1以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西乃的旷野吩咐摩西说，
2以色列人应当在所定的日期守逾越节，
3就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。
4于是摩西吩咐以色列人守逾越节。
5他们就在西乃的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。
6有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西，亚伦面前，
7说，我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止，不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？
8摩西对他们说，你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。
9耶和华对摩西说，
10你晓谕以色列人说，你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。
11他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。
12一点不可留到早晨。羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。
13那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除。因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。
14若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同归一例。
15立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕。从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。
16常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。
17云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行。云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。
18以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。
19云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
20有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
21有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上。早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
22云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行。但云彩收上去，他们就起行。
23他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
《民数记》9章
1以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西乃的旷野吩咐摩西说，2以色列人应当在所定的日期守逾越节，3就是本…
民数记 9章
中心内容：以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说：“以色列人应当在所定的日期守逾越节，就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。”于是摩西吩咐以色列人守逾越节。他们就在西奈的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西、亚伦面前，说：“我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止、不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？”摩西对他们说：“你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。”耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。一点不可留到早晨；羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除；因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同归一例。”立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
历史背景：民数记9章的历史背景主要记载了以色列人离开埃及后，在西奈旷野的行程安排及宗教仪式。守逾越节以及以色列人在西奈旷野期间，因体弱、远行未归者等原因，神允许他们推迟至四月补守逾越节（即“四逾越节”）。若拒绝守节，将被剪除。这一规定既体现了律法的严谨性，也展现了神对特殊情况下的百姓的包容。
内容总结：以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说：“以色列人应当在所定的日期守逾越节，就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。”于是摩西吩咐以色列人守逾越节。他们就在西奈的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。这里最重要的是，凡神所吩咐的，以色列百姓都照样行了。我们的生活中很多时候听了神的话却不能照样行，因为他们有自己的世界没有打碎，所以守着固有观念生活，敌对神的也不知道，神引导他们非常感谢！
民数记9章(耶和华对摩西说，你晓谕以色列人说，你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。一点不可留到早晨。羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除。因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同归一例。）
感想:守逾越节的目的就是让百姓知道，自己不要忘记耶和华的恩典，是因着羔羊的血，抹在了这家人的门楣上和门框上，灭命的天使一看这血就越过去，无论什么样的人都要同归一例。我们罪得赦免都要看，次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪， 神的羔羊，除去世人罪孽的神的羔羊。我们在生活中过信仰也要看神的羔羊。感谢神
民数记9章
立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕。从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。常是这样。云彩遮盖帐幕，夜间形状如火，云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行；也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。 )
见证
以色列百姓的焦点是会幕，会幕的焦点是云柱
并不是自己想怎么样，自己的所愿，而是跟随，虽然想停留，但是云柱挪动，那就起行，
过信仰的时候并不是我的所愿而是神的所愿，教会的所愿，受引导，跟随的信仰，耶稣给我们作了榜样，不要安我的意思只要安你的意思
只要你的意思成就，过信仰就是为了成就神的旨意，没有我的意思所愿了！受引导跟随的信仰特别感谢。
【民9:14】若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例、典章行，不管是寄居的，是本地人，同归一例。”立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕。从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。
常是这样。云彩遮盖帐幕，夜间形状如火，
云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。
以色列人遵耶和华的吩咐起行；也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。
云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上，早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。
他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
中心见证
守逾越节的目的就是让百姓知道，自己不要忘记耶和华的恩典，是因着羔羊的血，抹在了这家人的门楣上和门框上，灭命的天使一看这血就越过去，无论什么样的人都要同归一例。
我们罪得赦免都要看，次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪， 神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。
这就是我曾说‘有一位在我以后来，反成了在我以前的，因他本来在我以前’。
我先前不认识他，如今我来用水施洗，为要叫他显明给以色列人。”
我们在生活中过信仰也要看神的羔羊。感谢神
经文：
21有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上。早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
22云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行。但云彩收上去，他们就起行。
23他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
感想：
这章里面有守逾越节的部分，也有云柱和火柱的部分，这代表的是这个也是没有云柱，没有火柱的引导，是不行的意思。所以我们做什么事情，没有云彩起来的话，一个月、一年也是别动，等一下。神的引导、圣灵的引导这个意思，所以我们自己以为有热心，带着一个我要去做的心，努力的心，就是问题，因为我们已经脱离了被引导的世界了，所以我们当受圣灵的引导，往前迈步是正常的，所以我们今天看神告诉以色列百姓，也告诉我们，你们得救以后，你们继续过逾越节，而不是只是过一次，而是心里面每一天都需要过逾越节，纪念着耶稣为我们留下了宝血，这样每天蒙恩典生活才可以。
01.📝【经文】
【民9:15】立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕。从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。
【民9:16】常是这样。云彩遮盖帐幕，夜间形状如火，
【民9:17】云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。
【民9:18】以色列人遵耶和华的吩咐起行；也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。
【民9:19】云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
【民9:20】有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
【民9:21】有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上，早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
【民9:22】云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。
【民9:23】他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
02.🎀个人见证【总结】
看本章话语，讲了云柱与火柱，百姓们移动取决于云柱火柱什么时候动。面对云柱火柱动的时候，有很多是不符合自己心的，如果不放下自己的心，就没法经历神的作工。【民9:17-19】云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行；也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。看话语，信仰不是做好不做好，信仰是能不能放下我们自己的心，很多时候放下自己心很难，如同割舍一样难受，看话语特别的感谢！
13那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除。因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。
以色列百姓出埃及第二年神让百姓们遵守愉悦节，在这里面说到洁净的人，若推辞不守愉悦节，就要从民中剪除，可见神对愉悦节的重视。愉悦节的本身是纪念着以色列百姓脱离埃及法老的狭制，预表着我们从罪恶的世界里里面被拯救出来，通过愉悦级能够让以色列百姓也回看自己的根本，根本是只能被埃及法老王压迫，只能是过着痛苦的生活，但是神做空击杀埃及的长子，使得法老没有办法把他们从埃及地释放出来，预表着这们从罪恶的世界里面被主耶稣基督救赎出来，在希伯来书二章当中，说到若忽略这么大的救恩，怎能陶醉呢？其实这救恩是多么大呢？把我们从地狱的世界里面，主耶稣基督给我们救赎出来，也能够让我们借着如愉悦节不断的查看自己的根本，查看我们一直在最里面生活在最里面的结局，是我们无法想象的，通过逾越节也查看到我们的根本，看到根本的人，我们的根本只能遭受灭亡的人，看到根本我们只能是感谢的心，面对每一天，通过愉悦节也看到神伟大的救恩，所以能够也时常看到这样的根本，我们能够也产生信心去生活
第二就是神通过云柱火柱来引导以色列百姓在旷野的方向和起行，不是任凭百姓们想怎样走就怎样走，而是通过神的引导我们信仰生活也是如此，我们需要不断的接受神的引导，我们瞬间瞬间需要神话语的引导，我们需要神的啊引导，看顾，保守，通过云柱火柱让百姓们分明的能够看到神与他们同在
摩西对他岳父（或译：内兄）－米甸人流珥的儿子何巴－说：“我们要行路，往耶和华所应许之地去；他曾说：‘我要将这地赐给你们。’现在求你和我们同去，我们必厚待你，因为耶和华指着以色列人已经应许给好处。”
(民数记 10:29 和合本)
神把迦南地赐给以色列人为应许之地，他们一直树立着应许生活，不管遇到多大的环境，他们一直看应许，不看环境生活。谁能控告神所拣选的人，有人称他们为义了。信仰的世界不是看我们的条件，而是看神的话语，看神怎样作工的部分。我们可以谋定事物，但成事在于耶和华神，跟随神的脚步，我们才能够去到应许之地，过着与肉体争战的生活，信仰也能够得到成长。
民数记9章：主题巜逾越节》
中心：1以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西乃的旷野吩咐摩西说，2以色列人应当在所定的日期守逾越节，3就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。4于是摩西吩咐以色列人守逾越节。5他们就在西乃的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。6有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西，亚伦面前，7说，我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止，不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？
8摩西对他们说，你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。
9耶和华对摩西说，
10你晓谕以色列人说，你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。
11他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。
12一点不可留到早晨。羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。13那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除。因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。
总结：守逾越节，因为羔羊（耶稣）咒诅过去了，守逾越节喻指（耶稣基督）一切的咒诅都越过去了！要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。一点不可留到早晨。羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除。主耶稣为了我们人类的罪主耶稣，为我们在十字架上，受咒诅，受死埋葬三天复活了！把我们从罪恶里面拯救了出来！使我们不再是罪的奴仆！而是圣洁无瑕疵神的儿女了。我们当接受相信的时候，就是神的儿女了，感谢神！
【民9:8】摩西对他们说：“你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。”耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。他们要在二月十四日黄昏的时候守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。一点不可留到早晨，羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。那洁净而不行路的人，若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除，因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。
个人观点;我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作“仰望那将真道创始成终的耶稣”）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在 神宝座的右边。那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：“我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心。因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”你们所忍受的，是 神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他；何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？因为十字架上救恩是永远有功效的。因为应许里面有生命，虽然云彩遮盖着约柜，但是什么时候问题都是由神那里出来的，应许和旨意也是神的。所以云柱行以色列百姓就行，火柱动以色列百姓就动。这一切都是照耶和华神所吩咐行的。
嘿哈05
民数记九章，以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说： “以色列人应当在所定的日期守逾越节， 就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。” 于是摩西吩咐以色列人守逾越节。 他们就在西奈的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。 有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西、亚伦面前， 说：“我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止、不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？” 摩西对他们说：“你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。”耶和华对摩西说： “你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。 他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。 一点不可留到早晨；羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。 那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除；因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。 若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同归一例。”立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。 常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。 云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。 以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。 云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。 有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。 有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。 云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。 他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。 从埃及出来已经一年了，之前一直过奴仆的生活，能从埃及走出来是神与亚伯拉罕立了应许，而且是羊付出生命的代价，阻挡审判以色列百姓活过来，现在过逾越节是记念怎样从埃及走出来，荣耀归神，不是看眼前生活每一天，而是有迦南地的应许，而且是有云样和火柱特别感谢，过引导生活。
民数记9章
立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
(民数记 9:15-23 和合本)
看到这里的时候是以色列出营的第二年了，在这里有神定的逾越节洁净与不洁净的条例， 在面对这样的条例时，百姓心里也是能够认识到自己守不住诫命，所以也能够发现自己，从而走到神的面前求恩典，这样当真正看到自己的时候，就能够来到神面前， 通过这里也是看到，我们的罪只能通过神，通过耶稣来解决，我们没有这样的能力解决罪，只能够蒙恩典的过信仰。
就如圣经里也说 我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上+来 10:10 他的身体就得以成圣！
和我们没关系，只有来到神的面前，接受神的恩典。
在看后面又这样写着，云彩的停留和火柱的保守，都在引导以色列百姓，走或者停留的部分，通过这里也是能够思想到 以色列百姓虽然也有自己的心，也有自己的意愿，但是面对神的引导，都必须得放下自己里面的意愿，跟随神的引导，听从神的声音。除掉自己的心意，接受神的旨意。
在信仰生活中也是一样，我听了教会的安排，声音，但是自己里面总是有自己的一个想法，自己的一个心愿出来， 这是特别纠结的，很多时候就顺其自然的跟随了自己里面的走了，这样出了很多的问题， 但是跟随仆人的声音，教会方向时，每次都是平安顺利的，特别感谢！
民数记九章
本章中心
第二个逾越节
* 在二月14日黄昏的时候，要守逾越节，要吃无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔。一点不可留到早晨，羊羔的骨头一根也不可折断。
* 不洁净的人和行路的人都可以守逾越节。
* 不守逾越节的人，他要担罪，就要从民中剪除。
火柱和云柱的引导
* 立起了帐幕的那日起，有云彩遮盖帐幕，形状如火，从晚上到早晨。
* 无论云彩停留在帐幕是两天，是一月，是一年，就住营不起行，但云彩收上去，以色列人就起行。
* 以色列人遵着耶和华吩咐安营，也遵着吩咐起行。
总结
