（大卫的祈祷。）
1耶和华啊，求你听闻公义，侧耳听我的呼吁。求你留心听我这不出于诡诈嘴唇的祈祷。
2 愿我的判语从你面前发出。愿你的眼睛观看公正。
3 你已经试验我的心。你在夜间鉴察我。你熬炼我，却找不着什么。我立志叫我口中没有过失。
4 论到人的行为，我借着你嘴唇的言语，自己谨守，不行强暴人的道路。
5 我的脚踏定了你的路径，我的两脚未曾滑跌。
6 神啊，我曾求告你，因为你必应允我。求你向我侧耳，听我的言语。
7 求你显出你奇妙的慈爱来。你是那用右手拯救投靠你的，脱离起来攻击他们的人。
8 求你保护我，如同保护眼中的瞳人。将我隐藏在你翅膀的荫下，
9 使我脱离那欺压我的恶人，就是围困我，要害我命的仇敌。
10 他们的心被脂油包裹。他们用口说骄傲的话。
11 他们围困了我们的脚步。他们瞪着眼，要把我们推倒在地。
12 他像狮子急要抓食，又像少壮狮子蹲伏在暗处。
13 耶和华啊，求你起来，前去迎敌，将他打倒。用你的刀救护我命脱离恶人。
14 耶和华啊，求你用手救我脱离世人，脱离那只在今生有福分的世人。你把你的财宝充满他们的肚腹。他们因有儿女就心满意足，将其余的财物留给他们的婴孩。
15 至于我，我必在义中见你的面。我醒了的时候，得见（见或作着）你的形像，就心满意足了。
诗篇17篇
中心:相信在这个世界只是梦，当z再临时，就是醒来的时候，因此大卫在被狮子吞吃一样的艰难里，也是有指望的。
感想: 求你显出你奇妙的慈爱来；你是那用右手拯救投靠你的脱离起来攻击他们的人。求你保护我，如同保护眼中的瞳人；将我隐藏在你翅膀的荫下，使我脱离那欺压我的恶人，就是围困我要害我命的仇敌。……他们围困了我们的脚步；他们瞪着眼，要把我们推倒在地。他像狮子急要抓食，又像少壮狮子蹲伏在暗处。……至于我，我必在义中见你的面；我醒了的时候，得见（或译：着）你的形像就心满意足了。( 诗篇 17:7-9,11-12,15 )
大卫在这里说到我醒了的时候，在义中得见你的面就心满意足。其实这里看大卫遇见如同狮子要把他吞吃一样的环境，但是看大卫心里那么的有平安，有满足。后面查看他说我醒了，意味着大卫通过神的话语，看透了自己的整个人生实际就是一场梦，梦里面有很多酸甜苦辣，艰难困苦，但是这都不成为问题，因为梦有一天都会醒，醒了梦里的一切都过去，结束的，但是醒过来的就是幸福，因为大卫是得救的义人，可以与神同在，神同在的幸福，喜乐，可以吞吃一切的艰难，因此在环境里也可以有指望，有依靠。
HH05
诗篇17：1-15耶和华啊，求你听闻公义，侧耳听我的呼吁！求你留心听我这不出于诡诈嘴唇的祈祷！愿我的判语从你面前发出；愿你的眼睛观看公正。你已经试验我的心；你在夜间鉴察我；你熬炼我，却找不着什么；我立志叫我口中没有过失。论到人的行为，我藉着你嘴唇的言语自己谨守，不行强暴人的道路。我的脚踏定了你的路径；我的两脚未曾滑跌。 神啊，我曾求告你，因为你必应允我；求你向我侧耳，听我的言语。求你显出你奇妙的慈爱来；你是那用右手拯救投靠你的脱离起来攻击他们的人。求你保护我，如同保护眼中的瞳人；将我隐藏在你翅膀的荫下，使我脱离那欺压我的恶人，就是围困我要害我命的仇敌。他们的心被脂油包裹；他们用口说骄傲的话。他们围困了我们的脚步；他们瞪着眼，要把我们推倒在地。他像狮子急要抓食，又像少壮狮子蹲伏在暗处。耶和华啊，求你起来，前去迎敌，将他打倒！用你的刀救护我命脱离恶人。耶和华啊，求你用手救我脱离世人，脱离那只在今生有福分的世人！你把你的财宝充满他们的肚腹；他们因有儿女就心满意足，将其余的财物留给他们的婴孩。至于我，我必在义中见你的面；我醒了的时候，得见（或译：着）你的形像就心满意足了。 (诗篇 17:1-15 和合本)
