1摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，
2说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。
3摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
4耶和华忽然对摩西，亚伦，米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。
5耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
6耶和华说，你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
7我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的。
8我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？
9耶和华就向他们二人发怒而去。
10云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻疯，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻疯，
11就对摩西说，我主阿，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。
12求你不要使她像那出母腹，肉已半烂的死胎。
13于是摩西哀求耶和华说，神阿，求你医治她。
14耶和华对摩西说，她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天吗？现在要把她在营外关锁七天，然后才可以领她进来。
15于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。
16以后百姓从哈洗录起行，在巴兰的旷野安营。
《民数记》12章
1摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，2说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗…
民数记 12章
中心内容：摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”耶和华就向他们二人发怒而去。云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风，就对摩西说：“我主啊，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。求你不要使她像那出母腹、肉已半烂的死胎。”于是摩西哀求耶和华说：“ 神啊，求你医治她！”耶和华对摩西说：“她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天吗？现在要把她在营外关锁七天，然后才可以领她进来。”于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。以后百姓从哈洗录起行，在巴兰的旷野安营。
历史背景：民数记12章记载了以色列人在旷野中因缺乏食物而抱怨摩西和神，人们看摩西时有了判断，米利暗（摩西的姐姐）和亚伦（摩西的哥哥）因嫉妒与毁谤受到神惩罚的故事。 以色列百姓的人心开始混乱，因着想吃肉也是争吵。他们开始怀念埃及的生活，对神的供应产生质疑，甚至指责摩西领导无能。
内容总结：摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”耶和华就向他们二人发怒而去。云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风，就对摩西说：“我主啊，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。我们看神的心能发现，摩西正在神的引导中’他在神那里拿来了律法，但他却违背了律法，神不让与外邦人通婚，他却娶了古实人女子为妻，姐姐和哥哥的心里产生了判断，却没有想过神在干啥，神想让摩西知道神给的法是守不住的，从而进到耶稣基督的家谱里，和神成为一个，非常感谢！
民数记十三章
一，主题
米利暗和亚伦
二，本章中心
1摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，
2说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。
3摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
4耶和华忽然对摩西，亚伦，米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。
5耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
6耶和华说，你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
7我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的。
三，个人观点
米利暗和亚伦的心是不对的，因为他们关心的是权势，他们抓摩西的把柄，因为他们也想成为引导以色列百姓的领袖，因为他们说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话的意思就是，我们和你是一样的，神也同样的对待我们，凭什么我们要听你的呀？我们和你是同等的，我们不承认摩西你是我们的领袖。
这样的话神听见了，就向米利暗和亚伦发怒，神说，我的仆人摩西，他是在我全家尽忠的，他要面对面与我说话，他就是我树立的仆人，你们不是我树立的人，你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？米利暗就长了大麻风。
《民数记12章》
【话语】民12:1~2 摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。
【感想】摩西娶外邦女子为妻，为别人抓把柄留下了破口，就像亚伯兰卖妻子，为罗得留下了判断的条件。罗得没有看到亚伯兰卖妻子之后，心里得到的这位神。米利暗和亚伦因摩西所娶的古实女毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。米利暗和亚伦毁谤摩西，觉得摩西不行，觉得神也同自己说话，没有摩西，我们也能和神联络，我们也能过信仰。实际上这是魔鬼的欺骗，看不到这些，就像罗得自己的世界大起来，一步步撒旦欺骗他，让他和福的根源断开，一步步开始走咒诅的道路。教会里面没有一个必要的人，都是蒙恩典被使用，藉着被使用，能够享受应许的世界，能够一起蒙祝福。但如果觉得自己了不起，就像米利暗一样，要得麻风病了，没有感觉的意思。应该学习摩西里面的神，还有自己不能没有引导者，自己没法传福音，过信仰。准确知道的话，也不会被骗生活了。
民数记12章
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，
2说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。
3摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
4耶和华忽然对摩西，亚伦，米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。
5耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
6耶和华说，你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
7我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的
见证
看米利暗和亚伦的信仰时候，难道耶和华只与摩西说话，不也与我们说话吗？心灵不想树立摩西，准确来说不想树立神，想树立自己的心长了大麻风了，乃曼将军也得了大麻风，
过信仰的时候，如果树立自己只能长大麻风的的没有感觉，信仰是神树立的，保罗说我自己不判断自己，判断我的是耶和华，我不是主人，只是个器皿，被他使用罢了，思考话语的时候感谢。
民数记12章(摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西，亚伦，米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说，你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？）我们过信仰的时候，如果树立自己只能长大麻风的的没有感觉，信仰是神树立的，保罗说我自己不判断自己，判断我的是耶和华，我不是主人，只是个器皿，被他使用罢了，思考话语的时候感谢。
嘿哈05
民数记十二章，摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说： “难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。 摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。 耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。 耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。 耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。 我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。 我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”耶和华就向他们二人发怒而去。 云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风， 就对摩西说：“我主啊，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。 求你不要使她像那出母腹、肉已半烂的死胎。” 于是摩西哀求耶和华说：“ 神啊，求你医治她！” 耶和华对摩西说：“她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天吗？现在要把她在营外关锁七天，然后才可以领她进来。” 于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。 以后百姓从哈洗录起行，在巴兰的旷野安营。 不是摩西作什么让人说的，而是首先接受错误的想法也没有感觉，表面上看摩西是让人痛苦的，实际是撒旦骗了米利暗，把她的心夺走没有发现，不能悔改的生活，当神作工的时候，才有点感觉，之前没有感觉的生活，想法早就进来了也没有感觉，当神作工把想法从心里驱赶出去。
《民数记12章》
本章中心：
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西，亚伦，米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。
耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说，你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？耶和华就向他们二人发怒而去。
读后感想：
因着摩西娶了古实女子为妻，米利暗就毁谤摩西。看她的话好像没错，说的也挺合理。但是是站在自己正确的位置，没有去求问神。无论何事应该到神那里求问，不是随着自己的判断说话，得听听神的判断。
摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。这不是摩西自己吹捧自己，是神的打造。在旷野四十年的时间，神一直打造摩西，成为神所能使用的器皿。我们在教会里过信仰，神也是一直通过各样事情打造我们，感谢神！
民数记12章
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，
2说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。
3摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
当摩西被毁谤的时候，我们看摩西的时候，他并没有为自己去争辩什么，而是圣经里面说摩西为人极其谦和，胜过世上的众人，摩西的心里面我是神的仆人，不是这件事情，不是我自己怎样，而是他从心里面能够交托给神圣经里面说申冤在我我必报应，不是我们为自己去证明，证明自己的对，或者证明自己的一切，而是不管什么样的问题，我们都能够来到神的面前来面对，在神的话语的面前能够去生活，而这里面神向着他们说了什么，我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的，神没有说对错的问题，神说我的仆人摩西不是这样的，神的仆人，神那里面自有分寸，神那里面有真理的判断，而不是我们人需要判断，人如何人怎样，因为人的判断都是不正确的
背景
米利暗受罚的整个过程。
总结
摩西的心和米利暗、亚伦的心是不一样的。摩西一和神站在一起的。米利暗和亚伦是离开神的心。神审判米利暗的目的，是拯救她的灵魂。
个人感想
神在与我的心争战，直到得到神的引导，神的应许成就在我心里。所以，神是爱我的灵魂。特别感谢神！
【民数记12:1】摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
个人观点;云彩从会幕上挪开了。不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风。王嘱咐约押、亚比筛、以太说：“你们要为我的缘故宽待那少年人押沙龙。”王为押沙龙嘱咐众将的话，兵都听见了。有个人看见，就告诉约押说：“我看见押沙龙挂在橡树上了。”约押对报信的人说：“你既看见他，为什么不将他打死落在地上呢？你若打死他，我就赏你十舍客勒银子，一条带子。”那人对约押说：“我就是得你一千舍客勒银子，我也不敢伸手害王的儿子，因为我们听见王嘱咐你和亚比筛并以太说：‘你们要谨慎，不可害那少年人押沙龙。’我若妄为害了他的性命，就是你自己也必与我为敌。原来无论何事，都瞒不过王。”约押说：“我不能与你留连。”约押手拿三杆短枪，趁押沙龙在橡树上还活着，就刺透他的心。给约押拿兵器的十个少年人围绕押沙龙，将他杀死。二人不同心，怎么能与神同行哪，表面虽然挺顺从，实际自己过着不爱的生命敌对敌对教会树立自己过信仰。
【民12:1】摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：
“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。
摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来到会幕这里。”他们三个人就出来了。
耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。
我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
耶和华就向他们二人发怒而去。
中心见证
米利暗和亚伦不知道神的心，也不明白神的旨意，神应许亚伯拉罕，我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。
为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”
应许雅各说，你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展，地上万族必因你和你的后裔得福。
我也与你同在，你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”
因着应许耶稣基督来到这个世界，“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作“审判世人”。下同），乃是要叫世人因他得救。
米利暗不知道神的旨意，拿着自己的心判断神的仆人。通过判断发现了自己是犯罪了，求你不要使她像那出母腹、肉已半烂的死胎。”
这样的我们也是半烂的死胎，所以只能来到耶稣基督面前蒙神恩典，这样的我已经和耶稣同钉十字架，现在活着的不再是我，是耶稣基督在我里面活着。感谢神
民数记12章9节一10节，耶和华就向他们二人发怒而去。云彩从会幕上挪开了。不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚论一看米利暗长了大麻风，
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耶和华云彩从会幕上挪开了以后，不料，米利暗长了大麻风，那以前米利暗能在会幕里侍奉神，做会幕的事情，不是米利暗怎么样，而是蒙了神的恩典，神的恩典一担挪开以后，米利暗只能长大麻风。米利暗能在会幕里做事情，侍奉神，完全是神的恩典在托着，如果离开神的恩典，只能长大麻风，只能死亡的人。以前我以为自己好像能传福音一样，有一次，我和一个弟兄去传福音，结果讲了二十分钟，反复的只说一句话，什么也讲不出来，当时很难堪 ，最后自己实在讲不了，弟兄说我们走吧。那次我发现我真的是传不了福音的人。神让我看到了自己的样子，现在在教会里，被神使用，传福音，完全是神的恩典，如果没有神的恩典，什么也做不了的人。心里特别的感谢神！
第三次读经默想发表民书记第12章
本章主题：神击打管教破坏神立的教会秩序的人。
一、时代背景：
摩西出去，将耶和华的话告诉百姓，又招聚百姓的长老中七十个人来，使他们站在会幕的四围。 耶和华在云中降临，对摩西说话，把降与他身上的灵分赐那七十个长老。灵停在他们身上的时候，他们就受感说话。真是感到林前10:13节你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得这句话语的真实性。
二、摘要经文：
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说： “难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。 摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。 耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。 耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
三、今日感悟：
耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。 我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。 我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人为何耶和华就向他们二人发怒而去。 云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。
亚伦一看米利暗长了大麻风， 就对摩西说：“我主啊，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。 求你不要使她像那出母腹、肉已半烂的死胎。” 于是摩西哀求耶和华说：“ 神啊，求你医治她！” 耶和华对摩西说：“她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天吗？现在要把她在营外关锁七天，然后才可以领她进来。” 于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。 以后百姓从哈洗录起行，在巴兰的旷野安营。 (民数记 12:9-16 和合本)今天读的圣经民数记12章里，神显明了神与他树立的仆人之间的关系。米利暗和亚伦以为自己也是神的先知（出埃及记15:20节、出埃及记4:14-16节）神也是与她（他）们说话，与摩西没什么大的区别。这样的心，平时隐藏不漏，在摩西娶了古实女子为妻的时候显明出来了。但神是怎么看他们三个人呢？
以赛亚书 55:8-9 节里耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。神在民数记12:6节里对米利暗和亚伦说:“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。 我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。 我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。从这句话里看，当摩西娶古实女子为妻的时候，不是没有求问耶和华，乃是求问耶和华神了。神也指示摩西了！只是没有记录在圣经而已，但神说的话:摩西为人极其谦和，胜过世上的众人这句话中，含蓄了摩西求问神的事情。为人极其谦和的人是凡事求问神的，如同大卫是经常求问神决定的（撒上23:4节、30:30节）。
四、总结：
主耶稣也是最谦卑的（腓2:4-8节）经常求问神的！（路3:1节、6:12节、22:44节）问题是米利暗和亚伦因他所娶的古实女子问题之时，圣经没有记载她（他）们为此 事求问神，只靠自己已知的知识经验议论判断了。所以神对她（他）们说话发怒，让米利暗长大麻风了。多亏摩西怀有神的心，为米利暗祷告神允许把她放在营外七天后洁净归营了。如今完全一样！我一点成绩有点年限，就议论教会论断仆人，本应该死去。可是教会的仆人们，每次都怀抱着神的心，为我们祷告交通挽救我们到现在，我才存到教会到如今。
【民12:1】摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：【民12:2】“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。【民12:3】摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。【民12:4】耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来到会幕这里。”他们三个人就出来了。【民12:5】耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。【民12:6】耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。【民12:7】我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。【民12:8】我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”【民12:9】耶和华就向他们二人发怒而去。读后感:摩西娶了古实女子为妻，因着摩西的行为亚伦和米利暗有了看法，但是神却对摩西的评价极其高，说摩西他是在我全家尽忠的人，在这里可以看出亚伦与摩西不同心，亚伦心里想摩西虽是神的仆人，但也不过如此，依然属肉体，所以亚伦与米利安定了主意，开始攻击摩西，其实这种问题的原因不是外在的，而是内在的，是亚伦与米利暗的信仰出了问题，如果摩西因着娶了古实女子为妻，影响了神树立他为仆人，这就说明摩西做神的仆人是因为摩西有条件，因着摩西的行为好做了神的仆人，相反摩西的行为不好就不能再做仆人了，其实这是非常错误的观念，神是拣选人的神，既然是神拣选，就不能凭着行为，拣选的意思是不需要条件，【罗11:6既是出于恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了。11:7这是怎么样呢？以色列人所求的，他们没有得着，惟有蒙拣选的人得着了，其余的就成了顽梗不化的。】信仰不是人的主动而形成的，而是神的主动，摩西成为属灵的仆人，是神选择了他，摩西本是拙口笨舌，是神推动着摩西，摩西才有了属灵的生活，这是神看为重要的，也就是说，摩西属灵，是神加添给摩西的恩典，不是摩西自己本来就有的，就像我们成为义人一样，是神加添给我们的，我们自己本来没有神的义，我们要把这个分开才行，是神加添给我们的，是神的义在我们身上发挥作用，【太27:32他们出来的时候，遇见一个古利奈人，名叫西门，就勉强他同去，好背着耶稣的十字架。】古利奈人西门背的十字架是勉强背的，不是他的所愿，而是神的所愿。摩西的信仰是神的所愿，不是他自己的所愿，如果摩西出于自己的所愿乃是出于热心，但摩西不是，摩西的信仰把神的所愿与人的所愿区分开了，但亚伦和米利暗的信仰没有分开，掺杂了自己的所愿，所以他们的信仰出现了问题。
民数记12章
本章中心:
记录了关于跟随善恶的米立暗受罚的部分。
个人观点:
看这里的时候，记录了摩西娶了古实女子为妻，米利暗看摩西娶古实女子就是问题。因为米利暗是站在分别善恶的位置上。就是站在不信的位置上去判断。然而看神的心，神眼睛里边的摩西是谦和的，是胜过世上众人的。米立暗之所以会判断摩西。是因为拿着眼见的世界判断，她却看不到是神树立了摩西，所以她才判断，米利暗的判断让她自己得了大麻风。让她可以学习神的判断，学习神的世界生活。
总结:
