1耶和华晓谕摩西说，
2你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。
3所要收的礼物，就是金，银，铜，
4蓝色，紫色，朱红色线，细麻，山羊毛，
5染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，
6点灯的油并作膏油和香的香料，
7红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。
8又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。
9制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。
10要用皂荚木作一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
11要里外包上精金，四围镶上金牙边。
12也要铸四个金环，安在柜的四脚上，这边两环，那边两环。
13要用皂荚木作两根杠，用金包裹。
14要把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。
15这杠要常在柜的环内，不可抽出来。
16必将我所要赐给你的法版放在柜里。
17要用精金作施恩座（施恩或作蔽罪下同），长二肘半，宽一肘半。
18要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。
19这头作一个基路伯，那头作一个基路伯，二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。
20二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。
21要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。
22我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。
23要用皂荚木作一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半。
24要包上精金，四围镶上金牙边。
25桌子的四围各作一掌宽的横梁，横梁上镶着金牙边。
26要作四个金环，安在桌子的四角上，就是桌子四脚上的四角。
27安环子的地方要挨近横梁，可以穿杠抬桌子。
28要用皂荚木作两根杠，用金包裹，以便抬桌子。
29要作桌子上的盘子，调羹，并奠酒的爵和瓶，这都要用精金制作。
30又要在桌子上，在我面前，常摆陈设饼。
31要用精金作一个灯台。灯台的座和干与杯，球，花，都要接连一块锤出来。
32灯台两旁要杈出六个枝子，这旁三个，那旁三个。
33这旁每枝上有三个杯，形状像杏花，有球，有花，那旁每枝上也有三个杯，形状像杏花，有球，有花。从灯台杈出来的六个枝子都是如此。
34灯台上有四个杯，形状像杏花，有球，有花。
35灯台每两个枝子以下有球与枝子接连一块。灯台出的六个枝子都是如此。
36球和枝子要接连一块，都是一块精金锤出来的。
37要作灯台的七个灯盏。祭司要点这灯，使灯光对照。
38灯台的蜡剪和蜡花盘也是要精金的。
39作灯台和这一切的器具要用精金一他连得。
40要谨慎作这些物件，都要照着在山上指示你的样式。
《出埃及记》25章
1耶和华晓谕摩西说，2你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。3所要收的礼物，就是金，…
出25章
中心内容:又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。 制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。”……必将我所要赐给你的法版放在柜里。 ……要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。 (出埃及记 25:8-9,16,21 和合本)
个人感想:神借着摩西引领以色列百姓学习侍奉，是心甘情愿的。心里怀着主的心，不是被动信仰是主动的。时常把从埃及困苦的里面引领的神树立在心里，遇事儿不是不平不满而是会有感谢，能够与主连接相信主是帮助我的。随时处理掉自己，以神为中心，做事情也是按照神所指示的去做，是容易。因为不是我们能够做什么，而是我们是被神所使用，就像皂角木被使用在制造会幕的里面一样，皂荚木算上什么，但神给予装饰，用精金包裹。所以今天的我们神没有看我们的外在条件样子怎样，而是我们心里树立的是不是神的应许，神的世界。所以最后神指示摩西说一切都得按着在山上的指示去做，需要谨慎。上山什么样，下山同样是什么样。话语神的旨意在心里树立着时候，无论在哪儿都不会变，都一样，与神的爱神的关系都不会断绝。
佳美之处
出埃及记25章
中心内容：耶和华晓谕摩西说：“你告诉以色列人当为我送礼物来；凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。所要收的礼物：就是金、银、铜，蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，点灯的油并做膏油和香的香料，红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。”
(出埃及记 25:1-9 和合本)
个人感想：神是施恩典的神，在西奈山上40天赐给了摩西律法和诫命，也赐给了祭祀法赎罪，神不想用法和我们见面，通过律法和诫命我们只能死，立约的时候洒了血，神是看血才不击杀以色列百姓的，同样这章通过建造圣所与我们同在住在我们中间，通过造约柜里面存放律法，神在施恩座那里与我们相会，也在那里吩咐传给我们的一切事，造帐幕里的器具的材料也是使用皂荚木，并用精金包裹，神施给我们的恩典是除掉了我们，把我们放在耶稣基督里施恩给我们，正是神创造天地万物的神的心，要藉着耶稣基督把天上属灵的福气赐给我们，神做工引导我们的方向就是把我们放在耶稣基督里面，通过话语让我们结束向着自己的期待，只单单仰望耶稣特别感谢！
灯台每两个枝子以下有球与枝子接连一块。灯台出的六个枝子都是如此。球和枝子要接连一块，都是一块精金锤出来的。要做灯台的七个灯盏。祭司要点这灯，使灯光对照。灯台的蜡剪和蜡花盘也是要精金的。做灯台和这一切的器具要用精金一他连得。
(出埃及记 25:35-39 和合本)
看这里有精金打造的灯台，彼此都是连接在一起，成为一体，制造的方法也是需要去除杂质不断的锻造，也代表了被使用在福音里的人是要彼此连接，并且不断的被打造、锻造，最终才能照亮身边的人。然而他知道我所行的路；他试炼我之后，我必如精金。(约伯记 23:10）神因为要使用我们的缘故，做了打造的世界，不断的通过拆毁、建立使我们心里不属于神的都除掉，单单的依靠话语，走信心的路。
出25章
中心内容：造柜的法则，以及造灯台的法则。
个人感想：通过话语能发现神的心，神的旨意，耶和华晓谕摩西说：“你告诉以色列人当为我送礼物来；凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。所要收的礼物：就是金、银、铜，蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，点灯的油并做膏油和香的香料，红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。”“要用皂荚木做一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。要里外包上精金，四围镶上金牙边。二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。又要在桌子上，在我面前，常摆陈设饼。”灯台两旁要杈出六个枝子：这旁三个，那旁三个。(出埃及记 25:1-11,20-21,30,32 和合本)在神的世界里有神的恩典和神的祝福里首先我们看到神通过摩西，他们制造金灯台首先是精金打造的灯台，精金必须需要打造提炼，首先看神让造金灯台的原材料就是需要精金的，圣经里面说芦苇炼金，鼎为炼银，唯有耶和华熬炼人心神使用我们的时候，首先也是在我们心里面也做功，通过耶稣基督的救赎打造，使我们的心像精金一样的世界，而且又用一块精金来把灯台打造出来，成为照亮会幕里面的世界，一块金子打造出来，这需要千锤百炼，也能够让我们从信仰生活中得到锤炼，得到发展，神通过在圣殿建造所用的材料可以看出神的心，神的旨意，所以当我们接受神的心时我们就一定会蒙福。皂荚木是很不起眼的，但是建造会幕的时候用上了皂荚木，会幕是神的地方，但是神使用这么不起眼的皂荚木，同样神也使用毫不起眼的我，要宝贵的福音的事情上，让我们过着传福音的生活。
耶和华晓谕摩西说： ……又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。 制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。”“要用皂荚木做一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。 ……“要用皂荚木做一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半。 ……要谨慎做这些物件，都要照着在山上指示你的样式。” (出埃及记 25:1,8-10,23,40 和合本)
摩西按照神所指示的样式去做会幕里面所有的一切，所以我们过信仰的时候也是一样，需要接受从神那里来的引导，从教会仆人那里来的引导，不能跟随我的心生活，我里面的想法都是撒旦魔鬼给的，这个是让我败亡的路，心里面如果发现这一点的话，不会一直主张着自己的生活，我们需要走到神面前更神的心，和神的心成为一个生活才行。
又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。 …这头做一个基路伯，那头做一个基路伯，二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。 …“要用精金做一个灯台。灯台的座和干与杯、球、花，都要接连一块锤出来。 …要谨慎做这些物件，都要照着在山上指示你的样式。”(出埃及记25:8,19,31,40 和合本)
本章话语是神造圣所的具体构造描述出来了.神要在以色列百姓心里不断栽种神的世界，要住在百姓中间，也是神要住在我们心里，
二基路伯要连接一块，灯台的座，干，球，花也都要接连一块，这些神让我们过连接的信仰，不是自己过自己的信仰，我们被使用在教会里是神拣选了我们，我们什么都不是的人，神给了恩典，过属于教会的信仰，带着神的心和教会同行！
你就不可向旧枝子夸口；若是夸口，当知道不是你托着根，乃是根托着你。 (罗马书 11:18 和合本)
又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。”
(出埃及记 25:8-9 和合本) 。
要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。这头做一个基路伯，那头做一个基路伯，二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。”
(出埃及记 25:17-22 和合本)…..
造圣所神才能住在百姓中间，我们成为圣洁神才能住在我们里面。开始造会幕首先造的就是约柜，摩西上山颁布了律法，神知道人守不住，那一旦有了法，就是有了罪，有了罪就得死，所以神首先指示造了约柜，并且在约柜上放了施恩座，上面又造了基路伯，然后在把法版放到约柜里面去。旧约就是以法立下的约定，你守住了就蒙福，守不住就会受诅咒，神知道人守不住，那犯罪了只能死，所以神造了约柜，又放了施恩座，给了法是让我们知道我们是罪人，给了施恩座让我们明白我们是需要神的恩典才能活的。
出埃及记25章
内容一、神晓渝摩西让以色列人送礼物来,用来造圣所的各样器具.二.造约柜的规定.神要在施恩座那里与人相会.
三、造陈设并桌子的规定.
四、造灯台的规定.
背景:这是摩西进入西乃山四十昼夜后神指示他的.
感想及见证:神为什么要给法版作一约柜呢?作一个支架之类的器具,将法版好好展示给以色列人不是更好吗?可是神让把法版放入约柜中,并且用盖子,就是施恩座盖在上面,而且还要在施恩座之上安置两个基路伯,高张着翅膀,来遮掩施恩座,也可以说是镇压住这个盖子,不能打开的意思.明明就是约柜的盖子,还给起个名叫施恩座,为何这样呢?为何要在这施恩座那里与以色百姓相见呢?这些都表明了神的心意:神并不想以律法来对待百姓,反而想怜悯,施慈爱对待以色列百姓.神片刻也不想以法来待以色列人,因为律法是惹动神忿怒的,若以法来对以色列人,他们没有一个人能活着.而魔鬼撒旦所做的工作就是不让遮掩法柜,让人以为我能守住律法,以致招致神的愤怒而灭亡.
【出25:10】“要用皂荚木作一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
【出25:11】要里外包上精金，四围镶上金牙边。
【出25:23】“要用皂荚木作一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半。
【出25:24】要包上精金，四围镶上金牙边。
【出25:25】桌子的四围各作一掌宽的横梁，横梁上镶着金牙边。
【出25:31】“要用精金作一个灯台。灯台的座和干与杯、球、花都要接连一块锤出来。
【出25:32】灯台两旁要杈出六个枝子，这旁三个，那旁三个。
【出25:33】这旁每枝上有三个杯，形状像杏花，有球、有花；那旁每枝上也有三个杯，形状像杏花，有球、有花。从灯台杈出来的六个枝子都是如此。
【出25:34】灯台上有四个杯，形状像杏花，有球、有花。
【出25:35】灯台每两个枝子以下，有球与枝子接连一块，灯台出的六个枝子都是如此。
【出25:36】球和枝子要接连一块，都是一块精金锤出来的。
感想：神使用了不起眼的皂荚木，皂荚木原本的不能被使用，而是用精金包上，看不到皂荚木原本的样子，都是按照神的指示样子造成的，我们像皂荚木一样的人生，又硬又满身是刺，烧火都不能用，只能是被拋弃的人生，但神件拣选使用，用精金包上，用宝血遮盖了，能使用在传福音的事情上，特别感谢！还讲了连接，信仰得连接一起才行，一个人过不了信仰，相互连接才能一起过信仰。一个人走的很快，但一群人走的很远。所以连接很重要。
出25章
【出25:9】制造帐幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的样式。”
【出25:10】“要用皂荚木作一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
【出25:13】要用皂荚木作两根杠，用金包裹。
【出25:23】“要用皂荚木作一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半。
【出25:24】要包上精金，四围镶上金牙边。
【出25:28】要用皂荚木作两根杠，用金包裹，以便抬桌子。
感想
看25章造会幕的事情，首先得按神所指示的，能看到神不用人的至慧，不用人的帮助，，
看23，28节，都说用皂荚木作桌子，作杠，皂荚木能被使用的，但是包上金子，被使用在造会幕的器具上，
看的时候特别感谢，皂荚木一样的我们耶稣基督的保血象金子一样把我们包果，被教会使用在传福音上，特别感谢了。
耶和华晓谕摩西说：“你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。所要收的礼物，就是金、银、铜，蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，点灯的油，并作膏油和香的香料，红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的样式。” (出埃及记 25:1-9 和合本)
神所做的事，都是人所不能知道的。摩西带领以色列百姓出埃及的时候，神让百姓们向邻舍要金器，银器，衣裳，那时他们并不能知道神这样做的目的，但是看这一章的时候，分明显现神的心意，是为了建造圣所而预备的。神引导我们所得到的世界并不是为了建造自己，不是为了让百姓们富有起来，而是为了侍奉神而存在的。这一切都从神而来，所以当神向我们要的时候，也能够甘心乐意的献上！神要住在以色列百姓中间，这是特别惊奇的事情。圣洁的神要与百姓们同住，想要与神见面，必须要来到施恩座面前。施恩座就是约柜的盖子一样，把法版放在里面，二基路伯在施恩座的两头，遮掩着施恩座下面所放的法版。
以色列百姓同声说必遵行神所吩咐的，但事实上却根本做不到。做不到就是在罪恶之下，在审判之下，在咒诅之下，凡以行律法为本的，都是被咒诅的，因为经上记着：“凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。” (加拉太书 3:10 和合本)神不愿我们受咒诅，所以使法版放在约柜的里面，不是藉着遵行律法来到神面前，而是藉着神的恩典，得以与神见面。罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。 (罗马书 6:14 和合本)藉着恩典与神相见，才能够与神交流，才知道神向着我们说什么。
1耶和华晓谕摩西说，
2你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。
8又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。
40要谨慎作这些物件，都要照着在山上指示你的样式。
个人见证
耶和华在西奈山上向摩西展示了天上圣所的器具，指示他仿照天上的圣所在地上建造会幕，为百姓赎罪。赎罪得照神的方式来，而不是按人的喜好，这就是规则。我们过信仰也是有法则的，不是各人随己意而行，而是得照着神喜悦的方式过。神会把自己的心意指示给先知，再通过先知传达给我们，我们跟随先知的引导也就是跟随神的引导。神给了先知仆人应许，我们参与到应许里也能看到神的作工。
中心：
出埃及记 25:8 — 12 又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。 制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。”“要用皂荚木做一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。 要里外包上精金，四围镶上金牙边。 也要铸四个金环，安在柜的四脚上；这边两环，那边两环。
感想：
今天出埃及记25章的时候，看到皂荚木的世界。神准确的告诉造圣所使用的必须是皂荚木。刚开始看的时候可不理解，皂荚木是又硬，刺也特别多的，而是都是弯弯曲曲的。神为啥非要用皂荚木？正常人们在制作东西的时候，一般都选择上好的，不会选这么差的。但再去仔细看的时候，发现使用皂荚木做完之后，要用精金包裹上。皂荚木虽然不好，但是被精金包裹，看的不是里面不好的皂荚木，而是外面那层精金。看自己就是皂荚木的样子，又硬身上又有刺。但是教会没有看这些，而是看的是我里面的神。被拣选一直使用的原因，也不是因为我能做什么。而是披戴着神的义。所以能够一直在教会被使用，被抓着生活的时候，越来越觉得特别的感谢。
出埃及记25章
【出25:23】“要用皂荚木作一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半。
【出25:24】要包上精金，四围镶上金牙边。
【出25:25】桌子的四围各作一掌宽的横梁，横梁上镶着金牙边。
【出25:26】要作四个金环，安在桌子的四角上，就是桌子四脚上的四角。
【出25:27】安环子的地方要挨近横梁，可以穿杠抬桌子。
【出25:28】要用皂荚木作两根杠，用金包裹，以便抬桌子。
【出25:29】要作桌子上的盘子、调羹，并奠酒的爵和瓶，这都要用精金制作。
【出25:30】又要在桌子上，在我面前，常摆陈设饼。”
个人发表:
会幕里有圣所和至圣所，圣所里有灯台、香坛、饼桌，往里面就是至圣所。圣所里所有东西都是耶稣的预表，饼桌指道成肉身来到世上的耶稣，他赐给我们生命的粮。
约6:35耶稣说:“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，就永远不渴。”耶稣看比肉体更重要的是生命的世界。因为亚当夏娃犯罪，生命的世界与神隔绝了，只有肉体的世界，所以人在世上生活会遇上很多艰难困苦，神很想让人们看到失去生命世界的结局。没有接受耶稣的生命，人们心里不会有满足。
圣所里饼桌和饼指的是耶稣，神通过耶稣看我们已经是义人了。耶稣是道，彼得前书1:23 你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着神活泼常存的道。耶稣上十字架成就了神的旨意，成了人和神之间的中保，神和人另立新约。藉着道刻在我们心里：不再记念我们的罪愆和过犯，这些罪过通过十字架已经永远解决了。我们心里接受时，可以坦然无惧说:“我圣洁了，我是义人了。” 哈利路亚！阿们！
出25章
中心：本文开始出来命造圣所，这里关于造约柜，饼桌，还有灯台。并且出来约柜上面就是盖上盖子上面就是施恩座，是神可以与我们相会的地方。把法板盖起来，就是不让我们走依靠律法，自己的行为。而是依靠神的恩典可以见面神！
个人见证：
【出25:21】要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。
【出25:22】我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。”
这里出来可以与神相会见面神的地方，就是把盖子盖起来，然后把法版放进柜子里，然后上面可以见面神就是施给恩典的地方。这是神告诉我们我们走到神面前的路，只有依靠神接着耶稣给的恩典就是救恩，他的牺牲已经洗净了我的一切罪孽，使我因为信这个福音可以得救成为圣洁的，义人。这是可以去天国见面神的唯一的道路！而律法是看到我们尽都是恶，但是很多人却努力遵守律法，想成为不犯罪去见神，这是错误的，不是让我们遵行而是让我们知罪的，引我们到基督那里的，特别感谢自己无法发现这个福音，是神爱了我，启示给他的仆人，让我们遇见真理的福音仆人们，得到宝贵的福音，特别感谢！
“你告诉以色列人当为我送礼物来；凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。……要用皂荚木做两根杠，用金包裹。……“要用精金做一个灯台。灯台的座和干与杯、球、花，都要接连一块锤出来。(出埃及记 25:2,13,31 和合本)
甘心乐意的献给神的话，神给我们的更多了。不是神要我的，神不缺这一些，但是我们的心放在哪里呢？我们的心在神那里的话，神会加倍赐给我们。看圣所里面的器具用皂荚木材料的特质：皂荚木生长于旷野，木质坚硬、耐腐蚀、抗虫害，象征信仰的坚定与神应许的永恒。皂荚木外面的话用精金包裹了，神不看我们的样子这一切神都已经做完了。就像我们因着耶稣也能够和神合一了。做灯台的时候是用一块精金捶打出来的，炼出精金的话也需要去除杂质，不断再敲打，这就像这个肉体，需要不断责备，不断的打磨，之后才能得到洁净的。这个过程是特别不想拆毁的，之前有个姐姐一直和我争战，我也是很顶的人，一直在自己生活的时候很痛苦，神很想把我从自己痛苦绝望里面脱离出来，在自己的里面只能是把自己引上灭亡的，但是在神的里面是特别自由的。我们通过这些责备也好，能让我们的心不断往下扎根，让心不断成长了。
出25章:耶和华晓谕摩西说：“你告诉以色列人当为我送礼物来；凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。所要收的礼物：就是金、银、铜，蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，点灯的油并做膏油和香的香料，红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。”“要用皂荚木做一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。要里外包上精金，四围镶上金牙边。也要铸四个金环，安在柜的四脚上；这边两环，那边两环。要用皂荚木做两根杠，用金包裹。要把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。这杠要常在柜的环内，不可抽出来。必将我所要赐给你的法版放在柜里。要用精金做施恩座（施恩：或译蔽罪；下同），长二肘半，宽一肘半。要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。这头做一个基路伯，那头做一个基路伯，二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。” (出埃及记 25:1-22 和合本)
默想:神知道人守不住律法，一旦有了法，就是有了罪，有了罪就得死，所以神首先指示造了约柜，并且在约柜上放了施恩座，上面又造了基路伯，然后在把法版放到约柜里面去。旧约就是以法立下的约定，你守住了就蒙福，守不住就会受诅咒，神知道人守不住，那犯罪了只能死，所以神造了约柜，又放了施恩座，给了法是让我们知道我们是罪人，给了施恩座让我们明白我们是需要神的恩典才能活的。
神不想用法和我们见面，通过律法和诫命我们只能死，立约的时候洒了血，神是看血才不击杀以色列百姓的，
圣灵也对我们作见证；因为他既已说过：“主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样：我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面”；以后就说：“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，是藉着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。
出埃及记25章
中心内容：
“要用皂荚木做一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。要里外包上精金，四围镶上金牙边。也要铸四个金环，安在柜的四脚上；这边两环，那边两环。要用皂荚木做两根杠，用金包裹。要把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。这杠要常在柜的环内，不可抽出来。
(出埃及记 25:10-15 )
“要用皂荚木做一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半。要包上精金，四围镶上金牙边。桌子的四围各做一掌宽的横梁，横梁上镶着金牙边。要做四个金环，安在桌子的四角上，就是桌子四脚上的四角。安环子的地方要挨近横梁，可以穿杠抬桌子。要用皂荚木做两根杠，用金包裹，以便抬桌子。
(出埃及记 25:23-28 )
个人感想：
以前看圣经的时候不知道还以为皂荚木很好所以神喜欢用，实际再看再思考的时候发现，皂荚木又弯曲，又硬，全是刺，实际并不好用，处理起来很麻烦。神喜悦使用，而且用精金包裹。
我们被使用在福音里，就如同这皂荚木一样，看的时候我们有很多的软弱，根本不看使用的样子，但是神不看我们的面目，拣选了我们，施恩典给我们，不是期待我们，而是得救后的我们有耶稣在我们里面活着，神通过我们里面的耶稣作工，我们的面目怎么样已经不重要，重要的是我们蒙恩典了，就像皂荚木被精金包裹一样，我们被耶稣基督的救恩包裹以后出来的是耶稣的样子，我们因着耶稣罪得赦免，也因着耶稣蒙神使用，就如加拉太书 1:1 说作使徒的保罗（不是由于人，也不是藉着人，乃是藉着耶稣基督，与叫他从死里复活的父 神）
很感谢神从小通过母亲在我心里栽种神的存在，回看的时候真的不是母亲做的，是神通过她做的，前些天和母亲通电话中，她说道：“你知道吗？以前看你那么任性，我心想给你传福音你也不会听吧，都懒得跟你说，谁知道后来你二姐告诉我，你已经听了得救的福音得救了，我真是没想到！”头一回听到她这样说我感到很意外：心想你不是从小总跟我说神吗？怎么得救以后反而不想给我传福音呢？但是她也说，是撒但的欺骗，我也告诉她，实际我听福音的时候特别容易就得救了，一听一个完全接受，我们娘俩通过这样的交流都一致看见真的不是我们眼睛看着怎么样就怎么样，而是神在按照神的旨意给我们恩典。
出埃及记25:
经文:【出25:1】耶和华晓谕摩西说：
【出25:2】“你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。
【出25:10】“要用皂荚木作一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
【出25:13】要用皂荚木作两根杠，用金包裹。
【出25:28】要用皂荚木作两根杠，用金包裹，以便抬桌子。
个人感想:思考这一章节里面突出两个世界，一个是奉献建造圣殿的物品是甘心乐意，二是用皂夹木作为材料，用金包裹。以色列百姓拿着物品建造圣殿是心甘情愿，是喜乐的，他们心里知道建造会幕是为了自己赎罪的地方。皂夹木是最不起眼的树木，它被使用在做会幕的器具里面用金子包裹。我们因着罪是无法进入会幕因着有赎罪的血我们才能进到会幕，被使用在传福音的里面感谢！
BM15，出埃及记第25章
个人感悟：耶和华晓谕摩西说：“你告诉以色列人当为我送礼物来；凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。所要收的礼物：就是金、银、铜，蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，点灯的油并做膏油和香的香料，红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。”
(出埃及记 25:1-9 和合本)这一章主要记录了三个部分，一个是约柜，与神相见的地方，这也预表了我们的祷告，我们每天专心祈祷传道的时候，正是我们和神见面的时间，神希望我们与他常常相见，给我们了约柜，第二个是陈设饼的桌子，预表了我们圣徒们之间常常交流，把自己的心能够全部交托出来，让我们之间互相搀扶能够一起拿着话语迈步，一起同心同行，第三个是灯台，这预表着神的话语，神的话语像光一样可以照亮我们的心，让我们仰望光生活，只要光进来，在黑暗的东西都能自己褪去，神让我们仰望话语生活，特别感谢！