思想：主题大卫的祈祷
圣经中标注，祈祷的四一共只有五篇，这是第一篇祈祷，
扫罗和跟随他的人去寻找大卫；有人告诉大卫，他就下到磐石，住在玛云的旷野。扫罗听见，便在玛云的旷野追赶大卫。 扫罗在山这边走，大卫和跟随他的人在山那边走。大卫急忙躲避扫罗；因为扫罗和跟随他的人，四面围住大卫和跟随他的人，要拿获他们。 (撒母耳记上 23:25-26 和合本)耶和华啊，求你听闻公义，侧耳听我的呼吁！求你留心听我这不出于诡诈嘴唇的祈祷！愿我的判语从你面前发出；愿你的眼睛观看公正。你已经试验我的心；你在夜间鉴察我；你熬炼我，却找不着什么；我立志叫我口中没有过失。……我的脚踏定了你的路径；我的两脚未曾滑跌。 神啊，我曾求告你，因为你必应允我；求你向我侧耳，听我的言语。……求你保护我，如同保护眼中的瞳人；将我隐藏在你翅膀的荫下，使我脱离那欺压我的恶人，就是围困我要害我命的仇敌。……他像狮子急要抓食，又像少壮狮子蹲伏在暗处。耶和华啊，求你起来，前去迎敌，将他打倒！用你的刀救护我命脱离恶人。……至于我，我必在义中见你的面；我醒了的时候，得见（或译：着）你的形像就心满意足了。 (诗篇 17:1-3,5-6,8-9,12-13,15 和合本)大卫三次呼求。在看4节论到人的行为，我藉着你嘴唇的言语自己谨守，不行强暴人的道路。 (诗篇 17:4 ) 神啊，我曾求告你，因为你必应允我；求你向我侧耳，听我的言语。求你显出你奇妙的慈爱来；你是那用右手拯救投靠你的脱离起来攻击他们的人。求你保护我，如同保护眼中的瞳人；将我隐藏在你翅膀的荫下， (诗篇 17:6-8 和合本)神不看我们的行为，这么肮脏污秽的人，主为我们做成了，就向话语说的：申命32：10耶和华遇见他在旷野－荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。 (申命记 32:10-12 和合本)不在看环境了，
因为，他的怒气不过是转眼之间；他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。(诗篇 30:5 和合本)啊们
诗17章
中心内容：求你显出你奇妙的慈爱来；
你是那用右手拯救投靠你的脱离起来攻击他们的人。
求你保护我，如同保护眼中的瞳人；
将我隐藏在你翅膀的荫下，
使我脱离那欺压我的恶人，
就是围困我要害我命的仇敌。
(诗篇 17:7-9 和合本)
感想：大卫在患难中向神面前祈求，神是那用右手拯救投靠他的人。思想的时候，神用右手拯救预表着耶稣基督，耶蘇为我们完成救恩就坐在神的右边，右手之子。复活的耶蘇是有能力的，耶蘇救恩在我们心里，神不轻看的，会看顾我们像眼中的瞳人一样
耶和华啊，求你听闻公义，
侧耳听我的呼吁！
求你留心听我这不出于诡诈嘴唇的祈祷！
愿我的判语从你面前发出；
愿你的眼睛观看公正。
你已经试验我的心；
你在夜间鉴察我；
你熬炼我，却找不着什么；
我立志叫我口中没有过失。
论到人的行为，我藉着你嘴唇的言语自己谨守，
(诗篇 17:1-4 和合本)…..