逾越节就是以色列人在埃及的时候，杀了羊羔，用了羊羔的血涂在门楣和门框上，就越过了死亡和审判。以色列人出埃及第一次守逾越节，不洁净的人也可以守节，而那些不想守节的人就要担罪，从民中剪除。逾越节就是越过审判和死亡的节日，也代表着我们在生活中过这个节，能靠着神越过负担和困难，如果在这坎上，不越过去人的心就会死了，停留死在想法里。在这一天要吃羊羔的肉和苦菜与无酵饼，羊羔就是耶稣基督他自己，耶稣说我的肉是可以吃的，吃我肉的肉就有永生，因为靠着耶稣的身体，我们越过了审判和死亡，耶稣把自己的身体献为祭，担当了我们的罪，罪在耶稣的身上，耶稣担当着我们的罪上到十字架上，支付罪的代价，就是代替我们受了审判和死亡，耶稣代替我们去死，我们就从死亡里面脱离出来，从审判里面脱离出来，我们就没有罪，无罪释放，称为了义人。
耶和华对摩西说：你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。他们要在二月十四日黄昏的时候守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。那洁净而不行路的人，若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除，因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。
若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例、典章行，不管是寄居的，是本地人，同归一例。
这里说不洁净的人也要吃逾越节的羊羔，而利未记里说不洁净的人不能吃平安祭的肉。
有人摸了什么不洁净的物，或是人的不洁净，或是不洁净的牲畜，或是不洁可憎之物，吃了献与耶和华平安祭的肉，这人必从民中剪除。
逾越节是里面从埃及为奴之家出来的，是得救从罪里出来的。平安祭是生活中沾染了不洁净。
得救是无论任何时候都要纪念的。
救恩是任何时候都要纪念的。这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。
民数记9章
本章中心:《云彩遮盖帐幕》立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。这里百姓照着神的旨意去行，神来引领百姓的生活，几时停留，几时行走，都是神来定的，只要跟随着神的脚步就可以，他带领我们走义路，感谢神。
本章总结:在信仰的道路上，凡事都有定期，
天下万务都有定时。这样看来，做事的人在他的劳碌上有什么益处呢？我见神叫世人劳苦，使他们在其中受经练。神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。然而 神从始至终的作为，人不能参透。神按照时候做工，我们接受他的引导生活就可以了，在神的里面都已经准备好了，什么时候过什么样的生活，神都安排好了，照样去行就必得着，感谢神。
民数记9章(耶和华对摩西说，你晓谕以色列人说，你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。一点不可留到早晨。羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除。因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同归一例。）
感想:守逾越节的目的就是让百姓知道，自己不要忘记耶和华的恩典，是因着羔羊的血，抹在了这家人的门楣上和门框上，灭命的天使一看这血就越过去，无论什么样的人都要同归一例。我们罪得赦免都要看，次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪， 神的羔羊，除去世人罪孽的神的羔羊。我们在生活中过信仰也要看神的羔羊。我们接受他的引导生活就可以了，在神的里面都已经准备好了，什么时候过什么样的生活，神都安排好了，照样去行就必得着，阿们。
民数记9章
有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上。早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
22云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行。但云彩收上去，他们就起行。
23他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
默想这个话语的时候，神的世界是从晚上开始，白天结束信仰和过生活一样的，生活不是一帆风顺，人生的路怎么走神来引导，神是我的主人神是我的避难所，耶和华是我的牧者我必不知缺乏，以色列百姓听摩西的时候就是接受神说的，今天神也借着教会仆人的引导就是接受神。感谢神
民9章
1.背景：
云柱和火柱的引导
2.中心：
云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
(民数记 9:22-23 和合本)
以色列百姓在旷野生活期间，那么旷野的生活是特别的辛苦艰苦，因为白天炎热，晚上又寒冷，那么引导他们时候，白天用云柱，使他们能够躲避炎热，晚上用火柱引导他们，使他们不受寒冷，他们能够在任何环境当中接受着神的引导，特别是晚上虽然黑暗当中，但是以火柱显现给百姓的时候，那么他们能够看到，虽然在黑暗中神也与他们同在，并且按照神的引导，那么他们能够根据云柱和火柱的移动，接受着神引导他们前面走的脚步。
3.总结：
我们的信仰生活当中神也让我们接受着教会、仆人、神的引导，所以当接受者引导的时候，我的想法、我的感觉，这些都不重要，都能够在话语面前扔掉、撇弃，跟随着话语的引导和带领。
18以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。
19云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
20有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
21有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上。早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
22云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行。但云彩收上去，他们就起行。
23他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
中心：这里面讲到云彩停留在帐幕上，无论是两天是1月，是一年以色列人驻营不起行，但云彩收上去他们就起行。云彩和会幕他们是紧密相连的。这里面有利未人管理会幕的所有的事宜，里面所有的东西都需要整理，到了地方也需要重新摆在各自的位置上，这也是一个特别繁琐的，那么他们的心也是绝对顺服神的，不能有自己的心，那么以色列百姓呢，他们也是以会幕为中心，发现会幕走了，那么就抓紧的收拾东西。这也是一种训练，在旷野的训练中也是他们进入迦南地的一个美好的经历的今天同样我们也是过信仰神也给我们安排了很多的环境，看到神的做工和美好的引领，感谢主。
云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
(民数记 9:17-23 ）
默想总结：
云彩停留就休息，云彩收上去就起行。
这个云彩决定百姓的心
云彩预表着教会，在云彩下面可以休息，云彩起来，动起来就得起行。
我们现在在教会里，教会动我们得动，教会停下来我们动也是不行，我们需要休息。
民9章
【民9:15】立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕。从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。
【民9:16】常是这样。云彩遮盖帐幕，夜间形状如火，
【民9:17】云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。
【民9:18】以色列人遵耶和华的吩咐起行；也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。
【民9:19】云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
【民9:20】有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
【民9:21】有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上，早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
【民9:22】云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。
【民9:23】他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
15节说当帐幕被搭起来的时候，就有云彩来遮盖帐幕，从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。支搭帐幕是预表着耶稣基督来说的，在约1:14说耶稣道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。” 这里的“住”字，在希腊来语原文中是σκηνοω，意思就是支搭帐幕。所以这节经文可以直译为“耶稣道成了肉身，在我们中间支搭帐幕”。
帐幕是来干什么用的，帐幕是神在人间与人同住的象征，耶稣基督支搭了帐幕，这说明了一点就是接受耶稣基督的救赎罪得赦免的人，得到了以马内利的应许，以马内利就是神与我们同在。所以在来8:1-2与5节说【来8:1】我们所讲的事，其中第一要紧的，就是我们有这样的大祭司，已经坐在天上至大者宝座的右边，【来8:2】在圣所，就是真帐幕里作执事。这帐幕是主所支的，不是人所支的。【来8:5】他们供奉的事本是天上事的形状和影像，正如摩西将要造帐幕的时候，蒙 神警戒他，说：“你要谨慎，作各样的物件都要照着在山上指示你的样式。”
这里明确指出，地上的帐幕是天上真帐幕的影像和形状，而耶稣基督就是天上的真帐幕，这帐幕是主所支的，不是人所支的，帐幕被立起，帐幕预表耶稣基督，他被挂在十头上，使人的罪得以被洁净，神就可以与人相通，以马内利的应许通过耶稣就得以应验。帐幕也是教会的延伸，因为教会是基督的身体（林前12:27)，教会是属于基督的，得救的人是身体上的肢体，是属于基督，属于教会的，得救的人成为了教会的一份子，而肢体应该是要与身体连接着，属于身体才行的，肢体脱离了身体(教会)，属灵生命就会枯干。耶稣说自己是葡萄树，而圣徒是枝子，枝子的一切生命养分都来自葡萄树。圣徒的属灵生命、成长和能力，完全依赖于与基督(身体)持续的连接，身体上各肢体一起协作才行。（罗马书 12:5）我们虽多，仍是一个身体，在基督里，也是这样互相联络作肢体。
虽然基督的灵居住在每位得救的圣徒里面，但绝对不是自己单单的受圣灵引导生活就可以了，也需要通过教会(基督身体)的引导去生活，耶稣是教会全体之首，全体之首是头，头是身体的指挥中心，是思想指引身体上的肢体去生活的，肢体需要受头脑的引导。基督是教会的源头、主宰和领导者，而教会的方向、意志和权柄都来自于耶稣基督的，有神给的权柄，教会有耶稣的使命，神要让圣徒学习受引导的生活，所以到17节说:云彩什么时候从会幕上收上去，以色列人就什么时候起行；云彩在哪里停住，他们就在哪里安营。云彩可能在会幕上停留两天、一个月，甚至一年，这个地方可能是常常发生沙尘暴，生活上非常不便利，那以色列百姓心里再讨厌这个地方一刻都不想待了，都必须得耐心等待在这里停留而不起行，心就得到训练不是跟随自己的所愿生活；那云彩如果是在凌晨两点收起，他们就要立刻出发，如果是晚上十一点收起，那他们也要立刻起床收拾一切以后出发，无论云彩在清晨还是半夜收起，他们都必须立刻准备出发，无论自己是多么的喜欢这个地方，这个地方太好太享受了，不愿意走那也是得走，心得到训练不是跟随自己的所愿生活。神告诉他们，他们的行程完全是由神主导，而不是凭自己的喜好，不凭自己的感觉与意愿或计划来决定何时走、何时停，而且他们的心得时刻关注云彩的情况，心时时刻刻放在云彩这里，去查看云彩，中心是云彩，云彩预表神的灵，神的心，圣灵在教会怎么引领，神的心引领教会的方向是什么。现在是要起行还是安营呢？中心得查看云彩，神以此来训练以色列百姓想要跟随他的话中心是他，也需要绝对的顺服。
在过信仰生活时神通过教会的引领可能和我们心里的预期完全不同，我们要做的就是云彩动我们才能动，云彩停我们要停，这样，我们就能始终与神的心同在，完全信赖他的带领，行走在神他的心意引领之中生活。信仰要去察看神通过教会引领的方向与动向，现在神通过教会在做什么事情呢？教会的方向是传福音建立教会，那圣徒听引领心里的方向就是传福音建立教会，教会看我们的心光网上聚会不行，需要实体修养会整理心了，那就进行，完全不是自己想走还是想停，自己独立想做什么就做什么，没有教会的心生活。
民9：1~12，本文摘要：
以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西乃的旷野吩咐摩西说，
2以色列人应当在所定的日期守逾越节，
3就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。
4于是摩西吩咐以色列人守逾越节。
5他们就在西乃的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。
6有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西，亚伦面前，
7说，我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止，不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？
8摩西对他们说，你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。
9耶和华对摩西说，
10你晓谕以色列人说，你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。
11他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。
12一点不可留到早晨。羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。
个人感想：第二个逾越节，以色列百姓出埃及，在旷野神让百姓过逾过节，靠着羔羊耶稣越过去，得救以后过越过负担，生活中也会遇到苦难、环境和问题，当我们仰望创世成终耶稣基督都能越过，不断受圣灵的引导，过起行、起行生活，有的时候也有软弱的时候，但有神的话语在我们心中，没有惧怕，因为神与我们同在！
民数记9章
云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。 ……有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。 云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。 他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。 (民数记 9:17,21-23 和合本)以色列百姓出了埃及之后，神在地上建造了会幕，但建造会幕的意思是，让以色列百姓有了中心，有了方向，被引导的生活。所以说我要住在他们中间，我要成为他们的神，他们要成为我的子民。以前在埃及地的时候是法老王，管理约束压制着以色列百姓了，但是出了埃及之后，会幕的世界赦罪的世界恩典的世界，方向的世界，这会幕来引导着以色列百姓。神通过会幕彰显神一切的荣耀，一切的恩赐和一切的怜悯。百姓们跟着会幕的方向，能起行或者是安营，再也不是中心放在自己的这里。什么时候，自己喜欢做什么，不是这样生活的，那会幕是神喜悦的神指示的方向。人不所愿也不重要，只要是神喜悦的事情就跟随神，就这样进行下去，这个是百姓蒙福的路，这样引导以色列百姓进迦南地。而且神的旨意都是通过摩西来传达的，不是神会亲自向着人们说话，中间有传达神旨意的仆人摩西，还有会幕是新约里面教会的影子，这是我们信仰蒙福的地方，灵魂能被看护的地方！
立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
( 民数记 9:15-23 和合本 )
观点:以色列人所走的路是从来没有走过的路，他们的路是被这云彩引导的路就是信心之路，就像亚伯拉罕被呼召时要离开本地本族父家往神指示的地区，神把应许的成就在了亚伯拉罕身上。我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，来12:1，凭着信心跟随神的生活才是基督徒应该过的生活。
以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说：”以色列人应当在所定的日期守逾越节，就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。”于是摩西吩咐以色列人守逾越节。他们就在西奈的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西、亚伦面前，说：”我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止、不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？”摩西对他们说：”你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。”
耶和华对摩西说：”你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。一点不可留到早晨；羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除；因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同归一例。”
(民数记 9:1-14 和合本)
第二个逾越节
以色列百姓的第二个逾越节是以色列本应出埃及的第二年的2月14日，第一次的时候是正月初十到十四，第二次的逾越节是为了那些在行路当中沾染不洁的人而预备的，但他们如果不守第二次的月结，罪就归到他们自己的身上。
见证：通过这段经文能够发现神的心，神的心是不愿意让一个人沉沦，愿意让万人都得救，本来只有第一次逾越节，后来因着那些在往南地的路程当中，沾染不洁的人而预备的，同样的，我们都是在信仰当中沾染不洁的人，总得需要神的恩典和怜恤才可以得到，但撒旦却一直不让我们经历逾越节的信仰，而是让人们过着随心所欲的生活。
民数记9章
❶中心内容
民数记 9
22.云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。23.他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
❷个人感想
信仰不是我们做什么，信仰是蒙恩典，信仰是听耶和华的声音，就像大卫是合神心意的人，凡事遵行神的旨意。就像以色列百姓遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。他们按照摩西的吩咐住营或者起行，因为神是这样吩咐摩西的，他们接受摩西的吩咐就是接受神的吩咐了。我们过信仰是一样的，会幕就是教会，神在教会树立了神的仆人，我们不能直接听见神的声音，我们接受仆人的声音就是接受神的声音了。教会引导我们怎样传福音，我们按照教会的引导往前迈步，这个就是接受神的引导了。特别感谢！
《民数记》9章，以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说： “以色列人应当在所定的日期守逾越节， 就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。” 于是摩西吩咐以色列人守逾越节。 他们就在西奈的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。 有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西、亚伦面前， 说：“我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止、不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？” 摩西对他们说：“你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。”耶和华对摩西说： “你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。 他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。 一点不可留到早晨；羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。 那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除；因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。 若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同归一例。”(民数记 9:1-14 和合本)你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。过信仰生活有时也会被想法牵引，体贴肉体生活，但是神还会包容，引道归正，使用传福音，救一个灵魂不死，遮盖许多的罪，神帮助我们而感谢。
看民数记9章的时候，耶和华对摩西说，你晓谕以色列人说，你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。一点不可留到早晨。羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除。因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同归一例。
守逾越节的目的就是让百姓知道，自己不要忘记耶和华的恩典，是因着羔羊的血，抹在了这家人的门楣上和门框上，灭命的天使一看这血就越过去，无论什么样的人都要同归一例。我们罪得赦免都要看，次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪， 神的羔羊，除去世人罪孽的神的羔羊。我们在生活中过信仰也要看神的羔羊。感谢主！
民数记9章
中心思想
看这章的时候是，以色列百姓第二次过逾越节。逾越节是让以色列百姓纪念他们是从埃及为奴，神把他们引导出来。并不是他们的能力，而是神的恩典才脱离了埃及。并且给他们苦菜吃，就是除掉他们人的感情，思想，让他们纪念着法老的世界已经结束了，现在是被云柱和火柱引导的生活。
总结
今天我们罪得赦免，我们也需要过逾越节。通过逾越节让我们纪念，耶稣把我们从罪恶当中引领出来。曾经我们只能犯罪的人，也根本守不住律法，但是耶稣成全了律法，战胜了撒旦，使我们从罪和律法中脱离出来，成为神的儿女，接受被圣灵 牧者引导的生活感谢主
《民数记》9章
6有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西，亚伦面前，
7说，我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止，不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？
8摩西对他们说，你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。
9耶和华对摩西说，
10你晓谕以色列人说，你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。
【感想】
在过逾越节的时候，因死尸而不洁净的人被拦阻过节。他们没有就着这个声音结束，反而走出来提说这样的事。摩西来到神的面前求问，神说可以过节，只是在二月十四日过节。
在律法里，已经是不行的；心从律法走出来求问，神那里就有新的道路。
《罗马书》14:14 我凭着主耶稣确知深信，凡物本来没有不洁净的；惟独人以为不洁净的，在他就不洁净了。
洁净不洁净不是能否过逾越节的问题，重要的是人的心里凭着什么来判断。凭着人自己的想法，就在律法下被辖制。凭着耶稣的话语，都是洁净的，都不是问题，都是好的，都是感谢的。
所以看第一个逾越节是走出埃及，第二个逾越节是放下自己宗教的正确，走出律法。蒙恩典跟随神话语的引导。
9:9 耶和华对摩西说：
9:11 他们要在二月十四日黄昏的时候守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。
9:12 一点不可留到早晨，羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。
9:13 那洁净而不行路的人，若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除，因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。