出埃及记 25:2-9“你告诉以色列人当为我送礼物来；凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。所要收的礼物：就是金、银、铜，蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，点灯的油并做膏油和香的香料，红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。”
感想:精金是没有杂质的，金子需要熔化重新塑造新的形象才能被使用。神让以色列百姓拿出金银铜等物，凡是甘心乐意的被收下归于神，因为神引领以色列人出埃及进入神的应许之地，神赐给生命，没有属于人的。面对神的话语时应当纪念神的恩典，放下自己的心，神用神的恩慈领我们悔改。相信神话语的人带着平安喜乐被使用在制造会幕和其中一切器具，按照神指示的样式造的，每个细节神都设计好了。会幕是与神见面的地方，神是设计师，包括尺寸样式也很精准。不用人去苦思冥想，没有任何人参杂的，只需要接受通过摩西传达的神的声音，被使用在侍奉神的侍工上。包括神吩咐用精金包裹皂荚木，显现的是神的恩典，无论我们之前怎样，一起参与在会幕侍工中，通过我们彰显的是神的恩典。我们应当思想神的旨意生活，不是看自身，神引领我们从自己里面出来。
出埃及记25章
灯台每两个枝子以下有球与枝子接连一块。灯台出的六个枝子都是如此。 球和枝子要接连一块，都是一块精金锤出来的。 要做灯台的七个灯盏。祭司要点这灯，使灯光对照。 (出埃及记 25:35-37 和合本)
中心内容
灯台 是用精金打造，有七个灯盏，照亮圣所。象征着神的亮光、启示和真理。它照亮圣所，象征着神的话语和圣灵照亮我们生命的黑暗。
个人见证
过去我的生命中充满困惑、迷茫和黑暗，不知道人生的方向。当经历神的话语就像那盏金灯台，在我最黑暗的时刻，照亮了我心的道路，给我方向和希望。圣灵也在我里面做引导的人生。在我做重大决定、感到前方的路不明时，神透过他的话语给了我清晰的光照，给了我平安，他引导我的每一步脚步，使我走稳妥的道路。特别的感谢！
耶和华晓谕摩西说：“你告诉以色列人当为我送礼物来；凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。所要收的礼物：就是金、银、铜，蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，点灯的油并做膏油和香的香料，红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。”(出埃及记 25:1-9 和合本)
个人感想：
默想圣经里面特别感谢！神是施恩典的神，摩西在西奈山上40天神赐给了律法和诫命，以色列百姓以为自己可以遵守，但是神知道人是遵守不了的，是只能犯罪，死的，所以，神也赐给了摩西为百姓赎罪，同时，立约的时候洒了血，神是看血才不击杀以色列百姓的，神在这章通过建造圣所，向着我们传达了神的心，爱。通过造约柜里面存放律法，神在施恩座那里与我们相会，也在那里吩咐传给我们的一切事，造帐幕里的器具的材料也是使用皂荚木，并用精金包裹，神施给我们的恩典是除掉了我们，把我们放在耶稣基督里施恩给我们，正是神创造天地万物的神的心，要藉着耶稣基督把天上属灵的福气赐给我们，神做工引导我们的方向就是把我们放在耶稣基督里面，通过话语让我们结束向着自己的期待，只单单仰望耶稣特别感谢！
出25章
内容
“你告诉以色列人当为我送礼物来；凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。 所要收的礼物：就是金、银、铜， 蓝色、紫色、朱红
色线，细麻，山羊毛， 染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木， 点灯的油并做膏油和香的香料， 红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。 又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。 (出埃及记 25:2-8 )
感想
造会幕的原材料，金银铜铁，还有海狗皮公羊皮皂荚木，有卑贱的，有高贵的，金子也要锤炼出来，海狗皮 山羊皮都要扒皮牺牲流血，死亡的程度被用在会幕上。得救也是否认自己才能得救的，同样的过信仰被教会使用都是要否认自己拆毁自己，撕裂自己被捶打，被教会责备。被藐视，被冤枉，去承认自己就像被亚伯拉罕训练的318个壮丁一样，是训练给我灵里边的免疫力给保障。
【出】25章
1耶和华晓谕摩西说：
2“你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。
3所要收的礼物，就是金、银、铜，
4蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，
5染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，
6点灯的油，并作膏油和香的香料，
7红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。
9制造帐幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的样式。”
读这里的话语特别感谢神！神的爱是如此的长阔高深。神想让以色列百姓得救之后要与神一起生活，神指定了神要居住的场所。通过神要接纳的礼物能够看到:礼物本身的条件不重要，只要是甘心乐意来到神面前，神会用自己的方式来遮盖他的不足，这就是神在创立世界以前已经预备的耶稣基督，耶稣基督的爱遮盖我们的肮脏丑陋。神悦纳的就是耶稣基督的顺从是完全毫无瑕疵的圣洁。现如今因着神的慈爱怜悯，我们得到了基督的义，我们能够在教会里面与神一起生活。神通过造圣所给了展现神与我们亲密无间关系。我们是皂荚木品性没有使用价值的，但有神的慈爱怜悯，进到圣所的我们跟我们的条件毫无相关的有精金的包裹，神看见的是耶稣基督的圣洁，被耶稣基督的爱包裹的我们，神看着是极宝贵的。特别感谢神的大爱！
出25章
中心内容：又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。”
(出埃及记 25:8-9 和合本)
感想：神吩咐摩西告诉百姓造圣所，百姓都回答都必遵行，思想的时候，神虽然这样告诉，但看这话语的时候是按神的心意所造，没有添加百姓的任何想法，在教会里生活的时候，也有很多活动，神在教会里做工，从教会里出来的声音，虽然我们按着去做，但是得按着神的心意去行，如果不知道教会的心神的心，去做的时候只能留下自己的想法。所以信仰中接受神的心意才行
出埃及记25章
中心内容
【出25:31】“要用精金作一个灯台。灯台的座和干与杯、球、花都要接连一块锤出来。
【出25:32】灯台两旁要杈出六个枝子，这旁三个，那旁三个。
【出25:33】这旁每枝上有三个杯，形状像杏花，有球、有花；那旁每枝上也有三个杯，形状像杏花，有球、有花。从灯台杈出来的六个枝子都是如此。
【出25:34】灯台上有四个杯，形状像杏花，有球、有花。
【出25:35】灯台每两个枝子以下，有球与枝子接连一块，灯台出的六个枝子都是如此。
【出25:36】球和枝子要接连一块，都是一块精金锤出来的。
【出25:37】要作灯台的七个灯盏，祭司要点这灯，使灯光对照。
【出25:38】灯台的蜡剪和蜡花盘也是要精金的。
【出25:39】作灯台和这一切的器具，要用精金一他连得。
【出25:40】要谨慎作这些物件，都要照着在山上指示你的样式。”
个人感想
灯台是用精金锤打出来的，才能被神使用。信仰里我们的心也得需要锤打，神是按照神心里的的模样锤打的我们，把我们肉体里出来的自认为对的想法，我们的标准，观念都打破，就是除去我们人的世界，才能被神更好的使用。当我们被锤打的时候也疼痛，也判断埋怨，也敌对，也不愿接受，但这正是被打造的一个过程，训练我们信心的过程，把我们打造成合乎主用的人。
感谢神！
【出25:13】要用皂荚木作两根杠，用金包裹。
【出25:14】要把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。
【出25:15】这杠要常在柜的环内，不可抽出来。
【出25:16】必将我所要赐给你的法版放在柜里。
【出25:17】要用精金作施恩座（“施恩”或作“蔽罪”。下同），长二肘半，宽一肘半。
【出25:18】要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。
【出25:19】这头作一个基路伯，那头作一个基路伯。二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。
【出25:20】二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。
【出25:21】要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。
【出25:22】我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。”
分享与见证
神呼召摩西到西乃山颁布律法，同时告诉摩西造一个会幕。会幕里面有很多的器具，第1个先要造的就是约柜，施恩座安在柜的上面。里面有盛吗哪的金罐，还有亚伦发过芽的杖。为的是纪念神把以色列百姓从埃及带出来的大能。约柜是用皂荚木做的，里外包上精金，如同我们得救的基督徒虽然软弱，但是我们身上涂抹了耶稣的宝血，我们披戴了基督耶稣的义袍。过信仰的时候，不再树立自己的义，树立着耶稣的义。里面还有法版，神要在施恩座与我们见面交流【来10:16】“主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样，我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面”；
【来10:17】以后就说：“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”
【来10:18】这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。
阿们感谢主。
出埃及记25
历史背景：
公元前14世纪末，以色列人在埃及遭受残酷奴役，神通过摩西降下十灾，用神大能的手带领以色列百姓出埃及。百姓从埃及出来进入旷野，主要是干旱沙漠地带，他们面临的生存问题和信仰的考验。
中心内容：
前面神给了百姓律法，神知道百姓不能遵守的样子，所以这一章开始神让摩西观看会幕，指教他建造会幕的方法。
个人感想：
又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。(出埃及记 25:8)看这里的时候能发现神很想住在我们中间，因为以色列百姓有罪的缘故神没有办法住在他们中间，所以神让摩西建造会幕，通过会幕神可以住在百姓中间。
世人都因为一个人亚当都成为了罪人，神很想住在我们中间，但是因为罪神没办法住在我们中间，于是耶稣来了，耶稣定在十字架上洗净了我们一切的罪，成就了神的旨意，到了新约说我们就是神的殿，岂不知你们是 神的殿， 神的灵住在你们里头吗？(哥林多前书 3:16)接受耶稣基督洗净罪这一事实的人，神就会住在他里面，这人就是神的殿，感谢神！
海13
出埃及记25章：耶和华晓谕摩西说：“你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。所要收的礼物，就是金、银、铜，蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，点灯的油，并作膏油和香的香料，红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。当为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的样式。（出25：1-9和合本）
感想：通过话语看接受了神的心，以色列百姓开始为自己建造会幕，每天得到神的恩典。 也看到了神的帮助他们， 都是按照神的意思做，也就是按着他的应许给成就的，因为神的国是有秩序的，不是凭着自己的想法和观点去做。圣经说 ：【林后4:18】原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。【林后5:7】因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。同样，我们建造生命的世界，不是凭着我们自己的能力和想法，而是接受了神的约定，竖立神的应许，因为神通过应许拖着我们，只要我们相信话语的时候，神就成就了他的旨， 让更多相信的人得到罪得赦免永生的生命， 感谢神的恩典。
出挨及25：1一9节：
耶和华晓谕摩西说：“你告诉以色列人当为我送礼物来；凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。所要收的礼物：就是金、银、铜，蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，点灯的油并做膏油和香的香料，红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。”
摩西在西奈山上40天神赐给了律法和诫命，以色列百姓以为自己可以遵守，但是神知道人是遵守守不住的，所以神赐给了摩西为百姓赎罪祭，同时，立约的时候洒了血，神是看血才不击杀以色列百姓的，神在这章通过建造圣所，向着我们传达了神的心，神的爱。通过造约柜里面存放律法，神在施恩座那里与我们相会，也在那里吩咐传给我们的一切事，造帐幕里的器具的材料也是使用皂荚木，并用精金包裹，神施给我们的恩典是除掉了我们，把我们放在耶稣基督里施恩给我们，正是神创造天地万物的神的心，要藉着耶稣基督把天上属灵的福气赐给我们，神做工引导我们的方向就是把我们放在耶稣基督里面，通过话语让我们结束向着自己的期待，只单单仰望耶稣特别感谢！
出埃及记25章看这章里面出现了制造圣所、约柜，饼桌，还有灯台的规定，人在西奈山上都已经只是摩西了，并且做的时候都要照着在山上指示你的样式去做，看这里面的时候神说了，要按照我指示你的去做，很多时候在我们做东西的时候都有自己的想法跟神的想法不同的部分那么优先会上来的是我的想法，我看为好的，我看为对的，但是神说了要照着我所指示你的样式你看的怎么样不重要，我看的才是最重要的，所以拿着神的眼睛去看事情的时候，一切都是感谢
出埃及记 25章耶和华晓谕摩西说：“你告诉以色列人当为我送礼物来；凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。……又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。
感想:耶和华在西奈山上向摩西展示了天上圣所的器具，指示他仿照天上的圣所在地上建造会幕，为百姓赎罪。赎罪得照神的方式来，而不是按人的喜好，这就是规则。神说“你告诉以色列人当为我送礼物来；凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。献给神的都是甘心乐的。当我们过信仰也是有法则的，不是各人随己意而行，而是照着神喜悦的法则去过信仰生活。神会把自己的心意指示给我们，通过我们见证神的福音荣耀神
出埃及记25章
【出25:10】“要用皂荚木作一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
【出25:14】要把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。
【出25:17】要用精金作施恩座（“施恩”或作“蔽罪”。下同），长二肘半，宽一肘半。
【出25:23】“要用皂荚木作一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半。
【出25:28】要用皂荚木作两根杠，用金包裹，以便抬桌子。
【出25:31】“要用精金作一个灯台。灯台的座和干与杯、球、花都要接连一块锤出来。
【出25:40】要谨慎作这些物件，都要照着在山上指示你的样式。”
施恩座“蔽罪座”上安放两个相对的金基路伯。
通过基路伯遮掩法版，预示基督以恩典遮盖律法的定罪。
基督耶稣的宝血遮盖罪，使人以与神相通。
毫无价值的皂荚木被金包裹，该死该下地狱的人被耶稣的宝血遮盖 ，因着耶稣基督的救赎 ，成为荣耀神的子女。
要用皂荚木作两根杠，用金包裹。
要把杠穿在柜旁的环内，以便抬约柜。
要用皂荚木作两根杠，用金包裹，以便抬桌。
约柜和饼桌都是要抬的。
信仰生活中我们是与教会一同负福音的扼，
因为耶稣的轭是容易的，担子是轻省的。
耶稣已经把我们从罪恶里拯救出来 。
耶稣要门徒奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。
我们是否被耶稣的话引导，传福音给万民听呀！
【出25:1】耶和华晓谕摩西说：
【出25:2】“你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。
【出25:3】所要收的礼物，就是金、银、铜，
【出25:4】蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，
【出25:5】染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，
【出25:6】点灯的油，并作膏油和香的香料，
【出25:7】红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。
【出25:9】制造帐幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的样式。”
【出25:13】要用皂荚木作两根杠，用金包裹。
【出25:14】要把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。
【出25:15】这杠要常在柜的环内，不可抽出来。
【出25:16】必将我所要赐给你的法版放在柜里。
【出25:17】要用精金作施恩座（“施恩”或作“蔽罪”。下同），长二肘半，宽一肘半。
【出25:18】要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。
【出25:20】二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。
【出25:21】要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。
【出25:22】我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。”
中心思想
施恩坐
见证
施恩坐，是神向着我们施恩典的地方，把法版放在施恩坐的里面，神不想看见律法，因为看见律法就会死，所以放在里面，让我们靠着神的恩典称义，就是神的独生子耶稣，借着耶稣得救，罪得赦免，借着耶稣成为义人。这就是神的恩典，得救本呼恩，也因着信，人不相信就得不到神的义，只有相信的人才能得到神的义。
出埃及记25：1-9
中心：耶和华晓谕摩西说：“你告诉以色列人当为我送礼物来；凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。所要收的礼物：就是金、银、铜，蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，点灯的油并做膏油和香的香料，红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。”
感想：神是施恩典的神，在西奈山上40天赐给了摩西律法和诫命，也赐给了祭祀法赎罪，神不想用法和我们见面，通过律法和诫命我们只能死，立约的时候洒了血，神是看血才不击杀以色列百姓的，同样这章通过建造圣所与我们同在住在我们中间，通过造约柜里面存放律法，神在施恩座那里与我们相会，也在那里吩咐传给我们的一切事，造帐幕里的器具的材料也是使用皂荚木，并用精金包裹，神施给我们的恩典是除掉了我们，把我们放在耶稣基督里施恩给我们，正是神创造天地万物的神的心，要藉着耶稣基督把天上属灵的福气赐给我们，神做工引导我们的方向就是把我们放在耶稣基督里面，通过话语让我们结束向着自己的期待，只单单仰望耶稣特别感谢！
出埃及记25章10要用皂荚木作一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
11要里外包上精金，四围镶上金牙边。
12也要铸四个金环，安在柜的四脚上，这边两环，那边两环。
13要用皂荚木作两根杠，用金包裹。
14要把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。
15这杠要常在柜的环内，不可抽出来。
16必将我所要赐给你的法版放在柜里。
17要用精金作施恩座（施恩或作蔽罪下同），长二肘半，宽一肘半。
18要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。
19这头作一个基路伯，那头作一个基路伯，二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。
20二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。
21要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。
22我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。感想：看这章话语 约柜是拯救的 意思， 神降下了律法， 通过律法叫人知道 是守不住律法那犯罪了只能死， 神也知道人守不住律法，所以神不按照律法看我们， 把浑板放在了约柜的里边，所以神造了约柜，又放了施恩座，给了施恩座让我们 让我们在籍恩典与神相会， 神给我们预备了耶稣基督，通过耶稣我们与神和好，让我们明白我们是因神的恩典而得活的。 约柜里边有法板、吗哪、还有亚伦发芽的杖，我们生活当中也是从天上降下的吗哪灵粮得到神的心， 以耶稣的心为心， 不是以肉体为心愿，不是成就我的心愿而生活，以神的话语为中心生活， 什么都不是，皂荚木的，我们被神使用 在福音里而感谢神！
出埃及记25章：要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。 这头做一个基路伯，那头做一个基路伯，二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。 二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。 要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。 我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。”(出埃及记 25:18-22 和合本)
个人感想：
施恩座又称赎罪所，是我们遇见神的地方 。神把法版放在约柜里盖上盖子。上面有二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。神不是以法来对待我们，而是以恩典来待我们。盖上盖子，就是不让人们打开盖子看到律法，因为律法只能让我们死。思想这样的神特别感谢！主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样：我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面。以后就说：我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。(希伯来书 10:16-18 )
出埃及记：25章要用精金作施恩座（施恩或作蔽罪下同），长二肘半，宽一肘半。要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。
这头作一个基路伯，那头作一个基路伯，二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。
感想：约柜上面的盖子叫施恩座，也叫蔽罪座，这一点特别的惊奇。约柜里面装着法板，装着记载诫命的约，这个约违背的话就是咒诅，就是死亡的审判，是特别严肃的问题，但是将约柜的称之为施恩座，也叫作蔽罪座，这就把神的心意显明了。按照律法人犯罪就是该遭受死亡的，能够让人不遭受死亡的就只有恩典了，所以神为了显明他的恩典，将约柜的盖子称之为施恩座。就神预备的恩典！靠着立法见面只有死亡，但是来到神的恩典面前，就罪得赦免得救。感谢神！
出埃及记25章
“要用皂荚木做一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半。要包上精金，四围镶上金牙边。桌子的四围各做一掌宽的横梁，横梁上镶着金牙边。要做四个金环，安在桌子的四角上，就是桌子四脚上的四角。安环子的地方要挨近横梁，可以穿杠抬桌子。要用皂荚木做两根杠，用金包裹，以便抬桌子。
(出埃及记 25:23-28 )
感想：圣所里的器具是用皂荚木造的，皂荚木又弯曲，又硬，全是刺，实际并不好用，处理起来很麻烦。神却使用皂荚木，而且用精金包裹。我们被使用在福音里，就如同这皂荚木一样，看的时候我们有很多的软弱，是不能被使用的人，但是神不看我们的面目，拣选了我们，施恩典给我们，不是期待我们，而是期待我们里面的耶稣。神通过我们里面的耶稣作工，我们的面目怎么样已经不重要，重要的是我们接受谁的心生活，就像皂荚木被精金包裹一样，我们被耶稣基督的救恩包裹，出来的是耶稣的样子，我们因着耶稣罪得赦免，也因着耶稣蒙神使用，感谢教会把神的心栽种我们里面。撇弃自己的想法接受神的话语，神的话语引导，我们怎么样不重要，神按照神的旨意赐恩给我们，特别感谢神！
【出 25:20】 二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。
【出 25:21】 要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。
【出 25:22】 我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。”
感想：
通过学习出埃及记神对以色列百姓的心，神通过摩西在西奈山上颁布了律法，神知道以色列百姓遵守不了律法，神给律法不是神的心，以色列百姓不认识自己，也不知道自己守不住律法就是死亡，神是施恩典的神，，以色列百姓以为自己可以遵守，但是神知道人是遵守不了的，是只能犯罪，死亡的存在，所以，神给律法，通时也给以色列百姓会幕，神通过会幕为以色列百姓赎罪，同时，立约的时候洒了血，神是看血才不击杀以色列百姓的，神在这章通过建造圣所，向着我们传达了神的心，爱。通过造约柜里面存放律法，神在施恩座那里与我们相会，也在那里吩咐传给我们的一切事，造帐幕里的器具的材料也是使用皂荚木，并用精金包裹，神施给我们的恩典是除掉了我们，把我们放在耶稣基督里施给我们恩典，正是神创造天地万物的神的心，要藉着耶稣基督把天上属灵的福气赐给我们，神做工引导我们的方向就是把我们放在耶稣基督里面，耶稣基督钉十字架把我们从罪恶里面拯救出来，我们在耶稣基督里面才能享受平安喜乐幸福的世界。
内01
必将我所要赐给你的法版放在柜里。 要用精金做施恩座（施恩：或译蔽罪；下同），长二肘半，宽一肘半。 要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。 这头做一个基路伯，那头做一个基路伯，二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。 二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。 要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。 我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。”(出埃及记 25:16-22 和合本)
默想，通过话语能看到神向以色列百姓的恩典。神爱以色列百姓，百姓想守神的戒命和律法，但律法是为让人知罪。罪的工价是死，想守律法见神只能招咒诅，所以神为了与神同行，也传达神的旨意带领以色列百姓，所以把法版放在约柜里，因为人看见律法只有死，想和神见面不是守律法，而是恩典就是立约的血，所以神把法版放在钓柜里，盖上盖人就看不见法，能看见的就是立约的宝血，当看不到律法人就可以自由的来到神的面前求恩典。造约柜是用皂夹木，又用精金包在外面，造夹木什么也做不了，只能被撇弃，但外面包上精金皂来木的价值也就不一样了，就像人的本性是只能灭亡的存在，因着耶稣基督的救赎得救，神看的是立约的血，法版放在约柜里，以色列百姓也看不见，只能看到精金，可以坦然的接爱神的恩典。
我们像皂木一样没有资格被神使用，但耶稣基督遮盖了我们，使我们可以侍奉福音生活，
因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。
蒙恩典的条件不在我们，而是包在皂夹木外边的精金。我们过信仰不是依靠自己的智慧而是受教会引导，当接受话语生活才是蒙福的
出埃及记25章:31-40
感想:神指示说，要用精金作灯台，并用一他连得的精金“锤出来。”这个灯台不仅表明了耶稣基督，也是罪得赦免蒙救赎的我们的影子。我们成为发光的灯台，是要经历捶打的。虽然是金子，不过是带着各种不同形状的金块，仆人手不断的捶打， 最终成为神指示的灯台的样式，被使用在圣所里。
照样，我们虽然得救了，成为了神的儿女。但是，属肉体的想法，自己的标准、观念、判断还有正确不能放下。因此，不是神喜悦的模样，神想让我们和耶稣基督一样，照亮空虚混沌，渊面黑暗的灵里的世界，想让我们为了福音而被使用。于是派遣了和他心意的有智慧的仆人来带领和打造我们，也借着一些环境问题或者身边的人来降卑我们的心，最终就如金块丢掉自己的形状，变成神所喜欢的灯台一样。神把我们造成的不是我们自己所期待的样子， 而是神所喜悦的样子，那么所发的光，所做的事不是荣耀自己，而是把荣耀归给神！感谢神!
