1耶和华晓谕摩西说，
2你告诉亚伦说，点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。
3亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。
4这灯台的作法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
5耶和华晓谕摩西说，
6你从以色列人中选出利未人来，洁净他们。
7洁净他们当这样行，用除罪水弹在他们身上，又叫他们用剃头刀刮全身，洗衣服，洁净自己。
8然后叫他们取一只公牛犊，并同献的素祭，就是调油的细面。你要另取一只公牛犊作赎罪祭。
9将利未人奉到会幕前，招聚以色列全会众。
10将利未人奉到耶和华面前，以色列人要按手在他们头上。
11亚伦也将他们奉到耶和华面前，为以色列人当作摇祭，使他们好办耶和华的事。
12利未人要按手在那两只牛的头上。你要将一只作赎罪祭，一只作燔祭，献给耶和华，为利未人赎罪。
13你也要使利未人站在亚伦和他儿子面前，将他们当作摇祭奉给耶和华。
14这样，你从以色列人中将利未人分别出来，利未人便要归我。
15此后利未人要进去办会幕的事，你要洁净他们，将他们当作摇祭奉上。
16因为他们是从以色列人中全然给我的，我拣选他们归我，是代替以色列人中一切头生的。
17以色列人中一切头生的，连人带牲畜，都是我的。我在埃及地击杀一切头生的那天，将他们分别为圣归我。
18我拣选利未人代替以色列人中一切头生的。
19我从以色列人中将利未人当作赏赐给亚伦和他的儿子，在会幕中办以色列人的事，又为以色列人赎罪，免得他们挨近圣所，有灾殃临到他们中间。
20摩西，亚伦，并以色列全会众便向利未人如此行。凡耶和华指着利未人所吩咐摩西的，以色列人就向他们这样行。
21于是利未人洁净自己，除了罪，洗了衣服。亚伦将他们当作摇祭奉到耶和华面前，又为他们赎罪，洁净他们。
22然后利未人进去，在亚伦和他儿子面前，在会幕中办事。耶和华指着利未人怎样吩咐摩西，以色列人就怎样向他们行了。
23耶和华晓谕摩西说，
24利未人是这样，从二十五岁以外，他们要前来任职，办会幕的事。
25到了五十岁要停工退任，不再办事，
26只要在会幕里，和他们的弟兄一同伺候，谨守所吩咐的，不再办事了。至于所吩咐利未人的，你要这样向他们行。
《民数记》8章
1耶和华晓谕摩西说，2你告诉亚伦说，点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。3亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯…
嘿哈05
民数记八章，耶和华晓谕摩西说： “你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。” 亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。 这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。耶和华晓谕摩西说： “你从以色列人中选出利未人来，洁净他们。 洁净他们当这样行：用除罪水弹在他们身上，又叫他们用剃头刀刮全身，洗衣服，洁净自己。 然后叫他们取一只公牛犊，并同献的素祭，就是调油的细面；你要另取一只公牛犊作赎罪祭。 将利未人奉到会幕前，招聚以色列全会众。 将利未人奉到耶和华面前，以色列人要按手在他们头上。 亚伦也将他们奉到耶和华面前，为以色列人当作摇祭，使他们好办耶和华的事。 利未人要按手在那两只牛的头上；你要将一只作赎罪祭，一只作燔祭，献给耶和华，为利未人赎罪。 你也要使利未人站在亚伦和他儿子面前，将他们当作摇祭奉给耶和华。“这样，你从以色列人中将利未人分别出来，利未人便要归我。 此后利未人要进去办会幕的事，你要洁净他们，将他们当作摇祭奉上； 因为他们是从以色列人中全然给我的，我拣选他们归我，是代替以色列人中一切头生的。 以色列人中一切头生的，连人带牲畜，都是我的。我在埃及地击杀一切头生的那天，将他们分别为圣归我。 我拣选利未人代替以色列人中一切头生的。 我从以色列人中将利未人当作赏赐给亚伦和他的儿子，在会幕中办以色列人的事，又为以色列人赎罪，免得他们挨近圣所，有灾殃临到他们中间。”摩西、亚伦，并以色列全会众便向利未人如此行。凡耶和华指着利未人所吩咐摩西的，以色列人就向他们这样行。 于是利未人洁净自己，除了罪，洗了衣服；亚伦将他们当作摇祭奉到耶和华面前，又为他们赎罪，洁净他们。 然后利未人进去，在亚伦和他儿子面前，在会幕中办事。耶和华指着利未人怎样吩咐摩西，以色列人就怎样向他们行了。耶和华晓谕摩西说： “利未人是这样：从二十五岁以外，他们要前来任职，办会幕的事。 到了五十岁要停工退任，不再办事， 只要在会幕里，和他们的弟兄一同伺候，谨守所吩咐的，不再办事了。至于所吩咐利未人的，你要这样向他们行。” 灯台是锤出来的，无论之前是什么形状都不重要，重要的是抓在谁的手里重要，自己喜不喜欢也不重要，而是成为有用一个器貝接受油发光特别感谢，头生儿子也赎出来，因为在埃及只能死的是羊的付出活了，不在为自己活，而是为活复的主活，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。 见证福音生活，多么感谢荣耀神的事情。
民数记8章：
耶和华晓谕摩西说：“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
(民数记 8:1-4 和合本)
我们很以为听福音得救以后会一帆风顺、万事如意，但实际不是这样，神在生活中也要锻炼我们，以前我们是旧人，是属肉体的，就是被肉体给包起来的，一直被肉体抓住了，但是得救以后我们不再是旧人的样子，而是成为新人的样子。神通过环境把我们里面的世界一个一个都锤出来，把肉体的东西都剥下来的话，里面新的被造物显现出来。我们得救的那天，已经接受了洗净我们罪的事实。我不是罪人了，而是成为了圣洁完全的义人，不是靠着我的行为，而是靠着耶稣基督的宝血，我已经是没有罪的一个人了，因为耶稣都赦免的缘故。所以这时候，我们的灵魂已经重生了，已经得到了永远的生命。神通过教会不断打造我们信心的世界，出去我们肉体的世界，成为有信心的人，能被神使用在福音上面。
《民数记8章》
本章中心：
这样，你从以色列人中将利未人分别出来，利未人便要归我。此后利未人要进去办会幕的事，你要洁净他们，将他们当作摇祭奉上。因为他们是从以色列人中全然给我的，我拣选他们归我，是代替以色列人中一切头生的。以色列人中一切头生的，连人带牲畜，都是我的。我在埃及地击杀一切头生的那天，将他们分别为圣归我。我拣选利未人代替以色列人中一切头生的。我从以色列人中将利未人当作赏赐给亚伦和他的儿子，在会幕中办以色列人的事，又为以色列人赎罪，免得他们挨近圣所，有灾殃临到他们中间。
读后感想：
利未人是分别出来归与神的，他们代替以色列人中头生的。当摩西引领以色列人出埃及的时候，向着埃及地最后一个灾殃是击杀长子。当那晚，灭命的天使进入埃及人家里把长子都击杀了。但是以色列人家因按照耶和华的吩咐在门楣和门框上抹了羊的血，所以他们得活。
本来长子应该是死的结局，但是有羊代替就能活。我们所有人都是在罪里头生的，都是死的结局，都是耶稣基督替我死了。所以我的人生不在是我们自己的了，是属于耶稣的，以后按照耶稣的心活，感谢神！
民数记8
1耶和华晓谕摩西说，
2你告诉亚伦说，点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。
3亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。
4这灯台的作法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。16因为他们是从以色列人中全然给我的，我拣选他们归我，是代替以色列人中一切头生的。
17以色列人中一切头生的，连人带牲畜，都是我的。我在埃及地击杀一切头生的那天，将他们分别为圣归我。
18我拣选利未人代替以色列人中一切头生的。
19我从以色列人中将利未人当作赏赐给亚伦和他的儿子，在会幕中办以色列人的事，又为以色列人赎罪，免得他们挨近圣所，有灾殃临到他们中间。
20摩西，亚伦，并以色列全会众便向利未人如此行。凡耶和华指着利未人所吩咐摩西的，以色列人就向他们这样行。
个人观点:灯台的灯是用金子锤出来的，除去渣子。我们成为福音传道者，神通过教会和仆人打照我们，我们 才能被使用，能发光。神通过教会和仆人，用话语打造我们，学习信仰，拿神的心生活，通过环境，问题，拆毁我们对的心，正确的心，为灵魂想。
灯台的灯不熄灭，前面去发光，前面是陈设饼，去圣所的路。
饼是生命的粮食，是耶稣，把福音，话语，显现出来。
利未人是归给神的，属于神的，是神拣选的，代替以色列人中头生的，在会幕中办以色列人的事，为以色列人赎罪，免得他们挨近圣所，有灾殃临到他们中间。
首先洁净利未人，利未人是耶稣。耶稣为我们的罪流血，牺牲。头生的是要死的，被击杀。以色列的头生的，羊羔带替流血，使用之前被结净，不是使用自己的心，耶稣是服侍人的，利未人没有自己的生活，利未人完全属于神的。所以，弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。(罗马书 12:1-2 和合本)。
背景
安置七盏灯的过程，为利未人行洁净与奉献礼。
总结
这些都是耶和华晓谕摩西，指示摩西传达神的旨意，把金子打造出来，金灯台。为了照亮会慕的。所以我们都是在神的打造成，为神使用。
个人感想
实际上耶和华来炼尽，沉渣。成为利未人，也就是脱离自己，奉献给神了，成为传福音的人。
民数记8章
耶和华晓谕摩西说：“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
(民数记 8:1-4 和合本)
这里说 七盏灯，灯要常常亮着，灯台前面，一个是陈设饼，还有一个是通往至圣所的路，
所以神要做的是要把耶稣显现出来，把去往神圣所显现出来。
还有这里也有出现利未人， 这里说要洁净他们，也要把他们当作摇祭会给神，作为以色列人头生的代赎，就是代表耶稣为我们赎罪的部分。
能够看到我们就是利未人，我们没有什么了不起了，只是神拣选，被神使用的，利未人没有自己的心，我们在过信仰的时候也是一样，不跟随自己的心，不跟随自己的世界，没有自己的世界，带着纯粹的心侍奉神，
就想牧师说的，我们拿着侍奉的心生活的时候，神会为我们所预备的，特别感谢了！
将利未人奉到会幕前，招聚以色列全会众。
将利未人奉到耶和华面前，以色列人要按手在他们头上。
亚伦也将他们奉到耶和华面前，为以色列人当作摇祭，使他们好办耶和华的事。
利未人是被以色列人按过手的人，是奉给神的人。所以能办耶和华的事。是以色列人奉给神的，替以色列人办神的事。从此，利未人只过办耶和华事的生活。
所以弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。
侍奉前要先献上，将身体献给神，从此身体是为侍奉神而存在。身子不是为淫乱。身子是为主，主也为身子。
民数记8章(耶和华晓谕摩西说，你告诉亚伦说，点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。这灯台的作法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。）
感想:我们能来到神的世界不是靠着我的行为，而是靠着耶稣基督的宝血，我已经是没有罪的一个人了，因为耶稣都赦免的缘故。所以这时候，我们的灵魂已经重生了，已经得到了永远的生命。神通过教会不断打造我们信心的世界，出去我们肉体的世界，成为有信心的人，能被神使用在福音上，阿们。
民数记8章读后感
1耶和华晓谕摩西说，
2你告诉亚伦说，点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。
3亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。
4这灯台的作法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
分享内容
这里说灯台，灯台很重要因为会幕里面有灯台能照亮里面一切的黑暗，能看见器具和路，祭司能很好的在里面作工。好这里面说的灯台他是需要照亮的，还有灯台他是精金做的。登台是用锤子锤出来的。灯台就是预表着耶稣基督和教会还有我们基督徒了。耶稣说我们光，照亮一切生在世上的。我们基督徒也是世上的光。因为我们接受耶稣里的福音，接受神的话语，也称为照亮世界的人，给别人带来光，带来盼望的人，也不断的经历苦难，也被打造，被训练的信仰。
民数记8章1～8节耶和华晓谕摩西说，你告诉亚伦说，点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。这灯台的作法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。耶和华晓谕摩西说，你从以色列人中选出利未人来，洁净他们。洁净他们当这样行，用除罪水弹在他们身上，又叫他们用剃头刀刮全身，洗衣服，洁净自己。然后叫他们取一只公牛犊，并同献的素祭，就是调油的细面。你要另取一只公牛犊作赎罪祭。我们得救的时候，已经接受了洗净我们罪的事实。我不是罪人了，而是成为了圣洁完全的义人，不是靠着我的行为。靠着耶稣基督的宝血，我已经是没有罪的一个人了，因为耶稣都赦免的缘故。所以这时候，我们的灵魂已经重生了，已经得到了永远的生命。神通过教会不断打造我们信心的世界，除掉我们肉体的世界，成为有信心的人，拥有耶稣的心能被神使用在福音上面。感谢神的恩典！
耶和华晓谕摩西说：”你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
(民数记 8:1-4 和合本)
中心内容：灯台的寓意
金灯台是用一他连得金子锤出来的，七个灯盏就像七根枝子一样，都是捶打出来的，这一切都按着耶和华所指示的样式作的。
见证：通过这段经文能够发现闪的心，灯要放在灯台上不是放在篼底下，就能照亮一家的人，在过夕阳的时候，心里面没有话语的时候，就像没有了灯的亮光一样，只能在黑暗里去摸索，过着到处乱撞的生活，通过教会不断地用神的话语光照着我就像灯照亮前面的方向一样，使我能够走上平安的道路，特别的感！
民数记8章
利未人进会幕办事之前,要先洁净自己:用除罪水弹在他们身上,又用剃头刀刮全身、衣服洁净自己,又献赎罪 祭和燔祭，他们是神从以色列人中，将利未人当作赏赐给亚伦和他的儿子,亚伦将他们当作摇察奉到耶和华面前，因为他们是从以色列人中全然给神的,神拣选他们归神，代替以色列人中一切头生的.分别为圣归给神的.他们为来到会幕中办以色列人的事，又为以色列以赎罪。免得灾殃临到他们。
传道者们就是当今的利未人,神将圣徒交给他们看顾,这不是一般的事情,乃是管理灵魂的重任.若是传道者拿着自己的心.自己的能力如何能担此重任?所以当在神面前省察自己的灵魂:”我是否拿着信心神的话语生活?还是听凭想法生活?我在做神的圣工时，有没有拿着属肉体的心呢?我所说的话,圣徒们会单纯地当成是神的话来听的,所以我可是说的属神的话语还是出于人的意思:”不仅如此,传道者们也需要在上的引导者管理.治理心生活,因为人自己是拆毁不了自己的心的,有任何问题,都要求上面的仆人来帮助.交流，所以传道者的位置是不容易的,又是最蒙福的，因为自己不过信仰不蒙恩典是不行的。
民数记 8:1-4
耶和华晓谕摩西说：“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
主要内容：本章主要围绕利未人的奉献与归耶和华为圣展开，内容总结为：
• 灯台的吩咐：耶和华晓谕摩西，要亚伦使灯台的灯常常发光。
• 利未人的洁净：利未人需按规定进行洁净仪式，包括洗身、剃发、献赎罪祭等，以此表明他们归耶和华为圣。
• 利未人的替代与任职：利未人替代以色列人中头生的男子归耶和华为圣，他们要在会幕中办理以色列人的事，任职期限从25岁到50岁。
个人感想：思想话语的时候，说点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光，向前面发光也就是我们得到这个宝贵的福音不是埋藏起来，而是传播出去使更多的人得到这个福音，话语里但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。他认为自己有义反而被主人狠狠的责备了，那得到两千和五千的反而得到了更多，我们出去传福音的时候神同样也是也会预备更多的灵魂。约翰福音 4:35 你们岂不说‘到收割的时候还有四个月’吗？我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了，可以收割了。
民数记8：1~14，本文摘要：1耶和华晓谕摩西说，
2你告诉亚伦说，点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。
3亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。
4这灯台的作法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
5耶和华晓谕摩西说，
6你从以色列人中选出利未人来，洁净他们。
7洁净他们当这样行，用除罪水弹在他们身上，又叫他们用剃头刀刮全身，洗衣服，洁净自己。
8然后叫他们取一只公牛犊，并同献的素祭，就是调油的细面。你要另取一只公牛犊作赎罪祭。
9将利未人奉到会幕前，招聚以色列全会众。
10将利未人奉到耶和华面前，以色列人要按手在他们头上。
11亚伦也将他们奉到耶和华面前，为以色列人当作摇祭，使他们好办耶和华的事。
12利未人要按手在那两只牛的头上。你要将一只作赎罪祭，一只作燔祭，献给耶和华，为利未人赎罪。
13你也要使利未人站在亚伦和他儿子面前，将他们当作摇祭奉给耶和华。
14这样，你从以色列人中将利未人分别出来，利未人便要归我。
个人感想：安置灯的位置，七盏灯都要向灯台前面发光，亚伦点灯台上灯，向前发光，神吩咐摩西，用金子锤出来，耶稣基督是光，是真理、生命，耶稣基督就像光照亮我们心中眼睛，神用籍着话语打碎我们心中想法世界，我们籍着耶稣基督的宝血洗净我们的罪，因耶稣基督的救赎就白白称义，成为神的儿女，籍着我们传福音给万民听，我们被使用在传福音、拯救灵魂上，神在打造我们成为神的军兵，传着宝贵的福音，多么感谢神！
1耶和华晓谕摩西说，
2你告诉亚伦说，点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。
3亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。
4这灯台的作法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
5耶和华晓谕摩西说，
6你从以色列人中选出利未人来，洁净他们。
7洁净他们当这样行，用除罪水弹在他们身上，又叫他们用剃头刀刮全身，洗衣服，洁净自己。
8然后叫他们取一只公牛犊，并同献的素祭，就是调油的细面。你要另取一只公牛犊作赎罪祭。
本章中心
灯台的作法是用金子锤出来的，利未人也是如此被打造成合乎神所使用的器皿，那么利未人是以色列人当中特殊的存在，他们的生活，工作，家庭等一切不是按着自己的意思去生活，而是遵行神的旨意，有神的引导，就像灯台一样，倍打造出来，每次的锤打都是去除自身的想法，最终能够放在屋子里面照亮整个屋子。感谢。
各人感受
我们得救的人如同利未人一样，在教会里面接受教会的引导，被打造着生活，所以在环境的当中试验我们，打造我们，所以在一切的事情当中蒙神的引导生活，感谢神。
【民8:1一26】耶和华晓谕摩西说：“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”亚伦便这样行；他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。这灯台的作法，是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
耶和华晓谕摩西说：“你从以色列人中选出利未人来，洁净他们。洁净他们当这样行：用除罪水弹在他们身上，又叫他们用剃头刀刮全身，洗衣服，洁净自己。
然后叫他们取一只公牛犊，并同献的素祭，就是调油的细面；你要另取一只公牛犊作赎罪祭。我拣选利未人代替以色列人中一切头生的。我从以色列人中，将利未人当作赏赐给亚伦和他的儿子，在会幕中办以色列人的事，又为以色列人赎罪，免得他们挨近圣所，有灾殃临到他们中间。”摩西、亚伦并以色列全会众，便向利未人如此行。凡耶和华指着利未人所吩咐摩西的，以色列人就向他们这样行。于是利未人洁净自己，除了罪，洗了衣服，亚伦将他们当作摇祭奉到耶和华面前，又为他们赎罪洁净他们。
耶和华晓谕摩西说：“利未人是这样：从二十五岁以外，他们要前来任职，办会幕的事。到了五十岁要停工退任，不再办事。
只要在会幕里和他们的弟兄一同伺候，谨守所吩咐的，不再办事了。至于所吩咐利未人的，你要这样向他们行。”
上章论各族首领，代表会众献礼物给神。本章论利本人，代表会众献身给神，代替以色列头生的、进会幕办事来事奉神。但首先仍需洁净自己，除去向体生长的东西和外面沾染的污秽，众人为他们按手，亚伦将他们奉到神面前，当作摇祭来办理属神的事。
