你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职；我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。凡挨近的外人必被治死。”
(民数记 18:1-7 和合本)
面对这里的话语，心里所思所想，连接前文 17章的话语，可以发现 以色列人在前面的时候已经发现了自己得罪了神的位置， 那么发现自己得罪神，自己有罪了， 罪的工价乃是死，呀自己要灭亡了， 所以以色列人也在神面前开始寻求神， 求神的饶恕。
神在面对以色列的祈求也没有说不垂听， 而是也查看， 神看到这百姓就是硬着颈项的，传顾犯罪的百姓，所以神并没有看他们祈求了，也没有看他们的悔改。 而是神直接把 这些罪转移了， 转移到了 亚伦和利未的身上， 让他们来担当， 让亚伦和利未人也引导以色列百姓， 这并不是随便的生活， 而是通过这罪的担当的转移，来让利未人为 以色列百姓的灵魂在神面前祷告祈求。
所以看到这样的部分，发现教会里仆人一直在为我们祷告，为我们的灵魂而祈求。 这样可以看到我们真的过不了信仰， 我们也是在神面前站立不住的人， 但是感谢有仆人一直在我为我们祷告！
特别感谢！
民数记18章22节一24节，从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽；这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业；因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。
以色列百姓不可挨近会幕，因为以色列百姓有罪，罪人是不能进到会幕，当以色列百姓犯罪以后，他们得通过侍奉神的利未人杀羊献祭，除去以色列百姓的罪才行，在利未记四章里说，“民中若有人行了耶和华所吩咐不可行的什么事，误犯了罪，所犯的罪自己知道了，就要为所犯的罪牵一只没有残疾的母山羊为供物，按手在赎罪祭牲的头上，在那宰燔祭牲的地方宰了。祭司要用指头蘸些羊的血，抹在燔祭坛的四角上，所有的血都要倒在坛的脚那里，又要把羊所有的脂油都取下，正如取平安祭牲的脂油一样。祭司要在坛上焚烧，在耶和华面前作为馨香的祭，为他赎罪，他必蒙赦免。 我们的罪不是靠自己的奴力和劳苦，而是靠耶稣十字架上的宝血洗净的，是耶稣不记念我们的罪了，他在十字架上处理了我们人类所有的罪。我们得和洗净我们罪的耶稣连接才行，百姓犯了罪，得走到利未人面前，我们也得通过耶稣得救才行。
“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业；因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽；这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业；因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’”
(民数记 18:21-24 和合本)
中心内容：利未人的份
利未支派是属于耶和华的一个支派，没有自己的产业，耶和华就是他们的产业。
见证：蒙恩典得救以后能够留在教会里被神所使用特别的感谢，很多的时候自己想为自己准备的时候也有，但听话语的时候能够发现这些想法不是从自己里面出来的，而是从撒旦出来的，籍着神的话语能够过一个分别为圣的生活。
看民数记18章的时候，
看这里记录祭司和利未人的职责。神在数点以色列百姓的时候，没有数利未人。因为利未人是服侍神的，是属于神的。利未是联合的意思。通过利未人使以色列百姓与神联合。利未人先与祭司联合，祭司与神联合。利未人和祭司是没有自己世界的。他们没有自己的地业，没有自己的产业。以色列百姓的十分之一归给利未人，利未人再取十分之一献给神，归给祭司。他们只能把自己全部献给神，交托给神，被神抓住，被使用着生活。祭司和利未人不需要为自己去准备，不需要自己担心忧虑地生活，而是全然交在神的手里，交在神的手中，相信主，相信神生活，神是他们的产业，神是他们的保守。
我们在信仰生活当中，因着耶稣基督与神联合，所以我们也是利未人，神通过我们使身边的人与神联合。能够认识神，相信神生活。所以我们不用为了自己努力的去生活。而是相信神会供养我们，神会保守我们。我们生活的中心是福音，无论在任何位置上。都是为了福音而活着，神也会帮助我们。感谢主！
民数记18章;神清晰划定亚伦家族的祭司专属职分与供养体系，既明确祭司“分别为圣”的神圣责任，也规定百姓通过奉献支持祭司的义务，以此巩固祭司体系的功能性与神圣性，避免职分混乱。
1. 神明确祭司的核心职责是管理圣所、献祭、为百姓赎罪，且仅限亚伦后裔担任，排除其他支派干预，延续17章确立的祭司权柄归属。
2. 供养的神圣性：神将百姓的“初熟之物”（如五谷、新酒、牲畜）、“十分之一”等定为祭司的“份”，并非让祭司靠自身劳作谋生，而是让他们能专心事奉，体现“事奉者靠事奉对象供养”的属灵原则。
3. 界限的严肃性：神强调祭司与利未人、普通百姓的角色区分——利未人协助祭司却不可献祭，百姓不可擅自进入圣所，通过明确界限维护圣所的圣洁与事奉的秩序。
民数记18章核心细节拆解
一、祭司供养制度与百姓奉献义务的双向关联
这种关联本质是神设立的“职分-供养”对应约定，百姓与祭司各有托付，形成相互支撑的属灵秩序：
– 百姓的“奉献义务”：需将地里的初熟五谷、新酒、油，以及牲畜的头生等献给祭司，且不可将这些“圣物”挪作自用。这不仅是物质支持，更是百姓“承认祭司代表自己亲近神”的属灵表态。
– 祭司的“供养应得”：神明确这些奉献是祭司的“产业”，无需像其他支派那样靠耕种谋生。目的是让祭司脱离世俗劳作，专心承担献祭、赎罪、教导律法等“分别为圣”的职分，避免因生计分心而轻慢神圣工作。
– 关联的核心意义：百姓通过奉献“参与”事奉，祭司通过专心事奉“回报”百姓的托付，二者共同维护与神相交的圣洁体系，而非单纯的“物质交换”。民数记18章的奉献制度，并非单纯的“物质供养规则”，而是为现代理解“事奉与支持”关系提供了属灵逻辑框架——事奉者的“专一”与支持者的“参与”互为支撑，核心是“各尽其职、彼此成全”，而非功利性的“交换”。
1. 事奉的“专一性”需靠支持来保障，而非靠事奉者“分心谋生”
经文里神不让祭司耕种，是为让他们专心于献祭、赎罪等神圣职分；现代场景中，这一逻辑同样适用：
– 无论是教会的全职牧者、公益组织的全职服务人员，还是专注于某类社会价值（如弱势群体帮扶、文化传承）的事奉者，若需花费大量精力解决生计（如兼职打工），必然会分散对核心事奉的专注度。
– 支持者的物质或资源支持（如合理薪酬、必要物资），本质是“为事奉‘减负’”，让事奉者能聚焦于“呼召所在”的工作，就像当年百姓的奉献让祭司无需为粮食担忧，可专心维护与神相交的秩序。
2. 支持的本质是“参与事奉”，而非“施舍帮助”
经文中百姓的奉献不是“给祭司好处”，而是通过献上“初熟之物”，表达对“神-祭司-百姓”这一属灵体系的认同，本质是“以奉献参与到事奉中”；现代语境下：
– 支持者提供支持（无论是物质、时间还是影响力），核心是“认同事奉的价值”——比如有人支持乡村教师，是认同“教育改变乡村”的价值，自己虽不亲自去教书，却通过支持成为这一事奉的“伙伴”；
– 这打破了“事奉是少数人的事”的误区，让“支持”也成为一种事奉：事奉者在一线践行，支持者在后方成全，二者共同推动某一价值目标的实现，没有高低之分，只有角色不同。
3. “支持”需伴随对“事奉边界”的尊重，避免越界干预
经文明确祭司与利未人的职分界限，百姓不可擅自进入圣所或干预献祭；现代“事奉与支持”的关系中，这一点同样重要：
– 支持者不能因提供了资源，就随意干预事奉者的核心工作——比如企业资助公益项目，不能为了自身宣传而改变项目帮扶弱势群体的初衷；信徒支持教会事工，不能因奉献了财物就要求干预牧者的讲道内容；
– 尊重事奉者的“专业权”和“呼召边界”，才是真正的“合宜支持”——就像当年百姓虽奉献，却不干预祭司如何按神的规矩献祭，这种“支持不越界”，才能让事奉保持其应有的方向和价值。
接下来，我可以帮你结合一个具体现代案例（比如全职公益人与其支持者的互动），拆解这种“事奉与支持”关系的实际应用，需要吗？
二、祭司与利未人的职责差异
两者虽同属“事奉者”范畴，但神划定了明确界限，避免职分混乱：
对比维度 祭司（亚伦后裔） 利未人
核心职责 直接从事“神圣性工作”：在圣所献祭、焚烧 incense、为百姓赎罪、管理圣所的至圣之物（如约柜相关器具）。 承担“辅助性工作”：协助祭司搬运圣所器具、打扫圣所、在会众中传达律法、引导百姓维持事奉秩序，不可参与献祭核心环节。
权限范围 可进入圣所内部（按规定步骤），是百姓与神之间的“中保”角色。 仅在圣所外围或会众中服务，无进入圣所核心区域和献祭的权限。
经文：
3他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。
4他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。
5你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。
6我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。
7你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职。我将祭司的职任给你们当作赏赐事奉我。凡挨近的外人必被治死。
8耶和华晓谕亚伦说，我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管。因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的分。
感想：
通过这一章可以看是这里讲了祭司长的任务，还有利未子孙的任务，还有他们的权利，他们的任务是怎样避免神的震怒、神的审判，这是祭司长的任务，因为如果他们做的不好的话，神的震怒就直接临到百姓了，同样他们好好做的话，神的震怒也都避免了，所以祭司长他们的任务是非常重要的，而且祭司长可以进到圣所里面，但是利未百姓是不能进去的，而且4-5节也说了【他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人】
这里说了再临到以色列人，这就代表的是以前也有临到以色列人的意思，就像16里面说到的可拉子孙一样，还有跟从他们的二百五十个人，有这样的犯罪、震怒，他们现在还记得吧，所以这里说免得再临到这样的愤怒，你们一定要看守圣所和坛而且神也使用了利未人，那利未人其实就是背叛神的人吧，但神真的使用了利未人去传福音了，他们心里面能够看到的是我是没有任何资格的人，所以我们蒙恩典不是靠着条件，所以我真的是一个需要被神怜悯的位置上啊，所以最后也能被神使用着，而我们的信仰当中如果没有看到自己位置的时候，就只能在自己的想法和假象的世界里面生活了，所以我们通过话语心里面得到整理，特别感谢。
民数记18章
凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业；因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。……“你晓谕利未人说：你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一作为举祭献给耶和华，这举祭要算为你们场上的谷，又如满酒榨的酒。这样，你们从以色列人中所得的十分之一也要作举祭献给耶和华，从这十分之一中，将所献给耶和华的举祭归给祭司亚伦。 (民数记 18:21,26-28 和合本)百姓们的十分之一给利未人，利未人又拿十分之一再献给神。神想告诉我们的是，无论是谁，都向着神应该献十分之一。但对于十分之一的概念，不是在我所得的十份当中拿一份献给神，而是这十份都是神的，我所得到的所有的都是神给的。神给我们生命，给我们家庭神给我们健康，人给我们资产，神给我们儿女，所有的一切都是神给的，神又给了我们永远的生命，神又给了我们职分神又给了我们侍奉神的心，都是神给的，向着给了我们全部的这位神，表达感谢的心，在神给我的全部所有当中，拿一份作为感谢的心的表达，献给神。在这里能看到，无论我们在什么样的位置，都不要向着神失去感谢的心。如果有了自己的产业，有了我的世界，那时候人就开始埋怨了，认为自己有损失了。实际都是神的，赏赐的是耶和华收取的也是耶和华，心里和神连接的时候总有感谢的心出来，所以神让我们献十分之一的意思是让我们一直带着感谢的心在神面前生活！
民数记18章
背景：以色列民旷野漂流，会幕已立，祭司职责待明，百姓与圣职界限须清。
中心：神将利未人赐给亚伦，祭司负坛责，利未人助祭，不可越权；百姓献物作举祭，为供养圣职，分别为圣归于神。
感悟：服事非重担，乃恩典；神定界限，正为保守。人当守位，甘心奉献，神自负责供应。越权生乱，顺蒙福。
民数记18章分享
21凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业，因他们所办的是会慕的事,所以赐给他们为例州他们的劳。
利未人是神特地持定他们用来专一侍奉神的,他们在以色列中没有产业,所以神让别的支派将十分之一赐给他们为业，这是神给他们的思典。
我比起专一侍奉神,更愿自己工作养活自己觉得更自在,因为自己的良心很重,总感到接受弟只姊妹的奉献有点不好意思有时又是怕看别人的脸色,因为总是站在人面前属人的味道太浓了，不是拿着信心站在神面前过信仰.看似很谦卑,其实是很骄傲,因为不把神的话语看的大,把自我的良心,脸面看为大,这是神看为可憎的，后来在教会中呆的时间长了.渐之从自己的想法中脱离出来,知道自己的人但不再是自己的,而是献给了神,那我的人生得由神负责,而且发现这是最蒙恩典的生活,因为神让我过信心的生活，不蒙思典,不凭信心就无法生活,所以必须信靠神生活,必须以神的福音为自己的使命，这是最蒙福的人。
民数记18章:耶和华对亚伦说：“你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。 你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。 他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。 他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。 你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。 我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。 你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职；我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。凡挨近的外人必被治死。”耶和华晓谕亚伦说：“我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管；因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的份。 以色列人归给我至圣的供物，就是一切的素祭、赎罪祭、赎愆祭，其中所有存留不经火的，都为至圣之物，要归给你和你的子孙。 你要拿这些当至圣物吃；凡男丁都可以吃。你当以此物为圣。 以色列人所献的举祭并摇祭都是你的；我已赐给你和你的儿女，当作永得的份；凡在你家中的洁净人都可以吃。 凡油中、新酒中、五谷中至好的，就是以色列人所献给耶和华初熟之物，我都赐给你。 凡从他们地上所带来给耶和华初熟之物也都要归与你。你家中的洁净人都可以吃。 以色列中一切永献的都必归与你。 他们所有奉给耶和华的，连人带牲畜，凡头生的，都要归给你；只是人头生的，总要赎出来；不洁净牲畜头生的，也要赎出来。看圣经的时候，话语不断的引导我们的心。能够看到好像没有自己的产业，没有自己的寄存的东西不行，有了神才拥有了一切，我们有了神神自然而然的也帮助我们，而且神是无所不能的，我们，在神里面生活不是在自我的世界里面去生活，所以我们我过这个话语，我们能够把自身也是都奉献给神而去生活，不是过着属于自己的生活是。非常感谢神的祝福！
凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的份。这是给你和你的后裔、在耶和华面前作为永远的盐约（盐就是不废坏的意思）。”耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”
(民数记 18:19-20 和合本)
看这里的时候，很感谢，神说把所有一切的都给利未人，因为神是他们的产业，看的时候呢，利未人没有什么可以为自己准备的，因为神都给他们准备好了，不光给他们准备了，也给利未人的子女都准备了，所以不用担心。比起所做的职业，利未人和神之间的关系是非常重要的。神已经和利未人立了盐约，永不更改的。
很多的时候在教会里以为自己所做的事情是非常重要的，但是这里说我们和神的关系比所做的事情更加重要，不是把精力都放在事情里面，而是更加在神的话语面前我们的心被话语保守
“你晓谕利未人说：你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一作为举祭献给耶和华，
(民数记 18:26 和合本)
不光是百姓们要在神面前做献祭，同样利未人所得到的十分之一也要拿出来十分之一献给神，建立利未人和神的关系。
我们也是一样能够在神面前感谢领受并且献上祭物，和神的关系。
第三次读经默想发表民书记第18章
本章主题：神将祭司的职任赏赐给亚伦子孙，当作侍奉神。凡挨近的外人必被治死。”
一、时代背景：
民数记 17:1-13节： 耶和华对摩西说： “你晓谕以色列人，从他们手下取杖，每支派一根；从他们所有的首领，按着支派，共取十二根。你要将各人的名字写在各人的杖上， 并要将亚伦的名字写在利未的杖上，因为各族长必有一根杖。 你要把这些杖存在会幕内法柜前，就是我与你们相会之处。 后来我所拣选的那人，他的杖必发芽。这样，我必使以色列人向你们所发的怨言止息，不再达到我耳中。” 于是摩西晓谕以色列人，他们的首领就把杖交给他，按着支派，每首领一根，共有十二根；亚伦的杖也在其中。 摩西就把杖存在法柜的帐幕内，在耶和华面前。第二天，摩西进法柜的帐幕去。
谁知利未族亚伦的杖已经发了芽，生了花苞，开了花，结了熟杏。 摩西就把所有的杖从耶和华面前拿出来，给以色列众人看；他们看见了，各首领就把自己的杖拿去。 耶和华吩咐摩西说：“把亚伦的杖还放在法柜前，给这些背叛之子留作记号。这样，你就使他们向我发的怨言止息，免得他们死亡。” 摩西就这样行。耶和华怎样吩咐他，他就怎样行了。以色列人对摩西说：“我们死啦！我们灭亡啦！都灭亡啦！ 凡挨近耶和华帐幕的是必死的。我们都要死亡吗？” (和合本)
二、摘要经文：
民数记 18:1-7节：耶和华对亚伦说：“你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。 你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。 他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。 他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。 你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。
我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。 你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职；我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。凡挨近的外人必被治死。”
三、今日感悟
今天读了民数记18章。反复默想的时候，联想到以前读过的民数记15章16章、17章。发现这几章内容紧紧连接在一起，围绕一个中心进行着。从15章献的细面开始，16章不破碎自己树立自己，最终遭到灭亡的课拉一党和大坛亚比户，17章死里复活的亚伦枯木发芽的杖，这一切所有的都要说明一个问题。就是担当背负人罪孽的一位祭司。神让亚伦和他儿子们，要一同担当干犯圣所的罪孽:你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。只是外人不可挨近你们， 你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。
这里神反复强调外人不可挨近！这就是神的心意。神命定主耶稣担当我们的罪孽，外人走进这个领域就必死。主不但借着十字架背负担当我们的罪，也为我们的罪得到赦免在十字架上祷告了。约翰福音19章28-30节里说:耶稣知道各样事已经成了，耶稣说:成了！既然他已经成了，我们只能接受他成就的事实，从罪中脱离就行了。除此以外的人与方法都是受神的咒诅和审判的！对此不懂不明的时候总是拿着自己的方法走到神面前受到击打审判了。
四、总结：
感谢的是神藉教会终于从中脱离出来，在神的恩典当中生活了！
将至好的举起，不是舍不舍得的问题，这是赏赐，可以把至好的得到就是一种赏赐，得到至好的职分就是赏赐，神看一切所造的都甚好，有甚好的，还有至好的，是从神尽得好处，神未尝留下一样好处不给行动正直的人，凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。与智慧人作伴的，必得好处。好处就是智慧你，神是利未人的产业，善人给子孙遗留产业，把信心的世界传给后代子孙。
民数记十八章，耶和华对亚伦说：“你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。 你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。 他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。 他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。 你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。 我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。 你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职；我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。凡挨近的外人必被治死。”耶和华晓谕亚伦说：“我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管；因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的份。 以色列人归给我至圣的供物，就是一切的素祭、赎罪祭、赎愆祭，其中所有存留不经火的，都为至圣之物，要归给你和你的子孙。 你要拿这些当至圣物吃；凡男丁都可以吃。你当以此物为圣。 以色列人所献的举祭并摇祭都是你的；我已赐给你和你的儿女，当作永得的份；凡在你家中的洁净人都可以吃。 凡油中、新酒中、五谷中至好的，就是以色列人所献给耶和华初熟之物，我都赐给你。 凡从他们地上所带来给耶和华初熟之物也都要归与你。你家中的洁净人都可以吃。 ……他们所有奉给耶和华的，连人带牲畜，凡头生的，都要归给你；只是人头生的，总要赎出来；不洁净牲畜头生的，也要赎出来。 其中在一月之外所当赎的，要照你所估定的价，按圣所的平，用银子五舍客勒赎出来（一舍客勒是二十季拉）。 只是头生的牛，或是头生的绵羊和山羊，必不可赎，都是圣的，要把它的血洒在坛上，把它的脂油焚烧，当作馨香的火祭献给耶和华。 它的肉必归你，像被摇的胸、被举的右腿归你一样。 凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的份。这是给你和你的后裔、在耶和华面前作为永远的盐约（盐就是不废坏的意思）。” 耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业；因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。 从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。 惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽；这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业； 因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’” 神对亚伦说，亚伦能看出问题来只是没有与利未人争战，如果争战打碎一切对的想法，不会出现这个事情，所以不要拿之前的心生活，我通过你作工，你的杖发芽那是我作的，以神的心为心生活，而且神眷顾利未人，不用耽心我是你的保障，实在感谢神，照应许作工。