出埃及记25章
中心内容：你告诉以色列人当为我送礼物来；凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。 …又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。 制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。”…要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。 我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。”…又要在桌子上，在我面前，常摆陈设饼。”…要做灯台的七个灯盏。祭司要点这灯，使灯光对照。 …做灯台和这一切的器具要用精金一他连得。 要谨慎做这些物件，都要照着在山上指示你的样式。”(出埃及记25:2,8-9,21-22,30,37,39-40 和合本)
见证：看这章话语的时候，神让摩西在西奈山上和神一起40天时间，神把天上会幕里的每一个物件详细介绍出来，让摩西也要照指示的样式做出来。这里有约柜，陈设饼，金灯台。他们都预表着耶稣基督，因为神想住在我们中间。但是神是圣洁的，神不能和污秽的罪人同住，所以我们必须圣洁才行，但是靠我们自己无法成圣，通往神面前的唯一道路，就是藉着基督的宝血，祂是道路、真理、生命。所以神跟摩西不但颁布律法，而且把除罪的方法也详细的告诉他。神通过律法不单让我们知罪，而更想把神里面丰富恩典的世界给我们，就是耶稣的世界。
看到神为了和我们同在，真的是用心良苦。思想神的心的时候，我们能够得到宝贵的救恩，真的是蒙了特殊的恩典。我们因着信，藉着祂的血，可以来到施恩宝座前，得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助（来4:16）。
出埃及记25
1耶和华晓谕摩西说，
2你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。
3所要收的礼物，就是金，银，铜，
4蓝色，紫色，朱红色线，细麻，山羊毛，
5染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，
6点灯的油并作膏油和香的香料，
7红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。
8又当为我造圣所，使我可以住在他们中间
看这里有甘心乐意的献给神，神接受，这里的物质献给的对象是神，把这些给神使用，神要使用在会幕的里面，如果不使用会幕里面这些就没有任何价值，但是把黄金，银，铜，都使用在会幕里面，我们在信仰的里面也是，把这些也都献给神，被神使用更有价值，时间，物质，身体都献给神，这是神喜悦的，感谢神
出埃及记25章:
中心思想：以色列民与神立约，要完全顺服神的诫命。摩西向百姓宣读神的律法（十诫和典章），百姓两次承诺：“凡耶和华所吩咐的，我们都必遵行。摩西献祭，将血一半洒在祭坛上（代表神），一半洒在百姓身上（代表百姓），用“血”作为立约的凭证。摩西、亚伦等领袖上山，亲眼看见了神的荣耀。
见证：31节 “要用精金作一个灯台。灯台的座和干与杯、球、花都要接连一块锤出来。32节 灯台两旁要杈出六个枝子，这旁三个，那旁三个。33节 这旁每枝上有三个杯，形状像杏花，有球、有花；那旁每枝上也有三个杯，形状像杏花，有球、有花。从灯台杈出来的六个枝子都是如此。34节 灯台上有四个杯，形状像杏花，有球、有花。35节 灯台每两个枝子以下，有球与枝子接连一块，灯台出的六个枝子都是如此。36节涂球和枝子要接连一块，都是一块精金锤出来的。看这里神使用的器皿都是经过无数次的捶打出来的，而是灯台的座、干、球、杯花要一同锤出来，放在会幕里使用，这块金子在匠人的手里需要不断的被捶打，到了杯球花的部分更需要精心的锤打，最终从一块金子变成美丽的金灯台，被宝贵的使用在圣所里。神也很想使用我们，但是使用之前必须训练我们打造我们，打造成神喜悦的器皿，有时我们跟随肉体生活不喜欢被打造，但是话语指教我们，神是我们的主人神是窖匠，我们在窰匠手里把全部交给主人，主人会把我们做成最美丽最好的器具的。
出埃及记25章
【出25:1】耶和华晓谕摩西说：
【出25:2】“你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。
神告诉摩西让以色列百姓送礼物，虽然神是这样说了，但神是察验人心肺腑的神，神接受人们甘心乐意献给神的礼物。其实我们的一切都是神给的，如果不是神的恩典，我们就是将亡的一个人，就是一个因该被砍掉，是闲站的一个人，不过是蒙了主的恩典神的恩典。那我们的一切都是神的，是神施恩给我们的，现在神要送礼物，也是试验我们的心，我们心里有神尊神为大，把神的救恩看为大，会甘心乐意的送来礼物。相反，我们蒙恩后自己的世界一点点大起来时，明明是神给我们的一切，但我们觉得这一切都是我的，把我的东西拿出来送给别人时，我们就会心不甘情不愿的了。神不是要我们的想反是施给我们更多的恩典，因为神是全能的神，天下万物都是属于神的。感谢神！
“要用皂荚木做一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。要里外包上精金，四围镶上金牙边。……“要用皂荚木做一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半。要包上精金，四围镶上金牙边。……要用皂荚木做两根杠，用金包裹，以便抬桌子。(出埃及记 25:10-11,23-24,28 和合本)约柜、桌子、杠，都是用皂夹木做的，皂夹木不仅有刺，而且还有毒性。看皂夹木的话是不能用的，但皂夹木被精金给包上，被使用着。皂夹木喻表着我们，精金喻表着耶稣基督。我们是浑身有刺，且是恶毒的，是不可能被主使用的。但是神拣选了我们，把我们从罪恶中拯救出来，我们会有看自己的面目，但神不看我们的面目，神看我们身上的耶稣基督，我们得救了，耶稣基督的精金把我们包上。神把我们使用在福音上，也是看我们身上包的精金耶稣基督。
【出25:10】“要用皂荚木作一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
【出25:11】要里外包上精金，四围镶上金牙边。
【出25:21】要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。
【出25:22】我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。”
【出25:23】“要用皂荚木作一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半。
【出25:24】要包上精金，四围镶上金牙边。
感想：神选择皂荚木做约柜和陈设饼桌子，皂荚木的特性是浑身带刺，棱棱角角毫用处的，也预表了我们肉体的本性，只喜欢树立自己不愿意被折断拆毁，是肮脏污秽只能遭受败亡的。神却拣选我们，用精金完全包裹起来，没有自己的形象，就是耶稣用宝血使我们得以完全。神借着律法使我们走到神面前，但却不是用法来审判我们，是把法版放在柜中，是在施恩坐二基路伯中间与我们见面，是恩典的世界。【加2:20】我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
出埃及记第25章
中心内容：
神吩咐人造圣所的目的是为了和人住在一起，圣所是圣洁的地方，要进到神的圣所里，首先第一步得要除掉罪，才能在施恩座面前与神相会。神所做的一切都是为了能与人同在。神希望百姓在神的世界里面享受着神的爱。
帐幕和其中一切器具神都仔细的指示摩西要照着神所指示的样式来造。因为这是神要做的工，只有按照神所使用的材料，神所指示的样式来建造，才能完全的表明神的心意。通过让人参与神圣所的建造当中，并不是神需要人来帮助，而是通过建造的工作，要使人学习顺服的信仰。神指示的有很多与人的想法不同的地方，人不能理解的地方，也有人想要主张自己认为好的样式，但神想指教人只有完全的顺服神，才能够展现出神的心意。圣洁的圣所里不需要掺杂任何人污秽的想法，一旦添加人自己的想法，就像建造巴别塔一样，只想树立自己传扬自己的名，但神所建造的是神的教会，是通过圣所通过教会来传扬神的名。
个人见证：
神为了与人同在，所以使他的独生子耶稣基督道成肉身为人定十字架，除掉人的罪。为了与我们相遇，神也在地上建立了教会，通过教会的恩典与我们相会。在教会的生活当中，神也借着教会指示我们所要参与福音的工作。当做福音的事情时，会有很多自己的主张，自己认为好的样式，但神并不是需要我们帮助神来做福音的工作，只是为了通过福音的工作指教我们完全顺服于神的指示，才能够看到神奇妙的做工和美妙的爱。然而，愚昧的我们常常不知道神的心意，比起学习如何顺服神的旨意更加关心如何做好福音的事情。因而常常错过很多与神的心相会的恩典机会。神通过会幕的建造告诉人，神已经提前计划好了一切，当我们相信神的计划高过我们的计划，就能够完全的顺服于神的旨意，能够与神的心神的爱相会。
耶和华晓谕摩西说：“你告诉以色列人当为我送礼物来；凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。所要收的礼物：就是金、银、铜，蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，点灯的油并做膏油和香的香料，红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。”
(出埃及记 25:1-9 )
神通过摩西，告诉了以色列百姓神的心意是什么，无论是礼物，还是别的，神的心就是让我们能够依靠神，听神的引导，神要在我们心里引导我们，感谢主，当我们过信仰的时候，神也喜悦我们能够过着和神的心相连接的生活！
灯台每两个枝子以下有球与枝子接连一块。灯台出的六个枝子都是如此。球和枝子要接连一块，都是一块精金锤出来的。要做灯台的七个灯盏。祭司要点这灯，使灯光对照。灯台的蜡剪和蜡花盘也是要精金的。做灯台和这一切的器具要用精金一他连得。
(出埃及记 25:35-39 和合本)
看这里有精金打造的灯台，彼此都是连接在一起，成为一体，制造的方法也是需要去除杂质不断的锻造，也代表了被使用在福音里的人是要彼此连接，并且不断的被打造、锻造，最终才能照亮身边的人。然而他知道我所行的路；他试炼我之后，我必如精金。(约伯记 23:10）神因为要使用我们的缘故，做了打造的世界，不断的通过拆毁、建立使我们心里不属于神的都除掉，单单的依靠话语，走信心的路。
【出埃及记 25:23】“要用皂荚木作一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半。
【出埃及记 25:24】要包上精金，四围镶上金牙边。
【出埃及记 25:25】桌子的四围各作一掌宽的横梁，横梁上镶着金牙边。
通过饼桌可以看到耶稣的影子。耶稣道成肉身来到世上，与我们一样经历的肉体的软弱。但是耶稣却不是满足肉体而活，而是受着圣灵的引导行着神所喜悦的事情了。因此耶稣能够成就神的旨意，钉在十字架上上。饼桌之所以用精金包裹是为了不让看见里面的皂荚木。皂荚木没有什么可看的，我们的肉体也没有什么可看的。但是正因为耶稣基督包裹了我们肉体的一切，所以我们能够坦然的面对神。我们肉体战胜不了罪恶，但是成为神的荣光的精金——耶稣基督成就了神的旨意，藉着圣灵完全的带领着我们。原本不起眼的皂荚木被精金包裹时成为了灿烂的饼桌，神也用他宝贵的能力包裹着我们，使我们不再看自己的软弱不足，而是藉着耶稣，圣灵与我们同在被神使用在福音里。并且神藉着神的慈爱拖住着我们，而不是落在上面的饼能稳固在饼桌上。非常感谢！
《出埃及记》25章
要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。这头做一个基路伯，那头做一个基路伯，二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。
(出埃及记 25:18-21 和合本)
在帐幕的所有模型中首先记录约柜的原因是,在帐幕里约柜被视为最重要的东西。柜在帐幕最里面的至圣所里,开始时只放入了代表神的公义和品性的两块十诫板,后来把象征生命之粮耶稣基督的吗哪和象征基督复活的亚伦的那根发了芽的杖也放了进去。由于柜里保存着与神立约的标志,所以把它视为特别重要。这里说约柜上有两个基路伯，并且是张开翅膀的，就是说可以把约柜给盖上。意思就是，神不让我们看律法，也就是说神不是让我们守律法，神明确的知道，我们是守不了律法的人。牧师讲话语也一直说旧约是新约的影子，所以在新约圣经罗马书 3:20节说：所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法本是叫人知罪。 通过律法才能知道我们有罪，才能知道，我们是守不了律法的人，所以让基路伯给盖上了，就是不让我们看律法，只能依靠耶稣基督！
以前看圣经的时候不知道还以为皂荚木很好所以神喜欢用，实际再看再思考的时候发现，皂荚木又弯曲，又硬，全是刺，实际并不好用，处理起来很麻烦。神喜悦使用，而且用精金包裹。
我们被使用在福音里，就如同这皂荚木一样，看的时候我们有很多的软弱，根本不看使用的样子，但是神不看我们的面目，拣选了我们，施恩典给我们，不是期待我们，而是得救后的我们有耶稣在我们里面活着，神通过我们里面的耶稣作工，我们的面目怎么样已经不重要，重要的是我们蒙恩典了，就像皂荚木被精金包裹一样，我们被耶稣基督的救恩包裹以后出来的是耶稣的样子，我们因着耶稣罪得赦免，也因着耶稣蒙神使用，就如加拉太书 1:1 说作使徒的保罗（不是由于人，也不是藉着人，乃是藉着耶稣基督，与叫他从死里复活的父 神）
经文：出25
1耶和华晓谕摩西说，
2你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。
3所要收的礼物，就是金，银，铜，
4蓝色，紫色，朱红色线，细麻，山羊毛，
5染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，
6点灯的油并作膏油和香的香料，
7红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。
8又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。
9制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。
中心内容
这章里面是摩西按照耶和华所指示的建造会幕，看内容的时候看条件和要求是很严格的。并且也晓谕摩西说，百姓们可以为耶和华奉上一些物品，这些物品用来建造圣所，使耶和华居住在他们中间。虽然我们眼睛没有看到神的存在，也不知道天上的样子，但是通过圣经里面能够知道，这个眼所不见的世界是真实存在的。所以不是相信眼睛所看到的，而是相信所看不见的神的旨意。
个人见证
看摩西的时候，前40年是拥有能力和智慧的，但是第二个40年在旷野里面放羊，把之前的一切全部都忘记，已经完全把自己的棱角磨掉。而第三个40年的时候又被神呼召，引领以色列百姓出埃及，最后来也按照神的旨意建造会幕，看这个时候是大有能力的，是来自神的能力。反观看罗得信仰的时候，他也是被神拣选的义人，也应该过着幸福的生活。但是他的结局特别惨，神通过他的叔叔亚伯拉罕也拯救他，引领他出所多玛和蛾摩拉城，但终究没能回来，是因为他只相信自己眼睛所看的。他拿着自己的义去相信神，所以不想在自己看的软弱的叔叔面前服下来。所以看到这些经文的时候在对比罗得的信仰很准确的看到我们的心。哪条路是蒙福的，哪条路是咒诅的，已经显现出来。很感谢听到这些话语的时候心里面有感动。也让我放下了自己看为正确的想法，神给了我家庭给我引导，在这条路上一定是神的旨意，不管发生什么有神为我们保守，所以不是相信自己，是相信神。
出埃及记 25:2 “你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。
25:3 所要收的礼物，就是金、银、铜，
25:4 蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，
25:5 染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，
25:18 要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。
25:19 这头作一个基路伯，那头作一个基路伯。二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。
25:22 我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。”
个人感想
神没有期待百姓们给什么，只要是甘心情愿的，神都接纳，有我们看着用得上金银铜，也有我们看着没有用的各样的线，皂荚木，但是神那里都有用，都有它们该有的位置。神建造了约柜，又造了基路伯，神看为能与他连接的地方，凡是走到约柜前，和神连接，都能够蒙到恩典，神不断给与他见面的机会，让我们蒙受恩典，俄别以东和约柜连接，神给了福分和恩典。
出埃及记25
“要用皂荚木做一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。……也要铸四个金环，安在柜的四脚上；这边两环，那边两环。要用皂荚木做两根杠，用金包裹。要把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。这杠要常在柜的环内，不可抽出来。(出埃及记 25:10,12-15 和合本)
这里面首先造了造约，造约柜用的材料就是用皂荚木。皂荚木不是好的木头，不是笔直的，是很弯的，并且树上有刺。如果看皂荚木的话，没有什么使用的价值。但是圣经里面却说用皂荚木造了约柜，但关键的部分是，用皂荚木做之后，要求是用金包裹了。皂荚木就喻表着我们人了。就是不起眼的，都是刺，然后弯曲的，本来是被撇弃的，什么也不是的这位置。但是一旦拿着黄金给他包裹起来之后的话，就非常荣耀。就是我们的世界，一定是耶稣基督包裹着我们，如果显露出来我们的世界的时候就是不行的。金子喻表着神的荣耀。所以需要耶稣基督包裹我们才行。
出埃及记25:23～30″”要用皂荚木做一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半。要包上精金，四围镶上金牙边。桌子的四围各做一掌宽的横梁，横梁上镶着金牙边。要做四个金环，安在桌子的四角上，就是桌子四脚上的四角。安环子的地方要挨近横梁，可以穿杠抬桌子。要用皂荚木做两根杠，用金包裹，以便抬桌子。要做桌子上的盘子、调羹，并奠酒的爵和瓶；这都要用精金制作。又要在桌子上，在我面前，常摆陈设饼。”皂夹木并不是适合做家具或者任何物品的，外面是带尖带刺的，不被人们所喜欢的，是被撇弃的，到这里进到了会幕里面，是因为外面包上了精金，四围镶上了金牙边。精金一般预表的是耶稣基督，我们自己是不被神悦纳的，没有可看的，只能被撇弃的，只有披戴耶稣基督才能被被救赎，被神悦纳。我们只是蒙受了神的恩典，跟我们的面目没有任何相关的，只因着耶稣基督的救赎白白得救了。
出埃及记第25章的核心内容围绕神与人的同住关系展开，通过会幕建造的详细指示，揭示了属灵原则。会幕的细节（如施恩座、约柜）均预表基督的救赎工作，最终实现“神与人同住”的永恒计划。
出埃及记25:8-13 又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。 制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。”“要用皂荚木做一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。 要里外包上精金，四围镶上金牙边。也要铸四个金环，安在柜的四脚上；这边两环，那边两环。要用皂荚木做两根杠，用金包裹。
皂荚木本身是非常不起眼的，约柜的材料使用皂荚木然后包上精金，还有抬的杠，全都用精金包裹。说的是像我们真的什么也不是的人，耶稣基督撇弃了天国的荣耀来到这里，包裹我们拯救我们，将永生已经赐给了我们的神，生活中无论遇到任何环境，不是我们自己面对，而是让我们心里被神的应许包裹着生活。
中心内容：
造至圣所，约柜，饼桌和灯台
个人见证：
灯台两旁要杈出六个枝子、这旁三个、那旁三个。这旁每枝上有三个杯、形状像杏花、有球、有花．那旁每枝上也有三个杯、形状像杏花、有球、有花．从灯台杈出来的六个枝子、都是如此。灯台上有四个杯、形状像杏花、有球、有花。灯台每两个枝子以下、有球、与枝子接连一块．灯台出的六个枝子、都是如此。球和枝子要接连一块、都是一块精金锤出来的。（出埃及记25:32-36）灯台是用精金制造的，两旁有六个枝子，枝子上有球，有花，都是连接在一块的，而且是用一块金子锤出来的。就像我们一样样子都不一样，但是能和神连接在一起，有球有花，都出于圣灵，是一体的，神借着圣灵赐给我们教会，有弟兄姊妹美好的引领帮助着我们，特别感谢。
BM09
出埃及记25章
①中心内容：神吩咐摩西造圣所。
②个人感想：（出25:16-22）必将我所要赐给你的法版放在柜里。要用精金作施恩座（“施恩”或作“蔽罪”。下同），长二肘半，宽一肘半。要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。这头作一个基路伯，那头作一个基路伯。二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。”
造约柜的时候，神说，必将我所要赐给你的法版放在柜里。神将法版放在约柜中，并且把施恩座压在上面，又在施恩座的两头有两个基路伯，二基路伯高张翅膀遮盖。神说，我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。神不是在拿着法版跟我们见面，如果是那样的话，我们与一遇见法版就要遭到咒诅就会灭亡。神在法柜施恩座上二基路伯中间与我们相见说话。也就是神不是拿着律法而是拿着恩典与我们相会。【提后1:9】 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。感谢神！
出25章
又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。
神很想住在百姓中间，无奈百姓们是污秽的，不圣洁有罪的，神无法住在他们中间。
百姓们认识不到这一点，神准确的知道，神没有期待百姓们自己努力多么圣洁，而是神自己发明了一个可以和百姓们同住的方法。
耶和华发明了他的救恩，在列邦人眼前显出公义。
这方法就是造会幕，无论外面多么污秽，会幕里面是圣洁，就可以借这会幕住在百姓中间。
这会幕就是耶稣，耶稣也是圣殿的原形。
耶稣胜过了魔鬼的试探，也没有人能查出耶稣有罪，因为耶稣本身就能没有罪。所以神能借耶稣住在我们中间。就像神让百姓们造会幕，借会幕住在他们中间一样。神借耶稣住在我们里面。
他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。
神住在我里面，和我同行的方法就是通过耶稣。这是神自己发明的方法。
出埃及记25章
📔本文：灯台每两个枝子以下有球与枝子接连一块。灯台出的六个枝子都是如此。球和枝子要接连一块，都是一块精金锤出来的。要做灯台的七个灯盏。祭司要点这灯，使灯光对照。灯台的蜡剪和蜡花盘也是要精金的。做灯台和这一切的器具要用精金一他连得。
(出埃及记 25:35-39 和合本)
见证：这里有精金打造的灯台，彼此都是连接在一起，成为一体，制造的方法也是需要去除杂质不断的锻造，也代表了被使用在福音里的人是要彼此连接，并且不断的被打造、锻造，最终才能照亮身边的人。然而他知道我所行的路；他试炼我之后，我必如精金。神因为要使用我的缘故，做了打造的世界，不断的通过拆毁、建立使我心里不属于神的都除掉，让我学会依靠话语，依靠神去生活。
《出埃及记》25章
中心：本章写了神主动启示其旨意，命令并指引他的子民为自己建造一个圣所～会幕，目的是要住在他们中间，与他们建立亲密的关系。神的动机是祂渴望与祂救赎的子民同住。人以甘心乐意的奉献来参与神的工作来回应神。必须基于神的约柜并按着神所启示的方法，神圣的样式。这一切都在预告耶稣基督的道成肉身，“道成了肉身，住在我们中间”（约1:14）。
感想：【出25:8】又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。通常，是人感到渺小、有罪、需要神明，于是千方百计地建造庙宇、祭坛，试图找到神、讨好神、邀请神来住，最后得到祝福。但在这里，行动的主体是神。是那位刚刚以大能的手分开红海、在雷轰与火焰中降临西奈山的神，主动对他所救赎的子民说：“为我造圣所，使我可以住在你们中间。”神的邀请需要人的回应，紧接着的经文就提到，建造圣所的材料要来自百姓“甘心乐意”的奉献。神不强迫，而是等待一颗因被爱而自然生出感恩与渴望的心。我的信仰生活是出于律法式的责任，还是出于对神恩典的回应？我是否甘心乐意地将我生命中最宝贵的“金、银、蓝色紫色朱红色线”即我的时间、才华、财富、爱，奉献出来，为要在我的生命中、在教会中，为神建造一个居所？事实上不是，我是不得不走这条路，不是甘心乐意的，只是没有路了。但是特别感谢神没有丢弃我，我这样的心，神还拯救，神还使用。感谢神！
出埃及记25章
“你告诉以色列人当为我送礼物来；凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。……又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。”
“要用皂荚木做一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。要里外包上精金，四围镶上金牙边。……要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。”
……要谨慎做这些物件，都要照着在山上指示你的样式。”
(出埃及记 25:2,8-11,21-22,40 和合本)
百姓为圣所奉献物品以及告诉摩西造约柜、饼桌、金灯台的方法
我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。”
(出埃及记 25:22 和合本)
神让造会幕有神的心意，那么造会幕真正的神的心是为了在施恩座上面，二基路伯中间吩咐摩西传给以色列人的一切事。
会幕也就是神与以色列百姓相会的地方。神与百姓同在的地方。
神是以马内利的神，神很想与我们同在，但是人们因着罪，神无法与人同在。所以看圣经里面，神也是用了很多的心思意念想告诉神与人同在的心，所以神借着会幕、借着圣殿在暗示着我们，最终借着耶稣基督应验以马内利的生活。
18要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。
19这头作一个基路伯，那头作一个基路伯，二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。
20二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。
21要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。
22我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。
这里面记录了建造会幕所需要的材料,各种物质所用的部位不一样,以色列人要甘心乐意的做才可以.看着里面,神不是要东西,而是把神的心放在百姓的心中,让我们看到神的心意.心里怀着主的心，不是被动信仰是主动的,神创造天地万物的神的心，要藉着耶稣基督把天上属灵的福气赐给我们，神做工引导我们的方向就是把我们放在耶稣基督里面，通过话语让我们结束向着自己的期待，只单单仰望耶稣.