在我们信仰生活当中，我们面对教会仆人的引导时，我们时常不拿着信心生活，就会带着分别善恶的心生活，带着判断的心生活。信仰的世界不是拿着自己的判断生活，而是拿着神的判断和信心去生活。
经文：
1摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，
2说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。
3摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
4耶和华忽然对摩西，亚伦，米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。
5耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
6耶和华说，你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
7我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的。
9耶和华就向他们二人发怒而去。
10云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻疯，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻疯，
感想：
这话语里面我们能看到的是米利暗最后得到大麻风的缘故是带着自己善恶的眼睛去看摩西了，当时摩西娶了古实女子，所以米利暗站在姐姐的位置上去看弟弟的时候就是很藐视他，因着没有看到神要引导摩西的旨意，所以一直看到的就是摩西行为上的世界了，所以通过这话语看到的是神真的不看我们，是因为神不看我们的肉体，只看我们里面的圣灵。但当我们常常脱离神的心的时候，就会掉在善恶的世界里面，心也高傲起来，也刚硬起来。通过话语发现我们的面目才行，我们像米利暗一样生活的时候也多。自己来看顾，来保守，让我们明白我们是多么可恶的，我们是没有资格判断别人的，神是我们的审判者。我们站在神面前的时候，我们也无话可说的，我们是只能需要得到神怜悯、怜恤的一个人，我们的心在末位的时候，圣灵也来引领着我们，也祝福我们，所以我们过信仰生活一定需要找到我们的位置才可以
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。(民数记 12:1-2 和合本)
中心内容:
摩西的姐姐米利暗和哥哥亚伦联合起来，质疑和毁谤摩西，因为他娶了黑人女子为妻。最后，她们质疑神、挑战摩西，也抱怨说:难道神只跟摩西一人说话吗，不也与我们说话吗？耶和华听见了这话，亲自召聚三人到会幕，明确肯定了摩西的独特地位，并因他们的毁谤而刑罚米利暗，使她患上大麻风。但摩西为了米利暗祷告神，神医治了她，但吩咐把她在营外隔离七天，直到她洁净。
个人感想:
摩西是神所树立的仆人，是以色列百姓的引导者。摩西的行为显出他是软弱不足的人，但是他在神面前蒙恩典生活，也使用神的能力引领百姓。受到身边人的毁谤，摩西没有自己为自己辩护，他知道有神会为他辩护。摩西他只是做了祷告，让神来为自己辩护。米利暗为何毁谤摩西？因为嫉妒，心没有站在神面前，不使用神的信心而是努力在行为上表现。如果有同样毁谤我们的人，不是去反击和辩驳，那是自己为自己辩护，是没有力量的。如果我们依靠神，为自己也为身边人的灵魂着想，为她们也祷告神，神会为我们辩护，那才有真正的辩护的力量。神也会用大能的手引领被欺骗的人们悔改，脱离想法的诱惑，归到蒙恩典的位置！不是我们自己为了自己，神会为我们，原本我们就是什么也不是的位置，自己为自己辩护是无知，不认识自己。【罗12:19】亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（或作“让人发怒”）。因为经上记着：“主说，伸冤在我，我必报应。”
民数记12章
话语：
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
本文总结：
看这里提到了摩西娶了古实女子为妻，古实是黑人，不知道什么原因，摩西娶了黑人为妻，摩西是希伯来人，为何娶黑人为妻呢，米利暗分明是希伯来人摩西做错了，但是，米利暗得了大麻风，摩西是引领以色列百姓出埃及的，神看摩西是为人极其谦和，胜过世上的众人，米利暗只看到了摩西外表的世界，只拿着善恶的眼睛，善恶的标准来看了，摩西在神的眼睛里看是把以色列百姓从埃及引领出来的神的仆人。过信仰不是拿着善恶标准，而是，拿着信心的眼光来看神的应许。
《民数记》12章
6耶和华说，你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
7我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的。
【感想】
娶外邦女子这都是外在人的部分，摩西的身份是神的代言人，这是摩西与神之间的关系。在基于与神的关系后，神看着都是好的。摩西是拥有神灵的人，神以摩西为先知和神的口。看见摩西的软弱，判断摩西，就是判断神了。
【例1】
挪亚是义人，含看见父亲喝醉酒赤裸身体，就把所看见的宣扬给哥哥们，因此儿子迦南遭到咒诅。判断义人挪亚，就是论断神，论断神就是遭咒诅的。
【例2】
亚伯拉罕第二次在基拉珥，把自己妻子叫做妹子来保守自己。看行为亚伯拉罕不好，但是基拉珥王亚比米勒责备亚伯拉罕的时候，神就使亚比米勒家妇女因咒诅不能生育。判断拥有应许的亚伯拉罕，就是论断神了。神说他是先知，他为你祷告，你才能活。
【总结】
现在神看的不是摩西做的事，因为摩西所做的有神的灵的引导，都出自于神。但是人因自己的看见，通过外貌判断拥有圣灵摩西，就是咒诅。神曾对亚伯兰说，祝福你的，我必祝福他，咒诅你的，也必遭咒诅。当我们用神的灵，神的话语，神的心去生活的时候，就只能蒙祝福。但是没有与我们这样肉体争战的话语和引导，即使像摩西与亚伦和米利暗的亲人的关系，也只能过与神无关的生活。感谢的是，我们在教会里，有教会与我们的肉体争战，带领我们过被话语和应许引导的生活。
民数记 12章
我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”耶和华就向他们二人发怒而去。(民数记 12:8-9 和合本)
这里说，神向米利暗和亚伦发怒，说明是很严重的问题。神在出埃及记 34:6-7节宣告说 : “耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。” 神是不轻易发怒的神。那么神发怒，显明是很大的问题。米利暗和亚伦毁谤摩西，他们自己感觉不到有什么问题。但神看是很大的问题。神看的时候，他们不是毁谤摩西，是在毁谤神，因为摩西是神拣选的人，是属于神的人。借着这样的事情，神让我领会，看事情不能看表面，要看根本。不用自己眼睛看，用神的眼睛看。
民数记12：1~12，本文摘要：
1摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，
2说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。
3摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
4耶和华忽然对摩西，亚伦，米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。
5耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
6耶和华说，你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
7我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的。
8我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？
9耶和华就向他们二人发怒而去。
10云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻疯，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻疯，
11就对摩西说，我主阿，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。
个人感想：米暗受罚，真正原因，拿着自己的眼晴看摩西，主張自己的心生活，不断树立自己、抬膏自己，你有神我有神，判断着仆人的生活，结果得了大麻风病，得麻风病是没有感觉生活，实际我们在教会是蒙恩典生活，有时候不知道自己的根本，随着自己的心树立自己的心就是败亡，我们自己是治理不了自己心，虽然教会有不符合我们的心时候，应该放下自已，接受引导生活，才能蒙到神恩典！
民数记十二章
历史背景
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：
“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。
摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来到会幕这里。”他们三个人就出来了。
耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。
我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
云彩从会幕上挪开了。不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风，
就对摩西说：“我主啊，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。
求你不要使她像那出母腹、肉已半烂的死胎。”
于是摩西哀求耶和华说：“ 神啊，求你医治她！”
耶和华对摩西说：“她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天吗？现在要把她在营外关锁七天，然后才可以领她进来。”
于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。
话语中心
发生在摩西身上的事，让人们学习到神的心，并且知道神的法，两个方面。
神眼里的摩西，和亚伦米利暗眼里的摩西是不同的。人看的是行为，神看的是心。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。
我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
不知道神的心的米利暗，在法的里面过信仰。自己的良心，自己的义，自己看为好的、对的，神却看的是恶的。罪恶之下的人们。都是一样的，没有好坏之分。唯有在基督耶稣里的…
他使摩西知道他的法则，叫以色列人晓得他的作为。
耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。
他不长久责备，也不永远怀怒。
他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。
天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大；
东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远。
父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。
因为他知道我们的本体，思念我们不过是尘土。感谢神。
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：”难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：”你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：”你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
耶和华就向他们二人发怒而去。云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风，就对摩西说：”我主啊，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。求你不要使她像那出母腹、肉已半烂的死胎。”于是摩西哀求耶和华说：” 神啊，求你医治她！
(民数记 12:1-13 和合本)
中心内容：米利暗受罚
米利暗因着摩西娶了古实女子就毁谤他，神将摩西亚伦和米利暗三人带到会幕那里，将神对摩西的的心向着他们说明，随后米利暗长了大麻风向雪那样白，亚伦看到时惧怕了求摩西为姐姐祷告，神就医好了她的大麻风，从那时候她们才知道摩西与他们的区别。
见证：在过信仰的时候因着不知道自己过的是什么样的信仰，拿着自己的心以为是神的心的时候很多，所以通过教会和仆人的信仰经历才能够指教神的法则，神所使用的人并不是让人方便的，而是让神所喜悦的。
《民数记》 12章
个人见证:
以色列百姓来到哈洗录，米利暗和亚伦看到摩西娶了古实女子为妻，就判断诽谤他。在，亚伦和米利暗眼睛里面所看的摩西，和谁眼中所看的摩西不一样。神看摩西，是神所拣选的先知，他是在我全家尽忠的，我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形象。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？看判断模西的米利暗得了大麻风。就是他们能够看到，自己的愚昧，敌对神的罪，摩西为他们在神面前哀求神的恩典。我们过信仰生活，虽然我们与教会同行，也知道了神的应许和话语。但是我们的信心是接受的信心，虽然我们有了接受的信心，也会让我们心，容易进到错觉当中，使我们心骄傲，藐视教会和神的仆人。就会让我们向着神的灵感麻木，离开神在神面前受引导，蒙恩点的位置。只能让我们和神的教会断绝，神通过教会仆人的引导，使我们的心重新回归到蒙恩典的位置，学习神话语面前敬畏神的生活，感谢神！
南12
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
(民数记 12:1-8 和合本)摩西取了古实女子为妻的时候，米利亚和亚伦判断摩西，说难道耶和华单与摩西说话不与我们说话吗？思想这样的内容的时候，当然的话站在米利亚和亚伦的角度看的话，摩西取了古实女子好像是软弱的，但是比起他们眼睛看的，神引导的摩西神允许的，虽然他们判断，但这是神引导的，但是他们的心的话却因着这个缘故判断摩西，我们实际生活当中也一样，很多的时候我们拿着别人的软弱，我们开始判断，但是他的软弱与我们有什么相干呀，他有他的神，我们有我们的神，信仰中人们被这样的部分捆绑的特别多了，魔鬼特别聪明，让人看着别人的软弱不足，抬高树立自己。
民12:7我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤摩西。米利暗和亚伦并没有拿神的眼睛来看摩西，是用善恶的眼睛看了摩西，如果看行为的话没有一个人是完全的，都都犯了罪。神也知道摩西娶古实女子为妻的事违背神的条例，但神是用怜悯的心看摩西，是在我全家是尽忠的。是的，神看我们的时候通过耶稣看我们所以说，你是圣洁的，完全的。教会也是拿着怜悯的心对我们，我们才站在福音上，又在教会里生活，没有一个是我们的条件。林后5:7因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。感谢主！
民数记12章 米利暗受罚
感谢神让我们不看外貌，而是看内心。不是看行为，而是看恩典。不是看我为神做的，而是看神为我们做的。我们只能作恶，因为善的只有一位。摩西娶了古实女子，就像所罗门娶了书拉密女一样。看似是娶了外邦人，违背了神的律法。但是神看着是好的，就像撒门娶了妓女喇合一样，就像博阿斯娶了路得一样。神看着摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。人都是趋利避害，但是人子来为要服侍人，不是要受人的服侍，并且要舍命作多人的赎价。感谢神借着耶稣基督把我们从罪恶中拯救出来，不是因为我们可爱，而是神爱世人，他要把自己的百姓从罪恶里救出来，他愿意万人得救，不愿一人沉沦。撒但抬高人的心，叫人看自己比别人强，因着骄傲败坏人的心，让人开始判断引导者，就像罗得判断亚伯兰一样，只能是自取其害，自受其辱，自招亏损。因为判断我们的乃是主。我们也都是律法之下的罪人，恩典之下的义人。若没有恩典和真理，我们也只能是外邦人。哈利路亚。
看民数记12章的时候，
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。
摩西娶外邦女子为妻，为别人抓把柄留下了破口，就像亚伯兰卖妻子，为罗得留下了判断的条件。罗得没有看到亚伯兰卖妻子之后，心里得到的这位神。米利暗和亚伦因摩西所娶的古实女毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。米利暗和亚伦毁谤摩西，觉得摩西不行，觉得神也同自己说话，没有摩西，我们也能和神联络，我们也能过信仰。实际上这是魔鬼的欺骗，看不到这些，就像罗得自己的世界大起来，一步步撒旦欺骗他，让他和福的根源断开，一步步开始走咒诅的道路。教会里面没有一个必要的人，都是蒙恩典被使用，藉着被使用，能够享受应许的世界，能够一起蒙祝福。但如果觉得自己了不起，就像米利暗一样，要得麻风病了，没有感觉的意思。应该学习摩西里面的神，还有自己不能没有引导者，自己没法传福音，过信仰。准确知道的话，也不会被骗生活了。感谢主！
民12章，古利奈人西门背的十字架是勉强背的，不是他的所愿，而是神的所愿。摩西的信仰是神的所愿，不是他自己的所愿，如果摩西出于自己的所愿乃是出于热心，但摩西不是，摩西的信仰把神的所愿与人的所愿区分开了，但亚伦和米利暗的信仰没有分开，掺杂了自己的所愿，所以他们的信仰出现了问题。
民数记12章:摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说： “难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。 摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。 耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。 耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。 耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。 我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。 我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”耶和华就向他们二人发怒而去。 云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风， 就对摩西说：“我主啊，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。 求你不要使她像那出母腹、肉已半烂的死胎。” 于是摩西哀求耶和华说：“ 神啊，求你医治她！” 耶和华对摩西说：“她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天吗？现在要把她在营外关锁七天，然后才可以领她进来。” 于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。 以后百姓从哈洗录起行，在巴兰的旷野安营。看圣经的时候，话语不断的引导我们的心。我们看神的心能发现，摩西正在神的引导中’他在神那里拿来了律法，但他却违背了律法，神不让与外邦人通婚，他却娶了古实人女子为妻，姐姐和哥哥的心里产生了判断，却没有想过神在干啥，神想让摩西知道神给的法是守不住的，从而进到耶稣基督的家谱里，和神成为一个。非常感谢神的祝福！
【民12:1-8】摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来到会幕这里。”他们三个人就出来了。】耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
摩西娶了古实女子为妻，米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他。米利暗和亚伦他们的心不知不觉中开始变得高傲起来，开始判断和毁谤摩西了，神一直以来树立了耶稣作为引导者，引领以色列百姓出埃及，因着摩西以色列人才能蒙到恩典，米利暗和亚伦才能蒙恩，并不是他们有多么了不起，米利暗和亚伦的心骄傲起来敢毁谤神树立的仆人，心中却没有惧怕。我们的心经常高傲，被邪灵牵引判断着神所树立的仆人，心里也没有任何感觉，也不惧怕神。通过圣经能够让我们常常发现自己的面目，蒙神的恩典降卑心生活。感谢主！
【民数记第12章】（主题：米利暗受罚）
1、民数记第12章经文:米利暗和亚伦因为摩西娶了古实女子就诽谤他，说难道耶和华单与摩西说话不也与我们说话吗？之后神使米利暗得了大麻风，然后亚伦悔改了。之后米利安的麻风病才得到洁净。【民12:1】摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：
【民12:2】“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。
【民12:3】摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
【民12:4】耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来到会幕这里。”他们三个人就出来了。
【民12:5】耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
【民12:6】耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
【民12:7】我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。
【民12:8】我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
【民12:9】耶和华就向他们二人发怒而去。
【民12:10】云彩从会幕上挪开了。不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风，
【民12:13】于是摩西哀求耶和华说：“ 神啊，求你医治她！”
【民12:15】于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。
2、感想:
通过读民数记第12章思考了摩西是神所拣选的，神通过他想做很多宝贵的工作，但米利暗和亚伦因为摩西娶了古实女子的行为，就开始诽谤他，所以神使米利暗得了大麻风，神通过这个想告诉我们信仰当中悔改的重要性。非常感谢。
《民数记12》章，摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说： “难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。 摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。 耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。 耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。 耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。 我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。 我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”耶和华就向他们二人发怒而去。 云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风， 就对摩西说：“我主啊，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。 求你不要使她像那出母腹、肉已半烂的死胎。” 于是摩西哀求耶和华说：“ 神啊，求你医治她！” 耶和华对摩西说：“她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天吗？现在要把她在营外关锁七天，然后才可以领她进来。” 于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。 以后百姓从哈洗录起行，在巴兰的旷野安营。(民数记 12:1-16 和合本)摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。接受神的话语，述说神的话，以基督心为心，这就是蒙到神恩典的人，具备的心态而感谢。
主题
《只树立自己》
本文
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，
总结
神爱世人，所以谁要把所有的人都要从罪恶里面拯救出来，但是很多人心里面不关心着福音的世界，而是只关心自己的对或者自己的错，很在乎自己的感受，所以我们能够看到很多人虽然在教会里面与教会同行者，但是心却不是一个，不能和教会拿着一样的心传福音，所以当不符合自己心的时候，那么心里面出来就是判断碰出来的就是想法，所以我们要很悔改我们的心，还在生命前能够过于神同行的生活。