民数记18章
标题：祭司和利未人的职责。
耶和华对亚伦说：“你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职；我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。凡挨近的外人必被治死。”
( 民数记 18:1-7 )
看这祭司的职任是神所赐的赏赐，利未人在会幕里与祭司一同作工也是神所赐的赏赐。也是为圣的缘故，不可有外人亲近，圣所的工是只有亚伦和他的后裔子孙来做工，可以亲近坛和幔子内的事，不然就是被死亡。祭司和利未人是联合在一起的，要一同担当干犯圣所的罪孽。亚伦和他的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。
我们在教会里过信仰生活，都是一样藉着耶稣基督的宝血罪得赦免得救，基督里我们都成为了一个，与教会成为一个，成为了肢体。
同样在做教会的工的时候，不是单单独自自己，而是联合在一起了，每个人都是与自己是有关系的，是成为生命的关系。更是需要认真的对待每个事情，一起做侍奉福音的工。
感谢！
民数记18：1~10，本文摘要：
1耶和华对亚伦说，你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。
2你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服事你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。
3他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。
4他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。
5你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。
6我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。
7你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职。我将祭司的职任给你们当作赏赐事奉我。凡挨近的外人必被治死。
8耶和华晓谕亚伦说，我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管。因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的分。
9以色列人归给我至圣的供物，就是一切的素祭，赎罪祭，赎愆祭，其中所有存留不经火的，都为至圣之物，要归给你和你的子孙。
10你要拿这些当至圣物吃。凡男丁都可以吃。你当以此物为圣。
个人感想：祭司和利未人的职责，利未人与神联合，服侍会幕，利未人是归给神，利未人是没有产业，靠着神生活，靠着应许生活，看话语我们就是利未人，生活中遇见问题只能靠神的应许越过去，神把福音托付给我们，使福音广传拯救灵魂，我们不知道自己身份，也不知道自己的价值，有时候过怠慢的生活，随着肉体想法生活，结果就是败亡，神没有给我们产业，神就我们产业，依靠神、仰望神生活。
【民18:1】耶和华对亚伦说：“你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽；你和你的儿子，也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。【民18:2】你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。【民18:3】他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。【民18:4】他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。【民18:5】你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。【民18:6】我已将你们的弟兄利未人，从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。【民18:7】你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事，一同守祭司的职任。你们要这样供职，我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。凡挨近的外人必被治死。读后感:信仰最重要的是听声音，无论是祭司还是利未人，以及以色列百姓，都要听神的吩咐才行，如果不听声音，就会离开本位，离开本位是非常危险的，神的教会是的有次序的，不是混乱的，混乱的一定是出于撒旦魔鬼【林前14:33因为 神不是叫人混乱，乃是叫人安静。】混乱的心不是从神来的，而是从魔鬼来的，没有听的心了，就会混乱，不听是因为不信造成的，不信是因为自己的世界太强，自高自大造成的，自高自大的原因是因为无知，无知的原因是因为不学习真理，真理是学习信仰的尺子，没有尺子一切都是大概的过，而是只能错误的生活，【赛8:20人当以训诲和法度为标准，他们所说的若不与此相符，必不得见晨光。】信仰务必要随从神的话语，没有话语我们就像瞎子一样，【诗119:105你的话是我脚前的灯，是我路上的光。119:106你公义的典章，我曾起誓遵守，我必按誓而行。119:107我甚是受苦。耶和华啊，求你照你的话将我救活。】
中心
本身利未人就是属于神的。利未就是联合的意思。通过利未人让以色列百姓与神联合。利未人先与祭祀联合，祭司与神联合。献给神的祭物，即使可以吃。以色列百姓的1/10归给利未人。利未人在拿1/10献给神。利未人和祭司没有自己的世界。他们只有把自己全部交给神，被神来使用。
总结
看话语的时候，神让我们在生活中当纳十分之一，这是归给神的，神给了我们十分我们需要给神一分，让我们站在神面前生活，神给我们的足够我们用的，让我们常常经历神生活，我们常常拿着我们的眼睛看是不行，不够用，但是神都是按照我们需用的赐给我们，让我们生活有余，仰望神生活，神里面有恩典，有怜悯有丰富的慈爱，和恩典，让我们过仰望神，过蒙福的生活。
你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。
(民数记 18:2-3 和合本)
利未人是与神与人联合，能领受传达神的心，也能引导人来到神面前，认识神敬拜神生活。他们在神面前为了把我们的罪得到赦免，在神面前做着帐幕的事，侍奉着着。神看我们软弱不足，所以也给我们恩典，能够把我们罪得赦免，重新与神合好。我们能进天国不是因着自己的能力条件，而是神白白给我们的恩典，不需要我们做什么，靠着恩典得到永远的生命。
巜民数记》第十八章
祭司和利未人的职责
耶和华对亚伦说：你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽；你和你的儿子，也要一同担当干犯祭司职任的罪孽，你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。 他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。 你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。 我已将你们的弟兄利未人，从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。 你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事，一同守祭司的职任。你们要这样供职，我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。凡挨近的外人必被治死，神的心向着他的应许，在成就着，祭司当得之物，耶和华晓谕亚伦说：我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管，因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的份。以色列人归给我至圣的供物，就是一切的素祭、赎罪祭、赎愆祭，其中所有存留不经火的，都为至圣之物，要归给你和你的子孙。 以色列人所献的举祭并摇祭，都是你的，我已赐给你和你的儿女，当作永得的份，凡在你家中的洁净人都可以吃。 凡油中、新酒中、五谷中至好的，就是以色列人所献给耶和华初熟之物，我都赐给你。凡从他们地上所带来给耶和华初熟之物，也都要归与你。你家中的洁净人都可以吃。以色列中一切永献的都必归与你。 他们所有奉给耶和华的，连人带牲畜，凡头生的都要归给你；只是人头生的，总要赎出来；不洁净牲畜头生的，也要赎出来。凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的份。这是给你和你的后裔，在耶和华面前作为永远的盐约（“盐”即“不废坏”的意思） 耶和华对亚伦说：你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业《利未人的份》凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业，因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。 惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽，这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业， 因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：在以色列人中不可有产业。利未人的什一奉献， 耶和华吩咐摩西说：你晓谕利未人说：你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一，作为举祭献给耶和华。这样，你们从以色列人中所得的十分之一，也要作举祭献给耶和华；从这十分之一中，将所献给耶和华的举祭归给祭司亚伦，同样的在这个时代，神向着他所赐的应许，没有改变过，神爱世上所有的人，赐给了我们耶稣， 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作“审判世人”下同），乃是要叫世人因他得救， 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名，感谢神拯救了我们，向神献上感谢。
民数记18章：主题《蒙神恩典的利未人》
中心：25耶和华吩咐摩西说，
26你晓谕利未人说，你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一作为举祭献给耶和华，
27这举祭要算为你们场上的谷，又如满酒榨的酒。28这样，你们从以色列人中所得的十分之一也要作举祭献给耶和华，从这十分之一中，将所献给耶和华的举祭归给祭司亚伦。29奉给你们的一切礼物，要从其中将至好的，就是分别为圣的，献给耶和华为举祭。30所以你要对利未人说，你们从其中将至好的举起，这就算为你们场上的粮，又如酒榨的酒。31你们和你们家属随处可以吃。这原是你们的赏赐，是酬你们在会幕里办事的劳。
总结：神把我们从罪恶里面拯救了出来，使我们得到了永远的盼望！又把我们放在教会里面，侍奉神，传宝贵的福音。向利未人一样。所以你要对利未人说，你们从其中将至好的举起，这就算为你们场上的粮，又如酒榨的酒。你们和你们家属随处可以吃。这原是你们的赏赐，是酬你们在会幕里办事的劳。神是我们的帮助，依靠着神生活神使我们在基督里一无所缺，所以利未人在他弟兄中无份无业，耶和华是他的产业，正如耶和华你 神所应许他的。他们在弟兄中必没有产业，蒙恩典的生活！感谢神。
民数记 18章
耶和华对亚伦说：“我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职；我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。凡挨近的外人必被治死。”(民数记 18:6-7 和合本)
神告诉亚伦说 : 利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。祭司的职任是我给你们当作赏赐的，好侍奉我。十一也是神赐给亚伦和他子孙的。显明亚伦和他子孙所有的，都是神所赐给的。他们在神面前只是蒙了恩典，他们本身没有什么可夸的，思想这部分的时候，查看自己的心，我里面有可夸的吗？有时候心里会有这样的想法，认为自己有可夸的。那是被撒但欺骗了。话语告诉我，所有的一切都是神给的赏赐。感谢神！
民数记18章
❶中心内容
耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”
(民数记 18:20 和合本)
惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属 神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。
(彼得前书 2:9 和合本)
❷个人感想
神对亚伦说：“你在以色列中不可有产业，因为神是他的产业。”我们因着耶稣基督的宝血得救了，神也对我们说耶和华是我们的产业，因为神对亚伦的应许，也是对我们的应许。我们得救的基督徒就是君尊的祭司……神也没有让我们在这个世上有属于自己的产业，因为神是我们的产业。我们得救是得到神了，神是我们的父亲，神是我们的主人，神是我们的王，神来引导我们的人生，不再是我为了我生活，而是神为了我生活。特别感谢！
所以，弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。
(罗马书 12:1 和合本)
民数记18章
本章中心:《利未人》凡从他们地上所带来给耶和华初熟之物也都要归与你。你家中的洁净人都可以吃。以色列中一切永献的都必归与你。他们所有奉给耶和华的，连人带牲畜，凡头生的，都要归给你；只是人头生的，总要赎出来；不洁净牲畜头生的，也要赎出来。耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”利未人的生活是以神的旨意为中心，他们给以色列百姓赎罪，藉着他们与神连接，神是他们的产业，他们的生活是侍奉神，感谢神为了百姓所进行的一切。
本章总结:我们在神的手里，是神家里的人，神拣选了他的仆人来引导管理我们，使我们的心与主同行，不再走自己的道路，靠着耶稣基督生活，我们也是他的份，离了他我们什么也不是，我们不是为了体贴这世界生活的，是为了专心以祈祷传道为事生活的，没有神就没有我们，神特派他的仆人来传福音给万民听，使听到这话语的人蒙福，我们藉着耶稣基督成为圣洁，完全，特别感谢。
民18章，我们在信仰生活当中，因着耶稣基督与神联合，所以我们也是利未人，神通过我们使身边的人与神联合。能够认识神，相信神生活。所以我们不用为了自己努力的去生活。而是相信神会供养我们，神会保守我们。我们生活的中心是福音，无论在任何位置上。都是为了福音而活着，神也会帮助我们。
看民数记第18章
第一段本文中心
耶和华对亚伦说，你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职；我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。凡挨近的外人必被治死。耶和华晓谕亚伦说：“我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管；因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的份。以色列人归给我至圣的供物，就是一切的素祭、赎罪祭、赎愆祭，其中所有存留不经火的，都为至圣之物，要归给你和你的子孙。
第二段总结
通过圣经上的话语，看到神通过亚伦的杖，又一次地引导的以色列百姓，那就是亚伦和子孙利未人，当为耶和华行赎罪之礼，提神办理神被百姓所安排的事，但以色列百姓，归给神为圣的，当归给神不可以留在自己的下面，就将荣耀归得神，新约圣经的这句话，正确的让我们知道了神的旨意，免得神的愤怒再次临到以色列百姓，所以撒旦就不断的，借着人的贪婪，讲归给神的弟兄姊妹，当成是自己的，这也是神的引导和忠告。所以我们在新源时代当以扫罗王为警戒，因为扫罗王再加蜜为自己立的纪念碑，所以耶和华神，向扫罗与他的儿，孙，以愤怒临到了扫罗与家人，但人们看不到这一点，总认为扫罗没有等待撒母耳犯的错误，实际上是把神的，当成为已有，要来树立你自己。
惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽，这要作你们世世代代永远的定例。
利未人办会幕的事，就是赎罪的事，担当会众罪孽的事。
但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大、更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的。因为基督并不是进了人手所造的圣所，乃是进了天堂，如今为我们显在 神面前；也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血进入圣所。
利未人在地上侍奉神，赎罪的样子就是耶稣在天上赎罪的影子。
约翰看见耶稣来到他那里，就说：看哪， 神的羔羊，背负世人罪孽的。
利未人担罪的样子，就是耶稣担罪的影子。
以色列人的生活是以会幕为中心的生活，耶稣基督救赎的福音是神百姓生活的中心。
民数记 17章
中心内容：耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人，从他们手下取杖，每支派一根；从他们所有的首领，按着支派，共取十二根。你要将各人的名字写在各人的杖上，并要将亚伦的名字写在利未的杖上，因为各族长必有一根杖。你要把这些杖存在会幕内法柜前，就是我与你们相会之处。后来我所拣选的那人，他的杖必发芽。这样，我必使以色列人向你们所发的怨言止息，不再达到我耳中。”于是摩西晓谕以色列人，他们的首领就把杖交给他，按着支派，每首领一根，共有十二根；亚伦的杖也在其中。摩西就把杖存在法柜的帐幕内，在耶和华面前。第二天，摩西进法柜的帐幕去。谁知利未族亚伦的杖已经发了芽，生了花苞，开了花，结了熟杏。摩西就把所有的杖从耶和华面前拿出来，给以色列众人看；他们看见了，各首领就把自己的杖拿去。耶和华吩咐摩西说：“把亚伦的杖还放在法柜前，给这些背叛之子留作记号。这样，你就使他们向我发的怨言止息，免得他们死亡。”摩西就这样行。耶和华怎样吩咐他，他就怎样行了。以色列人对摩西说：“我们死啦！我们灭亡啦！都灭亡啦！凡挨近耶和华帐幕的是必死的。我们都要死亡吗？”
历史背景：以色列百姓在旷野攻击摩西亚伦，利未的曾孙、哥辖的孙子、以斯哈的儿子可拉，和流便子孙中以利押的儿子大坍、亚比兰，与比勒的儿子安，并以色列会中的二百五十个首领，就是有名望选入会中的人，在摩西面前一同起来，聚集攻击摩西、亚伦，说：“你们擅自专权！全会众个个既是圣洁，耶和华也在他们中间，你们为什么自高，超过耶和华的会众呢？”会众攻击摩西亚伦的事情越发强势时。
内容总结：看话语神以经给了审判，可拉，一党的人被埋在了地下，百姓惧怕应当转向神，但依然聚众攻击摩西亚伦，之冲给了他们转变心的方法。耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人，从他们手下取杖，每支派一根；从他们所有的首领，按着支派，共取十二根。你要将各人的名字写在各人的杖上，并要将亚伦的名字写在利未的杖上，因为各族长必有一根杖。你要把这些杖存在会幕内法柜前，就是我与你们相会之处。后来我所拣选的那人，他的杖必发芽。这样，我必使以色列人向你们所发的怨言止息，不再达到我耳中。”摩西照神的话做了，第二天，摩西进法柜的帐幕去。谁知利未族亚伦的杖已经发了芽，生了花苞，开了花，结了熟杏。摩西就把所有的杖从耶和华面前拿出来，给以色列众人看；他们看见了，各首领就把自己的杖拿去。耶和华吩咐摩西说：“把亚伦的杖还放在法柜前，给这些背叛之子留作记号。这样，你就使他们向我发的怨言止息，免得他们死亡。我们的心总是背逆，神不断的恩待我们藉着耶稣基督拯救我们，枯干的杖开花结果，预表耶稣基督死里复活，我们在神面前持别感谢了。
《民数记》18章。耶和华对亚伦说：“你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。 你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。 他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。 他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。 你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。 我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。 你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职；我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。凡挨近的外人必被治死。”耶和华晓谕亚伦说：“我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管；因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的份。 以色列人归给我至圣的供物，就是一切的素祭、赎罪祭、赎愆祭，其中所有存留不经火的，都为至圣之物，要归给你和你的子孙。 你要拿这些当至圣物吃；凡男丁都可以吃。你当以此物为圣。 以色列人所献的举祭并摇祭都是你的；我已赐给你和你的儿女，当作永得的份；凡在你家中的洁净人都可以吃。 凡油中、新酒中、五谷中至好的，就是以色列人所献给耶和华初熟之物，我都赐给你。 凡从他们地上所带来给耶和华初熟之物也都要归与你。你家中的洁净人都可以吃。 以色列中一切永献的都必归与你。 他们所有奉给耶和华的，连人带牲畜，凡头生的，都要归给你；只是人头生的，总要赎出来；不洁净牲畜头生的，也要赎出来。 其中在一月之外所当赎的，要照你所估定的价，按圣所的平，用银子五舍客勒赎出来（一舍客勒是二十季拉）。 ……耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”(民数记 18:1-16,20 和合本)我们的产业就是神说的话语，人活着不是靠食物，乃是靠神口里的话，主说与我们同行，直到世界末了，有神的仆人话语引导我们过平安的生活，感谢神！