通过大卫的祷告，能够看到大卫的内心里面寻求神，并不是凭着自己的虔诚，是凭着公义的耶稣基督，大卫所求的是从神而来的判语。是借着神嘴唇的言语，自己谨守，是靠着自己的力量和决心，大卫的所愿是在义中得见神的形象。我们也是靠着耶稣基督十字架的意义，使我们来到神面前，得与神和好，所以通过这话语，让我们能够看到我们过信仰生活是从神来的话语所引导，我们在神面前仰望神，期待着神为我们作工，保守我们的心怀意念！
诗篇17章
内容一、大卫表明自己没犯罪.二、求神拯救自己脱离恶人。
三、恶人如何行恶害义人。
四、求神救自己脱离只在今生有福份的恶人。
五，在义中得见神面就心满意足了。
背景:这是大卫这无辜受害者的祈祷.
感想:大卫是遵从神旨意而生活的人，可恶人却起来攻击.陷害他，所以大卫切切寻求神，救自己脱离这些恶人，他们只追求今生有福分，但大卫却追求的是将来在天家与神同在。如今也是这样，义人在世常无辜遭恶人逼迫.魔鬼常常用各种诡计欺压我们的灵魂，不让我们满怀信心传福音，不让我们凭信心与主同行。然而神与我们同在，他时时保护我们，败坏恶人的计谋，将伤害变为祝福，将苦难化为恩典。我们虽暂时受苦楚，但我们的福份是在天上，一想到此，我们就心里平安，满有盼望和喜乐了.
【诗】17章
7求你显出你奇妙的慈爱来，你是那用右手拯救投靠你的，脱离起来攻击他们的人。
8求你保护我，如同保护眼中的瞳人，将我隐藏在你翅膀的荫下；
9使我脱离那欺压我的恶人，就是围困我要害我命的仇敌。
10他们的心被脂油包裹，他们用口说骄傲的话。
11他们围困了我们的脚步，他们瞪着眼，要把我们推倒在地。
12他像狮子急要抓食，又像少壮狮子蹲伏在暗处。
13耶和华啊，求你起来，前去迎敌，将他打倒，用你的刀救护我命脱离恶人。
14耶和华啊，求你用手救我脱离世人，脱离那只在今生有福分的世人。你把你的财宝充满他们的肚腹；他们因有儿女就心满意足，将其余的财物留给他们的婴孩。
15至于我，我必在义中见你的面；我醒了的时候，得见你的形像（“见”或作“着”），就心满意足了。
读本章节的话语大卫准确知道自己的原本位置，是离不开神的。他发现自己是尽都是恶的，生活的焦点是耶和华神。一切的供应都是出自于耶和华神。我们信仰生活中在话语面前应该反思自己的心，依靠自己的聪明还是单单仰望依靠神呢?发现自己软弱缺乏，就能够心转向神，与耶稣基督同行，走义路是永生之路。特别感谢神！
【诗17:6】 神啊，我曾求告你，因为你必应允我；求你向我侧耳，听我的言语。
【诗17:7】求你显出你奇妙的慈爱来，你是那用右手拯救投靠你的，脱离起来攻击他们的人。
【诗17:8】求你保护我，如同保护眼中的瞳人，将我隐藏在你翅膀的荫下；
【诗17:9】使我脱离那欺压我的恶人，就是围困我要害我命的仇敌。
大卫在遇到敌人的攻击时，大卫认定神，交托给神，并且相信神会看顾保护他，如同保护眼中的瞳人一样的。
就像以色列百姓走旷野的路看似艰难困苦，伴随着很多的忧虑，也会伴随着埋怨，与不理解，但是神预备好了一切。
同样的，重生得救的我们，在过信仰生活中也会遇到很多的环境与艰辛，但是神会与我同在，不离不弃。如同保护眼中的瞳人，将我隐藏在你翅膀的荫下；特别有盼望了！
合4
13 耶和华啊，求你起来，前去迎敌，将他打倒。用你的刀救护我命脱离恶人。