民数记12章主题《法一恩典》
中心：1摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，
2说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。
3摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
4耶和华忽然对摩西，亚伦，米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。
5耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
6耶和华说，你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
7我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的。
8我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？
9耶和华就向他们二人发怒而去。
10云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻疯，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻疯，
11就对摩西说，我主阿，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。
12求你不要使她像那出母腹，肉已半烂的死胎。
13于是摩西哀求耶和华说，神阿，求你医治她。
总结：神在律法中不要娶外女子为妻！摩西娶了外族女子为妻！维背了律法！摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他！
说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪。因你这论断人的，自己所行却和别人一样。我们是论断人的，时常论断别人！也被论断！还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢！是神的恩典，宽容，忍耐，领我悔改！在律法上，我们都是违背律法的人，是盼断人的人！该死的该灭亡人！但神的恩典和怜悯使我们因耶稣基督把从罪恶中拯救出来！得到了永远的救恩，永远的义。感谢神！
民数记12章
云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风，就对摩西说：“我主啊，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。求你不要使她像那出母腹、肉已半烂的死胎。”于是摩西哀求耶和华说：“ 神啊，求你医治她！”耶和华对摩西说：“她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天吗？现在要把她在营外关锁七天，然后才可以领她进来。”于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。以后百姓从哈洗录起行，在巴兰的旷野安营。
见证:
于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。米利暗相信自己的标准判断了摩西，摩西没有自己去辩解，而是让神来判断，人的眼里看是摩西娶了古实女人，却不知道是神藉着摩西拯救她，就如耶稣基督来是为我们舍命，因为我们是在罪恶里生的，一出生就是与神隔绝，活在世上毫无指望的人，要不是耶稣基督的宝血，我们是无论怎样也是无法得救的，如今我们什么也没有做，因神的恩典和耶稣基督的怜恤就白白地称义了。神的心里是怜恤向审判夸胜，虽然米利暗犯了罪，但神还是洁净了她，使她能够重新回到营里。众人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因耶稣基督的救赎就白白的称义了。
【民12:1一14】摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。
摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”耶和华就向他们二人发怒而去。
云彩从会幕上挪开了。不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风，就对摩西说：“我主啊，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。
求你不要使她像那出母腹、肉已半烂的死胎。”于是摩西哀求耶和华说：“ 神啊，求你医治她！”耶和华对摩西说：“她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天吗？现在要把她在营外关锁七天，然后才可以领她进来。”
罚米利暗（民十二l-16）
通过本章内容看到会众反对摩西，连他的姊姊米利暗和哥哥亚伦也起来毁谤他，实在令人难以忍受。他们因为摩西娶了古实女子而攻击他，这是因他们嫉妒只有摩西单与神说话。米利暗是位女先知（出十五20），亚伦更是与摩西在一起最密切的同工，但仍会如此，可见人都是不可靠的。他们的藉口是摩西娶了外邦女子，可能因原配西坡拉已死而继娶，也可能是轻视米甸人的意思。但摩西仍不加以辩护，显明他为人实在是极其谦和，胜过世上的人，虽然他是最高领袖，却默然忍受，神因此出来为摩西伸冤，也坚定他的领导地位。神向亚伦和米利暗说话，特别称摩西为他的仆人，承认他是在神全家尽忠的，神与他面对面说话，并且必见神的形体，他们毁谤神的仆人应当害怕，神向他们二人发怒。
摩西娶外邦女子为妻，乃预表基督，外部教会受犹太人嫉妒，在受到惩罚之后，终必蒙赦，同得救恩。我们外邦人若不是神的恩典和耶稣基督的救赎没有机会罪得赦免，感谢神。
【民12:1】摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：
【民12:2】“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。
【民12:3】摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
在这里看到了摩西取古实女士为妻。这里面显明神的怜恤和恩典吧，古时人在以色列人眼睛看的时候是不洁净的，不应该跟他们接触，但是在这里摩西取古实女子为妻了，这古时女子也是我们，一直被罪恶捆绑应该受咒诅的存在，但是神拣选了我们白白的赐给我们的恩典，又称我的唯一了神学院万人得救，不愿意人成了在身的眼睛里面看的时候都需要忙一点，都需要德，就因为深爱是人通过摩西取古实女子为妻表明里神的心。
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。
耶和华说：你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
耶和华对摩西说：她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天吗？现在要把她在营外关锁七天，然后才可以领她进来。
米利暗和亚伦毁谤了摩西，耶和华向二人发怒。米利暗就长了大麻风，非常感恩的是这大麻风只有七天。因为，他的怒气不过是转眼之间，他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。
耶和华说父亲若吐唾抹，耶和华向米利暗的心是父亲的心。
亚伦也准确的认识到，因我们愚昧犯罪。
耶和华的怒气是为了让他的百姓认识自己的愚昧。
嘿哈08【民12:1】摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：
【民12:2】“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。
【民12:3】摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
【民12:4】耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来到会幕这里。”他们三个人就出来了。
【民12:5】耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
【民12:6】耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
【民12:7】我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。
【民12:8】我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
中心思想:通过民数记12章记载了关于米利暗受罚的内容，经上看到了摩西娶了古实女子为妻，这里面显明神的怜悯和恩典吧，古实人在以色列人眼睛看的时候是不洁净的，不应该跟他们接触，但是在经文摩西娶古实女子为妻了，这古实女子预表我们，外邦人，一直被罪恶捆绑应该受咒诅的存在，世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典因基督耶稣的救赎白白地称义，因信成义，但是神拣选了我们白白的赐给我们恩典又称我称义们神，愿万人得救，不愿意人成了在身的眼睛里面看的时候都需要忙一点，都需要德，因神爱世人，通过摩西娶古实女子为妻表明神的心，
民数记12章
本章中心：亚伦和米利暗毁谤摩西
* 亚伦和米利暗因着摩西取了古实女子为妻，毁谤摩西。
* 摩西为人极其虚弱贫穷，胜过世上的众人。
* 神为摩西说话，我的仆人摩西是在我全家尽忠，我与他面对面说话，乃是明说，不用迷语，并且他必见我的形象。你们毁谤我的仆人为何不惧怕呢？
* 神向他们两人发怒，米利暗长了大麻风病。摩西求告神给米利暗医治，被关锁在营外七天。
总结
看到摩西内心极其虚弱，不为自己辩解，证明自己的对，只在神的面前承认自己软弱，面对毁诽谤，就在神的面前承认自己软弱不足，神也会为我们说话，不用我们去证明自己有多强，有多有能力，不用证明自己的正确，我们要证明已经站在撒但这一边了，来到神面前，神会为我们辩解，自己承认我是做不好的，我是不行的，在神的面前是需要恩典的，我真的是软弱贫穷的。真的不行，神啊，你可怜可怜我吧，我内心有时候很空虚、很无聊，很无助，就呆在神里面，默想神的心，心里面也得到满足。
《民数记》第十二章
米利暗受罚
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。 摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。 耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：你们三个人都出来到会幕这里。他们三个人就出来了。 耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。 我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢，神竖立了他的仆人摩西，引领百姓，但米立暗，向着神的仆人不信心， 耶和华就向他们二人发怒而去。 云彩从会幕上挪开了。不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风，耶和华对摩西说：她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天吗？现在要把她在营外关锁七天，然后才可以领她进来。于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。 以后百姓从哈洗录起行，在巴兰的旷野安营，通过本章话语可以看到，让我们的心，转向应许的里面，神竖立他的仆人引导着，使我们得救成为神的子女，因着耶稣基督得儿子的名分，思想话语时感谢神。
民数记12章
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
(民数记 12:1-8 和合本)
这里写了摩西娶在帮女子为妻的部分， 这按照人的眼光，摩西不应该娶在帮女子，摩西是引导者怎么可以做这事？ 即使是摩西的姐姐米利暗也是会有这样的心，藐视着摩西。
但是当他们来到神面前时，神却是看摩西是 他是在我全家进忠的。 这是神眼里的摩西。
通过这个也是可以看到， 我们得救之后在侍奉神的时候，我们应该拿着自己的眼光，还是拿着神的眼光，在得救的人身上有神的应许在成就着， 不管这个人怎么样，在神的应许面前这些都不是问题！
当我们拿着自己的眼光去看待神所膏立，只能出来藐视，只能出来敌对，只能被邪灵抓住， 与神为仇。所以怎么和想法争战，就是把自己的想法，自己的心撇弃掉，接受神的，接受仆人的。
当这样的心进行时能够看到神的恩典，特别感谢！
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
(民数记 12:1-3 和合本)
摩西是神拣选的仆人，是神忠心的管家。神是明明地和摩西说话，而亚伦 米利暗拿着自己想法来判断神的仆人摩西，心里面起来骄傲的心，不认识自己的心，以为自己也可以和神直接对话了，以为自己在神面前也有能力了，然后判断神的仆人摩西，受到了神的惩罚。他们是蒙了摩西的恩典，渐渐地又要忘了摩西的恩典，真是不认识神的人。摩西有问题也是神来审判他，神会引导指教他，而不是我们的判断去判断耶和华的仆人。
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
(民数记 12:1-8 和合本)
在这一章摩西的亲姐姐米利暗藐视摩西，并诽谤摩西，因为摩西被救有姐姐很大的功劳，并且姐姐从小也照顾摩西不少，对于摩西知道的是彻根彻底，所以在这里米利暗最后长出了大麻风。其实大麻风早就隐藏着，只不过到这里真正的显露了出来。神对摩西的评价，他是在全家尽忠的，你们和摩西并不一样。
我们在教会里生活也是一样，重要的是一个，而想要是一个，首先要发现原来不是一个，不是一样的心。米利暗和亚伦因为这大麻风他们发现了和弟弟摩西不一样的心，和神不一样的心，他们之后能够撇弃自我的心，能够成为了一个。同样的我们在教会中也是如此，发现我不一样的心，能够从而撇弃自己的心，心能够成为一个，在福音的侍工上一同做工。
民数记十二章
一，主题
摩西为人极其谦和，胜过世上的众人
二，本章中心
1摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，
2说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。
3摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
4耶和华忽然对摩西，亚伦，米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。
5耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
6耶和华说，你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
7我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的。
三，个人观点
摩西的姐姐米利暗和哥哥亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，敌对摩西，不承认摩西是神的仆人，她们认为自己也是神的仆人，他们不用听摩西的，自己认为自己就是听神的人，这样的心就是不用听从摩西的意思。神向着米利暗发怒了，因为这样敌对的心就是出于肉体，出于撒但的利用，造成以色列百姓的纷争，百姓如果遇到摩西的引导不符合自己的心，他们就会说，连摩西的哥哥和姐姐都说摩西自以为是，神不会单与摩西说话的，一会使用别人的，我们没有必要只听摩西的，那样以色列百姓就各人相信各自的人了，心就不会拆毁心接受神的引导了，所以后果非常的严重。
民数记12章
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，
2说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。
3摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
4耶和华忽然对摩西，亚伦，米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。
5耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
6耶和华说，你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
7我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的。
默想这个话语的时候，米利暗和亚伦判断摩西，神就向着他们降下大麻烦灾难，她们的心里就惧怕，我们在过信仰生活中常常也是这样判断教会仆人，不知道教会仆人的心，所以应该常常和神的仆人见面就能，说心里向着教会仆人的判断，为什么要这样做就知道教会仆人的心，神向着以色列百姓有神的计划。在教会里生活的时候也有神向着我们有神的计划。感谢神
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
( 民数记 12:1-8 和合本 )米利暗毁谤摩西，神惩罚米利暗，神说和摩西说话。面对面，不用谜语，乃是明说，思想的时候，我们不是同摩西一样和神说话只说，就像米利暗一样，总是拐弯抹角，不能直说，想隐藏什么，但神的世界是赤露敞开的，我们在神年前是藏不住的，原本的把我的新说出来，原本的接受神的心。这是最蒙福的生活。特别感谢
3摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
4耶和华忽然对摩西，亚伦，米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。
5耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
6耶和华说，你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
7我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的。
米利暗和亚伦判断摩西，神就向着他们降下大麻烦灾难，她们的心里就惧怕，我们在过信仰生活中常常也是这样判断教会仆人，不知道教会仆人的心，所以应该常常和神的仆人见面就能，说心里向着教会仆人的判断，为什么要这样做就知道教会仆人的心，神向着以色列百姓有神的计划。
1摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，
2说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。
3摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
4耶和华忽然对摩西，亚伦，米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。
5耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
6耶和华说，你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
7我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的。
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤摩西。米利暗和亚伦并没有拿神的眼睛来看摩西，是用善恶的眼睛看了摩西，如果看行为的话没有一个人是完全的，都都犯了罪。神也知道摩西娶古实女子为妻的事违背神的条例，但神是用怜悯的心看摩西，是在我全家是尽忠的。是的，神看我们的时候通过耶稣看我们所以说，你是圣洁的，完全的。教会也是拿着怜悯的心对我们，我们才站在福音上，又在教会里生活，没有一个是我们的条件。
民数记12章
这话语里面我们能看到的是米利暗最后得到大麻风的缘故是带着自己善恶的眼睛去看摩西了，当时摩西娶了古实女子，所以米利暗站在姐姐的位置上去看弟弟的时候就是很藐视他，因着没有看到神要引导摩西的旨意，所以一直看到的就是摩西行为上的世界了，所以通过这话语看到的是神真的不看我们，是因为神不看我们的肉体，只看我们里面的圣灵。但当我们常常脱离神的心的时候，就会掉在善恶的世界里面，心也高傲起来，也刚硬起来。通过话语发现我们的面目才行，我们像米利暗一样生活的时候也多。自己来看顾，来保守，让我们明白我们是多么可恶的，我们是没有资格判断别人的，神是我们的审判者。我们站在神面前的时候，我们也无话可说的，我们是只能需要得到神怜悯、怜恤的一个人，我们的心在末位的时候，圣灵也来引领着我们，也祝福我们，所以我们过信仰生活一定需要找到我们的位置才可以，信仰是发现自己否认自己，看这里摩西一直面对神生活，教会仆人引导的信仰特别感谢。
民数记12章
本章中心:《米利暗受罚》摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”耶和华就向他们二人发怒而去。摩西娶了古实女子为妻，米利暗却判断他，最终遭受咒诅，神的仆人只有一位，米利暗虽然跟随摩西，但神也不通过他做工，摩西是神家里的仆人，没有人能把他怎么样，感谢。
本章总结:在过信仰生活的时候，让我们藉着耶稣基督已经成为神家里的人，不管我们到哪里，神都与我们同在。那祝福我们的，神也祝福他们，那咒诅我们的，谁也咒诅他们，我们都是属于神的儿女。没有人能把我们怎么样？因此我们在神的里面，尽情的传着这个福音。神藉着我们的口使万民得福，我们都在神的面前成为服苦的人，到世界的末了为止，传讲着神的道生活。感谢神。
看了圣经《民数记》12章以后，心里面特别的感谢，心里面得到了很多。
通过话语能够看到：实际的信仰是在教会的里面过！摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。信仰的里面有先知的信仰，也有祭祀的信仰！祭祀只是做事情就像亚伦和米利暗，却不能得到神的心！所以心里面也以为我也得救了，也有福音！教会说的都正确吗？但是其实神在不同时代神树立的只有一个，就像大卫时代，摩西时代，什么叫过信仰！在摩西时代接受摩西的引导就是过信仰！现在是教会时代！我们过信仰得来到教会得面前！阿们！感谢神！同蒙应许！同蒙恩典！
民数记12章
❶中心内容
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。(民数记 12:1-3 和合本)
我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
(民数记 12:8 和合本)
就对摩西说：“我主啊，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。
(民数记 12:11 和合本)
❷个人感想
米利暗和亚伦毁谤摩西，这是撒但的心，撒但树立他们的心，想要作王的心，离开了自己的本位，认为自己也可以了，我也可以与神交流，神也对我说话，我为什么听摩西的，这完全是撒但的心，我要升到高云之上，我要与至上者同等。但是摩西的心和他们二人的心却不一样，摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。谦和就是谦虚和蔼，极其谦卑，没有一点自己的主张，一点也不树立自己，他在神面前带着这样宝贵的心。米利暗和亚伦的毁谤神听见了，神为摩西伸冤，神审判了他们二人。我们活在神面前的时候，凡是敌对、毁谤我们的人，神都察看，神都为我们伸冤。面对神的审判，他们的心悔改了，亚伦对摩西说：“我主啊，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上……”我们太愚昧了，我们被撒但欺骗了，我们得罪耶和华了，我们一直带着撒但的心生活了，开始对摩西说：“我主啊！求你……求你……”审判带来了蒙恩典的心，神树立摩西为我们的主人，并且在摩西面前求恩典，摩西求神的时候，神也给了恩典，感谢神！
民数记12章分享
摩西身为领以色列人出埃及的领袖,他的行为自然接受人关注，尤其是他身边的人,这比哥哥亚伦,姐姐米利暗就看不惯了,因为他娶了古实女子为妻这古实人皮夫生得黑,是外族人不说吧这古实人实在是令以色列人难以接受吧。亚伦身为大祭长米暗利也是先知，他们自然觉得自己也是信仰挺属灵的吧,又是摩西的长兄和姐姐,自然觉得自己是有资格评判摩西的.所以开始藐视他.不想听他指挥了,觉得自己也可以跟神直接对话,平嘛非要摩西来指导我呢?他算什么?不也是一个凡夫俗子:属肉体的?要了这么个古实人为妻，真令人笑话!这样的人凭什么作我们的领袖呢?可是摩西却是极其谨和的人,时过世上的众人在神的眼中看他时，他是在G全家尽忠的.所以神非常生气:亚伦和米利暗啊!你们不是在藐视我的仆人摩西而已,你们其实是在对我不满意!难道我的安排和决定还不如你们吗?我的眼睛还不如你们看得准吗?你们俩人真是太骄傲啊!古实女人又怎么了?长得皮肤黑就得受你们貌视吗?我如果也看成问题的话，自然也会拦阻的!你们有什么资格毁傍我的仆人呢?你们真是太胆大抱天了!所以即使你是女先知,我也不放过你,看了吧！你的根本其实是大麻风!
1摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，
2说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。
3摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
4耶和华忽然对摩西，亚伦，米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。
5耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
6耶和华说，你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
7我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的。
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神所树立选择的仆人，不是因为有条件，而是被神拣选，那么在一切的事情上面听候神的引导，米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，实则这是人内心向着神的不敬畏，因为有自己的标准，所以带着自己的标准，心里面渐渐的离开了神，所以带着样的心是无法接受神的引导，所以心中藐视神的话语，本章对于我们心中向着神的引导一切的认定，所以感谢神引导。
民数记12章
见证： 不要拿着人所看的来判断！以神所树立的为标准，神所设立的是宝贵的！ 摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说： “难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。 ……云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风， 就对摩西说：“我主啊，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。 ……于是摩西哀求耶和华说：“ 神啊，求你医治她！” 耶和华对摩西说：“她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天吗？现在要把她在营外关锁七天，然后才可以领她进来。” 于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。 (民数记 12:1-2,10-11,13-15 )
民12:1摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？耶和华就向他们二人发怒而去。云彩从会幕上挪开了。不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风，就对摩西说：“我主啊，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。求你不要使她像那出母腹、肉已半烂的死胎。于是摩西哀求耶和华说：“ 神啊，求你医治她！耶和华对摩西说：“她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天吗？现在要把她在营外关锁七天，然后才可以领她进来。于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。以后百姓从哈洗录起行，在巴兰的旷野安营。 在我们信仰生活当中，我们面对教会仆人的引导时，我们时常不拿着信心生活，就会带着分别善恶的心生活，带着判断的心生活。信仰的世界不是拿着自己的判断生活，而是拿着神的判断和信心去生活。感谢神。
嘿哈16，民数记12章，摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗，这话耶和华听见了。 摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。 耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。 耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。 耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。 我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。 我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”耶和华就向他们二人发怒而去。 云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风， 就对摩西说：“我主啊，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。 求你不要使她像那出母腹、肉已半烂的死胎。” 于是摩西哀求耶和华说，神啊，求你医治她， 耶和华对摩西说，她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天吗？现在要把她在营外关锁七天，然后才可以领她进来。于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。 以色列百姓出埃及，神树立了摩西和呼，召了摩西，神于摩西同在。就像现在神树立了教会，神于教会同在。
【民12:1】摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：【民12:2】“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。【民12:3】摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。【民12:7】我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。【民12:8】我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”看这里的时候，摩西娶了古实女子为妻，米利暗和亚伦就因他娶古实女子就毁谤他，在米利暗和亚伦的判断里，摩西身为神的先知，以色列的领袖怎么能娶一个外邦女人呢，而且摩西年纪也很大了，看摩西的时候完全是做错了，这个事不应该是神的仆人做的，因此他们向着摩西有了判断，就毁谤他。从这当中能看出来，米利暗和亚伦他们认为自己判断的很正确，很对，那么拿着这样的心下去的话，以后摩西说什么他们也都会判断，会不信。希伯来书10:30说：主要审判他的百姓。人的判断并不准确，神的判断才是真实准确的，在神的眼中，摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。神是面对面与摩西说话，是明说，不用谜语，其他的先知，神是在异象中向他显现，或在梦中与他说话。米利暗、亚伦眼中的摩西和神眼中的摩西是不一样的，他们眼中的摩西是“你不应该这样，你应该这样这样。”但是神不是这么判断的，神判断的是“摩西是在我全家尽忠的。”我们在教会生活的时候，也会有判断仆人的事情，那么我们是拿着我的判断呢？还是拿着神的判断呢？判断不在于我而在于神，我们只要接受神的，神会赐福与我们。
民数记 12:1-8
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
主要内容：本章主要讲述了米利暗和亚伦因嫉妒摩西的领导地位，以摩西娶古实女子为妻为由毁谤他。神为此召集三人到会幕，明确摩西与自己关系独特，他是直接与神面对面说话的。神因米利暗的傲慢而惩罚她，使她长了大麻风。亚伦向摩西认罪求饶，摩西也为米利暗哀求神医治。最终神让米利暗在营外关锁七天，百姓也一直等到她被带回才继续前行。
个人感想：思想话语的时候，神看摩西是非常宝贵的，神是看内心的，说摩西是在我全家尽忠的而且也是和他面对面说话是明说不用谜语，也就是摩西与神的心是相通的，摩西是神的仆人并不是随己意。但是看米利暗和亚伦一直做着判断的事情，觉得自己也可以了觉得自己也经历过神的做工，神与摩西对话难道不与我们对话吗？也就是说不通过摩西传达神的旨意，我们也可以的。如今我们也是一样我们离不开教会，因为教会养育了我们通过仆人传达着神的旨意，我们不知道自己的心，但是教会可以看到，通过话语可以看到信仰的重要部分。
民12章 摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。(民数记 12:1-2)
看12章的标题是（米利暗受罚），米利暗看到摩西娶古实女子，他开始判断摩西，但是米利暗却遭受了神的咒诅，长了大麻风。我们看的时候，分明是摩西娶了外邦的女子，是摩西犯罪了，是摩西错了，但是神没有咒诅犯罪的摩西，反而是咒诅了没有犯罪的米利暗。用我们的眼睛看的时候感觉神不公平，心里就理解不了神的心，神通过米利暗的故事也让我们查看我们的心，我们是用我们的善恶的眼睛看，还是拿着神信心的眼睛看，仆人说过，这个外邦的古实女子就是喻表着我们，本来是该死该灭亡的我们，但是耶稣基督做了我们的丈夫，我们做了耶稣基督的新娘，神借着耶稣基督拯救了我们，让我们罪得赦免，成为义人，这是神向着我们的爱，也是神的心，看到这里的时候特别感谢，我们信仰里面不是拿着善恶的眼睛看，而是拿着信心的眼睛看，神就是爱，感谢神。
《民数记12章》
【话语】民12:1~2 摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。
【感想】摩西娶外邦女子为妻，为别人抓把柄留下了破口，就像亚伯兰卖妻子，为罗得留下了判断的条件。罗得没有看到亚伯兰卖妻子之后，心里得到的这位神。米利暗和亚伦因摩西所娶的古实女毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。米利暗和亚伦毁谤摩西，觉得摩西不行，觉得神也同自己说话，没有摩西，我们也能和神联络，我们也能过信仰。实际上这是魔鬼的欺骗，看不到这些，就像罗得自己的世界大起来，一步步撒旦欺骗他，让他和福的根源断开，一步步开始走咒诅的道路。教会里面没有一个必要的人，都是蒙恩典被使用，藉着被使用，能够享受应许的世界，能够一起蒙祝福。但如果觉得自己了不起，就像米利暗一样，要得麻风病了，没有感觉的意思。应该学习摩西里面的神，还没有引导者，自己没法传福音，过信仰。准确知道的话，只能与教会同行。
民数记12:1-8节摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
看这章圣经记载着亚伦和米利暗因着摩西娶了古实女子为妻就起来起来毁谤他，他们毁谤摩西是因为听不了，以为自己知道的多比摩西强，之前能够听现在不能够听了，因为心里没了神的话语没了治理引导他。能够看到神站在了摩西的一边，摩西怎么不是米利暗和亚伦来判断而是神来判断，神眼里的摩西是向着神尽忠的，是和神面对面说话的。米利暗和亚伦毁谤摩西，反而米利暗长了大麻疯。这也预表着灵里边听不了神的话语，向着神的世界没有了感觉。思想的时候在信仰的世界里，最可怕的就是每天读着话语，听着话语却向话语没了感觉，陷在肉体的世界里过着安逸的生活。
经文：摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，
2说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。
3摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
4耶和华忽然对摩西，亚伦，米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。
5耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
6耶和华说，你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
7我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的。
8我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？
9耶和华就向他们二人发怒而去。
10云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻疯，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻疯，
11就对摩西说，我主阿，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。
感谢：我们人在过信仰生活的时候，人往往进入到我们自己所看的世界，就会主张自己的心生活，有自己眼睛看的，就忽略了神所竖立的，神竖立了摩西，神通过摩西做工，但是他的姐姐米立暗说神不也和她说话吗，我们就会藐视仆人，阻挡我们的信仰，感谢神！
耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
6耶和华说，你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
7我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的。
8我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？
9耶和华就向他们二人发怒而去。
默想总结
每一个人都有自己的软弱，也同样包括摩西。在软弱的生命前神看为生命是最宝贵。米利暗和亚纶判断摩西。
亚纶米利暗代表律法，在律法面前，所有人都是罪人。包括亚纶和米丽按。他们藐视了神。谁也知道亚纶的心，更清楚知道摩西。没有阻止古实人说明接纳的这个事情，在的时候生命比什么的宝贵，创世纪里面有诺亚和他的儿子们，诺亚喝了酒，软弱了，含看见判断诺亚，最后遭受咒诅。
神看的是生命是从那里来。
我们过信仰总是判断仆人很多，不知道生命的意义。这个就是藐视，也是需要遭受咒诅的。
感谢神，一直保守我们
中心内容：
娶外邦女子这都是外在人的部分，摩西的身份是神的代言人，这是摩西与神之间的关系。在基于与神的关系后，神看着都是好的。摩西是拥有神灵的人，神以摩西为先知和神的口。看见摩西的软弱，判断摩西，就是判断神了。
个人感想：
1摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，
2说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。
3摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
4耶和华忽然对摩西，亚伦，米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。
5耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
6耶和华说，你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
7我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的。
8我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？
9耶和华就向他们二人发怒而去。
10云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻疯，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻疯，
11就对摩西说，我主阿，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。
12求你不要使她像那出母腹，肉已半烂的死胎。
13于是摩西哀求耶和华说，神阿，求你医治她。
14耶和华对摩西说，她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天吗？现在要把她在营外关锁七天，然后才可以领她进来。
15于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。
16以后百姓从哈洗录起行，在巴兰的旷野安营。
看这段话语中，因着摩西娶了古实女子为妻，米利暗就毁谤摩西。看她的话好像没错，说的也挺合理。但是是站在自己正确的位置，没有去求问神。无论何事应该到神那里求问，不是随着自己的判断说话，得听听神的判断。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。这不是摩西自己吹捧自己，是神的打造。在旷野四十年的时间，神一直打造摩西，成为神所能使用的器皿。我们在教会里过信仰，神也是一直通过各样事情打造我们，感谢神！
看民数记第12章
第一段本文中心
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说，你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？
第二段总结
通过圣经上的话语，我们会看到摩西娶了古实女子为妻， 也能看到亚伦和米利暗的错误，所以我们就会通过这样的圣经话语，看到摩西和亚伦并米利暗之间的问题？所以我们就不断的能够改进我们口中的声音和看法。但是在神的眼睛里看，神的应许是摩西，是在神的全家尽忠，摩西代表着的不是一个教派，也不是一个教意，是代表着神的使用，摩西是为了神的全家尽忠，也就是想把所有的人能够与神连接，耶稣来的时候，也能让人们正确地看到，是让所有的人，通过主耶稣基督在十字架上的救赎得与神和好，他没有为教会教义争辩，乃是为了真理，为了让人们知道，神怎样救人脱离罪恶。所以我们能够看到，米利暗与亚伦和许多人的看法太狭隘了，所以属于神的教会和属于神的仆人，是为耶稣作见证，是为让所有的人认识神，并认识神所差来的耶稣基督就是永生。
中心
神的眼睛里边看摩西的时候是谦和的，胜过众人。但米利暗看摩西。去娶古实女子是问题。因为米利暗站在善恶的位置上。站在不信的位置上。所以他会判断摩西。他认为自己曾经帮助过摩西。却是看不到是神树立了摩西，所以他才判断。米利暗的判断让他自己得了大麻风。让他来学习神的判断。
总结
单听米利暗的话没发现她说的有什么问题，自己也与耶和华说话，摩西又违背律法娶了外邦女子古实人。但耶和华让她们进到会幕里即神的世界里，让她们听了自己感觉之外的话：与米利暗和亚伦不同，神与摩西面对面说话，有什么都明说，不用谜语，还能见他的形象。并且对米利暗的看法定性为是毁谤，还让她为此付出代价，不洁净七天，牵累以色列百姓不能马上起行。很多我们坚信对的观点，换个立场与角度会成为伤人伤己，使事情停滞不前的起因。知道这样的自己就要多察看神的心，不相信自己。
民数记12章
第12章毁谤在神的全家尽忠的摩西
“我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。”（7）
本章的内容是米利暗和亚伦毁谤摩西，结果受到神的惩戒的内容。他们毁谤摩西的表面上的动机是因摩西娶了古实女子为妻，但这仅仅是个借口而已，实际上是对摩西的权威的挑战。如经上所说，“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”（2）那么，摩西的权威在哪里呢？那就在于他是作了神与百姓之间的“中保”的事上。而且这个中保是耶稣基督的预表，因为耶稣基督是真正的中保。
1摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，
2说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。
3摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
4耶和华忽然对摩西，亚伦，米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。
5耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
6耶和华说，你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
7我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的。软弱并不能阻挡神对于我们的帮助，神是喜欢用应许和我们见面，在话语中给我们平安，属于人的里面，总会出来不足的，软弱的。但是神喜悦的是我们把心时常放到他的面前，让他和我们在平安中，在话语中见面，相交，这是神喜悦的。亚伦和米立暗不能在神的面前认定，只能出来埋怨和不平。
民数记12章
本章中心:
记录了关于跟随善恶的米立暗受罚的部分。
个人观点:
看这里的时候，记录了摩西娶了古实女子为妻，米利暗看摩西娶古实女子就是问题。因为米利暗是站在分别善恶的位置上。就是站在不信的位置上去判断。然而看神的心，神眼睛里边的摩西是谦和的，是胜过世上众人的。米立暗之所以会判断摩西。是因为拿着眼见的世界判断，她却看不到是神树立了摩西，所以她才判断，米利暗的判断让她自己得了大麻风。让她可以学习神的判断，学习神的世界生活。
总结:
在我们信仰生活当中，我们面对教会仆人的引导时，我们时常不拿着信心生活，就会带着分别善恶的心生活，带着判断的心生活。信仰的世界不是拿着自己的判断生活，而是拿着神的判断和信心去生活。
民数记12章1～8节摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西，亚伦，米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说，你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？米暗受罚，真正原因，拿着自己的眼晴看摩西。主张自己的心生活，不断树立自己、抬膏自己。你有神我有神，判断着仆人的生活结果得了大麻风病。得麻风病是没有感觉生活，实际我们在教会是蒙恩典生活。有时候不知道自己的根本，随着自己的心树立自己的心就是败亡。我们自己是治理不了自己心，虽然教会有不符合我们的心时候。实际我们应该放下自已，接受引导生活，过信仰生活。感谢神的恩典！
【民12:1】摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：
【民12:2】“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。
【民12:3】摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
【民12:4】耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来到会幕这里。”他们三个人就出来了。
经文背景中心