22从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。
23惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽。这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业。
24因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说，在以色列人中不可有产业。
25耶和华吩咐摩西说，
26你晓谕利未人说，你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一作为举祭献给耶和华，
27这举祭要算为你们场上的谷，又如满酒榨的酒。
28这样，你们从以色列人中所得的十分之一也要作举祭献给耶和华，从这十分之一中，将所献给耶和华的举祭归给祭司亚伦。
29奉给你们的一切礼物，要从其中将至好的，就是分别为圣的，献给耶和华为举祭。
30所以你要对利未人说，你们从其中将至好的举起，这就算为你们场上的粮，又如酒榨的酒。
31你们和你们家属随处可以吃。这原是你们的赏赐，是酬你们在会幕里办事的劳。
32你们从其中将至好的举起，就不至因这物担罪。你们不可亵渎以色列人的圣物，免得死亡。
本章总结
利未人虽然没有自己的产业，但是神确实利未人的中心，他们的生活，行为，一切都是围绕着神。利未人终身侍奉着神，做着侍奉会幕的工作，所以利未人侍奉着神生活，这才是利未人最好的价值和意义。感谢神
【民18:1一14】耶和华对亚伦说：“你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽；你和你的儿子，也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。我已将你们的弟兄利未人，从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事，一同守祭司的职任。你们要这样供职，我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。凡挨近的外人必被治死。”耶和华晓谕亚伦说：“我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管，因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的份。以色列人归给我至圣的供物，就是一切的素祭、赎罪祭、赎愆祭，其中所有存留不经火的，都为至圣之物，要归给你和你的子孙。你要拿这些当至圣物吃，凡男丁都可以吃，你当以此物为圣。以色列人所献的举祭并摇祭，都是你的，我已赐给你和你的儿女，当作永得的份，凡在你家中的洁净人都可以吃。凡油中、新酒中、五谷中至好的，就是以色列人所献给耶和华初熟之物，我都赐给你。凡从他们地上所带来给耶和华初熟之物，也都要归与你。你家中的洁净人都可以吃。以色列中一切永献的都必归与你。
以色列人出产的十分之一要献给利未人的子孙为业，因他们的产业是耶和华神，他们在以色列人中没有产业。他们也要将所得的取十分之一作举祭献给耶和华，要归给祭司。这样的规定非常合理合宜，专事奉神和他会幕的人都能得到应得的分，而且是更美的东西。人羡慕圣工原是好的（提前三1），但不是为贪财，乃是出于乐意（彼前五2）。【林前9:10】不全是为我们说的吗？分明是为我们说的。因为耕种的当存着指望去耕种，打场的也当存得粮的指望去打场。
【林前9:11一14】我们若把属灵的种子撒在你们中间，就是从你们收割奉养肉身之物，这还算大事吗？若别人在你们身上有这权柄，何况我们呢？然而，我们没有用过这权柄，倒凡事忍受，免得基督的福音被阻隔。你们岂不知为圣事劳碌的，就吃殿中的物吗？伺候祭坛的，就分领坛上的物吗？主也是这样命定；叫传福音的靠着福音养生。感谢神。
民数记18章
凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的分。这是给你和你的后裔，在耶和华面前作为永远的盐约（盐即不废坏的意思）。
20耶和华对亚伦说，你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有分。我就是你的分，是你的产业。
默想这个话语的时候，神想告诉我们人一生，来到这个地上就是该死该下地狱的，今天我们得到耶稣基督的救赎，把我们从地狱里拉出来，洗净我们一切的罪我们就是义人，大卫说的一样耶和华才是我们的牧者，我就是神的仆人主啊感谢你，今天我能这样生活不是我的能力，是神白白的赐给的。感谢神
中心：规定了祭司与利未人的神圣职责分工、供养体系及永恒契约，确立以色列宗教秩序的核心框架。祭司（亚伦家族）的专属，管理祭坛、赎罪祭等核心圣事，负责会幕内至圣所的事务（如处理赎罪祭物），唯有祭司可进入圣所执行神圣任务。13
承担干犯圣所或祭司职任的罪孽，确保以色列人免受神怒。
总结：受祭司管辖，协助搬运会幕、看守器具、维持秩序等外围事务，不可触碰圣所器具或祭坛。13
作为“属灵防火墙”，防止百姓误触圣物引动审判，并教导律法、初熟部分）作为永得的分，这些祭物需按神圣规矩食用。祭司不可在以色列境内拥有土地产业，神宣称“我就是你的产业”。从以色列各支派获得“十分之一”的什一奉献作为生活保障。
民数记18章
话语：
他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。我已将你们的弟兄利未人，从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事，一同守祭司的职任。你们要这样供职，我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。凡挨近的外人必被治死。
本文总结：
这里提到了利未人的职分，我们每个人在生活中，也有自己担当的角色，亚伦和他儿子担当的角色是在十二个支派中，最神圣的，看守账幕，在神的面前，侍奉神的角色，利未人的意思是联合，没有自己的产业，也没有自己的自由，他们当怎样行，都是有神来决定的，在这个位置是离神最近的，外人挨近的话，必被治死，只有他们能够和神亲近，这显明他们在神面前的位置，没有人比他们，与神更亲近的了，我们在信仰生活中，神怎么看我们呢，在罗马书8章15-16节说：你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸，父！”圣灵与我们的心同证我们是 神的儿女；藉着耶稣基督，我们成为神的儿女，我们是属于神的。神会保守引导我们的人生。
民数记18章。中心思想是神确立祭司和利未人的神圣职责与供养体系，通过明确分工、供应来源及“盐约”的永恒性，强调侍奉的圣洁性、秩序性及对神的完全依赖，维系以色列民的属灵生活。
神圣职责的分工与秩序
神在民数记18章中清晰划分祭司与利未人的角色，构建了会幕侍奉的层级体系：
祭司的核心职责：亚伦及其子孙专职处理圣所内事务，包括祭坛管理、赎罪祭执行及至圣物处理，确保圣洁不被亵渎；外人擅自靠近将招致死亡，突显侍奉的排他性与神圣性。
利未人的辅助职能：利未支派被拣选为“代替者”，承担会幕守护、器具搬运及律法教导等任务，充当“属灵防火墙”，防止百姓误触圣物引发审判。这种分工体现神对侍奉主权的绝对掌控，而非基于个人能力。
供养体系的建立与保障
为解决利未人无产业的问题，神设计了独特的供应机制：
供养来源：祭司家族通过以色列民的“举祭”“摇祭”“初熟之物”（如谷物、油、牲畜）及什一奉献获得生活所需，这些祭物被指定为“至圣之物”，需按神圣规矩食用。
双重供应原则：利未人虽无土地，但享有物质奉献与属灵产业的双重保障，彰显神对侍奉者的全面看顾。
产业观与盐约的永恒意义
本章颠覆世俗财富观念，提出神作为唯一产业的信仰核心：
“我就是你的产业”：神宣告亚伦家族在以色列境内不可拥有世俗产业，祂自身成为其永续供应的源泉，体现侍奉者对神的全然依附。
盐约的不可废坏性：神与祭司家族的“盐约”（象征永恒承诺）确保其职分世代延续，强调侍奉的持久性与神圣性。
【林后 8:12一一15】 因为人若有愿作的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的。我原不是要别人轻省，你们受累，乃要均平，就是要你们的富余，现在可以补他们的不足，使他们的富余，将来也可以补你们的不足，这就均平了。如经上所记：“多收的也没有余，少收的也没有缺。”
民数记18章
耶和华对亚伦说：“你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职；我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。凡挨近的外人必被治死。”
见证:
我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。你们要这样供职；我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。这里利未人和祭司都是神所给的赏赐，我们并不是能够侍奉神的人，是神藉着耶稣基督赐给了我神儿子的身份，使我成为他全业的主人，所以信仰不是疲倦的，反而是享受的，因耶稣基督的宝血的功效，使我们能够得享天国的喜乐和平安，也蒙恩典传福音生活。感谢！
要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服事你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。
3他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。
4他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。
5你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。
6我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。
7你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职。我将祭司的职任给你们当作赏赐事奉我。凡挨近的外人必被治死。
8耶和华晓谕亚伦说，我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管。因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的分。
默想总结：
利未人得到神给的职分，
你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职；我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。凡挨近的外人必被治死。”
是神给的恩典。
《民数记》 18章
个人见证:神对亚伦说召聚以色列中的利未人使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事。我已将你们的弟兄利未人，从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。并且把以色列百姓所献的举祭的一切圣物，都赐给你和你的子孙，当作永得的份。凡油中、新酒中、五谷中至好的，就是以色列人所献给耶和华初熟之物，我都赐给你。
以色列中一切永献的都必归与你。
“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业，因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’”我们蒙恩典被神所拣选，神没有在这地上赐给我们产业，因为神所赐给我们的是，拯救生命的福音，赐给我们，使我们在神面前担当，传福音被使用的人，神赐给我们一切生命的产业。同时神也把我们肉体所需用的一切赐给我们，为了让我们在神面前传福音，拯救生命，感谢神。
【民18:21】“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业，因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。
【民18:22】从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。
【民18:23】惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽，这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业，
【民18:24】因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’”
经文背景中心
下面详述祭司和利未人的份:①作为以色列宗教领袖的祭司和利未人,在以色列百姓中没有任何产业。只有耶和华是他们的产业(20节;申10:9)。在这里的“份”指有权得到的份。神如此规定,是为了让他们专心祭祀、信仰教育等维持神权国家宗教制度的事务,让他们靠神的供应生活,是神细致的安排。这与剥削毫不相干。在以色列百姓中他们与其他贫穷的人一样,被看作是慈悲和怜悯的对象(申14:28,29)。他们并不是凌驾在以色列百姓之上的人,而是被爱的对象,也是代表百姓事奉神的人。②祭司的份:耶和华是祭司的产业,所以他们应该在生活中依靠神,仰望神的供应。依靠神生活的祭司可以通过以下三个途径维持生计:第一是初熟的谷物,家畜头生的,以及为长子和不洁动物头生的所献上的赎金(18:12-19,出13:12,13)。第二是陈设饼桌上的饼(利24:5-9)和所有的素祭(谷物的祭物,利2:3,10;10:12,13),赎罪祭物(18:9;利5;13),平安祭最好的部分胸和大腿(出29:26-28;利7:30-34),燔祭物的皮(利7:8)。第三是以色列百姓献给利未人的十分之一中利未人再献给神的十分之一(26-28节)。除此之外还有两种特殊情况,那就是战争中得胜的军人所得的战利品中一半的1/500,和在迦南地中所得到的十三个城邑(31:25-30;书21:4,13-19)。③利未人的份:利未人主要的份是以色列百姓献给神的十分之一(21-32节)。在这十分之一中再把十分之一归给祭司。除了这些以外还有例外,那就是战争中得胜军人所得的战利品中一半的1/50 ,还有在迦南地所得的四十八个城邑和周围的土地(35:1-8;利25:32-34),其中十三个城邑归给祭司(书21:4,13-19)。
个人感想
利未支派神是他们的产业也就是说，他们以侍奉账目里的工作为产业。所以没有自己的选择，只能顺从神的引导或者圣经的圣洁的生活又过着争战的生活，让人们进入家里面通过疾病能够思想到神的话语。也能让我们看到真实的身份是属于神的，是属于天国的属于应许里的人。无论走到哪里？神的应许向着我们永不改变，这样的事工就是拯救灵魂的生命的事情做福音的事情本身不是为了救别人而是救自己。
28这样，你们从以色列人中所得的十分之一也要作举祭献给耶和华，从这十分之一中，将所献给耶和华的举祭归给祭司亚伦。
29奉给你们的一切礼物，要从其中将至好的，就是分别为圣的，献给耶和华为举祭。
30所以你要对利未人说，你们从其中将至好的举起，这就算为你们场上的粮，又如酒榨的酒。
31你们和你们家属随处可以吃。这原是你们的赏赐，是酬你们在会幕里办事的劳。
32你们从其中将至好的举起，就不至因这物担罪。你们不可亵渎以色列人的圣物，免得死亡。
感想：耶和华规定以色列百姓要献上十分之一，他们要进行举祭，把他们当中最好的献上，神要给以色列百姓恩典，使他们可以罪得赦免，不至死亡。
我们在信仰生活当中，把我们所有的都献给神，把自己所有的都交托出去，不要存留一点，因为我们小信的世界里总想保守自己，“神为我们预备的世界是耳朵未曾听见，眼睛未曾看到，心里未曾想到的世界。”生活当中中心是以神为中心生活，“你们要先求他的国和他的义，你们所要的都要加给你们。”
民数记 第18章
主题：《祭司和利未人的份》
本章中心：
神在本章规定了祭司和利未人的职务,为他们能专心履行职务提到了十分之一的奉献,以此明确区分了他们各自事奉的领域和权限。这样的区分明确告诉我们,为神作工之人的权柄是从神而来的。
下面详述祭司和利未人的份:
①作为以色列宗教领袖的祭司和利未人,在以色列百姓中没有任何产业。只有耶和华是他们的产业(20节;申10:9)。在这里的“份”指有权得到的份。神如此规定,是为了让他们专心祭祀、信仰教育等维持神权国家宗教制度的事务,让他们靠神的供应生活,是神细致的安排。这与剥削毫不相干。在以色列百姓中他们与其他贫穷的人一样,被看作是慈悲和怜悯的对象(申14:28,29)。他们并不是凌驾在以色列百姓之上的人,而是被爱的对象,也是代表百姓事奉神的人。
②祭司的份:耶和华是祭司的产业,所以他们应该在生活中依靠神,仰望神的供应。依靠神生活的祭司可以通过以下三个途径维持生计:
*第一是初熟的谷物,家畜头生的,以及为长子和不洁动物头生的所献上的赎金(18:12-19)。
*第二是陈设饼桌上的饼(利24:5-9)和所有的素祭(谷物的祭物,利2:3,10;10:12,13),赎罪祭物(18:9;利5;13),平安祭最好的部分胸和大腿(出29:26-28;利7:30-34),燔祭物的皮(利7:8)。
*第三是以色列百姓献给利未人的十分之一中利未人再献给神的十分之一(26-28节)。除此之外还有两种特殊情况,那就是战争中得胜的军人所得的战利品中一半的1/500,和在迦南地中所得到的十三个城邑(31:25-30;书21:4,13-19)。
* ③利未人的份:利未人主要的份是以色列百姓献给神的十分之一(21-32节)。在这十分之一中再把十分之一归给祭司。除了这些以外还有例外,那就是战争中得胜军人所得的战利品中一半的1/50 ,还有在迦南地所得的四十八个城邑和周围的土地(35:1-8;利25:32-34),其中十三个城邑归给祭司(书21:4,13-19)。
《民数记》18章
【民十八1】「耶和华对亚伦说：『你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。」
神通常都是通过摩西对亚伦说话（六23;八2），特殊情况下才直接对亚伦说话（利十8）。此时神直接向亚伦说话，是特意要在百姓面前显明对亚伦的拣选（十七8）。
经历了可拉的背叛，百姓从自高又落到自怜里，开始担心「凡挨近耶和华帐幕的是必死的，我们都要死亡吗」（十七13）。神是赐安息的神，祂要消除可拉的背叛在百姓的心中留下的阴影，所以在本章重申祭司和利未人的事奉内容，提醒百姓：他们所呼求的，神早已给他们了，只是他们在西奈山下并没有真正领会。只有经过可拉的背叛，百姓才能领会到祭司和利未人替百姓「担当」（1节）罪孽的宝贵；只有经过失败和软弱，我们才能领会神在教会中设立牧者，「牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们」（彼前五2），乃是对我们的保护和恩惠：「不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样」（彼前五3）。
神赐给祭司和利未人事奉的权柄，不是为了辖制人，而是为了服事人：利未人要替百姓「担当干犯圣所的罪孽」，祭司要替百姓「担当干犯祭司职任的罪孽」。为了不让百姓因着愚昧而死亡（5节），祭司和利未人必须「为自己谨慎，也为全群谨慎」（徒二十28），免得自己也「死亡」（3节）。因此，百姓觊觎祭司和利未人的职分，实在是出于不认识属灵权柄的愚昧。
在教会里，也有人喜欢争夺「属灵的名利」，却不懂得「谁愿为首，就必作众人的仆人」（可十44），也不懂得「不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断」（雅三1），「因为多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要」（路十二48）。
【民十八2】「你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服事你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。」
利未人的事奉要与大祭司「联合」，归在大祭司的名下，正如教会要「连于元首基督」（弗四15）。可拉一党属于神特别拣选的哥辖族，但他们却不肯与大祭司「联合」，接受大祭司的管理，结果就被神弃绝（十六33）。
在教会里，神的心意是让信徒「凡事长进，连于元首基督」（弗四15）,一切事奉都要进入基督里，与基督「联合」，在事奉中越来越长成基督的样式。教会里的一切工作，无论是传福音、查经讲道、还是探访关爱，如果没有「进入元首基督」，单单以基督为「元首」、为中心、为目标，不管表面有多属灵，都只是人的工作，并不是神所要的事奉，越做越会让人的灵命枯干。
你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职；我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。凡挨近的外人必被治死。”
……以色列人所献的举祭并摇祭都是你的；我已赐给你和你的儿女，当作永得的份；凡在你家中的洁净人都可以吃。 凡油中、新酒中、五谷中至好的，就是以色列人所献给耶和华初熟之物，我都赐给你。 凡从他们地上所带来给耶和华初熟之物也都要归与你。你家中的洁净人都可以吃。 以色列中一切永献的都必归与你。 他们所有奉给耶和华的，连人带牲畜，凡头生的，都要归给你；只是人头生的，总要赎出来；不洁净牲畜头生的，也要赎出来。 (民数记 18:7,11-15 )
不是体贴人的想法，乃要顺从神的旨意，这样神会负责我的一切，神会赐福我的所有。非常的感谢神！神说：“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”
凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的份。这是给你和你的后裔、在耶和华面前作为永远的盐约（盐就是不废坏的意思）。”(民数记 18:19 )
越是在逆境里，越是应该向着神高呼他的永远不废坏的约，越会产生向着神的信心，这信心会拯救我脱离一切的患难。
你这不怀孕、不生养的要歌唱；
你这未曾经过产难的要发声歌唱，扬声欢呼；
因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多。
这是耶和华说的。
(以赛亚书 54:1 )
基督耶稣实实在在与我同在、并看顾我、保守我！
耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”