出埃及记25章，【出25:10】“要用皂荚木作一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
【出25:11】要里外包上精金，四围镶上金牙边。
【出25:12】也要铸四个金环，安在柜的四脚上，这边两环，那边两环。
【出25:13】要用皂荚木作两根杠，用金包裹。
【出25:14】要把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。
【出25:15】这杠要常在柜的环内，不可抽出来。
【出25:16】必将我所要赐给你的法版放在柜里。
【出25:17】要用精金作施恩座（“施恩”或作“蔽罪”。下同），长二肘半，宽一肘半。
【出25:18】要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。
【出25:19】这头作一个基路伯，那头作一个基路伯。二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。
【出25:20】二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。
中心内容，神造约柜的规定，都有神的计划，
感想，看语的时候，神造约柜，都有神的计划，长二肘半，宽一肘半，高一肘半，人妖吧法版放在约柜里，还有亚纶的帐，神不想让我们看到钓柜里的东西，在过信仰的时候，我们不知道谁的心特别多，虽然得救了，一直过着纸上谈兵的生，过着理论的活，神的心是让我们仰望着耶稣，看那神的羔羊，除去世人罪孽的，让我们看着耶稣，仰望着神信阳市走到神面前，去实际的经历，神要把我们打造成有信心的人，听到要行道，不是过纸上谈兵的生活，神通过教会仆人引导我们的心，感谢
出埃及记25章
“要用精金做一个灯台。灯台的座和干与杯、球、花，都要接连一块锤出来。 灯台两旁要杈出六个枝子：这旁三个，那旁三个。 这旁每枝上有三个杯，形状像杏花，有球，有花；那旁每枝上也有三个杯，形状像杏花，有球，有花。从灯台杈出来的六个枝子都是如此。 …灯台每两个枝子以下有球与枝子接连一块。灯台出的六个枝子都是如此。 球和枝子要接连一块，都是一块精金锤出来的。 要做灯台的七个灯盏。祭司要点这灯，使灯光对照。 (出埃及记25:31-33,35-37 ）
中心内容：命造圣所，造约柜的规定，造饼桌规定，造灯台的规定，制造帐幕和其中的一切器具，都要照神指示摩西的。神一切的心意是要显现神的救恩，让我们的心跟神见面，他的能力是独一的。
个人见证：看到会幕里造器具的比例，很神奇，真的是神作的。灯台意味着耶稣基督，意味着圣徒意味着教会，耶稣正是这样被锤打，被撕裂，被钉在十字架上，死后三天复活，成为生命之主，将全人类从罪恶中拯救出来。不断地被锤打，复活升天之后发出光芒，成为灯台。而我们圣徒通过逼迫和困难，能够见证福音真理之光，我们里面有耶稣，虽然逼迫时有惧怕，但是我们明白，基督徒是吞吃逼迫我们的人。虽然有逼迫，但是教会一直在有力地见证福音，我们里面有耶稣，他会保守我们，也正在保护着我们，耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。” (约翰福音8:12 ）
灯台每两个枝子以下有球与枝子接连一块。灯台出的六个枝子都是如此。球和枝子要接连一块，都是一块精金锤出来的。要做灯台的七个灯盏。祭司要点这灯，使灯光对照。灯台的蜡剪和蜡花盘也是要精金的。做灯台和这一切的器具要用精金一他连得。
(出埃及记 25:35-39 和合本)
看这里有精金打造的灯台，彼此都是连接在一起，成为一体，制造的方法也是需要去除杂质不断的锻造，也代表了被使用在福音里的人是要彼此连接，并且不断的被打造、锻造，最终才能照亮身边的人。然而他知道我所行的路；他试炼我之后，我必如精金。(约伯记 23:10）神因为要使用我们的缘故，做了打造的世界，不断的通过拆毁、建立使我们心里不属于神的都除掉，单单的依靠话语，走信心的路。
出埃及记25章 “要用精金做一个灯台。灯台的座和干与杯、球、花，都要接连一块锤出来。 灯台两旁要杈出六个枝子：这旁三个，那旁三个。 (出埃及记 25:31-32 和合本)出埃及记25章里，神让摩西开始建造会幕里的各样器具，这里打造的是金灯台，要用金子打造，而且是一体的锤打出来的。左边三个枝子，右边三个枝子总共是六个枝子。六就是预表的人的数字，人虽然在做福音的事情也是，但不和神连接都是枉然的。中间那根枝子预表说的就是神。我们人再有能力也是和神连接才能成为七才成为完全的，所以所有的肉体的事情在里面加上神的话都能变成属灵的事情，在软弱的我们和神成为一体的时候，神的做工就会显现，能照亮一家人，传播福音。
出埃及记25章
中心思想
“要用精金做一个灯台。灯台的座和干与杯、球、花，都要接连一块锤出来。灯台两旁要杈出六个枝子：这旁三个，那旁三个。这旁每枝上有三个杯，形状像杏花，有球，有花；那旁每枝上也有三个杯，形状像杏花，有球，有花。从灯台杈出来的六个枝子都是如此。灯台上有四个杯，形状像杏花，有球，有花。灯台每两个枝子以下有球与枝子接连一块。灯台出的六个枝子都是如此。球和枝子要接连一块，都是一块精金锤出来的。要做灯台的七个灯盏。祭司要点这灯，使灯光对照。灯台的蜡剪和蜡花盘也是要精金的。
个人观点
灯台都是一点一点锤出来的。要改变自己的样式，才能成为灯台，才能被使用，我们想被使用，也得被打造，被打造的时候，虽然很疼，但被打造成人的时候，才有价值。
出埃及记25章
耶和华晓谕摩西说：“你告诉以色列人当为我送礼物来；凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。所要收的礼物：就是金、银、铜，蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，点灯的油并做膏油和香的香料，红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。”
(出埃及记 25:1-9)
默想：这一章里面神指示摩西造圣所、陈设饼的桌子、约柜和灯台。而且特别反复的嘱咐说“都要照我所指示你的样式”再看造这样的材料很多也不同。有金、银、铜，也有蓝色、紫色、朱红色线，细麻、山羊毛、海狗皮、皂荚木……有贵重的也有便宜且丑陋的。这些不起眼的材料却成为会幕里面使用的材料。能够感受到每一个材料都是神不是随便选择的，都有神使用的心意要传递给我们。
出埃及记25章
又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。”
个人感想:
通过思考圣经话语，能看到神告诉我们造圣所的目的，圣所里面有约柜，约柜上面的盖是施恩座，神想跟我们见面的地方就是在施恩座，就是施下恩典的地方，就是赎罪的地方。神想跟我们说什么话呢？看罗马书3:19我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神审判之下。神在这里告诉了我们律法的作用。这个律法是对律法以下的人说的，就是靠着自己想要做什么的，想去天国的人，这就是律法以下的人。那律法告诉他们，你们走到神的律法面前，没有一个人可以站立得住。所以这里说好塞住各人的口，都是无话可说的。在律法的面前，我们都是遭受咒诅的。神通过约柜也想告诉我们，因信耶稣基督我们成为义人了。罗马书3:23-24因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。看24节出现的不是律法，而是神的恩典。我们什么都没有做的，因着神的恩典，因着耶稣基督的救赎，他替我承当了罪的刑罚，让我们白白的称义了。神通过施恩座，告诉了我们耶稣基督所做成的一切，当我们接受过来就称义了，感谢神!
中心内容
19这头作一个基路伯，那头作一个基路伯，二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。
20二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。
21要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。
22我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。
40要谨慎作这些物件，都要照着在山上指示你的样式。
个人见证
神让以色列百姓建造会慕里面的饼桌、基路伯，都有规定好的尺寸，样式、材料。神说要按着规定好的样式。神要在那里和以色列百姓见面，有要指示以色列百姓的。
我们生活中会有很多经历，有我们愿意的，也有我们不愿意的，可是却从来没有思考过神的心，神让我们经历这些，有神的计划，就是神让我们和福音见面，让我们通过所经历的得到耶稣的救恩。
【出25:21】要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。
【出25:22】我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。”
圣经流淌两个部分律法和恩典。律法是叫人死的法，所以无论是谁站在律法面前都临到死。撒上6:19耶和华因伯示麦人擅观他的约柜，就击杀了他们七十人，那时有五万人在那里（原文作“七十人加五万人”）。百姓因耶和华大大击杀他们，就哀哭了。所以先用盖子（施恩座）盖住约柜，再把法版放在约柜中。神不喜悦百姓面对律法以最快的方式把法版放在约柜，之后在施恩座上与你相会。神与我们相见的位置就是恩典。恩典是百分之百都是神使我们成为圣洁的人，完全的人。所以无论什么样的人，只要接受恩典时候与神的爱相见。感谢主！
出埃及记25章
中心内容
神指示摩西建造会幕（圣所）的具体规范，包括约柜、施恩座、陈设饼桌和灯台等圣器的制作要求。
神在西奈山对摩西启示，要求以色列人自愿奉献金、银、铜、布料等材料并严格遵循‘山上的样式’建造会幕及其器具
原文
“要用皂荚木做一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。要里外包上精金，四围镶上金牙边。也要铸四个金环，安在柜的四脚上；这边两环，那边两环。要用皂荚木做两根杠，用金包裹。要把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。这杠要常在柜的环内，不可抽出来。……“要用皂荚木做一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半。要包上精金，四围镶上金牙边。(出埃及记 25:10-15,23-24 和合本)
个人感想
这里的约柜和饼桌使用的材料是皂荚木。皂荚木并不是珍贵的木材，长在沙漠里，又没有好看的外表，而且特别坚硬；就像我们的面目，刚硬又丑陋。神用精金包裹了皂荚木，然后放在圣所里；我们也因着耶稣基督的宝血洗净了罪，成为圣洁毫无瑕疵的义人，成为神所居住的圣殿，并且使用在教会里，传宝贵的福音。
皂荚木本来没有什么价值和用处，但是神却给皂荚木包上精金使用在圣所里，我们也是只能犯罪，只能下地狱的人，却披戴耶稣基督被神使用在福音里，被教会怀抱着、打造着，特别感谢！
出埃及记25
【出25:10】“要用皂荚木作一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
【出25:11】要里外包上精金，四围镶上金牙边。
【出25:12】也要铸四个金环，安在柜的四脚上，这边两环，那边两环。
【出25:13】要用皂荚木作两根杠，用金包裹。
【出25:14】要把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。
【出25:15】这杠要常在柜的环内，不可抽出来。
【出25:16】必将我所要赐给你的法版放在柜里。
【出25:17】要用精金作施恩座（“施恩”或作“蔽罪”。下同），长二肘半，宽一肘半。
【出25:19】这头作一个基路伯，那头作一个基路伯。二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。
【出25:20】二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。
【出25:21】要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。
【出25:22】我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。”
感想:这里神指示了摩西建造圣所、约柜、陈设饼、灯台的规定。其中建造的约柜里面放的是两块法版，而上面是用施恩座盖上的。施恩座有遮盖罪的意思，遮盖了里面的律法。人看的时候只能看到约柜上面的施恩座，而看不到里面的法版，代表着神想让我们不再看自己的罪生活，而是看向神的恩典生活。我们看向法版的时候，只能是犯罪，肮脏丑陋的，但是神将这都遮盖，不让我们看这样的自己生活，而是转向神，到神给我们预备的恩典的世界里。在信仰生活中，我们也会犯错、也会软弱，但是这样的我们神都不看，神想让我们转向神，依靠神的恩典生活。
制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。”“要用皂荚木做一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。 要里外包上精金，四围镶上金牙边。 也要铸四个金环，安在柜的四脚上；这边两环，那边两环。 要用皂荚木做两根杠，用金包裹。 要把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。 这杠要常在柜的环内，不可抽出来。 必将我所要赐给你的法版放在柜里。 …“要用皂荚木做一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半。 要包上精金，四围镶上金牙边。 (出埃及记25:9-16,23-24 和合本)约柜饼桌是用皂枷木造的，皂枷木是有刺的有毒的，但是使用在了圣所里面，里外都包上了精金，看不到皂枷木的。我们得救，神不看我们的面目，看的是在我们身上做工的耶稣。圣所里面看不到皂枷木的，只能看到精金。同样神只看耶稣基督。
《出埃及记》第25章的中心内容写了神指示摩西建造会幕（圣所）的具体规范，包括约柜、施恩座、陈设饼桌和灯台等圣器的制作要求，中心目的是实现‘神与人同住’的应许。【出25:8～22】又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。必将我所要赐给你的法版放在柜里。要用精金作施恩座（“施恩”或作“蔽罪”。下同），长二肘半，宽一肘半。要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。这头作一个基路伯，那头作一个基路伯。二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。
要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。
我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。”
个人见证：神给摩西律法的时候，同时也赐下了会幕，让摩西按照天上的会幕一模一样的在地上建造，目的就是与以色列百姓同在，为以色列百姓洗罪并引导。会幕中最重要的是约柜。这是放在至圣所里边的，只有大祭司能进入的地方，约柜象征着神。这里有深刻的神的心。约柜里放着写着十条诫命的两块法版，如果对照律法没有一个人能守住，“罪的工价乃是死”，所以守不住律法的人都得死。所以神在约柜的上边设立了两个基路伯，即天使，让天使的翅膀遮掩住了约柜，即遮掩住了律法，没有律法的对照，人犯罪也不会死。这是神想施下的恩典的意思，是神的爱和怜悯的心的传达，不是想置人于死地的心。所以了解了神的心就会心生感恩的生活。
“你告诉以色列人当为我送礼物来；凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。所要收的礼物：就是金、银、铜，蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，点灯的油并做膏油和香的香料，红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。”
约柜
（出37·1－9）
“要用皂荚木做一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。要里外包上精金，四围镶上金牙边。也要铸四个金环，安在柜的四脚上；这边两环，那边两环。要用皂荚木做两根杠，用金包裹。要把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。这杠要常在柜的环内，不可抽出来。必将我所要赐给你的法版放在柜里。要用精金做施恩座（施恩：或译蔽罪；下同），长二肘半，宽一肘半。要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。这头做一个基路伯，那头做一个基路伯，二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。”
陈设饼的桌子
（出37·10－16）
(出埃及记 25:2-22 和合本)
感想：
圣所直译是圣洁之处，又称为帐幕、会幕，是圣殿的前身，本是天上事的形状和影像，预表基督道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。主耶稣就是那真正的会幕、真正的圣殿。神吩咐造圣所的目的就是为了使我可以住在他们中间。神呼召摩西住到祂那里，是为了让自己可以住在百姓中间。神愿意人住在他里面，享用祂的所有；神也愿意住在人中间，叫人得着神。这正是主耶稣所应许的，你们要在我里面，我也在你们里面。神的心意是要借着物质的圣所启示他真正的属灵居所；借着山上的样式启示属灵建造。借着帐幕表明那要来的神儿子基督。神的儿子耶稣，就是神为我们预备的真正恩典的道路。
耶和华晓谕摩西说：“你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。所要收的礼物，就是金、银、铜，蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，点灯的油，并作膏油和香的香料，红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的样式。” (出埃及记 25:1-9 和合本)
感想：
在这一章里面写到造圣所，造约柜，造陈设饼桌子，灯台都有神规定的尺寸样式，按着神的要求而造，前面一这段为神收的礼物也是按神的要求收的，制造帐幕和一切的器具也都是按照神的吩咐，做神的事情不是按着人的心意而来，人有人自己的喜好和标准，神不喜欢人的标准和喜好，神的标准才是合适的标准，做神的事情不能有人的任何痕迹，留下人的味道，膳长本来是给王做食物的，但是最后添加了自己的心思，最后被下到监里。
神是我们的主人，不管是怎么生活，应该是按着神的引导生活，牧师常说的神你想让我怎么生活，你今天想怎么带领我，这个虽然常说，但是很多时候都有自己的想法，带着自己的心意的时候很多。
有时候看到特别难的弟兄姊妹就特别想用人的方法去帮助或者人的安慰来安慰，丈夫也常常说等一等，你能做什么，你想做什么，总是起来自己的心，这里都是按着神的要求来做，神的事情，神的教会……都是按着神的吩咐，神的规定来完成。
(出埃及记 25:1-16 )
耶和华晓谕摩西说：“你告诉以色列人当为我送礼物来；凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。所要收的礼物：就是金、银、铜，蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，点灯的油并做膏油和香的香料，红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。”
“要用皂荚木做一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。要里外包上精金，四围镶上金牙边。也要铸四个金环，安在柜的四脚上；这边两环，那边两环。要用皂荚木做两根杠，用金包裹。要把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。这杠要常在柜的环内，不可抽出来。必将我所要赐给你的法版放在柜里。
造会墓的时候，摩西受着神的指示不能添加人的标准，人的经验，人的看法。只能按着神说的去做，才能够做成神喜悦的会幕
神在地上设立了会幕，就是神所居住的所在，神把天上神真正的会幕给摩西显现，叫摩西在地上也造一个一模一样的会幕，而且会幕里面的一切器具，都要与天上的会幕一模一样才行，而且神吩咐把约柜的盖子就是施恩座盖上，在放入两块儿石板，就是留出一个缝儿再塞进去。
为什么神要求这样放入石板呢，就是更少的时间看律法，因为神准确的知道，律法在的话，百姓们都会灭亡，因为律法是惹动愤怒的，所以律法一旦在神与百姓中间建立起来，都得遭受咒诅。
出埃及记25章：
“要用精金做一个灯台。灯台的座和干与杯、球、花，都要接连一块锤出来。灯台两旁要杈出六个枝子：这旁三个，那旁三个。这旁每枝上有三个杯，形状像杏花，有球，有花；那旁每枝上也有三个杯，形状像杏花，有球，有花。从灯台杈出来的六个枝子都是如此。灯台上有四个杯，形状像杏花，有球，有花。灯台每两个枝子以下有球与枝子接连一块。灯台出的六个枝子都是如此。球和枝子要接连一块，都是一块精金锤出来的。要做灯台的七个灯盏。祭司要点这灯，使灯光对照。灯台的蜡剪和蜡花盘也是要精金的。做灯台和这一切的器具要用精金一他连得。要谨慎做这些物件，都要照着在山上指示你的样式。”
(出埃及记 25:31-40 )
感想：圣经中会幕里有做灯台的要求，做灯台需要的是精金，精金是通过在金子中提炼出来的，每一块精金都需要锤出来才能被使用做灯台，能够被使用做成会幕里的灯台需要提炼和锤打的过程，才能成为精金。这就如我们信仰一样，神也藉着很多问题和环境在打造着我们，不是很容易的就能被使用在福音里，而是神通过教会和仆人引导着我们，管理着我们，在我们心里不断的锤打着自己的想法，为得就是让我们成为神使用的器皿，能够很好的被使用，藉着我们的口去传着宝贵的福音。然而他知道我所行的路；他试炼我之后，我必如精金。 (约伯记 23:10 )
【出25:1】耶和华晓谕摩西说：
【出25:2】“你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。
【出25:3】所要收的礼物，就是金、银、铜，
【出25:4】蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，
【出25:5】染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，
【出25:6】点灯的油，并作膏油和香的香料，
【出25:7】红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。
【出25:8】又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。
中心内容:
神晓谕摩西为我造圣所，使我可以住在他们中间。 制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。
个人感想:
通过话语看到神晓谕摩西让百姓奉献礼物给神，要造圣所，制造帐幕和其中的器具，神让摩西引领以色列百姓学习侍奉，学习过信仰，是心甘情愿的，是主动的，带着感谢的心，他们所拥有的是蒙神的恩典从埃及带出来的，【出11:2】你要传于百姓的耳中，叫他们男女各人向邻舍要金器银器。”【出12:35】以色列人照着摩西的话行，向埃及人要金器银器和衣裳。他们现在所拥有的一切都是神赐给的是为了建造圣所而预备的。神引导我们所得到的并不是为了建造自己，不是为了让百姓们富有起来，而是为了侍奉神而存在的。这一切都从神而来，所以当神向我们要的时候，也能够甘心乐意的献上！我们是神用重价宝血赎买出来的，使徒保罗说【罗12:1】所以弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。
【出25:1】耶和华晓谕摩西说：
【出25:2】“你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。
【出25:3】所要收的礼物，就是金、银、铜，
【出25:4】蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，
【出25:5】染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，
【出25:6】点灯的油，并作膏油和香的香料，
【出25:7】红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。
【出25:8】又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。
中心内容:
神晓谕摩西为我造圣所，使我可以住在他们中间。 制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。
个人感想:
通过话语看到神晓谕摩西让百姓奉献礼物给神，要造圣所，制造帐幕和其中的器具，神让摩西引领以色列百姓学习侍奉，学习过信仰，是心甘情愿的，是主动的，带着感谢的心，他们所拥有的是蒙神的恩典从埃及带出来的，【出11:2】你要传于百姓的耳中，叫他们男女各人向邻舍要金器银器。”【出12:35】以色列人照着摩西的话行，向埃及人要金器银器和衣裳。他们现在所拥有的一切都是神赐给的是为了建造圣所而预备的。神引导我们所得到的并不是为了建造自己，不是为了让百姓们富有起来，而是为了侍奉神而存在的。这一切都从神而来，所以当神向我们要的时候，也能够甘心乐意的献上！我们是神用重价宝血赎买出来的，使徒保罗说【罗12:1】所以弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。
《出埃及记25章》中心内容:“要用精金做一个灯台。灯台的座和干与杯、球、花，都要接连一块锤出来。 灯台两旁要杈出六个枝子：这旁三个，那旁三个。 这旁每枝上有三个杯，形状像杏花，有球，有花；那旁每枝上也有三个杯，形状像杏花，有球，有花。从灯台杈出来的六个枝子都是如此。 灯台上有四个杯，形状像杏花，有球，有花。 灯台每两个枝子以下有球与枝子接连一块。灯台出的六个枝子都是如此。 球和枝子要接连一块，都是一块精金锤出来的。 要做灯台的七个灯盏。祭司要点这灯，使灯光对照。 灯台的蜡剪和蜡花盘也是要精金的。 做灯台和这一切的器具要用精金一他连得。 要谨慎做这些物件，都要照着在山上指示你的样式。”(出埃及记 25:31-40 节)
个人感想:这里记载了金灯台的造法，都是按着神在山上指示摩西的，不是随便的造，是一锤一锤打造出来的。这就如我们过信仰，不是按着我想怎么就就怎么样，在神的眼里，我与基督同钉十字架了，现在活着的不在是我，是基督在我里面活着。所以信仰得以神为中心为焦点，神是主人。在腓立比书2章5节说:你们你们当以基督耶稣的心为心。
这旁每枝上有三个杯，形状像杏花，有球，有花，那旁每枝上也有三个杯，形状像杏花，有球，有花。从灯台杈出来的六个枝子都是如此。灯台上有四个杯，形状像杏花，有球，有花。灯台每两个枝子以下有球与枝子接连一块。灯台出的六个枝子都是如此。球和枝子要接连一块，都是一块精金锤出来的。要作灯台的七个灯盏。祭司要点这灯，使灯光对照。灯台的蜡剪和蜡花盘也是要精金的。作灯台和这一切的器具要用精金一他连得。灯台都是一点一点锤出来的。要改变自己的样式，通过捶打的工人才能成为灯台，我们也是成为传福音的人也是需要教会不断的捶打，不断地除去自己的世界，才能成为被神使用的人。特别感谢
圣经中会幕里有做灯台的要求，做灯台需要的是精金，精金是通过在金子中提炼出来的，每一块精金都需要锤出来才能被使用做灯台，能够被使用做成会幕里的灯台需要提炼和锤打的过程，才能成为精金。这就如我们信仰一样，神也藉着很多问题和环境在打造着我们，不是很容易的就能被使用在福音里，而是神通过教会和仆人引导着我们，管理着我们，在我们心里不断的锤打着自己的想法，为得就是让我们成为神使用的器皿，能够很好的被使用，藉着我们的口去传着宝贵的福音。然而他知道我所行的路；他试炼我之后，我必如精金。
摩西下山，将耶和华的命令典章都述说与百姓听。众百姓齐声说：“耶和华所吩咐的，我们都必遵行。”摩西将耶和华的命令都写上。清早起来，在山下筑一座坛，按以色列十二支派立十二根柱子，又打发以色列人中的少年人去献燔祭，又向耶和华献牛为平安祭。摩西将血一半盛在盆中，一半洒在坛上；又将约书念给百姓听。他们说：“耶和华所吩咐的，我们都必遵行。”(出埃及记 24:3-7 和合本)