古实女子……毁谤他: 古实女子是指埃提阿伯女子。摩西原本是与米甸女子西坡拉结了婚,他娶古实女子为妻可能是因西坡拉死了。神确实禁止以色列百姓与迦南地的女子通婚(为了防止偶像崇拜污染的可能性),但并没有全面否定与外邦人的通婚(创48:5;得4:13-22)。亚伦和米利暗并不关心属灵的纯正性,只强调肉体血统的纯正性,最终陷入与神旨意相距甚远的形式主义(赛1:10-17)。不也与我们说话吗: 米利暗作为女先知确实作过耶和华的代言人(出15:20,21),亚伦作为大祭司判别神的旨意,与摩西一同亲自听过神的声音,也一同参与了神的圣工(2:1;出28:15-30)。但是神并没有把赋予摩西的特别的属神权威(中保)赋予他们(出4:16;32:22)。
个人感想
看亚伦和米利安的时候本身他们已经离开了本位，摩西区古时女子为妻这也是神命定的。古时女子是外邦人那摩西娶的两个妻子一个是米甸人一个是古实人她们都是没有得救的民族，我为了没有听过福音的家人们的灵魂都能听福音而祷告，所以在凡事上能够认定经历神。所以神让我们通过这样的事情能够查看。本身亚伦和米利安本身在神面前就是无话可说的人是尽都是恶的罪人。圣经里说犹太人和希腊人都在罪恶之下，人的根本在神面前就没有可夸的只能是灭亡的位置。
民数记12章：摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西，亚伦，米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说，你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？耶和华就向他们二人发怒而去。云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻疯，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻疯，就对摩西说，我主阿，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。看米利暗和亚伦的信仰时候，难道耶和华只与摩西说话，不也与我们说话吗？心灵不想树立摩西，准确来说不想树立神，想树立自己的心长了大麻风了，乃曼将军也得了大麻风，过信仰的时候，如果树立自己只能长大麻风的的没有感觉，信仰是神树立的，保罗说我自己不判断自己，判断我的是耶和华，我不是主人，只是个器皿，被他使用罢了，思考话语的时候感谢。
民数记12章
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说： “难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。 摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。 ……我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。 ……耶和华就向他们二人发怒而去。 云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风， ……于是摩西哀求耶和华说：“ 神啊，求你医治她！” (民数记 12:1-3,7,9-10,13 和合本)在这里能看到，有人看的罪还有神看的罪。有米利暗所看的摩西，娶了古时的女子为妻，她看到了摩西这样软弱的地方，但从来没看到自己心里骄傲的地方，他的心比神还高，所以有自己的判断，所以毁谤神所树立的摩西。神的眼光当中看摩西为人极其谦和的胜过世上的众人，但米利暗和神的眼光不一样，他没有认为自己的心和神的心不一样，这个罪比摩西娶古实女子的罪还大，只能看见摩西身上的刺看不到自己眼中的梁木，看不到自己里面现在自己相信自己的心，所以是米利暗长了大麻风。这是没有感觉的意思，但是她长的大麻风还是摩西得为他祷告，她才得医治。我们信仰重要的是和神拥有一样的眼光才行，不能拿着自己的眼光生活。否则自己就会站在审判长的位置，自己好像神一样，去审判，去判断，对与错是与非。像法利赛人一直看见耶稣去税吏和罪人的家里去吃饭一样。神通过这样的事情让米利暗的心能够回转！
民12章
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。(民数记 12:1-4 和合本)
摩西娶了古实女子为妻，这个事情本身圣经并没有说好说坏，因为这个古实女子虽然是外邦人，但是若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同归一例。”(民数记 9:14 和合本)外邦人也和以色列百姓一样，所以并不是说就把所有的外邦人都拒绝在外。圣经没有说摩西做的这个事情怎样，而是说米利暗和亚伦，指出他们的心错了。他们的心不服神所树立的摩西，想要成为和摩西一样的存在，耶和华神指出了他们的恶。摩西作为以色列百姓和神之间的中保，是中保耶稣基督的喻表，是独一无二的。而米利暗和亚伦竟然想和摩西一样的位置，不服神所树立的，这就是神所憎恶的。
民数记12
米利暗受罚， 摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。 耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。 耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。 我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”通过米利暗和亚伦，能够看到，和神的心不一样，是拿着自己的眼睛看的，在善恶里面，律法里面，耶和华就向他们二人发怒而去。云彩从会幕上挪开了。不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风，【民 12:11】 就对摩西说：“我主啊，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。于是摩西哀求耶和华说：“ 神啊，求你医治她！”神在籍着他所竖立的仆人，引导悔改，感谢！同样，神在这个时代，竖立了他的仆人，也给了应许，在引导着我们得救，成为神的子女，你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产，神向着我们的信心， 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 我们因着信，就知道诸世界是藉 神话造成的，这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人，必须信有 神，且信他赏赐那寻求他的人。 亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去，出去的时候，还不知往哪里去。因为他等候那座有根基的城，就是 神所经营、所建造的。 因着信，连撒拉自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕，因她以为那应许她的是可信的。 所以从一个仿佛已死的人就生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数，神向着我们也是，籍着教会仆人，引导我们过信心的生活。
特别感谢！
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说： “难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。 摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。 耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。 耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。 耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。 我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。 我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？” (民数记 12:1-8 )
——表面上看米利暗和亚伦是因着摩西娶古实女子的缘故判断摩西，但仔细追究的话，是因着他们的心远离了恩典。米利暗和亚伦跟随摩西随从神时，经历了神的做工。藉着这些恩典，魔鬼台高了他们的心。以为自己成了什么，结果只能是走向咒诅。我跟随教会当中，也蒙了很多神的恩典，慢慢的我的心也觉得自己成了什么，所以开始用自己善恶的眼光敌对教会。实际自己什么都不是，如果没有教会引导和指教，我根本是不会懂得福音的。藉着这个话语使我也能从行为里挪移到恩典里，蒙神赐福生活。非常感谢神！
民数记十二章
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：
“难道耶和华单与}摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来到会幕这里。”他们三个人就出来了。
耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。
我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
耶和华就向他们二人发怒而去。(民数记12:1一9)，
个人读后感:
摩西娶了古实女子为妻，因着摩西的行为亚伦和米利暗有了看法，但是神却对摩西的评价极其高，说摩西他是在我全家尽忠的人，在这里可以看出亚伦与摩西不同心，亚伦心里想摩西虽是神的仆人，但也不过如此，依然属肉体，所以亚伦与米利安定了主意，开始攻击摩西，其实这种问题的原因不是外在的，而是内在的，是亚伦与米利暗的信仰出了问题，如果摩西因着娶了古实女子为妻，影响了神树立他为仆人，这就说明摩西做神的仆人是因为摩西有条件，因着摩西的行为好做了神的仆人，相反摩西的行为不好就不能再做仆人了，其实这是非常错误的观念，神是拣选人的神，既然是神拣选，就不能凭着行为，拣选的意思是不需要条件，既是出于恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了。这是怎么样呢？以色列人所求的，他们没有得着，惟有蒙拣选的人得着了，其余的就成了顽梗不化的。】信仰不是人的主动而形成的，而是神的主动，摩西成为属灵的仆人，是神选择了他，摩西本是拙口笨舌，是神推动着摩西，摩西才有了属灵的生活，这是神看为重要的，也就是说，摩西属灵，是神加添给摩西的恩典，不是摩西自己本来就有的，就像我们成为义人一样，是神加添给我们的，我们自己本来没有神的义，我们要把这个分开才行，是神加添给我们的，是神的义在我们身上发挥作用，【太27:32他们出来的时候，遇见一个古利奈人，名叫西门，就勉强他同去，好背着耶稣的十字架。】古利奈人西门背的十字架是勉强背的，不是他的所愿，而是神的所愿。摩西的信仰是神的所愿，不是他自己的所愿，如果摩西出于自己的所愿乃是出于热心，但摩西不是，摩西的信仰把神的所愿与人的所愿区分开了，但亚伦和米利暗的信仰没有分开，掺杂了自己的所愿，所以他们的信仰出现了问题。
特别感谢神！
民数记12章
说：难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。神把降与摩西身上的灵分赐那七十个长老，使他们受感说预言，和摩西同当这管百姓的重任，人就顺理成章地以为属灵的权柄也可以分散。他们没有看到属灵的权柄是来自神，无论是集中还是分散，都是根据神的旨意，而不是根据人的道理逻辑。米利暗是女先知，亚伦是大祭司，他们都是事奉神的人，但神并没有把赋予摩西的中保权柄赐给他们。他们挑战摩西权柄的理由听起来既有道理，也很属灵：难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗就像今天许多人也喜欢借口顺从神，不顺从人，来掩盖自己喜欢出头、不肯顺服的内心。然而越是属灵的人，神越要管教，因为祂不允许自己拣选的人落在属灵的自欺欺人里，所以一面神允许他们显露自己的无知，一面要对付他们的无知。
感想：看圣经的时候，摩西是神所树立的仆人，是以色列百姓的引导者。摩西的行为显出他是软弱不足的人，但是他在神面前蒙恩典生活，也使用神的能力引领百姓。受到身边人的毁谤，摩西没有自己为自己辩护，他知道有神会为他辩护。摩西他只是做了祷告，让神来为自己辩护。米利暗为何毁谤摩西？因为嫉妒，心没有站在神面前，不使用神的信心而是努力在行为上表现。如果有同样毁谤我们的人，不是去反击和辩驳，那是自己为自己辩护，是没有力量的。如果我们依靠神，为自己也为身边人的灵魂着想，为她们也祷告神，神会为我们辩护，那才有真正的辩护的力量。感谢神！
民数记12章
他们中间的闲杂人大起贪欲的心；以色列人又哭号说：“谁给我们肉吃呢？我们记得，在埃及的时候不花钱就吃鱼，也记得有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。现在我们的心血枯竭了，除这吗哪以外，在我们眼前并没有别的东西。”
这吗哪仿佛芫荽子，又好像珍珠。百姓周围行走，把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。夜间露水降在营中，吗哪也随着降下。
(民数记 11:4-9 和合本)
以色列百姓带着欲望的心去生活，所以他们心里面被肉体的世界所牵引，因为他们里面不听神的话语，不接受神的引导，所以肉体的世界一直抓住他们的心，神的里面告诉我们闲杂的人大起贪欲的心，闲杂的意思是，他们里面没有信神的话语，没有话语的能力战胜他们的心被肉体的世界所牵引，如果有神的话一切都不成问题，因为没有神，所以才被这一切的事情牵引，虽然吃着玛哪，但是玛哪却满足不了他们的欲望，一直心里面得不到满足满足的生活！
神的面前放下自己想法的世界，不是带着闲杂的心去过信仰，里面充满着神的话语，被话语引导在他们的生活当中，必然会享受神的恩典和祝福！
《民数记》12章
中心：【民12:1】摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：
【民12:2】“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。
【民12:3】摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
【民12:4】耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来到会幕这里。”他们三个人就出来了。
【民12:5】耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
【民12:6】耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
【民12:7】我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。
【民12:8】我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
【民12:9】耶和华就向他们二人发怒而去。
个人观点：明明神树立的是摩西，但是看亚伦他们两个的时候，一直拿着自己的眼睛去判断摩西。在他们的里面不是树立着神，而是想树立自己。很多时候我们生活中也在判断着教会，判断着牧师。所以我们生活当中应该学会拿着神的眼睛来看，不是拿着我们自己的知识经验。
民数记12章
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
(民数记 12:1-8 和合本)
米利暗和亚伦为什么诽谤摩西呢？因为他们心里面带着自己的标准，认为摩西不应娶古实女子，实际并不是摩西自己做的事情，而是是神让他做的事情，摩西在神面前，带着忠心的心，通过他所做的事情显明出来神的旨意，让人心里面通过摩西能够感受到神的心，虽然是古实女子看特别丑陋，但是摩西心里面却带着接受的的心生活，神不看他个人的条件，而是神里面拥有的单方面是给恩典的心！
无论谁来到什么面前，都能够白白的享受神的恩典，通过摩西所做的事情，表现出来神的心，但是亚伦和米利暗带着自己的标准藐视摩西，因为他们拿着自己的心生活，后来只能得到麻风病，为什么判断摩西呢？因为带着自己善恶的标准竖立着自己的心，所以才藐视摩西，在神面前不是树立自己，而是带着接受的心来到的神面前，才能够蒙到神的恩典和祝福，让我们带着接受的心在教会里面过生活。
民12章
通过话语能发现神的心，神的旨意，这一章记录了米利暗受到惩罚的内容。摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。于是摩西哀求耶和华说：“ 神啊，求你医治她！”耶和华对摩西说：“她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天吗？现在要把她在营外关锁七天，然后才可以领她进来。”于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。(民数记 12:1-4,13-15 和合本)米利暗带着自己的想法看摩西，摩西娶了古实人，儿米利暗因着这就会把你摩西，可是话语里说摩西为人极其谦和，胜过世上的众人，有米利暗看的，也有神看的，米利暗带着自己善恶的眼睛看摩西，摩西是神拣选的仆人，可是米利暗拿着人的眼光看待摩西，不是用神的眼睛去看，因而遭受了惩罚。我们过信仰生活如果一直拿着人的眼光看，就会陷入不幸中，陷入痛苦中，我们若拿着神的眼光看，就会来临平安喜乐。
《民数记》第12章通过米利暗与亚伦毁谤摩西的事件，深刻揭示了人性中的嫉妒、傲慢与谦卑的对比。米利暗和亚伦作为摩西的至亲，却因嫉妒他与神的亲密关系，以摩西娶古实女子为借口公然质疑其权柄。他们的行为暴露了三个核心问题：一是挑战神设立的权柄次序，二是用道德伪装掩盖私欲，三是破坏群体合一。这种嫉妒不仅源于属灵优越感，更反映了人性中对他人恩赐的扭曲心态——当摩西作为神仆人的独特地位被强调时，他们的内心失衡最终演变为公开的悖逆。值得注意的是，神仅审判了主导毁谤的米利暗，使其染上麻风，这既彰显了公义的即时性，也暗示了嫉妒之罪的毁灭性。这场冲突如同一面镜子，照出信徒在事奉中可能面临的试探：当同工的恩赐超越自己时，是选择欢喜接纳还是心怀苦毒。
摩西的沉默与谦卑在整场冲突中形成鲜明对比，成为神仆人的典范。经文特别强调他为人极其谦和，胜过世上的众人，面对至亲的毁谤，他既不辩解也不反击，而是将个人尊严完全交托于神的公义。这种沉默并非软弱，而是源于对神权柄的深刻敬畏——他清楚自己仅是仆人，唯有神才是真正的审判者。当米利暗受罚时，摩西立即为加害者代求，展现出超越个人伤害的属灵胸襟。他的代祷包含三重属灵智慧：首先以群体利益优先，避免会众因领袖之争而分裂；其次完全顺服神的主权，不因私怨影响对神旨意的执行；最后彰显了爱仇敌的信仰实践，这种对神设立权柄的尊重，正是事奉者最需效法的品格。摩西的回应提醒我们：真正的领袖权威不在于自我辩护，而在于对神呼召的忠诚与对群体的舍己之爱。
神对米利暗的审判与摩西的代求，共同揭示了公义与怜悯的平衡。当云柱直接显现并降下麻风病时，神以可见的方式显明对悖逆的零容忍，但审判的精准性也值得深思——仅惩罚主导者米利暗，而亚伦未被同等处置，暗示神对罪责的区分。这种公义并非残酷，而是对破坏群体合一行为的必要回应，正如麻风病在旧约中象征道德污秽，隔离七日的惩罚既维护了圣洁标准，也保留了悔改机会。值得注意的是，神在彰显威严的同时，仍垂听摩西的哀求，使米利暗得以痊愈。这种看似矛盾的处置方式，恰恰体现了神性中恩典与真理的完美结合：公义划定了不可逾越的底线，怜悯则为回转预留通道。当代信徒从中当得双重警示：一方面要敬畏神的审判，因嫉妒、毁谤等隐恶终将暴露；另一方面要学习摩西的代求精神，在维护真理时不忘以爱心挽回跌倒者。
民数记12章
经文:
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。(民数记 12:1-3 和合本)
默想话语的时候，人最大的问题就是不认识自己，而且人们也不知道撒旦会如何的欺骗人，圣经的里面说你们的仇敌魔鬼如同吼叫的狮子遍地游行，寻找可吞吃的人，魔鬼寻找什么样的人呢？就是心里面骄傲的，心里的骄傲就是一直被使用，一直被抓住，但是看不见这样的面目的缘故，所以就迷失自我。我们看着米利暗的时候就是这样，她之所以能够毁谤着摩西，是因为她看见了神好像也通过她做工，神好像也借着她彰显着神的能力。但实际上这是错觉，神是因着摩西的缘故，向着她是给了恩典，但是看不见这样的部分的时候就出来了埋怨判断不平。因此，神使灾病能够临到她身上，以此她能够看见自己。神也通过这环境也引导着我们，让我们的心里面也能够在话语面前，在神面前能够看见自己，不是在跟着自己的想法，也不是跟着自己的判断，能够被话语所引导，特别的感谢。
默想这个话语的时候，米利暗和亚伦判断摩西，神就向着他们降下大麻烦灾难，她们的心里就惧怕，我们在过信仰生活中常常也是这样判断教会仆人，不知道教会仆人的心，所以应该常常和神的仆人见面就能，说心里向着教会仆人的判断，为什么要这样做就知道教会仆人的心，神向着以色列百姓有神的计划。在教会里生活的时候也有神向着我们有神的计划。感谢神
民数记12章摩西娶了古实女子为妻，米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说:难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说:你们三个人都来到会幕这里。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了，耶和华说:你们且听我的话:你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形象。你们毁谤我的仆人摩西为何不惧怕呢！
我们过信仰的时候，肉里不断地出来骄傲的心，因为拿着自己的眼睛看，只能看到自己比别人强，撒旦经常让我们带着肉体的眼睛去看，因为肉体已经卖给罪了。我们用自己的眼睛看已经被欺骗了。所以过信仰就是舍己就是否认自己撇弃自己离开自己，相信话语。跟随自己的心只能受亏损。
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
(民数记 12:1-8 和合本)
这里写了在亚伦和米利暗眼睛里面所看的摩西，和谁眼中所看的摩西不一样，神看摩西，是神所拣选的先知，他是在我全家尽忠的，我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形象，我们过信仰生活，虽然我们与教会同行，也知道了神的应许和话语。但是我们的信心是接受的信心，虽然我们有了接受的信心，也会让我们心，容易进到错觉当中，使我们心骄傲，藐视教会和神的仆人。就会让我们向着神的灵感麻木，离开神面前受引导，只能让我们和神的教会断绝，神通过教会仆人的引导，使我们的心重新回归到蒙恩典的位置，学感谢神。
民数记12章