9:14 若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例、典章行，不管是寄居的，是本地人，同归一例。”
【民数记】
今天看这话语的时候，神为什么一直让他们记念逾越节？在以色列百姓当中这也是很大的节日了，目的是什么，有什么样的意义呐？他们逾越节的晚上到底他们是什么样的情况？之前他们是一直在法老的权势底下的人，让他们记念当时的境况。你想一想当时的你们是什么样的情况。我们人经过时间的流逝很容易也忘记当时的情况，难的部分。所以现在蒙恩典的部分也是，没有什么感谢的心。神也让他们记念，你们千万不要忘记那时候，你们什么样的情况。看《以弗所书》2:1-2【你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。】这里说，那时你们在埃及当奴仆的时候，你们怎样过日子呢？随从今世的风俗，埃及的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是在撒但的手下，在他的权柄之下的。这撒但是谁啊？现今在悖逆之子心中运行的邪灵，现在不信主的人心里面运行的邪灵，你们也是在邪灵下面、法老的手下，你们当奴仆地生活，没有自由的生活，你们应该记念出埃及之前你们的情况。现在我们来说的话，你没得
救之前，在撒但的手下过罪人生活的时候，这你一定得记念，一定得知道。所以你们也过逾越节，为了拯救你们，也有一只羊为你们牺牲了，因它的死亡，你们现在没有罪了，得到自由了，脱离了这死亡。所以神让我们去记念这逾越节，还有更重要的一件事情。那最重要的是什么？刚才说了那时，什么时候把神的爱浇灌在我们心里，什么时候耶稣基督为我们流血呢？这第一时间段特别重要。
《罗马书》5:6【因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。】在这里说了什么时候呀？还软弱的时候，不是强健的时候。还软弱的时候，基督为罪人死了。8 节【惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。】
大家在软弱的时候，我们做罪人的时候，还有仇敌的时候。5:10【因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死，得与神和好，既已和好，就更要因他的生得救了。】为什么死后是重要的？常常我们被软弱的地方捆绑。得救了，我们在基督耶稣里面堂堂地凭信心迈步也可以的，因为我们得救也靠着恩典，不是靠着我的行为。那么不用被这个被软弱捆绑——我不会呀啊、我不能啊。这些话都不用说了，但是我们常常也被软弱捆绑。
所以神告诉我们你知道吗？我都知道。你蒙拯救的时候，得救的时候，不是你都会做得救的。真的准确地知道给这逾越节的神的心的话只能感谢，还有逾越节的主人公就是耶稣基督。
你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了。【哥林多前书 5:7】
看这里的时候，神很分明地告诉我们，逾越节的羔车就是耶稣基督，让我们吃圣歺的时候，记念饼，葡萄酒，中心就是耶稣基督为我们所成就的救赎。
【民9:15】立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕。从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。【民9:16】常是这样。云彩遮盖帐幕，夜间形状如火，【民9:17】云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。【民9:18】以色列人遵耶和华的吩咐起行；也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。【民9:19】云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。【民9:20】有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。【民9:21】有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上，早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。【民9:22】云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。【民9:23】他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。读后感:以色列百姓跟随神，最重要的就是听神的话，听神的话才是真正的属灵，因为听神的话需要放下自己，如果不放下自己就听不了神的话，其实今天我们跟随神也是一样的，我们也有两个我的存在，一个是眼见的我，另一个是住在心里的我，眼见的我是无意义的，因为神不是眼见的我，眼见的我叫肉体，神说肉体是无益的，叫我们活着的乃是灵，神看的是内在的我，内在的我如果是邪灵，这就说明我们没得救，如果心里有耶稣基督居住，这就是得救的人，我们心里有耶稣就能听神的，如果没有耶稣，肉体是不会听神的，以色列百姓跟随神时，神想什么时候出行，以色列百姓就什么时候出行，这就是属灵的意义，我们今天也是一样的，在教会里过属灵生活的人，他们的特征就是有听话的特征，得救的人能听，听的也容易，如果没得救，他也听不了，听着非常难，非常痛苦，过信仰生活是幸福的，是容易的，是喜乐平安的，因为不是肉体跟随，而是神放进来的耶稣基督跟随。
《民数记》 9章
个人见证:神指示摩西，打造了灯台。是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。并且指教亚伦，使用灯台的方法。
并且在以色列百姓中拣选了利未人，洁净他们，并且让以色列人按手在利未人头上，作为摇祭献给耶和华。作为他们当作摇祭奉上，将他们分别为圣归我。我拣选利未人代替以色列人中一切头生的。于是利未人洁净自己，除了罪，洗了衣服，亚伦将他们当作摇祭奉到耶和华面前，又为他们赎罪洁净他们。
神所拣选的利未人，作为头生的，代替以色列人。分别为圣归给耶和华。就是神，通过耶稣基督拣选我，是我们做摇祭归给耶和华。成为用福音的光照亮我们人生道路被使用的人。神把自己作为产业赐给利未人。就是赐给我们罪得赦免重生得救的义人。使我们人生在神面前成为被使用拯救生命的人，感谢神！
以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说：“以色列人应当在所定的日期守逾越节，就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。”于是摩西吩咐以色列人守逾越节。他们就在西奈的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西、亚伦面前，说：“我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止、不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？”摩西对他们说：“你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。”
耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。一点不可留到早晨；羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除；因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同归一例。”
(民数记 9:1-14 和合本)
以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说：“以色列人应当在所定的日期守逾越节，就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。”于是摩西吩咐以色列人守逾越节。他们就在西奈的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西、亚伦面前，说：“我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止、不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？”摩西对他们说：“你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。”
耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。一点不可留到早晨；羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除；因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同归一例。”
见证:
神向寻求他的人哪怕改变律例也要帮助的心，西罗非哈的女儿们寻求神的时候，神就给她们地为产业，然而向那些推辞不守逾越节的人，无论是谁都免不了审判，要被剪除。只有通过耶稣基督的宝血才能够罪得赦免，除此之外再无拯救，感谢神，无论我们怎么没有条件，只要是愿意接纳耶稣基督为救主的人，都是神所眷顾的人。神也会倾尽所有的来帮助他。
民数记9章：立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。(民数记 9:15-22 和合本)这里有云柱和火柱，如果没有云柱，没有火柱的引导，是不行的意思。所以我们做任何事情，没有云柱起来的话，一个月、一年也是别动。等待神的引导、圣灵的引导这个意思，所以我们自己以为有热心，带着一个我要去做的心，努力的心，就是问题，因为我们已经脱离了被引导的世界了，所以我们当受圣灵的引导生活特别感谢。
【民9:1一23】以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说：
“以色列人应当在所定的日期守逾越节，就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例、典章而守。”于是摩西吩咐以色列人守逾越节。
他们就在西奈的旷野，正月十四日黄昏的时候守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕。从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。常是这样。云彩遮盖帐幕，夜间形状如火，云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行；也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上，早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
1．守逾越节（民九1-14）
在以色列人的历史中，没有一件事比逾越节更重要，更值得纪念和遵守的。何时轻忽、忘记与不遵守，何时就与神疏远、陷入软弱、失败、荒凉而不蒙神祝福。因为逾越节是他们最大的转机，是从为奴。受苦、压迫中救出来，特别是用羔羊的血，将他们从神的刑罚及罪恶和死亡之中拯救出来，叫他们归给神，作神的子民，要承受极美的迦南地。这正预表基督徒在主的宝血中得蒙救赎，脱离那极大的死亡以及罪恶的捆绑，并撒但的权势，来归给神，永远作神的儿女，承受他的国度。
2．云柱、火柱（民九15-23）
云柱、火柱在以色列人一出埃及就已经有了（出十三21-22）会幕建成后，云彩遮盖其上，神的荣光充满其中，白天有云、夜间云中有火来领他们的路（出四十34-38）。那是代表神的同在，作他们引路的（诗四十八14），现在要走新的道路，是他们从未走过的，前途何处何水草、何处有危险，皆一无所知，他们实在需要神的带领和保护。信徒的道路也是如此，我们怎样走前面的道路呢？这里云柱、火柱代表神的灵与神的话（诗—一九105；罗八14），有时环境非常黑暗，神的灵需藉神的话发光，使我们看得更清楚，是内外双重的引导，是行止随意的引导，是始终全程的引导（诗四十八14）
他们的起行和安营全在云柱的引导，不管何时或久暂，都遵神的吩咐。我们的行止与前程不能随自己的意思决定，神领到哪里、居住多长，都让神来决定（耶十23），因他知道哪里最好，对我们最安全、合适、有益，能成就他最高、最美和永远的旨意。我们应当安心、顺服与忍耐，直等到行完神的旨意，就可得着所应许的（来十36）。着急、不耐烦，或者懒惰、不愿动，都是走灵程的拦阻和错误，让我们时时仰望、等候圣灵藉着神的话来引导和禁止吧！要信靠那位慈爱、信实、全能、智慧可靠的神，遵行他所指示你的路。
民数记9章22节一23节，云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
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看这一段圣经里面都是神吩咐，神吩咐，神吩咐他们，他们就起行，神吩咐他们，他们就安营。以色列百姓都是安照神的吩咐起营安营，所有的事情都是听神的吩咐。以色列百姓他们也有自己所看见的，也有很多的想法，但是，他出了埃及以后，他们不是跟随自己的想法生活，而是神怎么吩咐，他们就怎么进行。我们信仰生活中也是一样，撒旦也常常在我们心里放进来想法，不知不觉中我们就会听撒旦的声音，虽然听了很多话语，但话语在我们心里却没有力量，为什么呢？因为我们心里并没有听神的声音，没有听神的吩咐，虽然听了很多话语，却一直跟随者想法生活。但以色列百姓他们是听着神的吩咐，所以，我们信仰里最重要的是听谁的吩咐呢。
民数记9章
【民9:15】立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕。从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。
【民9:16】常是这样。云彩遮盖帐幕，夜间形状如火，
【民9:17】云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。
【民9:18】以色列人遵耶和华的吩咐起行；也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。
【民9:19】云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
【民9:20】有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
【民9:21】有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上，早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
【民9:22】云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。
【民9:23】他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
以色列百姓曾经在埃及做法老的奴隶，为法老效劳，通过摩西出埃及以后，他们不再属于法老，现在属于神，成为神的百姓。他们不再受法老的控制，而是接受神的引导。现在会慕成为他们的中心，云柱和火柱起行，他们也起行，云柱和火柱停留，他们停留，在那里安营。得救以后，我们的中心是神和教会，不断地放下自己的想法，接受教会的引导。
第三次读经默想发表民书记第九章
本章主题：以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。
一、时代背景：
今天读的经文里，神吩咐两件事情。头一件事情是，关于打造灯台的事情。第二件事情是，关于洁净利未人，把利未人归给亚伦，办会幕的事。我读民数记八章的时候，一开始很迷茫，不知为什么把这两件事情放在一个章节里吩咐。但反复读几遍默想的时候发现，其实这两个事情就是一个事情！为什么这么说呢？神想把利未人打造成以色列中的灯台！不是利未人自己洁净自己，乃是神借着他树立的仆人打造利未人！如同神借着他命定的人打造灯台一样。我能否成为照亮黑暗世界的灯台，不在乎我努力不努力，还在乎神的教会和神的仆人。
二、摘要经文：
民数记9:1以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说： “以色列人应当在所定的日期守逾越节， 就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。” 于是摩西吩咐以色列人守逾越节。 他们就在西奈的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。
三、今日感悟：
立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。 常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。 云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。 以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。
云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。 有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。 有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。 云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上
四、总结：
今天读的经文里，记载了两件事。第一件事，是关乎守逾越节的事情。第二件事，是关乎以色列人行军的事情。为什么这两件事情，写在一个章节里呢？反复读默想之时觉得这里表达了神的心！逾越节预表着，我们藉着耶稣的宝血罪得赦免重生得救。以色列百姓受云柱火柱的引导或起行或停留，预表着得救的人不在随着自己个人的意愿生活，乃是完全被神的话语和圣灵的引导生活。把这两件事情联系在一起记录的意思，就是让以色列百姓和得救的基督徒，不让跟随自己的所愿生活，百分百按着神的话语和圣灵引导生活。可是我在教会中，比起按照神的旨意生活，更愿意照自己看为好的生活。尤其是每当工人移动的时候，表现得最明显。去年末移动之时，我心里仅管是这样，神没有撇弃我。借着教会仆人的交通，终于战胜自我的想法，能顺服神的引导移动了。感谢神借着教会挽救我的灵魂不死！
第二个逾越节
【民9:1】以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说：
【民9:2】“以色列人应当在所定的日期守逾越节，
【民9:3】就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例、典章而守。”
【民9:6】有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西、亚伦面前，
【民9:7】说：“我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？”
【民9:10】“你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。
【民9:11】他们要在二月十四日黄昏的时候守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。
【民9:14】若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例、典章行，不管是寄居的，是本地人，同归一例。”
经文背景中心
暂且等候: 当百姓用焦急的心要求提出解决问题的方法时,摩西表现出完全依靠神的信仰。摩西所求的是神的旨意,而不是人操之过急的结论(诗37:7;箴20:22;30:18)。
还要向……守逾越节: 神要求以色列在任何状况下都要守逾越节。神这样强调逾越节,是因为逾越节是对神救赎工作的纪念,也是预表着将来要把属神的百姓从罪恶中拯救出来的耶稣基督。逾越节是在信徒的生活中,应该记住的最重要的日子,是神拯救的日子。
个人感想
通过话语也能看到逾越节是以色列百姓们能够纪念，神把他们从埃及拯救出来。也能够让我们看到我们的根本是应该遭受咒诅应该灭亡的人，不要让我们忘记了根本所以通过逾越节不断的过的时候。纪念着耶稣基督的救赎能看到无论是不洁净的人也好，还有外邦人也好。神都给了能够一起过逾越节的定例。也就是说神向着每一位世人都给了能够得救的道路能够因着耶稣基督的恩典成为神的儿女的名分，就像罗马书3:23-24节的话语因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典因基督耶稣的救赎就白白的称义了。
民9章 云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。(民数记 9:22-23 )
看9章中出现云彩遮盖帐幕的部分，以色列百姓在旷野，神通过云柱火柱引导以色列百姓，如果没有云柱火柱的引导的话，他们只能在旷野徘徊，我们罪得赦免后，神也告诉我们怎么过信仰生活，就像《彼得前书》2:25【你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。】神告诉我们得救以后神给我们预备好了牧人，就像以色列百姓在旷野有云柱火柱的引导一样，神都给我们安排好了。云柱火柱不动，哪怕是一年不动，以色列百姓也得停留在这里一年，但是云彩收上去他们马上就得起行，这也是喻表着神的引导，通过话语也能看到，信仰生活里不是我们按着自己的心意随意去做什么，而是有教会仆人的引导，我们整个人生都在神的引导里面，神通过话语也告诉我们这样的道路，感谢神。
民数记9章:以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说： “以色列人应当在所定的日期守逾越节， 就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。” 于是摩西吩咐以色列人守逾越节。 他们就在西奈的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。 有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西、亚伦面前， 说：“我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止、不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？” 摩西对他们说：“你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。”耶和华对摩西说： “你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。 他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。 一点不可留到早晨；羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。 那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除；因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。 若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同归一例。”立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。 看圣经的时候，话语不断的引导我们的心。这里最重要的是，凡神所吩咐的，以色列百姓都照样行了。我们的生活中很多时候听了神的话却不能照样行，因为他们有自己的世界没有打碎，所以守着固有观念生活，敌对神的也不知道，神引导他们。非常感谢神的祝福！
以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说：“以色列人应当在所定的日期守逾越节，就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。”于是摩西吩咐以色列人守逾越节。(民数记 9:1-4 和合本)
第二年以色列人要守逾越节，比起第一年过逾越节，而守逾越节就更难了，人神对人下了定义是尽都是恶的，神的话语说他恩待忘恩的和负义的，我们本身是常常的忘记神恩典的人，所以神这定了律例以法定的节令定下逾越节。而第二年正月会幕也给立了起来，人们开始围绕着会幕为中心生活，过着脱离自己的信仰。
我们在世上生活中我们不是中心，神才是中心，在生活中应该是以教会为中心，教会引导我们心的生活，常常的守着逾越节，守着自己得救那刻的心站在神的面前，被神引导心的生活。