14 耶和华啊，求你用手救我脱离世人，脱离那只在今生有福分的世人。你把你的财宝充满他们的肚腹。他们因有儿女就心满意足，将其余的财物留给他们的婴孩。
15 至于我，我必在义中见你的面。我醒了的时候，得见（见或作着）你的形像，就心满意足了。
默想！
大卫的心通过话语能看见人终日所思想的尽都是恶。大卫的心无论遇见什么事都寻求神，仰望神，他解够把神成为他的环境。大卫的心一直过着天上的信仰。心不会被地上事情困邦他的生活。
地上所发生都是神来决解。
诗17章
中心内容:你已经试验我的心；你在夜间鉴察我；你熬炼我，却找不着什么；我立志叫我口中没有过失。论到人的行为，我藉着你嘴唇的言语自己谨守，不行强暴人的道路。我的脚踏定了你的路径；我的两脚未曾滑跌。 神啊，我曾求告你，因为你必应允我；求你向我侧耳，听我的言语。求你显出你奇妙的慈爱来；你是那用右手拯救投靠你的脱离起来攻击他们的人。求你保护我，如同保护眼中的瞳人；将我隐藏在你翅膀的荫下，使我脱离那欺压我的恶人，就是围困我要害我命的仇敌。……至于我，我必在义中见你的面；我醒了的时候，得见（或译：着）你的形像就心满意足了。(诗篇 17:3-9,15 和合本)
个人感想:义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切，生命在他里头，这生命就是人的光。 (约翰福音 1:4 和合本)活着的道路盼望在神的里面，肉体是无益的，我们是心信神而喜乐满足，不是环境问题改变后的满足。人心不足蛇吞象，多会儿都没有满足，唯有话语，才能安慰才能填满，我就想一块田，种什么就收什么。种的是话语收的是盼望，种的是肉体的想法私欲那收的就是败坏。每一天都是新的，不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。(罗马书 12:2 和合本)
读《诗篇》17章
【诗17:1】（大卫的祈祷。）耶和华啊，求你听闻公义，侧耳听我的呼吁；求你留心听我这不出于诡诈嘴唇的祈祷。
【诗17:2】愿我的判语从你面前发出，愿你的眼睛观看公正。
【诗17:3】你已经试验我的心，你在夜间鉴察我，你熬炼我，却找不着什么。我立志叫我口中没有过失。
【诗17:4】论到人的行为，我藉着你嘴唇的言语自己谨守，不行强暴人的道路。
【诗17:5】我的脚踏定了你的路径，我的两脚未曾滑跌。
【诗17:6】 神啊，我曾求告你，因为你必应允我；求你向我侧耳，听我的言语。
【诗17:7】求你显出你奇妙的慈爱来，你是那用右手拯救投靠你的，脱离起来攻击他们的人。
【诗17:8】求你保护我，如同保护眼中的瞳人，将我隐藏在你翅膀的荫下；
【诗17:9】使我脱离那欺压我的恶人，就是围困我要害我命的仇敌。
【诗17:10】他们的心被脂油包裹，他们用口说骄傲的话。
【诗17:11】他们围困了我们的脚步，他们瞪着眼，要把我们推倒在地。
【诗17:12】他像狮子急要抓食，又像少壮狮子蹲伏在暗处。
【诗17:13】耶和华啊，求你起来，前去迎敌，将他打倒，用你的刀救护我命脱离恶人。
【诗17:14】耶和华啊，求你用手救我脱离世人，脱离那只在今生有福分的世人。你把你的财宝充满他们的肚腹；他们因有儿女就心满意足，将其余的财物留给他们的婴孩。
【诗17:15】至于我，我必在义中见你的面；我醒了的时候，得见你的形像（“见”或作“着”），就心满意足了。