“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业；因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽；这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业；因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’”
( 民数记 18:20-24 和合本 )
观点:亚伦和他的子孙被拣选为祭司的指任侍奉会幕，这职任是神赐的礼物，以色列百姓不能逼近他们，以色列百姓也需要利未人和神建立关系。他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。( 民数记 18:4-6 和合本 )成为利未人侍奉神的仆人，耶和华成为我的产业，特别感谢！
民数记 18:2-4 你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。
利未人要与亚伦联合一起做会幕的事情，会幕的事情不是一个人能做，也不是自己随心所欲的做，要有连接的世界，如今我们也在做着教会的事情，不是靠着自己做，而是要和仆人多连接，睚鲁的女儿与耶稣手拉着手，女儿就活了，耶稣拉着她的手，呼叫说：“女儿，起来吧！” 路加福音 8:54 。信仰的世界在于连接，多连接的时候就能得到力量。
民数记18章
19凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的分。这是给你和你的后裔，在耶和华面前作为永远的盐约（盐即不废坏的意思）。
20耶和华对亚伦说，你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有分。我就是你的分，是你的产业。
21凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业。因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。
默想，举祭给了祭司和他的后裔。祭司是服侍神的，没有自己的产业，没有养活自己的世上的工作，但是他自己的家庭和儿女的生活来源。神为他们预备了。这是盐约。盐是防腐的，意思是不可以毁掉的约。神是祭司的产业，在世上不可以有自己的产业。神是我们的产业，这是最好的产业。但是总是我们的良心，自尊心，让我们觉得走自己的路更好，看到神的引领时，我们的心变得平安和感谢，因为有神在看顾和保守。
民数记18章
本章中心：祭司和利未人的职责
* 亚伦和他的子孙与你本族的利未人联合，神把利未人赐给亚伦和他的子孙，他们要服侍你，要一同担当干犯圣所的罪孽，要一同在法柜的帐幕前，守吩咐你的，看守会幕，办理帐幕一切的事，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡，外人也不可以挨近你们，免得忿怒临到以色列人。
* 一切的举祭、素祭、赎罪祭、赎愆祭，其中所有不经火的，都为至圣之物，神也赐给他们儿女，家中洁净的人都可以吃。
* 亚伦和他的子孙不可有产业，神就是你们的份，是你们的产业。
* 凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业，因他们办理会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。
* 唯独利未人要办会幕的事，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死，唯独利未人要办会幕的事，担当罪孽。
* 利未人从以色列人中所取的十分之一，你们要从其中取十分之一，作为举祭献给耶和华。
总结
神对亚纶说，你们在以色列人中间不可以有产业，也可以有份。神就是他们的产业，是他们的份。我们就是与亚纶一样成为了祭司，神就成为了我们的产业，我们的份，我的好处在神那里，神为我持守，就像诗篇 16:5 耶和华是我的产业，是我杯中的份；我所得的，你为我持守。神已经把我需用的赐给我，神知道我的需要和担忧，我没有求的时候，神已经为我们安排好了，利未人得以色列中出产的十分之一，把这个赐给他们为酬他们的劳。神赐给我们福音，让我们靠着福音养生，有福音就拥有了一切，拥有了产业、拥有了份。
耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”
……因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’”
(民数记 18:20,24 和合本)
发表:
神没有为利未人分产业给他们，就像别的支派，因为神拣选他们专门做会幕的工作，并因着这份工作养生。神对利未人说:别看了，没有你的份，我就是你的份，是你的产业，我会养活你的，你和你一家都要这样生活。
我们现在在世上也没有自己的什么产业，因为因为神拣选我们专门做传福音的工作，神也对我们说:别在世上看了，没有你的份，我就是你的份，是你的产业，我会用福音的工作养活你的，你和你一家都要这样生活。你不要以福音为耻，福音本是我的大能，要拯救一切相信的人！你把福音看为宝贵吧，你传福音生活试试看吧！
民数记18章(奉给你们的一切礼物，要从其中将至好的，就是分别为圣的，献给耶和华为举祭。
所以你要对利未人说，你们从其中将至好的举起，这就算为你们场上的粮，又如酒榨的酒。你们和你们家属随处可以吃。这原是你们的赏赐，是酬你们在会幕里办事的劳。你们从其中将至好的举起，就不至因这物担罪。你们不可亵渎以色列人的圣物，免得死亡。）
感想:我们在信仰生活当中，因着耶稣基督与神联合，所以我们也是利未人，神通过我们使身边的人与神联合。能够认识神，相信神生活。所以我们不用为了自己努力的去生活。而是相信神会供养我们，神会保守我们。我们生活的中心是福音，无论在任何位置上。都是为了福音而活着，神也会帮助我们。
【民18:19】凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的份。这是给你和你的后裔，在耶和华面前作为永远的盐约（“盐”即“不废坏”的意思）。”耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”
举祭给了祭司和他的后裔。祭司是服侍神的，没有自己的产业，没有养活自己的世上的工作，但是他自己的家庭和儿女的生活来源。神为他们预备了。这是盐约。盐是防腐的，意思是不可以毁掉的约。神是祭司的产业，在世上不可以有自己的产业。神是我们的产业，这是最好的产业。但是总是我们的良心，自尊心，让我们觉得走自己的路更好，看到神的引领时，我们的心变得平安和感谢，因为有神在看顾和保守。感谢主！
【民18:19】凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的份。这是给你和你的后裔，在耶和华面前作为永远的盐约（“盐”即“不废坏”的意思）。”
【民18:20】耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”
看圣经我们才能遇见神的心意，当我们的心与神的心见面时我们的心才能发生变化，才能脱离想法和私欲的捆绑。今天看圣经说到了盐约是不改变的神的应许意思。【来6:17】照样， 神愿意为那承受应许的人格外显明他的旨意是不更改的，就起誓为证。
【来6:18】藉这两件不更改的事， 神决不能说谎，好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。
【来6:19】我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固、又牢靠，且通入幔内。
信仰不是我们的努力而是相信应许仰望应许，耶和华是我们的产业，神把应许的话语赐给了我们感谢主！
民数记18章
看这里的时候，神把所有一切的都给利未人，因为神是他们的产业。看的时候利未人没有什么可以为自己准备的，因为神都给他们准备好了。不光给他们准备了，也给利未人的子女都准备了。神已经和利未人立了盐约，永不更改的。今天我们在教会的里面，也没有属于我们的，是神给我们预备的一切。但往往我们面对环境问题的时候，心里不是看向神而是看环境的心很大。如果我们真正的交给神的时候，神来引导，神来做，因为只有话语能保守看顾这一切感谢主。
民18:1一耶和华对亚伦说：“你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽；你和你的儿子，也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。我已将你们的弟兄利未人，从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事，一同守祭司的职任。你们要这样供职，我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。凡挨近的外人必被治死。耶和华晓谕亚伦说：“我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管，因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的份。以色列人归给我至圣的供物，就是一切的素祭、赎罪祭、赎愆祭，其中所有存留不经火的，都为至圣之物，要归给你和你的子孙。你要拿这些当至圣物吃，凡男丁都可以吃，你当以此物为圣。以色列人所献的举祭并摇祭，都是你的，我已赐给你和你的儿女，当作永得的份，凡在你家中的洁净人都可以吃。凡油中、新酒中、五谷中至好的，就是以色列人所献给耶和华初熟之物，我都赐给你。凡从他们地上所带来给耶和华初熟之物，也都要归与你。你家中的洁净人都可以吃。以色列中一切永献的都必归与你。他们所有奉给耶和华的，连人带牲畜，凡头生的都要归给你；只是人头生的，总要赎出来；不洁净牲畜头生的，也要赎出来。其中在一月之外所当赎的，要照你所估定的价，按圣所的平，用银子五舍客勒赎出。只是头生的牛，或是头生的绵羊和山羊，必不可赎，都是圣的，要把它的血洒在坛上，把它的脂油焚烧，当作馨香的火祭献给耶和华。它的肉必归你，像被摇的胸、被举的右腿归你一样。凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的份。这是给你和你的后裔，在耶和华面前作为永远的盐约。耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业，因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽，这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业，因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。耶和华吩咐摩西说：你晓谕利未人说：你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一，作为举祭献给耶和华。这举祭要算为你们场上的谷，又如满酒榨的酒。这样，你们从以色列人中所得的十分之一，也要作举祭献给耶和华；从这十分之一中，将所献给耶和华的举祭归给祭司亚伦。奉给你们的一切礼物，要从其中将至好的，就是分别为圣的，献给耶和华为举祭。所以你要对利未人说：你们从其中将至好的举起，这就算为你们场上的粮，又如酒榨的酒。你们和你们家属随处可以吃，这原是你们的赏赐，是酬你们在会幕里办事的劳。你们从其中将至好的举起，就不至因这物担罪。你们不可亵渎以色列人的圣物，免得死亡。” 我们在信仰生活当中，因着耶稣基督与神联合，所以我们也是利未人，神通过我们使身边的人与神联合。能够认识神，相信神生活。所以我们不用为了自己努力的去生活。而是相信神会供养我们，神会保守我们。我们生活的中心是福音，无论在任何位置上。都是为了福音而活着，神也会帮助我们。感谢神。
嘿哈16.民数记18，耶和华对亚伦说，你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。 你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。 他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。 他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。 你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。 我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。 你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职；我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。凡挨近的外人必被治死。耶和华晓谕亚伦说，我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管，因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的份。 以色列人归给我至圣的供物，就是一切的素祭、赎罪祭、赎愆祭，其中所有存留不经火的，都为至圣之物，要归给你和你的子孙。 你要拿这些当至圣物吃；凡男丁都可以吃。你当以此物为圣。 以色列人所献的举祭并摇祭都是你的；我已赐给你和你的儿女，当作永得的份；凡在你家中的洁净人都可以吃。在神看都洁净了，没有不洁净的。
《民数记》18章
31你们和你们家属随处可以吃。这原是你们的赏赐，是酬你们在会幕里办事的劳。
32你们从其中将至好的举起，就不至因这物担罪。你们不可亵渎以色列人的圣物，免得死亡。
【感想】
神把利未支派赐给祭司亚伦家，使他们联合，作为赏赐。
利未所蒙的赏赐就是侍奉会幕，在会幕中参与服侍。
因为16章，利未支派，可拉一党的敌对摩西亚伦，
是因为心里失去了侍奉会幕作为恩典的心，而遭遇毁灭。
之后17章神借着亚伦发芽的杖，有强调神的拣选。
到18章有强调利未支派与祭司的联合，侍奉会幕，这就是
给的最好的位置和赏赐。离开神拣选的位置，心也开始带着欲望作工。
侍奉会幕当中，做主的工作，真是越是做的当中，越能看到
是蒙了恩典才来到主面前，能过亲近主的生活。
每一个部分能感受到是神为我们做好了，是神爱了我们，赐给了恩典。
也是神在基督里保守我们，在教会里养育我们，不是在自己里面，
走出来要联合，与教会和同工，身边的弟兄姊妹，都要借着话语去
联合在一起，这是神在福音里面给我们最大的恩典，感谢神。
【民18:2】你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。
【民18:3】他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。
【民18:4】他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。
【民18:5】你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。
【民18:6】我已将你们的弟兄利未人，从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。
利未人是神特选的，让他们能够办理会幕的事情，他们成了以色列百姓和神之间的一个桥梁，同样我们也需要有和神之间的桥梁，这就是我们的主耶稣基督了，我们自己是无法来到神的面前的，只有籍耶稣基督才能够来到神的面前蒙神的祝福，因为耶稣是道路真理生命！
民18章 他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。(民数记 18:4-5 )
这里说“免得忿怒再临到以色列人。”就是说以前神的忿怒就临到过以色列人。可拉子孙还有跟从他们的二百五十个人，他们背叛神，神的震怒都把他们吞没了，他们现在还记得。所以这里说免得再临到这样的愤怒，你们一定要看守圣所和坛。他们的职务，一个是坛的职务，一个是圣所的职务。坛的职务是传福音的职务，圣所的职务是引导人得救以后怎样过信仰的，两个事情都需要去做。神通过话语也是对照我们的信仰，实际神给了我们特别宝贵的职分，神的旨意就是让我们传讲神的福音，就像利未子孙一样，能够侍奉福音不是我们有资格，不是按着我们的条件被使用，而是神怜悯我们了，拯救我们了，所以我们才被使用，看着话语的时候，神也让我们看清自己的面目，从而走到神面前，能蒙神的恩典，感谢神。
民数记18:8-15节耶和华晓谕亚伦说：“我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管，因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的份以色列人归给我至圣的供物，就是一切的素祭、赎罪祭、赎愆祭，其中所有存留不经火的，都为至圣之物，要归给你和你的子孙。你要拿这些当至圣物吃，凡男丁都可以吃，你当以此物为圣。以色列人所献的举祭并摇祭，都是你的，我已赐给你和你的儿女，当作永得的份，凡在你家中的洁净人都可以吃。凡油中、新酒中、五谷中至好的，就是以色列人所献给耶和华初熟之物，我都赐给你。凡从他们地上所带来给耶和华初熟之物，也都要归与你。你家中的洁净人都可以吃。以色列中一切永献的都必归与你。他们所有奉给耶和华的，连人带牲畜，凡头生的都要归给你；只是人头生的，总要赎出来；不洁净牲畜头生的，也要赎出来。凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的份。这是给你和你的后裔，在耶和华面前作为永远的盐约（“盐”即“不废坏”的意思）。”耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。
看这章圣经记载着侍奉神的祭祀所要当得的物品，就是献于神的一切至圣之物，包括举祭，摇祭五谷新酒和油，所有献于神的都归于祭司，因为他们职责就是专一侍奉神，耶和华神就是他们的产业，所有献于神的神又重新的赐予他们，来养育着他们的子子孙孙，让他们享受着神的恩典，同样神在万人当中拣选了我们，让我们成为这时代的祭司去传着福音，让我们靠着福音养生特别感谢。
《民数记》第18章。
这一章是紧接着第17章亚伦杖发芽的神迹之后。在百姓因神圣洁的威严而恐惧战兢之时（17:13），神立刻给出了解决方案：祂清晰地确立了亚伦祭司家族和利未人的职责、权利与供应，以确保会幕的事奉能有序进行，同时保护百姓因误近圣所而遭致审判。
神明确亚伦祭司家族和利未支派在会幕中的职责与关系，并详细规定了他们因参与圣职而从以色列人所得的供应（祭物、初熟之物、十分之一等）。
神明确亚伦祭司家族和利未支派在会幕中的职责与关系，并详细规定了他们因参与圣职而从以色列人所得的供应（祭物、初熟之物、十分之一等）。
对今天的信徒而言，这节经文同样宝贵。当我们似乎为神的事工“放弃”了世上的一些机会和产业时，我们可以确信：“耶和华是我的产业，是我杯中的份”（诗篇16:5）。在基督里，我们得着了那不能朽坏、不能玷污、不能衰残的基业（彼得前书1:4）。
没有人因事奉神而可以豁免奉献的责任。所有蒙恩的人，包括全职传道人，都当从神所赐给我们的（包括我们的收入和时间）中，取出“最好的”部分归给神。这是蒙福的途径，也是使我们的工作和生活分别为圣的秘诀。
民数记18章
📝【历史文献及写作背景】
凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的份，这是给你和你的后裔、在耶和华面前作为永远的盐约，盐就是不废坏的意思，耶和华对亚伦说：你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份，我就是你的份，是你的产业。
✒️【个人见证】
神选择利未人作为神的仆人，虽然他们在这地上没有什么产业，但是神为他们预备了能够生存的食物，就是从以色列人当中收了十一，这就是利未人所得的份了，当然利未人也需要把十分之一献上作为举祭，就是向神感谢，在神的恩典中神给了这么多宝贵的产业，这一切都是因为神的恩典和眷顾。
🎀【总结】
所以我们常常需要献举祭，就是感谢神给了这么多恩典和物质，而不是觉得这都是自己的努力，把荣耀都归给自己。
L-5看民数记18章。他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。我已将你们的弟兄利未人，从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。耶和华晓谕亚伦说：“我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管，因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的份。这样，你们从以色列人中所得的十分之一，也要作举祭献给耶和华；从这十分之一中，将所献给耶和华的举祭归给祭司亚伦。奉给你们的一切礼物，要从其中将至好的，就是分别为圣的，献给耶和华为举祭。这里面耶和华神对亚伦说，你不可有自己的产业，神就是你的份，是你的产业，这是多么感谢的事情呢。其实我们很想有自己的产业，这是我们自己为自己谋求的事情，耶和华是我们的产业，是我们的份本身神创造，这所有的一切，我们因着耶稣基督，我们属于了神，属于了主，耶和华不是我们做了什么，而是我们因着耶稣基督与神和睦，成为了属于神的人，所以这里面提到的神是我们的产业，神是我们的份，我耶稣基督里面天上各样属灵的福气都赐给我们，虽然从表面上看的时候没有自己的产业，好像生活不了，但是神向着他们说1/10成为他们所需用的，能够看到好像没有自己的产业，没有自己的寄存的东西不行，有了神才拥有了一切，我们有了神神自然而然的也帮助我们，而且神是无所不能的，我们，在神里面生活不是在自我的世界里面去生活，所以我们我过这个话语，我们能够把自身也是都奉献给神而去生活，不是过着属于自己的生活。特别感谢神。
【民18:1】耶和华对亚伦说：“你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽；你和你的儿子，也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。【民18:2】你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。【民18:3】他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。【民18:4】他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。【民18:5】你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。【民18:6】我已将你们的弟兄利未人，从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。【民18:7】你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事，一同守祭司的职任。你们要这样供职，我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。凡挨近的外人必被治死。读后感:信仰最重要的是听声音，无论是祭司还是利未人，以及以色列百姓，都要听神的吩咐才行，如果不听声音，就会离开本位，离开本位是非常危险的，神的教会是的有次序不是混乱的【林前14:33因为 神不是叫人混乱，乃是叫人安静。】
01.📝【经文】
【民18:25】耶和华吩咐摩西说：