背景：摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”耶和华就向他们二人发怒而去。云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风，就对摩西说：“我主啊，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。求你不要使她像那出母腹、肉已半烂的死胎。”(民数记 12:1-12 )总结：通过这个话语能够看到这里说米利暗长了大麻风，原因就是毁谤摩西说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。思想这个话语的时候，神树立的是摩西，尊敬摩西就是尊敬神。同样，我们在过信仰中神树立的是教会，我们和教会连接的时候才有能力。就像神祝福的是亚伯拉罕一样，罗得离开亚伯拉罕以后只能够过着痛苦的生活。
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
耶和华就向他们二人发怒而去。云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风，( 民数记 12:1-10 和合本 )
观点:摩西娶了外邦女子，米利暗和亚伦就毁谤他，因此神给了他们大麻风病。是神树立的仆人摩西，没有人的意思，你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因为主能使他站住。罗14:4。我们人在神面前的位置是接受的位置，所以不是我拣选仆人，而是神赐给我们仆人。
民数记十二章。
一节到八节。
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
看这话语里头说：
米利暗受罚。
摩西时代神树立了摩西，无论是谁，接受摩西的引导就行了。但是百姓们不是愿意接受摩西的引导，总是埋怨不平不满，包括米利暗和亚伦也是一样。米利暗和亚伦，他们也是私底下判断摩西。他们说这个话摩西是没有听到，但是耶和华神却听到了。
我们在信仰生活当中也是，常常说抱怨的话，我们说那个话的时候，别人是没听见，但是耶和神却听见了。神说：愿达到他耳中的话带你们，最后米利暗得了大麻风。耶和华神责备他们，你们判断和毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？
通过思考这话语的时候，让我们也是能够学习主张话语的世界，不是树立想法的世界，不是停留在判断埋怨不平不满的世界里面，而是主张神的应许生活，非常感谢。
米利暗和亚伦毁谤摩西，觉得摩西不行，觉得神也同自己说话，没有摩西，我们也能和神联络，我们也能过信仰。实际上这是魔鬼的欺骗，看不到这些，就像罗得自己的世界大起来，一步步撒旦欺骗他，让他和福的根源断开，一步步开始走咒诅的道路。教会里面没有一个必要的人，都是蒙恩典被使用，藉着被使用，能够享受应许的世界，能够一起蒙祝福。但如果觉得自己了不起，就像米利暗一样，要得麻风病了，没有感觉的意思。
【民12:5】耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
【民12:6】耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
【民12:7】我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。
【民12:8】我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
摩西事神呼召拣选的领袖，摩西的地位高过众人的地位，神通过摩西拯救以色列百姓出埃及，神向摩西说话很直接，很亲近，摩西的哥哥亚伦是祭司长，姐姐米利暗是一位女先知，都比摩西年长，他们的职分都是神赐给的，曾经哥哥，姐妹都跟随摩西出了埃及得到了拯救，都蒙了神的恩典成为了祭司，先知的职分，但是神安排的顺序是摩西为首位先知，为首领，最亲近的的一位先知，而哥哥和姐姐应该跟随摩西，帮助摩西一起侍奉神，他们如此侍奉神，就会得到神帮助，但是亚伦和米利暗自己要抬高自己，高过摩西，想取代摩西的地位，结果就会被惩罚，被管教，成为了麻风病人，被关在营外，不能被神使用，离开教会人，都不服从神安排的权柄，想居首位，就会被神撇去，不能被使用，新约里文士和法利赛人，犹太人的领袖都起来敌对耶稣，质疑耶稣的弥赛亚的身份和权柄，给当时犹大国造成混乱，他们都想高过耶稣，自己坐在领袖的位置上！就被撇去！教会的同工，领袖要顺从神给的安排职分，顺从领袖的引导，就可以蒙福！让耶稣来居首位！
民数记12
1摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，
2说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。
3摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
4耶和华忽然对摩西，亚伦，米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。
5耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
6耶和华说，你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
看这里有摩西取了古实女子为妻子的事情，米利安和亚伦心里开始产生了自己的判断和想法，开始有了向着摩西的毁谤，有亚伦和米利安看的摩西还有神看的摩西，神看的摩西是极其谦和的人，但是亚伦和米利安看的摩西是有问题的，我们信仰的世界里面也有自己看的，也有神看的，我看的不是准确的，就像诺亚一样，含看的就是喝酒，不穿衣服，但是神看的是圣洁，义人，完全的，信仰接受神的判断，不相信自己的判断。感谢
民数记12章
于是摩西哀求耶和华说：“ 神啊，求你医治她！”耶和华对摩西说：“她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天吗？现在要把她在营外关锁七天，然后才可以领她进来。”于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。(民数记 12:13-15 和合本)
分享:米利暗分明也是蒙受了恩典成为了女先知，但却离开自己的位置，判断毁谤摩西，最终得了大麻风。摩西的心与神的心紧密的连接在一起，所以摩西以神的恩典来对待了她，在神面前为她祈求，使米利暗得了医治。我们得救了，蒙恩典被神使用在福音里，我们也开始被撒旦欺骗，开始判断教会，判断神的仆人，但无论我们怎么敌对，当我们回转的时候，神就以恩慈来待我们，又给我们恩典，使我们继续被神的爱所包围，充满。
【民12:1】摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：【民12:2】“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。【民12:3】摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。【民12:4】耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来到会幕这里。”他们三个人就出来了。【民12:5】耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。【民12:6】耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。【民12:7】我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。【民12:8】我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”通过民数记12章记载了关于米利暗受罚的内容，经上看到了摩西娶了古实女子为妻，这里面显明神的怜悯和恩典吧，古实人在以色列人眼睛看的时候是不洁净的，不应该跟他们接触，但是在经文摩西娶古实女子为妻了，这古实女子预表我们，外邦人，一直被罪恶捆绑应该受咒诅的存在，世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典因基督耶稣的救赎白白地称义
1摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，
2说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。
3摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
能够看到人们的心里面如果不树立神，郭信阳当中如果不把应许放在心里，就会被人里面所出来的想法所捆绑着。在这里面，他们心里面也有了想法，觉得为什么神子和摩西说话，却不和我们说话呢？于是在背后议论，甚至于毁谤摩西吧。所以郭信仰当中心里面会产生很多的想法的时候，也会出现，可是问题是我们怎么整理这样的心呢？是把这样的心留在心里面发酵，还是把这样的心拿到仆人面前去交流？如果他们真的有了这样的心，以后来到神的面前，来到摩西的面前交流，得到引导，那么这样的心就能够得到整理，都不成为问题，但是有了这样的心，反而不断的在心里面发酵，不断的传播的黑暗，这在神看来才是极大的问题，所以过信仰当中交流是最重要的，通过交流光进去黑暗就能退出来了。
内容：摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说： “难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。 摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。 耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。 耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。 耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。 (民数记 12:1-6 ）
信仰需要被神引导，同样也会有被欺骗的世界！米利暗看不到神引导的摩西，只是看到了摩西去黑人女子！所以神给了大麻风。被关在门外7天，借着仆人的祷告被赦免了！我们我有着看人的世界，看的人总是缺乏不足的，但是转过来看神的时候，心又会发生改变，神造人，让人能够管理世界！虽然我们看到的缺乏污秽，但是在神的眼睛看都是成就的世界，人总是拿着善恶的世界去看人！所以我们需要除掉自己的眼睛！
1摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，
2说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。
3摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
4耶和华忽然对摩西，亚伦，米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。
5耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
摩西并非生来就「为人极其谦和」，因为「谦和」并不是天然人的品格，而是神长久造作的结果。摩西的「极其谦和」，是来自旷野四十年所经历的神的对付，也是因着蒙召后被神不断的拆毁和造就。
当百姓发怨言，摩西也向神倾诉自己的软弱。当摩西的地位受到挑战时，他却没有向神伸冤。因为摩西「为人极其谦和」，所以他在毁谤面前并不为自己争辩是非，而是把一切都交托给神，默然等候神的旨意。「温柔的人有福了，因为他们必承受地土」，人若肯把一切都交托给主，不凭自己出头，神就必然负责替人出头。
许多人认为摩西不可能自称「为人极其谦和，胜过世上的众人」，但「预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来」。旧约的中保摩西受圣灵的感动，把这话记录下来，正预表了新约的中保基督「心里柔和谦卑」：「祂被骂不还口；受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主」
1摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，
2说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。
3摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
4耶和华忽然对摩西，亚伦，米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。
5耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
6耶和华说，你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
7我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的。
8我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？
9耶和华就向他们二人发怒而去。
读后感：
因着摩西娶了古实女子为妻，米利暗就毁谤摩西。看她的话好像没错，说的也挺合理。但是是站在自己正确的位置，没有去求问神。无论何事应该到神那里求问，不是随着自己的判断说话，得听听神的判断。
摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。这不是摩西自己吹捧自己，是神的打造。在旷野四十年的时间，神一直打造摩西，成为神所能使用的器皿。我们在教会里过信仰，神也是一直通过各样事情打造我们，感谢神！
民数记 第 12章
主题《罚米利暗》
本章中心：
看本章不但有会众反对摩西，连他的姐姐米利暗和哥哥亚伦也起来毁谤他，实在令人难以忍受。他们因为摩西娶了古实女子而攻击他，这是因他们嫉妒只有摩西单与神说话。米利暗是位女先知（出15：20），亚伦更是与摩西在一起最密切的同工，但仍会如此，可见人都是不可靠的。他们的藉口是摩西娶了外邦女子，可能因原配西坡拉已死而继娶，也可能是轻视米甸人的意思。但摩西仍不加以辩护，显明他为人实在是极其谦和，胜过世上的人，虽然他是最高领袖，却默然忍受，神因此出来为摩西伸冤，也坚定他的领导地位。神向亚伦和米利暗说话，特别称摩西为他的仆人，承认他是在神全家尽忠的，神与他面对面说话，并且必见神的形体，他们毁谤神的仆人应当害怕，神向他们二人发怒。
米利暗长了大麻疯，因她在这事件上为首。而亚伦是大祭司，有圣职在身，所以未受罚，他赶快认罪为米利暗代求，于是摩西为米利暗祈求。但她仍须被关在营外七天（利13:4），导致全体百姓没有往前行。
摩西娶外邦女子为妻，乃预表基督，外部教会受犹太人嫉妒，在受到惩罚之后，终必蒙赦，同得救恩。
3摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
4耶和华忽然对摩西，亚伦，米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。
5耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
6耶和华说，你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
7我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的。
感想：米利暗和亚伦判断摩西，神就向着他们降下大麻烦灾难，她们的心里就惧怕，我们在过信仰生活中常常也是这样判断教会仆人，不知道教会仆人的心，所以应该常常和神的仆人见面就能，说心里向着教会仆人的判断，为什么要这样做就知道教会仆人的心，神向着以色列百姓有神的计划。
L-5看民数记12章。摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”因着摩西娶了古实女子为妻，米利暗就毁谤摩西。看她的话好像没错，说的也挺合理。但是是站在自己正确的位置，没有去求问神。无论何事应该到神那里求问，不是随着自己的判断说话，得听听神的判断。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。这不是摩西自己吹捧自己，是神的打造。在旷野四十年的时间，神一直打造摩西，成为神所能使用的器皿。我们在教会里过信仰，神也是一直通过各样事情打造我们，这话语里面我们能看到的是米利暗最后得到大麻风的缘故是带着自己善恶的眼睛去看摩西了，当时摩西娶了古实女子，所以米利暗站在姐姐的位置上去看弟弟的时候就是很藐视他，因着没有看到神要引导摩西的旨意，所以一直看到的就是摩西行为上的世界了，所以通过这话语看到的是神真的不看我们，是因为神不看我们的肉体，只看我们里面的圣灵。但当我们常常脱离神的心的时候，就会掉在善恶的世界里面，心也高傲起来，也刚硬起来。通过话语发现我们的面目才行，我们像米利暗一样生活的时候也多。自己来看顾，来保守，让我们明白我们是多么可恶的，我们是没有资格判断别人的，神是我们的审判者。我们站在神面前的时候，我们也无话可说的，我们是只能需要得到神怜悯、怜恤的一个人，我们的心在末位的时候，圣灵也来引领着我们，也祝福我们，所以我们过信仰生活一定需要找到我们的位置才可以。特别感谢神
《民数记》12章
【民十二1】「摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，」
【民十二2】「说：『难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？』这话耶和华听见了。」
神把降与摩西身上的灵「分赐那七十个长老」（十一25），使他们「受感说预言」（十一25），和摩西「同当这管百姓的重任」（十一17），人就顺理成章地以为属灵的权柄也可以分散。他们没有看到属灵的权柄是来自神，无论是集中还是分散，都是根据神的旨意，而不是根据人的道理逻辑。
米利暗是女先知（出十五20），亚伦是大祭司，他们都是事奉神的人，但神并没有把赋予摩西的中保权柄赐给他们（出四16）。他们挑战摩西权柄的理由听起来既有道理，也很「属灵」：「难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗」？就像今天许多人也喜欢借口「顺从神，不顺从人」（徒五29），来掩盖自己喜欢出头、不肯顺服的内心。然而越是属灵的人，神越要管教，因为祂不允许自己拣选的人落在「属灵」的自欺欺人里，所以一面神允许他们显露自己的无知，一面要对付他们的无知。
「古实女子」（1节）可能指西坡拉，也可能是摩西来自古实的续弦。神禁止以色列百姓与迦南女子通婚、以致随从迦南人拜偶像（出三十四16），但并未禁止与其他外邦人通婚。
「毁谤」（1节）原文是阴性单数动词，暗示是米利暗领头毁谤摩西。
【民十二3】「摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。」
【民十二4】「耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：『你们三个人都出来，到会幕这里。』他们三个人就出来了。」
「谦和」（3节）原文又被译为「谦卑」（诗十17）、「困苦」（诗九12）、「贫穷」（箴十六19）。「谦和」是神的仆人必需的品格，只有「谦和」的人才能倚靠神、顺服神、怜悯人，同时又能支取神的能力，因为「耶和华扶持谦卑人」（诗一百四十七6），「祂要用救恩当作谦卑人的妆饰」（诗一百四十九4）。
摩西并非生来就「为人极其谦和」（3节），因为「谦和」并不是天然人的品格，而是神长久造作的结果。摩西的「极其谦和」，是来自旷野四十年所经历的神的对付，也是因着蒙召后被神不断的拆毁和造就。
当百姓发怨言时（十一4），摩西也向神倾诉自己的软弱（十一11-15）。当摩西的地位受到挑战时，他却没有向神伸冤。因为摩西「为人极其谦和」，所以他在毁谤面前并不为自己争辩是非，而是把一切都交托给神，默然等候神的旨意。「温柔的人有福了，因为他们必承受地土」（太五5），人若肯把一切都交托给主，不凭自己出头，神就必然负责替人出头。
许多人认为摩西不可能自称「为人极其谦和，胜过世上的众人」（3节），但「预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来」（彼后一21）。旧约的中保摩西受圣灵的感动，把这话记录下来，正预表了新约的中保基督「心里柔和谦卑」（太十一29）：「祂被骂不还口；受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主」（彼前二23）。
民数记12章：
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
(民数记 12:1-8 和合本)
今天神通过这个米利暗的故事，也让我们察看我们的心。米利暗提的是摩西的行为，实际米利暗的心已经站的比摩西高了。米利暗拿着毛病来攻击摩西，在她的心里摩西不是神树立的引导者。所以因为米利暗的心态，神指责她、惩罚她。心高的意思是进入善恶的世界，我们最温柔的是相信的世界，善恶的世界是不信的世界。我们马上就掉在摩西做的对还是不对，马上就掉在善恶的世界里面，所以我们一起想，是不是摩西做的不对，往这个方向走，米利暗说的是对的，往这个方向走下去。信仰不是分别善恶，对还是不对，好还是歹，不是这样分别的，而是你有没有信心，从信还是不信这两个世界里分辨出来的。信仰是建立在信心的世界里，不是在行为的世界。
民数记12章
中心
米利暗成为摩西的妻子，本来是蒙了神的恩典，但是看明天的结局却长了大麻风，和神的恩典分开了，心里面的位置和神断开，只能过着眼睛所看见的这个世界。米利暗的心里面拥有了判断，忘记了自己是蒙恩典的一个位置，过着分别善恶的生活，心里面不再相信着神做工的世界。
感想
信仰生活不是随着我们自己的心，而是随着神给我们的恩典，准确的看到自己的位置，心能够挪移到神的里边，被神能够引领。看到我们自己的位置的时候，心里面不再期待着自己的生活，而且心里面能够临到感谢的部分，本来是没有条件的，却成为蒙恩典的一位。
民数记12章
中心
米利暗成为摩西的妻子，本来是蒙了神的恩典，但是看明天的结局却长了大麻风，和神的恩典分开了，心里面的位置和神断开，只能过着眼睛所看见的这个世界。米利暗的心里面拥有了判断，忘记了自己是蒙恩典的一个位置，过着分别善恶的生活，心里面不再相信着神做工的世界。
感想
信仰生活不是随着我们自己的心，而是随着神给我们的恩典，准确的看到自己的位置，心能够挪移到神的里边，被神能够引领。看到我们自己的位置的时候，心里面不再期待着自己的生活，而且心里面能够临到感谢的部分，本来是没有条件的，却成为蒙恩典的一位。
民数记12章
1摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，
2说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。
3摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