这里提到利未人从二十五岁来办事，而四章三节说是从三十岁，这大概是从二十五来到会幕充当学徒和助手，并接受年长的利未人指教和监督，到了三十岁才正式任职负责。至于以斯拉记三章八节提到「利未人从二十岁以外的，督理建造耶和华殿的工作」，因当时利末人数目太少，不能应付工作需要，而且圣殿尚未建成。他们并不是在殿内正式任职，只是作建殿监工。
利未人不仅为以色列百姓赎罪还要侍奉会幕里面的一切事情，【民8:1】耶和华晓谕摩西说：“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”亚伦便这样行；他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。这灯台的作法，是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。就像这灯台一样一直发光叫以色列人看见前面。又就像灯台一样被神一锤一锤打造出来的，感谢神。
民数记8章
耶和华晓谕摩西说，
2你告诉亚伦说，点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。
3亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。
4这灯台的作法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
默想这个话语的时候，神让我看见灯台被使用，它是一他连得金子锤出来的，我们在教会里面生活，也是有教会仆人的引导责备，才能被神使用在福音里，我们就像灯台一样被教会捶打，除掉我们的味道只出来教会仆人的味道，做教会里面事情是神喜悦的。感谢神
《民数记》8章
1耶和华晓谕摩西说，
2你告诉亚伦说，点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。
3亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。
4这灯台的作法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
金灯台在圣所的南面，亚伦调整灯台上的灯，「使灯向前发光」，照向圣所北面的陈设饼桌，使象征圣灵的光落在象征十二支派的十二个陈设饼上。
这正表明了神对祭司的托付：「他们要如此奉我的名为以色列人祝福，我也要赐福给他们」。
会墓中的灯台时唯一发光的，照亮会墓的就是灯台，没有灯就只有黑暗，
主 的话语是我脚前的灯，时我路上的光，在我们的人生中要需要有话语才可以走路，才有盼望。
但是，灯台的作法时锤炼出来的。
就像我们在神 的世界里面 ，被锤炼出来才可以，锤炼出来的的信仰是坚固在神 的里面。
没有坚固在神 里面只能与人去链接，看人看事。
《民数记》8章
8:4这灯台的作法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
【感想】
被使用照亮会幕的灯台是被锤打出来的，后面讲了神拣选的利未人，是被神话语审判过的。
思想这样的部分，过信仰当中，自己的心真是需要被话语和教会捶打。
自己的心被捶打以后，能看到，耶稣是光，话语是光，责备里面有光显露出来。
《箴言》6：23 因为诫命是灯，法则（或作“指教”）是光，训诲的责备是生命的道，
话语指教自己的心，就是生命的道，思想这样的部分，很感谢能在教会里有引导者，
心能被话语和引导者带领，心里感谢神给了救恩，能在利未人的身份上，蒙恩典生活。
01.📝【经文】
【民8:1】耶和华晓谕摩西说：
【民8:2】“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”
【民8:3】亚伦便这样行；他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。
【民8:4】这灯台的作法，是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
【民8:5】耶和华晓谕摩西说：
【民8:6】“你从以色列人中选出利未人来，洁净他们。
【民8:7】洁净他们当这样行：用除罪水弹在他们身上，又叫他们用剃头刀刮全身，洗衣服，洁净自己。
【民8:8】然后叫他们取一只公牛犊，并同献的素祭，就是调油的细面；你要另取一只公牛犊作赎罪祭。
【民8:9】将利未人奉到会幕前，招聚以色列全会众。
【民8:10】将利未人奉到耶和华面前，以色列人要按手在他们头上。
【民8:11】亚伦也将他们奉到耶和华面前，为以色列人当作摇祭，使他们好办耶和华的事。
【民8:12】利未人要按手在那两只牛的头上。你要将一只作赎罪祭，一只作燔祭，献给耶和华，为利未人赎罪。
【民8:13】你也要使利未人站在亚伦和他儿子面前，将他们当作摇祭奉给耶和华。
02.🎀个人见证【总结】
这里讲了金灯台，金灯台喻表耶稣基督，我们得救的基督徒里面就是有光，所以我们是世上的盐，是世上的光。凡遇见我们的都是蒙福的。【民8:2-4】“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”亚伦便这样行；他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。这灯台的作法，是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。耶稣就是光，得救后我们属于耶稣基督的就是光，特别的感谢！
民8章
【民8:5】耶和华晓谕摩西说：
【民8:6】“你从以色列人中选出利未人来，洁净他们。
【民8:7】洁净他们当这样行：用除罪水弹在他们身上，又叫他们用剃头刀刮全身，洗衣服，洁净自己。
【民8:8】然后叫他们取一只公牛犊，并同献的素祭，就是调油的细面；你要另取一只公牛犊作赎罪祭。
【民8:9】将利未人奉到会幕前，招聚以色列全会众。
【民8:10】将利未人奉到耶和华面前，以色列人要按手在他们头上。
【民8:11】亚伦也将他们奉到耶和华面前，为以色列人当作摇祭，使他们好办耶和华的事。
【民8:12】利未人要按手在那两只牛的头上。你要将一只作赎罪祭，一只作燔祭，献给耶和华，为利未人赎罪。
【民8:13】你也要使利未人站在亚伦和他儿子面前，将他们当作摇祭奉给耶和华。
【民8:14】“这样，你从以色列人中将利未人分别出来，利未人便要归我。
【民8:15】此后利未人要进去办会幕的事。你要洁净他们，将他们当作摇祭奉上，
【民8:16】因为他们是从以色列人中全然给我的，我拣选他们归我，是代替以色列人中一切头生的。
【民8:17】以色列人中一切头生的，连人带牲畜，都是我的。我在埃及地击杀一切头生的那天，将他们分别为圣归我。
【民8:18】我拣选利未人代替以色列人中一切头生的。
【民8:19】我从以色列人中，将利未人当作赏赐给亚伦和他的儿子，在会幕中办以色列人的事，又为以色列人赎罪，免得他们挨近圣所，有灾殃临到他们中间。”
【民8:20】摩西、亚伦并以色列全会众，便向利未人如此行。凡耶和华指着利未人所吩咐摩西的，以色列人就向他们这样行。
【民8:21】于是利未人洁净自己，除了罪，洗了衣服，亚伦将他们当作摇祭奉到耶和华面前，又为他们赎罪洁净他们。
【民8:22】然后利未人进去，在亚伦和他儿子面前，在会幕中办事。耶和华指着利未人怎样吩咐摩西，以色列人就怎样向他们行了。
神说摩西说:要把利未人从以色列中分别出来洁净他们，把洁净水酒在他们的身上，用剃刀剃净全身，洗净衣服，他们就洁净了。再让利未人带二头公牛犊以及细面粉，利未人要把手按在两头牛的牛头上，献一头公牛犊作赎罪祭，献一头为燔祭，亚伦为利未人赎罪，得到了神的赦免和洁净，成为圣洁完全了。最后才将利未人带到会幕耶和华面前，全众给他们按手，亚伦要把他们作为摇祭献给耶和华，然后他们就可以事奉耶和华神。摇祭的希伯来文是 תְּנוּפָה (tenufah)，意思就是“摇动”或“举起，表明此物已经完全、特意地奉献给神。亚伦将利未人当作“摇祭”奉上，这说明整个利未支派从以色列人中分别出来，完全地、永久地奉献给神，专门用于会幕的服事。他们不再属于自己，也不再从事世俗的工作，而是属神的人。摇祭是“摇”给神，就是交给神了，利未人交在神的手中，为神而用。利未人没有自己的产业，神就是他们的产业，完全依靠他的看顾和供应。事奉神的基础首先是赎罪得以洁净，没有人能凭着自己不洁的身份来服事圣洁的神。摇祭(献给神使用)是赎罪之后的结果和行动。
我们因着神的羔羊耶稣基督，罪因着他所流的宝血被洁净了，罪已经被洗净了，接受的人得到神所赐的圣灵，圣灵更新我们，所以耶稣基督将得救的人无瑕无疵的献给了神，使人能侍奉永生的神【来9:14】何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文作“良心”），除去你们的死行，使你们侍奉那永生神吗？
服事神的人首先是被宝血洁净的人，才有资格来服事圣洁的神，如果没有罪得赦免，没有得救的话是不具备侍奉神的资格，他自己认为是在侍奉神，神是不认的，神是不接受的。
摇祭就像新约所说的“活祭”一样，【罗12:1】所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。
【民8:1】耶和华晓谕摩西说：
【民8:2】“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”
【民8:3】亚伦便这样行；他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。
【民8:4】这灯台的作法，是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
金灯台是一整块黄金捶打出来的，按着神的吩咐的样子打造出来，预表耶稣圣洁，公义，如黄金一样洁净，荣耀，耶稣被击打，被攻击，受苦难，成为世上的光，在圣所金灯台提供光线，使祭司可以在圣所供职，有耶稣的指引我们才能侍奉神，做教会的事情！没有金灯台，只能行在黑暗里！
民数记8章
“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。” 亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。 这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。 (民数记 8:2-4 和合本)
首先灯台要放在至圣所里面有灯台的光。要向前发出发光。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。” (马太福音 5:15-16 和合本)这也是让我把光照在人的前面，扶着犁的也不用向后看，向前看总有光向前看总有路，向前看的时候总有神的引导。无论自己看是否有道路，就像以色列百姓看见前面是红海，后面是追兵的时候一样，向前看的时候总有神的作工向后看的时候总是惧怕不安。灯台的光也是向前照着，而且我们也是光一样，也是能照亮黑暗的人，向着福音奔跑的时候我们总有喜乐和盼望。而且这灯有花有座，再想开的好，没有做座托住的时候也无法开出来。我们信仰里的花朵也是，没有座，也没有教会没有根基，就不能开花结果。所以我们找到根源就根拖住枝子，枝子才可以开花，可以结果。现今也是我们一起能做所有的事情，是教会托住我们的福音一直能兴旺起来，特别感谢！
民数记8章1～4节，耶和华晓谕摩西说： “你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。” 亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。 这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。 圣所是完全与外界隔绝的地方，灯台就起到照亮圣所的作用，祭司在圣所里事奉的时候，需要灯台的光照。“七”是完全的数字，七盏灯都要向灯台前发光，表示只有神完全的真理之光才能照亮因罪恶而变得黑暗的世界，耶稣基督是道路，真理，生命，只有通过耶稣才能蒙到拯救的恩典。 七盏灯都要向前面发光，也表示，在圣所事奉神的人必须得着神的光照、在神的指引下，才能献上合神心意的服事。否则会在黑暗中自以为是在侍奉神，其实所行乃的是被撒旦欺骗了，不蒙神悦纳。我们生活中也是需要有光引导我们才行，如果没有光（耶稣基督）引导我们的话，我们只能在黑暗里生活，但感谢的是，神正确的知道我们只能在黑暗里生活，所以神通过教会，仆人引导着我过“光”一样的信仰生活，特别感谢。
【民8:1】耶和华晓谕摩西说：
【民8:2】“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”
【民8:3】亚伦便这样行；他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。
【民8:4】这灯台的作法，是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
在这里提到了灯台，会幕里面只有登台上的灯，灯光才能够照亮会幕，这灯台也是预表的耶稣基督耶稣说他是世界的光，跟从他的就不在黑暗里，所以无论我们遇到什么样的环境困难，只要与耶稣基督连接都没有问题，因为在耶稣那里边有道路，在马太福音说我们就是世l光是盐。神把宝贝放在我们里边，我们里面的宝贝耶稣也能够照亮身边的人给身边的人也能够带去盼望，特别的感谢！
民7:1摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣。又把其中的器具和坛，并坛上的器具都抹了，使它成圣。当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。
在这章里立完帐幕，又把帐幕用膏抹了使它成圣，又把器具和坛，并坛上的器具抹了，使它成圣，各支派的首领都来奉献。圣经里有两个世界，律法和恩典。在律法之下只有恐惧和害怕，因为律法都遵守的话得到祝福，遵行不了就临到咒诅。律法来之前罪已经在我们心里，所以没有一个人能守律法。帐幕就是恩典的世界，恩典是百分之百神做成的，没有人的世界。而且恩典是为无能的，没有条件的，受咒诅的人而设立的。所以在恩典之下的人心里产生感谢，奉献，为主而生活的心。信仰是在恩典上刚强才能战胜肉体和环境上待胜的生活。感谢主！
民数记 8章
中心内容：耶和华晓谕摩西说：“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。耶和华晓谕摩西说：“你从以色列人中选出利未人来，洁净他们。洁净他们当这样行：用除罪水弹在他们身上，又叫他们用剃头刀刮全身，洗衣服，洁净自己。然后叫他们取一只公牛犊，并同献的素祭，就是调油的细面；你要另取一只公牛犊作赎罪祭。将利未人奉到会幕前，招聚以色列全会众。将利未人奉到耶和华面前，以色列人要按手在他们头上。亚伦也将他们奉到耶和华面前，为以色列人当作摇祭，使他们好办耶和华的事。利未人要按手在那两只牛的头上；你要将一只作赎罪祭，一只作燔祭，献给耶和华，为利未人赎罪。你也要使利未人站在亚伦和他儿子面前，将他们当作摇祭奉给耶和华。“这样，你从以色列人中将利未人分别出来，利未人便要归我。此后利未人要进去办会幕的事，你要洁净他们，将他们当作摇祭奉上；因为他们是从以色列人中全然给我的，我拣选他们归我，是代替以色列人中一切头生的。以色列人中一切头生的，连人带牲畜，都是我的。我在埃及地击杀一切头生的那天，将他们分别为圣归我。我拣选利未人代替以色列人中一切头生的。我从以色列人中将利未人当作赏赐给亚伦和他的儿子，在会幕中办以色列人的事，又为以色列人赎罪，免得他们挨近圣所，有灾殃临到他们中间。”摩西、亚伦，并以色列全会众便向利未人如此行。凡耶和华指着利未人所吩咐摩西的，以色列人就向他们这样行。于是利未人洁净自己，除了罪，洗了衣服；亚伦将他们当作摇祭奉到耶和华面前，又为他们赎罪，洁净他们。然后利未人进去，在亚伦和他儿子面前，在会幕中办事。耶和华指着利未人怎样吩咐摩西，以色列人就怎样向他们行了。耶和华晓谕摩西说：“利未人是这样：从二十五岁以外，他们要前来任职，办会幕的事。到了五十岁要停工退任，不再办事，只要在会幕里，和他们的弟兄一同伺候，谨守所吩咐的，不再办事了。至于所吩咐利未人的，你要这样向他们行。”
历史背景：民数记八章的历史背景与以色列人在旷野期间的生活密切相关。这里记录了利未人的侍奉神的时候，不是随着自己的心愿，而是有神的带领和神的规范，包括灯台的制作和使用、洁净条例及任职年龄等规定，这些内容体现了神对以色列人爱，呗及在神权体系下的精神秩序和个人心里的建造。
内容总结：耶和华晓谕摩西说：“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。耶和华晓谕摩西说：“你从以色列人中选出利未人来，洁净他们。洁净他们当这样行：用除罪水弹在他们身上，又叫他们用剃头刀刮全身，洗衣服，洁净自己。然后叫他们取一只公牛犊，并同献的素祭，就是调油的细面；你要另取一只公牛犊作赎罪祭。将利未人奉到会幕前，招聚以色列全会众。将利未人奉到耶和华面前，以色列人要按手在他们头上。亚伦也将他们奉到耶和华面前，为以色列人当作摇祭，使他们好办耶和华的事。利未人要按手在那两只牛的头上；你要将一只作赎罪祭，一只作燔祭，献给耶和华，为利未人赎罪。你也要使利未人站在亚伦和他儿子面前，将他们当作摇祭奉给耶和华。神在打造一个属于神的民族，使他们成为圣洁的国民，因为神是圣洁的，神的国民也必须是圣洁的，这是神的法则，也是神的旨意，非常感谢！
民8章，我们能来到神的世界不是靠着我的行为，而是靠着耶稣基督的宝血，我已经是没有罪的一个人了，因为耶稣都赦免的缘故。所以这时候，我们的灵魂已经重生了，已经得到了永远的生命。神通过教会不断打造我们信心的世界，出去我们肉体的世界，成为有信心的人，能被神使用在福音上，阿们。
民数记8章:耶和华晓谕摩西说： 你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。 这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。耶和华晓谕摩西说： “你从以色列人中选出利未人来，洁净他们。 洁净他们当这样行：用除罪水弹在他们身上，又叫他们用剃头刀刮全身，洗衣服，洁净自己。 然后叫他们取一只公牛犊，并同献的素祭，就是调油的细面；你要另取一只公牛犊作赎罪祭。 将利未人奉到会幕前，招聚以色列全会众。 将利未人奉到耶和华面前，以色列人要按手在他们头上。 亚伦也将他们奉到耶和华面前，为以色列人当作摇祭，使他们好办耶和华的事。 利未人要按手在那两只牛的头上；你要将一只作赎罪祭，一只作燔祭，献给耶和华，为利未人赎罪。 你也要使利未人站在亚伦和他儿子面前，将他们当作摇祭奉给耶和华。“这样，你从以色列人中将利未人分别出来，利未人便要归我。 此后利未人要进去办会幕的事，你要洁净他们，将他们当作摇祭奉上。看圣经的时候，话语不断的引导我们的心。 灯台是锤出来的，无论之前是什么形状都不重要，重要的是抓在谁的手里重要，自己喜不喜欢也不重要，而是成为有用一个器貝接受油发光特别感谢，头生儿子也赎出来，因为在埃及只能死的是羊的付出活了，不在为自己活，而是为活复的主活，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。非常感谢神的祝福！
民数记8章
本章中心:《利未人》“这样，你从以色列人中将利未人分别出来，利未人便要归我。此后利未人要进去办会幕的事，你要洁净他们，将他们当作摇祭奉上；因为他们是从以色列人中全然给我的，我拣选他们归我，是代替以色列人中一切头生的。以色列人中一切头生的，连人带牲畜，都是我的。我在埃及地击杀一切头生的那天，将他们分别为圣归我。我拣选利未人代替以色列人中一切头生的。我从以色列人中将利未人当作赏赐给亚伦和他的儿子，在会幕中办以色列人的事，又为以色列人赎罪，免得他们挨近圣所，有灾殃临到他们中间。”利未人作为服侍神的支派，他们代替以色列百姓，给他们赎罪，使他们与神连接，敬畏神生活。
本章总结:神藉着他的儿子耶稣基督降世为人，来成就神的旨意。因耶稣基督在十字架上为我们的罪而死，我们也藉着他的宝血成为完全，因着耶稣，我们与神合而为一。他作为我们的中保代替我们，成为赎罪羔羊！我们因着他的救赎，与神成为一体。感谢他为我们做出的一切。我们得救是本乎恩，也因着信，并不在乎我们的行为，都是神所赐的。我们在信仰生活中都是因为他得以延续，感谢神。
主题
《神的带领》
本文
你从以色列人中选出利未人来，洁净他们。
总结
我们每个人都是神所拣选的人神爱我们的灵魂，并不是因为我们有什么了不起的地方，而是因为我们真的缺乏不足，神爱了我们，使我们能够去侍奉神，就是能够让我们过与神同行的生活，所以今天我们在圣经里面看到的利未人也是一样，是神爱他们的灵魂，是他们能够来到神面前成为释放神的人，其实就是在保守他们的灵魂。
民数记8章：主题《摇祭》
中心：13你也要使利未人站在亚伦和他儿子面前，将他们当作摇祭奉给耶和华。
14这样，你从以色列人中将利未人分别出来，利未人便要归我。
15此后利未人要进去办会幕的事，你要洁净他们，将他们当作摇祭奉上。
16因为他们是从以色列人中全然给我的，我拣选他们归我，是代替以色列人中一切头生的。
17以色列人中一切头生的，连人带牲畜，都是我的。我在埃及地击杀一切头生的那天，将他们分别为圣归我。
18我拣选利未人代替以色列人中一切头生的。19我从以色列人中将利未人当作赏赐给亚伦和他的儿子，在会幕中办以色列人的事，又为以色列人赎罪，免得他们挨近圣所，有灾殃临到他们中间。
20摩西，亚伦，并以色列全会众便向利未人如此行。凡耶和华指着利未人所吩咐摩西的，以色列人就向他们这样行。