【民18:26】“你晓谕利未人说：你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一，作为举祭献给耶和华。
【民18:27】这举祭要算为你们场上的谷，又如满酒榨的酒。
【民18:28】这样，你们从以色列人中所得的十分之一，也要作举祭献给耶和华；从这十分之一中，将所献给耶和华的举祭归给祭司亚伦。
【民18:29】奉给你们的一切礼物，要从其中将至好的，就是分别为圣的，献给耶和华为举祭。
【民18:30】所以你要对利未人说：你们从其中将至好的举起，这就算为你们场上的粮，又如酒榨的酒。
【民18:31】你们和你们家属随处可以吃，这原是你们的赏赐，是酬你们在会幕里办事的劳。
【民18:32】你们从其中将至好的举起，就不至因这物担罪。你们不可亵渎以色列人的圣物，免得死亡。”
02.🎀个人见证【总结】
【民18:25-28】耶和华吩咐摩西说：“你晓谕利未人说：你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一，作为举祭献给耶和华。这举祭要算为你们场上的谷，又如满酒榨的酒。这样，你们从以色列人中所得的十分之一，也要作举祭献给耶和华；从这十分之一中，将所献给耶和华的举祭归给祭司亚伦。看话语，这里讲了十分之一，神所愿的不是十分之一，而是引导我们过信仰，学会撕裂自己。因为我们的中心是话语，相信奉献十分之一，神会给更多，才会乐意奉献，特别的感谢！
中心内容：
祭司与利未人的神圣职责分工，管理祭坛赎罪祭还有负责会幕内至圣所的事务。
个人感想：
1耶和华对亚伦说，你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。
2你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服事你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。
3他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。
4他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。
5你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。
6我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。
7你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职。我将祭司的职任给你们当作赏赐事奉我。凡挨近的外人必被治死。
8耶和华晓谕亚伦说，我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管。因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的分。
9以色列人归给我至圣的供物，就是一切的素祭，赎罪祭，赎愆祭，其中所有存留不经火的，都为至圣之物，要归给你和你的子孙。
10你要拿这些当至圣物吃。凡男丁都可以吃。你当以此物为圣。
11以色列人所献的举祭并摇祭都是你的。我已赐给你和你的儿女，当作永得的分。凡在你家中的洁净人都可以吃。
12凡油中，新酒中，五谷中至好的，就是以色列人所献给耶和华初熟之物，我都赐给你。
13凡从他们地上所带来给耶和华初熟之物也都要归与你。你家中的洁净人都可以吃。
14以色列中一切永献的都必归与你。
15他们所有奉给耶和华的，连人带牲畜，凡头生的，都要归给你。只是人头生的，总要赎出来。不洁净牲畜头生的，也要赎出来。
16其中在一月之外所当赎的，要照你所估定的价，按圣所的平，用银子五舍客勒赎出来（一舍客勒是二十季拉）。
17只是头生的牛，或是头生的绵羊和山羊，必不可赎，都是圣的，要把它的血洒在坛上，把它的脂油焚烧，当作馨香的火祭献给耶和华。
看这段话语中，记载了侍奉神的祭祀所要做的工，就是献于神的一切至圣之物，包括举祭，摇祭五谷新酒和油，所有献于神的都归于祭司，因为他们职责就是专一侍奉神，耶和华神就是他们的产业，所有献于神的神又重新的赐予他们，来养育着他们的子子孙孙，让他们享受着神的恩典，同样神在万人当中拣选了我们，让我们成为这时代的祭司去传着福音，让我们靠着福音养生，感谢神！
背景
祭司和利未人的职责 ，祭司当得之物，利未人的份，利未人的十一奉献。
总结
祭司是作会慕的事工的，是与神同行的。也同时享受神的恩典。
个人感想
今天我们都是祭司的职分，耶和华是我们的产业。侍奉福音和教会，是我们的职分。
利未人凡从他们地上所带来给耶和华初熟之物也都要归与你。你家中的洁净人都可以吃。以色列中一切永献的都必归与你。他们所有奉给耶和华的，连人带牲畜，凡头生的，都要归给你；只是人头生的，总要赎出来；不洁净牲畜头生的，也要赎出来。耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”利未人的生活是以神的旨意为中心，他们给以色列百姓赎罪，藉着他们与神连接，神是他们的产业，他们的生活是侍奉神，感谢神为了百姓所进行的一切。我们在神的手里，是神家里的人，神拣选了他的仆人来引导管理我们，使我们的心与主同行，不再走自己的道路，靠着耶稣基督生活。感谢神！
民数记十八章
一，主题
为要办理会幕的事
二，本章中心
1耶和华对亚伦说，你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。
2你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服事你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。
3他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。
4他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。
5你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。
6我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。
三，个人观点
亚伦和他的儿子被神拣选为要办理会幕的事，这是特别蒙福的职分，本来就是亚当的后代，出生就是罪人，是与神无关的人，却因着神的恩典，被拣选为神的祭司，可以办理会幕的事，成为了属于神的仆人，真是非常蒙福的事情。
我们就是这样蒙恩典的人，主用福音拯救了我们，有在福音里使用我们，能够办理福音的事情，特别的感谢！我们的人生如果不被神使用的话，就是与神无关的人，但是神被我们带到了神的恩典里面，我们成为属于神的人，多么感谢！
耶和华对亚伦说：“你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。 你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。 他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。 他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。 你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。 ( 民数记 18:1-5 和合本 )
祭司和利未人的职责，利未人与神联合被使用服侍会幕，利未人是神拣选归给神，利未人没有产业，因为耶和华神就是他们的产业他们的份，只单单依靠着神生活，靠着应许生活。我们就是神拣选的真利未人，生活中遇见问题除了神以外没有可依靠的，只能靠神的应许越过去。神借着教会给了我们福音使我们得救成为圣洁放在教会养育打造，把福音托付给我们，借着我们使福音广传拯救灵魂，劝人与神和好。我们不知道自己身份和自己价值时就会随意过怠慢的生活，随着肉体私欲想法生活结果就是败亡。神没有给我们别的产业产业，神就是我们产业，我们在教会里蒙恩典受引导侍奉福音，让我们在福音里得到保守，特别感谢。
民数记18章1～8节耶和华对亚伦说，你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服事你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职。我将祭司的职任给你们当作赏赐事奉我。凡挨近的外人必被治死。耶和华晓谕亚伦说，我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管。因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的分。祭司和利未人的职责，利未人与神联合。服侍会幕，利未人是归给神。利未人是没有产业，靠着神生活，靠着应许生活。话语里的我们就是利未人，生活中遇见问题只能靠神的应许越过去。神把福音托付给我们，使福音广传拯救灵魂。我们不知道自己身份，也不知道自己的价值。有时候过怠慢的生活，随着肉体想法生活。结果就是败亡，神没有给我们产业，神就我们产业，依靠神、仰望神生活。感谢神的恩典！
民数记18
耶和华对亚伦说：“你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽；你和你的儿子，也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。 你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。 他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。 他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。 你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。 我已将你们的弟兄利未人，从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。 你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事，一同守祭司的职任。你们要这样供职，我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。凡挨近的外人必被治死。” 看这章话语的时候中心是 亚伦的儿子和利之派是神所特选的 ，他们是在神面前做神的工作的 ，作者神与人联合的工作 ，但是他们也是不能随便的去侍奉神 要按照神的旨意去侍奉神 ，如果他们按照自己的心，随心所欲的侍奉神也会被处死的 。 利未支派是神所拣选的侍奉神的一个支派 ，是蒙福的一个职份，同时也是一个遭咒诅的职份，也就是说他们按照神的旨意来承担圣职 他们就会蒙到祝福，相反随着自己的心愿去侍奉神不但蒙不到祝福而且还会遭到咒诅。
特别感谢！
9以色列人归给我至圣的供物，就是一切的素祭，赎罪祭，赎愆祭，其中所有存留不经火的，都为至圣之物，要归给你和你的子孙。
10你要拿这些当至圣物吃。凡男丁都可以吃。你当以此物为圣。
11以色列人所献的举祭并摇祭都是你的。我已赐给你和你的儿女，当作永得的分。凡在你家中的洁净人都可以吃。
12凡油中，新酒中，五谷中至好的，就是以色列人所献给耶和华初熟之物，我都赐给你。
13凡从他们地上所带来给耶和华初熟之物也都要归与你。你家中的洁净人都可以吃。
14以色列中一切永献的都必归与你。
15他们所有奉给耶和华的，连人带牲畜，凡头生的，都要归给你。只是人头生的，总要赎出来。不洁净牲畜头生的，也要赎出来。
16其中在一月之外所当赎的，要照你所估定的价，按圣所的平，用银子五舍客勒赎出来（一舍客勒是二十季拉）。
17只是头生的牛，或是头生的绵羊和山羊，必不可赎，都是圣的，要把它的血洒在坛上，把它的脂油焚烧，当作馨香的火祭献给耶和华。
18它的肉必归你，像被摇的胸，被举的右腿归你一样。
19凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的分。这是给
耶和华对亚伦说，你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。
2你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服事你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。
3他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。
4他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。
5你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。
6我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。
7你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职。我将祭司的职任给你们当作赏赐事奉我。凡挨近的外人必被治死。
8耶和华晓谕亚伦说，我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管。因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的分。
9以色列人归给我至圣的供物，就是一切的素祭，赎罪祭，赎愆祭，其中所有存留不经火的，都为至圣之物，要归给你和你的子孙。
10你要拿这些当至圣物吃。凡男丁都可以吃。你当以此物为圣。
11以色列人所献的举祭并摇祭都是你的。我已赐给你和你的儿女，当作永得的分。凡在你家中的洁净人都可以吃。
12凡油中，新酒中，五谷中至好的，就是以色列人所献给耶和华初熟之物，我都赐给你。
13凡从他们地上所带来给耶和华初熟之物也都要归与你。你家中的洁净人都可以吃。
14以色列中一切永献的都必归与你。
15他们所有奉给耶和华的，连人带牲畜，凡头生的，都要归给你。只是人头生的，总要赎出来。不洁净牲畜头生的，也要赎出来。
看到这里边记载利未人，利未是属神的，他们是在会幕做神工作的，利未是联合的意思，通过利未人献祭，让人能够跟神联合，通过利未人献祭解决罪，看到利未人蒙了特殊的恩典，能够被使用在神的事工上，其实我们得救以后每个人都是利未人，能够在神的事工上被使用，能够做着传福音事工，让一个罪人成为义人能够跟神联合，能够被神引导，这就是人生的价值。
经文：我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。
7你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职。我将祭司的职任给你们当作赏赐事奉我。凡挨近的外人必被治死。
8耶和华晓谕亚伦说，我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管。因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的分。
感想：看到神拣选了亚伦并且使用了他和他的儿子们，为了亚伦神也赐给利未人职分，让他们给神的会慕做事，神拣选了今天的我们做神的事情，同时神也给我们帮助我们做事情的人，感谢神！
民数记18章：耶和华对亚伦说：“你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职；我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。凡挨近的外人必被治死。”
(民数记 18:1-7 和合本)祭司和利未人的职责，利未人与神联合，服侍会幕，利未人是归给神，利未人是没有产业，靠着神生活，靠着应许生活，看话语我们就是利未人，生活中遇见问题只能靠神的应许越过去，神把福音托付给我们，使福音广传拯救灵魂，我们不知道自己身份，也不知道自己的价值，有时候过怠慢的生活，随着肉体想法生活，结果就是败亡，神没有给我们产业，神就我们产业，依靠神、仰望神生活特别感谢。
读民数记18章19一20节，凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的份。这是给你和你的后裔、在耶和华面前作为永远的盐约（盐就是不废坏的意思）。”耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”
看这里的时候，很感谢，神说把所有一切的都给利未人，因为神是他们的产业，看的时候呢，利未人没有什么可以为自己准备的，因为神都给他们准备好了，不光给他们准备了，也给利未人的子女都准备了，所以不用担心。比起所做的职业，利未人和神之间的关系是非常重要的。神已经和利未人立了盐约，永不更改的。很多的时候在教会里以为自己所做的事情是非常重要的，但是这里说我们和神的关系比所做的事情更加重要，不是把精力都放在事情里面，而是更加在神的话语面前我们的心被话语保守你晓谕利未人说：你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一作为举祭献给耶和华，不光是百姓们要在神面前做献祭，同样利未人所得到的十分之一也要拿出来十分之一献给神，建立利未人和神的关系。通过教会仆人引导我们也是一样能够在神面前谢上感谢的祭，被神接纳，心里特别的感谢神！
民数记18
3他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。
4他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。
5你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。
6我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。
7你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职。我将祭司的职任给你们当作赏赐事奉我。凡挨近的外人必被治死。
8耶和华晓谕亚伦说，我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管。因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的分。
9以色列人归给我至圣的供物，就是一切的素祭，赎罪祭，赎愆祭，其中所有存留不经火的，都为至圣之物，要归给你
个人观点:如果没有重生得救，连神的国也见不了，其它也没有太大的意义了。神和亚伯兰立约的时候，给了什么证据呢，有火把从被劈成两半的肉中经过，神想告诉亚伯兰，如果自己不成就应许，就像这肉劈成两半一样，自己也劈成两半，这就是神约的能力。大卫因着和约拿单立的约，约的能力越过仇敌，越过瘸腿，越过自己的想法和判断，应许的能力更大。
【民18:26】“你晓谕利未人说：你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一，作为举祭献给耶和华。
【民18:27】这举祭要算为你们场上的谷，又如满酒榨的酒。
【民18:28】这样，你们从以色列人中所得的十分之一，也要作举祭献给耶和华；从这十分之一中，将所献给耶和华的举祭归给祭司亚伦。
【民18:29】奉给你们的一切礼物，要从其中将至好的，就是分别为圣的，献给耶和华为举祭。
【民18:30】所以你要对利未人说：你们从其中将至好的举起，这就算为你们场上的粮，又如酒榨的酒。
【民18:31】你们和你们家属随处可以吃，这原是你们的赏赐，是酬你们在会幕里办事的劳。
【民18:32】你们从其中将至好的举起，就不至因这物担罪。你们不可亵渎以色列人的圣物，免得死亡。”
总结：
耶和华吩咐摩西说：“你晓谕利未人说：你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一作为举祭献给耶和华，这举祭要算为你们场上的谷，又如满酒榨的酒。这样，你们从以色列人中所得的十分之一也要作举祭献给耶和华，从这十分之一中，将所献给耶和华的举祭归给祭司亚伦。奉给你们的一切礼物，要从其中将至好的，就是分别为圣的，献给耶和华为举祭。所以你要对利未人说：你们从其中将至好的举起，这就算为你们场上的粮，又如酒榨的酒。你们和你们家属随处可以吃；这原是你们的赏赐，是酬你们在会幕里办事的劳。你们从其中将至好的举起，就不至因这物担罪。
《民数记》第18章的核心思想围绕神圣职分的分配与供应展开，通过祭司与利未人的职责划分，展现神对侍奉者的托付与恩典。耶和华明确指示亚伦家族专职看守圣所和祭坛，而利未人则协助办理会幕事务，二者共同构成以色列宗教体系的支柱。经文特别强调祭司不可拥有世俗产业，因“耶和华就是他们的产业”，这种神圣的供养模式既体现对神的全然信靠，也赋予侍奉者超越物质的精神归属。利未人通过收取以色列人十分之一的出产作为酬劳，形成“劳有所得”的循环，而祭司则从举祭中获得至好的部分，这种分配制度既维持了圣洁性，又保障了侍奉者的基本需求。整章通过职分与供应的双重设计，传递出“神圣呼召必有神圣托底”的深层逻辑。
个人感想：初读时对“祭司不可有产业”的禁令感到困惑，但重思后顿悟——这恰是信仰最纯粹的隐喻。当神成为人的唯一产业，物质得失便不再动摇侍奉的心志，这种“无后顾之忧”的托付，实则是最高级的自由。联想到现代传道人常陷于经济压力与侍奉热忱的拉扯，古以色列的供养制度像一面镜子：若信徒视奉献为对神圣呼召的回应，而非对牧者的施舍，或许能重建“劳有所得”的良性循环。更触动我的是“举祭”的象征意义：祭司需将最好的献给神，而非剩余。这提醒我，真正的奉献不应是权衡利弊后的妥协，而是甘心献上“至好”的生命部分，如同保罗所言“将身体献上当作活祭”的延伸。在功利主义盛行的今天，这种“神圣优先”的价值观尤为珍贵——它挑战我们重新定义“值得”，将生命的意义锚定在超越物质的永恒之约中。
1耶和华对亚伦说，你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。
2你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服事你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。
3他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。
4他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。
5你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。
6我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。
7你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职。我将祭司的职任给你们当作赏赐事奉我。凡挨近的外人必被治死。
我们在信仰生活当中，因着耶稣基督与神联合，所以我们也是利未人，神通过我们使身边的人与神联合。能够认识神，相信神生活。所以我们不用为了自己努力的去生活。而是相信神会供养我们，神会保守我们。我们生活的中心是福音，无论在任何位置上。都是为了福音而活着，神也会帮助我们。
民数记18章