人心里犯罪的时候，是躲避耶和华神的面的，因为心虚，所以不想跟神见面。并不是我们不想跟神见面，也不是说夏娃他不想跟神见面，是因为我们被魔鬼的心欺骗的时候，魔鬼的心进入到我们的心里面，那个时候魔鬼就不想跟神见面，所以躲避耶和华神的面。我们不跟教会连接，并不是说我们不想跟教会连接，也不是说我们不想听话语，而是有魔鬼在中间做工的时候，不想让我们跟教会见面，也不想让我们和话语连接。夏娃。心里面进入魔鬼的想法以后，他有了躲避的心，这个并不是他的，而是魔鬼的心
《出埃及记》25章
1耶和华晓谕摩西说，
2你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。
3所要收的礼物，就是金，银，铜，
4蓝色，紫色，朱红色线，细麻，山羊毛，
5染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，
6点灯的油并作膏油和香的香料，
7红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。
8又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。
个人见证：看到为圣殿所准备的礼物金，银，铜，
蓝色，紫色，朱红色线，细麻，山羊毛，染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，也预表耶稣基督的形像。皂荚木，海狗皮没有价值，但与会幕一起也被使用着。
听老师讲葡萄园做工的比喻，家主和工人讲定一天一钱银子。立约的凭据，不在乎工人的能力，劳苦。原本的工人是闲站的人，无用的。只是主人的恩典被召进葡萄园，进来后努力干活，也受苦受热，就失去恩典，不是感谢，而是埋怨主人给的少。信仰就越过越累，神把我托付给店主，有引导我灵魂的牧者。
出埃及记25章
28要用皂荚木作两根杠，用金包裹，以便抬桌子。
29要作桌子上的盘子，调羹，并奠酒的爵和瓶，这都要用精金制作。
30又要在桌子上，在我面前，常摆陈设饼。
31要用精金作一个灯台。灯台的座和干与杯，球，花，都要接连一块锤出来。
32灯台两旁要杈出六个枝子，这旁三个，那旁三个。
本章紧接西奈山立约（出24章），神通过摩西向以色列人颁布建造会幕的指令，目的是“使我可以住在他们中间”（出25:8）。这一圣所将成为神与选民同在的象征，也是敬拜的中心。
奉献要求：神要求以色列人“甘心乐意”地奉献金、银、铜、宝石、细麻等材料（出25:2-7），强调奉献的动机是出于对神的爱。
金象征神的荣耀，银代表救赎，铜体现公义。
皂荚木（人性）与精金（神性）结合，预表基督的神人二性。
约柜：存放法版，象征神的律法与恩典。其上的施恩座是神与人相会之处，两侧的基路伯（天使）象征神的威严与保护。
陈设饼的桌子：代表对神的持续供应与感恩。
灯台：象征神的真理与引导。
会幕的样式：神强调“照我所指示的样式”建造（出25:9），表明敬拜需按神的心意，而非人的传统。
【出25:10】“要用皂荚木作一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
【出25:11】要里外包上精金，四围镶上金牙边。
【出25:12】也要铸四个金环，安在柜的四脚上，这边两环，那边两环。
【出25:13】要用皂荚木作两根杠，用金包裹。
【出25:14】要把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。
【出25:15】这杠要常在柜的环内，不可抽出来。
【出25:16】必将我所要赐给你的法版放在柜里。
【出25:17】要用精金作施恩座（“施恩”或作“蔽罪”。下同），长二肘半，宽一肘半。
【出25:18】要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。
【出25:19】这头作一个基路伯，那头作一个基路伯。二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。
【出25:20】二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。
【出25:21】要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。
【出25:22】我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。”
个人感想：通过出埃及25章造约柜的内容，思考这部分话语，神向摩西讲述自作的食材，就一种皂荚木，按着神所吩咐的尺寸，这样的来制作做完的同时用精金里外来包裹，里面放神让放的法版，同时也在做施恩坐（遮罪）上面用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。
通过神指教着摩西所要做的，分明能看到神不要我们所做的从我们里面出来的在眼里看了都是败坏的，包括做约柜也是里外包上精金就不是主张着我们，而是遮盖，同时也记录着约柜里面所需要放的是法版同时需要在做施恩遮盖法版，在施恩坐上锤出两个基路伯，通过这个部分分明能看到神的世界不是法的世界，而是不断给恩典的世界，把法的世界层层遮盖，不记录的意思。神不断地是要给人恩典的这样的世界，神要人活，神不要法因为在法里面是让人死，恩典里面是能源源不断的有生命的这样的部分。所以去思考的时候也是特别的感谢吧，神不看法，而我们是拿着神的眼睛还是拿着肉体的眼睛这部分需要不断地整理。
出埃及记25章:
内容:8又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。9制造帐幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的样式。”10“要用皂荚木作一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。11要里外包上精金，四围镶上金牙边。12也要铸四个金环，安在柜的四脚上，这边两环，那边两环。13要用皂荚木作两根杠，用金包裹。
感想:看这章话语是神造会幕的具体描述出来了，神通过造圣所要在以色列百姓心里栽种的神世界，神要住在百姓中间，神也要住在我们中间。
造约柜材料是皂荚木，皂荚木本身是浑身带刺，有棱有角是毫无用处的，预表是肉体的本性，是非常不起眼的我们，然后用精金包裹。还有抬的杠，全都用精金包裹。没有了自己的样子。是耶稣的宝血使我们得以完全。虽然我们有棱有角，但神看的不是我们，神看的是耶稣基督，耶稣的圣洁，我们也圣洁，耶稣完全我们也完全。因为耶稣住在我们中间。神来引导我们今后的人生。特别感谢神！
出埃及记25章
33这旁每枝上有三个杯，形状像杏花，有球，有花，那旁每枝上也有三个杯，形状像杏花，有球，有花。从灯台杈出来的六个枝子都是如此。
34灯台上有四个杯，形状像杏花，有球，有花。
35灯台每两个枝子以下有球与枝子接连一块。灯台出的六个枝子都是如此。
36球和枝子要接连一块，都是一块精金锤出来的。
37要作灯台的七个灯盏。祭司要点这灯，使灯光对照。
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神是非常奇妙的神，通过神设计的灯台，灯盏，还有杯子，很奇特。非常巧妙，六个枝子，神通过六天创造天地万物，第七天安息了。这里表明了神的完全。都是精金锤出来的，说明很珍贵！祭司也要点灯。只有灯预表着神的话语，话语进到我们心里，会照亮我们黑暗的想法。
耶和华晓谕摩西说： “你告诉以色列人当为我送礼物来；凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。 (出埃及记 25:1-2 和合本)奉献是甘心乐意的。神并不勉强人，只有甘心乐意地奉献恩典的一部分，神才同意可以收下归我。因为甘心乐意的奉献表明人心思的回转，不但承认神是配得的，也认识自己的一切所有都是出于恩典，所以能带着感恩的心顺服神的权柄，甘心乐意地将身体献上，当作活祭，这样的奉献才是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。人若是以施舍、捐助、帮忙、勉强、计较的心态来奉献和事奉，神是不会悦纳的。奉献是神自己预备的。以色列人本来在埃及当奴隶，耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人给他们所要的，他们就把埃及人的财物夺去了。属灵建造的材料，无论是人、财、物、恩赐，也都是神自己预备的。神向我们要什么，祂就会先给我们什么。神所赐的一切属灵恩赐，都是为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体（弗4：12）。
出埃及记25章
【出25:16】必将我所要赐给你的法版放在柜里。
【出25:17】要用精金作施恩座（“施恩”或作“蔽罪”。下同），长二肘半，宽一肘半。
【出25:18】要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。
【出25:19】这头作一个基路伯，那头作一个基路伯。二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。
【出25:20】二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。
【出25:21】要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。
【出25:22】我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。”
神把法版放在柜里，上面又安装施恩座，神要在施恩座上与我们相会。神不再通过律法来对待我们，因为我们中间没有一个人可以靠着律法的行为得到神的义，所以，神要通过耶稣的十字架上流下的宝血与我们立新约，我不再记念你们的罪愆和你们的过犯，这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。特别感谢神的恩典。
【出25:31】“要用精金作一个灯台。灯台的座和干与杯、球、花都要接连一块锤出来。
【出25:32】灯台两旁要杈出六个枝子，这旁三个，那旁三个。
【出25:33】这旁每枝上有三个杯，形状像杏花，有球、有花；那旁每枝上也有三个杯，形状像杏花，有球、有花。从灯台杈出来的六个枝子都是如此。
【出25:34】灯台上有四个杯，形状像杏花，有球、有花。
【出25:35】灯台每两个枝子以下，有球与枝子接连一块，灯台出的六个枝子都是如此。
【出25:36】球和枝子要接连一块，都是一块精金锤出来的。
感想：神使用了不起眼的皂荚木，皂荚木原本的不能被使用，而是用精金包上，看不到皂荚木原本的样子，都是按照神的指示样子造成的，我们像皂荚木一样的人生，又硬又满身是刺，烧火都不能用，只能是被拋弃的人生，但神件拣选使用，用精金包上，用宝血遮盖了，能使用在传福音的事情上，特别感谢！还讲了连接，信仰得连接一起才行，一个人过不了信仰，相互连接才能一起过信仰。一个人走的很快，但一群人走的很远。所以连接很重要。
出埃及记25章
主题，命造圣所
【出25:2】“你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。
【出25:3】所要收的礼物，就是金、银、铜，
【出25:4】蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，
【出25:5】染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，
【出25:6】点灯的油，并作膏油和香的香料，
【出25:7】红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。
【出25:8】又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。
【出25:9】制造帐幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的样式。”神让造圣所里的一切器具都是按着神指示的样子，我得救之后不是按着自己的心随心所欲的生活，神赐给教会仆人，引导我们给神所喜悦的生活，我们不知道神的心，教会知道神的心，引导我们给神所喜悦的生活，感谢为了我舍命流血的主。
个人感受
神借着摩西引领以色列民出了埃及，命造圣所，圣所是敬拜神的地方，因为神将以色列百姓从埃及，就是世界，从法老的手里引导出来，是神用重价宝血把他们引领出来，把以色列民分别为圣归耶和华神，不让他们在世界上，敬拜事奉别神，除了耶和华神，在天下人间我们没有靠着得救的，
嘿哈05
出埃及记二十五章，耶和华晓谕摩西说： “你告诉以色列人当为我送礼物来；凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。 所要收的礼物：就是金、银、铜， 蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛， 染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木， 点灯的油并做膏油和香的香料， 红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。 又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。 制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。”“要用皂荚木做一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。 要里外包上精金，四围镶上金牙边。 也要铸四个金环，安在柜的四脚上；这边两环，那边两环。 要用皂荚木做两根杠，用金包裹。 要把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。 这杠要常在柜的环内，不可抽出来。 必将我所要赐给你的法版放在柜里。 要用精金做施恩座（施恩：或译蔽罪；下同），长二肘半，宽一肘半。 要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。 这头做一个基路伯，那头做一个基路伯，二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。 二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。 要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。 我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。”“要用皂荚木做一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半。 要包上精金，四围镶上金牙边。 桌子的四围各做一掌宽的横梁，横梁上镶着金牙边。 要做四个金环，安在桌子的四角上，就是桌子四脚上的四角。 安环子的地方要挨近横梁，可以穿杠抬桌子。 要用皂荚木做两根杠，用金包裹，以便抬桌子。 要做桌子上的盘子、调羹，并奠酒的爵和瓶；这都要用精金制作。 又要在桌子上，在我面前，常摆陈设饼。”“要用精金做一个灯台。灯台的座和干与杯、球、花，都要接连一块锤出来。 神预备了会幕，因为神知道人守不住律法，只能显明罪，我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在 神审判之下。 所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法本是叫人知罪。 为了除掉罪，给了祭物和祭司，当赎罪以后可以过与神同行生活。
20二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。
21要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。
22我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。
感想：神在西乃山给摩西颁布了律法，同时也指示摩西造会幕，会幕是神与人相遇的地方。百姓面对律法的时候，只能是战惊，只能是被石头打死的存在。神让摩西造会幕，会幕是赎罪的地方，会幕的至圣所里面有约柜，神让摩西把法版放在了约柜里面，约柜上面有两个基路伯遮掩。在这里就显明了神的慈爱与怜悯，面对律法，人人都得死，神给律法的目的不是让我们死，律法是让我们看见我们是不行，是遵守不了诫命的，只能是该死的，这样的我走到会幕面前，走到耶稣基督面前，耶稣要洗净我们的罪。信仰生活神不让我们再看律法生活，所以把法版放在约柜里面盖起来了，神不是要定我们的罪，而是要赦免我们一切的罪。特别感谢！
出埃及记25章
中心内容：耶和华晓谕摩西说：“你告诉以色列人当为我送礼物来；凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。所要收的礼物：就是金、银、铜，蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，点灯的油并做膏油和香的香料，红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。”
(出埃及记 25:1-9 和合本)
感想：神是施恩典的神，在西奈山上40天赐给了摩西律法和诫命，也赐给了祭祀法赎罪，神不想用法和我们见面，通过律法和诫命我们只能死，立约的时候洒了血，神是看血才不击杀以色列百姓的，同样这章通过建造圣所与我们同在住在我们中间，通过造约柜里面存放律法，神在施恩座那里与我们相会，也在那里吩咐传给我们的一切事，造帐幕里的器具的材料也是使用皂荚木，并用精金包裹，神施给我们的恩典是除掉了我们，把我们放在耶稣基督里施恩给我们，正是神创造天地万物的神的心，要藉着耶稣基督把天上属灵的福气赐给我们，神做工引导我们的方向就是把我们放在耶稣基督里面，通过话语让我们结束向着自己的期待，只单单仰望耶稣特别感谢！
BM06
出埃及记25章
要用精金做施恩座（施恩：或译蔽罪；下同），长二肘半，宽一肘半。
(出埃及记 25:17 和合本)
我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。”
(出埃及记 25:22 和合本)
中心：神命摩西，制造约柜，里面存放着法版，神不让人们看到法版，存放在约柜的里面。
感受：因为人们来到法版之下的话，是审判死亡的世界。约柜是用精金造的，精金喻表着荣耀的，不朽坏的。而燔祭坛和洗濯盆是用铜做的，喻表着审判。来到约柜面前，首先得把我们的丢弃，然后来到神的面前，有恩典的世界。神很想在施恩座那里与我相会说话。
希伯来书 4:16 – 所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。
坦然无惧的来到施恩座的宝座前，是因为已经得赦免，律法已经放在约柜里面了。通过律法，我们一直定罪，真的没有自由，没有胆量。但是耶稣基督的宝血，还有牛为了老百姓的一切以及一年一切所有的罪都担当的缘故，走到神面前，抹在这个赎罪所施恩座上边。神告诉我们，有这样的基督为你们死了，没有钉你们罪的。律法已经放在约柜里面了。
这里说我要和你们见面。神向着我们，特别想见我们，所以神这么准备好给摩西看了，然后让我们明白这就是现在的教会，教会的建立也是在耶稣基督房角石的宝血上面建造，这样的话我们蒙恩典得救了。
黑哈18:出25章
中心:按照神所指示的命造圣所，约柜，陈设饼桌子，灯台
【出25:9】制造帐幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的样式【出25:40】要谨慎作这些物件，都要照着在山上指示你的样式。”
感想:神指教摩西所做的这一切，都是按照神的旨意做的，在这一切里面都是神的计划还有神向着我们的心，是神在为我们预备了一切，神通过律法指教着我们什么都做不了的一个根本存在，让我们在这里面不再相信自己的想法，而是相信神己经为我们预备祂的独生子耶稣基督。
出埃及记25章的中心思想可以概括为：耶和华神主动启示祂自己，并邀请祂的子民（以色列人）通过奉献和顺服，来建造一个神圣的空间（会幕），以便祂可以住在他们中间，与祂的百姓建立亲密的相交关系。
【出25:18】要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。
【出25:19】这头作一个基路伯，那头作一个基路伯。二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。
【出25:20】二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。
【出25:21】要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。
【出25:22】我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。”
神把法版放在约柜里，上面盖上盖子，在柜的上边是施恩座，神想在那里和我们见面。因着罪，我们和神隔绝了。神为了和我们见面，他解决了罪，藉着耶稣基督替我们付出罪的代价，钉死在十字架上。藉着耶稣基督我们和神相合，相见。我们能坦然无惧的走到神面前蒙恩典。
“要用皂荚木做一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。要里外包上精金，四围镶上金牙边。也要铸四个金环，安在柜的四脚上；这边两环，那边两环。要用皂荚木做两根杠，用金包裹。要把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。这杠要常在柜的环内，不可抽出来。必将我所要赐给你的法版放在柜里。要用精金做施恩座（施恩：或译蔽罪；下同），长二肘半，宽一肘半。要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。这头做一个基路伯，那头做一个基路伯，二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。”
出埃及记 25:10-22 中心内容：神通过摩西告诉怎样造会幕圣所约柜饼桌还有灯台，神说制造帐幕和其中一切的器具都要照我所指示你的样式，神造达柜和基路伯神要在那里与你相会，要把神的话传达给以色列的一切事，都要照神在西奈山上指示摩西。 中心内容：神在指示摩西造法柜和用皂荚木四围都要镶上金边，无捆是环还是杠豆得用金包上，在用精金作施恩座在两个基路伯按在施恩座的两头莱遮盖施恩座，又将法法板放在柜里，神要在那里与你相会，法柜里面有法板上面记了神的律法，我们在律法面前只能是死，因为我们根本守不住神啊法，所以灾法柜上面有施恩座，只能因着神的法我们死的人，所以神在施恩座那里给我们施恩典，这恩典的世界就是耶稣基督的世界，如果没有耶稣的十架我们只能下地狱的人，因着耶稣我们得到了挣救，我们在恩典的世界里生活，因耶稣的救赎就白白的称义。
出埃及记25章:耶和华晓谕摩西说：你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。要用皂荚木作一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。要用皂荚木作两根杠，用金包裹。要用皂荚木作两根杠，用金包裹，以便抬桌子。一个是奉献建造圣殿的物品是甘心乐意，二是用皂夹木作为材料，用金包裹。以色列百姓拿着物品建造圣殿是心甘情愿，是喜乐的，他们心里知道建造会幕是为了自己赎罪的地方。皂夹木是最不起眼的树木，它被使用在做会幕的器具里面用金子包裹。我们因着罪是无法进入会幕因着有赎罪的血我们才能进到会幕，被使用在传福音的里面感谢！
出埃及记25章
【出25:20】二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。
【出25:21】要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。【出25:22】我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。”【出25:28】要用皂荚木作两根杠，用金包裹，以便抬桌子。 感想 神 造法柜，扛，桌子，都用皂荚木造的。外面都用精金包裹。二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。”我们就像皂荚木一样，什么也做不了，只能被撇弃的我们。借着耶稣在十字架，流了宝血，替我们受了咒诅。用皂荚木做法柜时用精金包裹，精金就是预表耶稣基督。我们借着耶稣得以圣洁完全了。神再也不用法来定我们的罪，把神的法放在法柜里了。神再也不记念我们的罪愆和我们的过犯。我们得救是本乎恩，也因着信。那些在基督耶稣里的就不定罪了。阿门 感谢主。
出25
原文：【出25:8】又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。
【出25:9】制造帐幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的样式。”
【出25:10】“要用皂荚木作一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
【出25:23】“要用皂荚木作一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半。
【出25:31】“要用精金作一个灯台。灯台的座和干与杯、球、花都要接连一块锤出来。
中心内容：本章话语是神造圣所的具体构造描述出来了.神要在以色列百姓心里不断栽种神的世界，要住在百姓中间，也是神要住在我们心里。
个人见证：这里说二基路伯要连接一块，灯台的座，干，球，花也都要接连一块，就是神让我们过连接的信仰，不是自己过自己的信仰，我们被使用在教会里，是神拣选了我们，我们本来什么都不是的人，神给了恩典，过属于教会的信仰，看这里用的材料本身不是贵重的，皂夹木，但是外边却包着纯金，我们没有什么可夸口的，不是你托着根，乃是根托着你。我们是蒙恩典的位置，是过犯被神遮盖的位置，多么感谢。
出埃及记 25章
“你告诉以色列人当为我送礼物来；凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。所要收的礼物：就是金、银、铜，蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，点灯的油并做膏油和香的香料，红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。”
个人感想：通过话语可以看到神的心，神为能够住在以色列百姓中间，给了会幕，因为神知道人会犯罪，为了住在以色列百姓中间，神早已预备好了会幕的一切材料，可以看到一切神都计划好了，神按照神的计划和旨意在进行着，并且会幕的样式是按照天上的样式造的，也就是在永远界里神为人作好了永远的赎罪，目的是使我们永远完全，也使我们可以坦然无惧地走到神的面前，藉着话语可以看到神向着我们得爱，向着神只有感谢。
出埃及记25章
【出25:2】“你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。
【出25:37】要作灯台的七个灯盏，祭司要点这灯，使灯光对照。
看25章关于造灯台的部分想到：
摩西收到的金银等没有说明他们的形状，也预表了，我们这样的世人一样，有各种各样的样子，但要想被主人使用，就要丢弃自己本来的样子，经过不断的捶打，成为灯台。点燃的灯会发光，这世上有很多光，但没有一种光能照亮人心，圣经说，耶稣是光，跟随他的，就不在黑暗里走。也想到被教会打造成灯台的我们也能发光，也能照亮别人。感谢。
埃25章:看话语时，神通过摩西在西奈山上颁布了律法，神知道以色列百姓遵守不了律法，神给律法是让以色列百姓认识自己守不住律法的，只能是犯罪，死亡的，所以，神给律法通过会幕为以色列百姓赎罪，同时，立约的时候洒了血，神是向着我们传达了神的心，神在施恩座那里与我们相会，神是把我们放在耶稣基督里的恩典，要藉着耶稣基督把天上属灵的福气赐给我们，神把我们放在耶稣基督里面，耶稣基督钉十字架把我们从罪恶里面拯救出来，我们在耶稣基督里，才能享受平安和幸福。特別感谢
出埃及记25章
中心内容: 耶和华晓谕摩西说： “你告诉以色列人当为我送礼物来；凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。 又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。 制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。”
在出埃及记19章到24一直写的是律法，从25章开始出现会幕。因神早已知道人不能靠律法称义，提前也预备好了恩典的世界，会幕的世界。会幕喻表的是耶稣基督。在会幕里在至圣所里与神相见。以色列的七十个长老看见了神又在身面前吃喝。吃的是平安信心神的话语。会幕就是按照天上的样式，按照神心里的样式造的，为的是使神住在百姓中间。看着律法的行为，不能使神住在我们中间，靠耶稣的救赎，使神住在我们中间。