21于是利未人洁净自己，除了罪，洗了衣服。亚伦将他们当作摇祭奉到耶和华面前，又为他们赎罪，洁净他们。
22然后利未人进去，在亚伦和他儿子面前，在会幕中办事。耶和华指着利未人怎样吩咐摩西，以色列人就怎样向他们行了。
总结：听福音以后，来到教会里面常常能听到教会仆人给我们交流！问我你得救了吗？还有没有罪了！你们是义人还是罪人！义人还犯不犯罪。犯罪怎么是义人哪！用话语摇我们的心，我们对神的话语有信心的时候，就会看自己的形为，也不会摇动了！但神赐给我话语！当我心里面神赐给的话语稳固！准确得到了神的应许时！话语在我心中就不会摇动。就不会被自己的行为和自己的想法所动摇！民数记21章9节，凡被蛇咬的一仰望铜蛇就必得活！心里面有得救的应许！就不会摇动了！圣灵在我心里面坚固我的心。又引导我到教会里面，与神同行传福音的生活！感谢神！
看民数记8章的时候，
这样，你从以色列人中将利未人分别出来，利未人便要归我。此后利未人要进去办会幕的事，你要洁净他们，将他们当作摇祭奉上。因为他们是从以色列人中全然给我的，我拣选他们归我，是代替以色列人中一切头生的。以色列人中一切头生的，连人带牲畜，都是我的。我在埃及地击杀一切头生的那天，将他们分别为圣归我。我拣选利未人代替以色列人中一切头生的。我从以色列人中将利未人当作赏赐给亚伦和他的儿子，在会幕中办以色列人的事，又为以色列人赎罪，免得他们挨近圣所，有灾殃临到他们中间。
利未人是分别出来归与神的，他们代替以色列人中头生的。当摩西引领以色列人出埃及的时候，向着埃及地最后一个灾殃是击杀长子。当那晚，灭命的天使进入埃及人家里把长子都击杀了。但是以色列人家因按照耶和华的吩咐在门楣和门框上抹了羊的血，所以他们得活。
本来长子应该是死的结局，但是有羊代替就能活。我们所有人都是在罪里头生的，都是死的结局，都是耶稣基督替我死了。所以我的人生不在是我们自己的了，是属于耶稣的，以后按照耶稣的心活，感谢主！
民数记8章
耶和华晓谕摩西说：“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
耶和华晓谕摩西说：“你从以色列人中选出利未人来，洁净他们。洁净他们当这样行：用除罪水弹在他们身上，又叫他们用剃头刀刮全身，洗衣服，洁净自己。
见证:
圣所里的七盏灯都要向灯台前面发光，灯要常常点着，不可熄灭，这就是耶稣基督的荣光，耶稣说他是照亮世界的光，也说接纳他的我们也是光，光不是隐藏，而是向前照亮所有的黑暗，这就是我们福音传道者，就如灯台是一整块精金锤出来一样，神亲自打造我们，使我们如同利未人一样，藉着耶稣基督的十字架洁净了我们，使我们能够侍立在他宝贵的福音里面。彼得前书2:9 惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属 神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。
民8章
1.背景：
吩咐利未人侍奉神的条件
2.中心：
因为他们是从以色列人中全然给我的，我拣选他们归我，是代替以色列人中一切头生的。以色列人中一切头生的，连人带牲畜，都是我的。我在埃及地击杀一切头生的那天，将他们分别为圣归我。我拣选利未人代替以色列人中一切头生的。我从以色列人中将利未人当作赏赐给亚伦和他的儿子，在会幕中办以色列人的事，又为以色列人赎罪，免得他们挨近圣所，有灾殃临到他们中间。”
(民数记 8:16-19 和合本)
神拣选利未人代替以色列人中头生的，使利未人能够在神面前侍奉神，那么利未人首先被洁净的时候是用除罪水洒在他们身上，让他们能够知道在神面前使罪得赦的方法，不是单单的杀牛杀羊才能够洗罪，而是通过除罪水也能够除掉他们的污秽，使他们得以洁净，那么他们代替以色列百姓在神面前能够侍奉神，使以色列百姓能够在神面前因着罪与神隔离的时候，利未人能够帮着百姓在神面前除掉以色列百姓的罪，所以看到利未人蒙到了这样的恩典，神面前也特别的感谢。
3.总结：
我们也是罪得赦免得救之后能够在神面前能够侍奉着神，特别的感谢，因着神的恩典能够蒙到神的引导和祝福，在所的事情面前仰望着神的引领和带领，一切荣耀都归给神。
民8章 耶和华晓谕摩西说：“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。(民数记 8:1-4)
看8章中说到了灯台的事情，神看利未人的位置就像发光的灯台一样，看灯台发光的方向是前面，在圣所里面，灯台的对面就是陈设饼，神让灯台要照亮陈设饼，这个饼就是指着神的话语说的，这也是我们基督徒灵里的粮食，我们现在需要的是神的话语，《诗篇》119:105【你的话是我脚前的灯，是我路上的光。】神的话就是我们脚前的灯，路上的光，就是神的话语要领着我们走，无论什么时候，都需要神的话语领着我们，神的话语就是我们信仰正确的方向。神给了我们教会仆人，虽然我们不能亲自看到神，但是神借着教会仆人让我们看到神的引导，就是话语，当我们心里接受话语的时候，当我们接受教会仆人引导的时候，这就是我们信仰的方向，神会通过话语引导我们，感谢神。
《民数记》 8章
个人见证:神指示摩西，打造了灯台。是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。并且指教亚伦，使用灯台的方法。
并且在以色列百姓中拣选了利未人，洁净他们，并且让以色列人按手在利未人头上，作为摇祭献给耶和华。作为他们当作摇祭奉上，将他们分别为圣归我。我拣选利未人代替以色列人中一切头生的。于是利未人洁净自己，除了罪，洗了衣服，亚伦将他们当作摇祭奉到耶和华面前，又为他们赎罪洁净他们。
神所拣选的利未人，作为头生的，代替以色列人。分别为圣归给耶和华。就是神，通过耶稣基督拣选我，是我们做摇祭归给耶和华。成为用福音的光照亮我们人生道路被使用的人。神把自己作为产业赐给利未人。就是赐给我们罪得赦免重生得救的义人。使我们人生在神面前成为被使用拯救生命的人，感谢神！
民数记8章14节-15节，这样，你从以色列人中将利未人分别出来，利未人便要归我。此后利未人要进去办会幕的事。你要洁净他们，将他们当作摇祭奉上。
分享:
这样，你从以色列人中将利未人分别出来，利未人便要归我。利未人是从以色列人中分别出来的，利未人是归耶和华的，归指的是归属，属于耶和华了，就象大卫在诗篇里说，我是属于耶和华的，他是主人，我是仆人的位置。仆人是属于主人的，仆人他是属于主人的财产。我们得救了，成为了圣洁、义人，是属于耶稣了，十五节里说，此后利未人要进去办会幕的事。你要洁净他们，这里的洁净他们，不是说罪没洗净，我们的罪耶稣都洗净了，但生活中办会幕事的时候，我们会出来很多想法，当我们走到教会仆人面前交流时，仆人借着交流话语，来除掉我们里面的想法，洁净我们的心，让我们能重新和话语连接，被圣灵引导，特别感谢神！
民数记8章
❶中心内容
民数记 8
1.耶和华晓谕摩西说：2.“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”3.亚伦便这样行；他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。4.这灯台的作法，是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
❷个人感想
“七盏灯都要向灯台前面发光”，向前发光。圣经说我们得救的基督徒就是世界的光，点灯不是放在斗底下，而是放在灯台上。我们每个传道者里面有充分的能力，这个能力可以做很大的事情，但是我们看不见我们里面能力的时候，我们总想隐藏自己。我们常常说自己不行的时候很多，小瞧自己的时候很多。我们是灯，可以照亮这个黑暗的世界，神拣选了我们，能力已经给了，神给了我们价值，我们足可以大胆地传着福音，挑战不可能的事情，我们是大材，大材不能小用。特别感谢！
耶和华晓谕摩西说：“利未人是这样：从二十五岁以外，他们要前来任职，办会幕的事。到了五十岁要停工退任，不再办事，只要在会幕里，和他们的弟兄一同伺候，谨守所吩咐的，不再办事了。至于所吩咐利未人的，你要这样向他们行。”
(民数记 8:23-26 和合本)
利未人是神拣选的侍奉的人，会幕的事情都有利未人来做，抬帐幕的器具也都是由利未人来抬，除了利未人无人能做耶和华的事工。利未人是是与神与人联合，做着侍奉神的事工。我们每个基都徒都有自己的位置和职份，在神面前能恩典生活着，能够让更多的人听福音得救，做一个传递神的心的人，给别人也带去幸福的人，把福音的种子也栽种到别人的心里，过着神所祝福的生活。
耶和华晓谕摩西说：“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
(民数记 8:1-4 和合本)
在这里提到会幕里的灯台，会幕里有很多的器具，但是如果没有灯台的光照，就什么也看不到，这灯台就是预表着耶稣基督，耶稣基督进到人们的心里，人们便从黑暗中能够走出来，因为有耶稣基督同在，撒但只能退去。这灯台是用锤子所锤出来的，我们的信仰也是需要千锤百炼，不断的经过捶打，我们能看到神的同在，看到正路，要走在期间。
灯台不是自己想怎么造就怎么造，而是按照神所指示的样式，信仰也是如此，不是我认为什么样的才是过信仰，而是神引领我们过信仰，神引导我们心生活。
民数记 第 8 章
主题：《蒙选召事奉神的人》
本章中心：
钥节：15，17，18，19
15 此后利未人要进去办会幕的事，你要洁净他们，将他们当作摇祭奉上；
17 以色列人中一切头生的，连人带牲畜，都是我的。我在埃及地击杀一切头生的那天，将他们分别为圣归我。
18 我拣选利未人代替以色列人中一切头生的。
19 我从以色列人中将利未人当作赏赐给亚伦和他的儿子，在会幕中办以色列人的事，又为以色列人赎罪，免得他们挨近圣所，有灾殃临到他们中间。”
* “此后”就是完全奉给主之后(13~14节)。神不要我们为他办事，如果我们尚不完全是祂的。如果他未得我们的生命，他不要我们的工作。
“将他们当作摇祭奉上。”
注意这里的次序：
1.赎罪，这是我们的得救。
2.当作摇祭奉献耶和华，这是我们的奉献。
3.“归我”，这是主的收纳。
4.办会幕事，这是我们事奉主的工作。
5.当作摇祭献上，这是第二次作摇祭。
一次不够么？真的，我们应当时常将我们自己奉献给神。在未作工时奉献，正在作工时也奉献。“洁净……摇祭”：奉献与主的己结圣洁了。“
头生的”代表最好的，是“力量强壮的时候生的。所以神在埃及地降灾的时候，是击杀“从坐宝座的法老，直到磨子后的婢女所有的长子，以及一切头生的牲畜，都必死”（出11：5）。这是说，越是强项的，自以为有所倚恃的，神越要打下去，叫人在神面前一个也不能自夸。
这样，以色列人都知道，他们当中头生的儿子和牲畜，本来也是一样该灭亡的；但由于神的恩典，预先告诉他们杀羔羊代替，把血抹在门框上和门楣上，灭命的天使看见血，就逾越那家，灾殃就不临到。因此，以色列人当把头生的人和牲畜，分别为圣献给主。
神特别晓谕摩西，选出利未人，洁净他们，要他们代表以色列人中头生的，在神面前事奉：“将他们当作摇祭奉给耶和华。这样，你从以色列人中，将利未人分别出来，利未人便要归我。”
利未人事奉神，是极尊荣的事。但神把他们变成圣洁了，因为神是圣洁的，人非圣洁不能亲近神：“于是利未人洁净自己，除了罪，洗了衣服，亚伦将他们当作摇祭，奉到耶和华面前；又为他们赎罪，洁净他们。”（民八：21）
此后，利未人生活工作，都是为事奉神。以色列十二个支派，各有自己辉煌的旗纛；利未支派没有自己的旗号，只有以神为荣耀，仰望神云柱火柱的引导。利未人只看守会幕，扛抬神的约柜，利未支派的祭司，在神面前献祭烧香。十二个支派征服了迦南，分疆裂土的时候，各人分得了地业；利未人在以色列中没有产业，因为耶和华是他们的产业，他们仰望神的供应，忠心服事神。别的支派聚众而居；利未支派却分散在众支派中，为的是便于教导别人，使众民明白神的律法。他们肯把自己消隐，惟让神得荣耀，神的子民得服事的益处。
我们是神赐给基督的礼物。
民数记八章
本章中心
安置七盏灯
* 七盏灯都要向灯台前面发光
* 灯台是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的，是找着耶和华所指示的样式。
为利未人行洁净与奉献礼
* 用除罪水弹在他们身上，叫他们用剃头刀刮全身，洗衣服，洁净自己，取二头公牛犊，按手在两只牛的头上，一头献为赎罪祭，一头献为燔祭。
* 也要将利未人当作摇祭奉上，将他们分别为圣归给神的，代替以色列人中一切头生的。
* 他们在会幕中为以色列人赎罪，免得他们挨近圣所，有这样灾殃临到他们中间。
总结
利未人是神分别出来的，归给神的，在会幕里办理神与人之间的事情，为人献上祭物，利未人一样也是不洁净的，也要用除罪水洁净，才能进到会幕里面办神的事，为以色列人赎罪，免得他们进圣所，会有灾殃临到他们，神是圣洁的，有罪的人都不能靠近神，靠近圣所都会被神击杀，都是要得到洁净，才能进到圣所，侍奉神，与神见面。
民数8
1耶和华晓谕摩西说，
2你告诉亚伦说，点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。
3亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。
4这灯台的作法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
5耶和华晓谕摩西说，
6你从以色列人中选出利未人来，洁净他们。
7洁净他们当这样行，用除罪水弹在他们身上，又叫他们用剃头刀刮全身，洗衣服，洁净自己。
8然后叫他们取一只公牛犊，并同献的素祭，就是调油的细面。你要另取一只公牛犊作赎罪祭。
9将利未人奉到会幕前，招聚以色列全会众。
10将利未人奉到耶和华面前，以色列人要按手在他们头上。
11亚伦也将他们奉到耶和华面前，为以色列人当作摇祭，使他们好办耶和华的事。
12利未人要按手在那两只牛的头上。你要将一只作赎罪祭，一只作燔祭，献给耶和华，为利未人赎罪。
13你也要使利未人站在亚伦和他儿子面前，将他们当作摇祭奉给耶和华。
我们每个人都是神所拣选的人神爱我们的灵魂，并不是因为我们有什么了不起的地方，而是因为我们真的缺乏不足，神爱了我们，使我们能够去侍奉神，就是能够让我们过与神同行的生活，所以今天我们在圣经里面看到的利未人也是一样，是神爱他们的灵魂，是他们能够来到神面前成为释放神的人，其实就是在保守他们的灵魂。感谢神！
【民8:1】耶和华晓谕摩西说：【民8:2】“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”
【民8:3】亚伦便这样行；他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。
经文背景中心
灯台在没有任何窗子的圣所里,起着照亮圣所的作用(出25:31-40)。神在创造天地的时候,首先创造了“光”。也就是说借着光的创造改变了没有秩序、混沌的世界,创造了和谐,充满秩序之世界,开启了历史的门(创1:3)。所以如果没有了光,就谈不上包括人在内的所有被造物的存在。特别是在属灵层面,这个因罪恶变得黑暗的世界绝对需要光。清楚地知道人类这些需要的神,把独生儿子赐给这个世界为光(约1:9),通过这个光使义和真理在这个世上得到了建立。只有驱散了世界的混沌和灵界黑暗的神,才是人类唯一的希望,是人类生存的源头。
个人感想
七盏灯……前面发光: 作为圣经文学的表达方式,“七”象征着“完全”和“成就”(出20:10),“灯台”象征着圣灵的工作(启4:5)。可以说七盏灯是圣灵完全的工作。这七盏灯照亮灯台的前面,就是放着陈设饼的桌子(利24:1-4),象征着内住于圣所的圣灵。如果没有圣灵的帮助,就不能完全成就神 样式: 指“模型”。这暗示着灯台(或整个会幕)是天上实体的模型(出25:9;来8:5)。旧约的所有祭祀制度都是基督人格和工作的影儿,也预表着神永远的国度。
我们作为得救的圣徒。在教会里面过信仰生活中。其实这登台。也是预表着我们每一位圣徒们心里面。这话语的灯。如果有话语的话我们心里的想法和一切的黑暗都被驱赶出去。能够过着主张话语的能力的生活。退后的原因不是别的。在心里面，能够首先失去了这个主张应许的心。主张坏的信心失去了所以只能被肉体被试出的想法牵引。每天每天我们能看到这祭祀把这灯不断的点着。点着灯的时是候诗119:105节你的话是我脚前的灯，路上的光。才能照亮一切才能拥有盼望才能够让我们。走向光明。
摩西、亚伦，并以色列全会众便向利未人如此行。凡耶和华指着利未人所吩咐摩西的，以色列人就向他们这样行。 于是利未人洁净自己，除了罪，洗了衣服；亚伦将他们当作摇祭奉到耶和华面前，又为他们赎罪，洁净他们。 然后利未人进去，在亚伦和他儿子面前，在会幕中办事。耶和华指着利未人怎样吩咐摩西，以色列人就怎样向他们行了。 (民数记 8:20-22 )
这里强调的是，当神想要传达给以色列百姓旨意时，首先是与摩西对话，在通过利未人传达给以色列百姓。利未人传达神旨意时，首先要洁净自己。当自己被洁净之后，才能做会幕的工。当利未人这样做时，以色列百姓也都这样行。我蒙教会的恩典成为福音的传道者，是神为了成就向着仆人应许“把福音传到地极”而被使用的，实际我就是福音的工具，但我的内心里有强烈的自我，如果不除掉自我，带着自我跟随神，那么只能是被撇弃。所以，在教会里不是做什么，而是在话语面前，首先把自我的世界除掉，原本的接受教会流淌过来的心时，弟兄姊妹才能跟随教会生活。感谢神！
民数记08章
本章中心:
记录了关于安置七盏灯，以及为利未人行洁净与奉献礼的部分。
个人观点:
耶和华吩咐摩西安置七盏灯，“七”预表的是神的世界，预表着神的完全，神的世界。会幕是耶稣的影子，耶稣是光，会幕里面也是常常点着灯。因为神是圣洁的，会幕也是圣洁的。所以在里面服侍的利未人也是圣洁的才行，如果不圣洁是无法服侍神的，无法被使用的。【来12:14】你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁，非圣洁没有人能见主。利未人是代表以色列百姓头生的，他们是属于神的，他们25岁到50岁，都在会幕里边被神使用。所以他们要先洁净自己，然后才能够被神使用。
总结:
【利11:45】我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的 神，所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。我们的神是圣洁的，我们也是圣洁的。因为耶稣基督使我们成为圣洁了，成为完全了。【罗11:16】所献的新面若是圣洁，全团也就圣洁了；树根若是圣洁，树枝也就圣洁了。
《民数记》第8章的灵修重点围绕圣所光明的象征意义与利未人的奉献使命展开，核心内容包括金灯台的光照方向、利未人的洁净礼仪及其属灵应用，强调信徒当以圣洁和顺服回应神的呼召。
金灯台的属灵象征
光照方向的特殊意义：神吩咐亚伦点灯时，七盏灯需「向灯台前面发光」（民8:2），这一设计不仅确保圣所内的光均匀分布，更象征信徒当将属灵之光照向他人，而非自我彰显。灯光引导人注目基督的荣耀（金灯台代表基督），而非自己的影子。
神的主权与人的顺服：灯台完全按神指示的样式制作（民8:4），表明事奉的标准在于神的话语而非人的创新。亚伦按吩咐点灯的过程，体现「顺服即蒙福」的属灵原则。利未人的洁净与奉献
洁净礼仪的深层含义：
利未人需用除罪水弹身、剃净全身毛发、洗净衣物（民8:7），象征彻底除去罪污与旧生命；
献赎罪祭与燔祭（民8:8-12），表明唯有通过基督的救赎才能成为圣洁的器皿。
事奉的年龄与使命：
25岁开始参与会幕事务，50岁退任（民8:24-25），强调在精力充沛时竭力服事，体现「及时为主作工」的紧迫性；
利未人被「当作摇祭献给神」（民8:13），表明事奉者需完全归属神，成为「活祭」。
效法金灯台的光照方向，避免自我中心的服事，专注于彰显基督；
耶稣称得救的人为世上的光。 【太 5:14一16】 你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。
你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”
现代信徒虽非利未人，但藉着圣灵的光照，已「从世界分别出来」（林后6:17），在职场、家庭中，任何地方，都能作属神的见证。因为神在我们中间分别明暗。使我们过分别为圣的生活。
民数记 8:1-4 耶和华晓谕摩西说： “你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。” 亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。 这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
看到这里，在点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。” 亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光。灯台预表着耶稣基督，耶稣是世界的光，能够照亮黑暗的世界。我们常常来到话语和教会的面前，照亮我们心里的黑暗，让我们的内心变的明亮起来，话语光照我们的内心，让我们的的内心得到力量。
【民8:5】耶和华晓谕摩西说：
【民8:6】“你从以色列人中选出利未人来，洁净他们。洁净他们当这样行：用除罪水弹在他们身上，又叫他们用剃头刀刮全身，洗衣服，洁净自己。我从以色列人中，将利未人当作赏赐给亚伦和他的儿子，在会幕中办以色列人的事，又为以色列人赎罪，免得他们挨近圣所，有灾殃临到他们中间。”摩西、亚伦并以色列全会众，便向利未人如此行。凡耶和华指着利未人所吩咐摩西的，以色列人就向他们这样行。于是利未人洁净自己，除了罪，洗了衣服，亚伦将他们当作摇祭奉到耶和华面前，又为他们赎罪洁净他们。