耶和华对亚伦说：你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。神通常都是通过摩西对亚伦说话，特殊情况下才直接对亚伦说话。此时神直接向亚伦说话，是特意要在百姓面前显明对亚伦的拣选。经历了可拉的背叛，百姓从自高又落到自怜里，开始担心「凡挨近耶和华帐幕的是必死的，我们都要死亡吗。神是赐安息的神，祂要消除可拉的背叛在百姓的心中留下的阴影，所以在本章重申祭司和利未人的事奉内容，提醒百姓：他们所呼求的，神早已给他们了，只是他们在西奈山下并没有真正领会。只有经过可拉的背叛，百姓才能领会到祭司和利未人替百姓担当罪孽的宝贵
民数记第18章
耶和华对亚伦说：“你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职；我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。凡挨近的外人必被治死。”
总结~~
感谢神的话语的恩典，今天看这里面的圣经话语的时候，在我心里留下的部分就是~~面对这里的话语，心里所思所想，连接前文 上一章的话语，可以发现 以色列人在前面的时候已经发现了自己得罪了神的位置， 那么发现自己得罪神，自己有罪了， 罪的工价乃是死，呀自己要灭亡了， 所以以色列人也在神面前开始寻求神， 求神的饶恕。神在面对以色列的祈求也没有说不垂听， 而是也查看， 神看到这百姓就是硬着颈项的，传顾犯罪的百姓，所以神并没有看他们祈求了，也没有看他们的悔改。 而是神直接把 这些罪转移了， 转移到了 亚伦和利未的身上， 让他们来担当，让亚伦和利未人也引导以色列百姓， 这并不是随便的生活而是通过这罪的担当的转移，来让利未人为 以色列百姓的灵魂在神面前祷告祈求。所以看到这样的部分，发现教会里仆人一直在为我们祷告，为我们的灵魂而祈求。 这样可以看到我们真的过不了信仰， 我们也是在神面前站立不住的人， 但是感谢有仆人一直在我为我们祷告！感谢神！
《民数记》18章
中心：【民18:21】“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业，因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。
【民18:22】从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。
【民18:23】惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽，这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业，
【民18:24】因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’”
个人观点：我们看这里的时候能够看到利未人是没有自己产业的，他们是只能依靠神生活，也就是说他们是属神的人。以色列人献祭的时候都是籍着利未人，籍着祭司进行的。也就是说以色列人与神联合的时候是籍着利未人，那么现在我们是籍着耶稣与神联合。
民数记十八章
凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业；因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。……“你晓谕利未人说：你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一作为举祭献给耶和华，这举祭要算为你们场上的谷，又如满酒榨的酒。这样，你们从以色列人中所得的十分之一也要作举祭献给耶和华，从这十分之一中，将所献给耶和华的举祭归给祭司亚伦。 (民数记 18:21,26一28 )
个人读后感:
百姓们的十分之一给利未人，利未人又拿十分之一再献给神。神想告诉我们的是，无论是谁，都向着神应该献十分之一。但对于十分之一的概念，不是在我所得的十份当中拿一份献给神，而是这十份都是神的，我所得到的所有的都是神给的。神给我们生命，给我们家庭神给我们健康，人给我们资产，神给我们儿女，所有的一切都是神给的，神又给了我们永远的生命，神又给了我们职分神又给了我们侍奉神的心，都是神给的，向着给了我们全部的这位神，表达感谢的心，在神给我的全部所有当中，拿一份作为感谢的心的表达，献给神。在这里能看到，无论我们在什么样的位置，都不要向着神失去感谢的心。如果有了自己的产业，有了我的世界，那时候人就开始埋怨了，认为自己有损失了。实际都是神的，赏赐的是耶和华收取的也是耶和华，心里和神连接的时候总有感谢的心出来，所以神让我们献十分之一的意思是让我们一直带着感谢的心在神面前生活！
特别感谢神！
民数记18章
我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。(民数记 18:6 和合本)
分享:利未人能够被从以色列人中拣选出来归耶和华，这不是做工得工价的结果，而是神给利未人的赏赐。我们在神面前成为传道者，其实也不是我们自己的努力和付出，所得到的这恩典也是神的赏赐，所以利未人不办自己的事，只是办理会幕的事。传道者在神面前只提说神的旨意，绝对不是按照自己的喜好去行，因为能够被神使用，这本就是我们得到的神的赏赐。
我们在信仰生活当中，把我们所有的都献给神，把自己所有的都交托出去，不要存留一点，因为我们小信的世界里总想保守自己，“神为我们预备的世界是耳朵未曾听见，眼睛未曾看到，心里未曾想到的世界。”生活当中中心是以神为中心生活，“你们要先求他的国和他的义，你们所要的都要加给你们。”
耶和华对亚伦说：“你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职；我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。凡挨近的外人必被治死。”
(民数记 18:1-7 和合本)
这里写了神对亚伦说召聚以色列中的利未人使他们与你联合服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职，他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，我们蒙恩典被神所拣选，神没有在这地上赐给我们产业，因为神所赐给我们的是，拯救生命的福音，赐给我们，使我们在神面前担当，传福音被使用的人，神赐给我们一切生命的产业，同时神也把我们肉体所需用的一切赐给我们，感谢神。
民数记18:
经文:
“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业；因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽；这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业；因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’”
(民数记 18:21-24 和合本)
中心内容：利未人的份
个人感想:
利未支派是属于耶和华的一个支派，没有自己的产业，耶和华就是他们的产业。
见证：蒙恩典得救以后能够留在教会里被神所使用特别的感谢，很多的时候自己想为自己准备的时候也有，但听话语的时候能够发现这些想法不是从自己里面出来的，而是从撒旦出来的，籍着神的话语能够过一个分别为圣的生活。
民数记18
11以色列人所献的举祭并摇祭都是你的。我已赐给你和你的儿女，当作永得的分。凡在你家中的洁净人都可以吃。
12凡油中，新酒中，五谷中至好的，就是以色列人所献给耶和华初熟之物，我都赐给你。
13凡从他们地上所带来给耶和华初熟之物也都要归与你。你家中的洁净人都可以吃。
14以色列中一切永献的都必归与你。
15他们所有奉给耶和华的，连人带牲畜，凡头生的，都要归给你。只是人头生的，总要赎出来。不洁净牲畜头生的，也要赎出来。
看这里以色列中一切永献的都必归与你。
“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业，因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’”我们蒙恩典被神所拣选，神没有在这地上赐给我们产业，因为神所赐给我们的是，拯救生命的福音，赐给我们，使我们在神面前担当，传福音被使用的人，神赐给我们一切生命的产业。同时神也把我们肉体所需用的一切赐给我们，为了让我们在神面前传福音，被福音能使用，高新
【民18:21】“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业，因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。
【民18:22】从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。
【民18:23】惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽，这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业，
【民18:24】因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’”
总结:谈到了以色列百姓所奉献的十分之一和接受这个十分之一以后再从中献上十分之一的利未人的十分之一。这个十分之一是非常重要的,因为这个十分之一是祭司和利未人所得的产业,是生活的来源。但是这个十分之一的圣洁制度并不是单为祭司和利未人的生活而制定的;这也是神为了让以色列百姓知道,神是所有产业和生活的主人而制定的。起源:亚伯拉罕给麦基洗德献上自己战利品的十分之一是圣经对十分之一奉献的最初记录。雅各也许愿说,要把自己所得的十分之一献给神。神在出埃及时提到了十分之一的奉献,并加以具体说明。神这样作的目的就是说明这个制度的起源在于神
民数记 18:1-4
耶和华对亚伦说：“你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。
主要内容：本章主要内容是关于祭司和利未人的职责与报酬的规定。
耶和华告知亚伦及其子孙要担当干犯圣所和祭司职任的罪孽，利未人要协助他们服事，看守会幕，但不可挨近圣所器具和坛。神把以色列人献给耶和华的举祭等圣物交给亚伦及其子孙经管，作为他们永得的分，包括至圣的供物、初熟之物、头生之物等。同时，神规定以色列人出产的十分之一归利未人为业，以酬谢他们办理会幕的事，而利未人也要从所得的十分之一中取十分之一作为举祭献给耶和华，归给祭司亚伦。
个人感想：思想话语的时候，神把一切分别为圣的物都交给了亚伦和他的后裔来经管，并且是神赐给他们当作永得的份。看表面的时候，神虽然没有在迦南地赐给利未支派产业，但是，神不但把亲近侍奉神的恩典赐给了他们，而且把以色列百姓献上分别为圣的物都赐给了他们，叫他们能够因着侍奉神蒙受眷顾和保守。当今时代，神也不断地呼召着侍奉神的人们，比起去侍奉神生活，神想叫我们过被神保守的生活。看侍奉福音的仆人的时候，表面上并没拥有富足的条件，但是神把一切所需的都准备好了，因为神的按时赐粮食的神，所以，在福音里能够过着蒙神保守的人生是非常感谢的！
民数记18章
经文:
耶和华对亚伦说：“你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。 你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。 他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。 (民数记 18:1-3 和合本)
分享:
默想话语的时候，神通常都是通过摩西对亚伦说话，特殊情况下才直接对亚伦说话。此时神直接向亚伦说话，是特意要在百姓面前显明对亚伦的拣选。经历了可拉的背叛，百姓从自高又落到自怜里，开始担心凡挨近耶和华帐幕的是必死的，我们都要死亡吗。神是赐安息的神，祂要消除可拉的背叛在百姓的心中留下的阴影，所以在本章重申祭司和利未人的事奉内容，提醒百姓：他们所呼求的，神早已给他们了，只是他们在西奈山下并没有真正领会。只有经过可拉的背叛，百姓才能领会到祭司和利未人替百姓担当罪孽的宝贵；只有经过失败和软弱，我们才能领会神在教会中设立牧者，牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们，乃是对我们的保护和恩惠：不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。
看了圣经《民数记》18章以后，心里面特别的感谢，心里面得到了很多。
通过话语能够看到：利未人虽然没有产业，但是神就是他们的产业。信仰的里面不是自己考虑自己的生活，也不是自己看自己的世界！而是神为我们准备，神看顾保守我们！所以我们拿着神的心，过着利未的生活就可以！阿们！感谢神！同蒙应许！同蒙恩典！
民数记18章
中心
利未之派是没有产业的，耶和华是他们的产业，神给的是恩典，让他们能够享受神作工的世界，准确的知道着神的心，不是过着随便的生活，心能够准确地更新过来。现在心事让人与神联络，有神所预备的世界，不在自己的里面更新，因为向着利未人是拯救的心，首先是自己品尝到神的作工。
感想
谁神想告诉我们神准备的恩典，不知道我们努力得到，而是心里面能够接受神的大爱，神是拯救的心，使我们的心不在自己的领域里面生活。心向神能够活起来，有神给我们的恩典，让我们随从着神的声音生活，使我们的心能够与神相交，让我们能够面向生活。
民数记18章
背景：耶和华对亚伦说：“你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职；我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。凡挨近的外人必被治死。”
民数记18章。
一节到七节。
耶和华对亚伦说：“你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职；我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。凡挨近的外人必被治死。”
看这话语里头说：祭司和利未人的职责。
耶和华神所树立的祭司有祭司的职责，利未人有利未人的职责。每个人的分工不同，但是宗旨都是为了福音，为了侍奉神的。
我们罪得赦免重生得救以后，我们要学习怎样把这个罪得赦免重生的秘密，向周围的人传递才行，使更多的人能够罪得赦免重生得救。
这个就是我们的职责，我们得救以后，我们做神喜悦的事情才行，我们传福音才行，我们做福音的事情才行。这是神给我们的旨意。直到末了与主行，直到地极传福音。非常感谢。
民数记18章 祭司和利未人的职责
因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。神给了亚伦和儿子并本族的人一同担当干犯圣所的罪孽，也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。神给了他们利未人为赏赐一同守祭司的职任，神将祭司的职任给他们当作赏赐侍奉神。凡挨近的外人必要被治死。祭司当得的物有一起素祭、赎罪祭、赎愆祭，其中所有存留不经火的，都为至圣之物，要归给亚伦和他的子孙。亚伦加在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。神就是亚伦的份，是亚伦的产业。以色列中出产的十分之一，神已经赐给利未的子孙为产业，因为他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。利未人也要取所得的十分之一献给神。与神相交，学习敬畏的心。哈利路亚。
民数记18章
1耶和华对亚伦说，你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。
2你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服事你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。
3他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。
4他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。
5你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。
分享:1.看话语1耶和华对亚伦说，你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服事你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。通过话语看到神晓谕亚伦，你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽；你和你的儿子，也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。神让亚伦和他的儿子们担当会幕的大祭司，并且一同在法柜的帐幕前供职。神给了亚伦家庭特殊的恩赐，现今神藉着耶稣基督也给与我们不同的恩赐，让我们在这个时代能宣讲着福音。
2.总结，在福音里面我们是蒙福的生活，所以我们信仰是离不开教会的。就像亚伦的人生一样，后裔也是继承着管理帐幕的事情。现今神让我们听道了宝贵的福音，这个时代让我们延续着福音。
【民18:21】“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业，因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。
【民18:22】从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。
【民18:23】惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽，这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业，
【民18:24】因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’”
利未人虽然没有自己的产业，但是神是利未人的牧者，赐予利末人的一切需求。利未人终身侍奉着神，做着侍奉会幕的工作，利未人侍奉着神生活，这才是利未人最好的价值和意义了。我们得救的基督徒神就是我们的产业，神是我们的主人，神来引导我们的人生，不再是我为了我生活，而是神为了我生活了。
【民18:2】你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。
【民18:3】他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。【民18:4】他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。【民18:5】你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。【民18:6】我已将你们的弟兄利未人，从以色人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。利未人是神特选的，让他们能够办理会幕的事情，他们成了以色列百姓和神之间的一个桥梁，同样我们也需要有和神之间的桥梁，这就是我们的主耶稣基督了，我们自己是无法来到神的面前的，只有籍耶稣基督才能够来到神的面前蒙神的祝福，因为耶稣是道路真理生命，感谢神！
1耶和华对亚伦说，你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。
2你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服事你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。
3他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。
4他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。
5你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。
6我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。
7你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职。我将祭司的职任给你们当作赏赐事奉我。凡挨近的外人必被治死。
8耶和华晓谕亚伦说，我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管。因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的分。
9以色列人归给我至圣的供物，就是一切的素祭，赎罪祭，赎愆祭，其中所有存留不经火的，都为至圣之物，要归给你和你的子孙。
10你要拿这些当至圣物吃。凡男丁都可以吃。你当以此物为圣。
11以色列人所献的举祭并摇祭都是你的。我已赐给你和你的儿女，当作永得的分。凡在你家中的洁净人都可以吃。
12凡油中，新酒中，五谷中至好的，就是以色列人所献给耶和华初熟之物，我都赐给你。
13凡从他们地上所带来给耶和华初熟之物也都要归与你。你家中的洁净人都可以吃。
14以色列中一切永献的都必归与你。
15他们所有奉给耶和华的，连人带牲畜，凡头生的，都要归给你。只是人头生的，总要赎出来。不洁净牲畜头生的，也要赎出来。
16其中在一月之外所当赎的，要照你所估定的价，按圣所的平，用银子五舍客勒赎出来（一舍客勒是二十季拉）。
17只是头生的牛，或是头生的绵羊和山羊，必不可赎，都是圣的，要把它的血洒在坛上，把它的脂油焚烧，当作馨香的火祭献给耶和华。
18它的肉必归你，像被摇的胸，被举的右腿归你一样。
19凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的分。这是给你和你的后裔，在耶和华面前作为永远的盐约（盐即不废坏的意思）。
20耶和华对亚伦说，你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有分。我就是你的分，是你的产业。
21凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业。因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。
22从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。
23惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽。这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业。
24因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说，在以色列人中不可有产业。
25耶和华吩咐摩西说，
26你晓谕利未人说，你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一作为举祭献给耶和华，
27这举祭要算为你们场上的谷，又如满酒榨的酒。
28这样，你们从以色列人中所得的十分之一也要作举祭献给耶和华，从这十分之一中，将所献给耶和华的举祭归给祭司亚伦。