感想:
二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。 要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。 我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。”
会幕的中心是至圣所，至圣所的中心是施恩座，因在施恩座上神与我们相见。这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所。
“你要用十幅幔子做帐幕。这些幔子要用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线制造，并用巧匠的手工绣上基路伯。每幅幔子要长二十八肘，宽四肘，幔子都要一样的尺寸。这五幅幔子要幅幅相连；那五幅幔子也要幅幅相连。在这相连的幔子末幅边上要做蓝色的钮扣；在那相连的幔子末幅边上也要照样做。要在这相连的幔子上做五十个钮扣；在那相连的幔子上也做五十个钮扣，都要两两相对。又要做五十个金钩，用钩使幔子相连，这才成了一个帐幕。(出埃及记 26:1-6 和合本)帐幕不是用一块幔子做成的，是用十幅幔子相连在一起，另外还需要五十个纽扣和五十个金钩，相连在一起才能形成一个帐幕。这就像我们过信仰，要跟周围的人连接，连接时我们的心才能站稳。那JH里有各式各样的人，有的人像幔子，有的人像纽扣，有的人像金钩，每个人都不可缺少，都有神拣选的旨意。得救的基督徒在一起分享心、交流，是神所喜悦的。
10要用皂荚木作一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
11要里外包上精金，四围镶上金牙边。
12也要铸四个金环，安在柜的四脚上，这边两环，那边两环。
13要用皂荚木作两根杠，用金包裹。
14要把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。
15这杠要常在柜的环内，不可抽出来。
16必将我所要赐给你的法版放在柜里。
17要用精金作施恩座（施恩或作蔽罪下同），长二肘半，宽一肘半。
18要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。
19这头作一个基路伯，那头作一个基路伯，二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。
20二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。
21要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。
22我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。
个人感想
因律法不能变成圣洁，也不能得到神的国度，我们属呼肉体卖给罪的人怎么能守住属呼灵的律法呢？通过守住律法不能得到圣洁的天国，所以神把法版放在柜里上面盖上盖，不要让我们看律法生活，而是看施恩典赦免我们一切罪孽的神，因着神的怜悯和慈爱，把独生子耶稣献祭，让我们称义，看着神为我们做的，相信神已经做好的工作，拿着感谢的心来活着。
神不要让我们看律法，而是看神的羔羊耶稣，还有神给我们的应许，在神里面活着。感谢
海04
出25
主题《神的作工》
中心内容:
【出25:9】制造帐幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的样式。”
【出25:40】要谨慎作这些物件，都要照着在山上指示你的样式。”
个人观点:
照着指示的样式，说明神那里已经有这些样式，看新约圣经的时候，会幕预表的就是耶稣基督。神有神的旨意，并且按着神的计划去进行。之前看会幕的建造，这个立体感看文字也形成不了，觉得很繁琐，也不太愿意读这部分的内容，读的时候也想快快地过去。因为不知道神的这个旨意，神在按着神的计划一点点地去成就，即使在我不知道不理解的时候，神也在作着善工。会幕的建造是为了新约圣经耶稣来成就救恩之前，在人心里预备的工作，就像神每当有新的带领，都会有提前预备的那个世界，所以看到这样作工的神，即使是我不理解不明白的时候，接受神的引导，神会带领到达应许作工的那个世界的，感谢神。
出埃及记25章
中心内容
“要用皂荚木作一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半。要包上精金，四围镶上金牙边。
桌子的四围各作一掌宽的横梁，横梁上镶着金牙边。“要用精金作一个灯台。灯台的座和干与杯、球、花都要接连一块锤出来。灯台两旁要杈出六个枝子，这旁三个，那旁三个。这旁每枝上有三个杯，形状像杏花，有球、有花；那旁每枝上也有三个杯，形状像杏花，有球、有花。从灯台杈出来的六个枝子都是如此。灯台上有四个杯，形状像杏花，有球、有花。灯台每两个枝子以下，有球与枝子接连一块，灯台出的六个枝子都是如此。球和枝子要接连一块，都是一块精金锤出来的。(出25:23-36)
个人感想
神使用皂荚木造了约柜和陈设饼桌，皂荚木原本是不能被使用的，因为他满身是刺还特别坚硬，烧火也不好用的存在，是没有任何价值的，我们的样子就像皂荚木一样，是只能因着罪被咒诅遭到灭亡的人生，但蒙神恩典被神拣选，因着耶稣基督的宝血遮盖了我的罪，就像用精金包上皂荚木一样，从外面只能看到精金，看不到里面的皂荚木，我们在耶稣基督里是新造的人了，是完全圣洁的义人了。
【出25:31】“要用精金作一个灯台。灯台的座和干与杯、球、花都要接连一块锤出来。
【出25:35】灯台每两个枝子以下，有球与枝子接连一块，灯台出的六个枝子都是如此。
【出25:36】球和枝子要接连一块，都是一块精金锤出来的。
【出25:37】要作灯台的七个灯盏，祭司要点这灯，使灯光对照。
【出25:38】灯台的蜡剪和蜡花盘也是要精金的。
【出25:39】作灯台和这一切的器具，要用精金一他连得。
【出25:40】要谨慎作这些物件，都要照着在山上指示你的样式。”
个人感想
灯台的座和干与杯，球 花与枝子链接一块，都是一块精金锤出来的，祭司要点这灯，使灯光对照，一个灯造出来得千锤百炼把它造出来，在我们实际信仰生活中，有好多环境和问题，打造我们相信神的话语，也通过神树立的教会和仆人的一直打造和引导，一点点的认识神，能和神话语连接相信神生活，感谢神！
出25必将我所要赐给你的法版放在柜里。 要用精金做施恩座，长二肘半，宽一肘半。 要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。 这头做一个基路伯，那头做一个基路伯，二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。 二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。 要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。 我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。”(出埃及记 25:16-22 和合本)
中心 约柜是用精金包的，并且约柜又四个环，杠要一直穿在环里，方便抬约柜，约柜是用来抬的，并且神把法版放在约柜里盖上盖，又让基路伯把守，就是神不想用法与人见面，而是想把恩典赐给人。
感想 我们在神面前也是一样，神不想用法跟我们见面，神给律法的目的是让我们知罪，但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。 这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。 真正的想把恩典赐给我们，特别感谢神。
BM27出埃及记25章
又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。 制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。”“要用皂荚木做一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。 ……也要铸四个金环，安在柜的四脚上；这边两环，那边两环。 要用皂荚木做两根杠，用金包裹。 ……我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。”“要用皂荚木做一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半。 要包上精金，四围镶上金牙边。 (出埃及记 25:8-10,12-13,22-24 和合本)
中心
神命摩西建造会幕和会幕里面的器具，都是按着神指示的比例材料制造，神要住在百姓中间
感受
神建造会幕的目的是要住在百姓中间，制造会幕里的一切器具，约柜和饼桌是用皂荚木制作，用精金包裹，皂荚木是不起眼的木头，也是预表我们来说的，我们是尘土，不起眼的存在，但我们被宝贵的耶稣基督包裹了，耶稣基督遮盖了我们，我们籍着耶稣基督才能坦然无惧的走到神面前。通过会幕的建造，神想与百姓们同在，会幕也是耶稣基督的影子，我们籍着耶稣基督十字架与神和好，特别感谢！
出埃及记25章中心内容
S指示摩西建造会幕（圣所）的具体规范，包括约柜、施恩座、陈设饼桌和灯台等圣器的制作要求。
S在西奈山对摩西启示，要求以色列人自愿奉献金、银、铜、布料等材料并严格遵循‘山上的样式’建造会幕及其器具。
出埃及记原文
“要用皂荚木做一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。要里外包上精金，四围镶上金牙边。也要铸四个金环，安在柜的四脚上；这边两环，那边两环。要用皂荚木做两根杠，用金包裹。要把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。这杠要常在柜的环内，不可抽出来。……“要用皂荚木做一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半。要包上精金，四围镶上金牙边。(出埃及记 25:10-15,23-24 和合本)
个人感想
这里的约柜和饼桌使用的材料是皂荚木。皂荚木并不是珍贵的木材长在沙漠里，又没有好看的外表而且特别坚硬，就像我们的面目刚硬又丑陋。S用精金包裹了皂荚木然后放在圣所里，我们也因着耶稣基督的宝血洗净了罪，成为圣洁完全毫无瑕疵的义人，成为神所居住的圣殿并且使用在教会里，传宝贵的福音。
皂荚木本来没有什么价值和用处，但是S却给皂荚木包上精金使用在圣所里，我们也是只能犯罪只能下地狱的人，却披戴耶稣基被教会使用怀抱着、打造管理特特感谢哈利路亚。
出埃及记25章
灯台每两个枝子以下有球与枝子接连一块。灯台出的六个枝子都是如此。球和枝子要接连一块，都是一块精金锤出来的。要做灯台的七个灯盏。祭司要点这灯，使灯光对照。灯台的蜡剪和蜡花盘也是要精金的。做灯台和这一切的器具要用精金一他连得。
(出埃及记 25:35-39 和合本)
中心内容
制作用精金制作金灯台。
个人感想
看这里有精金打造的灯台，彼此都是连接在一起，成为一体，制造的方法也是需要去除杂质不断的锻造，也是代表着被使用在福音里的人彼此连接，并且不断的被打造，最终才能照亮身边的人。然而他知道我所行的路；他试炼我之后，我必如精金。(约伯记 23:10）神因为要使用我们的缘故，不断的通过各种各样环境来磨练、打造，最终建立神的世界。使我们心里属肉体的都除掉，单单的只依靠话语，走信心的道路，特别感谢神。
《出埃及记》25章
中心：本章写了神主动启示其旨意，命令并指引他的子民为自己建造一个圣所～会幕，目的是要住在他们中间，与他们建立亲密的关系。神的动机是祂渴望与祂救赎的子民同住。人以甘心乐意的奉献来参与神的工作来回应神。必须基于神的约柜并按着神所启示的方法，神圣的样式。这一切都在预告耶稣基督的道成肉身，“道成了肉身，住在我们中间”（约1:14）。
感想：【出25:8】又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。通常，是人感到渺小、有罪、需要神明，于是千方百计地建造庙宇、祭坛，试图找到神、讨好神、邀请神来住，最后得到祝福。但在这里，行动的主体是神。是那位刚刚以大能的手分开红海、在雷轰与火焰中降临西奈山的神，主动对他所救赎的子民说：“为我造圣所，使我可以住在你们中间。”神的邀请需要人的回应，紧接着的经文就提到，建造圣所的材料要来自百姓“甘心乐意”的奉献。神不强迫，而是等待一颗因被爱而自然生出感恩与渴望的心。我的信仰生活是出于律法式的责任，还是出于对神恩典的回应？我是否甘心乐意地将我生命中最宝贵的“金、银、蓝色紫色朱红色线”即我的时间、恩赐、财富、爱，奉献出来，为要在我的生命中、在教会中，为神建造一个居所？事实上不是，比起说我为神付出，更多的是神为了我的灵魂，把我所有的路都绝了，让我不得不甘心乐意。这都是神做的，与我的心毫无相关。
耶和华晓谕摩西说： “你告诉以色列人当为我送礼物来；凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。 ……又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。 制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。”(出埃及记 25:1-2,8-9 和合本)我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。”(出埃及记 25:22 和合本)
圣所直译是圣洁之处，又称为帐幕、会幕，是圣殿的前身，本是天上事的形状和影像（来八5），预表基督道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理（约一14）。主耶稣就是那真正的会幕、真正的圣殿。
神吩咐造圣所的目的就是为了使我可以住在他们中间。神呼召摩西住到祂那里（二十四12），是为了让自己可以住在百姓中间。神愿意人住在他里面，享用祂的所有；神也愿意住在人中间，叫人得着神。这正是主耶稣所应许的你们在我里面，我也在你们里面。
【出25:21】要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。
【出25:22】我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。”
这里出来可以与神相会见面神的地方，就是把盖子盖起来，然后把法版放进柜子里，然后上面可以见面神就是施给恩典的地方。这是神告诉我们我们走到神面前的路，只有依靠神接着耶稣给的恩典就是救恩，他的牺牲已经洗净了我的一切罪孽，使我因为信这个福音可以得救成为圣洁的，义人。这是可以去天国见面神的唯一的道路！而律法是看到我们尽都是恶，但是很多人却努力遵守律法，想成为不犯罪去见神，这是错误的，不是让我们遵行而是让我们知罪的，引我们到基督那里的，特别感谢自己无法发现这个福音，是神爱了我，启示给他的仆人，让我们遇见真理的福音仆人们，得到宝贵的福音。
出25:又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。
「要用皂莢木做一櫃，長二肘半，寬一肘半，高一肘半。
要裏外包上精金，四圍鑲上金牙邊。
「要用皂莢木做一張桌子，長二肘，寬一肘，高一肘半。
要包上精金，四圍鑲上金牙邊。
-出埃及記 25:8,10-11,23-24
见证：神吩咐摩西建圣所会幕，还有会幕里面的器具。神为什么要造圣所，因为他想住在百姓中间，他想跟百姓亲近。他亲自地想办法，能看到比起我们想找神，神更想找我们，他为了能住在我们中间，他亲自地预备了方法，让耶稣的宝血洗净了我的罪，使我们因耶稣的救赎白白地称义，成为圣洁的神的儿女，我们能坦然无惧地来到神施恩的宝座前特别感谢神先爱了我，否则我靠自己再想跟神亲近也是没用的。
神吩咐使用皂荚木做约柜和饼桌。看的时候，皂荚木特别的不起眼，弯弯曲曲的，不是好用的材料，但神却使用了他，还给他包上了精金，完全看不到皂荚木的样子。我们也是本来是没有条件被神使用的，只能被丢弃的，但神却给了我们耶稣基督的义袍。使我们披戴耶稣的义而看上去无比荣耀。但如果出来我，就会很丑陋，所以过信仰是不断寻求神的心，拿着神的意思做，而不是拿着我的意思做。这才是神看为好的。比起自己努力热心地做，更应该多寻求神，得到神的引导。
《出埃及记》25章中心思想与个人感想
中心思想
《出埃及记》第25章的核心是“神圣的建造与奉献的根基”。本章详细记载了神对会幕及其器皿（约柜、陈设饼的桌子、灯台等）的建造指示，强调奉献的甘心乐意与神圣的精确性：
奉献的根基：神要求以色列人“甘心乐意”献上礼物（出25:2），表明属灵建造必须以自愿的奉献为前提。
神圣的象征：约柜（象征神的同在）、陈设饼的桌子（象征生命的供应）、灯台（象征光明与指引）均预表基督的救赎与神人关系的恢复。
建造的样式：神以“山上的样式”指示摩西，显明敬拜的秩序与神对圣洁的严格要求。
个人感想
奉献的甘心乐意
神强调“凡甘心乐意的，你们就可以收下归我”（出25:2），这让我反思：今天的奉献是否仍出于真心？还是流于形式或勉强？真正的奉献是承认神的主权，将一切视为祂的恩赐。
约柜的圣洁与敬畏
约柜用皂荚木包裹精金，象征神性与人性的结合，也提醒我：信仰需以敬畏之心对待，不可轻忽或随意妥协。
陈设饼的桌子与生命的供应
桌上常摆陈设饼，预表基督是“生命的粮”（约6:35）。这让我想到：我们是否常以神的话语为食，还是被世俗的“快餐文化”填满？
灯台的光照与指引
灯台需“用纯金锤出”，象征基督是“世界的光”（约8:12）。在黑暗的时代，我们是否活出光明的见证？
会幕的属灵意义
会幕是神与人同住的象征，今日信徒的身体也是“圣灵的殿”（林前6:19）。我们是否让神居首位？
出埃及记25章
【中心内容】
神命以色列百姓献上自己所拥有的物件，以造圣所。神吩咐摩西以神的标准建造越贵、饼桌和灯台。
【个人感想】
约柜上面有施恩座，把法板放在柜里，神要在施恩座上和摩西说话。神与摩西对话是在施恩座上，法板放在 约柜里。神不是看我们做了什么，因为我们无法守住律法，所以神没有让我们守律法，而是让我们通过恩典和神连接。
魔鬼知道神的救恩，所以让我看自己的面目，给自己定罪，用法捆绑自己。但神通过问题、困难，让我们进到不顺服的位置上，让我看到自己的本来面目，就是悖逆的，就是不听的，就是该死的。但最终不是定罪，而是与神的恩典见面。神里面有丰富的恩典，足够拯救我们的救恩和爱，所以特别感谢。神也让我学习神的心，生活中也带着同样的心引导孩子。孩子犯了错误，不是纠错责备，而是让他能看到自己的问题，我就是这样不值得相信的人，所以需要神的恩典。特别感谢。
“出埃及25章
中心内容
要用皂荚木做一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。 要里外包上精金，四围镶上金牙边。 也要铸四个金环，安在柜的四脚上；这边两环，那边两环。 要用皂荚木做两根杠，用金包裹。 要把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。 这杠要常在柜的环内，不可抽出来。 必将我所要赐给你的法版放在柜里。 要用精金做施恩座（施恩：或译蔽罪；下同），长二肘半，宽一肘半。 要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。 这头做一个基路伯，那头做一个基路伯，二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。 二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。 要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。 我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。”(出埃及记25:10-22 和合本)
个人感想
法柜上的施恩座又称赎罪所，是赎罪的地方，神在那里与我们相会，在那里才能遇见神，法柜里面有神放的法版，法版上有十戒命，也就是神给以色列民的律法，神把法版放在里面用盖盖上，意思是神不让他们看律法，看律法只能是死，神想给他们恩典，用恩典的法来对待他们，耶和华说：“日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约， …耶和华说：“那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的 神，他们要作我的子民。 我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。”
感谢神，神爱我们，赐给了我们新的法，因神的恩典，使我们白白称义，特别感谢！
中心思想：神通过会幕建造规范，启示祂与人类建立神圣关系的蓝图，强调奉献、神圣同在以及属灵建造的根基。
个人感想：又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。”(出埃及记 25:8-9 和合本)
要谨慎做这些物件，都要照着在山上指示你的样式。”(出埃及记 25:37-40 和合本)
神在西奈山向摩西详细指示建造会幕的蓝图，核心目标在于实现“又当为我造圣所，使我可以住在他们中间”，会幕不仅是物理空间，更象征着基督救赎的预表。约柜中的法版、施恩座上的基路伯，均指向未来基督的代赎与神人之间的中保角色。会幕的设计包括帷幔、内层帐幕、外院、祭坛等部分，每一部分都有其特定的功能和象征意义。例如，帷幔用于隔绝圣所和至圣所，象征着神的荣耀和公义；祭坛则用于献上祭品，表达以色列人对神的敬畏和顺服。神强调建造会幕和其中器具时必须严格按照神所指示的样式进行，不得擅自改动或创新。这体现了对神旨意的顺服和尊重。
要用精金做施恩座（施恩：或译蔽罪；下同），长二肘半，宽一肘半。要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。这头做一个基路伯，那头做一个基路伯，二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。”(出25:17-22 )
见证：神为了不让我们再看死去的罪，吩咐摩西打造约柜，把律法的法版封锁在约柜里，并有基路伯看守着，不让我们去打开，不让我们对罪有任何记忆，罪乃是让我们死的，约乃是让我们活的！感谢神为了我们所做的一切！施恩典给我们
【出25:17】要用精金作施恩座（“施恩”或作“蔽罪”。下同），长二肘半，宽一肘半。
【出25:18】要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。
【出25:19】这头作一个基路伯，那头作一个基路伯。二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。
【出25:20】二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。
【出25:21】要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。
个人感想：通过话语能看到神向以色列百姓的恩典。神爱以色列百姓，百姓想守神的戒命和律法，但律法是为让人知罪。罪的工价是死，想守律法见神只能招咒诅，所以神为了与神同行，也传达神的旨意带领以色列百姓，所以把法版放在约柜里，因为人看见律法只有死，想和神见面不是守律法，而是恩典就是立约的血，所以神把法版放在钓柜里，盖上盖人就看不见法，能看见的就是立约的宝血，当看不到律法人就可以自由的来到神的面前求恩典。造约柜是用皂夹木，又用精金包在外面，造夹木什么也做不了，只能被撇弃，但外面包上精金皂来木的价值也就不一样了，就像人的本性是只能灭亡的存在，因着耶稣基督的救赎得救，神看的是立约的血，法版放在约柜里，以色列百姓也看不见，只能看到精金，可以坦然的接爱神的恩典。
1耶和华晓谕摩西说，2你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。12也要铸四个金环，安在柜的四脚上，这边两环，那边两环。13要用皂荚木作两根杠，用金包裹。14要把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。15这杠要常在柜的环内，不可抽出来。
26要作四个金环，安在桌子的四角上，就是桌子四脚上的四角。27安环子的地方要挨近横梁，可以穿杠抬桌子。28要用皂荚木作两根杠，用金包裹，以便抬桌子。
神造神圣所所收的礼物是百姓甘心乐意的，这样的礼物神是悦纳的，想到我们传福音也是不是拿着自己的心走的传道路，但是走着撒旦也做着工作，阻碍我们，不是甘心乐意侍奉福音，把属于自己的情绪脾气放进来，很感谢的是神一直主抓住着我们，神保守着放进我们心里的呼召应许，唤醒我们甘心乐意的心，神也是悦纳我们在神面前侍奉的心，看到神造约柜和陈设饼桌子的法则是神造了皂荚木造的杆放进两侧的金环里用来抬约柜和陈设饼桌，但是我们不知道神的法则，不学习神的法则，拿着属于自己的好心去做着神世界的工作，神不喜悦，反而击打击杀了，大卫时代运约柜不是抬约柜，用牛车运约柜，牛失前蹄，乌撒伸手扶约柜，他死在神面前，我们在信仰的世界里面也是不学习神，不去了解神的世界，拿着属于自己的好心热心去侍奉着神，不仅神不喜悦，反而神会厌恶，杀死，只能因着不明白神的世界去到地狱的世界，在教会像神造金灯台，不断被捶打训练能够看到神使我受大苦，是为了让我能够学习神的命令，神的话语，能够认识神 了解神，经历神生活，心里很感谢神的美意。
出埃及记25章
本文
出埃及记 25:2,22
“你告诉以色列人当为我送礼物来；凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。……我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。”
中心思想
本章指出，奉献建造圣殿的物品是甘心乐意，用皂夹木作为材料，用金包裹。以色列百姓拿着物品建造圣殿是心甘情愿，是喜乐的，他们心里知道建造会幕是为了自己赎罪的地方。皂夹木是最不起眼的树木，它被使用在做会幕的器具里面用金子包裹。我们因着罪是无法进入会幕因着有赎罪的血我们才能进到会幕，被使用在传福音的里面感谢！
个人见证
走到教会面前不是拿着诡诈的心，神是监察人心的。亚拿尼亚和撒非喇，拿着诡诈的心，想要一个好的名声，却为自己肉体预备因此遭到击杀。
教会里面使用我，不是因着我的条件，因此走到教会面前带着神的心，把自己的软弱拿出来，接受教会的帮助，和自己的肉体征战，依靠着教会，不是自己别扭的努力的生活。
摩西带领以色列百姓出埃及的时候，神让百姓们向邻舍要金器，银器，衣裳，那时他们并不能知道神这样做的目的，但是看这一章的时候，分明显现神的心意，是为了建造圣所而预备的。神引导我们所得到的世界并不是为了建造自己，不是为了让百姓们富有起来，而是为了侍奉神而存在的。
圣洁的神要与百姓们同住，想要与神见面，必须要来到施恩座面前。不是藉着遵行律法来到神面前，而是藉着神的恩典，得以与神见面。藉着恩典与神相见，才能够与神交流，才知道神向着我们说什么。
出25
主要内容:要求百姓自愿奉献金、银、铜、蓝色紫色朱红色线、细麻、山羊毛、公羊皮、海狗皮、皂荚木、点灯的油、作膏油和香的原料等，用于建造会幕。具体讲了造会幕、约柜、饼桌、灯台的做法。
个人见证:
13要用皂荚木作两根杠，用金包裹。
14要把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。
15这杠要常在柜的环内，不可抽出来。
16必将我所要赐给你的法版放在柜里。
17要用精金作施恩座（施恩或作蔽罪下同），长二肘半，宽一肘半。
18要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。
19这头作一个基路伯，那头作一个基路伯，二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。
20二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。
看这章圣经的时候，神给摩西律法的时候，同时也赐下了会幕，让摩西按照天上的会幕一模一样的在地上建造，目的就是与以色列百姓同在，为以色列百姓洗罪并引导。会幕中最重要的是约柜。这是放在至圣所里边的，只有大祭司能进入的地方，约柜象征着神。这里有深刻的神的心。约柜里放着写着十条诫命的两块法版，如果对照律法没有一个人能守住，“罪的工价乃是死”，所以守不住律法的人都得死。所以神在约柜的上边设立了两个基路伯，即天使，让天使的翅膀遮掩住了约柜，即遮掩住了律法，没有律法的对照，人犯罪也不会死。这是神想施下的恩典的意思，是神的爱和怜悯的心的传达，不是想置人于死地的心。所以了解了神的心就会心生感恩的生活。