个人观点;所以弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所应当，不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。亚伯拉罕献以撒，但基督献了一次永远的赎罪祭，就在 神的右边坐下了，
因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。
民数记8章;耶和华晓谕摩西说： “你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。” 亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。 这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。 圣所是完全与外界隔绝的地方，灯台就起到照亮圣所的作用，祭司在圣所里事奉的时候，需要灯台的光照。“七”是完全的数字，七盏灯都要向灯台前发光，表示只有神完全的真理之光才能照亮因罪恶而变得黑暗的世界，耶稣基督是道路，真理，生命，只有通过耶稣才能蒙到拯救的恩典。 七盏灯都要向前面发光，也表示，在圣所事奉神的人必须得着神的光照、在神的指引下，才能献上合神心意的服事。否则会在黑暗中自以为是在侍奉神，其实所行乃的是被撒旦欺骗了，不蒙神悦纳。我们生活中也是需要有光引导我们才行，如果没有光（耶稣基督）引导我们的话，我们只能在黑暗里生活，但感谢的是，神正确的知道我们只能在黑暗里生活，所以神通过教会，仆人引导着我过“光”一样的信仰生活，得到永远的生命，与神同行。
经文：
14这样，你从以色列人中将利未人分别出来，利未人便要归我。
15此后利未人要进去办会幕的事，你要洁净他们，将他们当作摇祭奉上。
16因为他们是从以色列人中全然给我的，我拣选他们归我，是代替以色列人中一切头生的。
17以色列人中一切头生的，连人带牲畜，都是我的。我在埃及地击杀一切头生的那天，将他们分别为圣归我。
18我拣选利未人代替以色列人中一切头生的。
19我从以色列人中将利未人当作赏赐给亚伦和他的儿子，在会幕中办以色列人的事，又为以色列人赎罪，免得他们挨近圣所，有灾殃临到他们中间。
20摩西，亚伦，并以色列全会众便向利未人如此行。凡耶和华指着利未人所吩咐摩西的，以色列人就向他们这样行。
21于是利未人洁净自己，除了罪，洗了衣服。亚伦将他们当作摇祭奉到耶和华面前，又为他们赎罪，洁净他们。
22然后利未人进去，在亚伦和他儿子面前，在会幕中办事。耶和华指着利未人怎样吩咐摩西，以色列人就怎样向他们行了。
感想：
在8章里面是代表的是神的心，利未人是分别出来归与神的，他们代替以色列人中头生的。当摩西引领以色列人出埃及的时候，向着埃及地最后一个灾殃是击杀长子。当那晚，灭命的天使进入埃及人家里把长子都击杀了。但是以色列人家因按照耶和华的吩咐在门楣和门框上抹了羊的血，所以他们得活。本来长子应该是死的结局，但是有羊代替就能活。我们所有人都是在罪里头生的，都是死的结局，都是耶稣基督替我死了。所以我的人生不在是我们自己的了，是属于耶稣的，感谢神。
民数记8章
此后利未人要进去办会幕的事，你要洁净他们，将他们当作摇祭奉上。
16因为他们是从以色列人中全然给我的，我拣选他们归我，是代替以色列人中一切头生的。
17以色列人中一切头生的，连人带牲畜，都是我的。我在埃及地击杀一切头生的那天，将他们分别为圣归我。
18我拣选利未人代替以色列人中一切头生的。
19我从以色列人中将利未人当作赏赐给亚伦和他的儿子，在会幕中办以色列人的事，又为以色列人赎罪，免得他们挨近圣所，有灾殃临到他们中间。
见证
利未人成为被拣招的成为头生的，成为侍奉会幕的人，虽然没有自己的地，自己的产业，耶和华就是他们的产业，并不是利未人比任何支派强，而是百分之百恩典，
神的拣选是按照神的意思，我要怜悯谁就怜悯谁要恩待谁就恩待谁，不在乎定义的，不在乎奔跑的，只在乎发怜悯的事，我们蒙了恩典成为侍奉神的人，更是神行怜悯拣选了我们，成为被神捆绑会幕捆绑的人，一辈子为了会幕生活的人感谢。
【民8:5】耶和华晓谕摩西说：
“你从以色列人中选出利未人来，洁净他们。
洁净他们当这样行：用除罪水弹在他们身上，又叫他们用剃头刀刮全身，洗衣服，洁净自己。
然后叫他们取一只公牛犊，并同献的素祭，就是调油的细面；你要另取一只公牛犊作赎罪祭。
将利未人奉到会幕前，招聚以色列全会众。
将利未人奉到耶和华面前，以色列人要按手在他们头上。
亚伦也将他们奉到耶和华面前，为以色列人当作摇祭，使他们好办耶和华的事。
利未人要按手在那两只牛的头上。你要将一只作赎罪祭，一只作燔祭，献给耶和华，为利未人赎罪。
中心见证
神拣选利未人在会幕侍奉，必须按着耶和华所吩咐的，利未人首先在神面前洁净，用除污秽的水，洒在他们身上，再牵两只公牛犊，一只做赎罪祭，一只做燔祭，按手在赎罪牲的头上。
在神面前洁净了才能到会幕里面侍奉神。
污秽肮脏的我们，没有资格在神面前侍奉。
是耶稣基督在拣选了我们，叫我们在他面前成为圣洁。愿赐平安的 神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。
那召你们的本是信实的，他必成就这事。
圣洁的我们在能在教会里侍奉神，被仆人引导传福音直到地极。感谢神
嘿哈08【民8:1】耶和华晓谕摩西说：
【民8:2】“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”
【民8:3】亚伦便这样行；他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。
【民8:4】这灯台的作法，是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
中心思想:通过民数记8章记载了关于安置七盏灯说朋了灯台的事情，神看到利未人的位置就像发光的灯台一样，看灯台发光的方向是前面，在圣所里面，灯台的对面就是陈设饼，神让灯台要照亮陈设饼，这个饼就是预表神的话语，耶稣说，我是生命的粮，经上说:你的洽是我脚前的灯，路上光，神的话语就是我们脚前的灯，路上的光，就是神的话语要领着我们，神的话语就是我们信仰正确的方向，神把我们放在店里，有店主的照应，当我们心里接受话语，当我们心里接受话语的时候，这就是我们过信仰生活的方向，向着标杆迈步时从自我的里面走出来，神为我们预备的世界。
耶和华晓谕摩西说：“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。这灯台的做法，是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。【民数记 8:1~4】
今天看这话语的时候，能看到灯台的部分，灯台的方向是为了照亮阵设饼。再看诗篇119篇105节的话语，你的话是我脚前的灯，是我路上的光。也就是说神的话语在我们前面引导着我。还有彼得后书1章19节，我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处。你们在这预言上留意，直等到天发亮，晨星在你们心里出现的时候，才是好的。真的听教会仆人用话语引导着我们才能走正确的路。
还有灯台是锤出来的，出埃及记32章里以色列百姓们在铸造金牛犊的内容，也就是说信仰生活里有锤出来的世界，还有铸造出来的世界。有两个不一样的部分，看大卫的信仰，扫罗的信仰，所罗门的信仰，扫罗和所罗门的信仰里没有锤出来的过程，大卫虽然膏立为王，却一直被扫罗追赶着生活，却经历了神的帮助和看顾的世界，所以能写出诗篇，就是赞美的世界，真的我们罪得赦免以后经历了很多的问题，也让我们像锤出灯台的过程。
民数记8:1-11节耶和华晓谕摩西说：“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”亚伦便这样行；他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。这灯台的作法，是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
看这章圣经记载着神吩咐摩西让他告诉亚伦点金灯台的七盏灯不是只点着就可以的，七个灯盏都要向灯台前发光，灯台前面是饼桌，上面摆放着陈设饼，喻表着耶稣基督破碎自己为我们成为了生命的饼，使我们进到圣所里面籍着金灯台所发的光能够看到耶稣基督为我们所做的一切，籍着灯光照亮我们前行的路，使我们能坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤蒙恩惠做随时的帮助。在信仰生活中话语就是我们脚前的灯，路上的光引领我们往前行。
民数记 8章
“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
(民数记 8:2-4 和合本)
利未人是被神拣选的人，是归耶和华为圣的人。所以能办耶和华的事。是以色列人奉给神的，替以色列人办事。从此，利未人只过办耶和华事的生活。现在的我们也是这样，是被神拣选的人，归耶和华为圣的人。所以我们将身体献上，当作活祭，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。侍奉前要先献上，将身体献给神，从此身体是为侍奉神而存在。这是最蒙福的事情。感谢主！
“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
(民数记 8:2-4 ）
默想总结：
从一块金子打造成一个金灯台，这个怎么打造怎么发展其实亚哈里亚伯也是不知道。
灯台是按着神的心意而成，进行打造的人，是自己看不懂怎么处理，需要经常去问这个摩西才行，因为只有摩西才看过这个金灯台。
亚哈利亚伯只有不断的与摩西联系才可以。
我们过信仰需要经常与仆人见面交流，才能知道这个信仰该怎么过。
不交流，不互换心就会停留的。
1耶和华晓谕摩西说，
2你告诉亚伦说，点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。
3亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。
4这灯台的作法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
中心：从背景来看，这七盏灯安在会幕的金灯台上，由利未人负责照料使其常明。在旧约当中，灯台与灯的设立是神对以色列民的吩咐，其本质是在提醒百姓：神是他们的光，要在神的光照下生活、侍奉，也显明神渴望以自己的真理光照他的百姓，使他们不致行在黑暗中，今天神也同样引领我们
耶和华晓谕摩西说：“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
( 民数记 8:1-4 和合本 )
观点:灯台的光向前面发光，并且灯台是用一块金子锤出来，这就是耶和华是我们脚前的灯路上的光了，信仰不是停留退后，而是向前走，有信心以致灵魂得救的人了，一块金子被捶打改变以前的形状，成为灯台的形状，是照耶和华所指示的样式，这样成为成装油就是圣灵能够发出光的器皿了。
因为他们是从以色列人中全然给我的，我拣选他们归我，是代替以色列人中一切头生的。以色列人中一切头生的，连人带牲畜，都是我的。我在埃及地击杀一切头生的那天，将他们分别为圣归我。我拣选利未人代替以色列人中一切头生的。我从以色列人中将利未人当作赏赐给亚伦和他的儿子，在会幕中办以色列人的事，又为以色列人赎罪，免得他们挨近圣所，有灾殃临到他们中间。”
(民数记 8:16-19 和合本)
发表:
以色列人无论是人是牲畜，只要是头生的，都要分别为圣献给神。献给神的意思是已经属于神，不属于某一个人。不再是为了自己活着，而是为了神活着，因为是属于神。不是随心所欲生活，而是顺服神，寻求神的旨意，听从神的旨意而生活。分别为圣的人，无论外表多么微不足道，但是他心里面有神，他有神的形象，神会通过他作工，神的旨意和能力通过他彰显出来。传福音的路上，拿着我自己的眼睛看教会的弟兄姊妹，全都有问题。拿着自己的眼光看我自己，也是无法真正牧会。但是拿着神的话语看这一切，使我们成圣的不是我们的条件，是神话语的能力。
民数记8章
【民8:1】耶和华晓谕摩西说：
【民8:2】“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”
【民8:3】亚伦便这样行；他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。
【民8:4】这灯台的作法，是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
这里说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。圣经里记录会慕也一直往前行，同样，神的教会也一直往前进行，无论遇到什么样的环境和逼迫，教会都没有退后，依靠神一直往前进行。使徒保罗的信仰也一直往前进行。
【腓3:12】这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的（“所以得着我的”或作“所要我得的”）。
【腓3:13】弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，
【腓3:14】向着标竿直跑，要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。
魔鬼一直让我们往后看，让我们看自己曾经做好的或做不好的，想让我们停留在过去，但是教会一直推动我们往前行，特别感谢！
民数记8章
中心思想
看这章的时候，是利未人在会幕里边侍奉神的部分。利未人侍奉神的时候首先洁净自己，因为会幕是洁净的，所以利未人也需要洁净。利未人是代表以色列百姓头生的，他们是属于神的，都是在会幕里边被神使用。
总结
今天我们就是被拣选的利未人，因为耶稣拯救了我们，我们已经成为圣洁的人。已经没有属于自己的世界，只有被神来使用。今天神拣选了我们，并且把我们放在教会里边，通过教会引导我们过信仰生活，使用在福音里面。
【民8:23】耶和华晓谕摩西说：【民8:24】“利未人是这样：从二十五岁以外，他们要前来任职，办会幕的事。【民8:25】到了五十岁要停工退任，不再办事。【民8:26】只要在会幕里和他们的弟兄一同伺候，谨守所吩咐的，不再办事了。至于所吩咐利未人的，你要这样向他们行。”读后感:被神使用的人是蒙了神的恩典，被神使用也是有期限的，按着神的吩咐利未人二十五岁时才能被神使用，年龄到了五十岁时就不能再用了，这是神吩咐摩西的，其实神使用我们时并不是使用我们，而是我们心里的耶稣，我们是蒙了耶稣的恩典，【加2:20我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。】如果利未人到了50岁时，神不再使用他了，利未人心里一定会有人埋怨的心，这个时候要记得摩西吩咐亚伦的话才对，也要整理自己的心才对，神使用人是使用里面的宝贝，宝贝就是耶稣基督的灵，而不是使用人的身体，身体只是一个器皿而已，其实今天我们被神使用，跟我们自身的条件没有任何关系，如果我们没有得救，即使想被神使用那也是不可能的，因为没得救的人里面没有耶稣，心里没有耶稣的不属于神，更不能被使用，得救才有机会被使用，所以我们牧会时不需要有任何自夸，因为神用的是里面的耶稣，跟我们没有任何关系，但很多时候误以为是我为了神做了很多事情。
民数记8章：耶和华晓谕摩西说：“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。(民数记 8:1-4 和合本)“七盏灯都要向灯台前面发光”，向前发光。灯不是放在斗底下，而是放在灯台上。我们是灯，可以照亮这个黑暗的世界，神拣选了我们，能力已经给了，神给了我们价值，我们足可以大胆地传着福音，特别感谢。
第三次读经默想发表民书记第8章
本章主题：神吩咐利未人怎样行，摩西和利未人怎样行。
一、时代背景：
今天读的经文里，神命定各个之派的首领就是各个之派的族长，都来奉献。最先记录奉献的人是犹大之派的首领是亚米拿达的儿子拿顺的奉献。犹大按家谱不是长子，但因犹大之派中出来耶稣基督，神把犹大之派放在首位。记录奉献的时候，首先记录了犹大之派首领的奉献。以色列百姓安营的时候，或是起行的时候，都是犹大之派率先安营或先起行。
二、摘要经文：
耶和华晓谕摩西说： “你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。” 亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。 这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。耶和华晓谕摩西说： “你从以色列人中选出利未人来，洁净他们。
凡耶和华指着利未人所吩咐摩西的，以色列人就向他们这样行。 于是利未人洁净自己，除了罪，洗了衣服；亚伦将他们当作摇祭奉到耶和华面前，又为他们赎罪，洁净他们。 然后利未人进去，在亚伦和他儿子面前，在会幕中办事。耶和华指着利未人怎样吩咐摩西，以色列人就怎样向他们行了。至于所吩咐利未人的，你要这样向他们行。” (民数记 8:1-6,8-26 和合本)
三、今日感悟：
今天读的经文里，神吩咐两件事情。头一件事情是，关于打造灯台的事情。第二件事情是，关于洁净利未人，把利未人归给亚伦，办会幕的事。我读民数记八章的时候，一开始很迷茫，不知为什么把这两件事情放在一个章节里吩咐。但反复读几遍默想的时候发现，其实这两个事情就是一个事情！为什么这么说呢？神想把利未人打造成以色列中的灯台！不是利未人自己洁净自己，乃是神借着他树立的仆人打造利未人！如同神借着他命定的人打造灯台一样。我能否成为照亮黑暗世界的灯台，不在乎我努力不努力，还在乎神的教会和神的仆人。
四、总结：
我只把我自己交给教会交给神的仆人，他们就照神的之意打造我，使我成为神家的工人。过去是这样现在也是这样，永远也是这样。除此以外我没有任何的盼望。
灯台是用一他连的整块精金锤出来的，今天我看了灯台的图片，心里特别惊叹灯台的精美作工，堪比现代用各种的仪器所制成的工艺品。更何况是用锤子把一整块精金，经过无数次的捶打制作而成。如若不是神的灵充满比撒列和亚何利亚伯，仅凭着人类的智慧怎能完成这奇妙的作工。金块在没有打造成灯台之前有着自己的形状，但是在经过不住地捶打过程中，自己的形象开始慢慢地改变，最终成为神所喜悦的灯台，在会幕里被使用。 约翰福音 8:12 耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”灯台不仅喻表着耶稣基督，还喻表着我们得救的基督徒。当我们生活在黑暗的撒但的权势下，是耶稣基督照亮了我们的人生。同样得救的基督徒会经历许多环境和试探，那都是神要借此来锤炼我们的心。每当我遇到环境时心里满怀抱怨，是逃避负担的心。然而神的心是要通过环境，把我打造成基督的样式，成为照亮黑暗世界的光。
《民数记》第8章的查经。
这一章在结构上是衔接第7章领袖奉献之后，聚焦于会幕内部的圣器（金灯台）和圣职人员（利未人）的洁净与奉献，主题非常鲜明。
圣洁的事奉： 事奉神必须以圣洁为前提。无论是器物（金灯台）还是人（利未人），都必须经过洁净和分别。这指向新约中“我们要用虔诚、敬畏的心事奉神”（希伯来书12:28）的要求。
替代的恩典： 利未人代替以色列头生的事奉，是救赎原则的体现。以色列头生因逾越羔羊得救，本应归给神（出埃及记13:1-2），现在由利未人替代。这预表了基督作为真利未人（出自犹大支派，但按麦基洗德的等次），代替我们完全归向神，为我们事奉神。
光与器皿的合一： 第8章将金灯台（光） 和利未人（器皿） 放在一起，构成了一幅完整的事奉图画：教会（器皿）被基督（真光）照亮，并被圣灵（油）充满，从而在世界上为神发光，办理属神的事务。
嘿哈16，民数记8章，耶和华晓谕摩西说，你告诉亚伦说，点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。 这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。耶和华晓谕摩西说，你从以色列人中选出利未人来，洁净他们。 洁净他们当这样行，用除罪水弹在他们身上，又叫他们用剃头刀刮全身，洗衣服，洁净自己。 然后叫他们取一只公牛犊，并同献的素祭，就是调油的细面；你要另取一只公牛犊作赎罪祭。 将利未人奉到会幕前，招聚以色列全会众。 将利未人奉到耶和华面前，以色列人要按手在他们头上。 亚伦也将他们奉到耶和华面前，为以色列人当作摇祭，使他们好办耶和华的事。 利未人要按手在那两只牛的头上；你要将一只作赎罪祭，一只作燔祭，献给耶和华，为利未人赎罪。 你也要使利未人站在亚伦和他儿子面前，将他们当作摇祭奉给耶和华。这样，你从以色列人中将利未人分别出来，利未人便要归我。 看这话语的时候，有属神的选民，有不属神的选民，神已经给分别为胜，把利未人分别出来。
耶和华晓谕摩西说： “你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。” 亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。 这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。( 民数记 8:1-4 和合本 )