29奉给你们的一切礼物，要从其中将至好的，就是分别为圣的，献给耶和华为举祭。
30所以你要对利未人说，你们从其中将至好的举起，这就算为你们场上的粮，又如酒榨的酒。
31你们和你们家属随处可以吃。这原是你们的赏赐，是酬你们在会幕里办事的劳。
32你们从其中将至好的举起，就不至因这物担罪。你们不可亵渎以色列人的圣物，免得死亡
我们相信神的的时候神会帮助我们，而且神是无所不能的，我们，在神里面生活不是在自我的世界里面去生活，所以我们我过这个话语，我们能够把自身也是都奉献给神而去生活，神也会祝福我们，感谢神
民18章
你要拿这些当至圣物吃；凡男丁都可以吃。你当以此物为圣。以色列人所献的举祭并摇祭都是你的；我已赐给你和你的儿女，当作永得的份；凡在你家中的洁净人都可以吃。凡油中、新酒中、五谷中至好的，就是以色列人所献给耶和华初熟之物，我都赐给你。凡从他们地上所带来给耶和华初熟之物也都要归与你。你家中的洁净人都可以吃。以色列中一切永献的都必归与你。他们所有奉给耶和华的，连人带牲畜，凡头生的，都要归给你；只是人头生的，总要赎出来；不洁净牲畜头生的，也要赎出来。其中在一月之外所当赎的，要照你所估定的价，按圣所的平，用银子五舍客勒赎出来（一舍客勒是二十季拉）。只是头生的牛，或是头生的绵羊和山羊，必不可赎，都是圣的，要把它的血洒在坛上，把它的脂油焚烧，当作馨香的火祭献给耶和华。它的肉必归你，像被摇的胸、被举的右腿归你一样。(民数记 18:10-18 和合本)祭司在会幕里做着侍奉神的事情，利未人也是在帐幕里办理一切的事情，所以他们都是在神面前侍奉神的人。所以当以色列百姓来到神的面前，献祭给耶和华神的祭物，有的就可以拿出来给利未人和祭司吃。因为经上说：“牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴”；又说：“工人得工价是应当的。”(提摩太前书 5:18 和合本) 主也是这样命定，叫传福音的靠着福音养生。(哥林多前书 9:14 和合本)所以，思想的时候，神把一切都考虑到位了。很多时候，我们总是有为自己的心，想保守自己的心，但是其实神都为我们考虑到了。
【民18:21】“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业，因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。【民18:22】从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。【民18:23】惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽，这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业，
【民18:24】因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’神使用利未人办理帐幕的事，并且告诉他们在以色列中不可有产业，从以色列中出来的十分之一神赐给利未人为产业了。这里说的不可有产业，有产业的话就会为了产业费心，费力，费神，不能专心的办理帐幕的事，神希望利未人专心办理帐幕的事，不用为了产业忧愁，所以以色列中的十分之一给了他们，是神完全的恩典，因为神就是他们的产业，这是最蒙福的事。现今神把宝贵的福音给了教会，通过教会我们听见福音得救，并且神特选我们为福音传道者，神不希望我们从其他的地方得产业，而是通过福音我们得供应，得赏赐。撒旦经常欺骗我们，只是传福音能行么？你现在还年轻，孩子还小，等你年纪大了，孩子也大了，怎么办呢？你现在没有疾病，等你有病了怎么办呢？父母一年比一年老了，他们的养老怎么办？撒旦时不时的给我放进你要有产业，你要作工的心，要把我们掳掠到离开神的地方。虽然想到这些心里也会有波动，但是神说我是你的产业，我的一切都是你的，看似一无所有，其实样样都有，神把他宝贵的儿子耶稣基督都给我们了，难道还有什么不舍得给我们么？就像办理帐幕的利未人一样，神会让他们饿到么？会让他们没有衣服穿，没有地方住么？不会的。那样的话羞愧的不是人，而是神，神为了他自己也不会不管我们，看着我们贫穷的生活。利未人看似在以色列中没有产业，神就是他们的产业。我们在这个世上同样没有产业，天国就是我们的产业，神就是我们的产业，在那里丰丰富富的都给我们预备了，感谢神！
你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。
(民数记 18:2-3 和合本)
利未人是与神与人联合，能领受传达神的心，也能引导人来到神面前，认识神敬拜神生活。他们在神面前为了把我们的罪得到赦免，在神面前做着帐幕的事，侍奉着着。神看我们软弱不足，所以也给我们恩典，能够把我们罪得赦免，重新与神合好。我们能进天国不是因着自己的能力条件，而是神白白给我们的恩典，不需要我们做什么，靠着恩典得到永远的生命。
【民18:30】所以你要对利未人说：你们从其中将至好的举起，这就算为你们场上的粮，又如酒榨的酒。
· “从其中”：指利未人从以色列百姓那里所收取的十分之一出产。
· “将至好的举起”：原文意思是“取出最好的部分”、“举献” 。这不是一个随意的奉献，而是要求拿出最上等、最优质的部分。
· “这就算为你们场上的粮，又如酒榨的酒”：这是一个生动的比喻。对于有田产的农夫来说，打谷场和酒榨里的出产是他们赖以生存的根本。上帝在这里宣告，当利未人把最好的部分献上之后，剩余的部分就是上帝所认可、赐给他们养家糊口的正当收入，与他们自己劳苦所得的出产具有同等神圣的合法性。
【民18:31】你们和你们家属随处可以吃，这原是你们的赏赐，是酬你们在会幕里办事的劳。
· “随处可以吃”：与圣物（只有祭司才能在圣处吃）不同，利未人所得的十分之一（在献上最好的部分之后）是普通的，他们可以在任何地方（家里或别处）食用，没有地点限制。
· “赏赐”/“工价”：这明确指出了这些物质的属性。这不是施舍，而是上帝付给他们在会幕忠心服侍的正当报酬。他们的属灵职分值得物质上的供应。
【民18:32】你们从其中将至好的举起，就不至因这物担罪。你们不可亵渎以色列人的圣物，免得死亡。
· “就不至因这物担罪”：这是关键的命令和警告。利未人所收的十分之一，本身是“以色列人的圣物”，是归给上帝的。如果他们自己享用却不把其中最好的部分归给上帝，就是僭越和偷窃，会因此承担罪责。
· “不可亵渎以色列人的圣物”： “亵渎”指以不圣洁、不恰当的方式对待神圣之物。利未人若私吞本应举献的部分，就是玷污了这些圣物。
· “免得死亡”：这是最严重的后果。处理圣物需要极度的敬畏，轻慢的后果是致命的（参看拿答、亚比户，利10:1-2；可拉党，民16章）。上帝在此设立了清晰的界限来保护他们。
民数记第18章
背景：23惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽。这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业。
24因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说，在以色列人中不可有产业。
25耶和华吩咐摩西说，
26你晓谕利未人说，你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一作为举祭献给耶和华，
27这举祭要算为你们场上的谷，又如满酒榨的酒。
总结：拥有信仰的心态是非常重要的，人们的心不在受话语引导的位置就不能得到神的引导和带领。神已经引领我们走神喜悦的位置，我们为什么要陷在自己的里面带着自己的心生活呢，我们的信仰的生活准则是话语是被神引导的信心的世界，无论环境如何，我们的心不要向着话语忽略，而是有准确的神的引领。
我们传福音神会保守我们，虽然我们有看自己的时候，但是我们需要怀着应许生活，因为神一定会按着神的应许做工，我们不是陷在被动的环境里面，我们心里期待神，祷告神，神带领引导我们也会保守看顾我们传福音的人，思想话语的时候特别感谢。
《民数记》18章
1耶和华对亚伦说，你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。
2你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服事你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。
3他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。
4他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。
5你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。
6我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。
7你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职。我将祭司的职任给你们当作赏赐事奉我。凡挨近的外人必被治死。
8耶和华晓谕亚伦说，我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管。因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的分。
9以色列人归给我至圣的供物，就是一切的素祭，赎罪祭，赎愆祭，其中所有存留不经火的，都为至圣之物，要归给你和你的子孙。
10你要拿这些当至圣物吃。凡男丁都可以吃。你当以此物为圣。
11以色列人所献的举祭并摇祭都是你的。我已赐给你和你的儿女，当作永得的分。凡在你家中的洁净人都可以吃。
12凡油中，新酒中，五谷中至好的，就是以色列人所献给耶和华初熟之物，我都赐给你。
13凡从他们地上所带来给耶和华初熟之物也都要归与你。你家中的洁净人都可以吃。
14以色列中一切永献的都必归与你。
15他们所有奉给耶和华的，连人带牲畜，凡头生的，都要归给你。只是人头生的，总要赎出来。不洁净牲畜头生的，也要赎出来。
16其中在一月之外所当赎的，要照你所估定的价，按圣所的平，用银子五舍客勒赎出来（一舍客勒是二十季拉）。
17只是头生的牛，或是头生的绵羊和山羊，必不可赎，都是圣的，要把它的血洒在坛上，把它的脂油焚烧，当作馨香的火祭献给耶和华。
18它的肉必归你，像被摇的胸，被举的右腿归你一样。
19凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的分。这是给你和你的后裔，在耶和华面前作为永远的盐约（盐即不废坏的意思）。
20耶和华对亚伦说，你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有分。我就是你的分，是你的产业。
21凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业。因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。
22从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。
23惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽。这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业。
24因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说，在以色列人中不可有产业。
25耶和华吩咐摩西说，
26你晓谕利未人说，你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一作为举祭献给耶和华，
27这举祭要算为你们场上的谷，又如满酒榨的酒。
28这样，你们从以色列人中所得的十分之一也要作举祭献给耶和华，从这十分之一中，将所献给耶和华的举祭归给祭司亚伦。
29奉给你们的一切礼物，要从其中将至好的，就是分别为圣的，献给耶和华为举祭。
30所以你要对利未人说，你们从其中将至好的举起，这就算为你们场上的粮，又如酒榨的酒。
31你们和你们家属随处可以吃。这原是你们的赏赐，是酬你们在会幕里办事的劳。
32你们从其中将至好的举起，就不至因这物担罪。你们不可亵渎以色列人的圣物，免得死亡。
背景
这里记载了
1:祭司和利未人的职责
2:祭司当得之物
3:利未人的份
4:利未人的十一奉献
中心内容
1:祭司和利未人的职责就是侍奉神，首先他们得赎罪，成为义人，这样才能做侍奉的职责。
2:耶和华晓谕亚伦说，我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管。因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的分。
3:凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业。因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。
4:耶和华吩咐摩西说，
26你晓谕利未人说，你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一作为举祭献给耶和华。
总结
耶和华对亚伦说，你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。
2你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服事你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。
3他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。
4他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。
5你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。
6我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。
这一段儿我们能看到记载着神向着亚伦所说的关于祭司的侍奉。这里说只是不可爱敬圣所的器具和痰，免得他们和你们都死亡。因为你们要守所吩咐你的，并守全账目。守着的意思是他们不能挨近伸缩的器具和痰。因为告诉他们你们看守这圣树河滩，免得愤怒在临到以色列人。为什么不能挨近呢？因为百姓是不圣洁的神呢圣洁神的也圣洁，圣所也圣洁。所以百姓不能挨近挨近神便会愤怒。同样的过信仰生活的时候，我们需要圣洁。圣经里边说非圣洁不能见主。那么在我们的心里面必须得到圣洁，临到圣洁，这圣洁是出于神，不是我们自己的努力，乃是因着耶稣基督的救赎，使我们成为圣洁，成为义人。
1耶和华对亚伦说，你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。
2你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服事你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。
3他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。
4他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。
5你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。
民数记18章
耶和华对亚伦说：“你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职；我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。凡挨近的外人必被治死。”（民数记 18:1-7 )
看话语告诉我们利未人的职责，利未人是专职侍奉神，在法柜的会幕前供职，看守会幕，办理会幕一切的事，作赎罪使以色列百姓与神联合，他们没有自己的产业，从以色列人中所取的十分之一作举祭献给神。我们得救以后在教会里生活，蒙恩典成为福音的传道者，我们没有自己的产业，在福音里面完全依靠神蒙恩典生活，感谢神。
【民数记第18章】（主题：利未人的份和十一奉献）
1、民数记第18章经文:神说凡以色列中出产的1/10，我已赐给列位的子孙为业，因他们所办的是会幕的事，这就是利未人当得的份。因为11个支派都分得了土地，但利未人没有，然后利未人也拿出了十一作为奉献给神。【民18:1】耶和华对亚伦说：“你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽；你和你的儿子，也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。
【民18:2】你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。
【民18:8】耶和华晓谕亚伦说：“我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管，因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的份。
【民18:9】以色列人归给我至圣的供物，就是一切的素祭、赎罪祭、赎愆祭，其中所有存留不经火的，都为至圣之物，要归给你和你的子孙。
【民18:14】以色列中一切永献的都必归与你。
【民18:21】“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业，因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。
【民18:22】从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。
【民18:23】惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽，这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业，
【民18:24】因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’”
【民18:26】“你晓谕利未人说：你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一，作为举祭献给耶和华。
2、感想:
通过读民数记第18章思考了以色列12个支派中利未支派，是没有给他们产业，因为神说我就是你的份，是你的产业，因为他们跟神连接，所以他们得到了神的保守和祝福所以想对我们说，今天信仰当中，我们也是像利未人一样侍奉神的话，就能得到神的眷顾和保守。非常感谢。
【民数记18章1-7节】耶和华对亚伦说：“你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽；你和你的儿子，也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。我已将你们的弟兄利未人，从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事，一同守祭司的职任。你们要这样供职，我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。凡挨近的外人必被治死。”看这一章的时候能看到以色列人出产的十分之一要献给利未人的子孙为业，因为他们在以色列人中没有产业他，们的产业是耶和华神，他们也要将所得的取十分之一作举祭献给耶和华。在这个位置是离神最近的，利未人和祭司都是神所给的赏赐，我们并不是能够侍奉神的人，是神藉着耶稣基督赐给了我神儿子的身份，使我成为他全业的主人。
1耶和华对亚伦说，你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。
2你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服事你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。
利未人的事奉要与祭司联合，归在大祭司的名下，正如教会要连于元首基督。可拉一党属于神特別拣选的哥辖族，但他们却不肯与大祭司连合，接受大祭司的管理，结果就被神弃绝。
在教会里，神的心意是让信徒凡事长进，连于元首基督，一切事奉都要進入基督里，与基督联合而不是树立自己，而是彰显神的荣耀，在事奉中越來越长成基督的样式。教会里的一切工作，无论是传福音、查经讲道，如果沒有进入元首基督，带着教会的心而是带着自己的心就都只是人的工作，并不是神所要的事奉，越做越會让人的树立自己。
《民数记18章》
本章中心：
凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的份。这是给你和你的后裔，在耶和华面前作为永远的盐约（“盐”即“不废坏”的意思）。”耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”
读后感想：
这里出现永远的盐约，就是不废坏的约，人心可以变，金银宝石可以变，但不变的是神的话语，不变的是神的应许。彼前1:23~25 你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。因为：“凡有血气的，尽都如草，他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；惟有主的道是永存的。”所传给你们的福音就是这道。神给最大的应许就是福音了，如果没有重生得救，连神的国也见不了，其它也没有太大的意义了。神和亚伯兰立约的时候，给了什么证据呢，有火把从被劈成两半的肉中经过，神想告诉亚伯兰，如果自己不成就应许，就像这肉劈成两半一样，自己也劈成两半，这就是神约的能力。大卫因着和约拿单立的约，约的能力越过仇敌，越过瘸腿，越过自己的想法和判断，应许的能力更大。神成为产业，就是宝贵的应许和话语了，感谢神！
28这样，你们从以色列人中所得的十分之一也要作举祭献给耶和华，从这十分之一中，将所献给耶和华的举祭归给祭司亚伦。
29奉给你们的一切礼物，要从其中将至好的，就是分别为圣的，献给耶和华为举祭。
30所以你要对利未人说，你们从其中将至好的举起，这就算为你们场上的粮，又如酒榨的酒。
31你们和你们家属随处可以吃。这原是你们的赏赐，是酬你们在会幕里办事的劳。
32你们从其中将至好的举起，就不至因这物担罪。你们不可亵渎以色列人的圣物，免得死亡。以色列人要付出牛，付出羊，成为日常献上给耶和华的祭物。利未人不养羊，不去放牧。以色列人做这些事情，利未人不放牧，不养羊，以色列人养。他们把自己牧养的拿来，献上给耶和华，最后成为献祭给耶和华的，还有神留下给里为人的。
民数记18章
【民18:20】耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”
【民18:21】“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业，因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。