要用精金做施恩座（施恩：或译蔽罪；下同），长二肘半，宽一肘半。要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。这头做一个基路伯，那头做一个基路伯，二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。” (出埃及记 25:17-22 和合本)
中心：造约柜的时候，用精金造的施恩座，要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。施恩座长二肘半，宽一肘半。施恩座安在柜的上边，法版是放在柜子里面的。
见证：神想让人看的不是法版，而是施恩座。耶和华因伯·示麦人擅观他的约柜，就击杀了他们七十人；那时有五万人在那里（原文是七十人加五万人）。百姓因耶和华大大击杀他们，就哀哭了。 (撒母耳记上 6:19 和合本)约柜里面有什么？有法版。精金造的施恩座和金子锤出来的基路伯多重多尊贵，但是不去看施恩座，而去看神不让看的法版。神的恩典不去看，神遮盖了人一切的罪，人不想去看，却喜欢看罪。希伯来书 10:17 以后就说：“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。” 神不记念所有人的罪，我却记念周围人的罪，多么可恶。不相信话语，相信自己的眼见，神不会喜悦，自己也过着黑暗的生活。
出埃及记 25
“要用皂荚木做一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半。要包上精金，四围镶上金牙边。桌子的四围各做一掌宽的横梁，横梁上镶着金牙边。要做四个金环，安在桌子的四角上，就是桌子四脚上的四角。安环子的地方要挨近横梁，可以穿杠抬桌子。要用皂荚木做两根杠，用金包裹，以便抬桌子。要做桌子上的盘子、调羹，并奠酒的爵和瓶；这都要用精金制作。又要在桌子上，在我面前，常摆陈设饼。”
“要用精金做一个灯台。灯台的座和干与杯、球、花，都要接连一块锤出来。
(出埃及记 25:23-31 和合本)
在会幕里边用的木头都是皂荚木，虽然使用的材料各不相同，也能体会到神贵的材质，也实用便宜的材质也使用，也可以说神的心一直包容着所有的人，赵家墓本身使用的话，不那么方便，但是神没有看他用金金给他包上，他就可以被使用在会幕里，我这可以看到神的心向着任何人都是敞开的，我们来到神面前，不需要我们的条件，只要有带着耶稣基督的宝血就可以，这个是我们唯一能够面对神的条件，神在会幕里并不是使用了一种材质，所以皂荚木木也能够被使用在会幕里是多么的感谢呢。
原文:
（出埃及记25:21-22）要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。
我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。”
中心内容:
讲述着奉献圣所、和约柜，以及陈设饼的桌子与火灯台的内容。
个人感受:
看文章内容的时候，经文里出来可以与神相会见面的地方，就是把盖子盖起来，然后把法版放进柜子里，上面可以与神见面，就是施给恩典的地方。通过圣经可以看到，这也是神告诉我们，走到神面前的路，只有依靠接受神给的恩典，就是耶稣基督救恩的世界，他的牺牲已经洗净了我的一切罪孽，使我因为信这个福音，可以得救成为圣洁的义人，这是惟一去天国见面神的的道路。而律法是让我看到自己尽都是恶的部分。但是很多人却努力遵守律法，想成为不犯罪去见神，这是错误的，不是让我们遵行而是让我们知罪，引我们到基督那里。我们自己无法发现这个福音，是神爱了我，启示给他的仆人，让我们听到这宝贵的福音，得到救恩的世界。特别感谢！
出埃及记25章又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。”要用皂荚木做一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。要里外包上精金，四围镶上金牙边。也要铸四个金环，安在柜的四脚上；这边两环，那边两环。要用皂荚木做两根杠，用金包裹。要把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。这杠要常在柜的环内，不可抽出来。必将我所要赐给你的法版放在柜里。要用精金做施恩座（施恩：或译蔽罪；下同），长二肘半，宽一肘半。要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。( 出埃及记 25:8-18 和合本 )
神让制造帐幕和其中的一切器具都要按照神所指示的样式，神让怎么造都是有神的心意的，也让我们通过帐幕能够知道神的心意，信仰的焦点是对准神，不是对准人，人是软弱的什么也不是的，我们就像皂角木一样本身什么也不是，但是是神皂荚木试用在制作帐幕的柜子上面，看似它也在起着作用，但实际是神在外面给它涂抹了精金，而且还给四个脚上安了金环，是神把不起眼的皂荚木使用在了做柜子的事上，也将法版放到柜里，每天要面对法版，每天面对法版的时候才能知道自己是什么样的面目，在神面前是个罪人。所以才需要施恩座，需要神的恩典。我们总是把自己看的很重要，但实际我们真的是蒙了神恩典的人，但却总是脱离本位生活。所以也就不能蒙到神的恩典。
要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。”
陈设饼的桌子
(出埃及记 25:21-22 和合本)
神准备好约柜用盖子盖上，然后往里面放进去法版，除了恩典我们绝对不行，靠着我们自己是不行的，我们可以知道神的心。神的世界不是差不多，必须是凭着信心产生的世界，除了恩典以外，除了神做工的世界以外，神不能悦纳别的东西！ “你靠着我进去吧”，我们可以知道神这样的心！严厉地防备行为的话，严厉的靠着恩典的话，神可以向着我们做工的世界！约8:56,亚伯拉罕仰望耶稣的日子就欢喜，得到耶稣以后的亚伯拉罕开始欢喜的，我们也是信仰里面的得到耶稣的话得到喜乐的！
出埃及记25章
20~21节:二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。 要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。
感想:看这里的时候这里有天使，有施恩座，又有法版。法版的话就是摩西在西奈山上，神给的10条诫命。也就说是让以色列人所遵守的诫命。如果人们能够遵守住诫命的话，就能够去天国。如果我们认真用心的去遵守律法的话，会发现，律法是守不住的。这里神让摩西把法版放到约柜里。上面有施恩座，又有基路伯。这里说先把施恩座放上之后再把法版放进去。按着正常说的话应该先放进法版，然后再把盖盖上。那么盖上盖之后怎么再把法版放进去呢？经过思考可以知道，盖上之后稍微留一点缝，然后把法版放进去之后立马关上。这样的话比放进法版之后再盖的话速度要快很多。也就是说，神不想看到法版，不想看到诫命。就像刚才说的，律法的话不是让我们来遵守的，是让我们知罪的。所以神不是看律法，而是看恩典。看律法的话，所有的人都得死。所以神看的不是我们看的，是钉在十字架上的耶稣。
出埃及记25章
耶和华晓谕摩西说：“你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。所要收的礼物，就是金、银、铜，蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，点灯的油，并作膏油和香的香料，红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的样式。” (出埃及记 25:1-9 和合本)
神通过摩西给了百姓们律法，以色列百姓以为自己可以遵守，但是神知道人是遵守守不住的，所以神赐给了摩西为百姓赎罪祭，神在这章通过建造圣所，向着我们传达了神的心，虽然造约柜里面存放着律法，但。神在施恩座那里与我们相会，也在那里吩咐传给我们的一切事，造帐幕里的器具的材料也是使用皂荚木，并用精金包裹，神施给我们的恩典是除掉了我们，把我们放在耶稣基督里施恩给我们
【出25:37】要作灯台的七个灯盏，祭司要点这灯，使灯光对照。
【出25:38】灯台的蜡剪和蜡花盘也是要精金的。
【出25:39】作灯台和这一切的器具，要用精金一他连得。
【出25:40】要谨慎作这些物件，都要照着在山上指示你的样式。”
默想：神对摩西的指引，七灯台也是预表七天是完全的意思，点灯是祭司引导的大家的方向，【诗119:105】你的话是我脚前的灯，是我路上的光。不但自己照亮了也会照亮别人。神给我们现今的摩西，老仆人引导我们走义路。是神给人预备的又新又活的路，只引进永生的路。感谢主！
【出25:1】耶和华晓谕摩西说：
【出25:2】“你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。
【出25:3】所要收的礼物，就是金、银、铜，
【出25:4】蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，
【出25:5】染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，
【出25:6】点灯的油，并作膏油和香的香料，
【出25:7】红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。
【出25:8】又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。
【出25:9】制造帐幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的样式。”
中心：神的圣所是按照神的标准来建造，并不是按照人的标准。
个人见证：在建造圣所的这件事情上，神给了非常明确的样式。不是按照以色列百姓的心中所想的方式去建造，我们在救赎恩典的上也是一样，不是按照我们人的方式能够蒙恩典，而是有神所明确的方向。按照人的标准是无法承受这样的恩典，所以得撇弃我们自己里面的看法，破碎人里面的标准，才能够走到神的面前，承受救恩。
出埃及记25
中心:制造圣所的规定，又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。
感受:神要住在以色列百姓中间，非圣洁不能见主的面。圣洁的神要与百姓们同住，想要与神见面，必须要来到施恩座面前。施恩座就是约柜的盖子一样，把法版放在里面，二基路伯在施恩座的两头，遮掩着施恩座下面所放的法版。以色列百姓同声说必遵行神所吩咐的，但事实上却根本做不到。做不到就是在罪恶之下，在审判之下，在咒诅之下，凡以行律法为本的，都是被咒诅的，因为经上记着：“凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。” (加拉太书 3:10 和合本)神不愿我们受咒诅，所以使法版放在约柜的里面，不是藉着遵行律法来到神面前，而是藉着神的恩典，得以与神见面。罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。 (罗马书 6:14 和合本)藉着恩典与神相见，才能够与神交流，才知道神向着我们说什么。
25:1耶和华晓谕摩西说， 2你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。 3所要收的礼物，就是金，银，铜， 4蓝色，紫色，朱红色线，细麻，山羊毛， 5染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木， 6点灯的油并作膏油和香的香料， 7红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。 8又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。 9制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。 10要用皂荚木作一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。 11要里外包上精金，四围镶上金牙边。 12也要铸四个金环，安在柜的四脚上，这边两环，那边两环。 13要用皂荚木作两根杠，用金包裹。 14要把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。 15这杠要常在柜的环内，不可抽出来。 16必将我所要赐给你的法版放在柜里。
神准备分明的告诉我们，向着神送礼物来，需要的是 甘心乐意的，可以收下，神不缺任何东西，我们在神面前，总是拿着神需要，所以我们勉强的去做，不是甘心乐意的时候多了，实际我们的所有都是神给的不是吗，神让摩西造的会幕里面，每一个物品，每一个物件，都有神的心，能够看到人是没有这样的智慧，这样的能力的，那么我们能够被使用，能够在教会里面侍奉能跟从是多么感谢的，感谢神。
出埃及记25章
“要用精金作一个灯台。灯台的座和干与杯、球、花都要接连一块锤出来。灯台两旁要杈出六个枝子，这旁三个，那旁三个。这旁每枝上有三个杯，形状像杏花，有球、有花；那旁每枝上也有三个杯，形状像杏花，有球、有花。从灯台杈出来的六个枝子都是如此。灯台上有四个杯，形状像杏花，有球、有花。灯台每两个枝子以下，有球与枝子接连一块，灯台出的六个枝子都是如此。球和枝子要接连一块，都是一块精金锤出来的。 (出埃及记 25:31-36 和合本)
灯台是用一块精金不断的锤打出来的。这一大块精金。也是百姓们从埃及出来的时候，向着埃及人索要的，有项链，有耳环，有手镯或者其他的一些小的金子，把它们都融化以后成了一大块金子。再用这一大块精金锤打出来灯台。捶打灯台的时候有需要用力打的时候，也有细节的部分需要轻轻的来敲打成形状。最后成为登台，一直照亮会幕。信仰当中。神也是这样捶打我们，把我们的原本的样子打碎，成为神能使用的样式，因为要使用的缘故，所以被捶打，特别感谢神。
出埃及记25章
原文
要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。这头做一个基路伯，那头做一个基路伯，二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。(出埃及记 25:18-21)
中心内容
约柜与施恩座：约柜以皂荚木包金制成，内置法版，象征神的律法；施恩座置于约柜上方，两端有金基路伯翅膀遮掩，成为神与摩西相会之处。
陈设饼桌与灯台：桌子需摆放常设的饼，象征神的供应；灯台以精金一体锤成，七盏灯象征神的真理之光。
个人感想
圣经里描写到二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。为什么要描写的这么详细，这里面有神的心意。施恩座安在柜的上边，法版放在柜里。基路伯的翅膀遮掩住了法版，意思是神不在看法版。因为看法版以色列的百姓都会死，神不是用法来对待我们，而是以恩典来对待我们。神爱我们，想要给我们的是恩典的世界。
【出25:19】这头作一个基路伯，那头作一个基路伯。二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。
【出25:20】二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。
【出25:21】要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。
【出25:22】我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。”
神呼召摩西到西乃山颁布律法，同时告诉摩西造一个会幕。会幕里面有很多的器具，第1个先要造的就是约柜，施恩座安在柜的上面。里面有盛吗哪的金罐，还有亚伦发过芽的杖。为的是纪念神把以色列百姓从埃及带出来的大能。约柜是用皂荚木做的，里外包上精金，如同我们得救的基督徒虽然软弱，但是我们身上涂抹了耶稣的宝血，我们披戴了基督耶稣的义袍。过信仰的时候，不再树立自己的义，树立着耶稣的义。里面还有法版，神要在施恩座与相交【来10:16】“主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样，我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面”；
【来10:17】以后就说：“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”
【来10:18】这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。
出埃及记25章：
中心内容：主要记载了神吩咐摩西收集百姓的奉献，用以建造会幕和其中的器具，并详细指示了约柜、陈设饼的桌子和金灯台的制作样式，强调按神所指示的样式建造，以实现神与人同在的居所。
个人见证：“要用精金做一个灯台。灯台的座和干与杯、球、花，都要接连一块锤出来。…..灯台每两个枝子以下有球与枝子接连一块。灯台出的六个枝子都是如此。球和枝子要接连一块，都是一块精金锤出来的。(出25:31,35-36)在这里，神造圣殿时， 需要告诉以色列百姓各个器皿是怎样造的。 看到造灯台是需要用一整块精金锤打出来的，需要不断地锤打。这样才能成为圣殿里可以使用的器皿。可见，在信仰生活中，神通过不同的事情和问题，也在不断地打造着我们，使我们灵里的世界得到成长，能够被神使用在福音的事情上。
出埃及记 25:1-2,8
耶和华晓谕摩西说： “你告诉以色列人当为我送礼物来；凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。 ……又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。
中心内容:耶和华吩咐以色列人献礼物为建造会幕所使用。且神只是约柜、陈设饼、灯台的相关制作要求
个人感想:这里神吩咐以色列人献礼物作建造会幕材料。看似好像献礼物的人为神付出了什么牺牲了什么，但实际造圣所的目的却是为了使神住在他们中间，能够作他们随时的帮助和依靠。在实际生活中，撒但常常在我们心里栽种我为神做了什么的想法，但实际上已经被欺骗了，因为神并不需要我们为他做些什么，我们做的一切看似是为了神，实际却是为了我们自己的灵魂，当我们与神与话语亲近的时候，话语的世界就会大起来，想法也就不能主张我们的心了。
出埃及记 25:3-9
所要收的礼物：就是金、银、铜，蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，点灯的油并做膏油和香的香料，红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。”
思想话语的时候会幕里的一切器具都是照着神所吩咐和指示做的，话语里说起初神创造天地，神看的是好的所以事就这样成就了，神的世界里不需要添加人的想法和意见接受就可以，那么神的心也可以完美的在我们心里成就，同样人没有能力解决罪的问题，那就接受神为我们准备的耶稣基督，耶稣在十字架上已经完全的用宝血洗净了人类所有的罪，我们用信心接受的话我们就是义人了，一次献祭便叫那得以成圣的人永远完全了。特别的感谢神，
BM22
出25
中心
神想跟人见面的地方， 是在至圣所的里边，所以百姓们都甘心乐意的奉献，因为都能够和神能见面 。在至圣所里边有约柜， 约柜里边有法版。因为法版是定罪的地方。所以放在约柜里边 ，上边有施恩座，神再也不通过律法来看人了，而是通过恩典来看人 。所以在那里边就是人和神见面的地方 。又有着饼桌和灯台，饼桌 就是交流的意思 ，灯台就是神的 话语。就是让百姓们通过灯台光照 ，心和神的心能见面 。彼此之间 交流能得到神的心，能和神的心 见面。
感想
看律法我们不能走到神面前，神不让我们看律法 而是看见耶稣为我们钉在十字架上死洗净罪的 靠着耶稣来到神面前蒙恩典。罗马书里律法是叫人知罪的，不是靠着律法得救而是借着律法知道自己是罪人之后靠耶稣洗净罪恶 得以成圣。因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀； 如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 (罗马书 3:23-24 和合本) 施恩座 就是我们没有条件能来到神面前，是神施恩给我们预备也是基督 白白的蒙了恩典的。
出25章
耶和华晓谕摩西说：“你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。所要收的礼物，就是金、银、铜，蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，点灯的油，并作膏油和香的香料，红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的样式。” (出埃及记 25:1-9 和合本)
神所做的事，都是人所不能知道的。摩西带领以色列百姓出埃及的时候，神让百姓们向邻舍要金器，银器，衣裳，那时他们并不能知道神这样做的目的，但是看这一章的时候，分明显现神的心意，是为了建造圣所而预备的。神引导我们所得到的世界并不是为了建造自己，不是为了让百姓们富有起来，而是为了侍奉神而存在的。这一切都从神而来，所以当神向我们要的时候，也能够甘心乐意的献上！神要住在以色列百姓中间，这是特别惊奇的事情。圣洁的神要与百姓们同住，想要与神见面，必须要来到施恩座面前。施恩座就是约柜的盖子一样，把法版放在里面，二基路伯在施恩座的两头，遮掩着施恩座下面所放的法版。
【出】25
“要用精金做一个灯台。灯台的座和干与杯、球、花，都要接连一块锤出来。灯台两旁要杈出六个枝子：这旁三个，那旁三个。这旁每枝上有三个杯，形状像杏花，有球，有花；那旁每枝上也有三个杯，形状像杏花，有球，有花。从灯台杈出来的六个枝子都是如此。灯台上有四个杯，形状像杏花，有球，有花。灯台每两个枝子以下有球与枝子接连一块。灯台出的六个枝子都是如此。球和枝子要接连一块，都是一块精金锤出来的。要做灯台的七个灯盏。祭司要点这灯，使灯光对照。……做灯台和这一切的器具要用精金一他连得。要谨慎做这些物件，都要照着在山上指示你的样式。”
(出埃及记 25:31-37,39-40 和合本)
感想，:造灯台的规定是一块精金锤出来的，我们得救了，就是一块精金，主人要用她打造出来灯台来合乎主人使用，我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道，秉公行义，使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。”(创世记 18:19 和合本)神打造我们，我们和主人拿着同样的心，我们幸福主人也幸福，靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着
【出】24章
摩西下山，将耶和华的命令典章都述说与百姓听。众百姓齐声说：“耶和华所吩咐的，我们都必遵行。”摩西将耶和华的命令都写上。清早起来，在山下筑一座坛，按以色列十二支派立十二根柱子，又打发以色列人中的少年人去献燔祭，又向耶和华献牛为平安祭。摩西将血一半盛在盆中，一半洒在坛上；又将约书念给百姓听。他们说：“耶和华所吩咐的，我们都必遵行。”摩西将血洒在百姓身上，说：“你看！这是立约的血，是耶和华按这一切话与你们立约的凭据。”
(出埃及记 24:3-8 和合本)
感想：神给律法的目的让我们知罪，但是百姓不知道神的心，说自己能遵守纪律，神知道我们的根本，人终日思想的尽都是恶的我们，摩西知道百姓遵守不了律法，需要撒血，需要耶稣的血，这是神与我们立约的血，我们过信仰生活时也是，常常起来想做什么来到神面前，拿着做工得工价的心，神说喜爱怜恤，不喜爱祭司，神要怜悯我们，赐福与我们。需要我们走到神面前，蒙神的怜恤
出埃及记25章
中心内容
“要用皂荚木做一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。要里外包上精金，四围镶上金牙边。也要铸四个金环，安在柜的四脚上；这边两环，那边两环。要用皂荚木做两根杠，用金包裹。要把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。这杠要常在柜的环内，不可抽出来。必将我所要赐给你的法版放在柜里。要用精金做施恩座（施恩：或译蔽罪；下同），长二肘半，宽一肘半。要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。这头做一个基路伯，那头做一个基路伯，二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。”
(出埃及记 25:10-22 和合本)
神用皂荚木来做约柜，皂荚木弯弯曲曲根本没人使用的，但神使用了皂荚木，并且里外包上精金，完全看不见皂荚木原本的面目，就像我们的人生一样，我们一出生就是罪人，是神拣选了我们，把他的义给了我们，是我们成为圣洁。约柜是用来装法版的，但神把约柜封起来，上面放上施恩坐，神在那里与我们见面，圣经里面说罪在哪里显多，恩典就更显多了，当我们准确知道自己是罪人，来到神面前，一定会罪得赦免。
出埃及记 25:1-9
耶和华晓谕摩西说：“你告诉以色列人当为我送礼物来；凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。所要收的礼物：就是金、银、铜，蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，点灯的油并做膏油和香的香料，红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。”
25章里记录了神吩咐摩西造会幕，目的是可以住在以色列百姓中间。可以看到神向着以色列百姓的心，神愿意百姓和神在一起，愿意百姓享受神丰盛的慈爱和恩典。这会幕是影子，实体是耶稣基督，在耶稣基督里面我能与神合一，就像神赐给以色列百姓会幕，神赐给了我们拯救我们生命的耶稣基督，因他的牺牲我们得生命，因他的顺从我们称义了，感谢主的恩典！
出25
灯台每两个枝子以下有球与枝子接连一块。灯台出的六个枝子都是如此。球和枝子要接连一块，都是一块精金锤出来的。要做灯台的七个灯盏。祭司要点这灯，使灯光对照。灯台的蜡剪和蜡花盘也是要精金的。做灯台和这一切的器具要用精金一他连得。(出埃及记 25:35-39 和合本)
个人见证：看这里有精金打造的灯台，彼此都是连接在一起，成为一体，制造的方法也是需要去除杂质不断的锻造，也代表了被使用在福音里的人是要彼此连接，并且不断的被打造、锻造，最终才能照亮身边的人。神因为要使用我们的缘故，允许了打造的世界，不断的通过拆毁、建立，把我们心里不属于神的都除掉，学习单单的依靠话语，走信心的路。
出】25
“要用精金做一个灯台。灯台的座和干与杯、球、花，都要接连一块锤出来。灯台两旁要杈出六个枝子：这旁三个，那旁三个。这旁每枝上有三个杯，形状像杏花，有球，有花；那旁每枝上也有三个杯，形状像杏花，有球，有花。从灯台杈出来的六个枝子都是如此。灯台上有四个杯，形状像杏花，有球，有花。灯台每两个枝子以下有球与枝子接连一块。灯台出的六个枝子都是如此。球和枝子要接连一块，都是一块精金锤出来的。要做灯台的七个灯盏。祭司要点这灯，使灯光对照。……做灯台和这一切的器具要用精金一他连得。要谨慎做这些物件，都要照着在山上指示你的样式。”
(出埃及记 25:31-37,39-40 和合本)
感想，:造灯台的规定是一块精金锤出来的，我们得救了，就是一块精金，主人要用她打造出来灯台来合乎主人使用，我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道，秉公行义，使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。”(创世记 18:19 和合本)神打造我们，我们和主人拿着同样的心，我们幸福主人也幸福，靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着
出埃及记25章
耶和华晓谕摩西说：“你告诉以色列人当为我送礼物来；凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。所要收的礼物：就是金、银、铜，蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，点灯的油并做膏油和香的香料，红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。”
(出埃及记 25:1-9 和合本)
神和百姓要礼物，是能够建造会幕的礼物，目的是为了让神能够住在百姓中间。神的心并不是让百姓遵守律法而蒙福，而是神知道百姓是只能违背律法的面目，比起律法，神更加想在百姓心中树立会幕，神不是通过石版上的律法与百姓同在，而是通过会幕与百姓同在。
神不在我们肉体做得好的里面与我们见面，而是在我们失误羞耻痛苦难过的时候，通过话语向我们显现神的作工。