灯台，灯台的方向是为了照亮阵设饼。神的话是我脚前的灯，是我路上的光。神的话语在前面引导着我。有先知的预言，如同灯照在暗处。你们在这预言上留意，直等到天发亮，晨星在你们心里出现的时候，才是好的。我里面没有道路，教会仆人用话语引导着我们才能走正确的路。灯台是锤出来的，信仰生活也是有锤出来的世界，还有铸造出来的世界。在艰难的环境问题里经历了神的帮助和看顾就是赞美和感谢的世界，我们罪得赦免以后经历了很多的问题，也是让我们像锤灯台一样被打造成长为神合用的器皿。
民数记8
耶和华晓谕摩西说:“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。耶和华晓谕摩西说:“你从以色列人中选出利未人来，洁净他们。 洁净他们当这样行：用除罪水弹在他们身上，又叫他们用剃头刀刮全身，洗衣服，洁净自己。 然后叫他们取一只公牛犊，并同献的素祭，就是调油的细面；你要另取一只公牛犊作赎罪祭。将利未人奉到会幕前，招聚以色列全会众。将利未人奉到耶和华面前，以色列人要按手在他们头上。 亚伦也将他们奉到耶和华面前，为以色列人当作摇祭，使他们好办耶和华的事。 利未人要按手在那两只牛的头上；你要将一只作赎罪祭，一只作燔祭，献给耶和华，为利未人赎罪。 你也要使利未人站在亚伦和他儿子面前，将他们当作摇祭奉给耶和华。“这样，你从以色列人中将利未人分别出来，利未人便要归我。 此后利未人要进去办会幕的事，你要洁净他们，将他们当作摇祭奉上； 因为他们是从以色列人中全然给我的，我拣选他们归我，是代替以色列人中一切头生的。 以色列人中一切头生的，连人带牲畜，都是我的。我在埃及地击杀一切头生的那天，将他们分别为圣归我。我拣选利未人代替以色列人中一切头生的。我从以色列人中将利未人当作赏赐给亚伦和他的儿子，在会幕中办以色列人的事，又为以色列人赎罪，免得他们挨近圣所，有灾殃临到他们中间。”摩西、亚伦，并以色列全会众便向利未人如此行。凡耶和华指着利未人所吩咐摩西的，以色列人就向他们这样行。于是利未人洁净自己，除了罪，洗了衣服；亚伦将他们当作摇祭奉到耶和华面前，又为他们赎罪，洁净他们。 内容总结:利未是神拣选的，他们没有了自己的世界，只听神的话，侍奉神生活现今的我们也是一样，听福音得救以后，在教会里被神使用，成了利未人，因为耶稣基督的宝血以经洗净完全了。
特别感谢！
民数记 8 章
中心：1-4节
耶和华晓谕摩西说：“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
观点
亚伯兰听见他侄儿（原文作“弟兄”）被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但。三百一十八名不是一天行成的。亚伯兰打造出来的（精练）出来的。这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的， 合唱团是训练打造出来的，神也打造我们传福音的传道人，感谢神！
民数记八章
一，主题
使灯向前发光
二，本章中心
1耶和华晓谕摩西说，
2你告诉亚伦说，点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。
3亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。
4这灯台的作法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
5耶和华晓谕摩西说，
6你从以色列人中选出利未人来，洁净他们。
7洁净他们当这样行，用除罪水弹在他们身上，又叫他们用剃头刀刮全身，洗衣服，洁净自己。
三，个人观点
这灯台的作法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式，使灯向前发光。
灯台能向前发光，并不是灯台自己成的，乃是被捶打出来的，就成了能够向前发光的灯台。
使徒保罗就是向前发光的人，因为他为了神的福音和他人的灵魂不以自己的性命为念，甘愿遭遇逼迫与捆锁，这样不为自己生活的人就是向前发光的人。使徒保罗能够这样发光，都是因为耶稣基督打造了他，要基督的拯救了保罗，使保罗心里留下了主所造的心。
民数记8章 为利未人行洁净与奉献礼
感谢神借着灯台的光使我们得看见，这光是真光，照亮一切生在世上的人。感谢神拣选了我们，称我们为义，又在我们身上彰显神的荣耀。我是在罪孽了生的，已经卖给罪了，离弃了活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。走着自己以为正的路，致终成为死亡之路。感谢神借着神的恩惠宽容和忍耐领我悔改，使我认识独一的真神，认识神所差来的耶稣基督，知道自己有永生。感谢神赐给我们洁净和奉献的礼，叫我们从万民中分别出来，惟有我们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属什的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。我们从前算不得子民，现在却作了神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。哈利路亚。
背景
安置七盏灯，为利未人行洁净与奉献礼。
总结
神在会慕里，安置七盏灯，是用金子造成的。千锤百炼打造成的。成为照亮会慕面前的路。利未人就是耶稣。为我们赎罪。使我们成为义人。
个人感想
实际上我得救，是因着耶稣基督的救赎，宝血洗净了我的罪。成为义人。也籍着教会和仆人引导并养育我，成为传福音的人。特别感谢神！
民数记8章
灯的条例
这里强调的是，当神想要传达给以色列百姓旨意时，首先是与摩西对话，在通过利未人传达给以色列百姓。利未人传达神旨意时，首先要洁净自己。当自己被洁净之后，才能做会幕的工。当利未人这样做时，以色列百姓也都这样行。我蒙教会的恩典成为福音的传道者，是神为了成就向着仆人应许“把福音传到地极”而被使用的，实际我就是福音的工具，但我的内心里有强烈的自我，如果不除掉自我，带着自我跟随神，那么只能是被撇弃。所以，在教会里不是做什么，而是在话语面前，首先把自我的世界除掉，原本的接受教会流淌过来的心时，弟兄姊妹才能跟随教会生活。感谢神！
【民8:1】耶和华晓谕摩西说：【民8:2】“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”【民8:3】亚伦便这样行；他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。【民8:4】这灯台的作法，是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。灯台是照明用的，在帐幕支搭起来的时候外面的光进不来，只能靠着灯台的光照亮会幕里面，灯台所发出的光也就指的是耶稣基督，约翰福音1:4生命在他里头，这生命就是人的光。9，那光是真光，照亮一切生在世上的人。约翰福音8：12耶稣说“我是世界的光”。太阳光或者其它的灯光能照亮这个世界的黑暗，但是无法照亮人心里的黑暗，耶稣基督是生命的光，能使我们心里光明起来，让人们绝望的心重新的充满盼望，让人们迷茫的心寻找到生命的意义。约翰福音中行淫时被拿的妇人，三十八年的瘫子，睚鲁的女儿，血漏的妇人，很多很多人生活在黑暗当中，绝望当中，当他们遇见生命的光耶稣基督之后，都发生了变化。我们里面隐藏了太多的黑暗，太多的罪恶，但是来到真光面前所有的黑暗都会退去。神说灯台的光向前发光，摩西这么传达了，亚伦也这么行了，看的时候不是很理解，光不是向着四面发光么？怎么只能向前呢？圣经是神的话语，神的话不是用人的知识，人的头脑能领悟的，神的意念高过我们的意念，只要我们原本的接受就会蒙福。灯台是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的，摩西制作灯台是照神指示的样式作的。圣经中说我们器皿，器皿不能决定自己的样子，我胖一点，我瘦一点，我漂亮一点，我花纹多一点，器皿主张不了，器皿的样子在于窑匠，窑匠按照合适自己用的来打造器皿。灯台也是按照合乎神用的打造的。我们作为神所使用的器皿，我主张的样子不重要，重要的是神如何打造我，打造成适合神使用的样子。神捶打金子，神也用负担的事情，难的问题，仆人的责备捶打我们的心，按照适合神使用的样式捶打着我们，使我们能够脱离卑贱的身体，成为宝贵的器皿。
民数记8章
“这样，你从以色列人中将利未人分别出来，利未人便要归我。此后利未人要进去办会幕的事，你要洁净他们，将他们当作摇祭奉上；
(民数记 8:14-15 和合本)
以前我们是旧人，是属肉体的，就是被肉体给包起来的，一直被肉体抓住了，但是得救以后我们不再是旧人的样子，而是成为新人的样子。神通过环境把我们里面的世界一个一个都锤出来，把肉体的东西都剥下来的话，里面新的被造物显现出来。我们得救的那天，已经接受了洗净我们罪的事实。我不是罪人了，而是成为了圣洁完全的义人，不是靠着我的行为，而是靠着耶稣基督的宝血，我已经是没有罪的一个人了，因为耶稣都赦免的缘故。所以这时候，我们的灵魂已经重生了，已经得到了永远的生命。我们是分别为圣的。
【民8:4】这灯台的作法，是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
【民8:16】因为他们是从以色列人中全然给我的，我拣选他们归我，是代替以色列人中一切头生的。
【民8:17】以色列人中一切头生的，连人带牲畜，都是我的。我在埃及地击杀一切头生的那天，将他们分别为圣归我。
“用金子锤出来的”：这表明灯台是由一整块金子锤击、雕刻而成，而非用零件拼接。这象征着完整、纯一和珍贵。
· “照耶和华所指示的样式”：这是关键。它强调摩西和以色列人的一切敬拜和圣所中的器具，都必须完全遵循神的指示，不能凭人的己意发明。这体现了对神圣启示的绝对顺服。
· 核心信息：圣所的器具和敬拜的条例都出于神，人需要严格按照神的规定来执行。
民数记8章
中心
信仰是不断的打造着我们，灯台的作法是用金子捶出来的，金子有自己的模样，经过捶打的时候，能够出来灯台的样式。不断的得到更新，从自己的里面出来，从旧人的里面脱离出来，神打造成新人。捶打的意思都已经整理过来，被整理的时候，心也能够活起来。
感想
神想让我们让我们成为合神心意的人，首先得捶打，不再使用自己的心，而是使用神给新的心。神把我们的味道都整理过来，使我们能够遇见神，出来神的作品。把我们的心撕裂的时候，是神要作工，神在打造我们，使我们的心能够与神的心相近。
民数记 08 章
话语：
耶和华晓谕摩西说：你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。亚伦便这样
行；他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。这灯台的作法，是用金子
锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
本文总结：
这里面讲了，在会幕里面安置灯台，看的时候，这里面提到了灯台，灯预表的就是光，
在圣经，诗篇 119 篇里说，你的话是我脚前的灯，是我路上的光。神的话语是什么呢，是我
们脚前的灯，路上的光，这灯台在做的时候也是，这里说，你告诉亚伦说：点灯的时候，七
盏灯都要向灯台前面发光。”他的位置还有方向都定了，在会幕里面有灯台，饼桌，还有香
坛，这里提到了灯台发光的方向是向前，他点亮的时候，饼桌也被照亮了，香坛也被照亮了，
灯点着的话，屋子里面的黑暗都消失了，都被点亮一样，话语就是我们生活中的光，耶稣也
说什么呢，我是道路，真理，生命，跟从我的就不在黑暗里走，一直讲述的是光，我们在信
仰生活中呢，神也是，让我们向光而生，向着话语而生，因为，神藉着耶稣基督，已经把我
们从罪里面释放出来了，我们不是再被黑暗所驱使了，
看民数记第八章
第一段本文中心
耶和华晓谕摩西说：“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。耶和华晓谕摩西说，你从以色列人中选出利未人来，洁净他们。洁净他们当这样行：用除罪水弹在他们身上，又叫他们用剃头刀刮全身，洗衣服，洁净自己。然后叫他们取一只公牛犊，并同献的素祭，就是调油的细面；你要另取一只公牛犊作赎罪祭。利未人要按手在那两只牛的头上；你要将一只作赎罪祭，一只作燔祭，献给耶和华，为利未人赎罪。
第二段总结
通过圣经上的话语，神吩咐安置七盏灯，启示录也有七个教会，石打造七盏灯的来历，神分明的说明了，第一个就是用金子造成的，个亲子预表圣洁，到了今天新约时代，我们能看到旧约的信徒们，他们虽然是打造了圣殿，但是他们并没有领会神的心，所以在神面前的人，靠着律法没有一个成为圣洁的，
看哈该书二章15节经文，现在你们要追想，此日，以前耶和华的殿没有一块块石头堆在石头上的光景，在打造圣殿一切器皿的来历，金子代表着圣洁，银子代表着基督的义，铜代表着就嗯，所以在经文中出现了，分蹄，倒嚼的牛与羊，所以我们今天每一个人，就是神所要的器皿，基督徒就是器皿当中的一个，首先我们当在神面前，能够按着神的应许，成为神的得圣洁吗，成为神的义，是从律法里的行为的找那。还是通过耶稣基督的救赎成为义人和圣洁。
L-5看民数记8章。“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”亚伦便这样行；他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。这灯台的作法，是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。利未人要按手在那两只牛的头上。你要将一只作赎罪祭，一只作燔祭，献给耶和华，为利未人赎罪。“这样，你从以色列人中将利未人分别出来，利未人便要归我。
此后利未人要进去办会幕的事。你要洁净他们，将他们当作摇祭奉上，我拣选利未人代替以色列人中一切头生的。这里说 七盏灯，灯要常常亮着，灯台前面，一个是陈设饼，还有一个是通往至圣所的路，所以神要做的是要把耶稣显现出来，把去往神圣所显现出来。还有这里也有出现利未人， 这里说要洁净他们，也要把他们当作摇祭会给神，作为以色列人头生的代赎，就是代表耶稣为我们赎罪的部分。能够看到我们就是利未人，我们没有什么了不起了，只是神拣选，被神使用的，利未人没有自己的心，我们在过信仰的时候也是一样，不跟随自己的心，不跟随自己的世界，没有自己的世界，带着纯粹的心侍奉神，
我们得救的人如同利未人一样，在教会里面接受教会的引导，被打造着生活，所以在环境的当中试验我们，打造我们，所以在一切的事情当中蒙神的引导生活，特别感谢神。
读民数记8章1一4节，耶和华晓谕摩西说：“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
我们很以为听福音得救以后会一帆风顺、万事如意，但实际不是这样，神在生活中也要锻炼我们，以前我们是旧人，是属肉体的，就是被肉体给包起来的，一直被肉体抓住了，但是得救以后我们不再是旧人的样子，而是成为新人的样子。神通过环境把我们里面的世界一个一个都锤出来，把肉体的东西都剥下来的话，里面新的被造物显现出来。我们得救的那天，已经接受了洗净我们罪的事实。我不是罪人了，而是成为了圣洁完全的义人，不是靠着我的行为，而是靠着耶稣基督的宝血，我已经是没有罪的一个人了，因为耶稣都赦免的缘故。所以这时候，我们的灵魂已经重生了，已经得到了永远的生命。神通过教会不断打造我们信心的世界，出去我们肉体的世界，成为有信心的人，能被神使用在福音上面，心里特别感谢神的恩典！
民数记8章
内容
耶和华晓谕摩西说，你告诉亚伦说，点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。这灯台的作法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。耶和华晓谕摩西说，你从以色列人中选出利未人来，洁净他们。洁净他们当这样行，用除罪水弹在他们身上，又叫他们用剃头刀刮全身，洗衣服，洁净自己。然后叫他们取一只公牛犊，并同献的素祭，就是调油的细面。你要另取一只公牛犊作赎罪祭。将利未人奉到会幕前，招聚以色列全会众。将利未人奉到耶和华面前，以色列人要按手在他们头上。亚伦也将他们奉到耶和华面前，为以色列人当作摇祭，使他们好办耶和华的事。利未人要按手在那两只牛的头上。你要将一只作赎罪祭，一只作燔祭，献给耶和华，为利未人赎罪。你也要使利未人站在亚伦和他儿子面前，将他们当作摇祭奉给耶和华。这样，你从以色列人中将利未人分别出来，利未人便要归我。此后利未人要进去办会幕的事，你要洁净他们，将他们当作摇祭奉上。
总结
在这里神拣选利未人代替以色列人中头生的，使利未人能够在神面前侍奉神，那么利未人首先被洁净的时候是用除罪水洒在他们身上，让他们能够知道在神面前使罪得赦的方法，不是单单的杀牛杀羊才能够洗罪，而是通过除罪水也能够除掉他们的污秽，使他们得以洁净，那么他们代替以色列百姓在神面前能够侍奉神，使以色列百姓能够在神面前因着罪与神隔离的时候，利未人能够帮着百姓在神面前除掉以色列百姓的罪，所以看到利未人蒙到了这样的恩典。感谢神！
【民数记8章5-19节】耶和华晓谕摩西说：“你从以色列人中选出利未人来，洁净他们。洁净他们当这样行：用除罪水弹在他们身上，又叫他们用剃头刀刮全身，洗衣服，洁净自己。然后叫他们取一只公牛犊，并同献的素祭，就是调油的细面；你要另取一只公牛犊作赎罪祭。将利未人奉到会幕前，招聚以色列全会众。将利未人奉到耶和华面前，以色列人要按手在他们头上。亚伦也将他们奉到耶和华面前，为以色列人当作摇祭，使他们好办耶和华的事。利未人要按手在那两只牛的头上。你要将一只作赎罪祭，一只作燔祭，献给耶和华，为利未人赎罪。你也要使利未人站在亚伦和他儿子面前，将他们当作摇祭奉给耶和华。“这样，你从以色列人中将利未人分别出来，利未人便要归我。此后利未人要进去办会幕的事。你要洁净他们，将他们当作摇祭奉上，因为他们是从以色列人中全然给我的，我拣选他们归我，是代替以色列人中一切头生的。以色列人中一切头生的，连人带牲畜，都是我的。我在埃及地击杀一切头生的那天，将他们分别为圣归我。我拣选利未人代替以色列人中一切头生的。我从以色列人中，将利未人当作赏赐给亚伦和他的儿子，在会幕中办以色列人的事，又为以色列人赎罪，免得他们挨近圣所，有灾殃临到他们中间。”看这一章的时候能够看到，头生的要归神，要分别出来，不是和从前一样的生活。我们得救以后也是，不在是过从前的生活，而是被圣灵带领，被圣灵引导，分别的，圣洁的生活。
耶和华晓谕摩西说，
2你告诉亚伦说，点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。
3亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。
4这灯台的作法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
5耶和华晓谕摩西说，
6你从以色列人中选出利未人来，洁净他们。
7洁净他们当这样行，用除罪水弹在他们身上，又叫他们用剃头刀刮全身，洗衣服，洁净自己。
8然后叫他们取一只公牛犊，并同献的素祭，就是调油的细面。你要另取一只公牛犊作赎罪祭。
9将利未人奉到会幕前，招聚以色列全会众。
10将利未人奉到耶和华面前，以色列人要按手在他们头上。
11亚伦也将他们奉到耶和华面前，为以色列人当作摇祭，使他们好办耶和华的事。
12利未人要按手在那两只牛的头上。你要将一只作赎罪祭，一只作燔祭，献给耶和华，为利未人赎罪。
13你也要使利未人站在亚伦和他儿子面前，将他们当作摇祭奉给耶和华。
14这样，你从以色列人中将利未人分别出来，利未人便要归我。
15此后利未人要进去办会幕的事，你要洁净他们，将他们当作摇祭奉上。
16因为他们是从以色列人中全然给我的，我拣选他们归我，是代替以色列人中一切头生的。
17以色列人中一切头生的，连人带牲畜，都是我的。我在埃及地击杀一切头生的那天，将他们分别为圣归我。
18我拣选利未人代替以色列人中一切头生的。
19我从以色列人中将利未人当作赏赐给亚伦和他的儿子，在会幕中办以色列人的事，又为以色列人赎罪，免得他们挨近圣所，有灾殃临到他们中间
利未人归神代替头生的，本来头生的都得被击杀，但是因这耶稣基督能够存活，之后能够被使用，现在主人已经变了，不再是自己而是耶稣基督是主人，开始被耶稣基督引领，我们得救以后也是这样的本来因着罪都得灭亡，都得下地狱，但是因这耶稣基督我们能够从罪里出来。能够得到生命，得救以后主人已经变了。不再是罪得奴仆，【彼后2:19】他们应许人得以自由，自己却作败坏的奴仆，因为人被谁制伏，就是谁的奴仆。能够在神的事工上被使用，这才是我们人生最有价值的。
民数记八章
历史背景
耶和华晓谕摩西说：
“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”
亚伦便这样行；他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。
话语中心
耶和华晓谕摩西说：
“你告诉亚伦说：
灯要向前面发光。那后面呢！
那后面就是啥也不是。
这就是信仰的方向和法则。
神的灯永远是向着前面去照亮的。照亮的是前方。指引的也是前方的路。可往往我吧总是想着后方！看的也是后方。 偏离了神的话语。肉体的眼睛明亮了。分辨的不是前方的灯，而是后面的黑暗。
信仰有悔改。神的世界是照亮前方，一片光明。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。感谢神。