【民18:22】从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。
【民18:23】惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽，这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业，
【民18:24】因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’”
以色列人中，唯独利未人没有自己的产业，因为耶和华就是他们的份和产业。同样，神的仆人们没有自己的产业，整理自己的一切财产之后，选择传道者的道路。虽然没有自己的产业，但是神成为他们的依靠，成为他们的神，及时地供应他们所需要的一切，使他们能够一直有力地传福音。
民18章
【民18:21】“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业，因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。
【民18:22】从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。
【民18:23】惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽，这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业，
【民18:24】因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’”
【民18:25】耶和华吩咐摩西说：
【民18:26】“你晓谕利未人说：你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一，作为举祭献给耶和华。
【民18:27】这举祭要算为你们场上的谷，又如满酒榨的酒。
【民18:28】这样，你们从以色列人中所得的十分之一，也要作举祭献给耶和华；从这十分之一中，将所献给耶和华的举祭归给祭司亚伦。
【民18:29】奉给你们的一切礼物，要从其中将至好的，就是分别为圣的，献给耶和华为举祭。
【民18:30】所以你要对利未人说：你们从其中将至好的举起，这就算为你们场上的粮，又如酒榨的酒。
【民18:31】你们和你们家属随处可以吃，这原是你们的赏赐，是酬你们在会幕里办事的劳。
【民18:32】你们从其中将至好的举起，就不至因这物担罪。你们不可亵渎以色列人的圣物，免得死亡。”
亚伦和他的儿子成为了祭司，祭司负责在圣所里面所有的事务，比如献祭、烧香等最神圣的工作。而利未支派的其他族人负责在圣所外面的事务，比如搬运、搭建、维护等协助工作。利未支派得看守整个圣幕，而圣所和坛是神与人相会的神圣地方，充满了神的圣洁，但也极其危险，因为圣物是圣洁的，所以外人不可随便靠近，随便靠近随便触碰到的话会死亡。神让他们负责管理和维护，就是看守会幕，确保只有按神所规定的方式和人来献祭、办事。防止普通人因误闯而丧命， 如果他们不尽责，让不该靠近的人靠近了圣物，神的公义所发出的忿怒就会临到那个犯罪的人，刑罚就会发生。神把保护百姓免受惩罚的责任，交给了祭司，祭司的责任很重。祭司尽职的传讲神的话与提醒以色列百姓，并且看守好会幕，听从的以色列百姓就会安全；如果他们失职，不传讲与提醒，使人心的大门敞开，不被神的话语管理，随便越过话语的护栏，随便接受肉体的声音或者是不是福音的福音，使人随意乱闯进去触碰圣物，神的忿怒就再次显出来了使他们灭亡。因为祭司和利未人是全职在圣所侍奉神，办理以色列献祭的事，没有时间去种地或做生意，没有收入过生活，所以神亲自为他们做了安排，确保他们生活上有供应，所以神让利未人可以从以色列百姓所做的十分之一中得到作为他们生活的供应。而祭司可以从以色列百姓献上的祭物（如素祭、赎罪祭、平安祭等）中，得到最好的部分作为食物。当然神也让他们也要从以色列十分之一中再取出十分之一作为举祭归给神。神设立了祭司和利未人来负责在神的面前供职，而当兵的不自备粮饷，神也是命令以色列百姓做十一，通过十一来供应他们生活上的需要，让他们可以专心服事，没有后顾之忧。这是一个神圣的双向约定，目的是让圣工能够顺利进行，如果没有祭司以色列百姓自己也无法献祭，无法与神见面。
将至好的举起，不是舍不舍得的问题，这是赏赐，可以把至好的得到就是一种赏赐，得到至好的职分就是赏赐，神看一切所造的都甚好，有甚好的，还有至好的，是从神尽得好处，神未尝留下一样好处不给行动正直的人，凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。与智慧人作伴的，必得好处。好处就是智慧你，神是利未人的产业，善人给子孙遗留产业，把信心的世界传给后代子孙。
民数记十八章！
凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的份。这是给你和你的后裔、在耶和华面前作为永远的盐约（盐就是不废坏的意思）。” 耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业；因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。 …所以你要对利未人说：你们从其中将至好的举起，这就算为你们场上的粮，又如酒榨的酒。 你们和你们家属随处可以吃；这原是你们的赏赐，是酬你们在会幕里办事的劳。 (民数记18:19-21,30-31 和合本)
个人观点和见证！
18章里面神为亚纶和他的后代要给预备的举祭！以色列百姓所献的举祭都是属亚纶和后裔的，通过这样的内容能够看到亚纶侍奉会幕的期间已经为他所需要的一切都给准备好了，没有他们需要自己为自己负担的事情！就像我们得救之后传奉着福音的人一样，当我们为了福音生活的时候，我们所所需要的一切神都会给美誉备好，我们不相信的缘故，总想自己为自己预备，当我们自己为自己预备的时候，就经历不到神为我们做工的世界，我们就无法去享受了神的恩典和祝福了！感谢神
《民数记》18章
1耶和华对亚伦说，你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。
2你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服事你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。
3他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。
4他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。
5你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。
6我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。
7你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职。我将祭司的职任给你们当作赏赐事奉我。凡挨近的外人必被治死。
8耶和华晓谕亚伦说，我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管。因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的分。
9以色列人归给我至圣的供物，就是一切的素祭，赎罪祭，赎愆祭，其中所有存留不经火的，都为至圣之物，要归给你和你的子孙。
总结：通过话语我们看到，祭司和利未人的职责，利未人与神联合。服侍会幕，利未人是归给神。利未人是没有产业，靠着神生活，靠着应许生活。话语里的我们就是利未人，生活中遇见问题只能靠神的应许越过去。感谢神
1耶和华对亚伦说，你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。
2你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服事你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。
3他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。
见证
祭司的职任是神所赐的赏赐，利未人在会幕里与祭司一同作工也是神所赐的赏赐。也是为圣的缘故，不可有外人亲近，圣所的工是只有亚伦和他的后裔子孙来做工，可以亲近坛和幔子内的事，不然就是被死亡。祭司和利未人是联合在一起的，要一同担当干犯圣所的罪孽。亚伦和他的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。
我们在教会里过信仰生活，都是一样藉着耶稣基督的宝血罪得赦免得救，基督里我们都成为了一个，与教会成为一个，成为了肢体。同样在做教会的工的时候，不是单单独自自己，而是联合在一起了，每个人都是与自己是有关系的，是成为生命的关系。更是需要认真的对待每个事情，一起做侍奉福音的工。
南11
耶和华对亚伦说：“你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职；我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。凡挨近的外人必被治死。”
(民数记 18:1-7 和合本)看圣经的时候，圣经里面手树立了祭祀和利未人的职分，思想这样的内容的时候特别感谢了，这都是树立的，那思想的话，我们今天也一样了，神拣选了我，神给了我们宝贵的职分，特别感谢的，圣经里面也记载了祭祀的生活利未人的生活，那我们也一样神给了我们的职分，让我们也能做的教会的事情也使用着我们，特别感谢的。
这里讲了献祭的过程，献祭的条例，献牛，要接牛的血，并且，牛的皮，肉，血，粪都要焚烧，然后，也要把香柏木，牛膝草，朱红色线都丢在烧牛的火中，从里到外，外面也是从最宝贵的，到卑贱的，一个一个都整理，这样的话，献祭的人才得到洁净，我们在生命中看为最宝贵的，生命，健康，从里到外，皮，肉，血，粪，全都处理，有的人可能想，烧牛，直接烧不就可以吗？还要分的这么清楚，神的世界里也是，一直给我们看，很多人说，我没有见过神，如果有神，让我看一下，我就信了，神是没有看到，但是，藉着他的儿子耶稣基督，将他显明出来了，人总是拿着自己的观念，自己眼睛所看到的，心所想的世界，人们从来没有怀疑过，自己拿的想法是错误的，人的世界都要焚烧，人以为正的，至终成为死亡之路。
我们在信仰生活当中，因着耶稣基督与神联合，所以我们也是利未人，神通过我们使身边的人与神联合。能够认识神，相信神生活。所以我们不用为了自己努力的去生活。而是相信神会供养我们，神会保守我们。我们生活的中心是福音，无论在任何位置上。都是为了福音而活着，神也会帮助我们。
民数记18章背景
亚伦就俯伏在以色列全会众面前。 窥探地的人中，嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒撕裂衣服， 对以色列全会众说：“我们所窥探、经过之地是极美之地。 耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们；那地原是流奶与蜜之地。 但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民；因为他们是我们的食物，并且荫庇他们的已经离开他们。有耶和华与我们同在，不要怕他们！” 但全会众说：“拿石头打死他们二人。”忽然，耶和华的荣光在会幕中向以色列众人显现。耶和华对摩西说：“这百姓藐视我要到几时呢？我在他们中间行了这一切神迹，他们还不信我要到几时呢？ 12个探子报的是恶信，另外两个探子说的都是信心的话，说的都是神的话，不是自己的话，神的应许不会改变，这叫属于神的世界，迦勒和约书亚说，但你们不可背叛，耶和华也不要怕那地的居民，因他们是我们的食物，并且保护他们的已经离开他们了，神与我们同在，我们不要怕。我们都是因着耶稣与神联合了，所以我们也是利未人。通过我们让身边的人与神联合。
所以我们不用为了自己努力的去生活。而是神会供养我们，神会保守我们。我们生活的中心是福音，无论在任何位置上。都是为了福音而活着，神也会帮助我们。
民数记18章
“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业，因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽，这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业，因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’”耶和华吩咐摩西说：“你晓谕利未人说：你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一，作为举祭献给耶和华。这举祭要算为你们场上的谷，又如满酒榨的酒。这样，你们从以色列人中所得的十分之一，也要作举祭献给耶和华；从这十分之一中，将所献给耶和华的举祭归给祭司亚伦。奉给你们的一切礼物，要从其中将至好的，就是分别为圣的，献给耶和华为举祭。所以你要对利未人说：你们从其中将至好的举起，这就算为你们场上的粮，又如酒榨的酒。你们和你们家属随处可以吃，这原是你们的赏赐，是酬你们在会幕里办事的劳。你们从其中将至好的举起，就不至因这物担罪。你们不可亵渎以色列人的圣物，免得死亡。” (民数记 18:21-32 和合本)
这章，利未人做的是会幕里的工作，而且利未人，没有产业。耶和华就是他们的产业，
利未人是被神管理生活的，我们也是，作为同工，生活不是随着我的心，而是，随着神的心，管理着心生活，我们随着自己的时候，心里会失去力量，只能树立自己，只能树立心里的想法，黑暗，辛苦，骄傲，最后神的心一个都留不下，教会知道我们灵魂的状态，所以一直和我们争战，管理着我们，让我们过一个有主人的生活。
感想：可拉，一党的人被埋在了地下，百姓惧怕应当转向神，但依然聚众攻击摩西亚伦，之冲给了他们转变心的方法。耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人，从他们手下取杖，每支派一根；从他们所有的首领，按着支派，共取十二根。你要将各人的名字写在各人的杖上，并要将亚伦的名字写在利未的杖上，因为各族长必有一根杖。你要把这些杖存在会幕内法柜前，就是我与你们相会之处。后来我所拣选的那人，他的杖必发芽。这样，我必使以色列人向你们所发的怨言止息，不再达到我耳中。”摩西照神的话做了，第二天，摩西进法柜的帐幕去。谁知利未族亚伦的杖已经发了芽，生了花苞，开了花，结了熟杏。摩西就把所有的杖从耶和华面前拿出来，给以色列众人看；他们看见了，各首领就把自己的杖拿去。耶和华吩咐摩西说：“把亚伦的杖还放在法柜前，给这些背叛之子留作记号。感谢神！
民数记18章
“你晓谕利未人说：你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一作为举祭献给耶和华，这举祭要算为你们场上的谷，又如满酒榨的酒。这样，你们从以色列人中所得的十分之一也要作举祭献给耶和华，从这十分之一中，将所献给耶和华的举祭归给祭司亚伦。
(民数记 18:26-28 和合本)
神给最大的应许就是福音了，如果没有重生得救，连神的国也见不了，其它也没有太大的意义了。神和亚伯兰立约的时候，给了什么证据呢，有火把从被劈成两半的肉中经过，神想告诉亚伯兰，如果自己不成就应许，就像这肉劈成两半一样，自己也劈成两半，这就是神约的能力。大卫因着和约拿单立的约，约的能力越过仇敌，越过瘸腿，越过自己的想法和判断，应许的能力更大。神成为产业，就是宝贵的应许和话语了。需要有敬畏侍奉的心。
民数记十八章
历史背景
耶和华对亚伦说：“你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽；你和你的儿子，也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。
你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。
他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。
他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。
你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。
我已将你们的弟兄利未人，从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。
你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事，一同守祭司的职任。你们要这样供职，我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。凡挨近的外人必被治死。”
话语中心
亚伦的家族，能够成为侍奉神的供职的祭司，办理着神的事，是多么的荣耀。
首先自己能够亲近神看到神的恩典。自己的生命，包括一切都能够得到神的造就。
我们办理着神的事，让更多的生命知道了神的世界，也能够从罪恶的世界走出来。我们自己也能够得到很大的安慰，感谢神。
民数记18章
见证： 神已经拣选利未人特意侍奉耶和华，办理会幕的一切事情。耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业；因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。 (民数记 18:20-21 )属于神的人，已经没有自己的世界，只有仰望耶和华神，单单依靠神的能力智慧，全身心地侍奉神。这样，你们从以色列人中所得的十分之一也要作举祭献给耶和华，从这十分之一中，将所献给耶和华的举祭归给祭司亚伦。 奉给你们的一切礼物，要从其中将至好的，就是分别为圣的，献给耶和华为举祭。 ……你们从其中将至好的举起，就不至因这物担罪。你们不可亵渎以色列人的圣物，免得死亡。”(民数记 18:28-29,32 )
民数18
1耶和华对亚伦说，你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。
2你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服事你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。
3他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。
4他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。
5你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。
6我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。
7你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职。我将祭司的职任给你们当作赏赐事奉我。凡挨近的外人必被治死。
8耶和华晓谕亚伦说，我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管。因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的分。
9以色列人归给我至圣的供物，就是一切的素祭，赎罪祭，赎愆祭，其中所有存留不经火的，都为至圣之物，要归给你和你的子孙。
10你要拿这些当至圣物吃。凡男丁都可以吃。你当以此物为圣。
利未支派神是他们的产业也就是说，他们以侍奉账目里的工作为产业。所以没有自己的选择，只能顺从神的引导或者圣经的圣洁的生活又过着争战的生活，让人们进入家里面通过疾病能够思想到神的话语。也能让我们看到真实的身份是属于神的，是属于天国的属于应许里的人。无论走到哪里，神的应许向着我们永不改变，这样的事工就是拯救灵魂的生命的事情做福音的事情本身不是为了救别人而是救自己。感谢神！
他们所有奉给耶和华的，连人带牲畜，凡头生的，都要归给你；只是人头生的，总要赎出来；不洁净牲畜头生的，也要赎出来。看圣经的时候，话语不断的引导我们的心。能够看到好像没有自己的产业，没有自己的寄存的东西不行，有了神才拥有了一切，我们有了神神自然而然的也帮助我们，而且神是无所不能的，我们，在神里面生活不是在自我的世界里面去生活，所以我们我过这个话语，我们能够把自身也是都奉献给神而去生活，不是过着属于自己的生活是。非常感谢神的祝福！
民数记18章
本文
18:21-24 节
“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业；因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽；这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业；因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’”
中心思想
祭司和利未人的职责。神在数点以色列百姓的时候，没有数利未人。因为利未人是服侍神的，是属于神的。利未是联合的意思。因着耶稣基督与神联合，所以我们也是利未人，神通过我们使身边的人与神联合。我们生活的中心是福音，无论在任何位置上。都是为了福音而活着，神也会帮助我们。
个人见证
祭司和利未人得到了神的拣选，能够在神面前侍奉神。保罗在神面前发现传福音是为了我的灵魂在神面前得到保守，不关心我的灵魂状态，光攻克己身，不聚焦在灵魂上，至终我是只能被弃绝的人。
同样的，我们可以看见神为了使他们能够放心的侍奉神，他们生活中需求的一切，神在这里都给他们说明了，使他们能够知道神为他们所预备的一切，为他们成就一切。
如果有一天，到了天父面前蒙了祝福, 进了天国，不是单单用口说:“我没有什么功劳。”而是从心底里说:“我什么都没有做。”
合2民18
耶和华对亚伦说：“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业；因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽；这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业；因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’” (民数记 18:20-24 和合本)
耶和华神所命定的以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份，神就是他们的份，就是他们的产业。所以神拣选了利未人作为祭司，侍奉耶和华神生活。如果有了自己的产业，那么就有了后路。不能完全100%的仰赖神。神就是想通过没有产业的他们，把神赐给他们为他们全部的产业，如果得到了神就得到了一切。我们在侍奉福音生活的时候。也有很多担心顾虑的。但是神都已经在这条路上为我们铺好了。我们做神的工，神做我们的工。不用我们为自己计划，自己为自己图谋大事。如果自己为自己图谋大事，那么神就不能够做工了。这样的部分也是让我们训练我们的信心的世界。相信神的话，就已经拥有了一切。而不是心被钱财所捆绑。因为被钱财所捆绑，就无法做神的工。神想让我们知道。做神的工的时候，神会赐给我们一切所需要的。感谢神