以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。 云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。 有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。 有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。 云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。 他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。 (民数记 9:18-23 )
信仰不是明白话语，而是接收在心里并行出话语的果效。人的心里面有罪的缘故，人们常常被自己的善恶标准捆绑，虽然立志为善但行不来。所以，神通过云彩的升起降下来训练以色列百姓。不然无法进到迦南地战争。我们若没有教会里的生活，我们也无法成为成为福音的工人。神为了通过我们成就神莫大的旨意，所以通过教会引导我们的信仰生活。感谢神！
民数记 9:17-19云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。 以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。 云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
信仰的中心不是自己，而是神。云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。我们罪得赦免得救之后，我们不再是自己的主人，神成了我们的主人，我们不再是按着自己的所愿，而是按着主的所愿。马太福音 6:33 你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。
《民数记9章》
本章中心：
有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西，亚伦面前，说，我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止，不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？
摩西对他们说，你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。
耶和华对摩西说，你晓谕以色列人说，你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。
读后感想：
虽然有因死尸不洁净的人，但是他们也想在逾越节的恩典里面。所以进一步去到摩西那里求问，也得到神的指示。不仅是不洁净的人可以守逾越节，在远方行路不能按照日期回来守节的，神也给他们重新设立二月十四日守节。神的计划是十分完美的，神愿意万人都得救，都进到神恩典的世界里面。
但是因为负担，不愿意守节的就要从民中除去。还有愿意守逾越节的外邦人也是可以和以色列人一样向神守节。
并且以色列人起行和安营不是按照自己的想法，是按神的云彩的指示。云彩停住的时候就安营，云彩收上去的时候就起行，感谢神！
民数记 9:22-23 云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。 他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。看这里以色列人怎么可以这样听从神的吩咐，云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。 以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。有时云彩停几个小时，他们还没怎么安顿好，但就要起行。云彩晚上收起来，那么在晚上睡得正香，就要起行，有时甚至在一个地方呆上好几年，这所有一切谈何容易。这里以色列人，晚上也是说走就走。神惊奇地力量掌管这一切。
《民数记》第9章的查经。
这一章是《民数记》叙事中的一个关键转折点，它连接了在西奈山下将近一年的停留时期和即将开始的旷野旅程。本章通过两个核心事件，回答了至关重要的问题：作为神的子民，我们如何维系与神的关系（守逾越节），又该如何在每日生活中跟随神（云彩的引导）？
第二次守逾越节（9:1-14）： 神吩咐以色列人在一周年时守逾越节，并处理了因死尸而不洁净之人所提出的特殊情况，设立了“延迟的逾越节”。
云彩的引导（9:15-23）： 描述云彩（夜间变为火柱）遮盖会幕，以色列人完全根据云彩的动静来决定行止。这是他们旷野旅程的最高准则。
圣灵的引导： 云彩是圣灵引导的预表。新约信徒不是跟随有形的云彩，而是随从圣灵的引导（罗马书8:14；加拉太书5:18, 25）。
信靠与顺服： 这考验的是以色列人对神主权的完全信靠。我们是否相信神的带领（无论是动是静）总是最美好的？还是我们常常凭自己的聪明决定方向？
与神同行的生活： 基督徒的生活不是静止的，而是动态的“同行”。有时神让我们“安营”，在安静中学习功课；有时神让我们“起行”，进入新的领域。关键在于时刻敏锐于神的带领。
有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
(民数记 9:21-23 和合本)
发表:
以色列百姓生活的方向是:跟随话语的引导停留或者起行，话语说停留就停留住，话语说起行就起行。不是自己想起行就起行，也不是自己想停留就停留，不是跟随自己想法的判断。跟随自己想法的判断生活，就跟神的引导毫无相关。跟随话语的引导生活是真正幸福的生活，人们却在想:祈求祝福然后就得到祝福，一切都顺利就是得祝福了！人的这个思维和神的思维完全不一样。
我们要跟随话语的引导生活，首先得治理肉体的想法才行，因为心被想法占据着，就离开了话语的世界。
民9:10“你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。他们要在二月十四日黄昏的时候守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。那洁净而不行路的人，若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除，因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。
以色列人出埃及一年后，神对摩西说到了正月十四要守逾越节。通过逾越节使百姓们恢复向着神感谢的心，侍奉神。同样我们得救以后，有与神同行的生活，但是心骄傲或竖立自己的话就享受不了与神同心的祝福。所以我们当守“尽都是恶的”本位，在这里能除去人的一切义，又最显明神的恩典，当与恩典联络时我们的心就充满感谢，喜乐。弗2:11所以你们应当记念，你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的，这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有 神。感谢主！
嘿哈16.民数记9章，以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说，以色列人应当在所定的日期守逾越节， 就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。于是摩西吩咐以色列人守逾越节。 他们就在西奈的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。 有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西、亚伦面前， 说，我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止、不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢，摩西对他们说，你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。”耶和华对摩西说，你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。 他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。 一点不可留到早晨；羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。 那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除；因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。 神呼招了摩西，在西乃山给了律法，使人都在律法之下，不可违背律法，
嘿哈08嘿哈08【民8:1】耶和华晓谕摩西说：
【民8:2】“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”
【民8:3】亚伦便这样行；他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。
【民8:4】这灯台的作法，是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
中心思想:通过民数记8章记载了关于安置七盏灯说朋了灯台的事情，神看到利未人的位置就像发光的灯台一样，看灯台发光的方向是前面，在圣所里面，灯台的对面就是陈设饼，神让灯台要照亮陈设饼，这个饼就是预表神的话语，耶稣说，我是生命的粮，经上说:你的洽是我脚前的灯，路上光，神的话语就是我们脚前的灯，路上的光，就是神的话语要领着我们，神的话语就是我们信仰正确的方向，神把我们放在店里，有店主的照应，当我们心里接受话语，当我们心里接受话语的时候，这就是我们过信仰生活的方向，向着标杆迈步时从自我的里面走出来，神为我们预备的世界。
中心思想:通过民数记9章记载了关于第二个逾越节和云乎彩遮盖帐幕的内容，以色列百姓在旷野，神通过云柱，火柱引导以色列百姓，如果没有云柱，火柱引导的话，他们只能在旷野徘徊，只能偏行已路，
个人感想:我们得救之后，为了我们的灵魂告诉我们怎样过信仰生活，经上说:我们从前好像迷路的羊，如今却归你们灵魂的牧人监督了，就像以色列百姓在旷野有云柱和火柱引导一样，神为我们预备好一切，云柱起行我们跟着云柱，火柱起行，信仰生活不是按着自己的心意去做什么，而足有教会的仆人的引导，我们整个人生都在神的里面，不要怕，只要信，感谢神
以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说： “以色列人应当在所定的日期守逾越节， 就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。” 于是摩西吩咐以色列人守逾越节。 ( 民数记 9:1-4 和合本 )
第二个逾越节，以色列百姓出埃及，在旷野神让百姓过逾过节，能让百姓纪念愉悦姐根本的目的是不要忘记在埃及地所过的奴仆的生活，他们能够从埃及出来，从神的审判当中脱离，不是靠着自己的行为，而是靠着愉悦节的羔羊的血。能允许以色列百姓在埃及受苦和旷野艰难的路程是让他们在患难中能够学习忍耐，向着神应许的迦南地有盼。人任何罪都能靠着耶稣基督的宝血得到赦免，躲避将来的审判。准确知道这样的真理，就不再被自己的软弱和眼前的环境问题捆绑，能够靠着神应许的话语，向着应许的结果有盼望，无论面对什么样的环境和问题，都能够靠着爱我们的主在这一切的事上已经得胜有余了。靠着耶稣越过去，得救以后生活中也会遇到苦难、环境和问题，当我们仰望为我们信心创世成终的耶稣基督都能越过。在教会牧者帮助整理心，不断受圣灵的引导，有神的话语在我们心中，凭着信心迈步，没有惧怕，因为神与我们同在，随时帮助我们加给我们力量，靠着那加给我力量的，凡事都能做。特别感谢。
民数记9
立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。 神用云柱和火柱来引领以色列，白天是云柱晚上是火柱，不管白天晚上，不管刮风下雨，云柱和火柱走就跟着走，停就停下来，受引导的意思，过信仰也是一样，不是树立自己的心，而是受引导，受教会的引导，自己的心不重要，神的心重要。
特别感谢！
民数记 9 章
中心: 21-23 节
有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上，早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
观点
云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。过信仰的时候并不是我的所愿而是神的所愿，教会的所愿，受引导，跟随的信仰，云彩和以色列百性是生命的关系，我们和神教会是生命的关系，感谢神！
民数记9章
云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。……他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。(民数记 9:17-18,23 和合本)
以色列人过逾越节，所有的部分都要越过去。他们在起行和安营的事情上，也要越过去。他们的起行和安营，没有一点是按照自己的意思进行，他们自己想做什么没有一点意义。自己的计划，自己的打算都要放下。他们要警醒在摩西面前，留心听摩西的话。不听摩西的话就会掉队。现在，我们也是这样，信仰不能在自己里面过，要常常到教会面前，和教会连接，被教会引领才可以，否则就是偏行己路的信仰。与神没有关系的信仰生活。信仰生活中，不是让神与我同行。而是我要与教会同行
民数记9章 第二个逾越节与云彩遮盖帐幕
有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西、亚伦面前，说，我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？摩西对他们说，你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。我们都是在罪孽里生的，因着亚当一人的悖逆众人成为罪人，照样因一人的顺从，众人也成为义了。我们都犯了罪，亏却了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。感谢神给我们开了一条又新又活的路，耶稣就是道路真理生命。因他使心里渴慕的人得以知足，使心里饥饿的人得饱美物。当我亲近神的时候，神必亲近我们。神洁净我们，神要引领我们走神预备的路，跟随圣灵引导的路。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行。哈利路亚
民数记9:6-14节有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西、亚伦面前，说：“我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？”摩西对他们说：“你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。”耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。他们要在二月十四日黄昏的时候守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。一点不可留到早晨，羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。那洁净而不行路的人，若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除，因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例、典章行，不管是寄居的，是本地人，同归一例。”
看这章圣经记载着以色列百姓出埃及后第二年过逾越节，在过逾越节的时候因着有人因死尸而不洁净，或者因着走远路不能在那日守逾越节，还想要守这个节，神吩咐摩西告诉以色列百姓和他们的后裔，规定在二月十四日黄昏的时候守逾越节。但是因着洁净而也没有行路推辞找理由不守节，这个人要从民中剪除。思想的时候在我们过信仰生活的时候，不是我们想过信仰就过信仰，想怎样就怎样，而是在按照神所规定的接受神的引领和治理，遵守着神向着我们所规定的才能够蒙到祝福。
背景
第二个逾越节，云彩遮盖帐幕。
总结
以色列百姓在第二个逾越节，是人以色列百姓纪念出埃及，是神引导他们，拯救他们出埃及进迦南的。而且云柱和火柱引导走旷野之路。
个人感想
在这里看到，逾越节的羔羊是指耶稣说的。让我们纪念耶稣基督的宝血洗净了我的罪。使我跟随教会的应许和引导。过信仰传福音。
民数记9章
云彩遮盖帐幕是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。这里百姓照着神的旨意去行，神来引领百姓的生活，几时停留，几时行走，都是神来定的，只要跟随着神的脚步就可以，他带领我们走义路，在信仰的道路上，凡事都有定期，天下万务都有定时。这样看来，做事的人在他的劳碌上有什么益处呢？我见神叫世人劳苦，使他们在其中受经练。神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。然而 神从始至终的作为，人不能参透。神按照时候做工，我们接受他的引导生活就可以了，在神的里面都已经准备好了，什么时候过什么样的生活，神都安排好了，照样去行就必得着，感谢神。
民数记九章
一，主题
云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。
二，本章中心
18以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。
19云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
20有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
21有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上。早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
22云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行。但云彩收上去，他们就起行。
三，个人观点
以色列百姓在旷野安营，何时安营，何时起行都看云彩，云彩停留百姓就安营，云彩起行百姓就起行，安营和起行都是被神的云彩引领。
我们得救以后走信仰生活的道路也是这样，我们行事为人的生活都是被教会引导才是最好的，相信自己过自己喜悦的道路，刚开始好像挺好，但是结果确实有很多的问题发生，因为相信自己走的道路和被话语治理走的道路是完全不一样的。路得记里面的拿俄米一家走的道路是，相信才去了摩押地，结果受了大苦。只有凭着信心依靠等候神的生活，神就会帮助你作工。
民数记9章23节，他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。 看这里面能看到以色列百姓无论是安营也好，起行也好，还是守节也好，都不是按着自己的想法生活，以自己为中心生活，而是以神，听着神的生活，我们得救以后过信仰也是不是自己怎么看，不是拿着自己的想法生活，而是应该听着神的，按着神的吩咐生活才行，但是生活中能看到，很多时候虽然得救了，但是生活里面都是自己相信自己看的，相信自己的想法生活，所以一直过着难的生活，但是如果心里正确的神成为主人，听着神的生活的话，心里会来临平安和盼望的，看以色列百姓按着神的吩咐生活时可能也有负担，但是不是以色列百姓自己来负责自己，而是神来负责他们的一切，所以无论什么样的环境也不成问题。无论什么样的环境，心里也会来临平安。
民数记 第 9 章
主题：《神的引导》
本章中心：
钥节：23节
“他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。”
看本章神的引导分两个部分：
1.守逾越节（1-14）
在以色列人的历史中，逾越节最重要，必须纪念和遵守。啥时轻忽、忘记，啥时候就与神疏远、陷入软弱、失败、荒凉而不蒙神祝福。因为逾越节是他们最大的转机，是从为奴。受苦、压迫中救出来，特别是用羔羊的血，将他们从神的刑罚及罪恶和死亡之中拯救出来，叫他们归回神，作神的子民，要承受极美的迦南地。这正预表基督徒在主的宝血中得蒙救赎，脱离那极大的死亡以及罪恶的捆绑，并撒但的权势，来归给神，永远作神的儿女，承受他的国度。
现在以色列要出发前行，首先要守逾越节，作为他们生命的源头和基础，是走灵程天路的出发点。这是以色列人的第二个逾越节，应当多么郑重、且认真地遵守。圣经记以色列人自埃及到迦南守逾越节；表明他们自始至终都要靠羔羊的血，才能胜过仇敌（启12：11）。无论是胜过埃及的法老和经过这大而可畏的旷野，或者是征服迦南诸敌。
这时若有因死尸不洁而不能守者，他们还愿意守，神特开恩又在二月十四日给机会。若有人故意推辞不守，必要从民中剪除，因为他轻看羔羊的救赎。像新约圣徒也当重视守主圣餐，不可轻忽主的身、主的血，否则也要担罪。
2．云柱、火柱（15-23）
云柱、火柱在以色列人一出埃及就已经给了，会幕建成后，云彩遮盖其上，神的荣光充满其中，白天有云、夜间云中有火来领他们的路。那是代表神的同在，作他们的引路，现在要走新的道路，是他们从未走过的，前途遇何事，皆一无所知，他们实在需要神的带领和保护。圣徒的道路也是一样，我们怎样走前面的道路呢？这里云柱、火柱代表神的灵与神的话，有时环境非常黑暗，神的灵需藉神的话发光，使我们看得更清楚，是内外双重的引导，是行止随意的引导，是始终全程的引导。
他们的起行和安营全在云柱的引导，不管何时何地，都遵神的吩咐。使他们知道自己行动与前程不能随自己的意思决定，神领到哪里、居住多长，都让神来决定（耶10:23），因他知道哪里最好，对我们最安全、合适、有益，能成就他最高、最美和永远的旨意。我们应当安心、顺服与忍耐，直等到行完神的旨意，就可得着所应许的。着急、不耐烦，或者懒惰、不愿动，都是走灵程的拦阻和错误，让我们时时仰望、等候圣灵藉着神的话来引导和禁止吧！要信靠那位慈爱、信实、全能、智慧可靠的神，遵行他所指示你的路。
民数记9章：
立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
(民数记 9:15-23 和合本)
以色列是被神拣选的民族，但是为什么会生活这么难，因为心里没有神的话语，没有神的应许，他们心里面有没有迦南地了，也想不起来迦南地了，他们也不愿意回到迦南地了。神为了让他们生养众多，建立起一个民族的目的，把他们放在了埃及地，但他们心里却对迦南地没什么概念。神对他们所立的应许在他们心里没有这个概念，所以他们也有患难。神想让他们想起神的应许，迦南地的世界，神的旨意不是让我们在患难中，而是想给我们恩典，给我们信心。在信仰中不是思想地上的事情，而是思想天上的事情，神想引领我们的生活，所以我们再也不被自己的软弱捆绑，我也靠着神，也等候耶和华的重新得力量一样，单单仰望神的生活。
民数记9章:以色列百姓在出埃及的第二年，神吩咐摩西说以色列人应当在所定的日期守逾越节，看以色列人出埃及以后，他们向着神感谢的部分很少，抱怨的很多，被埃及的军兵追赶抱怨，没有吃的抱怨，没有水喝抱怨，他们并不纪念把他们领出埃及地的神。罗马书3章说没有寻求神的，神在埃及为以色列人施行了那么大的拯救，但是以色列人百姓没有一个寻求神的，都在为自己肉体考虑，从没想过神的心意。神在领以色列人出埃及的那天晚上给他们定下了逾越节，给他们预备了能够越过灾殃的羔羊的血，使他们长子的性命得以存留，让百姓们平平安安的出了埃及。在出埃及的第二年纪念逾越节的日子百姓们却不记得，还需要神吩咐。很多时候我们认为是我跟随神了，我侍奉神了，我为神付出了什么，我放弃我的前程为神传福音了，其实并不是这样的。是神拣选了我，神寻找了我，神使用了我，在我的心中我是没有为神付出的心，没有跟随神的心，就如诗篇139:5节说的，你在我前后环绕我，按手在我身上。完全是神在托着我。神吩咐以色列人过逾越节，是神在托着以色列百姓，神不托着的话很快就会离开，很快就会跟随肉体的私欲，堕落到败忘当中。感谢的是神时常的托着我们，让我们想起神的大能，神的爱。民数记9:14若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例、典章行，不管是寄居的，是本地人，同归一例。”逾越节并不是只向着以色列人，也向着寄居的外邦人。同样作为逾越节的羔羊耶稣基督，他来是为了拯救罪人的，因为世人都犯了罪，神愿万人得救，不愿一人沉沦，所以在约翰福音1:29节说：看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。耶稣基督除去的是世人的罪，不仅是以色列人的，还有一切相信的人。感谢神！
民数记9章
以色列民立起巾长幕那日，有云彩遮盖法柜的长喜，从晚上到早晨，云彩在其上，夜间形状如何，云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行;云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营，无论是几天，是一个月，是一年，他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的都是凭耶和华吩咐摩西白白、有耶和华的看顾和引导，以色列人多么蒙福，每一天的道路都由神来规划·引领，多么平安，保靠!人自己计划自己的道路，自己决定要做什么，看似自由，但是常々是白忙活一场，走向败之留下的尽是虚空与痛苦。但是得救后的基督徒变得不一样了我们的不生不再抓在自己手中了，而是由神通过教会来引领，这是多么蒙福的事情啊!