民8:1一耶和华晓谕摩西说：你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。亚伦便这样行；他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。这灯台的作法，是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。耶和华晓谕摩西说：你从以色列人中选出利未人来，洁净他们。洁净他们当这样行：用除罪水弹在他们身上，又叫他们用剃头刀刮全身，洗衣服，洁净自己。然后叫他们取一只公牛犊，并同献的素祭，就是调油的细面；你要另取一只公牛犊作赎罪祭。将利未人奉到会幕前，招聚以色列全会众。将利未人奉到耶和华面前，以色列人要按手在他们头上。亚伦也将他们奉到耶和华面前，为以色列人当作摇祭，使他们好办耶和华的事。利未人要按手在那两只牛的头上。你要将一只作赎罪祭，一只作燔祭，献给耶和华，为利未人赎罪。你也要使利未人站在亚伦和他儿子面前，将他们当作摇祭奉给耶和华。这样，你从以色列人中将利未人分别出来，利未人便要归我。此后利未人要进去办会幕的事。你要洁净他们，将他们当作摇祭奉上，因为他们是从以色列人中全然给我的，我拣选他们归我，是代替以色列人中一切头生的。以色列人中一切头生的，连人带牲畜，都是我的。我在埃及地击杀一切头生的那天，将他们分别为圣归我。我拣选利未人代替以色列人中一切头生的。我从以色列人中，将利未人当作赏赐给亚伦和他的儿子，在会幕中办以色列人的事，又为以色列人赎罪，免得他们挨近圣所，有灾殃临到他们中间。摩西、亚伦并以色列全会众，便向利未人如此行。凡耶和华指着利未人所吩咐摩西的，以色列人就向他们这样行。于是利未人洁净自己，除了罪，洗了衣服，亚伦将他们当作摇祭奉到耶和华面前，又为他们赎罪洁净他们。然后利未人进去，在亚伦和他儿子面前，在会幕中办事。耶和华指着利未人怎样吩咐摩西，以色列人就怎样向他们行了。耶和华晓谕摩西说：利未人是这样：从二十五岁以外，他们要前来任职，办会幕的事。到了五十岁要停工退任，不再办事。只要在会幕里和他们的弟兄一同伺候，谨守所吩咐的，不再办事了。至于所吩咐利未人的，你要这样向他们行。 我们能来到神的世界不是靠着我的行为，而是靠着耶稣基督的宝血，我已经是没有罪的人了，因为耶稣都赦免的缘故。所以这时候，我们的灵魂已经重生了，得到了永远的生命。神通过教会不断打造我们信心的世界，出去我们肉体的世界，能被神使用在福音上，感谢神。
【民数记第8章】（主题：为利未人洁净）
1、民数记第8章经文:利未人是神所特别拣选的百姓，他们是专门与神联合做会幕拆装会幕工作的，所以他们首先要洁净。【民8:2】“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”
【民8:4】这灯台的作法，是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
【民8:6】“你从以色列人中选出利未人来，洁净他们。
【民8:7】洁净他们当这样行：用除罪水弹在他们身上，又叫他们用剃头刀刮全身，洗衣服，洁净自己。
【民8:8】然后叫他们取一只公牛犊，并同献的素祭，就是调油的细面；你要另取一只公牛犊作赎罪祭。
【民8:9】将利未人奉到会幕前，招聚以色列全会众。
【民8:10】将利未人奉到耶和华面前，以色列人要按手在他们头上。
【民8:11】亚伦也将他们奉到耶和华面前，为以色列人当作摇祭，使他们好办耶和华的事。
【民8:13】你也要使利未人站在亚伦和他儿子面前，将他们当作摇祭奉给耶和华。
【民8:14】“这样，你从以色列人中将利未人分别出来，利未人便要归我。
【民8:15】此后利未人要进去办会幕的事。你要洁净他们，将他们当作摇祭奉上，
【民8:16】因为他们是从以色列人中全然给我的，我拣选他们归我，是代替以色列人中一切头生的。
【民8:17】以色列人中一切头生的，连人带牲畜，都是我的。我在埃及地击杀一切头生的那天，将他们分别为圣归我。
【民8:18】我拣选利未人代替以色列人中一切头生的。
2、感想:
通过读民数记第8章思考了我们就像利未人一样，我们一直做着传道的工作，那首先我们的心得洁净，我们洁净了才能给别人做这个传福音的工作，就像先罪得赦免，然后才能给别人讲罪得赦免的道一样。非常感谢。
内06
《民数记》第八章
安置七盏灯
耶和华晓谕摩西说：你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。这灯台的做法，是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式，神藉着摩西，传达着神的心巛为利未人行洁净与奉献礼
》耶和华晓谕摩西说：你从以色列人中选出利未人来，洁净他们。洁净他们当这样行：用除罪水弹在他们身上，又叫他们用剃头刀刮全身，洗衣服，洁净自己。然后叫他们取一只公牛犊，并同献的素祭，就是调油的细面；你要另取一只公牛犊作赎罪祭。将利未人奉到会幕前，招聚以色列全会众。将利未人奉到耶和华面前，以色列人要按手在他们头上。亚伦也将他们奉到耶和华面前，为以色列人当作摇祭，使他们好办耶和华的事。利未人要按手在那两只牛的头上。你要将一只作赎罪祭，一只作燔祭，献给耶和华，为利未人赎罪。你也要使利未人站在亚伦和他儿子面前，将他们当作摇祭奉给耶和华。这样，你从以色列人中将利未人分别出来，利未人便要归我。因为他们是从以色列人中全然给我的，我拣选他们归我，是代替以色列人中一切头生的。 以色列人中一切头生的，连人带牲畜，都是我的。我在埃及地击杀一切头生的那天，将他们分别为圣归我。我拣选利未人代替以色列人中一切头生的。利未人是这样：从二十五岁以外，他们要前来任职，办会幕的事。到了五十岁要停工退任，不再办事。 只要在会幕里和他们的弟兄一同伺候，谨守所吩咐的，不再办事了。至于所吩咐利未人的，你要这样向他们行，在神的应许里面，神使我们得救，成为神应许的子女感谢神。
民数记8章：耶和华晓谕摩西说，你告诉亚伦说，点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。这灯台的作法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。耶和华晓谕摩西说，你从以色列人中选出利未人来，洁净他们。洁净他们当这样行，用除罪水弹在他们身上，又叫他们用剃头刀刮全身，洗衣服，洁净自己。然后叫他们取一只公牛犊，并同献的素祭，就是调油的细面。你要另取一只公牛犊作赎罪祭。将利未人奉到会幕前，招聚以色列全会众。将利未人奉到耶和华面前，以色列人要按手在他们头上。亚伦也将他们奉到耶和华面前，为以色列人当作摇祭，使他们好办耶和华的事。 灯台是锤出来的，无论之前是什么形状都不重要，重要的是抓在谁的手里重要，自己喜不喜欢也不重要，而是成为有用一个器貝接受油发光特别感谢，头生儿子也赎出来，因为在埃及只能死的是羊的付出活了，不在为自己活，而是为活复的主活，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。 见证福音生活，多么感谢荣耀神的事情。
1耶和华晓谕摩西说，
2你告诉亚伦说，点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。
3亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。
4这灯台的作法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
金灯台是用一他连得金子锤出来的，七个灯盏就像七根枝子一样，都是捶打出来的，这一切都按着耶和华所指示的样式作的。通过这段经文能够发现闪的心，灯要放在灯台上不是放在篼底下，就能照亮一家的人，在过夕阳的时候，心里面没有话语的时候，就像没有了灯的亮光一样，只能在黑暗里去摸索，过着到处乱撞的生活，通过教会不断地用神的话语光照着我就像灯照亮前面的方向一样，使我能够走上平安的道路。感谢神！
看了圣经《民数记》8章以后，心里面特别的感谢，心里面得到了很多。
通过话语能够看到：耶和华晓谕摩西说，你告诉亚伦说，点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。这灯台的作法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。灯台能够发光的意思！我们得救以后我们就是光就是盐！所以是能给别人带来光的意思，但是很多的时候，我们不知道我们是光!过着被想法欺骗的生活！所以信仰的里面，我们需要的是锤子，就是环境的意思，不断的被环境打造！我们能成为灯台！能成为发光的存在！阿们！感谢神！同蒙应许！同蒙恩典！
民数记第8章
耶和华晓谕摩西说：“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
感谢神的恩典和怜悯，今天看这里面的圣经话语的时候，在我心里留下的部分就是~~我们以为听福音得救以后会一帆风顺、万事如意，但实际不是这样，神在生活中也要锻炼我们，以前我们是旧人，是属肉体的，就是被肉体给包起来的，一直被肉体抓住了，但是得救以后我们不再是旧人的样子，而是成为新人的样子。神通过环境把我们里面的世界一个一个都锤出来，把肉体的东西都剥下来的话，里面新的被造物显现出来。我们得救的那天，已经接受了洗净我们罪的事实。我不是罪人了，而是成为了圣洁完全的义人，不是靠着我的行为，而是靠着耶稣基督的宝血，我已经是没有罪的一个人了，因为耶稣都赦免的缘故。所以这时候，我们的灵魂已经重生了，已经得到了永远的生命。神通过教会不断打造我们信心的世界，出去我们肉体的世界，成为有信心的人，能被神使用在福音上面。感谢神！
民数记8章
见证： 神拣选利未人侍奉神办理会幕的一切事情。“这样，你从以色列人中将利未人分别出来，利未人便要归我。 此后利未人要进去办会幕的事，你要洁净他们，将他们当作摇祭奉上； 因为他们是从以色列人中全然给我的，我拣选他们归我，是代替以色列人中一切头生的。 (民数记 8:14-16 )就是已经没有属于自己的人生，是神所救赎出来的，就是理所应当全部属于神的世界。我们听福音得救，是耶稣基督救赎了我们，所以，弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。 (罗马书 12:1 )
耶和华晓谕摩西说：“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
耶和华晓谕摩西说：“你从以色列人中选出利未人来，洁净他们。洁净他们当这样行：用除罪水弹在他们身上，又叫他们用剃头刀刮全身，洗衣服，洁净自己。然后叫他们取一只公牛犊，并同献的素祭，就是调油的细面；你要另取一只公牛犊作赎罪祭。将利未人奉到会幕前，招聚以色列全会众。将利未人奉到耶和华面前，以色列人要按手在他们头上。亚伦也将他们奉到耶和华面前，为以色列人当作摇祭，使他们好办耶和华的事。利未人要按手在那两只牛的头上；你要将一只作赎罪祭，一只作燔祭，献给耶和华，为利未人赎罪。你也要使利未人站在亚伦和他儿子面前，将他们当作摇祭奉给耶和华。
(民数记 8:1-13 和合本)
这里写了摩西制造灯台是照耶和华所指示的样式，并且指教亚伦使用灯台的方法，并且在以色列百姓中拣选了利未人，神所拣选的利未人作为头生的，代替以色列人分别为圣归给耶和华，就像神通过耶稣基督拣选我，使我们归给耶和华，成为用福音的光照亮我们人生道路被使用的人，神把自己作为产业赐给利未人，就是赐给我们罪得赦免重生得救的义人，感谢神。
民数记8章：
经文:
耶和华晓谕摩西说：“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
(民数记 8:1-4 和合本)
个人感想:
我们很以为听福音得救以后会一帆风顺、万事如意，但实际不是这样，神在生活中也要锻炼我们，以前我们是旧人，是属肉体的，就是被肉体给包起来的，一直被肉体抓住了，但是得救以后我们不再是旧人的样子，而是成为新人的样子。神通过环境把我们里面的世界一个一个都锤出来，把肉体的东西都剥下来的话，里面新的被造物显现出来。我们得救的那天，已经接受了洗净我们罪的事实。我不是罪人了，而是成为了圣洁完全的义人，不是靠着我的行为，而是靠着耶稣基督的宝血，我已经是没有罪的一个人了，因为耶稣都赦免的缘故。所以这时候，我们的灵魂已经重生了，已经得到了永远的生命。神通过教会不断打造我们信心的世界，出去我们肉体的世界，成为有信心的人，能被神使用在福音上面。
中心
利未人在会幕里边侍奉需要洁净，因为会幕是洁净的，所以利未人也需要洁净。利未人是代表以色列百姓头生的，他们是属于神的，他们25岁到50岁。都是在会幕里边被神使用。所以他们先要洁净自己，然后才能够被神使用。
总结
看话语的时候能感受到神的心，神一直训练着摩西的心，让他能过被神的话引领的信心生活。我们得救以后过信仰生活的时候，神也是一直训练我们，通过我们在教会做侍奉，通过生活中发生的问题和环境也是训练我们能相信话语，能够被话语引领生活。教会仆人也指教着我们的信仰，让我们学会在神的话语面前能撇弃自己的想法，相信话语生活，实际生活中能经历到神话语的能力，能看到神的作工和神的帮助。
中心内容：
利未人侍奉神的时候首先洁净自己，因为会幕是洁净的，所以利未人也需要洁净。利未人是代表以色列百姓头生的，他们是属于神的，都是在会幕里边被神使用。
个人感想：
1耶和华晓谕摩西说，
2你告诉亚伦说，点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。
3亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。
4这灯台的作法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
5耶和华晓谕摩西说，
6你从以色列人中选出利未人来，洁净他们。
7洁净他们当这样行，用除罪水弹在他们身上，又叫他们用剃头刀刮全身，洗衣服，洁净自己。
8然后叫他们取一只公牛犊，并同献的素祭，就是调油的细面。你要另取一只公牛犊作赎罪祭。
9将利未人奉到会幕前，招聚以色列全会众。
10将利未人奉到耶和华面前，以色列人要按手在他们头上。
11亚伦也将他们奉到耶和华面前，为以色列人当作摇祭，使他们好办耶和华的事。
12利未人要按手在那两只牛的头上。你要将一只作赎罪祭，一只作燔祭，献给耶和华，为利未人赎罪。
13你也要使利未人站在亚伦和他儿子面前，将他们当作摇祭奉给耶和华。
14这样，你从以色列人中将利未人分别出来，利未人便要归我。
15此后利未人要进去办会幕的事，你要洁净他们，将他们当作摇祭奉上。
16因为他们是从以色列人中全然给我的，我拣选他们归我，是代替以色列人中一切头生的。
17以色列人中一切头生的，连人带牲畜，都是我的。我在埃及地击杀一切头生的那天，将他们分别为圣归我。
18我拣选利未人代替以色列人中一切头生的。
看这段话语中，利未人是分别出来归与神的，他们代替以色列人中头生的。当摩西引领以色列人出埃及的时候，向着埃及地最后一个灾殃是击杀长子。当那晚，灭命的天使进入埃及人家里把长子都击杀了。但是以色列人家因按照耶和华的吩咐在门楣和门框上抹了羊的血，所以他们得活。本来长子应该是死的结局，但是有羊代替就能活。我们所有人都是在罪里头生的，都是死的结局，都是耶稣基督替我死了。所以我的人生不在是我们自己的了，是属于耶稣的，以后按照耶稣的心活，感谢神！
民数记8章
利未人的洁净仪式和服事
“此后，利未人要进去办会幕的事。你要洁净他们，将他们当作摇祭奉上。”（15）
第八章由两个部分组成，“灯台制度”（1-4）和“叫利未人洁净以后进会幕服事”（5-26）。从文章的脉络上来看，在第三章中神吩咐利未人代替以色列所有头生的来服事大祭司（3:6），在第四章中叫利未的三个儿子的子孙分别任职在会幕里，在第七章中把他们执行职分所需的“牛和车”交给他们。现在就可以直接执行职任了吗？不是的。在本章中，神吩咐摩西说，“此后，利未人要进去办会幕的事。你要洁净他们，将他们当作摇祭奉上。”（15）这并不是利未人的故事。而是以此为预表，对新约教会的利未人我们说的话。如经上所说，“你们要将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。”（罗12:1）
1亚伦也将他们奉到耶和华面前，为以色列人当作摇祭，使他们好办耶和华的事。
12利未人要按手在那两只牛的头上。你要将一只作赎罪祭，一只作燔祭，献给耶和华，为利未人赎罪。
13你也要使利未人站在亚伦和他儿子面前，将他们当作摇祭奉给耶和华。
14这样，你从以色列人中将利未人分别出来，利未人便要归我。
15此后利未人要进去办会幕的事，你要洁净他们，将他们当作摇祭奉上。
16因为他们是从以色列人中全然给我的，我拣选他们归我，是代替以色列人中一切头生的。
17以色列人中一切头生的，连人带牲畜，都是我的。我在埃及地击杀一切头生的那天，将他们分别为圣归我。
18我拣选利未人代替以色列人中一切头生的。利未人是归神的，是从百姓中挑选出来，代替百姓侍奉在神面前的，人们的心只是停留在自己的里面，只是在自己的世界里面待着所以不能从话语中得到平安和喜乐，只能在自己的想法里面， 只是停留在自己的意思里。话语才是真正能够夺取我们心的所在，我们里面是出不来好的，利未人也不是比以色列人强，而是耶和华拣选了，神喜悦他们，所以对摩西说，选了他们侍奉在耶和华神的面前。
耶和华晓谕摩西说，
2你告诉亚伦说，点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。
3亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。
4这灯台的作法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
分享内容
这里说灯台，灯台很重要因为会幕里面有灯台能照亮里面一切的黑暗，能看见器具和路，祭司能很好的在里面作工。好这里面说的灯台他是需要照亮的，还有灯台他是精金做的。登台是用锤子锤出来的。灯台就是预表着耶稣基督和教会还有我们基督徒了。耶稣说我们光，照亮一切生在世上的。我们基督徒也是世上的光。因为我们接受耶稣里的福音，接受神的话语，也称为照亮世界的人，给别人带来光，带来盼望的人，也不断的经历苦难，也被打造，被训练的信仰。
民8章
摩西、亚伦，并以色列全会众便向利未人如此行。凡耶和华指着利未人所吩咐摩西的，以色列人就向他们这样行。于是利未人洁净自己，除了罪，洗了衣服；亚伦将他们当作摇祭奉到耶和华面前，又为他们赎罪，洁净他们。然后利未人进去，在亚伦和他儿子面前，在会幕中办事。耶和华指着利未人怎样吩咐摩西，以色列人就怎样向他们行了。(民数记 8:20-22 和合本)利未人被拣选出来，在耶和华神的面前侍奉神。那么来到耶和华神的面前，神所要求的就是洁净，没有罪。这是神特别关心在意的一件事情。你有能力没有能力，有聪明没有聪明，漂亮与否，这一切神都不是特别关心在意。耶和华神在乎的是，你是否得洁净，是否洗净自己的罪来到耶和华神面前。所以，耶和华神让大祭司亚伦给来到神面前侍奉的利未人行洁净的礼，然后把他们当作摇祭献给耶和华神。神的事情，需要的不是我们的聪明，我们的能力，我们的手段，而是神亲自来做。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”(马太福音 11:30 和合本)是神亲自来做，只需要我们洁净自己的心，原本接受神的心来做，这一切神都都会来做的。
民数记八章
耶和华晓谕摩西说，
你告诉亚伦说，点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。
亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。
这灯台的作法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。(民数记8:1一4)
个人读后感:
这里说灯台，灯台很重要因为会幕里面有灯台能照亮里面一切的黑暗，能看见器具和路，祭司能很好的在里面作工。好这里面说的灯台他是需要照亮的，还有灯台他是精金做的。登台是用锤子锤出来的。灯台就是预表着耶稣基督和教会还有我们基督徒了。耶稣说我们光，照亮一切生在世上的。我们基督徒也是世上的光。因为我们接受耶稣里的福音，接受神的话语，也称为照亮世界的人，给别人带来光，带来盼望的人，也不断的经历苦难，也被打造，被训练的信仰。
特别感谢神！
民数记8章
你从以色列人中选出利未人来，洁净他们。洁净他们当这样行：用除罪水弹在他们身上，又叫他们用剃头刀刮全身，洗衣服，洁净自己。十二支派首领的奉献是主动的，而利未人的分别为圣是神亲自呼召。无论是主动的奉献，还是神亲自呼召，都是根据神自己的心意。凡献给神的祭物，都必须是洁净的。这些洁净的仪式，表明利未人首先就要脱去旧人和旧人的行为，在神面前洁净自己的行为，才有资格被当作摇祭奉给耶和华。除罪水可能就是铜洗濯盆里的水。古埃及的祭司每次进入神庙时都要用剃刀刮全身，但利未人可能只是在被当作摇祭奉给耶和华的时候行这洁净礼。
《民数记》8章
中心：【民8:1】耶和华晓谕摩西说：
【民8:2】“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”
【民8:3】亚伦便这样行；他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。