4耶和华忽然对摩西，亚伦，米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。
5耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
6耶和华说，你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
7我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的。
8我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？
分享:1.看话语米利暗受罚。摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西，亚伦，米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。我们通过话语看到米利暗摩西的姐姐，也是圣经记录女先知。在过红海以后米利暗在妇女中也赞美着神，米利暗应声说:“你们要歌颂耶和华，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。”虽然看米利暗也颂赞过神，但是现今却毁谤摩西生活。说了难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？对照现今的我们，在教会里面作的多了，拿着自己的热心开始生活，并不是带着圣灵引导生活，所以心就会起来埋怨判断的声音。
2.总结，信仰我们需要引导着，自己本身是过不了信仰的，因着我们不是自己治理自己的心。而是需要被引导，不是自己过信仰。
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说： “难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。 摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。 耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。 耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。 耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。 我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。 我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”耶和华就向他们二人发怒而去。 ( 民数记 12:1-9 和合本 )
米利暗受罚，因为拿着自己的眼晴看摩西，主張自己的心生活，不断树立自己的义、抬膏自己，判断神的仆人，结果得了大麻风，得麻风病是没有感觉生活。我们在教会是蒙恩典生活，有时候不知道自己的根本，随着自己心中所喜好的树立自己的心就是败亡，成为可怒之子，我们自己是治理不了自己的心，神给我们预备好了教会帮助管理，虽然教会有不符合我们心的心时候，也是应该放下自已，接受神预备的教会牧者引导生活，在教会牧者面前蒙到神恩典，特别感谢
民数记12章
内容
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西，亚伦，米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说，你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？耶和华就向他们二人发怒而去。云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻疯，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻疯，就对摩西说，我主阿，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。
总结
在这里我们能看到的是米利暗得到大麻风的缘故是带着自己善恶的眼睛去看摩西了，当时摩西娶了古实女子，所以米利暗站在姐姐的位置上去看弟弟的时候就是很藐视他，因着没有看到神要引导摩西的旨意，所以一直看到的就是摩西行为上的世界了，所以通过这话语看到的是神真的不看我们，是因为神不看我们的肉体，只看我们里面的圣灵。但当我们常常脱离神的心的时候，就会掉在善恶的世界里面，心也高傲起来，也刚硬起来。通过话语发现我们的面目才行，我们像米利暗一样生活的时候也多。自己来看顾，来保守，让我们明白我们是多么可恶的，我们是没有资格判断别人的，神是我们的审判者。我们站在神面前的时候，我们也无话可说的，我们是只能需要得到神怜悯、怜恤的一个人，我们的心在末位的时候圣灵也来引领着我们。感谢神！
民数记第12章
背景：9耶和华就向他们二人发怒而去。
10云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻疯，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻疯，
11就对摩西说，我主阿，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。
12求你不要使她像那出母腹，肉已半烂的死胎。
13于是摩西哀求耶和华说，神阿，求你医治她。
14耶和华对摩西说，她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天吗？现在要把她在营外关锁七天，然后才可以领她进来。
总结：有信心的人还没有信心的人看问题的差别特别大。接受耶稣的心就是信心的生活，相反不用神的心用自己的心看就是没有信心的生活，就只能陷在环境和问题当中。
就像神要把以色列百姓领出埃及地，但是以色列百姓却没有能够接受的心，原因就是他没有信心，像兔子战胜不了狮子，神却能够战胜埃及，所以选择了摩西来拯救以色列百姓，当开始他知道自己是以色列百姓，想靠着自己的能力领以色列百姓出来埃及，实际一个人没有力量能够把他们领出来。
拿着我的心还拿着神的心生活，是有非常大的区别。
当我们相信神的时候就是有盼望。
相信先知的话，神所做的事情，不管什么样的环境，神都可以产生盼望和喜悦的生活，思想话语的时候感谢。
【民12:7】我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。【民12:8】我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”【民12:9】耶和华就向他们二人发怒而去。【民12:10】云彩从会幕上挪开了。不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风，【民12:13】于是摩西哀求耶和华说：“ 神啊，求你医治她！”【民12:15】于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。摩西是神所拣选的，神通过他想做很多宝贵的工作，但米利暗和亚伦因为摩西娶了古实女子的行为，就开始诽谤他，所以神使米利暗得了大麻风，神通过这个想告诉我们信仰当中悔改的重要性，当我们归向神的时候，神也转向我们，引导着我们的生活，特别感谢！
当摩西被毁谤的时候，我们看摩西的时候，他并没有为自己去争辩什么，而是圣经里面说摩西为人极其谦和，胜过世上的众人，摩西的心里面我是神的仆人，不是这件事情，不是我自己怎样，而是他从心里面能够交托给神圣经里面说申冤在我我必报应，不是我们为自己去证明，证明自己的对，或者证明自己的一切，而是不管什么样的问题，我们都能够来到神的面前来面对，在神的话语的面前能够去生活，而这里面神向着他们说了什么，我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的，神没有说对错的问题，神说我的仆人摩西不是这样的，神的仆人，神那里面自有分寸，神那里面有真理的判断，而不是我们人需要判断，人如何人怎样，因为人的判断都是不正确的
民数记第12章
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西，亚伦，米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说，你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的！
总结
感谢神的恩典和怜悯，今天看这里面的圣经话语的时候，在我心里留下的部分就是~~看米利暗和亚伦的信仰时候，难道耶和华只与摩西说话，不也与我们说话吗？心灵不想树立摩西，准确来说不想树立神，想树立自己的心长了大麻风了，乃曼将军也得了大麻风，在我们过信仰的时候，如果树立自己只能长大麻风的的没有感觉，信仰是神树立的，保罗说我自己不判断自己，判断我的是耶和华，我不是主人，只是个器皿，被他使用罢了，思考话语的时候感谢。感谢神！
民数记十二章！
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说： “难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。 摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。 耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。 耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。 耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。 我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。 …耶和华就向他们二人发怒而去。 …就对摩西说：“我主啊，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。 …耶和华对摩西说：“她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天吗？现在要把她在营外关锁七天，然后才可以领她进来。” (民数记12:1-7,9,11,14 和合本)
个人观点和见证！
这里面记录了摩西的姐姐米利暗和亚伦因着摩西娶了古实女子开始诽谤摩西！米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说： “难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。他们说的是对！神是与他们说话！但神所拣选的是摩西！不是他们！当他们敌对摩西的时候神就不与他们同在了！就像神现在借着教会引导我们过信仰！我们属于教会的时候神会通过我们做工！感谢神
【民12:1】摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：
【民12:2】“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。
【民12:3】摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
【民12:4】耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来到会幕这里。”他们三个人就出来了。
【民12:5】耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
【民12:6】耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
【民12:7】我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。
摩西是神拣选的仆人，是神忠心的管家。神是明明地和摩西说话，而亚伦和米利暗拿着自己想法来判断神的仆人摩西，心里面起来骄傲的心，不认识自己的心，以为自己也可以和神直接对话了，以为自己在神面前也有能力了，然后判断神的仆人摩西，受到了神的惩罚。他们是蒙摩西恩典生的的人，离开自己的本位，心只能是成为敌对的人。
【民12:1】摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：
【民12:2】“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。
【民12:3】摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
【民12:4】耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来到会幕这里。”他们三个人就出来了。
【民12:5】耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
【民12:6】耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
【民12:7】我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。
【民12:8】我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
【民12:9】耶和华就向他们二人发怒而去。
【民12:10】云彩从会幕上挪开了。不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风，
看圣经我们能发现信仰不是在善恶的世界里，亚伦和米利暗，拿着自己的义自己的善论断毁谤摩西时，在神面前米利暗得了麻风病，就是被咒诅。因为她站在了摩西的上面，以为自己是姐姐，因为自己也信神可以去指点摩西。【罗9:14】这样，我们可说什么呢？难道 神有什么不公平吗？断乎没有！
【罗9:15】因他对摩西说：“我要怜悯谁，就怜悯谁；要恩待谁，就恩待谁。”
【罗9:16】据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的 神。
【罗9:17】因为经上有话向法老说：“我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。”
【罗9:18】如此看来， 神要怜悯谁，就怜悯谁；要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。
通过摩西神树立了神的仆人感谢主！
《民数记》12章
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。(民数记 12:1-3 )
我们在信仰生活中会遇到很多问题，常常拿着自己的对自己的正确，藐视身边的人，藐视神的话语，让我们的人生变得艰难，痛苦绝望。当准确知道神向着我们的心时都得到解决。敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明。我们没有财物没有智慧没有勇力不是我们忧愁的条件，而是我们感谢的条件，因为我们没有相信自己的条件只能相信神没有依靠的条件，只能依靠神。恢复我们和神的关系，高举智慧她就使你高升，怀抱智慧她就使你得尊荣，我们因福音被抬举，神按时降春雨秋雨。我感觉的不重要，重要的是有神，如果拥有一切，没有神，就是一无所有，失去了一切，只有神，就有了一切。在艰难痛苦绝望里寻求神，神把我的哀哭变为跳舞，将麻衣脱去，披上喜乐。
民数记12章
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”耶和华就向他们二人发怒而去。云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风，(民数记 12:1-10 )
摩西娶了古实女子为妻，米利暗和亚伦因着摩西娶了古实女子就毁谤他，神使米利暗长了大麻风，之后把她到营外关琐七天，原因是他们带着善恶判断的心，有自己的标准，神看不是对错，而是善恶判断的世界，神最讨厌的是人们带着判断的心生活，如果带着判断的心就不能过信心的生活，只能埋怨不平，符合自己的接受，不符合自己的心就抱怨，向着神的不信，离弃神。
1摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，
2说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。
3摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
4耶和华忽然对摩西，亚伦，米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。
5耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
6耶和华说，你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
7我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的。
8我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？
9耶和华就向他们二人发怒而去。
10云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻疯，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻疯，
11就对摩西说，我主阿，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。
12求你不要使她像那出母腹，肉已半烂的死胎。
13于是摩西哀求耶和华说，神阿，求你医治她。
14耶和华对摩西说，她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天吗？现在要把她在营外关锁七天，然后才可以领她进来。
15于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。
16以后百姓从哈洗录起行，在巴兰的旷野安营。
摩西娶了古实女子为妻，古实是黑人，摩西娶了黑人为妻，摩西是希伯来人，为何娶黑人为妻呢，米利暗分明是希伯来人摩西做错了，但是，米利暗得了大麻风，摩西是引领以色列百姓出埃及的，神看摩西是为人极其谦和，胜过世上的众人，米利暗只看到了摩西外表的世界，只拿着善恶的眼睛，善恶的标准来看了.所以她受的咒诅
民12章
【民12:1】摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：
【民12:2】“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。
【民12:3】摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
【民12:4】耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来到会幕这里。”他们三个人就出来了。
【民12:5】耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
【民12:6】耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
【民12:7】我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。
【民12:8】我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
【民12:9】耶和华就向他们二人发怒而去。
【民12:10】云彩从会幕上挪开了。不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风，
【民12:11】就对摩西说：“我主啊，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。
【民12:12】求你不要使她像那出母腹、肉已半烂的死胎。”
【民12:13】于是摩西哀求耶和华说：“ 神啊，求你医治她！”
【民12:14】耶和华对摩西说：“她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天吗？现在要把她在营外关锁七天，然后才可以领她进来。”
【民12:15】于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。
【民12:16】以后百姓从哈洗录起行，在巴兰的旷野安营。
米利暗和亚伦因为摩西娶了一个古实女子为妻而批评了他，对他说:难道耶和华只借着摩西你说话吗？他不也借着我们说话吗？神听见他们向摩西说的话，其实摩西为人十分谦和，比世上任何人都谦和，耶和华神让摩西，亚伦和米利暗三个人都到会幕那里去，耶和华在云柱中降临，站在会幕门口呼唤亚伦和米利暗，让他们听神说:你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中跟他说话，但我不是这样对我的仆人摩西，他是我子民中最忠心的人，我跟他面对面说话，清清楚楚，不用谜语，他看得见我的形象，你们怎敢批评我的仆人摩西，神就向他们发怒，然后离去。神说摩西是他最亲密的仆人，神是直接面对面跟他说话，意思是如果摩西有什么不好，神能指示他的，会对他说的，神会管教他的，那亚伦与米利暗他们因为摩西娶了外族妻子为理由要去挑战摩西的领导地位，他们说：“难道神只通过摩西你说话吗？不也通过我们说话吗？”他们向摩西说这些话的意思是什么呢？我们也很重要，我们祷告的时候神也是对我说话了，我们也有神的作工，为什么要去听摩西你的呢？”心底层是不服摩西，不服显得更正当，因为摩西娶了外邦女子，通过摩西这个事情他们想要获得与摩西同等的领袖地位和话语权，他们想和摩西平起平坐，自己要直接受神的引导，不想接受摩西的引领，不想接受摩西的位置，但是神亲自介入告诉他们，摩西是自己立的独一无二的领袖地位，并警告所有人，摩西的地位是神亲自命定的，挑战摩西，本质上就是在挑战设立摩西的神，要服从神所设立的权柄。圣经上说:恩赐有不同，职分也有分别，神可以给人不同的恩赐，神也可以使用不同的人，但他设立了不同的次序和权柄。权柄是神设立的，但他们在试图争夺这个权柄。亚伦与米利暗混淆了“神也使用我”和“我的地位是与摩西一样”这两个概念。神确实是使用了他们，但是神却没有把他们放在与摩西一样的位置上。当云彩从会幕上离开的时候，米利暗身上就长了大麻风，像雪一样白。神使米利暗长了大麻风做为惩罚，这正是说明了她内心不洁与判逆的外在显明。亚伦看见就求摩西不要惩罚自己与米利暗，摩西就为他们祷告神，摩西心里没有记恨，反而为姐姐米利暗恳切祷告，神让摩西把米利暗关在营外七天，七是完全，七天以后才让她回来。
【民数记 12章1-12节】摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