民数记第9章
历史背景：耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。一点不可留到早晨；羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。(民数记 9:9-12 和合本)
中心：这个是以色列百姓第二次过逾越节，逾越节需要吃无酵饼与苦菜，纪念以前在埃及的受苦的日子。人们现在过的生活好一些了，但是人们很容易忘记恩典，这样的话生活当中也不会拿着感谢的心生活。
总结：我们得救以前在罪里面被捆绑，只能够受魔鬼的支配。我们得救不是因为自己做了什么，而是借着耶稣基督的宝血蒙恩典得救。
因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。……惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。……因为我们作仇敌的时候，且藉着 神儿子的死，得与 神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。(罗马书 5:6,8,10 和合本)
我们得救不是因为我们好，而是罪人的时候，仇敌的时候，软弱的时候，神拯救了我们。所以我们需要纪念自己以前什么样位置得救的，所以神么有看我们的面目，而是单单的给了我们恩典，让我们带着蒙恩典的心生活。虽然现在得救了，不用看自己的软弱不足呀，我们仰望拯救我们的神就可以。
民数记09章
本章中心:
记录了关于以色列百姓过第二次逾越节的部分。
个人观点:
这里记录了以色列百姓过了第二次的逾越节，以色列百姓为什么过逾越节呢？过逾越节是为了让以色列百姓纪念他们是奴仆，是奴隶，是神从埃及地里边引领出来的，他们之所以能够脱离埃及，脱离奴仆的身份，并不是以色列百姓的能力，而是借着神的恩典得救，得以脱离埃及（世界）。神让他们吃苦菜，吃无酵饼。苦菜就是为了除掉人的感情，人的思想。无酵饼就是为了我们不掺杂自己的世界，而是原本使用神给的去生活。【民9:22】云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。神让以色列百姓过着被云柱和火柱引导的生活。
总结:
我们得救以后，也需要过逾越节。通过逾越节让我们纪念是耶稣把我们从罪恶当中拯救出来。让我们知道我们只能是犯罪的人。是根本守不住律法的。是耶稣成全了律法，战胜了撒旦，使我们成为神的儿女。不再以自己为中心生活，而是过着被圣灵引导的生活，被教会和牧者引导着生活。
民数记9章
以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
(民数记 9:18-20 和合本)
神的引导、圣灵的引导这个意思，所以我们自己以为有热心，带着一个我要去做的心，努力的心，就是问题，因为我们已经脱离了被引导的世界了，所以我们当受圣灵的引导，往前迈步是正常的，所以我们今天看神告诉以色列百姓，也告诉我们，你们得救以后，你们继续过逾越节，而不是只是过一次，而是心里面每一天都需要过逾越节，不是走自己的路，被引领的路。
【民9:6】有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西、亚伦面前，
【民9:14】若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例、典章行，不管是寄居的，是本地人，同归一例。”
【民9:23】他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
. 困境与恩典（第6节）：神体恤人的软弱和难处。当人因不可抗力的原因（如不洁净）而无法遵守律法时，神并非铁石心肠。祂为人开辟了一条出路（根据后续经文9-12节，神设立了“第二次逾越节”给不洁或远行的人），这显明了律法之上的恩典。律法的精义是使人归向神，而不是定人的罪。
2. 包容与平等（第14节）：神的救恩是向所有愿意信靠祂的人开放的。神的家不是排外的俱乐部。只要心存意愿，遵守神的典章，无论是谁，都能进入祂的约中享受恩典。这打破了民族的界限，彰显了神慈爱的广度。
3. 根基与顺服（第23节）：恩典与包容的根基，是人对神话语绝对的信靠和顺服。无论是守节的时间、条例，还是人生的行止，最终的依据都是“耶和华所吩咐的”。没有这种顺服，恩典会变成放纵，包容会变成混乱。
有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西、亚伦面前，说：“我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止、不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？”摩西对他们说：“你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。”
(民数记 9:6-8 和合本)
摩西遇到问题时，他也走到神面前来，求问神，不是拿着自己的心去判断和解决，使用着神的心生活。大卫也一样，百姓们因为他们的儿女被抓，想用石头打死大卫，他却依靠神，心里得坚固，然后也求问神，神说追得上，都必救的回来，后面都就回来，没有落下一个。我们在教会里面，一直有教会引导和管理我们的心，一直有话语治理我们的心生活，让我们在信仰里面得到成长，得到和使用神的心过有力量的生活。
18以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。
19云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
20有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
21有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上。早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
22云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行。但云彩收上去，他们就起行。
23他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
中心内容：这一章的前面记载了守逾越节的部分，必须守逾越节，如果条件不具备，就在第二个月守，但如果不守的话，就会被剪除。后面记载了以色列百姓会幕建立起来后，他们被引导的生活，不是自己想起来就起来，想安营就安营，而是跟随云柱、火柱的引导生活。
个人感想：看这一章的话语，能看见守逾越节那么重要，也就是记念耶稣基督为了我们舍命流血，记念他的救赎，那么重要。如果不记念的话，就必剪除。也就是我们心里不记念耶稣所做的事情，就会与主断开，记念主是那么重要，非常感谢！还有，我们的生活应该过一个被圣灵引导的生活，不是随着我们的心，而是跟随神的计划，跟随神的旨意，能过这样的人生，非常感谢！
民数记9章
内容
若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同归一例。立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕。从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行。云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。
云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上。早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行。但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
总结
在这里以色列百姓在埃及当奴仆的生活而他们出埃及以后成为神的百姓被神引导生活当接受神的引导。就以会慕为中心有云柱和火柱当起行时他们也起行云柱和火柱停留他们停留在那里安营。同样得救的我们是以神和教会为中心的不断地放下自己的想法接受教会的引导。感谢神！
民数记9章
话语：
以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说：以色列人应当在所定的日期守逾越节，就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例、典章而守。于是摩西吩咐以色列人守逾越节。
本文总结：
这里已经出了埃及，为什么还要去守呢，逾越节的时候，门楣门框上要抹血，在屋里，是不能出到外面，出去就死亡，同样，酒政和膳长曾得罪法老王，在监狱里二人同夜各做一梦，约瑟给他们解了梦，酒政官复原职后忘记了约瑟，两年后，法老做梦解不开，酒政梦解开了，不需要约瑟，不纪念约瑟，有约瑟在的地方，耶和华同在，酒政说，今日，我想起我的罪来，在法老身边，有啥罪呀，说了，两年前约瑟解梦，忘记了约瑟，酒政不想提约瑟，提约瑟就得提自己丑陋的，罪行，去过监狱，不想提这样的事情，约瑟有改变饥荒的能力，你们和你们的后代，也需要守，到现在，以色列后代，也在守，逾越节是得救的日子，他们在埃及被辖制成为奴隶。不是自己能够从埃及出来，而是，藉着神把他们从埃及领出来的。藉着守逾越节纪念神的拯救。
看利未记第九章
第一段本文中心
以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说，以色列人应当在所定的日期守逾越节，就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。他们就在西奈的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。一点不可留到早晨；羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
第二段总结
通过圣经上的话语，看到第二个越节，第一个逾越节出埃及记12章，那时神给百姓们预备了解决死亡的条例，那就是耶和华要刑罚埃及地的时候，耶和华见你家门上有🩸灾就过去？这是在律法之先，神与百姓所立的约。
第二个月解释在律法以后设立的，这里面有通过律法所犯的罪，这个罪也归到了羊的身上，才可以解决，这好比新约时代人们在律法当中是无法做到义人和圣洁的，神的应许是让我们靠耶稣基督成圣的成义的。
L-5看民数记9章。有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西、亚伦面前，说：“我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？”摩西对他们说：“你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。”“你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。他们要在二月十四日黄昏的时候守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。守逾越节的目的就是让百姓知道，自己不要忘记耶和华的恩典，是因着羔羊的血，抹在了这家人的门楣上和门框上，灭命的天使一看这血就越过去，无论什么样的人都要同归一例。我们罪得赦免都要看，次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪， 神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。这就是我曾说‘有一位在我以后来，反成了在我以前的，因他本来在我以前’。我先前不认识他，如今我来用水施洗，为要叫他显明给以色列人。”我们在生活中过信仰我们在生活中过信仰也要看神的羔羊。看耶稣基督为我们所成就的全备的救恩。神通过云柱火柱来引导以色列百姓在旷野的方向和起行，不是任凭百姓们想怎样走就怎样走，而是通过神的引导我们信仰生活也是如此，我们需要不断的接受神的引导，我们瞬间瞬间需要神话语的引导，我们需要神的啊引导，看顾，保守，通过云柱火柱让百姓们分明的能够看到神与他们同在。特别感谢神。
【民9:18】以色列人遵耶和华的吩咐起行；也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。
【民9:19】云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
【民9:20】有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
【民9:21】有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上，早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
【民9:22】云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。
【民9:23】他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
在这里提到了神引导着以色列的行程，云彩无论是停留一天两天，一个月甚至一年，那么以色列百姓都会安这个时间前行或停留，也就是他们不能随着自己的心愿行走。因为这是耶和华神的法则，神也让我们在生活当中也行在话语当中，那么话语会把我们引导到神的面前能够过蒙福的生活，特别的感谢
若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同归一例。
15立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕。从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。
16常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。
17云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行。云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。
18以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。
19云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
20有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
21有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上。早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
22云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行。但云彩收上去，他们就起行。
23他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
看到百姓们通过云柱火柱来决定自己的脚步，不是自己决定的完全得看云柱火柱，其实我们没有的就之前，一直被罪影响生活，好像是自由，其实被罪辖制着或者自己不喜欢过的生活，以色列百姓没有从埃及出来之前也是过着奴仆的生活，被埃及人辖制，埃及预表着肉体的世界，因着恩典能够从埃及出来，出埃及以后走旷野，应该跟随云柱火柱，神通过云柱火柱来引领以色列百姓，我们得救以后能够在教会过着被引导的生活。
民数记九章
历史背景
立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕。从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。
常是这样。云彩遮盖帐幕，夜间形状如火，
云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。
以色列人遵耶和华的吩咐起行；也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。
云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上，早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。
他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
话语中心
立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕。从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。
常是这样。
以色列百姓，他们生活的模式。看的不是自己，看的是帐幕的起落。没有自我的世界，也不能有自我的世界。他们知道自己是在旷野生活。得有引导，有指教。
他们就是这样生活的。
我们的信常是哪样？
我们生活的方向，觉得视野太宽了，从来内心没有过旷野的感觉。
野驴、野牛、鸵鸟、野马遍地都是草场，从来不听呐喊者的声音。结果得到的伤痕累累，遍体鳞伤，空空如也。收在囊中的，时间，物质金钱，家庭都飞掉了。相信自我的心就是这样，回转心来到神的面前。得到恩典。
主题
《得救以后的生活》
本文
以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西乃的旷野吩咐摩西说，
以色列人应当在所定的日期守逾越节，
总结
我们基督徒得救以后所过的生活并不是远离了罪恶以后就随着我们的心随意的生活了，而是让我们得救以后，仍然纪念着耶稣基督的做工，使我们能够在耶稣基督的里面能够得享平安得享安息。所以我们通过圣经也看到这逾越节在旷野仍然要纪念，因为纪念的是神把我们引领出来的宝贵的救恩是我们在耶稣基督里面能够得到真正的平安和真正的安息。
【民数记第9章】（主题：第二个逾越节）
1、民数记第9章经文:第一个逾越节是以色列百姓出埃及之前神给他们的逾越节，告诉他们灭命的使者已经越过去了，他们得以活命，第二个逾越节是神告诉他们进到迦南地之前心要得到整理。【民9:1】以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说：
【民9:2】“以色列人应当在所定的日期守逾越节，
【民9:3】就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例、典章而守。”
【民9:5】他们就在西奈的旷野，正月十四日黄昏的时候守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。
【民9:6】有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西、亚伦面前，
【民9:7】说：“我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？”
【民9:8】摩西对他们说：“你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。”
【民9:10】“你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。
【民9:11】他们要在二月十四日黄昏的时候守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。
【民9:12】一点不可留到早晨，羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。
【民9:13】那洁净而不行路的人，若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除，因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。
2、感想:
通过读民数记第9章思考了神为什么两次提到了逾越节？就是在告诉我们，心跟神的心连接这个特别重要，告诉我们罪得赦免的必要和重要性。非常感谢。
内06
《民数记》第九章
第二个逾越节
以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说：以色列人应当在所定的日期守逾越节，就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例、典章而守。于是摩西吩咐以色列人守逾越节。他们就在西奈的旷野，正月十四日黄昏的时候守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了，感谢神的恩典，神向着以色列百姓，又给了，他们要在二月十四日黄昏的时候守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。一点不可留到早晨，羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。那洁净而不行路的人，若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除，因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例、典章行，不管是寄居的，是本地人，同归一例。 以色列人遵耶和华的吩咐起行；也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上，早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。 云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的，所以不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日，都不可让人论断你们。这些原是后事的影儿，那形体却是基督。不持定元首。全身既然靠着他，筋节得以相助联络，就因 神大得长进，感谢神。
民数记9章：以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西乃的旷野吩咐摩西说，以色列人应当在所定的日期守逾越节，就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。于是摩西吩咐以色列人守逾越节。他们就在西乃的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西，亚伦面前，说，我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止，不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？摩西对他们说，你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。耶和华对摩西说，你晓谕以色列人说，你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。守逾越节，因为羔羊（耶稣）咒诅过去了，守逾越节喻指（耶稣基督）一切的咒诅都越过去了！要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。一点不可留到早晨。羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除。主耶稣为了我们人类的罪主耶稣，为我们在十字架上，受咒诅，受死埋葬三天复活了！把我们从罪恶里面拯救了出来！使我们不再是罪的奴仆！而是圣洁无瑕疵神的儿女了。我们当接受相信的时候，就是神的儿女了。
民数记 9:17-21
云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
主要内容：本章主要讲述了以色列人在旷野中遵守逾越节以及神通过云彩和火引导他们的内容，具体如下：
• 守逾越节：以色列人出埃及后第二年正月，耶和华吩咐摩西让百姓在指定时间守逾越节，百姓照做了。但有几个人因接触死尸不洁净，不能在当日守节，便向摩西和亚伦询问。耶和华为此规定，因死尸不洁净或在远方行路的人，可以在二月十四日黄昏守逾越节；而洁净却故意不守逾越节的人要从民中剪除。此外，寄居的外人若想守逾越节，也要遵守同样的律例。
• 云彩和火的引导：立起帐幕那日，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。此后，云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，他们就在哪里安营。他们无论启行还是安营，都遵照耶和华的吩咐。
个人感想：思想话语的时候，云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。如果云彩在帐幕停留多久以色列就守耶和华的吩咐不起行，以色列百姓无论起行还是停留是跟随着云彩是否在帐幕上停留。我们也有很多自己的所愿，但是带着自己的心无法接受教会的心，我们的心不可靠因为一直在变化，话语是不变的。就像以色列百姓一样一直跟随着云彩的变化，那么我们也是自己的心跟随着教会引导。
1以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西乃的旷野吩咐摩西说，
2以色列人应当在所定的日期守逾越节，
3就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。
有守逾越节，百姓都出了埃及，为什么还要守逾越节？第二年正月十四黄昏的时候守逾越节。
出埃及12章当中他们从埃及出来，因为有逾越节，在门楣门框上抹血，在家里吃羊羔的肉，神的使者击杀没有抹血的家庭。抹血的活着。
那么这里的逾越节和出埃及12章里的逾越节一摸一样。第一年已经做过了这样的事情，第二年还需要吗？但是这里说还是要过逾越节
第一年是逾越节，第二年是守逾越节，为什么要守逾越节呢？创世纪40章里出现酒政和善长，得罪了埃及王法老，然后被下在监狱里。之后做梦约瑟给他们解梦，按照解的梦都成就了。之后酒政出来服侍着法老。有一天法老做梦了，没有人能解，哪个梦任何人解不开。从酒政出监狱到法老做梦过了两年。约瑟对酒政说过，你出去后纪念我，我实在是被拐来的。但是酒政出去了之后没有纪念约瑟，梦到解开了，日子也过好了，还需要约瑟吗？没必要约瑟了。所以给约瑟忘了。但是约瑟里面有神的能力。但是酒政把有能力的约瑟忘了，所以法老做梦之后无人能解。之后酒政说，今日我想起我的罪来。两年当中把约瑟忘了。酒政得到的是官复原职，吧约瑟仍在监狱里，不纪念了。让我得救的是哪个啊，把这个给忘了。不想提约瑟，因为提起来约瑟的时候就会提起来自己的丑事，好事还能提起来，丑事怎能提起来呢。坐牢的酒政，所以不想提，因为有污点。
得救就行了呗，过一次逾越节就行了呗，为什么还要守逾越节呢， 出埃及的时候有逾越节，第二年守逾越节，然后还要告诉自己的后代说明逾越节，就像酒政一样，你是怎么出监狱的。怎么蒙恩典的。想起自己的罪是怎样得赦免的很重要的。想不起来自己根本呢，就不能守逾越节。
逾越节的时候有羊羔的肉和羊羔的血，仰望着为了我们付出的主。
18以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。
19云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