【民8:4】这灯台的作法，是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
个人观点：看这里的时候有灯台，灯是照亮别人的，也预表着耶稣。我们看灯台的时候，灯台是被捶打出来的。不是浇灌的，而是捶打的，是一点一点捶打成型的，也就是说经历了很多的打磨。那么同样我们也是，如果想成为有用的灯台的话，我们也得不断的拆毁自己。不是按照我们的意思生活，而是按照打造人的意思生活。
感想：无论是人是牲畜，只要是头生的，都要分别为圣献给神。献给神的意思是已经属于神，不属于某一个人。不再是为了自己活着，而是为了神活着，因为是属于神。不是随心所欲生活，而是顺服神，寻求神的旨意，听从神的旨意而生活。分别为圣的人，无论外表多么微不足道，但是他心里面有神，他有神的形象，神会通过他作工，神的旨意和能力通过他彰显出来。我们是主所拣选的，被主所使用。没有一个人为自己生，也没有一个人为自己活，或生活死，都是主的人。感谢神！
民数记8章
耶和华晓谕摩西说：“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
(民数记 8:1-4
见证
这里说 七盏灯，灯要常常亮着，灯台前面，一个是陈设饼，还有一个是通往至圣所的路，
所以神要做的是要把耶稣显现出来，把去往神圣所显现出来。
还有这里也有出现利未人， 这里说要洁净他们，也要把他们当作摇祭会给神，作为以色列人头生的代赎，就是代表耶稣为我们赎罪的部分。
能够看到我们就是利未人，我们没有什么了不起了，只是神拣选，被神使用的，利未人没有自己的心，我们在过信仰的时候也是一样，不跟随自己的心，不跟随自己的世界，没有自己的世界，带着纯粹的心侍奉神感谢。
民数记8章
“这样，你从以色列人中将利未人分别出来，利未人便要归我。此后利未人要进去办会幕的事，你要洁净他们，将他们当作摇祭奉上；因为他们是从以色列人中全然给我的，我拣选他们归我，是代替以色列人中一切头生的。以色列人中一切头生的，连人带牲畜，都是我的。我在埃及地击杀一切头生的那天，将他们分别为圣归我。我拣选利未人代替以色列人中一切头生的。我从以色列人中将利未人当作赏赐给亚伦和他的儿子，在会幕中办以色列人的事，又为以色列人赎罪，免得他们挨近圣所，有灾殃临到他们中间。”
(民数记 8:14-19 和合本)
头生的一切是属神的，以色列百姓出埃及的时候，埃及人家的长子被击杀了，以色列百姓也应该被击杀的，但是却蒙到了恩典，得到了生命得到了拯救，所以他们不再属于自己，而是属于神去献给神！
在以色列百姓当中，利未支派代替以色列百姓头生的去做会幕的事情，他们不再属于自己，而是属于神，属于会幕，引导做属于神的事情，同样我们也是因为耶稣基督的拯救成为了神的儿女，我们已经不再属于自己，我们也是属于神，所以我们的生活过被人引导的生活！
民数记8章
背景：耶和华晓谕摩西说：“你从以色列人中选出利未人来，洁净他们。洁净他们当这样行：用除罪水弹在他们身上，又叫他们用剃头刀刮全身，洗衣服，洁净自己。然后叫他们取一只公牛犊，并同献的素祭，就是调油的细面；你要另取一只公牛犊作赎罪祭。将利未人奉到会幕前，招聚以色列全会众。将利未人奉到耶和华面前，以色列人要按手在他们头上。亚伦也将他们奉到耶和华面前，为以色列人当作摇祭，使他们好办耶和华的事。利未人要按手在那两只牛的头上；你要将一只作赎罪祭，一只作燔祭，献给耶和华，为利未人赎罪。你也要使利未人站在亚伦和他儿子面前，将他们当作摇祭奉给耶和华。
民数记第八章以灯台的光照与利未人的洁净仪式为核心，揭示了神圣侍奉的双重维度：外在的规范与内在的象征意义。七盏灯必须全部朝向灯台前方发光的细节，不仅强调教会见证需全体信徒同心参与，更预表基督作为世界光的真理——正如约翰福音所言，信徒当活出光与爱，照亮周围的生命。而利未人用剃头刀洁净全身的仪式，则通过锋利工具象征神对圣洁绝不妥协的标准，其内在逻辑指向侍奉者需彻底脱离旧生命，追求内在的纯净。这两部分共同构成神对教会合一的深切期望：如同灯台需七盏灯协同发光，信徒群体也需在圣洁中彼此配搭，方能完整显明神的荣耀。
当灯台的七盏光与利未人的剃刀在经文细节中交织，我感受到一种强烈的生命呼召——侍奉的本质是破碎与重建的辩证。七盏灯必须全部点亮的命令，像一面镜子照出当代信徒的困境：我们常将见证责任推给少数“属灵领袖”，却忘记自己也是光的一部分。这种集体见证的缺失，恰如被点亮的灯盏蒙上灰尘，使教会的光照效力大打折扣。而利未人剃刀下的洁净仪式，则剖开一个更深的真相：真正的侍奉始于对自我彻底的否定。那剃刀刮去的不仅是毛发，更是我们以“不够完美”为借口的拖延，以“部分委身”为幌子的妥协。这让我想起耶稣“不要为明天忧虑”的教导——若连死亡都无法阻止神的计划，我们为何还要在侍奉中保留“安全区”？经文中的灯台与剃刀，最终指向同一个真理：唯有在破碎中交出全部，才能让神的光透过我们照进黑暗。
民数记8章
经文:
于是利未人洁净自己，除了罪，洗了衣服；亚伦将他们当作摇祭奉到耶和华面前，又为他们赎罪，洁净他们。然后利未人进去，在亚伦和他儿子面前，在会幕中办事。耶和华指着利未人怎样吩咐摩西，以色列人就怎样向他们行了。
(民数记 8:21-22 和合本)
分享:
莫想话语的时候，神拣选了利未人作为侍奉会幕的。也就是立位人已经归属了神，因此，圣经的里面当中说，利未人按着神的吩咐进到这会幕中办事，无论耶和华怎么引导利未人，怎么吩咐着利未人，利未人都接受着神的吩咐，在这会幕中做着各种各样的事情。同样，我们在这教会的里面生活的过程当中，我们也是蒙着恩典被神拣选。作为了传道者，不是我们自己寻找了神，而是神寻找了我们，在这福音当中使用了我们。在这宝贵的侍奉的工作当中使用了我们，所以我们在过着生活的时候不是按照我们的条件，也不是按照我们的想法，而是能够被话语所带领的时候，神就像使用者利未人一样，也不断的使用着我们，所以特别的感谢。
金灯台是一整块黄金捶打出来的，按着神的吩咐的样子打造出来，预表耶稣圣洁，公义，如黄金一样洁净，荣耀，耶稣被击打，被攻击，受苦难，成为世上的光，在圣所金灯台提供光线，使祭司可以在圣所供职，有耶稣的指引我们才能侍奉神，做教会的事情！没有金灯台，只能行在黑暗里！
民数记八章。
一节到四节。
耶和华晓谕摩西说：“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
看这话语里头说：
这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
这灯台是用金子锤出来的，球，花，座等等，这都是 一锤子一锤子锤出来的，经过无数次的捶打，金灯台就这样被锤打出来了。
金灯台看着特别好，能够照亮周围的人，但是不锤打的话，能出来金灯台吗？
我们现实生活当中，不能够像 制作金灯台一样，无数次的被捶打，能出来金灯台吗？我们信仰也是一样，不经过捶打，能够成长吗？
所以思考的时候，非常感谢神。
民数记八章。
一节到四节。
耶和华晓谕摩西说：“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
看这话语里头说：
这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
这灯台是用金子锤出来的，球，花，座等等，这都是 一锤子一锤子锤出来的，经过无数次的捶打，金灯台就这样被锤打出来了。
金灯台看着特别好，能够照亮周围的人，但是不锤打的话，能出来金灯台吗？
我们现实生活当中，不能够像 制作金灯台一样，无数次的被捶打，能出来金灯台吗？我们信仰也是一样，不经过捶打，能够成长吗？
所以思考的时候，非常感谢。
利未人是分别出来归与神的，他们代替以色列人中头生的。当摩西引领以色列人出埃及的时候，向着埃及地最后一个灾殃是击杀长子。当那晚，灭命的天使进入埃及人家里把长子都击杀了。但是以色列人家因按照耶和华的吩咐在门楣和门框上抹了羊的血，所以他们得活。
本来长子应该是死的结局，但是有羊代替就能活。我们所有人都是在罪里头生的，都是死的结局，都是耶稣基督替我死了。所以我的人生不在是我们自己的了，是属于耶稣的，以后按照耶稣的心活，感谢神！
民数记8
1耶和华晓谕摩西说，
2你告诉亚伦说，点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。
3亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。
4这灯台的作法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
5耶和华晓谕摩西说，
6你从以色列人中选出利未人来，洁净他们。
看这里点灯的时候都要向灯台前面发光，灯是照亮使用的，灯可以把黑暗都赶出去，看约翰福音里耶稣说我就是世上的光，在他毫无黑暗，在光的面前没有任何黑暗，没有光我们战胜不了黑暗，约翰福音八章里的行淫的女人，她也不想淫乱生活，但是他没有能力胜过淫乱的生活，但是耶稣找到了她，耶稣一句话能够帮她胜过一切，耶稣说我也不定你的罪了，耶稣的里面不定罪了，耶稣可以胜过罪，我们里面的耶稣可以胜过一切。感谢
民数记8章
“这样，你从以色列人中将利未人分别出来，利未人便要归我。此后利未人要进去办会幕的事，你要洁净他们，将他们当作摇祭奉上；因为他们是从以色列人中全然给我的，我拣选他们归我，是代替以色列人中一切头生的。以色列人中一切头生的，连人带牲畜，都是我的。我在埃及地击杀一切头生的那天，将他们分别为圣归我。我拣选利未人代替以色列人中一切头生的。(民数记 8:14-18 和合本)
分享:利未人能够进到会幕里办会幕的事，不是因为他们本身有什么能力和条件，而是神拣选了他们代替了以色列百姓中一切头生的，所以神使他们分别为圣，归于神。我们能成为传道者也不是出于我们自己本身的能力和条件，而是神拣选了，神施给了恩典，所以我们能够被神使用在福音里，能够做神的工，一起蒙受恩典。
民数记8章
“这样，你从以色列人中将利未人分别出来，利未人便要归我。此后利未人要进去办会幕的事，你要洁净他们，将他们当作摇祭奉上；因为他们是从以色列人中全然给我的，我拣选他们归我，是代替以色列人中一切头生的。以色列人中一切头生的，连人带牲畜，都是我的。我在埃及地击杀一切头生的那天，将他们分别为圣归我。我拣选利未人代替以色列人中一切头生的。(民数记 8:14-18 和合本)
分享:利未人能够进到会幕里办会幕的事，不是因为他们本身有什么能力和条件，而是神拣选了他们代替了以色列百姓中一切头生的，所以神使他们分别为圣，归于神。我们能成为传道者也不是出于我们自己本身的能力和条件，而是神拣选了，神施给了恩典，所以我们能够被神使用在福音里，能够做神的工，一起蒙受恩典。
【民8:1】耶和华晓谕摩西说：【民8:2】“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”
【民8:3】亚伦便这样行；他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。【民8:4】这灯台的作法，是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
在这里提到了灯台，会幕里面只有登台上的灯，灯光才能够照亮会幕，这灯台也是预表的耶稣基督耶稣说他是世界的光，跟从他的就不在黑暗里，所以无论我们遇到什么样的环境困难，只要与耶稣基督连接都没有问题，因为在耶稣那里边有道路，在马太福音说我们就是世l光是盐。神把宝贝放在我们里边，我们里面的宝贝耶稣也能够照亮身边的人给身边的人也能够带去盼望
民数记8章【民8:20】摩西、亚伦并以色列全会众，便向利未人如此行。凡耶和华指着利未人所吩咐摩西的，以色列人就向他们这样行。
【民8:21】于是利未人洁净自己，除了罪，洗了衣服，亚伦将他们当作摇祭奉到耶和华面前，又为他们赎罪洁净他们。
【民8:22】然后利未人进去，在亚伦和他儿子面前，在会幕中办事。耶和华指着利未人怎样吩咐摩西，以色列人就怎样向他们行了。
利未人在神面前做会幕的事情。为了以色列百姓，全会众献祭赎罪。但是在他们为了全会中献祭赎罪之先，首先必须得为了自己的罪先献祭赎罪，如果自己还是被罪捆绑，自己没有得到洁净的话，就不可能为了别人去献祭赎罪。所以在为别人去做之前，首先为了自己的罪献祭赎罪，使自己变得洁净之后，才能够为了别人去献祭！
同样的事很多的人给别人传福音，但自己却陷在罪的里面。如果自己没有从罪的里面脱离出来，就无法去给别人去传福音。
较比首先把别人从罪的里面拯救出来，更重要的是自己首先脱离罪的捆绑。自己成为义人，成为神的儿女，脱离了罪的世界，才能够引导别人从罪里面脱离出来，得到生命的拯救。很多人没有关心自己所以一直在自己的里面被欺骗的生活。自己得到生命的人才能够赐给别人生命。
所以较比别人从罪的里面脱离出来，重要的是自己首先脱离罪的辖制，过圣洁的生活，才能把别人引导到圣洁的位置。
1耶和华晓谕摩西说，
2你告诉亚伦说，点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。
3亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。
4这灯台的作法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
5耶和华晓谕摩西说，
6你从以色列人中选出利未人来，洁净他们。
7洁净他们当这样行，用除罪水弹在他们身上，又叫他们用剃头刀刮全身，洗衣服，洁净自己。
8然后叫他们取一只公牛犊，并同献的素祭，就是调油的细面。你要另取一只公牛犊作赎罪祭。
【民八20】「摩西、亚伦，并以色列全会众便向利未人如此行。凡耶和华指着利未人所吩咐摩西的，以色列人就向他们这样行。」
【民八21】「于是利未人洁净自己，除了罪，洗了衣服；亚伦将他们当作摇祭奉到耶和华面前，又为他们赎罪，洁净他们。」
【民八22】「然后利未人进去，在亚伦和他儿子面前，在会幕中办事。耶和华指着利未人怎样吩咐摩西，以色列人就怎样向他们行了。」
神将百姓分别为圣的最后一步，是用利未人代替头生的以色列人。利未人中「凡一个月以外的男子」，神并不计较他们是否有残疾，只要他们「洁净自己，除了罪，洗了衣服」，就可以被「当作摇祭奉到耶和华面前」，从恩典里接过事奉。
每个新约的信徒在神面前也都是有残缺的，但神并不嫌弃我们，只要我们在基督里「洁净自己，除了罪，洗了衣服」，神就把我们看作是「有君尊的祭司」，也是被「当作摇祭奉到耶和华面前」的利未人：「所以，弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的」
1耶和华晓谕摩西说，
2你告诉亚伦说，点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。
3亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。
4这灯台的作法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
5耶和华晓谕摩西说，
6你从以色列人中选出利未人来，洁净他们。
7洁净他们当这样行，用除罪水弹在他们身上，又叫他们用剃头刀刮全身，洗衣服，洁净自己。
8然后叫他们取一只公牛犊，并同献的素祭，就是调油的细面。你要另取一只公牛犊作赎罪祭。
9将利未人奉到会幕前，招聚以色列全会众。
10将利未人奉到耶和华面前，以色列人要按手在他们头上。
我们能来到神的世界不是靠着我的行为，而是靠着耶稣基督的宝血，我已经是没有罪的一个人了，因为耶稣都赦免的缘故。所以这时候，我们的灵魂已经重生了，已经得到了永远的生命。神通过教会不断打造我们信心的世界，出去我们肉体的世界，成为有信心的人，能被神使用在福音上，阿们。
民数记8章
5耶和华晓谕摩西说，
6你从以色列人中选出利未人来，洁净他们。
7洁净他们当这样行，用除罪水弹在他们身上，又叫他们用剃头刀刮全身，洗衣服，洁净自己。
8然后叫他们取一只公牛犊，并同献的素祭，就是调油的细面。你要另取一只公牛犊作赎罪祭。
9将利未人奉到会幕前，招聚以色列全会众。
10将利未人奉到耶和华面前，以色列人要按手在他们头上。
11亚伦也将他们奉到耶和华面前，为以色列人当作摇祭，使他们好办耶和华的事。
分享:1.看话语神晓谕摩西，为利未人行洁净与奉献礼。你从以色列人中选出利未人来，洁净他们。洁净他们当这样行，用除罪水弹在他们身上，又叫他们用剃头刀刮全身，洗衣服，洁净自己。然后叫他们取一只公牛犊，并同献的素祭，就是调油的细面。你要另取一只公牛犊作赎罪祭。通过话语看到神让利未人管理会幕的事项，首先洁净利未人，用除罪水弹在他们身上，又叫他们用剃头刀刮全身，洗衣服，洁净自己。对照我们信仰，神也是让我们过洁净的生活，所以把耶稣赐给我们，让我们进到耶稣基督里面，就像罗马书八章里面说的，如今那些在基督耶稣里的就不定罪了。
2.总结，对照利未人，神这个时代拣选了我们，把福音给与我们，让我们进到耶稣基督里面，本来我们不配拥有福音的我们，但是神把福音赐给了我们。
1耶和华晓谕摩西说，
2你告诉亚伦说，点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。
3亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。
4这灯台的作法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
5耶和华晓谕摩西说，
6你从以色列人中选出利未人来，洁净他们。
7洁净他们当这样行，用除罪水弹在他们身上，又叫他们用剃头刀刮全身，洗衣服，洁净自己。
8然后叫他们取一只公牛犊，并同献的素祭，就是调油的细面。你要另取一只公牛犊作赎罪祭。
利未人进会幕办事要先洁净自己，用除罪水弹在他们身上,又用剃头刀刮全身、衣服洁净自己,又献赎罪 祭和燔祭，他们是神从以色列人中,亚伦将他们当作摇察奉到耶和华面前，因为他们是从以色列人中全然给神的,神拣选他们归神。那么他们代替以色列百姓在神面前能够侍奉神，使以色列百姓能够在神面前因着罪与神隔离的时候，利未人能够帮着百姓在神面前除掉以色列百姓的罪，所以看到利未人蒙到了这样的恩典，我们所有人都是在罪里头生的，都是死的结局，都是耶稣基督替我死了。所以我的人生不在是我们自己的了，是属于耶稣的，不在为自己活，而是为活复的主活。
《民数记》8章
1耶和华晓谕摩西说，
2你告诉亚伦说，点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。
3亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。
4这灯台的作法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
5耶和华晓谕摩西说，
6你从以色列人中选出利未人来，洁净他们。
7洁净他们当这样行，用除罪水弹在他们身上，又叫他们用剃头刀刮全身，洗衣服，洁净自己。
8然后叫他们取一只公牛犊，并同献的素祭，就是调油的细面。你要另取一只公牛犊作赎罪祭。
9将利未人奉到会幕前，招聚以色列全会众。
10将利未人奉到耶和华面前，以色列人要按手在他们头上。
11亚伦也将他们奉到耶和华面前，为以色列人当作摇祭，使他们好办耶和华的事。
12利未人要按手在那两只牛的头上。你要将一只作赎罪祭，一只作燔祭，献给耶和华，为利未人赎罪。
13你也要使利未人站在亚伦和他儿子面前，将他们当作摇祭奉给耶和华。
14这样，你从以色列人中将利未人分别出来，利未人便要归我。
15此后利未人要进去办会幕的事，你要洁净他们，将他们当作摇祭奉上。
16因为他们是从以色列人中全然给我的，我拣选他们归我，是代替以色列人中一切头生的。
17以色列人中一切头生的，连人带牲畜，都是我的。我在埃及地击杀一切头生的那天，将他们分别为圣归我。
18我拣选利未人代替以色列人中一切头生的。
19我从以色列人中将利未人当作赏赐给亚伦和他的儿子，在会幕中办以色列人的事，又为以色列人赎罪，免得他们挨近圣所，有灾殃临到他们中间。
20摩西，亚伦，并以色列全会众便向利未人如此行。凡耶和华指着利未人所吩咐摩西的，以色列人就向他们这样行。
21于是利未人洁净自己，除了罪，洗了衣服。亚伦将他们当作摇祭奉到耶和华面前，又为他们赎罪，洁净他们。
22然后利未人进去，在亚伦和他儿子面前，在会幕中办事。耶和华指着利未人怎样吩咐摩西，以色列人就怎样向他们行了。
23耶和华晓谕摩西说，
24利未人是这样，从二十五岁以外，他们要前来任职，办会幕的事。
25到了五十岁要停工退任，不再办事，
26只要在会幕里，和他们的弟兄一同伺候，谨守所吩咐的，不再办事了。至于所吩咐利未人的，你要这样向他们行。
背景
这里记载了安置七盏灯和为利未人行洁净与奉献礼的内容。
中心内容
耶和华晓谕摩西说，你告诉亚伦说，点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。
为利未人行洁净与奉献礼，首先得洁净通过公牛来赎罪，目的是归于神，除了罪，洗了衣服，亚伦将他们当作摇祭奉到耶和华面前，又为他们赎罪，洁净他们。
总结
我们看这里的时候能看到，来到神面前的时候并不是按着我们原本的状态，首先得洁净自己，然后才能做侍奉的工作，所以这里说:摩西，亚伦，并以色列全会众便向利未人如此行。凡耶和华指着利未人所吩咐摩西的，以色列人就向他们这样行。于是利未人洁净自己，除了罪，洗了衣服。亚伦将他们当作摇祭奉到耶和华面前，又为他们赎罪，洁净他们。然后利未人进去，在亚伦和他儿子面前，在会幕中办事。耶和华指着利未人怎样吩咐摩西，以色列人就怎样向他们行了。洁净了自己才能做侍奉，这里的侍奉也是按着摩西所说的，首先有吩咐的，对于我们来说也得有听的心，若是没有听的心即使吩咐也是不会接受的，接受神的吩咐的人是除掉自己罪的，原本按着神的心的人，这样的人能被使用，今天的我们也是不是靠着自我侍奉神，而是按着神的心，被神引导过信仰的。