个人感想：
17章是大卫向神发自内心的真诚祷告。大卫在被人攻击、被人陷害时，没有跟人争辩，而是先把自己带到神面前。他说：“耶和华啊，求你听闻公义，侧耳听我的呼吁。”这说明他心里很委屈。但他知道，真正能给他伸冤的不是人的嘴巴，而是神自己。
大卫求神察看他的心，这不是装出来的勇敢，而是愿意让神鉴察。很多时候我们受了委屈，第一反应是解释、反击、证明自己；但大卫先让神来审判。他相信神知道他的脚步，也必保守他。
这篇诗也让我看见，祷告不是把神当工具，而是把心敞开。大卫说：“至于我，我必在义中见你的面；我醒了的时候，得见你的形象，心就满足了。”真正的满足，不是敌人被击倒，而是神同在。人若只求事情顺，心仍会空；人若得着神，即使环境艰难，里面也能安稳。
耶和华啊，求你听闻公义，侧耳听我的呼吁；求你留心听我这不出于诡诈嘴唇的祈祷。愿我的判语从你面前发出，愿你的眼睛观看公正。你已经试验我的心，你在夜间鉴察我，你熬炼我，却找不着什么。我立志叫我口中没有过失。论到人的行为，我藉着你嘴唇的言语自己谨守，不行强暴人的道路。我的脚踏定了你的路径，我的两脚未曾滑跌。 神啊，我曾求告你，因为你必应允我；求你向我侧耳，听我的言语。(诗篇 17:1-6 和合本)
看大卫所说的话，能感受到，大卫他了解，知道神的心，他在神面前说：求你留心听我这不出于诡诈嘴唇的祈祷。大卫所说的话不是出于自己的意思，大卫知道从我们的口所出的都是污秽的，神不喜悦的，所以他不说出自于诡诈嘴唇的祈祷。他认识自己是恶的，所以不说自己的话。我的脚踏定了你的路径，我的两脚未曾滑跌。(诗篇 17:5 和合本)他的心站在耶和华这一边，脚踏定了神的路径，所以两脚未曾滑跌。即便身处在环境当中，大卫的心向神有盼望，至于我，我必在义中见你的面；我醒了的时候，得见你的形像，就心满意足了。(诗篇 17:15 和合本)他的盼望是在义中见神的面，得见神的形象，就心满意足，而不是环境问题的改变，特别宝贵的心！
诗17
中心内容
【诗17:1】（大卫的祈祷。）耶和华啊，求你听闻公义，侧耳听我的呼吁；求你留心听我这不出于诡诈嘴唇的祈祷。
【诗17:2】愿我的判语从你面前发出，愿你的眼睛观看公正。
【诗17:3】你已经试验我的心，你在夜间鉴察我，你熬炼我，却找不着什么。我立志叫我口中没有过失。
【诗17:8】求你保护我，如同保护眼中的瞳人，将我隐藏在你翅膀的荫下；
【诗17:11】他们围困了我们的脚步，他们瞪着眼，要把我们推倒在地。
【诗17:14】耶和华啊，求你用手救我脱离世人，脱离那只在今生有福分的世人。你把你的财宝充满他们的肚腹；他们因有儿女就心满意足，将其余的财物留给他们的婴孩。
【诗17:15】至于我，我必在义中见你的面；我醒了的时候，得见你的形像（“见”或作“着”），就心满意足了。
个人感想
本章话语内容是大卫在被仇敌追杀、蒙受冤屈的时候祷告。大卫不是埋怨人，而是来到神面前让神来察验自己的心，求神保护他如同保护眼中的瞳人，使我脱离那欺压我的恶人。大卫不是站在人面前伸冤，而是把自己交托给神。
大卫不断在神面前祷告的时候，大卫心里把人的世界和神的世界分开。有的人只追求今生福分和财富；而大卫最大的满足是能看见神，过着与神同在、同行的生活，向着永生的世界有盼望。 总之，我们的信仰生活只站在神面前，只单单仰望神、祷告与神，凡事交托与神，感谢神！