20有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
21有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上。早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
22云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行。但云彩收上去，他们就起行。
23他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
这里面讲到云彩停留在帐幕上，无论是两天是1月，是一年以色列人驻营不起行，但云彩收上去他们就起行。云彩和会幕他们是紧密相连的。这里面有利未人管理会幕的所有的事宜，里面所有的东西都需要整理，到了地方也需要重新摆在各自的位置上，这也是一个特别繁琐的，那么他们的心也是绝对顺服神的，不能有自己的心，那么以色列百姓呢，他们也是以会幕为中心，发现会幕走了，那么就抓紧的收拾东西。这也是一种训练，在旷野的训练中也是他们进入迦南地的一个美好的经历的今天同样我们也是过信仰神也给我们安排了很多的环境，看到神的做工和美好的引领，感谢神！
看了圣经《民数记》9章以后，心里面特别的感谢，心里面得到了很多。
通过话语能够看到：神给了帐幕！有帐幕引导他们，云彩停在那里，以色列人就在那里安营！我们过信仰的时候也是一样！我们也是在起行和安营的信仰生活！肯定有不情愿的，但是云彩在那里就只能在那里生活！我们过信仰生活的时候也是一样教会如何引导就如何的过信仰生活！阿们！感谢神！同蒙应许！同蒙恩典！
民数记9章
见证： 以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说： “以色列人应当在所定的日期守逾越节， 就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。” ……“你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。 他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。 (民数记 9:1-3,10-11 )我们得救以后要纪念是借着耶稣基督的宝血洗净我的罪得到救赎。要除掉旧酵，就是除掉自我撇弃肉体所有的想法，被耶稣基督的圣灵引导过崭新的生活。
民数记9章
中心
逾越节的世界，是让人的心里面不忘记神准备的恩典 ，因着羊羔的血，抹在门楣和门框上，看到血就能越过去，因为血里面拥有的生命，让我们的心里面能够和神联络起来。血能够遮盖罪，使人的心里面看耶稣基督的宝血，是一个释放的状态。
感想
神给我们是施恩典的心，让我们心里面遇见主耶稣的宝血，耶稣的宝血都已经我们整理过来了，使我们能够仰望着宝血，不再让我们保守着自己，而且心里面被耶稣所占据。这个罪的世界已经在我们的心里面越过去了，不是我们有条件，而是我们的心里面接受着耶稣为我们所流的宝血，实际让我们品尝到神作工的世界。
民数记9章
立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕。从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。常是这样。云彩遮盖帐幕，夜间形状如火，云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行；也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。 )
见证
以色列百姓的焦点是会幕，会幕的焦点是云柱
并不是自己想怎么样，自己的所愿，而是跟随，虽然想停留，但是云柱挪动，那就起行，
过信仰的时候并不是我的所愿而是神的所愿，教会的所愿，受引导，跟随的信仰，耶稣给我们作了榜样，不要安我的意思只要安你的意思
只要你的意思成就，过信仰就是为了成就神的旨意，没有我的意思所愿了！受引导跟随的信仰特别感谢。
民数9
1以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西乃的旷野吩咐摩西说，
2以色列人应当在所定的日期守逾越节，
3就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。
4于是摩西吩咐以色列人守逾越节。
5他们就在西乃的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。
6有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西，亚伦面前，
7说，我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止，不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？
8摩西对他们说，你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。
9耶和华对摩西说，
10你晓谕以色列人说，你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。
11他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。
12一点不可留到早晨。羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。
13那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除。因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。
跟随话语的引导停留或者起行，话语说停留就停留住，话语说起行就起行。不是自己想起行就起行，也不是自己想停留就停留，不是跟随自己想法的判断。跟随自己想法的判断生活，就跟神的引导毫无相关。跟随话语的引导生活是真正幸福的生活，人们却在想:祈求祝福然后就得到祝福，一切都顺利就是得祝福了！人的这个思维和神的思维完全不一样。
我们要跟随话语的引导生活，首先得治理肉体的想法才行，因为心被想法占据着，就离开了话语的世界。感谢神！
经文：3那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除。因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。
14若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同归一例。
感想：我们得救的人如果不过逾越节的话，就不洁净了没有得救的人要是过逾越节也是洁净的，就是我们得救的人也的来到耶稣面前生活，如果不来到耶稣面前的话也是不行的，所以我们不管什么人都来到耶稣面前罪得赦免。
经文：3那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除。因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。
14若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同归一例。
感想：我们得救的人如果不过逾越节的话，就不洁净了没有得救的人要是过逾越节也是洁净的，就是我们得救的人也的来到耶稣面前生活，如果不来到耶稣面前的话也是不行的，所以我们不管什么人都来到耶稣面前罪得赦免。感谢神！
中心内容：
若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同归一例。立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕。从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行。云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。
个人感想：
1以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西乃的旷野吩咐摩西说，
2以色列人应当在所定的日期守逾越节，
3就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。
4于是摩西吩咐以色列人守逾越节。
5他们就在西乃的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。
6有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西，亚伦面前，
7说，我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止，不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？
8摩西对他们说，你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。
9耶和华对摩西说，
10你晓谕以色列人说，你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。
11他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。
12一点不可留到早晨。羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。
13那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除。因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。
14若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同归一例。
15立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕。从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。
以色列百姓的焦点是会幕，会幕的焦点是云柱并不是自己想怎么样，自己的所愿，而是跟随，虽然想停留，但是云柱挪动，那就起行，过信仰的时候并不是我的所愿而是神的所愿，教会的所愿，受引导，跟随的信仰，耶稣给我们作了榜样，不要安我的意思只要安你的意思只要你的意思成就，过信仰就是为了成就神的旨意，没有我的意思所愿了！受引导跟随的信仰，感谢神！
中心
以色列百姓过了第二次的逾越节，逾越节是让以色列百姓纪念他们是从埃及地里边出来的，曾经是埃及的奴隶。并不是他们的能力，而是神的恩典才脱离了埃及。并且让他们吃苦菜。苦菜就是除掉他们人的感情，思想。让他们纪念着法老的世界已经结束。只过着被云柱和火柱引导的生活。
总结
以色列百姓在走旷野的时候，神通过云彩来到引导他们，云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。不知道云彩什么时候会收上去，有时早晨有时晚上，也不知道会停留几天，可能一天，可能一年。如果百姓们带着自己的心，就会很难，晚上可能正在睡眠当中，云彩起来的话就得马上起来，早晨还没睡醒，云彩起来也得起来。有时可能刚刚都安装好，整理好，想要休息休息，第二天云彩起来了也得起来。如果拿着自己的心，就会特别的累，身体虽然在做着事情，心却很难很埋怨，通过这样的部分也锻炼百姓们的心。心挪移的话，即使第二天走也会平安喜乐。我们的生活也是，随时教会让挪动的时候就要挪动，心不跟着挪移的话，就会很累。做教会的事情也是一样，自己的心，体贴肉体的心，就想停留，想休息，但教会的脚步是不停止的，如果不挪移心，其实跟着做也会很累，神也通过这样的部分来训练我们，让我们挪移心跟随着话语生活。
民数记9章
要按逾越节的律例典章而守
“以色列人出埃及地以后,第二年正月，耶和华在西乃的旷野吩咐摩西说。”（1）
①第一单元的核心自然是“逾越节”。逾越节这个词出现了九次之多。㈠“以色列人应当在所定的日期守逾越节。”（2）在下一章，他们终于要出发了，而在这个时候记录神吩咐他们“守逾越节”的内容是为什么呢？因为逾越节对于以色列人来说，就像是脐带一样的节期，使他们不至于忘记救赎的恩典，提醒他们是什么样的人（真实身份）。㈡ 神曾吩咐说：“你们的儿女问你们说：‘行这礼是什么意思？’你们就说：‘这是献给耶和华逾越节的祭。当以色列人在埃及的时候，他击杀埃及人，越过以色列人的房屋，救了我们各家。’”（出12:26-27）
②现在要从西乃出发，向迦南地起行，在这行进的道路中，㈠将会遇到许多难关，并且需要克服。比如，吃的（11:4），喝的问题（20:5），陷入不信的问题（13:31），阻挡前进道路的仇敌（22:3）等。每当那时，百姓应该谨记在心，不可忘记的是什么呢？要靠什么力量来克服这些难关呢？㈡那正是“救赎之恩”。从新约的角度来说，就是对神的爱的全然信赖，经上说，“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？”（罗8:32）因此，神吩咐他们在出发之前要守逾越节（民9章）。并且在踏进迦南地的瞬间，在开始征服战争之前，首先守了逾越节（书5:10）。
10你晓谕以色列人说，你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。
11他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。
12一点不可留到早晨。羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。
13那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除。因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。
14若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同归一例。
15立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕。从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。
16常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。耶稣在预备日的那天为了人类上了十字架，对应了摩西时代他们过的逾越节，因为羊的血，所以死亡越过了百姓。同样在这个时代，因为耶稣基督的血，我们得以避免了死亡，避免了刀兵，避免了被想法抓住死去。不听福音的人，因为没有在心里临到这样的耶稣基督宝血，所以就死在了审判之下。我们可以看到这个世界。
早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
22云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行。但云彩收上去，他们就起行。
23他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
感想：
这章里面有守逾越节的部分，也有云柱和火柱的部分，这代表的是这个也是没有云柱，没有火柱的引导，是不行的意思。所以我们做什么事情，没有云彩起来的话，一个月、一年也是别动，等一下。神的引导、圣灵的引导这个意思，所以我们自己以为有热心，带着一个我要去做的心，努力的心，就是问题，因为我们已经脱离了被引导的世界了，所以我们当受圣灵的引导，往前迈步是正常的，所以我们今天看神告诉以色列
民数记9章1～8节以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西乃的旷野吩咐摩西说，以色列人应当在所定的日期守逾越节，就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。于是摩西吩咐以色列人守逾越节。他们就在西乃的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西，亚伦面前，说，我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止，不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？摩西对他们说，你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。以色列百姓出埃及，在旷野神让百姓过逾过节。靠着羔羊耶稣越过去，得救以后过越过负担。我们的生活中也会遇到苦难、环境和问题。我们仰望创世成终耶稣基督都能越过，不断受圣灵的引导。过起行、起行生活，有的时候也有软弱的时候。但有神的话语在我们心中，没有惧怕，因为神与我们同在。感谢神的恩典！
民9章
耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。一点不可留到早晨；羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除；因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。(民数记 9:9-13 和合本)
现在以色列百姓出了埃及，走到西奈的旷野，在这里，他们在这里安营，搭了帐幕，以帐幕为中心安营生活。现在已经到了第二年，他们要守逾越节。可是有些人因死尸而不洁净，所以就不能守逾越节。遇到这样的问题，该怎么办呢？他们就问摩西，摩西就求问耶和华神。问了神以后，神又以新的方式来带领引导他们。我们在自己的里面时常会觉得没有路，会觉得绝望，但是来到神面前，神里面总是有路，总会有怜悯恩赐来恩待着神的百姓。但是如果人的心败坏了，人向着神的心没有了，就像洁净而不行路的人，能守他也不守逾越节，像这样的人心已经坏了，那么就不属神了，就不再神里面了。
民数记九章
以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西乃的旷野吩咐摩西说，
以色列人应当在所定的日期守逾越节，
就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。
于是摩西吩咐以色列人守逾越节。
他们就在西乃的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。
有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西，亚伦面前，说，我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止，不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？
摩西对他们说，你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。
耶和华对摩西说，
你晓谕以色列人说，你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。
他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。
一点不可留到早晨。羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除。因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。(民数记9:1一13)
个人读后感:
守逾越节，因为羔羊（耶稣）咒诅过去了，守逾越节喻指（耶稣基督）一切的咒诅都越过去了！要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。一点不可留到早晨。羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除。主耶稣为了我们人类的罪主耶稣，为我们在十字架上，受咒诅，受死埋葬三天复活了！把我们从罪恶里面拯救了出来！使我们不再是罪的奴仆！而是圣洁无瑕疵神的儿女了。我们当接受相信的时候，就是神的儿女了，
特别感谢神！
民数记9章
于是摩西吩咐以色列人守逾越节。他们就在西奈的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。神把数点人数和安营安排在第二年二月初一日之后，也就是守逾越节之后，让百姓思想神借着逾越节救赎他们的目的。有了这样的领会，他们初次往前行才能走得有力。逾越节加上无酵节，一共八天，从正月十四日一直到正月二十一日。而各支派首领的奉献可能是从正月初八一直到正月十九日。利未人可能就是在这段时间内被分别为圣的，代替以色列人中一切头生的，而这些长子正是在第一个逾越节中被分别为圣归于神的。有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西、亚伦面前，
感想：云彩停留在帐幕上，无论是两天是一月，是一年，以色列人驻营不起行，但云彩收上去他们就起行。云彩和会幕他们是紧密相连的。这里面有利未人管理会幕的所有的事宜，里面所有的东西都需要整理，到了地方也需要重新摆在各自的位置上，这也是一个特别繁琐的，他们的心也是绝对顺服神的，不能有自己的心，那么以色列百姓，他们也是以会幕为中心，发现会幕走了，那么就抓紧的收拾东西。这也是一种训练，在旷野的训练中也是他们进入迦南地的一个美好的经历，感谢神！
《民数记》9章
中心：【民9:15】立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕。从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。
【民9:16】常是这样。云彩遮盖帐幕，夜间形状如火，
【民9:17】云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。
【民9:18】以色列人遵耶和华的吩咐起行；也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。
【民9:19】云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
【民9:20】有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
【民9:21】有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上，早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
【民9:22】云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。
【民9:23】他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
个人观点：我们看这里的时候，云彩什么时候停住，那么以色列人也停住。也就是说以色列人不是随从自己的意思，而是按着神的意思。以色列人不是看着自己愿不愿意，有可能刚扎营，结果云彩又开始走了，那么以色列人必须马上起来，继续走。所以能够看到以色列人不是跟随自己的声音，而是跟随上面来的声音。
民数记9章
以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说：“以色列人应当在所定的日期守逾越节，就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。”于是摩西吩咐以色列人守逾越节。他们就在西奈的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西、亚伦面前，说：“我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止、不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？”摩西对他们说：“你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。”
(民数记 9:1-8 和合本)
以色列百姓在旷野的时候，神告诉他们每年守逾越节，出埃及记的时候以色列百姓之前因为逾越节的缘故，他们出来埃及，埃及人家的长子都被击杀了，以色列百姓却得到了生命，因为他们按照逾越节的条例，蒙到了恩典！他们得到了生命，并不是他们比别人有多少优秀的条件，而是他们因为接受了神逾越节的条例！
为了让他们更好的心里带着神的心生活，所以神面前让他们每年守着逾越节，虽然逾越节已经过了，但是不要忘记曾经因为逾越节自己所蒙到的恩典，让他们心里面怀揣着宝贵的神的心生活
带着神引导的心，带着感谢的心能够在旷野里面过被神引导的生活，并且心里面怀着感恩的心去过，我们的人生不再属于我们自己的属于主的，所以每一天受主的引导，心里面树立着逾越节的生活的心，被引导的生活，所以神让以色列百姓守着逾越节！
民数记9章
以色列人遵耶和华的吩咐起行；也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。
云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上，早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。
他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
见证
守逾越节的目的就是让百姓知道，自己不要忘记耶和华的恩典，是因着羔羊的血，抹在了这家人的门楣上和门框上，灭命的天使一看这血就越过去，无论什么样的人都要同归一例。
我们罪得赦免都要看，次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪， 神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。
这就是我曾说‘有一位在我以后来，反成了在我以前的，因他本来在我以前解鞋带都不配成为永远赎罪的羔羊感谢。
民数记9章
背景：立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。……云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。总结：通过这个话语能够看到以色列百姓在旷野生活是以云彩为中心生活的。云彩什么时候停住他们就住下，什么时候收上去他们就起行。思想这个话语的时候我们得救以后应该是教会为中心，过着被神带领的生活，这个才是蒙福的生活。看罗得的时候为什么过得那么痛苦呢？因为不是过着被神引领的生活而是走自己的路，所以只能够过着痛苦的生活。
民数记第9章的核心思想可概括为“神圣的引导与恩典的包容”。本章通过两个关键事件展开：一是逾越节的补充规定，体现神对特殊情况的体恤（如因不洁净或远行无法按时守节者可延期补守）；二是云彩引导会幕的象征，强调神以可见的方式带领百姓，要求人学习信心的顺服。这两者共同揭示神既设立严谨的律法，又施予实际的恩典，其引导兼具神圣性与人性化的包容。云彩的动态不仅是以色列人行动的准则，更预表新约中圣灵对信徒的引导，构成贯穿整章的“神人互动”主线。