耶和华就向他们二人发怒而去。云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风，就对摩西说：“我主啊，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。求你不要使她像那出母腹、肉已半烂的死胎。”看这一张的时候能看到米利暗拿着人的心，开始判断，诽谤摩西，其实看的时候好像米利暗也没有什么做错的，米利暗好像没有什么问题似的，但是神惩罚了米利暗，意思是不是我们拿着自己的心，不是我们自己拿着自己的标准，而是接受神的引导。米利暗判断的原因是已经站在摩西上面了，不是接受摩西的，而是站在摩西上面了，不是树立神，而是开始站在神的一样的位置，平起平坐，一样的。实际我们是只能接受的，除了接受没有别的好的能够从我们里面出来的。但是我们总是以为自己没有好的，所以拿着自己认为好的去过生活，结局只能是被审判的。
【民12:4】耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来到会幕这里。”他们三个人就出来了。
【民12:5】耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
【民12:6】耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
【民12:8】我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
【民12:10】云彩从会幕上挪开了。不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风，
神的即时反应：耶和华突然命令摩西、亚伦、米利暗三人到会幕那里。这在表明神对此事极其重视。
神的宣言：在云柱中，神亲自对他们说话：
确立沟通的独特性：神首先表明，在一般的先知中，祂通过异梦和异象传达启示。
确立摩西的独一性：神用了一个强烈的对比：“我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。 我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形象。”
· “我的仆人”：这是一个尊贵的头衔，表明摩西与神有特殊的关系。
· “在我全家尽忠”：肯定了摩西的忠诚和可靠性。
· “面对面说话”：形容他们之间沟通的直接、清晰和亲密，是其他先知无法比拟的。
· 神的责问：神直接质问亚伦和米利暗：“你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？” 这指出他们的罪不仅是对摩西的，更是对神本身权威的挑衅。
· 审判临到：当云彩从会幕离开后，米利暗身上长了大麻风（古代一种极为严重且令人恐惧的皮肤病，意味着不洁和隔离）。值得注意的是，只有米利暗受到了这种可见的惩罚，可能因为她是这次诽谤的主要发起者。
民数记12章背景
这里讲了得麻风病得医治的条例向神的权威发起挑战之人的结局: 亚伦和米利暗他们的诽谤摩西,只是嫉妒摩西所拥有的权威。摩西是神赋予的权威。他们诽谤摩西是对神的挑战,是神树立的摩西，神彻底惩治了他们。云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风，神使用了摩西作为传达他心意的人。通过摩西来引领以色列百姓，接受摩西的话，就是接受神，就能蒙到恩典。摩西本身没有能力，但是传达的神的话语是有力量的。摩西是神树立的仆人，他是接受神传达话语，让百姓依靠神的仆人。事实上摩西与他们一样不过是人。但是神为了成就自己的旨意(使以色列百姓定居迦南),特别拣选了摩西,并赋予他属神的权威。这两个人的诽谤被视为是对神的挑战,因为神承认摩西的权威。神彻底惩治了他们。米利安因着神与摩西说话，不与她说话就嫉妒、生气埋怨，结果神让得了大麻疯。信仰是接受，在教会中神也预备了神的仆人，我们自己过不了信仰，所以主拯救把我们放在教会里，教会的仆人传达神的话语，帮助我们在信仰的路上走正路。很多时候神通过教会仆人作工，接受教会的心时，同样，神的恩典赐给我们，引领我们每一天。
《民数记》12章
1摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，
2说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。
3摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
4耶和华忽然对摩西，亚伦，米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。
5耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
6耶和华说，你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
7我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的。
8我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？
9耶和华就向他们二人发怒而去。
10云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻疯，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻疯，
11就对摩西说，我主阿，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。
12求你不要使她像那出母腹，肉已半烂的死胎。
13于是摩西哀求耶和华说，神阿，求你医治她。
14耶和华对摩西说，她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天吗？现在要把她在营外关锁七天，然后才可以领她进来。
15于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。
16以后百姓从哈洗录起行，在巴兰的旷野安营
背景
我们在这里可以准确的看到摩西的姐姐米利安和哥哥亚伦想着摩西的毁谤和攻击。
中心内容
摩西娶了古时女子为妻，米利安和亚伦因他索取的古时女子就毁谤，他说难道耶和华单与摩西说话不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。耶和华呢就向他们二人发怒。米利安就长了大麻风，亚伦一看米利暗长了大麻疯，就对摩西说，我主阿，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。
总结
我们从这里可以看到摩西娶了古时女子以后呢，米林安和亚伦因着他娶了古实女子就毁谤他。他们这样的回报并不是因为别的，而是他们心里边认为耶和华神就单与摩西说话吗？不与他们也说话吗？所以他们开始有了怀疑摩西的心，在这里能看到他们怀疑的不是摩西，怀疑的是神的做工，神的允许也能从这里可以看到，他们不相信神，所以在他们心里边也没有相信我写的信，所以他们只是怀着自己的心怎么生活了，我这个成为了神发怒的原因，所以米利安长得他们分到十一节的时候，这里亚伦看到米利安长了大麻风，就来到摩西面前，对摩西说，我主啊，求你不要因为我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。求你不要使他像那出母腹，肉已半烂的死胎。这里的亚伦看到了米利安的状态，所以亚伦发现自己我真的是过着没有主人的生活，所以亚伦香摩西说我主啊，他看到了自己的问题出在于没有主人，而我们的信仰很多的时候，相信自己是没有主人的意思了，真正相信神的人呢，不是会相信自己，而是相信神的引导，相信神的带领，更多的会去认定神，因为我们是有主人的人。
民数记12章
【民12:10】云彩从会幕上挪开了。不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风，
【民12:11】就对摩西说：“我主啊，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。
【民12:12】求你不要使她像那出母腹、肉已半烂的死胎。”
【民12:13】于是摩西哀求耶和华说：“ 神啊，求你医治她！”
【民12:14】耶和华对摩西说：“她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天吗？现在要把她在营外关锁七天，然后才可以领她进来。”
【民12:15】于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。
【民12:16】以后百姓从哈洗录起行，在巴兰的旷野安营。
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。麻风病预表的是罪，与神的话语不同的就是罪。我们过信仰生活当中，也常常判断教会和仆人，不合乎自己的心的时候，我们就不想连接，不想求问。神的眼里摩西极其谦和，胜过世上的众人，神通过摩西说话。同样，神通过教会和仆人向我们传达神的心。
民数记12
1摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，
2说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。
3摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
4耶和华忽然对摩西，亚伦，米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。
5耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
6耶和华说，你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
7我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的。
8我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？
个人观点:过信仰的时候，如果树立自己只能长大麻风的的没有感觉，信仰是神树立的，保罗说我自己不判断自己，判断我的是耶和华，我不是主人，只是个器皿，被他使用罢了，思考话语的时候感谢
有神看的摩西，有亚伦和米立暗看的。放下我的想法接受神的心，神喜悦。
7我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的。
8我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？
得救以后的我们带着相信自己的心开始藐视，判断仆人了，要撇弃自己的正确和对的部分。
【民12:9】耶和华就向他们二人发怒而去。
【民12:10】云彩从会幕上挪开了。不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风，
【民12:11】就对摩西说：“我主啊，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。
【民12:12】求你不要使她像那出母腹、肉已半烂的死胎。”
【民12:13】于是摩西哀求耶和华说：“ 神啊，求你医治她！”
【民12:14】耶和华对摩西说：“她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天吗？现在要把她在营外关锁七天，然后才可以领她进来。”
【民12:15】于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。
【民12:16】以后百姓从哈洗录起行，在巴兰的旷野安营。
总结:在以色列父亲向子女表示愤怒时就往子女脸上吐唾沫,子女也必为自己的行为蒙羞。更何况米利暗的罪是亵渎神的代言人摩西的权威,神就向米利暗提出了七日的忏悔。“七”是完全数,米利暗在营外住了七日,象征人的罪恶断绝了人与神之间的交通。大麻风痊愈之后应行洁净仪式,米利暗可能也行了洁净仪式以后进到了营中。这说明人的罪得到解决以后,才能恢复与神交通。亚伦当初带着以色列百姓拜金牛犊，害了多少人，但是也忘记自己该死该灭亡的面目。
6耶和华说，你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
7我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的。
8我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？
9耶和华就向他们二人发怒而去。
10云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻疯，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻疯，
《民数记》十二章的话语。在十一章以色列百姓遇见恶劣的环境，他们的心马上想起埃及，想回去的心，想退后往回去的心。神给我们看这个肉体的品性，稍微有负担的话就往后退，神为我们准备好应许之地，流奶与蜜之地，但是现实的环境不想越过去，这就是我们肉体的面目。十二章米利暗看着摩西娶古实女人，她开始判断、毁谤他了。
我们看米利暗做的有什么错呀？都是摩西的错，是吧？但是神不惩罚摩西，反而惩罚米利暗，以我们的善恶标准来说的话，不公平，马上我们心里面有冲突，哪有这样的道理？犯罪的人没问题，说的人有问题，我们有很强烈反抗的心吧。
所以我们看《圣经》的时候，拿着我的看法去读经的话读不下去，经常是跟神也冲突，所以今天神通过这个米利暗的故事，也让我们察看我们的心。米利暗提的是摩西的行为，实际米利暗的心已经站的比摩西高了。米利暗拿着毛病来攻击摩西，在她的心里摩西不是神树立的引导者。所以因为米利暗的心态，神指责她、惩罚她。
民数记12章
📝【历史文献及写作背景】
摩西娶了古实女子为妻，米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗，这话耶和华听见了，耶和华就向他们二人发怒而去。云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白，亚伦一看米利暗长了大麻风，就对摩西说：我主啊，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上，求你不要使她像那出母腹、肉已半烂的死胎，于是摩西哀求耶和华说：神啊，求你医治她，耶和华对摩西说：她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天吗，现在要把她在营外关锁七天，然后才可以领她进来，于是米利暗关锁在营外七天，百姓没有行路，直等到把米利暗领进来，以后百姓从哈洗录起行，在巴兰的旷野安营。
✒️【个人见证】
无论是谁都可能有软弱的时候，摩西也一样，可是神眼中的摩西依旧是神的仆人，可是米利暗和亚伦开始判断和毁谤摩西，神非常愤怒，最后神使米利暗得了大麻风，让他看到自己的面目，最终还是摩西为了她祈求神，神才医治她。
🎀【总结】
所以因为神的选召是没有悔改的，神知道摩西的一生中会娶古实女子，但是神还是选择他，还是树立他为神的仆人，所以我们不应该拿我们的眼睛判断仆人。
民数12
1摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，
2说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。
3摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
4耶和华忽然对摩西，亚伦，米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。
5耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
6耶和华说，你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
7我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的。
8我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？
9耶和华就向他们二人发怒而去。
10云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻疯，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻疯，
11就对摩西说，我主阿，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。
12求你不要使她像那出母腹，肉已半烂的死胎。
13于是摩西哀求耶和华说，神阿，求你医治她。
摩西娶了古实女子为妻，因着摩西的行为亚伦和米利暗有了看法，但是神却对摩西的评价极其高，说摩西他是在我全家尽忠的人，在这里可以看出亚伦与摩西不同心，亚伦心里想摩西虽是神的仆人，但也不过如此，依然属肉体，所以亚伦与米利安定了主意，开始攻击摩西，其实这种问题的原因不是外在的，而是内在的，是亚伦与米利暗的信仰出了问题，如果摩西因着娶了古实女子为妻，影响了神树立他为仆人，这就说明摩西做神的仆人是因为摩西有条件，因着摩西的行为好做了神的仆人，相反摩西的行为不好就不能再做仆人了，其实这是非常错误的观念，神是拣选人的神，既然是神拣选，就不能凭着行为，拣选的意思是不需要条件，既是出于恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了。这是怎么样呢？以色列人所求的，他们没有得着，惟有蒙拣选的人得着了。感谢神！
读民数记12章1节。米利暗和亚伦看到摩西娶了古实女子为妻，就判断诽谤他。
在亚伦和米利暗眼睛里面所看的摩西，和谁眼中所看的摩西不一样。神看摩西，是神所拣选的先知，他是在我全家尽忠的，我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形象。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？看判断模西的米利暗得了大麻风。就是他们能够看到，自己的愚昧，敌对神的罪，摩西为他们在神面前哀求神的恩典。我们过信仰生活，虽然我们与教会同行，也知道了神的应许和话语。但是我们的信心是接受的信心，虽然我们有了接受的信心，也会让我们心∴容易进到错觉当中，使我们心骄傲，藐视教会和神的仆人。就会让我们向着神的灵感麻木，离开神在神面前受引导，蒙恩点的位置。只能让我们和神的教会断绝，神通过教会仆人的引导，使我们的心重新回归到蒙恩典的位置，学习神话语面前敬畏神的心，也能把我心里向米利暗的心抓出来，因为米利喑心底层的恶，到至他毁谤摩西，所以神让他得麻风病，这是我的面目，通过仆人引导能把心里的米利暗抓出来，被神引导，心里特别的感谢神！
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”耶和华就向他们二人发怒而去。云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风，( 民数记 12:1-10 和合本 )摩西娶了外邦女子，米利暗和亚伦就毁谤他，因此神给了他们大麻风病。是神树立的仆人摩西，没有人的意思，你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因为主能使他站住。罗14:4。我们人在神面前的位置是接受的位置，所以不是我拣选仆人，而是神赐给我们仆人。
民数记12章
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
(民数记 12:1-3 和合本)
看米利暗和亚伦的信仰时候，难道耶和华只与摩西说话，不也与我们说话吗？心灵不想树立摩西，准确来说不想树立神，想树立自己的心长了大麻风了，乃曼将军也得了大麻风，过信仰的时候，如果树立自己只能长大麻风的的没有感觉，信仰是神树立的，保罗说我自己不判断自己，判断我的是耶和华，我不是主人，只是个器皿，忘记了自己的样子。成为了判断的。
《民数记》第12章。
这一章虽然简短，但情节紧凑，深刻地揭示了嫉妒、诽谤的罪，以及神如何亲自捍卫祂的仆人，并彰显了祂独一无二的启示方式。
摩西娶了古实女子为妻”：古实通常指埃塞俄比亚地区。这可能是指西坡拉（米甸人，属阿拉伯血统），或者摩西在西坡拉去世后另娶的妻子。无论如何，这只是一个借口。其种族或血统问题被拿来作为攻击的突破口。
· 真实的动机 (1节下-2节):
· “难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？” 这句话暴露了核心问题——对属灵权柄和地位的嫉妒。
· 米利暗是女先知（出15:20），亚伦是大祭司和摩西的发言人。他们本身拥有崇高的地位，但他们不满足，想要挑战摩西独一无二的领袖地位。
· 他们用“耶和华也与我们说话”这个事实，来模糊和挑战神所设立的权柄次序。这是一种典型的、隐藏在属灵外衣下的权力斗争。
· 摩西的反应 (3节):
· “摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。” 面对攻击，摩西没有为自己辩护。这节经文是作者的插入注释，解释了摩西不回应的原因。
· 他的“谦和”不是软弱，而是对神的信靠，他知道他的权柄和地位是神所赐的，也相信神会为他伸冤。这正应了圣经的教导：“不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。”（罗12:19）
《民数记》12章向我们展示了一场发生在领导核心内部的危机。它揭露了嫉妒的破坏力，也凸显了摩西因谦和与忠信而拥有的与神非凡的亲密关系。神亲自介入，不仅是为了惩罚罪，更是为了确立祂的启示次序和权柄原则。最终，通过摩西的代求，我们看到了恩典与公义的交汇。本章呼唤我们省察自己的内心，以谦卑顺服的心接受神在祂国度中所设立的次序，并用爱心说诚实话，以维护教会的合一与圣洁。
【民12:1】摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：
【民12:2】“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。
【民12:3】摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
在这里看到了摩西取古实女士为妻。这里面显明神的怜恤和恩典吧，古时人在以色列人眼睛看的时候是不洁净的，不应该跟他们接触，但是在这里摩西取古实女子为妻了，这古时女子也是我们，一直被罪恶捆绑应该受咒诅的存在，但是神拣选了我们白白的赐给我们的恩典，又称我的唯一了神学院万人得救，不愿意人成了在身的眼睛里面看的时候都需要忙一点，都需要德，就因为深爱是人通过摩西取古实女子为妻表明里神的心。