诗篇17
神啊，我曾求告你，因为你必应允我；求你向我侧耳，听我的言语。求你显出你奇妙的慈爱来；你是那用右手拯救投靠你的脱离起来攻击他们的人。求你保护我，如同保护眼中的瞳人；将我隐藏在你翅膀的荫下，……耶和华啊，求你用手救我脱离世人，脱离那只在今生有福分的世人！你把你的财宝充满他们的肚腹；他们因有儿女就心满意足，将其余的财物留给他们的婴孩。至于我，我必在义中见你的面；我醒了的时候，得见（或译：着）你的形像就心满意足了。 (诗篇 17:6-8,14-15 和合本)
神把一切都赐给我们了，神是我们的拯救者，也是我们的主人，早在创立世界以前，神已经派耶稣洗净了我们的罪，那些在神的眼里已经都是完成的事情了。所以我们的主人是神，无论发生什么样的事情，来到神的面前的话，就会凭着信心往前迈步，而不是陷在自己的世界里面，生活当中我无论遇到什么样的事情与神连接的话，都是有盼望和希望的，但是我们在自己的眼界里只能是痛苦，只能是埋怨
诗篇17篇
耶和华啊，求你听闻公义，侧耳听我的呼吁！求你留心听我这不出于诡诈嘴唇的祈祷！愿我的判语从你面前发出；愿你的眼睛观看公正。你已经试验我的心；你在夜间鉴察我；你熬炼我，却找不着什么；我立志叫我口中没有过失。论到人的行为，我藉着你嘴唇的言语自己谨守，不行强暴人的道路。我的脚踏定了你的路径；我的两脚未曾滑跌。 神啊，我曾求告你，因为你必应允我；求你向我侧耳，听我的言语。求你显出你奇妙的慈爱来；你是那用右手拯救投靠你的脱离起来攻击他们的人。…耶和华啊，求你起来，前去迎敌，将他打倒！用你的刀救护我命脱离恶人。耶和华啊，求你用手救我脱离世人，脱离那只在今生有福分的世人！你把你的财宝充满他们的肚腹；他们因有儿女就心满意足，将其余的财物留给他们的婴孩。至于我，我必在义中见你的面；我醒了的时候，得见（或译：着）你的形像就心满意足了。(诗篇17:1-7,13-15 )
中心内容：这是一篇个人性的求助诗（哀歌），通常被称为”义人的祷告”或”求公义审判的祈祷”。全篇围绕一个核心：诗人在遭受仇敌逼迫时，向神呼求公义的审判与庇护。
中心内容可以概括为三点：
1. 申诉自己的无辜（1-5节）
诗人坦然向神陈明：他的心正直，没有虚假和诡诈，行事始终倚靠神、没有偏离。他恳求神”察验”他、”试验”他，因为他确信自己在患难中仍持守了纯洁的心。
2. 祈求神的拯救与审判（6-12节）
诗人呼求神聆听他的祷告，求神救他脱离仇敌的围困——仇敌如同狮子、如埋伏的猎人一般伺机吞吃他。他求神显现大能，保护他脱离”世上的巨擘”（权势者）的压迫。
3. 信心的结局：得见神的面
这是全篇的高潮。诗人确信：虽然恶人一时富足，”他们心高气傲”，”以财物自夸”，但他们一旦睡醒，就一无所有；而义人”醒了”的时候，却是得见神的形像（面）便心满意足。这最后的对比是诗篇的核心信息：真正的福气不在于地上短暂的成功，而在于被神拯救后永远与神同在。
个人见证：本篇表达了一个在苦难中持守纯洁、信靠神的人，向神呼求公义的审判，并坚信最终的结局是”我醒了的时候，得见你的面就心满意足了”。虽然有困难，但是不是以困难结束，而是遇见神的心。神的话语保守我的言语，不说我的话，也让我走在你的路上，虽然有攻击敌对的人，但是神去迎敌，将他打倒。保护我救我脱离恶人。藉着神我们都得胜有余，神与我同在，神会帮助我，这个就足够了。