在个人反思中，民数记9章最触动我的是神“恩典中的秩序”与“秩序中的恩典”的平衡。当那些因接触死尸而不洁净的百姓主动寻求守逾越节的方法时，摩西的回应并非机械执行律法，而是“暂且等候，我去听耶和华的吩咐”。这种“等候”本身便是神圣的耐心——既维护了逾越节的庄严，又为特殊群体开辟了补救的途径。对照今日教会生活，我们常陷入律法主义的苛责或恩典主义的放纵两极，而这段经文提醒我们：真正的信仰是“严谨而不失温度”的。例如，对因健康或家庭原因无法参与集体聚会的肢体，我们是否像摩西一样，既尊重神圣的仪式，又寻求神的智慧去包容他们的处境？
另一处深刻体会是“云彩的引导”对现代信徒的启示。云彩停留或移动的反复记载（民9:15-23）看似琐碎，却揭示了神引导的本质：祂不迫使人盲从，也不允许人随意行动。云彩“停留许多日子”时考验百姓的耐心，而“昼夜移动”时又要求敏捷的回应。这种动态的平衡恰似当代基督徒的灵性操练——在“安静等候”与“勇敢前行”之间寻找神的节奏。我曾因急于事工果效而忽略内在的等候，结果陷入疲乏；后来学会像以色列人一样，先确认“云彩”的动向（祷告、经文印证、肢体印证），再调整脚步。云彩的“可见性”也提醒我们：神的引导从不是玄妙的谜语，而是向敬畏祂的人显明的现实。
民数记9章
经文:
那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除；因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。 若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同归一例。”(民数记 9:13-14 和合本)
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默想话语的时候，守逾越节代表接受救恩，有条件守的人若推辞不守，就是拒绝神的救恩，所以那人要从民中剪除。当审判的日子，神也只看我们有没有接受救恩，正如当日在埃及地，灭命的使者只看门上有没有羔羊之血的记号。以色列人和外邦人都是照着神的形象被造的，神的计划是借着拯救以色列人来拯救外邦人。因此，神也悦纳寄居的和本地人一起守逾越节，最终他要将两下合而为一，让所有的人都有资格享用逾越节的羊羔，好领许多的儿子进荣耀里去。
以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说：“以色列人应当在所定的日期守逾越节，就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。”于是摩西吩咐以色列人守逾越节。他们就在西奈的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西、亚伦面前，说：“我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止、不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？”
(民数记 9:1-7 和合本)
这里写了神指示摩西，打造了灯台，是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的，摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式，并且指教亚伦，使用灯台的方法，神所拣选的利未人，作为头生的代替以色列人，分别为圣归给耶和华，就是神通过耶稣基督拣选我，是我们做摇祭归给耶和华，成为用福音的光照亮我们人生道路被使用的人，神把自己作为产业赐给利未人，就是赐给我们罪得赦免重生得救的义人，感谢神。
在信仰的道路上，凡事都有定期，
天下万务都有定时。这样看来，做事的人在他的劳碌上有什么益处呢？我见神叫世人劳苦，使他们在其中受经练。神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。然而 神从始至终的作为，人不能参透。神按照时候做工，我们接受他的引导生活就可以了，在神的里面都已经准备好了，什么时候过什么样的生活，神都安排好了，照样去行就必得着，感谢神。
民数记九章。
十五节到二十三节。
立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
看这话语里头说：
云彩遮盖帐幕。
以色列百姓出埃及，有神一直引领他们，在他们所走的路上，一直有云彩遮盖帐幕，有云彩引领他们的路。
云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
百姓们愿意走也好，不愿意走也好，不是顺着百姓们的心生活，是看云彩走与不走，云彩走的话，他们就起行，云彩如果收上去，他们就不起行。神一直这样引领着以色列的百姓一路走过来了。
思考的时候，我们在信仰生活当中也是一样，有教会和仆人一直引领着我们，我们只要跟随教会仆人的引导就可以了，不是我想走，我不想走，那个不重要，仆人的世界里面说走，那我们就走。仆人的世界里面说停下，我们就停下。
这就是信仰，非常感谢。
以色列百姓的焦点是会幕，会幕的焦点是云柱
并不是自己想怎么样，自己的所愿，而是跟随，虽然想停留，但是云柱挪动，那就起行，
过信仰的时候并不是我的所愿而是神的所愿，教会的所愿，受引导，跟随的信仰，耶稣给我们作了榜样，不要安我的意思只要安你的意思
只要你的意思成就，过信仰就是为了成就神的旨意，没有我的意思所愿了
【民10:1】耶和华晓谕摩西说：
【民10:2】“你要用银子作两枝号，都要锤出来的，用以招聚会众，并叫众营起行。
【民10:3】“吹这号的时候，全会众要到你那里，聚集在会幕门口。
【民10:4】若单吹一枝，众首领，就是以色列军中的统领，要聚集到你那里。
【民10:5】吹出大声的时候，东边安的营都要起行。
【民10:6】二次吹出大声的时候，南边安的营都要起行，他们将起行必吹出大声。
【民10:7】但招聚会众的时候，你们要吹号，却不要吹出大声。
【民10:8】亚伦子孙作祭司的要吹这号，这要作你们世世代代永远的定例。
号是银子被捶打出来的，银子预表耶稣，耶稣被击打，受苦难，成为了成就神恩典的的道路，耶稣北击打，受苦难，担当了我们所有的罪，使我们罪得到了赦免，吹号声预表神的呼召和引导，神让祭司亚伦代表自己的口，成为自己的声音，意味得救的圣徒不再听自己的声音，而是听从神的话语而行动，活出受神话语引导的生活来，无论敬拜神，会众聚会的时候或者对外战争，教会的事工，属灵的争战都需要跟随耶稣的声音而行，耶稣救赎我们，以耶稣为首的生活！
【民9:8】摩西对他们说：“你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。”
【民9:9】耶和华对摩西说：
【民9:10】“你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。
神也顾念软弱的人，因为参加葬礼，摸过尸体的人，按着律法是不洁净的人，不可以参加聚会，不可参加逾越节，还有在远方行路的人，无法及时赶回参加逾越节，神也安排了他们在二月可以守逾越节，使他们与耶和华有份，神顾念我们的软弱，神想给我们恩典，不是只有律法，而是有恩典！耶稣也为了我们做了挽回祭，使我们罪得赦免！
民数记9
15立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕。从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。
16常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。
17云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行。云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。
18以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。
19云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
20有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
21有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上。早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
22云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行。但云彩收上去，他们就起行。
23他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
看这里有云柱还有火柱的世界，以色列百姓现在扎营和起营并不是按着自己的想法，而是按着神的引导，神通过云柱和火柱来引导以色列百姓的生活，我们信仰生活也是，不是按着我们自己的想法来过，而是有神分明的引导，神通过话语引导我们走信仰的道路，并不是按着我们的想法，看以色列百姓信仰的方向就是云柱火柱，即使不符合自己的心也是，撇弃自己的心，接受话语的引导，感谢
民数记9章
云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。……他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
(民数记 9:17-19,23 和合本)
分享:以色列百姓被引领离开埃及地，他们起行和安营的时间不是按着天气和天色，也不是按照自己的体力和健康，而是被云彩所引领。云彩升上去，他们就起行，云彩落下来，他们就安营，一切都是按照神的吩咐和引领来进行。传道者在牧会的过程中，不是按照自己的意思，喜好，情感来决定和安排福音的事工，也必须是按照神所给的旨意，神的心意来引领教会，引领弟兄姊妹们。
【民9:18】以色列人遵耶和华的吩咐起行；也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。【民9:19】云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。【民9:20】有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。【民9:21】有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上，早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。【民9:22】云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。【民9:23】他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。以色列百姓曾经在埃及做法老的奴隶，为法老效劳，通过摩西出埃及以后，他们不再属于法老，现在属于神，成为神的百姓。他们不再受法老的控制，而是接受神的引导。现在会慕成为他们的中心，云柱和火柱起行，他们也起行，云柱和火柱停留，他们停留，在那里安营。得救以后，我们的中心是神和教会，不断地放下自己的想法，接受教会的引导
内容：以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说： “以色列人应当在所定的日期守逾越节， 就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。” 于是摩西吩咐以色列人守逾越节。 他们就在西奈的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。 (民数记 9:1-5 ）
总结：以色列百姓出埃及的时候过了逾越节，这个逾越节是第二次要进行的节日！通过这个节能看到自己当初在神面前的自己的面目！没有能力获得这样的恩典，这个是神施下的！用着羊羔保全的生命！之后有着火柱引导的世界，我们不是自己能够出来埃及地的，需要人引导！吃苦菜也是为了忘记自己的世界，我们得救以后不全是自己能够明白的，需要人告诉我们，也需要人引导我们，我们需要的是教会和仆人的引导和喂养。
1以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西乃的旷野吩咐摩西说，
2以色列人应当在所定的日期守逾越节，
3就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。
4于是摩西吩咐以色列人守逾越节。
5他们就在西乃的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。
6有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西，亚伦面前，
【民九19】「云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。」
【民九20】「有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。」
【民九21】「有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。」
「云彩」代表「耶和华的吩咐」，引导百姓在旷野里前行的脚步。今天神的「云彩」就是祂的话，就是圣灵在我们里面的引导。以色列人在旷野每天都要根据「云彩」的动向来决定「住营」还是「起行」，我们也应当跟随「云彩」来决定自己每天的行动。
「云彩」前进的速度总是人能跟得上的，神总是给百姓足够的时间打包、起行。因此，「云彩」的引导不是人的重担，而是对人信心的检验：一旦「云彩收上去」，无论环境看起来有多吸引人，也不能留恋拖延；一旦「云彩停在帐幕上」，无论环境看起来有多不理想，也不能自行决定离开。
1以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西乃的旷野吩咐摩西说，
2以色列人应当在所定的日期守逾越节，
3就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。
4于是摩西吩咐以色列人守逾越节。
5他们就在西乃的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。
6有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西，亚伦面前，
7说，我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止，不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？
8摩西对他们说，你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。
这章里面有守逾越节的部分，也有云柱和火柱的部分，这代表的是这个也是没有云柱，没有火柱的引导，是不行的意思。所以我们做什么事情，没有云彩起来的话，一个月、一年也是别动，等一下。神的引导、圣灵的引导这个意思，所以我们自己以为有热心，带着一个我要去做的心，努力的心，就是问题，因为我们已经脱离了被引导的世界了，所以我们当受圣灵的引导，往前迈步是正常的，所以我们今天看神告诉以色列百姓，也告诉我们，你们得救以后，你们继续过逾越节，而不是只是过一次，而是心里面每一天都需要过逾越节，纪念着耶稣为我们留下了宝血，这样每天蒙恩典生活才可以。
《民数记》9章
神把数点人数和安营安排在第二年二月初一日之后，也就是守逾越节之后，让百姓思想神借着逾越节救赎他们的目的。有了这样的领会，他们初次往前行才能走得有力。
逾越节加上无酵节,一共八天，从正月十四日一直到正月二十一日。而各支派首领的奉献可能是从正月初八一直到正月十九日。利未人可能就是在这段时间内被分别为圣的，代替以色列人中一切头生的，而这些长子正是在第一个逾越节中被分别为圣归于神的。
这些人本来可以名正言顺地不守逾越节，不必献耶和华的供物，但他们却不肯在象征救恩的逾越节上无分。这个例外的事件，显明了他们愿意分别为圣的属灵实际。
当百姓焦急地提出问题的时候，摩西却没有着急，而是让他们暂且等候。经历了金牛犊的失败以后，摩西已经学会了等候，他不再像从前一样，因着急着解决眼前的问题而听从他岳父的话，按着他所说的去行，而是耐心等候神，去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。
守逾越节代表接受救恩，有条件守的人若推辞不守，就是拒绝神的救恩，所以那人要从民中剪除。当审判的日子，神也只看我们有没有接受救恩，正如当日在埃及地，灭命的使者只看门上有没有羔羊之血的记号。
以色列人和外邦人都是照着神的形象被造的，神的计划是借着拯救以色列人来拯救外邦人。因此，神也悦纳寄居的和本地人一起守逾越节，最终祂要将两下合而为一，让所有的人都有资格享用逾越节的羊羔，好领许多的儿子进荣耀里去。
民数记9章
15立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕。从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。
16常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。
17云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行。云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。
18以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。
19云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
20有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
分享:1.看话语立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕。我们看话语里面说了，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行。云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。通过话语我们看到有云彩遮盖帐幕，云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。有云彩引导以色列百姓起行，现今有教会在引导着我们的心，也管理我们的心，当我们接受教会的心生活的时候，我们里面所流淌的心也会不一样。
2.总结，信仰不是我们一个人能过，需要有治理者，神把我们都圈在教会里面，有教会的仆人引导我们的心，也治理我们的心，让我们与神与话语亲近。
1以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西乃的旷野吩咐摩西说，
2以色列人应当在所定的日期守逾越节，
3就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。
4于是摩西吩咐以色列人守逾越节。
5他们就在西乃的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。
6有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西，亚伦面前，
7说，我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止，不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？
8摩西对他们说，你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。
9耶和华对摩西说，
10你晓谕以色列人说，你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。
11他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。
以色列百姓出埃及第二年神让百姓们遵守愉悦节，在这里面说到洁净的人，若推辞不守愉悦节，就要从民中剪除，可见神对愉悦节的重视。愉悦节的本身是纪念着以色列百姓脱离埃及法老的狭制，预表着我们从罪恶的世界里里面被拯救出来，使得法老没有办法把他们从埃及地释放出来，预表着这们从罪恶的世界里面被主耶稣基督救赎出来，在希伯来书二章当中，说到若忽略这么大的救恩，怎能陶醉呢？其实这救恩是多么大呢？主耶稣为了我们人类的罪主耶稣，为我们在十字架上，受咒诅，受死埋葬三天复活了！把我们从罪恶里面拯救了出来！使我们不再是罪的奴仆，而是心里面每一天都需要过逾越节，纪念着耶稣为我们留下了宝血，这样每天蒙恩典生活才可以。
19云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
20有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
21有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上。早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
信仰想要过得有方向那么最重要的就是得有引导我们的人吧，从这里的话语就能够看到有云柱火柱做引导，引导百姓们的方向，而且什么时候起行什么时候移动神都准确的告诉他们，无论当时在干什么都得起行，可能正在做饭正在睡觉，可是当云柱移动的时候百姓们都得移动，也是告诉我们信仰的中心是以神为中心，让移动的时候马上也得移动，得放下自己的心才行，如果不放心自己的心就会出来想法，太麻烦了，我明明做着自己的事情呐，怎么就不能一会再移动吗，所以通过这样的部分也整理着百姓们的心吧
同意我的心也是一样的，教会说的时候原本的跟随迈步这样心能够得到保守了，如果被肉体牵引那么信仰生活也就没有办法往前迈步了，所以心的方向就得随时移动，感谢的是在教会里面这样生活心也是跟着的时候也是特别感谢吧，我自己没有办法和肉体争战但是神的话语教会的引导这样争战的时候也都整理过来吧
《民数记》9章
1以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西乃的旷野吩咐摩西说，
2以色列人应当在所定的日期守逾越节，
3就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。
4于是摩西吩咐以色列人守逾越节。
5他们就在西乃的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。
6有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西，亚伦面前，
7说，我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止，不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？
8摩西对他们说，你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。
9耶和华对摩西说，
10你晓谕以色列人说，你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。
11他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。
12一点不可留到早晨。羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。
13那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除。因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。
14若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同归一例。
15立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕。从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。
16常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。
17云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行。云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。
18以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。
19云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
20有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
21有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上。早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
22云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行。但云彩收上去，他们就起行。
23他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
背景
这里记载了关于第二个逾越节的内容，也记载了立起帐幕的那日，云彩遮盖帐幕的内容。
中心内容
以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西乃的旷野吩咐摩西说，以色列人应当在所定的日期守逾越节，就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。
立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕。从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行。云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。
总结
我们在这里看到摩西吩咐以色列人守逾越节。他们就在西乃的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。本章当中前半部分说了关于第二次守逾越节的内容，后半部分关于立起帐幕以后关于云彩遮盖帐幕，这里的云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行，云彩在哪里停住，以色列人就在哪里安营，以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。
这里指教了我们的信仰，再告诉我们不是按着人的意思，这里说了云彩在哪里停住以色列人就在哪里安营，不是看自己，看的是云彩，这都是按着遵着耶和华的吩咐，信仰是按着神的吩咐，有吩咐我们的神的话，神的话引导我们，没有吩咐就没有神的话，信仰需要神的话语的引导，没有神的话语引导是自己做主，我们不是主人，耶稣基督才是主人，所以信仰我们听的是神的话，接受神的话语引导才是信仰。