出埃及记25章，神对摩西说:“你告诉以色列人凡甘心乐意送过来的礼物，你们就可以收下归我。
所要收的礼物：就是金、银、铜， 蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛， 染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木， 点灯的油并做膏油和香的香料，
红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。
又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。 制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。”
所造的圣所，饼桌，灯台会幕的一切器具，都要照着神说的样式造。
神要住在我们中间，会幕建造和圣殿的器具，不是按照我们的喜好，而是按照神所指示的样式。
我们过信仰也是一样，不是按照我的喜好，我的所愿，而是在神里面，按照教会引导，按照神所喜悦的样式，神引导的道路生活。
如同神所指示的帐幕和圣所一切的器具一样，我们按照神的引导这就是最蒙福最蒙恩典的道路，我不在自己里边过信仰，而是在神里边被引导着按照神喜悦的样式过信仰，
也要甘心情愿的献上礼物，献上自己，因为一切都是神赐给。
按照神指示造的器具都是用金包起的，包裹就是除掉原本的样子，不在显现本来的样子，也是我们的面目都被耶稣基督的宝血给包裹了，没有我们的形象样式，都是彰显神的样式。
出埃及记 25章背景：
神指示摩西，造一个与天上一样的会幕，赎罪所，这是在百姓犯罪的背景之下，为他们准备的赎罪所。神想见到百姓的面，要在赎罪所里面施恩座上与百姓见面。“要用皂荚木做一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。要里外包上精金，四围镶上金牙边。也要铸四个金环，安在柜的四脚上；这边两环，那边两环。要用皂荚木做两根杠，用金包裹。要把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。这杠要常在柜的环内，不可抽出来。必将我所要赐给你的法版放在柜里。要用精金做施恩座（施恩：或译蔽罪；下同），长二肘半，宽一肘半。神指示摩西，造赎罪所里面所有的器具，很多都是用皂荚木做的，这皂荚木很丑陋的。可是用精金包裹了，包裹了皂荚木所有的丑陋，皂荚木就是我们的样子，精金是耶稣的样子，所以我们生活。不管做什么，一切都是耶稣在包裹着我们保守着我们，不是树立我们的义，而是树立起来耶稣基督的义，是我们在耶稣基督里面。得到安息被使用。圣经里面所记录的一切，都是以基督耶稣为中心的，没有一个是以人为中心的，因为基督耶稣是神的儿子，神要树立神的儿子。因为所有的一切都是神所创造的，通过树立神让我们一起在神的里面荣耀神，这是信仰生活唯一的道路。
出埃及记第25章的核心内容围绕神与人的同住关系展开，通过会幕建造的详细指示，揭示了属灵原则。会幕的细节（如施恩座、约柜）均预表基督的救赎工作，最终实现“神与人同住”的永恒计划。
出埃及记25:8-13 又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。 制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。”“要用皂荚木做一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。 要里外包上精金，四围镶上金牙边。也要铸四个金环，安在柜的四脚上；这边两环，那边两环。要用皂荚木做两根杠，用金包裹。
皂荚木本身是非常不起眼的，约柜的材料使用皂荚木然后包上精金，还有抬的杠，全都用精金包裹。说的是像我们真的什么也不是的人，耶稣基督撇弃了天国的荣耀来到这里，包裹我们拯救我们，将永生已经赐给了我们的神，生活中无论遇到任何环境，不是我们自己面对，而是让我们心里被神的应许包裹着生活
出埃及记25章
主要内容：神向摩西详细的说明会幕的构造。
神指示摩西，从以色列百姓中“甘心乐意”地收取建会幕的礼物，列出的材料包括金、银、铜、蓝色紫色朱红色线、细麻、山羊毛、染红的公羊皮、海狗皮、皂荚木、灯油、香料、宝石等，为建造提供物质基础。
制作“约柜”的样式：约柜是会幕中最核心的物件，用于安放神与以色列人立约的石版。神规定约柜要用皂荚木制作，里外包金，安上金环和金杠以便搬运，柜顶需做“施恩座”，神应许会在施恩座上与摩西相会，向百姓传达命令。
制作“桌子”与“灯台”的样式。神特别强调，摩西必须“照着在山上指示你的样式”制作。
个人感受：神拣选摩西作为他的仆人，摩西完全听从神的吩咐，所以将会幕的一切指示给摩西，然后让摩西完全按着所指示他的去做。摩西只需要听从神的话，不需要添加任何自己的意思。这样完全的传达神的心，才是神喜悦的。
要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。这头做一个基路伯，那头做一个基路伯，二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。”
( 出埃及记 25:18-22 和合本 )看这章话语的时候，神说通过施恩座神要与我们相见，也和我们说，神想告诉我们，神要指示我们所传的一切，都不是从我里面出来的，而是从神里面出来的，我们原本接受神里面出来的一切，就是蒙恩典的条件，就是蒙恩典。特别感谢神。神一直帮助给恩典，让我们蒙福的生活。
10要用皂荚木作一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
11要里外包上精金，四围镶上金牙边。
12也要铸四个金环，安在柜的四脚上，这边两环，那边两环。
13要用皂荚木作两根杠，用金包裹。
14要把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。
15这杠要常在柜的环内，不可抽出来。
16必将我所要赐给你的法版放在柜里。
17要用精金作施恩座（施恩或作蔽罪下同），长二肘半，宽一肘半。
18要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。
19这头作一个基路伯，那头作一个基路伯，二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。
20二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。
21要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。
看话语得时候神准确的告诉造圣所使用的必须是皂荚木。看皂荚木的是时候皂荚木是又硬，刺也特别多的，而是都是弯弯曲曲的。神为啥非要用皂荚木？正常人们在制作东西的时候，一般都选择上好的，不会选这么差的。但再去仔细看的时候，发现使用皂荚木做完之后，要用精金包裹上。皂荚木虽然不好，但是被精金包裹，看的不是里面不好的皂荚木，而是外面那层精金。所以我们也是无论我们多么的软弱不足神都不看我们了因为这个肉体已经被钉在十字架上了。
出埃及记25章
“要用皂荚木做一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。要里外包上精金，四围镶上金牙边。也要铸四个金环，安在柜的四脚上；这边两环，那边两环。要用皂荚木做两根杠，用金包裹。要把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。这杠要常在柜的环内，不可抽出来。必将我所要赐给你的法版放在柜里。要用精金做施恩座（施恩：或译蔽罪；下同），长二肘半，宽一肘半。要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。这头做一个基路伯，那头做一个基路伯，二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。”
(出埃及记 25:10-22 和合本)
主要内容：
《出埃及记》第25章的核心内容是神向摩西颁布建造会幕的具体指令，旨在建立以色列人与神相会的神圣场所。
1. 奉献材料：神要求以色列人自愿奉献特定材料，作为建造会幕及其器具的物资，包括金、银、铜、蓝色紫色朱红色线、细麻、山羊毛、染红的公羊皮、海狗皮、皂荚木、点灯的油、作膏油和香的原料等。
2. 建造会幕框架：规定用皂荚木作竖板，外包金子，板上要有金环，用皂荚木作闩穿入环中，将竖板连起来，形成会幕的四围框架，顶部覆盖山羊毛幔子、染红的公羊皮幔子和海狗皮幔子。
3. 制作至圣所的幔子：要求用蓝色、紫色、朱红色线和细麻编织幔子，上面绣出基路伯（天使形象），用皂荚木作金环和幔子的杆子，将幔子挂在杆子上，用以分隔会幕的圣所和至圣所。
4. 打造约柜：这是会幕中最核心的器具，要用皂荚木作柜，里外都包上纯金，柜的四角要作四个金环，用皂荚木作两根杠，包上金子，穿在环中以便抬柜；柜内要放上帝与以色列人立约的石版，柜上要作纯金的施恩座，座的两端各作一个金基路伯，神将在施恩座上与摩西相会，传达命令。
个人见证：
这一章里面耶和华在西奈山上向摩西展示了天上的圣所里的所有的器具，也让摩西按照天上的圣所在在地上建造一个会幕为百姓赎罪。赎罪的方式，按照神所规定的进行，而不是按照人的喜好去进行。神说，你告诉以色列人为我当送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。献给神的都是来到神面前甘心乐意的，我们过信仰不是按照个人的意愿，而是按照神喜悦的去过信仰，把神向我们显明的心接受过来。通过我们实际的生活通过我们经历神的见证也荣耀的这个福音。
31要用精金作一个灯台。灯台的座和干与杯，球，花，都要接连一块锤出来。
32灯台两旁要杈出六个枝子，这旁三个，那旁三个。
33这旁每枝上有三个杯，形状像杏花，有球，有花，那旁每枝上也有三个杯，形状像杏花，有球，有花。从灯台杈出来的六个枝子都是如此。
34灯台上有四个杯，形状像杏花，有球，有花。
35灯台每两个枝子以下有球与枝子接连一块。灯台出的六个枝子都是如此。
36球和枝子要接连一块，都是一块精金锤出来的。
37要作灯台的七个灯盏。祭司要点这灯，使灯光对照。
38灯台的蜡剪和蜡花盘也是要精金的。
39作灯台和这一切的器具要用精金一他连得。
40要谨慎作这些物件，都要照着在山上指示你的样式。
个人感想:
会幕里面的器具和灯台都是用精金打造而成，而精金是不添加任何成分，属于纯金。默想这经文的时候，神让我们睁开属灵的眼睛，通过话语看到自己的样子，我们罪得赦免以后，在教会里面生活，神通过仆人来训练我们的心，虽然得救了，但是心理的主人依然是自己，不被引导，相信自己，不能够被使用。所以神为了更好的使用我们，通过环境也好，人也好，不断打碎我里面的义，看到自己本身尽都是恶的位置，从而能够单单仰望神生活，我的世界结束了，神的做工也就开始了。特别感谢！
“要用精金做一个灯台。灯台的座和干与杯、球、花，都要接连一块锤出来。灯台两旁要杈出六个枝子：这旁三个，那旁三个。这旁每枝上有三个杯，形状像杏花，有球，有花；那旁每枝上也有三个杯，形状像杏花，有球，有花。从灯台杈出来的六个枝子都是如此。灯台上有四个杯，形状像杏花，有球，有花。灯台每两个枝子以下有球与枝子接连一块。灯台出的六个枝子都是如此。球和枝子要接连一块，都是一块精金锤出来的。要做灯台的七个灯盏。祭司要点这灯，使灯光对照。灯台的蜡剪和蜡花盘也是要精金的。做灯台和这一切的器具要用精金一他连得。要谨慎做这些物件，都要照着在山上指示你的样式。”
(出埃及记 25:31-40 和合本)
灯台是用精金锤打出来的，才能被神使用。在信仰生活中我们的心也得需要锤打，神是按照神心里的模样锤打的我们，把我们肉体里出来的自认为对的想法，我们的标准，观念都打破，就是除去我们人的世界，才能被神更好的使用。当我们被锤打的时候也疼痛，也判断埋怨，也敌对，也不愿接受，但这正是被打造的一个过程，训练我们信心的过程，把我们打造成合乎主用的人。你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行，在他里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。
(歌罗西书 2:6-7 和合本)
出埃及记25章
又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。”
(出埃及记 25:8-9 和合本)
要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。”
(出埃及记 25:21-22 和合本)
中心
会幕，是神住在我们中间的应许，约柜里面有法版和施恩座，象征着神的律法和恩典，预表着耶稣基督的救赎遮盖了一切的罪。
感受
神借着耶稣基督的血，给我们开辟了一条又新又活的路，从幔子经过，得以坦然地进入至圣所。神又树立教会，让耶稣亲自来治理神的家。我们在神的家中不可停止聚会，好像停止惯了的人。倒要彼此劝勉，知道那日子临近，就更当聚会。我们只要相信神为我们所做的一切。存着诚心和充足的信心来到神面前，就能蒙到神的恩典。
1耶和华晓谕摩西说，
2你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。
3所要收的礼物，就是金，银，铜，
4蓝色，紫色，朱红色线，细麻，山羊毛，
5染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，
6点灯的油并作膏油和香的香料，
7红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。
8又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。
9制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。
10要用皂荚木作一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
11要里外包上精金，四围镶上金牙边。
12也要铸四个金环，安在柜的四脚上，这边两环，那边两环。
看这里有精金打造的灯台，彼此都是连接在一起，成为一体，制造的方法也是需要去除杂质不断的锻造，也代表了被使用在福音里的人是要彼此连接，并且不断的被打造、锻造，最终才能照亮身边的人。然而他知道我所行的路；他试炼我之后，我必如精金。(约伯记 23:10）神因为要使用我们的缘故，做了打造的世界，不断的通过拆毁、建立使我们心里不属于神的都除掉，单单的依靠话语，走信心的路。
出埃及记 25章
中心内容：
【出25:10】“要用皂荚木作一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
【出25:11】要里外包上精金，四围镶上金牙边。
【出25:18】要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。
【出25:19】这头作一个基路伯，那头作一个基路伯。二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。
【出25:20】二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。
【出25:21】要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。
【出25:22】我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。”
个人感想：
看皂荚木本身没有被使用的条件，弯曲又多刺，但是被打磨，被精金包裹以后能够在会幕里面被使用。我们就像这皂荚木一样，弯曲的，是有刺时常扎人的，但是神爱了我们，使独生子拯救我们，让我们能够得救重生成为神的儿女，并且让我们在教会里面使用特别的感谢。神的心不是让我们遵守的律法，就像法板一样被放在约柜里面，上面有遮盖约柜的基路伯，神在施恩座上二基路伯中间与我们见面。 救恩是恩典的世界，信仰生活也是恩典的世界，神喜悦的是我们不是依靠行为，而是凭着这个信心恩典的世界，坦然无惧的走到神的面前得祝福，蒙悦纳。
出25
“要用皂荚木作一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半。要包上精金，四围镶上金牙边。桌子的四围各作一掌宽的横梁，横梁上镶着金牙边。 (出埃及记 25:23-25 和合本)
圣所里都是精金和精金包裹的物品，看不到物品的原本面目，精金也喻表着耶稣基督，耶稣基督遮盖了，我们的一切罪，我们也和耶稣一样圣洁。
出埃及记25章
【出25:35】灯台每两个枝子以下，有球与枝子接连一块，灯台出的六个枝子都是如此。
【出25:36】球和枝子要接连一块，都是一块精金锤出来的。
【出25:37】要作灯台的七个灯盏，祭司要点这灯，使灯光对照。
【出25:38】灯台的蜡剪和蜡花盘也是要精金的。
【出25:39】作灯台和这一切的器具，要用精金一他连得。看这里有精金打造的灯台，彼此都是连接在一起，成为一体，制造的方法也是需要去除杂质不断的锻造，也代表了被使用在福音里的人是要彼此连接，并且不断的被打造、锻造，最终才能照亮身边的人。然而他知道我所行的路；他试炼我之后，我必如精金。(约伯记 23:10）神因为要使用我们的缘故，做了打造的世界，不断的通过拆毁、建立使我们心里不属于神的都除掉，单单的依靠话语，走信心的路。
又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。 制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。”……必将我所要赐给你的法版放在柜里。 ……要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。
个人感想:神借着摩西引领以色列百姓学习侍奉，是心甘情愿的。心里怀着主的心，不是被动信仰是主动的。时常把从埃及困苦的里面引领的神树立在心里，遇事儿不是不平不满而是会有感谢，能够与主连接相信主是帮助我的。随时处理掉自己，以神为中心，做事情也是按照神所指示的去做，是容易。因为不是我们能够做什么，而是我们是被神所使用，就像皂角木被使用在制造会幕的里面一样，皂荚木算上什么，但神给予装饰，用精金包裹。所以今天的我们神没有看我们的外在条件样子怎样，而是我们心里树立的是不是神的应许，神的世界。所以最后神指示摩西说一切都得按着在山上的指示去做，需要谨慎。上山什么样，下山同样是什么样。话语神的旨意在心里树立着时候，无论在哪儿都不会变，都一样，与神的爱神的关系都不会断绝。
出埃及记25章
【出25:23】“要用皂荚木作一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半。
【出25:24】要包上精金，四围镶上金牙边。
【出25:25】桌子的四围各作一掌宽的横梁，横梁上镶着金牙边。
【出25:26】要作四个金环，安在桌子的四角上，就是桌子四脚上的四角。
【出25:27】安环子的地方要挨近横梁，可以穿杠抬桌子。
【出25:28】要用皂荚木作两根杠，用金包裹，以便抬桌子。
【出25:29】要作桌子上的盘子、调羹，并奠酒的爵和瓶，这都要用精金制作。
【出25:30】又要在桌子上，在我面前，常摆陈设饼。”
个人感想
看这里的时候出来的内容是做饼桌的规定，做饼桌的才料最里面的却是皂荚木，实际皂荚木用来烧柴都没有人用，也就是皂荚木是只能被撇弃的存在，皂荚木不能给任何一个地方带来价值和作用，但是在这里却能够用来给神做献祭用的桌子，是它的外面用金子包裹了。
实际这个皂荚木就喻表的我，尽都是恶的存在只能下地狱，但是这样的我神没有撇弃，神拣选了我拯救了我，耶稣的救恩把我包裹起来
把我放在福音里能够被使用也别感谢！
合2出埃及记25
要用皂荚木做两根杠，用金包裹。要把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。这杠要常在柜的环内，不可抽出来。……这旁每枝上有三个杯，形状像杏花，有球，有花；那旁每枝上也有三个杯，形状像杏花，有球，有花。从灯台杈出来的六个枝子都是如此。“要用精金做一个灯台。灯台的座和干与杯、球、花，都要接连一块锤出来。灯台两旁要杈出六个枝子：这旁三个，那旁三个。这旁每枝上有三个杯，形状像杏花，有球，有花；那旁每枝上也有三个杯，形状像杏花，有球，有花。从灯台杈出来的六个枝子都是如此。 (出埃及记 25:31-33 和合本)灯台上有四个杯，形状像杏花，有球，有花。灯台每两个枝子以下有球与枝子接连一块。灯台出的六个枝子都是如此。球和枝子要接连一块，都是一块精金锤出来的。 (出埃及记 25:13-15,33-36 和合本)
神所吩咐造约柜的时候，要用皂荚木做两根杠，用金包裹。要把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。这杠要常在柜的环内，不可抽出来。这就是我们和神之间也是一直是在这个环内当中。与神紧紧连接的意思，不可抽出来
皂荚木，外面需要用精金包裹着。软弱不足的我们的需要神的恩典，包裹，养育，神的恩典。 照灯台的时候要用金子，而且是锤出来。这就是我们是需要被神打造的。没有锤的这个过程的话，不能被打造成金灯台。我们不想经历环境，经历了环境又不想思考。那么能如何被捶打呢。如何经历神的恩典，如何成为金灯台呢？所以也只有我们自己亲身经历自己，为自己的灵魂也思考，也才能够思考到姊妹们的心理的状态，否则神把我们放在引导者的位置上，我们又有什么能力能够引导别人的首先。神让我们在神面前不信仰。就是。对自己灵魂状态的关心。进行不断的思考，我们才能够灵里面得以成长。才能够在被使用的过程当中，神能得心应手的使用。因为经过各种捶打之后的我们没有自己的世界，才能够被神使用。自己的世界强大的人，神无法使用。
【出25:2】“你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。以色列百姓出埃及时，耶和华神命定他们向邻舍要金银，我们得救的基督徒心里有圣灵，甘心乐意的侍奉神，不是拿着热心好心，而是圣灵的感动，罗得想拿着热心侍奉天使，但这在神看来是恶的，【罗10:2】我可以证明他们向 神有热心，但不是按着真知识。【罗10:3】因为不知道 神的义，想要立自己的义，就不服 神的义了。信仰不是自己做什么，而是和谁在一起，得发现福的根源，以色列百姓发现了会幕里的耶稣的宝贵，所以甘心乐意的奉献出金银宝物，我们里面的圣灵只有在教会才能得到养育，所以教会是福的根源。
会幕的意义是赦罪，是耶稣基督的影子，摩西颁发了律法，百姓知道了罪，就需要赎罪的地方就是会幕。【出25:10】“要用皂荚木作一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。约柜和救恩是你是密切相关的，约柜预表耶稣，不管我们犯了什么罪，只要耶稣与我们同在，我们就能躲避审判，亳无阻碍的站在神面前。【出25:21】要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。所有的人不能考律法得救，所以把法版放到约柜里，不让我们看律法，守律法无法走到神面前，通过律法发现我是多么污秽肮脏，之后背对律法，仰望耶稣基督，罪得赦免！
出埃及记25:31“要用精金作一个灯台。灯台的座和干与杯、球、花都要接连一块锤出来。
32灯台两旁要杈出六个枝子，这旁三个，那旁三个。33这旁每枝上有三个杯，形状像杏花，有球、有花；那旁每枝上也有三个杯，形状像杏花，有球、有花。从灯台杈出来的六个枝子都是如此。34灯台上有四个杯，形状像杏花，有球、有花。35灯台每两个枝子以下，有球与枝子接连一块，灯台出的六个枝子都是如此。39作灯台和这一切的器具，要用精金一他连得。
中心内容：31要用精金作一个灯台。灯台的座和干与杯、球、花都要接连一块锤出来。
32灯台两旁要杈出六个枝子，这旁三个，那旁三个。39作灯台和这一切的器具，要用精金一他连得。
个人感想：神指示用一他连得的精金一点一点的锤成了灯台，精金是百姓们为制作灯台而奉献的，金子可能各有各的样式，有四方的三角的圆的，一旦被神的仆人亚何利亚伯和比撒列选上，就会不停地被锤打，打的时候有的部位会凹进去，有的部位会凸出来，在不断的锤打中逐渐变成灯台的形状。在锤打过程中，会有泪水会有痛苦，我们会埋怨了：我不想变成这样，为什么给我这样的环境？但是我们喜不喜欢不重要，重要的是神要把我们变成神所喜悦的灯台。得救的基督徒，不需要靠自己的热心和努力去改变自己，而是会靠耶稣自然的脱掉自己的形状，改变成耶稣基督所喜悦的形状。灯台的座和干与杯、球、花都要接连一块，说明我们得救以后，进到耶稣基督里，形成一个身体，就是教会，都在接受同一位圣灵引导，在圣灵与基督里都归于一了。很多人想努力改变自己，努力成为善良正直的人，努力过好信仰，但只要圣灵进到我们里面，即使我们不努力，也自然会得到变化。
出埃及记25章
“要用精金做一个灯台。灯台的座和干与杯、球、花，都要接连一块锤出来。灯台两旁要杈出六个枝子：这旁三个，那旁三个。这旁每枝上有三个杯，形状像杏花，有球，有花；那旁每枝上也有三个杯，形状像杏花，有球，有花。从灯台杈出来的六个枝子都是如此。灯台上有四个杯，形状像杏花，有球。（出埃及记 25:31-34 ）
中心内容：神指示摩西建造会幕及其内部圣物的详细规格和目的
个人见证：要用精金做一个灯台，灯台的形状都是用锤子锤出来的，一点一点的捶打，不是拼接的，在这个过程虽然艰难，但是最终成为金灯台。神也在捶打着我们，通过环境和试炼不断的锻炼着我的心，让我成为被主使用的器皿，在这过程中虽然痛苦，但这是一条充满盼望的道路，主想使用我所以不断地打造我的心，让我的心变的谦卑。圣经中能够看到，神也不断的在试炼着约瑟，他经历了很多困难，但是最终他成了治理者，我也是一样，神想使用我照亮世界，所以不断的打造我。感谢主。
【出25:1】耶和华晓谕摩西说：
【出25:2】“你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。
【出25:9】制造帐幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的样式。”
这里面神对摩西说：当为我造圣所，使我可以住在你们中间。神命令造圣所，然后圣所的规格，按着神给摩西看的样式造圣所，那么神在这地上造圣所的目的是什么呢？还有为了谁？通过这圣所，神到底想跟我们说什么话呢？神想跟我们见面的地方是哪里啊？这基路伯下面，盖上约柜的上面，这空间是赎罪所，这地方也可以说施恩座，施下恩典的地方，就是赎罪的地方。神在地上定这地方，我跟你们想见面，想说话。
出埃及记 25:23,25-26,28-29 “要用皂荚木做一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半。……桌子的四围各做一掌宽的横梁，横梁上镶着金牙边。要做四个金环，安在桌子的四角上，就是桌子四脚上的四角。……要用皂荚木做两根杠，用金包裹，以便抬桌子。要做桌子上的盘子、调羹，并奠酒的爵和瓶；这都要用精金制作。(出埃及记 25:23,25-26,28-29 神使用了不起眼的皂荚木，皂荚木原本的不能被使用，而是用精金包上，看不到皂荚木原本的样子，都是按照神的指示样子造成的，我们像皂荚木一样的人生，又硬又满身是刺，烧火都不能用，只能是被拋弃的人生，但神件拣选使用，用精金包上，用宝血遮盖了，能使用在传福音的事情上，特别感谢！还讲了连接，信仰得连接一起才行，一个人过不了信仰，相互连接才能一起过信仰。
出埃及记25章
制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。”
(出埃及记 25:9 和合本)
属灵建造的第二个原则是顺服，要照我所指示你的样式，人既不能修改、也不能出主意，只能绝对地顺服，完全没有人自己，一切都是根据神。因为只有使用神所要的材料、按着神所指示的样式来建造，才能百分之百地发表神的心意，成为天上事的形状和影像。只要有一点点修改，就把神的心意表达错了。会幕的样式是神所指示的，制造帐幕和其中的一切器具的工人是神所呼召的，恩赐是神所赐的，从头到尾都是本于祂，倚靠祂，归于祂，结果才能将荣耀归给祂。教会是基督的身体，是神在地上的帐幕和圣殿。建立基督的身体，也必须完全根据神所指示的样式，根据神的呼召和恩赐，不能有任何人意的掺杂。人手所建造的只是巴别塔，而不是教会。
灯台每两个枝子以下有球与枝子接连一块。灯台出的六个枝子都是如此。球和枝子要接连一块，都是一块精金锤出来的。要做灯台的七个灯盏。祭司要点这灯，使灯光对照。灯台的蜡剪和蜡花盘也是要精金的。做灯台和这一切的器具要用精金一他连得。
(出埃及记 25:35-39 和合本)
看这里有精金打造的灯台，彼此都是连接在一起，成为一体，制造的方法也是需要去除杂质不断的锻造，也代表了被使用在福音里的人是要彼此连接，并且不断的被打造、锻造，最终才能照亮身边的人。然而他知道我所行的路；他试炼我之后，我必如精金。(约伯记 23:10）神因为要使用我们的缘故，做了打造的世界，不断的通过拆毁、建立使我们心里不属于神的都除掉，单单的依靠话语，走信心的路。