民数记八章！
耶和华晓谕摩西说： “你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。” 亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。 这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。(民数记8:1-4 和合本)
个人观点和见证！
这里面说了会幕里面的灯台！灯台是为了发光的！又是用一块金子锤成的！圣经说我们是世上的光！灯台就是我们的形象！神借着教会！借着话语不断的捶打我们！金子不知道为什么捶打他！可能也会出来不想被打的心！就像我们不知道教会和神的心！当被干涉的时候也会出来敌对的心！当被打出灯台！又能发光的时候！才能知道为什么总是捶打他！当我们发现教会的心时！才能过与神通行的生活！感谢神
民数记8章
“这样，你从以色列人中将利未人分别出来，利未人便要归我。此后利未人要进去办会幕的事，你要洁净他们，将他们当作摇祭奉上；因为他们是从以色列人中全然给我的，我拣选他们归我，是代替以色列人中一切头生的。以色列人中一切头生的，连人带牲畜，都是我的。我在埃及地击杀一切头生的那天，将他们分别为圣归我。我拣选利未人代替以色列人中一切头生的。我从以色列人中将利未人当作赏赐给亚伦和他的儿子，在会幕中办以色列人的事，又为以色列人赎罪，免得他们挨近圣所，有灾殃临到他们中间。”（民数记 8:14-19 )
神将利未人从十二个支派中分别出来，归给神进到会幕里面侍奉神，神是圣洁的，利未人需洁净的才能在会幕里面侍奉神，我们蒙神的恩典听福音罪得赦免重生得救，成为圣洁的人，从众多的人中拣选出来分别为圣，把我们放在教会里通过话语引领我们的心，如今能够被神使用在福音里面。
1耶和华晓谕摩西说，
2你告诉亚伦说，点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。
3亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。
4这灯台的作法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
灯台的作用就是照亮黑暗，什么样的人心里面有光呐？就是有福音的人，【太16:19】我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”神给了我这样的职分让我传福音，可是心如果一直随着肉体就看不见神的帮助吧。
【太5:13】“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。
【太5:14】你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。
这是我们的面目，所以信仰重要的是得看到神放在我里面的光，被光引导着生活的时候心能够得到保守和平安吧
民数记第8章
背景：20摩西，亚伦，并以色列全会众便向利未人如此行。凡耶和华指着利未人所吩咐摩西的，以色列人就向他们这样行。
21于是利未人洁净自己，除了罪，洗了衣服。亚伦将他们当作摇祭奉到耶和华面前，又为他们赎罪，洁净他们。
22然后利未人进去，在亚伦和他儿子面前，在会幕中办事。耶和华指着利未人怎样吩咐摩西，以色列人就怎样向他们行了。
23耶和华晓谕摩西说，
24利未人是这样，从二十五岁以外，他们要前来任职，办会幕的事。
总结：神将我们圈在罪里面，信仰是显露自己面目的，我自己是信不起来神的，意思是不要跟随自己的想法走，我们人生中没有一个是风平浪静，而是在环境中学习寻求神，没有耶稣的时候一直会有风浪，有耶稣的时候，就没有风浪。
现在通过环境试炼试炼我们自己的心，看自己的话自己根本不想心高，但是自己不由自主的就心高，只有神才能使我们心降卑。
神没有做工，是想看看我的心，是医治好了就离开呢，还是依旧会跟随呢！看看我们的心怎么样。思想话语的时候特别感谢。
我们很以为听福音得救以后会一帆风顺、万事如意，但实际不是这样，神在生活中也要锻炼我们，以前我们是旧人，是属肉体的，就是被肉体给包起来的，一直被肉体抓住了，但是得救以后我们不再是旧人的样子，而是成为新人的样子。神通过环境把我们里面的世界一个一个都锤出来，把肉体的东西都剥下来的话，里面新的被造物显现出来。我们得救的那天，已经接受了洗净我们罪的事实。我不是罪人了，而是成为了圣洁完全的义人，不是靠着我的行为，而是靠着耶稣基督的宝血，我已经是没有罪的一个人了，因为耶稣都赦免的缘故。所以这时候，我们的灵魂已经重生了，已经得到了永远的生命。神通过教会不断打造我们信心的世界，出去我们肉体的世界，成为有信心的人，能被神使用在福音上面。
【民8:7】洁净他们当这样行：用除罪水弹在他们身上，又叫他们用剃头刀刮全身，洗衣服，洁净自己。【民8:8】然后叫他们取一只公牛犊，并同献的素祭，就是调油的细面；你要另取一只公牛犊作赎罪祭。【民8:9】将利未人奉到会幕前，招聚以色列全会众。【民8:10】将利未人奉到耶和华面前，以色列人要按手在他们头上。【民8:11】亚伦也将他们奉到耶和华面前，为以色列人当作摇祭，使他们好办耶和华的事。【民8:12】利未人要按手在那两只牛的头上。你要将一只作赎罪祭，一只作燔祭，献给耶和华，为利未人赎罪。【民8:13】你也要使利未人站在亚伦和他儿子面前，将他们当作摇祭奉给耶和华。金灯台喻表耶稣基督，我们得救的基督徒里面就是有光，所以我们是世上的盐，是世上的光。凡遇见我们的都是蒙福的。【民8:2-4】“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”亚伦便这样行；他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。这灯台的作法，是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。耶稣就是光，得救后我们属于耶稣基督，借着耶稣基督我们也能够成为照亮别人的人，特别感谢神！
《民数记》8章
主题：
利未人的洁净
中心：
利未人的洁净仪式是把利未人从世界中分别出来，献给神的仪式。虽然利未人与其他以色列百姓是有分别的，但是不能像祭司那样被膏立。他们得到神的恩典能侍奉神，得着管理神居所的荣耀，代替因在西奈山拜偶像失去侍奉神之特权的以色列的长子们。所以，向他们要求是必须要圣洁，脱离肉体的私欲。
个人观点：
利未人代替以色列的长子献给神，被神拣选作他的工。在《民数记》3:12说【3:12 “我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。 】原本以色列百姓当中头生的都要灭亡，但是神拣选利未人代替以色列人一切头生的，所以他们可以存活不至遭到咒诅。并且在《民数记》1:53说【但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”】以色列百姓想来到会幕面前必须通过利未人才可以。这利未人就是耶稣基督的影子，原本我们因着罪只能遭到灭亡，但是有耶稣基督成为我们的中保使我们与神恢复关系。
总结：
不是我们自己能过信仰侍奉神，而是借着耶稣基督我们才能得到神的悦纳，也能成为真正的利未人侍奉神生活，但是撒但欺骗我们让我们以肉体为中心，体贴肉体生活，不看重神给我们的职分，不关心福音。看自己的软弱，感到负担就退后成为奴隶，绝望的生活。以色列百姓原不知道怎样侍奉神生活，但是有利未人能够成为他们与神之间的媒介。我也是面对问题的时候并不知道神的旨意，但是神在我身边也放了教会、仆人，当与教会、仆人连接的时候，原本痛苦、艰难的心都能得到整理，心里面特别感谢。
1耶和华晓谕摩西说，
2你告诉亚伦说，点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。
3亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。
4这灯台的作法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
5耶和华晓谕摩西说，
6你从以色列人中选出利未人来，洁净他们。
7洁净他们当这样行，用除罪水弹在他们身上，又叫他们用剃头刀刮全身，洗衣服，洁净自己。
8然后叫他们取一只公牛犊，并同献的素祭，就是调油的细面。你要另取一只公牛犊作赎罪祭。
9将利未人奉到会幕前，招聚以色列全会众。
10将利未人奉到耶和华面前，以色列人要按手在他们头上。
11亚伦也将他们奉到耶和华面前，为以色列人当作摇祭，使他们好办耶和华的事。
12利未人要按手在那两只牛的头上。你要将一只作赎罪祭，一只作燔祭，献给耶和华，为利未人赎罪。
13你也要使利未人站在亚伦和他儿子面前，将他们当作摇祭奉给耶和华。
14这样，你从以色列人中将利未人分别出来，利未人便要归我。
15此后利未人要进去办会幕的事，你要洁净他们，将他们当作摇祭奉上。
16因为他们是从以色列人中全然给我的，我拣选他们归我，是代替以色列人中一切头生的。
17以色列人中一切头生的，连人带牲畜，都是我的。我在埃及地击杀一切头生的那天，将他们分别为圣归我。
18我拣选利未人代替以色列人中一切头生的。
19我从以色列人中将利未人当作赏赐给亚伦和他的儿子，在会幕中办以色列人的事，又为以色列人赎罪，免得他们挨近圣所，有灾殃临到他们中间。
20摩西，亚伦，并以色列全会众便向利未人如此行。凡耶和华指着利未人所吩咐摩西的，以色列人就向他们这样行。
21于是利未人洁净自己，除了罪，洗了衣服。亚伦将他们当作摇祭奉到耶和华面前，又为他们赎罪，洁净他们。
22然后利未人进去，在亚伦和他儿子面前，在会幕中办事。耶和华指着利未人怎样吩咐摩西，以色列人就怎样向他们行了。
23耶和华晓谕摩西说，
24利未人是这样，从二十五岁以外，他们要前来任职，办会幕的事。
25到了五十岁要停工退任，不再办事，
26只要在会幕里，和他们的弟兄一同伺候，谨守所吩咐的，不再办事了。至于所吩咐利未人的，你要这样向他们行。
会幕里有很多的器具，但是如果没有灯台的光照，就什么也看不到，这灯台就是预表着耶稣基督，耶稣基督进到人们的心里，人们便从黑暗中能够走出来，这灯台是用锤子所锤出来的,我们被打造也能成为发光的人
【民8:1】耶和华晓谕摩西说：
【民8:2】“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”
【民8:3】亚伦便这样行；他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。
【民8:4】这灯台的作法，是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
在这里金灯台是用一他连得金子锤出来的，会幕里面是没有窗户，需要灯台的灯发光，有灯光才能够照亮会幕。这灯台也是预表的耶稣基督，耶稣说他是世界的光，跟从他的就不在黑暗里。所以无论人不管遇到什么样的环境困难，只要与耶稣基督连接都没有问题，因为在耶稣那里边有道路，有光，有平安。
民数记 8章背景
耶和华晓谕摩西说:“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。耶和华晓谕摩西说:“你从以色列人中选出利未人来，洁净他们。 洁净他们当这样行：用除罪水弹在他们身上，又叫他们用剃头刀刮全身，洗衣服，洁净自己。 然后叫他们取一只公牛犊，并同献的素祭，就是调油的细面；你要另取一只公牛犊作赎罪祭。将利未人奉到会幕前，招聚以色列全会众。将利未人奉到耶和华面前，以色列人要按手在他们头上。 亚伦也将他们奉到耶和华面前，为以色列人当作摇祭，使他们好办耶和华的事。 利未人要按手在那两只牛的头上；你要将一只作赎罪祭，一只作燔祭，献给耶和华，为利未人赎罪。 你也要使利未人站在亚伦和他儿子面前，将他们当作摇祭奉给耶和华。“这样，你从以色列人中将利未人分别出来，利未人便要归我。 此后利未人要进去办会幕的事，你要洁净他们，将他们当作摇祭奉上； 因为他们是从以色列人中全然给我的，我拣选他们归我，是代替以色列人中一切头生的。 以色列人中一切头生的，连人带牲畜，都是我的。我在埃及地击杀一切头生的那天，将他们分别为圣归我。我拣选利未人代替以色列人中一切头生的。我从以色列人中将利未人当作赏赐给亚伦和他的儿子，在会幕中办以色列人的事，又为以色列人赎罪，免得他们挨近圣所，有灾殃临到他们中间。”摩西、亚伦，并以色列全会众便向利未人如此行。凡耶和华指着利未人所吩咐摩西的，以色列人就向他们这样行。于是利未人洁净自己，除了罪，洗了衣服；亚伦将他们当作摇祭奉到耶和华面前，又为他们赎罪，洁净他们。利未是神拣选的，他们没有了自己的世界，只听神的话，侍奉神生活现今的我们也是一样，听福音得救以后，在教会里被神使用，成了利未人，因为耶稣基督的宝血以经洗净完全了。
民数记8
15此后利未人要进去办会幕的事，你要洁净他们，将他们当作摇祭奉上。
16因为他们是从以色列人中全然给我的，我拣选他们归我，是代替以色列人中一切头生的。
17以色列人中一切头生的，连人带牲畜，都是我的。我在埃及地击杀一切头生的那天，将他们分别为圣归我。
18我拣选利未人代替以色列人中一切头生的。
19我从以色列人中将利未人当作赏赐给亚伦和他的儿子，在会幕中办以色列人的事，又为以色列人赎罪，免得他们挨近圣所，有灾殃临到他们中间。
20摩西，亚伦，并以色列全会众便向利未人如此行。凡耶和华指着利未人所吩咐摩西的，以色列人就向他们这样行。
21于是利未人洁净自己，除了罪，洗了衣服。亚伦将他们当作摇祭奉到耶和华面前，又为他们赎罪，洁净他们
个人观点:耶稣基督是光，是真理、生命，耶稣基督就像光照亮我们心中眼睛，神用籍着话语打碎我们心中想法世界，我们籍着耶稣基督的宝血洗净我们的罪，因耶稣基督的救赎就白白称义，成为神的儿女，籍着我们传福音给万民听，我们被使用在传福音、拯救灵魂上，神在打造我们成为神的军兵，传着宝贵的福音，多么感谢神
经文：耶和华晓谕摩西说，
6你从以色列人中选出利未人来，洁净他们。
7洁净他们当这样行，用除罪水弹在他们身上，又叫他们用剃头刀刮全身，洗衣服，洁净自己。
8然后叫他们取一只公牛犊，并同献的素祭，就是调油的细面。你要另取一只公牛犊作赎罪祭。
9将利未人奉到会幕前，招聚以色列全会众。
10将利未人奉到耶和华面前，以色列人要按手在他们头上。
感想：灯台是锤出来的，无论之前是什么形状都不重要，重要的是抓在谁的手里重要，自己喜不喜欢也不重要，而是成为有用一个器貝接受油发光特别感谢，头生儿子也赎出来，因为在埃及只能死的是羊的付出活了，不在为自己活，而是为活复的主活，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。 见证福音生活，多么感谢荣耀神的事情。
【民8:1】耶和华晓谕摩西说：
【民8:2】“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”
【民8:3】亚伦便这样行；他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。
【民8:4】这灯台的作法，是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
总结:灯台在没有任何窗子的圣所里,起着照亮圣所的作用。神在创造天地的时候,首先创造了“光”。也就是说借着光的创造改变了没有秩序、混沌的世界,创造了和谐,充满秩序之世界,开启了历史的门。所以如果没有了光,就谈不上包括人在内的所有被造物的存在。特别是在属灵层面,这个因罪恶变得黑暗的世界绝对需要光。清楚地知道人类这些需要的神,把独生儿子赐给这个世界为光,通过这个光使义和真理在这个世上得到了建立。只有驱散了世界的混沌和灵界黑暗的神,才是人类唯一的希望,是人类生存的源头。
民数记8章
📝【历史文献及写作背景】
这样，你从以色列人中将利未人分别出来，利未人便要归我，此后利未人要进去办会幕的事，你要洁净他们，将他们当作摇祭奉上，因为他们是从以色列人中全然给我的，我拣选他们归我，是代替以色列人中一切头生的，以色列人中一切头生的，连人带牲畜，都是我的，我在埃及地击杀一切头生的那天，将他们分别为圣归我，我拣选利未人代替以色列人中一切头生的，我从以色列人中将利未人当作赏赐给亚伦和他的儿子，在会幕中办以色列人的事，又为以色列人赎罪，免得他们挨近圣所，有灾殃临到他们中间。
✒️【个人见证】
神把利未人从以色列中分别出来，利未人便归于神，为要办理会幕的事，而且神也要洁净他们，好更好的亲近神侍奉神，神为了通过我们做工，神开始打造我们，引导我们，所以不是我们努力改变自己，而是我们在不在神的手中，在不在神的旨意中才是重要。
🎀【总结】
所以信仰不是我们努力做什么，而是确认神的旨意和神的喜好是什么。
12利未人要按手在那两只牛的头上。你要将一只作赎罪祭，一只作燔祭，献给耶和华，为利未人赎罪。
13你也要使利未人站在亚伦和他儿子面前，将他们当作摇祭奉给耶和华。
14这样，你从以色列人中将利未人分别出来，利未人便要归我。
15此后利未人要进去办会幕的事，你要洁净他们，将他们当作摇祭奉上。
《民数记》八章，通过利未人的规矩告诉我们，耶稣基督降临的时期越来越近了，现在这世界的情况，从历史上也没有过的疫情，真的不是正常的，也有战争，这个时代怎么会发生这样的事情，这么残忍的事情也显现出来，有疫情，事故，还有地震就像《圣经》所说的话语都成就，所以大家我们是利未人没有一个人是为自己活的， 我们说诚实的话，说福音，耶稣基督已经赦免我的罪了。你有已经和罪无关了，和义有关了，你是个义人啦！大家多传罪得赦免的福音。这个时代我们的第一任务就是这个。
民数记8章
思想话语的时候特别幸福
利未人是分别出来归与神的，他们代替以色列人中头生的。当摩西引领以色列人出埃及的时候，向着埃及地最后一个灾殃是击杀长子。当那晚，灭命的天使进入埃及人家里把长子都击杀了。但是以色列人家因按照耶和华的吩咐在门楣和门框上抹了羊的血，所以他们得活。
有羊代替就能活。我们所有人都是在罪里头生的，都是死的结局，都是耶稣基督替我死了。
耶和华晓谕摩西说：你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。这灯台的做法，是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式，神藉着摩西，传达着神的心巛为利未人行洁净与奉献礼
》耶和华晓谕摩西说：你从以色列人中选出利未人来，洁净他们。洁净他们当这样行：用除罪水弹在他们身上，又叫他们用剃头刀刮全身，洗衣服，洁净自己。然后叫他们取一只公牛犊，并同献的素祭，就是调油的细面；你要另取一只公牛犊作赎罪祭。将利未人奉到会幕前，招聚以色列全会众。将利未人奉到耶和华面前，以色列人要按手在他们头上。亚伦也将他们奉到耶和华面前，为以色列人当作摇祭，使他们好办耶和华的事。利未人要按手在那两只牛的头上。你要将一只作赎罪祭，一只作燔祭，献给耶和华，为利未人赎罪。你也要使利未人站在亚伦和他儿子面前，将他们当作摇祭奉给耶和华。这样，你从以色列人中将利未人分别出来，利未人便要归我。因为他们是从以色列人中全然给我的，我拣选他们归我，是代替以色列人中一切头生的。 以色列人中一切头生的，连人带牲畜，都是我的。我在埃及地击杀一切头生的那天，将他们分别为圣归我。我拣选利未人代替以色列人中一切头生的。利未人是这样：从二十五岁以外，他们要前来任职，办会幕的事。到了五十岁要停工退任，不再办事。 只要在会幕里和他们的弟兄一同伺候，谨守所吩咐的，不再办事了。至于所吩咐利未人的，你要这样向他们行，在神的应许里面，神使我们得救，成为神应许的子女感谢神。
民数记8章
中心内容：“这样，你从以色列人中将利未人分别出来，利未人便要归我。此后利未人要进去办会幕的事，你要洁净他们，将他们当作摇祭奉上；因为他们是从以色列人中全然给我的，我拣选他们归我，是代替以色列人中一切头生的。以色列人中一切头生的，连人带牲畜，都是我的。我在埃及地击杀一切头生的那天，将他们分别为圣归我。我拣选利未人代替以色列人中一切头生的。我从以色列人中将利未人当作赏赐给亚伦和我从以色列人中将利未人当作赏赐给亚伦和他的儿子，在会幕中办以色列人的事，又为以色列人赎罪，免得他们挨近圣所，有灾殃临到他们中间。”摩西、亚伦，并以色列全会众便向利未人如此行。凡耶和华指着利未人所吩咐摩西的，以色列人就向他们这样行。
(民数记 8:14-20）
个人见证：看本章的时候，神特别晓谕摩西，选出利未人，洁净他们，要他们代表以色列头生的，在神面前事奉，将他们当作摇祭奉给耶和华，这样，你从以色列人中。将利未人分别出来，利未人便要归我。利未人事奉神，是极尊荣的事。但神把他们变成圣洁了，因为神是圣洁的，人非圣洁不能亲近神，于是利未人洁净自己，除了罪。洗了衣服，奉到耶和华面前，又为他们赎罪，洁净他们。此后，利未人生活工作，都是为事奉神。以色列十二个支派，各有自己辉煌的旗号，利未支派没有自己的旗号，只有以神为荣耀，仰望神云柱火柱的引导。利未人只看守会幕，扛抬神的约柜，利未支派的祭司，在神面前献祭烧香。十二个支派征服了迦南，各人分得了地业，利未人在以色列中没有产业。因为耶和华是他们的产业，他们仰望神的供应，忠心服事神。惟让神得荣耀，我们就象利未人一样，让我们仰望神生活。特别感谢。