民数记第8章
背景：11他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。
12一点不可留到早晨。羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。
13那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除。因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。
14若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同归一例。
总结：不是做人里面被捆绑的生活，而是我们心里能够原本接受从神来的信心的引导。什么都是需要在神面前得到训练，如果不是凭着接受神的引导过生活，我们还是在自己的想法里面生活。我们对面神的引导，就不能接受自己的声音走自己的路。而是我们心里能够被主的心引导，过盼望引导神的生活。
我们只有把心投入到话语里面，我们才能心从环境当中脱离出来，如果我们只是陷在问题和环境中不说信心的话。我们里面就没有盼望和恩典，我们心里所依靠神带领的世界如果我们不主张自己心就能被主的灵引导生活，思想话语的时候特别感谢。
民数记九章！
以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说： “以色列人应当在所定的日期守逾越节， 就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。” 于是摩西吩咐以色列人守逾越节。 他们就在西奈的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。 (民数记9:1-5 和合本)
个人观点和见证！
九章里面记录了神让百姓守逾越节！逾越节是为了纪念百姓在埃及出来的最后一天晚上击杀埃及长子的时候！神让百姓杀羊！把羊血抹在所住的房屋们门楣和门框上！当灭命的使者击杀埃及长子的时候！使者看到门楣和门框上的血就越过这家不击杀他们！百姓能够活下来是因着羊替他们死了！羊就是预表耶稣！我们能够得活是因着耶稣的十字架！过逾越节的目的就是为了让他们纪念羊他们死了！也是让我们里面耶稣为我们流了宝血！让我们罪得赦免了！感谢神
民数记第9章
背景：11他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。
12一点不可留到早晨。羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。
13那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除。因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。
14若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同归一例。
总结：不是做人里面被捆绑的生活，而是我们心里能够原本接受从神来的信心的引导。什么都是需要在神面前得到训练，如果不是凭着接受神的引导过生活，我们还是在自己的想法里面生活。我们对面神的引导，就不能接受自己的声音走自己的路。而是我们心里能够被主的心引导，过盼望引导神的生活。
我们只有把心投入到话语里面，我们才能心从环境当中脱离出来，如果我们只是陷在问题和环境中不说信心的话。我们里面就没有盼望和恩典，我们心里所依靠神带领的世界如果我们不主张自己心就能被主的灵引导生活，思想话语的时候特别感谢。
民数记9章
立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。（民数记 9:15-23 )
通过话语看到以色列百姓的生活，云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。云彩在帐幕上停留无论多长时间，以色列人就不起行，云彩收上去，就起行，以色列人遵耶和华的吩咐起行和安营，以色列百姓都得接受云彩的引领，以云彩为中心，虽然他们有自己的主张，都得撇弃。信仰生活不是以自己为中心，需要引导者为中心，不是按着自己的所愿，主张自己去生活，而是接受教会仆人的引领，才能过得胜的生活。
神把迦南地赐给以色列人为应许之地，他们一直树立着应许生活，不管遇到多大的环境，他们一直看应许，不看环境生活。谁能控告神所拣选的人，有人称他们为义了。信仰的世界不是看我们的条件，而是看神的话语，看神怎样作工的部分。我们可以谋定事物，但成事在于耶和华神，跟随神的脚步，我们才能够去到应许之地，过着与肉体争战的生活，信仰也能够得到成长。
【民9:18】以色列人遵耶和华的吩咐起行；也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。【民9:19】云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。【民9:20】有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。【民9:21】有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上，早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。【民9:22】云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。【民9:23】他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。以色列百姓曾经在埃及做法老的奴隶，为法老效劳，通过摩西出埃及以后，他们不再属于法老，现在属于神，成为神的百姓。他们不再受法老的控制，而是接受神的引导。现在会慕成为他们的中心，云柱和火柱起行，他们也起行，云柱和火柱停留，他们停留，在那里安营。得救以后，我们的中心是神和教会，不断地放下自己的想法，接受教会的引导，让我们心不断能够和话语亲近，感谢神！
《民数记》9章
主题：
逾越节中神的心意
中心：
逾越节呈现出神的救恩和恩典的救赎史，使属神的百姓明白生存的理由和目的。所以，以色列百姓不能忘记这个节期，神也命令他们永远守这节期。这个部分还记录了特别的律法，这个特别的律法是针对那些因尸体不洁的人或因旅行在外不能参加正月十四日的逾越节的人，这个特别的律法给了他们一次机会，使他们能参加二月十四日的第二次逾越节。这个特别的律法说明：①律法的局限性，律法不是完全的条例，不过是起着预表将要降世的耶稣基督的作用；②神不是单单讲究形式的神，而是能深深理解人的内心，并根据他们所处的环境施慈悲的神。
个人观点：
逾越节中所献的羔羊预表着耶稣基督，圣经告诉我们罪是要依靠耶稣基督的在十字架上流的血才能洗净，耶稣基督已经照着神的旨意来到这个世上我我们的罪上了十字架，把自己当做活祭献了一次永远的赎罪祭，用自己的血永远洗净了我们所有的罪。不是因为我们努力，我们热心，是因为耶稣基督顺服了神的旨意，替我们担当了罪的刑罚，使我们因耶稣基督的救赎白白称义，成为圣洁完全的义人，与神和好，成为神的儿女接受神话语的引导生活。
总结：
在《歌罗西书》2:16-17【所以，不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日都不可让人论断你们。这些原是后事的影儿；那形体却是基督。】逾越节不是什么日子重要，而是里面有着神宝贵的心意，借着逾越节为了显明在新约里来的耶稣基督，人们在过逾越节时心不是沉浸在自己里面，而是能够享受神的喜乐和安息，就像进到耶稣基督里面可以卸下一切的重担，享受主为我们预备的一切，对照自己心时，能发现自己在信仰里劳苦的比较多，总想自己做，没有进到耶稣基督里面，心没有在话语的里面，所以总是被做或者不做捆绑，或者总想自己做好，树立自己的纪念碑。牧师常常说信仰是享受的世界，是主为我做，就像以色列百姓在这些节期中享受神的喜乐一样。
1以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西乃的旷野吩咐摩西说，
2以色列人应当在所定的日期守逾越节，
3就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。
4于是摩西吩咐以色列人守逾越节。
5他们就在西乃的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。
6有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西，亚伦面前，
7说，我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止，不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？
8摩西对他们说，你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。
9耶和华对摩西说，
10你晓谕以色列人说，你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。
11他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。
12一点不可留到早晨。羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。
13那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除。因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。
14若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同归一例。
15立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕。从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。
16常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。
17云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行。云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。
18以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。
19云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
20有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
21有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上。早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
22云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行。但云彩收上去，他们就起行。
23他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
神定的逾越节洁净与不洁净的条例， 在面对这样的条例时，百姓心里也是能够认识到自己守不住诫命，所以也能够发现自己，从而走到神的面前求恩典，这样当真正看到自己的时候，就能够来到神面前,蒙到神的恩典。
【民数记9章1-14节】以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说：“以色列人应当在所定的日期守逾越节，就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例、典章而守。”于是摩西吩咐以色列人守逾越节。他们就在西奈的旷野，正月十四日黄昏的时候守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西、亚伦面前，说：“我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？”摩西对他们说：“你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。”耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。他们要在二月十四日黄昏的时候守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。一点不可留到早晨，羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。那洁净而不行路的人，若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除，因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例、典章行，不管是寄居的，是本地人，同归一例。”看这一章的时候能够看到，这里面以色列百姓过第二次逾越节，就是在心里面不断不断的纪念着有一位羊为我们牺牲了，有耶稣基督的世界，有着恩典的世界，不是我们有什么了不起，不是我们有什么不错的，而是我们真的什么也不是的。所以紧接着能看到有云柱，火柱的世界，能够被引导着过生活，我们自己真是不知道自己的路，但是一直有教会着有仆人。能够一直一直被引导着过生活了。
【民9:15】立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕。从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。
【民9:16】常是这样。云彩遮盖帐幕，夜间形状如火，
【民9:17】云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。
【民9:18】以色列人遵耶和华的吩咐起行；也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。
【民9:19】云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
【民9:20】有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
【民9:21】有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上，早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
【民9:22】云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。
【民9:23】他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
神通过云彩来引导以色列百姓在旷野的方向和起行，不是任凭百姓们想怎样走就怎样走，信仰不是做好不做好，信仰是能不能放下我们自己的心。神通过教会的引导我们才能信仰生活，我们需要不断的接受神的引导，在神的话语面前不断的抛弃自己的想法，对的，好的，善的，全否认掉才能过信印仰生活。
民数记9章背景
以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的，人拿着什么样的心听神的话语，结果不一样。逾越节是以色列人最大的节日，是他们脱离埃及，躲避神审判的日子。神让以色列人过逾越节，是为了让以色列百姓别忘了神的恩典。逾越节当中，都是神作工了。关于守逾越节，神的要求是，必须得洁净的人才能参加逾越节。不洁净的人不能参加，否则会被剪除。以色列人的逾越节，就像现在的圣餐礼拜，必须洁净的人才有资格参加，有罪的人是不能吃饼喝杯的。这是神的法则。现在有很多人不按照神的法则领圣餐。神看那是吃喝自己的罪。为什么很多人觉得自己不洁净，因为他们不相信耶稣的血洗净了自己的罪。以色列人被云柱火柱引导，不主张自己，不加添自己的想法。云柱升上去，他们就起行。云柱落下，他们就安营。随时准备起行或安营。对于我们来说，圣灵的引导也是如此，没有固定的模式。重要的是，被引导。
【民9:5】他们就在西奈的旷野，正月十四日黄昏的时候守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。
【民9:6】有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西、亚伦面前，
【民9:7】说：“我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？”
【民9:8】摩西对他们说：“你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。”
【民9:9】耶和华对摩西说：
【民9:10】“你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。
【民9:11】他们要在二月十四日黄昏的时候守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。
【民9:12】一点不可留到早晨，羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。
【民9:13】那洁净而不行路的人，若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除，因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。
【民9:14】若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例、典章行，不管是寄居的，是本地人，同归一例。”
逾越节预表着越过了死亡的咒诅和审判。就是我们基督徒的蒙恩重生得救。但是过逾越节之后还得守逾越节，要吃羊羔的肉，和无酵饼与苦菜同吃。无酵饼预表着除去肉体的味道，肉体的感情情绪。苦菜预表苦难，福音里有苦难的意思。【彼前4:12】亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事），
【彼前4:13】倒要欢喜，因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。
【彼前4:14】你们若为基督的名受辱骂，便是有福的，因为 神荣耀的灵常住在你们身上。
感谢主！
民数记1
以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西乃的旷野吩咐摩西说，
2以色列人应当在所定的日期守逾越节，
3就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。
4于是摩西吩咐以色列人守逾越节。
5他们就在西乃的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。
6有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西，亚伦面前，
7说，我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止，不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？
8摩西对他们说，你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。
个人观点:过信仰生活当中是撇弃自己的想法接受话语引导。
个人观点:看本章话语，讲了云柱与火柱，百姓们移动取决于云柱火柱什么时候动。面对云柱火柱动的时候，有很多是不符合自己心的，如果不放下自己的心，就没法经历神的作工。【民9:17-19】云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行；也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。看话语，信仰不是做好不做好，信仰是能不能放下我们自己的心。
【民9:15】立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕。从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。
【民9:16】常是这样。云彩遮盖帐幕，夜间形状如火，
【民9:17】云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。
【民9:18】以色列人遵耶和华的吩咐起行；也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。
【民9:19】云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
【民9:20】有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
【民9:21】有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上，早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
【民9:22】云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。
总结:引导选民的火柱和云柱:是神的军队以色列的引导者;表示神与以色列同在;是神亲自拯救并引导自己百姓的救赎行为的历史见证;彰显了神的爱。在以色列百姓出埃及,经过旷野到达西乃山的过程中,耶和华神借着人的眼睛所能看得见的火和云,彰显出了自己充满恩典的临在,也亲自引导了自己的百姓。使以色列四十年之久能平安地通过旷野。当我们在如旷野般充满死亡和纷争的世界上,仰望着神的国度生活时,神就与我们同在,也能使我们胜过苦难
民数记9章
📝【历史文献及写作背景】
云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行，有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行，有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上，早晨云彩收上去，他们就起行，有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行，云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行，他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行，他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
✒️【个人见证】
神在地上树立了仆人，正如这里以色列百姓说听神的，也听了摩西的话，因为摩西所说的是凭着神所说的话，所以以色列百姓起行或者不起行都不是随着自己的意思，而是看云彩是否前行。
🎀【总结】
所以信仰不是跟随着我们的喜好生活，而是看神的引导是什么，神的仆人引导是什么，这才是重要。
5他们就在西乃的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。
6有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西，亚伦面前，
7说，我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止，不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？
8摩西对他们说，你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。
神强调逾越节，你们无论去哪里，还有无论什么样的人，我们的根本恩典的世界里别忘记过逾越节。所以今天我们看到《民数记》里面能感觉到神的心，你什么时候得救，什么时候脱离罪知道吗？你最软弱的时候，所以现在你软弱成不成问题，这个一点也不成问题。因为神都知道你的根本，你是罪人的时候拯救了你，你敌对我的时候拯救你，你还有什么问题啊！要知道只有一个你仰望靠着我往前走，什么都不成问题。所以神特意告诉我们，让我们大胆的靠着耶稣基督的宝血，坦然无惧地进至圣所一样，让我们这样向着天国往前迈步，这是神向着我们的旨意。
读民数记9章22一23节，云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
以色列百姓在旷野生活期间，那么旷野的生活是特别的辛苦艰苦，因为白天炎热，晚上又寒冷，那么引导他们时候，白天用云柱，使他们能够躲避炎热，晚上用火柱引导他们，使他们不受寒冷，他们能够在任何环境当中接受着神的引导，特别是晚上虽然黑暗当中，但是以火柱显现给百姓的时候，那么他们能够看到，虽然在黑暗中神也与他们同在，并且按照神的引导，那么他们能够根据云柱和火柱的移动，接受着神引导他们前面走的脚步。我们的信仰生活当中神也让我们接受着教会、仆人、神的引导，所以当接受者引导的时候，我的想法、我的感觉，这些都不重要，只要接受仆人给的话语，都能够在话语面前扔掉、撇弃，跟随着话语的引导和带领。心被神使用在福音里，心里特别感谢神！
立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。云彩遮盖帐幕。以色列百姓出埃及，有神一直引领他们，在他们所走的路上，一直有云彩遮盖帐幕，有云彩引领他们的路。云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。百姓们愿意走也好，不愿意走也好，不是顺着百姓们的心生活，是看云彩走与不走，云彩走的话，他们就起行，云彩如果收上去，他们就不起行。神一直这样引领着以色列的百姓一路走过来了。思考的时候，我们在信仰生活当中也是一样，有教会和仆人一直引领着我们，我们只要跟随教会仆人的引导就可以了，不是我想走，我不想走，那个不重要，仆人的世界里面说走，那我们就走。仆人的世界里面说停下，我们就停下。
民数记9章
中心内容：立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
(民数记 9:15-23）
个人见证：看本章的时候，云柱和火柱在以色列人出埃及神已经给了，会幕建成后，云彩遮盖其上，神的荣光充满其中，白天有云夜间云中有火来领他们的路。那是代表神的同在，引导他们走新的道路。是他们从未走过的，前途遇何事，他们实在需要神的引导和保护。这里的云柱火柱代表神的灵与神的话。他们的起行和安营全在云柱的引导，不管何时何地，都遵神的吩咐。使他们知道自己行动与前程不能随自己的意思决定，因神知道哪里最好，对我们最安全、有益，能成就神最美好和永远的旨意。我们应当安心、顺服忍耐，直等到行完神的旨意，就可得着应许的。让我们仰望神，相信慈爱.信实的神，引导我们前行的方向。特别感谢。